Психология инвалидности: Социально-психологические последствия инвалидностии психологическая работа с личностью в условияхинвалидизирующего заболевания 

Социально-психологические последствия инвалидностии психологическая работа с личностью в условияхинвалидизирующего заболевания 

Важной стороной социально-психологической реабилитации, вне зависимости от вида инвалидизирующей патологии, является ее направленность на личность. Качество жизни инвалида в новой для него социальной ситуации развития, обусловленной инвализдизрующей патологией, зависит от объективных параметров болезни, его физических и психических возможностей, результата внутренней переработки им этой ситуации развития <13>.

Подтверждение тотальности и необратимости своего заболевания, что происходит при получении группы инвалидности, не может не влиять на представление о собственной болезни и перспективах дальнейшей жизни.

Патологическое состояние, как и смена социального статуса, опосредованно влияют на личность человека. Реакция на болезнь имеет индивидуальный характер и складывается из сложного сочетания ощущений и восприятия своей болезни и связанных с ними переживаниями. Важной характеристикой субъективной стороны болезни является процесс отражение заболевания в сознании, что получило название «внутренняя картина болезни» <14>.

———————————

<14> Лурия, Р.А. Внутренняя картина болезней и есть иатрогенные заболевания/Р.А. Лурия — М. 1977. — 111 с.

 

Содержание внутренней картины болезни отражает преморбидные характеристики личности, особенности жизненной ситуации, сложившейся в результате болезни и зависящей от социальной ситуации (позиции родственников, отношения коллег по работе, медицинского персонала и т.д.). Внутренняя картина болезни может способствовать или препятствовать процессу медико-социальной реабилитации.

Инвалидность выделяется как особый социальный феномен, в том числе воздействующий на личность больного. Термин «внутренняя картина инвалидности» подчеркивает значимость психологических факторов в формировании субъективной стороны болезни у инвалидов. Как указывают исследователи этого феномена инвалидность часто воспринимается как логичное продолжение болезни, «итог», завершающий ситуацию болезни. <15> Необратимость заболевания, индивидуальный смысл понятия «инвалид» способствует изменению представления инвалида о болезни и может приводить к дополнительной эмоциональной нагрузке.

———————————

<15> Морозова Е.В. Внутренняя картина инвалидности (генез, структура, функции, свойства).//»Медико-социальная экспертиза и реабилитация», Издательство «Медицина». 2008, N 1. с. 42 — 46.

 

Противоречие между смыслообразующими мотивами и актуальными возможностями больного в условиях хронического заболевания, внутренней картиной болезни и реальным состоянием больного, размытые перспективы развития неизбежно приводят к личностному кризису.

Индивидуально-психологические реакции на ситуацию болезни и инвалидности обусловлены разнообразными факторами: замкнутость ситуации, связанной с болезнью, социальные штампы и стереотипы, касающиеся инвалидности, возможная неопределенность прогноза заболевания или негативный прогноз, перераспределение ролей в семье измененные в связи с болезнью межличностные взаимоотношения с членами семьи и близкими и т. д.

Эти общие неспецифические черты в меньшей степени зависят от характера и степени инвалидизирующей патологии, но в большей степени детерминированы социально-психологическими особенностями инвалида (ребенка-инвалида).

Субъективная сторона заболевания оказывает влияние на динамику заболевания и процесс медико-социальной реабилитации <16>.

———————————

<16> Николаева В.В. Влияние хронической болезни на психику Психологическое исследование — Московский университет. Москва. 1987. — 166 с.

 

Социально-психологическая реабилитация или абилитация инвалида (ребенка-инвалида) воздействует на личность инвалида (ребенка-инвалида), способствует преодолению ригидных установок, сформировавшихся на первых этапах болезни, способствует формированию адекватного копинга и комплайнса.

В зависимости от структуры дефекта социально-психологическая реабилитация или абилитация может быть преимущественно сосредоточена на личности инвалида (ребенка-инвалида), оставляя без внимания состояние познавательных процессов, или напротив уделять повышенное внимание коррекции познавательных процессов (формирование внимания и др. ). При этом следует отметить, что психологическая реабилитация или абилитация всегда носит целостный характер и не может изолированно воздействовать на какой-либо отдельный психический процесс или свойство.

Конечно, не следует ставить знак равно между инвалидностью и наличием психологических отклонений. В литературе отмечено ироничное замечание на эту тему: «если у вас есть инвалидность, вы обязаны иметь и психологические проблемы, если же вы утверждаете, что у вас нет психологических проблем, значит, вы демонстрируете такую психологическую проблему как отрицание». <17>

———————————

<17> Булюбаш, И.Д., Морозов, И.Н., Приходько. М.С. Психологическая реабилитация пациентов с последствиями спинальной травмы/И.Д. Булюбаш, И.Н. Морозов, М.С. Приходько — Самара: Бахрах, 2011. С 272.

 

В то же время факт наличия инвалидности повышает риск развития негативных эмоциональных реакций, которые могут появиться сразу после заболевания и/или получения группы инвалидности или отсрочено под влиянием ограничений жизнедеятельности в совокупности со сменой социальной ситуации развития. Подобные критические периоды в жизни инвалида порой требуют кратковременной психологической помощи, которая может быть оказан в рамках психологической консультации.

Этот частный пример иллюстрирует значимость мер социально-психологической реабилитации или абилитации для широкого круга получателей услуги.

Возможности социально-психологической реабилитации и абилитации в отношении целого ряда патологических состояний, в том числе шизофрении, умственной отсталости, расстройств аутистического спектра и др. описаны в специальной литературе (Ю.Ф. Поляков 1985; В.В. Лебединский 2003; В.И. Лубовский 1978; О.С. Никольская, 1980; А.С. Спиваковская, 1980; Слуцкий 1984; О.Ю. Казьмина, С.Н. Ениколопов 2016 и др.) и не является предметом рассмотрения в данном информационно-методическом письме.

В ходе анализа 2400 индивидуальных программ реабилитации или абилитации инвалидов (детей-инвалидов) в части мероприятий по социально-психологической реабилитации или абилитации, которые были разработаны в ряде субъектов Российской Федерации, выявлено отсутствие рекомендаций по осуществлению мероприятий социально-психологической реабилитации или абилитации. В частности, рекомендации в части мероприятий по социально-психологической реабилитации отсутствовали в 35% ИПРА инвалидов и 1% ИПРА детей-инвалидов. Следует уточнить, что при отсутствии подобных рекомендаций инвалид остается лишен всех перечисленных услуг по социально-психологической реабилитации, в том числе психологического консультирования.

Также отмечается снижение количества рекомендованных в ИПРА инвалидов мероприятий по социально-психологической реабилитации в более старших возрастных группах (График 1).

Смелость быть способным: парадокс инвалидности

Автор — Марина Шорец,  бизнес консультант, экзистенциальный терапевт, магистр психологических наук. Принимала участие в качестве эксперта в проекте Офиса по правам людей с инвалидностью «Малый бизнес – большие возможности». В своей статье Марина Шорец рассказала о своем опыте работы в сфере инвалидности и, в частности, в проекте «Малый бизнес – большие возможности».
 

Каждый человек способен на многое. Если он сам себя не убеждает в обратном.

Для меня участие в проекте было важным с двух позиций. Проект был вызовом моему профессионализму. Всего два месяца, за которые надо научить участников проекта мыслить как предприниматели, найти и развить их идеи до бизнес-плана.  Нельзя не учитывать физические ограничения участников. Как это повлияет на результаты проекта? Так, перед началом проекта я поставила перед собой цель: максимально использовать все возможности, исследовать ограничения, которые могут помешать реализации человека в профессии.

Одним из методов, которым я пользуюсь в своей работе как экзистенциальный консультант  — метод феноменологического анализа. Суть феноменологии – взглянуть на ситуацию беспристрастно, рассмотреть как феномен, убрать за скобки все свои прошлые знания, убеждения, теории. Инвалидность, предпринимательство, успешный бизнес – каждое понятие мы должны были вместе выработать за время проекта.

Что на самом деле является ограничением для участников нашей программы? Как они обходятся с теми возможностями, которые имеют? Какие из ограничений следует учитывать, а какие – преодолевать?  Что такое – инвалидность и как инвалидность влияет на  реализацию себя в профессии, в бизнесе?

 

Dis-able — Не-способный.

«Знаете, Марина, я убедился, что каждый из нас инвалид, в той мере, в которой он себя инвалидом делает и считает», — слова участника семинара «Малый бизнес – большие возможности.

Когда одно и то же слово звучит на разных языках, становится понятнее его смысл. Инвалидность в дословном переводе с английского «неспособность». Как человек понимает, что неспособен? На что именно он не способен?

Очевидно, что у каждого человека есть определенные способности, есть и ограничения. Способности – это то, что человек делает лучше других. Рисует, поет, делает деньги (бизнес способности). Ограничениями обычно называют отсутствие способностей, либо ситуацию, в которой невозможна реализация способностей. Так, я всю жизнь считала своим ограничение отсутствие слуха. Пока в 36 лет не начала заниматься вокалом и этот слух у себя обнаружила.

Если разобраться с тем, что каждый из нас считает своими способностями и ограничениями, то окажется, что это оценка, которую человеку дал кто-то, кого он считает экспертом в данной области.

Например, оценку моего слуха сделала учительница по пению. В то же время история полна примеров, когда человека признавали неспособным к определенной деятельности, а он достигал небывалых успехов, благодаря своей настойчивости и горячему желанию стать тем, кем он хотел.

Это самый важный вопрос, на который мы должны ответить, когда оцениваем свою способность или неспособность: а что я хочу уметь? Способным к чему мне хотелось бы быть?

С точки зрения эксперта, который уже долгое время занимается каким-то делом – консультированием, вокалом, бизнесом,… — любой новичок малоспособный. По сути, то, на чем прокалываются инвесторы – они оценивают бизнес проекты с точки зрения своего понимания бизнеса и своего видения результатов. Именно поэтому белорусские инвесторы так редко инвестируют деньги в проекты молодых предпринимателей.

Начинающему предпринимателю принципиально важно ответить на два вопроса:

— Какое дело представляет интерес для них настолько, чтобы  суметь преодолеть свои внутренние и внешние ограничения, не слушать мнения экспертов о своей неспособности?

— В чем я согласен считаться неспособным (инвалидом), а в чем я предпочитаю быть способным настолько, чтобы решиться сделать первый шаг и идти до тех пор, пока не добьюсь успеха?

Каждый из нас должен в первую очередь оценить себя как предпринимателя по ряду критериев.

Оценить и «присвоить» ту группу инвалидности, которой он на самом деле заслуживает.

Безответственный потребитель, человек, который за всю жизнь не рискнул, не реализовал ни одной идеи, не отстоял свой интерес, позволил себе жить, как трамвай катится по рельсам – несомненно, это неспособный человек. Во всех смыслах этого слова.

 

Позиция по отношению к возможностям и ограничениям.

По ходу реализации нашего проекта я сделала важное наблюдение о свойстве человеческой психики: мы гораздо больше сил тратим на борьбу с ограничениями, вместо того, чтобы определить и использовать возможности. А уж переосмыслить свои ограничения и радоваться открывающимся благодаря этому возможностям способны единицы.

Яркий тому пример – человек с физическими ограничениями, который много и печально переживает о своей неспособности оперативно добраться на другой конец города. В то же время, организовать свою работу так, чтобы клиенты и партнеры приезжали  к нему, ему не хочется, не хочется, чтобы думали о нем, как о человеке «не способном». Если мы возьмем ту же ситуацию, но у человека без ограничений передвижения, мы увидим, что умение организовать работу так, чтобы все приезжали к тебе, а ты не тратил время и силы на переезд – ценится очень высоко. Переговоры на своей территории проходят легче, консультировать и продавать в своем офисе проще, все документы под рукой. Каждое ограничение дает нам море возможностей, но – люди предпочитают во всем видеть потери и ограничения.

Несмотря на то, что в своем примере я говорю о человеке с инвалидностью, речь идет обо всех людях без исключения. В своей работе я всегда сталкиваюсь с тем, что люди слишком много времени уделяют ограничениям. Особенно это касается бизнеса. Многие отступают, не реализуют свои идеи, не воплощают мечты, потому что слишком много размышляют о том, что может им помешать, какие риски их ожидают впереди.  И вместо того, чтобы сделать первый шаг, они просчитывают свою деятельность так далеко вперед, что так и не начинают действовать.

Чаще других озвучивается ограничение, делающее невозможным движение предпринимателя вперед: «У меня нет денег!». Когда начинаешь разбираться с его идеей, оказывается, что на самом деле нет качественной, серьезной, стоящей идеи. А для первого шага деньги есть.

Парадокс в том, что именно недостатки, с которыми так усердно борется человек, таят в себе огромный потенциал, способный перевернуть его жизнь с ног на голову. При правильном использовании, конечно же.

 

Не учитывать ограничения.

Еще один момент, на который я хочу обратить ваше внимание – это нежелание учитывать свои ограничения. Реальные ограничения.  В качестве иллюстрации приведу очень типичную ситуацию при поиске работы.

Для человека с инвалидностью трудно найти себе работу. Работодатели видят, с каким трудом человек приходит в офис, и пугаются возможных трудностей с таким работником. Их можно понять – не так часто встретишь среди сотрудников компании инвалида, вот и кажется, что таким людям очень трудно работать. По законодательству, наниматель не может отказать в работе потому что «вы инвалид», поэтому менеджеры по персоналу придумывают причины, которые помогут им выглядеть более достойно.

Менеджера по персоналу не волнует, что будет делать инвалид, после того, как получил отказ «у вас нет образования или опыта работы». Многие молодые люди с инвалидностью после таких слов стараются получить образование. К сожалению, это не решит их проблем. Их проблемы могли быть решены гораздо меньшими затратами – просто во время интервью стоит сказать о том, что понимаешь все трудности, с которыми можешь столкнуться во время работы. И рассказать работодателю, как можно их преодолеть: «На работу меня будет возить родственник», «В офисе я смогу работать только 6 часов, зато оставшиеся 2 часа дома смогу обработать документы».

Делать вид, что ограничений нет, бесполезно. Политика страуса не самая эффективная политика в бизнесе. Понимать, учитывать ограничения и действовать так, чтобы минимизировать риски – вот навыки, которые помогут организовать свой бизнес и свое рабочее место любому человеку.

