Уровни сознания в психологии: Список уровней сознания по Дэвиду Хокинсу

Автор: | 15.06.2021

Содержание

Список уровней сознания по Дэвиду Хокинсу

О том, что такое уровни сознания человека и почему полезно знать свой – в статье «Эволюция человека по Дэвиду Хокинсу». Здесь — список уровней с кратким описанием каждого.

Уровень 1. Отчаяние и позор

Этот уровень – самый энергетически бедный и опасный. Человек находится в депрессии и ненавидит себя. Для него притягательна смерть, он может романтизировать ее, играть с ней, обдумывать самоубийство. На духовном уровне это ощущение, что Бог оставил человека, или, если речь идет об атеисте, что ничего не имеет смысла. Здесь находятся люди, совершающие самоубийства, а также немотивированные убийства.

В глубине отчаяния нет сил и желания что-то менять. Многие из нас, возможно, временно проваливались на этот уровень и имеют представление о нем, но когда человек живет на нем – ему необходима помощь.

Путь к росту: принятие помощи и смирение, обращение за психологической или духовной помощью, готовность ее принять.

Уровень 2. Чувство вины и мстительная ненависть

Он энергетически чуть более сильный, чем предыдущий, но также очень сложный. Его основная особенность – чувство вины. Невозможность простить прошлое – как себе, так и другим, размышления о грехе или, в качестве формы протеста – отрицание всякой вины вообще и аморальность. Такие люди склонны к суициду, самоистязанию, а также жестокости – потому что чувство вины вызывает ненависть. На духовном уровне появляется парадоксальное явление: ненависть к греху – духовная ловушка, в которой мы сами начинаем делать то, что порицаем. Образ гневного и мстительного бога. Поиск справедливости и насаждение духовности насильно.

Путь к росту: понимание, что грех – это просто ошибка. Принятие ограниченности нашего восприятия и, как следствие, неизбежности ошибок. Культивирование «сдержанного сожаления» вместо самобичевания. Превращение чувства вины в «разумную совесть», которая помогает исправлять ошибки.

Уровень 3. Апатия

Основная эмоция – печаль. Для людей характерны равнодушие, небрежность, бедность и беспомощность. Это потерянная надежда. Здесь находятся бездомные, бродяги, отверженные обществом люди. Низкий уровень энергии и интереса. Позиция жертвы. Зависимые отношения. Неспособность к ответственности.

Путь к росту: воля, но не в том смысле, какой мы обычно вкладываем – сила воли, а воля божественная, которая может помочь человеку перейти на следующий уровень. То есть отказ от гордыни и обращение за помощью к силам, которые больше нас.

Уровень 4. Горе

Уровень печали и опустошения. Каждый из нас знаком с таким состоянием – но обычно оно длится недолго. Но если остаться в таком состоянии, то жизнь наполняется бесконечным сожалением и депрессией. Человек видит горе и печаль во всем, чувствует, что неспособен заменить утраченное (близкого человека, отношения, социальное положение). Обобщение и перенос негативных эмоций от потери на все сферы жизни.

Горе обладает большей энергией, чем апатия, и переход к этому состоянию от предыдущего – уже большой скачок. Но важно не зациклиться здесь.

Горе связано с потерями и с ощущением обладания, с привязанностями. Это эгоистичное чувство, которое связано с переносом источника счастья изнутри наружу – например, в другого человека.

Путь к росту: проживание горя, осознание отрицательных эмоций, разрешение себе прожить и прочувствовать их. Просьба о помощи. Неважно, к кому – к духовному учителю, Богу, если вы верите в Бога, к психотерапевту.

Уровень 5. Страх

Мир представляется ненадежным и полным опасностей, а жизнь посвящена способам избежать их. Здесь энергии уже больше, потому что страх мотивирует человека действовать. При этом он может превратиться в паранойю или одержимость, ограничивает возможности развития, подавляет интерес к жизни. Важно не путать страх, как эмоцию, и страх, как стиль жизни. Эмоция страха неизбежна и даже нужна для выживания, предупреждая нас о реальной опасности, но если бояться всего и всегда, то вся жизнь становится избеганием действительных и мнимых ужасов. Отрицание страха – тот же уровень и приводит к рискованным действиям, браваде.

Путь к росту: работа со страхом и осознание его причин, проработка негативных чувств и разрешение им быть, принятие страха.

Уровень 6. Желания

Страсти, привязанности, вредные привычки, желание одобрения и внимания, материальных благ и так далее. Это более высокая стадия, чем апатия или горе, и даже страх, потому что, чтобы желать, нужно иметь энергию. Оборотная сторона желания – зависть, ревность и неудовлетворенность тем, что имеешь, постоянное чувство нехватки.

Путь к росту: понять, что стоит за желанием приобрести или получить те или иные блага. Например, задав себе вопрос: что будет, если станешь богатым, и честно на него ответив. Богатство, например, может быть заменой любви, синонимом безопасности или способом добиться признания.

Уровень 7. Гнев

Раздражительные, несдержанные люди, которые становятся зачинщиками ссор, или даже войн.

Гневливый человек ищет и находит врага во всем.

Желание вызывает неудовлетворенность, которая порождает гнев. Здесь больше энергии, чем на предыдущих уровнях, но ее можно просто прожигать впустую, а можно использовать, чтобы подняться выше.

Путь к росту: отказ от поиска несправедливостей, отказ от ожиданий того, что мир нам «должен». Смена фокуса с мира на себя – в плане изменений. Принятие ответственности за события своей жизни. Это требует большой честности и готовности к работе.

Уровень 8. Гордыня

Здесь люди чувствуют себя не так уж плохо – самооценка повышается, и мы готовы примириться с собой и миром хотя бы на каком-то уровне. Гордыня в виде стремления к успеху одобряется социумом, и в целом является рывком вперед. При этом это все еще негативное состояние, которое означает невежество, отрицание и фанатизм. Это оборонительная позиция, занятая вынужденно. Гордыня – это разделение людей: на своих и чужих, на классы по социальному успеху или богатству, любым другим признакам.

Путь к росту: уязвимость, которую защищает гордыня, закладывается в детстве, когда мы зависимы от мнения взрослых. Таким образом, она возникает, если не формируется нормальная самооценка. Поэтому работа с самооценкой, ее стабильностью – способ перейти на следующий уровень. Отказ от гордыни.

Здесь, в понимании Хокинса, кончаются уровни низшего разума и начинаются уровни «линейного ума». Это качественно новые состояния ума и души, здесь начинается развитие, а не только борьба с прошлым или его продолжение.

Уровень 9. Храбрость

Это первый уровень настоящей силы и уровень расширения возможностей. Здесь – исследования, достижения, стойкость и решимость. Человек готов переживать новое, может использовать возможности, которые дала ему жизнь, а не только выживать. Рост и обучение становятся достижимы. Появляется способность встречать препятствия лицом к лицу, способность двигаться вперед, несмотря на них. Здесь есть интерес к личному развитию, пока что в виде материальных или социальных достижений, образования, наработки интеллектуального багажа и так далее.

Возникает ответственность, честность по отношению к себе и другим. Смелость – не отсутствие страха, а способность его преодолеть.

Путь к росту: этот уровень становится самоподкрепляющим и здесь человек может работать над собой и без чужой помощи. Стремление к равновесию, самоконтролю, различению истины. Повышению уровня сознания помогают: избегание искушений, принятие ответственности, принятие собственного несовершенства. Социальная ответственность.

Уровень 10. Нейтралитет

Живи сам и давай жить другим. Это гибкая, расслабленная позиция, где уже нет места дуализму и жесткости в суждениях: разные явления мира принимаются, как данность. Ощущение внутренней уверенности – не получу это, получу другое. Относительная непривязанность к результатам. Внутренняя целостность. Источник счастья не проецируется в окружающий мир, и потому есть относительная свобода от тревоги. С людьми на уровне нейтралитета очень легко ладить: их больше не интересуют конфликты и чувство превосходства, не мучает чувство вины. Доверие к Богу и Вселенной.

Путь к росту: здесь больше нет долженствований, победителей и проигравших, человек наслаждается отдыхом после предыдущих сложных уровней, испытывая благодарность за свое положение. Необходимо настроиться на дальнейший рост, большую активность и продолжать движение, не оставаясь в сладком равновесии.

Уровень 11. Готовность

Это путь к высшим уровням осознанности. Развитие воли, силы, дисциплины. Здесь люди становятся искренне дружелюбными и спокойно относятся к различным социальным атрибутам: могут работать на не престижной работе, не испытывая никаких негативных эмоций. Они с радостью помогают другим или работают на общественных началах.  Сочувствуют и откликаются, имеют высокую самооценку и признаны другими людьми. Легкость работы над собой.

Путь к росту: ограничение этого уровня – в сосредоточении на «Я», в уверенности в том, что оно имеет некие заслуги и реально, является причиной успеха.

Духовная практика бескорыстного служения подталкивает сознание на следующий уровень.

Уровень 12. Принятие

Понимание, что человек сам является источником и создателем собственной жизни. Принятие – не пассивность, а вовлечение в жизнь на ее условиях, без попытки подчинить ее планам. Проактивность, ответственность, человек понимает, что источник любви находится внутри него и не требует ее от других. Эмоциональные столкновения уходят на задний план, приходит спокойствие. Меньше двойственных суждений, дихотомии мышления. Способность прощать, принимать и не судить. Мудрость. Свобода от потребности в одобрении другими. Отстранение от споров.

Путь к росту: освобождение от власти эмоций, власти эго, которое считает себя причиной всех хороших изменений и присваивает себе благочестие и доброту, развитие интеллекта.

Уровень 13. Интеллект

Интеллект и рассудительность, ясное и рациональное мышление, независимость от эмоций, использование разума на полную мощность. Понимание информации и логики, способность к синтезу и использованию абстрактного мышления. Это великие мыслители, которые совершали важные открытия и прорывы в разных сферах науки, культуры и  искусства.

Путь к росту: слабость этого уровня – любовь к теоретическим построениям, концептуализации. Здесь человек может сделать интеллектуальные забавы самоцелью, не понимая ограниченность разума, который может сам по себе стать препятствием к достижению высших уровней сознания. Смирение, преодоление ограниченности мышления, духовное намерение к росту, духовная практика. Понимание суетности мышления.

Уровень 14. Любовь

Наполненность любовью. Любовь не занимает позиций и смотрит в самую суть. Она исходит от сердца, и поэтому выше разума. Она обладает способностью совершать подвиги и поддерживать других. Разум имеет дело с частностями, а любовь – с целым. Любовь расширяет чувство «я» и не знает ограничений. Она может быть единым целым с другим. Здесь счастье – основное качество жизни, но любовь еще зависит от внешних условий, склонностей, от убеждений человека.

Путь к росту: здесь еще есть ограничения, обусловленные прошлым негативным опытом или социальным давлением. Путь на следующий уровень – отказ от «условной любви», как от чувства между двумя людьми, и распространением ее на людей вообще, отказ от понятия «другие».

Уровень 15. Радость и безусловная любовь

Внутренняя радость и безусловная любовь рождаются, когда любовь предыдущего уровня становится всеобъемлющей. Это уровень святых, духовных учителей, целителей. Основное качество – сострадание. На этом уровне люди видят мир совершенным и светлым, все происходит легко благодаря чудесным совпадениям и развитой интуиции. Здесь не нужны цели и планы – сознание становится шире. Есть желание использовать свое состояние на благо всей жизни, а не отдельных людей.

Путь к росту: отказ от ограничивающих убеждений, преодоление привязанности к сладкому состоянию безусловной любви, которая сама по себе может стать препятствием на пути к дальнейшему росту.

Следующие три уровня Дэвид Хокинс называет просветленными или нелинейными состояниями. В видеоматериале я описываю их как два этапа – для упрощения восприятия. А здесь вы можете прочитать о них немного подробнее.

Уровень 16. Гармония, блаженство

Трансцендентальность, все вокруг сияет, постоянное состояние блаженства. На этом уровне находятся великие произведения искусства, которые могут на время перенести нас в похожие состояния. Отсутствие отделения между объектом, субъектом и действием, отсутствие интерпретаций.

Путь к росту: отказ от позиции наблюдателя или свидетеля и связанных с ней выгод.

Уровень 17. Осознание «я»

Полная трансцендентность. Уровень мудрецов, великих учителей Адвайты или Веданты. Мощное вдохновение, нет переживания индивидуального.

Путь к росту: смирение на все более глубоких уровнях.

Уровень 18.

Полное просветление

Осознание «я». Высший уровень сознания, где человеческое полностью сочетается с божественным. От тех, кто достиг этого уровня, произошли мировые религиозные учения, хотя сами религии находятся много ниже из-за поздних интерпретаций. Личности на этом уровне – Будда, Иисус. Они продолжают влиять на нас и сейчас: к примеру, даже думать о них – уже очищает сознание любого человека.

Если вы хотите подробно узнать об уровнях сознания, рекомендую прочесть книгу Дэвида Хокинса «От отчаяния к просветлению: эволюция сознания».

Вадим Куркин


Уровни сознания и эннеаграмма — Интегральный подход — Психология — Статьи — Эрос и Космос

Первоначально статья была опубликована в журнале «Эннеаграмма» («Levels of Consciousness and the Enneagram», The Enneagram Journal, Vol. 3, 2010) — рецензируемом издании Международной ассоциации эннеаграммы (International Enneagram Association).  Перевод с английского выполнен с разрешения авторов Мариной Калдиной под редакцией Сергея Гуленкина специально для журнала «Эрос и Космос». 

«В том, что Гурджиев называет „Объективной наукой“, используется музыкальная аналогия, чтобы понять вселенную, созданную из цепочки энергий, которая растягивается от самой низкой до самой высокой октавы: каждая энергетическая составляющая трансформируется по мере того, как она поднимается или опускается, проявляясь либо более грубо, либо более тонко в зависимости от её места на шкале. На каждом определённом уровне энергия соответствует уровню её интеллекта, и сама является сознанием, меняющимся в рамках широкого спектра вибраций, что и определяет человеческий опыт… Гурджиев также подтверждает реальность абсолютного уровня чистого качества (всегда развивающегося). Из этого источника энергии спускаются для встречи и взаимодействия с энергиями, о которых мы знаем. Когда чистое и грубое начинают взаимодействовать, это может поменять значение наших действий и того влияния, которое они оказывают на мир». Питер Брук (Gurdjieff, 2008)

Резюме

Наш опыт показал, что если использовать эннеаграмму как изолированную типологию, то люди начинают не развиваться, а ещё больше идентифицироваться со своим типом личности. В интегральной психологии Кен Уилбер (2000) говорит, что типологии, такие как Майерс — Бриггс, эннеаграмма и юнгианская типология, — это горизонтальные системы. Несмотря на то что они полезны для повышения осознанности, эти модели не описывают полной картины человеческого развития. Однако, сочетая горизонтальную модель, такую как эннеаграмма, с вертикальной системой стадий и волн развития человеческого сознания, такой как спиральная динамика, «мы начинаем видеть, как может выглядеть по-настоящему многоуровневая психология» (Wilber, p. 54).

Сочетая горизонтальные типологии и вертикальные модели развития, мы начинаем видеть, как может выглядеть по-настоящему многоуровневая психология

Если мы стремимся к настоящему эволюционному изменению личности и человечества, мы убеждены, что эти системы могут помочь нам понять и определить личность и различные уровни человеческого сознания. Есть ряд систем, которые описывают эти два аспекта человеческих существ. Эннеаграмма личности — это динамичная и мощная типология, которая помогает людям понять свою уникальную и определённую структуру личности; она великолепна в описании психологических защитных механизмов, которые использует каждый из нас (Palmer, 1998). По мере того как мы повышаем свою осознанность через самонаблюдение, понимая свои паттерны и привычки, мы обретаем способность делать сознательные выборы. Спиральная динамика — это система, которая предлагает нам взглянуть на эволюцию человеческого сознания за последние 100 тысяч лет (Graves, 2005). Это замечательный инструмент, который помогает человечеству совершать сдвиги в культурах. По мере того как мы осознаём спектр человеческих ценностей и картин мира, мы становимся способны глубже понять ключевые проблемы, из-за которых люди, группы, культуры либо конфликтуют, либо гармонично взаимодействуют друг с другом. В сочетании, каждая из этих систем обучает другие, позволяя людям получать многостороннее понимание своего внутреннего мира в течение жизни и более полный взгляд на постоянно развивающиеся уровни сознания, действующие внутри и вовне (Ooten, Unpublished).

Первая фаза исследования была закончена в 2005 году на конференции Международной ассоциации эннеаграммы в Калифорнии при участии 38 человек, которые хорошо знали свой тип по эннеаграмме и которые являются известными преподавателями этого подхода. Каждую из групп попросили «назвать одно слово, которое бы обозначало их тип эннеаграммы на каждом из уровней сознания» (таблица 2) и «привести одну фразу, которая бы описывала их тип на каждом из уровней сознания» (таблица 1). Среди выдающихся учителей и исследователей эннеаграммы был достигнут консенсус относительно 63 архетипических названий и описаний каждого из типов эннеаграммы на каждом из уровней развития.

Вторая фаза исследования продолжается в течение уже пяти лет. Дебора Оотен, PhD, провела тест по ценностям среди 230 человек, которые были уже знакомы со своими типами по эннеаграмме, пройдя тренинги у доктора Оотен или у других признанных преподавателей эннеаграммы, и которые также прошли обучение по спиральной динамике у доктора Оотен в Школе осознанной жизни (школа, аккредитованная Международной ассоциацией эннеаграммы) или на других программах.

«Ценностный тест: приоритеты в жизненных выборах, анализ семи мемов, картин мира и систем верований людей, организаций и культур» (Beck, 2002) — это научный и прошедший проверку анализ принятия или отрицания человеком картин мира или ценностей семи уровней развития сознания, которые есть у человека независимо от того, действуют ли эти уровни в человеке осознанно (принятие) или неосознанно (отрицание). На настоящий момент в исследовании приняли участие 74 мужчины (32%) и 156 женщин (68%) от 21 года до 65 лет. Средний возраст составил 47 лет. Уровни сознания развиваются последовательно, каждый уровень включает в себя предыдущий. Несмотря на то что не все участники дошли до высших уровней, в исследовании были представлены все уровни. 21 участник развился до синего уровня, 52 участника — до оранжевого уровня, 73 — до зелёного, 65 — до жёлтого и 19 — до бирюзового. Участникам дали 63 архетипических названия и описания типов эннеаграммы на каждом из уровней сознания и попросили дать обратную связь по поводу того, насколько хорошо названия и описания соответствовали их типу на каждом из уровней сознания. С учётом наиболее частых ответов описания 2005 года были расширены.

Это исследование продолжается при участии студентов Школы осознанной жизни и будет более глубоко представлено в готовящейся к публикации книге Деборы Оотен (Ooten, Unpublished).

Дебора Оотен

Данная статья знакомит вас с уровнями сознания по эннеаграмме через эти 63 архетипических названия и описания.

Такой взгляд на типы личности по эннеаграмме внутри каждого уровня сознания иллюстрирует огромное количество характеристик типов по эннеаграмме, отличающихся от крыльев, движений по линиям и подтипов, а также привносит новое измерение в работу по сознательной эволюции.

Спиральная динамика

Спиральная динамика была разработана в 1970 году доктором Клэром Грейвзом, а также дополнительно доработана с того времени докторами Доном Беком, Крисом Кованом, Наташей Тодорович и другими. Эта система даёт описание биопсихосоциальной двойной спирали, развивающейся модели человеческого сознания, которая открывает новый подход к пониманию сил, влияющих на взаимодействие и поведение людей черед стадии человеческого развития (Graves, 2002; Graves, 2005; Beck, 2006). Эти стадии могут применяться к людям, организациям, а также на геополитическом и национально-государственном уровне (Beck, 2006). Выражение уровня сознания — это результат взаимодействия между внешними условиями существования и внутренними сложными адаптивными системами.

На настоящий момент обнаружено девять уровней или волн человеческого сознания, где поочередно проявляются «Я» (выразительные) и «Мы» (жертвенные) уровни,  образующие два порядка, или яруса (tiers). На первом порядке-ярусе существует конфликт внутри уровня и между уровнями. Уровни второго порядка поддерживают альтернативные, высокоадаптивные способы разрешения проблем. Каждый новый возникающий уровень выходит за пределы предыдущего и также включает в себя ценности, методы, перспективы предыдущих уровней (Graves, 2002).

Уровни сознания

Спиральная динамика — открытая система: это означает, что уровни продолжают возникать по мере того, как развиваются человеческие существа. На настоящий момент было обнаружено, изучено и задокументировано восемь уровней (Graves, 2002; Graves, 2005; Beck, 2006). Девятый уровень только сейчас возникает, но ещё недостаточно людей продвинулись на этот уровень, чтобы можно было точно его описать. Образ спирали используется потому, что каждый новый уровень включает в себя ценности, навыки и механизмы нижних уровней, становясь более адаптивным, сложным и обширным (Beck, 2006). По мере того как мы проходим через все эти стадии, все предыдущие уровни сознания продолжают действовать в нас и могут выражаться адекватно или неадекватно с учётом времени, места, проблем и жизненных обстоятельств, с которыми мы сталкиваемся (Beck, 2006).

Тогда как Клэр Грейвз присвоил буквы уровням во время своего двойного слепого исследования, уровни всё чаще обозначают цветами, как это сделали для простоты Бек и Кован, и в этой статье мы будем придерживаться схемы обозначения уровней цветами (2006). Эти уровни применяются к различным типам человеческого развития, включая временной диапазон человеческой эволюции, этапы взросления человека от младенчества до зрелости, эволюцию общества и стадии корпоративной культуры (Wilber, 2000).

Изображение: Karl-Ludwig Poggemann, CC licence

Бежевый

Первый уровень — это бежевый уровень существования. Бежевый уровень сознания связан с инстинктами выживания особей и немедленного удовлетворения базовых потребностей в еде, воде, безопасности и сексе. На этом уровне правят ощущения и нет концепции индивидуального «я», нет представлений о времени, которые вели бы дальше сиюминутных потребностей, нет концепций пространства вне занимаемого места. Людей на этом уровне (их становится всё меньше) можно найти в отдалённых районах, где они живут в небольших рассредоточенных группах без конкретного лидера. Этот уровень также проявляется как базовый уровень функционирования новорожденных детей, пациентов на поздних стадиях болезни Альцгеймера и после сильных травм и пережитого шока (Graves, 2002; Graves, 2005; Beck, 2006). Сегодня выживание полностью встроено в генетический код и социальную деятельность большинства людей. Выживание редко является проблемой, а если и является  — то только на короткое время. Однако если выживание снова становится проблемой, то этот уровень выходит на передний план, например, в ходе таких экстремальных событий, как цунами в Индийском океане в 2004 году или ураган «Катрина» в 2005 году. Так как бежевый уровень является врождённым и полностью интегрированным в случае 99,9 процентов людей, он не оценивался отдельно в рамках теста по ценностям (Ooten, Unpublished).

В то время как люди получают доступ к дополнительной энергии, возникает наблюдение причинно-следственных связей, и когда конкуренция и опасности угрожают удовлетворительному выживанию, бежевый уровень сменяется следующим. В этот момент новые нейрональные связи создают осознание разницы между отдельным человеком и группой, а также понимание того, что без группового усилия невозможно гарантировать длительное существование (Beck, 2006).

Фиолетовый

Фиолетовый уровень — магический и анималистический, ключевыми мотивациями которого являются задабривание духов, обеспечение безопасности племени и гарантирование постоянного удовлетворения основных потребностей.  Ключевые убеждения на этой стадии состоят в том, что мир — таинственный и полный опасностей; чтобы выжить, племя должно держаться вместе, должно умиротворить или умилостивить идолов, духов, божеств и носителей власти. Потребности личности подчинены группе. В анималистической картине мира всё имеет значение и является живым, включая камни, деревья и землю  (Graves, 2005; Beck, 2006). Этот уровень сильно мотивируется обеспечением безопасности и выживания, что достигается через традиционализм и следование правилам племени (Graves, 1974). Если и когда ритуалы, табу и правила племени становятся слишком ограничивающими или не обеспечивают выживание, люди переходят на следующий уровень, который фокусируется на выражении себя для получения личного удовлетворения (Ooten, Unpublished).

Красный

Красный уровень сознания — импульсивный и эгоцентричный. Ключевой мотивацией является стремление делать то, что хочешь ты, и стремление быть тем, кем ты являешься, независимо от последствий (Ooten, Unpublished). Нейромедиаторы, связанные с чувством вины, физиологически отсутствуют у людей на этом уровне, поэтому чувство вины не выражено (Graves, 2005). Мир видится как грубый и жёсткий; мировосприятие настроено на борьбу за выживание. На этом уровне сознания потребности отдельного человека перевешивают потребности группы. Люди выражают себя в эгоцентричной, импульсивной, эксплуататорской манере, они стремятся всё контролировать. На этом уровне есть два типа людей: жертва и преступник, или меньшинство «имеющих» и большинство «неимущих» (Beck, 2006). Гедонизм, немедленное удовлетворение желаний, проявление силы, спонтанные действия без чувства вины — это то, что движет человеком. Люди на этом уровне в большей степени мотивируются страхом, связанным с выживанием, а также используют все средства эксплуатации, чтобы получить власть (Graves, 1974). Когда люди начинают задумываться о своей смертности и когда импульсивная жизнь оборачивается тяжёлым уроном, некоторые переходят на следующую волну развития (Graves, 1974).

Синий

Из хаотичного и обычно кратковременного стиля жизни на красном уровне возникает синий уровень сознания, когда люди начинают думать о том, что мир божественный, контролируемый и наполнен смыслом. Здесь мы видим послушание авторитетам, и впервые на витке развития человечества приходит чувство вины, создавая на этом уровне желание сделать всё правильно, делать добро и жертвовать сейчас, чтобы получить вознаграждение после смерти (Ooten, Unpublished).

На этом уровне сознания люди с большой вероятностью будут искать смысл в основаниях и могут посвятить себя крестовым походам или джихаду. Доминирует фундаментализм (Graves, 2002; Beck, 2006). «На этом уровне человек принимает своё положение в мире. Неравенство — это факт жизни. Он верит, что задача в жизни — это стремление к совершенству в своей заданной роли — к абсолютному совершенству, независимо от того, насколько высок или низок его пункт отправления» (Graves, 2005, p. 254). Люди, функционирующие на этом уровне, стремятся к безопасности через спасение за принесённые жертвы. Когда они устают жертвовать во имя будущего, тогда возникает оранжевый уровень, где доминирует желание получения немедленной награды (Graves, 1974).

Оранжевый

Эго становится полностью индивидуализированным на оранжевом уровне, превалирует мировоззрение, в котором высоко ценятся независимость, логика, конкуренция, успех, оптимизм и прогресс (Ooten, Unpublished). Мышление оранжевого уровня рационализирует средства для достижения цели. Высоко ценятся научные методы, но обучение ещё происходит посредством испытания на себе и наблюдения за тем, что сработало у избранного числа других людей. Авторитеты, однако, не очень признаются. На этом уровне люди способны видеть много путей решения проблемы; вместе с тем они верят, что есть один лучший путь. Они высоко мотивированы и часто практично, тонко или стратегически манипулируют другими для достижения собственных целей (Graves, 2002). Парадоксально, но люди на оранжевом уровне кажутся себе в высокой степени объективными, тогда как их эго на этой стадии очень субъективно (Ooten, Unpublished). Этот уровень сознания является ключевым для повышения уровня жизни через технологический прогресс для всего мира, но также на нём лежит ответственность за истощение природных ресурсов (Graves, 2005; Beck, 2006). На оранжевом уровне люди мотивированы независимостью и используют науку для достижения материализма (Graves, 1974).

Зелёный

Понимая сильную боль, которая исходит от индивидуации эго, независимости и конкуренции на оранжевом уровне мышления, человек может осознать, что он или она отделились от других людей (Ooten, Unpublished). Необходимость связывания и объединения в сообщества с другими развивается при переходе на зелёный уровень сознания, где заслуживающая доверия группа, внутренний мир и объединение ценятся выше материализма. Мышление на зелёном уровне становится шире и открыто к большему набору решений, чем на предыдущих уровнях. Люди на этом уровне обращают своё внимание на других людей и на равенство в правах, возможностях и ресурсах (Graves, 2005). Но, как ни парадоксально, этот уровень связан с потерянностью в самокопании и использованием большого объёма ресурсов с незначительным результатом. Принятие и гармония среди ценной группы являются для человека ключевыми на этом уровне. Чувства и духовность становятся важнее, чем рациональное мышление и материализм (Graves, 2005). Этот уровень сознания в высокой степени идеалистичен и основан на вере в то, что все люди равны, и, следовательно, равные возможности позволят всем людям расцвести. Существует противоречие между свободой самовыражения и послушанием той группе, которую человек ценит. Консенсус превалирует, тогда как изменение и действие происходят медленно из-за стремления сохранить гармонию внутри группы, рассмотреть все опции и поддержать статус-кво. Этот уровень также наивно верит, что все люди —  любящие, хорошие и могут научиться ценить друг друга (Graves, 2005; Beck, 2006). Люди мотивируются объединением и социоцентрированием для достижение ощущения сообщества (Graves, 1974).

Жёлтый

Переход от первого порядка, или яруса, сознания к жёлтому уровню второго порядка — это «величественный скачок», согласно Клеру Грейвзу (1974, 2005), когда человек понимает, что равное распределение ресурсов среди всех людей и ожидание того, что все люди будут в равной степени хорошими и любящими, создаёт больше проблем, чем решает. Этот скачок может  произойти, когда условия жизни складываются так, что серьёзно угрожают выживанию, и человек должен заново научиться тому, как выживать (Graves, 2002). Сейчас в мире есть небольшое количество людей, которые функционируют на втором порядке существования, но вид в целом ещё не дорос до этого уровня (Ooten, 2010).

Следование выбранной группе на зелёном уровне трансформируется в принятие всех людей такими, какие они есть и где они есть, на втором порядке. Это принятие позволяет людям на жёлтом уровне сознания говорить, слушая других, независимо от их уровня. Хаос рассматривается как часть естественного порядка и императива для изменения (Graves, 2005). Люди очень гибки в своём мышлении и могут смотреть на вещи с точки зрения,  превосходящей все уровни первого порядка вместе взятые (Graves, 2005). Подчёркивается реальность существования, которое взаимосвязано с духовностью. Человек выходит за рамки сфокусированного на себе существа, у которого есть инстинктивные и эмоциональные импульсы, и становится тем, кто в состоянии выражать себя на благо себе и другим (Ooten, Unpublished). Люди на этом уровне живут из понимания взаимосвязи всего человечества и того, что то, что влияет на одного человека, влияет на всё целое.  Фокусом внимания становится продолжение существования всех форм жизни (а не только человечества) с использованием тех средств, которые соответствуют месту и времени (Beck, 2006). Методы и мышление являются гибкими, способны приспосабливаться к условиям. Если нужна демократия, используется демократия. Если нужен консенсус, то используется консенсус. Технология высоко приспособлена для индивидуума и всего человечества, чтобы быстро соединяться и взаимодействовать на всех уровнях развития, а также быстро находить способы и ресурсы для решения проблем. Люди на этом уровне могут также выражать некоторую степень высокомерия по поводу своих более широких взглядов и понимания (Graves, 2005; Beck, 2006). Индивидуумы на жёлтом уровне сознания мотивируются продолжением существования и используют принятие, чтобы обеспечить сохранение жизни (Graves, 1974).

Бирюзовый

Бирюзовый уровень возникает, когда технология взаимосвязи жёлтого уровня создаёт хаос и новые глобальные проблемы. На бирюзовом уровне порядок понимается в контексте хаоса вселенной, а духовность и физика соединяются для более глубокого понимания того, как функционируют вселенная и мультивселенная (Graves, 2005). Идея холонов получает воплощение (микрокосм отражает макрокосм, и макрокосм отражает микрокосм; или то, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что внизу). Человек рассматривается как часть большего космоса, коллективного сознания, которая служит для целого и для части одновременно, потому что они нераздельны (Ooten, Unpublished). В понимании такого Единства люди на бирюзовом уровне осознают, что любое действие и бездействие влияют на все существа, на все планетарные объекты, на весь космос (Graves, 2005; Graves, 2002; Beck, 2006). Люди на этом уровне видят землю и все живые существа, которые населяют землю, как один организм и понимают, что жертвы необходимы для продолжения жизни. Эти люди учатся интуитивно и экспериментально, они глубоко обосновались в метафизическом и живут минималистично, чтобы больше создавать для всех (Graves, 2005). Обладая таким широким сознаванием, они могут испытывать сложности с прямым и фокусированным действием. Парадокс принят и считается сущностным (Graves, 2005; Beck, 2006). Люди, которые функционируют на бирюзовом уровне, ценят опыт и через экспериментирование они достигают единства со всем, что есть (Graves, 1974).

Архетипы эннеаграммы внутри уровней сознания

Спиральная динамика — это модель, которая описывает филогенез, эволюцию особей. Эннеаграмма личности — это инструмент, который описывает зафиксированные аспекты личности и описывает онтогенез, развитие отдельной особи. Сочетание двух систем создаёт карту эволюции людей через линзы сознания. Правильно понимая и применяя эти две системы, мы можем развить глубокое сопереживание и понимание наших братьев-людей и можем стать более эффективными в том, что мы делаем (Ooten, Unpublished).

Фиолетовый уровень сознания

Тип один: Судья / Магистрат. Первый тип на фиолетовом уровне сознания функционирует как магистрат. Судья на ранней стадии эволюции занят поддержанием правил группы и инструктированием участников. Главный фокус внимания Магистрата — обеспечить нерушимость групповой структуры, которая обеспечивает всеобщую безопасность. Судья на этом уровне сознания является хранителем ритуалов племени и обеспечивает передачу ритуалов младшему поколению через устную традицию (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип два: Помощник / Страдалец. На этом уровне сознания тип 2, Помощник, функционирует как Страдалец, который неустанно работает над тем, чтобы наш дом / наша земля были безопасным местом для всех. Страдалец пожертвует собой на многих уровнях для того, чтобы обеспечить безопасность группы и продолжение рода (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип три: Делатель / Волшебник. На фиолетовом уровне тип 3, Делатель, функционирует как Волшебник и Маг, готовый защитить группу посредством волшебства, если потребуется. Волшебник неустанно взаимодействует с духами для того, чтобы сохранять мостик между суровой реальностью и магией природного мира, вселенной (Ooten, Unpublished).

Тип четыре: Идеалист / Хранитель Тайн. Тип 4, Идеалист, на этом уровне становится Хранителем Тайн и коммуницирует с магической природой для того, чтобы обеспечить безопасность группы. Хранитель Тайн хранит устные или нарративные традиции, секреты исцеления и секреты природы. Хранитель Тайн общается с таинственными аспектами природы и получает оттуда информацию, которая необходима для безопасности группы (Ooten, Unpublished).

Тип пять: Мудрец / Аскет. На фиолетовом уровне тип 5, Мудрец, становится Аскетом и функционирует как шаман, хранитель мудрости, которая есть в тайнах природы. Аскет — пророк группы, подключённый к вселенской мудрости (Ooten, Unpublished).

Тип шесть: Задающий Вопросы / Визирь. На фиолетовом уровне сознания тип 6, Задающий Вопросы, принимает на себя роль Визиря, становится советником авторитетных людей группы. Визирь свято следует магическим верованиям для того, чтобы группа была в безопасности, одета, обута и накормлена. Визирь использует интуитивные способности, чтобы предугадать и предотвратить опасности, с которыми может столкнуться группа, советуя начальству, как сохранить власть (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип семь: Искатель Приключений / Эльф или Шут. Тип 7, Искатель Приключений, функционирует как Эльф или Шут на фиолетовом уровне. Его роль — поднимать дух группы и делать так, чтобы она считала себя лучшей, чтобы в ней преобладали шовинистические настроения. Он приносит смех и спонтанность, чтобы сплачивать членов группы и смягчать суровую реальность жизни. Лёгкая натура типа 7 обеспечивает проникновение юмора и веселья  в каждодневную жизнь, привносит способность смеяться над собой (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип восемь: Защитник / Священнослужитель. На этом уровне тип 8, Защитник, функционирует как Священнослужитель, напрямую коммуницируя с божествами для того, чтобы защищать, контролировать группу и представлять её интересы.  Священнослужитель использует себя как защитника, защищая группу от сил природы (Ooten, Unpublished).

Тип девять: Модератор / Мечтатель. На фиолетовом уровне тип 9, Модератор, функционирует как Мечтатель. Он живёт в мире грёз, находясь в трансе, который соединяет магический мир и «реальность». Мечтатель поддерживает ритуалы группы и традиции повседневной жизни, соединяя физический и духовный миры (Ooten, Unpublished).

Красный уровень сознания

Тип один: Судья / Мститель. Тип 1, Судья, на этой стадии эволюции функционирует как Мститель, видит мир в чёрно-белых тонах, как правильный и неправильный, справедливый и несправедливый — и эта оценка зависит от внутренних ценностей. На этом уровне Мститель умудряется сохранить эксплуататорскую позицию, которая поддерживается верой в то, что те, кто критикует меня, сомневается в моей правоте или ставит под сомнение мой авторитет или власть, заслуживают смерти (Ooten, Unpublished).

Тип два: Помощник / Профанная Проститутка. Тип 2, Помощник, на этом уровне функционирует как Профанная Проститутка, контролирует через незаменимость и получает власть через позицию силы или через связь с политическими воротилами, главами преступных кланов или богами. Профанная Проститутка — это не о сексе, а о предложении себя для того, чтобы получить позицию силы. На этом уровне сознания сила достигается через посредничество между политическими воротилами, главами преступных кланов и богами. Мужчины (Профанные Проституты) обычно бывают вторым лицом после самого влиятельного лидера (Ooten, Unpublished).

Тип три: Делатель / Воин. На этом уровне тип 3, Делатель, проявляется как Воин, готовый бороться за то, что по его мнению сделает его успешным и даст признание. Он не променяет свободу на то, чтобы соответствовать чьим-то ожиданиям. На этом уровне тип 3 обычно бывает агрессором, не жертвой — это очень важно, чтобы его считали лидером, тем, кто контролирует. Делатель на этом уровне обычно идёт по головам, чтобы получить высшую награду или позицию. Его кредо — успех любой ценой, потому что у него нет совести, которая его сдерживает. Власть приносит аплодисменты (Ooten, Unpublished).

Тип четыре: Идеалист / Истерик. Тип 4, Идеалист, функционирует как Истерик: или бунтует, или в отчаянии. Он более часто — жертва, а не преступник, потому что движим своими эмоциями и наблюдает, что с ним происходит, а не берёт на себя ответственность за свою жизнь. Истерик позволяет себе проявлять эмоции спонтанно, находится на грани между гением и сумасшедшим. Истерик либо получает лидерство за счёт страсти, либо обретает последователей через страдание (Ooten, Unpublished).

Тип пять: Мудрец / Знахарь. Для типа 5, Мудреца, Знахаря на этом уровне, хорошо быть близко к королю, но не королём. Это позволяет иметь власть на безопасном расстоянии. На этом уровне Знахарь одной ногой стоит на предыдущем уровне — привносит элементы магии, что делает его искусным гением. Будучи Знахарем, он поддерживает позицию интеллектуальной власти и безопасное расстояние от агрессоров. В зависимости от своего интеллектуального мастерства он может занимать позицию либо преступника, либо жертвы (Ooten, Unpublished).

Тип шесть: Задающий Вопросы / Потворщик. Тип 6, Задающий Вопросы, функционирует как Потворщик на красном уровне. У Потворщика есть способность быть либо фобической жертвой, либо контрфобическим преступником. Паранойя в полной мере: «Я — их, до того как они — меня!» и «Лучше ты, чем я!». Фобический Потворщик использует интеллектуальные способности, чтобы быть ближе к власть имущим и чувствовать себя в безопасности. Контрфобический Потворщик становится преступников, интеллектуально защищая свои гедонистические желания (Ooten, Unpublished).

Тип семь: Искатель Приключений / Наркоман. На этом уровне тип 7, Искатель Приключений, функционирует как Наркоман. Наркоман живёт сегодняшним днём, удовлетворяя свои чувственные и сексуальные потребности, потому что «завтра может не наступить». Для Наркомана главное — получение максимального удовольствия на настоящий момент. Наркоман облегчает боль любыми способами. Тип 7 на этом уровне получает власть через «напускание тумана» (Ooten, Unpublished).

Тип восемь: Защитник / Амазонка / Военный диктатор. На этом уровне  взрослого психосоциального поведения тип 8, Защитник, является преступником, чрезмерно контролируя и доминируя с позиции тотальности и страха, как  Военный Диктатор или Амазонка. Красный тип 8 сохраняет власть и обеспечивает защиту тем, кто полностью подчиняется его воле. Восьмёрка защищает, но за плату. Так как на этом уровне сознания нет чувства вины, его ничего не останавливает в его ненасытной жажде власти и контроля (Ooten, Unpublished).

Тип девять: Модератор / Внутренний Взрыв. На этой стадии развития Тип 9, Модератор, является Внутренним Взрывом и больше осознаёт собственные нужды, а не нужды других людей, чем на других уровнях развития первого порядка. Он движим сконцентрированным внутри и готовым взорваться гневом, что даёт ему возможность потакать своим нарциссическим желаниям. На этой стадии развития у него меньше желания избегать конфликтов, но возникает желание власти над другими, которое не гасится чувством вины. Выражение гнева часто приводит его к изоляции (Ooten, Unpublished).

Синий уровень сознания

Тип один: Судья / Крестоносец. На этом уровне тип 1, Судья, проявляется как Крестоносец, выступающий «за правое дело», который осуждает себя и других, придерживаясь негибкой позиции и следуя законам и правилам признанного им авторитета. Крестоносец верит, что есть только «один правильный путь» для того, чтобы привести в порядок хаос, который был на Красном уровне, путём подчинения личности группе (Ooten, Unpublished).

Тип два: Помощник / Слуга. На этом уровне сознания тип 2,Помощник, ставит себя в позицию Слуги для авторитетного лица, организации или для благой цели, посвящая себя служению и жертвует ради других. На этом уровне тип 2 использует чувство вины как мотивирующий фактор для себя и для манипуляции другими людьми с целью добиться того, чтобы они следовали авторитетным людям группы и правилам для получения награды в будущем (Ooten, Unpublished).

Тип три: Делатель / Король / Королева. Тип 3, Делатель, принимает на себя роль Лидера или Короля / Королевы группы, организации или семьи, как авторитет, которого все должны слушаться на этом уровне сознания. Тройка устанавливает идеалы и ценности, которые помогут максимизировать потенциал каждого и принести успех группе. Тройка верит, что строгое следование правилам игры поможет получить отдачу в будущем. Неустанная работа, самоотверженность и настойчивость ожидаются и являются достаточной наградой сегодня. Чувство вины может выйти на поверхность, если Тройка позволит себе или другим расслабиться (Ooten, Unpublished).

Тип четыре: Идеалист / Живая Жертва. Четвёрка, Идеалист, на этом уровне озабочен внутренним кодексом поведения, что приводит к внутреннему страданию. Четвёрка фунционирует как Живая Жертва для блага всем. Он(а) может стать монахом, живя в изоляции, чтобы исследовать свою вину в том, что был(а) озабочен(а) прежде всего собой, а не другими. Эта склонность может созидать, осуждать или разрушать в зависимости от фокуса внимания конкретного человека типа 4 (Ooten, Unpublished).

Тип пять: Мудрец / Гностик. Тип 5, Мудрец, функционирует как Гностик, будучи держателем знания. Есть некая безопасность в том, что он знает, что он «знает». Это знание используется для того, чтобы группа соответствовала ценностям, следование которым обеспечит хорошую репутацию в глазах тех, кто считается божественной силой (Ooten, Unpublished).

Тип шесть: Задающий Вопросы / Обязательный. Тип 6, Задающий Вопросы, становится Обязательным на синем уровне, так как чувство долга заставляет праведных людей бороться за благо для всех. Тип 6 понимает, что нужны жертвы для того, чтобы обеспечить безопасность группы. Шестёрка жертвует собой и становится частью группы, которая верит, что это единственный путь к спасению. Сомнениям и вопросам позволено исчезнуть из сознания истинно верующего — и это позволяет ему иметь «внешний авторитет», жертвуя «внутренним авторитетом» (Ooten, Unpublished).

Тип семь: Искатель Приключений / Выдумщик. Тип 7, Искатель Приключений, становится Выдумщиком на синем уровне. Выдумщик хочет делать всё, что необходимо, согласно тому, что он напридумывал у себя в голове, чтобы преклониться перед «верованиями» того, кто является авторитетом. Так как «реальность» субъективна, он может жить с ограничениями настоящего,  создавая и выдумывая альтернативную вымышленную реальность, чтобы избежать ограничений, которые требует жертвенность. Мотивы и цели важны, но правда относительна (Ooten, Unpublished).

Тип восемь: Защитник / Приводящий в исполнение. Тип 8, Защитник, функционирует на синем уровне как Приводящий в исполнение. Кто-то должен вести крестовые походы или джихад, и восьмёрка способен защищать и воплощать ценности и верования группы, обеспечивая ту безопасность, которая, как считает группа, её спасёт. Тип 8 на этом уровне готов умереть за группу и за правое дело, считая, что это принесёт спасение, абсолютную власть (Ooten, Unpublished).

Тип девять: Модератор / Послушный. Для типа 9, Модератора, достижение непрекращающегося спокойствия ума даётся легко, если следовать «одному верному пути», являясь Послушным. Гармония гарантирована, если принять своё место в этом мире и поддерживать комфорт и стабильность через поддержание отношений. Нет необходимости испытывать чувство вины, если неравенство — это данность, а дисгармония случается, если только не принимать правду. Тип 9 на этом уровне находит безопасность, если не раскачивает лодку, послушание не вызывает проблем, если всё предписано и выбора, по сути, нет (Ooten, Unpublished).

Оранжевый уровень сознания

Тип один: Судья / Аудитор. На оранжевом уровне, тип 1, Судья, хочет достичь самосовершенства. Тип 1 верит, что его путь — это правильный путь; он применяет высокие стандарты целостности и внимание к деталям, чтобы достичь успеха в самосовершенствовании. Единицы на этом уровне озабочены правилами, процедурами, распределением вещей и тем, кто прав, а кто виноват. Аудитор проверяет себя больше, чем кого-то другого (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип два: Помощник / Исполнительный Помощник. Незаменимость в организациях — будь то бизнес, семья или общественная организация — это ключ к успеху для типа 2, Исполнительного Помощника на оранжевом уровне. Тип 2 на этом уровне зачастую предстаёт «серым кардиналом», содействуя тем, кто находится у власти, с целью получения власти и материального благополучия для себя. Исполнительный Помощник часто ставит себя в положение «контролёра» доступа к первому лицу, следя за тем, кто к чему и к кому имеет доступ. Помощник хочет признания, благодарности и награды за то, что он делает (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип три: Делатель / Генеральный Директор. Тип 3, Делатель, обретает и поддерживает безупречный уровень компетентности и эффективности, чтобы достичь вершины. Для Генерального Директора на оранжевом уровне достижение гораздо более важно, чем что-либо иное. Хамелеоновские таланты троек используются для создания «непромокаемого» образа себя, который должен вызывать доверие и уважение у тех, с кем тройка общается. На оранжевом уровне Генеральный Директор хочет, чтобы другие думали, что он знает, что делает, и ведёт остальных туда, куда они хотят прийти. Небо — это ограничение, вершина горы — это то, чего надо достичь в обязательном порядке, неудача не рассматривается как опция. Любой человек и любое событие — это возможность достичь успеха (Ooten, Unpublished).

Тип четыре: Идеалист / Манипулятор. Зависть приводит тип 4, Идеалиста, к конкуренции и к фокусированию на материальных вещах, и на оранжевом уровне он функционирует как Манипулятор. Индивидуализм подчёркивает уникальность и элитарность типа 4, который манипулирует системой для получения того, «что он заслуживает». «Я имею право» — с помощью такой рационализации он позволяет себе всё, чтобы удовлетворить запросы зависти и желания. Имидж создаётся «внешним видом для успеха», продумыванием «образа». Презентация себя и окружающей обстановки сильно подчёркиваются, чтобы усилить ощущение материальной роскоши и благополучия (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип пять: Мудрец / Исследователь. Тип 5, Мудрец, работает на оранжевом уровне как Исследователь, сохраняя энергию для того, чтобы направить её на поиск рациональных ответов и получение наилучших результатов. Повышение интеллектуального уровня, анализ и думание приводят к поиску знания для научной и личной выгоды. Глубокий уровень, своя ниша и исследование — это необходимо для материального благополучия или выгоды для себя. Рациональность считается лучшим философским и научным подходом в жизни. Тип 5 на оранжевом уровне пытается лишить себя тех чувств, которые не могут быть измерены и качественно оценены, и живёт в состоянии суперрациональности (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип шесть: Задающий Вопросы / Безумец. Независимое мышление на оранжевом уровне снижает способность доверять внешним авторитетам, и тип 6, Задающий Вопросы, должен смотреть внутрь себя в поиске авторитета. Но тем не менее, тип 6 продолжает сомневаться в том, что внутри можно найти авторитет. Сомнения во внутреннем авторитете вместе с необходимостью иметь внешнее научное подтверждение приводят тип 6 к исступлению, он становится Безумцем. Веры во внешние авторитеты нет. Также присутствует сильное стремление к материальной стабильности, чего можно добиться только собственными силами. Эта мотивация может привести к мужественному действию, если брать на себя риск, борясь со страхом и вопросами (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип семь: Искатель Приключений / Инноватор. На этом уровне тип 7, Искатель Приключений, видит мир полным возможностей. Как у инноватора, у него много ресурсов, он использует и соединяет возможности, очаровывает других, чтобы получить выгоду для себя. У типа 7 есть дихотомия комплекса неполноценности / комплекса Наполеона, и для того, чтобы избежать болезненного чувства неполноценности, он «выравнивает игровое поле», держа в уме определённый авторитет. Это приводит к косвенному вызову авторитетам, что используется для продвижения по карьерной лестнице (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип восемь: Защитник / Босс. Тип 8, Защитник, проявляется как Босс на оранжевом уровне, мотивируется материальными вещами и любой ценой избегает страха того, что его будут контролировать. На этом уровне Босс хочет сохранить власть, навязывает свою правду при оценке ситуаций и других. Сила и страсть направляются на создание империи. Босс может следовать только очень сильному лидеру, а если такого нет — то сознательно или подсознательно быстро возьмёт эту роль на себя. Тип 8 на оранжевом уровне верит, что быть «островом» — это надёжная защита от уязвимости (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип девять: Модератор / Последовательный. Тип 9, Модератор, будет двигаться вместе с другими, чтобы добиться удовлетворения собственных желаний, — следовать группе выгодно, если она идёт в том же направлении. Последовательный живёт медленно, в постоянном темпе, последовательно подходит к достижению материального благополучия и продвижения. Пассивная агрессивность в поведении помогает сохранять автономность для того, чтобы достичь своих целей, когда они отличаются от целей группы, партнёра, семьи или рабочего коллектива (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Зелёный уровень сознания

Тип один: Судья / Возражающий. Тип 1, Судья, функционирует как «возражатель» на зелёном уровне и возражает против «нормального способа» существования, потому что верит, что есть более совершенный «правильный путь». Единицы становятся генератором хаоса — они встряхивают вещи на зелёном уровне. Возражающий пытается отстоять точку зрения, которая отражает его ценности, такие как разнообразие, справедливость и сохранение окружающей среды. Конфликта в группе необходимо избегать для того, чтобы сохранять гармонию группы, и гнев типа 1 направлен на тех, кто не соответствует принципам и менталитету группы (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип два: Помощник / Мать (Отец) Земли. Тип 2, Помощник, выражает «необходимость быть нужным» на зелёном уровне как симпатию и жертвование собой, чтобы позаботиться о нуждах всех, функционируя как Мать (Отец) Земли. Тип 2 верит, что всем нужна забота и симпатия, а это его версия сочувствия. Мать (Отец) Земли верит, что у него достаточно большое сердце, чтобы отдавать любовь, которая нужна миру. Такие жертвы выматывают и снижают тот вклад, который Помощник  может привнести в мир (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип три: Делатель / Политик. Исследование своих чувств становится приемлемым на зелёном уровне, и для типа 3 «делание» начинает ассоциироваться с заботой. Как тип 3, Делатель направляет фокус внимания в своей работе Политика на служение «общему благу». Энергия направляется на то, чтобы сделать мир лучшим местом  посредством помощи группам и народам, которые разделают его мнение о лучшем мире. Стремление достичь консенсуса часто тормозит прогресс (Ooten, Unpublished).

Тип четыре: Идеалист / Связующее Звено. Тип 4, Идеалист, на зелёном уровне функционирует как Связующее Звено, соединяя общество и индивидов. Он ценит необходимость связи и служения обществу больше, чем служение себе, что «консервирует» иллюзию оставленности. Много времени и энергии тратится на переживание большого спектра чувств других людей, а иногда и своих. Он делится тем, что происходит в его сердце и что, он верит, будет оценено обществом, а всё темное продолжает держать внутри (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип пять: Мудрец / Профессор. По мере того, как тип 5, Мудрец, начинает больше осознавать других и развивает необходимость связи с обществом, он начинает больше принимать различные пути существования в мире, развивая отношение к людям «живи и дай жить другим» и функционирует как Профессор. На этом уровне тип 5 может начать понимать присутствие в жизни эмоций и потребностей. Он начинает принимать во внимание своё сердце, взвешивать, размышлять о нём (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип шесть: Задающий вопросы / Чемпион. По мере того как тип 6, Задающий Вопросы, начинает понимать, что если «делать это одному», то это не принесёт безопасность, он начинает доверять другим, что позволяет ему начать доверять себе. Он находит связь с другими, выступая Чемпионом в борьбе за права угнетённых и униженных. Имея менталитет сторонника равноправия на зелёном уровне, он до сих пор не вполне доверяет авторитетам и себе как авторитету. (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип семь: Искатель Приключений / Концептуализатор. Тип 7, Искатель Приключений, на зелёном уровне функционирует как Концептуализатор, который понимает, что боль ограничивает не только его самого, но и других. Он хочет равноправного общества, где ограничения жизни отсутствуют для всех. Формирующий понятия направляет свой фокус внимания вовне и симпатизирует окружающим, но для того, чтобы избавиться от собственной боли. Он проявляет высокую степень терпимости к другим способам жить до тех пор, пока эти пути не накладывают ограничения на него самого (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип восемь: Защитник / Покровитель. С пониманием того, что существование в изоляции не приносит счастья, у типа 8, Защитника, возникает ощущение необходимости связи с другими людьми. Но связь с другими требует осознания собственной уязвимости. Энергия, направленная на сокрытие собственной уязвимости, заставляет его быть Покровителем, ведя людей за собой, защищая слабых и обделённых (Ooten,
Unpublished; Ooten, 2010).

Тип девять: Модератор /Приверженец Коммуны. Зелёный уровень для типа 9, Модератора, становится духовным «объездом», когда время тратится на духовные занятия, которые не приносят реального результата. Приверженец, кажется, является частью коммуны, но делает это для того, чтобы избежать конфликта, и на самом деле не вовлечён и не связан ни с кем. Может казаться, что он движется по жизни, но на самом деле его «одурманивают» духовные веяния. Ему может нравиться поиск консенсуса и статус-кво зелёного мема. Эго типа 9, прежде всего, хочет сосуществования с другими, где нет конфликтов и где этот статус-кво легко поддерживать, но избегание конфликта никогда не приводит к настоящей гармонии (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Жёлтый уровень сознания

Тип один: Судья / Идеалист.  В важнейшем переходе на второй порядок сознания тип 1, Судья, находит связь со своим сердцем и воплощает сочувствие. Вместо того, чтобы проецировать идеал, Идеалист становится идеалом. С помощью принятия на жёлтом уровне Судья способен ослабить свои суждения и критику других людей. Оценка трансформируется по мере того, как исчезает грань между добром и злом, и Идеалист может позволить себе быть таким, какой он есть, прозревая, что всё является добром (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип два: Помощник / Фасилитатор. Тип 2, Помощник, на втором порядке понимает, что, поскольку он является частью целого всей жизни, его нужды так же важны, как и нужды других людей. Манипуляции превращаются в изобретательность, когда тип 2 функционирует как Фасилитатор и способен сделать так, чтобы потребности и ресурсы сочетались на благо всем, включая себя. «Давать, чтобы получать» превращается в настоящий альтруизм, и знания начинают цениться в той же степени, что и чувства (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип три: Делатель / Учитель. Понимая ценность всех способов существования в этом мире, тип 3 может позволить себе быть настоящим. Когда энергия уже не тратится на создание разных масок для разной аудитории, она может использоваться на реализацию того, что он может предложить миру, распространяя надежду как Учитель. Так как он уже не пытается найти компенсацию за глубинное ощущение того, что у него нет ценности, иллюзия необходимости делать что-то, чтобы его любили, трансформируется в способность наилучшим образом использовать своё время на благо мира (Ooten, Unpublished).

Тип четыре: Идеалист / Интуитивный. Понимая, что всё взаимозависимо, тип 4, Идеалист, полагается на свою интуицию и знает, что во взаимосязанном целом всего хватает и что всё — любовь. Отпуская уникальный образ себя, он одновременно ощущает и индивидуальность, и однородность существования, что даёт ему доступ к его интуиции. С доступом к интуиции  его чувство покинутости трансформируется в ощущение того, что он — любовь и свет сердца. Знание того, кто он есть, заряжает его энергией менять мир (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип пять: Мудрец / Квантовый Целитель. Через осознание того, что энергия не создаётся и не разрушается, тип 5, Мудрец, понимает, что ему уже не надо её сохранять, и с помощью непривязанности он может активно взаимодействовать с людьми. Контакт с сердцем обеспечивает то, что знание превращается в понимание, и он становится способен, как Квантовый Целитель, исцелить мир (Esposito, 2008; Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип шесть: Задающий Вопросы / Преисполненный доверия. На жёлтом уровне сознания тип 6, Задающий Вопросы, впервые становится способен доверять себе. Преисполненный доверия трансформирует жесткость и непоследовательность в цельность по мере развития веры. Понимание необходимости адаптивных, гибких систем позволяет ему действовать, доверяя, когда это необходимо, внешнему авторитету, или же быть самим себе авторитетом. «Авторитет может стать авторитетами, потому что я тоже авторитет и доверяю себе» (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип семь: Искатель Приключений / Цельный. На этой стадии эволюции тип 7, Цельный, понимает, что боль — это неотъемлемая часть существования, и удовольствие возможно ощутить только тогда, когда есть боль. Это понимание освобождает сердце и Цельный может начать использовать свои умственные способности для того, чтобы интегрировать сложные концепции, которые описывают аспекты существования и мировые проблемы (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип восемь: Защитник / Коуч. Понимая, что настоящая сила заключается в мягкости и открытости, тип 8, Защитник, может расслабиться и принять свою уязвимость и невинность, что даёт ему настоящую силу. Используя силу, которая приходит от принятия собственной уязвимости, Коуч может  вдохновлять других людей и ускорить изменения в организациях и системах (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип девять: Модератор / Посланник. Во взаимосвязанной паутине жизни всё имеет ценность и значение. Это осознание позволяет типу 9, Модератору, чётко выражать свои приоритеты, одновременно взаимодействуя с другими для того, чтобы изменить мир. Отпуская иллюзию отделённости, он видит собственную важность и важность своей работы в мире по мере того, как он служит Посланником для всех людей (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Бирюзовый уровень сознания

Тип один: Судья / Объединяющий. Переходя на бирюзовый уровень, тип 1, Судья, понимает, что всё, что происходит, совершенно «так, как есть», и живёт с позиции единства сознания и спокойствия. Нет плохого и хорошего, правильного и неправильного. С недвойственной точки зрения тип 1 служит вселенной как Объединяющий, и его мудрость направлена на поиск путей в жизни, которые принесут пользу всем и обеспечат продолжение существования (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип два: Помощник / Слуга Общества. Тип 2, Помощник, переходя на бирюзовый уровень, понимает, что у нас у всех есть потребности, мы все любимы и все свободны. Нет разделения между потребностями индивида и общими потребностями одного целого. На этом уровне тип 2 служит с подлинным смирением как Слуга Общества, работая в рамках вселенной, чтобы давать всему целому. Он ощущает себя полностью свободным, так как подчиняется потоку и воле вселенной. Ему никто не нужен, и ему не надо ни для кого никем быть (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип три: Делатель / Благодетель. На этом уровне тип 3, Делатель, больше не рассматривает себя как что-то отдельно стоящее, стремящееся к одобрению и восхищению. Благодетель знает, что мы все ценны, как каждая нота в сложной симфонии жизни, и что вселенная действует «через нас». Каждая нота необходима для того, чтобы создать жизнь, и тип 3 работает, чтобы достигать — для всех (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип четыре: Идеалист / Всевключающий. Тип четыре, Идеалист, понимает, что мы никогда не сможет быть отделёнными, потому что мы едины со всем как интегральный аспект раскрытия реальности и никогда не были отделены от Источника. Воплощая это единство, тип 4 служит как Всевключающий, зная, что мы все — часть ошеломляющей красоты существования, и энергично защищает наше право на продолжение существования (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010). Тип 4 знает, что «мы волны в Океане Бытия». (Esposito, 2008).

Тип пять: Мудрец / Интегрирующий. Понимание, что часть отражается в целом, а целое — в части, позволяет типу 5, Мудрецу, жить с точки зрения универсального безграничного знания, осознавая, что даже незнание — это часть целого. Знание соединено с действием и становится подлинным пониманием коллективного сознания всех живых существ (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010). «Вселенная познаёт себя через нас» (Esposito, 2008). Просветление приходит через опыт прямого знания и интуитивной непосредственной связи с сознанием. Когда напрямую слушаешь единое сознание через внимательное осознавание и медитацию, сомнения и страхи исчезают (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип шесть: Задающий вопросы / Преисполненный веры. Тип 6, Задающий Вопросы, на бирюзовом уровне понимает, что страх — это просто один аспект множественного опыта, и он значит не больше, чем любой другой опыт (Ooten, Unpublished). Осознавая, что жизнь и смерть — это просто энергетические состояния, он понимает, что безопасность всегда присутствует, поэтому доверяет реальности в том, как она разворачивается. Вера и доверие неизвестному дают мужество действовать спонтанно и позволяют типу 6 работать над продолжением жизни (Esposito, 2008; Ooten, 2010).

Тип семь: Искатель Приключений / Возрождённый. Понимание, что ничто не существует вне вечного «сейчас», включая его самого, позволяет типу 7, Искателю Приключений, прийти к выводу о том, что вселенная раскрывается сама, а он играет свою роль в этом. Понимание того, что отдельные части лишь отражение целого, позволяет ему увидеть новые пути пребывания в мире для всех живущих. Развенчание иллюзии ограниченности пространства и времени даёт Возрождённому возможность с постоянством учить людей быть «здесь и сейчас» (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип восемь: Защитник / Показывающий Путь. Все пути пребывания в мире являются частями целого. Способность видеть правду с разных сторон, энергия, интенсивность и драйв типа 8, Защитника, используются великодушно Показывающим Путь, чтобы поднять уровень коллективного сознания на благо всем. Разрешение себе быть уязвимым позволяет проявиться невинности (Ooten, Unpublished; Ooten,
2010). С возникновением невинности страх, отделённость, гнев и страстные желания растворяются в «покое, превосходящем понимание» (Esposito, 2008). Ведя за собой других с позиции невинности, Показывающие Путь становятся учителями мудрости и воодушевляют других воспринять понимание того, что «Всё едино» (Ooten, 2010).

Тип девять: Модератор / Медиум. Всё существование в целом не может обойтись без каждой его части, и части не могут существовать вне целого. На этом уровне тип 9, Модератор, знает, что Всё есть Любовь, и ничто не может быть отделено от любви. Нет разделения между индивидуумом и Божественным, и он знает, что достоин того, чтобы его видели (Ooten, Unpublished). Он помнит, что «он един с Божественной Любовью, создающей и поддерживающей Вселенную» (Esposito, 2008), и из этого прямого знания он функционирует как Медиум, понимающий всё с точки зрения воплощённой любви (Ooten, Unpublished).

Таблица 1. Описательные фразы типов эннеаграммы и уровни сознания

 

 

Таблица 2. Названия типов эннеаграммы и уровни сознания

 

Заключение

Очень важно помнить, что спиральная динамика — это окрытая система, и пока люди продолжают существовать, новые уровни всегда будут возникать в результате возникновения новых проблем, созданных предыдущим уровнем. Также важно помнить, что все уровни необходимы для человечества. У всех уровней есть свои преимущества и все создают проблемы; нет уровня хуже и нет уровня лучше (Graves, 2005). Мы должны научиться должным образом применять понимание этих уровней на благо всем людям. Наша ответственность, как проводников глубинных потенциалов сознания, состоит в том, чтобы помогать себе и другим передвигаться на новые уровни, только когда есть готовность к этому, и позволять человечеству быть разным. Мы должны помнить, что ни человека в отдельности, ни человечество в целом нельзя заставлять пропускать уровни; мы все должны идти по ступенькам и стадиям эволюции. Внутри нас действует множество уровней в разное время и при разных обстоятельствах (Graves, 2005). Индивидуальная эволюция — это процесс длиною в жизнь. У пути нет конца. Если мы хотим развиваться, либо на индивидуальном, либо на глобальном уровне, мы всегда должны начинать с себя и быть честными по поводу того, на каком уровне мы функционируем. Осознавая это, мы можем бросить себе вызов, чтобы расширяться и развиваться, чтобы найти адаптивные, творческие решения для нашей собственной жизни, для наших личных и рабочих отношений, для мировых проблем. Меняясь сами, мы меняем мир.

Впервые опубликовано: The Enneagram Journal. — 2010. — Vol. 3, Num. 1. P. 33 – 58.

Источники

Beck, D. (2002). The Values Test Priorities for Life Choices. Santa Barbara, CA: The National Values Center, Inc.

Beck, D & Cowan, C. (2006). Spiral Dynamics: Mastering values, leadership, and change. Malden, MA: Blackwell Publishing.

Esposito, R. (2008). The Holy Ideas. On Lifting the Veil [CD]. Cincinnati, OH: Bilarky Music (BMI).

Graves, C. (1974). Human nature prepares for a momentous leap. The Futurist, April, pp. 72 – 87.

Graves, C. (2002). Levels of human existence (W. R. Lee, Ed.). Santa Barbara, CA: ECLET Publishing.

Graves, C. (2005). The never ending quest (C. Cowan, & N. Todorovic, Eds.). Santa Barbara, CA: ECLET Publishing.

Gurdjieff, G. I. (2008). The inner journey: Views from the Gurdjieff work (J. Needleman, Ed.). Sandpoint, ID: Morning Light Press.

Ooten, D. A. (Unpublished). Consciousness Ascending. Cincinnati, OH.

Ooten, D. A. (n.d.). Enneagram typing cards. Cincinnati, OH: Conscious Dynamics, LLC.

Ooten, D. A. Levels of consciousness and the Enneagram. School of Conscious Living, Conscious Living Center, Cincinnati OH. 21 – 22, February 2010.

Palmer, H. (1998). The Enneagram: Understanding yourself and the others in your life. San Francisco, CA: Harper Collins.

Wilber, K. (2000). Integral psychology: Consciousness, spirit, psychology, therapy. Boston, MA: Shambala.

Теория 7 ступеней сознания

 Научная значимость данной теории возникает на основе проблемы сознания. Теория 7 ступеней сознания принимает в этой ситуации систематизирующую позицию психологического знания.

Практическая значимость
Теорию можно широко использовать в ситуациях, где необходима первичная информация о личности.

Основное содержание работы
Наблюдая в обыденной жизни за людьми, на работе (психоневрологический диспансер) и дома, я пришел к выводу, что люди заметно отличаются во взглядах, мыслях, идеях и о различных явлениях (любовь, семья, дети, смерть, секс и другие) и во многом другом, что и составляет личность, то как может человек регулировать деятельность, это и показывает уровень развития сознания человека. Данная теория развития сознания делится на основе направленности мотивационной сферы личности на определенном промежутке его жизни и имеет 7 уровней. На каждом из уровней преобладает та или иная мотивация. 
Конечно, при сильном желании можно сопоставить с иерархией потребностей А. Маслоу, но, на мой взгляд, пирамида Маслоу более применима «здесь и сейчас», а данная теория является устойчивым и общим показателем доминирующей направленности личностно-мотивационной сферы. Сам А. Маслоу считал, что иерархия потребностей является не фиксированным и больше зависит от индивидуальных особенностей человека. Он исходил от потребностей, что существенно отличается от данной теории, потому что данный проект основан на различии сознания людей, а фактор, влияющий на деление по уровням сознание, является направленность мотивационной сферы личности. В теории сознания указаны границы перехода от одного уровня к другому, и каждый уровень обусловлен своими характеристиками.

Ступени сознания

7 Нирвана

6 Дементрический

5 Исследовательский

4 Пограничный

3 Нормативный

2 Потребительский

1 Инстинктивный

Мы не видим, как и где образуются потребности, но можем сказать, как и какая мотивация на удовлетворение потребности является главенствующей, исходя из того, что личность желает сделать в своей жизни.
1. На первом уровне развития сознания, т.е. на инстинктивном уровне, появляется необходимость в удовлетворении физиологических нужд. Условно, это ребенок, которому нужен уход и удовлетворение потребности физиологии, что и является доминирующей мотивацией данного уровня. Примерно от рождения до подросткового возраста.
2. Потребительский уровень, мотивация направлена на «потребление» информации извне, то есть из окружающего его мира, это сопровождается многообразием интересов, с их быстрой сменой. Условно – «подростковая любознательность». Примерный возраст от подросткового до юношеского. 
3. Уровень развития – нормативный. Уровень, где появляется необходимость в создании семьи, воспитании детей, желание иметь дом, машину и многое другое, то есть то, что считается относительной нормой социальной жизни для большинства. Начиная от юношеского возраста.
4. Пограничный, здесь мотивация личности направлена на достижение успеха, если человек прошел третий уровень, — это значит, что человек построил относительно нормативно-социальную жизнь и ему необходимо удовлетворить его внутренний позыв о достижении успеха. Дальнейшее разграничивание по возрасту затруднительно, так как происходит по-разному пути и времени.
5. Исследовательский уровень – уровень, где есть потребность в открытии чего-либо нового, ранее неизвестного человечеству, начальное формирование желания личностно-духовного роста.
6. Дементрический уровень, мотивация направлена на формирование образа мира, потребность в насыщении внутреннего мира.
7. Нирвана, этот термин взят из буддийской философии, но полностью смысл этого понятия переносить на эту теорию не стоит, я вложил в это понятие свое изменение.

Нирвана – абсолютная гармония, понимание смысла жизни относительно личности. Материальный мир теряет свои позиции в иерархии нужд, большее значение приобретает духовная сторона личности.

На рисунке мы видим, что между уровнями есть еще более мелкие деления, это показатель того, что переход от одного уровня к другому идет через постепенное развитие. Также, данный отрезок показывает, что невозможно перейти на другой уровень, не испытав предыдущий.

С любого уровня может быть переход на инстинктивный уровень, в случае психических заболеваний.

Большинство из людей остаются на нормативном уровне.

У каждого из нас есть свой доминирующий мотив, который будет проявляться в деятельности и пример, где можно применить данную теорию – это психология менеджмента. Если мы будем говорить о наилучшем варианте высоко результативного работника, то – это четвертый уровень, пограничный.

В учебнике по психологии менеджмента Никифорова Г.С. говорится о том, что стимулировать мотивацию возможно тремя путями:
— деньги,
— безопасность,
— престиж.

Слева на рисунке показаны 3 стимула извне. На мой взгляд, личность может мотивировать его внутренний мир. Так, механизм работы стимула исходит изнутри, то есть из духовного состояния человека (справа на рисунке). Если личность находится на пограничном уровне, то он, придя устраиваться на работу, то есть претендент на работу будет уже иметь достаточную внутреннюю мотивацию на достижение успеха в работе, так как это потребность на этом этапе жизни. И получается, что стимулировать работника нет необходимости, ведь он сам себе стимул – это наиболее выгодная стратегия управления персоналом в материальном плане со стороны организации. Это большая экономия сил и денег организации. Для использования теории сознания было изготовлена методика, которая сейчас находится на стадии апробации. Это единичный пример того, как и где можно использовать данную теорию.

Вывод
Данная теория 7 ступеней сознания, на мой взгляд, внесет в психологическую копилку знаний свои результаты. Конечно, есть свои плюсы и минусы, но для более результативного использования на практике необходимо дальнейшее совершенствование работы.

какие бывают в психологии, примеры

Что такое уровни сознания человека

Согласно теории, человеческое сознание поделено на уровни, каждому из которых соответствует доминирующая эмоция и определённое количество энергии.

Сознание – это состояние психической жизни организма. Чем выше его позиция, тем больше энергии и меньше негативных эмоций. Находясь на высшем уровне сознания, мы достигаем просветления. Низший уровень считается критической точкой, поскольку на нём человек исчерпывает свой внутренний ресурс и оказывается в шаге от самоубийства.

Как влияет на эффективность и благополучие в жизни

Сознание переменчиво. Мы меняем доминирующие эмоции около 3-4 раз в неделю, в зависимости от поступающей информации извне. Уровень напрямую влияет на жизненное благополучие, поскольку определяет стремления и желания человека, а также возможности для их достижения.

Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.

Какие бывают модели построения уровней

Модели построения исходят из той гипотезы, что сознание является структурой организованных элементов. Поэтому вертикальное положение уровней неизменно. Самой распространённой и точной моделью является карта Хокинса, известного доктора медицинских и философских наук.

Уровни сознания по Хокинсу

Карта позволяет определить своё состояние на текущий момент и при необходимости внести коррективы в поведение, чтобы добиться желаемой доминирующей эмоции.

 Все стадии до 200 считаются деструктивными и разрушающими не только в моральном, но и физическом плане, поскольку данные состояния негативно сказываются на нервной системе человека.

Описание, характеристики и практическое применение

Позор – ненависть, направленная не только на себя, но и на окружающих. Среди людей с этим уровнем сознания существует высокий процент преступности.

Вина – человек не может простить себе ошибки в прошлом, обвиняет себя во всех бедах.

Апатия – человек убеждён в своей беспомощности и неопытности. Ему кажется, что из сложившейся ситуации нет выхода, она безнадёжна. На этом уровне находятся многие бездомные и нищие.

Горе – депрессия, утрата и грусть. Часто случается после гибели или потери близкого человека. Переходное состояние, когда человек способен выйти из оцепенения, взять ситуацию под контроль.  

Страх – постоянное ощущение опасности. Окружающая среда кажется грубой, ненадёжной, реальность – пугающей.

Желание – высокая степень материализма и вещизма. Люди этой стадии чаще всего становятся алкоголиками и наркоманами.

Гнев – злость на свою беспомощность и бесхребетность. Разочарование в себе.

Гордыня – ложное чувство самодостаточности, первый уровень, на котором человек начинает чувствовать себя лучше.

Смелость – стадия, на которой человек начинает осознавать себя и свою силу. Появляются амбиции и стремления. Присуща тем, кто только начинает карьеру, свой путь в жизни.

Нейтралитет – уверенность, спокойствие, удовлетворение от жизни. Комфортное существование.

Готовность – эффективное использование своей энергии, развитие воли, дисциплины, организованности и порядка. 

Принятие – мощный прогресс, уровень постановки и достижения целей.

Разум – рационализм и ясность мыслей. Сам Хокинс назвал это «уровнем медицины и науки».

Любовь – человек находит своё истинное предназначение, следует выбранному пути. Сильное чувство взаимосвязи с миром.

Радость – безграничное счастье и умиротворение. Нередко называют «уровнем духовных наставников».

Гармония – духовный мир развит на 100%. Этой стадии достигает один человек на десять миллионов.

Просветление – уровень богов.  

Посредством шкалы осознанности объясняется взаимосвязь уровня сознания и количества жизненной энергии, которой обладает человек. Таким образом, чем выше ваш позитивизм, тем выше ваш потенциал.

Жизненная сила и уровни сознания Дэвида Хоккинса — Астрология и Психология — Наталья Нестеренко

В конце 1970-х годов Джон Дэвис на основе кинезиологии (наука о мышцах и движении) вывел новую дисциплину, которая получила название поведенческой кинезиологии. Удивительным открытием этой дисциплины стал тот факт, что тонус индикаторных мышц повышается или снижается в зависимости от того какого рода внешним воздействиям подвергался человек и какого рода реакцию испытывал. К примеру, приборы регистрировали мышечную слабость у участников экспериментов, когда им зачитывали ложную информацию, тонус повышался, когда люди слышали информацию о подлинных событиях. Эти наблюдения стали  отправной точкой для исследований  Дэвида Хоккинса. Хоккинс проводил эксперименты, касающиеся связи мышечных реакций с эмоциональными состояниями и состояниями сознания людей на протяжении 20 лет и составил своеобразную карту всей географии человеческого опыта.

Это шкала «уровней тактовой частоты наших биокомпьютеров — то есть комплекса сознание-тело» (по словам С.В. Ковалева), шкала относительной силы  уровней сознания или схема энергетических полей сознания.  Она связывает эмоциональные состояние человека с  определенным уровнем жизненной силы, энергии, витальности.

Критической точкой на этой шкале является уровень  около 200 баллов. Все мотивы, поступки и проявления ниже это уровня ослабляют человека, блокируют его жизненную силу и снижают тактовую частоту работы его  комплекса сознание-тело.  Все поступки и проявления, которые находятся выше 200 баллов,  придают человеку сил, повышают уровень его энергии, жизненной силы и витальности.

На уровнях  до 200 мы сознаем реальность исходя из «маленького ума», полярного сознания, выше 200 — на уровне буддхи, на основе более целостного мышления и  синтеза. По мнению Хоккинса в состояниях до уровня 200 живет 85-90% человечества.  Поскольку здесь человек воспринимает жизнь из полярностей манас-ума, маленького ума и управляется эмоциональными реакциями на то, что считает плохим или хорошим, то он не может познать действительность. На уровне выше 200 уже преобладают не автоматические эмоциональные реакции, а принятие и целостное  восприятие, синтез и постижение смыслов.

«На уровнях ниже 200 баллов основной целью становится выживание, хотя в самом низу шкалы в зоне отчаяния и депрессии у человека отсутствует даже это стремление. Расположенные выше уровни Страха и Гнева отличаются эгоистическими желаниями, возникающими на основе внутреннего импульса к выживанию. На уровне Гордыни желание выжить может вырасти до стремления помочь выжить другим людям. После того как человек пересечет границу между влиянием негативных и позитивных энергий и окажется на уровне Смелости, для него постепенно становится важным благополучие окружающих. На уровне 500 баллов счастье других людей превращается в основную движущую силу. Преодолев уровень 550 баллов, человек начинает интересоваться вопросами своего и чужого духовного развития, а на уровне 600 баллов его главными целями становятся благополучие человечества и поиск путей к просветлению. На уровне от 700 до 1000 баллов человек посвящает свою жизнь спасению всего человечества»

Находясь на уровне выше 200 баллов, человек  САМОопределен — его реальность зависит от него и им создается.  На уровнях до 200 баллов человек ИНОопределен — его реакции и его реальность определяются травмами, накопленными отрицательными зарядами, ограничивающими убеждениями и деструктивными программами.

Как правило, для каждого человека характерно перемещение между тремя уровнями, которые я обозначила, как потенциальный, базовый и хронический. Например, в своем развитии, познании себя, мира, других мы можем достигать довольно высоких уровней по этой шкале и  пребывать на них в периоды вдохновения, творческого подъема, успеха, когда в нашей жизни все идет хорошо.  В это время мы ощущаем прилив энергии, поток жизненных сил. Это потенциальный уровень. Но нашим  базовым уровнем  всегда будет тот, на который мы скатываемся в состояниях стресса и в результате сложных взаимодействий с внешним миром. Кроме того, хроническим уровнем всегда будет  тот, на котором мы пребываем большую часть времени.

К примеру, один человек может в благоприятных обстоятельствах находиться на уровне 200-250 — смелости-нейтралитета, но в стрессовых состояниях «падать» на уровень вины или апатии. В то время как другой может постоянно находиться в состоянии вины, а в стрессовых ситуациях опускаться до состояния стыда и позора.

Чем выше уровень, тем более жизненным, витальным, способным радоваться жизни, более счастливым ощущает себя человек. Чем ниже — тем в более болезненном и дискомфортном состоянии он находится.  Иногда, не имея другой возможности избавиться от дискомфорта низкого уровня, люди находят разные способы искусственно и временно его повышать. Например, алкоголь повышает уровень сознания человека до 100-200 баллов, наркотики — приблизительно до 300.  Наркотическая зависимость становится особенно сильной потому, что больше никак (кроме как с помощью хорошей психотерапии) человек не может по-другому вновь испытать это состояние.

Все зависимости возникают таким образом: чем ниже хронический уровень человека и чем больше разница с тем уровнем, который ему удается испытать с помощью внешних объектов, веществ, людей, предметов и условий, тем больше он становится от них зависим.

Коротко о каждом из уровней

Первая Фаза  (фаза иноопределенности, выживания) состоит из 8-ми  уровней — от стыда и позора (20 баллов) до гордыни и презрения (175 баллов). И хотя здесь отдельно выделен уровень страха, нужно сказать, что все состояния здесь базируются на страхе — страхе не соответствовать, не достичь, не получить, страхе просто жить, страхе осуждения и неприятия другими, и.т.д.
  1. Уровень стыда и позора — 20 баллов. Поскольку это самый низкий уровень витальности, близкий к нулевому,  он очень близок к смерти, небытию и этим опасен. Проявляет себя постоянным состоянием униженности. Такой человек чувствует себя униженным по любому поводу и любой более или менее значительный инцидент заставляет его ощущать, что его  гордость задета или вообще попрана другими. Кроме того, может стыдить других, бояться опозориться. Это, как правило, очень слышно в речи.
  2. Уровень вины — 30 баллов. На этом уровне человек болезненно воспринимает чувство собственного несовершенства. Характерным признаком этого уровня часто является неадекватное чувство долга и ощущение обязанности страдать. В других вариантах людей, у которых этот уровень является хроническим,  легко распознать по склонности обвинять других.
  3. Уровень апатии — 50 баллов. Сопровождается отчаянием. На этом уровне человек как бы отрекается от себя, своей способности управлять своей жизнью, делать выбор и принимать решения. В основе, возможно, лежит нежелание взрослеть и брать на себя ответственность. На этом уровне повышена склонность к зависимостям
  4. Уровень горя — 75 баллов. Связан с эмоциями тоски и сожаления. Внимание человека сконцентрировано на чем-то в прошлом, что уже утеряно — надежды, веры в будущее, смыслов, и.т.д.
  5. Уровень страха — 100 баллов. Сопровождается состоянием постоянного беспокойства, тревоги. Здесь энергии уже больше,  так как страх  стимулирует и мотивирует на действия (по принципу действия мотива «от») . Энергия расходуется на избегание того, что пугает   — неприятностей, бедности, опасности, и.т.д.
  6. Уровень желания (жажда) -125 баллов.  Здесь появляется мотив «к» и, соответственно, уровень энергии повышается еще больше. Желание здесь сопоставимо с жаждой обладания — утрированной, постоянно неудовлетворенной и чрезмерной, и сопровождается сильной зависимостью от объектов внешнего мира. Здесь человек исходит из такого понимания мира, в котором доступ к ресурсам ограничен и всегда есть опасность того, что у него отберут, не дадут, и.т.д.
  7. Уровень гнева (ненависти)- 150 баллов. Любое неудовлетворенное желание порождает фрустрацию, которая, в свою очередь, вызывает агрессию. И не удовлетворив свои желания на предыдущем уровне, человек переходит в состояние гнева (если не опускается по уровням вниз). Это очень высокий уровень энергии, но энергии разрушительной.
  8. Уровень гордыни (пренебрежение, презрение) — 175 баллов. На этом уровне уже очень много энергии и жизненных сил, которые концентрируются на самоутверждении. По славам Хоккинса этого уровня достаточно, чтобы руководить  корпусом морской пехоты США .  Человек этого уровня абсолютно невосприимчив к критике, а другая точка зрения воспринимается, как угроза.  Именно с этого уровня  в случае, когда задачи самоутверждения ставятся под угрозу,  очень легко скатиться вниз к самому первому  уровню  — вины и позора.

Перемещаясь в своих состояниях по подуровням 1-го уровня, мы все время скатываемся вниз, к началу шкалы — к состояниям вины, позора или апатии. До тех пор, пока не позволим себе смелость быть собой и свободу от базовых травматических синдромов.

Вторая Фаза  (фаза САМОопределенности) так же состоит из 8-ми уровней и критической точкой перехода здесь является состояние смелости.
  1. Уровень смелости — 200 баллов. На этом уровне появляется смелость принимать и признавать свои слабости и недостатки, исследовать жизнь, развиваться и достигать своих целей
  2. Уровень нейтралитета — 250 баллов. Здесь человек может позволить себе жить так, как он хочет и позволяет другим жить так, как они хотят. Любая точка зрения принимается, как имеющая право на существование. На этом уровне склонность воспринимать мир в полярных категориях исчезает, а вместе с ней и склонность осуждать, судить и контролировать.
  3. Уровень готовности — 310 баллов. «Готовность подразумевает, что человек смог преодолеть внутреннее сопротивление жизни и готов стать ее активным участником. Люди с уровнем ниже 200 баллов склонны к замкнутому образу жизни, однако на уровне 310 баллов происходит серьезное раскрытие. На этом уровне люди становятся искренними и дружелюбны» (Д.Хоккинс)
  4. Уровень принятия — 350 баллов. На этом уровне появляется понимание того, что человек сам является источником и творцом своей реальности (не ментально-абстрактное, а искренняя вера). А, следовательно, появляется способность выбирать то, что в ней проявится и способность выбирать декорации совей Человеческой Игры.  Здесь исчезает отрицание и появляется способность видеть картину жизни в целом.
  5. Разум — 400 баллов. Здесь появляется способность интуитивного постижения,  познания, проникновения. На этом уровне были созданы величайшие в истории человечества открытия и сформулированы наиболее выдающиеся концепции.
  6. Любовь — 500 баллов.  На этом уровне появляется любовь, как состояние бытия, которое не зависит от внешних объектов, а тем более, от их поведения, реакций и степени обладания ими. Дэвид Хоккинс пишет, что только  0,4 процента населения мира достигает этого уровня развития сознания.
  7. Радость — 540 баллов. Это уровень святых, духовных целителей, который характеризуется состоянием благости и покоя.  По словам Хоккинса «На уровне 540 баллов и выше человек видит мир в сиянии ослепительной красоты и способен почувствовать его совершенство».
  8. Гармония и Просветление — выше 600 баллов. Полное растворение границ между субъектом и объектом,  воссоединение с Источником, вершина эволюции человеческого сознания.  На этом уровне было предложены духовные модели, которым общество следует на протяжении многих веков.

Уровни сознания, внутренние состояния и убеждения

Как видите, уровень жизненной силы, жизнеспособности, энергии на этой шкале зависит от эмоциональных состояний.  Казалось бы, как эмоциональные состояния могут быть связаны с уровнями сознания и витальности?

Очень просто. Эмоциональные состояние или, скажем так, внутренние состояния человека, неразрывно связаны с тем, как он интерпретирует весь тот жизненный опыт, который имеет к настоящему моменту. В свою очередь, внутренние состояния создают определенные фильтры восприятия, то есть определяют, что и как человек воспринимает в окружающем его мире. Если два человека идут по одной и той же улице, но один находится в состоянии стыда и позора, а второй — в состоянии любви и принятия, то они будут видеть вокруг себя совершенно разные вещи. Первый — враждебных ему персонажей, которые то и дело норовят его толкнуть, унизить, смотрят на него пренебрежительно, второй — дружелюбных, улыбающихся людей, прекрасные деревья, красивые здания, голубое небо, яркое солнце.  Разные состояния будут по-разному определять поведение и реакции каждого из них.

Внутренние состояния неразрывно связаны с нашими убеждениями и являются их «вместилищами». Убеждения — это глубинные ментальные конструкции, представляющие собой набор наших верований относительно себя, других и мира. И именно убеждения формируют и определяют нашу реальность — вся наша жизнь строится и создается по этим конструкциям. Убеждения буквально управляют нами и предопределяют уровень нашего здоровья, способностей, паттерны взаимоотношений, степень и меру успеха, счастья. Ограничивающие убеждения работают так, что одновременно являются и причиной и следствием фрустраций, психологических травм, негативных событий. Причиной — в том смысле, что убеждения буквально притягивают те события и ситуации, которые должны их подтверждать, следствием — в том смысле, что мы подкрепляем свои убеждения тем опытом, который и был ими же обусловлен. Самые распространенные виды ограничивающих убеждений (о себе) сводятся к безнадежности, беспомощности, никчемности. Повторюсь, что убеждения, это глубинные конструкции и с точки зрения неврологии связаны с лимбической системой (которая так же связана с эмоциями) и гипоталамусом. То есть эти конструкции находятся вне рациональной логики неокортекса (поэтому убеждения не меняются в результате их обнаружения, осмысления).

Это значит, что даже если с рациональной точки зрения вы понимаете, что нет никаких логических оснований считать себя никчемным и беспомощным, даже если вы изо всех сил своими внешними достижениями стараетесь доказать обратное и преуспели в этом, соответствующее глубинное убеждение все равно управляет вашей жизнью, определяет соответствующий уровень эмоционального состояния.

Но почему уровень эмоционального состояния связан с уровнем жизненной силы и энергии? Куда девается энергия на более низких уровнях и за счет чего повышается на более высоких?

Ну, во-первых, энергия на самом деле никуда не убывает  — она всегда есть. Просто огромное ее количество расходуется на поддержание искусственно созданных полярностей, ограничивающих убеждений, блокируется в хронических травмах.  В статье «С чего начинаются проблемы или дьявол в крайностях» я говорила о том, что:  «невозможность отдалиться от того, от чего необходимо отдалиться, невозможность получить то, что кажется жизненно необходимым получить, создает хроническую травму, активирует возникший в результате поляризации энергетический концентрат, блокирует жизненную силу, погружает человека в хронические негативные состояния,  понижает по уровню сознания и эмоциональному тону».  А что если еще в младенческом возрасте вы усвоили, что какая-то часть вас — плохая, что мир опасен, окружающие вас люди враждебны? Мы неизбежно испытываем потребность отдалиться от того, что определено в категориях «плохо». Но можете ли вы отдалиться от себя, мира, окружающих людей? Конечно, нет.  А что если вы с детства поняли, что получить то, что для вас являлось жизненно необходимым — любовь, внимание, ресурсы, принятие — просто так не возможно?  Можете ли вы получить это? Конечно, нет, если таким является ваше убеждение. Еще раз напомню: «невозможность отдалиться от того, от чего необходимо отдалиться, невозможность получить то, что кажется жизненно необходимым получить, создает хроническую травму, активирует возникший в результате поляризации энергетический концентрат, блокирует жизненную силу, погружает человека в хронические негативные состояния». 

Так возникают и поддерживаются хронические травмы, энергетические концентраты, в которых блокируется огромное количество энергии. И не важно, насколько вы уже взрослый, большой, рационально мыслящий человек и насколько вам кажется иррациональным и нелогичным испытывать страх быть не принятым, вину, бояться жизни, и.т.д., только потому, что такой паттерн был заложен когда-то в детстве.  Бессознательное нелогично и иррационально, а его содержания существуют и функционируют вне вашего ума.

Связь  уровней сознания и внутренних состояний с убеждениями объясняет почему, как правило, люди не меняют кардинально свой уровень на более высокий. Хоккинс пишет, что среднестатистический человек в течение своей жизни повышает свой уровень всего на 5 баллов. И, правда, кардинальные изменения сознания человека, его убеждений и картины мира — скорее редкость, чем распространенное явление.  Тем не менее, такие изменения вполне возможны, в том числе благодаря современным психотехнологиям.

Что такое Метасознание – Майкл Свобода – Блог – Сноб

Добра и мира всем, кто читает этот блог, где мы с нового года подробно рассматриваем тему счастья. Если что-то будет вам непонятно, не удивляйтесь – ведь это четвертая статья. Уверен, она буден намного понятнее, если начать с 

первой. 

Кому лень читать «потому чта многа букф»  вот ссылка на видео версию.

В прошлых статьях мы пришли к тому, что и наше ощущение счастья, и все остальные негативные ощущения, которые блокируют это желанное ощущение счастья, являются продуктом нашего мозга. 

Таким образом, без сомнения, научиться контролировать наш мозг — это неплохая идея. Гораций более 2 тысяч лет назад сказал такую фразу: «Управляй своим разумом, иначе он будет управлять тобой».

Хорошая новость заключается в том, что управлять своим мозгом легче, если мы знаем, где находится комната с пультом управления.

 Вот о ней мы сегодня и будем говорить. 

Конечно, в вашем мозге нет настоящей комнаты со стенами, потолком и дверью. Это виртуальное пространство, которое называется метасознанием

Но не пугайтесь заумного названия. Греческое слово «мета» означает «за пределами», поэтому «метасознание» буквально переводится как «за пределами осознания». Более того, вы иногда даже пользуетесь метасознанием, просто вы не знали, что это так называется.

О чем идет речь? 

Простой пример.

 Вы сидите на работе и заглянули в соц. сеть, увидели фотку знакомого на новой дорогой машине. У вас голове сразу появились мысли типа:«ух ты! когда купить успел или просто взял покататься? Не, наверное купил, он бы не стал с чужой тачкой фоткаться».

Смотри, он, оказывается, неплохо зарабатывает, а на прошлой неделе говорил, что денег не хватает. Ну да, не хватает, потому что на машину копил, а я вот езжу на старой, зато одеваюсь классно и на рестораны всегда хватает. 

И тут — раз, вы себя ловите на мысли: «блин, работать надо. Что это я задумался?».

Вот это и был момент, когда вы оказались на короткое время в метасознании.

Метасознание — это другой уровень сознания, с которого вы способны замечать, какие мысли генерируются нашим мозгом в этот конкретный момент. 

Это способность наблюдать представление, которое разыгрывается на сцене нашего сознания, наблюдать и следовать за нашими мыслями о людях, объектах, ощущениях, чувствах, эмоциях, воспоминаниях и т.д. 

И в этот момент, когда вы как бы со стороны наблюдаете за этим представлением, когда вы думаете о том, о чем вы думаете, вы уже находитесь на другом уровне сознания. 

Как раз именно в той комнате управления своим сознанием. 

Потому что только из этой комнаты можно сосредоточить свое внимание на том, что происходит в сознании и взять контроль над всем, что там происходит. Именно поэтому я называю метасознание комнатой управления нашим мозгом. 

Давайте сделаем одно упражнение, чтобы вы еще лучше поняли, о чем идет речь.

Представьте себе зебру.  Это может быть настоящая зебра или детский рисунок зебры. Неважно. Хорошо, теперь замените черные полоски у зебры на зеленые. Представили? Вы видите свою зебру с зелеными полосками вместо черных? А теперь белые полоски у зебры замените на розовые. Вы видите зелено-розовую зебру в своем сознании? Супер, это несложно. 

Мы можем в своем сознании представить все, что хотим, даже то, что никогда не видели, например зелено-розовую зебру.

А теперь давайте посмотрим, что произошло в вашей голове. 

Кто, по вашему мнению, представил вам изображение зебры, которое вы видели? Разве не вы создали образ этой зебры? И разве не вы тогда превратили обычную зебру в зелено-розовую? Вы просто сказали, и мозг вам это выдал.

Но то, что на самом деле случилось в нашем мозге — намного сложнее, чем мы себе это представляем. 

Когда, вы услышали фразу: «представьте себе зебру», мгновение спустя, волшебным образом появился образ зебры. 

Но дело в том, что на нашем обычном бодрствующем уровне сознания, мы не создавали этот образ зебры. Зебра, вроде как появилась сама по себе. Как магия. 

Но это была не магия. 

Это был пример работы другого уровня сознания в нашем мозге. 

Психологи могут раскрыть более детально процесс того, как происходит сборка объектов в нашем мозге, но если коротко: когда вам говорят представить зеленое яблоко, то мозг не хранит образ зеленых яблок. Он хранит образ сферы, он хранит память, то есть опыт: каким образом надо изменить сферу, чтобы получилось яблоко, а также он хранит цвета, запахи, вкусы и т. д. Это очень сложный процесс, который происходит в нашем мозге на уровне подсознания. То есть мы даже не думаем о том, как происходит сборка. То есть над этим работает другой уровень сознания, который мы называем подсознанием. 

Может для вас это будет новость, но у нас есть несколько уровней сознания. Нашим высшим уровнем сознания, которым мы чаще всего себя осознаем, является наше бодрствующее сознание. Это сознание, которое вы испытываете сейчас, когда вы слышите эти слова, и когда мозг вам дает какие-либо мысли по поводу услышанного.Это сознание, которым вы видите образы вашего непосредственного окружения, слышите звуки окружающих вас звуков, ощущаете ощущения, которые приходят от рецепторов света, звука, температуры, давления и т.д.

Это ваше бодрствующее сознание. Но это бодрствующее осознание — не единственный уровень сознания, который существует в нашем мозге. 

Есть другие уровни сознания, которые существуют ниже и выше нашего обычного бодрствующего сознания. Например, когда идея «изобразить зебру в своем уме» вошла в ваше сознание, оно попросило вывести образ зебры из памяти.

Однако на самом деле это было не ваше сознание. Это было уровень чуть ниже нашего бодрствующего сознания, которое психология называет частью нашего подсознания.

Вы просто попросили, чтобы появилось изображение зебры. После этого момента другой уровень сознания в вашей голове фактически выполнил задачу по сборке образа зебры из памяти, поэтому затем волшебным образом сразу же появилось в вашем обычном сознании. 

Тогда что случилось дальше? 

Я попросил вас покрасить зебру в розово-зеленый цвет. Точнее говоря, я попросил вас представить что-то, чего нет в нашем реальном мире, что вы не могли бы извлечь из памяти. И что случилось? Вы физически покрасили зебру в зелено-розовый цвет с помощью кисти, или это волшебным образом повторилось у вас в голове? 

Опять же, это не магия, это работа другого уровня сознания. Когда мы попросили наш мозг покрасить зебру в другой цвет, другие уровни сознания в нашем мозге приступили к работе, чтобы выполнить этот второй запрос. 

Во-первых, кому-то на несколько уровней ниже нужно было выбрать из памяти, как выглядит розовый цвет.Во-вторых, кому-то еще нужно было вспомнить, как выглядят зеленые полоски, и как они могут выглядеть вместе, если их поместить на изображение нашей зебры. И, наконец, в-третьих, все эти кусочки перенаправляются на уровень сознания прямо под нашим обычным бодрствующим сознанием, которое в конечном итоге собрало всю информацию воедино, чтобы создать нашу никогда не существующую розово-зеленую зебру. 

И мы, в нашем бодрствующем сознании, просто увидели этот новый образ розово-зеленой зебры.То есть наше бодрствующее сознание на самом деле не делало работу. Это сделали другие уровни сознания в нашем мозге.

Еще одним примером, того что в нашем мозге есть несколько уровней сознания является исследование пациентов с расщепленным мозгом. 

Некоторых людей, страдающих определенными типами эпилепсии, чтобы остановить припадки, раньше иногда лечили, разрезая все соединительные связи между правым и левым полушариями мозга. И в большинстве случаев это лечение работает, но оно имеет некоторые побочные эффекты и создает то, что называется пациентом с расщепленным мозгом

Не буду занимать ваше время, описывая эти эксперименты, в перейду к сути. Эти исследования показывают, что наши две половинки мозга имеют два независимых мнения, и когда мы нарушаем их коммуникацию друг с другом, мы это можем задокументировать.

Я все это рассказываю, чтобы вы пришли к понимаю, что на самом деле у нас существуют несколько уровней сознания. И самое главное понимание, к которому надо прийти: наш обычный уровень бодрствующего сознания — это не самый высший уровень. 

Следующий уровень — метасознание. И наша задача — научиться туда заходить по нашему желанию.

Это важный и необходимый шаг для того, чтобы научиться контролировать свой мозг. Когда вы заходите на этот уровень, вы как бы наблюдаете за тем, что там сейчас происходит. Прямо как в том самом первом примере, о котором я рассказывал в самом начале: «Блин, о чем я это задумался?Надо работать!». 

В этот момент ваш мозг вывел вас на этот уровень, чтобы вернуть ваше сознание к работе. Но наша задача научиться туда заходить самому и по возможности оттуда даже не выходить. 

И кому-то может показаться, что преднамеренное вступление в метасознание может звучать как новая идея, но это не так. На самом деле, идея использования метасознания для улучшения жизни стара как жизнь. 

Древние практики созерцательной молитвы и медитации — это намеренное вступление в метасознание – то, что использовали все основные религии в истории. 

Каждая крупная организованная религия когда-то использовала метасознание в качестве инструмента для поиска ускоренного пути к Богу (что, конечно, доставляло этих людей в духовное блаженств, то есть счастье).

Фактически, многие религии до сих пор используют метасознание сегодня, чтобы найти духовную реализацию, в том числе христианство, ислам, иудаизм, буддизм, даосизм и т. д. Хотя они не называют это метасознанием. 

Здесь я пытаюсь сообщить, что вход в метасознание — не такая новая идея. Это такой же старый, как само человечество, путь для понимания вселенной, в которой мы живем. 

Программа, которую сегодня Google предлагает всем своим работникам, называет метасознание — осознанным осознанием и ее в обязательном порядке проходят все, кто претендует на руководящие должности в компании.

Вот с этими мыслями я оставляю вас сегодня, потренируйтесь заходить в эту комнату и наблюдать за мыслями, которые бегут в вашем мозге. 

Если есть вопросы, задавайте их в комментариях и пишите, какие ощущения вы испытали, после того, как вы сами начали заходить в метасознание. 

Увидимся через несколько дней. Как вы заметили с нового года статьи стали выходит 2 раза в неделю, в понедельник и четверг. Не знаю, надолго ли меня хватит работать в таком режиме, но ваша поддержка может продлить этот срок.

С вами был 

доктор Майкл Свобода. 

Живите ярко, друзья!

Уровни сознания по Дэвиду Хокинсу

Осознание своих эмоций и эмоционального энергетического состояния помогают человеку взять ответственность за всё происходящее в его жизни.

Дэвид Хокинс – кинезиолог, психиатр и исследователь сознания. Он вывел карту, на которой разметил уровни, каждому из которых соответствует доминирующая эмоция, уровень энергии и восприятие жизни, что отражается на состоянии личности и его поведении.

Чем выше по шкале мы поднимаемся, тем соответственно, увеличиваем количество жизненной энергии, и восприятие жизни меняется в лучшую сторону. Чем ниже по эмоциональной шкале мы опускаемся, тем ниже наша энергия и эмоции более негативные.

Ниже приводится шкала сознания  по Дэвиду Хокинсу в последовательности от низшего к высшему:

  • Стыд (позор) – глубокое разочарование в себе, окружающих людях и жизни в целом из-за глобального несоответствия ожиданиям. Это уровень людей в глубокой депрессии, граничащей с самоубийством. Внутри человека сидит стыд за то, что он не вписывается в окружающий мир. Часто чувство ненависти  направлено на себя.
  • Вина – человек раз от разу возвращается мыслями в прошлое, переживая те моменты, где он перед кем-то провинился, сказал что-то не то или поступил не так, как следовало. Уровень самоистязания настолько велик, что человека всё ещё иногда посещают мысли о самоубийстве.
  • Апатия – человек считает, что у него нет ни сил, ни возможностей что-либо поменять, поэтому бездействует. Считает, что всем богатым и успешным людям просто повезло или они получили что-то благодаря связям. На этом уровне застряли многие иждивенцы и бездомные.
  • Горе — чувство невосполнимой утраты и тоски. На этот уровень попадают люди, пережившие развод, разрыв старой дружбы или даже смерть близкого человека. Горе находится на уровень выше апатичности, потому человек постепенно начинает избавляться от ступора посредством какой-либо деятельности.
  • Страх – в большинстве случаев, это боязнь выйти из зоны комфорта, даже если ничего общего с понятием комфорт она не имеет. Это могут быть отношения, построенные на эгоизме, непонимании и насилии, нелюбимая работа, не комфортные условия жизни. Такой человек крайне не уверен в себе – он нуждается в помощи и одобрении со стороны.
  • Желание. «Пустился во все тяжкие» — эта фраза как нельзя лучше характеризует человека, застрявшего на уровне желаний. Потребление и злоупотребление (алкоголем, сигаретами, наркотиками), частая смена половых партнёров. Преобладание материального (страсть к деньгам, силе, славе, одобрению и т.п.)  над духовным.
  • Злость. Чувство направлено на самого человека, из-за того, что он не может полностью удовлетворить свои потребности. Он завидует более успешным людям, что при хорошем исходе это сподвигает его к усердной работе над собой.

В «подавляющих» взаимоотношениях (в семье, на работе…) часто можно увидеть такую пару, когда одного переполняет гнев, а другого-страх.

  • Гордыня — Человек начинает чувствовать себя хорошо. Но это ложное чувство, так как оно зависит от внешней среды (деньги, престиж…) и поэтому оно очень уязвимо. Именно гордыня может привести к сектантству, религиозному фанатизму, нацизму, расизму. Поведение человека направлено на самоотречение во имя общей идеи, а нападки, или даже лёгкое сомнение в его устоях, воспринимаются оскорбление личности, поэтому споры с ним лучше даже не начинать. Самооценка шаткая, так как всецело зависит от внешней среды и окружения
  • Смелость – первый уровень истинной силы воли. Человек осознаёт, что жизнь полна трудностей и испытаний, и это его не пугает, а скорее, наоборот – пробуждает в нём азарт Этому этапу свойственна нестерпимая жажда смены обстановки – перемены помогают чувствовать течение жизни. Появляется тяга к личностному росту, будь то образование, карьера или творчество. Возникает чёткое понимание причинно-следственной связи между событиями прошлого и настоящего, без оценочного суждения и порицания.
  • Нейтралитет. «Позволь себе быть собой, таким какой ты есть, а другим быть другими» — девиз всех людей, поднявшихся до уровня нейтралитета. Им не надо что-то доказывать и гнаться за определённой социальной планкой успеха. Они имеют своё сформировавшееся видение мира, которое не навязывают другим. Предпочитают работать автономно, придерживаясь комфортного темпа, достаточного для самообеспечения. Это уровень предпринимателей, фрилансеров и иногда – дауншифтеров.
  • Готовность – высший уровень нейтралитета. Человек всё ещё чувствует себя безопасно, спокойно и комфортно. При этом понимает, что, если бы он был немного организованнее, его уровень достатка был бы выше. На этом этапе появляются мысли о тайм-менеджменте и самодисциплине. Такие люди – выдающиеся руководители, предприниматели или же надёжные «винтики» в большом рабочем механизме.
  • Принятие – человек не боится «спуститься с небес на Землю» и взглянуть правде в глаза. Он знает: если что-то не в порядке, это можно исправить или же вовсе поменять. Нужно лишь приложить усилия. Человек начинает принимать ответственность за свою роль в этой жизни и в мире. Если он понимает, что в какой-то жизненной сфере не всё в порядке (карьера, семья, здоровье, отношения..) он ставит цель и достигает её. Часто этот уровень мотивирует людей на смену работы, создание своего дела и т.п.  Они предпочитают общаться с выдающимися и вдохновляющими личностями. Отсеивают из своего круга общения недоброжелателей и людей, общение с которыми портит настроение и понижает самооценку.
  • Интеллект – появляется фильтр, отсеивающий все эмоции низших уровней от рационального. Разум человека чист и нацелен на логическую работу с данными. Это уровень развития медиков, учёных, физиков, программистов и т. д. Человек на этом этапе говорит себе: «Итак, я сейчас в точке «A». Чтобы дойти до точки «B» мне нужно потратить столько-то усилий. Я смогу это осуществить за энное количество времени». Дисциплина и активность на этом уровне помогает людям использовать свои способности разума на полную мощность, и раскрывать свои врождённые способности.
  • Любовь – это не «любовь» в нашем обыденном понимании, так как это не эмоция «любви». Эту безусловная любовь, когда приходит понимание своей связи со всем, что существует и окружает тебя в этом мире. Это тот уровень, когда благодаря самосознанию, приходит понимание и принятие множества различий между людьми и их взглядами на жизнь. На этом этапе нет места осуждению и порицанию. И также человек не принимает на свой счёт нападки и оскорбления со стороны, понимая, что это лишь чья-то точка зрения, не совпадающая с его собственной. Достигшему этой стадии свойственна сильная эмпатия и психологическая интуиция: он может, а главное, хочет помогать другим. Он знает – каждый человек на этой планете заслуживает того, чтобы его поняли и выслушали.

Хокинс утверждает, что по статистике стадии любви достигает лишь один человек из 250.

  • Радость – это уровень продвинутых духовных учителей. На этом уровне жизнь управляется интуицией и совпадениями. Сознание людей не нуждается в целях и детальных планах. Расширенное сознание позволяет оперировать более высокими понятиями.
  • Мир (Гармония)  – духовное просветление, озарение, примирение. Уровень йогов, аскетов, духовных наставников. Как уверяет сам Хокинс, этого уровня может достичь лишь один человек из 10 миллионов.
  • Просветление – самая высокая степень осознанности, которую можно постичь. На ней человека можно считать практически божеством, с высоко развитой интуицией, чувствительностью и всеприятием.

На самом деле подняться по шкале Хокинса и управлять уровнем счастья достаточно легко, нужно лишь подойти к этому вопросу осознанно и привить себе новую полезную привычку управления своим эмоциональным состоянием, собой, чтобы жить в гармонии и состоянии тотального счастья.

Как работать над осознанием? Эффективные и простые упражнения на осознанность

Тренировка осознанности не требует специальных условий или средств – вы можете практиковаться практически повсеместно. Разберём самые популярные способы и упражнения.

 

Осознавайте рутину

Постарайтесь сконцентрироваться и прочувствовать те пустяковые повседневные дела, которые вы обычно делаете на автопилоте. К примеру, сосредоточьтесь на мытьё посуды. Прочувствуйте, какая тёплая вода приятно согревает ваши руки, как легко губка скользит по тарелке, как вашим ступням удобно в мягких, домашних тапочках. Прислушайтесь к звукам вокруг: тиканью часов, пению птиц за окном или шуму дождя.

Постарайтесь не отвлекаться на телевизор, музыку или смартфон. Первое время всё вокруг вам будет казаться скучным, но вскоре вы привыкните и сами не заметите, как то, что было для вас бременем, стало интересной медитативной деятельностью со множеством нюансов.

Позволяйте себе иногда «уходить в себя»

Как жить осознанно, если осознавать то, что происходит вокруг совсем не хочется? К примеру, вы стоите в очереди в супермаркете. Перед вами ворчит пожилая женщина, требуя открыть вторую кассу или позвать администратора, ещё чуть дальше можно увидеть надрывно рыдающего и катающегося по полу ребёнка, которому не купили конфет. Просто позвольте этому произойти. Примите, что ситуация не изменилась бы, если бы тут стояли не вы, а кто-то другой. Признайте свои чувства, даже если они деструктивны и попробуйте от них отдохнуть: сосредоточьтесь на собственном дыхании, делая глубокие и осмысленные вдохи и медленные выдохи. Это позволит вам быть лояльнее в любой ситуации.

Проводите генеральную уборку в голове

Контролировать ход сознания поначалу очень сложно – в голову лезут случайные воспоминания, образы, размышления. Представьте, что в вашей черепной коробке – целая огромная библиотека, а ваши неуёмные мысли – это книги, которые нужно расставить по стеллажам, в зависимости от их тематики. Тревожные мысли и постыдные воспоминания можно представить в виде старой макулатуры, которую вы сортируете по большим мусорным мешкам и выбрасываете.

Возвращайте себя на Землю

Иногда бывает очень сложно долго заниматься одной и той же рутинной работой, особенно если душа требует творчества и разнообразия. Заметьте за собой, какие мысли вас отвлекают – быть может, вы воссоздаёте в своей голове несостоявшиеся диалоги, пытаясь подобрать более остроумную и хлесткую реплику? Или же вы фантазируете, как отдыхаете на диком пляже? Далее, вам нужно подловить себя в тот момент, когда разум переходит из реального в фантазийный мир и сказать: «Это всё не настоящее. Я нахожусь здесь и сейчас, чтобы сделать свою жизнь лучше» и возвращайтесь к своей деятельности с чувством важности происходящего.

Называйте свои эмоции

Как развить осознанность, если вы очень эмоциональная и нестабильная натура? Дайте своим эмоциям имена! Если вы чувствуете, как ваши размышления постепенно принимают негативную, раздражающую окраску и вам становится не по себе (дрожат руки, потеют ладони), мысленно произнесите: «Здравствуй тревога, это снова ты, я тебя узнаю». Именно осознание и принятие всей палитры чувств, даже негативных, способствует успокоению. Подавление эмоций способствует только их нарастанию.

Носите амулет осознанности

Если вы постоянно отвлекаетесь – носите с собой маленький предмет, который будет вам напоминать о том, что нужно собраться. Это может быть резинка на запястье, или карманное зеркальце.

Попробуйте действовать по таймеру

Как стать осознанным, если вы испытываете перманентный стресс оттого, что вы ничего не успеваете? Попробуйте ставить себе ограничения по времени! К примеру, если вам нужно доделать рутинную, но несложную работу с бумагами – включите на телефоне таймер на 20 минут и всё это время сконцентрировано и ни на что не отвлекаясь, занимайтесь делом. Осознание того, что вы потратите на это всего лишь один маленький отрезок времени очень мотивирует и воодушевляет.

Источник

уровней сознания

Каждый человек растет по стадиям психологического развития, действует на уровнях сознания и принимает решения о том, как удовлетворить свои потребности, исходя из своего мировоззрения.

Точно так же, как мы можем отметить, где мы находимся на протяжении нашей жизни с помощью семи стадий модели развития, мы можем отметить, где мы находимся в любой момент времени, с помощью модели семи уровней сознания.

Обычно уровень сознания, на котором мы работаем, совпадает со стадией развития, которой мы достигли.Однако, если мы сталкиваемся с ситуацией, которая запускает одно из наших ограничивающих убеждений в выживании, безопасности или защищенности, мы немедленно опускаемся на один из первых трех уровней сознания. Например, если мне 36 лет — я нахожусь в середине индивидуальной стадии развития — и я теряю работу и свои сбережения, я немедленно опускаюсь до уровня сознания выживания.

Семь уровней личного сознания показаны в следующей таблице. В первом столбце указаны этапы психологического развития.Во втором столбце указан уровень сознания, связанный со стадией психологического развития. В третьем столбце указаны некоторые положительные значения, которые встречаются на каждом уровне сознания, а в четвертом столбце указаны некоторые из потенциально ограничивающих значений, которые проявляются на первых трех уровнях сознания — этапах развития эго.

Этапы развития и уровни сознания
Уровень 1: Сознание выживания

Первый уровень личного сознания посвящен выживанию.Чтобы выжить, нам нужен чистый воздух, вода и здоровая пища, чтобы наши тела оставались здоровыми и здоровыми, и мы должны чувствовать себя в финансовой безопасности. То, как вы справляетесь с ситуациями выживания, будучи взрослым, зависит от условий, которые вы получили в детстве. Если у вас были трудности с удовлетворением ваших жизненных потребностей — родители игнорировали вас, когда вы плакали, или вы чувствовали себя брошенным — вы будете очень осторожны, как взрослый, вы также можете стать микроменеджером, потому что чувствуете, что не можете доверять другим людям позаботьтесь о своих потребностях.Всякий раз, когда у вас возникает что-то, что кажется проблемой выживания, срабатывают ваши ограничивающие убеждения, основанные на страхе из детства. Вы можете нервничать и эмоционально расстроиться. Ваше беспокойство будет исходить из ограничивающего убеждения, что вы не сможете контролировать свое окружение, чтобы удовлетворить свои потребности. С другой стороны, если ваши потребности всегда удовлетворялись в младенчестве, вы сможете справиться с ситуациями выживания без особого стресса. В этом случае, что бы ни случилось, вы будете уверены, что сможете контролировать ситуацию.

Уровень 2: Сознание взаимоотношений

Второй уровень личного сознания связан с безопасностью. Чтобы чувствовать себя в безопасности, нам нужно чувствовать себя любимыми и защищенными. Нам нужно почувствовать чувство принадлежности. То, как вы справляетесь с ситуациями в отношениях, будучи взрослым, зависит от условий, которые вы получили в детстве. Если у вас возникли трудности с обеспечением безопасности на стадии разработки, вы будете подозрительно относиться к другим как взрослый. Кроме того, если вы не чувствовали себя любимым, вы можете показаться нуждающимся или желающим нравиться.Всякий раз, когда вы чувствуете, что не принадлежите к вам или не чувствуете себя любимым и заботливым, будучи взрослым, сработают ваши основанные на страхе ограничивающие убеждения из детства, и вы можете стать тревожным или эмоционально расстроенным. С другой стороны, если в детстве вы чувствовали себя безоговорочно любимыми и всегда чувствовали себя в безопасности и защищенности, вы сможете позаботиться о своих отношениях и потребностях в дальнейшей жизни.

Уровень 3: Сознание собственного достоинства

Третий уровень личного сознания связан с чувством безопасности в вашем сообществе.Чтобы чувствовать себя в безопасности, мы должны чувствовать себя принятыми и уважаемыми нашими сверстниками и признанными теми, кто наделен властью. То, как вы справляетесь с проблемами самооценки во взрослом возрасте, зависит от условий, которые вы получили в подростковом возрасте. Если у вас возникли трудности с удовлетворением ваших потребностей в безопасности на дифференцированной стадии развития, вам, как взрослому, будет не хватать уверенности. Всякий раз, когда вы испытываете что-то, что кажется проблемой самооценки — когда вы чувствуете себя недостаточно хорошо, — срабатывают ваши основанные на страхе ограничивающие убеждения подросткового возраста, и вы можете стать тревожным и эмоционально расстроенным.С другой стороны, если вас признали и признали тем, кем вы были в подростковом возрасте — если вы всегда чувствовали себя принятым и у вас были хорошие отношения со своими родителями, сверстниками и авторитетными лицами, — вы сможете удовлетворить свои потребности в безопасности позже в жизнь.

Уровень 4: Трансформационное сознание

Четвертый уровень человеческого сознания связан с обретением свободы и автономии. Вы захотите узнать, кто вы есть за пределами родительского программирования и культурных условий, которые вы получили в годы своего становления.На этом этапе разработки вы будете задавать такие вопросы, как «Кто я?» и «Что для меня важно?» Только когда вы найдете ответы на эти вопросы, вы откроете свое истинное (душевное) «я». Полное выражение того, кто вы есть, без страха перед тем, что могут подумать или сказать другие, особенно ваши родители, сверстники, супруга и авторитетные фигуры в вашей жизни, дает вам возможность делать выбор, который больше соответствует тому, кто вы есть. Приз, который дает стремление к самопониманию и знаниям, — это независимость и способность действовать честно.Когда вы обнаруживаете и выражаете, кто вы есть, вы можете снять маску эго и идти под свою мелодию, а не под мелодию, навязанную вам другими.

Уровень 5: Сознание внутренней сплоченности

Пятый уровень человеческого сознания связан с поиском смысла своей жизни — поиском того, для чего ваша душа пришла в этот мир. На этом уровне сознания вопрос больше не в том «Кто я?» но «Почему я здесь в этом теле?» и «Как я могу полностью выразить себя?» Для тех, кто не чувствует особой цели, это может быть непростым вопросом.Для других, наделенных особым талантом, ваша цель будет очевидна. Если вы не уверены в своей цели, просто сосредоточьтесь на том, что вы любите делать, и обратите внимание на то, что находится прямо перед вами. Что бы это ни было, делайте это в меру своих возможностей. Или просто следуйте своей радости, развивайте свои самые очевидные таланты и следуйте своей страсти.

Многие люди не осознают свою цель до довольно позднего возраста. Однако, оглядываясь назад, они понимают, что у всех перипетий и поворотов была причина — подготовить вас к тому, чтобы дать дар, который вы были рождены, — чтобы полностью выразить вашу истинную природу.Когда вы найдете свою цель, она может казаться чем-то маленьким или чем-то большим. Что бы это ни было, вам нужно признать, что это то, для чего ваша душа пришла делать, и если вы будете следовать указаниям своей души, вы обретете чувство смысла и удовлетворения в своей жизни. Ваша жизнь станет путешествием синхронности, постоянно разворачивающимся перед вами. Будьте уверены, когда вы направите свою энергию на достижение цели своей души, произойдут всевозможные неожиданные события, которые поддержат вас.

Ваша сосредоточенность на страсти и цели может означать отказ от образа жизни, который приносит вам комфорт, стабильность и уверенность.Это может означать переезд, отказ от друзей или риск финансовой стабильности. Короче, может быть страшно. Но этого не следует избегать. Вы никогда не почувствуете себя комфортно — вы не найдете внутренней стабильности — если не будете следовать своей страсти. Если вы не будете следовать указаниям своей души, вы проведете остаток своей жизни, чувствуя себя неудовлетворенным, подавленным или живущим с сожалением.

Уровень 6: Сознание различий

Шестой уровень человеческого сознания связан с изменением мира — в вашей семье, на вашем рабочем месте, в вашем сообществе или нации или в нашем глобальном обществе.Если вы лидер, действующий на этом уровне сознания, вы поймете, что ваша способность выполнять свою цель в значительной степени зависит от вашей способности общаться с другими и облегчать работу тех, кто вас поддерживает. Просвещенные лидеры понимают, что они влияют на мир через других — своих последователей. Чем легче вы сможете общаться и сочувствовать другим, тем легче вам будет исполнить свое предназначение. Независимо от того, являетесь ли вы лидером или нет, изменение к лучшему всегда подразумевает связь с другими людьми в безусловных любовных отношениях.

Уровень 7: Сознание служения

Седьмой уровень человеческого сознания посвящен бескорыстному служению делу или работе, которая позволяет вам использовать свои дары и таланты — работе, для которой вы были рождены. Вы достигаете этого уровня сознания, когда изменение мира становится образом жизни — когда вы подчиняетесь своей душе. Теперь вы полностью прониклись целью своей души и живете жизнью наполненной душой личности. Вы спокойно относитесь к неуверенности и используете любые возможности, которые встречаются на вашем пути.Вы чувствуете, как будто вами руководит ваша душа.

На этом этапе развития вам может потребоваться время для тишины и размышлений. Вы будете искать вдохновения, которое вам нужно в своей душе, чтобы вы могли жить и дышать своей целью каждый момент своей жизни. Вы будете знать, когда действуете с этого уровня сознания, потому что вам больше нечего будет делать. Вы не захотите «уйти на пенсию», потому что это лишит вас возможности самовыражения и лишит смысла вашу жизнь.То, что вы раньше считали работой, теперь становится вашей игрой. На этом уровне сознания вы позволяете действию течь через существо.

Сознание полного спектра

Когда вы достигнете последних лет своей жизни, возможно, вам посчастливится научиться справляться с каждой стадией психологического развития — потребностями вашего эго и желаниями вашей души — и вы сможете действовать. из сознания полного спектра. Когда вы действуете из сознания полного спектра, вы можете адекватно реагировать на все ситуации, которые жизнь подбрасывает вам с внутренним спокойствием — без страха, расстройства или беспокойства.Лица переживают. Люди, действующие на основе сознания полного спектра, обладают следующими качествами:

  • Они удовлетворяют свои потребности в выживании, оставаясь здоровыми, заботясь о своем теле и своей финансовой безопасности и защищаясь от вреда и травм.
  • Они справляются со своими потребностями в отношениях, выстраивая дружеские и семейные связи, которые создают чувство любви и принадлежности.
  • Они преодолевают свои потребности в самооценке, развивая сильное чувство собственного достоинства и действуя ответственно и надежно во всем, что они делают.
  • Они справляются со своими потребностями в трансформации, имея смелость принять свое подлинное «я»; жить своими ценностями и управлять или преодолевать страхи, которые заставляют их сосредоточиться на своих нуждах.
  • Они справляются со своими потребностями в внутренней сплоченности, раскрывая и принимая цель своей души, выражая свои творческие способности и тем самым находя смысл в жизни.
  • Они справляются со своими потребностями, чтобы изменить ситуацию к лучшему, актуализируя свое чувство цели и усиливая свои действия в мире, соединяясь с другими в безусловных любовных отношениях.
  • Они удовлетворяют свои потребности в услугах, посвящая свою жизнь чувству цели и внося прочный вклад в благосостояние человечества или планеты, служа нынешнему и будущим поколениям.

Уровни сознания: определение и характеристики — видео и стенограмма урока

Подсознание

Давайте рассмотрим это немного глубже. Подсознание уровня обрабатывает информацию, происходящую ниже вашего уровня осознания. Вы никогда не узнаете, что подсознание активно или что оно делает, но мы можем сказать, что оно есть, по нашим физическим или биологическим реакциям.

Попробуйте следующее: протяните руку ладонью вверх и представьте, что вы держите в руках ваши любимые конфеты. Вы заметили, как у вас потекли слюнки? Сознательно вы знаете, что в вашей руке нет конфет, но размышления об этом вызвали непроизвольный рефлекс, основанный на реакции подсознания на идею конфет. Ваше подсознание имеет большее влияние на ваше поведение, чем вы можете себе представить. Когда вы действительно хорошо разбираетесь в чем-то, и ваш разум справляется с этим на автопилоте, это работает подсознание.Когда вы инстинктивно реагируете на кого-то пугающего вас, эта реакция контролируется подсознанием. Это не то, что мы можем контролировать или осознанно использовать, но это часть того, кем мы являемся.

Если подсознание — это наш третий уровень сознания, то в дальнем углу этого уровня при тусклом свете находится ржавая запертая дверь с надписью , уровень бессознательного . Бессознательный уровень — это то место, где подсознание хранит убеждения, которые, как ему известно, являются социально неприемлемыми, включая различные насильственные или сексуальные импульсы.Природа этого уровня очень противоречива, так как она никогда не была полностью доказана. Некоторые психологи считают, что это часть подсознания; некоторые думают, что он составляет свой собственный уровень; и многие вообще не верят, что он существует на самом деле.

Наконец, мы подошли к последнему из нормальных уровней сознания: бессознательному уровню . Бессознательный уровень — это тот уровень, который регулирует все системы вашего тела, при этом вам не нужно об этом думать. Как часто вы моргаете? Как долго вы вдыхаете или выдыхаете? Если бы вы все время сознательно думали об этих вещах, вы бы сошли с ума.Да, вы контролируете их сознательно, но бессознательный уровень мышления — это то, что заставляет процессы тела работать, когда вы не думаете об этом, а это происходит большую часть времени.

Измененные состояния

Что, если бы были еще другие уровни сознания? Измененное состояние сознания — это состояние осознания, которое обычно недостижимо, когда ваш разум работает не так, как обычно. Есть три основных принятых формы этого.

Самый очевидный способ войти в измененное состояние сознания — это использование стимуляторов, предназначенных для того, чтобы нарушить химию вашего мозга.Исторически состояния сознания, вызванные наркотиками, воспринимались очень серьезно и использовались почти исключительно в религиозных или духовных целях. Многие культуры по всему миру практиковали ритуалы, которые полагались на химические или природные вещества, чтобы вызвать состояние, в котором могут возникнуть галлюцинации, изменения в восприятии или другие состояния измененного состояния сознания.

Во многих шаманских культурах измененные состояния являются важной частью ритуалов.

Наркотики — не единственный способ вызвать измененное состояние сознания.Многие психологи считают гипноз измененным состоянием, потому что разум человека сознательно осознает и одновременно открыт для внушений гипнотизера. Гипноз может использоваться для лечения сознательных и подсознательных травм, изменения запретов, уменьшения зависимости и улучшения умственных способностей. Это довольно сильное состояние ума.

Некоторые формы медитации также можно использовать для создания измененного состояния сознания. В этом состоянии разум и тело могут стать более расслабленными, что может положительно повлиять на подсознательные проблемы и здоровье.Некоторые утверждают, что он может улучшить физическое здоровье и заживление. Поскольку ваш мозг на самом деле ведет себя по-другому во время медитации, многие относят это к измененному состоянию. Однако с этой идеей согласны далеко не все. У тех, кто не согласен, есть свои причины в собственном сознании.

Резюме урока

Сознание — это способность мозга осознавать происходящее, но на самом деле это происходит на нескольких уровнях. Сознательный уровень контролирует информацию, имеющую непосредственное отношение к вам прямо сейчас.Уровень предсознания управляет информацией, которую вы в настоящее время не используете, но которая когда-то была сознательной и может стать снова. Подсознание , уровень реагирует на информацию способами, которые мы сознательно не контролируем. Некоторые исследователи полагают, что подсознание также содержит уровень бессознательного , где запрещенные импульсы находятся под контролем. Наконец, есть несознательный уровень , где регулируются телесные процессы, контролируемые разумом. В дополнение к этому ум может войти в измененное состояние сознания различными способами.Для того чтобы вызвать это состояние, можно использовать лекарства и другие вещества, а также действия, не связанные с веществами, такие как гипноз или медитация. Об этом нужно много думать, но ваш мозг справится. На каком-то уровне.

Уровень сознания — обзор

Краткая история бессознательной обработки

Возможность бессознательного разума восходит к Галену (около 130–200 гг. Н. Э.), Греческому врачу и основателю экспериментальной физиологии, который признал, что мы делать бессознательные выводы из восприятий (ср.Уайт, 1978, стр. 78). Римский философ Плотин (ок. 204–270) заметил, что мы осознаем процесс мысли только тогда, когда уделяем ему внимание. Он сравнил внимание с зеркалом, которое при правильном расположении отражает бессознательные процессы. Христианский философ св. Августин (354–430) сравнил бессознательное с призраком, который ощущается как ощутимое, хотя и невидимое присутствие. Святой Фома Аквинский (1224–1274) разработал теорию разума, основанную на бессознательной обработке. Швейцарский врач Парацельс (1493–1541) признал роль бессознательного в этиологии болезней.Уайт (1978) отмечал, что Декарт (1596–1650) считал, что все бессознательное является физиологическим, и поэтому не признавал бессознательное как таковое. Его акцент на сознательном уме может быть в первую очередь ответственным за нашу современную сознательно-ориентированную психологию.

История бессознательного Уайта (1978) до Фрейда началась в Европе около 1600 года, поскольку в то время в Германии и Англии обсуждались вопросы сознания и самосознания. Спиноза (1632–1677) подчеркивал вклад бессознательной памяти и мотивов в человеческую личность.Уайт (1978) сообщил, что Лейбниц (1646–1716), по-видимому, был первым европейским мыслителем, который ясно выразил идею бессознательной обработки. Он понимал разум как союз сознательных и бессознательных процессов. Таллис (2002) сообщил, что в работе Лейбница «Новые эссе о человеческом понимании », опубликованной в 1765 году, высказывались предположения о недоступных воспоминаниях и рассматривались действия, предпринятые без осознания. Юм (1711–1776) подчеркивал роль бессознательных факторов в поведении человека.Шопенгауэр (1788–1860) сделал бессознательную обработку центральным элементом своих взглядов на человеческую личность.

Хотя научная психология начиналась как изучение сознания посредством интроспекции, Вундт (1832–1920) подчеркивал роль бессознательных факторов в принятии решений. Уайт (1978) сообщил, что в 1868 году фон Хартманн опубликовал всеобъемлющий обзор немецкой философии и западной науки под названием Философия бессознательного. Карпентер опубликовал свои Принципы психической физиологии с их приложениями к тренировке и дисциплине ума и исследование его патологических состояний в 1874 году.Выдающийся психолог Уильям Джеймс (1890) подчеркивал бессознательную обработку в своей основополагающей работе Принципы психологии. Майерс (1893) опубликовал свою работу о подсознательном сознании. Кильстром (1984) отметил, что для Уильяма Джеймса и Вильгельма Вундта область психологии почти полностью связана с бессознательной обработкой, однако мы почти исключительно признаем Фрейда в этом отношении и практически никогда не цитируем Уильяма Джеймса или Вильгельма Вундта, основателей экспериментальной психологии в 1879 году .

Фрейд (1900/1938) представил свою первую формулировку бессознательного в форме трехчастного сознания, предсознательного и бессознательного. Фрейд (1923/1962) представил свою вторую формулировку бессознательного, когда он соединил три уровня сознания со своим трехсторонним разделением разума: Эго; Идентификатор; и Супер Эго (см. Perry & Jean-Roch, 1984). Введение Артура Кестлера к книге Уайта (1978) Бессознательное до Фрейда резюмировало часть истории, о которой говорилось выше, следующим образом:

Общая концепция бессознательного психического процесса была мыслимой (в посткартезианской Европе) около 1700 года, актуальной около 1800 года и модное около 1870–1880 годов.Нельзя оспаривать, что к 1870–1880 гг. Общая концепция бессознательного была общепринятой в Европе и что многие специальные приложения этой общей идеи активно обсуждались в течение нескольких десятилетий.

Следовательно, бессознательная обработка информации была очень хорошо известна и широко обсуждалась в Европе, на родине Фрейда, задолго до «открытия» Фрейдом бессознательного. Примечательно, что ученые отдали такое большое доверие Фрейду за то, что он представил часто обсуждаемые идеи других как свое первоначальное открытие.Это включает в себя знаменитую фрейдовскую метафору айсберга, согласно которой разум на 90% бессознателен и на 10% сознателен. Следующие два абзаца демонстрируют мотивацию Фрейда признавать интеллектуальный вклад других.

В отличие от Ньютона, который признал, что его вклад был получен от его предшественников, Фрейд не делал такой атрибуции, способствуя широко распространенному заблуждению, что он обнаружил бессознательную обработку и этим открытием нанес то, что он считал третьим ударом по человечеству; этим человеком двигали бессознательные процессы.Первым ударом по человечеству был Николай Коперник 1 , который заменил земно-ориентированный вид на гелиоцентрический. Второй удар по человечеству был нанесен Чарльзом Дарвином 2 , который заменил божественное творение эволюцией вариациями и естественным отбором. Таким образом, Фрейд выдвинул себя на место историко-научной стороны Коперника и Дарвина за открытие бессознательного, за исключением того, что он этого не сделал.

Неспособность Фрейда поверить своим предшественникам в бессознательное не было случайностью.Свидетельством этого является Вертц (1993), который отметил, что в отношении Фрица Брентано (1838–1917), чья профессура в Венском университете началась в 1874 году, что:

Его помнят в истории философии прежде всего за идеи, которые мы коснулись и прежде всего его огромного влияния на своих учеников, таких как Гуссерль, Штумпф, Мейнонг, Хильдебранд, фон Эренфельс и Фрейд, единственного, кто не говорил публично о Брентано, не говоря уже о трепете, благоговении. , и глубокий интеллектуальный долг, открыто признанный всеми остальными (стр.106).

Вертц (1993, стр. 107) далее сообщил, что в 1885 году Фрейд написал письмо Марте Бернейс, своей невесте, что он уничтожил все свои предыдущие статьи, заметки и письменные сообщения с Брентано, чтобы усложнить его биографам. ‘ задача.

Kihlstrom (1984) отметил, что бихевиоризм фактически положил конец исследованию бессознательной обработки, которое впоследствии возродилось дважды: один раз за счет подсознательного восприятия (см. New Look 0–3 ниже) и обучение без осознания (Greenspoon, 1955), и снова с открытием психологический дефицит у пациентов, перенесших церебральную комиссуротомию; так называемое лечение тяжелой эпилепсии «разделенным мозгом» (Gazzaniga, 1970, 1972, 2005; Gazzaniga & LeDoux, 1978; Segalowitz, 1983; Sperry, 1961, 1968; Springer & Deutsch, 1981).Сперри (1968) пришел к выводу:

Наблюдения, подобные вышеизложенным, приводят нас к мнению, что в малом полушарии мы имеем дело со второй сознательной сущностью, которая характерно для человека и движется параллельно с более доминирующим потоком сознания в большом полушарии. полушарие (с. 732).

Таллис (2002) заметил, что:

За последние пятьдесят лет бессознательное вернулось. Теоретики эволюции, нейробиологи, психологи-экспериментаторы и те, кто работает в области искусственного интеллекта, были вынуждены пересмотреть концепцию бессознательного.Постепенно люди, работающие в разных дисциплинах, над разными проблемами, но связанные общей целью, состоящей в желании выяснить свойства разума, все больше и больше внимания уделяют бессознательным психическим процессам. Действительно, за последние полвека судьбы бессознательного полностью изменились. Сейчас почти невозможно построить достоверную модель ума, не предполагая, что важные функции будут выполняться вне осознания (стр. Xi).

Какие уровни сознания? Сколько их там?

Изучение сознания было тем, чем люди занимались на протяжении всей письменной истории:

Древние майя, индуисты и китайцы были среди первых цивилизаций, которые определили набор определенных уровней сознания — и продолжают развиваться в наше время.

На «западе» Джон Локк, Зигмунд Фрейд и другие философы и психологи также изучали сознание и осознание и пришли к различным выводам.

Главный вопрос в сознании всех этих мыслителей с древних времен до наших дней звучал обманчиво просто:

Что такое сознание?

Что такое сознание?

Сознание — это то, что позволяет нам быть и переживать жизнь такой, какой мы ее знаем, а также поддерживать осознание того факта, что мы живы и переживаем этот опыт.

Однако строгого определения не существует. Все, от древних жрецов и целителей до современных психологов и философов, приложили свои усилия для решения этой проблемы.

Существует множество теорий — одни склоняются к духовному, другие — к нейробиологии и указывают, какие области мозга ответственны за сознание.

Но многие из этих теорий имеют удивительно много общего. Одна из них — идея о том, что существуют разные уровни сознания…

Уровни сознания в психологии

Зигмунд Фрейд, один из известных психологов всех времен — возможно, дедушка современной психологии — был ответственен за теорию сознания, которая до сих пор преобладает.

Фрейд предположил, что в сознании существует несколько уровней осознания, которые взаимодействуют друг с другом, формируя личность и поведение человека.

Фрейд определил три уровня сознания для разума — три «плана осознания», которые есть у людей — сознательный, бессознательный и предсознательный:

Сознательный разум

Сознательный разум понять проще всего. Это ваши текущие мысли, чувства, желания и воспоминания — постоянный поток активности в вашем уме в течение каждого дня.

Подсознание

Это термин Фрейда для ссылок, информации, идей и выводов, которые вы имеете в своем уме, но не используете в данный момент времени.

Мысли в вашем предсознательном уме готовы к немедленному использованию, когда они вам нужны, но они не находятся на сознательном уровне разума.

Подсознание

Бессознательное — это термин Фрейда для обозначения частей разума, о которых мы не подозреваем.Возможно, это можно представить как более глубокий слой под поверхностью озера, который содержит воспоминания, мысли, чувства и желания, которые не достигают сознательного уровня осознания.

Фрейд утверждал, что бессознательное содержит много вещей, которые могут быть неприятными или неудобными — например, подавленные эмоции или воспоминания — и предположил, что этот уровень сознания отвечает за скрытые желания, которые могут влиять на наше поведение, а мы не осознаем этого.

Различные теории осознания

Изучение сознания и осведомленности интересовало людей на протяжении тысячелетий.

Было разработано много различных систем. Некоторые из них больше склоняются к духовности, чем к нейробиологии.

Тем не менее, есть определенные концепции и темы, которые проходят через многие системы — даже если у тех, кто их определял, никогда не было возможности встретиться…

7 уровней сознания в духовности

Одна из самых распространенных систем гласит, что существует 7 уровней сознания.

Три уровня сознания в психологии (модель Фрейда) примерно эквивалентны первым трем уровням этой системы. Это означает, что, даже не пытаясь, почти каждый испытает три так называемых «средних состояния» сознания.

Однако, как правило, необходимо изучить четыре «просветленных состояния» сознания. Обычно человек приходит к ним с помощью духовных практик, которые помогают исследовать подсознание. Это может включать внимательность, медитацию и молитву.

Иногда они могут произойти в результате внезапного осознания или события, такого как прозрение.

Обычно называют семь уровней сознания духовности:

1) Бодрствующее сознание

Большая часть вашей жизни прожита в состоянии бодрствования. Вы испытываете чувства, сенсорную информацию, мысли и воспоминания и управляете своими действиями на их основе.

2) Глубокий сон

Deep Sleep — это именно то, на что это похоже.Вы без сознания, совершенно неподвижны и отдыхаете. У вас нет доступа к своим воспоминаниям или опыту, вы не создаете новых.

3) Состояние сновидений

Состояние сновидений — это то, на что оно похоже. Это уровень сознания, который вы испытываете во сне и во сне.

В то время пребывание в состоянии сновидений может казаться вполне реальным. Но после пробуждения может быть трудно вспомнить реальный опыт.

4) Трансцендентальное сознание

Первое из просветленных состояний, Трансцендентальное Сознание — это уровень осознания, на котором вы можете заставить замолчать все свои чувства, пока вы полностью сознательны.

Это позволяет вам соединиться со своим духом без шума информации, предоставляемой вашими чувствами, мыслями и переживаниями.

5) Космическое сознание

Второе из просветленных состояний, Космическое Сознание включает в себя осознание мира за пределами того, что вы есть, что вы думаете или что делаете. Ваши предыдущие заботы и заботы начинают иметь гораздо меньшее значение.

Некоторые люди сообщают, что они выходят за рамки этого, чтобы почувствовать взаимосвязь всех вещей в манере Единства или Сознания Бога.

6) Сознание Бога

Сознание Бога — третье из просветленных состояний.

В нем вы чувствуете глубокий слой связи с собой и всем вокруг вас, переживаемый через призму любви, счастья и понимания.

7) Сознание единства

За пределами Сознания Бога находится Сознание Единства — последнее просветленное состояние.

В этом вы не чувствуете разделения между собой и всем, что вас окружает.Есть только одно сознание, которое одновременно является вами, нами и ими.

3 уровня сознания в духовности

Хотя обычно упоминаются семь уровней сознания, описанных выше, они ни в коем случае не являются единственной системой сознания в духовности.

Существуют также более современные школы мысли, основанные на древних идеях.

Например, знаменитый йог и гуру Парамханса Йогананда (из «Автобиографии йогической славы») посмертно расширил свое учение движением Ананда Сангха, чтобы создать простую, но легкую для понимания систему, состоящую из трех уровней сознания:

  • Подсознательная осведомленность — ваша коллекция воспоминаний и переживаний, а также мыслей, которые вы из них извлекли, о которых вы относительно мало осведомлены.
  • Сознательная осведомленность — ваша стандартная повседневная осведомленность и опыт, сенсорная информация и т.д., в которых вы можете свободно действовать.
  • Сверхсознание — повышенное психическое состояние, в котором ясность и интуиция намного выше, чем обычно, а решения так же легко увидеть, как и проблемы.

Опыт разных уровней сознания

Тот факт, что так много людей — по всему миру и даже во времени — имели так много философий и опытов с похожими темами и которые устанавливают аналогичные связи, достаточно, чтобы заставить человека захотеть исследовать более глубоко…

Ретриты аяхуаски в центре Spirit Vine предназначены для участников, чтобы они могли получить непосредственный опыт сознания.Каждый человек может войти в одно или несколько состояний сознания, которые были описаны выше, и получить личное понимание этого через этот опыт. Нет такого количества теории, философии или объяснения, которое можно было бы сравнить с непосредственным личным опытом … и это то, что люди больше всего ценят вместе со структурой поддержки, позволяющей интегрировать этот опыт в контекст своей повседневной жизни.

уровней сознания

Фрейд первоначально попытался разделить разум исключительно с точки зрения различных уровни сознания с упором на бессознательное.Хотя он отказался от этого теория в пользу его трехчастного деления на id , эго и суперэго , он считал, что различные функции ума действуют на разных уровнях. Это был важный и перспективный нововведение в научном изучении разума, нововведение, которое вывел Фрейд из его исследований в гипнозе . Если гипнотизер мог что-то вставить в сознание испытуемого, рассуждал он, которые субъект не осознавал, но которые все равно влияли бы на его поведение, то поиск других бессознательных мотивации, о которых человек не знает, но которые могут повлиять тем не менее его поведение.Хотя сегодня немногие психологи полностью согласятся к теориям Фрейда о психике и психосексуальных стадиях развития, почти все теперь признают, что на человеческое сознание влияют лежащие в основе мотивации или мысли, царство бессознательного. (следовать для иллюстрации уровней совести)

Сознательный уровень — это уровень, на котором работают все наши мыслительные процессы. Все, что мыслится, воспринимается или понимается, находится в этом сознательном уровень.Ниже этого уровня находится, так сказать, предсознательное. Здесь проживают воспоминания и мысли, которые в любой момент могут угрожать вырваться в сознание уровне, которые легко вспомнить и которые могут сильно повлиять на сознательное процессы. Ниже обоих этих уровней, в сфере бессознательного, лежат желания, побуждения, воспоминания и мысли, которые представляют большую часть индивидуальных прошлый опыт. Здесь лежат импульсы и воспоминания, которые угрожают ослабить или дестабилизируют разум человека, если он теряет сознание; от средства подавления ум поддерживает свое хрупкое равновесие. эго изгоняет побуждения id к этому уровень, на котором они не могут вызвать душевные страдания, но все же вполне способны вызвать сильное беспокойство.

По Фрейду Хронология



Викторианский
Интернет


Наука


Психология


Зигмунд
Фрейд

Последнее изменение 1998 г.

Сравнение и интеграция различных нейрокогнитивных представлений

Gallup, G.Дж., Младший, и Платек, С. М. (2002). Когнитивная эмпатия предполагает самосознание: данные филогении, онтогенеза, нейропсихологии

и психических заболеваний. Поведенческие науки и науки о мозге, 25 (1), 36–37.

Гэллап, Г. Дж., Младший, Андерсон, Дж. Л., и Шиллито, Д. П. (2002). Зеркальный тест. В книге М. Беко, К. Аллена и Г. М. Бургхардта (ред.), «Когнитивное животное

: эмпирические и теоретические взгляды на познание животных» (стр. 325–333). Издательство Чикагского университета.

Гарднер, В. Л., Габриэль, С., и Хохшильд, Л. (2001). Когда мы с вами называемся «мы», вы не угрожаете: роль самораспространения в социальном сравнении

. Журнал личности и социальной психологии, 18 (2), 239–251.

Гиббонс, Ф. X. (1983). Самовнимание и самоотчет: гипотеза «достоверности». Журнал личности, 51, 517–542.

Гиббонс, Ф. X. (1990). Самовнимание и поведение: обзор и теоретическое обновление. Успехи экспериментальной социальной психологии, 23,

249–303.

Хейес, К. М. (1998). Теория разума нечеловеческих приматов. Поведенческие науки и науки о мозге, 21 (1), 101–134.

Джеймс У. (1950). Принципы психологии, Vol. 1 Нью-Йорк: Дувр. Первоначально опубликовано в 1890 году.

Joireman, J. A., Parrott, L., & Hammersla, J. (2002). Эмпатия и парадокс эгоцентризма: поддержка различия между самоубийством и самоотражением. Я и идентичность, 1, 53–65.

Кинан, Дж. П., Фальк, Д., и Гэллап, Г.Дж. Младший, (2003). Лицо в зеркале: Поиск истоков сознания. Нью-Йорк: Haper

Collins Publishers.

Кирчер Т. и Дэвид А. С. (2003). Самосознание: интегративный подход из философии, психопатологии и нейробиологии.

В Т. Кирчер и А. С. Дэвид (ред.), Самость в неврологии и психиатрии (стр. 445–474). Кембридж, Соединенное Королевство: Cambridge

University Press.

Лири, М. Р., и Баттермор, Н.Р. (2003). Эволюция человеческого «я»: отслеживание естественной истории самосознания. Журнал

Теория социального поведения, 33 (4), 365–404.

Легерсти, М. (1999). Психическое и телесное осознание в младенчестве. В S. Gallagher & J. Shear (Eds.), Models of the self (стр. 213–230). Exeter,

Великобритания: Выходные данные Academic.

МакКрон, Дж. (1994). Внутренние голоса, далекие воспоминания. New Scientist, 29, 28–31.

Мид, Г. Х. (1934). Разум, я и общество.Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Митчелл Р. У. (1993). Ментальные модели зеркального самопознания: две теории. Новые идеи в психологии, 11, 295–325.

Митчелл Р. У. (1997). Кинестетико-визуальное соответствие и самооценка как объяснение зеркального самопознания. Журнал по теории

социального поведения, 27, 18–39.

Митчелл, Р. У. (2002). Субъективность и самопознание у животных. В М. Р. Лири и Дж. П. Тэнгни (ред.), Справочник по самости и идентичности

(стр.567–595). Нью-Йорк: Guilford Press.

Мор Н. и Винквист Дж. (2002). Сосредоточенное на себе внимание и негативное воздействие: метаанализ. Психологический бюллетень, 128 (4), 638–662.

Морин А. (2005). Возможные связи между самосознанием и внутренней речью: теоретические основы, лежащие в основе механизмы и эмпирические свидетельства

. Журнал исследований сознания, 12 (4-5), 115–134.

Морин А. (2003). Посмотрим правде в глаза. Обзор книги Кинана, Гэллапа и Фалька «Лицо в зеркале».Эволюционная психология, 1, 161–171.

Морин А. (1993). Разговор с самим собой и самосознание: о природе отношений. Журнал разума и поведения, 14, 223–234.

Morin, A., Everett, J., 1990. Conscience de soi et langage inte

´rieur: Quelques spe

´culations. [Самосознание и внутренняя речь: некоторые предположения

] Philosophiques, XVII (2), 169–188.

Нагель Т. (1974). Каково быть летучей мышью. Философское обозрение, 83, 435–450.

Нацулас, Т. (1978). Сознание. Американский психолог, 33 (10), 906–914.

Нацулас, Т. (1983). Представления о сознании. Журнал разума и поведения, 4 (1), 13–59.

Нацулас, Т. (1996). Поток сознания: XIL. Сознание и самосознание. Воображение, познание и личность, 16 (2),

161–180.

Нацулас, Т. (1997a). Сознание и самосознание: Часть I. Сознание1, сознание2 и сознание3.Журнал разума и

Поведение, 18 (1), 53–74.

Нацулас, Т. (1997b). Сознание и самосознание: Часть II. Сознание4, сознание5 и сознание6. Журнал разума

и поведение, 18 (1), 75–94.

Нацулас, Т. (1998). Сознание и самосознание. В М. Д. Феррари и Р. Дж. Штернберг (ред.), Самосознание: его природа и развитие

(стр. 12–33). Нью-Йорк: Гилфорд Пресс.

Neisser, U. (1997). Корни самопознания: восприятие себя, себя и тебя.В книге Дж. Г. Снодграсса и Р. Л. Томпсона (ред.), «Я в психологии

: самопознание, самосознание и самооценка» (стр. 18–33). Нью-Йорк: Нью-Йоркская академия наук.

Ньюен, А., 2004. Переосмысление самосознания. Рукопись готовится.

Ньюен, А., & Вогли, К. (2003). Саморепрезентация: поиск нейронной сигнатуры самосознания. Сознание и познание,

12, 529–543.

Рошат П. (2003).Шесть уровней самосознания в раннем возрасте. Сознание и познание, 12 (4), 717–731.

Розенталь Д. (1986). Две концепции сознания. Философские исследования, 49, 329–359.

Зальцен, Э. А. (1998). Эмоции и самосознание. Прикладная наука о поведении животных, 57, 299–313.

Шаллер М. (1997). Психологические последствия славы: три теста гипотезы самосознания. Журнал личности,

65 (2), 291–309.

Школьник, Дж.W. (2002). Повторное представление сознания: диссоциация между опытом и метасознанием. Тенденции в когнитивных

наук, 6 (8), 339–344.

Седикидес, К., и Грегг, А. П. (2004). Автопортреты. В книге М. А. Хогга и Дж. Купера (ред.), Справочник Сейджа по социальной психологии

(стр. 110–138). Лондон: Sage Publications.

370 А. Морен / Сознание и познание 15 (2006) 358–371

Уровни сознания — Сознательная динамика

Дебора Отен и Бет О’Хара Август 2010 г.

Впервые опубликовано в The Enneagram Journal, Vol.2, 2010, рецензируемая публикация Международной ассоциации эннеаграмм.

«То, что Гурджиев называет« объективной наукой », использует музыкальную аналогию для изображения вселенной
, состоящей из цепочки энергий, простирающейся от самой низкой октавы до
самой высокой: каждая энергия трансформируется по мере того, как она поднимается и опускается, принимая более грубую или грубую форму.
более тонкая природа в соответствии с ее местом на шкале. На каждом конкретном уровне энергия
соответствует степени интеллекта, и само сознание, колеблющееся на
в широком диапазоне вибраций, определяет человеческий опыт…Гурджиев
также подтверждает реальность абсолютного уровня чистого качества (всегда развивающегося).
Из этого источника энергии нисходят, чтобы встретиться и взаимодействовать с энергиями, которые мы
знаем. Когда происходит это смешение чистого и грубого, это может изменить
значение наших действий и влияние, которое они оказывают на мир ».
Питер Брук (Гурджиев, 2008)

Abstract
Наш опыт показал, что если Эннеаграмма используется как изолированная система личности
, люди могут больше отождествляться со своим типом
, а не развиваться.В «Интегральной психологии» Кен Уилбер (2000) утверждает
, что типологические системы, такие как Мейерс-Бриггс, эннеаграмма и
юнгианские типы, являются горизонтальными системами. Хотя эти системы полезны для самосознания,
они не описывают всей картины человеческого развития.
Однако, объединяя горизонтальную систему, такую ​​как Эннеаграмма, с вертикальной системой
этапов и волн развертывания человеческого сознания
, такой как Spiral Dynamics®, «вы можете начать видеть, как может выглядеть поистине многомерная психология
» (Уилбер , п.54).
Мы верим, что системы могут помочь нам понять и определить личность и
различные уровни человеческого сознания,
для того, чтобы вызвать истинные эволюционные изменения в человеке и человечестве. Существует ряд систем,
описывающих эти две области человеческого существа. Эннеаграмма личности — это
динамичная и мощная система типизации личности, которая помогает людям в
выяснять их уникальную и особую структуру личности;
великолепно описывает механизмы психологической защиты, которые использует каждый и
каждый из нас (Palmer, 1998).По мере того, как мы становимся более осведомленными благодаря самонаблюдению
, понимая наши модели и привычки, мы лучше можем делать
, расширяя возможности сознательного выбора. Spiral Dynamics® — это система, которая предлагает
обзора эволюции человеческого сознания за последние 100 000 лет (Graves,
2005). Это превосходный инструмент, помогающий человечеству менять культуры. По мере того, как мы становимся на
более осведомленными о спектре человеческих ценностей и мировоззрений, мы способны на
более глубокого понимания основных проблем, вызывающих
конфликты или сплоченность между людьми, группами и культурами.При объединении каждая из этих систем
информирует другую, позволяя людям иметь многомерное понимание
своей внутренней работы на протяжении всей жизни и более широкий взгляд на
постоянно развивающихся уровней сознания, действующих внутри и снаружи (Ooten,
Unpublished ).
Первая фаза исследования была завершена в 2005 году на Международной конференции ассоциации эннеаграмм
в Калифорнии с участием 38 человек,
которых были хорошо знакомы со своими типами эннеаграммы и которые являются широко известными учителями эннеаграммы
.Участники были обучены системе спиральной динамики, и затем
были разделены на девять групп на основе типа эннеаграммы. Каждой из групп
было предложено: «Дайте однословное имя, которое описывает ваш тип Эннеаграммы на
каждом уровне сознания» (Рисунок 1) и «Дайте описательную фразу, которая
описывает ваш тип на каждом уровне сознания. » (Фигура 2). Среди признанных учителей эннеаграммы и исследователей было достигнуто
консенсуса по 63 архетипическим
названиям и описаниям для каждого из типов эннеаграммы на каждом из уровней сознания
.
Второй этап исследования продолжается последние пять лет.
Дебора Отен, доктор философии провела тест ценностей для 230 человек
, которые уже были знакомы со своим типом эннеаграммы через обучение у
доктора Отена или других признанных учителей эннеаграммы, и прошли тренинг по динамике спирали
с доктором Отеном в рамках программ помощи и Школы
сознания Living, двухгодичная школа сертификации по эннеаграмме, аккредитованная МЭА.
«Тест ценностей: приоритеты жизненного выбора, анализ семи vMemes,
мировоззрения и системы убеждений в людях, организациях и культурах» (Beck,
2002) — это научный и подтвержденный анализ принятия человеком и отклонения
мировоззрения и ценности семи уровней развития системы
Spiral Dynamics® и табулирует уровни сознания, действующие в
индивидуума, и то, действуют ли эти уровни сознательно (принятие)
или бессознательно (отвержение).74 мужчины (32%) и 156 женщин
(68%) в возрасте от 21 до 65 лет приняли участие в исследовании на дату
. Средний возраст — 47 лет. Уровни сознания развиваются последовательно, каждый
уровня охватывает предыдущие уровни. Хотя не все участники развили
до высших уровней, все уровни сознания были представлены. Двадцать один
участника развились до синего уровня, 52 участника развили
до оранжевого уровня, 73 участника развились до зеленого уровня, 65 — до
до желтого уровня и 19 — до бирюзового уровня.Затем
участникам были представлены 63 архетипических названия и
описания типов эннеаграмм на каждом из уровней сознания. Участников
попросили высказать свое мнение о том, насколько хорошо каждое из названий и описательных фраз
описывает их тип на каждом из уровней сознания. Первоначальные описания
от 2005 г. были расширены на основе наиболее частых ответов.
Это исследование все еще продолжается учащимися Школы сознательной жизни
и будет опубликовано более подробно в готовящейся к выпуску книге
Деборы Отен (Ooten, Unpublished).
Эта статья представляет Уровни Сознания Эннеаграммы посредством этих
63 архетипических названий и описаний.
Этот взгляд на типы личности Эннеаграммы на каждом из уровней сознания
проливает свет на огромное разнообразие характеристик типов Эннеаграммы
, помимо крыльев, динамических движений и подтипов, а также привносит
дополнительное измерение в жизненную работу сознательной эволюции.

Spiral Dynamics®

Spiral Dynamics® был разработан в 1970 г.Клэр Грейвс, и с тех пор доктор
прояснил это. Дон Бек, Крис Коуэн и Наташа Тодорович,
и другие. Эта система описывает биопсихосоциальную модель человеческого сознания с двойной спиралью и открытой развязкой
, которая обеспечивает новый способ
формирования и понимания сил человеческих взаимодействий и поведения
на этапах человеческого развития (Graves, 2002; Graves , 2005; Бек, 2006).
Эти этапы могут быть применены к индивидуальному, организационному и геополитическому уровню
национального государства (Beck, 2006).Выражением уровня сознания является
продукт взаимодействия внешних условий существования и внутренних
сложных адаптивных систем.
Девять базовых уровней или волн человеческого сознания наблюдались в этой точке
, чередующихся уровней выражения «Я» и уровня жертвоприношения «Мы», разделенных на два уровня
. В фокусе первого уровня существует конфликт внутри уровней и между уровнями.
Уровни второго уровня продвигают альтернативные, высокоадаптивные средства решения проблемы
.Каждый возникающий уровень превосходит предыдущий, но при этом включает в себя
ценностей, методов и перспектив предыдущих стадий (Graves, 2002).
Уровни сознания
Spiral Dynamics® — это открытая система, означающая, что уровни продолжают до
появляются по мере развития человечества. На сегодняшний день восемь уровней развития четко наблюдаются, изучены и задокументированы
(Graves, 2002; Graves, 2005; Beck,
2006). Девятый уровень развития только зарождается, но еще не достаточно
человек, которые достигли этого уровня, чтобы точно его описать.Образ
спирали используется потому, что каждый уровень включает в себя ценности, навыки и механизмы
нижележащих уровней, становясь при этом более адаптивным, сложным и обширным
(Beck, 2006). По мере того, как мы развиваемся через каждую из этих стадий, все предыдущие уровни сознания
все еще действуют и могут быть выражены надлежащим образом или
некорректно с учетом жизненных условий того времени, места, проблем и
обстоятельств, с которыми мы сталкиваемся (Beck, 2006).
В то время как Клэр Грейвс присваивал уровни букв во время своих двойных слепых исследований
, теперь уровни часто обозначаются цветами, назначенными Беком и
Коуэном для простоты, и мы будем придерживаться их схемы обозначения цветов для этой статьи
(2006 г.) ).Эти уровни применимы к различным типам развития, включая промежуток времени
человеческой эволюции, непрерывное созревание человека от младенчества
до взрослой жизни, развитие общества и стадии
корпоративной культуры (Wilber, 2000).


бежевый

Первый уровень — Бежевый уровень существования. Бежевый уровень сознания
связан с инстинктивными побуждениями к выживанию вида и немедленным удовлетворением самых элементарных потребностей в пище, воде, безопасности и сексе.Этот уровень
сенсорно-управляемый и не имеет концепции индивидуализированного «я», временной концепции
за пределами непосредственных потребностей или пространственной концепции за пределами занимаемого пространства.
Индивидуумов все еще меньше, можно найти существующими преимущественно на этом уровне в
отдаленных районах, живущих за счет земли свободными, небольшими группами без руководства. Это значение
также выражается как первичный уровень операции у новорожденных,
пациентов с болезнью Альцгеймера на поздней стадии и после тяжелой травмы и шока (Graves, 2002; Graves,
2005; Beck, 2006).Управление выживанием полностью интегрировано в генетический код
и социальные операции для большинства людей сегодня. Выживание редко является проблемой
, а если и так, то обычно только на короткое время. Однако, когда выживание
снова становится проблемой, этот уровень выходит на первый план, как во время экстремальных событий, таких как цунами в Индийском океане
в 2004 году и ураган Катрина в 2005 году. Поскольку бежевый уровень
является неотъемлемым и полностью интегрированным в 99,9% всех людей , это не
, оцениваемый отдельно в тесте ценностей (Ooten, Unpublished).
Когда дополнительная энергия становится доступной для людей, появляется наблюдение за причиной
и следствием, и когда конкуренция и угрозы ставят под угрозу удовлетворительное выживание
, бежевый уровень переходит на следующий уровень. На этом этапе новые неврологические связи
создают осознание отдельного «я», а также осознание того, что для обеспечения продолжения существования необходимы групповые усилия
(Beck, 2006).


Фиолетовый

Пурпурный уровень магический и анимистический, и основные мотивы примерно
— поддержание счастья духов, безопасность племени и обеспечение непрерывного удовлетворения
основных потребностей.На этой стадии основная вера состоит в том, что мир
таинственен и пугает, и чтобы выжить, племя должно объединиться, чтобы умиротворить или умиротворить
богов, духов, божеств и власти. Потребности индивида составляют 90 524 человека. В анимистическом мировоззрении все имеет значение, и
человека живет, включая камни, деревья и землю (Graves, 2005; Beck, 2006). Этот уровень
очень мотивирован гарантией безопасности и выживания, которая достигается
благодаря традиционализму и приверженности племенному порядку (Graves, 1974).
Если и когда ритуалы, табу и племенной порядок станут слишком жесткими или
не обеспечат выживание, некоторые люди перейдут на следующий уровень,
которого сосредоточит внимание на самовыражении для самоудовлетворения (Ooten, Unpublished).

Красный

Красный уровень сознания импульсивен и эгоцентричен. Основная мотивация
заключается в том, чтобы делать то, что вы хотите, и быть тем, кем вы являетесь, несмотря на
последствий (Ooten, Unpublished). Нейротрансмиттеры, связанные с чувством вины
, физиологически не присутствуют у людей на этом уровне, поэтому вина
не выражена (Graves, 2005).Мир кажется грубым и суровым; менталитет
борется за выживание. На этом уровне сознания потребности
человека перевешивают потребности группы. Индивид выражает себя
эгоцентрическим, взрывным, импульсивным, управляемым образом. На этом уровне существует две
категории лиц: жертва и преступник, или несколько
«имущих» и многих «неимущих» (Beck, 2006). Гедонизм, непосредственное сенсорное удовлетворение
, импульсы силы и проявления, а также спонтанные действия без чувства вины
движут индивидуумом.Люди на этом уровне больше всего мотивированы страхом выживания, используя любые средства эксплуатации для достижения власти (Graves, 1974). Когда
человека начинают задаваться вопросом, почему они должны умереть, и импульсивная жизнь уносит свои
человека, некоторые люди перейдут на следующую волну развития (Graves, 1974).

Синий

Из хаотичного и обычно недолговечного образа жизни Красного уровня возникает Синий
уровень сознания, на котором индивидуум начинает интересоваться миром
как божественным, контролируемым и целеустремленным.Существует подчинение авторитету, и
впервые на этапах развития человечества чувство вины становится
присутствующим, тем самым порождая на этом уровне желание поступать правильно, делать добро и
жертвовать сейчас, чтобы принести пользу. получить награды в загробной жизни (Ooten, Unpublished).
На этом уровне сознания люди, вероятно, найдут цель в причинах
и посвятят себя крестовым походам или джихаду. Фундаментализм преобладает
(Graves, 2002; Beck, 2006).«На этом уровне человек принимает свою жизненную позицию.
Неравенство — это факт жизни. Он считает, что задача жизни — стремиться к
совершенству в отведенной ему роли — абсолютному совершенству, независимо от того, насколько высоко или
низко назначенное ему положение »(Graves, 2005, p. 254). Люди, работающие на этом уровне
, ищут безопасности спасения через жертву. Устали жертвовать ради будущих достижений
, возникает оранжевый уровень, ищущий немедленных наград (Graves, 1974).


Оранжевый

Эго становится полностью индивидуализированным на оранжевом уровне сознания в мировоззрении
, в котором высоко ценятся независимость, логика, соперничество, успех, оптимизм и прогресс (Ooten, Unpublished).Мышление
оранжевого уровня рационализирует средства для достижения цели. Научный метод высоко ценится,
, но обучение часто происходит через экспериментирование на себе и наблюдение за тем, что
сработало для избранных других. Однако авторитет не пользуется большим уважением. На этом уровне
человека способны увидеть множество способов решения проблемы; тем не менее, они также
считают, что всегда есть один лучший путь. Они очень мотивированы и часто
проницательно, тонко и стратегически манипулируют другими для достижения своих целей (Graves,
2002).Как это ни парадоксально, люди на оранжевом уровне считают себя в высшей степени объективными, но эго на этом этапе наиболее субъективно (Ooten, Unpublished).
Этот уровень сознания способствует повышению качества жизни за счет
технологических достижений для всего мира, а также является причиной значительного истощения
природных ресурсов (Graves, 2005; Beck, 2006). С оранжевого уровня
люди мотивированы независимостью и используют сциентизм для достижения материализма
(Graves, 1974).

Зеленый

Признавая сильную боль, которая возникает из-за индивидуализации эго,
независимости и конкуренции на оранжевом уровне мышления, человек
может понять, что он или она отделился от других людей (Ooten,
Unpublished). Потребность в соединении и объединении с другими развивается
при переходе на зеленый уровень сознания, где ценимая группа,
внутренний мир и единство ценятся выше материализма. Мышление на зеленом уровне на
более расширено и открыто для большего количества решений, чем на предыдущих уровнях.Индивиды на уровне
этого уровня обращают свое внимание на своих собратьев и создают равенство прав,
возможностей и ресурсов (Graves, 2005). И все же, как это ни парадоксально, этот уровень становится
потерянным в самосозерцании и использует огромные ресурсы с небольшим производством.
Принятие и гармония внутри ценной группы являются ключевыми для личности
на этом этапе. Чувства и духовность становятся более важными, чем рациональное мышление и материализм (Graves, 2005). Этот уровень сознания
в высшей степени идеалистичен и считает, что все люди равны, и поэтому равные возможности
позволят всем людям процветать.Существует расхождение, когда и свобода
выражения мнения и принадлежность к группе ценятся одинаково. Консенсус правил
, в то время как изменения и действия происходят медленно в попытке сохранить групповую гармонию,
рассматривает все варианты и поддерживает статус-кво. Этот уровень также наивно полагает
, что все люди любящие, добрые и могут научиться ценить друг друга
(Graves, 2005; Beck, 2006). Люди мотивированы принадлежностью и используют социоцентричность
для достижения чувства общности (Graves, 1974).

Желтый

Переход от первого уровня сознания к желтому уровню
второго уровня является «важным скачком» согласно Клэр Грейвс (1974, 2005), когда
человек осознает, что ресурсы распределяются между всеми людьми, и
ожидает, что это все люди одинаково хороши, и любовь создает больше проблем
, чем решает. Этот скачок может произойти, когда условия жизни серьезно изменяются и угрожают выживанию, и особь / вид должны заново учиться выживанию (Graves, 2002).
В настоящее время существует небольшое количество особей, которые действуют со второго уровня существования
, но вид в целом еще не эволюционировал до этого уровня
(Ooten, 2010).
Приверженность к предпочтительной группе на Зеленом уровне трансформируется в принятие
всех людей такими, какие они есть, где они находятся на втором уровне. Это принятие
позволяет людям с желтым уровнем сознания говорить с слушающими
других, независимо от их уровня. Хаос рассматривается как часть естественного порядка
и необходимость перемен (Graves, 2005).Эти люди очень гибкие
в своем мышлении и способны видеть с точки зрения более широкой, чем все
уровни первого уровня вместе взятые (Graves, 2005). Реальность существования
подчеркнута и взаимосвязана с духовностью. Человек преодолевает
эгоистичных, инстинктивных и эмоциональных побуждения к такому способу существования, который выражает
себя на благо себе и другим (Ooten, Unpublished). Индивиды на этом уровне
живут, зная о взаимосвязанности всего человечества, и о том, что
то, что влияет на каждого отдельного человека, влияет на все в целом.В центре внимания
непрерывное существование всей жизни (не только человечества) с использованием любых подходящих средств
для данного места и времени (Beck, 2006). Методы и мышление изменчивы,
адаптируются к условиям. Если демократия уместна, используется демократия. Если подходит консенсус
, используется консенсус. Технологии широко используются для меня и всего
человечества, чтобы быстро создавать сети и взаимодействовать с другими на всех уровнях развития
, а также для быстрого создания решений и ресурсов для экзистенциальных проблем
.Люди на этом уровне также могут выражать высокомерие в отношении своих более широких взглядов и представлений (Graves, 2005; Beck, 2006). Индивиды
на желтом уровне сознания мотивированы продолжением существования
и используют принятие, чтобы гарантировать продолжение жизни (Graves, 1974).

Бирюзовый

Бирюзовый уровень возникает, когда технология соединения желтого уровня
создает хаос и новые глобальные проблемы.На бирюзовом уровне чувство порядка
понимается в хаосе вселенной, а духовность и физика
объединены для более глубокого понимания того, как действуют вселенная и мультивселенные
(Graves, 2005). Воплощается идея холона (что микрокосм
отражает макрокосм, а макрокосм отражает микрокосм; или, как указано выше,
внизу и как внизу, вверху). Индивид рассматривается как часть большего космоса,
сознательный коллектив, который служит целому и одному как одному, потому что
они не разделены (Ooten, Unpublished).В понимании этого единства
люди на бирюзовом уровне осознают, что все действия и бездействие
влияют на всех существ, все планетные тела, весь космос (Graves, 2005;
Graves, 2002; Beck, 2006). Люди на этом уровне видят Землю и всех
живых существ, населяющих Землю, как единый организм, и понимают, что жертвы
необходимы всем для продолжения жизни. Эти люди учатся интуитивно и
на опыте, глубоко укоренены в метафизике и живут
минимализма, чтобы создавать больше для всех (Graves, 2005).При таком широком осознании могут возникнуть
трудности с созданием прямых и целенаправленных действий. Парадокс принят, и
известны как существенные (Graves, 2005; Beck, 2006). Люди, которые работают с
уровня бирюзы, ценят опыт и посредством опыта они создают
общение со всем сущим (Graves, 1974).
Архетипы эннеаграммы на уровнях сознания
Спиральная динамика — это модель, которая описывает филогенетику, эволюцию
видов. Эннеаграмма личности — это инструмент, который детализирует фиксированные аспекты
индивидуума и описывает онтогенез, развитие индивидуума
вида.Соединение этих двух систем дает карту эволюции
человек по уровням сознания. Правильно понимая
и применяя эти две системы, мы можем развить глубокое сострадание и понимание
по отношению к другим людям и можем быть более эффективными во всех начинаниях
(Ooten, Unpublished).

Фиолетовый уровень сознания

Первый тип: судья / магистрат . Эннеаграмма первого типа, судья, на уровне
Фиолетовый уровень функционирует как магистрат.Судья на самой ранней стадии
эволюции занят соблюдением правил группы и обеспечением идеологической обработки
членов группы. Основная задача Магистрата
— гарантировать, что группа поддерживает сплоченную структуру, которая обеспечивает безопасность всех
. Судья на этом уровне осведомленности является хранителем ритуалов племени,
передавая эти ритуалы через повествовательные традиции (Ooten, Unpublished;
Ooten, 2010).

Тип второй: Поставщик / Мученик. На этом уровне сознания Тип 2,
Поставщик, проявляется как мученик, который делает дом / очаг безопасным для всех.
Мученик пожертвует собой на многих уровнях, чтобы обеспечить безопасность и продолжение группы
(Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип третий: Деятель / Волшебник.
На пурпурном уровне Тип 3, Деятель
, появляется как Маг, готовый защитить группу любыми необходимыми магическими средствами
. Маг работает, неустанно взаимодействуя с духами в
году, пытаясь поддерживать мост между суровой реальностью и магией естественного мира
, вселенной (Ooten, Unpublished).

Тип четвертый: идеалист / хранитель тайн. Тип 4, Идеалист на этом уровне
становится Хранителем Тайн и общается с магией природы
, чтобы укрепить безопасность группы. Хранитель Тайн хранит устные или
повествовательные традиции о свойствах исцеления и тайнах природы. Тип
Четыре общается с таинственными аспектами природы, что приводит к информации
, необходимой для защиты группы (Ooten, Unpublished).

Тип пятый: Мудрец / Аскет. На Пурпурном уровне, Тип Пятый, Мудрец,
становится Аскетом и служит шаманом, хранителем мудрости, которую вселенная
придает тайнам природы. Аскет — провидец группы, использующий
вселенской мудрости (Ooten, Unpublished).

Тип шестой: Спрашивающий / Визирь. На пурпурном уровне осведомленности Тип
Шесть, Задающий вопрос, берет на себя роль визиря, становясь советником
авторитетов группы.Визирь строго подчиняется магическим верованиям, чтобы
сохранить группу в безопасности, в безопасности, в одежде и кормежке. Визирь использует свои интуитивные способности
, чтобы предупреждать или предупреждать об опасностях, которые могут скомпрометировать группу, советуя властям
, как оставаться у власти (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип седьмой: Авантюрист / Пикси или Шут. Тип Седьмой, Искатель приключений,
действует как Пикси или Шут на Пурпурном уровне. Его роль в группе —
носителя легкомыслия и имеет шовинистический оттенок.Он приносит веселье, смех и непосредственность
, чтобы держать группу вместе и смягчать резкость реальности. Подобный спрайту тип
Type Seven обеспечивает привнесение юмора в повседневную жизнь, привнося способность
подшучивать над собой (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип восьмой: Защитник / Жрец или Жрица. На этом уровне Тип Восьмой, Защитник
, действует как Жрец или Жрица, напрямую взаимодействуя с божествами
, чтобы защищать, контролировать и представлять потребности группы.Жрец или Жрица
использует себя в качестве защитной силы между членами группы и силами природы
(Ooten, Unpublished).

Девятый тип: Модератор / Мечтатель. На Фиолетовом уровне Тип Девятый, Модератор
, действует как Мечтатель. Она живет в похожем на сон состоянии, поддерживая
транса, который ликвидирует разрыв между волшебным миром и «реальным» миром.
Тип Девятый проводит групповые ритуалы и повторения повседневной жизни в качестве Сновидца
, приводя в соответствие физический и духовный миры (Ooten,
Unpublished).

Красный Уровень сознания

Первый тип: Судья / Защитник. Первый Тип, Судья, на этой стадии эволюции
— это Защитник, озабоченный тем, что черные или белые, правильные или неправильные,
справедливость или несправедливость запрещены их собственными внутренними ценностями. На этом уровне «Воздаятелю»
удается поддерживать хищническую позицию, удерживаемую структурой веры
, которая гласит, что те, кто критикует, сомневается или сомневается в моем авторитете или силе,
заслуживают смерти (Ooten, Unpublished).

Тип второй: Поставщик / нечестивая проститутка. Тип 2, Поставщик, на этом уровне
выступает в роли нечестивой проститутки и контролирует через незаменимость,
действует либо с позиции власти, либо в качестве связующего звена с богами силы
, либо в качестве лейтенанта в банде. Нечестивая проститутка не о сексе, а о предложении себя, чтобы получить власть. На этом уровне сознания
силы обретаются, будучи связующим звеном с влиятельными брокерами, лидерами банд или богами.
Нечестивая проститутка представлена ​​в мужской форме, будучи вторым
в команде самого могущественного лидера (Ooten, Unpublished).

Тип третий: Деятель / Воин. На этом уровне Тип 3, Деятель,
появляется как Воин, готовый сражаться за все, что, по ее мнению, сделает ее
успешной и получит признание. Она не откажется от своей свободы, чтобы оправдать
ожидания другого. На этом уровне Тип Третий, скорее всего, будет в роли преступника, а не жертвы,
, потому что по-прежнему необходимо, чтобы она рассматривалась как лидер, а
— тот, кто контролирует ситуацию.Действующий на этом уровне имеет тенденцию выступать против других в
попытках занять первое место. Ее стремление к успеху идет любой ценой, потому что совесть
не сдерживает ее. Власть приносит признание (Ooten, Unpublished).

Тип четвертый: идеалист / истерик. Четвертый тип, идеалист, действует как истерик
на этом уровне осознания с позиции крайне бунтарского
и «взбешенного». Он чаще оказывается в роли жертвы, чем
преступника, потому что
он контролируется своими эмоциями и видит, что с ним происходит, вместо того, чтобы брать на себя ответственность за создание своей собственной жизни.Hysteric
позволяет своим эмоциям спонтанно развиваться, создавая тонкую грань между гениальностью
и безумием. Истерик либо обнаруживает себя ведущим из позиции
страсти, либо следует из позиции страдания (Ooten, Unpublished).

Тип пятый: Мудрец / Волшебник. Для Типа 5, Мудреца или Волшебника на этом уровне
хорошо быть рядом с королем, но не с королем. Это позволяет установить мощность
с безопасного расстояния. На этом уровне Волшебник поддерживает точку опоры в
, предыдущем уровне сознания, и порождает элементы магического
таким образом, чтобы олицетворять искусный гений.С платформы Wizard они поддерживают
позиции интеллектуальной силы и дистанции от преступников. В зависимости от их интеллектуального мастерства
они могут либо перейти в положение преступника, либо стать жертвой
(Ooten, Unpublished).

Тип шестой: Спрашивающий / Заговорщик. Тип Шесть, Задающий Вопрос, — это Заговорщик
на Красном уровне. У Заговорщика есть способность перемещаться в пространство фобии
жертвы или пространство контрфобии преступника. Паранойя в полном разгаре
с менталитетом, что «я получу их, прежде чем они поймают меня» и «лучше
ты, чем я».Фобический Заговорщик использует свои интеллектуальные способности, чтобы переместить
в сторону более могущественных, нуждающихся в защите. Контрфобик переходит в позицию
преступника, интеллектуально защищая свои гедонистические желания (Ooten,
Unpublished).

Тип седьмой: Авантюрист / Наркоман. На этом уровне Тип Седьмой, Искатель приключений
, действует как Наркоман. Наркоман живет сегодняшним днем, предаваясь всем
гедонистическим чувственным и сексуальным удовольствиям, потому что завтра может не наступить.Для
Наркомана планирование занимает день за днем, получая максимум удовольствия
в каждый момент. Наркоман успокаивает боль любыми возможными способами.
Тип 7 на этом уровне обладает властью за счет иллюзии «дыма
и зеркал» (Ooten, Unpublished).

Тип восьмой: Защитник / Амазонка / Повелитель войны. На этом уровне психосоциального поведения взрослого
Тип Восьмой, Защитник, является преступником,
чрезмерно контролирующим и доминирующим с позиции тотальности и страха, как Амазонка
или Военный Лорд.Красный Тип Восьмой обладает «силой» и обеспечивает защиту
тем, кто полностью подчиняется его / ее воле. Восьмерка действует как защитник по цене
. Поскольку на этом уровне развития чувство вины отсутствует, ничто не царит в ненасытной склонности
Type Eight к власти и контролю (Ooten, Unpublished).

Тип Девятый: Модератор / Имплодер. На этой стадии развития Тип
Девять, Модератор, является Имплодером и обладает большей способностью в
соприкасаться со своими собственными потребностями, а не с потребностями других, чем на других уровнях
первого уровня.Им движет внутренний или взорванный гнев, который дает ему
разрешение нарциссически предаваться своим собственным желаниям и удовольствиям. На этом уровне развития
стремление Девяти избегать конфликтов отступает, уступая место
чувству власти над другими, не подавляемому чувством вины или совести. Взрыв гнева
может поставить Девятку в положение изоляции (Ooten,
Unpublished).

Синий Уровень сознания

Тип 1: Судья / Крестоносец. На этом уровне Тип Первый, Судья,
проявляется как Крестоносец за «право и добро», и судящий себя и
других с позиции неприспособленности и приверженности к
фундаментальным правилам и законам избранной им власти. Крестоносец использует веру в «единственно верный путь»
, чтобы навести порядок в хаосе, переживаемом на красном уровне, когда индивидуум
заменяет группу (Ooten, Unpublished).

Тип 2: Поставщик / Слуга. На этом уровне осознания Тип Два, Поставщик
, ставит себя на роль Слуги власти, организации или дела
, посвящая себя жизни служения и самопожертвования для всех.На этом уровне
Тип Два использует вину как основной источник, чтобы мотивировать себя и манипулировать другими
, чтобы подчиняться групповым властям и правилам для будущих выгод (Ooten, Unpublished).

Тип третий: Деятель / Король / Королева. Тип 3, Деятель, берет на себя
роль лидера или Короля / Королевы группы, организации или семьи, авторитета
, которому нужно подчиняться на этом уровне осознания. Тройка устанавливает идеалы и
ценности, которые, по их мнению, максимизируют потенциал каждого и принесут группе
успеха.Трое считает, что строгое соблюдение игрового плана
принесет большие награды в будущем. Ожидается, что упорный труд, целеустремленность и настойчивость — это
человека, и они являются достаточным вознаграждением для настоящего момента. Вина может закрасться, если
Трое допускает расслабление себя или других в группе (Ooten, Unpublished).

Тип четвертый: Идеалист / Живая жертва. Четверка, идеалист, на этом уровне
занимается внутренним кодексом поведения, который причиняет внутренние страдания.
Четверка служит Живой Жертвой на благо всех. Он / она может стать
монахом / монахиней / монахом, ведя уединенную жизнь, чтобы наблюдать за чувством вины, коренящимся в
озабоченности собой, а не группой. Этот самоанализ может быть использован для
создания, осуждения или уничтожения, в зависимости от фокуса внимания индивидуума
Four (Ooten, Unpublished).

Тип пятый: Мудрец / Гностик. Тип Пятый, Мудрец, действует как Гностик
на этом уровне, будучи хранителем знания.В
есть определенная безопасность, зная, что они «знают». Это знание используется для того, чтобы поддерживать группу, придерживающуюся
ценностей, которые обеспечат хорошее положение с воспринимаемыми божественными силами
(Ooten, Unpublished).

Тип шестой: спрашивающий / приверженец обязательств. Тип Шесть, Вопросник становится
Обязательством на Синем уровне, поскольку долг призывает праведников сражаться за
блага для всех. Тип Шесть понимает, что жертвы необходимы для обеспечения безопасности
и безопасности группы.Шесть жертвуют собой и включаются в группу,
полагая, что это единственный способ достичь спасения. Сомнениям и вопросам
разрешается отступить в сознании истинно верующего, и это позволяет Спрашивающему
иметь желаемую уверенность в «авторитете», жертвуя «внутренним авторитетом»
(Ooten, Unpublished).

Тип седьмой: Искатель приключений / Создатель воображения. Тип Седьмой, Искатель приключений,
выступает в роли Воображающего на синем уровне. Искатель приключений готов сделать
все, что необходимо в его / ее собственном уме, чтобы подчиниться «убеждениям»
авторитета.Поскольку «реальность» субъективна, Семерка способна жить в пределах
ограничений существующих ценностей, всегда способна создать альтернативную
воображаемую реальность, чтобы избежать ограничений, которых требует жертва. Причина
, что важно, правда относительна (Ooten, Unpublished).

Тип восьмой: Защитник / Инфорсер. Тип Восьмой, Защитник, появляется на синем уровне
как Enforcer. Кто-то должен возглавить Крестовый Поход / Джихад, и
Восьмерка способна защищать и укреплять убеждения и ценности группы,
обеспечивая безопасность, которая, по мнению группы, приведет к окончательному спасению.
Тип 8 на этом уровне сознания готов умереть за группу и
за причину, зная, что только это приводит к абсолютному спасению, высшей силе
(Ooten, Unpublished).

Тип Девятый: Модератор / Послушник. Для Девятого Типа, Модератора,
достичь вечного душевного спокойствия легко, если придерживаться «единственного истинного пути
» в качестве Послушника. Гармония гарантирована, если человек принимает свое положение в жизни
и поддерживает комфорт и стабильность посредством текущих паттернов взаимоотношений.
Нет необходимости в вине, когда неравенство дано, а дисгармония наступает только
, когда человек не принимает истину. Тип 9 на этом уровне находит безопасность не в том, что
раскачивает лодку; Соответствие легко, когда все предписывает и выбор
практически исключен (Ooten, Unpublished).

Оранжевый Уровень сознания

Первый тип: Судья / Аудитор. На оранжевом уровне, первый тип, судья,
стремится к самосовершенствованию.Тип Один считает, что его путь правильный;
применяет высокие стандарты честности и внимания к деталям, чтобы добиться успеха посредством постоянного самосовершенствования
. Те, кто находится на этом уровне, озабочены правилами, кодификацией
, тем, как вещи распределяются, и кто прав, а кто виноват.
Аудитор проверяет себя больше, чем кто-либо другой (Ooten, Unpublished;
Ooten, 2010).

Тип 2: поставщик услуг / помощник руководителя. Незаменимость в
организациях в качестве помощника руководителя, будь то бизнес, семейный или социальный, является
ключевым средством поддержания и достижения успеха для второго типа, помощника руководителя
на уровне Orange.Второй тип на этом уровне часто проявляется как «сила
за троном», дающая власть имущим как средство достижения власти и
материального успеха для себя. Исполнительные помощники часто ставят себя на позицию
«привратника» к высшему руководителю, контролируя, кто имеет доступ к
к чему и кому. Поставщик хочет, чтобы его пожертвования были признаны, оценены
и вознаграждены (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип третий: Деятель / Генеральный директор. Type Three, the Doer, развивает и поддерживает
безупречный образ компетентности и эффективности в восхождении на вершину.Выполняя роль
в качестве генерального директора на оранжевом уровне, достижение более важно, чем
чего-либо еще. Подобные хамелеонам способности Типа 3 применяются для создания
водонепроницаемого изображения, которое вселяет доверие и уверенность в тех, с кем они связаны
. На уровне Orange генеральный директор хочет, чтобы другие думали, что он знает, что
он делает, и что она приведет других туда, куда они хотят. Небо — это предел
, вершина горы — требование, а неудача — не вариант.
Каждый человек и каждое событие — это возможность добиться успеха (Ooten,
Unpublished).

Тип четвертый: идеалист / манипулятор. Зависть движет конкуренцией, а
делает упор на обладание материальными благами для Типа Четыре, Идеалиста, который
действует на оранжевом уровне как Манипулятор. Индивидуализм подчеркивает уникальность
и элитарность четвертого типа, который манипулирует системой ради того, что
«заслужено». Право — это рационализация того, что он хочет делать, в
году стремление утолить жажду зависти и желания.Изображение применяется для «одевания
для успеха» или создания «образа». Представление себя и окружающей среды
особо подчеркивается, чтобы создать ощущение материальной роскоши и богатства
(Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип пятый: Мудрец / Следователь. Тип 5, Мудрец, работает на оранжевом уровне
как Исследователь, удерживая и сохраняя энергию, чтобы направить ее в
, ища рациональные ответы и наилучшие результаты. Интеллектуальное обучение, анализ и мышление
стимулируют поиск знаний для научной и личной выгоды.Глубокий уровень
, нишевые знания и исследования применяются для создания материального благополучия и / или
прибыли. Рациональность возвышается как лучший философский и научный подход
к жизни. Пятый тип на оранжевом уровне пытается быть лишенным чувств, которые
нельзя измерить количественно и качественно, и живет в состоянии сверхрациональности
(Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип шестой: Спрашивающий / Неистовый. Независимое мышление на уровне Оранжевого
снижает способность доверять внешнему авторитету, и Тип Шесть,
Задающий вопрос, должен искать авторитет внутрь себя.Тем не менее, Тип Шесть все еще сомневается, а
сомневается в ее внутреннем авторитете. Подвергнув сомнению внутренний авторитет в сочетании с требованием
внешних научных доказательств, Тип Шестой становится Неистовым. Вера
во внешнюю власть вызывает недоверие. Также существует стремление к материальной безопасности,
, которое можно получить только своими собственными действиями. Это стремление может привести к
смелым действиям посредством принятия риска в поисках путей продвижения, преодолевая
страха и вопросов (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип седьмой: авантюрист / новатор. На этом уровне Type Seven, искатель приключений
, видит мир, полный возможностей. Как новатор, он или она
находчивы, используют шаблоны поиска возможностей и взаимосвязанных идей,
видят и создают, очаровывая других, чтобы получить их для себя. Тип седьмой имеет дихотомию низшее /
высшее, и, чтобы избежать болезненного чувства неполноценности, «уравняет игровое поле
» в своем уме.Это приводит к косвенному вызову авторитета
, который также используется для «подъема по лестнице» (Ooten, Unpublished; Ooten,
2010).

Тип восьмой: Защитник / Босс. Тип восьмой, Защитник, появляется как
Босс на оранжевом уровне, движимый материализмом и избегающий страха перед
, который будет контролироваться любой ценой. На этом уровне Босс работает, чтобы гарантировать, что он или она
сохраняет авторитетные позиции, навязывая свою собственную версию истины в ситуациях
и других.Интенсивность и похоть направляются в строительство империи. Босс может
следовать только за очень сильным лидером, и, если его нет, быстро захватит
группу сознательно или бессознательно. Тип 8 на оранжевом уровне считает, что
остров является защитой от уязвимости (Ooten, Unpublished;
Ooten, 2010).

Девятый тип: Модератор / Последовательное Я. Девятый тип, модератор,
пойдет вместе с другими, чтобы достичь исполнения ее собственных желаний —
полезно идти вместе с группой, когда группа движется в одном направлении.Последовательное Я
действует в медленном, устойчивом, упорном, последовательном темпе прогресса
для материальной выгоды и продвижения. Пассивная агрессивность помогает
поддерживать ее автономию для достижения собственных целей, когда ее цели отличаются от целей группы
, партнера, семьи или рабочего места. (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Зеленый Уровень сознания

Первый тип: Судья / Возражающий. Первый тип, Судья, действует как Возражающий
на Зеленом уровне и возражает против «нормального» образа жизни, потому что он или она
верит в более идеалистический «правильный путь».«Единицы становятся двигателем хаоса — они
встряхивают вещи на зеленом уровне. Возражающий стремится поддерживать причину, согласно которой
отражает такие ценности зеленого уровня, как разнообразие, справедливость и охрана окружающей среды.
Необходимо избегать конфликта внутри избранного сообщества, чтобы поддерживать гармонию в группе
, а внутренний гнев Типа Один обращен на тех, кто находится за пределами допустимого диапазона расхождений мнений и способов существования группы
(Ooten,
Unpublished; Ooten, 2010) .

Тип второй: Поставщик / Мать-Земля / Отец. Тип 2, Поставщик,
выражает «потребность быть нужным» на Зеленом уровне как сочувствие и отдачу
себя, чтобы заботиться о нуждах всех, выступая в качестве Матери / Отца Земли.
Считается, что каждому нужна забота и сочувствие, версия
сострадания Матери / Отца Земли. Мать / Отец Земля считает, что у него или нее достаточно большое сердце, чтобы давать любовь, в которой он или она, как он или она, нуждается в мире. Это
самопожертвования утомляет и уменьшает влияние, которое Провайдер может оказать на мир
(Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип третий: Деятель / Политик. Исследование чувств становится
приемлемым на зеленом уровне, а для третьего типа действия сочетаются с
образом заботы. Как Тип 3, Деятель обращает свой интерес в служение
«общему благу» своей работой в качестве Политика. Энергия применяется, чтобы сделать мир
лучше, обслуживая группы и население, которые соответствуют ее представлениям
о лучшем мире. Поиск консенсуса часто мешает прогрессу (Ooten,
Unpublished).

Тип четвертый: идеалист / соединитель. Тип 4, Идеалист, на Зеленом уровне
, действует как Соединитель, соединяющий с сообществом и другими людьми.
Он ценит необходимость связи и служения сообществу, а не связь с самим собой,
, что увековечивает иллюзию покинутости.
много времени и энергии потрачено на обработку диапазона чувств других людей, а иногда и самого себя. Он делится
тем, что в его сердце, что, по его мнению, будет оценено сообществом, в то время как
сохраняют темноту внутри (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип пятый: Мудрец / Профессор. По мере того, как Тип Пятый, Мудрец, все больше узнает о других и у него появляется потребность в сообществе, он все больше принимает
различных способов работы и бытия в мире, развивая позицию «живи и
дай жить другим» и действуя как профессор. На этом уровне Пятый Тип может начать
распознавать присутствие эмоций и потребностей. Сердце рассматривается,
размышляет и размышляет (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип шестой: Задающий вопрос / Защитник. Как Тип Шесть, Опрашивающая
осознает, что «действовать в одиночку» не приносит безопасности, она обращается к
доверию другим. Позволяя себе доверять другим, она начинает учиться доверять себе. Она
находит связь с другими, выступая в качестве защитника причин неудачников
, угнетенных и бесправных. В эгалитарном мировоззрении
Типа Шесть на Зеленом уровне она все еще не доверяет авторитетным фигурам, и она действительно
не доверяет себе как авторитету (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип седьмой: авантюрист / концептуализатор. Тип седьмой, Искатель приключений,
на Зеленом уровне — это концептуализатор, который видит, что боль ограничивает не только себя,
, но и других. Он представляет себе эгалитарное общество, в котором жизненные ограничения
будут устранены для всех. Концептуализатор обращает внимание на ограничения
вовне и сочувствует другим, чтобы избежать собственной боли. Существует высокая толерантность
ко многим способам существования, если только эти способы не накладывают ограничений
на образ жизни авантюриста (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип восьмой: Защитник / Защитник. Признавая, что уединенное существование
не приносит счастья, у
Тип 8, Защитника, возникает чувство потребности в связи с другими. Общение с другими требует уязвимости. Энергия
, позволяющая избежать этой внутренней уязвимости, направляется на роль Защитника по
основным причинам, защищая слабых и борясь за обездоленных (Ooten,
Unpublished; Ooten, 2010).

Девятый тип: Модератор / Коммунист. Зеленый уровень для Девятого Типа,
Модератор, становится духовным обходным путем, когда время тратится на духовные занятия, подобные
, которые не приносят реальных изменений. Коммунист будет выглядеть как часть сообщества
, чтобы избежать конфликта, но на самом деле он не соединяется и не участвует. Будет казаться, что она
движется по жизни, но просто «передана» духовным посланием
дня. Девятый тип может чувствовать себя комфортно в поисках консенсуса
и статус-кво зеленого мема.Эго Девятого Типа
больше всего хочет бесконфликтного и легкого в поддержании совместного существования с другими,
, но избегание конфликта никогда не может привести к истинной гармонии (Ooten, Unpublished;
Ooten, 2010).

Желтый Уровень сознания

Тип 1: Судья / Идеалистическое Я. В знаменательном переходе на второй уровень
Тип Один, Судья, находит связь со своим сердцем и воплощает
сострадание. Вместо того, чтобы проецировать идеал, идеалистическое Я становится идеалом.
После принятия желтого уровня судья может ослабить суждение и
критику себя и других. Суждение трансформируется, когда границы хорошего
и плохого растворяются в серых тонах, и Я-идеалист может позволить себе быть тем, кем является
, видя, исходя из понимания, что все хорошо (Ooten, Unpublished;
Ooten, 2010).

Тип 2: Поставщик / Посредник. Тип 2, Поставщик, признает
на втором уровне, что, поскольку он является частью всего существования, его собственные потребности
столь же важны, как и потребности других.Манипуляция превращается в
находчивости, поскольку Тип Два действует как Фасилитатор, способный согласовывать потребности и
ресурсов на благо всех, включая себя самого. «Отдавать, чтобы получить» превращается
в истинный альтруизм, а знание ценится так же, как и чувства (Ooten, Unpublished;
Ooten, 2010).

Тип третий: Деятель / Учитель. Видя ценность всех способов быть
в мире, Тип Третий, Деятель, может позволить себе быть подлинным. Когда
энергии больше не тратится на создание разных образов для разных аудиторий,
ее вместо этого можно эффективно направить на то, что она может предложить миру, поскольку
она распространяет надежду как Учитель.Вместо того, чтобы тратить время на лихорадочные попытки
компенсировать глубокое чувство бесполезности, иллюзия необходимости делать, чтобы быть любимым,
превращается в возможность наилучшим образом использовать свое время для служения
миру (Ooten, Unpublished) .

Тип четвертый: идеалист / интуитивное Я. Понимая, что все
взаимосвязано, Тип Четыре, Идеалист, полагается на интуицию и знает, что
ничто не может быть упущено из взаимосвязанного целого, и что все
— это любовь.Ослабляя свой образ уникальности, он испытывает одновременно
индивидуальности и однородности существования, что позволяет ему подключиться к своему интуитивному Я
. От доступа к интуиции его глубокое чувство покинутости
трансформируется в осознание того, что он — любовь, и возникает легкость сердца.
Знание того, кем он является, дает ему возможность вносить серьезные изменения в мир (Ooten,
Unpublished; Ooten, 2010).

Тип пятый: Мудрец / Квантовый целитель. Благодаря осознанию того, что энергия
никогда не создается и не уничтожается, Тип Пятый, Мудрец, больше не должен сохранять, а
через непривязанность может энергично шагнуть вперед во взаимодействиях и
взаимосвязях с другими.Через доступ к ее сердцу знание становится
пониманием, и она получает полномочия как квантовый целитель приносить исцеление
миру (Esposito, 2008; Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип шестой: Задающий вопрос / доверяющее «Я». На Желтом уровне сознания
Тип Шесть, Задающий Вопрос, впервые может доверять себе.
Доверительное «Я» преобразует жесткость и непоследовательность в твердость, как
воплощенная вера. Исходя из понимания потребности в адаптивных, гибких системах, доверяющее «Я»
может работать под внешним контролем, когда это необходимо, или может служить
авторитетом.«Власть может быть авторитетом, потому что я тоже авторитет, и я
доверяю себе» (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип седьмой: Искатель приключений / Единое Я. На этой стадии эволюции тип
Седьмой, Единое Я, признает, что боль является неотъемлемым аспектом существования, и
, что удовольствие возможно только тогда, когда оно противопоставляется боли. Эта реализация
приносит свободу сердца, и Объединенное Я может превратить свои умственные способности в
, интегрируя сложные концепции, которые обращаются к экзистенциальным вопросам и мировым проблемам
(Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип восьмой: Защитник / Тренер. Видя, что истинная сила заключается в мягкости
и открытости, Тип Восьмой, Защитник, может расслабиться в своей уязвимости и невинности
, что придает ей истинную силу. Благодаря полномочиям, которые дает
принятия собственной уязвимости, Коуч дает полномочия другим и способствует
изменениям в организациях и системах (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип девятый: Модератор / Посол Self. В взаимосвязанной паутине
жизни все имеет значение и ценность.Это признание позволяет Типу 9, Модератору
, четко выражать свои собственные приоритеты, а также сотрудничать с
с другими для создания изменений в мире. Ослабляя иллюзию разделения,
он видит важность себя и своей работы в мире, где он служит
Посланником Я для всех людей (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Бирюзовый Уровень сознания

Первый тип: Судья / Объединитель. Достигнув бирюзового уровня, Тип Один,
Судья, понимает, что все, что происходит, идеально «как есть, потому что оно есть»
и живет с позиции единства сознания и безмятежности.Нет правильного
или неправильного, нет хорошего или плохого. С этой недвойственной точки зрения Тип Один служит Вселенной
как Объединитель, и эта мудрость применяется для определения способов жизни, которые
приносят пользу всему и обеспечивают продолжение существования (Ooten, Unpublished;
Ooten, 2010).

Тип 2: поставщик услуг / социальный служащий. Тип 2, Поставщик, появляется
на бирюзовом уровне, признавая, что у всех нас есть потребности, что всех можно любить, а
все бесплатны.Нет разделения между потребностями отдельного человека и
коллективными потребностями целого. На этом уровне Тип Два с истинным смирением выполняет в
роль Социального Слуги, работающего во вселенной, чтобы обеспечить целое.
Она действительно свободна, потому что она действует, подчиняясь потоку универсального направления
и воли. Она ни в ком не нуждается, и ни для кого не нужно быть чем-то
(Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип третий: Деятель / Благодетель. На этом уровне Тип Третий, Деятель, №
больше не видит себя как отдельную сущность, соревнуясь за похвалы как «высокую ноту
». Благодетель знает, что все мы — драгоценные ноты в сложной симфонии жизни
и что Вселенная действует «через нас, как мы». Для создания жизни требуется
каждой записки, а третий тип работает на благо всех
существ (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип четвертый: идеалист / инклюзивное Я. Тип четвертый, идеалист,
понимает, что мы никогда не сможем разделиться, потому что нет времени и пространства.Мы — одно целое
со всеми как неотъемлемый аспект развертывания реальности и никогда не отделяемся от Источника
, Происхождения. Воплощая это единство, Тип Четыре служит Инклюзивным Я,
зная, что все являются частью подавляющей красоты существования, и яростно защищает продолжение существования жизни (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).
Четвертый тип знает, что «мы волны в Океане Бытия» (Эспозито, 2008).

Тип пятый: Мудрец / Интегративное Я. Видя индивидуальное отражение
целого и целое, отражающее индивидуума, Тип Пятый, Мудрец, живет благодаря всеведению
как Интегрирующее Я, зная, что даже неизвестное является частью
целого.Знание сочетается с действием, чтобы стать истинным пониманием
коллективного сознания всех существ (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).
«Вселенная познает Себя через нас» (Эспозито, 2008). Просветление приходит
через опыт прямого знания и интуитивной прямой связи с сознанием
. При непосредственном слушании сознания единства посредством внимательности
и медитации сомнения и страх растворяются (Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип шестой: Спрашивающий / Верный Я. Тип Шесть, Задающий вопрос,
понимает на бирюзовом уровне, что страх — это просто один из аспектов множества
переживаний, и он имеет не большее значение, чем любой другой опыт (Ooten,
Unpublished). Понимая, что жизнь и смерть — это просто энергетические состояния, Верное Я (
) понимает, что безопасность всегда присутствует, и доверяет реальности, когда она раскрывается.
Вера и вера в незнание придают смелость действовать спонтанно и позволяют
Типу Шесть вести продолжение жизни (Esposito, 2008; Ooten, 2010).

Тип седьмой: Авантюрист / Я эпохи Возрождения. Зная, что ничто
не существует вне вечного сейчас, включая себя, Тип Седьмой, Искатель приключений,
позволяет вселенной раскрыть себя, играя роль в ее развертывании.
Понимая, что все сложные части являются просто репрезентациями
целого, Самость Возрождения предвидит новые способы бытия для всех и, преодолевая
иллюзии ограничений пространства и времени, постоянно ведет
других прямо здесь, прямо сейчас ( Ooten, Unpublished; Ooten, 2010).

Тип восьмой: Защитник / Путь душ. Все способы существования являются составными частями
большего целого. Способный видеть истину со всех точек зрения, энергия, интенсивность
и драйв Типа Восьмой, Защитник, великодушно используется в качестве Пути Душа
для развития коллективного сознания на благо всех. Ослабление
уязвимости позволяет выразить невиновность (Ooten, Unpublished; Ooten,
2010). Когда возникает невинность, желания, страх, разделение, отчуждение и гнев
растворяются в «мире, превосходящем понимание» (Esposito, 2008).Ведущие
от невинности, Путь Души являются учителями мудрости и уполномочивают
других, которые воплощают понимание того, что «Все едино» (Ooten, 2010).

Тип девять: Модератор / Экстрасенс. Целостность существования не может быть
без каждой необходимой части, а части не могут существовать вне целого. Тип
Девять, Модератор, знает на этом уровне, что Все есть Любовь, и
ничто не может быть отделено от любви. Нет разделения на «я» и Божественное, и он знает,
он достоин того, чтобы его видели (Ooten, Unpublished).Он вспоминает, что он «один
с Божественной Любовью, которая творит и поддерживает Вселенную» (Эспозито, 2008),
и, исходя из этого прямого знания, он служит экстрасенсом, понимая все
из воплощения любви (Ooten, Не опубликовано).

Описательные фразы типов и уровней сознания эннеаграммы

Заключение

Важно помнить, что спиральная динамика — это открытая система, и
, что до тех пор, пока люди продолжают существовать, всегда будут появляться новые уровни, поскольку предыдущий уровень создает
новых проблемы.Также важно помнить
, что все уровни необходимы для развития человечества. Все уровни имеют
преимущества и все создают проблемы; ни один уровень не лучше другого (Graves, 2005).
Мы должны научиться правильно применять понимание этих уровней для
блага всех людей. Наша обязанность как пастырей сознания состоит в том, чтобы
вести себя и других только тогда и тогда, когда они будут готовы к изменению, и допустить
все вариации человечества.Мы должны помнить, что ни людей, ни все человечество нельзя заставить пропускать уровни; мы все должны пройти через
шагов и этапов эволюции. Несколько уровней действуют внутри нас
раза и в разных обстоятельствах (Graves, 2005). Индивидуальная эволюция — это процесс, длится
жизни. У путешествия нет конца. Если мы хотим развиваться, будь то
в индивидуальном или глобальном масштабе, мы всегда должны начинать с себя и быть честными
в отношении уровней, с которых мы работаем.Осознавая это, мы можем
поставить перед собой задачу расширяться и развиваться, чтобы найти адаптивные, творческие решения для
нашей личной жизни, наших интимных и рабочих отношений, а также для мировых проблем.
Создавая личные изменения, мы меняем мир.

Первоначально опубликовано в The Enneagram Journal , Vol. 3, Чис. 1, стр (33-58)

Список литературы


Бек Д. (2002). Приоритеты теста ценностей для жизненного выбора.Санта-Барбара, Калифорния:
Национальный центр ценностей, Inc.

Бек, Д. и Коуэн, К. (2006). Спиральная динамика: овладение ценностями, лидерством и
изменениями. Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing.

Эспозито Р. (2008). Святые идеи. О приоткрывании завесы [CD]. Цинциннати, Огайо:
Bilarky Music (BMI).

Грейвс, К. (1974). Человеческая природа готовится к грандиозному скачку. Футурист,
апрель, стр. 72-87.

Грейвс, К. (2002). Уровни человеческого существования (W. R. Lee, Ed.). Санта-Барбара, Калифорния:
Издательство ECLET.

Грейвс, К. (2005). Бесконечный квест (К. Коуэн и Н. Тодорович, ред.).
Санта-Барбара, Калифорния: Издательство ECLET.

Гурджиев, Г. И. (2008). Внутреннее путешествие: Взгляды из работ Гурджиева (J.
Needleman, Ed.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *