Аскез это: Что такое аскеза простыми словами – Аскетизм (аскеза)

Аскеза — это… Что такое Аскеза?

Аске́за (от греч. ασκεσις  — «упражнение»), аскетизм — вид духовной практики, преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов, порой включающий в себя самоистязание. Цель аскезы — достичь определённых духовных целей либо приобрести сверхъестественные способности. Подобная практика распространена во всех типах традиций и культур.

Проверить информацию. Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье. На странице обсуждения должны быть пояснения.

Аскет — человек, практикующий аскезу.
В более широком смысле аскетизм — образ жизни, характеризуемый самоограничением, прежде всего на удовольствия и роскошь; крайняя скромность и воздержание.

Не следует путать с недобровольными ограничениями, связанными с материальными затруднениями.

В Древней Индии обретение могущества и высокого статуса путём аскезы — Тапас было исключительной привилегией брахманов. Аскеза считалась верным способом достичь сверхъестественных сил и даже обрести могущество, позволяющее встать вровень с богами. По легенде, бог богатства Кубера не родился богом, а стал им после многих лет сурового подвижничества. Индийские аскеты практиковали весьма экстремальные формы самоистязания — месяцами держали руки над головой или стояли на одной ноге

Будда в аскезе — изображение в лаосском храме

В 29 лет Гаутама Будда присоединился к пяти аскетам в надежде, что умерщвление плоти приведет его к прозрению и покою. После шести лет строжайшей аскезы, так и не приблизившись к цели, он расстался с аскетами и начал вести более умеренный образ жизни и проводить медитации другим способом.

Он пришел к выводу, что умерщвление плоти бессмысленно, и не следует умерщвлять никакие живые существа, в том числе и себя. Этот эпизод в жизни Будды часто рисуют на картинах, иллюстрирующих его биографию, в храмах.

Отдельные школы буддизма, однако, используют аскетические практики — (Бхикшу) в монастырской жизни. В частности — японская школа тэндай. Аскетизм встречается также в синкретических школах на базе буддизма — например, сюгэндо.

В целом иудаизм отрицает аскетизм^[1], однако в древности имелись течения, признававшие аскетизм:

Античная религия, философия

В исламе аскетизм практикуют дервиши, суфисты и др.

Аскеза — это вовсе не «жизнь в пещере и постоянный пост», а способность регулировать свои инстинкты.

— Святейший Патриарх Кирилл

В христианстве аскеза понимается, как устремление человеческой воли посредством подвигов к стяжанию Божественной благодати, спасающей, исцеляющей, преображающей и обновляющей человеческое естество, подвергшееся грехопадению. Аскетизм — это напряженное усилие человека в стяжании благодати Святого Духа как залога спасения и Царства Небесного.

В христианство термин пришел из античной культуры. Слово восходит к глаголу греч. аскео, означавший искусное и старательное обрабатывание грубого материала, украшение или обустройство жилища, упражнение, развивающее телесные и душевные силы. Христианство сохранило это слово в значении напряжения, труда, усилия и упражнения. Вместе с этим к этому слову добавился новый смысл, который не был знаком языческому миру.

Святитель Феофан Затворник подчеркивает, что все человеческие подвиги — пост, труд, бдение, уединение, удаление от мира, хранение чувств, чтение Священного Писания и другие останутся лишь упражнениями, если через них не пройдет Божественная благодать. «Вступая в подвиг, не на нём останавливай свое внимание и сердце, — говорит святитель, — но минуй его как нечто стороннее, — разверзай себя для благодати, как готовый сосуд, полным Богу преданием». Присутствие благодати в человеческой душе знаменует себя соуслождением всему духовному, любовью к Богу и ближнему, обилием духовных сил для исполнения евангельских заповедей. Стяжание благодати есть живое Богообщение.

Посты, воздержание, бдения, суровый образ жизни, нищета, понимаемая как нестяжание, как нежелание «иметь», как свобода от власти над нами вещественного мира, послушание, как победа над своей эгоистической, «индивидуальной» волей и как одно из высоких и прекрасных выявлений нашей любви к Богу и ближнему, отшельничество, как следствие искания внутренней клети, где можно «помолиться Отцу в тайне», поучение в слове Божием, не в смысле «внешнего», так сказать академического знания, а как напоение себя тем духом благодатной жизни и богопознания, который заключен в Священном Писании и в творениях Св. Отцов, целомудрие, как преодоление плотских «бессловесных» движений и вообще «комплекса плоти» чрез пребывание в памяти Божией, мужество, долготерпение и смирение, сострадание и милостыня, как выражение любви к Богу и ближнему, вера, как тот же подвиг любви, — все это может и должно быть разумным и свободным подвигом человека, но доколе не придет всеутверждающее действие Божественной благодати, дотоле все это останется лишь человеческим действием и следовательно — тленным. Всё это понимается у христианства как аскеза.

Мирской аскетизм

Критика и отрицание аскетизма

• В целом иудаизм отрицает аскетизм^[3]. Однако имеются течения, которые признают аскетизм.
• Религия Бахаи отрицает аскетизм.

Эпоха возрождения

См. также

Примечания

Литература

Аскеза — это… Понятие, основа и суть, для чего нужна и виды аскезы

Аскеза – это сознательно и добровольно совершаемый акт по усмирению своей плоти и устранению моральной нечистоты. Под определение данного понятия подходят любые ограничения, помогающие человеку избавиться от всего, что ему мешает развиваться как духовной личности, с одной оговоркой – принятые неудобства не должны восприниматься как мученичества или кара за прегрешения.

Что такое аскеза

В истории развития любой культуры можно найти яркие примеры подвижничества, изменившие представление людей об истинных ценностях. Настоящие аскеты, искренне верящие в то, что телесные и моральные воздержания приближают их к божественной сути, всегда имели много последователей, однако всеобщее признание не изменяло их образа жизни.

Итак, что такое аскеза? В определении этого понятия заложена суть добровольного договора человека с самим собой о том, что отныне его жизнь будет подчинена другим идеалам. Никакие внешние условия, в том числе и поклонение окружающих, не могли изменить силу этого договора.

Вхождение в аскезу («тапасью» на санскрите) ознаменовывалось дачей обетов, налагающих на будущее существование подвижника ряд ограничений, связанных с получением удовольствий. Наиболее ярые адепты духовной практики не довольствовались частичным усмирением своей плоти и стремились полностью поработить ее, систематически умерщвляя голодом, побоями и сложными условиями жизни.

В современном мире разновидностями аскетизма можно считать: стремление к минимализму, отказ от секса, жесткие диеты, веганство и др.

Ценность аскезы для человека

Что такое аскеза в жизни просветленного? Шрила Прабхупада, известный религиозный деятель из Индии, расценивал самоотвержение как неотъемлемую часть истинного развития человека. Он и его последователи были уверены, что иначе как через следование по пути аскезы никто из людей не смог бы заслужить почета, уважения и других благ, являющихся на самом деле плодами суровых ограничений.

По мнению индийского мудреца, тапасьи, наложенные определенные рамки даже на 1-2 сферы жизни индивида, могут кардинально изменить его судьбу и привести к значительным улучшениям качества его существования. К ним относились:

• кармическое очищение, которое неизбежно следует за каждым выполненным обетом;
• улучшение энергообмена с окружающим миром, увеличение личных возможностей;
• быстрое достижение поставленных целей;
• положительное отношение окружающих;
• физическое здоровье, повышение жизненных сил;
• умение концентрироваться на правильных мыслях и отпускать дурные;
• освобождение от пороков.

Получается, что в настоящем понимании аскеза — это не путь бездумного самоистязания, а способ разумного обмена накопленного энергетического мусора на бесценные блага уровня высших духовных инстанций.

Значение правильных ограничений

Основная проблема обмена, о котором было сказано выше, заключается в человеческом сознании, не желающем принимать факт своей бездуховности. Индивидууму хочется думать, что поступать неправильно его вынуждает сама жизнь, и никак нельзя иначе, в силу несовершенства мира. На самом деле все три существующих самоограничения не вступают в противоречие с природой человека и не требуют от него больших жертв.

В чем заключается суть аскезы в каждой из благостей? Давайте рассмотрим более детально.

1. Телесная. Физиологическая аскеза требует от человека уважения к единому Господу, старшему поколению и духовным наставникам. Среди ограничений обязательно значатся: насилие над плотью и духом своим и ближнего, телесная нечистота, бесконтрольные плотские утехи.
2. Речевая аскеза – это обязательство говорить только правду и не вызывать у людей волнений своим словоблудием. Сплетни, давление на жалость к себе красноречием – также табу данной тапасьи.
3. Умственная аскеза – это простота, чистота помыслов, искренность поступков и удовлетворенность своей действительностью без оглядки на то, что имеют другие.

По уверениям продвинутых духовных практиков, принося в жертву разумному самоочищению пороки, свойственные ложным ценностям, человек открывает себя для благ не только нынешней, но и будущей жизни.

Телесные аскезы

Физиологические епитимии не просто так открывают список видов аскез, ведь телесные потребности – это то, что человек приучен ублажать в первую очередь. Тапасьи тела включают в себя семь категорических запретов, ни один из которых нельзя игнорировать:

• не терпеть нечистоты тела, несвежести одежды;
• не лелеять вредные привычки;
• не есть продукты, заведомо вредные, способствующие накоплению жира, а не энергетики;
• не посещать мест злачных, с негативной аурой;
• не держать тело в расслабленном бездействии;
• не оскорблять других людей своими поступками.

Первым шагом для совершения аскезы тела должно стать глубокое познание себя, своих биологических ритмов и истинных потребностей. Человек по своей природе склонен к самообману, и то, что мешает ему больше всего, как правило, является для него источником самых ярких впечатлений.

Аскеза речи

В былые времена соблюдение речевой аскезы начиналось для человека с обета молчания. Во время вынужденной немоты подвижник заново открывал для себя ценность визуального и осязательного мира, учился слушать и анализировать информацию. В наши дни исключить из средств коммуникаций человека речевую форму изъяснения означает то же, что временно отстранить индивида от общества, сделать его непригодным для функционального существования.

Совершать аскезы можно и без крайних мер, похожих на самоистязание в социальной сфере. Достаточно следовать основам тапасьи, проговаривающей принципы праведной речи:

• не лгать;
• избегать пустословия;
• не сплетничать;
• исключить бранные слова;
• не унижать других.

Невоздержанность высказываний, крикливость, обильная жестикуляция во время речи – все это отнимает у человека самое важное, его энергию. Научившись сдерживать эти элементы общения, субъект получит доступ к управлению своими мыслями, что является самой значимой частью совокупности всех трех аскез.

Аскезы ума

Контролировать течение мыслей очень сложно, поэтому аскезы ума принято накладывать на себя тогда, когда уже пройдена предварительная подготовка соблюдением телесных и речевых ограничений. Человек 80% своего времени проводит в размышлениях о прошлом или мечтах о будущем. Он строит свою действительность, основываясь на старых предпочтениях, которые сложились в его сознании в формулу «хорошо», и избегает процессов, которые запомнились как «плохо». Отклонение от заданной схемы вызывает у него негативные эмоции и желание вернуться в зону комфорта.

Суть соблюдения аскезы ума – преодоление рамок, воздвигнутых в сознании, снятие установок из прошлого и ограничение тяги к пустому фантазированию. Аспекты практики данной тапасьи:

• прекращение внутреннего общения с самим собой;
• устранение помыслов тщеславия;
• изъятие негативной программы, заложенной в сознание прошлым опытом и воспитанием;
• изучение источников мудрости предков – священных книг, биографий подвижников, нравственных трудов.

Обязательно во время соблюдения обетов, направленных на корректировку мыслей, подвижнику предписывались чтение мантр и медитация.

Мирской аскетизм

Мирская аскеза – есть суть взаимодействия истинного христианина с окружающим миром. Подчиняясь вынужденным обстоятельствам, продиктованным современными условиями жизни, верующий не отклоняется от соблюдения всех необходимых ограничений, требуемых для сохранения его духа в чистоте, кротости и смирении.

Существуют две модели подачи аскетического подвижничества, принятые в христианстве:

1. Полное подавление мирских желаний как всего того, что мешает человеку воссоединиться с Божественной сутью. Христианин обязан отвергать все ценности, предложенные ему греховным миром, и пытаться своими жертвами и самоотречением заслужить высшие блага будущего внеземного существования.
2. Искание своего призвания и служение в тех сферах, которые Бог уготовил человеку на земле. Если он выполняет свои обязанности честно, с богоугодным настроем и соблюдением всех моральных принципов, то такая аскеза будет зачтена ему как некая форма апостольства, служащего примером для окружающих.

Несмотря на то что первая модель понимания мирского аскетизма больше подходит под библейские нормы, подведенные под истории жития христианских мучеников, в этом варианте подвижничества гораздо больше шансов уйти от истинных целей в пользу демонстрации.

Подробнее о принципах аскетизма

Принципы аскезы следует понимать буквально и в широком смысле. Так, если речь идет о ненасилии, значит, исключить из своего поведения следует любые акты подавления и унижения, оказываемых на других. Чем скорее человек осознает, что зависимость от чужих страданий делает его самого заложником негативного восприятия мира, тем скорее он избавится от этого капкана и сможет зажить своей собственной жизнью.

Почитание памяти предков, уважение к старшему поколению имеет глубокий смысл. Этот критерий несет в себе 100-процентную возвратность – как человек относился к родителям и могилам своих дедов, такого отношения ему следует ожидать к себе от своих детей и внуков.

Поддержание чистоты, видимой и нравственной — эти два элемента всегда взаимосвязаны. Если человек блюдет только внешний лоск, но при этом копит в себе негативные мысли и душевную боль, его попытки быть привлекательным для окружающих останутся безуспешными. И наоборот, внутренняя чистота и красота мыслей способны даже негармоничной внешности придать необыкновенную симпатию.

Мужские аскезы

Аскезы для мужчин способствуют формированию физической выносливости и крепости духа. Представителям сильного пола необходимо время от времени устраивать себе «спартанские» паузы, во время которых будут практиковаться ранние утренние вставания до рассвета, холодные обливания и активные силовые упражнения.

Мужчинам полезно 2-3 раза в год держать строгий бескровный пост, во время которого следует воздерживать себя не только от грубой пищи, но и от секса, а также любых развлечений. Если основная деятельность мужчины не связана с физической активностью, то ему рекомендуется компенсировать недостачу подвижности ежедневной силовой гимнастикой.

Женская аскеза

Аскезы для женщины всегда подразумевали ее жертвенность в пользу семьи, готовность терпеть лишения с благодарной молитвой, непременно с радостью. Только от настроения и характера жены зависело, какая энергетика будет преобладать дома. Поэтому женская тапасья обязательно сопровождалась специальными ритуалами, должными очистить ауру жилища от негативных вибраций, а также усилить связь между членами семейства.

Особым чтимым днем для соблюдения обрядов аскезы считалась суббота. С самого утра женщина надевала темное платье из грубого полотна и ходила в нем до вечера. Готовилось в этот день особенно обильно и вкусно, но сама хозяйка не съедала ни крошки, только прислуживала за столом и выполняла другую черную работу, вкладывая в процесс все чувство любви, на которое была способна.

Перед отходом ко сну, по завершении субботней тапасьи, женщина уединялась и говорила: «Плоды моей аскезы отдаю во благо семьи». Это являлось обязательным завершением ритуала, после которого, как считалось, энергетическое поле жилища полностью обновлялось.

Аскетизм в философии

Родиной основных принципов аскетизма считается Древняя Греция, а первыми пропагандистами нового направления отрицания материальных благ называют представителей школы киников. Самым известным адептом минимализма, прославившимся тем, что он отвергал даже примитивные удобства существования, является кинический мудрец Диоген Синопский.

Аскетизм как философское течение с соответствующими пояснениями сформировался в Римской империи. Учение широко распространялось такими видными деятелями науки, как Сенека и Эпиктет. Ими же была выведена формула абсолютного идеального состояния человека:

• свобода от вредного влияния социума и других внешних факторов;
• самодостаточность, нравственная чистота;
• подавление плотских желаний;
• высокие помыслы без корысти;
• существование в гармонии с природой и Высшими силами.

Считается, что последнюю точку в рассуждениях по теме, что есть жизнь в борьбе за телесные блага и в чем состоит сила аскез, поставил последний значимый представитель учения стоицизма, император Марк Аврелий.

Заключение

Часто аскезу пытаются практиковать, задавшись конкретной целью, например, разбогатеть или заслужить уважение окружающих. Однако данная методика следования по духовному пути работает иначе или вовсе не работает, если подступать к ней с корыстными целями. Ни одна их техник введения аскезы в жизнь человека не подразумевает мгновенный результат, поэтому любое лицемерие рано или поздно раскрывается либо просто надоедает мнимому адепту.

При вступлении в практику не следует рассказывать всем о новом увлечении, поскольку это противоречит самой идее аскезы – самоотречению, скромности и чистоте помыслов. Чем меньше людей узнает об исполнении обетов, тем меньше ненужного внимания будет отвлекать подвижника от серии сложных упражнений.

Что такое аскеза, как сочетать её с ахимсой

Кто различает: что заслуживает — не заслуживает внимания, следует — не следует делать,
надо – не надо остерегаться, что есть рабство — свобода, — кто различает это,
тот имеет развитое сознание и пребывает в саттве.

Бхагават-Гита 18:30

Прежде всего, в любом деле необходимо начинать с себя: хочешь сделать мир лучше — начни развиваться; хочешь любви — излучай любовь; хочешь счастья — стань им. На первый взгляд это может показаться эгоистичным подходом. Однако, именно ощущение себя как частичку всего сущего и является ключом к пониманию окружающего мира. Когда человек отдаёт себе отчёт в том, что он ответственен за себя, за свои поступки перед целым миром, он и живёт более осмысленно. Другими словами, причиняя боль себе, заставляешь страдать других. Но в тоже время, совершенствуя себя, улучшаешь и мир вокруг. На мой взгляд, требовать от других то, чего сам не выполняешь, во-первых, не справедливо, во-вторых, говорит о непонимании человеком собственного требования. Например, сколько бы родители не говорили своим детям о вреде курения, если они сами курят, ребёнок с очень большой вероятностью последует их примеру.

С самого детства каждому известно, что для получения желаемого необходимо от чего-то отказаться или прикладывать особые усилия. Такие выражения как «За всё надо платить», «Просто так ничего не бывает» и самое популярное «Красота требует жертв» ежедневно сопровождают нас. Иначе говоря, на протяжении всей своей жизни человек совершает аскезы.

Аскеза — это добровольное самоограничение, воздержание от привычного образа жизни и мысли, то есть усилия, прикладываемые как на физическом, так и на ментальном уровнях, для достижения определённых целей. Именно в целях, в намерениях и кроется истинная суть Аскезы. Результаты аскезы должны быть направлены на достижения духовных неэгоистичных целей. Даже если изначально такая практика совершается для укрепления собственного здоровья, то, в конечном счёте, это поможет дольше и лучше служить на благо всех живых существ.

Аскеза — это своего рода осознанное самопожертвование. Одним из критериев осознанности является соблюдение принципа ахимсы (ненасилие, неприченение вреда). Данный принцип приведён как первая заповедь Ямы — одной из восьми ступеней Йога-сутр Патанджали. Яма — это пять заповедей, вследствие соблюдения которых йог (да и любой человек) сможет преодолеть свои пороки. Сюда входят:

1. Ахимса — принцип ненасилия, непричинения вреда всем живым существам.
2. Сатья — принцип правдивости, воздержание ото лжи и самообмана.
3. Астея — принцип неворовства, неприсвоения чужого.
4. Апариграха — принцип неприятия даров, необладания ненужными вещами.
5. Брахмачарья — принцип воздержания.

В этой статье особое внимание уделено именно принципу Ахимсы, потому как довольно часто практик пренебрегает этим правилом по отношению к себе. Когда мы говорим

об ахимсе в рамках аскетизма, мы говорим о том, что важно не переусердствовать, выполняя те или иные практики. Нужно максимально объективно оценивать свои возможности, учитывать уровень развития своего тела и ума в настоящий момент, быть внимательным, прислушиваться к себе, искать золотую середину. Иными словами, в каждом действии должно присутствовать здравомыслие.

Можно рассмотреть вышесказанное на примере выполнения асан. Практику необходимо понимать разницу между дискомфортом и болью. Претерпевая дискомфорт, он продвигается вперёд, в то время как боль, может повлечь травму, и откинуть практика на несколько шагов назад. Невозможно извлечь огонь из сырых дров, их для начала следует высушить. Здесь — то же самое, тело должно быть подготовлено для следующего этапа.

Как гласит легенда, когда Будда находился в поисках избавления от страданий, он очень долгое время пребывал в медитации, воздерживаясь от еды и воды, и в определённый момент его тело стало настолько истощено, что ему трудно было передвигаться. И тогда он осознал, что полное отречение от всего — это неверный путь. И в своей первой проповеди Будда наставлял учеников избегать двух крайностей: крайности, соединённой со страстями, и крайности, соединённой с самоистязанием.

На мой взгляд, для того, чтобы определить золотую середину между аскезой и ахимсой, во-первых, нужно понимать, что первостепенно аскеза направлена на благо всех живых существ, то есть никто, в том числе и практик, не должен пострадать в результате её исполнения. И, во-вторых, не нужно торопиться выполнять сложные варианты, необходимо объективно оценивать собственные возможности и силы.

В завершение очень хочется привести слова из восемнадцатой беседы Арджуны и Кришны, именуемой «Освобождение путём отречения», Бхагават-Гиты.

18:5. Жертвенность, благотворительность и акты самообуздания не должны быть оставлены, а должны исполняться. Они очищают разумного.
18:6. Но и эти действия должны совершаться без привязанности к самой деятельности и без мысли о награде, о Партха!
18:7. Воистину, не следует отказываться от предписанных действий! Такой отказ, исходящий от заблуждения, считается тамастичным!
18:8. Тот, кто отрекается от действия из страха физических страданий, говоря «больно!», совершая таким образом раджастичное отречение, — тот не получает плодов такого отречения.
18:9. Тот, кто исполняет необходимое действие, говоря: «оно должно быть совершено!»,
отказываясь в то же время от привязанности к самому действию и от корысти, — тот, о Арджуна, совершает саттвичное отречение.
18:10. Отрешённый, исполненный гармонии и чистоты, разумный и свободный от сомнений — не имеет ненависти к неприятному действию и не имеет привязанности к приятному.
18:11. Воистину, не может воплощённый отказаться от действия полностью! Только тот, кто отказывается от личной выгоды, — тот действительно отказывается!

Давайте благоразумно подходить к совершению аскез. Не стоит впадать в крайности, идя на поводу у эгоизма, невежества и страсти. Только так мы сможем действовать на благо всех живых существ.

Аскеза для женщины. Женские аскезы. Женские аскезы семью очищают.

Аскеза для женщины. Женские аскезы. Женские аскезы семью очищают.

Тогда женщина счастливой в жизни становится.

Женские аскезы — это стирать с любовью, не просто стирать, а с любовью; не просто готовить, а с любовью, бескорыстно, не жадничать. Учиться благословлять: муж пошёл на работу — благословить его, чтобы у него всё хорошо было. Ребёнок пошел гулять — то же самое. Женские аскезы связаны с женской жизнью: любить, заботиться, кормить голодных.

Женщина может трансформировать негативные повороты своей судьбы с помощью почитания высших сил, это уже проверенно веками и опытом миллионов женщин. Молитвы, посты, пожертвования — меняют и улучшают судьбу любого человека.

Лишь в том случае, если по судьбе женщине не положено выйти замуж, но она совершает покаяния, к ней придёт партнер. Таким образом, если у женщины муж пьёт, а она начинает совершать женские аскезы — муж перестает пить, и его характер улучшается. И многое другое происходит с помощью женского покаяния.

Поскольку замужество связано с планетой Венера — можно носить цветы в храм по пятницам. Это аскеза для Венеры. По времени это должно быть столько недель, сколько вам лет + 1, то есть, если вам 25 лет, то вам нужно 26 пятниц носить цветы. Желательно, женскому божеству — если христианский храм, то это дева Мария, а если ведический — Радха, если мусульманский — Фатима. Лишь в том случае, если у вас есть дочь замужнего возраста, вы можете это делать для неё. Плоды аскезы отдаёте дочке.

Пожертвования для коров, так как корова связана с Венерой (покормить, пожертвовать на еду для коровы. А самое большое и благоприятное пожертвование — это распространение знаний о том, что нельзя убивать коров (можно писать статьи, рассказывать знакомым, поддерживать проекты, связанные с защитой коров. Это очень благоприятно.
В ведах сказано: «Тот, кто Защищает Коров, тот Очень Добрый». То есть люди, защищающие коров, дороги богу, и он заботится о них. Можно рассказывать сказки про коров, картинки с изображением коров кому-то дарить, в общем, всячески рекламировать, пропагандировать — это будет давать благо.

В древности женщины совершали аскезы по субботам.
Суббота — это особый день, день Сатурна. Сатурн часто называют неблагоприятной планетой, но на самом деле это не так. Личность правителя Сатурна очень благочестива.
В субботу хорошо поститься, совершать аскезу. Любая аскеза в этот день плохую карму нейтрализует.

Женщины в древности в этот день постились, обычно это был сухой пост без еды и без воды. Они читали писания, одевали черную поношенную одежду, можно темно-синюю, или темно-фиолетовую, ели на полу, и если носили украшения, то железные. Такая аскеза очень нравится шани, и он уменьшает количество взысканий, которые может наложить на эту семью.

С утра женщина говорит: дорогой господь, сегодня я буду совершать аскезу во благо семьи, и плоды этой аскезы я отдаю членам своей семьи.
К вечеру, когда аскеза завершена, она говорит: плоды аскезы я отдаю своей семье.

Женщины испокон веков усиливали энергетическое поле семьи, проводя различные религиозные ритуалы и обряды.
Для того чтобы семья была более крепкой, если вы не следуете какой-то религиозной традиции, выберите религию, которая вам нравится, и проводите какие-то ритуалы, свойственные этой духовной традиции.

Один из лучших способов — чтение любимой мантры или молитвы в больших количествах.
Таким образом, если заболел член семьи, какие-то неувязки дома, у мужа на работе не клеится, ребенок заболел — женщина читает 108 кругов своей любимой мантры или молитвы.
Она берет четки, в которых 108 бусин, и с утра до вечера читает мантру или молитву, 108 кругов, и плоды отдает тому члену семьи, который попал в трудное положение. Этот метод приносит потрясающие результаты: люди выздоравливали от смертельных болезней, выдавали замуж своих детей, прекращали судебные дела и многое другое.

Стоит добавить, что перед тем, как вы начнете читать молитву или мантру, мысленно или вслух произнесите: «сегодня такого-то числа, я такая — то буду читать молитву или мантру (название. Плоды чтение этой мантры или молитвы я такому-то человеку отдаю».

Результаты не заставят ждать!

Женщина после 49 лет.

Движение энергии в теле женщины не прекращается, оно выходит на другой уровень осознания и действия. После 49 лет — чакральный цикл повторяется вновь, но только в другом ключе, гораздо более глубоком.

После того, как все её энергетические центры открылись и гармонизовались с богом, со вселенной, с людьми, женщина перестаёт быть женщиной в прямом понимании этого слова, она становится богиней, со творцом мироздания своей семьи, общества вокруг неё.

В ведическом обществе мужчины, дойдя до рубежа 50 лет (тоже гармонично прожив каждый период) уходили в отшельничество, учились жить отрешённо, а женщины, их жёны оставались в домах, как защитницы и покровительницы рода, мудрые и уважаемые советчицы, целительницы, духовные наставницы.

Обычно, в этом возрасте становились бабушками, которые знали, как помочь внукам, они становились их духовными наставницами, полными любви и принятия, которые знали, что нужно ребёнку, чтобы он вырос здоровым и счастливым.

Такие женщины передавали свою мудрость и опыт молодым девушкам — это проявлением любви к богу, желанием помочь, поддержать, сделать жизнь других людей светлее ….

На таких женщинах держалось общество, их все уважали, приходили к ним за советом, за исцелением, а их жизнь становилась подарком для господа. Всё, что они делали — они делали для него.

После открытия всех чакр женщина живёт не совсем на земле, она уже частью своего тонкого тела живёт в духовном мире, и поэтому её поведение на земле такое же, как и в мире бога — доброе, бескорыстное, её глаза светятся любовью, добром, принятием, и она полностью счастлива!

Это удивительное состояние наполненности, понимания, смирения, глубокого знания. Из сознания женщины уходят все страхи, в том числе страх смерти, потому что она уже научилась жить духовной жизнью, она уже на земле живёт, как на небе, и переход её не пугает, потому что у неё уже сложились отношения с богом, она знает, куда она пойдёт, она прожила полную насыщенную жизнь, и все её чувства удовлетворены, она живёт без сожалений и оглядок, каждый день углубляя любовь внутри себя ….

Это, фактически, уровень святой личности! И он для женщины при правильном развитии естественен!

При неправильном развитии женщины этого возраста вновь попадают на уровень первой чакры, и снова начинают проживать его уроки. У них появляется жуткий страх болезней, и они всячески пытаются лечиться, предотвращая их (так как первая чакра отвечает за защиту и чувство безопасности), они становятся капризными, как дети, отказываются признавать свой возраст и иногда впадают в детские состояния, когда их нужно утешать, успокаивать, как маленьких детей. Я думаю, вам встречалось такое, когда у взрослой женщины 50 лет начинаются истерики со словами: «Меня все Бросили …», «я никому не нужна …». Она пытается привлечь к себе внимание близких, иногда болезнями, иногда эмоциональными перепадами, иногда она просто начинает жить жизнью своих детей. Это происходит от непонимания того, что она сама ребёнок бога, она ему всегда и всякая нужна! В этом возрасте женщина уже может спокойно принимать и насыщаться любовью всевышнего, а не родственников.

Путь женщины — путь раскрывающегося сердца, восходящей любви, которая начинается с себя и заканчивается любовью к богу ….

Женские аскезы для замужества. Аскеза — что это такое, как и зачем делать аскезу?

Во все времена существовали люди, для которых духовное самосовершенствование имело первостепенную важность. Аскеза – путь не для слабых духом, но под силу даже обычному человеку, решившему испытать и познать себя через ограничения. Совершающий аскезу приумножает свои возможности во сто крат – так гласят источники мудрости.

Аскеза — что это?

Духовные практики — неотъемлемая часть жизни аскетов – людей, ставших на дорогу аскетизма. Человек начинает размышлять, что он не только тело, но и дух. Аскеза это — осознанный выбор пути самосовершенствования, заключающийся в самоотверженном стремлении к духовной и телесной чистоте через самоограничительные практики, жесткие обеты и добровольные лишения себя многих благ. Цели аскезы могут быть разными:

• приближение к своей Божественной сути, слияние с источником;
• познание Благости и связи со всем сущим;
• расширение сознания;
• увеличение энергетического потенциала;
• проработка неприятных событий, ситуаций;
• избавление от болезней, пороков, негативных черт характера ;
• развитие экстрасенсорных способностей;
• очищение тела и ума.

Как делать аскезу?

Аскеза – практика, существующая во многих религиозных конфессиях и, чтобы начать ее совершать необходимо правильно к этому подойти. Импульс, возникающий в душе, является сигналом к потребности что-то поменять в своей жизни и это — начало размышлений об аскезе. Следующим важным шагом является обращение за информацией к тому религиозному источнику, к которому человек принадлежит- везде есть свои тонкости. Сила аскезы заключается в искреннем стремлении души и наибольшая польза, когда упражнения в аскезе совершаются в благости:

1. Аскеза – телесные практики . Тело – храм души, если человек посмотрит на это с духовной позиции, все становится на свои места. Внешняя чистота заключается в применении прохладного душа 2 раза в день. Внутренняя чистота – прием простой и полезной пищи . Соблюдение постов направлено на очищение организма. Умеренная физическая нагрузка также очень важна.
2. Аскеза умственная . Изучение литературы о благих людях, которые оставили след в истории, благодаря своей жертвенности и человеколюбию, преодолели себя в пороках и возвысились в добродетелях. Анализ своих поступков в течение дня и отслеживание мыслей помогает увидеть, с чем надо работать.
3. Аскеза речи направлена на уменьшение отрицательных вибраций в пространстве. Сплетни, осуждение, недовольные высказывания и нравоучения забирают энергию того, кто злословит. Полезна аскеза молчания – человек практикует неговорение в течение определенного периода времени (сутки) и отмечает улучшение самочувствия и повышение энергетики. Правдивость в речи повышает интуицию и экстрасенсорику.

Аскеза, что это такое. Итак, что такое аскеза?

Аскеза — это сознательное причинение себе дискомфорта. Это то, что делать не хочется, делать в общем-то не обязательно, но вы все равно это делаете. Это не имеет ничего общего с мазохизмом, потому что имеет свою цель. Вы не мучаете себя от нечего делать, просто так, ради удовольствия либо ради самого процесса либо еще зачем-то. Вы это делаете для того,чтобы сделать свою жизнь лучше. Как? Это второй вопрос и об этом дальше.

А сейчас важно, что аскеза — это добровольное принуждение себя делать то, что не хочется ради своего роста, как  личности, ради накопления внутренней энергии, ради духовного развития и самосовершенствования.

ОСТАЛСЯ 1 ДЕНЬ!

Участвуй в Весеннем Марафоне по медитации и

ВЫИГРАЙ «ПЕРЕЗАГРУЗКУ» НА БАЛИ! 

Это твоя лучшая возможность научиться медитировать, “освежить” голову и плюс к этому выиграть главный приз:

Участие в майской “Перезагрузке” на Бали “под ключ”: включая саму программу, авиабилеты и неделю проживания в дизайнерском отеле! 

Какие самые простые аскезы приходят в голову?

К аскезам можно отнести, например, молитву.

Можете ли вы заставить себя молиться каждый день, если вы верующий человек? Легко ли это? Или же домашние дела, заботы, «постоянная занятость» и «загруженность» не дают вам это сделать. Вы слишком сильно устаете, занимаясь более важными делами.

Я по себе знаю, насколько это непросто. Я поставил себе цель: молиться каждый день, без исключения. Желательно, два раза в день, утром и вечером. Но, если не два, то не менее одного раза, либо утром, либо вечером. Казалось бы, что может быть проще. Один сеанс молитвы занимает минут 10. То есть необходимо выделить 10 минут в день. Все. Казалось бы.

Но не так все просто. Даже эти 10 минут даются с трудом. Ведь нужно сесть, отстраниться, настроиться на глубокую молитву, ведь какой смысл в бездумном автоматическом прочтении каких-то там слов из молитвослова. И уже само осознание этого включает силу сопротивления, которая всячески пытается оттянуть момент молитвы, либо перенести, либо отменить. Всегда есть куча дел, всегда есть лень, куда ж она денется. И это 10 минут. Приятных минут, минут тишины и покоя, минут сокровенного разговора. И все равно тяжело.

Это аскеза, несомненно. Не хочется, лень, но все равно иду, делаю, заставляю ради самого себя, ради своего роста как души, ради роста осознания себя как души.

Что еще, какие еще примеры аскез?

Рано лечь спать и рано встать.

Да? Попробуйте. Поставьте будильник на час раньше обычного.

Во-сколько вы встаете? Например в 7:30. Вместо 7:30 вставайте в 6:30. Сколько вы так выдержите? Раз, два? Хорошо если раз сможете заставить себя. Это уже большое дело. Нет, ну вечером нам кажется, что мы, конечно, с легкостью подорвемся хоть в пять утра, сядем медитировать, займемся йогой, отправимся на утреннюю пробежку, выпьем чашечку пуэра и пойдем на работу либо займемся другими делами, которые запланировали. Да, вечером мы способны на все. Но вот утром мы придумаем себе тысячи оправданий, почему не сегодня.

И это нормально. Это человеческая природа. Мы живем для того чтобы сопротивляться. Только благодаря этому мы растем и становимся лучше.

Отказаться от поедание ненужной, лишней пищи, пост.

Приходя домой после работы, открываем холодильник и … понеслась! Кто может вас остановить? Кроме вас, никто. Утром можно наобещать себе всего, чего угодно. Но когда к вечеру приходишь уставший домой, кажется, что съешь слона.

И съедаешь слона, когда хватит лишь 1/10 части.

Все остальное лишнее. Организм подвергается колоссальной нагрузке, но нам до этого нет никакого дела. Чтобы остановить этот процесс, нужно иметь сильную волю и четкую и ясную мотивацию. Это тоже аскеза. Думаю, понятно, что такое аскеза. Самые простые примеры я привел.

Примеры аскез можно приводить очень долго.

Например, взять за правило, каждое утро вставать — и под холодный душ!

Когда вы спите в тепленькой постели, звонит будильник, вы встаете, протирая глаза медленно шагаете к ванной еще до конца не понимая что происходит. Очень хочется вернуться в кровать, обнять подушку всеми руками и ногами и уснуть. Дикий дискомфорт, ведь в квартире холоднее, чем под одеялом, тело нагрелось за ночь. Вам и так тяжело, но вы помните, что сказали себе каждое утро идти под холодный! душ. Вам и так холодно и не по себе, вы наполовину спите. А на улице зима, -20 градусов, и вам туда так скоро выходить.

И так каждый день. Это же издевательство над самим собой, воскликнете вы. Да, это так.

Но это не бессмысленное издевательство над собой, в этом кроется великий смысл.

К аскезам можно также отнести различные обеты и обещания, данные самому себе. Когда вы запрещаете себе что-то делать или наоборот (как с душем) заставляете себя делать то, чего не хочется. Ежедневные занятия йогой, пранаямой,— это все, чего делать не хочется, для чего необходимо себя заставлять. Узнайте,и.

Сложно делать даже то, что нравится. Казалось бы, что может быть приятнее заниматься тем, что очень нравится. Но на самом деле для этого нужны титанические усилия и невероятная самодисциплина. Просто большинство наших «важных дел» вообще являются не делами, а выражением самой тривиальной лени.

Смотреть телевизор, есть, сидеть в Интернете, играть в видео игры, читать газеты, постоянно ходить по магазинам, болтать по телефону. Это не важные дела — это нежелание делать что-то важное. Это лень. Эти занятия не требуют никаких усилий воли и ума. Это бесцельное времяпрепровождение.

И мы этим занимаемся почти все свое время!

И если вы и продолжите это делать, то ничего в вашей жизни не изменится, ни завтра ни через 10 лет. Ничего и никогда. Это невозможно. Нет двигателя, который может эти изменения запустить. И можете бесконечно обсуждать то, насколько несправедлива жизнь, какие маленькие зарплаты, а кто-то где-то живет очень хорошо, ему повезло. Эти обсуждения также есть по сути проявления лени что-то делать. Ваша жизнь уже предсказана и не нужны ни гадалки, ни гороскопы. Все уже давно ясно. Просто возьмите и не предвзято оцените все ваши дела за день и определите их реальную полезность и необходимость.

Аскеза для рода. Аскезы — очищение от негативных родовых программ своими силами

• гармонизация
  
• карма
• Родовое дерево

Человек состоит из энергий, которые идут от его рода, половина от материнской линии и другая половина от отцовской. До сегодняшнего в Вас жили, трудились и радовались различные поколения предков, которые возможно, пережили непростые исторические события. И последствия этих событий никуда не исчезают, они остается в памяти людей, они остаются в своем временном пространстве, но самое главное, они накладывает отпечаток на судьбу человека и его восприятие реальности здесь и сейчас. Все это говорит о необходимости очищения от негативных родовых программ своими силами посредством аскезы. Результаты программ рода могут влиять на здоровье, взаимоотношения с родителями, взаимоотношения с партнером, финансовое благополучие и затрагивать абсолютно все сферы жизни.

Работая с родом, человек преобразует его энергии и способствует улучшению жизни сегодня, причем не только своей, но и соответственно своих потомков. Существуют различные практики и аскезы по очищению от негативных родовых программ, и есть среди них те, которые не требуют предварительной подготовки и являются безопасными для выполнения любым человеком:

• Ежедневное чтение благодарственной молитвы роду или молитвы об исцелении рода
• Ежедневное написание левой рукой (именно левой, поскольку идет работа с подсознанием) одному из родителей фразы «Я люблю тебя. Я благодарю тебя. Я прощаю тебя. Прости меня».
• Написание отцу или матери письма-невысказанности, в котором прописываются все претензии, обиды, недовольства, и отпускание всех этих негативных состояний посредством сожжения письма.
• Ежедневные три поясных поклона родителям (либо их фото или образу). Поклоны — один из мощнейших инструментов очищения кармы. Поскольку любой урок проходит через принятие ситуации, а этому принятию, как правило, мешают такие человеческие качества, как гордыня и агрессия, практика поклонов усмиряет эти проявления человеческой натуры, гармонизируя человека изнутри и делая его более гармоничным и целостным.
• Ведение Дневника Рода, в котором будут храниться истории о предках для следующих поколений.
• Принятие аскезы на 40 дней. Аскеза — намеренное ограничение себя в чем-то, то чего лишить себя достаточно тяжело в физическом или эмоциональном плане. Но именно это ограничение позволит расчистить дорогу на пути к духовному пробуждению и благополучию.
  Начало аскезы: «Я (ФИО) из Рода … (фамилия) принимаю аскезу с целью очистить негативные программы моих предков до седьмого колена. В течении (количество дней) обязуюсь выполнять (название Вашей аскезы). Все результаты аскезы направляются в мой Род. Да будет так». Завершение аскезы: «Я (ФИО) из Рода (фамилия) держал\а аскезу (название) в течении (количество дней). Все результаты направляю на благо и процветание своего Рода. Да будет так!»\

Примеры женской аскезы:

Приведенные практики и аскезы для очищения от негативных родовых программ своими силами, являются вполне простыми для выполнения, но весьма действенными и могут послужить хорошим стартом в работе с родом.

Видео Аскеза тела для женщин

Аскеза это. Истинные и ложные цели самоограничения

Аскеза – это средство, с помощью которого человек познает в себе Божественное начало. Однако, не все формы добровольного ограничения приносят пользу. Существует мнение, что определенное количество страданий, в рамках действия законов кармы, могут быть компенсированы равнозначной долей счастья. У мужчин, к примеру, нередко появляется желание карьерного и материального роста, а женщины подсознательно рассчитывают на выгодное замужество.

Совершать аскезы человека нередко толкает и гордыня. Главная опасность здесь состоит в том, что развив свои способности и умения до высочайшего уровня, практики могут ощутить себя обладателями силы и энергии божества. В результате обуреваемые страстью, они совершают аскетические подвиги ради самолюбования, славы и ложного геройства. Гордыня и эго берут верх, заставляя забыть главное предназначение духовного роста.

Чтобы избежать таких проблем, все достигнутые результаты следует посвящать Богу. А также осознанно подходить к пониманию того, что аскезы, совершаемые для собственного очищения, рано или поздно принесут пользу многим. Благостное состояние всегда притягательно и служит примером для других людей. Поэтому совсем необязательно обсуждать свои достижения с кем-либо, потому что конечный результат духовного и телесного очищения будет виден и так.

Решившись соблюдать аскезу, человек должен заранее определить ее временные рамки. Это очень важно, потому что желание ее продлить может свидетельствовать об укрепления эго, а соблазн завершить раньше отведенного первоначально срока, – об отсутствии силы воли. Одержимая фанатичность, как и потакание слабости, – яркий показатель аскезы не в благости.

Как дать аскезу. Аскезы бывают в страсти, благости и невежестве. Человек должен совершать только аскезы в благости.

К чему приводят аскезы человека? Аскезы приводят к свободе от жадности, от стремления использовать в своих целях чужое богатство. У человека, который совершает аскезу, чувства становятся контролируемыми и он может не привязываться к чужим вещам. Ему сопутствует удача. Почему? Потому что он никому не делает плохого подсознательно. Если у человека есть склонность желать чужое и привязываться к нему, то он раздражает подсознательно того человека, кому принадлежит эта вещь. И удача ему не будет сопутствовать, потому что у него будут возникать проблемы с теми людьми, которых он раздражает.

Как можно преодолеть в себе жадность? Только с помощью аскетизма и пожертвования.

Как заполучить уважение?
Первое– нужно иметь благородное происхождение. Это значит, что человек рождён в хорошей семье.
Второе– аскетизм. Если человек совершает аскезы, просто зарядку делает и омывается каждый день, ест и ложится спать вовремя (больше и не нужно никаких аскез, под прохладной водой постоять, чуть-чуть хатха-йоги по 5-10 минут в день), то его через некоторое время автоматически начинают уважать. Если человек совершает аскезы, у него появляется сила, а силу уважают все.
Настоящее образование даёт уважение – этотретье.Хорошие манеры – эточетвёртое.
Духовная чистота –пятое.

Если человек имеет хоть что-то из перечисленного, то его начинают уважать. Если к вам неуважительно относятся, то надо совершать аскезы. Потому что это – единственная быстро достижимая вещь из всех пяти. Если происхождение не благородное, то куда деваться? Или, например, образование. Если нет образования, то, чтобы его получить, надо много времени. Хорошие манеры также просто с потолка не берутся. Можно делать вид, что у тебя хорошие манеры, но всё равно их недостаток проявится. Стать духовно чистым – это очень тяжело.

Путь и виды аскезы. Аскеза для женщины. Аскеза

Аскеза – это осознанное самоограничение. Происходит термин от греческого askesis, или «упражнение». Действительно, в большинстве случаев приходится долго тренировать организм, приучая его к аскетичному образу жизни, который предполагает строгий контроль над действиями тела, речи и ума. То есть нельзя не только совершать неблаговидные поступки, сквернословить ‒ надо очистить мысли.

Добровольные лишения

Аскеза – это практика, корнями своими уходящая в античные вероисповедания и философию (стоики, Диоген, киники). Аскет – это антипод сибарита, человека, не признающего ничего, кроме роскоши, неги и праздности. Но чтобы быть аскетом, по утверждению Патриарха Кирилла, не обязательно жить в пещере ‒ необходимо просто научиться регулировать свое потребление. Значение слова со временем поменяло смысл – изначальное понятие тренировки заменилось лишениями себя удовольствий. Аскет вычеркивает из своей жизни такие понятия, как роскошь, праздность, изнеженность.

Победа духа

Аскеза – это не только сдерживание себя во всем; это путь, предполагающий достижение определенных духовных целей, как правило, победы духа над телом. Это система определённого тренинга, конечной точкой которого можно считать максимальное исключение физических потребностей из общей системы человеческих переживаний и отношений. «Делание духа» ‒ так иногда называют осознанный аскетизм, который в идеале должен привести выбравшего этот путь человека к совершенству. В распространенном варианте аскетизм воспринимается как подавление чувственных желаний или отречение от всех мирских благ.

Присущий большинству религий

Аскеза — это обычай, встречающийся во всех видах культурных наследий и вероисповеданий. Аскетизм присущ христианству и исламу, индуизму и буддизму, даже некоторые направления иудаизма, в целом отрицающие эту практику, признавали аскетизм (Кумранская община, назореи и ряд других). Существует такое понятие как «мирской аскетизм».

Он свойственен протестантской этике, которая подразумевает не отречение от благ, а честный и добросовестный труд. То есть человек остается в миру, но ему чужды специфические религиозные усилия (телесное самоистязания, направленное на подавление естественных потребностей организма). Человек вместо средневекового религиозно-культового служения Богу также неистово служит людям, выполняя свои обязанности. Основоположником учения был Мартин Лютер. Обращается внимание на то, что важен не сам по себе труд, а вера в то, что эти действия угодны Богу. Великий немецкий философ и культуролог Макс Вебер (1862-1920) говорил, что мирская аскеза сродни религиозному подвигу. В понимании протестанта он не заслуживает право на жизнь в раю, а своими добрыми делами (искренней верой, самоотверженным трудом) он должен подтверждать свое право на спасение. Бережливость и скромность тоже входила в понятие добрых дел.

Разные названия

Прошли времена, свершилась информационная революция, большому количеству стали доступны концепции других традиций, буддизм вошел в моду. Кроме того, стали появляться десятки новых учений, которые по-своему истолковывают и классифицируют традиционные понятия.

В православии аскеза на виды не делится. Существует Строгий пост, отшельничество, монашество, борьба со страстями. Но при желании в широком доступе можно найти виды аскезы, да еще и подвиды, и дополнительные аскезы.

Индуистская детализация

И тапас (очищающий жар), и аскеза, подразделяющаяся на виды – все это пришло из древнеиндийской мифологии. Согласно ей, аскеза имеет две категории – внешнюю и внутреннюю. Не надо объяснять, что внешняя аскеза видна, а внутренняя нет, так как в ней главенствует ментальная составляющая, то есть это все то же «делание духа». Можно перечислить и шесть подвидов, на которые делятся каждая из вышеуказанных аскез. Внешняя предусматривает полный и частичный посты, ограничение видов пищи и отказ от вкусных продуктов питания, контроль над чувствами и терпение телесной боли. Внутренняя аскеза состоит из покаяния и почтительности, служения другим и отречения от тела и страстей, изучения писаний и медитации. Все, что так детализировано в индуизме, имеет место быть и других религиях – и пост, и борьба со страстями (все помнят отрубленный палец отца Сергия из произведения Льва Толстого), и покаяние. Правда в индуизме и других восточных религиях есть медитация, которая делится еще на десяток своих подвидов, но такие тонкости требуют специального обучения заинтересованных – у нас в стране полная терпимость вероисповеданий. Православные отшельники и монахи тоже постоянно сосредоточенно размышляли и приходили в результате к духовному прозрению, но они не ведали, что это спокойное внутренне созерцание называется медитацией.

Путь к Чистоте

Итак, в индуизме существует не только виды, но и путь аскезы. Говоря русским языком, это самосовершенствование путем самоограничения. В восточных религиях — это путь достижения Чистоты, нравственной и телесной, духовной и эмоциональной. Индусы свято верят в то что, при достижении этой гармонии из жизни человека уйдут все болезни и злоба, исчезнут даже мелкие неприятности, и тогда истинно верующий достигнет абсолютного истинного счастья, выражающегося в ощущении неразрывной связи с окружающей действительностью, со всем миром, тихая радость окутает его. В буддизме это называется нирваной. В православии – снизошедшая благость. Слово родней и понятней.

Новые веяния

Наряду с элементами других вероисповеданий, в нашу жизнь входят и другие малознакомые понятия, такие, например, как женские аскезы. Услышав это выражение, сразу можно представить себе скромную монашенку или истовую прихожанку, не поднимающую глаз. Нет, это не так. Это веяния сродни сектантству. Подробнейшим образом они описаны в журнале «Веды» и выложены в сети. Они говорят о том, когда необходимо купить 41 свечку, когда взять в руки четки из 108 бусин, что делать по субботам и в чем спать, чтобы различные духи не вступали в связь с «тонким» телом женщины. Подробно рассказано про чакры и карму, даны советы о том, как удержать мужа. Существуют аскезы для женщины разного возраста. Но самое главное состоит в том, что женщина ни в коем случае не должна голодать, недосыпать или чем-то себя переутомлять, потому что, опять-таки, разрушится ее «тонкое» тело. Она должна беречь себя для семьи, чтобы ничем – ни внешним видом, ни неубранным домом, ни, не дай Бог, плохим обедом — не оскорбить мужа. И только тогда, когда она будет чистить, шить, мыть, готовить с истинной любовью, она будет очень счастлива. Все для него и во имя его! Это даже не домострой – это аскеза для женщины.

Образ такой счастливицы очень здорово был показан в американском фильме «Степфордские жены». Женщины с улыбками неподдельной радости батрачили на мужа день и ночь, ходили в белых платьицах и были безумно счастливы. Как выяснилось потом, мужья после свадьбы вставляли им в голову чип, а в кармане носили пульт управления.

Только добровольный выбор

Если человек убежденно выбрал другую религиозную традицию и следует всем ее законам, то в этом нет ничего плохого. Нет такой веры, в которой не главенствовало бы добро. Да и секты появились одновременно с религией. Если женщина верит, что может спасти любимого от неприятности, то почему бы и не прочитать одну молитву 108 раз, перебирая четки из 108 бусин? Лишь бы эти изыски не навязывались силой и выбор женщины был добровольный. Для любимого человека приготовить обед с любовью – естественное состояние, а не аскеза для женщины.

Аскеза для женщин, чтобы выйти замуж и для рождения детей

Во все времена существовали люди, для которых духовное самосовершенствование имело первостепенную важность. Аскеза – путь не для слабых духом, но под силу даже обычному человеку, решившему испытать и познать себя через ограничения. Совершающий аскезу приумножает свои возможности во сто крат – так гласят источники мудрости.

Аскеза — что это?

Духовные практики — неотъемлемая часть жизни аскетов – людей, ставших на дорогу аскетизма. Человек начинает размышлять, что он не только тело, но и дух. Аскеза это — осознанный выбор пути самосовершенствования, заключающийся в самоотверженном стремлении к духовной и телесной чистоте через самоограничительные практики, жесткие обеты и добровольные лишения себя многих благ. Цели аскезы могут быть разными:

• приближение к своей Божественной сути, слияние с источником;
• познание Благости и связи со всем сущим;
• расширение сознания;
• увеличение энергетического потенциала;
• проработка неприятных событий, ситуаций;
• избавление от болезней, пороков, негативных черт характера;
• развитие экстрасенсорных способностей;
• очищение тела и ума.

Как делать аскезу?

Аскеза – практика, существующая во многих религиозных конфессиях и, чтобы начать ее совершать необходимо правильно к этому подойти. Импульс, возникающий в душе, является сигналом к потребности что-то поменять в своей жизни и это — начало размышлений об аскезе. Следующим важным шагом является обращение за информацией к тому религиозному источнику, к которому человек принадлежит- везде есть свои тонкости. Сила аскезы заключается в искреннем стремлении души и наибольшая польза, когда упражнения в аскезе совершаются в благости:

1. Аскеза – телесные практики. Тело – храм души, если человек посмотрит на это с духовной позиции, все становится на свои места. Внешняя чистота заключается в применении прохладного душа 2 раза в день. Внутренняя чистота – прием простой и полезной пищи. Соблюдение постов направлено на очищение организма. Умеренная физическая нагрузка также очень важна.
2. Аскеза умственная. Изучение литературы о благих людях, которые оставили след в истории, благодаря своей жертвенности и человеколюбию, преодолели себя в пороках и возвысились в добродетелях. Анализ своих поступков в течение дня и отслеживание мыслей помогает увидеть, с чем надо работать.
3. Аскеза речи направлена на уменьшение отрицательных вибраций в пространстве. Сплетни, осуждение, недовольные высказывания и нравоучения забирают энергию того, кто злословит. Полезна аскеза молчания – человек практикует неговорение в течение определенного периода времени (сутки) и отмечает улучшение самочувствия и повышение энергетики. Правдивость в речи повышает интуицию и экстрасенсорику.

Истинное следование аскетическим путем базируется и на следующих немаловажных правилах:

1. Уважение к родителям и старшим по возрасту. Без этого человек не может достигнуть успеха в социуме.
2. Простота – видеть в другом личность, не быть высокомерным. Гордыня – тяжкий грех.
3. Ненасилие – всякая жизнь священна. Любой человек имеет право на свой выбор пути и видение. Использование манипуляций с сознанием других приводит к иллюзии власти, но в итоге может привести к психическому нездоровью. Ненасилие в мыслях, словах, действиях – путь благого человека.
4. Целомудрие как женское, так и мужское усиливают благость.

Аскеза для женщины

Женские аскезы очень благотворно воздействуют на семью и окружающих. Духовный путь женщины заключен в служении семье и развитии своей женской сущности. Суровые аскезы – это не для представительниц слабого пола. Вся та деятельность, которая совершается женщиной каждый день и есть путь аскезы. Да, женские обязанности, которые многие так не любят, но если начать их делать с удовольствием и осознанно женщина получает все блага. Женская аскеза – это:

• создание вокруг себя гармоничного пространства;
• рукоделие (любое по душе) соединяет женщину с родовыми многовековыми традициями;
• доброе слово для каждого члена семьи;
• правдивость в высказываниях;
• развитие мудрости опираясь на опыт старших;
• уважение и внимание к своим родственникам и мужа;
• выполнение домашних обязанностей с любовью (готовить, убирать, стирать и т.д.), тогда в содеянное вкладывается добрая энергия;
• заботиться о своей внешности (красивые наряды, прическа).

Аскезы для женщин, чтобы выйти замуж

Большинство девушек в обществе консервативны во взглядах, и встречаясь с парнями до замужества, проповедуя свободные связи — в глубине души надеются когда-нибудь встретить одного единственного и на всю жизнь. Молодость проходит, а желаемого кандидата так и нет. Что делать женщине в таком случае? Размышление и пересмотр взаимоотношений с людьми могут дать ответы. Существующие женские аскезы для замужества:

1. Отец и мать – гармоничное отношение с родителями. Если есть конфликты и непринятие родителей, отсутствие благодарности и уважения к ним, особенно к отцу – замуж выйти будет тяжело. Аскеза будет заключаться в принятии родителей и снятия своих претензий и ожиданий по отношению к тому чего они не дали.
2. Помощь нуждающимся.
3. Общение с замужними женщинами. Семейная атмосфера помогает проникнуться благостью, такая женщина становится интересной для мужчин ищущих спутницу жизни.
4. Молитвы или мантры помогают выстроить мостик между женщиной и Божественными силами, у которых можно попросить себе мужа. Для женщин это могут быть Дева Мария, Параскева Пятница, Древняя славянская богиня Макошь, Зеленая Тара.

Аскеза для рождения детей

Аскезы для зачатия требуют от супругов высокой концентрации на желаемом. Если женщина бесплодна она может прибегнуть к аскезе через пост и молитвы. Очень сильное намерение иметь ребенка проговаривается женщиной, перед тем как начать поститься, ею дается обет практиковать медитацию или пост в течение определенного отрезка времени, взамен соблюдения она просит о малыше. Вся та энергия, которая накапливается от такой аскезы трансформируется в исполнение желания.

Аскеза для мужчины

Мужские аскезы предполагают суровость и более жесткое самоограничение, чем женские. Самодисциплина и контроль важны для мужчины и его карьеры в социуме – с этим связано уважение. Для сильного пола полезны аскезы:

• голодание;
• сон на жесткой постели, на полу;
• закаливание ледяной водой, моржевание;
• паломничество в места силы;
• силовые упражнения;
• ограничение в материальных благах.

Аскеза для ума

Аскезы для мужчины дают силу и выносливость. Умственные аскезы помогают познать мир и отношения между людьми. Практика заключается в контроле и управлении разумом. Бесконтрольный ум причина многих несчастий. Воспитание позитивного интеллекта через фильтрацию мыслей, состояний – это каждодневный труд. Гнев, ненависть, страсть – неблагостные эмоции, которые искореняются во время практикования аскезы для ума.

Аскеза в православии

Практика аскеза в христианстве совершается через молитвы. Перед образом Божьим дается обет или обещание, которое человек стремиться выполнить. Православная аскеза предполагает посещение воскресных и праздничных служб, причащение и исповедь. Большое внимание уделяется аскезе речи: нельзя сквернословить, поминать имя Бога всуе, лжесвидетельствовать.

Аскеза и пост

Очищение тела благотворно сказывается на организме человека. Аскеза в питании делает психику гармоничной: исчезает гневливость и жадность. Пост совершаемый в значимые религиозные праздники укрепляет людей в их вере в Бога. Отказ от тяжелой животной пищи делает легкими ум и тело. Среди практикующих аскезу много случаев спонтанного исцеления от тяжелых недугов.

 

Что такое АСКЕТИЗМ (Аскеза) — что это значит, слово, определение

Аскетизм (Аскеза) – это термин, который используют в религии, философии, и светской среде, для определения образа жизни связанного с добровольным воздержанием от различных видов мирских удовольствий. Как правило, воздержание относится к сексуальной активности, потреблению алкоголя и накопления имущества. Сам по себе, термин «Аскетизм», предположительно происходит от греческого слова «аскезис (askesis)», что означает «практика», «тренировка» или «упражнение».

 

Что такое АСКЕТИЗМ (Аскеза) – значение, понятие, определение простыми словами.

 

Простыми словами, Аскетизм – это приверженность человека к идее воздержания от всевозможных мирских удовольствий. Другими словами, можно сказать, что аскетизм – это добровольный отказ от:

 

• Секса;
• Разнообразия и обилия пищи;
• Спиртных напитков;
• Модной одежды и гаджетов;
• Лакшери предметов и услуг;
• Накопления капитала;
• Развлечений и буйного веселья.

 

Исходя из подобного списка ограничений, можно сделать вывод, что аскеза – это противоположность гедонизму. Тех, кто практикует подобный образ жизни, принято называть – Аскетами. По своей сути, аскеты – воспринимаются как весьма скромные и благочестивые люди, стремящиеся достичь душевной гармонии с собой и миром.

 

 

Суть, принцип и идея аскетизма – простыми словами.

 

Многие аскеты верят, что действия по самоограничению и очищению тела, помогает очистить душу, и обрести большую связь с Божественным или обрести внутренний мир и покой. Что собственно и является главной идеей и основополагающей концепцией аскетизма. Также аскеты утверждают, что ограничения предоставляют им большую свободу в различных сферах их жизни, таких как повышение ясности мышления и способность противостоять потенциально разрушительным искушениям.

 

 

Виды аскетизма:

 

Если говорить о видах или формах аскетизма, то многие, как правило, делят его на духовный и материальный аскетизм. Само собой, что под «духовным», подразумевается отказ от различных эмоциональных удовольствий и взаимодействий с миром. Материальный, в свою очередь, подразумевает отказ от определенных материальных благ современной цивилизации. И все же, если задуматься, то многие аспекты из этих форм, будут соприкасаться, поэтому, аскетизм также можно разделить на следующие категории:

 

• Светский аскетизм – без участия религиозного влияния;
• Религиозный аскетизм – основан на религиозных верованиях и догматах.

 

 

Нерелигиозный (Светский) аскетизм.

 

По своей сути, светский аскетизм базируется на философских или личностных представлениях человека о жизни. Многие люди, по своему усмотрению, или в силу определенных нерелигиозных убеждений добровольно отказываются от тех или иных благ. Проще всего, можно разобраться в данной концепции, если рассмотреть ее на примерах:

 

• Многие хакеры считают свои программные проекты более важными, чем личное благосостояние или комфорт;
• Некоторые художники, минимизирует свои расходы на проживание, чтобы тратить больше времени и сил на искусство;
• Иногда, люди ведут аскетичный образ жизни, чтобы освободиться от современных пристрастий, таких как алкоголь, табак, наркотики, фаст-фуд, азартные игры и секс;
• Профессиональные спортсмены воздерживаются от секса, сытной пищи и других удовольствий перед крупными соревнованиями, чтобы мысленно и физически подготовиться к предстоящему соревнованию.

 

 

Религиозный аскетизм.

 

Как уже собственно понятно из названия, религиозный аскетизм базируется на нормах и принципах той или иной религии. На самом деле, если разобраться, то практически все религии в мире, в той или иной степени пропагандируют аскетизм. И, в общем то, это абсолютно не удивительно, ведь многие религии фактически построены на фундаменте определенных запретов и поощрений. Где-то больше, где-то меньше, но запреты всегда существуют. А путь к просветлению или близости к божеству, всегда лежит через четкое соблюдение подобных ограничений.

 

 

Христианский (православный) аскетизм.

 

Аскетизм в христианской традиции — это набор определенных дисциплин, практикуемых для спасения бессмертной души верующего и духовного просвещения. Библейские примеры аскетизма можно найти в жизнях Иоанна Крестителя и Иисуса, которые постились по 40 дней. Иисус наставлял своих учеников поститься и продавать свое имущество. Святой Павел был холостяком, а первобытная иудейско-христианская община в Иерусалиме не имела традиции личной собственности. Некоторые ранние христиане считали, что аскетизм был единственным верным путем к спасению. Эта доктрина была отвергнута православной церковью как еретическая, но аскетическая жизнь была сохранена через институт монашества.

 

 

Аскетизм в Исламе.

 

Исламское слово для аскетизма — Зухд. Согласно священным текстам, Пророк Мухаммед советовал людям жить простой жизнью, и сам он совершал великие аскезы. Даже когда он стал королем Аравии, он жил скромной жизнью, граничащей с лишениями. Его жена, Аиша бинт Абу Бакр говорила, что в большинстве дней он даже не ел два полных приема пищи. Тем не менее основная мусульманская традиция, не поощряет крайние формы аскетизма. Исключением из правил, является практика поста во время Рамадана. В течение девятого месяца исламского календаря, большинство истинных мусульман практикуют дневной пост. Каждый день в течение месяца Рамадан, ни один мусульманин не должен есть, пить или заниматься сексом в светлое время суток. Во время Рамадана, мусульмане должны прилагать больше усилий для следования учению ислама. Они должны воздерживаться от лжи, воровства, гнева, зависти, жадности, похоти, саркастических возражений, злословия и сплетен. Чистота мысли, и действия считаются очень важными.

 

 

Аскетизм в Иудаизме.

 

История еврейского аскетизма насчитывает тысячи лет. Например, Моисей, и Илия постились в течение 40 дней на горе Синай. Еремия не женился. Исайя три года ходил голым. Иезекииль лежал на боку в течение 390 дней и ел только хлеб.

После того как евреи вернулись из вавилонского изгнания и пророческий институт исчез, возникла новая форма аскетизма в знак протеста против мирской власти и разложения священства династии Хасмонеев. Секта ессеев возникла под знаменем священнического аскетизма, кульминацией которого стала секта Мертвого моря. Некоторые члены этого культа практиковали безбрачие, и его священник придерживался строгой интерпретации законов очищения священника и диетических ограничений кошерности. Мудрец Второго века Шимон Бар Йохай (основатель каббалы) изображен как аскет, и рабби Зейра особенно известен своей любовью к этой форме благочестия. История гласит, что он воздерживался от питья и еды в течение 100 дней, чтобы впоследствии адский огонь мог не иметь над ним власти.

 

 

Аскетизм в Индуизме.

 

В индуизме, «Вечный путь» (на санскрите Санатана Дхарма) говорит о том, что определенные духовные принципы, обладают вечно истинными, превосходящими созданными человеком конструкциями, представляющими чистую науку о сознании. Это сознание, не только сознания тела или разума, но и над-ментального духовного состояния, которое существует внутри и за пределами нашего существования. Садху, люди, которых считают святыми, известны крайними формами самоотречения. В отличие от других религий, в индуизме не существует определенных сводов правил где указано что можно, а что нельзя. Проявления аскетизма варьируются от секты к секте, и от святого к святому. Это может быть длительная медитация и отказ от пищи, отказ от мытья тела или длительное молчание. Вариантов очень много.

 

 

Практика аскетизма в Джайнизме.

 

Джайнизм — это специфически аскетическая религия, берущая свое начало в предыстории Индии (подробней о ней можно прочитать ТУТ). Как и индуистский аскетизм, джайнизм поощряет пост, практику йоги, медитацию в трудных позах и другие аскезы. Также, как и в индуистской традиции, высшей целью является прерывание цикла реинкарнации. Для этого, душа должна быть полностью бесстрастной и без привязанностей. Подобное, может быть достигнуто только монахами и монахинями, которые принимают пять великих клятв: отказ от насилия, лжи, воровства, страсти и безбрачие.

 

 

Аскетизм в Буддизме.

 

Как и в случае с индуизмом и джайнизмом, цель буддийской практики состоит в том, чтобы положить конец страданиям циклического существования и достижению нирваны. Чтобы достичь этого, нужно очищать и тренировать ум.  Необходимо действовать в соответствии с законами кармы, выполняя позитивные действия и избегая негативных, вредных действий. По факту, буддизм так же, как и джайнизм поощряет такие проявления аскетизма как: пост, практику йоги, медитацию и так далее.

Получи плюсик к карме — поделись добром с друзьми:

VK

Facebook

Twitter