Надо быть личностью: ГДЗ Спишите. Подчеркните в 1-м и 4-м предложениях главные и второстепен­ные члены… Упр. 6, Русский язык, 10-11 класс, Власенков А.И., Рыбченкова Л.М.

Автор: | 11.06.2021

Содержание

Пожалуйста помогите определить проблему текста!!! Надо быть личностью. Уметь справляться с

ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА 16 и 18 СРОЧНО!!!!!! 16. Укажите смысловые отношения между частями ССП «То встретить бурелом, то под ногами попадаются ухабы, кочк … и, выступы камней.» А) одновременность явлений В) чередование явлений С) последовательность явлений Д) противопоставление явлений Е) возможность одного явления из двух или нескольких 18.В каком предложении допущена пунктуационная ошибка? А) Среди дня от жаркого ветра стало очень тепло, и вечером на тяге определились новая фаза весны. В) Почти каждый день небо заволакивали низкие, тяжелые тучи, и из них косо летел, барабаня по крышам, быстрый холодный дождь. С) В гавани огни фонарей столпились в разноцветную группу и видны были стволы мачт. Д) У Гаврилы смешно надулись щеки, оттопырились губы и суженные глаза как-то чересчур часто и смешно помаргивали. Е) В нижнем этаже под балконом заиграла скрипка, и запели два нежных женских голоса.

Пожалуйста помогите!!!! Укажите номера предложения ССП. 1. Куприн не только не обольщался славой, но даже тяготился ею. 2. Не только Соня без крас … ки не могла выдержать этого взгляда, но и старая графиня и Наташа покраснели, заметив этот взгляд. 3. Природу он любил не только как созерцатель, но и как лесничий. 4. Беспрерывные поездки Андерсена можно с полным основанием назвать путешествиями не только по земле =, но и по своим великим современникам. 5. Не только дети любят компьютерные игры, но и взрослые часто увлекаются ими. А) 1,3,5 В) 1,4 С) 2,5 Д) 4,5 Е) 2,3

ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА!! В каком из ССП части соединены противительным союзом. А) Сыпались звезды, да иглы звенели. В) Здесь мой голос на резком ветру … загрубел, да и сердце мое загрубело. С) Только иволги кричат да кукушки наперебой отсчитывают кому-то прожитые годы. Д) Молодые листья лепетали, да горлинки ворковали все на одном и том же дереве. Е) Тужит Пахом, да не знает по ком.

фуух,ето последний :D)))))))))​

заранее спасибо!)^^.

:))))))))))))))))))))еще раз говорю,НЕ ПИШИТЕ ЕРУНДУ!!!​

Кружок юных натуралистов купил в зоомагазине 6 улиток а лягушик на 5 больше сколько улиток и лягушек ? С краткой запись

1.При перечислении однородных членов запятая ставится:Выберите один ответ:a. в) Я стал посещать_ и музеи, и галереи.b. а) Погода была пасмурная_ и про … хладная.c. б) Он слеп, упрям, нетерпелив_ и легкомыслен, и кичлив.2.В бессоюзном сложном предложении ставится двоеточие:Выберите один ответ:a. б) Ложится в поле мрак ночной_ от волн поднялся ветер хладный.b. в) Я приехал на рыбные промыслы острова_ Пришвин был уже здесь.c. а) К столбам прикреплены красные таблички_ тут останавливаются автобусы.3.Определение не обособляется:Выберите один ответ:a. б) Лежащая на письменном столе_ книга уже прочитана.b. а) На небе задумчиво замерли лёгкие облака_ ещё розовые от заката.c. в) Несколько успокоенный_ я отправился к себе на квартиру.4.При перечислении однородных членов запятая ставится:Выберите один ответ:a. в) Тёмные краски лета сменялись робким золотом_ и пурпуром, и серебром.b. б) Поднялся в поле треск_ и звон.c. а) Высокий темп был характерен_ и для первой, и для второй, и для третьей игры5.При перечислении однородных членов запятая ставится:Выберите один ответ:a. б) Мне слышался шорох_ и звук голосов.b. в) В лыжном кроссе участвовали юноши_ и девушки.c. а) Это была улыбка добрая_ и широкая, и мягкая.6.При перечислении однородных членов запятая ставится:Выберите один ответ:a. а) Соревнования были проведены по лёгкой атлетике_ и по плаванию.b. в) Всё кругом сверкало_ и переливалось, искрилось и играло на солнце.c. б) Средствами массовой информации служат радио_ и печать, и телевидение.7.Тире между подлежащим и сказуемым не ставится:Выберите один ответ:a. а) Атмосфера_ это газообразная оболочка Земли.b. б) Квадрат_ есть равносторонний прямоугольник.c. в) Шестью пять_ тридцать.8.Определение не обособляется:Выберите один ответ:a. б) До самой весны безмолвствует_ скованная льдом река.b. в) С самолёта был виден город_ окутанный серым дымомc. а) Усталый_ я сел отдохнуть под большим кедром.9.Тире между подлежащим и сказуемым не ставится:Выберите один ответ:a. а) Расщепление атома_ важнейшее достижение современной физики.b. в) Живопись_ это искусство изображать предметы красками.c. б) Токио_ уже давно столица Японии.10.Запятая не ставитсяВыберите один ответ:a. в) Друзья_ вы просите меня рассказать о себе побольшеb. б) Вероятно_ погода переменится.c. а) При этих условиях всё сказанное_ само собой разумеется.11.В бессоюзном сложном предложении ставится тире:Выберите один ответ:a. в) Сейчас вода в озере была очень чёрная_ вся ряска к зиме опустилась на дно.b. а) Будешь книги читать_ будешь много знать.c. б) Я посмотрел на окна_ не было ни луны, ни звёзд.12.Тире между подлежащим и сказуемым не ставится:Выберите один ответ:a. а) Так вот он какой человек. Он_ охотник.b. в) Встречи_ наша единственная радость.c. б) Трижды девять_ двадцать семь.13.Определение не обособляется:Выберите один ответ:a. б) Я прошёлся по террасе_ ещё крепкой и красивой.

b. в) Собравшиеся на западе тучи закрыли солнце.c. а) На белой дороге спокойно паслась пара лошадей_ запряженная в наполненный яблоками воз.14.Тире между подлежащим и сказуемым не ставится:Выберите один ответ:a. а) Дважды два_ четыре.b. б) Правда_ свет разума.c. в) Жизнь_ прекрасна и удивительна!15.Запятая не ставится:Выберите один ответ:a. в) Дорогая_ сядем рядом.b. б) К сожалению_ примешалась ещё и досада.c. а) По всей вероятности_ брат вернётся через два дня.16.В предложениях с обобщающими словами при однородных членах двоеточие ставится:Выберите один ответ:a. в) Гости заговорили о многих приятных и полезных вещах_ о природе, о собаках, о пшенице.b. б) В наших лесах растут ель, сосна, берёза, дуб, осина, тополь_ разные смолистые и лиственные деревья.c. а) Зелёная трава на улице, шумящая от ветра листва на деревьях, солнце над головой_ всё выглядело радостным и привлекательным.17.Перед союзом И запятая ставится:Выберите один ответ:a. б) Солнце озарило верхушки деревьев_ и сидящие на них птицы защебетали.
b. в) Всюду блестели_ и волновались бесчисленные нити осенних паутин.c. а) Далеко за двором кричали лягушки_ и пел соловей.18.Перед союзом КАК запятая не ставится:Выберите один ответ:a. б) С работы я пришёл голодный_ как волк.b. а) Наставник показал ученику_ как крепится деталь на станке.c. в) Голова острижена_ как у мальчишки.19.Тире между подлежащим и сказуемым не ставится:Выберите один ответ:a. б) Девятью сорок_ триста шестьдесят.b. в) Учиться_ всегда пригодится.c. а) Ваша болезнь_ следствие дурного климата.20.Перед союзом КАК запятая ставится:Выберите один ответ:a. б) Мы знаем Индию_ как страну древнейшей культуры.b. а) У тебя брошка вроде_ как пчёлка.c. в) Учёные наблюдают_ как пчёлы и другие насекомые опыляют цветы

Расставьте знаки препинания в данных предложениях с цитатами (сами цитаты выделены кавычками) 1. Вспоминая о своих юных годах К. Циолковский писал что … «мечтал о покорении межпланетных пространств мучительно искал пути к звездам.» 2. «Стиль это цельность» часто говорил А. Бенуа. 3. А. В. Мещерский вспоминает «Граф А. К. Толстой был необыкновенной силы он гнул подковы и у меня между прочим сохранилась серебряная вилка, у которой он не только ручку, но и каждый зуб скрутил винтом своими пальцами.» 4. Граф А. К. Толстой писал А.В. Мещерский «был одарён исключительной памятью. Он нас поражал тем что после беглого прочтения целой страницы мог закрыв книгу дословно передать всё им прочитанное без единой ошибки.» 5. «Боже, как печальна иной раз наша природа!» восклицает И. Соколов-Микитов. «А как хороши всё же редкие ясные дни чудесный узор ветвей осинок которыми любуюсь из окна!»

Чтобы никому не завидовать, надо быть личностью

Автор Алёна Базан На чтение 7 мин. Просмотров 6.1k. Обновлено

Тема итогового сочинения «Чтобы никому не завидовать, надо быть личностью» является высказыванием советского поэта Фазиля Абдуловича Искандера. Этот человек добился всего в жизни сам, поэтому знал, насколько важно быть личностью для достижения успеха.

Вариант 1

Что такое зависть? Это один из самых распространённых человеческих пороков. Людям всегда чего-то недостаёт и они завидуют, когда это есть у других. Истоки зависти лежат в непонимании того, что человеку дано всё, что ему необходимо, а остального можно добиться своими усилиями. Если этого понимания нет, то это является сигналом того, что личность ещё недостаточно сформирована. Человек не научился принимать себя таким, какой он есть, вместе со всеми своими недостатками и достоинствами. У сформированной личности причин для зависти попросту нет, поэтому если это чувство присутствует, нужно работать над собой, а не съедать себя изнутри. Иначе последствия могут быть необратимы, как, например, в пьесе А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери».  

Сальери очень завидовал своему гениальному товарищу Моцарту. Это чувство было ему неизвестно прежде, но зародившись в душе, развивалось с сумасшедшей скоростью. Он искренне не понимал, почему такой талант был дан человеку, который этого не заслуживает. Сальери преклонялся перед музыкой, он был ей одержим, и единственным смыслом его жизни стало служение искусству. Он считал, что творец должен принять самоотречение ради того, чтобы быть достойным композитором. Творчество – это удел избранных, по его мнению, и право на него нужно заслужить трудом и лишениями. В беспечности и весёлости Моцарта он видел глумление над святым искусством.

Зависть привела Сальери к тому, что он решил лишить своего друга жизни и даже нашёл этому оправдание. Он решил, что великие творения Моцарта оказывают губительное влияние на музыку, поэтому его жизнь должна быть принесена в жертву искусству ради высших целей. Однако после убийства зависть не исчезла, потому что творчество Моцарта было бессмертным. Это говорит о том, что для искоренения своих пороков человеку необходимо работать над самим собой, а не пытаться устранить внешние причины.   

Другим ярким примером завистливого человека в художественной литературе является злая царица из сказки А. С. Пушкина «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях». Она завидовала молодости и красоте своей падчерицы, а слова волшебного зеркала о её превосходстве совсем затмили разум царицы, и она решила погубить невинную девушку. Дважды пыталась злая женщина погубить царевну и вторая попытка увенчалась успехом. Однако, как и во всех сказках, добро победило. Заклятье было разрушено, и замысел коварной царицы провалился. Даже смерть отступила перед великой силой любви.

А.С. Пушкин хотел показать, как пагубно влияют на человека такие отрицательные качества как злоба и зависть. Царица сама пострадала от своей ненависти, её безжалостное чёрное сердце не выдержало счастья влюблённых. Цена за содеянное оказалась слишком большой.

Исходя из всего вышесказанного, можно прийти к выводу, что человек, чья личность достаточно сформирована, только порадуется за того, кто чего-то достиг в этой жизни. Если же появляется чувство зависти – это повод для самосовершенствования. Я полностью согласна с высказыванием Фазиля Абдуловича Искандера «Чтобы никому не завидовать, нужно быть личностью. Чувство личности – чувство внутренней полноты, не требующей никаких дополнений».

Вариант 2

С раннего детства нам внушается, что зависть – это плохо. Но вряд ли найдётся человек, не испытавший хоть раз в жизни это чувство. Людям свойственно желать того, чего у них нет, но не каждый хочет добиваться этого своими усилиями. А ведь зависть вредна в первую очередь для нас самих. Она разрушает нас изнутри, снижает самооценку и уверенность в собственных силах. Как перестать завидовать? Если этот вопрос возникает в голове человека, значит, он находится на верном пути. Только изменив себя к лучшему можно сформировать свою личность.

К примеру, один из главных героев романа Л.Н. Толстого «Война и мир» Пьер Безухов смог совладать со своей завистью и в итоге оказался очень счастлив. Он не тратил время на пустые переживания, а занимался поисками смысла жизни и совершенствованием собственной личности.

Когда Пьер впервые встретил Наташу Ростову, он был поражён её жизнерадостностью, чистотой и естественностью: «под взглядом этой смешной, оживлённой девочки хотелось смеяться самому, не зная чему». В его сердце уже начало зарождаться глубокое чувство, когда он узнал о взаимной любви своего лучшего друга Андрея Болконского и Наташи. Он был рад за них, хотя и ощущал грусть из-за упущенного счастья. Пьер не мог завидовать своему товарищу, зная о несчастьях, выпавших на его судьбу. Поэтому просто отошёл в сторону, не мешая влюблённым наслаждаться жизнью.

Узнав о том, что Наташа предала Болконского, Пьер был не в силах в это поверить. Он даже начал презирать девушку за такую низость и подлость, но увидев её страдания и муки совести, пожалел и полюбил с новой силой. Пьер стал единственным утешением для Наташи в этот трудный период. Только ему она была рада, потому что не видела в его взгляде упрёков и осуждения.

В итоге, пройдя через множество испытаний, любовь графа Безухова, наконец, стала взаимной. Это чувство имело особую ценность после такого большого количества бед и страданий. В конце романа Наташа стала женой Пьера и матерью его детей. Они были очень счастливы, став не только супругами, а и верными друзьями.

Любовь Наташи стала наградой Пьеру за все его лишения и душевные мучения.

В отличие от Пьера Безухова, есть люди, которые не могут избежать зависти по отношению к достижениям своим близким. Например, Алексей Швабрин из исторического романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Он быстро сошёлся с Петром Гринёвым, имея общее происхождение и образование. Однако главного героя романа сразу что-то насторожило в Швабрине, особенно его едкие шутки и издёвки в адрес дочери коменданта крепости Маши Мироновой. В скором времени выясняется причина такого недостойного поведения. Оказывается, Швабрин сам просил руки Маши, но она ему отказала.

После того, как Пётр Гринёв сближается с Машей, Швабрин начинает испытывать всепоглощающее чувство зависти, которое впоследствии приведёт к ненависти. Он специально провоцирует Гринёва на дуэль и ранит его на ней нечестным образом. Оказалось, это не единственная подлость, на которую был способен Швабрин. Когда Пугачёв захватил крепость, он с лёгкостью перешёл на его сторону и был назначен комендантом. Теперь Маша оказалась подчинённой его власти. Швабрин держал её в заточении и силой пытался принудить выйти за себя замуж. Настолько сильной оказалась его зависть, что даже чувства девушки не имели значения, он мечтал только добиться желаемого и утереть нос Гринёву. К счастью, в финале романа справедливость восторжествовала, и гадкие поступки Швабрина были наказаны, а Пётр Гринёв вопреки всему обрёл своё счастье с Машей.

Судя по приведённым примерам, удержаться от зависти трудно, но вполне возможно, если человек принимает себя таким, каким он является. Справиться с этим пороком позволит только совершенствование собственной личности. Человек, который знает себе цену и чётко обозначил жизненные приоритеты, способен контролировать свои эмоции и искренне радоваться за окружающих. Наше будущее – в наших руках, вместо того, чтобы завидовать кому-то, нужно просто добиться этого самому.

Дополнительные аргументы

Все необходимые для подготовки к итоговому сочинению аргументы по направлению «Разговор с собой» вы сможете найти в разделе «Банк аргументов».

Итоговое сочинение: Чтобы никому не завидовать, надо быть личностью

(497 слов) Зависть — это один из самых назойливых и устойчивых человеческих пороков. Можно сдержать гнев, побороть уныние и лень, но чувство ревности к успехам окружающих возникает без спроса, само собой, и подавить его гораздо труднее. Чтобы сделать это, надо быть личностью, как говорил советский писатель Фазиль Искандер. Действительно, все те, кто смог одолеть зависть, были людьми с большой буквы. Характерные примеры мы можем найти в художественной литературе.

Например, в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» мы встречаем крестьянку, которая пережила много испытаний и лишений. Растили Матрену в любящей семье и достатке, но когда она вышла замуж, новая родня ее не приняла. Регулярные упреки и даже побои, несправедливые обвинения и постоянный труд — все это омрачило супружеское счастье молодой женщины. Из-за невнимательности деда мужа она потеряла первенца, а забота о последующих детях отнимала все ее силы. Но однажды он увидела совсем другую жизнь, оказавшись в доме губернаторши. Мужа Матрены из-за подкупа забрали в рекруты, хотя от их семьи уже пошел один человек. Семья супруга хотела выгнать невестку с детьми, поэтому беременной героине пришлось идти к губернатору за справедливостью. Во дворце она застала лишь его жену. Елена Александровна помогла крестьянке и даже крестила ее ребенка. Пока Матрена поправлялась после родов, произошедших прямо в особняке губернатора, она увидела все богатство и роскошь жизни супруги чиновника. Ей не приходилось работать, уживаться со злыми родственниками, унижаться перед власть имущими. Она имела столько еды, что не смогла бы съесть и за год. Но Матрена была настоящей личностью и не завидовала своей спасительнице. Она была благодарна Елене Александровне и в своем рассказе боготворила ее. Ни следа горечи и ревности к ее богатству не было в словах Матрены. Она принимала социальное неравенство как должное и не досадовала на то, что кому-то повезло больше. Иного от героини мы и не ожидали, ведь ее доброта, сила духа, смелость и любовь к детям доказали, что перед нами — высоконравственный человек с богатым внутренним миром.

Не менее интересный пример можно найти в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир». Пьер Безухов был женат не по любви и давно отдалился от супруги, которая изменила ему.  Зато ему очень нравилась Наташа Ростова — искренняя, ласковая, преданная девушка, которая одним своим присутствием озаряла мир вокруг. Однако к ней посватался друг Пьера, Андрей Болконский. Он влюбился в героиню без памяти, чувство к ней пробудило в его душе новые силы для жизни. Наташа отвечала ему взаимностью. Но Безухов не чувствовал зависти, видя счастье жениха и невесты. Он радовался за них, а впоследствии всячески способствовал их примирению после измены Наташи. Пьер победил в себе ревность и избавился от сожалений, потому что он был настоящей личностью — одухотворенной, интеллектуальной, развитой. Работа над собой помогла герою думать не том, чего бы хотел он, а о том, что было бы лучше для его друзей. Эти мысли и поспособствовали его смирению.

Таким образом, удержаться от зависти сложно, но необходимо. Справиться с этим пороком может только тот, чья личность сформировалась и стала зрелой. Такой человек может контролировать свои эмоции и осознать, что ревность к чужим успехам никак не поможет решить свои проблемы и добиться желаемого.

ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ЛИЧНОСТЬЮ — КОЛЛЕКЦИЯ СОЧИНЕНИЙ 8 класс — Сочинение по русской литературе — сочинение по зарубежной литературе — Лучшие сочинения

ЗОЛОТАЯ КОЛЛЕКЦИЯ СОЧИНЕНИЙ ПО РУССКОЙ И ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 5 — 11 КЛАСС

8 класс

Сочинения на свободную тему

ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ЛИЧНОСТЬЮ

Люди часто думают и говорят о том, что такое личность. Это всегда интересно и всегда волнует, ведь все мы люди и живем среди людей. Да, у всех разные профессии, занятия и должности, все выполняют неодинаковые задачи. Но кем бы кто из нас ни был, он, прежде всего, личность, а уже потом носитель какой-либо общественной функции.

Что такое личность? В чем проявляются ее качества?

Быть личностью — значит сохранять способность ориентироваться в многообразии знаний и ситуаций и нести ответственность за свой выбор, сохранять свое неповторимое «я». Чем богаче мир и чем сложнее жизненные ситуации, тем актуальнее проблема свободы выбора собственной жизненной позиции. Сохранить свою неповторимость, остаться самим собой даже в самых сложных условиях человек может, только оставаясь личностью.

Свободно и непринужденно чувствует себя в современной жизни тот, кто постоянно учится ориентироваться в ней, избирать для себя ценности, соответствующие личным способностям и склонностям и не противоречащие правилам человеческого общения. Человек обладает громадными возможностями для восприятия культурных и духовных ценностей и для собственного самосовершенствования. Чтобы стать личностью, каждый человек должен постоянно развиваться, заниматься самовоспитанием. И каждый это знает и старается разобраться в себе, понять себя, постичь себя, постичь свой внутренний мир. Мы пытаемся сопоставлять себя с окружающими, соотносить личную жизнь с общественной, свой интерес к миру с интересом его к себе, чтобы ответить на главные из главных вопросов: какой я? как и для чего я живу? все ли я открыл в себе? Каждый человек сам должен себя воспитывать. Никто не придет и не упразднит в нем недоброжелательность, зависть, лицемерие, жадность, страх перед ответственностью, непорядочность.

Главным в духовной культуре личности можно считать активное, творческое отношение к жизни: природе, обществу, другим людям, себе самому. Нам, вступающим в жизнь, надо знать о том, что культура человека не должна быть сведена только к начитанности, эрудиции, хотя и это очень важно. Культуру человека нетрудно оценить. Овладеть культурой может только деятельный, активный человек, открывший для себя все ее богатства. Искусство и литература, традиции и обычаи очень поучительны и их знание облегчает жизнь.

Но есть признак духовной культуры личности, который очень важен, — готовность человека к самоотдаче и самопожертвованию. Забота о людях и стремление помочь им должны стать не только добрыми словами, но и добрыми делами.

На протяжении всей жизни нужно формировать и развивать в себе лучшие качества и преодолевать те, что мешают раскрытию личности, ее самоутверждению в коллективе. К сожалению, многие считают, что свобода личности — это свобода не придерживаться установленных в обществе законов, порядка. Но такое поведение вместо пользы приносит только вред, причем страдает не только сам человек, но и окружающие его люди.

В жизни всякое бывает. Закрывать глаза на ее трудности, испытания, тяготы нельзя. Каждому из нас приходится разочаровываться, страдать, утрачивать веру в себя, мучиться угрызениями совести, быть виноватым и быть без причины обиженным. Но нужно научиться преодолевать боль от обид и несправедливости и выносить из пережитого урок. В преодолении трудностей закаляется характер, приобретается жизненный опыт. Если человек всем этим овладеет, он сумеет правильно выбрать жизненную позицию, будет отличать главное от второстепенного, воспитает в себе силу воли.

Никогда не нужно забывать о непреходящих ценностях. А еще очень важно научиться требовательности к себе, преданности делу, следованию долгу, верности дружбе и противостоянию злу, уважению к старшим и служению своей стране. Чтобы стать личностью, каждому необходимо внимательно всматриваться в себя и в жизнь. Очень важно воспитать в себе единство слова и дела, не забывать, что любая ситуация — это своеобразная школа поведения в жизни.



