Личность в психологии определение: Личность. Что такое «Личность»? Понятие и определение термина «Личность» – Глоссарий

Личность — это… Что такое Личность?

В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 13 мая 2011.

Личность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности^[1]. Под «личностью» понимают: 1) человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности («лицо» — в широком смысле слова) или 2) устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Хотя эти два понятия — лицо как целостность человека (лат.

persona) и личность как его социальный и психологический облик (лат. регsonalitas) — терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как синонимы^[2].

Понятие личности в философии

История развития взглядов на личность

Современные концепции личности

Персонализм

Согласно логике персонализма, существование индивида, вплетенное в сложную сеть общественных отношений, подчиненное социальным изменениям, исключает для него возможность утвердить своё собственное, неповторимое «Я». Поэтому необходимо различать понятия индивида и личности. Человек как часть рода (Homo Sapiens), как часть общества есть индивид. О таком человеке — биологическом или социальном атоме — ничего не известно. Он аноним (по выражению Кьеркегора) — лишь элемент, часть, определяемая соотношением с целым. Человек как личность может утвердить себя только путём свободного волеизъявления, посредством воли, которая преодолевает и конечность жизни человека, и социальные перегородки как бы изнутри человека.

В сфере идей персонализма развивается тенденция, которая затем станет заповедью экзистенциализма — утверждение о принципиальной враждебности общества и личности.

Атрибуты личности

Понимание личности в социальных науках

Согласно В. А. Ядову, в прочтении О. И. Маховской, в социальных науках XX века можно выделить как минимум 4 широких подхода к пониманию личности в соотношении с определённым пониманием культуры, и концептуализацией отношений культуры и личности:

[4]

1. Культура и бессознательное — психоаналитическая антропология, представленная в работах: З. Фрейда, у которого личность, и её глубинные поведения, ограничиваются и направляются культурой, понятой как система тотемов и табу; К. Г. Юнга, у которого самый глубокий уровень личности представляют архетипы.
2. Культура и личность — включает четыре концепта, в частности: «конфигурация культур» Р. Бенедикта, «базовая и модельная личность» А. Кардинера, Р. Линтона, А. Инкельса, «национальный характер» Ф. Л. К. Хсю, Дж. Горера; и сравнительно-культурный подход Дж. и Б. Уайтингов. Устойчивые культурные образования в данном направлении служат для формирования ядра идентичности каждой конкретной личности.
3. Культура и познавательные процессы — когнитивная антропология, представленная работами этнографов и психологов, занимавшихся проблемами детского развития, «примитивного» мышления и этносемантическими исследованиями, в частности, Ф. К. Бок, М. Коул, и др. С позиции этого направления, личность не оказывает существенного влияния на развитие познавательных процессов.
4. Социальная структура и личность объединяет три антропологические позиции — материалистическую — К. Маркс, Ф. Энгельс и их последователи, позитивистскую — М. Вебер, К. Мертон, и интеракционистскую (Дж. Г. Мид). Согласно представителям этого подхода, личность формируется в зависимости от положения, которое она занимает в рамках социальной структуры и несёт в себе черты культуры, к которой принадлежит.

Понятие личности в психологии

Личность является базовой категорией и предметом изучения психологии личности. Личность — это совокупность выработанных привычек и предпочтений, психический настрой и тонус, социокультурный опыт и приобретённые знания, набор психофизических черт и особенностей человека, его архетип, определяющие повседневное поведение и связь с обществом и природой. Также личность наблюдается как проявления «поведенческих масок», выработанных для разных ситуаций и социальных групп взаимодействия.

Комплекс устойчивых компонентов личности

Личность, индивид и индивидуальность

• Индивид-отдельно взятый человек, представитель человеческого рода .
• Индивидуальность выражает специфику отдельного человека, причем специфика эта может носить наследственный или случайный характер.

Понятие личности в религии

Христианство

В христианстве (православии) личностями считаются^{[источник не указан 901 день]}:

1. Три Лица Святой Троицы
2. Ангелы и демоны (падшие ангелы)
3. Люди (как сотворённые по образу и подобию Бога)

Каждый человек, по учению Церкви, непостижимо является полноценной личностью сразу же в момент своего зачатия в утробе матери. Однако, появившаяся по воле Божией, личность человека вечно раскрывается, развивается, обогащается, совершенствуется. [1] Все люди (как и все духи) считаются свободными и уникальными (неповторимыми, созданными по образу и подобию Бога) личностями, в том числе: человеческие эмбрионы, младенцы, дети и другие. [2]

Православное понимание личности, в отличие от католического, подразумевает, что в аксиологическом и этическом значении человеческая личность превосходит понятия «человеческая природа» и «человеческая индивидуальность». Личность, включая в себя природу и индивидуальность, в то же время относится к высшей категории. Она предполагает наличие таких способностей, как свободная воля, определение цели, выбор мотивов, нравственное чувство, словесность (разумность), творческая направленность в их проявлениях, жертвенная любовь. Развитие личности означает для христианина приближение к идеальному образцу человека, который дал нам в своем Лице Иисус Христос. Человек именно потому и личность, что он есть образ личного Бога в безличном мире.

Человек существует в качестве личности по причине того, что являет собой образ Бога, и наоборот – он вследствие того только и есть образ Божий, что существует в качестве личности. Личность человека не определяется его природой, но сама может уподоблять природу Божественному Первообразу. Способность быть личностью является сущностной для человека: личность и природа соединяются в человеке в некое единство, отличающее его от иных созданий. Но при этом сама личность к природе человека несводима, что делает ее практически недоступной для научного исследования.

Буддизм

Буддисты считали слово «личность» равнозначным слову «душа» (санскр. атман) и для обозначения личности использовали слово «пудгала»^[5]. Согласно анатмаваде или фундаментальной буддийской доктрине о «не душе», буддизм отрицает существование атмана, души, «я»

[6] и личности^[7]. Учение буддизма условно определяет личность как упорядоченную совокупность пяти групп элементов (скандх дхарм)^[6]. В состав пяти групп входит физическая группа (тело и материальное, обозначаемые как рупа) и четыре «душевные» группы: 1) чувство приятного, неприятного и нейтрального (ведана), 2) способность проводить различия и образовывать понятия (санджня), 3) воля и деятельность, ведущие к образованию кармы (санскара) и 4) сознание (виджняна)^[8][6]. Данные группы элементов не являются доказательством существования личности как чего-то самостоятельного, а показывают условность личности ^[9], являющейся, исходя из «высшей реальности», нереальной^[10].

Первая истина из Четырёх благородных истин буддизма утверждает, что пять скандх, из которых образовывается личность, прямо связаны со страданием, яркими формами которого являются рождение, смерть, разлука с приятным и столкновение с неприятным^[11]. Остальные благородные истины указывают причину страдания, способ его прекращения и путь, ведущий к полному прекращению страдания^[12]. Вера в личность в буддизме порождает ошибочное состояние сознания, связанное с заблуждением и невежеством^[13].

Другие религии

Существуют религии (индуизм), где категорически запрещается убивать любых живых существ, так как они являются потенциальными личностями и в одной из своих следующих жизней могут стать человеком, то есть индивидом. К тому же каждая личность может стать единой с Богом (уйти в нирвану, раствориться в абстрактной божественной природе, перестать страдать).

См. также

Примечания

1. ↑ Абушенко В. Л. Личность // Новейший философский словарь / Сост. А. А. Грицанов. — Мн.: Изд. В. М. Скакун, 1998.
2. ↑ Кон И. С. Личность // БЭС
3. ↑ Учение о пресвятой Троице великих Каппадокийцев. Троичная терминология
4. ↑ Маховская О. И. Коммуникативный опыт личности. — М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2010. — С. 25-26.
5. ↑ Щербатской, 1998, с. 109
6. ↑ ^{1 2 3} Торчинов, 2002, с. 17
7. ↑ Щербатской, 1998, с. 123
8. ↑ Щербатской, 1998, с. 111
9. ↑ Щербатской, 1998, с. 112—113
10. ↑ Жуковская, 1992, Дхарма
11. ↑ Торчинов, 2002, с. 20
12. ↑ Торчинов, 2002, с. 20—21
13. ↑ Жуковская, 1992, Моха

Литература

• Абаева Л. Л., Андросов В. П., Бакаева Э. П. и др. Буддизм: Словарь / Под общ. ред. Н. Л. Жуковской, А. Н. Игнатовича, В. И. Корнева. — М.: Республика, 1992. — 288 с. — ISBN 5-250-01657-X
• Артемова О. Ю. Личность и социальные нормы в раннепервобытной общине. М., 1986.
• Асмолов А. Г. Психология личности. М.: МГУ, 1990.
• Божович Л. И. Личность и её формирование в детском возрасте. М.: Просвещение, 1968.
• Психология личности: Тексты / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, А. А. Пузырея. М., 1982.
• Кобзев А. И. О понимании личности в китайской и европейской культурах (проблема организмических моделей) // Народы Азии и Африки. М. Наука. 1979, № 5, с. 43 — 57.
• Кон И. С. В поисках себя: Личность и её самосознание. М.: Политиздат, 1984.
• Мясищев В. Н. Личность и отношения человека // Проблемы личности: Материалы симпозиума. М., 1969.
• Рубин В. А. «Личность и власть в Древнем Китае. Собрание трудов» Издательская фирма «Восточная литература» РАН. Москва. 1999
• Русалов В. М. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ПОСТРОЕНИЯ СПЕЦИАЛЬНОЙ ТЕОРИИ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА http://imp.rudn.ru/psychology/psychology_of_person/ch8_2.html
• Семёнов Ю. И. «Личность, общество, культура»
• Торчинов Е. А. Буддизм: Карманный словарь. — СПб.: Амфора, 2002. — 187 с. — ISBN 5-94278-286-5
• Феоктистов В. Ф. Модель личности в традиционной китайской философии: дискуссия в западной синологии // Восток-Россия-Запад: Исторические и культурологические исследования. М., 2001. С.413-421.
• Штейнер Е. Феномен человека в японской традиции: личность или квазиличность // Человек и культура: Индивидуальность в истории культуры. М., 1990, с. 164—190
• Щербатской Ф. И. Философское учение буддизма // Жизнь Будды, индийского Учителя Жизни: Пять лекций по буддизму / С. Ф. Ольдеибург, Б. Я. Владимирцов, Ф. И. Щербатской, О. О. Розенберг.. — Самара: Издательский дом «Агни», 1998. — 192 с. — ISBN 5-89850-004-9
• Личность в традиционном Китае. М., 1992.

Ссылки

23. Понятие личности в психологии. Психологическая структура личности.

ЛИЧНОСТЬ— 1) индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности; 2) опре­деляемое включенностью в общест­венные отношения системное каче­ство индивида, формирующееся в совместной деятельности и обще­нии. Личность – определяемое включенностью в общественные отношения системное качество индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении. Личность – это субъект познания и активного преобразования материального мира, общества и самого себя (Леонтьев).

Рассмотрим этапы формирования личности. Личность, по Леонтьеву, рождается дважды:

Первое ее рождение относится к дошкольному возрасту и знаменуется установлением первых иерархических отношений мотивов, первыми подчинениями непосредственных побуждений социальным нормам. «Узлы» личности завязываются в интерперсональных отношениях и лишь затем становятся элементами внутренней структуры личности.

Второе рождение личности начинается в подростковом возрасте и выражается в появлении стремления и способности осознавать свои мотивы, а так же проводит активную работу по их подчинению и переподчинению.

Леонтьев выделяет несколько параметров личности:

1.богатство связей индивида с миром; 2.степень иерархизированности деятельностей, их мотивов. Так, высокая степень иерархизации мотивов выражается в том, сто свои действия человек как бы примеривает к главному для него мотиву-цели, названному Леонтьевым жизненной целью. 3.общий тип строения личности. По Леонтьеву, структура личности есть устойчивая конфигурация главных, внутри себя иерархизированных мотивационных линий. Мотивационная сфера личности, продолжает Леонтьев, всегда многовершинна. «Внутреннее соотношение главных мотивационных линий в совокупности деятельностей человека образуют как бы общий «психологический профиль личности».

Л.И. Божович выделяет два основных критерия сформировавшейся личности.

Первый критерий: человека можно считать личностью, если в его мотивах существует иерархия в одном определен­ном смысле, а именно, если он способен преодолевать собственные непосредственные побуждения ради чего-то другого. В таких случаях говорят, что субъект способен к опосредованному поведению. При этом предполагается, что мотивы, по которым преодолеваются непосредственные побуждения, социально значимы. Они социальны по своему происхождению и смыслу, т.е. заданы в обществе, воспитаны в человеке.

Второй необходимый критерий личности — способность к сознательному руководству собственным поведением. Это руководство осуществляется на основе осознанных мотивов-целей и принципов. От первого критерия второй отличается тем, что предполагает именно сознательное соподчинение мотивов. Просто опосредованное поведение (первый критерий) может иметь в своей основе и стихийно сложившуюся иерархию мотивов, и даже «стихийную нравственность»: человек может не отдавать себе отчета в том, что именно его заставило поступить определенным образом, тем не менее подействовать вполне нравственно. Итак, хотя во втором признаке так же имеется ввиду опосредованное поведение, подчеркивается именно сознательное опосредование. Оно предполагает наличие самосознания как особой инстанции личности То есть главный путь воспитания личности — это воспитание его мотивов. Человек становится личностью в той мере, в какой система его мотивов оказывается сформированной требованиям общества. «Личность тем значительнее, — пишет Рубинштейн, — чем больше в индивидуальном преломлении в ней представлено всеобщее».

Одной из проблем изучения личности является сложность в выделении, единицы анализа структуры личности. Существует три основных типа подходов к этой проблематике: 1 .отождествление структуры личности со структурой физического объекта, т.е. анализ по элементам. Структура личности рассматривается как набор факторов или черт личности. В качестве элемента рассматривается черта личности. 2.блочный подход: выявляются подструктуры темперамента, мотивации, характера, прошлого опыта. Исследуется характер связи между блоками. З.в качестве системообразующего фактора рассматривается то или иное динамическое образование личности, т.е. такое образование, в котором сконцентрированы все свойства личности как целого: установка, по Узнадзе; потребность, по Маслоу; доминирующее отношение, по Мясищеву. Таким образом, в зарубежной психологии личность понимается как формальная категория, имеющая возможность иметь свою структуру, в отечественной психологии личность понимается как содержательная характеристика поэтому структурно она не может быть представлена (самый дискуссионный вопрос в психологии). В связи с этим современные отечественные психологи выделяют качественные характеристики личности (Братусь, Асмолов, Д. А. Леонтьев, А.В. Петровский)

К проблеме биологического и социального в структуре личности.

Личность и индивид. В понятии индивид воплощена родовая принадлежность человека (строение тела и мозга, создающее возможности и задатки человека, то что дано человеку от природы), то есть назвать человека индивидом – это сказать, что он потенциально человек со всеми только ему присущими врожденными чертами. Личность – это качество индивида (единство личности и индивида), но они не тождественны. Личность – это особое качество приобретаемое индивидом в обществе, в совокупности общественных отношений, то есть это социальное качество индивида. Может ли индивид не быть личностью – да может – это ребенок. Межличностные связи, формирующие личность в коллективе, выступают в форме субъект-субъектных связей (общение) и субъект-объектных (общественная деятельность). Индивид постепенно включается в общественные связи также присваивая себе при этом опыт человечества сначала с позиции взрослого (воспитание — процесс приобщения к миру человеческой культуры), а потом самостоятельно (самовоспитание).

Личность и индивидуальность. Личность каждого индивида наделена только ей приущим сочетанием черт и особенностей, образующих ее индивидуальность. Индивидуальность – это сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие, его отличие от других людей. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характере, привычках, преобладающих интересах, в качестве познавательных процессов, в способностях, индивидуальном стиле деятельности (определить). Личность и индивидуальность также образуют единство, но не тождество, так как индивидуальные особенности могут быть и не представлены в формах дятельности и общении, существенно важных для группы, в которую включен индивид. Если черты индивидуальности не представлены в межличностных отношениях (например, привычки), то они оказываются не существенными для оценки личности и не получают условий для развития. Так, например, ловкость и решительность, будучи чертами индивидуальности подростка, не выступают до этого времени как характеристика его личности, пока он не был включен в спортивную команду. То есть индивидуальные особенности не заявляют о себе (не приобретают личностный смысл) и не развиваются, пока они не станут необходимыми в системе межличностных отношений человека.

Современные представления о личности и психологической структуре. Наиболее теоретически и эмпирически обоснованной моделью структуры личности нам на сегодняшний день представляется мо­дель Б.С.Братуся (1988). Б.С.Братусь выделяет следующие уровни структуры личности: 1) собственно личностный или личностно-смысловой уровень, «ответственный» за производство смысловых ориентации, определение общего смысла и назначения своей жиз­ни, отношений к другим людям и к себе; 2) индивидуально-испол­нительский уровень или уровень реализации, на котором смысловые ориентации реализуются в конкретной деятельности — этот уровень несет на себе печать характерологических черт, особенностей и свойств и 3) психофизиологический уровень, характеризующий особенности строения и динамики, режимов функционирования психических процессов.

Уровни структуры личности, выделенные Б.С.Братусем, хоро­шо согласуются с введенным А.Г.Асмоловым (1984) различением в личности плана содержания — плана смысловых образований, характеризующих личность с содержательной стороны, со стороны ее мотивов, жизненных целей, общей направленности и т.д. — и плана выражения, к которому относятся такие структуры, как спо­собности и черты характера, отвечающие за особенности проявле­ний личности в деятельности. Эти проявления в плане выражения А.Г.Асмолов подразделяет на экспрессивные и инструментальные. Психофизиологический уровень, обеспечивающий функциониро­вание личностных структур, А.Г.Асмолов относит не к самой лич­ности, а к ее предпосылкам.

Принимая за основу основную общую логику подходов А.Г.Ас-молова и Б.С.Братуся к пониманию структуры личности, мы ус­матриваем в их теоретических моделях один принципиальный общий недостаток, который, впрочем, связан с общим состоянием психологии личности на сегодняшний день. Этот недостаток зак­лючается в недифференцированном представлении о высшем, специфически человеческом уровне структурной организации лич­ности. Нам представляется, что здесь необходимо выделять не один, а по меньшей мере два различных уровня, содержанием которых будут являться принципиально разные по своей природе структуры и механизмы. Поэтому мы считаем необходимым выделять три уров­ня структурной организации личности (см. Леонтьев Д.А., 1993): 1) уровень ядерных механизмов личности, которые образуют несу­щий психологический скелет или каркас, на который впоследствии нанизывается все остальное; 2) смысловой уровень — отношения личности с миром, взятые с их содержательной стороны, то есть, по сути, то, что обозначается понятием «внутренний мир челове­ка»; 3) экспрессивно-инструментальный уровень — структуры, характеризующие типичные для личности формы или способы внешнего проявления, взаимодействия с миром, ее внешнюю обо­лочку. (Психофизиологический уровень — уровень телесных и моз­говых механизмов — мы, вслед за А.Г.Асмоловым, склонны отнести к предпосылкам личности, а не к составным частям ее структуры).

