Целостность человека: Целостность личности — Психологос

Целостность личности — Психологос

Этот человек готов без внутренних сомнений принести в жертву своим убеждениям себя и свою жизнь. Он — на пути служения.

Этой конструкции не нужно никуда стремиться: динамика содержится в ней самой, она прекрасна сама по себе. Это — внутренняя гармония.

Целостность личности – это такое соединение ее частей, которое создает крепкую и гармоничную целостность. Можно говорить о внешней, или общей целостности личности, имея в виду гармоничное единство ее телесной, душевной и духовно-нравственной жизни. Если человек днем учит здоровому образу жизни и нравственным ценностям, а ночью и до утра «гудит» в ночном клубе, снимая девушек легкого поведения, говорить о целостности такой личности трудно. Целостность личности предполагает соответствие содержания внутренней жизни человека и его внешней деятельности. Так, верующему человеку бывает трудно служить в армии, убивая людей: это разрушает его целостность.

В психологии чаще говорят о внутренней целостности личности, имея в виду способность человека в критических ситуациях сохранять свою жизненную стратегию, оставаться приверженным своим жизненным позициям и ценностным ориентациям. Это человек одновременно автономный – и открытый к людям и жизни. О целостностности личности говорят, когда человек имеет смелость посмотреть на вещи реалистично, делать свои выводы и, если необходимо, сказать об этом, в том числе противостоя внешнему давлению. Это личность, у которой есть устойчивое мировоззрение и система ценностей. Это человек, которого не терзают противоречия, у которого внутри покой и уверенность.

Антиподом понятия «целостная личность» является понятие «фрагментарная личность», т.е. личность, элементы которой входят в конфликт друг с другом и не составляют связной картины мира – диссертации по гуманитарным наукам – http://cheloveknauka.com​

Откуда берется или как складывается целостность личности? Целостность личности не дается от рождения, а формируется в первую очередь под влиянием внешнего окружения или во взаимодействии с внешним окружением. В зависимости от конкретного окружения и внутренней предрасположенности целостность личности может складываться по двум основным моделям: по силовой модели и модели внутренней гармонии.

В силовой модели целостность личности поддерживается жесткими убеждениями и способностью эти убеждения отстаивать в прямом и открытом конфликте. Такая личность может сломаться целиком, но сгибаться и «сдавать» свои убеждения она не будет. Чем устойчивее ценности личности, тверже ее убеждения, принципы, идеалы, тем более ярко проявляется и ее целостность. Заметим, что человек с невысоким уровнем развития личности, «упертый» на своих взглядах, будет называться «упертым», а не целостным. О целостности говорится в отношении людей уже с определенным уровнем развития, где в убеждениях есть не только воспроизведение бытовых стереотипов, но и высокая мораль, тем более представление о духовности. Человек, живущий под звездой своих идеалов и ценностей, готов без внутренних сомнений принести в жертву своим убеждениям себя и свою жизнь. Можно сказать, что это развитая личность на пути Служения.

Силовая модель целостности личности более характерна для мужчин и воспитывается в рамках мужской культуры. Мужчине непросто согласиться с внешними требованиями и внешним контролем, он должен эти требования принять внутри себя, действительно согласиться с ними. Но если он их принял, он будет следить за ними сам. Он стал – таким.

В модели внутренней гармонии целостность личности поддерживается двумя обстоятельствами: гармонией внутри и внутренней гибкостью. Когда отношения со средой складываются благополучно, то есть человек принимает среду, а она – его, то формируется здоровая, нормальная, внутренне непротиворечивая – цельная личность. Гармония внутри, которую иногда описывают как союз сознания и подсознания, как отсутствие конфликтов между внутренними частями личности, чаще представляет собой усвоение социально приемлемых убеждений и позитивное мировосприятие, когда человек понимает как окружающих, так и себя, отмечает в себе и окружающих в первую очередь положительные и сильные стороны и не склонен к самообвинениям. Мягкие движения, теплые интонации и естественная доброта дополняет образ такого человека. Что касается внутренней гибкости, то это способность на время приспосабливаться к жестким требованиям внутренней среды, используя при этом любую возможность для самовосстановления, для возврата к исходному состоянию.

Метафорически, это конструкция из резины, которую можно сжать, растянуть и согнуть, но как только будет ослаблено давление, все восстанавливается. Модель внутренней гармонии более характерна для женщин и воспитывается в рамках женской культуры. Женщине несложно согласиться с требованиями мужчины, но она будет следовать этим требованиям только до тех пор, пока за этим мужчина следит и ей напоминает. Со временем, если внешний контроль ослабевает, женщина делает все так, как она делала это всегда. Она – такая.

«Как обрести внутреннюю целостность?» – Яндекс.Кью

Мы часто говорим о внутренней целостности, обычно предполагая под ней некоторое блаженное состояние, когда нам хорошо и ничего не нужно. Но целостность, на мой взгляд, — это другое. Целостность включает в себя не только приятные вещи, но и крайне негативные. Даже самое негативное чувство, которое захватывает нас полностью, говорит о том, что наш организм реагирует целостно на какую-то ситуацию в окружающем мире. Это чувство — сигнал и толчок нам, чтобы мы что-то сделали, что-то изменили в окружающем мире.

Вокруг «негативного» чувства часто выстраивается наша идентичность. Например, идентичность нарцисса строится на стыде, а более здорового невротика — на вине. Человек, при этом, хотя и не ощущает внутренней целостности, но он гораздо более целостен, чем тот, у кого чувства приглушены. Личность такого человека построена из разрозненных кусков разного материала, размера и цвета, и куски эти расположены неравномерно, вкривь и вкось. Но тем не менее такая личность вполне себе жизнеспособна и по-своему красива. Ей помешало более гармонично и красиво сформироваться в свое время отсутствие поддержки со стороны окружения, и потому человек наспех напичкал себя интроектами и какими-то особенностями характера и поведения окружающих людей, чтобы справиться с трудностями жизни. Но сам факт того, что он это смог сделать, говорит о том, что он достаточно целостен.

Я убежден, что человек по мере своего развития и взросления становится все более целостным, если что-то явно этому не мешает. Чаще всего человек мешает сам себе, в силу привычки или страха что-то менять. Личность человека становится все более гармоничной и красивой, и он пытается избавиться от чужеродных кусков, которые слишком выбиваются из общего рисунка. Проблема здесь в том, что эти куски хоть и чужеродные, но тем не менее вполне успешно выполняли свою функцию, обеспечивая устойчивость и жизнеспособность личности в условиях жизни. И потому человек, вытаскивая их из себя, начинает чувствовать внутреннюю пустоту и страх. Этот процесс наиболее характерен для стадии взросления и сепарации от родительских фигур, но это не значит, что он случается только в молодости, это может произойти и в зрелом возрасте. Из-за страха люди в этот период обычно яростно критикуют фигуры тех людей, которым принадлежали эти куски. Мама и папа в большинстве случаев оказываются недостаточно хорошими, даже если старались, как могли. На самом деле за этой яростью скрывается собственная беззащитность и уязвимость, с которой сталкиваться очень больно.

Застраивать внутренние пустоты, возникающие в процессе собственной «реновации», чем-то своим достаточно трудозатратно, это очень долгий, кропотливый процесс. Пойди еще найди это свое, пойми что твое, а что нет. Поэтому очень хочется заполнить их чем-то подходящим и уже готовым. Часто получается, что это готовое новое очень похоже на старое (как часто люди состоят в отношениях с людьми, похожими на родителей?), либо наоборот очень непохоже («назло родителям»). «Новые» элементы в результате так и остаются чужеродными и неассимилированными. Внутренней целостности не становится больше.

Как же быть в такой ситуации? Ведь она кажется безвыходной. Если коротко, то можно ответить так. Сначала нужно столкнуться с собственным бессилием и уязвимостью, и всеми переживаниями, которые им сопутствуют. Делать это нужно рядом с человеком, который видится Вам более целостным, чем Вы. В противном случае можете рассыпаться еще больше. Лучший вариант, на мой субъективный взгляд, — это психотерапия. Потому что в обычной жизни почти всегда оказывается, что люди заполняют пустоты друг друга, и более целостными не становятся, а впадают в очень сильную эмоциональную зависимость друг от друга. Собраться можно только об кого-то, кто более целостен, чем Вы, но при этом не станет злоупотреблять Вашим зависимым положением из-за собственной уязвимости.

После столкновения с уязвимостью придется начать искать свое и кропотливо, день за днем, привносить это в свою жизнь. Понять, что свое, а что нет, можно с помощью того же ощущения собственной целостности (на поиск этого ощущения и его калибровку нужно время). Что или кто делает Вас более целостным, но, при этом, Вы не впадаете от этого в зависимость? Нащупать эту середину между увлеченностью чем-то и личной автономией тоже бывает достаточно сложно.

На весь этот процесс могут уходить годы психотерапии, в зависимости от того, что было в ее начале. И вообще, честно говоря, этот процесс никогда не заканчивается, даже если Вы и завершили терапию. Жизнь меняется, люди уходят и приходят, мы взрослеем, и мы просто вынуждены поспевать за этими изменениями. Чем больше у Вас будет такого опыта изменений, тем более красивый рисунок своей жизни и себя в ней Вы сможете создавать, тем более целостным Вы будете себя ощущать, и тем больше удовольствия будете получать от жизни.

Целостность человека. Путь внутрь себя

Если вы обрели радость, которая вас не покидает; если обстоятельства меняются, а она остаётся, – значит, вы приближаетесь к состоянию Будды

Ошо

Большинству людей, вставших на путь самосовершенствования, встречалось понятие Целостности человека как основного, чего надо достичь в работе над собой. Это понятие так же, как и понятие осознанности, стало настолько привычным для нашего ума, что он его пролистывает, не задумываясь, как нечто само собой разумеющееся. Но если присмотреться вокруг и быть честным с самим собой, много ли мы найдём целостных людей? Многие ли из нас точно знают, чего хотят от жизни, от себя, а если и знают, то какова вероятность того, что это в самом деле наши желания и цели, а не навязанные нам кем-то? Действительно ли так очевидно, что из себя представляет принцип целостности человека? И почему обретение этого качества так жизненно необходимо и вместе с тем так редко встречается?

На протяжении довольно долгого времени проблема целостности человека являлась предметом моего исследования и пристального интереса, поэтому сейчас хочу поделиться некоторыми соображениями по этому поводу.

Во-первых, как это ни банально звучит, нужно признаться себе в том, что этого качества пока нет. Очень важно пронаблюдать за собой и увидеть, что этому мешает и что целостностью не является. И вот первая практика: пронаблюдать свою множественность, смену настроения в зависимости от внешних обстоятельств; отследить желания, которые могут быть очень противоречивыми; пересмотреть цели, которые могут оказаться чужими. При этом важно задавать себе вопрос: «Кто (что) во мне сейчас это хочет делать, думать, действовать?» Второй вопрос – это: «Зачем мне это думать, делать, желать?»

То есть, первый шаг – это увидеть, как всё обстоит на самом деле. Это сбор стратегической информации. Нельзя при этом осуждать себя и впадать в драматизм по поводу своего несовершенства. Это сильная помеха и попытка Эго увести нас от истинной цели. Поэтому просто наблюдаем и собираем данные для дальнейшей работы. Выглядеть это может примерно так: «Я знаю, что кушать рафинированную пищу вредно, но всё равно это делаю – это не является целостностью. Сегодня я в хорошем настроении, потому что меня похвалили, а завтра в плохом, потому что меня обидели – это не является целостностью. Сегодня я хочу медитировать в горах, а завтра я хочу строить успешную карьеру – это не является целостностью». И так далее. Увидеть свою противоречивость и собрать об этом как можно больше свидетельств – уже добрая половина на пути к обретению себя настоящего.

Во-вторых, нужно изучить своё устройство. Каков наш состав? Что такое целостность человека? Дух – душа – тело. Каковы потребности тела, каковы – души и духа? При ближайшем рассмотрении нам станет понятно, что это совершенно разные потребности, а зачастую и противоположные друг другу. Это обязательно нужно учитывать при работе над собой и уметь грамотно расставлять приоритеты, не ущемляя при этом ни одну из наших сторон. На этом этапе мы пытаемся понять, что же такое духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как осознанную личность. В нас также есть некие центры, выполняющие определённые функции. Есть высшие центры, и есть низшие. Каждый должен заниматься своим делом и не вмешиваться в работу другого. Что касается потребностей, то у целостного человека всё находится в гармонии. Нет пренебрежения телом и душой ради духа или наоборот.

Если проследить это на примере йоги, то увидим очень здравый подход и системность в развитии себя. Обязательно уделяется необходимое внимание такой необходимой вещи, как физическая целостность человека, то есть телу. Оно должно быть здоровым, сильным и выносливым. Для этого разработано правильное питание, комплексы асан и очищение.

Духовная целостность человека – это соблюдение нравственных законов, по которым устроена Вселенная.

В данном случае – яма и нияма. Почитая и исполняя эти законы, Душа расцветает и развивается, ощущает радость и полноту, а также становится способной распознавать целостность внешнего мира. Для ума в йоге концентрация и медитация. Это приводит беспокойный и мечущийся ум в равновесие и позволяет ему выполнять его истинную функцию. Что касается центров, или чакр по-другому, – они должны также быть гармонично развиты. Причём акцент нужен на развитии именно нижних центров, так как высшие уже и так развиты. Именно в этом смысле все мы изначально совершенны.

Что же не так у нас с низшими центрами? Эта тема достаточна обширна, поэтому ограничусь некоторыми основными положениями. Все процессы, происходящие в нас, материальны, разница только в тонкости материи. Есть грубая материя, и есть тонкая. Для того чтобы всё функционировало, нужна энергия, которую наш организм вырабатывает каждый день. Задача нижних центров – работать на своей энергии, не расходуя её напрасно, сберегая её для трансформации из грубой в тонкую, что потом свяжет должным образом нижние центры с высшими. На этом этапе тоже нужно сначала выяснить, куда и как тратится так необходимая нам энергия. Потому как, если она истощается, уровень сознания также падает и работа над собой становится невозможна. В этом случае как раз и происходит откат назад: возвращаются вредные привычки, сбивается режим дня, «портится» характер. И это свидетельствует именно о низком уровне энергии. А также о том, что целостность человека обнаруживается через сознание.

Наблюдая за собой, мы сможем выяснить, что нередко энергия утекает из-за привычки к плохому настроению и беспокойству. Тратится она и на всевозможные страхи, сомнения, мнительность, раздражение – любая из этих эмоций, достигнув определённой интенсивности, может уничтожить львиную долю энергии, накопленную до этого. Много энергии тратится на болезненное воображение и болтовню ума, на лишнее мускульное напряжение. Мы не умеем расслабляться и даже спим с напряжёнными мышцами. Некоторым требуется несколько часов ночью только на то, чтобы тело расслабилось. Если подойти к этому осознанно, можно это сделать гораздо быстрее, используя, например, последовательное расслабление всех частей тела перед сном, как в шавасане.

И только после того, как будет собран необходимый материал в процессе наблюдения за собой, можно будет приступить к тому, чтобы что-то менять! Это крайне важный момент. На этапе наблюдения за собой вскроется наша множественность. Мы обнаружим, что в нас нет постоянного «я», которое в состоянии всё контролировать, принимать последовательные решения, иметь постоянные цели и нести ответственность за свои действия. Скорее можно будет увидеть смену разных малых «я», каждое из которых присваивает себе значение целого и разрушает целостность человека. Этот пункт я считаю самым важным. Совершенно необходимо увидеть это внутри себя, иначе никакое развитие и сохранение целостности не будет возможно. Суть в том, что обычно люди не замечают эту множественность. Кажется, что это просто смена настроения или отсутствие воли, а сам я такой же, всё тот же. Это объясняется тем, что мы всегда живём в последнем «я». Смена же различных «я» обуславливается внешними влияниями (например, хорошая погода вызывает на поверхность одну группу «я», а плохая – совершенно другую, поэтому и состояние меняется), воспитанием, давлением социума, чтением, религией. В результате какие-то группы «я» могут быть сильнее других, но пока это не осознано, они будут действовать на автомате.

Как это выглядит в жизни? Самый простой пример: вы дали себе обещание с завтрашнего дня начать правильно питаться. Это будет решение одного «я», на следующий день или через несколько дней другое «я», совершенно не зная о предыдущем, наестся вкусностей, а с последствиями будете иметь дело вы. В худшем случае некое тщеславное «я» в вас может пообещать нечто кому-либо из желания покрасоваться, затем оно исчезает, а человек, то есть сочетание других «я», вынужден за это расплачиваться.

Здесь уместно привести одну восточную притчу, хорошо иллюстрирующую такую нашу природу. В ней отсутствующую целостность человека сравнивают с домом, где нет ни хозяина, ни управляющего, а только толпа слуг, позабывших о своих обязанностях. Никто не желает делать своё дело, но каждый старается хоть на мгновение занять место хозяина и покомандовать. В такой ситуации дому угрожает серьёзная опасность. И возможность спастись для остальной части более понятливых слуг заключается в том, чтобы выбрать из своей среды временного управляющего, который заставит каждого выполнять своё дело. Кучера он отправит в конюшню, повара – на кухню, садовника – в сад и так далее. Таким образом можно подготовить дом к приходу настоящего управляющего, а затем и хозяина. Эта очень глубокая притча встречается во многих восточных учениях и в Евангельских текстах, в разных вариациях. Уже одна только способность увидеть это всё в себе является сильной практикой, чтобы начать формировать целостность личности, а также является половиной дела. Именно это имели в виду древние, когда говорили: «Познай себя!».

Второй половиной будет глубокое осознание своего положения, фактически мы увидим себя в своеобразной тюрьме, и затем – формирование твёрдой решимости освободиться. Эта твёрдая решимость сформирует группу «я», которая станет временным управляющим, а дальнейшая работа в этом направлении даст возможность проявиться настоящему хозяину. Каждый из нас, кто хочет быть целостным человеком, а это значит таким человеком, который точно знает, чего он хочет, и способен достигать этого; цели которого не противоречат законам Вселенной; который способен быть в гармонии с собой и окружающими; который способен осознать целостность мира и от этого счастлив, может осилить этот путь.

Нашими помощниками на этом пути будут гармоничная система развития, в моём случае это йога, развивающая целостность всего организма; наблюдение за собой и осознание своей множественности; группа единомышленников для взаимопомощи и поддержки, особенно в трудные моменты; в идеале – учитель или наставник, разбирающийся в этих вопросах. При отсутствии такового, соответствующая литература по этой теме.

Резюмируя вышесказанное, перечислю необходимые первые шаги на пути обретения целостности:

• Последовательно наблюдая за собой и стараясь быть осознанным в своих наблюдениях, увидеть реальное положение дел внутри себя;
• Пересмотреть свои цели и желания на предмет «свои и чужие». Они могут быть навязаны нам родителями, близкими и значимыми людьми, социумом, особенно в сфере потребления. Свои настоящие потребности мы зачастую не осознаём, зато гоняемся за искусственно созданными и представленными нам совершенно необходимыми с помощью художественной литературы, фильмов и рекламы;
• Затем, увидев, из чего состоит наша тюрьма и на что уходит жизненная энергия, мы сможем эту энергию сберегать для своего развития и одновременно планировать план побега. На этом этапе особенно пригодятся единомышленники и карты побега, то есть необходимые знания о нашем устройстве, уложенные в некую стройную систему, касающуюся всего человека (дух, душа, тело).

Устраняя шаг за шагом множественность внутри себя, мы начинаем понимать, что такое целостность жизни человека, и в результате мы становимся Хозяевами в собственном царстве. А тому, кто смог стать хозяином в малом, можно уже доверить и нечто большее. Но это уже отдельная тема.

Марксова концепция становления целостности человека

• П.Н. Кондрашов Институт философии и права УрО РАН, Екатеринбург, 620108, ул. Софьи Ковалевской, д. 16.

Ключевые слова: праксис, единство материальной и идеальной активности, целостность человека, историчность, всесторонне развитая личность

Аннотация

В статье предпринята реконструкция одной из фундаментальных философских идей К. Маркса – концепции становления действительной целостности (тотальности) человека, но которая оказывается до сих пор малоисследованной. Автор показывает, что эта концепция Маркса фундируется в его учении о праксисе как родовой сущности человека. Поскольку, с точки зрения Маркса, всё в человеческом обществе представляет собой либо саму эту деятельность, либо какой-либо её результат, какую-либо её сторону,то, взятая в формальном аспекте, целостность человека определяется имманентной тотальностью праксиса, его внутренним материально-идеальным единством, которое пронизывает все уровни человеческого бытия (начиная с антропологического единства души и тела и имманентного единства социально-исторического универсума до единства внутреннего мира человека). Однако реальная, действительная целостность человекапредставляет собой результат длительного конкретно-исторического становления,которое разворачивается от первоначальной синкретичности (в которой Я ещё не выделяется из родовой тотальности Мы) через отчуждение и разорванность человека(как в социальном плане – в разделении труда, классовой борьбе, так и в плане индивидуальном – в разрыве и противопоставлении души и тела, материальной и духовной активности) к подлинной целостности человеческого бытия (всесторонне гармонично развитой личности, целостному Я).

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Целостность человека. Путь внутрь себя

Главная \ СТАТЬИ \ Целостность личности

Целостная личность – это личность,

которую не терзают противоречия.

Автор афоризма: Гадецкий Олег

Целое больше суммы его частей.

Автор афоризма: Аристотель

Целостность (Цельность) как качество личности – способность поддерживать постоянную высшую связь души с Богом;

• жить в гармонии с законами мироздания;
•  испытывать состояние внутренней полноты, изобилия, успеха и счастья;
• быть удовлетворённым от осознания реализации своего жизненного предназначения;
• не терзаться противоречиями, давлением порочных качеств личности;
• системно удовлетворять свои физические, эмоциональные, интеллектуальные и духовные потребности;
• быть способным отдавать и принимать любовь.

Человек – самая сложная из известных нам систем. Чтобы познать, какого человека можно считать целостным, нужен системный подход, изначально ориентирующий исследователя рассматривать изучаемый объект, как целостный комплекс взаимосвязанных элементов. Человек как целостная система – это не сумма составляющих ее элементов – тела, чувств, ума, разума, ложного эго и души. Нельзя свести качества человека к сумме свойств составляющих его элементов и вывести из них свойства целого. Человек обладает новыми свойствами, отсутствующими у элементов и частей, его образующих.

Целостность личности исходит из высшего начала. Человек, не пришедший к Богу, не может быть целостным, его загрызут страх, страдания, колебания и безверие. Вера бесстрашит, страшит – безверие. Если человек живет на уровне связи души и Бога, вся его жизнь гармонизируется на всех планах. Если такой связи нет, человека раздирают противоречия, он обречен на конфликтное сосуществование с чувствами, умом, разумом и ложным эго. Возникает недовольство жизнью и Богом. Человек начинает искать оправдания, обвинять других в своих бедах и несчастьях.

Необходимое условие целостности личности – жить в гармонии с законами мироздания. Целостный человек живет в гармонии с внешним миром и с самим собой. Он знает сущность законов мироздания, и это знание делает частью своего опыта. Понимая объективный и справедливый характер  их действия, целостный человек испытывает умиротворение, то есть, находится в состоянии душевного покоя, душевного равновесия и благодати. Целостный человек – это удовлетворенный жизнью человек. Например, человек знает, как действует Железный закон мироздания – закон причины и следствия. Он осознает, что жизнь – это бумеранг – что посеешь, то и пожнёшь. Будешь делать людям добро, и ты будешь жить под «парусом» энергии процветания, тебе будет сопутствовать удача и успех.

Целостная личность испытывает состояние внутренней полноты, изобилия, успеха и счастья. Большинство людей нацелено на внешний успех – сделать головокружительную карьеру, прорваться к власти, достичь финансовой независимости. Мало кто из них заботится об экологии своих действий. Зачастую возникает парадокс – чем больше внешний успех, тем больше внутренняя опустошенность, уныние и разочарованность. Человек всю жизнь ставил перед собой материальные цели, всего добился, а на душе смрадно и противно. О потребностях внутреннего мира он как-то не задумывался, и теперь наступил час расплаты: депрессия, отчаяние и боль. Когда внутренний мир – полная чаша, человек изливает в мир энергию внутренней успешности и внутреннего счастья.

Целостная личность – это состояний удовлетворённости от осознания реализации своего жизненного предназначения. Человек, не нашедший своего призвания, своего жизненного предназначения, не может быть цельным. Целостность предполагает, что человек познал истинный вкус счастья, исполнил свой священный долг перед самим собой и Творцом. Каждый наделен какими-то талантами. Кому-то суждено быть талантливой мамой, кому-то талантливым сантехником, а кому-то талантливым художником. Если художник по предназначению в угоду рыночной конъюнктуре становится банкиром, зарабатывает большие деньги, он все равно не будет счастлив. У каждого в жизни свой путь. Счастье возможно только на этом пути. Свернул со своего пути, вышел за границы своей природы, противостоишь законам судьбы, всё – счастья однозначно не будет. И целостности никогда не будет, ибо личность разорвана обстоятельствами жизни. Личность достигает целостности, если она живет в согласии с высшей волей, если она реализует своё жизненное предназначение.

Целостности человек достигает, если его не терзают противоречия, не давят порочные качества личности. Целостный человек постоянно заботится о воспитании в себе добродетелей, Он знает, что выращенное достоинство естественным образом вытесняет какие-то его порочные наклонности. Они могут быть не достаточно проявленными, чтобы обрести статус качества личности, но в законсервированной форме существуют и только ждут своего часа.  Для целостной личности пороки не имеют существенного значения, они не «имеют права голоса» в разговоре души и разума, но определенный самоконтроль и аскезы необходимы всем людям.

Целостная личность системно удовлетворяет свои физические, эмоциональные, интеллектуальные и духовные потребности. Если человек озабочен удовлетворением только потребностей своего ума и чувств, то есть, сводит свои запросы на физический уровень – пища, сон, секс, защита, неизбежен внутренний конфликт, раздрай между умом, разумом и душой. При таком положении дел бессмысленно даже намекать на какую-то целостность личности.

Целостная личность умеет отдавать и принимать любовь. Это уровень и потребность души. Целостность личности предполагает потребность в бескорыстной, безусловной любви. Внутренний мир целостного человека изобилен, он наполнен осознанием внутренней успешности и счастья. Целостная личность не может быть счастлива в одиночку. Это неинтересно. Ей хочется покровительствовать и о ком-то заботиться. Поэтому ей, естественно, хочется поделиться своей любовью с другими людьми. Через себя она проводит Божественную энергию любви, реализует на практике свою связь с Богом.

Что такое целостная личность и как ей стать

Это 3 часть из цикла статей о принятии себя и обретении целостности, через возвращение ваших потерянных фрагментов (Тени).

Если вы интересуетесь саморазвитием, то наверняка уже сталкивались с таким понятием, как целостная личность.

Что это такое, и главное – что конкретно это означает для вас? Проверьте, возможно, многие проблемы в вашей жизни связаны именно с тем, что вы утратили целостность, и никак не можете ее обрести…

Все ответы – в статье и сопутствующих видео Алены Старовойтовой.

Целостная личность

Целостная личность – это человек, который интегрировал разрозненные части себя, осознает и принимает себя во всей возможной полноте, имеет доступ к своим талантам и внутренней силе.

Если вы целостны, то:

• Вы любите и цените себя
• Вы обладаете всей полнотой своей энергии и умеете ей распоряжаться
• Вы владеете разносторонними талантами и умеете их проявлять себе на пользу
• Вы признаете негативные черты в себе и других людях, но спокойно и адекватно с этим справляетесь
• Вы строите отношения с другими людьми не из нужды, а ради интереса и удовольствия
• Вы восхитительны, и знаете об этом!

См. также Профили предназначения. От выживания к жизненной миссии

Определение своего профиля поможет вам глубже узнать себя.

Нецелостная личность

Нецелостная личность – человек, который утратил доступ к некоторым своим частям и сопутствующей им энергии.

Он отвергает многие свои качества (как он считает, негативные). Но, на самом деле, это закрывает его от его талантов и яркой реализации, лишает счастья и внутренней гармонии.

Все, что отвергается или отрывается от личности, уходит в Тень.

Вы нецелостная личность, если:

• Вы знаете, что себя нужно любить… Но порой почему-то ненавидите. Или ждете, когда вас полюбит кто-то другой.
• У вас есть какая-то энергия, но ее ведь недостаточно, чтоб добиться успеха… 2/3 вашей энергии перекрыто. Вы недополучаете любви, финансов, признания, которое могли бы иметь.
• И талантов особых нет. Или какие-то есть, но средние. У других лучше! Или вы знаете свои таланты, но вам не удается их реализовать.
• У вас очень много недостатков. И у других просто чудовищные недостатки. И как можно с этим жить?
• Вы строите отношения, потому что другие люди дают вам ощущение вашей нужности. И вообще, с ними не так тревожно.
• Вас восхищает (или вызывает зависть) кто-то другой…

Напишите, какие пункты из первого и/или второго списка вы нашли у себя?

Узнайте, как научиться транслировать свою уникальность.

Как и почему вы утратили целостность личности

1. Психологическая травма в детстве

Ребенок беспомощен практически перед любым взрослым. Если у вас была хорошая семья (что, увы, редкость) – до вас могли «добраться» воспитатели в детсаду, учителя, даже случайные знакомые.

Ругань, высмеивание, несправедливое наказание, отвержение достижений – с этим сталкивались, в той или иной форме, мы все.

В зависимости от сложности ситуации, все связанные с ней части вашей личности запрятаны более или менее глубоко.

Возможно, в детстве скрыть их – было единственным спасением. Но сейчас вы уже взрослый человек. Пора возвращать утраченное.

2. Обесценивание и критика от значимых людей

Значимым, дорогим, авторитетным людям мы верим сильнее всего. Родителям и возлюбленным – верим даже сильнее, чем себе.

Любое слово от этих людей может вознести нас – а может и сломать.

И, увы, не всем нам повезло с корректными родными и партнерами. Отдельные слова и ситуации «отрубают» от нас порой просто куски талантов, сил, личного мнения…

3. Следование чужим сценариям и “ярлыкам”

Мы стараемся впихнуть себя в рамки чужих стереотипов, установленных в социуме «правил».

В это же время, отказываем себе в честном выражении эмоций и поступках, противоречащих «нормам».

Терпим, потом срываемся, называем себя «плохая женщина», «плохая мать», «никчемный мужчина» – и так по кругу…

Внешние сценарии идеальности – бесконечная ловушка.

4. Перекладывание своих «недостатков» на других людей

Принять себя, таким как есть – неидеального, с недостатками, очень тяжело.

Причем, не с «красивыми недостатками» («я чертовски зол», «я прям вся такая стерва»), а с вполне мелкими и банальными.

Я растяпа, я порой такая тупая и неорганизованная, я слабая, я храплю, я не очень аккуратен… Промолчим еще про сексуальные неувязки и другие потайные «скелетики в шкафах».

Чтобы просто принять это в себе, нужно столкнуться со стыдом, порой пойти через болезненные воспоминания.

Да, в итоге это вернет вам часть силу и сделает более стойким и целостным.

И да, это очень трудно.

Поэтому – «у меня такого нет». Это у других. Принцессы не какают.

В итоге, чужие подобные проявления «аж бесят» – и это признак собственной Тени.

5. Перекладывание своих достоинств на других людей или зависть

Как и с недостатками, мы также поступаем и с достоинствами. Очень трудно признать себя поистине классным, великолепным.

Это налагает ответственность. А также поднимают голову все «внутренние шепотки» – «Ишь, выпендрился…», «Много хочешь – мало получишь».

Поэтому мы вдохновляемся и завидуем, глядя на других – талантливых, успешных, ярких.

По опыту говорю – эти люди обычно не обладают именно особенными талантами. Они просто смелее и осознаннее.

Вам нужно не «раскрывать таланты». Нужна смелость быть собой.

См. также Что такое теневые аспекты личности и как вернуться к себе истинному

Как обрести целостность личности

Как вы ее утрачивали, по тем же пунктам и возвращайте.

• Вам нужно вернуть энергию из своего детства, наполнить его любовью и поддержкой.
• Важно увидеть ограничивающие вас сценарии, которые срабатывают раз за разом.
• Надо вернуть себе все, что вы проецируете на других людей.
• Требуется увидеть и возвратить свои личные сокровища – силу, таланты, мечты – и направить на свою реализацию.
• И, конечно, соединиться с возвращенными частями себя в объединяющем танце!

Это непростой и вдумчивый труд. Он требует времени, чтобы побыть наедине с собой. Он требует честности и даже смелости – жить в инфантильных иллюзиях куда легче… Но, если вы решитесь на эту работу – поверьте, результаты превзойдут ваши ожидания.

Вы не станете вечно улыбчивым “успешным” суперменом из рекламных роликов. Но вы станете собой – и будете счастливы быть собой.

P.S. Все перечисленные пункты по возвращению целостности своей личности входят в программу семинара Алены Старовойтовой «Танец с Тенью 3.0». Если вы думаете, с чего начать возвращение к себе – рекомендуем начать с него.

Первый ченнелинг Кутхуми мне прислала коллега из Израиля — та, которая кристаллы АА Уриила для посева отправляла в Орел.⠀ ⠀ Помню, я сидела на кухне у родителей и читала присланный мне текст.. Тут зазвонил домофон — я вроде слышу его пиликанье, но как-то далеко, фоном…⠀ ⠀ Вынырнув из трансового состояния я испугалась: если от прочтения текста я впала в транс, что будет, когда начну переводить?!⠀ ⠀ Примерно год спустя я искала информацию в интернете и наткнулась на активации ключевых дат — внутри все откликнулось. Тааак!⠀ ⠀ Смотрю, а это снова Кутхуми. Только на этот раз меня его послания не пугают, а наполняют… при чем как содержание ченнелинга, так и энергия, которая идет через него.⠀ ⠀ Я нашла все бесплатные материалы Мишель Элофф и села за перевод 😉⠀ ⠀ И вот в одном из ченнелингов я узнаю, что Мишель собирает тур в Египет для активации Врат Огня. Это начало большого цикла активаций — начнут со 144 Врат Огня, потом пойдут другие стихии.⠀ ⠀ Я понимаю: Хочу! Мне это прям очень надо!⠀ ⠀ Смотрю расценки:⠀ ⠀ Участие в туре 5000$ плюс перелет. Аудио запись одной активации стоит 9$, транскрибация активации — 3$.⠀ ⠀ 3×144=432$ Таких денег у меня нет?!⠀ ⠀ И я иду по уже проторенной дорожке: пишу Мишель письмо, прилагаю к нему мои переводы ее бесплатных материалов и предлагаю сотрудничество:⠀ ⠀ Я перевожу ее платные послания на русский язык и выставляю их на своем сайте на продажу.⠀ ⠀ Перевожу бесплатно, за доступ к самим активациям.⠀ ⠀ Мишель соглашается, и мы с ее помощником организуем на сайте раздел с переводами ченнелингов Кутхуми и Марии Магдалины на русский язык.⠀ ⠀ Но поскольку пейпала в России на тот момент не было, мы договариваемся, что я принимаю оплату за материалы на русском языке, а потом отправляю Мишель деньги в Йоханнсебург, ЮАР.⠀ ⠀ Так на моем сайте «Мир эзотерических переводов Алены Старовойтовой» появляется новый раздел с бесплатными и платными ченнелингами Кутхуми.⠀ ⠀ Это начало 2009 года.⠀ ⠀ Продолжение следует…⠀ ⠀ 👉 А вы бы на что пошли, чтобы получить то, что вам очень нужно?⠀ ⠀ #история_алены_км

Два ключевых компонента истинного Я⠀ ⠀ Участников нашего проекта я часто называю светляками, маячками, которые заражают своим светом окружающих. ⠀ Все потому, что мы ведем грандиозную работу над собой, выстраиваем свою вертикаль, укрепляем связь с духом.⠀ ⠀ Ценности, которые вы транслируете в мир, позволяют вам меняться и менять мир вокруг. Кто-то еще не полностью раскрылся, и ваша задача проявить себя.⠀ ⠀ Одно дело, вы знаете, что вы такие, другое, позволяете ли вы себе сиять, показывать себя истинного.⠀ ⠀ В этой статье поделюсь двумя ключевыми компонентами истинного Я, которые отличают вас от остальных.⠀ ⠀ 1️⃣ Вера⠀ Первый компонент — вера. Но не в плане религии, веры в бога, а вера в неизвестное, вера, что впереди безопасно, замечательно, еще лучше, чем сейчас.⠀ ⠀ Я часто привожу пример, что вы идёте в темноте, на ощупь, нащупываете, а потом сзади включается свет, и вы понимаете, что в правильном направлении шли.⠀ ⠀ Но вы это узнаете только в тот момент, когда достигаете определенной точки.⠀ ⠀ Всё это время, чтобы идти на ощупь, требуется колоссальная вера. Даже не в себя, а в то, что вселенная о вас позаботится, что она вас поддерживает, и для вас раскрываются только наилучшие, благоприятные потенциалы.⠀ ⠀ Говорить об этом легко и приятно, но в жизни прожить не так просто. Первая же трудность, и человек пребывает в сомнениях.⠀ ⠀ Вера играет ключевую роль. У многих из вас это ощущение имеется. Это очень ценный ресурс, о котором многие не задумываются.⠀ ⠀ 2️⃣ Любовь⠀ Второй компонент – это любовь, огромная нечеловеческая.⠀ ⠀ Продолжение читайте в ГАЛЕРЕЕ — листайте влево!⠀ ⠀ ✍🏻Напишите в комментариях, какой компонент истинного Я вы бы еще добавили в этот список?⠀ ⠀ Статья написана по материалам групповой медитации «Пламя любви».⠀ ⠀ Активная ссылка тут @kluchimasterstva

Жить в настоящем, жить в моменте здесь и сейчас – избитая фраза, но она имеет глубочайший смысл и выходит в настоящее время на передний план.⠀ ⠀ Это понятие является одним из кирпичиков сотворения новой реальности.⠀ ⠀ Но сейчас со всех утюгов и углов эту и другие подобные фразы так заездили, не понимая глубины смысла, и поэтому у большинства людей очень поверхностное ее понимание.⠀ ⠀ В статье постараемся раскрыть смысл и глубину, почему важно жить здесь и сейчас.⠀ ⠀ 🔹Почему важно жить в моменте здесь и сейчас⠀ ⠀ Невозможно творить, находясь в прошлом. Управлять своей реальностью и создавать ее можно только в настоящем через чувствование.⠀ ⠀ Обращайте внимание на свои слова, как вы их произносите. Если вы их произносите в прошедшем времени, то ваша точка фокусировки находится в прошлом.⠀ ⠀ Не важно, это было 2 дня назад или несколько лет, важно, что в этот момент вы не находитесь сейчас. И, соответственно, если вы не в сейчас, то вы не можете развернуть, что к вам приходит.⠀ ⠀ Перечитывайте фразы, которые вы пишете где-то в переписках, это все таки связано с прошлым или это нахождение в «здесь и сейчас».⠀ ⠀ Есть люди, которые убегают в будущее, но смысл в том, что нужно всегда возвращаться в настоящий момент, якорить себя в нем. Не убегать в прошлое, потому что там все устарело.⠀ ⠀ Мы часто говорим, берите пример с новых детей, потому что они намного продвинутее нас. Также настоящее более продвинутое, чем прошлое.⠀ ⠀ 🔸Сегодня лучше, чем вчера⠀ ⠀ Людям, кто носится в панике, говоря, что нас ждет светлое будущее, по умолчанию нужно признать парадигму мышления, что сегодня всегда лучше, чем вчера, а завтра всегда лучше, чем сегодня.⠀ ⠀ Другого выхода нет. Бессмысленно жить прошлым, его уже нет, есть только сейчас.⠀ ⠀ И чем быстрее вы к этой мысли привыкнете, выдрессируете свой ум думать и воспринимать так, тем лучше.⠀ ⠀ Продолжение читайте в ГАЛЕРЕЕ — листайте влево!⠀ ⠀ ✍🏻А как вы понимаете фразу «жить здесь и сейчас»? Удается жить в моменте?⠀ ⠀ Активная ссылка тут @kluchimasterstva

Сегодня СРЕДА, а значит пришло время для МАНТРЫ ДНЯ Пришло время полностью принять ваше великолепие и обратиться к устаревшим историям, шаблонам и привычкам, с которыми наш разум отождествлял себя в прошлом, просто потому, что они казались безопасными и знакомыми. Вы — дар от Источника Самой Жизни, потому что вы — Сам Источник. Вы здесь, чтобы признать, принять и почтить блеск того, кто вы есть. Когда вы делаете это своим главным приоритетом в жизни, вы становитесь ярким примером и вдохновением для других, чтобы сделали то же самое. Это ты, исцеляющий мир! ⭐ Моя мантра на сегодня: Позволяй Себе сиять — Ты ЗВЕЗДА! Сейчас не время прятаться или впадать в спячку. И это так! Поделитесь вашей мантрой, написав ее в комментариях к этому посту. Затем прочитайте несколько комментариев других участников, и если почувствуете отклик внутри, напишите им в ответ «И ЭТО ТАК!» 🌀 Как заякорить вашу мантру: Шаг 1. Закройте глаза, сосредоточьтесь на сердце и сформулируйте, что для вас важно именно сегодня. Шаг 2. Напишите вашу мантру на этот день в комментариях. Постарайтесь использовать настоящее время, чтобы заякорить желаемое в моменте Здесь и Сейчас. Начните мантру с «Я….», чтобы быть предельно конкретными. Избегайте фразы «Я хочу» или «Мне нужно», которые исходят из нужды и ограниченности. Шаг 3. Закончите вашу мантру фразой «И это так!» Это утверждение помогает вам вырваться за пределы ограничений, которые накладывают на вас вопросы: как, кто, где, когда и зачем. — Алена Старовойтова и Ко #мантра_дня

В чем заключается ответственность за ребенка с точки зрения духовности⠀ ⠀ С точки зрения духовности и метафизики родители перестают нести ответственность за детей в 18 лет. После 18 лет вы желаете своим детям доброго пути и перестаете вмешиваться в их жизнь.⠀ ⠀ Подростковый возраст сейчас начинается несколько раньше.⠀ ⠀ Когда ребенок становится подростком (не позже 14 лет), он уже берет на себя часть ответственности. Чем старше ребенок, тем меньше ответственности родители «перекрывают» собой.⠀ ⠀ Пока ребенок маленький, всю ответственность несут родители, создавая для него пространство для роста.⠀ ⠀ Сепарация от взрослых детей никоим образом не означает эмоционального разрыва с ними.⠀ ⠀ Сепарацию можно определить просто как «перестать лезть в жизнь ребенка».⠀ ⠀ Ваш выросший ребенок – это взрослый человек, который имеет право делать свои выборы, даже если вы с ними не согласны, совершать свои ошибки.⠀ ⠀ Если вы воспитываете мальчика, нужно заранее его настраивать на то, что с 18 лет он начинает заботиться о себе сам.⠀ ⠀ Это не значит, что по достижению ребенком совершеннолетия, вы не будете ему помогать. По ситуации – вы продолжаете поддерживать ребенка.⠀ ⠀ Ребенок ребенку рознь. Если ваше взрослое дитя предъявляет неоправданно завышенные требования, вы не обязаны их удовлетворять, тем более в ущерб себе.⠀ ⠀ 📍Страх, что ребенок вырастет бездельником⠀ Задумайтесь, знаете ли вы кого-нибудь в вашем окружении, кто вырос бы бездельником?⠀ ⠀ В свое время меня родители заставляли, я делала. Я была подростком и на все говорила «нет».⠀ ⠀ Но когда у меня появился мальчик, и он стал приходить ко мне домой, первым делом я начала убираться в доме, – как умела.⠀ ⠀ Продолжение читайте в ГАЛЕРЕЕ — листайте влево!⠀ ⠀ ✍🏻Напишите в комментариях, узнали ли вы себя в описанных ситуациях, вопросах? К каким выводам пришли?⠀ ⠀ Статья написана на основе эфира из рубрики #разговор_на_диване «Три базиса в воспитании детей».⠀ ⠀ Активная ссылка тут @kluchimasterstva

☀Для тех, кто пропустил групповую медитацию 7/7, мы там говорили о солнечной активности в последнее время и как энергия Солнца влияет на нас.⠀ ⠀ Существует определенная взаимосвязь между вспышками на Солнце и духовным развитием, а точнее духовным мастерством человека.⠀ ⠀ Есть разница в том, как реагируют на активность Солнца люди 3-Д, и те, кто духовно развивается, не только создавая теоретическую базу, фундамент своего мировоззрения, но и занимаясь активной подготовкой своего тела к проводимости частот высокой вибрации (например, с помощью практик из наших продвинутых духовных курсов Инструменты Эволюции 2.0 и Практикум по Местам Вознесения).⠀ ⠀ Подробнее об этом смотрите в видео. Листайте слайдер влево!⠀ ⠀ ✨Напишите в комментариях, как ваше тело реагирует на вспышки на Солнце? Какими способами вы помогаете ему проживать очередную турбулентность?⠀ ⠀ P.S. В шапке профиля ссылка на статью про коды света, которая упоминается в видео.⠀ ⠀ #утро_с_ключами

Целостный человек. Что такое целостность человека — исследование Академии Когда человек начинает ощущать себя целостным

Вопрос можно услышать от людей, которые хотят стать лучше, самореализоваться, жить счастливо.

Целостная личность. Описание

И такой особой может назвать себя тот, кто твёрдо уверен в себе, знает, чего хочет, и принимает вокруг себя всё таким, какое оно есть, и не пытается сопротивляться судьбе. Человек уважает выбор каждого, и свой в том числе. О такой личности можно сказать, что она смотрит на вещи реальным взглядом и делает соответствующие выводы, даже если они противоречат внешнему давлению. Это человек, у которого гармоничен с внешним. Уверенность в себе и душевный покой сопровождают его в жизни.

Материальный и духовный потоки находятся в балансе между собой. Когда личность целостна, её ведёт свой внутренний компас-истина. Человек является частью Вселенной, ощущает единство с миром. Происходит наполнение его жизненной энергией. К миру он проявляется интерес, реализовываются таланты и активируются Личность наполняется жизненной энергией благодаря энергетическим каналам.

Образование

Целостное образование личности происходит благодаря тому, что приходит ясное осознание всего происходящего. Каждый урок вносит в жизнь человека что-то необходимое для развития. Еще эта особа позволяет пережить себе любые эмоции и принимает все, и даже тёмные стороны своего характера, с уверенностью в том, что это всё её чему-то научит. Такие люди умеют наслаждаться каждым моментом в жизни, ощущают внутреннюю свободу, так как смотрят на мир с позиции Бога. И можно сказать с твёрдой уверенностью, что у этих личностей отсутствует волнение и переживание.

Для них открываются возможности для постоянного развития, познания всего нового, и сама жизнь становится большим приключением. Человек излучает во внешний мир такую энергию, как радость, тепло и свет. Ему хочется всем этим делиться с окружающим обществом.

Когда начинается формирование?

Формирование целостной личности происходит только тогда, когда человек задумывается о том, что его что-то в жизни не устраивает. Также это происходит, если внутренний голос ему подсказывает, что он идёт не по тому пути. Возможно, человек даже и не подозревает, что дело в целостности и что следует обратить внимание на свой внутренний мир.

Зачастую такая персона принимает во внимание не все составляющие своей сущности, в основном лишь внешность, характер или физическую форму. При этом она забывает о том, что человек — это совокупность психических, энергетических и физических процессов.

Защитные механизмы

Прежде всего целостная личность рассматривается с позиции такой науки, как психология. Здесь сама особа является главным объектом для изучения в этой области. Личность рассматривается с социальной стороны, её поведение в обществе, наличие индивидуальных свойств и качеств характера. Она формируется при определённых убеждениях и принципах, осознанных самим человеком. Целостная психология личности подразумевает под собой некую защитную реакцию. Таких механизмов несколько в природе, и срабатывают они тогда, когда человеку что-либо угрожает. К защитной реакции можно отнести некоторые свойства личности, такие как:

• замещение, когда поступившая агрессия от кого-то на личность от неё переходит автоматически на другого человека;
• вытеснение — особа запрещает себе воспринимать те мысли и чувства, от которых были страдания, забывая или не зная о том, что всё это остаётся в подсознании, что не есть хорошо для неё самой;
• проекция — когда один навязывает другому или нескольким людям свои нерациональные мысли, таким образом перекладывая на других свои недостатки или изъяны.

Человек лично избирает и придерживается их. Благодаря целостности он обретает психологическую устойчивость на высоком уровне тогда, когда стоит выбор между достижением целей и предлагаемых ценностей. Не каждому дано обладать таким статусом, как целостная личность. Всё зависит от особенностей воспитания, от отношений в семье, где человек вырос, от взаимодействия с окружением и от его влияния. Целостной личностью не рождаются. Формирование ее зависит от взаимодействия и влияния внешнего окружения.

Силовая модель развития

Личность может развиваться по двум моделям: силовой и модели внутренней гармонии. В первом случае убеждения жесткие, и отстаиваются они в открытом конфликте. Причём «сдавать свои позиции» особа не собирается. В итоге личность ломается целиком, чего не скажешь о модели гармонии. Где присутствуют не только убеждения, но и мораль, духовные ценности. Человек готов принести в жертву своим убеждениям себя и свою жизнь.

Модель силовую можно отнести в большей степени к мужчине. Ему непросто принять внешние законы и требования с контролем. Хотя главное для него — согласиться с ними. После того как это произойдёт, мужчина следит за всем этим сам. Он пришёл к этому.

Модель внутренней гармонии

Целостная личность, находящаяся в модели поддерживается и внутренней гибкостью. То есть когда человек благополучно принимает среду такой, какая она есть, а она — его.

Присутствие гармонии внутри можно обозначить как отсутствие конфликта между внутренними частями личности, а также только позитивное мировосприятие. Человек осознаёт и принимает, что понимание окружающих и себя должно быть в первую очередь. Более того, он сам стремится к тому, чтобы замечать только сильные и позитивные стороны. Самообвинением такие люди не занимаются. Внутренняя гибкость помогает на какое-то время приспособиться к жестким требованиям внешней среды, позволяя использовать любую возможность для возврата к изначальному состоянию. Такая модель в основном характерна для представительниц прекрасного пола.

Нецелостная личность. Описание

Если человек не имеет целей, постоянно противоречит и всем, и себе, не умеет принимать решения или же перекладывает их на других, чтобы не нести за них ответственность, то такую личность вряд ли можно назвать целостной. Для этих людей не существует ориентира в жизни, их спутниками являются неуверенность в себе и заниженная самооценка. Последствия всего этого — постоянная смена личных убеждений и разочарование во всём.

Почему так происходит? Возможно, здесь свою роль сыграли воспитание или окружающий социум, которые внесли рамки ограничения. А может, и ситуации, причинившие боль и повлиявшие на непринятие человеком самого себя. Тогда чувствам ставится запрет, чтобы избежать страдания в будущем. Связь с душой теряется, и ответственность берёт на себя ум. Наверняка многие находились в ситуации, когда предательство, разочарование, стресс или сильное горе приводили к потере целостности.

Но не все, находясь в критических условиях, сохраняют свои качества целостной личности и остаются неизменными в отношении своих жизненных позиций. Всё зависит от темперамента и типа человека. Особе, которая не желает признавать свои таланты, хочет быть успешной, но для этого не делает никаких шагов, видит только недостатки в себе и в других, испытывает в большей степени ненависть к себе, чем любовь, не подходит определение «целостная личность». Целостный человек понимает своё предназначение. Он следует внутреннему руководству в той или иной ситуации.

Личность, которая не находится в целостности, не может видеть своё истинное состояние, ей тяжело это сделать. Для этого нужно заглянуть в душу, спросить себя о том, что нужно, чтобы целостное развитие личности пришло в его жизнь.

Восстановить связь с внутренним миром, открыться свету и всем позитивным энергиям. Нужно к этому стремиться и искренне этого хотеть. Когда человек налаживает контакт со своей душой, в жизнь его приходят нужные обстоятельства, светлые люди и возможности. Главное — всё это замечать и быть за всё благодарным. Обычно в жизнь приходит учитель, наставник, который подводит его к уровню осознанности.

Когда всё приходящее в жизнь принимается как то, что запланировалось душой, как некий опыт или игра, тогда и восстанавливается единство с миром. Прийти к полному возрождению целостности поможет чистка тонких тел, работа со всеми внутренними блоками. Высший источник энергии приведёт к гармонии все аспекты между собой с помощью мощных вибраций в единое целое. Также к этому состоянию можно прийти иначе.

Человек должен проявить себя в творчестве. Принятие ответственности за свою жизнь, доверие к миру и обращение внимания внутрь себя — это тоже поможет восстановить целостность человека. Готовность и желание ощущать это состояния должно присутствовать обязательно. Ничему и никому не противоречить. Всё должно происходить легко и непринуждённо. Достичь единства помогут медитации и правильное дыхание. После человек сам сможет свободно входить в общий поток с высшими энергиями. Вход в состояние целостности не имеет границ, происходит процесс объединения с Вселенной, природой и правильными энергиями.

Заключение

Только тогда, когда человек твёрдо знает и понимает, что ему для гармонии с собой и миром нужно развиваться, реализовывать себя в нужных аспектах для дальнейшей счастливой и светлой жизни, происходит становление целостной личности. Не спеша раскрывается его внутренний потенциал, о котором, возможно, и не знал он сам. Всё идёт к тому, что особа находит своё «я». По сути, развитие личности — становление и наполнение сил духовных и физических, подводящие ее к осознанию того, чтобы понять свою сущность и роль в природе.

Часто я слышу в качестве запросов от клиентов на психологических сессиях: “Я хочу целостности и спонтанности..”

Но что же такое целостность личности? И насколько это возможно?

Целостность – это когда человек находится в контакте со всеми частями своей личности, не отчуждая ни одну из них. Он слышит их всех. И даёт каждой своей части право голоса.

Каждое качество в человеческой личности имеет свою полярность.
Это как волна движения маятника.

Если есть “+”, всегда будет “-”, и наоборот. И чем выше “+”, тем больше “-”.

Например, если вам присуще добродушие, то вы можете впадать и в ярость, и в злость .
Если вы способны на проявления искренней щедрости , то приступы жадности вам также знакомы.
Если вам доступны состояния эйфории и всепоглощающей любви к миру , то и в опустошающую депрессию вы способны улететь с головой.

Одно не может без другого. Это два полюса одной волны.

Мы все состоим из набора полярностей. Но предпочитаем принимать в себе только то, что достойно быть нами.
Остальное мы привыкли подавлять и “побеждать”.

Маленькое упражнение по ходу пьесы :

Напишите 5 качеств или частей собственной личности, попытайтесь охарактеризовать себя пятью качествами.
Есть? А теперь найдите полярность к каждой из них.
Познакомьтесь. Это тоже вы:))

Художник: Alexi Zaitsev
Побеждённая часть уходит в подполье с чувством изничтоженности, а побеждающая остаётся с чувством вины. В войне с собой нет победителей.

Задавленная часть любит проявляться неожиданным способом в самое неподходящее время.

Знаменитые психотерапевты Польстеры описывают случай парня, работающего волонтёром в самых тяжёлых точках земли, он многое прошёл и многое повидал. Всё бы хорошо, парень сильный и невероятно смелый, но… импотент. Он задавил в себе способность чувствовать страх, способность испытывать эмоции, способность оживляться. Он был невероятно спокойным, описывая всё, что видел и пережил. Но достигнутое с таким трудом спокойствие и вытравленная способность быть живым, сыграли с ним злую шутку: со спокойным членом нельзя заниматься сексом. Ему пришлось вернуть себе способность переживать эмоции, вернуть себе “неспокойствие”.

Второй признак подавления и отчуждения в себе каких-то качеств – это наделение ими других.

То, что мы отчуждаем в себе, то мы проецируем на других людей.

Если мы не видим, не различаем собственную накопившуюся злость, агрессию и раздражение, то тогда всё чаще и чаще мы видим эту агрессию в других. Нам кажется, что вокруг полно злобных и агрессивных людей.

Часто люди проецируют на других жадность, зависть, нечестность, некомпетентность.

Маленькое упражнение номер два

Если вам кажется, что кто-то проявляет к вам враждебность,

Рискните обнаружить это чувство в себе.

Целостность – это обретение контакта с каждой частью себя.

Отчуждая от себя часть, вместе с ней мы лишаем себя её ресурсов, её силы. И при этом тратим энергию на удержание части взаперти, на необходимость постоянного контроля.

В каждом из нас полно установок о том, что плохо, а что хорошо.

Плохо быть грустным, жадным, проявлять агрессию, нетерпимость.
Но в грусти много глубины, жадность оберегает нас от опустошающего растрачивания себя, в агрессии есть сила, а в нетерпимости способность выставлять границы.
Находясь только в одной полярности, мы многое теряем.
Самое главное – половину себя.

Целостность личности — это такое соединение ее частей, которое создает крепкую и гармоничную целостность. Можно говорить о внешней, или общей целостности личности, имея в виду гармоничное единство ее телесной, душевной и духовно-нравственной жизни. Если человек днем учит здоровому образу жизни и нравственным ценностям, а ночью и до утра «гудит» в ночном клубе, снимая девушек легкого поведения, говорить о целостности такой личности трудно. Целостность личности предполагает соответствие содержания внутренней жизни человека и его внешней деятельности. Так, верующему человеку бывает трудно служить в армии, убивая людей: это разрушает его целостность.

В психологии чаще говорят о внутренней целостности личности, имея в виду способность человека в критических ситуациях сохранять свою жизненную стратегию, оставаться приверженным своим жизненным позициям и ценностным ориентациям. Это человек одновременно автономный — и открытый к людям и жизни.

О целостности личности говорят, когда человек имеет смелость посмотреть на вещи реалистично, делать свои выводы и, если необходимо, сказать об этом, в том числе противостоя внешнему давлению. Это личность, у которой есть устойчивое мировоззрение и система ценностей. Это человек, которого не терзают противоречия, у которого внутри покой и уверенность.

Антиподом понятия «целостная личность» является понятие «фрагментарная личность», т.е. личность, элементы которой входят в конфликт друг с другом.

Откуда берется или как складывается целостность личности? Целостность личности не дается от рождения, а формируется в первую очередь под влиянием внешнего окружения или во взаимодействии с внешним окружением. В зависимости от конкретного окружения и внутренней предрасположенности целостность личности может складываться по двум основным моделям: по силовой модели и модели внутренней гармонии.

В силовой модели целостность личности поддерживается жесткими убеждениями и способностью эти убеждения отстаивать в прямом и открытом конфликте. Такая личность может сломаться целиком, но сгибаться и «сдавать» свои убеждения она не будет. Чем устойчивее ценности личности, тверже ее убеждения, принципы, идеалы, тем более ярко проявляется и ее целостность. Заметим, что человек с невысоким уровнем развития личности, «упертый» на своих взглядах, будет называться «упертым», а не целостным.

О целостности говорится в отношении людей уже с определенным уровнем развития, где в убеждениях есть не только воспроизведение бытовых стереотипов, но и высокая мораль, тем более представление о духовности. Человек, живущий под звездой своих идеалов и ценностей, готов без внутренних сомнений принести в жертву своим убеждениям себя и свою жизнь. Можно сказать, что это развитая личность на пути Служения.

Силовая модель целостности личности более характерна для мужчин и воспитывается в рамках мужской культуры. Мужчине непросто согласиться с внешними требованиями и внешним контролем, он должен эти требования принять внутри себя, действительно согласиться с ними. Но если он их принял, он будет следить за ними сам. Он стал — таким.

Метафорически, это конструкция из резины, которую можно сжать, растянуть и согнуть, но как только будет ослаблено давление, все восстанавливается. Модель внутренней гармонии более характерна для женщин и воспитывается в рамках женской культуры.

В модели внутренней гармонии целостность личности поддерживается двумя обстоятельствами: гармонией внутри и внутренней гибкостью. Когда отношения со средой складываются благополучно, то есть человек принимает среду, а она — его, то формируется здоровая, нормальная, внутренне непротиворечивая — цельная личность.

Гармония внутри, которую иногда описывают как союз сознания и подсознания, как отсутствие конфликтов между внутренними частями личности, чаще представляет собой усвоение социально приемлемых убеждений и ПОЗИТИВНОЕ МИРОВОСПРИЯТИЕ, когда человек понимает как окружающих, так и себя, отмечает в себе и окружающих в первую очередь положительные и сильные стороны и не склонен к самообвинениям. Мягкие движения, теплые интонации и естественная доброта дополняет образ такого человека.

Что касается внутренней гибкости, то это способность на время приспосабливаться к жестким требованиям внутренней среды, используя при этом любую возможность для самовосстановления, для возврата к исходному состоянию.

Вы должны быть участником этой группы, чтобы иметь возможность общения в ней

Людмила Буркина

Целостность личности проявляется в ее многогранности. Личность должна быть подобно чистейшему кристаллу, преломляющему окружающую реальность. Мы часто видим на изображениях медитирующего человека, сидящего в позе лотоса. Ровная осанка, устремленный внутрь себя взгляд, энергетическая стабильность. Это портрет йогина, который обрел внутреннее равновесие. Я думаю целостность связана с равновесием. Давайте обратимся к природе. Является ли она целостной? Если бы она была нестабильной, беспорядочной, то мы бы имели дело с хаосом, и тогда вряд ли мы могли общаться в позитивике и строить свои логические рассуждения. Природа обретает свою целостность в гармонии. Мы, люди, ищем пути понимания ее явлений, пытаемся найти с ней реальный контакт. Разрушая ее, мы не найдем целостность. Только понимая ее красоту, постигая через нее совершенство, мы обретем единство с ней, взаимодействуя с природой в едином организме, в котором все взаимосвязано и взаимообусловлено. Мы ищем учителей, а ведь он совсем рядом. Пойдите в лес, найдите лесное озеро, коснитесь мшистого ковра, вдохните воздух совершенства, научитесь говорить на языке природы, прислушайтесь к ее звукам. Вы многому научитесь у этого мудрого учителя, который всегда ждет своих учеников, чтобы поведать свои тайны.

Божественный луч, спускаясь сверху, преодолевает материальные миры и, по мере погружения в них, загрязняясь, теряет ясность и превращается, наконец, в собственную противоположность. Это происходит не где-то вовне, а в самом человеке, который заключает в себе своё добро и своё зло.

Человек, содержащий в себе путь луча, может передвигаться по нему вверх и вниз, используя сознание как поисковик. В «Книге перемен» (ИЦЗИН) путь наверх определяется как «Восход» — по аналогии с солнцем. Это счастливое состояние характеризуется высокой энергетичностью, беспричинным счастьем и полнотой ощущений. Поскольку высший мир – это мир щедрости, постольку человек, поднимаясь в эти миры, испытывает потребность делиться своей силой с окружающими его людьми. Как солнце светит всем, даруя всему живому свои лучи, так и человек, поднявшийся до уровня высших миров, становится светочем.

«Это солнце, взошедшее над землёй, — пишет комментатор «Ицзин» Ю.К.Щуцкий , — так полно сил и так щедро, что никакая утрата и никакое приобретение не могут его огорчить. И человек, занимающий данную позицию, исправляя все ошибки, допущенные им в прошлом, даёт свои силы окружению». 1

Если сознание человека «якорится» в низкой и грубой материальности, то это означает, что оно тупо. Чем ниже погружается оно – тем становится грубее и бессмысленнее, постепенно переходя в звероподобие.

Человек, круг интересов которого ограничен только материальным, обладает минимальной свободой выбора. Он становится проводником для вещей – каналом для движения неживого. Вещи пользуются этим каналом для имитации жизни. Так неорганический мир обретает видимость подвижности, используя человека в качестве «движка». Чтобы не упустить человека, неорганический мир привязывает его к вещам.

Чем ниже опускается божественный луч в материальные слои – тем более меркнет его ясность и ослабляется связующая сила. Человек начинает забывать свет. Его манит тьма и её зыбкие образы. На самом «дне» — полное беспамятство. Там правит бессознательное. Это «ад». Когда сознание спускается в низшую точку – оно распадается. Можно ли назвать распад сознания свободой? Вряд ли. Потеряв сознание, человек утрачивает способность выбирать цели. Это значит, что его свобода сводится к нулю.

Падение в бездну превращается в постижение всё новых и новых бездн, которые открываются одна за другой, ибо у этого «низа» нет «дна». Чем ниже, тем скованнее чувствует себя человек, превращаясь, наконец, в холодную и сверхтяжёлую точку с жестко заданными координатами.

Этот демонический мир имеет всего две координаты – он «плоский». В нём, по сути, отсутствует вертикаль – во всяком случае, человек ее не видит. Он движется из одного пункта в другой, не понимая глубины, делая однообразие обыденности повседневным явлением. Этот мир хорошо наблюдать в современных русских сериалах и боевиках, в которых разные люди проделывают одни и те же действия: они ведут войны за вещи. Их движение ограничено всего несколькими направлениями: борьба за власть, кара за своеволие, смерть. Внешне это проявляется в однотипной смене декораций: офис, суд, тюрьма, морг.

Из этого мира, имеющего вид лимба (воронки) трудно, почти невозможно выбраться по причине его крайне низкой позиции, граничащей с бессознательным. Но всё-таки находятся люди, которые, осознав весь ужас своего падения в прорву, делают попытки выбраться из неё. Они оставляют свои богатства внизу и, освободившись от тяжелого груза, став лёгкими и свободными, несутся наверх, испытывая счастье.

Но есть искатели, достигшие высших степеней зрелости, которые для того, чтобы познать все свои стороны, намеренно совершают спуск в свой «ад» — в бессознательное. Они это делают для того, чтобы вытащить на поверхность сознания то, что необходимо увидеть – свои сны, в которых скрываются подлинные желания, которые необходимо познать. Эти люди вытаскивают из бессознательного на поверхность застарелые комплексы, мании, фобии – всё, что мешает их дальнейшему продвижению. Эту психотехнику отражает миф о спасении грешников и вызволении их из ада. Именно на этом принципе базируется экзорцизм и психоанализ, выросший из древних практик.

«Встреча с тенью» — вот как называет К.Г.Юнг такую практику. В «Ицзин» эта ситуация названа «поражением света» или «нисхождением в ад». Она связывается в гексаграмме с заходом солнца и уходом его под землю.

В египетских солярных мифах бог Ра днем путешествует в своей ладье по небу, а ночью плывёт по тёмной реке, в которой живёт чудовище Апоп, над которым он одерживает победу. В «Ицзин» об этой битве говорится как о «просвещении варваров», ибо солнечный герой не столько борется с чудовищами, сколько спасает их от небытия и тем самым способствует очищению и просветлению глубин бессознательного.

Чтобы ограничить неумеренное восхождение сынов солнца к «небу» (миф о Фебе), «Китайская книга перемен» предупреждает о необходимости периодического спуска в собственные глубины, дабы отрезвить сознание и уравновесить все стороны человека.

«Свет вознесённый над землёй здесь нисходит обратно в землю для того, чтобы озарить отставших, то есть, уничтожить зло незнания», – пишет Ю.К.Щуцкий . 2

И в этой связи хотелось бы сказать о том, как крикливая и глупая чернь, глумящаяся над великими людьми, оценивает их действия с точки зрения своей низости. Она насмехаются над ними, судит их, даёт им свои глупые оценки. Она не понимает, что подлинный лидер, вступая во власть, спускается в ад, принося себя в жертву черни, которая топчет его сердце, как это произошло с сердцем горьковского Данко. Толпа укоряет лидера в том, что он действует «грязными руками», что он не достаточно «чист», не понимая, что Духовный лидер , спускаясь со своих высот до обыденности, не может не изгрязниться, потому что в низком мире грязь – обычное дело.

«Конечно, — говорит Ю.К.Щуцкий , — при таком восхождении человек может отойти от своего собственного величия, в известном смысле, утерять его, но именно об этом он не должен печалиться, ибо такова его миссия – нисхождение к отставшим». 3 Беда же низших заключается в том, что они не могут подняться до правильного понимания деятельности великих.

Подъём на вершины духа, спуск в низкие материальные «миры возмездия» — всё это необходимые действия, которые обязаны совершать великие духи во все времена. Все психотехники, касающиеся посвящений, включали в себя осознание божества (жизни) в виде единого луча, символом которого был меч (посох), воткнутый в землю.

Если человеку удавалось вытащить и очистить его от грязи, он становился посвященным. Но, прежде, чем им стать, человек должен был осознать как своё добро, так и своё зло. Он должен был понять, что в нём уживаются две стороны – сознание и бессознательное , которые он должен примирить и заставить сотрудничать. Таким образом он поднимается над Законом Кармы.

Прощение есть акт примирения двух сторон – светлой (сознания) и тёмной (бессознательного). Многие думают, что, если мысленно «простить» кого либо, то событие прошлого отступит и не будет больше мучить. Но это не так. Прежде, чем простить что-то, необходимо содержание события поднять на поверхность сознания и пережить его, быть может, не один раз. Пережить с прежним мучением, плачем, судорогой, болью, рвотой и прежней агрессией. Так уходит адская энергия из тела прощающего человека. Этот акт только условно называется «прощением». Но то, что таким образом «прощено» — уходит само. Уходит без слов. Просто уходит во веки веков.

У К.Кастанеды такая психотехника называется «выметанием острова тональ». В христианстве она названа «очищением». Сегодня таинство «очищения» понимается примитивно – как очищение организма. В действительности, речь идет об очищении «подвалов» бессознательного, где скрываются под порогом сознания тяжёлые образы и патологические механизмы, которые делают существование человека тягостным и болезненным. Речь здесь идет о психическом очищении, которое достигается с помощью «вспоминания» с погружением в прошлое.

Тайша Абеляр (ученица Кастанеды) утверждает, что, поднятая таким образом, на поверхность энергия, разряжается и усиливает человека, который получает эту утерянную когда-то в прошлом энергию обратно. Если правильно «провспоминать» свою жизнь, то можно, действительно, очиститься.

Соединив в себе две своих стороны (верх и низ), человек приобретает качество «смирения», когда он соглашается с тем, что он не ангел и не демон, а обычный человек. Его аристократизм становится притушённым от присутствия его безумной части, а безумие приобретает более светлое качество, которое выражается в бессознательно светлых желаниях. Сознание и бессознательное подают друг другу «руку». В таком состоянии человек является подлинным и та струна, которую он протягивает между своим небом и своей землей, становится инструментом, на котором он может играть так, как захочет, настраивая и перенастраивая свой инструмент в зависимости от необходимости.

Это состояние называется «целостностью» . Предпочтение какой-то одной стороны в ущерб другой вызывает к жизни равнодействующие силы, которые укрощают дерзость человека механическим путём. Односторонний человек открывает свою карму и тогда каждый его поступок влечёт за собой наказание.

Целостный человек , находящийся в состоянии уравновешенности, освобождается от кармы и становится сам для себя законом и исполнителем этого закона. По сути, он становится богом. В Китае о таких людях говорят, что они «прошли через глаз дракона» и называют «бессмертными». Эти люди всегда смотрят в суть вещей и всё видят как единое. Их главное качество – вера в веру, а веруют они в любовь , являющуюся связующей силой.

Действительно, было бы странно, если бы целостный человек веровал в неминуемый распад, как это происходит с обычными людьми. Целостный человек, созданный любовью, может верить только в любовь.

Но в наше время слово «любовь» с чем только не ассоциируется. В действительности, любовь это энергия, связанная с творчеством. Она всегда что-то творит. В результате появляется третье – плод совместного сотрудничества. Триединство лежит в основе жизни. Таким образом, соединение двух сторон человека дает ему новое, третье качество – целостность , когда человек выравнивается и гармонизируется.

Мечта о таком человеке для христиан была воплощена в образе Иисуса Христа – Сына Человеческого, прошедшего по своему лучу снизу доверху, и, явившего собой пример высокого достижения. Луч, собственно, и есть подлинный «путь» человека. Кто-то говорит, что он не имеет направления, но знающие, преодолевая неопределённость, утверждают, что он ведет к себе. Дон Хуан у Кастанеды называет его «путём, у которого есть сердце». Ф.Ницше , вторя ему, говорит о «вечном возвращении» домой, к самому себе, к своей целостности, которую А. де Сент-Экзюпери назвал «домом, приютившим любовь».

___________________________

1 – Китайская книга перемен (Ицзин), М., 1993. – С.63

2 – Там же. – С.259

3 – Там же. – С.259-260

• Кто он – наш герой?
• Человеческое триединство
• Оставаться Человеком
• Внутренняя целостность

Одним из позитивных качеств личности считается ее целостность. Но, исследуя этот вопрос, легко заметить, что разные источники раскрывают понятие целостности личности по-разному. Вероятно, это происходит оттого, что термин охватывает целый ряд мировоззренческих инструментов — психологию, философию, религию, самопознание. Но давайте попытаемся свести воедино все эти разрозненные определения, чтобы понять — что это такое, целостность личности?

Существует несколько определений данного явления. В одном из них говорится, что целостность личности — это единство морального, физического и интеллектуального начал. Проще говоря, идеал гармоничного во всех сферах человека, реализованного в работе и умственном саморазвитии, поддерживающего свое здоровье.

Для третьих ключевой позицией данного понятия является жизненная последовательность, единство взглядов и действий — целостный человек имеет свою четкую позицию относительно каждого важного вопроса, и придерживается ее не только на словах, но и на деле.

Кроме того, не следует забывать о религии, где целостность личности равняется душевной гармонии, единству с богом и свободе от греха. К какому из мнений бы вы примкнули? Интересно то, что все эти определения справедливы. Обратившись к расширенному психологическому толкованию целостной личности, мы увидим, что все указанные аспекты — лишь разные уровни этого многогранного и глубокого понятия.

А потому давайте определим самую первую точку, от которой мы могли бы оттолкнуться в своих поисках. Что такое целостность в ее самом обычном, лингвистическом понимании? Эта категория характеризует объект как целый, монолитный, нерушимый, крепкий — тот, который при воздействии на него внешних факторов потерпит мало изменений, в отличие от своего антипода: хрупкого объекта.

Значит, в первую очередь целостность личности — это ее способность выстоять против обстоятельств, не погибнуть, не проиграть схватку, выйти из передряги с наименьшими потерями. А значит, вышеперечисленные характеристики – это даже не определения, а сослагательные единого явления, разные аспекты целостности, ее проявления и способы достижения.

Кто он – наш герой?

Когда мы встречаем твердого характером человека, который отвечает за свои слова, выполняет обещания, обладает высокой моральностью и духовным началом, мы называем его целостным. В трудные времена он не отступает от своих взглядов и принципов, готов умереть за свои идеалы, но никогда не запятнает совесть продажностью и перебежничеством. Он развит во всех аспектах, сила его духа преобладает над призывами инстинктов – потому его не сломить, ведь как можно победить дух человека, способного вытерпеть физические испытания и двигаться вперед, несмотря ни на что? Такова идеальная героическая личность, именно такие люди спасают города, закрывают своей грудью детей, жертвуют жизнью ради родных. В глубине души мы завидуем им и хотим походить на них. Именно они и являются вместилищем той целостности, о которой мы говорим.

Но что нужно делать, чтобы быть таким человеком, как достичь целостности личности – вот главные вопросы, которые мы задаем себе.

Человеческое триединство

Целостность личности развивается через совершенствование тела, духа и ума. Давайте пойдем от обратного и представим себе противоположность нашего героя. Он слаб, не умеет устоять против соблазна, увиливает от ответственности, отвирается, подставляет других под удар, чтобы спасти свою шкуру. Помани его монетой – и он твой. Напугай плетью – и он сделает все что угодно. Почему он таков?

Этот человек не развивал свое тело, потому оно слабое, хлипкое, с трудом переносит холод, физические нагрузки, боль. Уже один труд для такого человека – пытка. Он не совершенствовал свой ум, потому не привык охватывать картину целиком, осознавать последствия своих действий, глобальность каждого поступка. Ему кажется, что вот сейчас он сдрейфит, и никто этого не заметит, и судьба его не изменится в худшую сторону. Но он глубоко ошибается, не способный осознать всего этого. Он не тренировал свой дух, и потому легко изменяет своим принципам, если таковые имеются. Он не привык себя заставлять, не привык терпеть. Он уверен, что важнее сохранить комфортное состояние тела и жизнь, чем переживать лишения. Но не зря существует поговорка: «Лучше умереть как лев, чем жить как собака».

Итак, целостность личности достигается через воспитание, тренировку и совершенствование трех составляющих себя – выносливой физической оболочки, сильного духа, светлого интеллекта. Это достигается через работу, дисциплину и терпение.

Оставаться Человеком

Во времена изобилия и простой жизни легко быть положительным героем – всё вокруг предоставляет возможность поступать правильно, ведь делать сложный выбор нет никакой нужды. Но когда наступают трудные времена, человек становится волком человеку, приходится бороться за выживание и выбирать среди зол — сохранить целостность личности становится крайне сложно. Девиз нашего героя в подобных ситуациях таков: «Что бы ни случилось, всегда оставайся Человеком».

Именно потому важно заботиться о развитии своего человеческого триединства в любое время, испытывать свои качества на прочность через спорт и тяжелую работу, следовать всем выработанным принципам. Потому что, если придет война или голод, многие лишатся человеческого облика и станут хуже животных, и лишь целостные, внутренне развитые люди останутся верными себе.

Внутренняя целостность

Мы говорили об общей целостности, ее внешней составляющей, оболочке, смотрящей в мир. Но что мы увидим, заглянув внутрь человека? Как она выглядит, целостная личность, с психологической точки зрения?

Важным компонентом души нашего героя является правильное осознание и принятие себя. Только обладая здоровой самооценкой, можно относиться к себе как к собственному воспитаннику, тренировать, развивать, наставлять. Тот, у кого нет единства с собой, будет тратить всю жизнь на внутренние битвы, и, встретившись со внешним врагом, погибнет первым, сраженный даже не им, а самим собой.

Именно потому так важно принятие себя таким, какой ты есть. Не самооправдание, не саможаление, не самобичевание и обвинение – а просто объективное осознание всех своих качеств. Каждое положительное свойство всегда имеет свое отражение, никто не идеален. Ответственные люди всегда немного занудны и скучны, а творческие личности обычно расхлябанны и непостоянны. Взгляните на любое свойство человека и поймете, что у него есть продолжение. Понимание своего несовершенства и одновременно стремление к совершенству являются лучшими двигателями на пути к единству с самим собой.

Христианство, буддизм, саморазвитие?

И здесь выходит на сцену религия. Вы заметили, что большинство религий похожи между собой – не зависимо от количества богов или их отсутствия, нюансов и частностей, все они обладают одной структурой? Все религии сводятся к комплексу правил и запретов.

Конечно, вы будете со мной спорить, ведь сущность религии для каждого своя. Но я все же стану вас убеждать, что проблема целостности личности – это ее краеугольный камень. Религия вкладывает в нас базовые моральные принципы (не убей, не укради), религия дает нам стимул для их поддержания (Рай и Ад) и инструменты для их достижения через тренировку духа и тела – пост, аскеза, смирение. Что-то могло устареть, что-то переврали хитрецы, что-то искажено в пользу власть имущих…Но изначальная цель любой религии – создание целостного человека с сильным и светлым духом, способного противостоять соблазнам, помогать слабым, выполнять собственные решения и не сворачивать с выбранного пути.

Религии созданы более мудрыми людьми для тех, кто не умеет дойти своим умом до целесообразности исполнения правил самосовершенствования. Для простого понимания они облечены в оболочку сказки, легенды, но разобрав каждую из них мы увидим, что голая суть религий – саморазвитие. Они созданы как простой и понятный инструмент, нужны как шаблон, как некий накатанный алгоритм для тех, кто желает быть целостной личностью, но не знает, как ею стать.

Но не обязательно идти в храм или синагогу, чтобы обрести целостность – при достаточном уровне самосознания можно идти по пути развития самостоятельно, без помощи высших сил.

Главное – знать, к чему вы стремитесь, понимать, как это сделать, и твердо следовать принятому курсу, не поддаваясь на уговоры своей слабости.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter .

Межконфессиональное движение за целостность человека — Все люди священны вне границ и границ

Иудаизм, христианство, ислам, буддизм, вера бахаи и многие другие разделяют центральную приверженность святости каждого человека.

Встречайте беженца.
Относитесь к незнакомцу как к себе самому.
Сострадание не знает границ.
У любви нет стен.

На протяжении более двадцати лет Межконфессиональное движение за целостность человека объединяет руки с людьми веры, чтобы действовать в соответствии с этими основными убеждениями.Мы защищаем человечность иммигрантов и боремся за права заключенных. Работая на стыке духовности и социальных движений, мы мобилизуем общины, чтобы они занимали позицию по вопросам социальной справедливости, таким как иммиграция и массовое заключение… [читать дальше]

Just Closures: Releases Not Transfer

Пожалуйста, присоединяйтесь к сети Detention Watch Network для «Just Closures» : «Релизы, а не передачи». Во время этого часового вебинара узнайте у адвокатов и организаторов, как требовать и добиваться освобождения, а не передачи, поскольку мы продолжаем развивать движение по закрытию центров содержания под стражей иммигрантов.Выступающие также выделят подводные камни, связанные с отключением и […]

Видео — Хильда и Мисаил говорят

Сестры Св. Иосифа Оранского, Summer Public Witness — собрание молитв и размышлений, привлекающее внимание к проблемам нашего времени. На этом мероприятии, организованном совместно с Хильдой Крус из Межконфессионального движения за человеческую целостность, Мисаэль рассказывает свою историю, свидетельствуя о проблемах, с которыми сталкиваются несовершеннолетние по прибытии в США (июль […]

Моя семья иммигрантов разлучена из-за депортации / Молитва за Хьюго

Автор: Хулисса Агилар Пролог: Персонал IM4HI С тяжелым сердцем мы разделяем эту молитву за Хьюго и возвышаем голос Хулиссы Агилар.Несмотря на огромные усилия его семьи и местного сообщества, мы не смогли предотвратить депортацию Хьюго, члена семьи Межконфессионального движения. Он оставляет позади […]

У нас есть футболки!

Получите великолепную футболку и поддержите потребности изменения политики в отношении иммигрантов, которая поддерживает справедливость лидерства тех, кто больше всего пострадал от лишения свободы во всех его формах. Пожертвуйте 35 долларов IM4HI ниже, и этот подарок ваш! Футболка IM4HI украшена красивым и оригинальным изображением художника Bay Area Алекса Рэй Фелпс с нашим слоганом «Все люди […]

Письмо Еврейской фракции по поводу закона VISION

Комментарий в «Еврейском журнале» раввина Линна Готтлиба, председателя совета Межконфессионального движения за целостность человека, Беркли, Калифорния Уважаемые члены Ассамблеи Джесси Габриэль, председатель еврейской группы, и все члены еврейской фракции! На следующей неделе у членов Ассамблеи Калифорнии будет возможность проголосовать по важному законодательному акту под названием VISION […]

Кто мы — Межконфессиональное движение за целостность человека

Вот как выглядит богословие

Иудаизм, христианство, ислам, буддизм, вера бахаи и многие другие разделяют центральную приверженность святости каждого человека.

Встречайте беженца.

Относитесь к незнакомцу как к себе самому.

Сострадание не знает границ.

У любви нет стен.

Более двадцати лет Межконфессиональное движение за человеческую целостность объединяет руки с людьми веры, чтобы действовать в соответствии с этими основными убеждениями. Мы защищаем человечность иммигрантов и боремся за права заключенных.

Работая на стыке духовных и социальных движений, мы мобилизуем общины, чтобы они занимали позицию по вопросам социальной справедливости, таким как иммиграция и массовое заключение, и мы привлекаем верующих людей к развитию их собственного лидерства, чтобы они могли противостоять расизму, дискриминации и т. Д. политические вызовы дня.Мы приносим голос веры в коалиции социальных движений, обеспечивая сострадательную религиозную перспективу на фоне шума разгневанных политических деятелей.

Мы приняли наше нынешнее название в 2015 году, но мы выросли из общинного движения за социальную справедливость, которое зародилось в Калифорнии в 1990-х годах. Нашими предшественниками были Clergy и Laity United for Economic Justice of California, которые поддерживали профсоюзы, рабочие центры и низкооплачиваемых рабочих, а также Межконфессиональную коалицию за права иммигрантов.

Сегодня мы — калифорнийская организация в масштабе штата, которая объединяет духовенство и верующих с работой социальной справедливости в округе Лос-Анджелес, районе залива Сан-Франциско и внутренних долинах. Мы работаем над тем, чтобы сделать систему уголовного правосудия более справедливой, а иммиграционную систему — более справедливой и гуманной. За последние два года мы обучили 1500 верующих брать на себя руководящие роли, привлекли 140 собраний и партнерских организаций и охватили более 35000 человек посланием надежды, любви и стойкости.

---

Как мы поддерживаем иммигрантов?

Мы объединяем людей веры для защиты прав, достоинства и благополучия иммигрантов. Мы помогаем обучать и направлять общины людей, чтобы они стали общинами-убежищами, которые могут сопровождать, укрывать и защищать людей, которым угрожает депортация. Мы обучаем команды добровольцев, чтобы поддерживать и сопровождать людей, которые находятся в заключении или которым приходится присутствовать на пугающих иммиграционных слушаниях или начать свою жизнь как новички в этой стране.Мы регулярно проводим молитвенные бдения в центрах содержания под стражей иммигрантов, чтобы показать человечность задержанных. И мы приносим голоса религиозных лидеров — как мирян, так и профессионалов — иммигрантов и не иммигрантов — в усилия коалиции, которые выступают за справедливую и сострадательную иммиграционную политику. Мы продвигаем и поддерживаем руководство иммигрантов и их религиозных союзников, на которых они непосредственно влияют, чтобы они отстаивали права человека и достоинство всех людей.

Какую работу мы проводим в связи с массовым заключением под стражу?

Мы привлекаем религиозные общины к преобразованию и отмене массовой криминализации цветных людей.В настоящее время мы работаем в Лос-Анджелесе, где находится крупнейшая в мире тюремная система. Мы создали сеть общин «Beyond Bars», стремящихся принимать дома ранее заключенных и выступать за реформу системы уголовного правосудия. Наша программа «Правосудие, а не тюрьмы» в Лос-Анджелесе направлена ​​на то, чтобы отвлечь ресурсы от тюрем на инвестиции в эффективные альтернативы. Мы также способствуем большей ответственности со стороны правоохранительных органов.

Мы предоставляем возможность верующим участвовать в общественной жизни — как тем, кто непосредственно пострадал от расизма, бедности, дискриминации и криминализации, так и тем, кто является их союзником.Мы предлагаем тренинги, образование и возможности для действий для обычных людей, чтобы развить их лидерские способности, и мы помогаем вовлечь их в более широкое социальное движение за расовую справедливость и права человека. Добро пожаловать к нам!

О нашем имени

Целостность означает целостность, и она является центральным элементом нашего видения, поскольку указывает на важность уважения целостности каждого человека, каждой семьи и каждого сообщества. Доктор Мартин Лютер Кинг-младший писал о важности целостности человека.«Евангелие в лучшем виде, — писал он, — касается всего человека, не только его души, но и тела, не только его духовного благополучия, но и его материального благополучия. Любая религия, которая заявляет, что заботится о душах людей и не заботится о трущобах, которые их осуждают, об экономических условиях, которые их душат, и социальных условиях, которые их калечат, является духовно умирающей религией, ожидающей похорон ».

Мы приняли наше нынешнее название в 2015 году, но мы выросли из двух организаций, возникших в середине 1990-х годов: Clergy и Laity United for Economic Justice of California (CLUE-CA), которые поддерживали профсоюзы, рабочие центры и низкооплачиваемых работников и Межконфессиональная коалиция за права иммигрантов (ICIR), которая выступала за права иммигрантов в штате Калифорния.

Наша брошюра

Загрузите цветной PDF-файл нашей брошюры , складываемой втрое, или раздаточного проспекта на одной странице.

Подробнее

• Моя семья иммигрантов разделена из-за депортации / Молитва за Хьюго

  Автор: Хулисса Агилар Пролог: Персонал IM4HI С тяжелым сердцем мы разделяем эту молитву за Хьюго и возвышаем голос Хулиссы Агилар. Несмотря на огромные усилия его семьи и местного сообщества, нам не удалось […]

• Вердикт Шовена: время переосмыслить общественную безопасность

  Ред.Дебора Ли и преподобный Ларри В. Фой Мы испытываем чувство мрачного облегчения в ответ на вчерашний приговор Дереку Човину о виновности. Джордж Флойд был отцом, сыном и братом, чья жизнь имела значение. Мы молимся, чтобы этот приговор принес […]

• Переосмысление пограничного кризиса: сострадание и достоинство сейчас

  Преподобные Дебора Ли и Сесилия Васкес Как люди веры, мы верим, что люди во всем мире должны иметь основные права человека на землю, экономическую безопасность, здоровье, образование и достоинство.Люди должны иметь право на миграцию и […]

• Никто не был рожден для рабства: видение IM4HI об отмене смертной казни

  Автор: Преподобный Дебора Ли и Сесилия Васкес Сегодня на протестах вы можете увидеть такие знаки, как «Отменить ICE», «Отменить полицию», «Отменить тюрьмы». Отмена — это слово, которое доставляет людям дискомфорт. Сегодня и исторически спорно, когда речь идет о […]

• Зачем практиковать организацию, основанную на вере?

  Сесилия Васкес, менеджер по связям с общественностью Межконфессионального движения за целостность человека «Я не считаю политическую власть конечной целью.Я также не считаю экономическую мощь целью. Они являются составными частями цели, которую мы ищем в […]

Молитвенные бдения — Межконфессиональное движение за целостность человека

Во время пандемии COVID-19, хотя мы не можем физически собраться для молитвы или публичного свидетельства, необходимость в общественных действиях и духовном видении остается насущной.

Присоединяйтесь к нам в наших бдениях, которые транслируются в прямом эфире, когда мы выступаем вместе с теми, на кого напрямую влияет несправедливость: тюремная система и массовые лишения свободы, У.S. иммиграционные системы и законы, а также внешняя и внутренняя политика США, наносящая ущерб жизни людей. Вместе мы ответим: вдохновим на действие и вдохновим на действие; молитесь в сообществе; поддерживать и получать поддержку; и почитай все человечество.

Июньское бдение

Присоединяйтесь к нам в четверг, 17 июня, и мы духовно размышляем о репарациях афроамериканцев и связываем их с необходимостью возместить вред тюремного заключения и криминализации.
Присоединяйтесь к нам для стимулирующих размышлений, музыки и молитв.

Подробнее.

---

Апрельское бдение

https://fb.watch/6gGh5DSGCg/

В сезон священных дней еврейской Пасхи, христианской Страстной недели и приближающегося мусульманского Рамадана и буддийского Ханамацури;
, мы виртуально приглашаем вас помолиться вместе с нами за закрытие первых десяти центров содержания под стражей.

Переплетенные музыкой и молитвами, мы будем получать свидетельства от иммигрантов, подвергшихся задержанию, и религиозных лидеров некоторых из десяти мест, которые мы пытаемся закрыть.

Вместе мы призываем к освобождению тех, кто все еще находится в плену.

Мы приглашаем национальное межконфессиональное сообщество и всех, кого затрагивают наши системы иммиграции и лишения свободы, собраться вместе, чтобы донести это послание религиозного сообщества до президента Байдена и его администрации.

Организаторы мероприятия:

• Межконфессиональное движение за целостность человека
• Комитет службы американских друзей
• Всемирное служение церкви
• Унитарно-универсальный комитет службы
• Сеть наблюдения за заключением

Подписали ли вы Послание веры за освобождение?
Письмо национальной веры, призывающее Конгресс и администрацию Байдена разорвать контракты и закрыть первые десять (#FirstTen) центров содержания под стражей.Это двигало бы нашу страну в направлении гуманного обращения и эффективных общественных альтернатив содержанию под стражей.
ПИСЬМО ВЕРЫ ЗДЕСЬ

---

См. Другие предыдущие молитвенные бдения онлайн.

---

До COVID

сайтов ежемесячных публичных молитвенных бдений, проводимых Межконфессиональным движением за целостность человека перед пандемией COVID-19, включают

• Внутренняя Империя: Следственный изолятор Аделанто
• Сан-Франциско: ICE Building
• Ричмонд, Калифорния: Следственный изолятор Западного округа

Подробнее читайте ниже.

---

Внутренняя империя: следственный изолятор Аделанто

Ежеквартальные молитвенные бдения, которые привлекали внимание публики к следственному изолятору Аделанто и вдохновляли иммигрантов, выступающих за проиммигрантскую политику.

. Хильда Круз, организатор межконфессионального движения Внутренней Империи, выступает перед Univision34 TV на бдении IM4HI в Аделанто, август 2019 г. — http://uni.vi/T25C101IpPs

---

Сан-Франциско: ICE Building

Мы проводили ежемесячные межконфессиональные молитвенные бдения возле ICE в Сан-Франциско.

---

Округ Контра-Коста, Калифорния: Следственный изолятор Западного округа

С 2011 по 2018 год мы проводили ежемесячные межконфессиональные молитвенные бдения за пределами следственного изолятора Западного округа в Ричмонде, штат Калифорния, до тех пор, пока контракт ICE не был окончательно завершен в августе 2018 года.

Подробнее:

IM4HI Vision — Межконфессиональное движение за целостность человека

Автор: Хулисса Агилар
Пролог: Персонал IM4HI

С тяжелым сердцем мы разделяем эту молитву за Хьюго и возвышаем голос Хулиссы Агилар.Несмотря на огромные усилия его семьи и местного сообщества, мы не смогли предотвратить депортацию Хьюго, члена семьи Межконфессионального движения. У него осталось трое детей, в том числе его 15-летняя дочь Хулисса Агилар. Пожалуйста, прочтите ее сообщение, написанное за месяц до его отъезда, опубликованное в East Bay Times. (Читай ниже).

История Хьюго и его семьи в 2021 году не нова и не необычна. Разлучение семей происходит каждый день на границе и с постоянными жителями в наших общинах.Это болезненные жертвы несправедливой иммиграционной системы, которая скорее разделяет семьи, чем увеличивает пути к безопасности, интеграции и гражданству.

Мы просим вас молиться за Хьюго и его семью в это время и оставаться вместе с нами в создании мира без преград и границ, где каждый человек священен и к нему относятся честно и сострадательно. Мы продолжим сопровождать Хулиссу, которая этим летом будет молодым интерном IM4HI, чтобы поддерживать других детей, которым грозит разлучение с семьей.

---

Обращение Хулиссы к общественности

Опубликовано 13.05.2021 в газете East Bay Times

Моего отца депортируют в следующем месяце. Мне 15 лет, и я могу потерять его навсегда.

После многих лет дорогостоящего и напряженного судебного процесса мой отец получил окончательное решение по его иммиграционному делу. Его просьба остаться в Соединенных Штатах была отклонена, а это означает, что он должен будет покинуть наш дом и отправиться в Мексику.

Он будет вынужден оставить позади жизнь, которую он строил здесь за 25 лет. Депортация практически не оставляет ему возможности вернуться.

Мой отец помогал строить эту страну, работая плотником, строя дома, торговые центры и курорты. Он живет здесь с тех пор, как покинул Мексику, когда ему было 16 лет. В то время как моя бабушка, дяди и тети стали гражданами или законными постоянными жителями, мой отец был единственным, кто не смог исправить свой иммиграционный статус из-за ошибки, которую он совершил давным-давно.

В 2005 году, когда он был молодым человеком, у него была судимость за наркотики. Он был одним из миллионов людей, пострадавших от войны с наркотиками, в которой несоразмерно заключены в тюрьмы чернокожие и латиноамериканцы. За это преступление он провел два года в тюрьме. Если бы его арест произошел сегодня, ему могли бы быть доступны судебные программы, включая лечение от наркозависимости и психиатрическую помощь. Возможно, он не попал в тюрьму.

После того, как он отбыл свой двухлетний срок, в связи с его осуждением он был депортирован в соответствии с Законом о нелегальной иммиграции 1996 года.Тогда я был совсем маленьким. Хотя он не должен был этого делать, мой отец принял решение вернуться в Соединенные Штаты, чтобы стать частью моей жизни.

Несмотря на то, что мои родители развелись, когда я был молод, мой отец всегда видел меня, покупал мне то, что мне было нужно, и был моим самым большим защитником. После работы, когда он вымотан, он водит меня на футбольные матчи и приводит моих братьев и сестер трех и шести лет, а также членов семьи, чтобы они меня подбодрили. Мой папа — мой самый большой поклонник, и он меня вдохновляет. Он делает все возможное для тех, кого любит.

В 2017 году он обратился в полицию. Ему так и не было предъявлено обвинение, но эта встреча привела к его прямому переводу из тюрьмы Санта-Рита в иммиграционный центр. Он провел 17 месяцев в иммиграционном заключении, пока нам не удалось его освободить.

Текущие иммиграционные предложения, такие как Закон о гражданстве США президента Байдена, который откроет путь к гражданству для миллионов жителей без документов, исключат тысячи людей, таких как мой отец, которые давным-давно допустили ошибки.Нам нужны федеральные иммиграционные реформы, такие как Закон о новом пути развития, который отменит обязательную депортацию иммигрантов, отбывших свой срок, и восстановит свободу усмотрения судей.

Калифорния должна принять AB 937, Закон CA VISION (аннулирование неравенства и стремление к интеграции для наших соседей-иммигрантов), который защитит таких людей, как мой отец, которые отбыли наказание, от перевода из тюрем и тюрем прямо под стражу в США. Иммиграционная и таможенная службы.

Мой папа давным-давно ошибся и отсидел свой срок. Он изменил свою жизнь и является ценным человеком для нашего общества. Его не следует дважды наказывать постоянным разлучением с семьей.

Не могу и не хочу представить свою жизнь без него. Он будет в безопасности? Позволят ли ему когда-нибудь вернуться?

Хулисса Агилар, 15 лет, из Сан-Леандро, учится в девятом классе средней школы Арройо. Она также является молодежным лидером Межконфессионального движения за человеческую целостность, общегосударственной организации, работающей над прекращением криминализации цветных людей в наших иммиграционных системах и системах лишения свободы.

Сделайте пожертвование Межконфессиональному движению за целостность человека — Межконфессиональному движению за целостность человека

Поддерживая Межконфессиональное движение за целостность человека , вы увеличиваете религиозную организационную сеть всего штата, которая стремится положить конец задержанию, положить конец массовым заключениям и вовлечь верующих в борьбу с самыми серьезными вызовами дня. Вы помогаете нам восстановить достоинство, уважать все семьи и приветствовать людей дома. С вами мы можем создать мир без решеток и границ.

Спасибо, что стоите с нами!

IM4HI работает над воссоединением семей, сопровождает иммигрантов, обеспечивает прекращение существования частных тюрем и центров содержания под стражей в Калифорнии и продолжает реформировать тюрьмы Лос-Анджелеса, чтобы продвигать гуманные и эффективные альтернативы существующей системе.

Ваш финансовый дар защищает тех, кто наиболее уязвим к COVID-19, в центрах содержания под стражей, тюрьмах и тюрьмах, а также поддерживает тех, кто исключен из федеральной помощи.

Fabricio жертвует

В 2014 году IM4HI сопровождал Фабрицио, чтобы освободить его жену из-под стражи, чтобы воссоединиться с ним и их ребенком.Фабрицио постоянно дает 25 долларов ежемесячного подарка.
«Ничто не возместит любовь, заботу и поддержку, которые вы и Межконфессиональное движение за человеческую целостность дали нам. Это благословение, чтобы вы могли продолжать выполнять эту работу для других семей в нашей ситуации ».

Эрик жертвует

Каждую среду в течение нескольких лет Эрик воздерживается от еды по средам в рамках своей духовной практики, чтобы оставаться на связи с теми, кто испытывает голод, и теми, кто жаждет справедливости.Он берет деньги, которые мы потратили бы на питание, и ежемесячно вносит 85 долларов в фонд IM4HI в качестве поддержки.

Деб и Оскар пожертвовать

В течение многих лет Деб и Оскар участвовали в ежемесячных бдениях в следственном изоляторе Западного округа, не понаслышке зная о травме, причиненной ICE. Они ежемесячно оплачивают 25 долларов.
« Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. (Матфея 5: 6.) Жить с неослабевающим желанием справедливости и святости! Межконфессиональное движение 4 За человеческую целостность применяет эти слова из Блаженства и влияет на жизни.”

Кэти жертвует

С момента создания приюта на месте профессор Кэти Йеп предлагает бесплатный онлайн-курс исцеления цигун, бессонницу и сострадание для всех, кто попадает в трудную ситуацию, и вносит полученные пожертвования в Межконфессиональное движение за целостность человека.
«IM4HI вплетает сострадание и социальную справедливость в свой процесс И в свои цели. Хотя у них есть видение социальной справедливости, они также практикуют то, как освобождение ощущается и выглядит сейчас.Вы можете это почувствовать! »

С огромной благодарностью каждому из них — и вам.

---

Дополнительная информация о доноре

• Ищете футболки? Кликните сюда.
• Укрепите сеть безопасности во время COVID-19 : Пожертвуйте в Фонд экстренной поддержки иммигрантов и заключенных IM4HI
• Хотите обновить свой профиль донора Межконфессионального движения? Измените свое имя, адрес, номер карты, сумму или дату текущего пожертвования? Авторизуйтесь в DonorBox.орг.
• Предпочитаете отправить чек на бумажный ? Наш почтовый адрес: Межконфессиональное движение за целостность человека (IM4HI), 310 — 8th Street, Suite 310, Oakland, CA 94607-4253
• Знаете ли вы? Если вам 70,5 лет и вы имеете IRA, благотворительная программа IRA Charitable Rollover предоставляет вам уникальную возможность делать благотворительные подарки таким организациям, как IM4HI. Такие подарки отправляются непосредственно из вашей IRA и засчитываются в ваше обязательное ежегодное распределение, не облагаемое налогом. Если у вас есть какие-либо вопросы, свяжитесь с вашим финансовым учреждением или позвоните нам для получения дополнительной информации.

Спасибо, , за то, что отстаиваете достоинство и святость всех людей.

---

«Человеческая целостность»

«Человеческая целостность»

04.07.12

Источник: Медиа Группа 12Петалс

Согласно Всеобщей декларации прав человека, люди обладают неотъемлемыми и незыблемыми правами. У каждого есть добродетель, чувство собственного достоинства, автономия и права человека. И мы знаем, что со свободой ответственность становится неотъемлемым компонентом платформы прав человека.

Джон Адамс говорит: «Единственная основа свободной конституции — чистая добродетель, и если она не может быть вдохновлена ​​нашим народом в большей степени, чем она есть сейчас, то они могут изменить своих правителей и формы правления, но они это сделают. не получить прочной свободы. Они обменяются только тиранами и тиранией ».

Термин «добродетель» в Википедии описывается как «образец мышления и поведения, основанный на высоких моральных стандартах … У каждого человека есть ядро ​​основных ценностей, которые вносят вклад в его или ее систему убеждений, идей и / или мнений.Честность в применении ценности обеспечивает ее преемственность, и эта преемственность отделяет ценность от убеждений, мнений и идей ».
Согласно словарям, слово «честность» определяется как приверженность моральным принципам и качество неприкосновенности. Термин «целостность» происходит от латинского прилагательного « целое число» , означающего целое и завершенное.

С этой точки зрения концепция человеческой целостности может быть воспринята как целостность характера человека.А внутренняя мудрость цельности (тотальности) характера проистекает из таких добродетелей, как честность, правдивость и последовательность действий. Проще говоря, это означает быть верным себе.

Таким образом, человеческая целостность и целостность характера могут рассматриваться только в той степени, в которой человек действует в соответствии с ценностями, убеждениями и принципами, которыми, как он утверждает, дорожит.

Дополнительную информацию по теме «Человеческая неприкосновенность» см. В указанных источниках.

Изображение предоставлено:
Художник: Анна Фелиша Отт
http: // www.annaott.net/
Производство изображений Автор: 12Petals Media Group, Human Integrity. 2012

Источники:
Конституция: http://en.wikipedia.org/wiki/Constitution
Целостность: http://en.wikipedia.org/wiki/Integrity
Джон Адамс: http://en.wikipedia.org / wiki / John_Adams
Добродетель: http://en.wikipedia.org/wiki/Virtue

12Petals Media Group стремится быть объединением художников, музыкантов, кинематографистов, кинематографистов, драматургов, социальных предпринимателей и многих других, объединившихся для создания произведений, которые продвигают и поощряют уважение прав, защищенных Всеобщей декларацией человека. Прав.

Медиа Группа 12Петалс : Facebook | Twitter

На пути к этике межпроцессного Я (IPS)

Akrivou et al. Архив психологии, т. 4, выпуск 1, февраль 2020 г. Страница 23 из 26

Copyright © 2020, Архив психологии. Все права защищены. http://www.archivesofpsychology.org

интегративное обучение самоинтеграции,

(докторская диссертация, Огайо: Case

Western Reserve University).

2. Акриву, К., Бурантас, Д., Мо, С., &

Папалуа, Э. (2011). Звук

тишины — Пространство нравственности? Роль

одиночества для принятия этических решений

. Бизнес-журнал

Этика, 102 (1), 119-133.

3. Акриву К. и Орон Дж. В. (2016).

Два вида человеческой целостности: по отношению к

этика межпроцессного Я (IPS).

In: Akrivou, K. and Sison, A. J. G.

(ред.) Вызовы капитализма для

добродетели и общего блага:

дисциплинарных перспектив. Лондон:

Эдвард Элгар. ISBN 9781784717902.

4. Акриву К., Орон, Дж. В. и Скальцо, Г.

(2018). Межпроцессное «я»:

к этике персоналистской добродетели

предложение о человеческой деятельности. Ньюкасл:

Cambridge Scholars Publishing.

5. Алфорд, Х. (2010). Практическая мудрость

персонализма.Журнал менеджмента

Развитие, 29 (7/8), 697-705.

6. Бавьера, Т., Инглиш, В., & Гильен, М.

(2016). «Логика дара»: стимулирование поведения

в организациях, выходящих за рамки обязанностей и обмена

. Business

Ethics Quarterly, 26 (2), 159-180.

7. Колби А. и Колберг Л. (1987). Измерение морального суждения

:

Теоретические основы и исследования

валидация (т.1). Нью-Йорк:

Cambridge University Press.

8. Кук-Гройтер, С. Р. (1999). Post-

Автономное развитие эго; Исследование

о его природе и его измерениях,

(докторская диссертация. Высшая школа образования

, Бостон, Массачусетс: Гарвардский университет

).

9. Creamer, E.G, Baxter M., & Yue, J.

(2010). Предварительные доказательства надежности и достоверности

количественного измерения самооценки

, авторства

, Журнал студента колледжа

Development, 51 (5 / сентября —

октября), 550-562.

10. Дэвис, Дж. Х., Шурман, Ф. Д., &

Дональдсон, Л. (1997). Дэвис,

Шурман и Дональдсон отвечают: Отличительные особенности

теории агентских отношений и

теории управления, Академия

Management Review, 22 (3), стр. 611-

613.

11. Деци, Э.Л. и Райан Р.М. (2002).

Обзор теории самоопределения:

Организмическая диалектическая перспектива.

Справочник по самоопределению

исследования, 3-33.

12. Деси, Э. Л., и Райан, Р. М. (2013).

динамика самоопределения в

личности и развитии. В Self-

связаны когниции при тревоге и

мотивации (стр. 181-204). Психология

Пресс.

13. Делор, Дж., Муфтий, И. Ал, Амаги, И.,

Карнейро, Р., Чунг, Ф., Геремек, Б.,

… Наньчжао, З. (1996). La Educación

encierra un tesoro. Informe UNESCO

de la Comisión Internacional sobre la

Educación para el Siglo XXI.Мадрид:

Сантильяна / ЮНЕСКО.

14. Дирксмайер, К., и Пирсон, М. (2009).

Ойкономия в сравнении с хрематистикой:

.