Почему человек злой психология: 14 признаков, которые выдают злых людей

Автор: | 21.08.2019

Содержание

10 признаков, которые выдают злых людей | Психология для всех

Понятию «злой человек» все придают собственный смысл. В обще принятом понимании, злость – это негативная эмоция, которая свойственна людям порочным. На самом деле, злая душа, чаще всего скрывается за ординарной внешностью, и даже напускной добротой и вежливостью. Мы выделили 10 признаков людей, которые подходят под эту категорию.

1. Посмотрите, как человек реагирует на чужую беду.

Равнодушие – не говорит о злом характере. А вот злорадство, неприкрытая радость чужому горю свидетельствует о злой душонке. В жизни вы это заметите по таким вещам и фразам: человек радуется, когда недруг попал в затруднительное положение. Мол, так ему и надо, подлецу.

2. Злые люди – диктаторы.

Они любят подчинять себе окружающих и властвовать над ними. Их расстраивает тот факт, что не всё в этом мире подвластно человеку

3. Злого человека выдаёт вранье: от малозначимых выдумок, до крупных махинаций.

Человек с доброй душой предпочитает горькую правду сладкой лжи.

4. Присутствие рядом человека со злыми умыслами вы почувствуете на интуитивном уровне.

Как организм даёт реакцию на несвежую еду, так ваше подсознание оповестит вас о человеке с негативной энергетикой.

5. Злая душа управляет человеком и его действиями.

Он может не сознательно манипулировать окружающими, с целью получения личной выгоды. От таких экземпляров надо спасаться бегством.

6. Муки совести не приходят к злым людям.

Если вы видите в своем окружении человека, который не раскаивается за проступки, никогда не в силах выдавить из себя извинение, и вообще не ощущает своей вины – это злой человек. Неизвестно, чего вообще можно ожидать от него.

7. Злые люди – жестоки.

Они могут ударить животное, ребенка, взрослого обидчика. В момент агрессии и всё равно, кто перед ними.

8. Злые люди не скрывают своего отношения к представителям других национальностей, ориентации, пола.

Также делил людей по собственным классификациям Гитлер.

9. Двуличность – основная черта характера злых людей.

Ради выгоды они могут играть роли примерных семьянинов, любящих отцов, ответственных работников. Но это не меняет их внутренних качеств.

10. Злобные люди всегда находятся в центре скандалов, разборок, выяснения отношений.

Они склочны и порой сами организовывают конфликты ради участия в них. Это способ выплескивать накапливающуюся негативную энергию.

16 признаков злого человека

Злу трудно дать точное определение. Говоря по-простому, можно сказать, что злой человек — это тот, кто ведет себя злонамеренным образом. Некоторые утверждают, что такие люди аморальны, больны, развращены или безнравственны, но эти слова тоже трудно точно определить. Ведь безнравственность для одного — это норма для другого.

Но когда вы встретите злого человека, никакие определения не заставят вас передумать. По правде говоря, вы его узнаете, как только увидите.

Злые люди бывают во всевозможных местах, часто в тех, где вы никак не ожидаете их встретить. Их можно найти в школах, в храмах, в домах наших друзей — куда бы мы не пошли.

Взгляните на предупреждающие знаки, что человек злой. И помните, что для злых людей в нашей жизни есть только одно решение.

1. Они наслаждаются несчастьем других

Изображение: unsplash.com

Злые люди чувствуют себя хорошо, когда видят несчастье. Это может быть катастрофа в новостях или драматическая ситуация, развернувшаяся перед ними. Они, похоже, наслаждаются несчастьем, наслаждаются плохими чувствами других людей.

Все страдания злого человека заканчиваются, когда с другими людьми случаются плохие вещи. Реальная опасность здесь заключается в том, что они могут специально создавать плохие ситуации для вас и других, чтобы иметь возможность наслаждаться неудачами.

Важно определить их до того, как с вами и людьми, которых вы любите, случится нечто плохое. Ведь если ужасные вещи случаются, это помогает им почувствовать себя лучше, и вы ничего не сможете с этим сделать.

2. Они стремятся к контролю

Злые люди стремятся контролировать. Но дело не только в контроле вас. Они часто чувствуют себя совершенно некомфортно и беспомощно, если не контролируют каждый аспект своей жизни.

Злобные люди часто настолько жестоки к миру и окружающим, что просто не могут доверить какую-либо часть своей жизни другому человеку. Из-за этой одержимости они могут выглядеть вежливыми, лаконичными и пунктуальными. Но когда вы позволяете им приблизиться, они начинают контролировать вашу жизнь, делая вас такими же, как они.

Отказ от желания злого человека не всегда приводит к прямым злонамеренным действиям по отношению к вам. Иногда это очень тяжело почувствовать. Это не удар по лицу, а удар в сердце. Цель злого человека — контролировать то, как вы себя чувствуете внутри, а не то, как вы себя чувствуете снаружи.

3. Они обычно нечестны

Давайте будем реалистами. Все врут. Мы все это делаем. Некоторые — меньше, другие — больше. Но хотя все лгут, не все являются лжецами.

Лжец — это особая порода людей. Они лгут патологически, постоянно и иногда даже не осознавая этого. Злой лжец часто будет лгать потому, что его ложь — это форма его реальности. Живя во лжи, их собственные умы становятся пленниками их злобного поведения.

Некоторые злые люди лгут немного, искажая истину, чтобы казаться сильнее, умнее или лучше. Некоторые злые люди лгут о вас и других. Но одно можно сказать точно: они лжецы.

Ложь служит инструментом для манипулирования реальностью, которая не служит им так, как им хотелось бы. Когда их поймают на лжи, они, вероятно, попытаются манипуляциями заставить вас подвергнуть сомнению реальность как таковую, чтобы вы продолжали смотреть на них как на источник силы, хотя все они на самом деле являются лжецами.

4. Рядом с ними вы чувствуете себя странно

Говорят, что наши тела излучают энергетическое поле. Возможно, оно является интуитивной защитной системой.

Но подобно тому, как плохое питание отражается на состоянии кожи, так и злая сущность проявляется в энергетическом поле.

Возможно, именно поэтому злые люди вызывают у нас жуткое ощущение, даже если вообще ничего не делают.

Часто одним из самых верных признаков злого человека является то, что вы просто не чувствуете себя нормально рядом с ним. У вас возникают жуткие ощущения и вы не можете толком объяснить происходящее.

И хотя люди могут посчитать вас сумасшедшими, когда вы будете рассказывать об этом, доверяйте своей интуиции и не бойтесь ошибиться. Если вы ошиблись в отношении кого-то, извинитесь. Но лучше перебдеть, чем недобдеть.

5. Они дурачат вас

Управление реальностью — это то, что дает злобному человеку большую часть его энергии. При этом они могут делать это в соответствии со своими мелочным желаниями и прихотями. Именно поэтому злые люди говорят — для того, чтобы ввести вас в заблуждение, заставить думать определенным образом о них, о людях в вашей жизни и о себе.

Это введение в заблуждение может происходить в различных формах, таких как неправильное цитирование, ложь или перекручивание фактов. Конечным результатом является созданный ими мир, в котором у вас есть трудности с пониманием или верой.

Вот один из способов обнаружить злого человека, особенно хитрого: смотрите, вводит ли кто-то других в заблуждение. Если вы это видите, сразу же разворачивайтесь и идите в другую сторону.

6. У них нет угрызений совести

Изображение: unsplash.com

Давайте рассмотрим то, о чем мы говорили ранее: злые люди контролируют. Они лжецы. Они наслаждаются несчастьем. Они заставляют вас чувствовать себя странно рядом с ними. А знаете, что хуже всего? Они никогда не жалеют о содеянном и о том, как они заставляют вас себя чувствовать. Злые люди на самом деле не испытывают угрызений совести.

Если вы будете указывать на тот факт, что они оправдывают свое злонамеренное поведение, они будут уклоняться и манипулировать, пытаясь заставить вас думать, что ваша реальность, которая, как вы знаете, истинная, на самом деле таковой не является. Все, что они хотят сделать — так это сохранить свой текущий образ жизни, контролируя вас, а извинения будут свидетельствовать о возможных ошибках.

В нашем мире злые люди хотят достичь совершенства по умению обводить вас вокруг пальца. Признание ошибки разрушило бы картину, которую они так тщательно культивировали.

7. Они жестоки

До сих пор мы говорили о злых людях и о тонких способах выражения их внутренних злобных желаний. Однако не все злые люди любят хитрить. Некоторые предпочитают демонстрировать свою ужасную сущность. И жестокость является одним из способов сделать это.

Это может происходить в виде избиений, причиняющих боль супругам, детям, друзьям или даже больным животным. Злые люди часто становятся жертвами тюрем, которые они построили для себя, поэтому они получают столько радости от несчастий и боли.

Этим они притупляют боль, которую испытывают в своих сердцах. Но это не значит, что нужно оправдывать или поддерживать злых людей.

Если вы находитесь рядом с кем-то, кто выражает себя такими жестокими способами, найдите возможность как можно быстрее уйти. В один прекрасный день он может зайти слишком далеко и нанести серьезный урон.

8. Они безответственны

У злого человека нет своего морального компаса. Они будут делать так, как им заблагорассудится, и никогда не почувствуют ответственности за боль, которую причинили другим. Если они ощущают хоть малейшее чувство вины, то тут же избавляются от него.

Они любят перекладывать свою вину на других и не понимают, что такое извинение. Они считают, что извинения — удел слабых. Они слишком себя ценят, чтобы извиняться за СВОИ ошибки.

9. Их друзья и родственники предупреждают вас

Часто одним из первых признаков того, что человек действительно злой — это когда их «друзья» и родственники предупреждают вас. Они могут случайно рассказать о бывшем бойфренде или подруге, сбежавших от них. Или упомянуть о проблемах с их предыдущими отношениями и оправдывать злого человека.

Это своего рода манипуляция, но её можно рассматривать и как предупреждающий знак надвигающейся катастрофы. В некотором смысле, эти люди говорят вам, что что-то не так, и что вам нужно задуматься. Иногда же люди из их жизни прямо говорят вам, что злой человек не здоров и что вы должны любой ценой избегать его.

В любом случае, не игнорируйте признаки действительно злого человека, особенно когда люди, которые предположительно любят их, предупреждают вас.

10. Они плохие друзья

Если злой человек приходит к вам на помощь, знайте, что он делает это с определенной целью. В других случаях такие люди будут с вами лишь тогда, когда ваши дела идут хорошо. Когда что-то не так, они исчезают.

11. Они нетерпимы или фанатичны

Изображение: unsplash.com

Зло процветает, когда добро разделяют. Это создало многих злобных людей в мире — от Гитлера до Усамы бен Ладена — настолько успешными. Они взяли мелкие различия между людьми и использовали их для создания всё больших и больших трещин, которые закончились катастрофой.

