Психология радость: Радость — Психологос — Общие дети, г. Воронеж

Психология радости и удовольствия.

«У нас так много слов для состояний души, и так мало — для состояний тела.» Жанна Моро

Удовольствие и радость от жизни — естественные и желанные для нас эмоции. Но как часто мы забываем пополнять свои источники удвольствия и радости, свои ресурсы. Жизнь теряет вкус, цвет, запах, появляется много рутины и обязанностей.

Свои интересы, удовольствие и радость становятся в последний ряд очереди задач каждого дня. Как психолог и арт-терапевт я уделяю большое внимание качеству жизни, умению получать удовольствие и радость. Для каждого человека свои способы наслаждения жизнью.

Арт-терапия и занятия творчеством помогают найти путь к своей радости. Арт-терапевтические техники, которые я использую в работе, возвращают контакт с собой, своими эмоциями, своей креативной и спонтанной частью. Творчество — это расслабление и удовольствие в чистом виде.

Для многих после групповых или индивиудальных занятий арт-терапией, творчество становится частью жизни.

Мне хотелось бы привести в этой теме цитаты людей, чьи исследования психологии удовольствия и радости, являются основой моей работы. Я хочу, чтобы вы увидели, что психология удовольствия и радости — это синтез многих наших качеств и возможностей, которые можно и нужно развивать.

 

Из книги «Поток. Психология оптимального переживания»

Михай Чиксентмихайи 

«В результате наших исследований было выделено восемь основных компонентов переживаний радости. Когда люди размышляют о своих чувствах в особенно позитивные моменты, они как правило, упоминают не менее одного из них, а чаще все восемь.

Во-первых, задача, которую ставит себе человек, должна быть для него посильной.

Во-вторых, он должен иметь возможность сосредоточиться.

В-третьих и в –четвертых, концентрация, как правило, становится возможной потому, что задача позволяет четко сформулировать цели и немедленно получить обратную связь.

В-пятых, в процессе деятельности увлеченность субъекта настолько высока, что он забывает о повседневных тревогах и проблемах.

В-шестых, занятия, приносящие радость, позволяют человеку ощущать контроль над своими действиями.

Седьмая особенность этого состояния заключается в том, что осознание своего Яв момент совершения действия как-будто исчезает, зато после окончания потокового эпизода оно становится сильнее, чем раньше.

Наконец, изменяется восприятие течения времени: часы превращаются в минуты, а минуты могут растягиваться в часы.

Сочетание всех этих составляющих порождает чувство настолько глубокой радости, что люди не жалеют сил, чтобы снова и снова испытывать ее»

 

 

 

Из книги «Удовольствие: Творческий подход к жизни»  

Лоуэн А.

«Каждому человеку в жизни приходилось испытывать удовольствие, которым сопровождается выздоровление после болезни или восстановление после несчастного слу­чая. В первый день, когда к человеку возвращается обыч­ное здоровое состояние, он испытывает острое наслажде­ние и радуется полноте жизни. Как это, оказывается, здо­рово — глубоко вдохнуть!

Как удивительна легкость и свобода движений! Потеря здоровья заставляет человека вспомнить о своем теле и осознать важность хорошего са­мочувствия. Как жаль, что осознание это кратковременно и сопровождающее его прекрасное чувство быстро исче­зает. Как только человек возобновляет свою обычную дея­тельность, он тут же оказывается во власти стимулов, ра­зобщающих его с телом. Захваченный событиями и объек­тами внешнего мира, он быстро забывает о своем открытии, что удовольствие есть восприятие полноты существования здесь и сейчас, а это означает находиться в полном контак­те с телом.

Будучи разобщенным со своим телом, он перестает за­думываться о его функционировании.

Он пренебрегает про­стой истиной: чтобы жить, человек должен дышать, и чем лучше человек дышит, тем больше в нем жизни. Он может время от времени замечать ограниченность своего дыхания и иногда, особенно в стрессовых ситуациях, чувствовать, что задерживает дыхание, но не придает этому особого зна­чения. Он даже может признать, обреченно улыбаясь, что лихорадочный темп жизни не позволяет ему вздохнуть пол­ной грудью. Однако, становясь старше, он сделает печаль­ное открытие, что функция дыхания, как и другие телесные функции, со временем ухудшается, если не используется должным образом. Как только дышать становится труднее, человек готов отдать что угодно, только бы дышать с преж­ней легкостью. Теперь-то он знает, что дыхание — это воп­рос жизни и смерти.

Другая простая истина, не требующая доказательств, заключается в том, что личность человека выражается че­рез его тело в той же мере, что и через его ум. Человек не может быть разделен на разум и тело. Вопреки этой исти­не, все исследования личности были сосредоточены на че­ловеческом разуме и игнорировали его тело. А ведь тело человека может немало рассказать нам о его личности.

Поза человека, выражение его глаз, тон голоса, положение плеч, легкость движений и спонтанность жестов говорят не толь­ко о том, кто он такой, но также — наслаждается ли он жиз­нью или страдает. Мы можем закрыть глаза на эти сигналы личности, так же как эта личность может закрыть свой ра­зум от осознания собственного тела, но те, кто так поступа­ет, обманывают себя, принимая за реальность образ, не имеющий отношения к действительности. Правда о теле человека может оказаться болезненной, но блокирование этой боли закрывает дверь к возможности получения удо­вольствия.

Человек обращается к терапии, потому что его не радует жизнь.

Он более или менее отчетливо сознает снижение своей способности испытывать удовольствие. Жалобы мо­гут быть самыми разнообразными: депрессия, тревож­ность, чувство неполноценности и так далее, однако все это симптомы более глубокого расстройства, а именно — не­способности получать удовольствие от жизни. Практика показывает, что эта неспособность — следствие того, что сознательная жизнь пациента не охватывает в нужной мере его тело и его разум. Проблема, следовательно, не может быть решена исключительно с помощью ментального под­хода. За нее следует браться одновременно на двух уров­нях: физическом и психологическом. Только когда человек начинает жить полной жизнью, его способность к удоволь­ствию полностью восстанавливается.»

 Читать еще по теме:

Управление настроением

Радость внутри | Саморазвитие | Наша Психология

Я помню тот день в конце весны, когда я иду вдоль шумного проспекта, топаю по свежевысохшему после зимы асфальту, задираю голову в небо – там солнце и синева, и я улыбаюсь, даже не притворяясь, что у меня для этого есть основания, у меня просто-напросто такое ощущение, что я абсолютно счастлива. Попробуй объясни, что это такое, но есть дурацкое чувство, что счастье булькает во мне – не как закипевший бульон с серой пенкой, а как шампанское, от которого перехватывает дыхание.

Самое смешное, что, в общем-то, я не понимаю, почему (или почти не понимаю, всего несколько слов в полученном утром письме – я даже не знаю, по какой графе их проводить). То есть это все исключительно во мне, внутри, в голове или в воображении. Мне просто хорошо. Я наконец-то достигла такой степени просветления, когда знаю, что, как бы это ни трактовалось, это бесподобное ощущение бывает невзначай и кратковременно. А значит, надо все немедленно бросить – сомнения, хлопоты о вечном и расписание того, что должна (этого и так будет каждый день выше крыши, и никуда это не денется) и постараться принять это мгновение длиной в три остановки. Которое «остановись, ты прекрасно!». Это подарок, это тебе прислали на то время, когда ты шагаешь вдоль проспекта. И черной неблагодарностью будет не разулыбаться в ответ в полную силу.

 

ОТКУДА БЕРЕТСЯ?

И вообще, что нас обычно радует? Радость – это не просто одна из эмоций, она сама по себе, отдельная и, возможно, главная. Радость не имеет ни прошедшего, ни будущего времени, она всегда в настоящем. Радость – это всегда «я иду», «я вижу», «я чувствую», даже если вы шли, видели и чувствовали несколько лет назад.

У радости свои отношения и с математикой. Ее можно разделить, но нельзя умножить. Маленького принца радовала одна роза, а потом он пришел в сад, где было 5000 роз, и нашел их «красивыми, но пустыми». 5000 роз не могут радовать в 5000 раз сильнее, чем одна роза.

Радость заразна. Ее очень легко подхватить. И многие люди это умеют делать. Поэтому те, кто умеет радоваться, всегда окружены людьми. Считается, что друзья познаются в беде, но на самом деле они познаются в радости. Настоящий друг – это тот, кто может праздновать с вами бескорыстно, не завидуя, не примеряя к себе.

Она абсолютно доступна, бесплатна, она не требует предварительной подготовки, затрат времени и усилий. И те люди, которые начинают скукоживаться, закрываться от нее и отталкивать от себя это чувство от обиды на весь мир, никому ничего не докажут, они обеднят только самих себя.

Радость нужна человеку для развития, как воздух, больше, чем критика или внешняя коррекция.
 

ГЕНЕРАТОРЫ И ПОЖИРАТЕЛИ

В преклонном возрасте некоторые люди превращаются в брюзг, но другие именно в старости начинают веселиться на полную катушку – потому что им уже есть с чем сравнить, они знают цену истинным радостным вещам, они знают, что такое радость и как ее порой трудно удержать. А дети радостны потому, что им, наоборот, еще не с чем сравнивать, и ощущения их остры и искренни.

Для радости совершенно необязательно материальное воплощение, она не снаружи, она внутри. Если вы не ставите себе цель получить удовольствие – от подарка, от людей, от работы, от жизни, то вы найдете 298 способов, как его не получить. Как испортить себе отпуск. Как отравить себе первую брачную ночь, а уже тем более – 386-ю.

Многие, возвращаясь из-за границы, говорят: как же там у них в Чехии (Италии, Таиланде и т.д.) все ярко и классно и как же у нас серо и безрадостно. Да вопрос не в том, что там что-то по-другому, – мы сами там другие! Когда мы едем в отпуск, мы настроены получать удовольствие, и нас радует абсолютно все. И кстати, в пятизвездочных отелях обычно находится больше недовольных, потому что они бдительно подсчитывают то, что должны получить за свои деньги. И я видела абсолютно счастливых людей, которые с трудом накопили на 3-звездочный отель через дорогу от пляжа, но теперь считают, что им так повезло, что море «рядом», и безумно рады морю и солнцу.

В июне я купила горящую путевку в Египет, попала в какой-то невзрачный отель даже не на второй, а на четвертой линии. Все вокруг ворчали, а я плавала себе с маской и радовалась, что здесь тепло и море, а в Москве – слякоть и серость. Если я иду на дискотеку с целью получить радость, я не буду стоять обиженной от того, что меня никто не приглашает. Я буду танцевать всем им назло! Это мой принцип, которого я придерживалась с 14 лет, счастливо избежав всех этих «молчат девчонки, стоят в сторонке». Я никогда не стояла в сторонке! И если я куда-то иду радоваться, я всегда найду – чему.

Давайте выделим это чувство в чистом виде. Вот я вспоминаю, как я попробовала изумительное мороженое – карамель с солью, это произвело на меня колоссальное впечатление. Или как я танцевала на тренинге, делала разминку, у меня тело просто пело, я испытывала такую мышечную радость в этот момент, мне казалось, что я такая легкая, что могу взлететь до потолка. А еще однажды меня нашел человек в скайпе, с которым мы потерялись больше 15 лет назад. Это был бешеный восторг, потому что я вспомнила, как 15 лет назад нам с ним было хорошо, и несмотря на то, что он сейчас совершенно другой и я совершенно другая, нам было очень радостно окунуться в воспоминания. Или вот еще недавно был случай, как я еду по переполненной Москве, мне нужна парковка, и вдруг прямо передо мной отъезжает машина и уступает мне место. Бурная радость!

Что общего у всех этих незначительных событий? Мой немедленный радостный отклик. И эту способность реагировать можно в себе как душить, так и холить и лелеять. Можно тренировать в себе это зрение, собирать коллекцию радостных событий. Между прочим, несмотря на то, что радость всегда в настоящем времени, ее можно брать с собой в будущее, а потом греться этими воспоминаниями из прошлого.