Понимание нами экспрессивно-инструментального уровня прин­ципиально не отличается от того понимания, которое А.Г.Асмолов вкладывал в понятие «план выражения», а Б.С.Братусь в понятие «уровень реализации», с тем лишь отличием, что в качестве структур этого уровня мы рассматриваем, наряду с чертами характера и спо­собностями, также роли, включенные человеком в свой репертуар. Смысловой уровень мы понимаем также сходным образом — как пласт смысловых структур, в которых кристаллизованы конкретные содержательные отношения человека с миром, и которые регулиру­ют его жизнедеятельность. Этот уровень будет подробно рассмотрен в последующих главах. На этом уровне действительно осуществляется «производство смысловых ориентации», но лишь один его вид — про­изводство смысловых ориентации в процессе реальной жизнедеятель­ности человека, реализации его отношений с миром.

За критические же процессы изменения смысловых ориентации путем свободного выбора или направленной на себя рефлексивной смыслотехники отвечают ядерные механизмы личности — меха­низмы высшего уровня. Эти ядерные механизмы — свобода и от­ветственность. Трудность их постижения вытекает из того, что в личности мы не найдем некой структуры, которую можно назвать «свобода», или «ответственность», или «выбор». Это не элементы или подструктуры личности как, скажем, способности, потребнос­ти, роли или отношения. Это именно способы, формы ее существо­вания и самоосуществления, которые не имеют своего содержания. В процессе становления и формирования личности они занимают (или не занимают) центральное место в отношениях человека с миром, становятся (или не становятся) стержнем его жизнедеятель­ности и наполняются (или не наполняются) ценностным содержа­нием, которое придает смысл им самим. Наполняясь содержанием смыслового уровня они, в свою очередь, определяют линии разви­тия смысловой сферы, создают то силовое поле, в котором она фор­мируется.

Личность в основных разделах психологии-Автор статьи: Гюнель Алиева

Личность в основных разделах психологии-Автор статьи: Гюнель Алиева

Ли́чность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контексте социальных отношений, общения и предметной деятельности. Под «личностью» могут понимать или человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности («лицо» — в широком смысле слова), или устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Хотя эти два понятия — лицо как целостность человека (лат. persona) и личность как его социальный и психологический облик (лат. personalitas) — терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как синонимы.

Личность в основных разделах психологии

Психология состоит из разделов: общей и социальной психологии, психологии личности и психологии семьи, возрастной и патопсихологии, психотерапии и психологии развития. Естественно, отсюда разные взгляды, подходы и понимание, что такое личность.

В общей психологии под личностью подразумевается чаще всего нечто самое широкое и базовое, что есть у старца и младенца, у продвинутого мудреца и пускающего слюну дебила. А именно, под личностью подразумевается некоторое ядро, интегрирующее начало (иногда его называют Я, самость), связывающее воедино различные психические процессы человека и сообщающее его поведению необходимую последовательность и устойчивость. Отсюда следующее (поведенческое) определение личности –

это относительно устойчивая система поведения индивида, которая характеризуется тем, что построена прежде всего на основе включенности в социальный контекст.

Если смотреть не поведенчески, а феноменологически, то личность – это осознание себя и своего личного существования (см.→).

Итак, личность возможна там, где есть интегрирующее начало психических процессов в человеке, но далее понятие личности начинает уточняться, становиться все более и более узким.

Личность в самом широком понимании – это то, что отличает одного человека от другого, перечень всех ее свойств, это индивидуальность.

При таком понимании личность есть и у человека, и любого животного, потому что у каждого животного есть свои, характерные особенности. Тут точнее говорить не о личности, а об индивиде, его индивидуальности, об особенностях его природного организма. См.→

Личность в промежуточном, среднем понимании – это социальный субъект, социальный индивид, член общества, это совокупность социальных и личностных ролей. См.→

По А. Адлеру, личность начинается с социального чувства. Быть с обществе — всегда непросто, но тот, кто эту проблему решает удачно, тот личность. У Джеймса это «социальное я», Я для других. Социальное я – это субъект взаимодействия и общения с другими людьми. Субъект взаимодействия и общения с другими людьми в типовых ситуациях, на уровне социальных привычек. Социальный субъект — «Я» у Фрейда, «Взрослый» по Берну.

Социальные привычки – социальный уклад, принятый в данном обществе. Индивидуальные привычки – резерв для социальных. Когда они будут замечены и востребованы, они войдут в список социальных. Инициативность, деловая хватка – ранее было наказуемо, а позже стало уважаемо, стало частью «социального я». Тот, кто инициативен, считается социально более богатой личностью, чем человек без инициативы.

Личность в самом узком понимании – это культурный субъект, самость. Это «я сам», но без «Я». Это человек, который сам строит и контролирует свою жизнь, человек как ответственный субъект волеизъявления. См.→

Такое понимание личности близко следующим авторам: К. Юнг, А.Н. Леонтьев (см.→), психологи экзистенциального направления, Н.И. Козлов (см.→). По Джеймсу, это «духовное я», или источник личностной активности. При таком понимании ребенок при рождении личностью не является, но может ею стать. А может и не стать. Смотри Рождение личности

Пациент Фрейда – это тот, кто не удачно родился в первый раз, он не знает, к какой группе ему «пристать», в его семье было не все хорошо, и он не считает это «своим». Кроме того, он не родился второй раз, потому что не понимает разницы между Я и ОНО.

Анализ и синтез понятия «личность» на основе обобщенного метода качественных структур Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

УДК 378.02 ББК Ч481.3 + Ю937

Шайкина Виктория Николаевна

аспирант кафедра экономики фирм и рынков Южно-Уральский государственный университет г.air of Firms and Markets Economics South Ural State University Chelyabinsk

Анализ и синтез понятия «личность» на основе обобщенного метода качественных структур Analysis and Synthesis of «Personality» Concept on the Basis of the Qualitative Structures Generalized Method

В статье рассматривается многообразие понятийного поля «личность». Содержание понятия анализируется по аспектам функционирования, связи, организации и координации обобщенного метода качественных структур И.Н. Калинаускаса — Б.В. Шмакова. На основе анализа синтезируется обобщенное определение понятия.

The variety of «personality» conceptual field is considered in the article. The meaning of the concept is analyzed according to the aspects of functioning, communication, organization and coordination of the qualitative structures generalized method by I.N. Kalinauskas — B.V. Shmakov. The generalized definition of the concept is synthesized on the basis of the analysis.

Ключевые слова: личность, структура личности, главная функция личности, социально-значимые свойства личности

Key words: personality, personality structure, the main function of personality, personality’s socio-significant properties.

Понятие «личность» — ключевое во многих науках и хотя определения этого термина схожи, по меткому замечанию К.Г. Юнга, «понятие «личность»

даже в обычном словоупотреблении — столь расплывчатое и с таким трудом поддающееся определению слово, что едва ли найдутся двое, которые вкладывают в него один и тот же смысл».

Этимологически слово «личность» — personality — происходит от латинского persona, переводимого как «личина». В древнем театре так называли маску, которую актер надевал на лицо, а она указывала на роль, исполняемую актером в представлении. Термин связан с внешним социальным образом, который принимает индивидуальность, когда выполняет определенные роли. Это некое общественное лицо, обращенное к окружающим. Поэтому, говоря о человеке как о личности, имеют в виду его роль в социуме.

Каждая из наук при рассмотрении человека как личности выделяет определенные значимые особенности. В общественно-исторических науках понятие рассматривается чаще всего в двух аспектах: 1) роль личности в истории; 2) общественный деятель. В юриспруденции понятие «личность» вводится в связи с характеристикой прав, свобод и обязанностей человека и гражданина. В этике личность — носитель нравственных ценностей, чувства долга и ответственности, обладающий совестью и достоинством. В социологии личность оценивается по социально-демографическим данным и социальным ролям.

Психологическая наука связывает достоинства человека как личности с присущими ему психологическими качествами. Личность в психологии -системное социальное качество человека, главная целостная характеристика его внутреннего мира, мера его развития как носителя сознания, интеллекта, культуры, морали, защитника и создателя творческих ценностей.

В педагогической науке личность является субъектом и объектом педагогической активности, участником и творцом целей, задач, содержания, форм, методов и результатов образования.

С философских позиций личность — это способность выступать автономным носителем общечеловеческого опыта и выработанных человечеством форм поведения и деятельности. «Главной проблемой при этом

является единство материального и идеального в человеке как объекте-организме и как субъекте-личности» (Мясищев В.Н. [9]).

Разные подходы сформировали неоднозначный подход к пониманию категории «личность», в результате этого даже в одном профессиональном пространстве есть множество толкований. Именно поэтому важно формирование обобщенного понятия с системных позиций. Для этих целей нами проведен анализ-синтез понятия «личность» по обобщенному методу качественных структур (ОМКС) И.Н. Калинаускаса — Б.В. Шмакова с выделением четырёх основных аспектов: связи, организации, координации и функционирования. Из справочной литературы и монографий для этой цели были выделены исходные определения синтезируемого понятия или рассуждения о его содержании, все они приведены в табл. 1.

Метод качественных структур (МКС) был в свое время предложен И.Н. Калинаускасом как эвристический метод рассмотрения целого в гуманитарных областях деятельности [3]. Разработанный Б.В. Шмаковым ОМКС [15], является усовершенствованным вариантом МКС, позволяющим определять уровень полноты информации в концептуальных системах (текстах). Сущность метода состоит в возможности рассмотрения любого целого (в данной работе — содержание понятия «личность») по вышеназванным четырем аспектам.

Таблица 1

Содержание понятия «личность»

№ Определение или рассуждение Источник

Юриспруденция

1 Это устойчивая система социально значимых свойств человека, характеризующих индивида как члена общества или общности. Понятие личности, личностные характеристики отдельного человека органически связаны с обществом, его особенностями [6]

Социология

2 Это единичный человек как система устойчивых качеств, свойств, реализуемых в социальных связях, социальных институтах, культуре, более широко — в социальной жизни. Личность — это любой человек (а не только яркий, исключительный), рассмотренный в его социальности как ответственный и сознательный субъект (деятель) социальной жизни, и индивидуальность может быть присуща каждой личности, а не только наиболее талантливым людям [16]

3 В социологии «личность» — самореализующийся человек в контексте социальных отношений, предметной деятельности и общения, в которых [13]

через индивидуальное проявляется типическое (социально-значимые черты, связи и отношения конкретного социума и образующих его социальных общностей, групп и институтов)

Социальная психология

4 Это конкретный человек, являющийся представителем определенного государства, общества и группы (социальной, этнической, религиозной, политической, половозрастной и т. д.), осознающий свое отношение к окружающим его людям и социальной действительности, включенный во все отношения последней, занимающийся своеобразным видом деятельности и наделенный специфическими индивидуальными и социально-психологическими особенностями [5, 7]

Психология

5 Личность включает в себя и темперамент, и характер человека, но не ограничивается ими, поскольку личность — ядро, интегрирующее начало, связывающее воедино различные психические процессы индивида и сообщающее его поведению необходимую последовательность и устойчивость [2]

6 Это устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности [14]

7 Это социальное по своей природе, относительно устойчивое и прижизненно возникающее психологическое образование, представляющее собой систему мотивационно-потребностных отношений, опосредующих собой взаимодействия субъекта и объекта» [11]

Педагогика

8 Личность: 1) человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности; 2) устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида как человека того или иного общества или общности. Структура личности нередко отождествляется то со структурой его мотивов, то со структурой деятельности (поведения) [10]

9 Личность: 1) социальная сторона, социальное качество в человеке; 2) интегральное понятие, характеризующее человека в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений и объединяющее в нем общечеловеческое, социально-специфическое и индивидуальнонеповторимое; 3) конкретный человек, представитель определенных социальных общностей (нация, класс, коллектив и др.), занимающийся определенными видами деятельности, осознающий свое отношение к окружающей среде и имеющий свои индивидуальные особенности; 4) субъект социальных отношений и сознательной деятельности, носитель психосоциальных свойств человека [4]

10 Понятие «личность» характеризует общественную сущность человека и обозначает совокупность его социальных свойств и качеств, которые он вырабатывает у себя прижизненно. Понятие личность включает в себя только социальные свойства и качества человека, к ним относятся речь, сознание, различные привычки и т. д., которые делают его общественным существом [8]

Философия

11 Для характеристики духовного начала человека на протяжении многих веков используется понятие «личность» — совокупность врожденных и приобретенных духовных свойств человека, его внутреннее духовное содержание. Личность — это врожденные качества человека, развитые и приобретенные в социальной среде, совокупность знаний, навыков, ценностей, целей [17]

Аспект функционирования в ОМКС раскрывает назначение системы, через него можно получить ответ на вопрос: «Зачем эта система нужна, что она делает для надсистемы?». Выделенные из разных определений фрагменты понятия «личность» по данному аспекту сведены нами в табл. 2. Рядом с выделенными фрагментами в квадратных скобках указана информация, не относящаяся к аспекту, но важная для уяснения его значения.

Таблица 2

Анализ понятия «личность» по аспекту функционирования

Номер Фрагмент понятия, выделенный из определений по таблице 1

определения

Юриспруденция

1 социально значимых [свойств человека]

Социология

2 реализуемых в [социальных] связях, [социальных] институтах, культуре, более широко — [в социальной] жизни.

3 самореализующийся [человек]

Социальная психология

4 осознающий свое отношение к людям и действительности

Психология

5 сообщающее поведению необходимую последовательность и устойчивость

6 социально значимых [черт]

7 опосредующих собой взаимодействия субъекта и объекта

Педагогика

8 (1) —

8 (2) социально-значимых [черт]

9 (1) —

9 (2) характеризующее человека в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений

9 (3) осознающий свое отношение к окружающей среде

9 (4) —

10 —

Философия

11 характеристика духовного начала

Наиболее общую характеристику понятия дает философия. Основная функция личности, с точки зрения А.Я. Якушева, — характеристика духовного начала человека, то есть специфического свойства жизнедеятельности человека, выражающегося в бережном отношении к себе и окружающему миру, формирующее совокупность нематериальных ценностей. Данное свойство

включает в себя функцию «осознающий свое отношение к окружающей среде» и «осознающий свое отношение к людям и действительности».

Часто встречается функция «иметь социальную значимость», означающая формирование таких качеств и черт, которые важны для общества, социальной среды человека и реализуются в социальных связях, социальных институтах, культуре, более широко — в социальной жизни.

В ряде определений главной функцией личности названа «самореализация человека» как высшее желание человека реализовать свои способности, стремление проявить себя в обществе, отразить свои положительные стороны.

А.А. Бодалев отмечает, что функция личности — сообщать поведению человека необходимую последовательность и устойчивость, при этом понятие «поведение» рассматривается как совокупность действий, изменений изучаемой системы, её реакция на внешнее воздействие среды.

Из функции «характеризовать человека в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений» вытекает, что в основе социального поведения человека лежат биологические корни.

Воспользовавшись кругами Л. Эйлера для выявления наиболее общего значения функции «личность», получаем следующий вывод по аспекту функционирования: основная функция личности — самореализация

человека с целью приобретения социальной значимости.

Аспект связи в ОМКС раскрывает внешнюю структуру системы и характеризует место системы в надсистеме и продукт, который передается в надсистему, а также потоки (вещественные, энергетические, информационные), поступающие в систему и необходимые для выполнения главной функции.

Обращение к определениям личности по аспекту связи (табл. 3) показывает, что большинство авторов (9 из 15) сходятся во мнении, что надсистема для личности — человек. Многие авторы уточняют понятие дополнениями: конкретный человек, единичный человек. В педагогике и психологии в качестве надсистемы употребляется более узкое понятие «индивид», означающее отдельно взятого человека со всеми психологическими, морально-нравственными, психическими

ВестникЧГПУ42011 172

характеристиками. Таким образом, понятие «человек» является более общим по отношению к понятию «индивид».

В объем понятия «человек» входит сочетание «сущность человека» — то постоянное, что сохраняется при различных вариациях в человеке. В двух выбранных нами определениях подчеркивается, что «личность» — это не просто человек, а человек, занятый определенным видом деятельности, включенный в социальные отношения.

Таблица 3

Анализ понятия «личность» по аспекту связи

Номер Фрагмент понятия, выделенный из определений по таблице 1

определения

Юриспруденция

1 человек, индивид как член общества

Социология

2 единичный человек

3 [самореализующийся] человек

Социальная психология

4 [конкретный] человек, занимающийся своеобразным видом деятельности

Психология

5 индивид

6 индивид

7 психологическое образование

Педагогика

8 (1) человеческий индивид

8 (2) индивид

9 (1) человек

9 (2) человек

9 (3) конкретный человек

9 (4) субъект отношений и деятельности, человек

10 сущность человека

Философия

11 человек

Подытоживая результаты проведенного анализа, приходим к следующему выводу по аспекту связи: личность — человек в контексте социальных отношений, предметной деятельности и общения.

Аспект организации в ОМКС раскрывает внутреннюю структуру системы как объекта, то есть элементный состав и связи между элементами, указывает на совокупность характеристик, которыми необходимо обладать объекту, чтобы добиться выполнения главной функции системы.

Результаты анализа определений понятия «личность» по аспекту организации представлены в табл. 4.

Для выявления наиболее общего значения анализируемого понятия по данному аспекту нами также были задействованы круги Л. Эйлера.

Наиболее часто при характеристике личности по аспекту организации используются следующие определения: «система свойств человека»,

«совокупность его свойств и качеств», «устойчивая система черт». Каждая личность имеет индивидуальную функциональную структуру свойств. На этот счёт читаем у Г.М. Андреевой [1]: «Отдельные свойства личности, обычно называемые чертами, подвержены изменениям (условия жизни, воспитания, патологический процесс и др.). Отдельные свойства часто называют характеристиками, чертами, особенностями характера, качествами, факторами, шкалами личности».

Таблица 4

Анализ понятия «личность» по аспекту организации

Номер определения Фрагмент понятия, выделенный из определений по таблице 1

Юриспруденция

1 система свойств [человека]

Социология

2 система качеств, свойств

3 черты, связи и отношения конкретного социума и образующих его социальных общностей, групп и институтов

Социальная психология

4 наделенный индивидуальными и социально-психологическими особенностями

Психология

5 темперамент, характер человека, но не только; различные психические процессы [индивида]

6 устойчивая система черт

7 система мотивационно-потребностных отношений

Педагогика

8 (1) —

8 (2) система черт

9 (1) [социальная] сторона, [социальное ]качество

9 (2) общечеловеческое, социально-специфическое и индивидуальнонеповторимое

9 (3) [имеющий] свои индивидуальные особенности

9 (4) [носитель] психосоциальных свойств человека

10 совокупность его свойств и качеств

Философия

11 совокупность [врожденных и приобретенных духовных] свойств; совокупность знаний, навыков, ценностей, целей

В трудах С.Л. Рубинштейна [12] читаем: «Психические свойства

личности — её способности и характерологические черты — формируются в ходе жизни. Врожденные особенности организма являются лишь задатками, -весьма многозначными, которые обуславливают, но не предопределяют психические свойства человека… Образ действий в единстве и взаимопроникновении с объективными условиями существования, выступающими как образ жизни, существенно обусловливает образ мыслей и побуждений, весь строй, склад, или психический облик личности. Психические процессы и психические свойства личности фактически неотрывны друг от друга. С одной стороны, все психические процессы в их конкретном протекании зависят от свойств и особенностей личности, с другой стороны -каждый вид психических процессов, выполняя свою роль в жизни личности, в ходе деятельности переходит в её свойства».

