Биография узнадзе: Узнадзе Дмитрий Николаевич

Годы жизни:1886 -1950

Родина: Сакара (село) (Российская Империя)

Узнадзе Дмитрий Николаевич (1886—1950) — грузинский психолог и философ, один из основоположников психологической науки в Грузии, создатель психологической школы установки. Д-р философии (1909), профессор. Д. чл. АН ГССР со дня ее основания (1941), чл. Президиума общественных наук Академии. Организатор и директор Института психологии АН ГССР (1941—1950), названный в 1950 г. его именем. Засл. деятель науки Грузии (1946).

За участие в революционном движении был исключен из последнего класса гимназии.

Образование по философии получил в Лейпцигском унте (1909), где занимался у В. Вундта, И. Фолькельта, П. Барта. Здесь в 1907 г. за труд, посвященный философии Г. Лейбница, получил пермию, в 1909 г. защитил докт. дис. на тему «Метафизическое мировоззрение В. Соловьева». В 1913 г. экстерном окончил историко-филологический фак-т Харьковского ун-та. Профессиональную научную и преподавательскую деятельность начал в 1910 г. Создал первую в Грузии женскую школу с преподаванием на грузинском языке (1915).

Был одним из организаторов Тбилисского Государственного ун-та (1918), где заведовал созданной им кафедрой психологии и психологической лабораторией (1918—1950).

В 1927 г. по его инициативе было организовано Общество психологов Грузии. Создал кафедры психологии и руководил ими в педагогических институтах г. Кутаиси (1932—1940) и г. Сухуми (1938—1940).

В годы ВОВ работал при госпитале в реабилитационном патопсихологическом кабинете. В 1943 г. — возглавил организованный им ин-т психологии АН ГССР, которым руководил до последних дней своей жизни. У. — автор широко известной общепсихологической теории установки, объясняющей особенности бессознательных процессов, целесообразной деятельности, а также закономерности социального поведения человека. Предпосылкой его теории был философско-психологический анализ трудов В. Соловьева, А. Бергсона, Г. Лейбница. При этом психологию трактовал как науку о целостной духовной личности, мотивы и поступки которой могут носить неосознаваемый характер.

3 стр., 1283 слов

Общественные науки, социально-гуманитарное знание, социология …

… общественные науки, социально-гуманитарное знание, социология как наука, политология как наука, социальная психология как наука, философия. К какой теме, изученной в первой четверти 10 класса данные термины … на вопросы. .Русский философ В. С. Соловьев (1853—1900) о зна­чении философии. Философия существует в человечестве более двух с половиной тысячелетий. Что же сделала …

В 1920-е гг. разработал основы общепсихологического учения об установке (явление установки было открыто немецким психологом Л. Ланге в 1888 г. при изучении ошибок восприятия), которое отчасти противопоставлялось психоаналитической концепции бессознательного психического. Установка понималась им как целостное психическое состояние готовности субъекта к осуществлению определенного поведения. Она возникает на основе мотивационных и ситуативных факторов, благодаря чему приобретает способность регулировать осуществление целесообразного поведения. Разработав простую и эффективную экспериментальную модель изучения установки (метод фиксированной установки), У. вместе с сотрудниками выявил целый ряд существенных общепсихологических и дифференциально-психологических свойств установки (целостность, возбудимость, прочность, динамичность, пластичность, иррадиированность и др.).

На этой основе им была построена установочная типология личности. В работах У. раскрыта и обоснована целостно-личностная природа установки, ее бессознательный характер, законы ее формирования и протекания. У. — автор многочисленных исследований в различных областях психологии. Им выполнены теоретико-экспериментальные исследования, посвященные вопросам мышления, речи, внимания, воли. Особое внимание он уделял исследованиям языка, образования понятий, наименования, постижения значений. В сфере его интересов находились также проблемы методологии и истории психологии. Он разрабатывал вопросы психотехники, педологии, возрастной и педагогической психологии, зоопсихологии. Внес существенный вклад в развитие философской и педагогической мысли Грузии. У. автор трудов: «Анри Бергсон», 1920; «Основы экспериментальной психологии», 1934; «К психологии установки», 1938; «Общая психология», 1940; «Психология ребенка», 1947; «Экспериментальные основы психологии установки», 1949; «Психологические исследования», М., 1966; «Труды», т 1—6, Тб., 1966—67 (на груз. яз).

____________________________

История психологии в лицах. Персоналии / под. ред. Л.А. Карпенко // Психологический лексикон. Энциклопедический словарь: В 6 т. / ред.-сост. Л.А. Карпенко. под общ. ред. А.В. Петровского. — М.: ПЕР СЭ, 2005.

Пунктиром по левобережью, или Легенды строений на улице Узнадзе

Попала я как-то в район своего старого двора. Туда, где я провела первые десять лет своей жизни. Только нет там больше его. На месте двора образовалась зияющая дыра, как после вырванного зуба. Причем вырванного без обезболивания, одним махом. Крайне болезненное ощущение.

Вместо домов тут теперь автостоянка. Но земля под ней не утрамбованная, рыхлая. Не успели закатать воспоминания в асфальт. Там, где сейчас стоит черный мерседес, был общий кран.

Чаще всех им пользовалась тетя Аня, которая жила под лестницей. И по сей день не могу понять, почему дети чурались ее. Может потому, что Аня никогда не улыбалась? Или от того, что шипела на нас, когда мы путались в развешенных ею по двору белых простынях? 

А вот на месте черного BMW был вход в одноэтажное строение. В нем жили мои друзья – брат и сестра – Алан и Ирина. А рядом со входом, в углу стоял большой сундук. Не знаю, чей он был. Детьми мы часто собирались вокруг него. А еще на нем раскладывала товар Донара, когда заглядывала во двор. Стоило ей появиться в воротах двора, как к сундуку, как к чаше Грааля, начинали стекаться страждущие обнов соседи. Донара, как тогда называли этот вид деятельности, занималась спекуляцией, перепродавала одежду.

Где росло толстое, многолетнее дерево, можно предположить лишь приблизительно, как и стол, за которым летними вечерами играли домино. Линия воспоминаний, в силу времени, обстоятельств и реального времени, имеет пунктирную форму.

Возобновляется она, к слову, в том же районе, в двух минутах ходьбы от бывшего двора, у здания на пересечении улиц Марджанишвили и Камо (ныне Узнадзе).

Здание с часами и эмблемой товарищества

Мы в это здание ходили часто, потому что это был универмаг. Не помню, что помещалось на первом этаже, но на втором, сразу после подъема по этим лестницам, был галантерейный отдел.

© Sputnik / Ekaterina Mikaridze

Фасад сегодняшнего главного офиса банка ТБС

Пахло в нем тканями и нафталином. Полы тогда в нем были паркетные. Помню, как ботинок утопал в опилках, обильно рассыпанных по полу. Сегодня в нем расположен центральный офис TBC Bank.

У этого красивого сооружения интересная история. В конце XIX столетия в России по инициативе царя Александра II была проведена масштабная военная реформа. После поражения России в Крымской войне стало очевидно, что необходимо вводить новшества.

По результатам реформ, проведенных в 60-х годах XIX столетия, численность армии сократилась почти на 40 процентов. Была усовершенствована система военного управления, введены военные округа, созданы военные и юнкерские училища, куда принимались представители всех сословий, также была введена всеобщая воинская обязанность.

На основании этих широкомасштабных реформ в Тифлисе в 1896 году появилось Кавказское офицерское экономическое общество. До реформ офицеры, служащие армии, не имели права заниматься экономической деятельностью. Они, конечно же, получали жалованье, но оно было настолько мизерным, что офицеры еле-еле сводили концы с концами. Лишним подтверждением тому служат выдержки из литературных произведений того времени, где молодые военнослужащие просят в письмах к своим родителям помочь им средствами.

Это была дорогая профессия, и служили до реформы Александра в ней в основном дворяне. Одним словом, несладко приходилось на службе военным. Положение вещей изменилось после реформы. Теперь служить разрешалось всем и разрешалась экономическая деятельность. В задачи офицерского экономического общества входило устранение посредников между потребителями и производителями путем устройства собственных магазинов и мастерских, которые снабжали бы членов обществ необходимыми предметами потребления на наличные и в кредит.

Естественно, за всем этим последовала необходимость в помещении, где будет все это располагаться. Поэтому совет общества объявил конкурс на проект эскиза оригинального здания. Строительство его началось в 1911-м по проекту известного архитектора Александра Рогойского.

В мае 1912-го, после его смерти, с небольшими изменениями завершили строительство военные инженеры Денисенко и Савич-Ричгорский. Отделка же интерьера и фасада готовилась в известной мастерской Андреолетти. Завершилось строительство в 1913-м.

© Sputnik / Alexander Imedashvili

Главное здание TBC bank

В оригинальном строении, отстроенном с такой тщательностью, помимо деловой деятельности, проводились различные благотворительные вечера, елки для детей военнослужащих. Свою первоначальную функцию здание сохраняло вплоть до смены власти. В следующие времена в нем располагались кооперативы.

Позже, в 20-30 годах, тут разместился универмаг. И просуществовал до распада Союза. Дальше по нему гуляли заброшенность, запустение. И только в 2003-м TBC банк решил взяться за его реставрацию и расквартироваться в нем.

Руководство банка обратилось в специальный отдел по охране памятников. Специалисты из этого ведомства занялись изучением здания, нашли архивные фотографии, благодаря которым восстановили старые входные двери. Банк поселился в этом здании в феврале 2005 года.

Родные пенаты голливудского режиссера

Следующая точка в пунктирной линии воспоминаний после легендарного здания банка находится на углу улиц Узнадзе и Санкт-Петербургской. При внимательном осмотре на фасаде дома обязательно заметишь монограмму с именем первого владельца дома. В этом доме родился известный голливудский режиссер Рубен Мамулян.

© Sputnik / Ekaterina Mikaridze

На фасаде отчетливо заметны инициалы первого владельца дома

На первом этаже дома живет женщина, которая при встрече рассказала интересную историю. История касалась приезда режиссера в Тбилиси. Он проживал в этом доме до 1921-го года. Вначале он уехал в Англию, где жила его сестра, вышедшая замуж за английского офицера. Ну а оттуда отправился покорять Америку. Много лет спустя Рубен Мамулян вернулся в родные пенаты.

— Знаете, у меня сохранились в голове воспоминания мамы, — рассказывала жительница дома Лета. — Я тогда была ребенком, нас на лето отправили отдыхать в Армению. И вот в это самое время в Грузию на кинофестиваль приехал Рубен Мамулян. Поздно вечером к дому подъехали две черные «Волги». Они почему-то привлекли внимание моей мамы.

Она подошла к окну и увидела, как из машины выходит импозантный мужчина. Высокий брюнет в черном костюме с бабочкой. Он увидел маму в оконном проеме, приблизился и представился. И тогда она заметила еще одну деталь – красивое кольцо у него на пальце. Говорил он на чистейшем русском языке. Мама у меня была общительным человеком. Но те, кто его сопровождал, скорее всего, были люди из КГБ. Они стали проявлять нетерпение, всем своим видом показывая, что разговор с иностранцем затянулся. И тут он маме говорит: «Маргарита, а вы не боитесь спать летом с открытыми окнами?»

— Мы спим с открытыми окнами, потому что в нашей стране нет воровства, — ответила мама, оглядываясь на сопровождающих его молодчиков. Я часто подтрунивала над ней, когда выросла, говорила, правильно, мам, ни воровства, ни секса в Советском Союзе не было. И вообще, ничего не было.

— Между тем, он все понял. Извинился за то, что побеспокоил в столь позднее время, и сказал, что хотел бы подняться к Александровым. Семья у нас жила на втором этаже. Ему хотелось ненадолго подняться к ним, чтобы вспомнить юность. Уезжал-то он отсюда мальчиком. А мама не ушла спать, так и стояла у окна, прячась за шторами.

Самая старая городская больница

Пройдя еще немного по улице Узнадзе, останавливаемся у исторического здания Михайловской больницы. Точнее ее задней стороны. Фасадом строения, их тут несколько, выходят на проспект Агмашенебели.

© Sputnik / Ekaterina Mikaridze

Михайловская больница

Первая городская больница появилась в Тифлисе только в середине XIX века. Случилось это при активном содействии Кавказского медицинского общества. В его состав входили самые почтенные и уважаемые люди. К слову, хлопотать об открытии в Тифлисе больницы поехал в Санкт-Петербург сам князь Григол Орбелиани.

В Российской империи существовало три медицинских общества: Санкт-Петербургское, Московское и Кавказское. И последнее, образовавшееся в 1864-м, пользовалось гораздо большим авторитетом, нежели Московское. Получив от имперских чиновников разрешение, в Тифлисе начали строить больницу.

Возводить первое на Кавказе медицинское заведение было поручено известному архитектору немецкого происхождения Зальцману. Строительство больницы на Михайловском проспекте было завершено в 1865 году. Но городская больница существовала и раньше.

© Sputnik / Alex Shlamov

Историческое здание Михайловской больницы

Первые записи о приеме в михайловский стационар датируются 1844-м годом. Правда, она была более скромных размеров, поскольку помещалась в доме князей Сумбатовых. О том, имели ли сиятельные особы к медицине какое-либо отношение, достоверных сведений нет. Для тех времен размещение в собственных особняках больниц, госпиталей и артистических кружков было делом привычным. Уровень социальной ответственности у граждан был другой.

Официально больницу учредили 8 ноября 1868 года. А вот переименовали в Михайловскую уже в 1882-м. В больнице было несколько отделений: терапевтическое, хирургическое, отделение для умалишенных, прозектура, острозаразное, венерическое, сифилитическое, кожное, мочеполовое, гинекологическое, глазное, приемный покой, нервное.

Долгое время Михайловская больница оставалась в городе единственной. Но Тифлис рос, а вместе с ним увеличивались и потребности. Медицинских стационаров становилось все больше.

Первая городская больница на проспекте Давида Агмашенебели функционировала до начала 2000-х. Потом ее перенесли в Дигоми. А центральное задние, старое, так и осталось сиротливо ждать своей участи. Вместе с тремя другими, которые были построены чуть позже, здания состоят на балансе государства. С задней стороны, на Узнадзе в одном из исторических строений сегодня размещен музей истории грузинской медицины.

© Sputnik / Ekaterina Mikaridze

Храм Архангела Михаила

И финальная точка в пунктирном движении по левобережью — храм Архангела Михаила на улице Узнадзе. С этим местом связаны имена сразу двух знаковых фигур Серебряного века — поэтессы Зинаиды Гиппиус и философа, литературного критика Дмитрия Мережковского.

Молодые люди познакомились в Боржоми и влюбились друг в друга почти сразу же. Стали ежедневно встречаться в боржомском парке, а 8 января 1889 года в церкви Архангела Михаила в Тифлисе обвенчались. Супруги прожили в браке 52 года, не разлучаясь ни на один день.

Вклад грузинской школы в изучение установки Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

4. Виничук Н.В. Представление о счастье: психосемантический анализ / Н.В. Виничук. — Владивосток: Мор. гос. ун-т, 2010. — 124 с.

5. Джидарьян И.А. Представление о счастье в российском менталитете / И.А. Джидарьян. — СПб.: Алетейя, 2001. — 242 с.

6. Крюкова Т.Л. Психология совладающего поведения: монография. -Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова; Студия оперативной полиграфии «Авантитул», 2004.

7. Крюкова Т.Л. Возрастные и кросскультурные различия в стратегиях совладающего поведения [Текст] / Т.Л. Крюкова // Психологический журнал. — 2005. — Т 26, № 2. — С. 5-15.

8. Нартова-Бочавер С.К. «Copingbehavior» в системе понятий психологии личности [Текст] / С.К. Нартова-Бочавер // Психологический журнал. -1997. — Т. 18, № 5. — С. 20-30.

9. Панина Е.Н. Взаимосвязь суверенности психологического пространства и субъективного благополучия личности [Текст]: дисс. … канд. психол. наук: 19.00.01. — Красноярск, 2006.

10. Пучкова Г.И. Субъективное благополучие как фактор самоактуализации личности [Текст]: автореф. дисс. … канд. психолог. наук: 19.00.01 / Дальневосточный. гос. уни-т путей сообщ. — Хабаровск, 2003.

11. Хазова С.А. Совладающее поведение одаренных старшеклассников [Текст] / С.А. Хазова // Психологический журнал. — 2004. — Т. 25, № 5. -С. 59-69.

12. Шамионов Р.М. Психология субъективного благополучия (к разработке интегративной концепции) // Мир психологии. — 2002. — № 2. — С. 143-148.

ВКЛАД ГРУЗИНСКОЙ ШКОЛЫ В ИЗУЧЕНИЕ УСТАНОВКИ

© Птахина Ю.А.*, Черенева Е.А.4

Кемеровский педагогический колледж, г. Кемерово Красноярский государственный педагогический университет им. В.П. Астафьева, г. Красноярск

Дмитрий Николаевич Узнадзе — грузинский психолог и философ, разработавший общепсихологическую теорию установки, один из основателей и профессор Тбилисского Государственного университета (1918), основал кафедру психологии, директор Института психологии АН Грузии,

* Преподаватель специальной психологии Кемеровского педагогического колледжа.

* Доцент Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева, кандидат педагогических наук.

академик АН Грузии (1941), основал кафедру психологии, в которую вошли следующие ученые: Э.К. Абашидзе, Н.Г. Адамашвили, Б.И. Хачапу-ридзе, З.И. Ходжава, Н.Л. Элиава, З.И. Ходжава, Р.Г. Натадзе, Ш.Н. Чхар-тишвили, А.Т. Кинцурашвили, Ш.А. Надирашвили, Д.Ш. Квавилашвили, Д.К. Дзидзигури, М.Д. Читашвили, Р.Г. Натадзе, И.Т. Бжалава, О.И. Табидзе, Г.В. Кирия, Д.Т. Купрашвили, М.А. Роговская, А.С. Прангишвили, Д.Ш. Пар-джанадзе, Л.Д. Квавилашвили, Бакрадзе, А.Н. Мосиава, Ж.И. Непаридзе, Н.Л. Элиава, Д.И. Рамишвили, М.Г. Колбая, Г.В. Дарахвелидзе, Г.А. Нижа-радзе, А.Т. Бочоришвили, Д.И. Рамишвили, А.Г. Баиндурашвили, З.И. Ходжава, А.М. Авалишвили, Н.В. Чрелашвили, Н.В. Имедадзе, А.А. Алхази-швили, Г.Н. Мчедлишвили, Р.Т. Сакварелидзе, Р.Г. Мшвидобадзе, М.Г. Какиа-швили, Т.Г. Заридзе, Р.Г Джваршеишвили, Н.В. Имедадзе, А.В. Григолава.

Узнадзе Д.Н. является автором работ «Основные положения теории установки» (1961) и «Экспериментальные основы психологии установки» (1966). Дал собственную методологическую трактовку понятию установки как «границы» между субъективным и объективным, которая связывает психическое не только с психическим, но и с физическим. В советской психологии «установка» Узнадзе является легальной формой «бессознательного».

Узнадзе Д.Н. поставил задачу построения новой конкретной психологии, которая противопоставилась бы как субъективизму и атомизму традиционной эмпирической психологии, так и механицизму бихевиористической психологии. Для этого было необходимо найти такой целостно-личностный фактор, который лежит в основе любого проявления психики и поведения. К концу 20-х гг. его поиск в этом направлении привел к введению понятия установки, а затем к созданию оригинальной общепсихологической теории установки. Ядром этой теории является положение о том, что любое содержание сознания или поведенческий акт обусловлены своеобразным целостным состоянием живого существа — установкой, которая, в сущности, представляет собой психологическую подготовку к предстоящей активности. Она предваряет ментальную и моторную активность и определяет их общую направленность и конкретные особенности реализации. Это становится возможным благодаря тому, что установка как своеобразная действительность объединяет в себе необходимые и достаточные для осуществления целесообразной активности внутренние и внешние условия. Представляя собой целостное состояние субъекта, установка как особая психологическая реальность опосредствует связь между средой и поведением, средой и сознанием и отдельными содержаниями сознания.

Начиная с 1927 г. Д.Н. Узнадзе вместе с сотрудниками приступает к экспериментальному изучению установки. С самого начала этой работы были точно найдены экспериментальные факты, в которых особенно ясно просматривалось действие установки — это были иллюзии. Показано, что в иллюзиях и сходных с ними состояниях эффект вызван предварительно соз-

данной установкой, которая находится между стимулом и реакцией и является конститутивным фактором активности, развернутой в эксперименте.

Путем применения экспериментального метода фиксированной установки были выявлены такие важные характеристики установки, как возбудимость, диффузность, статичность, динамичность, стабильность и многие другие. Опыты, проведенные в состоянии гипноза, выявили такой существенный признак установки, как ее бессознательность, факты иррадиации и генерализации установки подтвердили ее центральную и целостную природу. Большой вклад в выявление общих закономерностей установки внесли первые сотрудники Д.Н. Узнадзе — Э.К. Абашидзе, Н.Г. Адамашвили, Б.И. Ха-чапуридзе, З.И. Ходжава и др. Следует отметить, что в дальнейшем грузинские психологи разработали другие способы и методы изучения установки (Н.Л. Элиава, З.И. Ходжава, Р.Г. Натадзе, Ш.Н. Чхартишвили, А.Т. Кинцура-швили, Ш.А. Надирашвили, Д.Ш. Квавилашвили, Д.К. Дзидзигури, М.Д. Чи-ташвили и др.).

Параллельно с экспериментальными проводились и публиковались обобщающие теоретико-методологические исследования, в которых анализировались наиболее важные и актуальные вопросы теории установки (Д.Н. Узнадзе, А.С. Прангишвили, З.И. Ходжава, Ш.Н. Чхартишвили, И.Т. Бжалава, Д.И. Рамишвили, В.Г. Норакидзе, А.Е. Шерозия, Ш.А. Надирашвили и др.).

Проблеме установки в грузинской школе было уделено наибольшее внимание. Именно изучение установки принесло данной психологической школе всеобщее признание.

Грузинские психологи уделили большое внимание изучению и критическому анализу различных направлений психологии, что дало возможность оценить и понять место теории установки в масштабе всей психологической науки. Эту традицию заложил сам Д.Н. Узнадзе, создав образцы критического анализа основных психологических концепций. В этом плане выделяется фундаментальное трехтомное исследование А.Т. Бочоришвили, в котором представлены все важнейшие направления психологической мысли. Исследование Н.Г. Адамашвили посвящено концепции К. Левина, Э.К. Абашидзе — персонологии, О.И. Табидзе — бихевиоризму, А.Е. Шерозия и В.Л. Какабадзе — психоанализу, Г.И. Цинцадзе — представлениям Марбе. В работах А.С. Прангишвили осмыслена познавательная ценность понятия установки с точки зрения марксистско-ленинской философии.

В Грузии выполнено большое количество исследований, в которых с позиций теории установки анализируются и изучаются различные вопросы общей психологии. (Д.Н. Узнадзе, Р.Г. Натадзе, З.И. Ходжава, И.Т. Бжалава, Ш.А. Надирашвили, О.И. Табидзе, Г.В. Кирия, Д.Т. Купрашвили, М.А. Ро-говская, А.С. Прангишвили, Д.Ш. Парджанадзе, Л.Д. Квавилашвили, Г.С. Бак-радзе, А.Н. Мосиава, Ж.И. Непаридзе, Н.Л. Элиава, Д.И. Рамишвили, М.Г. Колбая, Г.В. Дарахвелидзе, Г.А. Нижарадзе, А.Т. Бочоришвили, А.Г. Баиндура-

швили, З.И. Ходжава, А.М. Авалишвили, Н.В. Чрелашвили, Н.В. Имедад-зе, А.А. Алхазишвили, Г.Н. Мчедлишвили, Р.Т. Сакварелидзе, Р.Г. Мшви-добадзе, М.Г. Какиашвили, Т.Г. Заридзе, Р.Г. Джваршеишвили, Н.В. Име-дадзе, А.В. Григолава).

В грузинской школе особое внимание уделено проблематике психологии деятельности, так как теория установки является общепсихологической концепцией деятельности. Установка описывается как целостное, недифференцированное и бессознательное состояние субъекта, предшествующее деятельности, и выступает опосредствующим звеном между психическим и физическим, позволяющим снять «постулат непосредственности». Возникает при столкновении потребности субъекта и объективной ситуации её удовлетворения.

Разработав простую и эффективную экспериментальную модель изучения установки (метод фиксированной установки), Дмитрий Николаевич Узнадзе вместе с сотрудниками выявил целый ряд существенных общепсихологических и дифференциально-психологических свойств установки (целостность, возбудимость, прочность, динамичность, пластичность, ир-радиированность и др.).

На этой основе им была построена установочная типология личности. В работах Узнадзе раскрыта и обоснована целостно-личностная природа установки, ее бессознательный характер, законы ее формирования и протекания.

Большая работа проделана в области дифференциальной психологии личности (В.Г. Норакидзе). Результатом, которой стала разработка клинико -биографического метода, предназначенного для изучения мотивационно-со-держательного аспекта характера личности. Предлагается применять его в комплексе с методом фиксированной установки, что содержит в себе большие диагностические возможности. В специальных исследованиях было показано, что данные, добытые методом фиксированной установки, высоко коррелируют с результатами, полученными при помощи других диагностических методик (тесты Айзенка, Роршаха, тематической апперцепции В.Г. Норакидзе, А.В. Григолава, З.С. Джапаридзе).

Теория установки и метод ее изучения были перенесены в сферу патопсихологии (И.Т. Бжалава, К.Д. Мдивани, М.А. Сакварелидзе, Э.А. Вач-надзе, М.А. Джапаридзе, А.Л. Баркалая).

С 60-х гг. начинают развиваться социально-психологические исследования. На базе теории Д.Н. Узнадзе было разработано понятие социальной установки. На этой основе появляется возможность раскрыть механизмы, через которые на деятельность личности воздействуют различные социальные ценности. Благодаря социальным установкам деятельность личности приобретает социальное содержание и включается в социально-исторический процесс, в котором протекает жизнь человека. В социальных установках отражены положительное или отрицательное отношение человека к тем

или иным социальным явлениям, тенденция принятия или неприятия того или иного поведения, поступка, социальной нормы, обычая, идеологии. Именно в социальных установках фиксируются убеждения человека. Психическое явление, составляющее ее стержневую основу, к которому может быть сведен целый ряд личностных образований — является базовой социальной установкой.

Узнадзе Д.Н. в своей концепции утверждал, что первым психическим состоянием, определяющим поведение личности, является установка неврожденный первичный психический феномен, представляющий собой реакцию индивида в процессе взаимоотношений с действительностью. Эти идеи были подхвачены и развиты Ш.А. Надирашвили, А.Г. Асмоловым.

В 1966 г. в США на английском языке вышла монография Д.Н. Узнадзе «Психология установки». Один выпуск периодического сборника «Советская психология», издающегося в США, был полностью посвящен работам по психологии установки.

«Исследования по экспериментальной психологии установки» — 5 томов; «Психологические исследования» — 2 тома.

Экспериментальные факты, полученные Д.Н. Узнадзе, вошли в золотой фонд психологической науки.

Список литературы:

1. Асмолов А.Г. Психология личности: Принципы общепсихологического анализа [Текст] / А.Г. Асмолов — М., 2001. — 416 с.

2. Бассин Ф.В. Проблема бессознательного (О неосознаваемых формах высшей нервной деятельности) [Текст] / Ф.В. Бассин — М., 1968. — 468 с

3. Узнадзе Д. Н. Психология установки [Текст] / Д.Н. Узнадзе. — СПб.: Питер, 2001. — 416 с.

4. Хрестоматия по истории психологии [Тест] / под ред. П.Я. Гальперина, А.Н. Ждан — М., 1980. — С. 34-44.

Узнадзе психология установки краткое содержание. Краткая биография

Узнадзе психология установки краткое содержание. Краткая биография

Узнадзе Дмитрий Николаевич (1886 — 1950) — грузинский психолог и философ, разработавший общепсихологическую теорию установки, один из основателей Тбилисского университета, где сформировал отделение психологии, директор Института психологии АН Грузии. Автор работ „Основные положения теории установки“ (1961) и „Экспериментальные основы психологии установки“ (1966). Образование получил в Лейпциге (1909) и Харькове (1913). Дал собственную методологическую трактовку понятию установки как „границы“ между субъективным и объективным, которая связывает психическое не только с психическим же, но и с физическим. Установка описывается как целостное, недифференцированное и бессознательное состояние субъекта, предшествующее деятельности, и выступает опосредствующим звеном между психическим и физическим, позволяющим снять „постулат непосредственности“. Возникает при столкновении потребности субъекта и объективной ситуации ее удовлетворения.

Общее учение об установке

Концепция личности Узнадзе строится на понятии установки», которую он считал гл. психол. образованием. Установка считается основным регулятивным механизмом поведения человека, определяя его направленность и избирательную активность. Однако сущность личности не сводится к функционированию установки, а определяется наличием таких основополагающих проявлений, как сознание и способность к объективации. Характерной особенностью личности является осуществление далекой мотивации, совершение действий и поступков, цель которых в удовлетворении потребностей, предназначенных для будущей жизни. Высшие потребности — интеллект, моральные и эстетические — соответствуют Я-концепции человека. Установка же проявляется в настоящем времени, хотя и является определенной формой антиципации. Поведение личности может протекать на двух уровнях — как импульсивное и регулируемое сознанием. В первом случае направленность поведения определяется установкой, возникающей при взаимодействии потребностей человека и ситуации, в которой они актуализируются. На более высоком уровне поведения человек не подчиняется импульсу, а находит такой вид поведения, за который может взять на себя ответственность. Это происходит благодаря механизму объективации, согласно которому человек противопоставляет себя внешней среде, начинает сознавать действительность такой, какая она есть, и объективировать свое поведение.

Эксперименты Узнадзе. . Бессознательное в психике человека. Установки и их исследования в школе д. Н. Узнадзе

Выше говорилось о сознании человека как качественно иной форме психического отражения мира, отличающей человека от животных. Между тем с самого начала мы были далеки от отождествления сознания человека с человеческой психикой вообще, хотя тенденция к называнию психики человека «сознанием» существовала и в деятельностном подходе. Однако это было, скорее, данью философской традиции, чем принципиальная позиция. Напротив, для интроспективной психологии, которая сошла со сцены как отдельное направление еще до возникновения собственно деятельностного подхода, бессознательного в человеческой психике не существовало. Против отождествления сознания с психикой когда-то выступал в XVII в. Г. В.Лейбниц, однако решающим вкладом в разработку проблем бессознательного стал

¹Таковы, например, обучение в различных сектах, сугубо прагматическое «репетиторство», профессионально не обеспеченные психотренинги и т.д.

238

Д.Н.Узнадзе

психоанализ З.Фрейда (см. главу 4). Обращаясь теперь к рассмотрению бессознательных явлений в психике человека, мы должны учесть достижения не только психоанализа, но и других школ и направлений в психологии, которые в той или иной форме касались этой проблемы¹. Одной из них была Грузинская школа, созданная крупнейшим психологом Дмитрием Николаевичем Узнадзе (1886—1950). Центральным понятием психологической концепции этой школы было понятие установки, имеющее самое непосредственное отношение к изучению бессознательных процессов в психике человека.

Мы не будем останавливаться подробно на тех теоретических основаниях, которые обусловили введение понятия «установка» в психологию (это предмет рассмотрения в иных учебных курсах). Скажем лишь, что Д. Н.Узнадзе, как и А.Н.Леонтьев, был озабочен критикой постулата непосредственности, ограничивающего психологическую науку. Рассмотрим конкретные эксперименты этой школы, доказавшие наличие установки определенного типа (так называемой фиксированной установки), которая является опосредствующим звеном в схеме «стимул — сознательное переживание» .

Испытуемому дают в руки (в каждую — по одному) два шара, совершенно одинаковые по всем свойствам, кроме, например, объема: один шар явно больше другого по объему. Каждый раз этот больший по объему шар дается, например, в левую руку. Через определенное число подобных проб, называемых предварительными экспозициями (обычно через 10—15), человек получает в руки пару равных по объему шаров (критическая экспозиция) с заданием сравнить их между собой. Объективно равные шары, однако, не воспринимаются таковыми: у испытуемого возникает иллюзия неравенства шаров, причем чаше кажется большим шар в той руке, в которой он держал меньший по объему шар (иллюзия контраста). Незначительному числу испытуемых большим кажется шар в той же руке, в какой ранее, в предварительных пробах, находился больший по объему шар (ассимилятивная иллюзия). Как объяснить возникновение подобных иллюзий? Д.Н.Узнадзе предположил, что в процессе предварительных проб у испытуемого появляется некоторое внутреннее состояние, подготавливающее его к восприятию дальнейших экспозиций. Это внутреннее состояние и было названо им установкой.

Установка Узнадзе кратко. Понятие “установка” в теории Д. Узнадзе

Не существует почти ни одной более или менее значительной сферы отношения субъекта к действительности, в которой участие установки было бы вовсе исключено. Установка, касаясь материала, получаемого объектом при помощи всех его реципирующих органов, должна быть понимаема не как их специальная функция, а как общее состояние индивида… Она должна представлять собой скорее некоторое общее состояние, которое касается не отдельных каких-нибудь органов субъекта, а деятельности его как целого — так определяет понятие установки Д.Н. Узнадзе Узнадзе Д.Н. Психология установки. — СПб.: Питер, 2001..

Установка, полагает Узнадзе, лежит вне сферы сознания. “Помимо сознательных психических процессов, существуют и в известном смысле “внесознательные”, что, однако, не мешает им играть очень существенную роль. В нашем случае эту роль играет установка, которую мы предварительно, в состоянии гипнотического сна, фиксировали у наших испытуемых. Она, эта установка, в наших опытах ни разу не являлась содержанием сознания. Тем не менее, она оказывалась, несомненно, в силах действовать на него: объективно равные шары переживались как определенно неравные. Таким образом, мы можем утверждать, что наши сознательные переживания могут находиться под определенным влиянием наших установок, которые со своей стороны вовсе не являются содержаниями нашего сознания” Узнадзе Д.Н. Психология установки. — СПб.: Питер, 2001..

Узнадзе не говорит о том, что установка бессознательна, хотя такое заключение напрашивается само собой. Толкование бессознательного Фрейдом Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. — М.: Современные проблемы, 1925. Узнадзе в корне не устраивает, по той причине, что, как полагает Узнадзе, у Фрейда разница между сознательным и бессознательными процессами в основном сводится к тому, что эти процессы, будучи по существу одинаковыми, различаются лишь тем, что первый из них сопровождается сознанием, в то время как второй такого сопровождения не имеет.

Что же касается их самих, то внутренняя природа и структура их остаются в обоих случаях одинаковыми. В таком освещении становится понятным, что бессознательные процессы, которые играют столь существенную роль, напр., при психических заболеваниях, могут стать сознательными сначала для психоаналитика, а потом, в определенных условиях, и для самого больного. Но учению психоаналитиков, с переживаниями больного не происходит по содержанию, ничего нового, ничего существенного: какое-то содержание не освещалось у него лучами сознания, теперь оно освещается этими лучами и этого в основном достаточно для того, чтобы больной стал вполне здоровым человеком” Узнадзе Д.Н. Основные положения теории установки. Труды. — Тбилиси, Мецниереба, 1977, Т.6, С. 263-326..

У Узнадзе же сознание фрагментарно, а установка охватывает всю личность целиком. Установка является самым важным моментом в деятельности человека, самым основным, на котором она — эта деятельность — вырастает Узнадзе Д.Н. Теория установки. — Москва-Воронеж, 1997.. Установка находится в существенной зависимости от условий, в которых она возникает, определяется и фиксируется в них, то в таком случае придется признать, что она ни в какой степени не относится к разряду раз навсегда данных, неизменных категорий. Если судить об установке по характеру условий, необходимых для ее возникновения, то не подлежит сомнению, что она не может относиться к категории врожденных, раз и навсегда данных сущностей, потому что как понятие потребности, так и среды относятся к группе явлений, зависимых от постоянно меняющихся условий существования организма. Следовательно, уже одного анализа условий возникновения установки достаточно для того, чтобы видеть, что раз навсегда разграниченных, фаталистически предопределенных установок не существует Узнадзе Д.Н. Теория установки. — Москва-Воронеж, 1997.. Расширение области человеческих установок в принципе не имеет предела.

Узнадзе д.н. Экспериментальные основы психологии установки. — москва, 1949. Узнадзе, Дмитрий Николаевич — Экспериментальные основы психологии установки [Текст]

Карточка

Узнадзе, Дмитрий Николаевич.

Экспериментальные основы психологии установки / Акад. наук Груз. ССР. Ин-т психологии им. Д. Н. Узнадзе. — Тбилиси : Изд-во Акад. наук Груз. ССР, 1961. — 210 с.; 26 см.
Установка (психол.)
FB Б 61-20/202
FB Б 61-20/203
FB Б 61-48/98
OMF Ф 1-71/15947
FB Б 61-20/309

Marc21

Теория установки Узнадзе кратко. Теория установки.

Выдающийся грузинский философ и психолог Д.Н. Узнадзе подтвердил старинный принцип: гениальная мысль основывается на простом наблюдении и на элементарном эксперименте. В основу его теории установки лег следующий психологический эксперимент. Испытуемому предлагают два предмета, отличающиеся по объему, например, меньший шар в правую руку, а больший — в левую. После 10-15 воздействий подопытный получает равные по объему шары и должен сравнить их между собой. Оказывается, что он не замечает их равенства: большим ему кажется шар в той руке, в которую в предыдущих опытах он получал меньший шар.

Дмитрий Николаевич Узнадзе получил образование в Лейпцигском университете (1909), где занимался у В. Вундта, И. Фолькельта, П. Барта. В 1913 году экстерном окончил историко-филологический факультет Харьковского университета. Он учился именно в то время, когда там царила лингвистическая школа А.А. Потебни. Впоследствии это произвело серьезное влияние на лингвистические исследования Узнадзе с позиции теории установки. В частности, он написал специальную работу, посвященную внутренней форме слова.

Узнадзе изначально отвергает традиционную точку зрения на психологию как науку о сознании. Если считать, что познание, чувство и воля являются сознательными актами, тогда переход от телесных процессов к субъективно психическим будет совсем непонятным, а вопрос об отношении телесного и субъективного окажется неправильно поставленным.

Психолог вынужден будет признать параллелизм тела и души, потому что никакого перехода от телесного до психического в плане традиционной психологии представить нельзя. Отвергая идею параллелизма, Узнадзе отрицает возможность отождествления психического и сознания. Идя дальше, он признает необходимость предположить наличие какой-то формы психического, которая не совпадает с сознательной формой его существования и даже предшествует ей.

Он отвергает также фрейдистскую «психологию бессознательного», которая не понимает того важного факта, что бессознательная и сознательная психическая жизнь — это лишь две последовательные формы развития единой психики. Психоанализ не дает положительной характеристики бессознательного. Проблема развития психики по сути выпадает.

Узнадзе делает упрек той психологии, которая не интересовалась проблемой возникновения психического как бессознательного процесса, не исследовала, как возникает этот процесс и как происходит его переход в активное состояние. Вопрос о связи сознательного и бессознательного, считает ученый, ставится впервые в научной школе, связанной с его именем. «Уровню сознательных психических процессов с необходимостью предшествует активность психики, протекающая без какого-либо участия сознания; существует… досознательный уровень развития психики… Уровнем развития психики, предшествующего сознанию, является установка».

Установка по Узнадзе:

— означает неосознаваемую готовность субъекта к восприятию будущих событий и действиям в определенном направлении;

— возникает при наличии потребности и ситуации ее удовлетворения, при взаимодействии субъекта со средой.

В работе «Экспериментальные основы психологии установки» Узнадзе определяет установку следующим образом: «В результате предыдущих исследований у подопытного создается определенное специфическое состояние, которое не может быть охарактеризовано как явление сознания. Особенностью этого состояния является то, что оно предшествует появлению определенных фактов сознания… Это состояние, не будучи сознательным, все же составляет своеобразную тенденцию к определенному содержанию сознания. Правильнее всего следовало бы назвать это состояние установкой субъекта. Почему? Во-первых, это не отдельное содержание сознания, которое противопоставляется другим смыслам сознания и вступает с ним в взаимоотношения, а определенное целостное состояние субъекта. Во-вторых, это не просто какой-нибудь смысл его психической жизни, а момент его динамической определенности. И, наконец, это не какой-либо определенное, отдельное содержание состояния субъекта, а целостная направленность его в определенную сторону на определенную активность. Словом, это, скорее, установка субъекта как целого, чем какое-либо из его отдельных переживаний — его основная, его первичная реакция на воздействие ситуации, в которой ему приходится ставить и решать задачи».

Теории установки Узнадзе основные положения. Часть II теория установки в школе д.Н.Узнадзе Неиспользованные возможности теории установки д.Н.Узнадзе

Исследования социальной установки в зарубежной психологии велись в направлении изучения способов формирования, структуры аттитюда. При этом почти вековые поиски так и не дали ответа, что есть такое социальная установка как феномен психической жизни, в чем суть ее взаимодействия с окружающим миром и индивидом. До сих пор не ясно, как формируется аттитюд, какова его структура и функции компонентов. Различия в понимании перечисленных проблем столь велики, что порою взаимоисключают друг друга. Нам представляется, что общим недостатком почти всех концепций аттитюда в зарубежной психологии является их методологическая несостоятельность, что проявляется в пренебрежении к философским основам той или иной концепции. Предлагаемые позиции чаще всего расположены в русле традиционных направлений психологии – бихевиоризм, когнитивное направление, гештальтпсихология, психоанализ и другие.

Хорошо известно, что ни одно из современных направлений психологии не способно адекватно решать проблему человека, не может корректно ставить вопросы философского обоснования проблем психики и человека. Упорно низвергаемый ныне марксизм, с нашей точки зрения, не позволил отечественной психологии захлебнуться в потоке известных идей о психике человека, столь настойчиво насаждаемых научной общественностью. Проблема современной психологии Запада – это не столько следствие недостатков того или иного психологического направления, сколько результат неправильного видения собственно проблемы человека и его взаимоотношений с окружающим миром. Неустанно декларируемая позиция заботы об окружающем мире и поиск пути адекватного существования человека на самом деле скрывают за собой еще более жесткие философские основы понимания природы человека, его психики. Декартовский «человек-машина», фаустовский гомункулус не идут ни в какое сравнение с компьютерной метафорой человека либо гуманистической парадигмой понимания сути человека. Если в первых вариантах окружающий мир противопоставлен человеку, то во втором случае «дурной антропоцентризм» (П.Т. Шарден) заслоняет от человека истоки своей жизни, толкает его на противоборство со своими основами.

Научный архив Дмитрия Узнадзе — Когито-Центр / Cogito-Centre — ЖЖ

Из предисловия научных редакторов:
Определяя содержание данного сборника, мы руководствовались несколькими соображениями. Научное наследие Дмитрия Николаевича охватывает свыше 150 источников и несколько научных дисциплин: философию, педагогику, историю, эстетику, психологию — общую, детскую, педагогическую, труда и т.д. Первостепенной задачей мы поставили предоставить русскому читателю возможность охвата всего спектра научных интересов Д.Н. Узнадзе, хотя рамки сборника, увы, не позволили в достаточной степени отразить его научную деятельность (например, в нем не нашли места работы Узнадзе в области «чистой педагогики» и истории). Однако основные направления исследовательской работы Узнадзе все же так или иначе удалось осветить. Кроме того, мы старались по мере возможности проследить за изменением и развитием интересов и взглядов мыслителя, жившего и творившего в разные исторические эпохи — до и после революции. Поэтому в сборнике представлены исследования, отражающие все этапы творческого пути Дмитрия Николаевича. Поскольку ранние работы Узнадзе практически неизвестны русскому читателю, им уделено наибольшее внимание. Мы также старались показать эволюцию идеи установки в работах Узнадзе, то есть развитие этой идеи от анализа философии Лейбница в начале века до теоретических головоломок мотивации и эмоций, представленных в научных тетрадях 1950-х гг. (кстати, доступной публикацией этих записей не избалован даже грузинский читатель). И, наконец, основной критерий заключался в неизвестности или малоизвестное того или иного исследования. Соответственно большую часть сборника составили специально переведенные работы или выдержки из работ, никогда не издававшихся на русском языке. В книгу вошли также некоторые важные, можно сказать — этапные работы, доступность которых так или иначе ограничена для русскоязычного читателя в силу вполне объективных причин (давность издания, количество изданий, тираж и пр.).

Биография Д.Н. Узнадзе: http://vocabulary.ru/dictionary/912/word/uznadze

Близкие по теме книги:
Журавлев А.Л. и др. редакторы. Психология человека в современном мире. Том 2. Проблема сознания в трудах С. Л. Рубинштейна, Д. Н. Узнадзе, Л. С. Выготского. Проблема деятельности в отечественной психологии. Исследование мышления и познавательных процессов. Творчество, способности, одарённость: http://www.cogito-shop.com/page.php?al=catalog&id=17318

Как отправить свой мозг на перезагрузку? Объясняет коуч Алексей Ситников

Есть все основания полагать, что мы продлим человеку жизнь, если обнулим эти баги, переустановим цели, переосмыслим прошлое. Назовем данный психотерапевтический продукт «Апгрейд» или «Перепрошивка». На практике это устроено так: я работаю с клиентом четырнадцать часов подряд, непрерывно. Иногда с гипнозом. В восемь утра он приходит, в десять вечера уходит с другим, перепрошитым бессознательным. О продлении жизни я серьезно. В любой живой клетке есть заложенная в геном программа смерти, апоптоз. У человека заложенная программа самоуничтожения называется антропоптоз – его заставляют стареть психологические и социальные факторы, не только генетические. С эйджизмом сейчас борются: снимают в фэшн-историях женщин за шестьдесят и восхищаются их красотой. Если общество перестанет говорить, что вы старая и пора на свалку, будет лучше. Но пока вам в принципе есть дело до того, что общество велит думать по данному поводу, ситуация не изменится. Это баг, его надо исправлять.

Есть три типа ситуаций, когда человеку действительно требуется перепрошивка. Во-первых, когда вас назначили на высокую должность и не хочется повторять ошибки. Старые способы решения задач не годятся – новые возможности требуют нового мышления. Когда копаешься в родовых программах, всплывает заложенное семьей ограничение развития. Если мама в пятьдесят причитает (наполовину в шутку): «Скорей бы на пенсию!», вы, доживя до пятидесяти, тоже начнете сбавлять карьерный темп и увлечетесь вышиванием крестиком. Заведете кошку, оборудуете в доме отдельную от мужа спальню и все такое. Вторая ситуация – когда планируешь новую личную жизнь. И не хочешь повторять тупиковых сценариев. Ведь проблема не во внешности или в отсутствии кандидатов, а в бессознательных ограничителях мышления. Третий критический момент – когда человек вдруг почувствовал себя пожилым или больным. Не только в карьере или личной жизни, а комплексно, везде. Перезагрузка бессознательных установок и поведенческих программ плюс правильная мотивационная упаковка целей – это биохакинг в чистом виде. На конференциях по биохакингу, где я был, говорили о теломеразе и антиоксидантах, витаминах, триптофане, спорте. А я уверен, что продолжительность активной жизни зависит в первую очередь от психики, ее способности позитивно воспринимать мир, выделять среди фонового шума цель и идти к ней. Цель – это нерешенная задача, для ее решения у развитого существа запускаются норадреналиновые механизмы реакции на стресс, серьезно стимулирующие иммунитет.

Начните с маленького стресса – спорта, например. Или секса. Любого дела, которое требует результативных усилий, преодоления, а не просто страданий и внутренних диалогов. Бездействие перед лицом проблемы вызывает переизбыток кортизола, от которого разрушается сердце, копится вес, подкрадывается диабет. Есть мнение, что для перезагрузки в трудной ситуации полезно пробежать километров десять. Это трусливая подмена тезиса. Спорт хорош только в качестве тренировки, он искусственный маленький стресс. А в по-настоящему трудной ситуации надо мобилизоваться, наметить план, плюнуть на все, не имеющее отношения к делу, и шаг за шагом ее разруливать. Не убегать от проблемы, а двигаться к ее решению. Если у вас получается, то вы на этой волне перезагрузитесь и без моей помощи.

Узнадзе Бесо — Грузинские художники за рубежом

Бесо Узнадзе

Мультимедиа, фотография

Биография

Бесо Узнадзе родился в 1968 году в Грузии. С 2000 года работает в Англии (Лондон). Он изучает документальную фотографию в Тбилисской школе фотографии Sepia, позже продолжает образование в области фотожурналистики в Лондоне. Работы Бесо Узнадзе вдохновлены повседневностью, окружающей действительностью и объединены эмоциональной чувствительностью случайных, разноплановых явлений, последовательно развивающихся в фотоискусстве.Он часто экспериментирует и создает визуальное повествование, синтезируя смешанную технику живописи и фототехнику. Бесо Узнадзе участвует во многих международных выставках, арт-ярмарках, международных проектах и ​​конкурсах. Он является обладателем международной премии British Photography Magazine.

Художественное творчество Бесо Узнадзе начиналось как фотограф-портретист. В своих фотографиях художник сумел изобразить личности своих натурщиков, показав их уязвимость и силу.Зритель смог ощутить невидимую связь между ним и его моделями и стать частью диалога, происходящего во время фотосессии.

В 2016 году Узнадзе начал работать для него в совершенно новой среде. Его последние работы — абстрактные, масштабные картины. Действие на холсте — это попытка художника вспомнить момент из своего прошлого, когда он впервые освобождается от ценности — мифа о прошлом самосознании и пытается воплотить в жизнь новый момент, в котором художник воплощает в жизнь человека — миф о будущем самосознании.Абстракции Бесо — это спонтанные, быстро и легко написанные картины. Эти абстракции можно интерпретировать как воспроизведение определенного стиля, но их подлинность гарантирует конкретный контекст и высокую степень индивидуализма художника. Динамика и внутренняя организация этих композиций созданы с помощью соединения монотонных или угловатых и круглых форм с помощью механического движения. Как и его фотографии, Узнадзе умудряется иметь невидимую связь со своими картинами. Художнику удается спроецировать на холст свою эмоциональную уязвимость, которая становится доступной для зрителя при просмотре его картин.Будь то фотография или живопись, художник использует творческий процесс для той же цели, освобождая себя от содержания и теряясь.

CV

Галерея

Димитрий Узнадзе — возраст, день рождения, биография и факты

Родился 2 декабря 1886 г. (умер 9 октября 1950 г., ему было 63 года) как დიმიტრი უზნაძე.

Около

Димитри Узнадзе был известным грузинским психологом, философом и общественным благотворителем, основателем Грузинской научной школы психологии, соучредителем Тбилисского государственного университета, академиком и соучредителем Академии наук Грузии. Заслуженный деятель науки Грузии доктор наук. Профессор. читать далее

Димитрий Узнадзе еще жив?

Нет, он умер 9.10.1950 г. 70 лет назад.Ему было 63 года, когда он умер. Умер в тбилиси

Какой знак зодиака был у Дмитрия?

Знак зодиака Димитрия Узнадзе был Стрельца .

Награды

Награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.», Награжден медалью «За оборону Кавказа», награжден орденом Трудового Красного Знамени

Образование

Окончил Университет Галле-Виттенберг, Харьковский университет и Лейпцигский университет

Динамика формирования образовательных и профессиональных установок будущих социальных работников при обучении в вузе

Айзен, И.(1991). Теория запланированного поведения. Организационное поведение и процессы принятия решений людьми. Организационное поведение и процессы принятия решений людьми. 50 (2): 179-211.

Андреева, Г. М. (2001). Социальная психология. Москва: Аспект Пресс. Андреева, Г. М. (2001). Социальная психология. Москва: Аспект Пресс.

Асмолов А.Г., Ковальчук М.А. (1977). О соотношении концепции установки в общей и социальной психологии.Теоретико-методологические проблемы социальной психологии. Москва: Издательство Московского университета: 143-163. Асмолов А.Г., Ковальчук М.А. (1977). О соотношении понятия установки в общей и социальной психологии. Теоретические и методологические проблемы социальной психологии — Теоретические и методологические проблемы социальной психологии: 143-163. Москва: Издательство Московского университета https: // истина.msu.ru/publications/article/1070212/

Остин, М. Дж., И Эзелл, М. (2004). Обучение будущих администраторов социальной работы. Управление в социальной работе, 28: 1-3. https://doi.org/10.1300/J147v28n01_01.

Берон Р. и Ричардсон Д. Д. (2001). Агрессия. СПб: Питер. Берон Р. и Ричардсон Д. (2001). Агрессия. СПб: Питер.

Клик, Х., Рулстон, А., Вреугденхил, А. (2016). The Inside Story: Обзор возможностей обучения и надзора студентов социальной работы при трудоустройстве.Британский журнал социальной работы, 46 (7): 2033-2050. Doi: 10.1093 / bjsw / bcv117

Горишна Н., Слозанска Х., Сорока О. и Романовская Л. (2019). Изучение лидерских навыков студентов, обучающихся до начала работы в сфере социальной работы: значение для образования в области социальной работы. Проблемы образования в 21 веке, 77 (5): 598-615. DOI: https: //doi.org/10.33225/pec/19.77.598

Капони В. и Новак Т. (1998). Психолог для себя. СПб .: Питер. Капони, В., И Новак Т. (1998). Сам себе психолог. СПб .: Питер.

Кац, Д. (1960). Функциональный подход к изучению мировосприятия. Public Opinion Quarterly, 24 (2): 163-204.

Климов, Е.А. (1990). Как выбрать профессию: Книга для старшеклассников. Москва: Просвещение. Климов, Э.А. (1990). Как выбрать профессию: Книга для учащихся старших классов средней школы.Москва: Просвещение.

Колено, Р. Т., и Фолсом, Дж. (2012). Преодоление разрыва между непосредственной практикой социальной работы и менеджментом за счет увеличения возможности передачи основных навыков. Управление в социальной работе, 36: 390-408. https://doi.org/10.1080/ 03643107.2011.604402.

Кон, И. С. (1978). Открытие «Я». Москва: Политиздат. Кон И. С. (1978). Открытие «Я». Москва: Политиздат.

Майерс, Д.(1997). Социальная психология. Спб .: Питер. Майерс, Д. (1997). Социальная психология. Спб .: Питер.

Моргун В. Ф., Титов И. Г. (2013). Основы психологической диагностики: [Основы психологической диагностики]: навч. посиб. для шпильки. выхш. навч. закл [учебник для студентов высших учебных заведений]. К .: Выдавный Дим «Слово».

Натадзе Р.Г. (1960). Экспериментальные основы теории установок Д.Н. Узнадзе. Психологическая наука в СССР, Вып. II, М. Натадзе, Р. Г. (1960). Экспериментальные основы теории установок Д. Н. Узнадзе. Психологическая наука в СССР. II, м.

Норакидзе, В. Г. (1966). Типы персонажей и фиксированное отношение. Тбилиси: Мекниереба. Норакидзе, В. Г. (1966). Типы характера и фиксированная установка.Тбилиси: Мекниереба.

Прангишвили А.С. (1967). Исследование по психологической установке. Тбилиси: Мекниереба. Прангишвили, А. С. (1967). Исследования по психологии установки. Тбилиси: Мекниереба.

Райгородский Д.Я. (2002). Практическая психодиагностика. Методики и тесты: Учебное пособие. Самара: Издательский Дом БАХРАХ-М. Удаляем этот источник

Роттер, Дж. У., Чанс, Дж. Э. и Фарес, Э. Дж. (1972). Приложения теории социального обучения личности.Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.

Шапар, В. Б. (2005). Современный толковательный психологический словарь. — Xarkiv: Прапор. Шапар, В. Б. (2005). Сучасный толковательный психологический словарь. — Харьков: Прапор.

Томпсон Дж., Менефи Д. и Марли М. (1999). Сравнительный анализ макропрактики социальных работников. Журнал образования в области социальной работы, 35 (1): 115-124. https: // doi.org / 10.1080 / 10 437797.1999.10778951

Унгуру, Э. (2017). Благодарные перспективы надзора в социальной работе. Постмодернистские открытия, 8 (1): 123-139. Doi: 10.18662 / po / 2016.0701.09 Удаляем этот источник

Унгуру Э. и Санду А. (2017). Надзор. От административного контроля к непрерывному обучению и подготовке специалистов по социальной работе. Revista Romaneasca pentru Educatie Multidimensionala, 9 (1): 17-35. DOI: http://dx.doi.org/10.18662 / rrem / 2017.0901.02

Узнадзе, Д. Н. (1961). Экспериментальные основы психологии отношения. Тбилиси. Узнадзе, Д. Н. (1961). Экспериментальные основы психологии установки. Тбилиси.

Василенко О., Грач Ю., Гудзь Т., Романовская Л., Кравчина Т. (2019). Анализ формирования личностных и профессиональных качеств будущих социальных работников уличной социальной работы. Revista Romaneaska pentru Educatie Multidimensionala.11 (4): 288-303. Doi: 10.18662 / rrem / 170

Ядов В.А. (1994). Социальная идентичность личности. Москва: Наука. Ядов, В.А. (1994). Социальная идентичность личности. Москва: Наука.

Заброцкий М. М. (1998). Возрастная психология: учебник. Київ: МАУП. Заброцкий, М. М. (1998). Викова психология: навчальный посибник. Київ: МАУП.

Иракли Узнадзе Собственная ценность Биография, Возраст, Рост, Знакомства, Вики!

Откройте для себя Иракли Узнадзе Состояние, биография, возраст, рост, физические данные, свидания / отношения, семья и карьера.Узнайте, насколько Он богат в этом году и на что тратит деньги?

Биография

Иракли Узнадзе родился 18 мая 1972 года в Турции. Наиболее известен как дзюдоист. Он является участником известного дзюдоист с возрастом 47 лет . Мы рекомендуем вам ознакомиться со списком знаменитых биографий дзюдоистов и их чистой стоимости. Он один из самых богатых дзюдоистов, родился в году в Турции .

Знакомства и статус отношений

В настоящее время он холост .Он ни с кем не встречается. У нас мало информации о его прошлых отношениях и каких-либо предыдущих помолвках. По нашим данным, детей у него нет.

Семья

Иракли не сообщил имя своих родителей. Наша команда в настоящее время работает, мы будем обновлять информацию о семье, братьях и сестрах, супругах и детях. Прямо сейчас у нас мало информации о Education Life. Основным источником дохода Иракли Узнадзе является успешный дзюдоист. В 2019 году Иракли Узнадзе исполнилось 47 лет.

Иракли Узнадзе Собственный капитал

Дзюдоист Иракли Узнадзе Собственный капитал значительно вырос в 2020-2021 годах. Итак, сколько стоит Иракли Узнадзе в возрасте 47 лет? Источником дохода Иракли Узнадзе в основном является успешный дзюдоист.Он из Турции. Мы оценили чистую стоимость, деньги, зарплату, доход и активы Иракли Узнадзе.

Он является дзюдоистом, чей собственный капитал находится в стадии проверки в возрасте 47 лет.

Определение чистой стоимости

По сути, это показатель того, что представляет собой организация.Для человека он представляет собственность, находящуюся в собственности, за вычетом любого долга, который у человека есть. Для компании чистая стоимость активов — это стоимость бизнеса. Это значительный раздел баланса поставщика, который иногда называют «собственным капиталом» или «акционерным капиталом».

Чтобы определить чистую стоимость бизнеса, необходимо сначала рассчитать текущую стоимость активов компании. Активы обычно включают денежные средства, их эквиваленты, имущество, инвентарь, оборудование и здания. Для людей активы включают наличные деньги, сберегательные счета, недвижимость, такую ​​как дома и автомобили, инвестиционные счета и другое ценное имущество, такое как антиквариат и ювелирные изделия.

Термин «обязательства» относится к непогашенной задолженности. По сути, это деньги, которые кому-то должны. Это может быть банковский долг, облигации или векселя. Это также могут быть более срочные долги, такие как невыплаченные платежи, которые компания должна поставщикам, или кредитная линия в банке. Для физических лиц задолженность по кредитным картам, автокредиты и ипотека составляют большую часть обязательств.

Чистая стоимость и собственный капитал, по сути, означают одно и то же — ценность организации.Иногда чистая стоимость активов известна как собственный капитал, если бизнес принадлежит акционерам. Для них очень важен собственный капитал.

Для физических лиц доля в доме — это то, чем вы владеете, свободно от ипотечного держателя. Для домовладельца значительная часть собственного капитала складывается из стоимости дома за вычетом невыплаченной суммы по любой ипотеке.

Фирма или физическое лицо могут увеличить свою чистую стоимость за счет погашения обязательств или увеличения активов.Если в конце года в отчете о прибылях и убытках предприятия отражается положительная прибыль, это увеличивает его чистую стоимость в виде нераспределенной прибыли. С другой стороны, отрицательная прибыль (убыток) уменьшит чистую стоимость активов. Выплата дивидендов также может снизить чистую стоимость компании.

Дмитрий Уснадзе — zxc.wiki

Димитри Уснадзе (грузин უზნაძე; * 2 ​​декабря 1886 г. в Сакара, Сестафонский район, Имеретия; † 9 октября 1950 г. в Тбилиси) был грузинским психологом.Он был профессором и соучредителем Тбилисского государственного университета и Академии наук Грузии .

Он происходил из грузинской дворянской семьи. В 1904 году сдал аттестат зрелости в Грузинской гимназии № в Кутаиси. В 1909 году он закончил философский факультет Лейпцигского университета . В том же году он защитил докторскую диссертацию в Университете Галле-Виттенберг в Галле (Заале) по эпистемологии Владимира С.Соловьева.

С 1910 по 1917 год Уснадзе преподавал всемирную историю в гимназии Кутаиси. В 1918 году он был соучредителем Тбилисского государственного университета . С 1918 по 1950 год он был профессором и деканом психологического факультета Тбилисского университета. В 1941 году он стал соучредителем Академии наук Грузии и был первым директором Института психологии , который позже был назван в его честь, до 1950 года.

Уснадзе в основном занимался философией, историей философии, лингвистической психологией, теорией образования и экспериментальной педагогикой, сформулировал теорию бессознательных психических установок.Свои научные труды он писал на немецком и русском языках. В основном из-за его ранних вкладов в языковую психологию и теорию установок и установок, он считается наиболее важным грузинским представителем теории гештальта.

Шрифты (выбор)

• Деметра фон Уснадзе: Метафизическое мировоззрение Владимира С. Соловьева с ориентировочным обзором его эпистемологии . Kaemmerer, Halle as 1909
• Дмитрий Н. Узнадзе: Анри Бергсон .Тбилиси 1923
• Д. Уснадзе: Экспериментальный вклад в проблему психологической основы наименования . Психологические исследования 1924, Vol. 5 (1-2), стр. 24-43.
• Д. Уснадзе: К проблеме понимания значения значения . В кн .: VIII международный психологический конгресс. Состоялось в Гронингене с 6 по 11 сентября 1926 года. Протоколы и документы. П. Нордхофф-Гронинген, 1927, стр. 440-442.
• Д. Уснадзе: К проблеме понимания смысла (содержания и предмета) .В кн .: Архив всей психологии, 1927, Б. 58 (1-2), стр. 163–186.
• Д. Уснадзе: Формирование понятий в дошкольном возрасте , журнал по прикладной психологии 34 (Лейпциг, 1929), 138-212.
• Д. Уснадзе: К проблеме учета отношений у животных. In: Архив всей психологии. Том 60, 1927, стр. 361-390.
• Узнадзе Дмитрий Николаевич: Исследования по психологии отношения . Acta Psychologica, Vol.IV, № 3, 1939 г.
• Узнадзе Димитрий Николаевич: Экспериментальные основы психологии установки . Издат. Академии Наук Грузинской ССР, Тбилиси 1961
• Дмитрий Н. Узнадзе: Психология сета . Бюро консультантов, Нью-Йорк 1966
• Дмитрий Н. Узнадзе: Психологические исследования . Изд. Наука, Москва 1966
• Димитрий Н. Узнадзе: Отношение Психология: Исследования грузинской школы . Под редакцией Манфреда Форверга, Люди и знания, Берлин, 1976,
.

литература

• AC Prangisvili [u.а.]: Психологические исследования: посвященные 85-летию со дня рождения Д.Н. Узнадзе . Мечниереба, Тбилиси 1973
• Акад. Наук Грузинской ССР, Ин-т. Психологии Им. DN Uznaze (Ред.): Дмитрий Николаевич Узнадзе — классик советской психологии: Психология. исследования, посвященные 100-летию со дня рождения . Изд. Мечниереба, Тбилиси 1986
• Ульрике Линкнер: Теоретические и экспериментальные подходы к теории установки по Уснадзе как отправная точка для дифференциально-психологических исследований регуляции поведения .Диссертация, Лейпцигский университет, 1984 г.

Интернет-ссылки

Светлана Масгутова, к.э.н. | Создатель MNRI, Масгутова Neurosensorimotor Reflex Integration

Светлана Масгутова получила докторскую степень по психологии развития и педагогики в 1988 году, а степень доцента (постдокторантуру) — в 1992 году в России.

Продолжила профессиональную деятельность в качестве преподавателя университета и декана кафедры практической психологии, а также научного сотрудника Российской академии образования.Ее докторская работа и работа, основанная на работах Л. Выготского, А. Лурия, П. Анохина, А. Узнадзе, Н. Бернштейна, И. Бозовича, И. Дубровиной и Н. Толстых, явилась результатом ее более ранних исследований по теме магистратуры. «Бессознательные процессы, безусловные рефлексы и человеческие установки» .

Доктор Масгутова закончила три года медицинского обучения (парамедики) и несколько программ по психотерапии. Она получила степень магистра в области клинического нейроречевого развития в Медицинской академии в Польше.

Она является создателем MNRI® — программы интеграции нейросенсоримоторных рефлексов.

В настоящее время она является преподавателем факультета раннего вмешательства Вроцлавской медицинской академии, директором Core In Training Институт развития движений и рефлекторной интеграции доктора Светланы Масгутовой (Польша), директор Образовательного института Светланы Масгутовой® в области нейросенсоров. -Motor andReflex Integration, LLC (США; Masgutova.com) и основатель Фонда Масгутовой (2014).Доктор Масгутова является автором более 130 опубликованных работ по психологии, образованию, интеграции нейросенсоримоторных рефлексов и сенсомоторному развитию, травматическому стрессу и посттравматическому стрессу.

Доктор Масгутова с 1989 года руководит исследованиями институтов MNRI® и изучает влияние первичных сенсомоторных паттернов на различные аспекты развития и обучения. Ее работа сосредоточена на концепциях интеграции рефлексов для облегчения сенсомоторной реабилитации, эмоционального восстановления после травматического стресса, а также обучения и развития.Недавно она провела исследование IRB Approved в 2011-2012 и 2013 годах в США. Ее организация является поставщиком непрерывного образования для помощи специалистам ASHA, AOTA и ряда других организаций в США.

Д-р Масгутова приобрела обширный опыт работы с посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР), работая с жертвами Чернобыльской катастрофы (1986-1996 гг.), Конфликта в Баку (1990-1991 гг.), Землетрясения в Армении (1989-1999 гг.), Поезда катастрофа в Уфе (1989), чеченская война (1996-1999), конфликты в Израиле (2001-2005) и другие травматические ситуации.Ее работа с посттравматическим стрессовым расстройством стала основой программы MNRI®, открывающей ресурсы для выживания и не только, в том числе ее последняя работа с командой MNRI® с использованием протокола Reflex Integration PTSD с людьми, перенесшими травму в Ньютауне, США (январь-октябрь 2013 г .; 264 сеанса MNRI. на 174 человека). Команда MNRI® также приняла участие в экспедиции на Филиппинах, помогая выжившим после тайфуна и землетрясения в 2013 году. Она начала работать в США по визе O-1 (иностранец с выдающимися способностями) и теперь имеет вид на жительство в США.Она руководит работой основной учебной группы MNRI® и знакомит с этой работой людей с задержкой развития, церебральным параличом, генетическими расстройствами, расстройствами аутистического спектра, черепно-мозговой травмой и посттравматическим стрессовым расстройством. Доктор Масгутова и ее команда работали с более чем 30 000 детей и взрослых по всему миру за последние 28 лет. Программой MNRI® сейчас пользуются более 22 000 специалистов по всему миру.

Для получения дополнительной информации о обширных достижениях доктора Масгутовой в области резюме, нажмите на интересующую вас область ниже.

Ниже информация о Денисе Масгутове

Масгутова Высшая школа: История

Доктор Светлана Масгутова сильно заинтересовалась созреванием и развитием рефлексов во время своего университетского образования в России. Это увлечение стало мотивацией для ее дипломной работы «Безусловные рефлексы, бессознательные процессы и восприятие личности». Исследование доктора Масгутовой привело ее к изучению работы пионеров рефлекса и развития, таких как И.Сеченов, И. Павлов, К. Шеррингтон, Л. Выготский, А. Лурия, А. Леонтьев, А. Узнадзе. которого она теперь считает обеспечивающим теоретическую основу метода интеграции нейросенсоримоторных рефлексов Масгутовой (MNRI®).

База знаний, к которой д-р Масгутова получила доступ в ходе своего образования и последующих исследований, не только обширна, от физиологии, неврологии и психологии до аудиологии, офтальмологии / нейрооптометрии и т. Д., Но и глубока, поскольку она извлекала из ресурсов опередили свое время, причем большинство из них совершили заметные прорывы в своих областях и за их пределами в течение своей жизни.Будучи российской студенткой, доктор Масгутова не только имела доступ к информации с более широкой мировой арены, но и имела доступ к исследованиям, которые до недавнего времени были доступны только в России. Это сделало ее исследование рефлексов гораздо более обширным.

Другим источником для разработки программы MNRI® был обширный опыт доктора Масгутовой в области посттравматического стрессового расстройства (ПТСР), работая с жертвами Чернобыльской катастрофы (1986-1996 гг.), Бакинского конфликта (1990-1991 гг.), землетрясение в Армении (1989–1999), крушение поезда в Уфе (1989), чеченская война (1996–1999), конфликты в Израиле (2001–2005) и другие травматические ситуации.Ее работа с посттравматическим стрессовым расстройством легла в основу программы MNRI®, открывая ресурсы для выживания и не только, включая ее работу с командой MNRI® с использованием протокола Reflex Integration PTSD с людьми, перенесшими огнестрельную травму в США в Ньютауне (2013-2014) и Орландо Найт Club (2016), наводнение, катастрофа в Луизиане (2016), тайфун и землетрясение на Филиппинах.

Доктор Масгутова сдержала свое обещание сделать изучение рефлексов центром своей жизни. В 2020 году она трансформировала это исследование в более широкий контекст высшего образования и основала аспирантуру Масгутовой, предлагая онлайн-курсы и курсы на территории кампуса, ведущие к получению степени магистра наук.

About the Author

Навигация по записям

Related Posts

Узнадзе Дмитрий Николаевич — это… Что такое Узнадзе Дмитрий Николаевич?

Узнадзе Дмитрий Николаевич

(1886–1950) — грузинский советский психолог. Основатель теории установки (см. установки теория) как общепсихологической концепции, раскрывающей закономерности развития и функционирования психики в процессе целенаправленной активности субъекта. Предпосылкой его теории был философско-психологический анализ трудов В. Соловьева, А. Бергсона, Г. Лейбница. Трактовал психологию как науку о целостной духовной личности, мотивы и поступки которой могут носить неосознаваемый характер (см. бессознательное, установка). Экспериментально изучал закономерности смены установок, разрабатывал вопросы психотехники, педологии, возрастной и педагогической психологии, зоопсихологии. Особое внимание он уделял исследованиям языка, образования понятий, наименования, постижения значений («Общая психология», 1940; «Экспериментальные основы психологии установки», 1949).

Краткий психологический словарь. — Ростов-на-Дону: «ФЕНИКС». Л.А.Карпенко, А.В.Петровский, М. Г. Ярошевский. 1998.

Узнадзе Дмитрий Николаевич

(20.12.1886, Сакара — 12.10.1950) — грузинский психолог и философ, автор общепсихологической теории установки.

Биография.

За участие в революционном движении был исключен из последнего класса гимназии. Образование по философии получил в Лейпцигском университете (1909), где занимался у В.Вундта, И.Фолькельта, П.Барта. Здесь в 1907 г. за труд, посвященный философии Лейбница, получил пермию, в 1909 г. защитил докторскую диссертацию на тему «Метафизическое мировоззрение В.Соловьева». В 1913 г. экстерном окончил историко-филологический факультет Харьковского университета. С 1917 г. активно участвовал в создании Тбилисского университета, где сформировал в 1918 г. отделение психологии. В 1927 г. по его инициативе было создано Общество психологов Грузии. Директор Института психологии АН Грузии (1941-50). С 1941 — действительный член АН Грузинской ССР.

Исследования.

Дал методологического плана трактовку понятию установки как «границы» между субъективным и объективным, которая связывает психическое не только с психическим же, но и с физическим. Установка описывается как целостное, недифференцированное и бессознательное состояние субъекта, предшествующее деятельности, и выступает опосредствующим звеном между психическим и физическим, позволяющим снять «постулат непосредственности». Возникает при столкновении потребности субъекта и объективной ситуации ее удовлетворения. Проводил исследования в области детской психологии: предложил типологию детской деятельности, разработал основы готовности детей к школе.

Сочинения.

Untersuchungen zur Psychologie der Einstellung // Acta Psychologica. 1939, V. 4, N 3;

Общая психология. Т. XIV, 1940; Экспериментальные основы психологии установки. Тб., 1961; Психологические исследования. М., 1966; Труды. Т. 1-6, Тб., 1966-67 (на груз. яз.)

Психологический словарь. И.М. Кондаков. 2000.

УЗНАДЗЕ ДМИТРИЙ НИКОЛАЕВИЧ

(1886-1950) — сов. психолог и философ, автор общепсихологической теории установки, создатель грузинской психологической школы, один из основателей Тбилисского ун-та, где создал отделение и кафедру психологии АН Грузии. Образование получил в Лейпциге (1909) и Харькове (1913).

У. был согласен с З. Фрейдом в том, что сознательные процессы не исчерпывают всего содержания психики, однако теория и понятие установки задумывались им как антиподы и конкуренты теории психоанализа и понятия бессознательного в учении Фрейда. У. понимал установку как «границу» между психическим (субъективным) и физическим (объективным), которая не только разъединяет, но и объединяет эти ряды явлений (а также связывает психическое с психическим). Такой подход, по мысли У., позволяет преодолеть свойственный всей традиционной психологии «постулат непосредственности», т. е. признание прямого и непосредственного действия объективных условий (стимулов) на сознание. Опосредствующим звеном выступает именно установка — целостное, недифференцированное и бессознательное состояние субъекта, предшествующее актуально развертывающейся деятельности. Установка возникает при «встрече» имеющейся у субъекта потребности, с одной стороны, и объективной ситуации ее удовлетворения — с др. В многочисленных теоретических и экспериментальных исследованиях грузинской школы были изучены виды установок, их свойства, условия возникновения (см. Иллюзии восприятия).

Идеи У. в настоящее время разрабатываются в основном грузинскими психологами и находят свое практическое применение в педагогической психологии, психотерапии и т. п. Дискуссионными проблемами теории установки являются ее соотношение с др. общепсихологическими теориями современной психологии, в частности с теорией деятельности (в вариантах А. Н. Леонтьева и С. Л. Рубинштейна). У. также автор трудов по теории познания, общей, экспериментальной, возрастной психологии и университетских учебников по психологии. Программные работы У. на рус. языке: «Основные положения теории установки» (1961), «Экспериментальные основы психологии установки» (1966). (Е. Е. Соколова.)

Большой психологический словарь. — М.: Прайм-ЕВРОЗНАК. Под ред. Б.Г. Мещерякова, акад. В.П. Зинченко. 2003.

• убеждения
• умственного развития уровень

Полезное

Смотреть что такое «Узнадзе Дмитрий Николаевич» в других словарях:

• Узнадзе, Дмитрий Николаевич — Дмитрий Николаевич Узнадзе Дата рождения: 20 декабря 1886 (1 января 1887)(1887 01 01) Место рождения: село Сакара, Российская империя (ныне Зестафонский район) Дата смерти: 12 о …   Википедия

• УЗНАДЗЕ Дмитрий Николаевич — (1886/87 1950) психолог и философ, академик АН Грузии (1941). Труды по психологии мышления, речи, восприятия и др. Созданная Узнадзе концепция установки и экспериментальные исследования в этой области положили начало школе в советской психологии …   Большой Энциклопедический словарь

• Узнадзе Дмитрий Николаевич — (1886 1950) грузинский психолог и философ, разработавший общепсихологическую теорию установки, один из основателей Тбилисского университета, где сформировал отделение психологии, директор Института психологии АН …   Психологический словарь

• Узнадзе Дмитрий Николаевич — [20.12.1886(1.1.1887), село Сакар, ныне Зестафонского района Грузинской ССР, ‒ 12.10.1950, Тбилиси], советский психолог и философ, академик АН Грузинской ССР (1941). Окончил философский факультет Лейпцигского университета (1909), историко… …   Большая советская энциклопедия

• Узнадзе Дмитрий Николаевич — (1886/1887  1950), психолог и философ, академик АН Грузинской ССР (1941). Труды по психологии мышления, речи, восприятия и др. Созданная Узнадзе концепция установки и экспериментальные исследования в этой области положили начало школе в советской …   Энциклопедический словарь

• Узнадзе Дмитрий Николаевич — Дмитрий Николаевич Узнадзе (стар. стиль 20 декабря 1886, нов. стиль 1 января 1887, с. Сакара, ныне Зестафонский р н, Грузия  12 октября 1950, Тбилиси)  грузинский психолог и философ, разработавший общепсихологическую теорию установки, один из… …   Википедия

• Узнадзе, Дмитрий Николаевич — (1887 1950)     психолог и философ, действительный член АН Грузинской ССР (1941). Педагогическую деятельность начал в 1910. В 1915 создал первую в Грузии женскую среднюю школу с преподаванием на грузинском языке. Один из основателей Тбилисского… …   Педагогический терминологический словарь

• УЗНАДЗЕ Дмитрий Николаевич — [20 12 1886 (1 1 1887), с Сакар, ныне Зестафонского р на Грузии, 12 10 1950, Тбилиси], психолог и философ, д ч АН Груз ССР. (1941). Окончил Лейпцигский (1909). и Харьковский (1913). ун ты Пед. деятельность начал в 1910 В 1915 создал первую в… …   Российская педагогическая энциклопедия

• Узнадзе Дмитрий Николаевич / Uznadze, Dmitrii Nikolayevich — (1886 1950). Узнадзе получил известность благодаря его теории «установки» как объективного подхода к бессознательному …   Психологическая энциклопедия

• Дмитрий Николаевич Узнадзе — (стар. стиль 20 декабря 1886, нов. стиль 1 января 1887, с. Сакара, ныне Зестафонский р н, Грузия  12 октября 1950, Тбилиси)  грузинский психолог и философ, разработавший общепсихологическую теорию установки, один из основателей и профессор… …   Википедия

УЗНАДЗЕ ДМИТРИЙ НИКОЛАЕВИЧ биография

Психологические материалы — Установка у человека. Проблема объективации. Д. Н. Узнадзе

Д.  Н. Узнадзе

см также «краткая биография. Д. Н. Узнадзе»

Фрагменты работы Узнадзе: Экспериментальные основы психологии установки. 1949. Текст издается по изданию: Психологические исследования. М., 1966, С. 248, 289-292.

… Нет ничего характернее для человека, чем тот факт, что окружающая его действительность влияет на него двояко — либо прямо, посылая ему ряд раздражений, непосредственно действующих на него, либо косвенно, через словесные символы, которые, сами не обладая собственным независимым содер­жанием, лишь презентируют нам то или иное раздражение. Че­ловек воспринимает либо прямое воздействие со стороны процессов самой действительности, либо воздействие словесных символов, представляющих эти процессы в специфической фор­ме. Если поведение животного определяется лишь воздействи­ем актуальной действительности, то человек не всегда подчиняется непосредственно этой действительности; большей частью он реагирует на ее явления лишь после того, как он преломил их в своем сознании, лишь после того, как он осмыслил их. Само собой разумеется, это очень существенная особенность человека, на которой, быть может, базируется все его преимущество перед другими живыми существами.

Но возникает вопрос, в чем заключается эта его способность на чем, по существу, основывается она.

Согласно всему тому, что мы уже знаем относительно челове­ка, естественно приходит в голову мысль о той роли, которую может играть в этом случае его установка. Перед нами стоит задача установить роль и место этого понятия в жизни человека.

Если верно, что в основе нашего поведения, развивающего­ся в условиях непосредственного воздействия окружающей нас среды, лежит установка, то может возникнуть вопрос, что же происходит с ней в другом плане — плане вербальной, репрезентированной в словах действительности? Играет ли и здесь какую-либо роль наша установка или эта сфера нашей деятельности построена на совершенно иных основаниях? <…>

Область установок у человека. Допустим, что акт объективации завершился и возникший на ее базе процесс мышления, разрешил задачу во вполне определенном смысле. За этим обычно следует стимуляция установки, соответствующей разрешенной задаче, а затем и усилие для целей ее осуществления, ее проведения в жизнь. Таков чисто человеческий путь психической деятельности.

Возникает вопрос: не считать ли в процессе активности психической жизни человека этот путь единственно необходимым путем, который не оставляет более места для непосредственной активности установки?

Выше, при анализе проблемы объективации, мы пришли к выводу, что субъект обращается к ее актам только в том случае, когда в этом возникает необходимость — когда он стоит перед задачей, не поддающейся разрешению под непосредственным руководством установки. Но если этого нет, если задача может быть разрешена и непосредственно, на базе установки, то в таких случаях в активности объективации нет нужды и субъект обходится лишь мобилизацией соответствующих установок.

Допустим, что задача впервые была разрешена на базе объективации. В таких случаях, при повторном выступлении той же или аналогичной задачи, в объективации нет более нужды и она разрешается на базе соответствующей установки. Раз найденная установка может пробуждаться к жизни и непосредственно, помимо впервые опосредовавшей ее объективации. Так растет и развивается объем установочных состояний человека: в него включаются не только непосредственно возникающие установки, но и те, которые когда-то раньше были опосредова­ны актами объективации.

Круг установок человека не замыкается такого рода установ­ками — установками, опосредованными случаями объективации н возникшими на ее основе собственными актами мышле­нии и воли. Сюда нужно отнести и те установки, которые впервые когда-то были построены на базе объективации других, например, творчески установленных субъектов, но затем они перешли в достояние людей в виде готовых формул, не требующих более непосредственного участия процессов объективации. Опыт и образование, например, являются дальнейшими источ­никами такого же рода формул. Им посвящается специальный период в жизни человека — школьный период, захватывающий все более и более значительный отрезок времени нашей жизни. Но обогащение такого же рода сложными установками продолжается и в дальнейшем — опыт и знание человека беспрерывно растут и расширяются.

Таким образом, расширение области человеческих устано­вок в принципе не имеет предела. В нее включаются не только установки, развивающиеся непосредственно на базе актуальных потребностей и ситуации их удовлетворения, но и те, которые возникали когда-нибудь на базе лично актуализованных объективаций или были опосредованы при содействии образования — изучения данных науки и техники. <…>

Подведем итоги сказанному. На человеческой ступени раз­вития мы встречаемся с новой особенностью психической активности, с особенностью, которую мы характеризуем как спо­собность объективации. Она заключается в следующем: когда человек сталкивается в процессе своей активности с каким-нибудь затруднением, то он, вместо того чтобы продолжать эту активность в том же направлении, останавливается на некото­рое время, прекращает ее, с тем чтобы получить возможность сосредоточиться на анализе этого затруднения. Он выделяет обстоятельства этого последнего из цепи непрерывно меняющихся условий своей активности, задерживает каждое из этих обстоятельств перед умственным взором, чтобы иметь возможность их повторного переживания, объективирует их, чтобы наблюдая за ними, решить, наконец, вопрос о характере дальнейшего продолжения активности.

Непосредственным результатом этих актов, задерживающих, останавливающих нашу деятельность, является возможность воспризнания их как таковых — возможность идентифи­кации их: когда мы объективируем что-нибудь, то этим мы получаем возможность сознавать, что оно остается равным себе за все время объективации, что оно остается самим собой. Говоря короче, в таких случаях вступает в силу прежде всего принцип тождества.

Но этого мало! Раз у нас появляется идея о тождественности объективированного отрезка действительности с самим собой, то ничто не мешает считать, что мы повторно можем пережи­вать эту действительность любое число раз, что она за все это время остается равной себе. Это создает психологически в ycловиях общественной жизни предпосылку для того, чтобы объективированную и, значит, тождественную себе действи­тельность обозначить определенным наименованием, короче говоря, это создает возможность зарождения и развития речи.

На базе объективированной действительности и развиваю­щейся речи развертывается далее и наше мышление. Это оно представляет собой могучее орудие для разрешения возникающих перед человеком затруднений, оно решает вопрос, что нуж­но сделать для того, чтобы успешно продолжать далее временно приостановленную деятельность. Это оно дает указания на установку, которую необходимо актуализировать субъекту для удачного завершения его деятельности.

Но для того чтобы реализовать указания мышления, нужна специфически человеческая способность — способность совер­шать волевые акты — необходима воля, которая создает человеку возможность возобновления прерванной активности и на­правления ее в сторону, соответствующую его целям.

Таким образом, мы видим, что в сложных условиях жизни человека, при возникновении затруднений и задержке в его деятельности, у него активируется прежде всего способность объективации — эта специфически человеческая способность, на базе которой возникают далее идентификация, наименование (или речь) и обычные формы мышления, а затем, по завершении мыслительных процессов, и акты воли, снова включающие субъекта в целесообразном направлении в процесс временно приостановленной деятельности и гарантирующие ему возможность удовлетворения поставленных им себе целей.

Объективация — специфически человеческая способность, и на ее базе существенно усложняется и запас фиксированных у человека установок. Нужно иметь в виду, что установка, опосредованная на базе объективации, может активироваться повторно, в соответствующих условиях, и непосредственно, без нового участия акта объективации. Она вступает в круг имеющихся у субъекта установок и выступает активно, наряду с прочими установками, без вмешательства акта объективации. Таким образом, становится понятным, до какой степени сложным и богатым может сделаться запас человеческих установок, включающих в себя и те, которые были когда-нибудь опосредованы на базе объективации.

Pierre Loti — Пьер Лоти – биография, книги, отзывы … — LiveLib

მსგავსი ინფორმაცია

Pierre Loti — Space travel

Фото отеля Pierre Loti 4*. 1; 2; 3; 4; 5; 6; 7; 8; 9; 10; 11; 12; 13; 14; 15; 16; 17; 18; 19; 20; 21. Previous; Next. Фото 1 из 21. prev. next …

სრულად ნახვა

Лучшие книги Умберто Эко — LiveLib

Серия: Умберто Эко. Собрание сочинений. «Имя розы» — книга с загадкой. В начале ХIV века, вскоре после того, как Данте сочинил «Божественную …

სრულად ნახვა

Клоуны — популярные книги — LiveLib

Что может быть страшнее клоуна за пределами цирка? Только сам цирк, в котором клоуны-убийцы воюют с акробатами, а хозяева ставят эксперименты …

სრულად ნახვა

Гоблины — популярные книги — LiveLib

В подземном мире, где живут гоблины, Джигу катастрофически не везет. Даже когда гоблинский капитан Порак послал его в рейд против незваных …

სრულად ნახვა

Марко Поло. Лучшие книги — LiveLib

в генуэзской тюрьме пизанцем Рустичано со слов венецианского купца и путешественника Марко Поло, повествует о странствиях автора по Азии в 1270- …

სრულად ნახვა

Лучшие книги Александры Рипли — LiveLib

И тогда Александра Рипли написала свой супербестселлер — `Cкарлетт`, книгу, ставшую самым знаменитым и самым популярным романом- …

სრულად ნახვა

LOTI

Контакты. +7 (495) 160-65-74; [email protected]; 107023, Город Москва, улица Электрозаводская, дом 52, строение 16. undefined. undefined. undefined.

სრულად ნახვა

Loti | Home

A LOTI desenvolveu um Conversor de potência com sistema estabilizador de tensão (SET12) para fazer o controle do transformador da faca quente utilizado no …

სრულად ნახვა

loti — Wiktionary

NounEdit · The basic monetary unit of the currency of the Kingdom of Lesotho, introduced in 1980 to replace the South African rand as legal tender. · A coin or …

სრულად ნახვა

Pierre Cardin Women — Kari

Pierre Cardin. Босоножки. 3 999 ₽. -38%. 2 499 ₽. 23. 1+1=3. Pierre Cardin. Сандалии. 3 699 ₽. -46%. 1 999 ₽. 7. 1+1=3. Pierre Cardin. Босоножки.

სრულად ნახვა

Pierre Haski : tous les produits | fnac

Hatem Nafti (Auteur), Pierre Haski (Préface). -5% livres en retrait magasin. Une synthèse claire de la Tunisie — le pays préféré des touristes français — à la croisée  …

სრულად ნახვა

Торговая марка Pierre Cardin — KanzOboz

В наши дни трудно встретить человека, который бы не знал о торговой марке Pierre Cardin. Само название и история этого бренда неразрывно …

სრულად ნახვა

მსგავსი ძიებები

Леонтьев Владимир Григорьевич: данные биографии #1 | Белобрыкина | История российской психологии в лицах: Дайджест

Аллахвердян А.Г., Мошкова Г.Ю., Юревич А.В., Ярошевский М.Г. Психология науки: учебное пособие. М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 1998. 312 с.

Белобрыкина О.А., Данилов Ю.С. Провинциальная психология: профессионально-научная деятельность В.Г.Леонтьева в исторической ретроспективе // Социогуманитарные, естественные, технические и медицинские науки: новые ракурсы развития: сборник трудов Международной научно-практической конференции (16 октября 2015 г.) /под науч. ред. доцента О.П.Чигишевой. Ростов-на-Дону: Изд-во Международного исследовательского центра «Научное сотрудничество», 2015. С. 27-37.

Данилов Ю.С. Профессионально-научная деятельность В.Г.Леонтьева в исторической ретроспективе: Выпускная квалификационная работа по направлению профессиональной подготовки 44.03.02.62 Психолого-педагогическое образование, профиль «Психология образования» (бакалавр педагогики). Новосибирск: ФГБОУ ВПО «НГПУ», 2015. 64 с.

Диссертационные советы. URL: http://www.sci-innov.ru/icatalog_new/entry_87302.htm

Их имена вошли в историю университета // Весь университет. URL: http://press.nspu.ru/file.php/1/_gazet_/60/012.pdf

Леонтьев В.Г. Психологические механизмы мотивации учебной деятельности: автореферат дис. … доктора психологических наук: 19.00.01 – Общая психология. Тбилиси: Ин-т психологии им. Д.Н.Узнадзе, 1989. 48 с. // Российская государственная библиотека. URL: http://search.rsl.ru/ru/record/01000077862

Мещерякова Э.И., Бохан Т.Г. История психологии в Сибири: проблема научной рефлексии // Вестник Томского государственного университета. 2010. № 335. С. 34-30.

Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Основы теоретической психологии. М.: ИНФРА-М, 1998. 528 с.

Психология мотивации: прошлое, настоящее, будущее: материалы Международной науч.-практич. конференции, посвященной 85-летию доктора психологических наук, почетного профессора НГПУ В.Г.Леонтьева (г. Новосибирск, 25-28 декабря 2014 г.) / под ред. О.А.Белобрыкиной, Н.Я.Большуновой. Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2015. 334 с.

Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (РАНХиГС): Официальный сайт. URL: http://www.sapanet.ru/academy/default.aspx?page=78

Факультет психологии //Честное слово: Интернет-издание. № 12 (374). URL: http://www.chslovo.com/articles/6080752/

References:

Allahverdjan A.G., Moshkova G.Ju., Jurevich A.V., Jaroshevskij M.G. Psihologija nauki: uchebnoe posobie. M.: Moskovskij psihologo-social’nyj institut: Flinta, 1998. 312 s.

Belobrykina O.A., Danilov Ju.S. Provincial’naja psihologija: professional’no-nauchnaja dejatel’nost’ V.G.Leont’eva v istoricheskoj retrospektive // Sociogumanitarnye, estestvennye, tehnicheskie i medicinskie nauki: novye rakursy razvitija: sbornik trudov Mezhdunarodnoj nauchno-prakticheskoj konferencii (16 oktjabrja 2015 g.) /pod nauch. red. docenta O.P.Chigishevoj. Rostov-na-Donu: Izd-vo Mezhdunarodnogo issledovatel’skogo centra «Nauchnoe sotrudnichestvo», 2015. S. 27-37.

Danilov Ju.S. Professional’no-nauchnaja dejatel’nost’ V.G.Leont’eva v istoricheskoj retrospektive: Vypusknaja kvalifikacionnaja rabota po napravleniju professional’noj podgotovki 44.03.02.62 Psihologo-pedagogicheskoe obrazovanie, profil’ «Psihologija obrazovanija» (bakalavr pedagogiki). Novosibirsk: FGBOU VPO «NGPU», 2015. 64 s.

Dissertacionnye sovety. URL: http://www.sci-innov.ru/icatalog_new/entry_87302.htm

Ih imena voshli v istoriju universiteta // Ves’ universitet. URL: http://press.nspu.ru/file.php/1/_gazet_/60/012.pdf

Leont’ev V.G. Psihologicheskie mehanizmy motivacii uchebnoj dejatel’nosti: avtoreferat dis. … doktora psihologicheskih nauk: 19.00.01 – Obshhaja psihologija. Tbilisi: In-t psihologii im. D.N.Uznadze, 1989. 48 s. // Rossijskaja gosudarstvennaja biblioteka. URL: http://search.rsl.ru/ru/record/01000077862

Meshherjakova Je.I., Bohan T.G. Istorija psihologii v Sibiri: problema nauchnoj refleksii // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. 2010. № 335. S. 34-30.

Petrovskij A.V., Jaroshevskij M.G. Osnovy teoreticheskoj psihologii. M.: INFRA-M, 1998. 528 s.

Psihologija motivacii: proshloe, nastojashhee, budushhee: materialy Mezhdunarodnoj nauch.-praktich. konferencii, posvjashhennoj 85-letiju doktora psihologicheskih nauk, pochetnogo professora NGPU V.G.Leont’eva (g. Novosibirsk, 25-28 dekabrja 2014 g.) / pod red. O.A.Belobrykinoj, N.Ja.Bol’shunovoj. Novosibirsk: Izd-vo NGPU, 2015. 334 s.

Rossijskaja akademija narodnogo hozjajstva i gosudarstvennoj sluzhby pri Prezidente Rossijskoj Federacii (RANHiGS): Oficial’nyj sajt. URL: http://www.sapanet.ru/academy/default.aspx?page=78

Fakul’tet psihologii //Chestnoe slovo: Internet-izdanie. № 12 (374). URL: http://www.chslovo.com/articles/6080752/

дата рождения, краткая биография и научная деятельность

Ксения Александровна Абульханова-Славская — личность, известная миру как доктор философских наук, кандидат психологических наук, профессор. На сегодняшний день она является действительным членом-академиков Российского Авторского Общества, а также главным научным сотрудником лаборатории психологии личности Института Психологии Российской академии наук. Также осуществляет деятельность в качестве профессора кафедры психологии личности департамента психологии факультета социальных наук Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики». Она является членом Международной академии психологических наук, а также Европейской ассоциации психологии личности.

Профессиональный путь

Научная карьера Ксении Александровны началась в 1956 году, когда будущий профессор окончила факультет философии МГУ имени М. В. Ломоносова. Отделение, на котором училась Абульханова-Славская — психология. С 1956 по 1974 Ксения Александровна трудилась в Институте философии АН СССР и посвящала себя сектору философских проблем. За данный период времени она продвинулась с должности младшего научного сотрудника до старшего. В 1974 году Абульханова-Славская сменила место работы с Института философии перешла в Институт психологии АН СССР. На данный момент он известен как РАН. Основная сфера исследования профессора Абульхановой-Славской — деятельность и психология личности.

Преподавание

Путь в качестве учителя у Ксении Александровны начался в 1982 году. С тех пор она преподавала не только в МГПИ имени В.И. Ленина, но и в РГГУ, и даже на своем родном факультете психологии МГУ имени М. В. Ломоносова. В 2002 году к этому и так не маленькому списку добавился факультет психологии Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики».

Помимо большого преподавательского опыта, Ксения Александровна посвятила огромный период времени, с 1987 по 2012, работе заведующим лабораторией методологии, теории, истории психологии Российской академии наук. На сегодняшний день эта структура носит название «Лаборатория психологии личности». В 2013 году Абульханова-Славская получила должность главного научного сотрудника Института психологии Российской академии наук.

Научная деятельность

Старт исследовательской деятельности Ксении Александровны прошел под чутким руководством Сергея Леонидовича Рубинштейна. Именно благодаря тому, что Абульханова-Славская была ученицей известного психолога, она усиленно развивала его теорию деятельности в своих дальнейших работах. Уже к семидесятым годам она становится одним из лидеров в изучении методологии отечественной психологии.

Первой значимой работой можно считать монографию «О субъекте психической деятельности», написанной Ксенией Александровной в 1973 году, как раз в период перехода из института философии в институт психологии. Эту же проблему она рассматривала в своей докторской диссертации. Отличает работу примененный принцип субъекта к определению предмета психологии. Также Абульханова-Славская обосновала подход к человеку как к субъекту психической деятельности. Детерминация психики индивида исследовалась в ее работах в связи с объективными особенностями его жизнедеятельности, которые определяется общественным бытием человека.

Особенности работ

Ксения Александровна абсолютно по-новому исследовала проблему жизненного пути и становления личности. Новизна метода заключалась в изучении особенностей противоречий конкретной человеческой жизни и выявление качества личности субъекта жизненного пути. Эти показатели определяют его позицию, возможности для роста и развития. Такой подход позволил не только взглянуть по-новому на понятие личности, но и появилась возможность также отойти от традиционных методик изучения свойств индивида к исследованию его проявлений в контексте того, что происходит в процессе решения жизненных вопросов. Данному исследованию были посвящены сразу две работы: «Диалектика человеческой жизни», написанная в 1997 году, и «Стратегия жизни» К. А. Абульхановой-Славской, увидевшая свет в 1991 году.

Создание стратегии

Исследования психологии К. А. Абульхановой-Славской базировалось на типологических разработках Дмитрия Николаевича Узнадзе и Бориса Михайловича Теплова, а также многих других известных психологов. Также основной стали собственные эмпирические исследования. На базе имеющихся данных Ксения Александровна разработала типологическую стратегию изучения личности. Она в будущем стала называться методом прогрессивной психологии и послужила основной для изучения высших личностных способностей человека, которые напрямую связаны с жизнью и развитием личности. К примеру, сюда относится способность грамотно организовывать свое время, проявление инициативы, активность, ответственность, сознание личности в целом и так далее.

Личностная организация времени

Также Абульханова-Славская является главным автором концепции личностной организации времени жизни, которая раскрывает структуру, состоящую из трех компонентов: осознание, переживание, практическая регуляция времени. Были проведены эмпирические исследования, которые заключались в сопоставлении определенных абстрактных структур организации времени, активности и сознания, с тем, как это происходит в реальной жизни с учетом возрастных, профессиональных особенностей. Еще одна важная научная разработка – это концепция социального мышления. И по сегодняшний день под чутким руководством Ксении Александровны изучаются особенности социального мышления не только российской личности, но и менталитета народа.

Абульханова-Славская: стратегия жизненного пути

Начать разбираться в исследованиях стоит с предварительной подготовки. Нужно разобраться с определением, а что же такое жизненный путь, как он есть? Профессор Абульханова-Славская определяет данное понятие как индивидуальную историю конкретной личности, ее содержание и мировоззрение. Каждый жизненный путь имеет свою структуру, сюда входят факты, события, поведения и действия, на которых базируется становление человека как личности.

В чем суть

Стратегия жизненного пути, по мнению профессора, базируется на следующих положениях:

1. Все берет свое начало еще с детства, с наших юношеских мечтаний и желаний. Эти замыслы еще не четкие, но именно в них и зарождается идея собственной будущей жизни.
2. Главная цель и предназначение личности реализуется через выбор профессии. Благодаря конкретным планам реализуется жизненная программа индивида.
3. Для того чтобы сознательно определять направление и суть своего пути, как в физических, социальных, так и в духовных сферах, потребуется активное отношение к себе и к своей деятельности.
4. Только через реализацию своих потребностей и мотивов посредством обучения, общения и осуществления трудовой деятельности определяется жизненный путь человека.

Какой можно сделать вывод? Все просто, жизненная стратегия – это построение пути индивида, изначально основанное на индивидуальных возможностях, а затем на понятиях, выработанных в процессе обучения, труда, общения с другими людьми. Стратегия жизни базируется на представлениях конкретного человека о целостности, поэтапности и перспективности своего пути. Каждый индивид имеет свой собственный план, который также называют индивидуальной организацией.

Высшая школа Масгутовой: История

Доктор Светлана Масгутова проявила сильный интерес к созреванию и развитию рефлексов во время своего университетского образования в России.Это увлечение стало мотивацией для ее дипломной работы «Безусловные рефлексы, бессознательные процессы и восприятие личности». Исследование доктора Масгутовой привело ее к изучению работы пионеров рефлекса и развития, таких как И. Сеченов, И. Павлов, К. Шеррингтон, Л. Выготский, А. Лурия, А. Леонтьев и А. Узнадзе. которого она теперь считает теоретической основой метода интеграции нейросенсоримоторных рефлексов Масгутовой (MNRI®).

База знаний Dr.Масгутова получила доступ через свое образование и в ее более поздних исследованиях не только обширно, от физиологии, неврологии и психологии до аудиологии, офтальмологии / нейрооптометрии и т. Д., Но и глубоко, поскольку она извлекла из ресурсов, опережающих свое время, с большинство из них совершили заметные прорывы в своих областях и за их пределами в течение своей жизни. Будучи российской студенткой, доктор Масгутова не только имела доступ к информации с более широкой мировой арены, но и имела доступ к исследованиям, которые до недавнего времени были доступны только в России.Это сделало ее исследование рефлексов гораздо более обширным.

Другим источником для разработки программы MNRI® был обширный опыт доктора Масгутовой в области посттравматического стрессового расстройства (ПТСР), работая с жертвами Чернобыльской катастрофы (1986-1996 гг.), Бакинского конфликта (1990-1991 гг.), землетрясение в Армении (1989–1999), крушение поезда в Уфе (1989), чеченская война (1996–1999), конфликты в Израиле (2001–2005) и другие травматические ситуации. Ее работа с посттравматическим стрессовым расстройством стала основой программы MNRI®, открывающей ресурсы для выживания и не только, в том числе ее работа с командой MNRI® с использованием протокола Reflex Integration PTSD с людьми, которые пережили огнестрельные травмы в США в Ньютауне (2013-2014) и Орландо Найт. Club (2016), наводнение, катастрофа в Луизиане (2016), тайфун и землетрясение на Филиппинах.

Доктор Масгутова сдержала свое обещание сделать изучение рефлексов центром своей жизни. В 2020 году она трансформировала это исследование в более широкий контекст высшего образования и основала аспирантуру Масгутовой, предлагая онлайн-курсы и курсы на территории кампуса, ведущие к получению степени магистра наук.

Игра как феномен в кыргызских семейных традициях

Адлер, А.(2011). Практика и теория индивидуальной психологии. Истфорд: Martino Fine Books.

Алтымышбаев А.А. (2015). Очерк развития общественно-политической мысли в дореволюционной Киргизии. Бишкек: Илим.

Овен, Ф. (1996). Века детства. Лондон: Пимлико.

Бахтин, М. М. (1965). Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и ренессанса.Москва: Мысль.

Барт Р. (1975). Удовольствие от текста. Нью-Йорк: Хилл и Ван.

Бодрийяр, Дж. (2020). Система объектов. Бруклин: Verso.

Баялиева, Т. Д. (1972). Доисламские верования и их пережитки у киргизов. Фрунзе: Илим.

Берлянд, И.?. (1992). Игра как феномен сознания.Кемерово: Алеф.

Берн, Э. (1996). Игры, в которые играют люди: базовое руководство по транзакционному анализу. Нью-Йорк: Ballantine Books.

Брайдотти, Р. (1994). Кочевые предметы: воплощение и половые различия в современной феминистской теории. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Бюлер, К. (2013). Умственное развитие ребенка. Абингдон: Рутледж.

Берк, Э. (2004). Размышления о революции во Франции.Бостон: Digireads.com.

Кайлуа Р. (2001). Человек, играй и играй. Шампейн: Университет Иллинойса Press.

Deleuze, G. (1996). Что такое философия? Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Deleuze, G., & Guattari, F. (1986). Кочевники: военная машина. Лос-Анджелес: Полутекст (e).

Deleuze, G., & Guattari, F. (1987). Тысяча плато: капитализм и шизофрения. Миннесота: Университет Миннесотской прессы.

Деррида, Дж. (1998). Граммотологии. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса.

Дононбаев А.Д. (2008). Эпос «Манас»: судьба народа в жизни эпоса и судьба эпоса в жизни народа. Политика и общество, 3, 62-77.

Елебаева, А.Б. (1995). Развитие межэтнических отношений в новых независимых государствах Центральной Азии.Бишкек: Илим.

Эльконин, Д. Б. (1999). Психология игры. Москва: ВЛАДОС.

Эриксон, Э. (1993). Детство и общество. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company.

Финк, Э. (2016). Играйте как символ мира. Блумингтон: Издательство Индианского университета.

Фоминых, М.В. (2018). Шахматы как социально-культурный феномен.Вестник МГУ, 1 (25), 68-76.

Фуко, М. (2006). История безумия. Абингдон: Рутледж.

Фрейд, С. (1989). Вводные лекции по психоанализу. Нью-Йорк: Liveright.

Гадамер, Х. (2008). Философская герменевтика. Беркли: Калифорнийский университет Press.

Groos, K. (2020). Игра человека — психологическая цель детской игры. Нью-Йорк: Musaicum Books.

Хакен, Х. (2006). Информация и самоорганизация: макроскопический подход к сложным системам. Берлин: Springer.

Хайдеггер, М. (2008). Бытие и время. Нью-Йорк: Многолетняя современная классика Харпера.

Хайдеггер, М. (2014). Введение в метафизику. Блумсбери: Издательство Йельского университета.

Гессен, Х. (2002). Игра в стеклянные бусины: (Магистр Луди) роман. Лондон: Пикадор.

Хейзинга, Дж.(2014). Исследование игрового элемента в культуре. Истфорд: Martino Fine Books.

Хатчинсон, П. (1984). Авторы игр играют. Абингтон: Рутледж Кеган и Пол.

Игнатов, М.?. (2016). Номадология Ж. Делеза как версия сетевой методологии. Наука. Искусство. Культура, 3 (11), 38-43.

Ясперс, К. (1971). Философия существования.Филадельфия: Пенсильванский университет Press.

Кант И. (2009). Критика суждения. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Кочкунов А. (2010). Ритуал гостеприимства в традиционной и современной культуре Кыргызстана. Антропология Ближнего Востока. Нью-Йорк: Книги Бергана.

Кочкунов А.?. (2013). Этнические традиции киргизского народа (социокультурные аспекты и некоторые вопросы генезиса).Бишкек: НПО «Кыргыз Жер».

Кретчмар, С. (2012). Конкуренция, искупление и надежда. Журнал философии спорта, 39 (1), 101-116.

Лакан Дж. (1998). Семинар Жака Лакана: четыре фундаментальных концепции психоанализа. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company.

Лотман, Ю. ? (1998). Об искусстве: структура художественного текста. Санкт-Петербург: Искусство.

Мамытбеков З. Ч. (2017). Отражение жизни и борьбы киргизов в эпосе «Манас». Бишкек: КРСУ.

Миллер, С. (1997). Психология игры. Санкт-Петербург: Университетская книга.

Моргенштерн, О., и Нойманн, Дж. (2020). Теория игр и экономического поведения. Нью-Йорк: Золотые ключи к успеху.

Нгуен, К.(2017). Философия игр. Философский компас, 12 (8), 15-26.

Ницше, Ф. (2020). Веселая наука. Нью-Йорк: Dover Publications.

Платон (1997). Полное собрание сочинений. Индианаполис: Hackett Publishing.

Рубинштейн, С. Л. (1989). Основы общей психологии. Москва: Педагогика.

Шиллер, Ф. (2016). Об эстетическом воспитании человека. Лондон: Классика пингвинов.

Шлегель, Ф. (1991). Философские фрагменты. Миннеаполис: Университет Миннесоты Press.

Schleiermacher, F. (2008). Критика Герменевтов. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Сидоренко И. Н. (2007). Игра как основная вид опыта раскрытия бытия в философии М. Хайдеггера. Философия и социальные науки, 4, 29-32.

Симаков, Г. Н. (1984). Общественные функции киргизских народных развлечений в конце 19 — начало 20 вв. Историко-этнографические очерки. Ленинград: Наука.

Спенсер, Х. (2019). Первые принципы. Чикаго: опубликовано независимо.

Святой Августин (2004). Город Бога. Лондон: Классика пингвинов.

Костюмов, Б. (2005). Кузнечик: игры, жизнь и утопия. Питерборо: Бродвью.

Ташбаева, К. И. (2012). Культура ранних кочевников Тянь-Шаня и Алая. Бишкек: Мага.

Убукеев, М.А. (2014). «Манас»: эпическая культура киргызов. Бишкек: Мурас.

Угдыжеков, С.А. (2003). Семейно-брачная структура кыргызов VI-XIII вв. Вестник ХГУ им. Н.Ф. Катанова (Вестник Хакасского государственного университета им. Н. Ф. Катановой), 3 (3), 59-63.

Урманбетова, Ж. ? (2014). Культура кыргызов в проекте философии истории. Бишкек: Илим.

Узнадзе, Д.Н. (2000). Теория функциональной установки. Москва: Издательский дом Шалвы Амонашвили.

Выготский, Л. С. (2004). Психология развития ребенка. Москва: Эксмо.

Витгенштейн, Л. (2009). Философские исследования. Хобокен: Вили-Блэквелл.

Грузинская академия наук — Academic Kids

От академических детей

• Если вы создавали эту страницу в последние несколько минут, а она еще не появилась, она может не отображаться из-за задержки в обновлении базы данных. Попробуйте очистить ( https://academickids.com:443/encyclopedia/index.php?title=Georgian_academy_of_sciences&action=purge ), в противном случае подождите и повторите попытку позже, прежде чем пытаться воссоздать страницу.
• Если вы ранее создавали статью под этим заголовком, она могла быть удалена. Просматривайте кандидатов на скорейшее удаление по возможным причинам.

Навигация

Академическое детское меню

• Искусство и культура
  • Art ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Art )
  • Архитектура ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Architecture )
  • культур ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Cultures )
  • Музыка ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Music )
  • Музыкальные инструменты ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php/List_of_musical_instruments )

• Биографии ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Biographies )
• Клипарт ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Clipart )
• География ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php / География )
  • стран мира ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Countries )
  • Карты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Maps )
  • Флаги ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Flags )
  • Континенты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Continents )
• История ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/History )
  • Древние цивилизации ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Ancient_Civilizations )
  • Industrial Revolution ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Industrial_Revolution )
  • Средневековье ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Middle_Ages )
  • Предыстория ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php / Предыстория )
  • Ренессанс ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Renaissance )
  • Хронология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
  • США ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/United_States )
  • Войны ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Wars )
  • Всемирная история ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/History_of_the_world )

• Человеческое тело ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Human_Body )
• Математика ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Mat Mathematics )
• Ссылка ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Reference )
• Наука ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php / Science )
  • Животные ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Animals )
  • Авиация ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Aviation )
  • Динозавры ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Dinosaurs )
  • Земля ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Earth )
  • Изобретения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php / Изобретения )
  • Physical Science ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Physical_Science )
  • Растения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Plants )
  • Ученые ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Scientists )
• Социальные исследования ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Social_Studies )
  • Антропология ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Anthropology )
  • Экономика ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Economics )
  • Правительство ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Government )
  • Религия ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Religion )
  • Праздники ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Holidays )
• Космос и астрономия
  • Солнечная система ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Solar_System )
  • планет ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Planets )
• Спорт ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Sports )
• Хронология ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
Погода
• ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Weather )
• Штаты США ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/US_States )

Информация

Домашняя страница
• ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php )
• Свяжитесь с нами ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Contactus )

напротив, ему кажется, что один из них явно больше другого, при подавляющем большинстве

Экспериментальные основы психологии

Введение

Все многообразие явлений нашей психической жизни в основном разделяется на три группы, отличающиеся друг от друга: познание, чувство и воля, которые являются тремя основными, наиболее традиционными единицами обычной классификации явлений психической жизни.Конечно, в истории нашей науки не известно ни одной попытки сгруппировать психические явления на других основаниях, но традиционная классификация по-прежнему доминирует.

И естественно возникает вопрос: в чем специфика всех этих групп, специфика, делающая их основными категориями явлений психической жизни? Видимо, только то, что все эти процессы без исключения являются сознательными мысленными переживаниями. Познание, например, так же, как чувство или воля, в равной степени относится к категории феноменов сознания.Субъект, испытывающий некоторый познавательный акт или некоторое эмоциональное содержание, или совершающий какое-либо волевое действие, сопровождает все эти переживания определенными действиями, которые делают их полностью осознанными ментальными содержаниями. С этой точки зрения нет сомнений в том, что психика и сознание полностью покрывают друг друга: все психическое сознательно, а то, что сознательно, обязательно психическое.

Это традиционная, наиболее распространенная точка зрения на природу экстрасенса.Вопрос в том, как выглядит вопрос о развитии психики в аспекте этой теории.

Несомненно, что в рамках этой концепции психической природы нет места концепции развития. Действительно! Если мы примем во внимание, что психическая реальность существует только там, где мы допускаем существование сознательных процессов, тогда мы должны признать, что психика резко отделена от всего бессознательного, от всего материального и составляет абсолютно отличительную сферу реальности.В этом случае становится неизбежным допустить между психической и материальной сферами реальности существование непримиримой противоположности, исключающей любую мысль о возможности их взаимного влияния. Получается, что ментальное и физическое на самом деле в корне отделены друг от друга и нет оснований говорить о возможности их взаимодействия. Поэтому вопрос об отношении психического к физическому или вообще к материальному может быть решен с точки зрения этого понятия только на основе идеи параллелизма.Психофизический параллелизм — вполне естественный, можно сказать, вполне естественный вывод из сделанных выше предпосылок.

Но признать правомерность идеи параллелизма — значит признать идею слабости нашей мысли перед проблемами, которые она обнаруживает. Идею параллелизма нельзя признать законной. Его необходимо заменить чем-то более приемлемым, и мы должны отказаться от мысли отождествлять психику с сознанием.Следовательно, мы должны допустить существование некоторой формы существования психики, которая не совпадает с сознательной формой ее существования и, надо полагать, предшествует ей.

В психологической литературе известно другое направление мышления, которое пытается решить интересующую нас проблему — проблему взаимоотношений между психическим и сознательным — совершенно иным способом. Он считает, что наша ментальная жизнь вовсе не исчерпывается сознательными эмоциональными переживаниями, что, наоборот, она представляет собой широкое поле реальности, лишь небольшой сегмент которого является областью нашего сознания, которая, короче говоря, , психика и сознание не совпадают и не перекрывают друг друга.Есть основания полагать, что, напротив, существует вторая, во всяком случае, не менее значимая область психической жизни, известная как бессознательное или подсознательное психики и охватывающая значительную часть поля психики. наша деятельность. Итак, с этой точки зрения, чтобы считать тот или иной феномен психическим, нет необходимости, чтобы он одновременно был сознательным. Психика включает в себя два больших, одинаково необходимых компонента явлений — компонент сознательного и компонент бессознательного психического переживаний.Это точка зрения так называемой психологии бессознательного.

Можно предположить, что психика, согласно этой концепции, в процессе своей деятельности проходит две стадии развития, из которых предыдущая — стадия бессознательного, а следующая — стадия сознательного. Однако психология бессознательного далека от этой мысли: она вовсе не считает, что сознательная и бессознательная психическая жизнь — это всего лишь две стадии развития единой психики, две стадии, которые последовательно и обязательно следуют одна за другой.Правда, есть случаи, когда бессознательное состояние психики становится сознательным, сознание вырастает из бессознательного. Но это не единственный необходимый путь, по которому психическое содержимое должно пройти, чтобы достичь сознательного состояния. Напротив, часто бывают случаи, когда имеет место ровно обратный порядок последовательности явлений — переход сознательного состояния в бессознательное. Следовательно, нельзя утверждать, что бессознательное представляет собой этап развития, за которым следует этап сознательной психической жизни.

То, что это действительно так, с точки зрения «психологии бессознательного», также очевидно из анализа самого бессознательного ментального содержания. В самом деле, что мы должны понимать под названием «бессознательное»? Как мы можем охарактеризовать это качество как бессознательное? Предположим, у испытуемого есть какое-то желание, которое он считает неуместным, может быть, по той или иной причине, даже постыдным для себя. Что происходит в этом случае? Психология бессознательного здесь прибегает к помощи концепции , вытесняющей .Она считает, что субъект «выдавливает» это желание за пределы своего сознания, что он не уничтожает его полностью и окончательно, а только таит в недрах бессознательного. Это вытесненное, отныне бессознательное состояние не осознается, не переживается субъектом как сознательное желание. Это, однако, не означает, что она потеряна для него раз и навсегда. Он все еще остается в некоторой степени в субъекте и продолжает действовать в нем, но таким образом, что он ничего о нем не знает.Таким образом, согласно этой теории, создается одна значительная часть бессознательного психического содержания.

Понятие личности Д. Н. Узнадзе

Важным направлением советской психологии была теория установки, основанная грузинским психологом Дмитрием Николаевичем Узнадзе (1886–1950). Он рассматривал психологию как науку о целостной личности, мотивы и действия которой могут быть непознаваемыми.

Все поведение — это реализация определенной готовности, ни одно действие не возникает на пустом месте.Центральным объяснительным понятием в теории Узнадзе стало понятие отношения, которое означает готовность субъекта воспринимать будущие события и действия в определенном направлении. Эта бессознательная готовность — основа разумной избирательной деятельности человека.

Явление инсталляции было изучено в многочисленных экспериментальных исследованиях. Выявлены несколько основных характеристик установки. Итак, оказалось, что установка — это не частный психический процесс, а нечто целостное, имеющее центральный характер.Это проявляется, в частности, в том, что, образовавшись в одной сфере, она переходит в другие.

Отношение возникает из взаимодействия индивида с окружающей средой, когда «удовлетворение» потребности ситуацией ее удовлетворения. Основываясь на установке, которая выражает состояние всего субъекта как такового, активность может быть активирована в дополнение к его эмоциональным и волевым действиям. Но, как полагал Узнадзе, активность в плане «импульсивного» отношения, хотя и свойственна человеку, не отражает ее сущности.

Феномен «объективации», то есть акт отделения действия от единства с субъектом, переживания реальности как существующей независимо от субъекта, можно рассматривать как специфически человеческий. Объективация происходит, когда установка не обеспечивает адекватных действий; затем возникает план осознания, в результате которого снова вырабатывается готовность к деятельности, то есть установка.

По данным Узнадзе, всего:

1. диффузная установка, возникающая только во время первого воздействия и характеризующаяся неопределенностью, не способная ориентировать деятельность в определенном, необходимом направлении;

2.фиксированная установка (дифференцированная).

Кроме того, выделена концепция обобщения инсталляции (способность распространяться на похожие ситуации); Также одним из свойств установки является облучение (для разных модальностей характерна повторяемость установки).

Узнадзе отнес понятие отношения к общепсихологической категории, благодаря которой можно объяснить косвенное влияние внешней среды на психические реакции индивида и явления, определяющие характер поведения человека, как целенаправленные, настойчивые и волевые.

Теория установки не была принята многими учеными, возникло большое количество дискуссий и споров, было написано множество научных работ, опровергающих теорию Узнадзе.

Однако сущность личности не сводится к функционированию установки, а определяется наличием таких фундаментальных проявлений, как сознание и способность объективировать. Характерной чертой человека является реализация дистанционной мотивации, совершение действий и поступков, целью которых является удовлетворение потребностей, предназначенных для будущей жизни

Высшие потребности — интеллектуальные, моральные и эстетические — соответствуют самооценке человека.Отношение проявляется в настоящем времени, хотя это определенная форма ожидания.

Личностное поведение может протекать на двух уровнях:

1) импульсивный — направление поведения определяется установкой, возникающей в результате взаимодействия человеческих потребностей и ситуации, в которой они актуализируются.

2) регулируется сознанием — человек не подчиняется импульсу, но находит такой тип поведения, за который он может взять на себя ответственность. Это связано с механизмом объективации, согласно которому человек противопоставляет себя внешней среде, начинает осознавать реальность такой, какая она есть, и объективировать ее поведение.

Три типа личностей в зависимости от способности человека объективировать:

1) динамичный — человек, обладающий развитой способностью объективировать и имеющий готовность легко переключаться в сторону объективных целей.

2) статический — человек, проявляющий гиперобъективацию, заключающуюся в постоянном задержке импульсов своего отношения и выборе подходящих видов деятельности только на основе волевых усилий.

3) переменная — человек с достаточной легкостью объективации, но не имеющий достаточных волевых способностей для ее реализации.

Одна из важнейших характеристик человека — ответственность, благодаря которой человек может стать выше своих потребностей, выступая субъектом воли. Смысл мотивации — найти занятия, соответствующие основной, закрепленной в жизненном процессе установке личности.

Два этапа подготовительного периода цели:

1) выбор — интеллектуальный акт, осуществляемый на основе личностной ценности поведения для данного субъекта.

2) мотивация — процесс добровольный.

Волевое поведение — это способность человека подчинять свою деятельность не только личным ценностям, но и объективной необходимости.

Д. Узнадзе изучал философию в Лейпцигском университете, где его учителями были В. Вундт, И. Фолькельт, П. Барт. В 1909 году окончил университет, защитил докторскую диссертацию на тему «Метафизическое мировоззрение В. Соловьева». В 1913 году Узнадзе экстерном окончил историко-филологический факультет Харьковского университета.Свою профессиональную научную и педагогическую деятельность начал в 1910 году. В 1915 году Д.Н. Узнадзе создал первую в Грузии женскую школу с преподаванием на грузинском языке. С 1917 года он участвовал в создании Тбилисского университета, в котором впоследствии возглавил созданную им кафедру психологии, а также психологическую лабораторию. В 1919 году вышла его первая книга, посвященная исследованию творчества Лейбница, а в 1920 году — монография «Анри Бергсон», в которой Д. Узнадзе критически рассматривает интуиционизм Бергсона.В 1923 году появились его работы «Имперсоналия» и «Психологические основы имени», а в 1924 году — книга «Мотивы интереса к учебным предметам», посвященная проблемам педагогики. В 20-е годы прошлого века сформировалось одно из основополагающих понятий теории Узнадзе — концепция установки (феномен установки был открыт в 1888 году немецким психологом Л. Ланге при изучении ошибок восприятия). Предпосылкой к созданию теории инсталляции явился философско-психологический анализ произведений В.Соловьев, А. Бергсон, Г. Лейбниц.

Понятие инсталляции по Д. Узнадзе подразумевает реальное психическое состояние человека, выражающее его готовность к определенному поведению. Инсталляция не только определяет отношение человека к событию, мнению, человеку, но и показывает, как они реализуются в мире его восприятий. Помимо разработки самой концепции, Узнадзе работает над созданием методики изучения инсталляции. В результате была создана психологическая теория установки, предполагающая возможность познания умственной деятельности человека с помощью системы научных представлений.

Согласно концепции Д. Узнадзе, установка возникает на основе мотивационных и ситуационных факторов, благодаря которым она приобретает способность регулировать реализацию соответствующего поведения. Разработав экспериментальную модель для изучения установки (метод фиксированной установки), Узнадзе выявил ряд существенных общих психологических и дифференциально-психологических свойств установки, таких как целостность, возбудимость, прочность, динамизм, пластичность и радиация.На основе теории инсталляции ученый построил инсталляционную типологию личности. В его работах раскрывается и обосновывается целостно-личностный характер установки, ее бессознательная природа, закономерности ее формирования и протекания. Д. Узнадзе также исследовал вопросы мышления, речи, внимания, воли; Особое внимание уделялось языковедению, формированию понятий, имен, осмыслению значений. В его интересы также входили проблемы методологии и истории психологии.Разрабатывал вопросы психотехнологии, педологии, возрастной и педагогической психологии, зоопсихологии. По инициативе Д. Узнадзе в педагогических институтах Кутаиси (1932 г.) и Сухуми (1938 г.) были созданы кафедры психологии, которыми он руководил лично. В годы Великой Отечественной войны Д. Узнадзе работал в больнице в реабилитационном патопсихологическом кабинете. В 1943 году он возглавил организованный им Институт психологии Академии наук Грузии, которым руководил до последних дней своей жизни.

Дмитрий Николаевич Узнадзе (1886-1950) — советский психолог и философ, разработавший общепсихологическую теорию установок, один из основателей Тбилисского университета, где он основал кафедру психологии, директор Института психологии Грузинской академии. наук.

Детство

Дмитрий Николаевич Узнадзе родился в 1888 году в селе Сакара Кутаисской губернии в крестьянской семье. В 1896 году он поступил в Кутаисскую гимназию, где проявил себя как способный и прилежный ученик.Но, несмотря на это, он был исключен из последнего класса за активное участие в революционном движении.

Молодёжь

Чтобы продолжить учебу, Узнадзе уехал в Швейцарию, а затем в Германию, где поступил на философский факультет Лейгшигского университета. В то время там работал один из основоположников экспериментальной психологии Вильгельм Вундт, который не только читал лекции по философии и психологии, но и работал в собственной лаборатории. И в этом учебном заведении Узнадзе был одним из лучших.Подтверждением этого является полученная им премия за работу по философии Лейбница, которую он написал во время учебы на третьем курсе. В 1909 году он окончил университет и в том же году получил звание доктора философии в Галльском университете. Его диссертация была посвящена исследованию творчества Владимира Соловьева, его теории познания и метафизики. После окончания школы Дмитрий Николаевич вернулся в Кутаиси, где одновременно работал в разных гимназиях, преподавал историю, психологию, историю педагогики и логику.Европейский диплом не считался действительным в Грузии, и поэтому ему пришлось сдавать экстерном экзамены на историко-философском факультете Харьковского университета, в 1913 году он получил диплом первой степени.

Узнадзе в то время публиковался очень много, его статьи в основном были посвящены проблемам педагогики, философии и эстетики. В 1917 году Д.Н. Узнадзе переехал в Тбилиси, где сразу же стал активно участвовать в организации Тбилисского университета. По его инициативе в 1918 г. в созданном университете была открыта кафедра психологии и педагогики, а в 1920 г. — психологическая лаборатория.Кроме того, Узнадзе также руководил педагогическим институтом.

Книги

Для подготовки психологов понадобились учебники, которых в то время в Грузии не было. Он также занимается решением этой проблемы и выпускает несколько учебников. В 1919 г. выходит первая книга Д. Н. Узнадзе, посвященная изучению творчества Лейбница, а в 1920 г. — его первая монография Анри Бергсона, в которой он критически исследует интуиционизм Бергсона.

Мистические и интуитивные идеи, по мнению Узнадзе, не подходят для понимания сути познавательной и умственной деятельности человека.

Должна быть создана система научных концепций, с помощью которой можно понять и объяснить даже мистические и интуитивные представления о человеке.

Д.Н. Узнадзе пытается решить эту проблему, создав такую ​​систему, чтобы не объяснять психические процессы через психическое или физическое, а установить иную детерминацию психики. В его работах, опубликованных в это время, появляются такие понятия, как биосфера, ситуация и субпсихическое. Они имеют в нем схожее значение, описывают конкретную реальность, которая является детерминантом целесообразности поведения.Биосфера — это особый вид отражения реальности, а ситуация — это ситуация, вызванная в биосфере, то есть, по сути, ее частный случай.

Биосферу также можно назвать субпсихической, поскольку мы говорим об исследовании сознания. Таким образом, субпсихическое — это особая сфера реальности, и если процессы человеческого сознания определяются законами объекта, то понятия как субъекта, так и объекта к субпсихическому не применимы.

Именно он определяет содержание сознания, психики, и из этого Узнадзе заключает, что «бессознательное» Фрейда по своей природе является субпсихическим, не принадлежащим психике.В 1923 году Д.Н. Узнадзе как безличность и психологические основы нейминга. Основанием для создания последнего послужили исследования, проведенные в его психологической лаборатории. Они показали, что название предмета или явления возникает не случайно и имеет психологическую основу. Испытуемые видели сходство между предложенным им бессмысленным рисунком и набором звуков, и для каждого рисунка разные люди выбирали строго определенные звуковые комплексы. В 1924 году вышла еще одна книга Д.Н. Узнадзе — Мотивы интереса к учебным предметам, посвященная проблемам педагогики.В 1940 году была опубликована «Общая психология Узнадзе», которая стала, по сути, обобщением его взглядов и теорий. Эта книга стала значимой для создания грузинской психологической школы, поскольку послужила основой для подготовки психологов нового поколения. Во время Второй мировой войны он несколько приостановил свою педагогическую деятельность и, как и многие психологи Европы и России, открыл кабинет патопсихологии, где руководил работой по восстановлению нарушенных психических функций солдат.В 1949 году была опубликована книга «Экспериментальные основы психологии», в которой были собраны и обобщены экспериментальные данные. Узнадзе описал психические характеристики человека в зависимости от скорости возникновения установки, ее сохранности с течением времени, силы удара и скорости сдвига. Исходя из этого, он выделил три основных типа личности.

ПСИХОЛОГИЯ-КЛАССИКА

Дмитрий УЗНАДЗЕ

ПСИХОЛОГИЯ УСТАНОВКИ

ул.Санкт-Петербург

Москва Харьков Минск

Узнадзе Дмитрий Николаевич ПСИХОЛОГИЯ УСТАНОВКИ

Серия «Классическая психология»

Главный редактор Усманоо В.

Начальник психологического отдела Зайцев А.

Заместитель главного редактора психологии Попой В.

Ведущий редактор Борин А.

Художник обложки В. Шимкеайч

Макет корректора

Н.Викторова, Л. Комарова, Е. Кузьмепок

BBC 88.362 УДК 159.9

Узнадзе Д.Н.

Психологическая установка. — СПб: Питер, 2001. «Психология-классика»).

416 с. — (Серии

ISBN 5-318-00163-7

Дмитрий Николаевич Узнадзе (1886-1950) — выдающийся грузинский психолог и философ, создатель теории установок, позволившей по-новому взглянуть на глубинные механизмы человеческого поведения, языковой и познавательной деятельности.Идеи Узнадзе заложили основы одного из продуктивных подходов к изучению бессознательного, остающегося наиболее актуальной проблемой современной психологии. Помимо обобщающего труда «Экспериментальные основы психологии отношения», являющегося одним из самых значительных достижений отечественного психологического паука, в книгу включены статьи, в которых рассматриваются различные аспекты психической жизни человека в свете теории отношения.

Издательство «Питер», 2001 г.

Текст печатается, но издание: Узнадзе Д. H. Психологические исследования. — М., 1966.

В оформлении обложки использована работа: М. С. Эстер «Рисующие руки». ISBN 5-318-00163-7

Лицензия № 01940 от 05.06.2000.

Налоговые льготы — общероссийский классификатор товаров

ОК 005-93, Том 2; 95 3000 — книги и брошюры.

Подписано к публикации 16 февраля 2001 г. Формат 84х108 «/ с2- Усл — п — л — 21,84. Тираж 7000 экз. Заказ № 137.

Компания Питер Бук. 196105, г. Санкт-Петербург, ул. Благодатная, 67.

Отпечатано с готовых прозрачных пленок в ГИПК «Лениздгг» (типография им. Володарского)

Министерство Российской Федерации по делам печати, телерадиовещания и массовых коммуникаций.

1

, г. Санкт-Петербург, наб. Р. Фонтанка, 59.

_____________

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ УСТАНОВКА ………… «. ………. 5

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………. .. ……………………………….. 5

I. ОБЩЕЕ ОБУЧЕНИЕ ПО УСТАНОВКЕ ………………………………… 11

Постановка проблемы установки …………………………………. 11

О методике изучения установки …………………………………… …. .33

Некоторые догматические предпосылки

традиционная психология ……………………………………….. 35

Основные условия деятельности ………………………………….. 43

Обобщенный характер установки ………………………………… 49

Варианты состояний установки …………………………… 64

Возбудимость (фиксация) установки ………………… 68

Экспериментальное затухание

стационарная установка ……………………………………….. 70

Настройка затухания

с длинной выдержкой…………………………………… 76

Процесс естественного затухания

стационарная установка ……………………………………….. 80

К вопросу о влиянии критических экспозиций …………. 84

Установка, вытекающая из

качество материала ……………………………………….. . …………. 92

К дифференциальной психологии установки ………….. 108

II. УСТАНОВКА НА ЖИВОТНЫХ…………………………………. 132

Установка в белых крысах ……………………………………… . ……… 138

Установка на обезьянах ………………………………………. . …………… 141

общие характеристики

Установка

на животных ……………………………… … …………. 150

III. УСТАНОВКА В ЧЕЛОВЕК ……………………………………. 151

Проблема объективации………………………………………… … … 151

Представления и идеи ………………………………………. . ………… 165

Мышление и воля ………………………………………. . ……………….. 181

Выводы ………………………………………… . ……………………………….. 187

К вопросу об отдельных видах установки ……… 189

Заключение …………………………………………. ……………. ………….. 208

IV. УСТАНОВКА В ПСИХОЛОГИИ ………………… 210

О целостности фундамента

психопатологические явления ……………………………… 210

Шизофрения ………………………………………… . ……………………… 211

Эпилепсия ………………………………………… . ………………………….. 230

Приграничные государства………………………………………… … …. 243

ФОРМЫ ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА …………… 255

ПСИХОЛОГИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

ИМПУЛЬСНОЕ ПОВЕДЕНИЕ …………… 305

Уилл ………………………………………… . …………………………………….. 317

Совершение волевого действия ……………………………………… .. … 322

Акт решения………………………………………… … …………………….. 330

Вопрос силы воли ……………………………………… . …….. 334

Мотивация — период, предшествующий

волевой акт ……………………………………….. . ……………….. 344

Патология воли ……………………………………… … ………………….. 362

Прочие виды деятельности ……………………………………….. ……. 369

Онтогенетическое развитие деятельности …………………… 375

ФОРМА ДЛЯ ВНУТРЕННЕГО ЯЗЫКА ……………….. 381

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ПСИХОЛОГИИ УСТАНОВКИ

ВВЕДЕНИЕ

Все многообразие явлений нашей психической жизни в основном разделяется на три группы, отличающиеся друг от друга: познание, чувство и воля, которые являются тремя основными, наиболее традиционными единицами обычной классификации явлений психической жизни.Конечно, в истории нашей науки не известно ни одной попытки сгруппировать психические явления на других основаниях, но традиционная классификация по-прежнему доминирует.

И естественно возникает вопрос: в чем специфика всех этих групп, специфика, делающая их основными категориями явлений психической жизни? По-видимому, только то, что все эти процессы без исключения являются сознающими ментальными переживаниями. Познание, например, так же, как чувство или воля, в равной степени относится к категории феноменов сознания.Субъект, испытывающий некоторый познавательный акт или некоторое эмоциональное содержание, или совершающий какое-либо волевое действие, сопровождает все эти переживания определенными действиями, которые делают их полностью осознанными ментальными содержаниями. С этой точки зрения нет сомнений в том, что психика и сознание полностью покрывают друг друга: все психическое сознательно, а то, что сознательно, обязательно психическое.

6 … ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ПСИХОЛОГИИ УСТАНОВКИ

Это традиционная, наиболее распространенная точка зрения на природу экстрасенса.Вопрос в том, как выглядит вопрос о развитии психики в аспекте этой теории.

Несомненно, что в рамках этой концепции психической природы нет места концепции развития. Действительно! Если мы примем во внимание, что психическая реальность существует только там, где мы допускаем существование сознательных процессов, тогда мы должны признать, что психика резко отделена от всего бессознательного, от всего материального и составляет совершенно особую сферу реальности.В этом случае становится неизбежным допустить непримиримую противоположность между психической и материальной сферами реальности, исключающую всякое представление о возможности их взаимного влияния. Получается, что ментальное и физическое на самом деле в корне отделены друг от друга и нет оснований говорить о возможности их взаимодействия. Поэтому вопрос об отношении психического к физическому или вообще к материальному может быть решен с точки зрения этого понятия только на основе идеи параллелизма.Психофизический параллелизм — вполне естественный, можно сказать, вполне естественный вывод из сделанных выше предпосылок.

Но признать правомерность идеи параллелизма — значит признать идею слабости нашей мысли перед проблемами, которые она обнаруживает. Идею параллелизма нельзя признать законной. Его необходимо заменить чем-то более приемлемым, и мы должны отказаться от мысли отождествлять психику с сознанием.Следовательно, мы должны допустить существование некоторой формы существования психики, которая не совпадает с сознательной формой ее существования и, надо полагать, предшествует ей.

В психологической литературе известно другое направление мышления, которое пытается решить интересующую нас проблему — проблему взаимоотношений между психическим и сознательным — совершенно иным способом. Он считает, что наша ментальная жизнь вовсе не исчерпывается сознанием.

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ПСИХОЛОГИИ УСТАНОВКИ 7

духовных эмоций, что, наоборот, представляет собой широкое поле реальности, лишь небольшой сегмент которого составляет область нашего сознания, короче говоря, психика и сознание не совпадают и не покрывают друг с другом.Есть основания полагать, что, напротив, существует вторая, во всяком случае, не менее значимая область психической жизни, известная как бессознательное или подсознательное психики и охватывающая значительную часть поля психики. наша деятельность. Итак, с этой точки зрения, чтобы считать тот или иной феномен психическим, нет необходимости, чтобы он одновременно был сознательным. Психика включает в себя два больших, одинаково необходимых компонента явлений — компонент сознательного и компонент бессознательного психических переживаний.Это точка зрения так называемой психологии бессознательного.

Можно предположить, что психика, согласно этой концепции, в процессе своей деятельности проходит две стадии развития, из которых предыдущая — стадия бессознательного, а следующая — стадия сознательного. Однако психология бессознательного далека от этой мысли: она вовсе не считает, что сознательная и бессознательная психическая жизнь — это всего лишь две стадии развития единой психики, две стадии, которые являются последовательными и необходимыми одна за другой.Правда, есть случаи, когда бессознательное состояние психики становится сознательным, сознание вырастает из бессознательного. Но это не единственный необходимый путь, по которому психическое содержимое должно пройти, чтобы достичь сознательного состояния. Напротив, часто бывают случаи, когда имеет место ровно обратный порядок последовательности явлений — переход сознательного состояния в бессознательное. Следовательно, нельзя утверждать, что бессознательное представляет собой этап развития, за которым следует этап сознательной психической жизни.

Важным направлением советской психологии была теория установки, основанная грузинским психологом Дмитрием Николаевичем Узнадзе (1886–1950). Он рассматривал психологию как науку о целостной личности, мотивы и действия которой могут быть непознаваемыми.

Все поведение — это реализация определенной готовности, ни одно действие не возникает на пустом месте. Центральным объяснительным понятием в теории Узнадзе стало понятие отношения, которое означает готовность субъекта воспринимать будущие события и действия в определенном направлении.Эта бессознательная готовность — основа разумной избирательной деятельности человека.

Явление инсталляции было изучено в многочисленных экспериментальных исследованиях. Выявлены несколько основных характеристик установки. Итак, оказалось, что установка — это не частный психический процесс, а нечто целостное, имеющее центральный характер. Это проявляется, в частности, в том, что, образовавшись в одной сфере, она переходит в другие.

Отношение возникает из взаимодействия индивида с окружающей средой, когда «удовлетворение» потребности ситуацией ее удовлетворения.Основываясь на установке, которая выражает состояние всего субъекта как такового, активность может быть активирована в дополнение к его эмоциональным и волевым действиям. Но, как полагал Узнадзе, активность в плане «импульсивного» отношения, хотя и свойственна человеку, не отражает ее сущности.

Феномен «объективации», то есть акт отделения действия от единства с субъектом, переживания реальности как существующей независимо от субъекта, можно рассматривать как специфически человеческий.Объективация происходит, когда установка не обеспечивает адекватных действий; затем возникает план осознания, в результате которого снова вырабатывается готовность к деятельности, то есть установка.

По словам Узнадзе, существуют:

диффузная установка, которая возникает только во время первого воздействия и характеризуется неопределенностью, не способна ориентировать деятельность в определенном, необходимом направлении;

стационарная установка (дифференцированная).

Кроме того, выделена концепция обобщения инсталляции (возможность распространения на похожие ситуации); Также одним из свойств установки является облучение (для разных модальностей характерна повторяемость установки).

Узнадзе отнес понятие отношения к общепсихологической категории, благодаря которой можно объяснить косвенное влияние внешней среды на психические реакции индивида и явления, определяющие характер поведения человека, как целенаправленные, настойчивые и волевые.

Теория установки не была принята многими учеными, возникло большое количество дискуссий и споров, было написано множество научных работ, опровергающих теорию Узнадзе.

Однако сущность личности не сводится к функционированию установки, а определяется наличием таких фундаментальных проявлений, как сознание и способность объективировать. Характерной чертой человека является реализация дистанционной мотивации, совершение действий и поступков, целью которых является удовлетворение потребностей, предназначенных для будущей жизни

Высшие потребности — интеллектуальные, нравственные и эстетические — соответствуют самосознанию. понятие о человеке.Отношение проявляется в настоящем времени, хотя это определенная форма ожидания.

Личностное поведение может протекать на двух уровнях:

импульсивное — направление поведения определяется установкой, которая возникает из взаимодействия человеческих потребностей и ситуации, в которой они актуализируются.

регулируется сознанием — человек не подчиняется импульсу, но находит такой тип поведения, за который он может взять на себя ответственность. Это связано с механизмом объективации, согласно которому человек противопоставляет себя внешней среде, начинает осознавать реальность такой, какая она есть, и объективировать ее поведение.

Три типа личностей в зависимости от способности человека объективировать:

динамический — человек, обладающий развитой способностью объективировать и готовый легко переключаться в направлении объективных целей.

статика — человек, проявляющий гиперобъективацию, которая заключается в том, чтобы постоянно задерживать импульсы своего отношения и выбирать подходящие виды деятельности только на основе сознательных усилий.

переменная — человек с достаточной легкостью объективации, но не имеющий достаточных волевых способностей для ее реализации.

Одна из важнейших характеристик человека — ответственность, благодаря которой человек может стать выше своих потребностей, выступая субъектом воли. Смысл мотивации — найти занятия, соответствующие основной, закрепленной в жизненном процессе установке личности.

Два этапа подготовительного периода к цели:

Выбор — интеллектуальный акт, осуществляемый на основе личной ценности поведения для данного субъекта.

мотивация — процесс добровольный.

Волевое поведение — это способность человека подчинять свою деятельность не только личным ценностям, но и объективной необходимости.

Общая основа зарубежной психологии во всем разнообразии ее направлений и школ впервые была раскрыта в советской психологии Д. Н. Узнадзе (1886-1950), создателем одного из центров советской психологической науки в Грузии, основоположником грузинской школы психологии. Психология — установочная психология.

Один из основателей Тбилисского университета (1918) и создатель кафедры и кафедры психологии, лаборатории экспериментальной психологии. По его инициативе было создано Общество психологов в Грузии (1927) — первое психологическое общество в Советском Союзе, а в системе Грузинской Академии наук был основан Институт психологии (1943).

Вместе с другими психологическими центрами, которые были созданы в нашей стране с первых лет Советской власти в Москве, Ленинграде, Украине и других регионах, грузинские психологи во главе с Узнадзе, опираясь на достижения всей предыдущей мировой психологической и философской мысли, создал психологическую науку на основе марксизма-ленинизма.

В разных концепциях зарубежной психологии — интроспекционизм, вюрцбургская школа, бихевиоризм, психоанализ, персонализм В. Штерна, гештальт-психология и другие. Узнадзе видел одну общую основу, которую он обозначил термином «постулат непосредственности»; назвав это «догматической предпосылкой традиционной психологии».

Итак, анализируя концепции ассоцианизма, В. Вундт, Гештальт-теория, Д. Н. Узнадзе выявляет в качестве общей черты их объяснение психики как совокупности взаимосвязанных явлений и различающихся только своими точками зрения на понимание механизмов этих явлений. связи — соответственно ассоциации, ментальная причинность, определяющая роли сложных целостных переживаний.

Во всех этих теориях поддерживается принцип непосредственности в объяснении психических явлений. Другая область современной психологии, которая «допускает возможность взаимодействия между физическими и психическими явлениями», также остается в позиции точки зрения непосредственности, поскольку рассматривает «как будто объективная реальность прямо и непосредственно воздействует на человека». сознательная психика и в этой прямой связи определяет ее деятельность ».

Истоки этой «догматической предпосылки» Д.Н. Узнадзе видит ложную ориентацию психологии на естествознание, основанную на признании факта прямой связи физических явлений.

По аналогии с этим принципом Д. Н. Узнадзе также видит «принцип закрытой причинности» В. Вундта, который он критикует как ненаучную и непродуктивную попытку, а в объяснениях гештальт-психологии — в бихевиоризме.

Узнадзе раскрывает те глубокие последствия, которые психология приводит к опоре на постулат непосредственности.Это идеализм и механизм, выражающийся в игнорировании предмета деятельности и личности как особой целостности, в результате чего поведение представляется как «взаимодействие с реальностью отдельных психических и двигательных процессов, прежде всего определяемых прямым взаимодействием … двигательных. или психические процессы и их стимулы или стимулы, и поэтому «для его понимания, помимо принятия во внимание этих двух моментов, ничего другого не требуется».

Это обращение к зарубежной психологии и ее глубокая критика, видимо, были вызваны обстоятельствами научной биографии Узнадзе, к которым Р.Т. Сакварелидзе.

Этот анализ зарубежной психологии оказался созвучен ее анализу в работах Л.С. Выготского (прежде всего в работе «Исторический смысл психологического кризиса»), С.Л. Рубинштейна и разделяла советская психология в целом. А.Н. Леонтьев неоднократно употреблял термин «постулат непосредственности», введенный Узнадзе, и так же видел задачу психологии в преодолении этого постулата.

Критика постулата непосредственности — важная составляющая в работе по созданию методологических основ Д.Н. Узнадзе. Отсюда следует задача преодоления этого постулата. Ответом на эту проблему была теория установки.

Теория инсталляции, по оценке Узнадзе, — это попытка объяснить деятельность живого организма в целом, его связь с реальностью путем введения специального внутреннего образования, обозначаемого понятием «инсталляция». Установка возникает, когда есть два условия одновременно: потребность, которая действует в данный момент, и объективная ситуация для удовлетворения этой потребности.Таким образом, при его формировании учитываются внутренние и внешние факторы.

Отношение — это первичное целостное недифференцированное состояние, которое предшествует сознательной умственной деятельности и лежит в основе поведения. «Индивидуальные акты поведения, всякая умственная деятельность — явления вторичного происхождения».

Разработана методика экспериментального исследования установки, изучены типы установок, процесс их образования, описаны их свойства. С позиций установки даны характеристики психических процессов, сделана оригинальная классификация форм поведения и деятельности человека, выявлены иерархические уровни психической деятельности — индивид, субъект, личность.

В отличие от установки в зарубежной психологии, в которой это явление выступает как частное психологическое образование, Узнадзе придает концепции установки статус общепсихологической категории, а теория этого феномена превращается в общепсихологическую теорию установки. и распространяется на изучение патопсихологических явлений, находит применение в педагогике, на его основе разрабатывается система методов психотерапии — комплексная терапия.

Отношение было описано как промежуточное образование между влиянием окружающей среды и психическими процессами, которое объясняет поведение человека, его эмоциональные и волевые процессы, т. Е.е. действует как детерминант любой активности организма. Итак, мышление (а также творческое воображение, работа и т. Д.) Возникает в ситуации затруднения в актах поведения, вызванных определенным отношением, когда усложнение ситуации требует сделать эту трудность особым объектом изучения.

«Это специфическое действие, превращающее объект или явление, включенное в цепь человеческой деятельности, в особый независимый объект его наблюдения, можно было бы назвать актом объективации.”

Выделение объективации приводит Узнадзе к выводу, что существует два уровня психической жизни — уровень отношения, характерный для каждого живого существа (и только в частности для человека), и уровень объективации, который является «только особым активом». для человека как мыслящего творца, строящего фундамент культурной жизни как творца культурных ценностей. «

Психология установки резко поставила проблему активного субъекта в психологии в противоположность механизму и идеализму всей предыдущей психологии.Он включал в себя анализ поведения и деятельности с позиции установки: «… несомненно, что понятие (поведение) имеет совершенно исключительное значение для изучения реального предмета психологии — душевной жизни …».

Ориентация на выявление внутренней детерминации деятельности — суть и пафос Д.Н.Узнадзе, направленная на преодоление постулата непосредственности в психологии. Поскольку установка (и потребность) находятся в «субъектном пространстве» и, следовательно, являются внутренними образованиями, роль поведения и активности в психологии остается неясной.

Паата Чахнашвили Возраст, Википедия, семья, рост, собственный капитал и биография

Возраст, биография и вики

Паата Чахнашвили родился в 1957 году.

Популярное как	НЕТ
Род занятий	НЕТ
Возраст	63 года
Знак зодиака	НЕТ
Родился
День рождения
Место рождения	НЕТ
Гражданство

Паата Чахнашвили Рост, вес и размеры

В 63 года рост Пааты Чахнашвили сейчас недоступен.Мы как можно скорее обновим информацию о росте, весе, размерах тела, цвете глаз, цвете волос, обуви и платье Пааты Чахнашвили.

Физическое состояние
Высота	Нет в наличии
Масса	Нет в наличии
Размеры тела	Нет в наличии
Цвет глаз	Нет в наличии
Цвет волос	Нет в наличии

Знакомства и статус отношений

В настоящее время не женат.Он ни с кем не встречается. У нас мало информации о Его прошлых отношениях и каких-либо предыдущих помолвках. По нашим данным, детей у него нет.

Семья
Родители	Нет в наличии
Жена	Нет в наличии
Родной брат	Нет в наличии
Детский	Нет в наличии

Паата Чахнашвили Собственный капитал

Его собственный капитал значительно вырос в 2019-2020 годах.Итак, сколько стоит Паата Чахнашвили в возрасте 63 лет? Источником дохода Пааты Чахнашвили является в основном успех. Он из . Мы оценили собственный капитал, деньги, зарплату, доход и активы Пааты Чахнашвили.

Чистая стоимость в 2020 году	1 миллион — 5 миллионов долларов
Заработная плата в 2019 году	На рассмотрении
Собственный капитал в 2019 году	В ожидании
Заработная плата в 2019 году	На рассмотрении
Дом	Нет в наличии
Легковые автомобили	Нет в наличии
Источник дохода

Социальная сеть Пааты Чахнашвили

Instagram
Linkedin
Твиттер
Facebook	Паата Чахнашвили Facebook
Википедия	Паата Чахнашвили Википедия
Imdb

Хронология

С 2011 года активно занимается педагогической деятельностью.Он преподает психологию общения и связей с общественностью в Школе связей с общественностью Грузино-американского университета [11]. Год спустя, в 2013 году, он преподает историю PR [12]. С 2013 года также работает тренером по языку тела в Центре обучения, рекрутинга и консалтинга «BeMark» [13]. С 2015 года впервые в Грузии начинается обучение эмоциональному интеллекту (EQ) в образовательном агентстве Cambridge Study [14] [15] [16].

С 1990 года занимается консультированием бизнеса, СМИ и общественных организаций, политических партий и политических лидеров.2003-2008 гг. Был генеральным директором благотворительного фонда Бадри Патаркацишвили и руководителем благотворительного проекта поддержки детей, больных лейкемией) [4]. 7 ноября 2007 года во время расправы над телекомпанией «Имеди» он находился внутри здания «Имеди», где стал жертвой насилия и жестокого обращения. Продюсер и автор идеи документального фильма «День дома» (One Day Shin) [5]. В 2008 году после смерти Патаркацишвили он подвергся репрессиям.

Паата Чахнашвили — социальный психолог и социолог с 30-летним опытом.Автор первого экзитпола в Грузии и постсоветских странах. Exit Poll был проведен во время парламентских выборов в 1999 году для телекомпании «Рустави 2» двумя независимыми компаниями — «Диа» (опросчик Паата Чахнашвили) и «Горби» (опросчик Мераб Пачулия) [1].

В 1993 году в городе Рустави Паата Чахнашвили с Эроси Кицмаришвили, Джарджи Акимидзе, Дато Двали и Темур Бжалава принимали активное участие в создании канала «Рустави 2» [2]. В 1993-194 гг. Возглавлял социальный и маркетинговый отдел «Рустави 2», а также был автором информационно-аналитической программы.В 1994 году был номинантом телефестиваля «Мана». Один из первых, кто начал публикацию политических рейтингов СМИ Грузии. Специализируется на связях с общественностью и влиянии психологических факторов на коммуникативные процессы, невербальную коммуникацию (обучение языку тела) [3] и создание имиджа.

В 1978 г. получил диплом по спортивной журналистике. В 1978 году он решил продолжить обучение и поступил в Тбилисский государственный университет на факультет философии и психологии по специальности «Социальная психология», который успешно окончил в 1983 году и получил диплом специалиста по социальной психологии.В том же году его направили повышать квалификацию в Университет Фридриха Шиллера на курс бихевиоризма. 1986 -1990 гг. Паата Чахнашвили работал в Психологическом институте им. Д. Узнадзе (старший психолог), 1990-1995 гг. Республиканский центр психологии аплайд (заместитель директора, 1996-2000 гг. Генеральный директор). Вице-президент ассоциации молодых психологов и психологов Грузии. Учредитель Ассоциации нейролингвистического программирования Грузии (NLPAG) в Грузии [8]. Он является редактором первых грузинских учебников «Маркетинговые коммуникации», первой книги «История рекламы» Ильи Ферадзе [9] [10].Автор блога — http://paatachakhnashvili.blogspot.com/, также автор статей на интернет-порталах и в социальных сетях: https://1tv.ge/news/paata-chakhnashvili-agresia-gadamdebia-da-momaval -taobas-bavshvobidan-unda-vaswavlot-rom-agresia-aucilebeli-ar-aris /; https://issuu.com/chakhnashvilipaata; https://www.facebook.com/notes/paata-chakhnashvili/%E1%83%A0%E1%83%90%E1%83%96%E1%83%94-%E1%83%9B%E1% 83% 94% E1% 83% A2% E1% 83% A7% E1% 83% 95% E1% 83% 94% E1% 83% 9A% E1% 83% 94% E1% 83% 91% E1% 83% 94% E1% 83% 9C-% E1% 83% 97% E1% 83% 95% E1% 83% 90% E1% 83% 9A% E1% 83% 94% E1% 83% 91% E1% 83% 98 / 1913929595565726 /;

Чахнашвили родился 30 марта 1957 года в Тбилиси, Грузия.Родители: отец, Шалва Чахнашвили, физиолог, профессор; Мама: Гульнара Гугушвили — биолог, преподаватель. Окончил 55-ю среднюю школу Тбилиси. В 1974 году поступил в Спортивную академию г. Тбилиси на факультет спортивной журналистики.

.