Что такое сентиментальный человек: Недопустимое название — Викицитатник — inakhan.ru

Содержание

Сентиментальность — алиби жестокосердных

Доверять неразумным ощущениям – свойство грубых душ.

Гераклит

Что же такое сентиментальность? Оскар Уайльд называл сентиментальность роскошью ощущать эмоции, ничем за них не платя. Роскошь ощущать эмоции… Мы платим или расплачиваемся за всё, что делаем в жизни. Эмоции как отклик на чужое горе, радость, переживания требуют, именно требуют, нашего ответа, сопереживания, действия. Но так хочется получить хорошо упакованную дозу эмоциональной встряски и не платить за это.

Например, сегодня привлекательным развлечением для многих продвинутых туристов стали туры по осмотру трущоб, гетто в так называемых странах третьего мира. Страдающие от бедности, голода и болезней люди, грязные и дурнопахнущие, остаются по ту сторону окна туристического автобуса. И как же хорошо получать острые ощущения из прохладного салона, где кондиционер обдувает румяные от рафинированной жалости щеки очередного путешественника. Бедные, жалкие люди, далекие от цивилизации. С ними можно сделать неплохое селфи, даже дать немного денег. Высказать в блоге обличающие рассуждения о несправедливости мира и прочее. И осознавать себя как персонажа некой мировой трагедии, а еще лучше быть ее автором.

Сентиментальность противопоставлена чувствительности. Чувствительность же — матрица души, орган ее восприятия. И если чувства больны, зачерствели или измельчали, то заменяет их сентиментальность, порождающая эмоцию ради эмоции, находящуюся в разрыве с объективной реальностью, любовью и справедливостью. Некая эмоциональная мастурбация. Умиление от самого себя и способности умиляться. Я же плачу, слушая «Ноктюрн №2» Шопена (важно указать номер ноктюрна), или плачу, когда вижу этих милых голодранцев, бегущих за пылящим по трущобам двухпалубным автобусом.

Зачастую неискреннее ощущение неких переживаний внушает человеку мысль о том, что он не подлец, а хороший человек, раз вытекла слеза из глаза при прослушивании Шопена. При этом следует различать тонко чувствующего человека и сентиментального маньяка, ищущего эмоций в шаблонных фильмах о любви. Для осознания себя как полноценной личности таким людям необходим наркотик сентиментальности, реакция на который призвана спрятать от самого себя свою черствую сущность.

Сентиментальный часто влюбляется, но не может любить. Сентиментальность — предельно недорогая альтернатива глубокому чувству. Главный парадокс сентиментальности заключается в сочетании хладнокровного безразличия и блаженного сострадания в одной и той же личности.

Как же проявляется этот парадокс в реальной жизни? Яркий пример — уголовный фольклор, он всегда сентиментален. Одним из основных символов так называемых блатных песен является образ матери, это святая фигура для заключенного. Отбывающий срок за изнасилование и убийство женщин уголовник прослезится, услышав о том, «как не дождется с зоны сына мать родная». Сентиментальность — это воплощенная жалость к самому себе.

Французский философ XVIII века Жан-Жак Руссо относил сентиментальность к видам самопоклонения. Еще одно описывающее суть сентиментальности выражение можно найти в Библии: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий». Сострадание без любви — пустых похвал ненужный хор, звенящая медь.

Рассмотрим феномен «сострадательной милостыни», который мы часто можем видеть в переходе метро: торопящийся на работу «белый воротничок» кидает горстку мелочи в протянутую руку и продолжает свой путь, поскрипывая лощенными «оксфордами». За такой «индульгенцией» подчас ничего нет, кроме страха разглядеть в себе злодея. Сентиментальность становится в определенном смысле алиби для жестокосердного человека.

Человеческая личность расщеплена: в реальности — одна, в мире своих переживаний — совсем другая. «Сострадательная милостыня» вместо реальной помощи, жалость к бродячим котятам, но покупка породистого «британца», сострадание к вымирающему виду голубых древолазов и безразличие к человеческим бедам.

Примеров много… Так и проявляется сентиментальность — парадоксальное свойство человеческой психики.

Поделиться ссылкой:

Тест: Вы сентиментальный человек?

Лимит времени: 0

Навигация (только номера заданий)

0 из 20 заданий окончено

Вопросы:

Информация

Сентиментальность это настроение, в состоянии которого человек воспринимает мир чувствами, а не разумом. Человек может иногда поддаваться власти сентиментального настроения, но в большей степени склонен подавлять ее и полагаться на разум, либо наоборот полагаться на чувства почти всегда и лишь изредка познавать мир разумом.

У сентиментальных людей основную работу выполняет правое полушарие мозга, которое отвечает за чувства, левое же полушарие отвечает за разум. Данный тест определяет склонны ли вы вообще к сентиментальности и насколько сильно.

Вы уже проходили тест ранее. Вы не можете запустить его снова.

Тест загружается…

Вы должны войти или зарегистрироваться для того, чтобы начать тест.

Вы должны закончить следующие тесты, чтобы начать этот:

Результаты

Время вышло

Вы сентиментальны и чувствительны, вас может растрогать любой пустяк. Ваша жизнь полна открытий и разочарований, вы плачете так же часто, как и смеетесь. Ваша сентиментальность часто делает вас объектом насмешек окружающих, но тем не менее вы живете в полную силу, а это замечательно!
Вы сентиментальны в меру, то есть вас может растрогать фильм или книга. Вы умеете держать свои эмоции под контролем, и это ваше достоинство: вы не показываете свою ранимость, оберегаете свой внутренний мир от окружающих, бережете свое счастье.
Вы не сентиментальны. Вас вообще мало что трогает, но не потому, что вы черствый человек. Просто вам не нравятся показные чувства, вы считаете, что вовсе не обязательно, чтобы все вокруг видели, как вы страдаете или радуетесь, свои чувства вы оставляете в себе.
В вас нет ни капли сентиментальности, вы ненавидите всю эту «сентиментальную чушь». С вами интересно разговаривать на разные темы, потому что вы терпеть не можете банальности и всегда придерживаетесь оригинальной точки зрения.

С ответом
С отметкой о просмотре

Задание 1 из 20
1.
Вас легко можно растрогать историей о чьей-нибудь несчастной любви?
Задание 2 из 20
2.
Вы не можете сдержать слез при прощании с друзьями, близкими людьми?
Задание 3 из 20
3.
У вас в доме хранится множество вещей, которые вы не можете выкинуть из-за связанных с ними воспоминаний?
Задание 4 из 20
4.
Вы никогда не забываете поздравить друзей и родственников с праздниками?
Задание 5 из 20
5.
Вы обидитесь на своего любимого человека, если он не вспомнит о годовщине вашей встречи, свадьбы?
Задание 6 из 20
6.
Близкие люди могут уговорить вас на что угодно, апеллируя к вашим чувствам?
Задание 7 из 20
7.
На полном серьезе смотреть мелодрамы могут только глупые люди, которым нечего делать?
Задание 8 из 20
8.
Если вы знаете, что фильм закончится трагически, вы не будете его смотреть?
Задание 9 из 20
9.
Вы с легкостью избавляетесь от любовных писем, фотографий бывших возлюбленных?
Задание 10 из 20
10.
Вы считаете, что не надо рассказывать любимому человеку о прошлых увлечениях?
Задание 11 из 20
11.
Вы считаете себя твердым, решительным и принципиальным человеком?
Задание 12 из 20
12.
Вы считаете, что цветы — это красивый жест, но бесполезный подарок?
Задание 13 из 20
13.
Необязательно говорить о любви, можно доказать свою любовь делом?
Задание 14 из 20
14.
Вас раздражает любовный лепет, сюсюкающие обращения типа «зайчик», «котик», «рыбонька»?
Задание 15 из 20
15.
Храните ли вы любовные записки, любите ли вы перебирать любовные письма?
Задание 16 из 20
16.
Ради любимого человека вы можете забыть о делах, о работе, о своих обязанностях?
Задание 17 из 20
17.
Есть ли у вас такие воспоминания, от которых у вас до сих пор сладко ноет сердце или наворачиваются слезы на глаза?
Задание 18 из 20
18.
Вы часто дарите своему любимому человеку маленькие подарки, устраиваете ему приятные сюрпризы?
Задание 19 из 20
19.
В разлуке с любимым человеком вы часто ему звоните просто так, чтобы услышать его голос?
Задание 20 из 20
20.
Правдивы ли выражения: «Сердце кровью обливается», «Тяжесть на сердце», «Душа болит»?

Доброта и сентиментальность — Очередная рабочая тетрадка — ЖЖ

Очередная рабочая тетрадка

[Свежие записи][Архив][Друзья][Личная информация]

07:35 pm

[Ссылка]

Доброта и сентиментальность
Что-то тут думалось на днях, примерно надумалось.

Люди добрые и люди недобрые, но сентиментальные, порой очень похожи друг на друга. Даже по действию в ряде случаев. Люди сентиментальные очень часто кому-то помогают, благотворительствут, плачут над чьей-то бедой, пишут прочувствованные тексты и т.п.
Что их отличает, в таком случае, от добрых людей?
На мой взгляд, примерно вот что.

Человек сентиментальный обычно отзывчиво реагирует на общепринятые (или, в более узком случае, уже принятые им самим) раздражители. На те, про которые ему заранее известно, что в этих случаях положено проявлять сочувствие, доброту и помощь. Котики, больные дети, раненые в войне, старики, всё такое. Социально-психологический рефлекс на прописанные маркеры.
И это неплохо, кстати, что он реагирует хотя бы на это! Потому что в самом деле вышеозначенным нужно помогать и всё такое. Альтруистические поведенческие стратегии в своём срабатывании во многом как раз на подобной природы маркеры и опираются, я так понимаю.

Когда человек сентиментальный, но недобрый (не злой, и даже понимающий, что быть добрым — это правильно и социально поощряемо, просто не обладающий добротой), сталкивается с ситуацией, которой нет у него в «шаблоне чувствительности», его социально обусловленная «доброта» сбоит.
В тех случаях, когда, чтобы посочувствовать или оказать поддержку словом или делом, надо что-то в себе преодолеть — недоумение, непонимание, раздражение, вот это всё. И тогда наступает «умри всё живое»: тот человек, который только что искренне рыдал над бездомным котиком, яростно и даже сверх разумной меры топчет ногами кого-то, кто оказался не в списке объектов, подлежащих жалению, а вообще непонятная хуйня какая-то и раздражает.

То есть, добрый — это тот, кто всегда добрый, даже если для того, чтобы проявить доброту, приходится сделать какое-то душевное усилие, что-то преодолеть. Мало того — именно доброта побуждает доброго человека преодолевать разрывы непонимания или неприятия (а они чаще всего преодолимы), помогает в этом.
Доброта — это не его ответная реакция на внешние раздражители, которую надо ещё заслужить. Он добрый не с теми, кто этого достоин, а просто добр.
Доброта — внутренне присущее качество (огромный ресурс, на самом деле), и добрый человек — он всегда добрый, по умолчанию — со всеми, это идёт изнутри, и надо ОЧЕНЬ сильно постараться в злодействе, чтобы добрый человек смог отложить в сторону свою доброту.
Настоящий добрый — он, если что, и врага-то убьёт без злобы, а по необходимости. И пожалеет ещё — вот дурилка картонная, а мог бы человеком жить.

Это вот ключевое, на мой взгляд — то, что сентиментальность завязана на социально одобренные маркеры, а доброта — по умолчанию всегда, изнутри и даже наперекор маркерам.

Зачем это всё? Ну вот, когда понимаешь, кто перед тобой — добрый или только сентиментальный — то как-то уже знаешь, чего ожидать-то. И хотя бы не удивляешься. Не ждёшь от сентиментального чего-то такого, чего у него просто нет.

Tags: всегда, мыслишки, человек изнутри

Хрен его знает. Ты в сентиментальные скопом запихнула людей банально нечутких.

From:	sheser
Date:	Январь 18, 2016 03:22 pm

(Link)

Интересная мысль.
Я бы дополнила: доброта не означает слепоту, и есть разница между «добрым» и «добреньким». Добренький как раз очень неохотно со своей «добротой» расстаётся, и готов «понять и простить» всё, что угодно. И в этом, потакая всевозможному злу, приближается к равнодушному, который только внешне добр, для галочки или потому, что это выгодно в обществе. Я таких персонажей даже сентиментальными назвать не могу, хотя и этим они вполне могут отличаться.
А вот доброта иногда способна действовать строго, жёстко, и резкая негативная реакция на что-то, с кем мириться нельзя, вовсе не делает доброго человека злым. Она означает, что дело серьёзное, и, искренне сочувствуя всем участникам драмы, добрый просто не видит иного выхода.

тогда я не знаю добрых людей вообще. потому что у всех свои критерии к кому быть добрым и к кому не быть, включая или исключая социальные какие-то стереотипы. вот чтоб в принципе быть добрым ко всем. наверно есть и такие, но редко.

Почитала я почитала… и поняла, что по таким критериям я являюсь законченным злыднем, не тянущим даже на сентиментального. Поскольку по доброму отношусь к тем, к кому считаю нужным. И те, кого считаю своими друзьми, в общем-то так же относятся.

А вот к сентиментальным и добрым (=любящим всех и вся) как-то с недоверием я отношусь и стараюсь держаться от них подальше. Не верю, что можно любить всех и вся. Во всяком случае не наблюдала на практике. Как правило провозглашавшие такую всеобщую любовь оказывались похуже иных злыдней.

Edited at 2016-01-18 16:22 (UTC)

Интересная мысль.

From:	kel_
Date:	Январь 18, 2016 05:26 pm

(Link)

Эта дихотомия не столь добрый/сентиментальный, сколь гармоничный/негармоничный(уязвимый).
У сложившейся гармоничной личности и ценности сложившиеся, и ресурса внутри больше, и задеть ее сложнее — меньшее число вещей способно. У покореженных и ценности могут еще плавать, и ресурса много меньше, и больных мест хватает для, казалось бы, неадекватной реакции. Вот это «топчет других» — не потому, что «непонятная хуйня», а потому, что приходится по болевой точке. Не просто «раздражает», а солью на рану. Например, кого-то жалеют — а его в той же ситуации не жалели, а, напротив, били. Естественно, что у него возмущение несправедливостью. А для окружающих — неадекватность. И «социальная одобренность» маркеров тут работает только с тех сторон, что за «одобренное» есть возможность хоть как-то получить хоть какие-то плюшки/ресурс/подлатать раны (а воевать с обществом — часто тем более ресурсов нет) и/или слить боль/вину через «назначенного» врага/виноватого (у гармоничного этой необходимости просто нет).
Вот только первых в реальности много меньше, чем вторых. Много ли сейчас «здоровых»?
По вашему тексту создается впечатление, что сентиментальные — неискренни или недостаточно умны для собственного мнения. Но это не так. Просто они живут в других условиях, с другими возможностями и ресурсами. Не оправдание — констатация.

Прочла. Интересно сформулировано, но согласиться трудно. Хотя бы потому, что до меня так хорошо сформулировали Дагмара и Айреньере: невозможно истинно доброму человеку быть добрым ко всем подряд. От себя добавлю, что «добрый вообще», ко всему, ко всем и по любому поводу — это уже не добрый по-настоящему, это манкурт — человек, не различающий добра и зла. Он может с равным участием пожалеть ребёнка, за которым гоняется маньяк — и маньяка, потому что его все ненавидят. Школьника, которого обижает хулиган, и хулигана, которого «все осуждают». Доброта ли это, вот вопрос: ведь это уже тянет на знаменитую поговорку: «Бойтесь равнодушных: с их молчаливого согласия творятся самые страшные вещи на Земле».

Сразу скажу, что я не считаю себя (и не являюсь) добрым человеком, равно как и человеком вовсе, поэтому смело скажу, что у меня имеются свои критерии, к кому проявлять доброту, к кому не проявлять. И если мой социальный маркер срабатывает на какое-то явление, как «лицемерие» и «крокодиловы слёзы», я вряд ли стану жалеть чёрт-те-кого из природной жалостливости токмо. Я уж лучше пожалею бездомного котика!:)

«невозможно истинно доброму человеку быть добрым ко всем подряд»

Можно))) Потому как чтобы кого-то хорошенько уебать, совершенно не надо на него злиться.
И да, жалеть — это не про то.

А если не злиться, какой смысл вообще кого-то уёбывать?)

А чё он как этот? )))))))))))

А если серьёзно — то чтобы пресечь творящуюся херь, действительно совсем не обязательно злиться на творящего эту херь. Можно даже вполне неплохо к нему относиться. И со всей любовью отоварить в торец. И совершенно спокойно объяснить, за что именно.

Вон, Миранда комментом ниже на историю с кошками Мисти намекает. Очень показательная история именно в этом раскладе — можно ли быть добрым, но уебать. В данном случае — не можно, а нужно. А злиться вообще смысла никакого нет. Понимаешь?

Логично, кстати:)

From:	enty_n
Date:	Январь 18, 2016 06:59 pm

(Link)

Доброта, в общем-то, разнообразна.
И не всегда её сразу видно.
Верно и другое — я побаиваюсь сентиментальных и мёдоточивых людей. Как раз от них самые неприятные неприятности могут случиться чаще всего.

По твоей классификации получается, что я добрая. Пиздец какой)))

Ага. «Энакин Скайуокер, очень сентиментальная сволочь».
Примеров в реальности больше, чем героев книжек.
Плюс все, кто хочет дешевой репутации — потому что котиками (или чем-то таким) можно размахивать направо и налево, параллельно полоская чье-нибудь живое человеческое имя).

Миранда, вот честно, вы достали с этими котиками. И с передёргиванием.
Пойди, займись реальным звероволонтёрством — сразу поймёшь, можно ли этим размахивать чисто для репутации.

Когда мне кошаков подкидывали раз за разом, я их пристраивала, и ничего особенного в этом не было. Хотя это и не волонтерство — это обычное дело. Но если кому надо целую кучу сделанных до того глупостей оправдать, что «на самом деле мы хорошие, давайте все за нас» — ничего лучше котиков нет и не будет. Людей обычно в этом случае не предлагают, тока котиков или собак.
Это факт.

Миранда, прости, но ты дура. Вот прям здесь и прям щас.
Никому ничего не надо оправдать. Надо выдрать животных у вконец охреневшей тётки, которая вообще-то является моей хорошей приятельницей. Да, до сих пор, несмотря на все её выбрыки. И, кстати, она сама является аноном. Да-да. А ты не знала, правда?

Пристраивала она, ага. Помню я, как ты пристраивала, непривитых, без карантина и непролеченных. Молчи уже.

Ну нет уж) думаю, дура — это та, которая постоянно и без спросу жизни учит.
Стыдно, Эна. И будет стыдно.

Нет, лапуль, не будет. Умела растащить непроверенное враньё — умей и ошибки признавать. Да, вас, таких добреньких и правильных, провели на мякине, аки малолеток. Сыграли на дешёвой сентиментальности и полном отсутствии критичности. И на желании быть добренькими и хорошими за чужой счёт. Да-да, на вашем. Ну, что Мисти респект, отличный она манипулятор)))

Не-а)
Факт тот, что, когда толпа обмумоливала подробности личной жизни более 100 человек — много лет- всем было пофиг. Нмкто не бросался спасать.
Но как только дело дошло до котиков…

И в петиции о закрытии холиварки нет ни слова неправды) в отличие от.

Я понимаю, что я тут как раз в кои-то веки явно злой.
Я и буду — вы идиоиы и помоаете тем, кто обсосет ваши кости. И наверняка там же пасетесь. И так годами)

И никому в голову не приходит, что котики котиками, но на месте Мисти может быть любой. С адресом, именем и фамилией, выложенной в сети — приходите и травите.
Не удивлюсь, еслм ты на это пргсто пожмешь плечами. Это ж не котики)/

Да блин, Мисти сама часть этой толпы! То есть ей можно, да? Ну хорошо, я тебя услышала.
Да, и погугли сообщество «Голая правда». Это, на минуточку, детище нынешних «закрывателей». Может быть, хоть так поймёшь, к чему именно ты присоединилась.

Да нет))) я-то хочу это все просто закрыть. А то, что ты теперь часть этой толпы, я теперь очень хорошо знаю.
Так что дальше можно и не рахговаривать.

