Внутренняя речь — это… Что такое Внутренняя речь?
- Внутренняя речь
- Внутренняя речь
- Внутренняя речь — особая, неосознаваемая, автоматически действующая форма речи, которой человек пользуется, размышляя над решением словесно-логических задач.
Внутренняя речь:
— является производной от внешней речи; и
— представляет собой мысль, не выраженную в произнесенном или написанном слове.По-английски: Internal discourse
Финансовый словарь Финам.
.
- Внутренняя процедура
- Внутренняя ставка доходности портфеля
Смотреть что такое «Внутренняя речь» в других словарях:
внутренняя речь — см.
внутренняя речь — Речь, с помощью которой человек мыслит <…> Есть основание полагать, что процесс ее образования совершается только в школьном возрасте. [1.5.7, 124] <…> Способ мышления, <…> внутренний способ поведения, особая форма… … Словарь Л.С. Выготского
ВНУТРЕННЯЯ РЕЧЬ — (англ. inner speech). 1. Беззвучная речь, возникающая, например, в процессе мышления. Особый вид беззвучной речевой деятельности человека, неоформленной в звуковом или графическом коде, характеризующийся предельной свернутостью грамматической… … Новый словарь методических терминов и понятий (теория и практика обучения языкам)
ВНУТРЕННЯЯ РЕЧЬ — 1) речь, обращенная к самому себе, и т.
н. внутренняя программа высказывания, не реализуемые в звучащей речи.2) Артикуляторные движения, не сопровождаемые звуком ( внутреннее проговаривание ). Изучение внутренней речи способствует пониманию… … Большой Энциклопедический словарьвнутренняя речь — Речь непроизносимая, незвучащая, речь “про себя”, обращенная субъектом к самому себе (ср.: внешняя речь). Внутренняя речь может отличаться от внешней лаконичностью, отрывистостью, эллиптическим характером грамматических конструкций II Т. Д … Словарь лингвистических терминов
Внутренняя Речь — скрытая вербализация, сопровождающая процесс мышления . Ее проявления наиболее явны при умственном решении различных задач, мысленном планировании, внимательном слушании речи других людей, чтении текстов про с … Психологический словарь
Внутренняя речь — – беззвучная речь, скрытая вербализация, возникающая в процессе мышления про себя. Является производной формой внешней (звуковой) речи, специально приспособленной к выполнению мыслительных операций в уме.
Внутренняя речь — 1) речь, обращенная к самому себе, и т.н. внутренняя программа высказывания, не реализуемые в звучащей речи; 2) артикуляторные движения, не сопровождаемые звуком ( внутреннее проговаривание ). Изучение внутренней речи способствует пониманию… … Словарь-справочник по педагогической психологии
Внутренняя речь — 1) речь, обращенная к самому себе, и т.н. внутренняя программа высказывания, не реализуемые в звучащей речи; 2) артикуляторные движения, не сопровождаемые звуком ( внутреннее проговаривание ). Изучение внутренней речи способствует пониманию… … Словарь по педагогической психологии
внутренняя речь — 1) планирование и контроль «в уме» речевых действий; одна из форм реализации мышления. 2) Артикуляторные движения, не сопровождаемые звуком («внутреннее проговаривание»). 3) Один из этапов внутреннего программирования как фазы порождения речевого … Энциклопедический словарь
н. внутренняя программа высказывания, не реализуемые в звучащей речи.2) Артикуляторные движения, не сопровождаемые звуком ( внутреннее проговаривание ). Изучение внутренней речи способствует пониманию… … Большой Энциклопедический словарь
Книги
- Внутренняя речь в структуре художественного текста, М.
- Хрустальный город. Терапевтические сказки, Гнездилов Андрей Владимирович. Всё описанное в психотерапевтических сказках Андрея Владимировича Гнездилова — реальность. Но не внешняя, а внутренняя, психологическая. В этом сборнике немало сказок, в которых внутреннее… Подробнее Купить за 583 руб
- Хрустальный город. Терапевтические сказки, Гнездилов Андрей Владимирович. Всё описанное в психотерапевтических сказках Андрея Владимировича Гнездилова — реальность. Но не внешняя, а внутренняя, психологическая. В этом сборнике немало сказок, в которых внутреннее… Подробнее Купить за 357 грн (только Украина)
Построение общей модели саморегуляции в судебной психиатрии.
Сообщение 2. Внутренняя речь как механизм перекодировки смысла и значения | ТкаченкоРекомендуемое оформление библиографической ссылки:
Ткаченко А.А., Демидова Л.Ю. Построение общей модели саморегуляции в судебной психиатрии. Сообщение 2. Внутренняя речь как механизм перекодировки смысла и значения // Российский психиатрический журнал. 2018. №6. С. 17-26.
АннотацияВ научном обзоре с целью прояснения механизма, определяющего возникновение самосознания, показано, что сознание представляет собой метауровень психического отражения и возникает при усвоении речи в социальном контексте. Преобразование внешних, развёрнутых форм речевого общения в свёрнутую, концентрированную внутреннюю речь знаменует появление собственно человеческого разума, переход от образа к мысли. Побуждающая, регулирующая и оценочная функции натуральной речи усваиваются в процессе развития и обеспечивают уже внутреннюю регуляцию деятельности.
Ключевые слова внутренняя речь; мышление; самосознание; смысл; знак; саморегуляция; информационный обмен
Литература1. Wakefield JC. Wittgenstein’s nightmare: why the RDoC grid needs a conceptual dimension. World Psychiatry. 2014;13(1):38–40. DOI: 10.1002/wps.20097 2. Tkachenko AA, Demidova LYu. Postroenie obshchei modeli samoregulyatsii v sudebnoi psikhiatrii. Soobshchenie 1. Printsip izomorfizma [Development of the general model of self-regulation in forensic psychiatry. Paper 1. The principle of isomorphism]. Rossiiskii psikhiatricheskii zhurnal [Russian Journal of Psychiatry]. 2018;(5):19–28. Russian. 3. Bozhovich LI. Lichnost’ i ee formirovanie v detskom vozraste. Moscow; 1968.
25. Atencio DJ, Montero I. Private speech and motivation: the role of language in a sociocultural account of motivational processes. In Eds by Winsler A, Fernyhough Ch, Montero I. Private speech, executive functioning, and the development of verbal self-regulation.m New York; 2009. P. 201–23. DOI: 10.1017/CBO9780511581533.017 26. Neuman Y, Nave O. Why the brain needs language in order to be self-conscious. New ideas in psychology. 2010;28(1):37–48. DOI: 10.1016/j.newideapsych.2009.05.001 27. Zhinkin NI. Yazyk – rech’ – tvorchestvo. Izbrannye trudy. Moscow; 1998. 368 p. Russian. 28. Alderson-Day B, Fernyhough Ch. Inner speech: development, cognitive functions, phenomenology and neurobiology. Psychological Bulletin. 2015;141(5):931–65. DOI: 10.1037/bul0000021 29. Zeigarnik BV, Kholmogorova AB, Mazur ES. Samoregulyatsiya povedeniya v norme i patologii. Psikhologicheskii zhurnal. 1989;10(2):121–32. Russian. 30. Anan’ev BG. Psikhologiya chuvstvennogo poznaniya. Moscow; 1960. 488 p. Russian.
31. Zinchenko VP, Pruzhinin BI, Shchedrina TG. Istoki kul’turno-istoricheskoi psikhologii: filosofsko-gumanitarnyi kontekst. Moscow; 2010. 415 p. Russian. 32. Luriya AR. Lektsii po obshchei psikhologii. Saint Petersburg; 2007. 320 p. Russian. 33. Gorelov IN, Sedov KF. Osnovy psikholingvistiki. Moscow; 2001. 304 p. Russian. 34. Cherednikova TV. Informatsionnaya model’ myshleniya L.M. Vekkera v issledovaniyakh rasstroistv myshleniya pri shizofrenii metodom faktornogo analiza [L.M. Vekker information model of thinking in studies of schizophrenic thought disorders using factor analysis]. Psikhologicheskie issledovaniya. 2011;3(17). Russian. URL: http://psystudy.ru 35. Tsapkin VN. Semioticheskii podkhod k probleme bessoznatel’nogo. In: Bessoznatel’noe. Mnogoobrazie videniya. Novocherkassk; 1994. P. 81–90. Russian. 36. Bogdanov AV, Gushchanskii DE, Degtyarev AB, et al. Gibridnye podkhody i modelirovanie aktivnosti chelovecheskogo mozga [Hybrid approaches and human brain activity modelling].
Obozrenie psikhiatrii i meditsinskoi psikhologii [V.M. Bekhterev review of psychiatry and medical psychology]. 2017;(1):19–25. Russian. 37. Luriya AR. Yazyk i soznanie. Moscow; 1979. 320 p. Russian. 38. Hurlburt RT, Alderson-Day B, Kühn S, et al. Exploring the ecological validity of thinking on demand: neural correlates of elicited vs spontaneously occurring inner speech. PloS One. 2016;11(2):e0147932. DOI: 10.1371/journal.pone.0147932 39. McGuire PK, Silbersweig DA, Murray RM, et al. Functional anatomy of inner speech and auditory verbal imagery. Psychological medicine. 1996;26(1):29–38. DOI: 10.1017/S0033291700033699 40. Tian X, Poeppel D. Mental imagery of speech: linking motor and perceptual systems through internal simulation and estimation. Frontiers in human neuroscience. 2012;6:314. DOI: 10.3389/fnhum.2012.00314 41. Alderson-Day B, Weis S, McCarthy-Jones S, et al. The brain’s conversation with itself: neural substrates of dialogic inner speech. Social Cognitive and Affective Neuroscience.
2016;11(1):110–20. DOI: 10.1093/scan/nsv094 42. Tullet AM, Inzlicht M. The voice of self-control: blocking the inner voice increases impulsive responding. Acta psychologica. 2010;135(2):252–6. DOI: 10.1016/j.actpsy.2010.07.008Наша речь и наш язык
[музыка] добрый день уважаемые ученики вы находитесь на канале лобачевского онлайн вас приветствует учитель консультант данного канала начался новый учебный год и мы продолжаем видеоуроки по русскому языку сегодня у нас с вами пройдет первый видео-урок на первой учебной недели помогать нам будут наши помощники в качестве помощников выступает учебник русского языка часть 1 и учебник русского языка часть 2 а также нашими помощниками окажутся рабочие тетради по русскому языку давайте познакомимся с учебником русского языка для 3 класса если мы возьмем учебник в руки и рассмотрим его то мы увидим обложку учебника на обложке написано название класс какая-то часть и конечно же автора учебника канакина горецкий когда мы откроем наш учебник то мы увидим титульный лист на титульном листе тоже информация только мы видим еще что это учебник для общеобразовательных учреждений с приложением на электронном носителе титульный лист расположен у нас справа а левая страничка учебника называется форзац что мы видим на форзаце я мы видим подсказки по теме слово и его лексическое значение если мы будем листать обл учебник дальше мы увидим следующее странички на страничке автора учебника обращаются ребята к вам третьеклассника давайте прочитаем обращение авторов перед вами учебник русского языка для 3 класса подружитесь с ним учебник познакомит вас с новыми и интересными явлениями мира в русского языка вы будете учиться владеть русским языком одним из богатейших языков мира учится видеть чувствовать и ценить его красоту уместны и правильно пользоваться словами русского языка во время общения вы узнаете много интересного предложений и тексте будете учиться точно излагать свои мысли выражать свои чувства и настроения говорить так чтобы было интересно послушать вы откроете для себя секреты образования слова узнаете из каких частей она состоит и по каким моделям образуется вы обогатите свою речь словами разных частей речи познакомитесь новыми признаками частей речи вы откроете для себя новые правила письма новые способы проверки орфограмм будете учиться грамотному без ошибочному письмо одному из важнейших качеств культура человека успехов вам и новых открытий в познания русского языка из обращение авторов мы узнали чему мы будем учиться в курсе русского языка для 3 класса и первая тема называется язык и речь мы вспомним с вами что такое речь и какие виды речи бывают вспомним зачем нужен язык обсудим какое значение имеет речь в жизни человека чем отличается язык речь почему надо знать русский язык какой должна быть наша речь и что такое хорошая речь в курсе русский язык 2 класс мы с вами затрагивали тему язык и речь поэтому тема это не новое и мы с вами лишь будем вспоминать то что уже и так знаем что же такое речь речь это то что мы слышим или произносим сами что мы пишем или читаем чем пользуемся в общении друг с другом какие виды речи бывают в это конечно же слушание говорение чтение письмо мы с вами знаем что слушание и говорение относится к устной речи а вот к письменной речи относятся чтение и письмо отдельно можно выделить речь про себя речь про себя это внутренняя речь итак речь это способность говорить выражать свои мысли словами речь помогает людям обмениваться знаниями и понимать друг друга и мы должны владеть грамотный и выразительной речи а как вы думаете зачем нужна человеку устная речь для чего люди изобрели письменную речь и когда человек пользуются внутренней речи давайте попробуем дать ответ на эти вопросы для чего нужна устная речь установить и человеку нужно чтобы разговаривать для чего люди придумали письменную речь а люди изобрели письменная речь для того чтобы писать письма и записывать что-то важное когда человек пользуется внутри не речи то есть речь про себя внутренней речи человек пользуется тогда когда он думает рассматривайте пожалуйста рисунок мы видим на рисунке в центре человека а по бокам человека окружают разные животные земли населяет множество живых с и из них только человек обладает даром речи как куклу мысль хотел сообщить и сообщил нам автор этих строк успенский подумайте можно ли назвать речью те звуки которые издает животные звуковые сигналы животных это речь речь это способность вести беседу разговаривать и общаться с друг другом наша речь состоит из слов а может ли речь быть без слов конечно не может слова беседуют слушают разговаривают рассказывают можно отнести только к человеку эти слова нельзя отнести к животным потому что животные только издают звуковые сигналы то есть нельзя сказать что звуковые сигналы это речь да это неправильно и автор этого текста хотел сказать что среди множества живых существ которые населяют нашу планету только человек обладает даром речи животных такого дара нет для чего нужна человеку речь речь помогает нам общаться передавать информацию делиться мыслями чувствами договариваются о чем-нибудь она помогает похвалить развеселить рассмешить а также посоветоваться какой по вашему должна быть хорошая речь какими качествами она должна обладать речь должна быть правильной точный логичным уместный речь должна быть чистой то есть без слов сорняков она должна быть богатой и выразительной существует несколько правил красивые речи первое правило не торопись говори чётко не глотай слова второе правило не кричи но и не говори тихо третье правило говори выразительно выделяя голосом главные слова делай паузы 4 думай о чем говоришь отгадайте загадки всегда во рту а не проглотишь следующая загадка если требовала его сказал бы ничего отгадка их к данным загадкам будет одно и то же слово да это слово язык какое лексическое значение может иметь слова язык язык и того органы вкуса и речи человека язык это может быть мясное блюдо язык это также часть какого-то предмета похожие по форме на человеческий например языку колокола язык у костра языку обуви и язык это средство общения разных народов например русский язык английский французский немецкий и так далее язык на котором мы говорим с детства говорят люди проживающие на территории нашей родины россии или малой родины вот может быть например чечня татарстан называется родным языком например для всех жителей россии в том числе для татар чеченцев кабардинцев осетин cypher немцев родной язык это русский язык все жители россии могут говорить по-русски на для жителей татарстана родным языком уже будет и татарский язык а для жителей чечни будет чеченский язык язык на котором говорят жители другой страны называется иностранный например в англии это английский во франции французский в китае китайские японии японский в испании испанских финляндии финский но вскоре мы изучаем тоже иностранный язык так сиськи фото французский кто-то немецкий посмотрите пожалуйста на иллюстрацию на левый иллюстрации мы с вами мы легко можем догадаться до что девочки разговаривают на русском языке добрый день маша ведут они диалог здравствуют они нам это легко и понятно а вот на правой картинке мальчики веду диалог но они ведут уже диалог на иностранном языке мы видим уже здесь иностранные буквы до отличный от русских и можем с уверенностью сказать что мальчики беседует на иностранном языке кто изучает близкий могут легко прочитать будды и димы хэллоу антон здесь мальчики разговаривают на английском языке и так два понятия язык и речь это одно и тоже или нет язык это система знаков которые существуют в нашем сознании а вот речь это воплощения этой системы в практике письма или говорения язык и речь они взаимосвязаны и взаимообусловлены язык речи это не одно и то же зачем человеку нужен язык хочется ответить на этот вопрос словами льва успенского язык это удивительное орудие посредством которого люди общаясь между собой передают друг другу свои мысли не случайно многих народов два предмета ничем не похожи их один на другой подвижный орган вкуса помещающейся во рту и человеческая способность говорить и понимать собеседника изданное именуются одним и тем же словом словом язык давайте прочитаем две записи опасения какая и записи вам больше всего понравится попробуйте подумать почему я объяснить запись первая осень пришла люблю я осень вторая запись унылая пора очей очарованье приятна мне твоя прощальная краса люблю я пышное природы увяданье в багрец и золото одетые леса александр пушкин можем мы сравнить две эти записи до можем к записи под номера 1 под номером 1 сообщается что осень пришла да и что я люблю осень а вот записи номер два нам сообщается тоже об осени массаж лица более яр боль образно красивого используются разные средства художественной выразительности и можно легко представить осень который рисует поэт куприн писал русский язык в умелых руках и в опытных устах красив пиву выразителен гибок послушаем ловок и вместителен какой можно сделать вывод об одном и том же на данном примере мы убедились про осень да можно сказать по-разному вот яркой образная речи владеют поэты и писатели мы с вами должны стараться чтобы наша речь была так же яркой образная и красивой как обычно в конце нашего видео окон я предлагаю вам выполнить домашнее задание даны пословицам до или пословица рассыпались я предлагаю соединить линии часть каждой пословицы и записать полученные пословицы в тетрадь на следующем уроке мы проверим выполнение данного домашнего задания итак ребята сегодня на первой учебной недели наш видео урок был посвящен теме язык и речь на этом наш видео урок подошёл к концу всего вам доброго до свидания
Физиологи научились видеть фонемы внутренней речи на электроэнцефалограмме
Ученые МГУ в рамках деятельности научно-образовательной школы «Мозг, когнитивные системы и Искусственный интеллект» рассказали о результатах эксперимента по решению задачи распознавания слов и предложений внутренней речи.