Периодически можно садиться всей семьей и устраивать выбор 10 самых радостных событий года. Например: «А помнишь первый выезд на дачу?». «А как ребенок проснулся раньше нас и смешно поздравил нас с праздником?». «А не забыл, как мы сидели на пляже, садилось солнце?». И только сразу нужно отсечь реплики типа «…А после этого ни разу так не сидели, вот ты какой!». Игнорируйте этих пожирателей радости и просто попробуйте в чистом виде выделить сам факт.

…Ученик сказал мастеру: «Мне кажется, жизнь недостаточно хороша». «Все просто!» – ответил мастер. Нарисовал отрезок на песке и сказал: «Тебе нужно, ничего с ним не делая, его укоротить». Ученик думал-думал, так ничего и не придумал, как вдруг подошел маленький мальчик и нарисовал рядом длинный отрезок, по сравнению с которым первый стал короче. Дело не в том, что там нарисовано или что происходит, а в том, как мы смотрим и что мы видим.
 

У РАДОСТИ ВСЕГДА ОДНО ИЗМЕРЕНИЕ

Она возможна только тогда, когда исчезает внутренний диалог или оценка. Все психологи сходятся на том, что «надо жить здесь и сейчас». Как только мы погружаемся в момент «здесь и сейчас», исчезает ожидание. Исчезает понятие «норма», стандарты, правила. Есть непосредственный опыт.

Вот что я замечаю, когда провожу тренинг, где осознание себя происходит через движение. Когда у человека есть возможность просто двигаться и он в это время перестает думать, неожиданно происходят огромные всплески радости. Ни с того ни с сего. Казалось бы, человек делает те же самые упражнения, что и в фитнесе, но радости здесь гораздо больше. Потому что есть возможность, двигаясь, перестать думать, зачем ты делаешь это, сколько граммов лишнего веса сбрасываешь, какая нагрузка на какую мышцу. Просто выключаешь мозги и счастливо погружаешься в настоящее, чувствуя только свое тело.

Радость приходит к человеку от движения, от общения, от творчества. Но найдите мне и покажите творчество этого радостного человека! Почему-то очень многие творческие люди всегда чем-то недовольны. В основном потому, что они устанавливают планку или начинают меряться. У меня есть знакомый художник Виктор, которого я знаю с детства. Он все время что-нибудь рисует, создает журнальные иллюстрации. Но он – самый несчастный человек из всех, кого я знаю. Дело в том, что когда-то его нельзя было оторвать от планшетов, тетрадок, он все время что-то рисовал, высунув язык, и был очень счастлив. Но когда он пошел в художественную школу, окончил институт и потом стал работать, у него стали появляться все новые и новые критерии. Теперь он недоволен то тем, что рисует слишком медленно, то тем, что у него техника несовершенна. То ему мало за это платят, то он недоволен, что ему ставят нереальные сроки и он очень устает… И если даже случайно Виктор начнет получать удовольствие, оно не успеет в нем расцвести, потому что он тут же вступит во внутренний диалог, и его внутренний критик успеет объяснить, почему это плохо. И тогда получается, что в творчестве гораздо более счастливы непрофессионалы – те, для кого сам процесс приносит радости намного больше, чем результат.

Приведу другой пример – мой ребенок идет кататься на лыжах. У него это не сразу получается. А когда получается – он приходит жутко счастливый, с сияющими глазами, радуется, что он смог. Я это поддерживаю, потому что, мне кажется, это очень ценно. Хотя во мне тоже есть перфекционистская мама, которая может сказать: «Да разве это катание? Вот когда ты начнешь съезжать правильно! Вот если ты…». Эта тяга за результатом может лишить человека всякой радости. Перфекционисты – самые несчастные люди на земле, они все время сравнивают не в свою пользу.

Получается, что удовольствие отдельно, а «меряние» – отдельно. Достижения радуют, да. Но я знаю многих людей, которые ставят цель, добиваются ее, а потом приходят ко мне со словами: «Да, я цели-то добился, но мне от этого невесело. Дальше-то что?». Очень часто человек повышает качество жизни, и чем лучше живет – тем меньше он доволен. Мозг не понимает, почему он должен радоваться, что такого произошло?

Наоборот – завышенные требования, скорее всего, даже исполнившись, не принесут удовольствия: радость никогда не является предметом торга! Ее нельзя заказать. Это полностью соответствует формуле эмоций: «Эмоция равняется факт минус ожидания по этому поводу». Поэтому психологи шутят: «Что будет, если ты всю жизнь будешь в метапозиции (1)?». – «Ты всю жизнь будешь получать метаудовольствие».
 

 

(1) Метапозиция – способ восприятия человеком себя в различных ситуациях с точки зрения постороннего беспристрастного наблюдателя.

Полезно? Поделись статьей в Вконтакте или Фейсбук в 1 клик!

Чувство радости ~ Проза (Психология)

Желать, ощущать радость свойственно каждому человеку. Жизнь в целом хорошая штука, а если она ещё и наполнена субъективным благополучием, радостью — то мы счастливы. Стремление к счастью остается для большинства основной целью.

Часто какое-либо событие, предмет вызывает чувство радости, но она остается лишь на короткое время. Как сказал Данте Алигьери в «Божественной комедии» («Ад»): «Тот страждет высшей мукой, кто радостные помнит времена в несчастии». Не бывает удовольствия без боли, как не бывает радости без печали.

Радость — чувство удовольствия, восторга, комфорта, релаксации, внутреннего удовлетворения и счастья.

Радость — положительная эмоция. Различают несколько видов положительных эмоций. Основному измерению положительных эмоциональных состояний соответствуют чувство радости и экзальтация (эйфория). Результатом комбинации возбуждения и радости является смех, а также состояния счастливого, радостного возбуждения(М.Аргайл).

» РАДОСТЬ — веселье, услада, наслаждение, утеха, противоположна скорби, грусти, горю, печали и пр. внутреннее чувство удовольствия, приятного, вследствие желанного случая»(Владимир Даль).

Радость может отделяться от удовлетворения и удовольствия и даже противопоставляться им. Радость, как более «высокое» чувство, в противопоставлении «душа»-«тело» связывается с душой, а удовольствие, как всего лишь «ощущение, реакция» — с телом. Существует радость от созерцания, радость от движения, радость от грусти, радость общения, радость познания, радость красоты, радость жизни, и иногда связываемая с последней беспричинная радость /Википедия/.

Радость овладения
Психоаналитик Роберт Уайт (White,1959) предположил, что, начиная с младенчества, внутренее мотивированы к овладению окружающей средой, чтобы успешно воздействовать на мир людей и объектов или справиться с ним. Дети активно ищут встречи с вызовами окружающей среды, чтобы испытать радость овладения ими.
До 2-летнего возраста дети получают удовольствие от овладения вызовами окружающей среды, демонстрируя мотивацию совершенствования, о которой писал Уфйт (White,1959). Но они не привлекают к своим триумфам внимание других людей, т.е. не ищут одобрения. Кроме того, вместо того, чтобы расстраиваться в случае неудачи, они просто меняют цели и стараются овладеть другими игрушками. Дети этого возраста еще не оценивают результаты своей деятельности в соответствии с определенными стандартами, определяющими успех и неудачу (1,с.636).
Радость общения — это свободное проявление чувств: гнева, ревности и одновременно выражать любовь и нежность по мере того как они существуют в каждом партнере. Необходимо ободрить партнера, чтобы он следовал собственной дорогой к своему развитию — вот радость общения и любви. Это трудно достижимо и только для самых удачных пар возможно. В отношениях с партнером не должно быть давления требований заслуг и необходима способность в искренности.
4 составляющие близких отношений
1. Постоянное выполнение обязательств,
2. Выражение чувств
3 Специфических ролей — без оправдания ожиданий другого, вместо того, чтобы определить наши собственные. Каждый имеет право хранить молчание иначе есть возможность использования информации против себя самого.
4. Способность участвовать во внутренней жизни партнера (с.379-380)
Если человек располагает мудростью, оптимизмом, эмпатией, творческими способностями и жизнестойкостью то он несомненно радуется своей жизни
Литература:
1. Шэффер Д. Дети и подростки. СПб.: Питер, 2003.

Приятные и хорошие чувства удержать долго невозможно. Они появляются как результат и освобождение от какого-то стесняющего напряжения.
Радость — редко выпадающий успех, свобода от вины.
Радость -ощущение большого душевного удовлетворения. Плодом душевного удовлетворения являются любовь, радость, мир в сердце человека и вера в счастливое будущее.
Человеческое представление о радости заключается в том, чтобы быть счастливым насколько это возможно.
Список самых распространенных источников радости. Это:
* прием пищи;
* межличностные взаимосвязи и любовные отношения;
* физические упражнения и занятия спортом;
* успех и социальное одобрение;
* применение умений;
* музыка, другие виды искусства и религия;
* погода и окружающая природа;
* отдых и релаксация.
Кроме того, радостное событие часто содержит не один из указанных факторов, а несколько.
Все мы радуемся, когда приходит конец скорбям и страданиям. Нам всем дорога неомрачаемая радость в общении с близким, совершенным и благословенным человеком.
Люди, дух которых сломлен и наполнен всевозможными страхами всегда находятся в напряженном состоянии и ощущении ужасающего унижения и отверженности. Хроническое напряжение, ригидность препятствует приятным и хорошим чувствам и ведет к отказу от позитивного самопознания и радости.
А.Лоуэн в своей книге «Радость» пишет, что радость принадлежит к кругу позитивных телесных ощущений; она не является умственным чувством и не присуща разуму. Человек не в состоянии заставить свой разум испытать радость. Чувства подобны погоде, бываю изменчивы. В какой-то момент мы можем быть обозлены, потом полны любви, а ещё позже начать плакать. Подавление чувств влечет за собой снижение жизненной силы, положительного возбуждения.
Но, есть личности не испытывающие опыт переживания радости — это нарциссические индивиды.
Нарциссические индивиды отторгают чувства и не испытывают стыда или вины, они не способны также почувствовать и любовь. Эти индивиды кажутся лишенными всяких запретов и совершенно свободными в своем поведении, но вся эта их свобода — чисто внешняя, а не внутренняя, и она проявляется лишь в действиях и поступках, а не в чувствах. Они проживают жизнь полную коварства, манипулирования и самообмана.
Спасение этих личностей заключается в отказе от собственного эготизма, обязать себя вести моральную жизнь. Человеку предстоит открыть самого себя вместе с психологом-помощником и подвергнуться психологическому консультированию. Такой человек, если решится погрузится в этот темный мир отчаяния, мучения, мании — получит поддержку и поощрение от психолога.
Позитивные эмоции, удовлетворенность жизнью, душевный покой, интерес, восторг, увлеченность, довольство всё это составляющая счастья. Радость и счастье является субъективным показателем, который зависит от внутренних впечатлений, переживаний и ощущений, возникающих вследствие непосредственного знакомства с предметом внутренних изменений со своей жизнью, внутреннего мнения и сложившегося настроения в моменты обращения к данным предметам, людям, явлениям в окружающем мире и своей жизни (М.Аргайл,2003).
Без радости и счастья, интереса — жизнь не является полноценной, так как в них предполагается уверенность человека в достижении её смысла. Радостное эмоциональное состояние и наличие смысла существования рождает позитивную жизненную установку.
Литература:
Лоуэн А. Радость. Минск: «Попурри», 2009.

Радость

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Радость — одна из основных положительных эмоций человека, внутреннее чувство удовлетворения, удовольствия и счастья. Является положительной внутренней мотивацией человека. Радость считается противоположной грусти, печали.
Радость может отделяться от удовлетворения и удовольствия и даже противопоставляться им. Радость, как более «высокое» чувство, в противопоставлении «душа»-«тело» связывается с душой, а удовольствие, как всего лишь «ощущение, реакция» — с телом. Существует радость от созерцания, радость от движения, радость от грусти, радость общения, радость познания, радость красоты, радость жизни, и иногда связываемая с последней беспричинная радость.
Радость в культуре
В языковой картине мира радость является одним из важнейших культурных концептов. Первоначально эмоция радости выражалась через конкретные понятия — вещи, предметы, или события вызывающие положительные эмоции (еда, красота, праздник, отдых): сравни древнерусское «плескание» — «рукоплескание, торжество, радость» или «ликовати» — первоначально «танцевать, играть», впоследствии «радоваться». Радость ассоциировалась с удовольствием, а также с желанием (сравни древнеанглийское lusten — «радоваться» и «хотеть»). С появлением христианства во многих европейских языках понятие «радости» начало ассоциироваться с благожелательностью, добротой, спокойствием.
Радость в религии
В. М. Васнецов. Радость праведных о Господе
В Евангелиях радость упоминается в связи сблаговестием о рождении Иисуса Христа (Лк 1:28):
Радуйся, Благодатная! Господь с тобой!
В письме Галатам апостол Павел говорит о радости как о плоде духа Бога Гл 5:22
Радость от Благой Вести и радость служения Богу нередко рассматривались как основная черта христианства.
Радость, как один из основных атрибутов божества и религиозного чувства, рассматривается и вне христианства. Так, Спиноза считал, что на высшей ступени познания, познания себя в Боге, происходит осознание Бога как причины радости.
Девушка пела в церковном хоре
О всех усталых в чужом краю,
О всех кораблях, ушедших в море,
О всех, забывших радость свою.
Александр Блок, 1905 год
Примечания

Чувство
Материал http://www.psychologos.ru/articles/view/chuvstvo
В широком смысле слова, чувства — это все то, что противопоставлено рациональному началу в человеке, все, что относится к аффективной сфере: чувства, эмоции, настроения, желания и потребности. Однако в более узком значении чувства отличают от эмоций, настроений, потребностей и пр., определяя чувства как эмоционально и телесно переживаемое отношение человека к тому или иному событию или явлению.
Описать это трудно, но стоит попробовать…
Чувство — это жизнь тела. Чувства — живые и теплые, и внимание к чувствам — это всегда внимание вовнутрь, внимание к тому живому, что происходит в нашем теле. Жизнь тела — это ощущение внутреннего тепла, это телесные импульсы и тяга желания, это нравится и хочу, это волны настроений и вибрации звука, превращающиеся в мелодию и танец . Жизнь — это движение, а чувство — это переживание энергии тела.
Эту энергию можно оседлать и на ней можно кататься, энергией радости можно брызгать во все стороны из веселых глаз, в энергии тела можно купаться, в нее можно погружаться и нырять, она может захлестнуть, в ней можно утонуть… Чувства идут из ощущений тела, внимательны к движениям и потребностям тела. Чувство — это тело. Это погружение в жизнь тела.
Если же переходить на более строгий язык, то чувство — целостный комплекс ощущений, в более узком значении — эмоционально и телесно переживаемое отношение человека к тому или иному событию или явлению.
Впрочем, что только не называют чувствами! Почти все разновидности мышления, если только они выходят за рамки дискурсивного (осознанного, речевого, четко простроенного) мышления — все это относят к чувствам. К чувствам удивительным образом относят деятельность сценарийного мышления и мышление образно-ассоциативное, относят интуицию и просто смутное, малосвязное мышление, относят привычку действовать импульсивно, на основании первой же пришедшей к человеку мысли…
Виды чувств
К чувствам относят и физические ощущения (ощущение прикосновения или ощущение холода — так называемые внешние чувства), и эмоциональные, внутренние чувства(чувство радости или печали, чувство страха, чувство гордости или чувство любви).
В дальнейшем, по умолчанию, под «просто чувствами» мы будем иметь в виду внутренние, эмоциональные чувства.
Внешние чувства в академической психологии чаще называются восприятиями (первичными восприятиями) и изучаются в соответствующем разделе, разделе восприятия человеком окружающего мира. Внешние чувства рассказывают нам о внешнем мире, внутренние чувства — о состояниях нашего тела. Внутренние чувства в академической психологии исследованы мало, при этом они исключительно популярны в области практической психологии и еще более в человеческой жизни, где их называют просто — чувства.
Если вы где-то в книге читаете о чувствах, вы можете быть уверены — автор имеет в виду внутренние чувства. Если молодой человек рассказывают о своих чувствах девушке, он рассказывает ей не об особенностях своего восприятия внешнего мира, он рассказывает ей не о своих внешних, а о своих внутренних чувствах.
С точки зрения науки, внутренние чувства сообщают нам в первую очередь о готовности нашего организма к той или иной деятельности или взаимодействию. Для гуманитариев внутренние чувства — это язык, на котором говорит наша душа. См.→
Чувства и внимание
Чувства вызываются теми или иными событиями, но что мы увидим как события, во многом зависит от направленности нашего внимания. Направленность внимания, точнее — обращенность внимания вовне или в себя, — главный момент, определяющий возникновения внешних или внутренних чувств.
Чувство и знание
Чувства в сравнении с знанием являются первичной информацией. Чувства содержат в себе более полную и объемную информацию, чем знание, но то, что содержатся в чувствах — еще не переработано, не осмыслено, легко может потеряться и легко может неверно проинтерпретировано. Знание — это выжимка из чувств, готовый продукт из полуфабрикатов (чувств)
Не называйте чувствами то, что чувствами не является
Автор: Н.И. Козлов
Что только не называют чувствами! Почти все разновидности мышления, если только они выходят за рамки дискурсивного (осознанного, речевого, четко простроенного) мышления — все это относят к чувствам. К чувствам удивительным образом относят деятельность сценарийного мышления и мышление образно-ассоциативное, относят интуицию и просто смутное, малосвязное мышление, относят привычку действовать импульсивно, на основании первой же пришедшей к человеку мысли…
Человек с развитым сценарийным мышлением, просто глядя на ситуацию и представляя ее возможные развороты, знает заранее: «Так пойдет, а так нет». Сценарийное мышление основывается на богатом жизненном опыте и внимательности к людям, но на вопрос: «Откуда вы все это знаете?» — развернутых ответов обычно не бывает, чаще звучит: «Я это вижу, я это чувствую». Как обыденное словоупотребление, это простительно, но при внимательном отношении к терминологии говорить о чувствах здесь нельзя.
Опытный человек может придти к мгновенному решению, только взглянув на ситуацию. Ничего выходящего за рамки мыслительной деятельности здесь нет, это умение развивается у любого опытного и мыслящего человека. Достаточно общепринято подобное свернутое, бессознательное рассуждение называть интуицией. Но относить это к деятельности чувств, называть это «своим внутренним чувством» — также безосновательно.
Использование образно-ассоциативного мышления в обычном словоупотреблении также именуют не мышлением, а чувством. Участникам тренинга предлагается упражнение на ассоциативное мышление, задача сказать, какой человек напоминает какого животного. При этом на вопрос: «Почему вам кажется, что этот мужчина похож на медведя, а эта девушка на лису?» обычно следует ответ: «Я это чувствую».
Что здесь можно сказать? Люди склонны объяснять «своим чувством» все, действие чего в себе они не понимают. И чем меньше человек в себе не понимает, тем чаще он говорит о своих чувствах…
Особенно это характерно для девушек ровно в связи с тем, что им нравится находить в себе чувства и нравится о своих чувствах говорить.
Если девушка задумалась, если ей что-то показалось, то даже если четкой логики в своих рассуждениях она не видит, она всегда может сказать «Я чувствую». Признаваться в том, что толком не подумала и обосновать свои выводы нечем — не приятно, и многие люди свое смутное, малосвязаннное мышление называют своими «чувствами».
Это особенно распространено, когда в свои впечатления человеку хочется верить. Если верить во-что приятно, тем более если человек находит в этом какую-то внутреннюю выгоду (это защищает от ненужных вопросов и дает внутреннее спокойствие), можно назвать своим чувством все что угодно и обосновать своими чувствами любое свое решение и склонность, свои капризы, слабости и глупости.
Человек опоздал на самолет, а позже узнал, что улетевший без него самолет — разбился. Традиционное объяснение: «Это мне подсказало сердце, именно поэтому я не торопился и опоздал».
Бывает, что люди действуют импульсивно: яркое событие привлекло внимание, в теле сработал рефлекс или эмоциональные якоря… Если кто-то разрешает себе действовать импульсивно, на основании первой же пришедшей к нему мысли или вообще без мыслей, то объясняя такие свои действии, люди склонны также ссылаться на пришедшее к ним чувство. Если подобная импульсивность привела к неприятностям, можно вздохнуть и назвать происшедшее своей импульсивностью. Если же импульсивная реакция оказалась кстати, приятнее увериться в том, что это «чувство подсказывает быстро и безошибочно», далее для обоснования вспоминая только уместные случаи…
Умный человек найдет подсказки во всем: и в действиях окружающих, и в состоянии своего тела, и в перемене погоды, но это действия его мышления, а не окружающих, тела или погоды. Верно или не верно, но человеку подсказывает только его мышление, хотя бы и в склейке с чувствами, в упаковке из чувств или сопровождаемое чувствами. О каких-либо важных «сообщениях», эксклюзивно находящихся именно в чувствах, передающихся именно с помощью чувств — похоже, оснований говорить нет.

Радость
Материал http://www.psychologos.ru/articles/view/radost
Радость — ресурсное развлечение. Радость — одна из главных ценностей для ребенка и важный расходный материал для деятеля. По затратам энергии: если стала привычкой — абсолютно незатратное и может быть естественным, фоновым эмоциональным состоянием.
Как узнается радость? Радость не сложно узнать издалека: это улыбка на лице, блеск в глазах и яркость интонаций в голосе. Вы это умеете?
Как делается радость? Самое главное, что радость — делается. Конечно, бывает, что радость приходит к нам сама, и это здорово, но когда она сама прилетать не торопится, бодрые люди умеют создавать ее самостоятельно. Зачем? Потому что с радостью жить веселее. И для того, чтобы было чем порадовать тех, кого мы любим.
Радость, как и любая другая эмоция, делается тремя составляющими:
• Внутренним текстом. «Рад видеть!».
• Рисунком тела. Брови и лоб спокойные, Верхние веки спокойные, нижние веки приподняты, но не напряжены; под нижними веками морщинки. У наружного края уголков глаз морщинки — «гусиные лапки». Рот закрыт, уголки губ оттянуты в стороны и приподняты. От носа к внешнему краю губ тянутся морщинки — носогубные складки.
• Картинкой-ситуацией. Встреча хороших знакомых. Милая беседа в кафешке обо всем на свете.
О радости и людях

Человека с стабильным радостным фоном называют оптимистом. Этот человек активно и охотно берется за новые дела, весело и бодро работает, обычно вокруг него много людей. Еще бы — ведь так здорово тоже получить кусочек радости, которой он так щедро делится!
Самое интересное: чем больше радости люди дарят, тем больше радости получают в ответ. Ведь чтобы чем-то делиться, у вас этого должно быть очень много!
Для детей радостный эмоциональный фон — скорее норма, а вот для взрослых, то есть для выросших детей, не всегда. Более того, чем больше возраст человека, тем с меньшей радостью он сморит на окружающий мир. И тем больше понимает, что «не пристало нам как маленьким прыгать…», и жизнь-то она штука такая, и не понятно еще что там будет.
Да и вообще. Много радоваться неприлично. И сил требует. Ну его. Дайте телевизор…
А между тем и для взрослых и для детей радостный эмоциональный фон — это показатель душевного здоровья. Это — обязательная норма.
Температура 36′6, эмоциональный фон — радостный.
При этом, жить на позитиве для нас менее привычно, и в это приходится вкладывать силы. Не скупитесь, эти вложения окупятся сполна! Позитивный подход к жизни щадит и укрепляет здоровье и продлевает жизнь.
А есть еще информация, что по полезности 5 минут смеха заменяют 15 минут зарядки, представляете какой КПД?
Так что улыбнитесь хотя бы сейчас. Хоть один раз. А лучше не раз. И не экрану — а милому человеку. Или животному. Или себе в зеркале — на худой конец.
Пусть всегда будет солнце!
Приятно — радость — счастье
Приятное не равно радости, а радость не равна счастью. Это все — разные вещи. Приятное — физиология, радость — психология, а счастье — философия жизни.
Счастье
Автор: Н.И. Козлов
Счастливые люди — есть, их много, они очень разные, но счастливый человек легко узнается со стороны. Счастливый человек — это, обычно, человек живой, бодрый, улыбающийся, энергичный, человек, по лицу которого видно, что у него все хорошо. Счастливый человек как будто светится изнутри, ему нравится, как он живет, он радостно показывает всем, что ему это нравится, и он нравится сам себе. Он влюблен в жизнь.
«Когда моя подруга, встретив меня после долгой разлуки, завопила: «Ой, Танька, как ты изменилась! Влюбилась, что ли?», я поняла, что она права. Я действительно влюбилась, но не в мужчину, а в себя, в мир, в жизнь. Я стала счастлива просто так».
Если же разбираться не с внешними признаками, а с внутренним миром счастья, все будет гораздо сложнее. Счастье разнообразно, как и мы с вами. Счастье бывает знанием (пониманием от головы) и живым переживанием, при этом переживание счастья у кого-то спокойное, у кого-то острое до боли… Кто-то узнает счастье, заглядывая в себя и свои ощущения, кто-то говорит о счастье, глядя на жизнь вокруг себя… Для одного счастье — получить больше всех, для других — много отдать лучшим людям…
Солон говорил: «О счастье можно говорить только после смерти человека, взглянув целиком и на его жизнь, и на его смерть. Если человек жил достойно и умер за родину — он прожил счастливую жизнь». В Древней Греции каждый грек, и стар, и млад, и мужчины, и женщины знали, в чем настоящее счастье и кто человек счастливый. Понимание счастья не имело никакого прямого отношения к ощущениям, оно имело отношение в первую очередь к фактам: счастливый человек — тот, кто честно жил, помогал друзьям, имел хорошую семью и умер за свою родину. Возможно, именно в результате такого видения Древняя Греция осталась в памяти человечества как колыбель цивилизации.
Для мужчин счастье до сих пор чаще результат понимания: они счастливы тогда, когда жизнь укладывается в их формулу счастья. Мужчины чаще счастье вычисляют и связывают с внешними событиями. Они считают, что счастливы, когда они достигли главного, когда в мире и вокруг них происходит именно то, что на самом деле происходить должно. Однако сегодня все чаще счастье понимается в первую очередь как ощущение, как живое переживание, не обязательно связанное с чем-то внешним. Счастье может нахлынуть изнутри — или вдруг уйти, как в песок, хотя вовне вроде бы ничего не произошло…
Какое же внутреннее переживание говорит нам о счастье? Когда-то это может быть переживание восторга и объятий, когда-то — тонкие касание пальчиков близкого тебе человека. Для кого-то настоящее счастье — всегда очень спокойное и прозрачное, для кого-то — предельно пиковые переживания, и едва ли стоит спорить, какое счастье более настоящее. Как состояние внутреннего мира, счастье — это понимание, состояние и переживание полноты существования, когда все есть и больше ничего не надо. Как внутренний опыт, счастье — это красота в доме души. Как знание, счастье утверждает, что «мир прекрасен, и все, что в нем происходит — правильно».
Бывает, что это знание: «Я счастлив!» — приходит позже. «Господи, какая же я дура! Я же в те годы была по-настоящему счастлива, но не понимала этого!»
Отношение к счастью также очень разное. Неправда, что все люди с утра до вечера ищут счастье — разных отношений к счастью столько же, сколько мировоззрений и типов людей. Чаще всего мечтают о полном и безмятежном счастье — Паразиты, Романтики и Процессники. Деловые люди на счастье смотрят более критически, зная, как по-разному оно влияет на жизнь людей. Создатель российской системы тайм-менеджмента проф.А.Любищев писал в дневнике, подводя итоги года: «Сделал мало. Был счастлив»… Тем не менее, счастливыми людьми быть хотят, и, к счастью, достичь счастья при желании и готовности для этого делать все необходимое — для большинства душевно здоровых людей задача вполне решаемая.
Что нужно для счастья? Счастье — птица капризная, дается в руки не всем. Переживанию счастья способствуют удачно складывающиеся жизненные обстоятельства, душевное здоровье и личностные особенности человека. Для тех, кто умеет быть счастливым, кто владеет ключами счастья, быть счастливым — естественно и легко.
С другой стороны, в окружении людей мало счастливых ходить, сияя своим счастьем, не скрывая свое счастье — спорно и просто опасно. Бедные не всегда рады богатству других, и многих окружающих, по крайней мере в России, счастливые люди раздражают. Часть людей убеждены, что постоянно счастливым быть невозможно, поэтому начинают стабильно счастливого человека считать или ненормальным, или недалеким, или неискренним. Кроме того, некоторые люди понимают в первую очередь язык эмоций, а еще точнее — язык негативных эмоций, и пока им не расстроишься или не разозлишься, они вас не понимают. Поскольку именно душевный негатив является одним из популярнейших и мощных средств межличностного влияния, то как раз счастливый человек лишает себя этого инструмента. Счастливому человеку трудно рассчитывать на помощь, в то время как несчастный вызовет жалость и то, что ему нужно, получит. В такой педагогической ситуации уже дети понимают, что быть счастливым не очень выгодно, и быстро выучивают в первую очередь негативные переживания. Хочется верить, что со временем большая часть россиян будет считать счастье нормой жизни, и первый душевный отклик будет получить именно позитивные эмоции самых счастливых людей.

Материалhttp://www.liveinternet.ru/community/2731268/post…
Радость — главная потребность. Если человек не позволяет себе радоваться, это все равно, как если бы он держал себя без сна или еды…Радость рождается от вовлеченности в интересный и непредсказуемый процесс: ух ты, что сейчас будет! Драйв! Адреналин! …Радость — это не «делу время — потехе час». Потеха — это важное дело. Она должна присутствовать в жизни человека, причем в большом количестве. Иначе он скуксится. Радость переживается в теле. Это ж физиология! …Жить без радости — не нормально. Патология это. Ты сейчас не радуешься? Значит, живешь не своей жизнью. И уже пора что-то с этим делать. Что-то менять! …Ощущение радости — это показатель правильности выбранной жизни.

Радость | Понятия и категории

РАДОСТЬ (JOIE). Один из основных аффектов, в силу этого не поддающийся точной дефиниции. Разве можно объяснить человеку, что такое радость, если он ее никогда не испытывал? Все мы знаем радость из опыта. Она рождается, когда осуществляется очень сильное желание (радость выпускника школы, получающего хороший аттестат), когда удается избегнуть опасности (радость чудом исцелившегося или просто выздоравливающего после тяжелой болезни), когда приходит, или нам кажется, что приходит, счастье (радость влюбленного, узнавшего, что и он любим). Радость — наслаждение, но не телесное, а духовное или одухотворенное. Она есть элемент счастья, минимальный по времени и максимальный по интенсивности. Впрочем, это вполне автономный элемент — хотя счастья не бывает без радости (или без ее вероятности), радость же бывает и без счастья. Радость это что-то вроде остановленного мига довольства для любого существа, когда он пребывает в согласии с миром и с собой. Эпикур назвал бы радость подвижным удовольствием души, а Спиноза — увеличением потенции (переходом к высшему совершенству). И действительно, в радости есть специфическая подвижность, являющая собой одновременно и ее силу, и ее слабость. Что-то такое в радости (и в нас) не дает ей длиться долго. Отсюда — желание блаженства (желание вечности) и мечта о счастье (единственным доступным наблюдению психологическим содержанием которого и является радость). Таким образом, радость и ведет нас, и диктует нам правила; это путеводная звезда души. Именно в радости укоренено наше представление о спасении души. Удовольствие, радость, пишет Спиноза, есть «переход человека от меньшего совершенства к большему» («Этика», часть III, «Определение аффектов», 2; см. также схолия к теореме 11). Но как само совершенство есть не что иное, как реальность, так и радость знаменует переход к высшей реальности, вернее, к высшей степени реальности. Радоваться значит существовать более полно. Радость — такое чувство, которое сопровождается ощущением усиления и широты нашей способности существовать и действовать. Это удовольствие — в движении и в действии — существовать полнее и лучше.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 472-473.

Счастье, радость — Психология эмоций

Удовольствие, радость — эмоциональные состояния, которые считаются самыми положительными, самыми приятными эмоциональными проявлениями, пережить которые стремится каждый человек. Действительно, основные эмоциональные определения, характеризующие так называемое состояние приятия (приятное, желаемое) — это радостный, счастливый, наслаждающийся. Несмотря на схожесть данных определений, каждое из них отражает разное эмоциональное состояние.

Радостный. Всем знакомо радостное выражение лица, и каждый способен распознать чувство радости в другом человеке, даже если тот, другой, пытается его скрыть – радость выдают светящийся живой взгляд, или взгляд с блеском, оживленная бодрая мимика, часто улыбка, тем более смех. Радость – это не только приятное эмоциональное состояние, но и естественно здоровое состояние души (не случайно люди желают друг другу здоровья и радости). Патологической радости не бывает. Хотя психиатрам приходится иметь дело с маниакальными пациентами, но естественной радости у этих больных не наблюдается. Можно видеть оживленную мимику, даже смех, но в сочетании с застывшим или даже тоскливым взглядом, можно наблюдать болезненный блеск в глазах («горящий взгляд») в сочетании с мимической маловыразительностью, монотонностью мимических реакций. И самая существенная разница заключается в том, что естественная радость, в отличие от маниакального состояния, продолжается недолго – к примеру, даже так называемая триумфальная радость, несмотря на ее интенсивность, все-таки быстро заканчивается и сменяется успокоением.

Счастливый – эмоциональное определение, характеризующее высокую степень проявления радости. Например, то эмоциональное состояние, которое психологи обозначают как триумфальная радость, в обиходном выражении обозначается как счастливый. В состоянии счастья человек испытывает, можно сказать, трансцендентную радость, ощущение того, что некие высшие силы ему помогли. В каких ситуациях человек может чувствовать себя счастливым? Например, если человек случайно выиграл в лотерею и получил большой приз или если в спортивном состязании, которое шло к проигрышу, вдруг неожиданно для всех фортуна повернулась лицом к проигрывающему, и все закончилось для него победой. Люди могут испытывать счастье и со слезами на глазах – вы можете увидеть этих людей на кадрах кинохроники Дня Победы. Поэтому в состоянии триумфальной радости к чувству радости еще подмешиваются другие эмоции – изумления-восторга или печали-вины. Может возникнуть вопрос, как может ощущение счастья сочетаться с чувством печали и вины. Зададим вопрос по-другому – что испытывали, например, спасшиеся заложники теракта в Беслане? И радость, и печаль одновременно, и счастье, и душевную боль.

Таким образом, ощущение счастья возникает, когда человек чувствует, что некие высшие силы, недоступные для его понимания, либо одаривают его, либо хранят, защищают. И, наоборот, человек чувствует себя несчастливым, когда чувствует себя «неудачником по жизни».

Однако ощущение счастья может носить и патологический характер, например, в случае экстатически-бредовых состояний, когда человек, к примеру, считает себя приближенным к Богу. Клинически в таких случаях диагностируется экспансивный религиозный бред, окрашенный эйфорическими переживаниями. На Руси таких больных нередко называли «блаженными». Экстатические проявления могут наблюдаться в структуре онейроидного изменения сознания, или даже при ониризмах.

В других, менее болезненных состояниях человек может патологически стремиться «испытать удачу» – поэтому он без конца играет в азартные игры или даже в русскую рулетку, при этом он, возможно, стремится пережить ощущение счастья.

Куда во взрослом возрасте уходят драйв и радость, Психология – Гештальт Клуб

Еще недавно я сам больно переживал от того, что радости как-то ничтожно мало осталось в жизни. Что остается делать только необходимое — что надо делать, что должен делать, и на это уходят все силы. Приходится постоянно себя заставлять, но это с каждым разом все сложнее и сложнее, а впереди никакого просвета. 

 

А потом допер, что взрослость — это когда нужно прилагать усилия. Когда уже приходится напрягаться, чтобы получить многие важные вещи. 

 

Это в начале жизни большинству из нас они даются бесплатно — здоровье, любовь, смысл жизни. Со временем халява заканчивается. Необходимо включать волю, чтобы сохранять здоровье, заново искать смысл жизни, открывать новую способность любить. И точно так же приходится самому организовывать себе драйв и радость. 

 

Просто когда пришлось слишком рано стать взрослым — точнее, псевдо-взрослым — нужно было отказаться от спонтанности. Она выглядела глупой, неприемлемой. Нужно было делать не то, куда тянут импульсы, а то, что нужно было делать. И я жизнь стал строить не на «хочется», а на «должен» — согласно тому, как я это представлял. Я всячески подавлял спонтанность, пытался ее подчинить какому-то долженствованию, и неплохо преуспел. Скоро я поступал, как должен. Но и радость с драйвом тоже стали уменьшаться. Я тогда сильнее пытался поступать, как должен, а радость с драйвом тогда совсем исчезли. 

 

Я обнаружил себя в ситуации, в которой ничего не хочу. Я еще помнил, что раньше что-то было веселое и радостное, но это было далеко в прошлом — теперь только мрак и уныние. Есть вариант почерпнуть чуть радости из наркотиков или алкоголя, но еще одной зависимости я совсем не хотел. 

 

Пришлось думать и признать — я сам ответственен за свои радость и драйв. Если я их хочу, то сам и должен их себе организовать. Ведь взрослый отличается от ребенка, что уже что-то в силах сделать. 

 

Но это оказалось непросто. Я долгие годы боролся с импульсивностью, и мышца спонтанности была атрофирована. Нужен был курс реабилитации, подобно такому, на котором парализованных заново учат ходить. Но таких я не видел, поэтому пришлось создавать его самостоятельно. 

 

Для начала я стал отводить для спонтанности время. Сначала один час в неделю. Когда нельзя было делать то, что должен — я выходил в город с некоторой суммой денег и думал, что бы теперь сделать? Вначале я бродил без цели, рассматривал дома, машины и прохожих — и то хорошо. Потом я словил себя, что чем-то заинтересовался — захотел купить мороженого, а потом супер-успех — захотел поиграть в игровых автоматах. И это дало микродозу радости. 

 

Я еще больше обрадовался только от того, что заметил ее. Так я перешел к следующему шагу — старался быть максимально внимательным к возбуждению, к малейшим его искоркам. А потом эти искорки бережно раздувать — насколько это возможно — до микроогоньков. И уже к ним подкладывать маленькие — чтобы не загасить прежде времени — дозы топлива в виде осуществимых желаний.

 

Потому что почувствовать возбуждение на кофе — это хорошо, но желание «ведро копи-лувак на яхте в Микронезии» для небогатого человека только добавит уныния. Для начала хорошо бы просто кофе. А потом — желаемого сорта в ближайшей кофейне. И уже потом — желаемой обжарки и помола в центре города и т.д. 

 

Самым сильным препятствием для меня — рационального человека — было то, что импульсы иррациональны. Я всякое возбуждение поддавал сомнению — какой в нем смысл? И тем сложнее было импульсу отдаваться. 

 

Но удивительно — если ему отдаться и его реализовать, то приходит радость, вдохновение и воодушевление. А уже с ними куда легче выполнять задачи рациональные. Это тот случай, когда «хочу» не отвлекает от «должен», а наоборот — дает ему энергию. То есть, именно иррациональный поступок в виде «пойду попью кофе, какой доступен» скорее приведет к «ведру копи-лувак на яхте в Микронезии», чем рациональные напряжения в виде унылой работы. 

 

Конечно, не всем так приходится напрягаться — многим повезло, им не приходилось раньше времени взрослеть, их спонтанные импульсы никто так не подавлял. Счастливые люди это — я им завидую. Но кому пришлось — делюсь своим опытом. Авось пригодится

Жизнь без радости. Врач о том, что такое ангедония и как ее победить | ЗДОРОВЬЕ: События | ЗДОРОВЬЕ

На днях мир отметил День психического здоровья. Между тем каждый второй россиянин страдает от стресса, депрессии и различных психических расстройств. Частый симптом при этом — невозможность испытывать удовольствие от жизни, или ангедония. Ею страдает каждый десятый.

Когда «все плохо»

Екатерина Гаврилова, «АиФ-Юг»: Анатолий, что это за состояние такое — ангедония?

Состояние человека определяется совокупностью химических процессов, зависящих от гормонов. Серотонин и дофамин называют гормонами счастья, потому что первый улучшает настроение, а второй дает возможность испытывать удовольствие. Серотонин регулирует работу клеток, отвечающих за сексуальное желание, аппетит, сон, способность к запоминанию и обучению. Дофамин обеспечивает контроль цикла сна и бодрствования, поддерживает мыслительные процессы ии защищает от стресса.

Анатолий Полищук: Это один из основных признаков депрессии, но встречается и при тревожных расстройствах, шизофрении, посттравматических состояниях, употреблении наркотиков. Хотя ангедония не только симптом, она наблюдается при переживании глубоких личностных кризисов, когда меняется система ценностей. В любом случае состояние это ненормальное и требует внимания. Иногда даже становится стилем жизни человека, его сознательным выбором.

— Каковы причины возникновения?

— Причины связаны со снижением уровня дофамина, отвечающего за удовольствие. При нормальной его выработке мы испытываем положительные эмоции, связанные с определенными занятиями и ситуациями. Есть и психологические причины, когда преобладает специфическое мышление, и благодаря ему человек автоматически выбирает во внешнем мире то, что негативно, что подтверждает идею «все плохо». 

— При ангедонии человек просто ничего не хочет?

— Источников удовольствия в жизни человека довольно много, потому вариантов ангедонии тоже несколько. Среди них две основные — физическая и социальная. При первой человек не получает удовольствие от еды, спорта, музыки. При социальной — утрачивает интерес к встречам с друзьями и родственниками, вечеринкам. Часто встречается мотивационная ангедония — чувство утраты желания делать что-либо. И антиципационная — исчезновение радости от предвкушения приятных событий. 

При физиологической ангедонии человек не получает удовольствие от еды, спорта, музыки. При социальной — утрачивает интерес к встречам с друзьями и родственниками, вечеринкам. Часто встречается мотивационная ангедония — чувство утраты желания делать что-либо.

— Расскажите о признаках. Когда нужно бить тревогу?

— Когда свадьба, рождение ребенка, день рождения вызывают только равнодушие. Когда приходится имитировать эмоции, например, радость или сочувствие при общении с друзьями и семьей. Больше не хочется мечтать или планировать. При утрате чувства любви, привязанности. Потере интереса к хобби, путешествиям, шоппингу, отпуску, приготовлению еды, чтению. Отсутствие эмоций при прослушивании музыки, эмоциональная отстраненность при виде произведений искусства, красивых пейзажей — все это признаки. 

Удовольствие и радость бесплатны

— Можно ли самостоятельно восстановить способность получать удовольствие?

— Можно. Но первым делом нужно честно принять решение себе помочь. Надо осознать, что это не так просто, придется постараться и довести дело до конца. Дальше необходимо найти источник удовольствия. Если старые стимулы не работают, ищем новые. Причем поиск должен быть тотальным — во всех сферах. Затем перестраиваем мышление. Есть такое понятие как «дневник удовольствий». Каждый вечер записывайте все события и моменты прошедшего дня, которые принесли вам хоть каплю радости. Ничего глобального. Даже если сначала пунктов будет мало, со временем список увеличится.

— Разве не существует волшебной таблетки? Проглотил, и снова радостным стал…

— Ангедония — симптом депрессии, и в качестве лекарства применяются антидепрессанты. Однако это не совсем правильно. За снижение настроения, тревогу, панику отвечает серотонин, а за ангедонию — дофамин. Наиболее используемые антидепрессанты нормализуют серотониновый обмен. Они снижают тоску, но на ангедонию влияют мало. Кроме того, даже если подобрать препарат, никакое лекарство не сможет решить психологические проблемы, лежащие в основе. 

— Какие проблемы лежат в основе чаще всего?

— В основе лежат убеждения, в которые мы свято верим. Благодаря этим идеям мы принимаем решения не совсем осознанно. Чаще всего люди уверены, что радость нужно заслужить; что после удовольствия всегда следуют неприятности; для радости нужен значительный повод; если в жизни черная полоса, то радоваться нельзя; нельзя радоваться, если близкие страдают. Так что главное понять — радость и удовольствие даны человеку изначально, за них не надо платить. Нужно просто брать и наслаждаться.

— Существуют люди, и их много, которые буквально вытягивают из тебя всю энергию, заражают своим негативом…

— Да, они сознательно застревают на негативе. У каждого есть свобода выбора. Но периодически мы вынуждены взаимодействовать с этими людьми. Причем ими могут оказаться наши близкие или коллеги по работе. В одной из классификаций психологических вампиров есть тип «all black», что в переводе буквально означает «все черное». Эти люди обладают тонким чутьем и всегда знают что сказать, чтобы подтолкнуть собеседника к плохим мыслям.

В одной из классификаций психологических вампиров есть тип «all black», что в переводе буквально означает «все черное». Эти люди обладают тонким чутьем и всегда знают что сказать, чтобы подтолкнуть собеседника к плохим мыслям.

— Как защитить себя от такого воздействия?

— Если человек раньше таким не был, возможно, здесь речь идет о депрессивной реакции, особенно, если была какая-то стрессовая ситуация. Предложите помощь, порекомендуйте специалиста. Во время общения помните, что за человека может говорить его депрессия. Если человек был таким всегда и вы стали объектом его внимания, есть два варианта. Первый — прекратить общение. Совсем. Второй вариант, обесценивайте любое высказывание «вампира». 

Смотрите также:

Что такое радость и что она говорит о нас?

Источник: Памела Кинг, используется с разрешения

Что такое радость? Это не просто счастье, но и оно не лишено его. Радость — это основной человеческий опыт, но мы часто не понимаем истинной глубины ее значения в нашей жизни.

В ходе своих исследований доктор философии Памела Эбстайн Кинг попыталась понять радость. Она является доцентом Питера Л. Бенсона прикладной науки о развитии в Центре развития человека Thrive в Школе психологии Фуллерской теологической семинарии.Ее основные академические интересы сосредоточены на пересечении человеческого благополучия, нравственного и духовного развития. Кинг является соавтором The Reciprocating Self: Human Development in Theological Perspective и соредактором The Handbook of Spiritual Development in Childhood and Adolescence . Ее исследования были опубликованы в различных журналах, таких как Developmental Psychology , Psychology of Religion of Religion and Spirituality , Applied Developmental Science , Journal of Research on Adolescence , Journal of Positive Psychology и The Journal of Psychology. и теология .Она посвящена в священники пресвитерианской церкви США.

Это часть 1 интервью из двух частей с доктором Памелой Кинг; Вы можете найти вторую часть этой серии, а также все остальные статьи Hope + Resilience здесь.

Джейми Атен: Как вы впервые заинтересовались этой темой?