Что-то вы бриушниц не торопитесь закрывать, я смотрю. А ведь там реальная травля, с преследованием и выносом в реал, с реальными пострадавшими, в том числе и из наших, та же Тикки. Что, стрёмненько? Заранее описались?

А я — да, часть толпы. Только другой, посерьёзнее и с кулаками. Я с ПИКа. И подобные истории, с закрыванием кураторских площадок, потому что они, видите ли, не тем тоном что-то написали, проходила не раз. Так что хрен вам, прекраснодушные лапушки. Не выйдет в этот раз передёргивание.

Обозвать-то можно чем угодно, но я так считаю, что сил обычно хватает на закрытие чего-то одного. Сама сходи)
Что сказать, Эна в своем репертуаре — учить жить и получать отлуп раз за разом не запретишь никому.

Бредить не надоело? Жить её учат, надо же))) Сил у неё, видите ли, не хватает, о ужас. Перетрудилась прям, две галки в интернете поставила.
Поучила я б тебя по заду поленом, особенно после твоих «пристроенных» кошечек, да жаль полено марать.

И да, даже не пробуй дальше тащить ваше враньё. Не на меня, так на другого человека нарвёшься, который в курсе настоящей истории.

Всё, закончен разговор.

Молодец) составляй на нормальном английском нормальный текст и ставь галки, желательно, присоединившись. Пока).

Мне кажется, что само слово «сентиментальный» очень хорошо все объясняет. Чувствительный. То есть чужие страдания вызывают резкий дискомфорт (не обязательно это эмпатия, может быть просто «не хочу чтобы в моем уютненьком мире была такая некрасивая гадость»). И если у человека есть готовая, прописанная реакция «что делать когда так чувствуешь» — он будет спасать котиков. А если нету, или она не работает — будет орать и кидаться банановыми шкурками.
Есть еще добродушный. Он не обязательно добрый, но его трудно разозлить и он не получает удовольствия от курощения врагов. Поэтому до последнего старается гадостей не делать.
А добрый человек… у меня не получается определить. Возможно, добрым может быть только поступок.

Заранее прошу прощения за мнение совершенно неизвестного Вам человека!
нашла Ваш жж по ссылкам, и очень заинтересовалась!

качества доброго человека, как я думаю, это деликатность и бережность, тонкость восприятия другого человека. Хороший может быть бесцеремонным, вульгарным, наглым и навязчивым, а добрый не может

Добрый человек этот тот, кому не наплевать на окружающих..
Например, он не станет в жарком автобусе закрывать окно, если лично у него на шее чирей, он подумает о всех остальных.
Когда на узком тротуаре идут люди — добрый всегда уступит дорогу, и ему от этого будет хорошо — не от гордыни, а от того, что другим стало немного получше. Он искренне радуется, когда другим хорошо, не способен на зависть.

Пример по-настоящему доброго человека для меня — это Билли Бадд, из одноименного фильма. Его там разозлили, и он не сдержался — но то было не по злобе, а от отчаяния перед несправедливостью и наглостью.

а сентиментальные обычно и жестоки очень.
Это те, которые лупцуют свою жену — спьяну, или как, а потом- стоят перед нею на коленях, и говорят, ах, какая ты хорошая у меня, и какой я был идиот. У них слёзы близко, но это недобрые, и, зачастую, обиженные с детства люди, зачастую, не желавшей их рождения матерью.

Что такое сентиментальный человек. Кто такой Сентиментальный человек? Сентиментальность это слабость или нет

Иногда внезапно накатывают слезы без особой причины – просто что-то вдруг вспомнилось или услышанная музыка настолько прекрасна, что тяжело удержать чувства в себе, но выразить их другим способом не удается. Во всех этиз случаях речь идет о таком чувстве как сентиментальность.

Что значит сентиментальность?

Значение слова сентиментальность становится понятным, стоит только разглядеть в нем французский корень «sentiment», который переводится как «чувство». То есть, это определенное свойство психики, которое характеризуется высокой восприимчивостью и мечтательностью. Если человек находится в сентиментальном настроении, то все впечатления, которые он черпает из окружающего мира, оказывают воздействие не на разум и мысли, а, в первую очередь, на чувства.

Сентиментальные люди могут без особого повода проявлять восторженность, умиление, растроганность и сопереживание. Их не оставляет равнодушным то, на что другие не обращают внимание или реагируют не настолько остро.

Повышенная сентиментальность

Вообще понятие повышенной сентиментальности достаточно индивидуально и зависит от норм отдельно взятого человека. Для кого-то в порядке вещей пустить слезу над книжкой и завизжать от радости, случайно встретив старого знакомого, а кто-то не может позволить себе показать чувства на похоронах близкого человека, потому что считает это проявлением слабости.

Но если эмоциональные реакции слишком сильны, человек не может их контролировать, и показывает их неуместно, то такая сентиментальность может быть определена, как излишняя.

Повышенная сентиментальность обычно характерна для женщин. Мужчины тоже со временем становятся более чувствительными, это связано с возрастными изменениями, в частности, с сокращением выработки мужских гормонов, но редко когда дотягивают до уровня прекрасной половины человечества.

Излишняя сентиментальность может быть постоянной и ситуативной. Если вы привыкли не держать чувства в себе, а открыто выражать их порой эксцентричными способами, и вам это совершенно не мешает жить, то не стоит переживать.

Но ситуативная сентиментальность может проявляться даже у сдержанных людей в связи с определенным настроением, самочувствием или событием. Мы всегда становимся более уязвимыми под грузом проблем или когда что-то болит. Также есть риск потерять контроль над проявлением эмоций, если вы их сдерживаете долгое время. Убеждая себя в том, что сильные люди не плачут, а леди всегда ведут себя сдержанно, вы буквально обрекаете себя на срыв, который может случиться внезапно.

Как избавиться от сентиментальности?

Начнем с того, что избавляться от нее нужно только в том случае, если она вам действительно мешает. Иначе такое насилие над своей природой совершенно неоправданно.

Постарайтесь осознать, что не всегда нужно сдерживать эмоции, есть ситуации, в которых их проявлять не только можно, но и нужно, ведь это, как минимум, сближает людей. Скорее всего, стоит держать себя в руках на работе, но в кругу семьи и наедине с собой далеко не обязательно быть железным. Не избегайте близких контактов, для любого человека крайне важно не переживать все моменты радости и грусти в одиночестве.

Четко определите те ситуации, в которых вы можете проявлять эмоции и постарайтесь в них испытывать как можно больше чувств и сильнее концентрируйтесь на них. Это поможет лучше понять себя и изучить свои реакции. Вы всегда будете знать, чего ждать в следующий момент. К тому же эмоции не будут копиться и не смогут внезапно вырваться наружу.

Попробуйте внести это изменение в свою жизнь и через какое-то время устройте себе своеобразный «тест на сентиментальность». Ведь если вы считаете себя слишком несдержанным человеком, наверняка у вас есть ситуации, в которых это проявляется. Теперь достаточно просто в них попасть, например, включить фильм, который вы никак не могли досмотреть до конца из-за накатывающих слез. Реакция может и не измениться, но, в таком случае, следует еще раз хорошо подумать над тем, нужно ли бороться с сентиментальностью или стоит ее принять.

Сентиментальность — проявление человеком чрезмерно сильных эмоций там, где они неуместны. Сопереживание, восхищение, умиление, горе — вот лишь некоторые из вполне обычных для сентиментального человека переживаний. Однако всё это предстаёт в гипертрофированной, неуместной форме, что делает таких людей слабыми или несдержанными в глазах окружающих.

Проявления сентиментальности

Желание узнать, вполне объяснимо, учитывая, как часто это слово применяется в литературе и кинематографе. Сентиментальность может проявляться по-разному, в зависимости от человека. Некоторые склонны к чрезмерному сопереживанию, постоянно ставя себя на место какой-либо жертвы. Например, просматривая грустный, драматический фильм, сентиментальный человек может разрыдаться на особо эмоциональном моменте. Такое проявление чувств может быть милым, если его проявляет женщина, но репутация мужчины может серьёзно пострадать после подобного инцидента.

Грустная книга или душевная песня также могут растрогать сентиментального человека. Естественно, излишняя сентиментальность касается не только негативных эмоций. Восхищение или умиление также могут литься через край, даже если окружающие не видят для этого причин. Поэтому излишняя сентиментальность может стать проблемой, если не взять её под контроль.

Контроль над эмоциями

Казалось бы, раз сентиментальность приносит столько неприятностей, то лучше будет держать себя в ежовых рукавицах, сдерживать потоки неадекватных эмоций. Но такой подход лишь поначалу кажется правильным, ведь постоянное подавление сильных эмоциональных порывов может привести к катастрофе. Подавленный материал будет откладываться в глубинах подсознания, чтобы однажды прорваться оттуда ужасающим потоком. Чтобы потом не пришлось прибегать к услугам психотерапевта, нужно действовать мягко, пытаясь лучше разобраться в собственных эмоциях, понять причину столь интенсивных переживаний.

Стоит позволять эмоциям выходить наружу, просто делать это в одиночестве, тогда со временем получится взять свою сентиментальность под контроль, не подавляя и не мучая себя.

Сентиментальность у женщин

Маленький ребёнок, котёнок, щенок или другие милые вещи вызывают у сентиментальных женщин столь сильное умиление, что окружающих это может просто шокировать.

Сентиментальность со временем стала прочно ассоциироваться со стандартным образом женщины, но это лишь стереотип, ведь далеко не все они обладают излишней чувствительностью. Однако обычно чем старше женщина, тем она сентиментальнее. Каждый сталкивался с сердобольными тётеньками, готовыми плюхнуться в обморок при первой же возможности или расплыться в умилении, едва завидев ребёнка.

Сентиментальность у мужчин

Если сентиментальная женщина — довольно привычное явление, не вызывающее отвращения или неприязни у большинства людей, то мужчина, проявляющий чрезвычайную чувствительность — совсем другое дело. Чтобы понять, что такое сентиментальность для мужчины, просто представьте взрослого мужика, плачущего над мелодрамой или визжащего от восторга посреди улицы. Слишком чувственный мужчина выглядит нелепо, к нему трудно проникнуться уважением, ведь стереотипный представитель мужского пола должен быть сильным и суровым титаном, а не хлюпиком, жалеющим всё живое вокруг себя.