Работа опубликована в журнале Biologically Inspired Cognitive Architectures Meeting.
Распознавание внутренней речи – это перспективная технология, которая может найти применение в разработке интерфейсов мозг-компьютер и существенно помочь тем, кто страдает от нейродегенеративных заболеваний. Исследования в этой области находятся на ранних стадиях и связаны с практической ценностью, что делает их актуальными. Известно, что внутреннее произношение может быть восстановлено по данным электроэнцефалограммы, поскольку она позволяет регистрировать специфическую активность, связанную с этим процессом.
Целью данной работы является построение и реализация алгоритма извлечения признаков и классификации русских фонем по электроэнцефалограмме, записанной во время внутреннего произношения фонем. Подобные исследования активно ведутся за рубежом, однако в открытых источниках на данный момент нет информации о подобных работах для фонем русского языка. В ходе работы был построен и протестирован алгоритм извлечения признаков и классификации внутреннего произношения фонем русского языка, точность которого показала результаты, сопоставимые с другими исследованиями.
«В данной работе мы провели эксперименты по классификации фонем русского языка при внутреннем проговаривании на основе данных электроэнцефалограммы (ЭЭГ) и получили результаты, сравнимые с результатами в зарубежных исследованиях. Был сделан ряд выводов о том, как лучше собирать, обрабатывать и анализировать данные такого рода. Главным результатом является продемонстрированная возможность распознавания фонем русского языка по данным ЭЭГ. Это шаг к решению задачи распознавания слов и предложений, что фактически позволит «читать мысли» человека. Однако этого можно будет достичь при улучшении алгоритмов очистки данных от лишних артефактов и при использовании дополнительных источников информации, таких как электромиография», – рассказал Евгений Ильюшин, специалист кафедры информационной безопасности ВМК МГУ.
В работе использовались методы теории вероятностей̆, математической статистики, вейвлет-анализа и теории машинного обучения. Работа имеет значительную практическую ценность, так как задача классификации русских фонем ранее не решалась и сведений по этой теме не так много.
Ученые МГУ в своей работе описали дизайн эксперимента и все шаги, которые были сделаны для достижения результата, что будет полезно другим исследователям в этой области. Также был обозначили вектор дальнейшего развития проекта и основные проблемы в текущем подходе.
«На данный момент результаты работы не могут быть использованы на практике, но конечно же конечной целью является создание полноценного устройства, которое могло бы помочь людям с нарушениями речи. В случае создания такого устройства люди смогли бы взаимодействовать с компьютерами при помощи мыслей, что особенно важно при некоторых заболеваниях. Для создания такого устройства нужно улучшить сам способ сбора данных, то есть разместить большее количество электродов в области интереса, а также улучшить алгоритмы обработки. Другой проблемой при создании такого устройства являются артефакты записи. Например, если человек двигается или даже моргает, то это сильно сказывается на записи и классификация фонем становится невозможной.
Решением этой проблемы может стать одновременный сбор данных с нескольких различных устройств», – добавил Евгений Ильюшин.
Наша речь. Виды речи
Здравствуйте, друзья мои! Разрешите представиться. Я – профессор Грамматейкин.
Я очень счастливый человек, потому что занимаюсь любимым делом – изучением русского языка. Ведь он такой богатый, великий и загадочный. Можно всю жизнь изучать его и при этом постоянно узнавать что-то новое и неизведанное.
Сегодня я хочу предложить вам поговорить о нашей речи и её видах.
Посмотрите на эту девочку.
Видите, чем она занята? Вот она что-то пишет, говорит, о чём-то задумалась или мечтает.
Когда человек о чём-то думает, он как бы разговаривает сам с собой. Только эта речь не слышна окружающим, она внутри человека. И называется такая речь внутренней.
Как только мы начинаем вслух произносить наши мысли, речь из внутренней превращается в устную. Ну а если мы запишем какие-то мысли, то тогда уже эта речь становится письменной.
К письменной речи, конечно, относится не только то, что написано ручкой на бумаге, но и то, что напечатано и можно прочитать.
Я думаю, вы догадались, что все эти три вида речи тесно связаны друг с другом.
Вот со мной в детстве произошёл такой случай. Однажды учительница предложила придумать и записать какую-нибудь юмористическую историю, а потом рассказать её в классе. Как я мучился! Ни одной мысли в голове не было. Моя внутренняя речь говорила только одно: «Ну что же придумать?»
Но потом в моей голове как будто сама по себе родилась маленькая история. Я её записал в тетради, а теперь хочу рассказать вам. Вот послушайте.
«Мы с друзьями решили устроить себе праздник. Но прежде захотели выяснить значение слова «праздник». Открыли словарь и прочитали, что кроме слова «праздник» есть ещё слова «праздный», «празден». Может быть, они родственные? А обозначают эти слова: ничем не занятый, проводящий время в безделье, ленивый.
Так тому и быть! Собрались вместе, уселись на диван и праздновали, то есть ничего не делали. И через некоторое время все заснули».
Нет, всё-таки слово «праздник» не является родственным словам «праздный» и «празден». Ведь, я думаю, никто не захочет так проводить праздники.
На празднике надо веселиться: играть, смеяться, петь и танцевать! Зато над нашим праздником от души посмеялись мои одноклассники.
Ребята, как вы думаете, какой вид речи мне понадобился для создания рассказа – внутренняя, письменная или устная речь? Конечно, все три! Ведь сначала я придумал рассказ, потом записал его, и затем рассказал!
А ещё я хочу обратить ваше внимание на слово, написание которого обязательно надо запомнить. Это слово – «ПРАЗДНИК». Ох, сколько ребят допускали в нём ошибки. А всё потому, что буква Д вечно играет в прятки и молчит, когда мы произносим это слово.
Но вы-то, конечно, запомните, что в середине слова «праздник» стоит буква Д.
А если кто-то забудет, как пишется слово «праздник», вспомните слово «празден». Его хоть и не считают родственным, но всё-таки, согласитесь, что оно капельку подходит. Ведь в праздники большинство людей не работают и не учатся. Зато в слове «празден» звук Д отлично слышен. Но это будет нашим с вами секретом! ПразДник – празДен.
Ребята, в моём рассказе есть ещё одно мудрёное слово – ВМЕСТЕ.
Ну, во-первых, слово «вместе» пишется вместе, то есть слитно. А во-вторых, обратите внимание на последнюю букву этого слова. Это буква Е.
Вме-сте, вме-сте – в этом слове две гласные Е.
Но вернёмся к теме нашего урока – видам речи. Друзья мои, я хочу вам посоветовать: прежде, чем что-то сказать, обязательно надо продумать, о чём вы будете говорить. Иначе получится так, как у моего соседа Васи. Как-то раз он решил рассказать мне о том, какой интересный фильм недавно посмотрел. И вот что я услышал от Васи:
«Представляете, этот… ну супергерой… он его как…, а этот ему бабах…, а тот его. А потом они как начали… Эх, отличный фильм я посмотрел. Правда?».
Честно говоря, я ничего не понял из рассказа Васи. А вы?
А всё потому, что Вася не продумал, о чём и как ему надо говорить. И речь его получилась бессвязной – одни эмоции и никакого смысла.
О том, как построить свою речь красиво и правильно, так, чтобы окружающие хорошо понимали, о чём вы хотите рассказать, мы обязательно поговорим на одном из следующих уроков. А теперь пришло время подвести итоги этого урока.
Я надеюсь, вы не забудете:
Речь бывает внутренняя, устная и письменная.
И закончить нашу встречу сегодня я хочу мудрыми русскими пословицами:
Хорош праздник после трудов праведных.
Петь хорошо вместе, а говорить порознь.
Мне бы хотелось, чтобы вы применили все три вида речи – записали эти пословицы и подумали, а потом рассказали, какой смысл в них заключается.
И, конечно, не забудьте, как пишутся слова «ПРАЗДНИК» и «ВМЕСТЕ».
А я прощаюсь с вами, друзья мои, и хочу пожелать вам успешной работы.
Задание 1. Прочитайте и прокомментируйте «Заповеди молодого ученого». Подготовьте диспут (для проведения в аудитории) о том, каким, на ваш взгляд, должен быть ученый. Воспользуйтесь также «Письмом академика Павлова к молодежи» (с. 12). Н.Н.Андреев.
Язык и речь. Формы и виды речи Язык определяется обычно в двух аспектах: 1) система фонетических, лексических, грамматических средств, являющихся орудием выражения мысли, чувств, волеизъявления, служащая важнейшим средством общения людей, т.е. язык – социальное явление, связанное в своем возникновении и развитии с человеческим коллективом; 2) разновидность речи, характеризующаяся теми или иными стилистическими признаками. Язык как средство человеческого общения устроен таким образом, чтобы адекватно намерениям и желаниям отдельной языковой личности и задачам человеческого сообщества выполнять различные функции. В самом общем виде под функциями языка понимается использование потенциальных средств языка в речи для разных целей. Язык в целом предназначен для осуществления коммуникации людей в самых разнообразных ситуациях деятельности человека, т.е. основной функцией языка является функция общения (коммуникативная функция), заключающаяся во взаимном обмене высказываниями членами языкового коллектива. В речевом общении участвуют говорящий субъект, адресат речи (реальный или потенциальный, единичный или массовый) и то, о чем сообщается. Принимая во внимание конкретные цели общения, кроме основной функции языка – коммуникативной, выделяют еще и следующие: Вопросы и задания для самопроверки: 1. В каких двух аспектах рассматривается язык? Предтекстовые задания: Задание 1. Слова и словосочетания для произношения: одноплеменники; родной чукотский язык, овладение русским языком, национальная самобытность, само собой разумеющееся, изъясняться, изъян, несчастный, сокровенный, учреждение, удручающий, неисчерпаемость языковых богатств. Задание 2. Прочитайте текст. Найдите в тексте информацию, соответствующую следующим пунктам: 1) открытие, расстроившее будущего писателя Рытхэу; 2) новое отношение к русской речи; 3) оценка Рытхэу русского языка; 4) влияние русского языка на понимание родного, на отношение к родному языку и культуре. Русское слово Человек не помнит того времени, когда он не говорил и не понимал языка окружающих. Ему кажется, что он так и родился со знанием родного языка, и способность через слово общаться со своими родителями, близкими, со своими одноплеменниками кажется ему естественной, само собой разумеющейся, как то, что у него две ноги, две руки, глаза, уши. Неспособность разговаривать, глухота и немота, приобретенная и естественная, воспринимаются как крупные физические недостатки, обрекающие несчастного на муки. Каким поразительно удручающим, отбросившим меня далеко назад было открытие, что я не понимаю разговора, ведущегося в моей яранге, — на русском языке разговаривали мой отчим и гидролог. Как я ни прислушивался, ни напрягал слух, кроме необычных звуков, начисто лишенных для меня всякого смысла, я ничего не мог уразуметь… между мной и тем языком, на котором изъяснялись два нормальных человека, стояла глухая стена, а я по отношению к разговаривающим был личностью с изъяном – непонимающим. С того дня я стал чутко прислушиваться к русской речи. Раньше отношение к русскому разговору у меня было такое же безразличное, как к шуму ветра, к гулу прибоя, к хлопанью моржовых покрышек во время сильного ветра, к шелесту летящего по насту снега. Но теперь мне хотелось понять сокровенный смысл незнакомых слов, проникнуть за ту невидимую стену, которая отделяла меня и многих моих земляков от другого, нового мира, который был рядом. Оглядываясь назад, я и сам удивляюсь, как мне удалось овладеть этим великолепным явлением жизни – русским языком! Этот великолепный язык подобен по сложности самой жизни, и он требует, как и сама жизнь, вечного изучения, постижения его глубинных законов, разгадок тайн. Язык, как и сама жизнь, развивается, идет вперед, надо поспевать за ним, не отставать. Но как прекрасно чувствовать себя свободно в этой вольной стихии, в океане великолепных, выразительных слов! Уже в зрелом возрасте я открывал истинное значение многих оставленных в детстве слов, и открытия нисколько не печалили меня своим запоздалым приходом, а наоборот, еще раз подтверждали мое глубокое убеждение в неисчерпаемости языковых богатств русской речи. Я хочу, чтобы меня поняли правильно. Те слова, которые я адресую русскому языку, отнюдь не означают, что я недооцениваю свой родной чукотский язык. Но это факт, что именно путем изучения и постижения русского языка пришло новое понимание родного языка, его роли в жизни народа, в развитии культуры. Мы начали понимать, какая это великая сила – родной язык, какие чудеса можно творить, пользуясь его богатствами, сбереженными людьми на протяжении веков. Нам стала ясна истина, что языки являются важной частью национальной самобытности, их утрата неизбежно отрицательно отражается на всем облике личности. Я говорю о русском языке с позиции человека, который гордится тем, что в наше время чукотский язык получает развитие не только как язык общения, обиходного контакта между людьми чукотской национальности, но и как язык письменный, язык официальных государственных учреждений, язык новой литературы – литературы, ставшей известной широкому читателю. По мере овладения русским языком во мне росло прекрасное чувство не только соприкосновения с великим языком, но чувство гораздо большее – как бы ощущение собственного продолжения в том неизвестном, что становилось понятным с каждым узнанным русским словом (Ю.С.Рытхэу). Общая характеристика форм и видов речи Диалогическая речь – форма речи, при которой происходит непосредственный обмен высказываниями между двумя или несколькими лицами. Условия, в которых протекает диалогическая речь, определяет ряд ее особенностей, к которым относятся: краткость высказывания, широкое использование внеречевых средств общения (мимика, жесты), большая роль интонации, разнообразие предложений неполного состава, свободное от строгих норм книжной речи, синтаксическое оформление высказывания, преобладание простых предложений. Монологическая речь – форма речи, обращенной к одному или группе слушателей (собеседников), иногда – к самому себе; в отличие от диалогической речи она характеризуется своей развернутостью, что связано со стремлением широко охватить тематическое содержание высказывания, наличием распространенных конструкций, грамматической их оформленностью. Трибуна конференции, совещания, съезда, митинга на площади… Кафедра в актовом зале, в зале заседаний, в парламенте… Звучит монолог – проблемный и убеждающий, призывающий к действию и вдохновляющий, приветственный и прощальный, открывающий и закрывающий дискуссию, собрание… Звучит ораторская речь. Каковы же ее основные особенности? Задание 1. Прочитайте текст. Запишите краткий вывод (в любой форме) об особенностях ораторской речи. Комментарий к тексту: 1. Ораторская речь рассчитана на публику, на группу лиц, однородных или неоднородных по таким параметрам, как образование, культура слушания, подготовленность к восприятию, эмоциональный настрой, внутренние установки и т.д. Следовательно, ораторская речь – это… 2. В ораторских выступлениях ставятся и раскрываются вопросы, имеющие гражданское звучание, социальную значимость. При этом ставятся задачи воздействия на ум, чувства, действия людей, т.е. задачи убедить их в чем-то; вызвать определенные чувства, подъем духа, воодушевить; повлиять на поведение, поступки людей. Эти задачи ораторских выступлений берут свое начало от традиций Древней Греции, где риторика складывалась и развивалась, прежде всего, как ораторское искусство. Итак, ораторское выступления – это… 3. Ораторская речь отличается своей особой, нередко приподнятой эмоциональностью, подъемом, пафосом. Вспомним слова Аристотеля, который писал, что слушатель всегда сочувствует оратору, говорящему с чувством, если даже он не говорит ничего основательного. Задание 2. Подготовьте сообщение об особенностях ораторской речи, рассчитанное на … минут (установите сами) и на аудиторию, которая впервые знакомится с этой темой. Задание 3. Рассмотрите схему. Расскажите, опираясь на нее, о трех «родах», трех группах речей. Какие из них, по вашему мнению, будут активно функционировать в вашей сфере деятельности? Ораторские речи
Письменная речь – форма речи, связанная с выражением и восприятием мыслей в графической форме. Письменная речь включает в себя, таким образом, два вида речевой деятельности: письмо (продуктивный вид речевой деятельности) и чтение (рецептивный вид речевой деятельности). Письменная речь может осуществляться средствами коммуникации: массовой (книга, пресса и др.) и индивидуальной (письмо, заявление, поздравление, план, тезисы, аннотация и др.). Задание 4. Сравните высказывания известных русских ученых о письменной речи. Какую главную черту письменной речи отмечают все ученые? 1. Письменная речь не есть перевод устной речи в письменные знаки, и овладение письменной речью не есть просто усвоение техники письма. Письменная речь… вводит ребенка в самый высокий абстрактный план речи, перестраивая тем самым и прежде сложившуюся психологическую систему устной речи (Л.С.Выготский). 2. Письменная речь является новым и мощным орудием мышления, имеющим нередко значительно большие возможности, чем устная (А.Р.Лурия). 3. Письменная речь выступает аппаратом членения и осознания строя языка. Письменная речь… играет решающую роль в развитии внутренней речи у школьника, а тем более у взрослого культурного человека (Б.Г.Ананьев). Устная речь – форма речи, состоящая из умения понимать звучащую речь (аудирование) и умение производить речь в звуковой форме (говорение). Вопросы и задания для самопроверки: 1. Охарактеризуйте монологическую и диалогическую речь и их особенности. Приведите примеры. Принципы построения монологической речи Монолог (от греч. monos – один и logos – слово, речь) – форма речи, образуемая в результате активной речевой деятельности, не рассчитанная на активную словесную реакцию. В отличие от диалога, предполагающего равномерное распределение ответственности его участников за выполнение коммуникации, монолог возлагает ее лишь на говорящего при отсутствии опоры на восприятие речи слушающим. Для монолога типичны значительные по размеру отрезки текста, состоящие из структурно и содержательно связанных между собой высказываний, имеющих индивидуальную композиционную построенность и относительную смысловую завершенность. Степень и сравнительная пропорциональность проявления этих признаков зависят от жанровой (художественный монолог, ораторская речь, бытовое повествование и др.) и функционально-тематической (повествование, рассуждение, убеждение) принадлежности речевого акта. Внутрижанровые различия (авторская или персонажная речь, научный доклад, агитационные выступления) так же, как и письменное или устное речевое обнаружение, обусловливают стилистические особенности монолога: предпочтительность того или иного синтаксического оформления предложений, способа их текстовой организации, лексического отбора, видов взаимодействия элементов книжной и разговорной речи. Задание 6. Прочитайте текст. Перескажите его. Определите, к какому типу монологической речи относится этот текст. Письмо академика Павлова к молодежи Что бы я хотел пожелать молодежи моей Родины, посвятившей себя науке? Прежде всего – последовательности. Об этом важнейшем условии плодотворной научной работы я никогда не могу говорить без волнения. Последовательность, последовательность и последовательность! С самого начала своей работы приучите себя к строгой последовательности в накоплении знаний. Никогда не беритесь за последующее, не усвоив предыдущего. Никогда не пытайтесь прикрыть недостатки своих знаний хотя бы и самыми смелыми догадками и гипотезами. Приучите себя к сдержанности и терпению. Научитесь делать черную работу в науке. Изучайте, сопоставляйте, накопляйте факты!.. Факты – это воздух ученого. Но, изучая, экспериментируя, наблюдая, старайтесь не оставаться на поверхности фактов. Пытайтесь проникнуть в тайну их возникновения. Настойчиво ищите законы, ими управляющие. Второе – это скромность. Никогда не думайте, что вы уже все знаете. И как бы высоко ни оценивали вас, всегда имейте мужество сказать себе: я невежда. Не давайте гордыне овладеть вами. Из-за нее вы будете упорствовать там, где нужно согласиться, из-за нее вы откажетесь от полезного совета и дружеской помощи, из-за нее вы утратите меру объективности. Третье – это страсть. Помните, что наука требует от человека всей его жизни. И если у вас было бы две жизни, то их не хватило бы вам. Большого напряжения и великой страсти требует наука от человека! Будьте страстны в вашей работе и ваших исканиях! | ||
границ | Возникновение внутренней речи и ее измерение у нетипично развивающихся детей
Внутренняя речь с точки зрения развития
« Нет сомнений в том, что человеческое познание полностью связано с речью. ”
Гальперин (1957)
«Внутренняя речь» (IS) — это термин, первоначально введенный российским психологом Львом Выготским для обозначения процесса, с помощью которого личная речь (PS) маленьких детей, которые разговаривают сами с собой вслух во время игры, начинает сопровождать их деятельность в разнообразных формах. познавательных задач (Выготский, 1934).ИС возникает в результате постепенной интернализации открытой речи у детей, состоящей из трех этапов в исходной модели Выготского (1934, 1986). В нашей парадигме мы разделили заключительный этап на два (рисунок 1).
Рисунок 1. Схематическое изображение этапов развития ИС.
Этап I происходит во время раннего овладения языком, когда дети осваивают основы внешнего диалога (ED). Он фокусируется на соединении с другими — на общении и регулировании поведения друг друга.
Примерно в возрасте 3–4 лет по мере увеличения языкового опыта у детей они переходят на стадию II и начинают разговаривать сами с собой (Winsler et al., 2000). Это явление известно как PS, когда ребенок пытается подражать взрослому, разговаривающему с ним, тем самым регулируя его поведение. На этом этапе основной функцией PS является саморегулирование или саморегулирование (Берк и Гарвин, 1984): дети «шепчут» себе, планируя следующий шаг или комментируя свою текущую деятельность.Отличительной чертой PS по сравнению с ED является отсутствие собеседника, что позволяет упростить композиционные и синтаксические соглашения, необходимые в диалоге с собеседником. Однако лингвистические аспекты PS остаются неизученными и требуют дальнейшего изучения. ED и PS также имеют сходство: они представляют собой явную речь и включают сознательный контроль, фокусируясь на текущем, запланированном или иногда вспоминаемом событии. Несмотря на вариабельность количества PS, наблюдаемую у детей, он повсеместно используется в разных языках (Vygotsky, 1934; Berk, Garvin, 1984; Winsler et al., 2000, 2003; Аль-Намлах и др., 2006).
Гибкость в использовании речи скрытно развивается в возрасте 6–7 лет (Выготский, 1934), когда дети полностью усваивают свои мысли во время различных когнитивных задач, таких как молчаливое запоминание, чтение и письмо. В модели Выготского это происходит на этапе III, что предполагает полное владение IS . Следуя этой парадигме, исследования ИГ исследовали широкий спектр явлений, включающих скрытый разговор с самим собой, начиная от немого чтения и заканчивая ментальной арифметикой (т.е., так называемая «речь без звука»; Мюллер, 1864) бессознательному «мышлению на языке». Alderson-Day и Fernyhough (2015) недавно ввели термины «расширенный» и «сжатый» IS, чтобы различать эти типологически различные явления. Мы придерживаемся их подхода на протяжении всей статьи: Стадия III представляет собой развитие расширенной, а Стадия IV — сжатой ИС.
Expanded IS часто возникает во время лингвистических задач, таких как чтение и письмо без слов или мысленная репетиция диалога.Этот тип IS имеет сходство с PS, поскольку оба действия ориентированы на задачи и сознательны . Последнее позволяет легко вспомнить содержание недавнего события PS / расширенного IS. Поскольку PS и расширенная IS управляются задачами, они фокусируются на текущей или запланированной деятельности, представляя процессов сверху вниз . Наконец, как PS, так и расширенный IS включают лингвистически правильно сформированные грамматические высказывания. Взрослые часто используют расширенные IS и PS как синонимы, переключаясь с скрытой речи на открытую, в зависимости от ситуационного контекста.Интересно, что на основе опросников, основанных на выборке опыта, взрослые, по оценкам, участвуют в расширенном ИС примерно в 20% времени (например, Heavey and Hurlburt, 2008), что позволяет предположить, что эта форма ИС сосуществует с сокращенным ИИ во время когнитивной обработки.
Condensed IS представляет собой заключительный этап интернализации речи. Это флюид , спонтанный и бессознательный процесс, во время которого высказывание часто сводится к единой грамматической форме (Выготский, 1934; Гальперин, 1957; Соколов, 1967), связанной с текущим опытом.Этот тип скрытой речи переплетается с человеческим мышлением, возникая спонтанно и бессознательно . Это напоминает восприятие снизу вверх сенсорной информации, большая часть которой обрабатывается автоматически через неявные / бессознательные нейронные механизмы. Анализ внимания мультисенсорной обработки утверждает, что интеграция информации, поступающей из разных модальностей, зависит как от процессов сверху вниз, так и снизу вверх, и что наши ментальные представления об окружающей среде формируются внутренними когнитивными процессами и сенсорным входом (Talsma, 2015) .Двойственная природа ИС — его взаимодействие между обработкой сверху вниз и снизу вверх — предполагает его возможную роль в интеграции мультисенсорной информации во внутренне непротиворечивые ментальные представления. Недавние нейробиологические данные подтверждают это: нейроанатомические субстраты, участвующие в мультисенсорной обработке, такие как части теменной [угловой извилины — область Бродмана (BA) 39] и височной коры (BA 20, BA 37, BA 38), также участвуют в речи функционирование (Seghier, 2013; Ardila et al., 2016).
Дети не только усваивают, но и с течением времени сокращают или сокращают свое Я. Чем более привычным и автоматическим становится когнитивный процесс / задача, тем более сокращенным (и, следовательно, более сжатым) является сопутствующий ИС (Гальперин, 1957). Сложность познавательных задач также способствует вовлечению ИИ у взрослых и детей (Соколов, 1967; Fatzer, Roebers, 2012). В задачах, требующих более сложных когнитивных функций, подавление артикуляционных функций пагубно сказывается на производительности, поскольку ослабляет ИГ.Эти данные подтверждают интегративную роль ИС в мультисенсорной обработке. Это также объясняет, почему дети, которые обладают меньшими когнитивными ресурсами и контролем, чем взрослые, предпочитают менее сокращенные ПС и расширенные ИС, особенно при выполнении новых сложных задач.
Влияние на когнитивное функционирование и когнитивное развитие
Alderson-Day и Fernyhough (2015) обобщили данные о роли ИИ во время когнитивной обработки, подчеркнув его влияние на управляющие функции, включая кратковременную память (Williams et al., 2012), планирование (Al-Namlah et al., 2006; Lidstone et al., 2010), контроль поведения (Cragg and Nation, 2010; см. Также DeGraaf and Schlinger, 2012), торможение и когнитивную гибкость (Fatzer and Roebers , 2012). IS также поддерживает теорию разума (Fernyhough and Meins, 2009), коммуникативные и социальные взаимодействия, самосознание, самоконтроль, мотивацию и творчество (Brinthaupt et al., 2009; Barkley, 2012; Alderson-Day and Fernyhough, 2015). ).
Дополнительные доказательства интерактивной взаимосвязи между когнитивной обработкой и ИИ получены из клинических групп.Например, взрослые с афазией (Feinberg et al., 1986; Geva, 2010; Farrar et al., 2009; Geva et al., 2011b; Langland-Hassan et al., 2015) не полагаются на ИС во время когнитивных задач, чтобы в той же степени, что и их здоровые сверстники. Однако взаимосвязь между ИИ и вербальными навыками во взрослой клинической популяции неясна: некоторые пациенты с афазией демонстрируют лучше сохраненные способности ИИ по сравнению с их открытой речью, а у других наблюдается противоположная картина (Farrar et al., 2009; Geva et al., 2011а).Многогранный характер скрытой речи предполагает, что диссоциация между IS и открытой речью у этих людей возникает из-за различных типов дефицитов. Может случиться так, что пациент с афазией страдает только дефицитом конденсированного IS или нарушены как расширенный, так и конденсированный IS. Таким образом, различие между различными подтипами явлений ИИ может помочь в объяснении неоднородности нейрокогнитивных профилей и поведенческой феноменологии, наблюдаемой в типичных и клинических популяциях.Конечно, также возможно, что вопросы измерения, которые являются ключевыми для оценки ИБ, могут быть особенно важными, когда речь идет об атипичных популяциях.
Сообщалось о взаимодействии между развитием речи, когнитивным развитием и поведенческими проблемами у детей с атипичными языковыми профилями, связанными с нарушением языка развития (DLD), потерей слуха и аутизмом (например, Jamieson, 1995; Wallace et al., 2009; Lidstone et al., 2012; Vissers et al., 2018). Общение с этими детьми может быть затруднительным, приводя к недостаточному вкладу и языковой практике, а также к последующей социальной изоляции.Это способствует задержкам в развитии теории разума (ToM), исполнительным дефицитам и связанным с ними социально-эмоциональным расстройствам (Vissers et al., 2015; Vissers et al., 2016). С этим предположением согласуются исследования, показывающие, что глухие дети глухих родителей, которые общаются на языке жестов с рождения и, следовательно, имеют меньше трудностей в построении адекватных социальных диалогов, по-видимому, следуют непрерывному развитию интернализации и саморегуляции жестового языка (Vissers et al., 2018) . Например, Hall et al.(2017), работая с глухими родителями глухих детей, которые приобщали своего ребенка к естественному языку жестов с рождения, попросили их заполнить отчет о поведенческих рейтингах исполнительной функции (КРАТКАЯ ИНФОРМАЦИЯ) о своих детях и обнаружили, что дети , в среднем, получили соответствующие возрасту баллы по всем областям исполнительной функции, оцененным в BRIEF (тормозящий контроль, гибкость, эмоциональный контроль, инициация, рабочая память, планирование / организация, организация материалов и мониторинг).Точно так же глухие и слабослышащие дети, воспитанные глухими, по сравнению со слышащими матерями, демонстрируют более зрелый PS (то есть самонаправленное скрытое жестование) и его более частое использование (Jamieson, 1995). Согласно данным анкетирования, у взрослых с врожденной глухотой также наблюдается более частное подписание и повышенный уровень позитивного / мотивационного PS (Zimmermann and Brugger, 2013), что вызывает вопросы о типологических различиях ИИ между разговорным и жестовым языками.
Сообщалось о задержке или отклонении в развитии ИИ у детей в возрасте от 7 до 10 лет с ОДЗ (Lidstone et al., 2012). Хотя в этом возрасте у детей с ОДЗ наблюдались нормальные эффекты артикуляционного подавления при выполнении задания в Лондонском Тауэре, в целом их ПС был менее интернализован по сравнению с контрольной группой, что указывает на задержку в развитии ИИ, отражающую это в их внешнем экспрессивном и восприимчивом языке. Эти дефициты, возможно, объясняют более низкую результативность группы DLD по заданию Лондонского Тауэра, несмотря на одинаковые невербальные показатели IQ в разных группах.
Изучение интернализации речи у детей с атипичным развитием речи (т.е., статус их PS, расширенного IS и сокращенного IS) может способствовать индивидуальной оценке и вмешательству. Например, недавнее исследование показало, что тренировка саморегуляции речи, аналогичная стимуляции PS, может улучшить планирование и способность решать проблемы у детей с ОДЗ (Abdul Aziz et al., 2016), что позволяет предположить экологическое происхождение ИИ. и прямые последствия для будущей клинической практики.
Подводя итог, можно сказать, что ИИ оптимизирует когнитивные функции у взрослых и объясняет когнитивные дефициты у детей с ОДЗ, потерей слуха и аутизмом, хотя трудно предвидеть детали качественно различных проявлений ИИ в клинических популяциях.Нарушение открытой речи («общение с другими») приводит к нарушениям PS и IS на протяжении всего процесса интернализации речи, но необходимы дополнительные доказательства для изучения тонких различий в профилях IS в разных клинических популяциях.
Прямые и косвенные измерения Is
Исследователи уже давно прямо и косвенно исследуют ИИ, используя поведенческие методы (Emerson and Miyake, 2003; Miyake et al., 2004; Holland and Low, 2010; Lidstone et al., 2010; Fatzer and Roebers, 2012; также см. Обзор Alderson- Day and Fernyhough, 2015) и когнитивные эксперименты (Morin, Michaud, 2007; Geva et al., 2011b; Тиан и Поппель, 2012).
Поведенческие эксперименты основаны на поощрении ИГ у участников и исследуют качество и количество ИГ у отдельных людей. Они включают устное сообщение о недавнем опыте ИГ, который спонтанно возникает в повседневной жизни. Эти парадигмы включают классические анкеты или выборку опыта (McCarthy-Jones and Fernyhough, 2011; Morin et al., 2011; Alderson-Day and Fernyhough, 2015; Hurlburt and Heavey, 2015). В то время как анкеты вынуждают участников одобрять уже существующее содержание ИБ, методы выборки требуют случайного сообщения конкретных аспектов внутреннего опыта — как реакции на внешний сигнал, например.г., звуковой сигнал. Важно отметить, что исследования демонстрируют большую вариабельность количества и качества ИИ, о которых сообщают участники (Ren et al., 2016). Однако это может быть связано с рефлексивными способностями участников, а не с индивидуальной вариабельностью в объеме скрытой речи. Анкеты и методы выборки опыта включают прямые отчеты об опыте ИБ, и оба метода, вероятно, задействуют расширенный ИБ, потому что они требуют отчета о сознательно запомненных событиях.
Альтернативные косвенные поведенческие методы взяты из когнитивной литературы и включают анализ протоколов и парадигму «молчаливой собаки» (Hayes et al., 1998; Альверо и Остин, 2006; Арнцен и др., 2009). Оба метода включают обучение участников вербализации своих мыслей при выполнении невербальной задачи и выяснение того, помогает ли полученный в результате разговор с самим собой контролировать их поведение. Преимущество этих парадигм состоит в том, что они контролируют вариативность количества сообщаемых опытов ИБ по сравнению с анкетами и выборкой опыта. Однако экологическая значимость этого подхода для исследования сжатого ИС и различения ПС и расширенного ИС остается неясной: участники осознают, что другие наблюдают и записывают их разговор с самим собой, и, таким образом, их вербализация, вероятно, будет полностью грамматической и понятной. высказывания по сравнению с укороченными предложениями, характерными для ИГ.
Когнитивные методы включают парадигмы двойного задания (Coltheart and Langdon, 1998; Emerson and Miyake, 2003; Miyake et al., 2004; Wallace et al., 2009; Holland and Low, 2010; Lidstone et al., 2010; Fatzer and Roebers, 2012), включающий подавление скрытой речи, когда участник выполняет другую когнитивную задачу (например, логическое рассуждение), или блокирование скрытой речи путем представления элементов с высокой скоростью. Эти парадигмы предполагают, что блокирование артикуляции препятствует лингвистической обработке в целом, включая IS.Отрицательные эффекты подавления артикуляции на выполнение задания предполагают, что участники не могут полагаться на ИС для оптимизации своей когнитивной обработки. Одним из ограничений этой парадигмы является ее косвенный характер: участники выполняют две незнакомые когнитивные задачи, что увеличивает когнитивную нагрузку. Таким образом, любое увеличение времени реакции или снижение точности может быть связано с когнитивными трудностями при выполнении двойной задачи. Этот подход также не может разделить влияние расширенной и сжатой IS на выполнение задачи.
Второй когнитивный метод — это парадигма двойной задачи, включающая лингвистическую задачу, такую как тихая рифмовка, которая требует субвокализации (Levine et al., 1982; Feinberg et al., 1986; Geva et al., 2011a, b; Langland- Hassan et al., 2015). Поскольку этот тип задачи включает в себя сфокусированную деятельность, он, вероятно, измеряет преимущественно расширенное ИС и не затрагивает спонтанный и жидкий бессознательный феномен сжатого ИС. Подобно анкетам, парадигмы двойного задания с лингвистическими задачами не могут напрямую исследовать роль ИС в когнитивной обработке и особенно уязвимы для лингвистических ограничений, особенно когда языковое развитие ребенка незрелое или нарушено.
Нейронные субстраты, управляющие ИИ, можно исследовать с помощью нейрофизиологических измерений. Нейрофизиологические признаки явного и скрытого наименования были изучены в исследованиях позитронно-эмиссионной томографии (ПЭТ). Например, участники видели написанные слова и изображения объектов в сканере, и им было предложено прочитать слова и назвать объекты скрыто и открыто (например, Bookheimer et al., 1995). Открытое наименование объектов приводило к очень похожим паттернам нейронной активации на скрытое наименование объектов, за исключением областей, связанных с двигательной активностью.Как правило, исследования, сравнивающие открытую и скрытую речь, дали несколько неоднозначные результаты, предполагающие, что открытая речь не может быть концептуализирована как скрытая речь плюс активация моторной и слуховой коры ( inter alia Huang et al., 2001; Shuster and Lemieux, 2005). До сих пор открытая и скрытая речь не сравнивалась в одном исследовании или в одних и тех же экспериментальных условиях, что ограничивает обобщаемость этих результатов.
Недавние исследования фМРТ изучали ИИ у здоровых взрослых участников, требуя, чтобы они молча завершали предложения (Friedman et al., 1998; Sherrgill et al., 2001). Аналогичным образом Bullmore et al. (2000) представили отдельные слова на экране, прося участников скрытно сформулировать свое семантическое суждение об одушевленности стимула, то есть о том, указывает ли слово на живой или неживой объект. Активация была обнаружена для вентральной экстрастриальной и префронтальной коры, управляющих распознаванием слов и семантической обработкой, а также для префронтальной коры и области Брока, связанной с (субвокальным) планированием и артикуляцией. Точно так же активация в нижней теменной доле, предклинье и височной извилине, по-видимому, представляет собой наблюдение за выходом из области Брока.Таким образом, этот метод имеет потенциал для разделения нейронных коррелятов расширенного и сжатого IS (см. Jones, 2009).
Альтернативным нейрофизиологическим методом изучения ИИ является электромиография (ЭМГ), с помощью которой можно измерить активацию / напряженность суставных органов (Соколов, 1967). В серии экспериментов с использованием парадигмы двойного задания со взрослыми и детьми Соколов продемонстрировал, что напряжение артикуляционных органов увеличивается при выполнении когнитивно сложных и незнакомых задач, подтверждая идею о том, что ИС оптимизирует когнитивную обработку.Более поздние исследования ЭМГ подтверждают, что ИИ сопровождается активностью орофациальной мускулатуры (Loevenbruck et al., 2018). Например, Livesay et al. (1996) сообщили об увеличении активности ЭМГ во время молчаливого чтения по сравнению с отдыхом, но не об увеличении во время задачи нелингвистической визуализации. Nalborczyk et al. (2017) сообщили об увеличении активности губной ЭМГ во время руминации (наличие негативных мыслей во время ИИ) по сравнению с расслаблением. Подводя итог, можно сказать, что парадигма ЭМГ, сочетающая поведенческие и нейрофизиологические методы, является еще одной альтернативой для изучения расширенного и сжатого IS с использованием экологически обоснованного экспериментального дизайна.
Заключение
Внутренняя речь служит ценным понятием, которое выдержало испытание временем с тех пор, как оно было впервые сформулировано Выготским и его коллегами. Скрытый характер IS затрудняет изучение и, в частности, разделение типологически различных явлений, таких как расширенный и сжатый IS. Поведенческие, когнитивные и нейрофизиологические парадигмы достигли прогресса в изучении скрытой речи у взрослых, но немногие из них можно использовать с детьми, включая дошкольников и представителей нетипичных групп населения.Это говорит о том, что нам необходимо использовать модифицированную комбинацию существующих парадигм, чтобы изучать ИБ с точки зрения развития. Например, вместо фМРТ можно использовать более удобную для детей электроэнцефалографию (ЭЭГ) в сочетании с ЭМГ для измерения нейрофизиологической активности во время когнитивных и лингвистических задач.
Область, имеющая наибольший потенциал для будущих исследований, — это изучение ИИ у детей с нарушениями психического развития, поскольку в таких условиях дети часто испытывают дефицит экспрессивных и восприимчивых языковых навыков в сочетании с проблемами саморегуляции и теории разума (и то и другое). явно связано с ИГ).В настоящее время невозможно сформулировать конкретные гипотезы о вероятных проявлениях дефицита ИИ в клинических условиях, таких как ОДЗ, аутизм и потеря слуха. Например, неизвестно, в какой степени дети с различными отклонениями в развитии полагаются на расширенное и сжатое ИС во время когнитивной обработки, и мы мало знаем о роли их специфической речи и языковых дефицитов в их профилях ИС. Например, является ли уровень ИС функцией индивидуальной изменчивости или он обусловлен уровнями экспрессивной или восприимчивой речи или другими аспектами познания, и насколько чувствительны эти различия к особенностям конкретных расстройств, например, дефицита теории разума при аутизме или фонологические дефициты в ОДЗ? Изучение развития и функций открытой речи у этих детей важно как с теоретической, так и с клинической точки зрения.Например, стимулирование развития ИБ во время вмешательства может повысить когнитивную и лингвистическую эффективность программы. Эти результаты также важны для фундаментальных исследований. Сравнение IS в типичном и нетипичном развитии может дать нам представление об этом уникальном человеческом феномене.
Авторские взносы
Все перечисленные авторы внесли существенный, прямой и интеллектуальный вклад в работу и одобрили ее к публикации.
Финансирование
Работа поддержана Royal Dutch Kentalis и Российским фондом фундаментальных исследований (грант 18-312-00188).
Конфликт интересов
Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.
Список литературы
Абдул Азиз, С., Флетчер, Дж., И Бейлисс, Д. М. (2016). Эффективность саморегулирующейся речевой тренировки для планирования и решения проблем у детей с определенными языковыми нарушениями. J. Abnorm. Child Psychol. 44, 1045–1059. DOI: 10.1007 / s10802-015-0115-7
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Аль-Намлах, А.С., Фернихау, К., и Майнс, Э. (2006). Социокультурные влияния на развитие вербальной медиации: личная речь и фонологическая перекодировка в саудовских и британских образцах. Dev. Psychol. 42, 117–131. DOI: 10.1037 / 0012-1649.42.1.117
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Альверо, А.М. и Остин Дж. (2006). Внедрение протокола анализа и метода «тихая собака» в области поведенческой безопасности. Анал. Вербальное поведение. 22, 61–79. DOI: 10.1007 / bf03393027
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Ардила А., Бернал Б. и Росселли М. (2016). Насколько локализованы языковые области мозга? обзор участия областей Brodmann в устной речи. Arch. Clin. Neuropsychol. 31, 112–122. DOI: 10.1093 / arclin / acv081
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Арнцен, Э., Halstadtro, L.-B., и Halstadtro, M. (2009). Метод «Тихая собака»: анализ влияния правил, созданных самими собой, при обучении мальчиков с аутизмом различным компьютерным цепочкам. Анал. Вербальное поведение. 25, 51–66. DOI: 10.1007 / bf03393069
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Баркли Р. А. (2012). Исполнительные функции: что это такое, как они работают и почему возникли. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.
Google Scholar
Берк, Л.Э. и Гарвин Р. А. (1984). Развитие частной речи у малообеспеченных детей из Аппалачей. Dev. Psychol. 20, 271–286. DOI: 10.1037 / 0012-1649.20.2.271
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Букхаймер, С. Ю., Зеффиро, Т. А., Блэкстон, Т., Гайяр, В., и Теодор, В. (1995). Регионарный церебральный кровоток при назывании предметов и чтении слов. Hum. Brain Mapp. 3, 93–106. DOI: 10.1002 / HBM.460030206
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Бринтхаупт, Т.М., Хайн, М. Б., и Крамер, Т. Е. (2009). Шкала Self-Talk: разработка, факторный анализ и проверка. J. Personal. Оценивать. 91, 82–92. DOI: 10.1080 / 002238484498
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Буллмор, Э., Хорвиц, Б., Хани, Г., Браммер, М., Уильямс, С., и Шарма, Т. (2000). Насколько хорош в анализе путей данных фМРТ? Neuroimage 11, 289–301.
Google Scholar
Колтерт, В., и Лэнгдон, Р.(1998). Быстрое воспроизведение списков коротких слов, представленных визуально: эффекты фонологического сходства и длины слова. Mem. Cogn. 26, 330–342. DOI: 10.3758 / BF03201144
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
ДеГрааф, А., Шлингер, Х. Д. (2012). Влияние тренировки совместного управления на усвоение и долговечность задания последовательности. Анал. Вербальное поведение. 28, 59–71. DOI: 10.1007 / bf03393107
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Эмерсон, М.Дж. И Мияке А. (2003). Роль внутренней речи в переключении задач: исследование двойной задачи. J.Mem. Lang. 48, 148–168. DOI: 10.1016 / S0749-596X (02) 00511-9
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Фаррар, М. Дж., Джонсон, Б., Томпкинс, В., Истерс, М., Зилиси-Медус, А., и Бениньо, Дж. П. (2009). Язык и теория мышления у дошкольников со специфическими языковыми нарушениями. J. Commun. Disord. 42, 428–441. DOI: 10.1016 / j.jcomdis.2009.07.001
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Фатцер, С. Т., и Роберс, К. М. (2012). Языковые и исполнительные функции: влияние артикуляционного подавления на исполнительные функции у детей. J. Cogn. Dev. 13, 454–472. DOI: 10.1080 / 15248372.2011.608322
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Файнберг, Т. Е., Роти, Л. Дж. Г., и Хейлман, К. М. (1986). «Внутренняя речь» при афазии проводимости. Arch. Neurol. 43, 591–593.DOI: 10.1001 / archneur.1986.00520060053017
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Fernyhough, C., and Meins, E. (2009). «Частная речь и теория разума: свидетельства развития межфункциональных отношений», в Private Speech, Executive Functioning, and the Development of Verbal Self-Regulation , ред. А. Винслер, К. Фернихох и И. Монтеро (Нью-Йорк, США). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета), 95–104. DOI: 10.1017 / cbo9780511581533.008
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Фридман, Л., Kenny, J. T., Wise, A. L., Wu, D., Stuve, T. A., Miller, D. A., et al. (1998). Активация мозга во время генерации тихого слова оценивается с помощью функциональной МРТ. Brain Lang. 64, 231–256. DOI: 10.1006 / brln.1998.1953
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Гальперин, П. Дж. (1957). К вопросу о Внутренней речи. Доклады. Москва: АПН РСФСР. 4.
Google Scholar
Гева, С. (2010). Внутренняя речь в афазии после инсульта: исследование поведения и визуализации. Докторская диссертация, Кембриджский университет, Кембридж, Массачусетс.
Google Scholar
Гева, С., Беннет, С., Уорбертон, Э. А., и Паттерсон, К. (2011a). Расхождение между внутренней и открытой речью: последствия для постинсультной афазии и нормальной обработки речи. Афазиология . 25, 323–343. DOI: 10.1080 / 02687038.2010.511236
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Гева, С., Джонс, П. С., Кринион, Дж. Т., Прайс, К. Дж., Барон, Дж. К., и Уорбертон, Э.А. (2011b). Нейронные корреляты внутренней речи, определенные с помощью воксельного картирования поражения-симптомов. Мозг . 134, 3071–3082. DOI: 10,1093 / мозг / awr232
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Холл, М. Л., Эйгсти, И. М., Бортфельд, Х., Лилло-Мартин, Д. (2017). Слуховая депривация не ухудшает исполнительную функцию, но языковая депривация может: свидетельства из оценки родителей глухих туземных детей, говорящих по поводу жестов. J. Глухой Stud. Deaf Educ. 22, 9–21.
Google Scholar
Хейс, С. К., Уайт, Д., и Биссет, Р. Т. (1998). Анализ протоколов и метод «молчаливой собаки» для анализа влияния самогенерируемых правил. Анал. Вербальное поведение. 15, 57–63. DOI: 10.1007 / bf03392923
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Холланд, Л., Лоу, Дж. (2010). Используют ли дети с аутизмом внутреннюю речь и зрительно-пространственные ресурсы для исполнительного контроля? Доказательства подавления в двойных задачах. руб. J. Dev. Psychol. 28, 369–391. DOI: 10.1348 / 026151009X424088
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Хуанг Дж., Каррр Т. Х. и Цао Ю. (2001). Сравнение корковых активаций для безмолвной и открытой речи с помощью связанной с событием фМРТ. Hum. Brain Mapp. 15, 39–53. DOI: 10.1002 / HBM.1060
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Херлберт, Р. Т., и Хиви, К. Л. (2015). Изучение первозданного внутреннего опыта: значение для выборки опыта и анкет. Сознательное. Cogn. 31, 148–159. DOI: 10.1016 / j.concog.2014.11.002
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Джеймисон, Дж. Р. (1995). Видимая мысль: использование глухими детьми подписанной и устной частной речи. Sign Lang. Stud. 86, 63–80. DOI: 10.1353 / sls.1995.0020
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Джонс, С. Р. (2009). «Нейропсихология скрытой и открытой речи: значение для изучения частной речи у детей и взрослых», в Private Speech, Executive Functioning, and Verbal Self-Regular , eds A.Winsler, C. Fernyhough и I. Montero (Кембридж: издательство Кембриджского университета).
Google Scholar
Лангланд-Хассан, П., Фарис, Ф. Р., Ричардсон, М. Дж., И Дитц, А. (2015). Нарушения внутренней речи у людей с афазией. Фронт. Psychol. 6: 528. DOI: 10.3389 / fpsyg.2015.00528
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Лидстон, Дж. С. М., Мейнс, Э., Фернихау, К. (2010). Роли частной речи и внутренней речи в планировании в среднем детстве: данные из парадигмы двойных задач. J. Exp. Child Psychol. 107, 438–451. DOI: 10.1016 / j.jecp.2010.06.002
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Лидстон, Дж. С. М., Мейнс, Э., Фернихо, К. (2012). Вербальное опосредование познания у детей со специфическими языковыми нарушениями. Dev. Psychopathol. 24, 651–660. DOI: 10.1017 / S0954579412000223
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Ливси, Дж., Либке, А., Самарас, М., и Стэнли, А. (1996).Скрытое речевое поведение во время задания на чтение безмолвной речи. Восприятие. Mot.Skills 83, 1355–1362. DOI: 10.2466 / pms.1996.83.3f.1355
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Loevenbruck, H., Grandchamp, R., Rapin, L., Nalborczyk, L., Dohen, M., Perrier, P., et al. (2018). «Взгляд когнитивной нейробиологии на внутренний язык: предсказывать и слышать, видеть, чувствовать», в Питер Лангланд-Хассан и Агустин Висенте. Внутренняя речь: Новые голоса (Oxford: Oxford University Press), 131–167.
Google Scholar
Маккарти-Джонс, С., Фернихо, К. (2011). Разновидности внутренней речи: связь между качеством внутренней речи и психопатологическими переменными в выборке молодых людей. Сознательное. Cogn. 20, 1586–1593. DOI: 10.1016 / j.concog.2011.08.005
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Мияке А., Эмерсон М. Дж., Падилла Ф. и Ан Дж. К. (2004). Внутренняя речь как вспомогательное средство для поиска целей задачи: эффекты типа реплики и артикуляционного подавления в парадигме случайной подсказки задачи. Acta Psychol. 115, 123–142. DOI: 10.1016 / j.actpsy.2003.12.004
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Морин А. и Мишо Дж. (2007). Самосознание и левая нижняя лобная извилина: использование внутренней речи во время обработки самооценки. Brain Res. Бык. 74, 387–396. DOI: 10.1016 / j.brainresbull.2007.06.013
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Морин А., Уттл Б. и Хэмпер Б. (2011).Частота, содержание и функции внутренней речи по самооценке. Procedure Soc. Behav. Sci. 30, 1714–1718. DOI: 10.1016 / j.sbspro.2011.10.331
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Мюллер, М. (1864). Лекций по науке о языке. Whitefish, MT: Kessinger Publishing Co.
Google Scholar
Nalborczyk, L., Perrone-Bertolotti, M., Baeyens, C., Grandchamp, R., Polosan, M., Spinelli, E., et al. (2017). Орофациальные электромиографические корреляты индуцированных словесных пережевываний. Biol. Psychol. 127, 53–63. DOI: 10.1016 / j.biopsycho.2017.04.013
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Рен, X., Ван, Т., и Джарролд, К. (2016). Индивидуальные различия в частоте внутренней речи: дифференциальные отношения с когнитивными и некогнитивными факторами. Фронт. Психо. 7: 1675. DOI: 10.3389 / fpsyg.2016.01675
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Шергилл, С., Булмор, Э., Браммер, М., Уильямс, С., Мюррей, Р., и Макгуайр, П. (2001). Функциональное исследование слуховых вербальных образов. Psychol. Med. 31, 241–253. DOI: 10.1017 / S003329170100335X
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Шустер, Л. И., и Лемье, С. К. (2005). ФМРТ-исследование скрыто и открыто созданных одно- и многосложных слов. Brain Lang. 93, 20–31.
Google Scholar
Соколов А. Н. (1967). Внутренняя речь и познание. Москва: Академия педагогических наук СССР.
Google Scholar
Тиан X., Поппель Д. (2012). Ментальные образы речи: соединение моторных и перцептивных систем посредством внутреннего моделирования и оценки. Фронт. Гм. Neurosci. 6: 3389. DOI: 10.3389 / fnhum.2012.00314
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Vissers, C., Th, W. M., and Hermans, D.(2018). «Социально-эмоциональные проблемы у детей DHH с точки зрения руководителя и теории разума», в Оксфордский справочник по изучению глухих по языку , ред. Х. Нурс и М. Маршарк (Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета).
Google Scholar
Vissers, C., Th, W. M., and Koolen, S. (2016). Теория дефицита психики и социально-эмоционального функционирования у дошкольников с определенными языковыми нарушениями. Фронт. Psychol. 7: 1734. DOI: 10.3389 / fpsyg.2016.01734
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Vissers, C., Th, W. M., Koolen, S., Hermans, D., Scheper, A., and Knoors, H. (2015). Исполнительное функционирование у дошкольников со специфическими языковыми нарушениями. Фронт. Psychol. 6: 1574. DOI: 10.3389 / fpsyg.2015.01574
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Выготский, Л. С. (1934). Мышление и Речь. Москва-Ленинград: Соцекгиз.
Google Scholar
Выготский, Л.С. (1986). Мысль и язык , 2-е изд. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
Google Scholar
Уоллес, Г. Л., Сильверс, Дж. А., Мартин, А., и Кенуорти, Л. Е. (2009). Краткий отчет: дополнительные доказательства дефицита внутренней речи при расстройствах аутистического спектра. J. Autism Dev. Disord. 39, 1735–1739. DOI: 10.1007 / s10803-009-0802-8
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Уильямс, Д. М., Боулер, Д. М., и Джарролд, К.(2012). Внутренняя речь используется для управления кратковременной памятью, но не для планирования, у интеллектуально высокоразвитых взрослых с расстройством аутистического спектра. Dev. Psychopathol. 24, 225–239. DOI: 10.1017 / S0954579411000794
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Винслер А., Карлтон М. П. и Барри М. Дж. (2000). Возрастные изменения в систематическом использовании частной речи дошкольниками в естественной обстановке. J. Child Lang. 27, 665–687.DOI: 10.1017 / S0305000
4402
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Винслер А., Де Леон, Дж. Р., Уоллес, Б. А., Карлтон, М. П., и Уилсон-Куэйл, А. (2003). Частная речь у детей дошкольного возраста: стабильность и изменения в развитии, согласованность между задачами и связь с поведением в классе. J. Child Lang. 30, 583–608. DOI: 10.1017 / s0305000
5671
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
(PDF) Роль внутренней речи в построении высказывания
МАЙ – ИЮНЬ / ИЮЛЬ – АВГУСТ 2003 61
[иди и танцуй] в басне Крылова [Стрекоза и муравей.] В произведении искусства
слово поглощает контекст предложения, пара-
графика, книги, текста, да и вообще всех произведений автора. В повседневной речи
она ассимилирует контекст ситуации, всю деятельность
и личность говорящего (слушатель частично проникает в
чувства говорящего, а частично добавляет свой собственный смысл). Таким образом, Выготский
противопоставляет индивидуальный, изменчивый и в известном смысле неограниченный
смысл общему, устойчивому и ограниченному.5
Остальные свойства внутренней речи связаны с смысловым принципом семантики
. Агглютинация, которая представляет собой способ формирования
отдельных сложных слов для выражения сложных понятий, позволяет
влиянию смысла давать о себе знать. «Смыслы разных слов
перетекают друг в друга — буквально« влияют »друг на друга, так что
более ранние слова содержатся в более поздних и видоизменяют их» (1956,
, стр. 372). Из-за этого «во внутренней речи.. . одно слово есть. . .
,, насыщенные смыслом »(1956, с. 373).
Наконец, последнее свойство внутренней речи, ее идиоматическая природа,
, связано с изменением значения внутренней речи. «Используемое во внутренней речи
, каждое слово постепенно приобретает другие нюансы, которые постепенно сливаются и сливаются, пока не трансформируются в новое значение слова
. Это всегда индивидуальные значения, в
значимые только во внутренней речи, которая так же полна идиом, как и
эллипсов и пропусков »(1956, с.374).
Из этих характеристик внутренней речи следует, что «Переход
от внутренней речи к внешней речи — это не просто vo-
калибровка внутренней речи, но ее реструктуризация, преобразование
специального синтаксиса, семантического и фонетическая структура внутренней речи
в другие структурные формы, свойственные внешней речи »(1956,
, стр. 375 [выделено мной — Т.А.]). Из анализа этого базового семантического уровня речи
мы знаем, что эта реструктуризация, это преобразование dy-
намека, осуществляется посредством перехода от внутренней речи
к семантическому плану и от семантического плана к внешнему. заключительная речь.Движение в семантическую плоскость означает, что смысл
должен передаваться через значения внешних слов и
, что чисто предикативная речь должна быть заменена структурами
Внутренняя речь: новые голоса | Отзывы | Философские обзоры Нотр-Дама
Этот сборник предлагает комплексную, разнообразную и своевременную трактовку внутренней речи, феномена «голосика в голове». Это первый том, полностью посвященный внутренней речи с междисциплинарной точки зрения и включающий в себя работы ведущих экспертов в области философии, психологии и нейробиологии.Внутренняя речь — это вездесущая особенность нашего разума, которая интроспективно заметна и эмпирически поддается обработке, особенность, природа и функции которой являются предметом споров. Это языковой феномен, который рассматривается как форма мысли или внутренне связанный с ней, сознательный феномен, который включает в себя компонент восприятия слуха, а также участвует в нескольких когнитивных функциях. Книга предлагает углубленное рассмотрение этого явления как с теоретического, так и с эмпирического подходов и, таким образом, предоставляет уникальную платформу для сопоставления и оценки различных подходов.Более того, непосредственно взаимодействуя с внутренней речью, ее участники обеспечивают понимание природы мышления, сознания, восприятия, действия, самопознания и себя, тем самым представляя сеть взаимосвязанных тем для изучения ума.
Книга разделена на две части; первые шесть глав посвящены природе внутренней речи, а вторые шесть — функциям саморефлексии и самопознания, приписываемых внутренней речи. Главы можно читать совершенно независимо.Однако следует отметить, что междисциплинарная ценность книги может стать препятствием для читателей, не знакомых с техническими терминами и методами философии, психологии или нейробиологии.
Редакторы, Питер Лангланд-Хассан и Агустин Висенте, дают поучительное введение, представляя сложность этого явления, мотивацию сосредоточить внимание на нем, его внутренний интерес, а также его связь с широким кругом других извечных вопросов философии и философии. психология.Они предлагают общую и очень полезную карту для навигации по ландшафту. Сначала они дают широкое описание истории изучения внутренней речи, в основном выделяя все еще влиятельную работу российского психолога Льва С. Выготского (1987) вместе с экспериментальными психологическими исследованиями рабочей памяти (Baddeley 1992, 2007). В аналитической философии разума эта тема имела второстепенный интерес до девяностых годов, когда несколько мыслителей начали сосредотачиваться на внутренней речи для своих теорий сознания, объяснения слуховых вербальных галлюцинаций (AVH) и вставленных мыслей, самопознания или отношения языка и мысли.В оставшейся части введения Лангланд-Хассан и Висенте резюмируют основной вклад книги, используя несколько наводящих вопросов.
Центральные вопросы книги: во-первых, какова природа внутренней речи и, во-вторых, каковы функции внутренней речи в когнитивных процессах. Все участники представляют свои взгляды на один или оба вопроса, а также обсуждают другие более конкретные связанные вопросы.
Что касается природы внутренней речи: в то время как «голосок в голове» является докеторетически достаточно хорошим выражением, чтобы локализовать явление, более технические определения обнаруживают несоответствия в отношении того, что следует считать правильной внутренней речью.Трудно найти единый способ обозначения явления в книге, поскольку в зависимости от направленности исследования и уровня описания или объяснения можно найти разные определения: (i) переживание внутренней речи, (ii) причины и механизмы, лежащие в основе внутренней речи, и (iii) неврологические данные, связанные с задачами, связанными с внутренней речью. Примеры всех этих перспектив можно найти в сборнике. Книга оставляет совершенно открытыми конкретные способы, которыми такие характеристики (несовместимы) или, скорее, дополняют друг друга.
Рассел Т. Херлберт и Кристофер Л. Хиви (глава 6) — главные сторонники подробного описания (i) переживания внутренней речи. Они сосредотачиваются на том, что они называют «изначальным опытом внутренней речи», имея в виду явление, которое происходит и непосредственно воспринимается людьми в их повседневной среде. Используя метод описательной выборки (DES), разработанный для исследования первозданного внутреннего опыта с высокой точностью (стр.179), описанный и обсуждаемый в нескольких других работах (Hurlburt and Akther 2006; Hurlburt and Schwitzgebel 2007), они представляют различные разновидности внутренний опыт: неупорядоченная речь, внутренняя речь с законченными предложениями и несимволизированное мышление.Херлберт и Хиви неохотно основывают определения (и последующие теории) внутренней речи на случайном самоанализе, анкетах и выборках, которые не обеспечивают тренировки для заключения в скобки предположений или выводов из экспериментальных условий.
В качестве примеров (ii) причин и механизмов, лежащих в основе внутренней речи, мы находим сложное обсуждение вычислительных моделей внутренней речи, в частности моделей управления моторикой. В семи статьях упоминается или обсуждается вопрос о том, можно ли рассматривать внутреннюю речь как продукт прямой модели.Прямая модель — это внутреннее представление системы (тело, конечность, орган), которое фиксирует прямую или причинную связь между входами в систему (моторные команды) и выходами (Левенбрук и др., Стр. 147). Подробности различных существующих предложений представлены Лорен Свини и Элен Левенбрук и др. Свини (глава 12) представляет концепции внутренней речи, подразумеваемые в различных описаниях симптомов шизофрении, таких как АВХ и вставленные мысли. Она подробно описывает две конкурирующие модели: (i) внутренняя речь как предсказание в отсутствие сенсорной информации (что соответствует литературе по моторным образам), или (ii) внутренняя речь как действие с сенсорными последствиями, которые сами предсказываются (которые параллельно с литературой по языковому производству).Глава Свини могла появиться в Части I рядом с главой о вычислительных моделях Левенбрука и др., Что также поддерживало бы однородность содержания Части II (функции самопознания и саморефлексии внутренней речи).
Развитие (i) дано Lœvenbruck et al. (Глава 5) с их четким описанием различных понятий и процессов, задействованных в модели прогнозирующего контроля (прямая модель, копия эффекта, сенсорное ослабление и т. Д.). Lœvenbruck et al.также защищают идею — в отличие от других подходов — разговора о внутреннем языке, задуманном как мультимодальные акты с мультисенсорными восприятиями (слуховыми, соматосенсорными, визуальными), проистекающими из грубых мультисенсорных целей. Принимая определения, которые основываются на причинах и механизме, лежащих в основе внутренней речи, Питер Каррутерс утверждает, что внутренняя речь представляет собой управляемую сенсорную прямую модель отрепетированного речевого действия, в которой действие было выбрано над другими в процессе бессознательной оценки и принятия решений.
Сосредоточившись на (iii), неврологических свидетельствах, связанных с задачами, связанными с внутренней речью, Шэрон Гева (глава 4) предлагает подробный и исчерпывающий обзор основных открытий нейронной основы ментальных образов и внутренней речи. Большая часть ее главы посвящена исследованиям функциональной визуализации, суммируя основные результаты, относящиеся к множеству задач, связанных с внутренней речью (стр. 108-117): повторение слов, генерация глагола, завершение основы, оценка рифмы, оценка гомофона, беглость речи. , и словесное преобразование.Изучив исследования внутренней речи при афазии (стр. 117-119), она обсуждает принципы ментальных образов через их общие механизмы: слуховые, зрительные и обонятельные образы активируют первичные сенсорные области, тогда как внутренняя речь и двигательные образы относятся к высшему мозгу. функции, требующие нескольких шагов и процессоров. В случае внутренней речи речь идет о лингвистической обработке, восприятии и исполнении.
Один интересный вопрос, касающийся природы внутренней речи, который рассматривают несколько участников, заключается в том, имеет ли внутренняя речь слухово-фонологическую природу и является ли это существенным свойством или связанным с ним эпизодом.Ленгланд-Хассан (глава 3) отвечает утвердительно, утверждая, что внутренняя речь имеет слухово-фонологический компонент (или представляет его). Его аргумент сводится к следующему: (1) внутренняя речь привязана к определенному естественному языку, (2) единственная особенность, которая, вероятно, имеет эпизоды внутренней речи, которая позволит нам быстро и надежно определить, к какому языку они привязаны, — это их слуховой фонологический компонент (семантика, синтаксис, фонология, графология и артикуляция отбрасываются), и (3) следовательно, внутренняя речь должна иметь слуховой фонологический компонент.От этого интроспективного аргумента он переходит к важному утверждению, что вся внутренняя речь включает слухово-фонологический компонент, утверждая, что он также присутствует в бессознательной внутренней речи. Статья Ленгланд-Хассана — хороший пример эмпирически обоснованного философского аргумента по этой теме.
Сэм Уилкинсон и Чарльз Фернихо (Глава 9) занимают иную позицию в отношении слухофонологической природы внутренней речи. Они утверждают, что внутренняя речь представляет собой как звучание высказывания, так и состояние дел с семантическим содержанием, хотя точность последнего поддается оценке.Слухово-фонологические репрезентации — это случаи «содержания без обязательств» (стр. 256). Они также утверждают, что мы можем быть введены в заблуждение относительно двух конкретных аспектов репрезентации: типа психического состояния, в котором находится человек, участвующего во внутренней речи, и агента эпизода, чей речевой акт является (что приводит к эпизодам АВХ). Даже если эпизоды внутренней речи представляют собой звуки, Уилкинсон и Фернихаф утверждают, что внутренняя речь и внутреннее слух — два разных, но взаимосвязанных явления. Для них внутренняя речь является продуктивным, а не воссоздающим феноменом воображения или внутреннего слушания, даже если внутреннее слушание и внутренняя речь связаны.Херлберт и Хиви также отстаивают четкое различие между этими двумя явлениями.
Кристофер Гаукер (Глава 2), напротив, утверждает, что внутренняя речь — это своего рода мысль, которая состоит во внутренней разметке слов и предложений естественного языка, и, что особенно важно, слухово-фонологический компонент не является надлежащей частью внутренней речи. а скорее связанный с ним эпизод, благодаря которому мы узнаем внутреннюю речь. Этот взгляд характеризует внутреннюю речь по аналогии с внешней речью, где мы можем различать внешнюю речь как таковую и восприятие или понимание внешней речи.Внутренняя речь сама по себе была бы результатом производственных механизмов, а восприятие внутренней речи было бы связанным, но обособленным явлением. Что интересно для обсуждения слухово-фонологического компонента, Гева также завершает свой вклад, заявляя, что активация слуховых областей мозга и наличие слуховых восприятий внутренней речи все еще остаются предметом споров.
Один из способов узнать о природе внутренней речи — изучить ее патологии и случаи, когда одна или несколько особенностей процессов функционируют по-разному.Наиболее изученными случаями являются состояния АВГ и заблуждение вставки мыслей. Свини объясняет, что нарушения внутренней речи, связанные с АВХ и вставленными мыслями, как предполагается, влияют на чувство свободы воли, в результате чего внутренняя речь не воспринимается как собственная. Эта модель, утверждает она, по-прежнему ставит открытые вопросы о том, как подход определяет внутреннюю речь по отношению к открытым действиям, таким как движение руки или разговор. Затем она обсуждает различные взгляды на механизмы, которые могут лежать в основе обоих симптомов.Langland-Hassan предлагает новый способ их представления, при котором может быть доступна единая диагностика. Вставленные мысли будут подмножеством АВХ, поскольку пациенту кажется, что сообщения о вставленных мыслях происходят на естественном языке и, таким образом, согласно аргументу Ленгланда-Хассана, можно сказать, что они обладают слуховыми фонологическими свойствами.
Переходя ко второму вопросу, функции внутренней речи, мы снова находим несколько точек зрения. С одной стороны, Каррутерс (глава 1) предполагает, что внутренние речевые функции позволяют мысленно репетировать и оценивать явные речевые действия.По его словам, правильная функция внутренней речи — это сознательное планирование, хотя оно эволюционировало, чтобы играть другие роли. По мнению Уилкинсона и Фернихау, мы говорим сами с собой как способ выразить и поразмыслить над своим собственным мнением, не рискуя раскрыть эту информацию. Опираясь на эту функцию рефлексии, Ален Морен (глава 11) рассматривает обширный массив эмпирических работ, чтобы показать саморефлексивную роль внутренней речи, понимаемой как вовлечение различных форм того, что он (возможно, слишком) широко называет « самосознанием »: самооценка, формирование самооценки, самопознание, самооценка, самооценка, чувство свободы воли, саморегуляция, мысленное путешествие во времени и самоэффективность.Он утверждает, что информация о себе, которую может предоставить внутренняя речь, в основном концептуальна, и поэтому внутренняя речь не является необходимой для достижения более низких, более перцептивных форм самореференциальной деятельности.
Выбирая конкретную функцию отражения, Эдуард Машери (глава 10) утверждает, что внутренняя речь позволяет нам прозрачно знать наши убеждения, в отличие от наших непрозрачных желаний: убеждения прозрачно передаются посредством утверждений (хотя и не всех), в то время как желания не.Слушателю не нужно ничего, кроме речевого акта, чтобы оправдать веру в то, что говорящий верит в то-то и то-то (вот почему они прозрачны). По его словам, внутренняя речь — это форма общения, а убеждения — это социальные психические состояния: они существуют, чтобы передаваться.
Продолжая рассматривать вопрос о функции внутренней речи, Хосе Луис Бермудес (глава 7) отстаивает точку зрения, согласно которой внутренняя речь необходима для намеренного восхождения, то есть для размышления о нашем мышлении. Идея состоит в том, что мы можем думать своими мыслями только тогда, когда они сформулированы лингвистически.Два случая, представленные Бермудесом, — это рефлексивная оценка и мониторинг собственного мышления и чтение мыслей с позиций пропозиционального отношения. Он представляет аргумент из девяти шагов (стр. 202), чтобы защитить свою точку зрения. Затем он отвечает на два основных возражения против этой точки зрения: проблема, заключающаяся в том, что внутренняя речь слишком семантически неопределенна, чтобы представить мысль как объект рефлексивного осознания (Martínez-Manrique and Vicente 2010), и проблематичное значение того, что эта точка зрения несет в себе два разных типы контента (слуховой и пропозициональный) одновременно (Langland-Hassan 2014).Что касается первого, Бермудес предлагает альтернативный способ размышления о семантической неопределенности и лингвистическом понимании (стр. 207-211), а в отношении второго он утверждает, что проблема с двумя представленными содержаниями исчезает, когда кто-то отрицает эту внутреннюю речь, помимо слухово-фонологических свойств, также представляет эти свойства (стр. 213-217).
Бермудес вместе с другими авторами, такими как Кларк (1998) и Принц (2007), были представителями того, что было названо «форматными представлениями», согласно которым надлежащая функция внутренней речи заключается в обеспечении возможности мышления, а другие функции являются производными. из этого.Напротив, виды деятельности (Fernyhough 2009, Martínez-Manrique and Vicente 2015), вдохновленные Выготским, отстаивают позицию, согласно которой внутренняя речь — это деятельность внешней речи, усвоенная, таким образом наследуя основные функции речевых актов: мотивацию, напоминание, помощь в рассуждении и т. Д. К этому относится представление Кейта Фрэнкиша (глава 8), согласно которому, с некоторыми изменениями, формат и вид деятельности совместимы. Он считает, что одна из функций внутренней речи заключается в обеспечении формата (репрезентативной среды) для сознательного мышления, но, как правило, это деятельность, которая имеет много функций, продолжающихся с функциями внешней речи.Внутренняя речь франков сочетается с мышлением Типа 2 — медленной, последовательной, сознательной формой рассуждений, связанной с языком, задуманной как форма намеренного действия — в отличие от мышления Типа 1 — быстрого, бессознательного и автоматического. Он защищает утверждение, что намеренное рассуждение — это циклический процесс, в котором внутренняя речь используется на определенных этапах. Этот процесс представляет собой интернализацию языкового обмена в условиях решения проблем.
Как мы уже видели, повторяющиеся и общие темы, которые обеспечивают разнообразие подходов к одному вопросу, являются одним из самых интересных аспектов книги.Однако, возможно, неизбежно некоторые вопросы рассматриваются только в одной главе или лишь кратко упоминаются в других. Центральная проблема исследования внутренней речи, которую можно было бы включить в отдельную главу, касается методологических вопросов эмпирических исследований. Помимо краткого обсуждения методов, проведенного Херлбуртом и Хиви, мы не находим ничего о полезности и надежности анкет или методов выборки, об их возможностях и ограничениях или о предложениях о том, как интегрировать (если возможно) феноменологические отчеты с косвенными измерениями.Феноменологические отчеты отслеживают субъективные качества внутренней речи, в то время как косвенные измерения, основанные в основном на артикуляционном подавлении или фонологических суждениях, имеют целью показать наличие или отсутствие внутренней речи при реализации когнитивных задач. Общая методологическая дискуссия могла бы обогатить и без того полную трактовку внутренней речи.
Еще один недостающий элемент — это лечение и развитие роли внутренней речи при патологиях, отличных от шизофрении.Помимо специфического дифференциального функционирования внутренней речи при АВХ и вставленных мыслей, в том включены только краткие обсуждения роли внутренней речи при афазии (в основном в главе Гева, стр. 117-119), но не рассматриваются исследования этой роли. внутренней речи при других языковых нарушениях или в других состояниях, таких как состояния аутистического спектра (ASC). Хотя исследований внутренней речи и аутизма немного, есть несколько исследований, посвященных этой проблеме (см. Williams et al.2016) и могли бы способствовать расширению кругозора внутренней речи и психопатологий.
В целом, сборник успешен в своей попытке предоставить общие общие исследовательские вопросы помимо более или менее отдельных статей по теме, которые можно было найти в литературе до сих пор. Но в качестве первой всеобъемлющей компиляции подходов к внутренней речи понятно, что «еще предстоит проделать работу по выявлению ключевых моментов согласия и разногласий между различными исследовательскими программами» (стр.4), как отмечают редакторы. На мой взгляд, именно этот факт делает книгу интересной и полезной площадкой для дальнейшего обсуждения и развития темы. В целом, книга представляет собой превосходный сборник передовых исследований философии, психологии и нейробиологии внутренней речи, явления, которое является ключом ко многим различным когнитивным процессам. Тщательное изучение этого вопроса окажется полезным для студентов, профессоров, исследователей и всех, кто интересуется природой разума.
ССЫЛКИ
Баддели, А. Д. (1992). «Рабочая память», Наука, 255 (5044), 556-9.
Баддели, А. Д. (2007). Рабочая память, мысль и действие . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Кларк, А. (1998). «Волшебные слова: как язык увеличивает человеческие вычисления». В P. Carruthers и J. Boucher (ред.), Язык и мысль: междисциплинарные темы (стр. 162-83). Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Fernyhough, C.(2009). «Диалогическое мышление». В A. Winsler, C. Fernyhough и I. Montero (ред.), Частная речь, исполнительное функционирование и развитие вербальной саморегуляции , Кембридж: Cambridge University Press, 42-52.
Херлбурт, Р. Т., и Ахтер, С. А. (2006). «Метод описательной выборки опыта», Феноменология и когнитивные науки , 5, 271-301.
Hurlburt, R. T., and Schwitzgebel, E. (2007). Описание внутреннего опыта? Сторонник встречает скептик .Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
Лангланд-Хассан, П. (2014). «Внутренняя речь и метапознание: в поисках связи», Mind and Language , 29, 511-33.
Мартинес-Манрике, Ф., и Висенте, А. (2010). «Какого … Роль внутренней речи в сознательном мышлении», Journal of Consciousness Studies , 17, 141-67.
Мартинес-Манрике, Ф. и Висенте, А. (2015). «Активный взгляд на внутреннюю речь», Frontiers in Psychology , 6 (232), 1-13.
Принц, Дж. Дж. (2007). «Все сознание перцептивно». В Б. П. Маклафлине и Дж. Д. Коэне (ред.), Contemporary Debates in Philosophy of Mind , Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishing, 335-57.
Выготский, Л. С. (1987). Мышление и речь . В Собрание сочинений Л.С. Выготского (Том 1) . Нью-Йорк: Пленум (оригинальная работа опубликована в 1934 г.).
Уильямс, Д.М., Пэн, К., Уоллес, Г.Л. (2016). «Вербальное мышление и внутренняя речь при расстройстве аутистического спектра», Neuropsychol Rev 26: 394-419.
Откуда у тебя голос в голове?
Часто изображаемые в мультфильмах в виде маленьких дьяволов или ангелов, сидящих у нас на плечах, наши внутренние монологи — это не просто наша совесть, говорящая с нами. Этот поток вербального сознания, также известный как наш внутренний голос или внутренняя речь, может принимать практически любую форму: от просмотра списка вещей, которые вам нужно сделать сегодня, до проигрывания прошлых разговоров или воображения новых.
По словам Питера Мозли, психолога из Даремского университета в Великобритании, понимание того, откуда берутся внутренние монологи и как они работают у здоровых людей, может помочь нам относиться к тем, кто слышит воображаемые голоса, вредным образом — например, к людям с шизофренией и т. серьезные психические расстройства.
Мозли участвует в проекте «Услышав голос», цель которого — лучше понять, почему некоторые люди слышат голоса в отсутствие каких-либо внешних стимулов — также известных как слуховые вербальные галлюцинации.
Психологи давно изучают внутренний голос. Русский психолог Лев Выготский еще в 1930-х годах предположил, что наш внутренний монолог связан с нашей способностью говорить вслух. А методика электромиографии, которая измеряет движение мышц, показывает, что наша гортань действительно активна во время внутренней речи.
Но это более недавнее исследование, которое приближает нас к пониманию того, откуда на самом деле происходит внутренний монолог, — говорит Мозли. Тестирование с помощью нейровизуализации, проведенное в 1990-х годах, продемонстрировало, что части области Брока — области мозга, отвечающей за речь — также активны, когда наш внутренний голос говорит с нами.
Согласно Мозли, слуховые вербальные галлюцинации «могут быть просто формой внутренней речи, которая не была признана произведенной самим человеком». Доказательства, подтверждающие эту точку зрения, заключаются в том, что те же области мозга, которые активны во время внутренней речи, такие как область Брока, также активны во время слуховых галлюцинаций.
Интересно, что исследование, проведенное учеными из Финляндии в 2012 году, показало, что активность мозга, когда люди слышали слуховые галлюцинации, отличалась от того, когда они пытались представить те же голоса. Исследователи обнаружили, что во время слуховых галлюцинаций в дополнительной моторной области мозга меньше активности, что связано с самосознанием. Они выдвинули гипотезу, что этот более низкий уровень нейронной активности в дополнительной моторной области может препятствовать «чувству владения собственными вербальными образами».
Не то, чтобы поиск источника нашего внутреннего голоса должен осуществляться за счет всех других психологических исследований и лечения людей, испытывающих слуховые галлюцинации, отмечает Мозли. «Нам также необходимо понять, на что похож этот опыт, как мы можем помочь людям, страдающим от этого, и когда возникает необходимость в психиатрической помощи», — говорит он. «Но чтобы сделать что-либо из этого, нам сначала нужно знать, на что похожа типичная внутренняя речь, и лежащая в основе нейробиология является частью этого понимания.”
Что говорит ваш внутренний голос?
На полпути к моему первому марафону, ноющая боль начинает просачиваться от моих ног до лодыжек. «Колеса отваливаются от автобуса», — кричу я, проезжая мимо мужа на обочине. Я полушутя, но к тому моменту, когда я пробегаю 20 милю, боль становится жгучей. Каждый раз, когда мои кроссовки наталкиваются на след, волдыри на пальцах ног грозят разорваться. Я в агонии. Звук Билли Джоэла в моих наушниках недостаточно громкий, чтобы заглушить внутренний голос, говорящий: «Ты не можешь этого сделать.Вы потерпели неудачу «. Моя пробежка переходит в рысь, и вскоре я уже прихрамываю.
После гонки я начинаю задаваться вопросом, что сдалось первым — мое тело или мой разум. Мог бы я продолжать бежать, если бы голос замолчал? И вообще, что это за голос? Откуда это взялось и почему оно у нас?
В поисках ответов я начинаю рыться в научной литературе. Снова и снова появляется имя одного человека: Лев Выготский, русский психолог. В 1930-х годах он предположил, что наш внутренний голос развивается, когда мы еще дети.Сначала мы учимся использовать речь для общения с другими людьми. Вскоре мы начинаем говорить и сами с собой. Все мы слышали, как дети разговаривают сами с собой, когда строят боевые корабли Lego или готовят воображаемые блины. В конце концов, писал Выготский, эти частные разговоры начинают тихо происходить в наших головах.
Я обнаружил, что многие люди до сих пор придерживаются этой теории, включая Чарльза Фернихоу, психолога из Даремского университета в Великобритании, который изучает взаимосвязь между внутренней речью и голосовым слухом.«Внутренняя речь — это просто личная речь, полностью усвоенная», — говорит он мне. «То, что вы делаете в своей голове во время марафона, по сути является версией того, что вы делали вслух в детстве».
Поскольку этот диалог является внутренним, его невероятно сложно изучить. Есть веские причины полагать, что, пытаясь наблюдать этот личный опыт, вы неизменно изменяете его содержание. Попробуйте подумать и задокументировать ее одновременно, и вы начнете понимать, с какой проблемой сталкиваются ученые.Вот почему, хотя ученые начали интересоваться внутренним голосом несколько десятилетий назад, немногие пытались тщательно изучить это явление.
«Они просто думали, что это то, что не может быть исследовано наукой», — говорит Фернихау. Даже Выготский жаловался, что «область внутренней речи — одна из самых сложных для исследования». Но в последние годы несколько исследователей начали по-настоящему прислушиваться к голосам в наших головах. И теперь у них есть более четкое представление о том, что такое внутренний голос, а что нет.
Beep, Beep
Чтобы лучше понять мой внутренний голос и его склонность к неуверенности в себе, я обращаюсь к Расселу Херлберту, психологу из Университета Невады в Лас-Вегасе. В течение последних четырех десятилетий Херлберт пытался осмыслить наш общий внутренний опыт, каталогизируя сотни индивидуальных переживаний. Он дает своим подопытным звуковые сигналы, запрограммированные на подачу сигнала будильника несколько раз в день, когда они занимаются своей жизнью. Когда его испытуемые получают звуковой сигнал, они подробно записывают, что происходило внутри в тот момент.Затем, в конце каждого дня, Херлберт садится с испытуемыми и берет у них интервью. По его словам, интервью имеют ключевое значение, потому что люди должны быть обучены улавливать свои мыслительные процессы.
«Мы попытаемся отделить ваше реальное восприятие внутреннего голоса от ваших предположений относительно вашего внутреннего голоса», — объясняет он. «Если в вашем внутреннем опыте есть слова, я бы хотел знать, что они из себя представляют».
Часто Херлберт обнаруживает, что слов нет. Некоторые мысли принимают форму картинок, ощущений или вообще не имеют формы.Фактически, исследование Херлбёрта предполагает, что внутренняя речь происходит только примерно в четверти переживаний его пациентов, и что ее частота широко варьируется от человека к человеку. Некоторые люди никогда не разговаривают сами с собой, в то время как другие, кажется, болтают почти постоянно. Одна из подопытных Херлберт сообщила, что в 94 процентах случаев она использовала внутреннюю речь.
Мне любопытно услышать мысли Херлберта о моем внутреннем критике, и я начал рассказывать ему о своем опыте марафона, но он меня останавливает.«Я обнаружил во многих случаях, может быть, даже в большинстве случаев, что люди ошибаются в отношении своего внутреннего опыта», — говорит он. Это потому, что люди склонны оценивать свой внутренний голос, размышляя о событиях после того, как они произошли, а это процесс, склонный к предвзятости. «Я сомневаюсь, что у вас есть действительно веские основания полагать, что ваш внутренний голос настолько негативен, как вы говорите», — говорит Херлберт.
Неужели он прав? Чтобы выяснить это, я пробую слегка модифицированную версию теста Херлбурта. Я покорно записываю свой внутренний голос в течение пяти дней, но вместо того, чтобы носить с собой пейджер, я прошу мужа запрограммировать мой телефон, чтобы он автоматически отправлял мне шесть текстовых подсказок в течение дня.Когда я получаю сообщение, я записываю, что происходит. Вместо того, чтобы встречаться с Херлбуртом ежедневно, я рассказываю о своем опыте общения с мужем.
Я всегда предполагал, что мой внутренний голос постоянно лепетает, но часто, когда звучит звуковой сигнал, вообще нет слов. Рой Скотт / Ikon Images / Corbis
Эксперимент не дает потрясающего понимания моя психика, но это подтверждает подозрения Херлбёрта. Ни разу эта подсказка не захватила моего знакомого внутреннего пессимиста. Вместо критики голос задается вопросом, поместится ли моя голова взрослого размера в чулок детского размера; это тоскует по тому времени, когда мы не все были привязаны к своим мобильным телефонам; и он мысленно составляет электронное письмо подрядчику.Я всегда предполагал, что мой внутренний голос постоянно лепетает, но часто, когда звучит сигнал, нет слов вообще.
Веди себя прилично
Так почему же этот внутренний голос в одних случаях предпочитает звучать громче, а в других оставаться немым? Долорес Альбаррасин, психолог из Университета Иллинойса в Урбана-Шампейн, говорит, что это обычно проявляется, «когда вы действительно беспокоитесь или действительно беспокоитесь». Альбаррасин и ее коллеги обнаружили, что негативные ситуации и внутренние конфликты, как правило, вызывают «расщепление разума», которое превращает внутренний голос в нечто вроде суррогатного родителя.Вместо того, чтобы сказать:
«Я могу это сделать», ваш внутренний голос может сказать: «Ты справишься». (Или, в моем случае, «Ты не можешь этого сделать».)
Внутренняя речь, кажется, также помогает людям выполнять определенные виды когнитивных задач. Фернихо и его коллеги попросили детей поиграть в игру, в которой нужно было класть цветные диски на палки, чтобы создать узор, одновременно повторяя слово «понедельник» — упражнение, предназначенное для подавления внутреннего голоса — или постукивая ногой, что не влияет на внутренний речь.Репитеры в понедельник показали худшие результаты, чем на носках.
Внутренний голос может быть резким критиком, как я обнаружил во время марафона. Но Джеймс Харди, спортивный психолог из Бангорского университета в Уэльсе, говорит, что обычно, по крайней мере, в сфере спорта, негативный разговор с самим собой не обязательно оказывает сильное пагубное влияние на производительность. На самом деле, немного негатива может иногда «действовать как удар в зад», — говорит Харди. Представьте, что вы играете в теннис и упускаете легкий удар.Негативная внутренняя тирада может побудить вас добиться большего успеха в следующий раз.
Через год после провального дебюта я пробежал второй марафон. Вместо того, чтобы позволить отрицательному голосу пустить под откос мою гонку, я выбрал положительную мантру, фразу, которая могла бы помочь мне мотивировать. Когда у меня заболели ноги, я повторил эти слова: «Ты тренировался для этого». Возможно, эта фраза просто отвлекла меня или ее повторение заблокировало негативные слова, которые я мог сказать. Но также возможно, что эти ободряющие слова помогли мне преодолеть боль.Так или иначе, на этот раз я финишировал с улыбкой.
[Изначально эта статья была напечатана как «Говорящие головы».]
Захвати свой собственный внутренний голос
Чтобы проникнуть в головы людей, психолог Рассел Херлберт из Университета Невады разработал методику, называемую описательной выборкой опыта. Его испытуемые носят с собой пейджер около недели. Когда раздается звуковой сигнал, они записывают подробное описание своего внутреннего опыта.
Хотите узнать о собственном внутреннем опыте? Выполните следующие действия, чтобы попробовать самостоятельную версию процесса Hurlburt.
Сначала найдите способ имитировать подсказки звукового устройства. Вы можете использовать бесплатное приложение для смартфонов iPromptU, которое Херлбурт помог разработать, или настроить другую систему напоминаний. Приглашения должны быть случайными, но не стесняйтесь устанавливать ограничения, если вы не хотите, чтобы вас беспокоили во время рабочей встречи или пока вы спите.
При появлении запроса сделайте подробный отчет о том, что происходит у вас в голове. Подумайте о моменте перед тем, как прозвучал звуковой сигнал. Был ли голос? Картинка? Чувство? Будьте как можно более конкретными.
В конце каждого дня Херлберт расспрашивает своих испытуемых об их опыте. Цель состоит в том, чтобы помочь отделить реальный опыт от предположений субъекта об этом опыте. Например, если кто-то записал: «Я думал, что не хочу сдавать этот экзамен», Херлберт может спросить: «Что вы имели в виду, говоря« думать »? Вы что-то себе говорили? У вас было ощущение? Вы видели изображение? » Поскольку у вас не будет Hurlburt для собеседования, используйте друга или супруга в качестве суррогата.Эти подробные интервью не только помогут вам раскрыть свой истинный опыт, но и послужат тренировкой для будущих наблюдений.
Поиск
- Где угодно
Поиск Поиск
Расширенный поиск- Войти | регистр
- Подписка / продление
- Учреждения
- Индивидуальные подписки
- Индивидуальные продления
- Библиотекари
- Выплаты Пакет для Чикаго
- Полный цикл и охват содержимого
- Файлы KBART и RSS-каналы
- Разрешения и перепечатки
- Инициатива для развивающихся стран Чикаго
- Даты отправки и претензии
- Часто задаваемые вопросы библиотекарей
- Агенты
- заказов, тарифы
- и платежи
- Полный пакет Chicago
- Полный охват и содержание
- Даты отправки и претензии
- Часто задаваемые вопросы агента
- О нас
- Публикуйте у нас
- Недавно приобретенные журналы tners
- Подпишитесь на уведомления eTOC
- Пресс-релизы
- Медиа
- Издательство Чикагского университета
- Распределительный центр в Чикаго
- Чикагский университет
- Положения и условия
- Заявление об издательской этике
- Уведомление о конфиденциальности
- Доступность Chicago Journals
- Доступность университета
- Следуйте за нами на facebook
- Следуйте за нами в Twitter
- Свяжитесь с нами
- Запросы СМИ и рекламы
- Открытый доступ в Чикаго
- Следуйте за нами на facebook
- Следуйте за нами в Twitter
Постоянный разговор в голове
Язык — отличительная черта человечества, он позволяет нам формировать глубокие отношения и сложные общества.Но мы также используем его, когда мы совсем одни; он формирует даже наши безмолвные отношения с самими собой. В своей книге The Voices Within, Charles Fernyhough дает исторический обзор «внутренней речи» — более научного термина для «разговора с самим собой в своей голове».
Фернихо, профессор Даремского университета в Великобритании, говорит, что внутренняя речь развивается вместе с социальной речью. Эта идея была предложена Львом Выготским, российским психологом, который изучал детей в 1920-х годах и отметил, что, когда они научились разговаривать с другими людьми, они также научились разговаривать сами с собой, сначала вслух, а затем и мысленно.
Внутренняя речь, как пишет Фернихоф, не связана многими условностями вербальной речи. Во-первых, мы можем производить его намного быстрее, когда нам не нужно идти в темпе, необходимом для использования языков, губ и голосовых ящиков. Один исследователь, о котором говорится в книге, измеряет внутреннюю речь со средней скоростью 4000 слов в минуту — в 10 раз быстрее, чем вербальная речь. И часто это бывает более сжато — нам не нужно использовать полные предложения, чтобы разговаривать сами с собой, потому что мы знаем, что имеем в виду.
Но он сохраняет многие характеристики диалога.Мы можем представить себе обмен с кем-то другим или просто поговорить сами с собой. Но это не значит, что это не разговор. Наши умы содержат много разных точек зрения, и они могут спорить, совещаться или обсуждать друг друга.
«Мы все раздроблены», — пишет Фернихау. «Не существует единого« я ». Мы все расколоты, время от времени пытаемся создать иллюзию связного «я» ».
Я говорил с Фернихоу о том, как наши фрагменты общаются посредством внутренней речи, о трудностях в изучении этого явления и о том, чему он может нас научить.Слегка отредактированная и сжатая стенограмма нашего разговора ниже.
Джули Бек: На ваш взгляд, есть ли разница между «внутренней речью» и просто мышлением? Внутренняя речь — это подкатегория мысли или они одно и то же?
Charles Fernyhough: Я думаю, что «думать» — непростое слово. Мышление означает много разных вещей, и мы часто не очень хорошо понимаем, что мы под этим подразумеваем. Поэтому я стараюсь избегать этого — довольно трудного термина.Но это все, что делает ум. Определенная категория мышления, которую мы называем вербальным мышлением, и это, по сути, внутренняя речь, то, что мы делаем словами. Но я определенно считаю, что можно быть умным и делать много действительно умных вещей без языка. Младенцы доказывают это каждый день; животные доказывают это каждый день.
Beck: Очевидная проблема при изучении этого состоит в том, что единственные мысли, которые вы действительно можете знать с некоторой уверенностью, — это ваши собственные. Итак, какие способы исследователи придумали, чтобы обойти это?
Fernyhough: Это сложная вещь для изучения, и когда я только начинал, исследований по ней было не так много.Некоторые исследования проводились в Советском Союзе в 20-х и 30-х годах, но на Западе мало что происходило по очень веским причинам. Невозможно заглянуть в чьи-то мысли, вы не можете прочитать их мысли, вы должны заставить их сообщать о своих мыслях. Это сложно, потому что сам процесс наблюдения за процессом может изменить его.
В течение долгого времени люди говорили, что вы просто не можете сосредоточить внимание на сознании таким образом, потому что оно так открыто для искажений. И это начало меняться, я бы сказал, за последние 20 лет или около того.Люди изучают сознание как научную тему исследования. И они совершенствуют методы изучения таких вещей, как внутренняя речь.
«Если вы посмотрите, как маленький ребенок играет со своими игрушками, вы, вероятно, увидите, как она разговаривает сама с собой».Мы можем посмотреть на индивидуальные различия между людьми, на то, насколько они, кажется, используют внутреннюю речь и как это соотносится с их когнитивным профилем. Мы можем посмотреть, не заблокируете ли вы языковую систему, дав людям второстепенную задачу, например, повторять слово снова и снова, влияет ли это на главное, что вас интересует? Вы можете спрашивать людей, вы можете давать им анкеты, вы можете использовать различные методы выборки опыта, а с помощью новых методов вы можете начать смотреть на то, что происходит в мозгу, когда кажется, что люди произносят внутреннюю речь.
Beck: Очевидно, что люди сообщают, что их внутренняя речь выглядит и действует по-разному, но смогли ли вы определить какие-либо всеобъемлющие, кажущиеся универсальными качества внутренней речи людей?
Fernyhough: Мы начали понимать, что внутренняя речь — это не что-то одно. Я думаю, предполагалось, что внутренняя речь была просто монологом такого рода, результатом одинокого голоса, болтающего у вас в голове. И теперь мы думаем, что существует несколько основных видов внутренней речи.Внутренняя речь различается в зависимости от того, насколько она сжата, насколько она сжата. Мы думаем, что внутренняя речь различается в зависимости от того, насколько она похожа на разговор между разными точками зрения. Мы начинаем различать эти разные качества. И это согласуется с представлением о том, что внутренняя речь выполняет множество различных функций. Он играет роль в мотивации, он играет роль в эмоциональном выражении, он, вероятно, играет роль в понимании нас самих как самих себя.
Beck: Давайте поговорим немного подробнее о том, каковы его различные цели или способы использования.Я знаю, что один из распространенных примеров — это спорт, когда люди разговаривают сами с собой, чтобы улучшить свои результаты. Но каковы еще причины, по которым мы можем это сделать?
Fernyhough: Если принять теорию Выготского, внутренняя речь присутствует, потому что это своего рода усвоенная версия того, что мы привыкли делать вслух. В детстве мы участвовали в социальных диалогах, разговаривали с другими людьми и прошли этап, известный как личная речь, когда мы говорим сами с собой вслух. Затем это полностью усваивается, все это происходит в голове безмолвно.Для Выготского этот самонаводящийся язык имел множество различных функций, поэтому ключевой из них было планирование того, что вы собираетесь делать. Если вы посмотрите, как маленький ребенок играет со своими игрушками, вы, вероятно, увидите, как она разговаривает сама с собой. Иногда она говорит о несущественных вещах, но часто она говорит: «Я собираюсь построить железнодорожный путь», или «Я собираюсь построить дом», или «Этот дом будет похож на дом моей тети», или что-то еще. . Есть комментарий, который, по-видимому, помогает ей обдумать, что она делает, и спланировать то, что она собирается делать.
Но мы используем внутреннюю речь, чтобы размышлять и о прошлом. У него есть функции в воображении, в создании альтернативных реальностей. И у него есть эти роли в мотивации, очень часто, как вы видите в спорте. Где люди настроят себя, но и отругают себя. Они будут использовать частную речь, чтобы поставить себе галочку после того, как сделали что-то глупое. И я думаю, что все мы так делаем, это просто как бы акцентируется в спорте.
Beck: Так что я все время говорю сам с собой вслух.Как и в голове. Вы упомянули, что теория Выготского состоит в том, что все те вещи, которые мы делали в детстве, громко разговаривали сами с собой, движутся в уме. А что касается меня, я все еще брожу по комнате, бормоча что-то вроде: «Хорошо, где мои ключи, вот они, у меня есть телефон, у меня есть бумажник, бла-бла-бла…» Как вы думаете, это похожий процесс? Будь то вслух или в голове?
Fernyhough: Я не вижу причин думать, что это что-то другое. Думаю, это та же самая частная речь, которую мы часто произносили в детстве.Как взрослые, в определенных ситуациях нам действительно полезно говорить это вслух, а не просто в голове. Слова звучат там, эхом разносятся по воздуху на долю секунды. Они немного более осязаемы, вы можете запомнить только что сказанное. Так что в голове немного легче.
«Мы бы не протянули долго с этим саблезубым тигром, если бы мы что-то бормотали себе под нос в кустах».Рискну предположить, что когда вы говорите сами с собой вслух, все становится немного сложнее, сложнее или стрессом, чем обычно.Я думаю, что мы особенно начинаем говорить вслух, когда дела идут плохо. Это, безусловно, соответствует тому, как работает частная речь с детьми: дети будут больше разговаривать сами с собой, когда дела обстоят сложнее.
Сам факт того, что взрослые разговаривают сами с собой, наводит на мысль, что нам нужно переосмыслить эту часть теории Выготского. Хотя внутренняя речь в нашей голове изначально исходит из этого социального языка, а затем из этой вслух частной речи, когда она уходит в подполье, она может снова выйти наружу.Он не уходит в подполье навсегда. Это не улица с односторонним движением. Я бы сказал, что большинство людей разговаривают сами с собой, но это все еще вызывает некоторую социальную неловкость.
Приятно поразмышлять о том, почему мы делаем это с эволюционной точки зрения. Когда мы выучили язык и начали использовать язык в частной речи вслух, мы довольно быстро поняли, что не стоит говорить с самим собой вслух, когда вы находитесь в сложной опасной ситуации. Мы бы не протянули долго с этим саблезубым тигром, если бы что-то бормотали себе под нос в кустах.А еще есть своего рода социальное и культурное давление. Если вы будете постоянно говорить то, что думаете, ваши конкуренты, соперники, другие люди вокруг вас будут знать, о чем вы думаете, и тогда вам будет трудно реализовать свои планы. Так что есть несколько веских причин делать это тихо.
Beck: Конечно, большинство ситуаций, в которых мы это делаем сейчас, не так уж экстремальны. Забавно, я всегда нахожу, что громко разговариваю с собой, чаще всего в продуктовом магазине. Что-то в продуктовом магазине меня беспокоит, все люди смотрят на вас, пока вы пытаетесь купить себе еду.
Fernyhough: Хотя это уединенная речь, это речь для себя, кажется, она стимулируется присутствием других людей. Дети делают это больше, когда вокруг есть другие дети. И я думаю, что это может относиться и к взрослым — если вы находитесь в ситуации, когда все остальные бормочут что-то себе под нос, [вы тоже можете]. Я делаю это в супермаркете, потому что пытаюсь запомнить последнее в списке.
Beck: Или вы не можете что-то найти, это должно быть здесь, но это не так.
Fernyhough: Есть интересное исследование, которое показывает, что разговор с самим собой действительно помогает вам делать именно это — выбирать товары из множества супермаркетов. Это одно из доказанных преимуществ разговора с самим собой.
Beck: Вы упомянули, что часть теории Выготского состоит в том, что, изучая социальную речь, мы также изучаем внутреннюю речь. Расскажите мне: как развитие разговорной речи соотносится с развитием внутренней речи?
Fernyhough: Итак, Выготский думал, что в раннем детстве сходятся две вещи.У вас есть базовый интеллект, который проявляет любой годовалый ребенок. Они могут делать самые разные вещи, инициировать действия, работать над чем-то, запоминать вещи. Но это интеллект, а не язык — это доязыковой интеллект. А потом у вас появляется еще одна вещь — язык. Просто феноменально, как быстро большинство детей овладевают языком. Идея не в том, что вам нужен язык для мышления, а в том, что когда появляется язык, он, несомненно, полезен. Это меняет ваш образ мышления, позволяет вам действовать по-разному, потому что вы можете использовать слова как инструменты.Где-то в возрасте 2 лет язык сочетается с интеллектом и взрывом! Создается что-то действительно особенное. И то, что создано, вполне может быть уникальным во Вселенной.
Вам не обязательно владеть языком, на котором мы говорим сейчас, вы можете владеть языком жестов, вы можете говорить на любом языке. Многие люди говорят: «А как думают глухие?» И я говорю: «Ну, они используют свой язык». Есть много свидетельств того, что есть люди, у которых происходит своего рода внутренняя беседа о знаках.Они используют жесты, чтобы регулировать свое мышление, точно так же, как мы используем разговорный язык.
Это интересно, потому что люди, которые становятся глухими, в разной степени владеют языком. Некоторые люди рождаются полностью глухими, некоторые люди рождаются слабослышащими и немного владеют речью, некоторые люди становятся глухими в раннем детстве и так далее. Так что вы, как правило, немного смешиваете. Некоторые люди, в некоторой степени зависящие от своего языкового опыта, скажут, что у них более акустическая внутренняя речь, которая, вероятно, похожа на вашу и мою внутреннюю речь, но другие скажут, что это гораздо более жесткая, более визуальная вещь.
Beck: Вы думаете о внутренней речи как о диалоге. Если это между «я» и «я», как это расщепление «я» происходит внутри? Это как старое фрейдистское суперэго, говорящее ид: «Не ешь этот пончик?»
Fernyhough: Это может быть частью этого. Ключевым моментом является то, что «я» множественно, что у нас есть разные части по отношению к «я». Хотите вы вписать это во фрейдистские рамки или нет, это может быть полезно, но я не совсем так понимаю.Самое главное, что есть базовая структура диалога, когда кто-то говорит, а кто-то слушает. Это может быть вы как слушатель, но это также может быть другой человек. Например, я могу вести внутренний диалог с мамой. Несколько человек говорили мне на протяжении многих лет, что у них есть внутренний диалог с людьми, которых здесь больше нет. Это может быть мертвец, это может быть воображаемый человек, это может быть Бог. В книге я попытался использовать это как способ переосмысления идеи духовной медитации и молитвы.Идея разговора с другим существом. Для меня все это стало возможным благодаря той диалогической структуре, которая создается благодаря тому, как мы развиваемся в детстве. Поскольку мы усваиваем социальные диалоги, мы вносим эту диалогическую структуру, и она лежит в основе нашего мышления.
Beck: Люди, как правило, не очень хорошо сообщают о деталях того, что происходит в их головах, верно?
Fernyhough: Когда мы используем описательную выборку опыта [в которой людей просят сообщить о своей внутренней речи], мы предполагаем, что многое из того, что люди говорят, когда их спрашивают об их опыте, является своего рода обобщением того, что они думают, что находится в их собственных умах, а не в их собственном сознании.Вот почему люди могут быть удивлены DES. Люди могут думать, что их мысли немного негативны, но они оказываются довольно радостными, или наоборот. И это действительно увлекательный философский вопрос, потому что он предполагает, что мы можем ошибаться относительно нашего собственного опыта. И если мы можем ошибаться в том, что происходит в наших головах, то это довольно дико.
Beck: Значит, люди могут иметь фундаментальные предположения о своей личности или своих образцах мышления, а затем обнаруживать, что они не соответствуют действительности?
Fernyhough: Да, именно так, и это даже может относиться к определенным аспектам психического здоровья.Расс Херлберт, [создавший DES], приводит пример человека с ОКР в одной из своих статей, где он говорит об этом персонаже, который жаловался на постоянные навязчивые навязчивые мысли, но когда он сделал DES, он обнаружил, что этого почти не было. так много этого.
Beck: Может быть, он просто больше этих замечал?
Fernyhough: Да. Итак, я думаю, что происходит то, что мы делаем много самообобщений о нашем опыте, у нас есть своего рода теоретический подход к нашему опыту, который не всегда совпадает с тем, что есть на самом деле, когда вы пытаетесь зафиксировать его моментально. момент.
Beck: Итак, как это применимо к попыткам понять, что происходит с людьми, которые слышат голоса или имеют слуховые галлюцинации?
Fernyhough: Основная история довольно проста. Слышать голоса часто очень неприятно. Обычно это связано с тяжелым психическим заболеванием и множеством различных психиатрических диагнозов. Это не особенно характерно для шизофрении. И это также происходит со многими людьми, не страдающими психическими заболеваниями.Многие обычные люди будут иметь относительно мимолетный или разовый опыт слышания голоса в какой-то момент своей жизни.
Это может быть очень неприятно. Он также может быть довольно нейтральным, а в некоторых случаях может быть даже позитивным, воодушевляющим и руководящим. Идея состоит в том, что когда кто-то слышит голос, происходит то, что он на самом деле производит некоторую внутреннюю речь, но по какой-то причине они не распознают эту речь как произнесенную ими самими. Это воспринимается как нечто, что не принадлежит самому себе, что приходит извне.
С этой идеей тоже много проблем. Многие люди, слышащие голоса, отвергают идею, что это всего лишь их внутренняя речь. Их может сильно огорчить мысль о том, что они слышат только их слова, часто потому, что то, что они говорят, очень неприятно. Также должны быть задействованы другие факторы, память, кажется, играет в этом огромную роль. Слышание голосов тесно связано с травмирующими событиями. Каким-то образом эти травмирующие события, кажется, возвращаются в сознание трансформированным образом.Так что любой отчет о слышании голосов должен каким-то образом привнести в него память. Мы предполагаем, что могут быть разные типы слышимых голосов, я думаю, что, вероятно, это не одно и то же.
Beck: Вы пишете: «Еще одна область, в которой внутренняя речь может оказаться важной, — это наши рассуждения о добре и зле». Я знаю, что на самом деле никаких исследований по этому поводу еще не проводилось, но я » хочу услышать, что вы думаете. Как то, как мы разговариваем с самими собой или как мы исследуем наши собственные убеждения в уме, может повлиять на наши моральные суждения? Так мы можем изменить собственное мнение?
Fernyhough: Я бы сказал, что разговариваю сам с собой, когда сталкиваюсь с дилеммой.Не только, но я делаю изрядную часть этого, когда мне нужно решить проблему, которая может быть проблемой морали. Мне кажется логичным, что полезный инструмент познания может оказаться полезным, когда мы рассуждаем о моральных вопросах. Конечно, многое в морали мгновенно и эмоционально, а не продумано до конца. Но меня не удивило бы, если бы для определенного типа морального мышления оказалось, что мы довольно часто используем язык.
Во всем этом есть элемент, связанный с внутренними инстинктами.Я склонен часто доверять своим инстинктам, потому что чувствую, что занимаюсь обработкой, интеллектуальной работой, но это может быть неосознанным, это может быть не то, что я могу выразить словами. Но я уверен, что есть и другие моменты, когда мы обдумываем и обсуждаем это [внутренне полезно]. Точно так же, как обсуждение проблемы с другом работает отчасти потому, что мы можем выразить ее словами и вести диалог. и иметь такую перспективу — это может быть невероятно полезно.Даже простое высказывание этого вслух может быть невероятно полезным.