Ханжество это: Недопустимое название — Викисловарь

Ханжество — это… Что такое Ханжество?

Ха́нжество — показная (демонстративная) форма благочестия и набожности при тайной или явной неверности исповедуемым идеям. Разновидность морального формализма и лицемерия. Как пишет Ноам Хомский, ханжа (лицемер) — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе ^[1].

Общество негативно относится к проявлениям ханжества, так как такое поведение рассчитано главным образом на публику или для самооправдания.

Основные характеристики ханжества

Основные характеристики ханжества:

• демонстративность поведения;
• несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его истинной сущности;
• крайности в отрицании аморальности

Ханжество может быть сознательным (лицемерным) и бессознательным (неосознанным). Ханжество в форме сознательного лицемерия проявляется в своего рода «ношении маски» высокоморальной личности при явном осознанном несоответствии реального морального облика «маске» праведника.

Ханжество в неосознанном виде может быть своего рода ложью самому себе, не вполне осознанным стремлением выделиться, завоевать доверие или уважение ^[2]. В речеповеденческой сфере ханжа использует все резервы лжи, демагогии, софистики; в частности, активно используются расплывчатые понятия («справедливость», «честность», «благородство», «гуманизм», «помощь», «принципиальность» и под.). Размытость семантики этих слов позволяет делать широкие и неверифицируемые заявления о наличии/отсутствии тех или иных качеств как у себя, так и у окружающих. Еще одна особенность — обильное использование оценочных суждений, особенно эмоционально выраженных, которые призваны заблокировать у слушателей стремление подвергнуть рациональной проверке обоснованность этих оценок. Попытка такую проверку предпринять провоцирует у ханжи обычно вполне театральную реакцию гнева, возмущения, негодования и тому подобного. Все это делает дискуссии с ханжой заведомо бесперспективными, противостояние мыслимо не в сфере слов, а в области изобличающих ханжу фактов.

Психология ханжества

Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества. Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т.д. Иногда ханжами становятся те, кто сам делает нечто, что вызывает порицание. Таким образом, человек оправдывает себя перед собой. То есть из бывших дам легкого поведения, многие становятся ханжами.

Нередко ханжество представляет собой скрытый конфликт, который может реализоваться в форме невроза.

Д. фон Гильдебранд указывает на проблематичность однозначной оценки поведения как ханжеского. Сокрытие реальных черт собственной жизни и ее расхождение с декларируемыми нормами и идеалами может свидетельствовать не о нечестности в строгом понимании этого слова, а о наличии критики к себе со стремлением защитить окружающих от вредоносного влияния собственного поведения, переменить которое по тем или иным причинам оказывается невозможно.

^[3]

Словоупотребление

Сходные понятия: самодовольство, фарисейство, пустосвятство, лицемерие, двуличность.

Человек, склонный к ханжеству, называется ханжо́й (именительный падеж — «ханжа»). Сходные понятия: святоша, пустосвят, лицемер.

Пустосвятство

Пустосвятство является формой религиозного поведения, занимающим промежуточное положение между ханжеством и суеверием. По словам Д. И. Фонвизина, «пустосвят почти никогда к обедне не поспевает. Он бежит в церковь отнюдь не затем, чтоб с умилением сердечным Богу помолиться, но чтоб перецеловать все иконы, которые губами достать сможет»

[4]. В современной церковной практике употребляются схожие термины «обрядоверие» и «лубочное православие» ^[5]. Иногда ханжество в сфере религии принимает крайние формы прямой фальсификации с намеренным созданием эрзаца (обычно для получения социальных, материальных и иных выгод). Такого рода симулятивные практики часто эксплуатируют невежество окружающих, а равно и все виды наивной социальной мифологии, которая обильно представлена в религиозной сфере (наивная установка «Что ни поп, то батька» основана именно на мифологическом мышлении и мировосприятии).

Ханжество в литературе

Ханжи и пустосвяты часто появлялись на страницах литературных произведений, таких как «Декамерон» Боккаччо (новеллы I, 1; I, 6; VI, 10), «Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле, «Тартюф» Мольера, «Жизнь» Мопассана , «Дождь» Моэма в западной литературе, стихи Хайяма и Руми — в восточной.

В России одними из первых типы ханжей вывели Антиох Кантемир (Сатира I) и Ломоносов:

Мышь некогда, любя святыню,
Оставила прелестный мир,
Ушла в глубокую пустыню,
Засевшись вся в голландский сыр.

Ханжи появляются в произведениях Александра Куприна («Ханжушка»), Островского («Гроза», «На всякого мудреца довольно простоты») и Достоевского («Село Степанчиково и его обитатели»).

См. также

Примечания

1. ↑ Distorted Morality: America’s War on Terror?, by Noam Chomsky (Talk delivered at Harvard University)
2. ↑ Атеистический словарь, Статья Ханжество (Под общ. ред. М. П. Новикова.- М.: Политиздат, 1986 г.)
3. ↑ Гильдебранд Д. Этика. — СПб.,2001.
4. ↑ Фонвизин Д. И. Драматургия, поэзия, проза. М., 1989. — С. 204
5. ↑ Пётр, игумен. О лубочном христианстве// Церковный вестник, 2005, № 10. — С. 12

Ханжество — это… Что такое Ханжество?

Ха́нжество — показная (демонстративная) форма благочестия и набожности при тайной или явной неверности исповедуемым идеям. Разновидность морального формализма и лицемерия. Как пишет Ноам Хомский, ханжа (лицемер) — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе ^[1].

Общество негативно относится к проявлениям ханжества, так как такое поведение рассчитано главным образом на публику или для самооправдания.

Основные характеристики ханжества

Основные характеристики ханжества:

• демонстративность поведения;
• несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его истинной сущности;
• крайности в отрицании аморальности

Ханжество может быть сознательным (лицемерным) и бессознательным (неосознанным). Ханжество в форме сознательного лицемерия проявляется в своего рода «ношении маски» высокоморальной личности при явном осознанном несоответствии реального морального облика «маске» праведника. Ханжество в неосознанном виде может быть своего рода ложью самому себе, не вполне осознанным стремлением выделиться, завоевать доверие или уважение ^[2]. В речеповеденческой сфере ханжа использует все резервы лжи, демагогии, софистики; в частности, активно используются расплывчатые понятия («справедливость», «честность», «благородство», «гуманизм», «помощь», «принципиальность» и под.). Размытость семантики этих слов позволяет делать широкие и неверифицируемые заявления о наличии/отсутствии тех или иных качеств как у себя, так и у окружающих. Еще одна особенность — обильное использование оценочных суждений, особенно эмоционально выраженных, которые призваны заблокировать у слушателей стремление подвергнуть рациональной проверке обоснованность этих оценок. Попытка такую проверку предпринять провоцирует у ханжи обычно вполне театральную реакцию гнева, возмущения, негодования и тому подобного.

Все это делает дискуссии с ханжой заведомо бесперспективными, противостояние мыслимо не в сфере слов, а в области изобличающих ханжу фактов.

Психология ханжества

Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества. Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т.д. Иногда ханжами становятся те, кто сам делает нечто, что вызывает порицание. Таким образом, человек оправдывает себя перед собой. То есть из бывших дам легкого поведения, многие становятся ханжами.

Нередко ханжество представляет собой скрытый конфликт, который может реализоваться в форме невроза.

Д. фон Гильдебранд указывает на проблематичность однозначной оценки поведения как ханжеского. Сокрытие реальных черт собственной жизни и ее расхождение с декларируемыми нормами и идеалами может свидетельствовать не о нечестности в строгом понимании этого слова, а о наличии критики к себе со стремлением защитить окружающих от вредоносного влияния собственного поведения, переменить которое по тем или иным причинам оказывается невозможно. ^[3]

Словоупотребление

Сходные понятия: самодовольство, фарисейство, пустосвятство, лицемерие, двуличность.

Человек, склонный к ханжеству, называется

ханжо́й (именительный падеж — «ханжа»). Сходные понятия: святоша, пустосвят, лицемер.

Пустосвятство

Пустосвятство является формой религиозного поведения, занимающим промежуточное положение между ханжеством и суеверием. По словам Д. И. Фонвизина, «пустосвят почти никогда к обедне не поспевает. Он бежит в церковь отнюдь не затем, чтоб с умилением сердечным Богу помолиться, но чтоб перецеловать все иконы, которые губами достать сможет» ^[4]. В современной церковной практике употребляются схожие термины «обрядоверие» и «лубочное православие» ^[5]. Иногда ханжество в сфере религии принимает крайние формы прямой фальсификации с намеренным созданием эрзаца (обычно для получения социальных, материальных и иных выгод). Такого рода симулятивные практики часто эксплуатируют невежество окружающих, а равно и все виды наивной социальной мифологии, которая обильно представлена в религиозной сфере (наивная установка «Что ни поп, то батька» основана именно на мифологическом мышлении и мировосприятии).

Ханжество в литературе

Ханжи и пустосвяты часто появлялись на страницах литературных произведений, таких как «Декамерон» Боккаччо (новеллы I, 1; I, 6; VI, 10), «Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле, «Тартюф» Мольера, «Жизнь» Мопассана , «Дождь» Моэма в западной литературе, стихи Хайяма и Руми — в восточной.

В России одними из первых типы ханжей вывели Антиох Кантемир (Сатира I) и Ломоносов:

Мышь некогда, любя святыню,
Оставила прелестный мир,
Ушла в глубокую пустыню,
Засевшись вся в голландский сыр.

Ханжи появляются в произведениях Александра Куприна («Ханжушка»), Островского («Гроза», «На всякого мудреца довольно простоты») и Достоевского («Село Степанчиково и его обитатели»).

См. также

Примечания

1. ↑ Distorted Morality: America’s War on Terror?, by Noam Chomsky (Talk delivered at Harvard University)
2. ↑ Атеистический словарь, Статья Ханжество (Под общ. ред. М. П. Новикова.- М.: Политиздат, 1986 г.)
3. ↑ Гильдебранд Д. Этика. — СПб.,2001.
4. ↑ Фонвизин Д. И. Драматургия, поэзия, проза. М., 1989. — С. 204
5. ↑ Пётр, игумен. О лубочном христианстве// Церковный вестник, 2005, № 10. — С. 12

Что такое ХАНЖА — это кто, слово, определение, суть ХАНЖЕСТВО

Ханжа – это лицемерно настроенный человек, скрывающийся под маской набожности, показной добродетели.

 

 

Что такое ХАНЖА — определение, значение простыми словами.

 

Простыми словами Ханжа – это человек, который осуждает пороки и грехи окружающих людей и при этом совсем не замечает своих или изображает ложный стыд. Человек, который специально выискивает недостатки в других людях, с целью публичного порицания. Это специфическая особенность личности, которая проявляется через обман, маскировку, сокрытие истинных мотивов.

 

Кто такой ханжа простыми словами – это индивид, предпринимающий попытки повысить свою значимость (ЧСВ) в глазах окружающих людей через унижение других и превознесение себя, своих лучших качеств.

 

Синонимы слова Ханжа:

 

В качестве синонимов к термину «ханжа» можно использовать:

• лицемер;
• святоша;
• филистер;
• притворщик;
• лжец;
• фарисей;
• пустосвят;
• обманщик.

 

 

Что такое ХАНЖЕСТВО как форма поведения человека.

 

Если ханжа – это субъект, то ханжество является объектом. Ханжество – это форма поведения, которая демонстрирует благочестие, хотя исповедуемые идеи чужды человеку. Такая форма поведения подразумевает двойные стандарты. То есть одно и то же правило применяется по разному к людям и непосредственно к самому субъекту.

 

Ханжество, в большинстве случаев, выражается в приспособленческом поведении, карьеризме, в отношениях угнетения и эксплуатации. Фактически означает соблюдение моральных норм лишь под экономическим, духовным или политическим убеждением.

 

Несколько примеров ханжества из жизни:

• «Выпускники увидели пьяного педагога и осознали его ханжескую натуру».
• «Марию не считали ханжой, ведь вместо того, чтобы смотреть за недостатками других, она следила за собой».
• «В предвыборной гонке – каждый кандидат – ханжа. Он думает только о собственной выгоде».

 

 

История появления термина «ханжа».

 

Скорее всего, слово «ханжа» пришло к нам из турецкого языка или арабского — «ẋаdžу» или «haǧǧi» соответственно в обоих языках имеют одно значение «паломник». Считается, что в исламской религии, каждый мусульманин, не зависимо от образа жизни, должен совершить путешествие к святым местам Мекки хотя бы раз за свою жизнь.

 

В русском языке слово появилось ориентировочно в XVIII столетии и применялось в основном по отношению к инаковерующим.

 

Особое распространение термина «ханжа» началось после распада СССР, когда наблюдалось многочисленное обращение людей к религии, церкви.

 

 

Причины ханжеского поведения.

 

Так как понятие «ханжество» имеет психологическую основу, причины могут видоизменяться в зависимости от особенностей личности и других факторов. Ниже приведем несколько основных причин, которые влияют на такое поведение индивида:

 

• Психологическая травма. Интенсивные травмирующие воздействия на психику человека оказывают негативное влияние на иммунитет и на способность мыслить ясно. Вследствие чего любое несоответствие установкам вызывает озлобленность и агрессию.
• Чересчур строгое отношение родителей к ребенку. Дети зависимы от одобрения взрослых, поэтому стараются с родителями вести себя так, чтобы заслужить это самое одобрение через подавление собственных желаний.
• Узкий кругозор. Возможное отсутствие объективной оценки происходящего.
• Стереотипное мышление, зачастую сформированное в результате влияния средств массовой информации и пропаганды, не допускает возможности принятия новых прогрессивных идей.
• Незрелость психической системы. Детские мечты, подростковые фантазии и реалии жизни взрослого человека расходятся, провоцируя подобное поведение.

 

Каждому кто тем или иным способом стремиться стать лучше угрожает опасность стать ханжей. И лишь тот, кто выбрал курс на то, чтобы быть более чутким, открытым, сильным, может избежать проявлений этого понятия в своей жизни. Не стоит рассматривать понятие «ханжество», как вину человека, скорее, как его трагедию.

 

Понятия «ханжа» и «ханжество» в литературе.

 

Для того чтобы лучше раскрыть смысл этих понятий стоит обратиться к наглядным образам, которые раскрыты в литературе.

 

• М.Горький в произведении «Жизнь Клима Самгина» описывает так: «ханжой стала, занимается религиозно-нравственным возрождением народа».
• С. Витте в сборнике «Воспоминания» определяет понятие так: «Она была весьма религиозна, — но религиозность эта проявлялась в большом ханжестве».
• И. Кант назвал ханжество набожностью, лишенной добродетели.
• В. Гюго отмечал: «В самых секретных уголках ханжества проживает непобедимая любовь к скандальным происшествиям».

 

Каждый из авторов описывает понятие в ином ключе, что дает нам возможность составить более полную картину о значении слова.

 

Писатель А. Черницкий описал следующим образом:

 

«Лицемерие — определение оборонительное, ханжество — наступательное. Ханжа — это лицемер, обвиняющий окружающих в собственных грехах»

 

 

Ключевые характеристики ханжества.

 

Прежде всего, стоит понимать, что такое проявление ханжества может быть сознательным (человека лицемерит специально) и неосознанными.

 

Сознательное или осознанное лицемерие заключается в «ношении» определенной праведной моральной маски человеком, наблюдается искусная манипуляция людьми, игра на недостатках и комплексах других людей, меркантильность, обман ради собственной выгоды. Здесь человек четко понимает мотивы собственных действий, однако скрывает их перед другими.

 

В то время как при неосознанном проявлении черт ханжи человеком может двигать желание выделиться, получить уважение в обществе. При этом такое поведение может быть обманом, прежде всего, самого себя или неосознанной попыткой спрятать свои негативные и слабые стороны. Фактически, человек не хочет быть тем, кем он является на самом деле из-за страха, что не будет принят обществом или тем кругом общения, в котором он находится.

 

 

К ключевым чертам ханжества можно отнести:

 

1. Демонстративность и манерность поведения.
2. Несоответствие дел внутренней сущности человека.
3. Крайности в отрицании развращенности, аморальности.
4. Завышенные претензии к сторонним людям.
5. Отстаивание собственной точки зрения, даже при условии, что она априори не верна.
6. Подмена понятий.
7. Приверженность стереотипам.
8. Критиканство.
9. Желание навязывать свое мнение и наставлять.
10. Суждения расплывчатые и непрямолинейные.

 

 

Несколько советов о том, как бороться с ханжеством.

 

В связи с тем, что понятия «ханжество», «ханжа» отрицательные, бороться с их проявлением необходимо. Хотя психологи заявляют, что перевоспитать такого человека без его согласия невозможно, можно начать с себя. Ведь в каждом в той или иной мере проявляются отголоски подобного поведения.

 

Итак, чтобы побороть внутреннего «ханжу» необходимо:

 

1. Признать собственные изъяны, слабые места.
2. Принимать свои и чужие недостатки, провалы, факапы, ошибки.
3. Стараться быть более откровенным как с собой, так и с окружающими.
4. Отказаться от желания нравится всем.
5. Отказаться от стереотипов, штампов, ярлыков.
6. Быть открытым к новым целям, вершинам, достижениям.
7. Замечать радости в повседневных мелочах.

 

Ханжеству может противостоять лишь поведение, основанное на гуманизме, честности, искренности и открытости.

Что такое ханжество, и почему плохо быть ханжой | Лидия, неисправимый гуманитарий

Человек отличается от прочих живых существ тем, что имеет развитое моральное чувство. Именно оно позволяет нам отличать добро и зло, понимать, что мы должны делать, а что не должны в той или иной ситуации, чтобы не навредить другим людям. Именно моральное чувство заставляет нас страдать от мыслей о том, что мы поступили неправильно, безнравственно, не выполнили свой долг и т.д. Это голос совести.

Вообще мораль — это не про то, как я прекрасен и поступаю всегда правильно, весь в белом и в сиянии добродетели. Это про то, что я, совершая поступки, должен думать и о других людях тоже, чтобы не сделать им больно. Вот что такое, по большому счету, мораль. Это — соотнесение своих поступков с чувствами и обстоятельствами других людей.

Иероним Босх «Взятие Христа под стражу»

Иероним Босх «Взятие Христа под стражу»

То есть нравственно развитая личность, в первую очередь, требовательна к себе. Она себя подтягивает до моральных высот, которые считает для себя нормальными, а потом уже указывает другим, как им поступать, притом есть важная оговорка — если те в этом нуждаются.

Однако это в идеале. На деле же мы постоянно встречаемся с таким мерзким явлением, как ханжество. Что это такое? Это род лицемерия, этакое показное благочестие, постоянная требовательность к другим, чтобы они вели себя «прилично», но при этом подобные требования не предъявляются к себе.

Двуличие. Фото из открытых просторов Яндекса

Двуличие. Фото из открытых просторов Яндекса

При этом ханжа может быть вполне осознающим это несоответствие, в таком случае он элементарно циничен и понимает, что притворяется, но получает от этого удовольствие. Бывает и другой вариант — ханжа искренне считает себя лучше других и думает, что имеет полное право учить людей вести себя нравственно (в его представлении). А себе прощает все отступления от своих же требований.

Быть ханжой плохо, потому что это глубоко безнравственно. Все эти святоши, поучающие окружающих и осуждающие их за якобы «грехи» — самые большие грешники и есть. Я думаю, каждый вспомнит множество примеров, их у нас полно.

Не будем далеко ходить. Вот наш любимый Яндекс.Дзен. Несомненно, отличный ресурс, в нем много плюсов, но есть в нем и такие стороны, от которых просто скрежещешь порой зубами. Иногда так и хочется обвинить его в ханжестве.

Вот посмотрите эту статью (нажмите на эти слова). Она называется «Мой топ-5 самых смелых, но типичных, платьев звезд в 2019 году». Казалось бы, невиннейшая тема про шмотье. Там приведены фотки знаменитостей во время их выходов на разных мероприятиях. Выходили они в платьях, где либо ткань прозрачная, либо декольте до пупа и т.д. Короче, смелые такие платья, но все то, что надо прикрывать, появляясь обществе — прикрыто. И алгоритм Дзена ограничивает показы по причине «откровенные наряды».

То есть на платформе Дзен нельзя выставлять фото платьев с декольте и вырезами на всю длину ноги! Это, не дай бог, увидят дети и девственники!!! Особенно мило эта забота о детях выглядит на фоне того, что на главной странице Яндекса — в новостях, в рекламе, порой в той же ленте Дзена, не говоря уже о просторах интернета в целом, эти же дети могут прочитать и увидеть гораздо более откровенные вещи. На этом фоне показная забота об их нравственности, чтобы они не увидели декольтированное платье, отдает ханжеством.

Буду благодарна, если вы дадите ссылки в своих соцсетях на мой канал и эту статью. Читайте еще:

Чего хотел Дидро, создавая «Энциклопедию»

Плюрализм в философии и политике: что это такое и чем отличается

Любови и страсти Петра Ильича Чайковского — это статья на другом моем канале ограничена в показах якобы за то, что «материал описывает сексуальные или интимные взаимоотношения«. Очередной пример ханжества.

Кто такой ханжа? — Блог Викиум

Некоторые не слишком задумываются над значением данного слова, однако, ханжество является разновидностью лицемерия. В этой статье вы узнаете, кого называют ханжой, а также чем ханжество отличается от цинизма.

Понятие слова «ханжа»

Для ханжества характерными являются двойные стандарты, а также слишком высокие требования по отношению к другим людям. Такой человек очень часто всех поучает и всегда старается настоять на своем мнении. При этом внутреннее содержание ханжи существенно отличается от его позиции. По мнению Ноама Хомского, ханжой является личность, не желающая применять на себе стандарты, которые прикладывает к другим.

Ханжеские повадки могут иметь сознательное и бессознательное происхождение. Когда ханжество является сознательным, человек просто надевает маску высокоморальной личности, при этом его моральное поведение этому абсолютно не соответствует. Если же человек проявляет ханжество неосознанно, возможно, он просто обманывает сам себя, чтобы завоевать уважение окружающих.

Чего можно ожидать от ханжества?

В толковом словаре говориться о том, что ханжество подразумевает демонстративную форму благочестия при неверности исповедуемых идей. Обычно ханжи склонны к подозрительности, не доверяют людям. У них есть большое желание манипулировать окружающими, при этом они проявляют к ним пренебрежение. Таким индивидам достаточно сложно приспособиться к моральным нормам общества. Нередко ханжество скрывает под собой конфликт, который может привести к серьезным проблемам с нервной системой.

Отличие ханжества и цинизма

Чтобы лучше понять отличия данных определений, следует разобраться в их значении. Цинизм означает демонстративный отказ соблюдать общепринятые нормы, а также пренебрежение культурными традициями. Цинизм проявляется в открытости, то есть человек не скрывает от окружающих своего отношения.

Ни ханжеское, ни циничное поведение нельзя считать благочестивыми, однако, в некоторой степени их вполне можно принять за синонимы. Любое ханжество, будь оно сознательным или бессознательным, является безнравственным поведением. Цинизм также имеет подобную форму поведения, отрицая все культурные нормы.

Как искоренить в себе ханжество?

Как уже говорилось выше, ханжество может привести к внутреннему конфликту и нервозному состоянию. Все это приводит к простому и печальному финалу — человек начинает жить двойной жизнью. Чтобы этого не произошло, рекомендуется придерживаться следующих советов:

1. Необходимо научиться быть самим собой, даже если вы находитесь в незнакомой компании.
2. Примите ту мысль, что вы не можете нравиться всем без исключения, поэтому просто расслабьтесь и наслаждайтесь жизнью.
3. Чтобы не проживать жизнь впустую, необходимо наметить для себя цели, которые вы будете упорно достигать.
4. Если вы хотите совершенствоваться и получать все больше и больше, тогда следует всегда быть открытым для нового.
5. Объявите борьбу с лицемерием и научитесь говорить только правду. Позаботьтесь также о том, чтобы в вашем окружении тоже не было лицемеров.

Помните, что ханжество относится к негативным чертам характера, как и цинизм. Поэтому если у вас проявляется это качество, попытайтесь как можно скорее от него избавиться. В определенной степени этому может способствовать курс Викиум «Эмоциональный интеллект».

Читайте нас в Telegram — wikium

Поведение ханжи.

Чем отличается ханжество от лицемерия? Что такое ханжество

Понятие «ханжество» традиционно возникло в средневековой Европе как определение для людей с особыми свойствами характера, — ложно набожных и псевдо духовных. С течением времени это понятие трансформировалось в реальную жизнь и приобрело более широкое значение.

Ханжество как элемент психологии

Очень часто в обыденной жизни можно услышать нарицательное выражение: — «Да он же ханжа!». Чаще всего оно относится к людям лицемерным и двуличным. На самом же деле, определение ханжества представляет собой несколько иное наполнение и, соответственно, говорит об особенных свойствах поведенческой культуры:

1. Человек часто говорит о «высоких материях», земных и духовных благах, чрезмерно религиозен. Однако стиль его поведения совершенно не соотносится с его словами и, зачастую, такой индивид не придет на помощь нуждающемуся, обидит более слабого, спишет свою вину на ближнего и так далее ;
2. Ханжа склонен поучать, приводить в доказательство своих слов всевозможные примеры из жизни своих знакомых или цитировать биографию великих людей: первооткрывателей, артистов, художников, спортсменов и прочих. Это делается с целью навязывания собственной системы ценностей и внушения ложных истин о добросердечии рассказчика, его правильных взглядов на жизнь. Сам ханжа при этом склонен к меркантильности, сознательному обману, подмене и искажении фактов (для собственного оправдания) неуместной похвальбе;
3. Благородство и бескорыстное участие лица, являющегося ханжей, очень условно. Он отдает только те вещи и совершает только те поступки, которые не приносят ему значительных тягот. Если «нужное» и «важное» затрагивают поле его собственных интересов, ханжа либо не сможет бескорыстно помочь либо (при условии отсутствия выбора) будет бесконечно попрекать «куском хлеба», возвышать себя и свою помощь, ставить единожды обратившегося в неловкое, неудобное и вечно зависимое положение.

Ложь, которая направлена на создание образа «христианина» и «жертвы». Ханжа всегда будет строить из себя «доброго самаритянина», который всех обеспечивает или выдерживает серьезные моральные нагрузки во благо кого-то. Такой человек из мухи раздувает слона и не понимает выражения «временное участие» или «помощь». Тем более, он сделает все от него зависящее, чтобы эта временная помощь стала постоянной и полномасштабной. Мысль о том, что кто-то может без него обойтись и больше не будет повода строить из себя «самого главного и самого бескорыстного» для ханжи просто невыносима.

Отличие ханжества от лицемерия и зазнайства

Главными отличиями ханжества от обычного лицемерия и зазнайства является его узкая направленность. Чаще всего ханжа проявляется стойкое нарушение процессов самосознания и самоопределения только в одной сфере – семейной, социальной, трудовой и так далее. Механизмы лжи, двуличие, красивые слова включаются только в определенные моменты времени и при определенных условиях – например, чтобы скрыть вину за плохой поступок .

Лицемерные люди с завышенной самооценкой ведут себя одинаково при любых обстоятельствах и в любой момент времени.

Ханжество в религии и культуре

Еще в 15 веке Ноам Хомский писал, что «ханжа» — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе. Для определения духовной и религиозной составляющей это определение подходит как нельзя лучше.

Как ведет себя религиозный ханжа?

Он создает видимость истинно верующего, соблюдающего все заповеди и каноны. Однако на самом деле поведение этого человека далеко от норм морали и нравственности.

Исповедь для ханжи мало что значит. Иными словами, он не ощущает своей вины за содеянное, только понимает, что это «плохо» и сообщает об этом. Его главная цель – подольститься к настоятелю, святому отцу, чтобы в любое время приходить к нему плакаться, в каждом рассказе создавая повод для самовосхваления;

Тонкое выставление чужих недостатков. Стремясь прикрыть собственные огрехи и несовершенства в религиозной, социально-культурной жизни ханжа всегда будет искать более слабых людей или тех, кто совершает ошибки. Это делается с целью психологической травли человека, списании своих ошибок на него, резонировании на фоне более несовершенного человека.

Моральное преследование. Ханжа никогда не гнушается показухи, обиды при несогласии с его мнением, предательства, тому подобное. Поэтому до тех пор, пока морально-нравственный облик ханжи не достигнет того состояния, которое ему нужно, он будет идти по головам и применять все методы воздействия .

Абсолютная безграмотность. Зачастую люди со стертыми моральными ориентирами не считают нужным вникать в чужие проблемы или осваивать новые предметы. Им достаточно тех знаний, умений и навыков, которые они уже приобрели в процессе учебы/работы на своем месте. Иные методы и новые знания они жестко игнорируют и пресекают, считая ересью и нарушением общих правил.

Ханжа – человек, демонстративно проповедующий и следующий морально-этическим нормам, однако действительно не принимающий их. Такую жизненную позицию можно назвать формальным благочестием. Нередко за маской ханжества скрывается стыд, вина или своеобразная попытка обелить себя ввиду сознательного нарушения тех норм, которые человек пропагандирует. Взаимоотношения с ханжой могут стать серьезным испытанием для их коллег и партнеров, поэтому иногда крайне важно уже на ранних этапах построения отношений найти первые тревожные маячки. Итак, обо всем по порядку.

Как становится понятно из вышесказанного, ханжа – это скорее человек с особым типом поведения, нежели какая-либо серьезная психологическая проблема. Хотя, разумеется, за подобной линей поведения могут стоять определенные трудности. Какие ключевые особенности поведения ханжи можно выделить:

Однако случается, что ханжа – это скорее человек обстоятельств, нежели философия жизни. Ханжество может развиваться как патологическая форма совладания с длительной тревогой, непроработанным стыдом или как отложенная реакция на чрезмерно жесткие нормы воспитания в детском возрасте.

С другой стороны, причины ханжества могут лежать в желании самоутверждения (как форма комплекса неполноценности) или в скрытом или сознательном желании доминировать в любых отношениях.

Связь с лицемерием

Отличается ли ханжество от лицемерия? В общем-то, ханжа и лицемер стоят в одном ряду, однако есть несколько принципиальных отличий:

С другой стороны, некоторые практикующие психотерапевты признают, что иногда быть ханжой – значит пытаться защитить свое право на индивидуальность, но не очень продуктивным способом.

Например, в ситуации сильного социального давления человек, не согласный с устоями данной группы, может сознательно или нет прибегнуть к тактике внешнего принятия правил. В гротескной форме подобное поведение может сделать человека ханжой, а если подобное рассогласование ценностей группы и личных ценностей не будет устранено другими путями, то личность, склонная к ханжеству, может распространить подобный стиль поведения и на другие ситуации.

У невротических личностей ханжество может развиваться как ответная реакция на неприемлемые, постыдные деяния. Классический пример – мужские монастыри 13-14 веков, где проповедовались идеи безбрачия, но нередко самые рьяные приверженцы такой философии оказывались самыми блудливыми послушниками.

Связь с цинизмом

Цинизм – отрицание культурных ценностей и традиций, безнравственное отношение к последним. В это понятие включают и демонстративный отказ от следования устоявшимся нормам (морали и права). Однако в случае цинизма все происходит ровно наоборот, человек слишком прямо выказывает свое недовольство устоявшимися нормами, пропагандируя свое виденье ситуации, а нередко – и навязывая.

Важно отметить, что ни ханжество, ни цинизм не одобряются обществом. При этом не важно – просто потому, что рядовому человеку не интересна причина – является ли ханжество сознательным или нет, а цинизм – напускным или реальным. На бытовом уровне ханжа – это обычный лицемер, а циник – маргинал, не способный вписаться в общество.

В общем и целом оба явления по своей сути являются формой отрицания социальных требований, однако ханжество – это извращение норм, а цинизм – их открытое непринятие.

Религиозное ханжество

Вернемся к примеру с монахами. Ранее подобные случаи были скорее исключением, чем правилом. Религиозно-этические нормы были столпом общественного строя, и религия была истиной в последней инстанции. Однако с развитием общества верования стали отходить на второй план или превращаться в современные инструменты управления.

Религиозное ханжество – явление, основанное на рьяной пропаганде религиозно-духовных норм и ценностей (в каждом течении – свои), без их реального соблюдения или полной веры в них. Этот вид ханжества встречается, как и в официальных вероучениях, так и в сектах околорелигиозного толка.

Более того, ханжество – нередкое явление в кругах фанатиков. В частности, многие террористические организации имеют в основе своего существования весьма благородные цели: равенство, единая система законов, независимость, различные социальные блага, однако их методы являются, очевидно, противоречащими их идеям.

Отличительные черты

Ханжа – человек, который скрывает свои истинные взгляды. Но как мы уже поняли, есть и определенные «симптомы», по которым можно постараться выделить подобного человека.

1. Серьезный разрыв между словом и делом. В особенности это заметно в вопросах, касающихся этических норм.
2. Нередко демонстративное позиционирование своих благих качеств и чистоты намерений. При этом из поступков таких людей никуда не исчезает обман.
3. Приписывание себя к людям «высокой морали», благочестивцам, приверженцам строгой нравственности.
4. Игра на публику как отличительная черта. Посетовать на аморальность общества во всеуслышание – легко.
5. Иногда в поведении прослеживается чувство вины, человек апеллирует к своему прошлому опыту, сравнивая себя «вчера» и «сегодня», говоря о моральном росте.

Как исправить

Это скорее человек причины, в основе поведения которого лежат определенные трудности, которые он не смог преодолеть адекватными путями. Как мы уже говорили, это могут быть вина, страх, неуверенность, а также слабая адаптивность к быстро меняющимся условиям жизни.

В случае, когда причинами являются вина или неуверенность в себе, то необходимо проработать эти состояния в рамках психологических практик. В частности, с виной помогут индивидуальные сеансы психотерапии, а также арт-терапия. В случае с неуверенностью – групповые занятия и тренинги.

Общий рецепт таков: ханжество – это симптом, а чтобы избавится от него, надо разобраться с его первопричиной.

В редких случаях ханжество постепенно развивается в человеке при некоторых тяжелых расстройствах. Среди них могут быть определенные формы бреда (греховности, например) и человек таким поведением пытается «искупить» свою вину. В любом случае, быстро развивающееся в этом направлении поведение (при его непривычности для конкретного человека) – повод посетить специалиста.

Основные характеристики ханжества

Основные характеристики ханжества:

• демонстративность поведения ;
• несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его истинной сущности;
• крайности в отрицании аморальности

Д. фон Гильдебранд указывает на проблематичность однозначной оценки поведения как ханжеского. Сокрытие реальных черт собственной жизни и ее расхождение с декларируемыми нормами и идеалами может свидетельствовать не о нечестности в строгом понимании этого слова, а о наличии критики к себе со стремлением защитить окружающих от вредоносного влияния собственного поведения, переменить которое по тем или иным причинам оказывается невозможно.

Словоупотребление

Сходные понятия: самодовольство, фарисейство, пустосвятство, лицемерие , двуличность.

Человек, склонный к ханжеству, называется ханжо́й (именительный падеж — «ханжа»). Сходные понятия: святоша, пустосвят, лицемер.

Пустосвятство

Пустосвятство является формой религиозного поведения, занимающим промежуточное положение между ханжеством и суеверием . По словам Д. И. Фонвизина , «пустосвят почти никогда к обедне не поспевает. Он бежит в церковь отнюдь не затем, чтоб с умилением сердечным Богу помолиться, но чтоб перецеловать все иконы , которые губами достать сможет» . В современной церковной практике употребляются схожие термины «обрядоверие» и «лубочное православие» . Иногда ханжество в сфере религии принимает крайние формы прямой фальсификации с намеренным созданием эрзаца (обычно для получения социальных, материальных и иных выгод). Такого рода симулятивные практики часто эксплуатируют невежество окружающих, а равно и все виды наивной социальной мифологии, которая обильно представлена в религиозной сфере (наивная установка «Что ни поп, то батька» основана именно на мифологическом мышлении и мировосприятии).

Ханжество в литературе

Ханжи и пустосвяты часто появлялись на страницах литературных произведений, таких как «Декамерон » Боккаччо (новеллы I, 1; I, 6; VI, 10), «Гаргантюа и Пантагрюэль » Рабле , «Тартюф» Мольера , «Жизнь» Мопассана , «Дождь» Моэма в западной литературе, стихи Хайяма и Руми — в восточной.

В России одними из первых типы ханжей вывели Антиох Кантемир (Сатира I) и Ломоносов :

Мышь некогда, любя святыню,
Оставила прелестный мир,
Ушла в глубокую пустыню,
Засевшись вся в голландский сыр.

Ханжи появляются в произведениях Александра Куприна («Ханжушка»), Островского («Гроза», «На всякого мудреца довольно простоты») и Достоевского («Село Степанчиково и его обитатели»).

См. также

• Фарисеи (течение в иудаизме , приверженцы которого часто изображены ханжами в Евангелии)

Примечания

Wikimedia Foundation . 2010 .

Синонимы :

Антонимы :

Смотреть что такое «Ханжество» в других словарях:

Лживость, фальшь; лицемерие, фарисейство; криводушие, двуличие, двоедушие, неискренность, фальшивость, иезуитизм, двойственность, ипокритство, тартюфизм, пиетизм, лицемерность, филистерство, двуличность, двоемыслие Словарь русских синонимов. … … Словарь синонимов

Толковый словарь Ожегова

ХАНЖЕСТВО, а и ХАНЖЕСТВО, а, ср. Поведение, свойственное ханже. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

ханжество — и ханжество … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

ХАНЖЕСТВО, лицемерие, показная набожность, притворная добродетельность … Современная энциклопедия

Лицемерие, показная набожность, притворная добродетельность … Большой Энциклопедический словарь

ХАНЖЕСТВО, ханжества, мн. нет, ср. Ханжеское поведение, лицемерие, свойственное ханжам. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

Англ. bigotry/ sanctimony/hypocrite; нем. Scheinheiligkeit. Моральная характеристика, указывающая на несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его внутренней сущности; показное благочестие, рассчитанное на публику и извлечение выгоды; … Энциклопедия социологии

Информация о том, что такое ханжество, как распознать ханжу и лицемера будет интересна тем, кто хочет научиться распознавать людей, имеющих подобный характер. Такая ситуация может возникнуть в обыденной жизни – в компании, в семье, на работе. При этом важно вовремя обратить на столь неприятное и иногда демонстративное поведение.

Что такое ханжество?

Такой тип поведения, как ханжество это определенная форма самовыражения. Можно выделить некоторые особенности поведения ханжей:

• оно отличается демонстративной приверженностью духовным идеям без истинной веры в них;
• зачастую такие люди склонны к сознательному обману;
• они выставляют свои поступки как бескорыстные, что не отвечает действительности;
• при этом к окружающим предъявляются завышенные требования, которые не соблюдаются самим ханжой.

В большинстве случаев проявление ханжества может скрывать:

• недоверие к окружающим;
• осторожность в общении с людьми;
• желание манипулировать определенными личностями.

Чем отличается ханжество от лицемерия?

Понятия ханжество и лицемерие близки по своему значению, но между ними есть некоторые отличия. Так:

1. Лицемерие — это тип поведения, отличающийся неискренностью, безнравственностью, желанием скрыть истинные мотивы для получения выгоды или морального удовлетворения.
2. Ханжество, как и лицемерие, прикрывает аморальное и неуважительное поведение добродетельной маской, но в качестве нее выбирает следование , отрицание корысти и бесчестия.

Ханжество и предрассудки

Задаваясь вопросом, что значит ханжа, можно получить ответ – это человек лицемерный, осуждающий других и прикрывающийся личиной благочестивой и нравственной личности. Бытует мнение, что подобное осуждение – это предрассудки. В некоторых случаях ханжество может быть защитной реакцией на воздействие окружающего социума, его давления, навязывания чужого мнения.

Не каждый способен противостоять влиянию со стороны, отстоять свою точку зрения. К тому же многие люди испытывают недоверие к окружающим, что заставляет их быть скрытными, осторожными – отсюда желание выглядеть правильными и бескорыстными, что зачастую бывает сложно выполнить на самом деле.

Как распознать ханжу?

Принято считать, что ханжа — это человек, который следует принципам сокрытия своих истинных поступков и мыслей ради самоутверждения и удовлетворения своей прихоти. Можно выделить некоторые черты подобного типа людей:

• для ханжи свойственен резкий контраст между словами и реальными поступками;
• они склонны к обману или преувеличению своих моральных принципов и поступков;
• ханжи позиционируют себя сторонниками благочестия, добродетели, духовности и нравственности;
• их поведение зачастую бывает демонстративным, они любят играть на публику;
• иногда подобное поведение может быть рассчитано на самооправдание.

Как перестать быть ханжой?

В обществе проблема ханжества занимает не последнее место. Люди с подобными убеждениями и противоречащим моральным устоям поведением зачастую воспринимаются как нелицеприятные, их наигранное поведение иногда игнорируется обществом. Если взять за основу то, что типичные качества ханжи — это пустосвятство, лицемерие и притворная набожность, то для того, чтобы перестать быть ханжой, первоочередно нужно начать работу по их искоренению. Можно попытаться исключить из своего поведения следующие моменты:

• желательно перестать играть на публику;
• высказывать свое мнение, не скрывая и не приукрашивая его, независимо от того, совпадает оно с мнением окружающих или нет;
• важно следить за своими поступками, не обсуждать и не осуждать чужие;
• немаловажное значение в исправлении ханжеских манер будет иметь умение держать свое слово, следить за тем, чтобы оно не расходилось с делом;
• основной задачей для ханжи будет отказ от лицемерия, обмана и осуждения других людей.

Что хуже — ханжество или цинизм?

Для сравнения подобных человеческих качеств нужно разобраться в их сущности. Цинизмом называют пренебрежение и безнравственное отношение к культурным традициям и ценностям, демонстративный отказ от соблюдения общепринятых социальных и моральных норм. В отличие от ханжества, цинизм предполагает открытое, откровенное высказывание своих идей без обмана и лицемерия.

Однозначного ответа на вопрос, какое поведение будет хуже – ханжеское или циничное, не существует. Большинство придерживается мнения, что ни первое, ни второе не приемлемо в обществе. Неважно, сознательное или неосознанное ханжество – это типичный пример лицемерия, а цинизм – откровенное пренебрежение правилами морали, и то, и другое – результат безнравственности и отрицания традиционных устоев, что недопустимо для развития порядочного и зрелого общества.

Православное ханжество

Церковь позволяет человеку стать ближе к Богу, предоставляет возможность духовного развития и выбора своего жизненного пути. Соблюдение традиций и постов – самостоятельный выбор каждого. Религиозное ханжество представляет собой подмену искреннего соблюдения церковных заповедей ложной видимостью следования им. Ханжа выставляет себя благочестивым, бескорыстным, хотя зачастую не является таковым.

Подобное лицемерие не приближает человека к Богу, не делает ему чести, а иногда даже отталкивает. Не самой лучшей чертой характера считается ханжество, а поведение ханжи зачастую раздражает людей. Важно помнить, что подобные моменты нельзя упускать при воспитании детей, а в противоположность им нужно рассказывать об искренности, доброте и честности.

то же и ханжество

Ханжа — человек, проповедующий моральные, нравственные ценности и правила, критикующий их отсутствие у окружающих, однако сам этих правил не придерживающийся; демонстрирующий показную добродетель, тайно её нарушая; внешне набожный и благочинный, но внутренне цинично порочный, ни во что не верящий; к себе снисходительный, но строгий судья других

«Ханжество» — показное благочестие при внутренней распущенности и аморальности; нетерпимость к чужим недостаткам и полная лояльность к себе любимому

Синонимы слова «ханжа»

• Лицемер
• Двоедушный
• Иудушка
• Двуликий Янус
• Притворщик
• Криводушный

Использование слова «ханжа»

— «И Лена, учуяв маленькую слабость матери, в минуты раздражения говорила про неё Дмитриеву: ханжа. А он приходил в ярость. Орал: «Кто ханжа? Моя мать ханжа? » (Ю. Трифонов «Обмен»)
— «Он был ханжа. Он думал, что он бессмертен, и не торопился » (Б. Окуджва «Новенький как с иголочки»)
— «Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем » (А. Островский «Гроза»)
— «Романтик вы, Урусов, ― сказал Савельев, ― и, как все романтики, самодур и ханжа; а особо романтические натуры, к вам это не относится, еще и выжиги » (Н. Галкина «Вилла Рено»)
— «Он не ханжа и все понимает, живет на земле, а не в облаках и, кстати, не только глава коллектива, он еще и глава семейства » (Л. Зорин «Юпитер»)

Применение понятия «ханжество»

— «Такое ханжество, ограниченность, мелочность, что просто не хочется смотреть на себя — незаметно ты становишься таким же » (В. Чивилихин ««Моя мечта ― стать писателем», из дневников 1941-1974гг.»)
— «По сути дела, нам надо было сочинить и создать темпераментное, увлекательное концертное представление, где тупость, ханжество и официальность Огурцова звучали бы резким диссонансом » (Э. Рязанов «Подведенные итоги»)
— «В-четвёртых, проникающие во все поры общества лицемерие, ханжество, суесловие » (А. Бовин «Пять лет среди евреев и мидовцев»)

Что обозначает слово ханжа. Ханжество значение слова. Связь с лицемерием

Нет ли в вашем окружении человека, который любит разглагольствовать о честности, о святости, о порядочности, любит оперировать такими понятиями, как мораль, нравственность и гуманизм? Однако вам известно, что в некоторых ситуациях этот человек повел себя далеко не благородно, не оказал вовремя помощи, не проявил сострадания. Если вам такой человек знаком, тогда значение слова «ханжа» вам будет проще уяснить, потому что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Тем более если пример перед глазами.

Обратимся за помощью к толковому словарю

Толковый словарь русского языка В. Даля четко описывает значение слова «ханжа». Он определяет ханжу как лицемерного, притворно набожного человека, двуличного пустосвята.

Ушаков толкует это слово как притворную добродетельность и пустую бездеятельную набожность.

Ожегов и Шведова в значение слова ханжа вкладывают тот же смысл — показное рыцарство, фальшивая святость и напускная духовность.

Толковый словарь Ефремовой описывает ханжу как неискреннего, лукавого человека.

Основные черты

Значение слова «ханжа» мы выяснили, а как распознать такого человека? Как определить, что громкие слова о благородстве и милосердии — это всего лишь пустые рассуждения? Для этого психологи советуют присмотреться к поведению человека.

Как правило, высокоморальная личность ведет себя скромно и спокойно. А вот если личность вылезла на трибуну, бьет себя в грудь и кричит о желании помочь всему человечеству и в то же время не проявляет участия к судьбе одинокой старушки, живущей этажом ниже, то этот человек стопроцентный ханжа.

У него слово расходится с делом. Например, если человек проповедует порядочность и верность, а сам является распутником, то такого человека можно с уверенностью назвать ханжой.

В жизни не существует ослепительно белого или непроглядно черного цвета. Все относительно, даже у самого хорошего человека есть свои скелеты в шкафу, и даже у, казалось бы, самого отъявленного злодея можно найти что-то светлое. А вот ханжа демонстративно порицает всякую аморальность, проявляет крайнюю показную нетерпимость к недостаткам других.

Итак, 3 основных черты, которые подскажут, что перед вами ханжа:

• демонстративность поведения;
• расхождение слов с делом;
• нетерпимость к недостаткам других людей.

Психологи предупреждают

Что означает слово «ханжа», мы уже разобрались. Психологи предупреждают, что такие люди стремятся манипулировать другими, являются приспособленцами. Кроме того, такое поведение может свидетельствовать о желании человека скрыть какие-то свои недостатки, грехи из прошлого. Прикрываясь демагогией о моральности и принципах благородства, ханжа на самом деле не доверяет другим и по сути является циником.

Однако психологи предупреждают, что иногда человек с темным прошлым может действительно сожалеть о былых неблаговидных поступках, чувствовать угрызения совести, и тогда его разговоры о нравственности и духовности искренние. Здесь нужно уже ориентироваться на поступки человека.

А есть ли синоним слова «ханжа»? Конечно, есть. Ханжу также можно назвать лицемером, фальшивым человеком, циником, святошей, иудой, фарисеем, двуличным.

Ханжество — это качество личности, характеризуемое как показная демонстрация набожности и благочестия на фоне замаскированных собственных неблаговидных поступков, неверности своим идеям, выраженной явно или тайно. В ханжестве максимально проявляется контраст между содержанием и формой , между словом и делом.

Характеристика ханжи

Основные черты ханжества:

• двойная мораль и двойные стандарты;
• чрезмерно завышенные требования к окружающим.

Ханжа любит всех поучать и давить , настаивая на своем мнении. При этом его добродетельная и нравственная позиция абсолютно не соответствует собственному внутреннему содержанию.

Являясь в образе бескорыстия, искренности и благочестия, используются основные инструментарии: морализация, оценочные суждения, демагогия, софистика, ложь. Активно привлекаются в свой речевой арсенал такие слова и понятия, как; гуманизм, честность, справедливость, равенство, толерантность.

Формы ханжества

Ханжество имеет две формы: сознательную и неосознанную.

1. В первом варианте — это маска высокоморальной личности , которую использует лицемерная особа, настроенная агрессивно на морализаторство. По мнению психологов, осознанная форма ханжества является «прикрытием» или «формальной ложью». Человек не желает изменять себя, искоренять свои пороки, однако, в глазах окружающего его общества хочет выделиться «благородными» чертами, выглядеть приличным.
2. Бессознательное ханжество представляет форму самообмана и неосознанное желание скрыть свои не очень приглядные качества личности, с целью сохранить уважение и доверие окружающих. Это ложь самому себе. При неосознанной форме человек живет своими идеалами. Он не замечает окружающей обстановки. Ханжа негативно, даже агрессивно встречает попытку разубеждения. Ханжество, не поддающееся переубеждению – психическое расстройство личности, которое требует применения психотерапевтических и медикаментозных методик.

Психология ханжества

За ханжеством скрывается недоверие к людям, пренебрежительное отношение, подозрительность и стремление манипулировать другими. Это отрицательная форма приспособительной реакции личности к моральным требованиям общества. Ханжа обожает демонстративное покаяние. Такой спектакль дает ему возможность убедить в своей беспристрастности, демократичности и бескорыстности. Для покаяния выбираются поступки, воспринимаемые публикой как достоинства, а не недостатки.

Ханжа в каждое свое действие, каждое слово и жест вкладывает возвышенные мотивы, скрытый смысл. Даже обычное покашливание или моргание, по мнению ханжи, должны нести смысловую нагрузку.

Ханжа никогда не скажет прямо о своем намерении, ему противоестественна прямолинейность . Он так строит свою речь, что его собеседник изъявляет желание сделать так, как необходимо ханже, считая, это своим решением. Но, на этом ханжество не останавливается. Он начинает капризничать, мяться, и, в конце концов, принимает желаемое. Когда услуга оказана, все представляется таким образом, как будто свершилось само собой.

Вред ханжества

К особому вреду ханжества можно отнести навязывание отдельным людям или обществу идеализации , бредовых идей о равенстве, справедливости и братстве. Он с особым энтузиазмом вторгается в чужую жизнь, отождествив себя с образом нравственного идеала и благочестия. Якобы только из благонравия и милосердия ханжа соглашается терпеть непонимание его высоких замыслов и моральных устремлений. Однако такая терпимость только видимость, используемая для подготовки новой атаки, направленной на воцарение нравственных идеалов.

Как общаться с ханжой

Общаясь с ханжой, важно самому не стать таковым . Прежде всего необходимо понять, что именно ему надо, чего он хочет, какова его цель. Ответ понятен: «необходимо признание общества». Кроме того, для него важно возвышение в собственных глазах , на фоне подчеркивания недостатков других. Бесполезно спорить с ханжой. Он готов к этому и ждет именно такой «подпитки». Ханжество содержит в себе подозрение и пренебрежение мнением окружающих людей.

Может быть, это звучит грубо, но единственный способ общения с ханжой – презрение. Не стоит вступать с ним в спор, обнажая свои слабости, ведь ханжа только этого и ждет. Нет необходимости исправлять недостатки других, тем самым расписываясь в собственном ханжестве. Не многие люди способны перенести критику в свой адрес, тем более это касается ханжи.

Чтобы не стать частью чьего-то плана, следует научиться защищаться от манипуляций. Основным инструментом здесь является интуиция. Если при общении с человеком появляется дискомфорт, возможно, это является подсказкой, что вас хотят использовать. Не стоит идти на поводу. Наиболее действенны способ борьбы с ханжой – не делать того, что он навязывает, при этом не вступая в открытое противостояния.

Здравствуйте, уважаемые читатели блога сайт. Часто приходится слышать, как один из оппонентов называет другого ханжой.

Как правило, человек, в адрес которого произнесли эту характеристику, чувствует себя оскорбленным и всячески пытается доказать обратное.

Кто же такой ханжа, и почему людям не нравится, когда их награждают этим прозвищем?

Значение слова ханжа

Слово «ханжа» имеет арабские корни и в буквальном переводе означает «паломник» или «мусульманин, совершивший паломничество в Мекку». В русском языке оно появилось в 18 веке и обрело иной смысл вследствие ироничного отношения к людям другой веры.

Согласно толковому словарю это слово может использоваться в двух значениях:

Лицемерный человек, демонстрирующий фальшивую набожность и доброчестие с целью достижения корыстных целей.

Ханжа — это человек с двойными стандартами, склонный порицать других людей за те же проступки, которые совершает сам.

Первая характеристика полностью соответствует классическому . Во втором случае помимо желания замаскировать свою истинную сущность, ханжа выступает в роли активного обвинителя.

Он не только вводит в заблуждение окружающих относительно собственной персоны, но также осуждает других людей за нарушение нравственных устоев. При этом сам ханжа даже не пытается соответствовать тем высоким стандартам, которые навязывает обществу.

Синонимы к слову – это пустосвят, двуличный, фарисей. Слова, противоположные по смыслу – святой, верующий, человек свободных взглядов.

Ханжество — это форма лицемерия

Из вышесказанного следует, что ханжа – это яркий представитель армии лицемеров, с которыми давно и пока безуспешно борется общество.

Вооружившись двойными стандартами, он легко адаптируется в социуме, искусно прикинувшись борцом за нравственные идеалы. Распознать притворщика бывает довольно сложно, для этого нужно проявить недюжинную проницательность.

Характерной особенностью ханжи является его склонность активно обвинять и навязывать свое мнение . В этом отношении он принципиально отличается от классического лицемера, которому достаточно только скрыть от окружающих свое истинное лицо.

Ханжество может быть сознательным и неосознанным. В первом случае оно помогает завоевать общественное признание и реализовать корыстный интерес, во втором – составляет основу мировоззрения, формирует личность и характер.

Осознанный притворщик искусно манипулирует другими, играя на их комплексах, страхах и чувстве вины. Жестоко обманывая окружающих, он добивается от них определенных действий и решений, которые выгодны только ему. Осознанный ханжа прекрасно понимает мотивы своих показных поступков, но никогда не признается в этом.

В случае неосознанного ханжества человек занимается самообманом из-за боязни быть самим собой и неспособности признать теневые стороны собственной личности. В глубине души он чувствует, что лукавит, но всеми силами демонстрирует соответствие принятым в обществе представлениям о морали, скрывая свою истинную природу, которая далека от совершенства.

Неосознанное ханжество сродни болезни. Далеко не каждый способен заметить в себе её коварные симптомы.

Как распознать ханжу

Распознать ханжу в себе и других — задача не из простых, но вполне решаемая. Перечислим основные черты ханжеского поведения :

1. Демонстративность в поступках, показная добродетель.
2. Приверженность стереотипам.
3. Впадение в крайности.
4. Критиканство и придирчивость.
5. Стремление поучать и навязывать свое мнение.
6. Несоответствие реальных поступков декларируемым лозунгам.
7. Отсутствие прямолинейности в высказываниях.

Ханжа – это человек, который демонстрирует окружающим свою приверженность . Для большей убедительности он может публично покаяться в каком-нибудь мелком проступке.

Однако о своих настоящих прегрешениях этот притворщик, как правило, умалчивает. Как любой манипулятор, ханжа редко говорит о своих намерениях прямо. Он предпочитает добиваться от людей желаемого, внушая им ложные представления и мотивы.

Мышление этого человека подвержено стереотипам, что не позволяет ему формировать прогрессивный взгляд на вещи. А вот что действительно умеет делать ханжа – так это активно поучать, навязывать и критиковать .

Природа ханжества

Как уже говорилось, ханжество может носить неосознанный характер. В этом случае человек не способен заметить в себе его признаки. Психологи выделяют следующие причины неосознанного ханжеского поведения:

1. Узость кругозора.
2. Стереотипное мышление.
3. Незрелость психики.
4. Психологическая травма.

Узкий взгляд на вещи наряду с косным мышлением, полным стереотипов, не позволяет ханже объективно оценить происходящее вокруг, принять новые прогрессивные идеи. Этот человек буквально запрограммирован на определенные шаблоны поведения.

Все, что делается «не так» вызывает у него страх и ярость. К слову сказать, подобная характеристика в той или иной степени справедлива для очень многих людей.

Причинами ханжества могут быть незрелая психика либо незалеченная психологическая травма, спрятанная глубоко в подсознании. В этом случае человеку свойственно безосновательно обороняться и обвинять окружающих в тех грехах, которые он сам не прочь бы совершить или уже совершал когда-то.

Как бороться с ханжеством в себе и других

Психологи утверждают, что перевоспитать ханжу против его желания практически невозможно . Остается держаться от подобных людей подальше и следить за тем, чтобы самому не превратиться в одного из них.

1. Признать за собой и другими право на несовершенство.
2. Отказаться от желания нравиться всем.
3. Быть откровенным с собой и окружающими.
4. Определить собственные цели и следовать им.
5. Быть открытым новому.
6. Отказаться от штампов.
7. Развивать в себе творческое отношение к жизни.

Когда человек начинает по-настоящему любить себя и принимать собственные недостатки , он перестает придираться к окружающим и обвинять их в своих проблемах. На место брюзжащего, вечно недовольного жизнью ханжи приходит открытая миру и людям .

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога сайт

Вам может быть интересно

Значение слова тщеславие — что это такое и почему это плохо Лицемер — кто это такой и что такое лицемерие
Где можно бесплатно скачать Фотошоп — как получить и бесплатно активировать программу PhotoShop CS2 с официального сайта Adobe Что такое эгоизм и эгоцентризм — в чём между ними разница
Альтруизм — что это такое и выгодно ли быть альтруистом Кто такой перфекционист и насколько легко ему живется Что такое жестокость — причины возникновения, можно ли ее оправдать и как защитить себя от жестокости Что такое великодушие и как развить в себе это качество Харизма — что это такое и можно ли ее развить, чтобы стать харизматичным человеком Что такое жизнь — определение и 4 главных этапа жизни человека Что такое милосердие и как развить в себе это качество

Время на чтение: 2 мин

Ханжество – это одна из форм лицемерия, подразумевающая изображение благочестия или набожности, показное стремление человека придерживаться определенных норм и требование соблюдения их от других людей. При этом сам ханжа часто не соблюдает то, что декларирует вслух, он склонен применять двойные стандарты или использовать напускное благочестие как способ оправдания своего несоответствия перед публикой.

Значение слова ханжество близко по своему восприятию к двуличности, неискренности, лицемерию, однако не является синонимами данных понятий. Основными чертами для ханжи является демонстративность поведения и высказываемых идей, чрезмерная эмоциональная насыщенность при позиционировании своей создаваемой сущности и ее отличия от заявленных добродетелей. Ханжа настолько сильно обычно цепляется за свой образ, что отрицание любых аморальных черт собственной личности становится главной задачей, в связи с чем собственные теневые стороны не признаются совершенно.

Появление термина тесно связано с религией, где поощрение низких и недостойных желаний человека преследовалось церковью, поэтому многие выбирали тактику порицания подобных проявлений, чтобы не попасть в немилость. В итоге люди оставались между двумя крайностями – их причисляли либо к грешникам, либо к ханжам. Ни один из вариантов не является оптимальным, поскольку оба замыкают естественные проявления человека.

Что такое ханжество

Характеристика ханжи включает особый набор характерологических особенностей и убеждений, проявляющийся на сознательном или неосознанном уровне. В случае осознавания человек намеренно использует маску благочестия, позволяющую критиковать других или оставить свою репутацию не задетой, а то же время подобная позиция дает множество манипулятивных возможностей относительно поведения других. Сознательный аспект ханжества часто давит на чувство стыда или вины у окружающих и, пытаясь избавиться от непереносимых эмоций, человек делает, то к чему склоняет своими проповедями ханжа.

Неосознанное ханжество строится на самообмане, а возможно и психологической травме, основной смысл которой сводится к запрету быть собой. Признание своих теневых сторон, недостатков, несоответствия нормам, возлагающимся церковью или семьей, могут быть доступны не каждому. На сознательном уровне человек декларирует истины о добре, а на факте в деятельности совершает противоположное.

Любой вид ханжеского поведения не терпит проверки и относится к этому довольно агрессивно – человек не может допустить того, чтобы в его благочестии засомневались окружающие, а тем более изменили его модель самовосприятия. Но вместе с тем ханжи способны на демонстративные покаяния, разоблачения своих плохих поступков, что в итоге создает им только более святой имидж. Они не выбирают для оглашения и раскаяния какие-то тяжелые вещи, способные действительно повредить их репутации, но вот в мелочах раскаиваются с такой силой, будто кроме этого греха ничего и нет, чтобы они сделали преступного.

Психологически данная характерологическая черта возникла, как защитная психологическая реакция, чтобы как-то противостоять морально-этическим нормам социума. Чаще все мы имеем те или иные недостатки, а вот идеальное выполнение всех морально-этических требований ведет к психопатологии. Чтобы не допустить тяжелых расстройств, психика использует ханжество в качестве защиты, чтобы можно было продолжить дальнейшее существование.

Возникает данная черта только в случаях, когда человек сам переступил общий или свой личный закон, тогда чтобы избежать собственного порицания может включиться порицание других. Самыми ярыми проповедниками становятся бывшие преступники, а самыми благочестиво-ханжескими дамами те, кто ранее вел достаточно половой распущенный образ жизни.

Ханжество это всегда про несоответствие слов делу, формы содержанию, видимого поведения невидимым мотивам. Морали у данного человека нет, в зависимости от ситуации он будет проявлять себя различным образом. Ханжи стремятся навязать свое благочестивое мнение, используя директивные и жестокие приемы, а цель всего этого – обезопасить себя. Если никто не будет ходить в публичный дом, то и не будет унижающего столкновения со знакомыми, если все будут воспитаны в рамках отсутствия воровства, то никто не подумает, что из общего бюджета другие забирают себе в карман.

Навязанные идеализации не губительны для самого ханжи, ведь он не живет по данным принципам, но они могут стать губительными для общества, а особенно детской психики, формируемой в таких условиях. Невозможность принять свои недостатки, постоянное осуждение и постановка невыполнимых условий делает жертву ханжи вечно должным, несчастным, неправым – от таких переживаний спустя короткое время рушится самооценка, а потом и вся личность.

Проблема ханжества

Проблематика ханжества более остро рассматривалась еще столетие назад, а сейчас с повышением свобод и общей толерантности общества отходит постепенно в прошлое. Однако ее влияние оказывается довольно существенным, и некоторые моменты передаются людьми в качестве семейных сценариев, церкви продолжают держать прежний уклад, а бабушки и учителя пенсионного возраста продолжают травмировать молодую психику ханжескими замечаниями.

Именно ракурс проблемности был выбран для этого поведения, поскольку оно рождает недоверие и подозрительность со стороны окружающих, рушатся возможные социальные связи. Причем кроме вопроса доверия, что возможно решать на индивидуальном уровне, существует еще и проблематика манипулирования ханжами другими людьми – что ставит это качество в ряд пороков на общественном уровне.

Являясь моральным формализмом в своей крайней из точек развития, ханжество способно уничтожить все ценностные и моральные устои человечества. Все большее количество заковывает человека в невозможность естественных, творческих проявлений, оставляет только один путь действия – предписанный ханжами. Но нельзя сказать, что их манипулятивное воздействие и декларирование благородных принципов приведет к увеличению процента человечности и толерантности. Наоборот, отсутствие внутренней чувствительности, понимания, прощения, а также жизнь по двойным стандартам в итоге приведет к краху.

Решение кроется в ослаблении влияния различных институтов морали (церкви, учебные заведения, духовные наставники) и замена концепции жестокого покарания за непослушание возможностью искупить свои недостатки, получить помощь в решении проблем. На уровне семьи необходимо создавать доверительные отношения и первоначально разбираться с причинами, приведшим человека к такому поступку или такому состоянию, а лишь потом рассказывать о принятых и допустимых нормах.

Чем отличается ханжество от лицемерия

Ханжество и хоть и считаются местами созвучными понятиями, не являются тождественными. Так ханжество представляет собой лишь часть, одно из направлений разнообразных форм лицемерного поведения.

Общее у данных понятий то, что мысли человека не сходятся с его поведением, у моральных ценностей есть два дна и несколько смыслов, то есть то, как человек оценивает свою жизнь, и жизнь других может в корне отличаться. Лицемерие – это чаще всего намеренная неискренность и скрытность, имеющая под собой практичные , личную выгоду или избегание неудач. Лицемер будет притворяться ради выгоды или собственного удовлетворения, но методы для данного маневра могут использоваться разнообразные. Ханжество же всегда ограничено моралью и благожелательностью, то есть любое поведение может прикрываться самыми разными благими намерениями и добродушием.

Лицемер не ждет от людей высоких нравственных поступков или того, что все остальные будут безоговорочно верить его двуличию – он разочарован в себе и будет разочарован в окружающих. Ханжа же будет проявлять к своим близким и просто знакомым изначально завышенные требования, более того, он может требовать соблюдения определенных норм от совершенно незнакомых людей и искренне удивляться, почему другие могут не соответствовать предписаниям тех морально-этических критериев, которые он пропагандирует.

Лицемер будет проявлять свое двуличие во всем, что касается выгоды, а вот ханжа будет таковым исключительно в моментах, касающихся лично его внутренней картины правильности. В случае с ханжой скорее будут преследоваться личные цели, такие как восстановление своей репутации, путем порицания других, разотождествление с собственными негативными проявлениями, манипуляция окружающими. Лицемеры всегда преследуют выгоду – завоевание хорошего расположения с целью получения прерогатив, предательство ради должности, материальное обеспечение.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Нет ли в вашем окружении человека, который любит разглагольствовать о честности, о святости, о порядочности, любит оперировать такими понятиями, как мораль, нравственность и гуманизм? Однако вам известно, что в некоторых ситуациях этот человек повел себя далеко не благородно, не оказал вовремя помощи, не проявил сострадания. Если вам такой человек знаком, тогда значение слова «ханжа» вам будет проще уяснить, потому что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Тем более если пример перед глазами.

Обратимся за помощью к толковому словарю

Толковый словарь русского языка В. Даля четко описывает значение слова «ханжа». Он определяет ханжу как лицемерного, притворно набожного человека, двуличного пустосвята.

Ушаков толкует это слово как притворную добродетельность и пустую бездеятельную набожность.

Ожегов и Шведова в значение слова ханжа вкладывают тот же смысл — показное рыцарство, фальшивая святость и напускная духовность.

Толковый словарь Ефремовой описывает ханжу как неискреннего, лукавого человека.

Основные черты

Значение слова «ханжа» мы выяснили, а как распознать такого человека? Как определить, что громкие слова о благородстве и милосердии — это всего лишь пустые рассуждения? Для этого психологи советуют присмотреться к поведению человека.

Как правило, высокоморальная личность ведет себя скромно и спокойно. А вот если личность вылезла на трибуну, бьет себя в грудь и кричит о желании помочь всему человечеству и в то же время не проявляет участия к судьбе одинокой старушки, живущей этажом ниже, то этот человек стопроцентный ханжа.

У него слово расходится с делом. Например, если человек проповедует порядочность и верность, а сам является распутником, то такого человека можно с уверенностью назвать ханжой.

В жизни не существует ослепительно белого или непроглядно черного цвета. Все относительно, даже у самого хорошего человека есть свои скелеты в шкафу, и даже у, казалось бы, самого отъявленного злодея можно найти что-то светлое. А вот ханжа демонстративно порицает всякую аморальность, проявляет крайнюю показную нетерпимость к недостаткам других.

Итак, 3 основных черты, которые подскажут, что перед вами ханжа:

• демонстративность поведения;
• расхождение слов с делом;
• нетерпимость к недостаткам других людей.

Психологи предупреждают

Что означает слово «ханжа», мы уже разобрались. Психологи предупреждают, что такие люди стремятся манипулировать другими, являются приспособленцами. Кроме того, такое поведение может свидетельствовать о желании человека скрыть какие-то свои недостатки, грехи из прошлого. Прикрываясь демагогией о моральности и принципах благородства, ханжа на самом деле не доверяет другим и по сути является циником.

Однако психологи предупреждают, что иногда человек с темным прошлым может действительно сожалеть о былых неблаговидных поступках, чувствовать угрызения совести, и тогда его разговоры о нравственности и духовности искренние. Здесь нужно уже ориентироваться на поступки человека.

А есть ли синоним слова «ханжа»? Конечно, есть. Ханжу также можно назвать лицемером, фальшивым человеком, циником, святошей, иудой, фарисеем, двуличным.

Ханжество

Ха́нжество — показная (демонстративная) форма благочестия и набожности при тайной или явной неверности исповедуемым идеям. Разновидность морального формализма и лицемерия. Как пишет Ноам Хомский, ханжа (лицемер) — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе.

• демонстративность поведения;
• крайности в отрицании аморальности.

Ханжество может быть сознательным (лицемерным) и бессознательным (неосознанным). Ханжество в форме сознательного лицемерия проявляется в своего рода «ношении маски» высокоморальной личности при явном осознанном несоответствии реального морального облика «маске» праведника. Ханжество в неосознанном виде может быть своего рода ложью самому себе, не вполне осознанным стремлением выделиться, завоевать доверие или уважение. В речеповеденческой сфере ханжа использует все резервы лжи, демагогии, софистики; в частности, активно используются расплывчатые понятия («нравственность», «духовность», «справедливость», «честность», «благородство», «гуманизм», «помощь», «принципиальность» и под.). Размытость семантики этих слов позволяет делать широкие и неверифицируемые заявления о наличии/отсутствии тех или иных качеств как у себя, так и у окружающих. Ещё одна особенность — обильное использование оценочных суждений, особенно эмоционально выраженных, которые призваны заблокировать у слушателей стремление подвергнуть рациональной проверке обоснованность этих оценок. Попытка такую проверку предпринять провоцирует у ханжи обычно вполне театральную реакцию гнева, возмущения, негодования и тому подобного. Все это делает дискуссии с ханжой заведомо бесперспективными, противостояние мыслимо не в сфере слов, а в области изобличающих ханжу фактов.

Психология ханжества

Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества. Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т. д. Иногда ханжами становятся те, кто сам делает нечто, что вызывает порицание. Таким образом человек оправдывает себя перед собой. Например, многие дамы, бывшие ранее дамами легкого поведения, становятся ханжами.

Д. фон Гильдебранд указывает на проблематичность однозначной оценки поведения как ханжеского. Сокрытие реальных черт собственной жизни и её расхождение с декларируемыми нормами и идеалами может свидетельствовать не о нечестности в строгом понимании этого слова, а о наличии критики к себе со стремлением защитить окружающих от вредоносного влияния собственного поведения, переменить которое по тем или иным причинам оказывается невозможно.

Словоупотребление

Сходные понятия: фарисейство, пустосвятство, лицемерие, двуличность, двоемыслие.

Человек, склонный к ханжеству, называется ханжа́

Пустосвятство

Пустосвятство является формой религиозного поведения, занимающей промежуточное положение между ханжеством и суеверием. По словам Д. И. Фонвизина, «пустосвят почти никогда к обедне не поспевает. Он бежит в церковь отнюдь не затем, чтоб с умилением сердечным Богу помолиться, но чтоб перецеловать все иконы, которые губами достать сможет». В современной церковной практике употребляются схожие термины «обрядоверие» и «лубочное православие». Иногда ханжество в сфере религии принимает крайние формы прямой фальсификации с намеренным созданием эрзаца (обычно для получения социальных, материальных и иных выгод). Такого рода симулятивные практики часто эксплуатируют невежество окружающих, а равно и все виды наивной социальной мифологии, которая иногда встречается и в религиозной сфере (наивная установка «Что ни поп, то батька» основана именно на мифологическом мышлении и мировосприятии).

Ханжество в литературе

Ханжи и пустосвяты часто появлялись на страницах литературных произведений, таких как «Декамерон» Боккаччо (новеллы I, 1; I, 6; VI, 10), «Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле, «Тартюф, или Обманщик» Мольера, «Жизнь» Мопассана, «Дождь» Моэма в западной литературе, стихи Хайяма и Руми — в восточной.

Франц не делает различия между серьезной музыкой и музыкой развлекательной. Это различие кажется ему старомодным и ханжеским. Он любит рок и Моцарта в одинаковой степени.

Милан Кундера

В России типы ханжей одними из первых вывели Антиох Кантемир (Сатира I) и Ломоносов:

Мышь некогда, любя святыню,
Оставила прелестной мир,
Ушла в глубокую пустыню,
Засевшись вся в галланской сыр.

Ханжи появляются в произведениях Александра Куприна («Ханжушка»), Островского («Гроза», «На всякого мудреца довольно простоты»), Достоевского («Село Степанчиково и его обитатели»), Салтыкова-Щедрина («Господа Головлёвы»).

Многие рубаи Омара Хайяма посвящены обличению ханжей.

Ханжа это:

Ханжа

Ха́нжество — показная (демонстративная) или крайняя (склонная к крайностям) форма благочестия и набожности, которая выражается в демонстративном отрицании аморальности. Разновидность морального формализма и лицемерия. Истолковывает требования нравственности в духе крайнего ригоризма и нетерпимости, игнорируя вопросы внутренней моральной природы человека. Как пишет Аврам Хомский, ханжа (лицемер) — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе .

Общество негативно относится к проявлениям ханжества, так как такое поведение рассчитано главным образом на публику или для самооправдания.

Основные характеристики ханжества

Основные характеристики ханжества:

• демонстративность поведения;
• несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его истинной сущности;
• крайности в отрицании аморальности (напр. формы аскетизма, наносящие вред здоровью человека).

Ханжество может быть сознательным (лицемерным) и бессознательным (неосознанным). Ханжество в форме сознательного лицемерия проявляется в своего рода «ношении маски» высокоморальной личности при явном осознанном несоответствии реального морального облика «маске» праведника. Ханжество в неосознанном виде может быть своего рода ложью самому себе, не вполне осознанным стремлением выделиться, завоевать доверие или уважение .

Психология ханжества

Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества. Одной из причин, способствующих проявлениям ханжества в Европе, была утрированная религиозная мораль, чрезмерно акцентировавшая понятия греха, аскезы и т. д.

Нередко ханжество представляет собой скрытый конфликт, который может реализоваться в форме невроза.

Словоупотребление

Понятие происходит от арабского слова «хаджж», то есть мусульманское паломничество в Мекку. .

Сходные понятия: самодовольство, фарисейство, пустосвятство, лицемерие, двуличность.

Человек, склонный к ханжеству называется ханжа . Сходные понятия: святоша, пустосвят, лицемер.

Пустосвятство

Пустосвятство является формой религиозного поведения, занимающим промежуточное положение между ханжеством и суеверием. По словам Д. И. Фонвизина, «пустосвят почти никогда к обедне не поспевает. Он бежит в церковь отнюдь не затем, чтоб с умилением сердечным Богу помолиться, но чтоб перецеловать все иконы, которые губами достать сможет» . В современной церковной практике употребляются схожие термины «обрядоверие» и «лубочное православие» .

Ханжество в литературе

Ханжи и пустосвяты часто появлялись на страницах литературных произведений, таких как «Декамерон» Боккаччо (новеллы I, 1; I, 6; VI, 10), «Гаргантюа и Пантагрюэль» Рабле, «Тартюф» Мольера, «Жизнь» Мопассана в западной литературе, стихи Хайяма и Руми — в восточной.

В России одними из первых типы ханжей вывели Антиох Кантемир (Сатира I) и Ломоносов:

Мышь некогда, любя святыню,
Оставила прелестный мир,
Ушла в глубокую пустыню,
Засевшись вся в голландский сыр.

Ханжи появляются в произведениях Островского («Гроза», «На всякого мудреца довольно простоты») и Достоевского («Село Степанчиково и его обитатели»).

Ханжество в интернете

В русской Википедии ханжество не поощряется (см., например: ВП:Содержимое Википедии может вызвать у вас протест). Тем не менее, вопрос о разграничении ханжества и требований морали регулярно возникает при обсуждении таких тем, как сексуальность, наркотики, брань, неблагозвучные названия и т. п. Сетевые тролли могут провоцировать ханжей или обвинять в ханжестве добросовестных участников.

См. также

• Фарисеи (течение в иудаизме, приверженцы которого изображены ханжами в Евангелии)
• Лицемерие
• Двоемыслие
• Расщепление сознания
• Вытеснение

Ссылки

1. http://www.chomsky.info/talks/200202—02.htm
2. Атеистический словарь, Статья Ханжество (Под общ. ред. М. П. Новикова.- М.: Политиздат, 1986 г.)
3. («Этимологический словарь русского языка» Макса Фасмера 4-х томах)
4. Фонвизин Д. И. Драматургия, поэзия, проза. М., 1989. — С. 204
5. Пётр, игумен. О лубочном христианстве// Церковный вестник, 2005, №10. — С. 12

Что значит «ханжа» ? Обьясните, пожалуйста, это слово?

Всеволод юргенсон

ханжество
отрицательное моральное качество, характеризующее личность и ее поступки с т. зр. способа выполнения ею нравственных требований; разновидность морального формализма и лицемерия. Ханжа истолковывает требования нравственности в духе крайнего ригоризма, пуританства и нетерпимости, выставляет себя перед окружающим образцом благонравия и благочестия, публично демонстрируя свои «добродетели», и берет на себя роль строгого блюстителя нравственности всех остальных. Как социальное явление X. превращает нравственность, с одной стороны, в показное благообразие, в формальное исполнение ритуала, а с др. стороны, в негласную полицию нравов, во взаимное соглядатайство и наушничество, в оправдание грубого вмешательства в личную жизнь каждого. X. обычно скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение к индивидуальности человека.
PS синонимы слова ханжа — лицемер, фарисей

Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля
ХАНЖА
ХАНЖА об. турецк. пустосвят, -тка, притворно набожный; вообще лицемер, двуличный. || Новг. вят. шатун, потаскун и попрошайка. Ханжить, быть ханжой. || Сиб. клянчить, канючить. Ханжество ср. притворная набожность, пустосвятство, лицемерие. Ханжеские поступки. Не Авраамься, не Исаакся, не Иаковься, не ханжи.

Обьясните мне значение слова ХАНЖА? Вот многих тут так называют…

Ольга

Ханжа — это человек, у которого внешняя добродетельная сторона не соответствует его внутреннему содержанию. Как правило, он всячески демонстрирует свое негативное отношение к поступкам и мнениям других людей, «неправильных» с его точки зрения. При этом в отношении себя действует двойная мораль, которая оправдывает его в аналогичных ситуациях.

Пользователь удален

беззубый старый волк, проповедующий вегетарианство,
не из моральных побуждений, а потому что не способен
никого догнать и загрызть.
Бисмарк говорил, что пацифист, готовый умереть за свои убеждения — это и в самом деле — пацифист. А вот если он не готов за них умереть — это просто трус!
А христианство и ислам построены на ханжестве! Они не грехов боятся, а воздаяний за них.

определение фанатизма по The Free Dictionary

Несмотря на миллионы злодеев, это делает меня фанатиком неизменной верности человека! После целого поколения наполовину пиратских нападений английских морских псов против испанских флотилий сокровищ и испанских поселений в Америке, король Филипп, вне всякого терпения, рассердился и призвал из-за фанатичного рвения к католической церкви, он начал сознательно готовить Великую армаду, которая должна была сокрушить одним ударом дерзость, независимость и религию Англии.Я не поверил ни единому слову из этого, но вместо того, чтобы иметь проблемы, я отпустил их; ибо спорить с фанатиком — пустая трата времени. Я даже сомневался, БЫЛ ли ледник Роны в протестантском кантоне; но я не знал, так что я ничего не мог сделать, опровергая человека, который, вероятно, сразу же опровергнет меня сфабрикованными доказательствами. Де фанатик, — добавил он своему сенешалю, — ты так вежливо передашь этот наш второй вызов чтобы удовлетворить гордость этих саксов и лишить их возможности снова отказаться; хотя, судя по костям Беккета, любезность к ним — это бросание жемчуга перед свиньями.’Испании — фанатик. Он, возможно, исповедник Филиппа III. «Я ничего не знаю о тайнах римско-католической религии, и я не фанат в вопросах теологии, но я подозреваю корень этой ранней нечистоты, столь очевидной, столь общей в папских странах можно найти в дисциплине, если не в доктринах Римской церкви. Без электричества воздух гнил бы, и без этого насилия руководства, которое есть у мужчин и женщин, без какой-либо изюминки фанатизма и фанатизма. азарт, никакой работоспособности.Тогдашние фанатики намекали, что не будет ничего удивительного, если злому духу будет позволено войти в эту прекрасную форму и соблазнить резчика до разрушения. Христиане, фанатики, да ведь сама Рахиль была бы рабыней с поклонницей, чтобы петь песни мужчинам, когда они чувствовали себя сонными. Христианство по праву дорого для лучших из людей; и все же не было ни одного молодого философа, чье воспитание попало в христианскую церковь, который бы особо не ценил этот смелый отрывок Павла: «Тогда и Сын покорится Тому, Кто все подчинил Ему, да будет Бог. в общем.«Пусть притязания и добродетели людей никогда не будут столь велики и приветствуются, человеческий инстинкт нетерпеливо устремляется вперед к безличному и безграничному и с радостью вооружается против догматизма фанатиков этим щедрым словом из самой книги. Какими бы ни были недостатки американских университетов, они не распространяют никаких предрассудков; не воспитывают фанатиков; выкапывают захороненный пепел без старых суеверий; никогда не вмешиваются между людьми и их совершенствованием; никого не исключают из-за его религиозных взглядов; прежде всего, во всем их ходе изучения и обучения, узнайте мир, причем широкий, лежащий за стенами колледжа.

На пост президента района баллотируется фанатик, а у нас его не будет | Ривердейл Пресс

Автор NATHALIA FERNANDEZ

Член совета Фернандо Кабрера не олицетворяет то, что Бронкс представляет сегодня, и не олицетворяет то, чем Бронкс стремится быть завтра.

В течение многих лет Кабрера извергал риторику против геев, боролся против продвижения сообщества ЛГБТКИА, принижал однополые браки и был ярым врагом прав человека во всем мире.По прекрасным словам бывшего спикера совета Кристин Куинн, он не что иное, как «фанатик», который «не заслуживает занимать выборную должность».

Однако он участвует в июньских демократических праймериз президента района Бронкс.

Хотя есть много примеров фанатизма Кабреры на выбор, его мировоззрение, возможно, лучше всего проявилось в 2014 году, когда он заявил о поддержке бесчеловечного запрета Уганды на однополые браки, заявив: «Даже когда Соединенные Штаты Америки оказывали давление и сказали Уганде: «Мы не собираемся больше финансировать вас, если вы не разрешите однополые браки», — они встали на их место.Почему? Потому что… христиане здесь воспользовались возможностью, чтобы занять свое законное место ».

Эта крайне правая риторика не отражает ценности Бронкса. Скорее, он отсылает к невежественной политике ультраконсервативного демократа преподобного Рубена Диаса-старшего, который потерпел поражение в прошлогоднем конкурсе в Конгрессе в Южном Бронксе Ричи Торресом, первым открытым геем-афро-латиноамериканцем, избранным в Палату представителей США. .

На этих выборах бронкситы выбрали лидера на основе заслуг, прогрессивной политики и способности справедливо представлять всех своих избирателей — чего нет ни у Диаса, ни у Кабреры.Я считаю, что в июне избиратели Бронкса сделают это снова и отклонят предложение Кабреры возглавить район.

Кабрера мог бы спастись от надвигающегося поражения, извинившись в 2014 году за свои гомофобные высказывания и тихо отказавшись от участия в городской политике. Вместо этого, после широко распространенной критики, Кабрера попытался разжечь бронкситов, заявив, что это «беспокоит» людей, истолковавших его заявление как поддержку запрета на однополые браки в Уганде, хотя у нас есть видео, доказывающее это.

Что еще более тревожно, Кабрера по сей день продолжает преуменьшать свою ненавистную риторику, одновременно лгая о своих идеологиях и окружая себя единомышленниками, чтобы узаконить свои взгляды.

Совсем недавно он получил одобрение от Сержантской благотворительной ассоциации и ее печально известного президента Эда Маллинза.

Маллинс неоднократно использовал свою платформу в качестве президента SBA для поддержки анти-геев, анти-женщин и расистских взглядов. В мае прошлого года Белый Маллинс назвал тогдашнего городского комиссара здравоохранения доктора Оксириса Барбота ругательством за то, что на пике пандемии коронавируса средства индивидуальной защиты для медицинских работников отдавались предпочтению средствам индивидуальной защиты, а не полицейским. Несколько месяцев спустя Маллинз назвал конгрессмена Торреса «первоклассной шлюхой» за то, что он предложил городским властям расследовать возможные неправомерные действия Департамента полиции Нью-Йорка.

В феврале Совет по рассмотрению жалоб гражданского населения рекомендовал выдвинуть против Маллинза три отдельных дисциплинарных обвинения за его комментарии. Кабрера, который сам является латиноамериканцем, не отказался от одобрения, показывая, что он потворствует расизму и гомофобии Маллинза, пока SBA продолжает поддерживать его политические амбиции.

По той же причине Кабрера продолжает сотрудничать с такими группами, как Совет по семейным исследованиям и Альянс за защиту свободы, которые Южный правовой центр по борьбе с бедностью классифицирует как экстремистские группы ненависти, направленные против ЛГБТКИА.

Кабрера, как и Диас, хочет отбросить Бронкс на целое поколение. Если бы его сделали президентом района, его идеология заставила бы молодых людей, которые категорически более прогрессивны по демографическим характеристикам, поселиться в нашем районе на длительный срок. Его избрание было бы опасностью для отстаивания справедливых, либеральных ценностей и возможности для активного восстановления экономики.

Практический результат, Кабрера хочет, чтобы сила продвигала его убеждения. Он не занимается политикой, чтобы улучшить Бронкс. Он в политике лучше Кабреры.

Я баллотируюсь на пост президента района Бронкс, потому что хочу улучшить жизнь каждого бронксита, особенно тех, кто исторически недооценивался, как сообщество ЛГБТКИА. Я буду основываться на Законе о недопущении дискриминации по признаку пола — законопроекте, который я поддержал и помог принять, который предоставляет гражданскую защиту гендерно-неконформным лицам, которые подвергаются дискриминации из-за их идентичности.

И я буду работать над расширением возможностей таких организаций, как Destination Tomorrow, которая предоставляет ряд услуг поддержки квир-бронкситам, например доступное жилье.

Нам нужен лидер, который позаботится о том, чтобы Бронкс работал для всех, независимо от расы, религии, пола или сексуальной ориентации. Я считаю, что я тот лидер.

Бронкс готов к следующей главе. Напишем вместе.

Автор — член законодательного собрания, баллотируется на пост президента района Бронкс.

Есть мнение? Поделитесь своими мыслями в письме в редакцию. Отправляйте письма на адрес писем@riverdalepress.com. Пожалуйста, укажите свое полное имя, номер телефона (только для проверки) и домашний адрес (который не будет опубликован).Riverdale Press придерживается политики открытого представления материалов, и высказанные мнения не обязательно отражают публикацию.

Gilles Bigot — Winston & Strawn

Практика Жиля Биго была признана в 2015 году одной из лучших на рынке ( Legal 500 , Chambers Europe , Décideurs Stratégie Finance & Droit , Option Droit & Affaires ) , который охватывает различные аспекты сектора здравоохранения и биологических наук на междисциплинарной основе.Его опыт включает консультирование по вопросам приобретения, передачи или реструктуризации, судебных разбирательств в гражданских и уголовных судах, арбитражных дел, а также нормативных вопросов, связанных с французским или европейским законодательством.

Считающийся «технически блестящим и квалифицированным» юристом, предлагающим «выдающиеся услуги, ориентированные на клиента» ( Legal 500 Франция), Жиль разработал ноу-хау высокого уровня в корпоративных судебных спорах, что позволяет ему регулярно представлять крупные французские компании. а также международные группы и их менеджеры в спорных вопросах, связанных со слияниями и поглощениями и реструктуризацией (финансовые судебные разбирательства, урегулирование конфликтов между акционерами / менеджерами и судебные разбирательства по контрактам).

Жиль работает с крупными игроками в секторе здравоохранения. Постоянные клиенты, такие как Красный Крест Франции; руководитель медико-социальной сферы; группа «Женераль де Санте»; и недавно группа Point Vision, первая национальная сеть офтальмологических центров; Mutuelle Nationale Hospitalière (MNH), первое французское общество взаимопомощи в секторе здравоохранения; и The Union ( Международный союз борьбы с туберкулезом и легочными заболеваниями, ), которые обратились за помощью к командам Winston & Strawn для решения своих транзакционных и судебных дел.Он также получил признание за инновационные дела, такие как запуск различных сетей медицинских биологических, стоматологических, офтальмологических центров и розничных аптек, которые значительно улучшают доступ к медицинским услугам.

Жиль также является ведущим специалистом в своей области (консультирование, предварительное судебное разбирательство и судебное разбирательство) во французских и европейских правилах и положениях, касающихся обработки и передачи данных, а также ИТ. Он вел судебные разбирательства и консультировал клиентов по вопросам, связанным с большими данными, технологиями и ИТ, и принял важные решения в этом секторе.

Издательство Университета Дьюка — Обед с фанатиком

«Гетерогенная и сложная книга дает представление об индийской культуре из множества сложных пространств между Востоком и Западом. Поразительно любознательный сборник эссе ». — Kirkus Отзывы

«Ритмы и прозрения [Кумара] завлекают, а сама поездка так же богата, как и пункт назначения. Читатель возвращается с более широким пониманием власти, религии, угнетения, семейной любви, цензуры и силы письменного слова, и это лишь некоторые из них.»- Роберт Берк Уоррен, Хронограмма

«Кумар — искусный, откровенный и чистый писатель, с сострадательным и любопытным умом и сухим чувством юмора. Он включает свои личные ответы в свою журналистику и сохраняет свой вопрошающий скептицизм даже в своих самых эмоциональных эссе ».

— Сара Каттералл, Shelf Awareness

«Ловкая и увлекательная книга, сочетающая в себе личные эссе, репортаж и критику, Lunch With a Bigot никогда не упускает из виду свой подзаголовок: каждое произведение по-своему связано с писательской жизнью, независимо от того, относится ли она к бумаге как объект священного и профанного, опыт писателя-иммигранта «быть коричневым в Америке» или временное смещение при возвращении домой.»- Джонатон Стерджен, Flavorwire

«Взятые вместе, эти эссе, написанные за последние 15 лет катастрофических войн, фанатизма, экологических катастроф и турбо-капитализма, рассказывают историю того, что действительно происходило, в то время как те из нас, кто на Западе смотрели в другую сторону. СМИ удовлетворяют наше восхищение прической Дональда Трампа и его язвительными остротами, сирийским беженцам пришлось найти убежище в Дахау. Чтобы увидеть, как один рассказ затуманивает другой, мы должны разозлиться и просить нас изучить то, чего нет в наши ежедневные разговоры.Кумар провоцирует нас своей уязвимостью, наблюдениями за нашими общими недостатками и страстным интересом к миру, который он надеется сделать более пригодным для жизни. Он напоминает нам, на что способен писатель — писатель как бунтарь. И он напоминает нам, что для того, чтобы быть живыми, мы должны постоянно искать новые формы близости, чтобы, как настаивала Эдриенн Рич, «расширить возможности установления истины между нами». — Лия Миракхор, Los Angeles Review of Книги

« Обед с биготом , по своей сути, представляет собой сборник письменных работ, содержащих мемуары Кумара.Блуждающие эссе блуждают, но никогда не сбивают с толку читателей, и вместе они образуют нечто в значительной степени автобиблиографическое, то есть глубокое, пространное повествование о жизни автора, читающего (и просматривающего). … Настоятельно рекомендуется. Студенты старших курсов и выше »- Э. МакКорт, Choice

«В то время как хорошо натренированный взгляд Кумара блуждает от предмета к предмету с интеллектуальной строгостью и академической проницательностью, он способен объединить эти разрозненные части в единое целое с его неизбежным возвращением к своей любви к литературе…. Кумар оказался проницательным культурным и литературным критиком, сведущим в изучении мира вокруг себя со всех сторон, что сделало Lunch with a Bigot увлекательной и запоминающейся коллекцией »- Алекс Брубейкер, Rain Taxi

«Это лучший вид эссе: такой, в котором удовольствие от чтения проистекает из удовольствия следить за умом писателя, который движется от предмета к предмету, заставляя нас видеть связи, о которых мы иначе могли бы и не подозревать. Отдельный абзац содержит такую ​​историю или такую ​​захватывающую деталь, что читатель должен сделать паузу, чтобы оценить ее, прежде чем двигаться дальше.»- Франсин Проз, автор книги» Читая как писатель «

» Стимулирующее, всестороннее, научное и забавное — именно то, что нужно от книги эссе «.
— Джефф Дайер, автор книги « But Beautiful: A Book about Jazz»

«Амитава Кумар — чувствительный, проницательный, эрудированный писатель, всегда готовый задавать вопросы другим и самому себе. Оказывается, его непрекращающееся любопытство и скептицизм — лучший выход. писать об Индии во всей ее сложности и неоднородности — его увлекательный ум обращен к важной теме.»- Эдмунд Уайт, автор книги Внутри жемчужины: мои годы в Париже

» Взаимосвязанный мир может быть клише, но мы не часто видим его настоящую связь. Амитава Кумар освещает здесь многих из них своим характерным сочетанием неутолимого любопытства, холодного скептицизма и проницательного ума ».
— Панкадж Мишра, автор книги« Из руин империи: Восстание против Запада и переделка Азии »

Камилла Биго

Камилла Биго

Браузер не поддерживает скрипт.

Браузер не поддерживает скрипт.

Перейти к основному содержанию

Аспирант

Предметные области исследований

Контактная информация

Биография

Камилла Биго — аспирант кафедры информатики.Ее исследования связаны с кибербезопасностью и направлены на переосмысление атрибуции продвинутых постоянных угроз путем применения основанных на данных подходов к платформе Mitre ATT & CK. Она также является менеджером по анализу угроз в Deloitte и имеет сертификат CREST CTIA.

Научные интересы

• Анализ и атрибуция вредоносного ПО
• Аналитика киберугроз и кибербезопасность
• Анализ и статистика социальных сетей
• Характеристика постоянных расширенных угроз
• Тактика, приемы и процедуры, относящиеся к MITER ATT & CK

Кандидатская диссертация

Главный руководитель: д-р Гильермо Суарес Тангил
Второй куратор: д-р Хосе Суч

Браузер не поддерживает скрипт.

Браузер не поддерживает скрипт.

Браузер не поддерживает скрипт.

Браузер не поддерживает скрипт.

Браузер не поддерживает скрипт.

Браузер не поддерживает скрипт.

Можно ли называть кого-то фанатиком? | Роберт МакКрам и А. Н. Уилсон

Ник Клегг напомнил пресс-релиз , выпущенный его офисом, в котором противники однополых браков назывались «фанатиками».Позже он заменил это слово на «некоторые люди».

Роберт МакКрам Прежде чем мы залезем в чрево этого зверя, я хочу два раза поприветствовать спичрайтеров Ника Клегга, которые, по-видимому, не боятся использовать Старое доброе слово, которое служит надежной защитой того, во что они верят. Итак: одно приветствие за настоящую стойкость, второе приветствие за ясность. Я воздерживаюсь от третьего приветствия, потому что думаю, что на самом деле «фанатизм» не был девизом в этой конкретной дискуссии.

Как бы то ни было, эта буря в духовном чайнике иллюстрирует в целом бесхребетный, мучнистый тембр большей части политической риторики сегодня.Можете ли вы представить себе Дизраэли, или Гладстона, или Черчилля, или Ллойд Джорджа, или практически любого старого политика, о котором вы только хотите подумать, которые в прошлом отказывались от использования термина «фанатизм»? Политический класс настолько привык оценивать свои слова и мнения в периоды, благоприятствующие фокус-группам, что практически никто не использует английский язык, чтобы выразить то, что он или она чувствует в своем мозгу.

Думаю, поэтому Борис получил такую ​​большую поддержку публики за прощальную речь на олимпийском параде.Он был свежим; он был резким; он был забавным — и он раскритиковал французов. Для Бориса язык — игровая площадка — так и должно быть. Никакой самоцензуры нет. Освежающий.

Если серьезно, то «фанатизм», вероятно, наименее из этого. Язык обычно является проводником социально-политических тревог. Во всяком случае, «фанатик» идет в обе стороны. Это может быть наполнено коннотациями бессмысленного обскурантизма — см. «Фанатичную женщину» Гордона Брауна на последних выборах. Но фанатик одного человека может быть отважным борцом за правду для другого.

AN Wilson Здесь происходят две вещи. Во-первых, Клегг, как и все политики и большинство людей в общественной жизни, является одним из тех слабоумных людей, которые, прежде всего, хотят нравиться. Он понимает, что большинство либеральных взглядов придерживалось одного конкретного взгляда на вопрос, и он рабски следовал за ним, вместо того чтобы останавливаться, чтобы рассмотреть, имел ли «фанатик» другой точки зрения какую-либо законность. Это одно. И немногие из нас, кроме Саймона Хефферса и Пола Джонсона в этом мире, на самом деле хотят, чтобы считали фанатиками.

Но есть второй момент. Мы не хотим, чтобы нас считали «фанатиками», поэтому большинство из нас притворяются гораздо более «умеренными», чем мы есть на самом деле. Если честно, я бы признал, что был фанатиком, но я всегда притворяюсь слабаком. Я притворяюсь этим как для себя, так и для других. Клегг непреднамеренно указал на то, что не так с либерализмом. Люди, которые не одобряют однополые браки, вполне могут быть фанатиками. Но полное игнорирование того, что они говорят, без реального прислушивания к их аргументам, само по себе является фанатизмом.«Фанатизм» — это просто название любого мнения, с которым вы не согласны. Может быть, «фанатиками» являются те, кто беззащитен или достаточно ребячлив, чтобы высказывать свои взгляды, в то время как остальные из нас осторожно делают ставку, делая вид, что у нас на самом деле нет взглядов, или недооценивают силу, с которой наши взгляды придерживаются?

RMcC OED определяет «фанатика» как «лицемерного профессора религии, лицемера». Хм. Oxford также бесполезно сообщает нам, что происхождение неизвестно.Что, я думаю, оставляет нас свободными, чтобы наверстать упущенное по ходу дела. Я согласен с тем, что здесь происходят две вещи. Во-первых, я думаю, что часть радиоактивной лингвистической силы «фанатизма» — как я думаю, вы предполагаете — заключается в том, что это слово и обвинение болезненно напоминают нам, что, какими бы невнимательными или невмешательствами мы ни старались быть , в наших тайных сердцах мы сохраняем непреодолимую сердцевину предрассудков и мнений. Так что в игре присутствует своего рода ненависть к себе, что делает это слово вдвойне токсичным. Мы никогда не хотим, чтобы считали фанатиками, но мы знаем, что несем в себе наследство (от семьи, школы, профессии и т. Д.), Которое усугубляет несогласие с аспектами мира как такового.В тот момент, когда такой человек, как Клегг, обращается к «фанатику» в своей речи, наш внутренний фанатик начинает болезненно напоминать нам, что мы не те либеральные, цивилизованные, терпимые, гуманные, обидчивые и в целом прекрасные люди, которыми могли бы быть. Нет, мы пленники мозгов каменного века и сантиментов каменного века.

AW Могу я вас уловить по фразе «каменный век»? Видите ли, я думаю, что эти дебаты восходят не к Фреду Флинтстоуну, а к более недавнему эксцентрику, Платону. Молодой Платон начал с поклонения герою явному анархисту и оплакивания того факта, что государство предало этого героя смерти за то, что он развратил молодежь, заставив ее задуматься.Старый Платон, написавший The Laws , хотел ввести смертную казнь для людей, которые придерживались неправильных богословских взглядов — например, тех, кто верил, что на молитву ответили олимпийские боги. Оба Плато были тем, кого Клегг назвал фанатиками. Именно Платону, больше, чем любому другому мыслителю, мы обязаны этим понятием несводимых моральных абсолютов и чувством Добра — не как то, что мы изобрели, но что мы можем постичь с помощью философии, ведя хорошую жизнь, созерцанием.С тех пор релятивисты того или иного сорта пытались избежать последствий концепции Платона.

Тем не менее, сила ислама показывает нам, что для многих людей опыт, кажется, учит, что совесть не является иррациональной и что есть определенные вещи — нечестность, жадность, жестокость, отказ от хлеба голодным, — которые не просто неразумны, но неправильный , и некоторые вещи, которые самоочевидны и самоопределяются хорошо . Большую часть своей жизни я был скучным, но в преклонном возрасте я полностью слился с Платоном, Пророком и Фредом Флинтстоуном.Меня нисколько не беспокоит то, что релятивисты считают эту точку зрения «фанатичной».

RMcC Вы описываете Платона, который, кажется, следует знакомой траектории молодого анархиста, превращающегося в счастливо «фанатичного» пожилого эксцентричного беспокойства о предпосылках стабильного гражданского общества. Как ни странно, когда я становлюсь старше, я чувствую, что нестабильность человеческого общества меня больше не беспокоит. Зовите меня доктором Панглоссом, но я пришел к мнению, что очевидные хорошие вещи в нашем обществе (бескорыстие, дружба, честность, доверие, стойкость, вера, надежда и любовь) обычно превосходят демонов.Итак, мы проходим через кожу наших зубов.

AW Открыв ваш словарь, мы обнаружили, что вопрос в конечном итоге является теологическим. Некоторые считают, что субъективизм невозможен в науке, но необходим в этике. Другие из нас считают, что математика, музыка, этика и естественные науки — это не то, что мы изобретаем, это области потенциальных знаний, которые можно тщательно и терпеливо изучить. Это не привело бы многих из нас к присоединению к церкви или религиозной организации, это не обязательно заставило бы нас сказать, что Добро было личным или имело имя, но это сделало бы нас «фанатиками».В отличие от вас, я , а не оптимист в отношении состояния общества. Это нормально для читателей Observer , но сейчас буквально миллионы наших сограждан не получили должного образования и не имеют шансов вести нравственно рациональную жизнь — благодаря людям, которые «думают», как Ник Клегг.

Они фанатики | Новости

Карьера фанатика по своей природе коварна. История Джона Каспера мало что делает для подтверждения веры в суждения людей.Теперь Каспер пошел по пути отца Кафлина и отца Фини, но его малоуважаемый уход из сегрегационистских рядов не является результатом реакции населения на его взгляды или его тактику. Эти взгляды и тактика просто обернулись против него.

Еще до того, как Каспер прибыл во Флориду в начале марта, его соратники работали. Фред Б. Хокетт, организатор Совета белых граждан в Майами, был арестован и оштрафован за перекрестный поджог. Более того, были представлены свидетельские показания о том, что у Хокетта было 100 ящиков с динамитом, которые должны были взорваться по приказу Каспера.

Когда Каспер сам приехал в Майами на суд над Хокеттом и на два митинга сторонников сегрегации, он объявил о своем намерении создать белую молодежную организацию в качестве филиала Гражданских советов. Через четыре дня после прибытия он был в Таллахасси, столице штата, для дачи показаний перед комитетом, расследовавшим анти-негритянскую деятельность в штате.

История, рассказанная Каспером комитету, навлекла на него гнев его собственной фракции, но его деятельность до сих пор не вызывала нареканий со стороны ответственных граждан Флориды.Каспер признался в преступлении, которое является оскорблением сегрегационной этики: он танцевал, путешествовал и переписывался с девушками-негритянками, которых он встретил в своем магазине в Гринвич-Виллидж: для Ку-клукс-клана, конечно, все это равносильно смешению браков. .

Сразу после дачи показаний Каспер был осужден Хокеттом и должностными лицами K.K.K. во Флориде. В последний раз о нем слышали в Ветумпке, штат Алабама, где Совет белых граждан запретил ему выступать.

Каспер, вероятно, никогда не восстановит престиж, который он потерял среди сегрегационистов из-за своих разоблачений.Однако он не бессилен и достаточно искусный оппортунист, чтобы хоть как-то вернуться.