Гениальность примеры: 9 правил гениальности, или как гении придумывают свои идеи — inakhan.ru

Содержание

9 правил гениальности, или как гении придумывают свои идеи

А вы знаете, что креативу тоже можно научиться? Это подтверждает Майкл Микалко — эксперт по креативности № 1 в мире. Он написал книгу «Взлом креатива», в которой рассказывает о том, как Эйнштейн, Эдисон, Тесла, Микеланджело, Моцарт придумывали свои творения. Оказывается, есть 9 главных творческих стратегий.

1. Знать, как смотреть.

Основное правило гениев в том, что они учатся смотреть на проблему максимально широко. Леонардо да Винчи считал, что для того чтобы решить проблему, нужно научиться формулировать ее разными способами. Он был уверен, что часто взгляд на проблему «замыливается» стереотипами, поэтому эти стереотипы нужно разрушать. Творческий подход предполагает, что к проблеме прикасаются с разных сторон.

2. Визуализировать мышление.

Альберт Эйнштейн рассказывал, что в решение задач и создании новых идей ему очень помогают разные виды мышления.

Например, он мог сформулировать вопрос не только в словах, но и в диаграмме. Подумайте, а вы бы смогли представить свой вопрос в виде диаграммы?
Еще раньше Эйнштейна Галилео Галилей тоже поразил своих современников тем, что начала изображать проблему в чертежах, а не только в словах, как привыкли ученые того времени.

3. Постоянно экспериментировать.

Гении знали, что количество всегда переходит в качество, поэтому они постоянно экспериментировали. Например, у Томаса Эдисона был 1093 патента на изобретения. Кстати, у него даже была своя квота на идеи: он должен был делать одно маленькое изобретение раз в 10 день и одно значительное изобретение раз в полгода. Согласитесь, отличный график, чтобы держать себя в тонусе.

И это очень правильный подход, потому что чем больше работает мозг — тем он лучше работает. Иоганн Бах писал еженедельно по кантате, даже если был болен или сильно устал. Моцарт был тоже очень производителен: он сочинил более 600 произведений.

4. Придумывать новые сочетания.

Идеи для гения как кубики Lego. Он не всегда следует тому, что написано на инструкции, а придумывает свои сочетания. Например, возьмем знаменитое уравнение E = mc2 . Каждое из этих понятий – энергия, масса и скорость света – были придуманы до Эйнштейна. Но заслуга Альберта в том, что он сумел их соединить как кубики Lego. Сам ученый говорил, его способ мышления — это комбинаторная игра, или умение правильно сочетать объекты.

5. Сочетать несочетаемое

Однажды Николо Тесла смотрел на заходящее солнце, и в его голове сложилась аналогия с двигателем. Так после этого появился мотор, который работает на переменном токе. Ученый Август Кекуле увидел такой сон: змея, которая кусает свой хвост. Когда он проснулся, он вдруг понял, что у молекулы бензола кольцеобразная форма.

Видеть связь в несочетаемом — еще один навык гениев. Они видят связи так, где их не увидел бы простой смертный.

6. Использовать метафоры.

Александр Белл — изобретатель телефона — в свое время обнаружил, что колебания внутри человеческого уха похожи на колебания стальной мембраны. И таких примеров научном мире очень много! Еще Аристотель много веков назад писал, что метафора — признак гения. Он считал, что шедевры создаются благодаря тому, что люди видят аналогию в разных областях, в которых, на первый взгляд, ничего общего нет.

7. Искать везде.

Иногда очень сложно бывает найти ответ на свою проблему и, кажется, что генерация идеи уже зашла в тупик. Что делать? Искать там, где еще не искал. Например, Томас Эдисон долго бился над идеей угольной нити накаливания. Однажды он играл с кусочком пластилина, сминая его в руках. В какой-то момент его осенило: ведь можно скрутить уголь как веревку — и все, нить готова!

Для того чтобы придумать хорошую идею, нужно искать даже там, где никто до тебя еще не додумался. Ответ может быть спрятан даже в куске пластилина, который находится у тебя в руках.

8. Включать интуицию

Александр Флеминг однажды заметил, что на культуре мертвых бактерий образует плесень. Наверняка, многие медики до этого замечали такую вещь, но никто не обратил внимание. Однако только Флемингу пришла в голову идея, что эту плесень тоже можно изучить. В итоге именно это привело к открытию пенициллина, который спас миллионы человек.

Прислушиваться к интуиции — это восьмое правило гения.

9. Пробуждать дух сотрудничества.

Последнее правило гениев — это сотрудничать с другими гениями. Большинство людей, сделавших большие открытия, плотно общались с людьми своего уровня — такими же гениями. В истории куча примеров, как кружки и сообщества талантливых людей помогали двигаться науку, искусство и мир к новым открытиям.

Еще больше правил гениальности в книге «Взлом креатива»

Сочинение на тему Гениальность

В школьном классе часто висят портреты различных известных людей.

В кабинете музыки – Моцарта и Бетховена, в кабинете химии – Менделеев, в классе литературы – известные писатели. Существенную часть этих людей называют гениями, то есть обладателями гениальности.

Как они стали обладателями этого свойства и чем вообще является гениальность? Для меня самым интересным вопросом является вопрос, о том понимает ли сам гений свою гениальность.

Мне кажется, способность к гениальности есть у каждого человека, то есть каждый человек рождается, неся в самом себе некую искру, которая может проявиться и стать чем-то невероятным, воплотиться в гениальные изобретения и достижения. Только вот внешние факторы воздействуют на возможность стать гением, и к этим факторам также отношу и характер. Какой-то человек и в трудных условиях продолжит достигать чего-то, а другой отступит и не сможет проявить собственной гениальности.

Тем не менее, на мой взгляд, гением является каждый, только нужно иногда способствовать развитию гениальности. Для кого-то требуется поддержка от других, кому-то нужно просто предоставить оптимальные условия.

Гениальные люди появились просто благодаря сочетанию множества факторов, который сложились таким оптимальным образом, чтобы появился гений. К примеру, Пушкин имел определенную родословную, к которой добавились сказки Арины Родионовны и множество других факторов. В итоге этот человек смог стать великим, поэтому и смог выразить свою гениальность в литературных произведениях.

Конечно, мой посыл совсем не о том чтобы предоставить всем равные возможности или нечто подобное, и тогда каждый станет Пушкиным. На самом деле нужно, чтобы сочеталось множество факторов.

Мой посыл о потенции гениальности в каждом человеке. Почитание гениев распространено, так как остальные люди смотрят на этого человека, как на феномен, в котором удивительным образом, благодаря уникальному сочетанию разных факторов, эта потенция проявилась. Каждый гений красив как уникальный бриллиант, ограненный самим миром.

Сочинение Что такое Гениальность

Гениальность. Что значит это понятие? Я думаю это способность придумать что-то новое, возможность совершить открытие. Все знают великих ученых и деятелей искусства, которые благодаря своему таланту и гениальности смогли перевернуть мир, усовершенствовать, упростить нашу жизнь, в той или иной сфере деятельности. Но откуда взялась их гениальность?

Мы все слышали фразу «талантлив с рождения». Так обычно говорят об ученых, совершивших научные открытия, о великих художниках, чьи картины висят в музеях. Об архитекторах, сумевших придумать и воплотить новые идеи в своих строениях, которыми люди восхищаются и в наше время. Их талант-это упорство, хорошая фантазия, желание придумать что-то новое и упорный труд. Благодаря силе воли и стремлению в достижении цели все эти люди развивали свои способности. Если человек талант свой развивает и реализует, то у него наступает чувство удовлетворенности и счастья. Даже если жизнь у него тяжёлая очень, счастье ему известно.

Гениальность — это умение проявить свой талант с лучших сторон, показать миру свой взгляд на вещи, даже если лишен поддержки, способность воплотить свою фантазию в жизнь.

Гениальным человеком был Леонардо да Винчи. Своими изобретениями как парашют и водолазных костюм, он опередил время. Его смекалка и знания инженерии проявили в нем гениальные таланты, давшие начало для создания новых устройств и предметов, о которых можно было лишь мечтать. Разве это не гениальность?

Можно привести огромное количество примеров проявления гениальности. Но все ли будут полезными, все ли принесут лишь пользу. Гениальность работает для блага, но после во вред. Атомная бомба — это яркий пример гениальности людей. Цель создания была благая — быстрое прекращение войн. Но результат этой идеи был плачевный. Огромное количество человеческих жизней, взятие на вооружение, угроза атомной войны. Моральную ответственность за это несут гении. Быть гением невероятно трудно, ведь он в той или иной мере несет ответственность за свою гениальность, прикладывает огромное количество сил и энергии на воплощение своей фантазии. Многие из них производят впечатление душевнобольных.

Многие гении так погружены в свои идеи, что сходят с ума, ведь для них это трудно, видеть границы между фантазией и реальностью. Хорошо если общество примет тебя с твоей гениальностью, а если нет? Талант будет задавлен, а с ним и гениальность. Именно поэтому гении работают больше всех, их труд оценивается в разы больше чем труд даже очень талантливых людей.

Итак, что же все-таки значит гениальность? Это талант, способность увидеть, понять и воплотить в жизнь то, о чем друге лишь могут задумываться. Эту способность можно приобрести с рождения или развить в процессе упорного труда стремлении достижения цели. Каждый по своему гениален, но кто станет гением никому не известно.

Вариант 3

Гениальность – это такое качество человека, когда он отличается от остальных людей совершенно необычными способностями и талантами. Рассмотрим это утверждение на примерах.

В мировой культуре, науке и литературе было несколько людей, которых можно считать гениальными. Это прежде всего, гении эпохи Возрождения, Леонардо да Винчи, Микеланжело и Рафаэль. Из науки нашей страны можно выделить Михаила Васильевича Ломоносова. Он был человеком недюжинного ума и таланта. Закончив Греко-латинскую академию, Ломоносов отправляется на учёбу в университет в Германии. Там он обучается химии, астрономии и другим наукам. Возвращается в Москву уже настоящим признанным учёным. Ломоносов продолжает свои исследования в России, становится передовым исследователем не только в стране, но и в мире. Он понимает значение освоения Сибири, всячески способствует проводимым там поискам полезных ископаемых. Кроме того, знаменитый учёный становиться первым русским профессором и участвует в открытии первого русского университета. По высказыванию А.С.Пушкина, Ломоносов сам был нашим первым университетом. Он работал не только над научными статьями. Прославился Ломоносов и реформой стихосложения. Эта работа была им написана в трактате «О пользе книг церковных».

В результате этого нововведения русский литературный язык стал более понятным, легким и способным к поэзии. Знаменитый учёный писал также и литературные произведения. Любимым жанром его были оды. В них он мог обращаться к людям с важнейшими проблемами, призывая их к служению на благо Родины. Возвеличивая царей и императриц: Петра I и Елизавету, он говорит об их заботе о народе и покровительстве наукам, исследованиям, чтобы прирастало могущество родной страны. Это для него было очень важно, так как позволяло передать патриотическое отношение к России. Писал Ломоносов и басни, и другие поэтические произведения. Всё, чего касался его ум, было очень значительным, великим. В последние годы жизни учёный открывает производство стекла, создаёт не только лабораторию, но и стекольный завод. Это открытие и промышленное производство приносило родной стране огромную прибыль. Собственного стекла в России не было, его закупали очень дорого за границей. Поэтому иметь стекла в окнах могли только богатые люди. Он же создаёт мозаичную картину, посвящённую победе в Полтавской битве царя Петра I. Она была по тому времени очень необычным и огромным произведением искусства.

Таки образом, гениальность определяется способностью человека совершать великие открытия в разных областях науки и искусства.

ЕГЭ 11 класс

Другие сочинения:

Гениальность

Несколько интересных сочинений

Сочинение Алена Дмитриевна и Кирибеевич (сравнительная характеристика и отношение)
Герои поэмы Алена Дмитриевна и Кирибеевич противопоставлены друг другу их взглядами и понятиями о чести, достоинстве, любви.
Образ и характеристика Ивана Тимофеевича в повести Куприна Олеся сочинение
Очень душевно и лирично, писатель сумел описать своего героя читателям. В повести показывается образ обычного интеллигента того времени. Из повести мы видим, что это не простые люди, это особый класс населения
Душа людини твір роздум
Без сумніву, найголовніше що є в людині — її душа. Саме вона є істинною сутністю людини, є нею самою. У всі часи, особливо, в теперішній люди зазвичай звертають увагу в першу чергу
Сочинение по картине Леонардо Да Винчи Мона Лиза (Джоконда) описание (описание)
Передо мной полотно всемирно известного итальянского художника. Наверное, не найдется не одного человека, который бы ни разу не слышал и не видел репродукцию Моны Лизы или Джоконды.
Сочинение по картине Григорьева Вратарь 7 класс (описание 4 шт.)
На картине «Вратарь» изображена привычная для наших дворов сцена: мальчишки играют в футбол. Художник не стал показывать нам все поле, а сосредоточился только на одном персонаже — голкипере одной из команд.

Аргументы к сочинению по проблеме природы гениальности человека

1. А.С. Пушкин «Моцарт и Сальери»

Возможно ли, чтобы природой гения было злодейство? Над этим вопросом размышляет Александр Сергеевич Пушкин в своём вечном произведении. Сальери на протяжении долгого времени мучается самым страшным грехом – грехом зависти. По его мнению, Моцарт не достоин своего таланта. Он с лёгкостью сочиняет шедевры и смеётся над уличным музыкантом, чудовищно коверкающим его величайшее творение. Сальери пронизывает злоба, он принимает решение исправить ошибку природы и убить Моцарта. Но тот спокойно провозглашает, что «гений и злодейство — две вещи несовместные». Сальери, уже опустивший яд в стакан Моцарта, задумывается, что если он (Моцарт) прав? Тогда значит, что он, Сальери, не гений! И осознание этого так явственно становится правдой для него, что всё теряет смысл. Своим поступком он исключает себя из числа гениев, к кому ещё минуту назад причислял его Моцарт.

2. М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»

Герой романа наделён талантом, его гениальность в том, что он написал роман о Понтии Пилате. Книга оказалась неугодной официальным окололитературным кругам, потому что в ней ставился вопрос о справедливости решения власти. Сомнения, которые мучили Пилата после вынесения приговора Иешуа, свидетельствуют о его человеческой сущности, но он не может сомневаться в справедливости своего решения. Этот факт бросает тень на его образ правителя, вершителя судеб. В тридцатые годы подобные размышления бросали тень на людей, стоящих у власти. Мастер, написавший роман, был чутким, но не умеющим противостоять официальным властям, человеком. Он не способен сопротивляться, и сдаётся. В его природе нет зла, нет зависти. Он добр и честен, понимает, что ему лучше уйти.

3. М.А. Булгаков «Собачье сердце»

Профессор Преображенский – гениальный учёный. Область его изысканий евгеника, наука о наследственном здоровье человека и путях его улучшения, о методах влияния на наследственные качества будущих поколений с целью их совершенствования. Но он ещё озадачен вопросом омоложения. В процессе опытов, он превращает пса в человека, причём человека самого наихудшего, так как материал, используемый в этом опыте, оказался испорченным. Клим Чугункин – убийца, люмпен, маргинал. Эти качества перенимает и пёс Шарик. Став Шариковым, он пьёт, бранится, ворует из дома, устраивается начальником отдела по борьбе с бродячими животными (то есть, себеподобными). В итоге, он претендует на жилплощадь, доносит на профессора, человека, сделавшего его прямоходящим и говорящим. Профессор понимает, что может всё потерять, но не знает, как всё изменить. Доктор Борменталь помогает своему учителю сделать операцию, которая возвращает на место Шарика. Злодейство недопустимо для профессора – гениального учёного.

Гениальное открытие не должно быть прагматичным — Российская газета

Альберт Эйнштейн отказался от участия в разработке атомной бомбы. Анна Ахматова не стала на сторону советского режима. Лев Толстой проповедовал непротивление злу насилием. Значит гений — это творец, созидатель, гуманист. А разрушитель, кровопийца, сеятель зла не может считаться гением? Чингисхан, Наполеон, Гитлер — никакие не гении? Обсудим тему с кандидатом филологических наук, директором Государственного литературного музея Дмитрием Баком.

Великие не вписываются в рамки обыденной морали

Что такое гений в вашем понимании?

— Гений — это человек, причем не только деятель искусства, но и ученый, который совершает открытия или делает какие-то неожиданные вещи, прокладывающие для его последователей совершенно новые пути. Например, Достоевский в 1844 году оканчивает Высшее инженерное училище в Петербурге. У него нет никаких средств к существованию. У него есть профессия военного инженера и больше ничего. И он совершает поступок, казалось бы, бытовой. Он садится за письменный стол в нанимаемой им вместе с Григоровичем квартире и пишет брату: «Я буду первый русский писатель». Вот этот юноша, без гроша за душой, не опубликовавший ни строки, происходящий из семейства московского лекаря Мариинской больницы для бедных, говорит: «Я буду первый русский писатель». Это пример гениального жеста, основанный на прозорливой уверенности человека в том, что есть какая-то сила, глашатаем которой он является.

Вы сказали — художник, ученый. А правитель может быть гением?

— В каком-то смысле — да. Потому что еще одно важное условие идентификации гения — его совпадение с какой-то тенденцией, которую остальные пока не замечают.

Он ее выявляет, эту тенденцию?

— Да, впервые для себя и одновременно для других он делает ее явной. Иногда это происходит даже вопреки его частным намерениям. Наполеон, возможно, просто стремился к карьере, не более того. Но его частный эгоистический импульс настолько совпадал с какой-то глобальной тенденцией, что положил начало переустройству Европы. Можно даже предположить почему. Наверное, потому, что Франция, а, может, и вся Европа нуждались в какой-то антитезе Великой французской революции. Революционеры перестраивали мир. Наполеон тоже перестраивает и переустраивает Европу, но — на совсем других началах. На имперских, то есть антиреволюционных.

А, скажем, Иван Грозный? Он какую тенденцию проявил и выразил своим правлением?

— Я думаю, что и здесь есть некое соотношение между личностью с очень сложным характером и государственными деяниями, беспримерными по своей жестокости. То, что делал этот русский царь, возможно, было созвучно каким-то тысячелетним, объективно существующим тенденциям к распространению православной империи в большие пределы. Хотел ли этого Иван Грозный как правитель или он просто решал свои эгоистические задачи — об этом нужно спрашивать историков и психиатров.

Иван Грозный, на ваш взгляд, был воплощением того типа гения, в котором гениальность и злодейство совмещаются?

— По-видимому, так. Думать, что выдающиеся поступки всегда имеют под собой добротную нравственную основу, — очень приятно, это созвучно бытовому воззрению, но так бывает далеко не всегда. В какой-то момент гениальный деятель поднимается над тем, что принято считать допустимым. В том числе и в сфере морали.

С точки зрения обыденной морали Иван Грозный — злодей?

— Да, наверное. В каком-то смысле и Христос действовал абсолютно вне рамок общепринятой морали. Ведь фарисеи упрекают Христа и его спутников в том, что они в нарушение правил вкушают в субботу. Евангельские события не вписываются в моральные нормы, которые были актуальны для современников Христа.

Чтобы открыть мировой закон, надо быть внутренне очень свободным

Кто для вас бесспорный гений?

— Не думал над этим. Но если порассуждать, то бесспорным гением может быть назван человек, который не вынужден «прорастать из сора в стихи». То есть тот, кто изначально несет добро. Это очень серьезный критерий. Возьмем, казалось бы, бесспорный случай: Пушкин. Легкий, жизнелюбивый, жизнеутверждающий человек. Но даже о Пушкине Владимир Соловьев писал статьи, в которых не то чтобы обвинял, но уличал Александра Сергеевича в поступках, которые не достойны его гения.

Гениальное открытие не должно быть прагматичным. Где начинается прагматика, там возникает зло

Возьмем вообще русских писателей. В быту это были люди, мягко говоря, сложные. А многие — просто невыносимые. Есть, пожалуй, три-четыре фигуры, на мой взгляд, безупречные в смысле доброты, расположенности к людям. Это Жуковский, Алексей Константинович Толстой и Короленко. Ну, может быть, еще Волошин. Наверное, они могут быть названы гениями добра.

То есть гениальность предполагает и нравственную составляющую?

— Обязательно. Но это не тот императив, про который говорил Кант. Императивно добрые люди имеют полное право вовсе не быть гениальными.

При наличии малейших признаков «злодейства» вы бы отказали человеку в гениальности?

— Здесь уже все сказал Достоевский в разговоре Ивана Карамазова с братом Алешей — насчет того, что всеобщая гармония не стоит слезинки ребенка. Есть поступки, которые нельзя оправдать даже самыми высокими достижениями в науке или культуре. Принято думать, что открыть закон всемирного тяготения или теорию относительности мог любой человек — и добрый, и злой. Но, мне кажется, чтобы открыть мировой закон, надо быть внутренне очень свободным, не отягощенным сознанием своей неправедности, греховности. То есть быть человеком моральным. Иначе — Сальери.

Нет, ему не все дозволено

Многие гении всех времен и народов были атеистами: Гераклит, Эйнштейн, Фрейд, Сартр, Камю… Может, в каких-то случаях именно безверие позволяет гению нарушать Божьи заповеди?

— Я так не думаю. Вера или безверие сами по себе не могут служить ни стимулятором гениальных деяний, ни, наоборот, гарантией творческого бесплодия. Я не возьмусь судить, как, например, атеизм Менделеева сказался на открытии им Периодической системы элементов. Думаю, что никак.

Все же гений обязан соблюдать закон Божий? Или гению дозволено все — он не «тварь дрожащая», он «право имеет»?

— Нет, ему, как и любому человеку, не все дозволено. И, как любой человек, он обязан соблюдать закон Божий. Но впрямую сопоставлять гениальность с ежедневным кругом человеческих действий, наверное, не стоит. У Лескова есть замечательный рассказ «Однодум». Там очень хорошо показано, что как раз стремление буквально следовать библейским заповедям может вести к неприятным последствиям.

Можно ли измерять поступки гения обывательской меркой? Или в этом нам тоже лучше довериться Пушкину? Я имею в виду знаменитые строчки из письма Вяземскому — о толпе, которая «радуется унижению высокого, слабостям могущего»: «При открытии всякой мерзости она в восхищении: он мал, как мы, он мерзок, как мы! Врете, подлецы: он и мал и мерзок — не так, как вы, — иначе».

— Мне кажется, вообще не стоит никого осуждать за грехи. Сказано же: «Не судите да не судимы будете». И там же сказано: «Кто без греха, пусть бросит в нее камень». Ну, например, как относиться к случаям многоженства среди поэтов? С позиций приземленной морали это дурно. Но чем человек самобытнее, тем его поступки более подчиняются каким-то мотивировкам и стимулам, которые со стороны не видны. Нельзя сводить дело к прямолинейным упрекам, типа: «Как он может спокойно спать?» Откуда вы знаете, что он спокойно спит? По словам Пушкина, которого мы с вами здесь то и дело цитируем, художника надо «судить по законам, им самим над собой признанным». Я думаю, это универсальный подход к оценке человека, который является творцом, а гений — несомненно, творец. И законы, им над собой признанные, наверное, не будут законами Раскольникова. Творческий человек не признает над собой законы ненавистнические, которые могут побудить его совершить грех.

Всякий избыток ума и таланта — это бремя ответственности

Гениальность — благо или бремя?

— Бремя. Снова Пушкин, «Моцарт и Сальери». Сальери говорит: «Ты, Моцарт, Бог, и сам того не знаешь. Я знаю, я». Сальери за него знает, почему он гений. Сам гений может этого не знать. Но чем яснее ты осознаешь свою неординарность, тем выше у тебя ответственность. Ты обладаешь властью над умами людей, их настроениями, поступками. Пользоваться этим нужно с большой осторожностью. Всякий избыток ума и таланта — это бремя ответственности.

За свою гениальность гении чем-то расплачиваются?

— Универсальный сюжет здесь — фаустовский. Согласно ему, есть у гениальности какие-то границы, за которыми следует неизбежная расплата, упраздняющая все достижения гения. В гетевском сюжете Фауст просто хотел обрести молодость и любовь. У Томаса Манна в «Докторе Фаустусе» модель та же, но на карту поставлено другое, а именно — гениальная музыка. Ее создает Адриан Леверкюн, который потом наказан смертью своего любимого племянника и отсутствием любви. Но музыка-то остается.

Бесспорным гением может быть назван человек, который изначально несет добро. Это очень серьезный критерий

Получаются два варианта. Либо как у Гете: наказание Фауста уничтожает все его достижения, и тогда Фауст — не гений. Либо как у Манна: музыкальные достижения Леверкюна никуда не деваются, и значит, сам он — гений.

Где начинается прагматика, так возникает зло

Бывают великие открытия и достижения, само предназначение которых — творить зло. Самый банальный тому пример — термоядерный синтез, повлекший создание атомной бомбы. Можно ли на этом основании отказать в гениальности академикам Сахарову, Тамму, Арцимовичу?

— Да, гениальное научное открытие иногда отзывается страшным технологическим изобретением, которое значительную часть этого открытия дискредитирует. Хотя, с другой стороны, гениальное открытие предназначается для гениального, а не бездарного использования. Если сушить пуделя в микроволновой печи, то результат этой процедуры никаким образом не дискредитирует микроволновую печь. Очень часто расплата за гениальные открытия наступает не в силу каких-то грехов, ценой которых добывается это открытие, а из-за неправильного применения. Таких случаев очень много. Есть же известное изречение: что бы ученые ни изобретали, все равно получается оружие.

Но не каждый ученый обязан прикладывать руку к таким изобретениям. Это всегда личный выбор. Эйнштейн, например, отказался от участия в разработке атомной бомбы. Только истинный гений может позволить себе такой поступок?

— Такой поступок может себе позволить действительно великий ученый, который велик еще и потому, что осознает свою ответственность. Но мало кто способен последовать примеру Эйнштейна. К сожалению, технологическая цивилизация так устроена, что наибольшую прибыль здесь приносят изобретения в сфере разрушения, а не созидания. И вся прогрессистская логика — она ущербна. Ущербна хотя уже потому, что вызывает противодействие в виде антиглобалистских акций и мирового терроризма. Гениальное открытие не должно быть прагматичным. Где начинается прагматика, так возникает зло.

С любым незаурядным человеком трудно ужиться

С гением трудно сосуществовать, он не удобен для окружающих?

— По-разному бывает. Возьмите Пушкина и Лермонтова. Жили неподалеку друг от друга: Пушкин — на Арбате после счастливой женитьбы на Наталье Николаевне, а молодой Лермонтов — на Малой Молчановке. Но совершенно разные люди. И один гораздо легче другого. Достаточно взять в руки письма Пушкина к жене, в которых он очень непринужденно с ней общается: «Ты, женка, снова брюхата и пляши на балах». Этот гений оберегает окружающих от себя. Бывает, что с чела гения падают некие демонические слезы, которые невыносимы для окружающих. Но это до тех пор, «пока не требует поэта к священной жертве Аполлон». Как только Аполлон потребовал его к священной жертве, поэт тут же в «широкошумные дубравы» удаляется. То есть деликатно освобождает близких людей от себя. Вообще с любым незаурядным человеком трудно ужиться.

От них исходит свет

Помните, у Давида Самойлова: «Вот и все. Смежили очи гении». А в конце: «Нету их. И все разрешено». Гений служит неким, если так можно сказать, духовным контролером для современников? Пока он жив — не все разрешено?

— Я бы сузил это до гениев нравственности. До праведников, до святых, до блаженных. Потому что от этих людей исходит свет. Те, кто гениален в морально-нравственной, религиозной сфере, — они-то и являются духовными контролерами. А художники — нет. Невозможно представить, чтобы к художнику, пусть даже гениальному, люди ходили за советом, как поступить. А прийти к батюшке — это для верующего человека обычное дело. И в этой сфере тоже есть свои гении — например, Серафим Саровский и Сергий Радонежский. Без этих гениев нравственности нельзя вообразить русский космос.

Ключевой вопрос

А может, вековой спор о совместности или несовместности гения и злодейства не стоит выеденного яйца? Может, это надуманная, искусственная антитеза?

— Нет, это антитеза реальная.

А как же тогда выражение — «злой гений»?

— Гений зла описан в мировой мифологии и литературе. Это тот, кого к ночи лучше не поминать. Это Мефистофель, дьявол, демон, сатана… Это падший ангел, который бросает вызов Богу. Поэтому так важен пример Достоевского, который задумывает в середине 60-х годов два произведения. Одно, так и не созданное, — о положительном, прекрасном человеке. А другое — о великом грешнике. Но не о том, чье имя всуе не поминается, а о человеке, который сознательно, отрефлексированно стремится к злу. Это, например, Ставрогин, который старается совершить такой поступок, который Господь бы не простил и которому не было бы никакого оправдания. Потому что оправдание через покаяние означает возвращение к Господу, возвращение в круг нравственности.

Все-таки гений и злодейство — совместимы?

— Они совместимы. Потому что в противоположность гению зла есть гений добра. Потому что есть святые люди. Хотя чем выше степень святости, тем неодолимее искушение, тем сильнее соблазн. Вплоть до «сойди с креста». Здесь каждому человеку важно угадать свое. Не сопоставлять себя напрямую с какими-то внешними образцами, будь то даже заповеди Нагорной проповеди, а просто понять, что тебе доступно и что тебе запрещено. Найти свою внутреннюю меру — это тоже гениальность. Но эту меру не так-то просто найти. Потому что гений — тайна. Гений — вещь непознаваемая.

Визитная карточка

Дмитрий Бак — филолог, литературный критик, переводчик; профессор Российского гуманитарного университета, директор Государственного литературного музея.

Родился в семье военного врача. В 1983 г. с отличием окончил филологический факультет Черновицкого университета. В 1983-1984 гг. преподавал на кафедре теории литературы и зарубежных литератур Черновицкого университета, был научным редактором университетского издательства. С 1991 года — в Российском гуманитарном университете. Разработал и реализовал несколько научных и прикладных проектов по изучению современной прозы и поэзии. Читал лекции в Университете Гумбольдта (Берлин), Университете Лексингтона (США), Ягеллонском университете (Краков). Член Союза писателей России. Участник литературных программ на радио «Эхо Москвы», «Радио России — Культура», «Сити ФМ», научно-образовательных и просветительских телепрограмм на телеканале «Культура» («Культурная революция», «Апокриф», «Тем временем», «Большие», «Разночтения» и др.). Входит в состав жюри литературной премии «Русский Букер».

ФГБНУ НЦПЗ. ‹‹Гениальность и помешательство››

Заключение

Теперь спросим себя, возможно ли на основании вышеизложенных фактов прийти к заключению, что гениальность вообще есть не что иное, как невроз, умопомешательство? Нет, такое заключение было бы ошибочным. Правда, в бурной и тревожной жизни гениальных людей бывают моменты, когда эти люди представляют большое сходство с помешанными, и в психической деятельности тех и других есть немало общих черт, например усиленная чувствительность, экзальтация, сменяющаяся апатией, оригинальность эстетических произведений и способность к открытиям, бессознательность творчества и употребление особых выражений, сильная рассеянность и наклонность к самоубийству,* а также нередко злоупотребление спиртными напитками и, наконец, громадное тщеславие. Правда, в числе гениальных людей были и есть помешанные, точно так же, как и между этими последними бывали субъекты, у которых болезнь вызывала проблески гения; но вывести из этого заключение, что все гениальные личности непременно должны быть помешанными, значило бы впасть в громадное заблуждение и повторить, только в ином смысле, ошибочный вывод дикарей, считающих боговдохновенными людьми всех сумасшедших. Поясню эту мысль примером: у нас в Италии есть хореик слепец Пучинотти, подражающий в своих хореических движениях манипуляциям человека, играющего на скрипке. Если бы кто-нибудь вздумал сопоставить этот случай с тем фактом, что в числе хороших скрипачей есть много слепых, и на основании его сделал вывод, что все искусство скрипичной игры обусловливается сопровождающейся хореическими движениями болезнью, то, конечно, этот вывод оказался бы совершенно ложным. Очень может быть, что хорея придает большую подвижность рукам играющего или что она даже развивается у него вследствие постоянного повторения известных движений, но все же из этого еще нельзя заключить о полном сходстве между хореиком и скрипачом.

* Гениальные люди дают огромный процент самоубийц, начиная с древнейшего периода истории и кончая нашим временем. Интересно проследить поводы к самоубийству: Доминикино лишил себя жизни вследствие насмешек соперников, Спальолетто после похищения своей дочери, Нурри из зависти к успехам Дюпре и пр. В Италии число самоубийц между художниками достигает 90 на миллион жителей, между литераторами 618,9, между учащимися 355,3 процент более высокий, чем в остальных профессиях.

Если бы гениальность всегда сопровождалась сумасшествием, то как объяснить себе, что Галилей, Кеплер, Колумб, Вольтер, Наполеон, Микеланджело, Кавур, люди несомненно гениальные и притом подвергавшиеся в течение своей жизни самым тяжелым испытаниям, ни разу не обнаруживали признаков умопомешательства?

Кроме того, гениальность проявляется обыкновенно гораздо раньше сумасшествия, которое по большей части достигает максимального развития лишь после 35-летнего возраста, тогда как гениальность обнаруживается еще с детства, а в молодые годы является уже с полной силой: Александр Македонский был на вершине своей славы в 20 лет, Карл Великий в 30 лет, Карл XII в 18, Д’Аламбер и Бонапарт в 26 (Рибо).

Далее, между тем как сумасшествие чаще всех других болезней передается по наследству и притом усиливается с каждым новым поколением, так что краткий припадок бреда, случившийся с предком, переходит у потомка уже в настоящее безумие, гениальность почти всегда умирает вместе с гениальным человеком, и наследственные гениальные способности, особенно у нескольких поколений, составляют редкое исключение. Кроме того, следует заметить, что они передаются чаще потомкам мужского, чем женского пола (о чем мы уже говорили прежде), тогда как умопомешательство признает полную равноправность обоих полов. Положим, гений тоже может заблуждаться, положим, и он всегда отличается оригинальностью; но ни заблуждение, ни оригинальность никогда не доходят у него до полного противоречия с самим собою или до очевидного абсурда, что так часто случается с маттоидами и помешанными.

Если некоторые из этих последних и обнаруживают недюжинные умственные способности, то это лишь в редких сравнительно случаях, и притом ум их всегда односторонен: гораздо чаще мы замечаем у них недостаток усидчивости, прилежания, твердости характера, внимания, аккуратности, памяти вообще главных качеств гения. И остаются они по большей части всю жизнь одинокими, необщительными, равнодушными или нечувствительными к тому, что волнует род людской, точно их окружает какая-то особенная, им одним принадлежащая атмосфера. Возможно ли сравнивать их с теми великими гениями, которые спокойно и с сознанием собственных сил неуклонно следовали по раз избранному пути к своей высокой цели, не падая духом в несчастиях и не позволяя себе увлечься какой бы то ни было страстью!

Таковы были: Спиноза, Бэкон, Галилей, Данте, Вольтер, Колумб, Макиавелли, Микеланджело и Кавур. Все они отличались сильным, но гармоничным развитием черепа, что доказывало силу их мыслительных способностей, сдерживаемых могучей волей, но ни в одном из них любовь к истине и к красоте не заглушила любви к семье и отечеству. Они никогда не изменяли своим убеждениям и не делались ренегатами, они не уклонялись от своей цели, не бросали раз начатого дела. Сколько настойчивости, энергии, такта выказывали они при выполнении задуманных ими предприятий и какой умеренностью, каким цельным характером отличались в своей жизни!

А ведь на их долю выпало тоже немало страданий от преследования невежд, им тоже приходилось испытывать и припадки изнеможения, следовавшие за порывами вдохновения, и муки овладевавшего ими сомнения, колебания, но все это ни разу не заставило их свернуть с прямого пути в сторону.

Единственная, излюбленная идея, составлявшая цель и счастье их жизни, всецело овладевала этими великими умами и как бы служила для них путеводной звездой. Для осуществления своей задачи они не щадили никаких усилий, не останавливались ни перед какими препятствиями, всегда оставаясь ясными, спокойными. Ошибки их слишком немногочисленны, чтобы на них стоило указывать, да и те нередко носят такой характер, что у обыкновенных людей они сошли бы за настоящие открытия.

Резюмируя наши положения, мы приходим к следующим выводам: в физиологическом отношении между нормальным состоянием гениального человека и патологическим помешанного существует немало точек соприкосновения. Между гениальными людьми встречаются помешанные и между сумасшедшими гении. Но было и есть множество гениальных людей, у которых нельзя отыскать ни малейших признаков умопомешательства, за исключением некоторых ненормальностей в сфере чувствительности.

Хотя мое исследование ограничивается скромными пределами психологических наблюдений, но я надеюсь, что оно может дать солидную экспериментальную точку отправления для критики артистических, литературных и, в некоторых случаях, даже научных произведений. Так, во-первых, оно заставит обратить внимание на чисто патологические признаки: излишнюю тщательность отделки, злоупотребление символами, эпиграфами и аксессуарами, преобладание одного какого-нибудь цвета и преувеличенную погоню за новизной. В литературе и ученых статьях такими же признаками служат претензии на остроумие, излишняя систематизация, стремление говорить о себе, склонность заменять логику эпиграммой, пристрастие к напыщенности в стихах, к созвучиям в прозе и тоже погоня за оригинальностью. Кроме того, ненормальность этого тона выражается в манере писать библейским языком, короткими периодами с подчеркиваниями или частым употреблением известных слов. Признаюсь, замечая, как много субъектов из так называемых руководителей общественного мнения отличаются подобными недостатками и как часто юные писатели, берущиеся за разработку серьезных общественных вопросов, ограничиваются при этом одними лишь остротами, как будто заимствованными из дома умалишенных, и пишут коротенькими, отрывистыми фразами библейских изречений, я начинаю бояться за судьбу грядущих поколений.

И наоборот аналогия, существующая, с одной стороны, между маттоидами и гениями в том отношении, что первым присущи все болезненные свойства последних, а с другой сходство между здоровыми людьми и маттоидами, которые обыкновенно обладают столь же развитой проницательностью и практическим тактом, должно послужить для людей науки предостережением против излишнего увлечения новыми теориями, особенно расплодившимися теперь в абстрактных или не вполне сложившихся науках, каковы теология, медицина* и философия. Такого рода теории, относящиеся обыкновенно к наиболее интересующим публику вопросам, разрабатываются по большей части людьми, ничего в них не смыслящими, которые вместо серьезных рассуждений, основанных на тщательном и спокойном изучении фактов, наполняют свои сочинения громкими фразами, не идущими к делу примерами, парадоксами и несостоятельными, часто один другому противоречащими доводами, хотя и не лишенными иногда оригинальности. В таком роде пишут по преимуществу именно маттоиды (психопаты) эти бессознательные шарлатаны, встречающиеся в литературном мире гораздо чаще, чем многие думают…

* Я забыл упомянуть в числе маттоидов приверженцев гомеопатии и вегетарианства; это своего рода сектанты в медицине, проповедующие массы нелепостей под прикрытием многих истин.

Но не одним ученым следует остерегаться подобных теорий; относительно их и притом в гораздо большей степени должны быть настороже и государственные люди не только потому, что эти мнимые реформаторы, вдохновляемые исключительно лишь психической болезнью и не встречающие серьезного отпора со стороны критики, могут оказывать известное влияние на окружающих, но еще и в силу того соображения, что всякие преследования, хотя бы и справедливые, раздражают, усиливают помешательство этих людей и превращают безвредный идеологический бред психопата или извращение чувств мономаньяка в активное помешательство, тем более опасное, что при сравнительно ясном уме, настойчивости и преувеличенном альтруизме психопатов, заставляющем их усердно заниматься общественными делами и лицами, стоящими во главе управления, они преимущественно перед всеми другими сумасшедшими склонны совершать политические убийства.*

* См. IX главу.

Таким образом, мы убеждаемся, что психопаты имеют нечто общее не только с гениями, но, к сожалению, и с темным миром преступления; мы видим, кроме того, что настоящие помешанные отличаются иногда таким выдающимся умом и часто такой необыкновенной энергией, которая невольно заставляет приравнивать их, на время по крайней мере, к гениальным личностям, а в простом народе вызывает сначала изумление, а потом благоговение перед ними.

Подобные факты дают нам новую, надежную точку опоры в борьбе с юристами и судьями, которые, на основании одной только усиленной деятельности мозга, заключают о вменяемости для данного субъекта и о полном отсутствии у него психического расстройства. Вообще, благодаря новейшим исследованиям в области психиатрии, у нас является возможность уяснить себе таинственную сущность гения, его непоследовательность и ошибки, которых не сделал бы самый обыкновенный из простых смертных. Далее, нам становится понятным, каким образом помешанные и маттоиды*, одаренные лишь в слабой степени гениальностью, а то и совсем не имевшие ее (Пассананте, Лазаретти, Дробициус, Фурье, Фокс), могли оказывать громадное влияние на толпу и нередко даже вызывать политические движения; или каким образом люди, бывшие в одно и то же время и гениями, и помешанными (Магомет, Лютер, Савонарола, Шопенгауэр), нашли в себе силы преодолеть такие препятствия, которые ужаснули бы здравомыслящего человека, на целые века задержать умственное развитие народов и сделаться основателями если не всех религий, то по крайней мере всех сект, появлявшихся в древнем и новом мире?

* См. главу X и приложения.

Установив такое близкое соотношение между гениальными людьми и помешанными, природа как бы хотела указать нам на нашу обязанность снисходительно относиться к величайшему из человеческих бедствий сумасшествию и в то же время дать нам предостережение, чтобы мы не слишком увлекались блестящими призраками гениев, многие из которых не только не поднимаются в заоблачные сферы, но, подобно сверкающим метеорам, вспыхнув однажды, падают очень низко и тонут в массе заблуждений.

КРИТЕРИИ ГЕНИАЛЬНОСТИ. 100 великих гениев

КРИТЕРИИ ГЕНИАЛЬНОСТИ

Как выбрать из огромного числа выдающихся людей сотню величайших гениев? Надо сразу сказать: такая задача не имеет бесспорного решения.

Начнем с того, что слово «гений» стерлось от слишком частого употребления, утратило ясный смысл. Как его понимать? Философ и поэт Владимир Соловьев пояснял: «Гений — лат. „гениус“ (от „генус“ — род, первоначально — дух умершего родоначальника, которому воздавалось религиозное почитание… Гением теперь называется человек: 1) который живет повышенною, потенцированною внутреннею жизнью и 2) которого деятельность имеет не личное только, а общее родовое значение (для народа или для всего рода человеческого). Гениальность, как высшая степень одаренности, сравнима с талантом, как низшею, не подлежит точному определению; самоё различение условно, попытки строгого разграничения произвольны и применение их спорно».

Приведем несколько других мнений. Ньютон полагал, что гениальность — это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Нечто подобное высказал изобретатель Эдисон: один процент терпения и 99 — потения. Бюффон был более точен: «Большая способность, соединенная с терпением». Гёте считал, что отличительная черта гениальности — умение духа распознать то, что ему на пользу. Определеннее и убедительнее сказал Кант: «Гений — это талант изобретения того, чему нельзя научить или научиться». То есть гению дано открыть нечто такое, что до него оставалось неведомым.

В «Философском энциклопедическом словаре» (1989) дана такая формулировка: «Гениальность — наивысшее проявление творческих сил человека… Предполагает врожденную способность к продуктивной деятельности в той или иной области при универсальном даровании…» Однако о сути «врожденной способности» и «универсального дарования» остается только догадываться.

Напрашивается вывод — гений — понятие в значительной мере загадочное и отчасти субъективное. Оно слишком размытое. Пожалуй, судить о нем легче будет после прочтения этой книги.

Всегда ли почести и слава, массовый успех и даже посмертная известность могут служить конкретным критерием гениальности? Хрестоматийный пример — Герострат, который сжег прекрасный храм Артемиды Эфесской, считавшийся одним из чудес света. В самом деле, мы не знаем, кто проектировал и воздвиг храм, а имя разрушителя осталось на века.

А кому отдает предпочтение современная широкая публика? Представителям так называемой масс-культуры, поп-артистам, певцам. Этот феномен очень показателен и похож на диагноз тяжелой болезни общества. Культура отрешается от своего первоначального предназначения: приобщать личность к традиционным и высшим духовным ценностям, пробуждать чувство прекрасного, человечность, жажду познания, веру в идеалы добра.

Итак, не поддаваясь новомодным веяниям и не сводя гениальность к массовой популярности, мы постараемся выбрать из числа традиционных, признанных специалистами выдающихся людей наиболее самобытных, ярких, открывших нечто новое и достигших совершенства в своем деле.

Принцип классификации принят простейший: по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Будут рассматриваться достижения прежде всего в духовной сфере, где наиболее полно проявляются именно человеческие качества.

Каждый раздел начинается с общего обзора. Ведь многие из тех, кто остался за чертой «сотни», в принципе, ничем всерьез не уступают избранным. Поэтому будет рассказано о значительно большем количестве гениев, чем заявлено в заглавии книги. Но сто великих конечно же выделены особо.

Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остается безымянными и как мало нам известно о достойнейших людях.

Должен предупредить: это — авторская книга, а не перечень сведений, имеющихся в словарях-справочниках и энциклопедиях. Помимо изложения необходимых фактов и ссылок на авторитетные мнения, мы постараемся осмыслить жизнь и творчество упомянутых личностей в контексте истории человечества, а также с позиций современности.

Достижения прошлого — наше достояние. Надо желать и уметь воспользоваться им. Только так достигается полнота бытия и оправдывается наше существование в этом мире.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Баг стартапера. Как вера в собственную гениальность может помешать бизнесу

Главная и единственная проблема стартапов — их основатели. Основателя стартапа можно смело назвать «человек-факап». Хорошее или плохое с проектом случается именно из-за него. Как правило, люди, которые загораются идеей и собираются разработать что-то революционное, действительно умны, по-своему гениальны и знают, чего хотят. Но в характерах большинства из них превалирует одна из черт, которая впоследствии может стать причиной как личных неудач, так и проекта в целом. Это либо некий нарциссизм, который замыкает на фигуре стартапера всю работу, либо наоборот, излишняя скромность и неуверенность, затмевающая остальные присутствующие качества.

Проблема первого — абсолютная и безупречная вера в свою гениальность. Это здорово, с одной стороны, таким людям легко подбирать команду, заражая своей идеей, у них нет комплексов при общении с инвесторами, они не постесняются рассказать о своем продукте и попросить на его реализацию больших денег. С другой — и команда будет сформирована таким образом, чтобы подчинялась руководителю беспрекословно, не ставила под сомнение его авторитет и не лезла со своими идеями. Но если с подчиненными такой тоталитарный подход может сработать, с инвесторами — напротив.

Люди, которые держат в своих руках большие деньги, достаточно ретроградны. Именно поэтому и Уолт Дисней, и Полковник Сандерс, основатель KFC обошли сотни банков перед тем, как получили деньги. Инвесторы могут выделить средства, но есть свои правила игры, а многие стартаперы это не учитывают. Нарцисс, не готовый принимать объективную критику, будет всячески саботировать советы и идеи инвестора, держать его подальше от процесса разработки. Рано или поздно, инвесторы выходят из таких проектов, делая это достаточно болезненно, либо на одном из этапов избавляются от основателя или вгоняют его в жесткие договорные условия.

Реклама на Forbes

Наиболее известный пример подобного руководителя — Стив Джобс. Безусловно, он был гениальным человеком и обладал тем, чего многим людям сегодня не хватает — комплексным мышлением. Поэтому он придумал не только как совместить телефон и компьютер, но и создал экосистему, объединив в ней устройства, чем и покорил рынок. При этом его эгоцентричность не уступала гениальности. Инвесторы хотят иметь управляемого человека внутри команды, ведь они достаточно консервативны, чтобы делать такие невероятные и фантастические шаги, которые делал Джобс. Консервативность же не подразумевает под собой настолько неординарных и эксцентричных людей, но в то же время консервативность — единственное, что удерживает всю команду. Естественно, чем стабильнее команда, тем сильнее результат. А что делал Джобс? Он своей харизмой и эгоцентризмом выкидывал людей, вынуждал их уходить, соответственно, стал неудобен и нестабилен. Иногда гениальность как раз противоположность тому, что хотят получить инвесторы на самом деле. Именно поэтому в 1985 году он был вынужден покинуть Apple на 11 лет.

Самое обидное в подобных ситуациях, что продукт может быть действительно фантастическим, но достаточно однобоким и требующим доработки. Но из-за своего темперамента стартапер не готов его изменять, в результате чего проект просто закрывают. Многие пытаются обуздать гениальных людей, но в итоге либо уходят сами, либо забирают проект.

С другой стороны, есть и те, кто, несмотря на сильную и многообещающую идею, боится представить ее миру. Они будут очень долго ее реализовывать, дорабатывать и совершенствовать и, как правило, так и не выпустят. Либо не смогут справиться с проблемами на старте и в итоге закроют проект.

Достаточно вспомнить социальную сеть Secret. Стартап, идеей которого была полная анонимность, быстро набрал популярность, за полтора года число пользователей достигло 15 млн, а инвестиции составили $35 млн. Тем не менее вскоре проект был закрыт — Secret оказался прекрасной площадкой для издевательств и угроз. Основателю Дэвиду Байтау было проще отказаться от доработки перспективного продукта, чем лишить проблему кибербуллинга и продолжить развитие сети.

Или же Segway, который должен был стать экологической заменой автомобилю. Но из-за ограничений транспортной системы, высокой стоимости и массы недоработок, приводящих к различным инцидентам, широкого распространения так и не получил, оставшись лишь дорогостоящим развлечением. 15 июля 2020 года руководством было принято решение об остановке производства сигвеев.

Первой проблемой таких стартаперов становится желание покорить рынок на старте, отсюда проистекает страх неудачи. Вторая кроется в отсутствии внутреннего стержня — они просто не в состоянии отстоять свою идею и точку зрения. Поэтому очень сильно подвержены влиянию меняющихся потребительских запросов в те моменты, когда для достижения успеха стоит пойти наперекор всем. Разумеется, внутренний климат также не располагает к победам — подчиненные «садятся на шею», а инвесторы преследуют сугубо свои интересы.

Показателен пример Илона Маска и компании Tesla. На старте продаж первой партии автомобилей и самой компании, и покупателям было понятно, что над маркой Tesla еще предстоит работать. Тем не менее по итогам первого квартала 2013 года Tesla Model S по продажам обогнала такие люксовые седаны, как Mercedes S-class и BMW 7. Илон Маск сумел создать очень высокий интерес и не побоялся выпустить недоделанный продукт. Он сделал именно то, чего пытаются избежать стартаперы второго типа, потому что знал, нельзя сразу получить идеальный товар, его можно только доработать на основе реальных отзывов. Сегодня Tesla одна из крупнейших по капитализации компаний и, вероятно, будет включена в индекс S&P 500.

Пример Маска показателен и в отношении с инвесторами — деньги были сосредоточены в руках консерваторов, не готовых делать исключения даже для таких мастодонтов, как Илон Маск. Его несколько раз пытались сместить с совета директоров, отстранить от управления компанией и даже лишили фиксированной зарплаты. Но все это ему не помешало возглавлять и успешно развивать Tesla. Каким характером нужно обладать для этого?

Как гению играть в команде

Гении, подобные Джобсу и Маску, сильно нуждаются в команде. Но обращает на себя внимание система, по которой они выстраивают отношения со своими людьми. По сути, они дают некий концепт, идею, но не углубляются «до самого дна». Разумеется, лидер не может детально разбираться абсолютно во всем, начиная от электронных платежей, заканчивая аэрокосмонавтикой. Предложить решения для реализации — это уже задача сотрудников. Таким образом, руководитель просто начинает выбирать из предложенного то, что ему нравится, что необходимо, что в полной мере отвечает требованиям. Это очень грамотный подход, он, с одной стороны, он не дает замыкать процесс на себе, с другой — позволяет людям создавать. А когда сотруднику дают возможность раскрыть свой профессиональный потенциал, в полной мере почувствовать свою социальную значимость, и это сопровождается финансовым подкреплением, то и результаты намного выше. Многие стремятся получить хотя бы что-то одно из этого, а в таких больших компаниях обычно присутствуют все три слагаемые сразу. К моменту запуска Tesla имя Маска уже стало неким брендом, и за ним закрепилась команда, которая верит в него и успех общего дела. Но важно то, что эта команда не просто слепо следует за ним как за лидером, а грамотно ему помогает.

Безусловно, грамотные решения дает и умение пользоваться своей репутацией. Мы уже давно привыкли слышать громкие заявления от Маска, хотя часть того, что он говорил и продолжает говорить, реализована не будет. Но он делает это принципиально, чтобы привлекать все больший интерес к себе и своему продукту — деятельность Илона Маска находится в центре внимания СМИ и регулярно порождает споры и скандалы. Это явно продуманные и спланированные акции, которые раз за разом дают невероятный эффект, внимание и аудиторию его компании. Иногда эксцентричность и нарциссизм — это трезвый и грамотный расчет.

Принцип меритократии как способ сохранения команды

Меритократия предполагает собой взвешенный подход во взаимоотношениях в команде, подразумевает откровенность и возможность обсудить проблему на равных. В нашей стране это направление только набирает силу. Одним из первых бизнесменов, внедривших его в свою компанию, стал Герман Греф, объявивший о внедрении в Сбербанке концепции «радикальной правды», в рамках которой сотрудники не побоятся делиться плохими новостями.

Принцип меритократии прекрасен тем, что дает право голоса каждому сотруднику, но его вес измеряется вкладом в общее дело, его имиджем, репутацией. В таком случае и руководитель не может перетягивать на себя одеяло, и подчиненные не будут обращаться с необоснованными советами. Меритократия дает возможность открыто обсуждать проблемы и, что не менее важно, выражать критику независимо от уровня иерархии оппонента. В результате люди начинают друг другу доверять, открыто говорить о сильных и слабых сторонах.

Конечно, внедрение и успешное следование ее принципам занимает действительно внушительное количество времени, это равнозначно изменению мышления. Членам команды, особенно в нашей стране, нужно привыкнуть к тому, что критику в лоб можно услышать от подчиненного, а обсуждение ошибок и слабых сторон не равно доносу и стукачеству. Для того, чтобы довести проект до стадии производства и выпуска на рынок, стартаперу необходимо научиться балансировать между двумя типами. Где-то быть жестче, отстаивать свое мнение и верить в идею, где-то быть открытым к сотрудничеству, прислушиваться к советам и искать в них что-то действительно важное и полезное. О супервизии мы обычно слышим от психологов — это преподносится как часть психоаналитики, ряд правил для анализа внутреннего состояния человека. Супервизия в бизнесе работает аналогично. Нужно четко отдавать себе отчет, что в какой-то момент победы или поражения могут «подорвать» мозг. Тогда и нужен отрезвляющий взгляд со стороны, который опускает тебя на землю при резком взлете, либо поднимает при падении. Именно этот взгляд со стороны и дает трезвомыслие, не позволяет впасть в состояние зашоренного, ограниченного взгляда.

Кто самый великий гений?

В летнем выпуске BBC Focus Magazine мы просим вас выбрать своего лучшего гения на все времена. Но прежде чем отдать свой голос в / bestgenius *, узнайте немного больше о 15 кандидатах…

* Этот опрос сейчас закрыт

Иоганн Кеплер (1571-1630)

Назначен Майклом Мосли, писателем и ведущим Trust Me I’m A Doctor

«Кеплер был человеком, который разбирался в астрономии.Он понял, следуя по стопам Коперника, что Солнце не является мертвым центром Вселенной и что планеты вращаются по эллипсам. Это был замечательный, странный персонаж: невероятно близорукий, но все же он смотрел на звезды. Он вступал в ожесточенные споры с Галилеем о приливах и причинах их возникновения. Кеплер совершенно правильно сказал, что это из-за Луны — он в основном предсказал гравитацию … »

Розалинда Франклин (1920-1958)

Назначено Сарой-Джейн Блейкмор, директором отдела когнитивной нейробиологии UCL

«Розалинда Франклин систематически, методично и скрупулезно потратила много лет на кодирование или расшифровку структуры ДНК с помощью рентгеновских лучей.Именно ее снимки, ее рентгеновские снимки сделали Уотсона и Крика абсолютно уверенными в структуре ДНК. Они были близки, но им нужны были доказательства. Они были теоретиками, но ее работа была реальными данными, которые подтверждали то, к чему они стремились… »

Джон Салстон (1942-)

Назначен Элисон Вуллард, лектором по генетике и ведущим Рождественских лекций Королевского института в 2013 г.

«Джон Салстон — биолог, получивший Нобелевскую премию в 2002 году.Что отличает Джона от других, так это то, что всякий раз, когда вы говорите с ним или читаете его сочинения, он всегда очень щедро признает, что наука делается командами и сообществами. Но на самом деле именно его индивидуальная работа действительно зажгла поле. Его целеустремленная решимость — вот что его отличает; чтобы увидеть действительно большую проблему и сказать: «Давайте приступим к работе и сделаем это»… »

Бернхард Риман (1826-1866)

Назначен Маркусом дю Сотуа, профессором Симони по вопросам общественного понимания науки и профессором математики Оксфордского университета

«Риман первым изобрел так называемую« многомерную геометрию », которая сыграла ключевую роль в прорыве Эйнштейна в области теории относительности.Он понял, как можно перейти от трех измерений к четырем, пяти и одиннадцати. Это понимание совершенно необычно — использование математического языка для перехода от физического мира вокруг нас к геометрии в более высоких измерениях. Это очень важно для физики, и без этого у Эйнштейна не было бы математики для развития своих идей … »

Леонардо да Винчи (1452-1519)

Назначен Хизер Уильямс, медицинским физиком больниц Центрального Манчестерского университета и директором ScienceGrrl

«Да Винчи был математиком, инженером, ботаником, картографом и многими другими, поэтому трудно выделить одно достижение.Он действительно был замечательным. Это парень без формального образования. Его профессией был художник, и он научился тому, что делал, с помощью дедукции. Я называю его своим любимым гением не только потому, что он преуспел во многих различных сферах, но и потому, что он показывает нам, что такое наука на самом деле… »

Томас Янг (1773-1829)

Назначен Мартином Полякофф, профессором химии Ноттингемского университета, министром иностранных дел и вице-президентом Королевского общества

«Главным гением Янга является его работа о природе света… но Янг также сделал важные открытия в других областях.Он дал свое имя «модулю Юнга», показателю эластичности, [и] он также был египтологом, внесшим ключевой вклад в расшифровку иероглифов на Розеттском камне. Многие люди занимаются разными делами, но именно его способность оставить свой след во всех из них отличает его ».

Джеймс Лавлок (1919-)

Назначен Робертом Мэтьюзом, обозревателем Focus и приглашенным читателем по науке в Астонском университете, Бирмингем

«Лавлок наиболее известен своей гипотезой Гайи: идеей о том, что организмы и планета, на которой они находятся, взаимодействуют, чтобы поддерживать ее пригодность для жизни.Люди много говорят о Стивене Хокинге и Питере Хиггсе. Они действительно умные ребята, но то, что они обнаружили, никак не изменит нашу жизнь напрямую. Работа Лавлока универсальна и актуальна для всей нашей жизни благодаря ее влиянию на окружающую среду… »

Мария Склодовская-Кюри (1867-1934)

Назначен Мэгги Адерин-Покок, научным сотрудником UCL и ведущим программы «Небо ночью» на BBC TV

«Всего четыре человека получили две Нобелевские премии, и Мария Кюри была первой из них.Она получила Нобелевскую премию по физике в 1903 году за свои работы по излучению, а затем по химии в 1911 году за открытие элементов радия и полония. Я думаю, что ее гений можно увидеть не только в ее экспериментах и физических действиях, но и в ее выборе того, что именно изучать. У нее было потрясающее видение, чтобы увидеть, где может быть новая наука… »

Альберт Эйнштейн (1879-1955)

Назначен Джимом Аль-Халили, профессором физики Университета Суррея и ведущим The Life Scientific на BBC Radio 4

«Три теории, опубликованные Эйнштейном в четырех статьях, являются одними из величайших идей, которые когда-либо исходили из человеческого разума: он доказал существование атомов в своей статье о броуновском движении, обнаружил тот факт, что свет состоит из пакетов энергии. , и вся область космологии и большая часть современной астрономии родились из общей теории относительности.Любого из этого было бы достаточно, чтобы он стал одним из великих… »

Чарльз Дарвин (1809–1882)

Назначен Фрэнсис Эшкрофт, генетиком из Оксфордского университета и автором книги «Искра жизни»

«Чарльз Дарвин — один из самых влиятельных мыслителей всех времен. Его идея эволюции путем естественного отбора не только произвела революцию в области биологии, но также повлияла на наши взгляды на общество, этику и религию. Что меня восхищает в Дарвине, так это не только его проницательность, но и очень подробный и осторожный способ, которым он работал.Он был превосходным наблюдателем и проводил чрезвычайно тщательные и кропотливые эксперименты… »