Часто они используют фанатизм, расизм и фашизм — всё, чтобы держать хороших людей подальше друг от друга и порождать больше злых людей. Хотя фанатики и не всегда являются злыми.

Бойтесь таких людей. Некоторые из них только заблуждаются, но многие — откровенно злобные.

12. Они манипулируют

Злые люди помимо злонамеренных действий способны проявлять и доброту. Но то, что действительно отличает их от других — цена такой доброты. Часто злые люди будут добры к вам только для того, чтобы позже получить от вас что-то нужное им, будь то деньги, подчинение или что еще похуже.

Если они пытаются манипулировать вами на основе проявленной ранее доброты, знайте, что доброта не имеет цены. Вам не нужна мотивация или стимуляция, чтобы делать правильные вещи и быть добрыми друг к другу. Действительно добрые люди не ожидают получить что-либо взамен.

13. Они умаляют вас

Одной из худших манипуляций злого человека являются эмоциональные манипуляции. Обычно это происходит в форме умаления.

Он может играть роль жертвы, хотя вы не сделали ничего плохого. Или высмеивать ваши внешность, тело, интересы, надежды, увлечения, цели, друзей, дом и мечты.

Не позволяйте злонамеренным людям изменять ваше мнение о себе и принятых вами решениях. Просто скажите: «Мне жаль, что вы недовольны этой частью моей жизни, но она важна для меня». Вот и все.

14. Они путают и конфликтуют

Точно так же, как злые люди используют вышеупомянутую тактику для разделения хороших людей, они будут использовать хаос, путаницу и конфликты для своей пользы. Чем более испуганными и неуверенными вы являетесь, тем больше власти над вами у них будет. Но вы можете дать отпор им, будучи уравновешенными и уверенными в себе, даже когда вы не полностью понимаете, что происходит в вашей жизни и в вашем мире.

Часто злые люди — это те, кто привносит всю свою путаницу и конфликты в вашу жизнь. Не попадайтесь в их ловушку. Независимо от того, что происходит, будьте хладнокровными. Используйте уравновешенный подход для решения конфликтов и путаницы в своей жизни.

15. Они ведут двойную жизнь

Злобные люди никогда не откроют для вас свою истинную жизнь. Говорить, что они ведут двойную жизнь — это огромное преуменьшение. Они ведут сотни жизней.

Они могут быть кем угодно, чтобы получить желаемое. Они разные для всех. У них есть хорошо продуманная история и имидж, которые они пытаются изобразить. Единственное, что у них всех есть общее, так это то, что никто не знает, кто они на самом деле.

16. У них нет границ

Злые люди настойчивы, общительны, интенсивны, цепки и фальшивы. Во многих отношениях они похожи на бумеранги. Независимо от того, как сильно вы бросаете прочь из своей жизни, они всегда пытаются вернуться к вам.

Это неизбежно, но можно предотвратить.

Независимо от того, насколько настойчивы, общительны, интенсивны, цепки и фальшивы злые люди, от них всегда можно избавиться навсегда.

Они будут использовать каждую возможность, чтобы заставить вас оставить их. Они будут манипулировать, они будут лгать, они будут притворяться хорошими, они будут нападать и унижать, они будут вводить в заблуждение и контролировать. Они попытаются заставить вас передумать, но единственный способ освободиться от них — оставить их позади.

Конечно, злой человек может измениться, но он должен сделать это самостоятельно. И вы не сможете заставить таких людей измениться. Для этого им нужно открыть свои сердца, ощутив необходимость искупить содеянное и готовность много работать над исправлением своего злонамеренного поведения.

Агрессия — образ жизни? Люди становятся злыми, пытаясь защитить свои права | ОБЩЕСТВО

По наблюдениям психологов, в нашем обществе появилась своего рода мода на агрессию. Если 10 лет назад родители жаловались: «Мой ребёнок часто дерётся», — то сейчас жалобы изменились: «Мой ребёнок не может постоять за себя». Что за механизмы порождают повседневную, бытовую агрессию? Как с ней жить? Нужно ли с ней бороться? И каким станет наше общество ещё через 10 лет? Об этом «АиФ-Красноярск» говорил с клиническим психологом Марией Севостьяновой.

Мода качать права

Сергей Митрухин, «АиФ-Красноярск»: Мария Сергеевна, в чём же причина появившейся в обществе моды на агрессию? Ведь нас из каждого утюга призывают быть миролюбивыми, толерантными, в том числе к чужим недостаткам.

Мария Севостьянова: Мы теряем чувство безопасности, когда попадаем в состояние стресса, фрустрации, когда наши потребности блокируются. Важно подчеркнуть: это совсем не обязательно состояние реальной угрозы, оно лишь воспринимается индивидуумом как угрожающее. Вот тогда мы проявляем агрессию, пытаемся защититься на подсознательном уровне. Стресс у людей возникает из-за нынешних социально-экономических условий, ситуации неопределённости в образовании, работе, построении карьеры. Когда нет социальных гарантий и поддержки, когда не стало стабильности… И человек начинает демонстрировать агрессивное поведение, отстаивать свои права, даже в той ситуации, когда никто его прав не нарушает. Отсюда и появляется мода качать права.

Посмотрите: в магазине покупателя обсчитали — он кричит в ответ на продавца. Водителя в пробке кто-то подрезал — он матерится, открывает окна, показывает неприличные жесты! Доходит до того, что интеллигентные вроде люди останавливаются посреди, допустим, Октябрьского моста и начинают друг на друга орать.

— Но это же неконструктивно и неадекватно, когда в ответ на слово «козлина» в пробке тебе разбивают лицо. Почему мы так себя ведём?

— Когда ситуации имеют некоторую неопределённость, наш разум отключается. Особые зоны мозга, корреляторы нашего поведения, так запрограммированы эволюцией с биологической и психофизиологической точки зрения. В древности, когда на человека бежал мамонт, надо было реагировать крайне агрессивно. Нужно было включить симпатическую систему, чтобы дать отпор зверю, вступить в бой с соседним племенем за территорию, за женщин, за еду. А сейчас не мамонт бежит, а просто едет неаккуратный водитель. Условия жизни изменились, а физиология — нет. Даже окружающий пейзаж способен провоцировать агрессию — когда фрустрация наступает от бесконечных рядов окон на фасадах домов-муравейников или припаркованных автомобилей.

Культура выражения

— Неужели нет выхода? Так и будем драться в пробках и очередях? И как выпускать пар от стрессов?

— В агрессии проблемы нет. Проблема — в отсутствии культуры её выражения. Надо учить с детства этой культуре. Я чувствую агрессию — у меня есть два способа её проявить. Могу подраться, а могу сесть за мольберт (арт-терапия) и нарисовать свои эмоции.

— Или взять топор и наколоть дров?

— Да, как в той психологической шутке — практике медитации с агрессором. «Ты сидишь на берегу спокойной реки, опускаешь руки в воду, чувствуешь, как приятно течение омывает тебе пальцы, Смотришь на них в воду, видишь в них лицо твоего обидчика и душишь его, душишь!..»

А если серьёзно — мы материмся, толкаемся, дерёмся из-за того, что в детстве нас просто наказывают: «Иди, встань в угол и не злись». Никто не объясняет ребёнку: «Ты сейчас злишься. Это нормально. У тебя отобрали игрушку. Я понимаю твою злость. Давай с тобой подумаем, как мы можем выразить её по-другому?» Когда ребёнку расскажут про эмоцию, почему он её чувствует, что с этим делать, он будет реагировать по-другому.

Займитесь спортом!

— Я сейчас, конечно, пошучу — психологи скажут, что это слишком поверхностно. Но если вы рисуете картину — это искусство, если рисуете картину, пытаясь отразить своё агрессивное психоэмоциональное состояние, — это арт-терапия. Если плывёте ради мышц — это спорт, если плывёте или бежите и думаете о ситуации — это телесно-ориентированная терапия.

— То есть когда бывшие наркоманы или алкоголики начинают бегать — это попытка переключиться с наркотиков на спорт и избавиться от стресса?

— Монотонная нагрузка полезна не только для физического здоровья, но и для психологического. Бегуны рассказывают: у них наступает состояние лёгкой медитации, транса. При этом повышается уровень альфа-активности отдела головного мозга, ответственного за самовосстановление и саморегуляцию, повышение работоспособности. Когда человек бежит, раскрашивает картинки, что-то лепит из глины, его сознание избавляется от психологических проблем, стрессов. Как раз у наркоманов и алкоголиков недостаток этой альфа-активности, им нужны обязательные альфа-тренинги с обратной биологической связью, обучение, направленное на умение активизировать свою мозговую деятельность.

Стресс от мыслей

— Так что же, бросить мысли о справедливом переустройстве мира и пойти медитировать?

— Медитация не предполагает, что в твоей жизни есть что-то плохое, но ты сел, помедитировал и убедил себя, что это плохое на самом деле — хорошее. Это практика безоценочного принятия, когда ты не относишься к событиям как к плохим или хорошим. Здесь нет противоречий: можно мирно медитировать, а затем идти и агрессивно менять мир. Сначала исправь то пространство, за которое у тебя 100-процентная зона ответственности.

— Так нас же приучают: надо ставить себе планку выше своих возможностей, иначе не победить!

— А потом ты сталкиваешься с реальностью, с ограничивающими факторами — вроде чиновников, или полиции, или припаркованного на тротуаре соседского авто. Твои ожидания на быстрое изменение мира не оправдались, и наступает чувство пустоты. И ладно если ты после этого пошёл медитировать, а то ведь идут пить! Алкоголизм, наркомания — это аутоагрессия, направленная на самого себя. У таких людей и психосоматические заболевания развиваются, когда эмоции не находят выхода.

— То есть терапевт должен ещё и интересоваться у пациента: «А как у вас дела на работе? Не прессует ли вас начальство?»

— Это было бы прекрасно. Но есть медицинские психологи. И если у вас хроническое соматическое заболевание — на приём к ним обязательно нужно сходить.

— И тогда менять работу?

— И тогда менять мышление.

Как выжить

— Что делать, если столкнулся с бытовой агрессией?

— Например, неожиданно извиниться. Или попросить паузу. Много агрессии идёт в состоянии аффекта. Поэтому если вы останавливаете на 5-6 минут диалог, вы снимаете это состояние. Можно чашку чая или кофе предложить — это не просто вежливость, а способ взять передышку, выжить. Выплеск гормональный и эмоциональный закончится: противник не самоубийца, его мозг тоже включит зоны самоконтроля.

— А что же ждёт наше общество через 10-15 лет? Мы будем более нервными и агрессивными?

