Что такое равнодушие и чем оно опасно: Сочинение-размышление на тему “чем опасно равнодушие” 📕

Аргумент Что еще значит равнодушие? Это безразличие к братьям нашим меньшим. Сейчас очень много брошенных собак, кошек, люди берут в дом котенка или щенка, а потом, когда он вырастает, выбрасывают его на улицу. Бывает и по-другому: человек ухаживает за бездомными животными, а потом в силу различных причин их оставляет. Именно такую ситуацию мы видим в рассказе Л.Андреева «Кусака». Главная героиня, девочка Леля, помогла собачке, которую она назвала Кусакой, снова поверить в людей. Все лето она играла с ней, Кусака превратилась в красивую собаку, которую все любили. Но вот пришло время уезжать с дачи в город, и Кусаку оставляют. Сначала девочка просила маму взять ее в город, но мама отговорила ее, пообещав купить породистую. И девочка уехала. А собачка осталась одна. Заканчивается произведение тем, что Кусака воет от одиночества. Теперь она уже вряд ли поверит снова людям, пожалевшим ее, а потом бросившим. МИКРОТЕЗИС Что еще значит равнодушие? Это безразличие к братьям нашим меньшим. ПЕРЕХОД Сейчас очень много брошенных собак, кошек, люди берут в дом котенка или щенка, а потом, когда он вырастает, выбрасывают его на улицу. Бывает и по-другому: человек ухаживает за бездомными животными, а потом в силу различных причин их оставляет. Именно такую ситуацию мы видим в рассказеЛ.Андреева«Кусака». АРГУМЕНТ Главная героиня, девочка Леля, помогла собачке, которую она назвала Кусакой, снова поверить в людей. Все лето она играла с ней, Кусака превратилась в красивую собаку, которую все любили. Но вот пришло время уезжать с дачи в город, и Кусаку оставляют. Сначала девочка просила маму взять ее в город, но мама отговорила ее, пообещав купить породистую. И девочка уехала. А собачка осталась одна. Заканчивается произведение тем, что Кусака воет МИКРОВЫВОД Теперь она уже вряд ли поверит снова людям, пожалевшим ее, а потом бросившим. http://www.kritika24.ru/page.php?id=14316 – АРГУМЕНТ ИЗ СОЧИНЕНИЯ

Аргументы к темам «равнодушие и отзывчивость». Примерные темы сочинений «равнодушие и отзывчивость» Опасно ли равнодушие к своей родине

Чем опасно равнодушие? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно разобрать сам термин. На мой взгляд, равнодушие – это безучастное отношение к людям, к окружающему, к происходящему. Люди с этим качеством встречались во все времена. Причины безразличия бывают разные, но можно с уверенностью сказать, что оно напрямую связано с эгоизмом. Равнодушные ко всему люди не могут быть не эгоистами. И сейчас мы попробуем понять, чем же всё-таки опасно безразличие.

В литературе мы можем увидеть множество примеров человеческого равнодушия, а также его последствия. Кроме того – ситуации, в которых люди проявляют своё безразличие, и, может быть, внутренние терзания эгоистичных героев произведений.

Давайте же рассмотрим пару примеров из художественной литературы.

Тема равнодушия поднимается в произведении Н. В. Гоголя «Шинель». В этой повести автор представил образ маленького человека со своими маленькими желаниями и возможностями. Мечта о шинели для Акакия Акакиевича была единственной радостью жизни. С целью заработать на нее, он экономил на всем: даже ложился пораньше спать, чтобы не тратиться на свет. Наконец, купив шинель, главный герой безмерно счастлив, все хвалят его приобретение. Но, возвращаясь поздним вечером домой, Акакий Акакиевич остаётся без шинели. Его обворовывают и оставляют в сугробе. Люди, совершившие это злодеяние, я уверен, самые что ни на есть эгоисты. Их не волновало, что это за человек, как он скрупулёзно копил деньги на шинель, насколько она для него была важна. Они думали лишь о себе, а их равнодушие будет дальше толкать воров на новые злодеяния.

Кроме того, примером из литературы может служить рассказ «Человек в футляре» А.П. Чехова. Главный герой произведения – Беликов, учитель греческого языка. Он был известен на весь город из-за своих «футлярных» соображений. Беликов всегда пытался себя оградить от всего, а к любым отклонениям от нормы относился негативно. Случилось так, что в гимназию назначили нового учителя, приехавшего вместе со своей сестрой, которая сразу произвела впечатление на всех в гимназии, считая Беликова. Главный герой гуляет с ней, влюбляется. Однако на него производит очень тяжёлое впечатление карикатура, на которой он изображен, а потом и смех возлюбленной, очень сильно задевший Беликова. Придя домой, он ложится спать, а через месяц умирает. И в данном произведении мы отчётливо видим, как общество не понимает и не принимает соображения отдельно взятого человека. Оно относится к нему безразлично, равнодушно, что в итоге и губит главного героя.

Подводя итог, можно с уверенностью сказать, что последствия равнодушия людей зачастую очень трагичны, и это подтверждает огромное количество примеров из жизни и литературы. Безразличие – одно из худших качеств человека, которое губит не только его самого, но и всех окружающих.

Примерные темы итогового сочинения 2017-2018 (список). Направление «Равнодушие и отзывчивость».

Какого человека можно назвать «отзывчивым»?

Какого человека можно назвать «равнодушным»?

Согласны ли Вы с утверждением Б.Шоу: «Худший грех по отношению к ближнему не ненависть, а равнодушие; вот истинно вершина бесчеловечности»?

Как вы понимаете слова А.В. Суворова: «Как тягостно равнодушие к самому себе!»?

Чем опасно равнодушие?

Может ли отзывчивость принести разочарование?

Что значит быть отзывчивым?

Может ли равнодушие ранить человека?

Нужно ли учиться сочувствию?

Как соотносятся понятия доброта и отзывчивость?

Можно ли равнодушного человека назвать эгоистичным?

Согласны ли вы с тем, что «здоровый эгоизм» полезен?

Всегда ли нужно быть отзывчивым?

К каким последствиям приводит равнодушное отношение к природе?

Как связаны понятия «равнодушие» и «эгоизм»?

Как Вы понимаете пословицу: «В пути нужен спутник, в жизни — сочувствие»?

Согласны ли Вы, что доброта и отзывчивость – это залог семейного счастья?

Можно ли научиться отзывчивости?

Когда отзывчивость может навредить?

Может ли внимательность к людям спасти жизнь?

Как привить чувство сострадания детям?

Как можно объяснить нежелание человека тратить душевные силы на чужую жизнь?
Что значит «быть бескорыстным» человеком?

Согласны ли Вы с утверждением, что друг познается не только в беде, но и в радости?

Может ли сострадание к людям быть проявлением эгоизма?

Важно ли уметь прощать?

Сочувствие и доброта – это синонимы?

Нужно ли бороться с несправедливостью?

Вы согласны с тем, что равнодушие «разъедает душу» человека?

Что можно привести к равнодушию?

Какие жизненные уроки помогают развить в себе чувство сострадания?

Как Вы понимаете высказывание А.П. Чехова: «Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть».

Нужно ли сочувствовать людям, которые тебе не нравятся?

Подтвердите или опровергните высказывание Ван Гога: «Равнодушие к живописи — явление всеобщее и непреходящее.»

Не сочувствуй самому себе. Самим себе сочувствуют только примитивные люди»

Как связано равнодушие к отдельно взятому человеку с равнодушием к Родине?

Чем опасно равнодушие к своей стране?

Согласны ли Вы с утверждением Ги де Мопассана: «Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как сын не имеет права быть равнодушным к матери»?

Можно ли ожидать сочувствия, если ты сам его не проявляешь?

Можно ли утверждать, что подросткам сочувствие свойственно в меньшей степени, чем зрелым людям?

Как вы понимаете слова В.А. Сухомлинского: «Эгоизм — это первопричина рака

Согласны ли Вы с утверждением Б. Ясинского: «Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но
только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство»?

Почему, по вашему мнению, поступки говорят громче слов?

Можно ли сказать, что неравнодушие к животным, являются высшим проявлением человечности?

Может ли чрезмерное сочувствие стать преградой?

Существуют ли люди, недостойные сочувствия?

Что важнее: сочувствие или реальная помощь?

Список литературы для подготовки к итоговому сочинению. «Равнодушие и отзывчивость».

А.Н. Островский «Гроза»
В.К. Железников «Чучело»
А.П. Чехов «Вишневый сад», «Палата № 6» , «Дама с собачкой»
Дж. Бойн «Мальчик в полосатой пижаме»
М.А.Шолохов «Судьба человека»
Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание»
М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
Б. Л. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей»
К. Г. Паустовский « »
А.В. Вампилов «Старший сын»
А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц»
А.С. Пушкин «Капитанская дочка» , «Евгений »
Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном»
И.С. Тургенев «Отцы и дети»
И.А. Гончаров « »
Н.А. Некрасов «Дедушка Мазай и зайцы»
М. Горький «На дне» , «Старуха Изергиль»
О. Уайльд «Портрет Дориана Грея»
Г.Х. Андерсен « »
В. Гюго «Отверженные»
Х. Ли «Убить пересмешника»
В. Г. Короленко «Дети подземелья»
В. Закруткин «Матерь человеческая»
Т. Кенэлли «Список Шиндлера»
Э. М. Ремарк «Возлюби ближнего своего»
Л.Н. Толстой «Кавказский пленник», «Война и мир»
С. Коллинз «Голодные игры»
Дж. К. Роулинг «Гарри Поттер»
М.А. Булгаков « и »
Ф.М. Достоевский «Идиот»
Р. Брэдбери «451 по Фаренгейту», «И грянет гром» , «Все лето в один день»
М. Гелприн «Свеча горела столе»
А.П. Платонов «Юшка»
Б. Фредерик

«После бала», Л.Н. Толстой

Равнодушие

Равнодушен полковник из рассказа. Блистательный, предупредительный, любящий и заботливый отец для Вареньки, в которую страстно влюблён главный герой произведения – Иван Васильевич, он безжалостен к солдату, подвергнутому страшному наказанию – битью шпицрутенами. Полковника не в силах разжалобить стоны: «Помилуйте, братцы!» Он не позволяет ослабить наказание, но напротив, бьёт по лицу одного из солдат, не слишком сильно опустившего свою палку на спину наказуемого.

Отзывчивость

Всё увиденное повергает в шок Ивана Васильевича, случайно ставшего свидетелей этой сцены. Его буквально тошнит от ужаса, так как он не понимает, чем может быть вызвано подобное не просто равнодушное, но бесчеловечное отношение к людям. После этого главный герой принимает решение отказаться от какой бы то ни было карьеры, чтобы никогда в жизни никому, даже случайно, не причинить зла. И из слов других героев мы узнаём, что всю жизнь он занимался помощью близким.

«Герой нашего времени», М.Ю. Лермонтов — равнодушие

Давно потерявшим интерес к жизни, равнодушно взирающим на людей и события, представляется вначале Печорин. И хотя в продолжении произведения мы видим, как чувства Печорина ещё вспыхивают при мысли потерять единственную любовь своей жизни – Веру, это не опровергает его общего взгляда на жизнь – пустота, бессмысленность, всеобщее равнодушие. Вспыхнувшие при прочтении прощального письма возлюбленной боль и отчаяние вскоре уступают место разочарованию, мыслям, что попытки сделать Веру счастливой бесплодны, так как он, Печорин, не способен на долгие чувства. Лермонтов не зря называет Григория Александровича героем своего времени. По мнению автора, эпоха, где умному, думающему человеку с собственными идеалами и идеями негде приложить свои силы, сделала героя таким апатичным, представляющим жизнь как картину, события которой не касаются его самого настолько, чтобы ранить, а тем более, чтобы заставить действовать, пытаться как-то изменить сложившуюся ситуацию.

«Крокодиловы слёзы», А.П. Чехов — равнодушие

Главный герой – хозяин ломбарда Иудин – совершенно безразличен к проблемам людей, приносящих ему вещи в последней надежде получить деньги. С притворной горечью рассуждая о социальной несправедливости, о скупости богатых и унизительном существовании бедняков, на которых высшим слоям общества наплевать, главный герой сам не стремится облегчить нелёгкую участь своих просителей. Ни одну вещь он не оценивает достойно, напротив, максимально снижает цену, говоря: «А то ведь и прогореть недолго».

«Крыжовник», А.П. Чехов — равнодушие

Николай Иванович Чимша-Гималайский — всю жизнь мечтал об одном – купить поместье и разводить там крыжовник. Ко всему, кроме жизни барином и разведения крыжовника, герой был безучастен. Своей мечте он посвятил все силы, от жадности даже жену в могилу свёл. Чехов показывает, как жалка жизнь героя, стремится донести до читателя, что равнодушие ко всему, кроме собственного благополучия и спокойствия, губительно для души человека. Чехов словами рассказчика обращается к читателям с призывом не быть равнодушными к проблемам других людей. Используя образ человека с молоточком, который должен стоять за дверью у каждого счастливого и благополучного человека и стуком напоминать ему о том, что на свете есть те, кто нуждается в помощи, писатель восклицает: «Делайте добро!»

«Судьба человека», Шолохов — отзывчивость

Андрей Соколов (главный герой), переживший фашистский плен, потерявший во время войны всю семью, не очерствел. Его сердце ещё готово любить, поэтому он берёт на себя ответственность и берёт на воспитание мальчика-сироту Ванюшу.

«Над пропастью во ржи», Д.Д. Селинджер — отзывчивость

История шестнадцатилетнего Холдена Колфилда. Его главная проблема состоит в том, что он отказывается признавать равнодушие мира взрослых, которых волнует лишь материальная стабильность и собственное благополучие. Лицемерие, обман, абсолютная безучастность ко всему, что не касается лично их, – таким представляется подростку мир взрослых. Отсюда и его постоянный конфликт с родителями и учителями. Герой ищет в мире любовь, искренность, добро, но видит это только в детях. Причём в детях маленьких, именно поэтому его заветное желание – ловить детей, чтобы они не свалились в пропасть. «Над пропастью во ржи» – это метафора равнодушного мира взрослых. Стремление ловить детей – это желание уберечь душу ребёнка от разрушающего эгоизма, чопорности, насилия, обмана взрослой жизни.

Направление «Равнодушие и отзывчивость».

Равнодушие – это безразличие ко всему, что нас окружает, отсутствие интереса к проблемам общества, к вечным человеческим ценностям, безразличие к собственной судьбе и к судьбам других людей, отсутствие каких-либо эмоций по отношению к чему-либо. А.П Чехов сказал однажды: «Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть». Но чем же на самом деле так опасно подобное отношение к жизни?

Гнев, как и любовь, как и смятение, как страх и стыд показывает заинтересованность человека к чему бы то ни было, эмоции становятся индикатором жизненной энергии, и потому поступающий к щекам румянец всегда ценится больше, чем безжизненная, холодная бледность и безразличный, пустой взгляд. Слегка заметные на первый взгляд проявления безразличия к происходящему неизменно перерастают в апатию, и по итогу приводят к деградации личности. В рассказе А.П. Чехова «Ионыч» автор вместе с читателем прослеживает путь человека, из которого постепенно утекала жизненная энергия и испарялось духовное начало. Описывая каждый этап из биографии героя, А.П. Чехов подчеркивает с какой стремительностью равнодушие проникало в судьбу Старцева и оставляло в ней определенный след. Из незаурядной личности и перспективного врача герой медленно, но верно превращался в кричащего на собственных больных, азартного, алчного, пополневшего обывателя, не замечающего хода времени. Для энергичного и живого когда-то героя теперь имели исключительную важность лишь его деньги, он перестал замечать страдания людей, с сухостью и эгоизмом глядел на мир, другими словами, стал равнодушен ко всему, в том числе и к себе, что привело к неминуемой деградации.

Все мы живем в обществе и зависим друг от друга- такова природа человека. Именно поэтому безразличие каждой отдельной личности ведет за собой равнодушие всего общества. Другими словами, образуется целая система, организм, уничтожающий сам себя. Подобное общество описывает Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Главная героиня, Соня Мармеладова, на уровне потребности ощущала важность самопожертвования и помощи людям. Глядя на равнодушие окружающих, она, наоборот, старалась помочь каждому нуждающемуся и сделать все, что было в ее силах. Возможно, если бы Соня не помогла Родиону Раскольникову справиться со своими нравственными терзаниями, если бы она не вселила в него веру, если бы не спасла свою семью от голодной смерти, то роман имел бы еще более трагичный финал. Но неравнодушие героини стало лучиком света в мрачном и сыром Петербурге Достоевского. Страшно представить, чем закончился бы роман, если бы в нем не было такого чистого и светлого героя, как Соня Мармеладова.

Мне кажется, если каждый человек оторвет глаза от своих проблем, начнет оглядываться по сторонам и совершать добрые поступки весь мир засияет счастьем. Равнодушие опасно тем, что оно в любом случае несет за собой мрак, это антитеза к счастью, радости и добру.

Опасно ли равнодушие к своей родине. Примерные темы сочинений «равнодушие и отзывчивость»

Равнодушие — это душевная глухота. Равнодушный человек глух, безразличен к бедам и радостям других людей, не способен прийти на помощь, сопереживать. Равнодушие, словно болезнь поражает душу человека. Оно опасно тем, что человек, попавший в его власть, утрачивает способность любить, дружить, ценить чувства других людей, их жизнь и свою собственную. Равнодушие опасно и для того, кто его проявляет, и для того, к кому его проявляют. Она уничтожает веру в себя и в других людей.

В литературе мы встречаем множество примеров равнодушия и того, к чему оно может привести. Равнодушие к окружающим и к самому себе приводит к моральной гибели человека, приносит вред не только себе, но и окружающим.

Главный герой романа Лермонтова «Герой нашего времени», Печорин, поддался влиянию ленивого, развращенного светского общества и стал жить по его законам. Он подавил все искренние чувства, стал носить маски. Несмотря на все свои таланты, не смог найти им достойного применения в обществе. Не найдя цель в жизни, он потерял интерес к ней, охладел. Равнодушие Печорина привело его к тому, что он потерял веру в людей. Герой считал, что дружбы не существует: один — всегда раб другого, не верит в любовь и не умеет любить. Равнодушный к чувствам других людей, он совершал жестоких эгоистичные поступки. Из-за его равнодушия погибли Бэла, Грушницкий, сломал свой характер и замкнулась в себе княжна Мэри, страдала Вера. Холодно обошелся при встрече с Максимом Максимовичем. Равнодушие Печорина принесло страдания окружающим. Сам Печорин говорит, что не способен на жертву и называет себя нравственным калекой. Лишь однажды пробуждаются в нём настоящие чувства. Когда Печорин осознал, что может потерять Веру, она становится для него дороже всего на свете, но он слишком поздно осознал это, ему уже не суждено стать счастливым. Упустив свое счастье, Печорин окончательно разочаровывается в жизни, становится равнодушным к себе. Часто неоправданно рискует собственной жизнью. В конце мы узнаем, что герой умирает по дороге в Персию. Таким образом, равнодушие Печорина медленно убивало его и наносило вред окружающим.

Герой одноимённого романа Пушкина, Евгений Онегин, также равнодушен ко всему на свете, ни в чем не видит смысла. Евгений Онегин, молодой дворянин, получил типичное светское воспитание, вел праздную, пустую жизнь. В конце концов однообразная светская жизнь сделала его безразличным ко всему. Он пытается выйти из этого состояния: переезжает в деревню, занимается делами поместья, знакомится с Лариными, заводит дружбу с Ленским — но всё напрасно. Онегину быстро наскучил деревенский пейзаж, он стал реже появляться у Лариных. Его холодность, равнодушие не дают проявления искренних чувств, он отвергает любовь Татьяны. Герой заигрывает с Ольгой, не заботясь о чувствах Ленского, и это приводит к трагичным последствиям. Из-за своего эгоизма Онегин принимает вызов на дуэль. Убийство Ленского отрезвляет его, пробуждает человеческие чувства, ведь он равнодушно позволил этому случиться. Это событие способствовало переменам в его характере, образе жизни. Онегин несколько лет странствовал. Вновь встретившись с татьяной, в нём пробуждаются чувства. Герой уже не равнодушен, раскаивается. Потеря друга, любви, возможности быть счастливым с Татьяной — он заплатил высокую цену, но эти жертвы привели его к духовному перерождению.

Таким образом, равнодушие приводит к подавлению искренних чувств, безучастному отношению к происходящему, приносит вред самому человеку и окружающим, делает человека несчастным. Безразличие к человеческой жизни разлагает душу, ведет к духовной гибели.

Примерные темы итогового сочинения 2017-2018 (список). Направление «Равнодушие и отзывчивость».

Какого человека можно назвать «отзывчивым»?

Какого человека можно назвать «равнодушным»?

Согласны ли Вы с утверждением Б.Шоу: «Худший грех по отношению к ближнему не ненависть, а равнодушие; вот истинно вершина бесчеловечности»?

Как вы понимаете слова А.В. Суворова: «Как тягостно равнодушие к самому себе!»?

Чем опасно равнодушие?

Может ли отзывчивость принести разочарование?

Что значит быть отзывчивым?

Может ли равнодушие ранить человека?

Нужно ли учиться сочувствию?

Как соотносятся понятия доброта и отзывчивость?

Можно ли равнодушного человека назвать эгоистичным?

Согласны ли вы с тем, что «здоровый эгоизм» полезен?

Всегда ли нужно быть отзывчивым?

К каким последствиям приводит равнодушное отношение к природе?

Как связаны понятия «равнодушие» и «эгоизм»?

Как Вы понимаете пословицу: «В пути нужен спутник, в жизни — сочувствие»?

Согласны ли Вы, что доброта и отзывчивость – это залог семейного счастья?

Можно ли научиться отзывчивости?

Когда отзывчивость может навредить?

Может ли внимательность к людям спасти жизнь?

Как привить чувство сострадания детям?

Как можно объяснить нежелание человека тратить душевные силы на чужую жизнь?
Что значит «быть бескорыстным» человеком?

Согласны ли Вы с утверждением, что друг познается не только в беде, но и в радости?

Может ли сострадание к людям быть проявлением эгоизма?

Важно ли уметь прощать?

Сочувствие и доброта – это синонимы?

Нужно ли бороться с несправедливостью?

Вы согласны с тем, что равнодушие «разъедает душу» человека?

Что можно привести к равнодушию?

Какие жизненные уроки помогают развить в себе чувство сострадания?

Как Вы понимаете высказывание А.П. Чехова: «Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть».

Нужно ли сочувствовать людям, которые тебе не нравятся?

Подтвердите или опровергните высказывание Ван Гога: «Равнодушие к живописи — явление всеобщее и непреходящее.»

Не сочувствуй самому себе. Самим себе сочувствуют только примитивные люди»

Как связано равнодушие к отдельно взятому человеку с равнодушием к Родине?

Чем опасно равнодушие к своей стране?

Согласны ли Вы с утверждением Ги де Мопассана: «Неблагодарный сын хуже чужого: это преступник, так как сын не имеет права быть равнодушным к матери»?

Можно ли ожидать сочувствия, если ты сам его не проявляешь?

Можно ли утверждать, что подросткам сочувствие свойственно в меньшей степени, чем зрелым людям?

Как вы понимаете слова В.А. Сухомлинского: «Эгоизм — это первопричина рака

Согласны ли Вы с утверждением Б. Ясинского: «Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но
только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство»?

Почему, по вашему мнению, поступки говорят громче слов?

Можно ли сказать, что неравнодушие к животным, являются высшим проявлением человечности?

Может ли чрезмерное сочувствие стать преградой?

Существуют ли люди, недостойные сочувствия?

Что важнее: сочувствие или реальная помощь?

Список литературы для подготовки к итоговому сочинению. «Равнодушие и отзывчивость».

А.Н. Островский «Гроза»
В.К. Железников «Чучело»
А.П. Чехов «Вишневый сад», «Палата № 6» , «Дама с собачкой»
Дж. Бойн «Мальчик в полосатой пижаме»
М.А.Шолохов «Судьба человека»
Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание»
М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
Б. Л. Васильев «Не стреляйте в белых лебедей»
К. Г. Паустовский « »
А.В. Вампилов «Старший сын»
А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц»
А.С. Пушкин «Капитанская дочка» , «Евгений »
Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном»
И.С. Тургенев «Отцы и дети»
И.А. Гончаров « »
Н.А. Некрасов «Дедушка Мазай и зайцы»
М. Горький «На дне» , «Старуха Изергиль»
О. Уайльд «Портрет Дориана Грея»
Г.Х. Андерсен « »
В. Гюго «Отверженные»
Х. Ли «Убить пересмешника»
В. Г. Короленко «Дети подземелья»
В. Закруткин «Матерь человеческая»
Т. Кенэлли «Список Шиндлера»
Э. М. Ремарк «Возлюби ближнего своего»
Л.Н. Толстой «Кавказский пленник», «Война и мир»
С. Коллинз «Голодные игры»
Дж. К. Роулинг «Гарри Поттер»
М.А. Булгаков « и »
Ф.М. Достоевский «Идиот»
Р. Брэдбери «451 по Фаренгейту», «И грянет гром» , «Все лето в один день»
М. Гелприн «Свеча горела столе»
А.П. Платонов «Юшка»
Б. Фредерик

Чем опасно равнодушие? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно разобрать сам термин. На мой взгляд, равнодушие – это безучастное отношение к людям, к окружающему, к происходящему. Люди с этим качеством встречались во все времена. Причины безразличия бывают разные, но можно с уверенностью сказать, что оно напрямую связано с эгоизмом. Равнодушные ко всему люди не могут быть не эгоистами. И сейчас мы попробуем понять, чем же всё-таки опасно безразличие.

В литературе мы можем увидеть множество примеров человеческого равнодушия, а также его последствия. Кроме того – ситуации, в которых люди проявляют своё безразличие, и, может быть, внутренние терзания эгоистичных героев произведений.

Давайте же рассмотрим пару примеров из художественной литературы.

Тема равнодушия поднимается в произведении Н. В. Гоголя «Шинель». В этой повести автор представил образ маленького человека со своими маленькими желаниями и возможностями. Мечта о шинели для Акакия Акакиевича была единственной радостью жизни. С целью заработать на нее, он экономил на всем: даже ложился пораньше спать, чтобы не тратиться на свет. Наконец, купив шинель, главный герой безмерно счастлив, все хвалят его приобретение. Но, возвращаясь поздним вечером домой, Акакий Акакиевич остаётся без шинели. Его обворовывают и оставляют в сугробе. Люди, совершившие это злодеяние, я уверен, самые что ни на есть эгоисты. Их не волновало, что это за человек, как он скрупулёзно копил деньги на шинель, насколько она для него была важна. Они думали лишь о себе, а их равнодушие будет дальше толкать воров на новые злодеяния.

Кроме того, примером из литературы может служить рассказ «Человек в футляре» А.П. Чехова. Главный герой произведения – Беликов, учитель греческого языка. Он был известен на весь город из-за своих «футлярных» соображений. Беликов всегда пытался себя оградить от всего, а к любым отклонениям от нормы относился негативно. Случилось так, что в гимназию назначили нового учителя, приехавшего вместе со своей сестрой, которая сразу произвела впечатление на всех в гимназии, считая Беликова. Главный герой гуляет с ней, влюбляется. Однако на него производит очень тяжёлое впечатление карикатура, на которой он изображен, а потом и смех возлюбленной, очень сильно задевший Беликова. Придя домой, он ложится спать, а через месяц умирает. И в данном произведении мы отчётливо видим, как общество не понимает и не принимает соображения отдельно взятого человека. Оно относится к нему безразлично, равнодушно, что в итоге и губит главного героя.

Подводя итог, можно с уверенностью сказать, что последствия равнодушия людей зачастую очень трагичны, и это подтверждает огромное количество примеров из жизни и литературы. Безразличие – одно из худших качеств человека, которое губит не только его самого, но и всех окружающих.

«Аргументация. Привлечение литературного материала» – один из основных критериев оценки итогового сочинения. Грамотно используя литературные источники, учащийся демонстрирует свою эрудицию и глубокое понимание поставленной проблемы. При этом важно не просто дать ссылку на произведение, но и умело включить его в рассуждение, проанализировав конкретные эпизоды, соответствующие выбранной теме. Как это сделать? Предлагаем вам в качестве примера аргументы из литературы по направлению «Равнодушие и отзывчивость» из 10 известных произведений.

1. Героиня романа Л.Н. Толстого «Война и мир» Наташа Ростова – человек с чутким сердцем. Благодаря её вмешательству подводы, предназначавшиеся сперва для переезда и нагруженные вещами, были отданы для перевозки раненых солдат. Ещё один пример небезразличного отношения к миру и людям – Платон Каратаев. Он отправляется на войну, выручая младшего брата, и, хотя борьба ему совсем не по душе, даже в таких условиях герой остаётся добрым и отзывчивым. Платон «любил и любовно жил со всем, с чем его сводила жизнь», помогал другим пленным (в частности, накормил Пьера, когда тот попал в плен), заботился о приблудной собаке.
2. В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» многие герои проявляют себя как ярко выраженные альтруисты или эгоисты. К первым, безусловно, относится Сонечка Мармеладова, которая жертвует собой, чтобы обеспечить семью, а затем отправляется в ссылку вслед за Раскольниковым, стремясь спасти его душу. Нельзя забывать и про Разумихина: он беден и живёт едва ли лучше Раскольникова, однако всегда готов прийти тому на помощь – предлагает другу работу, покупает ему одежду, даёт денег. В противовес этим благородным людям представлен, к примеру, образ Лужина. Лужин «более всего на свете любил и ценил… свои деньги»; он хотел жениться на сестре Раскольникова Дуне, преследуя низменную цель – взять бедную жену, которая была бы ему вечно обязана. Примечательно, что он даже не утруждает себя заботами о том, чтобы будущая невеста и её мать с комфортом добрались до Петербурга. Равнодушие к судьбе самых близких людей выливается в такое же отношение к миру и характеризует героя с отрицательной стороны. Как мы знаем, судьба воздала должное отзывчивым персонажам, но наказала безразличных действующих лиц.
3. Тип человека, живущего для себя, рисует И.А. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско». Герой – некий состоятельный господин, имени которого мы так и не узнаем, – отправляется в путешествие «единственно ради развлечения». Он проводит время в кругу себе подобных, а прочих людей делит на обслуживающий персонал и на досадную «помеху» его наслаждению – таковы, например, комиссионеры и оборванцы на набережной, а также обитатели жалких домишек, которые господину из Сан-Франциско приходится лицезреть по пути. Однако после внезапной гибели он сам из якобы уважаемого и почитаемого человека становится обузой, и те же люди, в преданность которых он верил, потому что «был щедр», отправляют его труп на родину в ящике из-под содовой. Этой грубой иронией И.А. Бунин иллюстрирует известную народную мудрость: как аукнется, так и откликнется.
4. Образец самоотверженности – герой сборника рассказов М.А. Булгакова «Записки юного врача». Молодой доктор по фамилии Бомгард, недавно окончивший университет, отправляется на работу в сельскую больницу, где сталкивается с суровыми жизненными условиями, с человеческим невежеством, со страшными болезнями и, наконец, с самой смертью. Но, вопреки всему, он борется за каждого пациента; выезжает к больным и днём и ночью, не щадя себя; постоянно учится и совершенствует свои навыки. Показательно, что Бомгард – не героическая личность, он часто бывает не уверен в себе и, как все, испытывает страх, однако в решающую минуту чувство профессионального долга побеждает всё прочее.
5. Равнодушие людей друг к другу особенно страшно, когда оно, как вирус, охватывает всё общество. Такая ситуация сложилась в рассказе В.П. Астафьева «Людочка». В нём противопоставляется жизненный путь героини и отношение к ней со стороны других, от семьи до социума в целом. Людочка – деревенская девушка, которая переезжает в город в поисках лучшей жизни. Она усердно трудится на работе, безропотно занимается хозяйством вместо женщины, у которой снимает квартиру, терпит грубости окружающей её «молодёжи», до последней минуты утешает умирающего в больнице… Она слишком не похожа на тупое, испорченное стадо людей, в окружении которого вынуждена находиться, и это раз за разом приводит её к беде. Увы, никто, даже собственная мать, не протянул ей в нужный момент руку помощи, и девушка совершила самоубийство. Печальнее всего, что для общества эта ситуация – в порядке вещей, что отражается в сухой, но страшной статистике.
6. Образ добросердечного, отзывчивого человека – ключевой в произведении А.И. Солженицына «Матрёнин двор». Судьбу Матрёны не назовёшь завидной: она вдова, схоронила шестерых детей, долгие годы работала в колхозе «за палочки трудодней», не получала пенсии и в старости осталась бедной. Несмотря на это, героиня сохранила весёлый нрав, общительность, любовь к труду и готовность помочь другому, ничего не требуя взамен. Апогеем её самопожертвования становится трагический случай на железной дороге, который заканчивается гибелью героини. Что удивительно, лицо её, не тронутое страшной аварией, было «целёхонькое, спокойное, больше живое, чем мёртвое» – совсем как лик святой.
7. В рассказе «Крыжовник» А.П. Чехова мы встречаем героя, одержимого низменной материальной целью. Таков брат повествователя, Николай Чимша-Гималайский, мечтающий купить имение, и непременно с кустами крыжовника. Ради этого он не останавливается ни перед чем: живёт скупо, жадничает, женится на старой богатой вдове и изводит её голодом. Он равнодушен к людям, поэтому готов пожертвовать их интересами ради своих. Наконец, его мечта исполняется, он чувствует себя счастливым и не замечает, что крыжовник-то кислый – до такой степени он отрешился от реальной жизни. Это ужасает повествователя, он с пламенной речью обращается к «счастливому человеку», призывая помнить, «что есть несчастные, что как бы он ни был счастлив… стрясется беда… и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других». Повествователю открылось, что смысл жизни – не в личном счастье, «а в чём-то более разумном и великом». «Делайте добро!» – так завершает он свою речь, надеясь, что молодые люди, у которых есть ещё силы и возможность что-то изменить, не пойдут по пути его брата и станут отзывчивыми людьми.
8. Человеку с открытой и отзывчивой душой бывает непросто жить на свете. Так случилось и с Чудиком из одноимённого рассказа В.М. Шукшина. Будучи взрослым мужчиной, герой мыслит и ведёт себя как ребёнок. Он тянется к людям, любит поговорить и пошутить, стремится быть со всеми в хороших отношениях, однако постоянно попадает впросак из-за того, что он не похож на «правильного взрослого». Вспомним один эпизод: в самолёте Чудик просит соседа пристегнуться, как велела стюардесса; тот воспринимает его слова с явным неудовольствием. Посадка выходит не совсем удачной: сосед Чудика падает с кресла, да так, что теряет вставную челюсть. Чудик бросается ему на помощь – но в ответ вновь получает порцию раздражения и злости. И так относятся к нему все, от посторонних людей до членов семьи. Отзывчивость Чудика и нежелание общества понять того, кто не вписывается в рамки, – две стороны одной проблемы.
9. Теме безразличия к ближнему посвящён рассказ К.Г. Паустовского «Телеграмма». Девушка Настя, секретарь Союза художников, отдает работе все свои силы. Она хлопочет о судьбах живописцев и скульпторов, организовывает выставки и конкурсы, и никак не находит времени, чтобы повидать свою старую больную мать, живущую в деревне. Наконец, получив телеграмму о том, что её мать находится при смерти, Настя отправляется в путь, но – слишком поздно… Автор предостерегает читателей от совершения такой же ошибки, вина за которую, вероятно, останется с героиней на всю жизнь.
10. Проявления альтруизма в военную пору имеют особое значение, так как речь часто идёт о жизни и смерти. Роман Т. Кенилли «Ковчег Шиндлера» – история о немецком бизнесмене и члене НСДАП Оскаре Шиндлере, который во время холокоста организует производство и принимает на службу евреев, тем самым спасая их от уничтожения. Это требует от Шиндлера больших усилий: ему приходится поддерживать связи с нужными людьми, идти на подкуп, подделывать документы, но результат – более тысячи спасённых жизней и вечная благодарность этих людей и их потомков – является для героя главной наградой. Усиливает впечатление от этого самоотверженного поступка тот факт, что роман основан на реальных событиях.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Почему Эли Визель считает безразличие самым опасным? — MVOrganizing

Почему Эли Визель считает безразличие самым опасным?

Во время пребывания в концентрационных лагерях он почувствовал, что быть покинутым Богом хуже, чем быть наказанным им. Лучше был несправедливый Бог, чем равнодушный, поэтому выражение, что безразличие — это эмоция более вредная и опасная, чем гнев или ненависть.

Как Эли Визель определяет безразличие?

По словам Эли Визеля, «безразличие» определяется просто как «отсутствие разницы.Но на самом деле все гораздо сложнее и тоньше, особенно когда речь идет о безразличии к человеческим страданиям во всем мире.

Почему безразличие опаснее гнева и ненависти?

Во многих отношениях безразличие хуже гнева и ненависти, потому что, по крайней мере, когда люди злятся, они что-то делают, чтобы решить проблему. В процессе мы перестаем быть людьми, поэтому безразличие — это и грех, и наказание.

В чем заключается основная идея Эли Визеля об опасностях высказывания безразличия?

Согласованность и храбрость.Центральная тема этого выступления — заявление Визеля о том, что безразличие опаснее ненависти. Он считает безразличие грехом. Он забирает нас обратно в лагеря и приводит нас к вере, разделяемой со своими товарищами по заключению, что, если бы люди знали, что происходит, они бы вмешались.

Что Визель считает худшей реакцией на человеческие страдания?

Что Визель считает худшей реакцией на человеческие страдания? отсутствие заботы о тех, кто страдает.

Как Эли Визель определяет, что правильно и как люди должны действовать?

IMO он определяет, что правильно и как люди должны действовать в своей речи, говоря о том, что такое темное рабство и как с кем-то нельзя обращаться как с животным.

Что, по мнению Эли Визеля, мы можем извлечь из трагедии?

Она хотела бы, чтобы мы отняли у нашего поколения ответственность за изменение мира к лучшему и за то, чтобы эти трагедии не продолжались.

Какова была общая идея Эли в этой речи?

Главный посыл, который Эли Визель хочет передать в своей речи «Опасности безразличия», заключается в том, что безразличие к страданиям других опасно и зло.Он предупреждает, что безразличие опаснее ненависти или гнева, потому что оно подразумевает непризнание страдания.

Почему действия президента Клинтона вселяют надежду Визелю?

A Он надеется, что это будет последняя этническая чистка.

Что думает Визель в течение нескольких месяцев после смерти отца?

О чем думал Визель в течение нескольких месяцев после смерти отца? Как он «справился»? Онемение и облегчение секрета; Он пытается забыть и сосредотачивает всю свою энергию на поисках еды.На чем закончилась эта книга?

Как безразличие делает человека бесчеловечным?

Как безразличие делает человека «бесчеловечным»? Это приводит к гневу и ненависти. Страдание и сострадание — важные составляющие человеческого существования, и игнорирование их бесчеловечно. Грех и наказание являются частью человеческого бытия, и безразличие заставляет людей не беспокоиться о них.

Почему безразличие соблазняет и соблазняет?

Конечно, равнодушие может быть соблазнительным — более того, соблазнительным.Гораздо легче отвести взгляд от жертв. Намного легче избежать таких грубых перерывов в нашей работе, наших мечтах, наших надеждах. Безразличие искажает восприятие человеком других и достоинства, которым обладает каждый.

Как называли самых трагичных из всех заключенных Освенцима?

Там, за черными воротами Освенцима, самыми трагическими из всех заключенных были, как их называли, «мусульманины». Там, за черными воротами Освенцима, самыми трагическими из всех заключенных были, как их называли, «мусельманы».

Что значит безразличие?

1: качество, состояние или факт безразличия. 2а: отсутствие принуждения к тому или иному предмету. б архаичный: отсутствие различий или различий между двумя или более вещами.

Неужели безразличие хуже ненависти?

По словам Эли Визеля: «Противоположность любви — это не ненависть, а безразличие. Противоположность искусству — это не уродство, а безразличие. Хуже, чем стоять у могилы и обливаться слезами страдания — стоять у могилы, не обращая внимания на сухие глаза, полные апатии.

Почему равнодушие — это плохо?

И хотя это может быть безвредным и нормальным для восприятия, оно также может быть вредным. Безразличие, безразличие, отстраненность и пассивность могут привести к тому, что апатичные люди будут чувствовать себя истощенными, а также приведут к принятию ими плохих решений, потому что им все равно.

Безразличие — это добродетель?

Иногда называют безразличие добродетелью. Результирующий анализ находится в более широком контексте моральной психологии и этической теории; в частности, в отношении работы над добродетелями заботы, сочувствия и других форм аффективного взаимодействия.

Как еще называют равнодушный?

Некоторые общие синонимы слова «равнодушный» — это отчужденный, отстраненный, бескорыстный, равнодушный и равнодушный. Хотя все эти слова означают «не проявлять и не чувствовать интереса», безразличный подразумевает нейтральность отношения из-за отсутствия склонности, предпочтений или предубеждений.

Что означает моральное безразличие?

МОРАЛЬНАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. I. Возможно ли (логически) для человека поверить в то, что поступок является моральным.

Что безразлично морально?

Человек, проявляющий только обычное моральное безразличие, будет испытывать мотивацию действовать морально, когда моральное обязательство воспринимается лично, и чаще всего человек, который испытывает такое безразличие, безразличен только к определенным моральным правилам или убеждениям, но не к большинству или всем.

Как действует равнодушный?

Действия человека простираются от скрытого выбора воли до проявления физических действий. Некоторые из этих действий являются полностью непроизвольными, поскольку они не поддаются рациональному контролю человека.

Что морально дозволено?

В этике, один из трех распространенных моральных обозначений. «Допустимое» действие — это действие, которое оправдано или согласуется с моральными принципами, но не подразумевает обязательства действовать.Сверхподчинение — любое действие, достойное моральной похвалы, но не влекущее за собой никаких обязательств.

Какие примеры безразличия?

Примеры безразличия:

• Не смотря на человека.
• Притворяется, что занят другим делом.

В чем опасность равнодушия?

В некотором смысле, быть безразличным к этим страданиям — вот что делает человека бесчеловечным. В конце концов, равнодушие опаснее гнева и ненависти.Гнев иногда может быть творческим. Пишут великое стихотворение, великую симфонию.

Безразличие — это грех?

Безразличие держит нас маленькими и запертыми в режиме самосохранения. Это грех, который заставляет вас соглашаться на меньшее, чем вы были созданы. Это грех, который ошеломляет ваше сердце и вашу способность чувствовать.

Что вызывает безразличие?

Апатия может быть симптомом проблем с психическим здоровьем, болезни Паркинсона или болезни Альцгеймера. Часто это длится долго.У вас может отсутствовать желание делать что-либо, что связано с мышлением или вашими эмоциями. Этот термин происходит от греческого слова «пафос», что означает страсть или эмоция.

Что такое духовное безразличие?

Отсутствие интереса, энтузиазма или беспокойства к чему-то или кому-то.

Что такое безразличие к добру или злу?

Из Википедии, бесплатной энциклопедии. Безразличный поступок — это любое действие, которое не является ни добром, ни злом. Когда действия рассматриваются в целом, только по отношению к их объекту, есть действия, которые можно назвать ни хорошими, ни плохими, но безразличными.

Ваше безразличие опасно. Сидеть вне дома означает, что вы выбираете… | Джессика Альтер | Tech for Campaigns

В субботу исполнился год с тех пор, как Дональд Трамп объявил исполнительный указ № 13769, широко известный как мусульманский запрет. Суббота также была Всемирным днем ​​памяти жертв Холокоста. Сегодня исполняется 365 дней с тех пор, как мы разослали первый документ Google Tech for Campaigns . Схождение трех — не совпадение. Как внучка человека, который пережил нацистов, только скрыв свою истинную личность, год назад именно воображение ее реакции на вышеупомянутый мусульманский запрет частично подтолкнуло меня к действиям.Когда я размышляю о прошлом году, были вещи, которые меня удивляли, опечалили, взволновали и разозлили. Но то, что меня беспокоило и по-настоящему застряло во мне, — это безразличие, свидетелем которого я стал.

Мы слышали несколько разных разновидностей этого безразличия.

«Я не участвую в политике».

«Я ничего не делаю, потому что мне не нравится ни одна из сторон, поэтому я не хочу выбирать чью-то сторону».

«Я все еще решаю, стоит ли мне пробираться в политику».

«Я просто устал от политики.

Тот факт, что вы не испытываете прямого воздействия, не означает, что вы должны игнорировать происходящее. Мы живем в то время, когда разрыв между имущими и неимущими больше, чем когда-либо, и продолжает расти. Термин «прибрежные элиты» сочетается с такими прилагательными, как «отключенный» и «привилегированный». Ультраправые, возможно, придумали эти термины, но мы живем в соответствии с ними. Безразличие — воплощение привилегии. Не чувствуете срочности, чтобы быть частью решения, потому что вы не испытываете немедленного воздействия.Не взвешивать, потому что вы очень заняты и вас не беспокоят. Такое поведение может показаться нейтральным, но это далеко не так.

Это больше не касается традиционной партийной политики или даже политических вопросов. Речь идет об основах человечности. После Шарлоттсвилля, сомнительного увольнения директора ФБР, разгрома Агентства по охране окружающей среды, ущемления прав женщин, 800 000 Мечтателей, ожидающих узнать свою судьбу в том, что можно назвать лишь приманкой и подменой, демонизирующими Четвертое сословие, разговоры о том, чтобы потратить 20 миллиардов долларов на строительство совершенно ненужной стены и, что еще более важно, на серьезное сокращение легальной иммиграции, идея о том, что вы сидите без дела, потому что вы не слишком взволнованы двухпартийной системой или не взволнованы повесткой дня партии, является неубедительным оправданием .Поверьте, я понимаю. Меня не восхищает платформа Демократической партии и ее отсутствие. Но мы живем в США по двухпартийной системе, так что вы можете присоединиться к этой системе или отсидеться и позволить случиться плохим вещам. Это два варианта на сегодня. Если вы сидите без дела, вы выбираете сторону. Вы говорите что-то, ничего не делая, и это оглушительно громко. Ваше безразличие оказывает огромное влияние.

Я не использую этот пост для того, чтобы рассказывать людям, как они должны быть вовлечены, или вынести суждения о каком-либо конкретном виде участия.Я не говорю, что каждый должен делать то, что сделал я, или участвовать в организации, которую я основал. Участие должно происходить таким образом, чтобы это работало для вас, вашей жизни и ваших способностей. Это может означать, что нужно дать деньги, дать время, и то, и другое, или баллотироваться в офис. Я не босс активизма и не хочу им быть.

В 2016 году нас не просто обманули. Мы были в ярости, воодушевлены и бездействовали. Пусть лучшая надежда 2016 (и 2017) станет уроком, что мы не можем допустить, чтобы это повторилось снова.Единственный способ убедиться в этом — принять участие любым удобным для вас способом.

«Противоположность любви — это не ненависть, а безразличие. Противоположность искусству — это не уродство, а безразличие. Противоположность вере — это не ересь, это безразличие. И противоположность жизни — это не смерть, а безразличие ». — Эли Вайзель, писатель, профессор, лауреат Нобелевской премии и переживший Холокост

Мнение | Опасности безразличия

Что еще более важно, существуют программы, разработанные специально для помощи способным молодым людям из беднейших и низших слоев общества, такие как программа Ананда Кумара «Супер тридцать» в Патне.Умные студенты, как мальчики, так и девочки, из неблагополучных семей, некоторые из общины далитов, отбираются через вступительные испытания и доставляются в Патну, столицу Бихара, и им предоставляются бесплатные комнаты, питание и обучение для высококонкурентоспособного Индийского института медицины. Вступительный экзамен по технологии. Подобные программы, но в меньшем масштабе, действуют по всей стране.

Хотя это правда, что в Индии происходит много плохих вещей, некоторые хорошие вещи тоже случаются, и это требует и заслуживает признания.

Челлури Састри Галифакс, Новая Шотландия

В защиту конституции Непала

По вопросу «Откат назад в Непале» (редакционная статья, 1 октября): Читатели должны быть извинены за то, что они считают новую Конституцию Непала ретроградной. Фактически, это один из самых прогрессивных документов, который закрепляет в законе права общин меньшинств и смешанную систему пропорционального представительства. Учредительное собрание Непала — орган, избираемый прямым голосованием, отвечающий за разработку нового устава — подавляющим большинством проголосовал за Конституцию.То, что в этом начинании есть недостатки, естественно, и правящие партии неоднократно приглашали недовольные стороны для переговоров.

Что запутало воду, так это то, как Индия подорвала процесс создания конституции суверенного государства, открыто и тайно защищая дело части непальцев, живущих недалеко от границы с Индией. Когда Индия не смогла остановить обнародование Конституции, она вернулась к введению фактической блокады не имеющего выхода к морю Непала в нарушение существующих международных законов, которые она подписала.

Нирадж Шреста, Эшберн, Вирджиния.

Кто играет демагога?

Re «Республиканское нападение на мусульман» (редакционная статья, 24 сентября): Я был ошеломлен, прочитав ваши утверждения о том, что Бен Карсон является фанатиком и демагогом, утверждающим, что исламский шариат несовместим с ценностями либерально-демократических обществ. В редакционной статье делается попытка провести параллель между иудаизмом, католицизмом и исламом. «Что касается законов шариата, — говорится в нем, — католицизм имеет каноническое право, а в иудаизме есть галаха, и никто не изображает их как угрозу республике.«Это неверно. Каноническое право не имеет гражданской силы над католиками, в то время как законы шариата действуют над мусульманами.

Как Визель определяет безразличие? — SidmartinBio

Как Визель определяет безразличие?

По словам Эли Визеля, «безразличие» определяется просто как «отсутствие разницы». Но на самом деле все гораздо сложнее и тоньше, особенно когда речь идет о безразличии к человеческим страданиям во всем мире.

О чем говорит Эли Визель об опасностях безразличия?

В 1944 году Эли Визель вместе со своей семьей был доставлен в лагерь смерти Освенцим.Визель выступил в Белом доме в 1999 году с речью под названием «Опасности безразличия», в которой он подчеркнул опасность апатии. Находясь в плену, он и те, с кем он был, чувствовали себя брошенными и забытыми.

Каковы две основные идеи Эли Визеля об опасностях безразличия?

На протяжении всей серии «Опасности безразличия» Эли Визель говорит о том, что решение быть безразличным к страданиям других ведет только к еще большим страданиям, большей дискриминации и большему огорчению, а также угрожает самой человечности людей, которые так заняты своим безразличием. .

Где Эли Визель произнес речь об опасности безразличия?

Пережившая Холокост и лауреат Нобелевской премии Эли Визель произнесла эту страстную речь в Восточном зале Белого дома на улице Ап в рамках серии лекций «Тысячелетие», организованных президентом Биллом Клинтоном и первой леди Хиллари Родхэм Клинтон.

Какая известная цитата Эли Визеля о безразличии?

Противоположность вере — это не ересь, это безразличие. И противоположность жизни — это не смерть, а безразличие.Бывают моменты, когда мы бессильны предотвратить несправедливость, но никогда не должно быть времени, когда мы не можем не протестовать. Дружба знаменует жизнь даже глубже, чем любовь.

Почему равнодушие — это наказание?

Аабха Мантри «Безразличие — это не только грех, это наказание». Эта цитата означает, что если вы не отстаиваете то, во что верите, то вы не делаете ничего хорошего себе и другим. Вы должны изложить свою позицию, даже если другие не согласны. Может быть, ваши слова заставят людей тоже изменить свое мнение.

Почему безразличие хуже ненависти?

Он режет вас там, где ничто физическое не может. Безразличие — худший ад, потому что человеку просто наплевать. Ненависть, какой бы сильной она ни была, по крайней мере, показывает вам, в чем проблема, показывает, как что-то можно решить, дает вам надежду на то, что все можно изменить и исправить.

Почему равнодушие — самая опасная эмоция?

Эли Визель считает, что безразличие — самая опасная эмоция, потому что она позволяет страданиям продолжаться.Этот ответ был подтвержден как правильный и полезный.

Как безразличие делает человека бесчеловечным?

В некотором смысле, быть безразличным к этим страданиям — вот что делает человека бесчеловечным. В конце концов, равнодушие опаснее гнева и ненависти. Человек делает что-то особенное ради человечества, потому что злится на несправедливость, свидетелем которой он является. Но безразличие никогда не бывает творческим.

В чем опасность безразличия к страданиям других?

В некотором смысле, быть безразличным к этим страданиям — вот что делает человека бесчеловечным.В конце концов, равнодушие опаснее гнева и ненависти. Гнев иногда может быть творческим.

Можно ли быть равнодушным?

Хорошо быть увлеченным одним или двумя вещами, и нормально быть равнодушным ко всему остальному. Безразличие — это просто отсутствие чувств за или против. Это значит: «Я просто не думаю об этом прямо сейчас. Можно сказать: «Не знаю, что я об этом думаю».

Какой пример безразличия?

Определения безразличия Определение безразличия — это отсутствие заботы, беспокойства или интереса.Пример безразличия — это когда вам все равно или что-то не прилагает усилий. Отсутствие беспокойства, интереса или чувств; апатия.

Какое лучшее определение безразличия?

1: качество, состояние или факт безразличия. 2а: отсутствие принуждения к тому или иному предмету. б архаичный: отсутствие различий или различий между двумя или более вещами.

Что значит быть безразличным?

сущ. отсутствие интереса или беспокойства: мы были шокированы их безразличием к бедности.неважность; мало или совсем не волнует: ему безразлично, идти ли на вечеринку или нет. качество или состояние безразличия. посредственное качество; посредственность.

Какие примеры безразличия в современном обществе?

Если вас что-то не волнует, вам это безразлично. Пример первый: многие люди не голосуют из-за безразличия к правительству. Многие люди не голосуют, потому что не считают это важным.

Как преодолеть равнодушие?

Смотрите за пределы себя, чтобы помочь нуждающемуся, не ожидая ничего взамен.Делайте что-нибудь хорошее для кого-то — даже если это просто приятное приветствие и пожелание хорошего дня — каждый день. Другой способ преодолеть безразличие — это признать и принять боль, которую мы чувствуем.

Как безразличие влияет на людей и как на общественную ночь?

Безразличие влияет на людей как на индивидуумов, так и на общество, показывая, что есть люди, которые эгоистичны и не желают делать все возможное для установления мира в этом мире. Как личность, евреи чувствовали себя неважными и бессмысленными.

Что такое социальное безразличие?

Определение. Кривая социального безразличия состоит из распределения благосостояния членов группы, которую разработчик политики рассматривает как достижение такого же социального благосостояния.

Что такое безразличное поведение?

1. без интереса или беспокойства; наплевать; апатичный: его безразличное отношение к чужим страданиям. 2. не имеющий предубеждений, предубеждений или предпочтений; беспристрастный; бескорыстный. 3. ни хорошего, ни плохого по характеру или качеству; в среднем; рутина: равнодушный экземпляр.

Что означает пассивное безразличие?

Безразличное прилагательное — Имеет или показывает отсутствие интереса или беспокойства. Пассивный — синоним равнодушного. В некоторых случаях вы можете использовать «Пассивный» вместо прилагательного «Безразличный».

Опасности безразличия

Пятьдесят четыре года назад в тот день, проснулся молодой еврейский мальчик в месте вечной дурной репутации под названием Бухенвальд. Наконец он был свободен, но в его сердце не было радости.Освобожденный днем ​​ранее американскими солдатами, он вспоминает их ярость от увиденного. И даже если он доживет до очень старого возраста, он всегда будет благодарен им за эту ярость, а также за их сострадание. Хотя он не понимал их языка, их глаза говорили ему то, что ему нужно было знать — что они тоже будут помнить и свидетельствовать.

Благодарность — это слово, которым я дорожу. Благодарность — вот что определяет человечность человека.

Мы на пороге нового века.Каким будет наследие уходящего века? Несомненно, его будут судить и судить строго. Эти неудачи бросили тень на человечество: две мировые войны, гражданские войны, бессмысленные убийства — Ганди, Кеннеди, Мартин Лютер Кинг, Садат — кровопролития в Камбодже и Нигерии, Индии и Пакистане, Ирландии и Руанде; бесчеловечность в ГУЛАГе и Хиросиме. А на другом уровне Освенцим и Треблинка. Так много насилия, столько равнодушия.

Что такое безразличие? Этимологически это слово означает «без разницы».Неестественное состояние, в котором стираются границы между светом и тьмой, жестокостью и состраданием, добром и злом. Каковы его неизбежные последствия? Это философия? Можно ли рассматривать безразличие как добродетель? Нужно ли время от времени практиковать это, чтобы сохранять рассудок, нормально жить, когда мир вокруг нас переживает ужасные потрясения?

Конечно, равнодушие может быть соблазнительным. Легче отвести взгляд. Намного легче избежать таких грубых перерывов в нашей работе, наших мечтах, наших надеждах.В конце концов, быть вовлеченным в отчаяние другого человека неловко и неприятно. Однако для равнодушного человека его или ее сосед не имеют значения. А значит, их жизни бессмысленны. Их страдания не представляют интереса. Безразличие сводит другое к абстракции.

В каком-то смысле безразличие к страданию делает человека бесчеловечным. В конце концов, равнодушие опаснее гнева и ненависти. Гнев иногда может быть творческим. Кто-то пишет великое стихотворение, кто-то делает что-то особенное для человечества, потому что злится на несправедливость, свидетелем которой он является.Но безразличие никогда не бывает творческим. Иногда даже ненависть может вызвать ответ. Вы боретесь с этим. Вы осуждаете это. Безразличие не вызывает ответа. Безразличие — это не ответ.

Безразличие — это не начало, это конец. И поэтому безразличие всегда друг врага, потому что оно приносит пользу агрессору, а не его жертве, боль которой усиливается, когда он или она чувствуют себя забытыми. Политический заключенный в своей камере, голодные дети, бездомные беженцы — не откликнуться на их тяжелое положение, не облегчить их одиночество, подарив им искру надежды, значит изгнать их из человеческой памяти.И отрицая их человечность, мы предаем свою.

Таким образом, равнодушие — это не только грех, это наказание. И это один из важнейших уроков широкомасштабных экспериментов уходящего века с добром и злом.

В том месте, откуда я родом, общество состояло из трех простых категорий: убийцы, жертвы и прохожие. В самые мрачные времена, в гетто и лагерях смерти, мы чувствовали себя брошенными, забытыми. Все мы сделали.

И нашим жалким утешением было то, что мы верили, что Освенцим и Треблинка — это тщательно охраняемые секреты; что лидеры свободного мира не знали, что творится за этими черными воротами и колючей проволокой; что они ничего не знали о войне против евреев, которую гитлеровские армии и их сообщники вели как часть войны против союзников.Если бы они знали, эти лидеры наверняка перевернули бы небо и землю, чтобы вмешаться. Они высказались бы с большим возмущением и убеждением.

И теперь мы узнали, мы обнаружили, что Пентагон знал, Государственный департамент знал. Что случилось? Я не понимаю. Почему на самом высоком уровне безразличие к страданиям жертв?

Были люди, которые были чувствительны к нашей трагедии. Почему их было так мало? Почему некоторые из крупнейших корпораций Америки продолжали вести дела с гитлеровской Германией до 1942 года? Было высказано предположение, и это было задокументировано, что Вермахт не смог бы осуществить вторжение во Францию ​​без нефти, полученной из американских источников.Чем объяснить их безразличие?

И тем не менее, в этом травматическом веке произошло и хорошее: поражение нацизма, крах коммунизма, возрождение Израиля на его исконной земле, крах апартеида, мирное соглашение в Ирландии.

И затем, конечно, совместное решение Соединенных Штатов и НАТО вмешаться в Косово и спасти тех жертв, тех, кто был изгнан человеком, которого, как я считаю, из-за своих преступлений следует обвинить в преступлениях против человечности.Но на этот раз мир не молчал. На этот раз мы отвечаем, мы вмешиваемся.

Означает ли это, что мы извлекли уроки из прошлого? Стал ли человек менее равнодушным и более человечным? Неужели мы менее нечувствительны к тяжелому положению жертв этнической чистки и других форм несправедливости в близких и дальних местах? А как насчет детей? О, мы видим их по телевизору, мы читаем о них в газетах, и делаем это с разбитым сердцем. Их судьба всегда самая трагичная, неизбежная.Когда взрослые ведут войну, гибнут дети.

И снова я думаю о маленьком еврейском мальчике из Карпат. Он сопровождал старика, которым я стал все эти годы поисков и борьбы. И вместе мы идем к новому тысячелетию, неся глубокий страх и необычайную надежду.

Почему Эли Визель считает безразличие самой опасной эмоцией?

Эли Визель считает безразличие самой опасной эмоцией, поскольку она не провоцирует никаких действий.Гнев и ненависть могут заставить людей изменить ситуацию, которая им не нравится. Безразличие ведет к застою общества и изоляции людей друг от друга.

Подробный ответ:

Эли Визель размышляет о том, следует ли считать безразличие добродетелью в современном мире. В своем выступлении Эли Визель называет безразличие неестественным и странным для человека состоянием. Тем не менее, он отмечает, что такое состояние также удобно и привлекательно для многих.

Проявить равнодушие гораздо проще, так как это не вызывает затруднений и проблем. Визель утверждает, что равнодушный человек сводит страдания других к абстракции. Он утверждает, что такое чувство изолирует человека от окружающей среды, превращая его в живой труп. Люди перестают обращать внимание на боль и страдания, подчиняются обстоятельствам. Они не ждут помощи и не надеются на спасение, что делает их жизнь бессмысленной.

Визель утверждает, что не только общество может быть безразличным к другим людям, но и к Богу.Безразличный Бог хуже карающего, потому что человек не боится своего гнева. Точно так же равнодушие делает людей бесчеловечными, лишает их естественной сущности. Даже гнев и ненависть могут быть конструктивными, поскольку они подталкивают человека к действию. Несогласие с глобальной несправедливостью и жестокостью заставляет людей противостоять ей.

Безразличие губительно для жертвы, так как она чувствует себя забытой. Это предпочтительнее для агрессора, так как приносит еще больше вреда. Визель заключает, что безразличие — это не грех, а наказание.Он лишает и жертву, и наблюдателя смысла жизни.

Визель с оптимизмом смотрит на текущую ситуацию в мире, поскольку он надеется, что люди извлекли уроки из прошлого. Он спрашивает о причинах безразличия к геноциду евреев во время Второй мировой войны. Он также критикует сотрудничество Америки с нацистской Германией в первые годы войны. Множество современных миссий, направленных на спасение страдающих в разных частях планеты, вселяют в него надежду.

Визель считает, что безразличие стало причиной многих трагических событий прошлого.Сегодня он видит, как люди возвращаются к своей человечности, поскольку они заботятся о жертвах и стремятся сократить их число. По его мнению, равнодушие — самое разрушительное и опасное чувство. Это позволяет людям не обращать внимания на окружающий мир. Люди изолированы от общества, обесценивая трудности и страдания других. Они делают себя невидимыми, лишают смысла свою жизнь.

Реагирование на несправедливость — двигатель перемен, позволяющий человечеству прогрессировать. Равнодушные люди не могут ничего создать или улучшить, потому что не чувствуют в этом необходимости.Безразличие к другим ведет, прежде всего, к безразличию к самому себе, к своей судьбе. Визель считает, что только сострадание и желание помочь могут вести людей в будущее. Безразличие изолирует людей, лишая их сообщества и возможности действовать и меняться.

Опасность безразличия: Кандола, Бинна: ​​9780956231888: Amazon.com: Книги

«Я люблю книгу Бинны. Такая мудрость и отличное чтение», Достопочтенный член парламента Мэтт Хэнкок, государственный секретарь по цифровым технологиям, культуре, СМИ и спорту .

«Эта книга устанавливает новые высоты в интеллектуальном лидерстве, уделяя особое внимание суровым реалиям расизма на рабочем месте. Незаменим для чтения для всех, кто работает в области культуры, разнообразия и инклюзивности». Арун Батра, Ernst & Young LLP

«Глубоко проницательная книга Бинны Кандолы показывает, что расизм, к сожалению, все еще жив и сегодня. Пора открыто исследовать и обсуждать расизм. Давайте приступим … прочтите эту книгу, подумайте , поделитесь с другими и объедините усилия, чтобы уменьшить расовые предубеждения.« Лиза Кепински, Институт инклюзии

« Радикальное и бесценное чтение для всех, кто работает в этой области ». Роб Нил, временный председатель Форума по гонкам на государственной службе, Министерство юстиции

но продуманный до мелочей подход к актуальной теме ». Клаудиа Хаммонд, докладчик« Все в уме »

« Этот основанный на фактах подход делает его важным чтением для политиков, генеральных директоров и специалистов по персоналу. Но что еще более важно, практический список действий Кандолы напоминает нам, что все мы должны сыграть свою роль в построении справедливого и равноправного общества « Барбара Рош, бывший министр по делам женщин и равноправия

» Книга Бинны Кандола — это громкий призыв стать больше информированный, понимающий, сострадательный к себе и организационно осведомленный.Если мы воспользуемся возможностью поучиться у него, наша жизнь и рабочее место станут богаче ». Карен Мерфи, лицом к лицу с историей и самим собой

« Это важное понимание поведения, которое следует читать не только тем, кто выполняет задачи в сфере управления персоналом, но всеми, кто участвует в процессе найма ». Джон О’Брайен, MBE, агентство« ОДНА СТО », Omnicom

« Заставляющий задуматься отчет о сложностях расизма на работе и влиянии предвзятого поведения на сознательный и бессознательный уровень.Обязательно к прочтению всем организациям и частным лицам, которые вовлечены или интересуются разнообразием на рабочем месте ».