Что значит быть личностью ❤️| Сочинения на свободную тему

В книгах и средствах массовой информации, на уроках и в интернете нам часто попадается слово «личность». Так что же кроется за привычным, казалось бы словом, каков его истинный смысл? Кто может называться личностью, а кто нет?

Википедия говорит, что личность – это носитель индивидуального начала. Но каждый человек индивидуален, значит, каждый человек – личность?

Понятие «личность» возникло в раннехристианский период. С той поры значение этого слова неоднократно менялось и корректировалось. Сегодня мы считаем, что личность

– это человек со свободной волей, так или иначе взаимодействующий с обществом, но имеющий свои отличительные особенности. Современная психология считает, что личность – это в первую очередь социально-культурный опыт и багаж знаний, приобретенных человеком, собрание привычек и предпочтений. В быту мы говорим «личность» о человеке, имеющем собственную позицию и сохраняющем собственную неповторимость даже в самой сложной, критической ситуации.

Любой человек – это сосуд для знаний и умений, каждая личность находится в развитии. Учась ориентироваться в жизни, выбирать правильные ценности, мыслить,

заниматься самовоспитанием, человек становится личностью. Разбираясь в себе, постигая свой собственный внутренний мир и приводя его в соответствие с принятыми в обществе нормами, индивидуум превращается в личность. Задайте себе вопросы: «кто я?», «куда иду?», «в чем смысл моей жизни?», «что я оставлю после себя?»

Считается, что быть личностью – это проявлять активность, иметь собственное мнение, быть независимым – и в то же время не противопоставлять себя обществу, не вступать в конфликт с общечеловеческими законами. Чтобы быть личностью, нужно ей стать. Для этого человек предпринимает немалые усилия – сначала овладевает простейшими навыками, затем впитывает в себя традиции и ценности, обрастает культурным багажом. Чем больше человек знает и умеет, чем более сложные вопросы себе задает – тем более развитой личностью он является.

Читать «Я не хочу быть личностью! (СИ)» — Коперник Александр «Ал Коперник» — Страница 1

Болела голова.

Как перестать быть личностью? Есть несколько способов.

Можно заставить себя перестать думать. Ну, то есть — совсем. Наверное, в этом могут помочь всевозможные наркотические вещества, газеты, телевиденье… Но в любом случае — это означает некое активное действие. Одно. Сам по себе приказ; а все остальное — подготовка «подчиненного» к непрекословному его исполнению. Ох, и тяжело же это должно быть.

Можно стать частью системы. Вроде бы то же самое — да не совсем. Приказ — это действие. То есть человек должен быть активен для выполнения его. А чтобы стать частью системы — надо прекратить свое собственное движение, отдаться течению. Полностью. Ах, сладостная радость безволия!

Можно сойти с ума. Но, наверное, чтобы захотеть перестать быть личностью — уже надо быть сколько-то сумасшедшим. Хотя, вероятно, я ошибаюсь в этом. Я много в чем ошибаюсь, я же не государственный ум. Да к тому же к ошибкам склонен даже он, при всем своем величии и многогранности своей мудрости. Сумасшествие — хороший выход. Удобный.

Можно убить себя. Покончить с собой. Тут уж способов и возможностей тьма. Смерть неизбежна, так что оттягивать ее — смысла особого нет; почему бы при желании перестать быть личностью не сделать этого сразу?

Да. А можно просто перестать быть личностью.

Вот этого я и хотел. С самого утра я нашел в газете «Последний шанс» телефон нужного мне специалиста. Любой телефон можно найти где угодно, даже на использованной туалетной бумаге, если знаешь, чей телефон тебе нужен. Мне больше всего нравилось искать телефоны в газетах. Продираясь сквозь тонны анекдотов и непроверенных новостей, я с трудом набредал на нужную страницу и говорил ей: «здравствуй, страница». А она отвечала мне: «здравствуй». Вот так мы дружили с газетами.

Я набрал на телефоне с севшей батарейкой (кстати, куда она все время садится?) цифры и мне предложили:

— Говорите.

— Я хочу перестать быть личностью, — сообщил я.

— Ох, ну еще один, — сморщился телефон. — Переставайте же.

— Вы мне назначите? — спросил я в упор, как расстрельная бригада с винтовками.

— Вечером, в полдевятого, прошу не опаздывать и не приходить раньше времени, адрес в объявлении, — подгоняемый приближающимися гудками, отчеканил голос. Гудков я дожидаться не стал, хотя они уже маячили в поле зрения, и трубка, влекомая невидимым кабелем беспроводной связи, исчезла где-то в недрах кухни.

Я стал готовиться к встрече с экзекутором личности. Почему-то мне казалось, что он будет седым, как снег, и при этом не старше меня. Я вдел в левое ухо серьгу и поблестел на себя в зеркало. Зеркало ухмыльнулось, но промолчало, и только двойник в его недрах почесал нос, как бы оправдываясь передо мной за свою безвольность. Двойник не был личностью. Он вообще не был никем, кроме меня. Хотя я-то был личностью, в отличие от него. Он был чем-то похож на одну мою знакомую. Фактически, я тоже был похож на мою знакомую. Не внешне, а свойствами.

У нее была мертвая хватка и она была хватка на мертвое. Проще простого: всевозможные мертвые языки — ну, там, латынь, древний иврит — она ловила на лету, а с родным языком у нее всегда были проблемы. Правда, поймав мертвый язык, она его тут же отпускала — чисто из жалости. И смотрела, как он испуганно вспархивал и уносился прочь, потрясающий воображение своей мертвостью. Вот такая она была. Но похожи мы были не этим. Или, точнее — они похожи были. Она и мой двойник.

Я сказал зеркалу:

— Я уже не вернусь. А вернусь не я. Прощай, зеркало.

Зеркало пошевелило губами в ответ — но осталось безмолвно. Я отвернулся от него, чтобы хоть немного увидеть себя натурального, не отягощенного взглядом со стороны. Даже своим собственным. Так я всегда оказывался искренней, добрей, выше — ростом и всяческих похвал. И просто выше. Но этого никто никогда не видел, а если кто-то и видел — вряд ли сумел поверить глазу.

Весь день еда не имела вкуса, вода не освежала, чтение было неинтересным, сон не приносил отдыха, уборка не убивала времени, голова болела…

Немного надув себя одеждой и промочив волосы расческой, я проник за входную дверь. Лестница была пуста, но я знал, что это состояние временно — вскоре на ней оказался я. Я спускался по лестнице, от площадки к площадке, и ощущал всем телом постоянную потерю потенциальной энергии. Как будто она оставалась в воздухе легким, слегка мерцающим ароматом безнадежности, чтобы впитаться в того неудачника, который соблаговолит подняться по тем же ступеням первым после меня. Он будет идти вверх — и ощущать, как энергия впитывается в него, сдавливает его грудь и заливает глаза, спирает дыхание. Ему будет тяжело идти, но он будет продолжать движение с неистовостью лемминга, точно зная, что цель его не оправдывает средства, что жизнь его не оправдывает смысла, а общественное мнение никогда не оправдает его скорого суицида.

Он взойдет на свой этаж, вынет из внутреннего кармана пиджака плоскую бутылку водки, а из нагрудного — стандарт циклодола. Проглотив весь стандарт сразу, он вольет водяной огонь себе в рот, и тот легко пройдет через пищевод, устремляя таблетки в желудок. Он улетит в другой мир и никогда из него не вернется — и он об этом уже знает, он даже знает, какой конкретно подоконник и какой конкретно карниз прыгнут на него, отбрасывая лестничный пролет с пути плечами. Он, он… А вот и он, спускается. Хотя, нет, это я, я ошибся.

Подъездная дверь затрещала пружиной и выпустила меня. Хлопнула за спиной. Дом изгибался, как ятаган, как бы норовя рубить пополам хрупких человечков. Таких, как я или ты. Тебе ли не понять?

Человечков было много. Они несли плакаты с непонятными иероглифическими каракулями, все замкнутые в черных цветах, даже в черных очках. Я присоединился к ним.

— Вы что, китайцы? — спросил я у кого-то, намереваясь выведать смысл плакатов.

— Не-а, не китайцы, — ответил кто-то из толпы.

— А кто же вы? — решил узнать я подробности.

Кто-то по-японски прищурился. Он уже давно шел рядом со мной, но взгляд на меня кинул впервые.

— А на кого мы похожи? — спросил он.

— На негров, — честно ответил я.

— Вот то-то же! — воскликнул кто-то, видя, что я наконец-то понял. Но глаза его обманывали — я не понял.

— Что то-то? — решил я все-таки узнать суть.

— Да вот именно то! Все это лишь потому, что мы — русские!

А, понял я. Русские. Действительно. А я как-то не заметил, что тоже весь черный и иду в очках. Причем совершенно один. Вечер, а на улице нет никого. Только машины. Да из окон порою высовываются какие-то лица. Поторчат-поторчат — и опадают наземь…

Хотя, нет, я был не одинок. Немного позади меня явно двигался кто-то еще: шаги, вроде. Неровные такие, хромые. Явно только что лишившиеся костыля.

— Молодой человек, — окликнули меня шаги. Голос у них оказался хрипловатый, с петушиными перьями.

— Да, — ответил я, не оборачиваясь.  — Я — человек, и, вроде как, молодой.

А потом обернулся. Следовавший за мной оказался чуть-чуть ниже меня ростом, чуть-чуть уже меня в плечах, чуть-чуть светлее меня волосами — и вообще, в целом — чуть-чуть не я. Он держал правую руку с растопыренными пальцами на уровне груди, ладонью к себе, и, похоже, рассматривал на ней линии.

— Страсть как хочу покурить. Не найдется ли у вас, молодой человек, чего-нибудь для удовлетворения этой страсти? — как-то чрезмерно витиевато сказал он. Так люди оправдываются перед начальством за не выполненную в срок работу.

— Смотря что надо, — ответил я.

— Надо немного.

— Тогда найдется.

— Хорошо, — закончил он разговор, и мы продолжили движение вместе. Я достал пачку сигарет и протянул ему.

— Не надо, — попросил он. И добавил:

— Я не курю.

Мы наконец-то сумели обогнуть дом. За ним начинался пустырь, испещренный мелкими канавками, и этим схожий с ладонью моих новых знакомых шагов. Мы вступили на пустырь, и попутчик отстал. А я снял черные очки и понял, что сумерки еще не начались.

20 мудрых цитат писателя Фазиля Искандера

Как часто умные люди не понимают совестливых. Аппарат совести тоньше устроен, чем аппарат ума.

В юности мужчине нравятся чаще всего задорные девушки, они побеждают его застенчивость. В зрелости мужчине чаще всего нравятся застенчивые женщины, они возбуждают его задор.

Пессимизм — лучше уныния. Пессимизм — тоска по полюсу добра, следовательно, признает его существование. Уныние вообще не видит никаких полюсов.

Есть два типа людей — одни больше всего на свете боятся испачкать одежду в самом широком смысле, другие больше всего боятся испачкать душу. И никогда не бывает, чтобы человек одновременно боялся испачкать одежду и душу.

Чтобы никому не завидовать, надо быть личностью. Чувство личности — чувство внутренней полноты, не требующей никаких дополнений.

Вдохновение — это состояние одержимости истиной.

Человек должен быть порядочным, это осуществимо в любых условиях при любой власти. Порядочность не предполагает героичности, она предполагает неучастие в подлости.

Идеал невозможен. Но возможны правильные шаги к идеалу. Шаг к идеалу и есть идеал.

Бестактность в молодости ещё можно списать на плохое воспитание. Бестактность зрелого человека — следствие нравственной тупости. Это навсегда.

Глубина стыда определяет высоту человеческой личности. Вот почему пастух как личность может быть выше академика.