 

«Ехать со скоростью потока» или быть уникальным.

Ехать со скоростью потока безопасней, это вам скажет любой водитель. И тут же перестроится в свободный ряд – чтобы ехать со своей скоростью.

Каждый человек уникален. У него есть определенные возможности, и определенные ограничения. И по какому-то параметру каждый из нас будет являться неспособным (инвалидом) в каждый момент времени. А, например, по параметру «умение летать», мы все являемся инвалидами – с точки зрения птиц и самолетов.

Мы все стремимся к уникальности, но слишком заметная уникальность пугает. Именно в этой точке сходство предпринимателя и человека с инвалидностью.  Предпринимателем человек становится, когда принимает решение реализовать свою идею. Эта идея – пока просто мечта, кроме него в нее никто не верит. Когда человек начинает действовать и создавать то, чего до него не было, он становится предпринимателем.

Решившись действовать не как все, предприниматель переживает тревогу.

Инвалидность – отличие от нормы. Человек отличается от нормы. И свою уникальность он переживает так же, как переживает свою уникальность предприниматель.

Скажу даже больше, свою уникальность все люди переживают тяжело. Быть как все, не выделяться, не высовываться – эта ценность так громко пропагандируется.

В нашем проекте у нас было две основные задачи: научить людей справляться с тревогой и переживать свою уникальность. И помочь им начать действовать. В работе с тревогой помогал опыт экзистенциального терапевта. Помогали начать действовать эффективные бизнес методики, которые работают для любого дела.

Как известно, благодаря активному деланию тревога превращается в энергию.

Для предпринимателя в Беларуси важно научиться действовать немедленно. Для этого надо словом и делом отвечать на вопрос: что я МОГУ ДЕЛАТЬ здесь и сейчас? С теми возможностями, и с теми ограничениями, которые у меня есть.

Человек есть то, что он делает. Дела каждого – по его силам. Участникам проекта было важно научиться видеть свои заслуги, адекватно ценить себя и свои действия. И не останавливаться. Все время двигаться вперед.

Для девушки, которая до 18 лет передвигалась с помощью кресла и не ходила, пойти самостоятельно – огромное дело. Но когда она уже пошла, начала ходить, тогда надо ставить и решать следующую задачу. Поступать, или искать работу, или найти себе друзей. Перед каждым стоит своя задача, в которой реализуются все возможности и становятся очевидными все ограничения.

И в предпринимательстве, и в инвалидности человек остается один на один с собой и с миром (с рынком) вокруг себя. Действует на свой страх  и риск. И если боятся остаться одному – так никогда и не увидишь рядом с собой уникальных и взаимовыгодных других.

Итак, подведем черту под проектом, который так много дал мне, как профессионалу и как человеку, и который помог 12 людям с инвалидностью по-новому взглянуть на возможности и ограничения собственного бизнеса.

Бизнес – это свобода. А свобода – это ответственность. За себя, за свою жизнь, за жизнь людей, которые находятся вокруг тебя.

Начинать свое дело – страшно. Но когда исследуешь страхи, оказывается, что каждый день уже преодолеваешь все те «опасности», которые заставляют испытывать страх. «Что я скажу? Как я сделаю? Где я возьму?» — с появлением собственного дела ответы на эти вопросы найти будет не сложнее, чем сегодня.

Инвалидность – это описание физического и психологического состояния человека. И если физическое состояние человека оценивает специальное медицинское учреждение, то свое психологическое состояние он оценивает только сам. На что я способен в этой жизни? Как я хочу жить? Что я выбираю делать?

Все препятствия для реализации себя в мире начинаются со слов: «Я не смогу».

В результате реализации проекта «Малый бизнес – большие возможности» эти слова были переформулированы на «Я выбираю». А теперь – делайте свой выбор.

Психологические аспекты ухода за маломобильными пациентами и инвалидами

Как общаться с инвалидами

Известно, что российские инвалиды живут как бы в параллельном мире. Они редко выходят на улицу и почти не появляются в общественных местах. Может быть, из-за этого, сталкиваясь с такими людьми, мы порой не знаем, как себя вести, и даже пугаемся – как сделать так, чтобы его не обидеть? Не замечать его ограниченных возможностей или, наоборот, жалеть? Мы теряемся, сталкиваясь с человеком с ограниченными возможностями, чувствуем себя неловко и даже можем обидеть его неосторожным высказыванием. И здесь сами инвалиды приходят на помощь, давая советы, как правильно себя с ними вести.

Общие правила этикета при общении с инвалидами:

Признайте его равным

Обычно, первое, что отображается на лицах здоровых людей, когда в комнате появляется инвалид, – это страх и растерянность. Особенно, к примеру, если перед нами человек, страдающий ДЦП, который не может даже владеть мышцами лица – поздороваться или кивнуть головой. В такие моменты мы чаще всего стыдливо опускаем глаза. А делать этого не нужно! Самое худшее, что мы можем сделать для инвалида, – это лишний раз напомнить ему, что он какой-то «не такой». Лучше всего сделать вид, что все в порядке. А для этого нужно не бояться смотреть на человека с ограниченными возможностями и активно вступать с ним в контакт. Когда вы разговариваете с инвалидом, обращайтесь непосредственно к нему, а не к сопровождающему или сурдопереводчику, которые присутствуют при разговоре.

Используйте его возможности

При всем этом, контактируя с больным человеком, важно не допустить оплошность по невниманию и не поставить его и себя в неловкое положение. Если вам предстоит контакт с таким человеком, предварительно уточните у его близких, каковы его реальные возможности. Например, многие страдающие детским церебральным параличом прекрасно понимают, что им говорят. Но при этом не могут пошевелить руками или ногами. И если вы будете разговаривать с ними громко и чересчур членораздельно, как с маленькими, то можете их обидеть. Если человек с ограниченными возможностями что-то умеет делать сам, то не следует предлагать ему помощь.

Старайтесь не показывать жалость

Дело в том, что жизнь человека, прикованного к инвалидному креслу, никогда не наладится, если близкие не смирятся с этим фактом и не отнесутся к нему спокойно. Причитания и слезы в данном случае только расстраивают человека. Ему, напротив, требуется мужество, чтобы бороться с болезнью. И лучшей тактикой тех, кто находится рядом, будет не жалость, а вера в его силы и спокойствие. Невозможно бороться с недугом, если человек находится во взвинченном состоянии. Спокойствие – это платформа, на которой будут строиться все достижения. Поэтому, находясь в обществе инвалида, уберите жалостливый взгляд. Лучше поднимите ему настроение доброй улыбкой.

Слова. Как мы их называем

Человек устроен так, что какие бы недостатки он не имел, он всегда хочет чувствовать себя наравне с другими людьми. В особенности это касается инвалидов. Поэтому во время общения с человеком с ограниченными физическими возможностями любое ваше неосторожное слово может обидеть его и навсегда отбить у него желание общаться с вами. Что же это может быть за слово? Когда инвалида называют «неполноценным», этот человек ощущает сочувствие и жалость окружающих, которые скорее угнетают его, чем поддерживают. А когда человек, который не может самостоятельно ходить, слышит о себе слова «прикован к инвалидной коляске», он чувствует себя обреченным. Поэтому, упомянутые выше слова, а также все другие, похожие на них, следует раз и навсегда исключить из своего лексикона. То, как мы говорим, тесно связано с тем, что мы думаем и как ведем себя по отношению к другим людям. Увы, слишком часто в нашем обществе звучат такие неприемлемые слова и сравнения как «больной – здоровый», «нормальный – ненормальный», «умственно отсталый», «обычный – неполноценный», «даун», «калека» и т.п. Русская «толерантная» терминология в отношении людей с инвалидностью до сих пор не устоялась – даже в среде инвалидов присутствуют разные точки зрения на правомочность употребления тех или иных терминов.

Небольшое исследование 2000-го года показало следующее: на пяти семинарах сотрудники «Перспективы» предлагали участникам (людям с различными видами инвалидности из 20 регионов России) написать, какие чувства и ассоциации вызывает у них то или иное слово и выражение. Вот типичные примеры, выбранные более чем из 120 ответов:

• Очень распространенное выражение «прикован к коляске» – вызывает ощущение «обреченности»;
• Слова «глухонемой», «немой» – невозможность общения, контакта;
• «Больной» – значит, «надо лечить», «беспомощный»;
• Слова «паралитик», «неполноценный», «безрукий», «больной» вызывают сочувствие и жалость;
• Брезгливость вызывают слова «калека», «слабоумный», «даун».
• «Псих», «слабоумный», «ненормальный», «шизик» связаны с непредсказуемостью, опасностью и, как следствие, вызывают страх. Воспитанные люди при любых обстоятельствах избегают таких обобщений.

Выражения «человек с ограниченными физическими возможностями», «человек на коляске», «человек с травмой позвоночника», «человек с инвалидностью», «незрячий» – вызывают вполне нейтральные ассоциации. Слово «инвалид» вызывает различные чувства, но в целом, большинство людей считает его приемлемым, поскольку это слово официальное, наиболее часто употребляемое и ставшее в определенной степени абстрактным.

Особенности взаимодействия с различными группами инвалидов:

При общении с людьми, испытывающие трудности при передвижении

Если вы общаетесь с человеком в инвалидной коляске, постарайся сделать так, чтобы ваши глаза находились с его глазами на одном уровне. Например, постарайся сразу в начале разговора сесть, если есть возможность, причем прямо перед ним. Помните, что инвалидная коляска – неприкосновенное пространство человека. Не облокачивайтесь на нее, не толкайте. Начать катить коляску без согласия инвалида – то же самое, что схватить и понести вещи человека без его разрешения. Всегда спрашивайте, нужна ли помощь, прежде чем оказать ее. Предлагайте помощь, если нужно открыть тяжелую дверь или пройти по ковру с длинным ворсом. Если ваше предложение о помощи принято, спросите, что нужно делать, и четко следуйте инструкциям. Если вам разрешили передвигать коляску, катите ее медленно. Коляска быстро набирает скорость, и неожиданный толчок может привести к потере равновесия. Всегда лично убеждайтесь в доступности мест, где запланированы мероприятия. Заранее поинтересуйтесь, какие могут возникнуть проблемы и как их можно устранить. Помните, что, как правило, у людей, имеющих трудности при передвижении, нет проблем со зрением, слухом и пониманием.

Расскажите им, какое в вашей библиотеке есть специальное оборудование для инвалидов, например, подъёмник для передвижения по лестнице вниз и вверх на коляске. Не стесняйтесь показать, где находится туалет для инвалидов, это может помочь им быстрее адаптироваться.

При общении с людьми с плохим зрением и незрячими

Нарушение зрения имеет много степеней. Полностью слепых людей всего около 10%, остальные имеют остаточное зрение, могут различать свет и тень, иногда цвет и очертания предмета. У одних слабое периферическое зрение, у других – слабое прямое при хорошем периферическом. Все это надо выяснить и учитывать при общении. Вот основные правила взаимодействия с такими людьми:

• Предлагая свою помощь, направляйте человека, не стискивайте его руку, идите так, как вы обычно ходите. Не нужно хватать слепого человека и тащить его за собой.
• Опишите кратко, где вы находитесь. Предупреждайте о препятствиях: ступенях, низких притолоках и т.п. Передвигаясь, не делайте рывков, резких движений.
• Если вы собираетесь читать незрячему человеку, сначала предупредите об этом. Говорите нормальным голосом. Не пропускайте информацию, если вас об этом не попросят.
• Всегда обращайтесь непосредственно к человеку, даже если он вас не видит, а не к его зрячему компаньону.
• Всегда называйте себя и представляйте других собеседников, а также остальных присутствующих.
• Когда вы предлагаете незрячему человеку сесть, не усаживайте его, а направьте руку на спинку стула или подлокотник. Когда вы общаетесь с группой незрячих людей, не забывайте каждый раз называть того, к кому вы обращаетесь.
• Избегайте расплывчатых определений и инструкций, которые обычно сопровождаются жестами, выражений вроде «Стакан находится где-то на столе». Старайтесь быть точными: «Стакан находится по середине стола».
• Если в вашей библиотеке есть специальная аппаратура, то сообщите об этом посетителям библиотеки с проблемами зрения: «Знаете, у нас есть для Вас специальная аппаратура, можно читать книги, журналы и газеты с помощью электронной лупы».

При общении с людьми с нарушением слуха

Существует несколько типов и степеней глухоты. Соответственно, существует много способов общения с людьми, которые плохо слышат. Если вы не знаете, какой предпочесть, спросите у них.

• Прежде чем заговорить с человеком, у которого понижен слух, дайте знак, что вы собираетесь ему что-то сказать.
• Разговаривая с человеком, у которого плохой слух, смотрите прямо на него. Не затемняйте свое лицо и не загораживайте его руками, волосами или какими-то предметами. Ваш собеседник должен иметь возможность следить за выражением вашего лица.
• Подойдите, если можно, к неслышащему человеку поближе, говорите медленно и отчетливо, но не слишком громко (снижение слуха, как ни странно, часто сопровождается повышением чувствительности к громким звукам).
• Некоторые люди могут слышать, но воспринимают отдельные звуки неправильно. В этом случае говорите более громко и четко, подбирая подходящий уровень. В другом случае понадобится лишь снизить высоту голоса, так как человек утратил способность воспринимать высокие частоты.
• Чтобы привлечь внимание человека, который плохо слышит, назовите его по имени. Если ответа нет, можно слегка тронуть человека или же помахать рукой.
• Говорите ясно и ровно. Не нужно излишне подчеркивать что-то. Кричать, особенно в ухо, тоже не надо. Нужно смотреть в лицо собеседнику и говорить ясно и медленно, использовать простые фразы и избегать несущественных слов.
• Если вас просят повторить что-то, попробуйте перефразировать свое предложение. Нужно использовать выражение лица, жесты, телодвижения, если хотите подчеркнуть или прояснить смысл сказанного.
• Убедитесь, что вас поняли. Не стесняйтесь спросить, понял ли вас собеседник.
• Иногда контакт достигается, если неслышащему говорить шепотом. В этом случае улучшается артикуляция рта, что облегчает чтение с губ.
• Если вы сообщаете информацию, которая включает в себя номер, технический или другой сложный термин, адрес, напишите ее, сообщите по факсу или электронной почте или любым другим способом, но так, чтобы она была точно понята.
• Если существуют трудности при устном общении, спросите, не будет ли проще переписываться.
• Не забывайте о среде, которая вас окружает. В больших или многолюдных помещениях трудно общаться с людьми, которые плохо слышат. Яркое солнце или тень тоже могут быть барьерами.
• Очень часто глухие люди используют язык жестов. Если вы общаетесь через сурдопереводчика, не забудьте, что обращаться надо непосредственно к собеседнику, а не к переводчику.
• Не все люди, которые плохо слышат, могут читать по губам. Вам лучше всего спросить об этом при первой встрече. Если ваш собеседник обладает этим навыком, помните, что только три из десяти слов хорошо прочитываются.
• Сообщите, что в вашей библиотеке может быть ему интересно, например, коллекция фильмов с субтитрами, возможно, это заинтересует слабослышащего посетителя.