Таким образом, многие исследователи подчеркивают, что не вся система свойств человека, а лишь социально-психологические свойства характеризуют его личность. По мнению ряда авторов особенности человека должны быть индивидуальными. В философии дается более обширная характеристика -духовные свойства, однако более подробно этот вопрос рассматривается нами при анализе следующего аспекта.

Анализ определений понятия «личность» позволил нам сделать следующий вывод по аспекту организации: личность — это система свойств, характеризующих человека.

Аспект координации, согласно мысли И.Н. Калинаускаса, несёт выражение принципа единства или тотальности. В ОМКС при анализе по данному аспекту можно получить ответ на вопросы: «Какое качество

(системное свойство) должна иметь структура системы, чтобы выполнить действие главной функции? На каком принципе (системном свойстве) выполняется действие главной функции объекта?».

Результаты анализа определений понятия «личность» по данному аспекту представлены в табл. 5. Из приведенных фрагментов определений понятия следует, что аспект координации содержит два компонента:

характеристику самого понятия личность, как интегрального понятия и характеристику системы свойств человека, составляющей основу личности.

Остановимся на втором компоненте подробнее. Разграничив понятия «личность» и «человек», а также уточнив, что личность сама по себе есть социальное качество человека, справедливо полагать, что и система её свойств должна ограничиваться социальными свойствами.

Таблица 5

Анализ понятия «личность» по аспекту координации

Номер Фрагмент понятия, выделенный из определений по таблице 1

определения

Юриспруденция

1 устойчивая [система свойств человека]

Социология

2 устойчивых [качеств, свойств]; в социальной [жизни]

3 —

Социальная психология

4 являющийся представителем определенного государства, общества и группы (социальной, этнической, религиозной, политической, половозрастной .)

Психология

5 ядро, интегрирующее начало

6 как члена того или иного общества или общности

7 социальное по своей природе, относительно устойчивое и прижизненно возникающее

Педагогика

8 (1) субъект отношений и сознательной деятельности

8 (2) человека того или иного общества или общности

9 (1) социальная [сторона], социальное[качество]

9 (2) интегральное понятие

9 (3) представитель соц. общностей (нация, класс, коллектив и др.),

9 (4) психосоциальных [ свойств]

10 которые вырабатывает прижизненно социальные [свойства], общественная [сущность]

Философия

11 духовных свойств, внутреннее духовное содержание врожденных и приобретенных духовных свойств

Однако в научной литературе понятия «социальные свойства личности» и «социально-психологические свойства личности» употребляются неоднозначно. Каждое из этих понятий употребляется в определенной системе отсчета: когда говорят о «социальных свойствах личности», то делают это обычно в рамках решения общей проблемы соотношения биологического и ВестникЧГПУ42011 176

социального; когда употребляют понятие «социально-психологические свойства», то чаще делают это при противопоставлении социальнопсихологического и общепсихологического подходов. Но такое употребление понятий не является строгим, иногда они выступают как синонимы, что затрудняет анализ.

Между методологическими подходами к пониманию структуры личности есть множество различий. В связи с этим имеются трудности определения структуры социально-психологических качеств личности и критериев их выделения. Каждый подходов имеет под собой определенное теоретическое обоснование и подкреплен экспериментальными исследованиями, поэтому ни одному из них нельзя отдать предпочтение при рассмотрении понятия «личность».

Таким образом, неоднозначность подходов к изучению личности не дает нам возможности привести в определении перечень свойств, характеризующих личность. Однако некоторые заключения сделать вполне возможно.

Во-первых, все цитируемые нами авторы сходятся во мнении, что изучаемая система свойств является устойчивой. Во-вторых, они подчеркивают, что появляясь на свет как индивид, человек включается в систему общественных взаимоотношений, в результате чего приобретает особое социальное качество — становится личностью.

Отсюда вытекает следующий вывод по аспекту координации: личность — интегральное понятие, характеризующее [человека] в контексте социальных отношений, предметной деятельности и общения как устойчивую [систему свойств].

В конечном итоге при анализе и синтезе определения понятия «личность» по всем аспектам обобщенного метода качественных структур нами получено следующее обобщенное определение данного понятия.

Личность — это интегральное понятие, характеризующее самореализующегося человека в контексте социальных отношений, предметной деятельности и общения, как устойчивую систему социальнозначимых свойств.

Библиографический список

1. Андреева, Г.М. Социальная психология [Текст] / Г.М. Андреева — М.: Наука, 1994.

— 324 с.

2. Бодалев, А.А. Об особенностях понимания преподавателем студента [Текст] / А.А. Бодалев // Проблемы адаптации студентов младших курсов к условиям вуза. — М.: Педагогика, 19В0. — 14б с.

3. Калинаускас, И.Н. Жить надо! [Текст] / И.Н. Калинаускас. — СПб.: Медуза, 1994. —

572 с.

4. Коджаспирова, Г.М. Словарь по педагогике [Текст] / Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров. — М.: ИКЦ «МарТ»; Ростов н/Д: Издат. центр «МарТ», 2005. — С. 1б0 — 1б2.

5. Крысько, В.Г. Социальная психология. Курс лекций[Текст] / В.Г. Крысько. — М.: Омега-Л, 200б. -С. 111 — 117.

6. Лазарев, В.В. Общая теория государства и права [Текст] / В.В. Лазарев. — М.: Юристъ, 2001. -С. 242 — 249.

7. Мельникова, Н.А. Социальная психология (конспект лекций) [Текст] /

Н А. Мельникова — М.: ЭКСМО, 200В. — С. 21 — 27.

В. Михайленко, О.И. Общая педагогика [Текст] / О.И. Михайленко. — Нальчик: Изд-во КБГУ, 200В. -С. 154 — 159.

9. Мясищев, В.Н. Психология отношений [Текст] / В.Н. Мясищев; под ред. А.А. Бодалева. — М.: Институт практической психологии, Воронеж: НПО МОДЭК, 1995. — 35б с.

10 .Психологический словарь [Текст] / под ред. В.В. Давыдова, А.В. Запорожца, Б.Ф. Ломова и др. — М.: Педагогика, 19В3. — С. 170 — 175.

11 .Психология личности в трудах отечественных психологов: хрестоматия [Текст] / Сост. Л. В. Куликов. — СПб.: Питер, 2000. — 4В0 с.

12. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии [Текст] / С.Л. Рубинштейн. — СПб.: Питер, 2002. — С.511-517.

13. Степаненко, В.И. Социология (краткий курс лекций) [Текст] / В.И. Степаненко. -М.: РГОТУПС, 2003. — С. В5 — В9.

14 . Симонов, П.В. Темперамент. Характер. Личность [Текст] / П.В. Симонов, П.М. Ершов. — М.: Наука, 19В4. — С. В

15.Шмаков, Б.В. Моделирование процессов управления материальным потоком дистрибьюторской фирмы (системный подход): монография [Текст] / Б.В. Шмаков, И.Б. Егоров. — Челябинск: Изд-во ЮУрГУ, 2007. — 2б2 с.

16. Эфендиев, А.Г. Основы социологии [Текст] / А.Г. Эфендиев. — М.: Об-во «Знание» России, 1993. — С. 227 — 229.

17.Якушев, А.В. Философия (конспект лекций) [Текст] / А.В. Якушев — М.: Приор-издат, 2004. -С. 155 — 1б1.

Bibliography

1. Andreeva, G.M. Social Psychology [Text] / G.M.Andreeva. — М.: “Science”, 1994. —

324 p.

2. Bodalev, А.А. About Features of a Student’s Understanding by a Teacher [Text] / A.A.Bodalev // Problems of Junior Students’ Adaptation to Higher School Conditions.. Efendiev. — М: Russian Society «Knowledge», 1993. — P. 227 -229.

4. Kalinauskas, I.N. It is Necessary To Live! [Text] / I.N. Kalinauskas. — SPb.: ‘Meduza”, 1994. — 572 р.

5. Kodzhaspirova, G.M. Pedagogical Dictionary [Text] / G.M.Kodzhaspirova, A.Yu. Kodzhaspirov. — М: IKS «March»; Rostov-on-Don: Publishing Centre «March», 2005. — P. 1б0 -1б2.

6. Krysko, V.G. Social Psychology. Lecture Course [Text] / V.G. Krysko. — М: “Omega-l”, 2006. — P. 111 -117.

7. Lazarev, V.V. General Theory of State and Law[Text] / V.V. Lazarev. — М: “Yurist”, 2001. — P. 242 -249.

8. Melnikova, N.A.. Social Psychology (Synopsis of Lectures) [Text] / N.A. Melnikova -М: “EKSMO”, 2008. — P. 21 -27.

9. Mikhaylenko, O.I. General Pedagogics [Text] / O.I. Mikhaylenko. — Nalchik: Publishing House of KBSU, 2008. — P. 154 -159.

10.Myasishchev, V.N. Psychology of Relations [Text] / V.N. Myasishchev; Under the Editorship of A.A. Bodalev. — М: Institute of Practical Psychology, Voronezh: MODEK SPS, 1995.

— 356 p.

11.Personality Psychology in the Works of Home Psychologists: Reading Book [Text] / Comp. by L.V. Kulikov. — SPb.: “Peter”, 2000. — 480 p.

12.Psychological Dictionary [Text] / Under the Editorship of V.V.Davydov, А.В. Zaporozhets, B.F.Lomov, et al. — М.: “Pedagogica”, 1983. — P. 170 -175.

13.Rubinshtein, S.L. Bases of General Psychology [Text] / S.L. Rubinshtein. — SPb.: “Peter”, 2002. — P. 511 -517.

14. Shmakov, B.V. Management Processes Modelling of Product Flows at a Distributor Firm (System Approach): Monograph [Text] / B.V. Shmakov, I.B. Egorov. — Chelyabinsk: Publishing House of SUSU, 2007. — 262 p.

15. Simonov, P.V. Temperament. Character. Personality [Text] / P.V. Simonov, P.M. Ershov. — М.: “Science”, 1984. — P. 8.

16. Stepanenko, V.I. Sociology (Brief Lecture Course) [Text] / V.I. Stepanenko. — М: “PGOTUPS”, 2003. — P. 85 -89.

17.Yakushev, A.V. Philosophy (Synopsis of Lectures) [Text] / A.V. Yakushev. — М.: “Prior-izdat”, 2004. — P. 155 -161.

Расстройства личности — смешивание масла и воды

К настоящему времени психолог из Флориды Флоренс Каслоу, доктор философии, так часто наблюдала эту закономерность среди некоторых пар, что это практически клинический архетип: обе стороны имеют расстройства личности (PD), но на противоположных концах спектра.

Прихотливый, стоический супруг с обсессивно-компульсивным БП сталкивается с часто неряшливым, ярким супругом с театральным ПП. Или, аналогичным образом, эгоцентричный, самоуверенный человек с нарциссическим PD спорит с нуждающимся, навязчивым партнером с зависимым PD.

Это может показаться чрезмерным упрощением, но слишком часто один человек с PD привлекает кого-то с другим, Kaslow обнаружила за свои 30 с лишним лет практики. Что может лежать в основе этой модели?

«Похоже, что у них фатальное влечение друг к другу, поскольку их личностные модели дополняют друг друга и взаимны — это одна из причин, почему, если они разводятся, их, вероятно, снова и снова будет влекать кто-то, похожий на их бывшего партнера. , «Говорит Каслоу.

И хотя эмпирических исследований паттерна в целом не хватает — клинических испытаний по нему немного, — поддержка утверждения Каслоу появляется в ряде книг и публикациях, таких как теоретическая статья о нарциссическом БП в парах. Пол Линкс, доктор медицины, появившийся в 2002 году в Американском журнале психотерапии (том 56, № 4). В нем Линкс утверждает, что серьезность БП нарцисса и его готовность к изменениям могут повлиять на попытки пары исправить проблемы или сломать их.

Личностный раскол, однако, может осложнить такие попытки. Даже если только у одного партнера полноразмерный БП, другой партнер часто проявляет личностные наклонности в противоположном направлении, отмечает психолог из Лос-Анджелеса Марион Соломон, доктор философии, которая написала главу о лечении пограничных пар для книги о лечении пар, которую редактировал Каслоу ( см. дальнейшее чтение). Чаще всего Каслоу и Соломон видят влечение между людьми с диагнозом Кластер B (антисоциальное, пограничное, истерическое и нарциссическое) и Кластер C (избегающее, зависимое и обсессивно-компульсивное) расстройства личности.

Каслоу предлагает теорию притяжения между кластерами B и C: «Кто-то в кластере B или C с большей вероятностью будет искать полярную противоположность, которую он считает проявлением недостающих качеств, и полагает, что это заставит их чувствовать себя более законченными или целостными», — объясняет она. . «Так, например, театрального привлекает перфекционист ОКР из-за того, что театрального нужно стабилизировать, а человека с ОКР очаровывает наплевательское отношение театрального. Но через некоторое время они начинают тереться друг о друга о себе. Неправильный путь.«

Роковое влечение

Проблемы возникают из-за неожиданной реакции каждого партнера на другого, говорит Каслоу. Она объясняет: «Эти люди часто буквально видят другого человека как« свою вторую половину ». Но эту половину они сами отрезали, поэтому их по существу привлекает то, что они отвергли или к чему они относятся отрицательно ».

Ситуацию усугубляет тот факт, что каждый партнер вызывает некую бессознательную, нерешенную проблему развития в другом, — говорит Джоан Лачкар, доктор философии, практикующий из Лос-Анджелеса, которая пишет о партнерах, которые демонстрируют определенные черты и характеристики нарциссических и пограничных личностей.Например, объясняет Лачкар, инструктор в Психоаналитическом институте Южной Калифорнии, нужда пограничного человека снимает броню нарцисса против близости, а отказ нарцисса разжигает тревогу отвержения пограничного человека, реакцию на стыд и склонность чувствовать, что его избегают или оскорбляют.

Такие партнеры часто задерживаются в развитии, формируя паттерн, который Лачкар называет «танцем» в нарциссических / пограничных отношениях. Дисфункция в этом танце — эмоциональная отстраненность нарцисса и пограничная потребность в отторжении и эмоциональных потрясениях — могут в значительной степени проистекать из проблем с привязанностью в детстве, что является признаком расстройства личности, утверждает Лачкар.

Во взрослых отношениях, добавляет Соломон, люди с PD могут реагировать на раннее насилие, пренебрежение, насилие и другие формы нарушения привязанности в детстве — хотя, как указано в литературе, посвященной основам PD (см. Стр. 42), неясно, как во многом эти неудачи происходят из-за жестокого обращения со стороны родителей, уже существующей детской патологии, которая вызывает негативные реакции родителей или их взаимодействие.

Помимо причин, Соломон утверждает, что укоренившиеся механизмы БП формируются рано: «Когда ребенок напуган в возрасте от 0 до 18 месяцев, левое полушарие — рациональная языковая часть мозга — еще не развито, поэтому и правое полушарие мозга. ставит щит или считает себя ущербным », — говорит Соломон.

Доступы к лечению

По словам Соломона, борьба с этими реакциями правого полушария путем добавления когнитивных функций левого полушария является ключом к лечению пар, борющихся с БП. Однако, по словам Линкс, автора статьи о перспективах лечения супружескими парами людей с нарциссическими расстройствами, практикующим врачам не хватает исследований о том, как эффективно это сделать. В этой статье Линкс опирался на свой собственный клинический опыт, чтобы доказать, что, когда партнерство вовлекает нарциссиста, его выживание зависит от способности этого человека:

• Избегайте отыгрывания, например, употребления наркотиков или алкоголя, чрезмерных расходов, сексуально компульсивных действий или физического или словесного оскорбления партнера.

• Уменьшите уровень защиты и покажите уязвимость.

Вдобавок, говорит Линкс, заведующий кафедрой исследований самоубийств имени Артура Соммера Ротенберга в Университете Торонто, паре необходимо «перебалансировать» себя так, чтобы партнер нарцисса — вероятно, более мазохистского, зависимого типа — по-прежнему удовлетворял потребность нарцисса в восхищении, но также может получить от нарцисса повышенную любовь, одобрение и поддержку.Для сравнения, при балансировке пограничного состояния другому партнеру необходимо перестать подпитывать импульсивность и эмоциональную нестабильность пограничного человека, отмечает Ссылки в других работах.

Достаточно сложно добиться такого восстановления баланса, когда один человек страдает расстройством личности, а другой относительно здоров. Но когда у обеих сторон есть БП, лечение может сработать только в том случае, если оно точно определяет, где блокируются ПД, а затем отделяет расстройства, чтобы исправить дисфункциональную систему, утверждает психолог Университета губернатора Джон Карлсон, психолог, Эдд, в Family Journal: Counseling and Терапия для пар и семей (Vol.8, № 2).

Взвешивание коэффициентов

Но каковы шансы исправить эту систему и спасти пару?

Шансы самые высокие, говорят Каслоу и Лачкар, когда существуют три критических ингредиента:

• Оба партнера готовы поменять сами на . В противном случае их проблемное поведение будет по-прежнему мешать текущим отношениям или любым будущим, которые они попытаются предпринять.

• Каждый человек стремится работать над отношениями. «Должны быть положительная мотивация, хорошее разделение ценностей и убеждений, а также достаточно прочный фундамент, чтобы справиться с личностными различиями», — объясняет Каслоу.

• Врач-специалист имеет опыт как в лечении расстройств личности, так и в терапии супружеских пар. «Терапевт должен выразить сочувствие каждому индивидууму в паре и в то же время должен действительно сблизиться с парой и сформировать команду », — говорит Лачкар.

Что касается лечения пары по отдельности, вместе или обоих, многие опытные врачи отдают предпочтение совместному лечению, по крайней мере, на первых порах. Это не только проливает больше света на взаимодействие пары, но и предотвращает ситуации «он сказал, она сказала» или «она сказала, вы сказали», — говорит Каслоу.

На данный момент, однако, специалисты в области психического здоровья знают значительно больше о лечении БП у отдельных лиц (см. Стр. 46), чем у пар, отмечает Links.

«Нам необходимо совместить исследования расстройств личности и концепций функционирования личности с исследованиями терапии пар», — говорит он. «Речь идет не столько об изобретении новых терапевтических вмешательств для пар, сколько о фактической проверке наших гипотез о подходящей семейной терапии для людей с расстройствами личности».

1.2: Определения и описания личности

Казалось бы, имеет смысл начать изучение личности с определения этого термина.К сожалению, не существует единого определения, которое подходило бы к разнообразию теорий, разработанных в области исследования личности. Большинство психологов сходятся во мнении, что термин «личность» происходит от латинского слова persona — термина, обозначающего маски, которые носили актеры, исполняющие древнегреческие пьесы. Часто не хватало актеров, чтобы сыграть все роли в спектакле, поэтому они носили эти маски, чтобы аудитория знала, что они играют разные роли. Но разве наши личности — всего лишь маски? Фрейд определенно считал бессознательное очень важным, Кеттелл считал исходные черты более важными, чем поверхностные черты, а буддисты считали мир природы (включая себя) иллюзией.Адлер считал, что лучший способ изучить личность — это взглянуть на стиль жизни человека, а Роджерс считал, что единственный человек, который может по-настоящему понять вас, — это вы сами. Какое определение могло бы охватить все это?

Тем не менее, нам нужно рабочее определение в качестве отправной точки для обсуждения. В общих чертах заимствуя определение личности Олпорта, личность можно рассматривать как динамическую организацию внутри человека различных психологических факторов, которые определяют характерные мысли и поведение человека.Проще говоря, множество факторов смешиваются вместе, чтобы создать каждого человека, и в результате этих факторов человек, скорее всего, будет думать и действовать в некоторой степени предсказуемым образом. Однако, учитывая сложность человеческой жизни, эти прогнозы могут оказаться неуловимыми. Теодор Миллон (1996, 2004; Millon & Grossman, 2005), известный клиницист и теоретик в области расстройств личности, искал определение личности, достаточно широкое, чтобы охватить как нормальную, так и ненормальную личность.Миллон описывает современный взгляд на личность как сложный образец психологических характеристик, которые глубоко укоренились, в значительной степени бессознательны и устойчивы к изменениям. Эти внутренние и всеобъемлющие черты возникают из сложной матрицы биологических диспозиций и экспериментального обучения и автоматически выражаются почти во всех аспектах уникального паттерна восприятия, чувств, мышления, совладания и поведения человека (например, Millon, 1996).

Еще одна проблема, с которой мы сталкиваемся при определении личности, — это то, как мы в первую очередь подходим к вопросу.Традиционно существует два основных подхода к изучению личности: номотетическая перспектива и идиографическая перспектива . Номотетическая перспектива направлена ​​на выявление общих правил, относящихся к личности как конструкции (рабочая гипотеза или концепция, используемая для идентификации того, что мы можем описать, но не увидеть, например, IQ или себя). Таким образом, он может быть довольно абстрактным и часто не учитывает уникальность людей. Напротив, идиографическая перспектива фокусируется конкретно на индивидуальности и уникальности каждого человека.Хотя идиографический подход часто кажется студентам более привлекательным, особенно с учетом того, что он повышает их самооценку, считая их индивидуально важными, любой теории личности трудно охватить исследование, в котором одновременно рассматривается только один человек. Такая теория, естественно, страдает проблемами обобщения и может быть полезна для терапевтов, работающих с одним пациентом или клиентом одновременно, но она не будет особенно полезна для улучшения нашего общего понимания личности в целом.Однако важно отметить, что многие ранние теории личности были основаны на индивидуальных тематических исследованиях, и эту критику мы еще несколько раз увидим в этой книге.

Как это часто бывает в психологии, лучшим подходом может быть попытка смешать номотетическую и идиографическую точки зрения, стремясь к обобщению общих принципов номотетической точки зрения на личность и развитие личности — при сохранении признательности за признание ценности идиографической точки зрения. уникального характера человека.Миллон (1996) предлагает интегративный подход к определению личности. Интегративный подход не только сочетал бы номотетическую и идиографическую точки зрения, он также помог бы объединить две широкие традиции клинической и прикладной психологии. Клинические психологи вынуждены в силу характера своей работы с пациентами или клиентами пытаться понять человека. Таким образом, им необходимо придерживаться более идиографического подхода. Напротив, прикладные психологи (например, психологи-экспериментаторы) более сконцентрированы на построении и считают номотетический подход более привлекательным и полезным для разработки обобщаемых теорий о природе различных аспектов личности.Если личность может быть определена удовлетворительным образом с помощью интегративного подхода, тогда клиницисты могут получить больше пользы от прикладных исследований, а психологи-экспериментаторы могут увидеть, что их работа более непосредственно применяется в клинических условиях, где она может помочь людям в нашем обществе.

Чтобы лучше понять, как различные дисциплины в области психологии способствуют нашему определению личности, давайте кратко рассмотрим некоторые из широко признанных факторов, которые имеют значение:

Вопрос для обсуждения: Номотетическая и идиографическая точки зрения подходят к личности по-разному.Считаете ли вы, что ваша личность может быть описана таким образом, который также может быть использован для описания личностей других людей (возможно, ваших друзей), или вы считаете необходимым описать каждого человека как личность?

Психодинамические факторы

Само слово «психодинамический» предполагает постоянное взаимодействие между различными элементами разума. Зигмунд Фрейд не только предложил названия для этих элементов (ид, эго и суперэго), но и предложил разные уровни сознания.Поскольку бессознательный разум был очень могущественным, согласно Фрейду, одним из первых и наиболее устойчивых элементов психодинамической теории является то, что мы часто не осознаем, почему мы думаем и действуем именно так. Добавьте к этому веру в то, что наша личность определяется в раннем детстве, и вы быстро поймете, что психологические проблемы будет очень трудно лечить. Возможно, что еще более важно, поскольку мы не осознаем многих наших собственных мыслей и желаний, для нас было бы трудно или даже невозможно сделать выбор в пользу изменения нашей личности, как бы сильно мы этого ни хотели.

Большинство теоретиков психодинамики со времен Фрейда расширили влияющие на нас влияния, включив больше внешнего мира. Те теоретики, которые остались верными Фрейду, обычно известные как неофрейдисты, подчеркивали эго. Поскольку эго функционирует в основном в реальном мире, человек должен учитывать влияние других людей, вовлеченных в его жизнь. Некоторые теоретики, значительно отличавшиеся от традиционной фрейдистской точки зрения, в первую очередь Альфред Адлер и Карен Хорни, сосредоточили большую часть своих теорий на культурных влияниях.Адлер считал, что социальное сотрудничество необходимо для успеха каждого человека (и человечества в целом), тогда как Хорни предоставил интригующую альтернативу сексистским теориям Фрейда в отношении женщин. Хотя Хорни основывала свои теории о женщинах на культурном уровне между мужчинами и женщинами в викторианскую эпоху, в значительной степени ее теория остается актуальной и сегодня.

Факторы обучения и познания

Как вид, люди отличаются высокоразвитым мозгом.Животные с менее развитой нервной системой полагаются в первую очередь на инстинктивное поведение, но очень мало на обучение. Хотя изучение инстинктивного поведения животных увлекательно и привело к общей Нобелевской премии для этологов Николааса Тинбергена, Конрада Лоренца и Карла фон Фриша, поведение животных остается явно ограниченным по сравнению со сложными учебными и когнитивными задачами, которые люди могут легко выполнять. (Бек, 1978; Гулд, 1982). В самом деле, глубокая ценность нашей способности думать и учиться лучше всего может быть отражена в том факте, что, согласно строгому определению инстинкта Тинбергена (см. Beck, 1978), у людей больше нет инстинктивного поведения.Тем не менее, мы более чем восполнили это своей способностью к обучению, а теория обучения и бихевиоризм стали доминирующими силами в первые годы американской психологии.

Джон Б. Уотсон и Б. Ф. Скиннер — одни из самых известных и влиятельных американских психологов. Изучение их новаторских исследований классической и оперантной обусловленности — стандартная плата за обучение на курсах психологии. Совсем недавно Альберт Бандура пользовался такой же популярностью и уважением в области теории социального обучения.Любой, у кого есть дети, прекрасно знает, с каким нетерпением они наблюдают за нами и подражают нашим действиям и речи. Важным аспектом перспективы обучения является то, что наша личность может развиваться в результате вознаграждений и / или наказаний, которые мы получаем от других. Следовательно, мы должны иметь возможность формировать личность человека так, как захотим. Ранние бихевиористы, такие как Уотсон, предположили, что они действительно могут взять любого ребенка и вырастить его, чтобы добиться успеха в любой карьере, которую они выберут для себя. Хотя большинство родителей и учителей стараются оказывать хорошее влияние на детей и подавать им хороший пример, на детей часто больше влияют их сверстники.То, что дети находят вознаграждением, может не соответствовать тому, что родители и учителя считают полезным. Вот почему социально-когнитивный подход к обучению становится очень важным для понимания развития личности. Социально-когнитивные теоретики, такие как Бандура, признают, что дети взаимодействуют со своим окружением, частично определяя для себя, что поощряет или наказывает, а затем реагируют на окружающую среду по-своему.

Как предполагает смесь бихевиоризма и познания, предложенная Бандура и другими, существует тесная связь между бихевиоризмом и областью когнитивной психологии.Хотя строгие бихевиористы отвергли изучение ненаблюдаемых когнитивных процессов, когнитивная область фактически следовала руководящим принципам бихевиоризма в отношении беспристрастного и логического наблюдения за выражением когнитивных процессов через поведение человека и то, что он говорит. Таким образом, способность людей думать, рассуждать, анализировать, предвидеть и т. Д. Побуждает их действовать в соответствии со своими идеями, а не просто на основе традиционных поведенческих средств контроля: вознаграждения, наказания или ассоциации с безусловными стимулами.Успех когнитивного подхода в применении к терапии, такого как методы, разработанные Аароном Беком, помог сделать когнитивную теорию одной из наиболее уважаемых областей в изучении личности и аномальной психологии.

Биологические факторы

Хотя люди могут не проявлять инстинктивного поведения, в конечном итоге мы все же являемся продуктом нашей биологической структуры, нашей специфической структуры ДНК. Наш индивидуальный образец ДНК уникален, если только мы не являемся однояйцевыми близнецами, и он не только обеспечивает основу для нашего обучения и познавательных способностей, но также устанавливает условия для определенных аспектов нашего характера.Возможно, наиболее заметной из этих характеристик является темперамент , который можно условно описать как эмоциональный компонент нашей личности. Помимо темперамента, исследования близнецов показали, что все аспекты личности, по-видимому, находятся под значительным влиянием нашей генетической наследственности (Bouchard, 1994; Bouchard & McGue, 1990; Bouchard et al., 1990). Было обнаружено, что даже на такие сложные личностные переменные, как благополучие, традиционализм и религиозность, сильно влияет наш генетический состав (Tellegen et al., 1988; Waller et al., 1990).

Социобиологи и эволюционные психологи также подчеркивают роль генетики и адаптации во времени. Социобиологи рассматривают влияние биологических факторов на социальное поведение. Например, они предполагают, что мужчины склонны предпочитать нескольких сексуальных партнеров, потому что мужчины биологически способны иметь много детей, в то время как женщины будут склонны отдавать предпочтение одному успешному и устоявшемуся партнеру, потому что женщина должна физически инвестировать год или больше в каждого. ребенок (9-месячная беременность с последующим периодом кормления грудью).Точно так же эволюционные психологи рассматривают, как человеческое поведение адаптировалось для нашего выживания. Люди произошли от приматов, питающихся растениями, и мы не очень хорошо приспособлены для защиты от крупных хищников, питающихся мясом. Однако, как группа, используя свой интеллект для изготовления оружия из палочек и камней, мы смогли выжить и процветать с течением времени. К сожалению, те же самые адаптивные влияния, которые определяют развитие каждого здорового человека, могут в неблагоприятных условиях привести к дисфункциональному поведению и, как следствие, психологическим расстройствам (Millon, 2004).

Вопрос для обсуждения: Некоторые исследования показывают, что личность во многом определяется генетикой. Видите ли вы сходство в своей личности по сравнению с вашими родителями, бабушкой и дедушкой, братьями, сестрами и т. Д.? Считаете ли вы, что ваше окружение, такие вещи, как ваше сообщество, ваши друзья, телевидение, фильмы, Интернет и т. Д., Имеют большее влияние, чем ваше биологическое наследство от ваших родителей?

Собственные приводы

Фрейд считал, что нами движут в первую очередь психосексуальные импульсы, а во вторую — склонность к агрессии.Конечно, для выживания вида необходимо производить потомство, и нам необходимы элементы агрессии, чтобы получить то, что нам нужно, и защитить себя. Но это особенно мрачный и несколько животный взгляд на человечество. Психологи-гуманисты Карл Роджерс и Абрахам Маслоу верили в положительный взгляд на людей, они предположили, что каждому из нас присуще стремление быть лучшим, на что мы способны, и выполнить все, на что мы способны. Роджерс и Маслоу назвали этот драйв самоактуализацией .Интересно, что этой концепции на самом деле тысячи лет, и, проведя время в Китае, Роджерс хорошо знал буддийские и йогические взгляды на себя.

Экзистенциальная перспектива в некоторой степени связана с гуманистической концепцией самоактуализации. Экзистенциальные теоретики, такие как Ролло Мэй, считают, что люди могут быть по-настоящему счастливы только тогда, когда они найдут какой-то смысл в жизни. С точки зрения восточной философии, восходящей к йоге и буддизму, смысл жизни определяется осознанием того, что жизнь — это иллюзия, что внутри каждого из нас заключена сущность одного универсального духа.Действительно, Йога означает «союз», имея в виду союз с Богом. Таким образом, внутри нас есть смысл, но иллюзия нашей жизни — это то, что отвлекает нас от осознания этого.

Вопрос для обсуждения: Чувствуете ли вы, что вас побуждают достичь чего-то великого или найти какой-то особый смысл в жизни? Вы верите, что могут быть пути, ведущие вас, особенно духовные или религиозные пути?

Социокультурное влияние

Культура в широком смысле может быть определена как «все, что люди имеют, думают и делают как члены общества» (Ferraro, 2006a), и, по всей видимости, она так же стара, как сам род Homo (род которого мы, как и Homo sapiens , являются нынешними представителями; Haviland et al., 2005). Культуру также называют памятью общества (см. Triandis & Suh, 2002). Культура изучается и разделяется членами общества, и это то, что делает поведение человека понятным для других членов этой культуры. На все, что мы делаем, влияет культура, от еды, которую мы едим, до характера наших личных взаимоотношений, и она сильно варьируется от группы к группе. Что делает жизнь понятной и предсказуемой в одной группе, может быть непонятно для другой.Однако, несмотря на различия в деталях, существует ряд культурных универсалий, тех аспектов культуры, которые были идентифицированы в каждой культурной группе, которая была исследована исторически или этнографически (Murdock, 1945; см. Также Ferraro, 2006a). Следовательно, если мы действительно хотим понять теорию личности, нам нужно кое-что знать о социокультурных факторах, которые могут быть одинаковыми или различаться в разных группах.

В 1999 году Стэнли Сью предположил, что психология систематически избегает изучения кросс-культурных факторов в психологических исследованиях.Это произошло не из-за предвзятости самих психологов, а из-за присущей им природы психологического исследования (комментарии см. Также Tebes, 2000; Guyll & Madon, 2000; и Sue, 2000). Хотя некоторые могут не согласиться с аргументами, изложенными в первоначальном исследовании Сью, очевидно, что подавляющее большинство исследований было проведено здесь, в Америке, в первую очередь профессорами американских колледжей, изучающими американских студентов-психологов. И история нашей страны четко идентифицирует большинство этих людей, как профессоров, так и студентов, как белых, представителей среднего и высшего классов.В том же году Ли и др. (1999) собрал коллекцию мультикультурных взглядов на личность с отдельными главами, написанными очень разнородной группой авторов. Как в предисловии, так и во вступительной главе редакция подчеркивает, что ни человеческая природа, ни личность не могут быть отделены от культуры. И все же, как предполагает Сью (1999), они признают общий недостаток кросс-культурных или мультикультурных исследований в области личности. Однако времена начали меняться.В 2002 году Американская психологическая ассоциация (APA) приняла политику, озаглавленную «Рекомендации по поликультурному образованию, обучению, исследованиям, практике и организационным изменениям для психологов» (которая доступна в Интернете по адресу www.apa.org/pi/multiculturalguidelines/homepage.html). ). В 2002 году также появилась глава в престижном Ежегодном обзоре психологии о том, как культура влияет на развитие личности (Triandis & Suh, 2002). В увлекательной статье о том, действительно ли психология имеет значение в нашей жизни, бывший президент APA и известный социальный психолог Филип Зимбардо (2004) описал работу Кеннета и Мейми Кларк о предрассудках и дискриминации, которая была представлена ​​в Верховный суд США в году. Браун vs.Board of Education of Topeka, дело KS (которое привело к прекращению сегрегации в школах в Америке) как одно из наиболее значительных воздействий на американскую жизнь, которому психология оказала непосредственный вклад (см. Также Benjamin & Crouse, 2002; Keppel, 2002; Пикрен и Томес, 2002). Наконец, исследование American Psychologist (основной журнал APA) и Psychological Science (основной журнал Американского психологического общества) с 2000 года выявило исследования, демонстрирующие важность кросс-культурных исследований во многих областях психологии. (см. Таблицу \ (\ PageIndex {1} \)).Таким образом, хотя теоретики личности и психология в целом несколько медлили с решением проблем межкультурного взаимодействия и разнообразия, в последние годы психологи, похоже, быстро осознают важность изучения человеческого разнообразия во всех его проявлениях. формы.

Как упоминалось в первых абзацах этой главы, одна из основных целей этой книги — включить различные культурные точки зрения в наше изучение теории личности, чтобы взять более глобальную перспективу, чем это делалось традиционно.Почему это важно? На самом деле очень легко указать ответ на этот вопрос. В Соединенных Штатах Америки проживает менее 300 миллионов человек. В Индии проживает почти 1 миллиард человек, а в Китае — более 1 миллиарда человек. Таким образом, только в двух азиатских странах проживает почти в 7 раз больше людей, чем в Соединенных Штатах. Как мы можем утверждать, что изучаем личность, если мы не принимаем во внимание подавляющее большинство людей в мире? Конечно, мы не полностью игнорировали эти две страны, потому что два самых известных теоретика личности проводили время в этих странах, когда были молоды.Карл Юнг провел время в Индии, и на его теории явно повлияла древняя ведическая философия, а Карл Роджерс провел время в Китае, когда учился на священника. Таким образом, можно провести связь между йогой, буддизмом, психодинамической теорией и гуманистической психологией. Иногда это будет связано с изучением различий между культурами, а в других случаях мы сосредоточимся на сходствах. В конце книги, я надеюсь, вы оцените не только разнообразие личностей и личностных теорий, но и те связи, которые связывают всех нас вместе.

Вопрос для обсуждения: Вы каждый день замечаете культурные различия вокруг себя или живете в небольшом сообществе, где все во многом похожи? С какими проблемами вы сталкиваетесь в результате культурных различий, потому что вы сталкиваетесь с ними ежедневно или потому что у вас мало возможностей испытать их?

Некоторые основные вопросы, общие для всех областей теории личности

В дополнение к широким перспективам, описанным выше, существует ряд философских вопросов, которые помогают взглянуть на природу личности в перспективе.Размышление о том, как каждая теория отвечает на эти вопросы, может помочь нам сравнить и сопоставить различные теории.