Слишком интенсивное проявление чувств считается слабостью в жестоком мире мужчин, да и женщины ищут сильных, жизнеспособных партнёров. Однако тот, кто считает, что чувственный человек является таковым постоянно, просто не понимает, что такое сентиментальность. В человеке не может постоянно господствовать лишь чувственная сторона личности ‒ обычно она проявляется и тут же отходит обратно на второй план. Поэтому сентиментальный субъект может быть жестоким и бесчеловечным в повседневности, а необузданные приливы сочувствия или восторга лишь на время скрывают его истинную природу.

Плохо ли быть сентиментальным?

Нет ничего плохого в том, что кем-то руководит сентиментальность. Значение таких человеческих качеств, как жалость или сочувствие, сильно недооценивается в современном обществе, построенном на конкуренции.

Современный мир поощряет безжалостное устранение любых преград на пути к богатству. Со временем человек может полностью лишиться таких качеств, как сочувствие или доброта, в угоду бессмысленной гонке за материальным благополучием.

Поэтому если вы умеете сопереживать живым существам и жалеть тех, кто находится в трудном положении ‒ это может стать вашим преимуществом, наполнить жизнь смыслом и красотой. Важно лишь грамотно управлять своими чувствами, иначе они начнут управлять вами. Что же такое сентиментальность ‒ подарок судьбы или проклятие? В зависимости от человека, она может как приносить положительные переживания, так и являться причиной негатива и депрессии. Всё зависит только от вас.

анна основа

Встречаются люди, способные растрогаться до слез из-за очередной мелодрамы, а у некоторых даже трогательные личные обстоятельства не вызывают эмоций. С чем связана такая разная реакция на события? Дело в личных качествах человека, точнее, в одной черте, заставляющей принимать все слишком близко к сердцу и постоянно отождествлять себя с посторонними людьми и событиями, переживая без серьезной причины. Это свойство психики называют сентиментальностью – повышенной восприимчивостью и мечтательностью. У такой личности впечатления, полученные из внешнего мира, воздействуют на чувства, а не на разум и мысли. Вот и получается, что сентиментальный человек пускает слезу от чтения книги, просмотра новостей или печальной истории, произошедшей с незнакомыми людьми.

В определенном смысле под данной чертой понимается сверхчувствительность, которая даже при несущественных обстоятельствах сильно меняет . Такие личности по любому поводу проявляют умиление, сопереживание, слезливость. Они не остаются равнодушными даже в ситуациях, которые не пробуждают чувств у других людей. Некоторые считают сентиментальность видом жалости, когда человек отождествляет себя с неблагополучным объектом и остро переживает присущие ему эмоции. Однако следует разделять эти понятия: если жалость сравнить с хроническим заболеванием, то сентиментальность – это короткий и мгновенный приступ болезни, за которым следует непременное облегчение.

Сентиментальность – это хорошо или плохо?

Каждую черту характера лучше рассматривать под разными углами, с точки зрения нужности и ценности для жизни человека. Поэтому многие люди задаются вопросом: быть сентиментальным – это хорошо или плохо? Однозначный ответ дать невозможно, к тому же все в жизни относительно. Однако стоит порассуждать по этому поводу, чтобы каждый сделал для себя правильный вывод.

Разве плохо, когда человек способен сердечно сопереживать другим? Личности, наделенные данным качеством, полностью разделяют печаль и радость окружающих. А как приятно, когда на церемонии бракосочетания или при выписке из роддома близкие не сдерживают слез. Возможно, сентиментальность в человеке – не что иное, как признак живой незакостенелой души. Ведь в современном обществе люди закрытые и одинокие. Уже не принято ходить в гости без приглашения, просто так помогать женщинам донести тяжелую сумку до дома, да даже сделать комплимент коллеге многие посчитают лишним. Каждый зациклен на собственных проблемах, а открытость и естественность считаются странными и подозрительными.

Ясно одно, что сентиментальность – неотрицательная черта характера, а в некотором смысле важная и редкая. Однако не стоит считать, что люди, обладающие таким качеством, слабые. История показывает, что некоторые известные писатели и жестокие правители были сентиментальными личностями и умилялись в определенных ситуациях. Из этого следует, что данная черта характера не распространяется на все сферы жизнедеятельности людей. Кого-то до слез трогают животные, хотя при общении с людьми такой человек может проявлять твердость и даже беспощадность.

Излишняя сентиментальность

Как гласит народная мудрость: все хорошо в меру. Считается, что излишняя сентиментальность неблагоприятно сказывается на личности и окружающих людях. Однако все индивидуально и каждый сам определяет границы проявления чувств. Для кого-то обычное дело – завизжать от радости при долгожданной встрече или расплакаться от грустного фильма, а некоторым людям такое поведение покажется слабостью, и они будут сдерживать переживания в любых обстоятельствах. Случаются ситуации, когда эмоции зашкаливают и человек уже не в силах их контролировать, проявляя нелепо и неуместно. В таких случаях речь идет о чрезмерной сентиментальности.

Как правило, данное свойство психики присуще в большей степени женщинам. Однако у сильного пола со временем также развивается чувствительность, это связано с уменьшением мужских гормонов и возрастными изменениями в организме.

Чрезмерная сентиментальность может проявляться по-разному: постоянно либо в определенных ситуациях. Если человек привык держать эмоции в себе, но иногда дает им выход оригинальными способами, это не вредит его душевному состоянию. Сложнее людям, наделенным сверхчувствительностью, которые по каким-то причинам не могут открыто проявлять чувства. Например, когда сложилась трудная ситуация дома или на работе, а выражение переживаний кажется неуместным. Постоянное сдерживание сильных эмоций неминуемо ведет к психологическому срыву в неожиданный момент. Особенно этому подвержены люди, считающие слезы проявлением слабости, и думающие, что леди и джентльмены всегда ведут себя сдержано и ни при каких обстоятельствах «не теряют лицо».

Природа гораздо умнее человека, и она не зря наградила некоторые личности теми или иными качествами характера. На самом деле чувствительным людям полезно «выпускать пар», иначе возможно нарушение контакта с миром эмоций. При этом повышенная сентиментальность проявляется постоянной слезливостью или болезненной восприимчивостью. Так, девушка может постоянно плакать при малейшей неприятности, приводя в недоумение и досаду близких людей. В крайней степени бывает даже неадекватное поведение, когда человек настолько сильно погружается в посторонние события и проблемы, глубоко их чувствуя и переживая, что это мешает нормальной повседневной жизни и уводит от собственных целей.

Как избавиться от чрезмерной сентиментальности

Когда повышенная чувствительность нарушает личный покой, не дает нормально жить и крепко спать, следует изучить информацию о том, как избавиться от чрезмерной сентиментальности. Это поможет восстановить контакт с миром эмоций и избавиться от ненужных переживаний по любому поводу. Рекомендуется ряд специальных упражнений, связанных с работой над правильным и актуальным выражением эмоций:

«Здесь и сейчас». Несколько раз в течение дня отвлекаться и задавать себе вопрос: что я чувствую в данный момент? И в уме перебирать все испытываемые эмоции. Лучше выполнять такие действия как можно внимательнее, вникать и обозначать незначительные оттенки и тонкости душевного состояния.
Следует выяснить, какое количество слов, выражающих чувства, использует человек в повседневной жизни каждый день. За период времени, отведенный на данное упражнение, нужно увеличить это число как минимум в два раза.
«Эмпатические догадки» – фантазии на тему того, что чувствуют окружающие. Упражнение можно выполнять в любом месте: в автобусе, на работе, дома. Причем у домочадцев стоит даже поинтересоваться по поводу правильности предположений. К таким действиям следует привлекать детей старшего школьного возраста, им это пойдет на пользу: на фоне увлекательного занятия пополнится и словарь чувств.

Стоит понимать, что не всегда нужно подавлять эмоции: в кругу близких и в одиночестве лучше снимать маску безразличия и выражать истинные чувства. Не нужно уклоняться от близкого общения, ведь для людей крайне важно разделять с другими минуты уныния и счастья. Полезно будет выявить ситуации, способствующие проявлению сильных эмоций, представить их и сконцентрироваться на чувствах. Это поможет точнее определить свои реакции и понимать, чего ждать в следующий момент. Благодаря такой тренировке подавленные ощущения не будут скапливаться и не станут причиной очередного нервного срыва.

Все же приятно встречать искренних людей, способных на трогательные эмоции и сопереживания. Сентиментальность, проявленная в меру, вносит в повседневность яркие и насыщенные впечатления, позволяя остро чувствовать печальные и . Разве не в этом заключается жизнь? А что скажут закрытые, мрачные и скупые на проявление чувств люди – да какая разница!

31 марта 2014, 09:25

См. нежный… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. сентиментальный неестественный, нежный; на розовой водичке, слащавый, приторный, сусальный, сентименталистский, разнеженный,… … Словарь синонимов

СЕНТИМЕНТАЛЬНЫЙ — чувствительный, иначе сантиментальный. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. Попов М., 1907. сентиментальный (фр. sentimental) 1) сентименталистский связанный с сентиментализмом в литературе; 2) излишне… … Словарь иностранных слов русского языка

СЕНТИМЕНТАЛЬНЫЙ — [сэ] (или сантиментальный), сентиментальная, сентиментальное; сентиментален, сентиментальна, сентиментально (франц. sentimental). 1. Чувствительный, приторно нежный, в проявлении чувств доходящий до слащавости (чаще неод.). Сентиментальный романс … Толковый словарь Ушакова

СЕНТИМЕНТАЛЬНЫЙ — СЕНТИМЕНТАЛЬНЫЙ, (сантиментальный) франц. приторно чувствительный, изнеженно трогательный; ность, качество это; ничать, щеголять приторною чувствительностью, нежностью, тонкостью чувств. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля

СЕНТИМЕНТАЛЬНЫЙ — СЕНТИМЕНТАЛЬНЫЙ, ая, ое; лен, льна. 1. полн. Основанный на принципах сентиментализма (в 1 знач.). Сентиментальная повесть. 2. Слащавый, а также такой, к рым легко растрогать, умилить. С. стишок. С. романс. 3. Способный легко растрогаться,… … Толковый словарь Ожегова

