Мизандрия это что: Мизандрия — это… Что такое Мизандрия?

Мужчины для битья – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

На фоне сохранения патриархата в российском обществе распространяется мизандрия — резкая критика в адрес мужчин, или «обратный сексизм». Женщины обвиняют мужчин во всех грехах: от агрессии до бездействия на работе и дома, от нарциссизма — до равнодушия ко всему. У многих на слуху громкие скандалы с харассментом. Относиться к этим случаям спокойно, безусловно, нельзя. Но и обобщать, приписывая все грехи мужчинам как социальной группе в целом, не стоит. Учёные НИУ ВШЭ в пилотном исследовании изучили мизандрию у женщин двух поколений.

Борьба за превосходство

«Идет женщина, а рядом с ней — приложение», — рассуждает 21-летняя респондентка. Под «приложением» подразумевается мужчина. «Что он есть, что его нет», — говорит девушка. 

Герои прошлого — совсем другое дело. Респондентка апеллирует к некоему условному золотому веку, когда «всё время мужчин уважали»: «Идёт пара, и женщина по-любому смотрит на своего мужчину».

Но теперь другие времена, и мужчины — не те.

Респондентка вдвое старше (42 года, замужем) менее категорична: «настоящих» мужчин «стало мало», но они всё же есть. Это те, кто готов «совершать какие-то безумные поступки в хорошем плане, радовать женщину».

Исследователи провели интервью и опрос москвичек разных поколений: от 18 до 33 лет и от 34 до 55 лет. В пилотном проекте участвовали около 300 человек, состоявших в разных тематических группах социальных сетей Facebook и «Вконтакте» (от материнства до жилищных проблем). 

Выяснилось, что негативное восприятие мужчин наблюдается у многих респонденток разных возрастов. Для кого-то это следствие личного опыта (отношений, семейной жизни и пр.), для кого-то, по-видимому, просто убеждение — возможно, унаследованное из родительской семьи. 

Многие при этом говорят о превосходстве женщин. В такой гиноцентричной картине мира (в противоположность андроцентризму, когда мужчины — мера всех вещей) лучшие личные и деловые качества оказываются именно у женщин. Они лидеры и в семье, и на работе. «Женщина — главная», «жена решает», она более умная, сильная и мудрая, чем мужчина, подчеркивали респондентки. Но при этом не отрицали и традиционные женские роли — например, хранительницы семейного очага.

Также читайте

Подобные суждения можно нередко встретить в социальных сетях и блогах, причём не только феминистских. Их общий смысл — «всем рулят женщины», мужчины эгоистичны и безответственны, им «нельзя доверять» и пр. Мизандрия встречается настолько часто, что некоторые исследователи считают её мейнстримом, а дискриминацию мужчин — систематической. 

Мизандрия — это подавление и дискриминация мужчин. Её формы разнообразны: от словесных оскорблений до физической агрессии. В основе такого поведения часто — не только разочарование и презрение, но и страх, желание защититься от всевозможных угроз (от измены до насилия) и стремление утвердить собственное превосходство.

Мизандрия — зеркальное отражение мизогинии, унижения женщин. Это, по сути, ответ на неё. Оба явления одинаково разрушительны, поскольку приводят к конфликтам, психологическим травмам и разобщают людей — по словам исследователей, «снижают гендерную солидарность».

Травма патриархата

Культура современного общества, несмотря на многочисленные изменения, всё же отчасти остается патриархальной. В ней сохраняется гендерная иерархия, доминирование мужчин.

Как пишут авторы книги «Почему патриархат всё ещё существует?» Кэрол Гиллиган и Наоми Снайдер, патриархальная культура «отдаёт некоторым мужчинам главенство над другими мужчинами и всем мужчинам — над женщинами». В этой системе у мужчины есть личность, а у женщины в идеале личности нет. Человеческие свойства делятся на «мужские» (более «правильные») и «женские» и пр.

Гендерное неравенство выражается, в частности, в том, что при одинаковом уровне образования у мужчин и женщин — разные карьерные возможности. У мужчин выше зарплаты, они быстрее продвигаются наверх и чаще оказываются на руководящих должностях.

Однако женщины проигрывают нередко просто потому, что больше вовлечены в семейные дела и много занимаются детьми. Так, популярно «интенсивное материнство», когда женщины уделяют много времени здоровью и развитию детей, водят их в кружки, спортивные секции, музыкальные школы, арт-центры и пр. Интенсивное материнство трудно совмещать со сверхурочной работой, командировками, корпоративами и другими «рычагами» продвижения. Родительство, по сути, становится для женщин второй профессией — с определенными компетенциями, навыками и даже «графиком работы».

Также читайте

Иными словами, у женщин часто двойная занятость: загруженность и в офисе, и дома. А работу часто приходится выбирать ту, которую легче сочетать с заботой о семье. Это эффект так называемого самоотбора (self-selection) женщин на менее оплачиваемые рабочие места.

Понятно, что такой труд не обещает успешной карьеры и хорошей зарплаты.

Такие карьерные ограничения, как «липкий пол» и «стеклянный потолок», — тоже типично «женские». В первом случае работницы в начале карьеры долго задерживаются на стартовых позициях — работодатель просто не спешит их продвигать. Во втором — женщины поднимаются лишь до должностей среднего уровня, но не выше, хотя и могли бы быть успешными руководителями. При этом в их адрес нередко звучат нелепые замечания типа «не смогут», «не сумеют». 

По аналогии с проникающей радиацией, можно говорить о проникающей гендеризации. Ограничения для женщин пронизывают самые разные институты. А начинается всё с раннего детства, с детского сада.

Лимиты с пеленок

Ряд гендерных ограничений детям транслируют детсадовские воспитатели. В дошкольном образовании есть скрытый учебный план, в рамках которого транслируются представления об «истинной» женственности и мужественности — обычно довольно консервативные. Они предписывают девочкам ряд стандартов поведения. Девочка должна быть скромна, красива и послушна, её главные увлечения — пение и танцы. А вот математика, техника — не для неё.

Также читайте

Гендерные стереотипы транслируются и в школе. Как показали исследования, в массовом сознании считается, что девочкам нужно быть идеальными героинями, в стиле умницы и красавицы Василисы Премудрой. Так, под жестким прессингом, из девочек стараются сделать «леди совершенство». Мальчиков же воспринимают как учеников Ильи Муромца. Маломобильный былинный герой рано или поздно активизируется — и сворачивает горы. Так что на парней, в отличие от девушек, можно давить меньше.

При этом любые успехи мальчиков оказываются заметнее. По данным социологов, сыноцентризм активно утверждается в соцсетях: в родительских постах о детях. О достижениях мальчиков родители рассказывают охотнее и получают за посты больше лайков.

И, наконец, хрестоматийный пример гендеризации образования: девочкам «положено» интересоваться гуманитарными науками, а сфера STEM — математика, естественные науки, технологии и инженерия — для мальчиков.

Ответ на травмы патриархата

В рамках стереотипов женщинам тесно. Не случайно архаичные представления о женственности и мужественности всё чаще критикуются в обществе. Формируется нетерпимость к сексуальной объективации — отношению к человеку лишь как к объекту сексуального удовлетворения, к насилию в отношении женщин, к дискриминации по признаку пола и пр. Все эти явления нередко ассоциируются с гегемонной маскулинностью в обществе.

Эти явления психологически травмируют людей. Обезболивающее — изменение гендерных ролей, которое активно происходило за последние полвека благодаря массовому выходу женщин на рынок труда и в сферу публичной политики, а также благодаря сексуальной революции. Сегодня женщины и мужчины соперничают за статус, профессии, опции самореализации и пр.

Мизогиния спровоцировала «второй», или «обратный» сексизм, мизандрию. В этой логике негативные характеристики «гегемонной мужественности» — та же «грубая сила» — переносятся на мужчин как социальную группу в целом и закрепляются в новых гендерных стереотипах. Подразумевается, что агрессивны и гиперсексуальны все мужчины. 

Корни мизандрии — в «идеологическом феминизме» с его жёстким утверждением превосходства женщин над мужчинами. Как пишут исследователи, после феминистских дебатов общество больше готово обсуждать проблемы женщин — оно стало гиноцентричным. А вот проблемы мужчин ушли на второй план.

Как показывают исследования, многие позитивные суждения о мужчинах в феминистском дискурсе меняют знак на «минус». Например, когда говорят, что мужчины физически сильны, это воспринимается как угроза для женщин.

Умение мужчин быстро принимать решение интерпретируется как излишняя напористость. Рациональность превращается в расчетливость и пр. 

Раскол мужественности

Между тем, маскулинность может быть очень разной, что хорошо видно на примере мужских журналов, активно участвующих в конструировании «новой» мужественности. Популярный типаж метросексуала, который тщательно следит за собой, чтобы вписаться в стандарты глянца, — отнюдь не единственный. Есть, например, альтернатива — крепкий профессионал, руководитель крупной компании, «умеющий брать ответственность на себя», и пр.

Представления о мужественности могут существенно варьироваться в разных социальных слоях. Представители среднего класса часто считают основным предназначением мужчины заботу и ответственность за семью. Они нередко вовлечены в уход за детьми, чаще трудятся по дому, стараясь помочь женам.

Представители рабочих профессий придерживаются более патриархальных взглядов: отец прежде всего кормит семью. Они чаще говорят о мужественности в индивидуальном ключе. Мужским предназначением они считают умение выжить в трудной социальной ситуации. Одно из ключевых слов здесь — сила, моральная и физическая.

Мизандрия с домостроевским оттенком

Однако информантки в пилотном исследовании, напротив, чаще говорили о модели отношений «слабый мужчина — сильная женщина». «В моей семье мама — глава семьи, папа слушает маму, — поясняет 20-летняя москвичка. — Что мама скажет, то папа и делает». Нередко в семье меняются гендерные роли: в роли добытчика и кормильца — уже не отец, а мать. При этом дискриминация в отношениях не исчезает, просто адресована она теперь — мужу. «Мама часто унижает отца», — признаётся респондентка.

Впрочем, сохранение за отцом роли добытчика тоже не гарантирует уважения к нему. Он нередко воспринимается исключительно как источник материального обеспечения детей, но не как воспитатель. Приоритизация финансовой функции мужчины проявлялась и в ответах респонденток. «Я живу в такой системе координат, когда мужчина — это всё-таки добытчик, — говорит 22-летняя респондентка. — Он должен зарабатывать и приносить всё в семью, в дом». При этом дискредитация роли отца в семье нередко выливается в невозможность после развода получить право опеки над детьми.

Также читайте

Так или иначе, в ролевой дифференциации в семье наблюдались два любопытных момента. Часть респонденток описывала ролевую модель в очень традиционном духе: жена создает уют, а главой семьи должен быть мужчина. Но по факту в семьях открыто или латентно лидировала жена («рулит потихонечку»).

Женщина в семье, по словам респонденток, «более умная», «хитрая» и «мудрая», чем мужчина. При этом ещё и традиционно «добрая», «нежная», «совестливая».

Другая часть респонденток говорила о необходимости равноправия в семье — в решениях, обязанностях и пр. Но в действительности его тоже не наблюдалось.

Лузеры и агрессоры

Исследователи исходили из четырёх категорий мизандрии. Это уже названная ролевая дифференциация (в частной и публичной сферах), восприятие мужчин как агрессивной социальной группы, селективный цинизм (принижение мужских черт характера), а также гиноцентризм — приоритизация женщин.

Более престижные позиции мужчин на работе оценивались в нарративе крайне негативно, как дискриминация в отношении женщин. Последние часто характеризовались как идеальные работницы — «дисциплинированные», «ответственные», «самостоятельные». Мужчин же респондентки описывали негативно: «неорганизованные», те, кто «много забывает», «много упускает», «занимается какой-то фигней».

Мужчины в нарративе определялись как агрессивная социальная группа. Респондентки описывали их как «наглых» и «жестоких», говорили о своем страхе перед незнакомыми мужчинами. «Когда я поздно вечером еду куда-то одна, и мне некомфортно, есть чувство страха, что неизвестно, что у него в голове», — говорит 21-летняя респондентка. Подобные опасения заставляют женщин менять маршруты передвижения, перемещаться лишь в компании с другими людьми и пр. 35-летняя москвичка рассказывает: «Я, во-первых, стараюсь часто по ночам никуда одна не выходить, во-вторых, всегда держу все под контролем, я всегда смотрю, не идет ли кто-то сзади меня».

Также читайте

Недоверие к мужчинам как к социальной группе проявляется и при обсуждении феномена сексуальной измены.

Донжуанство и безволие

«Охотники», «ловеласы», «самцы», — описывали мужчин информантки. По мнению женщин, поведение мужчин объясняется «животными инстинктами». 21-летняя девушка полагает: «Мужчины склонны к изменам, не потому, что им надоедает своя женщина, а потому, что они по натуре самцы, этого не выбить». Впрочем, причиной недоверия к мужчине может быть и некоторая неуверенность в себе. «Я не верю, что я такая офигенная и классная и что от меня никто не уйдет», — признаётся 22-летняя девушка.  

В сознании респонденток существует некий негативный собирательный образ мужчин, которые характеризуются как «очень слабые», «безответственные», «трусливые». Они «боятся потерять свою зону комфорта», «ничего не могут», но при этом нарциссичны и излишне уверены в себе.

Во многих ответах явно проявлялся гиноцентризм: респондентки говорили о превосходстве женщин во всём. А вот современные мужчины, по мнению опрошенных, очень далеки от «настоящих» — «успешных», «надёжных», «воспитанных», «серьезно настроенных». 

А кони все скачут и скачут, а избы горят и горят

Женщины, по словам информанток, — «сильные», «независимые», «самостоятельные». Они «не нуждаются в мужчинах» и «умеют приспосабливаться к жизни».

По сравнению с мужчинами женщины «делают на работе намного больше», всё успевают, подчеркивает 22-летняя москвичка. «И в зал нужно сходить, и правильно питаться, и реснички, ноготочки — вот это всё нужно уместить вместе с учёбой, работой, мужиком своим, с подругами и вообще со всем, — поясняет респондентка. — Вот они [современные девушки] как-то находят на всё время». Противоположный пол в рассказе выглядит так: «А парни: „Работа, больше я ничего не успеваю, не поем сегодня вообще“».

Умеренно мизандричны

В количественной части работы исследователи разработали шкалу мизандрии по четырём названным категориям (ролевая дифференциация, гиноцентризм и пр.). Информантки должны были оценить, насколько они согласны с высказываниями, в баллах (от одного, если полностью не согласны, до семи, когда полностью согласны). Среди таких высказываний, например: «Женщины лучше контролируют себя, чем мужчины», «Женщины более моральны, чем мужчины», «Среди преступников обычно больше мужчин», «Мужчины в среднем склонны к обманам и сексуальной неверности», «В последнее время мужчины стали более инфантильными и женоподобными».

Подсчёт полученных значений показал, что в целом уровень мизандрии у респонденток — умеренный. Баллы близки к средним, которые находятся в диапазоне от 152 до 180. Однако при этом женщины от 34 до 55 лет больше склонны к мужененавистничеству. «Уровень мизандрии у женщин поколения X, равный 156, выше, чем у женщин поколения Y, равный 148», — отмечают авторы.

Также читайте

Исследователи интерпретировали результаты следующим образом: «У старшего поколения более традиционные взгляды в силу имеющегося биографического опыта советского периода: нормативность “двойной нагрузки” в супружеских отношениях (в том числе стереотипы в отношении ухода за ребенком), толерантное отношение к насилию в семье как традиционной норме (“бьёт — значит любит”). Узкие возможности мужского и женского самовыражения отражаются эхом в негативных, мизандристских установках».

Молодые же респондентки могли отчасти усвоить негативные установки старших родственниц, бабушек и матерей. «Социализация остаётся, и важность роли родителей в социализации не снижается», — говорит Ольга Савинская. Но современное поколение, по её словам, больше обсуждает «стереотипность отношений между мужчинами и женщинами, и не только в парах, но в других сферах общества»: от трудовых отношений до досуга и самовыражения.

«Молодым важно сексуальное просвещение, а не просто заучивание “правильных” традиций и норм, вырастающих из многовекового уклада, — подчёркивает исследовательница. — Открытие общественного диалога о гендерных основах (стереотипах, конструировании в процессе социализации и возможностях и свободах) половых отношений играет для современного поколения терапевтическую роль». 

Была рассмотрена и связь мизандрии с социально-демографическими характеристиками информанток. Выяснилось, что среди матерей уровень мизандрии выше — 156, чем у женщин без детей (147).

Растущая мизандрия

Таким образом, у информанток зрелого возраста и женщин с детьми неприязнь к мужчинам проявляется больше. «Скорее всего, речь идет об одной и той же группе опрошенных: чем старше женщина, тем больше вероятность наличия ребенка», — поясняют авторы. А вот семейный статус, образование, материальное положение, характер партнёрства на мизандрию не влияют.

Таким образом, мизандрия оказалась культурно укорененным в обществе феноменом. Исследователи говорят о двух логиках интерпретации более высокого уровня мизандрии у женщин поколения X. С одной стороны, это могут быть «поколенческие сдвиги в установках женщин». С другой — это может быть связано с жизненным циклом. Например, с накоплением опыта исполнения гендерных ролей в семье женщины больше разочаровываются в мужчинах. Но для более полной интерпретации необходимы масштабные исследования.
IQ

 

Авторы исследования:

Ольга Савинская, доцент кафедры методов сбора и анализа социологической информации факультета социальных наук НИУ ВШЭ

Елена Пяткова, студентка магистратуры факультета социальных наук НИУ ВШЭ

---

Подпишись на IQ. HSE

Сексизм, Мизогиния и Мизандрия. Их различия и сходства.

Секси́зм (англ. sexism, от лат. sexus — пол) — мировоззрение, при котором утверждается неравное положение и разные права полов. Может проявляться ненавистью, недооценкой или предубеждением по отношению к представителям соответствующего пола в целом (мизогиния или мизандрия) либо стереотипизацией суждений по отношению к представителям соответствующего пола (например, ожидание от мужчин мужественности, от женщин — женственности).^[1]

Человек, придерживающийся идеологии сексизма, называется сексистом.

Следствием сексизма является половая дискриминация — дискриминация человека по признаку пола или гендерной идентичности. В обществе может быть представлен в виде системы стереотипов, официально закреплённых положений или даже идеологии.^[2]

Основным противником сексизма является феминизм и реализуемая феминистским движением борьба за равноправие, то есть эмансипацию.

Мизоги́ния (от др.-греч. μῖσος — ненависть и γυνή — женщина) — ненависть по отношению к женщинам, женоненавистничество. Характерное для некоторых мужчин и женщин поведение, выражающееся в презрении и ненависти к женскому полу.

Мизогиния может проявляться, как негативное отношение ко всем женщинам вообще или только к некоторым психологическим или физическим фемининным признакам, в разной степени проявляющихся у разных женщин (излишняя эмоциональность или флиртовое поведение, внешность женщины, хрупкость, податливость и прочее).

Мизандрия (греч. μισανδρία Мужененависть от μισεǐν ‘мисейн’ (ненавидеть) и άνδρός ‘андрос’ (мужчина)) — ненависть по отношению к мужчинам, мужененавистничество. Характерный для некоторых женщин психологический комплекс, выражающийся в презрении и ненависти к мужскому полу.

Мизандрия может проявляться, как негативное отношение ко всем мужчинам вообще или только к некоторым психологическим или физическим маскулинным признакам, в разной степени проявляющихся у разных мужчин (самоуверенное или агрессивное поведение, крупные мускулы, волосы на теле и прочее). ru:Мизандрия

Сексизм — идеология и практика дискриминации людей по признаку пола. Она основана на установках или убеждениях, в соответствии с которыми женщинам (либо мужчинам) ложно приписываются (или отрицаются) определенные качества.

Термин появился в 1960-х гг. в США в Женском освободительном движении. Особенно часто он употребляется при обсуждении предубеждений против женщин, гендерных стереотипов. Мужчины тоже могут являться жертвами сексизма как в персональном отношении, так и как гендерная социальная группа: например, сексизм лежит в основе принудительного призыва в армию только мужчин.

Подобно расизму, сексизм предполагает превосходство в физических и интеллектуальных проявлениях, хотя не приводится убедительных аргументов в пользу того, что мужчины лучше, чем женщины — либо наоборот. Традиционные доводы — такие как указание на ограниченность женщин в плане обучения, творчества, или ссылки на пресловутую женскую логику или же психологическую неустойчивость продолжают поддерживаться в общественном сознании некоторыми российскими СМИ.

При этом мужское доминирование рассматривается просто как естественное, очевидное, привычное и вечное — а следовательно, справедливое. Введение феминистками понятия сексизм сделало видимыми особенности такой дискриминационной для женщин картины мира, которая также отражена и зафиксирована в различных языках (см. Феминистская критика языка). Некоторые из теорий возникновения сексизма базируются на биологических различиях полов. В соответствии с другими теориями — сексизм обусловлен, скорее, психологией или культурными особенностями. Но все феминистки, а также многие представители западного мужского движения сходятся во мнении, что с сексизмом необходимо бороться — назрели законодательные реформы, а также глубокие изменения в общественном сознании и межличностных отношениях.

  Сексизм — это идеология, которая утверждает неравное положение и разные права мужчин и женщин. Если управляют мужчины — это патриархат, а если женщины — матриархат. В настоящее время все известные общества в мире — патриархальные, следовательно, сексистские.

Сексизм — это вид дискриминации, соответствующий всем известным фашизму и расизму, только при фашистском или расистском режиме люди разделены на разные категории по расе, а при сексизме — по половому признаку. Разница также в том, что, в отличие от расизма и фашизма, сексизм никогда не вызывал людей на массовый кровавый бой, вооруженный конфликт и т. п. Сексизм существует на более личном уровне. Например, изнасилование считается наказуемым преступлением, а изнасилование жены мужем считается личным семейным делом, которое других не касается. Часто на сексизм не обращают внимание или его значением пренебрегают.

Не только некоторые личные отношения, но и структура нашего общества весьма патриархальна: руководством, высокооплачиваемой и высокооцениваемой работой занимаются в основном мужчины; за ту же работу, что и мужчина, женщина получает меньше; домашним хозяйством занимается, как правило, женщина, и т. д. Хотя это положение очевидно несправедливое, многие к нему так привыкли, что не хотят ничего менять.

Сексизм так глубоко укоренен в нашей культуре, в нашем обществе, в нашем сознании, что его часто просто не замечают. Нас всех воспитывают в духе сексизма с раннего детства. Если не родители, то, по крайней мере, окружающая среда, общество и традиции приучают мальчиков играть с машинками, а девочек — в куклы. Далее, юноши должны быть сильными и смелыми, а девушки обязаны следить за фигурой, и, наконец, мужчины должны содержать семью экономически, а женщины — следить за порядком в доме.

Основания такого порядка вещей надо искать в истории: раньше было выгодно, чтобы мужчина занимался делами вне дома (например, охотой), а женщина сидела на месте с детьми. Это деление было практично и основывалось на физических различиях полов (мужчина сильнее, только женщина может рожать). На эти различия ссылаются и сейчас некоторые сексисты. Они утверждают, что отказываться от такого разделения ролей противоестественно, даже если сейчас физические различия уже не играют такой важной роли, как раньше. Другие сексисты тоже оправдывают свои взгляды биологией, но еще более непосредственно: они считают, что женщины по своей природе менее рациональны, менее логичны, чем мужчины, и поэтому заслуживают более низкого положения.

Как бы это ни объясняли, оправдание сексизма звучит надуманно. У проблемы явно социальная основа, и это можно доказать хотя бы тем фактом, что уже далеко не все согласны с неравноправием полов, меньше становится тех, кто бы хотел добровольно подвергаться дискриминации. Крепче всех за сексистский режим держатся, конечно, те, кому это выгодно. Но перемены зависят от каждого из нас. Смотрите вокруг, думайте, действуйте. Начать нужно с себя, уничтожайте сексиста в себе и в других!

как называют женщин, у которых ненависть к мужчинам? Что делать девушкам, которые ненавидят мужчин?

Современные женщины стали самостоятельными и независимыми от мужчин. Они могут смело высказывать свои мысли и совершать различные поступки. Поэтому представительницы слабого пола все меньше испытывают зависимость от мужчин. Свободные от обязательств женщины все больше захватывают общественное пространство, вытесняя при этом мужчин. Они уже давно научились жить и работать самостоятельным образом. А так ли это хорошо, как может некоторым показаться на первый взгляд? Попробуем разобраться.

Что это такое?

Слово мизандрия переводится с греческого как «ненависть к представителям сильного пола». Причем в данном случае предусмотрены еще и дискриминации по половому признаку.

В античности считалось, что мужчина и женщина не могут быть равными из-за существенных природных различий. Представительницы прекрасного пола занимали более низкую ступень.

Отрицательный мужской облик возник в эпоху модерна. Случилось это в 1800 году. После возникло движение феминисток. Они начали пропагандировать мужененавистничество.

Психология утверждает, что данное направление – это определенная душевная болезнь. Девушки, которые ненавидят мужской пол, называют себя феминистками. Они явно страдают от такой патологии, которая называется диссоциативное или конверсионное расстройство.

Рассматриваемый фактор проявляется в очень выраженном враждебном отношении к мужчинам, вплоть до появления отвращения.

Если учесть, что между мужчинами и женщинами всегда были не очень простые отношения, то мизандрия могла возникнуть не случайным образом. И все-таки главной причиной, ведущей к возникновению ненависти к мужскому полу, является страх перед ним и полная истерия.

Почему возникает?

Наши предрассудки – это наши враги. Однако они не возникают на ровном месте. Для их возникновения существует много причин. Причины могут быть совершенно разными как у мужчин, так и у женщин. Рассмотрим вопрос более подробно.

У женщин

Женская мизандрия может возникнуть, если для этого будет подготовлена благодатная почва. Чтобы разобраться в этом вопросе, будем опираться на некоторые факторы.

В первую очередь данное деструктивное чувство может вызвать неправильное воспитание. Если мать девочки относилась к ее отцу с враждебностью, рассказывала ей о том, что мужчины могут с легкостью унизить и обидеть женщину. При этом она подчеркивала, что мужчинам нельзя верить, так как они обязательно обманут. Такое направление в воспитании отбивает интерес к противоположному полу. И это чревато последствиями.

Еще один немаловажный момент, который может однозначно спровоцировать мизандрию – это насильственные действия. Данный негатив когда-либо перенесла представительница слабого пола со стороны мужчины. В этом случае желание испытать близость с представителем сильного пола в большинстве случаев полностью исчезает. На смену приходит ненависть.

Если женщина обладает чрезмерной восприимчивостью, то она может страдать мизандрией.

Для таких особ даже самые незначительные события становятся чуть ли не сенсацией. К тому же данная черта характера оказывает огромное влияние на то, как женщина воспринимает те или иные события.

Порой в ее поведении может наблюдаться отчужденность. Она появляется в результате некой напряженности, которую вызвали те или иные события. Закрытость такой личности способствует появлению различных фобий и психологических барьеров.

Если оба родителя относятся к дочери или сыну с безразличием, пугают наказаниями, то тогда ребенок вырастет человеком с большими психологическими проблемами. Ему будет казаться, что окружающий социум обладает жесткостью.

Чувство личной незащищенности приведет к тому, что у человека появляется отстраненность от других людей. Негативные проявления будут влиять на взаимоотношения. К тому же такой индивид не поверит в собственные перспективы, и тем самым потеряет удачу.

В результате индивид станет нелюдимым и замкнутым. А когда у человека появляются такие черты в характере, он становится очень жестоким и может возненавидеть все вокруг.

Очень развитый интеллект способствует тому, что человек начинает много думать и размышлять. Если женщина наделена таким свойством сознания, она автоматически начинает рассматривать мужчин «под лупой». Такая особа способна разглядеть мельчайшие черты характера и недостатки у своего партнера.

Этот фактор способствует размышлению над поведением других людей. А также такая личность анализирует свои поступки и поступки посторонних индивидов. Потом в поведении появляются горделивые нотки. А такие проявления – это прямой путь к развитию мизандрии.

Каждая личность стремится к достижению какой-либо цели. Если не удается ее достичь, наступает полное жизненное неудовлетворение. Тогда женщине начинает казаться, что в ее жизни уже ничего не произойдет.

В результате наступления депрессии особа замыкается в себе и перестает интересоваться окружающим миром.

Нередко в таком случае в голову приходит мысль обвинить кого-либо в своих неудачах. Человек так действует на инстинктивном уровне, чтобы оправдать сложившуюся ситуацию.

Мизандрия может наступить вследствие душевной пустоты. Тогда человек начинает страдать от неправильного восприятия окружающего мира. В результате он перестает общаться с людьми и становится равнодушным ко всему происходящему.

У такой особы отсутствуют все стимулы для дальнейшего продвижения по жизни, и теряется тяга к социальному взаимодействию. Чтобы окончательно не впасть в негативное состояние, она начинает искать выход. И находит его в полному уединении.

У мужчин

Не стоит удивляться тому, что мужчины тоже могут страдать от выше описываемого проявления. Правда оно встречается у представителей сильного пола намного реже, чем у женщин.

Причем мизандрия у мужчин выражается по-особенному: она проявляется в повышенных требованиях к мужскому полу. К тому же представитель мужского пола приветствует насилие над себе подобными и сильно поддерживает женскую позицию. Для него женские переживания имеют очень большое значение. Поэтому такие субъекты поддерживают феминистское движение.

Другими словами, при таких обстоятельствах происходит некоторое искажение мужского сознания. Данное состояние имеет довольно выразительный характер, и может возникнуть по ряду причин.

В первую очередь мизандрию может вызвать соперничество, которое основано на негативных факторах. Нездоровое соперничество может проявляться не только при общении со своими однолетками, но и в кругу семьи.

Например: родители все время хвалят одного ребенка, а другого все время ругают и приводят ему в пример более удачливого брата или сестру. В этом случае мизандрия может полностью захватить неокрепшее сознание незаслуженно обиженного чада.

Если в семье существовал очень жесткий патриархат, то у мальчика в будущем может возникнуть мизандрия.

Насилие со стороны родителей также может оказывать негативное действие на дальнейшее развитие сознания ребенка.

Если мальчик испытал домогательства со стороны взрослого мужчины.

Если мать относилась к отцу мальчика с большим негативом. Она все время говорила: мужчины ни на что не способны, и от них происходят одни неприятности. Вследствие чего молодой человек впитал в себя эту информацию, а со временем своеобразным образом воплотил ее в жизнь.

Если в детстве произошло событие, которое вызвало отвращение к вторичным половым признакам.

Если мужчина испытал предательство.

Если у субъекта присутствует отвращение к мужским чертам характера, таким как доминирование, самоуверенность, соперничество.

Как проявляется?

Любое проявление неприязни очень трудно не заметить. Однако мизандрия вызывает не только неприязнь, но и дискриминацию по половому признаку. Данное проявление подвергается наказанию со стороны закона. Однако мужчины все равно страдают от выше рассматриваемого фактора. И вот почему.

Мы живем в современном обществе, где мужчины и женщины равны. Поэтому мужчины никак не могут быть отделены от женщин-феминисток.

Если представитель мужского пола трудится на предприятии, где его начальником является женщина, ненавидящая мужчин, то он будет постоянно подвергаться оскорблениям и унижениям. К тому же его карьера будет стоять на месте из-за предвзятого отношения со стороны начальства.

Впрочем, не все женщины способны так ярко проявлять феминистическую направленность. Есть особы, которые имеют в своем поведении лишь некоторые нотки мизандрии, и этот факт совершенно не мешает им находиться в отношениях с мужчинами.

Например, есть женщины, которые полностью координируют поведение своего партнера. Тем самым они проявляют к нему недоверие. В таких отношениях мужчина выглядит совершенно забитым и несчастным.

В более тяжелых случаях представители сильного пола могут подвергаться нападениям и избиениям со стороны некоторых агрессивных женщин.

Есть и менее заметные факторы, которые также говорят о том, что человек страдает мизандрией. Перечислим их.

Человеческие пороки вызывают раздражение. Например, субъекта могут выводить из себя такие проявления, как пьянство, наркозависимость, ложь и другое. Данные факторы кажутся для него крайне катастрофическими.

Человек желает все время находиться в одиночестве. Потеря социальных связей не дает индивиду правильно развиваться.

Люди, страдающие от мизандрии, очень ценят свое личное пространство. Поэтому они никого не любят и не стремятся к сближению.

Есть и такие проявления, которые можно назвать специфическими. Некоторые печатные материалы или отдельные телепрограммы могут содержать нотки мизандрии.

Как избавиться?

Мизандрия – это очень плохое явление, которое не должно мешать человеку полноценно жить. Когда данный вид деструктивного психического состояния переходит все разумные пределы, человеку нужно начать бороться за свое будущее.

Концентрированный феминизм – это мизандрия. Если человек подвергся воздействию данного фактора, то его психоэмоциональное состояние будет нестабильным. Поэтому у него появятся проблемы в построении отношений.

Помните о том, что ненависть – это очень плохое проявление. Если человек ее будет постоянно испытывать к кому-либо, то она постепенно поглотит все его сознание.

Это значит, что субъект должен начать предпринимать такие действия, которые помогут ему перестать ненавидеть мужчин. Что нужно для этого делать? Попробовать воспользоваться советами психологов.

Человек, страдающий от деструктивного чувства, должен понимать, что универсальных советов для его устранения нет. Однако он также должен в первую очередь сначала признать проблему. Если этого не сделать, то субъекту будет казаться, что с ним ничего плохого не происходит.

Он продолжит концентрироваться на убеждении, что находится на правильном пути развития. Поэтому нужно оглядеться вокруг себя, не зацикливаться только на своем мнении. Зачастую окружающие люди могут сказать вам правду, и от нее не следует отворачиваться.

Затем нужно приступить к поиску компромиссов. Если в вашем сознании возникла мысль о том, что вы делаете что-то не так, начните принимать наконец-то взвешенные решения. Поэтому перед тем как соберетесь действовать, сто раз подумайте и проанализируйте итог ваших действий.

Когда человек зациклен на определенной проблеме, он пытается справиться с таким непростым состоянием. Зачастую такой субъект действует на подсознательному уровне, считая, что оптимальным вариантом в этом случае станут озлобленность и уединенность.

Это очень неправильный подход. Чем больше вы будете находиться в таком состоянии, тем больше она будет вас затягивать. Идите наперекор своему сознанию, и несмотря ни на что, пытайтесь найти точки соприкосновения с окружающими людьми.

Если вы высокоинтеллектуальная личность, и поэтому не можете больше находиться в прежнем окружении, найдите такое общество, которое будет отвечать вашим требованиям и интересам.

Позитивная подзарядка от себе подобных людей даст вам возможность сначала расслабиться, а потом полностью перезагрузиться. Перезагрузка сознания – это очень важный момент, от которого будет зависеть вся ваша дальнейшая жизнь.

После того как ваше сознание изменится, попробуйте заняться благотворительностью. Неважно, в какой сфере вы будете трудиться. Важно, что вы почувствуете себя очень нужным человеком.

Волонтерство – это еще один путь к изменению себя. Как только вы совершите хоть один благоприятный поступок, вы почувствуете прилив новых сил. Это даст вам возможность начать думать позитивным образом.

Мизандрия вызывает неестественное состояние. Оно ни в коей мере не свойственно нормальному человеку. Поэтому изо всех сил постарайтесь это осознать. Как только вы признаете то, что очень сильно ошибались в своих убеждениях, все встанет на свои места.

«Самцы — это ошибка природы» Как феминизм стал радикальным движением, решившим избавить мир от власти мужчин: Политика: Мир: Lenta.ru

Сексуальные домогательства и домашнее насилие, заниженные зарплаты и нарушение базовых прав человека — к сожалению, женщины по всему миру продолжают сталкиваться с самыми разными формами неравенства. Ответом на многовековую практику половой дискриминации стал феминизм — движение за права женщин, зародившееся в конце XIX века. За более чем вековую историю феминизм претерпел множество трансформаций и разделился на разные течения, охватив практически все сферы общественной жизни. Однако одно из его направлений стоит особняком от прочих. Радикальные феминистки провозгласили своей целью не просто достижение равенства с мужчинами, но борьбу за повсеместное доминирование женщин и новый миропорядок, в котором мужчины лишены всех исторических привилегий и властных полномочий. Активистки радфема продвигают провокационные и подчас оскорбительные для других социальных групп инициативы — и зачастую успешно. «Лента.ру» в рамках проекта «Проблемы первого мира» разобралась, за что они так ненавидят мужчин, почему выступают против понятия «гендер» и чем заслужили недоверие других правозащитных движений.

Исправить нельзя отменить

Мужчина в Швеции едва ли сможет устроиться медбратом или воспитателем детского сада, даже если очень захочет и будет достаточно квалифицированным. На должность уборщика его кандидатуру тоже вряд ли станут рассматривать и скорее всего просто не позовут на собеседование. На эту проблему обратили внимание исследователи из Линчёпингского и Калифорнийского университетов.

Ученые занимались изучением дискриминации на рынке труда по заказу Шведского исследовательского совета и обнаружили, что здешним мужчинам недоступно подавляющее большинство традиционно «женских» профессий. При этом шведская женщина без проблем устроится слесарем, рабочим на складе, механиком — иными словами, на любую типично «мужскую» работу.

С дискриминацией при приеме на работу сталкиваются не только шведские мужчины. Так, в 2020 году суд оштрафовал мэрию Парижа на 90 тысяч евро: с приходом на пост мэра Анн Идальго большинство руководящих должностей в городской администрации оказались заняты женщинами, при том что согласно закону о паритете полов представители одного гендера не могут занимать более 60 процентов руководящих должностей.

Еще один дискриминационный скандал разгорелся в 2019 году в Google. Компания заказала зарплатное исследование, чтобы выявить случаи ущемления прав женщин и меньшинств в пользу мужчин, а обнаружила ровно противоположную картину. Оказалось, что как раз мужчинам платят меньше, чем женщинам, за одну и ту же работу. По итогам разбирательства более 10 тысяч сотрудников получили компенсации. Причем это уже второй такой скандал в Google: годом ранее бывшие сотрудники подали иск против компании и обвинили ее в «дискриминации белокожих мужчин консервативных взглядов». Программисты, уволенные за критику гендерной политики Google, утверждали, что руководство прибегает к незаконным квотам, чтобы нанять как можно больше женщин и представителей нацменьшинств.

Профессор Университета Мичиган-Флинт Марк Перри, активист, выступающий за права мужчин, рассказывает, что американские образовательные учреждения предоставляют намного больше преимуществ студенткам и преподавательницам в сравнении с мужчинами. Речь идет о стипендиях, грантах, финансировании исследований, материальной помощи — подобную поддержку все чаще предоставляют женщинам или представителям меньшинств. Ученый отмечает, что в среднем в университетах США есть 60-70 специальных стипендий для девушек и чаще всего ни одной для юношей.

В высшем образовании существуют очень лицемерные двойные стандарты. Администрация не терпит дискриминации в отношении женщин, но одобряет и фактически санкционирует дискриминационные программы в отношении мужчин

Марк Перри профессор Университета Мичиган-Флинт, США

По словам Перри, подобные программы появляются, когда руководство учебных заведений, компаний, политики и властные институты идут на уступки фемактивисткам. «Это неэтично и нечестно — относиться к мужчинам и женщинам по-разному, организовывать специальные стипендии и программы только для женщин и лишать мужчин равных образовательных возможностей», — заключил он.

Ученый считает, что феминизм часто апеллирует к понятиям инклюзивности и равенства, но на практике как раз занимается их истреблением.

Такое заявление выглядит спорным, так как в данном случае профессор допускает неуместное обобщение. Современный феминизм насчитывает множество направлений и продолжает стремительно развиваться, ведь женщины по всему миру по-прежнему сталкиваются с несправедливостью и невозможностью защитить свои права и даже жизнь. Есть лишь одно направление феминизма, которое ставит перед собой более амбициозные цели, чем всеобщее гендерное равенство, и призывает к фундаментальному изменению миропорядка.

Борьба сквозь века

Феминизм зародился в конце XIX века в Великобритании и США. Первыми последовательницами этого движения принято считать суфражисток, боровшихся за предоставление женщинам избирательных прав.

В 1945 году в Уставе ООН впервые на международном уровне прописали равенство мужчин и женщин как основополагающее право человека

В 1960-х годах на Западе сформировалась вторая волна феминизма. Активистки новой формации выступали против угнетения женщин в профессиональной и бытовой сфере, начали бороться против всех форм насилия, несправедливой разницы в оплате труда и возможностях профессионального роста. Тогда же феминистки начали защищать репродуктивные права женщины и права представителей ЛГБТ-сообщества.

В 1990-х годах представительницы третьей волны феминизма начали привлекать внимание к проблемам гендерной и сексуальной идентичности, а также сексуального удовольствия женщины. Теперь одним из ключевых принципов движения стала интерсекциональность — рассмотрение дискриминации сразу по нескольким признакам, таким как пол, раса, сексуальная ориентация.

Сегодня феминистское движение продолжает эволюционировать и развиваться, так как проблем у современных женщин по-прежнему хватает. Во многих профессиональных сферах для сотрудниц женского пола сохраняется «стеклянный потолок». Даже в развитых странах они до сих пор сталкиваются с домашним насилием, сексуальными домогательствами и харассментом — и общество все еще несправедливо винит в этом самих жертв. По данным правозащитной организации RAINN (Rape, Abuse & Incest National Network), каждая шестая женщина в Соединенных Штатах сталкивалась с сексуальным насилием. При этом более 90 процентов участниц исследования, ставших жертвами насильственных действий, не получили необходимой поддержки и теперь страдают от посттравматического стрессового расстройства.

Репродуктивное насилие и ограничение прав женщин распоряжаться своим телом также остаются актуальной проблемой, причем даже в развитых странах. Например, в некоторых штатах США женщинам запрещают аборты даже в случае изнасилования или инцеста, а в прошлом году такие же ограничения собирались принять в Польше.

Чтобы напомнить властям и обществу о существующих проблемах, активистки фем-движений регулярно выходят на публичные акции, организуют образовательные программы и даже проводят своих представителей в выборные органы. Эти усилия дают плоды: женщины все чаще занимают руководящие должности и высокие государственные посты, свободнее говорят о своей сексуальности и не боятся пресекать эмоциональное насилие и абьюз, чувствуя поддержку единомышленниц. Но далеко не все феминистки согласны довольствоваться этими победами

«Я ненавижу мужчин. Я изначально не уважаю никого из них», — заявила в своей книге писательница Полин Арманж. Ее литературный труд с весьма провокационным названием «Я ненавижу мужчин» вышел всего год назад, но его уже признали манифестом радикального феминизма наравне с книгой «Лесбийский гений» Алис Коффин. Авторки призывают женщин не просто сместить мужчин с лидерских позиций, но исключить их из социума в принципе, воспитать в себе ненависть к ним. По их мнению, эта ненависть должна помочь женщинам взрастить любовь к себе и добиться большего в жизни. Писательницы гордо заявляют, что не смотрят фильмы, снятые мужчинами, не слушают музыкантов-мужчин.

Я решила выйти замуж за мужчину и должна признать, что до сих пор очень люблю его. Однако это не мешает мне задаваться вопросом, почему мужчины такие, какие они есть: жестокие, эгоистичные, ленивые и трусливые

Полин Арманжписательница и радикальная феминистка

Основную идею радикального феминизма (или радфема, как стали называть это направление движения) сформулировала писательница Кейт Миллет еще в 1970-х годах. Она заключается в том, что общество построено на системе патриархата, в рамках которой мужчины систематически угнетают женщин. По мнению Миллет и других идеологов радфема, такой порядок господствует в мире с самого зарождения человечества, и угнетение женщин следует считать древнейшей формой дискриминации.

Своей главной задачей радикальные феминистки объявили отказ от маскулинных стереотипов и традиционных гендерных ролей, которые приобретаются в рамках гендерной социализации. Этот процесс, по их мнению, начинается в раннем детстве: девочкам внушают, что они хрупкие и слабые, должны носить платья и не иметь больших амбиций.

Радфем четко разделяет биологический пол и гендер. Второе — более широкое понятие, которое определяет психические, культурные и социальные различия. От него активистки предлагают вообще отказаться. Например, в минувшем сентябре испанские феминистки потребовали от конгресса использовать термин «пол» вместо «гендер», так как, по их словам, концепт гендера не позволяет полноценно анализировать социальную, экономическую и политическую реальность в условиях неравенства. В Испании законодательно разрешено самоопределение по гендерному признаку, но радикальные феминистки считают, что это размывает женское сообщество и уменьшает женское влияние в общественной сфере.

Личность мужчины, его человеческие качества и поступки в радикальном феминизме не принимаются во внимание. Предполагается, что абсолютно все мужчины заинтересованы в позиции угнетателей, вне зависимости от их личных убеждений и поведения, и стремятся поддерживать доминирование над женщинами в экономической и социальной сфере. Некоторые активистки даже отказываются от гетеросексуальных отношений и причисляют себя к лесбиянкам по идеологическим причинам. По их мнению, гетеросексуальные и бисексуальные женщины остаются под гнетом мужчин.

В ходе развития своей идеологии радикальные феминистки пришли к тому, что ценности их сообщества должны встать выше комфорта мужчин, а женщины должны занять их место в социальной иерархии. И проводить эти преобразования предлагается весьма радикальными средствами.

Человек человеку враг

Еще в 1967 году американская радикальная феминистка Валери Соланас, совершившая покушение на художника Энди Уорхола, заявляла, что самец — это ошибка природы, промежуточный вид между женщиной и обезьяной. В повестке многих представительниц современного радикального феминизма мужененавистничество занимает заметное место.

Носительницы подобных взглядов заявляют о негативном влиянии мужского общества на их ментальное состояние. Они организуют женские коммуны, чтобы находиться как можно дальше от мужчин. Одна из самых известных — Alapine — сформировалась в американском штате Алабама в 1997 году, в нее входит около двух десятков гомосексуальных женщин. Всего в США существует около сотни подобных женских поселений. Жительница одного из них, радикальная феминистка Винни Адамс рассказала, что оставила мужа и детей ради переезда в женскую коммуну. По ее словам, мужчины агрессивны, и она предпочитает не находиться рядом с ними ради своего спокойствия.

Мизандрия — ненависть, предубеждение и предвзятое отношение к мужчинам — все глубже проникает в западные сообщества и все чаще становятся причиной скандалов, подобных тем, что произошли в Google и в мэрии Парижа. Активистки в соцсетях открыто заявляют о ненависти к мужчинам и призывают бойкотировать любую их деятельность. Так, феминистка и журналистка Кири Рупиа (Kiri Rupiah) заявила, что мужчины — это мусор, потому что даже самые безобидные из них потенциально могут стать насильниками.

Недостаточно просто помогать друг другу, мы должны стереть мужчин. Сотрите их из вашего разума, из вашего воображения, из вашей самопрезентации

Алис Коффин автор книги «Лесбийский гений»

Ее единомышленницы распространяют в социальных сетях хештеги #killallmen («Убей всех мужчин») и Men Are Trash («Мужчины — это мусор»), которые остаются популярным в Twitter по сей день.

При этом активистки не боятся быть «отмененными» или осужденными за столь радикальные и оскорбительные заявления, так как говорят от лица «угнетенного сообщества» — и это действительно работает. Даже самые грубые выпады в сторону лиц мужского пола остаются безнаказанными.
С возникновением движения #MeToo в Facebook начали появляться откровенные оскорбления в адрес мужчин: в постах и комментариях их огульно называли подонками, насильниками и свиньями. Модераторы начали удалять такие публикации и блокировать профили их авторов, что вызвало мощную волну критики. Радикальные феминистки пожаловались на дискриминационную политику сервиса и ограничение свободы высказываний. В итоге представители соцсети восстановили некоторые комментарии и признали, что блокировка профиля — слишком жесткое решение, несмотря на то, что «Facebook должен оставаться безопасной средой для всех».

Мизандрия приобретает подчас самые неожиданные и спорные формы. В 2015 году в сети широко обсуждался анонимный пост феминистки, которая рассказала, что прервала беременность во втором триместре, когда узнала, что ждет мальчика. По словам женщины, она «не могла произвести на свет еще одного монстра». Стоит, правда, отметить, что правдивость этой истории, как и личность автора, так и не были установлены.

Энтони Синотт, профессор социологии из канадского Университета Конкордия и автор книги «Переосмысляя мужчин: герои, злодеи и жертвы», отмечает, что радфем создает необычную ситуацию. Когда у женщин появляется все больше возможностей и когда женщин становится все больше среди мировых лидеров, все больше феминисток начинают симпатизировать мизандристским идеям. По словам ученого, эти идеи, когда-то ставшие основой концепции «токсичной маскулинности», по сути являются формой обратного сексизма.

Эти идеи негативно сказываются на гендерных отношениях, приводят к гендерной поляризации и росту антифеминистских настроений среди мужчин. Зачем поддерживать движение, которое так очевидно ненавидит вас?

Энтони Синоттпрофессор социологии Университета Конкордия, Канада

Социолог подчеркивает, что мизандрия давно перестала быть маргинальным явлением с единичными проявлениями. По его словам, в большинстве стран по сути произошла институционализация термина «токсичная маскулинность»: насилие в отношении женщин обсуждается на правительственном уровне и его предлагают рассматривать как терроризм, игнорируя тот факт, что в США, Канаде и Великобритании мужчины почти в три раза чаще женщин становятся жертвами различных преступлений. То же касается количества самоубийств и несчастных случаев на производстве и даже средней продолжительности жизни, которая у мужчин меньше, чем у женщин. Одновременно с этим, отмечает социолог, феминистический дискурс игнорирует так называемую «героическую маскулинность» — например, эпизод крушения «Титаника», когда мужчины уступили женщинам места в немногочисленных спасательных шлюпках. Героических поступков мужчин хватает и в современном мире, указывает Синотт, достаточно вспомнить о работе спасателей, которые рисковали жизнью во время терактов 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке.

Профессор Загребского института философии Ивана Скухала Карасман отмечает, что мизандрия прямо противоречит центральной идее феминизма о создании общества, в котором мужчины и женщины равны, в котором у всех одинаковые права, привилегии, обязанности, финансовые и карьерные возможности. «Мы должны относиться с пониманием друг к другу. Ненависть к противоположному полу делает жизнь в одном обществе невозможной», — уверена Карасман.

Если женщина разделяет идеи мизандрии, то она ничем не лучше мужчины-сексиста. Ненависть к противоположному полу — это сексизм

Ивана Скухала Карасман профессор Загребского института философии, Хорватия

По ее словам, продвигаемый радфемом нарратив сильно вредит имиджу феминизма в целом. Карасман признается, что и сама нередко сталкивается с предубеждениями: когда она рассказывает кому-то, что занимается гендерными исследованиями и является феминисткой, то нередко слышит в ответ: «О, так ты ненавидишь мужчин?» или «А ты лесбиянка?».

Мужчинам вход воспрещен

Радикальные феминистки считают, что большинство современных общественных институтов руководствуются патриархальными установками и исторически основаны на патриархальных принципах. А массовая культура, общепринятые нормы и гендерные роли диктуют женщине, что делать, как выглядеть и кем работать. И даже если женщина утверждает, что не хочет ничего менять, это считают иллюзией, навязанной мужчинами. По сути они не признают саму возможность свободы выбора для женщин.

По их мнению, правительства государств принимают решения, выгодные мужской части населения, а голос мужчины во властных органах весит больше, женщинам же достается черная работа и роль обслуживающего персонала. Даже когда в западных странах женщины заняли значительную часть государственных постов, а канцлер Германии Ангела Меркель открыто назвала себя феминисткой, радфем-активистки не изменили свою позицию.

Я феминистка. Раньше я немного стеснялась об этом говорить. Но теперь я могу сказать: да, мы все должны быть феминистами

Ангела Меркельканцлер ФРГ

Похожим образом радикальный феминизм относится и к религии: женщины из консервативных религиозных общин воспринимаются активистками исключительно как узницы и рабыни. Традиции, преемственность поколений и культура этих женщин в учет не берутся. По такой логике мусульманская женщина не может самостоятельно принять решение носить или не носить хиджаб — оно будет навязано ей мужчинами и религиозными догматами. И такое убеждение приводит к дискриминации религиозных женщин, как это было, например, в Германии в разгар миграционного кризиса.

По данным исследования Университета Пенсильвании, коренные немки относились к приезжим априори негативно, не вступали с ними в социальные отношения и отказывались помогать им с ассимиляцией в стране. В рамках эксперимента ученые просили женщин одеться в традиционный мусульманский наряд, отправиться в людное место и обратиться за помощью к другим женщинам. Перед этим испытуемой надо было разыграть сценку: ей якобы звонила сестра, которая не может решить, выйти ей на работу или остаться дома с детьми. Участница эксперимента должна была громко обсудить с воображаемой собеседницей эту проблему, чтобы прохожие могли ее услышать, и только после этого попросить о помощи.

В зависимости от того, какой совет испытуемая давала сестре, число женщин, согласившихся ей помочь, менялось. Если она вслух выражала прогрессивные взгляды и призывала родственницу выйти на работу, немки активнее шли на контакт. Если же советовала остаться дома и заниматься мужем и детьми, ее обращение в большинстве случаев оставалось без ответа.

Но, пожалуй, яростнее всего радикальный феминизм критикует нуклеарную семью, брак и материнство. Представительницы движения бросают вызов традиционной модели формирования семейного союза между мужчиной и женщиной для продолжения рода. По их мнению, в рамках семьи женщина эксплуатируется для выполнения бытовых обязанностей и ухода за детьми и несет двойное бремя — основной работы и бытовых дел.

При этом радикальные феминистки даже не рассматривают такие варианты здоровых семейных отношений, как, например, разделение обязанностей между супругами, за что выступают активисты либерального направления. Вместо этого они призывают полностью отказаться от института семьи.
В качестве альтернативы радфем предлагает женские коммуны, политическое лесбиянство и безбрачие.

Для преодоления чувства изолированности и одиночества в патриархальном мире радфем призывает женщин объединиться. Так как мужская коллективная идентичность, по мнению радикальных фем-активисток, существует априори, они призывают женщин к созданию похожей модели. Движение требует, чтобы женская часть населения организовалась в единую группу, так называемое сестринство, для преодоления дискриминации и гнета. Фактически многие последовательницы радфема стремятся к установлению матриархата — доминированию женщин в большинстве сфер общественной жизни.

Впрочем, к институту сестринства даже у феминисток возникает много вопросов.

Золотые юбки

Несмотря на то что сестринство предполагает объединение всех женщин против мужского доминирования, на сегодняшний день лидирующие позиции в радфем-сообществе занимают белые женщины из обеспеченных слоев. И некоторые западные исследователи уже заметили, что движение, которое призвано представлять всех женщин, часто фокусируется на интересах тех, у кого уже и так достаточно привилегий. И это происходит в то время, как многие женщины по всему миру лишены даже базовых прав.

Эта тенденция привела к росту неравенства среди женщин. Например, создание квот для женщин в советах директоров крупных компаний вызвало рост благосостояния и без того успешных и образованных сотрудниц, сумевших получить еще более высокие должности. Так, в Норвегии, где женщины должны занимать как минимум 40 процентов руководящих постов в компании, появилась особая группа «золотых юбок» — богатых женщин, занимающих высокие должности, при том что не все они обладают достаточными компетенциями для этого. Вместе с тем, по данным The Guardian, доходы женщин в других областях — сферы услуг, домашнего персонала, образования — так и остались низкими.

При этом если женщина решит нанять домработницу или няню, чтобы строить карьеру наравне с мужчинами, ее также обвинят в угнетении, ведь она, по мнению радикальных феминисток, способствует популяризации женского низкооплачиваемого труда.

По словам чернокожей писательницы и фем-активистки Микки Кендалл, если женщина, получив руководящую роль, воспроизводит репрессивные структуры, которые лишают права голоса большинство женщин, в феминистской борьбе нет смысла.

Феминизм должен служить интересам всех, на кого он опирается, чтобы поддерживать их, иначе он рискует превратиться в бесполезное движение для большинства и оружие против тех, кого он якобы представляет

Микки Кендалл писательница и фем-активистка

Кроме того, как отмечают активисты других правозащитных движений, радикальные феминистки убеждены в существовании неизменных биологических предпосылок угнетения и набора феминных и маскулинных признаков, которые нельзя изменить. Но, следуя этой логике, у женщин нет возможности выйти за рамки своего биологического предназначения. Так что радфем, стремясь объединить женщин по биологическому признаку, в итоге лишь уравнивает их и стандартизирует их желания и стремления, навязывая всем одинаковые ценности. И в этом, по мнению Иваны Карасман, он мало чем отличается от патриархата, который загоняет женщин в строгие рамки традиционных ролей. «Феминизм должен быть про право выбора. Одна женщина может хотеть строить карьеру. Другая — заниматься только детьми и домом. И это нормально, если она этого действительно хочет. Мы не должны осуждать женщин за их выбор», — убеждена она.

Я думаю, что мужененавистничество будет лишь набирать обороты. Не исключаю, что дойдет и до нападений на мужчин. Одновременно с этим радфем будет усиливать давление на тех женщин, которые не разделяют их идеи

Ивана Скухала Карасман профессор Загребского института философии, Хорватия

Усилиями феминисток жизнь женщин становится лучше и свободнее — это очевидный факт. Общество учится порицать насильников и абьюзеров, прислушиваться к мнению женщины и ценить ее профессиональные и личностные качества. Несомненно, сегодня феминизм, как и прежде, преследует позитивные цели, выступая против дискриминации и за равноправие во всех сферах. Однако радикальный феминизм часто подменяет эти цели, навязывая свои агрессивные установки в интересах небольшой группы людей. Приходится признать, что эта стратегия показала свою эффективность, а значит, велика вероятность того, что в будущем феминизм продолжит приобретать все более радикальные формы.

Нормативные представления о мизандрии у женщин двух поколений // NORMATIVE PERCEPTIONS OF MISANDRY AMONG TWO GENERATIONS OF WOMEN

262 МОНИТОРИНГ ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ № 2 (156) МАРТ  АПРЕЛЬ 2020

Е. С.Пяткова, О. Б.Савинская ГЕНДЕР, СЕМЬЯ, СЕКСУАЛЬНОСТЬ. ПРОДОЛЖАЯ И. С.КОНА

но, что унего вголове» (И. 3, 21год, незамужем, состоит вотношениях). Такое

негативное восприятие влияет навыбор места, способа ивремени передвижения

женщин, меняя их распорядок дня иприемы взаимодействия ссоциальным окру-

жением вразное время суток. Посредством этого формируются новые социальные

практики «защиты отмужчин», втовремя как практик «защиты отженщин», атакже

негативного их восприятия вэтом отношении вответах информанток неотмеча-

лось: «Я, во-первых, стараюсь часто поночам никуда одна невыходить, во-вто-

рых, всегда держу все под контролем, явсегда смотрю, неидетли кто-то сзади

меня. Обязательно слежу, чтобы замной вподъезд никто незаходил, ивокруге

неидетли кто-нибудь» (И. 8, 35лет, незамужем, состоит вотношениях).

Помнению информанток, проявления агрессии состороны мужчин связаны

ссоциальным статусом последних, успешностью реализации себя вобществе,

атакже своспитанием инормами поведения, устоявшимися вотношении мужчин.

Недоверие кмужчинам как ксоциальной группе проявляется нетолько всвязи

спреступлениями инасилием поотношению кженщинам, ноипри обсуждении

сексуальной измены как культурного феномена: «Мужчины склонны к изменам,

непотому что им надоедает своя женщина, апотому что они понатуре самцы,

этого невыбить…» (И. 1, 21год, незамужем, вотношениях несостоит). Мужчины

характеризуются как «охотники», «ловеласы», «самцы». Информантки объясняют

распространенность мужских измен несоциальными причинами, а«животными

инстинктами», присущими мужчинам биологически. Тем неменее, женщины также

могут являться причиной сексуальной неверности мужчин: «Почему янедоверяю,

что человек небудет мне изменять? Потому, что яневерю, что ятакая офигенная

иклассная ичто отменя никто неуйдет» (И. 4, 22года, незамужем, вотношениях

несостоит). Проявления неверности состороны мужчин способствуют снижению

женской самооценки, поиску недостатков всебе, заставляют женщин винить себя,

что также может повлиять наформирование негативных установок поотношению

иксебе, икмужчинам как социальной группе.

Таким образом, мужчины подсознательно воспринимаются как потенциально

опасная иагрессивная социальная группа, посредством этого формируются по-

вседневные практики «защиты отмужчин», растет тенденция кобщему недоверию

кмужчинам, как из-за потенциально возможного нанесения физического вреда,

так ивсилу сексуальной неверности ипсихологического дискомфорта.

Селективный цинизм или принижение мужских черт характера

Анализ интервью показал, что появляется тенденция кформированию соби-

рательного негативного образа мужского характера, что также становится осно-

вой для принижения мужчин. Это подтверждают такие высказанные винтервью

характеристики вадрес мужчин, как «становятся трусливыми», «очень слабые»,

«боятся потерять свою зону комфорта», «ничего немогут», «ни рыба нимясо» ит. д.

Информантки сравнивают то, что «было раньше», ито, что происходит внастоящее

время. Функция мужчины сводится кподдержанию социального статуса жен-

щины: «Все время мужчин уважали. Идет пара, и женщина по-любому смотрит

насвоего мужчину. Ачто сейчас? Идет женщина, арядом сней — приложение.

Как ячасто слышу фразу среди своих знакомых, что он просто осеменитель, ивсе.

американские мужчины отказываются поступать в вузы из-за засилья политкорректности — ИноТВ

В США растёт число мужчин, которые не хотят получать высшее образование, в результате чего за последние годы число студентов стало беспрецедентно малым по сравнению с числом студенток, сообщает Daily Wire. По мнению канала, у этого спада есть очевидная причина — царящая в этих образовательных учреждениях мизандрия.

Вот что пишет The Wall Street Journal. Эту статью широко обсуждали последние пару дней. Заголовок гласит: «Целое поколение американских мужчин отказывается от колледжа». «Число мужчин, поступивших в колледжи на двух— или четырёхлетнее обучение, стало рекордно низким по сравнению с числом женщин. Разрыв в образовании становится всё более выраженным на всей территории США».

Это, по-моему, очень легко объяснить. Но прежде чем мы это объясним, прочтём, что говорится в статье: «Так много мужчин отказывается от высшего образования, что теперь число студентов стало беспрецедентно малым по сравнению с числом студенток. По данным некоммерческой исследовательской организации National Student Clearinghouse, в конце 2020 — 2021 учебного года на долю женщин приходилось 59,5 процента учащихся коллеждей, это исторический рекорд, а на долю мужчин — 40 процентов».

«Американские колледжи и университеты насчитывали на 1,5 миллиона меньше учащихся, чем пять лет назад. 71 процент от этого спада приходится на долю мужчин», — и это поразительно!

«Этот разрыв в образовании, который прослеживается и в двухгодичных, и в четырёхгодичных колледжах, медленно увеличивался на протяжении 40 лет. К моменту окончания учебного заведения перекос становится более выраженным: по данным Министерства образования США 65 процентов женщин, поступивших в университет на четырёхлетнее обучение в 2012 году, за шесть лет, к 2018 году, получили дипломы; у мужчин за тот же период этот показатель составил 59 процентов. Если тенденция сохранится, через несколько лет на каждого выпускника колледжа будет приходиться по две выпускницы».

Далее в статье поясняется, что эта тенденция прослеживается как среди богатых, так и среди бедных мужчин, чёрных и белых… Классовой и расовой привязки здесь нет. Мужчины бросают систему высшего образования, или это система их бросает, или и то и другое. И это касается самых разных мужчин.

Автор статьи также признаёт, что университетская система упрямо не желает видеть в этом проблему. И, уж конечно, не горит желанием принимать какие-то меры, чтобы среди поступивших было больше мужчин. Потому что это было бы неполиткорректно.

Даже те, кто хочет зачислять больше студентов-мужчин, всё равно борются за этот результат не ради самих мужчин. В статье приводится интервью с консультантом по зачислению в колледжи по имени Дженнифер Делаханти. Она придерживается мнения, что надо что-то делать, чтобы помочь этим ребятам, принимать в колледжи больше парней. Но вот причина, которую она приводит. Она говорит: «Если для вас, во-первых, важно наше общество и, во-вторых, для вас важны женщины, то вы должны думать и о мальчиках тоже. Если количество образованных мужчин и женщин равно, общество от этого становится лучше, в том числе для женщин». Да-да, мы должны прийти на помощь мужчинам ради женщин. И это говорит человек, который, в отличие от остальных в университетской системе, вообще-то думает о мужчинах.

Учтите, что большинству людей, управляющих нашей университетской системой, это вообще безразлично. Они даже не делают вид, что это для них важно. Или, что ещё хуже, они даже рады такому развитию событий.

Что же касается причин всего этого, никто из опрошенных The Wall Street Journal как будто бы даже не представляет, в чём дело. Они чешут затылки и говорят: «Не знаю, почему сюда не идут мужчины». Попробую внести ясность. Выражаясь максимально упрощённо. Мужчины отказываются поступать в колледж, потому что не хотят платить тысячи долларов и залезать в долги на 25 лет, просто для того чтобы послушать, как сварливые профессоры из поколения беби-бума и уродливые девки с розовыми волосами обвиняют их во всех болезнях общества. Вот причина, и это я ещё смягчаю выражения.

И в итоге всё кончится тем, что вас обвинят в изнасиловании, из-за того что вы поцеловали девушку на вечеринке, вас будет судить несправедливый университетский суд, и, хотя никаких доказательств вашей вины не будет, вас до конца жизни заклеймят насильником. Думаю, многие мужчины не очень-то хотят принимать это приглашение. И, наверное, их можно понять.

Вот ещё один пример. Если нам ещё нужны примеры. Их миллионы, но давайте покажем один. Это фрагмент недавнего урока в Университете штата Пенсильвания. Посмотрите и скажите, стоит ли удивляться, что люди не жаждут заплатить за это 100 тысяч долларов. Слушаем.

ПРЕПОДАВАТЕЛЬ: Как ты себя чувствуешь, осознавая, что на худой конец у тебя хороший цвет кожи?

 

СТУДЕНТ: Я не знаю. Мне от этого становится грустно…

 

ПРЕПОДАВАТЕЛЬ: Угу.

 

СТУДЕНТ: Потому что я этого, типа, не заслуживаю. Вы понимаете, о чём я? Быть белым — это не мой личный выбор. Вы понимаете, что я имею в виду? Меня это расстраивает, потому мои братья и сёстры других рас не могут получить тот же опыт, что и я. И я, типа, не делал ничего, чтобы это заслужить. Вы понимаете, о чём я? Мне становится грустно от этого.

 

ПРОФЕССОР: Именно в этом заключается проблема белых людей. Возникает вопрос, что мы должны делать?

 

И что здесь может не нравиться? Разумеется, в этом конкретном случае обсуждалась не только половая принадлежность, но и раса. Но как вам такое? Парня выставили перед всей аудиторией и спрашивают: «Тебе не стыдно за себя? Покайся в своих грехах перед классом!». И какой же сюрприз, что мужчины смотрят на подобное и говорят: «Не знаю. Сомневаюсь, что я хочу в этом участвовать».  

Дата выхода в эфир 08 сентября 2021 года.

Мизандрия — это путь к одиночеству

К сожалению, данная проблема имеет место быть в современном обществе. Она обостряется непониманием таких женщин обществом: одни люди их осуждают, другие жалеют, третьим откровенно все равно. Между тем, немногие знают, что такое мизандрия, не имеют ни малейшего понятия, как с ней справиться. Вот и получается, что из года в год растет количество женщин, которые по–настоящему отягощены своей проблемой и не представляют, как ее можно решить. Эта статья раскрывает основное значение термина и приводит небольшие рекомендации по минимизации проявлений реакции.

Сущность проблемы

Мизандрия – это не просто негативное отношение к мужчинам и критичное суждение о них, а стойкое непринятие лиц сильного пола. Все гораздо серьезней и печальней. Мизандрия — это ярко проявляемое мужененавистничество, подкрепленное предельным отвращением. Женщины, страдающие этой проблемой, иногда не могут сдержать эмоций, они проявляются помимо их воли.

Мужененавистничество невозможно контролировать, это чувство буквально душит изнутри, мешает оставаться адекватной и здраво воспринимать действительность. Такие женщины во всем, что связано с мужчиной, видят для себя реальную или скрытую угрозу и потому предпочитают занимать агрессивно–оборонительную позицию. Никакие убедительные доводы здесь не действуют, мизандрия – это болезненное состояние души, характеризующееся расстройствами психики, пограничной картиной и фрустрацией.

Истоки, или Откуда она возникает

Понятно, что для столь выраженной агрессии должны быть свои конкретные причины. Безусловно, у каждой женщины они будут свои, индивидуальные. Но все–таки существуют общие закономерности, способствующие формированию этой непростой ситуации. Прежде всего, это неблагополучные, изматывающие отношения с отцом. Если маленькая девочка когда–либо испытывала на себе унижение со стороны папы (или лица, его заменяющего), у нее начнет формироваться механизм психологической защиты. А проявляться он будет в лучшем случае в том, что малышка начнет избегать общения с лицами противоположного пола. Более сильные духом начинают проявлять встречную агрессивность: обижают тех, кто слабее.

Одной из частых причин становится также изнасилование, случившееся в любом возрасте. Однако особенно драматичен момент, когда это происходит с детьми или юными девушками, — тогда внутренний мир личности оказывается полностью уничтожен под натиском жестокой, неконтролируемой силы. Третьей причиной может служить негативный опыт замужества или сожительства с мужчиной, когда он бьет свою спутницу и во всем ограничивает ее свободу. В данной ситуации женщина чувствует себя настолько подавленной, что ей ничего не остается, кроме как собственными силами вырабатывать пути сопротивления.

Желание доминировать

Одним из серьезных последствий является то обстоятельство, что женщина хочет во всем контролировать мужчину, который находится рядом с ней. Она ведет себя по отношению к парню довольно эгоистично, требует каких–то материальных благ, а сама при этом демонстрирует к нему полное пренебрежение. Ей важно увидеть мужчину подчиняющимся, стоящим перед ней на коленях, причем в переносном и прямом смысле.

Мизандрия – что это такое? Можно определить ее как бессознательное стремление следовать эгоистическим соображениям для того, чтобы восстановить свое душевное равновесие, выйти из обременительной роли вечной жертвы и занять достойную позицию.

Реакция психологической защиты

Чтобы как–то компенсировать собственную боль, женщине вынужденно приходится включать механизмы агрессии. Иногда это выливается в самоистязание и обвинение. Другие же предпочитают мстить мужчинам, ставя их в неловкое положение и демонстрируя неподобающее, некрасивое поведение.

Как бы женщина ни хотела измениться, ей сначала необходимо пройти долгой процесс реабилитации, разобраться в собственных чувствах. Торопиться здесь нельзя. Любые резкие движения чреваты новыми осложнениями и состояниями, из которых очень трудно выйти.

Как решить проблему

Прежде всего, важно осознать, что имеет место быть тревожное противоречие в душе. Не нужно стараться всеми силами спрятать от себя и окружающих свою беду. Сегодня существуют специализированные центры, где опытные психотерапевты помогут подружиться с самой собой, обрести душевное равновесие. Следует помнить, что мизандрия – это не просто душевная боль, полученная при участии мужчины, а сильная травма личности, требующая обязательной коррекции. В противном случае женщина не сможет построить семью, даже просто доверять лицу противоположного пола. Начать нужно с того, чтобы пересмотреть отношения с собственным отцом. Возможно, пришло время простить его за все.

Вот что представляет собой мизандрия. Значение этого термина сильно связано с душевной болью, но ее необходимо преодолеть, чтобы иметь возможность полноценно жить дальше.

феминисток не ненавидят мужчин. Но это не имело бы значения, если бы мы сделали это | Джессика Валенти

Одна из самых распространенных насмешливых насмешек в адрес феминисток — и одна из самых старых — это «манхейтер». Он существует со времен избирательного права и используется до сих пор, хотя это довольно безрадостное оскорбление. Большинство феминисток, таких как я, избегают ярлыков и работают над тем, чтобы убедить людей, что, несмотря на стереотипы, феминистки, без сомнения, не ненавидят мужчин.

А что, если бы мы сделали?

Я не рекомендую ненавидеть мужчин или считаю это особенно мудрым использованием своего времени, а каждому свое.Белые натуралы по-прежнему обладают большей политической, экономической и социальной властью в мире, а все остальные пытаются заставить свою жизнь работать с меньшими затратами. Так что если худшее, что случается с мужчиной, — это то, что он не нравится женщине … ну, у него это чертовски хорошо. В конце концов, мы не живем в какой-то антиутопии, вдохновленной Плетеным человеком.

Кроме того, когда женщины ненавидят мужчин, мы обижаем их чувства. Когда мужчины ненавидят женщин, они убивают нас: массовые расстрелы приписывают женоненавистничеству, а сексуальное и домашнее насилие в отношении женщин часто подпитывается ненавистью к женщинам.

Вот почему так трудно воспринимать всерьез любые утверждения о том, что «хулиганство» — огромная проблема — они основаны на идее, что простое оскорбление мужчин похоже на опасное для жизни женоненавистничество, с которым сталкиваются женщины во всем мире. (Совсем недавно автор Newsday Кэти Янг утверждала, что мужчин, которых называют «простонародьями» или апологетами изнасилований, сродни угрозам изнасилования и смерти, которые публикуют в сети женщины.)

Но молодое поколение феминисток приняло то, что писательница Slate Аманда Хесс называет « ироническое мизандство ».В прошлом году Хесс писала, что рост популярности кружек с «мужскими слезами» и рубашек и поделок, вдохновленных ненавистью к мужчинам, служит своего рода «траблом» к постоянному шквалу преследований, с которым часто сталкиваются феминистки: «На самом базовом уровне это иронично. хулиганство действует как высунутый язык, направленный на хулигана на игровой площадке ».

Автор Guardian Джесс Циммерман — и самопровозглашенная «ведьма-мизандрист» — сказала Гессу: «Это самое преувеличенное, неправдоподобное искажение вашей позиции, чтобы показать, что это нелепо.

Другими словами, называть себя мизандристами — это одновременно и способ заново присвоить себе одно из самых распространенных оскорблений феминисток, и способ выпустить пар после долгого дня борьбы с теми же битвами, которые мы вели 30 лет назад. И, честно говоря, если бы феминистки действительно ненавидели мужчин, мы, вероятно, придумали бы лучший способ причинить им боль, чем забавные футболки, которые утверждают, что их слезы восхитительны. (У мужчин могут быть очень чувствительные стороны, но даже самые злобные из нас не пинают их волей-неволей.)

Несмотря на всю забавную шутливую шутку в Интернете, подавляющее большинство женщин и феминисток не ненавидят мужчин. Многие из нас могут ненавидеть плохих и мужчин: сексистов, женоненавистников и тупиц. Но наша ненависть — это просто чувство, а не то, что может повлиять на мужчин каким-либо значимым или угнетающим образом.

Мужчины, которые утверждают, что искренне обеспокоены ненавистью к мужчинам или «хулиганством», хватаются за соломинку и ищут статус жертвы, которого просто не существует. Ребята все еще неплохо справляются, так что позвольте нам повеселиться, пока вы продолжаете править миром.

Но будь одним глазом. (Шучу … вроде того.)

5 на вид безобидных вещей, которые на самом деле сексистские | Большие проблемы

Когда мы думаем о сексизме, у нас может возникнуть соблазн назвать это делом прошлого — отвратительным, смущающим культурным упущением, обнаруженным в рекламе 1950-х годов или даже в наших любимых мультфильмах Диснея. Но, как и в случае с некоторыми политиками, сексизм никуда не делся; он только что нашел новые выражения.

1.Ожидание, что женщины всегда будут улыбаться

Ожидание, что женщина всегда должна улыбаться, проблематично. Это увековечивает идею о том, что все, что имеет значение, — это то, как женщина выглядит. Он также игнорирует тот факт, что женщины — это люди с широким спектром эмоций.

Это ожидание, что женщины должны проявлять только положительные эмоции, подтверждается исследованиями, которые показывают, что женщин часто наказывают за выражение гнева, а мужчин вознаграждают за такое же поведение.

Если вы когда-нибудь почувствуете соблазн напомнить женщине об улыбке, просто помните, что ей есть о чем расстроиться. Начните осознавать, что у женщин есть отрицательные эмоции, как и у мужчин, и перестаньте ожидать, что они будут скрывать их за улыбкой.

2. Отступает только тогда, когда она говорит, что «взяла»

Все мы знаем, что говорят о настойчивости и успехе. Это может быть верно для таких вещей, как разучивание новой песни на гавайской гитаре. Но когда дело доходит до свиданий, попытки привлечь внимание женщины после того, как она указала, что она не заинтересована, могут быть откровенно сексистскими.

Не воспринимать всерьез незаинтересованность женщины в вас само по себе проблематично, особенно если она ясно дала понять это. Но все может принять массовый сексистский оборот, если вы думаете, что единственная причина, по которой ее «нет» означает «нет», заключается в том, что она уже состоит в отношениях.

Выбор женщины действителен сам по себе. Если она говорит «нет», она имеет в виду это. Проявите уважение и отступите.

3. Объявление, что вы находитесь в «зоне друзей»

Введите слово «зона дружбы» в изображения Google, и вы будете встречаться с мемом за мемом, описывающим ужас мужчин перед «зонированием друзей» (то есть, когда женщина указывает, что она не интересуется мужчиной в сексуальном плане).Этот термин сексистским делает то, как его используют многие мужчины.

Мужские рассказы о зоне дружбы часто изображают мужчину заботливым парнем, который не получает взамен того, чего заслуживает: секса.

Они также продвигают идею о том, что женщины несправедливы, если не отвечают интересам мужчин. Ее несексуальные чувства рассматриваются как жестокие или даже недействительные. Такое отношение также поощряет веру в то, что ценность женщины рассматривается только через призму романтики или секса. Он игнорирует роль, которую женщины могут играть как хорошие друзья, что само по себе может быть ценным.

Мужчинам нужен секс не только за то, что они хорошие парни. Если вас интересует женщина, дайте ей знать. Но если она не отвечает на эти чувства, значит, она не злая, и вас не наказывают за то, что вы хороший парень. Ты ей просто не нравишься, и это нормально.

4. Использование сексистских формулировок

Описания «женский» и «девчачий» довольно часто используются как оскорбления. Но «мужские» черты считаются положительным моментом. Когда мы описываем мужество и стойкость, мы говорим такие вещи, как «принимай это как мужчина» или «мужик».Но такие фразы, как «не будь такой девушкой», используются для оскорбления и сравнения женственности и слабости.

Сексистский язык бывает трудно распознать из-за того, насколько небрежно он используется. Но важно следить за тем, что вы говорите, на случай, если вы поощряете сексизм.

5. Не звонить товарищам

Когда мы молчим о сексизме, мы фактически позволяем ему продолжаться. Но выявить сексизм, столкнувшись с ним, может быть непросто.

Необязательно быть агрессивным.Просто сказать, что что-то звучит сексистски, или спросить кого-то, что они имеют в виду, когда они делают сексистский комментарий, — это хорошее начало. Если вам неудобно делать это перед группой людей, ничего страшного. Просто отведите человека в сторону и объясните, почему то, что он сказал, является проблемой. Еще один хороший вариант — просто не заниматься сексистским поведением. Четко выражайте свою позицию, не смеясь, не одобряя и не поощряя сексистские комментарии.

Не все будут открыты к тому, что вы скажете.Но борьба с сексизмом — это групповые усилия, требующие времени. Помните, что ничего не делать ничего не меняет; высказывание всегда помогает.

Как маленькая книжка о ненависти к мужчинам вызвала огненную бурю во Франции

Полин Харманж писала на полную ставку всего год. В 2019 году к 26-летней французской активистке обратился небольшой издатель с просьбой расширить ее сообщение в блоге о феминистском выгорании: глубоком истощении, которое возникает из-за борьбы за гендерное равенство, но не видит конкретных результатов.Свою ярость по поводу этого застоя она выразила в эссе объемом менее 100 страниц, предвещавшем проступок: Moi Les Hommes, Je Les Déteste (в переводе «Лично я ненавижу мужчин»).

Воодушевляющий манифест, опубликованный прошлым летом, обращается к полному отсутствию равновесия между женщинами и мужчинами, от межличностного до общественного. Книга дебютировала практически без разглашения, ее тираж составил всего 400 экземпляров — до тех пор, пока она не стала громоотводом для цензуры.

В ходе получившего широкую огласку инцидента [ныне бывший] государственный служащий министерства по вопросам гендерного равенства во Франции — из всех мест — пригрозил оштрафовать издателя до банкротства и запретить книгу за «разжигание ненависти» исключительно на основании названия. .После шквала внимания средств массовой информации иск был прекращен, и вызванный этим общественный резонанс привлек внимание к книге во Франции — настолько, что микроиздатель, Monstrograph, не смог угнаться за спросом, а более крупный французский издатель Seuil перепечатал книгу в конце сентября (с тех пор было продано много тысяч экземпляров). Книга была опубликована на прошлой неделе в США под названием I Hate Men издательством HarperCollins, а права на перевод были проданы более чем на дюжину других языков.

Книга Харманге написана прямо и откровенно. Она направляет свое разочарование и раздражение на уравновешенные наблюдения, которые никогда не кажутся зажигательными. Тщательно изучив безудержный гендерный дисбаланс, она заключает, что будет презирать тех, кто поддерживает отвратительный статус-кво в свою пользу: мужчин. Она определяет мизандрие так: «нетерпение по отношению к мужчинам и неприятие их присутствия в женских пространствах». И когда я говорю «мужской пол», я имею в виду всех цис-мужчин, которые были социализированы как таковые и которые пользуются своими мужскими привилегиями, даже не подвергая это сомнению.

Она поясняет, что мизандрие не является оборотной стороной женоненавистничества: «У мизандрии есть цель, но у нее нет списка жертв». Мизандризм — это изнуряющее отношение, но оно не представляет собой воплощенной угрозы и, таким образом, несопоставимо с насилием, применяемым к женщинам мужчинами, будь то физический вред, системное исключение из властных структур или даже постоянное снисходительное отношение к мужчинам. Мизандри, сухо замечает Харманге, — это «невыносимая жестокость, которая в сумме приводит к шокирующему возмущению, заключающемуся в отсутствии смертей и потерь.

Харманге поговорила с The Daily Beast, чтобы обсудить развивающиеся феминистские взгляды по разные стороны Атлантики, хрупкое сопротивление модернизации французского языка и то, как мизандрэ упивается в сестринских отношениях следующего уровня.

Я ненавижу мужчин изначально предназначался для узкой аудитории… не могли бы вы описать, как книга стала популярной? Что именно произошло с этим клоуном [бывшим сотрудником министерства Франции по вопросам гендерного равенства]?

Книга была издана во Франции мизерным тиражом — ее даже не было в большинстве книжных магазинов.Мои редакторы получили электронное письмо от этого парня из французского министерства [в котором он угрожал запретить книгу]. Издатели действительно были напуганы — это было бы огромной финансовой катастрофой для них, если бы они предстали перед судом. Они обратились к друзьям, и журналистка [Мари Барбье] заинтересовалась этой идеей запугивания со стороны государственного чиновника. После публикации статьи о [французской цифровой платформе] Mediapart книга действительно взорвалась! Я не чувствовал, что буду разговаривать с таким количеством людей, и был удивлен, что так много женщин заинтересовались этой темой.Не потому, что я думал, что говорю что-то революционное, но я не думал, что француженки готовы к этому разговору.

Вы действительно упоминаете в своей книге, что, согласно феминизму «à la française», гендерные вопросы рассматриваются как происходящие «где-то еще». Не могли бы вы подробнее рассказать о французском подходе к феминизму?

Всего несколько лет назад французские феминистки — французские белые феминистки — были готовы говорить о различных подмножествах интерсекциональности … о вещах, которые, как мне кажется, более удобны для американских и англоязычных феминисток.Во Франции нас воспитывают, думая, что «все одинаковы» [концепция laïcité]. Очень трудно понять, что в реальной жизни они равны не потому, что мы говорим, что все равны. Сейчас мы находимся в месте, где феминистки заинтересованы в расширении своих взглядов на феминизм, и очень приятно быть свидетелями этого и быть частью этого. Тем не менее, существует разрыв поколений между старыми феминистками Второй волны и сегодняшними феминистками, такими как [активистка французской черной активистки о жизни чернокожих] Асса Траоре и [французский журналист, автор и активист] Рохая Диалло — все эти женщины, которые готовы говорить о культурные проблемы, характерные для Франции.

В исходном французском тексте вы используете несколько английских выражений — «мальчики будут мальчиками», «мужчины — мусор», «простонародье» … Не могли бы вы обсудить, как язык влияет на то, как мы можем решать эти нагруженные темы ? Вы бы сказали, что для этого разговора по-французски не хватает подходящей лексики?

Есть вещи, которых французский язык еще не достиг… мы пытаемся придумать новые способы описания реальности, в которой мы живем. Когда мы пытаемся придумать новые слова, возникает такая обратная реакция.Слово «проступок» широко используется во французском языке и даже считается остроумным и остроумным. Но если мы хотим сказать autrice, [феминизированное слово], а не автор, — все думают, что мы пытаемся уничтожить французский язык. В нашем языке так много шовинизма; это довольно страшно.

«Для меня большая часть хулиганства заключается в том, чтобы держаться подальше от мужчин и не говорить о них».

Может быть, это потому, что я дитя Интернета, но многие женщины, с которыми я общаюсь, выросли, читая англоязычные материалы, поэтому мы не думаем о других способах сказать то же самое.Тем не менее, язык должен развиваться вместе с людьми, которые на нем говорят. В других языках появились слова, описывающие небинарный опыт. Во французском есть очень своеобразный сексизм, но неизбежно, что по мере того, как мы меняемся, язык должен измениться.

Как активизм связан с мизандристом?

Для меня то, что я был активистом [довело меня до этого момента]. Некоммерческая организация, в которой я работаю, помогает людям, подвергшимся сексуальному насилию. Мы обучаем тех, кто будет иметь дело с жертвами жестокого обращения, помогаем им выслушивать жертв и понимать культуру изнасилования и то, как система во Франции обращается с жертвами.Когда я прошел собственное обучение, я понял, что этим жертвам нечего делать во французском обществе. Мужчины чувствуют, что им позволено делать все, что они хотят, и практически не столкнутся с какими-либо последствиями, будь то судебные или даже социальные. Общество не возлагает на этих людей ответственность. Им придется учиться, но, очевидно, они не хотят этого делать, потому что им есть что терять. В этом замешаны все, и это меня так разозлило.

Итак, отвечу на ваш вопрос: когда в вас есть этот гнев и вы сами осознаете его корни, вы гораздо лучше подготовлены к борьбе, потому что можете определить причины этого гнева.Это сделало меня лучшим активистом.

Существует так мало культурных ресурсов, которые говорят о мизандрии. Читали ли вы, например, Валери Соланас, или были ли предшественники-мизандисты, которые сформировали ваше мышление?

Я прочитал Валери Соланас после того, как закончил писать свою книгу. Я знал о ней, о ее работе и жизни, но не хотел, чтобы это слишком влияло на меня. Но работа очень абсурдная: я не думаю, что Валери Соланас имела в виду буквально каждое написанное ею слово. Еще есть французская писательница Хлоя Делом; она называет себя женоненавистником.Она написала книгу под названием « Les Sorcières de la République » [«Ведьмы Республики»]. Я не читал, но обсуждал с друзьями — это об утопическом обществе, где женщины заменяют мужчин во властных структурах.

Для меня большая часть хулиганства заключается в том, чтобы держаться подальше от мужчин и не говорить о них. [Французская активистка-феминистка и автор] Элис Коффин обсуждает это в своей книге. Она не хочет уделять время или внимание мужчинам в целом или в культурной сфере: она не читает их книги и не смотрит их фильмы, потому что она хочет посвятить свое воображение женщинам.Я тоже так чувствую.

Вы утверждаете, что «мужчины тоже могут научиться выполнять [эмоциональную работу], но это немного похоже на изучение иностранного языка: это намного сложнее, когда вы станете взрослым, и если там уже есть кто-то, готовый приложить усилия, чтобы говорить на языке другого человека, зачем беспокоиться? » Как вы думаете, возможно ли перевоспитание гендерных норм? Или историческое и постоянное отсутствие гендерного равенства стало слишком укоренившимся, чтобы его можно было отменить?

Я очень оптимистичный человек, поэтому очень надеюсь, что все изменится.Я уверен, что на это уйдет много времени. Но я думаю, что мы находимся в критическом моменте, когда мы, кажется, готовы поговорить о важных проблемах и заняться тем, что нас беспокоит. Я надеюсь, что женщины и феминистки не будут полностью истощены до того, как начнутся изменения. Вот когда приходят антифеминистки и маскулинисты и атакуют, и тогда нам приходится начинать цикл снова.

«Быть ​​активистом — это не только радость, но и гнев»

Я думаю, что сейчас многие мужчины хотят учиться — точно так же, как и многие белые люди хотят учиться.Но есть и противоположные силы, очень, очень громкие и жестокие. Я считаю, что нам нужно быть осторожными, чтобы не позволить себе разочароваться в этом. Я чувствую, что молодое поколение будет гораздо более открытым, чем мы. Они собираются творить великие дела, и нам просто нужно продолжать бороться, чтобы они взяли верх.

Вы обсуждаете динамику нахождения в гетеросексуальной паре, но упоминаете бисексуальность в сноске. Это кажется интересным осложнением с точки зрения переосмысления гетеронормативных отношений.Почему вы решили не реагировать на меняющиеся ожидания партнерства с помощью более обширного квир-спектра?

Рад, что вы задали этот вопрос. Когда я писал эту книгу, я не был привязан к своей семье. Для меня это было… очень сложно. Мне казалось, что я должен сказать, что я не гетеросексуал, потому что, конечно, это повлияло на мое видение отношений. Но также я действительно не чувствовал себя комфортно, говоря об этом больше, потому что я в основном все еще был в туалете. Когда все взорвалось, я вышел на весь мир — и это было не то, чем я хотел.Это было очень странно, потому что у меня очень долгие отношения с мужчиной. Лишь недавно я начал отождествлять себя с квир-сообществом и чувствовать себя частью этого сообщества. Хотя, да, у меня отношения с мужчиной … вы можете усомниться в этом. Только после прочтения книги я натолкнулся на термин «принудительная гетеросексуальность», который описывал то, что я испытал в подростковом возрасте. Для меня это все еще незавершенная работа.

Вы утверждаете, что «ненависть к мужчинам как к социальной группе, а иногда и к отдельным людям приносит мне столько радости.Можете ли вы подробнее рассказать об этом — о чувстве освобождения и экстаза, которое приносит неправильное поведение, в отличие от клишированных предположений о горечи и отчуждении?

Это часть борьбы с несправедливостью. Люди не хотят думать об активистах как о радостных и счастливых, борющихся с существующими властными структурами. Все эти женщины вокруг меня — мизандристки или очень злые феминистки, и к тому же они такие свободные. Это светлые люди, и быть рядом с ними — радость. Это приносит мне радость, потому что теперь я освободился от многих ожиданий.Это будет звучать в стиле нью-эйдж [смеется], но я вижу реальных людей, будь то через организацию, в которой я работаю, или с моими друзьями, или людьми, с которыми я общаюсь в Интернете. Да, мы злы — мы не можем не злиться, потому что мир горит! Но также у нас сильная связь. Во Франции, когда на улицах проходят протесты, звучит музыка, танцуют и поют. Когда мы проводим мероприятия через мою организацию, мы также стараемся праздновать то, что мы есть, и празднуем небольшие битвы, которые мы выиграли.Так что быть активистом — это не только гнев, но и большая радость — вы заводите новую семью, что является очень сильной стороной, и чувствуете, что в чем-то полезны. Я действительно считаю, что феминизм и мизандризм идут рука об руку: это чувство борьбы за то, что правильно, вместе с людьми, с которыми тебе комфортно быть рядом.

Почему феминизм — это не то же самое, что и мизандрия

«Она феминистка — ненавистник мужчин», — говорит знакомый, говоря о каком-то человеке.Я смотрю на него с недоумением и растерянностью, но потом вспоминаю бесчисленное количество раз, когда я видел учителей в школе, случайных людей в социальных сетях, друзей и даже членов семьи, которые путают феминизм с хулиганством или ненавистью к мужчинам.

Эта путаница стала одной из многих причин, по которым слово «феминизм» вызывает опасения и смотрит свысока во всем мире, иногда даже людьми, которые всю жизнь боролись за права женщин.

За всеми последними новостями следите за новостным каналом The Daily Star в Google.

Прискорбно отметить, что феминизм, движение, стремящееся освободить людей от оков патриархата, неправильно интерпретируется таким образом. Интересно, почему это продолжается, я обращаюсь к Тахмине Хук, активистке за права женщин из Бангладеш. «Одна из причин, по которой люди совершают эту ошибку, — говорит она мне, — коренится в том факте, что феминизм бросает вызов гендерным нормам. Потому что он направлен на создание мира, в котором все будут пользоваться равными правами, независимо от пола, людьми, пользующимися патриархатом. не хотят поддерживать движение и в конечном итоге путают его с хулиганством.Некоторые люди даже думают, что феминистки вместо того, чтобы требовать равенства, хотят социальной структуры, в которой мужчины будут подавляться женщинами ».

В отличие от того, что многие люди могут подумать, феминистки не намерены устанавливать женское доминирование и подчинять мужчин. Цель движения — стереть патриархат, деспотическую социальную систему, которая на протяжении тысячелетий сковывала и угнетала женщин, мужчин, отказывающихся подчиняться гендерным нормам, и всех, кто осмеливался противостоять ей.

Может возникнуть вопрос: если феминизм является антипатриархатом, а не анти-мужчиной, почему феминистки так часто склонны критиковать мужчин и их действия?

Ответ прост.Поскольку патриархат автоматически ставит мужчин в положение, превосходящее положение женщин, бесчисленные мужчины с незапамятных времен сознательно или неосознанно притесняли женщин, создавая преграды и препятствия на их пути к успеху. Поскольку патриархат и действия очень многих мужчин (по отношению к женщинам и мужчинам, отказывающимся придерживаться токсичных гендерных ролей) часто взаимосвязаны, трудно не критиковать определенных мужчин, одновременно критикуя рассматриваемую социальную систему.

Тот факт, что феминистки критикуют патриархальную социальную структуру — и все, что она навязывает женщинам, — не нравится многим людям.Нередко можно увидеть, как люди задаются вопросом, почему женщинам нужно быть такими «агрессивными», когда они выступают, скажем, против социальной несправедливости. Когда дело доходит до активизма, от женщин ожидается, что они будут сдерживаться и уважать правила, установленные для них гендерными ролями. Ярость — это то, что не считается «женским», и поэтому, когда женщины решают с негодованием говорить, среди прочего, о насилии, которое многие мужчины подвергают женщинам, обвинения в хулиганстве снова появляются.

Поскольку они путают феминизм с хулиганством, многие люди, которые в противном случае поддерживали бы равенство, отказываются присоединяться к движению.

«Странно, что многие люди, несмотря на веру в то, что все люди заслуживают равных прав, имеют тенденцию сомневаться в феминизме», — говорит мне Тахмина Хук. «Нам нужно объяснить, что такое феминизм, людям из всех слоев общества. Нам нужно дать им понять, что нам еще предстоит многое сделать, когда дело доходит до построения равноправного общества.Им необходимо понять, почему они должны выступать против несправедливости и дискриминации ».

Антара Фарназ Хан, соучредитель Oroddho Foundation, некоммерческой организации, занимающейся такими вопросами, как гендерная дискриминация и сексуальное насилие, говорит: «Хотя важно, чтобы мы участвовали в диалоге и помогали людям понять, что на самом деле означает феминизм, чтобы развеять слухи о неправомерном поведении, не менее важно убедиться, что мы не адаптируем механизм и не идем на компромиссы в соответствии с уровнем комфорта тех, для которых он не был разработан.«

Когда я спрашиваю ее, как молодые феминистки должны, несмотря на обвинения в адрес общественного движения, продолжать свою активную деятельность, она отвечает: «Мой совет молодым феминисткам состоит в том, что они не должны бояться стоять за то, во что они верят. потому что это может заставить их казаться радикальными. И они всегда должны помнить, что социальный капитал, потерянный из-за того, что они феминистки, не стоит того ».

Мы должны помнить, что, говоря о правах человека, важно обращать внимание на страдания, которые продолжает причинять патриархат.Феминизм нужен нам для искоренения этого страдания. Мизандричность или ненависть к мужчинам тут ни при чем.

Как правильно использовать женоненавистничество и мизогинию — Грамматика

Женоненавистничество — это слово, восходящее к 1650-м годам. Мы рассмотрим определение слова женоненавистничество, , откуда оно произошло, и некоторые примеры его использования в предложениях.

Женоненавистничество — это ненависть к женщинам или презрение к женщинам. Женоненавистничество может выражаться в агрессивной, конфронтационной манере, в тихой системе социальной изоляции или маленькими, унизительными способами, замаскированными под юмор.Некоторое женоненавистничество легко идентифицировать, в то время как другие экземпляры женоненавистничества более тонкие и подрывные. Многие считают, что женоненавистничество на самом деле проистекает из глубокого страха перед женщинами, некоторые заходят так далеко, что считают, что женоненавистничество является психическим заболеванием. Женоненавистничество с незапамятных времен росла и угасала в человеческой культуре, в том числе в Древней Греции. Женоненавистничество происходит от греческого слова женоненавистничества, происходит от греческого слова женоненавистничества , что означает ненавистник женщин.Связанные слова: женоненавистничество, женоненавистничество и женоненавистничество.

Слово, обозначающее ненависть к мужчинам, — это мизандрия. Интересно, что термин misandry используется редко. Слово misandry , придуманное в 1870-х годах, происходит от префикса miso , означающего ненависть, и andros , что означает мужчина-человек.

Примеры

Актер Джейден Смит сказал, что он считает женоненавистничество в рэп-музыке «обидным» и не понимает, почему артисты должны использовать такой язык для создания произведений искусства.(The Times of India)

Но мне интересно, сколько талантов осталось незамеченным, сколько творческих карьер осталось невыполненными из-за того, что им мешала рабочая культура женоненавистничества и мужского доминирования. (The Guardian)

Тысячи людей подписали петицию с призывом изменить закон и включить женоненавистничество и насилие в отношении женщин в список преступлений на почве ненависти. (The Evening Standard)

Автор и евангелист Бет Мур настаивает на том, что Иисус Христос не женоненавистник, побуждая людей читать Библию, чтобы увидеть, как Он обращался с женщинами.(The Christian Post)

Некоторые обвиняют Вомада в том, что он воспользовался убийством в Каннамгу для пропаганды хулиганства. (The Korea Herald)

Мизандри: невидимая ненависть к мужчинам

Микроагрессия — это те тонкие (а иногда и не очень тонкие) вещи, которые мы делаем, чтобы дистанцироваться от меньшинств, будь то представитель другой расы или культуры, ЛГБТ-люди и т. Д. Термин «микроагрессия» был придуман психиатром и профессором Гарвардского университета Честером. М.Пирс в 1970 году описал оскорбления и увольнения, которые он регулярно видел, как не-чернокожие американцы наносили афроамериканцам [1]. Большинство людей настроены из лучших побуждений и вовсе не собираются оскорблять, но это так. Некоторые из них включают:

• «Что ты?» (двурасовому человеку)
• «Ты не ведешь себя как черный».
• «Я дальтоник».
• «Почему вы кажетесь белым?»
• «Это правда твои волосы?»
• «Вы первый в семье пошел в институт?»

Сегодня термин «микроагрессия» также используется для описания оскорблений и увольнений женщин и ЛГБТ.Кевин Надаль прекрасно описывает микроагрессию против ЛГБТ в своей книге « Это так весело: микроагрессии и сообщество лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов» [2]. Некоторые микроагрессии против ЛГБТ включают:

• «Я не гомофоб; вы слишком чувствительны ».
• «У вас когда-нибудь был настоящий секс?»
• «Итак, с кем будут отношения?»
• «Это совершенно нормально со мной, пока я могу смотреть».
• «Ты такой Джек в« Уилле и Грейс »или Кэм в« Современной семье ».’»
• «Я бы никогда не стал встречаться с бисексуалом, которого он не может совершить или принять решение»
• «Что там творится?» (Трансгендеру)

Некоторые словесные микроагрессии, которые я слышал против женщин:

• «Я бы не стал работать на женщину».
• «Если ты одеваешься как шлюха, ты просишь об этом».
• «Она думает как мужчина». (Предполагаемый комплект)
• «Вы слишком эмоциональны. Вам нужно взглянуть на это логически ».
• «Я впечатлен, что женщина могла это сделать.”
• «Почему бы тебе просто не вернуться на кухню». (Предполагаемая шутка)

Мизандри

Я замечаю все больше и больше микроагрессий в отношении мужчин, но на удивление мало обсуждала эту тенденцию. Есть слово, о котором большинство людей никогда не слышали: мизандри, означающее ненависть к мужчинам. Это соответствует женоненавистничеству, ненависти к женщинам. Заметив микроагрессию, направленную против мужчин, мы можем раскрыть множество скрытых проступков. Вот несколько примеров, с которыми я столкнулся:

• «Мужчины думают только своим членом.”
• «Мужчина не поймет».
• «Мужчинам просто нужна дыра, чтобы в нее вставить».
• «Мужчины не слышат слова нет ». (При сексуальном отказе)
• «Мужчины одержимы лесбийским порно».
• «Правда? Ты не любишь спорт? »
• «Он, знаете ли,« артистичен »».
• «Будь мужчиной».
• Мужчины бабники, мужчины-шлюхи, мужчины-шлюхи ».

Я даже слышал, как женщины говорят что-то вроде: «Шарики мерзкие. Я ненавижу их.«Если женщина услышала, как мужчины говорили о том, что вагины грязные и отвратительные, она наверняка подумала бы, что это женоненавистничество и микроагрессия, но почему не наоборот? Многие в остальном просветленные люди, кажется, думают, что унизить человека, пристыдив его за проступки нескольких преступников или за его неадекватную физическую форму, является своего рода привилегией или правом. Они даже не подозревают о своем хулиганстве.

Патриархат

В основном мы знаем, что мужчины, особенно гетеросексуальные белые мужчины, имеют привилегированный статус в нашем обществе, что они в большинстве своем слепы к своим привилегиям и что мы живем в патриархальном мире.Но давайте на минутку посмотрим на наши предположения. Что это означает, например, когда мы говорим кому-то «возвыситься» или «стать более жестким»?

Мы часто думаем, что патриархат вредит женщинам, но мы не говорим о том, как он вредит мужчинам. Патриархат включает в себя жесткие стандарты внешнего вида и поведения, и мужчин, не соблюдающих стандарты, безжалостно мучают. Послушные мужчины могут быть «слепы к своим привилегиям», но ботаники и неженки — прекрасные мишени для презрения. Мужчину, который не смеет быть «мужественным», презирают не только мужчины, но и женщины.Эти «плаксы» заслуживают того, что получают.

В своей книге Я не хочу об этом говорить: Преодоление тайного наследия мужской депрессии Автор [3] и психотерапевт Терренс Реал говорит: «Мальчикам и мужчинам предоставляются привилегии и особый статус, но только при условии что они отворачиваются от уязвимости и связи, чтобы присоединиться к драке. Те, кто сопротивляется, такие как нетрадиционные мужчины, геи или бисексуалы, наказываются за это ». Я полностью с ним согласен.

Язык ненависти и любви

Старая поговорка: «Палки и камни могут повредить мои кости, но слова никогда не повредят мне», — неверна.Слова могут ранить и ранить. Они увековечивают нормы , которые порождают фанатизм, женоненавистничество, женоненавистничество, расизм, гомофобию и многое другое. Учитывая, как «мужественность» навязывается и мужчинами, и женщинами, стоит ли удивляться, что мужчины стали справедливой мишенью для беглых комментариев с презрением?

Даже отсутствие онлайн-дискуссий о микроагрессиях против мужчин само по себе является микроагрессией, потому что отсутствие делает проблему невидимой. В некоторых обсуждениях микроагрессии в отношении женщин и меньшинств даже говорится, что, поскольку мужчины имеют привилегию, они не могут испытывать микроагрессию.Но многие мужчины не пользуются привилегиями. Этих людей сделали невидимыми и в то же время пометили как честную дичь.

Это патология мужчин, когда мы предполагаем, что что-то не так с парнем, который не любит спорт, не имеет роста , темноволосого и красивого или иначе не соответствует стереотипу мужественного . Это также является патологией мужчин, когда мы предполагаем, что худшие проступки некоторых из них являются характеристикой всех. Это не помогает женщинам (черным или ЛГБТ) заниматься спортом по подавлению мужчин.Мы могли бы начать с того, что расширили нашу чувствительность к мужчинам в отношении вреда, наносимого микроагрессией. Это могло бы открыть дверь для сострадания и помочь нам построить более гуманный мир.

Борьба с сексизмом с помощью вышивки крестиком: рост мизандрии

Слово «пизда» уже давно присутствует в нашем лексиконе, его используют многие активистки-феминистки. Я помню, как впервые объявил себя «пиздой» — это было на улице после спектакля «Монологи вагины». Мой друг шикнул меня, но я громко и гордо крикнул.»Я пизда!» До этого момента я только слышал, как мужчина использовал это слово. Опыт был освобождающим.

Может быть, тогда неудивительно, что слово «мизандри» стало популярным в жаргоне поп-культуры. (В то время как женоненавистничество — это ненависть к женщинам, мизогиния — это мужской эквивалент. Или, как прямо выражается Мерриам-Вебстер: «Ненависть к мужчинам».) Почему мизандизм и почему именно сейчас? Это слово широко распространено в кругах по защите прав мужчин и, по-видимому, является результатом негативной реакции на все более публичные обсуждения преступлений на почве ненависти в отношении женщин и безудержного женоненавистничества в Интернете.Это могло бы звучать как разгульное заявление — безудержное женоненавистничество в Интернете — но правда в том, что в Интернете так много ненависти к женщинам, что речь идет не о поиске примеров, а о , сокращающих примеров.

Я мог бы рассказать вам об угрозах изнасилования в отношении Зерлины Максвелл или угрозах смертью и изнасилованием в отношении Аниты Саркисян из Feminist Frequency. Я мог бы упомянуть ураган жестокости женоненавистников, который разрушил страницу Саркисян в Википедии и манипулировал ее результатами поиска в Google, чтобы прочитать: «Анита Саркисян — феминистский видеоблогер и пизда.”

Зайдите на Reddit или 4chan, или даже на YouTube. Зайдите в Craigslist, прочтите комментарии на странице CHVRCHES в Facebook или найдите имя Стелла Кризи, и вы найдете больше таких же словесных оскорблений, тех же нападок, таких же угроз. Активисты-борцы за права мужчин склонны кричать о неправомерном поведении всякий раз, когда указываются на эти проблемы — и теперь женщины, гордо или в шутку, сами начинают использовать этот термин. Даже женщины, которым нравятся мужчин (например, мне очень нравятся мой муж, мой отец, мой брат и мой сын), могут понять, почему женщины могут использовать слово «хулиганство».Потому что, возможно, за пределами Безудержного Интернет-женоненавистничества они в какой-то момент своей жизни пережили какое-то насилие со стороны мужчины. Может быть, это был чувак или кучка парней, которые плохо обращались с женщиной в возрасте 20 лет. Или, может быть, это были просто все люди — вы знаете, Патриархат.

Мужчины это понимают. Это касается и моего мужа, который, когда я сказала ему, что пишу эту историю, сказал: «Да, мужчины — отстой». Это не делает его человеком, ненавидящим себя, это просто делает его человеком, который понимает проблемы, которые могут вызвать мужчины.

И потому, что дамы, даже самые буйные, — в конце концов, интерес этого поколения к ремеслам зародился во время движения Riot Grrrl, когда девушки впервые вышили феминистку на подушках и сформировали группы вязания под названием «Stitch ‘n Bitch» — как существа. девичьи модели и жесткие, мизандричность получила развитие в форме декоративно-прикладного искусства. Найдите на Etsy слово misandry, и вы найдете супер-милые вязаные шапки с помпонами с надписью «misandry» между рядами сердечек. Вы также найдете здесь заколки для волос в форме сердец цвета лаванды и белого цвета, пластиковое колье в стиле мисандри и фетровую брошь в форме сердца с бусинами, украшенную в форме сердца.

Это еще не все. Также есть произведения искусства, например, эта старинная фотография женщины, смотрящей куда-то вдаль (может быть, в будущее избирательного права женщин?), Заключенная в розовое сердце цвета сепии.

Мужчины, которые любят обвинять феминисток в гибели мужчин, будут, я уверен, троллить эти сайты Etsy до скончания веков, скуля, пока они щелкают: «Я так сказал». Это одна из причин, почему мизандр-ремесла, возможно, являются ответом на это мнение: вы думаете, мы вас так сильно ненавидим? Ладно, ты прав.Сейчас мы носим его на рукаве. Или на шее. Или на наши головы. Или в виде булавки.

Но правда в том, что феминистки в целом, несмотря на то, что было увековечено, не ненавидят мужчин и не желают их мучений. Это не означает, что мужского избиения не существует. Это также не означает, что избиение мужчин в какой-то мере эквивалентно избиению женщин. Нет ничего эквивалентного угрозам изнасилования, извините. И как пишет Линди Уэст из Иезавели: «Самым сильным сторонником мизандизма в современном интернет-дискурсе является [мужчин] — в частности, ваше упорное утверждение, что мизандизм — это подлинная, системная, подавляющая сила наравне с женоненавистничеством.”

Конечно, есть и обратная сторона медали. Есть женщины, которые искренне ненавидят мужчин. На днях пролистывая Instagram, я заметил автора, чьи работы мне нравятся, в футболке с маскарадной маской. Она предложила, чтобы это была «униформа сотрудников» для ее журнала. Когда я спросил ее по электронной почте, была ли футболка ироничной, она ответила: «Для меня нет ничего ироничного в хулиганстве. Я действительно ненавижу мужчин. Много.»

Для большинства женщин, которые разделяют идею мизандрии, это кажется в целом более сложным или, возможно, просто игрой слов.Один из художников Etsy, с которым я разговаривал, сказал, что не было никакой другой причины, по которой она создала свое мизандрическое ремесло, кроме того, что «друг попросил меня сделать ее нестандартной». После того, как я разместил его фото в Интернете, я начал получать на них много заказов ». Даже в слогане Misandry-Mermaid Tumblr говорится: «Этот феминистский Tumblr стремится к интерсекциональности и инклюзивности».