Понятие направленности личности в психологии: 15. Понятие о направленности личности. Шпаргалка по общей психологии — inakhan.ru

Содержание

15. Понятие о направленности личности. Шпаргалка по общей психологии

1.

Понятие о направленности личности и мотивации деятельности

Тема 2.4. Направленность и мотивы деятельности

1.Понятие о направленности личности и мотивации деятельности

2. Психологические теории мотивации

3.Основные закономерности развития мотивационной сферы

4. Мотивированное поведение как характеристика личности

Мотив (от лат. moveo – «двигаю»)

– это особая движущая сила деятельности, ее побудительная первопричина, на основе которой формируется личностный смысл каждого действия, направленного на удовлетворение конкретной потребности. Мотив реализуется в виде соответствующего эмоционального переживания, стимулируя личность к выполнению определенных операций или отказу от них. Следовательно, мотивы можно рассматривать как психические состояния, которые побуждают человека к неволевым и волевым (мотивированным) действиям.

Осознавая собственные стремления, человек приобретает возможность определить, посредством каких действий и с помощью каких средств возможно получение желаемого.

В связи с этим деятельность человека становится более активной и целенаправленной.

Совокупность мотивов, которые являются осознанными и связаны с волевыми действиями личности, формирует сложную систему – мотивацию личности.

Мотивированная личность – это личность, характеризующаяся наличием стойких побуждений, которые обусловливают содержание и направленность активности личности, характер и особенности ее поведения и поступков.

Необходимо разграничивать:

мотивацию достижения, при которой человек стремится к решению поставленных задач на максимально высоком уровне сложности;
мотивацию избегания неудачи; при наличии такого типа мотивации человек отдает предпочтение осторожным, взвешенным решениям, которые предполагают выполнение лишь тех задач, которые можно отнести к сравнительно легким или ранее выполнявшимися.

Борьба мотивов – сложный волевой акт, который осуществляется в условиях переживания различных и нередко противоречивых мотивов, когда индивид отдает предпочтение одному из них. Борьба мотивов предполагает сравнительно высокое развитие логического мышления, интересов, идеалов и характерологических черт личности.

Некоторые мотивы отличаются относительной устойчивостью и, доминируя в мотивационной сфере личности, определяют ее направленность, которая во многом сказывается на судьбе конкретного человека.

Направленность личности – это совокупность устойчивых мотивов, взглядов, убеждений, потребностей и устремлений, ориентирующих человека на определенные поведение и деятельность, достижение относительно сложных жизненных целей.

Направленность всегда социально обусловлена и формируется в онтогенезе в процессе обучения и воспитания, выступает как свойство личности, проявляющееся в мировоззренческой, профессиональной направленности, в деятельности, связанной с личным увлечением, занятием чем-либо в свободное от основной деятельности время (например, изобразительным творчеством, физическими упражнениями, рыбалкой, спортом и др.

Во всех этих видах человеческой активности направленность проявляется в особенностях интересов личности: влечениях, склонностях, идеалах, мировоззрении, убеждениях, установках, определенной жизненной позиции и поставленных целях.

Влечение представляет собой стремление, которое недостаточно осознано человеком и фундаментом которого нередко предстают витальные потребности индивида.

Идеалы – образы, которые являются воплощениями совершенства и эталоном важнейшей цели в стремлениях личности. Идеальными для конкретного человека могут быть: мировоззрение или научные достижения конкретного ученого, взгляды и убеждения писателя, политика и т. д.

Поделитесь с Вашими друзьями:

Направленность личности контрольная по психологии

Министерство образования РФ Кубанский Государственный Технологический Университет Контрольная работа № 1 по психологии и педагогике Тема: Направленность личности студента 2 курса МИПС специальности 1004 шифр 01-ЗМС-38 Толмачева Сергея Николаевича 2002г. ПЛАН Введение 1. Общая психологическая структура личности 2. Понятие и сущность направленности личности, основные составляющие направленности, их характеристика 3. Направленность личности, ее роль в жизнедеятельности человека 4. Исследование Список литературы Введение Тема личности человека, динамика ее развития, процессы ее становления и существования волновали человечество с доисторических времен. Стремление познать самого себя, стремление разобраться в глубинах своего существа направляло мысли людей в сложный и запутанный мир человеческой психики. По той причине, что человек внутренне весьма мало изменился за последние четыре-пять тысяч лет, мы можем утверждать, что актуальность самопознания остается неизменно высокой в системе ценностей человека. Рассматривая историю развития психики ребёнка, мы не можем обойтись без анализа потребности в новых впечатлениях и общении. Избирательность восприятия человеком окружающего мира мы также связываем с потребностями и интересами личности; выясняется, что и наша память зависит от направленности личности: что именно запоминается, как и на какой срок опять-таки связано с потребностями и интересами. Без направленности не обойтись при анализе мыслительной деятельности и внимания. В.В. Богословский отмечал: «Направленность личности – это система побуждений, определяющая избирательность отношений и активность человека». 2 индивидуально-психологические особенности, отличающие одного человека от другого… Во-вторых, способностями называют не всякие вообще индивидуальные особенности, а лишь такие, которые имеют отношение к успешности выполнения какой-либо деятельности или многих деятельностей… В-третьих, понятие «способность» не сводится к тем знаниям, навыкам или умениям, которые уже выработаны у данного человека». ТЕМПЕРАМЕНТ (лат. Temperamentum — надлежащее соотношение черт от tempero — смешиваю в надлежащем состоянии) — характеристика индивида со стороны динамических особенностей его психической деятельности, т.е. темпа, быстроты, ритма, интенсивности, составляющих эту деятельность психических процессов и состояний. Темперамент- качество личности, сформировавшееся в личном опыте человека на основе генетической обусловленности его типа нервной системы и в значительной мере определяющее стиль его деятельности. Темперамент относится к биологически обусловленным подструктурам личности. Различают четыре основных типа темперамента: сангвиник, холерик, флегматик и меланхолик. В психологии понятие ХАРАКТЕР (от греч. charakter -”печать”, “чеканка”), означает совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающихся и проявляющихся в деятельности и общении, обуславливая типичные для нее способы поведения. ХАРАКТЕР — качество личности, обобщающее наиболее выраженные, тесно взаимосвязанные и поэтому отчетливо проявляющиеся в различных видах деятельности свойства личности. Характер — “каркас” и подструктура личности, наложенная на ее основные подструктуры. Характерными можно считать не все особенности человека, а только существенные и устойчивые. Волевые качества охватывают несколько специальных личностных свойств, влияющих на стремление человека к достижению поставленных целей. Эмоции и мотивация – это, соответственно, переживания и побуждения к деятельности, а социальные установки – убеждения и отношения людей. 5 2 Понятие и сущность направленности личности, основные составляющие направленности, их характеристика Сегодня вопрос о направленности личности, её потребностях, мотивах, интересах недаром ставится на первое место. Задумываясь над особенностями своего внутреннего мира, мы вольно или невольно стремимся осознать свои потребности и желания, свои способности и характер. Вглядываясь в другого человека, стараясь понять его, мы также как бы спрашиваем: «Чего ты хочешь?», «Что ты можешь?», «Что ты есть?». Направленность личности — это совокупность устойчивых мотивов, взглядов, убеждений, потребностей и устремлений, ориентирующих человека на определенные поведение и деятельность, достижение относительно сложных жизненных целей. Направленность всегда социально обусловлена и формируется в онтогенезе в процессе обучения и воспитания, выступает как свойство личности, проявляющееся в мировоззренческой, профессиональной направленности, в деятельности, связанной с личным увлечением, занятием чем-либо в свободное от основной деятельности время (например, изобразительным творчеством, физическими упражнениями, рыбалкой, спортом и др.). Во всех этих видах человеческой активности направленность проявляется в особенностях интересов личности: целях, которые ставит перед собой человек, потребностях, пристрастиях и установках, осуществляемых во влечениях, желаниях, склонностях, идеалах и др.: — влечение — недостаточно полное осознанное стремление к достижению чего- либо. Нередко в основе влечения лежат биологические потребности индивида; — склонность — проявление потребностно-мотивационной сферы личности, выражающееся в эмоциональном предпочтении того или иного вида деятельности или ценности; — идеал (от греч. идея, первообраз) — образ, являющийся воплощением совершенства и образцом высшей цели в стремлениях индивида. Идеалом может быть личность ученого, писателя, спортсмена, политика, а также морфологические характеристики конкретного человека или черты его личности; — мировоззрение — система взглядов и представлений о мире, на отношение человека к обществу, природе, самому себе. Мировоззрение каждого человека определяется его общественным бытием и оценивается в сравнительном сопоставлении морально-нравственных взглядов и идеологических воззрений, принятых в обществе. 6 Сочетание мышления и воли, проявляемых в поведении и действиях человека, приводит к переходу мировоззрения в убеждения: — убеждение — высшая форма направленности личности, проявляющаяся в осознанной потребности действовать в соответствии со своими ценностными ориентациями на фоне эмоциональных переживаний и волевых устремлений; — установка — готовность индивида к определенной деятельности, актуализирующаяся в создавшейся ситуации. Она проявляется в устойчивой предрасположенности к определенному восприятию, осмыслению и поведению индивида. Установка выражает позицию человека, его взгляды, ценностные ориентации по отношению к различным фактам быта, общественной жизни и профессиональной деятельности. Она может быть позитивной, негативной или нейтральной. При позитивной установке явления, события и свойства предметов воспринимаются доброжелательно и с доверием. При негативной — эти же признаки воспринимаются искаженно, с недоверием или как чуждые, вредные и неприемлемые для данного человека. Установка опосредует влияние внешних воздействий и уравновешивает личность со средой, а знание ею содержания этих воздействий позволяет с определенной степенью достоверности прогнозировать поведение в соответствующих ситуациях; — позиция — устойчивая система отношений человека к определенным сторонам действительности, проявляющаяся в соответствующем поведении. Она включает в себя совокупность мотивов, потребностей, взглядов и установок, которыми индивид руководствуется в своих действиях. В систему факторов, определяющих конкретную позицию человека, включаются также его притязания на определенное положение в социальной и профессиональной иерархии ролей и степень его удовлетворения в этой системе отношений; — цель — желаемый и представляемый результат конкретной деятельности человека или группы людей. Она может быть близкой, ситуационной или отдаленной, общественно ценной или вредной, альтруистической или эгоистической. Личность или группа людей ставят перед собой цель на основе потребностей, интересов и возможностей ее достижения. В целеполагании важную роль играют информация о состоянии вопроса, мыслительные процессы, эмоциональное состояние и мотивы предполагаемой активности. Целевыполнение складывается из системы действий, направленных на достижение предполагаемого результата. Направленность формируется в онтогенезе, в процессе обучения и воспитания молодых людей, при подготовке их к жизни, профессиональной и общественно полезной деятельности, служению своей Родине. Здесь важно, чтобы подрастающее поколение усвоило, что их личное, семейное благополучие, достижения в различных сферах деятельности и социальный статус взаимосвязаны с готовностью к служению своему народу и государству, в котором они живут. Выделяют три основных вида направленности личности: личная, коллективистическая и деловая. Личная направленность – создается преобладанием мотивов собственного благополучия, стремлением к личному первенству, престижу. Такой человек 7 мировоззрение. Особенностями мировоззрения как важнейшего характерологического свойства личности является степень его осознаваемости, целостность и научность. Развитое мировоззрение — показатель зрелости личности. С мировоззрением связано формирование системы убеждений — устойчивого мотивационного образования, в котором знания синтезируются с чувствами, с глубокой верой в них. Убеждения — это знания, ставшие принципом деятельности. Отношения личности формируются на основе ее знаний, представлений, жизненного опыта. Таким образом, опыт личности, система ее знаний являются важнейшей подструктурой характера. Другой подструктурой характера являются многообразные обобщенные навыки поведения и деятельности. Черты и типы характера. Характер является индивидуально-типологическим сочетанием ценностных ориентаций и регуляционных особенностей личности. Различаются черты характера и типы характеров. Черты характера выражаются в отдельных общих особенностях поведения, а тип характера — в общих способах взаимодействия со средой. Многообразные черты характера объединяются в следующие группы. 1. Волевые черты характера — устойчивые индивидуально-типологические особенности сознательной, понятийно-опосредованной регуляции деятельности и поведения. К ним относятся: целенаправленность, самостоятельность, решительность, настойчивость и др. 2. Эмоциональные черты характера — устойчивые индивидуально- типологические особенности непосредственного, спонтанного регулирования поведения. 3. Интеллектуальные черты характера — устойчивые индивидуально- типологические особенности умственных способностей. Характер каждого человека представляет собой богатейшую палитру красок, тонов и полутонов, неповторимое, уникальное своеобразие. Но главное в человеке — это его центральные жизненные устремления и способности к их реализации. Итак, характер состоит из двух групп свойств — мотивационных и исполнительских. Устойчивые мотивационные свойства, то есть направленность личности, являются показателем уровня развития личности. Эта сфера личности в наибольшей мере связана с интеллектом, эмоциями и чувствами. Исполнительская же сфера личности — особенности ее сознательной саморегуляции, определяются волевыми качествами личности. Но различные волевые качества личности могут быть развиты в неодинаковой степени. Так, большая сила характера может сочетаться с некоторой его неуравновешенностью, твердость характера — с недостаточной его целеустремленностью и т.д. Это зависит от обстоятельств жизни, от тех требований, которые преимущественно предъявлялись к человеку на его жизненном пути. 10 Наряду с отдельными чертами характера можно выделить общий способ адаптации личности к действительности — тип характера человека. При определении типа характера выделяется то существенно общее в характерах отдельных групп людей, которое определяет стиль их жизнедеятельности, способ адаптации к окружающей среде. Типы характера: 1. Гармонически целостный тип, хорошо адаптируемый в различных ситуациях. Этот тип характера отличается устойчивостью отношений и в то же время высокой приспособляемостью к окружающей среде. У человека с таким типом характера отсутствуют внутренние конфликты, его желания совпадают с тем, что он делает. Это общительный, волевой, принципиальный человек. 2. Внутренне конфликтный тип, но внешне согласованный со средой. Этот тип характера отличается противоречивостью между внутренними побуждениями и внешним поведением, которое, согласуясь с требованиями среды, осуществляется с большим напряжением. 3. Конфликтный тип с пониженной адаптацией. Этот тип характера отличается конфликтностью между эмоциональными побуждениями и социальными обязанностями, импульсивностью, преобладанием отрицательных эмоций, неразвитостью коммуникативных свойств. 4. Вариативный тип, адаптирующийся к любым условиям в результате неустойчивости позиций, беспринципности. Этот тип характера свидетельствует о низком уровне развития личности, об отсутствии устойчивого общего способа поведения. Бесхарактерность, постоянное приспособленчество к внешним обстоятельствам является суррогатом пластичности поведения; ее не следует смешивать с подлинной пластичностью поведения, со способностью учитывать обстоятельства. Для достижения своих основных целей, не отступая при этом от социально положительных норм и требований. Итак, характер — это общая регулятивная особенность личности, которая формируется в соответствующих условиях жизни. Основой воспитания характера является система воздействий на направленность личности и соответствующая организация способов жизнедеятельности человека. 4.Исследование Ориентировочная анкета 1. Больше всего удовлетворения в жизни дает: А. Оценка работы В. Сознание того, что работа выполнена хорошо. С. Сознание, что находишься среди друзей 2. Если бы я играл в футбол, то хотел бы быть: А. Тренером, который разрабатывает тактику игры В. Известным игроком С. Выбранным капитаном команды 3. Лучшими преподавателями являются те, которые: А. Имеют индивидуальный подход В. Увлечены своим предметом и вызывают интерес к нему 11 С. Создают в коллективе атмосферу, в которой никто не боится высказать свою точку зрения 4. Студенты оценивают как самых плохих тех преподавателей, которые: А. Не скрывают что некоторые люди им не симпатичны В. Вызывают у всех дух соревнования С. Производят впечатление, что предмет, который они преподают, их не интересует 5. Я рад, когда мои друзья: А. Помогают другим, когда для этого предоставляется случай В. Всегда верны и надежны С. Интеллигентны и у них широкие интересы. 6. Лучшими друзьями считаю тех: А. С которыми хорошо складываются взаимные отношения В. Которые могут больше, чем я С. На которых можно надеяться 7. Я хотел бы быть известным, как те: А. Кто добился жизненного успеха В. Может сильно любить С. Отличается дружелюбием и доброжелательством 8. Если бы я мог выбирать, я хотел бы быть А. Научным работником В. Начальником отдела С. опытным летчиком 9. Когда я был ребенком, я любил: А. Игры с друзьями В. Успехи в делах С. Когда меня хвалили 10. Больше всего мне не нравится когда: А. Я встречаю препятствия при выполнении возложенной на меня задачи В В коллективе ухудшаются товарищеские отношения С. Меня критикует мой руководитель 11. Основная роль школы должна заключаться в: А. Подготовке учеников к работе по специальности В. Развитие индивидуальных способностей С. Воспитание у учеников качеств, благодаря которым они могли бы уживаться с людьми 12. Мне не нравятся коллективы в которых: а. Недемократическая система в. Человек теряет индивидуальность в общей массе С. Не возможно проявление собственной инициативы 13. Если бы у меня было больше свободного времени, я бы использовал его: А. Для общения с друзьями В. Для любимых дел и самообразования С. Для беспечного отдыха 14. Мне кажется, что я способен на максимальное, когда: А. Когда работаю с симпатичными людьми 12

Направленность личности — тест Б.Басса

Психология мотивации — это область психологической науки, в которой работа практиков и разработки теоретиков имеют, пожалуй, одинаковое значение. Проблема человеческой мотивации считается одной из основных проблем психологии. Процесс мотивации в той или иной мере рассматривается практически во всех областях психологии. Направленность личности — это существенный аспект мотивации, определяющий поведение человека. Научные взгляды на ориентацию личности не однозначны. По мнению одних ученых-психологов, направленность — это особенность личности, которая находится на одном уровне с характером, темпераментом и способностями, другие считают, что направленность человека можно отнести к системе доминирующих мотивов. По мнению большинства психологов, прямота человека является сложным мотивационным образованием. С.Л. Рубинштейн ввел в науку понятие «направленность личности» как характеристику основных интересов, потребностей, склонностей и стремлений человека.
Проблема направленности личности отражена в работах многих зарубежных и отечественных психологов. Согласно пониманию Б.И. Додонова, это система потребностей. К.К. Платонова считает, что направленность личности — это совокупность желаний, стремлений, интересов, склонностей, идеалов, мировоззрений и убеждений. По мнению Л.И. Божович и Р.С. Немова, это «система доминирующих потребностей, мотивов, целей, интересов человека, которые направляют его социальную активность». Однако понимание направленности личности как совокупности или системы мотивационных образований — это лишь одна сторона ее сущности.
Другая сторона заключается в том, что эта система определяет направление поведения и деятельности человека, ориентирует его, определяет тенденции поведения и действий, и в конечном итоге определяет облик человека в социальном плане (В.С. Мерлин). Последнее связано с тем, что направленность личности представляет собой постоянно доминирующую систему мотивов или мотивационных образований (Л.И. Божович), т.е. отражает доминанту и становится вектором поведения (А.А. Ухтомский).

Только постоянное доминирование потребности или интереса, действующее как долгосрочная мотивационная установка, может сформировать центральную линию жизни. В этой связи следует отметить, что присущие личности операциональные мотивационно-установочные характеристики, определяющие готовность и специфику поведения и действий человека в конкретной ситуации, недостаточны для того, чтобы рассматривать ее как один из видов направленности личности. Она направляет действия и деятельность, а также любую цель. Установка всегда должна становиться более доминирующей, а это чаще всего социальные установки, связанные с межличностными и личностно-социальными отношениями, установки на труд в профессиональной деятельности.
Из вышесказанного следует, что направленность личности в мотивационном процессе привлекает и направляет деятельность человека, то есть в определенной степени облегчает принятие решения о действиях в конкретной ситуации.

Общие понятия направленности личности

Личность — это психологический склад человека как дееспособного члена общества, осознающего свою роль в нем. Психологический макияж состоит из врожденных диспозиций и опыта, определяющих специфику протекания психологических процессов и состояний, которые под влиянием диспозиции личности становятся не только ее индивидуальными особенностями, но и общими качествами: Характер и способности. Способности как важнейшая черта личности обусловлена тем, что она проявляется и формируется в процессе направленной деятельности человека совместно с другими людьми, в постоянном общении с ними.

В бытовой психологии существуют различные подходы к изучению личности. Однако, несмотря на различия в трактовках личности, все подходы подчеркивают направленность как ее основную черту. Существуют различные определения этого понятия, например, «динамическая тенденция» (С.Л. Рубинштейн), «осмысленный мотив» (А.Н. Леонтьев), «доминирующая установка» (В.Н. Мясищев), «основная жизненная ориентация» (Б.Г. Ананьев), «динамическая организация сущностных сил человека» (А.С. Прангишвили).

В научной литературе под ориентацией обычно понимают совокупность устойчивых мотивов, которые направляют действия человека и относительно независимы от текущей ситуации.

Следует отметить, что ориентация человека всегда социально обусловлена и формируется в процессе воспитания. Отношение — это установка, ставшая чертой личности и проявляющаяся в таких формах, как влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеал, идеология, убеждение. А в основе всех форм личностной ориентации лежат мотивы к действию.

Осознание своей роли в обществе определяется участием в общественных делах, оценкой полезности этого участия другими людьми и самооценкой результатов своей деятельности. Личность является предметом изучения не только в психологии. Социология, история, искусствоведение, эстетика, этика, образование, медицина, юриспруденция и другие науки также рассматривают личность с разных сторон, в разных контекстах и отношениях. Психология рассматривает сущность психических характеристик, состояний и процессов, а также законы их изучения и формирования. Поэтому определение личности, данное психологией, лишь уточняет ее более общее определение для всех наук, которые ее изучают. Личность — это человек как сознательное, разумное существо, обладающее языком и способностью к труду. Вне общества нет личности, потому что каждый человек формируется как личность только в обществе, коллективе, и проявляет себя в общении с другими людьми. Короче говоря, личность — это человек как носитель сознания. Ничего нельзя сказать о личности спящего человека. Но как только человек начинает действовать, появляются различные характеристики и особенности его личности. Чем активнее деятельность человека, тем яснее и ярче проявляются характеристики (черты) его личности.

Существует множество черт характера. В русском языке для них существует более 1,5 тысяч слов. И не все из них можно описать одним словом. Понять их обилие было бы невозможно, если бы личность не имела динамической функциональной структуры, а все особенности каждой личности не укладывались бы в четыре необходимые и достаточные для ее подструктуры. Эти подструктуры, которые давно изучены и стали главами учебников по психологии, хотя и иерархически связаны, также являются уровнями личности, на которые накладываются способности и характер. Две особенности уровней личности имеют особое значение для педагогов. Первый — постепенная социализация характеристик этих подструктур. Вторая — естественная взаимозависимость этих субструктур со все более сложными способами формирования их свойств.

Понятие и классификация потребностей. Пособие по осознанию потребностей личности

Чтобы понять потребности личности, мы должны сначала разобраться с понятием личности и понять, из чего она состоит.

С точки зрения социологов, личность — это сложная система, состоящая из двух подсистем, которая раскрывает два мира личности: внешний и внутренний.

Внутренний мир рассматривается как мир сознания, который скрыт от других и очень часто не понятен другим, а возможно, и самому человеку. Внешний мир является открытой подсистемой, он позволяет другим воспринимать внешние проявления личности и частично проникать во внутреннее состояние. Эти две подсистемы тесно связаны и не могут существовать друг без друга.

Человек — активное существо. Он не только реагирует на внешние условия среды, но и усваивает их в процессе жизни и сознательно формирует свою культурную деятельность соответствующим образом.

Потребности, интересы, ценности, мотивы, позволяющие охарактеризовать внутренний мир личности, реализуются вовне не только в индивидуальной культурной деятельности, но и через социальные группы и сообщества. Возможных проявлений активности много. Они являются способом удовлетворения потребностей, которые формируются под влиянием окружающего мира и накопленных культурных ценностей и удовлетворяются в процессе творчества. Хранение, распределение и прием их.

С социологической точки зрения потребности по отношению к личности рассматриваются как своеобразные мотиваторы деятельности личности, отражающие объективные условия человеческого существования, являющиеся одной из основных форм связи личности с окружающим миром.

Эта связь может выражаться как в форме естественных потребностей (еда, питье, одежда и т.д.), так и в форме социальных потребностей (например, потребность в общении, какая-то форма действия).

Социальные потребности, в свою очередь, делятся на материальные и духовные. В процессе проявления культурной деятельности удовлетворяются духовные потребности человека. Условиями деятельности могут быть предметы, окружающие человека, социокультурные группы, коллективы, общество, существующие нормы и ценности, неформальные организации, в которые входят люди, занимающие социальные статусы и определяемые ими позиции.

Условия деятельности определяют поведение личности. Человек осознает и оценивает эти условия со своей точки зрения. Они могут вызывать удовлетворение или неудовлетворение. В случае негативной оценки происходит активация личности. Определенными условиями культурной деятельности в нашем обществе являются учреждения культуры и искусства. В последнее время, когда личность все больше разочаровывается в существующих институтах, все больше людей обращаются к альтернативным, нетрадиционным формам культуры. Люди стараются найти такое занятие, которое максимально удовлетворяет существующие потребности.

Культурную деятельность формирует также интерес, который следует рассматривать как осознанную потребность, ее конкретное выражение. Эстетические потребности, например, могут быть реализованы и выражены в интересе к природе, музыке, литературе и т.д.

Потребности являются главными мотиваторами человеческой деятельности, основным источником его активности. Мотивирующая роль — это противоречивое, меняющееся состояние человека, разница между тем, что ему нужно сейчас, и тем, чего ему будет не хватать в будущем.

Понятие мотива и его виды

В процессе взросления многие из руководящих поведенческих мотивов со временем становятся настолько характерными для человека, что превращаются в характеристики его личности. К ним относятся мотивация достижения или мотивация избегания неудачи, мотив власти, мотив помощи другим, агрессивные поведенческие мотивы. Доминирующие мотивы становятся одной из основных черт личности, которые отражаются в характеристиках других черт личности, например, было установлено, что у людей, ориентированных на успех, чаще встречаются реалистичные, а у людей, ориентированных на избегание неудачи — нереалистичные, завышенные или заниженные, самооценки.

Уровень самооценки во многом связан с удовлетворенностью или неудовлетворенностью человека собой и своей деятельностью в результате достижения успеха или переживания чувства неудачи. Сочетание жизненных успехов и неудач, преобладание одного над другим постоянно формируют самооценку личности. Особенности самооценки человека в свою очередь выражаются в целях и общем направлении его деятельности, так как в практической деятельности он обычно стремится к таким результатам, которые соответствуют его самооценке и способствуют ее укреплению.

Уровень отношения тесно связан с самооценкой. Под уровнем стремления мы понимаем результат, которого субъект ожидает достичь в процессе своей деятельности.

Мотивы принадлежности (мотив стремления к общению) и власти актуализируются и удовлетворяются только в человеческом общении. Мотив принадлежности обычно проявляется как желание человека установить хорошие, эмоционально положительные отношения с людьми. В результате удовлетворения мотива принадлежности люди развивают доверительные, открытые отношения, основанные на симпатии и взаимопомощи.

Противоположностью мотива принадлежности является мотив отвержения, который выражается в страхе быть непринятым и отвергнутым людьми. Преобладание мотива отвержения приводит к неуверенности и скованности в движениях. Преобладание этого мотива приводит к напряженности в межличностном общении. Эти люди часто одиноки, у них слабо развиты навыки.

Другим очень значимым мотивом личной активности является мотив власти. Она определяется как устойчивое и четко выраженное желание человека иметь власть над другими людьми. Г. Мюррей дал следующее определение этому мотиву: мотив власти — это стремление контролировать социальную среду, включая людей, с целью влияния на поведение других людей различными способами, включая убеждение, принуждение, внушение, сдерживание, запрет и т.д.

Особое место занимают исследования так называемых просоциальных мотивов и соответствующего просоциального поведения. Под этим понимается любое альтруистическое действие человека, направленное на благополучие других людей и оказание им помощи. Эти формы поведения разнообразны в своих проявлениях и широко варьируются от простой вежливости до обширной благотворительной помощи. В альтруистическом поведении акты заботы о других совершаются по собственному желанию человека, без расчета или давления извне. Такое поведение диаметрально противоположно агрессии.

Формы направленности

Направлнность- это набор устойчивых мотивов, которые направляют действия человека и относительно независимы от текущих ситуаций.

Существует несколько родственных иерархических форм ориентации: влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеал, мировоззрение, вера. Все они являются мотивами деятельности. Мотивы действия — это то, что побуждает человека действовать и совершать поступки и обеспечивает удовлетворение возникающих потребностей. Самой простой человеческой мотивацией является влечение, которое характеризуется неосознанностью цели действия. Желание — это осознанная потребность в чем-то очень конкретном.

Желание возникает при наличии волевого компонента в структуре желания, а интерес является когнитивной формой объектной ориентации.

Главная роль в направленности личности принадлежит сознательным мотивам. Жизненные цели формируются на основе потребностно-мотивационной сферы. Они выражают «концепцию своего будущего», воспринимаемую человеком. Перспектива личности — это осознание человеком не только цели, но и реальности ее осуществления. Следует подчеркнуть, что одни мотивы (установки, драйвы, желания) являются привлекательными, другие (интересы, мечты, идеалы, убеждения) — притягательными.

Ценностные ориентации являются одним из элементов личности и в целом определяют активность человека и избирательность его установок.

Человек направляет свою психическую активность только на те явления, предметы, вещи и людей, которые непосредственно интересуют его, соответствуют его желаниям, стремлениям, идеалам и убеждениям, удовлетворяют его потребности. Эти вещи, предметы, явления и люди приобретают для него ценность, а отношение к ним выступает как ценностная ориентация.

В структуре ценностных ориентаций можно выделить три основных компонента:

Когнитивный компонент содержит информационный аспект (знания и убеждения индивида относительно данной ценности) и временную перспективу (степень влияния ожидаемых будущих изменений относительно ценности на ее восприятие индивидом в настоящий момент). Кроме того, сюда входят представления, оценки и ожидания субъекта относительно различных социальных ценностей, стереотипов, сложившихся в обществе, в оценке каких-то достижений, групповых мнений относительно определенных объектов.
Эмоциональный (аффективный) компонент включает направленность и интенсивность чувств и отражает чувства субъекта по отношению к определенной ценности. Любое устойчивое предпочтение как компонент ценностной ориентации предполагает положительный опыт.
Динамический, поведенческий компонент (конативный) определяет связь ценностных ориентаций с реальным поведением индивида. Оно отражает тот факт, что человек не только относится к определенному объекту как к ценности на основе своих убеждений, но и старается вести себя соответствующим образом.

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Читайте дополнительные лекции:

Диагностика задержки психического развития
Виды и критерии зрелости человека — Классификация возрастов
Психология профессий
Поведенческая психология
Особенности взаимосвязи мотивации учения и тревожности младших школьников — Особенности младшего школьного возраста
Игры с правилами в психологии
Высшие и низшие психические процессы
Психодиагностика в управлении персоналом
Зоны общения в психологии
Педагогика раннего возраста

КАКОВА ВАША ЛИЧНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ?

Работая психологом, я обнаружил, что, хотя каждый из нас обладает уникальными личностями, существует три ориентации, по которым можно разделить большинство личностей: физическую, эмоциональную и интеллектуальную. Хотя у каждого из нас есть аспекты этих трех измерений, для большинства из нас одно из этих измерений является первичным, и это то, что я имею в виду, когда говорю о «личностной ориентации» человека.

Точнее, личностная ориентация человека — это тот аспект личности, который он использует наиболее естественно для связи с миром.Это измерение, в котором человек, скорее всего, будет искать удовольствия, а также то, к которому он будет возвращаться во время стресса. Ниже приведены некоторые примеры занятий и техник решения проблем для людей с четко определенной личностной ориентацией.

ФИЗИЧЕСКИЕ: Практически все мы рождаемся с физической ориентацией на жизнь. Наши удовольствия (и наши боли) непропорционально физические, так как наши интеллектуальные и эмоциональные аспекты гораздо менее развиты в детстве.Многие из нас продолжают идти физическим путем во взрослую жизнь, в то время как некоторые из нас отклоняются от эмоционального и интеллектуального пути в подростковом возрасте.

Людей с физической ориентацией в основном стимулируют занятия, связанные с телом. На конструктивном уровне это может включать упражнения, йогу, спорт, секс, наслаждение прекрасной едой и занятия для поиска острых ощущений, такие как прыжки с парашютом. Они также, вероятно, будут строить карьеру с сильной физической составляющей и будут чувствовать себя неестественно на работе, требующей «сидения за столом в офисе весь день».Кроме того, у них обычно более развиты органы чувств, и поэтому они с большей вероятностью узнают разницу вкусов между хорошим и дешевым скотчем или разницу в звуке, исходящем из стандартной автомобильной акустической системы и акустической системы JBL.

Конечно, все действия, связанные с поиском удовольствий, могут быть чрезмерными или деструктивными, и когда физически ориентированные люди борются с различными жизненными проблемами, они часто используют эти физические нагрузки в качестве паллиативов или отвлекающих факторов, что затем может привести к дополнительным проблемам (например, ожирению и алкоголизму). ) и различные виды рискованного поведения.Кроме того, их личности непропорционально важны для их тел, поэтому они в гораздо большей степени подвержены физическим дефектам (например, шрам на теле или выпадению волос) или неизбежному ухудшению физического функционирования, которое приходит с возрастом.

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ: Те, кто встает на путь эмоциональной ориентации после детства, никогда не теряют признательности к физической части жизни, но ее относительная важность начинает уменьшаться в пользу влечения в эмоциональной сфере.Эмоционально ориентированные люди придают огромное значение отношениям — дружбе, романтическим отношениям и семейным отношениям — поскольку отношения являются огромным источником силы и определяют их личность. Для эмоционально ориентированного человека отношения имеют приоритет перед любым абстрактным или произвольным принципом о добре и зле. Хотя они обычно могут злиться на людей в своей жизни, возможно, даже слишком остро реагируя, они почти никогда не жертвуют отношениями из-за гордости, что является скорее пороком для интеллектуально ориентированных людей.

Эмоционально ориентированные люди, как правило, более экстраверты или, по крайней мере, более склонны чувствовать себя комфортно в социальной среде. Когда им больно, их больше утешает разговор с близкими, чем бег трусцой, бокал вина или чтение книги. Соответственно, самые сложные жизненные ситуации для них связаны не с потерей физических навыков, а с потерей отношений из-за смерти, переезда или отчуждения. Эмоционально ориентированные люди с большей вероятностью вступят в брак по любви (чем по сексу, социальному статусу или богатству), а также с большей вероятностью поставят счастье в отношениях выше карьерных достижений, если им предоставят выбор.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ: Путь интеллектуальной ориентации проходят те, для кого умственные занятия более ценны, чем отношения и удовольствия физического мира. Они бы предпочли заниматься чем-нибудь за компьютером, чем кататься на велосипеде или за романтическим ужином. Социализация для них — просто средство для достижения цели (служение своей карьере или какой-либо другой политической цели), а не то, чем можно наслаждаться ради нее самой.

Хотя многие интеллектуально ориентированные люди заканчивают карьеру учеными и профессионально, правда в том, что они, вероятно, добьются успеха в широком спектре профессий, многие из которых могут не требовать дополнительного образования.Что касается отношений, то интеллектуально ориентированные люди с большей вероятностью вступят в брак по причинам, не связанным с любовью (например, из-за социального статуса или богатства, или потому что женитьба — это то, чем вы занимаетесь) и ставят карьерные цели выше счастья в отношениях, если они вынуждены выбирать.

—

Пропорции и баланс

Ранее я отмечал, что, хотя у всех нас есть физические, эмоциональные и интеллектуальные измерения, для большинства из нас одно из этих измерений является первичным, другое вторичным и третьим третичным.Однако два человека могут иметь схожие рейтинги по этим параметрам (например, 1 — интеллектуальный; 2 — физический; и 3 — эмоциональный), но иметь их в разных пропорциях. Например, пропорции ориентации «Стива» могут быть на 37% интеллектуально ориентированными; 33% физически ориентированы; и 30% эмоционально ориентированы, но «Джо» может быть на 60% интеллектуально ориентирован; 25% физически ориентированы; и 15% эмоционально ориентированы. Хотя мы можем считать и «Стива», и «Джо» интеллектуально ориентированными, большинству людей они будут казаться очень разными.«Стив» представится большинству людей как умный, но уравновешенный парень, возможно, в образе легендарного баскетбольного тренера Duke Майка Кшижевски, в то время как «Джо» может показаться большинству людей как научно-фантастический книжный червь в форме персонажа. «Шелдон» по теории большого взрыва.

С клинической точки зрения понимание личностной ориентации пациента очень важно, когда речь идет о рекомендации вариантов лечения. Хотя я подробнее расскажу об этом в следующей статье, я считаю, что важно составить план лечения, основанный на личностной ориентации человека.Например, интеллектуально ориентированный человек, скорее всего, не будет хорошо реагировать на вмешательства при депрессии или тревоге, которые включают упражнения или вступление в социальный клуб, но он может реагировать на медитацию (то есть временное освобождение ума от мыслей) или интеллектуально стимулирующий проект. . Точно так же эмоционально ориентированный человек скорее отреагирует на группу поддержки, чем на книгу самопомощи.

Джон Г. Коттоне, доктор философии, лицензированный психолог, занимающийся частной практикой, и автор книги «Кто вы? Основные вопросы для автостопщиков на дороге истины».»

Шкала общей причинно-следственной связи (GCOS) — selfdeterminationtheory.org

ПРИМЕЧАНИЕ. Обновите страницу в браузере, если не удается загрузить весы.

Описание шкалы

Эта шкала оценивает силу трех различных мотивационных ориентаций внутри человека. Эти ориентации, обозначенные как Автономия, Контролируемость и Безличность, понимаются как относительно устойчивые аспекты личности, и предполагается, что каждая ориентация в той или иной степени существует внутри каждого человека.У этой меры есть три подшкалы, и человек получает балл по каждой подшкале:

Ориентация на автономию оценивает степень, в которой человек ориентирован на аспекты окружающей среды, которые стимулируют внутреннюю мотивацию, являются оптимально сложными и обеспечивают информационную обратную связь. Человек с высокой ориентацией на автономию, как правило, проявляет большую самоинициацию, ищет занятия, которые интересны и трудны, и берет на себя большую ответственность за свое собственное поведение.
Управляемая ориентация оценивает степень, в которой человек ориентирован на то, чтобы его контролировали вознаграждения, сроки, структуры, вовлеченность эго и директивы других. Человек с высокой управляемой ориентацией, вероятно, будет зависеть от вознаграждений или других средств контроля и может быть более настроен на то, что требуют другие, чем на то, что они хотят для себя. По крайней мере, в США человек с контролируемой ориентацией может придавать огромное значение богатству, славе и другим внешним факторам.
Безличностная ориентация оценивает степень, в которой человек считает, что достижение желаемых результатов находится вне его или ее контроля и что достижение в значительной степени зависит от удачи или судьбы. Люди, придерживающиеся этой ориентации, вероятно, будут беспокоиться и чувствовать себя очень неэффективными. У них нет ощущения возможности повлиять на результаты или справиться с требованиями или изменениями. Они, как правило, не имеют мотивации и хотят, чтобы все было так, как было всегда.

GCOS (Deci & Ryan, 1985a) доступен в двух формах.Оригинальная шкала, которая хорошо проверена и широко использовалась, состоит из 12 виньеток и 36 элементов. Каждая виньетка описывает типичную социальную ситуацию или ситуацию, ориентированную на достижение (например, прием на работу или общение с другом), и сопровождается тремя типами ответов: автономным, контролируемым и безличным. Респонденты указывают по 7-балльной шкале Лайкерта, насколько каждый ответ для них типичен. Более высокие баллы указывают на большее количество конкретной ориентации, представленной ответом.Таким образом, шкала имеет три субшкалы — автономную, контролируемую и безличную субшкалы — и оценки по субшкалам генерируются путем суммирования 12 ответов человека по пунктам, соответствующим каждой субшкале. Описание конструкции шкалы с 12 виньетками приводится в Deci and Ryan (1985) вместе с данными, подтверждающими надежность и достоверность инструмента. Например, шкала оказалась надежной: альфа Кронбаха составляет около 0,75, а коэффициент повторного тестирования равен 0.74 в течение двух месяцев, и, как и ожидалось, коррелировать с различными теоретически связанными конструкциями.

Существует также версия шкалы с 17 виньетками (51 шт.). В нем 12 оригинальных виньеток и 36 оригинальных предметов. Однако добавлено 5 виньеток и 15 предметов (5 автономных, 5 контролируемых и 5 обезличенных). Новые виньетки и предметы посвящены социальному взаимодействию, потому что исходные виньетки были в значительной степени ориентированы на ситуации достижения. Новые виньетки с их предметами разбросаны повсюду, поэтому порядок их расположения в двух версиях ГСНК неодинаков.Версия с 17 виньетками успешно использовалась в различных исследованиях (например, Hodgins, Koestner, & Duncan, 1996).

Теория причинно-следственной ориентации представляет собой перспективу общих мотивационных ориентаций индивидов, которая дополняет более специфичный для предметной области подход Вопросников саморегуляции (например, Ryan & Connell, 1989), который рассматривает причины для участия в определенных видах поведения, таких как выполнение своих обязанностей. школьная работа. Согласно более общей точке зрения ГСНК, можно оценить склонность человека ориентироваться и руководствоваться каждым из трех общих источников поведенческой регуляции.

Ориентация на высокую автономию в прошлых исследованиях была связана с более высоким уровнем самооценки, развитием эго и самоактуализацией (Deci & Ryan, 1985), а также большей интеграцией в личности (Koestner, Bernieri, & Zuckerman, 1992). . Было обнаружено, что кардиохирургические пациенты с высокой ориентацией на автономию рассматривают свою операцию в большей степени как проблему и имеют более позитивное послеоперационное отношение, тогда как пациенты с низкой ориентацией на автономию рассматривают свою операцию в большей степени как угрозу и имеют более негативное послеоперационное состояние. отношения (Кинг, 1984).Контролируемая ориентация, напротив, была связана с типом А, паттерном поведения, подверженным коронарным заболеваниям, и с общественным самосознанием (Deci & Ryan, 1985). Наконец, было обнаружено, что безличная ориентация предсказывает более высокие уровни социальной тревожности, депрессии и самоуничижения (Deci & Ryan, 1985), а также позволяет отличать пациентов с ограничительной анорексией от пациентов с другими подтипами расстройств пищевого поведения и сопоставимых субъектов сравнения ( Штраус и Райан, 1987).

Французская версия шкалы (Vallerand, Blais, Lacouture, & Deci, 1987) доступна у Dr.Роберт Дж. Валлеран, Квебекский университет в Монреале. Электронная почта: [адрес электронной почты защищен]

Ссылки

12-виньетная версия
Deci, E. L., & Ryan, R. M. (1985). Общая шкала причинно-следственных ориентаций: Самоопределение в личности. Журнал исследований личности, 19, 109-134.

17-виньетная версия
Ходгинс, Х.С., Кестнер, Р. и Дункан, Н. (1996). О совместимости автономии и родства. Бюллетень личности и социальной психологии, 22, 227-237.

Ключевые публикации по ГСНК

Райан, Р. М. и Деси, Э. Л. (2017). Теория самоопределения: основные психологические потребности в мотивации, развитии и благополучии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд Паблишинг.

Райан Р. М. и Коннелл Дж. П. (1989). Воспринимаемый локус причинности и интернализации: изучение причин действия в двух областях. Журнал личности и социальной психологии, 57, 749-761.

Кестнер Р., Берньери Ф. и Цукерман М. (1992). Самоопределение и соответствие отношениям, чертам характера и поведению. Бюллетень личности и социальной психологии, 18 , 52-59.

Статьи о валидации и адаптации

Хаггер, М. С., и Гамильтон, К. (2020). Общие причинно-следственные связи в теории самоопределения: метаанализ и проверка модели процесса. https://doi.org/10.31234/osf.io/hbs3k

Валлеран, Р.Дж., Блейс, М. Р., Лакутюр, Ю., & Деси, Э. Л. (1987). L’echelle des orientations generales a la causalite: Французская валидация по шкале общих причинно-следственных связей. Канадский журнал поведенческих наук, 19, 1-15.

Купер, С., Лавайсс, Л. М., и Гард, Д. Э. (2015). Оценка мотивационных ориентаций при шизофрении: разработка и проверка шкалы. Психиатрические исследования, 225 (1), 70–78.

Роуз, Э. А., Маркленд, Д., и Парфит, Г.(2001). Разработка и первоначальная проверка шкалы причинно-следственной связи упражнений. Journal of Sports Sciences, 19 (6), 445-462.

Олесен, М. Дж. (2011). Общие причинно-следственные ориентации отличны от диспозиционных черт, но связаны с ними. Личность и индивидуальные различия, 52 (4), 460-465.

Лей, В., Лю, К., Ли, Н., Лян, X, Сян, Б.…. Ченг, Дж. (2019). Валидация китайской версии шкалы общей причинно-следственной ориентации — клиническая популяция и оценка причинно-следственных связей при больших депрессиях. Азиатско-Тихоокеанская психиатрия, 11 (3), e12348

ГСНК используется в исследовательских областях

Физическая активность
Роуз Э.А., Маркланд Д. и Парфитт Г. (2001). Разработка и первоначальная проверка шкалы причинно-следственной связи упражнений. Journal of Sports Sciences, 19 (6), 445-462.

Здравоохранение
Кинг, К. Б. (1984). Как справиться с кардиохирургией. Неопубликованная докторская диссертация, Рочестерский университет.

Уильямс, Г. К., Гроу, В. М., Фридман, З. Р., Райан, Р. М., и Деси, Е. Л. (1996). Мотивационные предикторы похудания и поддержания похудания. Журнал личности и социальной психологии, 70 (1), 115-126.

Образование
Уильямс, Г. К., & Деси, Э. Л. (1996). Интернализация биопсихосоциальных ценностей студентами-медиками: проверка теории самоопределения. Журнал личности и социальной психологии, 70 (4), 767–779.

Рабочее место
Баард, П. П., Деци, Э. Л., Райан, Р. М. (2004). Внутреннее удовлетворение потребностей: мотивационная основа производительности и благополучия в двух рабочих условиях. Журнал прикладной социальной психологии, 34 , 2045-2068.

Лам, К. Ф., и Гурланд, С. Т. (2008). Самостоятельная трудовая мотивация предсказывает результаты работы, но что предсказывает самостоятельную трудовую мотивацию? Журнал исследований личности, 42 (4), 1109-1115.

Взаимоотношения
Колен, К. Р., Патрик, Х., Виетор, Н. А., Нанаяккара, А., и Соседи, К. (2002). Самоопределение как мотивация роста в романтических отношениях. Бюллетень личности и социальной психологии , 28 , 609-619.

Просоциальное поведение
Ганье, М. (2003). Роль поддержки автономии и ориентации на автономию в просоциальном поведении. Мотивация и эмоции, 27 , 199-223.

Копирование
Вайнштейн, Н., и Ходгинс, Х.С. (2009). Модерирующая роль автономии и контроля над преимуществами письменного выражения эмоций. Бюллетень личности и социальной психологии , 35 , 351-364.

Штраус, Дж. И Райан, Р. М. (1987). Нарушения автономии при подтипах нервной анорексии. Журнал аномальной психологии, 96 , 254-258.

Интеграция
Вайнштейн, Н., Деци, Э. Л., и Райан, Р. М. (2011). Мотивационные детерминанты интеграции позитивных и негативных прошлых идентичностей. Журнал личности и социальной психологии, 100 , 527-544.