Памела Эбстайн Кинг: до COVID 19 фраза «стремление к счастью» отражала жизненные цели многих американцев. Кто не хочет быть счастливым? Кто не хочет, чтобы их дети были счастливы? Тем не менее, проводя последние два десятилетия исследования человеческого благополучия, я заметил, что счастье может быть мимолетным чувством, которое может сопровождать кусок пиццы и проходит, как только я его перевариваю! Как психолог, занимающийся вопросами развития, я брала интервью у и изучала примерную и обычную жизнь.Я заметил, что у многих людей есть устойчивое и лежащее в основе чувство чего-то более глубокого, чем эмоция счастья, и я пришел к описанию этого как радости. Изучая радость, я также заметил, что радость — это сложнее, чем чувство или эмоция. Это то, что можно практиковать, культивировать или выработать привычку. Следовательно, я предлагаю наиболее полно понимать радость как добродетель, которая включает наши мысли, чувства и действия в ответ на то, что имеет наибольшее значение в нашей жизни. Таким образом, радость — это постоянное глубокое наслаждение самым важным.

JA: На чем было сосредоточено ваше исследование?

PEK: Учитывая, что психологи сильно упускают из виду радость, это не был типичный исследовательский проект по сбору и анализу данных. Моим намерением было дать определение радости и предложить основу для будущих исследований. Удивляет тот факт, что радость малоизучена. Это основная часть человеческого бытия. Мы все испытали радость — как подавляющее, так и воодушевляющее переживание радости, которое может удивить и настигнуть нас, а также спокойствие и непреходящую радость, которая поддерживает нас.Обычно мы хотим большего. Мы все вскрикивали, кричали или улыбались от восторга, когда слышали хорошие новости о нашем здоровье или здоровье любимого человека, находим потерянный драгоценный объект или совершаем что-то значимое. Эти переживания приносят смысл жизни и продолжают мотивировать и направлять нас. Тем не менее, не было никаких по-настоящему четких теорий или исследований, объясняющих, что вызывает такого рода глубокую радость, а также не было рамок, позволяющих отличать радость от восторга, веселья, счастья или острых ощущений.Большинство людей ассоциируют радость с добром — хорошим опытом, отношениями или объектами. Но что можно назвать «добром», которое приносит изменяющую жизнь, непреходящую радость?

JA: Что вы обнаружили в своем исследовании?

PEK: Полезный способ размышления о радости — это понимание того, что наиболее важно в жизни человека. Анализируя философский, теологический и психологический подходы, я выделил три области, которые глубоко влияют на радость. Они (1) становятся более аутентичными и в большей степени воплощают свои сильные стороны, (2) углубляются в отношения и вносят свой вклад в других, и (3) живут в соответствии с этическими и духовными идеалами.Я предполагаю, что чем больше человек способен жить жизнью, основанной на силе, взаимными отношениями с другими и жить с моральной согласованностью, тем больше радости он испытает в жизни. Это говорит о том, что радость — это не просто индивидуальное стремление, а то, что глубоко затрагивает наши связи с другими. Мы можем открывать и испытывать радость разными способами — делая то, что мы любим делать, укрепляя близость или заботясь о других, а также разъясняя и последовательно следуя нашим ценностям. Когда эти области себя, других и ценностей пересекаются, возможно, именно тогда мы испытываем наибольшую радость.

JA: Есть ли что-нибудь, что вас удивило в ваших выводах, или чего вы не совсем ожидали?

PEK: Радость действительно сложна! Эта работа помогла мне понять, насколько глубоко связаны радость и горе. Оба являются ответом на самые важные вещи. Радость — это наша радость, когда мы переживаем, празднуем и предвкушаем проявление тех вещей, которые имеют для нас наибольшее значение — например, рождение или выпускной. Печаль — это наша реакция на нарушение, разрушение или порчу таких священных вещей.Эта точка зрения помогает нам понять, почему гибель людей из-за пандемии COVID-19 и обесценивание человеческой жизни, очевидное в структурном расизме, вызывает у многих горе и такое глубокое горе. Однако эта сложность также показывает, как мы можем одновременно испытывать радость и печаль, насколько истинная радость связана с нашим потенциалом расти как личности, общаться и отдавать другим, и как наши ценности могут выстоять перед лицом потери. и страдания. Уловка состоит в том, чтобы оставаться на связи с теми вещами, которые имеют большое значение перед лицом невзгод и потерь.

Загляните сюда завтра, чтобы увидеть вторую часть этой серии, а также все другие публикации Hope + Resilience.

Следуйте за доктором Пэм Кинг в Twitter, Instagram, Facebook, LinkedIn или ResearchGate.

Радость vs. Счастье | Психология сегодня

Вы искали немного счастья, когда наткнулись на доктора Джекила, который выглядел чудесным и внимательным. Как ни странно, прежде чем вы узнали об этом, злой мистер Хайд вместо этого разрушал все, что напоминало счастье, и оставляло после себя разрушение и отчаяние.

Отчаяние — это далеко от счастья, которое вы искали изначально. Как вы перешли от простых поисков счастья к жизни, полной отчаяния? Как вы можете принять счастье, которое вы намеревались найти?

Возможно, вы изначально искали даже не «счастье» как таковое. Возможно, вы искали кого-то интроспективного, духовного и экзистенциального. Но ты мне скажи.

Счастье внешнее. Он основан на ситуациях, событиях, людях, местах, вещах и мыслях.Счастье связано с вашей надеждой на отношения или с надеждой на будущее с кем-то. Счастье связано с тем, что «когда-нибудь я встречу нужного парня», или «когда он начнет меняться и вести себя правильно», или «когда он пойдет на консультацию».

Счастье ориентировано на будущее и кладет все яйца в чужую корзину. Это зависит от внешних ситуаций, людей или событий, чтобы соответствовать вашим ожиданиям, чтобы конечным результатом было ваше счастье. Эти ожидания особенно заметны во время праздников, когда «Счастливого Рождества» или «счастливого праздника» у вас или нет, зависит от того, есть ли он с вами, появляется, не пьян, не обманывает, или список других вариантов поведения, которые вы ожидаете от «счастливого праздника».К сожалению, патология редко так обязывает. Поэтому, когда отношения рушатся, или он не замечателен на Рождество, или вы его выгоняете, или он снова обманывает, или убегает с вашими деньгами, или он был мошенником, тогда ваши каникулы не были «счастливыми» и ваше счастье было сокрушено.

Несчастье — результат. Это типичный и неизбежный результат патологических любовных отношений. Ведь только так может получиться . У патологических отношений нет счастливого конца.После Рождества и Нового года он все еще будет патологическим, и у вас останутся те же проблемы, что и в ноябре. Вы заметили, что Институт не написал книгу под названием «Как иметь счастливые отношения с патологом».

Хроническое несчастье приводит к отчаянию и депрессии. Помните эмоциональные американские горки, на которых вы катались с ним? Вы были счастливы, когда он был хорошим, и несчастным, когда он был плохим? Когда вы были с ним, вас гипнотически убаюкивали в счастливую страну, и в назойливом аду мыслей, когда это не было? Ваше счастье было привязано к его заду.Когда он был рядом (и вел себя), вы были счастливы. Когда его не было, ваше счастье следовало за его задом прямо за дверь, и вы были одержимы, удивлены и шагали.

Счастье — это то, что вы чувствуете, когда он говорит «правильные» романтические вещи, покупает вам кольцо или переезжает. Но счастье — это не радость, потому что радость не является внешней, ее нельзя купить и она не зависит от чьего-либо поведение. Фактически, радость не зависит ни от чего, чтобы существовать. Необязательно иметь «его» на праздниках, чтобы повеселиться.Точно так же вам не нужно мстить, выискивать его недостатки, говорить новой девушке правду или что-то еще, чтобы порадоваться. Вы можете проиграть в суде вместе с ним, вы уже потеряли из-за него свои сбережения, наблюдать за ним с новой женщиной или жить на заднем сиденье своей машины и при этом радоваться.

Вы, вероятно, думаете: «Конечно, вы можете получить удовольствие в таких обстоятельствах, если вы Мать Тереза!» Радость — это почти загадка, не так ли? Это внутреннее духовное качество. У моей матери было много радости, и я узнал, наблюдая за ее радостью.Ее патологический мужчина сбежал со своими сбережениями, вынудив ее хорошо работать после выхода на пенсию. Это заставило ее жить просто, поэтому она переехала в однокомнатную пляжную хижину и водила мотоцикл. В поисках дешевых развлечений она гуляла по пляжу и рисовала обнаженные тела. Она пила дешевое вино из продуктового магазина, которое поставлялось в коробках, покупала одежду в комиссионных магазинах и делала пляжные сумки, связав вместе пластиковые пакеты для продуктов. Она переработала задолго до того, как это стало модно. Но больше всего и лучше всего она использовала боль… в радость.

Вместо того, чтобы искать извне еще одни отношения, чтобы избавиться от жала последних или побороть скуку, которую она могла испытывать от одиночества … она культивировала внутреннюю и глубокую непреходящую радость. Наблюдать, как эта великолепная жизнь восстает из пепла великого предательства, было одновременно загадкой и привилегией.

Я часто использую ее как пример человека, который пошел вперед, получил прекрасную жизнь и превратил эту гнилую сделку в изысканное произведение искусства, названное ее жизнью.Каждый, кто говорил о моей матери, говорил больше о ее сияющей радости. У нее был фактор «это» задолго до того, как его даже назвали «этим». К ней стекались женщины, чтобы спросить: «Как тебе это удалось? Как ты избавился от отчаяния и горечи от того, что он сделал, и превратился в этого яркого, сияющего, радостного человека? В чем твой секрет?»

Где-то на этом каменистом пути разорванных отношений с патологическими мужчинами она узнала, что счастье мимолетно, если оно привязано к мужской рубашке. Она видела, как слишком многие футболисты вышли за дверь с ее счастьем, привязанным к его заднице.Чтобы найти умиротворение, которое царит внутри, ей нужно было узнать, что такое счастье, а что радость.

Преходящие вещи жизни основаны на счастье. У нее был большой дом, и она потеряла большой дом, когда развелась с моим отцом. Она сделала большую карьеру и потеряла большую карьеру, когда стала «слишком старой», согласно нашей культуре, для того, чтобы иметь ту работу, которая у нее была. У нее были бриллианты и потерянные бриллианты.

Итак, она вошла в добровольную простоту, где огонь очищения от «вещей» оставил более ясную картину и путь во внутреннюю жизнь.Когда вещи, люди и проблемы, которые они приносят, исчезают, наступает тишина. Только в этой тишине мы можем когда-либо найти радость, которая пребывает внутри нас, не зависящая ни от чего внешнего, чтобы существовать. В этот праздничный сезон стоит задуматься об этом.

Ее радость пришла из глубоко укоренившихся духовных убеждений, но она пришла и из другого места. Радость приходит, когда вы примиряетесь с тем, кто вы есть, где вы находитесь, почему вы есть и с кем вас нет. Когда вам не нужно ничего, кроме вашей правды и любви доброго Бога, чтобы принести мир, тогда вы окунетесь в непреходящую радость, которую не сотрясают отношения.Ничего не качает.

Это не было потрясением, когда она умирала четыре года назад в самых мирных объятиях благодати — блаженном состоянии тихой сдачи и предвкушения. Те, кто были свидетелями ее смерти, до сих пор говорят мне, что ее смерть принесла им новое понимание проблемы настоящей радости. Радость во всем … смерть мечты, смерть отношений, смерть тела. Радость изнутри, обнаженная, обнаженная и красивая.

Развяжите свое счастье с концов его рубашки.

С Рождеством и миром вам в это время мирных возможностей!

Заявление об отказе от ответственности в отношении пола: Институт пишет о проблемах психического здоровья. Это не гендерные вопросы. И у женщин, и у мужчин есть типы расстройств кластера B, о которых мы часто упоминаем в наших публикациях. Около 90% наших читателей составляют женщины, поэтому мы пишем для тех, кто, скорее всего, будет искать наши материалы. Мы сильно поддерживаем мужчин-жертв и призываем других, кто хочет оказать поддержку мужчинам-жертвам, охватить вопросы, которые мы обсуждаем, только с точки зрения женщины-преступника / мужчины-жертвы.Кластер B Образование — это проблема психического здоровья, применимая к обоим полам.

Джой Габриэлли, Ph.D. »Кафедра клинической психологии и психологии здоровья» Колледж общественного здравоохранения и медицинских профессий »Университет Флориды

Доцент

Контакт

Эл. Почта: [email protected]
Офис: 352-273-8248

Ссылки

Биографическая справка

Образование

Ph.D. 2015 г., Канзасский университет

Research Focus

Программа научных исследований доктора Габриэлли по выявлению изменяемых факторов окружающей среды для поведения подростков, связанного с риском для здоровья (например, употребление психоактивных веществ), которые могут быть нацелены на меры вмешательства и профилактики. Она также проявляет особый интерес к работе с малоизученными группами населения и группами повышенного риска в этой области, уделяя особое внимание молодежи, находящейся в приемных семьях. После работы в Центре технологий и психического здоровья в Дартмуте у нее появился интерес к применению цифровых технологий для удовлетворения потребностей в профилактике и лечении молодых клинических групп.Д-р Габриелли также разработал основу для профилактического вмешательства в области медиаграмотности для родителей (T.E.C.H. Parenting), чтобы снизить риск молодых людей для начала поведения, связанного с риском для здоровья.

Ключевые публикации

Габриэлли Дж., Марш Л. и Тански С. Э. (2018). T.E.C.H. Воспитание для содействия эффективному управлению СМИ. Педиатрия . DOI : 10.1542 / педс.2017-3718

Габриэлли, Дж., Джексон, Ю., Хаффайнс, Л., и Стоун, К. (2018). Жестокое обращение, совладание и употребление психоактивных веществ среди молодежи в приемных семьях: изучение моделей модерации. Жестокое обращение с детьми. 23. 175-185. DOI: 10.1177 / 1077559517741681

Габриэлли, Дж., Джексон, Ю., Тунно, А. М., и Хамбрик, Э. П. (2017). Слепые люди и слон: выявление скрытой конструкции жестокого обращения с подростками в приемных семьях. Жестокое обращение с детьми и пренебрежение . 67. 98-108. DOI: 10.1016 / j.chiabu.2017.02.020

Габриэлли Дж., Траоре А. *, Стулмиллер М., Бергамини Э. и Сарджент Дж. Д. (2016). Рейтинги отраслевых телеканалов в отношении насилия, секса и употребления психоактивных веществ. Педиатрия. 138. doi: 10.1542 / peds2016-0487Awards

прочитанных курсов

• Введение в клиническую детскую и педиатрическую психологию

Награды и почести

• Премия по программе погашения ссуды на внебольничные исследования в педиатрии, 2017-2019 гг.
• Премия за профессиональное развитие Дартмутского колледжа, 2018
• Премия NIDA Director’s Travel Award, 2018

Профессиональное членство

• Американская психологическая ассоциация
• Общество клинической детской и подростковой психологии
• Педиатрические академические общества
• Колледж проблем наркозависимости

Покупайте впечатления, а не вещи — The Atlantic

Сорок семь процентов времени средний ум блуждает.Он блуждает примерно треть времени, когда человек читает, разговаривает с другими людьми или заботится о детях. Он блуждает 10 процентов времени даже во время секса. И это блуждание, по мнению психолога Мэтью Киллингсворта, вредно для благополучия. Ум принадлежит одному месту. Во время обучения в Гарварде Киллингсворт собрал эти числа и построил научное обоснование для каждого клише о , живущих на данный момент . В статье Science за 2010 год, написанной в соавторстве с профессором психологии Дэниелом Гилбертом, эти двое писали, что «блуждающий ум — несчастный ум.»

Для Киллингсворта счастье заключается в содержании сиюминутных переживаний. Ничто материальное не является по существу ценным, за исключением тех обещаний счастья, которые оно несет. Удовлетворение от обладания вещью не обязательно должно приходить в тот момент, когда она приобретена, Конечно. Это может быть предвкушение или ностальгическая тоска. Однако в целом способность человеческого мозга долго и утомительно созерцать события прошлого и будущего, по мнению этих психологов, достигается за счет счастья.Умы склонны блуждать в темных, а не в причудливых местах. Если только у этого ума нет чего-то захватывающего, чего стоит ожидать или сладкого, чтобы вспомнить.

За последнее десятилетие множество исследований в области психологии показали, что жизненный опыт приносит людям больше счастья, чем имущество. Идея о том, что эмпирические покупки приносят больше удовлетворения, чем материальные, долгое время принадлежала корнельскому профессору психологии Томасу Гиловичу. С 2003 года он пытается выяснить, почему именно покупки на собственном опыте намного лучше материальных.В прошлом месяце в журнале Psychological Science Гилович и Киллингсворт вместе с докторантом Корнелла Амитом Кумаром расширили нынешнее понимание того, что трата денег на опыты «обеспечивает более продолжительное счастье». Они специально рассматривали предвкушение как движущую силу этого счастья; возникает ли выгода от траты денег на опыт до совершения покупки в дополнение к тому, что было после нее. И да, это так.

По сути, когда вы не можете жить моментом, говорят они, лучше жить в ожидании опыта.Практические покупки, такие как поездки, концерты, фильмы и т. Д., Имеют тенденцию превосходить материальные покупки, потому что полезность покупки чего-либо действительно начинает накапливаться еще до того, как вы это купите.

Средние самооценки
(Кумар и др., Psychological Science / The Atlantic )

Ожидание опыта, по-видимому, вызывает больше счастья и волнения, чем ожидание материального блага (и еще больше «приятности» — жуткая метрика ). Напротив, ожидание владения, скорее всего, чревато нетерпением, чем ожиданием.«Вы можете подумать о том, чтобы дождаться вкусной еды в хорошем ресторане или с нетерпением ждать отпуска, — сказал мне Кумар, — и как это отличается от ожидания, скажем, вашего предварительно заказанного iPhone. -дневная доставка на Amazon Prime кажется недостаточно быстрой ».

Предыдущая работа Гиловича показала, что опыт, как правило, делает людей счастливее, потому что они с меньшей вероятностью оценивают ценность своего опыта, сравнивая его с опытом других. Например, Гилберт и компания отмечают в своей новой статье, что многие люди не уверены, что они предпочли бы иметь высокую зарплату ниже, чем у их коллег, или более низкую зарплату, которая выше, чем у их коллег.С таким эмпирическим благом, как отпуск, эта дилемма не выполняется. Вы бы предпочли двухнедельный отпуск, когда ваши сверстники получают только одну? Или четыре недели, когда вашим сверстникам будет восемь? Люди без колебаний выбирают четыре недели.

Экспериментальные покупки также больше связаны с идентичностью, связями и социальным поведением. Оглядываясь на сделанные покупки, можно сказать, что опыт делает людей более счастливыми, чем имущество. Это своего рода противоречие логике, согласно которой, если вы заплатите за опыт, например, за отпуск, он закончится и уйдет; но если вы купите материальную вещь, диван, по крайней мере, он у вас будет надолго.На самом деле у большинства из нас есть довольно сильная способность к толерантности или гедонической адаптации, когда мы перестаем ценить то, чему постоянно подвергаемся. iPhone, одежда, диваны и т. д. просто становятся фоном. Они изнашиваются или устаревают. Нам нравится мимолетность покупок, совершаемых на основе опыта. Либо они недостаточно долго существуют, чтобы стать несовершенными, либо они несовершенны, но наши воспоминания и истории о них со временем становятся сладкими. Даже плохой опыт становится хорошей историей.

Когда во время пляжных каникул идет дождь, как выразился Кумар, «люди скажут: ну, знаете, мы остались дома и играли в настольные игры, и это был отличный семейный опыт или что-то в этом роде». Даже если в данный момент оно было отрицательным, постфактум становится положительным. С материальными закупками сделать это намного сложнее, потому что они прямо перед вами. «Когда на моем Macbook появляется красочная вертушка, — сказал он, — я не могу сказать, ну, по крайней мере, мой компьютер неисправен!»

«По крайней мере, мой компьютер и я можем проводить больше времени вместе, потому что он работает очень медленно», — предложил я.

«Да, именно так».

«Может быть, нам следует уничтожить наши материальные ценности на пике их развития, чтобы они продолжали жить в идеализированном состоянии в наших воспоминаниях?»

«Не знаю, зашел бы я так далеко», — сказал он. «Возможность делать материальные покупки более экспериментальными в некотором роде интересна».

Это означает совершить покупку, что ужасно с маркетинговой точки зрения, но с практической точки зрения может означать покупку чего-либо по особому случаю, в отпуске или в действительно уникальной шляпе.Или привязать эту покупку к последующему социальному взаимодействию. Купите это, и вы сможете говорить о покупке, и люди будут говорить о вас, потому что это у вас есть.

«Оказывается, людям не очень нравится слышать о чужих вещах, — сказал Кумар, — но им действительно нравится слышать о том времени, когда вы смотрели« Уикенд вампиров »».

Я не могу представить, что когда-нибудь захочу услышать о ком-то, кто смотрит вампирские выходные, но я понял. Разумные люди просто чаще говорят о своих покупках, приобретенных на собственном опыте, чем о материальных покупках.Это очаг для социальных связей. («Что вы делали в эти выходные?» «Хорошо! Я так рад, что вы спросили …»)

Самой интересной частью нового исследования, по мнению Кумара, была часть, которая «подразумевает, что может быть примечательное событие. последствия этого исследования в реальном мире «. Он включал анализ новостей о людях, стоящих в длинных очередях, чтобы совершить потребительскую сделку. Те, кто ждал впечатлений, были в лучшем настроении, чем те, кто ждал материальных благ. «Вы читали эти истории о людях, которые бунтовали, опрыскивали перцем, плохо обращались друг с другом, когда им приходилось ждать», — сказал он.Оказывается, такие истории гораздо чаще возникают, когда люди ждут, чтобы приобрести что-то, чем пережить. Когда люди ждут билетов на концерт или стоят в очереди у нового фургона с едой, их настроение, как правило, гораздо более позитивное.

Даже плохой опыт становится хорошей историей.

«На самом деле бывают позитивные моменты, когда люди ждут впечатлений», — сказал Кумар, как будто разговаривая с другими людьми в очереди на концерт о том, какие песни могли бы сыграть Vampire Weekend.Так что есть возможность общаться с другими людьми. «Мы знаем, что социальное взаимодействие является одним из наиболее важных факторов человеческого счастья, поэтому, если люди разговаривают друг с другом, проявляя доброту по отношению друг к другу в очереди, это будет намного приятнее, чем если бы они были означают друг для друга, что (более) вероятно, когда люди ждут материальных благ ».

Исследования также показали, что люди, как правило, более щедры по отношению к другим, когда думают о покупке на собственном опыте, а не о материальной покупке.Кроме того, они с большей вероятностью будут заниматься общественной деятельностью. Итак, покупка этих билетов на самолет хороша для общества . (Конечно, максимальную пользу для общества и личное счастье приносит стремление не к счастью, а к смыслу. Все эти исследования поведенческой экономики и счастья, вероятно, предполагают, что вы уже отдали 99 процентов своего дохода на что-то большее, чем вы сами, и есть только остается очень скромная сумма, которую можно использовать по максимуму.)

Чем отличается природа воображаемых покупок на основе опыта от размышлений о будущих материальных покупках? Самая интересная гипотеза заключается в том, что вы можете представить себе всевозможные возможности того, каким будет опыт.«Вот что интересно, — сказал Кумар. «Это могло произойти множеством способов». Обладая материальным владением, вы знаете, что получите. По словам Кумара, вместо того, чтобы подогревать аппетит воображением различных результатов, люди как бы думают: Просто дайте мне сейчас .

Может оказаться, что для получения максимальной полезности от экспериментальной покупки действительно лучше планировать заранее. Наслаждение будущим потреблением в течение дней, недель, лет только делает опыт более ценным.Это определенно превосходит импульсивные покупки, когда это ожидание полностью теряется. (Никогда ничего не покупайте импульсивно.)

Такая выгода, вероятно, будет намного сильнее у оптимистичного человека, чем у пессимистичного человека. Некоторые люди ненавидят сюрпризы. Некоторые люди не ожидают переживаний, потому что они зацикливаются на том, что может — нет, пойдет — пойти не так. Но нам не нужно останавливаться на их головах. Каждый может выбрать правильное сочетание материального и практического потребления, чтобы добиться максимального благополучия.Более широкие последствия, согласно Гиловичу в заявлении для прессы, заключаются в том, что «благосостояние может быть улучшено за счет создания инфраструктуры, которая предоставляет впечатления, такие как парки, тропы и пляжи, а также потребление материалов». Или, по крайней мере, обещание этой инфраструктуры, поэтому мы все можем рассчитывать на ее использование. И когда наши умы блуждают, они туда и пойдут.

Подкаст «Лаборатория счастья» — захватывающий взгляд на психологию счастья

★★★★★

По возвращении в университетский городок в августе радость от личного возвращения была широко распространена.

Острые ощущения от спонтанных разговоров, общения со старыми друзьями и общения с одноклассниками вызвали всеобщее волнение, но теперь, когда середина сезона в самом разгаре, в кампусе стало более приглушенное настроение. Тем не менее, не ищите ничего, кроме подкаста «Лаборатория счастья» от профессора психологии Йельского университета Лори Сантос, чтобы узнать, как сохранить эту радость и максимально использовать время в колледже и за его пределами.

«Лаборатория счастья» предлагает понимание широкого спектра точек зрения и представлений о счастье и предлагает основанные на фактах стратегии повышения личного счастья.Захватывающее сочетание нейробиологии и психологии с личными историями, касающимися счастья, делает подкаст увлекательным прослушиванием, а успокаивающий и сострадательный тон Сантоса добавляет ему успокаивающего характера.

В одном из эпизодов, «Психопаты и супергерои», даже рассказывается о Эбигейл Марш из Джорджтаунского университета, профессора кафедры психологии и междисциплинарной программы нейробиологии.

После того, как в подростковом возрасте незнакомец спас от околосмертного опыта, Марш решила изучить психологию альтруизма и то, что побуждает людей совершать добрые дела и помогать другим.Ее исследование выявило много интересных открытий, которые она обсуждает в этой серии, например, альтруизм, делающий людей счастливее, и личное счастье, являющееся основной причиной, по которой люди совершают добрые дела.

Эпизоды исследуют аспекты счастья, и в конце каждого эпизода Сантос дает советы по повышению уровня счастья, основанные на теме этой недели, которые варьируются от внесения небольших изменений до обращения с более крупными привычками и установками.

Среди других примечательных эпизодов — «Сила придуманного ритуала», в котором обсуждается сила личных или культурных ритуалов, помогающих людям справляться с горем, и «Работа своим путем к счастью», в котором подробно рассказывается, как получить больше удовлетворения от своей работы. .Оба эпизода дают слушателям полезные советы и вдохновение в стремлении улучшить обсуждаемые аспекты своего психического здоровья.

Многие эпизоды включают интервью, которые добавляют личный аспект к теме или интересную академическую перспективу. Например, в «Серебряной подкладке» Сантос берет интервью у фигуристки Мишель Кван о завоевании серебряной медали на Олимпийских играх и о том, как социальное сравнение и внешние ориентиры могут сделать даже положительные события неприятными.

Многие эпизоды применимы к опыту молодых людей в конкурентной академической среде. В разделе «Набери D, чтобы отвлечься» обсуждается построение более здоровых отношений со смартфонами, а в разделе «Создание оценок» рассматривается, как академическое давление вокруг оценок приводит к стрессу и тревоге.

«Лаборатория счастья» удается сохранять позитивный, бодрящий тон, не опускаясь до токсичного позитивного настроя. Сантос и ее гости откровенно рассказывают о проблемах психического здоровья и горе, и поощрение стать счастливее никогда не упускает из виду тот факт, что слушатели могут столкнуться с проблемами.

Подкаст счастья может попасть в ловушку, если предположить, что все его слушатели начинают с нейтральной эмоциональной основы, но «Лаборатория счастья» подходит к темам с сочувствием таким образом, чтобы это было доступно людям в самых разных местах их психическое здоровье и оздоровительные поездки.

Однако некоторые серии, как правило, привлекают более состоятельных слушателей.

Например, в книге «По ком звонит будильник» Сантос обсуждает «временной голод» и негативное влияние американской культуры продуктивности на счастье.Собеседник для этого эпизода поощряет безделье или каждый день откладывать время, чтобы ничего не делать для улучшения счастья.

Хотя в этом эпизоде ​​содержится важная критика того, как корпоративная культура часто неправомерно вознаграждает занятость, он также предполагает, что слишком много работать — это выбор, а не необходимость для многих людей, чтобы сводить концы с концами. Сосредоточение внимания на личных изменениях, которые могут совершить люди, хотя и является очень важным делом, иногда может отвлекать внимание от общих социальных барьеров на пути к счастью.

Несмотря на редкие недостатки, прослушивание «Лаборатории счастья» — это неизменно расслабляющее и приятное занятие, и отношение Сантоса воздерживается от осуждения или покровительства, которых можно было бы ожидать от ведущего оздоровительного подкаста. Как студент-профессор, Сантос глубоко понимает стрессовые факторы, с которыми сталкиваются многие студенты конкурентоспособных университетов, и чутко реагирует на них.
Если включение воодушевляющего, увлекательного и успокаивающего контента в вашу программу оздоровления кажется привлекательным, «Лаборатория счастья » — прекрасный выбор, который в равной степени заставляет задуматься и воодушевляет.

РАДОСТЬ: Психосинтез — Психология радости

«Когда вы делаете что-то от души, вы чувствуете, как в вас движется река, это радость».
~ Джелалуддин Мевлана Руми

В своей книге The Act of Will доктор Роберто Ассаджиоли посеял семена «психологии радости». [1] Следуя известной иерархии потребностей Маслоу, Ассаджиоли пишет, что результатом удовлетворения наших основных потребностей является удовольствия , а удовлетворение (по крайней мере временно) наших врожденных психологических потребностей ведет к счастью .Результат удовлетворения наших высших потребностей — в смысле, красоте и самореализации — это радость . И, наконец, «общение или отождествление с универсальной трансцендентной Реальностью было названо блаженством ». [2]

В главе, озаглавленной «Радостная воля», Ассаджиоли демистифицирует наше стремление к счастью, объясняя, как можно достичь радости, заботясь о наших нуждах. Уильямс и Менендес называют это «подружением с нашими потребностями» и призывают нас развивать эти отношения:

• Признание наших потребностей — они существуют; они настоящие.

• Определение потребностей, которые у нас есть сейчас.

• Узнаем, как удовлетворяются наши потребности и питают ли нас эти способы.

• Находим удовлетворительные и здоровые способы удовлетворить каждую из наших потребностей. [3]

Сегодня обширное исследование, проведенное Деси и Райаном по теории самоопределения, показывает, что удовлетворение трех наших основных психологических потребностей в автономии, компетентности и родстве способствует благополучию, укрепляет психическое здоровье и улучшает самомотивацию.[4] Ассаджиоли продвигает эту теорию на шаг вперед, указывая на выгоду, которая может возникнуть, когда мы сможем удовлетворить высшие потребности, обозначенные Абрахамом Маслоу.

Как коуч по психосинтезу, я с вниманием отношусь к тем моментам с моими клиентами, когда вижу, как они оживают или наполняются чувством радости. Томас Йоманс говорит, что радость — это признак души. [5] Этот joie de vivre сам по себе является руководством по нашей совместной работе, показывая, что мой клиент находится в контакте со своей Душой или Я, и предоставляет данные о том, как этот человек уникально переживает и выражает сущность того, кто он есть.Он указывает на то Я внутри клиента, а иногда и раскрывает его, которое может «охватить всю сложность своего собственного человеческого опыта». [6]

Находясь рядом с этим внутренним объединяющим центром, радость становится как путем, так и целью психосинтеза — процесса, посредством которого мы приводим различные измерения того, кем мы являемся, во все возрастающую динамическую гармонию. Перефразируя Екатерину Сиенскую, дорога к радости сама по себе радостная — иначе мы можем оказаться на ложном пути.

По мере продвижения курортного сезона мы могли бы рассмотреть для себя:

• Каковы мои потребности в настоящее время и как я могу их удовлетворить?

• Когда в жизни я испытал настоящую радость? Что происходило вокруг меня и внутри? Есть ли среди этих моментов какие-то общие темы?

• Что это говорит мне обо мне, и как я уникальным образом ощущаю и выражаю качество Радости? Какими маленькими способами я могу выразить больше этого качества в повседневной жизни?

Автор: Алан К.Харас, Массачусетс, BCC

[1] Ассаджиоли, Р. (2007). Акт воли. Нью-Йорк: Ассоциация развития психосинтеза., Стр. 143

[2] Там же, с. 144

[3] Там же, с. 266

[4] Райан Р. М. и Деси Э. Л. (2000). Теория самоопределения и содействие внутренней мотивации, социальному развитию и благополучию. Американский психолог, 55, с.68.

[5] Взято из личной переписки с Томасом Йомансом, доктором философии

[6] Йоманс, Т.(2007). Живой опыт как духовная практика. Получено с http://synthesiscenter.org/PDF/Tom’s%20pdfs/OCN7-Living-Experience-as-Spiritual-Practice.pdf

Почему предметы приносят нам радость

Почему коллекции приносят столько радости

Отчеты Эвана Аксельбанка

ТАМПА, Флорида — Мэри Шрейдер чувствует себя как дома среди своей коллекции; 2500 фигурок Хаммеля, все расписанные вручную, хрупкие, наполненные ностальгией.

«Это просто напоминает вам о детстве», — сказал Шрейдер.

Коллекция Алана столь же красочна, как только он достает их из коробок.

«Дитя меня, наверное, не поверит своим глазам», — сказал он, листая одну из сотен коробок с комиксами в рукавах. «Чем больше у меня было комиксов, тем больше я хотел получить».

His — одна из крупнейших частных коллекций комиксов в мире, насчитывающая почти 100 000 выпусков, и искать что-то для чтения — не так уж и важно.

Но что мы делаем, когда собираем? Почему почти каждый находит радость в сборе вещей, которые другие сочтут бессмысленными?

«Мне сказали, что я больше не могу покупать комиксы.Они сказали, что это пустая трата денег », — вспоминает Алан.

Психоаналитики, такие как Кэтрин Мэтисон, говорят, что коллекции представляют больше о том, чего у кого-то нет, чем о том, что они делают.

Не отвлекайтесь, говорит она, на классические автомобили. марки или крышки от бутылок. Вместо этого посмотрите, как они символически заполняют пробелы в том, что они подсознательно ищут в себе.

Например, есть ли у коллекционера классических автомобилей сильные воспоминания о путешествиях? родственник-алкоголик?

«Это зеркало.На этот момент вы целы. Вы видите все свои фрагменты в одном месте, — сказал Мэтисон. — Нам не хватает равновесия, и мы хотим восстановить некоторую безопасность хотя бы на мгновение ».

Она также говорит, что коллекции представляют собой простой способ почувствовать себя как будто вы прогрессируете и чего-то добиваетесь. Это своего рода крепость одиночества.

«У вас такое чувство:« Я не одна, я в своей коллекции », — объяснила она.

Что касается Марка Ван Треса, чей отец получил высшее образование в своем классе в Уэст-Пойнте, он никогда не поступал в армию, но всю жизнь отправлял посылки по уходу в войска за границу.Он также собирает монеты военных вызовов.

У него в офисе их 3200 штук.

«Все они разные и все уникальны», — сказал он. «К сожалению, я не служил, так что это способ вернуть что-то военным».