— Нет. Если коротко — сейчас у детей развивают эмоциональный интеллект, способность распознавать чувства других людей и выстраивать стратегию поведения. В детсадах и школах такие методические программы уже активно применяются, не то что 20 лет назад. Пусть медленно, но мы учимся культуре выражать агрессию. Скорее всего, будем не более тревожными, а более внимательными. И защищать свои права будем лучше.

Мария Севостьянова. Родилась в 1986 г. Окончила Сибирский медицинский университет в Томске. Врач-психолог вышей категории. Директор Центра современных психологических технологий ФСНКЦ ФМБА России. Специализация — медицинская психология, спортивная психология, судебно-психологическая экспертиза.

11 признаков человека, который злой на весь мир. Избегайте таких • Фаза Роста

Борьба со злом — дело, конечно, благородное. Но когда речь идет о злых людях, лучше применить другую тактику.

Не стоит пытаться их изменить или сделать добрее, просто избавьте свое окружение от людей, которые злятся на весь мир, а значит — полны негатива ко всему, в том числе и к вам.

Как распознать злую сущность человека? В этом вам поможет наблюдательность и знание признаков, на которые следует обратить внимание.

Отрицает реальность

У него свои идеалы и видение жизненных ситуаций. Он до последнего будет отстаивать свою точку зрения, если вы хотя бы намеком укажете ему на недостатки.

Их не интересует то, что ваше мнение ближе к реальности, они верят в то, что считают своим идеалом.

Чрезвычайно изворотлив

Выкрутится из любой ситуации, используя самые нечестные методы. Он даст ответ на любой вопрос, чтобы «отбелить» свою репутацию.

Скрытный

Окружает себя аурой загадочности, даже если вы в курсе всех его секретов.

Им нравится, когда люди пытаются их разгадать, но у них это не получается.

Пытается ввести в заблуждение

Странные намеки и предупреждения о непонятной опасности могут заставить вас почувствовать страх и неуверенность. Им безумно нравится запутывать людей и держать их в постоянном напряжении.

Постоянно врет

Говоря о себе, они не могут удержаться от того, чтобы не приукрасить действительность.

Источник: taringa.net

Ложь сопровождает их повсюду.

Не испытывает чувство вины

Угрызения совести? Нет, не слышал!

Чувство раскаяния и вины им абсолютно чуждо. Они не осознают, что из-за них кто-то может страдать. А если и осознают, то их это совершенно не трогает.

Не берет на себя ответственность

Он не собирается быть ответственным за то, что кому-то плохо от его действий.

Манипулирует

Рядом с ним вы можете чувствовать себя несчастным неудачником. Все из-за того, что злые люди — настоящие мастера манипуляции.

Он обвинит вас во всех грехах, а вы возьмете на себя эту вину. И даже не поймете, что произошло.

Общается с вами только из-за выгоды

Его не будет рядом в тот момент, когда вам плохо и вы действительно нуждаетесь в помощи. Они помогут, но только если могут позже извлечь из этого выгоду.

Отнимает ваше время

Сами того не замечая, вы начинаете тратить все больше своего времени на них и решение их проблем.

Ведет двойную жизнь

Из-за того, что он все время врет, злой человек вынужден вести двойную жизнь и держать все, что он говорит или делает, под строгим контролем.

Если в вашем окружении есть человек, соответствующий этим признакам, лучше не имейте с ним дело. А еще лучше — держитесь от него подальше!

По материалам: http://www.tayni-mirozdaniya.ru/2018/01/11_22.html

5 признаков того, что рядом с вами человек со злым сердцем

Тревожные звоночки, которые действительно не стоит игнорировать.

Автор Клубер На чтение 3 мин. Просмотров 10.4k. Опубликовано

К сожалению, мы не всегда сразу распознаем жестокосердных людей, потому что очень сложно верить, что такие существуют. И их немало. Как ни печально, но это так.

Еще одна причина заключается в том, что нам трудно поверить в то, что кто-то способен сотворить зло просто так, не испытывая никаких мук совести.

Да, мы не хотим верить в то, что некоторые люди могут лгать и придумывать истории лишь для того, чтобы разрушить чью-то репутацию или даже жизнь. Не хотим верить в существование персонажей, которым только в радость причинять боль. Только представьте себе! Это и есть единственная причина, почему они разрушают и причиняют боль (физическую или эмоциональную). Им это нравится.

Нужно признать, что такие люди действительно существуют. И мы назовем пять признаков, указывающих на то, что вы имеете дело с жестокосердным, злым человеком. Если все совпадает, держитесь от него подальше. Просто избавьте себя от ненужной вам боли! Итак, давайте посмотрим, что это за признаки…

1. Они мастерски разжигают конфликты, создают неразбериху и хаос.

Злые люди всегда стремятся исказить факты. Они лгут и делают все для того, чтобы ответственность за произошедшее лежала не на них. Об этом очень важно помнить.

Жестокосердные люди склонны отрицать реальность. Вместо этого они выдумывают свои истории.

2. Они мастерски играют с другими, щедро используя лесть.

К сожалению, злые люди никогда не изменятся. Это горькая правда. Помимо всего прочего, они никогда не вкладывают силы в собственный личностный рост и развитие. Их жизнь – это иллюзия.

Они питаются страданиями окружающих их людей!

3. Они хотят всех контролировать.

Такими людьми управляет лишь их эго. Они хотят полностью контролировать окружающих.

Жестокосердные люди живут по своим собственным правилам, и им нет дела до морали.

Читайте также: 7 умных способов не дать токсичным людям отравить вашу жизнь

4. Они всегда пользуются чужой добротой и не сожалеют о боли, которую причинили сами.

Такие люди требуют милосердия, но сами не готовы ответить тем же. Они требуют доброго отношения к себе, прощения и открытости от тех. В том числе, о тех, кому они причинили страдания.

В то же время, они совсем не сожалеют о той боли, что причинили другим. У них нет желания исправлять свои ошибки и возвращать утраченное доверие.

5. Они не знают, что значит слово «раскаяние».

Люди со злым сердцем не знают, что такое совесть. Они не пытаются измениться, их все в себе устраивает. При этом они продолжают преподносить себя окружающим, как искренних, порядочных людей.

Перевод статьи — 5 Signs Of An Evil And Wicked Heart You Really Shouldn’t Ignore! via Клубер

Новое видео:

как наука объясняет ненависть и агрессию — Платформа — «Пошук»

20 травня 2014

 

 

Разные взгляды на происходящие сейчас в Украине события сделали людей из разных регионов страны врагами, а друзей, еще недавно обсуждавших лишь кино и музыку – в непримиримых спорщиков. Между тем, у науки всему есть объяснение, в том числе и невероятным вспышкам агрессии между людьми, даже незнакомыми друг с другом. Platfor.ma медленно выдохнула, сосчитала до десяти и собрала главные причины, по которым люди становятся агрессивными.

«Граница между добром и злом проницаема», – говорит американский психолог Филипп Зимбардо, почетный профессор психологии Стэнфордского университета. – Каждый может перейти черту между добром и злом, когда давление со стороны ситуативных сил становится слишком тяжелым».

 

Тезисы Зимбардо подтверждают многочисленные исследования. Социологи и психологи знают: обман, ложь, воровство и убийства возникают не по причине дурного характера людей, а из-за того, в каких ситуациях оказываются люди. Platfor.ma собрала 10 причин, из-за которых люди могут начать убивать друг друга, хотя их «враги» не сделали им ничего плохого.

 

 

Идеология

Филипп Зимбардо утверждает, что люди способны на совершение ужасных поступков в тех случаях, когда их может оправдать идеология. Когда человек опирается на систему идеалов, разделяемых его окружением, он способен отстаивать эти идеалы с оружием в руках. Ученый был свидетелем-экспертом в судебном разбирательстве против американского солдата Ивана Фредерика, который получил за издевательства над заключенными в тюрьме Абу-Грейб восемь лет тюремного заключения. «Большое зло начинается с большой идеологии», – говорит Зимбардо. «Идеология войны в Ираке строилась вокруг национальной безопасности. Под тем же предлогом оправдываются пытки над заключенными в Бразилии. Когда у вас есть идеалы, вы способны сами для себя оправдать любое преступление», – говорит ученый.

 

Сила власти

Зимбардо известен как автор эксперимента «Тюрьма», проведенного в 1971 году. Тогда студентов условно поделили на «заключенных» и «надзирателей» и поместили в настоящую тюрьму. Спустя шесть дней после начала эксперимента «надзиратели» стали избивать и унижать «заключенных». Зимбардо пришлось остановить ход эксперимента намного раньше, чем он планировал. «Этот эксперимент доказал, что власть и давление со стороны общества способны превратить обычных людей в извергов, игнорирующих последствия своих действий», – говорится в комментарии Американской психологической ассоциации.

 

Сила маски

Когда люди чувствуют, что их действия останутся анонимными, они склонны вести себя более агрессивно, подчеркивает Зимбардо. «Маска минимизирует социальную ответственность», – поясняет ученый. и добавляет: эффект усиливается, когда все люди вокруг находятся в масках. «Это биология: люди больше боятся тех, лица кого они не могут видеть. Страх со стороны потенциальных жертв усиливает агрессию в толпе», – констатирует он. Этим, кстати, объясняется также зашкаливающий уровень агрессии на форумах, где все пользуются никнеймами, а не реальными именами.

 

Эффект от переименования

Когда люди не называют вещи своими именами, им проще пойти на преступление. Так взяточничество превращается в «подмазать», а бухгалтерские махинации – в «финансовый инжиниринг». Исследования доказывают, что когда люди используют эвфемизмы и псевдонимы, им легче освободиться от моральных коннотаций. Один из примеров можно подсмотреть у Джорджа Оруэлла: «Беззащитные крестьяне смотрят на полыхающие дома: их подожгли зажигательными пулями. Это называется «умиротворением». Люди находятся в заключении на протяжении долгих лет без суда и следствия. А потом их убивают выстрелом в затылок или отправляют на лесоповал в Арктику. Это называется «ликвидацией ненадежных элементов»». Как тут не вспомнить пресловутое российско-грузинское «принуждение к миру».

 

 

Уставшие люди чаще врут

Серия экспериментов, проведенных Университетом штата Вашингтон под руководством Кристофера Барнса, показывает http://blogs.hbr.org/2013/05/sleep-deprived-people-are-more-likely-to-cheat/, что люди, которые чувствуют себя уставшими, чаще врут и чаще теряют самоконтроль. «Руководители предприятий должны понимать: чем чаще они толкают подчиненных на внеурочную работу, тем больше поводов они им дают для неэтичного поведения», – говорит Барнс.

 

Эффект Пигмалиона

Если группа людей в одном коллективе считает кого-то лжецом, то этот человек действительно будет врать чаще, чем обычно. Это называется «эффектом Пигмалиона». По сути, люди в большинстве случаев действуют в соответствии с ожиданиями общества: дети, которых обвиняют в неусидчивости, начинают учиться хуже, а те взрослые работники компаний, которых часто хвалят, становятся продуктивнее.