Концепции личности, которых придерживался Лютер и некоторые недавние пастырские психологи

dc.description.abstract

Теологи, психологи, педагоги и пастырские психологи проявляют все больший интерес к теологическим последствиям понимания природы. человека в современной пастырской психологии.Возобновился интерес и к литературным произведениям Мартина Лютера. Автор считает, что учение о человеке, которого придерживался Лютер, имеет большое значение с учетом нынешнего положения вещей. концепции личности, преподаваемые некоторыми недавними пастырскими психологами. ПОСТАНОВКА ЗАДАЧИ Задача этой диссертации состоит в том, чтобы определить совместимые и противоположные элементы, обнаруженные при сравнении учения о человеке, которого придерживался Лютер, и концепций личности, которым преподают некоторые динамические, межличностные и библейские психологи в пастырской психологии.Путем выявления, определения, сравнения, противопоставления и определения этих элементов можно добиться прогресса в достижении пастырской психологией примирительного и достоверного концептуального понимания человека с теологической и психологической ориентацией. Эта диссертация не включает обсуждение психологических и богословских значений практического значения для пастырской психологии, обнаруженных в учении о человеке, которого придерживается Лютер, и в концепциях личности, которым учат некоторые недавние пастырские психологи.ПЛАН ДАННОЙ ДИССЕРТАЦИИ После изложения учения о человеке, которого придерживается Лютер, это учение сравнительно используется в следующих разделах, в которых представлены некоторые отличительные концепции личности. Краткий исторический обзор динамической психологии служит основой для обсуждения динамической концепции личности в пастырской психологии, которая содержится в трудах Антона Т. Бойзена, пионера клинического акцента в пастырской психологии; Кэрролл А. Уайз, выдающийся профессор в области пастырской психологии; Ролло Мэй, автор четырех книг, связанных с предметом пастырской психологии; и Сьюард Хилтнер, бывший директор Совета по клинической подготовке студентов-богословов, Inc.. Концепция личности, которой придерживается Хилтнер, признана автором диссертации как наиболее представительная в этой группе. Социальный подход к пониманию личности исторически является источником межличностной концепции личности для пастырской психологии, которую задумал Пол Э. Джонсон, профессор психологии религии Бостонского университета и руководитель Института пастырской заботы. Развитие межличностной концепции личности для пастырской психологии обсуждается со ссылкой на взгляды психиатра Генри Стака Салливана; Джейкоб Л.Морено, психиатр и создатель психодрамы; и Фриц Кункель, выдающийся психолог и писатель. Библейская психология с ее концепцией человека преподается Эмилем Бруннером, швейцарским неоортодоксальным теологом, и Уильямом Гулозом, профессором Западной теологической семинарии. В заключительных разделах суммируются совместимые и противоположные элементы в концепциях личности Лютера, Хилтнера, Джонсона и Гулуза. Рассматривается возможность примирительной гипотезы для противоположных элементов в концепциях личность.ВЫВОДЫ При сопоставлении учения о человеке, которого придерживался Лютер, и концепций личности, которым учили некоторые недавние пастырские психологи, было обнаружено, что в понимании человека принимаются во внимание следующие фундаментальные факторы. 1. Библия как авторитетный критерий понимания человек. Лютер, Бруннер и Гулуз принимают Библию как окончательный критерий при оценке понимания личности; Хилтнер и Джонсон принимают Библию как один из источников истины в понимании личности, но авторитетные критерии находятся в психологии и психотерапии.2. Божественный образ в человеке. Лютер и все пастырские психологи, представленные в этой диссертации, разделяют мнение о том, что человеческая личность несет в себе образ Бога, но они не согласны с его природой. Согласно Лютеру, Бруннеру и Гулузу, первоначальный образ Бога в человеке был полностью испорчен в результате «грехопадения», и первоначальные качества образа Бога могут быть частично восстановлены только тогда, когда человек обращается к Богу с верой и становится все более святым через личное зависимое отношение к Богу.Хилтнер и Джонсон отвергают реальность «падения» и считают, что образ Бога является потенциальной способностью каждой человеческой личности, потому что он является частью внутренней природы человека. 3. Разумные способности человека. Лютер, Бруннер и Гулуз считают, что естественный разум имеет ценность в светских соображениях, но из-за своей эгоцентрической природы он не может распознать религиозную истину. Они утверждают, что, когда человек вступает в личные, доверительные и верящие отношения с Богом, естественный разум может получить особые божественные качества через который полностью обновлен и просвещен для различения религиозной истины.Хилтнер и Джонсон соглашаются с Лютером и библейскими психологами в отношении ограниченной природы человеческого разума из-за его эгоцентрического динамизма. Однако эти два пастырских психолога настаивают на том, что полное осознание возможностей разума может обрести для человека максимальные ценности жизни. 4. Доброта человека Лютер и библейские психологи верят, что естественный человек является полностью злым, потому что человеческое добро было потеряно в результате «грехопадения». Ужасные последствия этого первородного греха могут быть отменены, и новый потенциал бесконечного добра может быть приобретен человеком в пределах своей конечности только через искупительную веру во Христа.Доброта человека не автономна, а автономна; он не эгоцентрический, а теоцентрический. Психологи-пастыри, представленные Хилтнером и Джонсоном, считают, что Бог создал человека фундаментальным благом, и каждый человек в пределах конечности может достичь высших моральных, материальных, религиозных и эстетических ценностей. 5. Рост личности. Согласно Лютеру и библейским психологам, подлинный рост человеческой личности носит прежде всего религиозный характер. Этот процесс роста, называемый возрождением и освящением, по существу инициируется и осуществляется Святым Духом.Лютер и библейские психологи считают, что истинными мотивами религиозного роста личности являются признание греховной природы самого себя и убеждение, что только Христос через божественные средства благодати может дать человеку праведность временного и вечного значения. Хилтнер и Джонсон рассматривают эмоциональное, умственное, физическое и социальное (культурное) напряжение как потенциальные источники позитивного роста личности. Бог активно участвует в инициации и поддержке этих искупительных процессов роста личности в целом, которые выражаются в принятии, сочувствии и понимании межличностных отношений.Эта точка зрения подчеркивает реалистичное признание огромных возможностей человека, которые обеспечивают личность конструктивными мотивами для ее полного роста на всех уровнях. Лютер и все пастырские психологи соглашаются, что характеристики здорового роста личности включают интеграцию, целостность, независимость, самоответственность, спонтанность и творчество. Однако Лютер и библейские психологи подчеркивают зависимость этих характеристик от положительной реакции человека на божественную благодать, реализованную в зависимых отношениях. с Богом.6. Свобода человека Лютер и библейские психологи согласны с тем, что естественный человек в своем рабстве греха или своенравия не пользуется никакой свободой религиозного значения, кроме как во взаимозависимых отношениях с Богом. Хилтнер и Джонсон учат, что свобода — это потенциальная ценность, которая может быть реализована человеком, преодолевая внутренние и внешние факторы, ограничивающие его самодетерминизм. 7. Социальные аспекты личности. Лютер и все пастырские психологи соглашаются с ценностью межличностных отношений для развития и здоровья личности и выполнения христианской ответственности.Лютер и библейские психологи диагностируют корень всех личных и коллективных социальных конфликтов как греховный эгоцентризм человека, от которого нет лекарства, пока человек не вступит в зависимые и доверительные отношения с Богом. Хилтнер и Джонсон диагностируют конфликт в личных и коллективных социальных отношениях как неспособность человека осознать и эффективно использовать свои человеческие и божественные возможности. Они учат, что лекарство от этих социальных конфликтов заключается в постоянно обновляющемся применении человеком любви, понимания, разума, знания, доброй воли и творческих отношений с Богом.Различные акценты этих позиций становятся контрастно ясными благодаря анализу поддерживающих их теологических доктрин относительно «грехопадения», первородного греха, Библии, имманентности и превосходства Бога, возрождения и оправдания верой и освящения. Интеграция различных элементов в теологические и психологические концепции личности во дополнительное, действительное и практическое единство посредством примирительной гипотезы является насущной проблемой для современных пастырских психологов.Такую примирительную гипотезу можно обнаружить у Лютера, используя методы исследования мотивов, разработанные шведскими теологами. Андерс Нигрен считает, что он обнаружил единое и последовательное понимание Лютера через мотив агапе, и именно такого рода исследования в литературных произведениях Лютера могут привести к согласованию современных концепций личности в пастырской психологии. Современные проницательные взгляды Лютера на природу человека ставят его на стратегическое место в развитии пастырской психологии.

ru_US

dc.title

Концепции личности, которых придерживаются Лютер и некоторые недавние пастырские психологи

ru_US

Ориентация на действие, последовательность и чувство сожаления

Суждение и принятие решений, т. 2, нет. 6, декабрь 2007 г., стр. 333-341.

Тодд МакЭлрой

^* и Кейт Дауд
Департамент психологии
Государственный университет Аппалачей

Предыдущее исследование показало, что соответствие между поведение людей и их предрасположенность предсказуемо обоснованность суждений о сожалении.Исследования также показали, что различия в личностной переменной ориентации на действие могут влиять на способность регулировать негативные оказывать воздействие. Настоящий набор исследований был разработан для изучения того, как оба факторы согласованности и влияние ориентации личности на состояние действия суждения сожаления. В исследовании 1 мы использовали воспоминание о жизненном событии, чтобы представить ситуацию, в которой человек испытал либо действие или бездействие. Лица с ориентация на действия испытывала большее сожаление по поводу ситуаций, связанных с бездействие (оставаться дома), чем ситуации, связанные с действием (выходом на улицу).Однако ориентированные на государство люди сохраняли высокий уровень сожаления и не различались по своим оценкам сожаления ни по действию, ни по ситуации бездействия. В исследовании 2 участники сделали реалистичный выбор. включая действие или бездействие. Наши выводы показали то же самое модель результатов: ориентированные на действия люди, выбравшие вариант которые связаны с бездействием (бездействием), больше сожалеют, что люди кто выбрал вариант, предполагающий актерское мастерство (действие). Ориентированный на государство люди испытывали высокий уровень сожаления независимо от того, они выбрали действовать или не действовать.

Ключевые слова: действие, бездействие, сожаление, ориентация на действие-состояние, индивидуальные различия.

1 Введение

Несомненно, все мы временами испытываем сожаление; пропустили ли мы отличный возможность или неспособность принять правильные решения под давлением тяжесть отягощающего стресса. Это мрачное чувство утраты может сопровождать наши действия (или их отсутствие) и быть мощной силой для как наши эмоциональные, так и поведенческие реакции. Попытки понять переживания, лежащие в основе этих чувств сожаления, привели к различные направления исследований.Большая часть современной работы заряжена с пониманием сожаления обратил внимание на то, как воображаемый результаты или «контрфакты» влияют на чувство сожаления человека (например, Bell, 1982; Loomes & Sugden, 1982; Kahneman & Miller, 1986). Хотя это определенно составляет увлекательную грань сожаления процесс, «сфокусированное внимание» исследования привело к исследователям отказаться от изучения других факторов, предшествующих принятию решения, которые вступают в игру в процессе сожаления.

Однако в последнее время было начато большое количество исследований для изучения этого аспект процессов, связанных с сожалением.В частности, исследования продемонстрировали, что факторы согласованности между людьми и их поведение также играет важную роль в понимании сожаления процесс (например, Connolly & Zeelenberg, 2002; Pieters & Zeelenberg, 2005; Seta, McElroy & Seta, 2001). Один аспект отношений постоянство-сожаление, который остается в значительной степени не исследовано, как индивидуальные факторы различия влияют на надежность по согласованности информации. В этой статье мы сосредоточимся на том, как индивидуальные различия фактор ориентации действие-состояние влияет реакция на факторы принятия решений (действие vs.бездействие), а также способность регулировать информацию о плохом исходе в плачевной ситуации.

1.1 Взгляд на последовательность

Основные объяснения человеческого поведения предполагают, что мотивация вызвала стремлением поддерживать когнитивную последовательность приведет людей к изменить свое отношение, убеждения и поведение, чтобы наилучшим образом достичь или поддерживать состояние внутренней согласованности. Один из самых ранних видов полученный с этой точки зрения был разработан Хайдером (1946), который предложил теорию баланса как способ понимания человеческого поведения.По словам Хайдера, стабильность — это желаемое состояние, которое мы надеемся достичь. поддерживать. Однако когда элементы воспринимаются как психологически непоследовательны, они нестабильны. И эта нестабильность психологического элементы действуют, чтобы побудить человека искать способ получить или восстановить состояние стабильности.

Один из типов сравнения согласованности фокусируется на том, как существуют альтернативы. противопоставляется до принятия решения. Работа Яниса и Манна (1968; 1977) привели к развитию теории конфликта, которая предполагает, что отдельные лица, принимающие решения, сравнивают альтернативы, с которыми они сталкиваются.Согласно этому подходу, лица, принимающие решения, будут мотивированы напряжение принятия плохого решения и, как следствие, подкрепление своего мнения варианта до того, как будет сделан выбор. Это позволяет лицам, принимающим решения, избавиться от напряжения, связанного с принятием плохого решения, прежде чем стать привержен опциону. Работа Свенсона (1996) также сосредоточена на предварительное сравнение и описал эту обработку как серию назад и вперед сравнения между альтернативами, которые прекращаются, когда одна альтернатива воспринимается как высшая.Более поздние работы продвинулись понимание принципов согласованности до принятия решения, демонстрируя, как они являются эффективным средством понимания решения в сложной среде, которая часто состоит из неоднозначных информация (Holyoak & Simon, 1999; Simon & Holyoak, 2002).

Введение этого коэффициента согласованности также привело к теоретическому продвижение того, что непоследовательность может привести к негативному состоянию возбуждения, или когнитивный диссонанс (Festinger, 1957), что, в свою очередь, мотивирует людей, чтобы предпринять соответствующие шаги, необходимые для облегчения этого диссонанс.Дальнейшее изучение роли, которую факторы согласованности могут играть привело к большие успехи в понимании человеческого поведения (например, Aronson, 1969; Brehm & Cohen, 1962; Festinger, 1957; Маркус и Зайонц, 1985).

Недавно некоторые исследователи начали исследовать, как согласованность факторы могут повлиять на чувства сожалеть. Один из подходов касается того, как сожаление может возникнуть в зависимости от согласованность / несоответствие между личными направленность и действие / бездействие оценочного выбора.В серии исследования, Seta, McElroy and Seta (2001) продемонстрировали, что когда решение производитель принимает ориентацию на действующие (например, рискующие) ошибки связанные с действиями, более последовательны и приводят к относительно меньшему чувство сожаления. С другой стороны, ошибки, связанные с бездействием более несовместимы с ориентацией на действия и приводят к сравнительно большее чувство сожаления. И наоборот, когда решение производитель предполагает неактивную ориентацию (например, избегающий риска) ошибки вовлекающие бездействие последовательны и приводят к относительно меньшему сожалению по сравнению с ошибками, связанными с действиями.

Работа Камачо, Хиггинса и Люгера (2003) исследовала аналогичный структура, зависящая от согласованности. Камачо и др. Сосредоточили свои исследование того, как ценность совпадает с ориентацией на саморегулирование и поставленная задача влияет на нравственное чувство. В четырех исследованиях они заметил, как бездействие и комиссия соответствуют ориентация человека либо на продвижение по службе, либо на профилактика. Они обнаружили, что когда был «Согласованность» или соответствие нормативным требованиям (комиссия соответствовала направленности продвижения, а упущение соответствовало на профилактику) вина за прошлые проступки была относительно меньше, однако была относительно большая вина за прошлые проступки при нарушении посадки или «Несоответствие» между совершение / упущение и продвижение / предотвращение.

Недавно Коннолли и Зеленберг (2002) предложили Решение Теория обоснования (DJT) как средство для лучшего понимания процесс сожаления. Согласно DJT, чувство сожаления проистекает из сочетание оценки результатов и ощущения того, что плохой выбор. Этому представлению присущ процесс сравнения. что происходит между результатом и неким стандартом. Согласно этому мнение, результаты, которые неоправданы или несовместимы со стандартом вызовет еще большее сожаление независимо от того, было хорошо или плохо.Продолжая эту точку зрения, Питерс и Зеленберг (2005) продемонстрировали, что несоответствие между результатом и некоторыми стандарт (непоследовательность намерений и поведения) является определяющим фактором для сожаление и что это, кажется, специфическое сожаление, а не другие похожие эмоции. Кроме того, они показывают, что сожаление, исходящее от этого несогласованность может быть уменьшена при наличии достаточного обоснования.

Хотя это исследование решительно поддерживает точку зрения, что последовательность играет важную роль важную роль в определении индивидуального уровня сожаление по поводу решения, аспект, который остается в значительной степени не исследованным как индивидуальные различия могут влиять на чувство сожаления через воспринимаемое несоответствие.В частности, есть ли индивидуальные различия в способах, которыми люди регулируют свои реакции сожаления в отношении информации о согласованности? Кроме того, может быть, индивидуальные особенности личности могут предрасполагать лиц, принимающих решения испытывать более или менее сожаление в зависимости от последовательности между их личностью и тем, связано ли действие с плохим исходом или бездействие? Одна черта характера, которая кажется особенно склонной к понимание этих вопросов является предрасположенностью либо к действию, либо к государственной ориентации.

1.2 Теория PSI

Согласно теории взаимодействий систем личности (PSI), индивидуумы склонны к действию или государственной ориентации, и это ориентация — устойчивая личностная характеристика для всех людей (Kuhl, 2000) и, по-видимому, отражается на самых базовых уровнях обработка (Koole & Coenen, 2007). Согласно работе Куля и коллег (например, Baumann & Kuhl, 2002; Kuhl, 2000; Kuhl & Kazen, 1994), ориентация на действие предрасполагает людей к действию, чтобы решать проблемы, тратить относительно больше познавательных ресурсов на данную задача, и они относительно лучше сосредотачивают свое внимание на добиться успеха с желанной целью.Таким образом, они с большей вероятностью превосходят ориентированных на государство людей по личностным и целеустремленным задания. С другой стороны, ориентированные на государство люди склонны на негативные аспекты события и испытывают трудности с контролем отрицательный эффект. Этот аспект их ориентации уменьшает их когнитивные ресурсы и препятствует их способности выполнять задачи и делать выбор. Следовательно, ориентированные на государство люди относительно менее эффективен в ситуациях, влекущих за собой негатив. Однако люди, ориентированные на действия, лучше способны преодолевать негативные переживания, что позволяет им регулировать негативные эмоции более эффективно.

Например, исследование Heckhausen и Strang (1988) обнаружили, что баскетболисты, поддерживающие состояние ориентация имела как увеличение физиологического напряжения, так и уменьшение в спортивных достижениях при выполнении под давлением, тогда как ориентированные на действия игроки не испытывали ни физиологического стресса, ни производительность снижается при игре в одинаковых условиях стресса. Исследования также показали, что в случае сбоя ориентированные на состояние люди демонстрируют снижение успеваемости при выполнении некоторых когнитивных задач (Kuhl, 1981) и сообщить о более неприятных ощущениях Brunstein & Olbrich, 1985), чем ориентированные на действия люди, которые, кажется, не испытывают этих последствия.

1.3 Обзор

Предыдущие исследования, предполагающие последовательность и сожаление (например, Camacho et al., 2003; Коннолли и Зеленберг, 2002; Питерс и Зеленберг, 2005; Seta et al., 2001) обнаружил, что, когда действия / бездействие несовместимы с ориентацией (намерением) лица, принимающего решение, чувствуется относительно большее сожаление, чем когда они последовательны. Исследования теории PSI показали, что ориентированные на государство люди испытывают трудности с регулированием негативного аффекта, хронически тревожатся и относительно неспособны обойтись без отрицательных состояний.С другой стороны, люди, ориентированные на действия, могут лучше использовать саморегуляции для регуляции аффекта и с большей вероятностью примут действия по снятию негативного состояния. В нашем исследовании мы стремились изучить, как личность предрасположена к действию или состоянию ориентация повлияет на чувство сожаления, вызванное бедственное событие, включающее действие или бездействие.

1.4 Прогнозы

Гипотеза 1:

Один аспект ориентации на действие черта личности состоит в том, что ориентированные на действия люди склонны сосредотачиваться в первую очередь на действиях (т.д., ориентированный на действие характер) к справляться с негативными ситуациями, с которыми они сталкиваются. Следовательно, полагаясь после исследования факторов согласованности мы прогнозируем, что ориентированные на действия люди должны испытывать относительно большие сожалеют, когда они ведут себя несовместимо с их ориентация (бездействие) и относительно меньшее сожаление, когда они занимаются в поведении, соответствующем их ориентации (действие).

Гипотеза 2:

Мы делаем очень разные прогнозы для ориентированных на состояние частные лица.Вместо того, чтобы сосредоточиться на действиях, которые потенциально могут облегчить их положение, исследования показывают, что ориентированные на государство люди сосредотачиваются преимущественно на отрицательных сторонах проблемы сам по себе и не может или, возможно, не хочет иметь дело с негативом аффект (Kuhl & Kazen, 1994). Таким образом, кажется вероятным, что предрасположенность ориентированных на государство людей сделает их более вероятными испытывать высокий уровень сожаления и с меньшей вероятностью подвергнуться влиянию побуждение к действию или бездействию, лежащее в основе их решений.Следовательно, ориентированные на государство люди будут испытывать сильное сожаление независимо от того, оценивают ли они ситуацию, которая включает в себя действие или бездействие.

Чтобы проверить наши гипотезы, мы провели два эксперимента и наблюдали, как действующие и ориентированные на государство индивиды различаются по своим сообщили рейтинг сожаления о плохом событии, в котором они сделали решение действовать или не действовать. В нашем первом исследовании мы провели эксперимент с использованием гипотетической задачи принятия решений, включающей выбор между действием (выход) или бездействием (оставаться дома), и в обоих случаях произошло тревожное событие.Затем мы измерили участники сообщили о чувстве сожаления. В нашем Во втором эксперименте мы поместили участников в экспериментальную установку и заставил их сделать реальный выбор. Их решения касались либо действие, либо бездействие, оба с одним и тем же отрицательным результатом. После этого мы попросили их сообщить о чувстве сожаления, которое привело к от их решения.

2 Эксперимент 1

2.1 Метод

2.1.1 Участники и дизайн

Сто двадцать один студент участвовал в исследовании и получили признание своих классных требований по психологии.Участники были разбиты на группы, содержащие в среднем около пятнадцать человек. Дизайн нашего исследования был 2 (ориентация: действие, состояние) x 2 (поведение: действие, бездействие) факторный дизайн между субъектами.

2.1.2 Процедура

Участники были сначала проинформированы о том, что целью исследования было: исследуйте их мнение о ситуации. Все участники были представлена шкала ориентации на действия, хорошо проверенная мера ориентации на действие-состояние (Diefendorff, Hall, Lord, & Strean, 2000; Kuhl, 1994).Шкала ориентации на действие состоит из трех подшкал: но для целей нашего исследования мы сосредоточились только на предоставленных ответах к элементам подшкалы, связанной с угрозами (Diefendorff et al., 2000). Подшкала, связанная с угрозами (приведена в Приложении), состоит из 12 действий, связанных с угрозами, и спрашивает, как люди справляются с этими действия (Kuhl, 1994). Эти предметы отражают индивидуальную ориентированность на действия способность участника отстраниться от нежелательных событий или недостижимые цели, а также неспособность государственно-ориентированного человека справляться с нежелательными переживаниями и неудачами.Это связано с их размышлениями об этих неприятных событиях, в том числе неудачах.

Далее мы случайным образом назначали участников действия или бездействия. условия и попросили их вспомнить жизненное событие, метод, который позволяет проводить оценку в реальной жизни вместо того, чтобы полагаться только на гипотетические ситуации (Sanna, Turley-Ames & Meier, 1999). Через условия действия и бездействия, участников сначала попросили подумайте о ситуации, в которой они выбирали между выходом на улицу и оставаться дома.Участникам условия действия было предложено: представьте, что они решили выйти, а затем, выйдя, они поняли, что им было бы лучше оставаться дома. Точно так же участники состояния бездействия воображали, что они решили остаться дома и, оставшись дома, поняли, что что им было бы лучше гулять.

Наконец, мы попросили участников указать свой уровень сожаления, задав им следующий вопрос (условие бездействия в круглые скобки): «Учитывая описанную выше ситуацию, сколько сожалений вы чувствуете себя от выхода (не выхода)? » Мы использовали 101-балльная шкала, где 0 было ни одного и 100 представлены очень нравится .После этого вопроса об их сожалении мы хотел проследить и оценить участников ретроспективное впечатление о вспоминаемом жизненном событии, а именно о том, как последовательно они чувствовали, что действие или бездействие было для них. Мы верим что это должно обеспечить меру участия участника воспринимаемое соответствие между их ориентацией и действие / бездействие. Поэтому мы попросили всех наших участников оценить насколько последовательными они считали свое действие или бездействие в то время, когда они приняли свое решение.Мы снова использовали 101-балльную шкалу, где 0 указал очень несовместимыми и 100 очень последовательными . Затем их проинформировали о цели эксперимента, поблагодарили, и полученный зачет курса за участие в исследовании.

Таблица 1: Средняя последовательность как функция ориентации действий и поведение, эксперимент 1.

Поведение
2-5 Бездействие Действие
(lr) 2-3 (lr) 4-5 N 4 N 4 N N Среднее значение
Государственная ориентация 28 49.3 28 55,0
Ориентация действия 31 41,5 34 52,6

Рис. 1. Среднее сожаление как функция ориентации на действия (медиана разделить на 6) и поведение, Эксперимент 1.

2.2 Результаты

Чтобы проверить наши гипотезы, мы фиктивно закодировали независимую переменную. действия / бездействия. Затем мы выполнили регрессионный анализ с оценки участников действия / состояния ориентации и поведение (действие или бездействие) как наши независимые переменные и сообщаемые сожаление как наша зависимая переменная.Этот анализ не выявил каких-либо значительные основные эффекты, но выявило значительное взаимодействие эффект между ориентацией действие / состояние и поведением (F (1, 117) = 6.1, p <0,02).

Для дальнейшего исследования этого открытия мы провели дополнительный анализ, чтобы исследовать влияние переменной действие / бездействие для обоих государства и участники, ориентированные на действия. Как видно на рисунке 1, результаты показали, что государственно-ориентированные участники не продемонстрировали значительная разница в заявленных оценках сожаления в зависимости от включает ли задача действие или бездействие (F (1, 54) =.03, стр. > .8). Однако ориентированные на действия люди показать значительную разницу в рейтингах сожаления в разных условиях (F (1, 63) = 17,82, p <0,001).

Чтобы определить, различались ли люди, ориентированные на действия или государство, в их воспринимаемую последовательность действия / бездействия, мы решили изучить каждая группа в отдельности. Когда мы исследовали лиц, ориентированных на государство, мы обнаружили, что указанные ими рейтинги согласованности не различались по Условия действия / бездействия (F (1, 54) = 1.17, стр> 0,28). Однако, когда мы посмотрели на людей, ориентированных на действия, мы обнаружили, что их рейтинги согласованности действительно различались в двух условиях (F (1, 63) = 4,14, p <0,05). Как показано в таблице 1, ориентированные на действия участники условия действия, которые были назначены "Выйти" сообщили, что их поведение было более последовательным по сравнению с ориентированным на действия лиц в бездействии или «остаются домашнее »состояние.

3 Эксперимент 2

4 Метод

4.0.1 Участники и дизайн

Сто семьдесят пять студентов, обучающихся в Для этого исследования были набраны вводные классы психологии.Участники получили кредит, который частично выполнил свои исследования. требования курса и были запланированы в группах, содержащих в среднем из двенадцати человек за сеанс. Дизайн нашего исследования был таким же, как таковой в Исследовании 1 и включал 2 (ориентация: действие против состояния) x 2 (поведение: действие против бездействия) факторный дизайн между субъектами.

4.0.2 Материалы

Как и в исследовании 1, мы дали целую шкалу ориентации на действие Куля (1994). И снова мы использовали подшкалу, показанную в Приложении, для определения степень, в которой участники сохранили личность предрасположенность либо к действию, либо к государственной ориентации.Завершение шкалы сопровождалось задачей решения, которая включала либо действующий, либо не действующий. Задача решения, которую мы использовали для этого исследование, однако, значительно отличалось от того, что использовалось в нашем первом учиться.

Задача принятия решения, которую мы использовали, была изменена из виньетки первоначально разработан Тверски и Канеманом (1981) и был показан в прошлых исследованиях, чтобы быть хорошей мерой для исследования чувств сожаление в условиях реальной, а не гипотетической принятие решений (Seta et al., 2001, исследование 3). Важное различие между текущей задачей решения и исходной задачей Тверски и Канемана. виньетка состоит в том, что участники теперь сталкиваются с выбором, который казался реальный об успехе гипотетического бизнеса. Потому что они сообщил, что архивные данные из реальных материалов дела используются для вынесения приговора их ответы и что они будут сравнены с другим государством университеты их заставили поверить, что точность их выбора повлияет не только на их личный счет, но и на их университет тоже.

Кроме того, эта задача решения позволяет экспериментатору вызвать большинство участников либо сохранят запасы, которые им изначально были предоставлены (акт бездействие ) или перейти на акции, предлагаемые другая компания (акт комиссии ). В частности, один вариант является рискованным (6000 долларов против результатов 0 долларов), а другой — «безопасным» (2000 долларов). Рискованного варианта стараются избегать. Он был назначен вариант «оставить» для половины участников или вариант «переключить» для второй половины.Этот аспект задачи решения привел к относительно равномерное распределение вариантов действий или бездействия между обоими участники действия и государства: в состоянии бездействия, 60 участники соблюдали манипуляцию (выдержали), 24 — нет; в условие комиссии, 58 соблюдены (переключены) и 33 нет.

4.0.3 Процедура

Участников встретил экспериментатор, который описал цель исследование как исследование, чтобы определить, как учащиеся университет выполняет задачу по принятию решений относительно других студентов в государственной школьной системе.Им также сказали, что они будут выполнить задачу по принятию решения, которая включает выбор между одним из два опциона на акции компании, и что их задачей было выбрать компанию акции, которые принесут наибольшую прибыль. Участников заставили поверить что «правильный» ответ был на основе архивных данных из реальных материалов дела, и что прибыль каждая компания внесет свой вклад в свой балл. То есть чем больше Компания, которую они выбрали, заработала, тем лучше их окончательный результат.

После того, как участники были проинформированы о характере исследования, представлена шкала ориентации на действие (Kuhl, 1994).После завершение шкалы, им были представлены наши решения задача. Для этой задачи по принятию решения все участники прочитали, что они могут сохранить запасы в компании X или переключиться на компанию Z. Если они назначены Презентация, направленная на упущение (дизайн, чтобы подтолкнуть участников к упущение), участники читают, что если они сохраняют акции в компании X, они принесет прибыль в размере 2000 долларов. В качестве альтернативы, если они решат переключить акции компании Z они имели бы одну треть вероятности получить прибыль в 6000 долларов и с вероятностью две трети не получить выгода.Однако, если он отнесен к условию «поручение комиссии», участники читают, что, если они сохранят акции компании X, у них будет с вероятностью в одну треть получить прибыль в размере 6000 долларов и две трети вероятность получения прибыли. В противном случае, если они решат переключиться акции компании Z они получат прибыль в размере 2000 долларов.

После того, как участники сделали свой выбор действовать или не действовать, они произошла короткая задержка примерно на 2 минуты, чтобы дать иллюзия, что экспериментатор оценивал их ответ, используя архивные данные прошлых дел.Затем участникам были предоставлены актуальная обратная связь. Для всех участников этот отзыв показал, что им было бы лучше выбрать вариант, который они не сделали select: в частности, если они выберут безопасный вариант, им сказали что они получили бы 6000 долларов при рискованном варианте; и если они выбрали рискованный вариант, сказали, что получили 0 долларов.

Получив этот отрицательный отзыв, мы сказали участникам, что (условие бездействия в скобках) «Прежде, чем мы перейдем к следующей задаче. мы хотели бы, чтобы вы указали количество сожаления, которое вы испытываете в приняв свое решение.То есть ваше решение сменить компанию (сохраните запас, который у вас уже был) и не оставляйте запас, который у вас уже есть пришлось (не менять роты) ». Затем мы спросили их: «Сколько сожалений? у тебя есть?» после чего им был вручен 101-балльный шкала от 0 до 100 (с шагом десять) и предлагается обвести наиболее подходящее значение для уровня сожаления, о котором они чувствовали их решение и его результативная обратная связь. Для этого вопроса сожаления значение 0 указывает без сожаления и значение 100 указано очень жалею .¹ Затем они были тщательно проинформированы о целях экспериментируют, поблагодарили и дали оценку за участие в учиться.

4.1 Результаты и обсуждение

Рис. 2: Среднее сожаление как функция ориентации на действия (медиана разделение на 6 баллов и поведение при принятии решений, Эксперимент 2.

В нашей методологии мы предоставили участникам задачу решения, которая предоставил им возможность выбрать действие или бездействие отклик.Как и в исследовании 1, мы хотели проверить наши гипотезы. включает в себя то, как участники, ориентированные на действие, а не на государство, испытывают сожаление в ситуациях, связанных с действием или бездействием. Однако в этом исследования мы также призвали участников выбрать действие или бездействие путем манипулирования статус-кво (безопасный или рискованный вариант) представлен им. Поэтому сначала мы хотели проверить, действительно ли приверженность участников данной манипуляции — то есть их выбор безопасного варианта в обоих условиях — во взаимодействии с выбором (действие, бездействие) и направленность (действие, состояние).Исследовать это, мы сначала фиктивно закодировали выбор действия / бездействия участников и приверженность. Затем мы провели регрессионный анализ с уровнем ориентация, выбор и приверженность действуют как наши независимые переменные и ответы участников с сожалением в качестве нашей зависимой переменной. Этот анализ не выявил значимого взаимодействия (F (1, 167) = 1,86, p> 0,17), предполагая, что взаимодействие выбора (действие, бездействие) и ориентация на сожаление не зависели от приверженность.

Чтобы исследовать наши основные гипотезы о том, что это взаимодействие будет снова быть найденным — затем мы выполнили регрессионный анализ, как в исследовании 1 с уровнем ориентации (действие, состояние) и выбора (действие, бездействие) выступая в качестве наших независимых переменных и сожаления участников ответы как наша зависимая переменная.Этот анализ выявил значимый основной эффект для ориентации на действие (F (1, 171) = 14,82, p <.001), а также комплексное взаимодействие действий ориентация x выбор (F (1, 171) = 5,9, p <0,02).

Как видно на Рисунке 2, ориентированные на действия люди, по-видимому, имеют относительно больше сожаления, когда они решили не действовать, чем когда они выбрать действовать; однако у ориентированных на государство людей, похоже, уровни сожаления независимо от их выбора решения. Чтобы исследуя это наблюдение, мы провели дальнейший анализ для каждого из соответствующие условия ориентации состояние / действие.Эти анализы выявили, что рейтинги сожаления для ориентированных на государство людей не различаются независимо от того, совершили ли они действие или бездействие, F (1, 98) = 0,41, p> 0,5. Затем мы хотели изучить сожаление рейтинги ориентированных на действия людей в зависимости от того, совершил действие или бездействие. Этот анализ показал, что эти люди действительно различались в своих оценках сожаления по двум условия — F (1, 73) = 39,1, p <0,001 - выражая большее сожаление когда они решили не действовать (непоследовательное условие), чем когда они решил действовать (постоянное условие).

Далее, участники, ориентированные на действия, которые предпочли не действовать (непоследовательные состояние) не отличались по своим оценкам сожаления ни от ориентированные на государство участники, которые решили действовать (F (1, 63) = 0,1, p> 0,9) или тех, кто решил не действовать (F (1, 91) = 0,4, р> 0,5). Однако ориентированные на действия участники, которые предпочли акт (постоянное состояние) действительно имел значительно более низкие уровни выразили сожаление, чем оба ориентированных на государство участника, которые предпочли не act (F (1, 108) = 24, p <.001), а также государственных участники, которые решили действовать (F (1, 80) = 32, p <0,001).

В соответствии с нашими гипотезами и результатами исследования 1, мы обнаружили, что что, когда ориентированные на действия люди сделали выбор, который в соответствии со своей предрасположенностью (действием), они испытали относительно меньше сожалений, чем когда они сделали выбор, который несовместимы с их предрасположенностью (бездействием). И наоборот, потому что неспособности ориентированных на государство людей регулировать негативный аффект, они не различались по своим оценкам сожаления, испытывая аналогичные уровни сожаления независимо от того, решили ли они действовать или нет действовать.

5 Общее обсуждение

В обоих исследованиях мы исследовали, как чувство сожаления исходит от соответствие между собственной личностной предрасположенностью человека и их решение выбрать альтернативу, которая вызывает либо действие или полагается на бездействие. В исследовании 1 мы использовали типичный методология, включающая гипотетическую виньетку из воспоминаний о жизни событие. Однако в исследовании 2 мы дополнительно исследовали и расширили наши расследование помещает участников в ситуацию, в которой они поставлен перед выбором, который казался им реальным.Они были затем вынужден выбирать между альтернативами, включающими либо действие или бездействие.

Наши результаты подтвердили наши гипотезы и предыдущие исследования для обоих гипотетические и реалистичные ситуации (например, Kuhl & Beckmann, 1994; Seta et al. др., 2001). Лица, ориентированные на государство, сообщили об относительно высоком уровне сожаления и не различались в ответах с сожалением, независимо от того, ситуация связана с действием или бездействием. Этот вывод отражает неспособность ориентированных на государство лиц регулировать отрицательная эмоция.Для тех, кто предрасположен к действию ориентации, мы обнаружили, что, когда они сталкивались с тревожным результат, который соответствовал их ориентации на действия (они действовали), уровень их сожаления был заметно низким, но когда они исследовали ситуация, когда они не действовали, это непоследовательное поведение привело к особенно высокий уровень сожаления и был похож на уровень сожаления сообщили государственные деятели.

Эти результаты расширяют исследования, исследующие ориентация на действие и теория PSI.Исследование, изучающее действие / состояние ориентация показала, что отрицательное настроение может глубоко различное воздействие на ориентированных на действия и ориентированных на государство людей (например, Baumann & Kuhl, 2002). Также было обнаружено, что ориентированные на государство люди с большей вероятностью приписывают большее количество относящихся к себе приписываний при столкновении с негативным аффектом, тогда как ориентированные на действия люди лучше справляются с этой тенденцией (Бауманн и Куль, 2003). В соответствии с этим исследованием мы обнаружили, что ориентированным на государство людям было трудно преодолеть сожаление чувство отрицательного исхода как для ситуаций действия, так и для ситуаций бездействия предполагая, что они не могли регулировать тенденцию к размещению винить себя.Однако люди, ориентированные на действия, смогли преодолевать чувство сожаления, пока их поведение было последовательным с их направленностью на действия.

Прошлые исследования по изучению соответствия между ориентация и поведение человека продемонстрировали что несоответствия между ними приводят к относительно большему чувство сожаления, а не последовательности (например, Camacho et al., 2003; Коннолли и Зеленберг, 2002; Питерс и Зеленберг, 2005; Seta et al., 2001). Текущее исследование предоставляет дополнительные доказательства того, что значение фактора согласованности и подчеркивает важность что люди часто обращают внимание на соответствие между своими ориентация и последующее поведение.Этот вывод распространяется и раньше. работа, предполагающая последовательность и сожаление, путем предоставления доказательств того, что предрасположенность к действию / состоянию личности может выступать в качестве важного фактора для сравнения поведения на основе согласованности.

Эти результаты также позволяют провести различие между сценариями ситуации и решения, которые участники считали реальными. Это особенно важно для исследования сожаления, потому что есть большая зависимость от сценарных ситуаций. Хотя некоторые исследования включены реальные решения с реальными последствиями (например,г., Гилович и Медвец, 1994; Seta et al., 2001) большая часть настоящего исследования опирается на исключительно на основании гипотетических виньеток, предоставленных участникам. Эти исследования предоставляют эмпирические доказательства того, что, по крайней мере, в нашей ситуаций, существует согласованность как между гипотетическими, так и реально появляющиеся парадигмы принятия решений.

В серии исследований Свенсон, Сало и ван де Лоо (2007) исследовали, как государственные и ориентированные на действия люди могут различаться в их реакции и воспоминания о реальных жизненных ситуациях.Они обнаружили, что когда вас просят вспомнить воспоминания о предыдущих событиях, связанных с принятием решений, участники, ориентированные на государство, очень высоко оценили уровень своей активности. похожи на людей, ориентированных на действия. Это может быть связано с нашим текущий набор результатов, так что ориентированные на государство участники могут чувствовали, что размышления об альтернативах решений — это просто поскольку действие воспринимается как деятельность в наших текущих исследованиях. Также, Свенсон и др. Обнаружили доказательства того, что ориентированные на государство люди могут быть более пассивны, чем люди, ориентированные на действия.Их большая пассивность может быть еще одной потенциальной причиной их относительной нечувствительности к действие / бездействие события.

Сходимость с теорией обоснования решений. А Сопоставление наших результатов с теоретическими идеями, выдвинутыми DJT дает некоторые интересные предположения для будущих исследований. Отзывать что, по мнению DJT, сожаление является продуктом двух источников. Один источник возникает из-за самообвинения за плохой результат, в то время как другой источник возникает из сравнения результатов и насколько он был плохим по сравнению с набором стандарт.Хотя это предположение, кажется разумным предположить, что люди, ориентированные на действия и государство, могут сосредотачиваться на разных источники их сожалений и что эти различные источники могут соответствуют указанным в DJT. В частности, это может быть случай, когда ориентированные на государство люди больше сосредотачиваются на самообвинении за плохие результат (фактор, который не так легко оправдать), тогда как ориентированный на действия люди могут больше сосредотачиваться на сожалении о плохом исходе, чем они иногда удается оправдать последовательностью.Это сравнение действительно спекулятивный, но имеет потенциал для будущих исследований, направленных на лучше понять процессы сожаления.

Список литературы

Аронсон, Э. (1969). Теория когнитивного диссонанса: ток перспектива. В L Berkowitz (Ed.), Advances in Experimental Социальная психология, 4 , 1–34. Нью-Йорк: Academic Press.

Белл Д. Э. (1982). Сожаление о принятии решения в условиях неопределенности. Исследование операций, 30 , 961–981.

Брем, Дж.У. и Коэн А. Р. (1962). Исследования в области когнитивных диссонанс. Нью-Йорк: Вили.

Brunstein, J. C. & Olbrich, E. (1985). Личная беспомощность и действие контроль: анализ познаний, связанных с достижениями, самооценки, и производительность. Личный и социальный журнал Психология , 48 , 1540–1551.

Камачо, К. Дж., Хиггинс, Э. Т., и Люгер, Л. (2003). Моральная ценность перевод из нормативного соответствия:

Что кажется правильным — это правильным, а то, что кажется неправильным — это неправильный. Журнал личности и социальной психологии, 84 , 498–510.

Дифендорф, Дж. М., Холл, Р. Дж. И Лорд, Р. Г. (2000). Состояние действия ориентация: обоснованность конструкции пересмотренной меры и ее отношение к рабочим переменным. Прикладной журнал Психология, 85 , 250–263.

Фестингер, Л. (1957). Теория когнитивного диссонанса . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.

Коннолли Т. и Зеленберг М.(2002). Сожаление о принятии решения. Текущие направления в психологической науке, 11 , 212–216.

Diefendorff, J.M., Hall, R.J., Lord, R.G. И Стрин, М. (2000). Ориентация на состояние действия: построение достоверности пересмотренной меры и его связь с рабочими переменными. Журнал прикладной психологии , 85 , 250–263.

Гилович Т. и Медвец В.Х. (1994). Временной паттерн к переживание сожаления. Личный и социальный журнал Психология, 67 , 357–365.

Heckhausen, H. & Strang, H. (1988). Эффективность при рекордной производительности Требования: Контроль над физической нагрузкой — Индивидуальное отличие Переменная? Личный и социальный журнал Психология , 55, 489–498.

Holyoak, K. J., & Simon, D. (1999). Двунаправленное рассуждение в принятие решения по принуждению удовлетворение. Журнал экспериментальной психологии: Общие, 128 , 3–31.

Янис, И. Л., и Манн, Л. (1968). Теоретико-конфликтный подход к изменение отношения и принятие решений.В А. Г. Гринвальде, Т. К. Броке, & Т. М. Остром (ред.), Психологические основы отношения, с. 327–360. Нью-Йорк: Academic Press.

Янис, И. Л., и Манн, Л. (1977). Решение изготовление: психологический анализ конфликта, выбора, и обязательство . Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Свободная пресса.

Канеман Д. и Миллер Д. Т. (1986). Теория нормы: сравнение реальности с его альтернативы. Психологический обзор, 93 , 136–153.

Коул, С.Л. и Коенен, Л. Х. М. (2007). Неявное Я и аффект регулирование: Эффекты действия ориентация и подсознательное самовоспроизведение в задаче аффективного прайминга. Самость и идентичность, 6, 118–136.

Куль, Дж. (1981). Мотивационная и функциональная беспомощность: смягчающий эффект состояния по сравнению с действием ориентация. Личный и социальный журнал Психология , 40 , 155–170.

Куль, Дж. (1994). Мотивация и воля. В G. д’Юдеваль, П. Бертельсон и П.Элен (ред.), Современные достижения психологической науки: международный перспектива (стр. 311–340). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум.

Куль, Дж. (2000). Функционально-дизайнерский подход к мотивации и саморегуляция: динамика взаимодействия систем личности. В M. Boekaerts, P.R. Pintrich, & M. Zeidner, (Eds.), Справочник по саморегулированию (стр. 111–169). Сан Диего, Калифорния: Academic Press.

Куль, Дж. И Казен, М. (1994). Самодискриминация и память: состояние ориентация и ложная самооценка порученной деятельности. Journal of Personality and Social Psychology, 66 , 1103–1115.

Loomes, G., & Sugden, R. (1982). Теория сожаления: альтернативная теория рационального выбора в условиях неопределенности. Экономический журнал, 92 , 805–824.

Маркус, Х. и Зайонц, Р. Б. (1985). Когнитивная перспектива в социальных психология. В G. Lindzey & E. Aronson (Eds.), Справочник по социальной психологии (3-е изд., Т. 1, с. 137–230). Нью-Йорк: Рэндом Хаус.

Питерс, Р., & Зеленберг, М. (2005). О плохих решениях и принятии решений плохо: когда несоответствие намерений и поведения достойно сожаления. Организационное поведение и процессы принятия решений людьми, 97 , 18–30.

Ритов И.И. (1996). Вероятность сожаления: ожидание неопределенности решение по выбору, Организационное поведение и человек Процессы принятия решений 66 , 228–236.

Санна, Л. Дж., Терли-Эймс, К. Дж., И Мейер, С. (1999). Настроение, самоуважение и смоделированные альтернативы: заставляющие задуматься аффективные влияет на контрфактическую направленность. Журнал Личность и социальная психология, 76 , 543–558.

Seta, J. J., McElroy, T., & Seta, C.E. (2001). Делать или не делать: Желательность и последовательность опосредуют суждения о сожалении. Журнал личности и социальной психологии, 80 , 861–870.

Саймон Д. и Холиоук К. Дж. (2002). Структурная динамика познания: От теорий согласованности до удовлетворения ограничений. Обзор личности и социальной психологии, 6 , 283–294.

Свенсон, О.(1996). Принятие решений и поиск фундаментальных психологические закономерности: что можно извлечь из процесса перспектива? Организационное поведение и человек Процессы принятия решений, 65 , 252–267.

Свенсон, О., Сало, И., и ван де Лоу, К. (2007). Воспоминания Реальные решения. Память, 15, 205–220.

Приложение: Подшкала ориентации на действия, связанные с угрозами

Когда я потерял что-то очень ценное для меня, и я нигде не могу найти:
1. Мне трудно сосредоточиться на чем-то другом.
2. Я выбросил это из головы через некоторое время.
Если я неделями работал над одним проектом, а потом с проектом все идет совсем не так:
1. Мне нужно много времени, чтобы приспособиться к этому.
2. Это меня какое-то время беспокоит, но потом я не думаю об этом больше.
Когда я участвую в соревнованиях и каждый раз проигрываю:
1. Я скоро смогу выбросить из головы потерю.
2. Мысль, которую я потерял, постоянно проносится в моей голове.
Если бы я только что купил новое оборудование (например, ленту палуба), и он случайно упал на пол и был поврежден за пределами ремонт:
1. Я бы быстро с этим справился.
2. Мне потребовалось бы много времени, чтобы это преодолеть.
Если мне нужно поговорить с кем-то о чем-то важном и, неоднократно, не может найти его / его дома:
1. Я не могу перестать думать об этом, даже когда Я занимаюсь другим делом.
2. Я легко забываю об этом, пока снова не увижу человека.
Когда я покупаю много вещей в магазине и понимаю, когда получаю дом, который я заплатил слишком много — но не могу получить свои деньги назад:
1. Я не могу сосредоточиться ни на чем другом.
2. Я легко забываю об этом.
Когда мне говорят, что моя работа совершенно неудовлетворительна:
1. Я не позволяю этому беспокоить меня слишком долго.
2. Я чувствую себя парализованным.
Если я застрял в пробке и пропустил важную встречу:
1. Мне сначала сложно начать делать вообще что-нибудь еще.
2. Я быстро забываю об этом и занимаюсь чем-то другим.
Когда для меня что-то очень важно, а я не могу кажется, все правильно:
1. Я постепенно падаю духом.
2. Я просто забываю об этом и иду заняться чем-нибудь другим.
Когда что-то меня действительно расстраивает:
1. Мне вообще сложно что-либо делать.
2. Мне легко отвлечься другими делами.
Когда несколько вещей пойдут не так в один и тот же день:
1. Обычно я не знаю, что с этим делать.
2. Я продолжаю идти, как ни в чем не бывало.
Когда мне нужно приложить все усилия, чтобы сделать действительно хорошую работу что-то и все не получается:
1. У меня нет особых трудностей начать что-то еще.
2. У меня вообще проблемы с чем-либо еще.

Этот документ был переведен с L ^A T _E X H ^E V ^E A .

11.8 Культурное понимание личности — Психология 2e

Цели обучения

К концу этого раздела вы должны уметь:

Обсудить личностные различия людей из коллективистской и индивидуалистической культур
Обсудить три подхода к изучению личности в культурном контексте

Как вы узнали из этой главы, личность формируется как генетическими, так и средовыми факторами. Культура, в которой вы живете, является одним из важнейших факторов окружающей среды, формирующих вашу личность (Triandis & Suh, 2002).Термин культура относится ко всем верованиям, обычаям, искусству и традициям конкретного общества. Культура передается людям через язык, а также через моделирование культурно приемлемого и неприемлемого поведения, которое либо вознаграждается, либо наказывается (Triandis & Suh, 2002). Помня об этих идеях, психологи-психологи заинтересовались ролью культуры в понимании личности. Они спрашивают, одинаковы ли черты личности в разных культурах или есть различия.Похоже, что существуют как универсальные, так и культурно-специфические аспекты, которые объясняют различия в личностях людей.

Почему важно учитывать влияние культуры на личность? Западные представления о личности могут быть неприменимы к другим культурам (Benet-Martinez & Oishi, 2008). Фактически, есть свидетельства того, что сила личностных качеств варьируется в зависимости от культуры. Давайте посмотрим на некоторые из факторов Большой пятерки (сознательность, невротизм, открытость и экстраверсия) в разных культурах.Изучая социальную психологию, вы узнаете, что азиатские культуры более коллективистские, а люди в этих культурах, как правило, менее экстраверты. Люди в культурах Центральной и Южной Америки, как правило, имеют более высокие баллы по открытости к опыту, тогда как европейцы получают более высокие баллы по невротизму (Benet-Martinez & Karakitapoglu-Aygun, 2003).

Согласно исследованию Рентфроу и его коллег, внутри Соединенных Штатов также существуют региональные личностные различия (рис. 11.15). Исследователи проанализировали ответы более чем 1 человека.5 миллионов человек в Соединенных Штатах и обнаружили, что есть три различных региональных кластера личности: кластер 1, который находится в Верхнем Среднем Западе и Глубоком Юге, преобладают люди, которые относятся к «дружелюбным и традиционным» личностям; В кластере 2, включающем Запад, преобладают люди более расслабленные, эмоционально устойчивые, спокойные и творческие; в кластере 3, который включает северо-восток, больше людей, которые находятся в состоянии стресса, раздражения и депрессии. Люди, живущие в кластерах 2 и 3, также обычно более открыты (Rentfrow et al., 2013).

Рис. 11.15 Исследователи обнаружили в США три различных региональных кластера личности. Люди, как правило, дружелюбны и условны на Верхнем Среднем Западе и Глубоком Юге; расслабленный, эмоционально устойчивый и творческий на Западе; стрессовые, раздражительные и депрессивные на северо-востоке (Rentfrow et al., 2013).

Одним из объяснений региональных различий является выборочная миграция (Rentfrow et al., 2013). Выборочная миграция — это концепция, согласно которой люди предпочитают переезжать в места, совместимые с их личностями и потребностями.Например, человек с высокой оценкой приемлемого уровня, скорее всего, захочет жить рядом с семьей и друзьями и решит поселиться или остаться в таком районе. Напротив, кто-то с высоким уровнем открытости предпочел бы поселиться в месте, которое признано разнообразным и инновационным (например, в Калифорнии). Кроме того, Рентфроу, Йост, Гослинг и Поттер (2009) отметили совпадение географических регионов и характеристик личности, которое выходит за рамки часто используемых объяснений религии, расового разнообразия и образования.Их исследования показывают, что психологический профиль региона тесно связан с психологическим профилем его жителей. Они обнаружили, что уровни открытости и добросовестности в государстве могут предсказать характер голосования, что указывает на наличие корреляции между географическими регионами и личностными различиями между либералами и консерваторами, касающимися политических взглядов, уровня экономической жизнеспособности и уровня предпринимательства.

Личность в индивидуалистической и коллективистской культурах

Индивидуалистические культуры и коллективистские культуры делают упор на различных базовых ценностях.Люди, живущие в индивидуалистической культуре, склонны полагать, что важны независимость, конкуренция и личные достижения. Люди в западных странах, таких как США, Англия и Австралия, имеют высокие показатели индивидуализма (Oyserman, Coon, & Kemmelmier, 2002). Люди, живущие в коллективистских культурах, ценят социальную гармонию, уважительное отношение и потребности группы выше индивидуальных. Люди, живущие в странах Азии, Африки и Южной Америки, имеют высокие показатели коллективизма (Hofstede, 2001; Triandis, 1995).Эти ценности влияют на личность. Например, Ян (2006) обнаружил, что люди в индивидуалистических культурах проявляли более личностно ориентированные личностные черты, тогда как люди в коллективистских культурах демонстрировали более социально ориентированные личностные черты. Фруэр и Блеус (1991) провели исследование личностного инвентаря Айзенка в коллективистской культуре с участием студентов университетов Папуа-Новой Гвинеи. Они обнаружили, что результаты инвентаризации личности имеют значение только при анализе в контексте коллективистского общества.Точно так же Дана (1986) предположил, что услуги по оценке личности коренных американцев часто предоставляются без должного признания культурно-специфических реакций и ориентированной на конкретное племя системы координат. Оценщикам необходимо иметь больше, чем общие знания об истории, племенных различиях, современной культуре резерваций и уровнях аккультурации, чтобы интерпретировать ответы психологического теста с минимальной предвзятостью.

Подходы к изучению личности в культурном контексте

Есть три подхода, которые можно использовать для изучения личности в культурном контексте: культурно-сравнительный подход ; местный подход ; и комбинированный подход , который включает элементы обоих представлений.Поскольку идеи о личности имеют западную основу, культурно-сравнительный подход направлен на проверку западных представлений о личности в других культурах, чтобы определить, можно ли их обобщить и имеют ли они культурную ценность (Cheung van de Vijver, & Leong, 2011). Например, вспомните из предыдущего раздела о перспективе черт, что исследователи использовали культурно-сравнительный подход для проверки универсальности пятифакторной модели МакКрея и Косты. Они нашли применимость во многих культурах по всему миру, при этом факторы Большой пятерки стабильны во многих культурах (McCrae & Costa, 1997; McCrae et al., 2005). Подход коренных народов возник как реакция на доминирование западных подходов к изучению личности в незападных условиях (Cheung et al., 2011). Поскольку западные оценки личности не могут полностью охватить личностные конструкции других культур, местная модель привела к разработке инструментов оценки личности, основанных на конструкциях, относящихся к изучаемой культуре (Cheung et al., 2011). Третий подход к межкультурным исследованиям личности — это комбинированный подход, который служит мостом между западной и местной психологией как способом понимания универсальных и культурных вариаций личности (Cheung et al., 2011).

Эрих Фромм Банкноты

КОММЕНТАРИИ ПО ЭРИХУ ИЗ (12-2-2003)

Заявление об ограничении ответственности: в этих конспектах лекций, размещенных в Интернете для благо моих студентов, я цитировал больше, чем обычно допустимо 350-450 слов из The Sane Society . Если какой-либо правообладатель возражает, пожалуйста, дайте мне знать, и я остановлюсь.

ОБЗОР: Эрих Фромм был одним из двух психологов двадцатого века, вместе с гештальт-психологом Куртом Левином, который наиболее подробно применил свои психологические идеи к анализу общества.Другие, кто так поступил, но не в такой радикальной манере, Авраам Маслоу, Карл Роджерс и Паоло Фрейре. Считаю разумным сказать, что в реальной В смысле, все эти деятели были не только психологами, но и социальными философами. Масштаб и компас собственных размышлений и исследований Фромма — ничто. если не считать удивительного.

«Неофрейдист». Фромм получил этот ярлык вместе с Альфред Адлер, Карен Хорни и Гарри Стек Салливан.Все четыре члена этой группы были гораздо больше озабочены социальными отношениями, чем ортодоксальные психоанолики.

Теоретик мостов. Подобно Адлеру и Хорни, Фромма можно считать как «теоретик моста» между психоанализом и гуманистическим психология. В то же время он предпринял гораздо более тщательную психологическую анализ общества, чем любой психолог-гуманист.,

Основная тема в мысли Фромма: Мы чувствуем себя одинокими и изолированными. потому что мы отделились от природы и других людей.

МИНИ-БИОГРАФИЧЕСКИЙ

Фромм родился в 1900 году во Франкфурте. Докторантура Гейдельбергского университета. Психоаналитическое обучение в Берлинском психоаналитическом институте. Также изучал в университете о. Мюнхен. Он также имел степень доктора социологии. как опытный психоаналитик.

Приехал в США в 1933 году сначала в Чикагский психоаналитический институт, затем переехал в Нью-Йорк.Начал заниматься частной практикой. Стал узнавать что происходящее в культуре и обществе влияет на людей в драматическими способами.

Его первой женой был известный психоаналитик Фрида Фромм-Райхманн. После ее смерти он женился на Карен Хорни. Обеим женщинам было около 15 лет. старше Фромма и были настоящими наставниками. В конце концов он и Хорни пути разошлись. Эти двое оказали сильное и заметное влияние друг на друга.Типологию личности Хорни можно увидеть в книге Фромма. позже более полно разработала типология, как и ее упор на осознание.

Фромм провел значительную часть своей последней карьеры в Мексике. Глубоко повлиял на мексиканскую психологию. Когда я совершил экскурсию по мексиканской психологии кафедр в 1976 г. было три основных школы: психоаналитическая, особенно в Национальном Университете; бихевиорист, особенно в Universidad de Jalapa; и Фроммиан, особенно в Universidad de Пуэбла.(Был также гуманистический акцент, как в Университете де Юкатан и Иезуитский университет Ибероамериканы, который является своего рода Гарвард Мексики.)

Фромм переехал в Швейцарию в 1976 году и умер в 1980 году, за 6 дней до своего рождения. 80-летие. (Карен Хорни умерла в 1952 году). Для получения дополнительной информации о его жизни см. три пункта вверху Erich Фромм Ссылки страница.

РАННЕЕ ВЛИЯНИЕ. Ранние влияния на Фромма включали инстинкт Фрейда теория. Наибольшее влияние на Фромма оказала идея о том, что человека двигали изнутри и извне, и акцент Фрейда на агрессивных диски. Социалистическая мысль также повлияла на Фромма. Какое-то время он был членом «Франкфуртской школы» «марксистов-фрейдистов», называлась критической теорией в социологии, но со временем потеряла там популярность потому что они считали его слишком гуманистическим и недостаточно преданным к идее экономического детерминизма.На него повлиял анализ Маркса. капитализма, который превращает людей в объекты. Действительно, Фромм считал, что полное духовное развитие человека и общества были центральными пунктами, которые следует учитывать, и что экономика должна служить этому конец. Он также представляет в The Sane Society лучшую мини-историю. социалистической мысли, которую я видел, острая критика того, как духовная сущность была потеряна как в советском коммунизме, так и в западном Европейский материалистический социализм и анализ того, как собственные сочинения Маркса подготовили почву для их неправильного толкования и злоупотребления Лениным и Сталиным.Если вы хотите потратить час на то, чтобы узнать немного о социалистической мысли, это проницательный и увлекательный исторический анализ.

«СУЩЕСТВЕННАЯ ДИХОТОМИЯ». Это похоже на экзистенциальный дилемма с дополнительным измерением. Это относится к проблеме, которая нет решения, потому что ни одна из предлагаемых альтернатив не является полностью удовлетворительной.Мы желаем бессмертия, но встречаем смерть. Мы желаем определенного мира, но найти мир, в котором мы родились, неудовлетворительным. Экзистенциальный дихотомии — неизбежная часть жизни. Концепция Грегори Бейтсона «двойной переплет» очень близок. Разница в том, что с двойной переплет, оба варианта приводят к какой-то болезненной или наказательной опыт. Это похоже на «конфликт избегания-избегания» Курта Левина.

СВОБОДА В СРЕДНЕВЕКОВОМ И СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ. (Первичная ссылка: Escape от свободы. ) Свобода была еще одним центральным интересом для Фромма, как от внутренних приводов, а также от внешних побуждений. Фромм не взять свободу легко

«Средневековое общество характеризует … отсутствие индивидуальности. Свобода. Каждый привязан к своей роли в социальном порядке. Имел остаться там, где родился. Преобладают личная, экономическая и социальная жизнь по правилам и обязательствам.Но хотя человек не был свободен, ни был он одиноким и изолированным. Был укоренен в социализированном целом. Жизнь была значение, не оставляющее места для сомнений. Человек был идентичен с его роль.
Роли. Сегодня мы любим говорить, что мы прежде всего человек, и роль на втором месте. В прежние времена было дано место одному. В средневековье раз рыцарь был заперт в роли крестьянина. Он был вассал королевства.Он не мог изменить свою роль, сделать выбор. От Напротив, в современном обществе мы не уверены в своей роли. В некотором смысле свобода страшна. Мы изолированы, одиноки и напуганы.
Капитализм и свобода . Капитализм способствовал росту свободы, критическому, ответственному «я». Это также сделало людей больше в одиночестве. Поставьте человека полностью на его собственные ноги. Способствовал процессу индивидуализации. Чем больше человек обретает свободу, тем больше он становится индивидуальный.
Избегайте выбора . Большую часть работы Фромма приходилось делать с тем, как человек пытается избежать необходимости выбирать. Мы пытаемся получить другое лицо или учреждение, которые предпримут действия для нас. Но это отчуждает нас от нашей собственной силы и отзывчивости. (Эрик Эриксон говорит о выборе немного иначе, связывая это с его главным интересом, личность. Один из его этапов связан с целью. Мы должны бороться какова наша цель.Что я буду с этим делать? Что у меня назначение?)

МЕХАНИЗМЫ УБЕЖАНИЯ ОТ СВОБОДЫ

Авторитаризм. Подчинение или господство. В мазохистском форме, мы позволяем другим доминировать над нами. В садистской форме мы пытаемся доминировать и контролировать поведение других. Общая черта авторитаризма вера в то, что жизнь человека определяется внешними силами, свои интересы или свои желания, и единственный способ быть счастливым — это подчиняться этим силам.Авторитарный подчиняется тем, кто выше вверх и наступает на тех, кто внизу.
Разрушительность . «Разрушение мира — это последние, почти отчаянные попытки спастись от раздавления это «. Разрушительность часто рационализируется как любовь, долг, совесть, или патриотизм.
Соответствие автоматов. . Люди перестают быть собой и усыновляют тип личности, предлагаемый их культурой.Фромм отмечает сходство между его механизмами бегства и невротическими наклонностями Хорни, но ее акцент был сделан на тревоге, а его — на изоляции.

ИДОЛОГИЯ . В идолопоклонстве мы кланяемся и подчиняемся проекции одного частичного качества в нас самих. Мы не ощущаем себя «как центр, из которого излучаются живые акты любви и разума. Мы и наши соседи становятся вещами.Многие современные религии в основном регрессировали в идолопоклонство. «Человек проецирует свою силу любви и разума на Бог; он больше не воспринимает их как свои собственные силы, а затем он молится Богу, чтобы вернуть ему часть того, что он спроецировал на Бога ».

То же явление происходит «при поклонении и подчинении политическому лидер, или к государству … . Не имеет значения, по каким именам этот кумир известен: государственный, классный, коллективный или еще какой.«

ОТСУТСТВИЕ . Мы можем быть отчуждены от общества, друг от друга, или от нас самих. Отчужденная личность теряет большую часть своего чувство себя, поскольку это ощущение себя происходит от переживания себя как предмет моих опытов, моих мыслей, моих эмоций, моих решений и моих действий.

Мы можем полностью понять природу отчуждения, только рассматривая рутинизация современной жизни и наше подавление осознания основные проблемы человеческого существования.

Мы можем реализовать себя, только если будем держать в курсе основных фактов существования, от любви и солидарности к нашему одиночеству и фрагментарному характер нашей жизни.

ВЛАСТЬ. Большая часть власти в середине 20 века сменилась его характер от открытого авторитета до анонимного, невидимого, отчужденного орган власти. «Кто может атаковать невидимое? Кто не может восстать ни против кого?»

«Родители больше не дают команд; они предлагают ребенку ‘захочет сделать это.'»

Конфликт с открытой властью. и восстание против иррационального орган власти. «Но если я не знаю о подчинении или бунте, если Мною правит анонимный авторитет, я теряю самоощущение, я становлюсь «один», часть «Оно».

Анонимный орган действует через механизм соответствия. Я должен не отличаться, не «торчать». Я должен быть готов измениться когда узор меняется. Я не спрашиваю, прав я или нет, но «настроен ли я».«Никто не властен надо мной, кроме стадо, частью которого я являюсь, но которому я подчиняюсь ».

ПЕРСОНАЖ (В смысле Вильгельма Райха — не в смысле кого-то кто честен и заслуживает доверия.)

Сложно поменять. Характер — это не только то, как мы принимаем решение в данный момент о том, что мы делаем или не делаем. Не будет. Что-то сильнее действует то, что намного сильнее воли или решимости.а. Мы создания привычки. Мы можем включить автопилот, чтобы исправить ситуацию в соответствии с нашими привычными программами.
Персонаж включает в себя то, что было передано предыдущими поколениями, как через обучение и генетику. Существует взаимодействие между генетическими фактор и общество, в котором мы растем. Характер все это в целом. Это что-то очень рано сформированное тем, что занимает место в семье, сообществе, обществе и генетических факторах, перемещается в том направлении, в котором толкает культура.c. Персонаж принимает разные повороты: ПРОДУКТИВНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ и НЕПРОДУКТИВНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ. ПРОДУКТИВНЫЙ ХАРАКТЕР — центральный для Фромма.
Характер настолько укоренился, что его очень сложно изменить, но если мы понимаем, что происходит, есть место для движения. (Есть некоторое сходство между типами Фромма и стилем Адлера. жизни «. Когда человек что-то делает, он или она определенным образом об этом.)
Большинство людей, с которыми мы вовлечены в социальные отношения не хотят, чтобы мы менялись, потому что мы предсказуемы, и они знают, как относиться к нам.
Продуктивная ориентация — «активный и творческий родство человека с другими людьми, с самим собой и с природой «. Любовь — один из аспектов этого. Это очевидный исторический прогресс от «социально заинтересованного человека» Альфреда Адлера.«

ЧЕТЫРЕ НЕПРОИЗВОДСТВЕННЫХ ОРИЕНТАЦИИ ЛИЧНОСТИ. (Первичная ссылка: Человек для себя ). Все эти непродуктивные ориентации — бегство от свободы — попытка избежать ответственности за себя. Тем не менее, у всех нас есть определенная степень каждой из этих ориентаций. Они могут быть положительные или отрицательные, в зависимости от их характера и конечности.

Восприимчивая ориентация. Когда крайняя, рецептивная ориентация персонифицированная жертва. Сделанный для того, кто не является деятелем. Но в тонком как они могут манипулировать. [В средневековье, отмечает Фромм, мы не беспокоиться об этом, но было бы то, что сказал наш социальный класс, мы будет.] Обнадеживающий аспект состоит в том, что все эти типы могут быть преобразованы во что-то более позитивное. Например, пассивность может стать принятием. Чрезмерно покорный человек может перейти в преданность, приверженность.Это может отличаться от качества покорности просто принимать то, что авторитет говорит, не разжевывая. Это может стать реальной верностью. Персона с нереалистичным восприятием может стать более реалистичным. Может развивать идеалы что может побудить их к действию в этом мире.

Эксплуатационная ориентация . Иногда его называют нарциссическим. Ожидает взять, схватить, отобрать у других. Я выйду и получить мой несмотря на тебя.Мир не безопасное место, я хочу сохранить от волка от двери. Этот человек чувствует, что должен украсть то, что они получают. Довольно агрессивно. Одна женщина стала жертвой инцеста. Мама было холодно и напугано. Отец обратился к дочери и инцестуозные сексуальные отношения около 8 лет, до 16 лет она нашел в себе силы сказать: «Хватит». У этого опыта было такое разрушительное воздействие на нее, что единственный способ, которым она могла иметь отношения с другим мужчиной должно было увести его от другой женщины.Как-то она приняла это за то, что забрала отца у матери. Эксплуататор не создает идей, а ворует, плагиат их. Склонен к агрессии, эгоцентричный, высокомерный, соблазнительный, тщеславный.

Накопительная ориентация. Стремится к накоплению имущества, власти, любите, и избегайте выбрасывать что-либо из этого. Плотность, запор, косоглазие. Требует порядка, опрятности. Напоминает анально-удерживающий тип характера Фрейда. Любит что-то иметь, но не обязательно этим пользоваться.Нравится иметь людей в заднем кармане, как у политиков. Многие люди, которые пережили Великая депрессия развила эту ориентацию характера. Так же, крысы, которые в какой-то момент были серьезно лишены пищи, позже жизней, занимаются накоплением большого количества еды.

Маркетинговая направленность. Социолог 1950-1960-х гг. Дэвид Рисман писал о «другом направленном человеке». Этот было довольно близко к тому, что Фромм имел в виду под восприимчивым человеком.Мы нужна восприимчивость. Нам нужно принять, чтобы нас любили, но человек не может много знаю о том, как любить. Восприимчивый тип чувствует, что его или ее Центральная задача — быть любимым: «Я — центр вселенной». маркетинговая экономика говорит, что мы должны продавать себя, превращаться в объект, товар. Есть увлечение «упаковкой», наш фасад. Человек с маркетинговой ориентацией стремится продать себя или сама успешно на рынке.Этот человек не испытывает себя в качестве активного агента, и в значительной степени отчужден от его или ее человеческих способностей. Чувство себя проистекает из социально-экономических роль, которую играет один. «Хуэймань такие качества, как дружелюбие, вежливость, доброта. превращаются в товары, в активы «личности» пакет, «который может принести более высокую цену на личностном рынке». Чувство собственной ценности человеком всегда зависит от посторонних. факторов, на непостоянство суждений рынка о ценности человека.

Смеси . В реальной жизни мы всегда имеем дело с смесями, для человека никогда не является исключительно одной из непродуктивных ориентаций или продуктивной ориентация.

От отрицательного к положительному. Непродуктивная ориентация может считаться нормальным и необходимым искажением ориентации. ты ставишь акцент, важно. Все негативные тенденции исходят от обедневший взгляд на себя и мир, но человек может двигаться к выражению их положительно.Каждый человек должен уметь принять, взять, чтобы спасти, и обменять. Каждый человек также должен уметь следовать авторитету, руководить другие, и самоутвердиться. Рост возможен с начальной точки любая из ориентаций. Вам не нужно становиться чем-то радикальным разные — вы можете измениться в контексте того, с чего вы начали. Итак, движение от отрицательной к положительной, продуктивная позиция возможна в контекст каждой ориентации.Так что всякая «непродуктивная ориентация» имеет как положительные, так и отрицательные стороны, в зависимости от степени продуктивности в общей личности.

Приемная ориентация (принятие)
	ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ принимает отзывчивый посвящено очаровательный адаптируемый вежливо оптимистичный доверчивый	ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ пассивный бесстрашный покорный паразитный беспринципный бесхребетный выдавать желаемое за действительное доверчивый
Эксплуатационная ориентация (взятие)
	ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ активный проявляет инициативу предъявляет претензии (и принимает во внимание претензии других лиц) гордый самоуверенный импульсивный увлекательный	ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ эксплуатирующий агрессивный Эгоцентрический Самонадеянный Высокомерный Сыпь соблазняет
Ориентация накопления (сохранение)
	ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ практический экономичный осторожный зарезервировано пациент осторожный стойкий, стойкий методическая верный	ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПИДCT простой скупой подозрительно холодно летаргический тревожно упрямый навязчивый притяжательный
Маркетинговая ориентация (обмен)
	ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ целенаправленная можно менять молодой открытый экспериментирует эффективный любопытный адаптируемый толерантный щедрый	ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ оппортунистический противоречивый детский беспринципный бесцельный сверхактивный бестактный без разбору равнодушный расточительный

Положительное выражение маркетинговой ориентации: организационное развитие консультанты упаковывают свою трансформационную работу на разных языках так что генеральные директора не будут отключены.Проблема возникает, когда вы не можете разделить кто ты есть. Вилли Ломан IN Смерть продавца — классика пример. Каждый день выходил с улыбкой и чистил обувь. Его мир был каким мир хотел его видеть. Он никогда не говорил: «Я имею право быть мной «. Когда его уволили, у него не было себя. Он был полностью идентифицировал с его ролью. Он покончил жизнь самоубийством.

Производственная ориентация . Для Фромма высшим благом было продуктивный вклад человека в общество.Как социальная сеть Адлера Эта ориентация предполагает работу, любовь и рассуждения ваш центр таким образом, чтобы уважать как ваши потребности, так и потребности других человек.

Юнг и Фромм : Сравните подход Фромма к личности с подходом Юнга утверждение, что мы несем в себе как женское, так и мужское начало, но слишком часто выбирают кого-то, чтобы разыграть другую сторону и подавить это внутри мы сами.Фромм: в себе нужно развивать как принимающее, так и утверждающая сторона, которая похожа на идеи Юнга о развитии и Анима, и Анимус. Фромм перешел к гуманистической модели, когда сказал, что мы все можем двигаться к тому, кто мы есть на самом деле, и можем переопределить кем мы себя считаем. Мы все восприимчивы к маркетингу уловка. Но если мы сможем связаться с тем, на чем мы стоим, за что и с кем мы действительно есть, тогда мы могли бы быть немного менее восприимчивы к соблазнению маркетинговой экономики.СКАЗАНО РАБОТА ВНУТРИ. ЕСЛИ ВЫ ЧТО-ТО ХОТИТЕ, ПОСМОТРЕТЬ, ЧТО ЭТО СИМВОЛ, ЧТО ОЗНАЧАЕТ СИМВОЛ. ТОГДА ВЫ МОЖЕТЕ НЕ ПОЛУЧИТЕ НОВУЮ ЛОДКУ — ВЫ МОЖЕТЕ РАБОТАТЬ НА СИМВОЛ ВМЕСТО. Движение к цели снаружи тоже нужно работать внутри. В противном случае мы можем закончить торговлю в нашем партнере или в квартире для другого, но затем повторить ту же динамику с новым.

РАЗРУШИТЕЛЬНОСТЬ (первичный исх .: Анатомия человеческой разрушительности)

Фромм выделил три вида агрессии

Доброкачественная агрессия (полезного характера, способствующего благополучию)
Defensive Aggression Животные — непосредственная угроза здесь и сейчас.Человек может предвидеть угрозу и планировать будущие угрозы на основе прошлого опыта. Это имеет как преимущества, так и недостатки, как в случае нарастания военной угрозы. У человека больше неврологических способностей к созданию агрессивных импульсов.
Злокачественная агрессия . Мысль, лежащая в основе действия, важна. Намерение причинить вред другому. Как доброкачественный и злокачественный рак, злокачественный агрессия имеет свойство расти и выходить из-под контроля.

Он также выделил 3 вида псевдоагрессии

Случайная агрессия. Один может причинить вред другому без намерения сделать это. Споры вокруг этой идеи в делах об убийствах. Может быть без сознания мотивы. Но мы не можем обязательно этого предполагать. Случайная агрессия может быть, а может и не быть из-за наших мотивов.
Игривая агрессия. . Цель: отработать умение.Стрельба из лука, бой на мечах, и т.д. Агрессия может проявляться в соревновании.
Самоуверенная агрессия. Обозначает значение агрессии в движение к цели без излишних колебаний, сомнений или страха. (Perls, в гештальт-терапии, подчеркивал это.) Фрейд, по-видимому, считал такое агрессия должна иметь сексуальные корни. Были исследования животных вводили гормоны и т. д., но это не убедило Фромма. Он был больше интересуется влиянием общества.Такая агрессия необходима для охотника за добычей. Человек с беспрепятственным чувством самоутверждения. способен избежать угрозы и противостоять ей. Человек, не имеющий это скорее всего будет стесняться и т. д.

Имея дело с отсутствием самоутвержденной агрессии, необходимо к:

Помогите человеку лучше осознать свои препятствия
Разберитесь, как это развивалось.

Поймите, какие другие части характера человека препятствуют этой энергии, попробуйте их растворить и т. д.

АГРЕССИЯ И НАРЦИССМ: Нарцисс вовлекает великих людей беспокойство о том, как они выглядят, и т. д. Поражающий нарциссизм — большой источник агрессия.

ЛЮБОВЬ . Ключевая строка: «В опыте любви лежит здравомыслие».

В младенчестве — р первичный нарциссизм. Положительная ситуация тепла и продукты питания и др.

В зрелом возрасте — вторичный нарциссизм . Кинозвезды и политики полагаться на общественность и средства массовой информации, чтобы дать им чувство власти и самоуважения.

ДЕТСКАЯ ЛЮБОВЬ: Меня любят потому, что меня любят.
ЗРЕЛАЯ ЛЮБОВЬ: Меня любят, потому что я люблю.
НЕЗАМЕТНАЯ ЛЮБОВЬ: Я люблю тебя, потому что ты мне нужен.
ЗРЕЛАЯ ЛЮБОВЬ: Ты мне нужен, потому что я люблю тебя.
ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ: Условная. Это должно быть заслужено. Вы должны работать на Это. Отцовская совесть строится на его способности рассуждать.
МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ. Безусловный. Материнская совесть построена сама по себе способность любить.

Любовь — это союз с кем-то или с чем-то при сохранении обособленности и целостность самого себя . Это «опыт разделения и общения, которое позволяет полностью раскрыть собственное внутренняя активность.Это опыт солидарности с нашими собратьями. Важно качество любви, а не объект.

Полярность разделения и единства: Из этой полярности любовь родился и возродился. В любви я един со Всем, а также мои уникальные вещи, отдельные, ограниченное я.

Если я могу любить только одного человека и никого другого, если моя любовь к этому человеку отчуждает и отдаляет меня от других, это не любовь в ее полном расцвете.

Продуктивная любовь всегда включает заботу, ответственность, уважение, и знания .

Забота : Я активно беспокоюсь о росте и счастье других. Я не зритель.
Ответственность: Я отвечаю на потребности друг друга, обе эти он может выразить, а те, кого он не может или не может.
Respect: Я отношусь к другому так, как он есть, не искажается мои желания и опасения.
Знание: Я знаю этого человека. Я проник через поверхность его существа и связанная с моим центром.

Чтобы глубже взглянуть на идеи Фромма о любви, нажмите на следующий синий ссылка на отрывки из Искусство любить

МАСТЕРСТВО. Во времена Средневековья и Возрождения, особенно 13-14 веков мастерство достигло одной из вершин в эволюция творчества.В таком мастерстве процесс создания производимый продукт находится в центре внимания. Рабочий контролирует его собственное рабочее действие, и он может использовать и развивать свои подоконники и способности. «Образ жизни ремесленника определяет и наполняет его образ жизни «

После начала промышленной революции «работать вместо того, чтобы быть деятельность, удовлетворяющая сама по себе и приносящая удовольствие, стала обязанностью и навязчивой идеей. Чем больше удавалось заработать богатства трудом, тем больше становилось чистое средство на пути к богатству и успеху.»Для самых обычных людей, работа превратилась в «не что иное, как принудительный труд».

Фромм цитирует из книги Торо Жизнь без принципов (1861 ). «Давайте посмотрим, как мы проводим свою жизнь. Этот мир это место деятельности. Какая бесконечная суета! . . . Я думаю что там ничто, даже преступление, больше противоположное поэзии, философии, эй, самой жизни, чем это непрекращающееся дело … . Если человек ходит в леса из-за любви к ним на полдня, он находится в опасности рассматривается как бездельник; но если он проведет весь свой день в качестве соучастника, срезав лес и сделав землю лысой раньше времени, он уважаемый трудолюбивый и предприимчивый гражданин.. . . Если рабочий получает больше, чем платит ему работодатель, его обманывают. … цель работника должна заключаться не в том, чтобы зарабатывать себе на жизнь …, а в том, чтобы хорошо работать определенная работа … Даже если допустить, что американец сам себя кормил от политического тирана он по-прежнему раб экономического и морального тиран «.

Критики общества девятнадцатого века, как Буркхардт, Прудон, Толстой, Бодлер, Маркс и Кропоткин придерживались по сути религиозно-гуманистической морали. понятие о человеке.»Человек — это цель, и его нельзя использовать как средство; материальное производство предназначено для человека, а не человек для производства материалов; Цель жизни — это раскрытие творческих сил человека; цель истории преобразование общества в общество, управляемое справедливостью и истиной — эти являются принципами, по которым прямо и косвенно вся критика современного капитализма.

Шарль Фурье считает, что здоровое общество должно помочь нам осознать наша основная страсть, братская любовь.Он подчеркивает «необходимость перемен», что «соответствует многочисленным и разнообразным существующим возможностям в каждом человеке. Работа должна доставлять удовольствие ».

РЕЖИМ БЫТИЯ И РЕЖИМ ОБИТАНИЯ . (Во многом из последней книги Фромма, Иметь и быть, Харпер, 1976).

Невроз и общество. Еще одна важная идея: невротические конфликты возникают из потребностей и желаний, созданных обществом

Нам грозит гибель нашего мира и человечества. Для первого время в истории, выживание человечества зависит от радикального изменения человеческое сердце. Это возможно только постольку, поскольку «резкие экономические и происходят социальные изменения, которые дают человеческому сердцу шанс измениться и видение, как его достичь ». Почему такая пассивность?

Эгоизм, который порождает наша нынешняя система, «заставляет лидеров ценить личный успех важнее социальной ответственности ». больше не шокированы, когда политические лидеры и руководители предприятий решения, которые приносят им пользу «, но в то же время вредны и опасно для общества.В самом деле, если эгоизм — одна из основ современной практической этики, почему они должны действовать иначе? »
«В то же время широкая общественность так эгоистично озабочена своими личными делами, что они мало внимания уделяют всему этому выходит за пределы личного царства «.
Изменения, которые потребуются для нашего выживания, радикальны, и Неловко созерцать такое серьезное изменение.
«Было приложено мало усилий, чтобы изучить возможность полностью новые социальные модели и экспериментируйте с ними.«

Существование и режимы существования . Два режима соревнуются за дух человечества. Режим владения зависит от того, чем обладает человек. Это источник жажды власти, ведущий к изоляции и страху. Способ бытия, зависящий исключительно от факта существования, является источником продуктивной любви и активности и ведет к солидарности и радости. Ответ спонтанно и продуктивно и имея смелость отпустить по порядку рожать новые идеи.Мы все можем использовать оба этих режима, но общество определяет, кто будет доминировать.

Фромм указывает, что и Иисус, и Будда учили, что мы должны не жаждать собственности. Он цитирует Иисуса: «Какие преимущества у человека, если он приобретет весь мир и потеряет себя, или будет изгнан? » Наша реальная цель должна заключаться в том, чтобы было много, а не иметь много.
«Антропологические и психоаналитические данные, как правило, демонстрируют что обладание и бытие — это два основных вида опыта, соответствующие сильные стороны которых определяют различия между персонажами и различные типы социального характера ».

Война, мир и власть. Идея о том, что мы можем построить мир, пока ошибочно поощрять стремление к обладанию и наживе. Обязательство к режиму обладания неизбежно ведет к вечной войне.»Это действительно старая альтернатива, — пишет он. — Лидеры выбрали войну. и народ последовал за ними ».

Классовая война. «То, что верно и для международных войн, в равной степени верно для классовой войны. Война между классами, по сути, эксплуататорские и эксплуатируемые всегда существовали в обществах, основанных на принцип жадности ».

«Индустриальная религия». Центром матриархальных обществ на фигуре любящей матери, принцип безусловного любовь.Материнская любовь — это милосердие и сострадание. Напротив, отцовская любовь (выражается в патриархальных обществах) условно; это зависит от достижения и хорошее поведение ребенка. Отцовскую любовь можно потерять, но восстановлен покаянием и новым подчинением. Эти две стороны, потребность в милосердии и справедливости сосуществуют в каждом человеке. «Самое глубокое тоска людей кажется созвездием, в котором эти двое полюса … объединены в синтез.«

Фромм считает, что римская церковь включает в себя оба этих элемента — Богородицу. а церковь — как любящая мать, папа и священник — как отцовство. элемент. Отношения с природой соответствовали этим элементам: работе крестьянин и ремесленник сотрудничали с природой, не насилуя, а преобразовывая природа. В протестантской революции Мартин Лютер установил чисто патриархальная форма христианства с полным подчинением патриархальному авторитет и работа как единственный способ получить любовь и одобрение.

«За христианским фасадом возникла новая тайная религия, индустриальная религия ‘, которая укоренена в структуре характера современного общества но не признан религией. I t «полностью несовместим с подлинное христианство. Он низводит людей до слуг экономики и техники, которую строят своими руками. »Элементы промышленного религия:

Страх и подчинение могущественным мужским властям
Чувство вины за непослушание
Расторжение узы человеческой солидарности
Превосходство личных интересов и взаимный антагонизм
«Сакральные элементы» индустриальной религии — труд, имущество, прибыль и власть.
Положительные элементы: дальнейший индивидуализм и свобода внутри пределы.

Моя критика анализа религии и патриархата Фроммом :

Превратив христианство в строго патриархальную религию, все еще можно было выразить индустриальную религию христианской терминологией «. — пишет Фромм. Я думаю, что он был в корне прав относительно религии-экономики. связи промышленной революции.Протестантизм был положительным в сломать католический контроль почти над всем и позволить людям читать Библию сами, а не зависеть от толкований священников. Я думаю, что он слишком великодушен по отношению к католикам средневековья и эпохи Возрождения. церковь, однако, игнорируя одно из самых крайних проявлений истории патриархальной власти, поскольку Церковь провела инквизицию и сожгла на кону полмиллиона женщин, ЖИВЫХ, якобы за то, что они «ведьмы».» «Ведьмой» на самом деле был любой, кто бросал вызов римской церкви власть, особенно женщины, которые поклонялись богине-матери, было традицией старой Европы. Но, как Гитлер и евреи, Сталин и любой, кто выступал против него, и в более мягкой манере, красная травля в в США в 1950-х годах на всех, кого священники не любили, навешивали ярлык ведьма.» Так же было много женщин, которые были верными католиками, но чьи мужья умерли и оставили им землю или другое имущество, которое Церковь желанный.Итак, хотя критика протестантской революции Фроммом в основе своей правильно, в самом прямом смысле католическая церковь была столь же патриархальной, и осуществил программу террора и жестокости, никогда не приближавшуюся Протестантские церкви.

Комментарий к Альберту Швейцеру и его исследованию современника упадок свободы мысли. Фромм цитирует протестанта Альберта Швейцера. теолог, который был наиболее известен своей концепцией «благоговения перед жизнью» в качестве основы этики по этому вопросу.Швейцер написал:

	«Мы находимся в процессе культурного самоуничтожения», Швейцер пишет. «… Общим волевым актом свобода мысли был выведен из строя, потому что многие перестают думать как свободные индивидами и руководствуются коллективом, к которому они принадлежат. … Принеся в жертву независимость мысли, мы получили — и как могло ли быть иначе — потерял веру в истину.«
	Швейцер был радикальным критиком индустриального общества. Он развенчал миф о прогрессе и всеобщем счастье и отметил степень нищеты, в которой живут многие люди. Единственная значимая деятельность, Он утверждал, что это деятельность по благотворительности и заботе о ближних.
	Швейцер настаивает на том, что наша задача — «не уходить на пенсию. в атмосферу духовного эгоизма, далекую от дел мир, но вести активную жизнь, в которой каждый пытается внести свой вклад к духовному совершенствованию общества.Он заключает, что наше настоящее культурная и социальная структура ведет нас к катастрофе от что только новый Ренессанс «намного больше, чем старый будет возникают ». Он подчеркивает, что мы должны, каждый из нас, стать мыслящими люди.

Комментарий к Э.Ф. Шумахеру. In Small is Beautiful Шумахер показывает, «что наши неудачи являются результатом наших успехов».

Бесконечный рост не укладывается в ограниченный мир.
Все великие духовные учителя говорили, что экономия не должна быть содержание жизни.
Если люди пренебрегают своим внутренним духом, «эгоизм — это господствующая сила в человеке и система эгоизма, подобная капитализму, соответствует этой ориентации лучше, чем система жизни для ближнего люди

ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО. Фромм убежден в этих предположениях:

Человек имеет сущностную врожденную природу.
Мы создаем общество, чтобы реализовать эту сущность
Ни одно общество, еще не созданное, удовлетворяет основные потребности человеческого существования. Следовательно наша жизнь обычно представляет собой компромисс между внутренними и внешними потребностями.
Такое общество можно создать.

Мы можем оценить все общество как безумное в определенном смысле. нормативный гуманизм основан на идее, что есть удовлетворительные и неудовлетворительные решения проблемы человеческого существования.

Основными человеческими потребностями являются потребности в:
Родство
Превосходство
Укорененность
Личность
Рамка ориентации

Фромм без колебаний характеризует все общество как больное, когда он не может удовлетворить основные потребности человека.

Психическое здоровье возникает, когда человек достигает полной зрелости. Психическое заболевание состоит из отказа такого развития.Критерий психического здоровья — вселенский, действительный для всех, дающий удовлетворительный ответ на проблему человеческого существования.

«Согласованная проверка» наивно предполагает, что факт то, что большинство людей разделяют определенные представления о чувствах, доказывает их обоснованность. Не правда. Консенсусное подтверждение не влияет на психическое здоровье . То, что миллионы разделяют порок, не делает его добродетелью, которую они разделяют многие ошибки не делают их истинными, и что они имеют одни и те же формы психической патологии не делает их здравомыслящими.

Если большинство людей не достигают свободы и спонтанности в данном обществе мы имеем дело с дефектом, обусловленным социальной структурой.

ВНУТРЕННИЕ И ВНЕШНИЕ ИЗМЕНЕНИЯ В РЕЛИГИИ И ЭКОНОМИКЕ . «Христианство проповедовал духовное обновление, пренебрегая изменениями в социальном порядке без которого духовное обновление должно оставаться неэффективным «для большинства люди.

Социализм, особенно марксизм, подчеркивал необходимость социальных и экономических изменения и пренебрегли внутренними изменениями в людях, «без которых экономическая перемены никогда не могут привести к «хорошему обществу».

НАДЕЖНАЯ ПЕРСПЕКТИВА — ИДЕАЛ ФРОММА: Фромм увидел разрушительные силы, но также вселил надежду. Считал, что люди могут сотрудничать и работать вместе. Представил себе общество … «в которой человек относится к человеку с любовью, в которой он укоренен узами братства и солидарности …; общество что дает ему возможность превзойти природу, создав скорее чем разрушая, в котором каждый обретает чувство собственного достоинства, испытывая как субъект своих полномочий, а не подчинение, в котором система ориентации и преданности существует без потребности человека искажать реальность и поклоняться идолам.»Не было бы одиночества, никаких чувств изоляции, без отчаяния. У всех были бы равные шансы стать полностью человек

ДОРОГИ В РАЗУМНОЕ ОБЩЕСТВО

Условия лечения индивидуальной патологии в основном следующие:

Произошла разработка, противоречащая психологическому здоровью. В факт страдания, результаты которого заставляют нас преодолевать его, изменение в сторону здоровья.
Первый шаг на пути к здоровью психики — осознание « о страдании и о том, что закрыто и отделено от наша сознательная личность ».
Большее самосознание может иметь свой полный потенциальный эффект только в том случае, если Затем мы приступаем к изменению образа жизни, который причиняет нам страдания и который постоянно воспроизводит наше невротическое поведение. Фромм предлагает пример человека, невротический характер которого заставляет его подчиняться к власти.Обычно он строит жизнь, в которой выбирает доминирующее положение. или садистские образы отца как начальника, учителя и так далее. (Здесь мы слышим близкое эхо расширения Карен Хорни «персонажа Вильгельма Райха» доспехи «в сферу социальных отношений и моделей жизни.) человек может двигаться к здоровью, только изменив жизненную ситуацию так что он больше не вызывает покорность, которую он хочет оставить позади. Ему также может потребоваться изменить ценности, нормы и идеалы, чтобы они больше не блокируют его стремление к здоровью и зрелости.

Эти три условия также должны быть выполнены для лечения социальной патологии.

Психически здоровый человек:

Производственный и неотчуждаемый
С любовью относится к миру
Использует разум, чтобы понять объективность реальности
Чувствует себя уникальной личностью
Чувствует себя единым целым со своими собратьями
Не отвечает на иррациональный авторитет
Охотно принимает рациональный авторитет совести и разума
Находится в процессе рождения, пока жив.

В нормальном обществе

Никто не является средством для достижения целей другого человека, но всегда является самоцелью
Никто не использует себя или другого в целях, противоречащих происходящему. собственных человеческих способностей
Действовать по совести считается основным и необходимым
Оппортунизм и беспринципность не поощряются, а осуждаются
Отношения человека с другими в социальной сфере аналогичны в своих качествах к отношениям в частной сфере.
Вся экономическая и политическая деятельность способствует росту человек
Каждый человек — активный и ответственный участник жизни общество, а также хозяин своей жизни
Людей побуждают относиться друг к другу с любовью
Содействие продуктивной деятельности каждого человека в работе
Поощряется раскрытие человеческого разума
У людей есть возможность выразить свои внутренние потребности в коллективном искусстве. и ритуалы
Такие качества, как жадность, эксплуататорство, собственничество и нарциссизм. не может быть легко использован для повышения престижа или материальной выгоды.

В ПОИСКАХ РАЗУМНОГО ОБЩЕСТВА: «РАБОЧИЕ СООБЩЕСТВА» КАК ПРИМЕР

Когда Фромм написал The Sane Society , было около сотни Рабочие сообщества в Европе, в основном во Франции, но также и в Бельгии, Швейцарии, и Голландия. Некоторые из них были промышленными, некоторые сельскохозяйственными, но «основные принципы достаточно похожи, так что описание одного дает адекватная картина основных характеристик всего.«

Истоки Боймондау. Боймондау была фабрикой по производству корпусов часов. Марсель Барбу много работал и накопил достаточно, чтобы построить фабрику, где он представил заводской совет и участие в прибылях. Но это было только начало. Он набрал людей, которые занимались разнообразными профессиями «и нашли парикмахера, колбасного мастера, официант — практически любой, кроме специализированных промышленных рабочих, все ниже тридцать. Он предложил научить их изготовлению корпусов часов, если они будут искать с ним для установки, в которой « различие между работодателем и работником будет отменено.Дело было в обыске ».

Общая этика. Им нужна была не просто лучшая экономическая установка но новый способ совместной жизни. Это было непросто, потому что их количество включены католики, протестанты, материалисты, гуманисты, атиесты, коммунисты. Они решили найти общую этическую основу, чтобы начать с вместе. Все они «исследовали свою индивидуальную этику … не то, что их учили наизусть или в том, что было общепринятым, но то, что они, исходя из собственного опыта и мыслей, сочли необходимым.» Они обнаружили, что их индивидуальная этика имеет общие черты. Они взяли те и сделали их общим минимумом, о чем они единогласно согласились. Они заявили: «Все наши моральные принципы были испытаны на практике. жизни, повседневной жизни «. Они обязались делать все возможное, чтобы практиковать общий этический минимум. Они согласились не посягать на других; свободы или посмеяться или пошутить над чьими-либо убеждениями или их отсутствием.

Образование .Группа обнаружила, что они хотят самообразоваться. Они выяснили, что могут использовать сэкономленное время на производстве. для образования. За три месяца их производительность выросла настолько, что они сэкономили 9 часов за 48 часов в неделю. Они использовали эти 9 часов для обучения и получали зарплату как за обычную работу. Они наняли учителей музыки, французского грамматика, бухгалтерский учет, инженерия, физика, литература, марксизм, христианство, танцы, пение и баскетбол.

Основная идея . Они нацелены не на совместное приобретение, а на то, чтобы работать вместе для коллективного и личного выполнения. Цель не увеличивалась производительность или более высокая заработная плата, но новый стиль жизни.

Центральные принципы:

«Все плоды своего труда надо получать.
«Нужно уметь учиться.
«Надо заниматься общим делом в рамках профессиональной группы»…из разумный размер (максимум 100 семей).
«Со всем миром надо активно иметь отношения»

Эти принципы привели к смещению центра проблемы проживания. от создания и приобретения «вещей» до открытий, взращивания и развития человеческие отношения. От цивилизации объектов к одному из лиц.

Ферма . Боймондау »приобрел ферму площадью 235 акров, на которой каждый, включая жен, работали три периода по десять дней в году.Поскольку все тоже были месячные каникулы, люди работали всего десять месяцев в году на фабрики ». Они считали, что никого нельзя полностью разлучать с почва.

Принятие решений.

	Генеральная ассамблея, которая собирается дважды в год, имеет высшая сила. Решения принимаются консенсусом. Только единогласные решения привяжите товарищей (участников). Собрание избирает главу общины. единогласно.Начальник наиболее квалифицирован технически, а также тот, кто «является примером, кто воспитывает, кто любит, кто бескорыстен, кто служит «. По прошествии трех лет начальник может оказаться обратно к машине.
	Шеф может наложить вето на Генеральную Ассамблею. Если генерал Собрание не уступит, вотум доверия есть. Если уверенность не единодушно, руководитель может принять решение Генеральной Ассамблеи. мнение или уйти в отставку.Ассамблея также избирает Генеральный совет из семи человек. члены плюс руководители отделов сроком на один год для консультирования Глава общины. Его решения должны быть единодушными.
	Соседские группы — это пять или шесть семей, которые живут справедливо. близко друг к другу. Они собираются вечером после ужина в доме одного рабочего под руководством начальника соседских отрядов. Протоколы их собраний направляются Главе муниципалитета.Ответы на их вопросы или предложения дают ответственные разных отделов. В соседние группы «приходят люди». чтобы лучше знать друг друга и помогать друг другу ».
	Все ответственные должности, включая руководителей участков и формены выбираются по назначению «двойного доверия». Человек предлагается на одном уровне и единогласно принят разное.Обычно, но не всегда, кандидатов предлагает высшее уровень и принят или отклонен нижестоящим. Участники говорят, что это предотвращает и демагогия, и авторитаризм.

Вопрос: Можно ли создать условия, подобные Боймондау, для всего? общество, , чтобы жизнь людей имела для них значение, они влияли то, что делается, и чувствовать себя объединенными, а не отделенными от их молодцы? Это требует методов сочетания централизации и децентрализации. которые позволяют активно участвовать и нести ответственность за каждого, а также в то же время единое руководство существует до тех пор, пока это необходимо.Как это можно сделать?

Рабочий должен хорошо разбираться во всех технических проблемах. участвует в производстве всего продукта, а не только своего собственного Работа.
«Работник может быть активным, заинтересованным и ответственным участником. только в том случае, если он [может влиять] на решения, которые влияют на его индивидуальные рабочая ситуация и предприятие в целом ».
Отчуждение можно преодолеть, «только если он не занят капиталом…но … становится ответственный субъект, нанимающий капитал «. Главное здесь: не владение средствами производства, но «участие в управлении и принятие решений «.
Принцип: основная цель любой работы — скорее служить людям. чем получить прибыль.
Владелец или владельцы имеют право на разумную прибыль на свой капитал инвестиции, но им пришлось бы разделить свою власть над теми, кто их Капитал можно нанять вместе с теми, кто работает на предприятии.

КУЛЬТУРНАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ.

«Нам не нужны новые идеалы или новые духовные цели. Великие учителя человеческого рода постулировали нормы разумной жизни. . . . В факт, что великие религии и этические системы так часто боролись друг против друга, и подчеркивали их взаимные различия, а не их основное сходство было связано с влиянием тех, кто строил церкви, иерархии, политические организации на простых основах истины, установленной людьми духа.«

Сегодня «мы остро нуждаемся в серьезном отношении к тому, во что мы верим, что мы проповедуем и учим. Революция наших сердец не требует новая мудрость — но новая серьезность и целеустремленность.

КНИГИ ЭРИХА ИЗ :

Побег из свободы (1941)
Человек для себя (1947)
Забытый язык (1951)
Разумное общество (1955)
Человек может победить (1961)
Искусство любви (1966)
Сердце человека (1964)
Революция надежды (1968)
Анатомия человеческой деструктивности (1975)
Иметь или быть (1976)

Ориентация на цель | Психология Вики

Когнитивная психология: Внимание · Принятие решения · Обучение · Суждение · Объем памяти · Мотивация · Восприятие · Рассуждение · Мышление — Познавательные процессы Познание — Контур Показатель

Эта статья требует внимания психолога / академического эксперта по предмету .
Пожалуйста, помогите нанять одного или улучшите эту страницу самостоятельно, если у вас есть квалификация.
Этот баннер появляется на слабых статьях, к содержанию которых следует подходить с академической осторожностью.
.
Ориентация на цель (G.O.) — это «склонность к развитию или демонстрации способностей в ситуациях достижения». ^[1] Предыдущее исследование рассматривало ориентацию на цель как переменную мотивации, полезную для приема на работу, климата и культуры, служебной аттестации и отбора.^[2] В исследованиях также использовалась ориентация на цели для прогнозирования показателей продаж, постановки целей, обучения и адаптивного поведения при обучении и лидерстве. ^[2] Из-за множества теоретических и практических приложений ориентации на цель важно понимать конструкт и то, как он соотносится с другими переменными. В этой статье ориентация на цель будет рассмотрена с точки зрения ее истории, стабильности, размерности, предшественников, ее отношения к постановке целей и последствий, ее значимости для мотивации и будущих направлений исследований.
Историческая перспектива
Ранние концептуализации
Самые ранние концепции ориентации на цель были предложены в 1970-х годах психологом-педагогом Дж. Эйсон. Эйсон ^[3] утверждал, что студенты, которые подошли к колледжу как возможность приобрести новые навыки и знания, обладают ориентацией на обучение, в то время как студенты, которые обращаются в колледж исключительно с целью получения высоких оценок, обладают ориентацией на оценки. Первоначально Эйсон считал, что эти две ориентации являются двумя сторонами одного континуума, и разработал Шкалу ориентации уровня ориентации в обучении для измерения этого континуума.Примерно в то же время J.G. Николлс ^[4] ^[5] ^[6] разрабатывал связанную теорию о том, что мотивация достижений побуждает младших школьников ставить перед собой высокие цели, связанные с задачами. Николс ^[4] обнаружил, что когда некоторые дети с высокими способностями сталкиваются с трудными задачами, они используют дезадаптивные стратегии, что в конечном итоге приводит к чувству беспомощности, в то время как другие используют более продуктивные стратегии преодоления трудностей. Позже Николлс концептуализировал эти различия как два типа целей достижения: (а) вовлечение в задачу: когда люди стремятся развить свою компетентность относительно своих собственных способностей, и (б) вовлечение эго: когда индивиды стремятся развить свою компетентность относительно способностей других. .^[4] Ранняя работа Николлса основывала широко цитируемое ^[7] предложение Двека о двух типах ориентации на цель: ориентация на обучение и ориентация на результат.
Двек постулировал, что считалось, что дети с целями обучения подходят к ситуациям с целью овладеть приобретением новых навыков, в то время как дети с целями успеваемости подходят к ситуациям с целью получить одобрение сверстников и учителей. Подобно Эйсону, Двек ^[7] концептуализировал ориентацию на цель как двухмерную конструкцию.Лица с ориентацией на учебную цель (иногда называемую ориентацией на достижение мастерства) стремятся развить свою компетентность, приобретая новые навыки и осваивая новые ситуации. Их не беспокоит их эффективность по сравнению с другими, а скорее их понимание данной темы или задачи. ^[8] Лица, ориентированные на достижение цели, стремятся продемонстрировать и подтвердить адекватность своей компетентности, чтобы получить положительные суждения и избежать отрицательных суждений.Хотя работа Двека в этой области строилась на фундаменте, заложенном Николлсом, фундаментальное различие между работами двух ученых заключалось в установлении индивидуальной ориентации на цели. Николлс считал, что целевая ориентация, которой придерживается индивид, была результатом обладания либо внешним, либо внешним референтом, в то время как Двек считал принятие определенной целевой ориентации связанным с теорией интеллекта, которой придерживался этот индивид.
Последующая работа Эйсона и его коллег привела к изменению концептуального представления этих ориентаций от двух концов континуума к двум отдельным конструкциям.^[9] Совсем недавно исследователи поддержали идею о том, что люди могут принимать два стиля ориентации одновременно: люди могут иметь высокий уровень ориентации как на обучение, так и на производительность, низкий уровень ориентации как на обучение, так и на производительность, или высокий уровень в одной ориентации и низкий уровень ориентации. другой. В конечном итоге люди могут одновременно преследовать несколько конкурирующих целей, стремясь как превзойти конкурентов, так и улучшить свои собственные результаты. Это привело к концептуализации двух отдельных континуумов, одного для ориентации на учебную цель, а другого для ориентации на достижение цели.^[10]
Последние разработки
Спустя чуть более десяти лет после того, как Двек концептуализировал двухфакторную модель ориентации на цель, VandeWalle ^[1] предложил, что ориентацию на цель лучше концептуализировать как трехфакторную модель, далее разделяя ориентацию на достижение цели на измерения ориентации на цель избегания производительности. (APGO) и доказать ориентацию на результативность (PPGO). APGO сосредоточена вокруг цели избежать неудач и негативных суждений со стороны других, связанных с некомпетентностью, в то время как PPGO сосредоточена на демонстрации производительности для подтверждения компетентности.Ориентация на учебную цель также была разделена на две категории: ориентация на подход к обучению и ориентация на избегание обучения, ^[11], однако эта концептуализация не получила широкого признания и не получила существенных доказательств. Согласно VandeWalle, Cron & Slocum, ^[12] APGO и PPGO имеют разные отношения с различными исходными переменными, что подтверждает аргумент о том, что трехфакторная модель должна использоваться вместо первоначально концептуализированной двухфакторной модели.
Приложение целевого ориентирования
Один из важнейших прикладных вопросов относительно использования GO вращается вокруг его способности предсказывать результаты, связанные с работой.Исследования показывают, что GO может влиять на самые разные результаты обучения и последующую производительность, включая обучение, ^[13] ^[14] адаптивность, ^[15] стилей лидерства, ^[16] общую производительность, ^{[ 17]} и эффекты тимбилдинга. ^[18] Недавние обзоры ^[19] ^[20] и метаанализ ^[21] литературы по GO кратко интегрировали его различные концептуальные перспективы в качестве основного процесса саморегуляции и предоставили полезные итоговые эффекты через антецеденты и последствия его основных измерений.
Размерность ориентации цели
Исследователи концептуализировали GO от одного измерения до шести возможных; наиболее заметным числом измерений, используемых в литературе, является два, за которыми следуют три. ^[22] Хотя два или три измерения являются наиболее распространенными способами концептуализации GO, фактические измерения, используемые от исследования к исследованию, варьируются. Два наиболее распространенных измерения: ориентированность на мастерство или обучение и на результативность или на достижения.Button et al. (1996) определяют выполнение GO как мотивацию продемонстрировать свою компетентность или способности по определенной задаче или предмету. Затем они определяют обучение GO как мотивацию к приобретению новых знаний или достижению более глубокого понимания определенной задачи или предмета.
Производительность GO затем может быть разложена на два разных измерения, этот процесс преобразуется в наиболее часто встречающееся описание трех уровней размерности. Исследователи утверждают, что мотивация к действию может проявляться в двух различных формах: подход к результативности и принцип действия — избегание.^[23] ^[24] Эллиот и МакГрегор (2001) концептуализируют различные измерения ГО с точки зрения валентности или привлекательности определенного метода цели, а также с точки зрения определения компетенции или используемого референта. в оценке производительности. Они утверждают, что вэйланс можно рассматривать как положительный, приближающийся к успеху, или отрицательный, как избегающий неудач; и что референт компетенции может рассматриваться как внутриличностный / абсолютный или нормативный. Внутриличностный / абсолютный референт относится к собственному максимальному потенциалу достижения индивидуума, а нормативный референт относится к деятельности других.Различные комбинации этих четырех категорий составляют типологию Эллиота и Макгрегора (2001).
Первая комбинация валентности и референта — это положительная валентность и нормативный референт, подход к исполнению. Подход к результативности GO включает в себя мотивацию доказать / продемонстрировать свою компетентность или способность по определенному предмету или задаче. Вторая комбинация — отрицательная валентность и нормативный референт, исполнение – избегание. Выполнение — избегать GO включает в себя мотивацию не выглядеть некомпетентным или не показывать неспособность к определенной задаче или предмету.Самый распространенный метод работы с абсолютным / внутриличностным референтом — это объединить вместе положительную и отрицательную валентность, чтобы получить более общее измерение ГО, ориентированного на мастерство. Эти три измерения; производительность – подход, производительность – избегание и мастерство; является второй наиболее распространенной концептуализацией измерений в литературе GO. ^[25] ^[26]
Происходит из трех измерений, немного реже — разложение ГО мастерства на две подгруппы мастерство – подход и мастерство – избегание, что переводится в концептуализацию четырех измерений.Следуя типологии, представленной Эллиотом и МакГрегором (2001), те, кто обладает абсолютным / внутриличностным референтом и положительной валентностью, классифицируются как подход к мастерству, другими словами, они стремятся получить все знания или способности, которые они могут получить во время достижения своей цели. Те, кто обладают абсолютным / внутриличностным референтом и имеют отрицательную валентность, классифицируются как «мастерство — избегание», другими словами, они стремятся избежать регресса своих знаний до предыдущего уровня понимания или компетентности.
Стоит упомянуть перспективу множественных целей, которая принимает во внимание тот факт, что использование как мастерского ГО, так и производительного ГО может быть полезным сверх обычного взгляда, что человек может принять только один ГО. Barron и Harackiewicz (2001) демонстрируют поддержку концепции множественных целей, сравнивая студентов, использующих один GO и несколько подходов GO. Выгоды проистекали из демонстрации того, что обладание ГО с высоким уровнем мастерства связано с высоким уровнем интереса, а наличие высокопроизводительного ГО — с высоким уровнем выполнения задачи.
Доминирующие концептуализации
Существует множество различных концептуализаций и реализаций конструкции GO, некоторые исследователи указывают на широкий спектр определений GO, которые рецензент может найти при чтении литературы по GO. Однако более пристальный взгляд на литературу показывает, что при определении GO существует пять различных категорий того, как определять конструкт, и эти категории относятся к различным методам / областям исследования по теме. Эти категории представляют собой наиболее распространенные темы и взгляды на GO, которые используют различные исследователи при проведении своих исследований.Следующее резюме пяти категорий взято из статьи ДеШона и Гиллеспи (2005) о ГО.
Первым и наиболее распространенным подходом к определению GO является «целевой» подход, и в этом подходе исследователи рассматривают GO как стремление и достижение целей в контексте достижения. Например, Эллиот и Харацкевич (1996) используют выполнение задач-головоломок как результат того, достиг ли участник своих целей.
Второй подход при определении GO — это метод черт.С помощью метода черт GO рассматривается как предрасположенность или личностная переменная, которой может обладать человек, которая влияет на достижение им целей в ситуации достижения цели. С помощью этого подхода исследователи могут измерять GO несколько раз в течение эксперимента или исследования, чтобы показать стабильность GO, поддерживая диспозиционный взгляд на GO. ^[27]
Третий подход при определении GO — это метод квази-признаков. Метод квази-черт подобен предыдущему методу черт, за исключением тех, которые предписывают методу квазипризнаков, что при достаточно высокой ситуационной силе GO может быть модифицирован или изменен.Button et al. (1996) показали, что при просмотре отчетов студентов об их достижении целей в GO есть общее предрасположение, которого придерживается студент, но могут возникнуть ситуации, которые заставят учащегося изменить или модифицировать свой GO.
Четвертый подход к определению GO — это метод ментальных рамок. Стрейдж (1997) показал, что в зависимости от индивидуального взгляда на интеллект этот человек может принимать разные отношения, убеждения, познания и т. Д., Которые соответствуют различным GO, таким как ориентированные на мастерство или ориентированные на достижения.
Последний подход к определению ГО — это метод убеждений. Хотя этот метод немного похож на предыдущий, метод убеждений фокусируется на самоэффективных убеждениях индивида в отношении способности достичь определенной цели. Гертенштейн (2001) утверждает, что важными детерминантами ГО для человека является тот факт, считает ли этот человек, что он или она должен нравиться другим, или верит в достижение компетентности в способностях.
Состояние по сравнению с признаком
Была большая дискуссия о стабильности ориентации на цель; то есть, должна ли ориентация на цель быть операционализирована как состояние или как черта.Во всей литературе по целеполаганию встречаются несоответствия в отношении концептуализации устойчивости конструкции. Например, ДеШон и Гиллеспи ^[28] заявили, что в литературе целевая ориентация концептуализируется как черта, квазиприрода и состояние. Они сформулировали, что, концептуализируют ли исследователи целевую ориентацию как черту или состояние, «зависит от широты вывода, который исследователь пытается поддержать» (стр. 1115 ^[28]).Ориентация на государственную цель относится к цели, которую вы преследуете в конкретной ситуации. Это похоже на ориентацию на личную цель в том, что представляет собой предпочтение в ситуации достижения. Однако ориентация на государственную цель «специфична для задачи и контекста» (стр. 5 ^[29]). Например, VandeWalle, Cron и Slocum ^[12] заявили, что ориентация на цель может зависеть от предметной области. Они заявили, что человек может иметь сильную ориентацию на учебные цели в своей академической области, но не в своей области работы.Ориентация на цель относится к «последовательному образцу реакций в ситуациях достижения, основанному на позиции человека по параметрам ориентации на цель». ^[30] Этот взгляд на ориентацию на цель рассматривает конструкт как стабильную индивидуальную отличительную характеристику. Button, Mathieu, & Zajac ^[31] дают комплексный взгляд на конструкт, заявляя, что ориентация на цель лучше всего классифицировать как относительно стабильную переменную индивидуальных различий, на которую могут влиять ситуативные и контекстные характеристики.Эти авторы обнаружили, что при наличии небольшого количества ситуационных сигналов люди принимают свои диспозиционные целевые ориентации. Однако, когда «диспозиционные целевые ориентации предрасполагают людей к принятию определенных паттернов реакции в разных ситуациях, ситуационные характеристики могут побудить их принять другой или менее острый паттерн реакции для конкретной ситуации (стр. 40 ^[31]). Таким образом, черта и Ориентация на государственную цель взаимодействует, поэтому обе операционализации следует рассматривать одновременно.^[2]
Типы
После осознания того, что ориентацию на достижение цели лучше всего разделить на две отдельные части, исследователи провели валидационные исследования, чтобы продемонстрировать статистическое и концептуальное различие этих трех параметров ориентации на цель. Концептуальная и эмпирическая работа Эллиота и Черча ^[32] и VandeWalle ^[1] продемонстрировала, что факторная структура ориентации на цель действительно допускает три различных измерения, как показано ниже.Для полноты также включено объяснение ориентации на подход к обучению и цели избегания обучения.
Обучение
VandeWalle определяет ориентацию на учебную цель как «желание развивать себя путем приобретения новых навыков, освоения новых ситуаций и повышения своей компетентности» (стр. 1000 ^[1]). Люди с ориентацией на учебную цель ищут отзывы о прошлой успеваемости, чтобы оценить текущую успеваемость. Эти люди сосредоточены на улучшении навыков и получении знаний и меньше озабочены ошибками.Исследования показывают, что принятие целей мастерства ведет к большей внутренней мотивации, в отличие от подхода к результативности или избегания производительности, которые связаны с внешней мотивацией. ^[32] Одна из областей, в которой это может считаться важным, — это разработка учебных программ. При разработке учебной среды для учащихся важно создавать возможности, которые способствуют достижению целей обучения, а не достижению результатов. Одним из возможных выводов для преподавателей является необходимость акцентировать внимание на среде в классе, ориентированной на знания, которая поощряет «делать с пониманием».^[33]
Подход к обучению и избегание обучения
Хотя ориентация на учебную цель чаще всего концептуализируется как единая конструкция, исследователи начали проводить различие между подходом и избеганием, которое они делали ранее с ориентацией на достижение цели. Согласно Эллиоту, цели подхода к обучению ^[34] «предполагают стремление развивать свои навыки и способности, продвигать свое обучение, понимать материал или выполнять или усваивать задачу» (стр.181). Этот тип ориентации на учебные цели согласуется с тем, как общая ориентация на учебные цели концептуализировалась ранее. В качестве альтернативы, цели избегания обучения «влекут за собой стремление избежать потери своих навыков и способностей (или остановки их развития), забвения того, что вы узнали, неправильного понимания материала или оставления задачи незавершенной или невыполненной» (^[34] p. 181 ). Люди склонны преследовать цели избегания обучения, когда чувствуют, что их навыки или способности ухудшаются.Например, пожилой человек может заметить, что его / ее физические и умственные способности снижаются, и в результате может сосредоточить свои цели на поддержании или улучшении этих уменьшающихся способностей.
Подтвердите производительность
VandeWalle определяет ориентацию на достижение цели как «желание доказать свою компетентность и получить положительное мнение о ней» (стр. 1000 ^[1]). Ориентация на производительный подход представляет собой желание достичь высокого уровня производительности.Люди, ориентированные на результативный подход, стремятся к положительному подкреплению и обратной связи. Эти люди не хотят прилагать много усилий, если они не будут оценены положительно, и склонны избегать задач, в которых они могут совершать ошибки и, следовательно, быть плохо оцененными. ^[29]
Избегайте производительности
Наконец, VandeWalle определяет избегание производительности как «желание избежать опровержения своей компетентности и избежать негативных суждений по этому поводу» (стр. 1000 ^[1]).Ориентация на избегание производительности представляет собой желание избежать случаев низкой производительности. Лица с хорошей успеваемостью избегают ориентации, сосредотачиваются на том, чтобы избегать ситуаций, в которых они получат оценку или рискуют продемонстрировать неуверенность. Люди, которые боятся неудач, с большей вероятностью примут цели, избегающие производительности. ^[32]
Предшественники
В литературе по ориентации на цель во многих исследованиях изучалась взаимосвязь между ориентацией на цель и различными предшествующими факторами.Было установлено, что эти антецеденты имеют разный уровень важности. В метаанализе, проведенном Пейн и ее коллегами, ^[29] как потребность в достижениях, так и личностные черты Большой пятерки были определены как важные предпосылки для ориентации на цель, в то время как когнитивные способности почти не связаны с ориентацией на цель. В следующих разделах более подробно рассказывается о каждом предшествующем. Пейн и ее коллеги не различали проксимальных и дистальных антецедентов.
Познавательные способности
Исследования дали неоднозначные результаты при изучении взаимосвязи между когнитивными способностями и ориентацией на цель. Например, Eison ^[3] ^[35] обнаружил, что учащиеся, ориентированные на обучение (ориентация на учебные цели), имеют более высокий уровень когнитивных способностей, чем учащиеся, ориентированные на классы (ориентация на учебные цели). Однако Двек и ее коллеги не смогли найти какой-либо связи между конструкциями. ^[7] Хотя результаты неоднозначны, «значительная часть теории и исследований предполагает, что характеристики мотивации и способностей, как правило, не коррелируют» (стр.130 ^[29]). В метаанализе, проведенном Пейн и ее коллегами, ^[29] когнитивных способностей и ориентации на цель оказались независимыми конструкциями. Соответственно, люди с высокими когнитивными способностями с одинаковой вероятностью будут придерживаться обучения, доказать свою успеваемость и избегать ориентации на поставленные цели. Эти авторы также обнаружили, что LGO предсказывает эффективность работы сверх когнитивных способностей. ^[29] Основываясь на этом исследовании, ориентация на цель, а не когнитивные способности, служит полезным инструментом, который практикующие могут использовать для прогнозирования производительности труда.
Потребность в достижении
Потребность в достижении относится к степени, в которой человек «поддерживает высокие стандарты» и «стремится выполнять сложные задачи». ^[36] Измерения ориентации на цель были концептуализированы как проявление потребности Аткинсона (1957) в достижении и необходимости избегать неудач по мотивам, связанным с компетенцией. ^[29] ^[32] В метаанализе Payne et al., ^[29] авторы обнаружили, что потребность в достижении положительно коррелировала с LGO, отрицательно связана с APGO и не связана с PPGO.Другой интересный вывод этих авторов заключался в том, что потребность в достижениях сильнее коррелировала с LGO, чем черта — сознательность. Хотя было обнаружено, что LGO и потребность в достижениях тесно связаны, результаты показывают, что LGO связано с потребностью в достижении, но не является синонимом.
Характеристики личности Большой пятерки
Было проведено обширное исследование личности, и многие исследователи согласились с тем, что личность лучше всего концептуализируется как пятифакторная модель (Большая пятерка).^[37] Эти черты включают экстраверсию, открытость опыту, эмоциональную стабильность, сознательность и уступчивость. ^[38] В исследовании Цвейга и Вебстера, ^[39] была изучена взаимосвязь между личностными чертами Большой пятерки и ориентацией на цель. Авторы обнаружили, что целеустремленность и личностные черты «большой пятерки» связаны между собой, но отличаются друг от друга конструкциями. Они также обнаружили, что личностные факторы в совокупности создают различные ориентации людей на обучение и цели, которые, в свою очередь, предсказывают типы задач, которыми они будут заниматься.В метаанализе, проведенном Пейном и др., ^[29] ориентация на цель была обнаружена для прогнозирования производительности труда сверх Большой пятерки.
Постановка целей и ориентация на цели
Исторически сложилось так, что теория постановки целей в первую очередь связана с задачами производительности. Локк и Латам ^[40] резюмируют 25 лет исследований по постановке целей, заявляя, что до тех пор, пока человек привержен цели и имеет возможность ее достичь, конкретные высокие (трудные) цели приводят к более высокому уровню задач. результативность, чем расплывчатые или легкие цели.Однако подавляющее большинство исследований по постановке целей проводилось с конкретной целью производительности и часто в лабораторных условиях, где задача была довольно простой. Возможно, что когда задачи более сложные или требуют долгосрочных обязательств, принятие цели обучения может привести к более высокой производительности. Фан, Мэн, Биллингс, Литчфилд и Каплан ^[41] обнаружили, что взаимосвязь между ориентацией на цель обучения и постановкой целей регулируется самоэффективностью, так что люди с высокой ориентацией на учебные цели и самоэффективностью ставят более высокие цели, чем те, кто высокая ориентация на учебные цели, но низкая самоэффективность.Этот вывод предполагает, что, хотя ориентация на цель обучения может влиять на постановку целей, отношения также зависят от других факторов, таких как уровень самоэффективности человека. Fan et al. Также было обнаружено, что обучение и ориентация на доказательство цели способствуют решению сложных задач, предполагая, что любая ориентация может эффективно способствовать мотивации к достижению цели. Еще один фактор, который следует учитывать при изучении взаимосвязи между ориентацией на цель и постановкой целей, — это уровень сложности, присущий ситуации или задаче.В ситуациях с более сложными задачами кажется, что цели «делать все возможное» могут на самом деле привести к более высокой производительности, чем конкретные цели. Возможно, что в сложных задачах конкретная трудная цель предъявляет более высокие познавательные требования к сотрудникам, что затрудняет им усвоение сложной задачи из-за этого повышенного давления. ^[42] Канфер и Аккерман ^[43] обнаружили, что при моделировании диспетчера воздушного движения (очень сложная задача) наличие целевого показателя производительности на самом деле мешает получению знаний, необходимых для выполнения задачи.Люди выступали лучше, когда их просили сделать все возможное. Это говорит о том, что ориентация на обучение может быть подходящей для сложных задач или в определенных условиях. Однако, возможно, удастся установить конкретную сложную учебную цель. Лэтэм и Браун ^[44] обнаружили, что, когда студенты MBA ставят конкретные сложные учебные цели, такие как усвоение сложного материала курса, они превосходят студентов MBA, которые ставят перед собой цель по успеваемости на уровне GPA. Локк и Латам ^[40] утверждают, что создание конкретной сложной учебной цели в подобной ситуации способствует мета-познанию, что особенно полезно в сложных условиях с ограниченным руководством, например, в программе MBA.
Последствия и исходы
В литературе по ориентации на цель изучаются взаимосвязи между ориентацией на цель и различными ближайшими (например, самоэффективность, метапознание и поиск обратной связи) и отдаленными последствиями (например, академические результаты, организационные результаты). В метаанализе, проведенном Пейн и ее коллегами, ^[29], было обнаружено, что измерения ориентации на цель более тесно связаны с конструкциями саморегулирования (т. Е. Самоэффективностью, метапознанием и поиском обратной связи), чем конструкциями производительности. (я.е. академическая и организационная деятельность). Они также обнаружили, что APGO был единственным аспектом, отрицательно связанным с различными результатами. Пейн и ее коллеги обнаружили, что стратегии обучения (метапознание, вероятно, попадает в эту категорию) и самоэффективность являются наиболее важными ближайшими последствиями ориентации на цель, за которыми следуют поиск обратной связи, академические результаты и организационные результаты. В следующих разделах приводится более подробная информация о каждом последствии.
Самоэффективность
Бандура (1982) определил самоэффективность как «веру в свою способность эффективно действовать и оказывать влияние на события».^[45] Люди с высокой самоэффективностью ставят более сложные цели, прилагают больше усилий для их достижения и стремятся извлечь уроки из процессов их достижения. ^[2] В метаанализе, проведенном Payne et al., ^[29] самоэффективность была определена как ближайший результат ориентации на цель. Точно так же VandeWalle, Cron и Slocum ^[12] обнаружили, что LGO положительно связан с самоэффективностью, усилиями и уровнем постановки целей. Поскольку «самоэффективность выступает в качестве основного мотивационного механизма, с помощью которого ориентация на цель влияет на последующие процессы обучения», сотрудники с более высоким уровнем самоэффективности будут прилагать больше усилий для выполнения заданий и больше учиться на них (стр.164 ^[2]).
Метапознание
Метапознание определяется как «индивидуальное знание и контроль над собственными познаниями». ^[46] Люди с высоким уровнем метакогнитивной осведомленности умеют отслеживать свой прогресс в достижении целей, определять свои сильные и слабые стороны и соответствующим образом корректировать свои стратегии обучения для достижения благоприятных результатов. ^[47] Хотя было проведено относительно немного исследований роли метапознания в результатах развития лидера, некоторые исследования показали, что метапознание играет важную роль в таких результатах.Например, Ford et al. ^[47] связал LGO и метакогнитивную активность и обнаружил, что метакогнитивная активность в значительной степени связана с приобретением знаний, посттренировочной производительностью и самоэффективностью. В исследовании Schmidt & Ford, метакогнитивная активность ^[48] была положительно связана с LGO, а также с когнитивными, аффективными и основанными на навыках результатами обучения. Точно так же Белл и Козловски ^[49] обнаружили, что LGO в значительной степени связан с метакогнитивной активностью.Национальный исследовательский совет (2000) указывает на то, что важно помнить, что метакогнитивным навыкам можно обучать, и важно, чтобы учителя явным образом обучали метакогнитивным навыкам в рамках учебной программы в различных предметных областях. ^[33]
Поиск и интерпретация обратной связи
В организационном контексте степень, в которой сотрудники активно ищут обратную связь, может положительно повлиять на производительность труда. ^[29] Ориентация на цель влияет на то, как люди оценивают затраты и выгоды от возможностей поиска обратной связи.^[50] Согласно VandeWalle, ^[50], когда люди имеют возможность искать обратную связь, они сталкиваются с когнитивной дилеммой между потребностью в самооценке и потребностью в самосовершенствовании. Поскольку люди с ориентацией на учебные цели заинтересованы в развитии компетенций, они с большей вероятностью будут интерпретировать обратную связь положительно и, таким образом, будут участвовать в более активном поиске обратной связи для повышения производительности. Эти люди интерпретируют обратную связь как ценную информацию о том, как исправить ошибки и улучшить будущую производительность по данной задаче.И наоборот, люди, ориентированные на достижение цели, могут интерпретировать обратную связь как «оценочную и осуждающую информацию о себе» (стр. 631 ^[12]), и в результате с меньшей вероятностью будут искать обратную связь. Следовательно, люди с высоким уровнем ориентации на учебные цели более склонны к поиску обратной связи, в то время как люди с высокими уровнями доказывают ориентацию на производственные цели или избегают ориентации на производственные цели менее склонны к поиску обратной связи (VandeWalle & Cummings, 1997).
Академические результаты
Как указывалось ранее, ориентация на цель относится к поведенческим тенденциям человека при выполнении задач, ориентированных на достижение. Поэтому интуитивно кажется очевидным, что ориентация на цель будет связана с различными академическими результатами. Согласно Payne et al., ^[29] ориентация на учебные цели положительно связана с саморегулирующими формами поведения, такими как планирование и постановка целей, которые, в свою очередь, связаны с успеваемостью. Таким образом, люди с высоким уровнем LGO с большей вероятностью будут хорошо справляться с академическими задачами, чем люди с высокими уровнями измерений PGO.^[29] Кроме того, исследования также показали, что мотивация студентов может предсказать как качество участия в академическом обучении, так и степень, в которой они ищут или избегают сложных ситуаций. ^[51] Если все учащиеся должны пройти «через все возрастающие трудности и академические трудности» школы, их мотивация к обучению должна быть выявлена и взращена. ^[52]
Организационные результаты
Ориентация на цель также была связана с организационными результатами, в частности с производительностью труда.Payne et al. ^[29] обнаружил, что люди с высоким уровнем черт и состояний LGO и низким уровнем APGO имеют более высокую производительность труда. Они обнаружили, что PPGO не имеет отношения к производительности. Авторы также обнаружили, что LGO предсказывает эффективность работы выше когнитивных способностей и характеристик личности Большой пятерки. Этот вывод свидетельствует о том, что LGO является ценным средством прогнозирования производительности труда и может быть в лучших интересах организаций создать климат, в котором обучение ценится выше производительности.В другом исследовании, проведенном VandeWalle, Cron & Slocum, ^[12], авторы обнаружили, что люди с ориентацией на учебные цели имеют более высокие показатели продаж, чем люди с ориентацией на цели производительности. Этот вывод предполагает, что для того, чтобы добиться успеха в организационной среде, люди должны иметь желание развивать свои навыки.
Учебная среда
Исследования показали, что ориентация на цель связана с результатами и производительностью. ^[7] ^[11] ^[52] Большая часть этого исследования была сосредоточена на результатах обучения в школе и производительности труда.Изучая исследования по учебной среде и дизайну учебных программ, можно утверждать, что существует значительная согласованность с LGO и идеальной учебной средой. При проектировании учебной среды необходимо соблюдать некоторые важные принципы. Эти принципы были изложены Национальным исследовательским советом в его отчете 2000 г., озаглавленном «Как люди учатся: мозг, разум, опыт и школа». ^[33] Во-первых, классы и школа должны быть ориентированы на учащихся. Таким образом, учителя должны осознавать сильные стороны, навыки, отношения и знания, которые учащиеся приносят с собой, когда они поступают в школу.Это должно включать признание культурных различий и создание места для включения их повседневного жизненного опыта в класс. Во-вторых, учителя должны стремиться создать класс, ориентированный на знания, сосредоточив внимание на том, что преподается, почему это преподается и на что похожа компетентность или мастерство. Акцент здесь должен быть сделан на обучении с пониманием. Один из способов продемонстрировать это понимание учащимися — это успешно перенести содержание и навыки в новые ситуации и проблемы.Это также связано с метакогнитивными навыками, которые, как было продемонстрировано, связаны с ориентацией на учебные цели. Далее, важно помнить, что формирующие оценки важны в учебной среде. Этот тип постоянного оценивания позволяет учителям оценивать, где находятся учащиеся, и соответствующим образом планировать свое обучение. Наконец, очень важно посмотреть на среду, в которой происходит обучение. Учитель хочет создать среду, которая воспитывает ориентацию на учебную цель, а не на результативную.Это означает поощрение сообщества учащихся, которые готовы рисковать и совершать ошибки ради обучения. Учителя должны создавать среду, в которой мастерство ставится выше производительности. Производительность в первую очередь сосредоточена на обучении в данный момент и демонстрации понимания. Мастерство подразумевает развитие навыков в течение определенного периода времени, включая опыт и практику. Подлинное обучение происходит, когда учащиеся могут не только продемонстрировать понимание, но и применить его в различных условиях и к новым ситуациям или проблемам.
Проблемы измерения и современные методы
Одна из наиболее громких критических замечаний в адрес литературы по ОО отражает двусмысленность, возникающую в результате методологических несоответствий в измерениях. ^[53] ^[54] Ранние исследования были сосредоточены на измерениях по одному пункту, изображающих дихотомические суждения в отношении либо эффективности результата, либо количества усилий, которые необходимо приложить в конкретной ситуации. ^[55] Как описано во всестороннем обзоре GO в рамках организационного исследования, проведенном Button, Mathieu, & Zajac (1996), другие исследования были нацелены на весьма специфические ситуации или группы населения и основывались на их классификации на причинной атрибуции, сделанной участниками.^[56] ^[57]
Дополнительные проблемы с измерениями связаны с неоднозначными результатами, полученными по измерениям GO. Хотя изучение GO-положительной взаимосвязи производительности пользуется относительно постоянной поддержкой, результаты ориентации на производительность более разнообразны. В зависимости от того, как определяется и измеряется параметр, исследователи обнаружили, что ориентация на производительность связана с отрицательной производительностью, ^[58] с положительной производительностью, ^[59], а также не связана с последующей производительностью.^[60] Следовательно, отсутствие согласованности в измерениях GO затрудняет определение того, что на самом деле оценивают шкалы и меры.
Несмотря на эти опасения, в литературе упоминаются три доминирующих показателя. Первый — это двумерная шкала GO из 16 пунктов (Button et al., 1996) (1996) (т. Е. Восемь пунктов, каждый из которых описывает ориентацию на выполнение или учебную цель). В серии из четырех эмпирических исследований Баттон и его коллеги обнаружили последовательную конструктивную валидность этой шкалы.Вторая шкала была разработана VandeWalle (1997) и отражает концептуальную концепцию GO в трех измерениях: ориентация на обучение; исполнительская (доказательная) ориентация; и производительность (избегать) ориентации. И снова серия исследований показывает, что трехфакторная модель показала конвергентную и дискриминантную валидность. Elliot & Church (1997) предлагают сопоставимую трехмерную шкалу, но акцент делается на ситуационном аспекте применения ГО по сравнению с более стабильной личностно-ориентированной перспективой первых двух шкал.
Манипуляции с ориентацией на цель
Обычно GO представляет собой внутреннюю мотивацию к подходу, интерпретации и реакции на цели в ситуации достижения. ДеШон и Гиллеспи (2005) предоставляют всесторонний обзор того, как ГО используется в исследованиях. Подобно проблемам, затронутым в разделе измерений, существуют аналогичные проблемы во множестве способов манипулирования GO. Подавляющее большинство исследований использовали убеждения участников в качестве фокусной точки для GO.Эти исследования побудили участников принять точку зрения, согласно которой практика поведения и навыков и приобретение новых знаний были связаны с ориентацией на обучение / овладение навыками, в то время как более стабильные индивидуальные отличительные характеристики, такие как когнитивные способности, были связаны с демонстрацией компетентности в ориентации на производительность. ^[61] ^[62] ^[63]
В других исследованиях изучалось принятие GO путем постановки целей вместо того, чтобы зависеть от целей, которые сами участники ставили перед собой.В этих случаях обеспеченное мастерство в сравнении с целями производительности привело к соответствующему результату, ориентированному на обучение или демонстрацию компетенций. ^[64] ^[65] Последняя доминирующая категория исследований манипулировала силой данной ситуации. Чтобы добиться этого, исследователи создали различные среды, такие как: чувство конкуренции, чтобы вызвать ориентацию на производительность; ^[66] поощрение совершения ошибок в процессе обучения, чтобы стимулировать ориентацию в обучении; ^[67] и даже наблюдал, как подчиненные принимают более ориентированные на обучение взгляды в паре с лидерами, демонстрирующими трансформационные характеристики.^[68]
Направления будущего
Несмотря на концептуальные и методологические проблемы, большинство исследователей с оптимизмом смотрят на текущее состояние и потенциальные направления будущей литературы по GO. В дополнение к более широкому профессиональному соглашению о конкурирующих аспектах ориентации на цель существует несколько путей для расширения нынешнего понимания этого мотивационного процесса. Как подчеркивается в их метаанализе, Payne et al. (2007) рекомендуют исследовать сдерживающее влияние сложности задачи, количества времени, затрачиваемого на конкретные задачи, и структуры сложности / согласованности требований к задачам.Другие исследователи предлагают изучить аспекты социальной желательности ГО, чтобы выявить потенциальную предвзятость в ответах, которая может быть результатом различных организационных выборок. ^[69]
Теория постановки целей
Теории мотивации пытаются понять, как люди реагируют, когда возникает несоответствие между их целями и текущим состоянием окружающей среды. Несколько распространенных теорий мотивации включают целенаправленное поведение. Наиболее распространенными из этих теорий являются теория постановки целей, ^[70], группа теорий, называемых «теориями контроля», ^[71] и социальная когнитивная теория.^[72] GST накопил множество эмпирических данных за последние 35 лет. ^[73] По сути, люди прилагают больше усилий и, таким образом, достигают более высокого уровня выполнения задачи, когда цели трудны и конкретны. Однако это только в том случае, если люди привержены цели, верят, что могут достичь цели и обладают необходимыми навыками. ^[74] Теории управления сосредоточены на уменьшении несоответствий между целью и средой.
Согласно теориям контроля, когда человек воспринимает несоответствие между текущим состоянием, предпринимаются некоторые действия, чтобы уменьшить несоответствие.Чтобы уменьшить неравенство между целью и средой, люди могут изменить свое поведение (например, приложить больше усилий) или изменить свою цель. ^[75] SCT также предсказывает, что люди будут стремиться уменьшить расхождения между целями и состоянием окружающей среды; однако SCT предсказывает, что люди будут ставить новые и более сложные цели, когда будут устранены несоответствия между целью и средой. ^[76] Это несоответствие цели / среды производство ожидается только тогда, когда люди верят, что они смогут достичь своих целей в будущем, конструкция, известная как самоэффективность.^[77]
^[78] В статье Синтии Хаффман и Майкла Дж. Хьюстона в Journal of Consumer Research говорится, что обучение, которое происходит на протяжении нескольких этапов получения информации и выбора, имеет влияние трех факторов, которые, естественно, могут различаться в опыте потребителей. Цели потребителя, насколько много потребитель знает об особенностях продукта до получения информации и выбора, а также содержание отзывов, полученных после выбора. Более высокие уровни предшествующих знаний об особенностях приводят к более точным знаниям после опыта, но, в отличие от прогнозов, субъекты без предварительных знаний об особенностях достаточно квалифицированы для сосредоточения внимания на своей цели в процессе выбора и при изучении соответствующей цели информации.
См. Также
Список литературы
↑ ^1.0 ^1.1 ^1.2 ^1.3 ^1.4 ^1.5 VandeWalle, D. (1997), Разработка и проверка инструмента ориентации на цели рабочей области, Образовательные и психологические измерения, 8, 995 -1015.
↑ ^2,0 ^2,1 ^2,2 ^2,3 ^2,4 ДеГест, Д., и Браун, К. Г. (2011). Роль целенаправленности в развитии лидерства. Human Resource Development Quarterly, 22 (2), 157-175.
↑ ^3,0 ^3,1 Эйсон, Дж. А. (1979). Разработка и проверка шкалы для оценки различной ориентации учащихся на оценки и обучение. Неопубликованная докторская диссертация, Университет Теннесси, Ноксвилл.
↑ ^4,0 ^4,1 ^4,2 Николлс, Дж. (1975). Причинно-следственные связи и другие познания, связанные с достижениями: влияние результата задания, ценности достижения и пола. Журнал личности и социальной психологии, 31, 379-389.
↑ Николлс, Дж. (1976). Когда шкала измеряет больше, чем ее название, означает: Случай с текстом «Распродажа тревог для детей». Journal of Consulting and Clinical Psychology, 44, 976-985.
↑ Nicholls, J.G., (1978). Развитие представлений об усилиях и способностях, восприятие собственных достижений и понимание того, что сложные задачи требуют большего количества способностей. Развитие ребенка, 49, : 800-814.
↑ ^7,0 ^7,1 ^7,2 ^7,3 Двек, К.С. (1986). Мотивационные процессы, влияющие на обучение. Американский психолог, 41, 1040-1048.
↑ Хендрикс, Дж. У. и Пейн, С. С. (2007). За пределами большой пятерки: ориентация на цель лидера как показатель эффективности лидерства. Human Performance, 20, 317-343.
↑ Эйсон, Дж. А., Поллио, Х., & Милтон, О. (1982). LOGO II: Руководство пользователя. Ноксвилл: Университет Теннесси, Центр исследований обучения.
↑ Эйсон, Дж. А., Поллио, Х., & Милтон, О. (1986). Образовательные и личностные характеристики четырех разных типов учащихся, ориентированных на обучение и классы. Современная педагогическая психология, 11, 54–67.
↑ ^11,0 ^11,1 Пинтрич П. Р. (2000). Множественная цель, множественные пути: роль ориентации на цель в обучении и достижении. Журнал педагогической психологии, 92, 544-555.
↑ ^12,0 ^12.1 ^12,2 ^12,3 ^12,4 VandeWalle, D. Cron, W. L. Slocum, J. W., (2001), Роль ориентации на цель после обратной связи с производительностью. Журнал прикладной психологии, 86, 629-40.
↑ Браун, 2001
↑ Cannon-Bowers, Rhodenizer, Salas, & Bowers, 1998 г.
↑ Козловский и др., 2001
↑ Coad & Berry, 1998 г.
↑ VanderWalle, Brown, Cron & Slocum, 1999 г.
↑ Бандерсон и Сатклифф, 2003 г.
↑ Button, Mathieu, & Zajac, 1996 г.
↑ ДеШон и Гиллеспи, 2005
↑ Payne et al., 2007 г.
↑ ДеШон и Гиллеспи 2005
↑ VandeWalle 1997
↑ Эллиот и Харацкевич 1996
↑ Эллиот и Харацкевич
↑ Эллиот и МакГрегор, 1999
↑ VandeWalle, 1997 г.
↑ ^28,0 ^28,1 ДеШон Р. П. и Гиллеспи Дж. З. (2005). Счет теории мотивированных действий ориентации на цель. Журнал прикладной психологии, 90 (6), 1096-1127.
↑ ^29,00 ^29.01 ^29.02 ^29.03 ^29.04 ^29.05 ^29.06 ^29.07 ^29.08 ^29.09 ^29.10 ^29.11 ^29.12 (2007). Метааналитическое исследование номологической сети целевых ориентиров. Журнал прикладной психологии, 92, 128-150.
↑ Cellar, D. F., Stuhlmacher, A. F., Young, S.К., Фишер, Д. М., Адаир, К. К., Хейнс, С., и Твичелл, Э. (2011). Ориентация на черты цели, саморегуляция и производительность: метаанализ. Journal of Business Psychology, 26, 467-483.
↑ ^31,0 ^31,1 Баттон, С. Б., Матье, Дж. Э. и Зажак, Д. М. (1996, июль). Ориентация на цели в организационных исследованиях: концептуальные и эмпирические основы. Организационное поведение и процессы принятия решений людьми, 67 (1), 26-48.
↑ ^32.0 ^32,1 ^32,2 ^32,3 Эллиот, А. Дж. Черч, М. А. (1997). Иерархическая модель подхода и мотивации достижения избегания. Журнал личности и социальной психологии, 72, 218-232.
↑ ^33,0 ^33,1 ^33,2 Национальный исследовательский совет. (2000). Как люди учатся: мозг, разум, опыт и школа. Национальная академия прессы: Вашингтон, округ Колумбия.
↑ ^34,0 ^34,1 Эллиот, А.Дж. (1999). Подход и избегание мотивации и достижения целей. Психолог-педагог, 34 (3), 169-189.
↑ Эйсон, Дж. А. (1981). Новый инструмент для оценки ориентации учащихся на оценки и обучение. Психологические отчеты, 48, 919–924.
↑ Джексон, Д. Н. (1974). Руководство по форме исследования личности (2-е изд.). Порт-Гурон, Мичиган: Пресса психологов-исследователей.
↑ Costa, P.T., Jr. И McCrae, R.R. (1992). Пересмотренное руководство NEO Personality Inventory (NEO-PI-R) и NEO Five-Factor Inventory (NEO-FFI).Одесса, Флорида: Ресурсы для психологической оценки.
↑ Голдберг, Л. Р. (1990). Альтернативное «описание личности»: Факторная структура большой пятерки. Journal of Personality and Social Psychology, 59, 1216-1229.
↑ Цвейг, Д., & Вебстер, Дж. (2004). Что мы измеряем? Изучение взаимосвязи между личностными чертами большой пятерки, ориентацией на цель и стремлением к достижению результатов. Личность и индивидуальные различия, 36 (7), 1693-1708.
↑ ^40,0 ^40,1 Локк, Э.А., и Лэтэм, Г.П. (2006). Новые направления в теории целеполагания. Текущие направления психологической науки, 15, 265-268.
↑ Фан, Дж. Мэн, Х. Биллингс, Р. С. Литчфилд, Р. К. Каплан, I. (2008). О роли черт ориентации на цель и самоэффективности в процессе постановки целей: различия, которые имеют значение. Human Performance, 21, 354-382.
↑ Латам, Г.П. и Сейтс, Г.Х. (1999). Влияние ближних и дальних целей на выполнение задачи средней сложности. Журнал организационного поведения, 2, 81-127.
↑ Канфер, Р. Акерман, П. Л. (1989). Мотивация и когнитивные способности: подход к приобретению навыков интегративного / терапевтического взаимодействия. Журнал прикладной психологии, 74, 657-690.
↑ Лэтэм, Дж. П. Браун, Т. К. (2006). Влияние целей обучения и результатов на самоэффективность и удовлетворенность программой MBA. Прикладная психология: международный обзор, 55, 606-623.
↑ Bandura, A. (1982). Механизмы самоэффективности в человеческой деятельности. Американский психолог, 37, 122-147.
↑ Флавелл, Дж. Х. (1979), Метапознание и когнитивный мониторинг: новая область исследования когнитивного развития. Американский психолог, 51, 397-420.
↑ ^47,0 ^47,1 Форд, Дж. К., Смит, Э. М., Вайсбейн, Д. А., Галли, С. М., и Салас, Э.(1998). Взаимосвязь ориентации на цель, метакогнитивной деятельности и стратегий практики с результатами обучения и переносом. Журнал прикладной психологии, 83 (2), 218-233.
↑ Шмидт, А.М., и Форд, К. (2003). Обучение в обучающей среде управления обучаемым: интерактивное влияние ориентации на цель и метакогнитивных инструкций на результаты обучения. Психология персонала, 56, 405-429.
↑ Белл, Б.С., и Козловски, В.Дж. (2002).Ориентация на цель и способности: интерактивное влияние на самоэффективность, производительность и знания. Журнал прикладной психологии, 87 (3), 497-505.
↑ ^50,0 ^50,1 Вандевалле, Д. (2003). Модель ориентации на цель поведения, направленного на поиск обратной связи. Обзор управления человеческими ресурсами, 13, 581-604.
↑ Фадлельмула, Ф.К. (2010). Учебная мотивация и целевые ориентации студентов на достижение цели. Процедурные социальные и поведенческие науки, 2, 859-863.
↑ ^52,0 ^52,1 Лонг, Дж. Ф., Моной, С. Харпер, Д. и Мерфи, П. К. (2007). Академическая мотивация и успеваемость городских подростков. Городское образование, 42 (3), 196-222
↑ Эллиот и Трэш, 2002
↑ Грант и Двек, 2003 г.
↑ Эймс и Арчер, 1987
↑ Динер и Двек, 1978, 1980
↑ Стипек и Ковальски, 1989 г.
↑ Форд, Смит, Вайсбейн, Галли и Салас, 1998 г.
↑ Тенебаум, Холл, Кальканини, Ланге, Фриман и Ллойд, 2001 г.
↑ Button et al., 1996 г.
↑ Стил-Джонсон, Борегар, Гувер и Шмидт, 2000
↑ Ван и Такеучи, 2007
↑ Вуд и Бандура, 1989
↑ Barron & Harackiewicz, 2001 г.
↑ Эллиот и Харацкевич, 1997
↑ Морф, Вейр и Давыдов, 2000
↑ Мартоккио, 1994
↑ Coad & Berry, 1998 г.
↑ Button et al., 1996
↑ (GST; Locke & Latham, 1990; 2002)
↑ (например, Carver & Scheier, 1998; Powers, 1973; 1991)
↑ (SCT; Bandura, 1986; 1997)
↑ (Локк и Латэм, 2002)
↑ (Локк и Латэм, 2002)
↑ (Карвер и Шайер, 1998 г.

	Поведение
2-5	Бездействие		Действие
(lr) 2-3 (lr) 4-5	N	4 N	4 N	N	Среднее значение
Государственная ориентация	28	49.3	28	55,0
Ориентация действия	31	41,5	34	52,6

15. Понятие о направленности личности. Шпаргалка по общей психологии

Читайте также

ЛЕКЦИЯ № 5. Ролевые теории личности. Понятие о структуре личности как совокупности социальных ролей

Понятие структуры личности

3. Понятие и структура личности

8. Понятие типологии личности

Формы направленности личности

33. Понятие личности преступника

33. СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ. ФОРМЫ НАПРАВЛЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ

89.

Ориентационная анкета. Определение направленности личности (Б. Басс)

ПОНЯТИЕ ЛИЧНОСТИ

51. Понятие личности

9.8. Возрастные изменения направленности личности

Методика «Оценка профессиональной направленности личности учителя»[42]

§ 1. Понятие личности. Социализация личности. Структура психических свойств личности

1.

Направленность личности контрольная по психологии

Направленность личности — тест Б.Басса

Общие понятия направленности личности

Понятие и классификация потребностей. Пособие по осознанию потребностей личности

Понятие мотива и его виды

Формы направленности

КАКОВА ВАША ЛИЧНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ?

Шкала общей причинно-следственной связи (GCOS) — selfdeterminationtheory.org

Описание шкалы

Концепции личности, которых придерживался Лютер и некоторые недавние пастырские психологи

Ориентация на действие, последовательность и чувство сожаления

Тодд МакЭлрой

1 Введение

1.1 Взгляд на последовательность

1.2 Теория PSI

1.3 Обзор

1.4 Прогнозы

Гипотеза 1:

Гипотеза 2:

2 Эксперимент 1

2.1 Метод

2.1.1 Участники и дизайн

2.1.2 Процедура

2.2 Результаты

3 Эксперимент 2

4 Метод

4.0.1 Участники и дизайн

4.0.2 Материалы

4.0.3 Процедура

4.1 Результаты и обсуждение

5 Общее обсуждение

Список литературы

Приложение: Подшкала ориентации на действия, связанные с угрозами

11.8 Культурное понимание личности — Психология 2e

Цели обучения

Личность в индивидуалистической и коллективистской культурах

Подходы к изучению личности в культурном контексте

Эрих Фромм Банкноты

Ориентация на цель | Психология Вики

Историческая перспектива

Ранние концептуализации

Последние разработки

Приложение целевого ориентирования

Размерность ориентации цели

Доминирующие концептуализации

Состояние по сравнению с признаком

Типы

Обучение

Подход к обучению и избегание обучения

Подтвердите производительность

Избегайте производительности

Предшественники

Познавательные способности

Потребность в достижении

Характеристики личности Большой пятерки

Постановка целей и ориентация на цели

Последствия и исходы

Самоэффективность

Метапознание

Поиск и интерпретация обратной связи

Академические результаты

Организационные результаты

Учебная среда