Наша личность унаследована или мы являемся продуктом окружающей среды? Это классический спор о природе и воспитании. Рождаемся ли мы с определенным темпераментом, с генетически детерминированным стилем взаимодействия с другими людьми, с определенными способностями, с различными моделями поведения, которые мы даже не можем контролировать? Или мы сформированы нашим опытом, обучением, мышлением и отношениями с другими? Многие психологи сегодня находят эту дискуссию забавной, потому что независимо от того, какую область психологии вы изучаете, обычно ответ будет и тем, и другим! Мы рождаемся с определенным диапазоном возможностей, определяемых нашей ДНК.Мы можем быть определенного роста, иметь определенный IQ, быть застенчивыми или общительными, мы можем быть черными, азиатскими, белыми или латиноамериканцами и т. Д. В зависимости от того, кем мы являемся генетически. Однако окружающая среда может иметь огромное влияние на то, как реализуется наша генетическая структура. Например, ребенок, подвергшийся насилию, может стать застенчивым и замкнутым, даже если генетически он был более общительным. Ребенок, мать которого злоупотребляла алкоголем во время беременности, может страдать от алкогольного синдрома плода — основной причины предотвратимой умственной отсталости, даже если ребенок был генетически наделен возможностью быть гением.Таким образом, лучшая перспектива может заключаться в том, что наша генетическая структура предоставляет ряд возможностей для нашей жизни, а среда, в которой мы растем, определяет, где именно мы попадаем в этот диапазон.

Мы уникальны или есть общие типы личности? Многие студенты хотят верить в то, что они особенные и действительно уникальные, и склонны отвергать теории, которые пытаются классифицировать людей. Однако, если бы теории личности были уникальными для каждого человека, мы бы никогда не смогли охватить все теории! Кроме того, как бы вы ни были уникальны, разве многие люди, такие как ваши друзья, не похожи на вас? Чтобы понимать и сравнивать людей, теоретики личности должны учитывать, что есть общие аспекты личности.Каждый из нас должен решить, хотим ли мы по-прежнему находить уникальное и особенное в каждом отдельном человеке.

Что важнее: прошлое, настоящее или будущее? Многие теоретики, особенно теоретики психодинамики, считают, что личность в значительной степени определяется в раннем возрасте. Точно так же те, кто твердо верит в генетическую детерминацию личности, будут учитывать множество факторов, установленных еще до рождения. Но какие перспективы роста это открывает, могут ли люди изменить или выбрать новое направление в своей жизни? Когнитивные и поведенческие теоретики сосредотачиваются на конкретных мыслях, убеждениях и поведении, которые влияют на нашу повседневную жизнь, тогда как экзистенциальные теоретики ищут смысл в нашей жизни.Другие теоретики, такие как гуманисты и сторонники духовно ориентированных взглядов, которые мы будем исследовать, считают будущее главным в наших целях и устремлениях. Самоактуализация — это то, над чем мы можем работать. В самом деле, это может быть врожденный драйв.

Имеем ли мы свободу воли или наше поведение определяется? Хотя этот вопрос кажется похожим на предыдущий, он больше относится к тому, сознательно ли мы выбираем жизненный путь, по сравнению с тем, определяется ли наше поведение конкретно факторами, не зависящими от нас.Мы уже упоминали о возможности наличия генетических факторов выше, но в нашей окружающей среде также могут быть неосознанные факторы и стимулы. Конечно, люди полагаются на обучение во многом из того, что мы делаем в жизни, так почему бы не развивать нашу личность? Хотя некоторые студенты не хотят думать о себе как о продуктах подкрепления и наказания (то есть оперантного обусловливания) или ассоциаций, образованных во время классического обусловливания (у кого-нибудь есть фобия?), Как насчет разнообразия обучения с наблюдением? И все же многим людям кажется гораздо более достойным проявлять свою волю и делать разумный выбор.Возможно ли развить нашу волю, чтобы помочь нам сделать лучший выбор и выполнить его? Да, согласно Уильяму Джеймсу, ведущему психологу Америки. Джеймс считал нашу волю очень важной и включил главы о воле в две классические книги: Психология: краткий курс, , опубликованный в 1892 году, и Беседы с учителями по психологии и студентам о некоторых жизненных идеалах, , который была опубликована в 1899 году. Джеймс не только думал о важности воли, но и рекомендовал ее применять.В Беседах с учителями…, он устанавливает следующие обязанности учителей психологии:

Но давайте теперь немного подробнее остановимся на вопросе воспитания воли. Ваша задача — воспитать в учениках характер; а характер, как я уже часто говорил, состоит из организованного набора навыков реакции. В чем же состоят сами такие реакции? Они состоят из склонностей к характерным действиям, когда нами обладают одни идеи, и к характерным воздержаниям, когда мы одержимы другими идеями.

Таблица \ (\ PageIndex {1} \): Выборка межкультурных исследований в избранных Психологические журналы с 2000 года
Приложение	Чао, 2001; Gjerde, 2001; Кондо-Икемура, 2001; Посада и Джейкобс, 2001; Ротбаум и др., 2000; Ротбаум и др., 2001; ван Эйзендорн и Саги, 2001
Развитие ребенка	Callaghan et al., 2005; Голдин-Мидоу и Зальцман, 2000; Лал, 2002
Когнитивный диссонанс	Китайма и др., 2004
Познание и творчество	Антонио и др., 2004; Герман и Барретт, 2005; Hong et al., 2000; Леунг и др., 2008; Норензаян и Нисбетт, 2000; Томаселло, 2000
Конфликт и представления о безопасности	Эйдельсон и Эйдельсон, 2003; Грэм, 2006; Ювонен и др., 2006; Van Vugt et al., 2007
Сотрудничество	Вонг и Хонг, 2005
Культурные исследования и культурная компетентность в психотерапии	Goldston et al., 2008; Гейне и Норензаян, 2006; Леонг, 2007; Мацумото и Ю, 2006; Смит и др., 2006; Сью, 2003; Васкес, 2007; Уэйли и Дэвис, 2007
Образование	Такер и Герман, 2002
эмоции	Эльфенбейн и Амбади, 2003; Фриджда и Сундарараджан, 2007; Hejmadi et al., 2000; Цай, 2007
Глобализация, национальность, расовые отношения	Arnett, 2002; Heine et al., 2008; Генри и Хардин, 2006; Инглхарт и др., 2008; Маккрэй и Терраччиано, 2006; Сью, 2004 г .; Тропп и Петтигрю, 2005
Семейная динамика	Дадли-Грант, 2001; Халперн, 2001; Камегучи и Мерфи-Шигемацу, 2001; Каслоу, 2001
Целеустремленное поведение	Elliot et al., 2001; Маркус и др., 2006
Разведка	Daley et al., 2003; Штернберг, 2004
Обучение	Gurung, 2003; Ли, 2003; Ли, 2005; Макбрайд-Чанг и Трейман, 2003; Твид и Леман, 2002; Твид и Леман, 2003 год
Память	Коэн и Ганц, 2002; Фивуш и Нельсон, 2004
Нейронные субстраты внимания	Hedden et al., 2008
Восприятие и пространственное представление	Bar-Haim et al., 2006; Коэн и Ганц, 2002; Добель и др., 2007; Feng et al., 2007; Джи и др., 2001; Китайма и др., 2003; Леунг и Коген, 2007; Маасс и Руссо, 2003; Миямото и др., 2006
Самооценка, самооценка, социальная перспектива	Perunovic & Heller, 2007; Ван, 2006а, б; Ву и Кейсар, 2007; Ямагиши и др., 2008; Ямагути и др., 2007
Реакция на стресс	Тейлор и др., 2007

Таблица \ (\ PageIndex {2} \): Краткое сравнение факторов, влияющих на личность
Психодинамические факторы	Акцент делается на бессознательном разуме, взаимодействии между элементами разума, опыте раннего детства, стадиях развития, защитных механизмах и т. Д.
Факторы обучения и познания	Акцент делается на стимулы окружающей среды и / или образ мышления, которые предсказуемо влияют на поведение; основное внимание уделяется наблюдаемому поведению или идентифицируемым мыслям.
Биологические факторы	Акцент делается на генетических факторах, которые устанавливают диапазоны, в которых может развиваться человек. Этот подход не игнорирует окружающую среду, но генетические факторы (например, врожденные черты и темперамент) могут вызывать сходные ощущения влияния окружающей среды одинаковым образом или, наоборот, могут вызывать сходные влияния окружающей среды по-разному.
Собственные приводы	Психологи-гуманисты сосредоточены на самоактуализации; экзистенциалисты и духовно ориентированные психологи сосредотачиваются на поиске смысла жизни.
Социокультурное влияние	Межкультурные и мультикультурные психологи напоминают нам, что все вышеперечисленные категории следует рассматривать с точки зрения богатого разнообразия человеческого опыта. Учитывает различия и сходства между группами людей по всему миру.

Что такое психология личности? — Практическая психология

Вы когда-нибудь проходили личностную викторину? Результаты могут сказать вам, что вы в центре внимания или ENTJ. Люди описывают личности по-разному, и у ученых все еще есть много вопросов о том, как наша личность влияет на наши действия и делает нас такими, какие мы есть. Если вам когда-нибудь было любопытно, что на самом деле означает слово , успокойтесь.Поговорим о личности.

Что такое личность?

Есть много способов определить личность. На самом деле, ведущие психологи Файст и Файст говорят следующее:

«Хотя ни одно определение не приемлемо для всех теоретиков личности, мы можем сказать, что личность — это образец относительно постоянных черт и уникальных характеристик, которые придают согласованность и индивидуальность. поведение человека ».

Давайте увеличим масштаб и сосредоточимся на одном слове: черт .Знайте это слово от и до. Это центр психологии личности.

Черты характера — это уникальные характеристики, которые влияют на наше поведение. Эти характеристики обычно отличают нас от других людей. Например, вы можете охарактеризовать себя как «уважительного» или «искреннего» человека. Это две черты личности.

Прежде чем мы поговорим о «большой пятерке» личностных черт, важно помнить, что черты влияют на наше поведение … они не диктуют его .У уважительного человека склонность уважать окружающих. Но вы можете действовать вне этих черт из-за … ну, действительно чего угодно. Больничный день, плохая история с кем-то или нервозность могут привести к тому, что вы будете вести себя не так, как обычно.

Это одна из причин, по которой черты характера обычно измеряются по шкале.

Как «работает» личность?

Как мы отображаем эти черты? Через психологические механизмы. Запомните этот термин, потому что он встречается почти так же часто, как и «черты».

Психологические механизмы подобны чертам характера, за исключением того, что они являются личностными процессами.

Этот процесс состоит из трех частей: ввод, правила принятия решений и вывод. Наши черты характера определяют результат (а иногда и то, с какими входными данными мы сталкиваемся в первую очередь).

Допустим, вы смелый человек. «Вход» — опасная ситуация. У вас есть правила и вы принимаете решения, как действовать. «Выход» — столкнуться с опасностью. Если вы не отважный человек, вашим результатом может быть бегство с места происшествия.

Давайте еще раз рассмотрим эти два: черты характера — это характеристики, и это отдельные слова, которые мы используем для описания людей. Механизмы — это процессы, которым люди следуют, основываясь на этих чертах.

Три уровня анализа личности

Как психологи измеряют личность?

Чтобы получить ответ, мы смотрим на Клакхона и Мюррея. В 1953 году они опубликовали «Личность в природе, обществе и культуре». В книге говорится, что

«Каждый человек в определенных отношениях равен
, как , все другие люди,
как , некоторые другие люди,
как , ни один другой человек.

Подумайте об этом. Есть универсальные черты и механизмы, которые делают людей уникальными по сравнению с другими видами. Подумайте об иерархии потребностей Маслоу.

Мы все принадлежим к одной большой группе: человечество. Но внутри нашего вида мы разделяем себя на другие группы. Интроверты. Американцы. «Грязные люди». «Любители». Эти небольшие группы имеют общие черты характера.

На самом конкретном уровне у всех нас есть вещи, которые делают нас уникальными. Может быть, у вас есть «особый талант» — странное поведение, которое сбивает с толку ваших друзей.Привычки, распорядок дня и эмоциональные связи с людьми или вещами могут отличать нас от людей рядом с нами.

Вы похожи на всех людей:

• У вас есть потребность принадлежать
• Вы хотите чувство цели
• Вы разрываетесь, если я шлепаю вас по носу (рефлекс носо-цилиарного нерва)

Вы как некоторые другие люди:

• Вы интроверт
• Вы хорошо платите налоги
• Вы вздрагиваете, когда смотрите, как кто-то делает себе вырезку из бумаги

Вы не похожи на других людей:

• Вы любите делать свое налоги
• Вы планируете свои дни и ставите цели, которых никто не делает.
• Вы плачете, если я покажу вам изображение вашего умершего члена семьи

Эти сходства и различия не просто дают нам группу, к которой можно принадлежать.Они являются краеугольным камнем прогнозирования поведения. Как видите, многие личности понимают сходства и различия людей и то, как они действуют.

Откуда возникает личность?

Вы можете услышать, как члены семьи говорят вам, что вы похожи на вашу мать или отца. Означает ли это, что наша личность передается по наследству? Как нам перенять черты личности, которые делают нас похожими на всех других людей, на некоторых других людей и на других людей?

Есть много разных объяснений этому.Генетика — одно из них, но окружающая среда, опыт и тенденции также могут объяснить, откуда мы берем наши личностные черты. Одна интересная мысль заключается в том, что мы совместно создаем свои личности и личности людей, с которыми взаимодействуем.

Вот несколько общих теорий личности:

Не все черты личности положительны, но мы обычно предпочитаем положительные. Мы склонны вознаграждать людей, проявляющих такие положительные качества, как уважительное отношение или искренность. Если кто-то добрый, мы «вознаграждаем» его добротой в ответ.

Вы уже можете найти аргументы против этой идеи. Не все характеризуют одни и те же черты как положительные или отрицательные. Кто-то может подумать, что уважительность — это высшая черта личности. Кто-то другой, кто не доверяет авторитету или «системе», может рассматривать уважительное отношение как отрицательную черту личности. Как люди формируют свою личность, если их награждают и наказывают за одно и то же?

Это некоторые вопросы, на которые психологи пытаются ответить!

Почему это важно?

Но есть еще много вопросов, на которые можно ответить только с помощью исследований и изучения психологии личности.Вот некоторые из наиболее важных:

Свобода против детерминизма:
Выбираем ли мы наше поведение? Можем ли мы изменить его, если захотим?

Наследственность в сравнении с окружающей средой:
Откуда берутся наши черты личности? Природа или воспитание?

Уникальный или Универсальный:
Некоторые психологи говорят, что люди супер уникальны, в то время как другие соглашаются, что мы в целом одинаковы. Итак … что мы?

Проактивный или Реактивный:
Действуем ли мы по собственной инициативе… или просто реагируем на стимулы?

Почему психологи так решительно настроены ответить на эти вопросы?

Они могут использовать его для прогнозирования будущего поведения.

Если бы у вас была возможность предсказать, кто окажется на пути к преступлению, разве вы не захотели бы направить их на другой путь и, возможно, спасти чью-то жизнь?

Давайте посмотрим на личность Теда Банди. Психологи в целом согласны с тем, что у него была «классическая социопатическая личность». Но откуда это взялось?

Некоторые люди говорят, что он начал формировать социопатическую личность, когда он был отвергнут любовью всей его жизни . Другие считают, что его неспособность стать юристом спровоцировали эти черты личности.Другие психологи прослеживают корень его личности — позор того, что он не знает своих биологических родителей .

Его социопатическое поведение действительно началось рано. Он был пироманом и в детстве мучил животных. Некоторые психологи указывают на его раннее недержание мочи как признак того, что он был на пути к тому, чтобы стать социопатом. Эти 3 формируют личность социопата:

• Развлечение и игра с огнем
• Ночное недержание мочи в детстве
• Мучение животных

То, что вас усыновили или намочили в постель, очевидно, не означает, что вы были рождены, чтобы стать социопат.Но эти теории и открытия — первые шаги к определению того, как мы формируем нашу личность и как они влияют на наше поведение. Если психологи смогут получить хорошее представление о «карте», которая ведет нас к определенному поведению, они смогут перерисовать эту карту и разработать процесс совместного творчества, влияющий на более позитивные черты личности и менее социопатические.

Психология личности важна не только для определения будущего человека. Ученые в области искусственного интеллекта изучают огромные массивы данных, касающихся личностных качеств и поведения.Искусственный интеллект может помочь нам в наших усилиях по предсказанию будущего поведения и, возможно, предотвратить плохие вещи. Поскольку анализ данных о личности требует просмотра МАССИВНЫХ объемов информации, искусственный интеллект действительно может пригодиться.

В настоящее время данные просто показывают корреляцию между разными уровнями личностных качеств и будущим поведением или классификациями.

Существует корреляция, например, между добросовестностью и оценками в школе. Между экстравертами и автомобильными авариями существует взаимосвязь; Психология личности говорит, что это могло быть связано с потребностью экстравертов в постоянной стимуляции.

Данные связывают низкую уступчивость с конкурентным поведением. Высокий невротизм может указывать на наличие психического заболевания. Список примеров можно продолжать и продолжать, но эти данные еще не идеальны. Психологи используют множество различных источников для сбора этих данных: исследования, опросы, данные о преступности и т. Д.

Результаты данных и изучения личностей могут помочь улучшить человечество. Но что мы уже собрали?

Есть ли одна объединяющая теория личности?

До сих пор вы слышали много имен и теорий, упомянутых в этой статье.К кому мы можем обратиться за окончательными, всеобъемлющими теориями о том, как мы развиваем личностные качества и как мы используем их для принятия решений?

Так не работает пока. У нас есть теории великого объединения, которые объясняют множество вопросов: например, теория эволюции путем естественного отбора — это теория великого объединения в мире биологии. Мы все еще ищем эту теорию в психологии личности.

Подумайте о великой объединяющей теории личности, как слепой человек чувствует слона.

Один человек подходит к слону спереди и ощупывает его носом. Он говорит, что слон очень похож на змею.

Другой мужчина подходит к слону сбоку. Он говорит, что слон очень похож на очень большую корову.

Последний слепой подходит к слону и прощупывает его ухо. «Это очень похоже на обитающего на суше ската», — говорит он.

Каждый человек касается только одной части слона, поэтому они не получают полного представления о слоне в целом.Точно так же теории, которые мы используем для описания личности, очень похожи на эту.

Слон — это сочетание большого круглого тела; длинный змеиный нос; и большие колышущиеся уши. Личность, вероятно, состоит из биологических, поведенческих и когнитивных аспектов.

Мы действительно разбираемся в различных элементах психологии личности. В этой серии статей я познакомлю вас с элементами теории черт, поведенческой теории, гуманистической теории, биологической теории и печально известной психоаналитической теории.Прямо сейчас мы считаем, что эти теории могут сыграть роль в Теории Великого Объединения психологии … но предстоит еще много исследований.

Можем ли мы измерить личность? Мы можем точно! Я фактически создал бесплатную личностную викторину 3-в-1 прямо здесь. Он измеряет ваши черты Большой пятерки, а также ваши оценки темной триады и тип MBTI.

Большая пятерка личностных черт

Психологи-психологи пытались составить краткий список личностных черт, которые можно использовать для описания основ личности любого человека.Составив списки из 16 и 3 человек, ведущие психологи выбрали золотую середину: пять. Помните об этих чертах «большой пятерки», когда начнете оценивать свою личность.

Большая пятерка личностных черт и тест, используемый для их измерения, считаются наиболее точным способом измерения личности.

Многие люди используют аббревиатуру, чтобы вспомнить большую пятерку: ОКЕАН. Большая пятерка:

• Открытость
• Добросовестность
• Экстраверсия
• Приятность
• Невротизм

Каждая из этих черт имеет полярную противоположность; противоположность экстраверсии — интроверсия.Психологи считают, что все мы находимся где-то на шкале между каждой большой пятеркой и ее противоположностью.

Нарциссизм : Чувство собственного достоинства выше среднего

Психопатия : Отсутствие сочувствия к чувствам других

Макиавеллизм : Использование манипулирования другими для получения желаемого

Интересное Особенность этих трех черт личности в том, что они могут очень точно определять качество вашей жизни.Фактически, в нескольких исследованиях было показано, что чем ниже показатели темной триады ваших друзей, тем выше качество вашей жизни.

Еще одно важное замечание о чертах темной триады — то, что все они очень тесно коррелированы. То есть, если вы находитесь на высоком уровне нарциссизма, то, вероятно, у вас также высокий уровень нарциссизма.

Темная триада использовалась во многих приложениях, от исследований датировок до качества кандидатов на работу.

Практические выводы

Это захватывающее исследование! Представьте, что могло бы случиться, если бы мы полностью осознали чувство собственного достоинства, доверие или даже лидерские качества.

Посмотрите остальные видео из этой серии, чтобы узнать, насколько вы предсказуемы на самом деле… и сможете ли вы изменить свою личность или ваше будущее высечено в камне.

Психологи определяют «темное ядро ​​личности» — ScienceDaily

Эгоизм, макиавеллизм, нарциссизм, психопатия, садизм, злоба и другие черты характера, обозначающие злобные темные стороны человеческой личности. Как показывают результаты недавно опубликованного немецко-датского исследовательского проекта, эти черты имеют общее «темное ядро».Итак, если у вас есть одна из этих тенденций, у вас также может быть одна или несколько других.

И мировая история, и повседневная жизнь полны примеров безжалостных, злонамеренных или эгоистичных действий людей. В психологии, как и в повседневном языке, у нас есть разные названия для различных темных тенденций, которые может иметь человек, в первую очередь психопатия (отсутствие сочувствия), нарциссизм (чрезмерное самовосприятие) и макиавеллизм (вера в то, что цель оправдывает средства). ), так называемая «темная триада», наряду со многими другими, такими как эгоизм, садизм или злоба.

Хотя на первый взгляд между этими чертами есть заметные различия — а быть эгоистом может показаться более « приемлемым », чем психопатом — новое исследование показывает, что все темные аспекты человеческой личности очень тесно связаны и основаны на по той же тенденции. То есть большинство темных черт можно понимать как ароматные проявления единой общей основной предрасположенности: темного ядра личности. На практике это означает, что если у вас есть склонность проявлять одну из этих темных черт личности, у вас также с большей вероятностью будет сильная тенденция проявлять одну или несколько других.

Как показывает новое исследование, общий знаменатель всех темных черт, D-фактор, можно определить как общую тенденцию максимизировать свою индивидуальную полезность — игнорировать, принимать или злонамеренно провоцировать неприязнь к другим — в сочетании с убеждениями. которые служат оправданием.

Другими словами, все темные черты характера можно проследить до общей тенденции ставить свои собственные цели и интересы выше интересов других даже до такой степени, чтобы получать удовольствие от причинения вреда другим — наряду с множеством убеждений, которые служат оправданием и таким образом предотвратить чувство вины, стыда и т.п.Исследование показывает, что темные черты в целом можно понимать как примеры этого общего ядра — хотя они могут различаться по тому, какие аспекты являются преобладающими (например, аспект оправдания очень силен в нарциссизме, тогда как аспект злонамеренно провоцирующего бесполезность является основным. особенность садизма).

Инго Цеттлер, профессор психологии Копенгагенского университета, и два немецких коллеги, Мортен Мошаген из Ульмского университета и Бенджамин Э. Хильбиг из Университета Кобленц-Ландау, продемонстрировали, как этот общий знаменатель присутствует в девяти из наиболее часто встречающихся изучены темные черты личности:

• Эгоизм: чрезмерная озабоченность собственной выгодой за счет других и общества
• Макиавеллизм: манипулятивное, бессердечное отношение и вера в то, что цель оправдывает средства
• Моральное размежевание: когнитивная обработка стиль, позволяющий вести себя неэтично, не испытывая стресса
• Нарциссизм: чрезмерная эгоцентризм, чувство превосходства и крайняя потребность во внимании со стороны других
• Психологические права: повторяющееся убеждение, что один лучше других и заслуживает лучшего обращения
• Психопатия: отсутствие эмпатии и самоконтроля, сочетаются d с импульсивным поведением
• Садизм: желание причинить психический или физический вред другим для собственного удовольствия или для себя. готовность причинить вред другим, даже если в процессе сам себе.

В серии исследований с участием более 2500 человек исследователи спросили, в какой степени люди согласны или не согласны с такими утверждениями, как «Трудно продвигаться вперед. не срезая углы кое-где., »« Иногда с моей стороны стоит немного пострадать, чтобы увидеть, как другие получают заслуженное наказание », или« Я знаю, что я особенный, потому что все мне так говорят ». Кроме того, они изучали другие тенденции, о которых сообщают сами. и поведение, такое как агрессия или импульсивность, и объективные меры эгоистичного и неэтичного поведения.

Картирование исследователями общего D-фактора, которое только что было опубликовано в академическом журнале Psychological Review , можно сравнить с тем, как Чарльз Спирман около 100 лет назад показал, что люди, получившие высокие баллы по одному типу тестов интеллекта, обычно также высокие баллы по другим типам тестов интеллекта, потому что есть что-то вроде общего фактора интеллекта.

«Точно так же темные аспекты человеческой личности также имеют общий знаменатель, что означает, что — как и в случае с интеллектом — можно сказать, что все они являются выражением одной и той же диспозиционной тенденции», — объясняет Инго Зеттлер.

‘Например, у данного человека D-фактор может в основном проявляться как нарциссизм, психопатия или одна из других темных черт, или их комбинация. Но с помощью нашего картирования общего знаменателя различных темных черт личности можно просто установить, что у человека высокий D-фактор.Это связано с тем, что D-фактор показывает, насколько вероятно, что человек будет вести себя, связанное с одной или несколькими из этих темных черт », — говорит он. На практике это означает, что человек, который демонстрирует определенное злонамеренное поведение (например, любит унижать других), с большей вероятностью будет участвовать и в других злонамеренных действиях (таких как обман, ложь или воровство).

Девять темных черт ни в коем случае не одно и то же, и каждая может привести к определенному типу поведения. Однако по своей сути темные черты обычно имеют гораздо больше общего, что на самом деле их отличает.И знание об этом «темном ядре» может сыграть решающую роль для исследователей или терапевтов, которые работают с людьми с определенными темными чертами личности, поскольку именно этот D-фактор влияет на различные типы безрассудного и злонамеренного поведения и действий человека, о которых часто сообщается в СМИ.

«Мы видим это, например, в случаях крайнего насилия или нарушения правил, лжи и обмана в корпоративном или государственном секторе. Здесь знание о D-факторе человека может быть полезным инструментом, например, для оценки вероятности того, что человек будет повторно совершать преступление или вести себя более вредно », — говорит он.

Ящик для фактов:

Темные черты личности, изучаемые в рамках исследовательского проекта:

• Эгоизм
• Макиавеллизм
• Моральное размежевание
• Нарциссизм
• Психологические права
• Психопатия
• Садизм
• Личный интерес
• Злобность

Психология личности | Джослин Д’силва

В Первом классе мы исследовали популярное и общепринятое определение личности психолога Гордона Олпорта (1937), в котором личность определяется как «набор психологических черт и механизмов внутри человека, которые организованы и относительно устойчивы и которые влияют на их взаимодействие и адаптацию к интрапсихической, социальной и физической среде ».

Гордон Олпорт

Хотя это определение было дано восемь десятилетий назад, оно в конечном итоге легло в основу психологии черт. Черты характера — это скрытая и мельчайшая единица личности, которая помогает нам описать и понять определенные аспекты личности человека. Например, честность — это черта, которую можно использовать для описания людей как честных или нечестных.

С помощью психологического механизма Олпорт попытался выделить процесс выражения поведения (Larsen & Buss, 2009).Процесс включает в себя интерпретацию ситуации, в которой вы находитесь, сознательное решение, принятое на основе интерпретации и реакции на ситуацию. Например, если моя подруга в восторге от недавнего фильма, который она смотрела, а я не хочу слушать рецензию, потому что из всех спойлеров, которые она может дать, но я не хочу прерывать ее или оскорблять, мне, возможно, придется либо подождать, пока она закончит, но только притвориться, что слушает, либо вежливо ее остановить.

Психологические черты и механизмы, когда они организованы, порождают потребности и целенаправленное поведение, которое является стабильным и достаточно устойчивым, чтобы его можно было наблюдать.Организация формирует, когда, где и как мы выполняем свои желания или потребности, поэтому, если я посещаю семинар, я не заинтересован в том, чтобы пропустить обед с друзьями, я все равно буду посещать семинар, потому что это моя обязанность как студента — посетить а позже присоединялся к моим друзьям за обедом.

Определение Allport также говорит о взаимодействии психологических черт, относящемся к взаимодействию человека и окружающей среды. Если мы возьмем предыдущий пример, то, как я решил остаться на семинар, почему я решил остаться и все же смог выполнить требования обеих ситуаций, объяснил Ларсен и Басс (2009) как процесс восприятия (ситуации), отбора (решение присутствовать), вызова (как я убедил своих друзей) и манипуляций (я присутствовал на обоих мероприятиях)

На все эти черты и механизмы также влияют внутренние душевное состояние, поведение людей вокруг нас и непосредственное физическое окружение, в котором вы находитесь.

Хотя психология личности состоит из различных подходов, таких как генетическая предрасположенность, эволюционная, когнитивная психодинамика и т. Д., Наиболее широко исследованные подходы основаны на чертах.

Некоторыми известными теориями, основанными на чертах, являются модель PEN Айзенка, личность PF Catell Taxonomy 16 и модель Большой пятерки или пятифакторная модель Голдберга и Нормана.

Модель PEN Айзенка

Исследования Томаса, Кастро и Антонелло (2016) показали, что у этого человека высокий невротизм; средняя срочность и уступчивость, средняя добросовестность и низкая открытость могут привести к большему количеству осложнений со здоровьем и более медленному выздоровлению после трансплантации почки.Согласно Фостеру и Хогану (2016), черты характера существуют в поведении, но оно не определяется чертами характера, а руководствуется намерением, целью и целями человека.

Мой вывод из этого класса — понимание моей собственной личности, когда я понял, что на мой собственный механизм принятия правил принятия решений повлияли родители, братья и сестры и мои друзья, и эта личность ограничена чертой, которой мы обладаем или которой нет, и ее выражением, но также как мы решили реагировать на наши ситуации, восприятие, которое мы формируем, и цели, которые мы ставим.

Ссылки

Бусс, Р. Дж., И Ларсен, Д. М. (2009). Психология личности (4-е издание). Нью-Йорк: Публикация Макгроу Хилла.

Хоган Р. и Фостер Дж. (2016). Переосмысление личностей. Международный журнал психологии личности , 2 (1), 37–43.

Томас, К. В., Кастро, Э. К., и Антонелло, И. К. (2016). Особенности личности и клинико-биохимическое течение в первый год после трансплантации почки. Почечная недостаточность , 38 (9), 1383–1390.

Что такое психология личности?

Психология личности — это академическая дисциплина, которая занимается научным изучением личностных паттернов и вариаций. Этот уникальный раздел психологии основан на теориях социальной, когнитивной, поведенческой и даже эволюционной психологии.

Что такое психология личности?

Этот раздел психологии изучает развитие личности в психике и влияние общества.Психологи личности стремятся сформировать исчерпывающую картину личности, сравнивая различия и сходства между людьми.

Понятие личности относится к совокупности ценностей, чувств, мыслей и поведения человека, проявляемых с течением времени. Однако многие основные разделы психологии имеют свою собственную эксклюзивную теорию того, что такое личность и как она формируется.

Каковы основные теории личности?

С исторической точки зрения Фрейд и его коллеги-психоаналитики верили в теорию психодинамики, которая гласила, что личность формируется посредством преобразования психической энергии в поведение.Фрейд также считал, что личность делится на три части: ид, эго и супер-эго.

Однако бихевиористы были категорически против этих абстрактных концептуальных представлений о личности человека в реальном мире. Бихевиористы считали, что личность — это внутренние механические реакции человека и последующая обусловленность на раздражители окружающей среды.

Современные исследования личности начали меняться, когда Альберт Бандура и другие социальные когнитивные психологи представили комплексный взгляд на формирование личности.Их теории исследуют, как воспоминания, эмоции, когнитивные обоснования и взаимодействия с окружающей средой влияют на личность. Современное изучение личности также находится под сильным влиянием передовых областей генетики, эволюции и биопсихологии.

Как проверяется личность?

На самом деле существует только два типа личностных тестов: объективный и проективный.

Объективные тесты основаны на предположении, что личность поддается когнитивной оценке и самооценке с помощью углубленных анкет.Объективные личностные тесты имеют тенденцию быть более обоснованными с научной точки зрения, потому что тесты могут быть статистически проанализированы с помощью стандартных экспериментальных процедур.

С другой стороны, проективные тесты основаны на предположении, что личность не поддается когнитивной оценке. Следовательно, его можно проанализировать только путем измерения того, как люди реагируют на неоднозначные стимулы, такие как тесты с чернильными пятнами. Хотя эти проективные тесты раскрывают очень важную информацию о человеке, они имеют ограниченную научную достоверность.

Какое образование требуется?

Изучение личности — это подраздел психологии. Поэтому студенты обычно получают обычную степень по психологии, которая закладывает основу для понимания черт характера и поведения. Курсы базовой психологии также исследуют различные личные и социальные обстоятельства, которые формируют личность человека.

Студенты, желающие специализироваться на изучении личности, обычно проходят углубленную сертификацию или магистерскую программу, которая охватывает социальную, ненормальную и межкультурную психологию.Эти программы также будут исследовать человеческое развитие, теории личности и психологические показатели и оценки. Магистерская программа позволяет студенту исследовать сложные концепции, влияющие на личность, такие как социальная власть, гендерные условия и психология религии.

Где узнать больше?

Общество Личности и Социальной Психологии (SPSP) является ведущей психологической ассоциацией, которая защищает личностных психологов. Они предлагают студентам и общественности средства массовой информации, исследовательские и образовательные ресурсы.Они также проводят важные сетевые и академические мероприятия для психологов-личностей. Любой, кто серьезно заинтересован в карьере психолога, должен подумать о присоединении к SPSP.

Короче говоря, психологи анализируют и изучают сходства и различия между коллективными личностями. Психология личности — это интегрированная дисциплина, которая исследует, как личности формируются, меняются и реагируют на внешние раздражители.

Психология личности: лексические подходы, методы оценки и концепции черт характера раскрывают только половину истории — почему пришло время для смены парадигмы

Ackerman, P.Л. (1994). Интеллект, внимание и обучение: максимальная и типичная производительность. В Д. К. Деттерман (ред.), Текущие темы человеческого интеллекта: Том 4. Теории интеллекта (стр. 1-27). Норвуд: Аблекс.

Google ученый

Олпорт, Г. У. (1937). Личность: психологическая интерпретация . Нью-Йорк: Макмиллан.

Google ученый

Олпорт, Г.W. (1961). Структура и развитие личности . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.

Google ученый

Олпорт, Г. У., и Одберт, Г. Г. (1936). Названия черт: психолого-психологическое исследование. Психологические монографии, 47 , 1.

Статья Google ученый

Альтюссер Л. и Балибар Э. (1970). Чтение столицы . Лондон: Новые левые книги.

Google ученый

Англейтнер А., Остендорф Ф. и Джон О. П. (1990). К систематике дескрипторов личности на немецком языке: психолексическое исследование. Европейский журнал личности, 4 , 89–118.

Артикул Google ученый

Аристотель (1963 [1936]). Физиогномика . У Аристотеля. Незначительные произведения (с. 81–137).пер. W. S. Hett. Кембридж, Массачусетс и Лондон: Издательство Гарвардского университета.

Арро, Г. (2012). Заглядывать в ответы теста личности: меж- и внутрииндивидуальное разнообразие в интерпретации заданий. Интегративная психология и поведенческая наука . DOI: 10.1007 / s12124-012-9216-9.

Asendorpf, J. B. (1988). Профили индивидуального ответа в поведенческой оценке личности. Европейский журнал личности, 2 , 155–167.

Google ученый

Эштон, М.К. и Ли К. (2005). Защита лексического подхода к изучению структуры личности. Европейский журнал личности, 19 , 5–24.

Артикул Google ученый

Августин, Святой (397–398 гг. Н.э. / 1961 г.). Признания . Перевод Pinecoffin, R. S. (Ed.), Harmondsworth: Penguin.

Бандура, А. (1986). Социальные основы мысли и действия . Энглвудские скалы: Прентис-холл.

Google ученый

Баркер Р. Г. (1968). Экологическая психология. Концепции и методы изучения среды человеческого поведения . Издательство Стэнфордского университета

Баумейстер, Р. Ф., Вохс, К. Д., & Фундер, Д. К. (2007). Психология как наука о самоотчетах и ​​движениях пальцев: что случилось с реальным поведением? Перспективы психологической науки, 2 , 396–403.

Артикул Google ученый

Беляев Д. К. (1969). Приручение животных. Научный журнал (Великобритания), 5 , 47–52.

Google ученый

Берри, Дж. У., Поортинга, Й. Х., Брейгельманс, С. М., Часиотис, А., и Сэм, Д. (2011). Межкультурная психология. Исследования и приложения . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Книга Google ученый

Бхутта, М.(2007). Секс и нос: феромональные реакции человека. Журнал Королевского медицинского общества, 100 , 268–274.

PubMed Статья Google ученый

Biesanz, J. C., & Human, L. J. (2010). Цена формирования более точных впечатлений: субъекты восприятия, мотивированные на точность, видят личность других более отчетливо, но менее нормативно. Психологическая наука, 24 , 589–594.

Артикул Google ученый

Blaffer-Hrdy, S.(2009). Матери и другие: эволюционные истоки взаимопонимания . Кембридж: Белкнап.

Google ученый

Блок, Дж. (1995). Противоположный взгляд на пятифакторный подход к описанию личности. Психологический бюллетень, 117 , 187–229.

PubMed Статья Google ученый

Блок, Дж. (2001). Тысячелетний противопоставление: пятифакторный подход к описанию личности 5 лет спустя. Журнал исследований личности, 35 , 98–107.

Артикул Google ученый

Блок, Дж. (2010). Пятифакторное формирование личности и за его пределами: некоторые размышления. Психологический опрос, 21 , 2–25.

Артикул Google ученый

Бок, П. К. (2000). Возвращение к культуре и личности. Американский поведенческий ученый, 44 , 32–40.

