Детерминизм статистический: статистический детерминизм — это… Что такое статистический детерминизм? — inakhan.ru

Содержание

статистический детерминизм — это… Что такое статистический детерминизм?

статистический детерминизм: мат. statistical determinism

статистический график
статистический дифференциал

Смотреть что такое «статистический детерминизм» в других словарях:

детерминизм — (в психологии) (от лат. determinare определять) закономерная и необходимая зависимость психических явлений от порождающих их факторов. Д. включает причинность как совокупность обстоятельств, предшествующих во времени следствию и вызывающих его,… … Большая психологическая энциклопедия
Детерминизм — (от лат. determino определяю), философское учение о закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности всех явлений; противостоит индетерминизму, отрицающему всеобщий характер причинности.
* * * (лат. determinare определять) способ мышления,… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
Детерминизм — (от лат. determino определяю) принцип всеобщей связи и взаимной обусловленности явлений, учение о причинно следств. взаимосвязи явлений материального и духовного мира. Впервые обосновано П. С. Лапласом следующими постулатами: 1) всякое состояние… … Российский гуманитарный энциклопедический словарь
детерминистические и стохастические законы — ДЕТЕРМИНИСТИЧЕСКИЕ И СТОХАСТИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ в прежней терминологии динамические и вероятностно статистические законы, выражающие различные формы регулярной связи между явлениями и процессами природы и общества. Д. з. (от лат. determinare… … Энциклопедия эпистемологии и философии науки
Соединённые Штаты Америки — (США) (United States of America, USA). I. Общие сведения США государство в Северной Америке. Площадь 9,4 млн. км2. Население 216 млн. чел. (1976, оценка). Столица г. Вашингтон. В административном отношении территория США … Большая советская энциклопедия
СССР. Общественные науки — Философия Будучи неотъемлемой составной частью мировой философии, философская мысль народов СССР прошла большой и сложный исторический путь. В духовной жизни первобытных и раннефеодальных обществ на землях предков современных… … Большая советская энциклопедия
ИСТОРИЗМ — одна из центральных категорий исторических наук, истолковывающих мир и прежде всего социальную жизнь как постоянное обновление (становление) и использующих временной ряд «прошлое настоящее будущее» («было есть будет»). Из многочисленных значений… … Философская энциклопедия
Социология — Запрос «Социологические исследования» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Социология (от лат. socius общественный + др.
греч … Википедия
Почему Россия не Америка — Автор: Андрей Паршев Жанр: публицистика Язык оригинала … Википедия
Почему Россия не Америка (книга) — Почему Россия не Америка Автор: Андрей Паршев Жанр: публицистика Язык оригинала: русский Оригинал издан: 1999 Издательство: «АСТ» … Википедия

Детерминизм | Мир Психологии

ДЕТЕРМИНИЗМ

Психологический словарь. А.В. Петровского М.Г. Ярошевского

Детерминизм (в психологии)

(от лат. determinare — определять) — закономерная и необходимая зависимость психических явлений от порождающих их факторов. Детерминизм включает причинность как совокупность обстоятельств, предшествующих во времени следствию и вызывающих его, но не исчерпывается этим объяснительным принципом, поскольку существуют и другие формы Д., а именно: системный Детерминизм (зависимость отдельных компонентов системы от свойств целого), Детерминизм типа обратной связи (следствие воздействует на вызвавшую его причину), Детерминизм статистический (при одинаковых причинах возникают различные в известных пределах эффекты, подчиненные статистической закономерности), целевой Д.

(предваряющая результат цель как закон определяет процесс его достижения) и др.

Развитие научного знания о психике связано с разработкой различных форм Д. Длительное время оно ориентировалось на механический Д., к-рый представлял обусловленность психических явлений материальными факторами либо по образцу взаимодействия объектов в мире механики, либо по образцу работы технических устройств (машин). Несмотря на ограниченность этого воззрения (психические явления рассматривались только как последствия внешних влияний), оно дало психологии ее важнейшие учения: о рефлексе, ассоциациях, аффекте и др. В середине XIX в. возник биологический Д., открывший своеобразие поведения живых систем (учение Дарвина о естественном отборе) и утвердивший взгляд на психику как необходимую для их выживания функцию. Если механический Д. представлял психику побочным явлением (эпифеноменом), то теперь она выступила в качестве неотъемлемого компонента жизнедеятельности.

В дальнейшем, когда было установлено, что этот компонент имеет самостоятельное причинное значение, возник психологический Д. , получивший, однако, неадекватную теоретическую трактовку в учении об особой психической причинности, якобы противостоящей материальной (В. Вундт). Иное понимание психологического Д. сложилось в трудах естествоиспытателей (Г. Гельмгольц, Ф. Дондерс, И.М. Сеченов и др.), показавших, что обусловленные воздействием внешних объектов на организм психические явления (образ, реакция выбора и др.) формируются по законам, отличным от физических и биологических, и на этой основе выступают как особые регуляторы поведения. Внедрение в психологию идей естественнонаучного психологического Д. привело к ее обособлению в самостоятельную область знания, изучающую процессы, подчиненные собственным закономерностям. Новая форма Детерминизма была разработана марксистской философией, согласно к-рой активность сознания людей коренится в их образе жизни. Это создало методологические предпосылки для реализации принципа Д. на уровне психосоциальной организации человеческой деятельности. Основной принцип объяснения психики человека с позиций диалектического материализма намечен положением о том, что, изменяя реальный, независимый от сознания мир своей предметной деятельностью, ее субъект изменяется сам.

Благодаря этой деятельности одновременно порождаются и «внешнее» (продукты материальной и духовной культуры, в к-рых воплощаются сущностные силы человека), и «внутреннее» (сущностные силы человека, формирующиеся в процессе их объективации в этих продуктах).

Словарь психиатрических терминов. В.М. Блейхер, И.В. Крук

Детерминизм (лат. determinare — определять) — философская концепция об объективной закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности всех процессов и явлений природы. Д. противостоит индетерминизму, отрицающему всеобщий характер причинности. В психологии и психиатрии причинно-следственные отношения нередко оказываются сложными, опосредованными. Принцип Д. неотделим от деятельностного подхода к изучению психики.

В советской психологии разработаны трактовки Д. как следствия «действия внешних причин через внутренние условия» [Рубинштейн С.Л.] и «внутреннего через внешнее» [Леонтьев А.Н.].

Неврология. Полный толковый словарь. Никифоров А.С.

Детерминизм — философское учение о всеобщей, объективной, универсальной взаимосвязи и причинной взаимообусловленности процессов и явлений природы, общества, сознания.

Оксфордский толковый словарь по психологии

Детерминизм — очень свободно: доктрина, которая утверждает, что каждое событие имеет причины. В классической механике было принято, что если знать положение и импульс каждой частицы вещества в один момент времени, то можно в принципе узнать их положение и импульс в любой другой точке времени в будущем. Такая позиция характерна для «жесткого» (или номоло-гического) детерминизма. Эта специфическая точка зрения была несколько «смягчена» с развитием квантовой механики, в которой самые глубокие познаваемые уровни причины и воздействия рассматривались как вероятностные по своему характеру, то есть произошло смещение от понятия совершенного предсказания к понятию вероятностного предсказания.

В психологи! дебаты несколько менее глобальные и значительно менее определенные. Вообще это связано с настоятельными попытками экзистенциалистов и гуманистов измерить «свободу воли», с которой человек может оставаться вне досягаемости «щупальцев» бихевиоральной и когнитивной наук. Однако эти дебаты, возможно, и пустые. Если кто-то хочет научно исследовать поведение и мышление, он должен признать, что то, что кто-то делает, имеет причины, и что они в конечном счете познаваемы. В действительности вопрос заключается в том, имеется ли какая-то вещь, называемая «свободой воли», которая находится за пределами научного анализа причин и воздействий, или это просто (?) специфическое мысленное/эмоциональное состояние, которое само играет роль в этиологии поведения.

Современные социальные ученые, если они рассматривают этот вопрос вообще, придерживаются позиции, которую лучше всего можно описать как «неудобный прагматизм». То есть в своей повседневной работе они рассматривают своих субъектов как вероятностно детерминированных, отмечая при этом, что они не могут предсказывать точно, поскольку пока еще неизвестны факторы этиологии (и, возможно, принципы вариации неопределенности), и предпочитают думать о себе, как о фактически действующих согласно своему собственному свободному выбору, независимо от грубого детерминизма, который уменьшает ощущение их собственного гуманизма.

предметная область термина

СОЦИАЛЬНЫЙ ДЕТЕРМИНИЗМ — См. культурный детерминизм.

ГЕНЕТИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ (GENETIC DETERMINISM) — доктрина, утверждающая, что поведение явление врожденное и может быть предсказано генетическими исследованиями.

ВНЕШНИЙ СРЕДОВОЙ ДЕТЕРМИНИЗМ (EXTREME ENVIRONMENTALISM) — доктрина, предполагающая, что поведение модифицируется исключительно изменениями внешних обстоятельств (в противоположность теории наследования способностей, интеллекта и черт личности).

ВЗАИМНЫЙ ДЕТЕРМИНИЗМ (RECIPROCAL DETERMINISM) — в теории Бандуры — регулирование поведения человека посредством непрерывных обоюдных интеракций бихевиоральных, когнитивных и относящихся к окружающей среде воздействий. (Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с.705)

ГЕНЕТИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ — убеждение в том, что развитие любого организма находится под генетическим контролем. Мнение может казаться бесспорным в отношении поведения простых организмов, но не для более высокоорганизованных животных и человека. Идея о том, что человеческое поведение во многом обусловлено генетическими факторами, нашла выражение в развитии эволюционной психологии.

назад в раздел : словарь терминов / глоссарий / таблица

К вопросу о соотношении детерминизма и детерминации — Философия — Наука — Каталог статей

К вопросу о соотношении детерминизма и детерминации

В. И. Белов

Проблема детерминизма, причинности в последнее время перестает быть чисто теоретической проблемой. В период бурного экономического развития, грандиозных социальных изменений в условиях НТР анализ причинной обусловленности явлений приобретает большое практическое значение. Дело в том, что планирование, научное предвидение, прогнозирование невозможны без четкого представления о взаимозависимости, взаимообусловленности явлений объективного мира.

По проблеме детерминированности природных явлений и процессов существует довольно многочисленная философская и естественнонаучная литература, что нельзя сказать о литературе, посвященной анализу социальной детерминации.

В настоящее время в философской литературе появилось много разновидностей термина детерминизм, как, например, диалектический детерминизм, биологический, статистический, социальный, информационный, структурный, а также такие категории, как однозначная детерминация, вероятностная, статистическая.

Анализируя различные термины детерминизма, приходим к выводу, что они несут общее содержание — учение о закономерных связях между явлениями. «Признание объективной закономерности природы и приблизительно верного отражения этой закономерности в голове человека, есть материализм»3. Это высказывание В. И. Ленина характеризует осноny принципа материалистического детерминизма. Детерминизм — философская концепция, признающая всеобщую причинную обусловленность явлений, а также всеобщую закономерную обусловленность явлений в процессе развития, которая является результатом его внутренних процессов и всех его взаимодействий с другими телами.

Детерминация нам представляется формой проявления детерминизма, т. е. формой всеобщей закономерной связи и взаимообусловленности между явлениями.

Детерминизм как философский принцип един и выделять различные виды детерминизма, на наш взгляд, излишне.

В различных формах движущейся материн детерминизм проявляется по-разному.

А раз мы определили детерминацию как форму проявления детерминизма, то имеет смысл говорить не о статистическом детерминизме, а о статистической детерминации, не о социальном детерминизме, а о социальной детерминации и т. д.

Различные виды детерминации отражают специфику проявления принципа детерминизма в определенной области движения материи.

Кроме того, в любой области движения материи присутствуют также однозначная и вероятностная детерминации, которые познаются нами соответственно, как законы однозначной и вероятностной детерминации. Правомерность выделения двух аспектов детерминации (онтологический и гносеологический) основана нами на положении В. И. Ленина, которое конкретизирует диалектический взгляд Ф. Энгельса на детерминированность познаваемых явлений: «Человеческое понятие причины и следствия всегда несколько упрощает объективную связь явлений природы, лишь приблизительно отражая ее, искусственно изолируя те или иные стороны одного единого мирового процесса»1.

Детерминация, понимаемая в онтологическом аспекте, — детерминация предметов, явлений в окружающем нас реальном мире. Она проявляется независимо от нас, независимо ни от человека, ни от человечества. Различным формам движения материи, различным областям материальной жизни соответствуют различные виды детерминации. Эти виды взаимосвязаны уже потому, что все они есть формы проявления материального принципа — детерминизма. В зависимости от степени организованности материи можно говорить и об уровне и степени развитости вида детерминации.

Называя любую высокоорганизованную форму движения материи, например социальную, мы можем назвать и вид детерминации, соответствующий этой форме — «социальная детерминация». И хотя в этой форме детерминации присутствуют и другие виды, свести социальную детерминацию к какому-нибудь другому виду мы не можем. Исследуя различные виды детерминации, причинности, мы замечаем, что в объективном, реальном мире все эти виды проявляются через диалектически взаимосвязанные однозначную и вероятностную детерминации. Но различить однозначную и вероятностную детерминации на онтологическом уровне очень трудно, установить качественное отличие можно на гносеологическом уровне.

Всеобщность принципа детерминизма проявляется во взаимосвязи между явлениями и процессами материального мира, в том, что всякое явление связано с другими явлениями, имеющими место в прошлом, и обусловлено ими. Эта связь может быть однозначно или вероятностно детерминирована в зависимости от внешних условий и внутренних свойств самого предмета или явления. Кроме того, принцип детерминизма выступает как гносеологический закон, выражающий генетическую последовательность фактов или явлений познания, совпадение законов науки, законов познания и законов объективного мира, означает, что существует и генетическая связь явлений материального мира, выступающая источником, прообразом данного способа мышления. Принцип детерминизма нам представляется как закон объективного мира, как закон познания.

В гносеологическом аспекте можно выделить два вида детерминации. Они проявляются соответственно через динамические и статистические законы. Проблема соотношения динамических и статистических законов возникла, например, в физике, с появлением молекулярно-кинетической теории газа. До этого в физике господствовали теории однозначной детерминации. К концу XIX и. было завершено построение всех основных динамических теорий1. Этим теориям свойственно следующее: взаимная зависимость между всеми физическими величинами, входящими в данные теории, которые задаются одпозначно «жестко», а не вероятностным образом. Описываемые ими явления объясняются как абсолютно необходимые. Случайное не учитывается теорией.

Но с конца XIX в. в физике появляются теории, отличные от динамических. В основе этих теорий лежат законы вероятностной детерминации. Можно также отметить, что попытки изучения законов однозначной и вероятностной детерминации были уже и в домарксистской социологии при изучении социальных явлений. Так, например, с помощью статистики устанавливали регулярность, повторяемость в развитии общественных явлений. Известный бельгийский социолог Л. А. Кет-ле в книге «О человеке и развитии его способностей» показал, что рождаемость, смертность, преступность и другие массовые явления подчиняются определенной закономерности, обладают внутренней необходимостью. Но объяснение этой необходимости ему никогда не удавалось1.

Следует также отметить, что изучению механизма действия социальных законов до недавнего времени почти не уделялось внимания, их действия считали проявлением необходимости в абсолютной форме. Однако ученые считают, что для раскрытия механизма действия социальных законов необходимо выяснить соотношение между необходимостью и случайностью в различных связях между человеком и условиями его жизни. Связи эти могут быть далеко не однозначные и не только прямые, но и обратные.

В ходе практики у людей возникают материальные и духовные потребности. Они побуждают человека к деятельности. На их основе он ставит себе цели, выбирает пути и средства для их достижения, соотносит возможное с действительным и т. д. Схематично связь между человеком и условиями его жизни можно представить в виде цепочки: условия жизни людей — потребности — интересы — постановка цели — действия по достижению цели — изменения условий жизни1 2.

Если законы природы выполняются в любой момент времени, то законы общественного развития действуют не в каждый данный момент времени, а проявляются в виде тенденции, осуществляющейся на протяжении длительного промежутка времени.

Необходимо отметить, что законы однозначной детерминации, выступающие в форме функционирующей системы отношений, есть не что иное, как однозначная детерминация, тогда как вероятностная детерминация реализуется на протяжении длительного промежутка времени, т. е. выступает в виде тенденции. Так, например, в одних и тех же социальных условиях формирующаяся личность сохраняет свою индивидуальность. Здесь связь между однозначной и вероятностной детерминацией аналогична связи процесса и результата. Так, взаимодействующие люди подчиняются определенному типу общественных отношений, проявляющихся как однозначно детерминированный вид законов; каждый человек индивидуален, имеет определенный уровень знаний и умений, творческих способностей, в целом определенный уровень системы сознания, которая подчиняется действию вероятностно детерминированных законов.

В современной философской литературе по вопросу о соотношении законов однозначной и вероятностной детерминации существует несколько точек зрения:

1. Однозначно-детерминированные законы первичны, а вероятностно-детерминированные вторичны как усредненные динамические законы; на такой точке зрения стоят Я. П. Тер-ледкий, И. В. Кузнецов.

2. Вероятностно-детерминированные законы первичны, однозначно-детерминированные вторичны, производим от статистических. Эту точку зрения поддерживают В. А. Фок, Г. Я. Мякиш ев, М. Борн.

3. Мы стоим на точке зрения, что для характеристики соотношения законов однозначной и вероятностной детерминаций подход в плане первичности и вторичности неправомерен.

Так же, как необходимость связана со случайностью, таки любая реальная связь есть диалектическое единство динамических и статических сторон. Эту точку зрения разрабатывает академик Вонсовокий1.

Для подтверждения нашей точки зрения рассмотрим примеры из различных областей движения материи.

Так, при дифракции электрона на кристалле мы не можем однозначно определить место каждого отдельного электрона на экране, но зато можем вполне однозначно рассчитать дифракционную картину в целом.

Выше говорилось уже, что любой общественный закон проявляется как закон-тенденция и зависит от трех факторов: действия закона, наличия условий и субъективного фактора. Все законы общественного развития однозначно детерминированы той вероятностной основой, в которой они проявляются как однозначно детерминированные.

При рассмотрении природных и общественных явлений можно сделать вывод, что любые однозначно-детерминированные законы имеют вероятностную основу. Это диалектическое соотношение однозначной и вероятностной детерминации носит закономерный характер.

В заключение подчеркнем, что соотношение детерминизма и детерминации мы рассматриваем в двух аспектах — в онтологическом и гносеологическом. Детерминация нами понимается как форма проявления принципа детерминизма в различных областях движения материи.

В объективном мире различные виды детерминации присутствуют соответственно во всех формах движения материи. Качественно различить виды детерминации на онтологическом уровне практически невозможно. На гносеологическом уровне все виды детерминации проявляются как законы однозначной и вероятностной детерминации.

СТАТИЧЕСКИЕ, ДИНАМИЧЕСКИЕ И СТАТИСТИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ И ТЕОРИИ ЯЗЫКА: МЕХАНИСТИЧЕСКИЙ И ВЕРОЯТНОСТНЫЙ ДЕТЕРМИНИЗМ | Некипелова

СТАТИЧЕСКИЕ, ДИНАМИЧЕСКИЕ И СТАТИСТИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ И ТЕОРИИ ЯЗЫКА: МЕХАНИСТИЧЕСКИЙ И ВЕРОЯТНОСТНЫЙ ДЕТЕРМИНИЗМ

Аннотация

Цель исследования: Статья посвящена исследованию динамических и статистических законов, действующих в языке.

Метод или методология проведения работы: Исследование выполнено в рамках проблемно-ориентированного поиска и представляет язык как уникальную систему человеческого общения, характеризующуюся открытостью и нелинейным развитием.

Область применения результатов: результаты исследования будут иметь значение при выявлении механизмов развития и действия языковых систем, а также при исследовании иных языковых явлений в области истории, теории и философии языка.

Результаты: Идеи нелинейного развития и неустойчивости системы позволяют по-новому взглянуть на язык как феномен человеческой деятельности. Развитие языка определяют детерминистические и индетерминистические механизмы, которые выражаются в виде динамических (регулярных, закономерных) и статистических (вероятностных, случайностных) законов. Эти законы пронизывают и синхронию, и диахронию языка и в совокупности обусловливают формирование объективного языка, имеющего центростремительную силу, из пересечений множества субъективных языков, организующих полицентризм языковой системы. В процессе эволюции языковой системы языковая преемственность поколений как историческая закономерность определяет общее направление развития языка, а неустойчивость системы, вызванная флуктуациями, определяет вероятностный характер развития языка.

DOI: http://dx.doi.org/10.12731/2218-7405-2013-2-28

Ключевые слова

философия языка; теория языка; нелинейность развития; неустойчивость системы; динамические и статистические законы; вероятностный характер развития

Литература

Кузнецов И.В. Детерминизм // Большая советская энциклопедия [Электронный ресурс]. URL: http://encyclop.ru/28884 (дата обращения: 20.01.2013).

Некипелова И.М. К вопросу о разграничении понятий отвлечённость и абстрактность и роли категорий отвлечённости и абстрактности в развитии семантической системы русского языка // В мире научных открытий. Красноярск: Научно-инновационный центр, 2011. № 4.1(16). С. 682-689. (Гуманитарные и общественные науки).

Некипелова И.М. Полицентризм языковой системы // В мире научных открытий. Красноярск: Научно-инновационный центр, 2012. № 9.3 (33). С.210-219. (Проблемы науки и образования).

Некипелова И.М. Язык как уникальная открытая и саморазвивающаяся система // Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал). 2012. №8(16). URL: http://sisp.nkras.ru/e-ru/issues/2012/8/nekipelova.pdf (дата обращения: 20.01.2013).

Нелюбин Л.Л. Дихотомия Соссюра и членения лингвистики / Л. Л. Нелюбин, Г. Т. Хухуни // История науки о языке [Электронный ресурс]. URL: http://langhist.ru/lh/Lev-Lvovich-Nelyubin_Istoriya-nauki-o-yazyke/47.shtml (дата обращения: 20.01.2013).

Осипова Е. В. Детерминизм в социальных науках [Электронный ресурс] // Новая философская энциклопедия. URL: http://terme.ru/dictionary/879/word/determinizm-v-socialnyh-naukah (дата обращения 20.01.2013).

Садохин А.П. Концепции современного естествознания. Учебное пособие [Электронный ресурс]. URL: http://do.gendocs.ru/docs/index-145278.html?page=10 (дата обращения 20.01.2013).

Синхрония и диахрония // Философия: Энциклопедический словарь / Под редакцией А.А. Ивина [Электронный ресурс]. URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/1101/%D0%A1%D0%98%D0%9D%D0%A5%D0%A0%D0%9E%D0%9D%D0%98%D0%AF (дата обращения: 20.01.2013).

Шарафутдинова Н. С.Теория и история лингвистической науки [Электронный ресурс]. URL: http://samorazvitie.net/book/14-teoriya-i-istoriya-lingvisticheskoj-nauki-sharafutdinova-n-s/29-tema-lingvistichesk aya-teoriya-ferdinanda-de-sossyura.html (дата обращения: 20.01.2013).

Детерминированные и недетерминированные функции — SQL Server

05/14/2021
Чтение занимает 3 мин

В этой статье

Применимо к: SQL Server (все поддерживаемые версии) База данных SQL Azure

Детерминированные функции каждый раз возвращают один и тот же результат, если предоставлять им один и тот же набор входных значений и использовать одно и то же состояние базы данных. Недетерминированные функции могут возвращать каждый раз разные результаты, даже если предоставлять им один и тот же набор входных значений и использовать одно и то же состояние базы данных. Например, функция AVG всегда возвращает один результат при указанных выше условиях, а функция GETDATE, возвращающая текущие дату и время, всегда возвращает разный результат.

Определяемые пользователями функции имеют несколько свойств, определяющих способность ядра Компонент SQL Server Database Engine индексировать результаты функции как с помощью индексов вычисляемых столбцов, вызывающих функцию, так и с помощью индексированных представлений, которые на нее ссылаются. Детерминизм функции — одно из таких свойств. Например, в представлении нельзя создать кластеризованный индекс, если оно ссылается на какие-либо недетерминированные функции. Дополнительные сведения о свойствах функций, включая детерминизм, см. в разделе Определяемые пользователем функции.

В этом разделе описан детерминизм встроенных системных функций и их влияние на свойство детерминированности определяемых пользователем функций, если оно содержит вызов расширенных хранимых процедур.

Детерминизм встроенных функций

На детерминизм встроенных функций повлиять нельзя. Каждая из них детерминирована или недетерминирована в зависимости от реализации в SQL Server. Например, если вы укажете в запросе предложение ORDER BY, детерминизм функции, используемой в этом запросе, не изменится.

Все встроенные строковые функции являются детерминированными, кроме FORMAT. Список этих функций см. в разделе Строковые функции (Transact-SQL).

Следующие встроенные функции, отличные от строковых функций, всегда детерминированы.

Следующие функции не всегда детерминированы, их можно использовать в индексированных представлениях или индексах вычисляемых столбцов, если они заданы детерминированным образом.

Компонент	Комментарии
все агрегатные функции	Все агрегатные функции являются детерминированными, если они не указаны с помощью предложения OVER или ORDER BY. Список этих функций см. в разделе Агрегатные функции (Transact-SQL).
CAST	Детерминированные, за исключением использования их с данными типа datetime, smalldatetime и sql_variant.
CONVERT	Детерминирована, кроме следующих случаев. Тип источника — sql_variant. Конечный тип — sql_variant , и его исходный тип недетерминирован. Исходный или конечный тип — datetime или smalldatetime, другой исходный или конечный тип — строка символов, и задан недетерминированный стиль. Чтобы быть детерминированным, параметр стиля должен быть константой. Кроме того, стили, которые меньше или равны 100, являются недетерминированными, за исключением стилей 20 и 21. Стили более 100 являются детерминированными, за исключением стилей 106, 107, 109 и 113.
CHECKSUM	Детерминирована, за исключением CHECKSUM(*).
ISDATE	Детерминирована, только если используется с функцией CONVERT, при этом параметр стиля CONVERT задан, но не равен 0, 100, 9 или 109.
RAND	Функция RAND детерминирована, только если параметр seed определен.

Все функции конфигурации, курсора, метаданных, безопасности и системные статистические — недетерминированные. Список этих функций см. в разделе Функции конфигурации (Transact-SQL), Функции работы с курсорами (Transact-SQL), Функции метаданных (Transact-SQL), Функции безопасности (Transact-SQL) и Системные статистические функции (Transact-SQL).

Следующие встроенные функции других классов всегда недетерминированы.

Вызов расширенной хранимой процедуры из функций

Функции, вызывающие расширенные хранимые процедуры, недетерминированы, так как расширенные хранимые процедуры могут оказать на базу данных побочное действие. Побочные действия — это такое изменение глобального состояния базы данных, как обновление таблицы, внешнего сетевого ресурса или файла. Например, к таким действиям можно отнести изменение файла или отправку сообщения по электронной почте. При выполнении расширенной хранимой процедуры из пользовательской функции не следует полагаться на то, что будет возвращен непротиворечивый результирующий набор. Не рекомендуется применять пользовательские функции, которые оказывают побочное действие на базу данных.

При вызове из функции расширенные хранимые процедуры не могут вернуть клиенту результирующий набор. API-интерфейс любых открытых служб данных, который возвращает результирующие наборы клиенту, имеет код возврата FAIL.

Расширенная хранимая процедура может подключиться обратно к SQL Server. Однако процедура не может соединиться с той же транзакцией, что и первоначальная функция, которая вызвала расширенную хранимую процедуру.

Как и при вызове из пакета или хранимой процедуры, расширенная хранимая процедура выполняется в контексте той учетной записи Microsoft Windows, под которой запущен SQL Server . Владелец расширенной хранимой процедуры должен учитывать разрешения в контексте безопасности при предоставлении разрешения на выполнение этой процедуры другим пользователям.

Детерминизм и индетерминизм в философской науке. Основные понятия

Связь между всеми явлениями и процессами в мире установлена однозначно, и оспаривать этот факт никто не смеет. Эта взаимосвязь подтверждена философским принципом детерминизма.

Определение 1

Детерминизм – это учение, которое посвящено всеобщей обусловленности явлений и событий.

Свои корни это понятие берёт из латинского языка, что в дословном переводе означает «определять» или «отделять». Говоря о первых представлениях связи явлений и событий, стоит отметить, что они появились из повседневной жизни людей и получили своё отражение в идеи, что ничто не появляется из ничего и не превращается в ничто.

Классическая философия XVII-XVIII вв. опирались на идею, что мир складывается из отдельных объектов и вещей. По мнению мыслителей, Вселенная представляется как полое пространство, движения веществ в котором заранее предусмотрено траекториями. Материя состоит из неделимых атомов, которым характерна постоянная масса, при этом время и пространство абсолютны. Вселенная, по своему существованию, напоминает механизм, с чётко отлаженными действиями. Её основная цель выстраивать причины и следствия в цепочку XVII-XVIII вв., которая соответствует строгой необходимости явлений и вещей. Такой мир не терпит случайностей, случайным может быть только, что человек до настоящего момента не может никак объяснить. Однако, в силу рациональности мира и когнитивных способностей человека, в конечном итоге человек сможет получить исчерпывающее знание о бытие.

Замечание 1

Такая картина мира сформировалась благодаря усилиям известных учёных: И. Ньютона и Р. Декарта.

Физика И. Ньютона и философия Р. Декарта стали основой совершенно верных и адекватных представлений о взаимосвязи абсолютно всех явлений и событий, однако из этих исследований сложилось ошибочное мнение о всеобщей мировой необходимости и полному отсутствию случайностей. Такую форму детерминизма стали называть механической.

Механический детерминизм

В основе механического детерминизма лежит трактовка взаимосвязей и взаимодействий всех типов как механических, а также отрицание возможности объективного существования случайностей. Одним из наиболее известных сторонников механического детерминизма считается Б. Спиноза. В основе его идей лежала мысль о том, что случайными человек называет те явления, о которых у него недостаточно знаний.

Ещё один учёный Пьер Симон Лаплас высказывал мнение, что если собрать все знания обо всех явлениях и событиях, которые происходят в определённый момент, то откроется возможность предсказать будущие события и перестроит прошедшие.

Замечание 2

Впоследствии теория П. С. Лапласа была названа «демоном Лапласа».

Во времена механического детерминизма человеческая личность находится на периферийных позициях. Человек, согласно идеям механического детерминизма, — это маленький винтик огромной системы, которая отлаженно работает, а он лишь природное тело вместе с другими такими же. Наука и философия не могли посредством своих идей объяснить «невещные», духовные проявления личности и попросту их не рассматривали. В конечном итоге стало понятно, что для науки Нового времени чуждо знание о человека. При этом философия в качестве своеобразного компенсатора подобного недостатка и заботилась об утверждении мира свободы, морали и красоты, который существовал параллельно с миром природы.

Фатализм

Настал момент, когда философия практически перестала обращать хоть какое-то внимание на человека, полностью исключив его из картины мира и выдвинув на первые позиции «субъект познания». В силу всех этих событий в обществе назревало новое учение – фатализм.

Определение 2

Фатализм – это учение о всеобщей предопределённости явлений и событий.

В ходе научных открытий, которыми была ознаменована вторая половина XIX в., серьёзно пошатнулось доверие к догмам и истинам в науке, тем самым вызвав научную революцию, после которой пришли перемены в классических взглядах на мир и человека. Механический подход сменился органическим и системным. Новая картина мира представляла Вселенную как совокупность связей, а мыслила как неделимую действительность всеобщих связей.

Замечание 3

Согласно классическому философскому подходу, мир представлялся как действие часового механизма, в неклассической складывался прообраз паутины или сети.

Среди причин, которые стали толчком к формированию новой картины мира стали научные открытия А. Эйнштейна, Э. Резерфорда, Н. Бора и В. Гейзенберга. Последний утверждал, что самое важное достижение современной науки заключается в том, что она смогла разрушить классические границы естествознания и раздвинуть границы абсолютного познания. Согласно воззрениям В. Гейзенберга, реальность различается по факту того, наблюдаем мы её или нет. В квантовой теории появилось мнение, что объективное описание природы может быть не только тотальным, потому как результаты измерения во многом зависят от измерительного прибора. Иными словами, человеку необходимо самому присутствовать во время научного эксперимента, а это значит, что убрать его из картины мира не представляется возможным, как это было в классической науке и философии.

Замечание 4

Результаты исследования и научные выводы В. Гейзенберга получили название принципа соотношения неопределённостей.

Смысл принципа соотношения неопределённостей заключается в том, что невозможно одномоментно точно определить координату и импульс микрочастицы, иными словами установить её местоположение и скорость, с которой она движется; если получено точное значение одной, то другая обязательно останется неопределённой. Стоит обратить внимание, что это никоем образом не связно с несовершенством измерительных приборов, научно установлено, что это зависит от объективных свойств микрообъектов.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Новые научные открытия изменили представления о мире и материи. Стало понятно, что сознание не является частью системы объективных связей вещей и явлений. Материя, в свою очередь, перестала представляться только в виде вещества. Теперь она могла быть, к примеру, полем, плазмой или вакуумом. Ввиду этого, наука XX в. усложнила мир и внесла в него некоторые сложные для понимания истины. Кроме того, наука возвратила в картину мира человека. Исходя из всего этого, получила своё развитие теория бессознательного, биология и генетика. Эти науки по-новому взглянули на мир и сущность бытия. Более того, достижения в астрофизике помогли осуществить прорыв в мегамир.

Индетерминизм

В XX в. произошла смена детерминизма индетерминизмом. Это случилось из-за того, что новые исследования в физике и философии обращались в проблематике человеческого бытия. В основе индетерминизма лежит отрицание всеобщей связи между явлениями и событиями, также индетерминизм не приемлет всеобщий характер причинности. Иначе говоря, сохраняет мысль о том, что не все явления и события возникают в результате каких-либо причин. Всеобщая связь всех явлений со всеми событиями доподлинно не установлена, а значит, не доказана.

Вся история философской науки пронизана противостоянием индетерминизма и детерминизма.

Пример 1

Детерминизм Б. Спинозы сосуществовал с индетерминистическими идеями Д. Юма.

В XVII в. были общепризнаны идеи механического детерминизма. А уже в начале XX в. сформировались идеи индетерминизма как реакция на механистические и фаталистические представления о мире. Индетерминизм становится ответом на вопросы о событиях и явлениях в культуре, тогда как детерминизм ограничивается природой.

Возрождение детерминизма начиналось в том же русле, котором когда-то зарождались причины к его кризису.

Пример 2

Немецкий выдающийся физик М. Борн утверждал, что новая физика отсеяла многие классические идеи, а некоторые видоизменила, но при этом она не потеряла своё предназначение – быть наукой, которая ищет причинность явлений.

В силу всех утверждений и исследований можно говорить о том, что представления о связи между явлениями и их причинами никуда не пропали, а скорее претерпели некоторые изменения. Вследствие чего изменился и принцип детерминизма. Таким образом, механический детерминизм потерял свою исключительную способность быть единственным способом, который объясняет связь явлений и событий.

Сегодня представления о детерминизме выражены в нескольких принципах:

Принцип всеобщей взаимосвязи явлений и событий.
Принцип причинности.
Принцип многообразия форм детерминизма.
Принцип закономерности.

Принцип взаимосвязи является общим, в котором отражается неизолированность явлений и событий друг от друга.

Принцип причинности предусматривает отношения причин и следствий между всеми явлениями и событиями.

Замечание 5

Стоит отметить, что современный детерминизм предусматривает причинные связи только как один из множества типов связи.

Смысл причинности связей заключается в том, что одно явление в конкретных условиях становится причиной другого, при этом определяет его свойства.

Проблема механического детерминизма в том, что он неверно отождествлял причинность и необходимость, не принимая во внимание фактор случайности. Современный же детерминизм это обстоятельство не упускает. Все явления, не только необходимые, но и случайные теперь обуславливаются.

Согласно принципу многообразия, детерминизм утверждает, что всё многообразие взаимодействий между явлениями нельзя относить к типу «причина-следствие». Непричинным отношениям характерно отсутствие отношений порождения. Они представлены:

Функциональными связями.
Связями между разными состояниями одного и того же объекта.
Условной детерминацией.
Вероятностной детерминацией.
Целевой детерминацией.

При функциональных связях явления и события сосуществуют во времени. Такая связь между ними вынуждена, при этом отсутствуют отношения генетического порождения.

Связь между разными состояниями одного и того же объекта, определяет друг друга, при этом не порождает их как в ситуации с причинами.

При условной детерминации изменения происходят как в силу конкретных причин, так и посредством независящих обстоятельств.

Вероятностной детерминации характерна неоднозначность. Ключевое её условие в том, что в любой момент существует несколько вариаций развития событий, при этом воплощаются в реальность только те, для которых создались необходимые условия.

Целевая детерминация характерна событиям общества и культуры. Она тесно связана с деятельностью человека.

Принцип закономерности

Явления природы и их связи носят упорядоченный характер – отсюда название принципа закономерности.

Определение 3

Закон – беспристрастная, потребная, всеобщая, периодическая и немаловажная связь между явлениями и событиями.

Закон объективен и беспристрастен. Он не может зависеть от пристрастий человека или его желаний. Он носит существенный характер, потому что связи формируются на уровне сущности. В нём испытывают потребность, а это значит, что он действует всегда, если для него есть благоприятные условия. Всеобщность закона заключается в том, что он определяет все связи данного типа без исключения.

Замечание 6

Стоит отметить, что всякий закон может действовать только в рамках определённой сферы.

В силу того, что бытие многообразно, существует множество типов и форм законов, посредством которых происходит всякое действо в мире. Различают законы по степени общности: всеобщие, исключительные и специфические; по среде деятельности: законы природы, общественные законы и законы сознания; по механизмам структурам отношений детерминации: динамические и статистические.

Динамические законы описывают взаимодействия изолированных объектов и помогают определить истинную связь между ними. Иначе говоря, динамические закономерности повторяются во всех ситуациях и носят однозначный характер. Современной науке стало понятно, что не каждое явление подчинено динамическим законам. Вследствие этого появилось новый термин – статистические закономерности.

Определение 4

Статистические закономерности – это законы-тенденции, которые находятся в общей массе явлений.

Другое название статистических закономерностей вероятностными законами или законами средних величин. Статистическая закономерность обретает действие посредством взаимодействия большого числа элементов, характеризуется она их поведением вкупе. В качестве примера статистических закономерностей могут служить законы квантовой механики, а также действующие в обществе или истории законы.

Подводя итоги можно говорить о том, что философская наука, теория бытия или онтологическая наука находятся в самом ядре структуры философии. В первую очередь, необходимо ответить на вопросы о бытие и мире, только после этого приступать к более конкретным вопросам философского знания. Здесь можно будет говорить о сознании, познании, истине, человеке, смысле бытия, а также какое место в истории занимает всё вышеперечисленное. На эти вопросы можно получить ответы уже в других науках: гносеологии, антропологии, праксиологии и аксиологии.

Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности

Философия Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности

Количество просмотров публикации Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности — 84

Наименование параметра	Значение
Тема статьи:	Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности
Рубрика (тематическая категория)	Философия

Детерминизм (от лат. determine – определяю) – философское учение о различных видах обусловленности явлений материального и духовного мира. Представления о порождении стихиями вещей и зависимости одних явлений от других возникли с незапамятных времен. Они уходят корнями в древние мифы о сотворении мира, кроются в религиозных учениях о божествах, предопределении и судьбе, обнаруживаются в анимизме, тотемизме, фетишизме и магии. Латинское слово детерминация изначально означало операцию логического определения понятия через ближайший род и видовые отличия, затем ᴇᴦο стали применять в более широком значении объективной зависимости вещей от порождающих их причин – первоначал, законов природы, явлений.

Центральный и традиционный принцип этого учения – принцип причинности. В прошлом под понятие детерминизма подводили только учение об универсальной причинности; мир изображался в нем цепью прямо и жёстко действующих причин, в этой цепи не находилось места для случайности. Ныне содержание детерминизма существенно расширилось. В него добавлены представления об опосредованных причинах, случайной и вероятностной формах каузальности, а также о косвенно сопряжённых с причинностью некаузальных связях.

Нередко полагают, что обобщенную дефиницию детерминизма следует формулировать через понятие объективного закона˸ детерминизм есть учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира. Эта дефиниция, вне всяких сомнений, узка. В ней не учтены, во-первых, объективная незакономерная детерминация феноменального типа (например, одноразовая мутация), а во-вторых, не предусмотрены субъективные формы детерминации (целевая, бессознательно-психическая, логико-функциональная). Те, кто исходят из такой дефиниции, считают индетерминистами сторонников всякой телеологии – объективно-идеалистической и субъективно-идеалистической.

Индетерминизм (от лат. in – приставка, означающая отрицание) – философское учение и методологическая позиция, которые отрицают либо объективность причинной связи (онтологический индетерминизм), либо познавательную ценность причинного объяснения в науке (методологический индетерминизм).

Существует мнение, что к индетерминистам надо, в частности, отнести мыслителей, которые видят источник причинной связи в человеческом сознании. Трудно, однако, не признать специфическую детерминированность человеческих поступков и дел осознанными целями людей. Практически невозможно доказать, будто ʼʼсубъективные причиныʼʼ – это всего лишь пустые выдумки идеалистов, а причины любых умопостроений людей (в том числе поэтических образов, фантазий и даже логических ошибок) нужно непременно выводить из регулярностей нейрофизиологических процессов, схем практики или из объективных законов внешнего мира. Творческая мощь сознания и субъективное целеполагание – важнейшие факторы человеческой деятельности, изучаемые телеологией. Поэтому телеология есть разновидность детерминизма.

СВОБОДНАЯ ВОЛЯ, ДЕТЕРМИНИЗМ, КВАНТОВАЯ ТЕОРИЯ И СТАТИСТИЧЕСКИЕ ФЛУКТУАЦИИ: ПРИНИМАЕМ ФИЗИКА

Идея была предложена и часто появляется снова, но не заслуживает доверия по двум причинам. Во-первых, индетерминизм квантовой механики регулируется строгой вероятностной динамикой. Уравнения квантовой механики не определяют, что произойдет, но строго определяют вероятность того, что произойдет. Другими словами, они удостоверяют, что нарушение детерминизма является строго случайным.Это прямо противоположно человеческой свободе выбора. Если человеческую свободу выбора можно свести к квантовому индетерминизму, то мы должны сделать вывод, что человеческий выбор строго регулируется случаем. Что противоположно идее свободы выбора. Индетерминизм квантовой механики подобен бросанию монеты, чтобы увидеть, выпадает ли она орлом или решкой, и действовать соответственно. Это не то, что мы называем свободой выбора.

Но есть еще одно, более важное соображение. Если элемент случайности достаточен для объяснения свободы воли, нет необходимости искать его в квантовой неопределенности, потому что в сложной открытой системе, такой как человек, уже есть много источников неопределенности, полностью независимых от квантовой механики. На микроскопическую атомную динамику внутри человека влияют бесчисленные случайные события: просто примите во внимание тот факт, что это происходит при комнатной температуре, где тепловое движение молекул является полностью случайным. Вода, наполняющая молекулы нашего тела и нашего мозга, является источником индетерминизма из-за того простого факта, что она горячая, и этот индетерминизм намного выше, чем квантовый.Если вы добавите к этому тот факт, что квантовый индетерминизм имеет хорошо известную тенденцию исчезать очень быстро, как только вы рассматриваете макроскопические объекты (из-за «декогеренции»), кажется очевидным, что попытка связать человеческую свободу и квантовый индетерминизм очень невероятная надежда.

Это возвращает нас к исходной точке. Проблема очевидного противоречия между свободной волей и детерминизмом не снимается квантовой физикой. Этот аргумент, однако, подчеркивает недостаток интуиции, из которой возникла сама проблема.Если макроскопическая динамика подвержена последствиям микроскопического индетерминизма, такого как тепловой, какова точная природа проблемы свободы воли?

Очевидно, проблема в том, чтобы прояснить, что значит быть свободным выбирать. Давайте подойдем к сути проблемы с другой стороны: не с точки зрения физики, а с точки зрения нашей свободы. Я могу решить, декларировать или нет некоторые доходы в IRS. Это свободный выбор. Что это значит? Во-первых, это означает, что меня не заставляют делать выбор внешние ограничения.Например, нет закона, который гласит, что я получаю деньги только после того, как я их задекларировал. Если так, у меня не было бы выбора. Во-вторых, за мной не наблюдает инспектор IRS, и в этом случае у меня не будет выбора. Я волен выбирать, быть честным или нечестным. У нас есть бесчисленное множество вариантов такого рода, не только с этической точки зрения, но и с точки зрения повседневного управления нашей жизнью.

Что происходит, когда я выбираю? Бывает, что я мысленно оцениваю плюсы и минусы выбора, все факторы, которые могут его определять.Они могут быть внешними (если меня поймают, у меня проблемы), внутренними (я хочу быть честным парнем), случайными (теперь у меня проблемы с деньгами и еще этими пятьдесят долларами …), эмоциональными (я только что смотрел телепередачу о тех, кто не платит налоги, и эти люди мне противны) и так далее.

Следовательно, есть первое значение выражения «свобода выбора», которое просто относится к тому факту, что определяющие факторы являются внутренними, а не внешними. Это не противоречит детерминизму. Вот пример Дэниела Деннета, чтобы прояснить этот момент.Марсоход (машина с колесами), отправленный на Марс несколько месяцев назад, запрограммирован на автономное движение по Марсу и имеет сложную навигационную систему, которая анализирует его окрестности и решает, куда двигаться, в соответствии с набором назначенных приоритетов. Скажем, совершите более длительные путешествия, чтобы исследовать разные регионы и отправлять изображения на Землю. Однако марсоход может оказаться в ситуации, когда он больше не может двигаться, например, из-за того, что он застрял между двумя валунами. Или же ученые из центра управления на Земле могут решить не оставлять программу марсохода на решение самой себя, а вмешаться и заставить марсоход вернуться.Например, потому что у них есть независимые наблюдения над приближением пыльной бури. В любом случае мы можем сказать, что марсоход «больше не может свободно» идти туда, куда он хочет, потому что он застрял между двумя камнями, или потому, что инженеры НАСА отправили радиоуправление, которое блокирует свободу принятия решений по программе. на доске. После того, как песчаная буря закончилась или после того, как он был освобожден от двух валунов, вездеход снова обретает «свободу выбора» и начинает двигаться только в соответствии с его собственным «выбором» того, куда ему ехать.

Это особый смысл выражения «свобода решать». Мы часто используем это выражение в этом смысле. Например: я не вправе принимать решение о прогулке, если нахожусь в тюрьме. Это чувство «свободы» является наиболее распространенным и не противоречит физическому детерминизму. В конце концов, когда-то марсоход, освобожденный от камней и освобожденный от радиоуправления НАСА, может сам решать, куда идти, но программа, которая его запускает, управляется строго детерминированной физикой.В данном случае «быть свободным» относится только к различию между определениями поведения, которые являются внешними (валуны, радиоуправление НАСА, тюрьма), и определениями поведения, которые являются внутренними (программное обеспечение марсохода, мой интенсивный желание погулять). С этой точки зрения проблема конфликта между свободой воли и физическим детерминизмом полностью растворяется, и это решение проблемы сегодня предлагается многими интеллектуалами, включая, например, Дэниела Деннета.

Это полное и удовлетворительное решение проблемы? Может быть, нет, потому что есть вопросы, которые остаются открытыми. Первый заключается в том, что аналогия между вездеходом и человеком не совсем верна. Человек кажется и, вероятно, более «свободен», чем вездеход, в следующем смысле. И вездеход, и человек могут быть свободными в том смысле, что решение о поведении определяется внутренними, а не внешними факторами, но в случае с ровером мы знаем, что существует точное программное обеспечение, которое определяет это поведение.Это программное обеспечение было создано (инженерами), чтобы быть как можно более «детерминированным». Конечно, он может сломаться или выйти из строя, но это приводит к тому, что поведение ровера считается ненормальным. Пока проблем не возникает и ровер работает хорошо, его поведение строго определяется факторами внутри самого марсохода, но все же факторами, образующими строгую детерминированную структуру. Можем ли мы сказать то же самое о человеке?

В определенной степени человеческое поведение определяется чем-то похожим на биологическое программное обеспечение.Нет сомнений в том, что нейронная структура имеет множество аспектов, аналогичных программному обеспечению вездехода, с подсистемами, которые управляют определенным поведением (ходьбой), и другими системами, которые определяют сложный выбор между более или менее острыми конкурирующими требованиями со стороны других частей мозга ( «Я голоден, я хочу пойти съесть бутерброд, но я также хочу написать эту газету»). Но при условии сходства остается ключевое различие как в функциях, так и в организации: управление случайностью, т.е.е. неопределенность. Даже инженерам, проектировавшим Rover, приходилось сталкиваться с опасностями. Электронное оборудование стареет и со временем изнашивается. Вы не можете предсказать, когда соединение перестанет работать. Но инженеры, разработавшие Rover, сделали все возможное, чтобы минимизировать этот эффект для Rover. Ровер хорошо работает, когда случайность событий в лучшем случае находится под контролем.

Не похоже, чтобы живые системы функционировали по тому же принципу. С точки зрения биохимии, живые системы погружены в среду случайности.Основные биохимические процессы полностью используют в высшей степени случайное тепловое движение молекул. Например, наши клетки строят белки с помощью молекулярных механизмов, которые объединяют молекулы, следуя генетическим инструкциям. Но эти механизмы подпитываются случайным тепловым движением молекул поблизости. На противоположном конце шкалы весь механизм дарвиновской эволюции основан, как Дарвин подробно обсуждает в первых главах «Происхождения видов», на огромной изменчивости индивидов и видов. Этот случайный элемент, присутствующий от биохимического уровня до уровня эволюции видов, является изначальным ингредиентом (иногда немного игнорируемым) жизни на Земле. Жизнь — это результат структур, которые находятся в балансе между жесткостью, достигаемой за счет экранирования случайных событий, и гибкостью, достигаемой за счет того, что остается пространство для воздействия этой же случайности. Индивиды выживают, потому что у них есть структура, достаточно похожая на структуру их родителей, и родители развили эту структуру в результате достаточного количества повторных изменений со стороны их родителей, что позволило нам исследовать возможное пространство структур.Изменчивость, лежащая в основе дарвиновского механизма, — наш лучший ключ к пониманию жизни.

Тот же баланс между жесткостью и случайностью играет важную роль в нашем мозгу, который функционирует, несмотря на очевидное сходство с хорошим программным обеспечением, из-за повсеместного использования статистики в его работе. Фактически, существует также программное обеспечение, которое эффективно использует генерацию случайных чисел. Примерами являются методы типа Монкарло, используемые в численных расчетах (например, в физике элементарных частиц), и так называемые методы нейронных сетей, которые используются в программном обеспечении наших стиральных машин.Но это эпизодическое использование случайности. Наш мозг — это машина, но это машина, которая работает таким образом, что статистические элементы играют непрерывную и постоянную роль, наряду с детерминированными функциями.

Все это возвращает нас к исходному вопросу, взаимосвязи между физическим детерминизмом и свободой принимать решения, но в свете нового наблюдения: существования случайности, совместимого с детерминизмом. Как это возможно? Это не сложно понять. Никто не сомневается, что в динамике воздушного шара, наполненного воздухом, нет ничего недетерминированного.Но никто не может предсказать движение отдельной молекулы воздуха. Если вы развяжете узел, закрывающий воздушный шар, и оставите его свободным, он опустеет, шумно порхая то тут, то там так, что никто не может предсказать. Как в этих случаях возможно примирить физический детерминизм и непредсказуемое поведение воздушного шара? Ответ прост и хорошо известен. Разве что в принципе мы можем дать два альтернативных описания воздушного шара, оба правильные. Первый состоит в том, чтобы указать положение каждой из его молекул воздуха, второй — в определении радиуса шара и, например, давления, с которым он набухает.Эти два описания не противоречат друг другу. Это просто два описания одного и того же объекта, одно более точное, а другое менее точное. Есть ключевой момент, который связывает два описания, резюмируемых концепцией, которая играет важную роль в современной философии: концепцией «супервентности». Если я знаю радиус и давление воздушного шара, существует множество различных конфигураций, в которых могут находиться молекулы, поэтому два шарика, которые кажутся идентичными в том смысле, что имеют одинаковый радиус и одинаковое давление, на самом деле могут различаться по положению; но (это ключевой момент определения супервентности) обратное невозможно: то есть невозможно, чтобы два шара с разным радиусом или разным давлением имели одинаковую конфигурацию своих молекул. В этом случае мы говорим, что радиус и давление являются свойствами воздушного шара, которые «супервентны» элементарным свойствам молекул. Вооружившись этим наблюдением и этим определением, мы можем вернуться к рассмотрению проблемы свободы воли.

Интерпретировать «свободную волю» как отсутствие внешних определений возможно, но это приводит нас к выводу, что марсоход на Марсе обладает свободой воли, и это, похоже, не отражает того, что многие намереваются использовать ради свободы воли. Поведение ровера определяется программным обеспечением, которое, по крайней мере, пока оно работает, действует предсказуемым образом.Напротив, поведение нашего мозга, состоящего из миллиардов нейронов, которые работают в значительной степени вероятностным образом, сильно колеблется, даже когда одни и те же входные данные, как внешние, так и из его собственной памяти, близки. Другими словами, мозговая машина функционирует скорее как вероятностная машина, чем как детерминированная. Это не противоречит возможному физическому детерминизму, лежащему в основе, или тому факту, что квантовый индетерминизм не играет никакой роли. Просто мы не можем дать описание молекулярного состояния нейронов, способных однозначно определять будущие решения.

На этом этапе я думаю, что некоторые аспекты проблемы проясняются, и я могу вернуться к исходному вопросу: допустим, что человек свободен выбирать. Что это значит? Если мы имеем в виду, что два человека могут вести себя по-разному, если они находятся в одних и тех же «внешних» условиях, а также имеют одинаковое «внутреннее» состояние, то мы также должны указать, что мы подразумеваем здесь под внутренним состоянием. Если мы понимаем совокупность воспоминаний, образования, эмоций, мыслей и т. Д., Мы все равно даем описание системы, которое не является положением отдельных атомов, и, следовательно, при равенстве этих факторов, тот факт, что то же самое два человека могут решить по-разному, это не противоречит существованию лежащего в основе физического детерминизма.Это не более удивительно, чем тот факт, что два шара, которые кажутся идентичными, с одинаковым давлением, одинаковым радиусом, одинаковым цветом, одним и тем же пластиком . .. движутся совершенно по-разному, когда их отпускают с ослабленными узлами.

Но это удовлетворительный ответ? Верно ли, что все ментальные свойства супервентны физическому описанию? Представьте себе крайний случай, возможно, немного искусственный, но значительный. Представьте себе страницу с напечатанными символами. По странному совпадению эти иероглифы очень похожи на китайские иероглифы, но вы также можете видеть их как латинские символы.Фактически, китаец увидел бы строчку великого поэта Ли По, в то время как англоговорящий читал английские стихи Шекспира. Положение атомов на странице одно и только одно, но содержание стихотворения воспринимается по-разному. Два разных содержимого соответствуют одной и той же микроскопической конфигурации. Пример показывает, что содержание текста не обязательно зависит от его физической конфигурации.

Но тот же пример также предлагает решение. Можно сказать, что на странице нет ни поэзии Ли По, ни Шекспира.Значение определяется не только средой (показанной страницей), но и внешним контекстом, культурным контекстом, структурой, включающей другие внешние системы. Но это не мешает заключению быть таким же, как и раньше, только расширенным: значение зависит не от бумаги и чернил, а от чернил, бумаги и физического состояния тех, кто читает газету.

В любом случае главный момент остается неизменным: психические состояния, что бы мы ни имели в виду под этим, и какой бы объем информации они ни подразумевали, содержат гораздо меньше информации, чем информация, необходимая для определения полного физического состояния мозга, что, позвольте нам не Забудьте, имеет около миллиона миллиардов синапсов, но состоит из еще большего количества молекул.Итак, факт остается фактом: как бы вы ни смотрели на это, одному и тому же психическому состоянию соответствует большое количество молекулярных состояний. И в любом случае отношения между первым и вторым — это статистика. Следовательно, нет причин, по которым физический детерминизм должен определять психический детерминизм. Физический детерминизм полностью соответствует психическому индетерминизму.

Остается последний вопрос, решающий и главная причина, по которой я написал эту статью. Попытки навязать значение слова «свобода воли» за пределами простого значения свободы от «внешних» ограничений в любом случае обречены на провал.Наше «свободное» решение полностью определяется внутренними факторами? Предположим на мгновение, что это не так, и мы увидим, что у нас проблемы. Предположим, что мы можем провести эксперимент, в котором мы можем поместить человека в точно такую же ментальную ситуацию (с теми же воспоминаниями, ценностями, характером, настроением …), и предположим, что мы повторяем эксперимент много раз, всегда с теми же начальными условиями. . Что бы наблюдать? Есть две крайние возможности: первая заключается в том, что мы видим, что человек принимает решение совершенно случайно.В этом случае результат будет зависеть от случая. Половину времени он сделает выбор, в другой половине — другой выбор. Вторая крайняя вероятность состоит в том, что вместо этого человек всегда будет делать один и тот же выбор.

В каком из этих двух случаев существует свобода воли?

Оба ответа бессмысленны. Если мы ответим в первом случае, мы говорим, что свобода воли проявляется, когда мы решаем совершенно случайно, бросая монету. Я не думаю, что это то, что подразумевают люди, верящие в свободу воли.Если это так, мы должны сделать вывод, что попадаем в рай или ад по чистой случайности. Но второй ответ еще хуже: в этом случае свобода воли должна определяться нашими собственными внутренними ментальными состояниями! То есть означает отсутствие свободы воли! В любом случае у нас проблемы, и это показывает, что идея о том, что свобода воли может иметь отношение к способности делать разные выборы при одинаковых внутренних состояниях, является абсурдом.

Все это возвращает нас к единственно возможному решению проблемы свободы воли, которое является классическим решением, которое было предложено в «Этике» Спинозой.Мы, люди, представляем собой сложные системы и формируем картину мира и самих себя. Мы ищем причинно-следственные связи в мире, а затем конструируем ряд интерпретационных репрезентаций, которые позволяют нам в некоторой степени предсказать поведение мира. Мы делаем это также по отношению к себе. У нас есть представление о самих себе, и это позволяет нам знать, как мы будем действовать или как другой человек будет действовать в той или иной ситуации. Но это представление о себе, которое мы имеем, является чрезвычайно грубым и приблизительным по сравнению со сложными деталями нашего собственного реального существа, и поэтому мы обнаруживаем, что постоянно действуем способами, которые мы не можем предсказать ни для других, ни для себя.Когда мы наблюдаем непредсказуемое поведение в нас или других, мы называем это «свободным выбором» и «свободой воли». В этом использовании термина нет ничего неправильного или иллюзорного; это разумное название, подходящее для приблизительного описания. Нет противоречия между использованием этой концепции и тем фактом, что наше поведение возникает из движения молекул нашего тела и что на молекулярном уровне оно может быть совершенно детерминированным. Это единственное разумное решение очевидного противоречия между детерминизмом и свободой воли. Квантовая теория, статистическая физика, нейробиология, когнитивные науки и прочие знания, которые у нас есть

Любая попытка связать эту дискуссию с моральными, этическими или правовыми вопросами, как это часто делается, — чистая чепуха. Тот факт, что можно сказать, что преступника заставили убивать из-за того, как законы Ньютона воздействовали на молекулы его тела, не имеет ничего общего ни с возможностью наказания, ни с моральным осуждением. Соблюдая те же самые законы Ньютона, которые заключают преступников в тюрьму, уменьшают количество убийств, и соблюдая те же самые законы Ньютона, общество в целом функционирует, включая его моральную структуру, которая, в свою очередь, определяет поведение.Нет противоречия между утверждением, что камень полетел в небо из-за силы, толкнувшей его, или из-за взрыва вулкана. Точно так же нет противоречия в утверждении, что мы не совершаем убийства, потому что что-то закодировано в структуре принятия решений в нашем мозгу или потому что мы связаны моральными убеждениями.

Свобода воли не имеет ничего общего с квантовой механикой. Мы глубоко непредсказуемые существа, как и большинство макроскопических систем. Между свободой воли и микроскопическим детерминизмом нет несовместимости.Значение свободы воли состоит в том, что поведение не определяется внешними ограничениями или психологическим описанием наших нейронных состояний, к которым мы имеем доступ. Идея о том, что свобода воли может иметь отношение к способности делать разные выборы при одинаковых внутренних состояниях, является абсурдной, как показывает описанный выше идеальный эксперимент. Вопрос не имеет отношения к вопросам морального или правового характера. Наша идея свободы верна, но это просто способ сказать, что мы не знаем, почему мы делаем выбор.

О детерминизме теорий скрытых переменных со строгой корреляцией и условной статистической независимостью наблюдаемых

Патрик Суппес
Марио Занотти

Глава

19 Цитаты
148 Загрузки

Часть Синтез Библиотека серия книг (SYLI, том 78)

Abstract

Основная цель этой заметки — доказать лемму о случайных величинах, а затем применить эту лемму к характеризации локальных теорий скрытых переменных Беллом (1964, 1966) и Wigner (1970), которые сосредоточены на неравенстве Белла.Мы используем результаты леммы по-разному. Первая состоит в том, чтобы показать, что предположения Белла и Вигнера можно ослабить до условной статистической независимости, а не до условного детерминизма, поскольку детерминизм следует из условной независимости и других предположений, которые сделаны для систем из двух частиц со спином 1/2.

Ключевые слова

Вектор направления Скрыть переменную Стохастическая теория Условная корреляция Строгая корреляция

Эти ключевые слова были добавлены машиной, а не авторами.Это экспериментальный процесс, и ключевые слова могут обновляться по мере улучшения алгоритма обучения.

Это предварительный просмотр содержимого подписки,

войдите в

, чтобы проверить доступ.

Предварительный просмотр

Невозможно отобразить предварительный просмотр. Скачать превью PDF.

Библиография

Белл, Дж. С., «О парадоксе Эйнштейна-Подольского-Розена»,
Physics 1
(1964), 195–200.
Google Scholar
Bell, J.С., «К проблеме скрытых переменных в квантовой механике»,
Обзоры современной физики 38
(1966), 447–452.
CrossRefGoogle Scholar
Клаузер, Дж. Ф. и Хоум, М. А., «Экспериментальные последствия объективных локальных теорий»,
Physical Review D 10
(1974), 526–535.
CrossRefGoogle Scholar
Вигнер, Э. П., «О скрытых переменных и квантово-механических вероятностях»,
Американский журнал физики 38
(1970), 1005–1009.
CrossRefGoogle Scholar

Информация об авторских правах

Авторы и аффилированные лица

Патрик Суппес
Марио Занотти

1. Стэнфордский университет США

«инверсные и статистические методы проблемы с партией »Янфан Лю

Название степени

Доктор философии математических наук (PhD)

Административно-бытовой отдел

Отделение математических наук

Аннотация

Обратные задачи с частичными данными имеют множество приложений в науке и технике.Они более сложны, чем полные кейсы данных, поскольку отсутствие данных увеличивает некорректность и нелинейность. Использование только детерминированных или статистических методов может не дать удовлетворительных результатов. Мы предлагаем комбинировать детерминированные и статистические методы для решения таких обратных задач. Диссертация организована следующим образом.

В главе 1 мы кратко представляем обратные задачи и их приложения. Обсуждаются классические детерминированные методы и байесовская инверсия.Глава завершается резюме вкладов.

Глава 2 рассматривает реконструкцию неизвестных акустических источников с использованием частичных данных. Во-первых, мы расширяем метод прямого отбора проб для приблизительного определения местоположения источников. Во-вторых, обратная задача формулируется как задача статистического вывода с использованием формулы Байеса. Исходные местоположения, полученные на первом этапе, кодируются в априорных значениях. Затем для исследования апостериорной плотности используется алгоритм Метрополиса-Гастингса.

В главе 3 предлагается двухэтапный детерминистско-статистический подход для восстановления траекторий движущихся источников с использованием частичных данных измерений.На первом этапе разрабатывается приблизительный метод прямого отбора проб для определения местоположения источников в разное время. Такая информация закодирована в априорных значениях, что имеет решающее значение для успеха байесовского метода на втором этапе. Комбинированный подход наследует достоинства детерминированного метода и байесовской инверсии, что продемонстрировано на численных примерах.

В главе 4 изучается восстановление собственных значений Стеклова и показателя преломления неоднородной среды по данным Коши.Обратная задача спектра собственных значений Стеклова исследуется методом взаимной щели. Затем предлагается байесовский подход для оценки показателя преломления с использованием нескольких восстановленных собственных значений.

В главе 5 мы рассматриваем обратную спектральную задачу для определения свойств материала с учетом нескольких собственных значений пропускания. Отсутствие теоретических результатов побуждает нас предложить байесовский подход к формулировке проблемы статистического вывода. Алгоритм MCMC используется для исследования апостериорной плотности.Из-за неединственности проблемы мы принимаем локальные условные средние (LCM) для характеристики апостериорной функции плотности.

Детерминированная и статистическая характеристика пористых материалов жесткого каркаса на основе измерений импедансной трубки: Журнал акустического общества Америки: Том 142, № 4

Метод определения макроскопически однородных пористых сред жесткого каркаса на основе измерений импедансной трубки детерминированными и статистическими представлена инверсия.Эквивалентная плотность и объемный модуль образцов восстанавливаются с помощью формализма матрицы рассеяния, а затем связываются с ее физическими параметрами с помощью модели Джонсона – Шампу – Алларда – Лафаржа. Модель включает шесть параметров, а именно пористость, извилистость, вязкую и характеристическую длину, а также статический поток и термическую проницаемость. Параметры оцениваются по измерениям двумя способами. Первый — это детерминированная процедура, которая находит параметры модели путем минимизации функции стоимости по методу наименьших квадратов.Второй подход основан на статистической инверсии. Его можно использовать для оценки достоверности оценки методом наименьших квадратов, но он также имеет ряд преимуществ, поскольку дает ценную информацию о неопределенности и корреляции между параметрами. Испытывают пять пористых образцов с диапазоном свойств пор, и оценки параметров пор, полученные с помощью предлагаемых процессов инверсии, сравниваются с оценками, полученными с помощью других методов определения характеристик. Совместные распределения параметров показаны, чтобы продемонстрировать корреляции.Результаты показывают, что предлагаемые методы позволяют быстро находить надежные параметры и оценки неопределенности для шести параметров пор с минимальным вмешательством пользователя.

БЛАГОДАРНОСТИ

M.N., J.-P.G., A.D., O.D., J.-C.L.R., and N.P. Выражаем благодарность за поддержку проектов Decimap и PavNat RFI Le Mans Acoustique (Région Pays de la Loire). Ж.-П.Г. и О. с благодарностью отмечаем поддержку проекта ANR METAUDIBLE (ANR-13-BS09-003), совместно финансируемого ANR и FRAE. Т. Ляхиваара и Т.Хуттунен выражает благодарность Академии Финляндии (проекты № 257372 и 250215, Финский центр передового опыта в области исследования обратных задач) и стратегическому финансированию Университета Восточной Финляндии. Эта статья основана на работе COST Action DENORMS CA-15125, поддержанной COST (Европейское сотрудничество в области науки и технологий).

Когда наука и философия встречаются со случайностью, детерминизмом и хаосом | автор: ⭐Axel Thevenot

Какова теория случайности? Это действительно существует?

Источник: Pxhere

Иногда источник страха , иногда источник снов . Случайность является в сознании каждого источником эмоций . Меня как программиста это восхищает. Если вы когда-нибудь испытывали удачу в казино, то это потому, что вы, вероятно, были в восторге от него. Неудачная случайность также может заставить вас плакать или заставить прожить самое трудное время в вашей жизни.

«Миром правят случайно. Случайность преследует нас каждый день нашей жизни ».
Пол Остер.

Случайность — синоним неизвестного, неожиданного. Но реально ли это? Может ли что-нибудь быть действительно случайным ? Это просто вера, идея или случайность — это всего лишь иллюзия ?

Почему бы нам, , не отложить наши знания на пять минут, и не попытаться ответить на этот вопрос?

Давайте посмотрим, что скрывает словарь. Случайное означает:

Сделано, выполнено или происходит без метода или сознательного решения .
необычный или неожиданный
, характеризующий процесс выбора , в котором каждый элемент набора имеет равную вероятность быть выбранным (статистика)

Интересно то, что слово «случайный» вдохновляет два основные идеи .

С одной стороны, это синоним — события, которое невозможно предсказать. заранее: бросая кубик несколько раз, вы не можете сказать, каким будет результат. С другой стороны, это статистическое свойство последовательности с без шаблона : при прокатке матрицы несколько раз нет никакой логики между двумя результатами.

Это правда, различие неуловимо. На данный момент вы можете даже подумать, что это не имеет значения. И все же разница огромная .

Некоторые алгоритмы могут вычислять случайные числа. Они называются генератором псевдослучайных чисел (ГПСЧ). Эти случайные числа являются основой многих систем шифрования для защиты беспроводной связи или даже ваших паролей в веб-приложениях.

Чтобы лучше понять, что такое случайность, интересно взглянуть на , как он генерируется в наших ГПСЧ. Да, мы поговорим об алгоритмических методах. Нет, в подробностях не потеряешься.

Линейный конгруэнтный генератор — a = 13, c = 7, m = 24, seed = 0
ГПСЧ, который я собираюсь вам представить, — это старая классика: линейный конгруэнтный генератор [1]. Давайте упростим:
У нас есть начальный номер, который называется начальным числом .
Следующее случайное число рассчитывается из предыдущего .
Допустим, у нас есть a = 13 , c = 7 , m = 24 , и наше начальное число равно 0. легко вычислить как следующее случайное число.Мы умножаем 0 на 13. У нас все еще остается 0, а затем мы прибавляем 7. Наконец, mod m означает «сколько осталось , когда мы разделим его на m равных частей». Представим, что у нас есть 30 монет, которыми мы можем поделиться между 8 людьми. Затем мы можем дать каждому по 3 монеты. Осталось 6 монет. Другими словами, 30 mod 8 = 6 .
Линейный конгруэнтный генератор — a = 13, c = 7, m = 24 — Blue seed = 0, Purple seed = 1
Вы понимаете процесс. Это просто. Действительно просто. Из одного начального числа и трех других чисел мы можем сгенерировать случайную последовательность. Случайность в 10 строках кода.
«Случайные числа не должны генерироваться случайным образом».
Дональд Кнут.
Последовательность кажется совершенно случайной с точки зрения наблюдателя . И все же представленный мною линейный конгруэнтный генератор очень прост. Конечно, есть более сложные. С python random.random () и numpy.random.random () оба основаны на ГПСЧ Mersenne Twister [2].
Мы видели, что генерируемые нами случайные числа не случайны! Они даже идеально детерминированы . Если мы знаем алгоритм, который заставляет его работать, и начальное число, то мы заранее знаем сгенерированную последовательность.
Итак, давайте вернемся к нашим словарным определениям и посмотрим, что еще подходит :
Сделано, сделано или происходит без метода или сознательного решения: K.O.
необычное или неожиданное: K.O.
, характеризующий процесс выбора, в котором каждый элемент набора имеет равную вероятность быть выбранным (статистика): Еще не знаю
Генерируем ли мы случайные числа? Технически ответ отрицательный.
Кроме того, часто генерируются числа периодические . Так обстоит дело с двумя представленными ГПСЧ. Последовательность бесконечно повторяется .
Линейный конгруэнтный генератор — a = 13, c = 7, m = 24, seed = 0
ГПСЧ не генерируют случайные числа .Однако их не следует дискредитировать автоматически. Компьютеры — это конечные пространства. Мы должны быть прагматичными. Мы можем попробовать количественно оценить их пригодность.
Сложность Колмогорова [3], таким образом, определяется как самая короткая программа, которая генерирует псевдослучайную последовательность. Таким образом, мы можем оценить как сложность генерации случайных чисел.
Но на самом деле истинная случайная последовательность — это бесконечная последовательность , поэтому мы не можем найти меньшую программу для ее генерации.Произвольный по определению несжимаемый , поскольку он не содержит шаблона.
«Компьютеры способны только на определенный вид случайности, потому что компьютеры — конечные устройства».
Тристан Перич.
Вот почему существует статистических тестов для измерения того, насколько близка сгенерированная случайность к концептуальной случайности . Можно отметить, например, тест DieHard [4] и тест NIST [5].
Мы не будем вдаваться в подробности этих статистических тестов. Но они позволяют нам иметь представление о предсказуемости случайных последовательностей. Наш пример линейного конгруэнтного генератора не проходит эти тесты [6].
Генераторы случайных чисел не генерируют случайные числа. Они порождают хаос .
«Любой, кто рассматривает арифметические методы получения случайных цифр, конечно, находится в состоянии греха».
Джон фон Нейман.
Хаос — это общая неразбериха стихий. В нашем случае общая путаница наших последовательностей. Хаос — это детерминированная система , конечно, но сильно зависит от своих начальных условий .
Возьмем, к примеру, двойной маятник . Если мы уроним тот же двойной маятник, то сила тяжести , масса его компонентов и начальный угол маятника будут определять реакцию маятника при падении.
Если он будет выпущен два раза при точно таких же условиях , , тогда он будет иметь точно такое же поведение .
Двойной маятник с разницей в 1 ° на старте.
Однако, если вы уроните его второй раз, изменив начальный угол на очень маленький градус , то поведение будет совершенно другим . И все же определяется его начальными условиями.
«Хотя в теории случайность является внутренним свойством, на практике случайность — это неполная информация.”
Нассим Николас Талеб.
Это называется эффектом бабочки . Для бесконечно малых различий в начальных условиях результаты совершенно разные, что обычно делает невозможным любое предсказание с течением времени.
Для некоторых ученых и математиков, несомненно, существует чистая случайность. Последовательности имеют эффекты, но не вызывают . Они называются генератором истинных случайных чисел (TRNG) и должны основываться на случайных физических источниках .
Это в квантовой физике, мы знакомы с истинными случайными явлениями. То, что считалось вакуумом в космосе, на самом деле состоит из субатомных частиц, которые волшебным образом появляются и исчезают . Эти частицы генерируют случайный шум. Звук тишины .
«Природа не знает, через какое отверстие пройдет электрон».
Ричард Фейнман.
Его невоспроизводимый аспект был доказан квантовой теорией [7].Затем у нас есть генератор истинных случайных чисел. До тех пор, пока физическая теория не будет противоречить квантовой физике. Это еще раз покажет, что то, что считалось случайным, не так.
Теоретически в статистической математике понятие случайности существует как понятие . Но определение случайных моделей предполагает, что при идентичных исходных обстоятельствах можно наблюдать разные события. Такая форма случайности не может существовать в мире, управляемом детерминизмом по законам физики. Детерминизм может имитировать случайность.
Но квантовая физика доказала свою эффективность там, где великие принципы сегодняшнего дня потерпели неудачу. Это вводит новую парадигму . Статистическая физика , который одновременно объясняет возможность предсказаний и остаточный разрыв между предсказаниями и наблюдениями. Случайность может имитировать детерминизм.
«Реальная случайность требует бесконечного количества информации.”
Тристан Перич.
Что такое детерминированная физика или статистическая физика? Это также может быть игра между более чем двумя соперниками.
Можно ли вообще доказать, что система действительно случайна? Поскольку по определению несжимаемый , он требует бесконечного количества информации , чтобы рассматривать его как случайную систему.
Случайность существует как концепция . Но в качестве наблюдения , мы ничего не можем сказать на данном этапе.То, что мы называем случайным, может быть:
хаосом или
последовательностью, которая подчиняется правилам, слишком тонким для понимания наблюдателем или
чистой случайностью , доказательство которой все еще обсуждается.
Означает ли это, что мы не должны называть случайным то, что не является случайным? Нет, это не так. По умолчанию я считаю, что система — это то, чем кажется . Если я не могу различить, что случайная система на самом деле детерминирована, то я буду считать ее случайной.
«То, что мы называем случайностью, есть и может быть только неизвестной причиной известного эффекта».
Вольтер.
В конце концов, мы не знаем, что такое чувств . Это просто концепция. И наблюдения за такими ощущениями позволяют считать их настоящими .
Знания — это все о том, чтобы делиться.
Не стесняйтесь подписываться на меня или оставлять отзывы о том, что вам понравилось или не понравилось . ✏️
🔵 Вы также можете связаться со мной в LinkedIn , чтобы быть в курсе моих статей и обсудить
До скорой встречи, ! 🥰
[1] LEHMER, D.H. Генерация случайных чисел на высокоскоростных вычислительных машинах BRL —
М. Л. Джункоса. Математика. Rev. 15
(1954), 559
[2] Mersenne Twister: генератор равномерных псевдослучайных чисел с 623-мерным распределением, MAKOTO MATSUMOTO, Университет Кейо и Институт Макса Планка для математики и TAKUJI NISHIMURA, Университет Кейо.
[3] Сложность Колмогорова, М. Ли, П. Витани, в Международной энциклопедии социальных и поведенческих наук, 2001 г.
[4] Марсалья Джордж и Цанг Вай Ван.Некоторые труднопроходимые тесты на случайность. J. Statist. Мягкий. 7, 3, 1–9, 2002.
[5] Андрей Рухин и Ал. Набор статистических тестов для генераторов случайных и псевдослучайных чисел для криптографических приложений. Специальная публикация NIST 800–22, редакция 1, 2010 г.
[6] Линейные конгруэнтные генераторы не производят случайные последовательности, A.M. Фриз; Р. Каннан; J.C. Lagarias
[7] Звуки тишины, доказывающие успех, Пинг Кой Лам, Австралийский национальный университет
Все гифки самодельные и бесплатны для использования.
(PDF) Влияние статистических рассуждений, культурного детерминизма и экономического фактора на сомнительную исследовательскую практику
Журнал психологических исследований PLASU, первое издание, ноябрь 2016 г. исследование
целостности (Yusuf, 2012; Maduekwe & Esiobu,
2011). Концептуальное объяснение и концепция
1. Сомнительные методы исследования
(QRP)
В основном «само собой разумеющееся»
тривиальное, но неэтичное так называемое качество
стратегии улучшения в исследованиях, такие как
ложно увеличивая вероятность того, что
найдут доказательства в поддержку гипотезы,
являются сомнительной исследовательской практикой (QRP).
Эти действия могут сохраняться сознательно или
бессознательно, в зависимости от
конкретных исследователей. Джон и др.,
,
и др. (2012) рассматривают QRP как использование
серых зон приемлемых практик, которые в долгосрочной перспективе могут нанести более серьезный ущерб исследовательскому предприятию
, чем даже откровенное мошенничество
или явные случаи мошенничества. явно научные
неправомерных действий.Поскольку они сомнительны, как
против явно неправомерных действий, QRP
предлагают значительную свободу действий для рационализации
и самообмана. Эти методы повышают качество исследований
, но сразу же приводят к невыгодному конкурентному положению
(John et al, 2012).
Sijtsma (2016) отмечает, что QRP
находятся где-то между знаниями из учебника
о том, как следует проводить исследования
, а также о том, как нужно анализировать данные
(т.е. ответственное проведение исследования) и
, затем мошенничество с фабрикацией, фальсификацией,
и плагиатом (Steneck, 2006). QRP
просто относится к поведению исследователя
(намеренно или нет), которое не соответствует хорошему этическому и научному стандарту
(Ана,
Koelhmoos, Smith & Yan, 2013;
Adeleye & Adebamowo, 2012).
Sijtsma (2016) считает большую часть литературы по QRP
оценочной, возлагая ответственность за свои действия на
исследователей, участвующих в QRP
.Тем не менее,
, учитывая крупный масштаб, при котором встречаются QRP
(Fanelli, 2009; John et al, 2012;
Abma, 2013a; Bhattacharjee, 2013;
Simonsohn, 2013), мы также должны спросить
Могут ли исследователи, участвующие в QRP,
действительно нести какую-либо ответственность.
2. Психология статистики
Рассуждения в социальных исследованиях
Статистические рассуждения можно определить
как способ, которым люди рассуждают на основе статистических
идей и осмысливают статистическую информацию
(Гарфилд и Гал, 1999).
Статистические рассуждения также относятся к тому, что ученик
может делать со статистическим контентом
(вспоминать, распознавать и различать
среди статистических концепций) и навыками
, которые студенты демонстрируют при использовании статистических концепций
в конкретных шаги решения проблемы.
Это определение рассматривает статистические рассуждения как
как трехэтапный процесс: (1) понимание
(видение конкретной проблемы как подобной классу задач
), (2) планирование и выполнение
(применение соответствующих методов до
решить проблему), и (3) оценка и
интерпретация (интерпретация результата, поскольку он
относится к исходной проблеме).
Канеман (2011) считает, что
человек имеют проблемы со статистическим мышлением,
включая исследователей и (что удивительно)
даже некоторых статистиков. Это потому, что статистическое мышление
требует рационального, а
сознательного мышления, которое требует больших усилий
. Первая склонность — интуитивно реагировать
(Sijtsma, 2016), будь то
на опыте (например) размера выборки
или эвристическая реакция, основанная на когнитивных
автоматизмах, которые склонны увести исследователей
в ложном направлении. .Вовлеченные когнитивные процессы
можно проиллюстрировать комбинаторной задачей
, потому что такие задачи
известны своими удивительными результатами
(Канеман, 2011).
Типичная комбинаторная задача —
. В случае 17 человек, случайно выбранных на рыночной площади
, какова будет вероятность
, что хотя бы двое из них имеют
одного дня рождения? Интуитивный опыт
реакция должна быть несколько осторожной в
Квантовый статистический детерминизм | Semantic Scholar
Проблема измерения
Стандартная теория измерений в квантовой механике рассматривается с особым акцентом на концептуальные и эпистемологические последствия.Делается вывод, что стандартной теорией остается… Развернуть
Классические парадоксы квантовой теории
Эта статья содержит четыре новых диалога между Симпличио, Сальвиати и Сагредо о судьбе кота Шредингера, существовании физических величин, парадигме Эйнштейна, Подольского и Розена,… Развернуть
Коллапс волнового пакета без смеси
Представлена явная модель процесса квантового измерения с детерминированной диссипативной динамикой.Восстановлены обычные результаты квантовой механики в полной совместимости с… Развернуть
Математические основы квантовой механики
Математические основы квантовой механики была революционной книгой, которая произвела море изменений в теоретической физике. Здесь Джон фон Нейман, один из ведущих математиков двадцатого века… Развернуть
Принцип суперпозиции в физике
Принцип суперпозиции рассматривается как в классической механике, так и в квантово-логическом подходе к квантовой механике.Грубо говоря, показано, что в классической механике единственный тип… Развернуть
Атомарность и детерминизм в булевых системах
Показано, что логика булевой системы конечных степеней свободы атомарна тогда и только тогда, когда система подчиняется детерминированная теория.

статистический детерминизм — это… Что такое статистический детерминизм?

Смотреть что такое «статистический детерминизм» в других словарях:

Детерминизм | Мир Психологии

ДЕТЕРМИНИЗМ

К вопросу о соотношении детерминизма и детерминации — Философия — Наука — Каталог статей

СТАТИЧЕСКИЕ, ДИНАМИЧЕСКИЕ И СТАТИСТИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ И ТЕОРИИ ЯЗЫКА: МЕХАНИСТИЧЕСКИЙ И ВЕРОЯТНОСТНЫЙ ДЕТЕРМИНИЗМ | Некипелова

СТАТИЧЕСКИЕ, ДИНАМИЧЕСКИЕ И СТАТИСТИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ И ТЕОРИИ ЯЗЫКА: МЕХАНИСТИЧЕСКИЙ И ВЕРОЯТНОСТНЫЙ ДЕТЕРМИНИЗМ

Аннотация

Ключевые слова

Литература

Детерминированные и недетерминированные функции — SQL Server

В этой статье

Детерминизм встроенных функций

Вызов расширенной хранимой процедуры из функций

Детерминизм и индетерминизм в философской науке. Основные понятия

Механический детерминизм

Фатализм

Индетерминизм

Принцип закономерности

Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности

Философия Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности

СВОБОДНАЯ ВОЛЯ, ДЕТЕРМИНИЗМ, КВАНТОВАЯ ТЕОРИЯ И СТАТИСТИЧЕСКИЕ ФЛУКТУАЦИИ: ПРИНИМАЕМ ФИЗИКА

О детерминизме теорий скрытых переменных со строгой корреляцией и условной статистической независимостью наблюдаемых

Abstract

Ключевые слова

Предварительный просмотр

Библиография

Информация об авторских правах

Авторы и аффилированные лица

«инверсные и статистические методы проблемы с партией »Янфан Лю

Название степени

Административно-бытовой отдел

Аннотация

Рекомендуемое цитирование

БЛАГОДАРНОСТИ

Когда наука и философия встречаются со случайностью, детерминизмом и хаосом | автор: ⭐Axel Thevenot

Какова теория случайности? Это действительно существует?

(PDF) Влияние статистических рассуждений, культурного детерминизма и экономического фактора на сомнительную исследовательскую практику

Квантовый статистический детерминизм | Semantic Scholar

Добавить комментарий Отменить ответ