При общении с людьми с задержкой в развитии и проблемами общения

Используйте доступный язык, выражайтесь точно и по делу. Не думайте, что вас не поймут. Исходите из того, что взрослый человек с задержкой в развитии имеет такой же опыт, как и любой другой взрослый человек. Будьте готовы повторить несколько раз. Не сдавайтесь, если вас с первого раза не поняли.

Говоря о задачах или давая инструкцию, рассказывайте все «по шагам». Дайте вашему собеседнику возможность обыграть каждый шаг после того, как вы объяснили ему.

При общении с людьми, имеющими психиатрические проблемы

Психические нарушения – не то же самое, что проблемы в развитии. Люди с психическими проблемами могут испытывать эмоциональные расстройства или замешательство, осложняющие их жизнь. Неверно, что люди с психическими нарушениями имеют проблемы в понимании или ниже по уровню интеллекта, чем большинство людей. У них свой особый и изменчивый взгляд на мир. Если человек, имеющий психические нарушения, расстроен, спросите его спокойно, что вы можете сделать, чтобы помочь ему. Не говорите резко с человеком, имеющим психические нарушения, даже если у вас есть для этого основания. Не следует думать, что люди с психическими нарушениями более других склонны к насилию. Если вы дружелюбны, они будут чувствовать себя спокойно.

При общении с людьми, испытывающие затруднения в речи

• Не перебивайте и не поправляйте человека, который испытывает трудности в речи. Начинайте говорить только тогда, когда убедитесь, что он уже закончил свою мысль.
• Не пытайтесь ускорить разговор. Будьте готовы к тому, что разговор с человеком с затрудненной речью займет у вас больше времени. Если вы спешите, лучше, извинившись, договориться об общении в другое время.
• Смотрите в лицо собеседнику, поддерживайте визуальный контакт. Отдайте этой беседе все ваше внимание.
• Не думайте, что затруднения в речи – показатель низкого уровня интеллекта человека.
• Старайтесь задавать вопросы, которые требуют коротких ответов или кивка.
• Не притворяйтесь, если вы не поняли, что вам сказали. Не стесняйтесь переспросить. Если вам снова не удалось понять, попросите произнести слово в более медленном темпе, возможно, по буквам.
• Не забывайте, что человеку с нарушенной речью тоже нужно высказаться. Не перебивайте его и не подавляйте. Не торопите говорящего.
• Если у вас возникают проблемы в общении, спросите, не хочет ли ваш собеседник использовать другой способ – написать, напечатать.

При общении с людьми с гиперкинезами (спастикой):

Гиперкинезы – непроизвольные движения тела или конечностей, которые обычно свойственны людям с детским церебральным параличом (ДЦП). Непроизвольные движения могут возникать также у людей с повреждением спинного мозга.

• Если вы видите человека с гиперкинезами, не следует обращать на него пристальное внимание.
• При разговоре не отвлекайтесь на непроизвольные движения вашего собеседника, потому что невольно можете пропустить что-то важное, и тогда вы оба окажитесь в неловком положении.
• Предлагайте помощь ненавязчиво, не привлекая всеобщего внимания.
• При гиперкинезах встречаются также затруднения в речи. В данном случае советуем прислушаться к рекомендациям, изложенным в разделе «люди с затруднениями в речи».

Одна из главных проблем инвалидов – это одиночество, невозможность полноценного общения. Однако, в каждом случае трудности свои, и почти всегда они не лучшим образом сказываются на характере человека. Очень трудно быть одиноким. Есть, конечно, и специфические, характерные для того или иного заболевания психологические особенности. Например, больным диабетом свойственна повышенная раздражительность, сердечникам – тревожность и страхи, люди с синдромом Дауна, как правило, добры и доверчивы. Главное в общении – быть открытым и доброжелательным и у вас все получится!

Материал подготовлен Н.Н. Талызиной, 
специалистом Центра психологической поддержки и социальной адаптации молодёжи 
Российской государственной библиотеки для молодежи

 

Психологические правила при поиске работы граждан с инвалидностью

Психологические рекомендации при поиске работы для безработных людей с ограниченными возможностями В настоящее время поиск работы является непростым делом для любого безработного. Особенно остро это касается безработных инвалидов.
Люди с ограниченными возможностями здоровья сталкиваются в процессе трудоустройства не только с информационными, конкурентными,
географическими трудностями, но и психологическими. Ниже приведены некоторые рекомендации психологов, а также специалистов кадровых служб, которые могут пригодиться соискателям с инвалидностью при поиске работы.

1 Поиск (смена) работы – это новый этап профессиональной жизни.
Поэтому сначала определите предпочтения о работе Вашей мечты с учетом Ваших профессиональных знаний и приобретенных ранее навыков:
— сфера деятельности;
— график работы;
— работа в коллективе или надомная;
— территориальная доступность места работы;
— уровень заработной платы;
— необходимость специальных условий в соответствии с Вашей индивидуальной программой реабилитации.

2 Затем необходимо определить 2-3 наиболее важных для Вас предпочтения при выборе будущей трудовой деятельности. В дальнейшем это повысит возможность Вашего трудоустройства.

3 Помните, что залог успеха – это активная позиция при поиске работы. Проанализируйте свои сильные и слабые стороны с учетом Вашего образования и имеющихся навыков. Необходимо ежедневно искать работу, используя все доступные способы (самостоятельно, с помощью службы занятости, на ярмарках вакансий, через интернет сайты, с помощью личных связей и т.д.).

4 Обратите внимание на свой эмоциональный настрой. Научитесь управлять своими эмоциями для того, чтобы не выглядеть на собеседовании у работодателя равнодушным, не желающим работать, не способным выполнять порученную работу, эмоционально неуравновешенным. Если Вас не приняли на работу, то проанализируйте ситуацию (самостоятельно или с помощью специалиста) и выстройте дальнейшие действия по поиску работы.

И помните, самый главный помощник – это Вы сами.
Желаем успехов!

Disability and Disabilism

Что такое инвалидность?

Всеобще принятого определения «инвалидность» не существует, хотя и было несколько попыток его разработать. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) в своей Международной классификации функционирования, ограничения жизнедеятельности и здоровья (МКФ) учитывает социальные аспекты инвалидности и не рассматривает инвалидность лишь как «медицинское» или «биологическое» расстройство. ВОЗ выделяет две основные концепции: Расстройство: любую утрату или анормальное функционирование психической, физиологической или телесной структуры или функций, например, паралич или слепота. Инвалидность: любое ограничение или отсутствие (связанное с расстройством) способности осуществлять деятельность таким образом или в рамках, рассматриваемых как нормальные для человека¹.

В Конвенции ООН о правах инвалидов (2006) заявляется, что «инвалидность – это эволюционирующее понятие и что инвалидность является результатом взаимодействия, которое происходит между имеющими нарушение здоровья людьми и отношенческими и средовыми барьерами и которое мешает их полному и эффективному участию в жизни общества наравне с другими». В соответствии со статьей 1 «К инвалидам относятся лица с устойчивыми физическими, психическими, интеллектуальными или сенсорными нарушениями…»². Та степень, в какой эти нарушения лишают человека возможностей, зависит от уровня барьеров, существующих в обществе.

В последнее время международные организации стали исходить из того, что инвалидность является последствием динамичного взаимоотношения между, с одной стороны, здоровьем человека и другими личными факторами (например, такими как возраст, пол, личность или уровень образования) и, с другой стороны, социальным и физическим окружением, в котором находятся люди. Этот подход называют «социальной моделью инвалидности».

Кто такие люди с инвалидностью?

По оценкам ВОЗ, более одного миллиарда людей, то есть около 15% населения Земли, имеют ту или иную форму инвалидности³ и лишь у примерно 5% эти формы инвалидности являются врожденными. 80% лиц с инвалидностью живут в развивающихся странах, согласно Программе развития ООН (ПРОООН)⁴. Всемирный банк считает, что 20% наиболее бедных людей в мире являются людьми с инвалидностью.⁵
Люди с инвалидностью считаются  самым большим меньшинством в мире, но в отличие от большинства других групп меньшинств, у этой группы всегда открытое членство: любой из нас может стать членом этой группы в любое время, в результате несчастного случая, заболевания или старения. Таким образом, инвалидность – это часть жизни человека. В подавляющем числе случаев инвалидность, как полагают, является результатом социальных, экономических или политических факторов, несчастного случая или вооруженного конфликта. Ныне существует больше факторов, которые приводят к расстройствам здоровья, в частности, загрязнение окружающей среды, ВИЧ/СПИД и наркомания. Инвалидность – это и вопрос развития, поскольку она связана с бедностью вдвойне: инвалидность может повышать риск бедности, а бедность может повышать риск инвалидности⁶. До 50% случаев инвалидности можно было бы предупреждать, и они напрямую связаны с бедностью⁷.

Группы в сообществе людей с инвалидностью могут иметь общую социально-культурную историю. Некоторые группы имеют общий язык, например, американский или французский  язык жестов, азбука Брайля или даже некоторые особые термины, которые они используют для того, чтобы обсуждать инвалидность или самих себя. У них часто имеются общие обычаи и традиции, такие как церемонии, посвященные осознанию инвалидности, и защита достоинства людей с инвалидностью. В наше время люди с инвалидностью часто рассматриваются как особая культурная группа в многообразном обществе. Культура инвалидности может признавать и чествовать людей с инвалидностью, утверждая при этом, что они необязательно трагичны, и что нельзя их принижать.

Какие вы знаете фильмы или книги, в которых фигурируют люди с инвалидностью? Создается ли в них позитивный образ инвалидности? 

Инвалидность как вопрос прав человека

Евгеника и угроза жизни 

Право на жизнь является основополагающим правом человека; однако на протяжении истории были эпохи, когда жизнь людей с инвалидностью находилась под угрозой, поскольку они рассматривались менее ценными, чем «нормальные» люди. Теория социального дарвинизма и связанное с этим евгеническое движение продвигали идею о том, что человеческий «генетический» фонд мог бы быть улучшен благодаря вмешательству человека, и это играло серьезную роль в том, что на людей с инвалидностью навешивался ярлык «людей второго сорта». Евгеника достигла своего пика в нацистской Германии, что привело к убийству более чем 200 000 людей с инвалидностью, некоторые из которых стали самыми первыми жертвами концентрационных лагерей во время Второй мировой войны⁸.8.  И хотя это движение во многом было дискредитировано, идеи и практика евгеники продолжают существовать в разных формах и поныне, в том числе это касается насильственной стерилизации и селективных абортов. Негативная евгеника – это термин, которым называют попытки разубеждать людей или мешать им воспроизводиться, поскольку их считают «неподходящими» для деторождения. С развитием медицинской науки, идеи неоевгеники находят новых сторонников. Дородовые исследования и анализ околоплодных вод предоставляют будущим родителям возможность решать «кто должен и кто не должен населять мир».

Насильственная стерилизация в Европе

Пять правозащитных групп объединились против насильственной стерилизации женщин с инвалидностью во Франции. В августе 2011 года они представили письменные комментарии⁹ Европейскому суду по правам человека по делу «Гоэр (Gauer) и другие против Франции»¹⁰, возбужденному по заявлению пяти молодых женщин с психическими расстройствами, которые были стерилизованы без их информирования или согласия. Заявители утверждали, что было нарушено их право на семейную жизнь, право на вступление в брак и на то, чтобы не подвергаться унижающему достоинство обращению и дискриминации, как это предусмотрено в Европейской конвенции о защите прав человека. Коалиция из пяти групп ожидает, что Суд примет позитивное решение и тем самым укрепит автономию женщин-инвалидов в отношении их репродуктивного здоровья. На момент подготовки данного издания решение по данному делу еще не было принято.

Право выбирать?

Движение за права людей с инвалидностью часто поднимало вопрос о «селективных абортах» или абортах с учетом нарушений эмбриона. Притом что движение за права женщин, провозглашающее ценности, свободу и самостоятельность женщин, как правило признает безусловное право женщин на аборт, тем не менее активисты, борющиеся за права людей с инвалидностью, активно выступают против селективных абортов. Они заявляют, что будущим родителям необходимо предоставить объективную и беспристрастную информацию об инвалидности и предложить поддержку. Если это будет в наличии, то вероятно, что меньше женщин решат произвести аборт в связи с отклонениями у эмбриона. Стандартные правила ООН обеспечения равных возможностей для людей с инвалидностью (1993) предусматривают признание не только их прав  на сексуальные отношения и опыт в качестве родителей, но и необходимость преодолевать предрассудки общества в этой связи. Конвенция ООН о правах инвалидов устанавливает права на то, чтобы не подвергаться пыткам и жестокому обращению, на уважение частной и семейной жизни, на создание семьи и на то, чтобы не подвергаться дискриминации по признаку инвалидности. 

Следует ли родителям разрешать производить аборт эмбриона на основании того, что у него есть нарушения развития? Что можно считать нарушением? 

Движения за права людей с инвалидностью 

Движения за права людей с инвалидностью, чей голос слышан все громче и которые все более организованы, добились ключевых изменений в парадигме – изменений от отношения к инвалидности как к личной трагедии до отношения к инвалидности как к вопросу прав человека. Деятельность таких движений в поддержку людей с инвалидностью привела к тому, что к этому вопросу относятся исходя из принципа «ничего в отношении нас без нас», и произошел сдвиг политики от медицинской модели к моделям социальным и основанным на правах человека: от «пациента» к гражданину. Основной вопрос состоит в том, что люди с инвалидностью должны обладать такими же правами, как и неинвалиды, и что дискриминация по признаку инвалидности должна быть поставлена вне закона.