 

Запретный плод

Психологи говорят, что человеческому сознанию свойственна «реактивность»: чем больше авторитетные фигуры давят на общество и ограничивают его свободу, тем сильнее в нем накапливаются протестные настроения. В одном исследовании американские психологи на стенах в колледже повесили два объявления. Одно из них гласило: «Не расписывайте эти стены ни при каких обстоятельствах». Другое объявление было сдержаннее: «Пожалуйста, не расписывайте стены». Помещения, в которых висели объявления первого типа, были покрыты куда большим количеством граффити.

 

Негативный эффект штрафов

Штрафы неэффективны. Экономические наказания за преступления снимают эффект аморальности поступка. Именно поэтому правила дорожного движения чаще нарушают владельцы дорогих авто: экономический ущерб от возможной встречи с гаишником для них существенно ниже, а сам по себе штраф снимает моральные ограничения.

 

Этот эффект, возможно, объясняет, почему больше всего административных нарушений происходит в странах с небольшими штрафами, а меньше всего – там, где штрафов за определенный вид нарушения не предусмотрено вовсе.

 

 

Голод злит

Недавнее исследование штата Огайо доказало то, что мы все знали и так: голодные люди обычно злее и чаще впадают в бешенство, чем сытые. Зависимость между гневом и голодом прямая: чем ниже уровень сахара в крови, тем с большей вероятностью человек начнет орать в любую секунду. Поэтому всегда лучше съесть что-нибудь перед заходом на Platfor.ma.

 

Теория разбитых окон

Бывший мэр Нью-Йорка Рудольф Джулиани популяризировал теорию разбитых окон после того, как предпринял радикальные усилия для снижения уровня преступности в городе. Идея в том, что если люди видят беспорядок кругом, им проще решиться на то, чтобы внести в него свою лепту. Бросить на тротуар окурок гораздо легче, если кругом они уже валяются. Если разбить в помещении одно окно и не заменить его на новое в тот же день, люди за несколько дней могут разбить их все.

 

Разрешение на преступление

Еще в 1960-х годах. психолог Йельского университета Стэнли Милгрэм доказал, что если приказ совершить преступление дает человек, обладающий властью и авторитетом, то люди, скорее всего, его выполнят. В одном из исследований ученый посадил на электрический стул актера, выполнявшего роль «жертвы», а участникам эксперимента сообщил, что те должны нажимать на кнопки, поражающие его разрядом тока.

 

Для пущей убедительности Милгрэм надел на себя белый халат и сообщил участникам эксперимента, что истязание подопытного якобы нужно для какого-то исследования, а потому можно не стесняться. 65% студентов поэтапно дошли до того, что стали нажимать самую «напряженную» кнопку, невзирая на то, как корчится в конвульсиях жертва. Милгрэм думал, что таких будет только 3%.

 

«Обычные люди просто делают свою работу, они не относятся ни к кому враждебно, но они очень легко могут стать агентами разрушительного процесса», – говорит ученый. «Очень немногие люди могут противостоять власти и авторитетам», – заключает он. Как тут не вспомнить украинских «титушек» или солдат Вермахта.

16 предупреждающих знаков того что вы общаетесь со злым человеком — Леди

Конечно, это во многом субъективно. Даже те же астрологи считают, что некоторым знакам Зодиака в принципе не стоит друг с другом взаимодействовать. Но есть и некоторые психологические методы, которые позволяют понять, что перед вами объективно не очень хороший человек. И именно об этом вам сейчас и расскажет Joinfo.com.

Им нравятся чужие неудачи

Причём в лицо они могут говорить слова сочувствия, а за глаза – откровенно злорадствовать по поводу того, что произошло. Более того – они не просто пассивно получают от этого удовольствие, но и способны активно действовать таким образом, чтобы у других людей что-то не получалось.

У них пунктик по поводу контроля

Эти люди стремятся контролировать не только свою жизнь, но и жизнь окружающих. Причём чем больше – тем для них лучше и спокойнее. Разумеется, всё это направлено на удовлетворение конкретно их потребностей.

Для них привычна ложь

Фото: Fflero

Врать кому-то для них настолько привычно, что они даже не задумываются об этом. Более того, они врут просто ради самого факта, даже не получая взамен какой-то выгоды. Просто они к этому привыкли.

Рядом с ними вы чувствуете себя странно

Странное ощущение, которое невозможно объяснить логикой. Оно просто есть и всё тут. Это уже постфактум начинают приходить на ум такие слова как «интуиция», «предчувствие» и прочее.

Они сбивают вас с толку

Один из элементов контроля – направить кого-то не туда, куда надо ему, а туда, куда надо контролёру. И у злых людей это получается великолепно.

Они не чувствуют вины за свои действия

Фото: Maxpark

Возьмите всё то, что мы уже перечислили, и прибавьте к этому главный факт – реально неприятный человек всё это понимает и осознаёт, но нисколько об этом не сожалеет. Команда Joinfo.com и журналист Артём Костин напоминают, что чувство вины им не свойственно в принципе.

Они жестоки

Цель оправдывает средства, чужие проблемы – это исключительно чужие проблемы, и всё в том же духе. Для злых людей это нормальное отношение к ситуации. Да, если им это выгодно, они будут демонстрировать сочувствие. Но не ведитесь на это — они солгут кому угодно ради своих целей.

Им не хватает ответственности

Они в принципе не отвечают за то, что делают. Им всё равно, если что-то пойдёт не так. Они даже признавать собственные ошибки не умеют – всегда и во всём виноват кто-то и или что-то другое – люди, обстоятельства, гороскоп, влияние планет или ещё что-нибудь.

Их друзья и семья вас предупреждают

Они уже давно осознали ситуацию, но в силу каких-то причин не могут из неё выбраться. Но хотя бы пытаются предостеречь других от попадания в ту же самую ловушку. Увы, это не всегда получается – очень уж злые люди обаятельны, особенно на первых порах.

Они плохие друзья

Фото: Womensplay

Они в принципе не умеют дружить. У них есть они сами, те, кто им «прислуживает» или полезен, и все остальные. Всё, на этом разграничение людей заканчивается.

Они склонны осуждать людей просто потому, что те на них не похожи

И тут не важен признак, по которому идёт осуждение. «Другой – априори плохой». И всё. Иная точка зрения для них в принципе не имеет права на существование.

Они пытаются манипулировать другими

Вот в этом они мастера. С помощью хитрости, лжи, дипломатии и прочих эффективных методов, они получают от других то, что им надо. Не давая ничего взамен. Но заметить и понять это можно разве что постфактум.

Они унижают вас

Или как минимум преуменьшают ваши достоинства и достижения. Всё, чего вы добились во время знакомства с ними – благодаря им и их помощи. А без них у вас ничего бы не получилось.

Они провоцируют конфликты

Фото: Domowezawirowania

Сами они в таких ситуациях чувствуют себя как рыба в воде, при этом чётко понимая, что другим будет потом стыдно. И что этим можно воспользоваться в личных целях.

Они живут двойной жизнью

У каждого реально злого человека есть чуть ли не полноценная жизнь, которую он скрывает от большинства других людей. И если вы об этом знаете, ну что же, значит вы входите в число «особо приближенных». Но не радуйтесь – тут куда больше обязанностей, чем прав.

Для них нет границ

Личное пространство? Нет, не слышал. Точнее, у них-то оно есть, а вот вам иметь его априори не положено. Поэтому будьте к этому морально готовы.

Мы также полагаем, что вам полезно было бы узнать и о том, как в принципе правильно отпускать людей из своей жизни. Даже если вам этого очень не хочется делать.

Психология: человек, изучающий повседневное зло

Достаточно взглянуть на антигероев популярной культуры — Джеймса Бонда, Дона Дрейпера или Джордана Белфорта в «Волке с Уолл-стрит» — чтобы понять, что темные личности обладают сексуальной привлекательностью, находка подтверждена большим количеством научных исследований. Дополнительные ключи к разгадке преимуществ могут исходить из другой базовой характеристики человека — будь то утренний или вечерний человек. Лайонс и ее ученица Эми Джонс обнаружили, что «полуночники» — люди, которые поздно ложатся, но не могут встать по утрам, — обычно имеют более высокие оценки по ряду черт темной триады.Они часто идут на риск — одна из характеристик психопатии; они более склонны к манипуляциям — черта Макиавеллизма — и как нарциссы склонны эксплуатировать других людей. Это может иметь смысл, если вы рассмотрите нашу эволюцию: возможно, темные личности имеют больше шансов воровать, манипулировать и вступать в незаконные сексуальные связи поздно, когда все остальные спят, поэтому они эволюционировали, чтобы быть созданиями ночи.

Какой бы ни была истинность этой теории, Полхус соглашается, что эти люди всегда найдут ниши, которые они смогут использовать.«Человеческое общество настолько сложно, что есть разные способы улучшить репродуктивный успех — некоторые из них включают в себя хорошее поведение, а другие — противное», — говорит он.

Темные углы

Недавно он начал еще глубже исследовать самые темные тени своей души. «Мы раздвинули границы, задавая более серьезные вопросы», — говорит он, — когда он обнаружил, что некоторые люди также охотно признаются в причинении боли другим только по причине собственного удовольствия. Важно отметить, что эти тенденции не просто отражение нарциссизма, психопатии или макиавеллизма, но, похоже, образуют свой собственный подтип — «повседневный садизм».По этой причине Полхус теперь называет это «темной тетрадой».

«Машина для уничтожения насекомых» предложила Паулхусу и его коллегам идеальный способ проверить, отражает ли это поведение в реальной жизни. Участники не знали, что кофемолка была приспособлена для того, чтобы дать насекомым путь к бегству, но машина по-прежнему издавала сокрушительный сокрушительный звук, имитирующий удары снарядов о шестеренки. Некоторые были настолько брезгливы, что отказывались участвовать, в то время как другие активно получали удовольствие от задания. «Они были бы готовы не просто сделать что-то неприятное с ошибками, но и попросить большего, — говорит он, — в то время как другие считали это настолько отвратительным, что даже не хотели находиться в одной комнате.Важно отметить, что эти люди также получили очень высокие баллы по его тесту на повседневный садизм.

Почему существует зло? | Психология сегодня

Если люди биологически подготовлены, чтобы заботиться о других, почему они так часто плохо относятся друг к другу? Если мозг настроен на заботу и сочувствие, почему мир полон безнадзорности и жестокого обращения с детьми, избитых супругов, изнасилований, убийств, коррупции и войн? Не будет ли более правдоподобным предположить, что люди по своей природе злы, так что хорошее поведение на самом деле является редким достижением культурных достижений, таких как религия?