сентиментальный — ая, ое. sentimental, ale adj. 1. литер. Отн. к сентиментализму. Она сидит перед окном. Пред ней открыт четвертый том Сентиментального романа. Пушк. Граф Нулин. 2. Излишне чувствительный, приторно нежный в выражении чувств. БАС 1. А что после? ..… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

сентиментальный — и устарелое сантиментальный. Произношение [сэнтиментальный] устаревает … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

сентиментальный — крайне сентиментальный страшно сентиментальный … Словарь русской идиоматики

сентиментальный — также сантиментальный. Форма на е – из нем. sentimental или англ. sentimental (Ричардсон, 1753 г.; Стерн, 1768 г.; см. также Клюге Гётце 560). Форма на а – из франц. sentimental … Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера

Сентиментальный — I прил. 1. соотн. с сущ. сентиментализм I, связанный с ним 2. Свойственный сентиментализму [сентиментализм I], характерный для него. II прил. 1. Излишне чувствительный, приторно нежный в выражении чувств. отт. Свойственный излишне чувствительному … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Книги

Сентиментальный роман , Панова В.. В книгу известной советской писательницы Веры Федоровны Пановой (1905-1973) вошли роман и три повести, созданные в различные периоды ее жизни и раскрывающие разные грани ее творчества.… Купить за 225 руб
Сентиментальный роман , Панова В.Ф.. В книгу известной советской писательницы Веры Федоровны Пановой (1905-1973) вошли роман и три повести, созданные в различные периоды ее жизни и раскрывающие разные грани ее творчества.…

Здравствуйте дорогие читатели! Вопрос от Елены: скажите пожалуйста – что такое сентиментальность? Я судя по всему человек сентиментальный, только мне кажется это не очень хорошо. Сентиментальность это проявление любви или чего-то другого? Как к этому относиться?

Основной сентиментальности могут быть как позитивные и ценности, так и негативные, те, которые человека делают уязвимым, и которые способствуют накоплению в его душе негативных эмоций, страданий, боли.

Что такое Сентиментальность?

В хорошем понимании, – это способность тонко чувствовать и ценить что-то действительно позитивное, включая воспоминания и переживания. Сюда же можно отнести умеренное одухотворение каких-то материальных вещей, с которыми связаны важные для человека воспоминания и светлые чувства (радость, др.).

Способность тонко чувствовать, ценить – это хорошо! Но в этом вопросе сложно избежать крайностей. Ведь сентиментальность может основываться на светлых чувствах, на чистой любви, а может и на привязанностях, на не умении что-то отпустить (например своё прошлое) или на , которая часто является подменой любви.

Таким образом, если человек любит по-настоящему – он ценит и чувства, и ценности других людей. А если в основе его сентиментальности обычная привязанность – он “своё” ценит, а на чувства и ценности других людей ему может быть наплевать. Потому что в основе привязанности лежит самый обычный эгоизм, который, по большому счёту, является врагом №1 для настоящей любви.

Жалость – это также на 100% негативное качество, которое не следует путать с Сочувствием и . Сострадает человек – душе, тому светлому, что есть в другом человеке или животном. Сострадание – это глубокое понимание страданий другого, но не потакание его слабостям. А жалеет человек – проблемы, зло, негатив, поглаживая их, оправдывая их, и тем самым подпитывая и усиливая их.

Вот некоторое понимание сентиментальности, которое я нашёл в Интернет. От Набокова:

“Следует отличать сентиментальность от чувствительности. Сентиментальный человек может быть в повседневной жизни чрезвычайно жестоким. Тонко чувствующий человек никогда не бывает жестоким.”

Сентиментальный человек готов плакать при виде больной собаки и, в тоже время, останется глух и равнодушен к страданиям миллионов людей, лишь бы он не видел этих страданий. Часто сентиментальность не имеет с любовью ничего общего, а является лишь болезненной впечатлительностью, подменяющей любовь.

В негативном плане, в основе сентиментальности могут лежать – глубоко забитые внутренние обиды, боль, жалость к себе и обычная привычка пострадать, красиво называемая ностальгией и сентиментальностью. Часто это бывает у людей, которые накапливают свои разочарования жизнью и собой. У людей, которые не привыкли решать свои проблемы и становиться сильнее, которые не хотят смотреть в будущее и строить его, а предпочитают жить прошлым, страдая по нему.

Рекомендация такова – не обманывайтесь! При желании и достаточной честности перед собой, каждый человек может определить – его сентиментальность имеет в основе позитивные светлые чувства или обыкновенную жалость к себе, какие-либо привязки и ! Последнее однозначно разрушает человека и перекрывает его будущее и те новые возможности, которые могут войти в его жизнь.

А если говорить с точки зрения человеческих качеств, то лучше развивать не Сентиментальность, а обычную человеческую , которая является истинной силой, в отличие от сентиментальности, которая часто скрывает кучу внутренних слабостей и человеческих пороков, делающих человека уязвимым.

Вячеслав Старшинов. «Этот вовсе не сентиментальный человек заплакал»

В преддверии 80-летнего юбилея легендарного форварда «Спартака» и сборной СССР продолжаем публикацию книги Вячеслава Старшинова «Я — центрфорвард», которая вышла в свет в 1971 году.

Первая часть I Вторая часть I Третья часть I Четвёртая часть

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. МОЙ «СПАРТАК»

В Серебряном бору немосковская тишина, только поскрипывает снег под ногами. Спартаковский автобус уже пуст. Наш водитель ждет меня.
— Знаешь, ребята вчера щенка принесли, Володя Марков за молоком пошёл…
— Как назвали?
— Я предлагал Спартаком назвать, а Сашка Мартынок говорит — Спартаком не стоит, больно чахлый, назвали Цезарем…
Разговоры в столовой начинаются лишь в самом конце обеда. До этого едим сосредоточенно, тихо. Проголодались. Изредка Лёша Макаров посмотрит светлыми насмешливыми глазами на Сашу Якушева, рассеянно отодвигающего от себя тарелку, и скажет:
— Доедай, доедай! Для здоровья полезно, в рыбе фосфор, и волевое начало укрепляется, когда все доедаешь до конца…
— А главное, порядка больше,— добродушно добавляет Валерий Кузьмин…
По дороге к двухэтажному дому, где расположены наши спальни, Саша догоняет доктора и снова начинает мучить его расспросами. Он скоро сдает в институте зачет по физиологии…
После обеда приходит Женя Паладьев.
— Слава, у тебя есть лишняя тетрадка?
Получив тетрадку, Женя уходит к себе в комнату. Он готовится к госэкзаменам по теории и методике физического воспитания…
Хочу переодеться. Не тут-то было, кто-то стучится. Зимин или Мигунько? Точно. Так и есть. Зимин.
— Слав, дай что-нибудь почитать…
У меня с собой только «Пётр Первый» и «Звездные часы человечества». Поколебавшись, даю Жене Цвейга.
— Интересно? — спрашивает Женя.
Взял книгу. Стучится к Мартынюку и Маркову: посмотреть на щенка захотелось.
— Ребята, нет у вас сегодняшнего «Советского спорта»? Получает газету. Тут же забывает её у телевизора.
Ещё Володя Мигунько. Ему тоже вечно что-нибудь нужно. Вчера перед самой игрой в раздевалке не давал покоя Кузьмину:
— Валера, дай изоляцию…
Через несколько минут снова:
— Валера, дай шнурок…
Слышу голос Зимина, доносящийся с улицы:
— Я сегодня в Дом кино еду, меня пригласили…
За игру Женя никогда не получает средних отметок. Или два с минусом или пять с плюсом. Как он не похож на спокойного, рассудительного Володю Шадрина. Даже когда Шадрину очень плохо, он не сыграет хуже, чем на тройку. Правда, и пять с плюсом он получает редко…
Сейчас бы разойтись по своим делам. Но ребята снова, словно кто-нибудь их позвал, собираются вместе. Охают, ахают, вспоминают вчерашнюю игру…
И вдруг я вижу их, своих товарищей по команде, словно со стороны. Какие они… юные! Зритель видит их поднятыми на котурны коньков, одетыми в устрашающие хоккейные доспехи. Зритель видит их неуязвимыми..
А они расстраиваются почти до слез, радостно хохочут даже не очень смешной шутке. Веселятся и шалят, словно они и вправду дети малые, если им улыбается удача. Огорчаются так же по-детски до отчаяния, когда удача отворачивается от них. И я чувствую потребность нежно ободрить ребят. Рассказать им что-нибудь отвлекающее, обнадеживающее. И я вспоминаю, как утешал меня мой отец в нередкие минуты моих детских неудач…
— Да разве это горе, ребята?! Сколько мы им проигрывали, да как! И ведь старались изо всех сил, бывало, а пропускали по дюжине шайб. .. А однажды и чёртову дюжину они набросали нам. Помнишь, Борис? — обращаюсь к подошедшему Майорову.
И его суровое лицо светлеет, он улыбается.
— Что ты им рассказываешь? Их так не били, они у нас небитые, потому и расхныкались. А нам и погоревать-то некогда было, через день били нас — динамовцы, потом «Химик», а мы носов не вешали. Только злее становились.
— По-спортивному злее, — добавляю я.
И что-то, видимо, меняется в настроении ребят, словно светлее становится вокруг, хотя на самом деле вечереет, и над аллеями Серебряного бора зажигаются фонари…
Если игра вошла в твою жизнь, властно захватила главные позиции её, с игрой не хочется расставаться, так же как не хочется расставаться и с молодостью. Но уже понимаешь, что когда-нибудь это время придет…
Мой друг рассказал мне недавно один примечательный эпизод. Он большой любитель хоккея, мой друг, и, конечно же, пришел на матч ЦСКА — Спартак, открывающий сезон 1969/70 года.
Дворец спорта заполнен возбуждёнными болельщиками, предвкушающими большую хоккейную премьеру. Заняты уже почти все места на трибунах. Только что закончилась разминка команд. По лестнице поднимается высокий, начинающий полнеть мужчина. Он проходит по ряду и, взглянув еще раз на билет, втискивается на свое законное место между двумя спорщиками. Но те двое не сразу сдают позиции и продолжают обсуждать предстоящий матч, то и дело подталкивая с двух сторон своего молчаливого соседа. Вроде бы даже обижены на него — зачем, мол, пришел, если ничего сказать не можешь…
А мой друг всё смотрел на этого мужчину, стараясь вспомнить, где же, где же он его видел…
Диктор по стадиону между тем сообщает о том, что через несколько дней во Дворце спорта состоятся большие эстрадные концерты… О том, что в конце недели на Большой спортивной арене — физкультурный праздник.
Мой друг оглядывается по сторонам… Стадион взволнованно ждёт игры… Все косятся на арку, ведущую под трибуну, за кулисы матча, откуда должны появиться хоккеисты. Как выглядят сегодня? Как настроение?.. И никто из болельщиков не знает, что в двадцатом ряду, на сто четырнадцатом месте сидит… «И знаешь, кто это был? — спросил мой друг и, пристально всматриваясь в мое лицо, выпалил: — Альметов. Александр Альметов».
Признаюсь, я часто думаю теперь об этом…

Так сложилось, что впервые мастеров игры в хоккей шайбой я увидел сразу очень близко. Мне шёл восемнадцатый год, когда я был поставлен в команду «Спартака» на игру с воскресенским «Химиком». Было это в Воскресенске в 1958 году. До этого мне почти не приходилось видеть игры мастеров. Потрясение, которое я пережил в тот день, помешало, видимо, мне и тогда как следует разобраться в происходившем на площадке. Не знаю, что чувствовал Кузнецов, как и я оказавшийся тогда впервые в команде, но я был словно в бреду.
Куда бежать? Надо бежать вперед — я бегу назад… Так было… И может быть, именно потому, что хоккей предстал передо мной весь сразу и захватил меня полностью, я так и не успел выбрать пример для подражания, «не сотворил себе кумира». Я открывал для себя хоккей, а хоккей раскрывал меня…
Сейчас в нашем третьем молодежном звене выделяется девятнадцатилетний Костя Климов. У него хорошая техника. Так же, как его партнеры Анатолий Севидов и Геннадий Крылов, он легко и быстро катается на коньках. Парнишка он храбрый. Надеюсь, станет настоящим хоккейным бойцом. Он хладнокровный, не по-юношески расчетливый, трезвый спортсмен.
Что же подчас мешает ему, тормозит его рост? Ему «мешает»… Владимир Викулов.
Костя по-детски влюблен в этого замечательного мастера. Да что там влюблен — он обожает его и копирует своего идола даже в мелочах!
В команде у нас над ним дружески подтрунивают:
«Наш Костя… Викулов!»
Костя подражает знаменитому хоккеисту в манере кататься, пытается повторять викуловские приемы.

Но, как у нас принято говорить, психофизическая структура и спортивный характер Климова не во всем соответствует выбранному им эталону. Костя, по-моему, самобытен и интересен сам по себе.
С другой стороны, наш Володя Шадрин, спортсмен, идущий своим, непроторенным путем, сумевший даже слабости свои превратить чуть ли не в достоинства. Потому-то так трудно играть против Шадрина, что он ни на кого не похож.
…Когда мы видим юного хоккеиста, только что перешедшего в команду взрослых, в команду мастеров, не будем судить его строго по первым играм. Он преодолевает такой сложный, такой трудный барьер! Он расходует столько физических и духовных сил и так безудержно, что невозможно увидеть подлинное лицо игрока, правильно оценить его перспективу. Как тут важно поддержать мальчишку, вселить в него уверенность, дать ему почувствовать дружеский локоть товарищей по команде!
И только ли новичкам?
…В февральском матче 1969 года ЦСКА — «Спартак» перелом в игре наступил, вернее, наметился во втором периоде. Первая треть закончилась с ничейным счетом — 1:1. А во втором периоде, несмотря на некоторое наше игровое преимущество, изменить счет в свою пользу мы долго не могли. Это было очень зыбкое преимущество. Понимали это и мы, и армейцы. И знали, что огромное значение будет иметь вторая шайба. Только кто её забьет— «Спартак» или ЦСКА?
И вот наконец у Зимина стопроцентная возможность вывести команду вперед… Неминуемый гол! Мы все поднялись со своей скамейки, подхваченные какой-то стремительной силой… Нам показалось, что трибуны застонали: невозможный, необъяснимый промах! Какая досада! Какая нелепая ошибка!
И Женя Зимин чуть не плача поехал на скамейку запасных. К тому времени Женя еще не вошел в свою лучшую форму, был временно выведен из состава первой сборной страны и в «Спартаке» играл не в своем, а во втором, шадринском, звене. Он очень старался, словно хотел доказать, что тренеры сборной к нему несправедливы… Он только-только находил свою игру в том сезоне.

..
Тяжело опустился он на скамью рядом с Борисом Майоровым. И обычно резкий, вспыльчивый, задыхающийся от досады и азарта Борис Майоров ласково сказал, склонившись к Жене:
— Ничего! Ещё забьешь сегодня, Ёжик…— И потрепал его огромной перчаткой по шлему. Какой же радостной благодарностью вспыхнули большие глаза Жени! Я почувствовал, что Борис сказал то, что, видимо, каждый из нас хотел сказать Зимину…
И Женя действительно через несколько минут забрасывает шайбу, которая выводит нас вперёд…
Так что же такое хоккейная команда?
Коллектив единомышленников? Да, конечно. Но я никогда не полагал, что мы все должны быть похожи друг на друга игровой манерой, игровым лицом. Наоборот, хорошая команда — это очень разные игроки, яркие индивидуальности.
А что нас объединяет? Чем отличается спортивное мировоззрение команды ЦСКА, к примеру, от спортивного мировоззрения «Спартака»?
Складывались команды по-разному и в разное время. Самые «старые» в «Спартаке» пришли в команду десять-двенадцать лет назад. Пришли, когда хоккейные традиции «Спартака», если говорить откровенно, были только в названии команды, в её форме.
Анатолий Владимирович Тарасов, самый «старый» армеец в хоккее, руководит командой со дня её основания. «Программа» команды (система взаимоотношений, этика, характер и манера тренировок и др.) выработана давно, первыми поколениями армейцев вместе с Анатолием Владимировичем. Растущий от года к году авторитет тренера, его совершенно уникальная роль в отечественном хоккее наложили свой особый отпечаток на эту «программу». Так, основные игровые идеи армейцев — идеи их «главнокомандующего». В команде армейцев нет хоккейных «рядовых», все хоккеисты отличные «командиры-исполнители», умеющие чувствовать и понимать волю и идеи своего «главнокомандующего». Игрок, приходящий в ЦСКА, как бы приходит под тактические знамена Тарасова. И он становится частью великолепно отлаженной и отлично функционирующей системы.
«Спартак» складывался по-иному.

В 1960 году мы занимали семнадцатое место. Гандикап не спасал нас от поражений. Но в тот же сезон, несмотря на результаты, появилась надежда. В команду пришли молодые Валерий Кузьмин, Алексей Макаров, Валерий Фоменков, Игорь Кутаков. И самая главная надежда — наш новый тренер Александр Никифорович Новокрещёнов.
Он был молод тогда, этот жизнерадостный, активный, «заводной» человек. Он не был ни известным хоккеистом в прошлом, ни известным тренером. Пришел он в «Спартак», покинув руководящую работу в федерации хоккея, имея скорее созерцательный, нежели практический, опыт тренерской работы. Но он успел побывать с нашими хоккейными делегациями в Канаде и, видимо, зорко всматривался в игру тамошних команд.
Наш обаятельный тренер энергично будоражил юных аутсайдеров. Никаких особенных технических новинок, никаких глубоких тактических ходов. Но он поверил в нас…
Он придумал команде новую форму, подчеркивающую наш клубный патриотизм. На груди наших хоккеистов ярко и броско теперь было написано: «Спартак».
Он учил нас игре жёсткой, бескомпромиссной, видимо подсмотренной им в Канаде. «Держи палку жёстко!» восклицал он. «Шайбу под удобную руку — и хлещи!..» И мы «хлестали». Иногда дрались, преступали границы правил, но наш тренер не останавливал нас, не одергивал… Порой он вёл себя вовсе не как тренер, а как спартаковский болельщик-фанатик. Вступал в спор с судьями и с соперниками.
У «Спартака» появилась слава. Это была слава бесшабашной, импульсивной, но перспективной команды. Команды, способной на внезапный эмоциональный подъем. В следующем году мы были уже на шестом месте. И вот наступил 1962 год.

«Спартак» начал сезон, как заурядный коллектив. И вдруг весной команда стала подниматься словно на дрожжах. Какой уж там гандикап! Перед «Спартаком» не устояла ни одна команда, кроме армейцев.

..
Мало кто понимал происходящее. Самые приверженные почитатели команды до последней минуты не могли поверить в такой внезапный успех. Тонкий знаток спорта, наш верный болельщик народный артист СССР Михаил Михайлович Яншин делился той весной своей радостью с моим другом:
— А что, молодой человек, пожалуй, «бронза» достанется «Спартаку» на сей раз?..
— А если «золото»?
— Ну, это вы хватили, друг мой! Так не бывает…
Но это случилось. ЦСКА не сумел выиграть у преисполненных воодушевления спартаковцев, и мы, сами не веря своему счастью, стали чемпионами СССР.
Больше всех в нашей дружной спартаковской семье радовался победе Александр Никифорович Новокрещёнов.
На следующий год наши успехи были скромнее. Эмоциональный взлет — это еще не стабильное мастерство. Да и команды высшей лиги стали относиться к нам иначе. Серьёзнее, злее.
Чтобы сделать успехи постоянными, мало было задатков, нужна была серьёзная школа, а тут пробел был и у нас, и у Александра Никифоровича. У нас не хватало разнообразного хоккейного образования. Дать его команде Новокрещёнов уже не мог, его тренерские ресурсы были исчерпаны. И он покинул команду.
Но мы, ветераны «Спартака», с нежной благодарностью помним нашего «заводилу»-тренера. Казалось, дай ему клюшку, выскочит на поле и уж обязательно победит самого грозного соперника…

Потом был Всеволод Михайлович Бобров. Он сделал «Спартак» одной из сильнейших команд в стране.
Всеволод Михайлович пришел в «Спартак» не будучи ещё большим тренером. Это было так, как если бы в театр пришел руководить очень талантливый человек, очень большой актёр, но еще неизвестно какой режиссер. Ничего особенного от него на новом поприще не ждали. И вёл он себя не как таинственный в своих секретных мыслях «главнокомандующий», а как такой же член команды, как и другие, только постарше, и глядящий на игру со стороны. Да и способы утверждать свой авторитет у него были очень «актерские».
Однажды, вернувшись с очередного победного чемпионата мира, наши «асы» почувствовали себя вправе быть «усталыми». .. Тогда он принёс откуда-то лист фанеры и поставил его вместо вратаря в ворота, наглухо закрыв их.
Потом отодвинул фанерный лист от стойки на толщину шайбы — не на ширину, а на толщину, то есть примерно на два пальца от стойки. Потом медленно отъехал к синей линии, попросил: «Набрасывай!»
И с ходу бросал шайбы, которые, не коснувшись фанеры, влетали в ворота… Ребром!
Уложив все тренировочные шайбы в ворота, он как бы невзначай сказал:
— Ну, чемпионы, давайте, повторите упражнение…
Пот лил по нашим лицам и грозил растопить лед, но то, что удавалось Боброву с такой легкостью, не удавалось никому…
Помню, как мы, молодые спартаковцы, ждали его прихода к нам в Сокольники. Ждали с трепетом. Он вошёл, высокий, стройный. Сначала сказал обычные слова о том, что постарается и т.п. Мы сидели молча, ожидая чего-то, сами не зная чего… И вдруг он, словно подсмеиваясь над своим волнением, улыбнулся обаятельно, как близкий, давно знакомый человек. Ребята зашевелились, заулыбались. заговорили… Понравился…
У Всеволода Михайловича чутье на талант. Он пригласил в «Спартак» маленького Женю Зимина, щуплого Мартынюка, Володю Мигунько. «Угадал» Сашу Якушева, Витю Блинова, Володю Шадрина. И новобранцев, и «старых» спартаковцев он сумел сплотить в дружную, весёлую команду. Придя к нам, он говорил, что для того, чтобы создать настоящий коллектив, нужно не менее трёх лет.
На третий год его работы в «Спартаке», в 1967 году, мы стали чемпионами страны.
Но дело не только в этом. Чемпионами мы стали и в 1962 году. Но тогда это была счастливая случайность, а теперь объективная закономерность. В продолжение этих трёх лет постоянно менялся облик команды. Резко повысилась дисциплина в быту и особенно дисциплина на поле. Сколько раз в те времена писалось и говорилось о чуть ли не хулиганских действиях спартаковских хоккеистов на площадке! С приходом Боброва нервная драчливость молодых спартаковцев ушла в прошлое. ..
До Боброва наши успехи во встречах с ЦСКА, лидером советского хоккея, были в общем-то случайны. Ибо до 1967 года и тактическая зрелость, и техническая оснащенность, и физическая подготовка «Спартака» были, конечно, ниже армейского уровня. Всеволод Михайлович настойчиво строил новый ансамбль. И он создал вторую команду экстра-класса в нашей стране, поднял «Спартак» на уровень ЦСКА.
Наша команда достигла пика в 1967 году. Об этом рубеже три года страстно мечтали и мы и Бобров. Монолитный коллектив, который ему удалось создать, играл без сбоев. «Спартак» выиграл турнир по всем статьям. И что не менее радостно — ни одного эксцесса за весь год.
Вообще, как хоккейный тренер Бобров возник стремительно и ярко, что свойственно его спортивному таланту. За три года он вырос в одного из ведущих тренеров страны.
Очень важная черта его спортивного характера — он уважает любого партнёра. Даже у слабого он находит что-то хорошее, полезное. Эта его черта тем более примечательна, что Бобров несомненно великий спортивный талант. Он готов вбирать в себя все новое и новое.
Летом, прощаясь с командой, Всеволод Михайлович сказал на собрании:
— Мне тяжело покидать коллектив… Я вас очень полюбил…
А дальше он говорить не мог. Этот вовсе не сентиментальный человек заплакал…
Он рос в «Спартаке» и со «Спартаком» не только как специалист, но и духовно…

Николай Иванович Карпов принял команду вскоре после неожиданного для всех ухода с тренерского поста Боброва. О Карпове мы знали, что он успешно тренировал в Финляндии команду второй лиги, что под его руководством она перешла в первую. Николай Иванович, бывший защитник «Крыльев Советов», игрок сборной СССР, ни как действующий хоккеист, ни как тренер не был похож на блестящего Боброва.
Человек он доброжелательный и спокойный, вместе со «Спартаком» пережил период, когда команду вновь стало лихорадить. Чаще улыбаясь, чем сердясь, никогда никого не обижая, он в 1969 году помог команде вернуть чемпионский титул. Он сумел сохранить ансамбль, а это тоже большое искусство.
Теперь Николай Иванович работает снова с зарубежными командами, ему есть, что сказать, чему научить своих теперешних питомцев…
В 1960 году «Спартак» занимал семнадцатое место.
К 1969 году мы уже были трёхкратными чемпионами страны.

…Решения, установки, поступки в «Спартаке», чьи бы они ни были, от запасного до начальника команды, по-деловому обсуждались, подвергались критическому обстрелу. Идеи рождались в коллективном труде. Наши тренеры рассчитывали на импровизацию, игровую интуицию хоккеистов гораздо больше, чем, скажем, Анатолий Владимирович Тарасов. Мне кажется, наш способ — более гибкий, более современный, более игровой.
Хотел того Анатолий Владимирович или нет, но он подчас подавлял авторитетом. С возражающими сразу переходил на «вы». А нам, спартаковцам, кажется: ум хорошо, два — лучше, а три и больше — тоже не помешают. В одном случае мыслит тренер, в другом — мыслит вся команда. Да и вообще, игра свободная от схемы, даже передовой, — залог движения вперед. Пока ЦСКА становится все больше и больше «режиссерской» командой. Мы же ансамбль скорее актерский…
«Спартаку присущ особый характер. Кому он нравится, кому нет, дело спортивного вкуса. Мне кажется, что легкое, переменчивое, похожее на весеннюю погоду вдохновение, с его апрельскими контрастами, неожиданностями, непостоянством, резкими необъяснимыми изменениями характерно для игры нашей команды. Да, «Спартак» больше полагается на вдохновение. А вдохновение капризно: может снизойти на команду, может надолго покинуть её.
Способность и склонность к импровизации, разнообразие игровых почерков, так сказать, «нетронутость» индивидуальностей иногда оборачиваются против нас. «Спартак» вдруг становится бесхарактерным, чуть ли не истеричным коллективом. Нам иногда не достает дисциплины игры. В этом отношении такие команды, как ЦСКА, «Динамо», «Химик», сильнее нас…
Выбор клуба для спортсмена — дело случая? Думаю, что нет. Конечно, бывает и так, что спортсмен не находит «свой» клуб, так сказать, с первой попытки. Поиски коллектива, которому ты больше всего нужен, в котором наиболее полно могут раскрыться твои способности, у молодого, юного спортсмена большей частью интуитивные… Ошибиться недолго. Но опытные тренеры, спортивные педагоги, руководители помогут, должны помочь юноше найти свое место, найти свой «цвет».
В хоккее немало путей «под цвета» того или иного клуба. Борис Михайлов, например, начал свой спортивный путь в саратовской «Энергии», затем надел свитер московского «Локомотива». Владимир Петров играл в «Крылышках». Но и тот и другой стали высококлассными хоккеистами в ЦСКА. И тот и другой именно в этом клубе, что называется, «нашли себя», нашли друг друга, нашли отличного партнера — Валерия Харламова. Несомненно, велика тут роль и «угадавшего» эту тройку Анатолия Владимировича Тарасова.
Но вот Виктора Якушева или Виктора Цыплакова просто невозможно себе представить в какой-нибудь иной команде, кроме их родного «Локомотива». Наверное, у этих превосходных спортсменов были случаи перейти в другие клубы, но они этого не сделали. Видимо, двум Викторам, и Якушеву и Цыплакову, никогда и не хотелось менять «цвета». Зачем? Они — лицо «Локомотива», полностью раскрыли свои спортивные дарования в этой своеобразной команде.
И разве то глубокое уважение, которым пользуются в спортивном мире лидеры «Локомотива», не основано, кроме всего, и на их твердой верности родной команде?
Я не могу себе представить Виталия Давыдова не в бело-голубой форме московского «Динамо». Игоря Чистовского или Виктора Коноваленко без свитера цветов горьковского автозавода, Валерий Никитин, Юрий Морозов — исконные игроки «Химика», верные ему и в удачах и в неудачах. Всё это хоккеисты высокого класса. И наоборот, много раз менявшие цвета своих форменных рубашек подававшие надежды Ерёмин или Васильев так и не нашли себя в хоккее.
Словом, я — спартаковец. И мне, видимо, присущи в определенной мере как достоинства, так и недостатки, свойственные спартаковскому характеру…
Срывы и неудачи нашей команды кажутся неожиданными. На самом же деле это проявления,— может быть, привлекательного, но далекого от совершенства — характера, того самого «духа», который в спортивной прессе принято называть спартаковским.
Амплитуда тут и впрямь широкая.
От семнадцатого места в 1959 году к неожиданному чемпионству 1962 года!
Выигрыш первенства СССР в 1967 году и провал, срыв в 1968 году!
И надо же, той весной неприятности начались в Киеве. «Спартак» поехал туда на две встречи. Первую выиграл со счетом 13:1 ! Вторую проиграл 0:2!
И сколько таких несуразностей!

В сезоне 1969/70 года команде приходится тяжело. К январскому матчу с армейцами мы отстаем от них на одиннадцать очков. Евгений Зимин и я лечимся от серьёзных травм, полученных во время игр в Канаде в составе сборной. «Спартак» выступает без первого звена. По логике, поражение неминуемо. Однако, вопреки всему, «Спартак» выигрывает со счётом 7:5…
Конечно, спартаковский «стиль» совсем не изобретение именно нашей хоккейной команды. Люди постарше меня, те, что хорошо помнят знаменитую футбольную команду московского «Спартака» конца 30-х годов, когда спартаковцам два года подряд удавалось делать «дубль», то есть завоевывать и первенство и Кубок, не раз замечали, что многие черты спортивного характера, скажем, Андрея Старостина или Владимира Степанова они вновь узнают в теперешней хоккейной команде «Спартака». И немудрено. Это же наши тренеры, учителя, наставники. Мой «Спартак»…

Продолжение следует

Что делать с излишней сентиментальностью?

Вопрос ПСИХОЛОГУ:

«Мужу очень не нравится, когда я плачу (если это не касается физической боли или что-то необычное плохое произошло), например, когда я плачу из-за того, что мне не хватает разнообразия в жизни (сижу с ребенком 2,6 года), что муж не делает дело, которое я его попросила в квартире сделать или не идет с нами гулять на улице на протяжении 2 месяцев (говорит, зачем двум родителям гулять с ребенком, если один в это время может чем-то другим заняться – в его случае – компьютер).

Вообще я сама иногда себя ловлю на мысли: ну, зачем вот я сейчас плачу (накатываются слезы), ведь стандартная ситуация, плакать и не надо. Например, почти всегда смотрю фильмы со слезами (не навзрыд, а накатывается, иногда и прям плачу) и с плохим концом, и фильм, где показывают бережные и нежные чувства матери и ребенка. Иногда, когда смотрю на улице, как мама какая-нибудь искренне целует своего маленького ребенка. Сегодня вот, слушая на празднике, посвященном 9 мая, стихи о погибших и о несчастливой судьбе тех людей.

Сама знаю, что я сентиментальна, но не до такой же степени – не могу сдержать слезы и все, хотя бы при муже. Как это сделать?»

КОММЕНТАРИИ ПСИХОЛОГА БЕРДНИКОВОЙ АННЫ:

Мне показалось, что Вы объединяете две различные проблемные ситуации в одну. Первая – это Ваша сентиментальность и склонность выражать эмоции слезами. Вторая – это слезы в тех ситуациях, которые вызывают досаду мужа.

Все эти ситуации неприятны для мужа, и слезы здесь скорее всего воспринимаются им не как просто слезы, а как Ваш последний аргумент с целью переубедить его.

Выражает ли муж досаду или неприязнь, когда Вы плачете над грустным фильмом или умиляетесь на улице чьим-то нежным отношениям? Одинаково ли выражение этих неприятных чувств в обоих случаях (первый, когда слезы связаны с действиями, второй, когда не связаны)?

Хорошо, давайте порассуждаем о закономерностях излишней сентиментальности. Высокую чувствительность к переживаниям литературных героев, к ситуациям, не предполагающим интенсивной эмоциональной вовлеченности, думаю, можно назвать излишней, особенно учитывая, что всем трем участникам нашей работы она мешает.

Статистически такое явление как излишняя сентиментальность начинает остро проявляться и мешать обычной жизни, когда нарушается контакт с миром чувств. Например, когда в силу каких-то причин приходится длительное время подавлять свои чувства. Если в семье есть тяжело больной человек и необходимо сдерживать горе в его присутствии. Или эмоциональная девушка создает семью с флегматичным низкоэмоциональным человеком, который считает проявление чувств слабостью, ненужными телячьими нежностями… И тогда, чтобы быть принятой таким мужчиной и его семьей, женщине долгое время приходится подавлять свои чувства.

Но они долго не могут быть подавлены, поэтому находят выход либо в психосоматике (нередко это бывает гипертонией), либо в сентиментальности, где чувства выражать более или менее приемлемо. Такие ситуации становятся как бы клапаном для чувств – чем более задавлены оказываются чувства, тем чаще требуется клапан, тем бесконтрольнее становятся сентиментальные слезы.

Здесь мы оставляем за скобками ситуации, когда слезы становятся рычагом воздействия на мужа, аргументом в свою пользу.

Продолжим работу с эмоциями, с их обозначением и признанием их места в будничной повседневности. Если эмоции могут быть выражены, а не подавлены в момент появления, им нет особой нужды копиться и изливаться затем при просмотре фильма или при прослушивании новостей.

Итак, упражнение первое. Назовем его условно: «Остановись, мгновение!» В течение дня несколько раз (чем больше, тем лучше), не менее 10, когда у Вас есть пара минут свободного времени, Вы говорите: «Стоп! Что я чувствую прямо сейчас?» и мысленно перебираете имеющиеся в настоящий момент чувства. Хорошо, если удастся быть к себе настолько внимательной, что получится вникнуть и обозначить даже мелкие оттенки и нюансы ощущаемого состояния.

Упражнение второе. Обратить внимание, как много слов, обозначающих чувства, Вы используете в обыденной речи? Как правило, в среднем получается 10-15, необходимо увеличить это число в два раза за 10 дней, которые будет необходимо выполнять эти упражнения.

Упражнение третье. Эмпатические догадки – догадки о том, что чувствуют люди вокруг. Если Вы ездите в транспорте, можно, мельком взглянув на попутчиков, пофантазировать о том, что они чувствуют. Можно подогадываться о близких, с домочадцами можно попробовать и обратную связь получить о том, насколько точными были Ваши догадки. Детей старшего дошкольного возраста уже можно привлекать к игре в эмпатические догадки – будет только польза. И Вам, и ребенку – расширяться будет и Ваш словарь чувств, и ребенка на фоне интересного времяпрепровождения.

Промежуточный итог выполнения этих упражнений будем подводить через 10 дней обязательного ежедневного выполнения. Станет видно, что меняется по мере того, как чувства получают разрешение присутствовать в жизни легально.

Автор: Анна Бердникова
Источник: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-46204/

Кто такой Сентиментальный человек? Сентиментальность это слабость или нет.

Можно даже сказать настроение, когда внешние впечатления действуют исключительно на чувство, а не на разум. И оцениваем эти впечатления мы с точки зрения чувств, которые мы испытали. Люди, у которых есть такая склонность, плачут, если читают книгу или смотрят фильм, проникающий глубоко в душу и вызывающий щемящее чувство. Наверняка, многим знакомо такое.

Сентиментальность является родом жалости, когда мы отождествляем себя с тем объектом, который по нашему мнению, неблагополучен. Сентиментальный человек испытывает приступы жалости в момент просмотра фильма, где кому-то плохо. очень яркое и острое. Если сравнивать сентиментальность с настоящей жалостью, которая сродни хронической тяжелой болезни, то здесь приступ боли является коротким и практически мгновенным, а затем следует облегчение.

В момент такого приступа сентиментальный человек ставит героя фильма на свое место, при этом начиная думать и чувствовать как он. Сентиментальность по сути пассивна, ведь она не зовет на помощь. Став героем на одно мгновение, мы видим мир его глазами, ощущаем то, что ощущает он, но уже через мгновение сентиментальный человек становится самим собой. И все-таки такой человек помогает и предлагает помощь, но не из внутренних побуждений, а вопреки велению сердца. Ведь вернувшись в себя, человек понимает, что герой ждет от него помощи и проявляет лояльность к этим ожиданиям.

Сентиментальный человек — это тот, кто может плакать, наблюдая за чьим-то горем, смотря какой-то фильм, но при этом он может быть жестоким. Ведь мгновения таких сентиментальных приступов бывают редкими и скоротечными, и в обычном состоянии такой человек может вообще не испытывать жалости.

Очень негативно влияет на человека излишняя сентиментальность. Такое явление мешает обычной жизни, ведь нарушается контакт с миром чувств. Из-за каких-то обстоятельств излишне сентиментальный человек вынужден долгое время подавлять свои чувства. Это случается в семьях, где есть тяжело больной человек, ведь нужно ежедневно сдерживать свое горе в его присутствии.

В конечном итоге, такие подавленные чувства не могут быть долгое время взаперти, они вырываются наружу в психосоматике — очень часто это бывает гипертонией, или в сентиментальности, когда больше нет сил сдерживать свои чувства и эмоции. И тогда мы видим бесконтрольные, неуправляемые сентиментальные слезы.

Для того чтобы избавиться от излишней сентиментальности, можно выполнять несложные упражнения. Так, в свободное время окунитесь в себя, постарайтесь почувствовать все, о чем вы думаете в этот миг, все, даже мелкие оттенки и нюансы важны в этот момент.

Кроме того, в течение десяти дней, увеличивайте количество слов, которые обозначают чувства.

И третье упражнение: постарайтесь догадаться о том, что же чувствуют люди, которые едут с вами рядом в транспорте, пофантазируйте на эту тему. Если это упражнение провести дома, со своими близкими, то можно даже проверить свои догадки, спросив у родных, что же на самом деле в этот момент они чувствовали, о чем думали.

На самом деле, сентиментальность можно считать даже сверхчувствительностью. Здесь даже самая крохотная эмоция может кардинально изменить настроение человека, слезы наворачиваются на глаза даже тогда, когда казалось бы, повод совсем незначительный. Если человек не может сдерживать свои эмоции, то его очень часто называют сентиментальным. Нередко обидные фразы от близких или отъезд родного человека приводит к эмоциям, которые некоторые просто не могут сдерживать.

Или плохо — однозначного ответа не найти, ведь все люди разные. Но, скорее всего, что сентиментальность — это очень даже хорошо, ведь проявление эмоций должно быть, неважно, хорошие они или плохие. Не стоит сдерживать себя, ведь все когда-то все равно выйдет наружу. Лучше проявлять свои чувства, чем постоянно оставаться холодным и злым на весь мир. Только по-настоящему живой человек может пустить слезу от избытка чувств.

Сентимента́льность (от фр. sentiment — «чувство») — свойство психики, восприимчивость, мечтательность. Настроение, при котором все внешние впечатления действуют преимущественно на чувство, а не на разум и мысли. Это предрасположенность, эмоционально-ценностная ориентация на проявление таких чувств как: восторженность, умиление, растроганность и сопереживание по поводу, не вызывающему сильной эмоциональной реакции у окружающих. В крайнем проявлении — слезливость, чрезмерная и приторная чувствительность.

Сентиментальность может быть избирательной, например, направленной на животных, но не на людей. Она может и сочетаться с цинизмом или агрессивностью. Например, Фёдор Карамазов у Ф. М. Достоевского «зол и сентиментален». Близким, но отличным от сентиментальности, качеством личности может быть названо сострадание.

Обвинения в сентиментальности

Сентиментальность зачастую рассматривается как отрицательное качество, обвинения в сентиментальности нередки в литературной и общественно-политической критике. Например Фридрих Энгельс о немецкой рабочей поэзии: «Малодушие и глупость, бабская сентиментальность, жалкое прозаически-трезвенное мелкобуржуазное филистерство — таковы те музы, которые вдохновляют эту лиру…».

В Викицитатнике есть страница по теме
Сентиментальность