Медицинская и социальная модели инвалидности

До 1970-х годов инвалиды рассматривались как люди, ставшие жертвой медицинской ошибки и обстоятельств, заслуживающих жалости. Это были основные характеристики «медицинской модели» инвалидности, в которой проблема четко ассоциировалась с человеком, и при этом исходила из того, что ее может устранить медицинское «лечение».  На фоне этой доминирующей модели основное изменение в мышлении произошло в 1960-х годах, первоначально в США, с появлением «движения за независимое проживание». Это изменение парадигмы связано с тем, что решение проблемы инвалидности отныне связывают с изменением в обществе и устранением барьеров. Такое понимание инвалидности называют «социальной моделью». Цель ставится  на устранение барьеров, продвижение позитивного отношения и обеспечение того, чтобы законы и политики поддерживали полное участие и недискриминацию. Подразумевается, что индивидуальные и коллективные проблемы, с которыми сталкиваются люди с инвалидностью, являются результатом комплексной институциональной дискриминации, которая глубоко укоренилась в нашем обществе, как сексизм или расизм. 

Медицинская модель подхода к людям с инвалидностью:	Социальная модель подхода к людям с инвалидностью:
Что с вами случилось?	Что происходит с обществом? Какие социальные, экономические, политические и / или экологические условия должны быть изменены, чтобы обеспечить всем людям с инвалидностью полную реализацию всех прав?
Ваши трудности в понимании людей возникают,  главным образом, из-за проблемы слуха?	Ваши трудности в понимании людей, главным образом, являются результатом неспособности общаться с вами
Вы переехали сюда из-за ваших проблем со здоровьем?	Вас заставили переехать сюда проблемы жилищного характера?
Мешают ли ваши проблемы здоровья / инвалидности выходить вам так часто или так далеко, как вам того хотелось бы?	Существуют ли транспортные или финансовые проблемы, которые мешают вам выходить так часто или так далеко, как вам того хотелось бы?12

 

В наши дни во многих странах по-прежнему доминирует медицинская модель, а модель социальная еще не нашла всеобщего признания и применения. Несмотря на то, что в социальной модели внимание уделяется прежде всего социальным факторам, она может упускать из виду некоторые важнейшие индивидуальные факторы, например, боль, связанную с крайней формой инвалидности. Один активист-инвалид выразил это следующим образом: «Мы можем подчеркивать, что общество лишает нас возможности в результате своих предрассудков и неспособности удовлетворить потребности, связанные с инвалидностью; однако отрицание личного опыта инвалидности означает участие в нашем подавлении»¹³ Активисты-инвалиды признают, что социальная модель должна пойти дальше, чем просто утверждения о том, что «инвалидность создается окружающей средой». Они заявляют, что важно рассматривать людей с инвалидностью ни как пассивных жертв медицинских нарушений, ни как пассивных жертв среды. Скорее их необходимо воспринимать как активных действующих лиц, имеющих полное право обладать правами и способными самим самостоятельно жить своей собственной жизнью.

Системы социальной защиты часто препятствовали тому, чтобы люди с инвалидностью осуществляли полный контроль над своей жизнью. Однако эти системы должны, прежде всего, способствовать их активному участию  в жизни общества.  При этом это должно сочетаться с признанием того, что люди с инвалидностью имеют право на социальную поддержку, независимо от их потенциального вклада в общество. Включение людей с инвалидностью  требует также разработки политики и программ, которые ликвидировали бы барьеры и гарантировали бы осуществление гражданских, культурных, экономических, политических и социальных прав.

Равенство и недискриминация 

Большая часть обеспокоенности, связанной с правами человека в контексте инвалидности, относится к дискриминации. Люди с инвалидностью имеют право на те же права человека, что и люди, не имеющие инвалидности, однако они подвергаются прямой и косвенной дискриминации и изоляции почти во всех сферах жизни.  Это происходит либо из-за предрассудков в обществе или из-за структурных проблем в обществе, или же из-за их собственных нарушений здоровья. Это означает, что им часто нужны позитивные условия со стороны общества, для того чтобы у них были равные шансы на участие. В частности, это относится к таким областям, как доступ к информации, охране здоровья, образованию и занятости. Позитивные действия призваны продвигать представительство конкретных групп, которые традиционно страдали от дискриминации, с целью создания более равноправного общества.

Разумное приспособление

Недискриминация включает концепцию разумного приспособления, что должно быть предусмотрено для людей с инвалидностью. Разумное приспособление означает внесение, когда это нужно в конкретном случае, необходимых и подходящих модификаций и коррективов, не становящихся несоразмерным или неоправданным бременем, в целях обеспечения реализации или осуществления людьми с инвалидностью наравне с другими всех прав человека и основных свобод¹⁴.Такое разумное приспособление относится, например, к тем случаям, когда людям с инвалидностью предоставляются адаптированные решения и доступ к информации, транспорту, рабочему месту, структурам и услугам. Общая цель этого – содействовать участию человека в жизни сообщества

Инвалидность и документы  в области прав человека

Об инвалидности не говорится конкретно ни в одном из основных международных документов в области прав человека, разработанных до 1961 года, когда была принята Европейская социальная хартия – первый международный договор, который содержал конкретные положения о правах людей с инвалидностью. В дополнение к Международному биллю о правах, права людей с инвалидностью конкретно рассматриваются в следующих основных документах: 

1971  Декларация о правах умственно отсталых лиц¹⁵
1975 Декларация о правах людей с инвалидностью 
1982 Всемирная программа действий в отношении людей с инвалидностью
1983-1992 Международное десятилетие людей с инвалидностью 
1993 Стандартные правила ООН обеспечения равных возможностей людей с инвалидностью 
1993 Венская декларация о правах человека
2006 Конвенция ООН о правах инвалидов (КПИ ООН)

Разработке многих основных документов в области прав человека был придан импульс со стороны движений людей с инвалидностью. Притом что основные международные документы в области прав человека имеют значительный потенциал для продвижения и защиты прав  людей с инвалидностью, в полной мере до сих пор этот потенциал так и не был использован. Это и стало основной причиной разработки новой Конвенции ООН о правах инвалидов.

Конвенция ООН о правах инвалидов

Данная Конвенция была принята в 2006 году и является первым юридически обязывающим международным документом ООН по вопросам инвалидности, в котором излагаются те минимальные стандарты, которые обязаны соблюдать правительства для обеспечения того, чтобы люди с инвалидностью могли бы эффективно пользоваться своими гражданскими, политическими, экономическими и социальными правами. Конвенция конкретно признает инвалидность как вопрос прав человека. Притом что Конвенция не создает новых прав, она четко запрещает дискриминацию в отношении людей с инвалидностью во всех сферах жизни, в том числе в отношении гражданских прав, доступа к правосудию и права на образование, услуг здравоохранения и доступа к транспорту. Факультативный протокол к КПИ  дает возможность обращаться в Комитет КПИ со стороны отдельных лиц и групп лиц, заявляющих, что их права были нарушены государствами – сторонами Протокола¹⁶.

В Конвенции подчеркивается более высокий риск бедности среди людей с инвалидностью и делается упор на множественную дискриминацию, с которой сталкиваются меньшинства, женщины или девочки с инвалидностью. Особо важно то, что Конвенция подчеркивает уникальное обязательство активно вовлекать организации гражданского общества людей с инвалидностью в выполнение ее положений. В статье 3 Конвенции определяются главные принципы, которые служат толкованию и соблюдению Конвенции:

• Уважение присущего человеку достоинства, его личной самостоятельности, включая свободу делать свой собственный выбор, и независимости лиц
• Недискриминация
• Полное и эффективное вовлечение и включение в общество
• Уважение особенностей людей с инвалидностью и их принятие в качестве компонента людского многообразия и части человечества
• Равенство возможностей
• Доступность
• Равенство мужчин и женщин
• Уважение развивающихся способностей детей с инвалидностью и уважение их права  сохранить свою индивидуальность.
   

Особое беспокойство вызывает тот факт, что в отношении людей с инвалидностью решения часто принимают другие люди. Статья 12 КПИ ООН направлена на то, чтобы исправить такой подход, признавая правоспособность людей с инвалидностью и предусматривая меры по оказанию поддержки их праву осуществлять свою правоспособность, например, ликвидируя практику назначения опекунов, которые принимают решения от имени людей с инвалидностью, и вместо этого обеспечивая им поддержку  таким образом, чтобы они могли сами принимать свои собственные решения. Соблюдение статьи 12 является предварительным условием реализации некоторых других прав, предусмотренных в Конвенции, таких как право на участие в политической жизни, доступ к правосудию или право на семью.

Совет Европы и права людей с инвалидностью

Совет Европы является ведущей правозащитной организацией в области инвалидности. В его Европейской социальной хартии (1961) содержатся конкретные положения о правах людей с инвалидностью на независимость, социальную интеграцию и участие в жизни сообщества. 

 

Европейская социальная хартия, статья 15 

В целях обеспечения лицам с физическими и умственными недостатками, независимо от их возраста, а также характера и причин указанных недостатков, возможности эффективно осуществлять право на независимость, социальную интеграцию и участие в жизни общества, Стороны обязуются, в частности:
1.принимать необходимые меры для обеспечения лицам с физическими и умственными недостатками необходимой ориентации, образования и профессиональной подготовки в рамках, когда это возможно, соответствующих общих систем, а когда невозможно – через специализированные государственные и частные учреждения.
2. облегчать лицам с физическими и умственными недостатками доступ к занятости с помощью любых возможных мер, поощряющих предприятия к найму и удержанию на работе таких лиц в обычной среде и, там где это невозможно, в силу их недостатков, к приспособлению условий труда к возможностям таких лиц путем создания предназначенных для них видов занятости в соответствии со степенью их физических и умственных недостатков.

В «Плане действий по продвижению прав и полного участия людей с инвалидностью в обществе: улучшение качества жизни людей с инвалидностью в Европе  на 2006–2015 годы» Совета Европы излагаются конкретные мероприятия, которые необходимо осуществить в государствах-членах в таких областях, как участие в политической и общественной жизни, образовании, охране здоровья или информационно-просветительной деятельности. В Плане действий содержится важный вклад в сквозные аспекты:  вопрос женщин и девушек с инвалидностью, детей с нарушениями развития, людей, нуждающихся в высокой степени поддержки, пожилых людей, а также людей с инвалидностью из групп меньшинств. План действий рассматривается также как политический инструмент для оказания помощи государствам-членам для осуществления на практике КПИ ООН и для координации деятельности в сфере инвалидности во всех сферах политики государств-членов Совета Европы. 

Политика и деятельность ЕС в сфере инвалидности 

На уровне Европейского Союза Европейский форум по вопросам инвалидности (ЕФИ) – европейская зонтичная организация, представляющая интересы 80 миллионов людей с инвалидностью – вместе с другими продвигала вопросы признания прав людей с инвалидностью. В результате в Амстердамском договоре есть специальная ссылка на вопросы дискриминации по признакам инвалидности, а также принята Директива ЕС о равном обращении в сфере занятости и труда, которая запрещает дискриминацию в сфере занятости по признаку инвалидности и поощряет разумное приспособление.  В статье 26 Европейской хартии об основных правах (2000) признается и уважается право людей с инвалидностью на меры, призванные обеспечить их независимость, социальную и профессиональную интеграцию и участие в жизни сообщества. В 2010 году Европейская комиссия приняла Стратегию ЕС в области инвалидности на 2010-2020 годы, направленную на повышение потенциала людей с инвалидностью таким образом, чтобы они могли в полной мере участвовать в жизни общества и в экономике Европы. 

Европейский Союз ратифицировал Конвенцию ООН о правах инвалидов, став первой региональной интеграционной организацией, которая подписала какой-либо договор в области прав человека¹⁸. Все учреждения и сотрудники ЕС призваны укреплять ценности этой Конвенции по всем направлениям политики, находящимся в их компетенции, обеспечивая координацию действий в отношении инвалидности: от транспорта до занятости и от информационно-коммуникационных технологий до развития сотрудничества. Они должны также обеспечивать доступность их зданий и их политику занятости и коммуникаций. 

Что такое дискриминация по признаку инвалидности?

Дискриминацию людей с инвалидностью можно охарактеризовать как дискриминационное, подавляющее, оскорбительное поведение, связанное с убеждением в том, что такие люди являются нижестоящими людьми по отношению к другим. Это относится к предрассудкам, стереотипам или «институциональной дискриминации» в отношении людей с инвалидностью. Основная проблема дискриминации по признаку инвалидностью (инвалидизм, известного также как эйболизм¹⁹) состоит в том, что его не так просто выявить. Во многих случаях люди не сознают, что он существует. Дискриминация прежде всего касается отношения людей: это связано не только с сознательным дискриминационным поведением, но и с тем, как люди бессознательно относятся к людям с инвалидностью. Бессознательную часть дискриминационного отношения еще труднее искоренить, чем сознательные акты дискриминации, хотя необходимо бороться с тем и другим явлением, защищая права человека.

Подавляющее большинство людей скажут, что они не против людей с инвалидностью, и это может быть и правда. Однако большинство по-прежнему не считает их равными себе и не может оценить те препятствия, которые существуют в обществе и мешают людям с инвалидностью жить «нормальной» жизнью. Например, некоторые люди используют места для стоянки, зарезервированные за для людей с инвалидностью, а в результате те бывают вынуждены вернуться домой. Дискриминация проникает во все слои общества. Сознательная дискриминация людей с инвалидностью по экономическим признакам широко распространена (например, дискриминация при найме на работу), однако и бессознательная дискриминация, проистекающая от незнания или общего отсутствия понимания, вызывает еще большую озабоченность. Это может проявляться в «позиции апартеида», то есть мнения общества о том, что инклюзивное планирование не имеет важного значения, поскольку люди с нарушениями мобильности имеют свои собственные здания и учреждения,  а также средства транспорта. Дискриминация также проявляется в широком использовании отдельных и неравных входов в общественные здания для инвалидов. Среда, в которой отсутствует дискриминация, позволила бы пожилым людям, матерям с маленькими детьми и другими временно или постоянно испытывающими нарушения, получить равный доступ к торговым центрам или иным общественным учреждениям или пространствам.