Религии уже давно беспокоятся о проблеме зла, о том, как может быть так много зла в мире, созданном якобы добрым Богом.Христианское учение о первородном грехе предполагает, что люди по своей природе злы и нуждаются в искуплении церкви. Даже без религиозных побуждений существует серьезная проблема в объяснении того, почему люди, теоретически способные на добро, так часто склонны не соответствовать этическим стандартам.

Этот вопрос аналогичен вопросу о том, как возникает болезнь. Организм функционирует нормально большую часть времени, но может легко выйти из строя из-за экологических проблем, таких как вирусы или просто изнашиваться с возрастом.Нормальное функционирование зависит от работы биологических механизмов, которые представляют собой комбинации взаимосвязанных частей, взаимодействия которых вызывают регулярные изменения. Болезни лучше всего понимать как нарушение механизмов, например, когда вирус гриппа нарушает работу клеток и органов, таких как легкие.

Аморальное поведение само по себе не является болезнью, хотя иногда оно возникает в результате таких заболеваний, как опухоли головного мозга. Какие поломки в механизмах заставляют людей вести себя дурно? Здесь зло просто означает быть безнравственным, действовать вопреки потребностям людей.

Рассмотрим крайнюю форму зла, педофилию, при которой взрослые получают сексуальное удовольствие от детей. Большинство людей считают, что дети заслуживают заботы, так как же так получается, что примерно 1 процент мужчин склонен к половым контактам с детьми? Педофилия квалифицируется как зло из-за огромного вреда, причиненного детям, подвергшимся жестокому обращению, от непосредственного страдания до длительного психического заболевания и трудностей в отношениях, иногда приводящих к самоубийству. Причины педофилии, по-видимому, разнообразны, включая дефекты головного мозга в лобно-височной области, психологические проблемы с импульсным контролем и случаи жестокого обращения в детстве в прошлом.В настоящее время нет исчерпывающих данных, но педофилия, скорее всего, окажется результатом сбоев в сочетании молекулярных, нервных, психологических и социальных механизмов, взаимодействующих друг с другом для совершения злодеяний.

Более общие сбои в моральном поведении происходят у психопатов, которые обычно проявляют манипулятивное, корыстное поведение, не обращая внимания на других. Причины психопатии все еще обсуждаются, но они, вероятно, столь же несопоставимы, как и другие аспекты личности, происходящие из сочетания генетики, эпигенетики (химическая привязанность к генам), обучения в раннем детстве и обучения в более поздней среде.Саймон Барон-Коэн описывает психопатов как имеющих нулевую степень эмпатии из-за нейронных дефицитов в таких областях мозга, как вентромедиальная префронтальная кора, но он также обсуждает психологические причины, такие как неспособность распознавать страх, и социальные причины, такие как родительское пренебрежение. Молекулярные причины могут действовать через эпигенетические эффекты, такие как метилирование гена рецепторов окситоцина. Следовательно, психопатия, по-видимому, также возникает в результате сбоев взаимодействующих механизмов.

Даже непсихопаты могут творить зло из-за нервных, психологических и внешних воздействий.Мышление может не дать хороших моральных суждений, когда люди забывают о соответствующих ценностях, которые должны способствовать их обработке эмоциональной связности. Дефицит эмпатии может быть результатом стресса, усталости или алкоголя, что приводит к пренебрежению потребностями других. Мужчины с высоким уровнем тестостерона или низким содержанием окситоцина могут быть более склонны к агрессивному поведению. Стрессы окружающей среды, такие как недостаток пищи, воды и сна, могут привести к ошибочным эмоциональным суждениям из-за ограниченных расчетов согласованности.

Кроме того, обычные люди умеют давать корыстные оправдания тому, почему их действия не аморальны, что является своего рода мотивированным умозаключением.Чувству вины можно противостоять, сочиняя истории о том, что ситуации неоднозначны, действия имеют сложные последствия, а другие люди хуже. Например, коррумпированные политики могут убедить себя, что они действительно стараются изо всех сил.

Злые действия также могут иметь социальные причины. На психическое состояние людей сильно влияет эмоциональное общение с другими людьми, и в конечном итоге группы могут вести себя более рискованно, чем отдельные люди обычно поступают по отдельности. Органы власти, отдающие приказы, могут вызывать у людей поведение, которое они позже сочтут неприемлемым, как в знаменитых экспериментах Милгрэма, участники которых соглашались подвергать учащихся сильным электрическим током.

Таким образом, даже без особых проблем, таких как педофилия и психопатия, дурное поведение может быть результатом сбоев в молекулярных механизмах (алкоголь), нервных механизмах (лобно-височная деменция), психологических механизмах (плохой импульсный контроль) и социальных механизмах (влияние сверстников).

Почему люди поступают плохо?

Возрождение неонацистской идеологии; благотворительная гуманитарная помощь; массовые расстрелы без видимых мотивов; операции по спасению домашних животных на пострадавших от урагана островах. Эти истории дают нам представление о спектре человеческих взаимодействий.

Но как человеческий мозг может создавать такой широкий диапазон поведения? Как может та же структура, которая дала нам ритм-н-блюз, также принести нам воду? И как может единичный мозг одного человека так сильно «любить ближнего своего» и «ненавидеть врага»?

В новейшей книге биолога Роберта Сапольски « Behave » мы подходим к некоторым ответам на эти сложные вопросы. Искусно синтезируя исследования нейробиологии, социальной психологии, когнитивной науки и социологии, Сапольски дает всесторонний взгляд на то, почему мы ведем себя именно так, как мы, устанавливая связи между нашими индивидуальными поведенческими тенденциями и нашими более крупными социальными проблемами. Эта 800-страничная книга — монументальный экскурс в человеческое поведение, описывает силы, которые формируют наше лучшее и худшее «я».

Корни нашего худшего поведения

Поведение: биология человека в лучшем и худшем виде (Penguin Press, 2017, 800 страниц) Рекламное объявление Икс

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

Большая часть из Behave рассматривает, как биология и психология управляют человеческими действиями в различных временных рамках: за секунды до действия (нейроанатомия и эндокринология), от секунд до минут до действия (подсознательные и бессознательные сигналы) и дни или месяцы до действия. (память и нейрональная пластичность). Эта организационная тема проходит через всю книгу и используется для объяснения всего, от динамики власти до социального неравенства и расизма.

Возьмем, к примеру, предубеждение.Исследования показали, что мы рождены со склонностью замечать различия в других, быть осторожными с людьми, которых мы не сразу узнаем как принадлежащие к нашей местной группе. И есть автоматические, «биологические» источники многих из этих поведений: на уровне , на каком-то уровне , это продукт химии, работающей очень глубоко в нашем высокоразвитом мозгу, настроенной так, чтобы реагировать, когда мы ощущаем «другого».

Верно также и то, что эти ментальные реакции могут быть настроены с помощью сигналов в нашей среде, что происходит в основном бессознательно.То, как мы воспринимаем незнакомца, во многом зависит от того, как мы воспитаны, от людей, с которыми мы сталкиваемся, и от того, чему нас учат. Например, Сапольски цитирует исследование, в котором белые участники более восприимчивы к социальному неравенству после того, как были нацелены на идею о важности и неизменности расы, и менее принимали, когда исходили из того, что раса — это социальная конструкция без генетической основы.

Сапольски блестяще объединяет подобные исследования, чтобы объяснить многие типы человеческого поведения.Писая о науке о ксенофобии («мы против них») и о силах, которые создают и поддерживают динамику власти, например, он объясняет, как наше стремление защитить членов нашей группы может вступать в конфликт с современными культурными ценностями вокруг равенства. , создавая нынешнюю напряженность вокруг дискриминации, сегрегации и расового профилирования.

«Внутригрупповая ограниченность часто больше озабочена тем, чтобы Мы победили Их, чем тем, что Мы просто преуспеваем», — пишет он. «В этом суть терпимости к неравенству во имя лояльности.”

Эта парадигма проявляется во всем мире, особенно в политической сфере, где успех политика часто диктуется способностью убедить группу сторонников в сходстве между ним и ними, а не в их различиях (особенно когда различия между кандидат и его база объективно огромны по такому показателю, как доход).

«Люди хрупки, они способны на многое на всех концах морального спектра»
―Д-р. Брэндон Огбуну

Разобравшись, почему люди предпочитают помещать одних людей в лагерь «мы», а других — в «их», Сапольский затем показывает, как наша склонность замечать различия проявляется в социальных иерархиях, которые могут показаться неисправимыми.Он начинает с исследований, проведенных на видах, тесно связанных с человеком — бабуинах, обезьянах и шимпанзе. Во-первых, многие виды думают о «иерархии» не в двоичном смысле (вы ниже меня или выше меня), но в более дифференцированном смысле — например, бабуины по-разному взаимодействуют с парнем на одну ступеньку выше их. ранг, чем один пятью ступенями ниже.

Хотя многие из этих разоблачающих исследований бабуинов или шимпанзе нельзя напрямую применить к людям, Сапольски указывает на одни из самых лучших исследований, проведенных на людях, эффективно объединяя то, что мы узнали от родственных видов.Он показывает, что эволюция мозга связана с нашими социальными потребностями и что у всех видов приматов размер средней социальной группы сильно зависит от размера мозга. Это верно даже для людей, так что «чем больше размер чьей-либо социальной сети (часто рассчитываемой по количеству сообщений электронной почты / текстовых сообщений), тем больше вентромедиальная префронтальная кора, орбитальная префронтальная кора и миндалевидное тело».

Подобные открытия помогают нам понять особую важность наших социальных связей и почему мы так дорожим своим социальным статусом.Но Сапольски меньше интересует объяснение того, почему люди знают о социальном статусе, чем демонстрация гнусных способов, которыми нами манипулируют, чтобы поддержали наш статус .

Например, мы склонны поддерживать одни социальные иерархии и восстать против других, отчасти из-за нейробиологии отвращения, которая определяется нашим обонянием и областью мозга, называемой островной корой. Вещи, которые вызывают у нас отвращение, вызывают страх и заставляют нас тянуться к своим близким, собственности и образу жизни, а также крепко, даже жестоко, держаться за них.Фактически, на основе нескольких исследований Сапольски показывает, что чувство отвращения связано с более консервативными ценностями, так что вы можете «засунуть предметы в комнату с вонючим мусорным ведром, и они станут более социально консервативными». Книга полна нескольких столь же содержательных научных открытий и их значения для нашей общественной жизни.

Как выявить человеческое добро

Эти данные, изложенные таким образом, не предвещают ничего хорошего для людей. Мы эволюционировали, чтобы поддерживать наши непосредственные социальные группы, и эту тенденцию можно легко манипулировать в дискриминационное поведение, особенно в более молодом возрасте.По словам Сапольски, хорошая новость заключается в том, что всегда есть люди, которые сопротивляются искушению дискриминации и не подчиняются вредным действиям, основанным на других или иерархии.

На протяжении всей книги он предлагает предложения о том, как мы можем подорвать социальные тенденции, чтобы соответствовать и направить свое поведение на достижение лучших социальных целей. Например, его совет по борьбе с ксенофобией включает в себя «подчеркивание индивидуальности и общих атрибутов, взгляда на перспективу, более мягких дихотомий, изучения иерархических различий и объединения людей на равных с общими целями.

Попытка Сапольского дать совет по вмешательству не всегда бывает успешной, что может расстроить читателя относительно судьбы людей. Вызывает беспокойство тот факт, что в машине так много «призраков», работающих таким подлым образом. И это правда, даже если эту гнусность можно явно украсть, чтобы высвободить лучших из наших ангелов.

Тем не менее, Сапольский дает примерно надежду на то, как направить себя к лучшему поведению.

Если мы согласимся с тем, что стороны всегда будут, то всегда быть на стороне ангелов — нетривиальная задача в списке дел.Не доверяйте эссенциализму. Имейте в виду, что то, что кажется рациональностью, часто является просто рационализацией, игрой в догонялки с подземными силами, о которых мы никогда не подозреваем. Сосредоточьтесь на более крупных общих целях. Практикуйте перспективу. Индивидуализировать, индивидуализировать, индивидуализировать. Вспомните исторические уроки о том, как часто по-настоящему злостные Они прячутся и превращают третьих лиц в неудачников.

Важно отметить, что Сапольский излагает эти положения без классического высокомерия всезнайки нейробиолога, говорящего свысока с социологами, что делает его аргументы доступными для неспециалистов.В то же время его книга предупреждает фундаментальных ученых о том, что их зачастую механистический подход к поведению может упускать некоторые вещи, а именно правильное понимание того, как контекст формирует биологию добра и зла.

Как фундаментальный ученый, изучающий биологическую эволюцию, я нашел подход Сапольского убедительным и тяготел к его бесстрашной истории человеческого поведения. И как афроамериканец, который построил большую часть своей социальной жизни на избегании расизма (личного и институционального) — в том, как я живу, в своей политике, в том, как я общаюсь, как и где я работаю, — я нахожу несколько отрезвляющим. узнайте, что расистское поведение — это проявление когнитивного зыбучих песков, в которые продолжает падать вид, продукт очень важной, очень реальной, очень податливой биологии.

Однако это не делает расизм неизбежным и, конечно же, не оправдывает его. Фактически, мастерство Сапольского в этой теме и его акцент на том, как контекст определяет, как и почему мы «другие», являются свидетельством того, что люди могут понимать и изменять наше поведение. Мы можем относиться к фанатизму и его тревожным последствиям исходя из того, чем они являются: не неизбежными, а произвольным проявлением некоторых человеческих характеристик, которые могут быть изменены и настроены культурой и пониманием.

Это сообщение, в конце концов, является определяющим для Поведение : Люди хрупки, способны на многое во всех концах морального спектра.Поскольку теперь мы понимаем о себе больше, чем когда-либо прежде, мы, наконец, в состоянии сделать больше, чтобы выявить лучшее во всех нас.

Почему люди жестокие — Vox

Почему люди так жестоки друг к другу? И как мы можем оправдать акты чистой бесчеловечности?

Общепринятое объяснение состоит в том, что люди могут делать ужасные вещи другим людям только после того, как дегуманизировали их. В случае Холокоста, например, немцы были готовы истребить миллионы евреев отчасти потому, что нацистская идеология научила их думать о евреях как о недочеловеках, как о объектах без права на свободу, достоинство или даже жизнь.

Пол Блум, профессор психологии из Йельского университета, считает, что это объяснение человеческой жестокости в лучшем случае неполно. Я говорил с ним о том, почему он считает неправильным предполагать, что жестокость проистекает из дегуманизации, и о его мрачном заключении о том, что почти каждый способен совершать ошеломляющие зверства при правильных обстоятельствах.

Далее следует слегка отредактированная стенограмма нашего разговора.


Шон Иллинг

Можете ли вы резюмировать свой аргумент о корнях человеческой жестокости?

Пол Блум

Многие люди винят в жестокости дегуманизацию.Говорят, что когда не ценишь человечность других людей, отсюда и геноцид, и рабство, и все виды зла. Я не думаю, что это неправильно. Я думаю, что многие действительно ужасные вещи, которые мы делаем с другими людьми, возникают из-за того, что мы не воспринимаем их как людей.

Но аргумент, который я привожу в своей статье в New Yorker, заключается в том, что она неполная. Большая часть жестокости, которую мы делаем друг с другом, настоящие дикие, гнилые ужасные вещи, которые мы делаем друг с другом, на самом деле происходит потому, что мы признаем человечность другого человека.

Мы видим в других людях виновных, морально ответственных, жестоких, которые не дают нам того, что мы заслуживаем, и берут больше, чем заслуживают. И поэтому мы ужасно обращаемся с ними именно потому, что считаем их моральными людьми.

Шон Иллинг

Я всегда думал, что кампания геноцида или рабства требует двух вещей — идеологии, дегуманизирующей жертв, и огромной бюрократии.

Пол Блум

Думаю, правда где-то посередине.Я не согласен с тем, что эти вещи «необходимы». Я думаю, что многие массовые убийства разворачиваются именно так, как вы это описали: люди делают это, потому что не верят, что убивают людей. Это то, что некоторые называют инструментальным насилием, когда есть какая-то цель, которой они хотят достичь, а люди стоят на пути, поэтому они не думают о них как о людях.

Это, очевидно, то, что произошло в нацистских концлагерях. Люди были превращены в машины, с которыми обращались как с животными для работы. Но многое из того, что происходит в концентрационных лагерях, унизительно и унизительно, и речь идет о пытках людей, потому что вы думаете, что они этого заслуживают.Это об удовольствии доминировать над другим человеком.

Но если бы вы просто думали об этих людях как о животных, вы бы не получили такого удовольствия. Нельзя унижать животных — только людей. Итак, дегуманизация реальна и ужасна, но это еще не вся картина.

Шон Иллинг

Что это говорит о нас, о нашей психологии, о нашей восприимчивости к такому виду насилия?

Пол Блум

Подумайте об этом так: мы все чувствительны к социальной иерархии и к желанию одобрения и уважения. Поэтому мы часто поддаваемся социальному давлению нашего окружения. Это не обязательно зло. Я приступаю к своей работе профессором, и я хочу преуспевать, я хочу уважения моих коллег. В этом нет ничего плохого.

Но наше желание преуспевать в обществе может иметь и неприятную сторону. Если вы можете заслужить уважение, помогая людям, это прекрасно. Если вы можете заслужить уважение, физически доминируя над людьми с помощью агрессии и насилия, это разрушительно. Так что многое зависит от нашего социального окружения и от того, стимулирует ли оно хорошее или плохое поведение.

«Если бы мы с вами были в нацистской Германии, нам бы хотелось думать, что мы были бы праведниками, мы были бы героями. Но мы могли бы быть обычными старыми нацистами ».
Шон Иллинг

Есть ли у нас интуиция относительно того, почему люди делают ужасные вещи неправильно? Не слишком ли оптимистично мы относимся к человеческой природе?

Пол Блум

Я думаю, что наша интуиция ошибочна практически во всех смыслах. Во-первых, существует миф о том, что люди, совершающие зло, являются психопатами, садистами или монстрами, которым движет чистое удовольствие наблюдать за страданиями других людей.На самом деле все гораздо сложнее.

Еще есть миф о дегуманизации, согласно которому всякий, кто делает зло, совершает ошибку. Они просто не умеют ценить гуманность других людей, и если бы мы только могли исправить эту ошибку, если бы мы только могли сесть их и сказать: «Эй, ребята, эти евреи, черные, геи, мусульмане, они такие же люди, как ты », тогда зло исчезнет. Я считаю, что это подделка.

Шон Иллинг

Почему это подделка?

Пол Блум

Рассмотрим риторику превосходства белых.Сторонники превосходства белых знают о человечности евреев, чернокожих и всех, кого они дискриминируют, и это их пугает. Один из их лозунгов: «Вы нас не замените». Подумайте, что это значит. Это не то, что вы повторяете, если думаете, что они тараканы или недочеловек. Это то, что вы повторяете людям, о которых действительно беспокоитесь, людям, которые, по вашему мнению, представляют угрозу вашему статусу и образу жизни.

Шон Иллинг

Значит, жестокость — это не случайность или отклонение от нормы, а нечто центральное для того, кем и чем мы являемся?

Пол Блум

Это много всего, и я не думаю, что когда-либо появится волшебная теория жестокости.Я думаю, что некоторая жестокость порождается дегуманизацией. Я думаю, что некоторая жестокость рождается из-за потери контроля. Я думаю, что некоторая жестокость рождается из инструментального желания получить то, что вы хотите — секс, деньги, власть, что угодно.

Я думаю, что большая часть жестокости рождается из нормальной и естественной оценки человечности других, которая затем связана с некоторыми важными психологическими аппетитами, которые у нас есть, например, с желанием наказать тех, кто, по нашему мнению, поступил неправильно. Я думаю, что по большей части люди, которые делают ужасные вещи, такие же, как мы.Они просто заблудились определенным образом.

Шон Иллинг

Я склонен думать о людях как о более податливых, чем мы думаем. При правильных условиях кто-нибудь способен почти на все?

Пол Блум

Вау, это интересный вопрос. Я вроде как верю в это. Я думаю, что при правильных условиях большинство из нас способны творить ужасные вещи. Могут быть исключения. Но мы видели, как в лабораторных условиях, так и в реальных обстоятельствах, что людьми можно манипулировать, заставляя делать ужасные вещи, и хотя есть люди, которые говорят: «Нет, я не буду этого делать», они склонны быть меньшинством.

Опять же, я думаю, банальный ответ состоит в том, что социальные обстоятельства влияют на нас, как хорошие, так и плохие. Если бы мы жили в тюрьме строгого режима, мы были бы совершенно разными людьми, потому что нам пришлось бы адаптироваться. Однако есть важные индивидуальные различия. Люди могут выйти за пределы своих условий, но это случается гораздо реже, чем мы думаем.

«Сторонники превосходства белых знают о человечности евреев, чернокожих и всех, кого они дискриминируют, и это их пугает.
Шон Иллинг

Я спрашиваю, потому что раньше я изучал тоталитарные идеологии как политический теоретик, и я провел много времени, размышляя о нацистской Германии и о том, как все общество может быть приведено в подобную моральную бездну. Люди смотрят на этот момент безумия и говорят себе: «Я бы никогда не участвовал в этом». Но я не думаю, что это все так просто. Я думаю, что почти любой из нас мог принять в этом участие, и это ужасная правда.