Если каждый делает добро в пределах своих возможностей, возможности добра становятся беспредельными.

Некоторые женщины, заболев, становятся нежными. Через несколько дней вдруг начинают покрикивать с постели. О! Значит, выздоравливают!

Гражданственность — это донести свой окурок до урны. Государственность — это сделать так, чтобы путь до очередной урны был не слишком утомительным.

Мудрость — это ум, настоянный на совести.

Больше всего в женщинах ценю застенчивость. Это красиво. Основа женственности не внешность, а повышенное чувство стыда и сочувствие окружающим.

Высшее очарование женщины – застенчивость. Именно это хотят отнять у неё феминистки.

Когда ты вплотную приближаешься к собственной смерти, мысль о том, что ты всю жизнь трудился, успокаивает.

Чувство юмора — это то понимание жизни, которое появляется у человека, подошедшего к краю бездонной пропасти, осторожно заглянувшего туда и тихонечко идущего обратно.

Люди стремятся друг к другу, видимо, по признаку душевной близости, где нету разницы в нациях, в профессиях и даже в уровне благосостояния. А когда нет у людей душевной общности, они объединяются по национально-видовому признаку, как стая. И опасны, как стая.

У человека есть еще одна возможность быть счастливым — это умение радоваться чужому счастью. Но взрослые редко сохраняют это умение.

Если вы не тот человек, которым хотите быть | Рошан Дарьянани

Когда вы беспомощно смотрите, как проходит еще один год, естественно сомневаться в том, что вы когда-нибудь почувствуете истинное удовлетворение тем, чего достигли.

Я слишком хорошо знаком с чувством, которое возникает из-за планирования и неспособности рано вставать, выполнять упражнения, писать, медитировать и намечать свои мечты и цели. Трудно избавиться от стыда за то, что я недостаточно дисциплинирован, что я ценю знакомство и комфорт выше амбиций и достижений. Я также разочарован тем, что через несколько лет после окончания колледжа я не стал тем уверенным и целеустремленным человеком, каким ожидал. Иногда мне кажется, что я должен стать намного мудрее и лучше, я должен больше пользоваться своей степенью, я должен зарабатывать больше денег — этот список можно продолжить.

Если вы когда-либо испытывали нечто подобное, мужайтесь.

Я начинаю совершенно иначе думать обо всем этом. Возможно, ты тоже сможешь.

Если вы верите в обратное, посмотрите или перечитайте превосходную статью Девона Прайса о том, почему то, что мы считаем ленью, на самом деле является тревогой, замешательством или еще одним препятствием.Все то давление, которое мы пытаемся достичь, может парализовать нас, особенно если мы не уверены, к чему именно мы идем и почему. Это отличная новость — вместо того, чтобы смириться с тем фактом, что вы всегда будете ленивым, вы можете начать устранять свои страхи и неуверенность множеством способов, включая терапию, общение с другом и проведение экспериментов (пусть и небольших). ), чтобы повысить вашу уверенность.

Если вы зашли так далеко в жизни, это означает, что у вас достаточно дисциплины, чтобы есть, когда вы голодны, спать, когда вы устали, и иным образом удовлетворять потребности своего тела.Если у вас плохие привычки, они связаны не только с предполагаемым отсутствием силы воли. Как подчеркивает превосходный подкаст Сриниваса Рао «Безошибочное творчество», ваше окружение сильно влияет на ваше поведение. Это включает в себя части вашего окружения, которые вы можете контролировать, а также системные факторы, такие как растущая изоляция, в которой мы живем и работаем в наши дни, о чем говорится в красноречивой и замечательной книге Иоганна Хари «Утраченные связи». Это не значит, что вы должны чувствовать себя бессильным и винить в своих потаканиях окружающий мир.Это означает, что когда вы размышляете о своем прошлом выборе и предпринимаете действия, это может исходить из сочувствия к себе, а не из сожаления и взаимных обвинений. Да, я знаю, что вы устали слышать о сострадании к себе, но со временем я обнаружил, что это действительно настолько ценное качество, которое нужно развивать, что стоит неоднократно обдумывать, как вы можете привнести больше его в свою жизнь.

Есть несколько человек, которые с раннего возраста абсолютно уверены, что работа нейрохирургом, парикмахером или матерью принесет им достаточно личного удовлетворения, чтобы заполнить, по крайней мере частично, пустоту, которая возникает из-за того, что они люди.У большинства из нас нет роскоши знать, что мы должны делать, и это миф, что мы должны делать это, чтобы быть счастливыми.

В последнее десятилетие я работал учителем, аналитиком данных, экзаменатором, административным руководителем, интервьюером, автором книг и графическим дизайнером. Это может показаться уникальным и в некотором роде интересным сочетанием, но вы должны знать, что у меня были некоторые из этих работ в течение очень коротких периодов времени, и я попал в большую часть работы по необходимости и возможности.Я до сих пор точно не знаю, чем буду заниматься.

Я, конечно, беспокоюсь о том, что у меня был, казалось бы, случайный карьерный путь, но теперь бывают моменты, когда больше не кажется важным, чтобы моя приносящая доход работа имела какую-то всеобъемлющую тему или цель. Это может быть отчасти потому, что я понял, что жизнь — это намного больше, чем просто работа, и что удовлетворение может происходить из самых разных источников. Это, конечно же, время на природе, творческие проекты и люди, которых вы любите. Но мы часто упускаем из виду многие из них: разговоры с незнакомцами, смех над глупыми шутками с братьями и сестрами, воспоминания о старых друзьях, приготовление еды для себя, танцы на свадьбах, игры с племянниками, изучение новых мест и преодоление проблем со здоровьем, финансовых и личных проблем. .

Я не уверен, когда и почему мы отвлеклись от бесчисленных приключений, которые может пережить человек, и решили, что наша карьера будет определять нас навсегда, но пора отпустить эту идиотскую идею .

Возможно, вы один из тех счастливчиков, кто это уже знает — кто понимает, что в вашем существовании гораздо больше, чем то, где и как вы ходите на работу каждый день, но вы все равно чувствуете неудовлетворенность своей личной жизнью, отношениями или своим здоровьем . Не думаю, что знал кого-нибудь, кто не знаком, по крайней мере, в какой-то момент. Иногда мне кажется, что есть так много вещей, которые я хочу изменить в себе, что я вряд ли смогу до них добраться за всю жизнь, не говоря уже о том, что я молод.

Может быть, мне не нужно менять все в моем образе жизни — вместо этого я могу изменить свою точку зрения и помнить об этих трех правилах по мере продвижения вперед:

Мы склонны думать, что это только важные вехи и драматические личные события. трансформации, которые мы будем ценить при воспроизведении нашего основного ролика.Мы забываем, что, казалось бы, крошечные триумфы и повседневные подарки могут сделать жизнь очень полноценной.

Не помню, чтобы я чувствовал себя особенно счастливым, когда закончил колледж. Я, однако, отчетливо знаю чувство восторга, которое я испытываю, когда мои школьные друзья оставляют комментарии в нашей группе в Whatsapp, которые по праву могут вызвать у кого-то тупой взгляд, но которые мне смешны. Я знаю, какую крошечную радость я испытываю, когда свернусь калачиком с книгой одного из моих любимых авторов, создаю подарок, чтобы удивить любимого человека или помочь кому-то ненадолго почувствовать себя менее одиноким.

Это все мелочи, но на самом деле это не так.

Что, если бы мы решили отпраздновать наименьшие возможные случаи счастья и личной победы, вместо того, чтобы сосредоточиться исключительно на том, как далеко нам еще предстоит пройти?

Недавно я ходил продлевать водительские права. Это включало мою фотографию. Я не был особенно доволен результатом — мне кажется странным улыбаться на таких фотографиях, и обычно у меня на лице появляется напряженное выражение. Когда я выходил из здания, я ругал себя за то, что недостаточно напорист, чтобы попросить несколько повторных съемок, пока я не обнаружил, что один будет приемлемым, учитывая, что я буду носить с собой в кармане печальное маленькое изображение в течение следующих десяти лет. .

Конечно, это незначительная проблема, но это не первый раз, когда я предпринимаю действия, которые, как я хорошо знал, я бы потом упрекнул. Однако позже в тот же день я решил, что пришло время изменить свой подход — каждый раз, когда я делал что-то, что раньше считал неправильным, я использовал это как шанс попрактиковаться в нежности с самим собой.

С тех пор страх, который я испытывал к стольким решениям, которые я принимаю в течение дня, уменьшился. Возможно, я наконец осознал полную бессмысленность критики себя по каждой мелочи — но я перестал придерживаться таких высоких стандартов и теперь чувствую себя более мирно, по крайней мере, в тех мелочах, которые я делаю, не совсем идеально.Когда дело доходит до более серьезных проблем, я пытаюсь напомнить себе, что мир намного обширнее, и мои действия гораздо менее значимы, чем я себе представляю.

Если вы думаете, что для вас практически невозможно обратить ваше терпение и понимание к другим на себя, позвольте мне заверить вас, что это не так. Все, что для этого нужно, — это решимость.

Возьмите случай, который я только что описал, в котором я принял твердое решение использовать ситуации, в которых я недоволен своими действиями, как возможность быть внимательным, а не критичным.До этого я слышал о любви к себе больше раз, чем могу сосчитать — вы, вероятно, тоже слышали. Я понимал, что это важно, но не знал, как это делать.

То, что вы не умеете делать что-то сложное прямо сейчас, не означает, что вы никогда этого не сделаете. Даже если вы предприняли несколько неудачных попыток, возможно, вы просто еще не нашли формулу, которая работает для вас. Мы склонны полагать, что если люди не могут изменить свое поведение в течение произвольного периода времени (сбросить 10 фунтов за месяц! 21 день для более благодарного вам!), Это означает, что они совершенно неспособны сделать это.В жизни так редко бывает. Чаще всего сообщения, которые вы получаете от других людей, опытов и книг, занимают годы, чтобы прочно укорениться в вашей психике и оказать существенное и устойчивое влияние на ваши действия.

Вам знакомо чувство, которое возникает, когда вы смотрите сцену в фильме или встречаетесь с предложением в книге, и оно оказывает на вас необычайно глубокое влияние? Есть причина, по которой это происходит не так часто. Каждый из нас несет в себе уникальное сочетание воспоминаний, черт характера и мечтаний.Из-за этого каждому из нас могут потребоваться самые разные источники вдохновения и стратегии, которые помогут нам добиться прогресса. Все эти мотивирующие вещи, которые вы читали и слышали, но с которыми вы, похоже, ничего не сделали? Представьте себе, что постепенно все это укрепляет вашу внутреннюю силу и дает вам импульс, чтобы наконец предпринять необходимые действия, возможно, тогда, когда вы меньше всего этого ожидаете.

  • В школе я плохо разбирался в спорте. Я не начал регулярно заниматься спортом, пока мне не исполнилось двадцать пять, и, наконец, нашел способ двигаться, который мне действительно нравился.
  • В колледже, когда я повторил курсы первого года обучения, на которых я сначала запутался, я «внезапно» обнаружил, что довольно хорошо их понимаю.
  • Я получил водительские права после бесчисленных уроков (во время пары из которых я даже плакал за рулем), и теперь я очень люблю вождение.

Не теряйте надежды. Вы никогда не знаете, что может произойти, изменит вашу точку зрения и поможет вам наконец добиться успеха в том, чего вы пытаетесь достичь. И даже если по какой-то причине вы этого не сделаете, с вами все будет более чем хорошо — если вы посмотрите достаточно внимательно, вы обнаружите, что ваша жизнь уже стала более насыщенной, увлекательной и вдохновляющей, чем вы думаете.

«Возможно, вы не будете тем человеком, о котором думали, но ваша жизнь, вероятно, станет более интересной из-за этого».

— Шринивас Рао, живописный маршрут

Вам не обязательно становиться тем, кем вас ожидают все остальные | Рис Робертсон

«В то время как большинство людей пытаются произвести впечатление на других человек, гораздо более вдохновляюще прожить жизнь, которая впечатляет себя ». -Бенджамин П. Харди

Это естественный инстинкт — пытаться произвести впечатление на других.Промышленники научили нас, что нам нужны хорошие оценки, чтобы произвести впечатление на рекрутеров колледжей, получить хорошую работу, а затем произвести впечатление на наших боссов, чтобы мы могли продвинуться по служебной лестнице.

Хотя это не показатель успешной жизни, величайшим показателем успешной жизни является: произвел ли я впечатление на себя? Лучше всего Эрнест Хемингуэй,

«Нет ничего благородного в том, чтобы быть выше своих собратьев; истинное благородство — это превосходство над собой ».

Я знаю, что мое определение успеха никогда не может произвести впечатление на массы.Я могу никогда не заработать миллион долларов, возможно, у меня никогда не будет дома на берегу озера.

Но если я смогу улучшить жизнь других, улучшить свое телосложение и путешествовать по миру, я буду безмерно гордиться собой, потому что это то, что для меня важно.

Точно так же инвестор Уоррен Баффет сказал:

: «Большой вопрос о том, как люди ведут себя, заключается в том, есть ли у них внутренняя или внешняя оценочная карта. Будет полезно, если вы останетесь довольны внутренней оценочной картой.”

Внешняя система показателей основана на том, как другие люди воспринимают вас, и на похвалах, которые вы получаете, и то и другое вы фактически не можете контролировать. Как бы вы ни старались, вы не можете напрямую контролировать то, что другие думают или чувствуют о вас.

Хотя внутренняя система показателей основана на , насколько хорошо вы хотите быть. Это не зависит от того, что вас любят или выбирают, а от того, что вы довольны своими действиями и знаете, что вы сделали все, что могли.

Как сказал Баффет, это, безусловно, помогает, если вы можете быть удовлетворены внутренней оценочной картой, потому что потратить всю жизнь, пытаясь соответствовать определению успеха других людей, может произвести впечатление на некоторых людей, но я могу гарантировать, что вы не произведете впечатления на себя.

Написал Джеймс Алтучер,

: «Одобрение других не гарантирует успеха или счастья. Это ничего не гарантирует. Иногда это гарантирует, что вы будете несчастны ».

Каким типом людей вы становитесь?

Однажды, когда я играл со своим сыном в его комнате, я заметил эти интересные мягкие пятна, почти ямочки на его стене.Я подумал, что где-то есть утечка, поэтому позвонил сантехнику. Он подтвердил, что утечки не было, но у меня были подземные термиты, поедающие гипсокартон. Если бы я закрасил ямочки и закрасил их, не вызывая дезинсектора, какое-то время это выглядело бы хорошо, но я бы зря потратил время. Основная проблема была под поверхностью. Стену необходимо было вскрыть и уничтожить захватчиков, прежде чем можно было восстановить внешний вид.

То же самое и с нами. Мы сосредотачиваемся на модификации поведения, а не на лечении скрытого источника — сердца.Один из моих любимых наставников дал то, что я считаю проницательным определением сердца: «Сердце — это наша сердцевина, место, где сходятся наша воля, мысли и чувства». Каким человеком вы становитесь? Как пластилин формируется и формируется, так и нас формируют вещи, влияющие на сердце. Чтобы стать человеком с характером, цельностью и силой, вам нужно начать противостоять своему сердцу и понимать его. Ответы на следующие два вопроса покажут, каким человеком вы становитесь.

Что вы любите больше всего?

То, что вы любите больше всего, формирует то, кем вы являетесь. Все, что вы любите больше всего, формирует то, кем вы являетесь. Эти вещи и образы наполнят ваш разум. Это будет определять, как вы тратите свое время и энергию. Внимательно посмотрите на то, что вы создаете вокруг себя, на качества характера, которые вы моделируете, и вы получите представление о том, что вы любите больше всего. Кому или чему вы позволяете увлечь себя? Выбирайте и инвестируйте с умом. Вы дали этим вещам или людям мощное влияние на то, кем вы становитесь.

Что ты слушаешь?

Внутренний

Громкий голос, исходящий изнутри, — это эгоизм. Мы хотим делать для себя, идти своим путем, чтобы другие служили нашим интересам и получали внимание. То, насколько мы позволим этому голосу править днем, определит, чем мы будем жить. Мы все о себе или для нас важнее других? Боритесь с этим голосом. Чем меньше мы его обслуживаем, тем тише становится. Утихомирить это, служа другим.

Внешний

Внешние голоса исходят из опыта, культуры и отношений.Они могут наполнять нас страхом и чувством неполноценности, когда мы верим неправильным вещам. Нам нужно работать над тем, чтобы избавиться от негативных и ложных сообщений и заменить их правдой.

Опыт Они могут нанести вред и причинить глубокую боль или позитивные эмоции и укрепить нашу самооценку. Это могут быть издевательства, получение социального подтверждения, спортивные достижения или неудачи в бизнесе. Наш опыт начинается рано и посылает нам сообщения о себе, о том, кто мы есть и о нашей самооценке.Отличите правду от лжи.

Культура — Музыка, фильмы, телевидение, СМИ, бизнес и искусство пробуждают идеи о нас самих. Что вы постоянно принимаете? Образы и идеи, которые захватывают ваше воображение, играют важную роль в том, кем вы являетесь изнутри.

Отношения Наши жены, друзья, родители и сверстники. Возможно, ваш отец никогда не одобрял вас, или вы хотите сравнивать себя со сверстниками.Какие сообщения вы получали от людей в своей жизни? Это здорово? Опять же, отличите факты от вымысла. Если это вымысел, не давайте ему доступ к вашему ядру.

Что вы любите и слушаете больше всего? Убедитесь, что это правильные вещи. В конце концов, самое истинное о нас выйдет на поверхность, чтобы все увидели.

Можете ли вы быть человеком, если вы не человек?

Дело в суде высшей инстанции Нью-Йорка определит, должны ли определенные нелюди пользоваться свободами, правами и защитой, которые в настоящее время предоставляются только людям по закону.Дело Nonhuman Rights Inc. против Лавери является важным делом не только потому, что наука продолжает ставить под сомнение наше положение как единственного высокоинтеллектуального автономного существа на планете. Случай с личностью также имеет значение для того, как мы будем иметь дело с искусственным интеллектом (ИИ), если и когда ИИ станет сознательным.

Корпус.

Разве судебная власть не обязана, по крайней мере, рассмотреть вопрос о том, может ли класс существ получить право или нечто иное, чем право, в соответствии с законом о хабеас корпус? »

— Судья Верховного суда штата Нью-Йорк, Барбара Яффе

Джейн Гудолл, Стивен Уайз и группа юристов Проекта защиты прав человека (NhRP) требуют, чтобы двух шимпанзе, Томми и Кико, переквалифицировали в личности.NhRP — это не , в котором говорится, что приматы — это люди. Они говорят, что принадлежность к виду так же произвольна, как раса и пол, как основание для отказа в правах. В NhRP говорится, что некоторые автономные нечеловеческие существа также должны пользоваться некоторыми правами, свободами и защитой, предоставляемыми исключительно людям в соответствии с законом.

Когда мы слышим слово человек или личность , естественно думать, что человек . Согласно закону, человек никогда не было синонимом человек .Нечеловеческие образования, такие как корпорации, являются юридическими лицами, и долгое время многие люди не считались личностями. Закон делит все на две юридические категории — лицо или вещь. В наши дни, если вы не являетесь физическим или юридическим лицом, вы — вещь.

«Полезно думать о личности как о чашке», — говорит исполнительный директор NhRP, адвокат Кевин Шнайдер:

Само по себе это ничего не значит, это просто контейнер. Личность — вместилище прав.Вещь по определению не может иметь права. Но как только личность будет признана, у вас будет контейнер, в который начнется капает прав. Итак, хотя мы много спорим о личностях , реальная фундаментальная вещь здесь — это права, и мы утверждаем, что права на телесную свободу и физическую неприкосновенность имеют основополагающее значение для шимпанзе, так же как и для нас. Личность — это просто концепция, которую мы развили, чтобы обозначить идею контейнера прав. ”

Улов – 22.

Вещи не могут представлять свои интересы в суде. Только человек могут представлять свои интересы в суде человек. Это уловка-22, если вы (или кто-то, действующий от вашего имени) думаете, что вас неправильно причислили к какой-либо вещи, и ваша цель — убедить судью в том, что вы на самом деле человек. Постановление Habeas Corpus — лазейка в этой уловке-22. Писание Habeas Corpus (Великое Писание) — это исторический юридический путь, используемый рабами для обретения юридической личности и свободы.Это было критически важно для отмены рабства и расширения юридического определения человек , чтобы включить всех людей, а не только людей со светлой кожей.

Сейчас идет поиск Великого Писания, чтобы снова расширить определение юридического лица.

Вот как это работает:

  • Судебный приказ хабеас корпус — это постановление суда, в котором говорится, что смотритель или тюремщик должен доставить своего заключенного в суд, чтобы доказать, что он содержится под стражей на законных основаниях.
  • Живые существа из категории вещь могут быть задержаны на законных основаниях на основании того, что они являются собственностью.
  • NhRP подал иск от имени Томми и Кико, прося суд « предположить, не вынося решения », что их клиенты являются людьми, а не собственностью, и поэтому незаконно задержаны .
  • Если приказ будет удовлетворен, владельцы Томми и Кико должны предстать перед судьей, чтобы доказать, что Томми и Кико законно задержаны , поскольку шимпанзе являются собственностью.
  • Если суд решит, что Томми и Кико не являются собственностью, двух человекообразных обезьян пересаживают из категории вещей в категорию человек , где они могут начать получать свободы, права и защиту.

Беспрецедентно.

Чтобы дать вам представление о беспрецедентном характере этого дела, Центром конституционных прав, а также биологами, психологами, приматологами, антропологами и философами со всего мира были представлены письменные показания под присягой и записки amicus в поддержку предложения NhRP. .

Вот краткое изложение возражений, выдвинутых Верховным судом и Апелляционным судом Нью-Йорка, а также ответы NhRP на расширение определения личности , чтобы включить некоторых нечеловеков:

Возражение: Это дело о защите животных, а не о личности.

Ответ: Федеральный закон о защите животных и законы штата о борьбе с жестокостью предлагают лишь умеренные меры защиты для нечеловеческих существ. Мы бросаем вызов фундаментальному статусу Томми и Кико как вещей .

Возражение: Почему вы не работаете над улучшением законов о защите животных, которые уже внесены в книги, для защиты нечеловеческих разумных существ?

Ответ: Законы о защите животных касаются обращения с собственностью. Часть владения собственностью — это право ее уничтожить.К сложным живым существам нужно относиться таким образом, чтобы уважать их автономию и самоопределение. Это не вещей, . Они заслуживают защиты человек, человек.

Возражение: вы не требуете свободы своих клиентов, если хотите переместить их из закрытой клетки в закрытое убежище.

Ответ: Наши клиенты родились в неволе и никогда не имели возможности нормально жить в джунглях среди себе подобных.Поскольку их нельзя просто выпустить в дикую природу, у них должны быть свободы, аналогичные свободе человеческого ребенка: вы не держите ребенка в клетке, но вы не позволяете ему «свободно» постоять за себя на улице. либо. Убежище — лучший вариант для этих пленников и максимизирует их автономию.

Возражение: Ваши клиенты не соответствуют критериям личности, потому что ваши клиенты неспособны нести какие-либо юридические обязательства и общественные обязанности.

Ответ: Дееспособность не имеет отношения к юридическому лицу.Дети не несут никакой юридической ответственности или обязанностей, и они остаются личностями. То же самое с коматозным, психотическим или тяжелым когнитивным расстройством.

Возражение: Некоторые люди (например, дети и люди с серьезными умственными недостатками) менее способны нести обязанности и ответственность. Но все вместе люди обладают уникальной способностью нести юридические обязанности и обязанности.

Ответ: Опять же, обязанности не имеют отношения к личности. Тем не менее, приматологи, в том числе Джейн Гудолл, ответили письменными показаниями, заявив, что шимпанзе действительно несут ответственность и обязанности друг перед другом и перед людьми.

Возражение: Это правовая система, созданная людьми, поэтому высшая юридическая категория предназначена исключительно для людей и юридических лиц, не являющихся людьми (например, корпораций), которые служат человеческим интересам.

Ответ: Правовая система, которая поддерживает справедливость и равенство, не может основывать свои законы на морально произвольных критериях, таких как принадлежность к виду.

Возражение: Наделение некоторых нечеловеков личностью беспрецедентно.

Ответ: Предоставление личности некоторым людям когда-то было беспрецедентным.

Перед подачей апелляции сочувствующий судья Верховного суда Нью-Йорка Джозеф М. Сис постановил, что, поскольку шимпанзе никогда раньше не предоставлялись личностные качества, он просто не мог пойти на этот шаг. Предоставление личности когнитивно-сложным разумным существам, которые разделяют 99% нашей ДНК, является большой задачей суда.

У нас нет исторического прецедента того, как рассматривать интеллектуальные автономные машины, у которых даже нет ДНК. Возможно, петиция об объявлении Томми и Кико личностями поможет начать разговор о том, как мы будем бороться с разумным ИИ.

Прочтите значение этого случая для разумного ИИ здесь. Если ваш опыт дает понимание, которое может добавить к разговору о нечеловеческой личности, напишите по адресу: [email protected]

Следуйте этому случаю. Прочтите здесь философскую записку о личности. Посмотрите документальный фильм HBO о делах NhRP Habeas Corpus «Открытие клетки».

Обновление

: нелюди одержали небольшую, но беспрецедентную победу в суде на этой неделе

Ты сам?

«Где не собственный характер человека, а традиции или обычаи других людей являются правилом поведения», — сказал Джон Стюарт Милль.«Отсутствует одна из основных составляющих человеческого счастья и самая главная составляющая индивидуального и социального прогресса».

Другими словами, чтобы быть счастливым, нужно быть самим собой. Но что именно значит быть самим собой? А как лично вы соответствуете? Это вопросы, на которые я хочу ответить в этом посте.

Определенно не существует формулы для определения того, являетесь ли вы своей личностью. Тем не менее, я отвечу на некоторые общие вопросы, которые, в свою очередь, будут использованы для построения инвентаря самооценки, чтобы помочь вам определить, где вы стоите и где вам может потребоваться некоторая работа.В самом деле, всем нам можно поработать. Если существует какой-либо устойчивый философский консенсус относительно человечества, так это то, что никто из нас не совершенен.

Каким образом и в какой степени вы зависите от других?

Чтобы быть самим собой, явно требуется независимость мысли, чувств и действий. Это означает, что вы можете думать, чувствовать и действовать, не полагаясь на других, которые укажут вам направление. Однако, как знаменито провозгласил Джон Донн, «ни один человек — не остров», и человеческое счастье не может быть достигнуто в социальном вакууме.

Итак, независимость не означает, что вы живете вне культурных, социальных и правовых границ; или что ваш характер не сформирован процессом социализации; или что всякое социальное соответствие нездорово. Тем не менее, существует личная сфера личного независимого существования, характеризующаяся автономным мышлением и действиями, которые нельзя отнять у человека, не лишив его способности к счастью.

Действительно, некоторые люди могут быть настолько зависимы от других, что чувствуют (по понятным причинам), что их жизнь выходит из-под их контроля.Они могут чувствовать себя потерянными, сбитыми с толку, управляемыми, униженными и нуждающимися. Они могут чувствовать, что в их жизни отсутствует важный ингредиент, но на самом деле даже не знают, чего не хватает, не говоря уже о том, как его получить или вернуть.

Некоторых людей могут легко понять другие. Они поддаются социальному давлению, заставляя думать, чувствовать или действовать определенным образом, даже если они знают или должны знать лучше.

Некоторые люди живут опосредованно через других (например, своих детей, партнеров, друзей или людей, которыми они восхищаются) вместо того, чтобы строить независимый жизненный план.Таким образом, чужие достижения подменяются, как если бы они были их собственными. В самом деле, восхищение, гордость или счастье за ​​кого-то — это здоровая реакция на удачу другого человека — гораздо больше, чем зависть, ревность и презрение. Но жизнь через других не заменяет жизни через себя. Последний имеет тенденцию способствовать и поддерживать счастье; а первое — нет.

Другие могут изолировать себя от социального взаимодействия. Как говорится в классической песне Саймона и Гарфанкеля: «Прячась в своей комнате, в безопасности в своей утробе, я никого не трогаю, и никто не трогает меня.Я скала, я остров. И камень не чувствует боли; и остров никогда не плачет ». Но это скорее форма депрессивного мышления, чем здоровый механизм выживания.

Третьи могут намеренно делать противоположное тому, что от них ожидается, в первую очередь ради оппозиции. Это также контрпродуктивно, потому что оно не основано на каком-либо рациональном определении того, что лучше всего отвечает вашим интересам или интересам других.

В то время как слишком большое подчинение или зависимость от других могут оставить вас без вашего собственного чувства цели или направления, слишком мало ограничивает ваши шансы на достижение любых целей, которые вы, возможно, поставили.Однако между тем, чтобы полагаться слишком сильно или слишком мало, существует «золотая середина». Хотя ни один человек в течение жизни не достигает идеального баланса между этими противоположными полюсами, для того, чтобы быть самим собой, требуется достижение значительного баланса.

Такая уравновешенная жизнь — это жизнь, в которой существует взаимозависимость между вами и другими. Существует взаимность между поддержкой, которую вы получаете от других, и той, которую вы оказываете, в соответствии с вашей собственной свободой и свободой других строить соответствующие жизненные планы и делать разумные шаги в их направлении.

В этом уравновешенном состоянии вы можете активно помогать другим процветать, но не исключая того, что помогаете себе жить довольной жизнью. Вы знаете, где провести грань между здоровой помощью и рабством других. В этом здоровом состоянии взаимозависимости существует взаимность в дружбе, деловых начинаниях, интимных отношениях, родстве и других социальных встречах. Таким образом, в интимных отношениях между людьми, которые являются самими собой, каждая сторона является партнером и не отнимается у другой.Сексуальная близость предполагает взаимное удовлетворение, и ни одна из сторон не является слугой другой стороны.

Насколько вы аутентичны?

В интимных отношениях неравные властные структуры обычно несовместимы с тем, чтобы быть собственной личностью, потому что и доминирующий, и доминируемый не могут быть самими собой. Например, в традиционном браке между мужчиной и женщиной ожидается, что мужчина будет «носить штаны», а женщина — подчиниться ему. Это тяжело сказывается не только на способности женщины к подлинности, но и на способности мужчины.Симона де Бовуар кратко выразила цену, заплаченную обеими сторонами:

Падший бог — не человек; он мошенник. У любовника нет другой альтернативы, кроме как доказать, что он действительно является этим королем, принимающим лесть, или признать себя узурпатором. Если его больше не обожают, его надо растоптать.

В свою очередь, ожидается, что женщина впитает свою личность в его личность. «Наивысшее счастье влюбленной женщины, — сказал де Бовуар, — должно быть признано любимым мужчиной как часть самого себя; когда он говорит «мы», она ассоциируется и отождествляется с ним, она разделяет его престиж и правит с ним над остальным миром; она не устает повторять — даже чрезмерно — это восхитительное «мы».«

Отношения такого рода обычно дисфункциональны и могут включать как физическое, так и эмоциональное насилие. И хотя де Бовуар изобразил модель мужского доминирования, та же самая дисфункция может существовать, когда женщина является доминирующей. Только при взаимном признании и уважении личного пространства могут процветать подлинные отношения между близкими.

Традиционные гендерные ролевые модели — не единственный потенциальный источник потери вашей аутентичности. Другие социальные роли, такие как ваша работа, также могут поглотить вашу индивидуальность, если вы позволите.Таким образом, человек компании, который посвящает свою жизнь чистому процветанию корпорации; солдат, который становится боевой машиной; бухгалтер, который рассматривает жизнь как серию дебетов и кредитов; педантичный профессор; журналист, который подслушивает; политик, который продает свой избирательный округ (и, следовательно, свою душу), чтобы быть переизбранным; адвокат, отделившийся от насильников, и другие, которых он знает, виновны (на самом деле); набожно религиозный человек, который отдает все свое мирское имущество лидеру культа и готов выпить Kool-Aid; такие люди скрывают свою личность за социальной маской и в результате теряют свою индивидуальность.Но вы не должны , чтобы позволяли роли поглотить вас.

Жан-Поль Сартр предупреждал, что для людей «существование предшествует сущности». Под этим он имел в виду, что люди не похожи на промышленные предметы, такие как столы и стулья, которые задуманы заранее и произведены с определенной «сущностью», то есть для определенной цели. Вместо этого мы обладаем свободой и ответственностью определять свои собственные цели в жизни. Это конструктивное противоядие от потери социальной роли.Вы не стол или стул; вы также не просто бухгалтер, политик, врач, юрист, учитель или банкир. Вы многогранный человек с мыслями, чувствами и желаниями, которые нельзя отнести к должностным инструкциям или социальной роли. Это то, кем вы являетесь на самом деле и кем можете быть, если позволите себе.

Насколько вы готовы отстаивать свои принципы?

Если вы являетесь самим собой, вы будете готовы стоять на своем, когда на карту поставлены ваши принципы или ценности.Это не означает, что вы должны сражаться до смерти в каждой битве, но будут моменты, когда отказ от своих ценностей во избежание сложной ситуации будет означать уничтожение личного достоинства, необходимого для того, чтобы быть самим собой.

Предположим, вы медсестра, и некомпетентный врач приказал вам сделать что-то, что, как вы знаете, может навредить пациенту. Отказ от приказа и страдание от последствий могут быть ценой того, что вы продолжаете оставаться самим собой. Принципиальность требует мужества.

С другой стороны, говоря себе, что у вас нет другого выбора, кроме как следовать приказу, вы будете лгать себе, живя «недобросовестно», как сказали бы экзистенциалисты. Это потому, что у вас действительно есть выбор, даже если вам не нравятся альтернативы. В конце концов, люди, которые сохраняют свое достоинство вместо того, чтобы продавать свою моральную душу, обычно вызывают большее уважение и уважение других.

В какой степени вы основываете свои решения на рациональных суждениях?

Джон Стюарт Милль также подчеркивал важность рационального мышления, чтобы быть самим собой.«Тот, кто выбирает свой план для себя, — сказал он, — задействует все свои способности. Он должен использовать наблюдение, чтобы видеть, рассуждения и суждения, чтобы предвидеть, активность, чтобы собирать материалы для решения, различение, чтобы принять решение, и когда он принял решение, твердость. и самообладание, чтобы придерживаться своего осознанного решения «.

Это означает, что вы как личность смотрите перед прыжком. Вы не действуете по личным прихотям. Вы приветствуете мнение других и остаетесь открытыми для альтернативных точек зрения помимо своей собственной.Вы рассматриваете плюсы и минусы ваших вариантов; и вместо того, чтобы колебаться, вы фактически принимаете решение. Вы осознаете, что никогда не можете быть уверены в своем жизненном выборе, и в любом жизненном выборе, который вы делаете, есть неизбежный риск. Вы также знаете, что лучше принимать решение на основе рационального суждения, чем принимать решение на основе нерешительности. Последнее может произойти, когда вы откладываете на потом, и в результате проходит время, а решение принимается за вас. Когда это происходит, вы теряете возможность действовать рационально, что снижает вероятность того, что все пойдет так, как вы хотели бы.

Чтобы быть самим собой, вам также нужно будет достаточно хорошо избегать иррациональных эмоциональных всплесков, приступов гнева или ярости, депрессии, сильного беспокойства, изнурительного чувства вины, фобий, компульсий и других иррациональных эмоциональных реакций на события в мире. твоя жизнь. Такие эмоциональные реакции, как правило, противоречат вашим интересам и целям. Эти иррациональные эмоции могут контролировать вас, а не вы их; и люди, вышедшие из-под контроля, не могут быть самими собой.

Зависимость от химических веществ, таких как психоактивные препараты или алкоголь, также может подавлять разум и вести к иррациональному и саморазрушающему поведению.В самом деле, многие жизни переворачивают с ног на голову алкоголь и наркотики, такие как кокаин, героин, оксиконтин или другие психоактивные препараты и лекарства. Человек, который имеет пристрастие к таким веществам, может серьезно потерять автономию. В конечном итоге это может отрицательно повлиять практически на все аспекты жизни.

Как хорошо известно, одной из самых сложных проблем с зависимостями является признание того, что у них есть проблема. Многие люди годами живут в отрицании, поскольку их карьера разваливается, их близкие уходят от них, а их друзья разрывают связи.Ни один рациональный человек не хочет, чтобы эти вещи происходили, но они могут произойти и действительно происходят. Это потому, что химическая зависимость берет верх.

Как предлагает Милль, развитие, оттачивание и применение ваших рациональных «способностей» — лучшее общее противоядие от прихоти, промедления, саморазрушающихся эмоциональных реакций, компульсивности, химической зависимости, слепой приверженности обычаям или традициям и другим физическим, социальным и т. Д. или психологические факторы, которые могут подорвать вашу личную автономию.

Выполняете ли вы свои решения?

Принятие рационального решения, однако, само по себе не гарантирует, что вы будете действовать в соответствии с ним.Как удачно подчеркнул Милль, вам также нужна «твердость и самообладание, чтобы придерживаться» своего решения. Действительно, часто люди решают делать то, чего никогда не делают. Такая инерция или слабость воли могут в первую очередь разрушить смысл принятия решения. От индивидуальных до коллективных решений можно потратить много времени и усилий на принятие решений, которые никогда не увидят свет.

Откладывать дела до другого времени или дня — популярный способ бездействия.Это может быть из-за вялости, страха столкнуться с последствиями решения, ощущения, что вы просто «не можете» этого сделать, или даже из-за забывчивости (с фрейдистскими подводными течениями или без них).

Развитие силы воли для выполнения своих решений чрезвычайно важно для того, чтобы быть самим собой. Вы можете сделать это, практикуясь. Как утверждал Аристотель, с помощью практики можно развить добродетельные привычки. Чем больше вы заставляете себя следовать своим решениям, тем более привычными вы, вероятно, станете действовать в соответствии с ними.Как и мышца, сила воли становится сильнее, когда вы ею пользуетесь. Используй или потеряй!

Насколько вы уверены в себе?

Слабая сила воли также может быть признаком низкой уверенности в себе. Как наставляет Аристотель, уверенность в себе — это средство между самоуничижением и тщеславием. Уверенный в себе человек безоговорочно принимает себя и избегает самооценки. Итак, если вы уверены в себе, вы будете избегать попыток доказать (себе или другим), насколько вы плохи или какие вы замечательные.Вместо этого вы реалистично оцените достоинства своих действий. Если вы сделаете что-то не так, вы попытаетесь извлечь из этого урок и двигаться дальше. Чего вы не будете делать, так это унижать себя, называя себя именами, или иным образом участвовать в порочной саморазрушающейся игре самоуничижения. Это потому, что для того, чтобы быть уверенным в себе, нужно принимать себя, а самообичевание несовместимо с принятием себя.

Здоровое принятие себя также должно быть безусловным и не зависеть от того, что другие могут сказать или подумать.К сожалению, некоторые люди посвящают свою жизнь тому, что, по их мнению, может понравиться или получить одобрение других. Конечно, нет ничего плохого в желании угодить другим или получить их одобрение; и может быть предпочтительнее получить и поддержать одобрение других, особенно если человек, чье одобрение испрашивается, имеет некоторую власть над вашей жизнью — например, ваш работодатель. Однако проблема возникает, когда вы стремитесь понравиться или получить одобрение других, чтобы подтвердить свою самооценку.В последнем случае вы можете жить как американские горки, когда ваша самооценка поднимается и падает на непостоянном барометре получения и сохранения благосклонности других.

Это хороший способ подорвать ваше личное счастье. Напротив, уверенный в себе человек, предупреждал Аристотель, тоже любит себя и считает себя лучшим другом. В самом деле, лучшие друзья не унижают и не унижают, а ободряют и вдохновляют. Они также не ставят свою дружбу в зависимость от того, кто любит или одобряет их лучших друзей.То же верно и в случае уверенного в себе человека.

Насколько вам комфортно пробовать новое?

Как уверенный в себе человек, вы также будете готовы оживить ситуацию, пробуя новые и разные вещи — в пределах разумного, конечно. Итак, Милль также говорил об «экспериментах в жизни», в которых люди пробуют новые формы жизни, чтобы увидеть, какие из них работают, а какие нет. Как красноречиво предупреждал Милль, «должны проводиться различные эксперименты по жизни; что следует дать свободу выбора различным типам характера, не причиняя вреда другим; и что ценность различных образов жизни должна быть доказана практически, когда кто-то сочтет нужным попробовать. их.«

Так что мы можем и должны немного повозиться, вместо того чтобы просто придерживаться того, что диктует традиция или обычаи. Вы в основном склонны принимать вещи, потому что это обычаи или традиции? Вам неудобно пробовать новые и разные вещи?

Здесь «обычаи» или «традиции» могут пониматься в широком смысле, включая общественный распорядок и даже способ заработка. Итак, вы, возможно, привыкли заниматься одними и теми же развлекательными и социальными мероприятиями, а теперь регулярно занимаетесь ими, даже если они стали скучными и бесполезными.Вы можете ходить в одни и те же рестораны, есть одни и те же продукты, играть в одни и те же игры. Вы могли проработать на одной и той же работе много лет без каких-либо изменений или вариаций в том, как и что вы делаете.

Такие распорядки могут лишить вас жизненного духа, оставив вас скучным и скучным для других. Вы можете чувствовать себя эмоционально равнодушным и отражать то же самое в вашем социальном взаимодействии с другими людьми. Если это вы, то вносите изменения — ищите новые и разные виды социальной деятельности, заводите новых друзей, развиваете новые хобби и меняете распорядок работы — все это может добавить жизненной силы в вашу жизнь.Так что вы можете немного поэкспериментировать.

Провести инвентаризацию самоопределения

Теперь, когда у вас есть более четкое представление о том, что нужно для того, чтобы быть самим собой, приведенная ниже инвентаризация может помочь вам лучше понять, где вы стоите. Для каждого из приведенных ниже препятствий к тому, чтобы быть самим собой, выберите наиболее подходящий ответ: Не согласен, Скорее согласен или Согласен.

Например, если вы не согласны с тем, что склонны полагаться на других, которые говорят вам, что делать, говорить или как чувствовать, тогда напишите «Не согласен» в качестве препятствия 1.С другой стороны, если вы думаете, что у вас есть некоторые аспекты этого препятствия, но не все из них, например, вы думаете, что часто задаете другим слишком много вопросов, на которые можете ответить сами, тогда вы можете ответить «В некоторой степени согласен».

Опись самоопределения

Препятствие к тому, чтобы быть самим собой:

  1. Я склонен полагаться на других, которые говорят мне, что делать, говорить или как чувствовать.
  2. Я стараюсь пережить других.
  3. Я боюсь других и уступаю социальному давлению.
  4. Я стараюсь держаться особняком и избегаю социального взаимодействия.
  5. Я склонен саботировать свои цели, намеренно пытаясь сделать противоположное тому, что от меня ожидают другие.
  6. Мне часто кажется, что я играю роль вместо того, чтобы быть тем человеком, которым я являюсь на самом деле или которым хочу быть
  7. Это как будто я слуга в наших отношениях, будто то, что я хочу, не имеет значения, а то, что он / она хочет, имеет значение.
  8. Я склонен делать то, что считаю неправильным, а потом чувствую себя виноватым.
  9. Я склонен действовать порывисто или эмоционально, не задумываясь о последствиях, а потом сожалею об этом. Или я становлюсь одержимым или тревожусь из-за ошибки, и мне трудно принять решение.
  10. Я часто принимаю алкоголь или наркотики, чтобы почувствовать себя лучше.
  11. Я склонен откладывать выполнение своих решений; или извиняться, или как-то отвлечься и не делать то, что я собираюсь делать.
  12. Я часто чувствую себя некомпетентным, глупым или неспособным принимать решения самостоятельно.
  13. Я часто пытаюсь угодить другим или получить их одобрение, чтобы подтвердить свою самооценку.
  14. Боюсь пробовать новое.
  15. Первым шагом к самосовершенствованию всегда является определение того, что нужно улучшить. Для вашего счастья важно быть самим собой. Итак, определение этих вещей может стать первым шагом к увеличению вашего счастья.

Куда вы дальше пойдете? Общий ответ — работать когнитивно, поведенчески и эмоционально над препятствиями, которые вам необходимо устранить.Каждое из этих препятствий на пути к самосознанию будет иметь когнитивные, поведенческие и эмоциональные аспекты, над которыми вы можете работать. Получение профессиональной помощи терапевта может быть полезным, особенно если вы чувствуете депрессию или отчаяние. Затем вы можете сосредоточиться на препятствиях, над которыми вам нужно больше всего работать.

Кроме того, во многих книгах по саморазвитию используется когнитивно-эмоционально-поведенческий подход. В моей книге « Новая рациональная терапия», избранных из которых доступны в Google Книгах, я устраняю все эти препятствия, предлагая некоторые полезные противоядия от лежащего в их основе ошибочного мышления.Например, см. Главу «Быть ​​самим собой»; глава о воспитании уважения; глава о контроле над собой; и глава о том, как стать морально творческим.

5 способов стать тем, кем вы стремитесь

По мере того, как вы идете по жизни и работаете над своей мечтой, знание того, кто вы есть и кем вы стремитесь, будет оставаться ключом к вашему успеху. Кроме того, что стать тем, кем вы хотите быть, нелегко. Это требует огромного мужества, настойчивости и непоколебимой веры в себя.

Путь к тому, чтобы стать лучшим, самым успешным «я», временами может казаться трудным, и это может отнять у вас много сил. Будут моменты, когда вам захочется отказаться от себя и своих мечтаний. Вы, , должны, , верить, что успех возможен, потому что, продолжая свое путешествие, вы, , в конечном итоге вступите в те моменты, которые, как вы всегда представляли, сбываются.

Связано: 7 способов упорствовать, когда все в вас хочет отказаться

Чтобы мотивировать вас на это стремление, вот пять способов стать тем человеком, которым вы стремитесь:

1.Будьте искренними.

Вы не сможете расти, если не верны себе. Вы должны быть честны с собой в отношении того, чем вы увлечены и кем действительно хотите быть, несмотря на критиков и скептиков.

2. Имейте видение .

Мечты людей гибнут из-за отсутствия зрения. Не имея представления о том, кем вы хотите быть, вы не будете знать, куда и как к этому стремиться. Достигая каждой вехи, помните о своем видении, чтобы мотивировать вас двигаться вперед.

3. Никогда не сдавайтесь .

Curveballs всегда будут появляться на вашем пути, пока вы добиваетесь своей мечты. У вас могут быть моменты, когда вам захочется бросить все, потому что вы просто не можете продолжать бороться со всеми проблемами и неудачами, с которыми сталкиваетесь. Но вы должны действовать и осознать, что у вас действительно есть все необходимое, чтобы полностью раскрыть свой потенциал.