Артикул Google ученый

Болден Р. и Москарола Дж. (2000). Преодоление количественно-качественного разрыва: лексический подход к анализу текстовых данных. Компьютерный обзор социальных наук, 18 , 450–460.

Артикул Google ученый

Бордт, М. (1998). Platon Werke. Übersetzung und Kommentar, Band V 4. Lysis . Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht.

Google ученый

Боркенау П. и Либлер А. (1992). Выводы о чертах характера: источники достоверности при нулевом знакомстве. Журнал личности и социальной психологии, 62 , 645–657.

Артикул Google ученый

Боркенау П. и Остендорф Ф. (2008). NEO-Fünf-Faktoren-Inventar nach Costa & McCrae. 2. neu normierte und vollständig überarbeitete Auflage .Геттинген: Hogrefe.

Google ученый

Боркенау П., Мауэр Н., Риманн Р., Спинат Ф. М. и Англейтнер А. (2004). Тонкие срезы поведения как признаки личности и интеллекта. Журнал личности и социальной психологии, 86 , 599–614.

PubMed Статья Google ученый

Баутс, П. (1931/1986). Психогномия .Париж: Дерви-Ливр.

Google ученый

Броуди, Н. (1994). Наследственность признаков. Психологический опрос, 5 , 117–119.

Артикул Google ученый

Бронфенбреннер, У. (1979). Экология человеческого развития: эксперименты по природе и замыслу . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

Google ученый

Брауэр, Д.(1949). Проблема количественной оценки психологической науки. Психологический обзор, 56, , 325–331.

PubMed Статья Google ученый

Браун Д. Э. (1991). Человеческие универсалии . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Google ученый

Брунсвик, Э. (1952). Концептуальные основы психологии . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Google ученый

Брунсвик, Э. (1955). Репрезентативный дизайн и вероятностная теория в функциональной психологии. Психологический обзор, 62 , 193–217.

PubMed Статья Google ученый

Карраско, М.С., Бернал, М.С., и Редолат, Р. (2001). Оценка времени и старение: сравнение молодых и пожилых людей. Международный журнал старения и человеческого развития, 52 , 91–101.

Артикул Google ученый

Каспи А. и Робертс Б. В. (1999). Преемственность личности и изменение на протяжении всей жизни. В Первин, Л. А. и Джон О. П. (ред.). Справочник личности: теория и исследования (стр. 300–326, 2 ^{-е изд.} ). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

Каспи, А., и Робертс, Б. У. (2001). Развитие личности на протяжении всей жизни: аргумент в пользу перемен и преемственности. Психологический опрос, 12 , 49–66.

Артикул Google ученый

Кеттелл Р. Б. (1943). Описание личности I. Основы измерения черт. Психологический обзор, 50 , 559–594.

Артикул Google ученый

Кеттелл Р. Б. (1950). Введение в изучение личности . Лондон: Хатчинсон.

Google ученый

Кеттелл, Р.Б. (1952). Факторный анализ . Нью-Йорк: Вили.

Google ученый

Cervone, D., Shadel, W. G., & Jencius, S. (2001). Социально-когнитивная теория оценки личности. Обзор личности и социальной психологии, 5 , 33–51.

Артикул Google ученый

Черч, А. Т. и Катигбак, М. С. (1988). Эмическая стратегия в идентификации и оценке личностных измерений в незападной культуре: обоснование, шаги и филиппинские иллюстрации. Журнал кросс-культурной психологии, 19 , 140–163.

Google ученый

Черч, А. Т. и Катигбак, М. С. (1989). Внутренняя, внешняя и самоотчетная структура личности: исследование кросс-языковой и кросс-культурной обобщаемости. Журнал личности и социальной психологии, 57 , 857–872.

Google ученый

Конли, Дж.Дж. (1984). Лонгитюдная последовательность взрослой личности: психологические характеристики самооценки за 45 лет. Журнал личности и социальной психологии, 47 , 1325–1333.

PubMed Статья Google ученый

Коста, П. Т., младший, и МакКрэй, Р. (1992). Четыре основных фактора — пять факторов. Личность и индивидуальные различия, 13 , 653–665.

Артикул Google ученый

Дарвин, К.Р. (1859). О происхождении видов посредством естественного отбора или о сохранении привилегированных рас в борьбе за жизнь . Лондон: Джон Мюррей.

Google ученый

Дастон Л. и Галисон П. (2007). Объективность . Нью-Йорк: Zone Books.

Google ученый

Де Раад, Б. (1998). Пять больших вопросов Большой Пятерки: обоснование, содержание, структура, статус и межкультурная оценка. Европейский психолог, 3 , 113–124.

Google ученый

Де Верт, К., ван Герт, П., и Хойтинк, Х. (1999). Внутрииндивидуальная изменчивость младенческого поведения. Психология развития, 35 , 1102–1112.

PubMed Статья Google ученый

Дигман, Дж. М. (1990). Структура личности: появление пятифакторной модели. Ежегодный обзор психологии, 41 , 417–440.

Артикул Google ученый

Diriwächter, R., Valsiner, J. & Sauck, C. (2004). Микрогенез в осмыслении себя: конструктивная переработка элементов инвентаризации личности. Forum Qualitative Sozialforschung / Форум: качественные социальные исследования, 6 , Art. 11.

Данбар Р. (1996). Уход, сплетни и эволюция языка .Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

Google ученый

Айзенк, Х. Дж. (1947). Размеры личности . Лондон: Рутледж и Кеган Пол.

Google ученый

Айзенк, Х. Дж. (1992). Четыре фактора пять факторов не являются основными. Личность и индивидуальные различия, 13 , 667–673.

Артикул Google ученый

Фаренберг, Дж., & Миртек, М. (ред.). (2001). Прогресс в амбулаторной оценке. Компьютерные психологические и психофизиологические методы в мониторинге и полевых исследованиях . Геттинген: Hogrefe & Huber.

Google ученый

Фаренберг, Дж., Миртек, М., Павлик, К., и Перрез, М. (2007). Амбулаторное обследование — мониторинг поведения в повседневной жизни. Научно-поведенческий вызов психологии. Европейский журнал оценки личности, 23, , 206–213.

Артикул Google ученый

Фенсон, Л., Бейтс, Э., Дейл, П., Гудман, Дж., Резник, Дж. С., и Тал, Д. (2000). Измерение изменчивости в языке детей младшего возраста: не стреляйте в мессенджера. Комментарий к Feldman et al. Развитие ребенка, 71 , 323–328.

PubMed Статья Google ученый

Fraisse, P. (1964). Психология времени .Лондон: Эйр и Споттисвуд.

Google ученый

Фрейд, С. (1915). Бессознательное. Стандартное издание, 14 , 159–214.

Google ученый

Фондер, Д. К. (2004). Загадка личности (3-е изд.). Нью-Йорк: W.W. Norton & Co.

Google ученый

Гальтон, Ф.(1884). Измерение характера. Fortnightly Review, 36 , 179–185.

Google ученый

Жермонпре М., Саблин М. В., Стивенс Р. Э., Хеджес Р. Э. М., Хофрейтер М., Стиллер М. и др. (2009). Ископаемые собаки и волки из палеолитических стоянок в Бельгии, Украине и России: остеометрия, древняя ДНК и стабильные изотопы. Журнал археологических наук, 36 , 473–490.

Артикул Google ученый

Гигеренцер, Г.(1991). От инструментов к теориям: эвристика открытий в когнитивной психологии. Психологический обзор, 98 , 254–267.

Артикул Google ученый

Гигеренцер, Г., Тодд, П., и ABC Group. (1999). Простая эвристика, которая делает нас умными . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Google ученый

Гиллат, О., Банс, А. Дж., Ге, Ф., & Crandall, C. S. (онлайн, 2012). Обувь как источник первых впечатлений. Журнал исследований личности .

Гиллеспи, А., и Зиттаун, Т. (2010). Изучая момент мысли. В A. Toomela & J. Valsiner (Eds.), Методологическое мышление в психологии: сбившиеся с пути 60 лет? (стр. 69–88). Шарлотта: Издательство информационного века.

Google ученый

Гиллис, Д.(2000). Разновидности склонности. Британский журнал философии науки, 51 , 807–835.

Артикул Google ученый

Гете, Дж. У. (1907). В M. Hecker (Ed.), Maximen und reflexionen. Schriften der goethe-gesellschaft, 21 . Веймар: Verlag der Goethe-Gesellschaft.

Google ученый

Голдберг, Л. Р. (1981). Язык и индивидуальные различия: поиск универсалий в лексиконах личности.В L. Wheeler (Ed.), Обзор личности и социальной психологии: Vol. 2 (стр. 141–165). Беверли-Хиллз: Сейдж.

Google ученый

Голдберг, Л. Р. (1982). От туза до зомби: некоторые исследования на языке личности. В C. D. Spielberger & J. N. Butcher (Eds.), Достижения в оценке личности (Том 1) (стр. 203–234). Хиллсдейл: Эрлбаум.

Google ученый

Гольдберг, Л.Р. (1990). Альтернативное «описание личности»: факторная структура большой пятерки. Журнал личности и социальной психологии, 59 , 1216–1229.

PubMed Статья Google ученый

Голдберг, Л. Р. (1993). Структура фенотипических черт личности. Американский психолог, 48 , 26–34.

PubMed Статья Google ученый

Гудолл, Дж.(1986). Шимпанзе гомбе: модели поведения . Кембридж: The Belknap Press.

Google ученый

Грандин, Т., и Джонсон, К. (2005). Животные в переводе . Нью-Йорк: Скрибнер.

Google ученый

Грэммер, К., Финк, Б., & Нив, Н. (2005). Человеческие феромоны и сексуальное влечение. Европейский журнал акушерства, гинекологии и репродуктивной биологии, 111 , 135–142.

Артикул Google ученый

Грей, П. (1999). Психология (3-е изд.). Нью-Йорк: стоит.

Google ученый

Гилфорд, Дж. П. (1959). Личность . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Google ученый

Хартунг, Ф.-М., и Реннер, Б. (2011). Социальное любопытство и межличностное восприятие: судья x черта взаимодействия. Бюллетень личности и социальной психологии, 37 , 796–814.

PubMed Статья Google ученый

Хаушир, Х. (1937). Концепция времени святого Августина. Philosophical Review, 46 , 503–512.

Артикул Google ученый

Heine, S. J., Lehman, D. R., Peng, K., & Greenholtz, J. (2002). Что плохого в кросс-культурном сравнении субъективных шкал Лайкерта?: Эффект контрольной группы. Журнал личности и социальной психологии, 82 , 903–918.

PubMed Статья Google ученый

Гейзенберг, В. (1989). Встречи с Эйнштейном: и другие очерки о людях, местах и ​​частицах . Издательство Принстонского университета.

Hempel, C.G., & Oppenheim, P. (1948). Исследования логики объяснения. Философия науки, 15 , 135–75; воспроизведено в Hempel, Carl G.(1965). Аспекты научного объяснения . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Ховард Г. С. (1994). Почему люди говорят гадости о самоотчетах? Журнал организационного поведения, 15 , 399–404.

Артикул Google ученый

Ховарт, К., Фостер, Дж., И Доррер, Н. (2004). Изучение потенциала теории социальных репрезентаций в исследованиях здоровья на уровне сообществ — и наоборот? Журнал психологии здоровья, 9 , 229–245.

PubMed Статья Google ученый

Иноуэ С. и Мацузава Т. (2007). Рабочая память цифр у шимпанзе. Current Biology, 17 , R1004 – R1005.

Google ученый

Яблонька, Э., и Лэмб, М. (2005). Эволюция в четырех измерениях — генетические, эпигенетические, поведенческие и символические вариации в истории жизни .Кембридж: MIT Press.

Google ученый

Джеймс У. (1893). Основы психологии . Нью-Йорк: Х. Холт и компания.

Google ученый

Янг, К. Л., Ливсли, В. Дж., Англейтнер, А., Риман, Р., и Вернон, П. А. (2002). Генетические факторы и влияние окружающей среды на ковариацию аспектов, определяющих области пятифакторной модели личности. Личность и индивидуальные различия, 33 , 83–101.

Артикул Google ученый

Джон О. П. (1990). Таксономия факторов «большой пятерки»: измерения личности на естественном языке и в анкетах. В Л. А. Первин (ред.), Справочник личности: теория и исследования (стр. 66–100). Нью-Йорк: Гилфорд.

Google ученый

Джон, О.П. и Шривастава С. (1999). Таксономия большой пятерки: история, измерения и теоретические перспективы. В Л. А. Первин и О. П. Джон (ред.), Справочник личности: теория и исследования (2-е изд., Стр. 102–138). Нью-Йорк: Гилфорд.

Google ученый

Джон О. П., Англейтнер А. и Остендорф Ф. (1988). Лексический подход к личности: исторический. Обзор таксономических исследований признаков. Европейский журнал личности, 2 , 171–203.

Артикул Google ученый

Жубер, К. Э. (1984). Структурированное время и субъективное ускорение времени. Перцепционные и моторные навыки, 59 , 335–336.

PubMed Статья Google ученый

Йовчелович, С. (2007). Знания в контексте: представления, сообщество и культура . Лондон: Рутледж.

Google ученый

Каган Дж.(1994). Пророчество Галена . Нью-Йорк: Основные книги.

Google ученый

Каган Дж. (1998). Три соблазнительных идеи . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

Google ученый

Каган Дж., Резник Дж. С. и Снидман Н. (1988). Биологические основы детской застенчивости. Science, 240 , 167–171.

PubMed Статья Google ученый

Камински, Дж., Call, J., & Fischer, J. (2004). Заучивание слов у домашней собаки: свидетельство «быстрого картирования». Science, 304 , 1682–1683.

PubMed Статья Google ученый

Келлер, Х. (2007). Культуры младенчества . Нью-Йорк: Портной и Фрэнсис.

Google ученый

Келли Г. А. (1955). Психология личностных построений (т.1 и 2) . Нью-Йорк: Нортон.

Google ученый

Komatsu, K. (2012). Временная замкнутость себя: кто может познать меня? Интегративная психология и поведенческая наука, 46, , 357–372.

PubMed Статья Google ученый

Коппе, С. (2012). Умеренный эклектизм: онтологические и гносеологические проблемы. Интегративная психология и поведенческая наука, 46 , 1–19.

PubMed Статья Google ученый

Крамер, Р. С., и Уорд, Р. (2010). Внутренние черты лица — это признаки личности и здоровья. Ежеквартальный журнал экспериментальной психологии, 63 , 2273–2287.

Артикул Google ученый

Кречмер, Э. (1977). Körperbau und Charakter (1-е изд. 1921 г.) (26-е изд.). Берлин: Springer.

Книга Google ученый

Кун, Т. С. (1962). Структура научных революций (1-е изд.). Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Google ученый

Кун Т. С. (1976). Функция догмы в научных исследованиях. В И. Р. Аверилле (ред.), Образцы психологической мысли (стр. 47–66). Вашингтон: Hemisphere Publishing Co.

Google ученый

Лахлу, С. (1996). Распространение социальных представлений. Журнал теории социального поведения, 26, , 157–175.

Артикул Google ученый

Лахлу, С. (2001). Функциональные аспекты социальных представлений. В K. Deaux & G. Philogen (Eds.), Репрезентации социального: Соединение теоретических традиций (стр.131–146). Оксфорд: Блэквелл.

Google ученый

Лахлу, С. (2008). L’Installation du Monde: De la représentation à l’activité enposition . Экс-ан-Прованс, Université de Provence: Habilitation à Diriger des Recherches en Psychologie, 375.

Lahlou, S. (2011a). Как мы можем уловить точку зрения субъекта ?: основанный на фактах подход для социолога. Информация о социальных науках, 50 , 607–655.

Артикул Google ученый

Лахлу, С. (2011b). Социально-когнитивные проблемы в ориентированном на человека дизайне для реального мира. В G. Boy (Ed.), Справочник по взаимодействию человека и машины (стр. 165–188). Олдершот: Ашгейт.

Google ученый

Ламиелл, Дж. Т. (2003). Помимо индивидуальных и групповых различий: человеческая индивидуальность, научная психология и критический персонализм Уильяма Стерна .Thousand Oaks: Sage Publications.

Google ученый

Лаукен, У. (1974). Наивная верхняя теория . Штутгарт: Клетт.

Google ученый

Laureys, S., Pellas, F., Van Eeckhout, P., Ghorbel, S., Schnakers, C., Perrin, F., et al. (2005) Синдром запертости: каково быть в сознании, но парализованным и лишенным голоса? Прогресс в исследованиях мозга, 150 , 495–511.

PubMed Статья Google ученый

Лаватер, Дж. К. (1775–1778). Physiognomische fragmente Physiognomische Fragmente, zur beförderung der menschenkenntniß und menschenliebe. (Bde. I-IV.) . Лейпциг и Винтертур: Weidmann und Steiner.

Google ученый

Лазарус А.А. (1981). Практика мультимодальной терапии: систематическая, комплексная, эффективная психотерапия .Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Google ученый

Ле Пойдевен, Р. (2004). Загадка относительно восприятия времени. Synthese, 142 , 109–142.

Артикул Google ученый

Ле Пойдевен, Р. (2011). Опыт и восприятие времени. В Э. Н. Залта (ред.), Стэнфордская энциклопедия философии (издание осень 2011 г.). http: //plato.stanford.edu / архивы / осень2011 / записи / время-опыт /.

Ленер П. Н. (1998). Справочник по этологическим методам . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Google ученый

Левин, К. (1935). Динамическая теория личности. Избранные статьи . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Google ученый

Ли, В., Моаллем, И., Паллер, К.А., и Готфрид Дж. А. (2007). Подсознательные запахи могут определять социальные предпочтения. Психологическая наука, 18 , 1044–1049.

PubMed Статья Google ученый

Локк, Дж. (1689/1975). Очерк человеческого разума. Книга II. (Глава 32) . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google ученый

Лёлин, Дж. К., МакКрэй, Р.Р., Коста П. Т. младший и Джон О. П. (1998). Наследственность общих и специфических компонентов большой пятерки личностных факторов. Журнал исследований личности, 32 , 431–453.

Артикул Google ученый

Лофтус, Г. Р. (1996). Психология станет гораздо лучшей наукой, если мы изменим способ анализа данных. Текущие направления в психологической науке, 5 , 161–171.

Артикул Google ученый

Ладлоу, П., Нагасава, Ю., и Столяр, Д. (редакторы) (2004). Что-то есть в Мэри. Очерки феноменального сознания и аргумент знания Фрэнка Джексона . MIT Press / Книга Брэдфорда.

Маркс, К. (1867). Das kapital. Буч И . Гамбург: Verlag Otto Meissner.

Google ученый

Мэтьюз, Г., Дири, И. Дж., И Уайтмен, М. С. (2003). Личностные качества (2-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Книга Google ученый

МакАдамс, Д. П. (1985). Сила, близость и история жизни: персонологические исследования личности . Нью-Йорк: Гилфорд.

Google ученый

МакАдамс, Д. П. (1992). Пятифакторная модель личности: критическая оценка. Journal of Personality, 60 , 329–361.

PubMed Статья Google ученый

Макадамс, Д.П. (1994). Психология незнакомца. Психологический опрос, 5 , 145–148.

Артикул Google ученый

McCrae, R. (2009). Физика и химия личности. Теория и психология, 19, , 670–687.

Артикул Google ученый

МакКрей Р. Р. и Коста П. Т. младший (1997). Структура черт личности как универсальное человеческое. Американский психолог, 52 , 509–516.

PubMed Статья Google ученый

МакКрэй, Р. Р., и Коста, П. Т. младший (2008). Пятифакторная теория личности. В О. П. Джон, Р. В. Робинс и Л. А. Первин (ред.), Справочник личности: теория и исследования (3-е изд., Стр. 159–180). Нью-Йорк: Гилфорд.

Google ученый

Миль, П.(1992). Факторы и таксоны, признаки и типы, степени и различия видов. Journal of Personality, 60 , 117–174.

Артикул Google ученый

Мел, М. Р., Коннор, Т. С. (ред.). (2012). Справочник исследовательских методов для изучения повседневной жизни . Нью-Йорк: Guilford Press.

Google ученый

Мичелл, Дж. (1997).Количественная наука и определение измерения в психологии. Британский журнал психологии, 88 , 355–383.

Артикул Google ученый

Мичелл, Дж. (1999). Измерение в психологии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Книга Google ученый

Мичелл, Дж. (2003). Количественный императив: позитивизм, наивный реализм и место количественных методов в психологии. Теория и психология, 13 , 5–31.

Артикул Google ученый

Милликен Р. (1993). Психология белой королевы и другие очерки для Алисы . Брэдфорд: MIT Press.

Google ученый

Mischel, W. (1968). Личность и оценка . Нью-Йорк: Вили.

Google ученый

Мишель, В., & Шода, Ю. (1994). Психология личности преследует две цели: должны ли это быть две области? Психологический опрос, 5 , 156–158.

Артикул Google ученый

Mischel, W., & Shoda, Y. (1995). Когнитивно-аффективная системная теория личности: переосмысление ситуаций, диспозиций, динамики и инвариантности в структуре личности. Психологический обзор, 102 , 246–268.

PubMed Статья Google ученый

Мишель, В., Шода, Ю., и Мендоза-Дентон, Р. (2002). Ситуационно-поведенческие профили как локус устойчивости личности. Текущие направления в психологической науке, 11 , 50–54.

Артикул Google ученый

Моленаар, П. К. (2004a). Манифест о психологии как идиографической науке: возвращение человека в научную психологию, на этот раз навсегда. Измерение: междисциплинарные исследования и перспективы, 2 , 201–218.

Артикул Google ученый

Моленаар, П. К. (2004b). Обсуждение на форуме агрегатного акта манифеста. Измерение: междисциплинарные исследования и перспективы, 2 , 248–254.

Артикул Google ученый

Московичи, С. (1961). Психанализ, образ сына и публика . Париж: PUF.

Google ученый

Московичи, С.(1984). Феномен социальных представлений. В Р. М. Фарр и С. Московичи (ред.), Социальные представления (стр. 3–70). Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Google ученый

Мюррей, Х. А. (1938). Исследование личности . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Google ученый

Нойман Ю., Терни П. Д. и Коэн Ю.(2012). Как язык допускает абстракцию: исследование вычислительной культурной психологии. Интегративная психология и поведенческая наука, 46, , 129–145.

PubMed Статья Google ученый

Норман Т. (1967). 2800 дескрипторов личностных качеств: нормативные рабочие характеристики для университетского населения . Анн-Арбор: Департамент психологии Мичиганского университета.

Google ученый

Оми, Ю.(2012). Напряжение между теоретическим мышлением и эмпирическим методом: неизбежна ли судьба психологии? Интегративная психология и поведенческая наука, 46, , 118–127.

PubMed Статья Google ученый

Паттерсон Ф. и Линден Э. (1981). Образование Коко . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.

Google ученый

Паунонен, С.В. и Эштон М.С. (2001). Большая пятерка факторов и аспектов и предсказание поведения. Журнал личности и социальной психологии, 81 , 524–539.

PubMed Статья Google ученый

Павлик, К. (2006). Объективные тесты in der persönlichkeitsforschung. В T. M. Ortner, R. T. Proyer и K. D. Kubinger (Eds.), Theorie und praxis objektiver persönlichkeitstests (стр. S. 16 – S. 23). Берн: Ганс Хубер.

Google ученый

Пирс, К. С. (1901/1935). Сборник статей Чарльза Сандерса Пирса (CP 7.218–1901, О логике извлечения истории из древних документов, особенно из свидетельств) . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

Google ученый

Пирс, К. С. (1902/1958). Простейшая математика (CP 4.227-323). В Собрание бумаг Чарльза Сандерса Пирса, Vols.1–6, C. Hartshorne & P. ​​Weiss (ред.), Vols. 7–8, A. W. Burks (ed.), Cambridge, MA: Harvard University Press. 1931–1935 гг.

Пирс, К. С. (1903/1997). Лекция пятая: нормативные науки. В C. S. Peirce (Ed.), Прагматизм как принцип и метод правильного мышления (стр. 205–220). Под редакцией П. Турризи. Олбани, штат Нью-Йорк: Suny Press [Гарвардские лекции по прагматизму — CP 5.188-89].

Пепперберг И. М. (2002). В поисках кольца царя Соломона: когнитивные и коммуникативные исследования серых попугаев ( Psittacus erithacus ). Мозг, поведение и эволюция, 59 , 54–67.

PubMed Статья Google ученый

Первин, Л. А., и Джон, О. П. (1997). Личность: теория и исследования (7-е изд.). Нью-Йорк: Вили.

Google ученый

Пиаже, Дж. (1969). Восприятие времени ребенком . Лондон: Рутледж и Каган Пол.

Google ученый

Пиллай, П.(2012). Культурные направления и истоки повседневных решений. Интегративная психология и поведенческая наука, 46 , 235–242.

PubMed Статья Google ученый

Поппер, К. Р. (1959). Тенденция интерпретации вероятности. Британский журнал философии науки, 37 , 25–42.

Артикул Google ученый

Поппер, К.Р. (1934). Logik der forschung . Вена: Спрингер.

Google ученый

Розенбаум, П. Дж., И Валсинер, Дж. (2011). Внедрение метода: от рейтинговых шкал к изучению психологических процессов. Теория и Психология, 21 (1), 47–65.

Артикул Google ученый

Розенталь В. (2004). Микрогенез, непосредственный опыт и зрительные процессы при чтении.В A. Carsetti (Ed.), Видение, мышление и знание — значение и самоорганизация в визуальном познании и мышлении, , (стр. 221–243). Kluwer Academic Publishers.

Роттер, Дж. Б. (1954). Социальное обучение и клиническая психология . Нью-Йорк: Прентис-Холл.

Книга Google ученый

Rychlak, J. F. (1968). Философия науки для теории личности . Бостон: Хоутон Миффлин.

Книга Google ученый

Самерофф, А. (2010). Единая теория развития: диалектическая интеграция природы и воспитания. Развитие ребенка, 81 , 6–22.

PubMed Статья Google ученый

Сато Т., Вакабаяси К., Намеда А., Ясуда Ю. и Ватанабе Ю. (2010). Понимание личности в целом. В A. Toomela & J.Valsiner (Eds.), Методологическое мышление в психологии: 60 лет сбились с пути? (стр. 89–119). Шарлотта: Публикации InfoAge.

Google ученый

Saucier, G., & Goldberg, L.R. (1998). Что дальше большой пятерки? Журнал личности, 66 , 495–524.

PubMed Статья Google ученый

Savage-Rumbaugh, E. S., & Fields, W.М. (2000). Лингвистические, культурные и познавательные возможности бонобо ( Pan paniscus ). Культура и психология, 6 , 131–153.

Артикул Google ученый

Schoggen, P. (1989). Настройки поведения. Пересмотр и расширение экологической психологии Роджера Дж. Баркера . Издательство Стэнфордского университета.

Шварц, Н. (1999). Самостоятельные отчеты: как вопросы формируют ответ. Американский психолог, 54 , 93–105.

Артикул Google ученый

Шварц, М. (2009). Психология основана на методологической ошибке? Интегративная психология и поведенческая наука, 43 , 185–213.

Google ученый

Шелдон, У. Х. и Стивенс, С. С. (1942). Разновидности темперамента: психология конституциональных различий. (1-е изд.). Харпер и брат.

Шевлин М., Уокер С., Дэвис М. Н. О., Баньярд П. и Льюис К. А. (2003). Можете ли вы судить о книге по обложке? Свидетельство незнакомого с собой согласия о личности при нулевом знакомстве. Личность и индивидуальные различия, 35 , 1373–1383.

Артикул Google ученый

Шведер Р. А. и Д’Андраде Р. Г. (1980). Гипотеза систематического искажения.В R. A. Shweder (Ed.), Ошибочные суждения в поведенческих исследованиях: Новые направления методологии в социальных и поведенческих науках, Vol. 4 (стр. 37–58). Сан-Франциско: Джосси-Басс.

Google ученый

Шведер, Р. А., и Салливан, М. (1990). Семиотический предмет культурной психологии. В Л. Первин (ред.), Справочник личности: теория и исследования (стр. 399–416). Нью-Йорк: Guilford Press.

Google ученый

Сих, А., И Белл А. М. (2008). Понимание поведенческих синдромов для поведенческой экологии. Успехи в изучении поведения, 38 , 277–281.

Артикул Google ученый

Саймон, Х. А. (1993). Человек рациональный: die Vernunft im menschlichen Leben . Франкфурт-на-Майне: кампус. [англ. Саймон, Х.А. (1983). Разум в делах человеческих . Стэнфорд, Калифорния: University Press.]

Sinn, D.Л. и Молчанивский Н. А. (2005). Личностные черты кальмара с клецками ( Euprymna tasmanica ): контекстно-зависимые черты и их корреляция с биологическими характеристиками. Журнал сравнительной психологии, 119 , 99–110.

PubMed Статья Google ученый

Soldz, S., & Vaillant, G.E. (1999). Большая пятерка личностных качеств и жизненный путь: 45-летнее лонгитюдное исследование. Журнал исследований личности, 33 , 208–232.

Артикул Google ученый

Спирмен, К. (1910). Корреляция рассчитана на основе ошибочных данных. Британский журнал психологии, 3 , 271–295.

Google ученый

Спранг, Л., и Спранг, Х. (1984). Grundlagen der methodologie und methodik der Psyologie . Берлин: Deutscher Verlag der Wissenschaften.

Google ученый

Стэндфорд, К.Б. (1998). Социальное поведение шимпанзе и бонобо: эмпирические доказательства и меняющиеся предположения. Современная антропология, 39 , 399–420.

Артикул Google ученый

Штерн, W. (1935). Allgemeine Psychologie auf personalistischer Grundlage . Хааг: Нийхофф. Английский перевод (1938). Общая психология с персоналистической точки зрения . Нью-Йорк: Макмиллан.

Суоми, С.Дж. (2005). Как взаимодействия генов и окружающей среды формируют развитие импульсивной агрессии у макак-резусов. В Д. М. Стофф и Э. Дж. Сассман (ред.), Психобиология развития агрессии (стр. 252–268). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Глава Google ученый

Теллеген А. (1993). Народные представления и психологические представления о личности и расстройствах личности. Психологический опрос, 4 , 122–130.

Артикул Google ученый

Телен Э. и Смит Л. Б. (1993). Динамический системный подход к развитию познания и действия . Кембридж: MIT Press.

Google ученый

Терстон, Л. Л. (1934). Векторы разума. Психологический обзор, 41 , 1–32.

Артикул Google ученый

Тинберген, Н.(1963). О целях и методах этологии. Zeitschrift für Tierpsychologie, 20 , 410–433.

Google ученый

Толман, Э. (1948). Когнитивные карты у крыс и людей. Психологический обзор, 55 , 189–208.

PubMed Статья Google ученый

Тоомела, А. (2008). Переменные в психологии: критика количественной психологии. Интегративная психология и поведенческая наука, 42 , 245–265.

PubMed Статья Google ученый

Тоомела, А. (2009). Как методология превратилась в набор инструментов — и как она выходит из этого ящика. В J. Valsiner, P. Molenaar, M. Lyra, & N. Chaudhary (Eds.), Методология динамических процессов в социальных науках и науках о развитии (стр. 45–66). Нью-Йорк: Спрингер.

Глава Google ученый

Тоомела, А.(2010a). В A. Toomela & J. Valsiner (Eds.), Методологическое мышление в психологии: сбившиеся с пути 60 лет? (стр. 1–26). Шарлотта: издатели информационного века.

Google ученый

Тоомела А. (2010b). В С. Сальваторе, Дж. Валсинере, А. Дженнаро и Дж. Б. Саймоне Трэверсе (ред.), Ежегодник идиографической науки (Том 2) . Рим: Firera & Liuzzo Group.

Google ученый

Тоомела, А.(2011). Путешествие в сказочную страну: критика современных качественных и смешанных методов психологии. Интегративная психология и поведенческая наука, 45 , 21–47.

PubMed Статья Google ученый

Toomela, A., & Valsiner, J. (Eds.). (2010). Методологическое мышление в психологии: заблудшие 60 лет? Шарлотта: Издатели информационного века.

Google ученый

Трендлер, Г.(2009). Теория измерений, психология и революция, которой не может быть. Теория и психология, 19, , 579–599.

Артикул Google ученый

Трут, Л. Н. (1999). Раннее одомашнивание псовых: эксперимент с лисами на ферме. Американский ученый, 87 , 160–169.

Google ученый

Угер, Дж. (2008a). Три основных методологических вопроса сравнительного исследования личности. Европейский журнал личности, 22 , 475–496.

Артикул Google ученый

Угер Дж. (2008b). Сравнительное исследование личности: методологические подходы. Европейский журнал личности, 22 , 427–455.

Артикул Google ученый

Ухер, Дж. (2009). Ботаническая личность? Об истоках стойких индивидуальных различий в поведении.В J. Uher Сравнительное исследование личности в Animalia и Plantae . Кандидатская диссертация. Берлин: Freie Universität.

Ухер, Дж. (2011a). Индивидуальные поведенческие фенотипы: интегративная метатеоретическая основа. Почему «поведенческие синдромы» не являются аналогами «личности». Психобиология развития, 53, , 521–548.

PubMed Статья Google ученый

Ухер, Дж. (2011b).Личность у нечеловеческих приматов: чему мы можем научиться из психологии человеческой личности? В A. Weiss, J. E. King, & L. Murray (Eds.), Личность и поведенческие синдромы у нечеловеческих приматов . Нью-Йорк: Спрингер.

Google ученый

Uher, J., & Asendorpf, J. B. (2008). Оценка личности у человекообразных обезьян: сравнение экологически обоснованных показателей поведения, оценок поведения и оценок прилагательных. Журнал исследований личности, 42 , 821–838.

Артикул Google ученый

Uher, J., Asendorpf, J. B., & Call, J. (2008). Личность в поведении человекообразных обезьян: временная стабильность, кросс-ситуационная согласованность и согласованность в ответах. Animal Behavior, 75 , 99–112.

Артикул Google ученый

Утц, К. (2005). Philosophie des Zufalls: Ein Entwurf . Падерборн: Шенинг.

Google ученый

Валсинер Дж. (1998). Управляемый разум . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

Google ученый

Валсинер Дж. (2009). Культурная психология сегодня: нововведения и упущения. Культура и психология, 15 , 5–39.

Артикул Google ученый

Валсинер, Дж.(2012). Управляемая наука: история психологии в зеркале ее становления . Нью-Брансуик: Издатели транзакций.

Google ученый

Ван Герт, П., и ван Дейк, М. (2002). Сосредоточьтесь на изменчивости: новые инструменты для изучения внутриличностной изменчивости данных о развитии. «Поведение и развитие младенцев», 25, , 340–374.

Артикул Google ученый

Вельткамп, Г.М., Ресио, Г., Джейкобс, А. М., и Конрад, М. (2012). Модулируется ли личность языком? Доказательства баллов NEO-FFI двуязычных. Международный журнал двуязычия. Опубликовано перед печатью в Интернете 16 апреля 2012 г., DOI: 10.1177 / 1367006

8894

Воелкляйн, К., и Ховарт, К. (2005). Обзор споров о теории социальных представлений: британские дебаты. Культура и психология, 11 , 431–454.

Артикул Google ученый

Фон Мизес, Р.(1928/1981). Вероятность, статистика и правда . Нью-Йорк: Dover Publications.

Google ученый

Выготский Л.С. (1962). Мысль и язык . Кембридж: MIT Press.

Книга Google ученый

Wagner, W., Farr, R., Jovchelovitch, S., Lorenzi-Cioldi, F., Marková, I., Duveen, G., et al. (1999). Теория и метод социальных представлений .Лондон: LSE Research Online.

Google ученый

Ваггонер Б. (2009). Экспериментальная методология конструктивного микрогенеза. В J. Valsiner, P. Molenaar, N. Chaudhary, & M. Lyra (Eds.), Справочник по методологии динамических процессов в социальных науках и науках о развитии (стр. 99–121). Нью-Йорк: Спрингер.

Глава Google ученый

Вебер, М.(1949). В Э. Шилс и Х. Финч (ред.), Методология социальных наук . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Google ученый

Новый международный словарь Вебстера (1925 г.). (2-е издание без сокращений) Springfield: Merriam.

Вайнштейн, Т. А. Р., и Капитанио, Дж. П. (2008). Индивидуальные различия в темпераменте младенцев позволяют прогнозировать социальные отношения годовалых макак-резусов ( Macaca mulatta ). Animal Behavior, 76, , 455–465.

Артикул Google ученый

Weinstein, T.A.R., & Capitanio, J.P. (2012). Продольная стабильность из дружеских связей у макак-резусов (Macaca mulatta): особей — и взаимосвязей — уровней эффектов. Журнал сравнительной психологии, 126 , 97–108.

PubMed Статья Google ученый

Вестен, Д.(1996). Модель и метод отделения номотетического от идиографического: альтернатива пятифакторной модели. Журнал исследований личности, 30 , 400–413.

Артикул Google ученый

Вестен Д. (1999). Научный статус бессознательных процессов: действительно ли Фрейд мертв? Журнал Американской психоаналитической ассоциации, 47 , 1061–1106.

PubMed Статья Google ученый

Уайтхед, А.Н. (1929). Процесс и реальность . Нью-Йорк: Харпер.

Google ученый

Уорф, Б. Л. (1958). Язык и стереотипы. В E. E. Maccoby, T. M. Newcomb и E. L. Hartley (Eds.), Чтения по социальной психологии (3-е изд., Стр. 1–9). Нью-Йорк: Холт.

Google ученый

Виггинс, Дж. С. (1979). Психологическая таксономия описательных терминов: межличностная область. Журнал личности и социальной психологии, 37 , 395–412.

Артикул Google ученый

Виггинс, Дж. С. (2003). Парадигмы оценки личности . Нью-Йорк: Гилфорд.

Google ученый

Витковски, С. Р., & Браун, К. Х. (1978). Лексические универсалии. Ежегодный обзор антропологии, 7 (427), 451.

Google ученый

Райт, Дж.