Какие места в вашем местном окружении стали бы недоступны для вас, если бы у вас появилась  инвалидность? 

Молодежь и инвалидность 

Координация деятельности в сфере инвалидности – это процесс оценки последствий для людей с инвалидностью любых запланированных действий, в том числе законодательства, политики и программ, во всех областях и на всех уровнях.²² Важно работать в направлении координации деятельности по инвалидности по всем направления молодежной работы и в отношении координации молодежи по всем вопросам инвалидности. При формулировании любой политики в центре внимания должны быть и инвалидность, и потребности молодежи. Для разработки эффективной политики необходим более высокий уровень знаний вопросов инвалидности со стороны руководителей, а также участие самих молодых людей с инвалидностью в процессе принятия решений. Это может быть достигнуто лишь благодаря более тесному партнерству между государственными учреждениями и организациями людей с инвалидностью.

Вызов здесь состоит в том, что имеется мало организаций, представляющих интересы молодых людей с инвалидностью, или которыми руководят такие молодые люди. На международном и региональном уровне наиболее активное представительство людей с инвалидностью и молодежных вопросов обеспечивает Международная федерация слабослышащих молодых людей, «Молодые голоса инвалидов — Леонард Чешайр», Сеть африканской молодежи с инвалидностью, Молодежный фонд Пинеда, Молодежная секция Всемирной федерации глухих и Молодежный комитет Европейского форума по вопросам инвалидности. 

Международная федерация слабослышащих молодых людей (IFHOHYP)

IFHOHYP – это международная НПО в поддержку национальных и региональных молодежных организаций, занимающихся слабослышащими молодыми людьми во всем мире. Федерация работает над улучшением качества жизни слабослышащих молодых людей и над продвижением равных прав для них на всех уровнях общества. IFHOHYP активно сотрудничает с Советом Европы, например, путем организации учебных сессий для слабослышащих молодых людей, а также является Консультативным советом по делам молодежи Совета Европы и участвовала в ряде мероприятий. Другие направления деятельности Федерации включают международные летние лагеря, программы подготовки, семинары и курсы английского языка для молодых людей с нарушениями слуха.

Право на образование

На протяжении десятилетий специальные школы для людей с инвалидностью рассматривались как инструмент сегрегации и подвергались критике за то, что часто уровень образования был там ниже, чем в обычных школах. Состоялось очень много дискуссий в отношении преимуществ и недостатков отдельной системы образования и специальных школ, по сравнению с основным специальным образованием в рамках общих систем образования. Каким бы ни был итог этих обсуждений, молодые люди с инвалидностью и их семьи должны иметь право выбирать между специальными и обычными школами, основываясь на конкретных потребностях ребенка. Одним из основных преимуществ инклюзивного образования является то, что интеграция учеников с инвалидностью и учеников-неинвалидов в первые годы школьного образования может помочь предупреждать предрассудки и содействовать общему включению людей с инвалидностью в общество. 

Некоторые из основных проблем, с которыми сталкиваются дети и молодые люди с ограниченными возможностями – это недоступность школьных зданий или учебных материалов, отсутствие сотрудников, подготовленных для удовлетворения конкретных потребностей, связанных с инвалидностью, а также прямая и косвенная дискриминация. Необходимо предусматривать возможности для детей и молодежи с ограниченными возможностями в школах — как инклюзивных, так и специализированных – для того, чтобы обучаться жизненным и социальным навыкам, нужным для равного участия в сфере образования, для получения поддержки со стороны сверстников и наставничества, для доступа к технологиям и доступным методологиям.
Неформальное образование и активное обучение, им обеспечиваемое, может быть более инклюзивным для людей с инвалидностью, чем формальная система образования. Учитывая ограниченные возможности в рамках специальной системы образования или социальную изоляцию, отсутствие социальных, коммуникационных навыков или владения иностранным языком шире распространено среди людей с инвалидностью, чем среди тех, кто ими не является. Эти факторы делают неформальное образование особо важным для людей с инвалидностью, поскольку они могут помочь в обретении необходимых жизненных навыков, которые могут и не воспитываться в рамках официального образования. Существует также необходимость внедрения измерения инвалидности в основные курсы обучения, путем включения таких мероприятий, которые позволят участникам установить контакт с теми измерениями, с которыми они, может быть, никогда не сталкивались раньше, или же поощрять участие молодых людей с инвалидностью в основных учебных курсах.

Проект обмена способностями 

Студенческая сеть «Эразмус» (ESN), Молодежная Агора и Европейский форум по вопросам инвалидности разработали проект «Обмен способностями» при поддержке Совета Европы, для того чтобы ESN стала доступна для инвалидов на всех уровнях своей деятельности. Данный проект, осуществлявшийся в учебный год 2009-2010, направлен на расширение числа студентов-инвалидов для обменов и для создания наилучших условий для них во время пребывания за границей. В 2010 году стартовал следующий проект с новыми партнерами. Дополнительная информация: www.exchangeability.eu.

Право на участие в общественной, политической и культурной жизни 

Участие в обществе часто рассматривается молодыми людьми с инвалидностью как ключ к их общей задаче – а именно добиться полной включенности в общество, при признании их особых потребностей и прав. Многие молодые люди с инвалидностью хотели бы участвовать в работе обычных организаций, если это представляется возможным. В обычных организациях молодые люди могут встречаться друг с другом, исходя из общих интересов. Молодые люди с инвалидностью не всегда имеют такой выбор из-за физических и психологических барьеров²³. Барьеры на пути к более широкому участию включают отсутствие структур, как на местном, так и на национальном уровне для представительства людей с инвалидностью и учета их озабоченностей. Еще один барьер – отсутствие информации. Информация о том, являются ли здания физически доступными или же есть ли структуры для слабослышащих или слепых, часто отсутствует или является недоступной. Само отсутствие информации о доступности – а иногда и страх перед недоступностью – зачастую мешает людям с инвалидностью участвовать в мероприятиях. Одним из сохраняющихся препятствий на пути к участию является самоидентификация: люди воспринимают себя как «инвалиды» или члены «меньшинства». Некоторые люди с инвалидностью не хотят рассматривать себя как меньшинство, поскольку это имеет для них негативное значение; другие рассматривают себя не как инвалидов, а как членов особых языковых и культурных меньшинств. С точки зрения политического участия, право участвовать в выборах не предоставляется многим людям с инвалидностью, лишенным правоспособности, или же сами процедуры голосования являются недоступными. 

Когда речь идет об участии и включении людей с инвалидностью в жизнь общества, важнейшую роль в повышении уровня информированности о правах людей с инвалидностью и в изменении отношения к ним играют СМИ. В средствах массовой информации их часто описывают с крайних позиций: или же это бедные люди, заслуживающие жалости, или же их представляют как героев, которые осмеливаются жить. Такая подача лишь сохраняет стереотипы в отношении людей с инвалидностью и не учитывает, что они представляют собой группу, которая столь же интересна и многообразна, как и любая другая группа в обществе.

Без барьеров, без границ 

Брошюра SALTO «Без барьеров, без границ»²⁴  посвящена тому, как реализовывать международные проекты для молодежи с инвалидностью и без инвалидности. В ней излагаются конкретные советы и руководящие принципы для молодежных работников и организаторов проекта, в частности, в отношении того, как взаимодействовать с людьми с разными формами инвалидности, как финансировать молодежные проекты или как организовывать для них учебные курсы.
www.salto-youth.net/rc/inclusion

Примечания 

1 www.un.org/esa/socdev/enable/dis50y10.htm
2  Примечание: термин «дефект» (handicap) уже не рассматривается как подходящий или как соответствующий современному пониманию инвалидности. Предпочтения в отношении терминологии об инвалидах и в разных географических регионах могут различаться. Необходимо как можно больше уважать индивидуальные пожелания самих лиц с ограниченными возможностями.
3 ВОЗ, «Бюллетень по вопросам инвалидности и здоровья» № 352, 2011: www.who.int/mediacentre/factsheets/fs352/en/index.html
4  Организация Объединенных Наций, 2008, «Координация вопросов инвалидности в повестке дня развития (E/ CN.5/2008/6)»: www.un.org/disabilities/documents/reports/e-cn5-2008-6.doc
5 ООН, 2006, «Некоторые факты об инвалидах», Международная конвенция о правах инвалидов:  wwww.un.org/disabilities/convention/pdfs/factsheet.pdf
6ВОЗ, «Всемирный доклад об инвалидности», 2011: www.who.int/disabilities/world_report/2011/report/en
7 Департамент международного развития (DFID) 2000, «Инвалидность, бедность и развитие», DFID, Соединенное Королевство. 
8 МакКи Барбара, Инвалиды и холокост: преследование инвалидов, 2004:www.eastrenfrewshire.gov.uk/holocaust/holocaust_remembrance_2004_-_other_victims/holocaust_remembrance_2004_-_disabled___the_holocaust.htm
9 Письменные комментарии, представленные совместно Центром репродуктивных прав, Европейским форумом по вопросам инвалидности, Международным центром по юридической защите прав человека (Interights), Международным альянсом по вопросам инвалидности, Центром в поддержку лиц с умственными расстройствами, 16 августа 2011 года:  http://mdac.info/sites/mdac.info/files/Gauer%20v%20%20France_Submission_ECHR_FINAL.pdf
10 Европейский суд по правам человека, «Бюллетень – репродуктивные права», 2011: 
www.echr.coe.int/NR/rdonlyres/4B7D24F7-F9EF-4749-B16B-68E650B95C5A/0/FICHES_droits_procr%C3%A9ation_EN.pdf
11 Департамент ООН по экономическим и социальным вопросам и анализу политики, 1994
12 Оливер Майкл, Понимание инвалидности: от теории к практике, 1996, Макмиллан: Бэсингсток.
13  Моррис Дженни, Гордость против предрассудков: изменение отношения к инвалидности, 1991, Уименс пресс: Лондон. 
14 Пособие для парламентариев, № 14, 2007, «От отчуждения к равенству: соблюдение прав инвалидов», ООН и Межпарламентский союз:  www.un.org/disabilities/default.asp?id=212
15  Термин «умственно отсталый» больше не используется и не соответствует современному пониманию инвалидности. 
16 www.ohchr.org/EN/HRBodies/CRPD/Pages/CRPDIndex.aspx
17 www.internationaldisabilityalliance.org  
18 Пресс-релиз Европейского форума по вопросам инвалидности, 4 января 2011 года:  www.edf-feph.org/Page_Generale.asp?DocID=13855&thebloc=26586  
19 Примечание: Некоторые эксперты и исследователи предпочитают термин «эйболизм», поскольку он относится не только к инвалидности, но и к созданию возможностей, что всегда связано с инвалидностью. 
20 www.simonstevens.com
21 Встреча высокого уровня ООН по вопросам молодежи, «Молодежь с инвалиднлстью», Бюллетень: http://social.un.org/youthyear/docs/Fact%20sheet%20youth%20with%20disabilities.pdf
22  Кэрол Миллер и Билл Альберт, «Координация инвалидности в развитии: уроки гендерной координации», 2005:  www.dfid.gov.uk/r4d/PDF/Outputs/Disability/RedPov_gender.pdfp
23 «Молодежь и инвалиды: повседневные вызовы равенству», Публикация Молодежного комитета EDF, 2009: www.edf-feph.org/Page.asp?docid=18486&langue=EN
24 «Без барьеров, без границ», Документационный центр по вопросам интеграции SALTO-YOUTH, 2008: 
www.salto-youth.net/downloads/4-17-913/NoBarriersNoBorders.pdf

Психология инвалидности — Статьи — Формула материнства

Психология инвалидности

16.04.2019

Сразу оговорюсь, что всё, что здесь написано — только моё личное мнение. Вы можете быть с ним не согласны.

Инвалид — человек, у которого возможности его жизнедеятельности в обществе ограничены из-за его физических, умственных, сенсорных или психических отклонений, что влечёт за собой признание инвалидности. Слово образовано от лат. invalidus — букв. «несильный», «бессильный», также имеет значение «непригодный».

Когда мы говорим про инвалидность, мы чаще всего имеем в виду, что неправильным является сам человек-инвалид. Я же хочу обратить ваше внимание на то, что именно ОБЩЕСТВО считает его неправильным.

Именно в нашем ОБЩЕСТВЕ человек, родившийся непохожим на большинство индивидуумов, считается неполноценным и часто отвергается. Именно ОБЩЕСТВО, то есть каждый отдельный человек, смотрит на таких людей свысока. Считается, что наличие или отсутствие руки или ноги, ограничение в зрении или в слухе даёт здоровым людям право смотреть с сочувствием, жалеть, не считать инвалидов равными себе.

Инвалиды очень выгодны обществу, огромное количество людей возвышается за их счёт. Их можно спасать, манипулировать пособиями, льготами, и бесконечно держать их в состоянии несчастных жертв. На фоне их физической неполноценности человек, считающий себя в глубине души отверженным, ненужным, недоделанным, неспособным ни на что в жизни, может ощутить свою причастность к улучшению мира. Гораздо проще спасать других, чем разбираться со своими личными проблемами.

Это не они больны, а общество, то есть мы с вами, больны. К этому заключению я пришла на основании 3-х летнего опыта сотрудничества в качестве психолога с одним очень известным фестивалем для одарённых детей с ограниченными возможностями, я прочувствовала всю кухню изнутри. Масштаб гордыни, которая прячется за желанием помочь несчастным детям, меня немного шокировал.

Для того, чтобы исправить ситуацию, прежде всего нужно признать ВСЕХ людей равными. Если вы поверите, что внутри каждого человека есть бессмертный дух, то легче будет представить, что в неполноценном теле в семью в качестве ребёнка может прийти душа, намного более высокого уровня, чем душа матери. Скорее всего эта душа несет очень важные уроки и важные послания для всех членов семьи.

И послания эти лучше всех выразил в своей книге «Жизнь без границ» Ник Вуйчич, человек, родившийся без рук и без ног и ставший всемирно известным спикером, миллионером, мужем и отцом 4-х детей. Я присутствовала однажды на его выступлении на большом форуме, и его грандиозная любовь к жизни и внутренняя сила до слёз потрясли меня.

Признание всех людей равными поможет унять гордыню. Именно гордыню и различные вариации её проявления я считаю одной из причин прихода такого ребёнка в семью. Как правило, гордыня компенсируется с помощью публичного унижения (чем и является порой для родителей ребёнок с отклонениями в развитии).

Одним из проявлений гордыни является страдание и принесение себя в жертву. Церковь страдальцев даже причисляет к лику святых.

Я имею в виду матерей, которые смиряются и отдают всю жизнь больному ребёнку. Общество, отвергая инвалидов, автоматически отвергает и тех женщин, которые произвели их на свет. И женщины, у которых есть страх родить больного ребенка до ужаса боятся не сколько самого факта его рождения, даже не трудностей, связанный с обеспечением и воспитанием, сколько ОТВЕРЖЕНИЯ, жалости, косых взглядов со стороны близких, родных и соседей, пожизненного клейма НА СЕБЕ.

Зависимость от мнения общества — это детская позиция. Это отсутствие опоры на себя, непризнание своих чувств верными. У психологически взрослого человека всегда есть внутреннее чувства, что «я в порядке и со мной всё в порядке». Незрелая женщина нуждается в постоянном подтверждении собственной полноценности и боится не соответствовать ожиданиям окружения.

И не в последнюю очередь эти страхи связаны с созависимостью с собственной матерью, которая потом переходит в созависимость с ребёнком.

Как я определяю созависимые отношения? Очень просто. Если мама про ребёнка старше 2-х лет говорит «мы», то симбиоз или слияние налицо. «Мы пописали», «мы поели», «мы ходим в музыкальную школу», «мы поступили в институт». Точно так же общаются созависимые супруги, например, когда говорят «мы сделали ЭКО».

Соответственно, находясь в симбиозе, мать особенного ребёнка считает СЕБЯ неполноценной. Она априори ведёт себя так, как будто её уже отвергли, как будто она прокажённая. Как правило, тут бывает две модели поведения — чаще несчастная мама-жертва несёт свой крест, отдаёт всю жизнь ребёнку и отказывается от своей жизни. Либо, реже, позиция внутри такая же жертвенная, но внешне это агрессор, которому все должны только потому, что судьба её сложилась так, а не иначе. Такая женщина живёт в своём собственном окопе, отгородив себя от мира, и нападает на других, не дожидаясь, пока её ранят.

Запомните, любая агрессия — это крик о помощи.

Вторая причина после гордыни — желание матери заткнуть дыру внутреннего одиночества с помощью ребёнка, который её никогда не покинет, желание навсегда иметь рядом существо, которое в тебе нуждается и полностью от тебя зависит. С мужчиной отношения не складываются, здоровый ребенок когда-нибудь вырастет и покинет мать, и она снова станет одинокой, а особый ребёнок позволяет всегда быть занятой и чувствовать свою важность. Тем, кто знает о треугольнике Карпмана Жертва — Агрессор — Спасатель, понятно, что это позиция спасателя, который заинтересован в несчастных жертвах рядом с собой, иначе смысл их жизни пропадает.

Признать себе скрытую выгоду иметь рядом с собой жертву и быть спасателем могут только очень самокритичные мамы. И я предвижу нападение мам, которым просто необходимо нести крест, это их привычное состояние. Мне рассказывают про отсутствие помощи, бедность, граничащую с нищетой, невозможность оставить ребёнка ни на минуту, и т.д. ЛЮБЫЕ ВОПРОСЫ можно решить, изменив ваше отношение к ситуации. И реабилитация ребёнка зависит в основном от того, хотите ли вы, чтобы он стал самостоятельным и покинул вас, выйдя в свою собственную жизнь на своих ногах.

А для этого вам нужно много и долго работать:
1. С собственным взрослеем и отделением от собственной матери
2. С гордыней и любовью к страданиям
3. Со страхом одиночества и отвержения

Травмированная в детстве мать продолжает травмировать и держать в состоянии «бессилия» и «непригодности» своего ребенка. ВЫ же можете поверить в то, что ваш ребёнок — мудрая душа, которая с вашей поддержкой и верой в него сможет реализовать весь свой творческий и человеческий потенциал в этом воплощении.

© Мурашова Наталия

Поделиться в соцсетях:

Факультет психологии

 

 

 

Информация для поступающих на бакалавриат

В 2021 году факультет психологии осуществляет набор  по образовательным программам:

• за счет бюджетных ассигнований федерального бюджета;
• на основе договоров об оказании платных образовательных услуг.

37.03.01 Психология (профиль «Психология» )

Уровень образования	Форма обучения	Срок обучения	Присваиваемая квалификация
Бакалавриат	Очная	4 года	Бакалавр психологии
	Очно-заочная	4 года 6 месяцев	Бакалавр психологии

 

 

 

 

 

 

44.03.02 Психолого-педагогическое образование (профиль «Психологическое сопровождение личности в образовании»)

Уровень образования	Форма обучения	Срок обучения	Присваиваемая квалификация
Бакалавриат	Очная	4 года	Бакалавр психологии

 

 

Вступительные испытания для поступающих на бакалавриат по результатам ЕГЭ:

• биология;
• русский язык;
• обществознание или математика (профильный уровень).

Проходной балл:

• Биология – 39 баллов
• Русский язык – 40 баллов
• Обществознание — 45
• Математика – 39 баллов

 Вступительные испытания на базе профессионального образования (очная или очно-заочная формы обучения) – компьютерное тестирование, на основании заявления поступающего, по следующим предметам:

• биология;
• русский язык;
• обществознание или математика (профильный уровень).

 

Основной перечень документов для поступления в 2021 году:

• Удостоверение личности
• Документ об образовании
• Страховой номер индивидуального лицевого счета (СНИЛС)
• Медицинская справка  — является обязательным документом при поступлении на специальность «Психолого-педагогическое образование»
• Согласие на зачисление
• Согласие законного представителя субъекта персональных данных на передачу персональных данных (субъекта) в электронном виде по открытым каналам сети Интернет 
• Согласие поступающего на передачу персональных данных в электронном виде по открытым каналам сети Интернет 
• Фотографии 6 штук 3х4 см.

Дополнительный перечень документов:
— Для лиц, поступающих по особой квоте:

• Справка об установлении инвалидности (МСЭ) – для поступающих из числа детей-инвалидов; инвалидов I и II групп; инвалидов с детства

 

— Для лиц, поступающих по целевой квоте:

• Договор о целевом обучении

 

МЫ ВСЕГДА РАДЫ ВАМ!

Как добраться: Автобусом — № 3, 4, 6, 7, 8, 10, 11, 13, 14, 16, 20, 21, 22, 23, 25, 28, 29, 48, 49, 85, 95, 121, 127, 527… до остановки «Чкалова»; Трамваем — № 1; № 2 до остановки «Чкалова».

 

 

Оксфордский справочник по позитивной психологии и инвалидности

Под редакцией Майкла Л. Вемейера

Аннотация

Оксфордский справочник по позитивной психологии и инвалидности — это первый исчерпывающий текст, обеспечивающий основу для исследований и практических занятий, посвященных положительным характеристикам инвалидности. Вводные главы справочника вводят парадигматическое изменение в понимании самой инвалидности, что дает возможность сосредоточить исследования и практику в отношении акцента позитивной психологии на оптимальном функционировании человека для понимания и поддержки людей с ограниченными возможностями.В тексте представлены главы, синтезирующие исследования в традиционных областях позитивной психологии, включая качество жизни, удовлетворение и благополучие, надежду, оптимизм, устойчивость, преодоление трудностей и самоопределение. Затем в главах, посвященных системным приложениям позитивной психологии к инвалидности, представлена ​​информация по вопросам, касающимся развития карьеры и карьерных мыслей, поддержки позитивного поведения, поддерживаемой занятости, образования, семейных систем и во время старения. Кроме того, в тексте есть главы, посвященные базе знаний, относящейся к позитивной психологии определенных типов инвалидности, включая когнитивные нарушения и нарушения развития, физические ограничения, эмоциональные и поведенческие нарушения и расстройства аутистического спектра.Текст обеспечивает основу для внедрения позитивной психологии в исследования и практику инвалидности, а вопросы инвалидности — в позитивную психологию.

Ключевые слова: позитивная психология, инвалидность, качество жизни, надеяться, справляться, самоопределение, когнитивная инвалидность, нарушение развития, инвалидность, поведенческая инвалидность, расстройства аутистического спектра

Библиографическая информация

Издательство:

Издательство Оксфордского университета

Распечатать Дата публикации:

Август 2013

ISBN:

9780195398786

Опубликована онлайн:

декабрь 2013 г.

Текущая онлайн-версия:

декабрь 2013 г.

DOI:

10.1093 / oxfordhb / 9780195398786.001.0001

Исследования в области клинической психологии и инвалидности: преодоление дисциплинарного разрыва в вопросах психического здоровья и инвалидности

Цель: Клиническая психология и исследования инвалидности традиционно занимали очень разные академические, философские и политические пространства. Однако эта статья призвана проиллюстрировать положительные последствия и последствия попыток понять и преодолеть этот дисциплинарный разрыв.

Метод: Был использован повествовательный формат обзора с отбором доказательств прагматично, а не систематически. Построение аргумента определило выбранное свидетельство.

Полученные результаты: Утверждается, что концепция психоэмоциональной инвалидности, зародившаяся в исследованиях инвалидности, является полезной концепцией для преодоления разрыва между пониманием дистресса как с точки зрения исследований инвалидности, так и с точки зрения клинической психологии.Однако это можно с пользой дополнить психологическими исследованиями механизмов, посредством которых инвалидность может влиять на людей.

Заключение: Перспективы исследований инвалидности и клинической психологии можно с пользой объединить, чтобы открыть новые важные перспективы; вместе взятые, эти перспективы должны помочь — на теоретическом, служебном и социальном уровнях — улучшить психическое здоровье людей с ограниченными возможностями.Значение для реабилитации Психическое здоровье является важным определяющим фактором общего качества жизни, связанного со здоровьем, и психологическая терапия должна быть доступна тем инвалидам, которые будут ее ценить. Психологи, работающие с людьми с ограниченными возможностями, должны больше знать о сложных социальных условиях, в которых живут инвалиды. Понимание дистресса должно включать не только индивидуальные факторы, но и психологическое воздействие стрессов, вызванных социальными барьерами, препятствующими включению.Психологи должны быть более склонны работать и участвовать на общественном и политическом уровне, чтобы влиять на изменения.

Ключевые слова: Клиническая психология; исследования инвалидности; людей с ограниченными возможностями; душевное здоровье; психоэмоциональная инвалидность.

Справочник по исследованиям инвалидности Routledge

Абстрактные

Теория и исследования исследований инвалидности возникли в ответ на политизацию людей с ограниченными возможностями.Исследования инвалидности изучают социальные, культурные, материальные, экономические и материальные условия изоляции. Часто в этих анализах отсутствует психология инвалидности. Это освобождение понятно. Психология имеет тревожный и проблемный статус в исследованиях инвалидности. Когда инвалидность и психология пересекаются, они стремятся к реабилитации, лечению, терапии и излечению. Хотя в последнее время были предприняты попытки колонизировать психологию исследованиями инвалидности (Goodley and Lawthom 2005a, 2005b, 2005c), психология может индивидуализировать материальные, политические и культурные аспекты исследований инвалидности.Инвалиды по-прежнему не представлены на курсах психологии (Olkin 2003), и, как указано в отчетах Левинсона и Парритта (2005) и Stannett (2005), психологи-инвалиды по-прежнему исключены из профессии. Несмотря на эти проблемы, следуя (Goodley 2011a), объединение исследований инвалидности и психологии может позволить нам решить ряд вопросов, в том числе: теоретизирование психологического воздействия жизни с инвалидностью в обществе с ограниченными возможностями; изучение способов психологического взаимодействия людей с инвалидностью с требовательной публикой и выявление неразрешенных бессознательных конфликтов людей с инвалидностью.Хотя решение этих проблем может внести вклад в развитие исследований инвалидности, идея разработки психологии инвалидности поднимает два важных вопроса. Рискует ли обращение к психологии индивидуализировать феномен инвалидности? Какие психологические ориентации уже существуют, которые могут улучшить наше понимание инвалидности? В этой главе мы рассмотрим эти вопросы, выдвинув аргументы против «функционалистской психологии инвалидности» и разработав, в качестве альтернативы, аргумент в пользу «феноменологической психологии инвалидности».Я буду утверждать, что психология инвалидности, которая позиционирует психологию как функционалистскую науку, которая развивает как дисциплину об индивиде , обращается с людьми таким образом, чтобы поддерживать статус-кво дисаблицирования. Напротив, критическая психология инвалидности, которая превращает психологию в феноменологическое исследование, развивает психологию как дисциплину сообщества и для сообщества и стремится обращаться с сообществом таким образом, чтобы бросить вызов инвалидизирующим условиям повседневной жизни.

Комитет по идентификации лиц с ограниченными возможностями — Отдел реабилитационной психологии

Цель

• Воспитывать дух сообщества людей с ограниченными возможностями и чувство гордости в Подразделении 22, а также включать опыт инвалидности в клиническую практику, обучение и исследования в профессии врача. Психология реабилитации.

• Изучить влияние психологов с ограниченными возможностями на лечение людей с ограниченными возможностями и влияние инвалидности профессионала на процесс реабилитации.

• Поощрять психологов и стажеров с ограниченными возможностями в области реабилитации и способствовать наставничеству студентов психологов и стажеров с ограниченными возможностями.

• Признание и продвижение уникального вклада психологов с ограниченными возможностями как поставщиков услуг, исследователей, преподавателей и защитников.

ИСТОРИЯ

Комитет по идентификации инвалидов начинался как SIG, а затем перешел в комитет. Особая благодарность первоначальным основателям — председателю д-ру Эрин Эндрюс и сопредседателям: д-ру Кэрри Пиларски и д-ру Майклу Данну. Среди других влиятельных лиц, которые служили в качестве наставников и давних сторонников, помогая проложить этот путь, были: Алан Л. Голдберг, PsyD, JD, Линда Р. Мона, PhD, Джули Уильямс, PsyD, и Роберт Л. Кароль, PhD. Группа психологов-реабилитологов с ограниченными возможностями была утверждена в январе 2011 года Исполнительным комитетом Подразделения 22 и преобразована в Комитет по идентификации лиц с ограниченными возможностями в 2016 году.

Планируемые мероприятия

Доступны для консультаций, презентаций, семинаров.