Пол Блум

Думаю, ты прав.У нас есть эта ужасная тенденция переоценивать то, насколько мы моральные отличники, мы самые храбрые. Это имеет неприятные социальные последствия. На прошлой неделе в газете Washington Post была опубликована отличная статья о людях, которые говорят: «Я не понимаю, какие люди подверглись сексуальному насилию, потому что, если бы это случилось со мной, я бы сказал, что нет, и я бы сказал: человек на их месте, и я бы высказался ».

Такое отношение часто вызывает презрение к людям, которых преследуют. Они как-то морально слабы, а может, просто не говорят правду.

Оказывается, одна из моих коллег, Марианна ЛаФранс, недавно провела исследование, в котором спросила группу людей: «Как бы вы себя чувствовали, если бы у вас было собеседование при приеме на работу, и кто-то задал вам эти действительно сексистские, уродливые вопросы? ”

Почти все говорят: «Я бы ушел. Я бы устроил человеку ад »и так далее. Потом они это сделали. Они давали фальшивые интервью, когда люди думали, что у них интервью, и люди задавали сексистские, уродливые вопросы, а все женщины просто молчали.

Дело в том, что мы не ведем себя в стрессовых ситуациях так, как мы думаем или как нам хотелось бы. Так что да, если бы мы с вами были в нацистской Германии, нам бы хотелось думать, что мы были бы праведниками, мы были бы героями. Но мы могли бы быть обычными старыми нацистами.

Шон Иллинг

Если ваш тезис верен, то глупо думать, что мы можем избавиться от жестокости, если только мы избавимся от тех вредных идеологий, которые ее оправдывают. В конце концов, дело в нас, а не в наших идеях.

Пол Блум

Я думаю, что есть много способов стать лучше, и я думаю, что мы становимся лучше. Но если я прав, в этом нет ничего простого. Признание человечности других людей не решит наших проблем.

В конечном итоге нам нужны лучшие идеи, лучшие идеологии. Нам нужна культура, менее одержимая властью и честью, и более озабоченная вниманием и достоинством. Это лучшее, что мы можем сделать, чтобы подавить наш аппетит к доминированию и наказанию.Надеюсь ли я, что мы сможем это сделать? Да я. Но это будет нелегко.

Эта статья была первоначально опубликована 14 декабря 2017 года.

Добро и зло и психологическая наука — Ассоциация психологических наук — APS

Для меня зло означает огромную человеческую разрушительность. Зло может проявляться в очевидной форме, например, в геноциде. Или это может быть более мелкое постоянное причинение вреда, последствия которого накапливаются, например, враждебность родителей и их наказание, или ребенок, которого сверстники изо дня в день в течение длительного времени приставали к себе. Доброта означает приносить большую пользу отдельным людям или целым группам. Оно также может проявляться в очевидной форме, например, в героических усилиях по спасению чьей-либо жизни или в больших усилиях по достижению значительных социальных изменений, или в более мелких, настойчивых действиях.

Народы часто действуют эгоистично и деструктивно. Но добро по группам, маленьким и большим, действительно существует. В случае с нациями добро часто происходит из смешанных мотивов, как в случае с планом Маршалла, который перестроил Европу, но также был направлен на предотвращение распространения коммунизма.В других случаях, например, в Сомали, где вмешательство, направленное на сокращение масштабов голода, закончилось насилием и неразберихой, казалось бы, альтруистические мотивы заканчиваются плохо. Работа квакеров по отмене рабства и деревня Лашамбон во Франции, спасающая тысячи евреев во время Холокоста, иллюстрируют добро, рожденное гуманными ценностями и альтруизмом.

Какова роль психологии по отношению к добру и злу? Одна из очевидных ролей — изучать влияния, которые приводят к большим или постоянным действиям вреда или пользы. Мы можем изучать психологические процессы, такие как гнев, враждебность, обесценивание групп людей, сочувствие или его отсутствие, а также чувство ответственности за благополучие других, которые заставляют человека действовать деструктивно или заботливо. Мы можем изучать характеристики людей, культур, социальных / политических систем и существующих условий, которые делают вероятным деструктивное или благожелательное поведение. Что это за процессы и характеристики и как они развиваются?

Культуры и социальные системы влияют не только на групповое поведение, но и на индивидуальную психологию.Еще не так давно во многих западных культурах дети считались своенравными. Считалось, что для того, чтобы стать хорошими людьми, их волю нужно сломить как можно раньше, применив за это суровое наказание. Такая практика увеличивает вероятность как индивидуального, так и группового насилия.

Я кратко остановлюсь на роли психологической науки в нескольких конкретных областях «добра и зла»: воспитание детей; истоки геноцида; и исцеление и примирение.

Воспитание детей с заботой, без насилия

На основании моих собственных исследований по воспитанию детей и исследований многих других, а также моего собственного опыта применения исследований я считаю, что мы много знаем о воспитании заботливых и неагрессивных детей.Привязанность и забота, которые помогают удовлетворить важные потребности ребенка; руководство, которое является одновременно твердым и отзывчивым к ребенку, демократическим и некарательным, основанным на ценностях, которые объясняются детям; и побуждение детей к действительному поведению, которое приносит пользу другим, являются одними из важных элементов.

Таковы позитивные отношения между сверстниками. В нашей недавней работе по оценке восприятия детьми своей жизни в школе, от второго класса до средней школы, мы обнаружили, как и другие, что даже в хороших школах некоторые дети являются объектами негативного поведения, запугивания со стороны других.Остальные дети исключены. Обе группы сообщают, что они испытывают меньше положительных эмоций и больше отрицательных эмоций в школе. Свидетели, сверстники и учителя в большинстве своем остаются пассивными. Когда они действуют, дети, которые получают некоторую защиту, чувствуют себя лучше. То же самое и с самими активными наблюдателями.

На данном этапе психологам следует перейти от разрозненных исследований к комплексным вмешательствам, тщательно оцененным, которые направлены на развитие заботливых, отзывчивых и неагрессивных детей.Это требует работы не только с детьми, но и со взрослыми, поскольку именно взрослые должны проявлять привязанность, заботу и руководство.

Вмешательство может быть сосредоточено на создании школ заботы, с сообществами, которые включают каждого ребенка и способствуют позитивным отношениям со сверстниками и конструктивному наблюдению. Такое вмешательство могло бы помочь детям, с которыми плохо обращаются и которые изолированы от людей дома, и защитить детей в школе. Он может остановить даже такие ужасы, как стрельба в школе.Школы также могут обращаться к родителям в качестве союзников, проводить обучение и помогать родителям создавать поддерживающее сообщество, которое способствует позитивной социализации.

Для меня важным моментом является то, что «вмешательство» — это существенный аспект работы психологической науки. Вмешательство направлено на создание лучшего мира. Но это также средство существенного нового обучения. Только комбинируя влияния, изучаемые, обычно индивидуально, в контролируемых исследованиях, мы можем узнать, является ли целое тем, что мы ожидаем от комбинации частей, и действительно ли это происходит благодаря комбинации влияний, обычно необходимых для создания реальных изменений в мире.Наши наблюдения и опыт в ходе таких вмешательств — а также тщательная оценка с контролем — могут подтвердить старые знания, но почти наверняка также дадут начало новым знаниям.

Истоки геноцида и другого группового насилия

Я давно изучаю истоки геноцида и другого группового насилия. Психологам, которые, за некоторыми исключениями, только начали обращать внимание на эту сферу, есть над чем поработать. Их исследования должны выходить за рамки лаборатории.Необходимые нам данные включают экономические и политические условия в обществе; история взаимоотношений между группами, таких как конфликт и вражда; характеристики культур — такие как обесценивание другой группы, сильное уважение к власти, прошлые ранения и отсутствие плюрализма; действия лидеров; эволюция увеличения причинения вреда; и поведение (пассивность против действий) прохожих. Все они играют важную роль (Staub, 1989; 1999).

Важно понимать характеристики и психологические процессы отдельных лиц и групп: обращение к группе для определения идентичности; козла отпущения; идеологии или взгляды на жизнь, которые определяют врагов; изменения в индивидах и в групповых процессах в ходе эволюции увеличения вреда; психология лидеров; и причины пассивности внутренних и внешних свидетелей.Это непосредственные влияния, ведущие к насилию.

Не менее важен вопрос профилактики. Понимание происхождения указывает на пути предотвращения. Некоторые из этих истоков традиционно не относятся к сфере психологии, но должны быть такими. Например, пассивность народов поощряет преступников. Но такая пассивность имеет психологические элементы, например, то, как лидеры сочетают ценности и «интересы» при принятии решений. Или то, как лидеры геноцидных групп принимают решения.Политологи и социологи часто предполагают, что такие лидеры действуют, чтобы усилить свою власть и влияние. Но я твердо верю, что на них влияют социальные условия и культура, как и на других членов их группы. Их действия являются результатом сложных психологических процессов, возникающих в условиях, порождающих насилие. Мы должны понимать это, чтобы в конечном итоге бороться с ними превентивными способами.

Исцеление и примирение

Моя работа в Руанде, в сотрудничестве с Лори Энн Перлман, Александрой Губин и Атанасом Хагенгиманой, была сосредоточена на оказании помощи людям в исцелении и примирении после геноцида в качестве способа предотвращения возобновления насилия там (первые частичные отчеты см. В Staub 2000 ; Staub and Pearlman, в печати).

Без исцеления люди, ставшие жертвами насилия, будут чувствовать себя чрезвычайно уязвимыми и воспринимать мир как опасный. Они могут прибегать к насилию, полагая, что им нужно защищаться, но в процессе становятся преступниками (Staub, 1998). Их исцеление необходимо. Так исцеляют преступники. Прошлая виктимизация и другие травмирующие события относятся к числу факторов, способствующих восприятию. Кроме того, виновные в массовом насилии получают ранения в результате своих ужасных действий. Группы преступников и жертв или две группы, которые применяли насилие друг к другу, нуждаются в исцелении, если они хотят преодолеть враждебность, примириться и остановить продолжающийся цикл насилия.

В Руанде мы обучили людей, которые работали в организациях, которые работают с группами в сообществе. Мы говорили с ними и с ними о происхождении геноцида, об основных человеческих потребностях — разочарование, которое способствует геноциду и которые глубоко разочаровывают переживших геноцид, о травмирующих последствиях геноцида для людей и о путях исцеления . Мы попросили их поговорить друг с другом небольшими группами о своих болезненных переживаниях во время геноцида.

После этого некоторые из людей, которых мы обучили, работали с группами в сообществе.И в обучении, и в подаче заявления хуту и ​​тутси участвовали вместе. Люди в этих группах сообщали о меньшем количестве симптомов травмы после этого вмешательства и о более позитивной ориентации на людей из другой этнической группы. Эти изменения произошли как с течением времени, так и по сравнению с изменениями в людях, которые участвовали в группах под руководством фасилитаторов, которых мы не обучали, или в контрольных группах, которые не получали лечения.

Выполнять такую ​​работу сложно и требует больших усилий, но она очень полезна.Работа по предотвращению группового насилия — это область с новыми теориями, ограниченным опытом и небольшими исследованиями. Ученые-психологи очень нужны для того, чтобы вносить свой вклад в наши знания, а также действительно уменьшать зло и продвигать добро.

Список литературы

Штауб Э. (1989). Корни зла: Истоки геноцида и другого группового насилия . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Штауб Э. (1998). Разрыв цикла насилия геноцида: исцеление и примирение.В Дж. Харви (ред.). Перспективы потери: Справочник . Филадельфия: Тейлор и Фрэнсис.

Стауб, Э. (1999). Истоки и предотвращение геноцида, массовых убийств и другого коллективного насилия. Мир и конфликт: журнал психологии мира , 5 (4), 303-336.

Штауб, Э. (2000). Геноцид и массовые убийства: происхождение, предотвращение, исцеление и примирение. Политическая психология , 21 (2), 367-382.

Стауб, Э., и Перлман, Л.А. (В печати). Исцеление, примирение и прощение после геноцида и другого коллективного насилия. Прощение и примирение , Раднор, Пенсильвания. Пресса Фонда Темплтона.

14 Психологические силы, побуждающие хороших людей делать плохие дела

При благоприятных обстоятельствах хорошие люди могут увлечься очень плохими вещами. Чаще всего виновата психология.

Когда дело доходит до неэтичного поведения, хорошие люди, как Берни Мэдофф или Кеннет Лэй, не сразу бросаются в глаза.Скорее, разум играет с ними, толкая их по скользкой дорожке сомнительного поведения.

«Добросовестность делает правильные вещи, даже когда никто не смотрит». -C. С. Льюис

Д-р Муэль Каптейн, профессор деловой этики и управления добросовестностью Роттердамской школы менеджмента, десятилетиями изучает плохое поведение. Недавно опубликованное им исследование проливает свет на то, что побуждает хороших людей делать плохие поступки.

Ниже приведены 14 работ Dr.Наиболее убедительные открытия Каптейна о том, как разум обманывает хороших людей, заставляя их терять моральный компас и сбиваться с пути.

1. Эффект компенсации. Эффект компенсации относится к тенденции людей полагать, что они накапливают моральный капитал. Мы используем добрые дела, чтобы уравновесить плохие поступки, или, поочередно, делаем перерывы в добрых делах, как кусок шоколада после недели салатов. Это делает людей более склонными делать плохие поступки под видом «Я хороший человек» или «Это всего лишь одно.»Прекрасным примером этого является исследование, в котором люди наблюдали, как люди чаще лгут и обманывают после того, как они приняли решение покупать продукты, не вредящие окружающей среде.

2. Сила имен. Важно то, что вы называете , поскольку это может исказить восприятие реальности людьми. Если компании присваивают неэтичным методам простые и юмористические эвфемизмы (например, «финансовый инжиниринг» для бухгалтерского мошенничества), сотрудники с меньшей вероятностью будут относиться к своему неэтичному поведению серьезно. Томас Уотсон, основатель IBM, был известен высказыванием: «Ведение бизнеса — это игра, величайшая игра в мире, если вы знаете, как в нее играть.»Даже если называть бизнес игрой, люди с меньшей вероятностью увидят, что их действия имеют серьезные последствия в реальном мире.

3. Когнитивный диссонанс. Когнитивный диссонанс — это дискомфорт, который люди испытывают, когда придерживаются двух противоположных мнений или их поведение несовместимо с их убеждениями. Это одна из сильнейших психологических сил, управляющих человеческим поведением. Когда люди, которые считают себя хорошими, делают плохие поступки, когнитивный диссонанс заставляет их игнорировать это поведение, потому что они не могут мириться с несоответствием между своим поведением и своим поведением. верования.

4. Теория разбитого окна. Теория разбитого окна утверждает, что хаос и беспорядок в организации заставляют людей поверить в то, что они работают на неэффективную власть. В ответ они с большей вероятностью совершат неэтичное поведение, соответствующее этому воспринимаемому хаосу. Примером этого было, когда мэр Руди Джулиани снизил уровень серьезной преступности в Нью-Йорке в 1980-х годах, приняв меры по борьбе с мелкими преступлениями. Живя в городе, менее пронизанном преступностью, жители Нью-Йорка поверили в организацию, управляющую их городом, что снизило количество серьезных преступлений.

5. Туннельное зрение. Нет ничего плохого в том, чтобы ставить цели и прилагать все усилия для их достижения. Это становится проблемой только тогда, когда люди одержимы единственной сосредоточенностью на конкретной цели до такой степени, что они не учитывают другие важные соображения, такие как сострадание и этика.

6. Эффект Пигмалиона. Эффект Пигмалиона относится к склонности людей действовать так, как другие люди относятся к ним. Например, если с сотрудниками обращаются как с честными членами команды, они с большей вероятностью будут действовать соответственно.С другой стороны, если к ним относятся с подозрением, они с большей вероятностью будут действовать так, чтобы оправдать такое восприятие.

7. Давление для соответствия. Принуждение к подчинению очень сильное. Когда группа проявляет неэтичное поведение, люди с гораздо большей вероятностью будут участвовать в таком поведении или потворствовать ему, чем рискуют выделиться.

8. Подчинение власти. Большинству людей довольно сложно игнорировать желания власть имущих.Люди также считают, что они менее ответственны за проступки, если действуют под чьим-то руководством. Обе эти причины объясняют, почему сотрудники, вероятно, будут действовать в соответствии с неэтичными пожеланиями своих руководителей — и будут чувствовать гораздо меньше вины, чем если бы они решили сделать это сами.

9. Конкурс «Победитель получает все». Мы живем в обществе, где часто бывает только один победитель: один человек получает приз, один человек получает работу, один человек получает признание. Но действительно ли эта культура конкуренции дает наилучшие результаты? Когда дело доходит до этического поведения, ответ — нет.Когда в данной ситуации есть только один победитель, люди с большей вероятностью обманут, чем столкнутся с последствиями проигрыша.

10. Теория социальной связи. Сотрудники с большей вероятностью будут лояльны к своей компании, если они будут чувствовать себя уникальными, ценными и важными. Чем больше они чувствуют себя заменяемыми и недооцененными, тем больше вероятность, что они совершат этические нарушения.

11. Ослепляющий эффект власти. Люди, находящиеся у власти, обычно считают себя отличными от своих сотрудников.Это может побудить их установить более строгие этические границы для своих сотрудников, чем те, которые они установили для себя. Что происходит дальше — это заголовки газет.

12. Заметное потребление. Когда компании разбрасываются деньгами, они способствуют неэтичному поведению. Яркая демонстрация богатства ведет к усилению эгоизма. Сотрудники либо сильно нацелены на эти пряники, либо начинают завидовать своим успешным коллегам, которые их достигают. Это приводит к тому, что люди с большей вероятностью ставят собственные нужды выше, чем поступают правильно.

13. Принятие мелкой кражи. Можно подумать, что брать с рабочего места мелкие вещи, такие как блокноты, ручки и компьютерная бумага, безвредно. Но когда руководство игнорирует мелкие кражи, люди с гораздо большей вероятностью повышают ставки.

14. Теория реактивного сопротивления. Людям нравится свобода. Если они чувствуют, что правила, наложенные на них, слишком строгие или слишком ограничительные, они часто нарушают эти правила — и даже идут дальше против протокола, чем в противном случае.

Возможно, самая шокирующая вещь в этических нарушениях — это простые, почти приземленные условия, которые им способствуют. К счастью, немного знаний имеет большое значение для уменьшения среды, которая способствует такому поведению.

Вы видели какое-либо из этих явлений, затуманивающих моральный компас людей? Пожалуйста, поделитесь своими мыслями в разделе комментариев, так как я узнаю от вас столько же, сколько и вы от меня.

Мнения, выраженные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.com.

Изучение причин добра и зла

Марио Микулинсер, доктор философии, — профессор психологии и декан Новой школы психологии Междисциплинарного центра в Герцлии, Израиль. Он опубликовал пять книг — «Человеческая беспомощность: перспектива преодоления трудностей» ; Динамика романтической любви: привязанность, забота и секс ; Привязанность в зрелом возрасте: структура, динамика и изменения ; Человеческая агрессия и насилие: причины, проявления и последствия ; и Просоциальные мотивы, эмоции и поведение: лучшие ангелы нашей природы — и более 280 статей в научных журналах и глав книг.

Основные исследовательские интересы доктора Микулинсера — теория привязанности, теория управления террором, личностные процессы в межличностных отношениях, преодоление стресса и травмы, процессы, связанные с горем, а также просоциальные мотивы и поведение.

Он является членом редакционных коллегий нескольких научных журналов, в том числе Journal of Personality and Social Psychology , Psychological Inquiry и Personality and Social Psychology Review , а также работал помощником редактора двух журналов, Журнал личности и социальной психологии и Личные отношения .Недавно он был избран главным редактором журнала Journal of Social and Personal Relationships .

Он является членом Общества психологии личности и социальной психологии и Ассоциации психологических наук. Он получил премию EMET в области социальных наук за вклад в психологию и премию Бершайда-Хатфилда за выдающиеся достижения в середине карьеры от Международной ассоциации исследований в области взаимоотношений.

Филип Р.Шейвер, доктор философии, социальный и личностный психолог, заслуженный профессор психологии Калифорнийского университета в Дэвисе. До переезда туда он работал на факультетах Колумбийского университета, Нью-Йоркского университета, Денверского университета и Государственного университета Нью-Йорка в Буффало.

Он был соавтором и соавтором множества книг, в том числе В поисках близости ; Меры личности и социально-психологические установки ; Меры политического отношения ; Справочник по привязанности: теория, исследования и клиническое применение и Привязанность в зрелом возрасте: структура, динамика и изменения ; Человеческая агрессия и насилие: причины, проявления и последствия ; и Просоциальные мотивы, эмоции и поведение: лучшие ангелы нашей природы , и он опубликовал более 200 статей в научных журналах и глав книг.

Исследование доктора Шейвера сосредоточено на привязанности, человеческой мотивации и эмоциях, близких отношениях, развитии личности и влиянии медитации на поведение и мозг.

Он является членом редакционных коллегий Attachment and Human Development , Personal Relationships , Journal of Personality and Social Psychology и Emotion , а также входил в комиссии по обзору грантов для Национальных институтов здравоохранения и Национальный научный фонд.

Он был исполнительным директором Общества экспериментальной социальной психологии, а также членом APA и Ассоциации психологических наук. Доктор Шейвер получил награду за выдающуюся карьеру Международной ассоциации исследований взаимоотношений и был президентом этой организации.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *