Как крайне правые выбиваются в лидеры в Эстонии
- Оксана Антоненко, Юри Вендик
- Русская служба Би-би-си, Таллин-Йыхви, Эстония
Мартин Хельме считает, что Эстония должна быть эстонской
Россия — заклятый враг, Эстония должна быть эстонской, беженцам — указать на дверь, а русских — ассимилировать. Это только часть программы эстонских националистов ЭКРЕ, которые иногда идут гораздо дальше, чем европейские радикалы.
Накануне парламентских выборов их рейтинг вырос до 20%, превратив ЭКРЕ во вторую по популярности партию в стране.
В поисках врагов
В 2008 году Мартин Хельме возглавил Патриотическое национальное движение — то самое, которое за год до того вело борьбу против Бронзового солдата — памятника советскому солдату в центре Таллинна.
Борьба закончилась переносом мемориала из центра города, беспорядками и серьезным кризисом в отношениях с Россией.
Через пять лет после «бронзовой ночи», когда из-за конфликта вокруг памятника в центре Таллинна вспыхнули беспорядки, Хельме вошел в ядро новой консервативной партии ЭКРЕ (Eesti Konservatiivne Rahvaerakond — Эстонская консервативная народная партия) — политической силы, которую местные политики и наблюдатели называют ультраправой и даже опасной. Партию возглавляет отец Мартина Март Хельме, в прошлом — посол Эстонии в Москве.
Четыре года назад на своих первых парламентских выборах партия набрала 8% и получила семь мест в парламенте, но осталась в оппозиции. Сейчас ЭКРЕ в опросах занимает второе-третье место по популярности с рейтингом 18-20% и претензиями на реальную власть.
Про ЭКРЕ в Эстонии говорят все. Одни их поддерживают, другие критикуют за разжигание ненависти и вызывающие акции. Но игнорировать эти акции никто не может — в итоге повестка дня меняется в сторону тех вопросов, тиражирование которых выгодно националистам.
К примеру, в ноябре сторонники партии устроили митинг против Глобального соглашения ООН по миграции, которое они активно осуждали, потому что, по их мнению, иммигрантам не место в Эстонии.
В соседних странах этот документ не вызвал почти никаких эмоций. Но только не в Эстонии.
На митинг активисты принесли виселицу с надписью «для предателей». На виселицу повесили миксер (с намеком на фамилию министра иностранных дел Эстонии Свена Миксера), а рядом поместили портрет президента Эстонии Керсти Кальюлайд с пририсованной бородой и надписями «предатель номер один» и «Аллах акбар». Митинг закончился небольшой потасовкой, о которой местные СМИ вспоминают до сих пор.
По словам политолога Рауля Ребане, из-за роста популярности ЭКРЕ на мартовских выборах центральным вопросом окажется сохранение демократии как таковой.
А по словам лидера Социал-демократической партии Евгения Осиновского, активность и агрессивное поведение сторонников националистов в соцсетях уже всерьез беспокоит оппонентов.
Осиновский опасается, что ситуация вообще может выйти из-под контроля. «Среди их сторонников может найтись один, который решит, что надо реально пойти расправиться с министром иностранных дел или президентом», — говорит Осиновский Русской службе Би-би-си.
Подпись к фото,Активность и агрессивное поведение сторонников националистов в соцсетях уже всерьез беспокоит оппонентов, говорит лидер Социал-демократической партии Евгений Осиновский
Против России
Мартин Хельме считает, что Эстония должна быть эстонской, что настоящим эстонцам чужды идеи западного либерализма с их толерантностью и что со всех сторон сексуальной и национальной идентичности эстонцев угрожает радикальная леволиберальная идеология.
«Эстонцы скорее консервативны и националистичны. Я знаю, что это слово имеет грязное значение в Западной Европе. В Эстонии оно имеет позитивное значение», — говорит Мартин Хельме. Мы беседуем в его кабинете в парламенте. За спиной Хельме — карта Эстонии. Он показывает территории на берегу реки Нарва, которые сейчас принадлежат России, а по Тартусскому договору 1920 года входили в состав Эстонии.
«Это наша земля, она оккупирована Россией», — заявляет он.
Зачем Хельме нужны земли, на которых живут русские, он не поясняет. «В Таллинне тоже живут русские. Нам и его отдать?» — говорит он в ответ.
Саму Россию Хельме называет заклятым врагом. «Россия начинала войны против Эстонии много раз за последнюю тысячу лет, глупо было бы думать, что эта угроза прошла», — рассуждает политик.
Для защиты от потенциального агрессора ЭКРЕ предлагает укреплять вооруженные силы и военную инфраструктуру. Миллиард долларов на эти нужды, как следует из программы партии, надо попросить у США.
Попасть в зависимость от США Хельме не боится. Хотя независимость, например, от Евросоюза — одна из программных установок партии. В ЕС он видит, главным образом, идеологическую опасность: «Геи, иммиграция, либеральная догма, которую на нас надавливают. Это напоминает людям СССР, они видят, как похожими способами проходил идеологический инфорсмент (от англ. enforcement — здесь принуждение, давление — прим. ред.)«.
Ассимиляция или интеграция?
Для радикалов вполне естественно искать нелояльных в среде местных русских со статусом неграждан, а также живущих в стране граждан России. Их число в ЭКРЕ оценивают в 100 тысяч человек, реальную цифру назвать сложно.
По официальным данным, около 68% населения Эстонии — эстонцы. Русских — 25%, или 330 тысяч. Почти все остальные жители страны — русскоязычные.
Их лояльность Эстонии — отдельная тема в рассуждениях Хельме и его сторонников. Самые нелояльные, по словам Хельме — неграждане и живущие в стране граждане России. Хельме говорит, что таких в стране 100 тысяч человек. Согласно последней переписи населения (2011 год), граждан России в Эстонии было 89 тысяч.
«Своими» Хельме считает не просто граждан Эстонии, а именно эстонцев. Что такое эстонцы в понимании ЭКРЕ, понять не так уж просто.
«Национальная идентичность — это история, культура, язык, мифы, — рассуждает Хельме. — Если ты думаешь и чувствуешь, понимаешь, что делает тебя эстонцем, то ты — эстонец. Обычно это значит, что хотя бы один из родителей эстонец, и ты прожил тут какое-то время»
Что касается всех остальных национальных меньшинств, то им ЭКРЕ предлагает ассимилироваться: «Мы предпочитаем ассимиляцию. Это значит, что внуки тех, кто сюда переехал, говорят на эстонском языке у себя дома и дают своим детям эстонские имена, понимают, кто были героями Эстонии и мифическими отцами-основателями», — объясняет Хельме.
Перспектива ассимиляции, как и вся риторика ЭКРЕ, у русскоязычных избирателей и политиков вызывает неприязнь.
Три четверти русских, по словам политолога Рауля Ребане, голосуют за Центристскую партию, которая входит в правящую коалицию в стране и руководит Таллинном.
Подпись к фото,По словам Вадима Белобровцева, интеграция — это двусторонний процесс
Вадим Белобровцев, вице-мэр Таллинна и член правления Центристской партии, говорит, что русские в Эстонии готовы учить эстонский и интегрироваться. Но не ассимилироваться.
«У людей существует определенное понимание свободы. Ассимиляция — это когда одна сторона не делает ничего: вот правила, и вы под них подстраиваетесь, — рассуждает Белобровцев. — Интеграция — это двусторонний процесс. Не русские приспосабливаются как могут, а эстонцы и русские идут навстречу, все чувствуют себя хорошо».
Иммигранты выдуманные и реальные
Помимо граждан России сторонникам ЭКРЕ не нравятся иммигранты и беженцы, хотя ни тех ни других в стране не заметно.
В рамках европейской программы перераспределения беженцев Эстония приняла 206 человек. Программа закончилась в начале 2018 года, около половины беженцев из Эстонии уехали. После этого Эстония пообещала принять еще 80 человек. Это один из самых низких показателей в ЕС.
Судя по риторике лидеров и сторонников партии, массовый поток иммигрантов и беженцев может хлынуть в Эстонию в любой момент. Поэтому даже к небольшому числу уже прибывших Хельме призывает относиться серьезно: «За один год число нигерийцев утроилось, есть люди из Бангладеш. Они для нас чужие, мы видим, к чему это ведет».
Калев Притс — художник, он живет в Йыхви — городе на северо-востоке страны. При населении около 10 тысяч человек порядка двух третей — русские или русскоязычные. Калев Притс — член ЭКРЕ. Но этническую политику партии он не очень поддерживает.
Подпись к фото,Эстонец Калев Притс с настороженностью смотрит на этническую политику своей партии
«Я лично из языкового вопроса никогда не делал что-то очень важное. Конечно, для маленького народа язык — очень важный вопрос, — говорит он. — Главное — как человек чувствует, что это его родина… Тем более, что у русского народа 70-80% угро-финской крови, я думаю».
Что его действительно беспокоит, так это приток беженцев и «европейскость»: «Нет этой старой доброй Европы. Пока вот тут [в Эстонии] еще есть. А эта массовая иммиграция — это полный анекдот».
Юри — пенсионер из Таллинна, бывший строитель, с которым мы встретились на заседании клуба сторонников ЭКРЕ.
«По-моему, это единственная партия, которая хочет сохранить «эстонскость», — полагает Юри. — Я не против никакого народа, но это вот грубое перемешивание с другими народами — это просто неприемлемо».
Такая непримиримость к неэстонскому делает ЭКРЕ объектом критики даже среди других консервативных эстонцев. Юку-Калле Райд — кандидат в депутаты парламента от Свободной партии, себя он называет националистом.
«Националист я в том смысле, что я за то, чтобы жили эстонская литература и эстонский язык, — говорит политик. — А ЭКРЕ — это ксенофобия. Когда начинают делить людей по языковой, расовой принадлежности и прочей лабуде, то мы закончим в сортире. Поэтому я не люблю ЭКРЕ почти так же сильно, как я не люблю коммунистов».
«Снизить налоги, поднять зарплаты…»
Даже экономическая составляющая программы ЭКРЕ так или иначе вертится вокруг принципа «Эстония для эстонцев».
Эстония — одна из самых зажиточных стран постсоветского пространства. Но по меркам ЕС, это по-прежнему одно из бедных государств. А находится оно рядом с самыми богатыми скандинавскими странами. Добавьте сюда тот факт, что финский язык очень похож на эстонский, и местным жителям несложно его выучить.
В итоге эмиграция из Эстонии в ту же Финляндию выглядит вполне закономерным явлением. Если в 2000 году в Эстонии проживали 1,4 миллиона человек, то в начале 2019-го — 1,32 миллиона, на 80 000 меньше.
Сокращение населения обусловлено не только трудовой эмиграцией, но и негативным приростом (когда за год в стране умирает больше людей, чем рождается). Однако Хельме видит проблему как раз в эмиграции: «Когда мы присоединялись к ЕС, была мощная промывка мозгов. Мы видели, как около 100 000 эстонцев переехали, из них около 60 000 — в Финляндию. Мы потеряли около 10% населения, почти столько же, сколько мы потеряли во время войны».
Пока эстонцы уезжают на заработки в Финляндию, их места занимают гастарбайтеры из Украины и России. Уровень безработицы в Эстонии в 2018 году составил 5,2%, а средняя зарплата до уплаты налогов — 1292 евро. В такой ситуации ввоз рабочей силы для некоторых отраслей — вполне ожидаемое явление.
«Иммиграция из Украины или России сравнима с тем, что было в 80-е, — рассуждает Хельме. — Около 50 тысяч русскоязычных въехало в Эстонию [в 2018 году] — это огромное демографическое давление».
Откуда Хельме взял цифру 50 тысяч, непонятно. Но по официальным данным, в 2018 году в Эстонию прибыли 13 тысяч человек. В 2017 году въехали 17 616 человек, половина из которых — граждане Эстонии. А вторая половина — граждане России, Украины, Финляндии и Латвии.
«Мы наблюдаем замещение людей, это значит, что страна через некоторое время перестанет быть нашей», — говорит Хельме. И таким образом даже экономическая программа ЭКРЕ оказывается обусловлена отношениями «свой-чужой».
По словам Хельме, в Финляндии эстонцы несчастливы и с удовольствием вернулись бы домой, если бы там выросли зарплаты. По версии ЭКРЕ, оплата труда в Эстонии ниже, чем в Финляндии по вине либеральных политиков и международных корпораций.
Экономическая программа обещает повышение зарплат и пособий, сокращение госаппарата и снижение налогов (в первую очередь акцизов) при увеличении госзаказов на строительство объектов инфраструктуры и вообще усиление степени вмешательства государства в экономику.
В ЭКРЕ говорят, что через два-три года всё это окупится. Прожить эти два-три года предлагается в долг. «Гении придумали кредиты», — рассказывает Хельме.
Подпись к фото,Юрген Лиги — один из лидеров либеральной Партии реформ
При этом Эстония уже сейчас получает финансирование из еврофондов, но в благополучие Евросоюза даже в среднесрочной перспективе Хельме не верит.
Бывший министр финансов и один из лидеров либеральной Партии реформ Юрген Лиги говорит, что не представляет, как вообще можно формировать коалицию с авторами такой экономической программы.
Но как бороться с популизмом конкурентов, которых поддерживает каждый пятый избиратель, либеральные политики Эстонии не знают.
«Когда они остаются одни в темной комнате…»
Активность ЭКРЕ в соцсетях, расслоение общества, бедность регионов на контрасте с богатой столицей, страх миграции и историческая травма от СССР, общие европейские тенденции популярности радикализма и тоска по сильной руке — все эти факторы эксперты считают причиной того, что к концу прошлого года ЭКРЕ вышла на второе-третье место по популярности среди избирателей.
Мартин Хельме говорит, что дело не в радикализме — у националистов просто есть «хребет». «Мы отказываемся играть по правилам, которые нам навязывает политически корректная мафия, — говорит лидер ЭКРЕ. — У нас есть хребет. Почти ни у кого больше нет. И они (конкуренты) это знают. Когда они остаются одни в темной комнате, они это знают».
Непримиримость к позициям других партий приводит к тому, что сейчас ни одна крупная партия с ЭКРЕ сотрудничать не хочет и создавать правительственную коалицию не собирается.
Однако, по словам аналитика Урмаса Яаганта, игнорировать ЭКРЕ вечно нельзя — это то же самое, что игнорировать 20% электората. «Я думаю, их в какой-то момент придется взять в правительство, — считает Яагант. — Этот момент еще не наступил, но, может, [наступит] после следующих выборов. Если их позиции сохранятся».
Ассимилировать инокультурных мигрантов практически не удается — Российская газета
Наша беседа с Ильясом Магомед-Саламовичем началась в Страсбурге, где проходила летняя сессия Парламентской Ассамблеи Совета Европы (Умаханов возглавляет делегацию Совета Федерации РФ). Одной из главных тем сессии было обсуждение доклада «Жить вместе. Как сочетать многообразие и свободу в Европе ХХI века?». Доклад подготовил так называемый Совет мудрецов, созданный в прошлом году при ПАСЕ. Это группа известных общественных деятелей Европы, всего 9 человек, и среди них — российский омбудсмен Владимир Лукин.
Я спросила г-на Умаханова, как он относится к разговорам о крахе мультикультурализма, защите которого посвящен доклад. Он сказал, что саму идею мультикультурализма считает «безусловной европейской ценностью», и пообещал дать интервью на эту тему в Москве. Но когда вице-спикер среди множества своих дел сумел выкроить время для интервью, в Норвегии произошел чудовищный теракт. Я шла на эту встречу в замешательстве.
Еще недавно мультикультурализм казался панацеей
Лидия Графова: Ильяс Магомед-Саламович, в Страсбурге вы говорили, что российская делегация в целом одобряет доклад «Жить вместе…» и что руководящие принципы доклада стоило бы изучить нашим министерствам и ведомствам. Но актуально ли это теперь, после норвежской трагедии, которая, как пишут газеты, «подвела кровавую черту под спорами о мультикультурализме»?
Ильяс Умаханов: Я думаю, что проблема мирного сосуществования культур относится к числу самых главных вызовов современности.
Доклад Совета мудрецов ставит самый ключевой вопрос: «Как совместить многообразие и свободу в Европе ХХI века?». Вы, конечно, заметили, что на сессии ПАСЕ в сущности обсуждалось будущее европейской идентичности: удастся ли ее сохранить при наличии столь массовой миграции?
Графова: У нас говорят проще: Париж, мол, уже «почернел», как и другие мегаполисы Европы, и надо, значит, учитывая чужой горький опыт, спасать Россию.
Умаханов: Вот поэтому я и считаю, что доклад, где анализируются стереотипы общественного сознания, весьма актуален и нам его полезно всерьез обсуждать. Первым из европейских лидеров заговорил о крахе мультикультурализма президент Франции Саркози после беспорядков в парижских пригородах в 2005 году. А 15-20 лет назад мультикультурализм казался панацеей. Тогда стало очевидно, что ассимилировать инокультурных мигрантов практически не удается, ну не хочет большинство из них забывать свой предыдущий жизненный опыт, отказываться от своих традиций. А насильственная ассимиляция противоречит принципам демократического общества. Вот и решили, что поощрение многообразия, защита прав меньшинств будут способствовать интеграции.
Советский Союз тоже был «плавильным котлом»
Графова: Насколько мне известно, идея мультикультурализма пришла в Европу из Америки. Но ведь знаменитый «плавильный котел» Америки вроде бы предполагал именно ассимиляцию?
Умаханов: Американский опыт, как и опыт любой другой страны, имеет свою специфику. Во-первых, Америка — страна мигрантов, приезжим там легче интегрироваться. Думаю, идея мультикультурализма возникла в Америке после того, как страна осознала свою вину перед афроамериканцами. Ведь до середины позапрошлого века в США существовало рабство. Политика мультикультурализма была в Америке своего рода акцией покаяния и примирения, и успех здесь очевиден: в государстве, где сравнительно недавно линчевали негров, теперь президент — афроамериканец. Когда говорят об их «плавильном котле», имеется в виду, что национальность в США значения не имеет, там все граждане считают себя американцами.
Графова: Можно ли сказать, что Советский Союз тоже был «плавильным котлом»?
Умаханов: Мне бывает обидно, когда слышу, что былая дружба наших народов — пропагандистский миф. Во дворе, где я вырос, никто не знал национальности своего приятеля. Были ребята из нашего двора, были из другого. Вспомните, сколько было у нас смешанных браков. Разве это миф? Да, дружат между собой не столько народы, а конкретные люди, и в СССР такая человеческая общность была, это грешно отрицать.
Кстати, если сравнивать нашу историю с американской, то надо признать, что в отличие от Америки, где с приходом европейцев были истреблены племена коренных индейцев, в Российской Империи все малые народы были сохранены и смогли по сей день поддержать свою самобытность. Недавно премьер Путин заметил, что сегодня РФ обладает наибольшим среди других стран культурным, конфессиональным и этническим разнообразием. То есть Россия по самой своей природе мультикультурная и многоконфессиональная страна, и тем опаснее для нас нарастание ксенофобии. А это значит, что нам надо восстанавливать иммунитет против этой социальной болезни, которой охвачен сегодня весь мир.
Звали «гастарбайтеров», а оказалось, что это — люди
Графова: Чем объяснить, что в Европе политика мультикультурализма то и дело дает сбои?
Умаханов: Знаете, есть политические установки, а есть их воплощение. Вслед за Саркози о крахе мультикультурализма в прошлом году резко заявила Ангела Меркель, она даже сказала, что, например, турки вообще неспособны интегрироваться. На это весьма убедительно ответил председатель ПАСЕ Мевлют Чавушоглу. В интервью, которое было опубликовано в «Российской газете», он пояснил: не мультикультурализм, а интеграционная политика Германии потерпела крах. Немцам нужны были рабочие руки, и они охотно принимали мигрантов, но относились к ним как к людям второго сорта — «гастарбайтеры». Кстати, в других европейских странах трудовых мигрантов так не называют.
Графова: А вот у нас это слово прижилось.
Умаханов: Да, к сожалению. И тоже с уничижительным оттенком. Так вот, это естественно, что большинство мигрантов предпочли остаться в более комфортабельных условиях, привезли потом семьи. Уже давно стало понятно, что они — постоянные жители страны, но их по-прежнему воспринимали как чужаков. Это очень опасно, когда по национальному признаку ущемляется чувство собственного достоинства большой группы людей.
Что угрожает национальной безопасности страны
Графова: Знаете, Ильяс Магомед-Саламович, когда я читала доклад, меня поражало, до чего все знакомо, у европейских стран те же проблемы с мигрантами, те же тревоги и риски, что у нас.
Умаханов: Появление доклада вызвано ростом исламофобии и нетерпимости в разных странах Европы. Европейцы опасаются, что приток мигрантов размывает европейскую культуру и в то же время у них демографический кризис, и они заявляют, что к 2050 году им потребуется 100 миллионов трудовых мигрантов. Такое вот жизненное противоречие. Для нас же не менее значимой представляется задача межконфессиональной и межнациональной консолидации всех народов, исторически населяющих Россию.
Графова: Помните, какой шок вызвало у нас заявление Константина Косачева, когда он напомнил, что к середине века каждый третий житель России может быть мигрантом. А ведь эксперты давно говорят, что количество трудоспособных россиян сокращается (на миллион человек в год!), и, если мы не хотим стагнации экономики и неизбежного обеднения населения, нам придется принимать мигрантов, причем в больших количествах. Но экспертов люди как-то не слышат.
Умаханов: Что ж, значит, спасибо Косачеву, он сумел найти образную, доходчивую формулу и донес до общественного сознания необходимую информацию. Другое дело, как ее интерпретировали журналисты, склонные запугивать население: мигранты, мол, угрожают национальной безопасности России, количество русских и так уже сократилось до 60 процентов… И откуда только берут эту «статистику»? По результатам последней переписи русские по-прежнему составляют более 80 процентов. Но в будущем это соотношение может измениться, если мы, конечно, не отпугнем мигрантов нарастающей ксенофобией. Что касается национальной безопасности России, то она зависит не только от притока мигрантов или его отсутствия. При складывающейся демографической ситуации последних десятилетий, уровне рождаемости, продолжительности жизни нам будет крайне трудно и экономику поднимать, и проводить модернизацию, обустраивать свою огромную пустеющую территорию.
Графова: Но можно ведь сказать: да зачем нам эти просторы, если не мы будем хозяевами своих земель? Нас, мол, заставят ходить в мечеть, женщинам придется одеть хиджаб.
Умаханов: Эти страхи напоминают мне стереотипы «холодной войны» и в какой-то мере являются отголосками процессов на Ближнем Востоке и в Северной Африке. А ведь мир не состоит только из враждующих лагерей, которые мечтают о захвате территорий, покорении народов. Несмотря на сегодняшние конфликты, благодаря глобализации и вездесущему Интернету, мир все-таки стремится к единению. Можно хорошо знать Коран или Тору и при этом часами читать наизусть Пушкина, Лермонтова, Есенина, прекрасно разбираться в науке и технике, и оставаться прежде всего россиянином.
Никто из нас не обладает лишь одной идентичностью
Графова: Но это — утешительная теория, а в жизни совсем другое: растет разобщенность, национальная нетерпимость порой приобретает, как видим, чудовищные формы.
Умаханов: Вы правы, но все же только отчасти. Из того, что громкие инциденты на национальной почве заполняют заметную часть сегодняшнего информационного пространства, еще не следует, что конфронтационная тенденция преобладает над интеграционной. Согласитесь: если СМИ чаще сообщают о преступлениях, чем о повседневной жизни с ее нормальными проявлениями — труде, учебе, воспитании детей и т.п., то точно так же о позитивных примерах «национального мира и согласия» нам почти ничего не говорят.
Другое дело, что проблема межнациональных отношений сегодня приобрела ряд новых «измерений», среди которых «миграционное» особенно бросается в глаза. Действительно, за последние полтора-два десятилетия в России, как и в Европе в целом, многие города и даже регионы испытали заметные изменения этнического состава населения, порой даже за счет внутренней миграции. Те, кто своей культурой и образом жизни полностью определял быт и уклад этих местностей еще каких-нибудь лет двадцать назад, сегодня вынуждены соотносить свою жизнь с не всегда привычными и понятными для них культурными и поведенческими нормами приезжих. Часто адаптация не поспевает за темпами прироста «инокультурного» населения, возникает конфликт. Задача — если не упредить его, то хотя бы обеспечить, чтобы он развивался в русле диалога и обсуждения ясно артикулированных и осознанных обеими сторонами проблем и претензий. Это — очень обширное и трудоемкое профессиональное поле, требующее неослабного внимания и непрерывного «возделывания».
При этом не следует забывать об отдельных «организационных технологиях» советского периода (школьное образование на русском и родном языках, системная поддержка государством национальных литератур и переводческих школ, декады и фестивали межкультурного обмена). Их нельзя выплескивать «вместе с водой», а стоило бы, по моему мнению, подумать об их восстановлении с учетом сегодняшней политической картины.
Если же говорить о современных подходах, то я хочу обратить ваше внимание на сказанное в Докладе Совета мудрецов: «Никто из нас не обладает лишь одной идентичностью». В самом деле, общество, гипотетически состоящее из индивидуумов, осознающих себя по какому-то единственному признаку, скажем, этническому, — готовый к приготовлению полуфабрикат гражданской войны. Напротив, люди, ощущающие свою принадлежность одновременно к различным сообществам, не совпадающим между собой, но в то же время тесно переплетающимся, создают основу гражданского общества. В развитии такой полиидентичности можно видеть один из перспективных путей формирования толерантного, мультикультурного гражданского общества. Альтернативой этому могут служить только события, недавно потрясшие многие города Великобритании.
России нужна мудрая национальная политика
Графова: Ильяс Магомед-Саламович, мы до сих пор говорили об отношении к мигрантам из других стран, но ведь известно, что в России наибольшая острота напряженности с внутренними мигрантами — растет «кавказофобия».
Умаханов: Приходится с горечью признать, что в нашей многонациональной стране, по сути, нет системной национальной политики. В последние десятилетия многое было пущено на самотек. Мы отменили графу «национальность» в паспорте и думали, что единая нация россиян сама собой образуется. А тем временем в обиход вошло словосочетание «лица кавказской национальности», и мы относились к этому с попустительством. Стычки и даже убийства на национальной почве часто квалифицировались как «бытовое хулиганство». Многие СМИ и недобросовестные политики разжигали ксенофобию, стараясь скандалами привлечь к себе внимание, и это сходило им с рук.
Нет другого такого ведомства, которое, как Миннац, столько раз подвергалось бы реорганизации: слияниям, упразднениям, и, наконец, вообще было ликвидировано.
Беспорядки на Манежной площади стали тревожным сигналом беды и заставили нас всех — и представителей власти, и просто граждан — осознать серьезность положения. Ведь нет более верного способа развалить Россию, чем доказывать, что какая-то одна национальность хуже или лучше другой, или возлагать на нее вину за все существующие беды. В каждой национальности есть разные люди, плохие и хорошие, и вешать на всех подряд клеймо «не поддающихся интеграции» по признаку национальности — это путь в тупик.
Задумаемся: достаточно ли для успешной интеграции, чтобы каждая из национальных групп держалась за свою самобытность и терпимо, толерантно, то есть фактически безразлично, относилась к живущим рядом другим группам?
Графова: Знаете, меня несколько удивило, какое большое внимание уделяет ПАСЕ судьбе рома-цыган.
Умаханов: Потому что прошлогодняя депортация рома-цыган — это прецедент, противоречащий принципам Совета Европы. Его нельзя было оставлять без активного реагирования.
Не только права, но и обязанности
Графова: На сессии ПАСЕ раздавались и критические замечания в адрес доклада. Что в нем не устраивает российскую делегацию?
Умаханов: Мы считаем недостатком доклада, что в нем мало говорится об обязанностях самих мигрантов, об их ответственности перед принимающим сообществом. Да, мы выступаем за незыблемость прав человека, за равенство, за свободу, но известно же, что в цивилизованном обществе свобода личности кончается там, где она как-то задевает свободу других людей. Культура, в поведенческом смысле, это самоограничение: этого делать не принято, это неприлично. Поэтому не лезгинка, популярная ранее среди людей всех национальностей, виновата в том, что ее танцуют в неурочное время и в ненадлежащем месте. Это отсутствие элементарной культуры поведения.
В заключение хотел бы сказать, что нелицеприятное обсуждение сложности межнациональных и межконфессиональных проблем на площадке ПАСЕ помогает обрести более позитивное их видение, а это — альтернатива политической безысходности. Вот смотрите: после страшного преступления норвежского «крестоносца» общество этой страны не впало в панику, а правительство заявило, что будет продолжать свою либеральную миграционную политику. Я верю, что нам общими усилиями удастся выработать комплекс эффективных мер, нацеленных на сохранение европейской идентичности и на поддержание гармоничного культурного разнообразия на нашем континенте.
ключевой вопрос
Лидия Графова: Наша российская делегация считает особо ценным, что доклад Совета мудрецов стал одним из этапов реализации такого важнейшего документа Совета Европы, как «Белая книга СЕ по межкультурному диалогу». Но что такое межкультурный диалог?
Ильяс Умаханов: Если сказать просто, то это поиск точек соприкосновения, установление новых социальных связей между людьми разных культур, традиций, религий. Мы должны искать общее и с уважением относиться к особенностям. Как я уже говорил, никто из нас не имеет лишь одной идентичности, и если все американцы с гордостью и патриотичностью называют себя гражданами США и в то же время, представляясь, не забывают подчеркнуть страну своего происхождения («американцы с приставкой»), то почему же не быть «европейцам с приставкой»? Итак, если бы успешный опыт мультикультурализма имелся даже в одной стране (а он, кроме Америки, есть и в Канаде, и в Австралии), все равно было бы нелогично говорить о крахе этой концепции на основе собственных неудач.
На мой взгляд, пассивная толерантность сегодня не решит проблем. Истинная интеграция возможна только во взаимодействии различных культур.
В слове «мультикультурализм» главный корень — «культура», а бескультурье, невежество создают основу межнациональных конфликтов. Когда человек чувствует к себе искреннее уважение, он старается проявить все лучшее из своей культуры. Но процесс этот не быстрый, требующий системного воздействия и управления.
Учебная ассимиляция: учиться на «отлично»!
Учебная ассимиляция: учиться на «отлично»!
Перевод Виктории Захожай
Редакция Елены Мокренчук
Учебная ассимиляция — хороший способ помочь отстающим школьникам адаптироваться к учебному процессу и, в конечном счете, добиться академического успеха. Для этого необходимы следующие условия:
- во-первых, дирекции и педагогам учебного заведения необходимо иметь твердые убеждения и христианское отношение к каждому ребенку, умение возлагать большие надежды на всех учащихся без исключения;
- во-вторых, нужно вести постоянное оценивание уровня успеваемости учащихся, влияющее на последующее обучение; выбор методов обучения должен основываться на фактических данных о ребенке;
- в-третьих, необходима соответствующая инфраструктура: политика школы, учебные методики, средства обучения, педагогический состав — все должно способствовать улучшению успеваемости учащихся и поддерживать процесс академической ассимиляции.
Об академической ассимиляции
Неразумно работать с неуспевающими учащимися по тем же учебникам, по тому же учебному плану и лекционному материалу, как и с их более успевающими товарищами, надеясь на такие же академические результаты. К сожалению, подобный подход наблюдается во многих школах, а в неудаче считается виноватым учащийся, его семья, культура или окружение.
Что такое учебная ассимиляция? Это понятие имеет много значений в образовательном контексте. Чаще всего оно описывает процесс «подтягивания» возможностей школьника к требованиям программы учебного заведения. В данной статье я использую термин «учебная ассимиляция» для описания процесса адаптации отстающих учеников с ограниченными возможностями в начальной и средней школе к академическим требованиям подготовительных курсов, с целью подготовить их к поступлению в лицей или гимназию. Все описания и исследования базируются на опыте работы христианских школ США, но могут применяться также педагогами других стран.
Большинство школ, принявших к себе отстающих учеников из других учебных заведений, не всегда могут этим детям помочь — как и те образовательные учреждения, откуда дети пришли. Даже христианские школы с хорошей репутацией и высоким учебным уровнем не всегда справляются с этой задачей. Педагоги христианских школ понимают, что стандартной учебной программы недостаточно для того, чтобы превратить хронического «двоечника» в успевающего ученика, готового для учебы в вузе и для жизни в целом.
Значит ли это, что качество образования христианских школ в США ничем не лучше государственных? Последние статистические данные Национального американского центра статистики образования (NCES) показывают, что большинство американцев разделяют такое мнение, а остальные уверены, что христианское образование в США предназначено лишь для богатых или одаренных учеников. Многие христианские школы стали такими де-факто, не принимая «трудных» детей и оправдывая себя тем, что «мы не сможем с ними справиться» или «не имеем достаточно ресурсов для работы с ними».
Попытаемся показать, что нужды неуспевающих учащихся могут быть восполнены, если школы примут определенные убеждения и взгляды, введут в действие необходимые процессы и станут поддерживать эти процессы своими ресурсами. Результаты количественных и качественных исследований подтверждают необходимость таких шагов. Успешная учебная ассимиляция не является особым служением ограниченного числа школ, у которых есть специализированные и уникальные ресурсы: такая работа должна применяться во всех школах, хотя и требует решимости и знаний.
Шаги к академической ассимиляции
Согласно данным исследований в сфере образования, школы, принимающие на обучение всех учеников, в том числе и неуспевающих, следуют основным шести шагам для того, чтобы помочь детям добиться успехов в учебе:
1) считают, что все ученики могут учиться;
2) регулярно анализируют достижения учащихся;
3) устанавливают цели и методы помощи учащимся;
4) разрабатывают учебную программу и предоставляют ресурсы;
5) планируют время проверки;
6) действуют в соответствии с текущими результатами.
Каждый из этих шагов мы рассмотрим ниже. Однако следует отметить, что эти методы должны быть адаптированы к конкретным возможностям учащихся. Весь процесс и сам подход к учебной ассимиляции является универсальным, но каждый шаг нужно изменять в зависимости от конкретной ситуации. Например, способы создания позитивной атмосферы, наполненной высокими ожиданиями, будут варьироваться в разных школах.
Верить, что все учащиеся могут учиться. Вся работа школы ориентирована на достижение учениками результатов, а не на соблюдение стандартов, выполнение тестов или других требований программы. Для педагогов этих школ бедность, этническая принадлежность или культурные особенности не могут служить оправданием низкой успеваемости или отставания в учебе.
Оценивать учебные результаты школьников. Регулярное текущее оценивание, особенно по языкам и математике — универсальный метод работы успешных школ. Оценивание проводится каждый месяц или чаще; при этом индивидуальные, детализированные данные, показывающие конкретные области, в которых силен или слаб ученик, используются как основа для принятия академических решений.
Установить цели и методы их достижения. Учебный прогресс ученика может быть определен по результатам стандартизированного тестирования, но на практике этим шагом часто пренебрегают. Часто оцениванию подвергаются лишь общие результаты, так что отдельные ученики остаются незамеченными. Иногда учителя не знают, как интерпретировать полученные данные, и оценочная информация не становится основой для дальнейшего обучения и воспитания. Наконец, некоторые педагоги рассматривают результаты тестирования учеников как оценивание эффективности своей собственной деятельности, а не как источник ценной информации о ребенке, которую можно использовать для достижения позитивных изменений, из-за чего многие хорошие методы оказываются неэффективны.
Разработать учебную программу и определить ресурсы. Опытный педагог может, исходя из оценочных данных, понять, как адаптировать свое преподавание к потребностям своих учеников. Некоторым ученикам необходима дополнительная помощь педагога и дополнительное время для выполнения заданий. Другим же, возможно, нужно помочь выработать навыки учебы, чтения или помочь в другой проблемной сфере. Важно помнить, что не существует универсальной программы, подходящей для всех учеников, не говоря уже о всех школах; поэтому разные школы находят различные учебные программы, соотносящиеся с потребностями их учеников, но ключевым аспектом является определение этих нужд.
Спланировать время проверок. Анализ и оценивание успеваемости школьников должны вестись постоянно, в строго определенное время. Не всякая методика подходит всем ученикам, да и в процессе учебы их потребности могут изменяться. Для того, чтобы восполнять меняющиеся нужды учащихся, учебная программа должна приспосабливаться к ним и тоже меняться.
Действовать в соответствии с текущими результатами. Готовность изменить методику в процессе учебы является признаком зрелости и опытности педагога. Очень важно своевременно распознать то, что не подходит в обучении и изменить его. Многие ученики не получают помощи только потому, что после первоначального оценивания результатов педагог не предпринял никаких действий.
Поддержка учебной ассимиляции
Меры, которые школам следует предпринять. Наиболее важным фактором в поддержке академической ассимиляции является атмосфера школы. Поддерживает ли школа, как институт, убеждение, что все учащиеся могут учиться? Возлагают ли сотрудники большие надежды на всех учащихся? Отображено ли это убеждение в основных ценностях школы и сотрудников? У всех ли учащихся такое отношение? Поддерживают ли учащиеся и сотрудники школы друг друга?
Практически каждая школа заявляет, что готова учить всех учеников. Однако, если бы это было на самом деле так, то число выпускников американских школ намного превышало бы количество оставивших учебу. Школа должна ощущать ответственность за успеваемость ученика и воспринимать каждого, прекратившего обучение, как упущенную возможность и нереализованный потенциал. Вместо того, чтобы обвинять государственные стандарты, учащегося или его семью, школа должна взять на себя ответственность за то, что не смогла найти подход к ученику и не сумела раскрыть его академические возможности.
Не будем забывать, что убеждения ученика и его отношение к учебе также играют важную роль. Уже во время приема ребенка в школу родителей знакомят с миссией школы и ее ожиданиями. Предполагается, что учащиеся и родители согласятся с таким подходом и будут его поддерживать. Это не означает, что политика школы избирательна, но это значит, что школа понимает степень ответственность за выполнение своей миссии и не может позволить никому — ни директору, ни педагогу, ни родителю, ни учащемуся — отказаться от исполнения этой миссии.
Отношение школы к ученикам, ее эмоциональная среда влияют не только на учебу, но и на поведение учащегося. Проанализируйте, все ли ученики принимаются в вашу школу, независимо от их национальности, цвета кожи, этнической принадлежности и социально-экономического статуса? Поддерживают ли учащиеся друг друга в учебе, или между ними существует конкуренция, зависть, подозрение или высокомерие? Являются ли ваши классы местом учебы и наставления, где существует порядок и где ученики могут без опасения раскрывать себя и исследовать мир?
Есть ли в школе программа постоянного оценивания? Оценивание может быть формальным или неформальным, однако оно должно быть согласованным с критериями и стандартами учебных планов. С его помощью можно определить прогресс учащегося в овладении навыками и усвоении знаний, являющихся базовыми для дальнейшего обучения. Более того, оценивание должно быть основано на индивидуальном подходе: детализированные данные позволят педагогу определить слабые и сильные стороны каждого учащегося. Полученные данные помогут откорректировать учебный процесс и направить учебные ресурсы на максимальное удовлетворение потребностей учащихся.
Главный вопрос заключается в следующем: основываются ли принятые педагогами решения на фактах и полученных при оценивании данных? Если да, то как педагог планирует свои уроки? По каким критериям школа составляет учебное расписание? Почему приобретаются эти ресурсы, а не другие? Результаты исследования показывают, что наиболее эффективными являются те школы, которые учитывают эти факторы.
Школы должны оценивать также и педагогов, чтобы увидеть, следуют ли они миссии школы и выполняют ли данные им рекомендации. Программа школьного оценивания отображает отношения и убеждения школы. Школы, ожидающие успеха от каждого ребенка, будут анализировать все сведения, хорошие или плохие, о своих учениках и педагогах для того, чтобы на основании этой информации принять необходимые образовательные решения. Эти школы знают, что они могут стать лучше, если сумеют противостоять проблемам. Они уверены, что сумеют сделать это лишь при наличии необходимых знаний и возможностей.
Очевидно, что учебная программа также играет важную роль в процессе ассимиляции. Тем не менее, одной только сильной учебной программы недостаточно. Многие школы совершают ошибку, уделяя все свое внимание разработке учебной программы и забывая о необходимости работать над совершенствованием отношений в школе и развитием стратегий оценивания. Те ученики, которые дома живут в здоровой эмоциональной атмосфере и имеют доступ к ресурсам, возможно, сумеют преуспеть даже в «эмоциональном вакууме» большинства школ — но далеко не все на это способны. На уровне вузов такой подход уже практикуется, и он оправдан, так как студенты могут учиться самостоятельно, но в школах по-прежнему ученики нуждаются в большом внимании со стороны педагогов.
Для учебной ассимиляции необходима сильная учебная программа со строгим, основанным на стандартах учебном плане, предоставляющая разнообразие возможностей и делающая акцент на основных дисциплинах. Нельзя ни в коем случае допускать сокращений в программе, смягчать требования и подход к ней. Акцент на обучении основным навыкам — чтению, письму и математике — поможет ученику быть успешным в других областях знаний, например, в изучении истории, естественных наук и иностранных языков. Без овладения основными навыками ученикам очень сложно изучать другие предметы.
Помимо оценивания учащихся и педагогов, школы должны постоянно оценивать свои учебные планы и материалы. Являются ли ваши учебники, вспомогательные материалы, различные стратегии и подходы лучшими на данный момент или уже появилось что-то, более эффективное? Учащиеся меняются, общество и потребности меняются, и поэтому учебным планам и методам также необходимо изменяться. Это не значит, что необходимо следовать каждому новому веянию, но и не следует постоянно преподавать одно и тоже из года в год, одними и теми же методами.
Для проведения учебной ассимиляции нужны опытные педагоги, умеющие преподавать таким образом, чтобы отвечать на нужды каждого ученика, при этом не нарушая целостности преподаваемого материала. Необходимы также опытные и компетентные руководители, которые смогли бы поддерживать учителей и учеников в их попытке найти подход, который удовлетворил бы потребности всех.
Наконец, поддержка должна оказываться и за пределами школы, особенно ученикам с ограниченным доступом к ресурсам. Такая помощь может быть предоставлена в виде дополнительных лекций или уроков, внешкольного общения с учениками и родителями, выделения дополнительных часов в библиотеке, внедрения эффективных обучающих программ, использования электронной почты, блогов или подкастов, а также других способов. Поддержка не обязательно должна быть в сфере учебы: исследования показали, что программы, связанные с развитием художественных, музыкальных, актерских и спортивных навыков приводят ребенка также и к успехам в учебе. Это не означает, что у всякой успешной школы должны быть дорогие программы по музыке, актерскому мастерству или спорту — но это значит, что школы, предоставляющие ученикам возможности для личных достижений и свершений в неучебных областях, будут чаще видеть и их учебные успехи.
Оценивание сотрудников. Какие педагоги необходимы для осуществления учебной ассимиляции? Учитель должен быть опытным, открытым к изменениям и уметь адаптировать свои уроки так, чтобы охватить всех учащихся. Педагог должен иметь высокие ожидания в отношении всех учеников и быть готовым сделать все возможное, чтобы все дети были успешны в учебе. Учитель должен понимать, что только его профессионализм, а не национальность, культура, доход семьи учащегося или предыдущий педагог являются залогом высокой успеваемости ученика. Учитель должен быть примером позитивного отношения к каждому ученику, проводить с ним дополнительные занятия, применять индивидуальный подход. Давно замечено, что большинство неуспевающих учеников «загораются» желанием учиться благодаря вдохновению учителя, который верит в них.
Учитель должен уметь эффективно оценивать успеваемость ученика и изменять обучение, организовывать работу в классе таким образом, чтобы ребенок достиг наивысшего успеха. Он должен быть восприимчивым к культуре и обстоятельствам учащегося, уметь создавать благоприятную учебную атмосферу и следовать эффективной учебной программе. Не каждый учитель сможет этого достичь сразу, поэтому ему нужно быть открытым к наставлениям коллег и к повышению квалификации. Взаимное наставничество и сотрудничество необходимы для того, чтобы педагоги могли поделиться своими идеями и ресурсами. Особенно это важно в тех школах, где средства и ресурсы ограничены.
Оценивание учащихся. Ответственен ли учащийся за свои успехи в учебе? Как педагогам узнать, кто будет успешен в учебе, а кто — нет? Исследования показывают, что для достижения успеха ученик должен не только посещать школу, но и приходить туда с правильным отношением. Если он не прилагает усилия для овладения знаниями, он не только вредит себе, но и способен навредить учебной атмосфере и самой школе. Даже если у учеников нет необходимых навыков и подготовки для академического преуспевания, у них должно присутствовать желание достичь его.
Ученики должны хотеть быть в школе, стремиться соблюдать правила и усердно учиться. Им необязательно быть одаренными в учебе или придерживаться образцового поведения.. Однако исследования показывают, что, как только учащийся начинает преуспевать в учебе, он начинает взращивать в себе позитивное отношение к обучению, приобретает убеждения и привычки отличников. Этот процесс может быть ускорен при условии воспитания характера, изменения отношения к школе, поддержки всей группы и школьного сообщества. Хороший педагог ободряет учеников, давая им возможность развивать свои навыки, и радуется каждому достижению ребенка.
Заключение
Есть много школ, в которых ни один учащийся не оставлен без внимания, включая и неуспевающих. Количественные и качественные исследования показывают, что не существует «волшебной палочки» для того, чтобы повысить успеваемость учащихся: это длительный процесс, который начинается с убеждения в том, что все учащиеся могут учиться. Необходимо корректировать свое преподавание в соответствии с результатами оценивания, своевременно изменять методы обучения на основании данных, полученных при систематическом исследовании. При правильном подходе академическая ассимиляция может стать постоянной и неотъемлемой частью учебной программы каждой школы.
Хорошей новостью является то, что подход академической ассимиляции, основанной на исследовании, не требует значительных средств или специальных ресурсов. Есть много мест и людей, к которым можно обратиться за помощью. Плохая новость заключается в том, что этот процесс не легкий и не быстрый. Конечно, знать, что правильно, всегда легче, чем делать то, что правильно: знать, как осуществлять учебную ассимиляцию намного легче, чем совершать эту ассимиляцию в жизни каждого учащегося.
Применение
Эта статья предоставляет вам информацию для размышления и некоторые ресурсы, но ученики, учителя и школы должны будут самостоятельно все это проработать. Учебная ассимиляция проводилась на успешных программах по всей Америке, в разных условиях. Мы знаем, что учебная ассимиляция может быть внедрена, и мы верим, что это должно быть сделано. Будет ли это сделано — это лишь вопрос нашей решимости. Для помощи школам в достижении учебной ассимиляции существует множество ресурсов. Главное — это желание администрации и учителей применять на практике те подходы, которые приведут школу к высокому уровню успешности ее учеников.
Робин Хом, уроженец Сан-Франциско, Калифорния.
С 1988 года является директором системы Китайских христианских школ.
Получил ученую степень в сфере экономики в Калифорнийском университете, г. Беркли, а также в области юриспруденции в Тихоокеанском университете.
Является членом комитета МАХШ по работе с городскими школами и школами национальных меньшинств.
Источники приведенных в статье данных
- ACT and The Education Trust 2004
- Chrisman 2005;
- BASRC 2004
- Charles A. Dana Center 1999;
- Cicchinelli et al. 2006;
- Education Trust 2005
- Fullan 2000
- Kannapel and Clements 2005
- Knapp, Copland, and Talbert 2003
- Marshall 2003
- Mattson Almanzán 2005
- National High School Alliance 2005;
- National Study of School Evaluation 2004
- Oberman 2005
- Petrides and Nodine 2005
- Reeves 2004
- Springboard Schools 2005;
- Springboard Schools 2007
- WestEd 2006a
- Williams et al. 2005
СМИ: попытки Меркель ассимилировать мигрантов обречены на провал :: Новости :: ТВ Центр
Немецкое правительство с подачи Ангелы Меркель решило запустить проект адаптации ислама к современным ценностям германского общества. Инициаторы масштабной программы, правящее объединение «Христианско-демократического» и «Христианско-социального» союзов, анонсировали проект на первую половину 2017 года в преддверии грядущих парламентских выборов.
Основная идея проекта адаптации ислама к современным ценностям германского общества – объединить ислам и современные европейские ценности, на которых базируется немецкое общество. Ценности сплошь либеральные: толерантность, уважение к секс-меньшинствам, свобода и права человека, пишет «Русская планета».
Проекты, предусматривающие интеграцию мигрантов и создание неких новых адаптаций ислама, существуют в Германии не первый год, и даже не первое десятилетие. Эта проблема крайне актуальна, тем более, что предыдущие попытки интегрировать ислам на немецкой почве провалились.
Открытое общество сможет дать отпор своим противникам, уверен Вольфганг Шойбле, политик, министр финансов ФРГ. «Если мы хотим сохранить свой образ жизни, то сейчас еще важнее, чтобы мы интегрировали приезжающих к нам, а они себя тоже. Чтобы они стали частью и опорой нашего общества, которому нужны иммигранты». По мнению политика, по-прежнему подавляющее большинство в Германии хотят, чтобы иммигранты стали частью общества. Но надо, чтобы чувствовалось, что и сами приезжающие в Германию желали бы этого.
«Мы хотели и хотим именно по причине столь разнообразного происхождения мусульман в Германии способствовать развитию германского ислама, развитию чувства собственного достоинства у живущих здесь мусульман как у мусульман Германии, в рамках свободного, открытого, плюрального и толерантного порядка, с их хорошим смешением государственного религиозного нейтралитета, нейтралитета благожелательного, с обозримостью религий в этом государстве, по нашей конституции», — считает Шойбле.
Известно, что под видом беженцев на европейский континент проникают террористы и радикальные исламисты. Причем в некоторых случаях террор начинается сразу же по прибытии на немецкие земли. Например, в центрах по приему беженцев исламисты оказывают давление на беженцев-христиан. По данным, опубликованным в немецких СМИ, в одном из таких центров 14 человек под угрозой смерти были вынуждены принять ислам. По мнению писателя Томаса Капильски, высказанному немецкому журналу Cicero, немцы, как и весь Запад в целом, наивны в том, что полагают, будто весь мир – «такой же безобидный, толерантный, простой и веселый, как и они сами».
Перенаселенность Европы беженцами уже привела к серии резонансных терактов. При этом самая крупная мусульманская община проживает именно в Германии. Еще шесть лет назад их было почти 4,8 миллиона человек (почти 6% населения), с тех пор эти цифры выросли в разы, подсчитать точное количество мусульман на данный момент весьма сложно, ибо людской поток слишком велик и плохо контролируется властями ЕС.
По оценкам экспертов, даже если войны в странах Ближнего Востока прекратятся, количество мигрантов, стремящихся перебраться в Европу, сильно меньше не станет. Причина тому – демография. Страны задыхаются от перенаселения, людям не хватает земли и воды. Так что к беженцам из зон боевых действий добавятся так называемые климатические беженцы.
Вариантов остается немного. Либо не пускать, либо ассимилировать. Однако в нынешних условиях ассимиляция невозможна, считает исламовед Роман Силантьев. По его мнению, интегрироваться можно лишь в общество, которое имеет некоторые преимущества перед тем обществом, в котором вырос человек. Пока что такое очевидное преимущество – лишь одно: экономическое, поскольку чаще всего мигранты приезжают в Европу в поисках лучшей жизни.
«Но для ассимиляции необходимо иметь еще и идеологию, которая была бы сопоставима по своей силе. Что может сегодня предложить мусульманам западное общество? Ничего», — считает Силантьев. По его словам, еще во времена Британской империи многие мусульмане, приезжая в Англию, ассимилировались, поскольку у империи была достаточно мощная идеология. Сейчас такой идеологии нет и близко, полагает исламовед.
Единственный шанс на изменение ситуации – смена власти и приход к руководству страны сил, которые смогут решить проблему мигрантов жестко и выгнать всех этих людей из Германии. Однако эти методы пойдут вразрез с принятыми в современной Европе – без жесткого контроля, ущемления прав человека не обойтись. Даже в исламских странах, говорит Силантьев, властями оказывается давление на мусульман с целью недопущения распространения радикальных идей в мечетях.
«Язык Путина». Украина хочет провести насильственную ассимиляцию | В мире | Политика
Проводница поезда «Николаев — Ивано-Франковск» Нина Вакулик рискует лишиться работы после скандала с пассажиром, недовольным тем, на каком языке с ним общалась женщина.
«Работать проводником больше не будет, переведем ее в депо»
«Раскрутил» историю, подхваченную ведущими СМИ Украины, а затем и России, недовольный пассажир, которого зовут Ярослав Попович.
В Facebook он так описал происшедшее: «Обращается ко мне на русском: „Ваш билетик и документы“. Прошу ее обслуживать меня на украинском. Она реагирует агрессивно: „Кто такое сказал, что я должна обслуживать на украинском? Украинского языка я не знаю, учить не буду. Буду обслуживать на русском. Не знаешь русского — иди и учи, националист“».
Затем Попович поспешил к начальнику поезда, который пообещал принять меры: «Если она не знает украинского, то работать проводником больше не будет, переведем ее в депо. Кроме того, обязательно проведем работу со всеми нашими проводниками».
Так ли все было на самом деле, трудно сказать: история скандала в поезде подается лишь со стороны гражданина Поповича. Но на странице 56-летней проводницы в соцсети уже побывали единомышленники «пострадавшего», оставившие записи вроде: «Це ти (ругательство) казала в поїзді: „Учі рускій!?“» или «На пенсію тварюку».
Те, кто ищет «сепаратизм», найдут криминал и в фотографиях женщины в соцсети. Потому что там, помимо снимков с внуками, есть и фотографии, сделанные на Красной площади, и даже снимок с двойниками Ленина и Сталина.
«Она нарушает законы Украины»
Человеку, которого сегодня на Украине обвинили в неуважении к «ридной мове», практически невозможно оправдаться. И случай с Ниной Вакулик далеко не первый.
Например, осенью 2017 года клиент магазина «ЭКО Маркет» в украинском Вышгороде вызвал полицию, когда одна из продавщиц заговорила с ним по-русски.
«Кассир начала задавать мне вопросы на иностранном языке, я попросил говорить на украинском, на что она ответила отказом. Я сообщаю, что она нарушает законы Украины, по которым обслуживание по умолчанию должно происходить на украинском языке. Она нагло говорит: „Я не понимаю украинский. И вообще я русская“», — писал недовольный украинец на своей странице в Facebook. В итоге покупатель вызвал полицию и потребовал принять от него заявление о правонарушении.
В среде патриотично настроенных украинских активистов выделилось целое течение тех, кто ходит по общественным местам и ищет продавцов, врачей, учителей, которые, по их мнению, пренебрегают украинским языком. А затем в социальных сетях начинается кампания с требованием наказать провинившегося.
Оказаться на «линии огня» могут как рядовые граждане, такие, как Нина Вакулик, так и известные люди.
«Залогом войны в Украине являются русскоязычные люди»
Летом 2017 года известного украинского блогера и журналиста Юрия Романенко попросили покинуть эфир передачи «Прямым текстом» за то, что он отказался говорить на украинском языке.
Ведущий программы Остап Дроздов попросил Романенко выступать на украинском, он согласился, однако позднее перешел на русский. В свою очередь, ведущий сделал Романенко замечание и попросил его выступать на украинском, на что блогер отказался: «Нет, я не хочу говорить на украинском». «Тогда я попрошу вас поставить микрофон и покинуть студию», — потребовал Дроздов.
Позднее Дроздов выложил на своей странице в соцсети целый манифест, поясняющий его действия. В нем, в частности, говорилось: «Залогом войны в Украине являются русскоязычные люди, которые упорно игнорируют концепт единого государственного языка… Вы, принципиально одноязычные русскоязычные люди, можете быть замечательными людьми, сдавать деньги на армию, ваши сыновья могут служить в рядах ВСУ, но вы, сами того не понимая, являетесь залогом войны. Потому что вы, носители русского языка, игнорирующие украинский, маркируете мою страну как страну „русского мира“. Ваш язык является языком не только Пушкина, но и Путина. Ваш язык является языком не только Достоевского, но и лугандонского наемника. Ваш язык является языком не только Цветаевой, но и патриарха Кирилла. Ваш язык делает мою страну страной „русского мира“. Свист пуль и канонада „Градов“ звучит на вашем языке. Это ваша и наша трагедия. Вы никогда этого не признаете. Но кто-то должен вам это сказать. Умоляю вас, подумайте над этим… Переходите на украинский. Через 25 лет, может, пора не медленно, а в полный голос сказать: каждый гражданин должен знать государственный язык и им пользоваться. Если нет — ты недееспособный гражданин».
Запрет на обслуживание «на языке агрессора»
Подобные идеи и действия не являются уделом радикальных активистов и политиков, они постепенно внедряются в жизнь через свертывание программ обучения на русском языке, введение ограничений на использование русского языка на телевидении, радио, в СМИ.
Осенью 2017 года Киевсовет обязал всех сотрудников сферы обслуживания столицы Украины в общении с клиентами использовать только украинский язык. «Переход на иностранные языки возможен по желанию клиента, в случае если представитель услуг ими владеет», — говорилось в документе.
Но в начале 2018 года городской совет Черновцов умудрился переплюнуть и это постановление. В Черновцах не просто перевели сферу обслуживания на украинский язык, но и особой поправкой запретили обслуживание на «языке страны-агрессора».
В Верховную раду один за другим вносятся законопроекты, так или иначе предполагающие все новые и новые ограничения на использование русского языка на Украине. Одна из последних инициатив — законопроект № 8522 о внесении изменений в закон «О рекламе», предполагающий полный запрет русскоязычной рекламы на территории страны.
Языковой вопрос их испортил
Языковой вопрос — один из самых болезненных для Украины. Первый президент страны Леонид Кравчук, призывая граждан поддержать независимость Украины, обещал гарантировать права русского языка на территории государства. Такие же обещания во время предвыборной кампании давал и второй президент Леонид Кучма. Третий глава Украины Виктор Ющенко был честен и своих намерений бороться с русским языком не скрывал. А вот Виктор Янукович снова сулил избирателям придание русскому языку статуса второго государственного.
Вместо этого в 2012 году был принят закон «Об основах государственной языковой политики», также известный как «Закон Кивалова — Колесниченко». Он предоставлял языкам национальных меньшинств статус региональных в тех областях, где на них разговаривают не менее 10 процентов жителей.
Несмотря на то, что документ де-факто и близко не отвечал предвыборным обещаниям Януковича, он вызвал невероятную ярость у националистов.
Одним из первых решений Верховной рады после переворота в феврале 2014 года стала отмена «Закона Кивалова — Колесниченко». Сегодня даже многие украинские эксперты признают: это голосование заставило выйти на улицы десятки тысяч жителей Крыма, Севастополя и Донбасса. Реакция была настолько мощной, что и. о. президента Украины Александр Турчинов отказался подписать документ об отмене закона. Но, как говорил первый и последний президент СССР, процесс пошел.
Несчастный «Закон Кивалова — Колесниченко» добили совсем недавно, в феврале 2018 года: Конституционный суд Украины объявил его неконституционным.
При этом сама языковая проблема никуда не делась. Согласно Всеукраинской переписи населения 2001 года, — последней, которая на сегодняшний день проводилась на территории страны — родным языком русский называли около 30 процентов опрошенных (более 14 миллионов человек). При этом опросы Киевского международного института социологии (КМИС), проведенные в начале 2000-х, давали еще более поразительные цифры: в Крыму русский язык для общения в первую очередь использовали 97 процентов населения, в Донецкой области — 93 процента населения, в Луганской области — 89 процентов населения, в Одесской области — 85 процентов населения, в Запорожской области — 81 процент населения, в Харьковской области — 74 процента населения.
«Взять украинский русский под свой филологический контроль»
Украинские политики часто заявляют о том, что уход Крыма и война в Донбассе поменяли ситуацию. Но социологи с этим не соглашаются. Так, согласно результатам опроса, проведенного среди украинцев исследовательским холдингом «Ромир» в конце 2016 года, то есть уже после наиболее острой фазы конфликта в Донбассе, лишь 5% респондентов ответили, что не используют русский язык. В семье на русском говорят 66 процентов опрошенных украинцев, с друзьями и знакомыми общается 61 процент, русскоязычное телевидение и фильмы смотрят 39 процентов опрошенных. При этом 78% украинцев ответили, что хотят, чтобы их дети говорили на русском языке.
На этом фоне рождаются совершенно безумные идеи. Так, украинский писатель Андрей Курков в интервью изданию «Деловая столица» предложил: «Русский язык вне России является самостоятельным явлением. Но, как и в случае франкофонии 150 лет назад, Россия пытается использовать русскоязычие в своих интересах. Для ограничения возможности России защищать в Украине русский язык нужно признать украинское русскоязычие украинской „культурной собственностью“ и взять украинский русский под свой филологический контроль».
«Как бороться с языковой упоротостью»
Понятно, что при сохранении нынешних тенденций, включающих в себя и запретительные меры, и «охоту на людей», подобную той, жертвой которой стала проводница Нина Вакулик, бессмысленно говорить не только о возвращении Донбасса, но и об объединении жителей тех регионов, которые продолжают оставаться частью Украины. Так называемый «сепаратизм» насаждает не злобный Путин, а сами украинские власти, взявшие курс на насильственную ассимиляцию миллионов соотечественников.
Давить на людей бесконечно, пугая их «повторением Одессы» и визитами СБУ, невозможно. Пока сопротивление идет на бытовом уровне, примерно так, как описывается в тексте «Как бороться с языковой упоротостью», гуляющему по соцсетям:
«Как бороться с упоротостью? Подходящий вариант, подслушанный в ленте:
„В магазине к кассе подходит покупательница, и я слышу, как она просит продавца говорить с ней на украинской мове, бо вона „российську нэ розумие“. Продавец собиралась уже идти по делам в подсобку, но, услышав просьбу покупателя, громко, на весь магазин, сказала: „Валя, сейчас отпущу эту курицу и закрою кассу“. Валя ей в ответ: „Ты что? Она же все слышит!“ Коллега: „Валя, эта идиотка не понимает по-русски, так что не парься“. Не стоит рассказывать, что было написано на лице покупательницы-„патриотки“. Она попыталась возмутиться, но собрались рядом остальные покупатели и: „Так вы понимаете по-русски или нет???“ „Патриотка“ хотела написать жалобу на то, что её оскорбили, но все свидетели дружно сказали: „Оскорблений не было. Она же не понимает по-русски“. Занавес. Аплодисменты“».
Definition and synonyms of ассимилировать in the Russian dictionary
PRONUNCIATION OF АССИМИЛИРОВАТЬ IN RUSSIAN
WHAT DOES АССИМИЛИРОВАТЬ MEAN IN RUSSIAN?
Click to see the original definition of «ассимилировать» in the Russian dictionary. Click to see the automatic translation of the definition in English.Definition of ассимилировать in the Russian dictionary
ASSIMILATE, I’ll take it; -a-nny; owls. and an imperfect look, somebody. Modifying, likening to someone something || noun assimilation, -and,. || The adjective is assimilative, -th, -th and assimilative, -th, -th. АССИМИЛИРОВАТЬ, -рую, -руешь; -а-нный; сов. и несовершенный вид, кого-что. Видоизменяя, уподобить кому-чему-нибудь || существительное ассимиляция, -и, ж. || прилагательное ассимилятивный, -ая, -ое и ассимиляционный, -ая, -ое.
Click to see the original definition of «ассимилировать» in the Russian dictionary. Click to see the automatic translation of the definition in English.
RUSSIAN WORDS THAT RHYME WITH АССИМИЛИРОВАТЬ
Synonyms and antonyms of ассимилировать in the Russian dictionary of synonyms
TRANSLATION OF АССИМИЛИРОВАТЬ
Find out the translation of ассимилировать to 25 languages with our Russian multilingual translator. The translations of ассимилировать from Russian to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «ассимилировать» in Russian.Translator Russian —
Chinese 同化1,325 millions of speakers
Translator Russian —
Spanish asimilar570 millions of speakers
Translator Russian —
English assimilate510 millions of speakers
Translator Russian —
Arabic هضم280 millions of speakers
Translator Russian —
Portuguese assimilar270 millions of speakers
Translator Russian —
Bengali হজম করা260 millions of speakers
Translator Russian —
French assimiler220 millions of speakers
Translator Russian —
Malay mengasimilasikan190 millions of speakers
Translator Russian —
German assimilieren180 millions of speakers
Translator Russian —
Japanese 同化します130 millions of speakers
Translator Russian —
Korean 동화85 millions of speakers
Translator Russian —
Javanese assimilate85 millions of speakers
Translator Russian —
Vietnamese đồng hóa80 millions of speakers
Translator Russian —
Tamil தன்வயப்படுத்தியதைக்75 millions of speakers
Translator Russian —
Turkish özümsemek70 millions of speakers
Translator Russian —
Italian assimilare65 millions of speakers
Translator Russian —
Polish zasymilować50 millions of speakers
Translator Russian —
Romanian asimila30 millions of speakers
Translator Russian —
Greek αφομοιώνουν15 millions of speakers
Translator Russian —
Afrikaans assimileer14 millions of speakers
Translator Russian —
Swedish assimilera10 millions of speakers
Translator Russian —
Norwegian assimilere5 millions of speakers
TENDENCIES OF USE OF THE TERM «АССИМИЛИРОВАТЬ»
The map shown above gives the frequency of use of the term «ассимилировать» in the different countries.
Examples of use in the Russian literature, quotes and news about ассимилировать
10 RUSSIAN BOOKS RELATING TO
«АССИМИЛИРОВАТЬ» Discover the use of ассимилировать in the following bibliographical selection. Books relating to ассимилировать and brief extracts from same to provide context of its use in Russian literature.1
Российская империя в зарубежной историографии. Работы …Представление о том, что русский поселенец обладает особой способностью ассимилировать других, было, однако, не столь просто изменить. Особую сноровку русских в деле ассимиляции местного населения постоянно …
Коллектив авторов, 2014
2
Речь и мышление ребенкаПсихологически, как и биологически, ассимилировать — значит воспроизводить себя самого при помощи внешнего мира, иначе говоря, настолько преобразить восприятия, чтобы сделать их идентичными своей собственной …
3
Шри Ауробиндо. Биография. ГлоссарийУченик: Если назначение Индии – ассимилировать все противоречивые элементы культур, то можно ли говорить об ассимиляции имагометанской культуры? Шри Ауробиндо: А почему же нет? Индия ассимилировала элементы …
Шри Ауробиндо, 2015
4
На службе Отечеству!Пора признать: русские победили: им удалось ассимилировать русских евреев». Тут – большое недоумение. Во-первых, один пример китайский, другой – израильский.При чемже здесь Россияи русские евреи? В Китаереформы …
Владимир Бушин, 2013
5
Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человекуЭто движение было вынужденным и совершалось ради того, чтобы не погибнуть и не ассимилировать прямых потомков Каина в местное население. С потерей прямых потомков Каина дух дьявола терял единственную ветвь …
Николай Мальцев, 2015
6
Арийцы. Первая энциклопедия «Высшей Расы» — Страница 66 Только арии, пришедшие в Индию послеXVI-XV веков до Р.Х., составили большинство на ее севере, и начали ассимилировать варуна и дасью. В этом им помогала гибкая кастовая система, позволявшая создать «
Андрей Буровский, 2014
7
Петрогенезис под вулканами: — Страница 95 Характер и возможные масштабы ассимиляции включений базальтовыми расплавами Причиной ассимиляции включений базальтовым расплавом, как показано выше, являются их плавление и растворение. Были оценены также
Фарид Шакирович Кутьев, Виктор Николаевич Шарапов, 1979
8
Иисус Христос и библейские тайныДа потому, что изгнание израэлита-одиночки в среду арийских народов, равносильно его ассимиляции. Вселенские духи сотворили небожественное потомство не для того, чтобы оно ассимилировалось в божественном …
Николай Мальцев, 2015
9
Краткий курс армянского языка — Страница 4251. лить, отливать, отлить; 2. ассимилировать 4пирушдр. с. литье 4трафу г. 1. отливаться, отлиться; 2. ассимилировать(55I 4партіи? с. 1. литье, отлив; 2. ассимиляция 4m1 с. рыба 30ЛОТО 4шущій с. кальян; — ршрb1 курить кальян …
А.С. Гарибян, Д.А. Гарибян, 2014
10
Крайон. Послания Света на каждый лунный день. Лунный …Затеммысленно задайте вопрос: какиееще качестваи энергии вам надосейчас ассимилировать. Вы можетеувидеть, какярче засияло ещеодно или несколько волокон. Постарайтесь ассимилировать затемненные шары в первую …
Тамара Шмидт, 2014
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «АССИМИЛИРОВАТЬ»
Find out what the national and international press are talking about and how the term ассимилировать is used in the context of the following news items.Как затронет Россию великое переселение народов
Удавалось ли раньше Европе ассимилировать такое громадное количество пришлого народа? — Это не самый большой миграционный поток. Приводят … «Комсомольская правда, Sep 15»
Беженцы взламывают систему коллективной безопасности …
Никто ассимилировать, натурализовать пришельцев и не собирался. Ассимилировать этносы может только историческая имперская политическая … «News Front — новости Новороссии, ЛНР, ДНР, Sep 15»
В Киеве озвучили планы по ассимиляции генетически …
«Мы не отработали до сих пор стратегию, практику, как вернуть, ассимилировать ментально этих людей обратно, — полагает журналист. — У них … «Навигатор, Sep 15»
Дмитрий Скворцов, О планах Киева ассимилировать Донбасс
Глава военно-гражданской администрации подконтрольной Киеву части Донбасса Жэбривськый огласил план по сути ассимиляции населения края. «Сводка Украинских и Мировых Новостей, Sep 15»
Власти Литвы признались, что хотят ассимилировать русских и …
Вильнюс, 17 Августа 2015, 13:03 — REGNUM Член правящей парламентской фракции Рабочей партии Вилия Филиповичене обратилась министру … «ИА REGNUM, Aug 15»
Латвия никогда не ассимилирует русских – эксперт
Такие инициативы появляются, потому что русских латыши не в состоянии ассимилировать, поэтому они боятся народного гнева, отмщения за 25 лет … «Правда.Ру, Apr 15»
Липоване в Румынии: cохранившие русский дух
При Николае Чаушеску их старались ассимилировать, многие забыли родной язык. Однако в последние десятилетия, с обретением официального … «Фонд «Русский мир», Feb 15»
Endless Legend
Выполнение заданий этих минорных фракций позволяет усмирить их, прекратив набеги странствующих армий, а после этого и ассимилировать, … «ITC.ua, Sep 14»
Шотландский метод: как достичь гражданского мира Украине и …
Какой английский парламентарий призывал ассимилировать Шотландию – лишать шотландцев собственной национальной идентичности? Латвия с … «Аналитический портал RuBALTIC.Ru, Sep 14»
Игорь Мурадян (Իգօր Մւրադյան)
На протяжении многих веков латинский мир пытался абсорбировать и конфессионально ассимилировать православные нации и общины в Восточной … «inoСМИ.Ru, Sep 14»
Чаша терпения — РТ на русском
Страны Евросоюза должны приложить совместные усилия на фоне возросшего потока беженцев в Грецию, чтобы не допустить нового миграционного кризиса в Европе, более мощного, чем в 2015 году. Такое мнение высказал руководитель МВД Германии Хорст Зеехофер в интервью немецкому изданию Bild.
Также по теме
В ФРГ опасаются повторения миграционного кризисаГлава МВД Германии Хорст Зеехофер предупредил о возможном повторении миграционного кризиса 2015 года в странах Евросоюза. Об этом он…
«Если у нас, как у ЕС, не найдётся сил для решения проблемы, мы испытаем то, что испытали в 2015 году, — это была потеря контроля», — подчеркнул глава немецкого МВД. Европа продолжает падать в пучину кризиса, ведущего к распаду, вызванному клубком нерешаемых проблем — от миграционного коллапса, о котором заговорили уже даже в до безобразия «гостеприимной» Германии, до кризиса идентичности. Сегодня европейцы всё чаще задаются вопросом «Кто мы?».
Согласно исследованиям американских социологов, принимающее общество может интегрировать в себя безболезненно не более 10% приезжих в поколение. Это срок равный примерно 25 годам. И это именно интегрировать, то есть принять, обустроить, найти работу или поставить на пособие, и начать постепенный процесс ассимиляции, который уже вот так с ходу не осуществишь.
Ассимиляция — это когда человек уже сам, добровольно принимает на себя идентичность того общества, в которое прибывает, — занимает порой не одно поколение. Многие слышали о проблеме второго поколения, когда уже дети мигрантов бросают вызов принимающему обществу, экзальтированно подчёркивая свою инаковость, акцентируя свою базовую, исходную идентичность. То есть более-менее сносно гармонично они могут начать себя ощущать не ранее чем с третьего поколения, а это, если механически брать по 25 лет, уже гораздо больше 50 лет.
В третьем поколении потомок прибывших когда-то мигрантов уже будет (на это есть надежда) считать язык принимающего общества своим, воспринимать его культуру как свою, образ жизни — гармоничным, правила и законы — логичными и приемлемыми. А может, и нет. Ибо память крови — вещь довольно сильная, и уж точно недооценённая в обществе победившего позитивизма и материализма. И можно сколько угодно отмахиваться от проблемы происхождения, но она всё равно будет всплывать. Просто решений для неё не будет, потому что в модерне с его одинаковостью всех людей, этой проблемы как бы нет.
Если взять теперь ту же самую Германию, откуда и прозвучал очередной встревоженный голос разума и здравого смысла, поданный теперь уже руководителем МВД, то это по численности чуть более 80 млн человек. 10%, согласно подходам американских социологов, — это 8 млн. Делим (арифметически) на 25 лет, получаем 320 тыс. в год. Столько — не больше — должно прибывать в Германию, чтобы это было, согласно американским социологическим подходам, относительно безболезненно.
Как сообщает немецкое издание DW (предполагается, что самое непредвзятое в этом вопросе), «с начала сентября 2015-го до конца июля 2016 года компьютерная система EASY зарегистрировала 900 623 человека», прибывшего на постоянное место жительства в Германию. 900 тыс., Карл! Не нормативные американские 320 тыс. — 900! В три раза больше, чем эта самая Германия, по мнению американских социологов, способна интегрировать. А если брать три поколения, необходимые для ассимиляции, то почти в десять раз больше, чем Германия способна ассимилировать. И поток их продолжает расти.
Теперь ещё несколько штрихов к картине. Этот поток наблюдается (с разницей плюс-минус несколько сотен тысяч человек) последние несколько лет.
И даже если самым мощным он, по словам Хорста Зеехофера, был в 2015 году, то за последние четыре года мощность его не сильно уменьшилась. Но сейчас, чего и опасается Зеехофер, он может ещё и возрасти. И это цифры, которые мы соотносим с нынешним немецким населением 80 млн.
А напоследок, как говорится, вишенка на торте. Около 20% населения ФРГ являются либо мигрантами, либо их потомками. То есть пятая часть населения уже сама является потомками мигрантов, которые теперь призваны ассимилировать новые потоки иммигрантов, в десять раз превышающие способности Германии вообще кого-то ассимилировать.
Также по теме
«Работа на публику»: зачем в ЕС вводят пост ответственного за защиту «европейского образа жизни»Европейский образ жизни нужно защищать от посягательств националистов внутри стран ЕС и «противников Европы» за рубежом. Об этом…
«Новый миграционный кризис», о котором говорит руководитель немецкого МВД, это ещё по-дипломатически мягко сказано. Катастрофа! Вот более подходящий термин для Германии. Но только ли Германии? Хорст Зеехофер мягко как бы намекает на всю Европу, призывая сплотить общеевропейские усилия.
Теперь посмотрим, что, по мнению тех же американских социологов, грозит тому обществу, которое не справляется с интеграцией и последующей ассимиляцией приезжающих иностранцев. (К слову, если у кого-то возникает вопрос, а откуда такие данные, можно порекомендовать любой американский учебник по социологии или же на русском, например, учебник «Социология» под редакцией А.И. Кравченко, изданный на социологическом факультете МГУ.)
Неассимилированные мигранты просто-напросто создают анклавы, в которых воссоздают свою культурную среду, и после этого уже больше никогда не ассимилируются. А если до этого их неправильно, то есть с ошибками, спустя рукава, как говорится у нас в России, интегрировать, то тогда это будут не просто анклавы, а анклавы, организованные на базе преступных этнических сообществ. Американские социологи знают, о чём говорят, ибо и то и другое (и многое чего ещё), созданное неправильно принятыми мигрантами, в более чем достаточном количестве есть в самой Америке. И это, как правило, недуги, которые уже просто невозможно искоренить.
Подводя некоторый логический итог беспокойствам некоторых европейских политиков по поводу миграции, можно сказать следующее: это только в головах практичных немцев, привыкших к немецкому порядку, мигрант — это человек (один), который (с желанием стать типичным немцем и пиететом перед великой немецкой культурой, государством и законами) приезжает, чтобы выучить язык, оформить все документы, устроиться на работу и платить налоги.
Эта идеалистическая картина не имеет ничего общего с реальностью. Может быть, когда-то давно, 100 лет назад, так всё и было. Но сейчас мигрант — это представитель совершенно иной культурной среды, приезжающий не один, а как минимум с семьёй, а как максимум — целым племенем или поселением, только за материальными благами и без всякого уважения не только к культуре, но и к законам, которых он не знает, и (что самое обидное для немецкого сознания) знать не хочет.
Мало того, видя вокруг огромное количество соплеменников, он не собирается даже интегрироваться, не говоря уже об ассимиляции, ибо ему это теперь просто не нужно.
Он живёт не в окружении немцев бюргерского типа, говорящих на немецком и сплошь соблюдающих законы и платящих налоги. Он живёт среди таких же, как он, а значит, у него нет никакой нужды принимать на себя чуждые ему, а порой и противоестественные для него социальные законы, поведенческие модели, культурные коды и даже язык. С кем на нём разговаривать, если вокруг все свои?
Проблема миграции в Европе (и в Германии в частности) давно уже вышла за рамки экономики или технических способностей того или иного европейского государства принять и разместить мигрантов. Это теперь вызов самой сути Европы. Единственное, что не вызывает никакого сомнения, это то, что Европа на наших глазах переживает серьёзные цивилизационные трансформации, последствия которых скажутся не только на самой Европе, но и на ситуации во всём мире. Ведь Европа — это действительно источник многих цивилизационных проектов, географическая ось всех индоевропейских цивилизаций, культурная матрица многих государств и народов. Когда-то была.
По сути Хорст Зеехофер поставил более масштабный вопрос: «Сможет ли Европа справиться с тем миграционным кризисом, который переполнил чашу европейского терпения?» Если более нюансировано: «Ассимилирует ли европейская цивилизация вновь прибывших, либо же сама станет объектом ассимиляции?» Ведь в случае самого плохого сценария теперь уже сами мигранты ассимилируют не только европейские народы, но и дух Европы, её ценности, подходы, взгляды на существование и развитие.
Глядя на происходящее, возникает подозрение, что сегодня уже мало кто всерьёз надеется на то, что Европа в одиночку справится со всеми своими вызовами. Не только с миграционным кризисом, который давно уже, а не только сейчас, о чём беспокоится Хорст Зеехофер, вышел из-под контроля. Устоит ли Европа как цельный цивилизационный фрагмент или же окончательно разложится под гнётом нарастающих внутренних и внешних вызовов? Вот вопрос, которым должны задаваться уже не только европейские политики, но все, кому судьба Европы небезразлична.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
Определение для изучающих английский язык из Словаря учащихся Merriam-Webster
ассимилировать / əˈsɪməˌleɪt / глаголассимилирует; ассимилированный; ассимилирующий
ассимилирует; ассимилированный; ассимилирующий
Определение ASSIMILATE учащимися
1 [+ объект] : чтобы узнать (что-то), чтобы это было полностью понято и можно было использовать 2 а [+ объект] : заставить (человека или группу) стать частью другого общества, страны и т. д.школ было использовано для ассимиляции детей иммигрантов.
Она была полностью / полностью ассимилирована в / в свою новую страну.[= она полностью адаптировалась к своей новой стране]
Язык постоянно усваивает новых слов.[= сделать новые слова частью себя; в языке постоянно появляются новые слова]
Многие из этих религиозных традиций были ассимилированы культурой.
— ассимиляция
/ əˌsɪməˈleɪʃən / имя существительное [noncount]ассимилировать глагол — Определение, изображения, произношение и примечания по использованию
глагол Формы глагола| настоящее простое Я / ты / мы / они ассимилируют | |
| он / она / оно ассимилирует | |
| прошедшее простое ассимилированное | |
| причастие прошедшего времени ассимилированное | |
| — форма ассимиляции |
- [переходный] усвоить что-то, чтобы полностью понять идею или некоторую информацию, чтобы вы могли использовать это самостоятельно.
- Комитету потребуется время, чтобы усвоить этот отчет.
- Некоторые люди могут усваивать изменения только постепенно.
- [непереходный, переходный], чтобы стать или побудить кого-то стать частью страны или сообщества, а не оставаться в отдельной группе.
- ассимилировать (во что-то / во что-то) Новоприбывшие чувствуют давление ассимиляции.
- Когда я был китайским подростком, я пытался ассимилироваться в канадской культуре.
- ассимилировать кого-то (во что-то) Со временем разные группы ассимилировались в сообщество.
- полностью
- полностью
- полностью
- …
- [переходный, часто пассивный], чтобы идея, отношение человека и т. Д. Соответствовали чему-то или были приемлемыми
- ассимилировались с чем-то / с чем-то Эти изменения постепенно ассимилировались в повседневной жизни.
- полностью
- полностью
- полностью
- …
Слово происхождение Среднеанглийский язык: от латинского assimilat — «поглощен, включен», от глагола assimilare, от ad- «к» + similis «нравится».
Что означает «ассимиляция»? — Цвета-NewYork.com
Что такое ассимиляция?
переходный глагол. 1а: усвоить и досконально усвоить информацию. Учащимся необходимо усвоить новые концепции. b: принимать и использовать в качестве питания: поглощать организмом. Тело усваивает переваренную пищу.2а: впитаться в культурную традицию населения или группы…
Какой пример ассимилят?
Примеры ассимиляции Он утверждал, что они активно пытаются понять мир, постоянно формируя новые идеи и экспериментируя с ними. Примеры ассимиляции: ребенок видит собаку нового типа, которую никогда раньше не видел, сразу указывает на животное и говорит: «Собака!»
Какое еще слово означает ассимилировать?
Какое еще слово означает ассимилировать?
| понять | понять |
|---|---|
| узнать | процесс |
| регистр | улов |
| познать | расшифровка |
| дайджест | знаю |
Какое предложение подходит к слову ассимилировать?
Пример предложения Assimilate.Она сделала паузу, позволяя ему усвоить информацию. Мне легче усваивать новую информацию, когда она представлена визуально. Семье иммигрантов было трудно ассимилироваться с новыми обычаями, потому что они сильно отличались от их собственной культуры.
Как вы кого-то ассимилируете?
Получите совет от людей, которые жили или путешествовали в этом районе. Один из лучших способов узнать о другой культуре — поговорить с людьми, которые испытали ее на себе. Поговорите с представителем вашей культуры, который жил, путешествовал или работал в той культуре, в которую вы пытаетесь ассимилироваться.
Что означает ассимиляция в культуре?
Ассимиляция, в антропологии и социологии — процесс, посредством которого отдельные лица или группы различного этнического происхождения поглощаются доминирующей культурой общества.
Каковы последствия ассимиляции?
Для некоторых иммигрантов ассимиляция может привести к депрессии и связанным с ней проблемам с психическим здоровьем. Иммигранты могут испытывать чувство тревоги, когда им приходится пытаться выучить новый язык, найти новую работу или преодолеть враждебность по отношению к различным этническим группам в новом обществе.
Почему так важно ассимилироваться?
Необходимо изучить несколько аспектов ассимиляции: учет аспектов сообщества назначения, адаптация к новым социальным и экономическим характеристикам (по сравнению с характеристиками страны происхождения) и интеграция в сообщество назначения.
Что такое короткий ответ об ассимиляции?
состояние или состояние ассимилированности или поглощения чем-либо. процесс принятия языка и культуры доминирующей социальной группы или нации или состояние социальной интеграции в культуру доминирующей группы в обществе: ассимиляция иммигрантов в американской жизни.
Что такое ассимиляция Почему важен короткий ответ?
Ассимиляция — это процесс, при котором переваренная пища поглощается «клетками тела». Это фундаментальная часть пищеварения. За этим следует перенос пищи в портальные системы организма, где она претерпевает химические изменения из-за химической секреции печени и других клеток тела.
Что такое пищеварение очень краткий ответ?
Пищеварение: это процесс расщепления пищи на простые компоненты, которые могут использоваться в качестве питательных веществ или выводиться из организма.Ассимиляция: это процесс поглощения питательных веществ и их химических изменений в кровотоке с целью использования их для получения энергии.
Что вы подразумеваете под классом ассимиляции 7?
Ответ: процесс, в котором организм или система абсорбирует (абсорбирует) и переваривает (переваривает) пищу, известен как ассимиляция, проще говоря, процесс приема пищи.
Что такое ассимиляция Почему это важно для класса 7?
Ассимиляция: Процесс, в котором поглощенная пища поглощается клетками тела и используется для получения энергии, роста и восстановления, называется ассимиляцией.
Что такое пищеварение 10 класса?
: акт или процесс выделения непереваренного материала или отходов из клетки или организма, а именно: дефекация.
В чем разница между классом абсорбции и ассимиляции 7?
Поглощение: Процесс поглощения пищи в виде питательных веществ в кровоток организма. Ассимиляция: процесс поглощения питательных веществ каждой клеткой тела в виде энергии.
Что предшествует ассимиляции или абсорбции?
Всасывание — переваренные пищевые продукты всасываются в кровоток и транспортируются к клеткам.Ассимиляция — переваренные пищевые продукты превращаются в жидкую и твердую части клетки / ткани.
Каковы 4 стадии пищеварения?
Процесс пищеварения состоит из четырех этапов: прием внутрь, механическое и химическое расщепление пищи, всасывание питательных веществ и устранение неперевариваемой пищи.
Что такое ассимиляционная абсорбция 10 класса?
Абсорбция — это перенос простых молекул, которые были произведены в результате пищеварения, в организм (кровоток / лимфа) из полости кишечника.Ассимиляция — это создание новых соединений из поглощенных молекул, которые необходимы для нормального функционирования клеток или для выработки энергии.
Что такое 10-й класс дыхания?
Процесс, с помощью которого живое существо использует пищу для получения энергии, называется дыханием. Дыхание — это реакция окисления, при которой углеводы окисляются с образованием энергии. Митохондрия — это место дыхания, а выделяемая энергия хранится в форме АТФ (аденозинтрифосфат).
В чем разница между ассимиляцией и перевариванием?
При ассимиляции питательные вещества используются организмом для функционирования, тогда как при пищеварении непереваренная часть, которая не может быть использована организмом, сохраняется в прямой кишке и выводится из организма.
В чем разница между классом усвоения и 10 классом ассимиляции?
или 4 дня
Обзор фильма«Ассимилят» — будет ли продолжение «Ассимилята»?
В последнее время кажется, что каждый фильм заставляет нас думать: «Что, черт возьми, я только что посмотрел?» В этой серии мы разберем, что именно происходило во всех этих безумных, умопомрачительных и просто странных фильмах … таким образом, чтобы его было гораздо легче понять, чем сам фильм.
Этот контент импортирован из {embed-name}. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Я сразу понял, что мне нравится Assimilate из-за его совершенно ненужного холодного открытия с одним из моих личных фаворитов. Можете называть меня старомодным, но я всегда люблю фильмы ужасов, которые начинаются со случайной молодой женщины, которая нервничает по телефону. Пожалуйста, посмотрите первые пять минут Scream с участием Дрю Бэрримор, чтобы увидеть лучший пример этого:
Этот контент импортирован с YouTube.Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
В Ассимиляте молодая женщина — Кэт Макнамара из Сумеречных Охотников и Стрелка известности . IMDb говорит, что ее зовут Ханна, но оно никогда не использовалось, поэтому я просто пойду с Кэт. Кэт теряет трубку с мамой, потому что ее что-то укусило, и она не знает, нужно ли ей ехать в больницу. Может относиться.В первый раз, когда у меня случилась мигрень, я позвонил отцу, вместо того, чтобы просто … попытаться принять тайленол или пойти к врачу.
Внезапно кажется, что что-то (или несколько вещей) пытается ворваться в ее дом. Наконец он пробирается к окну, и Кэт выглядит удивленной А.Ф. Окно распахивается, и мы больше никогда не увидим Кэт. Пока, Кэт! Увидимся во вторник на канале CW!
Этот контент импортирован с YouTube. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Итак, наша история начинается в «поданковом» городке в Мичигане, где вы узнаете каждого подростка / молодого взрослого как актера, который вам нравится из чего-то другого. У нас есть основные подростки: Зак (играет The Kissing Booth, , , Джоэл Кортни), Рэнди ( The Act, , Калум Уорти) и Кайла (, Хэллоуин, , Энди Матичак). Затем есть крутой полицейский Джош, которого играет Кэм Жиганде ( Сумерки , The O.C. , другое дерьмо, которое вам нравится).
Джоэл и Калум — извините, Зак и Рэнди — подающие надежды режиссеры, загружают на YouTube какой-то малобюджетный сериал об их убогом городке. Людям это не очень нравится, особенно когда они загружают первую серию Oblivion , в которой городской шериф разрешает капитану школьной футбольной команды покупать пиво. Я думаю, что сериал должен превратиться в научно-фантастический проект, но сейчас это похоже на очень медленное реалити-шоу, которое вы никогда не увидите. Знаете, кому это нравится? Кайла, обязательная горячая девочка, в которую Джоэл был влюблен с четвертого класса.
Фотографии Sprockefeller
Однажды ночью двое парней возились по городу, когда слышат крик, доносящийся из чьего-то дома. Они входят (никто не запирает двери, потому что «этот город слишком скучен для преступлений») и звонят шерифу … который вешает трубку. Очевидно, они продолжают искать и находят перепуганную женщину в туалете, залитую кровью, которая что-то укусила. Когда они замечают, что из дома вылетает странный паразит / крыса, они пытаются последовать за ним — что кажется неразумным — и видят, как местный пастор собирает его в холодильнике.
Я уже упоминал, что неделей ранее в городе начали появляться странные маленькие насекомые, похожие на муравьев? Это нужно помнить. Да, и на протяжении всего фильма мы получаем кадры черных, похожих на пыльцу существ, летящих в город с еще большим количеством насекомых. Что-то Nefarious ™ выходит из строя. Если вы не хотите читать подробности сюжета, прокрутите вниз, пока не увидите TL; DR жирным шрифтом.
Наконец, мы встречаемся с Горячим помощником, который, по сути, велит нашим мальчикам отвалить, когда они пойдут к нему за помощью.«Не допускайте меня к своим чушьим веб-сериалам», — говорит он им. «И оставьте пастора Грега в стороне. Он хороший человек. Я бы попал в тюрьму, если бы не он. Обожаю бесполезную предысторию, которая больше никогда не всплывет!
Прежде чем они узнают об этом, кажется, что каждый взрослый в городе, включая ранее укушенную женщину, пастора Грега, шерифа и отца Кайлы, превратился в людей из группы. Когда Кайла находит парней, которые умоляют их о помощи, они идут к ней домой и обнаруживают, что ее жуткий отец-клон был жутким, а тело ее матери в прачечной.Этого кадра должно хватить для «Горячего заместителя», верно ?!
Фотографии Sprockefeller
NOPE. Когда он приходит в дом, тело мертвой мамы уже нет, а на ее месте находится мама-стручок, которая говорит депутату Джошу, что у Кайлы «проблемы с психическим здоровьем». Он и подростки уходят, и с этого фильма начинается моя одна большая проблема: ОНИ ПРОДОЛЖАЮТ УПРАВЛЯТЬ МАЛЕНЬКОГО БРАТА КАЙЛЫ, ДЖОИ, С ЛЮДЯМИ ПОД. Каждый раз, когда она хочет вернуться и забрать его, Зак говорит, что они заберут его позже! Когда позже? Насколько нам известно, его могли убить в любой момент!
Отсюда все накаляется.Горячий помощник наконец соглашается помочь после укуса и убивает тварь, пытаясь заменить его. Наконец, мы знаем, с чем здесь имеем дело: насекомые-паразиты кусают вас, ваш голый клон преследует вас и крадет ваши воспоминания / жизненную силу, а затем они занимают ваше место. Примечание: у клонов нет сосков по ~ причинам ~!
Внезапно появляются стаи клонов и буквально переворачивают дом депутата. Его утащили (пока, Кэм), а Рэнди укусили. Он действительно крутой чувак, поэтому он жертвует собой ради блага команды, убегая в лес, призывая клонов идти за ним, оставив Зака и Кайлу бежать.Можно подумать, что по крайней мере некоторые из них останутся для других подростков, но я полагаю, что они не очень умные клоны.
Вот что происходит, когда клоны кричат друг на друга, а я ненавижу это.Фотографии Sprockefeller
Злодеи отключили службу в городе, поэтому Зак и Кайла решают забрать ее брата (наконец), найти машину ее мамы и покинуть город в надежде, что они смогут загрузить свое видео и получить помощь. Для этого им сначала нужно отправиться в центр города, где клоны сжигают тела и меняют детей.Они могут притворяться клонами (они АССИМИЛИРУЮТ, если хотите), пока Кайла не раскроет их прикрытие, пытаясь спасти своего маленького брата, Джоуи, которому она приказывает бежать в хижину своей семьи. Она держалась и кусалась, но Зак смог добраться до машины, проехать через клонов и спасти ее.
TL; DR : Клоны ошибок плохие и захватили город. Остались только Зак и Кайла, которым удалось заполучить фургон и начать бежать из города. К сожалению, в фургоне есть жуки, которые превращаются в одного из самых серьезных паразитов и кусают Зака.Им нужно бросить фургон и бежать через лес с клоном Заком, клоном Кайлой и клоном Рэнди на хвосте.
Фотографии Sprockefeller
Утопив клона Рэнди, они добираются до здания кабельной компании, где загружают свое видео в мир. Там эти двое могут задушить Клона Зака и Клона Кайлу углекислым газом, потому что почему бы и нет? Наконец они убегают в хижину, где младший брат Кайлы, Джоуи, жив и здоров, не благодаря им.Он определенно самый крутой персонаж в этом фильме.
В домике новости идут, и подростки понимают, что это происходит по всему миру. «Мы не были первым городом», — с ужасом говорит Кайла. Нет, они были последними. Думаю, в том, что открытое холодное пиво было не так уж и нужно. Фильм заканчивается показом раздела комментариев к их видео на YouTube. По всему миру небольшие группы выживших обращаются за помощью. Думаю, мы рассматриваем возможность Assimilate 2: Clone Wars.
Смотреть сейчас
Самые интересные моменты
Ассимиляция :- Когда пастор клонов Грег совершенно откровенно говорит Рэнди и Заку: «Твоя мама — шлюха, а твой папа — наркоман». ГРУБЫЙ.
- В первый раз они бросили Джоуи, когда могли легко схватить его и уйти.
- Во второй раз они бросают Джоуи, что, по общему признанию, было более сложной ситуацией, когда родители-клоны сдерживали его.
- Когда Зак закалывает свою голую маму-клона лопатой.
- Когда они убили Горячего заместителя, также известного как Кэм Жиганде.
- Когда клоны сжигают груды тел на городской площади и выстраивают детей, чтобы их укусил паразит. Одна женщина утешает плачущего ребенка и говорит: «Теперь я буду любить тебя еще больше». ЖУТКО.
- Когда Зак проезжает через здание, где держат Кайлу. Также случилось то, что все маленькие дети были обращены. (A) Он мог их сбить! (B) Они даже не пытались спасти детей!
- Когда они уезжают на фургоне из города, вместо того, чтобы сразу же пытаться найти Джоуи, сбежавшего от клонов.
- Тот факт, что Джоуи не был звездой этого фильма. Справедливость для Джоуи!
Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.
Что значит «ассимилироваться»? — JanetPanic.com
Что значит «ассимилироваться»?
1: стать или заставить стать частью другой группы или страны. Она полностью ассимилировалась в своей новой стране. 2: принять и сделать часть большего. Организм усваивает питательные вещества из пищи. 3: научиться основательно усваивать новые идеи.
Какое лучшее определение для assimilate?
принять и включить как свои собственные; впитывать: Он усвоил много нового опыта во время своего европейского путешествия. привести в соответствие с обычаями, взглядами и т. д. доминирующей социальной группы, нации и т. п .; адаптироваться или приспособиться: ассимилировать новых иммигрантов.
Какой пример ассимилят?
Ассимилировать означает стать похожим на других или помочь другому человеку адаптироваться к новой среде.Примером человека, который может попытаться усвоить обычаи страны, является иммигрант. В физиологии ассимилировать означает поглощать пищу организмом. Примером чего-то, что может усвоить организм, является молоко.
Какое предложение подходит к слову ассимилировать?
Пример предложения Assimilate. Она сделала паузу, позволяя ему усвоить информацию. Мне легче усваивать новую информацию, когда она представлена визуально. Семье иммигрантов было трудно ассимилироваться с новыми обычаями, потому что они сильно отличались от их собственной культуры.
Ассимиляция положительная или отрицательная?
Отрицательную ассимиляцию испытывают только иммигранты из англоязычных развитых стран. Иммигранты из других стран испытывают положительную ассимиляцию, причем степень ассимиляции увеличивается с языковым расстоянием.
Что такое теория ассимиляции?
Ассимиляция — это линейный процесс, в результате которого одна группа со временем становится культурно похожей на другую. Рассматривая эту теорию как призму, можно увидеть смену поколений в семьях иммигрантов, при этом поколение иммигрантов по прибытии культурно отличается, но в некоторой степени ассимилируется с доминирующей культурой.
Каковы последствия ассимиляции?
Для некоторых иммигрантов ассимиляция может привести к депрессии и связанным с ней проблемам с психическим здоровьем. Иммигранты могут испытывать чувство тревоги, когда им приходится пытаться выучить новый язык, найти новую работу или преодолеть враждебность по отношению к различным этническим группам в новом обществе.
Каковы последствия ассимиляции?
Политика защиты и ассимиляции, которая серьезно повлияла на коренное население, включала раздельное образование детей аборигенов, городской комендантский час, запрет на употребление алкоголя, отсутствие социального обеспечения, более низкую заработную плату, государственную опеку над всеми детьми аборигенов и законы, которые разделяли коренное население на отдельные жилые районы, в основном…
Как называлась политика украденного поколения?
ассимиляция
Как остановилось украденное поколение?
Совет по защите аборигенов Нового Южного Уэльса теряет свои полномочия по высылке детей из числа коренных народов.Совет переименован в Совет по социальному обеспечению аборигенов и окончательно упразднен в 1969 году. К 1969 году все штаты отменили законодательство, разрешающее высылку детей аборигенов в соответствии с политикой «защиты».
Какое влияние оказывает ассимиляция на культуру коренных американцев?
Политика ассимиляции была попыткой разрушить традиционную индийскую культурную самобытность. Многие историки утверждали, что правительство США считало, что, если американские индейцы не примут европейско-американскую культуру, они вымрут как народ.
Стрижут ли аборигены волосы?
Как и во многих других культурах мира, коренные американцы используют свои волосы для высшей цели. Нет двух одинаковых племен, но их объединяет важность волос. В некоторых племенах часто бывает традиция стричь волосы и закапывать их вместе с умершим, когда умирает кто-то из близких.
Какие примеры ассимиляции коренных американцев?
Он учредил школы-интернаты для американских индейцев, которые дети должны были посещать.В этих школах их заставляли говорить по-английски, изучать стандартные предметы, посещать церковь и оставлять племенные традиции позади.
Как вы думаете, почему ассимилированным коренным американцам было трудно принять свою культуру?
Как вы думаете, почему ассимилированным коренным американцам было трудно принять свою культуру? Коренные американцы, которые были вынуждены изучать культуру, отличную от их собственной, особенно те, кто угнетал их собственную культуру, были безумны для других индейцев, чтобы принять их.
Есть ли бронирование в Америке?
Резервирование США, любезно предоставлено Бюро переписи населения США. Резервация — это участок земли, управляемый индейским племенем под управлением Бюро по делам индейцев США. В Соединенных Штатах насчитывается примерно 310 индейских резерваций, хотя насчитывается более 550 племен, признанных на федеральном уровне.
Как работает бронирование?
Федеральная резервация индейцев — это территория земли, зарезервированная для племени или племен в соответствии с договором или другим соглашением с Соединенными Штатами, постановлением исполнительной власти, федеральным законом или административным действием в качестве постоянных родовых земель племен, и где федеральное правительство имеет право собственности на землю. в доверительном управлении от имени племени.
Что не так с бронированием?
Помимо уровня бедности, резервациям мешает уровень образования, который значительно ниже, чем в среднем по стране. Плохое медицинское обслуживание, низкая занятость, некачественное жилье и недостаточная экономическая инфраструктура также являются постоянными проблемами.
Что не так с бронированием?
Из-за высокого уровня бедности среди коренных американцев многие из них живут в переполненных и плохо оборудованных домах в индейских резервациях.Насчитывается более 90 000 бездомных или бездомных американских индейцев. Условия жизни некоторых коренных американцев также сравнивают с условиями жизни в странах третьего мира.
Что такое ассимиляция? — MVOrganizing
Что такое ассимиляция?
переходный глагол. 1а: усвоить и досконально усвоить информацию. Учащимся необходимо усвоить новые концепции. b: принимать и использовать в качестве питания: поглощать организмом. Тело усваивает переваренную пищу.2а: впитаться в культурную традицию населения или группы…
Простыми словами, что такое ассимиляция?
Ассимиляция относится к процессу, посредством которого отдельные лица и группы различного наследия приобретают основные привычки, отношения и образ жизни охватывающей культуры.
Что такое ассимиляция в литературе?
состояние или состояние ассимилированности или поглощения чем-либо. процесс принятия языка и культуры доминирующей социальной группы или нации или состояние социальной интеграции в культуру доминирующей группы в обществе: ассимиляция иммигрантов в американской жизни.
Что такое ассимиляция в общении?
Термин «ассимиляция» часто используется в отношении иммигрантов и этнических групп, поселившихся на новой земле. Иммигранты приобретают новые обычаи и отношения через контакты и общение с новым обществом, а также привносят в это общество некоторые из своих культурных черт.
Какие два типа ассимиляции?
Ассимиляция бывает двух разных типов: полная ассимиляция, при которой звук, на который воздействует ассимиляция, становится точно таким же, как звук, вызывающий ассимиляцию, и частичная ассимиляция, при которой звук становится одинаковым по одной или нескольким характеристикам, но остается различным по другим характеристикам. .
Что такое ассимиляция с примером?
Ассимиляция определяется как обучение и понимание. Определение ассимиляции — стать похожим на других или помочь другому человеку адаптироваться к новой среде. Примером ассимиляции является смена одежды и поведения, через которые иммигрант может пройти, живя в новой стране.
Какой пример ассимиляции был успешным?
Развитие кухни техас-мекс является примером культурной ассимиляции, результатом которой стал уникальный поворот традиционной мексиканской кухни в сочетании с пищевыми предпочтениями в юго-западном регионе США.
Каковы преимущества ассимиляции?
Список плюсов ассимиляции
- Повышает безопасность на всех уровнях общества.
- Это создает больше возможностей трудоустройства для иммигрантов.
- Он предлагает защиту тем, кто в этом нуждается.
- Улучшает общее состояние здоровья иммигранта.
- Улучшает перинатальное здоровье.
- Это создает больше возможностей для охвата туристов.
Как вы определяете ассимиляцию?
Ассимиляция — это когда два звука соединяются и изменяются или растворяются в новом звуке.Ассимиляции могут происходить внутри слова или между двумя словами, когда последний звук слова соприкасается с первым звуком следующего слова (потому что, когда мы говорим, мы соединяем все слова вместе).
Может ли ассимиляция быть положительной?
В модели положительной ассимиляции заработок увеличивается с увеличением продолжительности проживания из-за накопления навыков, в том числе знаний, актуальных для целевого рынка труда. Полученные данные показывают, что иммигранты из неанглоязычных стран характеризуются положительной ассимиляцией.
Что такое теория ассимиляции?
Ассимиляция — это линейный процесс, в результате которого одна группа со временем становится культурно похожей на другую. Рассматривая эту теорию как призму, можно увидеть смену поколений в семьях иммигрантов, при этом поколение иммигрантов по прибытии культурно отличается, но в некоторой степени ассимилируется с доминирующей культурой.
В чем разница между культурной и структурной ассимиляцией?
Культурная ассимиляция, или аккультурация — Члены группы меньшинства изучают культуру доминирующей группы.Структурная ассимиляция или интеграция — группа меньшинства входит в социальную структуру более крупного общества.
Каковы размеры ассимиляции?
Согласно Хиршману (1983), потенциальная ценность теории Гордона (1964) заключается в первую очередь в его выделении семи возможных измерений или типов ассимиляции: культурной или поведенческой, структурной. супружеские, идентификационные, приемные отношения, приемные поведения и гражданские отношения.
Как происходит процесс усвоения в пищеварении?
Ассимиляция — это процесс поглощения витаминов, минералов и других химических веществ из пищи в желудочно-кишечном тракте в рамках питания организма.Во втором процессе поглощенная пища достигает клеток через печень.
Что такое ассимиляция в науке?
Ассимиляция — это перемещение переваренных молекул пищи в клетки тела, где они используются. Например: глюкоза используется при дыхании для получения энергии. аминокислоты используются для создания новых белков.
Что такое ассимиляция по мнению Пиаже?
Согласно Пиаже, в когнитивном развитии задействованы два процесса: ассимиляция и аккомодация.Ассимиляция происходит, когда мы модифицируем или изменяем новую информацию, чтобы она соответствовала нашим схемам (что мы уже знаем). Он сохраняет новую информацию или опыт и дополняет то, что уже существует в нашем сознании.
Что такое ассимиляция в питании?
Ассимиляция или биоассимиляция — это комбинация двух процессов, обеспечивающих клетки животных питательными веществами. Первый — это процесс поглощения витаминов, минералов и других химических веществ из пищи в желудочно-кишечном тракте.
Что такое абсорбция и ассимиляция?
Абсорбция — это выброс переваренной пищи в кровоток.Ассимиляция — это использование переваренной пищи в клетках организма. Egestion — это удаление из организма неперевариваемых отходов.
Что такое процесс пищеварения?
Пищеварительная система поглощает и переваривает пищу, поглощает высвободившиеся питательные вещества и выделяет неперевариваемые компоненты пищи. В этом процессе участвуют шесть действий: прием пищи, моторика, механическое пищеварение, химическое пищеварение, абсорбция и дефекация.
Как клетки усваивают лекарства?
Наркотики диффундируют через клеточную мембрану из области высокой концентрации (например, желудочно-кишечные жидкости) в область низкой концентрации (например, кровь).Скорость диффузии прямо пропорциональна градиенту, но также зависит от растворимости липидов молекулы, размера, степени ионизации и площади поглощающей поверхности.
Ассимиляция данных | ECMWF
Чтобы сделать прогноз, нам необходимо знать текущее состояние атмосферы и поверхности Земли (суша и океаны). Прогнозы погоды, составляемые в ECMWF, используют ассимиляцию данных для оценки начальных условий для модели прогноза на основе метеорологических наблюдений.
ECMWF — мировой лидер в исследованиях и разработках в области ассимиляции данных. Качество наших прогнозов зависит от того, насколько хорошо мы используем информацию, полученную в режиме реального времени от глобальной системы наблюдений, которая состоит из многочисленных спутниковых инструментов, метеостанций, кораблей, буев и других компонентов.
Целью ассимиляции данных является определение наилучшего возможного состояния атмосферы с использованием наблюдений и краткосрочных прогнозов. Ассимиляция данных обычно представляет собой последовательную процедуру с пошаговым изменением во времени, в которой предыдущий прогноз модели сравнивается с вновь полученными наблюдениями, затем состояние модели обновляется для отражения наблюдений, инициируется новый прогноз и т. Д.Шаг обновления в этом процессе обычно называется анализом ; Краткий прогноз модели, используемый для проведения анализа, называется фон .
Мягкое введение в принципы усвоения данных и более конкретная информация об оперативной системе усвоения данных ЕЦСПП представлены в специальном модуле электронного обучения ЕЦСПП.
Мы также используем ассимиляцию данных для мониторинга изменения климата на основе прошлых наблюдений — это называется повторным анализом.
Атмосфера хаотична, а это означает, что даже небольшие различия в ее состоянии могут привести к очень разным погодным условиям, возникающим через несколько дней — это иногда называют эффектом бабочки . Чтобы учесть хаотический характер атмосферы и связанную с этим неопределенность прогнозов, мы одновременно выполняем ансамбль из 51 прогноза; прогноз с использованием наилучшего возможного начального состояния плюс 50 других прогнозов с небольшими отклонениями от исходного состояния.Наши ансамбли предоставляют вероятностный прогноз, который представляет собой оценку того, насколько предсказуема конкретная погодная ситуация.
Система усвоения данных ЕЦСПП также включает специальную Систему усвоения данных о земле для инициализации переменных модели поверхности земли.
Океан и морской лед теперь являются двумя важными компонентами модели системы Земли ЕЦСПП.