Обучение:

• Выявление студентов-психологов с ограниченными возможностями и обращение к ним за наставничеством.

• Продвигать и привлекать студентов с ограниченными возможностями к реабилитационной психологии.

• Поддерживать усилия по расширению программ обучения с учетом инвалидности, включая инвалидность как аспект человеческого разнообразия, на всех уровнях профессионального опыта.

Исследование:

• Пропаганда включения людей с ограниченными возможностями в качестве исследователей.

• Распространение исследований, касающихся инвалидности поставщика медицинских услуг.

• Провести клинические исследования влияния на реабилитацию медицинского работника / пациента с ограниченными возможностями, чтобы включить библиографию текущей литературы.

Разнообразие:

• Продвижение социальной модели инвалидности.

• Улучшение отношений между инвалидами и союзниками.

• Поощрять включение инвалидности в качестве переменной разнообразия.

• Организуйте презентации / семинары по вопросам разнообразия инвалидности.

Информационно-пропагандистская деятельность:

• Вызов и пропаганда более широкого включения большего числа групп с ограниченными возможностями в фокус Подразделения 22.

• Содействовать вовлечению на самом полном уровне в рамках Подразделения 22 в качестве модели осведомленности чувствительности к проблемам инвалидности.

• Признать негативное влияние исключительного поведения на людей с ограниченными возможностями.

• Признать историю, достигнутый прогресс и позитивные изменения.

• Набор членов 22-го дивизиона с ограниченными возможностями и союзников в SIG.

• Поддержка более широких мероприятий, связанных с инвалидностью, инициированных АПА и / или КРИС.

Как присоединиться

Комитет открыт для членов APA и Подразделения 22 с ограниченными возможностями, а также для союзников без инвалидности.Мы проводим ежемесячную конференц-связь, рассылаем электронную почту и встречаемся на конференции Division 22 Mid-Winter, а также на ежегодной конференции APA. За дополнительной информацией обращайтесь к д-ру Анджали Дж. Форбер-Пратт.

Председатель

Анджали Дж. Форбер-Пратт, доктор философии
Университет Вандербильта, Колледж Пибоди
Нэшвилл, Теннесси

Сопредседатель

Кэрри Пиларски, доктор философии MI
Мичиганский университет, Мичиганский университет

Сопредседатель

Майкл Данн, доктор философии
пенсионер
Маунтин-Вью, Калифорния

Представитель CDIP

Дженнифер Стивенсон Джутте, доктор философии
Психологические службы здравоохранения и реабилитации Вирджинии

ЧЛЕНЫ КОМИТЕТА

• Кара Айерс, доктор философии

• Эмили М.Лунд, доктор философии

(PDF) Могут ли исследования инвалидности и психология объединиться?

Кьюман, Д., Варшавский, С., Энгель, Л., и Варзак, В. (1997). Половое

развитие детей и подростков. В книге М. Л. Сипски и К. Дж.

Александр (ред.), Сексуальная функция у людей с ограниченными возможностями и хроническими заболеваниями

: Руководство медицинского работника (стр. 355–378). Гейтерсбург,

,

, MD: Aspen Publishers.

Киршбаум, М. (1988). Родители с ограниченными физическими возможностями и их младенцы.

От нуля до трех, 8 (5), 8–15.

Киршбаум М., Олкин Р. (2002). Родители с физическими недостатками, системными нарушениями зрения или

по зрению. Сексуальность и инвалидность, 20 (1), 65–80.

Краузе, Дж. С., Кокер, Дж. Л., Шарлифу, С., и Уитенек, Г. Г. (1999).

Депрессия и субъективное благополучие среди 97 американских индейцев с

травмами спинного мозга: описательное исследование. Психология реабилитации, 44,

354–372.

Краузе, Дж.С., Кокер, Дж. Л., Шарлиф, С., и Уитенек, Г. Г. (2000).

Показатели здоровья американских индейцев с травмой спинного мозга.

Архив физической медицины и реабилитации, 81, 924–931.

Кренц, Э., Шульман, В., и Бреннер, С. (1987). Жестокое обращение с детьми и ребенок-инвалид

: перспективы для родителей. Volta Review, 89, 78–95.

Лихи, М. Дж., Хабек, Р., и Фабиано, Р. (1988). Докторская диссертация

Исследования в области реабилитации: 1982–1983 гг.Реабилитационное консультирование Бул-

летин, 32, 161–187.

Лихи, М. Дж., Хабек, Р., и Фабиано, Р. (1989). Докторская диссертация

Исследования в области реабилитации: 1984–1985. Консультации по реабилитации —

летин, 32, 346–382.

Leahy, M. J., Habeck, R., & VanTol, B. (1992). Докторская диссертация

Исследования в области реабилитации: 1988–1989. Консультации по реабилитации —

летин, 35, 253–288.

Лихи, М. Дж., ВанТол, Б., Хабек Р. и Фабиано Р. (1990). Докторская

диссертация по реабилитации: 1986–1987. Реабилитация

Консультационный бюллетень, 33, 315–356.

Линтон, С. (1998). Заявление об инвалидности: знания и личность. New

York: New York University Press.

Маршалл, К. А. (Ред.). (2001). Реабилитация и американские индейцы с инвалидностью

: Справочник для администраторов, практиков и исследователей —

ers. Реабилитационное образование, 16, 103–104.

Макнил, Дж. М. (1993). Американцы с ограниченными возможностями, 1991–92: данные

Обследования доходов и участия в программах (Бюро переписи населения

, Current Population Rep. No. P70-33). Вашингтон, округ Колумбия: Департамент торговли США —

.

Макнил, Дж. М. (1997). Американцы с ограниченными возможностями, 1994–95: данные

Обследования доходов и участия в программах (Бюро переписи населения

, Current Population Rep. No. P70-61). Вашингтон, округ Колумбия: У.S. Depart-

Торгово.

Миллиган М. С., Нойфельдт А. Х. (1998). Посттравматический брак с мужчиной

с травмой спинного мозга: взгляд женщин на принятие обязательств —

. Сексуальность и инвалидность, 16 (2), 117–132.

Морган С. Р. (1987). Жестокое обращение и пренебрежение к детям-инвалидам. Bos-

тонн: Little, Brown.

Национальный институт исследований инвалидности и реабилитации. (1999).

Дальний план НИДРР.Вашингтон, округ Колумбия: Управление специального образования

и реабилитационных служб.

Национальный институт исследований инвалидности и реабилитации. (2001). Dis-

способность среди этнических меньшинств. Обмен исследованиями, 6 (2), 2–20.

Носек, М., и Хауленд, К. (1997). Сексуальное насилие и инвалиды —

человек. В M. L. Sipski & C.J. Alexander (Eds.), Сексуальная функция у

людей с ограниченными возможностями и хроническими заболеваниями: Руководство медицинского работника

(стр.577–594). Гейтерсбург, Мэриленд: Aspen Publishers.

Олкин Р. (1995). Мэтью: Терапия с подростком-инвалидом. В

М. А. Блотцер и Р. Рут (ред.), «Иногда вы просто хотите почувствовать себя человеком

: примеры расширения возможностей психотерапии для людей с ограниченными возможностями

» (стр. 37–51). Балтимор: Издательство Брукс.

Олкин Р. (1997a). Пять моделей исследования инвалидности: смещение парадигмы

от патологии к политике.Информационный бюллетень американской семьи

Therapy Academy, 67, 27–32.

Олкин Р. (1997b). Права человека детей с ограниченными возможностями. Женщины и

Терапия, 20 (2), 29–42.

Олкин Р. (1999). Что психотерапевты должны знать об инвалидности.

Нью-Йорк: Guilford Press.

Олькин Р. (2000, август). О чем мы говорим, когда говорим об инвалидности

? Презентация Министерства образования США, Национальный институт исследований инвалидности и реабилитации

, Вашингтон, округ Колумбия.

Олькин Р. (2002). Сделать исследование доступным для участников с ограниченными возможностями —

человек. Journal of Multicultural Counseling and Development, 8, 130–

137.

O’Toole, C., & Bregante, J. (1993). Лесбиянки-инвалиды: мультикультурный

реалий. В М. Наглер (ред.), Перспективы инвалидности: текст и

чтений по инвалидности (стр. 261–271). Пало-Альто, Калифорния: Health Markets

Research.

Паркин, Э. К., и Носек, М.А. (2001). Коллективизм против независимости:

Восприятие независимой жизни и услуг независимой жизни

латиноамериканцев и американцев азиатского происхождения с ограниченными возможностями. Rehabili-

tation Education, 15, 375–394.

Престон П. и Якобсон М. (1998). Сохраняем наши семьи вместе: отчет

Национальной целевой группы по родителям с ограниченными возможностями и

их семей. Беркли, Калифорния: в Зазеркалье.

Ричардсон, С.А. (1976). Отношение и поведение к людям с физическими недостатками

. Врожденные дефекты: Серия оригинальных статей, 12, 15–34.

Роджерс Дж. И Мацумура М. (1991). Будущей мамой: Справочник по беременности

и родам для женщин с ограниченными возможностями. Нью-Йорк: публикации Demos.

Роллан, Дж. С. (1994). Семья, болезнь и инвалидность: интегративная модель лечения

. Нью-Йорк: Основные книги.

Saetermoe, C.L., Scattone, D., & Kim, K.Х. (2001). Этническая принадлежность и стигма

инвалидов. Психология и здоровье, 16, 699–713.

Шаллер Дж., Паркер Р. и Гарсия С. Б. (1998). Культурный путь

Компетентные консультационные услуги по реабилитации: проблемы и практика.

Журнал прикладного реабилитационного консультирования, 29 (2), 40–48.

Серафика, Ф. К. (1999). Клинические вмешательства и профилактика для азиатских

американских детей и семей: текущее состояние и необходимые исследования.

Прикладная и превентивная психология, 8, 143–152.

Шах Р. (1997). Улучшение обслуживания азиатских семей и детей с ограниченными возможностями

. Ребенок: уход, здоровье и развитие, 23, 41–46.

Смарт, Дж. Ф., & Смарт, Д. У. (1992). Культурные проблемы в реабилитации

латиноамериканцев. Журнал реабилитации, 58 (2), 29–37.

Смарт, Дж. Ф., & Смарт, Д. У. (1993). Реабилитация выходцев из Латинской Америки с инвалидностью

: социокультурные ограничения.Реабилитационное образование, 7,

167–184.

Смарт, Дж. Ф., & Смарт, Д. У. (1997). Расово-этническая демография

инвалидности. Журнал реабилитации, 63 (4), 9–15.

Собси Д. (1994). Насилие и жестокое обращение в жизни людей с ограниченными возможностями: конец молчаливого принятия? Балтимор: Издательство Брукс.

Тейт, Д. Г., Форчхаймер, М., Мейнард, Ф., и Кийкерс, М. (1994). Pre-

определение депрессии и психологического дистресса у лиц со спинальной травмой

спинного мозга на основе показателей инвалидности.Американский журнал

Физическая медицина и реабилитация, 73, 175–183.

Ценг, В., и Стрельцер, Дж. (Ред.). (1997). Культура и психопатология: Руководство по клинической оценке

. Нью-Йорк: Бруннер / Мазель.

Тулеха К. и ДеМосс А. (1999). Вспомогательные технологии по уходу за ребенком. Техноло- гия

и инвалидность, 10, 1–8.

Вестбрук, М. Т., Легге, В., и Пенней, М. (1993a). Отношение к

инвалидам в мультикультурном обществе.Социальные науки и медицина, 36,

615–623.

Вестбрук, М. Т., Легге, В., и Пенней, М. (1993b). Реакция мужчин на

становления инвалидами: сравнение шести сообществ в мультикультурном обществе

. Журнал прикладного реабилитационного консультирования, 24, 35–41.

Езерский Р. (1996). Боль после травмы спинного мозга: клиническая проблема

и экспериментальные исследования. Боль, 68, 185–194.

Zirpoli, T. J. (1986). Жестокое обращение с детьми и дети-инвалиды.Лечебная помощь

и специальное образование, 7, 39–48.

304 апрель 2003 ● Американский психолог

Психология элитизма и общения

Я стал профессором психологии, потому что с самого рождения интересовался общением. Я родился с синдромом Мебиуса, инвалидностью, характеризующейся параличом лицевого нерва и неспособностью двигать глазами из стороны в сторону. В раннем возрасте я понял, что способ общения был необычным, что людей смущало мое отсутствие выражения лица.Меня увлекло общение: выражение лица, язык тела и слова. Я стал более выразительным в других каналах, что я теперь называю альтернативным выражением.

Маленькая Кэтлин с тортом на день рождения кролика

Источник: Кэтлин Богарт

Мой интерес к общению привел меня к изучению психологии в колледже. Я решил написать свою первую курсовую работу в колледже по синдрому Мебиуса. Я зашел в библиотеку, надеясь найти страницы и страницы с ответами, но обнаружил, что в ней опубликовано лишь несколько психологических статей.Это было плохой новостью по двум причинам: во-первых, психологи не были заинтересованы в помощи людям с синдромом Мебиуса, а во-вторых, у меня не было достаточного количества источников для написания курсовой работы. Это был момент, который кристаллизовал то, что я буду делать со своей жизнью: я понял, что обладаю уникальной квалификацией и мотивацией для проведения психологических исследований паралича лицевого нерва и других нарушений.

Я поступил в аспирантуру, стал профессором социальной психологии и опубликовал самые большие и всесторонние исследования паралича лицевого нерва в психологии.Например, я задокументировал, что альтернативное выражение, которое я разработал в детстве, является эффективной стратегией, используемой многими людьми с параличом лицевого нерва. Посмотрите фото с моего 5-летия. Заметьте, я уже очень выразительный! Вы можете сказать, что я очень взволнован своим пирожным с кроликом и имитирую форму ушей кролика.

Формы инвалидности

Давайте на минутку пофилософствуем. Я хочу изучить наши основные предположения о том, что такое инвалидность и что ее вызывает.Эксперты подразделяют способы мышления об инвалидности на три общие «модели»: моральную модель, медицинскую модель и социальную модель (Olkin & Pledger, 2003).

Согласно моральной модели инвалиды или их семьи несут моральную ответственность за свою инвалидность. Согласно этой модели инвалидность — это наказание за грехи, отражение внутреннего зла, проклятие или результат кармы. Мы можем назвать моральную модель архаичной, но она по-прежнему остается самой распространенной моделью инвалидности в мире.

Мы до сих пор видим свидетельства этой модели в нашей культуре. Например, Голливуд давно использует инвалидность как символ подлости. Представьте себе Фредди Крюгера, Джокера и почти всех злодеев Бонда. Злодеи Диснея Шрам из Король Лев и Капитан Крюк из Питер Пэн буквально названы в честь их видимых различий. Эти изображения увековечивают культурные ассоциации между инвалидностью и злом.

Сегодня медицинская модель — это то, как большинство людей на Западе по умолчанию думают об инвалидности.Эта парадигма рассматривает инвалидность как прямой результат патологий тела или разума, которые она стремится вылечить. Медицинская модель предлагает ценные инновации для лечения неприятных и болезненных симптомов. Однако эта модель локализует проблему внутри инвалида, и ответственность за лечение ограничивается инвалидом, его семьей и эзотерической группой специалистов в области здравоохранения. Ограничение этой ответственности увековечивает идею о том, что инвалидность является исключением, а не обычным человеческим опытом.Наше понимание инвалидности будет неполным, пока мы не рассмотрим социальные факторы.

Вот здесь и появляется социальная модель. Эту модель используют многие активисты-инвалиды и ученые. Он утверждает, что общество является основной причиной инвалидности, и что «проблема» кроется в обществе, а не в отдельном человеке. Недостаток общества в человеческих вариациях рассматривается как причина инвалидности. Инвалидность возникает потому, что общества построены на предположении, что каждый может, например, видеть, слышать и ходить.

У меня есть для вас загадка: есть нарушение, которое есть у более чем половины американцев, но мы не считаем это инвалидностью. Задумайтесь на минутку, что бы это могло быть. Вы готовы? Это нарушение рефракции, или, проще говоря, необходимость в очках или контактных линзах (Vitale et al., 2008). Почему необходимость в корректирующих линзах не считается инвалидностью? Ну, потому что это обычное дело, снятие стигмы. Линзы кажутся простыми приспособлениями, потому что они широко доступны, эффективны и недороги.Но дело не в том, что очки и контактные линзы по сути сделать легко; Дело в том, что у нас была мотивация выделить для этого ресурсы. Фактически, очки могут быть первой вспомогательной технологией, разработанной в 13 веке (Ilardi, 2007). Наше общество ценит справедливость и инклюзивность, поэтому мы можем и должны делать это для большего количества человеческих вариаций, независимо от того, насколько они распространены или редки.

Словарь терминов Ableism

Источник: Бо Богарт, использовано с разрешения

Эблизм

Инвалидность в широком смысле определяется Законом об американцах с ограниченными возможностями как физическое или умственное нарушение, которое существенно ограничивает по крайней мере одну основную жизненную деятельность, наличие в анамнезе нарушений или восприятие другими людьми как имеющих нарушение.Стереотипно мы представляем человека в инвалидном кресле, когда думаем об инвалидности. Это буквально — символ инвалидности . Однако инвалидность гораздо шире. Некоторые виды инвалидности незаметны, например хроническая боль, неспособность к обучению и серьезные психические расстройства. Другие довольно заметны, например, паралич лицевого нерва или синдром Дауна.

Около 25% взрослых американцев имеют инвалидность, что делает их самой большой группой меньшинств в стране. Инвалидность пересекается со всеми другими идентичностями, такими как раса, пол и сексуальность, и, возможно, это единственная социальная идентичность, к которой вы можете присоединиться в любое время.Аблизм — это стереотипы, предрассудки, дискриминация или угнетение людей с ограниченными возможностями (Bogart & Dunn, 2019). Это может быть незаметно, например, когда кто-то избегает разговора с инвалидом, потому что он боится сказать что-то не то, открыто, например, прятать людей с ограниченными возможностями или переводить их на закулисную работу. Авлеизм иногда называют «забывчивостью», потому что он часто не упоминается в разговорах о меньшинствах и разнообразии.

Паралич лицевого нерва

По крайней мере, 230 000 американцев рождаются с или развивают FP каждый год.Лицевой паралич может быть врожденным или присутствовать при рождении, как синдром Мебиуса, или приобретенным в какой-то момент после рождения, например, в результате паралича Белла, акустической невриномы или травмы. Есть много способов развить паралич лицевого нерва на протяжении всей жизни.

Для своего исследования я опросил сотни людей с параличом лицевого нерва. Основная тема этих разговоров заключается в том, что паралич лицевого нерва — это очень заметная, но нераспознаваемая инвалидность, а это означает, что когда кто-то с параличом лицевого нерва входит в комнату, незнакомцы заметят разницу в их лицах, но не смогут распознать разницу как паралич.

Вместо этого люди с ФП слышат всевозможные «интерпретации» своей внешности. «Ты только что вернулся от дантиста?» «У вас инсульт?» Незнакомцы также неверно интерпретируют отсутствие выражения лица как несчастье или недружелюбие (Bogart et al., 2014; 2015).

В ходе крупнейшего опроса людей с параличом лицевого нерва я обнаружил, что примерно треть из них страдает депрессией от умеренной до тяжелой, и основным предиктором депрессии был эйблизм (Bogart, 2020).

Итак, по всем этим причинам наиболее частым запросом со стороны сообщества FP является повышение осведомленности общественности, чтобы искоренить заблуждения и эйблизм.

Альтернативное выражение включает голос, жест, прикосновение, юмор и стиль

Источник: Бо Богарт, использовано с разрешения

Альтернативное выражение

Человеческое общение включает в себя гораздо больше, чем выражение лица. В самом деле, мое исследование показывает, что люди с ФП, особенно те, кто с ним родились, усиливают свое выражение в других каналах, что я называю альтернативным выражением (Bogart et al., 2012). Одна женщина сделала интересное наблюдение: она чувствовала, что ее голос был ее лицом, когда она выражалась.Люди использовали жесты: прикосновение, чтобы создать близость; юмор, чтобы обезоружить людей; и даже стиль. Медсестра с Мебиусом привыкла носить значок счастливого лица и обнаружила, что это успокаивает пациентов.

Паралич лицевого нерва в пандемии

Между тем, мы находимся в разгаре пандемии и носим маски для лица, чтобы предотвратить распространение COVID-19. Люди с параличом лицевого нерва, подобные мне, годами пытались рассказать общественности об этом. Потребовалась глобальная пандемия, но люди без паралича лица, наконец, начинают понимать, что значит не иметь возможности улыбаться кассирам и прохожим.

Люди с FP уже являются экспертами в альтернативном выражении, и те, у кого нет, могут поучиться у нас в настоящее время. Первое, что я сделал, когда узнал, что мне нужно носить маску, — это задействовать свои альтернативные навыки самовыражения, чтобы найти веселую, веселую маску. Пандемия, но сделай это модно! Я умею улыбаться своим голосом и перчить в смехе.

В некотором смысле маски для лица являются отличным уравновешивающим средством для людей с различиями в лицах. Они позволяют нам пройти как обычно, проявляя вежливое невнимание, пока мы незаметно отправляемся в продуктовый магазин.Хотя я еще некоторое время буду носить маску по состоянию здоровья, она вызывает смешанные эмоции. Лично мне кажется, что я предаю свою с трудом завоеванную любовь к себе и гордость за инвалидность, когда ношу маску, скрывающую мою FP. Но, по крайней мере, я знаю, что пока что хорошо подготовлен к общению.

С другой стороны, вся наша пандемия видеоконференцсвязи ставит меня в невыгодное положение. Как профессор, я провожу много времени, общаясь с другими через Zoom. Маленькое окно Zoom действительно ограничивает альтернативное выражение, и я отодвигаю камеру назад, чтобы включить хотя бы мои руки и туловище, чтобы люди могли видеть больше языка тела.

Нормализующие приспособления

Пандемия нормализует адаптации, которые уже давно используются широким сообществом людей с ограниченными возможностями. Люди с ограниченными возможностями, за которые боролись и которым отказывали, — например, работа из дома, телемедицина и доставка продуктов — теперь внезапно стали обществом в целом. Когда большая часть общества становится инвалидом из-за условий, окружающих пандемию, приспособление внезапно кажется публике оправданным. Это прекрасная иллюстрация социальной модели инвалидности.Когда люди с ограниченными возможностями снова окажутся в меньшинстве, не забывает об этих приспособлениях .

Мои исследования показывают, что информирование людей о параличе лицевого нерва и поиск альтернативных способов самовыражения, как я сделал в этой статье, снижает эйлизм. Люди с параличом лицевого нерва развили навыки общения без выражения лица, и теперь широкой публике также предлагается переосмыслить свое общение.

Есть много человеческих различий, которые приводят к различным способам самовыражения, например, по культуре, полу и инвалидности.Когда пандемия закончится, вспомните, что вы узнали о выразительном разнообразии.

Этот пост адаптирован из моего выступления на конференции TEDx в Вашингтонском университете.

Как меры вмешательства и теория по вопросам инвалидности влияют друг на друга?

Цитируйте это

Д-р Елизавета Каплунова, (12 апреля 2020 г.). Как меры вмешательства и теория инвалидности влияют друг на друга ?. Psychreg по психологии здоровья . https://www.psychreg.org/disability-interventions-and-theory/

Время чтения: 3 минуты

В настоящее время в мире более 1 миллиона людей с ограниченными возможностями (около 15% населения).К различным типам инвалидности относятся: отсутствие / потеря конечности или сенсорной функции, прогрессирующие неврологические состояния, хронические заболевания, неспособность или ограниченная способность к когнитивным функциям и психические расстройства.

Инвалидность может привести к множеству негативных последствий: финансовых, физических и психических, а также привести к более высокому уровню смертности и неравному доступу к медицинскому обслуживанию. Что касается финансовых последствий, 44% инвалидов будут трудоустроены по сравнению с 75% среди населения в целом.Физические последствия могут включать эффекты неподвижности, такие как остеопороз, пролежни, венозная тромбоэмболия и гетеротопическая оссификация. Примеры психических последствий включают депрессию, суицидальные мысли и тревогу.

Что касается смертности, продолжительность жизни людей с ограниченными возможностями была короче (на 10 лет), чем у населения в целом. Что касается доступа к здравоохранению, то было показано, что у людей с ограниченными возможностями здоровья хуже, они не могут получить медицинскую помощь, когда они в ней нуждаются, и считают, что медицинские работники некомпетентны.

В целях поддержки людей с ограниченными возможностями и улучшения их жизни и здоровья для этой группы населения были разработаны различные меры по укреплению здоровья. В исследованиях психологии здоровья широко признается, что вмешательства, основанные на фактических данных и теории, приводят к наилучшим результатам. Многие теории использовались в рамках вмешательств или для объяснения механизма, лежащего в основе эффектов вмешательств. В настоящее время наиболее популярными теориями являются теория изменения поведения и теория самоопределения.

Итак, какая теория является наиболее эффективной в обеспечении основы для вмешательств в поддержку людей с ограниченными возможностями?

Теория изменения поведения пытается преодолеть различия в результатах комплексных вмешательств по поддержке поведения путем понимания того, какие компоненты вмешательства способствуют эффективности вмешательства. Таким образом, он пытается разбить вмешательства на такие компоненты, которые называются методами изменения поведения. Техника изменения поведения — это «конкретное описание» методов, используемых практикующими специалистами для изменения поведения, точно определенное, чтобы обеспечить возможность повторения в будущем.Этот подход успешно использовался в различных медицинских вмешательствах. Например, он был применен в мероприятиях для пожилых людей, в развивающихся странах, взрослых с ожирением и избыточным весом, а также в медицинских вмешательствах с помощью мобильных приложений.

Это говорит о том, что эту теорию можно использовать для понимания вмешательств при инвалидности. Однако в обзоре было показано, что трудно делать выводы о том, действительно ли конкретные методы изменения поведения эффективны при вмешательствах и всегда ли точны методы определения техник изменения поведения.Кроме того, не все интервенционные исследования включают достаточно описания, чтобы установить используемые методы изменения поведения. Таким образом, это может быть не во всех случаях оптимальным методом.

Теория самоопределения предполагает, что у людей есть несколько врожденных мотивационных ресурсов, каждый из которых взаимодействует с социальным контекстом, чтобы стимулировать оптимальное функционирование. Ресурсы мотивации (известные как базовые психологические потребности) — это взаимосвязь, компетентность и автономия.

Если эти потребности удовлетворяются, возникает автономный тип мотивации, однако, если они разочаровываются, вероятно возникновение контролируемой мотивации / амотивации.Контролируемая мотивация имеет более низкое качество, чем автономная, и, вероятно, со временем приведет к меньшим результатам или менее устойчивым результатам. Для удовлетворения потребностей в окружающей среде должны быть созданы оптимальные условия, известные как поддерживающие автономию.

Если среда является контролирующей, то потребности, скорее всего, будут нарушены. Теория самоопределения широко применялась в контексте здоровья, например, отказ от курения, потеря веса, мазки на рак шейки матки, гигиена полости рта, снижение потребления алкоголя, приверженность к лечению, диабет, а также многие другие.В обзоре 184 исследований было показано, что эта теория актуальна в контексте здоровья.

Может оказаться, что теория самоопределения более эффективна, чем теория изменения поведения, потому что она имеет целостный взгляд на человека, включая не только активные компоненты вмешательства, но и определение уровня удовлетворения психологических потребностей, окружающей среды. необходимо для удовлетворения потребностей и возникающей в результате мотивации, которая приводит к изменению поведения.

В целом кажется, что теория самоопределения шире и всеобъемлющее, чем теория изменения поведения.С другой стороны, его критиковали за то, что он не включает аспекты развития, а также из-за его предположения, что у людей есть врожденные потребности.

Хотя теория самоопределения более убедительна как теория, используемая для поддержки и объяснения вмешательств при инвалидности, у нее есть некоторые ограничения. Остается неясным, подходят ли теория изменения поведения или теория самоопределения для поддержки мероприятий для людей с ограниченными возможностями.

***

Изображение предоставлено: Freepik

---

Д-р Элизабет Каплунова — дипломированный психолог, который оценивает проекты о технологиях здравоохранения для инвалидов и уязвимых людей.

ПОСМОТРЕТЬ ПРОФИЛЬ АВТОРА

---

Заявление об ограничении ответственности: Psychreg предназначен в основном для информационных целей.