4. Избавьтесь от скептиков и неуверенности в себе.

Большинство людей соглашаются на меньшее.И многие из тех же людей убедят и согласиться на меньшее. Именно тогда неуверенность в себе вторгается в ваши мысли. У вас могут быть моменты, когда вы больше не верите в свои мечты — вам нужно отбросить эти моменты, людей и свои собственные самоограничивающие убеждения. Всегда двигайтесь вперед.

5. Верьте в себя .

Как однажды написал автор Ричард Бах: «Вам никогда не дадут мечту, не получив при этом силы воплотить ее в жизнь.«Итак, как бы вы ни впадали в уныние временами, вы должны знать, что если вы можете мечтать о чем-то, тогда в вас всегда будет все, чтобы это сбылось. Вам просто нужно поверить в себя и свои способности, чтобы достичь того, к чему вы задумали.

Связано: 31 Вещи, которые случаются, когда вы, наконец, решаете осуществить свою мечту

Этот пост изначально был опубликован на RIZZARR.com.

RIZZARR — единственная в мире платформа социальных сетей, созданная миллениалами, чтобы миллениалы могли делиться своими мыслями и оказывать влияние.Наша миссия — собрать самую большую коллекцию голосов миллениалов со всего мира, чтобы расширить их возможности и изменить их жизнь к лучшему. RIZZARR происходит от испанского слова rizar, что означает «волноваться». Мы основываемся на идее волнового эффекта — как один человек может использовать свою жизнь и увлечения, чтобы оказать влияние.

RIZZARR полон мыслей миллениалов по всем аспектам жизни. Мы считаем, что в RIZZARR, независимо от возраста или обстоятельств, каждый из нас в состоянии оказать влияние.

10 способов стать супер-симпатичным человеком

Читать 9 мин

Мнения, высказанные предпринимателями, участников являются их собственными.

Вы заставляете людей чувствовать себя комфортно и желанно, когда они рядом с вами? Чувствуют ли люди, что вы цените, понимаете и принимаете людей?

Симпатичные люди знают, как полюбить себя другим с самого начала.Они понимают важность того, чтобы быть искренними и готовыми к общению. Сделайте это, и люди увидят в вас человека, с которым они хотят поговорить и пообщаться.

Может показаться, что харизматичные люди рождаются очаровательными, но правда в том, что симпатию можно научиться и отточить, как и любой другой навык. Начните с этих 10 секретов, чтобы стать одним из тех дружелюбных и очень симпатичных людей, с которыми каждый чувствует себя комфортно и хочет узнать лучше.

1. Имейте дружелюбное, открытое поведение.

Самый быстрый способ убить свою симпатию — показаться фальшивкой, отстраненной или равнодушной. Скорее всего, вы не хотите, чтобы вас считали негативным или бескорыстным; вы можете просто чувствовать себя некомфортно в некоторых социальных сетях или вы, естественно, более замкнуты.

Но имейте в виду, что другие пытаются узнать о вас. Когда вы представляете себя замкнутым или снобистом — даже если это непреднамеренно — никому не придет в голову познакомиться с вами поближе.Ослабьте бдительность и не бойтесь быть собой.

Знайте, как вы представляете себя другим, и сделайте все возможное, чтобы развить открытое, дружелюбное поведение. Позвольте своей личности проявиться и попрактикуйтесь в открытии как вербальным, так и невербальным образом. Улыбка. Установить зрительный контакт.

Кивните, чтобы показать, что вы слушаете. Наклоняйтесь, когда кто-то говорит с вами. Людей естественным образом тянет к искренним и комфортным людям. Так что будьте искренне вы — и помните, что часто дело не в том, что вы говорите устно, а в том, что говорит ваш язык тела.

Связанные; 13 привычек исключительно симпатичных людей

2. Сначала слушайте, затем говорите.

Очень часто мы торопимся, чтобы сказать слово в сторону, когда разговариваем с другими. Когда говорит кто-то другой, мы слушаем только наполовину, пока думаем, как ответить. Слишком быстро вмешиваясь в разговор, мы часто упускаем шанс установить связь с другим человеком.

Если вы вмешаетесь в разговор, вы можете заставить другого человека почувствовать, что вы закрываете его, прежде чем у него будет возможность полностью объяснить.

Ведите себя так, как будто человек, с которым вы разговариваете, является самым важным человеком в мире. Практикуйтесь активно слушать их — действительно сосредотачивайтесь на том, что они говорят. Не торопитесь давать советы или пытаться решить проблему. Но задайте уточняющие вопросы. Это поможет им почувствовать себя услышанными и даст им понять, что вы искренне нашли время, чтобы понять, о чем они говорят.

3. Не попадайте в центр внимания.

Все мы любим время от времени быть в центре внимания.Если вы экстраверт, возможно, вы проживете жизнь вечеринки. Но люди, которые поглощены тем, чтобы привлечь внимание, могут упускать всевозможные возможности предложить ценность и быть полезными для окружающих. Если вы покажетесь тщеславным или самовлюбленным, люди могут не захотеть проводить с вами много времени.

Симпатичные люди не хотят быть в центре внимания, они хотят быть в центре внимания. Они стремятся переключить внимание на тех, кто их окружает. Они умеют хвалить других, не преувеличивая.

Они понимают важность вовлечения других в разговор и вытаскивания более спокойного человека из своей оболочки. Итог: перестаньте тосковать по вниманию людей и ищите способы вовлечь других в разговор.

Связанные: 10 вещей, которые делают вас менее привлекательными

4. Откажитесь от устройств и сосредоточьтесь на том, кто перед вами.

Положите смартфон, отойдите от цифровых устройств и сосредоточьтесь на людях перед вами.Вместо того, чтобы прокручивать социальные сети, просто пообщайтесь. Общайтесь с людьми в реальном времени. Если вы пытаетесь отслеживать свою электронную почту или возвращать текстовые сообщения, вам не удастся построить отношения с живым человеком, которого вы игнорируете.

Во время разговора с другим человеком полностью погрузитесь в разговор и сосредоточьтесь на нем. У технологий есть свое время и место, но слишком часто мы делаем это центром нашей жизни. Идите по старой школе и потратьте немного времени на светскую беседу с окружающими, чтобы начать строить настоящие отношения.

5. Синхронизируйте себя с окружающими.

Мы можем этого не осознавать, но когда дело доходит до социальных взаимодействий, всем нам нравятся подражатели. Мы естественным образом синхронизируемся с окружающими. Когда кто-то улыбается, мы склонны улыбаться в ответ. Это начинается в младенчестве: младенцы естественным образом имитируют выражения лиц окружающих.

Эта социальная синхронизация — важный способ построения взаимопонимания с другими. Это означает, что мы тонко имитируем жесты человека, с которым разговариваем.Мы также можем бессознательно имитировать их дыхание и положение тела. Подбор вашего голоса и тона к другому человеку — мощный инструмент для создания чувства близости и связи.

Другой человек автоматически почувствует, что вы находитесь на одной волне с ним, и посочувствуете ему. Поэтому, когда вы разговариваете с кем-то, помните, как вы имитируете, и старайтесь незаметно соответствовать его языку тела и поведению.

6. Спросите у собеседников.

Знание того, как правильно начать разговор, является ключом к немедленному воспитанию чувства принадлежности и связи. Вопросы заставляют собеседника говорить и участвовать в беседе, но главное — знать, какие вопросы задавать.

Открытый вопрос предлагает другому человеку высказать свое мнение или высказать свои мысли по теме. Идея состоит в том, чтобы использовать вопросы, которые заводят разговор. Вот некоторые примеры: «Какое смешное видео вы смотрели в последний раз?» или «Кто ваш любимый музыкант / актер / комик?» Подумайте о вопросах, которые начинаются с того, кто, что, где, когда, почему и как.

С другой стороны, закрытый вопрос — это вопрос, на который обычно можно ответить положительно или отрицательно. Например, на вопрос: «Тебе сегодня лучше?» является закрытым, и человеку не нужно отвечать более чем «да» или «нет». Спросите что-то вроде «Как ты себя чувствуешь сегодня?» предлагает другому человеку рассказать что-нибудь о себе.

Связано: 8 научно обоснованных методов, которые сделают вас более привлекательными

7. Будьте непредубежденными.

Симпатичные люди считаются доступными и представительными, потому что они открыты и готовы разговаривать и слушать самых разных людей. Они избегают предвзятых мнений или суждений о других, но готовы выслушать других и получить разные точки зрения.

Конечно, вы встретите людей, с которыми не согласны, но идея состоит в том, чтобы позволить другим высказать свое мнение, чтобы вы могли лучше понять их и заставить их чувствовать себя услышанными.

Позвольте другим высказывать свои мысли и идеи, а затем ответьте, поделившись своими собственными убеждениями и чувствами — всегда тактично и уважительно.Сделайте это, и вы продвинете более глубокую беседу и обсуждение.

8. Будьте надежными и уравновешенными.

Быть угрюмым, вспыльчивым или мрачным — противоположность симпатичному. Люди, известные своим непредсказуемым и непостоянным настроением, не входят в чей-либо список «самых любимых». Фактически, люди будут активно избегать вас. Если вы хотите, чтобы окружающим было комфортно приближаться к вам, люди должны быть уверены, что вы уравновешены и надежны.

У вас может быть плохой день или иногда быть в плохом настроении, но когда это так, помните об этой маленькой жемчужине: вам не нужно выражать каждую мысль или чувство, которое приходит вам в голову.Иногда действительно лучше кивнуть, улыбнуться и промолчать.

Будьте честны, когда вы в стрессе или измотаны — дайте себе немного больше места. Не позволяйте плохому настроению контролировать вас. Вместо этого относитесь к каждому новому человеку, с которым вы сталкиваетесь, как к новому началу и не позволяйте предыдущим затруднениям влиять на то, как вы с кем-то справляетесь.

Связано: 3 навыка суперсубедительных людей

9. Ищите общие интересы.

Когда дело доходит до установления отношений с кем-то, ищите способы найти точки соприкосновения через общие хобби или интересы.Это когда вам пригодятся разнообразные интересы и разнообразный опыт. Если вы знаете, что встречаетесь с новыми людьми, это может помочь сделать небольшую домашнюю работу заранее.

Вы оба наслаждаетесь определенными видами деятельности, смотрите одни и те же телешоу или любите читать похожие книги? Возможно, вы знаете общих людей, участвуете в аналогичных общественных организациях или ведете дела с одной и той же компанией.

Есть много способов, которыми вы можете пересекаться с кем-то.А если у вас нет чего-то общего, скорее всего, у них есть какие-то навыки или хобби, которые вам интересны и о которых вы хотели бы узнать. Рассматривайте каждого встречного как возможность узнать что-то новое.

По теме: 12 умственных приемов, которые сделают людей похожими на вас и помогут вам продвинуться вперед

10. Говорите то, что вы имеете в виду, устно и невербально.

Нам всем приходилось спрашивать кого-то, как у него дела, и он отвечал, что с ним все в порядке, но язык их тела указывает на совершенно другое.Они могут избегать зрительного контакта и хмуриться, постукивая ногой и используя сердитый тон голоса. Дело в том, что мы не верим человеку, который использует подобные смешанные сигналы. Мы находим это запутанным. Это препятствует нашей способности укреплять доверие.

Один из самых действенных способов начать разговор — это встретиться лицом к лицу с человеком напрямую. Смотрите собеседнику в глаза и избегайте ненормативной лексики — никаких скрещенных рук или сутулой позы.

Убедитесь, что ваше выражение лица открыто и приятно, и вы используете приятный и сдержанный тон голоса.Делая это, вы говорите другому человеку, что с энтузиазмом относитесь к общению с ним.

Один из самых важных элементов симпатии — убедиться, что все невербальные сообщения, которые вы отправляете другому человеку, соответствуют реальным словам, которые вы произносите.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *