Хорни социокультурная теория: социокультурная теория личности. Теории личности — inakhan.ru

Содержание

социокультурная теория личности. Теории личности

Карен Хорни: социокультурная теория личности

1.

ТЕМА № 5. карен Хорни: социокультурная теория личности ТЕМА № 5. КАРЕН ХОРНИ:
СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ТЕОРИЯ
ЛИЧНОСТИ

2. План лекции.

ПЛАН ЛЕКЦИИ.
1. Краткая биография.
2. Основные концепции и принципы
социокультурной теории.
2.1. Развитие личности.
2.2. Базальная тревога: этиология неврозов.
2.3. Невротические потребности
2.4. Ориентация на людей, от людей и против
людей
2.5. Психология женщины.
3. Выводы.

3. Литература:

ЛИТЕРАТУРА:
Фэйдимен Дж., Фрейгер Р. Личность. Теории,
упражнения, эксперименты. – СПб.: праймЕВРОЗНАК, 2002. – 864 с.
Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб,
1997. – 608 с.
Хорни К. Невроз и развитие личности/ Пер. с
англ. — М.: Смысл, 1998. — 375 с.

4. 1. Краткая биография.

1. КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ.
Карен Хорни (Karen Horney), урожденная Даниэльсон,

родилась в Германии, неподалеку от Гамбурга в 1885
году.
Ее отец был морским капитаном, глубоко верующим
человеком, убежденным в превосходстве мужчин над
женщинами.

Ее мать, датчанка, привлекательная и
свободомыслящая женщина была на 18 лет моложе
своего мужа.
Большую часть детства и отрочества Хорни мучили
сомнения в своих достоинствах, усугублявшиеся
ощущением внешней непривлекательности.
Чувство своей малоценности она компенсировала,
став превосходной студенткой.
Позднее она призналась: «Поскольку я не могла стать
красавицей, я решила стать умной»
Карен чувствовала себя в семье одинокой, лишенной
поддержки родителей.
Чтобы компенсировать это, она пыталась сблизиться с
братом, с которым, когда ей было пять, а ему девять
лет, была по-видимому вовлечена в какие-то
сексуальные игры.
Возмужав, брат отдалился от Карен, она
почувствовала себя отвергнутой и старалась обрести
ощущение собственной значимости, став в школе
одной из первых учениц.
В детстве Карен была злой и непослушной, но в
подростковом возрасте не могла больше выносить
изолированность и нашла в своей семье
«экологическую нишу», начав поклоняться
собственной матери.

В возрасте 13 лет она начала вести дневник, в
котором описывала, как обожает мать и брата.
Ее скрытая враждебность к ним выплеснулась наружу,
когда Карен был 21 год, и семейные отношения с тех
пор были испорчены.
Дневники, написанные в период, когда Карен
подавляла свою злость, создают ложную картину
отношений Карен с ее семьей, их следует
рассматривать в свете случая Клэр, описанного в
автобиографической работе Хорни «Самоанализ»
(1942), которая и объясняет поведение автора в
юности.
Дневники Карен главным образом посвящены ее
отношениям с мужчинами, во внимании которых она
отчаянно нуждалась.
Типичная модель ее отношений была такова:
идеализировать мужчину, а затем разочароваться в
нем, потом следовала депрессия и попытки понять,
почему же отношения расстроились.
В 14 лет Хорни приняла решение стать врачом.
В 1906 году она поступила в Университет во
Фрайбурге и стала первой женщиной в Германии,
получившей разрешение изучать медицину.

Там она встретила Оскара Хорни, студента-политолога,
и вышла за него замуж в 1910 году.
Хорни получила медицинскую степень в Берлинском
университете в 1915 году.
В течение следующих пяти лет она изучала
психоанализ в Берлинском психоаналитическом
институте.
Почти все это время Хорни страдала от тяжелых
приступов депрессии и однажды, как сообщают ее
биографы, была спасена мужем при попытке
самоубийства
Карен надеялась найти в муже особенного человека,
который отвечал бы ее противоречивым
потребностям в доминировании и покорности, грубой
силе и утонченной чувствительности, но она постоянно
оказывалась разочарована.
Вечно несчастная, она пыталась понять источники
своего страдания — сначала в дневниках, а затем в
психоаналитических трудах, многие из которых
являются ее завуалированной автобиографией.
Безуспешность этого анализа послужила одной из

причин, из-за которых Карен Хорни подвергла
сомнению ортодоксальную теорию психоанализа, а
особенно ее аспекты, касающиеся психологии
женщины.

Сама Хорни была блестящим клиницистом, но всю
свою жизнь она страдала оттого, что не могла найти
аналитика, который бы действительно ей помог.
Попробовав пройти курс психоанализа сначала с
Карлом Абрахамом, а затем в начале 20-х годов с
Гансом Заксом, она разочаровалась и, чтобы как-то
облегчить свою эмоциональную жизнь, обратилась к
самоанализу.
Опыт клинического анализа и самоанализ послужили
источником ее психоаналитических идей.
В постоянной борьбе с личными проблемами и
эмоциональными трудностями Хорни развивала
собственную теорию и понимание психоанализа.
К 1926 году брак Хорни начал разрушаться по мере
того, как росла лавина ее личных проблем.
Скоропостижная смерть брата, развод родителей и их
смерть в течение одного года, растущие сомнения в
ценности психоанализа — все это привело ее к
совершенно подавленному состоянию.
Тем не менее, после развода с мужем в 1927 году
она начала делать успешную карьеру как психиатр.

Она работала в Берлинском психиатрическом
институте и была очень увлечена преподаванием,
написанием научных работ и путешествиями.
В 1932 году, во время Великой депрессии, Хорни
переселилась в Соединенные Штаты.
Она была принята на должность помощника
директора в Чикагском психоаналитическом
институте.
Спустя два года она переехала в Нью-Йорк, где читала
лекции в Нью-Йоркском психоаналитическом
институте.
Усиливающееся расхождение ее взглядов с доктриной
Фрейда вынудило сотрудников института
дисквалифицировать ее как инструктора по
психоанализу в 1941 году.
Вскоре после этого она основала Американский
институт психоанализа.
Хорни была деканом этого института до самой своей
смерти от рака в 1952 году, в возрасте 67 лет.

12. 2. Основные концепции и принципы социокультурной теории Карен Хорни.

2. ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ И ПРИНЦИПЫ
СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ТЕОРИИ КАРЕН ХОРНИ.
Толчком к формированию социокультурного взгляда на
личность послужили три основных соображения Хорни.

Во-первых, она отвергала высказывания Фрейда
относительно женщин и особенно его утверждение о
том, что их биологическая природа предопределяет
зависть к пенису.
Это была отправная точка в ее расхождениях с
ортодоксальной фрейдовской позицией.
Во-вторых, во время пребывания в Чикаго и НьюЙорке она обменивалась мнениями с такими
выдающимися учеными, как Эрих Фромм, Маргарет
Мид и Гарри Стэк Салливен.
Благодаря им окрепла ее убежденность в том, что
социокультурные условия оказывают глубокое влияние
на развитие и функционирование индивидуума.
В-третьих, клинические наблюдения над
пациентами, которых она вела в Европе и
Соединенных Штатах, показали поразительные
различия в их личностной динамике, что явилось
подтверждением влияния культурных факторов.
Эти наблюдения привели ее к выводу о том, что
в основе нарушений функционирования
личности лежат уникальные стили
межличностных отношений.

14.

2.1. Развитие личности 2.1. РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
Хорни соглашалась с мнением Фрейда о
значении детских переживаний для
формирования структуры и
функционирования личности у взрослого
(Horney, 1959).
Однако, Хорни не приняла утверждений
Фрейда о существовании универсальных
психосексуальных стадий.
Согласно ее убеждениям, решающим
фактором в развитии личности являются
социальные отношения между ребенком и
родителями.
Согласно Хорни, для детства характерны две
потребности: потребность в удовлетворении и
потребность в безопасности.
Удовлетворение охватывает все основные
биологические нужды: в пище, сне и т. д.
Главной в развитии ребенка является
потребность в безопасности.
Основополагающий мотив — быть любимым,
желанным и защищенным от опасности или
враждебного мира.
В удовлетворении этой потребности
безопасности ребенок полностью зависит от
своих родителей.
Родители могут фрустрировать потребность ребенка в
безопасности: неустойчивое, сумасбродное поведение,
насмешки, невыполнение обещаний, чрезмерная опека,
а также оказание явного предпочтения его братьям и
сестрам.

Основным результатом является развитие у ребенка
установки базальной враждебности.
Ребенок зависит от родителей и в то же время испытывает
по отношению к ним чувства обиды и негодования.
Этот конфликт приводит в действие такие защитные
механизмы, как вытеснение.
В результате поведение ребенка, не ощущающего
безопасности в родительской семье, направляется
чувствами беспомощности, страха, любви и вины,
выполняющими роль психологической защиты, цель
которой — подавление враждебных чувств по отношению к
родителям, чтобы выжить (Horney, 1950, р. 18).
Подавленные чувства негодования и
враждебности, причиной возникновения
которых являются родители, проявляются во
всех взаимоотношениях ребенка с другими
людьми как в настоящем, так и в будущем.
В подобном случае говорят, что у ребенка
наблюдается базальная тревога, «ощущение
одиночества и беспомощности перед лицом
потенциально опасного мира» (Horney, 1950, р.

18).
Базальная тревога — это интенсивное и
всепроникающее ощущение отсутствия
безопасности — является одной из
основополагающих концепций Хорни.

18. 2.2. Базальная тревога: этиология неврозов

2.2. БАЗАЛЬНАЯ ТРЕВОГА: ЭТИОЛОГИЯ НЕВРОЗОВ
В отличие от Фрейда, Хорни не считала, что
тревога является необходимым компонентом
в психике человека.
Она утверждала, что тревога возникает в
результате отсутствия чувства безопасности в
межличностных отношениях.
Выраженная базальная тревога у ребенка
ведет к формированию невроза у взрослого.

19. 2.3. Невротические потребности: стратегии компенсации базальной тревоги

2.3. НЕВРОТИЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ: СТРАТЕГИИ
КОМПЕНСАЦИИ БАЗАЛЬНОЙ ТРЕВОГИ
Чтобы справиться с чувствами недостаточной
безопасности, беспомощности и
враждебности, присущими базальной
тревоге, ребенок часто вынужден прибегать к
разным защитным стратегиям.
Хорни описала десять таких стратегий,
получивших название невротических
потребностей, или невротических тенденций

20.

Десять невротических потребностей, описанных Хорни ДЕСЯТЬ НЕВРОТИЧЕСКИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ, ОПИСАННЫХ ХОРНИ
Избыточная
потребность
1.
В
любви
одобрении
Проявления в поведении
и Ненасытное стремление быть любимым и объектом
восхищения со стороны других; повышенная
чувствительность и восприимчивость к критике,
отверганию или недружелюбию
2. В руководящем Чрезмерная зависимость от других и боязнь получить
партнере
отказ или остаться в одиночестве; переоценка любви
— убежденность в том, что любовь может решить все
3.
В
ограничениях
4. Во власти
четких Предпочтение такого жизненного стиля, при котором
первостепенное значение имеют ограничения и
установленный
порядок;
нетребовательность,
довольствование малым и подчинение другим
Доминирование и контроль над другими как
самоцель; презрительное отношение к слабости
5. В эксплуатировании Боязнь быть используемым другими или боязнь
других
выглядеть «тупым» в их глазах, но нежелание
предпринять что-нибудь такое, чтобы перехитрить их
6.

В общественном Желание быть объектом восхищения со стороны
признании
других; представление о себе формируется в
зависимости от общественного статуса
7. В восхищении собой Стремление создать приукрашенный образ себя,
лишенный недостатков и ограничений; потребность в
комплиментах и лести со стороны окружающих
8. В честолюбии
Сильное стремление быть самым лучшим, невзирая
на последствия; страх неудачи
9. В самодостаточности Избегание любых отношений, предполагающих взятие
и независимости
на себя каких-либо обязательств; дистанцирование от
всех и вся
10. В безупречности и Попытки
быть
морально
непогрешимым
и
неопровержимости
безупречным во всех отношениях; поддержание
впечатления совершенства и добродетели
Хорни утверждала, что эти потребности
присутствуют у всех людей.
Они помогают справляться с чувствами
отверженности, враждебности и
беспомощности, неизбежными в жизни.

Однако невротик, реагируя на различные
ситуации, использует их негибко.
Он принудительно полагается лишь на одну из
всех возможных потребностей.
Здоровый человек, напротив, легко заменяет
одну другой, если этого требуют меняющиеся
обстоятельства.
Например, когда возникает потребность в
любви, здоровый человек пытается ее
удовлетворить. Когда возникает потребность во
власти, он также пытается ее удовлетворить и так
далее.
Невротик, в отличие от здорового, избирает
какую-то одну потребность и использует ее без
разбору во всех социальных взаимодействиях.
«Если он нуждается в любви, то должен получить
ее от друга и врага, от работодателя и
чистильщика обуви».
Потребность имеет характер невротической,
если человек пытается превратить ее
удовлетворение в способ жизни.

24. 2.4. Ориентация на людей, от людей и против людей

2.4. ОРИЕНТАЦИЯ НА ЛЮДЕЙ, ОТ ЛЮДЕЙ И ПРОТИВ
ЛЮДЕЙ
В своей книге «Наши внутренние конфликты» (1945)
Хорни разделила список из десяти потребностей на
три основные категории.

Каждая из категорий представляет собой стратегию
оптимизации межличностных отношений с целью
достижения чувства безопасности в окружающем
мире.
Иначе говоря, их действие заключается в снижении
тревоги и достижении более или менее приемлемой
жизни.
Кроме того, каждой стратегии сопутствует
определенная основная ориентация в отношениях с
другими людьми.

25. Ориентация на людей: уступчивый тип.

ОРИЕНТАЦИЯ НА ЛЮДЕЙ: УСТУПЧИВЫЙ ТИП.
Ориентация на людей предполагает такой стиль
взаимодействия, для которого характерны зависимость,
нерешительность и беспомощность.
Человеком, которого Хорни относит к уступчивому типу,
руководит иррациональное убеждение: «Если я уступлю,
меня не тронут».
Уступчивому типу необходимо, чтобы в нем нуждались,
любили его, защищали и руководили им.
Такие люди завязывают отношения с единой целью
избежать чувства одиночества, беспомощности или
ненужности.
Однако за их любезностью может скрываться подавленная
потребность вести себя агрессивно.

Хотя и кажется, что такой человек смущается в
присутствии других, держится в тени, под этим поведением
часто скрываются враждебность, злость и ярость.

26. Ориентация от людей: обособленный тип.

ОРИЕНТАЦИЯ ОТ ЛЮДЕЙ: ОБОСОБЛЕННЫЙ ТИП.
Ориентация от людей как стратегия оптимизации
межличностных отношений обнаруживается у тех
индивидуумов, которые придерживаются защитной
установки: «Мне все равно».
Такие люди, которых Хорни относит к обособленному типу,
руководствуются ошибочным убеждением: «Если я
отстранюсь, со мной будет все в порядке».
Для обособленного типа характерна установка никоим
образом не дать себя увлечь, идет ли речь о любовном
романе, работе или отдыхе.
В результате они утрачивают истинную
заинтересованность в людях, привыкают к поверхностным
наслаждениям — они просто бесстрастно идут по жизни.
Для этой стратегии характерно стремление к
уединенности, независимости и самодостаточности.

27. Ориентация против людей: враждебный тип.

ОРИЕНТАЦИЯ ПРОТИВ ЛЮДЕЙ: ВРАЖДЕБНЫЙ ТИП.
Ориентация против людей — это такой
стиль поведения, для которого характерно
доминирование, враждебность и
эксплуатация.
Человек, относящийся к враждебному
типу, действует, исходя из иллюзорного
убеждения: «У меня есть власть, никто
меня не тронет».
Враждебный тип придерживается мнения,
что все другие люди агрессивны и что
жизнь — это борьба против всех.
Поэтому любую ситуацию или отношения он
рассматривает с позиции: «Что я буду от этого иметь?»,
независимо от того, о чем идет речь — деньгах,
престиже, контактах или идеях.
Хорни отмечала, что враждебный тип способен
действовать тактично и дружески, но его поведение в
итоге всегда нацелено на обретение контроля и власти
над другими.
Все направлено на повышение собственного
престижа, статуса или удовлетворение личных
амбиций.
Таким образом, в данной стратегии выражается
потребность эксплуатировать других, получать
общественное признание и восхищение.

29. 2.5. Психология женщины

2.5. ПСИХОЛОГИЯ ЖЕНЩИНЫ
Хорни не соглашалась почти ни с одним утверждением
Фрейда в отношении женщин.
Она полностью отвергала его взгляд, согласно которому
женщины завидуют мужскому пенису и упрекают своих
матерей за то, что лишены этого органа.
Она также считала ошибочным мнение Фрейда,
утверждавшего, что женщина неосознанно стремится
родить сына и таким образом символически обрести
пенис.
Хорни выразила протест против подобного унизительного
для женщин взгляда в своих рассуждениях о том, что
мужчины испытывают зависть к матке, в чем выражается
неосознанная ревность мужчин к способности женщин
рожать и кормить детей.
Наконец, Хорни пришла к заключению, что психоанализ
был создан «мужским гением, и почти все, кто развивал
идеи психоанализа, были мужчинами»
Оппозиция Хорни взглядам Фрейда на женщин в то время
вызвала большую полемику.
Ее дисквалифицировали как инструктора по психоанализу
и в конце концов отстранили от этого преимущественно
мужского научного направления.
Однако, будучи первой крупной феминисткой, она
добилась большего, чем просто критика Фрейда.
Она выдвинула свою теорию психологии женщины,
содержащую новый взгляд на различия между мужчинами
и женщинами в контексте социокультурных влияний.
Хорни настойчиво утверждала, что женщины часто
чувствуют себя неполноценными по сравнению с
мужчинами, потому что их жизнь основывается на
экономической, политической и психосоциальной
зависимости от мужчин.
Исторически сложилось так, что к женщинам относились,
как к существам второго сорта, не признавали равенства
их прав с правами мужчин и воспитывали так, чтобы они
признавали мужское «превосходство».
Хорни доказывала, что многие женщины стремятся стать
более маскулинными, но не из зависти к пенису.
Она рассматривала «переоценку» женщинами
маскулинности скорее как проявление стремления к
власти и привилегиям. «В желании быть мужчиной может
выражаться проявление желания обладать всеми теми
качествами или привилегиями, которые наша культура
считает маскулинными — такими как сила, смелость,
независимость, успех, сексуальная свобода, право
выбирать партнера».
Хорни также обращала внимание на ролевые контрасты,
от которых страдают многие женщины в отношениях с
мужчинами, в особенности выделяя контраст между
традиционной женской ролью жены и матери и такой
более либеральной ролью, как выбор карьеры или
достижение других целей.
Она полагала, что этот ролевой контраст объясняет те
невротические потребности, которые мы можем увидеть у
женщин в любовных отношениях с мужчинами.

32. Заключительные комментарии

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ КОММЕНТАРИИ
Теория Хорни почти целиком основана на клинических
наблюдениях.
Ее объяснение неврозов как проявления нарушенных
отношений, сопровождающееся описанием клинических
случаев, можно считать наиболее значительным вкладом в
современную теорию личности.
Тем не менее, интерес Хорни почти исключительно к
клиническим проявлениям неврозов, к патологии,
существенно снижает сферу применения ее теории.
В ее размышлениях чувствуется также оптимистический
взгляд на человечество, основанный на убеждении в том,
что у каждого человека есть способности к позитивному
личностному росту.
К сожалению, в литературе, посвященной
экспериментальным исследованиям, не встречается ни
прямых доказательств ее концепций, ни опровержений.

33. Выводы:

ВЫВОДЫ:
Карен Хорни отвергла постулат Фрейда о том, что
физическая анатомия определяет личностные
различия между мужчиной и женщиной. Она
утверждала, что социальные отношения между
ребенком и родителями являются решающим
фактором в развитии личности.
Согласно Хорни, в детстве основными являются
потребности в удовлетворении и безопасности.
Если поведение родителей не способствует
удовлетворению потребности ребенка в безопасности,
это приводит к базальной враждебности, а та, в свою
очередь, ведет к базальной тревоге.
Базальная тревога — ощущение беспомощности во
враждебном мире — является основой невроза.
Хорни описала 10 невротических потребностей, которые
люди используют с целью совладания с недостатком
безопасности и беспомощностью, порожденными базальной
тревогой.
В отличие от здоровых людей, невротики, реагируя на
различные ситуации, опираются только на одну потребность.
Впоследствии Хорни объединила невротические потребности
в три основные стратегии межличностного поведения:
ориентация «от людей», «против людей» и «к людям». У
невротической личности обычно преобладает одна из них.
Хорни не соглашалась с Фрейдом по вопросу о зависти
женщины к пенису; она предложила вместо этого версию о
том, что мужчины испытывают зависть к женщинам из-за
способности последних рожать и кормить детей.
Она также считала, что женщины могут испытывать чувство
неполноценности вследствие своей экономической,
политической и психологической зависимости от мужчин.
Хорни уделяла особое внимание социокультурным
влияниям, особенно мужскому доминированию и
дискриминации женщин, в объяснении развития личности
женщины.

Социокультурная теория к хорни кратко. Карен хорни: социокультурная теория личности

автора Колпакова Марианна Юрьевна

Карен Хорни (1885–1952) Женщины, неврозы и альтернатива Фрейду Карен Хорни (урожденная Даниельсен) родилась 16 сентября 1885 года в рыбацкой деревушке Бланкенезе в Германии. Ее отец, капитан корабля, был строгим и чрезвычайно религиозным человеком. Он не обращал на дочь

Из книги автора

Карен Хорни родилась 16 декабря 1885 г. в Гамбурге в протестантской семье. Берндт Даниельсен, ее отец, был капитаном норвежского флота и очень религиозным человеком. Мать, Клотильда Ронзелен, датчанка, напротив, отличалась свободомыслием, что, без сомнения, унаследовала ее дочь. В юности Карен иногда сопровождала отца в его путешествиях.

Решение заняться медициной, достаточно необычное для женщин того времени, Карен приняла под влиянием матери. Образование она получала в Берлинском университете. Там она познакомилась с берлинским юристом Оскаром Хорни и в 1909 г. вышла за него замуж. В университете Карен занималась психиатрией и психоанализом ив 1913 г. окончила его лучшей студенткой в группе.

В том же 1913 г. Карен Хорни получила степень доктора медицины и к тридцати годам стала одним из самых признанных преподавателей в Берлинском институте психоанализа. За основу своих взглядов она взяла теории Зигмунда. Фрейда, хотя и смотрела на них критически.

Основные положения социокультурной теории личности Хорни
Хорни подчеркивала доминирующее влияние общества, социального окружения на развитие личности человека. Она также доказывала, что развитие не предопределено только врожденными инстинктами, человек может изменяться и продолжать свое развитие в течение жизни, поэтому не существует фатальной обреченности на невроз, о которой говорил Фрейд. Хорни утверждала, что есть четкая грань между нормой и патологией и потому есть надежда на полное выздоровление даже у невротизированных людей. Разработанная ею концепция нашла отражение во многих ее работах, и прежде всего в книгах «Новые пути в психоанализ» (1939) и «Невроз и развитие человека» (1950).

Базальная тревога. К. Хорни исходила из того, что в структуре личности доминируют не инстинкты агрессии или либидо, а бессознательное чувство тревоги, беспокойства, которое Хорни называла чувством коренной тревоги. Давая определение этому чувству, Хорни писала, что оно связано с «имеющимся у ребенка ощущением одиночества и беспомощности в потенциально враждебном ему мире». Причинами развития этой тревоги могут быть и отчуждение родителей от ребенка, и чрезмерная их опека.

Хорни выделяла два вида тревоги — физиологическую (связана со стремлением ребенка удовлетворить свои насущные потребности) и психологическую (связано с развитием адекватности «образа Я»).

Введение понятия «образа Я» — одно из важнейших открытий Хорни. Этот образ состоит из двух частей — знания о себе и отношения к себе. При этом в норме адекватность «образа Я» связана с его когнитивной частью, т. е. со знаниями человека о себе самом, которые должны отражать его реальные способности и стремления. В то же время отношение к себе должно быть позитивным.

Существует несколько «образов Я» — «Я» реальное, «Я» идеальное и «Я» в глазах других людей. В идеале эти три «образа Я» должны совпадать между собой, только в этом случае можно говорить о нормальном развитии личности и ее устойчивости к неврозам.

Невротические потребности — это своего рода защитный механизм против тревоги. Хорни насчитывала 10 подобных невротических потребностей, включая сюда потребность в любви и привязанности, стремление к успеху и самостоятельности. Позднее она объединяет их в 3 большие группы:
— услужливая личность — тот, кто испытывает потребность быть рядом с другими людьми, тянется к людям, в ком сильна потребность в одобрении и любви со стороны доминантного партнера;
— отрешенная личность — тот, кто испытывает потребность в одиночестве, бежит от людей, в ком сильна потребность к независимости и совершенству, кто ведет замкнутый образ жизни;
— агрессивная личность — тот, кто нуждается в противодействии людей, кто тянется к власти, престижу, кто нуждается в восхищении, успехе и подчинении других людей.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

«Теория личности Карен Хорни»

Введение

Люди разнятся не только своим внешним видом, но и поступками, зачастую чрезвычайно сложными и непредсказуемыми. Астрология, теология, философия, литература и социальные науки, это некоторые из течений, в русле которых предпринимаются попытки понять всю сложность человеческого поведения и саму сущность человека.

Развитие теорий и экспериментальных исследований ищут пути реализации более эффективных и продуктивных стратегий преодоления жизненных трудностей. Какие-то из этих путей оказались тупиковыми, в то же время другие направления находятся на пороге своего расцвета.

Сегодня проблема стоит остро как никогда, поскольку большинство серьезных недугов человечества — стремительный рост численности населения, глобальное потепление, загрязнение окружающей среды, ядерные отходы, терроризм, наркомания, расовые предрассудки, нищета — являются следствием поведения людей. Вполне вероятно, что качество жизни в будущем, как, возможно, и само существование человеческой цивилизации будут зависеть от того, насколько мы продвинемся в понимании себя и других.

Современная психология личности, являясь научной дисциплиной, трансформирует умозрительные рассуждения о природе человека в концепции, которые могут быть подтверждены экспериментально, а не полагается на интуицию, фольклор или здравый смысл. В то же время отношение к «науке о личности» достаточно противоречиво, поскольку ее развитие порождает некоторые естественные опасения. Так, каким бы заманчивым ни казалось нам постигнуть причины, лежащие в основе тех или иных наших поступков, мы в то же время сопротивляемся, когда кто-то другой пытается дать объективную картину нашего поведения, как-то нас характеризовать.

1. Биографический очерк

Карен Хорни (Karen Horney), урожденная Даниэльсон, родилась в Германии, неподалеку от Гамбурга в 1885 году. Ее отец был морским капитаном, глубоко верующим человеком, убежденным в превосходстве мужчин над женщинами. Ее мать, датчанка, привлекательная и свободомыслящая женщина была на 18 лет моложе своего мужа. Большую часть детства и отрочества Хорни мучили сомнения в своих достоинствах, усугублявшиеся ощущением внешней непривлекательности. Чувство своей малоценности она компенсировала, став превосходной студенткой. Позднее она призналась: «Поскольку я не могла стать красавицей, я решила стать умной». В 14 лет Хорни приняла решение стать врачом. Цель была достигнута в 1906 году, когда она поступила в Университет во Фрайбурге и стала первой женщиной в Германии, получившей разрешение изучать медицину. Там она встретила Оскара Хорни, студента-политолога, и вышла за него замуж в 1910 году. Хорни получила медицинскую степень в Берлинском университете в 1915 году. В течение следующих пяти лет она изучала психоанализ в Берлинском психоаналитическом институте. Почти все это время Хорни страдала от тяжелых приступов депрессии и однажды, как сообщают ее биографы, была спасена мужем при попытке самоубийства К 1926 году брак Хорни начал разрушаться по мере того, как росла лавина ее личных проблем. Скоропостижная смерть брата, развод родителей и их смерть в течение одного года, растущие сомнения в ценности психоанализа — все это привело ее к совершенно подавленному состоянию. Тем не менее, после развода с мужем в 1927 году она начала делать успешную карьеру как психиатр. Она работала в Берлинском психиатрическом институте и была очень увлечена преподаванием, написанием научных работ и путешествиями.

В 1932 году, во время Великой депрессии, Хорни переселилась в Соединенные Штаты. Она была принята на должность помощника директора в Чикагском психоаналитическом институте. Спустя два года она переехала в Нью-Йорк, где читала лекции в Нью-Йоркском психоаналитическом институте. Усиливающееся расхождение ее взглядов с доктриной Фрейда вынудило сотрудников института дисквалифицировать ее как инструктора по психоанализу в 1941 году. Вскоре после этого она основала Американский институт психоанализа. Хорни была деканом этого института до самой своей смерти от рака в 1952 году.

2 . Социокультурная теория личности Карен Хорни , основные концепции и принципы

хорни психология социокультурный женщина

Карен Хорни так же, как Адлер, Юнг, Эриксон и Фромм, следовала основополагающим принципам теории Фрейда. Наиболее важный вопрос, по которому она дискутировала с Фрейдом, — это решающая роль физической анатомии в обусловливании психологических различий между женщинами и мужчинами. Хорни полагала, что высказывания Фрейда о психологии женщины, особенно его заявления о том, что женщинами движет «зависть к пенису», являются нелогичными и привязанными к культуре Вены XIX века. Хорни также возражала против его теории инстинктов и считала, что психоанализ должен придерживаться более широкой социокультурной ориентации. В своих работах Хорни подчеркивала важность культурных и социальных влияний на личность. Хотя ее теория относится в большей степени к больным неврозами, чем к здоровым личностям, многие из ее идей привели к значительным открытиям в понимании индивидуальных различий и межличностных отношений.

Толчком к формированию социокультурного взгляда на личность послужили три основных соображения Хорни. Во-первых, она отвергала высказывания Фрейда относительно женщин и особенно его утверждение о том, что их биологическая природа предопределяет зависть к пенису. Это была отправная точка в ее расхождениях с ортодоксальной фрейдовской позицией. Во-вторых, во время пребывания в Чикаго и Нью-Йорке она обменивалась мнениями с такими выдающимися учеными, как Эрих Фромм, Маргарет Мид и Гарри Стэк Салливен. Благодаря им окрепла ее убежденность в том, что социокультурные условия оказывают глубокое влияние на развитие и функционирование индивидуума. В-третьих, клинические наблюдения над пациентами, которых она вела в Европе и Соединенных Штатах, показали поразительные различия в их личностной динамике, что явилось подтверждением влияния культурных факторов. Эти наблюдения привели ее к выводу о том, что в основе нарушений функционирования личности лежат уникальные стили межличностных отношений.

Хорни соглашалась с мнением Фрейда о значении детских переживаний для формирования структуры и функционирования личности у взрослого. Несмотря на общность основных позиций, оба ученых расходились во мнениях по вопросу о специфике формирования личности. Хорни не приняла утверждений Фрейда о существовании универсальных психосексуальных стадий и о том, что сексуальная анатомия ребенка диктует определенную направленность дальнейшего развития личности. Согласно ее убеждениям, решающим фактором в развитии личности являются социальные отношения между ребенком и родителями.

Согласно Хорни, для детства характерны две потребности: потребность в удовлетворении и потребность в безопасности. Удовлетворение охватывает все основные биологические нужды: в пище, сне и т.д. Хотя Хорни придавала значение удовлетворению потребностей в обеспечении физического выживания, она не считала, что они играют основную роль в формировании личности. Главной в развитии ребенка является потребность в безопасности. В данном случае основополагающий мотив — быть любимым, желанным и защищенным от опасности или враждебного мира. Хорни считала, что в удовлетворении этой потребности безопасности ребенок полностью зависит от своих родителей. Если родители проявляют истинную любовь и тепло в отношении к ребенку, тем самым удовлетворяется его потребность в безопасности. Благодаря этому вероятнее всего сформируется здоровая личность. И наоборот, если поведение родителей препятствует удовлетворению потребности в безопасности, весьма вероятно патологическое развитие личности. Многие моменты в поведении родителей могут фрустрировать потребность ребенка в безопасности: неустойчивое, сумасбродное поведение, насмешки, невыполнение обещаний, чрезмерная опека, а также оказание явного предпочтения его братьям и сестрам. Однако основным результатом подобного дурного обращения со стороны родителей является развитие у ребенка установки базальной враждебности. В этом случае ребенок оказывается между двух огней: он зависит от родителей и в то же время испытывает по отношению к ним чувства обиды и негодования. Этот конфликт приводит в действие такие защитные механизмы, как вытеснение. В результате поведение ребенка, не ощущающего безопасности в родительской семье, направляется чувствами беспомощности, страха, любви и вины, выполняющими роль психологической защиты, цель которой подавление враждебных чувств по отношению к родителям, чтобы выжить.

К сожалению, подавленные чувства негодования и враждебности, причиной возникновения которых являются родители, не существуют сами по себе: они проявляются во всех взаимоотношениях ребенка с другими людьми как в настоящем, так и в будущем. В подобном случае говорят, что у ребенка наблюдается базальная тревога, «ощущение одиночества и беспомощности перед лицом потенциально опасного мира». Базальная тревога — это интенсивное и всепроникающее ощущение отсутствия безопасности — является одной из основополагающих концепций Хорни.

Базальная тревога: этиология неврозов

В отличие от Фрейда, Хорни не считала, что тревога является необходимым компонентом в психике человека. Наоборот, она утверждала, что тревога возникает в результате отсутствия чувства безопасности в межличностных отношениях. В общем, по мнению Хорни, все то, что в отношениях с родителями разрушает ощущение безопасности у ребенка, приводит к базальной тревоге. Соответственно, этиологию невротического поведения следует искать в нарушенных отношениях между ребенком и родителем. Если ребенок ощущает любовь и принятие себя, он чувствует себя в безопасности и скорее всего будет развиваться нормально. С другой стороны, если он не ощущает себя в безопасности, у него развивается враждебность по отношению к родителям, и эта враждебность, в конце концов, трансформировавшись в базальную тревогу, будет направляться на каждого. С точки зрения Хорни, выраженная базальная тревога у ребенка ведет к формированию невроза у взрослого. Согласно Хорни, базальная тревога развивается на основе чувства одиночества, беспомощности и заброшенности во враждебном окружении.

Невротические потребности: стратегии компенсации базальной тревоги

Чтобы справиться с чувствами недостаточной безопасности, беспомощности и враждебности, присущими базальной тревоге, ребенок часто вынужден прибегать к разным защитным стратегиям. Хорни описала десять таких стратегий, получивших название невротических потребностей, или невротических тенденций. Они представлены в таблице, вместе с соответствующими стилями поведения.

Десять невротических потребностей, описанных Хорни

Избыточная потребность	Проявления в поведении
1. В любви и одобрении	Ненасытное стремление быть любимым и объектом восхищения со стороны других; повышенная чувствительность и восприимчивость к критике, отверганию или недружелюбию
2. В руководящем партнере	Чрезмерная зависимость от других и боязнь получить отказ или остаться в одиночестве; переоценка любви — убежденность в том, что любовь может решить все
3. В четких ограничениях	Предпочтение такого жизненного стиля, при котором первостепенное значение имеют ограничения и установленный порядок; нетребовательность, довольствование малым и подчинение другим
4. Во власти	Доминирование и контроль над другими как самоцель; презрительное отношение к слабости
5. В эксплуатировании других	Боязнь быть используемым другими или боязнь выглядеть «тупым» в их глазах, но нежелание предпринять что-нибудь такое, чтобы перехитрить их
6. В общественном признании	Желание быть объектом восхищения со стороны других; представление о себе формируется в зависимости от общественного статуса
7. В восхищении собой	Стремление создать приукрашенный образ себя, лишенный недостатков и ограничений; потребность в комплиментах и лести со стороны окружающих
8. В честолюбии	Сильное стремление быть самым лучшим, невзирая на последствия; страх неудачи
9. В самодостаточности и независимости	Избегание любых отношений, предполагающих взятие на себя каких-либо обязательств; дистанцирование от всех и вся
10. В безупречности и неопровержимости	Попытки быть морально непогрешимым и безупречным во всех отношениях; поддержание впечатления совершенства и добродетели

Хорни утверждала, что эти потребности присутствуют у всех людей. Они помогают справляться с чувствами отверженности, враждебности и беспомощности, неизбежными в жизни. Однако невротик, реагируя на различные ситуации, использует их негибко. Он принудительно полагается лишь на одну из всех возможных потребностей. Здоровый человек, напротив, легко заменяет одну другой, если этого требуют меняющиеся обстоятельства. Например, когда возникает потребность в любви, здоровый человек пытается ее удовлетворить. Когда возникает потребность во власти, он также пытается ее удовлетворить и так далее. Хорни поясняет, что невротик, в отличие от здорового, избирает какую-то одну потребность и использует ее без разбору во всех социальных взаимодействиях. «Если он нуждается в любви, то должен получить ее от друга и врага, от работодателя и чистильщика обуви». Потребность определенно имеет характер невротической, если человек неутомимо пытается превратить ее удовлетворение в способ жизни.

Ориентация на людей, от людей и против людей

В своей книге «Наши внутренние конфликты» (1945) Хорни разделила список из десяти потребностей на три основные категории. Каждая из категорий представляет собой стратегию оптимизации межличностных отношений с целью достижения чувства безопасности в окружающем мире. Иначе говоря, их действие заключается в снижении тревоги и достижении более или менее приемлемой жизни. Кроме того, каждой стратегии сопутствует определенная основная ориентация в отношениях с другими людьми.

Ориентация на людей: уступчивый тип. Ориентация на людей предполагает такой стиль взаимодействия, для которого характерны зависимость, нерешительность и беспомощность. Человеком, которого Хорни относит к уступчивому типу, руководит иррациональное убеждение: «Если я уступлю, меня не тронут». Уступчивому типу необходимо, чтобы в нем нуждались, любили его, защищали и руководили им. Такие люди завязывают отношения с единой целью избежать чувства одиночества, беспомощности или ненужности. Однако за их любезностью может скрываться подавленная потребность вести себя агрессивно. Хотя и кажется, что такой человек смущается в присутствии других, держится в тени, под этим поведением часто скрываются враждебность, злость и ярость.

Ориентация от людей: обособленный тип. Ориентация от людей как стратегия оптимизации межличностных отношений обнаруживается у тех индивидуумов, которые придерживаются защитной установки: «Мне все равно». Такие люди, которых Хорни относит к обособленному типу, руководствуются ошибочным убеждением: «Если я отстранюсь, со мной будет все в порядке». Для обособленного типа характерна установка никоим образом не дать себя увлечь, идет ли речь о любовном романе, работе или отдыхе. В результате они утрачивают истинную заинтересованность в людях, привыкают к поверхностным наслаждениям они просто бесстрастно идут по жизни. Для этой стратегии характерно стремление к уединенности, независимости и самодостаточности.

Ориентация против людей: враждебный тип . Ориентация против людей — это такой стиль поведения, для которого характерно доминирование, враждебность и эксплуатация. Человек, относящийся к враждебному типу, действует, исходя из иллюзорного убеждения: «У меня есть власть, никто меня не тронет. Враждебный тип придерживается мнения, что все другие люди агрессивны и что жизнь — это борьба против всех. Поэтому любую ситуацию или отношения он рассматривает с позиции: «Что я буду от этого иметь?», независимо от того, о чем идет речь — деньгах, престиже, контактах или идеях. Хорни отмечала, что враждебный тип способен действовать тактично и дружески, но его поведение в итоге всегда нацелено на обретение контроля и власти над другими. Все направлено на повышение собственного престижа, статуса или удовлетворение личных амбиций. Таким образом, в данной стратегии выражается потребность эксплуатировать других, получать общественное признание и восхищение. Как и все 10 невротических потребностей, каждая из трех межличностных стратегий предназначена для уменьшения чувства тревоги, вызванного социальными влияниями в детстве. С точки зрения Хорни, эти основополагающие стратегии в межличностных отношениях когда-либо применяет каждый из нас. Более того, по Хорни, все эти три стратегии находятся между собой в состоянии конфликта как у здоровой, так и у невротической личности. Однако у здоровых этот конфликт не несет в себе такого сильного эмоционального заряда, как у больных неврозами. Здоровому человеку присуща большая гибкость, он способен менять стратегии сообразно обстоятельствам. А невротик не в состоянии сделать правильный выбор между этими тремя стратегиями, когда он решает встающие перед ним вопросы или строит отношения с другими. Он использует только одну из трех стратегий совладания, годится она в данном случае или нет. Из этого следует, что невротик, по сравнению со здоровым человеком, ведет себя и менее гибко, и не так эффективно при решении жизненных проблем.

Психология женщины

Как упоминалось выше, Хорни не соглашалась почти ни с одним утверждением Фрейда в отношении женщин. Она полностью отвергала его взгляд, согласно которому женщины завидуют мужскому пенису и упрекают своих матерей за то, что лишены этого органа. Она также считала ошибочным мнение Фрейда, утверждавшего, что женщина неосознанно стремится родить сына и таким образом символически обрести пенис. Хорни выразила протест против подобного унизительного для женщин взгляда в своих рассуждениях о том, что мужчины испытывают зависть к матке, в чем выражается неосознанная ревность мужчин к способности женщин рожать и кормить детей. Наконец, Хорни пришла к заключению, что психоанализ был создан «мужским гением, и почти все, кто развивал идеи психоанализа, были мужчинами». Надо отметить, что оппозиция Хорни взглядам Фрейда на женщин в то время вызвала большую полемику. Ее дисквалифицировали как инструктора по психоанализу и в конце концов отстранили от этого преимущественно мужского научного направления. Однако, будучи первой крупной феминисткой, она добилась большего, чем просто критика Фрейда. Она выдвинула свою теорию психологии женщины, содержащую новый взгляд на различия между мужчинами и женщинами в контексте социокультурных влияний. Хорни настойчиво утверждала, что женщины часто чувствуют себя неполноценными по сравнению с мужчинами, потому что их жизнь основывается на экономической, политической и психосоциальной зависимости от мужчин. Исторически сложилось так, что к женщинам относились, как к существам второго сорта, не признавали равенства их прав с правами мужчин и воспитывали так, чтобы они признавали мужское «превосходство».

Социальные системы, с их мужским доминированием, постоянно вынуждают женщин чувствовать себя зависимыми и несостоятельными. Хорни доказывала, что многие женщины стремятся стать более маскулинными, но не из зависти к пенису. Она рассматривала «переоценку» женщинами маскулинности скорее как проявление стремления к власти и привилегиям. «В желании быть мужчиной может выражаться проявление желания обладать всеми теми качествами или привилегиями, которые наша культура считает маскулинными такими как сила, смелость, независимость, успех, сексуальная свобода, право выбирать партнера» Хорни также обращала внимание на ролевые контрасты, от которых страдают многие женщины в отношениях с мужчинами, в особенности выделяя контраст между традиционной женской ролью жены и матери и такой более либеральной ролью, как выбор карьеры или достижение других целей. Она полагала, что этот ролевой контраст объясняет те невротические потребности, которые мы можем увидеть у женщин в любовных отношениях с мужчинами.

Идеи Хорни, подчеркивающие значение культуры и половых ролей, хорошо согласуются с феминистским мировоззрением. Хорни приветствовала стремительные изменения в ролевом поведении и отношениях между полами, наблюдающиеся в современном обществе. Ее многочисленные статьи, посвященные психологии женщины, часто цитируют современные исследователи.

Заключение

Теория Хорни почти целиком основана на клинических наблюдениях. Ее объяснение неврозов как проявления нарушенных отношений, сопровождающееся описанием клинических случаев, можно считать наиболее значительным вкладом в современную теорию личности.

Тем не менее, интерес Хорни почти исключительно к клиническим проявлениям неврозов, к патологии, существенно снижает сферу применения ее теории. К чести Хорни, она всегда стремилась к точности и ясности в рассуждениях о причинах и развитии неврозов. В ее размышлениях чувствуется также оптимистический взгляд на человечество, основанный на убеждении в том, что у каждого человека есть способности к позитивному личностному росту.

К сожалению, в литературе, посвященной экспериментальным исследованиям, не встречается ни прямых доказательств ее концепций, ни опровержений. Но, несмотря на это, ее теоретические и клинические идеи имеют огромный отклик. Она много писала специально для людей, не имеющих профессиональной подготовки в этой области, и ее книги пользуются сегодня большой популярностью. Таким образом, подход Хорни к личности представляет не только исторический интерес.

Л итература

1. Ларри Хьелл, Дэниел Зиглер «Теории личности» http://www.koob.ru/hjelle_ziegler/

2. Карен Хорни «Наши внутренние конфликты. Конструктивная теория невроза» http://lib.rus.ec/b/235778 /read

3. Карен Хорни «Невроз и личностный рост. Борьба за самоосуществление. http://lib.rus.ec/b/170197 /read

4. Карен Хорни «Женская психология» http://lib.rus.ec/b/258208 /read

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

Предпосылки формирования Карен Хорни как психоаналитика: краткий биографический очерк и этапы творческого становления данного ученого, направления ее исследований и оценка значения наследия. Отношение к комплексу кастрации. Женский мазохизм, его причины.

курсовая работа , добавлен 10.06.2013

Цель психотерапии Хорни. Стратегии межличностного поведения: ориентация «от людей», «против людей» и «к людям». Невротические потребности, которые люди используют с целью совладания с недостатком безопасности и беспомощностью, порожденными тревогой.

реферат , добавлен 12.01.2011

Типология личности в отечественной психопатологии. Взаимосвязь степени нервозности и типа личности в исследованиях Карен Хорни — мыслителя и основополагающей фигуры феминистского психоанализа. Формирование структуры характера на основе опыта детства.

реферат , добавлен 12.10.2011

Теория конфликта Карен Хорни как синтез работ Фрейда и Адлера. Понятие «базисной тревоги», виды невротических проявлений. Стратегии поведения: движение к людям, против них и от них. Культурные факторы возникновения конфликта. Разрешение конфликтов.

реферат , добавлен 05.02.2009

Влияние ортодоксального психоанализа Зигмунда Фрейда на взгляды Карен Хорни. Отражение концепций психолога в произведении «Невротическая личность нашего времени»: объяснение противоречий культуры и последствий невротизма для определенной личности.

реферат , добавлен 25.06.2011

Неофрейдизм как направление в социальной психологии. Основные представители неофрейдизма. Формирование адаптации и развитие направленности личности подростков. Диагностика социально-психологической адаптации. Три типа направленности личности по К. Хорни.

курсовая работа , добавлен 12.07.2015

Сущность внутренних конфликтов. Их признаки у нормальной и невротической личности. Взгляды Карен Хорни на природу внутренних конфликтов и конфликтов между полами. Причины возникновения неприязни к партнёру. Расхождение между ожиданиями и осуществлением.

реферат , добавлен 10.12.2009

Личность–человеческий индивид как субъект межличностных и социальных отношений и сознательной деятельности. Эрих Фромм. Карен Хорни. Гарри Стек Салливан. Исследования в области шизофрении. Курт Гольдштейн. Конституциальная психология Шелдона.

контрольная работа , добавлен 24.10.2007

Психоаналитическая теория личности по Фрейду. Структура личности. Защитные механизмы личности. Процессы и переживания в психологическом опыте людей. Психологическое здоровье как проявление личностного единства.

реферат , добавлен 28.06.2007

Теоретические аспекты исследования психоаналитической концепции К. Хорни. «Новые пути в психоанализе» — системное описание невроза. Обоснование роли культуры в формировании невротических конфликтов и защит; применимость теории Хорни к женской психологии.

Теория личности Хорни внесла не малый вклад в развитие психологии личности, в рамках данной теории было впервые введено понятие образ Я, ставшее одним из краеугольных камней современной науки. Так же как и и позднее , приходит к выводу о доминирующем влиянии общества, социального окружения на развитие личности. Она доказывала, что развитие не предопределено только врожденными инстинктами, но человек может изменяться и продолжать свое формирование в течение жизни. Эта возможность изменения приводит и к тому, что не существует фатальной обреченности к неврозу, о которой говорил . Хорни утверждала, что есть четкая грань между нормой и патологией и потому есть надежда на полное выздоровление даже у невротизированных людей. Разработанная ею концепция нашла отражение во многих ее работах и, прежде всего, в книгах «Новые пути в психоанализ» (1939) и «Невроз и развитие человека» (1950).

Теория личности Хорни исходит из того, что доминирующими в структуре личности являются не инстинкты агрессии или либидо, но бессознательное чувство тревоги, беспокойства, которое Хорни называет чувством коренной тревоги. Давая определение этому чувству, Хорни пишет, что оно связано с «имеющимся у ребенка ощущением одиночества и беспомощности в потенциально враждебном ему мире». Таким образом, в ее теории сохраняется не только идея Фрейда о значении бессознательного, но и его мысль об антагонизме между внешним миром и человеком.

Хорни считает, что причинами развития этой тревоги могут быть и отчуждение родителей от ребенка, и чрезмерная их опека, подавляющая личность ребенка, враждебная атмосфера или дискриминация или, наоборот, слишком большое восхищение ребенком. Каким же образом такие противоречивые факторы могут стать основой развития тревоги? Отвечая на этот вопрос, Хорни выделяла два вида тревоги — физиологическую и психологическую. Физиологическая связана со стремлением ребенка удовлетворить свои насущные потребности в еде, питье, комфорте. Ребенок боится, что его вовремя не перепеленают, не покормят и потому испытывает такую тревогу постоянно в первые недели своего существования. Однако со временем, в том случае если мать и окружающие о нем заботятся и удовлетворяют его нужды, это беспокойство уходит. Если же его потребности не удовлетворяются, тревога нарастает, являясь фоном для общей невротизации человека.

Однако если избавление от физиологической тревоги достигается простым уходом и удовлетворением основных потребностей детей, то преодоление психологической тревоги является более сложным процессом, так как оно связано с развитием адекватности образа Я. Введение понятия образа Я является одним из важнейших открытий Хорни.

Хорни считала, что существует несколько образов Я: Я-реальное, Я-идеальное и Я в глазах других людей. В идеале эти три образа Я должны совпадать между собой, только в этом случае можно говорить о нормальном развитии личности и ее устойчивости к неврозам. В том случае, если Я-идеальное отличается от Я-реального, человек не может к себе хорошо относиться и это мешает нормальному развитию личности, вызывает напряженность, тревогу, неуверенность в себе у человека, т.е. является основой его невротизации. К неврозу ведет и несовпадение Я-реального и образа Я в глазах других людей, причем в данном случае не важно, думают ли окружающие о человеке лучше или хуже, чем он думает о себе сам. Таким образом, становится ясно, что и пренебрежение, негативное отношение к человеку, так же как и чрезмерное восхищение им, ведут к развитию тревоги, так как и в том и в другом случае мнение других не совпадает с реальным образом Я.

Для того чтобы избавиться от тревоги, человек прибегает к психологической защите, о которой писал еще Фрейд. Однако Хорни пересматривает и это его положение. Фрейд считал, что психологическая защита помогает разрешать внутренние конфликты, возникающие между двумя структурами личности — Ид и Супер-Эго, а с точки зрения Хорни, психологическая защита направлена на преодоление конфликта между обществом и человеком, так как ее задача привести в соответствие мнение человека о себе и мнение о нем окружающих, т.е. привести в соответствие два образа Я. Хорни выделяет три основных вида защиты, в основе которых лежит удовлетворение определенных невротических потребностей. Если в норме все эти потребности и, соответственно, все эти виды защиты гармонически сочетаются между собой, то при отклонениях одна из них начинает доминировать, приводя к развитию у человека того или иного невротического комплекса.

Защиту человек находит либо в стремлении к людям (уступчивый тип), либо в стремлении против людей (агрессивный тип), либо в стремлении от людей (устраненный тип).

При развитии стремления к людям человек надеется преодолеть свою тревогу за счет соглашения с окружающими в надежде на то, что они в ответ на его конформную позицию не заметят (или сделают вид, что не замечают) неадекватность его образа Я. Проблема в том, что при этом у субъекта развиваются такие невротические потребности, как потребность в привязанности и одобрении, потребность в партнере, который принял бы на себя заботу о нем, потребность быть предметом восхищения других людей, потребность в престиже. Как любые невротические потребности, они нереалистичны и ненасыщаемы, т.е. человек, добившись признания или восхищения от других, старается получить все больше и больше похвал и признаний, испытывая страх перед малейшими, часто мнимыми признаками холодности или неодобрения. Такие люди совершенно не переносят одиночества, испытывая ужас от мысли, что их могут покинуть, без общения. Это постоянное напряжение и служит основой развития невроза.

Развитие защиты в виде ухода, стремления «от людей» дает возможность человеку игнорировать мнения окружающих, оставшись наедине со своим образом Я. Однако и в этом случае развиваются невротические потребности, в частности, потребность ограничивать свою жизнь узкими рамками, потребность в самостоятельности и независимости, потребность быть совершенным и неуязвимым. Разочаровавшись в возможности завязать теплые отношения с окружающими, такой человек старается быть незаметным и не зависимым от других. Из боязни критики он старается казаться неприступным, хотя в глубине души остается неуверенным и напряженным. Такой подход приводит человека к полному одиночеству, изоляции, которая тяжело переживается и также может служить основой развития невроза.

Попытка преодолеть тревогу, навязав свой образ Я силой другим людям, также не оканчивается успехом, так как в этом случае у человека развиваются такие невротические потребности, как потребность в эксплуатации других, стремление к личным достижениям, к власти. Те знаки внимания, уважения и покорности, которые они принимают от окружающих, кажутся им все более недостаточными, и в своей тревоге этим людям надо все больше власти и доминирования, которые бы служили доказательством их адекватности.

Функция психотерапии, в теории личности Хорни, помочь человеку понять самого себя и сформировать более адекватное представление о себе. Надо отметить, что подход Хорни к понятию психологической защиты существенно повлиял на позиции современной психологии, что и признается большинством исследователей так же как и ее роль в развитии социологической школы психоанализа.

Карен Хорни: социокультурная теория личности

Компетентность (Competency). Психосоциальное качество, означающее силу и уверенность, исходящие от чувства собственной успешности и полезности, что дает человеку осознание своей способности эффективно взаимодействовать с окружением.

Кризис идентичности (Identity crisis). В теории Эриксона — период времени, в течение которого молодой человек или девушка напряженно решает такие вопросы, как «что я собой представляю?», «куда я иду?» Молодым людям, мучительно переживающим кризис идентичности, часто недостает ясного представления о собственной социальной роли, и они строят предположения о том, какая роль наиболее подходит им в данной ситуации.

Любовь (Love). Психосоциальное качество, вытекающее из чувства интимности, благодаря которому молодой человек или девушка вверяет себя другому человеку, хранит верность, даже если для этого может потребоваться самоотречение и компромисс.

Мораторий (Moratorium). Статус эго-идентичности, при котором девушка или молодой человек переживает кризис идентичности, связанный с выбором профессии и идеологических убеждений, но их выбор и решения еще слишком неопределенные и общие.

Мудрость (Wisdom). Психосоциальное качество, связанное с чувством целостности «Я» (эго-интеграция), благодаря которому человек признает относительность знаний, приобретенных на протяжении жизни.

Надежда (Hope). Психосоциальное качество, сопряженное с чувством базисного доверия, служащее фундаментом для осознания смысла своего существования.

Накапливающий тип характера (Hoarding character type). В теории Фромма — скупой, упрямый и ориентирующийся на прошлое человек.

Недоверие (Mistrust). Чувство страха, подозрительность и мрачные предчувствия у маленького ребенка по отношению к людям и к миру в целом, сформировавшееся благодаря несостоятельному или отвергающему стилю материнского воспитания.

Неполноценность (Inferiority). Чувство неуверенности и некомпетентности, являющееся следствием недостаточной успешности; низкая самооценка.

Ориентация к людям (Moving toward people). В теории Хорни — стратегия оптимизации межличностных отношений, нацеленная на совладание с базисной тревогой посредством чрезмерной зависимости от других людей; другое название — уступчивый тип.

Ориентация от людей (Moving away people). В теории Хорни — стратегия оптимизации межличностных отношений, нацеленная на совладание с базисной тревогой посредством эмоциональной обособленности от других людей; другое название — обособленный тип.

Ориентация против людей (Moving against people). В теории Хорни — стратегия оптимизации межличностных отношений, нацеленная на совладание с базисной тревогой посредством доминирования и эксплуатации других людей; другое название — враждебный тип.

Отчаяние (Despair). Свойственное пожилым людям чувство, что их жизнь была последовательностью нереализованных способностей и упущенных возможностей.

Потребность в идентичности (Need for identity). По Фромму — уникальная человеческая потребность воспринимать себя отличным от других.

Потребность в корнях (Need for rootedness). По Фромму — экзистенциальная человеческая потребность быть неотъемлемой частью социального мира; потребность ощущать свою принадлежность к нему.

Потребность в преодолении (Need for transcendence). По Фромму — базисная человеческая потребность в преодолении в себе пассивности животной природы, чтобы стать активным и творческим созидателем своей жизни.

Потребность в системе взглядов и преданности (Need for frame of orientation and devotion). По Фромму — потребность индивидуума в стабильной и значимой системе убеждений, позволяющих объяснять сложность социального и физического миров.

Потребность в установлении связей (Need for relatedness). По Фромму — базисная человеческая потребность заботиться о других и принимать в них участие.

Предрешенность (Foreclosure). Статус эго-идентичности, благодаря которому юноша или девушка не переживают кризиса, связанного с выбором карьеры или идеологических убеждений, но, тем не менее, уверенно делают определенный выбор.

Продуктивность (Generativity). Связанная со средним возрастом черта, отражающая заботу о благополучии следующего поколения и благополучии общества, в котором это поколение будет жить и работать.

Продуктивный тип характера (Productive character type). В теории Фромма — целостный, любящий и творческий индивидуум. Представляет собой идеальную конечную цель в развитии человечества.

Психоистория (Psychohistory). Тип исследования, в котором предпринимается попытка связать важные жизненные темы индивидуума с конкретными историческими событиями и обстоятельствами.

Психосоциальный кризис (Psychosocial crisis). Критический период в жизни индивидуума, обусловленный физиологическим созреванием и социальными требованиями; может завершиться как позитивно, так и негативно.

Психосоциальный мораторий (Psychosocial moratorium). Период позднего подросткового возраста, в течение которого индивидууму дается некоторая отсрочка в принятии ролей и ответственности взрослого.

Рыночный тип характера (Marketing character type). В теории Фромма — человек, оценивающий себя как товар, который можно выгодно продать или обменять; предельно отчужденный от других.

Сила воли (Willpower). Психосоциальное качество, связанное с автономией, благодаря которому ребенок учится делать свободный выбор и ограничивать себя.

Стыд (Shame). Чувство гнева у ребенка, направленное на себя, потому что его родители не позволяли ему развивать свою автономию.

Трудолюбие (Industry). Соответствует школьному возрасту и отражает стремление продвигаться вперед, приобретать новые навыки и самостоятельно выполнять задачи.

Цель (Purpose). Психосоциальное качество, вытекающее из чувства инициативы, благодаря которому у ребенка постепенно возрастает способность к целенаправленному поведению.

Эго-идентичность (Ego identity). Совокупность представлений о себе, дающих возможность чувствовать свою уникальность и аутентичность.

Эго-интеграция (Ego integrity). Чувство завершенности на кульминационном отрезке жизненного цикла; проявляется в осознании того, что реализовано главное дело жизни, в том числе работа, достижения и дети.

Эго-психология (Ego psychology). Теоретический подход к личности, базирующийся на психоаналитической теории, однако развивающий новые направления и пути понимания поведения человека и новые линии научного поиска, берущие начало в теории Фрейда. В эго-психологии скорее эго (понимаемое как рациональность), чем ид, рассматривается в качестве фундамента человеческого поведения и функционирования.

Эксплуатирующий тип характера (Exploitative character type). В теории Фромма — человек, который добивается от других желаемого силой или обманом.

Эпигенетический принцип (Epigenetic principle). Предположение о том, что человек в своем развитии проходит через неизменную последовательность стадий, универсальных для человечества. Каждая стадия сопровождается кризисом, обусловленным биологическим созреванием и социальными требованиями, предъявляемыми личности на данной стадии.

Карен хорни: социокультурная теория личности. Л

Заключительные комментарии

Теория Фромма пытается показать, как обширные социокультурные влияния вза имодействуют с уникальными человеческими потребностями в процессе формиро вания личности. Его принципиальный тезис заключался в том, что структура ха рактера (типы личности) связана с определенными социальными структурами.

254 Глава 5. Эго-психология и связанные с ней направления в теории личности

Придерживаясь гуманистических традиций, он также утверждал, что в результате радикальных социальных и экономических изменений можно создать общество, в условиях которого удовлетворялись бы и индивидуальные, и общественные потребности.

К сожалению, большинство теоретических убеждений Фромма, особенно его теория развития характера, были сформулированы настолько глобально, что они недоступны эмпирическому изучению. Фактически, было сделано очень мало подобных попыток . Изучение клинических случаев и на блюдения над другими культурами представляет собой единственный источник подтверждения его концепции. Тем не менее, книги Фромма не утратили своей популярности как в профессиональной среде, так и среди простых читателей во всем мире. Бесчисленное множество людей считают его убедительные и наталки вающие на размышления комментарии по широкому спектру социальных проблем созвучными современности.

Карен Хорни так же, как Адлер, Юнг, Эриксон и Фромм, следовала основополага ющим принципам теории Фрейда. Наиболее важный вопрос, по которому она

дискутировала с Фрейдом, -это решающая роль физической анатомии в обус ловливании психологических различий между женщинами и мужчинами. Хорни

полагала, что высказывания Фрейда о психологии женщины, особенно его заявле ния о том, что женщинами движет ≪зависть к пенису≫, являются нелогичными и привязанными к культуре Вены XIX века. Хорни также возражала против его теории инстинктов и считала, что психоанализ должен придерживаться более ши рокой социокультурной ориентации.

В своих работах Хорни подчеркивала важность культурных и социальных

влияний на личность. Хотя ее теория относится в большей степени к больным

неврозами, чем к здоровым личностям, многие из ее идей привели к значительным

открытиям в понимании индивидуальных различий и межличностных отношений.

БИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

Карен Хорни (Karen Homey), урожденная Даниэльсон, родилась в Германии, не подалеку от Гамбурга в 1885 году. Ее отец был морским капитаном, глубоко веру ющим человеком, убежденным в превосходстве мужчин над женщинами. Ее мать, датчанка, привлекательная и свободомыслящая женщина была на 18 лет моложе

своего мужа. Большую часть детства и отрочества Хорни мучали сомнения в сво их достоинствах, усугублявшиеся ощущением внешней непривлекательности.

Чувство своей малоценности она компенсировала, став превосходной студенткой.

Позднее она призналась: ≪Поскольку я не могла стать красавицей, я решила стать умной≫ .

В 14 лет Хорни приняла решение стать врачом. Цель была достигнута в 1906 году, когда она поступила в Университет во Фрайбурге и стала первой жен Карен Хорни: социокультурная теория личности 255

Карен Хорни (18854952).

щиной в Германии, получившей разрешение изучать медицину. Там она встретила

Оскара Хорни, студента-политолога, и вышла за него замуж в 1910 году. Хорни

получила медицинскую степень в Берлинском университете в 1915 году. В тече ние следующих пяти лет она изучала психоанализ в Берлинском психоаналитиче ском институте. Почти все это время Хорни страдала от тяжелых приступов де прессии и однажды, как сообщают ее биографы, была спасена мужем при попытке

самоубийства .

К 1926 году брак Хорни начал разрушаться по мере того, как росла лавина ее

личных проблем. Скоропостижная смерть брата, развод родителей и их смерть в течение одного года, растущие сомнения в ценности психоанализа все это при вело ее к совершенно подавленному состоянию. Тем не менее, после развода с

мужем в 1927 году она начала делать успешную карьеру как психиатр. Она рабо тала в Берлинском психиатрическом институте и была очень увлечена преподава нием, написанием научных работ и путешествиями.

В 1932 году, во время Великой депрессии, Хорни переселилась в Соединенные

Штаты. Она была принята на должность помощника директора в Чикагском психо аналитическом институте. Спустя два года она переехала в Нью-Йорк, где читала

лекции в Нью-Йоркском психоаналитическом институте. Усиливающееся расхож дение ее взглядов с доктриной Фрейда вынудило сотрудников института дисквали фицировать ее как инструктора по психоанализу в 1941 году. Вскоре после этого

она основала Американский институт психоанализа. Хорни была деканом этого

института до самой своей смерти от рака в 1952 году.

СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ТЕОРИЯ: ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ И ПРИНЦИПЫ

Толчком к формированию социокультурного взгляда на личность послужили три

основных соображения Хорни. Во-первых, она отвергала высказывания Фрейда

относительно женщин и особенно его утверждение о том, что их биологическая

256 Глава 5. Эго-психология и связанные с ней направления в теории личности природа предопределяет зависть к пенису. Это была отправная точка в ее расхож дениях с ортодоксальной фрейдовской позицией. Во-вторых, во время пребывания

в Чикаго и Нью-Йорке она обменивалась мнениями с такими выдающимися учены ми, как Эрих Фромм, Маргарет Мид и Гарри Стэк Салливен. Благодаря им окрепла

ее убежденность в том, что социокультурные условия оказывают глубокое влияние

на развитие и функционирование индивидуума. В-третьих, клинические наблюде ния над пациентами, которых она вела в Европе и Соединенных Штатах, показали

поразительные различия в их личностной динамике, что явилось подтверждением

влияния культурных факторов. Эти наблюдения привели ее к выводу о том, что в основе нарушений функционирования личности лежат уникальные стили межлич ностных отношений.

Развитие личности Хорни соглашалась с мнением Фрейда о значении детских переживаний для фор мирования структуры и функционирования личности у взрослого .

Несмотря на общность основных позиций, оба ученых расходились во мнениях по

вопросу о специфике формирования личности. Хорни не приняла утверждений

Фрейда о существовании универсальных психосексуальных стадий и о том, что сексуальная анатомия ребенка диктует определенную направленность дальнейше го развития личности. Согласно ее убеждениям, решающим фактором в развитии

личности являются социальные отношения между ребенком и родителями.

Согласно Хорни, для детства характерны две потребности: потребность в удовлетворении и потребность в безопасности [Ногпеу, 1939]. Удовлетворение

охватывает все основные биологические нужды: в пище, сне и т. д. Хотя Хорни

придавала значение удовлетворению потребностей в обеспечении физического

выживания, она не считала, что они играют основную роль в формировании личности. Главной в развитии ребенка является потребность в безопасности. В дан ном случае основополагающий мотив -быть любимым, желанным и защищен ным от опасности или враждебного мира. Хорни считала, что в удовлетворении

этой потребности безопасности ребенок полностью зависит от своих родителей.

Если родители проявляют истинную любовь и тепло в отношении к ребенку, тем

самым удовлетворяется его потребность в безопасности. Благодаря этому вероят нее всего сформируется здоровая личность. И наоборот, если поведение родите лей препятствует удовлетворению потребности в безопасности, весьма вероятно

патологическое развитие личности. Многие моменты в поведении родителей мо гут фрустрировать потребность ребенка в безопасности: неустойчивое, сума сбродное поведение, насмешки, невыполнение обещаний, чрезмерная опека, а так же оказание явного предпочтения его братьям и сестрам [Ногпеу, 1945]. Однако

основным результатом подобного дурного обращения со стороны родителей явля ется развитие у ребенка установки базальной враждебности. В этом случае ребе нок оказывается между двух огней: он зависит от родителей и в то же время

испытывает по отношению к ним чувства обиды и негодования. Этот конфликт

приводит в действие такие защитные механизмы, как вытеснение. В результате

поведение ребенка, не ощущающего безопасности в родительской семье, направля ется чувствами беспомощности, страха, любви и вины, выполняющими роль психо Карен Хорни: социокультурная теория личности 257

логической защиты, цель которой -подавление враждебных чувств по отноше нию к родителям, чтобы выжить [Ногпеу, 1950, р 18].

К сожалению, подавленные чувства негодования и враждебности, причиной

возникновения которых являются родители, не существуют сами по себе: они про являются во всех взаимоотношениях ребенка с другими людьми как в настоящем, так и в будущем В подобном случае говорят, что у ребенка наблюдается базаль ная тревога, ≪ощущение одиночества и беспомощности перед лицом потенциаль но опасного мира≫ [Ногпеу, 1950, р. 18] Базальная тревога -это интенсивное и всепроникающее ощущение отсутствия безопасности -является одной из осново полагающих концепций Хорни

Базальная тревога: этиология неврозов

развивается на основе чувства

одиночества, беспомощности и заброшенности во враждебном

окружении.

(Е. Budd Giay Jeioboam)

258 Глава 5. Эго-психология и связанные с ней направления в теории личности принятие себя, он чувствует себя в безопасности и скорее всего будет развиваться

нормально. С другой стороны, если он не ощущает себя в безопасности, у него развивается враждебность по отношению к родителям, и эта враждебность, в конце

концов, трансформировавшись в базальную тревогу, будет направляться на каждо го. С точки зрения Хорни, выраженная базальная тревога у ребенка ведет к фор мированию невроза у взрослого.

Невротические потребности: стратегии компенсации базальной тревоги

Чтобы справиться с чувствами недостаточной безопасности, беспомощности и враждебности, присущими базальной тревоге, ребенок часто вынужден прибегать к разным защитным стратегиям. Хорни описала десять таких стратегий, получив ших название невротических потребностей, или невротических тенденций

Они представлены в табл. 5-3 вместе с соответствующими стиля ми поведения.

Таблица 5-3. Десять невротических потребностей, описанных Хорни

Избыточная потребность

1. В любви и одобрении

2. В руководящем партнере

3. В четких ограничениях

4, Во власти

5. В эксплуатировании других

6. В общественном признании

7. В восхищении собой

8. В честолюбии

9. В самодостаточности и не зависимости 10. В безупречности и неопро вержимости Проявления в поведении

Ненасытное стремление быть любимым и объектом восхищения со сто роны других; повышенная чувствительность и восприимчивость к крити ке, отверганию или недружелюбию

Чрезмерная зависимость от других и боязнь получить отказ или остаться

в одиночестве; переоценка любви -убежденность в том, что любовь

может решить все

Предпочтение такого жизненного стиля, при котором первостепенное

значение имеют ограничения и установленный порядок; нетребователь ность, довольствование малым и подчинение другим

Доминирование и контроль над другими как самоцель; презрительное

отношение к слабости Боязнь быть используемым другими или боязнь выглядеть ≪тупым≫ в их глазах, но нежелание предпринять что-нибудь такое, чтобы перехитрить их Желание быть объектом восхищения со стороны других; представле ние о себе формируется в зависимости от общественного статуса

Стремление создать приукрашенный образ себя, лишенный недостат ков и ограничений; потребность в комплиментах и лести со стороны

окружающих

Сильное стремление быть самым лучшим, невзирая на последствия;

страх неудачи

Избегание любых отношений, предполагающих взятие на себя каких либо обязательств; дистанцирование от всех и вся

Попытки быть морально непогрешимым и безупречным во всех отноше ниях; поддержание впечатления совершенства и добродетели

Карен Хорни: социокультурная теория личности 259

этого требуют меняющиеся обстоятельства. Например, когда возникает потреб ность в любви, здоровый человек пытается ее удовлетворить. Когда возникает

потребность во власти, он также пытается ее удовлетворить и так далее. Хорни

поясняет, что невротик, в отличие от здорового, избирает какую-то одну потреб ность и использует ее без разбору во всех социальных взаимодействиях. ≪Если он

нуждается в любви, то должен получить ее от друга и врага, от работодателя и чистильщика обуви≫ [Ногпеу, 1942, р. 39]. Короче говоря, потребность определен но имеет характер невротической, если человек неутомимо пытается превратить

ее удовлетворение в способ жизни.

Ориентация на людей, от людей и против людей

В своей книге ≪Наши внутренние конфликты≫ (1945) Хорни разделила список

из десяти потребностей на три основные категории. Каждая из категорий пред ставляет собой стратегию оптимизации межличностных отношений с целью дос тижения чувства безопасности в окружающем мире. Иначе говоря, их действие

заключается в снижении тревоги и достижении более или менее приемлемой жиз ни. Кроме того, каждой стратегии сопутствует определенная основная ориентация в отношениях с другими людьми.

Ориентация на людей: уступчивый тип. Ориентация на людей предполагает такой стиль взаимодействия, для которого характерны зависимость, нерешитель ность и беспомощность. Человеком, которого Хорни относит к уступчивому

типу, руководит иррациональное убеждение: ≪Если я уступлю, меня не тронут≫ [Ногпеу, 1937, р. 97].

Уступчивому типу необходимо, чтобы в нем нуждались, любили его, защища ли и руководили им. Такие люди завязывают отношения с единой целью избежать чувства одиночества, беспомощности или ненужности. Однако за их любезностью может скрываться подавленная потребность вести себя агрессивно. Хотя и кажет ся, что такой человек смущается в присутствии других, держится в тени, под этим

поведением часто скрываются враждебность, злость и ярость.

Ориентация от людей: обособленный тип. Ориентация от людей как стра тегия оптимизации межличностных отношений обнаруживается у тех индивидуу мов, которые придерживаются защитной установки: ≪Мне все равно≫. Такие

люди, которых Хорни относит к обособленному типу, руководствуются ошибоч ным убеждением: ≪Если я отстранюсь, со мной будет все в порядке≫ [Ногпеу, 1937, р. 99].

Для обособленного типа характерна установка никоим образом не дать себя

увлечь, идет ли речь о любовном романе, работе или отдыхе. В результате они

утрачивают истинную заинтересованность в людях, привыкают к поверхностным

наслаждениям -они просто бесстрастно идут по жизни. Для этой стратегии

характерно стремление к уединенности, независимости и самодостаточности.

260 Глава 5. Эго-психология и связанные с ней направления в теории личности Ориентация против людей: враждебный тип. Ориентация против людей — это такой стиль поведения, для которого характерно доминирование, враждеб ность и эксплуатация. Человек, относящийся к враждебному типу, действует, ис ходя из иллюзорного убеждения: ≪У меня есть власть, никто меня не тронет≫

Враждебный тип придерживается мнения, что все другие люди агрессивны и что жизнь -это борьба против всех. Поэтому любую ситуацию или отношения он

рассматривает с позиции: ≪Что я буду от этого иметь?≫, независимо от того, о чем

идет речь -деньгах, престиже, контактах или идеях. Хорни отмечала, что враж дебный тип способен действовать тактично и дружески, но его поведение в итоге

всегда нацелено на обретение контроля и власти над другими. Все направлено на

повышение собственного престижа, статуса или удовлетворение личных амбиций.

Таким образом, в данной стратегии выражается потребность эксплуатировать дру гих, получать общественное признание и восхищение.

Как и все 10 невротических потребностей, каждая из трех межличностных

стратегий предназначена для уменьшения чувства тревоги, вызванного соци альными влияниями в детстве. С точки зрения Хорни, эти основополагающие

стратегии в межличностных отношениях когда-либо применяет каждый из нас.

Более того, по Хорни, все эти три стратегии находятся между собой в состоянии

конфликта как у здоровой, так и у невротической личности. Однако у здоровых

этот конфликт не несет в себе такого сильного эмоционального заряда, как у

больных неврозами. Здоровому человеку присуща большая гибкость, он спосо бен менять стратегии сообразно обстоятельствам. А невротик не в состоянии сде лать правильный выбор между этими тремя стратегиями, когда он решает встаю щие перед ним вопросы или строит отношения с другими. Он использует только

одну из трех стратегий совладания, годится она в данном случае или нет. Из

этого следует, что невротик, по сравнению со здоровым человеком, ведет себя и менее гибко, и не так эффективно при решении жизненных проблем.

Психология женщины

Как упоминалось выше, Хорни не соглашалась почти ни с одним утверждением

Фрейда в отношении женщин [Ногпеу, 1926]. Она полностью отвергала его взгляд, согласно которому женщины завидуют мужскому пенису и упрекают сво их матерей за то, что лишены этого органа. Она также считала ошибочным мнение

Фрейда, утверждавшего, что женщина неосознанно стремится родить сына и та ким образом символически обрести пенис. Хорни выразила протест против подоб ного унизительного для женщин взгляда в своих рассуждениях о том, что мужчи ны испытывают зависть к матке, в чем выражается неосознанная ревность муж чин к способности женщин рожать и кормить детей. Наконец, Хорни пришла к

заключению, что психоанализ был создан ≪мужским гением, и почти все, кто раз вивал идеи психоанализа, были мужчинами≫ [Ногпеу, 1926/1967, р. 54]. Надо

отметить, что оппозиция Хорни взглядам Фрейда на женщин в то время вызвала

большую полемику. Ее дисквалифицировали как инструктора по психоанализу и в конце концов отстранили от этого преимущественно мужского научного на правления. Однако, будучи первой крупной феминисткой, она добилась большего, Карен Хорни: социокультурная теория личности 261

чем просто критика Фрейда. Она выдвинула свою теорию психологии женщины, содержащую новый взгляд на различия между мужчинами и женщинами в кон тексте социокультурных влияний.

Хорни настойчиво утверждала, что женщины часто чувствуют себя неполно ценными по сравнению с мужчинами, потому что их жизнь основывается на эконо мической, политической и психосоциальной зависимости от мужчин. Исторически

сложилось так, что к женщинам относились, как к существам второго сорта, не

признавали равенства их прав с правами мужчин и воспитывали так, чтобы они

признавали мужское ≪превосходство≫. Социальные системы, с их мужским доми нированием, постоянно вынуждают женщин чувствовать себя зависимыми и несо стоятельными. Хорни доказывала, что многие женщины стремятся стать более маскулинными, но не из зависти к пенису. Она рассматривала ≪переоценку≫ жен щинами маскулинности скорее как проявление стремления к власти и привилеги ям. ≪В желании быть мужчиной может выражаться проявление желания обладать всеми теми качествами или привилегиями, которые наша культура считает маску линными -такими как сила, смелость, независимость, успех, сексуальная свобо да, право выбирать партнера≫ [Ногпеу, 1939, р. 108].

Хорни также обращала внимание на ролевые контрасты, от которых страдают

многие женщины в отношениях с мужчинами, в особенности выделяя контраст

между традиционной женской ролью жены и матери и такой более либеральной

ролью, как выбор карьеры или достижение других целей [Ногпеу, 1926/1967].

Она полагала, что этот ролевой контраст объясняет те невротические потребности, которые мы можем увидеть у женщин в любовных отношениях с мужчинами.

Идеи Хорни, подчеркивающие значение культуры и половых ролей, хорошо

согласуются с сегодняшним феминистским мировоззрением .

Хорни приветствовала стремительные изменения в ролевом поведении и отноше ниях между полами, наблюдающиеся в современном обществе. Ее многочислен ные статьи, посвященные психологии женщины, часто цитируют современные

исследователи.

Заключительные комментарии

Теория Хорни почти целиком основана на клинических наблюдениях. Ее объяс нение неврозов как проявления нарушенных отношений, сопровождающееся опи санием клинических случаев, можно считать наиболее значительным вкладом в современную теорию личности. Тем не менее, интерес Хорни почти исключительно

к клиническим проявлениям неврозов, к патологии, существенно снижает сферу

применения ее теории. К чести Хорни, она всегда стремилась к точности и ясности в рассуждениях о причинах и развитии неврозов. В ее размышлениях чувствуется

также оптимистический взгляд на человечество, основанный на убеждении в том, что у каждого человека есть способности к позитивному личностному росту.

много писала специально для людей, не имеющих профессиональной подготовки в этой области, и ее книги пользуются сегодня большой популярностью. Таким обра зом, подход Хорни к личности представляет не только исторический интерес.

262 а Глава 5. Эго-психология и связанные с ней направления в теории личности РЕЗЮМЕ

Различные теоретики постфрейдистского направления, пересматривая психоана литическую теорию, придавали особое значение эго и его функциям. Эрик Эрик сон, один из наиболее выдающихся эго-психологов, сделал упор на динамику раз вития эго на протяжении жизненного цикла. Он рассматривал личность как

объект влияния социальных и исторических сил. В отличие от Фрейда, у Эриксо на эго предстает как автономная личностная структура. Его теория сфокусирова на на качествах эго, появляющихся в предсказуемые периоды жизни. Значение

социальных и культурных влияний в формировании личности характерно и для

теорий Эриха Фромма и Карен Хорни.

Эриксон утверждает, что эго проходит в своем развитии через несколько универ сальных стадий. Согласно его эпигенетической концепции развития человека, каж дая стадия жизненного цикла наступает в оптимальное время. Последовательное

развертывание жизненных стадий -результат взаимодействия биологического со зревания индивидуума с расширяющимся пространством его социальных связей.

С точки зрения Эриксона, жизненный цикл человека включает восемь психосо циальных стадий. Для каждой из них характерен определенный тип кризиса или

решающий этап в жизни человека. Стадии описаны в терминах ведущих психоло гических конфликтов: 1) базальное доверие -базальное недоверие; 2) автоно мия -стыд и сомнение; 3) инициативность -вина; 4) трудолюбие -неполно ценность; 5) эго-идентичность -ролевое смешение; 6) интимность -изоляция;

7) продуктивность -инертность, застой; 8) эго-интеграция -отчаяние. Инди видуальное своеобразие личности зависит от разрешения этих конфликтов.

Теория Эриксона опирается на его исходные положения о природе человека.

В его психосоциальной теории нашли выражение:

Сильная приверженность принципам холизма, инвайронментализма (преоб ладание влияния социальных факторов) и изменяемости;

ш умеренная приверженность принципам детерминизма, рациональности, объективности, проактивности, гетеростаза и познаваемости.

Исследования, посвященные оценке эмпирической валидности теории Эриксона, рассматривались в аспекте таких понятий и явлений, как формы эго-идентичности, достижение идентичности и способность к интимности. Было отмечено, что теория

Эриксона послужила стимулом для очень небольшого количества исследований.

Применение теории Эриксона обсуждалось в связи с проблемой понимания

поведения подростков в американском обществе. Разные аспекты поведения под ростков -проблема выбора карьеры, членство в группе сверстников, употребле ние алкоголя и наркотиков -объяснялись как частичное отражение кризиса

идентичности.

Эрих Фромм продолжил постфрейдистскую тенденцию в персонологии, уде ляя особое внимание влиянию на личность социальных и культурных факторов.

Он утверждал, что пропасть между свободой и безопасностью дошла до такого

предела, что сегодня одиночество, ощущение собственной незначимости и отчуж денность стали определяющими признаками жизни современного человека. Опре деленной частью людей движет желание бегства от свободы, которое осуществля Эрик Эриксон, Эрих Фромм и Карен Хорни ш 263

благодаря спонтанной активности.

Фромм описал пять экзистенциальных потребностей, присущих исключитель но человеку. Эти потребности базируются на конфликтующих между собой стрем лениях к свободе и безопасности: потребность в установлении связей, потребность

в преодолении, потребность в корнях, потребность в идентичности и потребность

в системе взглядов и преданности.

Фромм полагал, что основные ориентации характера являются следствием

способа удовлетворения экзистенциальных потребностей, предоставляемого соци альными, экономическими и политическими условиями. Непродуктивные типы

характера -рецептивный, эксплуатирующий, накапливающий и рыночный.

Продуктивный характер, согласно теории Фромма, представляет собой цель раз вития человечества; в его основе лежат разум, любовь и труд.

Карен Хорни отвергла постулат Фрейда о том, что физическая анатомия опре деляет личностные различия между мужчиной и женщиной. Она утверждала, что социальные отношения между ребенком и родителями являются решающим факто ром в развитии личности. Согласно Хорни, в детстве основными являются потреб ности в удовлетворении и безопасности. Если поведение родителей не способствует

удовлетворению потребности ребенка в безопасности, это приводит к базальной

враждебности, а та, в свою очередь, ведет к базальной тревоге. Базальная трево га -ощущение беспомощности во враждебном мире -является основой невроза.

Хорни описала 10 невротических потребностей, которые люди используют с

целью совладания с недостатком безопасности и беспомощностью, порожденными

базальной тревогой. В отличие от здоровых людей, невротики, реагируя на раз личные ситуации, опираются только на одну потребность. Впоследствии Хорни

объединила невротические потребности в три основные стратегии межличностного поведения: ориентация ≪от людей≫, ≪против людей≫ и ≪к людям≫. У невротиче ской личности обычно преобладает одна из них.

Хорни не соглашалась с Фрейдом по вопросу о зависти женщины к пенису;

она предложила вместо этого версию о том, что мужчины испытывают зависть к

женщинам из-за способности последних рожать и кормить детей. Она также

считала, что женщины могут испытывать чувство неполноценности вследствие

своей экономической, политической и психологической зависимости от мужчин.

Хорни уделяла особое внимание социокультурным влияниям, особенно мужскому

доминированию и дискриминации женщин, в объяснении развития личности жен щины.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

1. Каким образом теория Эриксона модифицирует и/или расширяет психоаналитиче ский подход Фрейда к личности?

2. Согласны ли вы с Эриксоном в том, что главным кризисом в подростковом возрасте

является эго-идентичность-ролевое смешение? Как вы полагаете, вы сами в какой-то

степени испытывали этот кризис? Если да, то как, по-вашему, он мог повлиять на

другие сферы вашей жизни (например, выбор карьеры, отношения с родителями, любов ные отношения)?

264 Глава 5. Эго-психология и связанные с ней направления в теории личности 3. Эриксон утверждает, что достижение эго-идентичности -это борьба на протяжении

Хорни

Структура характера, согласно Хорни (41, 42), формируется на основе опыта детства. У одних процесс развития прекращается в пять лет, у других — в юности или около тридцати лет, а у отдельных людей продолжается до пожилого возраста. Хорни не усматривает связи между либидными проявлениями в детстве и чертами характера взрослых, что постулируется ортодоксальным психоанализом. По словам Хорни (41, с. 61-62):

«В случае жадности или собственнических наклонностей в соответствии с психоаналитической литературой принято думать об оральной или анальной структурах характера. Эти черты, однако, можно истолковать в качестве реакции на всю совокупность переживаний в раннем детстве. В результате неблагоприятного опыта у человека возникает чувство беспомощности в мире, воспринимаемом как потенциально жестокий, он испытывает недостаток способности к самоутверждению, неуверенность в возможности управлять ситуацией по собственному усмотрению…

Таким образом, различие в точках зрения в следующем: человек сжимает губы не из-за напряжения своего сфинктера, но в обоих актах проявляется единая направленность характера — удерживать что бы то ни было и не отдавать ничего: деньги, любовь, любые спонтанные чувства».

Хорни объясняет динамику формирования характера в контексте невроза, однако предполагается действие тех же факторов в менее патологическом русле у нормальных людей. Важнейшую роль играет стремление к безопасности, обусловленное «базальной тревогой». Последняя возникает в связи с вытесненной жестокостью, хоторая в свою очередь является результатом отвержения и неодобрения в детстве. В поисках путей бегства от чувства тревоги ребенок приобретает устойчивые характеристики, становящиеся частью его личности, — так называемые «невротические тенденции». Одна из попыток разрешения конфликта заключается в создании «идеализированного образа»: слабость и неуверенность в себе подменяются иллюзорным чувством силы и превосходства. Другая попытка состоит в «экстерна-лизации», более общей разновидности проекции, которая все переживаемые чувства переносит вовне.

Основные направленности, возникающие у ребенка в борьбе с окружением, — это направленность «к людям», направленность «против людей» и направленность «от людей». При первой направленности признается собственная беспомощность и, несмотря на страхи, предпринимается попытка завоевать любовь других. Вторая направленность предполагает, как очевидную, жестокость окружающих и предопределяет борьбу. При третьей направленности человек не хочет ни принадлежать к сообществу, ни бороться, он предпочитает изоляцию. Хорни (42) описывает три типа характера или основные установки, анализируя указанные направленности.

Уступчивый тип. Человек с направленностью «к людям» проявляет заметную потребность в любви и одобрении. Он жаждет близости и тоскует по партнеру. Любовь имеет настолько важное значение, что даже сексуальное сношение ценится прежде всего как доказательство востребованности. Уступчивый человек живет с чувством слабости и беспомощности, он склонен подчиняться другим и вообще ведет себя в очень зависимой манере. Самоуважение регулируется, главным образом, представлением о нем окружающих. Этот тип считает необходимым воздерживаться от любого рода агрессивных действий, поэтому он не в состоянии критиковать или быть напористым. В случаях возложения вины он всегда предпочитает брать вину на себя. Его положительной стороной является чувствительность к запросам других людей, и в пределах своего понимания, чтобы понравиться, он способен проявить симпатию и оказать помощь. Стремление к власти и агрессия вытеснены глубоко в бессознательное и на самом деле такому человеку недостает интереса к другим. Эти тенденции должны, конечно, сдерживаться любой ценой в целях сохранения целостности личности и уклонения от возможной жестокости со стороны окружающих.

Агрессивный тип. Человек с направленностью «против людей» предполагает, что все жестоки, и отказывается допускать противоположное. Жизнь представляется ему борьбой за выживание, поэтому его основная потребность — управлять другими. Иногда установка совершенно ясна, но более часто она скрывается за фасадом учтивой вежливости, беспристрастности и товарищества. Этот фасад имеет компоненты искренности, поскольку, пока не стоит вопрос о лидерстве, агрессивный тип может проявлять благосклонность. Особую важность он придает дискуссиям и сам провоцирует споры, чтобы продемонстрировать бдительность и проницательность. В общем этот тип не умеет проигрывать и предпочитает порицать других. Он считает себя сильным, честным, реалистичным и на самом деле действует эффективно и изобретательно в деловых ситуациях в результате тщательного планирования и напористости. Мягкие стороны своей натуры он с яростью отбрасывает, так как они угрожают целостности образа жизни. Любовь для этого человека играет незначительную роль.

Обособленный тип. Человек с ориентацией на обособление, направленностью «от людей», предпочитает держать эмоциональную дистанцию с окружающими. Ввиду того, что сближение с другими людьми порождает у него тревогу, развивается самодостаточность. Соперничество, престиж, успех не заслуживают его внимания, поскольку препятствуют уединению. Он не любит делиться опытом и очень чувствителен ко всякого рода принуждениям. Тенденцию к подавлению чувств и особую робость обособленный тип испытывает перед привязанностями, которые угрожают стать необходимыми. Сильная потребность чувствовать превосходство возникает у него, чтобы оправдать свою изоляцию. Сексуальные отношения для этого типа иногда невозможны; в лучшем случае он довольствуется преходящими связями. В общем обособленность служит защитой от несовместимых устремлений к любви и агрессивному доминированию. В мягких формах обособленность способствует сохранению целостности личности и безопасности. В некоторой степени она благоприятствует оригинальному мышлению и выражению творческих способностей (прим. 10) .

Из книги Из Ада в Рай [Избранные лекции по психотерапии (учебное пособие)] автора Литвак Михаил Ефимович

ЛЕКЦИЯ 5. Другие школы психоанализа (продолжение): К. Хорни, Э. Фромм Карен Хорни (1885–1952) является одной из талантливейших учениц З.Фрейда. С ее именем связано возникновение нового направления в психоанализе — неофрейдизма. Работы Хорни оказали большое влияние на

Из книги Теории личности автора Хьелл Ларри

Карен Хорни: социокультурная теория личности Карен Хорни так же, как Адлер, Юнг, Эриксон и Фромм, следовала основополагающим принципам теории Фрейда. Наиболее важный вопрос, по которому она дискутировала с Фрейдом, — это решающая роль физической анатомии в

Из книги История современной психологии автора Шульц Дуан

Из книги Смысл тревоги автора Мэй Ролло Р
Хорни: тревога и ненависть Некоторые терапевты продолжали развивать психоанализ, опираясь на работы Фрейда, но внося в них новые элементы; особенно важны для нас те подходы, в которых проблема тревоги рассматривается в социально-психологическом контексте. Суть подобных
Из книги Введение в психоанализ автора Соколов Эльмар Владимирович
Раздел 4. КАРЕН ХОРНИ: ПСИХОАНАЛИЗ И КУЛЬТУРА.
Из книги Психология в лицах автора Степанов Сергей Сергеевич
К. Хорни (1885–1952) Карен Хорни родилась 16 декабря 1885 г. в деревушке Бланкенезе близ Гамбурга. Ее отец Берндт Даниэльсен — норвежец, принявший немецкое гражданство, — служил капитаном на трансокеанском лайнере, который курсировал между Гамбургом и Северной Америкой. От
Из книги Теории личности и личностный рост автора Фрейджер Роберт
Глава 6. Карен Хорни: гуманистический психоанализ Три этапа научной деятельности Карен Хорни настолько отличаются друг от друга, что разные люди воспринимают ее из-за этого совсем по-разному. В своих основных работах по женской психологии, написанных в 1920-х и начале 1930-х
Из книги Похождения Трусливой Львицы, или Искусство жить, которому можно научиться автора Черная Галина
Применение теории Хорни в других областях Теории Хорни оправдали себя не только в клинической практике, их также стали использовать в качестве систем интерпретации в других областях науки и культуры. В последние годы их часто применяют при анализе литературных
Из книги Психология господства и подчинения: Хрестоматия автора Чернявская А. Г.
Невротические нарушения в работе (по мотивам К. Хорни) Я просто не могу не привести здесь изумительные отрывки главы 13 из работы Карен Хорни «Невротическая личность нашего времени». Эта глава вылечила многих людей. Во многом вылечила она и меня. Она и многократные
Из книги Социальная инженерия и социальные хакеры автора Кузнецов Максим Валерьевич
Карен ХОРНИ ОТНОШЕНИЯ ПОЛОВ Базальная тревожность определенным образом влияет на отношение человека к себе и другим. Она означает эмоциональную изоляцию, тем более невыносимую, что она сочетается с чувством внутренней слабости «Я». А это означает ослабление самой
Из книги Век психологии: имена и судьбы автора Степанов Сергей Сергеевич
Типология Хорни Американский психолог Карен Хорни изучала людей с точки зрения их взаимодействия друг с другом и выделила три типа возможных ориентации: ориентация на людей; ориентация от людей; ориентация против
Из книги Знаменитые случаи из практики психоанализа автора Гринвальд Гарольд
Из книги 50 оттенков боли. Природа женской покорности автора Фрейд Зигмунд
Карен Хорни Карен Хорни (1885 — 1952) вначале практиковала психоанализ в Германии, а затем, после прихода к власти нацистов, эмигрировала в США. Испытывая все большую неудовлетворенность «ортодоксальным» фрейдистским психоанализом, она основала вместе с другими
Из книги Психология. Люди, концепции, эксперименты автора Клейнман Пол
Карен Хорни
Из книги Преодоление тревоги. Как рождается мир в душе автора Колпакова Марианна Юрьевна
Карен Хорни (1885–1952) Женщины, неврозы и альтернатива Фрейду Карен Хорни (урожденная Даниельсен) родилась 16 сентября 1885 года в рыбацкой деревушке Бланкенезе в Германии. Ее отец, капитан корабля, был строгим и чрезвычайно религиозным человеком. Он не обращал на дочь
Из книги автора
Теория тревоги Карен Хорни Работы Карен Хорни, посвященные тревоге, вызывают интерес и пользуются неизменной популярностью. К. Хорни относят к неофрейдистам — создателям немецкий и американский психолог, и последователям направления в психологии, признающего значимую
Карен Хорни — одна из немногих выдающихся женщин-психоаналитиков, которая внесла новые свежие взгляды в классическое фрейдовское учение. Подход Хорни к изучению личности повлиял на развитие нового направления -неофрейдизма, основателем которого является её близкий друг и соратник Эрих Фромм. Одной из главных заслуг Карен Хорни стало введение в психологию понятия «Я-образ», широко использующегося в психотерапевтической практике и сегодня.
Основные принципы теории личности К. Хорни
К. Хорни, в своё время, пришла к выводу, что доминирующее влияние на развитие и становление личности оказывает общество. Она утверждала, что развитие индивидуума не ограничивается лишь влиянием врождённых инстинктивных стремлений и человек сам может меняться и управлять процессом своего становления. Согласно теории Хорни, доминирующей силой в структуре личности является чувство бессознательного беспокойства, которое автор назвала «коренной тревогой». Описывая это чувство, Хорни говорила о переживаниях тревоги и одиночества, которые испытывает каждый младенец, попадая в огромный враждебный мир. Таким образом, она о противостоянии внешнего мира и человека. Хорни говорила о том, что увеличению уровня коренной тревоги способствуют как равнодушное и холодное отношение родителей к ребёнку, так и их чрезмерная опека.
Такое же большое влияние оказывает и среда, будь она агрессивной и подавляющей или, наоборот, восхваляющей и дружелюбной. Чтобы понять, как два таких противоречивых фактора, как враждебность и восхищение, могут оказывать одинаково негативное влияние на развитие человека, нужно разделят тревогу физиологическую и психологическую. К физиологической тревоге Хорни относила состояние беспокойства ребёнка, связанное с удовлетворением его базовых физиологических потребностей. В первые недели жизни малыш испытывает постоянное беспокойство. Покормят ли его, когда он проголодается? Сменят ли мокрые пелёнки? Возьмут ли на ручки, когда ему страшно? Если все эти потребности вовремя удовлетворяются, то постепенно уровень физиологической тревоги снижается. Если нет — эта тревожность остаётся с человеком на всю жизнь и является «отличным» фоном для развития невротических состояний. Таким образом, чтобы избавиться от физиологической тревоги достаточно обеспечить младенцу бережный уход и окружить его вниманием и заботой. Психологическое беспокойство снять намного сложнее. Это состояние тесно связано с понятием Я-образ, которое в своё время ввела Карен Хорни.
Я-образ, как ключевое понятие в теории личности К.Хорни
Чтобы снизить постоянное нужно работать над становлением адекватного Я-образа. Хорни говорила о том, что Я-образ состоит из трёх составляющих: Я-идеального, Я-реального и Я-в глазах окружающих. У нормально развивающейся и устойчивой к неврозам личности все три части совпадают и создают одно целостное Я. Но такое «единство» встречается далеко не у каждого, и чаще всего у человека существует конфликт между отдельными составляющими его образа. Например, если у личности не совпадают образы Я-идеального и Я-реального, то возникает чувство постоянной неудовлетворённости собой, неуверенности, тревоги. Подобное напряжение может стать причиной развития невроза. К такому же результату приводит и несовпадение Я-реального и Я-в глазах окружающих. И не имеет значения, думают ли другие люди хуже или лучше о человеке, чем он сам о себе. Именно поэтому и пренебрежение, и восхищение, если они не совпадают с реальным мнением самой личности, увеличивают её уровень тревожности.
Согласно Хорни, чтобы избежать чувства тревоги, человек использует механизмы психологической защиты. Именно они позволяют привести к одному общему целому два конфликтующих образа Я-реального и Я-в глазах других людей. Хорни выделяла три основных механизма. В норме каждый из них помогает снизить тревогу, но если какой-то начинает доминировать, то это приводит к формированию определённого невротического комплекса.
В зависимости от выбранного механизма защиты, автор выделяла три типа поведения: уступчивый, агрессивный, устранённый. Уступчивый тип поведения направлен на «слепое» соглашение с людьми, и заключается в стремлении получить общественное одобрение. Возникают потребности в принятии, поощрении и в партнёре, на которого можно переложить ответственность за свою жизнь. Все эти потребности нереалистичны и не могут быть насыщены, поэтому человек, получая одобрение, требует все большего. При агрессивном механизме, личность стремится силой навязать другим своё Я-идеальное представление. Это выражается в подавлении мнения окружающих, доминировании, эксплуатации других людей. Устранённый тип поведения заключается в избегании общества и стремлении к одиночеству, уединению. Но и он не помогает снизить тревогу, ведь изолировав себя от других людей, личность продолжает испытывать постоянный стресс от неприятия обществом.
Карен Хорни так же, как Адлер, Юнг, Эриксон и Фромм, следовала основополагающим принципам теории Фрейда. Наиболее важный вопрос, по которому она дискутировала с Фрейдом, – это решающая роль физической анатомии в обусловливании психологических различий между женщинами и мужчинами. Хорни полагала, что высказывания Фрейда о психологии женщины, особенно его заявления о том, что женщинами движет «зависть к пенису», являются нелогичными и привязанными к культуре Вены XIX века. Хорни также возражала против его теории инстинктов и считала, что психоанализ должен придерживаться более широкой социокультурной ориентации.
В своих работах Хорни подчеркивала важность культурных и социальных влияний на личность. Хотя ее теория относится в большей степени к больным неврозами, чем к здоровым личностям, многие из ее идей привели к значительным открытиям в понимании индивидуальных различий и межличностных отношений.
Истоки социокультурной теории:
Дискуссия с Фрейдом
Влияние Э. Фромма, Маргарет Мид и Гарри Стэк Салливена.
Клинические наблюдения
Развитие личности
Решающим фактором в развитии личности являются социальные отношения между ребенком и родителями. Согласно Хорни, для детства характерны две потребности:
Потребность в удовлетворении — все основные биологические нужды: в пище, сне и т.д.
Потребность в безопасности — быть любимым, желанным и защищенным от опасности или враждебного мира. Удовлетворение этой потребности полностью во власти родителей: удовлетворят? здоровая личность, не смогут? невротик.
Основным результат дурного обращения со стороны родителей? развитие у ребенка установки базальной враждебности. В этом случае ребенок оказывается между двух огней: он зависит от родителей и в то же время испытывает по отношению к ним чувства обиды и негодования. Этот конфликт приводит в действие такие защитные механизмы, как вытеснение. В результате поведение ребенка, не ощущающего безопасности в родительской семье, направляется чувствами беспомощности, страха, любви и вины, выполняющими роль психологической защиты, цель которой – подавление враждебных чувств по отношению к родителям, чтобы выжить. Такое повдение направлено не только на родителей, но и окружающих, на мир в настоящем и будущем? базальная тревога, «ощущение одиночества и беспомощности перед лицом потенциально опасного мира». Базальная тревога – это интенсивное и всепроникающее ощущение отсутствия безопасности – является одной из основополагающих концепций Хорни. Базальная тревога – причина невроза у взрослого человека.
Чтобы справиться с чувствами недостаточной безопасности, беспомощности и враждебности, присущими базальной тревоге, ребенок часто вынужден прибегать к разным защитным стратегиям. Хорни описала десять таких стратегий, получивших название невротических потребностей, или невротических тенденций Они есть у всех, но невротики используют их негибко, упираются в одну, не видят альтернатив.
Избыточная потребность » Проявления в поведении
1. В любви и одобрении «Ненасытное стремление быть любимым и объектом восхищения со стороны других; повышенная чувствительность и восприимчивость к критике, отверганию или недружелюбию
2. В руководящем партнере «Чрезмерная зависимость от других и боязнь получить отказ или остаться в одиночестве; переоценка любви – убежденность в том, что любовь может решить все
3. В четких ограничениях «Предпочтение такого жизненного стиля, при котором первостепенное значение имеют ограничения и установленный порядок; нетребовательность, довольствование малым и подчинение другим
4. Во власти «Доминирование и контроль над другими как самоцель; презрительное отношение к слабости
5. В эксплуатировании других «Боязнь быть используемым другими или боязнь выглядеть «тупым» в их глазах, но нежелание предпринять что-нибудь такое, чтобы перехитрить их
6. В общественном признании «Желание быть объектом восхищения со стороны других; представление о себе формируется в зависимости от общественного статуса
7. В восхищении собой «Стремление создать приукрашенный образ себя, лишенный недостатков и ограничений; потребность в комплиментах и лести со стороны окружающих
8. В честолюбии «Сильное стремление быть самым лучшим, невзирая на последствия; страх неудачи
9. В самодостаточности и независимости «Избегание любых отношений, предполагающих взятие на себя каких-либо обязательств; дистанцирование от всех и вся
10. В безупречности и неопровержимости «Попытки быть морально непогрешимым и безупречным во всех отношениях; поддержание впечатления совершенства и добродетели
«Наши внутренние конфликты» (1945) и типология. Цель каждой стратегии – снижение тревоги.
Типы личности
1) Ориентация на людей: уступчивый тип. Ориентация на людей предполагает такой стиль взаимодействия, для которого характерны зависимость, нерешительность и беспомощность. Человеком, которого Хорни относит к уступчивому типу, руководит иррациональное убеждение: «Если я уступлю, меня не тронут». Уступчивому типу необходимо, чтобы в нем нуждались, любили его, защищали и руководили им. Такие люди завязывают отношения с единой целью избежать чувства одиночества, беспомощности или ненужности.
2) Ориентация от людей: обособленный тип. Ориентация от людей как стратегия оптимизации межличностных отношений обнаруживается у тех индивидуумов, которые придерживаются защитной установки: «Мне все равно». Такие люди, которых Хорни относит к обособленному типу, руководствуются ошибочным убеждением: «Если я отстранюсь, со мной будет все в порядке».
3) Ориентация против людей: враждебный тип. Ориентация против людей – это такой стиль поведения, для которого характерно доминирование, враждебность и эксплуатация. Человек, относящийся к враждебному типу, действует, исходя из иллюзорного убеждения: «У меня есть власть, никто меня не тронет».
Структура . Карен Хорни так же, как Адлер, Юнг, Эриксон и Фромм, следовала основополагающим принципам теории Фрейда. Наиболее важный вопрос, по которому она дискутировала с Фрейдом, – это решающая роль физической анатомии в обусловливании психологических различий между женщинами и мужчинами. К. Хорни также возражала против его теории инстинктов и считала, что психоанализ должен придерживаться более широкой социокультурной ориентации. В своих работах она подчеркивала важность культурных и социальных влияний на личность. Хотя ее теория относится в большей степени к больным неврозами, чем к здоровым личностям, многие из ее идей привели к значительным открытиям в понимании индивидуальных различий и межличностных отношений .
Основой для формирования социокультурного взгляда на личность послужили три ключевых момента. Во-первых, несогласие автора с мнением Фрейда относительно психологии женщин и особенно его утверждение о том, что их биологическая природа предопределена завистью к пенису. Во-вторых, ее убежденность в том, что социокультурные условия оказывают глубокое влияние на развитие и функционирование индивидуума. В-третьих, клинические наблюдения над пациентами, с которыми К. Хорни работала в США и Европе, которые отражали существенные различия в их личностной динамике, что явилось подтверждением влияния культурных факторов. Эти наблюдения привели автора к выводу о том, что в основе нарушений функционирования личности лежат уникальные стили межличностных отношений.
Процесс и развитие. Хорни соглашалась с мнением Фрейда о значении детских переживаний для формирования структуры и функционирования личности у взрослого . Согласно ее убеждениям, решающим фактором в развитии личности являются социальные отношения между ребенком и родителями.
Согласно К. Хорни, для детства характерны две потребности: потребность в удовлетворении и потребность в безопасности . Удовлетворение охватывает все основные биологические нужды: в пище, сне и т.д. Она не считала, что они играют основную роль в формировании личности. Главной в развитии ребенка является потребность в безопасности. В данном случае основополагающий мотив – быть любимым, желанным и защищенным от опасности или враждебного мира. Хорни считала, что в удовлетворении этой потребности безопасности ребенок полностью зависит от своих родителей. Если родители проявляют истинную любовь и тепло в отношении к ребенку, тем самым удовлетворяется его потребность в безопасности. Благодаря этому вероятнее всего сформируется здоровая личность. В случае если поведение родителей препятствует удовлетворению потребности в безопасности, весьма вероятно патологическое развитие личности. Однако основным результатом неадекватного обращения со стороны родителей является развитие у ребенка установки базальной враждебности. В этом случае ребенок оказывается между двух огней: он зависит от родителей и в то же время испытывает по отношению к ним чувства обиды и негодования. Этот конфликт приводит в действие такие защитные механизмы, как вытеснение. В результате поведение ребенка, не ощущающего безопасности в родительской семье, направляется чувствами беспомощности, страха, любви и вины, выполняющими роль психологической защиты, цель которой – подавление враждебных чувств по отношению к родителям, чтобы выжить .
Подавленные чувства злости и враждебности, причиной возникновения которых являются родители, проявляются во всех взаимоотношениях ребенка с другими людьми как в настоящем, так и в будущем. В подобном случае говорят, что у ребенка наблюдается базальная тревога , «ощущение одиночества и беспомощности перед лицом потенциально опасного мира» .
Норма и патология. Как уже было отмечено, здоровая личность развивается в случае удовлетворения ключевой в этом смысле потребности – потребности в безопасности. Даже если физические условия жизни ребенка оставляют желать лучшего (недостаток питания, плохие домашние условия), любовь, душевное тепло и принятие со стороны взрослых нивелирует эти дефициты, и в целом формируется внутреннее ощущение комфорта и благополучия. Неудовлетворительное отношение окружающих фрустрирует потребность в безопасности, в результате чего появляется так называемая базальная тревога и базальная враждебность к миру. Базальная тревога является одной из основополагающих концепций в теории К. Хорни.
Базальная тревога играет ключевую роль в этиологии неврозов. Хорни не считала, что тревога является необходимым компонентом в психике человека. Это адекватный ответ на неадекватные условия жизни. С этой точки зрения, этиологию невротического поведения следует искать в нарушенных отношениях между ребенком и родителем. Выраженная базальная тревога у ребенка ведет к формированию невроза у взрослого.
В качестве стратегий компенсации базальной тревоги, согласно К. Хорни, выступают невротические потребности.Онислужат утилизации чувства недостаточной безопасности, беспомощности и враждебности. Будучи присущими всем людям, эти потребности помогают справляться с чувствами отчужденности, враждебности и бессилия, неизбежными в жизни каждого человека. Здоровая личность обладает способностью варьировать их, менять в соответствии со сложившимися обстоятельствами. Невротическая личность склонна использовать эти потребности негибко. Являясь, по сути, заложником какой-то одной или двух невротических потребностей, невротик во всех ситуациях актуализирует именно их, не соотнося со своеобразием текущего момента . К. Хорни описала десять таких стратегий, получивших название невротических потребностей, или невротических тенденций, каждой из которых соответствует определенный тип поведения (см. табл. 5).
Невротические потребности и их поведенческие проявления по К. Хорни
Таблица 5
№ п/п Избыточная потребность Проявления в поведении
В любви и одобрении Ненасытное стремление быть любимым и объектом восхищения со стороны других; повышенная чувствительность и восприимчивость к критике, отверганию или недружелюбию
В руководящем партнере Чрезмерная зависимость от других и боязнь получить отказ или остаться в одиночестве; переоценка любви – убежденность в том, что любовь может решить все
В четких ограничениях Предпочтение такого жизненного стиля, при котором первостепенное значение имеют ограничения и установленный порядок; нетребовательность, довольствование малым и подчинение другим
Во власти Доминирование и контроль над другими как самоцель; презрительное отношение к слабости
В эксплуатировании других Боязнь быть используемым другими или боязнь выглядеть «тупым» в их глазах, но нежелание предпринять что-нибудь такое, чтобы перехитрить их
В общественном признании Желание быть объектом восхищения со стороны других; представление о себе формируется в зависимости от общественного статуса
В восхищении собой Стремление создать приукрашенный образ себя, лишенный недостатков и ограничений; потребность в комплиментах и лести со стороны окружающих
В честолюбии Сильное стремление быть самым лучшим, невзирая на последствия; страх неудачи
В самодостаточности и независимости Избегание любых отношений, предполагающих взятие на себя каких-либо обязательств; дистанцирование от всех и вся
В безупречности и неопровержимости Попытки быть морально непогрешимым и безупречным во всех отношениях; поддержание впечатления совершенства и добродетели
Хорни разделила список из десяти потребностей на три основные категории. Каждая из категорий представляет собой стратегию оптимизации межличностных отношений с целью достижения чувства безопасности в окружающем мире . Иначе говоря, их действие заключается в снижении тревоги и достижении более или менее приемлемой жизни. Кроме того, каждой стратегии сопутствует определенная основная ориентация в отношениях с другими людьми.
Ориентация на людей: уступчивый тип. Ориентация на людей предполагает такой стиль взаимодействия, для которого характерны зависимость, нерешительность и беспомощность. Несмотря на свою отчужденность и страхи, такой человек пытается завоевать любовь и привязанность других, искать в них опору для себя.
Уступчивому типу необходимо, чтобы в нем нуждались, любили его, защищали и руководили им. Такие люди завязывают отношения с единой целью избежать чувства одиночества, беспомощности или ненужности. Однако за их любезностью может скрываться подавленная потребность вести себя агрессивно. Хотя и кажется, что такой человек смущается в присутствии других, держится в тени, под этим поведением часто скрываются враждебность, злость и ярость.
Ориентация от людей: обособленный тип. Ориентация от людей как стратегия оптимизации межличностных отношений обнаруживается у тех индивидуумов, которые придерживаются защитной установки: «Мне все равно». Такие люди руководствуются убеждением о пользе обособлености.
Для обособленного типа характерна установка никоим образом не дать себя увлечь и включить в какие-либо отношения. В результате они утрачивают истинную заинтересованность в людях, привыкают к поверхностным удовольствиям и бесстрастно идут по жизни. Для этой стратегии характерно стремление к уединенности, независимости и самодостаточности.
Ориентация против людей: враждебный тип. Ориентация против людей – это такой стиль поведения, для которого характерно доминирование, враждебность и эксплуатация. Враждебный тип придерживается мнения, что все другие люди агрессивны и что жизнь – это борьба против всех. Поэтому любую ситуацию или отношения он рассматривает с позиции шкурного интереса, независимо от того, о чем идет речь – деньгах, престиже, контактах или идеях. К. Хорни отмечала, что враждебный тип способен действовать тактично и дружески, но его поведение в итоге всегда нацелено на обретение контроля и власти над другими. Все направлено на повышение собственного престижа, статуса или удовлетворение личных амбиций. Таким образом, в данной стратегии выражается потребность эксплуатировать других, получать общественное признание и восхищение.
Как и все десять невротических потребностей, каждая из трех межличностных стратегий предназначена для уменьшения чувства тревоги, вызванного социальными влияниями в детстве. С точки зрения Хорни, эти основополагающие стратегии в межличностных отношениях когда-либо применяет каждый из нас. Более того, по Хорни, все эти три стратегии находятся между собой в состоянии конфликта как у здоровой, так и у невротической личности. Однако у здоровых этот конфликт не несет в себе такого сильного эмоционального заряда, как у больных неврозами. Здоровому человеку присуща большая гибкость, он способен менять стратегии сообразно обстоятельствам. А невротик не в состоянии сделать правильный выбор между этими тремя стратегиями, когда он решает встающие перед ним вопросы или строит отношения с другими. Он использует только одну из трех стратегий совладания, годится она в данном случае или нет. Из этого следует, что невротик, по сравнению со здоровым человеком, ведет себя и менее гибко, и не так эффективно при решении жизненных проблем.
Рассуждая о невротической личности нашего времени, формируемой под влиянием общественных ценностей и тенденций и являющейся отражением общественных противоречий, К. Хорни утверждает, что невротическое поведение может быть легко наблюдаемым в пяти ключевых аспектах отношений: аспект любви и привязанности; аспект оценки; аспект самоутверждения; аспект агрессивности; аспект сексуальности . В отношениях любви и привязанности невротика выдает чрезмерная зависимость от одобрения и расположения со стороны других людей. Причем эта зависимость несоразмерна значению этих людей в жизни невротической личности. Это ожидание одобрения и похвалы от малознакомых людей, от людей к которым сам человек не испытывает любви. В контексте возможной сторонней оценки невротик демонстрирует крайнюю незащищенность, ему присущи чувства неполноценности и незащищенности. Относительно самоутверждения невротик обнаруживает массу запретов: на выражение своих мыслей, желаний, контактов, интересов. Невротической личности трудно отказать, трудно защититься. Агрессивные проявления у невротиков бывают двух различных типов. Один вариант – это склонность к агрессии, сверхтребовательности, критике. Другой вариант – впечатление об агрессивности мира и собственной постоянной подверженности нападкам. В сексуальной сфере невротические проявления поведения носят схожий характер, то есть, имеет место либо чрезмерная сексуальная активность без переживания глубины и дифференциации отношений, либо запрет на сексуальность и ее проявления.
Ответы на вопрос «18. Социокультурная теория К. Хорни. Предложенные ей …»
Личность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности. Под «личностью» понимают: 1) человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности или 2) устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Хотя эти два понятия — лицо как целостность человека (лат. persona) и личность как его социальный и психологический облик (лат. регsonalitas) — терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как синонимы.
В психологии личность является базовой категорией и предметом изучения психологии личности. Личность — это совокупность выработанных привычек и предпочтений, психический настрой и тонус, социокультурный опыт и приобретённые знания, набор психофизических черт и особенностей человека, его архетип, определяющие повседневное поведение и связь с обществом и природой. Также личность наблюдается как проявления «поведенческих масок», выработанных для разных ситуаций и социальных групп взаимодействия. [6]
Социокультурная теория: основные концепции и принципы

Формирования социокультурного взгляда на личность началось под влиянием трех основных соображения Хорни. Во-первых, она отвергала высказывания Фрейда относительно женщин, в особенности то, что их биологическая природа предопределяет «зависть к пенису». Это было первой ступенью в ее расхождениях с ортодоксальной фрейдовской позицией. Во-вторых, во время пребывания в Чикаго и Нью-Йорке она общалась и обменивалась мнениями с такими выдающимися учеными, как Эрих Фромм, Маргарет Мид и Гарри Стэк Салливен. Благодаря этим людям укрепилась ее убежденность в том, что социокультурные условия оказывают глубокое влияние на развитие и функционирование индивидуума. В-третьих, клинические наблюдения над пациентами, которые она вела в Европе и Соединенных Штатах, предоставили непредвиденные различия в их личностной динамике, что подтвердило влияние культурных факторов. Всё это привело ее к выводу о том, что в основе нарушений функционирования личности лежат уникальные стили межличностных отношений.
Чтобы совладать с чувствами недостаточной безопасности, беспомощности и враждебности, присущими базальной тревоге, ребенок часто вынужден прибегать к разным защитным стратегиям. Хорни описала десять таких стратегий, получивших название невротических потребностей, или невротических тенденций (Horney, 1942). Они представлены в таблице вместе с их стилями поведения. [1, p. 167]
Таблица
Десять невротических потребностей, описанных Хорни
Избыточная потребность
Проявления в поведении

1. В любви и одобрении
Ненасытное стремление быть любимым и объектом восхищения со стороны других; повышенная чувствительность и восприимчивость к критике, отвержению или недружелюбию

2. В руководящем партнере
Чрезмерная зависимость от других и боязнь получить отказ или остаться в одиночестве; переоценка любви — убежденность в том, что любовь может решить все

3. В четких ограничениях
Предпочтение такого жизненного стиля, при котором первостепенное значение имеют ограничения и установленный порядок; нетребовательность, довольствование малым и подчинение другим

4. Во власти
Доминирование и контроль над другими как самоцель; презрительное отношение к слабости

5. В эксплуатировании
Боязнь быть используемым другими или боязнь выглядеть «тупым» в их глазах, но нежелание предпринять что-нибудь

6. В общественном признании
Желание быть объектом восхищения со стороны других; представление о себе формируется в зависимости от общественного статуса

7. В восхищении собой
Стремление создать приукрашенный образ себя, лишенный недостатков и ограничений; потребность в комплиментах и лести со стороны окружающих

8. В честолюбии
Сильное стремление быть самым лучшим, невзирая на последствия; страх неудачи

9. В самодостаточности и независимости
Избегание любых отношений, предполагающих взятие на себя каких-либо обязательств; дистанцирование от всех и вся

10. В безупречности и неопровержимости
Попытки быть морально непогрешимым и безупречным во всех отношениях; поддержание впечатления совершенства и добродетели

Хорни говорила, что эти потребности присутствуют у всех людей. Они способствуют борьбе с чувствами отверженности, враждебности и беспомощности, неизбежными в жизни. Однако невротик, реагируя на различные ситуации, использует их не рационально. Он принудительно надеется лишь на одну из всех возможных потребностей. Хорни поясняет, что невротик, в отличие от здорового человека, избирает какую-то одну потребность и использует ее без разбора во всех социальных взаимодействиях. Здоровый человек, напротив, без труда заменяет одну потребность другой, если этого требуют меняющиеся обстоятельства. [1, p. 168]
Три категории межличностных отношений

В своей книге «Наши внутренние конфликты» (1945) Хорни сгруппировала список из десяти потребностей на три основные категории. Каждая из категорий является стратегией оптимизации межличностных отношений с целью достижения чувства безопасности в окружающем мире. Другими словами, их действие заключается в снижении тревоги и достижении более или менее приемлемой жизни. Кроме того, каждой стратегии соответствует определенная основная ориентация в отношениях с другими людьми.
Ориентация на людей: уступчивый тип
Ориентация на людей предполагает такой стиль взаимодействия, для которого характерны зависимость, нерешительность и беспомощность. Человеком, которого Хорни относит к уступчивому типу, руководит иррациональное убеждение: «Если я уступлю, меня не тронут» (Horney, 1937, р. 97).
Уступчивый тип требует, чтобы в нем нуждались, любили его, защищали и руководили им. Такие люди начинают отношения с единой целью избежать чувства одиночества, беспомощности или ненужности. Однако за их любезностью может скрываться подавленная потребность вести себя агрессивно. Хотя и, кажется, что такой человек смущается в присутствии других, держится в тени, под этим поведением часто скрываются враждебность, злость и ярость.
Ориентация от людей: обособленный тип

Ориентация от людей как стратегия оптимизации межличностных отношений обнаруживается у тех индивидуумов, которые придерживаются защитной установки: «Мне все равно». Такие люди, которых Хорни относит к обособленному типу, руководствуются ошибочным убеждением: «Если я отстранюсь, со мной будет все в порядке» (Horney, 1937, р. 99).
Для обособленного типа характерна цель — никоим образом не дать себя увлечь, идет ли речь о любовном романе, работе или отдыхе. Вследствие этого они утрачивают истинную заинтересованность в людях, привыкают к поверхностным наслаждениям — они просто бесстрастно идут по жизни. Для этой стратегии свойственно стремление к уединенности, независимости и самодостаточности.
Ориентация против людей: враждебный тип

Ориентация против людей — это такой стиль поведения, для которого характерно доминирование, враждебность и эксплуатация. Человек, принадлежащий к враждебному типу, действует, исходя из иллюзорного убеждения: «У меня есть власть, никто меня не тронет» (Horney, 1973, р. 98).
Враждебный тип придерживается мнения, что все другие люди агрессивны и что жизнь — это борьба против всех. Из-за этого любую ситуацию или отношения он рассматривает с позиции: «Что я буду от этого иметь?», независимо от того, о чем идет речь — деньгах, престиже, контактах или идеях. Хорни заявляла, что враждебный тип способен действовать тактично и дружески, но его поведение в итоге всегда нацелено на обретение контроля и власти над другими. Все связано с повышением собственного престижа, статуса или удовлетворения личных амбиций. Исходя из всего, в данной стратегии выражается потребность эксплуатировать других, получать общественное признание и восхищение.
Как и все 10 невротических потребностей, каждая из трех межличностных стратегий служит для уменьшения чувства тревоги, вызванного социальными влияниями в детстве. С точки зрения Хорни, эти основополагающие стратегии в межличностных отношениях когда-нибудь применяет каждый из нас. Более того, согласно Хорни, все эти три стратегии находятся между собой в состоянии конфликта, как у здоровой, так и у невротической личности. Однако у здоровых людей этот конфликт не несет в себе такого глубокого эмоционального заряда, как у больных неврозами. Здоровому человеку присуща большая гибкость, он способен менять стратегии в зависимости от обстоятельств. А невротик не в способен осуществить правильный выбор между этими тремя стратегиями, когда он решает встающие перед ним вопросы или строит отношения с другими. Он использует только одну из трех стратегий совладания, в не зависимости от того годится она в данном случае или нет. Исходя из этого, невротик, по сравнению со здоровым человеком, ведет себя и менее гибко, и не так эффективно при решении жизненных проблем. [1, p. 169-170]
Социокультурная теория личности К. Хорни. Типы личности и индивидуальных характеров К. Хорни Определение личности по хорни
Толчком к формированию социокультурного взгляда на личность послужили три основных соображения Хорни.
Во-первых, она отвергала высказывания Фрейда относительно женщин и особенно его утверждение о том, что их биологическая природа предопределяет зависть к пенису. Это явилось отправной точкой в ее расхождениях с ортодоксальной фрейдовской позицией.
Во-вторых, во время пребывания в Чикаго и Нью-Йорке она обменивалась мнениями с такими выдающимися учеными, как Эрих Фромм, Маргарет Мид и Гарри Стэк Салливен. Благодаря им окрепла ее убежденность в том, что социокультурные условия оказывают глубокое влияние на развитие и функционирование индивидуума.
В-третьих, клинические наблюдения над пациентами, которых она вела в Европе и Соединенных Штатах, показали поразительные различия в их личностной динамике, что явилось подтверждением влияния культурных факторов. Эти наблюдения привели ее к выводу о том, что в основе нарушений функционирования личности лежат уникальные стили межличностных отношений.
Развитие личности
Хорни соглашалась с мнением Фрейда о значении детских переживаний для формирования структуры и функционирования личности у взрослого. Несмотря на общность основных позиций, оба ученых расходились во мнениях по вопросу о специфике формирования личности. Хорни не приняла утверждений Фрейда о существовании универсальных психосексуальных стадий и о том, что сексуальная анатомия ребенка диктует определенную направленность дальнейшего развития личности. Согласно ее убеждениям решающим фактором в развитии личности являются социальные отношения между ребенком и родителями.
Согласно Хорни для детства характерны две потребности: потребность в удовлетворении и потребность в безопасности. Удовлетворение охватывает все основные биологические нужды: в пище, сне и т. д. Хотя Хорни придавала значение удовлетворению потребностей для обеспечения физического выживания, она не считала, что они играют основную роль в формировании личности. Главной в развитии ребенка является потребность в безопасности. В данном случае основополагающий мотив — быть любимым, желанным и защищенным от опасности или враждебного мира. Хорни считала, что в удовлетворении этой потребности безопасности ребенок полностью зависит от своих родителей. Если родители проявляют истинную любовь и тепло в отношении к ребенку, тем самым удовлетворяется его потребность в безопасности. Благодаря этому вероятнее всего сформируется здоровая личность. И наоборот, если поведение родителей препятствует удовлетворению потребности в безопасности, весьма вероятно патологическое развитие личности.
Основным результатом дурного обращения со стороны родителей является развитие у ребенка установки базальной враждебности.
Подавленные чувства негодования и враждебности, причиной возникновения которых являются родители, не существуют сами по себе: они проявляются во всех взаимоотношениях ребенка с другими людьми, как в настоящем, так и в будущем. В подобном случае говорят, что у ребенка наблюдается базальная тревога, ощущение одиночества и беспомощности перед лицом потенциально опасного мира. Базальная тревога — это интенсивное и всепроникающее ощущение отсутствия безопасности — является одной из основополагающих концепций Хорни.
Заключительные комментарии
Теория Фромма пытается показать, как обширные социокультурные влияния вза имодействуют с уникальными человеческими потребностями в процессе формиро вания личности. Его принципиальный тезис заключался в том, что структура ха рактера (типы личности) связана с определенными социальными структурами.
254 Глава 5. Эго-психология и связанные с ней направления в теории личности
Придерживаясь гуманистических традиций, он также утверждал, что в результате радикальных социальных и экономических изменений можно создать общество, в условиях которого удовлетворялись бы и индивидуальные, и общественные потребности.
К сожалению, большинство теоретических убеждений Фромма, особенно его теория развития характера, были сформулированы настолько глобально, что они недоступны эмпирическому изучению. Фактически, было сделано очень мало подобных попыток . Изучение клинических случаев и на блюдения над другими культурами представляет собой единственный источник подтверждения его концепции. Тем не менее, книги Фромма не утратили своей популярности как в профессиональной среде, так и среди простых читателей во всем мире. Бесчисленное множество людей считают его убедительные и наталки вающие на размышления комментарии по широкому спектру социальных проблем созвучными современности.
Карен Хорни так же, как Адлер, Юнг, Эриксон и Фромм, следовала основополага ющим принципам теории Фрейда. Наиболее важный вопрос, по которому она
дискутировала с Фрейдом, -это решающая роль физической анатомии в обус ловливании психологических различий между женщинами и мужчинами. Хорни
полагала, что высказывания Фрейда о психологии женщины, особенно его заявле ния о том, что женщинами движет ≪зависть к пенису≫, являются нелогичными и привязанными к культуре Вены XIX века. Хорни также возражала против его теории инстинктов и считала, что психоанализ должен придерживаться более ши рокой социокультурной ориентации.
В своих работах Хорни подчеркивала важность культурных и социальных
влияний на личность. Хотя ее теория относится в большей степени к больным
неврозами, чем к здоровым личностям, многие из ее идей привели к значительным
открытиям в понимании индивидуальных различий и межличностных отношений.
БИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
Карен Хорни (Karen Homey), урожденная Даниэльсон, родилась в Германии, не подалеку от Гамбурга в 1885 году. Ее отец был морским капитаном, глубоко веру ющим человеком, убежденным в превосходстве мужчин над женщинами. Ее мать, датчанка, привлекательная и свободомыслящая женщина была на 18 лет моложе
своего мужа. Большую часть детства и отрочества Хорни мучали сомнения в сво их достоинствах, усугублявшиеся ощущением внешней непривлекательности.
Чувство своей малоценности она компенсировала, став превосходной студенткой.
Позднее она призналась: ≪Поскольку я не могла стать красавицей, я решила стать умной≫ .
В 14 лет Хорни приняла решение стать врачом. Цель была достигнута в 1906 году, когда она поступила в Университет во Фрайбурге и стала первой жен Карен Хорни: социокультурная теория личности 255
Карен Хорни (18854952).
щиной в Германии, получившей разрешение изучать медицину. Там она встретила
Оскара Хорни, студента-политолога, и вышла за него замуж в 1910 году. Хорни
получила медицинскую степень в Берлинском университете в 1915 году. В тече ние следующих пяти лет она изучала психоанализ в Берлинском психоаналитиче ском институте. Почти все это время Хорни страдала от тяжелых приступов де прессии и однажды, как сообщают ее биографы, была спасена мужем при попытке
самоубийства .
К 1926 году брак Хорни начал разрушаться по мере того, как росла лавина ее
личных проблем. Скоропостижная смерть брата, развод родителей и их смерть в течение одного года, растущие сомнения в ценности психоанализа все это при вело ее к совершенно подавленному состоянию. Тем не менее, после развода с
мужем в 1927 году она начала делать успешную карьеру как психиатр. Она рабо тала в Берлинском психиатрическом институте и была очень увлечена преподава нием, написанием научных работ и путешествиями.
В 1932 году, во время Великой депрессии, Хорни переселилась в Соединенные
Штаты. Она была принята на должность помощника директора в Чикагском психо аналитическом институте. Спустя два года она переехала в Нью-Йорк, где читала
лекции в Нью-Йоркском психоаналитическом институте. Усиливающееся расхож дение ее взглядов с доктриной Фрейда вынудило сотрудников института дисквали фицировать ее как инструктора по психоанализу в 1941 году. Вскоре после этого
она основала Американский институт психоанализа. Хорни была деканом этого
института до самой своей смерти от рака в 1952 году.
СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ТЕОРИЯ: ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ И ПРИНЦИПЫ
Толчком к формированию социокультурного взгляда на личность послужили три
основных соображения Хорни. Во-первых, она отвергала высказывания Фрейда
относительно женщин и особенно его утверждение о том, что их биологическая
256 Глава 5. Эго-психология и связанные с ней направления в теории личности природа предопределяет зависть к пенису. Это была отправная точка в ее расхож дениях с ортодоксальной фрейдовской позицией. Во-вторых, во время пребывания
в Чикаго и Нью-Йорке она обменивалась мнениями с такими выдающимися учены ми, как Эрих Фромм, Маргарет Мид и Гарри Стэк Салливен. Благодаря им окрепла
ее убежденность в том, что социокультурные условия оказывают глубокое влияние
на развитие и функционирование индивидуума. В-третьих, клинические наблюде ния над пациентами, которых она вела в Европе и Соединенных Штатах, показали
поразительные различия в их личностной динамике, что явилось подтверждением
влияния культурных факторов. Эти наблюдения привели ее к выводу о том, что в основе нарушений функционирования личности лежат уникальные стили межлич ностных отношений.
Развитие личности Хорни соглашалась с мнением Фрейда о значении детских переживаний для фор мирования структуры и функционирования личности у взрослого .
Несмотря на общность основных позиций, оба ученых расходились во мнениях по
вопросу о специфике формирования личности. Хорни не приняла утверждений
Фрейда о существовании универсальных психосексуальных стадий и о том, что сексуальная анатомия ребенка диктует определенную направленность дальнейше го развития личности. Согласно ее убеждениям, решающим фактором в развитии
личности являются социальные отношения между ребенком и родителями.
Согласно Хорни, для детства характерны две потребности: потребность в удовлетворении и потребность в безопасности [Ногпеу, 1939]. Удовлетворение
охватывает все основные биологические нужды: в пище, сне и т. д. Хотя Хорни
придавала значение удовлетворению потребностей в обеспечении физического
выживания, она не считала, что они играют основную роль в формировании личности. Главной в развитии ребенка является потребность в безопасности. В дан ном случае основополагающий мотив -быть любимым, желанным и защищен ным от опасности или враждебного мира. Хорни считала, что в удовлетворении
этой потребности безопасности ребенок полностью зависит от своих родителей.
Если родители проявляют истинную любовь и тепло в отношении к ребенку, тем
самым удовлетворяется его потребность в безопасности. Благодаря этому вероят нее всего сформируется здоровая личность. И наоборот, если поведение родите лей препятствует удовлетворению потребности в безопасности, весьма вероятно
патологическое развитие личности. Многие моменты в поведении родителей мо гут фрустрировать потребность ребенка в безопасности: неустойчивое, сума сбродное поведение, насмешки, невыполнение обещаний, чрезмерная опека, а так же оказание явного предпочтения его братьям и сестрам [Ногпеу, 1945]. Однако
основным результатом подобного дурного обращения со стороны родителей явля ется развитие у ребенка установки базальной враждебности. В этом случае ребе нок оказывается между двух огней: он зависит от родителей и в то же время
испытывает по отношению к ним чувства обиды и негодования. Этот конфликт
приводит в действие такие защитные механизмы, как вытеснение. В результате
поведение ребенка, не ощущающего безопасности в родительской семье, направля ется чувствами беспомощности, страха, любви и вины, выполняющими роль психо Карен Хорни: социокультурная теория личности 257
логической защиты, цель которой -подавление враждебных чувств по отноше нию к родителям, чтобы выжить [Ногпеу, 1950, р 18].
К сожалению, подавленные чувства негодования и враждебности, причиной
возникновения которых являются родители, не существуют сами по себе: они про являются во всех взаимоотношениях ребенка с другими людьми как в настоящем, так и в будущем В подобном случае говорят, что у ребенка наблюдается базаль ная тревога, ≪ощущение одиночества и беспомощности перед лицом потенциаль но опасного мира≫ [Ногпеу, 1950, р. 18] Базальная тревога -это интенсивное и всепроникающее ощущение отсутствия безопасности -является одной из осново полагающих концепций Хорни
Базальная тревога: этиология неврозов
В отличие от Фрейда, Хорни не считала, что тревога является необходимым ком понентом в психике человека. Наоборот, она утверждала, что тревога возникает в результате отсутствия чувства безопасности в межличностных отношениях. В об щем, по мнению Хорни, все то, что в отношениях с родителями разрушает ощуще ние безопасности у ребенка, приводит к базальной тревоге Соответственно, этио логию невротического поведения следует искать в нарушенных отношениях меж ду ребенком и родителем. Как вы помните, если ребенок ощущает любовь и Согласно Хорпи, базальная тревога
развивается на основе чувства
одиночества, беспомощности и заброшенности во враждебном
окружении.
(Е. Budd Giay Jeioboam)
258 Глава 5. Эго-психология и связанные с ней направления в теории личности принятие себя, он чувствует себя в безопасности и скорее всего будет развиваться
нормально. С другой стороны, если он не ощущает себя в безопасности, у него развивается враждебность по отношению к родителям, и эта враждебность, в конце
концов, трансформировавшись в базальную тревогу, будет направляться на каждо го. С точки зрения Хорни, выраженная базальная тревога у ребенка ведет к фор мированию невроза у взрослого.
Невротические потребности: стратегии компенсации базальной тревоги
Чтобы справиться с чувствами недостаточной безопасности, беспомощности и враждебности, присущими базальной тревоге, ребенок часто вынужден прибегать к разным защитным стратегиям. Хорни описала десять таких стратегий, получив ших название невротических потребностей, или невротических тенденций
Они представлены в табл. 5-3 вместе с соответствующими стиля ми поведения.
Таблица 5-3. Десять невротических потребностей, описанных Хорни
Избыточная потребность
1. В любви и одобрении
2. В руководящем партнере
3. В четких ограничениях
4, Во власти
5. В эксплуатировании других
6. В общественном признании
7. В восхищении собой
8. В честолюбии
9. В самодостаточности и не зависимости 10. В безупречности и неопро вержимости Проявления в поведении
Ненасытное стремление быть любимым и объектом восхищения со сто роны других; повышенная чувствительность и восприимчивость к крити ке, отверганию или недружелюбию
Чрезмерная зависимость от других и боязнь получить отказ или остаться
в одиночестве; переоценка любви -убежденность в том, что любовь
может решить все
Предпочтение такого жизненного стиля, при котором первостепенное
значение имеют ограничения и установленный порядок; нетребователь ность, довольствование малым и подчинение другим
Доминирование и контроль над другими как самоцель; презрительное
отношение к слабости Боязнь быть используемым другими или боязнь выглядеть ≪тупым≫ в их глазах, но нежелание предпринять что-нибудь такое, чтобы перехитрить их Желание быть объектом восхищения со стороны других; представле ние о себе формируется в зависимости от общественного статуса
Стремление создать приукрашенный образ себя, лишенный недостат ков и ограничений; потребность в комплиментах и лести со стороны
окружающих
Сильное стремление быть самым лучшим, невзирая на последствия;
страх неудачи
Избегание любых отношений, предполагающих взятие на себя каких либо обязательств; дистанцирование от всех и вся
Попытки быть морально непогрешимым и безупречным во всех отноше ниях; поддержание впечатления совершенства и добродетели
Карен Хорни: социокультурная теория личности 259
Хорни утверждала, что эти потребности присутствуют у всех людей. Они по могают справляться с чувствами отверженности, враждебности и беспомощности, неизбежными в жизни. Однако невротик, реагируя на различные ситуации, ис пользует их негибко. Он принудительно полагается лишь на одну из всех возмож ных потребностей. Здоровый человек, напротив, легко заменяет одну другой, если
этого требуют меняющиеся обстоятельства. Например, когда возникает потреб ность в любви, здоровый человек пытается ее удовлетворить. Когда возникает
потребность во власти, он также пытается ее удовлетворить и так далее. Хорни
поясняет, что невротик, в отличие от здорового, избирает какую-то одну потреб ность и использует ее без разбору во всех социальных взаимодействиях. ≪Если он
нуждается в любви, то должен получить ее от друга и врага, от работодателя и чистильщика обуви≫ [Ногпеу, 1942, р. 39]. Короче говоря, потребность определен но имеет характер невротической, если человек неутомимо пытается превратить
ее удовлетворение в способ жизни.
Ориентация на людей, от людей и против людей
В своей книге ≪Наши внутренние конфликты≫ (1945) Хорни разделила список
из десяти потребностей на три основные категории. Каждая из категорий пред ставляет собой стратегию оптимизации межличностных отношений с целью дос тижения чувства безопасности в окружающем мире. Иначе говоря, их действие
заключается в снижении тревоги и достижении более или менее приемлемой жиз ни. Кроме того, каждой стратегии сопутствует определенная основная ориентация в отношениях с другими людьми.
Ориентация на людей: уступчивый тип. Ориентация на людей предполагает такой стиль взаимодействия, для которого характерны зависимость, нерешитель ность и беспомощность. Человеком, которого Хорни относит к уступчивому
типу, руководит иррациональное убеждение: ≪Если я уступлю, меня не тронут≫ [Ногпеу, 1937, р. 97].
Уступчивому типу необходимо, чтобы в нем нуждались, любили его, защища ли и руководили им. Такие люди завязывают отношения с единой целью избежать чувства одиночества, беспомощности или ненужности. Однако за их любезностью может скрываться подавленная потребность вести себя агрессивно. Хотя и кажет ся, что такой человек смущается в присутствии других, держится в тени, под этим
поведением часто скрываются враждебность, злость и ярость.
Ориентация от людей: обособленный тип. Ориентация от людей как стра тегия оптимизации межличностных отношений обнаруживается у тех индивидуу мов, которые придерживаются защитной установки: ≪Мне все равно≫. Такие
люди, которых Хорни относит к обособленному типу, руководствуются ошибоч ным убеждением: ≪Если я отстранюсь, со мной будет все в порядке≫ [Ногпеу, 1937, р. 99].
Для обособленного типа характерна установка никоим образом не дать себя
увлечь, идет ли речь о любовном романе, работе или отдыхе. В результате они
утрачивают истинную заинтересованность в людях, привыкают к поверхностным
наслаждениям -они просто бесстрастно идут по жизни. Для этой стратегии
характерно стремление к уединенности, независимости и самодостаточности.
260 Глава 5. Эго-психология и связанные с ней направления в теории личности Ориентация против людей: враждебный тип. Ориентация против людей — это такой стиль поведения, для которого характерно доминирование, враждеб ность и эксплуатация. Человек, относящийся к враждебному типу, действует, ис ходя из иллюзорного убеждения: ≪У меня есть власть, никто меня не тронет≫
Враждебный тип придерживается мнения, что все другие люди агрессивны и что жизнь -это борьба против всех. Поэтому любую ситуацию или отношения он
рассматривает с позиции: ≪Что я буду от этого иметь?≫, независимо от того, о чем
идет речь -деньгах, престиже, контактах или идеях. Хорни отмечала, что враж дебный тип способен действовать тактично и дружески, но его поведение в итоге
всегда нацелено на обретение контроля и власти над другими. Все направлено на
повышение собственного престижа, статуса или удовлетворение личных амбиций.
Таким образом, в данной стратегии выражается потребность эксплуатировать дру гих, получать общественное признание и восхищение.
Как и все 10 невротических потребностей, каждая из трех межличностных
стратегий предназначена для уменьшения чувства тревоги, вызванного соци альными влияниями в детстве. С точки зрения Хорни, эти основополагающие
стратегии в межличностных отношениях когда-либо применяет каждый из нас.
Более того, по Хорни, все эти три стратегии находятся между собой в состоянии
конфликта как у здоровой, так и у невротической личности. Однако у здоровых
этот конфликт не несет в себе такого сильного эмоционального заряда, как у
больных неврозами. Здоровому человеку присуща большая гибкость, он спосо бен менять стратегии сообразно обстоятельствам. А невротик не в состоянии сде лать правильный выбор между этими тремя стратегиями, когда он решает встаю щие перед ним вопросы или строит отношения с другими. Он использует только
одну из трех стратегий совладания, годится она в данном случае или нет. Из
этого следует, что невротик, по сравнению со здоровым человеком, ведет себя и менее гибко, и не так эффективно при решении жизненных проблем.
Психология женщины
Как упоминалось выше, Хорни не соглашалась почти ни с одним утверждением
Фрейда в отношении женщин [Ногпеу, 1926]. Она полностью отвергала его взгляд, согласно которому женщины завидуют мужскому пенису и упрекают сво их матерей за то, что лишены этого органа. Она также считала ошибочным мнение
Фрейда, утверждавшего, что женщина неосознанно стремится родить сына и та ким образом символически обрести пенис. Хорни выразила протест против подоб ного унизительного для женщин взгляда в своих рассуждениях о том, что мужчи ны испытывают зависть к матке, в чем выражается неосознанная ревность муж чин к способности женщин рожать и кормить детей. Наконец, Хорни пришла к
заключению, что психоанализ был создан ≪мужским гением, и почти все, кто раз вивал идеи психоанализа, были мужчинами≫ [Ногпеу, 1926/1967, р. 54]. Надо
отметить, что оппозиция Хорни взглядам Фрейда на женщин в то время вызвала
большую полемику. Ее дисквалифицировали как инструктора по психоанализу и в конце концов отстранили от этого преимущественно мужского научного на правления. Однако, будучи первой крупной феминисткой, она добилась большего, Карен Хорни: социокультурная теория личности 261
чем просто критика Фрейда. Она выдвинула свою теорию психологии женщины, содержащую новый взгляд на различия между мужчинами и женщинами в кон тексте социокультурных влияний.
Хорни настойчиво утверждала, что женщины часто чувствуют себя неполно ценными по сравнению с мужчинами, потому что их жизнь основывается на эконо мической, политической и психосоциальной зависимости от мужчин. Исторически
сложилось так, что к женщинам относились, как к существам второго сорта, не
признавали равенства их прав с правами мужчин и воспитывали так, чтобы они
признавали мужское ≪превосходство≫. Социальные системы, с их мужским доми нированием, постоянно вынуждают женщин чувствовать себя зависимыми и несо стоятельными. Хорни доказывала, что многие женщины стремятся стать более маскулинными, но не из зависти к пенису. Она рассматривала ≪переоценку≫ жен щинами маскулинности скорее как проявление стремления к власти и привилеги ям. ≪В желании быть мужчиной может выражаться проявление желания обладать всеми теми качествами или привилегиями, которые наша культура считает маску линными -такими как сила, смелость, независимость, успех, сексуальная свобо да, право выбирать партнера≫ [Ногпеу, 1939, р. 108].
Хорни также обращала внимание на ролевые контрасты, от которых страдают
многие женщины в отношениях с мужчинами, в особенности выделяя контраст
между традиционной женской ролью жены и матери и такой более либеральной
ролью, как выбор карьеры или достижение других целей [Ногпеу, 1926/1967].
Она полагала, что этот ролевой контраст объясняет те невротические потребности, которые мы можем увидеть у женщин в любовных отношениях с мужчинами.
Идеи Хорни, подчеркивающие значение культуры и половых ролей, хорошо
согласуются с сегодняшним феминистским мировоззрением .
Хорни приветствовала стремительные изменения в ролевом поведении и отноше ниях между полами, наблюдающиеся в современном обществе. Ее многочислен ные статьи, посвященные психологии женщины, часто цитируют современные
исследователи.
Заключительные комментарии
Теория Хорни почти целиком основана на клинических наблюдениях. Ее объяс нение неврозов как проявления нарушенных отношений, сопровождающееся опи санием клинических случаев, можно считать наиболее значительным вкладом в современную теорию личности. Тем не менее, интерес Хорни почти исключительно
к клиническим проявлениям неврозов, к патологии, существенно снижает сферу
применения ее теории. К чести Хорни, она всегда стремилась к точности и ясности в рассуждениях о причинах и развитии неврозов. В ее размышлениях чувствуется
также оптимистический взгляд на человечество, основанный на убеждении в том, что у каждого человека есть способности к позитивному личностному росту.
К сожалению, в литературе, посвященной экспериментальным исследованиям, не встречается ни прямых доказательств ее концепций, ни опровержений. Но, не смотря на это, ее теоретические и клинические идеи имеют огромный отклик. Она
много писала специально для людей, не имеющих профессиональной подготовки в этой области, и ее книги пользуются сегодня большой популярностью. Таким обра зом, подход Хорни к личности представляет не только исторический интерес.
262 а Глава 5. Эго-психология и связанные с ней направления в теории личности РЕЗЮМЕ
Различные теоретики постфрейдистского направления, пересматривая психоана литическую теорию, придавали особое значение эго и его функциям. Эрик Эрик сон, один из наиболее выдающихся эго-психологов, сделал упор на динамику раз вития эго на протяжении жизненного цикла. Он рассматривал личность как
объект влияния социальных и исторических сил. В отличие от Фрейда, у Эриксо на эго предстает как автономная личностная структура. Его теория сфокусирова на на качествах эго, появляющихся в предсказуемые периоды жизни. Значение
социальных и культурных влияний в формировании личности характерно и для
теорий Эриха Фромма и Карен Хорни.
Эриксон утверждает, что эго проходит в своем развитии через несколько универ сальных стадий. Согласно его эпигенетической концепции развития человека, каж дая стадия жизненного цикла наступает в оптимальное время. Последовательное
развертывание жизненных стадий -результат взаимодействия биологического со зревания индивидуума с расширяющимся пространством его социальных связей.
С точки зрения Эриксона, жизненный цикл человека включает восемь психосо циальных стадий. Для каждой из них характерен определенный тип кризиса или
решающий этап в жизни человека. Стадии описаны в терминах ведущих психоло гических конфликтов: 1) базальное доверие -базальное недоверие; 2) автоно мия -стыд и сомнение; 3) инициативность -вина; 4) трудолюбие -неполно ценность; 5) эго-идентичность -ролевое смешение; 6) интимность -изоляция;
7) продуктивность -инертность, застой; 8) эго-интеграция -отчаяние. Инди видуальное своеобразие личности зависит от разрешения этих конфликтов.
Теория Эриксона опирается на его исходные положения о природе человека.
В его психосоциальной теории нашли выражение:
Сильная приверженность принципам холизма, инвайронментализма (преоб ладание влияния социальных факторов) и изменяемости;
ш умеренная приверженность принципам детерминизма, рациональности, объективности, проактивности, гетеростаза и познаваемости.
Исследования, посвященные оценке эмпирической валидности теории Эриксона, рассматривались в аспекте таких понятий и явлений, как формы эго-идентичности, достижение идентичности и способность к интимности. Было отмечено, что теория
Эриксона послужила стимулом для очень небольшого количества исследований.
Применение теории Эриксона обсуждалось в связи с проблемой понимания
поведения подростков в американском обществе. Разные аспекты поведения под ростков -проблема выбора карьеры, членство в группе сверстников, употребле ние алкоголя и наркотиков -объяснялись как частичное отражение кризиса
идентичности.
Эрих Фромм продолжил постфрейдистскую тенденцию в персонологии, уде ляя особое внимание влиянию на личность социальных и культурных факторов.
Он утверждал, что пропасть между свободой и безопасностью дошла до такого
предела, что сегодня одиночество, ощущение собственной незначимости и отчуж денность стали определяющими признаками жизни современного человека. Опре деленной частью людей движет желание бегства от свободы, которое осуществля Эрик Эриксон, Эрих Фромм и Карен Хорни ш 263
благодаря спонтанной активности.
Фромм описал пять экзистенциальных потребностей, присущих исключитель но человеку. Эти потребности базируются на конфликтующих между собой стрем лениях к свободе и безопасности: потребность в установлении связей, потребность
в преодолении, потребность в корнях, потребность в идентичности и потребность
в системе взглядов и преданности.
Фромм полагал, что основные ориентации характера являются следствием
способа удовлетворения экзистенциальных потребностей, предоставляемого соци альными, экономическими и политическими условиями. Непродуктивные типы
характера -рецептивный, эксплуатирующий, накапливающий и рыночный.
Продуктивный характер, согласно теории Фромма, представляет собой цель раз вития человечества; в его основе лежат разум, любовь и труд.
Карен Хорни отвергла постулат Фрейда о том, что физическая анатомия опре деляет личностные различия между мужчиной и женщиной. Она утверждала, что социальные отношения между ребенком и родителями являются решающим факто ром в развитии личности. Согласно Хорни, в детстве основными являются потреб ности в удовлетворении и безопасности. Если поведение родителей не способствует
удовлетворению потребности ребенка в безопасности, это приводит к базальной
враждебности, а та, в свою очередь, ведет к базальной тревоге. Базальная трево га -ощущение беспомощности во враждебном мире -является основой невроза.
Хорни описала 10 невротических потребностей, которые люди используют с
целью совладания с недостатком безопасности и беспомощностью, порожденными
базальной тревогой. В отличие от здоровых людей, невротики, реагируя на раз личные ситуации, опираются только на одну потребность. Впоследствии Хорни
объединила невротические потребности в три основные стратегии межличностного поведения: ориентация ≪от людей≫, ≪против людей≫ и ≪к людям≫. У невротиче ской личности обычно преобладает одна из них.
Хорни не соглашалась с Фрейдом по вопросу о зависти женщины к пенису;
она предложила вместо этого версию о том, что мужчины испытывают зависть к
женщинам из-за способности последних рожать и кормить детей. Она также
считала, что женщины могут испытывать чувство неполноценности вследствие
своей экономической, политической и психологической зависимости от мужчин.
Хорни уделяла особое внимание социокультурным влияниям, особенно мужскому
доминированию и дискриминации женщин, в объяснении развития личности жен щины.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
1. Каким образом теория Эриксона модифицирует и/или расширяет психоаналитиче ский подход Фрейда к личности?
2. Согласны ли вы с Эриксоном в том, что главным кризисом в подростковом возрасте
является эго-идентичность-ролевое смешение? Как вы полагаете, вы сами в какой-то
степени испытывали этот кризис? Если да, то как, по-вашему, он мог повлиять на
другие сферы вашей жизни (например, выбор карьеры, отношения с родителями, любов ные отношения)?
264 Глава 5. Эго-психология и связанные с ней направления в теории личности 3. Эриксон утверждает, что достижение эго-идентичности -это борьба на протяжении
Карен Хорни — одна из немногих выдающихся женщин-психоаналитиков, которая внесла новые свежие взгляды в классическое фрейдовское учение. Подход Хорни к изучению личности повлиял на развитие нового направления -неофрейдизма, основателем которого является её близкий друг и соратник Эрих Фромм. Одной из главных заслуг Карен Хорни стало введение в психологию понятия «Я-образ», широко использующегося в психотерапевтической практике и сегодня.
Основные принципы теории личности К. Хорни
К. Хорни, в своё время, пришла к выводу, что доминирующее влияние на развитие и становление личности оказывает общество. Она утверждала, что развитие индивидуума не ограничивается лишь влиянием врождённых инстинктивных стремлений и человек сам может меняться и управлять процессом своего становления. Согласно теории Хорни, доминирующей силой в структуре личности является чувство бессознательного беспокойства, которое автор назвала «коренной тревогой». Описывая это чувство, Хорни говорила о переживаниях тревоги и одиночества, которые испытывает каждый младенец, попадая в огромный враждебный мир. Таким образом, она о противостоянии внешнего мира и человека. Хорни говорила о том, что увеличению уровня коренной тревоги способствуют как равнодушное и холодное отношение родителей к ребёнку, так и их чрезмерная опека.
Такое же большое влияние оказывает и среда, будь она агрессивной и подавляющей или, наоборот, восхваляющей и дружелюбной. Чтобы понять, как два таких противоречивых фактора, как враждебность и восхищение, могут оказывать одинаково негативное влияние на развитие человека, нужно разделят тревогу физиологическую и психологическую. К физиологической тревоге Хорни относила состояние беспокойства ребёнка, связанное с удовлетворением его базовых физиологических потребностей. В первые недели жизни малыш испытывает постоянное беспокойство. Покормят ли его, когда он проголодается? Сменят ли мокрые пелёнки? Возьмут ли на ручки, когда ему страшно? Если все эти потребности вовремя удовлетворяются, то постепенно уровень физиологической тревоги снижается. Если нет — эта тревожность остаётся с человеком на всю жизнь и является «отличным» фоном для развития невротических состояний. Таким образом, чтобы избавиться от физиологической тревоги достаточно обеспечить младенцу бережный уход и окружить его вниманием и заботой. Психологическое беспокойство снять намного сложнее. Это состояние тесно связано с понятием Я-образ, которое в своё время ввела Карен Хорни.
Я-образ, как ключевое понятие в теории личности К.Хорни
Чтобы снизить постоянное нужно работать над становлением адекватного Я-образа. Хорни говорила о том, что Я-образ состоит из трёх составляющих: Я-идеального, Я-реального и Я-в глазах окружающих. У нормально развивающейся и устойчивой к неврозам личности все три части совпадают и создают одно целостное Я. Но такое «единство» встречается далеко не у каждого, и чаще всего у человека существует конфликт между отдельными составляющими его образа. Например, если у личности не совпадают образы Я-идеального и Я-реального, то возникает чувство постоянной неудовлетворённости собой, неуверенности, тревоги. Подобное напряжение может стать причиной развития невроза. К такому же результату приводит и несовпадение Я-реального и Я-в глазах окружающих. И не имеет значения, думают ли другие люди хуже или лучше о человеке, чем он сам о себе. Именно поэтому и пренебрежение, и восхищение, если они не совпадают с реальным мнением самой личности, увеличивают её уровень тревожности.
Согласно Хорни, чтобы избежать чувства тревоги, человек использует механизмы психологической защиты. Именно они позволяют привести к одному общему целому два конфликтующих образа Я-реального и Я-в глазах других людей. Хорни выделяла три основных механизма. В норме каждый из них помогает снизить тревогу, но если какой-то начинает доминировать, то это приводит к формированию определённого невротического комплекса.
В зависимости от выбранного механизма защиты, автор выделяла три типа поведения: уступчивый, агрессивный, устранённый. Уступчивый тип поведения направлен на «слепое» соглашение с людьми, и заключается в стремлении получить общественное одобрение. Возникают потребности в принятии, поощрении и в партнёре, на которого можно переложить ответственность за свою жизнь. Все эти потребности нереалистичны и не могут быть насыщены, поэтому человек, получая одобрение, требует все большего. При агрессивном механизме, личность стремится силой навязать другим своё Я-идеальное представление. Это выражается в подавлении мнения окружающих, доминировании, эксплуатации других людей. Устранённый тип поведения заключается в избегании общества и стремлении к одиночеству, уединению. Но и он не помогает снизить тревогу, ведь изолировав себя от других людей, личность продолжает испытывать постоянный стресс от неприятия обществом.
Социокультурная теория личности (Карен Хорни)
Автором социокультурной теории личности является Карен Хорни немецко-американский психоаналитик, последователь идей Фрейда. Толчком для формирования социокультурного подхода послужили три основных соображения:
1. Хорни считала, что физическая анатомия не играет решающей роли в психологических различиях между женщинами и мужчинами. Она утверждала, что заявление Фрейда о «зависти к пенису» являются нелогичными.
2. Хорни была убеждена в том, что социокультурные условия оказывают глубокое влияние на развитие и функционирование индивида.
3. Существуют огромные различия в личностной динамике, что явилось результатом влияния культурных факторов.
На основании этих трех предпосылок Хорни делает вывод о том, что в основе патологии личности лежат уникальные стили межличностных отношений.
Развитие личности
Хорни соглашалась с Фрейдом в том, что детские переживания играют важную роль в формировании зрелой личности. При этом она отвергала мнение Фрейда о существовании универсальных психосексуальных стадий. Хорни считала, что решающим фактором в развитии личности являются социальные отношения ребенка с родителями.
По Хорни, в детстве у человека существуют две потребности: потребность в удовлетворении и потребность в безопасности. Удовлетворение включает все основные жизнеобеспечивающие функции ребенка: еда, сон и т.п. Хорни считала, что эти потребности не играют основной роли в формировании зрелой личности.
Главной в развитии личности ребенка является потребность в безопасности. Для маленького человека главное — быть любимым, желанным и защищенным от опасностей внешнего мира. В удовлетворении этих потребностей ребенок полностью зависит от своих родителей. Если родители проявляют истинное тепло и любовь в отношении к ребенку, то его потребность в безопасности будет удовлетворена. Если у ребенка происходит фрустрирование этой потребности по разной причине, то главным результатом будет формирование патологической личности — у ребенка появляется установка базальной враждебности . Ребенок как бы психологически разрывается — он зависит от родителей и в то же время испытывает к ним чувство обиды и враждебности.
Такой конфликт приводит к срабатыванию такого защитного механизма, как вытеснение. В результате поведение ребенка, не ощущающего безопасности в семье, направляется чувствами беспомощности, страха, любви и вины. Эти мотивы играют роль психологической защиты, цель которой — выживание через подавление враждебных чувств по отношению к родителям.
Подавление чувства негодования и враждебности, изначально направленные на родителей, проявляются во всех взаимоотношениях ребенка с другими людьми как в настоящем, так и в будущем. Таким образом, у ребенка наблюдается базальная тревога , т.е. ощущение одиночества и безопасности перед лицом опасного окружающего мира. Хорни считала, что именно базальная тревога является главной причиной формирования неврозов.
Невротические потребности
Чтобы справиться с базальной тревогой человек может использовать особые защитные механизмы, причем бессознательно. Эти механизмы получили название невротических потребностей.
1. В любви и одобрении — ненасытное стремление быть любимым и объектом восхищения со стороны других, повышенная чувствительность и восприимчивость к любой критике.
2. В руководящем партнере . Чрезмерная зависимость от окружения и боязнь получить отказ или остаться в одиночестве. Переоценка любви — уверенность в том, что любовь может решить все.
3. В четких ограничениях . Человек предпочитает такой жизненный стиль, когда главное значение имеют ограничения и запреты.
4. Во власти . Доминирование и контроль над другими, как самоцель, презрительное отношение к слабости.
5. В эксплуатировании других . Человек боится, что его «кто-то» использует, поэтому боится выглядеть «тупым» в глазах других. При этом не желает предпринять что-то, чтобы их перехитрить.
6. В общественном признании . Человек хочет быть объектом восхищения со стороны других, формирует свое мнение о себе в зависимости от социального статуса.
7. В восхищении собой . Стремление создать приукрашенный образ себя, лишенный недостатков и ограничений, потребность в комплементах и лести со стороны окружающих.
8. В честолюбии . Сильное стремление быть самым лучшим, невзирая на последствия. Очень сильный страх неудачи.
9. В самодостаточности и независимости . Человек избегает любых отношений, предполагающих взятие на себя каких-либо обязательств, дистанцируется от всех и всего.
10. В безупречности и неопровержимости . Человек пытается поддерживать впечатление совершенства и добродетели, пытается быть непогрешимым и безупречным во всех отношениях.
Хорни считала, что перечисленные потребности существуют у всех людей. Они помогают нам справляться с чувствами отверженности и беспомощности, неизбежными в жизни. Здоровый человек легко меняет одну форму поведения на другую, в зависимости от обстоятельств. Невротик же принудительно полагается лишь на одну из всех возможных потребностей.
Теория личности Хорни — система представлений, которые развивались в дискуссии со многими положениями З. Фрейда. Были отвергнутым пан-сексуализм и фатальная роль детства в формировании характера и неврозов, достигнуто понимание роли культурной среды в возникновении неврозов. В теории Хорни основой выступает чувство базальной тревожности, обусловленное противостоянием индивида природным и социальным силам. Общество, с одной стороны, способствует формированию у индивида определенной структуры потребностей, а, с другой, выступает преградой для их реализации. Это приводит к возникновению чувства тревоги и поведения, ориентированного на достижение безопасности, а в конечном счете и к формированию определенного типа личности (агрессивного, уступчивого и отчужденного от общества).
Она значительно отходит от ортодоксального психоанализа в нескольких аспектах: отказываясь от конструкта либидо, отвергая предположение об обусловленности поведения всех людей врожденными запретными инстинктами, такими как инцест и деструктивность, и подчеркивая в большей степени соц., чем биолог. детерминанты личности.
Причины невроза по Хорни. У каждого человека есть способности и желание творчески развить свой потенциал и занять достойное место среди себе подобных. Психопатология возникает лишь в том случае, если это врожденное стремление к положительному росту и самореализации блокируется внешними соц. воздействиями.
В то время как у здорового ребенка развивается чувство принадлежности к безопасной и обеспечивающей питание семье, ребенок, воспитанный невротичными родителями, испытывает глубокие сомнения, сильные страхи и воспринимает окружающий мир как враждебный и пугающий. Снижение этой интенсивной базисной тревоги становится теперь главной целью ребенка, доминирующей над его врожденными здоровыми желаниями и потребностями. В силу этого он отвергает теплые и спонтанные отношения с др. людьми и манипулирует ими в целях собственной выгоды. Так здоровый поиск самореализации замещается общим стремлением к защищенности и безопасности — признак невроза.
Движение к, против и прочь от людей. Невротическое стремление к безопасности реализуется путем преувеличения одной из трех главных характеристик базисной тревоги: беспомощности, агрессивности и отстраненности.
При невротической беспомощности человек испытывает чрезмерно сильное желание оказаться под чьей-либо защитой и преувеличенно, лицемерно уступает желаниям др. людей (движение к людям).
При невротической агрессивности человек уверен, что жизнь представляет собой дарвиновские джунгли, в которых выживают лишь самые приспособленные (движение против людей). Людям с невротической агрессивностью большинство окружающих кажутся враждебно настроенными и лицемерными; они полагают, что истинные чувства недостижимы или даже не существуют.
При невротической отстраненности человек избегает близких или даже случайных контактов с другими (движение прочь от людей).
В то время как здоровый человек свободен двигаться к, против или прочь от людей в зависимости от обстоятельств, три невротических решения непроизвольны и ригидны. Они, однако, не являются взаимоисключающими. В каждом случае две ориентации, значение которых сознательно преуменьшается, остаются действующими на бессознательном уровне и конфликтуют с доминирующей ориентацией.
социокультурная теория личности
Карен Хорни Карен Хорни (1885–1952) сначала практиковала психоанализ в Германии, а затем, после прихода к власти нацистов, эмигрировала в США. Недовольная «ортодоксальным» фрейдистским психоанализом, она вместе с другими основала
автора Колпакова Марианна Юрьевна.
Карен Хорни (1885–1952) Женщины, неврозы и альтернатива Фрейду Карен Хорни (урожденная Даниэльсен) родилась 16 сентября 1885 года в рыбацкой деревне Бланкенезе в Германии.Ее отец, капитан корабля, был человеком строгим и чрезвычайно религиозным. Не обратил внимания на свою дочь
Из книги автора
Теория тревоги Карен Хорни Работа Карен Хорни о тревоге интересна и популярна. К. Хорни причислен к неофрейдистам — создателям немецких и американских психологов, а также последователям направления в психологии, которое признает значимость
.
Карен Хорни Родилась 16 декабря 1885 года в Гамбурге в протестантской семье.Берндт Даниэльсен, ее отец, был капитаном норвежского флота и очень религиозным человеком. Мать, Клотильда Ронзелен, датчанка, напротив, отличалась вольнодумством, которое, несомненно, досталось дочери. В юности Карен иногда сопровождала отца в его путешествиях.
Решение заняться медициной, довольно необычное для женщин того времени, Карен приняла под влиянием матери. Образование получила в Берлинском университете. Там она познакомилась с берлинским адвокатом Оскаром Хорни и в 1909 году вышла за него замуж.В университете Карен изучала психиатрию и психоанализ, а в 1913 году окончила его как лучшая студентка группы.
В том же 1913 году Карен Хорни получила докторскую степень по медицине и к тридцати годам стала одним из самых признанных преподавателей Берлинского института психоанализа. За основу своих взглядов она взяла теорию Зигмунда. Фрейд, хотя она смотрела на них критически.
Основные положения социокультурной теории личности Хорни
Хорни подчеркивал доминирующее влияние общества, социальной среды на развитие личности человека.Также она утверждала, что развитие не предопределяется только врожденными инстинктами, человек может изменяться и продолжать свое развитие на протяжении всей жизни, поэтому неврозу, о котором говорил Фрейд, не существует фатальной гибели. Хорни утверждал, что существует четкая грань между нормой и патологией и поэтому есть надежда на полное выздоровление даже у невротизированных людей. Разработанная ею концепция нашла отражение во многих ее работах, и прежде всего в книгах «Новые пути к психоанализу» (1939) и «Невроз и человеческое развитие» (1950).
Базальная тревога. К. Хорни исходил из того, что в структуре личности преобладают не инстинкты агрессии или либидо, а бессознательное чувство тревоги, беспокойства, которое Хорни называл чувством фундаментальной тревоги. Определяя это чувство, Хорни писал, что оно связано с «детским чувством одиночества и беспомощности в потенциально враждебном мире». Причинами развития этого беспокойства может быть отчуждение родителей от ребенка, их чрезмерная опека.
Хорни выделял два типа тревожности — физиологическую (связанную с желанием ребенка удовлетворить свои насущные потребности) и психологическую (связанную с развитием адекватности «Я-образа»).
Введение понятия «самооценка» — одно из важнейших открытий Хорни. Этот образ состоит из двух частей — знания о себе и отношения к себе. При этом в норме адекватность «Я-образа» связана с его познавательной частью, то есть со знанием себя человеком, которое должно отражать его реальные способности и стремления.При этом отношение к себе должно быть положительным.
Есть несколько «образов меня» — настоящего «я», идеального «я» и «я» в глазах других людей. В идеале эти три «образа Я» должны совпадать друг с другом, только в этом случае можно говорить о нормальном развитии личности и ее сопротивляемости неврозам.
Невротические потребности — это своего рода защитный механизм от тревоги. Хорни насчитал 10 таких невротических потребностей, включая потребность в любви и привязанности, стремление к успеху и независимости.Позже она объединяет их в 3 большие группы:
— полезный человек — тот, кто чувствует потребность быть рядом с другими людьми, тянется к людям, в которых есть сильная потребность в одобрении и любви со стороны доминирующего партнера;
— отстраненная личность — тот, кто испытывает потребность в одиночестве, убегает от людей, в которых сильна потребность в независимости и совершенстве, ведет замкнутый образ жизни;
— личность агрессивная — тот, кому нужно противостояние людей, который тянется к власти, престижу, кому нужно восхищение, успех и подчинение других людей.
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в учебе и работе, будут Вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Теория личности Карен Хорни
Введение
Люди различаются не только внешним видом, но и действиями, которые зачастую чрезвычайно сложны и непредсказуемы.Астрология, теология, философия, литература и социальные науки — вот некоторые из основных течений, в которых делаются попытки понять сложность человеческого поведения и саму сущность человека.
Развитие теорий и экспериментальных исследований направлено на поиск путей реализации более эффективных и продуктивных стратегий преодоления жизненных трудностей. Некоторые из этих путей оказались тупиками, в то же время другие направления находятся на грани своего расцвета.
Сегодня эта проблема стоит как никогда остро, поскольку большинство серьезных недугов человечества — быстрый рост населения, глобальное потепление, загрязнение окружающей среды, ядерные отходы, терроризм, наркомания, расовые предрассудки, бедность — являются результатом человеческой деятельности. поведение. Вероятно, что качество жизни в будущем, как, возможно, и само существование человеческой цивилизации, будет зависеть от того, насколько мы продвинемся в понимании самих себя и других.
Современная психология личности, будучи научной дисциплиной, преобразует умозрительные рассуждения о человеческой природе в концепции, которые могут быть подтверждены экспериментально, а не полагаться на интуицию, фольклор или здравый смысл.В то же время отношение к «науке о личности» довольно противоречиво, поскольку ее развитие порождает естественные опасения. Итак, каким бы заманчивым ни казалось нам понять причины, лежащие в основе тех или иных наших действий, мы в то же время сопротивляемся, когда кто-то пытается дать объективную картину нашего поведения, как-то охарактеризовать нас.
1. Биографический очерк
Карен Хорни, урожденная Дэниэлсон, родилась в Германии, недалеко от Гамбурга, в 1885 году.Ее отец был капитаном дальнего плавания, глубоко религиозным человеком, убежденным в превосходстве мужчин над женщинами. Ее мать, датчанка, привлекательная и свободно мыслящая женщина, была на 18 лет моложе своего мужа. Большую часть детства и юности Хорни мучили сомнения в своих достоинствах, усугубляемые чувством внешней непривлекательности. Чувство неполноценности она компенсировала тем, что стала отличницей. Позже она призналась: «Поскольку я не могла стать красавицей, я решила стать умной.«В возрасте 14 лет Хорни приняла решение стать врачом. Цель была достигнута в 1906 году, когда она поступила во Фрайбургский университет и стала первой женщиной в Германии, получившей разрешение на изучение медицины. Там она познакомилась с Оскаром Хорни. студентка политологии и вышла за него замуж в 1910 году. Хорни получила медицинскую степень в Берлинском университете в 1915 году. В течение следующих пяти лет она изучала психоанализ в Берлинском психоаналитическом институте. депрессии, и однажды, по словам ее биографов, ее муж спас в попытке самоубийства.К 1926 году брак Хорни начал ухудшаться по мере нарастания лавины ее личных проблем. Внезапная смерть ее брата, развод ее родителей и их смерть в течение года, растущие сомнения в ценности психоанализа — все это привело к полностью подавленному состоянию. Однако после развода с мужем в 1927 году она начала делать успешную карьеру психиатра. Она работала в Берлинском психиатрическом институте и очень увлекалась преподаванием, написанием научных статей и путешествиями.
В 1932 году, во время Великой депрессии, Хорни переехал в США. Ее наняли помощником директора Чикагского психоаналитического института. Два года спустя она переехала в Нью-Йорк, где читала лекции в Нью-Йоркском психоаналитическом институте. Растущее расхождение ее взглядов с доктриной Фрейда вынудило институт дисквалифицировать ее как преподавателя психоанализа в 1941 году. Вскоре после этого она основала Американский институт психоанализа. Хорни была деканом этого института до своей смерти от рака в 1952 году.
2 . ИЗ социокультурная теория личности Карен Хорни , основные понятия и принципы
Хорни психология социокультурная женщина
Карен Хорни, как Адлер, Юнг, Эриксон и Фромм, следовала фундаментальным принципам теории Фрейда. Самым важным вопросом, который она обсудила с Фрейдом, была решающая роль физической анатомии в определении психологических различий между женщинами и мужчинами.Хорни считал, что утверждения Фрейда о психологии женщин, особенно его утверждения о том, что женщинами движет «зависть к пенису», нелогичны и связаны с культурой Вены 19 века. Хорни также возражал против своей теории инстинктов и считал, что психоанализ должен придерживаться более широкой социокультурной ориентации. В своих работах Хорни подчеркивала важность культурных и социальных влияний на личность. Хотя ее теория больше применима к невротическим пациентам, чем к здоровым людям, многие из ее идей привели к значительным открытиям в понимании индивидуальных различий и межличностных отношений.
Три основных соображения Хорни послужили толчком к формированию социокультурного взгляда на личность. Во-первых, она отвергла утверждения Фрейда о женщинах и особенно его утверждение о том, что их биологическая природа предопределяет зависть к пенису. Это было отправной точкой для ее отклонения от ортодоксальной фрейдистской позиции. Во-вторых, во время пребывания в Чикаго и Нью-Йорке она обменялась мнениями с такими выдающимися учеными, как Эрих Фромм, Маргарет Мид и Гарри Стэк Салливан. Благодаря им укрепилась ее убежденность в том, что социокультурные условия оказывают глубокое влияние на развитие и функционирование человека.В-третьих, ее клинические наблюдения за пациентами в Европе и США показали разительные различия в динамике их личности, что подтвердило влияние культурных факторов. Эти наблюдения привели ее к выводу, что уникальные стили межличностных отношений лежат в основе расстройств личности.
Хорни согласился с мнением Фрейда о важности детских переживаний для формирования структуры и функционирования личности взрослого человека. Несмотря на общность основных позиций, оба ученых разошлись во мнениях относительно специфики формирования личности.Хорни не принимал утверждения Фрейда о существовании универсальных психосексуальных стадий и о том, что сексуальная анатомия ребенка диктует определенное направление дальнейшего развития личности. По ее убеждениям, решающим фактором в развитии личности являются социальные отношения между ребенком и родителями.
По словам Хорни, в детстве есть две потребности: потребность в удовлетворении и потребность в безопасности. Удовлетворение охватывает все основные биологические потребности: еда, сон и т. Д.Хотя Хорни придавала большое значение удовлетворению потребностей в обеспечении физического выживания, она не верила, что они играют важную роль в формировании личности. Центральное место в развитии ребенка занимает безопасность. В этом случае основной мотив — быть любимым, желанным и защищенным от опасностей или враждебного мира. Хорни считал, что ребенок полностью зависит от своих родителей, чтобы удовлетворить эту потребность в безопасности. Когда родители проявляют к своему ребенку настоящую любовь и тепло, их потребность в безопасности удовлетворяется.Благодаря этому, скорее всего, формируется здоровая личность. И наоборот, если поведение родителей мешает удовлетворению потребности в безопасности, очень вероятно патологическое развитие личности. Многие аспекты родительского поведения могут нарушить потребность ребенка в безопасности: неустойчивое, неустойчивое поведение, насмешки, невыполнение обещаний, чрезмерная опека и явное предпочтение своим братьям и сестрам. Однако главный результат такого родительского насилия — это развитие у ребенка базальной враждебности.В этом случае ребенок оказывается между двух огней: он зависит от родителей и в то же время испытывает чувство обиды и негодования по отношению к ним. Этот конфликт приводит в действие такие защитные механизмы, как репрессия. В результате поведение ребенка, который не чувствует себя в безопасности в родительской семье, руководствуется чувствами беспомощности, страха, любви и вины, выступающими в качестве психологической защиты, цель которой — подавить враждебные чувства по отношению к родителям в чтобы выжить.
К сожалению, подавленные чувства обиды и неприязни, вызываемые родителями, не существуют сами по себе: они проявляются во всех отношениях ребенка с другими людьми, как в настоящем, так и в будущем. В таком случае говорят, что ребенок испытывает базовую тревогу, «чувство одиночества и беспомощности перед лицом потенциально опасного мира». Базальная тревога — это интенсивное и всепроникающее чувство незащищенности — одна из основополагающих концепций Хорни.
Базальная тревога: этиология неврозов
В отличие от Фрейда, Хорни не считал тревогу необходимым компонентом человеческой психики.Напротив, она утверждала, что тревога возникает из-за отсутствия чувства безопасности в межличностных отношениях. В целом, по словам Хорни, все, что разрушает чувство безопасности ребенка в отношениях с родителями, приводит к основной тревоге. Соответственно, этиологию невротического поведения следует искать в нарушенных родительско-детских отношениях. Если ребенок чувствует любовь и принятие, он чувствует себя в безопасности и, скорее всего, будет нормально развиваться. С другой стороны, если он не чувствует себя в безопасности, у него развивается враждебность по отношению к своим родителям, и эта враждебность, в конечном итоге трансформируясь в базальную тревогу, будет направлена на всех.С точки зрения Хорни, выраженная базальная тревога у ребенка приводит к формированию невроза у взрослого. По словам Хорни, основная тревога возникает из чувства одиночества, беспомощности и заброшенности во враждебной среде.
Невротические потребности: стратегии компенсации базального беспокойства
Чтобы справиться с чувствами недостаточной безопасности, беспомощности и враждебности, присущими базовой тревоге, ребенок часто вынужден прибегать к различным защитным стратегиям.Хорни описал десять таких стратегий, называемых невротическими потребностями или невротическими наклонностями. Они представлены в таблице вместе с их соответствующим поведением.
Десять невротических потребностей Хорни
Чрезмерный спрос
Проявления в поведении
1. В любви и одобрении
Ненасытное желание, чтобы другие любили и восхищались им; повышенная чувствительность и восприимчивость к критике, отторжению или враждебности
2.У ведущего партнера
Чрезмерная зависимость от других и страх быть отвергнутым или остаться в одиночестве; переоценка любви — вера в то, что любовь может решить все
3. В четких ограничениях
Предпочтение образу жизни, при котором ограничения и установленный порядок имеют первостепенное значение; Нетребовательность, довольство малым и подчинение другим
4.В силе
Доминирование и контроль над другими как самоцель; презрение к слабости
5. Эксплуатация других
Страх быть использованными другими или боязнь выглядеть «глупыми» в их глазах, но нежелание сделать что-либо, чтобы их перехитрить
6. Общественное признание
Желание, чтобы окружающие восхищались им; самооценка формируется в зависимости от социального статуса
7.Восхищаясь собой
Стремление создать украшенный образ себя, лишенный недостатков и ограничений; потребность в комплиментах и лести от других
8. В амбициях
Сильное желание быть лучшими, несмотря на последствия; страх неудачи
9. Самостоятельность и независимость
Избегание любых отношений, предполагающих принятие каких-либо обязательств; удаленность от всех и вся
10.В совершенстве и неопровержимости
Попытки быть морально непогрешимыми и безупречными во всех отношениях; сохранение впечатления совершенства и добродетели
Хорни утверждал, что эти потребности присутствуют у всех людей. Они помогают вам справиться с чувствами отвержения, враждебности и беспомощности, которые возникают в жизни. Однако невротик, реагируя на различные ситуации, жестко их использует. Он насильно полагается только на одну из всех возможных потребностей.Здоровый же человек, напротив, легко заменяет друг друга, если этого требуют меняющиеся обстоятельства. Например, когда возникает потребность в любви, здоровый человек пытается ее удовлетворить. Когда возникает потребность во власти, он также пытается ее удовлетворить и так далее. Хорни объясняет, что невротик, в отличие от здорового, выбирает одну потребность и использует ее без разбора во всех социальных взаимодействиях. «Если ему нужна любовь, он должен получить ее от друга и врага, от работодателя и чистильщика обуви». Потребность определенно является невротической, если человек неустанно пытается превратить ее удовлетворение в образ жизни.
Ориентация на людей, от людей и против людей
В своей книге «Наши внутренние конфликты» (1945) Хорни разделила список из десяти потребностей на три основные категории. Каждая из категорий представляет собой стратегию оптимизации межличностных отношений с целью достижения чувства безопасности во внешнем мире. Другими словами, их эффект заключается в уменьшении беспокойства и достижении более или менее приемлемой жизни. Кроме того, каждая стратегия сопровождается определенной базовой ориентацией в отношениях с другими людьми.
Ориентирован на людей: Послушный тип. Ориентированность на людей предполагает стиль взаимодействия, характеризующийся зависимостью, нерешительностью и беспомощностью. Человек, которого Хорни считает послушным, руководствуется иррациональным убеждением: «Если я уступлю, меня не тронут». Послушный тип должен быть востребован, любим, защищен и направлен. Такие люди формируют отношения с единственной целью — избежать чувства одиночества, беспомощности или бесполезности. Однако за их вежливостью может скрываться подавленная потребность вести себя агрессивно.Хотя кажется, что такой человек смущается в присутствии других, держится в тени, такое поведение часто скрывает неприязнь, гнев и ярость.
Ориентация от людей: отстраненный. Ориентация со стороны людей как стратегия оптимизации межличностных отношений обнаруживается у тех людей, которые придерживаются защитной позиции: «Мне все равно». Эти люди, которых Хорни считает отдельным типом, руководствуются ошибочным мнением: «Если я отступлю, со мной все будет в порядке.«Отстраненный тип характеризуется отношением не позволять увлекаться чем-либо, будь то любовная связь, работа или отдых. В результате они теряют свой истинный интерес к людям, они привыкают к поверхностным удовольствиям, они просто живут по жизни бесстрастно.Эта стратегия характеризуется стремлением к конфиденциальности, независимости и самодостаточности.
Нацелены на людей: враждебный тип . Ориентация на людей — это стиль поведения, характеризующийся доминированием, враждебностью и эксплуатацией.Враждебный человек действует из иллюзорной веры: «У меня есть сила, меня никто не тронет. Враждебный тип придерживается мнения, что все остальные люди агрессивны и что жизнь — это борьба против всех. Поэтому любую ситуацию или отношения он рассматривает с позиции: «Что я от этого получу?», Независимо от того, о чем идет речь — деньгах, престиже, контактах или идеях. Хорни отметил, что враждебный тип способен действовать тактично и дружелюбно, но его поведение в конечном итоге всегда направлено на получение контроля и власти над другими.Все направлено на повышение собственного престижа, статуса или удовлетворение личных амбиций. Таким образом, эта стратегия выражает необходимость эксплуатировать других, чтобы добиться общественного признания и восхищения. Как и все 10 невротических потребностей, каждая из трех межличностных стратегий предназначена для уменьшения чувства тревоги, вызванного социальными влияниями в детстве. С точки зрения Хорни, эти фундаментальные стратегии межличностных отношений всегда применяет каждый из нас. Более того, согласно Хорни, все эти три стратегии противоречат друг другу как у здоровых, так и у невротических людей.Однако у здоровых людей этот конфликт не несет такого сильного эмоционального заряда, как у больных неврозами. Здоровому человеку присуща большая гибкость, он способен менять стратегии в зависимости от обстоятельств. И невротик не может сделать правильный выбор между этими тремя стратегиями, когда он решает поставленные перед ним вопросы или строит отношения с другими. Он использует только одну из трех стратегий выживания, независимо от того, работает она в данном случае или нет. Из этого следует, что невротик, по сравнению со здоровым человеком, ведет себя менее гибко и менее эффективно в решении жизненных проблем.
Психология женщины
Как упоминалось выше, Хорни не соглашался практически ни с одним из утверждений Фрейда о женщинах. Она полностью отвергла его мнение о том, что женщины завидуют мужскому половому члену и упрекают своих матерей в том, что они лишены этого органа. Она также считала ошибочным мнение Фрейда о том, что женщина бессознательно стремится родить сына и таким образом символически обрести пенис. Хорни опротестовала этот унизительный взгляд на женщин, аргументируя это тем, что мужчины завидуют матке, что выражает бессознательную ревность мужчин к способности женщин рожать и кормить детей.Наконец, Хорни пришел к выводу, что психоанализ был создан «мужским гением, и почти все, кто развивал идеи психоанализа, были мужчинами». Следует отметить, что оппозиция Хорни взглядам Фрейда на женщин в то время вызвала много споров. Она была дисквалифицирована как инструктор по психоанализу и в конечном итоге была исключена из этой преимущественно мужской научной области. Однако, как первая крупная феминистка, она достигла большего, чем просто критика Фрейда. Она выдвинула свою теорию психологии женщин, содержащую новый взгляд на различия между мужчинами и женщинами в контексте социокультурных влияний.Хорни настаивал на том, что женщины часто чувствуют себя хуже мужчин, потому что их жизнь основана на экономической, политической и психосоциальной зависимости от мужчин. Исторически с женщинами обращались как с существами второго сорта, они не признавали равенства своих прав с правами мужчин и были воспитаны с признанием мужского «превосходства».
Социальные системы, в которых доминируют мужчины, постоянно заставляют женщин чувствовать себя зависимыми и несостоятельными. Хорни утверждала, что многие женщины стремятся стать более мужественными, но не из-за зависти к пенису.Она рассматривала «переоценку» женской мужественности больше как проявление стремления к власти и привилегиям. «Желание быть мужчиной может выражать проявление желания обладать всеми теми качествами или привилегиями, которые наша культура считает мужскими, такими как сила, смелость, независимость, успех, сексуальная свобода, право выбора партнера». Хорни также обратила внимание на ролевые контрасты многих женщин в отношениях с мужчинами, подчеркнув, в частности, контраст между традиционной женской ролью жены и матери и более либеральными ролями, такими как выбор карьеры или достижение других целей.Она считала, что этот ролевой контраст объясняет невротические потребности, которые мы можем видеть у женщин в любовных отношениях с мужчинами.
Идеи Хорни о культуре и гендерных ролях хорошо вписываются в феминистское мировоззрение. Хорни приветствовал быстрые изменения в ролевом поведении и гендерных отношениях в современном обществе. Ее многочисленные статьи по психологии женщины часто цитируются современными исследователями.
Заключение
Теория Хорни почти полностью основана на клинических наблюдениях.Ее объяснение неврозов как проявления нарушенных отношений, сопровождаемое описанием клинических случаев, можно считать наиболее значительным вкладом в современную теорию личности.
Тем не менее, интерес Хорни почти исключительно к клиническим проявлениям неврозов, к патологии, значительно сужает рамки ее теории. К чести Хорни, она всегда стремилась к точности и ясности в рассуждениях о причинах и развитии неврозов.В ее размышлениях можно также почувствовать оптимистичный взгляд на человечество, основанный на убеждении, что каждый человек обладает способностью к позитивному личностному росту.
К сожалению, в экспериментальной исследовательской литературе нет прямых доказательств ее концепции или опровержений. Несмотря на это, ее теоретические и клинические идеи находят огромный отклик. Она много писала специально для людей, не имеющих профессиональной подготовки в этой области, и ее книги сегодня очень популярны. Таким образом, подход Хорни к личности представляет не только исторический интерес.
L итерация
1. Ларри Кьелл, Дэниел Зиглер «Теории личности» http://www.koob.ru/hjelle_ziegler/
2. Карен Хорни «Наши внутренние конфликты. Конструктивная теория неврозов »http://lib.rus.ec/b/235778 / читать
3. Карен Хорни «Невроз и личностный рост. Борьба за самореализацию. http://lib.rus.ec/b/170197 / читать
4. Карен Хорни «Женская психология» http://lib.rus.ec/b/258208 / читать
Размещено на Allbest.ru
Похожие документы
Предпосылки становления Карен Хорни как психоаналитика: краткий биографический очерк и этапы творческого становления этого ученого, направления ее исследований и оценка значимости наследия. Отношение к комплексу кастрации. Женский мазохизм, его причины.
курсовая работа, добавлен 10.06.2013
Психотерапевтическая цель Хорни. Стратегии межличностного поведения: ориентация «от людей», «против людей» и «к людям».Невротические потребности, которые люди используют, чтобы справиться с неуверенностью и беспомощностью тревоги.
аннотация, добавлен 12.01.2011
Типология личности в русской психопатологии. Взаимосвязь между степенью нервозности и типом личности в исследованиях Карен Хорни, мыслителя и фундаментальной фигуры феминистского психоанализа. Формирование структуры характера на основе детского опыта.
аннотация, добавлен 12.10.2011
Теория конфликта Карен Хорни как синтез работ Фрейда и Адлера.Понятие «основная тревога», типы невротических проявлений. Стратегии поведения: движение к людям, против и от них. Культурные факторы конфликта. Решение конфликта.
аннотация, добавлен 05.02.2009
Влияние ортодоксального психоанализа Зигмунда Фрейда на взгляды Карен Хорни. Отражение концепций психолога в работе «Невротическая личность нашего времени»: объяснение противоречий культуры и последствий невротизма для конкретной личности.
аннотация, добавлен 25.06.2011
Неофрейдизм как направление социальной психологии. Основные представители неофрейдизма. Формирование адаптации и развитие ориентации личности подростков. Диагностика социально-психологической адаптации. Три типа личностной ориентации по К. Хорни.
курсовая работа, добавлен 12.07.2015
Суть внутренних конфликтов. Их признаки есть у нормальной и невротической личности.Взгляды Карен Хорни на природу внутреннего конфликта и конфликта между полами. Причины появления неприязни к партнеру. Несоответствие между ожиданиями и исполнением.
аннотация, добавлен 10.12.2009
Личность — это человеческая личность как субъект межличностных и социальных отношений и сознательной деятельности. Эрих Фромм. Карен Хорни. Гарри Стек Салливан. Исследования по шизофрении. Курт Гольдштейн. Конституционная психология Шелдона.
контрольная, добавлен 24.10.2007
Психоаналитическая теория личности Фрейда. Структура личности. Средства индивидуальной защиты. Процессы и переживания в психологическом опыте людей. Психологическое здоровье как проявление единства личности.
аннотация, добавлен 28.06.2007
Теоретические аспекты изучения психоаналитической концепции К. Хорни. «Новые пути в психоанализе» — это систематическое описание неврозов. Обоснование роли культуры в формировании невротических конфликтов и защит; применимость теории Хорни к женской психологии.
Теория личности Хорни внесла немалый вклад в развитие психологии личности; В рамках этой теории впервые было введено понятие образа Я, которое стало одним из краеугольных камней современной науки. Как и позже, он приходит к выводу о доминирующем влиянии общества, социальной среды на развитие личности. Она утверждала, что развитие не предопределяется только врожденными инстинктами, но человек может изменять и продолжать свое формирование на протяжении всей жизни.Эта возможность изменения также приводит к тому, что невроз, о котором я говорил, не обречен. Хорни утверждал, что существует четкая грань между нормой и патологией и поэтому есть надежда на полное выздоровление даже у невротизированных людей. Разработанная ею концепция нашла отражение во многих ее работах и, прежде всего, в книгах «Новые пути к психоанализу» (1939) и «Невроз и человеческое развитие» (1950).
Теория личности Хорни исходит из того, что доминирующими в структуре личности являются не инстинкты агрессии или либидо, а бессознательное чувство тревоги, беспокойства, которое Хорни называет чувством глубинной тревоги.Определяя это чувство, Хорни пишет, что оно связано с «детским чувством одиночества и беспомощности в потенциально враждебном мире». Таким образом, ее теория сохраняет не только идею Фрейда о значении бессознательного, но и его идею антагонизма между внешним миром и человеком.
Хорни считает, что причинами развития этого беспокойства могут быть отчуждение родителей от ребенка и их чрезмерная опека, подавление личности ребенка, враждебная атмосфера или дискриминация или, наоборот, слишком большое восхищение ребенком. .Как такие противоречивые факторы могут стать причиной развития тревоги? Отвечая на этот вопрос, Хорни выделил два типа беспокойства — физиологическое и психологическое. Психологическое связано с желанием ребенка удовлетворить свои насущные потребности в еде, питье, комфорте. Ребенок боится, что его вовремя не пеленают и не накормят, и поэтому в первые недели существования постоянно испытывает такое беспокойство. Однако со временем, если мать и другие люди будут заботиться о нем и удовлетворить его потребности, это беспокойство уйдет.Если его потребности не удовлетворяются, тревога нарастает, являясь фоном для общей невротизации человека.
Однако, если избавление от физиологической тревожности достигается простым уходом и удовлетворением основных потребностей детей, то преодоление психологической тревожности — более сложный процесс, так как он связан с развитием адекватности самооценки. Введение концепции самооценки — одно из важнейших открытий Хорни.
Хорни считал, что есть несколько образов меня: я реальный, я идеальный и я в глазах других людей.В идеале эти три образа Я должны совпадать между собой, только в этом случае можно говорить о нормальном развитии личности и ее сопротивляемости неврозам. В том случае, если Я-идеал отличается от Я-реального, человек не может хорошо относиться к себе, и это мешает нормальному развитию личности, вызывает у человека напряжение, тревогу, неуверенность в себе, т.е. является основой его невротизация. Несоответствие реального себя и своего образа в глазах других людей также приводит к неврозу, и в этом случае не имеет значения, думают ли окружающие о человеке лучше или хуже, чем он думает о себе.Таким образом, становится понятно, что пренебрежение, негативное отношение к человеку, а также чрезмерное преклонение перед ним приводят к развитию тревожности, так как в любом случае мнение окружающих не совпадает с реальным образом I.
Чтобы избавиться от беспокойства, человек прибегает к психологической защите, о которой писал Фрейд. Однако Хорни пересматривает и эту позицию. Фрейд считал, что психологическая защита помогает разрешить внутренние конфликты, возникающие между двумя структурами личности — Ид и суперэго, а с точки зрения Хорни психологическая защита направлена на преодоление конфликта между обществом и человеком, поскольку ее задача — принести мнение человека о себе и мнение других о нем, т.е. привести в соответствие два образа. Дж. Хорни выделяет три основных типа защиты, которые основаны на удовлетворении определенных невротических потребностей. Если в норме все эти потребности и, соответственно, все эти виды защиты гармонично сочетаются друг с другом, то при отклонениях один из них начинает доминировать, что приводит к развитию у человека того или иного невротического комплекса.
Человек находит защиту либо в стремлении к людям (уступчивый тип), либо в борьбе с людьми (агрессивный тип), либо в стремлении от людей (устраненный тип).
Развивая влечение к людям, человек надеется преодолеть свое беспокойство, соглашаясь с другими, в надежде, что в ответ на его конформную позицию они не заметят (или сделают вид, что не заметят) неадекватность его представления о себе. Проблема в том, что когда в результате у субъекта развиваются такие невротические потребности, как потребность в привязанности и одобрении, потребность в партнере, который позаботился бы о нем, потребность в восхищении другими людьми, потребность в престиже. Как и любые невротические потребности, они нереалистичны и ненасыщены, т.е.е. человек, добившись признания или восхищения окружающих, старается получить все больше и больше похвалы и признания, опасаясь малейших, часто мнимых признаков холодности или неодобрения. Такие люди совершенно не терпят одиночества, испытывая ужас при мысли, что их можно оставить без общения. Это постоянное напряжение — основа развития невроза.
Развитие защиты в виде отстранения, стремления «от людей» дает возможность человеку игнорировать чужое мнение, оставшись наедине со своим образом Я.Однако в этом случае развиваются невротические потребности, в частности, потребность ограничить свою жизнь узкими рамками, потребность в независимости и независимости, потребность быть совершенным и неуязвимым. Разочаровавшись в возможности установить теплые отношения с окружающими, такой человек старается быть незаметным и не зависеть от других. Из страха перед критикой он пытается казаться неприступным, хотя в душе остается неуверенным и напряженным. Такой подход приводит человека к полному одиночеству, изоляции, что тяжело пережить, а также может служить основой для развития невроза.
Попытка преодолеть тревогу путем насильственного навязывания своего представления о себе другим людям также не заканчивается успехом, поскольку в этом случае у человека развиваются такие невротические потребности, как потребность в эксплуатации других, стремление к личным достижениям, к власти. Те знаки внимания, уважения и послушания, которые они получают от других, кажутся им все более и более недостаточными, и в своем беспокойстве эти люди нуждаются во все большей и большей власти и господстве, что могло бы служить доказательством их адекватности.
Функция психотерапии в теории личности Хорни — помочь человеку понять себя и сформировать более адекватное представление о себе. Следует отметить, что подход Хорни к концепции психологической защиты существенно повлиял на позицию современной психологии, признанную большинством исследователей, а также ее роль в развитии социологической школы психоанализа.
Чем теории Карен Хорни отличались от теорий Зигмунда Фрейда?
Когнитивная перспектива обучения и обработки информации
Когнитивная перспектива обучения помогает нам обрабатывать информацию и распознавать различные элементы в нашей среде.Узнайте о когнитивной перспективе, включая теории гештальт-психологов. Изучите различия между ощущениями и восприятием, проанализируйте автоматичность и поймите гештальт-принципы организации, включая фигуру / фон, сходство, замкнутость, близость и непрерывность. Осознайте, как все это связано с обработкой информации.
Обзор исследований в области развития грамотности
В этом уроке вы узнаете о предыдущих и текущих исследованиях в области развития грамотности, которые способствовали нашему пониманию грамотности как среди молодежи, так и среди взрослых.
Социокультурные методы лечения: виды терапии и общинное лечение
Социокультурные методы лечения учитывают семейные и культурные особенности человека при определении наиболее подходящего лечения психологических расстройств.Узнайте о социокультурных методах лечения, включая типы терапии, используемые в этих методах лечения. Изучите общинное лечение, групповую терапию и семейную терапию.
Удовлетворенность жизнью пожилых людей: определение и способствующие факторы
Определение способов поддержания удовлетворенности жизнью среди пожилых людей является в значительной степени субъективным делом, однако исследования показывают, что есть некоторые общие факторы.Узнайте больше об определении, способствующих факторах и общепринятой идеологии об удовлетворенности жизнью у пожилых людей, а также о способствующих и смягчающих факторах, окружающих удовлетворенность жизнью.
Сильные и слабые стороны социокультурной модели
Социокультурная теория аномальной психологии предполагает, что семья и общество являются сильными факторами, способствующими психологическим расстройствам.Узнайте об этой теории и исследуйте ее сильные и слабые стороны в борьбе с развитием психических расстройств.
Поведенческие, когнитивные, развивающие, социальные когнитивные и конструктивистские перспективы
В педагогической психологии существует пять направлений, каждая из которых поддерживается различными частями психологического сообщества.Этот урок описывает эти пять точек зрения — поведенческую когнитивную, развивающую, социальную когнитивную и конструктивистскую — и углубляется в руководящие принципы и предположения о том, как люди воспринимают и сохраняют информацию.
Основные перспективы социальной психологии
Существуют разные подходы социальной психологии к объяснению человеческого поведения.Изучите четыре основных точки зрения социальной психологии — социальное познание, социокультурную перспективу, социальное обучение и эволюционную перспективу — и узнайте, как каждая точка зрения рассматривает человеческое поведение.
Эволюционная психология: теория и обзор
Эволюционная психология уходит корнями в теорию эволюции Дарвина и сосредоточена на идее, что наше нынешнее поведение и мысли являются результатом многих лет эволюции.Узнайте о теории эволюции Дарвина и о том, как она заложила основы эволюционной психологии, а также изучите применение эволюционной психологии и то, как она может объяснить фобии.
Социокультурная модель и ненормальное функционирование
Одним из подходов к пониманию ненормального функционирования является социокультурная модель.Изучите ключевые компоненты этой модели: давление общества, культурные правила и ожидания в отношении расы, пола и сексуальной ориентации, а также методы лечения аномального функционирования.
Психодинамическая психология: определение и объяснение
Психодинамическая психология началась с Зигмунда Фрейда, который считал бессознательные силы и внутренние конфликты корнем нашей мотивации и сознательного дискомфорта.Откройте для себя определение некоторых ключевых концепций Фрейда, проверьте объяснение его основных идей и посмотрите, как его теория психоанализа породила пересмотренные взгляды людей, которые называли себя неофрейдистами.
Использование животных в исследованиях: проблемы и соображения
Во многих исследовательских проектах, особенно в естественных науках, в тестах и экспериментах используются животные.Изучите предысторию, чтобы понять, почему животные используются в исследованиях, и осознайте, что использование животных поднимает этические вопросы и соображения. Ознакомьтесь с руководящими принципами, включая Этический кодекс Американской психологической ассоциации, о том, как проводить исследования с животными в качестве субъектов.
Социально-когнитивная перспектива: определение и эксперимент
Социальная когнитивная теория гласит, что люди могут научиться вести себя, наблюдая за другими и взаимодействуя с ними.Взгляните поближе на определение социальной когнитивной перспективы, исследуйте эксперимент Бандуры и его вклад в развитие этой теории, а также поймите, как работает взаимный детерминизм.
Биологический подход в психологии: определение и резюме
Биологический подход в психологии — один из многих психологических подходов к объяснению человеческого опыта.Изучите определение биологического подхода, также известного как нейропсихология, узнайте о роли нервной системы в этом подходе и просмотрите резюме, чтобы увидеть основные моменты.
Агрессия: истоки, теории и различия
Агрессивное поведение или насилие с намерением причинить вред могут возникать как из-за внутренних, так и внешних факторов.Изучите истоки и теории агрессии, а также то, как культурные и гендерные различия играют роль в социальных нормах.
Фридрих Ницше: биография, теории и философия
Фридрих Ницше писал философские тексты, в которых говорилось о жизни и условиях жизни человека.Узнайте о ранней жизни и возможной смерти этого немецкого философа из краткой биографии и изучите его различные теории и философию.
Память и обработка информации у взрослых
В среднем возрасте взрослые могут заметить, что некоторые из их когнитивных процессов не так остры, как раньше.Изучите умственные способности, которые снижаются в среднем зрелом возрасте, включая обработку информации и рабочую память.
Биологические методы лечения психологических отклонений
Биологическая модель психологии ищет лежащие в основе биологические факторы, влияющие на ненормальное поведение человека.Узнайте о биологической психологии и о том, как она смотрит на психологические отклонения, а затем изучите такие методы лечения, как лекарства, ЭСТ и хирургия.
Репрезентативная выборка в психологии: определение и пример
Репрезентативная выборка — это группа субъектов, максимально приближенная к интересующей нас популяции.Изучите определение репрезентативной выборки в психологии, выясните, почему игнорирование этой концепции может привести к проблематичным исследованиям, и взгляните на некоторые примеры, которые помогут вам понять важность выбора правильной выборки.
Карен Хорни | Немецкий психоаналитик
Карен Хорни , урожденная Карен Даниэльсен , (родилась 16 сентября 1885 года, Бланкенезе, недалеко от Гамбурга, Германия — умерла 4 декабря 1952 года, Нью-Йорк, Нью-Йорк, U.S.), американский психоаналитик немецкого происхождения, который, отступая от некоторых основных принципов Зигмунда Фрейда, предложил экологическую и социальную основу личности и ее расстройств.
Карен Даниэльсен изучала медицину в университетах Фрайбурга, Геттингена и Берлина, получив степень доктора медицины в последней в 1911 году. (В 1909 году она вышла замуж за Оскара Хорни, юриста, с которым она рассталась в 1926 году и развелась в 1937 году. После периода медицинской практики она заинтересовалась психоанализом, и с 1913 по 1915 год она изучала и вошла в анализ у Карла Абрахама, близкого соратника и ученика Зигмунда Фрейда.С 1915 по 1920 год она занималась клинической и амбулаторной психиатрической работой в больницах Берлина, а в 1920 году она присоединилась к преподавательскому составу недавно основанного Берлинского психоаналитического института.
Британника исследует
100 женщин-первопроходцев
Познакомьтесь с выдающимися женщинами, которые посмели выдвинуть на первый план вопросы гендерного равенства и других вопросов. Этим историческим женщинам есть что рассказать, от преодоления угнетения до нарушения правил, переосмысления мира или восстания.
Хотя она в основном придерживалась контуров теории Фрейда, Хорни рано начала не соглашаться с точкой зрения Фрейда на женскую психологию, которую он рассматривал как ответвление мужской психологии. Не поддаваясь благоговейному трепету, который испытывал многие ранние фрейдисты к принятой догме, она решительно отвергла такие понятия, как зависть к пенису, и другие проявления мужской предвзятости в психоаналитической теории. Вместо этого она утверждала, что источник многих психических расстройств у женщин находится в культуре, в которой доминируют мужчины, которая породила теорию Фрейда.Она представила концепцию зависти к утробе, предполагая, что мужская зависть к беременности, кормлению грудью и материнству — к главной роли женщины в создании и поддержании жизни — побуждает мужчин заявлять о своем превосходстве в других областях.
В 1932 году Хорни уехал в Соединенные Штаты, чтобы стать заместителем директора Института психоанализа в Чикаго. Она переехала в Нью-Йорк в 1934 году, чтобы вернуться к частной практике и преподавать в Новой школе социальных исследований. Там она написала свои основные теоретические работы, Невротическая личность нашего времени (1937) и Новые пути в психоанализе (1939), в которых она утверждала, что экологические и социальные условия, а не инстинктивные или биологические влечения, описанные Фрейдом. , во многом определяют личность человека и являются главными причинами неврозов и расстройств личности.В частности, Хорни возражала против концепций Фрейда о либидо, инстинкте смерти и Эдиповом комплексе, которые, по ее мнению, могли быть более адекватно объяснены культурными и социальными условиями. Она считала, что основным условием, ответственным за последующее развитие невроза, было переживание младенцем базовой тревоги, при которой ребенок чувствовал себя «изолированным и беспомощным в потенциально враждебном мире». Различные стратегии, которые использует ребенок, чтобы справиться с этой тревогой, в конечном итоге могут стать устойчивыми и иррациональными потребностями, которые вызывают как невроз, так и расстройство личности.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас
Многие идеи Хорни, основанные на ее обширном клиническом опыте, были воплощены в новом подходе к психоаналитической терапии. Она стремилась помочь пациентам определить конкретную причину нынешних тревог, полагая, что для целей психоанализа столь же важно иметь дело с реальными проблемами сегодняшнего дня, как и реконструировать детские эмоциональные состояния и фантазии.Во многих случаях она предлагала пациенту даже научиться психоанализу самого себя.
Ее отказ придерживаться строгой теории Фрейда привел к тому, что Хорни была исключена из Нью-Йоркского психоаналитического института в 1941 году, что дало ей возможность организовать новую группу — Ассоциацию по развитию психоанализа и связанный с ней учебный центр — Американский институт психоанализа. Психоанализ. Хорни основала Американский журнал психоанализа ассоциации и была его редактором до своей смерти в 1952 году.Она также продолжала писать, далее излагая свои взгляды на то, что неврозы были вызваны нарушениями в межличностных отношениях в Наши внутренние конфликты (1945) и Невроз и рост человека (1950). Фонд Карен Хорни был основан в Нью-Йорке в год ее смерти и дал начало в 1955 году клинике Карен Хорни. Анализ Хорни причин и динамики невроза и ее пересмотр теории личности Фрейда остались влиятельными. Ее идеям о женском психосексуальном развитии было уделено особое внимание после того, как в 1967 году был опубликован сборник ее ранних работ по этой теме Feminine Psychology .
Личность Глава 6: Хорни Психоаналитическая социальная теория Карточки
Хорни считал, что неврозы вырастают из основного конфликта, который обычно начинается в детстве. По мере того, как люди пытаются разрешить этот конфликт, они, вероятно, усвоят одну из трех невротических тенденций: движение к людям, против или от них. Каждая из этих тактик может дать временное облегчение, но в конечном итоге они уводят человека все дальше от реализации настоящего «я» и еще глубже погружают в невроз.
Цель терапии Хорнея — помочь пациентам постепенно развиваться в направлении самореализации.Цель состоит в том, чтобы пациенты отказались от своего идеализированного представления о самом себе, отказались от невротических поисков славы, невротических притязаний и ненависти к себе в пользу принятия настоящего «я». К сожалению, пациенты обычно убеждены, что их невротические решения верны, поэтому они не хотят отказываться от своих невротических наклонностей. Несмотря на то, что пациенты сильно вкладываются в поддержание статус-кво, они не хотят оставаться больными. Они не находят удовольствия в своих страданиях и хотели бы освободиться от них.К сожалению, они склонны сопротивляться переменам и цепляться за свое поведение, которое увековечивает их болезнь.
Задача терапевта — попытаться убедить пациентов в том, что их нынешние решения увековечивают, а не облегчают сердечный невроз. Пациенты часто хотят быстрых решений, но долгий и трудоемкий процесс самопонимания может привести только к положительным изменениям. Пациенты должны понимать свою систему гордости, свой идеализированный образ, свой невротический поиск славы, свое «я» = ненависть и свое «должно», отчуждение от «я» и конфликты.Они также должны понимать, как все эти факторы взаимосвязаны и действуют для сохранения их неврозов.
Терапевты могут побуждать пациентов к самопониманию, но в конечном итоге успешная терапия строится на самоанализе. Пациенты должны понимать разницу между своим идеализированным представлением о себе и своим настоящим я. К счастью, люди обладают врожденной склонностью к самореализации после того, как достигнуты самопонимание и самоанализ.
Хорнейские терапевты используют многие из тех же техник, что и фрейдистские терапевты; особенно сонник и свободные ассоциации.Хорни рассматривал сны как попытки разрешить конфликты, но решения могут быть как невротическими, так и здоровыми. Терапевты могут дать правильную интерпретацию сновидения, чтобы помочь пациентам лучше понять себя.
Вторая важная техника, свободные ассоциации, пациентов просят говорить все, что приходит в голову, и выражать любые чувства, которые могут возникнуть в результате ассоциаций.
Обе техники в конечном итоге раскрывают идеализированные представления пациента о самом себе и их настойчивые, но безуспешные попытки достичь этого.
Когда терапия оказывается успешной, пациенты постепенно развивают уверенность в своей способности брать на себя ответственность за свое психологическое развитие. Они движутся к самореализации и всем тем процессам, которые ей сопутствуют. У них есть более глубокое и ясное понимание своих чувств, убеждений, желаний; они относятся к другим с искренними чувствами вместо того, чтобы использовать людей для разрешения основных конфликтов; на работе они больше интересуются самой работой, чем рассматривают ее как средство увековечения своих невротических поисков славы.
Фрейд и зависть к пенису — провал смелости?
Зигмунд Фрейд, которого считают отцом психологии, был основателем психоанализа и одним из самых влиятельных врачей 20 века. Он представил новые теории, изменил образ мышления людей и оказал влияние на психологию даже в 21 веке. Но наряду с его теориями бессознательного и развитием терапевтических методов, он также был известен своими противоречивыми концепциями …
Теория Эдипова комплекса Фрейда была основана на убеждении, что маленькие дети испытывают бессознательное желание к своему родителю противоположного пола. .Это считалось необходимой частью фаллической стадии психосексуального развития (от трех до пяти лет), и Фрейд считал, что это может привести к педофилии, если не разрешить вовремя. Эдипов комплекс рассматривался как «физическое воспроизводство патриархата», ведущий к различным половым ролям в современном обществе.
Фрейд также имел противоречивые взгляды на женщин, считая, что в их жизни преобладают сексуальные репродуктивные функции. Он даже написал в 1925 году «Психические последствия анатомического различия между полами», что «женщины выступают против перемен, принимают пассивно и ничего не добавляют».Для Фрейда женщины были просто мужчинами без пенисов (Cohler & Galatzer-Levy, 2008), поэтому, естественно, он ввел стадию «зависти к пенису», когда женщина понимает, что у нее нет пениса, и испытывает зависть к мужчине, которые объясняют большую часть женского поведения. Фрейд утверждал, что единственный способ преодолеть эту зависть к пенису — это иметь собственного ребенка — даже до того, что они предположили, что хотят ребенка мужского пола, в своих попытках обрести пенис.
Его теория была несправедливо основана на модели, в которой не было места женственности, если она напрямую не связана с мужественностью.Женщины всегда считались морально неполноценными по сравнению с мужчинами, которые, как говорили, имели более развитые суперэго, чем женщины. По мнению Фрейда, это была проблема, которую невозможно было решить.
Хелен Дойч была первой женщиной, вступившей в Венское психоаналитическое общество Фрейда в 1918 году, опубликовав первую психоаналитическую книгу о женской сексуальности. Она была одной из его учениц и основывалась на его теориях в своем исследовании психологического развития женщины, полагая, что женщины обладают «пассивно-мазохистской сексуальностью» и рождаются только для воспроизводства.По ее словам, отсутствие пениса у молодой девушки означало, что она перестала отождествлять себя со своим отцом и начала фантазировать об изнасиловании. Дойч считал, что «фантазии об изнасиловании» были неотъемлемой частью женской сексуальности, и с этим в обществе сильно укрепилось представление о том, что личность женщины определяется отсутствием пениса.
В свое время концепция зависти к пенису Фрейда подверглась критике со стороны психоаналитика Карен Хорни. Ее критика фактически привела к формированию феминистской психологии, и она представила идею о том, что на мужчин влияет их неспособность иметь детей, назвав это «завистью к утробе матери».Она объяснила, что мужчины завидуют «биологическим функциям женского пола» (таким как грудное вскармливание, беременность), называя это «стремление мужчин к достижениям как сверхкомпенсация» (Линда Браннон в своей книге «Гендер: психологические перспективы»). Хорни рассудил, что теория зависти к пенису Фрейда имеет больше смысла, если рассматривать ее как метафору; Зависть к пенису была символическим стремлением к социальному престижу и положению, которое испытывают мужчины. Таким образом, женщины чувствовали себя неполноценными из-за свободы и социального статуса, которых им не хватало из-за своего пола, а не из-за буквального отсутствия фаллоса.
Фрейд ответил ей, написав: «Мы не будем очень сильно удивлены, если женщина-аналитик, которая недостаточно убедилась в интенсивности своего собственного желания иметь пенис, также не придает должное значение этому фактору у своих пациентов. Согласно Фрейду, концепция зависти к утробе у Хорни уходит корнями в зависть к пенису, которую она сама испытала.
Через пятьдесят лет после Фрейда теоретик-феминист Джессика Бенджамин выпустила книгу A Desire of One’s (1986), где она написала о том, что Эдипов комплекс только поощрял патриархальную иерархию.Далее она писала о том, что зависть к пенису возникает не из-за отсутствия фаллоса, как описывал Фрейд, а из-за социокультурных причин, что делает его несущественной частью женской сексуальности.
Взгляд Хорни и Бенджамина на зависть к пенису, возможно, имеет гораздо больше смысла, чем идеи Фрейда в 21 веке. Как было предложено Кларой Томпсон в статье 1943 года, социальная зависть — «социологический ответ на женское подчинение в условиях патриархата» более подходит. Понятно, как женщины могут завидовать власти и престижу мужчин в большинстве обществ по всему миру.От сексуальных комментариев на улице до 10-процентного разрыва в заработной плате мужчины по-прежнему занимают доминирующее положение.
Большое количество психологов выступили против Фрейда, но концепция зависти к пенису была создана и нанесен ущерб. Но помимо немного глупой теории с некоторым символическим использованием, если не воспринимать ее слишком буквально, было ли влияние более коварное? Была ли зависть к пенису способом бегства для насильников, который затрагивает нас даже сегодня?
Спасая свою карьеру?
Истерия, определяемая как неуправляемый эмоциональный избыток, произошла от греческого слова, обозначающего матку, истера.Это была болезнь, которую приписывали только женщинам. Симптомы включали нервозность, галлюцинации и, прежде всего, эмоциональные вспышки. Фрейд лечил истеричных женщин, разговаривая с ними, и пришел к выводу, что психологическая травма и наследственная предрасположенность вызывают истерию. Во время исследования пациентки Доры в 1900 году она утверждала, что в детстве к ней приставал друг семьи, но Фрейд отверг ее утверждения и предположил, что она вообразила успехи.
На самом деле Фрейд начинал как сторонник угнетенных, сначала работая над последствиями травм и выявляя сексуальное насилие, происходящее в семьях.Он считал, что сексуальное насилие в детстве является причиной многих неврозов его пациентов и других проблем психического здоровья, и Фрейд был первым психиатром, который поверил, что его пациенты говорят правду. Его ранние работы 1890-х годов охватывали механизм диссоциации, и он произнес речь под названием «Этиология истерии» в апреле 1896 года. Фрейд твердо верил в его «теорию соблазнения» и писал в письмах близким друзьям о вскрытиях, где он видел нечто, «на что медицинская наука предпочитала не обращать внимания» — тела детей, которые были изнасилованы и убиты.
К сожалению, его коллеги утверждали, что сообщение ребенка о сексуальном насилии было симптомом pseudologica phantastica — патологической выдумкой или фантазией. Они были потрясены идеями Фрейда, и, решив сохранить свою карьеру и репутацию, Фрейд решил последовать их примеру, отклонив жалобы жертв. Именно это побудило его представить «Эдипов комплекс» и зависть к пенису как объяснение пациентам, «фантазирующим» о своем изнасиловании.
Существует несколько теорий относительно того, почему Фрейд отказался от своих первоначальных заявлений, начиная от отрицания собственного личного опыта, заканчивая попытками спасти свою карьеру после выступления в 1896 году или знанием того, что в обществе, где так много влиятельных людей были насильниками, его претензии остались бы неуслышанными.Его решение позже было названо психоаналитиком Джеффри М. Массоном «провалом смелости, а не клинической или теоретической проницательностью».
Рядом с домом
В 1897 году Зигмунд Фрейд провел самоанализ, сделав себя его 19-м пациентом. Он пришел к выводу, что он и его братья и сестры проявляли одни и те же симптомы истерии, что означало, что они тоже подвергались сексуальному насилию в детстве. Идея была немыслимой, и предполагается, что Фрейд объявил истории своих пациентов фантазиями, чтобы защитить свою семью.
Флоренс Раш в своей книге 1980 года The Best Kept Secret написала, что Фрейд явно избегал обвинять отцов любой ценой. В его случаях обидчиками были сестры, братья, тети, дяди и даже гувернантки, но никогда не отцы, вплоть до того, что неправильно опубликовали статью, обвиняющую дядю 14-летней девочки в том, что она приставала к ней, но раскрывающуюся спустя десятилетия. что на самом деле это был ее отец. Массон также считал, что на решение Фрейда повлияли обидчики, которых он знал лично.Один из его ближайших друзей, Флисс, подозревался в приставании к собственному сыну. Фрейд часто доверял Флиссу, отправляя ему письма, в которых обсуждали, как он считал истерию или психологические расстройства результатом сексуального насилия. Осознав, что сам Флисс виновен в таком злоупотреблении, Фрейд почувствовал себя вынужденным отказаться от своих теорий и доказательств.
В своей книге Раш написала, что «мир слушал Фрейда и мало обращал внимания на сексуальное насилие над молодыми» (стр. 96). Массон поддержал ее, заявив в 1985 году в своей книге «Нападение на правду», что «Фрейд знал о жестоком обращении с детьми и его разрушительных последствиях, но скрыл эту информацию и приписал воспоминания об изнасиловании фантазии».
В своих отчаянных попытках спасти свою карьеру и завоевать популярность, Фрейд нормализовал гнусную практику взрослых, «инициирующих» детей в сексе, и проложил путь не только для серьезной неудачи феминистского движения того времени, но и для области психологии на долгие годы. Его игнорирование женщин и их «истерии» (прикрытие посттравматического стрессового расстройства, от которого они пострадали) привело к пробелам в исследованиях посттравматического стрессового расстройства и других травм, которые впоследствии повлияли на солдат Первой мировой войны. Как сказал рецензент в New Scientist: «[Фрейд] отлучил от церкви любого, кто… хотел критиковать родителей… Он отбросил наше понимание жестокого обращения с детьми на сто лет назад» (27 апреля 1996 г., стр.49).
Другие присоединились к критике того, что они назвали «фрейдистским сокрытием». Флоренс Раш, социальный работник 1970-х годов, разоблачила нежелание Фрейда раскрывать преступников, поскольку они считались не только уважаемыми людьми в обществе, но и его друзьями. Таким образом, викторианские мужчины могли скрывать свои незаконные и аморальные сексуальные отношения. Она считала, что Фрейд всего лишь потребовал, чтобы секс практиковался с максимальной осмотрительностью, чтобы гарантировать, что «поверхность викторианской респектабельности» никоим образом не будет нарушена.Любая попытка разоблачить нарушителя лишь раскрывает предполагаемые сексуальные мотивы жертвы, что еще больше их стигматизирует; «Утаивание было их единственным выходом».
В 1971 году Раш представил доклад о сексуальном насилии над детьми на Нью-Йоркской радикальной феминистской конференции. Она утверждала, что сексуальное насилие над детьми было симптомом институционализированного патриархата, женского бессилия и основных семейных структур, которые мы «поощряем поддерживать независимо от того, как часто мы наблюдаем разрушительно пагубные последствия этого устройства для женщин и детей» (Satter, 2003, стр.454). Раш вдохновил многих феминисток, таких как Сьюзан Браунмиллер (1975) и Луиза Армстронг (1978). Они пытались убедить общественность в том, что молчание и стигма вокруг сексуального насилия над детьми служат защитой гендерных привилегий и иерархии (Olafson et al., 1993).
Даже сегодня стигма все еще окружает травмированных, жертвы часто считают, что они заслужили, хотели или воображали свое жестокое обращение. Отрицание и вопиющее непризнание травмирующего насилия сохраняется, и может быть так до тех пор, пока оно поддерживается наследием Фрейда.
— Рия Ядав — студентка 12 класса в Дели, изучает свои AS-уровни и хочет стать психологом
[электронная почта защищена]
Ключевые источники
Бенджамин, Дж. (1986). Собственное желание: психоаналитический феминизм и интерсубъективное пространство. В Т. де Лауретис (ред.) Феминистские исследования / критические исследования: язык, дискурс, общество. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан.
Браннон, Л. (1996). Пол: Психологические перспективы. Бостон, Массачусетс: Аллин и Бэкон.
Фрейд, С. (1925). Некоторые психические последствия анатомического различия полов. SE 19, 243–258.
Массон, Дж. М. (1984). Нападение на истину: подавление Фрейдом теории соблазнения. Лондон: Faber & Faber.
Олафсон, Э., Корвин, Д.Л. И Summit, R.C. (1993). Современная история осведомленности о сексуальном насилии над детьми: циклы обнаружения и подавления. Жестокое обращение с детьми и безнадзорность, 17 (1), 7–24.
Раш, Ф. (1981). Самый лучший секрет: сексуальное насилие над детьми. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
Биография Карен Хорни
Карен Хорни была психоаналитиком начала 20 века. Ее критика некоторых взглядов Зигмунда Фрейда привела к основанию феминистской психологии.
Профессиональная жизнь
Карен Хорни родилась недалеко от Гамбурга, Германия, в 1885 году. В подростковом возрасте она перенесла свой первый приступ депрессии — проблему, с которой она сталкивалась несколько раз на протяжении своей жизни. В 1906 году Хорни смогла поступить в медицинскую школу Фрайбургского университета, одну из немногих медицинских школ, принимавших женщин в то время.Оттуда она перешла в Геттингенский университет и, наконец, в Берлинский университет в 1909 году, где Хорни выбрала для изучения возникающую область психоанализа. В школе она познакомилась со своим мужем Оскаром Хорни; они поженились в 1910 году и вырастили трех дочерей. Хорни окончил Берлинский университет в 1915 году.
Хорни начал работать в Берлинском психоаналитическом институте в качестве аналитика и учителя в 1920 году. Через несколько лет брак Хорни начал распадаться, поскольку бизнес Оскара рухнул, а его здоровье ухудшилось.Кроме того, брат Хорни скончался от легочной инфекции. Пережив затяжное депрессивное состояние, Хорни и ее муж расстались в 1926 году, и она переехала в Соединенные Штаты в 1932 году, приняв приглашение Франца Александра стать заместителем директора Чикагского института психоанализа.
Хорни жила в Чикаго два года, прежде чем переехать в Бруклин, где она часто читала лекции в Новой школе социальных исследований и преподавала в Нью-Йоркском психоаналитическом институте.Именно в это время она познакомилась с Гарри Стэком Салливаном и Эрихом Фроммом и начала исследовать свои собственные теории личности и неврозов. Верования Хорни отличались от традиционных теорий Фрейда, и это привело к ее исключению из Нью-Йоркского психоаналитического института. В 1941 году в сотрудничестве с другими инакомыслящими она основала Американский институт психоанализа и проработала деканом до своей смерти в 1952 году. Она также основала Американский журнал психоанализа.
Вклад в психологию
Хорни широко известен как основатель женской психиатрии, которая фокусируется на психиатрическом лечении женщин, и феминистской психологии, изучающей способы, которыми гендерный дисбаланс влияет как на психическое здоровье, так и на развитие психологических теорий.Она решительно отстаивала то, что различия между мужчинами и женщинами проявляются в различиях в культуре и социализации, а не в биологии.
Хорни, пожалуй, наиболее известна своей критикой Зигмунда Фрейда. Она и Альфред Адлер считаются основателями неофрейдизма, отхода от фрейдистской ортодоксии. Хорни очень критически относился к теориям Фрейда о психосексуальном развитии и особенно беспокоился о концепции зависти к пенису. Она утверждала, что зависть к пенису не является врожденным психологическим комплексом, а является результатом дисбаланса гендерной власти.Согласно этой концепции, женщины не завидуют мужским пенисам; они завидуют их власти и привилегиям. Хорни также утверждал, что мужчины могут завидовать женщинам, потому что на них меньше давления, чтобы добиться власти. Кроме того, Хорни не соглашался с акцентом Фрейда на агрессии, власти и сексе. Она утверждала, что Эдипов комплекс не имеет ничего общего с этими влечениями, а является продуктом незащищенности в отношениях между родителем и ребенком.
Хорни также известна своей теорией неврозов.Она считала, что невроз — это не состояние, а скорее процесс, происходящий на протяжении всей жизни. Хотя она не соглашалась со своими современниками в отношении неврозов, она соглашалась с ними в отношении влияний детства. Она предположила, что невроз человека — это результат восприятия в детстве своих родителей. Хорни выделила десять основных потребностей, которые, по ее мнению, необходимы для достижения успеха. Она сгруппировала их по трем типам потребностей:
Соответствие требованиям
Необходимость агрессии
Требуются приложения
Убежденный сторонник роли влияния окружающей среды на индивидуальную психологию, Хорни рассматривал нарциссизм не как черту личности или расстройство, а как результат раннего окружения.Она не верила, что нарциссизм был присущ человеческому состоянию или человеческой личности. Она подчеркнула, что нарциссы часто страдают от низкой самооценки и что нарциссизм может быть результатом чрезмерного потворства своим слабостям.
Книги Карен Хорни
Невротическая личность нашего времени (1937)
Новые пути в психоанализе (1939)
Самоанализ (1942)
Наши внутренние конфликты: конструктивная теория Невроз âï¿½ï¿½ (1945)
Думаете ли вы о психоанализе? (1946)
Невроз и рост человека (1950)
Собрание сочинений Карен Хорни (1950)
Цитата Карен Хорни

Артикул:

Эккардт, Марианна Х.(2005). Карен Хорни: Портрет. Американский журнал психоанализа, 65 (2), 95-101. DOI: http: //dx.doi.org/10.1007/s11231-005-3620-6
Кестер-Шелтон, Памела, (Эд). (1996). Карен Хорни. Писатели-феминистки. Биография в контексте. Получено с http://www.gale.cengage.com/InContext/bio.htm

Потребительское поведение: личность

Заметки подготовил: Сухайль Мохаммед А.И. (2008-10, MBA, SJEC)

Внутренние психологические характеристики, которые определяют и отражают то, как человек реагирует на свое окружение

Существуют три основные теории личности это (1) теория Фрейда , (2) неофрейдистская теория и (2) теория черт.

Теория личности Зигмунда Фрейда — краеугольный камень современной психологии. Эта теория построена на основе бессознательных потребностей.

A Представление взаимосвязей между Id, Ego и суперэго можно показать с помощью диаграммы. физиологические потребности, такие как жажда, голод и секс, которые человек ищет немедленного удовлетворения, не заботясь о конкретных средствах удовлетворения.

В отличие от id, суперэго концептуализировано как внутреннее выражение индивидуума моральных и этических кодексов поведения общества. Роль суперэго — следить за тем, чтобы индивид удовлетворял потребности социально приемлемым способом. Таким образом, суперэго — это своего рода «тормоз», который сдерживает или подавляет импульсивные силы Оно.

Наконец, эго — это сознательный контроль человека. Он функционирует как внутренний монитор, который пытается уравновесить импульсивные требования Ид и социокультурные ограничения Суперэго.

Теория Фрейда и «личность продукта»

Исследователи потребителей, использующие теорию личности Фрейда, рассматривают потребительские покупки как отражение и расширение собственной личности потребителя.

2. Неофрейдистская теория личности

Есть некоторые неофрейдисты, которые считали, что социальные отношения имеют фундаментальное значение для формирования и развития личности.

Альфред Адлер рассматривал людей как стремящихся достичь различных рациональных целей, которые он назвал стилем жизни.Он также уделял большое внимание усилиям человека по преодолению чувства неполноценности.

Гарри Стэк Салливан , другой неофрейдист, подчеркнул, что люди постоянно пытаются установить важные и полезные отношения с другими. Его особенно беспокоили попытки человека снизить напряжение, например, тревогу.

Карен Хорни неофрейдистка тоже интересовалась тревогой. Она сосредоточилась на влиянии детско-родительских отношений и желании человека победить чувство тревоги.Хорни предложил разделить людей на три группы личности: уступчивые, агрессивные и отстраненные.

1. Послушные люди — это те, кто движется навстречу другим (они хотят, чтобы их любили, желали и ценили).

2 Агрессивные личности — это те, кто движется против других (они хотят преуспеть и завоевать восхищение).

3, Обособленные люди — это те, кто отдаляется от других (они желают независимости, самостоятельности, самодостаточности и индивидуализма или свободы от обязательств).

Он определяется как «любой характерный, относительно устойчивый способ, которым один человек отличается от другого».

Черта, которая измеряет только одну черту, например, уверенность в себе, личностные тесты измеряют такие черты, как потребительская инновационность, потребительская новизна. материализм и потребительский этноцентризм, объяснения этому следующие:

Потребительская инновационность : степень восприимчивости потребителей к новым продуктам, новым услугам или новым практикам

Догматизм : Личностная черта, которая отражает степень жесткости человека по отношению к незнакомому и к информации, которая противоречит его или ее собственным устоявшимся убеждениям

Социальный характер : он берет свое начало в социологических исследованиях. который фокусируется на идентификации и классификации людей на отдельные социокультурные типы.Черты личности варьируются от направленности внутрь до направленности на других.

Потребность в уникальности : Потребители, которые не выглядят соответствующими ожиданиям или стандартам других людей

Оптимальный уровень стимуляции : Личностная черта, которая измеряет уровень или количество новизны или сложности, которую люди ищут в своем личном опыте

Поиск разнообразия и новизны: измеряет степень стремления потребителей к разнообразию

Когнитивные личностные факторы

Исследователи потребителей все больше интересуются тем, как факторы когнитивной личности влияют на различные аспекты поведения потребителей.В частности, две когнитивные черты личности, т. Е. Потребность в познании, и визуализаторы по сравнению с вербализаторами , оказались полезными для понимания отдельных аспектов поведения потребителей.

Познание измеряет тягу человека к мышлению или удовольствие от него. Исследователи предполагают, что потребители с высоким уровнем СК с большей вероятностью будут реагировать на ту часть рекламы, которая содержит информацию или описание, относящиеся к продукту; потребителей с относительно низким уровнем NC с большей вероятностью будут привлекать фоновые или второстепенные аспекты рекламы, такие как привлекательная модель или известная знаменитость.

Визуализаторы и вербализаторы

Люди, которые открыты и предпочитают письменное слово как способ получения информации, являются визуализаторами и людьми, которые с большей вероятностью реагируют и предпочитают визуальные изображения или сообщения в качестве источника информации.

· Потребительский материализм

Материализм — это черта, подобная личности, которая отличает людей, которые считают имущество важным для своей идентичности, и тех, для кого имущество является второстепенным.Исследователи обнаружили некоторые характеристики материалистических людей, а именно:

— они ценят приобретение и демонстрацию собственности.

— они эгоистичные и эгоистичные люди

— они стремятся к жизни, полной владения

— они не удовлетворены своим имуществом.

· Потребительский этноцентризм

Этноцентричные потребители, скорее всего, сочтут неуместным или неправильным приобретение продукции иностранного производства из-за экономического воздействия на внутреннюю экономику.

Определяется как «имидж или идентичность бренда, выраженная с точки зрения человеческих характеристик. Отличительные и идентифицируемые характеристики, которые предлагают последовательные, устойчивые и предсказуемые сообщения и представления. С чем у людей ассоциируется бренд ».

Индивидуальность бренда — это отличительная черта человека, связанная с брендом.

Индивидуальные особенности продукта

Часто используется для персонализации бренда

Некоторые продукты воспринимаются как мужские (кофе и зубная паста), а другие — как женские (мыло для ванн и шампунь)

Фактические местоположения, такие как банараси сари и холодный чай Аризона
Вымышленный также используются названия, такие как HiddenValley и Bear Creek

Сочетания цветов в упаковке и продуктах обозначают индивидуальность.

Потребители обладают разнообразным устойчивым имиджем; эти образы связаны с личностью в том смысле, что потребление этого человека связано с самооценкой.

Одно или несколько «я» : Потребитель, который по-разному действует в разных ситуациях или с разными людьми, например, человек может вести себя по-разному дома, на работе или с друзьями. Это нормально, что человек может проявлять разные личности в разных ситуациях и социальных ролях.

Расширенное «я»: Это взаимосвязь между самооценкой потребителя и его собственностью. Владение потребителя может расширить его самооценку множеством способов: на самом деле, символически, придавая статус или звание, давая чувство бессмертия, наделяя магическими способностями.

Изменение себя : Потребители, которые пытаются изменить свою внешность, чтобы стать другим или улучшенным, с помощью всех видов аксессуаров, это часто делается для выражения своей индивидуальности или уникальности, создавая новое «я» и поддерживая существующее.

· Леон Шиффман Г., Лесли Лазар Канук, Consumer Behviour, 9 ^th edition 2007, pearson education,
.

№ п/п	Избыточная потребность	Проявления в поведении
	В любви и одобрении	Ненасытное стремление быть любимым и объектом восхищения со стороны других; повышенная чувствительность и восприимчивость к критике, отверганию или недружелюбию
	В руководящем партнере	Чрезмерная зависимость от других и боязнь получить отказ или остаться в одиночестве; переоценка любви – убежденность в том, что любовь может решить все
	В четких ограничениях	Предпочтение такого жизненного стиля, при котором первостепенное значение имеют ограничения и установленный порядок; нетребовательность, довольствование малым и подчинение другим
	Во власти	Доминирование и контроль над другими как самоцель; презрительное отношение к слабости
	В эксплуатировании других	Боязнь быть используемым другими или боязнь выглядеть «тупым» в их глазах, но нежелание предпринять что-нибудь такое, чтобы перехитрить их
	В общественном признании	Желание быть объектом восхищения со стороны других; представление о себе формируется в зависимости от общественного статуса
	В восхищении собой	Стремление создать приукрашенный образ себя, лишенный недостатков и ограничений; потребность в комплиментах и лести со стороны окружающих
	В честолюбии	Сильное стремление быть самым лучшим, невзирая на последствия; страх неудачи
	В самодостаточности и независимости	Избегание любых отношений, предполагающих взятие на себя каких-либо обязательств; дистанцирование от всех и вся
	В безупречности и неопровержимости	Попытки быть морально непогрешимым и безупречным во всех отношениях; поддержание впечатления совершенства и добродетели

Чрезмерный спрос	Проявления в поведении
1. В любви и одобрении	Ненасытное желание, чтобы другие любили и восхищались им; повышенная чувствительность и восприимчивость к критике, отторжению или враждебности
2.У ведущего партнера	Чрезмерная зависимость от других и страх быть отвергнутым или остаться в одиночестве; переоценка любви — вера в то, что любовь может решить все
3. В четких ограничениях	Предпочтение образу жизни, при котором ограничения и установленный порядок имеют первостепенное значение; Нетребовательность, довольство малым и подчинение другим
4.В силе	Доминирование и контроль над другими как самоцель; презрение к слабости
5. Эксплуатация других	Страх быть использованными другими или боязнь выглядеть «глупыми» в их глазах, но нежелание сделать что-либо, чтобы их перехитрить
6. Общественное признание	Желание, чтобы окружающие восхищались им; самооценка формируется в зависимости от социального статуса
7.Восхищаясь собой	Стремление создать украшенный образ себя, лишенный недостатков и ограничений; потребность в комплиментах и лести от других
8. В амбициях	Сильное желание быть лучшими, несмотря на последствия; страх неудачи
9. Самостоятельность и независимость	Избегание любых отношений, предполагающих принятие каких-либо обязательств; удаленность от всех и вся
10.В совершенстве и неопровержимости	Попытки быть морально непогрешимыми и безупречными во всех отношениях; сохранение впечатления совершенства и добродетели

социокультурная теория личности. Теории личности

Читайте также

Карен Хорни

Психоанализ как теория личности

Карен Хорни (1885–1952) Женщины, неврозы и альтернатива Фрейду

Социокультурная теория развития высших психических функций

Теория тревоги Карен Хорни

Теория личности

Глава 5. Эго — психология и связанные с ней направления в теории личности: Эрик Эриксон, Эрих Фромм и Карен Хорни

Социокультурная теория: основные концепции и принципы

Глава 6. Карен Хорни: гуманистический психоанализ

Карен ХОРНИ ОТНОШЕНИЯ ПОЛОВ

Карен Хорни: социокультурная теория личности

1.

2. План лекции.

3. Литература:

4. 1. Краткая биография.

12. 2. Основные концепции и принципы социокультурной теории Карен Хорни.

14.

18. 2.2. Базальная тревога: этиология неврозов

19. 2.3. Невротические потребности: стратегии компенсации базальной тревоги

20.

24. 2.4. Ориентация на людей, от людей и против людей

25. Ориентация на людей: уступчивый тип.

26. Ориентация от людей: обособленный тип.

27. Ориентация против людей: враждебный тип.

29. 2.5. Психология женщины

32. Заключительные комментарии

33. Выводы:

Социокультурная теория к хорни кратко. Карен хорни: социокультурная теория личности

Из книги автора

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Подобные документы

Карен Хорни: социокультурная теория личности

Карен хорни: социокультурная теория личности. Л

Из книги Теории личности автора Хьелл Ларри

Из книги История современной психологии автора Шульц Дуан

Из книги Введение в психоанализ автора Соколов Эльмар Владимирович

Из книги Психология в лицах автора Степанов Сергей Сергеевич

Из книги Теории личности и личностный рост автора Фрейджер Роберт

Из книги Похождения Трусливой Львицы, или Искусство жить, которому можно научиться автора Черная Галина

Из книги Психология господства и подчинения: Хрестоматия автора Чернявская А. Г.

Из книги Социальная инженерия и социальные хакеры автора Кузнецов Максим Валерьевич

Из книги Век психологии: имена и судьбы автора Степанов Сергей Сергеевич

Из книги Знаменитые случаи из практики психоанализа автора Гринвальд Гарольд

Из книги Психология. Люди, концепции, эксперименты автора Клейнман Пол

Из книги Преодоление тревоги. Как рождается мир в душе автора Колпакова Марианна Юрьевна

Из книги автора

Основные принципы теории личности К. Хорни

Я-образ, как ключевое понятие в теории личности К.Хорни

Ответы на вопрос «18. Социокультурная теория К. Хорни. Предложенные ей …»

Социокультурная теория личности К. Хорни. Типы личности и индивидуальных характеров К. Хорни Определение личности по хорни

Развитие личности

Основные принципы теории личности К. Хорни

Я-образ, как ключевое понятие в теории личности К.Хорни

Социокультурная теория личности (Карен Хорни)

Развитие личности

Невротические потребности

социокультурная теория личности

Из книги автора

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму ниже

Похожие документы

Чем теории Карен Хорни отличались от теорий Зигмунда Фрейда?

Карен Хорни | Немецкий психоаналитик

Личность Глава 6: Хорни Психоаналитическая социальная теория Карточки

Фрейд и зависть к пенису — провал смелости?

Биография Карен Хорни

Профессиональная жизнь

Вклад в психологию

Потребительское поведение: личность

Добавить комментарий Отменить ответ