что делать, когда не хватает любви
Навигация по статье «
Дефицит любви: что делать, когда не хватает любви»:Как возникает нехватка любви
«Как это любить себя, если я никогда не знала, что это такое? Все детство родители шпыняли меня, обзывали, придирались. За всю жизнь я от них ни разу слова похвалы не услышала. Как мне теперь поверить в то, что я достойна чьей-то любви?» — спрашивала одна моя клиентка.
Она прочла множество статей о любви к себе. Узнала, что важно прислушиваться к своим желаниям, удовлетворять свои потребности, принимать себя со всеми своими недостатками.
И вот вроде бы получила четкие инструкции, как полюбить себя, как надо для этого думать, что делать, но у неё не было главного. Она не понимала, что травмы, полученные в отношениях можно вылечить только через отношения.
Ей не хватает любви, и она пытается восполнить этот дефицит. Интуитивно её обожженная душа тянется к другим людям, чтобы её полюбили, позаботились о ней.
Но часто она выбирала таких же, как она сама. И в итоге вместо ощущения любви возникало много новой боли и желание закрыться ото всех. Ощущение, что
Отношения лечатся отношениями
После многих лет поисков человека, способного полюбить, многократно испытав боль и страх отвержения, она пришла к решению обратиться за помощью к специалисту.
Именно в терапевтических отношениях она, наконец, ощутила безусловное принятие, была самой собой и получила опыт гармоничной любви.
Для того чтобы пережить травмы прошлого и восполнить дефицит любви клиентке потребовалось много времени. Вначале было очень сложно доверять, по сложившемуся стереотипу возникало много злости и страха отвержения.
Даже на сеансах она стеснялась раскрыться и быть самой собой. Ей казалось, что я негативно оценю её или еще хуже отвергну. Возникали сомнения, а вдруг я разговариваю о ней со своими друзьями, и теперь мои друзья будут считать её сумасшедшей.
И многое-многое другое.
Я помню, как её смущали мои фразы о том, что здесь можно быть самой собой. Она часто отвечала так: «ну не могу же я взять и перестать строить из себя хорошую девочку». И тут возникает парадокс.
Ей явно не хватает любви, и она хочет её получить, но пока она строит из себя «другого более положительного героя, она не может принять мою любовь. Ведь ей кажется, что эта любовь адресована не ей, а той маске, которую она сейчас одела. Но благодаря безоценочности и безопасности нам удалось выстроить полноценные доверительные отношения. И сейчас я искренне рада её успехам.
Помогут ли тренинги, если не хватает любви?
О том, чтобы обратиться за помощью к специалистам, задумываются многие. Но и здесь есть нюансы.
Многим хочется получить результат как можно быстрее. Спрос рождает предложение, и вот уже миллиарды тренингов на тему уверенности и любви к себе обещают вам достичь результата за неделю, а то и за один день.
В программе этого тренинга вас могут научить ходить уверенной походкой, уверенно говорить, отказываться или соглашаться и другим внешним признакам уверенного человека.
Но, работая на поверхности, устойчивых результатов не добиться. Ведь неуверенность в себе это не причина проблемы, это следствие других более глубоких психологических травм. И на коллективном, и особенно на массовом, тренинге физически не будет возможности разбираться с вашими глубинными причинами, почему именно вам не хватает любви.
Поэтому тренинги дают лишь временный эффект.
Бывает и так, что тренинги усиливают проблему. Это случается, когда человек выбирает тренером человека, похожего на его родителя. Такого же отвергающего, категоричного, унижающего или холодного. И вместо улучшения самооценки вновь сталкивается с детскими травмами.
Не хватает любви: как это выглядит
Дефицит любви и большой в ней потребности можно выявить по следующим признакам:
1. Чувствительность к критике. После обидных слов самооценка падает и долго восстанавливается.
2. Сложности отказа, особенно если просит кто-то значимый.
3. Стремление быть как все, чтобы быть не хуже других.
Проявлениями этого могут быть желание подстраиваться под других людей, следование моде, подверженность рекламе.
4. Стремление контролировать по возможности все и всех вокруг. Злость, расстройства, чувство вины, если что-то идет не по плану.
5. Готовность терпеть плохое обращение к собственной персоне, оскорбления, упреки, чтобы не остаться в одиночестве.
6. Сложности обращения с просьбой к окружающим. Желание, чтобы другие сами догадались и помогли.
7. Постоянное чувство вины. Легко находятся доводы, подтверждающие вину, прокручивание в голове событий из прошлого «вот если бы я сказала так, а не эдак…».
8. Чувство стыда при осуществлении довольно безобидных вещей, например, потанцевать, поесть в общественном месте, одеть что-то сексуальное, улыбаться или просто смотреть людям в глаза.
9. Частые обиды на других людей.
10. Сложности выбора, вызванные трудностями в определении своих желаний. Ориентация на мнение окружающих.
11. Подверженность манипуляциям других людей.
12. Забота в первую очередь направлена на других. Ожидание ответной заботы, а её чаще всего нет.
Как восполнить дефицит любви
Я много лет работаю с женщинами, которые много делают для других, но сами живут в постоянной нехватке любви и тепла. И могу точно сказать, что действительно может помочь восполнить дефицит любви:
- Терапевтические отношения — длительное безопасное доверительное общение. Отношения, напитывающие принятием, поддержкой и близостью.
- Научиться отличать здоровые и нездоровые отношения, чтобы знать, к каким отношениям стремиться, уметь выявлять первые признаки нездоровья и вовремя вносить коррективы. Этот навык важен в первую очередь для того, чтобы не было повторного входа в состояние, когда не хватает любви.
- Овладение навыками установления и отстаивания своих границ. А для этого предстоит еще и научиться замечать, что происходит с вами в настоящий момент. Прислушиваться к своим желаниям, чувствам, мыслям, вместо подавления и игнорирования их.
Согласитесь, сложно любить себя, если даже не знаешь, где твои мысли и чувства, а где навязанное извне. - Проработка ограничивающих вас убеждений о мире, себе и других людях. Могу смело сказать, что последние два пункта – это важные шаги на пути к счастью.
- Развитие навыка реального восприятия окружающего. Отделение домыслов и фантазий, усиливающих негативные эмоции. Вы удивитесь тому, как много искажений реального положения дел может возникать в голове.
- Определение актуальных неосуществленных потребностей и поиск способов их удовлетворения.
- Взращивание здоровой доли ответственности. Умение видеть причины своего состояния, своих отношений не только во внешних обстоятельствах или поступках других людей, но и выделять меру своего вклада.
Согласитесь, сложно любить себя, если даже не знаешь, где твои мысли и чувства, а где навязанное извне.Как видите, дефицит любви — это глубокая проблема, которая требует тщательной комплексной проработки и помощи специалиста.
Первый ответственный шаг на этом большом пути к обретению любви к себе – это обретение опыта любви в терапевтических отношениях. И я с добротой и заботой приглашаю вас совместно пройти этот путь.Форма записи к психологу Светлане Осиповой:
Если у Вас возникли вопросы к психологу по статье:
«Дефицит любви: что делать, когда не хватает любви»
Вы можете задать их онлайн нашему психологу в скайпе:
Если вы по каким-либо причинам не смогли задать вопрос психологу онлайн, то оставьте свое сообщение здесь (как только на линии появится первый свободный психолог-консультант — с вами сразу же свяжутся по указанному e-mail), либо зайдите на психологический форум.
«Дефицит любви: что делать, когда не хватает любви»
https://PsyHelp24.org/deficit-lyubvi/
Хокку Дня. № 56. Дефицит любви
Бывает дефицитФинансов, железа дефицит — в крови,
Но хуже — дефицит любви.
(хокку от Эдуарда Асадова)
Эдуард Асадов
Дефицит любви
Бывает дефицит финансов,
Железа дефицит — в крови,
Бывает мало в жизни шансов,
Но хуже — дефицит любви.
Тем, кто женился по «залёту»,
Хочу сказать: ваш брак не плох.
«Залёт» подобен самолёту,
В котором двигатель заглох.
Тем, кто женился по привычке,
Хочу открыть один секрет:
Ваш брак большой подобен спичке,
В которой, правда, серы нет.
И быт уютливо-угрюмый
Не разожжёт огня в крови.
Поверьте мне, что даже юмор
Не лечит дефицит любви.
Тем, кто женился по расчёту,
Возможно, больше повезло
И не сводя друг с другом счёты
Живут они «друзьям» назло,
Подобно вложенным банкнотам:
Жизнь — долгосрочный депозит.
Они в любви давно банкроты —
Не ощущают дефицит.
Те, кто женат на голом теле
И только телом дорожит,
Покуда нет проблем в постели,
Не испытают дефицит.
Но стоит телу «разрыхлиться»
И потерять «товарный вид» —
Захочется пережениться.
Наступит «телодефицит».
И чтоб семья могла сложиться,
Нам браки нужно создавать
Не с тем, с кем хочется ложиться,
А с тем, с кем хочется вставать.
Моя Любовь
Ну каким ты владеешь секретом?
Чем взяла меня и когда?
Но с тобой я всегда, всегда,
Днем и ночью, зимой и летом!
Площадями ль иду большими
Иль за шумным сижу столом,
Стоит мне шепнуть твое имя —
И уже мы с тобой вдвоем.
Когда радуюсь или грущу я
И когда обиды терплю,
И в веселье тебя люблю я,
И в несчастье тебя люблю.
Даже если крепчайше сплю,
Все равно я тебя люблю!
Говорят, что дней круговерть
Настоящих чувств не тревожит.
Говорят, будто только смерть
Навсегда погасить их может.
Я не знаю последнего дня,
Но без громких скажу речей:
Смерть, конечно, сильней меня,
Но любви моей не сильней.
И когда этот час пробьет
И окончу я путь земной,
Знай: любовь моя не уйдет,
А останется тут, с тобой.
Подойдет без жалоб и слез
И незримо для глаз чужих,
Словно добрый и верный пес,
На колени положит нос
И свернется у ног твоих…
1965
Берегите свою Любовь, друзья!
Люби меня, как я себя
Недостаток любви к себе может принимать и форму почти маниакальной преданности, одержимости любовью к другому. Но такой «душевный дар» маскирует потребность быть любимым, которая никогда не будет полностью удовлетворена. Так, одна женщина рассказывала мне, как страдала от… постоянных признаний мужа в любви! В них была угрожающая требовательность, скрытое психологическое насилие, которое сводило на нет все, что могло быть хорошего в их отношениях. Расставшись с мужем, она за два месяца похудела на 20 кг, которые до этого набрала, бессознательно стремясь защититься от его терроризирующих признаний.
* ЖАК САЛОМЕ (JACQUES SALOME) – известный французский социопсихолог, методолог с 20-летним стажем практической работы в области межличностных отношений, писатель, поэтwww.
j-salome.com
Как недостаток любви к себе влияет на сексуальную жизнь?
Ж. С.: Секс основан на соединении всех языков общения – и чувств, и желаний, и нашего бессознательного, и нашего разума. В сексуальном общении недостаток любви к себе может вызвать повышенную требовательность, даже насилие. Тот, кто не любит себя, одновременно может и принимать от партнера что угодно, превращаясь лишь в объект его желания, и, наоборот, относиться к партнеру лишь как к объекту собственного удовольствия. Я все вспоминаю о той же женщине, которая, по ее словам, «взбунтовалась после 15 лет совместной жизни»: она чувствовала, что муж занимается с ней любовью с единственной целью – подтвердить, что ее тело – это его собственность.
Может ли любовь другого человека восполнить недостаток любви к себе?
Ж. С.: Это иллюзия столь же вредная, сколь и тщетная – как будто под покровом чьей-то любви можно спрятать свой страх и тревогу. Когда человек не любит себя, он жаждет абсолютной, безоговорочной любви и в результате требует от партнера, чтобы тот все время предъявлял ему доказательства своего чувства.
Такой человек обрекает себя на постоянный страх и неуверенность: любят ли его на самом деле? Один мужчина рассказывал мне о своей подруге, которая буквально истязала его чувство, испытывая отношения на прочность. Эта женщина будто все время спрашивала его: «Будешь ты любить меня по-прежнему, даже если я стану плохо с тобой обращаться, если ты не сможешь мне доверять?»
Любовь, которая не вписывается в достойные отношения, не формирует личность и не удовлетворяет ее потребности. Я сам был очень любимым ребенком, главным маминым сокровищем. Но отношения со мной она строила при помощи приказов, шантажа и угроз, которые не позволили мне научиться доверию, доброжелательности и любви к себе. Несмотря на обожание моей матери, я себя не любил. В девять лет я заболел, и мне пришлось лечиться в санатории. Там я встретил медсестру, которая (впервые в моей жизни!) подарила мне удивительное чувство: я ценен – такой, какой есть. Я достоин уважения – значит, достоин и любви.
Дефицит любви | Православие и мир
В издательстве «Никея» вышла первая книга священника Александра Дьяченко «Плачущий Ангел».
Мы неоднократно публиковали рассказы отца Александра, а сегодня предлагаем поближе познакомиться с их автором.
Со священником Александром Дьяченко беседует директор издательства «Никея» Николай Бреев.
— Отец Александр, ваше творчество уже известно многим, но мы о вас так мало знаем, что нам стоит все же познакомиться поближе. Расскажите немного о себе.
— Я провинциальный священник, служу в сельском храме, в так называемом дальнем Подмосковье. Крестился в 30 лет, в священство рукоположен в 40, писать стал почти в 50. Вся моя жизнь – это поиск её смысла и цели. Так что для меня приход в Церковь закономерен. Читатель моих рассказов, если заинтересуется моей биографией, узнает из них обо мне всё.
— Вы публикуетесь в популярном светском еженедельнике и ведете Живой Журнал в интернете. Можно сказать, что это два типа аудитории – пользователи интернета и читатели журналов.
Отличаются ли эти аудитории? В чем их особенности? Есть ли разница во взглядах и запросах?
Николай Бреев беседует с отцом Александром Дьяченко
— Да, конечно есть. Большая часть тех, кто читает меня в еженедельнике «Моя семья», это люди нецерковные, многие впервые задумались о вере, читая эти публикации. И мне радостно, что некоторые пишут мне письма, на которые я стараюсь отвечать, кто-то просит молитв, тоже исправно поминаю на службах. Стараюсь направлять людей в храмы по месту их жительства. Люди хотят общаться со священником, но нередко это общение почему-то не получается. Здесь есть над чем подумать нам, священникам. Я не удивлюсь, если получу письмо читателя из моего посёлка. Большей частью людей волнуют их семейные проблемы, отношения с детьми, супругами.
В ЖЖ меня находят читатели по большей степени воцерковлённые, поэтому и вопросы задаются соответствующие. Это заставляет меня работать над собой и соответствовать уровню требований со стороны читателей.
— Насколько активны интернет-пользователи? Что их интересует и от чего «душа болит»? Можно ли сказать, что для многих интернет – источник духовного самообразования, или же это просто место общения и отдыха?
— Кто-то комментирует меня постоянно, кто-то просто читает. Наверно, кому-то интернет помогает узнавать что-то новое, для кого-то – это способ общения или отдыха. Но в любом случае, если люди читают то, о чём пишут священники, даже если из простого любопытства, они всё равно выносят что-то полезное. Да и нам, священникам, тоже не мешает узнать что волнует людей. Так что, получается, взаимная польза.
— И все же удивительно, что могло сподвигнуть вас завести свой ЖЖ? Откровенно говоря, ЖЖ священника – всегда осознанный, спланированный акт, в отличие от ЖЖ мирянина. Ведь на священника всегда взгляд более пристальный. Миряне же зачастую сами не знают, зачем завели аккаунт ЖЖ.
— Я не собирался заводить никакой интернет-журнал, но однажды меня навестила моя молодёжь, пристыдила, что до сих пор его не имею, и установила, даже позывной придумала. Просто меня давно уже просили вести записки, ведь практика любого священника изобилует множеством пронзительных историй, которые могли бы стать иллюстрацией нашей жизни. Читая их, человек мог бы задуматься и о своей жизни, попробовать определиться в нашей ценностной системе координат.
Так что, никакого заранее запланированного решения не было, но, видимо, таков Промысел. Мы мало что делаем, планируя предварительно, Кто-то планирует за нас.
— Согласны ли вы с тем, что интернет-пользователи зачастую используют интернет для удовлетворения своих социокультурных потребностей: в общении, любви, радости и т. д.? И видите ли вы в этом проблему? Не является ли это уходом от реальности, неким испугом перед трудностями жизни и желанием легкой жизни?
— Мне почти не приходится читать чьи-то журналы, кроме тех, кто приходит ко мне. Крайне мало свободного времени. Поэтому не смею давать характеристику всему этому движению. Но думаю, хорошо, что люди пишут, для многих это отдушина. Сейчас в реальной жизни никто никого уже не хочет и даже не способен выслушать. Поговорить не с кем.
— Вернемся к книге. После ее прочтения складывается впечатление, что ваши герои – это те люди, с которыми вы встречаетесь в своем служении, в жизни. Они выписаны настолько реально, что рассказы ваши хочется назвать хроникой жизни.
— Так оно и есть. Мои герои списаны с реальных людей, хотя я дерзаю заявлять, раз это литература, – уж простите за дерзость, писателем я себя не считаю, – значит, есть место и свободе автора. Поэтому могу, описывая события жизни одного человека, приписать их другому. Прототип живёт и здравствует, а я моего героя уже отпел. Мне важно провести мысль, и я её провожу так, как способен её выразить. Хотя практически все события, описываемые мною, реальны.
— Священник-писатель – явление довольно новое. До революции священники, пишущие художественные произведения, были, но это единичные примеры. Сегодня многие из отцов пишут художественные произведения и можно говорить о новом жанре литературы – священнической прозе. Почему именно сейчас священники чувствуют необходимость в творчестве? Нужно ли это? Интересно ваше мнение.
— Я не знаю, наверное, это чисто индивидуальная потребность. После того, как я простоял десять лет у Престола, мне понадобилось подвести некую черту, чтобы понять себя, свои действия, вспомнить людей, с которыми прожил эту жизнь. Всё-таки 50 лет – много, и сколько мне ещё осталось? Эти рассказы – это итог моей жизни, и они прежде всего нужны мне самому. Пишущих отцов, на самом деле, очень мало. Я и сам до того, как появилась моя страничка в ЖЖ, не собирался писать. Даже в мыслях не было. А насколько это нужно, давайте судить по тому, как будут востребованы эти книжки.
— Как вы думаете, имеет ли священник-писатель некоторое преимущество перед писателем-мирянином? Ведь ни перед кем так не открывают свои души люди, как перед священниками. Для чутких священников это колоссальный опыт познания психологии и души человека, который дает возможность тонко и точно выписывать персонажей и характеры.
— Писателей из числа священства, профессионально владеющих словом, очень мало, чаще всего это те, кто до прихода в Церковь уже писал. Таких можно на пальцах посчитать, их имена у всех на слуху. Среди мирян, пишущих на церковную тематику, есть изумительные художники, но они, если пишут, то чаще всего о неких внешних событиях, такого проникновения в душу человека они чаще всего не достигают. И это не является их недостатком, было бы удивительно, если бы это было не так. Священнику положено в первую очередь изучать душу, врачевать её, помогать ей. И если делать это десятилетиями, то, конечно же, такой навык появляется. Он и отражается в их произведениях.
— Раньше писательство – это десятки, если не сотни исписанных листов, полная бумажная корзина скомканных черновиков, бессонные ночи. Сейчас же – экран монитора, клавиатура да кнопка «Delete». Трудно ли писать сразу на экран? Как у вас слагаются тексты: в процессе набора или же долго блуждают в голове, пока не польется, как в одной песне:
«Полилась на бумагу
Темная брага
Выдержкой двадцать лет»?
— Когда хочешь начать рассказ так, как ты его задумал, то обязательно напишешь по-другому. Пишу на компьютере, на бумаге уже не получается. Писать могу два- три вечера. Потом правишь и закрываешь. На следующий день снова читаешь, что-то переписываешь, т.к. процесс осмысления темы продолжается, и потом отправляешь в журнал. Когда пишу, очень не нравится, потом перечитаешь, вроде ничего. А сейчас книжка вышла, просмотрел, и снова хочется всё переделать.
«Двадцатилетней браги» нет, каждому возрасту – своя «наливка».
— Многие ваши сюжетные линии затрагивают острейшие проблемы времени: духовное безразличие, пьянство, падение нравов. В чем вы видите основу наших проблем?
— В бездуховности и, как следствие, в бесцельности и бессмысленности существования.
— Как сельского священника не могу не спросить вас о современном состоянии русской деревни. Мое ощущение, как у Шевчука в известной песне:
«Города стучат экраном в лбы замерзших деревень».
«Есть ли жизнь за МКАДом», и какая она? В первую очередь, в духовном плане.
— Наша деревня нехарактерна для остальной Руси, потому сказать в целом не смогу. 90 процентов её обитателей – это дачники, много москвичей. Говоря о тех, кто живёт здесь постоянно, скажу, что у нас больше не приход, а небольшая общинка из людей реально верующих. Они для меня – отрада и моя духовная семья. Я люблю их безмерно, хочу жить с ними и умереть в их окружении.
— Обсуждая пути выхода из российской разрухи, часто говорят о том, что в первую очередь необходимо духовное возрождение. Согласны ли вы с этим, и есть ли у Вас надежда на это?
— Безусловно, возрождение необходимо, нет духа – нет и человека. Нет веры – нет и народа. Удастся ли нам подняться? Не знаю. Но очень бы хотелось. К сожалению, наш народ уменьшается числом, успеем ли что-то сделать? Я вижу, как самоотверженно трудится наш Патриарх, многие владыки и отцы, но этого мало. Если мы, рядовые священники, начиная с сельских батюшек, не пойдём в народ, не станем стучаться в души и сердца, –ничего мы не успеем.
Сейчас идёт борьба за молодёжь, и, скажу вам, среди них так много замечательных неравнодушных ребят. Никак нельзя их отдавать. Нужно искать ключики, вот я и корплю над моими рассказиками, стараюсь писать таким простецким языком, в первую очередь рассчитывая именно на них. Понимаю, что это будет востребовано.
Инициатива должна идти и от мирян, нам как воздух нужны на приходах настоящие православные общины. Деятельные духовные семьи, руководимые священниками. Без таких общин у нас нет будущего. Почему люди пропадают в интернете? От одиночества и нереализованности. Ищут общения и друзей, общины помогут людям найти подлинное общение и реальных друзей.
— Отец Александр, чувствуете ли вы оскудение любви между людьми? Ведь любовь — тот единственно верный фундамент, на котором необходимо строить все в жизни. Может быть, в этом проблема нашего времени?
— Смотря что мы понимаем под словом «любовь», если так, как у нас принято понимать, то такой «любви» даже и с избытком. Но если мы говорим о любви высокой, то такая любовь всегда жертвенна. «Бог есть Любовь», и Он подтвердил её своей крестной жертвой за проклятого и впавшего в грех человека. Чтобы любить, нужно быть носителем благодати, потому, что она и есть присутствие Бога в человеке. Без благодати наша любовь всегда будет замешена на эгоизме, а не на жертве. Такой любви, конечно, очень не хватает. И если становишься свидетелем проявления высокого чувства среди людей, то радуешься ему сам, словно ребёнок. Стать причастником такой любви, даже просто свидетелем, уже счастье. Она не только освещает, но ещё и освящает всё вокруг.
И дефицит такой любви – огромная проблема нашего времени.
Рассказы отца Александра Дьяченко
Чудеса
Диаконское искусство
Поклон
Не клонись-ка ты, головушка…
Отсутствие любви может причинять недомогания — одиночество подчас все же лучший выбор | Yle Uutiset
. Фото: Henrietta Hassinen / YleЧеловек, которому в жизни не хватает близости, тепла и всего того, что приносят с собой отношения, может серьезно переживать из-за собственного одиночества. Нехватка любви и вынужденное одиночество, как считают исследователи, могут иметь физиологические последствия, такие, например, как головная боль. Одиночество может в том числе сильно повлиять на то, как человек спит, питается или двигается. Некоторые отказываются от еды и теряют сон, тогда как другие наоборот начинают объедаться или же все силы отдают спорту, чтобы отвлечься от тоскливых мыслей.
— Сон – хороший индикатор здоровья. Симптомы физического и ментального недомогания могут проявляться как бессонница или повышенная физическая активность. Это признак того, что душевный или телесный баланс человека нарушен, — заявляет профессор Тимо Партонен из Ведомства здравоохранения и социального развития.
Руководитель семейного центра при Союзе народонаселения Хели Вааранен в свою очередь считает, что порой одиночество может быть более здравым вариантом, нежели отношения. Исследования, анализировавшие уровень счастья, свидетельствуют о том, что одинокие люди подчас чувствуют себя значительно более счастливыми, нежели те, кто вынужден жить в проблемных отношениях.
— Любовь для человека – это способ выживания, и отношения могут помочь в определенный период подзарядить душевные батарейки. Но род человеческий давно научился приспосабливаться к обстоятельствам, и если любви нет, то человек привыкает обходиться без нее, — комментирует Вааранен.
Существуют и те, для кого любовь и отношения особого интереса не представляют. Такие люди не нуждаются в близости и с легкостью живут в одиночестве. По словам Вааранен, таких независимых индивидов, все же, довольно мало – около 4% от всего населения.
В чем нуждаются больше – в сексе или партнерстве?
По словам Вааранен, полностью зависит от человека, нуждается ли он в только в регулярном сексе или все же испытывает потребность в отношениях.
— Секс – это одна из тех вещей, без которых человек способен обходиться. В то же время есть союзы, в которых секса нет вовсе, — комментирует Вааранен. – Не все нуждаются в физической близости в одинаковой мере.
Тем не менее, многочисленные исследования подтверждают, что эротика и секс заметно влияют на то, насколько довольным и счастливым чувствует себя человек в повседневной жизни.
Профессор Тимо Партонен в свою очередь считает, что душевная близость во многом важнее, нежели секс.
— Когда тоскуешь по теплу, то одиночество причиняет большие страдания, нежели просто нехватка секса. В этом случае психологические аспекты важнее физических, — комментирует Партанен.
Является ли чувство влюбленности необходимым для человека?
— Физиологически любовь для нас обязательной не является. Те же самые химические реакции запускаются в мозгу благодаря совершенно другим вещам в том числе. В этом смысле влюбленность для нас не потребность. Но, разумеется, в духовном и психологическом смысле это несомненное богатство, — говорит Партонен.
Дефицит любви | Пресса
Евгений Миронов показал в Сочи «Рассказы Шукшина»
На VII Международном фестивале искусств под руководством Юрия Башмета в Сочи театральное направление представлял Государственный театр наций.
В его постановке прошел культовый спектакль «Рассказы Шукшина» по произведениям Шукшина о жизни российской глубинки, являющийся дебютным в России для рижского режиссера Алвиса Херманиса. Спектакль собрал в Сочи аншлаг. Впрочем, так же, как и везде. Он является лауреатом национальной премии «Золотая маска» в трех номинациях, премии «Хрустальная Турандот», победителем и лауреатом крупных российских и международных фестивалей. Для наибольшей убедительности изображения актеры, занятые в спектакле, даже побывали в селе Сростки Алтайского края, откуда родом сам Шукшин. Они разговаривали с жителями, впитывали в себя богатый, щедрый дух исконной Руси, чтобы потом поделиться им со зрителями.
Художественный руководитель Государственного театра наций и популярный актер Евгений Миронов за роли в этом спектакле получил награду в номинации «Лучшая мужская роль» Национальной театральной премии «Золотая маска». Он ответил на несколько вопросов корреспондента «МК».
— Как вам олимпийский Сочи?
— Уже в аэропорту стало понятно, что мы приехали в совершенно другой город. Показалось даже, что мы не в России. Появились быстрые комфортабельные «Ласточки», красивые отели и жизнь вокруг них, ну и т.д. Бросив чемоданы, тут же помчались на биатлон, и я получил сильные впечатления от увиденного. Все очень здорово.
— Поболели за российскую сборную?
— Да, очень удачно съездил на биатлон, стал очевидцем победы Евгения Гараничева, который взял серебряную медаль. А вообще нам повезло, что в этом году мы наконец попали на Зимний фестиваль, в прежние годы у нас получалось несовпадение сроков. А тут – и фестиваль, и Олимпиада!
— Спектакль «Рассказы Шукшина» считается чуть ли не визитной карточкой вашего театра, своеобразной валютой. Но Шукшин – он очень наш, очень русский. Это понятно тем, кто платит валютой за билеты?
— Мы приехали в Сочи из Чили, куда ездили с ним на гастроли. Казалось бы, ну что чилийцам истории о русской деревне? Нет, они смеялись, плакали так же, как москвичи, барнаульцы. Разницы в реакции я не ощутил. Мужчина на всю зарплату покупает жене белые сапожки – один из сюжетов «Рассказов». И тема, и чувства, которые она вызывает, находят отклик в душе иностранцев. Режиссер Алвис Херманис сказал актерам спектакля: «Шукшин – это ваша валюта, потому что посредством спектакля вы делитесь простыми, естественными чувствами с другими людьми». Ведь настолько резко сейчас обозначился дефицит любви, добра, милосердия. Шукшин собрал в своих «Рассказах» разных людей, но все они прекрасны, потому что у них есть большое сердце, они настоящие. Белые сапожки действуют на всех убийственно, независимо от континента.
— Оргкомитет Олимпиады выступает в содружестве с культурой, а Зимний Фестиваль искусств Юрия Башмета занимает в Культурной Олимпиаде центральное место. Как вы считаете, спортивные и культурные Олимпиады — соперники?
— Я думаю, что Фестиваль -это круто, это пиар-ход для следующих Олимпиад. Параллельно олимпийским соревнованиям должны идти культурные мероприятия.
— Когда Юрий Абрамович предложил вам принять участие в фестивале, какой была ваша реакция?
— Это большая честь, я благодарен ему за приглашение. Сейчас Фестиваль разросся, стал престижным, в нем собраны настоящие бриллианты различных искусств.
— А скоро ли доедет до Сочи ваш фестиваль «Театры России – Северному Кавказу»?
— Это была в прошлом году специальная акция, стартовавшая в Пятигорске. На самом деле она состояла из двух частей. Это наш ежегодный «Фестиваль театров малых городов России» и фестиваль московских театров, прошедший по Северному Кавказу. Толчком послужили наши гастроли в Грозном, где есть хорошие театры, а вот театральной жизни нет, и русские зрители оторваны от контекста русской культуры, и, безусловно, им это нужно. Потому что российские театры не приезжали туда 18-20 лет. Я бы не сказал, что все прошло легко. У некоторых глав субъектов мы не нашли понимания. Потому что все привыкли после распада Союза жить сами по себе, забыв, что мы одна страна, связанная мощными культурными корнями. Мы высадили туда десант, теперь посмотрим, кто продолжит наше начинание и будет ли ответная реакция.
Сочи – нетеатральный город, но надеюсь, ситуация изменится. Все-таки не зря Башмет несколько лет подряд высаживал, холил и лелеял свой сад, чтобы Сочи стал привлекательным для культурных акций, фестивалей. Спортивных объектов построено много, надеюсь, они будут востребованы. Что касается театров, то чтобы они приезжали, необходимы вложения, усилия. А в Сочи сейчас только одна театральная площадка – Зимний. У вас в Лазаревском есть хороший «Театр теней», он немуниципальный, и жить ему сложно. Недавно его пытались выселить из помещения. А между тем он стал лауреатом акции «Премия», которую Государственный театр наций проводил при поддержке президента.
— В прошлом году вы объявили о создании лаборатории молодых режиссеров при вашем театре, которые должны были показать свои возможности на заданную вами тему. Насколько успешен этот проект?
— Наша малая сцена стала плацдармом для проб и ошибок, и это хорошо. В начале февраля на ней состоялась премьера — спектакль «Бросить легко», который создан в манере документального театра. В нем участвовали не артисты, а ребята из реабилитационного центра для наркоманов. Молодые люди 20-25 лет, со страшной судьбой, некоторые десяток лет сидели на героине, они играли самих себя. Отклик зрителей получили колоссальный, наверно, 200%. Однако смысл постановки шире, нежели зависимость от наркотиков, она о зависимости человека вообще от многих вещей.
В случае успеха постановки на малой сцене мы приглашаем молодых режиссеров на большую, здесь уже сложнее – ориентироваться в широком пространстве. Вот Никита Гриншпун поставил большой спектакль «Женихи». А Туфан Имамутдинов — «Стеклянный зверинец» с Мариной Нееловой. Такой шанс для молодого режиссера — поработать со знаменитой актрисой — редко встречается в российских театрах.
— Театр наций – открытая площадка, но все-таки не было ли у вас мысли организовать труппу в своем театре?
— Нет, хотя, безусловно, в нашей системе есть и свои минусы. Сложно собрать для спектакля артистов, задействованных в других коллективах. Но очевидный плюс – это свободное творчество, режиссер выбирает кого хочет, артисты все на договоре, они не балласт, когда нет работы, не сидят и не ждут. Артисты переходят из одного нашего спектакля в другой, костяк сформировался, но это не значит, что они должны быть в следующей работе.
Роберт Уилсон, известный американский режиссер, будет ставить у нас большой проект – «Сказки Пушкина». На огромнейшем кастинге он сам выбрал как именитых артистов, так и начинающих, и незнакомых, и тех, кто много лет не мог найти работу.
— Чем сейчас вы заняты в театре и кино?
— В театре только выпустил «Гамлета», это тяжелая работа, я там еще не все освоил. Буду осваивать еще долго, мне интересно, я там все время что-то новое нахожу.
В кино – в марте начнутся съемки фильма по сценарию Дины Рубиной «Синдром Петрушки», Елена Хазанова – молодой режиссер. А партнершей моей будет моя любимая актриса Чулпан Хаматова.
Дефицит любви, агрессия — Клиника «ИНСАЙТ»
Современное общество принято описывать с помощью медицинских метафор — как больное, патологичное, страдающее массой моральных недугов. Это нормальный эволюционный процесс или действительно пора звать врача и ставить клинический диагноз? О том, сошел ли мир с ума, какой исторический этап мы переживаем, почему мужское и женское поменялись местами, какими стали современные люди, и чем отличаются от предков, рассказал врач-психотерапевт Константин Дуплищев, оценивший современный социум с клинической точки зрения.
— Константин, что за общество, в котором мы живем? Чем оно принципиально отличается от предыдущих?
— Если мы коснемся относительно древних времен — периода пятисот— или даже тысячелетней давности, то там существовала прямая передача знаний, культуры и традиций через поколения. То есть если дед был гончаром, то его сын и внук тоже становились гончарами. И причина, как правило, заключалась не в кастовости. Это помогало семье выживать именно как коллективу. Если бы у сына гончара и появилась возможность перейти в какую-то другую профессию, то это было бы не так безопасно для его семьи и даже рода. Поэтому между прадедами, дедами, родителями, сыновьями и внуками существовала прочная связь. Но приблизительно 100–150 лет назад возник разрыв, и эти цепочки стали короче, сократившись от родителя к ребенку. С прадедами связь была разорвана, потому что прогресс настолько преобразил жизнь, что все прежние знания и традиции во вновь изменившимся мире оказались неэффективными.
То, что происходит сейчас, с позиции предков можно было бы вообще назвать катастрофой. На самом же деле это нормальный эволюционный процесс социума. Родители неэффективны в плане передачи культуры и традиционного наследия детям. Сегодня, напротив, дети учат родителей. Взять хотя бы компьютеры и Интернет — старшие очень долго осваивают эту сферу, в то время как дети уже в первом–втором классе более успешны в вопросах компьютерной грамотности. Они быстрее адаптируются к изменяющимся условиям социума. Родители этого сделать не успевают, поскольку витки общественных трансформаций стали очень коротки — в ответ на несколько идущих подряд то сексуальных, то информационных революций, веяний и переломных явлений одному поколению приходится заново приспосабливаться несколько раз. Раньше такого не было, даже невзирая на войны или иные катаклизмы. Это первый общий момент.
Второй связан с тем, что наша культура очень сильно изменилась. Она, выражаясь метафорически, оторвалась от земли и стала сейчас сильно визуализирована. Огромно влияние рекламы и телевидения. Ребенку проще посмотреть фильм, чем почитать книжку. В Европе сложилось целое явление — появились люди, которые разучились читать. Им не лень, они действительно просто разучились это делать . Таблички, подсказывающие, куда пойти, там развешивают вовсе не для туристов, а именно для таких людей.
Кроме того, сегодня наступило время узкой специализации — человек знает только свое дело, особенно это развито в некоторых странах Европы и Америке. В России все же немного другая культура. Мы находимся на стыке между Западом и Востоком и поэтому можем наблюдать два явления одновременно — Запад как некое условное будущее и Восток как некое условное прошлое. Это не предвосхищает никаких тенденций развития России, хотя кто знает. Но психотерапевты, работающие на Западе как с русскоязычным населением, так и с иностранцами, отмечают, что там немного иная природа как грубых психопатологий, так и других проблем, с которыми люди обращаются к врачу. Там больше депрессивных состояний, западный человек ощутимее нашего соотечественника находится в тюрьме собственных условностей, обязательств, каких-то финансовых, культурологических, эмоциональных ограничений. У него очень мало свободы. Один мой знакомый переводчик, которому пришлось работать в Голландии, решил там познакомиться с девушкой. Познакомился, пригласил ее в кино, а она достала ежедневник и сказала, что в следующий раз свободное время у нее появится только через шесть месяцев. Через это время он, разумеется, уже не захочет с ней встретиться. У нас же в любой момент можно прийти к другу, даже иногда его и не спрашивая.
— Современные люди действительно стали более агрессивными?
— Сейчас тема агрессии в обществе, особенно в молодежной среде очень модная. Многие обвиняют в этом рекламу, телевидение и компьютерные игры, где развито насилие. Но здесь есть очень интересный момент. Если ребенок играет в какую-нибудь «мясорубку», он может просидеть за ней целый день. Но попробуем предположить, что он не играет в эту игру, а проживает ее — например, вышел с ребятами и помахал мечами. В этом случае такое физически невозможно. В драке нельзя находиться целый день — это короткая стычка, которая приносит полную не только психологическую, эмоциональную, но и физическую разрядку. Этот процесс называется заземлением — когда психика человека и его более грубые физические состояния действуют как одно целое. Человек, который бьет другого человека, видит на его лице боль, чувствует ее и понимает, что это связано с его действиями.
У нас же произошел разрыв. Ребенок играет в игры, где умирают какие-то куклы, модели. Он не связывает свои действия с чувствами другого человека. Отсюда и возникает насилие, которое так сильно проявляется в современном обществе. Но неправильно полагать, что в этом виноваты компьютерные игры или телевидение. Этот разрыв произошел намного раньше — и именно из-за отсутствия связи между нашей психикой и телом благодаря активной визуализации, о которой я уже говорил. Сейчас даже радио вынуждено прибегать к каким-то особым эффектам, чтобы привлечь внимание. И это чревато. В Америке вспышки насилия, когда ребенок достает оружие и начинает расстреливать своих одноклассников, по моему мнению, являются результатом такого явления.
— Сейчас много говорят о том, что современное общество испытывает дефицит любви — люди научились потреблять, но разучились любить. Так ли это на самом деле? И почему это происходит?
— Я с этим согласен. О любви говорят на каждом углу, часто подразумевая под этим секс, увлечение или влюбленность. Иногда — что-то довольно оторванное от реальности, экзальтированное, например, какие-нибудь патриотические чувства к стране, Богу. Дело в том, что любовь очень тесно связана с нашей чувствительностью, а современное общество ориентировано прежде всего на подавление этой чувствительности. Хотя русскому человеку это не очень близко. В частности, в нашей стране невозможно строить бизнес так, как в Европе. У нас везде личные отношения — фильм «Служебный роман» в каком-то смысле отражает эту специфику русского человека. Бизнесмены, которые бывают на консультациях у психотерапевтов, часто выбирают партнеров вовсе не по профессиональным критериям, а по интуитивным, личностным качествам. В этом смысле тема любви для нас, возможно, особенно актуальна.
Сейчас общество, особенно это касается подростковой, молодежной среды, разделилось на субкультуры. Раскол, которого раньше, при единой культуре, не существовало. Эти субкультуры позволяют подросткам успешно социализироваться. Но это говорит о том, что родители, наше поколение и вообще государство не могут успешно социализировать детей и подростков своими силами. Они не в состоянии предоставить им культуральные образы, пути, направления, готовые структуры — и подростки находят их сами. Конечно, это приводит к некой дробности даже в рамках субкультур. Они все время меняются и сегодня активно омолаживаются. Недавно был бум по поводу готов и эмо. Это очень наглядно, демонстративно. Такое явление, конечно, существовало и раньше — были и панки, и металлисты, и хиппи, но тогда это касалось более старшего поколения — от 14 лет. Сейчас к этому прибегают дети.
— Но, с другой стороны, сейчас люди взрослеют позже, инфантильный период затягивается?
— Это так. Мы состоим из трех «слоев» — биологического, то есть телесного, эмоционально-чувственного и интеллектуального, психического. Телесный слой никак изменить нельзя. Как биологическая половая зрелость у девочек наступала до 18 лет, так она и будет наступать. Но 500 лет назад в 14 лет девочку уже выдавали замуж, и к 18–20 годам она была уже полностью состоявшаяся родившая женщина. Мужчина в 20–30 лет внуков еще не нянчил, но фактически тоже был состоявшимся отцом семейства, учитывая, что средняя продолжительность жизни тогда составляла 45 лет.
Сейчас в плане телесного слоя ничего не изменилось. Биологическая зрелость наступает тогда же, когда и 500 лет назад, но наступление зрелости психической, увы, затягивается. Это связано с тем, что сегодня дети очень оторваны от чисто физической стороны жизни. Мы обитаем в городе, где за тебя все сделают либо родители, либо техника, поэтому нести ответственность за что-то тоже не нужно. Последнее время можно наблюдать такое шокирующее явление, как школьный выпускной, когда по городу ходят раскрашенные девушки с бантами. Маньяки, видимо, разбегаются в этот момент. Это иллюстрирует сложившийся парадокс: девушки до 20 лет сегодня выглядят очень зрело именно телесно, но при этом в голове у них до этой зрелости далеко.
В связи с низкой чувствительностью среднего, эмоционально-чувственного слоя между биологическим и психическим слоями очень слабая связь. Молодые люди мало знают о собственной сексуальности, поэтому получается разрыв. Но где-то к 30 годам через какие-то кризисы или катаклизмы этот дисбаланс уравновешивается. При этом современные молодые люди до этого возраста успевают завести семью, родить ребенка и развестись. Сейчас очень популярное явление — второй и третий брак, у кого как получится. Ближе к 30 люди пытаются осознанно создавать семью. На Западе это явление еще сильнее усугубилось. Запад — это старая нация, фактически вымирающая. Мы тоже приближаемся к этой черте, но уровень нашей смертности и рождаемости — отдельная история. На Западе это нормальное явление, когда в среднем на одну семью приходится даже не один ребенок, а ноль целых и сколько-то сотых. В отличие от молодых наций, таких, как Бразилия или Африка, где детородность бешеная, впрочем, как и смертность. Но это самые молодые нации — и есть мнение, что через несколько столетий, когда они накопят достаточный потенциал, будущее окажется за ними.
То есть наше общество идет к тому, что выжить одному сейчас проще и эффективнее. Менее затратно и в финансовом, и в психическом плане. С этим связана и нацеленность молодого поколения на карьеру. Когда еще можно построить карьеру? Если начать с 18–20 лет, то к 30–35. Для мужчины это вполне зрелый возраст. Но для женщины основной пик детородности уже пройден.
— Мужские и женские роли в современном обществе сдвигаются. Как в этих условиях трансформируются гендерные стереотипы, меняется ли само понятие мужской и женской психологии?
— Меняется, и сильно. После того как произошла сексуальная революция, после того как потом прошли эшелонами феминистки, ситуация сильно преобразилась. Я бы не сказал, что это проблема. Если говорить по-медицински, психотерапевтическим языком, сексуальность не принадлежит никакому полу. Она одинакова и индифферентна. Мужское и женское может лишь по-разному ее применять и направлять. И в этом смысле некоторые философские системы, особенно восточные, очень спокойно смотрят на то, что сексуальность можно использовать как мужским, так и женским способом.
Но есть другой аспект этого явления, который особенно сказывается на нашем обществе, в отличие от западного. Это связано с тем, что на протяжении многих столетий у нас были огромные потери мужского населения. Психоаналитики установили, что память в роду хранится в течение семи поколений. Копнем любого современного русского человека — в течение семи поколений у него кто-то либо репрессирован, либо погиб в тюрьме, либо убит на войне. В основном это касается мужчин.
Основная функция мужского начала в семье — это защита, которая как раз противоположна тревожности. Когда отец в семье — все хорошо и спокойно, и при этом не важно, что он, допустим, лежит на диване. Женщинам в отсутствие мужчин самим приходилось брать его функцию на себя. Но как у мужчин женское получается по-другому, так и у женщин функции мужского выходят совсем иначе. Если рассуждать на уровне символов, то символ мужского — это фаллос, а символ женского — матка, способная принимать в себя и быть плодородной. Ее сила как раз в том, что она принимает, эмбрион растет, и она расширяется. В то время как сила мужского заключается в концентрации — в том, чтобы проникнуть, достичь этой матки и передать свое семя. И они между собой взаимодействуют. Но мужское не может постоянно находиться в состоянии концентрации. Это глупая мечта молодого мужчины — иметь постоянную эрекцию.
Но если женское возьмет функцию мужского на себя, то матка может долго находиться в состоянии скованности и сжатости. В этом смысле женское более выносливо и сильно. Оно обладает практически бесконечным источником энергии. Поэтому в семьях, где дефицит мужского, матка начинает существовать фактически как тюрьма, возникает гиперопекающая мать. Западные семейные психотерапевты, которые приезжали работать с нашими семьями, очень быстро уехали обратно, сказав, что у нас работать невозможно — в российском обществе господствует власть мам и бабушек. Структура семьи нарушена. И это сложилось, действительно, из-за дефицита мужского, в связи с чем женское было вынуждено само защищаться и брать на себя мужские функции. Но поскольку присвоение и исполнение мужских функций женским было нефазно — только напряжение при отсутствии расслабления — страх потери ребенка еще больше сковывал женское.
— В нашей стране, в отличие от Запада, к психотерапии так и не сложилось доверительного отношения. Чем вы могли бы объяснить это?
— Это вопрос нашей консервативности. Но если десять лет назад я слышал вопросы типа «Вы психов лечите?», то сейчас такого уже нет. Сегодня люди идут к врачу с конкретными запросами, и какая-никакая культура обращения к психотерапевту у нас все-таки сложилась. Другое дело, что это пока не массовое явление.
Кроме того, сейчас психотерапия стала более актуальной еще и потому, что в современном обществе сильно пострадал институт дружбы, как я его называю. То, что раньше подразумевалось под понятием «друг», фактически исчезло. Сегодня под этим словом подразумевается «товарищ», то есть человек, на которого вы не сможете полагаться, когда вам будет плохо. Излить душу другу где-нибудь на кухне — это всегда имело если не терапевтический, то катарсический эффект. Сейчас этого явления, к сожалению, практически не осталось. Люди стали более одиноки, чем несколько лет или десятилетий назад. И часто психотерапевт оказывается просто тем человеком, с кем можно поговорить, который просто выслушает.
— В отношении России принято говорить о соборности как об основе коллективного бессознательного нации. Как это соотносится с тем, что вы сказали об одиночестве современного человека? Или о соборности в ХХ веке уже и думать забыли?
— В том смысле, в каком я понимаю это слово, думаю, соборность по-прежнему свойственна нашему сообществу. Вряд ли сегодня это осталось той соборностью, которой было несколько веков назад. Но факт остается фактом — основа западного общества другая. И в этом смысле мы ближе к Востоку, где существуют аналогичные понятия. На Западе не было опыта толкучек, очередей, коммунальных квартир, коллективных коммун как социалистического мифа об одной большой семье. Там между людьми сохраняется большая дистанция. Думаю, что соборность — это не миф. Просто на огромных просторах древней Руси она существовала как способ выживания. И в этом до сих пор есть потребность, поскольку тревожность, о которой я говорил, все еще сохраняется.
Интервью Софии Гольдберг
Как недостаток любви в детстве лишает нас любви во взрослом возрасте
Любовь — это чувство, которое мотивирует нас и ведет к улучшению самих себя и жизни окружающих. Любовь тесно связана с такими вещами, как радость, семья, удовлетворение, забота, а любовь — это то, что мы все стремимся принять в наших отношениях с другими.
Тем не менее, для многих любовь — это боль, любовь — это горе, а поиск любви с другими ведет только к еще большей боли и большему огорчению. К сожалению, это, казалось бы, неизбежный цикл, в котором вы и многие другие можете оказаться.Более того, это может даже стать приемлемым и само собой разумеющимся.
Но это не так, как должно быть. Так почему это? И что мы можем с этим поделать?
Все начинается в детстве
Дети во всем полагаются на своих опекунов. Они нуждаются в зеркальном отражении, настройке и подтверждении со стороны опекуна, в дополнение к удовлетворению их физических потребностей, чтобы они могли процветать во взрослой жизни. Если опекуны ребенка эмоционально здоровы и решительны, у них разовьется сильное чувство собственного достоинства.
Они будут чувствовать здоровую, безусловную любовь, исходящую от самых близких им людей. Они будут знать, как выглядит и на что похожа любовь. Они будут преследовать это чувство на протяжении всей своей жизни. Действительно, они смогут утешать себя, любить себя и развивать прочные, здоровые отношения с окружающими их людьми, потому что у них есть здоровый шаблон, на который можно опираться.
Однако, если опекуны ребенка эмоционально нездоровы и нерешительны, у них разовьется ослабленное и нестабильное самоощущение.Они не смогут утешить себя, доверять другим, полюбить себя и столкнутся со многими трудностями в поиске удовлетворения, смысла и удовлетворения в своих взрослых отношениях. Они не будут знать, как выглядит и ощущается здоровая любовь.
Они будут знать только то, что внимание, которое они получают, будет болезненным, что их эмоционально недоступные опекуны позволят им бояться, грустить, обижаться или злиться и даже могут наказать их за их естественные эмоции. Их опекунам может быть некомфортно с признаками любви от ребенка.И поскольку ребенок полагается на своих опекунов, они должны верить, что их любят, несмотря на различные травмы, отказы и проявления нелюбящего поведения.
Итак, ребенок узнает, что любовь — это боль. Это форма любви, которую они будут искать во взрослой жизни. Любовь — это любое лечение, которое вы получили. Так у нас возникает неправильное понимание любви.
Как я пишу в книге « Человеческое развитие и травма» :
Как кто-нибудь может узнать, что такое здоровье, уважение, любовь и границы, если он на самом деле их не испытал? Ребенок строит свое понимание этих концепций на основе того, как их моделирует опекун.С этой целью, если опекун бьет ребенка и называет это любящим, ребенок учится ассоциировать боль с любовью . Эта ассоциация становится нормальной и ожидаемой.
Открытость и уязвимость, необходимые для построения здоровых отношений с собой и другими, находятся под угрозой. Вам, однако, не разрешалось быть открытым или уязвимым. Вместо любви предварительным условием ваших межличностных отношений теперь стало переживание боли. К сожалению, отношения, в которых мы чувствуем себя наиболее уязвимыми, становятся самыми болезненными.
Замечание шаблонов и ложных убеждений
Со временем ваши отношения станут чрезвычайно болезненными и негативными. Вы можете столкнуться с отношениями, в которых вас считают невидимым, и вас могут привлекать эмоционально недоступные партнеры. Вы можете найти людей с темными чертами характера, которые причиняют вам боль и оскорбляют вас. Или, что еще хуже, вы безумно влюбляетесь в идеального партнера, чтобы позже, но слишком поздно, обнаружить, что он является иллюзией.Вы можете начать терпеть поведение, боль и нездоровые проявления любви и привязанности, которых не замечают другие люди.
Вы, как и все, хотите только любви, и вы не понимаете, почему это было так сложно и болезненно для вас, но так легко для других.
Помимо сложных, болезненных и полных боли отношений, страдают и ваши отношения с самим собой. Вы можете практиковать самоистирание, вести негативный разговор с самим собой и находить заботу о себе и любовь к себе невероятно трудной, если не невозможной, для себя.Вы можете почувствовать, что заслужили всю эту боль, или признать, что это ваш удел в жизни. Вы можете даже подумать, что вас нелюбви или недолюбливают.
Эти мысли и переживания являются результатом вашей детской среды, в которой вы были невидимы, не заботились и игнорировались. Ваши опекуны не могли или не хотели быть эмоционально доступными, отражать и настраиваться на вас, когда вы были беспомощны и зависели от них.
Через некоторое время многие люди постепенно осознают, что их романтические партнеры больше всего напоминают их небрежных или жестоких родителей, и что они только повторяют прошлое в настоящем.Даже наши мысли и внутренние голоса могут походить на них.
Что вы можете сделать?
Любовь — это не боль, и процесс превращения любви в радость начинается с любви к себе и заботы о себе. Вы сами являетесь источником здоровой любви. Признание того, что вы несчастны и вам не нужно так жить, — это первый шаг, и если вы читаете эту статью, вы уже там!
Вы заслуживаете лучшего, и вы можете изучить методы, которые пробуждают вашего внутреннего ребенка, методы, позволяющие практиковать себялюбие и заботу о себе, проявлять сострадание и понимание к себе и даже горевать о том, что вытерпел ваш ребенок.Вы также можете научиться менять свои нездоровые и ложные убеждения на более реалистичные. Обучаясь любви к себе и заботе о себе, вы научитесь дарить и получать здоровую любовь по отношению к другим.
Самое главное, что вы больше не порабощены своим неадекватным воспитанием, и поэтому вы можете узнать, что есть много способов научиться чувствовать, дарить и получать настоящую, подлинную любовь.
Отсутствие любви Рекомендации по манге
Новая сенсация мужской группы «Poison» стремится покорить к-поп сцену своими буйными телами и сексуальным шармом.С успешным дебютом и тысячами нетерпеливых фанатов все, кажется, идет хорошо… или нет? Как чопорный и настоящий лидер группы, Шихён должен мечтать о доминировании в чартах. Но вместо этого его сны наполнены фантазиями о его однокурснике, угрюмом и загадочном Сон-Ыне. По мере того, как эти двое проводят все больше и больше времени вместе, они попадают в вихрь беспорядочной страсти и потного напряжения как на сцене, так и за ее пределами. Удастся ли им сохранить целостность? И сбудутся ли эти мечты?
НепрочитаноХочу прочитать УстановленоОткрытоНе читатьVolsChs12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243причин, по которым вам может понравиться доступ ко всем областям…
AFL говорит …
Обе серии — яой о кпопе, поэтому, если вам понравилась одна, вам может понравиться и другая 😉😄 Я бы порекомендовал вам попробовать
- Объем: 1; Ch: 6
- 2019-2020
«Этот альфа — единственное, что мне нужно …» Мицуки — кумир, который скрывает тот факт, что он омега. В индустрии, полной альф, он продвинулся по служебной лестнице и стал главным кумиром в своем агентстве. Следующим по популярности кумиром в игре является Махиро, он сообразителен и может похвастаться всеми качествами альфы.Мицуки, которому не нравится Махиро, в конечном итоге выходит с ним на сцену, чтобы помочь предотвратить чрезвычайную ситуацию. Но пока они на сцене, лекарства Мицуки перестают действовать, и у него начинается течка. Махиро спасает положение, и толпа не понимает, но Мицуки охвачен желаниями и страстями, которых он никогда раньше не знал …
НепрочитаноЧтениеЧтениеХочу прочитатьОстановленоОтклоненоНе читаетVols1Chs123456Арихара Кейго — он преуспевает в любой роли, которую он играет, и у него есть несколько наград за свою игру. Арихара встречает Мацуситу, кумира и его коллегу по фильму, который борется с актерским мастерством.Однажды Мацусита ошибается в раздевалке и обнаруживает секрет Арихары. «Отстраненная и загадочная» Арихара, которую все любят, на самом деле просто сладкоежка! Когда они стали друзьями, Мацусита заинтересовалась настоящей личностью Арихары …!?
НепрочитанноеЧтениеЧтениеХочу прочитатьСтановленоОтклоненоНе читаетVols1Chs12345Не имея стабильной работы и дома, Джу Мэй безрассудно живет, скитаясь от дома одного любовника к другому. Однажды Мэй теряет сознание, почти забитый до смерти бывшим парнем, с которым он столкнулся.Проснувшись, он обнаруживает, что прикован цепью в доме Шин Джуина, аккуратного человека, который, по-видимому, спас его. Но что-то не так с Джуином, который обращается с Мэй почти как с домашним животным * Кто такой Джуин на самом деле и что он скрывает?
НепрочитаноЧитаетЧитаетХочу прочитатьОстановленоОтклоненоНе читаетVolsChs1234567891011121314151617181920212223242526- Объем: 1; Ch: 5
- 2017-2018
Поп-идол Асахи внезапно сообщает, что его агентство обанкротилось и что у него больше нет с ними контракта.Пока он бродит по улицам, пытаясь вернуть свою жизнь на круги своя, его спасает ветеран-актер Акиоми Сатаке. После приглашения Асахи начинает жить с Акиоми. Затем той ночью, когда он пытается заснуть, Асахи замечает, что парень прикасается к нему. Несмотря на то, что он наполовину надеялся, что это был Акиоми, это оказался симпатичный студент колледжа Хаято, которого он никогда раньше не встречал … !! В этот момент в комнату входит Акиоми, и остаток ночи наполняется постыдными актами любви… Пусть начнется эта комедийная история любви о трех парнях, живущих под одной крышей!
НепрочитанноеЧтениеЧтениеХочу прочитатьСтановленоОтклоненоНе читаетVols1Chs12345«Кто мог любить такого, как ты?» Эти несколько слов, сказанных Хёну в старшей школе, с тех пор не дают ему покоя. Не сумев добиться успеха ни в карьере, ни в отношениях, Хён возлагает все свои надежды на последнее собеседование. Но по прибытии в офис он сталкивается лицом к лицу с Мёнгуком, источником его прошлой травмы … Теперь в одной команде им придется сначала решить свои прошлые проблемы.Могут ли двое залечить старые раны или этим отношениям суждено сгореть?
НепрочитаноЧитаетЧитаетХочу прочитатьОстановленоОткрытоНе читаетVolsChs123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839Самые популярные дуэты айдолов Юу и Джин из CROSS — любовники. Тогда как же, черт возьми, у Юу были бы любовные проблемы со своим партнером по фильму Кензаки !? Наконец, надоело, очень разочарованный Джин столкнулся с Кензаки и узнал… Что?
НепрочитанноеЧтениеЧтениеХочу прочитатьСтановленоОтклоненоНе читаетVols1Chs12345Дженна, которая была дисквалифицирована после того, как попала в восьмерку лучших на прослушивании, чтобы стать певицей, покидает Лиама, чтобы присоединиться к компании JK.Однако после ужасного поворота событий она возвращается к Лиаму, где все становится еще сложнее с новой девушкой, Эрикой.
НепрочитаноЧитатьЧитатьХочу прочитатьСтановленоОткрытоНе читатьVolsChs12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717Присоединяйтесь к приключениям нового менеджера айдол-группы в музыкальной индустрии, которую приняли за девушку.
НепрочитаноЧитаетЧитаетХочу прочитатьОстановленоОтклоненоНе читаетVolsChs12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940Поющий идол-дива — драма о взрослении девушки, которая хочет стать сетевым кумиром
НепрочитаноЧитаетЧитаетХочу прочитатьОстановленоОткрытоНе читаетVolsChs12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940Lack of Love — Hardcore Gaming 101
Cover
Второй проект Кеничи Ничи в качестве главы Love-de-Lic, как и ожидалось, окажется для него последним.Вскоре после Lack of Love — или L.O.L. — дебютировав в японских магазинах, компания распалась и наблюдала, как ее участники принимают участие в новых и интересных проектах с наступающими годами. Но в качестве его последнего проекта под его заветной студией L.O.L. приобрел особый статус во вселенной японских видеоигр не столько потому, что он стал очень редким и дорогим коллекционным предметом, сколько потому, что игра требовала большого количества исследований и содержала важное сообщение, которое оставалось проигнорированным в течение слишком долго.
Как лучшие друзья, Ниси и всемирно известный композитор Рюичи Сакамото в какой-то момент начали обсуждать видеоигры. Между несколькими живыми встречами и обменом сообщениями между старыми товарищами на расстоянии была сформирована новая экспериментальная концепция игры, которая, по словам Ниси, зародилась в разуме Сакамото — хотя невозможно точно определить, насколько его скромное заявление соответствует действительности. Именно Рюичи Сакамото первым придумал понятие симбиоза, явления, которое лучше всего описать как сотрудничество, происходящее в природе между двумя животными, часто, но не всегда для взаимной выгоды обеих сторон.После долгого периода изучения Лав-де-Лик Отсутствие любви больше не было идеей или именем в сознании Рючи: по иронии судьбы, он стал новорожденным ребенком в результате взаимовыгодного сотрудничества этих двух друзей.
Вовсе не неожиданно, L.O.L. Дизайн игры страдает от бескомпромиссной нехватки всего обычного и популярного. Загадочное вступление показывает робота, ведущего космический корабль с символами LOL, нарисованными на обеих сторонах корабля. Этот похожий на ракету корабль бесконечно перемещается по Вселенной, а маленький механический слуга наблюдает за большим экраном, на котором отображаются непонятные данные.Его миссия, похоже, состоит в том, чтобы открывать планеты далеко в галактике, где может поддерживаться человеческая жизнь. После открытия планеты, окружающая среда которой способна ее поддерживать, устанавливается новый курс, и корабль входит в этот новый мир. Роботы выходят из корабля по порядку, и вместе они приступают к работе над прославленным процессом терраформирования: подготовка чужой планеты для обитания на ней людей, делая ее похожей на нашу собственную Землю.
Как ни странно, игра состоит из совершенно другого опыта, связь которого с этим вводным событием будет понятна позже.Игрок получает контроль над новым видом с самого момента его рождения, так как первая цель игры — вскрыть яйцо, в котором это существо образовалось, в глубине небольшого пруда. Поскольку панцирь разбивается и существо оживает, появляясь в воде, оно оказывается в одной из самых исключительных и завораживающих виртуальных сред, которые когда-либо пытались создать любая видеоигра. С помощью лишь нечетких визуальных подсказок цель игры — заставить наше существо развиваться за пределы его нынешней формы, чтобы переместиться в другие части территории.Чтобы достичь новых стадий в эволюционной линии, это существо должно понимать свое окружение и устанавливать связь с другими живыми существами.
Если игрок сможет установить контакт или помочь другим нуждающимся существам, он будет вознагражден символической частью энергии, которую можно использовать для освещения естественного образования кристаллов, позволяя персонажу развиваться за пределы его текущей формы. Хотя теоретически этот процесс кажется простым, отношения с другими живыми существами в этом в основном враждебном мире требуют очень внимательного наблюдения.Самые слабые существа обычно угнетаются более крупными существами, которые бьют их и питаются ими. Другие требуют менее линейных подходов, например, чтобы соответствовать определенным стимулам, возможно, в определенных областях карты. Изучение их поведения — ключевой фактор для завоевания их доверия, дружбы и их дара жизни, который позволяет центральному персонажу расти.
Но даже когда происходит эволюция, существуют базовые потребности, к которым необходимо стремиться: чтобы остаться в живых, существо должно также питаться либо растениями и овощами, если они есть, либо, в случае крайней необходимости, телами людей. другие существа, дружественные или враждебные.Этот императивный и несколько жестокий аспект игры был продуман, чтобы определить тип игрока, стоящего за управлением: адаптируется ли он к среде «выживания наиболее приспособленных» и убивает, когда это необходимо, чтобы остаться в живых; или остается ли он верен симбиотическим отношениям и находит альтернативные способы питаться растениями или недружелюбными существами.
Помимо ходьбы или лазания, действия существа также весьма необычны для видеоигры: есть одна специальная кнопка для мочеиспускания, другая для воспроизведения звуков и физического движения или даже кнопка, которая заставляет маленькое животное заснуть.Изучение новых контекстно-зависимых действий для каждой из доступных кнопок, а также изобретательных способов повторного использования исходных кнопок является важным аспектом живучести. Одно из самых впечатляющих достижений в L.O.L. , помимо очень необычного и ужасно оригинального игрового процесса, заключается в визуальном построении другого мира, наполненного бесподобной флорой и фауной. Атмосфера сырая, неорганизованная и определенно не разработана в соответствии с форматами какого-либо уровня, редко функционирует в соответствии с правилами здравого смысла.Игрок впадает в состояние трепета, когда он продвигается через инопланетные ландшафты, ориентироваться на которые можно только с помощью карты в меню паузы. Каждая область имеет уникальную геологическую и биологическую идентичность, свой цвет и текстуру, которые меняются в зависимости от времени суток.
Помимо концепции симбиоза, усилия Сакамото по созданию игры Lack of Love также отчетливо слышны в небольшом, но незабываемом саундтреке из 13 частей, который поддерживает игру.В этом произведении, находящемся под разными влияниями от классики до нью-эйдж, исходит чувство одиночества и печали, которые характеризуют стремление развивающегося персонажа, а также холодное и бесчеловечное измерение вновь обретенной среды обитания, в которой происходит игра. Его преданность этому проекту иным образом проявляется в том, сколько усилий он приложил, чтобы покрыть каждое произведение уникальным тоном и чувством: такой труд легко узнаваем в его инициативе по записи ранее сочиненной мелодии в настоящем цилиндре музыкальной шкатулки или по воспроизведению одного из треки в органе с ножной помпой, инструменте, который редко можно найти и на котором очень сложно играть — очень похоже на игру, о которой идет речь.
Несмотря на весьма неоднозначный и загадочный характер игры, по мере развития завуалированного повествования существуют некоторые уникальные моменты, которые разъясняют игроку цель игры: передать важное и решительное сообщение. Создавая инопланетную среду, настолько глубокую и богато наполненную естественной жизнью, изображение Ниши другого мира является всего лишь образцом наших мирских дел и невзгод: непоправимое желание насытить мир, лишив его естественного равновесия, действительно может быть результат этого глубокого чувства одиночества и уникальности нашего вида в этой непрерывной Вселенной.В целом, многочисленные проявления творчества в Lack of Love образуют уникальное содержание, значение которого, глубокое и заставляющее задуматься, передается через мощь его аудиовизуальных материалов и игрового процесса, а не текста, в одном из самых земных — сокрушительные и широко распространенные инициативы против разложения современного человека и причин его эгоистического поведения по отношению к природе.
ПРИ МНОГИХ ЖИЗНЕННЫХ ПРОБЛЕМАХ ЛОЖЬ: Недостаток любви
Ложь под многими жизненными проблемами
Раннее отсутствие любви:
Пренебрежение Джилл в детстве оставило невидимые шрамы, которые она все еще пытается залечить.«Если бы я не была достойна времени и привязанности, — заключает Джилл, — я бы вообще не была достойна».
Разум ребенка пытается понять, что с ним происходит. Джилл давно пришла к выводу, что с ней должно быть что-то ужасно не так. «Я думала, что я не должна быть очень привлекательной, иначе меня бы любили больше», — рассуждает она. «Никто не сказал мне, что моя мать страдает клинической депрессией или что она выросла в доме, который также не оказывал ей никакой поддержки или привязанности.Джилл интеллектуально понимает, что ее мать сделала все, что могла, но ей трудно понять это на эмоциональном уровне. Это тот уровень, на котором пятилетняя ее часть, которая все еще очень много с ней, берет на себя ответственность и обвиняет в любви, которую она не получила.
Трудности в романтических любовных отношениях:
Саморазрушительное поведение Джилл по большей части служит воссозданию той среды, в которой она жила. Как магнит, она обнаруживает, что ее тянет к привычному поведению и чувствам ее ранних лет.Джилл теперь осознает свою склонность влюбляться в мужчин, которые отсутствуют эмоционально или физически.
Ее история научила ее терпеть это. Как ни странно, это кажется знакомым, как дома, и нет ничего более привлекательного, чем то, что знакомо. Джилл говорит: «Меня приучили довольствоваться очень малым в романтических отношениях. Полагаю, я действительно не чувствую, что заслуживаю этого ». Ее вера становится самоисполняющимся пророчеством. Часть плана, которому она следует, ведет ее по пути к эмоциональной пустоте.Узнав, чем она жила, она теперь продолжает жить тем, чему научилась.
Проблемы в рабочей среде:
Раны, запечатленные в ее самооценке, влияют и на ее трудовую жизнь. До недавнего времени она работала в небольшом бизнесе, который больше похож на неблагополучную семью.
«Когда мой тяжелый труд не замечают или не вознаграждают, я чувствую разочарование, но ожидаемо отсутствие признания. Так было всегда, — говорит Джилл. Готовность Джилл довольствоваться таким малым и столь долгим сроком также связана с ее выводами о собственной никчемности.Она терпит больше, чем большинство людей. Большую часть своей жизни она даже не думала, что заслуживает лучшего. Этот шаблон заставляет ее соглашаться на рабочую среду, которую она ненавидит, и верить в то, что она бессильна изменить.
Дрессировка слоников:
Пренебрежение, которое испытывает Джилл в своей семье, романтических отношениях, дружбе и на работе, настолько распространено, что она редко задумывается над этим. Она приучена не бороться.Она как слон в цирке. Когда слоны совсем маленькие, они обвязывают одну из ног прочной цепью. Затем цепь прикрепляется к длинному стальному штырю, который крепится глубоко в землю. Молодой слон борется со своим неволем, пока не решает, что не может сбежать. Затем слон сдается. К тому времени, когда слону вырастают, ему промывают мозги настолько, что он не пытается вырваться на свободу. Он остается на месте, даже если привязан только тонкой веревкой, прикрепленной к небольшой деревянной палке.Отсутствие любви, которое испытывала Джилл, заставляет ее голодать на любовном пиршестве. Она неспособна получить эмоциональную подпитку, которая ее окружает. Она сомневается, что любовь вообще возможна. Она настолько связана своими старыми убеждениями, что по-прежнему привязана к болезненному образцу пренебрежения к себе и низкого самоуверенности.
Новые цели — самооценка, самооценка и любовь к себе:
Одна вещь, которую Джилл не ставит под сомнение, — это ее способность учиться.Она отправляется в путь самопознания и исцеления. Путь обучения, ведущий за пределы связей, связывающих нас с прошлым. Она ищет свободы уважать свои потребности и любить ту часть себя, которая страдает от пренебрежения.
Научиться глубоко и глубоко принимать себя — это первый шаг к принятию любви, которой так жаждет ее жизнь. Это хорошее начало для решения многих других жизненных проблем.
Стив Б. Рид, LPC, LMSW, LMFT — профессиональный консультант и психотерапевт, который является разработчиком процесса REMAP, мощного инструмента, который помогает людям развивать самоуважение и чувство собственного достоинства.Его офис находится в районе Далласа, и он предоставляет консультации по телефону и видео по всему миру.
Вы можете связаться со Стивом по телефону 972-997-9955, чтобы записаться на прием.
Лечение часто предоставляется людям в крупных городах США, включая Альбукерке, Атланту, Остин, Бостон, Шарлотт, Чикаго, Кливленд, Колумбус, Даллас, Денвер, Форт-Уэрт, Хьюстон, Индианаполис, Джексонвилл, Канзас-Сити, Лас-Вегас, Лос-Анджелес. Анхелес, Оклахома-Сити, Феникс, Филадельфия, Портленд, Новый Орлеан, Нью-Йорк, Сан-Антонио, Сан-Диего, Сан-Хосе, Сан-Франциско, Сиэтл, Тампа и Вашингтон, округ Колумбия.
Местный офис Стива обслуживает метро Даллас, Форт-Уэрт, DFW, включая Аддисон, Аллен, Арлингтон, Бедфорд, Кэрроллтон, Колливиль, Дентон, Эулесс, Фэрвью, Флауэр-Маунд, Фриско, Гарленд, Гранд-Прери, Грейпвайн, Хайленд-Парк, Херст , Ирвинг, Келлер, Лейк-Хайлендс, Льюисвилл, МакКинни, Мескит, Мерфи, Плано, Ричардсон, Рокволл, Роулетт, Саус-Лейк, Университетский парк и Уайли. Он проводит терапию в своем офисе в Ричардсоне, штат Техас.
Поделиться:
Отсутствие любви (Клубный микс) | Адонис подвиг.Charles B True
Lack Of Love была первой песней Acid House, когда-либо появившейся в популярном популярном телешоу под названием Skins, транслируемом по национальному телевидению в прайм-тайм. S05E04 Получите плакат «Lack Of Love» здесь …
rdbl.co/3uEFNmU
Похоть, кажется, правит
Это все, о чем мы думаем
Я чувствую, что угасаю
От недостатка любви
Девственная любовь так притягательна
Всю твою любовь я мог украсть
По ласке, как я тоскую
Всю твою любовь я мог бы сжечь
Беспокойное дело, я не реализован
Fantasizin ‘кто-то будет
Симптомы, вызванные тем, что
Больно от недостатка любви
От недостатка любви
От недостатка любви
От недостатка любви
Больно от недостатка любви
Жажда иметь это по моей воле
Просто для удовольствия и трелей
Я не могу насытиться
Больно от недостатка любви…
Любовь …
Больно от недостатка любви
От недостатка любви
От недостатка любви
От недостатка любви
Застрял из-за отсутствия любви
Жажда иметь это по моей воле
Просто для удовольствия и трелей
Я не могу насытиться
Больно от отсутствия любви …
Любовь …
Застрял из-за отсутствия любви
От недостатка любви
От недостатка любви
От недостатка любви
Застрял из-за отсутствия любви
Написано Чарльзом Б.Купер и Адонис М. Смит
выпущено 19 марта 2019 г.
По сценарию Адониса М. Смита и Чарльза Брайана Купера
Фоновый вокал и клавишная оркестровка Деррика Питтмана
Продюсировал Адонис
Разработано и смешано Марком Сондерсом
Разработано Гэри Уилкинсоном
Разработано Джозефом Лонгом
Работа Мэтта Хейса
Сегодняшняя музыка BMI
© 1987 г.
Отсутствие любви — величайшая болезнь жизни, говорит Папа.
РИМ — Хотя страдания, вызванные пандемией коронавируса, продолжают появляться в заголовках газет, сегодня мир поражает еще одна серьезная болезнь, которая заслуживает внимания, — сказал Папа Франциск.
«Какая самая большая болезнь в жизни? Рак? Туберкулез? Текущая пандемия? Нет. Самая большая болезнь в жизни — это отсутствие любви, то есть неспособность любить », — сказал Папа 27 июня в своем воскресном обращении к Ангелусу.
Папа размышлял о воскресном чтении Евангелия от Святого Марка, в котором Иисус воскресил девушку из мертвых и исцелил женщину, страдающую кровотечением, после того, как она коснулась его плаща.
Хотя оба эпизода исцеления призваны «сказать нам, что последнее слово ни за страданием, ни за смертью», Папа сказал, что хочет сосредоточиться на исцелении женщины с кровотечением, которая страдала не только физически, но и эмоционально, поскольку она была маргинализована. и считалась нечистой из-за своей болезни.
В результате, по его словам, женщина «жила одна с раненым сердцем» и «испробовала множество методов лечения», чтобы излечиться от своих страданий, но безрезультатно.
«Мы тоже, как часто мы бросаемся на неправильные лекарства, чтобы восполнить недостаток любви?» — спросил папа.
«Мы думаем, что успех и деньги делают нас счастливыми, но любовь нельзя купить; это бесплатно. Мы ищем убежища в виртуальном мире, но любовь конкретна. Мы не принимаем себя такими, какие мы есть, и прячемся за внешним «макияжем», но любовь — это не видимость.Мы ищем ответы от магов и гуру, чтобы затем оказаться без денег и без мира, как эта женщина », — сказал он.
Однако папа сказал, что исцеление женщины подчеркивает важность прямого контакта с Иисусом, который, в свою очередь, «ждет, когда мы встретимся с ним, чтобы открыть ему свои сердца» и смотрит за пределы «уродливых вещей нашей истории», чтобы Лечить.
«Иисус превосходит грехи. Иисус выходит за рамки предрассудков. Иисус не останавливается на внешнем виде, но достигает сердца », — сказал Папа Франциск.«Сестра, брат, ты здесь, позволь Иисусу взглянуть на твое сердце и исцелить его. Я тоже должен сделать это: позволь Иисусу взглянуть на мое сердце и исцелить его. А если ты уже почувствовал на себе его нежный взгляд, подражай ему и поступай так же, как он ».
| Кат. № | Художник | Заголовок (формат) | Этикетка | Кат. № | Страна | Год | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ХОЧУ 13 | Чарльз B | Недостаток любви (12 дюймов, Ora) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ХОЧУ 13 | Чарльз B | Отсутствие любви (7 дюймов) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ХОЧУ 13 | Чарльз B | Отсутствие любви (12 дюймов, желтый) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ХОЧУ x 13R | Чарльз B | Отсутствие любви (12 дюймов) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 873 161-1 | Чарльз B | Недостаток любви (12 дюймов) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 889 565-1 | Чарльз B | Отсутствие любви (12 дюймов) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ХОЧУ 13 | Чарльз B | Недостаток любви (12 дюймов, Gre) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ХОЧУ 13 | Чарльз B | Недостаток любви (12 дюймов, Ora) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 873 163-1DJ | Чарльз B | Отсутствие любви (12 дюймов, промо) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ХОЧУ 13 | Charles B с Адонисом | Чарльз Б. с участием Адониса — Недостаток любви (12 дюймов, промо, б / фунт) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ХОЧУ 13 | Charles B с Адонисом | Чарльз Б. с участием Адониса — Отсутствие любви (12 дюймов, Promo, W / Lbl, Sta) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 873 163-1 | Чарльз Б.* | Отсутствие любви (12 дюймов, одинарный) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| LL 001 | Чарльз B | Недостаток любви (2002 Remix) (12 дюймов, двусторонняя, промо, неофициальная) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| АР 002 | Чарльз B | Недостаток любви (Radio Mix) (Файл, WAV) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Математика 051 | Адонис представляет Чарльза Б. | Адонис представляет Чарльза Б. Недостаток любви EP (12 «, ЭП, ООО) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| LL 001 | Чарльз B | Ремикс без любви (12 дюймов, Промо, Грех) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ХОЧУ 13 | Чарльз B | Раздел: Разное | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||