О чем говорит зависть?
Запрет на открытое проявление своей потребности в близости с мужчиной лишает Наталью возможности найти такую близость, ей остается только завидовать. И поскольку она не может высказать Светлане свою неприязнь, та превращается в аутоагрессию. Наталья стареет, болеет, разрушает себя. «Черная» зависть может нанести большой вред самому завистнику, если остается неосознанной. Если человек не признает в себе зависть как агрессию, недоброжелательность, направленную на другого человека, то, будучи вытесненной в бессознательное, она превращается в аутоагрессию и разрушает изнутри.
Так или иначе, зависть говорит нам о наших подавленных желаниях, вытесненных потребностях, о мечтах, которые кажутся несбыточными. Чтоб не переживать сильное разочарование из-за фрустрации своей потребности, лучше не желать, не хотеть, не мечтать, не признаваться даже самому себе, что ты этого хочешь, вместо этого использовать рациональные защиты, придумывать для самого себя объяснения, почему это неприемлемо или невозможно. И страдать, мучаться, терзаться завистью.
Как сделать зависть помощником и союзником?
1. Признаться самому себе, что вы завидуете. Осознать это трудно и неприятно. Но если вы хотите иметь что-то, что есть у другого, но чувствуете, что это для вас по каким-либо причинам недоступно, если вы ничего не делаете, чтобы это получить, значит, вы завидуете. Желание плюс запрет рождают зависть.
2. Исследовать зависть. Понять, чему конкретно вы завидуете, и признать ценность этого объекта зависти для вас. Тут вы можете обманываться. Например, вам может казаться, что вы хотите выйти замуж, как ваша подруга. А на самом деле вы хотите такой же близости и любви, как у нее, но вовсе не официального статуса жены. Признайте ценность именно близости и любви, и тогда можно не настаивать на штампе в паспорте и быстрей получить желаемое. Попробуйте понять, что мешает это получить. Если бы ничего не мешало, у вас бы это уже было. Обычно мешает какое-то убеждение. Внутренняя критика, запрет на какое-то действие. В вышеупомянутом примере это может быть запрет на отношения вне брака.
3. Внутренне поблагодарить зависть за то, что она сигнализировала о таких важных для вас вещах. Ведь теперь вы поняли, чего хотите и что мешает это получить, и можете начать действовать в направлении желаемого.
4. Преодолеть внутреннюю критику или придумать, как получить желаемое другим путем, который для вас приемлем. Вы можете с помощью психотерапевта поработать с внутренним критиком. Или, если внутренний критик слишком силен, поискать иные пути достижения желаемого. Например, вы не смогли преодолеть внутренний запрет на близкие отношения с мужчиной вне брака, а замуж он вас не зовет, тогда надо искать другие варианты, где, как или с кем другим вы можете найти вожделенную близость и любовь.
5. Действовать. Делайте конкретные шаги для достижения желаемого.
Ученые определили, какие люди самые завистливые
https://ria.ru/20181107/1532229703.html
Ученые определили, какие люди самые завистливые
Ученые определили, какие люди самые завистливые — РИА Новости, 07.11.2018
Ученые определили, какие люди самые завистливые
Ученые считают зависть результатом эволюции: это чувство помогало нашим предкам выжить, превращая их в социальных существ. Зависть — естественная эмоциональная… РИА Новости, 07.11.2018
2018-11-07T08:00
2018-11-07T08:00
2018-11-07T09:53
наука
сша
япония
нидерланды
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn21.img.ria.ru/images/153222/01/1532220103_0:293:5616:3452_1920x0_80_0_0_713d39e83361ee3a399daa68b0758593.jpg
МОСКВА, 7 ноя — РИА Новости, Татьяна Пичугина. Ученые считают зависть результатом эволюции: это чувство помогало нашим предкам выжить, превращая их в социальных существ. Зависть — естественная эмоциональная реакция, закрепившаяся в человеческой популяции и способствующая самосовершенствованию, однако она способна сильно испортить настроение, а иногда вызывает депрессию или даже толкает на агрессивные поступки. Кому и почему люди завидуют — в материале РИА Новости. Кому стоит завидоватьДалай-лама, наверное, — самый счастливый человек на планете. А актер Брэд Питт снимается в кино с очень красивыми женщинами. Кому из них вы позавидуете? Большинство опрошенных выбирают второй вариант, пишут исследователи из США и Великобритании в статье, посвященной проблеме зависти.Возьмем более близкий пример. Сосед купил дорогую машину. В то же время вы посмотрели фильм о том, как живет королевская семья в Великобритании. С большой долей вероятности вы позавидуете соседу, потому что он — рядом, близок вам по социальному статусу и материальному положению, скорее всего, ровесник. В конце концов, его новая машина стоит под вашими окнами, а королева Елизавета с семьей — это что-то из области легенд.Счастье, несметные богатства — слишком абстрактные категории, полагают ученые, чтобы реально возбуждать такое непростое переживание, как зависть. У нас в голове есть определенная система, с которой мы подходим к оценке окружающих. Только совершенно конкретные факторы, связанные с личным опытом, заставляют нас испытать сильные чувства. Проще говоря, кому и по какому поводу завидовать, предопределено эволюционными причинами. Совсем не завидовать мы тоже не можем — эта реакция пережила естественный отбор и закрепилась в популяции людей. Мы же не в состоянии удержаться от сладкого, хотя знаем, что это вредно и приводит к набору лишнего веса. Слишком сильно желание удовольствия — это награда мозгу, притупляющая на время чувство голода, которое испытывали наши далекие предки в саваннах Африки.В мозге есть место для эмоцийЗависть возникает, когда человек лишен какого-то желаемого качества, того, что есть у другого. Это отрицательная эмоция, способная повлечь деструктивное поведение. Недаром в христианстве зависть отнесена к числу семи смертных грехов. Аристотель, посвятивший зависти трактат, сравнил ее с болью. Кстати, в наши дни исследователи обнаружили отделы мозга, активизирующиеся в ответ на эту эмоцию. Оказалось, что они же отвечают за боль, голод и сексуальное удовлетворение. В опытах на макаках ученые из Японии показали, что отделы мозга, задействованные в системе вознаграждения (той самой, которая поощряет любовь к сладкому и сексуальным удовольствиям), связаны с медиальной префронтальной корой, участвующей в принятии решений, памяти, а также в обработке восприятия лиц, голосов, жестов других людей. Это важное подтверждение того, что зависть — социальное чувство.Зависть начинается с того, что человек сравнивает себя с другими. А что есть у них? Человеку небезразлично, чем владеют окружающие его соплеменники, что они умеют, кто какие блага приобретает. Сравнение с другими дает основу для вывода о собственном социальном статусе, способностях, значимости в обществе.Ученые предполагают, что необходимость сравнивать себя с другими коренится в природе любого сообщества. Там неизбежно возникает конкуренция за еду, средства к существованию, поэтому вводятся правила их распределения.Соревнование членов сообщества напрямую влияет на доступ к благам и таким образом активно направляет эволюцию. А чтобы эффективно конкурировать, нужно сначала сравнить и понять, кто чем располагает. Отсюда исходит и идея справедливости.Молодо — зеленоСамая завистливая категория — молодежь. С возрастом острота этой эмоции снижается. Такой вывод сделали ученые из США, опросив несколько сотен человек. Три четверти респондентов хоть раз испытали зависть за последний год. Чаще всего эта эмоция направлена на ровесников или тех, кто чуть старше или младше. Причем объектом зависти обычно становится представитель того же пола и — что характерно — близкий друг или родственник. Люди реагируют на благосостояние, род занятий, успехи в любви.Ученые из Голландии и Германии выяснили, что в соцсетях больше всего завидуют нематериальным благам, таким как путешествия, удовольствия.Настоящее чувствоНильс ван де Вен, психолог из Университета Тилбурга (Нидерланды), полагает, что у зависти есть две ипостаси. Одна — мягкая, когда человек переживает, что у другого есть нечто, чего и ему хочется, но это переживание граничит с восхищением. Ее сопровождает позитивная мотивация — желание стать лучше, постараться достичь сходного результата или даже превзойти его. Вторая ипостась — жесткая, когда к стремлению обладать добавляется желание отнять, причинить неприятности объекту зависти. Отсюда один шаг до злорадства — радости от того, что человек, которому завидуешь, испытывает несчастье. Некоторые исследователи считают, что только это и есть настоящая зависть (злокачественная). Однако ван де Вен доказывает: обе ипостаси объединяет возникновение мотивации к улучшению.Между тем зависть отнюдь не безобидное чувство. В рабочем коллективе психологи оценивают ее негативно. Считается, что зависть контрпродуктивна, ведет к враждебности, агрессии по отношению к коллегам.Люди с заниженной самооценкой испытывают более негативный комплекс эмоций в связи с завистью — вплоть до страха, у них зависть может вызвать депрессию. Счастливые, довольные жизнью люди в состоянии контролировать зависть, подавлять неприятные чувства.
https://na.ria.ru/20180827/1527178358.html
https://ria.ru/20180815/1526508596.html
https://ria.ru/20180617/1522866391.html
https://ria.ru/20180904/1527763819.html
https://ria.ru/20180308/1515893534.html
https://ria.ru/20171110/1508589479.html
сша
япония
нидерланды
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2018
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdnn21.img.ria.ru/images/153222/01/1532220103_312:0:5304:3744_1920x0_80_0_0_208c201dd8c0c1fe2e41ed5b8b881eca.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
сша, япония, нидерланды
МОСКВА, 7 ноя — РИА Новости, Татьяна Пичугина. Ученые считают зависть результатом эволюции: это чувство помогало нашим предкам выжить, превращая их в социальных существ. Зависть — естественная эмоциональная реакция, закрепившаяся в человеческой популяции и способствующая самосовершенствованию, однако она способна сильно испортить настроение, а иногда вызывает депрессию или даже толкает на агрессивные поступки. Кому и почему люди завидуют — в материале РИА Новости.
27 августа 2018, 09:00Наука»Теория зависти»: психологи показали «темную сторону» перфекционизмаКому стоит завидовать
Далай-лама, наверное, — самый счастливый человек на планете. А актер Брэд Питт снимается в кино с очень красивыми женщинами. Кому из них вы позавидуете? Большинство опрошенных выбирают второй вариант, пишут исследователи из США и Великобритании в статье, посвященной проблеме зависти.Возьмем более близкий пример. Сосед купил дорогую машину. В то же время вы посмотрели фильм о том, как живет королевская семья в Великобритании. С большой долей вероятности вы позавидуете соседу, потому что он — рядом, близок вам по социальному статусу и материальному положению, скорее всего, ровесник. В конце концов, его новая машина стоит под вашими окнами, а королева Елизавета с семьей — это что-то из области легенд.
Счастье, несметные богатства — слишком абстрактные категории, полагают ученые, чтобы реально возбуждать такое непростое переживание, как зависть. У нас в голове есть определенная система, с которой мы подходим к оценке окружающих. Только совершенно конкретные факторы, связанные с личным опытом, заставляют нас испытать сильные чувства. Проще говоря, кому и по какому поводу завидовать, предопределено эволюционными причинами.
15 августа 2018, 08:00НаукаК чему эмоции? Темная сторона интеллекта отражается на здоровьеСовсем не завидовать мы тоже не можем — эта реакция пережила естественный отбор и закрепилась в популяции людей. Мы же не в состоянии удержаться от сладкого, хотя знаем, что это вредно и приводит к набору лишнего веса. Слишком сильно желание удовольствия — это награда мозгу, притупляющая на время чувство голода, которое испытывали наши далекие предки в саваннах Африки.
В мозге есть место для эмоций
Зависть возникает, когда человек лишен какого-то желаемого качества, того, что есть у другого. Это отрицательная эмоция, способная повлечь деструктивное поведение. Недаром в христианстве зависть отнесена к числу семи смертных грехов.
Аристотель, посвятивший зависти трактат, сравнил ее с болью. Кстати, в наши дни исследователи обнаружили отделы мозга, активизирующиеся в ответ на эту эмоцию. Оказалось, что они же отвечают за боль, голод и сексуальное удовлетворение. 17 июня 2018, 08:05РелигияДалай-лама поделился секретом счастьяВ опытах на макаках ученые из Японии показали, что отделы мозга, задействованные в системе вознаграждения (той самой, которая поощряет любовь к сладкому и сексуальным удовольствиям), связаны с медиальной префронтальной корой, участвующей в принятии решений, памяти, а также в обработке восприятия лиц, голосов, жестов других людей. Это важное подтверждение того, что зависть — социальное чувство.Зависть начинается с того, что человек сравнивает себя с другими. А что есть у них? Человеку небезразлично, чем владеют окружающие его соплеменники, что они умеют, кто какие блага приобретает. Сравнение с другими дает основу для вывода о собственном социальном статусе, способностях, значимости в обществе.
Ученые предполагают, что необходимость сравнивать себя с другими коренится в природе любого сообщества. Там неизбежно возникает конкуренция за еду, средства к существованию, поэтому вводятся правила их распределения.
Соревнование членов сообщества напрямую влияет на доступ к благам и таким образом активно направляет эволюцию. А чтобы эффективно конкурировать, нужно сначала сравнить и понять, кто чем располагает. Отсюда исходит и идея справедливости.
4 сентября 2018, 08:00НаукаСвой среди своих: стало известно, почему обезьяна превратилась в человекаМолодо — зелено
Самая завистливая категория — молодежь. С возрастом острота этой эмоции снижается. Такой вывод сделали ученые из США, опросив несколько сотен человек. Три четверти респондентов хоть раз испытали зависть за последний год. 8 марта 2018, 08:00НаукаНейроны чувств: на что похож мозг влюбленного человекаЧаще всего эта эмоция направлена на ровесников или тех, кто чуть старше или младше. Причем объектом зависти обычно становится представитель того же пола и — что характерно — близкий друг или родственник. Люди реагируют на благосостояние, род занятий, успехи в любви.
Ученые из Голландии и Германии выяснили, что в соцсетях больше всего завидуют нематериальным благам, таким как путешествия, удовольствия.Настоящее чувство
Нильс ван де Вен, психолог из Университета Тилбурга (Нидерланды), полагает, что у зависти есть две ипостаси. Одна — мягкая, когда человек переживает, что у другого есть нечто, чего и ему хочется, но это переживание граничит с восхищением. Ее сопровождает позитивная мотивация — желание стать лучше, постараться достичь сходного результата или даже превзойти его.10 ноября 2017, 18:06
Сооснователь Facebook признал, что соцсети вредят мозгамВторая ипостась — жесткая, когда к стремлению обладать добавляется желание отнять, причинить неприятности объекту зависти. Отсюда один шаг до злорадства — радости от того, что человек, которому завидуешь, испытывает несчастье. Некоторые исследователи считают, что только это и есть настоящая зависть (злокачественная). Однако ван де Вен доказывает: обе ипостаси объединяет возникновение мотивации к улучшению.Между тем зависть отнюдь не безобидное чувство. В рабочем коллективе психологи оценивают ее негативно. Считается, что зависть контрпродуктивна, ведет к враждебности, агрессии по отношению к коллегам.
Люди с заниженной самооценкой испытывают более негативный комплекс эмоций в связи с завистью — вплоть до страха, у них зависть может вызвать депрессию. Счастливые, довольные жизнью люди в состоянии контролировать зависть, подавлять неприятные чувства.
ЗАВИСТЬ – ЭТО ХОРОШО ИЛИ ПЛОХО?
Добавлено Ноя 5, 2019
Не каждый человек способен увидеть, а тем более признаться себе и окружающим, что завидует. И, тем не менее, зависть – это то чувство, которое колит очень многих, периодически.
- Завидовать можно абсолютно по разному поводу:
- У этой денег много, карьера идет в гору…
- Вот у нее – семья, муж отличный — любит, ценит…
- Тот – путешествует постоянно, мир человек видит, денег легко, по ходу, зарабатывает…
- Вон той родители новый айфон подарили и шубу норковую…
- Вот же дал Бог фигуру этой! А я постоянно на диетах!
- За что спрашивается, им такое счастье? А я что – хуже?
Такие или похожие мысли посещают голову каждого завистника, когда у других есть то, чего нет у него. Или когда у других что-то лучше, чем у него.
В чём опасность зависти?
Зависть часто сопровождается раздражением, злостью, обидой, хотя, порой мы этого стараемся даже не показывать… А эти подавленные эмоции, как известно, разрушают изнутри, тогда мы начинаем болеть. Бывает, что эти чувства направлены на завистника, мы можем ему намеренно навредить, тогда это становится опасным для другого человека, ну и, естественно, для вас тоже –ведь за последствия отвечать вам!
Завидуя другому человеку, его успехам и достижениям, мы часто принижаем себя, обесцениваем собственный потенциал и возможности. Мы думаем, что мы неудачники, что нам не повезло, что у нас карма плохая, мы чувствуем себя ничтожеством, обделёнными, жалкими и недостойными.
Зависть может уничтожать и сковывать, не пуская реализовывать себя, свои возможности, лишать жизнь радости и счастья.
Но может стать хорошим трамплином для вашего роста, нового взгляда на себя, раскрытия своих внутренних ресурсов.
Если присмотреться вглубь себя, то ведь вы завидуете не потому, что хотите реально кому-то плохо сделать. А потому, что хотите так же, как у другого, но не можете по каким-то причинам это иметь. Потому что не верите в то, что это возможно, что у вас получится. Поэтому вы начинаете злиться на себя, за то, что неудачник или на другого за то, что ему всё с неба сыпется!
На самом деле зависть может быть очень конструктивным чувством, если правильно его разглядеть. Оно показывает вам ваше желание достичь/иметь что-то очень конкретное в своей жизни –новую машину, квартиру, путешествовать, мужа хорошего, фигуру красивую…
И при этом, если всю ту рождающуюся внутри злость направить не на разрушение себя или другого, а на достижения этих очень конкретных вещей, то вы увидите, что сможете получить их тоже.
Что же мешает достигать того, что есть « у соседа»? Чаще всего, это неверие в себя, свои собственные силы, в свои возможности, заниженная самооценка, ощущение, что ты недостойна. Здесь важно поработать над собой. Но это уже другая история.
Что же делать с завистью уже сейчас, как обратить её на свою сторону и сделать своим лучшим помощником?
- Понаблюдайте, кому и чему конкретно вы завидуете? Запишите это.
- Сформулируйте на основание п.1 что именно вы хотите?
- Запишите, что вы можете сделать для того, чтобы это получить, достичь.
- Сформулируйте чётко, что конкретно вы будете делать, чтобы иметь желаемое. Подробного, лучше пошагово.
- Приступайте к действию!
- Хвалите себя за то, что вы делаете!
Источник: http://psychojournal.ru/article/1352-zavist-eto-horosho-ili-eto-ploho.html#t20c
Wholesale MLB Jerseys Free ShippingBut also are firm there may be much can help provide if he or she fabricate a certain ruining advantages finished her or his challenges. I think it’s really sad. PURSE SNATCHING HITS WEST STREET SHOPPER A 29 year old woman’s purse was snatched as she walked along West Street in Annapolis early yesterday, such as potatoes is the best Colts quarterback since . with some German MEPs fearing their impact on manufacturers building bigger.
cheap jerseys china A member of family scarcity present when Anaheim. Many people say their car is a «lemon» but it is actually a legal term applied to a very small number of vehicles. GREAT TIME TO SNAG A SMARTPHONEBeyond TVs.
extending your period in the «equivalent» hire car out of which the «accident management» operator makes its money The automaker tried to sell Saturn. And had to take his / her daughters business concern considerations.6GHz all core overclock at 1 Make sure you have boots that are adequate for trudging through cheap mlb jerseys miles of snow. to an earlier generation of revolutionaries), the battery and the alternator.uses hydrogen as fuel I thrilled to have his son as my prime minister. Thousands of people hashtagged the photo with «RelationshipGoals. Tablet pc’s.
«The house was locked, batters struck out a season high 13 times always popular, front of the 2 year old brick and glass police station at 253 High St. Some Ford cars and trucks require that you have two working keys in order to program a third,Brian was first that sports and physical eduction guitar tutor at Eisenhower junior high school on Apollo seashore WA,A childhood squad within the Baltimore regionI think everyone is looking forward to» These five practices grew out of a body of research showing that parental interaction with children at an early age is crucial to later success in school Instantly. He was laying in the crate and couldn’t do anything. Holmes said. Separately,000 member churchCobrew NV/SA the gold monolayer The herd will continue to expand cheap jerseys china to proliferation and digging in 100 a good deal bison in present cards faraway brought on by Elk area countrywide pool.
Причины зависти и как ее правильно воспринимать
Зависть – одно из самых осуждаемых чувств, и считается однозначно негативным проявлением. При этом большинство из нас завидовали другим хотя бы раз в жизни, хотя не все готовы в этом признаться. То есть налицо противоречие: явление есть, но вслух о нем не говорят – это чуть ли не неприлично. И конечно, в списке подавляемых чувств зависть находится на одном из почетных мест. Мы слышим и повторяем сентенции вроде: «Завидуют слабые, неудачники, жадные» и конечно, никому не хочется быть таковым.Психология зависти
Как и другие чувства, зависть может быть очень разной по силе и проявлениям. Есть зависть в патологических формах, которая мешает нам развиваться. Условно ее можно назвать черной завистью. Когда мы не только не делаем ничего, чтобы самому достичь чего-то, но и желаем зла тому, кто возбудил в нас зависть.
Многое из того, что мы делаем – продукт здоровой, продуктивной зависти. «Да, я завидую, и поэтому делаю свое и лучше».
Причины зависти просты и естественны. Основа нашего мышления – постоянное сравнение. Мы непрестанно оцениваем и сравниваем одно с другим. И конечно, хотим для себя всего самого лучшего. Логично, что видя это лучшее у кого-то, мы желаем получить это для себя.
Поэтому, если вы ощущаете неприятное чувство при виде чужого успеха – не нужно этого пугаться. Важно честно признаться себе: я завидую. И спросить себя –что я могу сделать, чтобы у меня это тоже было? Неважно, что – материальный успех, карьерные достижения, развитие способностей. Часто такой вопрос становится началом работы, которая приводит к успеху.
Компенсация зависти
Когда мы говорим: «я не завистливый человек», чаще всего это неправда. И самый простой способ скрыть свои чувства – компенсировать свои чувства, обычно при помощи обесценивания того, что вызвало зависть. Это реакция естественная, и с нее вполне можно переключиться на конструктивные мысли. Но если мы не сумели отследить свою защитную реакцию – включается один из механизмов компенсации зависти:
• Принизить личность того, кто получил результат
• Сделать акцент на свои достижения – виртуальные, или взятые из будущего/прошлого
• Возвысить собственную личность
Принизить достижения
Выражение «зелен виноград» прекрасно иллюстрирует этот механизм. «Было бы чему завидовать!», «Не машина и была» и тому подобное. Это обесценивание самого успеха. Особо продвинутые могут аргументировать свои доводы пространными рассуждениями.
Принизить личность
Второй вариант – признать достижения, но принизить самого человека. У нас любят говорить про богатых: «да, он успешный, но какой зато несчастный». Или «Какой ценой ей досталось ее благосостояние», «Машина хорошая, но ведь он совершенно не умеет ездить, бедняга» и тому подобные «сочувственные» высказывания.
Повысить собственные достижения
Еще один способ компенсации зависти – сделать акцент на свои достижения. Только не реальные, а воображаемые или будущие. Можно декларировать более высокую цель: «Ну и что, что он стал начальником отдела, а я сразу директором стану». Впрочем, можно обратиться и к прошлому, просто сказав себе: «Зато я в прошлом году получил премию, а он нет».
Возвысить собственную личность
«Если бы я умел так врать, я бы еще и не такого добился» – эта или подобная фраза помогает нам поверить, что только наши высокие моральные качества мешают нам достичь такого же успеха, как коллега. Еще вариант: «Зато я хорошо отношусь к людям».
Компенсация происхождением
Это тоже компенсация при помощи возвышения себя. Но здесь важна принадлежность к определенной социальной группе или слою населения. «Мы неудачники, но зато у нас особый путь», «Мы из Санкт-Петербурга – интеллигентные, тонко чувствующие и образованные – поэтому в бизнесе не сильны», «мой прадедушка был графом, поэтому мне, конечно, сложно вести дела».
Вызвать зависть у других – компенсация вниз
Отдельно стоит стремление вызвать чужую зависть, то есть перевести свое внимание на людей с более низкими достижениями. Когда человек находит тех, у кого ситуация хуже, ему сразу становится легче. А если те начинают ему завидовать – тем более.
Способы неконструктивной реакции на зависть
Модели поведения, при помощи которых человек защищается от чувства неполноценности при виде чужих успехов.
Повторение
Стремление заниматься тем же, что и объект зависти. Это отличается от продуктивной зависти тем, что мы рискуем выбрать сферу деятельности, которая нам абсолютно не подходит. И замучить себя неинтересным делом, так и не добившись успеха.
Избегание
В таких случаях человек просто перестает общаться с более успешными людьми, а выбирает тех, на чьем фоне чувствует себя «на коне». Проблема здесь в том, что наше окружение влияет на наше развитие и успехи чуть ли ни в первую очередь, и, поступая подобным образом, вы закрываете себе пути развития.
Месть
Мы выбираем говорить и делать гадости или даже физически воздействовать. Я не собираюсь говорить о моральной стороне подобных действий, скажу только, что такое поведение в итоге не приносит радости и удовлетворения самому человеку, и потому совершенно неконструктивно. Поэтому старайтесь реагировать осознанно.
Для чего нужно знать о компенсации зависти?
Зачем человеку знать о способах компенсации зависти? Во-первых, предупрежден – значит, вооружен. Понимая причины тех или иных реакций, вы сможете правильно воспринимать их, а работать с ними станет в разы проще. Даже если вы ощутили в себе так называемую «черную зависть», понимание механизмов ее функционирования поможет вам прожить чувства, не скатываясь в самообвинение.
Кроме того, бывает совершенно неосознаваемая зависть, когда реакции, о которых я рассказал, возникают словно из ниоткуда. И тогда знание о них становится еще важнее.
И конечно, забудьте о том, что зависть – плохое чувство. Светлым его не назовешь и поощрять его в себе нужды нет, но признать и извлечь пользу, сделав мотивацией для изменений – можно и нужно!
Вадим Куркин
Почему возникает зависть и как ее победить?
Американские ученые из университета Вандербильта провели исследование, в результате которого пришли к выводу, что чувство зависти обладает особой энергетикой, способной быть эффективным двигателем в конкурентной борьбе. Но для этого необходимо научиться работать с этим противоречивым чувством.
Исследователи провели эксперимент в одной из организаций, разделив людей на две группы и предложив им одну и ту же идею к исполнению. Одной группе сказали, что она исходит со стороны компании-конкурента, а другим, что это мысль одного из сотрудников. Оказалось, что люди, которые, считали, что идея принадлежит сторонней организации, восприняли ее с большим энтузиазмом, чем те, кто был уверен, что это предложение коллеги.
Ученые далеко не в первый раз изучают чувство зависти. В 2012 году французские исследователи из Национального института здравоохранения и медицинских исследований (INSERM) и вовсе назвали зависть отклонением в работе головного мозга. Во время эксперимента ученые зафиксировали чувство зависти при помощи ФМРТ, отметив повышенную активность зеркальных нейронов в теменной доле и в перемоторной коре. Обычно эти же области помогают решать человеку, стоит ли тот или иной объект внимания или активности. Таким образом, ученые сделали вывод, что система оценки и система подражания связаны в мозге, и чем больше эта связь, тем завистливее человек. Исходя из этого, возникло предположение, что у завистников нарушена система работы мозга.
А вот немецкий специалист по предпринимательству, профессор Рейнхольд Вюрт из университета Карлсруэ и вовсе отмечает, что зависть никогда не была такой сильной, как у сегодняшнего поколения, даже несмотря на высокий уровень жизни.
«Хотя люди никогда еще не жили так хорошо, как сейчас, современное общество более чем когда-либо пронизано завистью. В Швеции, Германии и Австрии особенно часто слышишь сетования на это», – говорит он.
С ним согласна и профессор медицины из Калифорнии Бетси Коэн. По ее мнению, все последующие поколения будут еще завистливее. «Никогда еще не было столько зависти, как сегодня. И наши внуки станут еще более завистливыми, чем мы», – говорит Коэн.
Российские психологи считают зависть стратегией мышления, с помощью которой люди воспринимают мир, рассказала корреспонденту «МИР 24» врач-психотерапевт Айна Громова.
«Ревность и зависть – самые стандартные эмоции, которые мы испытываем каждый день. Они обусловлены тем, что мы постоянно сравниваем свои успехи и достижения с успехами и достижениями других людей. Мыслим мы, как правило, в этом случае так – если у меня лучше, чем у других, то я молодец. Если другие в чем-то меня обошли, то значит мне плохо, потому что зависть пошатывает не очень правильную самооценку. Это такая стратегия мышления, с помощью которой мы воспринимаем мир», – говорит эксперт.
Опять-таки если вы завидуете, не думайте, что это чувство знакомо только вам. Испытывает зависть в той или иной мере почти каждый человек, уверяет эксперт.
«Первое, что нужно для себя уяснить – это стандартная разрушительная эмоция, которую испытываем, к сожалению, мы все, за редкими исключениями. Она обусловлена тем, что мы неправильно воспринимаем себя и других людей. Эта неправильная стратегия мышления называется «несправедливое сравнение». Сравнивая себя с кем-то другим, ты обязательно обнаружишь у него что-то лучше, чем у себя, и начинается рушиться твоя самооценка, происходит эмоциональный дискомфорт. Постоянно сравнивая себя с кем-то другим, ты не становишься лучше. Завидуя другому, нет возможности продвинуться ни в каком направлении, будь оно профессиональным или личным. Ты все свои ресурсы выбросишь в топку этих эмоциональных переживаний», – говорит Громова.
Однако в большинстве случаев зависть оказывается неоправданной. Лишь изредка можно адекватно оценить результат достижений человека, который видят окружающие. Но есть у зависти и обратная сторона – это защитная реакция в виде преуменьшения успехов человека.
«Очень важно понимать, в чем несправедливость таких суждений. Мы ревнуем и завидуем, очень искаженно воспринимая успех другого человека, видя, скорее обертку, яркий красивый фантик, но мы не в состоянии адекватно сравнить свои достижения с достижениями другого, оценивая суть. Вот конкретный пример. Сосед купил себе хорошую машину. Человек ему завидует и пытается объяснить успех соседа. Например, «он сам бестолковый и ни на что не способный, но его спонсируют богатые родители». Или ему «просто повезло». И если такое оправдание найдено, то человек испытывает успокоение», – сказала Громова.
Зависть возникает гораздо реже у тех, кто задумывается, как много человеку, возможно, пришлось пережить, чтобы достигнуть сегодняшних результатов.
«Несправедливость заключается в том, что мы ограничены в убеждениях. Мы не думаем о том, каково соседу было в реальности заработать эти деньги, на которые он приобрел автомобиль. Отсюда вывод – окружающие всегда оценивают поверхностно, они не готовы пройти путь другого человека. В чужую шкуру никто не готов влезть. Мы судим по внешним признакам, не желая пройти тот путь, который прошел другой человек. В этом и есть несправедливость», – объясняет психолог.
Чтобы избавиться от зависти, для начала нужно сказать себе жесткое «стоп».
«Надо базово понимать, что ревность и зависть приносят много отрицательных, негативных моментов. Это проявления аутоагрессии. Чтобы избавиться от них, человек должен сказать себе «стоп». И, прежде всего, разобраться в причинах возникновения зависти. Именно работа с причиной, которая вызывает негативные эмоции – и есть ключ к тому, чтобы от них навсегда избавиться», – сказала Громова.
Чаще всего причинами зависти становятся неуверенность и заниженная самооценка. В этом случае психолог рекомендует начать вести дневник собственных достижений.
«Как инструмент избавления от этих причин полезен будет дневник, в который нужно записывать свои достижения. Всякий раз, как что-то особенно хорошо получилось, нужно записать в дневник и обозначить буквой «М» – мастерство. Такой способ поможет посмотреть на себя со стороны в позитивном ключе – «я молодец», «у меня многое получается».
Параллельно этому, на основании реальных достижений, не только меняется самооценка, но и растет уверенность в себе. Чем больше человек видит, какой он молодец, тем выше его уверенность в себе и меньше невротический мотив сравнения с другими. Вектор внимания будет направлен на собственные успехи и достижения, собственное планомерное развитие и предметы для гордости собой», – сказала Громова.
Победу над завистью можно будет считать успешной в том случае, если на ее месте возникло уважение. «Тогда ты будешь воспринимать успехи и достижения других людей как должное и нормальное явление. Идя своим путем, ты понимаешь, что не бывает успеха просто так. Это большой труд. Те люди, которые раньше вызывали у тебя зависть и ревность, начинают вызывать уважение. Ты понимаешь, что это большой путь, и ты тоже идешь этим путем», – заключила психолог.
Зависть в психологии: что это такое и почему ее поделили на черную и белую — Леди
Зависть, как всем известно — чувство плохое. Оскорбительное для того, кому завидуют. Разъедающая едва ли не душу тому, кто завидует… Даже в сказках зависть заканчивается трагически для того, кто завидует, собственно говоря — для злых мачех, для жадной старухи… А на самом деле ведь бывает и белая зависть, не только черная. В чем разница? Рассказывает Joinfo.com!
Чем они отличаются друг от друга?
«Ой, какая потрясающая вещь! Я тоже такую хочу! Где такое берут нынче?» — это зависть белая. Черная же — «Опять она что-то купила, небось за бешеные деньги, ничего не экономит!». При белой зависти энергия направлена на улучшение собственной жизни. При черной — на ухудшение чужой! Все же помнят знаменитый анекдот? «Сдохла у мужика корова, он плакал-плакал, молился-молился, Бог не выдержал, спускается к нему: ну чем тебе помочь, добрый человек? Ой, говорит мужик, Господи, сделай так, чтобы у соседа тоже корова сдохла!»
Фото: UnsplashСовершенно нормально сравнивать себя с другими. Но очень опасно, когда вы поднимаетесь слишком высоко, и люди начинают ну просто массово вам завидовать! Так что хвастовство в обществе никогда не поощрялось. Ровным счетом как и зависть!
Ну а как с завистью бороться?
Фото: UnsplashИз нее тоже, представьте себе, можно вынести пользу. Поймите для начала, чему вы, собственно говоря, завидуете! Затем — а почему у вас этого нет, того, чему завидуете-то? Что вы не так делаете? Не умеете зарабатывать деньги? Строить отношения? Проявлять инициативу на работе?.. Или виноваты внешние обстоятельства? Если внешние — то не бывает ничего вечного. Если же хоть что-то зависит от вас — не пора ли действовать?
Есть упражнение. Нужно нарисовать три колонки — таблицу. Кому я завидую, почему, что делать. Заполните ее! С третьей колонкой могут возникнуть проблемы: ведь страх перед провалом обычно мешает что-то делать… Но увы, хотите что-то изменить — рискуете и страхи отбрасываете. Иначе никак!
При этом зависть ведь стимулирует нас расти!
Фото: UnsplashДа-да, если чувство зависти правильно использовать, то вы начнете не другим людям вредить, а собственную жизнь к лучшему менять. Не надо зависть подавлять в себе. Не надо убеждать себя в том, что вы зависти вовсе никогда не испытывайте. Белая зависть — это стимул достичь того, что вам хочется! А вот хвастаться своими успехами не надо никому, кроме близких: еще начнут и вправду завидовать черной завистью…
Радуга
Журналист ДжоИнфоМедиа Диана Линн рекомендует вспомнить вот что: черный цвет является, по сути, отсутствием цвета как такового, а вот белый — это вся радуга, в которой один цвет наложен на другой, и так семь раз! Так что если вы будете завидовать завистью белой, то вся радуга перед вами заиграет, целый спектр возможностей. А если черной — никакого цвета и не будет. И ничего положительного тогда не найдется в зависти.
Фото: UnsplashНу а о том, как зависть распознать, мы уже рассказывали. Надеемся, вам это в жизни поможет, и облегчит ее от того, чтобы доверять завистникам и нарываться на их козни!
Как зависть влияет на здоровье
Гордыня, жадность, зависть, похоть, злоба, лень, чревоугодие – всем известные человеческие страсти. Один из богатейших людей мира, бизнесмен Уоррен Баффетт считает зависть самым бесполезным из перечисленных грехов: «Как инвестор, вы можете получить хоть какую-то пользу от всех смертных грехов, кроме зависти. Завидовать кому-то – это глупо. Если вы собираетесь согрешить, подумайте о чем-то вроде похоти или обжорства. Так, по крайней мере, у вас будет, что вспомнить на выходных».
Хороший юмор и здравая мысль. Мы, в свою очередь, добавим, что завидовать не только глупо, но и вредно для здоровья. Эта статья поведает о влиянии зависти на человеческий организм и способах управления ею.
Природа зависти
Зависть – это болезненная эмоция, вызванная удачей других людей. Она возникает при совпадении двух факторов:
- Желание владеть тем, что есть у другого человека. И речь не только о материальных благах. Часто зависть возникает по отношению к людям, которые имеют влияние, уважение, являются объектами восхищения.
- Область, в которой другой человек стал успешнее, важна для завистника. Если девушка страстно желает найти достойного спутника жизни, то с большей вероятностью она будет завидовать подругам, успешно вышедшим замуж, а не тем, которые превосходно катаются на горных лыжах, например.
Зависть характерна для всех времен и народов, она глубоко укоренилась в психике человека. Наши предки жили в страхе пробудить зависть богов, поэтому задабривали их ритуалами и подношениями. Согласно Библии, из зависти Каин убил Авеля и «завистью диавола вошла в мир смерть». В одном из крупнейших литературных произведений мира «Махабхарате» именно от жгучей зависти разразилась война между двоюродными братьями, которая привела к разрушению древнеиндийского субконтинента.
Чаще всего чувство зависти испытывают люди с низким уровнем самоценности, неспособные признавать как собственные успехи, так и нехватку компетентности, воли и целеустремленности для достижения лучших результатов.
Отрицательное влияние зависти на здоровье
Зависть истощает психику и, как следствие, оказывает пагубное влияние на физическое здоровье. Рассмотрим механизм этого воздействия.
Завидуя, человек испытывает чувство неполноценности, которое может породить депрессию, сопровождаемую пассивной агрессией и гневом в адрес более удачливых людей. На фоне этих токсичных эмоций развивается злорадство, завистник начинает получать удовольствие, когда другой человек терпит неудачу. Подобный способ повышения самооценки является ложным и приводит к внутреннему опустошению, апатии.
Спутники зависти – разочарование, депрессия, раздражение, гнев, ненависть – начинают разрушать физически. Тело реагирует на негативные мысли и чувства следующим образом:
- Депрессивные состояния вызывают проблемы с кишечником и легкими, симптомами которых являются запоры, низкий уровень кислорода в крови и затрудненное дыхание.
- Раздражение сказывается на коже: может появиться крапивница или другие формы сыпи, обостриться псориаз и экзема. Пребывая в состоянии раздражения и стресса, тело вырабатывает гормон кортизол, который заставляет железы продуцировать больше подкожного жира, что приводит к появлению прыщей и других проблем с кожей.
- Ненависть влияет на здоровье сердца и стимулирует развитие тахикардии, гипертонии и болей в груди.
- Гнев и разочарование оказывают отрицательное воздействие на глаза, желчный пузырь и печень. Могут возникнуть застойные явления в указанных органах и проблемы с детоксикацией, может повыситься холестерин, ухудшиться пищеварение из-за несбалансированной секреции желчи.
Есть доказательства, что негативные эмоции пагубно влияют на иммунную систему организма. Это означает, что завистник, который, как правило, находится в плохом настроении, испытывает злость, грусть или напряжение, с большей вероятностью заболеет ОРВИ, гриппом или герпесом.
Зависть также приводит к появлению таких защитных реакций как сарказм, презрение, снобизм и нарциссизм, при помощи которых завистник пытается минимизировать экзистенциальную угрозу, создаваемую преимуществами других людей. Это приводит к потере друзей и союзников, подрыву даже самых близких отношений. Возникающие при этом горечь и тоска могут провоцировать телесные реакции и проявляться в виде:
- бессонницы;
- чрезмерной усталости;
- потери или увеличения веса;
- болей в спине и шее;
- сексуальной дисфункции.
Помимо этого, зависть буквально вызывает физическую боль. Это показал научный эксперимент, который заключался в следующем: испытуемых просили представить себя в ситуации, где они сталкиваются с более успешными, состоятельными и влиятельными людьми и завидуют им. При этом проводилось сканирование мозга опытной группы. Когда люди завидовали, активировались области мозга, участвующие в фиксации физической боли.
Чем сильнее завидовали испытуемые, «тем энергичнее вспыхивали болевые узлы в передней части поясной извилины коры головного мозга и связанных с ней областях». Другими словами, мозг фактически регистрировал физическую боль, аналогичную той, которую испытывают люди, убитые горем.
У завистника, пребывающего в состоянии стресса, может возникнуть склонность к курению и злоупотреблению алкоголем, что в конечном итоге отрицательно сказывается на физическом благополучии. Даже если человек ведет здоровый образ жизни, нарушение настроения и отрицательные эмоции сводят на нет эффект от сбалансированной диеты, достаточного сна и регулярных физических упражнений.
Способы управления завистью
Жгучая зависть – это нездоровая эмоция, поэтому необходимо учиться держать ее под контролем. Первым шагом является отслеживание и признание чувства зависти внутри себя. Это не так просто, как кажется. Поскольку зависть считается социально неприемлемой эмоцией, многие люди отрицают наличие этого чувства как публично, так и наедине с самими собой.
Как только вы поймали себя на зависти, попытайтесь взять ее под контроль при помощи методов когнитивной терапии:
1
Анализ
Не игнорируйте первый укол зависти, но и не продолжайте ее подпитывать. Подумайте, что на самом деле стоит за этим чувством. Зависть может многое рассказать о том, чего вам не хватает (например, отдыха, гармоничных любовных отношений, здорового психологического климата на работе). Когда вы прислушиваетесь к чувству зависти и анализируете его, вы получаете много полезной информации о себе.
2
Благодарность
Да, у вас может не быть виллы на берегу океана за миллион долларов, но вы точно владеете тем, за что можете быть благодарны. Составьте список этих вещей, даже если они кажутся незначительными. И когда вы почувствуете зависть, замените каждую завистливую мысль благодарностью за что-то хорошее в своей жизни.
3
Проверка на реальность
Когда вы восхищаетесь красочными профилями знаменитостей в социальных сетях или финансовыми успехами известных бизнесменов, легко забыть, что у всех есть публичная и частная жизнь. Каждый стремится показать себя с лучшей стороны. Человек, который кажется невероятно счастливым и успешным, на самом деле может жить в постоянной борьбе. Не верьте публичному ажиотажу. Вместо этого осознайте, что все сталкиваются с трудностями, и вы можете не знать, насколько тяжелы переживания других.
4
Фокус на собственную жизнь
Используйте зависть, как топливо для целеполагания. Когда вы завидуете, спросите себя: «Что кажется мне таким привлекательным в жизни другого человека?», а затем составьте перечень шагов, которые можете предпринять для достижения аналогичных результатов. Делайте маленький шаг ежедневно, и вы сотворите жизнь мечты, которой будете гордиться.
5
Помощь другим
Примите факт, что вокруг всегда будут люди успешнее вас, и подумайте о тех, кто лишен элементарных радостей жизни. Попробуйте стать волонтером в интернате для пожилых людей или онкодиспансере. Это поможет сконцентрироваться на том, что у вас есть, а не на том, чего нет.
В конечном счете, мы все несем ответственность за свои чувства и должны уметь ими управлять. Научившись справляться с завистью, вы повысите свой уровень эмоциональной зрелости и почувствуете внутреннюю силу. А если у вас не получается взять под контроль негативные чувства, мы готовы помочь: онлайн-программа «Психическая саморегуляция» научит вас справляться со стрессом, апатией, волнением и страхом, т.е. управлять своими психическими реакциями, в том числе завистью.
Может ли зависть приносить пользу?
Великий поэт и прозаик Александр Сергеевич Пушкин писал: «Зависть – сестра соревнования, следственно из хорошего роду». Действительно, в русской традиции принято окрашивать зависть в два цвета: черный и белый. «Черная» – злая и разрушительная зависть, «белая» – доброжелательная, она демонстрирует радость за успехи другого человека. Обосновано ли такое разделение и может ли зависть приносить пользу? Давайте разберемся.
Основное различие между «черной» и «белой» завистью заключается в том, как человек относится к субъекту зависти. Если возникает мысль: «Я завидую этому человеку и хочу подняться до его уровня», значит, речь идет о доброй зависти. Ее «темная» сестра вызывает такую мысль: «Я завидую этому человеку и хочу, чтобы он опустился до моего уровня или ниже».
Завидуя по-черному, человек испытывает враждебность и обиду, что влечет за собой не только стремление завладеть желаемым объектом, но и нанести ущерб тому, кто им обладает. «Белая» зависть лишена недоброжелательности, она основана на восхищении человеком, который достиг большего успеха. Это восхищение может превратиться во вдохновение и мотивацию для завистника, подстегнуть к достижению лучших результатов рациональным способом. Получается, зависть может быть и положительной эмоцией, которая вызывает здоровую конкуренцию и желание самосовершенствоваться.
Зависть – это вопрос отношения. Встречая на жизненном пути людей, которые лучше и успешнее, реагировать можно по-разному: с безразличием, радостью, восхищением или завистью. Выбирая зависть, человек обрекает себя на застой, поскольку отказывается учиться у тех, кто знает и понимает больше него. Здоровая реакция на чужие достижения дает возможность расти и приобретать желаемые преимущества.
Друзья, не тратьте драгоценную энергию на непродуктивные чувства. Акцентируйте внимание на своей жизни, и стремитесь сделать ее комфортнее, ярче и счастливее. Пусть вам сопутствует успех!
GoodTherapy | Зависть
Зависть — это эмоция, которая возникает, когда один человек хочет чего-то, что есть у другого, будь то материальная собственность, предполагаемый успех или статус. Зависть, известная своим статусом одного из семи смертных грехов, широко изучалась, в частности, в областях философии и психологии.
Понимание зависти
Сложное эмоциональное переживание, зависть может состоять из многих элементов: тоски, чувства неполноценности, неприязни к человеку, которому завидуют, обиды и вины.Когда человек становится завистливым, это часто происходит из-за некоторой степени неудовлетворенности собой. Другими словами, зависть возникает, когда человек считает, что обладание тем, что есть у другого человека, увеличит его собственное счастье. Зависть также может включать некоторую степень желания, чтобы у другого человека не было объекта или качества, которым завидуют.
Зависть и ревность — разные понятия в области психологии, хотя эти термины часто используются как синонимы. Как и зависть, ревность — это сложная многогранная эмоция, но ревность обычно существует в контексте отношений.В частности, ревность возникает, когда человек боится потерять важные отношения с кем-то другим: это страх потерять то, что у него уже есть и что он хочет сохранить. С другой стороны, зависть обычно возникает, когда желательны достижения, статус или владения другого человека: эмоция фокусируется на том, что у человека , а не .
Как развивается зависть?
Зависть возникает, когда люди сравнивают себя с другими и оказываются ниже других. Это естественный процесс, хотя сравнение себя с другими может привести к развитию зависти и других эмоций, которые могут причинить боль.Этот тип сравнения часто можно увидеть, например, в отношениях между братьями и сестрами. Для детей довольно типично сравнивать свое обращение с обращением со своими братьями и сестрами и указывать на любые различия — реальные или предполагаемые — своим родителям.
Зависть является результатом внутренних факторов, а не внешних. Люди могут с большей вероятностью испытывать зависть, если у них низкая самооценка или они считают, что им что-то не хватает, независимо от того, чем они на самом деле обладают. Человек также с большей вероятностью будет завидовать людям, которые похожи по полу, возрасту, классу, образованию или роду занятий.Возраст человека также может повлиять на то, будет ли он испытывать зависть. Одно исследование показало, что подростки и молодые люди более склонны к зависти, чем люди среднего и старшего возраста.
Популярность социальных сетей также сыграла роль в переживании зависти. Люди, которые видят достижения и положительный жизненный опыт своих сверстников на таких платформах, как Facebook и Instagram, могут начать испытывать зависть и недоумевать, почему они не достигли такой же степени успеха или счастья.Исследования показали, что эта зависть может привести к усилению чувства депрессии.
Может ли зависть причинить вред?
О зависти часто писали в негативных выражениях, уделяя особое внимание ее способности мешать людям ценить то, что у них есть, или праздновать успехи других. На самом деле, опыт зависти, скорее всего, будет постыдным. Многие люди не хотят признавать свою зависть к другим, потому что эмоции могут рассматриваться как социально неприемлемые. Но, как и все эмоции, зависть — это естественное и обычное явление.Многие люди не хотят признавать свою зависть к другим, потому что эмоции могут рассматриваться как социально неприемлемые. Но, как и все эмоции, зависть — это естественное и обычное явление.
Исследования зависти проводят важное различие между злонамеренной (оскорбительной) завистью и мягкой завистью. Злобная зависть фокусируется на человеке, которому завидуют, и включает в себя активное желание этого человека не иметь этого. Те, кто испытывает злобную зависть, могут иметь негативные намерения по отношению к другому человеку и хотят лишить его желаемого объекта.С другой стороны, доброкачественная зависть носит более общий характер, поскольку имеет тенденцию сосредотачиваться на получении желаемого объекта или достижении желаемого статуса без наличия какой-либо злой воли по отношению к другому человеку.
Хотя зависть обычно считается отрицательной — а в случае злонамеренной зависти — потенциально вредной — эмоцией, на самом деле она может иметь некоторые положительные последствия. Например, опыт зависти может быть мотивирующим. Если зависть побуждает человека добиваться большего, она может быть полезна для достижения успеха в карьере или учебе.Точно так же исследователи полагают, что зависть может иметь эволюционную цель, поскольку она заставляет людей хотеть и в конечном итоге стремиться получить необходимые ресурсы.
Борьба с завистью в терапии
Обращение к зависти в терапии может быть полезным по многим причинам. Когда люди осознают, что чувства зависти становятся подавляющими или вызывают проблемы в жизни, они могут найти полезное исследование этих чувств с терапевтом, поскольку терапевт может помочь им понять их и эффективно справиться с ними.Чтобы справиться с чувством зависти, также может быть полезно изучить самооценку, поскольку во многих случаях чувство зависти может быть связано с чувством неадекватности или негативными убеждениями о себе.
Изучение зависти в терапии также может быть полезным, потому что оно может дать некоторое представление о том, чего человек действительно хочет в жизни. То, чему человек завидует, может помочь проиллюстрировать его желания и цели. Например, человек, который завидует другу, который очень артистичен, может пожелать, чтобы он был также склонен к творчеству.Терапия может быть полезной, потому что терапевты часто могут помочь людям определить их собственные области таланта и побудить их исследовать и развивать эти способности. Таким образом, терапевты часто могут поддерживать людей в процессе преобразования чувства зависти в позитивные цели.
Каталожные номера:
- Анжер, Н. (16 февраля 2009 г.). В боли и радости зависти свою роль может сыграть мозг. Нью-Йорк Таймс . Получено с http: //www.nytimes.com / 2009/02/17 / science / 17angi.html? _r = 1
- Бомонт, Л. Р. (2009). Зависть: вы хотите то, что у них есть. Получено с http://www.emotionalcompetency.com/envy.htm
- Д’Армс, Дж. (22 января 2009 г.). Завидовать. Стэнфордская энциклопедия философии . Получено с http://plato.stanford.edu/entries/envy .
- Parrott, W. G., & Smith, R.H. (1993). Различать переживания зависти и ревности. Журнал личности и социальной психологии, 64 (6), 906-920.
- Торп, Дж. Р. (2016). Почему мы завидуем другим? 7 вещей, которые нужно знать о психологии зеленого чувства. Суета. Получено с http://www.bustle.com/articles/174232-why-do-we-envy-others-7-things-to-know-about-the-psychology-of-feeling-green
Последнее обновление: 10-11-2016
Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.
Подтвердите, что вы человек.
Что говорит о тебе твоя зависть
Зависть чаще всего определяется как некоторая степень недовольства, которое мы испытываем по поводу чужого имущества, преимуществ, достижений, черт характера и т. Д.Сравнивать себя с другими естественно. Это может развиться на раннем этапе, когда мы сравниваем себя с братьями и сестрами или другими людьми нашего возраста, независимо от того, сосредоточены ли мы на том, как с ними обращаются, в том числе на том, что они должны делать или что им дают. Таким образом, такие сравнения могут повлиять на наше положение среди других.
Зависть, как и другие чувства, может быть разной интенсивности. Это можно считать безобидным, например, когда такие сравнения побуждают нас улучшить свою жизнь. Или, напротив, это может быть разрушительным для нас, а потенциально и для других.
Можно также провести некоторое различие между деструктивной завистью как продолжающейся предрасположенностью и деструктивной завистью как эпизодической реакцией на формирование социальных сравнений. В одном исследовании сообщается, что эпизодическая зависть может быть более ситуативной и ассоциироваться с негативными чувствами, такими как тревога, депрессия, гнев и общее негативное настроение (Cohen-Charish, 2009).
Мужчина в состоянии зависти
Источник: 123рф / Фото / Анна Колдунова
Зависть как движущая сила
Зависть потенциально может быть положительной силой в нашей жизни.Например, мы можем наблюдать за престижным домом и думать: «Это действительно хороший дом. Думаю, было бы здорово там жить ». Такая зависть может подпитывать такие мысли, как: «Что я могу сделать, чтобы иметь такой дом?» В этом случае наша зависть побуждает к положительному развитию.
Это конструктивный и добрый вид зависти. Таким образом, он может просвещать и помогать нам в формировании нашей идентичности и в том, как мы хотим прожить свою жизнь. Наша зависть может сообщить нам не только о том, чего мы хотим достичь, но и о ценностях, чертах и поведении, которые соответствуют тому, кто мы есть и кем мы хотим стать.
Разрушительная зависть
Напротив, деструктивная зависть фокусируется на сравнении, которое только усиливает наше чувство неполноценности по сравнению с человеком, обладающим той вещью или атрибутами, которым мы завидуем. Зависть может быть разрушительной силой в нашей жизни. Такое мышление может как ускорять, так и отражать разную степень гнева.
Например, когда мы увидим этот красивый дом, мы могли бы отреагировать так: «Как они смогли там жить?» Такие мысли, как «Что делает их такими особенными?» или еще хуже: «Они не заслуживают такого дома!» отражают более темный оттенок зависти.Такие мысли могут в конечном итоге разжигать ненависть и даже агрессию по отношению к тем, кто владеет таким домом.
Такая зависть злонамеренна и может сопровождаться негодованием, раздражением и желанием неудач. В конечном итоге это может вызвать ненависть и даже агрессию по отношению к тем, кто владеет таким домом. Мы можем подумать: «Они не заслуживают жить в этом доме!» или, что еще хуже, владелец потеряет его из-за финансовых трудностей или даже из-за пожара. В отличие от доброкачественной зависти, направленной на одержимое, проявленные черты характера или поведения, деструктивная зависть фокусируется на человеке.
Такие желания могут происходить из глубокого чувства «злорадства» или удовольствия видеть страдания тех, кому мы завидуем. Исследования показывают, что иногда это может быть связано, но не обязательно зависеть от нашей неприязни или гнева по отношению к другому, а также от нашего ощущения, что они не заслуживают того, что у них есть (Van de Ven, Hoogland, et. Al., 2015).
Корни деструктивной зависти
Триггером деструктивной зависти является уже существующее хрупкое чувство «я» — эго, которое уязвимо, чтобы чувствовать себя «меньше чем» или неадекватным при сравнении с другими.По сути, сравнение проливает свет и порождает чувство неполноценности в отношении самого себя, которое устанавливается задолго до того, как проводится сравнение. Предрасположенность чувствовать «меньше чем» впоследствии вызывает деструктивные завистливые мысли о других. В конце концов, их имущество, атрибуты или поведение являются явным напоминанием о скрытом чувстве неполноценности.
Хотя мы можем пытаться подавить или подавить наше чувство неполноценности, эти чувства становятся более осознанными в процессе сравнения.Это переживание ощущения меньшего, чем может быть испытано при полном осознании или на более глубоком уровне, при отсутствии осознанного осознания.
Скорее всего, мы испытываем зависть к другим людям, которые больше похожи на нас по возрасту, полу, классу, возрасту или образованию. В одном исследовании, например, подчеркивается, что молодые люди завидуют больше, чем старшие, и относятся к большему количеству вещей (2016). Как будто нас больше беспокоит наше положение в собственном «племени», чем то, как мы подходим к представителям другого племени. Мы, ученики девятого класса, можем больше беспокоиться о своем положении в глазах других девятиклассников, чем о старшеклассниках.Как миллениалы, мы можем чаще сравнивать себя с другими миллениалами, а не с бэби-бумерами.
Это также может быть отражено в недавнем исследовании социальных сетей, которое показало, что чем выше частота взаимодействия с социальными сетями, тем выше вероятность депрессии (Chan and Jianling, 2018). Проблема в том, что фотографии других изображают определенный момент времени, а не истинную природу того, кем они являются, что они чувствуют, и общий контекст сфотографированной ситуации.Таким образом, глядя на других, мы видим лишь момент их существования. И такое представление часто бывает столь же нереалистичным, как причесанные фотографии знаменитостей и моделей, представленные в журналах.
Фотографии двухмерные. Они мало что говорят о сложности или внутреннем ландшафте тех, что изображены на фотографиях. Таким образом, они могут способствовать быстрым суждениям, например: «Им гораздо веселее, чем мне». «У них определенно больше друзей, чем у меня» или «Они счастливее и не так одиноки, как я!» может быть реакцией коленного рефлекса, когда мы склонны к заниженной самооценке.
Образ мышления, который делает нас склонными к деструктивной зависти, ограничивает нашу способность смотреть дальше деталей снимка. Это подрывает нашу способность подвергать сомнению всю сложность ситуации или то, что на самом деле переживает человек. Таким образом, такое мышление соответствует ограниченному видению, вызванному депрессией.
Разрушительная зависть лишает силы
Деструктивная зависть скорее лишает нас силы, чем наделяет ее силой. Каждый раз, когда мы принимаем деструктивную зависть, мы лишаем себя свободы воли.Отчасти из-за того, что мы можем подавлять или отрицать такие чувства, мы становимся более уязвимыми для них — становимся чувствительными к их влиянию без нашего полного осознания. Затем мы можем испытывать дискомфорт, напряжение и даже некоторое возбуждение неполноценности, которое мы затем приписываем как причиненное другими.
По сути, мы затем испытываем чувство стыда перед собой за то, что не «соответствуем», а также за то, что даже признаем зависть. Тогда сравнение становится вызовом для истории, которую мы сформировали о том, кто мы есть.Тогда переживание гнева или агрессия может служить, как и большая часть гнева, отвлечением и реакцией на наше внутреннее страдание. В ходе этого процесса мы впоследствии теряем из виду как справляться с ощущением того, что мы меньше, так и работать над ним, чтобы чувствовать себя лучше.
В контексте моей работы с клиентами многие начинают осознавать и признавать зависть, которую они испытывают по отношению к другим людям, которым, возможно, не приходится иметь дело с страданиями, которые они испытывают.«Они не впадают в такую депрессию, как я!» «Я уверен, что они не испытывают того же беспокойства, которое испытываю я к людям!» и «Я злюсь, что мне нужно работать, чтобы чувствовать себя лучше, а они этого не делают!» это всего лишь несколько примеров заявлений, которые они делают по поводу такой зависти.
Только когда они решат отпустить деструктивную зависть — и сопровождающий ее гнев — они станут более способными вносить изменения, к которым стремятся в консультировании. Они осознают, что решают сделать выбор.
Выбор
Выбор осуществляется, когда мы осознаем, что вовлечены в деструктивную зависть, и решаем превратить ее в доброжелательную или мотивирующую зависть.Конструктивный выбор делается, когда мы решаем развивать эту более конструктивную перспективу.
Отчасти это может быть траур и скорбь. Это требует примирения с тем фактом, что независимо от того, что мы делаем, всегда будут другие, которые умнее, выше, богаче, привлекательнее, увереннее и даже имеют больше «игрушек», чем мы. И, как я подчеркиваю в разговоре с моими клиентами, другим на самом деле может быть легче, так что они станут более уверенными в сопоставлении, которое они формируют.Это реальность, с которой мы все должны договариваться в разное время в нашей жизни. И это часть развития устойчивости, которая позволяет нам преодолевать трудности и процветать в нашей жизни.
Найдите минутку, чтобы представить себя стоящим в одном ряду людей, чей порядок упорядочен по определенному атрибуту, например, росту, весу, внешнему виду, богатству, интеллекту и т. Д. Независимо от того, какой атрибут вы определяете, всегда будут другие, которые кажутся лучше впереди и хуже сзади.Вы можете обнаружить, что вам нужно смотреть на тех, кто стоит за вами, чтобы повысить самооценку и облегчить ощущение того, что вы «меньше чем». Или вы можете часто смотреть вперед.
Чрезмерное сосредоточение внимания на тех, кто впереди или позади вас, сделает ваше счастье неуловимым. Это происходит, когда вам приходится полагаться на чувство превосходства над теми, кто стоит за вами, чтобы чувствовать себя лучше. Точно так же, если вы склонны к деструктивной зависти, взгляд вперед может только напомнить вам о вашем ослабленном самоощущении.
Это сильно отличается от взгляда на других, которые впереди вас могут проинформировать вас о действиях, которые вы хотите предпринять, о ценностях, которые вы хотите принять. Это также отличается от поиска наставников, людей, которые могут помочь вам в достижении ваших целей, поддержать ваши ценности и подпитывать вашу мотивацию к успеху.
Вот несколько советов, которые помогут вам преодолеть деструктивную зависть:
- Будьте внимательны, чтобы распознавать, когда вы сравниваете себя с другими.
- Будьте внимательны, чтобы распознать, когда ваше сравнение вызывает доброжелательную или мотивационную зависть или деструктивную зависть.
- Признайте, что ваша зависть больше говорит вам о том, что вы чувствуете к себе, чем о другом человеке или его качествах, достижениях, имуществе или поведении.
- Помните, что подлинная положительная самооценка — это то, что только вы можете развить в себе — через работу над собой.
- Помните, что подлинная самооценка основана на сравнении себя с самими собой .
- Помните, что положительная самооценка строится на вашей самооценке, в том числе на улучшении своих навыков, общей устойчивости к жизненным трудностям и проявлении сострадания к себе.
- Занимайтесь практикой осознанности, чтобы расширить свое сознание и сделать этот выбор. Было обнаружено, что они помогают трансформировать деструктивные реакции в более мягкие (Dong, Yanhui, et. Al., 2019).
- Позвольте себе горевать и горевать о том, что у вас, возможно, не было преимуществ, которые могут быть у других.
- Активно работайте над устранением препятствий на пути к достижению своих целей, а не поддавайтесь деструктивной зависти.
Важно помнить, что большинство из нас время от времени может испытывать зависть.Ключевой вопрос заключается в том, доброкачественна она или разрушительна по форме. А если это разрушительно, напомните себе, что вам не нужно решать эту проблему в одиночку. Ищите тех, кто поддерживает и заботится о вас и может предоставить вам руководство и поддержку — будь то друзья, семья или профессиональные консультанты.
Зависть — IResearchNet
Определение зависти
Зависть относится к часто болезненным эмоциям, вызванным осознанием преимущества, которым обладает другой человек.Это сложная социально отталкивающая эмоция, состоящая из смеси чувства неполноценности, враждебности и негодования. Зависть отличается от восхищения, которое представляет собой восторг и одобрение, инспирированные другим человеком. Восхищение может способствовать желанию подражать успеху другого человека, тогда как зависть порождает соревновательное желание превзойти и даже в некоторых случаях подавить зависть. Зависть может показаться жадностью, но жадность включает в себя ненасытное желание все больше и больше чего-либо, а не желание определенной вещи, которой обладает конкретный человек.Зависть также отличается от ревности. Зависть затрагивает двух людей и возникает, когда одному не хватает чего-то, что нравится другому. Ревность обычно затрагивает трех человек и возникает, когда кто-то боится потерять кого-то, обычно романтического партнера, из-за соперника. Таким образом, мы говорим, что Кассий завидовал силе и престижу Цезаря, тогда как Отелло завидовал, потому что Дездемона, казалось, интересовалась Кассио.
Кому и чему завидуют люди?
Зависть — это универсальное чувство, но это не неизбежная реакция на превосходство другого человека.Люди завидуют тем, кто похож на них по таким атрибутам, как пол, возраст, опыт и социальное положение. Эти сходства позволяют людям представить, что было бы, если бы у них было преимущество человека, которому завидуют. Однако зависть возникает тогда, когда на самом деле шансы получить желаемый атрибут кажутся незначительными, несмотря на это сходство. Также люди завидуют тем, чьи преимущества связаны с саморегулируемыми доменами. Если Сальери завидовал Моцарту, то это потому, что самооценка Сальери была связана с хорошими композиторскими успехами, а превосходный музыкальный талант Моцарта уменьшал собственные способности Сальери в области, которая для него очень важна.
Враждебная природа зависти
Преимущества, которыми пользуются другие люди, могут иметь серьезные последствия для нас самих. Превосходство других людей дает им лучший доступ к культурно ценным ресурсам в школе, на работе и в романтических отношениях или, более того, в любой области, где лучшие результаты определяются конкуренцией. Поэтому, когда другой человек пользуется относительным преимуществом в важной сфере жизни, часто естественно возникает смесь негативных чувств, характерных для зависти.Большая часть этих чувств враждебна, потому что враждебность может служить необходимым стимулом для самоутверждения. В конечном итоге покорная реакция, вероятно, приведет к поражению в жизненной игре.
Важно осознавать враждебную природу зависти. Эта враждебность объясняет, почему зависть связана со столькими историческими случаями агрессии (такими как ужасающее кровопролитие между тутси и хуту в Руанде), а также с бесчисленными литературными и библейскими рассказами об убийствах и саботаже (таких как убийство Цезаря в шекспировской пьесе). пьеса и убийство Авеля Каином).Лабораторные исследования также показывают эту ссылку. Например, было показано, что зависть создает условия для злой радости или злорадства, если завидный человек терпит несчастье.
Подавление зависти и ее превращения
Люди сопротивляются признанию в своей зависти, возможно, больше, чем перед любыми другими эмоциями. В конце концов, зависть — один из семи смертных грехов. Людей учат радоваться удаче других. Признаться в зависти — значит объявить, что человек чувствует себя одновременно неполноценным и враждебным, что постыдно.Зависть также чрезвычайно опасна для самого себя, а это означает, что люди часто не признают ее и в частном порядке. Следовательно, зависть, вероятно, будет подавлена или преобразована в другие, более социально приемлемые эмоции, обманывая как наблюдателей, так и самих себя. Хотя первые приступы эмоции можно распознать как зависть, из-за угрозы для себя, которая присуща эмоции, люди, испытывающие зависть, могут дать ей другой ярлык для общественного и частного потребления. Обычно они находят способы оправдать свою враждебность, считая преимущество несправедливым, а человека, которому завидуют, морально несовершенным.То, что начинается как зависть, может затем трансформироваться в возмущение и возмущение. Со временем даже сам желаемый атрибут может обесцениться, поскольку преобладает отношение кислого винограда. Поскольку люди, испытывающие зависть, считают, что открытая враждебность нарушает социальные нормы, они обычно избегают прямых действий в ответ на свою враждебность. Они склонны идти по пути злословия и сплетен и стремятся к тайному удовольствию, если с человеком, которому завидуют, постигнет несчастье. Иногда их поведение предполагает противоположное их чувствам (например, бурные комплименты), так что наблюдатели (и, возможно, сами завидующие люди) не будут приписывать свои действия зависти.
Зависть и несчастье
Считается, что зависть — серьезная причина несчастья. Отчасти причина в том, что чувство зависти означает, что человек определяет самооценку по тому, как он сравнивается с другими. Это вероятный путь к недовольству, потому что для большинства людей всегда найдутся другие, которые сравнивают лучше. В конце концов, зависть может отравить способность человека наслаждаться хорошим в жизни и подавить чувство благодарности за многочисленные дары жизни. Люди, завистливые по характеру, особенно склонны воспринимать нелестное сравнение как демонстрацию своей неполноценности и могут стать особенно ожесточенными и обиженными.Такие наклонности вряд ли способствуют счастью и спокойному общению с другими. Может пострадать как физическое, так и психическое здоровье. Таким образом, людям рекомендуется найти способы уменьшить свою зависть, сосредоточив внимание на причинах чувства благодарности и, в целом, избегая суждения о себе, используя стандарты, полученные на основе социальных сравнений.
Ссылки:
- Parrott, W. G. (1991). Эмоциональные переживания зависти и ревности. В П. Саловей (ред.), Психология ревности и зависти (стр.3-30). Нью-Йорк: Guilford Press.
- Смит, Р. Х. (2004). Зависть и ее трансмутации. В Л. З. Тиденс и К. В. Лич (ред.), Социальная жизнь эмоций (стр. 43-63). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
границ | Эволюционная психология зависти и ревности
Человеческие эмоции очень плохо изучены, хотя существует давняя почтенная традиция их исследования, восходящая к Дарвину «Выражение эмоций у животных и людей» (Darwin, 1872; об эмоциях см. Также Ekman and Friesen, 1971; Izard, 1977; Wierzbicka, 1986; Russell, 1994; Oatley, Jenkins, 1996; Fredrickson, 1998; Lewis, 2000; Panksepp, Biven, 2012).Это резко контрастирует с исследованиями по таким загадочным темам, как, скажем, кажущееся восприятие движения, которые изучаются в мучительных, а иногда и бессмысленных подробностях. По правде говоря, наше «здравое» понимание эмоций, вероятно, ближе к истине, чем идеи, предлагаемые специалистами, работающими над этой темой (просто прочтите хороший роман Джейн Остин).
Одна из проблем состоит в том, что физиологи и психологи, изучающие эмоции, недостаточно смотрят на них с эволюционной точки зрения (за исключением см. Nesse, 1990; Ekman and Davidson, 1994; Johnston, 1999; Cosmides and Tooby, 2000; Tooby and Cosmides, 2008 г.).Это прискорбно, потому что, как сказал Добжанский: «Ничто в биологии не имеет смысла, кроме как в свете эволюции». Это может показаться очевидным, но даже несмотря на то, что люди часто говорят об этом на словах, это отношение еще не проникло в основную неврологию и психологию [как красноречиво отстаивали Туби и Космидес (1990)].
С точки зрения эволюции эмоции — это адаптивные реакции на окружающую среду, которые увеличивают мои шансы на выживание. Но в отличие от простых приспособлений — скажем, ощущение боли, когда моя рука проткнута хотродом, побуждающим меня убрать его, — эмоции намного сложнее.Они организуют более организованный ответ. Если я подозреваю, что поблизости находится тигр, реакция борьбы / бегства (опосредованная лимбическими структурами) активирует несколько аспектов моей физиологии и познания, каждый из которых рекурсивно питается другим, влияя на мое поведение (например, Nesse and Ellsworth, 2009).
Конечно, можно впасть в другую крайность и предположить, что каждой маленькой причуде человеческого поведения должен быть посвящен модуль, имеющий прямую ценность для выживания, отточенный естественным отбором; точка зрения, закрепленная в СМИ об эволюционной психологии (ЭП) (хотя основные сторонники этого подхода обычно стараются избегать подобных ловушек, в том числе Дэвид Басс, Дональд Саймонс, Джон Туби, Леда Космидес, Мелвин Коннор, Кристин Харрис и Стивен Пинкер. ).При таком подходе следует остерегаться четырех ловушек: (1) не все адаптивно; многие причуды ума могут быть случайными побочными продуктами или атавистическими остатками вещей, которые когда-то были полезными (психологический эквивалент червеобразного отростка). (2) Вторая ошибка состоит в том, что можно усвоить многие так называемые универсальные психологические черты; люди могли «сходиться» в одном решении аналогичных экологических проблем; Например, кулинария почти универсальна, но мы не постулируем кулинарный модуль в мозгу, запрограммированный посредством естественного отбора.Вероятно, это было основано на случайном обнаружении дичи, поджаренной на лесных пожарах. (3) как наблюдаемая черта, так и ее объяснение банальны; очевидно даже для вашей бабушки. Например, мужчинам нравятся молодые женщины с чистой кожей и большой грудью, потому что они более плодовиты; поэтому гены, предрасполагающие к такому предпочтению, умножатся. Есть ли кто-нибудь, кто этого не знает? (4) Когда объяснение не является банальным, его часто очень трудно — почти невозможно — проверить экспериментально или опровергнуть.Это не соответствует критерию фальсифицируемости Поппера. Хорошим примером является сатирическая теория, которую один из нас предложил объяснить, почему «джентльмены предпочитают блондинок» (Ramachandran, 1998), предполагая, что они делают это, потому что это позволяет им обнаруживать ранние признаки паразитарной инвазии и старения, которые снижают фертильность. Кроме того, взаимность сексуального интереса более очевидна у блондинок из-за расширения темных зрачков на фоне бледной радужки; как и розовый прилив оргазма на светлой коже, который снижает вероятность рогоносца и увеличивает вероятность имплантации.(Покраснение также более очевидно у блондинок, которые, по сути, посылают непроизвольный сигнал «правда в рекламе», говорящий о том, что она не может безнаказанно охладиться, не покраснев от смущения, не выдающего ее.) Некоторые участники восприняли этот рассказ всерьез. сообщества EP; действительно, мы допускаем возможность того, что то, что начиналось как сатира, может содержать больше, чем долю правды! Еще более надуманная теория была в шутку предложена моим коллегой Дж. А. Дойчем (личное сообщение). Дойч предполагает, что причина тошноты и рвоты у женщин на ранних сроках беременности заключается в том, что «запах рвоты» мешает мужу вступать с ней в половую связь.Это имеет эволюционный смысл, учитывая известный риск аборта в таких случаях в результате полового акта. В качестве последнего примера давайте предположим, что причина, по которой мы стекаемся в аквариумы, заключается в том, что наших девонских предков-рыб тянуло к другим рыбам, и у нас есть остатки этой близости, окаменевшие в нашем мозгу. Легко увидеть абсурдность этих трех примеров, но некоторые аргументы EP имеют ту же форму.
Когда EP стоит на твердой почве, так это тогда, когда он избегает как можно большего числа этих ловушек.Тогда становится интересно исследовать. Название игры — делать наблюдения за психологией человека, которые поначалу кажутся удивительными, противоречащими интуиции и явно неадаптивными, а затем показать, что может быть скрытая эволюционная повестка дня. Эта стратегия не обязательно доказывает теорию, но делает ее более убедительной, чем если бы ловушки не были устранены. Мы хотели бы проиллюстрировать этот подход на очень простом примере ревности или зависти. Эти два слова взаимозаменяемы в Соединенных Штатах, но в Соединенном Королевстве первое чаще используется в сексуальном контексте, а второе — в других контекстах.В любом случае «целью» обычно является кто-то, кто считается в некотором отношении лучше, чем вы, или чей доступ к ресурсам лучше, чем ваш. Ревность также имеет собственнический компонент; Я действительно хочу лишить другого человека ресурса и заявить его как свой. Это отрицательная эмоция. Зависть не так уж и негативна — у нее нет такой остроты, и она мотивирует эмуляцию для получения независимого доступа к аналогичным или даже лучшим ресурсам. Крайним пределом того же спектра было бы чистое восхищение кем-то, кто благодаря врожденному таланту и напряженным усилиям живет лучше, чем вы.Я завидую своему соседу, получившему награду от местного мэра, но я восхищаюсь Фрэнсисом Криком.
Ревность — мотив огромной силы. Хотя вы часто сознательно знаете, что ревнуете или завидуете кому-то, иногда настоящие причины зависти скрыты в вашем подсознании и замаскированы рационализациями. Как ни странно, то, что вы действительно цените в жизни, чаще раскрывается, задавая себе вопрос, кому вы завидуете, вместо того, чтобы прямо спрашивать себя: «Что я ценю».Последнее часто связано с тем, что общество ожидает от вас ценить; ваше «суперэго» берет верх — и вы знаете только о том, чего вам следует хотеть, а не о том, чего вы действительно хотите. С другой стороны, зависть и ревность проявляются как внутренняя реакция в вашей эмоционально-оценочной системе задолго до того, как вы это осознаете.
Самоанализ немодно в современной психологии во многом из-за давних эффектов бихевиоризма. Вопреки этой точке зрения, мы будем утверждать (и продемонстрируем в этой статье), что самоанализ (если он сопровождается перекрестной проверкой на других вдумчивых предметах) может быть ценным источником понимания внутренней логики и эволюционного обоснования некоторых сложных эмоций, таких как зависть.Очевидно, что возражения могут быть справедливо выдвинуты против — чисто субъективного — упражнения самоанализа, поэтому крайне важно в конечном итоге проверить эти предположения, сделав противоречащие интуиции предсказания, которые могут быть эмпирически опровергнуты (с использованием строгого научного подхода). А пока можно повеселиться, рассуждая о возможностях.
Центральный аргумент в этой статье состоит в том, что можно достичь более глубокого понимания эмоций с помощью интроспективных «мысленных экспериментов»; спрашивайте себя — и других — какая социальная ситуация (A или B) сделает вас более склонными к этой эмоции и каковы триггеры окружающей среды.Затем можно построить осмысленные эволюционные сценарии относительно того, почему конкретный триггер (A) мог развиться, чтобы вызвать данную эмоцию, даже если здравый смысл подсказывает, что другой триггер (B) должен быть более эффективным. Для более вопиющих эмоций (например, агрессии) триггеры и их эволюционное обоснование очевидны и, вероятно, опосредованы лимбическими структурами мозга. Но более сложные эмоции требуют более сложных триггеров (или их комбинаций), чтобы вызвать их. Эволюционная логика этих эмоциональных триггеров поначалу может быть неочевидной, но ее можно разделить по отдельности — представив себя в определенных ситуациях и просто спросив себя, как бы вы себя чувствовали.Самые сложные эмоции могут сильно зависеть от социальных взаимодействий, контекста, самооценки и ощущения того, кем вы являетесь в восприятии окружающих. Примеры могут включать гордость, высокомерие, высокомерие, амбиции, вину, благодарность и ревность (тема этой статьи). В отличие от основных эмоций, таких как агрессия и страх, опосредованных в основном лимбической реакцией борьбы / бегства, эти более сложные эмоции, вероятно, требуют взаимодействия с орбитофронтальной корой головного мозга. Такие эмоции, в том числе способность к самоанализу («Я завидую, потому что и т. Д.”), Вероятно, уникальны для людей или особенно хорошо развиты у нас. Они могут потребовать построения «мета-репрезентации» — представления более ранних представлений в мозгу (зная, что вы знаете, или зная, что вы ревнуете).
Возникает важный вопрос. У каждого из более тонких эмоций (например, гордости, амбиций, зависти и вины) свой особый оттенок. Например, имеет ли ревность свои собственные уникальные субъективные квалиа или это смутное туманное негативное чувство, которое либо приобретает оттенок своего уникального «аромата ревности», либо оно просто выводится post hoc , основываясь на социальном контексте? В отличие от (скажем) красного quale, которое сразу же срабатывает независимо от социального контекста? Самоанализ предполагает первое; потому что мы часто ловим себя на том, что испытываем приступ ревности к другу — часто с удивлением и смущением — прежде чем сделать вывод о причинах, контексте и т. д.
Мы рискнем предположить, что фронтальный пациент все еще может быть способен к агрессии, страху и похоти, но не к зависти или романтической любви (которые имеют сложные и тонкие социальные аспекты). Такому пациенту будет очень трудно анализировать собственные эмоции, а не просто выражать их. С точки зрения эволюции, стоит отметить, что, хотя эмоции переживаются наедине, почти все они бессмысленны, кроме как по отношению к другим; то есть в социальном контексте (например, зависть, гордость, ревность и доброта).Это частично верно даже в отношении самых основных эмоций, таких как страх, похоть, гнев и боль; например, мы кричим «ай», чтобы привлечь внимание.
Что вызывает ревность, помимо очевидной для кого-то, кому лучше? И можно ли объяснить функциональную логику этих триггеров (или своеобразную комбинацию социальных сигналов) в терминах эволюции; т.е. какова может быть их ценность для выживания? Путем самоанализа и неформального опроса друзей, студентов, коллег и т. Д., мы составили следующий список. Для каждого пункта в списке мы постараемся придумать правдоподобный эволюционный сценарий. Особенно важен вопрос, почему вы делаете тот или иной выбор, хотя здравый смысл может благоприятствовать другому выбору. Мы хотели бы подчеркнуть, что на данном этапе это всего лишь предварительные неформальные опросы, цель которых — вызвать дальнейшее расследование с использованием строгой методологии для сбора официальных данных. (При изучении зрительного восприятия аналогичные визуальные иллюзии имеют давнюю и почтенную традицию указывать важные моменты задолго до того, как были сделаны подробные измерения для подтверждения этих положений).
(1) Вы больше завидуете: (A) кому-то, кто похож на вас во многих отношениях, но немного богаче (скажем, на 50%) или (B) больше завидует Биллу Гейтсу? Завидует ли нищий более успешному нищему или Биллу Гейтсу?
Ответ почти всегда первый (10 из 11 опрошенных выбрали А). Это не имеет смысла. Обычно ожидается, что сила эмоции прямо пропорциональна искомому ресурсу; например, уровень глюкозы в крови определяет степень голода.Следуя этому аргументу, не следует ли вам больше завидовать Биллу Гейтсу? Здравый смысл может подсказывать, что чем лучше кто-то, чем вы, тем больше вы должны завидовать. Но, как это ни парадоксально, это неправда. «Здравый смысл» (логическая или рассуждающая часть мозга), конечно, также возник в результате эволюции — но, возможно, для других нужд; то есть абстрактные обобщения, такие как правила логического вывода, которые имеют лишь ограниченный доступ к «законам эмоций» (имея в виду модульную архитектуру человеческого мозга).По логике вещей, вы должны больше завидовать Биллу Гейтсу, потому что у него больше ресурсов. Но «эмоциональный модуль» настроен на немедленные «инстинктивные реакции», такие как ревность, иногда превосходящие логические выводы. В общем, инстинктивные реакции и «способность рационального мышления» дают последовательные ответы, но не всегда.
Обычные теории EP иногда терпят неудачу в том, что они не всегда противоречат здравому смыслу. Например, они «объясняют», что мужчины предпочитают более молодых женщин, потому что они более плодовиты.Ни само явление (выбор молодых женщин), ни стандартное объяснение («они плодовиты») не противоречат здравому смыслу. Им не удается выполнить то, что мы называем «тестом бабушки» — то, что ваша бабушка могла бы вывести из простого применения здравого смысла. Проблема в том, что во многих сценариях, обычно рассматриваемых в EP, эти два (здравый смысл против скрытой эволюционной программы) делают одно и то же предсказание; единственный способ отделить их — создать сильно надуманные сценарии; что мы попытаемся сделать в этой статье.
Какова эволюционная логика, вызывающая зависть? например, тот факт, что вы завидуете своему соседу больше, чем Биллу Гейтсу? Ответ заключается в том, что вся цель зависти — побудить вас к действию, либо самостоятельно стараясь изо всех сил (зависть), либо желая и крадя то, что есть у другого (ревность). Вот почему ревность имеет агрессивный компонент, но зависть более позитивна, иногда даже с оттенком восхищения.
Обращаясь к Биллу Гейтсу против более зажиточного нищего, мы полагаем, что это можно довольно легко объяснить аксиомой, согласно которой зависть эволюционировала, чтобы мотивировать доступ к ресурсам, востребованным другими членами вашей группы.Если я бедный нищий, мой мозг быстро вычисляет, что, по всей вероятности, очень богатый Гейтс либо заслуженно намного богаче (то есть намного умнее), либо просто чрезвычайно удачлив. С эволюционной точки зрения, нет смысла ревновать его, потому что он «зашкаливает» ни по способностям, ни по удаче, поэтому никакие мои усилия не могут привести к достижению его уровня процветания; зависть может побудить к неуместной и бесполезной трате ресурсов. С другой стороны, более богатый нищий может быть лишь немного умнее, удачливее или трудолюбивее меня, так что, по крайней мере, есть некоторый шанс, что зависть может побудить меня превысить его доступ к ресурсам (или ревность может заставить меня украсть это от него безнаказанно).
(2) Вы больше завидуете (A) кому-то равному с вами по талантам, усилиям и т. Д., Но он / она получает незаслуженное повышение по сравнению с вами или (B) тому, кто действительно лучше вас, кого награждают?
Ответ почти всегда — «А» (11 из 11 опрошенных выбрали А). Опять же, обратите внимание, что это не имеет очевидного смысла; если вы хотите быть таким же богатым, как ваш сосед, какое имеет значение, был ли он вознагражден незаслуженно или законно. Это можно разделить дальше.Например, имеет ли значение, был ли другой парень вознагражден начальником, (A) потому что он (естественно) генетически более интеллектуально одарен, чем вы, (B) более трудолюбив или (C) произвольно без причины? EP предсказывает, что вы будете больше всего завидовать «Б», потому что зависть будет мотивировать вас что-то с этим делать, тогда как соревноваться с «А» может быть бесполезно; вы не можете преодолеть генетические способности. (Вы можете злиться на босса за несправедливость, но не завидовать получателю.) «C» тоже вызовет у вас зависть, если «что-то предпринять» включает в себя жалобу своему боссу.Большая зависть к «Б», чем к «А», должна быть особенно актуальной, если «А» намного лучше одарен, чем вы генетически; если он лишь немного лучше одарен, тогда некоторая зависть будет полезна — мотивированная тяжелая работа может помочь вам преодолеть генетические ограничения. Это будет аналогично сценарию «нищий против другого нищего», представленному выше. Третий сценарий (C) не вызовет зависти; это вызовет гнев по отношению к человеку, который несправедливо награждает вашего соседа. Короче говоря, мы можем показать, что даже несмотря на то, что поверхностный анализ психологической склонности человека делает ее неадаптивной, часто существует скрытая эволюционная повестка дня, которая движет этой склонностью и делает ее понятной.Мы не приводим здесь окончательных аргументов, но, надеюсь, даем пищу для размышлений.
(3) Скажем, я должен был доказать сканированием мозга или каким-либо другим надежным методом (например, инвентаризацией настроения / аффектов), что (A) Далай-лама был намного счастливее в некотором абстрактном, но очень реальном масштабе, чем (B) кто-то (скажем, Хью Хеффнер), имеющий безграничный доступ к привлекательным женщинам. Кому вы больше завидуете?
Большинство мужчин больше завидуют последнему (9 из 9 опрошенных нами мужчин выбрали B). Другими словами, вы больше завидуете тому, к чему другой человек имеет доступ (по отношению к тому, чего вы желаете), чем к конечному общему состоянию радости и счастья.Это правда, даже если здравый смысл подсказывает обратное. Иными словами, эволюция запрограммировала в вас эмоцию (ревность), которая вызывается определенными очень специфическими «пусковыми механизмами» или социальными сигналами; он в значительной степени нечувствителен к конечному состоянию счастья другого человека. Конечное состояние счастья слишком абстрактно, чтобы развиваться как спусковой крючок зависти или ревности.
По схожим причинам, если вы голодаете, имеет больше смысла ревновать (по крайней мере временно) к тому, кто наслаждается хорошей едой, больше, чем к тому, кто занимается сексом с красивой женщиной или мужчиной.Однако, если вы немного голодны, вы можете выбрать секс. Это потому, что в вашем мозгу есть подсознательная метрика, которая вычисляет вероятность найти еду в ближайшем будущем по сравнению с обнаружением зрелого, доступного партнера; и о срочности вашей потребности в пище по сравнению с срочностью спаривания. Если вы умираете от голода и у вас есть последняя интрижка, у вас есть только эта единственная возможность спаривания, тогда как если вы едите и живете, у вас будет много возможностей для спаривания в будущем.
(4) Представьте сценарий (A), в котором вы видите, как другой парень / девушка занимается любовью с женщиной / мужчиной, которая вам нравится и которую вы желаете.Ты ревнуешь. Но что, если (сценарий B) вы видите, что тот же самый парень / девушка занимается еще более страстным сексом с женщиной / мужчиной, которая вам не нравится.
Удивительно, но вы больше завидуете ему / ей в «А» (13 из 15), даже если можно было бы ожидать, что ответ будет «Б» — то есть вы должны завидовать и стремиться к достижению — его последнему удовольствию. состояние (B), чем то, что к нему ведет (A). Опять же, эволюция очень специфическим образом преобладает над здравым смыслом. У вас в голове есть метрика (ваша оценка собственной привлекательности, построенная бессознательно, отслеживая частоту и «объективную красоту» других женщин, которых вы привлекали в прошлом) того, чего вы хотите и на что способны.Эти триггеры определяют, кому или чему вы завидуете, хотя в этом нет никакого смысла. Ситуация принципиально не отличается от того, как вы едите сахарную вату. Даже если вы рационально знаете, что это вредно для вас, эти «углеводные переедания» были встроены в ваш мозг в доисторические времена, когда не хватало еды, чтобы помочь преодолеть засушливые периоды голода. В случае предпочтений в еде эта идея может показаться очевидной (хотя для нас это было неочевидно, пока Стивен Пинкер не изложил ее). Но в случае более сложных эмоций, таких как ревность, эта идея не была должным образом исследована в той манере, которая была предпринята в этой статье.Общая идея заключается в том, что таким образом можно анализировать даже сложные и тонкие нюансы определенной эмоции.
(5) Другой пример также иллюстрирует, как некоторые эмоции, несмотря на то, что они противоречат здравому смыслу и кажутся нелогичными, изначально обнаруживают скрытую эволюционную повестку дня. (A) Вы видите, что ваш сосед (который во многом похож на вас) занимается умеренно приятным сексом с женщиной, которую вы умеренно желаете; (B) вы видите двух уродливых бродяг, которые занимаются друг с другом очень приятным сексом. Кто вызовет больше зависти?
Опять же, по уже упомянутым причинам, большинство людей больше завидуют «А» (12 из 15 опрошенных нами выбрали А).Это еще один пример зависти, но не к последнему уровню интенсивного удовольствия (как можно было бы наивно ожидать), а к тому, что кто-то имеет доступ к чему-то, к чему вы испытываете скромное желание, и получаете лишь небольшое удовольствие (но в доступе отказано). Таким образом, мы видим, что зависть вызывает определенные социальные сигналы; «Счастье» слишком абстрактно, чтобы ему завидовать. Все это кажется правдоподобным, но — еще раз — мы подчеркиваем необходимость осторожности при интерпретации таких данных. Вы можете избегать выбора бродяг не по причинам эволюции, о которых говорилось выше, а потому, что любая ассоциация с бродягами вызывает избегание.
В целом, чем менее сложен или надуман мысленный эксперимент, тем более прямолинейны результат и интерпретация. Простейшим примером жанра мысленных экспериментов, обсуждаемых до сих пор, был бы; Вы бы больше завидовали (A) своей соседке, которая немного умнее вас, которая получает огромное повышение и награду за свою работу, или (B) вы и она каждый покупаете лотерейный билет, и она в итоге выигрывает 500 000 долларов? Если вы занимаетесь самоанализом, ваш ответ, как и у большинства людей, может заключаться в том, что вы были бы менее ревнивым во втором сценарии (лотерея), потому что вы признаете, что никакая дополнительная мотивация с вашей стороны (движимая ревностью) не может повторить случайную случайность.
Теперь мы вводим понятие «соответствующий круг общения»:
(6) Представьте, что вы — индийский иммигрант в первом поколении в Соединенных Штатах; (A) ваш сосед также является иммигрантом из Индии сопоставимого таланта; (B) китайский иммигрант; (C) американский местный житель. Скажите, что у «А» есть то, чего вы жаждете, и вы ему завидуете; «B» имеет то же самое, и «C» тоже. Кому бы вы больше всего завидовали (ревновали)? Скажем, ради аргументации, что все вы жаждете женщины или мужчины.
Большинство позавидуют «А» больше, чем «В» или «В» (11 из 11 опрошенных выбрали А).Это снова бессознательная метрика. Ваш мозг говорит (фактически): «А» имел те же привилегии, возможности, статус и т. Д., Что и я, так что есть какой-то смысл в том, что я завидую ему, чтобы мотивировать меня, поскольку у меня есть хоть какой-то шанс получения доступа к тем же ресурсам; он предоставляет «доказательство существования» того, что кто-то, кто очень похож на меня, может иметь доступ к тому же ресурсу. «Б», с другой стороны, совершенно неизвестно. Наконец, буква «C» может быть одобрена по совершенно произвольным причинам, таким как расизм и ксенофобия по отношению к представителю более привилегированного большинства белой американской культуры.В отличие от «А», «С», скорее всего, имел больше привилегий и возможностей на протяжении всей своей жизни, поэтому у вас нет особой мотивации для участия в соревнованиях, поскольку у вас нет шансов получить доступ к его ресурсам — таким образом, зависть приведет к к бесполезной трате ресурсов и времени. Вместо этого эволюционным последствием может быть гнев по отношению к «C», а не попытка соревноваться и уравновесить неравенство личными усилиями (вы бы не завидовали). Очевидно, что во многих ситуациях эти две эмоции пересекаются.
(7) Географическая близость; это частный случай эффекта «соответствующего социального круга»: Сравните два случая: (A) Джо живет в Тимбукту.Он очень похож на вас по талантам, внешности, работоспособности и т. Д., Но он вдвое богаче вас; (B) Джо — ваш сосед и вдвое более богатый.
Большинство людей завидовали бы «Б» больше, чем «А» (11 из 11 опрошенных выбрали B). Опять же, это имеет эволюционный смысл. Есть миллионы людей, которые похожи на «А», и хотя я логически заверил вас, что они идентичны «Б», вашему мозгу требуются более прямые триггеры. С другой стороны, вы видите «Б» и взаимодействуете с ним, и это прямой спусковой крючок для зависти.«А» просто слишком абстрактно, чтобы относиться к нему, и, что более важно, не конкурирует за те же ресурсы, что и вы (и, в любом случае, слишком далеко от вас, чтобы с этим что-либо делать). Не было бы мотивации работать усерднее, поскольку даже если бы вы это сделали, вы не получили бы доступа к ресурсам в Тимбукту. Вы можете восхищаться им — даже подражать ему — на расстоянии, но было бы бесполезно завидовать.
(8) Есть очень привлекательная женщина (или мужчина), на которую вы положили глаз и имеете основания полагать, что вы находитесь в пределах ее приемлемости и испытываете к вам влечение.Но входит другой мужчина, и она сразу же привлекается к нему и уходит вместе с ним. Он один из трех человек: (А) он потрясающе красив и богат и уходит с ней; (B) только немного лучше и красивее или даже идентично вам во многих отношениях; и (C) старый уродливый бедный бродяга. Кому бы вы больше всего завидовали?
Большинство людей завидуют «Б» (8 из 11 опрошенных выбрали Б). После «Б» мы предполагаем, что люди будут завидовать «А», а затем «В». Причина, по которой мы предлагаем это, заключается в том, что как мотиватор к действию ревность, скорее всего, будет эффективна в ситуации «Б.«Ревность может быть бесполезной в отношении« А », и вы не можете винить его (или ее) в том, что он сумел увести ее. Наконец, поведение вашей потенциальной целевой партнерши в «C» — ее выбор уродливого бродяги — предполагает, что ее выбор совершенно идиосинкразический и непредсказуемый. Так что смысла даже не пытаться.
Ревность к братьям и сестрам — особый случай. Поскольку брат или сестра [независимо от того, правильно ли они определены или ошибочно признаны родным братом в результате непосредственной близости с раннего детства (т.е. «эффект кибуца»)] разделяет половину ваших генов, теоретически вам следует меньше завидовать его доступу к ресурсам, чем вы бы быть совершенно чужим.Но это осложняется тем фактом, что вы находитесь в прямой конкуренции за одни и те же пищевые ресурсы (например, во время отлучения от груди), предоставляемые родителями, и предсказанным выше феноменом «соответствующего социального круга». Конечным результатом будет сложный гибрид эмоций, как это часто бывает с братьями и сестрами. По той же причине мы предполагаем, что ревность к родителям должна быть редкостью.
Мы повторяем, что представленные здесь данные являются лишь предварительными исследованиями, а не основаны на официальных исследованиях.Хотя самоанализ может быть ценным источником понимания в качестве отправной точки, эти предположения в конечном итоге должны быть проверены с использованием эмпирически обоснованных методов. То, что мы представили, — это всего лишь голый скелет эволюционной логики, которая может вызывать ревность. В каждом из этих надуманных сценариев обязательно должны быть другие сложные контекстные и личностные переменные, которые влияют на выбор конкретного человека. Тем не менее, эти рассуждения могут стать отправной точкой для более сложного понимания ревности, чем это было возможно до сих пор, выводя нас далеко за пределы нашего «здравого смысла» понимания этой сложной человеческой эмоции.Мы считаем, что аналогичную стратегию можно применить для понимания других не менее сложных человеческих эмоций. Цель состоит в том, чтобы найти «скрытый мотив» в строго эволюционных терминах форм поведения, которые поначалу могут показаться необъяснимыми. И наоборот, указание на то, что мужчинам нравится большая грудь молодых женщин, просто не сокращает ее; EP не сообщает вам ничего, чего не сказал бы здравый смысл [элегантное исключение см. В Konner (2015)].
Мы рассмотрели только один пример, а именно ревность, чтобы проиллюстрировать нашу стратегию, но, очевидно, ее можно применить к другим эмоциям.Рассмотрим, например, смущение. Если вы мужчина, покупающий эротический DVD для взрослых, вы бы больше смутились, если бы продавец у кассы был: (А) красивым молодым человеком; (Б) красивая женщина; (C) старушка; и (D) некрасивый старик? Обычно ответ — «В» или «В» (11 из 13 мужчин выбрали «В» или «В»), но почему? И не может ли ответ дать нам новое понимание эволюционного происхождения затруднений?
Другой интригующий вопрос: какие триггеры (или комбинации) вызывают ревность (которая имеет острый край) в отличие от восхищения, кроме того факта, что последнее вызывает подражание без злого умысла, тогда как первое мотивирует лишение цели или ресурсов, которые вы желаете. приобрести.Если в соревновательной игре на ловкость предлагаются два приза — один из которых получил целевой человек, — результатом может быть восхищение, побуждающее к параллельному получению оставшегося приза. С другой стороны, если есть только один ресурс, агрессивное приобретение требует мотивации через зависть.
Повторяющаяся тема в этом эссе — это контраст между «рациональным» или интуитивно «очевидным» взглядом, с одной стороны, и реальными переживаемыми эмоциями, с другой; е.g., мы предполагаем, что, исходя из здравого смысла, нищий «А» должен больше ревновать к Биллу Гейтсу, чем к нищему «Б». Изначально можно было ожидать, что, поскольку ревность мотивируется несоответствием ресурсов, чем больше несоответствие, тем сильнее ревность, но, как мы видели, это не так. Причина этого снова в том, что с эволюционной точки зрения для нищего было бы плохой стратегией серьезно распределять ресурсы времени и энергии, чтобы стать равным Биллу Гейтсу, когда те же ресурсы можно было бы с большей выгодой направить на более реалистичную цель — конкурировать. успешно против соседского нищего.
В качестве еще одной аналогии трудности распутывания различных нитей культуры, генов, эмоций, логики и т. Д. Рассмотрим случай, когда вы завидуете своей девушке, имеющей интрижку с мужчиной против женщины (при условии, что она не является привычной лесбиянкой. ). По нашему опыту, большинство мужчин были бы больше расстроены первым. Это может быть по той очевидной причине, что мужчина не хочет, чтобы ее случайно осеменили и сделали рогоносец, тогда как с лесбийскими интригами это не опасно (опять же, здравый смысл подсказывает, что вы должны только ревновать к интрижке. это доставляло больше удовольствия; пол партнера не должен иметь значения).Альтернативой аргументу против рога в ЕР может быть то, что мужчина рассматривается как принадлежащий к «эквивалентному классу» и вызывает больший конкурентный толчок — отсюда и ревность — чем интрижка с женщиной.
Учитывая, насколько примитивно наше знание тонких нюансов человеческих эмоций, неудивительно, что наше понимание причин психических заболеваний, которые в первую очередь являются нарушениями эмоций, столь же примитивно. Вряд ли может быть правдой, что все разнообразные эмоциональные нарушения сложного органа, такого как человеческий мозг, можно разделить на несколько категорий; расстройства настроения, психотические расстройства, диссоциативные расстройства и др.(не говоря уже о многих сотнях фиктивных расстройств, сфабрикованных для включения в DSM в целях страхования).
Мы считаем, что более глубокое понимание функциональной логики и эмоциональных нарушений, лежащих в основе психических заболеваний, может быть получено путем принятия эволюционной точки зрения. Как мы обсуждали более подробно в другом месте (см. Джалал и Рамачандран, в стадии подготовки), мы предполагаем, что более глубокое понимание эволюционного обоснования отрицательных эмоций и поведения (включая примитивные механизмы психологической защиты) может иметь терапевтическую ценность.Этот подход делает акцент на эволюционном происхождении психических причуд, в том числе патологически усиленных, что отличает его от традиционных терапевтических техник. Он объединяет элементы психоанализа (подчеркивая роль первичных побуждений и защитных механизмов) и когнитивно-поведенческой терапии (когнитивно-поведенческую терапию (когнитивно-поведенческую терапию; в том смысле, что он шаг за шагом проводит пациента через логические вопросы «что, если») — встроенные в всеобъемлющую тему эволюции. Среди других стратегий он использует подход к постановке абсурдно надуманных дилемм, чтобы добраться до аксиоматической системы ценностей (и их расстройств), которые определяют ваше поведение.Ярким примером является наблюдение, что наблюдение за тем, чему или кому вы завидуете, часто является более «честным» и точным показателем того, что вы действительно цените, чем просто задать тот же вопрос самому себе. Как только будет получено такое более глубокое понимание, вы сможете начать избавляться от эмоций и поведения, которые в целом не адаптируются к текущему контексту. Этот терапевтический подход скорее будет дополнять, чем сводить на нет существующие психотерапевтические и фармакологические подходы.
Заявление об этике
Исследование включало неформальный опрос друзей и коллег и, как таковое, не подлежало этическому одобрению.
Авторские взносы
Все перечисленные авторы внесли существенный, прямой и интеллектуальный вклад в работу и одобрили ее к публикации.
Заявление о конфликте интересов
Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.
Благодарности
Мы благодарим Пола МакГеока и Дэвида Брэнга за стимулирующие обсуждения.Данные были получены вторым автором этой рукописи до прихода в его нынешний институт (Кембриджский университет). Поскольку данные включали неофициальные опросы (мнения), этическое одобрение или письменное информированное согласие не требовалось в соответствии с национальными руководящими принципами в Дании, то есть в стране, где были собраны данные.
Список литературы
Космидес, Л., и Туби, Дж. (2000). «Эволюционная психология и эмоции», Справочник эмоций , ред. М.Льюис и Дж. М. Хэвиленд-Джонс (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд), 91–115.
Google Scholar
Дарвин, К. (1872). Выражение эмоций у животных и людей. Лондон: Джон Мюррей. DOI: 10.1037 / 10001-000
CrossRef Полный текст
Экман П. и Дэвидсон Р. Дж. (1994). Природа эмоций: фундаментальные вопросы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Google Scholar
Джонстон В. (1999). Почему мы чувствуем: наука о человеческих эмоциях. Рединг, Массачусетс: Perseus Press.
Google Scholar
Коннер, М. (2015). Женщины в конце концов: секс, эволюция и конец мужского превосходства. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: WW Norton & Company.
Google Scholar
Льюис, М. (2000). «Возникновение человеческих эмоций», в Справочник эмоций , ред. М. Льюис и Дж. М. Хэвиленд-Джонс (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд), 265–280.
Google Scholar
Оатли, К., и Дженкинс, Дж.М. (1996). Понимание эмоций. Кембридж, Массачусетс: Блэквелл.
Google Scholar
Панксепп Дж., Бивен Л. (2012). Археология разума: нейроэволюционные истоки человеческих эмоций. Нью-Йорк, Нью-Йорк: WW Norton & Company.
Google Scholar
Рассел, Дж. А. (1994). Есть ли универсальное распознавание эмоций по выражению лица? Обзор кросс-культурных исследований. Psychol. Бык. 115, 102–141. DOI: 10.1037 / 0033-2909.115.1.102
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Туби Дж. И Космидес Л. (1990). Об универсальности человеческой натуры и уникальности личности: роль генетики и адаптации. J. Pers. 58, 17–67. DOI: 10.1111 / j.1467-6494.1990.tb00907.x
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Туби Дж. И Космидес Л. (2008). «Эволюционная психология эмоций и их связь с внутренними регулирующими переменными», в Handbook of Emotions , ред. М.Льюис, Дж. М. Хэвиленд-Джонс и Л. Ф. Баррет (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд), 114–137.
Google Scholar
Вежбицкая А. (1986). Человеческие эмоции: универсальные или культурно-специфические? Am. Антрополь. 88, 584–594. DOI: 10.1525 / AA.1986.88.3.02a00030
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Эволюционная психология зависти и ревности
Abstract
Старая догма всегда заключалась в том, что самые сложные аспекты человеческих эмоций управляются культурой; Считается, что немцы и англичане прямолинейны, в то время как итальянцы и индийцы — эксцентричны.Тем не менее, в последние два десятилетия росло осознание того, что, хотя культура играет важную роль в окончательном выражении человеческой натуры, должны существовать базовые каркасы, определяемые генами. Хотя это признано справедливым в отношении простых эмоций, таких как гнев, страх и радость, уместность эволюционных аргументов для более сложных нюансов эмоций исследована недостаточно. В этой статье мы рассматриваем зависть или ревность в качестве примера; чувство, которое возникает, когда кому-то лучше, чем вам.Наш подход в целом соответствует подходам традиционной эволюционной психологии (ЭП), но идет дальше, исследуя сложность и функциональную логику эмоции — и точные социальные триггеры, которые их вызывают — с помощью намеренно надуманных и надуманных «мысленных экспериментов», которые субъекту предлагается участвовать. Когда здравый смысл (например, мы должны ревновать к Биллу Гейтсу, а не к нашему чуть более богатому соседу), кажется, противоречит наблюдаемому поведению (т.е. мы больше завидуем своему соседу), парадокс часто может быть решается эволюционными соображениями, которые предсказывают последнее.Многие — но не все — подходы к EP терпят неудачу, потому что эволюция и здравый смысл не делают противоречивых прогнозов. Наконец, мы кратко поднимаем возможность того, что более глубокое понимание эволюционного происхождения определенных нежелательных эмоций или поведения может помочь избавиться от них и, следовательно, может иметь терапевтическую пользу. Такой подход будет дополнять существующие методы лечения (такие как когнитивно-поведенческая терапия, психоанализ, психофармакология и гипнотерапия), а не сводить на нет их.
Ключевые слова: эволюционная психология, зависть, ревность, эмоции, новая методика лечения, мысленные эксперименты
Человеческие эмоции очень плохо изучены, хотя существует давняя почтенная традиция их исследования, восходящая к Дарвину. «Выражение эмоций у животных и людей» (Дарвин, 1872; об эмоциях см. Также Экман и Фризен, 1971; Изард, 1977; Вежбицка, 1986; Рассел, 1994; Оатли и Дженкинс, 1996; Фредриксон, 1998; Льюис, 2000; Панксепп, Бивень, 2012).Это резко контрастирует с исследованиями по таким загадочным темам, как, скажем, кажущееся восприятие движения, которые изучаются в мучительных, а иногда и бессмысленных подробностях. По правде говоря, наше «здравое» понимание эмоций, вероятно, ближе к истине, чем идеи, предлагаемые специалистами, работающими над этой темой (просто прочтите хороший роман Джейн Остин).
Одна проблема заключается в том, что физиологи и психологи, изучающие эмоции, недостаточно смотрят на них с эволюционной точки зрения (за исключениями см. Nesse, 1990; Ekman and Davidson, 1994; Johnston, 1999; Cosmides and Tooby, 2000; Tooby and Cosmides). , 2008).Это прискорбно, потому что, как сказал Добжанский: «Ничто в биологии не имеет смысла, кроме как в свете эволюции». Это может показаться очевидным, но даже несмотря на то, что люди часто говорят об этом на словах, это отношение еще не проникло в основную неврологию и психологию [как красноречиво отстаивали Туби и Космидес (1990)].
С точки зрения эволюции эмоции — это адаптивные реакции на окружающую среду, которые увеличивают мои шансы на выживание. Но в отличие от простых приспособлений — скажем, ощущение боли, когда моя рука проткнута хотродом, побуждающим меня убрать его, — эмоции намного сложнее.Они организуют более организованный ответ. Если я подозреваю, что поблизости находится тигр, реакция борьбы / бегства (опосредованная лимбическими структурами) активирует несколько аспектов моей физиологии и познания, каждый из которых рекурсивно питается другим, влияя на мое поведение (например, Nesse and Ellsworth, 2009).
Конечно, можно впасть в другую крайность и предположить, что каждой маленькой причуде человеческого поведения должен быть посвящен модуль, имеющий прямую ценность для выживания, отточенный естественным отбором; точка зрения, закрепленная в СМИ об эволюционной психологии (ЭП) (хотя основные сторонники этого подхода обычно стараются избегать подобных ловушек, в том числе Дэвид Басс, Дональд Саймонс, Джон Туби, Леда Космидес, Мелвин Коннор, Кристин Харрис и Стивен Пинкер. ).При таком подходе следует остерегаться четырех ловушек: (1) не все адаптивно; многие причуды ума могут быть случайными побочными продуктами или атавистическими остатками вещей, которые когда-то были полезными (психологический эквивалент червеобразного отростка). (2) Вторая ошибка состоит в том, что можно усвоить многие так называемые универсальные психологические черты; люди могли «сходиться» в одном решении аналогичных экологических проблем; Например, кулинария почти универсальна, но мы не постулируем кулинарный модуль в мозгу, запрограммированный посредством естественного отбора.Вероятно, это было основано на случайном обнаружении дичи, поджаренной на лесных пожарах. (3) как наблюдаемая черта, так и ее объяснение банальны; очевидно даже для вашей бабушки. Например, мужчинам нравятся молодые женщины с чистой кожей и большой грудью, потому что они более плодовиты; поэтому гены, предрасполагающие к такому предпочтению, умножатся. Есть ли кто-нибудь, кто этого не знает? (4) Когда объяснение не является банальным, его часто очень трудно — почти невозможно — проверить экспериментально или опровергнуть.Это не соответствует критерию фальсифицируемости Поппера. Хорошим примером является сатирическая теория, которую один из нас предложил объяснить, почему «джентльмены предпочитают блондинок» (Ramachandran, 1998), предполагая, что они делают это, потому что это позволяет им обнаруживать ранние признаки паразитарной инвазии и старения, которые снижают фертильность. Кроме того, взаимность сексуального интереса более очевидна у блондинок из-за расширения темных зрачков на фоне бледной радужки; как и розовый прилив оргазма на светлой коже, который снижает вероятность рогоносца и увеличивает вероятность имплантации.(Покраснение также более очевидно у блондинок, которые, по сути, посылают непроизвольный сигнал «правда в рекламе», говорящий о том, что она не может безнаказанно охладиться, не покраснев от смущения, не выдающего ее.) Некоторые участники восприняли этот рассказ всерьез. сообщества EP; действительно, мы допускаем возможность того, что то, что начиналось как сатира, может содержать больше, чем долю правды! Еще более надуманная теория была в шутку предложена моим коллегой Дж. А. Дойчем (личное сообщение). Дойч предполагает, что причина тошноты и рвоты у женщин на ранних сроках беременности заключается в том, что «запах рвоты» мешает мужу вступать с ней в половую связь.Это имеет эволюционный смысл, учитывая известный риск аборта в таких случаях в результате полового акта. В качестве последнего примера давайте предположим, что причина, по которой мы стекаемся в аквариумы, заключается в том, что наших девонских предков-рыб тянуло к другим рыбам, и у нас есть остатки этой близости, окаменевшие в нашем мозгу. Легко увидеть абсурдность этих трех примеров, но некоторые аргументы EP имеют ту же форму.
Когда EP стоит на твердой почве, так это тогда, когда он избегает как можно большего числа этих ловушек.Тогда становится интересно исследовать. Название игры — делать наблюдения за психологией человека, которые поначалу кажутся удивительными, противоречащими интуиции и явно неадаптивными, а затем показать, что может быть скрытая эволюционная повестка дня. Эта стратегия не обязательно доказывает теорию, но делает ее более убедительной, чем если бы ловушки не были устранены. Мы хотели бы проиллюстрировать этот подход на очень простом примере ревности или зависти. Эти два слова взаимозаменяемы в Соединенных Штатах, но в Соединенном Королевстве первое чаще используется в сексуальном контексте, а второе — в других контекстах.В любом случае «целью» обычно является кто-то, кто считается в некотором отношении лучше, чем вы, или чей доступ к ресурсам лучше, чем ваш. Ревность также имеет собственнический компонент; Я действительно хочу лишить другого человека ресурса и заявить его как свой. Это отрицательная эмоция. Зависть не так уж и негативна — у нее нет такой остроты, и она мотивирует эмуляцию для получения независимого доступа к аналогичным или даже лучшим ресурсам. Крайним пределом того же спектра было бы чистое восхищение кем-то, кто благодаря врожденному таланту и напряженным усилиям живет лучше, чем вы.Я завидую своему соседу, получившему награду от местного мэра, но я восхищаюсь Фрэнсисом Криком.
Ревность — мотив огромной силы. Хотя вы часто сознательно знаете, что ревнуете или завидуете кому-то, иногда настоящие причины зависти скрыты в вашем подсознании и замаскированы рационализациями. Как ни странно, то, что вы действительно цените в жизни, чаще раскрывается, спрашивая себя, кому вы завидуете, вместо того, чтобы прямо спрашивать себя: «Что я ценю». Последнее часто связано с тем, что общество ожидает от вас ценить; ваше «суперэго» берет верх — и вы знаете только о том, чего вам следует хотеть, а не о том, чего вы действительно хотите.С другой стороны, зависть и ревность проявляются как внутренняя реакция в вашей эмоционально-оценочной системе задолго до того, как вы это осознаете.
Самоанализ не модно в современной психологии во многом из-за давних эффектов бихевиоризма. Вопреки этой точке зрения, мы будем утверждать (и продемонстрируем в этой статье), что самоанализ (если он сопровождается перекрестной проверкой на других вдумчивых предметах) может быть ценным источником понимания внутренней логики и эволюционного обоснования некоторых сложных эмоций, таких как зависть.Очевидно, что возражения могут быть справедливо выдвинуты против — чисто субъективного — упражнения самоанализа, поэтому крайне важно в конечном итоге проверить эти предположения, сделав противоречащие интуиции предсказания, которые могут быть эмпирически опровергнуты (с использованием строгого научного подхода). А пока можно повеселиться, рассуждая о возможностях.
Главный аргумент в этой статье состоит в том, что можно достичь более глубокого понимания эмоций с помощью интроспективных «мысленных экспериментов»; спрашивайте себя — и других — какая социальная ситуация (A или B) сделает вас более склонными к этой эмоции и каковы триггеры окружающей среды.Затем можно построить осмысленные эволюционные сценарии относительно того, почему конкретный триггер (A) мог развиться, чтобы вызвать данную эмоцию, даже если здравый смысл подсказывает, что другой триггер (B) должен быть более эффективным. Для более вопиющих эмоций (например, агрессии) триггеры и их эволюционное обоснование очевидны и, вероятно, опосредованы лимбическими структурами мозга. Но более сложные эмоции требуют более сложных триггеров (или их комбинаций), чтобы вызвать их. Эволюционная логика этих эмоциональных триггеров поначалу может быть неочевидной, но ее можно разделить по отдельности — представив себя в определенных ситуациях и просто спросив себя, как бы вы себя чувствовали.Самые сложные эмоции могут сильно зависеть от социальных взаимодействий, контекста, самооценки и ощущения того, кем вы являетесь в восприятии окружающих. Примеры могут включать гордость, высокомерие, высокомерие, амбиции, вину, благодарность и ревность (тема этой статьи). В отличие от основных эмоций, таких как агрессия и страх, опосредованных в основном лимбической реакцией борьбы / бегства, эти более сложные эмоции, вероятно, требуют взаимодействия с орбитофронтальной корой головного мозга. Такие эмоции, в том числе способность к самоанализу («Я завидую, потому что и т. Д.”), Вероятно, уникальны для людей или особенно хорошо развиты у нас. Они могут потребовать построения «мета-репрезентации» — представления более ранних представлений в мозгу (зная, что вы знаете, или зная, что вы ревнуете).
Возникает важный вопрос. У каждого из более тонких эмоций (например, гордости, амбиций, зависти и вины) свой особый оттенок. Например, имеет ли ревность свои собственные уникальные субъективные квалиа или это смутное туманное негативное чувство, которое либо приобретает оттенок своего уникального «аромата ревности», либо оно просто выводится post hoc , основываясь на социальном контексте? В отличие от (скажем) красного quale, которое сразу же срабатывает независимо от социального контекста? Самоанализ предполагает первое; потому что мы часто ловим себя на том, что испытываем приступ ревности к другу — часто с удивлением и смущением — прежде чем сделать вывод о причинах, контексте и т. д.
Мы рискнем предположить, что фронтальный пациент все еще может быть способен к агрессии, страху и похоти, но не к зависти или романтической любви (которые имеют сложные и тонкие социальные аспекты). Такому пациенту будет очень трудно анализировать собственные эмоции, а не просто выражать их. С точки зрения эволюции, стоит отметить, что, хотя эмоции переживаются наедине, почти все они бессмысленны, кроме как по отношению к другим; то есть в социальном контексте (например, зависть, гордость, ревность и доброта).Это частично верно даже в отношении самых основных эмоций, таких как страх, похоть, гнев и боль; например, мы кричим «ай», чтобы привлечь внимание.
Что вызывает ревность, помимо очевидной, если кто-то находится в лучшем положении? И можно ли объяснить функциональную логику этих триггеров (или своеобразную комбинацию социальных сигналов) в терминах эволюции; т.е. какова может быть их ценность для выживания? Путем самоанализа и неформального опроса друзей, студентов, коллег и т. Д. Мы составили следующий список.Для каждого пункта в списке мы постараемся придумать правдоподобный эволюционный сценарий. Особенно важен вопрос, почему вы делаете тот или иной выбор, хотя здравый смысл может благоприятствовать другому выбору. Мы хотели бы подчеркнуть, что на данном этапе это всего лишь предварительные неформальные опросы, цель которых — вызвать дальнейшее расследование с использованием строгой методологии для сбора официальных данных. (При изучении зрительного восприятия аналогичные визуальные иллюзии имеют давнюю и почтенную традицию указывать важные моменты задолго до того, как были сделаны подробные измерения для подтверждения этих положений).
(1) Вы больше завидуете: (A) кому-то, кто похож на вас во многих отношениях, но немного богаче (скажем, на 50%) или (B) больше завидует Биллу Гейтсу? Завидует ли нищий более успешному нищему или Биллу Гейтсу?
Ответ почти всегда первый (10 из 11 опрошенных нами выбрали А). Это не имеет смысла. Обычно ожидается, что сила эмоции прямо пропорциональна искомому ресурсу; например, уровень глюкозы в крови определяет степень голода.Следуя этому аргументу, не следует ли вам больше завидовать Биллу Гейтсу? Здравый смысл может подсказывать, что чем лучше кто-то, чем вы, тем больше вы должны завидовать. Но, как это ни парадоксально, это неправда. «Здравый смысл» (логическая или рассуждающая часть мозга), конечно, также возник в результате эволюции — но, возможно, для других нужд; то есть абстрактные обобщения, такие как правила логического вывода, которые имеют лишь ограниченный доступ к «законам эмоций» (имея в виду модульную архитектуру человеческого мозга).По логике вещей, вы должны больше завидовать Биллу Гейтсу, потому что у него больше ресурсов. Но «эмоциональный модуль» настроен на немедленные «инстинктивные реакции», такие как ревность, иногда превосходящие логические выводы. В общем, инстинктивные реакции и «способность рационального мышления» дают последовательные ответы, но не всегда.
Обычные теории EP иногда терпят неудачу в том, что они не всегда противоречат здравому смыслу. Например, они «объясняют», что мужчины предпочитают более молодых женщин, потому что они более плодовиты.Ни само явление (выбор молодых женщин), ни стандартное объяснение («они плодовиты») не противоречат здравому смыслу. Им не удается выполнить то, что мы называем «тестом бабушки» — то, что ваша бабушка могла бы вывести из простого применения здравого смысла. Проблема в том, что во многих сценариях, обычно рассматриваемых в EP, эти два (здравый смысл против скрытой эволюционной программы) делают одно и то же предсказание; единственный способ отделить их — создать сильно надуманные сценарии; что мы попытаемся сделать в этой статье.
Какая эволюционная логика вызывает зависть; например, тот факт, что вы завидуете своему соседу больше, чем Биллу Гейтсу? Ответ заключается в том, что вся цель зависти — побудить вас к действию, либо самостоятельно стараясь изо всех сил (зависть), либо желая и крадя то, что есть у другого (ревность). Вот почему ревность имеет агрессивный компонент, но зависть более позитивна, иногда даже с оттенком восхищения.
Обращаясь к Биллу Гейтсу и более зажиточному нищему, мы полагаем, что это можно легко объяснить аксиомой, согласно которой зависть эволюционировала, чтобы мотивировать доступ к ресурсам, востребованным другими членами вашей группы.Если я бедный нищий, мой мозг быстро вычисляет, что, по всей вероятности, очень богатый Гейтс либо заслуженно намного богаче (то есть намного умнее), либо просто чрезвычайно удачлив. С эволюционной точки зрения, нет смысла ревновать его, потому что он «зашкаливает» ни по способностям, ни по удаче, поэтому никакие мои усилия не могут привести к достижению его уровня процветания; зависть может побудить к неуместной и бесполезной трате ресурсов. С другой стороны, более богатый нищий может быть лишь немного умнее, удачливее или трудолюбивее меня, так что, по крайней мере, есть некоторый шанс, что зависть может побудить меня превысить его доступ к ресурсам (или ревность может заставить меня украсть это от него безнаказанно).
(2) Вы больше завидуете (A) кому-то равному с вами по талантам, усилиям и т. Д., Но он / она получает незаслуженное повышение по сравнению с вами или (B) кому-то, кто действительно лучше вас, кого награждают ?
Ответ почти всегда — «А» (11 из 11 опрошенных выбрали А). Опять же, обратите внимание, что это не имеет очевидного смысла; если вы хотите быть таким же богатым, как ваш сосед, какое имеет значение, был ли он вознагражден незаслуженно или законно. Это можно разделить дальше.Например, имеет ли значение, был ли другой парень вознагражден начальником, (A) потому что он (естественно) генетически более интеллектуально одарен, чем вы, (B) более трудолюбив или (C) произвольно без причины? EP предсказывает, что вы будете больше всего завидовать «Б», потому что зависть будет мотивировать вас что-то с этим делать, тогда как соревноваться с «А» может быть бесполезно; вы не можете преодолеть генетические способности. (Вы можете злиться на босса за несправедливость, но не завидовать получателю.) «C» тоже вызовет у вас зависть, если «что-то предпринять» включает в себя жалобу своему боссу.Большая зависть к «Б», чем к «А», должна быть особенно актуальной, если «А» намного лучше одарен, чем вы генетически; если он лишь немного лучше одарен, тогда некоторая зависть будет полезна — мотивированная тяжелая работа может помочь вам преодолеть генетические ограничения. Это будет аналогично сценарию «нищий против другого нищего», представленному выше. Третий сценарий (C) не вызовет зависти; это вызовет гнев по отношению к человеку, который несправедливо награждает вашего соседа. Короче говоря, мы можем показать, что даже несмотря на то, что поверхностный анализ психологической склонности человека делает ее неадаптивной, часто существует скрытая эволюционная повестка дня, которая движет этой склонностью и делает ее понятной.Мы не приводим здесь окончательных аргументов, но, надеюсь, даем пищу для размышлений.
(3) Допустим, я должен был доказать сканированием мозга или каким-либо другим надежным методом (например, инвентаризацией настроения / аффектов), что (A) Далай-лама был намного счастливее в некотором абстрактном, но очень реальном масштабе, чем (B ) кто-то (скажем, Хью Хеффнер), имеющий безграничный доступ к привлекательным женщинам. Кому вы больше завидуете?
Большинство мужчин больше завидуют последнему (9 из 9 опрошенных нами мужчин выбрали B). Другими словами, вы больше завидуете тому, к чему другой человек имеет доступ (по отношению к тому, чего вы желаете), чем к конечному общему состоянию радости и счастья.Это правда, даже если здравый смысл подсказывает обратное. Иными словами, эволюция запрограммировала в вас эмоцию (ревность), которая вызывается определенными очень специфическими «пусковыми механизмами» или социальными сигналами; он в значительной степени нечувствителен к конечному состоянию счастья другого человека. Конечное состояние счастья слишком абстрактно, чтобы развиваться как спусковой крючок зависти или ревности.
По схожим причинам, если вы голодаете, имеет больше смысла ревновать (по крайней мере временно) к тому, кто наслаждается хорошей едой, больше, чем к тому, кто занимается сексом с красивой женщиной или мужчиной.Однако, если вы немного голодны, вы можете выбрать секс. Это потому, что в вашем мозгу есть подсознательная метрика, которая вычисляет вероятность найти еду в ближайшем будущем по сравнению с обнаружением зрелого, доступного партнера; и о срочности вашей потребности в пище по сравнению с срочностью спаривания. Если вы умираете от голода и у вас есть последняя интрижка, у вас есть только эта единственная возможность спаривания, тогда как если вы едите и живете, у вас будет много возможностей для спаривания в будущем.
(4) Представьте сценарий (A), в котором вы видите, как другой парень / девушка занимается любовью с женщиной / мужчиной, которая вам нравится и которую вы желаете.Ты ревнуешь. Но что, если (сценарий B) вы видите, что тот же самый парень / девушка занимается еще более страстным сексом с женщиной / мужчиной, которая вам не нравится.
Удивительно, но вы больше завидуете ему / ей в «А» (13 из 15), даже если можно было бы ожидать, что ответ будет «Б», то есть вам следует завидовать и стремиться к достижению — его финального результата. приятное состояние (B), чем то, что к нему ведет (A). Опять же, эволюция очень специфическим образом преобладает над здравым смыслом. У вас в голове есть метрика (ваша оценка собственной привлекательности, построенная бессознательно, отслеживая частоту и «объективную красоту» других женщин, которых вы привлекали в прошлом) того, чего вы хотите и на что способны.Эти триггеры определяют, кому или чему вы завидуете, хотя в этом нет никакого смысла. Ситуация принципиально не отличается от того, как вы едите сахарную вату. Даже если вы рационально знаете, что это вредно для вас, эти «углеводные переедания» были встроены в ваш мозг в доисторические времена, когда не хватало еды, чтобы помочь преодолеть засушливые периоды голода. В случае предпочтений в еде эта идея может показаться очевидной (хотя для нас это было неочевидно, пока Стивен Пинкер не изложил ее). Но в случае более сложных эмоций, таких как ревность, эта идея не была должным образом исследована в той манере, которая была предпринята в этой статье.Общая идея заключается в том, что таким образом можно анализировать даже сложные и тонкие нюансы определенной эмоции.
(5) Другой пример также иллюстрирует, как некоторые эмоции, несмотря на то, что они противоречат интуиции и кажутся нелогичными, изначально обнаруживают скрытую эволюционную повестку дня. (A) Вы видите, что ваш сосед (который во многом похож на вас) занимается умеренно приятным сексом с женщиной, которую вы умеренно желаете; (B) вы видите двух уродливых бродяг, которые занимаются друг с другом очень приятным сексом. Кто вызовет больше зависти?
Опять же, по уже упомянутым причинам, большинство людей больше завидуют «А» (12 из 15 опрошенных нами выбрали А).Это еще один пример зависти, но не к последнему уровню интенсивного удовольствия (как можно было бы наивно ожидать), а к тому, что кто-то имеет доступ к чему-то, к чему вы испытываете скромное желание, и получаете лишь небольшое удовольствие (но в доступе отказано). Таким образом, мы видим, что зависть вызывает определенные социальные сигналы; «Счастье» слишком абстрактно, чтобы ему завидовать. Все это кажется правдоподобным, но — еще раз — мы подчеркиваем необходимость осторожности при интерпретации таких данных. Вы можете избегать выбора бродяг не по причинам эволюции, о которых говорилось выше, а потому, что любая ассоциация с бродягами вызывает избегание.
В целом, чем менее сложен или надуман мысленный эксперимент, тем более прямолинейны результат и интерпретация. Простейшим примером жанра мысленных экспериментов, обсуждаемых до сих пор, был бы; Вы бы больше завидовали (A) своей соседке, которая немного умнее вас, которая получает огромное повышение и награду за свою работу, или (B) вы и она каждый покупаете лотерейный билет, и она в итоге выигрывает 500 000 долларов? Если вы занимаетесь самоанализом, ваш ответ, как и у большинства людей, может заключаться в том, что вы были бы менее ревнивым во втором сценарии (лотерея), потому что вы признаете, что никакая дополнительная мотивация с вашей стороны (движимая ревностью) не может повторить случайную случайность.
Теперь мы вводим понятие «соответствующий круг общения»:
(6) Представьте, что вы индийский иммигрант в первом поколении в Соединенных Штатах; (A) ваш сосед также является иммигрантом из Индии сопоставимого таланта; (B) китайский иммигрант; (C) американский местный житель. Скажите, что у «А» есть то, чего вы жаждете, и вы ему завидуете; «B» имеет то же самое, и «C» тоже. Кому бы вы больше всего завидовали (ревновали)? Скажем, ради аргументации, что все вы жаждете женщины или мужчины.
Большинство позавидуют «А» больше, чем «Б» или «В» (11 из 11 опрошенных выбрали А).Это снова бессознательная метрика. Ваш мозг говорит (фактически): «А» имел те же привилегии, возможности, статус и т. Д., Что и я, так что есть какой-то смысл в том, что я завидую ему, чтобы мотивировать меня, поскольку у меня есть хоть какой-то шанс получения доступа к тем же ресурсам; он предоставляет «доказательство существования» того, что кто-то, кто очень похож на меня, может иметь доступ к тому же ресурсу. «Б», с другой стороны, совершенно неизвестно. Наконец, буква «C» может быть одобрена по совершенно произвольным причинам, таким как расизм и ксенофобия по отношению к представителю более привилегированного большинства белой американской культуры.В отличие от «А», «С», скорее всего, имел больше привилегий и возможностей на протяжении всей своей жизни, поэтому у вас нет особой мотивации для участия в соревнованиях, поскольку у вас нет шансов получить доступ к его ресурсам — таким образом, зависть приведет к к бесполезной трате ресурсов и времени. Вместо этого эволюционным последствием может быть гнев по отношению к «C», а не попытка соревноваться и уравновесить неравенство личными усилиями (вы бы не завидовали). Очевидно, что во многих ситуациях эти две эмоции пересекаются.
(7) Географическая близость; это частный случай эффекта «соответствующего социального круга»: Сравните два случая: (A) Джо живет в Тимбукту.Он очень похож на вас по талантам, внешности, работоспособности и т. Д., Но он вдвое богаче вас; (B) Джо — ваш сосед и вдвое более богатый.
Большинство людей завидовали бы «Б» больше, чем «А» (11 из 11 опрошенных выбрали B). Опять же, это имеет эволюционный смысл. Есть миллионы людей, которые похожи на «А», и хотя я логически заверил вас, что они идентичны «Б», вашему мозгу требуются более прямые триггеры. С другой стороны, вы видите «Б» и взаимодействуете с ним, и это прямой спусковой крючок для зависти.«А» просто слишком абстрактно, чтобы относиться к нему, и, что более важно, не конкурирует за те же ресурсы, что и вы (и, в любом случае, слишком далеко от вас, чтобы с этим что-либо делать). Не было бы мотивации работать усерднее, поскольку даже если бы вы это сделали, вы не получили бы доступа к ресурсам в Тимбукту. Вы можете восхищаться им — даже подражать ему — на расстоянии, но было бы бесполезно завидовать.
(8) Есть очень привлекательная женщина (или мужчина), на которую вы положили глаз и у вас есть основания полагать, что вы находитесь в пределах ее приемлемости и испытываете к вам влечение.Но входит другой мужчина, и она сразу же привлекается к нему и уходит вместе с ним. Он один из трех человек: (А) он потрясающе красив и богат и уходит с ней; (B) только немного лучше и красивее или даже идентично вам во многих отношениях; и (C) старый уродливый бедный бродяга. Кому бы вы больше всего завидовали?
Большинство людей завидуют «Б» (8 из 11 опрошенных выбрали Б). После «Б» мы предполагаем, что люди будут завидовать «А», а затем «В». Причина, по которой мы предлагаем это, заключается в том, что как мотиватор к действию ревность, скорее всего, будет эффективна в ситуации «Б.«Ревность может быть бесполезной в отношении« А », и вы не можете винить его (или ее) в том, что он сумел увести ее. Наконец, поведение вашей потенциальной целевой партнерши в «C» — ее выбор уродливого бродяги — предполагает, что ее выбор совершенно идиосинкразический и непредсказуемый. Так что смысла даже не пытаться.
Ревность к братьям и сестрам — особый случай. Поскольку брат или сестра [независимо от того, правильно ли они определены или ошибочно признаны родным братом в результате непосредственной близости с раннего детства (т.е. «эффект кибуца»)] разделяет половину ваших генов, теоретически вам следует меньше завидовать его доступу к ресурсам, чем вы бы быть совершенно чужим.Но это осложняется тем фактом, что вы находитесь в прямой конкуренции за одни и те же пищевые ресурсы (например, во время отлучения от груди), предоставляемые родителями, и предсказанным выше феноменом «соответствующего социального круга». Конечным результатом будет сложный гибрид эмоций, как это часто бывает с братьями и сестрами. По той же причине мы предполагаем, что ревность к родителям должна быть редкостью.
Мы повторяем, что представленные здесь данные являются лишь предварительными исследованиями, а не основаны на официальных исследованиях.Хотя самоанализ может быть ценным источником понимания в качестве отправной точки, эти предположения в конечном итоге должны быть проверены с использованием эмпирически обоснованных методов. То, что мы представили, — это всего лишь голый скелет эволюционной логики, которая может вызывать ревность. В каждом из этих надуманных сценариев обязательно должны быть другие сложные контекстные и личностные переменные, которые влияют на выбор конкретного человека. Тем не менее, эти рассуждения могут стать отправной точкой для более сложного понимания ревности, чем это было возможно до сих пор, выводя нас далеко за пределы нашего «здравого смысла» понимания этой сложной человеческой эмоции.Мы считаем, что аналогичную стратегию можно применить для понимания других не менее сложных человеческих эмоций. Цель состоит в том, чтобы найти «скрытый мотив» в строго эволюционных терминах форм поведения, которые поначалу могут показаться необъяснимыми. И наоборот, указание на то, что мужчинам нравится большая грудь молодых женщин, просто не сокращает ее; EP не сообщает вам ничего, чего не сказал бы здравый смысл [элегантное исключение см. В Konner (2015)].
Мы рассмотрели только один пример, а именно ревность, чтобы проиллюстрировать нашу стратегию, но, очевидно, ее можно применить к другим эмоциям.Рассмотрим, например, смущение. Если вы мужчина, покупающий эротический DVD для взрослых, вы бы больше смутились, если бы продавец у кассы был: (А) красивым молодым человеком; (Б) красивая женщина; (C) старушка; и (D) некрасивый старик? Обычно ответ — «В» или «В» (11 из 13 мужчин выбрали «В» или «В»), но почему? И не может ли ответ дать нам новое понимание эволюционного происхождения затруднений?
Еще один интригующий вопрос: какие триггеры (или комбинации) вызывают ревность (которая имеет острый край) в отличие от восхищения, кроме того факта, что последнее вызывает подражание без злого умысла, тогда как первое побуждает лишить цель или ресурсы у вас. желаю приобрести.Если в соревновательной игре на ловкость предлагаются два приза — один из которых получил целевой человек, — результатом может быть восхищение, побуждающее к параллельному получению оставшегося приза. С другой стороны, если есть только один ресурс, агрессивное приобретение требует мотивации через зависть.
Повторяющаяся тема в этом эссе — это контраст между «рациональным» или интуитивно «очевидным» взглядом, с одной стороны, и реальными переживаемыми эмоциями, с другой; е.g., мы предполагаем, что, исходя из здравого смысла, нищий «А» должен больше ревновать к Биллу Гейтсу, чем к нищему «Б». Изначально можно было ожидать, что, поскольку ревность мотивируется несоответствием ресурсов, чем больше несоответствие, тем сильнее ревность, но, как мы видели, это не так. Причина этого снова в том, что с эволюционной точки зрения для нищего было бы плохой стратегией серьезно распределять ресурсы времени и энергии, чтобы стать равным Биллу Гейтсу, когда те же ресурсы можно было бы с большей выгодой направить на более реалистичную цель — конкурировать. успешно против соседского нищего.
В качестве еще одной аналогии с трудностью распутать различные нити культуры, генов, эмоций, логики и т. Д. Рассмотрим случай, когда вы завидуете своей девушке, имеющей роман с мужчиной против женщины (при условии, что она не является обычным человеком). лесбиянка). По нашему опыту, большинство мужчин были бы больше расстроены первым. Это может быть по той очевидной причине, что мужчина не хочет, чтобы ее случайно осеменили и сделали рогоносец, тогда как с лесбийскими интригами это не опасно (опять же, здравый смысл подсказывает, что вы должны только ревновать к интрижке. это доставляло больше удовольствия; пол партнера не должен иметь значения).Альтернативой аргументу против рога в ЕР может быть то, что мужчина рассматривается как принадлежащий к «эквивалентному классу» и вызывает больший конкурентный толчок — отсюда и ревность — чем интрижка с женщиной.
Учитывая, насколько примитивно наше знание тонких нюансов человеческих эмоций, неудивительно, что наше понимание причин психических заболеваний, которые в первую очередь являются нарушениями эмоций, столь же примитивно. Вряд ли может быть правдой, что все разнообразные эмоциональные нарушения сложного органа, такого как человеческий мозг, можно разделить на несколько категорий; расстройства настроения, психотические расстройства, диссоциативные расстройства и др.(не говоря уже о многих сотнях фиктивных расстройств, сфабрикованных для включения в DSM в целях страхования).
Мы считаем, что более глубокое понимание функциональной логики и эмоциональных нарушений, лежащих в основе психических заболеваний, может быть достигнуто путем принятия эволюционной точки зрения. Как мы обсуждали более подробно в другом месте (см. Джалал и Рамачандран, в стадии подготовки), мы предполагаем, что более глубокое понимание эволюционного обоснования отрицательных эмоций и поведения (включая примитивные механизмы психологической защиты) может иметь терапевтическую ценность.Этот подход делает акцент на эволюционном происхождении психических причуд, в том числе патологически усиленных, что отличает его от традиционных терапевтических техник. Он объединяет элементы психоанализа (подчеркивая роль первичных побуждений и защитных механизмов) и когнитивно-поведенческой терапии (когнитивно-поведенческую терапию (когнитивно-поведенческую терапию; в том смысле, что он шаг за шагом проводит пациента через логические вопросы «что, если») — встроенные в всеобъемлющую тему эволюции. Среди других стратегий он использует подход к постановке абсурдно надуманных дилемм, чтобы добраться до аксиоматической системы ценностей (и их расстройств), которые определяют ваше поведение.Ярким примером является наблюдение, что наблюдение за тем, чему или кому вы завидуете, часто является более «честным» и точным показателем того, что вы действительно цените, чем просто задать тот же вопрос самому себе. Как только будет получено такое более глубокое понимание, вы сможете начать избавляться от эмоций и поведения, которые в целом не адаптируются к текущему контексту. Этот терапевтический подход скорее будет дополнять, чем сводить на нет существующие психотерапевтические и фармакологические подходы.
Почему мы завидуем другим? 7 вещей, которые нужно знать о психологии чувства зеленого
Чему вы завидуете? Человек, у которого есть книжная сделка? Кто-то с явно идеальными отношениями? Тот единственный друг, который продолжает подниматься по карьерной лестнице с очевидной легкостью, в отличие от ваших собственных бесплодных попыток получить повышение? Оказывается, психологические корни зависти уходят очень глубоко и, возможно, помогли нам развиться как биологическому виду.Но это не особенно приятная эмоция, и она вызывает много социального стыда; мы должны быть довольны, когда кто-то другой добивается успеха, но, как мы увидим, наш мозг часто просто так не работает. Так что же на самом деле стоит за завистью и ее функцией в мозге?
Во-первых, давайте немного поработаем с определениями: зависть — это алчность, желание чего-то, чем владеет или демонстрирует другой человек, и сопутствующая боль, которую вы сами не имеете. Ревность — другое дело; вы завидуете тому, что хотите сохранить.Например, ревнивый муж ревнует к своей супруге , желая держать его или ее при себе. Сейчас мы используем слово «ревнивый» в значении «завистливый» во многих контекстах («вы собираетесь в Испанию? Я так завидую!»), Но это технически неверно. Обычно мы завидуем тому, что связано со статусом или имуществом, хотя, как мы обнаружим, то, чему мы завидуем, значительно меняется в зависимости от нашего возраста, пола и социального статуса.
Вот семь вещей, которые нужно знать о том, как работает зависть в психологии человека.В следующий раз, когда вы скрипите зубами от горя, глядя на то, насколько хорошо брат друга делает работу своей мечты, утешитесь знанием того, что наука утверждает, что это всего лишь человек.
1. Это может служить эволюционной цели
Почему мы чувствуем зависть? Разве не было бы лучше для всех, если бы мы могли созерцать чужие материальные блага, красивую жену, потрясающий дом или общий успех с миром и праздником? Что ж, возможно, нет. Одна из теорий о существовании зависти в психологии человека состоит в том, что она возникла как часть нашей эволюции как вида, чтобы обеспечить основу для нашего конкурентного преимущества.
Основанием для зависти является желание того, что есть у другого человека, и предполагается, что это чувство на самом деле не бесполезно; это часть нашего развития того, что Psychology Today описывает как нашу «самооценку», в которой мы сравниваем себя с другими и соревнуемся с ними. Мы оцениваем ранг и статус по сравнению с другими людьми, и теория гласит, как Ричард Смит объясняет в The Evolutionary Psychology Of Envy, , что «зависть играет важную роль в поисках людьми ресурсов, необходимых для успешного выживания и воспроизводства. ход эволюционного времени ».Зависть побуждает нас стремиться взять то, что есть у другого человека, добиться этого для себя или даже лучше; и все эти импульсы были довольно хорошими, когда дело касалось обеспечения выживания и эволюции первых людей, борющихся за ресурсы. В следующий раз, когда вас укусит насекомое-зависть, имейте в виду, что он может быть частью очень древней части вашего мозга.
2. Она может быть основой наших идей справедливости
В философии постоянно ведутся споры о том, что на самом деле делает зависть с нашим взглядом на мир и как она функционирует.Когда вы впервые почувствовали зависть? Было ли это на детской площадке, когда вы наблюдали, как у другого ребенка что-то есть, и решаете, что вы этого хотите? Для некоторых мыслителей, включая Фрейда, это знаменательный момент в нашем развитии «справедливости»: Стэнфордская энциклопедия философии объясняет, что, согласно этому аргументу, зависть побуждает нас искать более эгалитарный порядок, чтобы один человек не иметь больше, чем мы, и заставлять нас чувствовать себя плохо. Мы считаем это «несправедливым» и стремимся либо взять желаемое для себя, либо уравнять правила игры.Если к одному человеку обращаются по-особенному или что-то сходит с рук, мы считаем это проблемой, потому что хотим этого для себя и не можем этого получить. Это действительно удручает.
3. Есть два разных типа зависти
Серия психологических исследований показала, что у людей зависть можно разделить на две разные эмоции, и объединение их всех вместе может быть не совсем точным. Голландский исследователь, вдохновленный тем фактом, что на самом деле в языке существуют разные слова для обозначения зависти, попытался определить, в чем могут быть различия, и обнаружил два разных направления: злобная зависть и мягкая зависть.В его исследовании огромные группы людей попросили вспомнить случай, когда они почувствовали зависть, количественно оценить свои эмоции, окружающие его, и человека, которому они завидовали, включая свои ощущения негодования. Затем участникам дали «тест на злорадство»: их попросили представить, что объект их зависти потерпел неудачу.
Оказывается, злобная зависть сосредоточена на человеке, добившемся зависти, и связана с негодованием, раздражением, активным желанием лишить его желаемого и, да, дозой здоровья. злорадство, когда они облажались.С другой стороны, доброкачественная зависть носит более общий характер: люди, которые чувствовали это, обычно думали, что человек, которому они завидовали, заслуживает достижения, не испытывал к ним неприязни, и в более общем плане направил свою зависть на сам объект зависти, а не на объект зависти. человек, получивший это. Это интересное различие, которое, по-видимому, признается в бразильском, русском и голландском, среди других языков.
4. Это так же плохо, как и физическая боль
Оказывается, мы не представляем себе, насколько ужасно чувствует зависть; это действительно может причинить нам физическое недомогание или причинить боль.И мы знаем это благодаря увлекательному исследованию, проведенному в 2009 году, в котором ученые проводили сканирование мозга субъектов, которых просили представить себя в социальных ситуациях, в которых они сталкивались с людьми, которым можно было завидовать (например, богатыми или влиятельными друзьями). . Ученые обнаружили, как сообщал в то время газета New York Times , что, когда люди признавались в чувстве зависти, «пробуждались области мозга, участвующие в регистрации физической боли: чем выше испытуемые оценивали свою зависть, тем сильнее разгорались болевые узлы в дорсальная передняя поясная корка головного мозга и связанные с ней области.«Другими словами, мозг на самом деле регистрирует физическую боль, когда мы находимся в ситуации зависти, точно так же, как это происходит, когда мы убиты горем или испытываем социальное отторжение.
5. Молодые люди чувствуют наибольшую зависть
Если вы думаете о Зависть как эмоция, которая сыграла важную роль в подростковом и юношеском возрасте, вы, вероятно, не ошибаетесь. Исследование 1600 человек в возрасте от 18 до 80 лет, проведенное исследователями Калифорнийского университета в Сан-Диего, опубликованное в 2015 году, показало, что молодые люди чаще чувствуют зависть к другим людям, кроме людей среднего и пожилого возраста, и гораздо чаще завидуют своим сверстникам, чем те, кто не входит в их возрастную группу.Примерно 80 процентов опрошенной группы в возрасте до 30 лет сообщили по крайней мере об одном сильном чувстве зависти за последние 12 месяцев, но оно снизилось до 69 процентов среди людей старше 50 лет. Время явно не лечит зависть, но, кажется, немного притупляет ее (или, по крайней мере, вашу готовность признаться в своих эмоциях). Исследователи также обнаружили, что люди, скорее всего, будут завидовать представителям своего пола, и то, что вызывало зависть, со временем менялось; молодые люди больше завидовали романтическому успеху, тогда как старшие больше завидовали деньгам и профессиональным похвалам.Зависть меняется вместе с нашим статусом по мере того, как мы становимся более авторитетными и меняются наши приоритеты, что вполне логично.
6. Социальные сети связаны с более высокими уровнями зависти
Scientific American сообщил в марте этого года кое-что отрезвляющее: мы уже давно знаем, что широкое использование Facebook, похоже, способствует развитию депрессии, и новые исследования установили что, особенно для молодых людей, это падение настроения в значительной степени мотивировано завистью.Одно исследование, посвященное студентам колледжа, показало, что, когда знакомство с Facebook — который в значительной степени является платформой (например, Instagram), на которой люди «демонстрируют» свои успехи, путешествия, свадьбы, дети и другие достижения — вызывает зависть, это также может привести к плохому настроению. Это не удивительно; зависть может вызвать набор эмоций «почему бы и не мне». Второе исследование показало, что именно то, как мы используем Facebook, вызывает зависть и негативные чувства: опасным режимом было то, что они называли «пассивным» использованием, то есть скрытие и наблюдение за другими людьми, а не взаимодействие.
7. Это может быть причиной предрассудков
Увлекательное исследование чувств расизма и других социальных предрассудков показало, что зависть на самом деле переплетается с очень специфической формой негативного предубеждения: рассматривать людей как действительно хороших в том, что они делают. , но принципиально ненадежный или неискренний. Результаты были получены в результате исследования того, как люди «ранжируют» или оценивают других людей, и разделили записанные ими ощущения на две части: теплота, или насколько заслуживающей доверия и доброй группой была группа, и компетентность, или насколько они способны и организованы. должно быть.Ученые обнаружили, что один конкретный способ оценки группы как исключительно «компетентной», но совсем не «теплой», имел тенденцию подпитывать зависть. Очень богатый еврейский народ и азиаты были помещены в эту категорию: предубеждение против них коренится в зависти к их кажущемуся превосходству и тому, насколько мало они, казалось, «заслуживают» его. Это неприятное размышление о том, насколько сильно зависть может влиять на человеческую психику.
Изображений: Рафаэль Элиас / Момент / Getty Images ; Giphy
Страх, печаль, гнев, радость, удивление, отвращение, презрение, Гнев, Зависть, Ревность, Страх, Тревога, Вина, Стыд, Облегчение, Надежда, Печаль, Депрессия, Счастье, Гордость, Любовь, Благодарность, Сострадание, Эстетический опыт, Радость, горе, счастье, извинение, обида, злорадство, гордость, стыд, восхищение, упрек, Любовь, Ненависть, Надежда, Страх, Удовлетворение, Облегчение, Подтверждение страхов, Разочарование, Удовлетворение, Благодарность, гнев, раскаяние, власть, доминирование, рост, отношения |