Эриксон стадии: Восемь стадий развития личности по Эрику Эриксону. Теория психосоциального развития.

Эрик Эриксон — развитие идентичности

Кризис развития идентичности (характеристики, источники)

Идентичность — это тождественность человека самому себе или твердо усвоенный и личностно принимаемый образ себя. Это субъективное вдохновенное ощущение тождества и целостности (Э.Эриксон). Почему важно изучение проблемы идентичности — потому что формирование идентичности младших поколений лежит на нашей совести

Характеристика возрастных стадий.

1. (орально-сенсорная стадия) На первом этапе развития решается вопрос базового доверия или недоверия к миру. Ключевая роль матери в положительном решении задачи возраста. Критерий сформированности доверия к миру — способность ребенка спокойно переносить исчезновение матери из поля зрения.
2. Обретение самостоятельности/ неуверенность в себе (до 4 лет) Негативный вариант в случае, когда взрослые сверхтребовательны/ берут на себя лишнее.
3. (локомоторно-генитальная/эдипова стадия — 4-6 лет) инициатива/ чувство вины
4. (6-11 лет) Овладение различными умениями, символиками культуры. Формирование чувства умения и компетенции/ неполноценности. Решающее значение имеет собственное одобрение деятельности.
5. (11-20 лет) Ключевая для приобретения идентичности. Идентификация я/ смешанная идентичность. Задача стадии — объединение всего, что подросток знает о себе самом как о сыне, школьнике, спортсмене и т.д. в единое целое. Также он должен осмыслить и связать это с прошлым и спроецировать на будущее.
6. (21-25 лет) Переход к решению уже собственно взрослых задач на базе сформировавшейся психосоциальной идентичности.
7. (25/50-60 лет) Стадия противоречия между способностью человека к развитию и личностным застоем (медленный регресс личности в процессе обыденной жизни). Награда за овладение способностью к саморазвитию формирование человеческой индивидуальности и неповторимости.
8. (свыше 60) Обретение покоя/ обречение на безысходное страдание как итог спутанной жизни.

Эпигенетический принцип психического развития.

Жизненные циклы.

Смысл эпигенетического (от слова генез) принципа развития заключается в том, что человек в своей жизни проходит определенные фазы развития — последовательность новообразований. Эпигенетический принцип: все, что развивается имеет исходный план развития, в соответствии с которым появляются отдельные части — каждая из которых имеет свое время доминирования — покуда все эти части не составят способного к функционированию целого. 

Стадии развития идентичности

Каждая последующая стадия есть потенциальный кризис вследствие радикального изменения перспективы. Кризис — момент изменения, критический период повышенной уязвимости и возросших потенций.

Чувство базисного доверия («я есть, то, что, надеюсь, я имею и даю»)

Формирующаяся на основании опыта первого года жизни установка по отношению к миру. Базисное недоверие как альтернатива проявляется  в форме выраженного отчуждения — не могу поладить с другими — ухожу в себя.

Оральная стадия — рот является фокусом самого первого совместного с матерью подхода к жизни.

Первая часть. Инкорпоративная (вбирающая стадия), на которой ребенок берет то, что ему предлагают. Взять в этом случае означает — воспринять то, что дается. Закладываются основы для того, чтобы самому стать дающим. Нарушения в развитии на этой стадии ведут в будущем к нарушению связей с миром в целом, и в особенности со значимыми людьми. Ранняя фрустрация на этой стадии должна быть скомпенсирована. Причем возможна как горизонтальная компенсация, так и лонгитюдная. На оральной стадии окончательно формируются способности добиваться и получать удовольствие в более активной и определенно направленной деятельности.

Вторая часть. Задача брать и удерживать предметы. Кризис этой стадии состоит в совпадении во времени 3 моментов:

1. Потребность в активном овладении, приобретении и наблюдении, изменение в оральном механизме (появление зубов)
2. Растущее осознание себя как отдельной персоны
3. Постепенный отход матери от ребенка, возвращение ее к своим привычным делам.

Потеря привычной материнской любви может вызвать у ребенка депрессию или хроническое состояние печали.

Именно вопреки всем этим переживаниям. Связанным с депривацией, с покинутостью и формирующим чувство базисного недоверия, должно развиться и установиться чувство базисного доверия. Доверие должно сформироваться не только к жизни, но и к самому себе.

В клинической практике мы говорим об оральном характере, когда пациент имеет нерешенные конфликты этой стадии. Оральный пессимизм, инфантильные страхи быть покинутым, голодным, бесполезным. Может сформироваться качество жадности: жесткая потребность брать, хватать, добывать. Вкусовые привычки, самообман, алчность — выражение определенной слабости оральной уверенности. Оральность — это нормальный субстрат любого индивида. Она проявляется в наших зависимостях и ностальгии. Интеграция этой стадии приводит к комбинации веры и реализма, доверчивости и реалистичности.

Степень доверия зависит от качества взаимоотношения ребенка с матерью.

Мать должна сочетать тонкую реакцию на потребности младенца и демонстрировать полную уверенность в контексте взаимного доверия их совместного стиля жизни. Мать должна донести до ребенка, что существует определенный глубокий смысл в том, что они делают.

Для каждой стадии характерны: расширяющиеся либидные потребности, раздвигающийся социальный радиус, дифференцирующиеся способности, качественно новое чувство отчужденности, специфическая психологическая сила (например предпочтение доверия недоверию).

Стадия автономии («я есть то, что я могу свободно желать»)

Анальная стадия: анальный опыт, появление достаточно сформированного стула и общая координация мускульной системы. Борьба за автономию. Развитие сдерживающего отпускающего модуса.

Система действий «удержать» и «отпустить». При благоприятном разрешении конфликта стадии ребенок начинает чувствовать свою автономную волю.

«Держать» может превратиться в деструктивное сдерживание, а может «хранить и оберегать». Оберегать может также подчинять деструктивным силам или означать «пусть будет, пусть идет, как идет». Бессильный против оральных инстинктов, ребенок будет искать удовлетворение посредством орального контроля(сосание пальца, агрессивное поведение с использованием фекалий). Данная стадия становится решающей между доброй волей и полным ненависти самоутверждением, между самовыражением и компульсивным самоограничением и угодливостью. Чувство самоконтроля без потери самоуважения — источник свободной воли. Чувство потери самоконтроля и родительский внешний контроль порождают устойчивую склонность к переживанию сомнения и стыда. Стыд так рано и так легко поглощается виной. Стыд предполагает осознание того, что некто разоблачен, раскрыт. Свой вклад вносит воспитательный метод «пристыдить».

Иногда в ребенке может обнаружится стремление к повтору собственных действий, одержимость, приверженность ритуальным повторам. Ребенок таким образом «завоевывает власть» над своими родителями в тех областях, в которых он не мог достичь с ними взаимодействия (компульсивный невроз).

Дети как правило проходят этот кризис пристыженными и извиняющимися, боящимся быть увиденным. Сверхкомпенсаторная реакция — автономия в форме открытого неповиновения. На этой же стадии может зародиться сомнение, связанное с осознанием того. что ты видишь только лицевую, но не обратную сторону(компульсивное сомнение может проявляться в параноидных страхах). Импульсивность дает человеку свободу выражения, компульсивность важна в делах, требующих порядка, но обе черты являются компенсаторными чертами личности. Чувство автономии есть отражение родительских чувств собственного достоинства и самостояния. Потребность человека очерчивать границы автономии является базисной.

Антиципация ролей («я есть то, чем, я могу вообразить, я стану»)

Фаллическая стадия

Задача индивида на этой стадии — выяснить какой же именно персоной он может стать. Ребенок должен выйти из этой стадии с чувством инициативы, как базисным для реалистического ощущения собственных целей и амбиций. Ребенок должен научиться сочетать дозволенные ему действия с собственными возможностями. На этой стадии наиболее сильное стремление к обучению. В поведении на этой стадии доминирует модус вторжения: вторжение в пространство при помощи активных движений, вхождение в неизвестное при помощи всепоглощающей любознательности.. влезание в уши и головы других людей своими криками и воплями, физическая атака в отношении других людей, первые пугающие мысли о том, чтобы ввести фаллос в женское тело. Эдипов комплекс. На этой стадии появляется модальность делания. Причем у мальчика акцент остается на делании посредством мозговой атаки, а у девочки он может обернуться ловлей посредством агрессивного захвата, или превращения себя в привлекательную и неотразимую особу. Формируются предпосылки мужской и женской инициативы. Просыпается глубинное чувство вины, поселяющее уверенность в совершении каких-то страшных преступлений. Инициатива влечет за собой антиципирующее соперничество (борьба за первенство).

Неизбежное и необходимое поражение также ведет к переживанию чувства вины и тревоги.

У мальчиков «комплекс кастрации» — опасение лишиться пениса у мальчиков, или чувство вины за отсутствие пениса у девочек (потеря пениса в знак наказания за тайные фантазии и поступки). Связанные с инициативой конфликты найдут свое выражение в истерическом отвержении или в самоограничении. Это может быть скомпенсировано в демонстрации неустанной инициативы, стремлении любой ценой добиться успеха. Появление «вечных путников», которые чувствуют, что их человеческая ценность заключается в том, кем они собираются стать в будущем, а вовсе не в том, кем они собираются стать в настоящем (психосоматические заболевания). На этой стадии приобретается первый сильный опыт сотрудничества , попытки признания ценности обеих сторон, что является противосилой для глубоко спрятанной ненависти, которая идет просто из разницы в величине или возрасте.

Феномен стадии — латентная и повальная готовность следовать за любым лидером, выдвигающим цели и предлагающим доблестное достижение этих целей. Вклад стадии — высвобождение детской инициативы и формирование чувства цели.

Идентификация с задачей («Я есть то, что я могу научиться делать»)

На этой стадии проявляется стремление наблюдать и имитировать занятия взрослых, а также принимать участие в их занятиях. Ребенок получает первые систематические знания и инструкции. Поглощенность игрой позволяет проникнуть в мир других людей. Происходит овладение социальным опытом через экспериментирование, планирование, взаимодействие с другими. Появляется чувство созидания — ощущение себя способным делать что-либо хорошо — и потребность в уединении для самостоятельного творчества. Освоение сублимации — ребенок учится завоевывать признание посредством производства разных вещей и предметов. Опасность этой стадии — развитие отчуждения от самого себя и от своих задач — хорошо известное чувство неполноценности. Семейная жизнь может не подготовить ребенка к школьной жизни, а школьная жизнь может не оправдать ожиданий предыдущих стадий. Чувство, что все, что ты научился делать хорошо до сих пор, не принимается во внимание в школьной среде. Возрастает значимость социального окружения.

Если ребенок обнаружит что его семейная принадлежность, статус и прочее влияют на отношение к нему окружающих больше, чем его собственные способности, возникает чувство неполноценности. Из-за того, что в образовательной системе как правило только женщины, возникает ощущение, что знание — это чисто женское, а действие — это чисто мужское. Задача педагога — подчеркнуть то, что ребенок МОЖЕТ. Опасность — вероятность, что ребенок за время хождения в школу так и не сможет получить удовольствие от работы. Это стадия решающая в социальном  отношении, хотя считается, что наиболее сильные потребности на этой стадии спят. О вальдорском и классическом образовании. Другая опасность стадии — если ребенок начинает воспринимать работу как единственный критерий собственной ценности.

Отрочество

Отрочество характеризуется неустойчивостью эго с одной стороны и большим потенциалом роста с другой.

Люди бывают страшно озабочены тем, что их собственное мнение о себе не совпадает с мнением окружающих, а также тем, что их собственные идеалы не являются общепринятыми. Подросток особенно страстно ищет тех людей и те идеи, которым он мог бы верить. Он боится быть обманутым и парадоксально выражает свою потребность в вере громким и циничным неверием.

На этой стадии присутствует смертельная боязнь оказаться слабаком, насильно вовлеченным в такую деятельность, где он будет чувствовать себя объектом насмешек или ощущать неуверенность в своих силах. Как следствие, подросток скорее будет вести себя вызывающе в глазах старших, чем позволит принудить себя к активности, позорной в своих собственных глазах или глазах сверстников. Подросток протестует против любых педантичных ограничений его представлений о себе и может громогласно настаивать на своей виновности даже вопреки собственным интересам. Выбор рода занятий приобретает большее значение, чем вопрос о зарплате и статусе. Стоит молодому человеку почувствовать, что окружение пытается оградить его от важных форм выражения, как он начинает сопротивляться. Переведение пассива в актив может трансформировать симптом в социальное поведение (девочка, ухаживающая за новорожденными телятами). 

Отчуждением этой стадии является спутанность идентичности. Для подростка однажды признанным деликвентным самым большим желанием является отказ от старших наставников, представителей судебных органов и т.д. Наиболее часто встречается неспособность установить профессиональную идентичность. Подростки предпринимают попытки прийти к определению собственной идентичности через проекцию своего диффузного я на другого и возможность таким образом увидеть этот образ отраженным и постепенно проясняющимся, поэтому во многом юношеская любовь — это разговор. Прояснения образа можно добиться и деструктивными мерами: обособленность или фанатичная приверженность клану, как временно необходимая защита от чувства потери идентичности.

Демократия сталкивается с необходимостью решения трудной задачи убедить молодежь, что демократическая идентичность может быть сильной, устойчивой, мудрой и детерминированной. Для этого демократия должна дать молодежи идеалы. Социальным институтом, отвечающим за идентичность, является идеология. Может происходить объединение индивидуальных кризисов в групповые временные сдвиги, доходящие до коллективной «истерии».

Специфическая задача отрочества — развитие механизмов, защищающих «Эго». Важно умение консолидировать наиболее важные жизненные достижения, ресинтезирование всех идентификаций детство в единое целое. Часто встречается психосоциальный мораторий.

За идентичностью

За идентичностью — жизнь после отрочества, использование идентичности и возвращение некоторых форм кризиса идентичности на более поздних стадиях жизненного цикла.

Кризис интимности. Юноша, не уверенный в своей идентичности, избегает межличностной интимности или же бросается в беспорядочные интимные контакты без настоящего единения. Межличностные связи становятся весьма стереотипными, что приводит к глубокому чувству изоляции. Неотъемлемой частью интимности является дистанцированность: готовность человека отвергать те силы и тех людей, сущность которых кажется ему опасной. Во взрослом возрасте человек должен прийти к этическому чувству, которое выше убежденности отрочества и морализма детства. Прежде, чем будет достигнут уровень генитальной зрелости, многое в половой любви будет исходить из своекорыстия, голода идентичности, когда каждый из партнеров в действительности старается прийти к самому себе или возникает генитальная битва, где каждый стремиться стать победителем. Отчуждением этой стадии является изоляция — неспособность воспользоваться своим шансом, разделив истинную интимность. Любовь — витальная сила ранней взрослости.

Читать также: 

Стадии психосоциального развития ⇒ Статьи по психологии от практикующих специалистов на ⋙ Qui.help

Изложение “восьми стадий” психосоциального развития принадлежит Эрику Хомбергеру Эриксону.

Эрик Эриксон родился 15 июня 1902 во Франкфурте. «Общая история была в том, что его мать и отец разошлись до его рождения,  он был ребенком своей матери от внебрачного союза. 

Его молодая еврейская мать воспитала Эрика одна, какое-то время прежде, чем жениться на враче, докторе Теодоре Хомбергере (детский врач который лечил его в три года)

Факт, что Хомбергер не был   биологическим отцом, этот факт много лет скрывался от Эрика. 

Когда он, наконец, узнал правду, он остался с чувством заблуждения о том, кто он был на самом деле. 

Этот ранний опыт помог зажечь его  интерес в формировании личности.

Его интерес в идентичности был далее развит на событиях, которые происхоили с ним в школе. 

В его школе-храме другие дети дразнили «скандинавом», потому что он был высоким, белокурым, и голубоглазым. 

В средней школе он был отклонен из-за его еврейского происхождения.

Эти ранние события помогли подогреть его интерес в формировании идентичности и продолжили влиять на его работу в течение его жизни.

Эриксон был первым кто систематически использовал термин идентичность.

Эриксон считался художником, молодой художник который хочет найти себя, преподавал живопись в школе, познакомился с Анной Фрейд, прошел у нее личный анализ, стал наблюдать за детьми с психоаналитической точки зрения.

Эриксон проводит различие между понятием “идентичность” и “идентификация”. 

“Идентичность”- результат процесса уподобания.

“Идентификация” это психологический механизм, и как механизм имеет определенные ограничения. Никакие детские идентификации, не могут вылиться в нормально функционирующую личность, задача психотерапии – замещение болезненных и чрезмерных идентификаций другими” более желательными” на ранних этапах развития дети идентифицируют себя с теми аспектами окружающих людей, которые производят на них наибольшее впечатление в реальности или в воображении. Их идентификация с родителями сосредоточена на определенных переоцененных или болезненно воспринимаемых частях тела, способностях и внешних атрибутах роли. Эти аспекты для идентификации отвечают природе детских фантазии. Судьба детских идентификаций зависит от того, насколько удовлетворительным является взаимодействие с представителями семьи разных поколений.

Формирование идентичности начинается там, где идентификация становится непригодной.

По мнению Э.Эриксона, одной из координат идентичности, является жизненный цикл, который состоит из последовательных стадий развития. На каждой стадии жизненного цикла, возникают специфические для каждой стадии проблемы, с которыми человек должен справиться. На пути развития человек переживает кризисы и находит их разрешение. Под словом “кризис”, надо понимать период повышенной уязвимости. 

Индивид развивает предпосылки своего психического роста, умственного созревания и социальной ответственности на протяжении всей жизни. Э. Эриксон дает систематическое изложение “восьми стадий человека” (психосоциальные стадии) и говорит о  кризисах человеческой личности на каждой стадии. 

Формы, в которых переживаются и преодолеваются кризисы в разных культурах различные.

Что подразумевается под кризисом?

что психосоциальное развитие происходит посредством критических шагов — «критических» в смысле поворотных пунктов.

Поворотные пункты —  моменты  выбора между прогрессией и регрессией, интеграцией и задержкой.

На каждой стадии развития, Эриксон говорит о социальных модальностях и их основных конфликтах. При разрешении конфликта, эго приобретает новое качество, новый критерий накопленной человеческой силы.

Разрешение  кризисов, является задачей  ЭГО.

Эриксон использует термин «чувство» (такие «чувства» пронизывают нас от поверхности до самых глубин, наполняют собой сознание и бессознательное).

Чувства одновременно выступают в трех измерениях

1. способами переживания опыта 
2. способами поведения,доступными наблюдению других, 
3. и бессознательными внутренними состояниями,выявляемыми посредством тестов и психоанализа. 

Эриксон считает, что самое раннее чувство идентичности, порождается  встречей младенца с матерью. От этого опыта первой встречи зависит то, что в последствии проявится в любви, в способности восхищаться, может быть названо чувством “ благословенного присутствия”, потребность в котором на протяжении всей жизни остается у каждого человека. И каждая следующая стадия имеет связь с этой потребностью, поэтому первая стадия так важна.

Преобладание базисного доверия над недоверием, так называется первая стадия, есть первый шаг в психосоциальной адаптации (дальше будет).

 

 

 

 

 

Эрик Эриксон: 8 стадий жизненного цикла личности | Psychology and philosophy.

Эрик Эриксон — психолог в сфере психологии развития и психоаналитик. Известен, прежде всего, своей теорией стадий психосоциального развития, а также как автор термина «кризис идентичности».

Эрик Эриксон

Эрик Эриксон

Теория Эриксона описывает весь жизненный цикл личности, от ребенка до старости, описывая при этом как негативные пути развития, так и позитивные. Развитие «Я» неизбежно и тесно связано с меняющимися особенностями социальных предписаний, культурным аспектом и системой ценностей. Важно в этой теории то, что она затрагивает сферу социальных взаимодействий во время развития личности.

8 стадий жизненного цикла

1 стадия — младенчество.

Эта стадия продолжается на протяжении первого года жизни, когда ребенок начинает осваивать мир. У него начинают развиваться сенсорные способности (слух, обоняние и т.д.). На этой стадии формируется доверие/недоверие к миру. Зависит это в большей степени от родителей, потому что если они заняты по большей части собой, то ребенку уделяется мало времени, в основном это будут воспитательные работы, в результате которых у ребенка и сложится недоверие ко всем окружающим из-за постоянных ограничений. Если же ребенок спокойно изучает мир, то у него формируется приятное чувство обо всем окружающем, теплые чувства, то есть доверие.

2 стадия — раннее детство.

Стадия длиться с 1 по 3 годы жизни и главный ее предмет заключается в вопросе: «Могу ли я управлять своим телом и поведением?». Опять же здесь все зависит от родителей, если они дают свободу ребенку, но естественно дают ненавязчиво понять, где опасно и куда не надо лезть, таким образом формируя у него понимания, что можно, а что нет, то есть автономию. А если родители поспешно делают все за ребенка, то есть «бегут впереди паровоза», ругают его за проступки, то у ребенка начнет формироваться нерешительность в себе.

3 стадия — игровой возраст.

3-5 года жизни. Этот возраст можно назвать исследовательским, то есть когда ребенок начинает уже что-то брать в руки, ковыряться в этом, учиться чему-то. Если ребенка жестко ограничивать, кричать на него «Не трогай это!», никак не объясняя почему, то у него начнет формироваться чувство вины. Если  исследовательская деятельность детей в целом эффективна, они научаются обращаться с людьми и вещами конструктивным способом и обретают сильное чувство инициативы.

4 стадия — школьный возраст (6-12 лет).

Ребенок на этой стадии задает себе вопрос: «А способен ли я?», потому что в этом возрасте он приобретает большинство навыков и умений. Когда родители поощряют начинания ребенка, его старания в школе, оценки, то это делает ребенка трудолюбивым. Если же родители считают интересы ребенка «не нужными», критикуют за оценки, то ребенок начинает сравнивать себя со сверстниками, которые где-то больше преуспели и, естественно, это вызывает негативные чувства, в результате которых формируется комплекс неполноценности.

5 стадия — юность (12-19 лет).

До этой стадии ребенок узнавал большое количество социальных ролей (сын, друг, дочь, сестра и так далее), и у каждой из них свой функционал. Именно на этой стадии у ребенка начинает формироваться стереотипное поведение, закладываться базовые ценности, формируется идентичность. Если же ребенок не может найти эти ценности, не может отличить одну роль от другой, то у него происходит смешение ролей или диффузия идентичности.

6 стадия — ранняя зрелость (20-25 лет).

Это всеми любимое и одновременно нелюбимое чувство, которое называется любовь. Но здесь речь идет не о сексе только, а скорее о самом важном, что есть в любви — способность отдать часть себя другому человеку. Такого рода отношения зависят при успешном решении прошлых стадий, а именно:

• человеку, который испытывает трудности в том, чтобы доверять другим (1 стадия), будет трудно любить;
• человеку, которому необходимо контролировать себя (3 стадия), будет трудно открыться другому;
• тому, кто чувствует себя неадекватно, будет трудно быть близким с другим;
• если человек  не уверен в своей идентичности (5 стадия),  то ему будет трудно поделиться с другим, кто он есть на самом деле.

Если же эта стадия пошла по негативному пути и вам не удалось создать такие отношения, то вы закроетесь в себе и с другими у вас буду только формальные контакты (поверхностные).

7 стадия — средняя зрелость (25-64 года).

На этой стадии личность начинает задумываться о помощи кому-то, кроме себя. Общечеловечность или застой — вот два пути, по которым вы можете здесь пойти. Общечеловечностью Эриксон называет способность человека интересоваться судьбами людей за пределами семейного круга, задумываться над жизнью грядущих поколений, формами будущего общества и устройством будущего мира. У кого это чувство сопричастности человечеству не выработалось, сосредоточивается на самом себе и главной его заботой становится удовлетворение своих потребностей и собственный комфорт. Трудности в «производительности» могут включать: навязчивое желание псевдоинтимности, сверхидентификация с ребенком, желание протестовать, как путь решения застоя, нежелание отпускать от себя собственных детей, обеднение личной жизни, самопоглощенность. 

8 стадия — поздняя зрелость (64-до последних дней жизни).

На этой стадии происходит анализ своей жизни, и тут все банально, либо вы довольный своей прожитой жизнью и реализовали, что хотели, что вызовет у вас чувство удовлетворенности и мудрости. Но вы можете быть не довольны, естественно, что вызовет у вас отчаяние.

Вот картинка, где все кратко записано в виде таблицы:

Психосоциальные стадии развития Эрика Эриксона. Ранний возраст.

Психосоциальные стадии развития Эрика Эриксона. Ранний возраст
Название:
Мышечно-анальная
стадия
Возраст:
18 мес. — 4 года
Цель:
выбор между
автономией
самостоятельное передвижение ребенка в контролируемом пространстве
или стыдом
гнев, направленный на себя из-за нежелания родителей развивать у ребенка самостоятельность
формируется под воздействием
упреков родителей, запретов,
не имеющих явного социального значения
Предпосылка:
овладение ребенком способности ходить как основы для развития
автономности
и самостоятельности
Помощь:
Родители должны хвалить ребенка за
умение
быть опрятным
контролировать процессы
мочеиспускания
и дефекации
Результат:
Базисное чувство сомнения во всем, что человек оставил сзади себя, позднее, т.е. во взрослом состоянии, может быть выражено в
паранойяльных страхах преследования,
угрожающих сзади
Положительным исходом этой стадии является развитие элементов
самоконтроля
и саморегуляции
формирование двух типов характера:
анально- удерживающего
«Серьезный»
Как ребенок, слишком долго отказывающийся сходить в туалет,
он с маниакальной настойчивостью стремится сохранить контроль над происходящим
Созидатель
анально- выталкивающего
«Шут»
Как ребенок, который реагирует на конфликт с родителями,
намеренно игнорируя запреты,
пачкая штанишки
и создавая беспорядок,
этот персонаж провоцирует конфликты, постоянно создавая вокруг себя
неразбериху
и суматоху
Бунтарь/Разрушитель
Пример:
Невероятный Халк
на свободу вырывается
подавляемое «Оно»
В «Красоте по-американски» (American Beauty, 1999)
подавленный и разочарованный главный герой Лестер (Кевин Спей-си)
радикальным образом меняется, когда начинает курить марихуану.

Источник: А. Н. Моховиков, Е. А. Дыхне «Кризисы и травмы»
Индик У. «Психология для сценаристов Построение конфликта в сюжете»
Mind Map: © Ольга Виноградова 2015

коротко о главном — Блог Викиум

Социализация индивида подразумевает особый процесс, во время которого личность интегрируется в социум за счет познания правил, норм, умений и знаний, помогающих ей нормального действовать в социальном окружении. Манеру поведения животных можно объяснить инстинктом, а вот уже человек для полноценной жизни нуждается в социализации.

Социализация: особенности типов и фаз

Социализацию можно разделить на 2 основных типа:

• Первичный этап. Он охватывает период от появления на свет и до того, как сформируется зрелый индивид. Основным источником данного типа социализации является семья. Ребенок берет на себя принцип поведения собственных родителей, их взгляды на жизнь. Также в это время большую роль играют друзья и школа.
• Вторичный этап. Здесь наблюдается определенное социальное перерождение. Личность отбрасывает некоторые старые поведенческие модели и взглядов на жизнь, устанавливает новые. Данный процесс длится всю жизнь.

Схема главных фаз личностной социализации выглядит следующим образом:

1. Во время 1-й фазы будет проходить понимание норм социума и ценностей. Индивид пытается соответствовать общественным нормам.
2. Для 2-й фазы характерна самоактуализация и персонализация. Личность пытается воздействовать на общество каким-либо образом.
3. 3-я фаза примечательна тем, что индивид пытается социализироваться в определенной группе, где он может сформировать и проявить собственные способности.

Также социальный процесс подразумевает прохождение и других стадий. Более подробно далее.

План личностной социализации по Эриксону

Известный психолог Э. Эриксон выделяет некоторые стадии социализации:

1. Период младенчества (с момента рождения до 1,5 лет). Для нее свойственно формирование базового чувства доверия к обществу. Основная роль отводится матери, общения с которой должно быть достаточно.
2. Период раннего детства (с 1,5  до 4 лет). В это время происходит становление независимости малыша. Он уже ходит, убирает свои игрушки и прочее.
3. Стадия детства (с 4 до 6 лет). Во время игр происходит развитие инициативности и находчивости, памяти, творческих задатков, логики. Ребенок расширяет кругозор.
4. Период младшего школьного возраста (с 6 до 11 лет). Этот вид подразумевает социализацию не только с участием родителей, но и большое участие здесь принимает школа, общение со сверстниками. Достижения или неудачи в учебном процессе способны повлиять на предстоящее развитие индивида.
5. Период отрочества (с 11 до 20 лет). Основной заботой индивида на данной стадии является то, как он выглядит в глазах общества. Частично на это влияет половое развитие. Подросток должен определиться и найти свое призвание касательно профессии.
6. Период юности (от 21 до 25 лет). Люди озабочены поиском спутника жизни, начинают более активно общаться с окружающими, в частности из собственной социальной группы.
7. Стадия зрелости (с 25 до 55-60 лет). Личность занимается любимым делом. Особую значимость имеет налаживание отношений с окружающими, особенно это относится к детям.
8. Период старости (с 55-60 лет до наступления смерти). В это время люди переосмысливают свою жизнь и думают о прошлом. Человек осознает, что его время начинает заканчиваться. Из-за этого он может отстраниться от окружающего мира.

Разумеется, понятие социализации более обширное, и в единственной статье все не изложить. Но данного материала вполне хватит, чтобы понять суть социализации, и сделать некоторые выводы, касаемо собственного развития и своего ребенка. А научиться читать людей как открытую книгу поможет курс «Менталист».

Читайте нас в Telegram — wikium

Доверие и недоверие — 1 стадия

Эрик Эриксон и его теория развития личности
очень кратко:
Согласно Эриксону наше с вами развитие идет ступенчато. Каждый возраст решает свои задачи, но сами стадии развития универсальны для всех людей.

Э.Эриксон выделили восемь стадий развития (ранее приведенная табличка их и иллюстрирует).

Я обращу ваше внимание, что становление личности не заканчивается в подростковом возрасте, а длится всю жизнь. В отличие от Фрейда, Эриксон полагает, что характер человека хотя и формируется в детстве, но не раз и навсегда, а сохраняет способность значительно изменяться и дальше на каждом этапе жизни. Можно заниматься личностным ростом и на пенсии:)

Что касается каждого конкретного возраста, то, если есть желающие, можем пройтись отдельно. Хотите? Насчет первого возраста snysmumrik попросила пояснений.

Первым социальным достижением младенца в то время оказывается его готовность без особой тревоги или гнева переносить исчезновение матери из поля зрения, поскольку она стала для него и внутренней уверенностью и внешней предсказуемостью.
Э. Эриксон:
http://www.bookap.by.ru/genpsy/eercson/gl26.shtm

Я думаю, что лучше всего, что такое первая стадия по Эриксону, сказал Элкинд, а посему его с купюрами процитирую:
Первая стадия развития чело­века соответствует оральной фазе классического психо­анализа обычно охватывает первый год жизни. В этот период … развивается параметр социаль­ного взаимодействия, положительным полюсом которого служит доверие, а отрицательным — недоверие.

Степень доверия, которым ребенок проникается к окружающему миру, к другим людям и к самому себе, в значительной степени зависит от проявляемой к нему заботы. Младенец, который получает все, что хочет, по­требности которого быстро удовлетворяются, который никогда долго не испытывает недомогания, которого ба­юкают и ласкают, с которым играют и разговаривают, чувствует, что мир, в общем, место уютное, а люди — существа отзывчивые и услужливые. Если же ребенок не получает должного ухода, не встречает любовной заботы, то в нем вырабатывается недоверие — боязливость и подозритель­ность по отношению к миру вообще, к людям в частно­сти, и недоверие это он несет с собой в другие стадии его развития.

Необходимо подчеркнуть, однако, что вопрос о том, какое начало одержит верх, не решается раз и навсегда в первый год жизни, но возникает заново на каждой пос­ледующей стадии развития. Это и несет надежду и таит угрозу. Ребенок, который приходит в школу с чувством настороженности, может постепенно проникнуться до­верием к какой-нибудь учительнице, не допускающей не­справедливости по отношению к детям. При этом он мо­жет преодолеть первоначальную недоверчивость. Но зато и ребенок, выработавший в младенчестве доверчивый подход к жизни, может проникнуться к ней недоверием на последующих стадиях развития, если, скажем, в слу­чае развода родителей в семье создается обстановка, пе­реполненная взаимными обвинениями и скандалами.

Д. ЭЛКИНД
http://www.sociology.mephi.ru/docs/sociologia/html/D_elkind%20-%20erik_erik_i_8_stadiy.html

../../Проявление кризиса идентичности в середине жизненного пути по материалам художественных образов

^{Статья посвящена описанию кризиса идентичности, связанному с переходом из одной стадии на другую взрослого человека. Согласно Э.Эриксону, каждая стадия имеет свои задачи. В период перехода с одной стадии на другую может возникать чувство несоответствия себя внешнего и себя внутреннего, приводящее к пониманию внутреннего конфликта. Это несоответствие проходит в различных плоскостях и иллюстрируется произведениями Б.Пастернака, А.С.Пушкина, Ю.Трифонова, Г.Гессе, Х.Мураками и другими авторами.}

^{Ключевые слова: кризис идентичности, отношение к своему возрасту, рациональность у женщин, эмоциональность у мужчин, личный опыт, прошлое, будущее, смена ценностей.}

Понятие кризиса идентичности личности ввел американский психолог Э.Эриксон. Э.Эриксон разбил жизнь человека на стадии. Для каждой стадии развития имеется своя задача, поставленная обществом. Решая эту задачу, человек приобретает другую форму эго-идентичности. Понятие идентичности обозначает твердо усвоенный и личностно принимаемый образ себя во всем богатстве отношений личности к окружающему миру, чувство адекватности и стабильного владения личностью собственным «я» независимо от изменений «я» и ситуации. Переход из одной стадии к другой сопровождается кризисом. По Э.Эриксону кризис есть потенциальный выбор, который осуществляется в процессе онтогенеза между благоприятным и неблагоприятным направлением развития. Эриксон выделил восемь стадий развития идентичности, на каждой из которых человек делает выбор между двумя альтернативными фазами решения возрастных задач развития. Характер выбора сказывается на всей последующей жизни в смысле ее успешности и неуспешности. Человек выходит из каждого кризиса с усилившимся ощущением внутреннего единства, с развившимися способностями к здравым суждениям, к «хорошим действиям» в соответствии со своими собственными стандартами и стандартами значимых для них людей [14].

В периоды перехода с одной стадии на другую может возникать чувство несоответствия себя внешнего и себя внутреннего, приводящее к пониманию своего внутреннего конфликта. Это несоответствие может проходить в разных плоскостях.

1.Человек среднего возраста сталкивается с изменениями в своем теле.

В первую очередь сюда может быть отнесено как здоровье человека, так и внешний вид. По результатам исследования А.А.Кроника была выявлена определенная тенденция, обозначенная авторами как феномен «консервации возраста». С возрастом значительно увеличивается число лиц, оценивающих себя более молодыми, чем в действительности [4]. Нередко можно встретить мужчину среднего возраста, который просит, чтобы его называли на «Ты». И он очень удивляются, что какому-то молодому человеку это будет сложно сделать. Многие взрослые мужчины понимают, что теперь их сын обыгрывает его в спортивных играх, хотя несколькими годами раньше было наоборот. Об этом переживании Ю.Трифонов пишет «Человек осознает свой возраст с опозданием. Вроде того, как с изменой жены: все уже все знают, а ты не догадываешься. Но есть нечто, существующее помимо сознания, какой-то тайный часовой механизм, который вдруг подает сигналы» [8].

Период от юности до периода зрелости многие переживают как один возраст. Ф.Феллини писал о себе: «Я пребывал в том застывшем отрезке времени, с которым мы не расстаемся очень долго — от восемнадцати лет до зрелого возраста. Мне приходилось даже на мгновение напрягаться, чтобы вспомнить, сколько же мне лет на самом деле» [10]. Но в один момент человек вдруг понимает, сколько же ему лет.

Принятие своей измененной внешности и ухудшившегося здоровья является одной из задач кризисного периода.

Во-вторых, в период кризиса начинается физиологическая перестройка человека. (У мужчин снижается количество мужских гормонов или чувствительность рецепторов, у женщин — женских). Физиологические изменения, происходящие в организме, приводят к тому, что женщины становятся более мужественными, а мужчины более женственными. Мужчинам в большей степени необходима эмоциональная жизнь, а женщины становятся менее эмоциональными, а скорее рациональными. Очень сходно это изменение описано у К.Юнга, который считал, что мужчины и женщины имеют одновременно как мужские качества, так и женские. В процессе взросления человека черты противоположного пола подавляются. Но в зрелом возрасте, который сопровождается кризисом, мужчины и женщины начинают находить тайные части своей личности, связанные с противоположным полом. И тем самым обретают единство этих противоположных частей. «Для южных народов особенно характерно, что у пожилых женщин появляется хриплый, низкий голос, усы, жесткие черты лица и разные другие мужские признаки. И наоборот, мужской физический хабитус ослабляется женскими чертами, например увеличением жировой прослойки и более мягким выражением лица» [15]. Человек в период кризиса среднего возраста переходит от четких половых границ к периоду размывания границ. В этом его отличие от кризиса юности, когда в процессе перехода из детства в юность создаются половые различия.

Сходным образом описывает кризис Г.Гессе в повести «Степной волк». Герой книги Гарри всю жизнь придавал значение лишь тем способностям, в которых случайно оказался силен. Он был очень тонким специалистом по части поэзии, музыки и философии, а все остальное в своей личности, весь прочий хаос своих инстинктов, воспринимал как обузу и окрестил «Степным волком». Он всегда стремился к великому и вечному, никогда не довольствовался красивым и малым. Чем больше будила его жизнь, тем больше возвращала она его к нему же самому, тем больше становилась его беда, тем больше погружался он в страдание и страх. Девушка, которая встретилась ему в жизни, говорила: «Ты удивляешься, что я несчастлива, ведь я же умею танцевать и так хорошо ориентируюсь на поверхности жизни. А я удивляюсь, что ты так разочарован в жизни, ведь ты-то разбираешься в самых прекрасных и глубоких вещах, ведь ты же как дома в царстве духа, искусства, мысли! Я научу тебя танцевать, играть, улыбаться… Ты любовь принимаешь очень уж всерьез. Для тебя важно чтобы ты освоился в маленьких, легких, житейских искусствах и играх. Любить идеально, трагически — это ты умеешь. Теперь тебе необходимо любить еще и обыкновенно, по-человечески». Задачей Гарри является обрести свою скрытую часть, ту, где разум не нужен [3].

Интересно, что, если проследить, как менялись постановки Ф.Феллини и И.Бергмана, можно заметить, что с течением времени содержание фильмов значительно изменилось: тема одиночества, тема глубокой трагической любви, великие и вечные темы сменились поиском глубокого вечного смысла в смехе, игре, мелочах и земной любви.

2. Человека формирует не только наследственность, но и личный опыт. В.Франкл считает, что «всякая человеческая личность представляет собой нечто уникальное, и каждая из ее жизненных ситуаций неповторима» [12].

Во время кризиса в человеке происходят изменения, связанные с переходом в другой период его жизни. Он переживает свой внутренний жизненный опыт, старается взять ответственность за все, что случилось в его жизни. Эта внутренняя работа приводит к смене ценностей. Меняется иерархия ценностей. Человеку необходимо привыкнуть к себе, и задача человека в этот период понять, кто он есть сейчас. Человеку необходимо очертить свои новые изменившиеся границы — идентифицировать себя в качественно новых условиях физиологического состояния.

Человек, совершая внутреннюю работу, все время меняется. Как писал М.М.Бахтин, человек никогда не совпадает с самим собой, к нему нельзя применить формулу тождества: А есть А [1]. Познание человека возможно только в диалоге с ним. Человек видит себя со стороны иначе, чем себя же внутри. Для его развития очень важен внутренний диалог. В состоянии кризиса у человека возрастает значение внутреннего диалога по сравнению с внешним общением. Отчасти с этим связано стремление к освобождению от связей с другим и стремление к одиночеству. Формирование новой личности требует разрыва прежних отношений, и поэтому кризисы среднего возраста сопровождаются этими разрывами.

Несоответствие себе описано в романе Х.Мураками «К югу от границ, на запад от солнца»: «А ведь я живу какой-то чужой жизнью. Будто кто-то приготовил все для меня, саму жизнь приготовил. Много ли во мне от меня самого? Где граница, до которой я — это я, а за ней — уже не я? Руки на руле… На сколько процентов это мои руки? И все, что меня окружает… до какой степени оно реально?» [5].

Состояние, характерное для продуктивного переживания кризиса, выражено также в словах Г.Гессе: «Отчаянно цепляться за жизнь — это значит идти вернейшим путем к вечной смерти, тогда как умение умирать, сбрасывать оболочку, вечно поступаться своим «я» ради перемен ведет к бессмертию» [3]. Готовность к переменам предстает как путь к возобновлению жизни.

Согласно Р.Мэйю человек во время кризиса пытается найти свой новый центр, свою сущность. «Все живое на земле (включая растений и животных) центрировано на себе. Когда срезаешь верхушку дерева, оно вновь пустит ветви к солнцу, зная, где создать новый центр. У человека это способ принятия небытия, для того чтобы получить возможность сохранить свое маленькое бытие» [6].

В кризисе среднего возраста, как и в кризисе юности, задействована вся личность в целом. В это время происходит полное изменение и обновление личности в отличие от детских кризисов, которые являются этапами развития личности, и кризисами взрослых, связанных с событиями жизни (рождение детей, смерть близких, уход выросших детей из семьи, изменение социального устройства, например перестройка в СССР), когда человек открывает различные аспекты своей личности. Но личность целиком не меняется. Человек ощущает в себе отмирание какой-то одной своей части и открытие или возникновение другой части. Например, в ситуации смерти родителей возникает чувство «сиротства» даже у взрослых людей. В процессе кризиса среднего возраста вся личность встает перед проблемой смерти. В кризисе юности вся личность впервые рождается.

3. На формирование человека важное влияние оказывает та культурная среда, в которой живет человек. Значительная часть того, что люди думают, чувствуют и чем они являются, определяется культурой, к которой они принадлежат. Каждое общество ценит определенные личностные качества выше других, и дети усваивают эти ценности благодаря социализации. Огромное воздействие на их поступки и стремления оказывают культурные идеалы данного общества.

Происходящие в человеке процессы неминуемо приводят человека к переоценке смыслов и ценностей, и осознание такой резкой перемены может вызвать у него отчаяние. Он осознает, что у него нет прошлого. Все, что он делал до сих пор, было ошибкой, то, что он чувствовал до этого времени, было примитивно. Человек может совершить самоубийство не только, когда у него нет будущего, нет настоящего, но и когда у него нет прошлого. «Мне кажется, — писал Б.Пастернак, — Маяковский застрелился из гордости, оттого, что он осудил что-то в себе или около себя, с чем не могло мириться его самолюбие….» [7]. Мужчина может почувствовать, что его жена ему совершенно чужая. Тот образ жизни, который человек вел до сих пор, не имеет для него никакого внутреннего смысла. Задача человека во время кризиса принять свое прошлое, видеть не только одни ошибки, а научиться различать в нем и что-то хорошее. Прошлое необходимо принять как часть целой жизни. В.Хесле пишет: «Если я признаю скрытую закономерность своего прошлого, то я могу примириться с ним, даже если и отвергаю его исходя из принятых мною новых норм. Ибо даже, если я и совершил ошибки, которые не должен был совершать, я могу усмотреть в них условие возможности прогресса: прогресс был бы невозможен, если бы я достиг совершенного понимания уже в начале жизненного пути» [13].

Принятие своего прошлого отражено в стихотворении А.С.Пушкина «Воспоминание»:

Воспоминание безмолвно предо мною
Свой длинный развивает свиток;
И с отвращением читая жизнь мою,
Я трепещу и проклинаю,
И горько жалуюсь, и горько слезы лью,
Но строк печальных не смываю.

В состоянии кризиса человек оглядывается назад, анализирует свое прошлое, пытается себя понять в настоящем и думает о будущем. Он пытается подвести предварительные итоги. Человеку, находящемуся в кризисе, будущее представляется черной дырой. Неясность будущего, которое приближает к смерти, приводит человека к утрате смысла жизни.

Во время кризиса происходит смена ценностей, человеку необходимо найти в культуре новые образцы жизни. Предыдущие ценности ему кажутся бессмысленными, он начинает искать другие ценности, чтобы решить вопрос приближающейся смерти, найти способы остаться бессмертным. Человек начинает искать этот смысл в том, «что превосходит конечную индивидуальную жизнь, что не уничтожается фактом смерти». К вопросу смысла жизни и поиску бессмертия обращались многие философы, психологи и художники.

Как писал В.Франкл, человек в отличие от животного обладает способностью понять, что должна существовать мудрость, которая принципиально превосходит его собственную, а именно надчеловеческую мудрость, которая вселила в него разум и в животных — инстинкты [12].

Человек начинает болезненно осознавать конечность собственной жизни и стремится понять, как преодолеть эту конечность. А.Ф.Лосев писал: «Уже самое предложение «я умру» показывает, что «я» и «смерть» разные вещи». В кризисе юности человек тоже не видит будущего, оно ему тоже не ясно, но именно в кризисе среднего возраста за временной перспективой человек видит смерть [2].

Наиболее отличительной характеристикой человека в сравнении с животными является способность сознавать наличие будущего и неизбежность смерти считает Р.Фейфел. Смерть — это нечто, что случится с каждым человеком. Уникальность человеческой жизни получает истинное значение при осознании того, что он смертен. И встреча со смертью открывает для человека жажду бессмертия. Жизнь нельзя по-настоящему охватить или прожить полноценно, если не пытаться учитывать идею смерти [9].

В.Франкл пишет об этом так: «Небытие, которого человек страшится, находится не только вне человека, но и заключено в нем самом. Именно перед этим внутренним небытием человек испытывает страх, и из страха перед самим собой он бежит от самого себя: он бежит от одиночества, так как одиночество означает — быть всегда наедине только с самим собой. Люди боятся крушения их надежд, боятся ощущения бессмысленности собственного существования, которое порождает безысходную скуку» [12].

Человек в сорок лет начинает видеть рубеж.

За поворотом в глубине лесного лога
Готово будущее мне верней залога,
Его уже не втянешь в спор и не заластишь,
Оно распахнуто, как бор, все вглубь, все настежь.
( Б.Пастернак)

Здесь будущее осмысленно, как суд, как отчет перед совестью. Несмотря на перспективу смерти, будущее не теряет смысла, что выражено в словах «распахнуто вглубь и настежь». Это свидетельствует о продуктивно пережитом кризисе.

Все перечисленное показывает, что происходят изменения личности в целом и человек встает перед проблемой формирования личности заново.

Внутренне подавленное состояние переносится на внешний мир, и он может восприниматься в «темных тонах», как это было у героя х/ф Антониони «Профессия репортер». Герой фильма через некоторое время после обретения внутренней свободы говорит о знакомом слепом, который прозрел, когда ему было почти сорок лет после операции. «Сначала он был счастлив по настоящему. Лица, цвета, пейзажи. Но потом все стало меняться. Мир оказался гораздо хуже, чем он представлял. Никто не говорил ему, сколько вокруг грязи, сколько уродства. Он замечал это уродство повсюду. Когда он был слепым, он переходил улицу один с палочкой. Когда ему вернулось зрение, он стал бояться. Стал жить в темноте, никогда не выходил из своей комнаты. И через три года покончил с собой».

Страдания, перенесенные во время кризиса, могут превратиться в достижения и победы. Пережив кризис, приняв трагизм жизни, человек открывает виденье реальности большего масштаба, большей глубины.

Список литературы

1. Бахтин М.М. Герой и позиция автора по отношению к герою в творчестве Достоевского, // сб. Психология личности: Тексты — М., 1982
2. Бибихин В.В. Из рассказов А.Ф.Лосева, // Начала, №2, М., 1993.
3. Гессе Г. Степной волк. — Новосибирск, 1990.
4. Головаха Е.И., Кроник А.А. Психологическое время личности. Киев, 1984.
5. Мураками Х. К югу от границ, на запад от солнца. — М., 2010.
6. Мэй Р. Экзистенциальные основы психотерапии //сб. Экзистенциальная психология. — М., 2001.
7. Пастернак Б. Люди и положения. В сб.: Воздушные пути, М.,1983.
8. Трифонов Ю. Долгое прощание. — М., 1973.
9. Фейфел Г. Смерть — релевантная переменная в психологии. // сб.Экзистенциальная психология, — М., 2001.
10. Феллини Ф. Делать фильм. — М., 1984.
11. Франкл В. Человек в поисках смысла. — М., 1990.
12. Франкл В. Психотерапия на практике. — СПб.,2001.
13. Хесле В. Кризис индивидуальной и коллективной идентичности. //Вопросы философии. 1994, №10.
14. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. — М., 1996.
15. Юнг К.Г. Жизненный рубеж. Проблема души нашего времени. — М.,1996.

Шеманова Н.А.,

Опубликовано: «Психология зрелости и старения» №3, 2013г.

Работы Шемановой Н.А. «Некоторые особенности развития личности взрослого человека сквозь призму художественных образов», «Особенность переживания возрастных кризисов развития мужчинами и женщинами (по материалам художественных образов)», «Проявление кризиса идентичности в середине жизненного пути (по материалам художественных образов)» и «Переоценка ценностей в середине жизни по материалам художественной литературы» представляют единый цикл, описывающий феномен «кризиса среднего возраста», выполнены под руководством доктора психологических наук, профессора Л.Ф. Обуховой.

См. также

8 этапов психосоциального развития Эриксона

Теория психосоциального развития Эрика Эриксона предполагает, что на протяжении всей жизни мы сталкиваемся с определенными кризисами, которые способствуют нашему психосоциальному развитию. Он представил эти кризисы как 8 стадий психосоциальных конфликтов, часто известных как стадии 8 Эриксона .

Каждая из восьми стадий Эриксона характеризуется двумя противоположными эмоциональными силами, известными как противоположные диспозиции, обычно обозначаемые как « синтонические » и « дистонические » диспозиции.Эти предрасположенности вызывают кризис или задачу, которую нам нужно решить или справиться.

Согласно теории психосоциального развития Эрика Эриксона, когда мы успешно разрешаем этот кризис, мы обретаем чувство компетентности. Невыполнение этого требования может привести к чувству неполноценности и ухудшению здоровья личности.

Этапы развития Эрика Эриксона

Доверие против недоверия

Первая стадия психосоциального развития Эриксона начинается с младенчества до примерно 18 месяцев.На этом этапе младенцы должны научиться доверять другим, особенно тем, кто заботится об их основных потребностях.

сообщить об этом объявлении

Маленькие младенцы могут рассматривать этот «новый мир» как угрозу, поскольку для их выживания они должны зависеть от других. В зависимости от того, как с ними обращаются их опекуны, это чувство угрозы может быть заменено доверием.

Воспитатели, чуткие и отзывчивые к основным потребностям своего ребенка, таким как еда и кров, помогают его ребенку развить чувство безопасности.Когда эти младенцы узнают, что они получат необходимую им помощь, когда они в ней нуждаются, они начинают чувствовать себя в безопасности и учатся доверять окружающим их людям.

С другой стороны, воспитатели, которые не реагируют на потребности своего ребенка, могут заставить его рассматривать этот «новый мир» как ненадежный и непредсказуемый. У этих детей может развиться чувство тревоги и недоверия, что повлияет на их взаимодействие с другими людьми по мере взросления.

Добродетель, которая развивается после здорового разрешения кризиса на этом этапе, — это «надежда».Это проявляется в глубокой вере и понимании того, что все будет хорошо.

Автономия против стыда / сомнения

Малыши от года до трех лет находятся на второй стадии развития Эриксона. Согласно теории психосоциального развития Эрика Эриксона, дети на этом этапе борются с проблемами личного контроля и утверждения себя как целостности.

По мере того, как дети растут физически и умственно, они приобретают навыки, которые позволяют им стать частично независимыми от своих опекунов.Например, они могут играть со своими игрушками, кормить себя, ходить на горшок и даже одеваться.

Обладая некоторой степенью доверия и зарождающегося самосознания, эти малыши начинают уделять больше внимания собственному суждению по мере прохождения этих этапов развития. Терпение и поддержка родителей имеют решающее значение в формировании успеха их ребенка на этой стадии стадии Эриксона.

Дети, которые не могут позаботиться о своих основных потребностях и продолжают полагаться на своих опекунов, могут начать сомневаться в своих способностях.Им также может быть стыдно, когда они видят, как другие дети их возраста выполняют эти задания.

Добродетель, развиваемая на этой стадии Эриксона, — это «Воля». Воспитатели, которые воспринимают волеизъявление и самоконтроль своих детей как здоровое стремление к независимости, помогут их детям стать самостоятельными, дисциплинированными и ответственными людьми, которые могут здраво рассуждать и принимать решения за себя.

Инициатива против вины

По мере того, как малыши становятся дошкольниками, у них начинает развиваться чувство цели.Им нравится исследовать и делать что-то самостоятельно.

Когда они достигают третьей стадии стадий Эриксона, дети узнают о новых концепциях в школе и через социальные взаимодействия. Теория Эриксона признает игры и воображение средствами, с помощью которых эти дети узнают о себе и своем социальном мире. Им нравится пробовать новое и учиться сотрудничать с другими для достижения общих целей. Они чаще самоутверждаются и начинают развивать целеустремленность.

Дети этого возраста любят разыгрывать различные семейные сцены и роли, например учителей, полицейских, врачей, как они видят по телевизору. Они придумывают истории с игрушками, чтобы продемонстрировать то, что, по их мнению, является миром взрослых. Они также начинают исследовать свое окружение и задают много вопросов «почему».

По мере того, как эти дети проходят через эти этапы развития, они начинают выполнять больше заданий. Они также узнают важность социального одобрения. Они начинают понимать, что некоторые вещи, которые они хотят делать, могут не получить одобрения других.Для воспитателей важно поощрять и направлять своих детей исследовать границы.

Чрезмерно контролирующие и чрезмерно строгие воспитатели, которые отговаривают своих детей изучать новые вещи, могут вызвать у их детей чувство вины. Эти дети могут считать себя неприятными для других, и в результате они берут на себя роль «последователей». Это может негативно повлиять на их социальную жизнь, а также может помешать их творчеству.

Успех на этом этапе этапов Эриксона приведет к достижению цели, что демонстрируется тем, как дети принимают решения, придумывают новые идеи, а также работают и играют с другими.

Отрасль по сравнению с неполноценностью

В начальном школьном возрасте (6-13 лет) дети становятся более конкурентоспособными. Они хотят делать то, что могут делать их сверстники. Они учатся читать, писать, заниматься математикой и заниматься спортом. Учителя играют важную роль в жизни этих детей, поскольку они учат их этим навыкам.

В это время дети начинают расширять свою социальную сеть. Они узнают свои способности, а также способности других. Они сравнивают себя со своими сверстниками, поскольку чувствуют необходимость подтвердить свою компетентность.Они гордятся и уверены в себе, когда могут делать что-то не хуже своих сверстников. Если они не соответствуют требованиям, они чувствуют себя неполноценными.

Согласно теории Эрика Эриксона, дети развивают добродетель «компетентности», разрешая кризис на этой стадии. Эта добродетель проявляется в создании вещей, получении результатов, применении навыков и чувстве способности.

Идентичность и смешение ролей

Эта стадия развития Эриксона происходит в подростковом возрасте (13-21 год).Это знаменует переход от детства к взрослой жизни. Это также поворотный момент, когда «то, кем стал человек» встречается с «тем, кем он должен стать в обществе».

В этот момент молодые люди переживают множество изменений в своем теле. Они начинают размышлять о роли, которую они хотят играть во взрослом мире. Они исследуют экзистенциальные вопросы, такие как «Кто я?» и «Кем я могу быть?». Они также пытаются развивать свою профессиональную и сексуальную идентичность, исследуя различные возможности.

Молодые люди, добившиеся успеха на этом этапе, развивают сильное чувство идентичности. Когда они сталкиваются с трудностями и проблемами, они могут придерживаться своих принципов, идеалов и убеждений. Те, кому не удается установить свою идентичность на этом этапе, обычно не понимают себя и свое будущее. Они могут в конечном итоге следовать идеям других людей.

Теория Эриксона предполагает, что молодые люди, которым удается разрешить кризис на данном этапе, развивают добродетель «верности».Это характеризуется самооценкой и уверенностью в себе, которые необходимы для свободного общения с людьми и убеждениями на основе их ценности, лояльности и честности.

Близость и изоляция

После развития сильного чувства идентичности на пятой стадии молодые люди (21-39 лет) начинают беспокоиться о поиске дружеских отношений и близости на шестой стадии психосоциального развития Эриксона.

Именно на этом этапе развития молодые люди думают о том, чтобы обосноваться и создать семьи, и они с большей готовностью жертвуют и идут на компромисс ради своих отношений.

Однако по мере того, как они строят отношения с другими, они также сталкиваются с отказами, такими как отказ от кого-то, кто им нравится, и расставание со своими партнерами. Болезненные отказы, а иногда и страх быть отвергнутым, могут привести к тому, что Эриксон назвал «дистанцированием». Это происходит, когда молодые люди изолируются, чтобы избежать и даже уничтожить людей и негативные силы, которые кажутся им вредными.

Добродетель, развивающаяся при разрешении кризиса на этом этапе, — это «любовь».Молодые люди развивают способность предлагать любовь, как физически, так и эмоционально, и принимать любовь взамен. Они также становятся более искусными в установлении искренних взаимных отношений и налаживании связи с другими для взаимного удовлетворения.

Генеративность против стагнации

На этой стадии Эриксона основная забота взрослых среднего возраста (40-65 лет) уходит в наследство. Они чувствуют потребность быть продуктивными и вносить свой вклад в общество. Например, они могут работать волонтерами в своей церкви или наставлять маленьких детей.Они хотят оставить наследие и сделать этот мир лучше для будущих поколений.

На этом этапе могут произойти важные вехи, такие как уход детей из дома, изменение карьеры и т. Д. Некоторые люди могут испытывать кризис среднего возраста и бороться с поиском новых целей в своей жизни. Неспособность разрешить кризис на этом этапе может привести к застою. Они перестают интересоваться своим окружением и людьми вокруг них.

Успешно преодолев кризис на этом этапе, люди развивают добродетель «заботы».Они могут предложить безоговорочную поддержку своим детям, своей общине и обществу.

Целостность против отчаяния

На последней стадии развития Эриксона люди находятся в позднем взрослом возрасте (65 лет и старше). Обычно они пенсионеры. Для них важно чувствовать удовлетворение, зная, что они сделали что-то значимое и внесли значительный вклад в жизнь общества в молодые годы.

Когда они оглядываются на свою жизнь, они испытывают чувство целостности, когда они гордятся своими достижениями.Они довольны той рукой, с которой столкнулись, и мало о чем сожалеют. Это действительно возможно, если они успешно разрешили психосоциальные кризисы на ранних стадиях Эриксона.

Неудачники на этом этапе впадают в отчаяние. они чувствуют, что зря потратили свою жизнь, и испытывают много сожалений. Они могут испытывать горечь по поводу того, чего они не смогли достичь в своей жизни, и желать иметь второй шанс.

Успешно разрешив кризис на этом этапе, люди развивают добродетель «мудрости».Для этого характерны хладнокровие, широта взглядов, соответствующая эмоциональная выдержка и душевное спокойствие. Эти пожилые люди могут положительно отразиться на своей жизни даже перед лицом неминуемой смерти.

Вот краткое изложение 8 стадий психосоциального развития Эриксона:

Как цитировать эту статью: Теория психосоциального развития Эрика Эриксона (2019). Получено с https://www.psychologynoteshq.com/erikerikson/

Erikson — Parenting and Family Diversity Issues

Jennfier Paris; Антуанетта Рикардо; Дон Раймонд; Lumen Learning; и Дайана Лэнг

Эрик Эриксон предположил, что наши отношения и ожидания общества мотивируют большую часть нашего поведения в своей теории психосоциального развития.В отличие от Фрейда, Эриксон считал, что нами не движут бессознательные побуждения. Его считают отцом психологии развития , потому что его модель дает нам ориентиры на всю продолжительность жизни и предлагает определенные основные психологические и социальные проблемы на протяжении всей жизни.

Эриксон расширил теорию Фрейда, подчеркнув важность культуры в родительской практике и мотивации. Он также добавил три стадии социальных и эмоциональных сфер, касающихся развития взрослых .Он считал, что мы осознаем, что движет нами на протяжении всей жизни, и что эго имеет большее значение в руководстве нашими действиями, чем Ид. Мы делаем сознательный выбор в жизни, и этот выбор направлен на удовлетворение определенных социальных и культурных потребностей, а не чисто биологических. Люди мотивированы, например, необходимостью чувствовать, что мир — это место, заслуживающее доверия, что мы — способные личности, что мы можем внести свой вклад в жизнь общества и что мы прожили значимую жизнь.Это все психосоциальных проблем .

Рисунок 1. Стадии продолжительности жизни Эриксона (Источник изображения: Брианн Томпсон)

Эриксон разделил продолжительность жизни на восемь стадий. На каждом этапе перед нами стоит серьезная психосоциальная задача или кризис, который необходимо преодолеть. Успешное выполнение каждой развивающей задачи приводит к чувству компетентности и здоровой личности. Неспособность справиться с этими задачами приводит к чувству неполноценности. Эриксон считал, что наша личность продолжает формироваться на протяжении всей нашей жизни, когда мы сталкиваемся с этими проблемами в жизни.

Эти восемь этапов формируют основу для обсуждения эмоционального и социального развития в течение жизни. Однако эти этапы или кризисы могут происходить более одного раза и в разном возрасте. Например, при определенных обстоятельствах человек может бороться с недостатком доверия после младенчества. Теорию Эриксона критиковали за то, что она так сильно сосредотачивается на стадиях и предполагает, что завершение одной стадии является предпосылкой для следующего кризиса развития. Его теория также фокусируется на социальных ожиданиях, которые присутствуют в одних культурах, но отсутствуют в других.Например, идея о том, что подростковый возраст — это время поиска идентичности, может быть хорошо отражена в культуре среднего класса Соединенных Штатов, но не так хорошо в культурах, где переход во взрослую жизнь совпадает с половым созреванием через обряды перехода и где взрослые роли предлагайте меньше вариантов. Вот краткий обзор восьми этапов:

Таблица 1. Психосоциальная теория Эрика Эриксона

Название этапа и возраст	Описание этапа
Доверие vs.недоверие (0-1 год)	Младенец должен постоянно удовлетворять основные потребности, чтобы он чувствовал, что мир — место, заслуживающее доверия.
Автономность против стыда и сомнений (1-2 года)	Мобильные малыши получают вновь обретенную свободу, которую им нравится выполнять, и, получив возможность делать это, они обретают некоторую базовую независимость.
Инициатива против вины (3-5 лет)	Дошкольники любят начинать деятельность и подчеркивать, что нужно делать что-то «в одиночку».”
Отрасль по сравнению с неполноценностью (6-11 лет)	Дети школьного возраста сосредотачиваются на достижениях и начинают сравнивать себя со своими одноклассниками.
Идентичность и смешение ролей (подростковый возраст)	Подростки пытаются обрести чувство идентичности, экспериментируя с различными ролями, убеждениями и идеями.
Близость и изоляция (молодость)	В 20-30 лет мы берем на себя некоторые из наших первых долгосрочных обязательств в интимных отношениях.
Генеративность против застоя (средний возраст)	В период с 40-х по начало 60-х годов мы сосредоточены на продуктивности на работе и дома и движимы желанием почувствовать, что мы внесли свой вклад в жизнь общества.
Честность против отчаяния (в зрелом возрасте)	Мы оглядываемся на свою жизнь и надеемся, что нам понравится то, что мы видим — что мы жили хорошо и у нас есть чувство целостности, потому что мы жили в соответствии со своими убеждениями.

Доверие vs. недоверие

Рис. 2. Младенец, хохочущий гримасой. (Источник фото: Энгин Акюрт на Pixabay)

Младенцы от рождения до 12 месяцев должны понимать, что взрослым можно доверять. Это происходит, когда взрослые удовлетворяют основные потребности ребенка в выживании. Младенцы зависят от своих опекунов, поэтому опекуны, которые последовательно и должным образом реагируют и чутко относятся к потребностям своего младенца, помогают его ребенку развить чувство доверия; их ребенок будет видеть мир как безопасное и предсказуемое место.Невосприимчивые или непоследовательные воспитатели, которые не удовлетворяют потребности своего ребенка, могут вызывать чувство тревоги, страха и недоверия; их ребенок может видеть мир непредсказуемым и небезопасным. Если с младенцами обращаются жестоко или их потребности не удовлетворяются должным образом, они, скорее всего, вырастут с чувством недоверия к людям в этом мире.

Автономия против стыда / сомнения

Когда малыши (в возрасте от 1 до 3 лет) начинают исследовать свой мир, они узнают, что могут контролировать свои действия и воздействовать на окружающую среду для достижения результатов.Они начинают демонстрировать четкие предпочтения в отношении определенных элементов окружающей среды, таких как еда, игрушки и одежда. Основная задача малыша — решить проблему автономии против стыда и сомнений, работая над установлением независимости. Это этап «я сделаю это». Например, мы можем наблюдать зарождающееся чувство автономии у двухлетнего ребенка, который хочет сам выбирать себе одежду и одеваться. Хотя ее одежда может не подходить к ситуации, ее участие в таких основных решениях влияет на ее чувство независимости.Если ей отказано в возможности воздействовать на свое окружение (в рамках мер, соответствующих развитию), она может начать сомневаться в своих способностях, что может привести к заниженной самооценке и чувству стыда.

Рисунок 3. Мать помогает сыну разрезать еду.

Инициатива против вины

Когда дети достигают дошкольного возраста (в возрасте 3–6 лет), они, как правило, способны инициировать действия и устанавливать контроль над своим миром посредством социальных взаимодействий и игр. По мнению Эриксона, дошкольники должны решать задачу «инициативность vs.чувство вины. Научившись планировать и достигать целей, взаимодействуя с другими, дошкольники могут справиться с этой задачей. Инициатива, чувство амбиций и ответственности возникает, когда родители позволяют ребенку исследовать в определенных пределах, а затем поддерживают его выбор. Эти дети склонны к развитию уверенности в себе и целеустремленности. Те, кто не добился успеха на этом этапе — их инициатива подавляется чрезмерно контролирующими опекунами — могут развить чувство вины.

Промышленность vs.Неполноценность

На этапе начальной школы (в возрасте 6–12 лет) дети сталкиваются с проблемой: трудолюбие и неполноценность. Многие дети начинают сравнивать себя со своими сверстниками, чтобы увидеть, насколько они соответствуют. У них либо развивается чувство гордости и достижений в учебе, спорте, общественной деятельности и семейной жизни, либо они чувствуют себя неполноценными и неполноценными, потому что чувствуют, что им не соответствуют. Если дети не учатся ладить с другими или имеют негативный опыт дома или со сверстниками, комплекс неполноценности может развиться в подростковом и взрослом возрасте.

Идентичность и смешение ролей

Рис. 4. Школьные клики могут быть клише из фильмов, но подростковые отношения действительно влияют на идентичность. (Источник фото: Eliott Reyna на Unsplash)

В подростковом возрасте (возраст 12–18 лет) дети сталкиваются с проблемой идентичности и смешения ролей. По словам Эриксона, основная задача подростка — развить самоощущение. Подростки борются с такими вопросами, как «Кто я?» и «Что я хочу делать со своей жизнью?» Попутно большинство подростков пробуют разные «я» или идентичности, чтобы увидеть, какие из них подходят; они исследуют различные роли и идеи, ставят цели и пытаются раскрыть себя «взрослого».

Подростки, добившиеся успеха на этом этапе, обладают сильным чувством идентичности и могут оставаться верными своим убеждениям и ценностям перед лицом проблем и взглядами других людей. Когда подростки апатичны, не стремятся осознанно искать идентичность или находятся под давлением, чтобы они соответствовали представлениям своих опекунов о будущем, у них может развиться слабое чувство собственного достоинства и возникнуть путаница в ролях. Они могут быть не уверены в своей личности и не уверены в будущем. Подростки, которым трудно принять положительную роль, могут с трудом «найти» себя взрослыми.

Близость против изоляции

Люди в раннем взрослом возрасте (от 20 до 40 лет) озабочены близостью, а не изоляцией. После того, как в подростковом возрасте мы развили чувство собственного достоинства, многие из нас готовы делиться своей жизнью с другими. Однако, если предыдущие стадии развития не были успешно преодолены, молодые люди могут иметь проблемы с установлением и поддержанием здоровых отношений с другими. Эриксон сказал, что мы должны иметь сильное чувство собственного достоинства, прежде чем мы сможем формировать прочные, успешные интимные отношения.Взрослые, у которых в подростковом возрасте не развивается позитивная самооценка, могут испытывать чувство одиночества и эмоциональной изоляции.

Генеративность против застоя

Когда люди достигают 40-летнего возраста, они вступают в период, известный как средний зрелый возраст, который длится до середины 60-х годов. Социальная задача среднего зрелого возраста — генеративность против застоя. Генеративность включает в себя поиск «дела всей жизни» и содействие развитию других посредством таких видов деятельности, как волонтерство, наставничество и воспитание детей.На этом этапе взрослые среднего возраста начинают вносить свой вклад в следующее поколение, часто посредством родов и заботы о других; они также участвуют в конструктивной и продуктивной работе, приносящей пользу обществу. Те, кто не справляется с этой задачей, могут испытать стагнацию и почувствовать, что они не оставляют значимого следа в мире; они могут иметь мало связей с другими и мало заинтересованы в производительности и самосовершенствовании.

Рисунок 5. Пожилой человек с куклой-младенцем, возможно, размышляет о более раннем этапе своей жизни.

Честность против отчаяния

С середины 60-х до конца жизни мы находимся в периоде развития, известном как поздняя зрелость . Задача Эриксона на этом этапе называется честность против отчаяния. Он сказал, что люди в позднем взрослом возрасте размышляют о своей жизни и испытывают либо чувство удовлетворения, либо чувство неудачи. Люди, которые гордятся своими достижениями, испытывают чувство целостности и оглядываются на свою жизнь с небольшим сожалением. Однако люди, не добившиеся успеха на этом этапе, могут чувствовать, что их жизнь потрачена впустую.Они сосредотачиваются на том, что «было бы», «должно было» и «могло бы» быть. Они могут встретить конец своей жизни с чувством горечи, депрессии и отчаяния.

Эриксон был учеником Фрейда, но сосредоточился на сознательном мышлении.

• Его этапы психосоциального развития касаются всей продолжительности жизни и предполагают первичный психосоциальный кризис в некоторых культурах, который взрослые могут использовать, чтобы понять, как поддержать социальное и эмоциональное развитие детей.
• Некоторым культурам может потребоваться разделение стадий по-разному в зависимости от их культурных потребностей и потребностей выживания.
• На каждом из восьми этапов развития Эриксона необходимо успешно разрешить две конфликтующие идеи, чтобы человек стал уверенным в себе членом общества. Неспособность справиться с этими задачами приводит к чувству неполноценности.
• Этапы включают: доверие против недоверия, автономия против стыда и сомнения, инициатива против вины, промышленность противнеполноценность, идентичность и смешение ролей, близость и изоляция, генеративность и застой, целостность и отчаяние.

моих мыслей об этапах психосоциального развития Эрика Эриксона | Калеб Росс

Этапы психосоциального развития Эрика Эриксона

Я много изучал, посвященный этапам психосоциального развития Эрика Эриксона. Картинка, которую я предоставил выше, показывает вам, что это такое. На самом деле я сделал революционное открытие, и если вы прочитаете это до конца, то увидите!

Если мы посмотрим на первый этап, он называется: Доверие vs.Недоверие. Младенцы должны научиться доверять другим, особенно тем, кто заботится об их основных потребностях. Они должны чувствовать, что о них заботятся и что все их потребности удовлетворяются.

Второй называется: Автономия против стыда и сомнения. Детей следует обучать основным способам ухода за собой, включая переодевание и самообслуживание. Если ребенок не может позаботиться о своих основных потребностях и продолжает полагаться на других, которые позаботятся о нем, он может чувствовать себя стыдно, когда видит, что другие дети его возраста могут выполнять такие задачи, как кормление себя.

Этап 3 обозначен как «Инициатива против вины». На этом этапе дети могут изучать новые концепции, представленные в школе, и, как ожидается, будут практиковать эти уроки в реальной жизни. Они знают, что могут выполнить эти задачи самостоятельно, но если им это не удается и в конечном итоге они просят помощи у других, они могут испытывать чувство вины.

Этап 4: промышленность против неполноценности. На этом этапе дети взрослеют и у них повышается уровень самосознания. Они понимают логические рассуждения, научные факты и другие предметы, которым обычно учат в школе.Кроме того, на этом этапе дети становятся более конкурентоспособными. Они хотят делать то же, что и другие дети их возраста, если не лучше. Когда они прилагают усилия, чтобы выполнить задачу и добиться успеха, они развивают уверенность в себе. Однако, если они терпят поражение, они склонны считать себя хуже других.

Этап 5 помечен: «Идентичность против ролевой путаницы». На этом этапе дети стремятся найти себя и смысл своей личности. Они также могут испытывать кризис идентичности в результате перехода из детства во взрослую жизнь.

Этап шестой — Близость против изоляции. На этой стадии люди беспокоятся о том, чтобы найти подходящего партнера, и опасаются, что, если им это не удастся, им, возможно, придется провести остаток своей жизни в одиночестве.

Молодые люди наиболее уязвимы перед чувством близости и одиночества, потому что они взаимодействуют со многими людьми на этом этапе своей жизни. Некоторые молодые люди могут даже решить провести остаток своей жизни в одиночестве.

Этап 7 называется — Генеративность против застоя.Взрослые в возрасте от 40 до 50 лет склонны находить смысл в своей работе. Они чувствуют, что на данном этапе своей жизни они должны иметь возможность внести что-то значимое для общества и оставить наследие. Если им не удается этого добиться, они чувствуют себя непродуктивными членами общества.

Последний этап обозначен как «Целостность эго против отчаяния». Людям, находящимся на этой стадии, больше 60 лет, и они, как правило, пенсионеры. Когда они оглядываются на свою жизнь, они чувствуют удовлетворение, поскольку они верят, что прожили свою жизнь в полной мере.Если они чувствуют, что мало что сделали в своей жизни, скорее всего, они испытают чувство отчаяния.

Итак, это 8 социальных психических кризисов, изложенных в Теории психосоциального развития Эрика Эриксона. Теперь я сделал открытие!

То же самое можно применить к отношениям человека с другим человеком!

Объясню:

Когда вы впервые встречаетесь с кем-то, вы входите в стадию «Доверие против недоверия». Вы узнаете человека и должны ли вы ему доверять или нет.Если вы решите, что не можете доверять этому человеку, вы сразу же разорвете отношения и их отношения.

После того, как вы завоевали доверие человека, вы проходите через фазу стыда и сомнений (как правило). Вы сомневаетесь в своей роли по отношению к этому конкретному человеку и пытаетесь принимать собственные решения, даже если они могут повлиять на них (потому что вы им доверяли).

Тогда у вас может быть опыт инициативы против чувства вины с другим человеком. Вы можете попытаться утвердить власть или контроль над другим человеком (даже небольшими порциями) или над вами.Вы можете стать лидером, а другой человек станет вашим последователем.

Затем следует стадия «промышленность против неполноценности». Вы можете развить чувство гордости и компетентности в своих навыках. На вас также может повлиять отрицательное или положительное влияние в зависимости от того, получаете ли вы поддержку от другого человека, с которым основаны ваши отношения.

Далее идет интимность против изоляции. В зависимости от того, с кем у вас сложились отношения, вы можете сблизиться с ним.Вы можете установить с этим человеком близкие, преданные отношения и, возможно, даже выйти за него замуж, и это станет сексуальным. Если это близкие, преданные отношения, важно, чтобы у вас было сильное чувство личной идентичности. Исследования показали, что люди с плохим самоощущением, как правило, имеют менее преданные отношения и с большей вероятностью страдают от эмоциональной изоляции, одиночества и депрессии.

Предпоследний этап — это этап «Генеративность против застоя». В отношении отношений на этом этапе люди обычно чувствуют, что вносят свой вклад в отношения.Если вы этого не чувствуете, вы, как правило, будете чувствовать прямо противоположное — непродуктивным и неучастным в отношениях. Если это происходит, вероятно, лучше всего разорвать отношения, потому что дальше от этого момента это не приведет.

Последний этап — Целостность против Отчаяния. На данный момент вы оба, возможно, состарились и какое-то время поддерживаете отношения. На этом этапе вы, вероятно, вспомните свои отношения вместе и вспомните все хорошее время, которое вы провели с другим человеком.Вы можете решить, счастливы ли вы и довольны тем, как развивались отношения, или сожалеете о том, что сделали вместе. Те, кто гордится своими достижениями, испытают чувство целостности. Успешное завершение этого этапа означает оглядывание назад с небольшим сожалением и общим чувством удовлетворения. Эти люди обретут мудрость, даже столкнувшись со смертью.

Зависимость и психосоциальное развитие в раннем детстве

Доверяете ли вы людям? Ты себе доверяешь? Наше доверие обычно развивается в возрасте от нуля до трех лет.Все мы переживаем очень похожее психосоциальное развитие в раннем детстве, которое формирует нас как взрослых. Для тех, кто страдает зависимостью, понимание этих психосоциальных стадий запускает процесс выздоровления.

Психосоциальные этапы Эрика Эриксона

Эрик Эриксон был американским психологом немецкого происхождения, известным своей теорией психосоциального развития людей. Он также придумал фразу кризис идентичности . Модель психосоциального развития Эриксона — очень важная, высоко ценимая и значимая концепция в психологии.

По сути, теория сводится к следующему: жизнь — это серия уроков и проблем, которые помогают нам расти. Теория психосоциального развития Эриксона помогает объяснить, почему.

Эриксон впервые опубликовал свою 8-ступенчатую теорию человеческого развития в 1950 году в книге под названием «Детство и общество». В главе «Восемь возрастов человека» он изложил основы стадий психосоциального развития.

По словам Эриксона, эмоционально мы все растем в 8 предсказуемых стадиях.

Психосоциальное развитие младенцев (возраст 0-3): Trust

Вы доверяете людям? Наше доверие обычно развивается в возрасте от нуля до трех лет. Когда мы маленькие дети, если мы получаем должную любовь от мамы и папы, все в порядке. На этом этапе жизни нас беспокоят такие вещи, как кормление, утешение, прорезывание зубов и сон. Если мы находимся в среде, которая действительно оскорбительна, или если в это время произошла какая-то травма или пренебрежение, то, скорее всего, доверие не сложилось.

По мере продвижения по жизни иногда становится очень страшно. Все остальные этапы и вехи психосоциального развития действительно основаны на доверии.

Добродетели, которые развиваются на этом этапе, включают надежду и драйв, которые будут вдохновлять и мотивировать нас в дальнейшем. С другой стороны, у нас может развиться «сенсорное искажение», при котором мы формируем иллюзию реальности, и склонность к уходу из нашего окружения, если на этой стадии не лелеют и не развивают доверие.

Траст против недоверия

Жизненный этап / Взаимоотношения / Проблемы	Основные добродетели	Злокачественные новообразования
Младенец Мать Кормление и утешение, прорезывание зубов, сон		Сенсорное искажение Вывод

Психосоциальное развитие детей ясельного возраста (3-5 лет): Инициатива

Инициатива развивается на следующем этапе психосоциального развития.В это время мы отдаляемся от утробы и учимся доводить дело до конца. Если на этом этапе возникают проблемы, может быть очень сложно получить мотивацию и довести дело до конца в дальнейшей жизни. В это время дети экспериментируют со своим окружением — вот почему игра так важна. Если им не хватает уверенности, они, скорее всего, даже не попытаются. Так что инициатива на самом деле не развивается.

Ключевые этапы этого этапа включают в себя приучение к туалету, координацию движений, ходьбу и бег.В это время мы развиваем силу воли и самоконтроль, узнавая о последствиях наших действий. С другой стороны, если мы плохо усваиваем эти уроки, мы склонны становиться импульсивными, что может стать большим фактором злоупотребления психоактивными веществами в более позднем возрасте.

Автономия против стыда и сомнения

Жизненный этап / Взаимоотношения / Проблемы	Основные добродетели	Злокачественные новообразования
Малыш Родители Функции тела, приучение к туалету, мышечное управление, ходьба

Психосоциальное развитие в раннем детстве (5-11 лет): самооценка

Мы развиваем чувство собственного достоинства на следующем этапе психосоциального развития, движимые нашими достижениями и достижениями.Если мы уверены в своих силах, тогда мы склонны чувствовать себя лучше по сравнению с другими. Мы думаем: «Я так же хорош, как и все».

Однако, если мы чувствуем себя неполноценными и неуверенными в себе, мы ошибочно воспринимаем других людей более важными, чем мы сами. Люди, которым не хватает чувства собственного достоинства, пытаются найти ценность в других и склонны угодить людям. Они начинают чувствовать себя посторонним, заглядывающим внутрь. Очень трудно находиться в месте, где нет ни чувства собственного достоинства, ни уважения.

Благодаря нашим достижениям и достижениям мы также развиваем уверенность, цель и направление — я нахожусь на пути и чувствую себя хорошо. С другой стороны, без должного развития самооценки люди становятся заторможенными, замкнутыми и могут безжалостно нападать на них.

Инициатива против неполноценности

Жизненный этап / Взаимоотношения / Проблемы	Основные добродетели	Злокачественные новообразования
Школьник Школа, учителя, друзья, район Достижения и свершения	Назначение Направление Уверенность	Ингибирование Инерция Безжалостность

Психосоциальное развитие подростков (возраст 12-18): идентичность

В подростковом возрасте задача развития заключается в создании самоидентификации.Это время, когда человек должен смириться со своей целью в жизни и начать отвечать «кто я?» Они геи, натуралы, республиканцы, демократы? На этом этапе это превращается в битву между приспособлением к группам сверстников и социальными нормами или становлением собственной личностью.

Если у нас возникнут трудности на этом этапе, значит, есть небольшая путаница в идентичности. Средняя и старшая школа — это время, чтобы развиваться, кто мы есть на самом деле, и со всем стрессом, который происходит в этих местах.

Выйдя из стадии высокого психосоциального развития, мы должны иметь четкое чувство преданности и верности. Без этого мы рискуем развить фанатические наклонности, отвергнуть социальные нормы и восстать против них.

Идентичность против путаницы ролей

Жизненный этап / Взаимоотношения / Проблемы	Основные добродетели	Злокачественные новообразования
Подростки Коллеги, группы, влияния Разрешение идентичности и направления Став взрослым

Психосоциальное развитие молодых людей (возраст 18+): близость

В этом примере мы заканчиваем на стадии развития близости.Близость означает близость с другим человеком. Если мы не доверяем и не обладаем сильным чувством собственного достоинства, то представление о близости с другим может казаться очень опасным. Более чем вероятно, что люди, которые боятся близости, набросятся на вспышку гнева или убежат, когда почувствуют себя в ловушке.

Риски злоупотребления психоактивными веществами

По мере того, как мы стареем и становимся взрослыми, мы все больше сталкиваемся с реалиями жизни и стрессами. В стрессовые времена обычно происходит то, что ум возвращается к нашей первой ране и застревает там.Это защитный механизм, позволяющий обезопасить себя, но в крайнем случае мы не можем ни думать, ни справляться. Иногда мы не можем даже поговорить и паникуем. В этот момент многие люди обратятся к алкоголю или другим веществам, чтобы избавиться от него.

Многие клиенты, которых мы видим, имеют дело с проблемами развития, которые буквально ослабляют их. Они застряли в недоверии или просто заперты в своих домах. И это хорошая возможность по-настоящему разделить это и решить, чтобы двигаться дальше в своей жизни.

Бесплатная электронная книга

Если вы хотите узнать больше о том, как лечить зависимость путем устранения основных причин, загрузите нашу бесплатную электронную книгу:

Эрик Эриксон Этапы развития: как теория 70-летней давности все еще формирует современную терапию

Кто такой Эрик Эриксон?

Эрик Эриксон был психоаналитиком, наиболее известным своими теориями, относящимися к психосоциальному развитию. ¹ Он определил и описал несколько стадий развития, через которые человек проходит в течение своей жизни.На момент публикации его теорий его концепции были уникальными, поскольку охватывали как социальное, так и психологическое развитие. Они представляют собой расширение теории психосексуального развития Зигмунда Фрейда. ²

Этапы развития Эриксона начинаются в детстве и основаны на представлениях о том, что личность ребенка может формироваться и меняться на протяжении всей жизни. ¹ Степень этих изменений зависит от опыта ребенка в раннем возрасте, а также от возраста.

Каковы этапы развития Эрика Эриксона?

Этапы развития Эрика Эриксона состоят из восьми этапов. Эти этапы включают следующие ² :

Этап 1: младенчество

Период младенчества также известен как доверие против недоверия. Эта стадия соответствует устной стадии Фрейда. В младенчестве отказ от таких ресурсов, как любовь, привязанность, еда или другие необходимые предметы, может повлиять на способность ребенка продвигаться к следующим этапам.

2 этап: раннее детство

Период раннего детства также известен как автономия против стыда. На этом этапе ребенок начинает исследовать свое окружение, но по-прежнему полагается на опекуна, чтобы обеспечить ему чувство безопасности.

Этап 3: Возраст игры

Период игрового возраста также известен как «инициатива против вины». В это время ребенок, которому дана цель, будет хорошо развиваться, в то время как ребенок, который постоянно сдерживается или не может исследовать свое окружение, — нет.На этом этапе воспитатель может побудить своего ребенка к новым занятиям.

Этап 4: Период школьного возраста

Период школьного возраста также известен как трудолюбие против неполноценности. На этом этапе опекун должен установить ожидания в отношении школьной успеваемости или активности ребенка. Они должны побуждать своего ребенка прилагать усилия для достижения успеха и достижений.

Этап 5: период подросткового возраста

Подростковый период также известен как идентификация и смешение идентичности.Это этап, на котором молодого человека можно охарактеризовать как «обретение себя». В это время молодой человек использует свой предыдущий опыт, чтобы установить свои личные цели и мечты.

Этап 6: период юности

Период юной взрослости также известен как близость или изоляция. В это время молодой человек начинает формировать близкие и часто долгосрочные отношения с другими людьми. Это могут быть романтические отношения или дружба.

Этап 7: Период зрелости

Период зрелости также известен как генеративность против застоя или эгоцентризма.Это когда человек начинает определять свое влияние на следующее поколение, становясь родителем, выступая в качестве наставника, наставляя или обучая в каком-либо качестве.

Этап 8: Период старости

Период старости также известен как целостность против отчаяния. Это заключительный этап, к которому человек может продвинуться, и наступает, когда он размышляет о своей жизни, своих достижениях и о том, как они видят ход своей жизни.

Как специалисты в области психического здоровья применяют рамки изо дня в день?

Хотя Эриксон впервые определил эти стадии в 1950-х годах, они все еще имеют несколько практических применений сегодня для практикующих психиатров.Примеры включают, когда терапевт помогает направить человека, который, возможно, пропустил или регрессировал к другой части фазы Эриксона. ² Поскольку многие фазы происходят в детстве, терапевт может также использовать теории Эриксона, чтобы определить, почему у ребенка может быть неадаптивное поведение, основываясь на том факте, что он не может прогрессировать или пройти фазы Эриксона. Терапевты также до сих пор используют инструмент оценки под названием «Опросник психосоциальных состояний Эриксона» или EPSI для оценки развития человека. ³

Этапы развития Эрика Эриксона сегодня служат в качестве основы для оценки специалистов в области психического здоровья. Для более глубокого изучения стадий и их использования в современной терапии воспользуйтесь названиями тренингов Erikson по стадиям от Symptom Media.

Написано Рэйчел Нолл, RN, MSN, CRNA

Сценическая теория психосоциального развития Эриксона: Введение

Автор: Ники Монтечилло, 22 мая 2018 г.

Многие люди знают, какие вехи физического развития необходимо преодолевать на протяжении всей жизни человека — поднимать голову, сидеть, ползать, ходить, бегать, половое созревание и т. Д.Однако знаете ли вы, что есть вехи психологического характера? С тех пор, как психология превратилась в отдельную область, многие теоретики придумали различные объяснения общих стадий, через которые проходят все люди, чтобы стать зрелым и полностью функционирующим взрослым.

Одним из таких теоретиков был Эрик Эриксон, который предложил восьмиступенчатую теорию психосоциального развития (1959). Согласно его теории, на каждой стадии существует «кризис» — это означает, что необходимо решить и обработать некий новый психологический вызов, и есть два исхода (положительный и отрицательный).Если результат положительный, то этот человек может благополучно перейти на следующую стадию. В противном случае этот человек проходит этот этап с отрицательным результатом, что может негативно повлиять на его продвижение на следующем этапе. Что это обозначает? В рамках этой теории это означает, что в мире есть 30-летние, которым все еще может быть , которые иногда ведут себя как 8-летние, потому что они не прошли этот психосоциальный этап.

Теперь вам, наверное, интересно, что это за этапы:

Этап 1: рождение — 18 месяцев: Trust vs.Недоверие

Этап 2: 18 месяцев — 3 года: Автономия против стыда и сомнения

Этап 3: 3-5 лет: Инициатива против вины

Стадия 4: 5-12 лет: промышленность против неполноценности

Этап 5: 12-18 лет: путаница между идентичностью и ролями

Этап 6: 18-40 лет: близость против изоляции

Этап 7: 40-65: Генеративность против застоя

Этап 8: 65+: Целостность эго против отчаяния

Может показаться, что это много слов, и может быть сложно понять, что все это значит! Вот почему мы собираемся опубликовать серию сообщений в блогах в течение следующих нескольких недель, объясняющих каждую стадию теории психосоциального развития Эриксона с применением того, что, по-видимому, обработало ее положительно или отрицательно.Не стесняйтесь комментировать сообщения, если у вас есть какие-либо вопросы. Мы надеемся, что эта серия будет полезной и познавательной для вас!

Схема стадий развития Эриксона

Наиболее широко распространенной теорией развития человека от младенчества до старости является стадия психосоциального развития Эрика Эриксона . На каждом этапе необходимо разрешить кризис и обрести добродетель. Согласно теории, неумение правильно освоить каждый шаг приводит к проблемам в будущем.

	Возраст		Кризис	Добродетель	Описание	Фрейд
1 этап	0-1		Trust vs Mistrust	Надежда	На этом этапе младенцы учатся верить в то, что их родители удовлетворят их основные потребности. Если основные потребности ребенка в этом возрасте не удовлетворяются должным образом, он или она может вырасти с общим недоверием к миру.	пероральный
2 этап	2-3		Автономность против Shame & Doubt	Будет	В раннем возрасте дети начинают развивать независимость и начинают понимать, что они могут делать некоторые вещи самостоятельно (например, ходить в туалет). Если ребенка в этом возрасте не поощрять должным образом, у него может развиться стыд и сомнения в своих способностях.	Анал
3 этап	4-6		Initiative против Guilt	Назначение	В дошкольном возрасте дети продолжают развивать большую самостоятельность и начинают делать что-то по собственной инициативе.Если ребенок не способен проявлять инициативу и преуспевать в соответствующих задачах, у него может развиться чувство вины за свои потребности и желания.	Фаллический
Этап 4	7-12		Промышленность против Неполноценность	Компетенция	На протяжении школьных лет дети продолжают развивать уверенность в себе, узнавая что-то новое. Если их не поощрять и не хвалить должным образом в этом возрасте, у них может развиться комплекс неполноценности.	Скрытый
5 этап	13-19		Идентификация против Путаница ролей	Верность	Достигнув подросткового возраста, дети начинают заботиться о том, как они выглядят для других. Они начинают формировать свою идентичность, экспериментируя с тем, кто они есть. Если подросток не может должным образом развить личность в этом возрасте, его или ее ролевое замешательство, вероятно, сохранится и во взрослой жизни.	Генитальный
Этап 6	20-34		Intimacy против Isolation	Любовь	В раннем взрослении большинство людей влюбляются, женятся и начинают строить собственную семью. Если человек не может развить близость с другими в этом возрасте (будь то через брак или близкую дружбу), у него, вероятно, разовьется чувство изоляции.
Этап 7	35-65		Генеративность против Стагнация	Уход	Это самый продолжительный период в жизни человека.Это стадия, на которой люди обычно работают и тем или иным образом вносят свой вклад в общество и, возможно, воспитывают своих детей. Если в этот период человек не находит надлежащих способов быть продуктивным, у него, вероятно, разовьется чувство застоя.
Этап 8	65+		Integrity против Despair	Мудрость	Как пожилые люди, люди склонны оглядываться на свою жизнь и думать о том, чего они достигли или чего не достигли.Если человек вёл продуктивную жизнь, у него разовьется чувство целостности. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт