Личность ее сущность и структура: Личность, ее структура. Активность и направленность личности.

Автор: | 15.02.1978

Содержание

Социальная сущность личности и ее структура реферат по социологии

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ УПРАВЛЕНИЯ ИНСТИТУТ ЗАОЧНОГО ОБУЧЕНИЯ КОНТРОЛЬНОЕ ЗАДАНИЕ По дисциплине: «Социология» по теме: «СОЦИАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ ЛИЧНОСТИ И ЕЕ СТРУКТУРА» Выполнила: студентка Максимова М.И. УП 3 – 1 – 99/2 МОСКВА 2000 СОДЕРЖАНИЕ. ВВЕДЕНИЕ стр. 3 1. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ. стр. 4 2. СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ 1.. Стадии социализации. 2.. Различия между социализацией стр. 5 стр. 5 стр. 6 1 взрослых и детей. 3.. Ресоциализация. 4.. Жизненные кризисы. стр. 7 стр. 7 3. ПОНЯТИЕ «СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС». стр. 8 4. ПОНЯТИЕ «СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ». 4.1.. Социальные роли по Парсенсу. 4.2.. Ролевые конфликты. стр. 10 стр. 11 стр. 12 5. КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ ЗИГМУНДА ФРЕЙДА стр. 13 ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ стр. 14 стр. 15 ВВЕДЕНИЕ. В повседневном и научном языке очень часто встречаются термины: «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность». Чаще всего эти слова употребляются как синонимы, но если подходить строго к определению данных понятий, то можно обнаружить существенные смысловые оттенки. Человек – понятие самое общее, родовое. Индивид понимается как отдельный, конкретный человек, как единичный представитель человеческого рода и его «первокирпичик» (от лат. individ неделимый, конечный). Индивидуальность можно определить как совокупность черт, отличающих одного индивида от другого, причем различия проводятся на самых разных уровнях – биохимическом, нейрофизиологическом, психологическом, социальном и др. Понятие личность вводится для выделения, подчеркивания 2 его несоциальность должна в процессе воспитания в обществе не без сопротивления преодолеваться. В иных случаях термин «социализация» применительно к социальному развитию личности избыточен. Понятие «социализация» не подменяет и не заменяет собой известных в педагогике и в педагогической психологии понятий обучения и воспитания. 2.1. Стадии социализации. Выделяют следующие стадии социализации: 1. Первичная социализация, или стадия адаптации (от рождения до подросткового периода ребенок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает). 2. Стадия индивидуализации (появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения). В подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения «мир и я» характеризуется как промежуточная социализация, так как все еще неустойчиво в мировоззрении и характере подростка. Юношеский возраст (18-25) характеризуется как устойчиво концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности. 3. Стадия интеграции (появляется желание найти свое место в обществе, «вписаться» в общество). Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможны следующие исходы: • сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаимодействий (взаимоотношений) с людьми и обществом; • изменение себя, «стать как все»; • конформизм, внешнее соглашательство, адаптация. 4. Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости человека, весь период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия человека на среду через сою деятельность. 5. Послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям. 2.2. Различия между социализацией взрослых и детей. Процесс социализации никогда не кончается. Наиболее интенсивно социализация осуществляется в детстве и юности, но развитие личности продолжается и в среднем и пожилом возрасте. Д-р Орвиль Г.Брим (1966) утверждал, что существуют следующие различия между социализацией детей и взрослых. 5 .1 Социализация взрослых выражается главным образом в изменении их внешнего поведения, в то время как детская социализация корректирует базовые ценностные ориентации. .2 Взрослые могут оценивать нормы; дети способны только усваивать их. .3 Социализация взрослых часто предполагает понимание того, что между черным и белым существует множество «оттенков серого цвета». Социализация в детстве строится на полном повиновении взрослым в выполнении определенных правил. А взрослые вынуждены приспосабливаться к требованиям различных ролей на работе, дома. На общественных мероприятиях и т.д. Они вынуждены устанавливать приоритеты в сложных условиях, требующих использования таких категорий, как «более хорошо» или «менее плохо». Взрослые не всегда соглашаются с родителями; детям же не дано обсуждать действия отца или матери. .4 Социализация взрослых направлена на то, чтобы помочь человеку овладеть определенными навыками; социализация детей формирует главным образом мотивацию их поведения. 2.3. Ресоциализация. Принцип, согласно которому развитие личности в течение всей жизни идет по восходящей и строится на основе закрепления пройденного, является непреложным. Но свойства личности, сформировавшиеся ранее, не являются незыблемыми. Ресоциализацией называется усвоение новых ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно усвоенных или устаревших. Ресоциализация охватывает многие виды деятельности – от занятий по исправлению навыков чтения до профессиональной переподготовки рабочих. Психотерапия также является одной из форм ресоциализации. Под ее воздействием люди пытаются разобраться в своих конфликтах и изменить свое поведение на основе этого понимания. 2.4. Жизненные кризисы. Опираясь на представления Фрейда о психосексуальном развитии человека, Эриксон (1950) разработал теорию, в которой акцентируются социальные аспекты этого развития. Оно рассматривается как процесс индивидуальных биологических факторов с факторами воспитания и социокультурного окружения. По мнению Эриксона, человек на протяжении жизни переживает восемь психосоциальных кризисов, специфических для каждого возраста, благоприятный и неблагоприятный исход которых определяет возможность последующего расцвета личности. Первый кризис человек переживает на первом году жизни. Он связан с тем, удовлетворяются или нет основные физиологические потребности 6 ребенка ухаживающим за ним человеком. В первом случае у ребенка развивается чувство глубокого доверия к окружающему его миру, а во втором, наоборот, — недоверие к нему. Второй кризис связан с первым опытом обучения, особенно с приучением ребенка к чистоплотности. Если родители понимают ребенка и помогают ему контролировать естественные отправления, ребенок получает опыт автономии. Напротив, слишком строгий или слишком непоследовательный внешний контроль приводит к развитию у ребенка стыда или сомнений, связанных главным образом со страхом потерять контроль над собственным организмом. Третий кризис соответствует второму детству. В этом возрасте происходит самоутверждение ребенка. Планы, которые он постоянно строит и которые ему позволяют осуществить, способствуют развитию у него чувства инициативы. Наоборот, переживание повторных неудач и безответственности могут привести его к покорности и чувству вины. Четвертый кризис происходит в школьном возрасте. В школе ребенок учится работать, готовясь к выполнению будущих задач. В зависимости от царящей в школе атмосферы и принятых методов воспитания у ребенка развивается вкус к работе или же, напротив, чувство неполноценности как в плане использования средств и возможностей, так и в плане собственного статуса среди товарищей. Пятый кризис переживают подростки обоего пола в поисках идентификации (усвоения образцов поведения значимых для подростка других людей). Этот процесс предполагает объединение пошлого опыта подростка, его потенциальных возможностей и выборов, который он должен сделать. Неспособность подростка к идентификации или связанные с ней трудности могут привести к ее «распылению» или же к путанице ролей, которые подросток играет или будет играть в аффективной, социальной или профессиональной сферах. Шестой кризис свойствен молодым взрослым людям. Он связан с поиском близости с любимым человеком, вместе с которым ему предстоит совершать цикл «работа – рождение детей – отдых», чтобы обеспечить своим детям надлежащее развитие. Отсутствие подобного опыта приводит к изоляции человека и его замыканию на самом себе. Седьмой кризис переживается человеком в сорокалетнем возрасте. Он характеризуется развитием чувства сохранения рода (генеративности), выражающегося главным образом в «интересе к следующему поколению и его воспитанию». Этот период жизни отличается высокой продуктивностью и созидательностью в самых разных областях. Если, напротив, эволюция супружеской жизни идет иным путем, она может застыть в состоянии псевдоблизости (стагнация), что обрекает супругов на существование лишь для самих себя с риском оскудения межличностных отношений. Восьмой кризис переживается во время старения. Он знаменует собой завершение предшествующего жизненного пути, а разрешение зависит от того, как этот путь был пройден. Достижение человеком цельности основывается на подведении им итогов своей прошлой жизни и осознании ее 7 множественных связей с миром (т.е. оставаться самим собой, исполняя различные роли). Личность (а точнее сформированная подструктура направленности) как раз и является тем механизмом, функциональным органом, который позволяет интегрировать свое «Я» и собственную жизнедеятельность, осуществлять нравственную оценку своих поступков, находить свое место не только в отдельной социальной группе, но и в жизни в целом, вырабатывать смысл своего существования, отказываться от одного в пользу другого. Развитая личность может использовать ролевое поведение как инструмент адаптации к определенным социальным ситуациям, в то же время не сливаясь, не идентифицируясь с ролью. Итак, социальная роль – это совокупность требований, предъявляемых обществом к лицам, занимающим определенные социальные позиции. Эти требования (предписания, пожелания и ожидания соответствующего поведения) воплощаются в конкретных социальных нормах. Система социальных санкций позитивного и негативного характера направлена на обеспечение надлежащего исполнения требований, связанных с социальной ролью. Возникая в связи с конкретной социальной позицией, заданной в общественной структуре, социальная роль вместе с тем – конкретный (нормативно одобряемый) способ поведения, обязательный для индивидов, выполняющих соответствующие социальные роли. Социальные роли, выполняемые индивидом, становятся решающей характеристикой его личности, не теряя, однако, своего социально-производного и в этом смысле объективно-неизбежного характера. В совокупности социальные роли, выполняемые людьми, персонифицируют господствующие общественные отношения. Социальная роль распадается на ролевые ожидания – то, чего согласно «правилам игры» ждут от той или иной роли, и на ролевое поведение – то, что человек реально выполняет в рамках своей роли. Всякий раз, беря на себя ту или иную роль, человек более или менее четко представляет связанные с ней права и обязанности, приблизительно знает схему и последовательность действий и строит свое поведение в соответствии с ожиданиями окружающих. Общество при этом следит, чтобы все делалось «как надо». Для этого существует целая система социального контроля – от общественного мнения до правоохранительных органов – и соответствующая ей система социальных санкций – от порицания, осуждения до насильственного пресечения. 4.1. Социальные роли по Парсонсу. Социальные роли попытался систематизировать Толкотт Парсонс. Он считал, что любая роль может быть описана с помощью пяти основных характеристик: .1 Эмоциональность. Некоторые роли (например, медицинской сестры, врача или полицейского) требуют эмоциональной сдержанности в ситуациях, обычно сопровождающихся бурным проявлением чувств 10 (речь идет о болезни, страдании, смерти). От членов семьи и друзей ожидается менее сдержанное выражение чувств. .2 Способ получения. Некоторые роли обусловлены предписанными статусами – например, ребенка, юноши или взрослого гражданина; они определяются возрастом человека, исполняющего роль. Другие роли завоевываются; когда мы говорим о профессоре, мы имеем в виду такую роль, которая достигается не автоматически, а в результате усилий личности. .3 Масштаб. Некоторые роли ограничены строго определенными аспектами взаимодействия людей. Например, роли врача и пациента ограничены вопросами, которые непосредственно относятся к здоровью пациента. Между маленьким ребенком и его матерью или отцом устанавливаются отношения более широкого плана; каждого из родителей волнуют многие стороны жизни малыша. .4 Формализация. Некоторые роли предусматривают взаимодействие с людьми в соответствии с установленными правилами. Например, библиотекарь обязан выдать книги на определенный срок и потребовать штраф за каждый просроченный день с тех, кто задерживает книги. При исполнении других ролей допускается особое обращение с теми, с кем у вас сложились личные отношения. Например, мы не ожидаем, что брат или сестра заплатят нам за оказанную им услугу, хотя мы могли бы взять плату у незнакомого человека. .5 Мотивация. Разные роли обусловлены различными мотивами. Ожидается, скажем, что предприимчивый человек поглощен собственными интересами – его поступки определяются стремлением получить максимальную прибыль. Но предполагается, что священник трудится главным образом ради общественного блага, а не личной выгоды. Как считает Парсонс, любая роль включает некоторое сочетание этих характеристик. 4.2. Социально-ролевой конфликт. Один и тот же человек выполняет множество ролей, которые могут противоречить, не согласовываясь друг с другом что приводит к возникновению ролевого конфликта. Социально-ролевой конфликт – это противоречие либо между нормативными структурами социальных ролей, либо между структурными элементами социальной роли. В сложно дифференцированном обществе индивид выполняет требования не одной, а нескольких ролей, кроме того, сама конкретная роль, связанная с данной социальной ситуацией, чаще всего неоднородна. Значение этих положений становится ясным либо в случае, когда требования одной социальной роли противоречат, вступают в конфликт с требованиями другой социальной роли того же самого лица, либо тогда, когда подобное 11 противоречие характеризует взаимоотношение отдельных элементов в пределах той же самой роли. Наряду с подобного рода внутриролевыми конфликтами важнейшее значение для характеристики общества имеют структурно-обусловленные межролевые конфликты, самые острые из которых принимают форму классовой борьбы. В системе формальных социальных ролей, прежде всего, находят свое воплощение отношения власти, формальной (законной, официальной) структуры общества. Вне формальной системы социальных ролей немыслимо упорядоченное взаимодействие индивидов в рамках общества и государства. Здесь взаимодействия индивидов заранее предопределены такой системой. Одновременно с этим в обществе складывается и воспроизводится разветвленная система неформальных ролей, основанных на отношениях родства, участия в общих социальных группах, многочисленных видах неформальных спонтанных взаимодействий. Отсюда видно, что если система формальных социальных ролей существует по необходимости, то неформальные социальные роли возникают на основе согласия. В идеальном случае формальные и неформальные роли соответствуют друг другу по указанным выше параметрам дополнительности и взаимности. По мере нарушения этих принципов взаимодействия требования формальных и неформальных социальных ролей могут вступать между собой в конфликт. 5. КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ ЗИГМУНДА ФРЕЙДА. З. Фрейд (1856-1939) рассматривал человека как систему нужд, а общество – как систему запретов, табу. Бессознательные (в первую очередь сексуальные) стремления личности образуют ее потенциал и основной источник активности, задают мотивацию ее действий. В силу невозможности удовлетворения инстинктивных потребностей в их естественно-природной форме из-за социальных нормативных ограничений, человек вынужден постоянно искать компромисс между глубинным влечением и общественно приемлемой формой его реализации. Модель личности, созданная Фрейдом, представляет собой трехуровневое образование: низший слой (Оно, или Ид), представленный бессознательными импульсами и «родовыми воспоминаниями», средний слой (Я, или Эго) и верхний слой (Сверх-Я, или Супер-Эго) – нормы общества, воспринятые человеком. Наиболее жесткие, агрессивные и воинственные слои – Оно и Сверх-Я. Они с обеих сторон «атакуют» психику человека, порождая невротический тип поведения. Это модель личности, постоянно обороняющейся от общественного давления и находящейся в конфликте с социальным окружением. Поскольку по мере развития общества верхний слой (Супер-Эго) неизбежно увеличивается, становится более массивным и тяжелым, то и вся человеческая история рассматривается Фрейдом как история нарастающего психоза. Главная проблема, которую пытался разрешить Фрейд – проблема противоречия между человеком и обществом. Отношение к обществу, к 12

Психология личности — Сущность и структура психологии личности

Организационное поведение — это область знаний, направленная на лучшее понимание человеческого поведения и использование этих знаний для того, чтобы помочь людям быть более продуктивными и удовлетворенными в своих ролях в организациях. Основные ценности, характеризующие этот подход, включают: акцент на причинно-следственные связи; приверженность изменениям; гуманистический подход к человеку; забота об эффективности организации; стремление опираться на эмпирические исследования и научный метод.

Основная идея заключается в том, что поведение людей обусловлено одновременно их личностными характеристиками и средой (общество, организация), в которой они находятся. Для того чтобы понять поведение людей в организации, нам необходимо больше узнать о людях и особенно об основах человеческой природы; об организациях, о том, зачем они создаются и из чего состоят.

Основными элементами OB являются индивид и группа, модели их поведения в конкурентной среде, определяемые необходимостью эффективной организационной деятельности. Осознание того факта, что люди становятся самым важным ресурсом организации, привело к изменению поведенческой парадигмы, к гуманистической ориентации OД, его социальной направленности.

Изменения во внешней и внутренней среде организации, появление новых типов организаций, современные знания о человеческом поведении обуславливают необходимость разработки и реализации на практике моделей ОБ, отвечающих требованиям времени. В этих моделях воплощены идеи партнерства, командной работы, приверженности, самоконтроля, ориентации на удовлетворение потребностей высшего порядка и самоактуализации.

Сущность и структура психологии личности

Личность — понятие, разработанное для отражения социальной природы человека, рассматривающее его как субъекта социокультурной жизни и определяющее его как носителя индивидуального начала, раскрывающегося в контекстах социальных отношений, общения и самой предметной деятельности. «Личность» можно понимать либо как человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности, либо как устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих человека как члена определенного общества или общности. Следует подчеркнуть, что человек рождается как индивид и становится личностью в процессе социализации. Человек — это естественное, биологическое существо, обладающее как врожденными, так и сформированными в течение жизни характеристиками. Личность — это социально сформированная черта.

В психологическом словаре А.В. Петровского М.Г. Ярошевский трактует определение личности как:

  • Человек как субъект общественных отношений и сознательной деятельности.
  • Системное качество личности, определяемое ее включенностью в социальные отношения и формирующееся в совместной деятельности и общении.

Внутренний мир каждого из нас уникален, существует набор способностей, возможностей, разнообразных психических характеристик. Психология личности сложна, структурна, в науке существует множество подходов к ее описанию. Наиболее известной является концепция, предложенная российскими учеными И.П. Павловым, С.Л. Рубинштейном, К.К. Платоновым и другими.

Современная наука, описывая психологию личности, представляет ее в виде структуры, включающей следующие компоненты:

  • Выравнивание,
  • Персонажи,
  • Идиосинкразические качества,
  • Возможности,
  • Эмоции,
  • Мотивации.

Все эти компоненты вместе выражают индивидуальность личности и определяют мыслительный процесс, свойственный конкретному человеку.

Отечественные психологи считали, что список черт личности практически неограничен и определяется самыми разными видами деятельности.

Согласно определению С.Л. Рубинштейна, личность понимается как «интегрированная совокупность внутренних условий, через которые преломляются все внешние влияния» (Основы общей психологии, С.Л. Рубинштейн). Две группы черт, образующих структуру человеческой психики, по мнению отечественных психологов, следующие.

Врожденные качества, которые даются человеку от природы при рождении. Они биологически обусловлены. Это так называемые биологические или иные природные характеристики. Как показывает исторический опыт, преувеличение их роли имеет опасные социальные последствия, вплоть до мировых войн. Одной из идеологических предпосылок последней была расовая теория, которая проповедовала изначальное превосходство одной расы над другой.

Приобретенные черты, социальные и «культурные». Это черты характера, которые человек накапливает в течение всей жизни. Вопрос о том, какая из этих двух групп характеристик человеческой психики является решающей, основной, является одним из самых острых вопросов современной философии и психологии.

Врожденные и приобретенные свойства личности

Можно выделить две группы черт, которые формируют структуру человеческой психики:

  • Врожденные свойства человека — это биологически обусловленные свойства, т.е. свойства, которые даны человеку от природы;
  • Приобретенные качества определяются как качества, которые человек накапливает в течение всей жизни.

Говоря о приобретенных или врожденных качествах, нельзя дать однозначный ответ на этот вопрос. Человек всегда приобретает какие-то новые качества, меняется, он меняет свой взгляд на мир и свое отношение к жизни. Часто меняется и характер человека. Это означает, что соотношение приобретенных человеком признаков и биологически обусловленных признаков является очень непостоянной величиной.

В группу врожденных качеств личности входят:

  • Темперамент, врожденная психологическая конституция личности. Гиппократ описал четыре типа темперамента: Сангвиник (человек с этим типом темперамента подвижен и весел), Холерик (истеричен и хамоват), Флегматик (спокоен и медлителен), Меланхолик (печален и тревожен). Карл Юнг выделяет два психотипа человека — экстравертный (реакции и деятельность человека зависят от внешних впечатлений, возникающих в данный момент) и интровертный (реакции и деятельность человека зависят в основном от внутренних образов, связанных с прошлым и будущим). Кроме того, есть сильные экстраверты (сангвиники) и слабые экстраверты (холерики), а в интровертном психотипе есть сильные (флегматики), слабые (меланхолики).
  • Сексуальные, гендерные особенности человека. Особенности психологии обоих полов.
  • Возрастные особенности личности. Их изучают специальные области психологии развития, такие как детская или подростковая психология.

В группу приобретенных черт личности входят (являются наиболее важными):

  • Привычки, выработанные в течение всей жизни, как хорошие, так и плохие.
  • Объем накопленных знаний, навыков и умений человека, уровень образования. Это особенно важно в современном обществе.

Направленность личности по праву является самым важным из приобретенных качеств человека. Под прямотой мы понимаем качество, выражающее динамику развития человека как социального и духовного (или бездуховного) существа, а также основные тенденции его поведения. Именно в направленности выражаются цели, от имени которых действует личность, ее мотивы и субъективное отношение к различным аспектам действительности. Направленность оказывает организующее воздействие на психические состояния человека и на компоненты его структуры. Она воплощается в самых разных формах. Например, в симпатиях или антипатиях, в склонностях, привязанностях, и проявляется в различных сферах человеческой деятельности: политической, профессиональной, семейной и т.д. Ориентация определяет психическую структуру человека.

Необходимо подчеркнуть, насколько важным для любого человека, особенно для лидера, является умение различать врожденные и приобретенные качества, присущие людям. Врожденные черты практически невозможно существенно изменить, чего нельзя сказать о приобретенных чертах. Их можно менять, развивать и регулировать, как в себе, так и в других людях.

Структура личности

Все варианты ответов верны, так как направленность — это ведущая психологическая характеристика личности, которая является системой ее мотивов жизни и деятельности. Ориентация выступает как системообразующее свойство человека, которое определяет его психическую опору и влияет на все сферы протекания психических процессов человека.

Ориентация выражает все цели и мотивы личности.

Знание — система научных представлений о законах природы, общества, становления и развития человека и его сознания. Навыки — способность человека на основе знаний и умений выполнять работу продуктивно, качественно и своевременно в новых условиях. Навыки — автоматизированные компоненты целенаправленной сознательной деятельности. В совокупности знания, навыки и умения являются проявлениями целенаправленной деятельности, целенаправленного действия и конструктивного понимания действительности.

Целостность личности

Целостность личности заключается в теснейшей взаимосвязи психологических черт и процессов, образующих единую структуру личности. Целостность личности — это качество личности, отражающее ее способность сохранять свою жизненную стратегию в критических ситуациях, оставаться приверженной своим жизненным позициям и ценностным ориентациям.

Индивидуально-типологические характеристики — особенности, проявляющиеся в характере, темпераменте, способностях, волевых качествах.

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Читайте дополнительные лекции:

  1. Методы психологического исследования и психологического воздействия на личность
  2. Проблема детско-родительских отношений в неполных семьях
  3. Вертгеймер Макс, один из основателей гештальтпсихологии
  4. Детско-родительские отношения
  5. Психологическое сопровождение предстартовой тревожности юных спортсменов с позиции гендерного подхода
  6. Гуманистическая и экзистенциальная психология
  7. Формирование самооценки у старших дошкольников в процессе игровых занятий
  8. Профилактика правонарушений несовершеннолетних в общеобразовательной организации
  9. Возможности социальной психологии в решении проблем современного общества — Особенности психотерапевтической помощи на постсоветском пространстве
  10. Психологический анализ сказок

30.Культура личности. Сущность. Структура, пути формирования » Шпоры для студентов

Культура играет в жизни человека весьма противоречивую роль С одной стороны, она способствует закреплению наиболее ценных и полезных образцов поведения и передаче их последующим поколениям а также другим группам. Культура возвышает человека над миром животных, создавая духовный мир, она способствует человеческом общению. С другой стороны, культура способна с помощью нравственных норм закрепить несправедливость и суеверия, бесчеловечное поведение. Кроме того, все созданное в рамках культуры для покорения природы может быть применено в целях уничтожения людей. Поэтому важно изучить отдельные проявления культуры, чтобы получить возможность снизить напряженность во взаимодействии человека порожденной им культурой.

Только человек создает культуру, потому что он обладает величайшим преимуществом — способностью обучать и обучаться через взаимодействия с другими людьми. В этом его коренное отличие от животного.

Только человек способен использовать символы, с помощью которых он развивает общение, позволяющее достигать обмена не только простыми чувствами, но и сложными идеями, идеалами, мыслями и внутренними побуждениями. Используя символическую коммуникацию, человек обменивается указаниями, открытиями, ценными мыслями, способами совместных действий.

Как речь отделяет людей от животных, так и письменность проводит грань между примитивными культурами и цивилизацией. Культура, зависящая от человеческой памяти и устной передачи культурных образцов, вынуждена оставаться предельно простой. Однако использование письменности позволило практически неограниченно усложнять и развивать культуру, охватывая культурным влиянием все более широкий круг людей. Письменность позволила сохранять и передавать мельчайшие детали технологий, традиций, ценностей, культурных норм, что давало возможность не только полностью передавать, транслировать их, но и практически в точности воспроизводить утерянные и разрушенные культурные комплексы. Даже неграмотный человек в современном обществе подвергается воздействию письменной культуры, потому что окружающие его люди формируют его культуру с помощью написанных слов.

Язык настолько сливается с культурой, что каждое новое добавление в общественное культурное наследие обязательно связано с изменениями в языке. В результате профессиональные, возрастные и многие другие большие группы в обществе могут иметь свой язык, словарный запас которого отличается от словарных запасов языков других групп. Иначе говоря, каждая субкультура имеет свои особенности языкового общения. Язык связан с основами культуры и со всеми без исключения человеческими отношениями, с его помощью происходит социализация личности, ее адаптация к окружающей среде.

К 50-м годам XX века складывается определение личности как совокупности освоенных культурных форм переживаний, суждений, поведения. В такого рода определениях подчеркивалась культурная детерминированность как внутриличностных процессов — восприятия, мышления, эмоциональных переживаний, так и внешних индивидуальных проявлений — речевых суждений, поведения.

Значительная роль в изучении процессов освоения культуры принадлежит понятию «культурные формы (образцы, конфигурации)» («паттерны»). Ими называются устойчивые совокупности технологий мышления, поведения, взаимодействия, последовательности действий, построения суждений, различного рода культурные формулы и символы, выделяющие определенные представления о реальности Именно они рассматриваются как объекты освоения в процессах инкультурации и как регуляторы информационного обмена в процессах культурной коммуникации. Большое внимание исследователи уделяют эмоциональной сфере личности. Эмоции определяются как сфера переживаний индивида, детерминирующая понимание им ситуации, в которой он находится, и мотивы его поведения в этой ситуации. Эмоции в своем «операциональном», «инструментальном» значении социализируются, то есть в процессе освоения своего окружения индивид научается структурировать свои чувствования и их внешние проявления в соответствии с культурно установленными формами.

В этом качестве эмоции становятся существенным мотивационным фактором, моделирующим поведение личности в стандартных социокультурных ситуациях (Дж. Хонигман, С. Эш, Г.Марриидр.). После второй мировой войны в рамках направления происходит сдвиг в сторону обобщения эмпирического материала, полученного в предыдущие годы, рефлексии к теоретическим и методологическим основаниям дисциплины. В конце 40-х — начале 50-х гг. появляется целый ряд работ, среди которых следует выделить монографию Дж. Хонигмана «Культура и личность» (1954), где направление представлено в обобщенном систематизированном виде, как особая теоретическая ориентация. К началу 60-х гг. происходит внутреннее структурное переопределение направления. Началось активное обсуждение исходных теоретических и методологических оснований данной познавательной области с выделением уже определившейся ее специфики, принципов подхода к изучению человеческой реальности, проблемных областей. Стал обсуждаться вопрос об изменении названия дисциплины. Этому способствовал выход в свет работы под редакцией Ф. Хью, озаглавленной «Психологическая антропология», что дало новое имя всему направлению. Соответственно определилась специфика линии «культура и личность» в рамках направления в целом. В общем виде ее можно определить следующим образом: «С тех пор как подтвердилась гипотеза о том, что социокультурная вариабельность осуществляется через процессы функционирования и развития отдельных личностей, в рамках психологической антропологии настало время принять в качестве фундаментального положение о том, что функционирование и база культур и социальных систем зависят от того, насколько характерные для них ценности освоены их отдельными представителями

Характерным для психологической антропологии направлением исследования является изучение процесса формирования личности, становления ее важнейших свойств и способностей, базирующееся на психоантропологии детства. Некоторые приверженцы этой темы порой заходят столь далеко, что пытаются на этой основе делать далеко идущие выводы о становлении свойств и способностей человека как вида

Роль детского опыта в формировании личности. С самого начала такого рода исследований аккумулируется обширный сравнительно-культурный материал о телесной социализации ребенка — длительность и регулярность кормления, купания, способ пеленания, гигиенические навыки и т. п. Полученные результаты дают основания для установления функциональных зависимостей характерологических личностных свойств от физических стереотипных воздействий в раннем детстве. И уже стало общим местом представление о том, что более репрессивное физическое воспитание ведет к формированию менее самостоятельной личности. Имеющийся эмпирический материал свидетельствует, что культурно стереотипные формы, осваиваемые в жизни впервые, навязываемые ребенку при удовлетворении его потребностей, без возможного выбора, оставляют след на всю жизнь и определяют некоторые личностные характеристики.

В классическом психоанализе детский опыт также рассматривался как фундаментальная основа формирования личности и индивидуального образа жизни на протяжении всего жизненного цикла. Более того, он считался прототипичным для филогенеза если не человека в его видовой определенности, то человеческой культуры. Об этом свидетельствуют психоаналитическая трактовка таких, например, мифологических ситуаций, как судьба Эдипа или Электры, а также акцент на культуропорождающей силе отношений главы семейного клана с его мужскими отпрысками. Высокая степень зависимости культурных феноменов от типичных ситуаций детства до сих пор обусловливает психоантропологическую значимость изучения формирования личности ребенка в контексте «первичных», семейных отношений (мать, отец, братья, сестры).

Изучение детского опыта закладывает основания для анализа освоения культуры личностью вообще. Поэтому ниже речь пойдет только об исследованиях этого рода. Сегодня можно выделить две базовые ориентации в изучении детского опыта. Во-первых, анализ влияния характерных для культуры или субкультуры образцов социализации и инкультурации на характеристики личности и поведения, разделяемые большинством членов сообщества. Во-вторых, установление связей между элементами раннего индивидуального опыта и спецификой черт личности и поведения взрослого индивида. Благодаря этому расширяется круг возможностей при интерпретации и объяснении устойчивости и изменчивости внутрикультурных и межкультурных различий в поведении индивидов.

Согласно точке зрения, господствующей в психологической антропологии, личность как культурная форма индивида определяется следующими группами факторов: органические, биологические, врожденные поведенческие предпосылки, стереотипы активности и нормы групп, к которым принадлежит индивид, правила поведения, характерные для ролей, исполняемых индивидом в различных социокультурных ситуациях. Определенное значимое влияние на формирование личности могут оказывать случайные обстоятельства. Следует подчеркнуть, что влияние культурных образцов поведения на формирование личности отнюдь не абсолютизируется; считается, что вещи и технологии, с которыми индивиду приходится иметь дело, оказывают не меньшее формирующее воздействие.

Эннеаграмма Сущности и Личности

Эннеаграмма — это самый мощный инструмент для развития осознания, который существует, но он действительно эффективен только тогда, когда у нас есть реальное и эмпирическое понимание отношений между Сущностью и Личностью.

Г.И. Гурджиев, учитель Внутренней Работы, который первым представил Эннеаграмму Западу, сделал эту динамику центральной чертой своего учения, и эти термины нашли свое отражение в основных исследованиях Эннеаграммы личности.

Сущность и личность

Сущность — это то, с чем мы рождаемся до развития черт и психологических паттернов. Это истинный источник того, что делает нас уникальными, и это та часть нас, которая кажется наиболее реальной, чувствительной и мудрой. Личность развивается вокруг Сущности как суммы всего, что мы узнаем и приобретаем на протяжении жизненного опыта. Это часть нас, которая является функциональной и самозащитной, которая помогает нам организовывать наш опыт и достигать больших или малых целей.

В повседневной жизни слово «личность» используется для характеристики того, что делает нас уникальными, что является личным и отличным от нас, и что определяет то, как мы воспринимаем вещи так, как мы это делаем. Личность — это нечто более конкретное — это психологическая структура нашего типа эннеаграммы, включая то, как наши темпераментные и наследственные черты кристаллизуются в шаблоны, и способы, которыми эти шаблоны продолжают укрепляться через воспоминания. Личность — это структурированная часть Сущности с ограниченной палитрой действий, мыслей и эмоций.

В контексте исследований эннеаграммы термины «личность» и «эго» часто ошибочно используются как синонимы. Эго означает «я есть», и это ощущение, что личность и психологическая активность личности — это «я». Когда мы верим, что являемся Личностью, Сущность остается неузнанной и неинтегрированной.

То, что такое Личность, по своей сути, является своего рода системой управления нашими основными инстинктивными побуждениями, мотивационными побуждениями, разделяемыми всем животным миром, для удовлетворения основных биологических и эмоциональных потребностей выживания, сексуального влечения, а также создания и поддержания отношения.Ознакомьтесь с нашими статьями здесь и серией наших веб-семинаров здесь и здесь, чтобы узнать больше.

Сущность не работает. Это просто «есть». Это не зависит от какой-либо психологической активности и не является состоянием. Это не ограничивается определенными чувствами или мыслями. Это настолько просто и тонко, что их легко упустить из виду, и часто наша Личность ожидает, что «нахождение» Сущности станет своего рода важным духовным откровением, и когда у нас есть моменты соединения с Сущностью, мы склонны не воспринимать эти моменты как такой.

Когда мы присутствуем, это Сущность. Личность не может присутствовать, поскольку она основана на памяти и привычках. У него нет подлинной воли, и он не может установить личный, чуткий и прямой контакт, который является неотъемлемой частью природы Сущности. Сущность большинства людей настолько пассивна и слаба, что мы полностью отождествляемся с Личностью и забываем нашу подлинную природу.

Цель духовной работы состоит в том, чтобы Сущность играла более активную роль в нашем опыте и занимала более центральную позицию в нашей жизни, а не спорадически появлялась.В идеале наше чувство идентичности, чувство «я» исходит от Сущности.

Без Внутренней Работы наша способность переживать Сущность уменьшается, и мы все больше фиксируемся на Личности. Чем больше мы отождествляемся с Личностью, тем больше мы «спим» на языке духовных традиций. Наше сознание впадает в автоматические паттерны, основанные на переработанных впечатлениях из прошлого, а не на новом взаимодействии с настоящим. Мы страдаем в этом зомби-подобном состоянии, даже если не всегда осознаем свои страдания.

Качества сущности и эннеаграмма

Эннеаграмма описывает Девять основных, взаимосвязанных способов, которыми Сущность дифференцируется или выражается, и как эти Девять граней Сущности могут быть покрыты идентификацией с Личностью. Наш Тип Эннеаграммы — это не просто список контрастирующих положительных и отрицательных черт, но способ познания качеств Сущности, наиболее тесно связанных с тем, что составляет основу нашей истинной идентичности, а также отрицательного поведения и страданий, которые возникают, когда мы отсоединяемся от Сущности. .

Свойства Сущности можно описать так:

Пункт восемь — Сила: полное, существенное, яркое и живое качество нашего присутствия

Point Nine — Гармония: прямое распознавание полифонического, интегрированного, разнообразного, но гармоничного качества присутствия

Пункт первый — Целостность: качество нашего присутствия как соответствия или соответствия чему-то большему, чем наш индивидуальный опыт.

Пункт два — Любовь: качество присутствия, которое является признанием того, что все лелеют и заботятся о

Третья точка — Ценность: все и все бесценно само по себе

Четвертая точка — Глубина: качество присутствия, которое имеет неисчерпаемую размерность и неопределенную тайну.

Пятая точка — Открытие: живое и мгновенное ясное восприятие реальности, свежее и новое мгновение за мгновением.

Пункт шесть — Истина: ощущение присутствия как фундаментального и существенного, ощущение того, что оно является безусловно истинным и реальным.

Седьмая точка — Свобода: признание того, что Сущность не обусловлена ​​чем-либо еще и ничем не определяется. Он полностью и полностью то, что есть, и, следовательно, не связан и полностью свободен.

Если мы знаем свой тип эннеаграммы, мы кое-что знаем о нашей Личности. Большинство сильных и слабых сторон нашего Типа можно отнести к Личности.Личности может не хватать развития и зрелости, и это становится пагубным, когда мы отождествляемся с ней, исключая то, что наиболее близко нашему сердцу.

Попытка испытать силу или стать могущественным ведет к силе, представленной точкой восемь. Стремление к Свободе сводится к поиску разнообразия и неудовлетворенности настоящим, представленным Седьмым Типом.

Ловушки нашего типа личности возникают, когда мы не можем расслабиться под руководством Сущности.Без связи с Сущностью Личность бессознательно пытается манипулировать нашим опытом, чтобы соответствовать нашей «картине» того, что могут ощущаться Существенные Качества, пытаясь имитировать посредством активности или действия то, что возможно только через ткань присутствия.

Essence нужна здоровая, сильная и адаптируемая личность, чтобы мы могли функционировать, выживать и процветать. Зная все это, мы можем лучше понять, что наша духовная практика заключается не в том, чтобы сделать нашу Личность лучше, а в более тесной интеграции Сущности и Личности.

Практикуя, мы можем лучше научиться расслаблять активность нашей Личности и более полно, глубоко и опытно погружаться в Сущность того, кто мы есть. Мы можем лучше поймать себя на том, что бросаем себя, попадаем в ловушку своего эгоизма, и учимся оставаться укоренившимися в нашем подлинном доме, Присутствии, пока мы готовим пищу, преследуем свои интересы или проводим время с близкими.

Увидеть сущность человека, а не его физическую структуру

Источник: Роберт Коллинз / Unsplash

Что происходит, когда вы на кого-то смотрите?

Когда мы сталкиваемся с кем-то, обычно разум автоматически помещает человека в категорию: мужчина, женщина, ваш друг Том, ребенок по соседству и т. Д.Наблюдайте, как это происходит, когда вы встречаетесь или разговариваете с коллегой, продавцом или членом семьи.

По сути, разум суммирует и упрощает тонны деталей в одну вещь — человеческая вещь, чтобы быть уверенным, но одна с зонтичной этикеткой, которая позволяет легко узнать, как действовать. Например: «О, это мой начальник (или свекровь, или парень, или гаишник, или официант), и теперь я знаю, что делать. Хорошо».

Почему?

Этот процесс этикетирования быстрый, эффективный и касается самого важного.По мере развития наших предков быстрая сортировка друзей и врагов была очень полезной. Например, если вы мышь, как только вы почувствуете запах чего-то из категории «кошка», это все, что вам нужно знать: замерзнуть или бегать как сумасшедший!

С другой стороны, категоризация имеет множество проблем. Он фиксирует внимание на поверхностных особенностях тела человека, таких как возраст, пол, привлекательность или роль. Это приводит к объективизации других (например, «красивая женщина», «авторитетная фигура»), а не к уважению их человечности.Это обманывает нас, заставляя думать, что человек, состоящий из меняющихся сложностей, представляет собой статичное, единое целое. Легче почувствовать угрозу со стороны того, кого вы обозначили как то или иное. А категоризация — это начало скользкого пути к «нам» и «им», предрассудкам и дискриминации.

Также переверните: каково для вас, когда вы можете сказать, что другой человек поместил вас в какую-то категорию? По сути, они сделали вас вещами, превратили вас в своего рода «это», которым нужно управлять, использовать или уволить, и потеряли из виду вас как «ты».«На что это похоже? Лично мне это не очень нравится. Конечно, это улица с двусторонним движением: если нам не нравится, когда это делают с нами, это хорошая причина не делать этого с другими.

Практика: Увидеть сущность человека, а не его физическую структуру.

Как?

Эта практика может стать абстрактной или интеллектуальной, поэтому постарайтесь сделать ее более приземленной и близкой к своему опыту.

Когда вы встречаетесь или разговариваете с кем-то, вместо того, чтобы реагировать на то, как его тело выглядит или делает или к какой категории оно попадает:

  • Имейте в виду, что это многие из вещей, такие как: сын, брат, отец, дядя, школьный учитель, агностик, пенсионер, американец, рыбак, политический консерватор, переживший рак, дружелюбный, умный, донор YMCA, читатель детективных романов и др.пр.
  • Распознайте некоторые из множества мыслей, чувств и реакций, крутящихся в уме другого человека. Зная сложность своего собственного разума, попытайтесь представить себе какое-то из множества пузырящихся содержимого в потоке их сознания.
  • Осознавайте свои собственные изменения: будьте бдительны в одно мгновение и засыпайте в другое, нервничайте сейчас и успокаивайте позже — наблюдайте изменения, происходящие в другом человеке.
  • Почувствуйте, как что-то приземляется на вас, настройтесь на ощущение того, что вещи приземляются на другого человека.Там есть переживание вещей — удовольствия и боли, легкости и стресса, радости и печали — точно так же, как и в вас. Эта присущая опыту субъективность, это качество бытия лежит в основе любого конкретного атрибута, идентичности или роли, которые может иметь человек, и превосходит их.
  • Знайте, что для вас есть больше, чем любой ярлык может когда-либо охватить, и что в вашем сердце есть тайна — возможно, священная — предложите другому человеку дар узнать это и о них.

Сначала попробуйте эту практику с кем-нибудь, кто нейтрально к вам относится, кого вы плохо знаете, например, с другим водителем в пробке или с человеком, стоящим рядом с вами в гастрономе. Затем попробуйте это как с близкими вам людьми, такими как друг, член семьи или приятель, так и с людьми, которые бросают вам вызов, например критически настроенным родственником, запугивающим начальником или непослушным подростком.

Чем значительнее отношения, тем больше помогает видеть существа, а не тела.

Понравилась статья? Получайте больше лайков каждую неделю, подписавшись на бесплатную рассылку новостей Just One Thing от Рика Хэнсона.

Whole Trait Theory

J Res Pers. Авторская рукопись; доступно в PMC 2016 1 июня.

Опубликован в окончательной отредактированной форме как:

PMCID: PMC4472377

NIHMSID: NIHMS641645

Университет Уэйк Форест

Для переписки следует обращаться к Уильяму Флисону, Департамент психологии, Университет Уэйк Форест, Уинстон-Салем, Северная Каролина, 27109. [email protected] См. Другие статьи в PMC, в которых цитируется опубликованная статья.

Abstract

Исследователи личности должны модифицировать модели черт, чтобы включить механизмы дифференциальной реакции на ситуации. Общая теория черт делает это с помощью пяти основных пунктов. Во-первых, описательная сторона признаков должна быть концептуализирована как плотности распределения состояний. Во-вторых, важно дать объяснение чертам Большой пятерки. В-третьих, добавление объяснительного описания к Большой пятерке создает две части характеристик: пояснительную часть и описательную часть, и эти две части следует распознать как отдельные сущности, которые объединены в целые черты.В-четвертых, теория целостных черт предполагает, что объяснительная сторона черт состоит из социально-когнитивных механизмов. В-пятых, необходимо определить социально-когнитивные механизмы, которые создают состояния Большой пятерки.

«Ситуационисту я признаю, что наша теория черт не может быть такой простой, как когда-то. Теперь перед нами стоит задача распутать сложную паутину тенденций, составляющих человека, какими бы противоречивыми они ни казались, когда активизируются по-разному в различных ситуациях ». (Олпорт, 1968, стр.47)

Мы не хотим ссориться из-за использования термина [«черта»] и вполне готовы признать существование некоторых общих факторов, которые заставляют людей отличаться друг от друга по любому одному тесту или по любому другому. группа тестов. Мы, однако, утверждаем, что этот общий фактор не является внутренней сущностью, действующей независимо от ситуаций, в которые помещены индивиды, а является функцией ситуации в том смысле, что индивид ведет себя одинаково в разных ситуациях пропорционально этим ситуациям. в равной степени они воспринимаются как обычные поводы для честного или нечестного поведения и рассматриваются как возможности для обмана или честности.»(Hartshorne & May, 1928, стр. 385) .

Эти две цитаты интересны по ряду причин. Цитата Олпорта относится к 1968 году — знаменательной дате как потому, что он близок к завершению карьеры Олпорта, так и потому, что Мишель (1968) Личность и оценка , в котором высказывались возражения против достоверности черт. Использование Олпортом слова «уступить» имеет большое значение, и уступка явно выражена ситуационистам. Ближе к концу своей карьеры Олпорт признает, что ситуационист убедительно доказывал, что нам нужно изменить понятие черты характера.В частности, черты характера должны включать механизмы, объясняющие, как реагировать на разные ситуации с различным поведением.

Цитата Хартсхорна и Мэя (1928) находится в конце их книги, на стр. 385, Он представляет собой их краткий вывод после всестороннего рассмотрения доказательств их основополагающего исследования кросс-ситуационной согласованности в моральном поведении детей. Однако, в отличие от Олпорта, Хартсхорн и Мэй «вполне готовы распознавать» черты характера. Они были убеждены, что есть общие черты, которые заставляют людей реагировать по-разному.Однако они считают, что их данные убедительно свидетельствуют о том, что модели черт должны включать в себя механизмы, касающиеся различных поведенческих реакций на различные ситуации.

Несмотря на распространенное мнение, что авторы находятся на противоположных сторонах великой дискуссии о чертах, эти две цитаты говорят почти об одном и том же. Они не расходятся друг с другом; напротив, они, кажется, пришли к такому же выводу после долгих размышлений. Этот аналогичный вывод является описанием того, как исследователи в области психологии личности должны двигаться вперед.А именно, исследователям личности необходимо модифицировать модели черт, чтобы они включали механизмы различного восприятия и реакции на ситуации. Теперь, спустя 90 лет после цитаты Хартсхорна и Мэя и через 50 лет после цитаты Олпорта, мы считаем, что область готова двигаться вперед в предложенном ими направлении. Более того, мы полагаем, что теория целостных черт описывает такую ​​дорожную карту, которой следует следовать в этой области. Это связано с тем, что будущие модели черт должны иметь социально-когнитивные механизмы как основную составляющую объяснительного компонента черт и должны иметь распределение проявлений в соответствии с Большой пятеркой как описательная часть черт.Вся теория черт представлена ​​как теория, которая воплощает эту позицию.

Какой подход к личности лучше: социально-познавательный или черта?

Два подхода к психологии личности определили две стороны великой дискуссии о чертах характера. Эти подходы, как правило, работают независимо друг от друга, сохраняя при этом известность в современный период этой области (Fleeson, 2012). Их считали конкурентами в основном потому, что они занимали две разные точки зрения относительно степени межситуационной согласованности в поведении.Социально-когнитивный подход предполагает, что кросс-ситуационная согласованность является относительно низкой, и, таким образом, предполагает, что социально-когнитивные механизмы интерпретации ситуации являются лучшим способом понимания личности. Подход на основе черт предполагает, что кросс-ситуационная согласованность должна быть относительно высокой, и, таким образом, предполагает, что черты — лучший способ понять личность.

Оба подхода значительно продвинулись в понимании личности (Fleeson, 2012), подтвердив их важность для данной области.Социально-когнитивный подход начинается с наблюдения, что проявления черт кажутся несовместимыми (Cervone, 2005; Hartshorne & May, 1928; Mischel, 1968). Например, одни и те же люди иногда действуют сознательно, а иногда небрежно (Mischel & Peake, 1982). Если поведение столь непоследовательно, описание людей с помощью общих черт, таких как сознательный, кажется бессмысленным и неточным. Скорее, индивидуальные различия будут в социально-когнитивных переменных. Например, люди будут различаться кодированием ситуаций, своими ожиданиями, компетенциями, планами саморегулирования и целями (Allport, 1937; Mischel & Shoda, 1995; Mischel, 1973).Эти социально-когнитивные переменные отвечают за поведение, а поскольку социально-когнитивные переменные очень чувствительны к ситуациям, поведение будет очень чувствительным к ситуациям.

Подход на основе черт, воплощенный в модели Big 5 / HEXACO (Ashton & Lee, 2009; Costa & McCrae, 2006; DeYoung, Weisberg, Quilty, & Peterson, 2013; Goldberg, 1992; Johnson, 1997, Perugini & Gallucci) , 1997; см. Также Wright et al., 2013), добилась значительного прогресса в определении содержания общих черт и в предоставлении доказательств их существования.Существуют убедительные доказательства того, что вселенная черт характера может быть организована в иерархическую структуру с пятью чертами экстраверсии, уступчивости, сознательности, эмоциональной стабильности и интеллекта («Большая пятерка») на среднем иерархическом уровне (Джон, Науман, И Сото, 2008). Таким образом, хорошее описание личности человека может быть достигнуто, указав его уровень по этим пяти характеристикам. Из-за иерархической природы Большой пятерки такие описания относительно богаты.Например, описание человека как добросовестного означает, что он или она осторожный, тщательный, прилежный, ответственный, организованный, а не беспечный, ленивый, небрежный или безрассудный. Доказательства «большой пятерки» включают строгий кросс-анкетный опрос (Costa & McCrae, 2006) и кросс-культурную воспроизводимость (Saucier, 2009). Черты характера имеют значение для важных результатов (Duckworth, Weir, Tsukayama, & Kwok, 2012; Ozer & Benet-Martínez, 2006; Roberts, Kuncel, Shiner, Caspi, & Goldberg, 2007; Turiano, Chapman, Gruenewald, & Mroczek, 2013), и наблюдатели сходятся во мнении об уровнях целей Большой пятерки (Vazire, 2010).

Несмотря на то, что оба подхода достигли результатов, у них также есть области, в которых они достигли очень мало. Хотя черты характера хорошо описывают индивидуальные различия, существует необходимость в объяснительном описании черт. Давно звучит призыв объяснить, откуда берутся черты, как они действуют и как они вызывают различия в поведении. Это связано с тем, что черты характера, и особенно черты Большой пятерки, в основном атеоретичны и не объясняют (Cramer et al., 2012; Hampson, 2012).Короче говоря, теория признаков описала , что , но несколько теорий пытались объяснить , почему или , как (за некоторыми, в основном биологическими, исключениями, например, Depue & Collins, 1999; DeYoung, 2010; DeYoung et al., 2010; HJ Eysenck, 1997; Gray, 1981; см. также DeYoung, 2014 и Read et al., 2010). Более того, хотя черты характера достаточно хорошо описывают поведение и идентичность, даже на этом фронте они несколько уступают (Kandler, Zimmerman, & McAdams, 2014; McAdams & Pals, 2006).

В частности, они не дают полного отчета о том, как индивидуальные различия в чертах проявляются в поведении. Многие исследования показали конкретные поведенческие корреляты черт, но нет концептуального объяснения того, как метка черты транслируется в отчеты о повседневном поведении. Например, неизвестно, что означает описание человека как экстраверта в отношении того, насколько он или она экстравертен в повседневной жизни и насколько он или она отклоняется от экстравертации.

Социально-когнитивный подход имеет соответствующую противоположную слабость.Хотя такие подходы предлагают объяснение личностных переменных, они еще не определили в явной форме индивидуальные различия, для объяснения которых следует использовать теории. Какими бы ни были различия между людьми, социально-когнитивные подходы утверждают, что причинами этих различий будут социальные когнитивные механизмы, такие как кодирование, ожидания и планы саморегулирования. Чтобы социально-когнитивные подходы раскрыли свой потенциал, им необходимо описательное описание личности для объяснения (Baumert & Schmitt, 2009).

Целая теория черт

Целая теория черт разработана для решения этого обстоятельства за счет использования сильных сторон подхода на основе черт и социально-когнитивного подхода. Он также призван устранить слабые стороны обоих подходов. Он делает это, признавая, что слабость каждого подхода является соответствующей сильной стороной другого. Более того, теория целостных черт признает, что эти две точки зрения не только могут быть сведены воедино, но и кажутся логически связанными друг с другом.К счастью, к теории целостных черт в этом стремлении присоединяются теории, которые хотя бы частично перекрывают друг друга (Baumert & Schmitt, 2012; Bleidorn, 2009; Cramer et al., 2012; Denissen, van Aken, Penke, & Wood, 2013; DeYoung) , этот том; Little & Joseph, 2007; Perunovic, Heller, Ross, & Komar, 2011; Read et al., 2010; Snow, 2009). Общая теория признаков начинается с утверждения, что описательную сторону признаков лучше всего рассматривать как распределение плотности состояний (Baird, Le, & Lucas, 2006; Fleeson, 2001, 2012; Fleeson & Wilt, 2010; Judge, Simon, Hurst, & Kelley, 2013; Тимоти Черч и др., 2013). Описание, предоставленное факторным анализом большой пятерки, было неполным, поскольку оно не показало, как люди с определенным уровнем черт выглядели в отношении проявления этой черты в повседневной жизни. Распределение плотности — это распределение частоты проявления определенного признака на каждом уровне признака. Подход, основанный на распределении плотности, завершает описание Большой пятерки, утверждая, что у индивидов есть распределения состояний личности; распределение широкое, потому что люди время от времени меняют личность, которую они проявляют; но распределение различается между людьми по их местонахождению, размеру и форме.Это описание людей фокусируется на описании того, как люди действуют, а не на ярлыке их черты характера.

Таблица 1

Пять основных утверждений теории целостных черт.

  1. Описательную сторону признаков лучше всего рассматривать как плотности распределения состояний.

  2. Важно предоставить пояснительный отчет о Большой пятерке.

  3. Добавление объяснительного отчета к Большой пятерке создает две части характеристик, пояснительную часть и описательную часть, и эти две части являются отдельными сущностями. которые тем не менее могут быть объединены в целые черты, потому что одна из частей является причинным следствием другой части.

  4. Объяснительная часть признаков состоит из социально-когнитивных механизмов.

  5. Что нужно сделать дальше, так это определить социально-когнитивные механизмы, которые создают состояния Большой пятерки.

Второе утверждение состоит в том, что важно предоставить пояснительный отчет о Big 5 . Теория черт в целом берет за отправную точку «большую пятерку» и соответствующий описательный подход. Доказательства в пользу Большой пятерки слишком хороши.Однако наука требует, чтобы «большая пятерка» вышла за рамки простого описания индивидуальных различий и начала объяснять механизмы, лежащие в основе «большой пятерки» (Hampson, 2012). Более того, существование устойчивых различий в описании логически подразумевает, что должно быть какое-то объяснение, ответственное за эти индивидуальные различия. Это утверждение, конечно, не является уникальным для всей теории черт, и большинство теоретиков, интересующихся Большой пятеркой, преследовали бы основную цель дать объяснения Большой пятерке.

Третья, теория целостных черт утверждает, что добавление объяснительного описания к Большой пятерке создает две части для черт, объясняющую часть и описательную часть, и эти две части являются отдельными сущностями, которые, тем не менее, могут быть объединены в целые черты, потому что одна из них части является причинным следствием другой части . Как только объяснение найдено, исследователи должны понять, что объяснение добавило вторую часть к характеристикам, а не заменило описательную часть (которую мы называем Trait DES ) пояснительной частью (которую мы называем Trait EXP ).Детализация механизмов, составляющих признаки, не завершает работу по объяснению терминов признаков — это только часть работы, в частности, объясняющая часть работы. Описательная часть черт по-прежнему остается важной описательной частью черты. То есть уровни черт относятся не только к механизмам, объясняющим ярлык, но и к распределению состояний, по которым люди различаются. Предоставление объяснения добавило вторую часть черт. Далее, вторая часть признаков находится в особом отношении к описательной стороне признаков.Объяснительная сторона черт обуславливает описательную сторону черт. Это отдельные части одного и того же признака.

Тем не менее, они принадлежат друг другу, потому что они находятся в очень прямых и взаимно логически необходимых отношениях друг с другом. Пояснительная часть подразумевает описательную часть как непосредственный результат, а описательная часть подразумевает пояснительную часть, которая ее произвела. Полный отчет о чертах должен включать в себя обе части, отдельные и индивидуально важные, но работающие вместе.Исследователи, заинтересованные в изучении черт, должны сосредоточиться на чертах как на целом, то есть понимать как описательную, так и объяснительную части черт.

Четвертая теория целых черт предполагает, что объяснительная часть черт состоит из социально-когнитивных механизмов . Поскольку описательная сторона обусловлена ​​объяснительной стороной, можно использовать природу описательной стороны, чтобы сделать вывод о природе объяснительной стороны. Описательная сторона состоит из сильно изменчивых распределений состояний со стабильными средними значениями.Социально-когнитивные механизмы объясняют изменчивость, а также могут учитывать стабильность средств (Mischel, 2004), поэтому они соответствуют значимым свидетельствам Большой пятерки в отношении описательной стороны черт. Когда мы говорим о социально-когнитивных механизмах, мы имеем в виду механизмы обработки информации, которые связаны с аффектом и мотивацией и имеют отношение к интерпретации меняющихся ситуаций и событий. Социально-когнитивный механизм касается целого ряда переменных, вызывающих глубокий и неизменный интерес для психологов-личностей (например,g., цели, убеждения, ценности, сценарии, жизненные истории и т. д.). Если черта DES и черта EXP подразумевают друг друга, и если черта DES представляет большую пятерку, а черта EXP представляет социальные когнитивные механизмы, то социально-когнитивные механизмы подразумевают большую пятерку и большую пятерку механизмы. Социально-когнитивный и личностный подходы, похоже, не являются антагонистическими, а более чем совместимыми. Другие теории черт включают социально-когнитивные элементы как часть своих моделей (например,г., ДеЯнг, этот том; Спонсор, 2009 г .; Gray, 1981), но в целом теория черт характера ставит социально-когнитивные механизмы на первый план и в центр.

Пятое и последнее центральное утверждение теории целостных черт состоит в том, что исследования психологии личности теперь будут плодотворно сосредоточены на выявлении социально-когнитивных механизмов, составляющих объяснительную сторону черт. Предстоит проделать огромную работу и проделать много творческих теоретических работ, чтобы раскрыть эти механизмы и, наконец, дать полный отчет о характеристиках.Например, исследователи могут обнаружить свойства отношений, предсказывающих состояния личности в этих отношениях (Clifton, 2013). Другие начали исследовать ситуационные, рабочие, культурные, мотивационные и межличностные процессы, участвующие в возникновении состояний личности Большой пятерки (Côté, Moskowitz, & Zuroff, 2012; Fleeson, 2007; Heller, Komar, & Lee, 2007; Huang & Ryan, 2011; Judge et al., 2013; McCabe & Fleeson, 2012; Read et al., 2010; Church et al., 2013).

Целая теория черт может быть проверена, и мы предлагаем два важных начальных теста.Первый тест заключается в том, имеют ли проявления Большой пятерки характеристики чего-то, что можно произвести с помощью социально-когнитивных механизмов, но также совместимо с постоянством. Второй тест заключается в том, вызывают ли социально-когнитивные механизмы проявления Большой пятерки. Подтверждающие результаты подтвердят теорию всей черты как учет черт. В следующем разделе мы рассмотрим результаты этих тестов.

Trait

DES (что на самом деле делает)

Первый тест теории целостных черт заключается в том, имеют ли проявления Большой пятерки характеристики чего-то, что может быть произведено социально-когнитивными механизмами.Это требует открытия того, что описывается в человеке, когда к нему или к ней применяется ярлык уровня черты. Когда человека, например, описывают как умеренно приятного, что это означает, например, о том, насколько приятно он или она ведет себя?

Признак

DES как распределения плотности состояний

Чтобы проверить эту идею, необходимо обнаружить форму описательной части признаков. Теория целостных черт утверждает, что описательная часть черт принимает форму плотностных распределений состояний личности (Fleeson, 2001).представляет собой фигуральное представление теории целостных черт; описательная часть признаков показана в нижней части рисунка. То есть то, что описывается у человека уровнем черты, — это распределение соответствующих уровней состояния во времени.

Полная теория черт. Признак DES = описательная часть признаков. Trait EXP = объяснительная часть черт.

Состояния личности

Пытаясь определить, как часто человек действует таким образом, чтобы выразить черту, мы старались оставаться как можно ближе к этой характеристике по ее содержанию.Мы хотели, чтобы соответствие между тем, как человек ведет себя в данный момент, и характеристикой черты было как можно более четким. Таким образом, мы использовали концепцию состояния при оценке личности (Cattell, Cattell, & Rhymer, 1947; Fleeson, 2001; Heller, Komer, & Lee, 2007; Steyer, Ferring, & Schmitt, 1992). Концепция состояния некоторое время использовалась для характеристики эмоций и тревоги (например, Gerstorf, Siedlecki, Tucker-Drob, & Salthouse, 2009; Watson, 1988). Однако, несмотря на знакомство с концепцией состояния в области аффекта, концепция состояния к этому моменту почти никогда не применялась к неэмоциональной области, такой как область черт / личности.Состояние личности определяется как имеющее такое же аффективное, поведенческое и когнитивное содержание, что и соответствующая черта (Pytlik Zillig, Hemenover, & Dienstbier, 2002), но имеющее более короткую продолжительность. Например, экстравертное состояние имеет то же содержание, что и экстраверсия (разговорчивость, энергичность, смелость, напористость и т. Д.), Но применяется как точное описание от нескольких минут до нескольких часов, в отличие от месяцев или лет, которые характерны для данной черты. описание прилагается.

Точно так же, как экстраверсию черт можно оценить по самоотчетам о том, насколько разговорчивый, смелый и напористый человек в целом, e.грамм. от 1 до 7, экстраверсия состояния может быть оценена по самоотчетам о том, насколько разговорчивый, смелый и напористый человек на данный момент, от 1 до 7. Это определение передает содержание признака в целом состоянию. Таким образом, состояния прямо соизмеримы с чертами характера и предоставляют прямую информацию о степени, в которой человек разыгрывает содержание черты в данный момент.

Распределение состояний по плотности

Естественно, если человек в какой-либо степени изменяет степень, в которой он или она разыгрывает данное содержание черты, то распределение уровней состояний с течением времени будет формироваться для этого человека, как показано на рис.Распределение каждого человека фиксирует частоту, с которой он разыгрывает каждый уровень состояния. Подход к описанию признаков, основанный на распределении плотности (Fleeson, 2001, 2012; Fleeson & Gallagher, 2009), предполагает, что индивидуальные различия в описаниях признаков будут в параметрах таких распределений. То есть сверхурочные состояния каждого человека сформируют уникальное распределение.

Параметрами распределения являются положение распределения в измерении, его размер с точки зрения ширины и форма с точки зрения того, насколько оно соответствует нормальному распределению.Хотя большинство дистрибутивов на сегодняшний день были примерно нормальными, это не является требованием подхода. Предложение состоит в том, что индивидуумы будут иметь разные параметры своего распределения, и что индивидуальные различия в этих параметрах будут очень согласованными. Исследования подтвердили это предложение. Индивидуальные различия в расположении параметров были очень стабильными от недели к неделе с корреляцией около 0,8 (Fleeson, 2001; Baird, Le, & Lucas, 2006), что является одними из самых высоких корреляций, наблюдаемых в психологических исследованиях.В два распределения могут представлять двух разных людей по заданному признаку. Параметры размера и формы также были постоянными от недели к неделе, хотя и не столь согласованными (стабильность размера от 0,5 до 0,7; стабильность формы от 0,2 до 0,5).

Дополнительным доказательством того, что распределения являются описательной стороной признаков, является то, что параметры распределения коррелируют с оценками соответствующих признаков, полученными в анкетном опросе (Fleeson & Gallagher, 2009). Эти корреляции для местоположения распределения находятся в районе.50, что означает, что когда люди заполняют информативные анкеты Большой пятерки, они в основном ссылаются на место своего распространения. Баллы анкеты «Большой пятерки» также коррелировали с максимальным количеством разыгранных состояний в распределении, даже после контроля местоположения, что означает, что индивиды также ссылаются на свои максимумы. Наконец, факторный анализ этих состояний выявил структуры, подобные Большой пятерке (Borkenau & Ostendorf, 1998). Если для каждого индивида рассчитываются средние значения и затем учитываются, или если индивиды связаны друг с другом и их мгновенные состояния подвергаются факторному анализу, обычно получается большая пятерка.

Таким образом, эти распределения отражают индивидуальные различия в проявлении черт в повседневном поведении. Они фиксируют степень, в которой люди разыгрывают содержание черт Большой пятерки в своей повседневной жизни, и они фиксируют индивидуальные различия в описании черт для отдельных людей. Если исследователи хотят объяснить, почему разные люди проявляют разные черты в своем поведении, то есть если исследователи хотят объяснить черты как описания людей, то объяснение этих распределений — один из убедительных способов сделать это.

Совместимость с социально-когнитивным подходом

Чтобы теория целостных черт могла интегрировать Большую пятерку с социально-когнитивным подходом, описательная сторона черт должна иметь форму, которую можно было бы разумно воспроизвести с помощью социально-когнитивных механизмов. . Это может показаться труднодостижимым, потому что социально-когнитивная перспектива привносит динамические процессы в Черту DES . (Обратите внимание, что другие теории также привносят динамические элементы в TraitDES, так что TraitDES может также согласовываться с этими теориями, но вся теория черт ограничивается в первую очередь социально-когнитивными подходами).Социально-когнитивный подход подчеркивает ситуативную вариативность поведения, непоследовательность, основанную на тонких интерпретациях, и быстрые мотивационные изменения в поведении. В отличие от этого, личностный подход подчеркивает стабильность. В подходе на основе черт ожидается, что человек большую часть времени будет думать, чувствовать и вести себя одинаково.

Хотя подход по признакам допускает некоторую вариативность в поведении, он, по-видимому, не допускает высокой степени изменчивой реакции, необходимой в социально-когнитивном подходе (Allport, 1937; Fleeson & Noftle, ​​2009; Mischel, 1973).Казалось бы, в описательной стороне признаков нет места для динамических процессов.

Тем не менее, модель распределения плотности может обеспечить учет описательной стороны признаков, которая действительно оставляет место для динамических процессов. Следуя работам Олпорта, Басса, Кантора, Ларсона, Московица, Нессельроуде и других, подход с распределением плотности (Fleeson, 2001) предполагал, что люди будут время от времени довольно сильно различаться в состояниях, которые они вводят. Исследования подтвердили это предложение.Величина, которую один типичный человек изменил в своих состояниях в течение двух недель, была (i) почти такой же, как и общая сумма, в которой поведение варьировалось во всей выборке, а это означает, что знание того, кем является человек, не сильно сокращает диапазон состояний, в которых можно ожидать человека; (ii) примерно такой же, как и количество внутриличностных вариаций аффекта, то, что, как известно, варьируется настолько сильно, что трудно представить это как черту; и (iii) больше, чем количество различий между людьми, что означает, что люди отличаются друг от друга больше, чем от других (Fleeson, 2001; Noftle & Fleeson, 2010).

Ширина распределений плотности (другими словами, высокая изменчивость) создает пространство описания, в которое может быть помещена динамика объяснительного счета. Каждый дистрибутив охватывает широкий диапазон состояний. Поскольку очевидные черты типичного человека быстро меняются от случая к случаю, это изменение может быть результатом динамического процесса. Более того, поскольку это смещение состояний является неотъемлемой частью распределения, и поскольку распределение составляет индивидуальные различия в описательной стороне признаков, это смещение представляет собой потенциальный результат объяснительной стороны признаков внутри описательной стороны признаков.

Например, почти все люди переходят от экстравертов к интровертам и все промежуточные моменты в течение всего нескольких дней, и это тот факт, что динамику объяснительного описания можно применить к экстраверсии. Эти изменения в том, насколько человек экстравертирован или интровертирован от момента к моменту, вполне могут быть результатом социально-когнитивных механизмов, таких как кодирование, ожидания и планы саморегулирования. А поскольку распределение состояний экстраверсии, возможно, является чертой человека, то эта черта человека имеет место для динамических объяснений.

Такая высокая степень изменчивости может создать новую проблему. В частности, он может быть настолько высоким, что угрожает стабильности, необходимой для концепций черт. Олпорт, например, был достаточно обеспокоен изменчивостью, чтобы прийти к выводу, что черты могут существовать только как множественные, своеобразные и противоречивые по своей природе: «Если ребенок — черт возьми дома, ангел снаружи, он, очевидно, имеет две противоречивые тенденции в своей природе». (Олпорт, 1968, с. 46). Однако концепция распределения устраняет необходимость постулировать множественные противоречивые черты.Скорее, согласованность признаков происходит в параметрах распределений. Хотя особи сильно изменчивы в пределах распределения, они очень согласованы в формах своего распределения. И эта согласованность чрезвычайно высока. Таким образом, распределения допускают как динамические процессы, требуемые социально-когнитивными подходами, так и стабильность, требуемую подходом по признакам.

Признаки DES : Суть вопроса: Признак DES соответствует критериям, необходимым для возможности того, что социально-когнитивные механизмы объясняют описания признаков.Во-первых, есть веские доказательства того, что описательная сторона признаков, признак , DES , может рассматриваться как распределение состояний по плотности (Fleeson, 2001; Baird et al., 2006). Состояния переносят содержание признаков на моментальный уровень, а индивидуальные различия в параметрах распределения очень устойчивы. Кроме того, индивидуальные различия в параметрах распределения коррелируют с индивидуальными различиями в анкетных оценках черт (Fleeson & Gallagher, 2009) и структурой состояний личности в Большой пятерке.Таким образом, характеристика, взятая как описание человека, может быть Trait DES . Форма Trait DES является сутью дела, потому что форма должна быть чем-то производимым с помощью социально-когнитивных механизмов. Большая вариативность распределений означает, что Trait DES имеет необходимую форму.

Trait

EXP (на что способен)

Whole Trait Theory не изобретает нового объяснения черт. Импортирует уже существующий, а именно социально-познавательный.Это преимущество теории целых черт в том, что она не создает новый объяснительный механизм, а объединяет две существующие части в единое целое. Вместо того, чтобы конкурировать с подходом на основе черт, социально-когнитивные механизмы должны быть приняты как часть того же подхода к личности, что и подход на основе черт. Это соединение двух частей требует модели описательной стороны черт, которая допускает социальные когнитивные объяснения. Это объединение также требует объяснительного описания черт, которое может дать описательную сторону черт.Такое объединение возможно именно потому, что социально-когнитивные подходы объясняют, что подходы на основе черт отсутствуют, в то время как подходы на основе черт обеспечивают описательные стороны черт, которые отсутствуют в социально-когнитивных подходах.

Отчет Whole Trait Theory о Trait EXP основан на предшествующей работе All port (1937) и Mischel and Shoda (1995, модель CAPS) и состоит из связей между узлами. В связи с этим проявление черт характера является адаптивным инструментом для достижения целей, а вариативность полезна, отзывчива и управляема.Индивидуальные различия в пояснительной части заключаются в связях между узлами. Второй важный тест теории целостных черт заключается в том, реагируют ли состояния личности Большой пятерки на вводимые данные и промежуточные звенья.

Объяснение признаков = Объяснение распределений состояний

Цель пояснительной части признаков — объяснить описательную часть признаков. То есть объяснение черт предназначено для объяснения того, почему люди в конечном итоге разыгрывают разные черты личности, и для объяснения, почему они разыгрывают те черты, которые они проявляют, когда они это делают.Первый из этих вопросов касается этиологии — объяснения различий между людьми в том, какими чертами они обладают. Второй из этих вопросов касается механизма — объяснения того, как черты характера приводят к тому или иному поведению в данный момент.

В той степени, в которой Признак DES можно рассматривать как описательную часть признаков, из этого следует, что объяснение признаков требует объяснения Признака DES . Поскольку Признак DES состоит из распределений плотности состояний, объяснение Признака DES означает объяснение распределений состояний.Этиологический вопрос относится к объяснению различий между людьми в параметрах их распределения. Вопрос о механизме относится к предсказанию состояний личности, то есть предсказанию состояний, которые люди фактически разыгрывают в любой данный момент.

Социально-когнитивные процессы как составляющие черты характера

EXP

Теория целых черт предполагает, что социально-когнитивные процессы могут объяснить распределение плотности состояний. Социально-когнитивные механизмы могут объяснить как значительную внутриличностную вариацию состояний личности в пределах распределения, так и межличностную вариацию параметров распределений.

Мы предполагаем, что несколько процессов, в том числе социально-когнитивные, описываемые CAPS (но не идентичные им) (Mischel & Shoda, 1995), являются детерминантами состояний (Fleeson & Jolley, 2006). Эти процессы включают процессы интерпретации, мотивационные процессы, процессы, вызывающие стабильность, временные процессы и процессы случайных ошибок. Эти процессы, составляющие объяснительную часть признаков, мы обозначаем как Trait EXP. . Обсудим эти процессы по очереди.

Процесс интерпретации представляет когнитивные аспекты разума — способ обработки информации, который влияет на поведение. Мотивационный процесс — это представление желаемых и ожидаемых конечных состояний, которые создают у человека направленный импульс. Процесс создания стабильности учитывает факторы, которые направляют человека к проявлению его или ее типичных черт, таких как генетические, гомеостатические или привычные силы. Временной процесс необходим для учета влияния прошлых событий на настоящее, таких как инерция или циклы.Процесс случайных ошибок необходим для учета непредсказуемых проявлений черт. Например, уровни состояния экстраверсии — это функция , интерпретирующая текущую ситуацию как благоприятную для экстраверсии, преследует цель, которая вызывает экстравертное поведение, гомеостатическая тенденция к экстравертному поведению, постоянная тенденция , которая приводит к экстравертному поведению. , и / или чисто случайных процессов .

Как показано в верхней части, эти процессы имеют структурные элементы и динамические элементы.Структурные элементы включают входы, промежуточные звенья, выходы и связи. Динамические элементы — это потоки. Первые структурные элементы — входы — это внешние или внутренние события. Промежуточные звенья — это другие внешние или внутренние события, на которые влияют эти входные данные. Выходные данные всегда увеличиваются или уменьшаются по крайней мере в одном из государств Большой пятерки. Например, результатом процесса интерпретации может быть повышение открытости состояния индивида и уменьшение его или ее экстраверсии состояния.Наконец, ссылки — это связи между входами, промежуточными звеньями и / или выходами; они являются структурными элементами, которые позволяют другим структурным элементам влиять друг на друга. Например, может существовать связь между желанием развлечься и результатом экстраверсии состояний.

Потоки — это динамические процессы, которые проходят через эти структурные элементы. Когда данный структурный элемент активируется, ссылка будет распространять эту активацию на другие структурные элементы и так далее, создавая динамический процесс.Перед потоком конкретный процесс относительно неактивен. Только когда поток распространяется на структурный элемент и через него через связи, структурный элемент становится активным в производственных состояниях. Таким образом, эти процессы объясняют возникновение любого данного состояния как результат потока через один или несколько социально-когнитивных процессов. Разные состояния происходят в разное время из-за разных входов в процессы в разное время, из-за разных промежуточных звеньев в процессах и из-за разных связей между входами, промежуточными продуктами и выходами.

Люди различаются этими процессами, потому что они различаются связями между входами, промежуточными продуктами и выходами. В результате один и тот же ввод для разных людей может привести к разным результатам (т. Е. К разным состояниям), в зависимости от силы связей между этими входами и этими выходами. Например, люди с прочной связью между целями установления связи с другими и экстравертным поведением, вероятно, будут проявлять высокий уровень экстраверсии в своем поведении (McCabe & Fleeson, 2013.). Результатами этих процессов являются изменения текущих уровней состояний. Поскольку состояния включают аффективные, поведенческие и когнитивные элементы, состояния могут влиять друг на друга; когнитивное изменение состояния может затем привести к изменению поведения в том же состоянии. Важно помнить, что государства играют двойную роль в качестве промежуточных и промежуточных результатов. Люди также могут отличаться хронической активацией узлов или простотой подключения к различным узлам.

Например, в процессе интерпретации психологически активные элементы ситуаций запускают когнитивно-аффективные единицы, которые в конечном итоге приводят к поведению (Shoda & LeeTiernan, 2002; Fleeson, 2007).Теория целостных черт рассматривает проявления черт как разумные реакции на ситуации. Изменчивость вызвана ситуацией, и люди интерпретируют ситуации и действуют соответственно. Например, человек в относительно структурированной ситуации может ожидать, что ему будет легко сконцентрироваться, и, таким образом, может повысить свой уровень сознательности (Fleeson, 2007). Введенные события окружающей среды или внутренние события протекают через кодирование событий в интерпретации, которые переходят через активацию к другим убеждениям. Эти убеждения перетекают в последствия для поведения, и результатом этого потока являются поведенческие изменения в проявлении состояний.Этот шаг является заключительным только на схеме процесса. Все выходы (интерпретации, убеждения и поведение) считаются внутренними событиями или событиями окружающей среды, которые вносят обратную связь в процесс, непрерывно корректируя процесс интерпретации (Mischel, 1973), а влияние выходных данных на ситуацию также изменяет события окружающей среды, создавая новые ситуации. (Снайдер, 2006; Снайдер и Стукас, 1999). Таким образом, процесс интерпретации — это непрерывный процесс, который включает в себя изменения состояний на постоянной основе — эти изменения состояний влияют на другие убеждения, которые продолжают влиять на другие убеждения, другие эмоции и другое поведение.

Несколько исследований проверили эти идеи и выявили последовательную поддержку. Большая пятерка личностных состояний предсказуема с учетом особенностей ситуации (Bleidorn, 2009; Church et al., 2008; Clifton & Kuper, 2011; Côté et al., 2012; Fleeson, 2007; Fournier, Moskowitz, & Zuroff, 2009; Huang & Ryan, 2011; Judge et al., 2013). Состояния личности Большой пятерки также можно предсказать исходя из целей, которые человек преследует в данный момент (Bleidorn, 2009; Heller et al., 2007; McCabe & Fleeson, 2012; Perunovic et al., 2011). Фактически, McCabe & Fleeson (2012) обнаружили, что 50–75% дисперсии состояний личности можно предсказать исходя из целей, над которыми люди работают в данный момент. Таким образом, эмпирически было показано, что на самом деле выполнение состояний Большой пятерки предсказуемо с точки зрения социально-когнитивных процессов.

Trait EXP также решает этиологический вопрос. Поскольку люди различаются связями в процессах, они будут отличаться результатами процессов и, в конечном итоге, будут различаться в распределении состояний, которые они проявляют в своем поведении.Устойчивое среднее значение и форма распределения состояний личности производятся потому, что процессы стабильны; со временем одни и те же процессы будут давать аналогичный результат. Это этиологическое объяснение подтверждается первыми доказательствами. МакКейб и Флисон (2012) показали, что большая часть различий в экстраверсии между субъектами может быть объяснена различиями между субъектами в целях, которые люди преследуют. Другими словами, все распределение состояний — весь их диапазон, его расположение и его ширина — производится Trait EXP .

В общем, теория целостных черт отвечает второму ключевому критерию. Даже государства Большой пятерки зависят от ситуаций и мотивационных процессов. Это было эмпирически показано в многочисленных исследованиях. Таким образом, если описательной стороной черт Большой пятерки является Черта DES , то объяснительная сторона черт состоит, по крайней мере, частично из социально-когнитивных механизмов.

Альтернативные объяснения стороны черт характера

Мы открыты как для альтернативных объяснений стороны, так и для вариантов вышеперечисленного.Это связано с тем, что мы считаем, что объяснительная сторона признаков находится только в начальных состояниях, и эмпирические результаты изменят понимание поля объяснительной стороны по мере развития области. Мы считаем, что лучшие кандидаты будут в душе социально-когнитивными, но конкретные социально-когнитивные механизмы могут отличаться от описанных выше.

На самом деле, есть по крайней мере два альтернативных объяснения стороны черт характера, которые мы считаем очень убедительными. Рид и его коллеги (2010) предложили реализовать объяснительную сторону черт в коннекционистской модели.Цель их модели — идентифицировать механизмы, лежащие в основе структуры Большой пятерки, происхождения Большой пятерки и динамики Большой пятерки, аналогично теории целостных черт. В модели коннекционизма ввод ситуаций приводит к выводу поведения через несколько скрытых слоев. Эти скрытые слои могут состоять из целей, ожиданий и других социально-когнитивных единиц. Эта модель очень конкретна и специфична и показала многообещающие результаты.

Еще одна интересная информация, которую предлагает ДеЯнг в этом специальном выпуске.Хотя CB5T отличается от теории целых черт в нескольких отношениях, он аналогичен тем, что предлагает когнитивно-мотивационные (а также биологические) объяснения черт. В CB5T черты обусловлены относительно стабильными параметрами кибернетических механизмов. Кибернетические системы работают через целевые стандарты, обратную связь, сравнения и корректировки. Однако CB5T помещает «характерные адаптации», которые мы называем целями, убеждениями и т. Д., Как отдельные и одновременные факторы, влияющие на поведение, тогда как мы помещаем такие переменные в механизм объяснения черт.

Аккреция в Большую 5

Одной из отличительных черт, которая отличает Теорию целостных черт от существующих социально-когнитивных подходов, таких как CAPS (Mischel, 2004; Mischel & Shoda, 1995), является ее основание в Большой пятерке. Большая пятерка предоставляет CAPS. с чертами, которые нужно объяснить, и он привносит некоторые из наиболее важных личностных качеств в подход CAPS. Это сложно сделать из-за давней истории антагонизма между социально-когнитивным подходом и подходом к изучению черт (Funder, 2009; Kenrick & Funder, 1988; Lucas & Donnellan, 2009).Но есть и фундаментальный камень преткновения. Этот камень преткновения касается широты черт, являющихся результатом социально-когнитивных механизмов.

В CAPS результирующие черты будут довольно узкими (Mischel, 2004), настолько узкими, что их называют скорее «предрасположенностями», чем «чертами». То есть результирующие диспозиции будут довольно узко определяться вызывающими ситуациями и результирующим поведением. Напротив, черты Большой пятерки довольно широки. Широкий означает, что каждая черта Большой пятерки охватывает широкий спектр моделей поведения и проявляется в широком диапазоне ситуаций.Например, если человек дружелюбен, он также вежлив, теплый и щедрый, и что он будет делать то же самое со многими другими и при многих обстоятельствах. Напротив, узкие предрасположенности не переходят из области дружелюбия в вежливость, теплоту или щедрость. Узкие предрасположенности также не будут пересекаться с ситуациями, так что человек может быть дружелюбным на публике, но может или не может быть дружелюбным наедине.

В «большой пятерке» такие общие черты являются результатом эмпирических и психологических связей между поведенческими областями и поведением в одной ситуации и поведением в другой.Например, в «большой пятерке» добрые люди эмпирически более склонны быть щедрыми, дружелюбными и вежливыми. Есть психологические причины, по которым эти характеристики совпадают в людях, и есть психологические причины, по которым люди действуют одинаково в разных ситуациях.

Теория целостных черт предполагает, что объяснительные социально-когнитивные механизмы могут вызывать проявление черт Большой пятерки посредством приращения конкретных объяснительных механизмов в широкие черты, составляющие большую пятерку.То есть объяснительная часть черт действительно состоит из бесчисленных узких черт, связывающих конкретные особенности ситуаций с конкретными поведенческими реакциями. Однако эти узкие черты со временем превращаются в более широкие черты. Наращивание означает, что узкие черты характера становятся связанными вместе и психологически влияют друг на друга.

Некоторые мыслители (G. W. Allport, 1937; Cramer et al., 2012; Snow, 2009) утверждали, что аккреция может происходить через обобщение, изучение абстрактных принципов, взаимосвязей и результатов, влияющих друг на друга, а также за счет логических, биологических и культурных процессов.Обобщение (Allport, 1937) происходит, когда люди признают сходство ситуаций, сходство в поведении и сходство в эффектах поведения. Признание сходства приводит к выравниванию поведения, чтобы оно соответствовало друг другу через такие сходства. Например, люди могут осознавать, что смелость в отношениях с друзьями оказывает такое же влияние, как и смелость в отношениях с членами семьи, и поэтому действовать одинаково смело в обеих ситуациях.

Изучение абстрактных принципов, касающихся ситуаций и поведения, может привести к широкому применению этих принципов.Например, люди могут узнать, что и смелость, и напористость подразумевают подталкивание других к тому, чтобы они шли своим путем, и поэтому использовать их как взаимозаменяемые. Наконец, ситуации, поведение и связи между ними могут вызывать друг друга (Cramer et al., 2012). Например, смелость может заставить людей стать более напористыми. Таким образом, черты характера всегда развиваются.

Почему эти принципы наращивания способны объяснить «большую пятерку», ее наследуемость и относительную культурную универсальность? Мы благодарны ДеЯнгу (этот том) за его внимательное рассмотрение теории целых черт и за объяснение отличий от нашей теории.Принципы аккреции могут объяснить эти особенности Большой пятерки, потому что принципы аккреции не следуют логике «все идет». Скорее, биология, культура, логика и физические реалии ограничивают возможные приросты. Довольно сложно любить вечеринки, если кто-то не любит находиться рядом с другими людьми (Cramer et al., 2012). Эти ограничения приводят к формированию общей структуры у самых разных людей и культур. Наследственность многих аспектов механизмов TraitEXP приводит к наследуемости широких признаков, потому что приращение формирует эти механизмы в широкие признаки.

Фактически, принципы аккреции имеют преимущество перед другими объяснениями в том, что принципы аккреции могут учитывать как культурную универсальность структуры Большой пятерки, так и культурную специфику. Культурная универсальность возникает, когда логические, биологические и физические ограничения приводят к сходным принципам приращения. Культурная специфика является результатом того, что разные культуры связывают друг с другом разное поведение, исходя из этих ограничений. Учитывая, что нынешняя эмпирическая картина представляет собой первичную культурную универсальность структуры в сочетании с повсеместными культурными различиями в специфике структуры, эта особенность аккреции считается для нее преимуществом. CAPS (Mischel & Shoda, 1995).Увеличение — это то, что создает Большую пятерку, и это то, что позволяет социально-когнитивным механизмам быть объяснением большой 5.

Теоретические соображения

Круговидность

Когда черты рассматриваются как объясняющие и описательные, существует опасность округлость. Опасность возникает, если для объяснения себя используется одна и та же конструкция, например, когда описательный референт черт и объяснительная ссылка — одно и то же. Теория целостных черт решает эту проблему, имея две отдельные части для черт и составляя эти две части как черты, состоящие из разных элементов, так что нет никакого круговорота одной части, объясняющей сама себя.Важно, чтобы в теории общих черт не опускалась описательная часть после включения пояснительной части, потому что она позволяет описательной и объяснительной частям быть двумя разными вещами. Описательная часть — это больше, чем просто метка признака, но также и распределение состояний. Объяснительная часть — это нечто иное, а именно социально-когнитивные связи между мотивациями, ожиданиями и другими подобными понятиями. Это позволяет избежать округлости, потому что одно не объясняет само себя, а, скорее, одно объясняет другое.Пояснительная часть вызывает описательную часть. Плата за цикличность решается с помощью различных концепций, оценок и свидетельств достоверности для двух частей признаков.

Сравнение с современными теориями черт

Общая теория черт не несовместима с современными теориями черт (например, DeYoung, 2014). Фактически, здесь должно быть ясно, что одна из сильных сторон теории целостных черт состоит в том, что она основана на впечатляющих достижениях теории черт. Он признает, что черты характера должны быть центральной частью любой широкой модели личности.

Однако она отличается от других теорий черт несколькими важными способами. Во-первых, он включает социально-когнитивные подходы в модель черт в качестве объяснительной части. Из-за споров между личностью и ситуацией теории черт и социально-когнитивные теории в значительной степени расходились друг с другом (Fleeson, 2012; Funder, 2009; Hampson, 2012; Lucas & Donnellan, 2009). Теория целостных черт отличается тем, что связывает черты с социально-когнитивными механизмами (DeYoung, 2014). Согласно Baumert & Schmitt (2012, стр.87) примечание: «(1) обозначение черт с этим пониманием личности включает общую идею о том, что хронические параметры когнитивно-аффективно-мотивационной системы формируют обработку информации в конкретных ситуациях и, таким образом, вызывают паттерны эмоций и поведения, захваченные чертой термины.»

Во-вторых, он объединяет мотивационную и когнитивную области в сферу черт личности, а не разделяет эти области. Большинство современных теорий черт определяют мотивационную, когнитивную и повествовательную области как отдельные, но связанные с ней.Например, Коста и МакКрэй (2006) рассматривают мотивы и познания как результат черт характера, МакАдамс и Олсон (2010) и Робертс и Вуд (2006) рассматривают области мотивации и черт как отдельные области функционирования личности, а Винтер и его коллеги (1998). ) предполагаемые мотивы определяют направление поведения, а черты характера определяют стиль поведения. Теория черт в целом объединяет области: мотивы и познание являются составными компонентами части черт (объяснительная часть). Таким образом, теория целостных черт находится в сотрудничестве с другими теориями, которые создают тесную связь между чертами и мотивационными областями (например,г., ДеЯнг, этот том; Серый, 1981; Read et al., 2010; Revelle & Condon, this volume)

В-третьих, теория целостных черт предлагает механизм, объясняющий, как черты приводят к поведению и как они возникают, в то время как большинство современных теорий личности оставляют черты еще необъясненными (Hampson, 2012). Другой влиятельный подход к характеристикам, который предлагает личностно-центрированную структуру, которая объединяет «большую пятерку» (McAdams & Pals, 2005), определяет цели, ценности и планы как характерных адаптаций , которые не зависят от черт, Whole Trait Theory рассматривает такие характерные адаптации. как часть объяснительной стороны черт.

Четвертая, целостная теория черт разделяет объяснительную и описательную части черт на две разные части. Две части черт имеют разные концепции и существование, но тесно связаны. Каждая часть требует другой части, и они работают вместе чрезвычайно тесно, потому что они находятся в причинно-следственной связи друг с другом. Описательная часть — это больше, чем ярлык, но она объясняется как распределение поведения. Пояснительная часть — это набор механизмов, которые производят эти распределения.

Черты включают в себя почти все, но сами по себе не являются чем-то одним.

В теории целых черт объясняющая сторона черт считается богатым набором широкого разнообразия психологических переменных. Он включает такие переменные, как цели, ожидания, компетенции и планы (Mischel, 1973), но выходит за их рамки и включает повествования, сценарии, защиты и другие переменные (Demorest, Popovska, & Dabova, 2012; McAdams & Olson, 2010). . Все эти переменные включены, потому что, среди множества их эффектов, все они могут влиять на состояния личности, которые проявляет человек.Например, сценарий «Неизвестного страха» может привести к снижению экстраверсионного поведения (Demorest et al., 2012). Эти типы переменных важны, и любая всеобъемлющая теория личности должна включать их.

В связи с этим черты Большой пятерки претерпевают повышение, включая почти все личностные переменные. Они включают почти все личностные переменные, потому что объяснительная часть черт включает набор социально-когнитивных механизмов, которые производят распределения состояний личности.Любые переменные, которые согласуются с другими объясняющими переменными и отвечают за распределения состояний, должны быть включены в пояснительную часть признаков. Другими словами, каждая из черт Большой пятерки (описательная сторона черт) является продуктом ансамбля социально-когнитивных процессов.

Однако из этого «возвышения» следует, что черты Большой пятерки одновременно сводятся на нет. Некоторые психологи утверждали, что черты характера имеют исключительно биологическое происхождение и изолированы от прямого воздействия окружающей среды (Five-Factor Theory; McCrae & Costa, 1999).Другими словами, черты характера рассматриваются как «закрепленные в гипсе» (Costa & McCrae, 1994; Srivastava, John, Gosling, & Potter, 2003), при этом окружающая среда и обучение мало влияют на эти черты. В отличие от таких теоретических взглядов, в теории целостных черт нет единственной переменной, которая была бы «чертой». Для человека не существует сущности, которая была бы его чертой, и это то, кем этот человек «на самом деле является». Скорее объяснительная часть признака — это набор или совокупность социально-когнитивных процессов.Эти многочисленные объяснительные механизмы в данном наборе связаны друг с другом через процессы аккреции, так что они действительно принадлежат друг другу как набор, и сам набор может быть правильно обозначен термином признака. Однако не существует отдельной «черты» Большой пятерки, которая существовала бы изолированно от этого набора.

Референт

— уровень черты в — единичный индивид

Учитывая, что в теории целых черт есть две части, становится неоднозначным, что значит описывать человека с уровнем черты.Например, что значит описать кого-то как умеренно экстравертного? Согласно теории черт характера, у каждого человека будет два уровня черт, а не только один. Один уровень признака будет относиться к описательной части, а один уровень признака будет относиться к объяснительной части.

Когда речь идет об описательной части черты, уровень черты человека относится к его или ее распределению состояний личности. Распределение — это не одно число, и теория целостных признаков утверждает, что фактическое поведение людей должно описываться целыми распределениями, а не отдельными числами.Однако, если бы кто-то просто интересовался средним уровнем поведения человека, можно резюмировать распределение по его местоположению. Например, сказать, что кто-то умеренно экстравертный, означает, что его или ее распределение разыгрываемых экстраверсионных состояний находится на умеренно высоком уровне экстраверсии.

Когда речь идет об объяснительной части характеристики, уровень черты человека относится к набору объясняющих переменных человека. Люди различаются по типам распределений, которые их объясняющие переменные могли бы произвести в одних и тех же условиях и ситуациях.Уровень объяснительной части признака относится к распределению состояний, которые их объяснительная часть могла бы вызвать в типичных условиях и ситуациях. Например, сказать, что кто-то умеренно экстравертный, означает, что объяснительные механизмы, которыми обладает этот человек, будут вызывать умеренно экстравертное поведение при типичных обстоятельствах.

Обе ссылки являются законными ссылками на описание черт личности. Например, монах может быть очень замкнутым в своем реальном поведении на протяжении многих лет, но может быть очень экстравертным в основных социально-когнитивных механизмах.Следствием введения всей теории признаков двух частей в признаки является то, что должно быть две ссылки на термин признака, по одной для каждой части признаков. В большинстве случаев, поскольку большинство людей находится в стандартных или типичных ситуациях, уровень объяснительной черты будет таким же, как и уровень описания. Однако в необычных обстоятельствах эти два уровня могут не совпадать.

Заключение

Давно признано, что механизмы, составляющие такие черты, как Большая пятерка, нуждаются в открытии, и мы рады видеть, что это стремление начинает занимать умы многих хороших исследователей, о чем свидетельствует этот специальный выпуск.Мы удовлетворены тем, что мы упорно настаивали на том, чтобы эта область использовала язык пояснительных и описательных частей черт, чтобы признать, что обе части необходимо изучать как отдельные сущности, и добавить пояснительную часть к существующей описательной части. Кроме того, мы удовлетворены тем, что давно увидели потенциал социально-когнитивных механизмов в качестве объяснительного отчета (Fleeson & Jolley, 2006; Fleeson, 2001, 2004, 2007; McCabe & Fleeson, 2012). Мы считаем, что данная область имеет возможность добиться больших успехов как зрелая наука, описывая эти механизмы, и мы надеемся, что этот специальный выпуск подтолкнет нас в этом направлении.

Газету мы начали с двух цитат. Эти две цитаты были замечательными, потому что они были написаны двумя сильнейшими представителями противоположных взглядов на черты характера, но пришли к одному и тому же выводу о чертах характера. Этот вывод заключался в том, что черты характера — это реальные описания того, как люди действуют, но они должны быть составлены с помощью механизмов, способных различать ситуации. Теория целостных черт — первая теория, которая взяла на себя это обвинение в отношении Большой пятерки, потому что в этой области сначала нужно было решить другие проблемы.Теория целостных черт находится в том же духе, что и две цитаты, потому что она утверждает, что два исторически противоположных подхода к личности — черта и социально-когнитивный — на самом деле связаны друг с другом, чтобы наконец сделать черты единым целым.

Общая теория черт основана на пяти основных моментах. Во-первых, описательную сторону характеристик лучше всего рассматривать как распределение состояний по плотности. Когда черты характера используются для описания того, что люди делают, черты характера описывают все распределения людей в отношении того, как они действуют.Ярлыки для черт — это больше, чем просто ярлыки. Во-вторых, важно дать пояснительный отчет о Большой пятерке. Задача объяснительного отчета состоит в том, чтобы объяснить распределения, то есть объяснить, почему люди отличаются друг от друга в их распределении (происхождении черт) и объяснить причины внутриличностная изменчивость состояний внутри распределений (механизмы, составляющие черты). В-третьих, добавление объяснительного описания к Большой пятерке создает две части характеристик: пояснительную часть и описательную часть, и эти две части являются отдельными, но также объединяются в целые черты.Две части признаков объединены, потому что одна вызывает другую, и потому, что обе считаются допустимыми ссылками на термин признака. В-четвертых, теория черт в целом предполагает, что объяснительная сторона черт состоит из социально-когнитивных механизмов. Это связано с тем, что социально-когнитивные механизмы явно важны для личности, а также потому, что распределение состояний по плотности дает понять, что личность реагирует на ситуации.

Были описаны два сильных и комплексных теста для оценки теории целостных признаков.Во-первых, реальное проявление черт характера в повседневной жизни приняло форму, поддающуюся социально-когнитивному объяснению (Baird et al., 2006; Fleeson, 2001; Fleeson & Gallagher, 2009; Timothy Church et al., 2013). Таким образом, описательное описание черт, которое подтверждается эмпирическим путем, согласуется с социально-когнитивными механизмами в том смысле, что состояния сильно различаются в разные моменты. Таким образом, если мы хотим объяснить черты характера, поскольку черты являются описанием того, как люди действуют, то нам нужно что-то, способное объяснить плотности распределения состояний.Во-вторых, было показано, что социально-когнитивные механизмы предсказывают фактическое проявление черт, утверждая, что они действительно являются, по крайней мере, частью объяснения черт (Church et al., 2008; Clifton & Kuper, 2011; Fleeson, 2007; Heller et al. ., 2007; Judge et al., 2013; McCabe & Fleeson, 2012; McNiel, Lowman, & Fleeson, 2010; Read et al., 2010; Yang et al., 2011). Личность в данный момент реагирует на ситуации, намерения и цели. Что нужно сделать дальше, так это серьезное усилие по обнаружению социально-когнитивных механизмов, которые создают состояния Большой пятерки.Здесь есть что открыть, и работа должна быть легко продуктивной.

Таким образом, теория целостных черт создает модель того, что описывается в поведении, и того, как это описание возникает, объединяет черты характера и социально-когнитивные точки зрения, объединяет описательную и объяснительную стороны черт, включает как личность, так и личность. ситуации в определение черт, основывается и объединяет широкий спектр литературы, создает коммуникативную основу для будущих исследований черт, генерирует новые направления исследований и обеспечивает теорию самых основных единиц области.Другими словами, пора распутать «паутину сложных тенденций» Олпорта и открыть для себя «внутреннюю сущность» Хартшорна и Мэй.

Основные моменты

  • Предлагает теорию целых черт как интегративную модель черт

  • Объединяет описательную, объяснительную по механизму и этиологическую части черт в единую модель

  • Объединяет черту Большой пятерки с социально-когнитивной счета личности

  • Основано на 15-летней эмпирической поддержке

  • Предлагает богатую основу для будущей скоординированной работы по психологии личности

Благодарности

Этот проект / публикация стал возможен благодаря поддержке грантов от Благотворительный фонд Темплтона и Фонд Джона Темплтона.Мнения, выраженные в этой публикации, принадлежат автору (авторам) и не обязательно отражают точку зрения Всемирного благотворительного фонда Темплтона или Фонда Джона Темплтона. Подготовка этой рукописи также была поддержана Национальным институтом психического здоровья Национальных институтов здоровья под номером награды R01MH70571. Авторы несут полную ответственность за содержание, которое не обязательно отражает официальную точку зрения Национальных институтов здравоохранения. Мы хотели бы поблагодарить Майка Ферра, Эйдана Райта и Кристиана Миллера за комментарии по этому направлению работы.

Сноски

Заявление издателя: Это PDF-файл неотредактированной рукописи, принятой к публикации. В качестве услуги для наших клиентов мы предоставляем эту раннюю версию рукописи. Рукопись будет подвергнута копирайтингу, верстке и проверке полученного доказательства, прежде чем она будет опубликована в окончательной форме для цитирования. Обратите внимание, что во время производственного процесса могут быть обнаружены ошибки, которые могут повлиять на содержание, и все юридические оговорки, относящиеся к журналу, имеют отношение.

Каталожные номера

  • Allport GW. Личность: психологическая интерпретация. Оксфорд, Англия: Холт; 1937. [Google Scholar]
  • Allport GW. Человек в психологии: избранные сочинения. Beacon Press; 1968. [Google Scholar]
  • Эштон М.С., Ли К. HEXACO-60: краткий анализ основных аспектов личности. Журнал оценки личности. 2009. 91 (4): 340–345. [PubMed] [Google Scholar]
  • Baird BM, Le K, Lucas RE. О природе внутрииндивидуальной изменчивости личности: надежность, обоснованность и связи с благополучием.Журнал личности и социальной психологии. 2006. 90 (3): 512–527. [PubMed] [Google Scholar]
  • Баумерт А., Шмитт М. Личность и обработка информации. Европейский журнал личности. 2012. 26 (2): 87–89. [Google Scholar]
  • Bleidorn W. Связывание состояний личности, текущих социальных ролей и основных жизненных целей. Европейский журнал личности. 2009. 23 (6): 509–530. [Google Scholar]
  • Боркенау П., Остендорф Ф. Большая пятерка как государства: насколько полезна пятифакторная модель для описания внутрииндивидуальных вариаций во времени? Журнал исследований личности.1998. 32 (2): 202–221. [Google Scholar]
  • Cattell RB, Cattell AKS, Rhymer RM. P-техника продемонстрирована в определении психофизиологических исходных черт у нормального человека. Психометрика. 1947; 12: 267–288. [PubMed] [Google Scholar]
  • Cervone D. Архитектура личности: внутриличностные структуры и процессы. Анну. Rev. Psychol. 2005. 56: 423–452. [PubMed] [Google Scholar]
  • Church AT, Katigbak MS, Reyes JAS, Salanga MGC, Miramontes LA, Adams NB. Прогнозирование и кросс-ситуативная согласованность повседневного поведения в разных культурах: черты тестирования и культурные перспективы психологии.Журнал исследований личности. 2008. 42 (5): 1199–1215. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Клифтон А., Купер Л.Е. Индивидуальная изменчивость личности в социальной сети связана с межличностной дисфункцией. Журнал личности. 2011. 79 (2): 359–390. [PubMed] [Google Scholar]
  • Costa PTJ, McCrae RR. Теории признаков и факторов. В: Thomas JC, Segal DL, Hersen M, редакторы. Всеобъемлющий справочник по личности и психопатологии. Vol. 1. Хобокен, штат Нью-Джерси, США: John Wiley & Sons Inc; 2006 г.С. 96–114. Личность и повседневное функционирование. [Google Scholar]
  • Côté S, Moskowitz DS, Zuroff DC. Социальные отношения и внутриличностная изменчивость в межличностном поведении: корреляты межличностного спина. Журнал личности и социальной психологии. 2012. 102 (3): 646–659. [PubMed] [Google Scholar]
  • Cramer AOJ, Van der Sluis S, Noordhof A, Wichers M, Geschwind N, Aggen SH, Borsboom D. Измерения нормальной личности как сети в поисках равновесия: вы не можете любить вечеринки, если ты не любишь людей.Европейский журнал личности. 2012. 26 (4): 414–431. [Google Scholar]
  • Denissen JJA, van Aken MAG, Penke L, Wood D. Саморегуляция лежит в основе темперамента и личности: интегративная структура развития. Перспективы развития ребенка. 2013. 7 (4): 255–260. [Google Scholar]
  • Депуэ Р.А., Коллинз П.Ф. Нейробиология структуры личности: допамин, стимулирование побудительной мотивации и экстраверсия. Поведенческие науки и науки о мозге. 1999. 22 (3): 491–569. [PubMed] [Google Scholar]
  • DeYoung CG.Нейробиология личности и биология черт характера. Компас социальной и психологии личности. 2010. 4 (12): 1165–1180. [Google Scholar]
  • ДеЯнг К.Г., Хирш Дж. Б., Шейн М. С., Пападеметрис Х, Радживан Н., Грей Дж. Р.. Тестирование прогнозов нейробиологии личности: структура мозга и большая пятерка. Психологическая наука. 2010. 21 (6): 820–828. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • DeYoung CG, Weisberg YJ, Quilty LC, Peterson JB. Объединение аспектов Большой пятерки, межличностных отношений и личностной принадлежности.Журнал личности. 2013. 81 (5): 465–475. [PubMed] [Google Scholar]
  • Дакворт А.Л., Вейр Д., Цукаяма Э., Квок Д. Кто преуспевает в жизни? Добросовестные взрослые преуспевают как в объективном, так и в субъективном отношении. Границы психологии. 2012; 3 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Eysenck HJ. Личность и экспериментальная психология: объединение психологии и возможность парадигмы. Журнал личности и социальной психологии. 1997. 73 (6): 1224–1237. [Google Scholar]
  • Флисон У.К структурно-интегрированному взгляду на личность: черты как плотности распределения состояний. Журнал личности и социальной психологии. 2001. 80 (6): 1011–1027. [PubMed] [Google Scholar]
  • Флисон В. Выдвижение личности за рамки споров между личностью и ситуацией: проблема и возможность индивидуальной изменчивости. Современные направления психологической науки. 2004. 13 (2): 83–87. [Google Scholar]
  • Флисон В. Непредвиденные обстоятельства, связанные с ситуацией, лежащие в основе проявления содержания черты характера в поведении.Журнал личности. 2007. 75 (4): 825–862. [PubMed] [Google Scholar]
  • Флисон В. Взгляд на личность: быстрый рост и возможности для интеграции. В: Deaux K, Snyder M, редакторы. Оксфордский справочник по личности и социальной психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США: издательство Оксфордского университета; 2012. С. 33–63. [Google Scholar]
  • Флисон В., Галлахер П. Значение «Большой пятерки» для распределения проявления черт в поведении: пятнадцать исследований по выборке опыта и метаанализ.Журнал личности и социальной психологии. 2009. 97 (6): 1097–1114. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Флисон В., Джолли С. Предлагаемая теория развития у взрослых внутрииндивидуальной изменчивости в поведении, проявляющем черты характера. В: Mroczek DK, Little TD, ред. Справочник по развитию личности. Махва, Нью-Джерси, США: издательство Lawrence Erlbaum Associates; 2006. С. 41–59. [Google Scholar]
  • Fleeson W, Noftle EE. За синтетическое разрешение дискуссии о человеке-ситуации.Журнал исследований личности. 2009. 43 (2): 150–154. [Google Scholar]
  • Флисон В., Уилт Дж. Релевантность содержания черт Большой пятерки в поведении для субъективной аутентичности: Подрывают ли высокие уровни внутриличностной изменчивости поведения или способствуют достижению аутентичности? Журнал личности. 2010. 78 (4): 1353–1382. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Fournier MA, Moskowitz DS, Zuroff DC. Межличностная подпись. Журнал исследований личности. 2009. 43 (2): 155–162.[Google Scholar]
  • Финансирующий округ Колумбия. Человек, поведение и ситуации: повестка дня психологии личности в послевоенную эпоху. Журнал исследований личности. 2009. 43 (2): 120–126. [Google Scholar]
  • Gerstorf D, Siedlecki KL, Tucker-Drob EM, Salthouse TA. Внутриличностная изменчивость состояния тревожности в зрелом возрасте: масштабы и связи с межличностными характеристиками. Международный журнал поведенческого развития. 2009. 33 (1): 55–64. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Goldberg LR.Разработка маркеров факторной структуры Большой пятерки. Психологическая оценка. 1992. 4 (1): 26–42. [Google Scholar]
  • Gray JA. Критика теории личности Айзенка. В: Айзенк PHJ, редактор. Модель личности. Springer Berlin Heidelberg; 1981. С. 246–276. Получено с http://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-642-67783-0_8. [Google Scholar]
  • Hampson SE. Личностные процессы: механизмы, с помощью которых личностные черты «выходят за пределы кожи». Ежегодный обзор психологии.2012; 63: 315–339. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Hartshorne H, May MA. Исследования природы характера, [часть] 1: Исследования обмана: книга 1, Общие методы и результаты; книга 2, Статистические методы и результаты. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк США: MacMillan Co; 1928. [Google Scholar]
  • Heller D, Komar J, Lee WB. Динамика состояний личности, целей и благополучия. Вестник личности и социальной психологии. 2007. 33 (6): 898–910. [PubMed] [Google Scholar]
  • Хуанг Дж. Л., Райан А.Помимо личностных черт: исследование состояний личности и ситуационных обстоятельств в работе по обслуживанию клиентов. Психология персонала. 2011; 64 (2): 451–488. [Google Scholar]
  • John OP, Naumann LP, Soto CJ. Сдвиг парадигмы в сторону интегративной таксономии черт Большой пятерки: история, измерение и концептуальные вопросы. В: Джон О.П., Робинс Р.В., Первин Л.А., редакторы. Справочник личности: теория и исследования. 3-е изд. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США: Guilford Press; 2008. С. 114–158. [Google Scholar]
  • Johnson JA.Единицы анализа для описания и объяснения личности. В: Хоган Р., Джонсон Дж. А., Бриггс С. Р., редакторы. Справочник по психологии личности. Сан-Диего, Калифорния, США: Academic Press; 1997. С. 73–93. [Google Scholar]
  • Судья Т.А., Саймон Л.С., Херст К., Келли К. То, что я испытал вчера, и есть то, кем я являюсь сегодня: взаимосвязь рабочих мотивов и поведения с внутрииндивидуальными вариациями в пятифакторной модели личности. Журнал прикладной психологии. 2013 [PubMed] [Google Scholar]
  • Kenrick DT, Funder DC.Извлечение выгоды из противоречий: уроки дискуссии о человеке и ситуации. Американский психолог. 1988. 43 (1): 23–34. [PubMed] [Google Scholar]
  • Little BR, Joseph MF. Личные проекты и свободные черты характера: изменчивые «я» и благополучные существа. В: Литтл Б.Р., Салмела-Аро К., Филипс С.Д., редакторы. Стремление к личному проекту: цели, действия и человеческое процветание. Махва, Нью-Джерси, США: издательство Lawrence Erlbaum Associates; 2007. С. 375–400. [Google Scholar]
  • Lucas RE, Donnellan MB. Если споры между личностью и ситуацией действительно закончились, почему они все еще вызывают столько негативного воздействия? Журнал исследований личности.2009. 43 (2): 146–149. [Google Scholar]
  • McAdams DP, Olson BD. Развитие личности: непрерывность и изменение на протяжении жизни. Ежегодный обзор психологии. 2010; 61: 517–542. [PubMed] [Google Scholar]
  • МакКейб К.О., Флисон В. Для чего нужна экстраверсия? Интеграция черт характера и мотивационных перспектив и определение цели экстраверсии. Психологическая наука. 2012. 23 (12): 1498–1505. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • McNiel JM, Lowman JC, Fleeson W.Эффект государственной экстраверсии на четыре типа аффекта. Европейский журнал личности. 2010. 24 (1): 18–35. [Google Scholar]
  • Мишель В. Личность и оценка. Хобокен, Нью-Джерси, США: John Wiley & Sons Inc; 1968. [Google Scholar]
  • Мишель В. К когнитивному социальному обучению реконцептуализации личности. Психологический обзор. 1973; 80 (4): 252–283. [PubMed] [Google Scholar]
  • Мишель В. К интегративной науке о человеке. Ежегодный обзор психологии.2004; 55: 1–22. [PubMed] [Google Scholar]
  • Мишель В., Пик П.К. Анализируем построение последовательности в личности. Симпозиум Небраски по мотивации. 1982: 233–262. [Google Scholar]
  • Мишель В., Шода Ю. Теория когнитивно-аффективной системы личности: переосмысление ситуаций, диспозиций, динамики и инвариантности в структуре личности. Психологический обзор. 1995. 102 (2): 246–268. [PubMed] [Google Scholar]
  • Noftle EE, Fleeson W. Возрастные различия в средних поведенческих показателях большой пятерки и вариабельности на протяжении взрослой жизни: выход за рамки ретроспективных глобальных сводных оценок личности.Психология и старение. 2010. 25 (1): 95–107. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Озер Д. Д., Бенет-Мартинес В. Личность и прогнозирование последующих результатов. В: Фиске С.Т., Каздин А.Е., Шактер Д.Л., ред. Ежегодный обзор психологии (Том 57) Том. 57. Пало-Альто, Калифорния, США: Ежегодные обзоры; 2006. С. 401–421. [Google Scholar]
  • Perugini M, Gallucci M. Иерархическая многогранная модель Большой пятерки. Европейский журнал личности. 1997. 11 (4): 279–301. [Google Scholar]
  • Perunovic WQE, Heller D, Ross M, Komar S.Внутриличностная динамика внутренней и внешней мотивации, аффективных состояний и культурной идентификации: дневниковое исследование лиц, принадлежащих к разным культурам. Социально-психологическая наука и наука о личности. 2011. 2 (6): 635–641. [Google Scholar]
  • Рид С.Дж., Монро Б.М., Браунштейн А.Л., Ян Й., Чопра Дж., Миллер Л.К. Нейросетевая модель структуры и динамики личности человека. Психологический обзор. 2010. 117 (1): 61–92. [PubMed] [Google Scholar]
  • Робертс Б.В., Кунсел Н.Р., Шайнер Р., Каспи А., Голдберг Л.Р.Сила личности: сравнительная достоверность личностных качеств, социально-экономического статуса и когнитивных способностей для прогнозирования важных жизненных результатов. Перспективы психологической науки. 2007. 2 (4): 313–345. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Робертс Б.В., Вуд Д. Развитие личности в контексте нео-социоаналитической модели личности. В: Mroczek DK, Little TD, ред. Справочник по развитию личности. Махва, Нью-Джерси, США: издательство Lawrence Erlbaum Associates; 2006 г.С. 11–39. [Google Scholar]
  • Saucier G. Повторяющиеся измерения личности в инклюзивных лексических исследованиях: признаки структуры большой шестерки. Журнал личности. 2009. 77 (5): 1577–1614. [PubMed] [Google Scholar]
  • Snow NE. Добродетель как социальный интеллект: эмпирически обоснованная теория. Тейлор и Фрэнсис; 2009. [Google Scholar]
  • Steyer R, Ferring D, Schmitt MJ. Состояния и черты характера в психологической оценке. Европейский журнал психологической оценки. 1992. 8 (2): 79–98.[Google Scholar]
  • Тимофей Чёрч А., Катигбак М.С., Чинг К.М., Чжан Х., Шен Дж., Ариас Р.М., Альварес Дж. М.. Внутрииндивидуальная изменчивость представлений о себе и состояний личности: применение подходов распределения плотности и ситуационного поведения в разных культурах. Журнал исследований личности. 2013. 47 (6): 922–935. [Google Scholar]
  • Туриано Н.А., Чепмен Б.П., Грюневальд Т.Л., Мрочек Д.К. Личность и ведущие поведенческие факторы смертности. Психология здоровья. 2013 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Вазир С.Кто что знает о человеке? Модель асимметрии самопознания и других знаний (СОКА). Журнал личности и социальной психологии. 2010. 98 (2): 281–300. [PubMed] [Google Scholar]
  • Уотсон Д. Внутрииндивидуальный и межиндивидуальный анализ положительных и отрицательных эмоций: их связь с жалобами на здоровье, воспринимаемым стрессом и повседневной деятельностью. Журнал личности и социальной психологии. 1988. 54 (6): 1020–1030. [PubMed] [Google Scholar]
  • Winter DG, John OP, Stewart AJ, Klohnen EC, Duncan LE.Черты и мотивы: к интеграции двух традиций в исследовании личности. Психологический обзор. 1998. 105 (2): 230–250. [PubMed] [Google Scholar]
  • Wright AG, Pincus AL, Thomas KM, Hopwood CJ, Markon KE, Krueger RF. Представления о нарциссизме и патологических чертах личности DSM-5. Оценка. 2013 1073191113486692. [PubMed] [Google Scholar]
  • Yang Y, Read SJ, Zhang J, Denson T, Xu Y, Pedersen W. От черт к ситуациям, поведению и объяснениям: интеграция черт и социальных когнитивных перспектив личности .Не опубликовано. 2011 [Google Scholar]

Динамика развития формирования личности

Часть первая

Понимание эннеаграммы — дверь к свободе

В этом 6-дневном расширенном тренинге мы узнаем об основных девяти типах эннеаграммы и узнаем, как находить, но не ограничивать себя среди этих типов, постигать нашу личность и трансформировать ее как путь к внутреннему развитию и дверь в нашу сущностную природу.

Особенно, если вы работаете терапевтом и / или руководителем группы, очень полезно и необходимо узнать и принять свою собственную защитную структуру, так как она покажет вам самый прямой путь к исцелению ваших собственных внутренних глубин. раны.В то же время осознание собственной защиты и защиты эго помогает нам относиться к себе и другим.

Это даст вам важный ключ к исследованию и пониманию основных ранений вашего клиента, которые часто являются следствием коллективных и личных травм. Это нужно понять и признать, чтобы мы могли сделать шаг к исцелению. Эти травмы ранней жизни создают, часто бессознательно, огромные внутренние ограничения. Чтобы выжить, мы создаем компенсации, которые защищают нас одним способом, но в то же время ограничивают нашу способность любить и жить довольной и радостной жизнью.

Понимание этого может оказаться большим подспорьем, когда мы работаем со структурой личности клиента и, таким образом, можем найти способ исцелить и признать, что это дверь — к сущности, к нашей сущности.

Эннеаграмма впервые появилась в начале 19 века через армянского учителя по имени Георгий Гурджиев, предположительно выходца из древнего суфийского ордена на Востоке, где он получил эти учения. Эннеаграмма широко использовалась самыми разными людьми для расшифровки личности на девять различных типов.Поскольку эта система очень старая и сложная, она дает глубокое понимание структуры нашей личности. И в то же время он освещает основные аспекты сущности каждого из нас. Чем больше мы сознательно принимаем и медленно исцеляем наши самые глубокие раны и травмы и узнаем структуру своей личности, тем больше она показывает нам дверь к истинной свободе — благодаря способности расти и реагировать на жизнь!

Между стимулом и реакцией есть пробел. В пространстве есть сила выбирать наш ответ.В нашем ответе — наш рост и наша свобода. — Виктор Франкл

Часть вторая

Развитие характера и типы телосложения

Система типов персонажей впервые появилась в 1930-х годах в работах Вильгельма Райха, когда он начал замечать, что люди с определенными моделями поведения, историей жизни, защитные механизмы и детские травмы часто имели похожие тела с точки зрения формы тела, хронического напряжения, уровней энергии, физического и эмоционального выражения.

За последние 80 лет этот подход продолжал развиваться, становясь все более и более изощренным. Он находится в центре различных систем работы с телом, техник эмоционального раскрытия и, в последнее время, включает понимание того, как травма в раннем возрасте формирует паттерны автоматической и блуждающей нервных систем.

Мы изучим пять различных «типов телосложения», которые помогут осознать и облегчить «замкнутые» модели поведения, защиты и идентичность. Мы познакомимся с методами дыхания и эмоционального раскрытия, которые могут значительно облегчить нашу практику углубленного консультирования, а также улучшить состояния потока, которые способствуют появлению более устойчивых и расслабленных версий нас самих.

Если мы наблюдаем себя правдиво и непредвзято, видя механизмы нашей личности в действии, мы можем проснуться, и наша жизнь может стать чудесным проявлением красоты и радости. — Дон Ричард Рисо

Преобразующая сила того, как вы говорите о своей жизни

За почти два десятилетия, прошедшие с тех пор, как МакАдамс сделал это заявление, накопились доказательства, подтверждающие идею о том, что наряду с нашими целями, ценностями и чертами характера, наши личные повествования отражают устойчивый аспект нашей личности.(Макадамс называет эти три аспекта личности «персонологической троицей»).

Другая работа также проиллюстрировала важность идеи рассказов о себе как части личности, поскольку то, как мы рассказываем свои личные истории, оказывает влияние на наше психическое здоровье и общее благополучие. Например, если вы из тех людей, которые запомнили бы положительные моменты этого (гипотетического) эпизода издевательств в вашей новой школе, более вероятно, что вы наслаждаетесь большим чувством благополучия и удовлетворением от жизни.Более того, это поднимает заманчивую возможность того, что изменение вашего стиля и фокуса самооценки может быть полезным — действительно, помощь людям в переосмыслении их личных историй в более конструктивном свете является основой так называемой «нарративной терапии». Красная книга в вашей голове — не окончательное издание. Измените свою историю по мере ее рассказа, и, возможно, вы сможете изменить то, кем вы являетесь.

Но каковы разные стили повествования о нашей жизни? Когда дело доходит до описания черт характера людей — традиционного образа мыслей о личности — наиболее широко поддерживаемая и исследуемая теория в этой области предполагает, что из тысяч терминов, используемых в английском языке, можно выделить «большую пятерку». (включая экстраверсию, сознательность, невротизм и т. д.), отражающие сущность каждого человека.

И, похоже, в наших жизненных историях тоже есть основные черты, по которым можно определить каждого из нас. В ходе исследования был измерен «головокружительный» диапазон различных аспектов личных историй людей, в том числе (и впервые составлено сотрудником Маклина Джонатаном Адлером): «свобода действий, общение, валентность, искупление, загрязнение, завершенность, согласованность (по крайней мере, три вида), исследовательская обработка, цели роста, интегративная и внутренняя память, создание позитивных и негативных значений, разработка, сложность, аккомодационная обработка, дифференцированная обработка, конечная валентность, аффективная обработка, близость, предзнаменование, сложность ».

Генеральный директор и корпоративная стратегия и структура малых фирм в JSTOR

Абстрактный

Было проведено эмпирическое исследование 97 фирм для определения взаимосвязи трех аспектов личности главного исполнительного директора (генерального директора) со стратегиями, структурами, методами принятия решений и производительностью их фирм. Гибкость генерального директора ассоциировалась с нишевыми стратегиями, простыми неформальными структурами и интуитивным принятием решений с учетом рисков.Потребность генерального директора в достижении была связана с широко сфокусированными, ориентированными на маркетинг стратегиями, формальными и сложными структурами и упреждающим аналитическим принятием решений. Руководители с внутренним локусом контроля стремились к большему количеству инноваций в продуктах, были более ориентированы на будущее и адаптировали свои подходы к обстоятельствам, с которыми сталкиваются их компании. Взаимосвязь между личностными и организационными характеристиками оказалась наиболее сильной в небольших компаниях, а также несколько более значимой в динамичной среде.Гибкость и локус контроля за деятельностью компании при определенных условиях; необходимости в достижении не было.

Информация о журнале

Management Science — это межфункциональное, междисциплинарное исследование достижений и решений, поддерживающих расширенное стратегическое планирование и науку управления. Включает соответствующий вклад из различных областей: Бухгалтерский учет и финансы Бизнес-стратегия Анализ решений Информационные системы Производство и распространение Маркетинг Математическое программирование и сети Эффективность организации Государственный сектор Приложения НИОКР; / инновации Стохастические модели и моделирование Стратегия и дизайн Управление цепочкой поставок

Информация об издателе

INFORMS, насчитывающая более 12 500 членов со всего мира, является ведущей международной ассоциацией профессионалов в области операционных исследований и аналитики.INFORMS продвигает передовой опыт и достижения в области исследования операций, науки об управлении и аналитики для улучшения операционных процессов, принятия решений и результатов посредством множества высоко цитируемых публикаций, конференций, конкурсов, сетевых сообществ и услуг по профессиональному развитию.

(PDF) Измерение сущности индивидуальности бренда. Марк Летт

192 Market Lett (2006) 17: 181–192

вопрос о том, как управлять согласованностью и согласованностью имиджа бренда

в различных сегментах рынка и в течение более длительных периодов времени.

Благодарности Авторы благодарят Аля Смидтса за его комментарии к более ранней версии этой статьи,

и Тессу ван Стикеленбург за ее существенный вклад в сбор данных

Ссылки

Aaker, D.A. (1996). Создание сильных брендов. Нью-Йорк: Свободная пресса.

Аакер, Дж. (1997). Измерения индивидуальности бренда. Журнал маркетинговых исследований, 34, 347–356.

Aaker, D.A., & Keller, K.L. (1990). Потребительские оценки расширения бренда.Маркетинговый журнал, 54,

27–41.

Ahn, W.-K. (1998). Почему для природных видов и артефактов важны различные особенности? Роль причинного статуса

в определении центральности признака. Познание, 69, 135–178.

Армстронг, Дж. С., и Овертон, Т. С. (1977). Оценка систематической ошибки отсутствия ответов в почтовых опросах. Маркетинговый журнал

Research, 14, 396–402.

Балтесен, Ф. (2001). Alle zeepmerken zijn даже пошел! NRC-Handelsblad, 3 ноября 2001 г.

Broniaczyk, S.M., & Alba, J.W. (1994). Важность бренда в расширении бренда. Журнал

Маркетинговые исследования, 31, 214–228.

Клемент, К.А., и Гентнер, Д. (1991). Систематичность как ограничение выбора в аналогичном отображении. Cog-

nitive Science, 15, 89–132.

Де Чернатони, Л. (1999). Управление брендом через сокращение разрыва между идентичностью бренда и репутацией бренда

. Журнал управления маркетингом, 15, 157–179.

Де Чернатони, Л. (2001). От видения бренда к оценке бренда. Стратегическое создание и поддержка

брендов. Оксфорд: Баттерворт Хайнеманн.

Хейг, М. (2003). Провалы бренда. Лондон: Коган Пейдж.

Йост, Дж., Глейзер, Дж., Круглански, А. В., и Саллоуэй, Ф. Дж. (2003). Политический консерватизм как мотив социального познания

. Психологический бюллетень, 129, 339–375.

Келлер, К.Л. (1993). Концептуализация, измерение и управление клиентским капиталом бренда.Журнал

Маркетинг, 57, 1–22.

Келлер, К.Л. (2003). Стратегическое управление брендом: построение, измерение и управление капиталом бренда.2

nd

edn. Река Аппер Сэдл (Нью-Джерси): Prentice Hall.

Клинк, Р.Р., и Смит, округ Колумбия (2001). Угрозы внешней достоверности исследований по расширению бренда. Журнал

Маркетинговые исследования, 38, 326–335.

Кришнан, Х.С. (1996). Характеристики ассоциаций памяти: перспектива капитала бренда, основанная на потребителях.

Международный журнал маркетинговых исследований, 13, 389–403.

Мишель Г. и Эмблер Т. (1999). Трансграничное признание сущности бренда. Журнал управления брендом,

6, 333–345.

Мерфи, Г.Л., и Медин, Д.Л. (1985). Роль теорий в концептуальной согласованности. Психологическое обозрение,

92, 289–316.

Оакенфулл, Г., Блэр, Э., Гелб, Б.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.