Оккама философия: Философия Уильяма Оккама кратко

Автор: | 01.11.1976

Содержание

Философия Уильяма Оккама кратко

Уильям Оккам – один из представителей поздней схоластики, номиналист. Родом из Англии, учился и преподавал в Оксфорде. По обвинению в ереси был вызван в Авиньон папой Иоанном XII. Бежал в Мюнхен, к Людвигу VI Баварскому, политическому противнику папы. В Мюнхене Уильям Оккам написал многочисленные политические сочинения, в которых он, в частности, защищал францисканский идеал бедности и выступал против учения о непогрешимости Папы. Религиозно-политические труды Уильяма Оккама позволили исследователям его творчества назвать его «первым протестантом». Как философ интересен взглядами на соотношение веры и знания и истолкованием природы универсалий.

Основные работы Уильяма Оккама

  • «Свод всей логики»
  • «Распорядок»
  • «Избранное»
  • «Об истолковании»

Уильям Оккам о соотношении веры и знания

Взгляды Уильяма Оккама на соотношение веры и знания стали одним из наиболее влиятельных вариантов учения о двойственной истине.

Согласно Уильяму Оккаму, вера и знание радикально различаются по предмету и методу. Знание опирается на опыт, его предмет – телесная природа. Вера же целиком основана на божественном откровении, сфера ее влияния – моральные поступки человека. При помощи знания, мышления невозможно ни познать Бога, ни предоставить аргументы его несуществования. Поэтому в него остается только верить. А поскольку философия и другие науки стремятся к познанию и руководствуются добытыми знаниями, их задача – освободиться от влияния богословия.

Номинализм Уильяма Оккама

Уильям Оккам подверг критике реализм, признававший реальное существование универсалий. Последние не могут существовать вне человеческого ума, ибо в этом случае они были бы единичными вещами, а не общими сущностями. Поэтому «Универсалия – это мысленный предмет».

Для понимания критики Уильямом Оккамом схоластического реализма крайне важен «принцип бережливости» или «бритва Оккама». Сам автор выражал его так: «Без необходимости не следует утверждать многое»; «То, что можно объяснить посредством меньшего, не следует выражать посредством большего». Позднее данный принцип стал популярен в следующей формулировке: «Сущности не следует умножать без необходимости», в которой у автора он не встречается. Будучи по сути одним из ранних лозунгов эмпиризма, «бритва Оккама» требовала изгонять из науки многочисленные платоновские метафизические сущности, такие, как «субстанциональные формы», «скрытые качества», «натуры».

Историческое значение философского учения Оккама

Рассуждения Уильяма Оккама природе универсалий в сравнении с тем, что писали концептуалист Пьер Абеляр и реалист Фома Аквинский, выглядят менее аргументированными и убедительными, поскольку в них единичное противопоставляется общему. Но вот сам способ аргументации в форме «бритвы Оккама» сохранил значение и как принцип науки и как атеистический принцип, хотя последнего значения сам автор ему не приписывал.

 

  • < Назад
  • Вперёд >

Оккам Уильям


XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

Оккам Уильям

Уильям Оккам (ок. 1285-1349) — наиболее яркий представитель номинализма — направления в средневековой философии, которое получило свое полное развитие в XIV веке. В ХIII веке в средневековой схоластике господствовали томизм и скотизм. Одновременно возникла сильная противоположная реакция на эти направления, хотя томизм и скотизм часто выступали друг против друга. Оппозицию этим двум направлениям объединяло номиналистическое решение проблемы универсалий — одной из основных для средневековой схоластики.

Уильям Оккам родился в Оккаме вблизи Лондона. Учился и преподавал в Оксфордском университете. Как и Дунс Скот, вступил во францисканский орден, примкнул к наиболее крайнему крылу этого ордена — спиритуалистам. В 1324 году по обвинению в ереси был приговорен папской курией в Авиньоне к тюремному заключению. Через четыре года вместе с генералом ордена бежал к императору Людовику. По преданию Оккам при встрече с императором сказал ему: «Защищай меня мечом, а я буду защищать тебя пером».

По одному из основных вопросов средневековой схоластики — соотношению философии и теологии — Оккам выступал с позиций отрицания каких-либо связей между философией и теологией, полагая, что философия не в состоянии доказать какой-либо догмат вероисповедания. Конечно, он не отрицал богословия, но считал, что философия не может обосновать принципы богословия, и все, что она проповедует. Так, философия не способна доказать догмат о существовании Бога. Бог в теологии понимается как существо иррациональное, следовательно, оно не может быть доказано рациональными аргументами. Оккам утверждал полную иррациональность богословия, которое в своей основе исходит из истинности Священного писания. В этом она противоположна философии, исходящей из истинности разума. Таким образом, он отстаивал позицию существования двух истин. Оккам был сторонником крайнего номинализма, выдвинув против реализма серьезные аргументы.

Последователи номинализма — в основном францисканцы, за томизмом шли же главным образом доминиканцы. Номинализм Оккама имел свои отличия, он вырастал из эмпирических особенностей естественнонаучного знания той эпохи. Если реализм утверждал, что подлинным и реальным является только общее, а единичное выводится из общего, и тем самым все научные положения выводятся из положений Священного писания и признанных авторитетов, то номинализм Оккама утверждал противоположное: только единичное является реальным, а общее — это то, что объясняется на основании единичного, общего вне человеческого познания не существует. Универсалии (общее) не существуют самостоятельно ни в каком виде. Универсалии — это всего лишь знаки единичных вещей. Субстанция не имеет самостоятельного существования. Для Оккама задача познания состоит в том, чтобы познавать частное, единичное. Он ставит вопрос о том, как же происходит процесс перехода от частного к общему. Здесь Оккам прибегает к понятию интенции — направленности мысли на предмет познания. Он прямо говорит: «Универсалия — это интенция души, которая по природе такова, что оказывается во многих (вещах)» [

Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 2. С. 897].

Часто оккамовскую теорию универсалий называют терминизмом — от слова «термин». Это означает, что термин как единичное обозначение вещи становится в уме человека общим понятием, так как ему придается то или иное общее значение. Универсалии, таким образом, выступают как знаки, которые могут обозначать как опытные понятия относящиеся к конкретным вещам, так и условные, относящиеся ко многим. Знаковая функция термина тесно связана с так называемой теорией суппозиции, которую защищал Оккам. Суппозиция может выражаться в разных формах.

Первая форма — это материальная суппозиция, при которой термин означает определенное слово.

Вторая — это персональная суппозиция, при которой термин обозначает ту или иную.

Оккам — представитель крайнего номинализма. Его номинализм имел противоречивую природу. С одной стороны, он утверждал объективность единичного, был направлен против схоластического реализма т. е. против богословских доктрин. С другой стороны, он содержал в себе тенденцию субъективистского подхода в решении ряда гносеологических проблем, так как утверждая субъективность знаковых систем т е то что .предметом знания являются слова, он тем самым отвергал объективное существование отношений вещей.

Оккам выступал против всех существовавших в то время основных схоластических направлений, что расчищало дорогу развитию новой философии. Этому также способствовала и знаменитая «бритва Оккама», означающая, что не следует умножать сущностей без необходимости. Этот принцип Оккама был направлен против чрезмерного распространения всевозможных обобщений против схоластических умозрительных спекуляции. Бритва Оккама расчищала дорогу эмпирическому развитию нового естествознания самое прогрессивное у Оккама часто облекалось в форму схоластики, хотя и искусственную.

Блинников Л.В. Краткий словарь философских персоналий. М., 2002.


Вернуться на главную страницу Оккама

 

 

 

7.

 У. Оккам. Философия

Читайте также

Первая критика схоластики. Д. Скотт, Р. Бэкон и В. Оккам

Первая критика схоластики. Д. Скотт, Р. Бэкон и В. Оккам Первым, кто выступил за снятие «тонзуры» с Аристотеля, был английский схоласт Д. Скотт (1270–1308).Скотт указывал, что нет основания для приведения в гармонию истин разума и откровения. Наоборот, их следует развести,

6. Освобождение философии (Дунс Скот и Уильям Оккам)

6. Освобождение философии (Дунс Скот и Уильям Оккам) В схоластике изначально были заложены противоречия, которые со временем разложили ее изнутри и привели к гибели. Они явились миной замедленного действия, которая рано или поздно должна была сработать. Эти противоречия

ЛЕКЦИЯ 20 Св.

Франциск и Оккам

ЛЕКЦИЯ 20 Св. Франциск и Оккам Трудно вкратце изложить биографию св. Франциска, история жизни которого представляет собой одну из наиболее интересных и привлекательных историй средневековых западных святых. По своей исключительности ее можно сравнить, пожалуй, только с

§ 24. Освобождение философии (Ибн Рошд, Дунс Скот, Уильям Оккам)

§ 24. Освобождение философии (Ибн Рошд, Дунс Скот, Уильям Оккам) В схоластике изначально были заложены противоречия, которые со временем разложили ее изнутри и привели к гибели. Они оказались миной замедленного действия, которая рано или поздно должна была сработать.

Оккам и средневековый критицизм

Оккам и средневековый критицизм Как только в XIII в. схоластический способ мышления получил свое полное выражение, уже в начале XIV в. против него появилась реакция. Еще в зрелом средневековье пришло время критицизма. «Новая школа» обвиняла «старую» в понятийном реализме,

7.4. Закат схоластики (Дунс Скот, Уильям Оккам и Роджер Бэкон)

7.4. Закат схоластики (Дунс Скот, Уильям Оккам и Роджер Бэкон) В западной философии последователями теории двойственной истины были шотландский философ Иоанн Дунс Скот и английские мыслители Уильям Оккам и Роджер Бэкон. Так, например, Дунс Скот полагал, что Бог сотворил мир

Оккам и средневековый критицизм

Оккам и средневековый критицизм Как только в XIII в. схоластический способ мышления получил свое полное выражение, уже в начале XIV в. против него появилась реакция. Еще в зрелом средневековье пришло время критицизма. «Новая школа» обвиняла «старую» в понятийном реализме,

Дунс Скот, Уильям Оккам и Роджер Бэкон. Закат схоластики

Дунс Скот, Уильям Оккам и Роджер Бэкон. Закат схоластики В западной философии последователями теории двойственной истины были шотландский философ Иоанн Дунс Скот и английские мыслители Уильям Оккам и Роджер Бэкон. Так, например, Дунс Скот полагал, что Бог сотворил мир не

c) Вильгельм Оккам

c) Вильгельм Оккам Хотя противоположность между реалистами и номиналистами появилась уже очень рано, однако, лишь позднее, после Абеляра, спор стал снова злободневным и велся при всеобщем интересе к нему; в особенности способствовал этому францисканец Вильгельм Оккам

Оккам — от синтеза к скептицизму

Оккам — от синтеза к скептицизму Томистский гармонический синтез веры и разума, церкви и государства знаменовал собой вершину расцвета Средневековья (XIII век). В это время существовало относительно стабильное общество, обладавшее, несмотря на региональные различия,

У. Оккам. Из письма генералу Францисканского ордена

У. Оккам. Из письма генералу Францисканского ордена Перевод с латинского выполнен А. П. Курантовым и Н. И. Стяжкиным.Из письма Оккама генералу Францисканского ордена, отправленного весной 1334 г.[4] тбросив заблуждения и ереси, упомянутые выше, и бесчисленные другие ошибки, я

Закат схоластики. Дунс Скот, Уильям Оккам и Роджер Бэкон

Закат схоластики. Дунс Скот, Уильям Оккам и Роджер Бэкон В западной философии последователями теории двойственной истины были шотландский философ Иоанн Дунс Скот и английские мыслители Уильям Оккам и Роджер Бэкон. Так, например, Дунс Скот полагал, что Бог сотворил мир не

УИЛЬЯМ ОККАМ (ок.

1285 — ок. 1350)

УИЛЬЯМ ОККАМ (ок. 1285 — ок. 1350) Английский философ-схоласт, логик и церковно-политический писатель, главный представитель номинализма XIV века. Согласно знаменитому принципу «бритвы Оккама», понятия, несводимые к интуитивному и опытному знанию, должны удаляться из науки. С

«Бритва Оккама» доклад по философии

«Бритва Оккама» Методологический принцип, сформулированный средневековым англ. философом и логиком У. Оккамом и требующий устранения из науки всех понятий, не являющихся интуитивно очевидными и не поддающихся проверке в опыте: «Сущности не следует умножать без необходимости». Оккам направлял этот принцип против распространенных в то время попыток объяснить новые явления введением разного рода «скрытых качеств», ненаблюдаемых «сущностей», «таинственных сил» и т. п. «Б. О.» может рассматриваться как одна из первых ясных формулировок принципа простоты, требующего использовать при объяснении определенного круга эмпирических фактов возможно меньшее количество независимых теоретических допущений. Принцип простоты проходит через всю историю естественных наук. Многие крупнейшие естествоиспытатели указывали, что он неоднократно играл руководящую роль в их исследованиях. В частности, И. Ньютон выдвигал особое методологическое требование «не излишествовать» в причинах при объяснении явлений. Вместе с тем понятие простоты не является однозначным (простота в смысле удобства манипулирования, легкости изучения, простота допущений, лежащих в основе теоретического обобщения, независимость таких допущений и т.д.). Неочевидно также, что само по себе стремление к меньшему числу посылок непосредственно связано с повышением эмпирической надежности теоретического обобщения. В логике стремление к «экономии исходных допущений» выражается в требовании независимости: ни одна из принятых аксиом не должна выводиться из остальных. Это относится и к принимаемым правилам вывода. С «Б. О.» определенным образом связано и следующее обычное требование к доказательству: в числе его посылок не должно быть «лишних утверждений», т.е. утверждений, не используемых прямо при выведении доказываемого тезиса. Это требование «экономии посылок» не является, конечно, необходимым. Оно не представляется также достаточно ясным и не включается в само определение доказательства. Доказательство с «излишними» или чересчур сильными посылками в каком-то смысле несовершенно, но оно остается доказательством. Список литературы Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://ariom.ru/

Уильям Оккам — презентация онлайн

1. Уильям оккам

УИЛЬЯМ ОККАМ
Философия и жизнь

2. Биография

Уильям Оккам (Ockham, Occam)(ок. 1285, Оккам,
графство Суррей, — 1349, Мюнхен) –
английский философ, логик и церковно-политический
писатель, сторонник номинализма, считается одним
из отцов современной эпистемологии и современной
философии в целом, а также одним из величайших
логиков всех времён.
Монах-францисканец. Учился и преподавал в
Оксфорде. В 1323 году в связи с обвинением в ереси
был вызван папой Иоанном XXII в Авиньон, где
находился в течение 4 лет.
• В 1328 Оккам был отлучен от церкви и бежал из Авиньона,
чтобы искать убежища у заклятого врага папы, Людвига
Баварского, которому Оккам, по преданию, сказал:
«Защищай меня мечом, а я буду защищать тебя пером».
• Здесь он написал трактаты о церкви и государстве, отрицая
абсолютную власть папы и выступая в поддержку
независимости светских правителей от церкви. Признавая
приоритет папы в решении духовных вопросов, он в то же
время настаивал на том, что решения вселенских соборов
должны ограничивать папскую власть.
• В последние годы жизни Оккам постарался примириться с
тогдашним папой, Климентом VI. В 1349 папа даровал ему
прощение. Умер Оккам (вероятно, от чумы) в 1349 или 1350.

4. Учение Оккама

Оккамизм противостоял томизму и скотизму и приобрел популярность в эпоху
позднего Средневековья как выражение «современного» метода
философствования (via moderna).
Томизм
Оккамизм
(У. Оккам)
(гармония естественного, т.е. человеческого разума
и религиозной веры)
Основатель – Фома Аквинский
Скотизм
(наличие сущностной уникальности в каждом
предмете, которая предполагает интуицию; природа
не подлежит рационализации)
Основатель – Дунс Скот

5. Оккамизм

• Оккам утверждал, что универсалии (общие понятия) представляют собой лишь
«имена» – содержащиеся в уме «понятия» и «слова» устной или письменной речи.
«Понятия» – это естественные знаки вещей, а «слова» – всего лишь условные знаки.
Понятия
Знаки вещей
Знаки знаков
• Универсалия — это знак для многих знаков и вещей. Общее не имеет реальности.
Поскольку универсалий нет нигде, в том числе и в божественном уме, то Бог
познает их через человека

6. Оккамизм

• Универсалии возникают в душе человека в результате
интенции — направленности субъекта на объект. Поэтому универсалия есть не что
иное, как интенция души. Человек направляет свое познание на некоторый
предмет, и таким образом образуются универсалии.
• Реальным существованием обладают не универсалии, а индивидуальные, т.е.
единичные, вещи окружающего мира – «партикулярии».
Этот акцент на единичном как на единственной реальности выражает суть
оккамизма.
• Оккам считает, что наше знание всегда единично, что мы всегда познаем
конкретные и индивидуальные предметы. Общим это знание становиться лишь в
нашем уме, в соответствии с тем или иным значением, которое мы ему придаем

7. Номинализм

• Номинализм — направление в средневековой философии, которое настаивало на
реальности лишь единичных вещей, а общие понятия считало лишь названиями,
именами, которые люди присваивают отдельным явлениям.
• В своей сути номинализм был реакцией на крайний идеализм христианского
вероучения. Номинализм был выражением эмпирической медицины, которая
направляла философию на исследование реальной природы и по Марксу был
«первым выражением материализма».
• Но номинализм содержал элементы субъективизма, т.к. с одной стороны общие
понятия объявлялись произведениями ума, лишенными значения в объективной
реальности, а с другой стороны игнорировались реальные связи вещей. Мир
объявлялся разрозненным, всякая его общность объявлялась субъективной
характеристикой ума.

8. Оккам о религии

• Еще одним ключевым моментом учения Оккама было
представление об абсолютном могуществе Бога.
• Бог не связан никакими физическими или
нравственными законами: он может сделать зло
добром и, наоборот, добро – злом.
Он может также оправдать грешника, который, в своей
греховности, отвратился от него.
• Оккамово учение о том, что «оправдание» человека
заключается просто в приятии его Богом, не
подразумевающем обязательной перемены в душе,
побудило Лютера объявить себя приверженцем
оккамизма.

9. Бритва Оккама

Оккам настаивал на том, что всякое подлинное объяснение
(а стало быть – любая теологическая или философская спекулятивная
система) должно быть предельно простым.
Этот принцип «экономии мышления» получил название «бритвы Оккама».
Сам Оккам формулировал его следующим образом:
«Сущности не следует умножать без необходимости».
Свой принцип он использовал для того, чтобы удалить из философской
системы множество метафизических понятий и принципов, введенных в
нее его предшественниками (в частности – Дунсом Скотом), упразднив,
например, различение «существования» и «сущности», «общих» и
«единичных» субстанций, «души» и «способностей души».

10. Оккам о философии

• Уильям Оккам практически начисто отрицает право
философии на какое-либо познание Бога.
• Философия вообще ничего не может доказать, не
имеет никакой ценности для богослова, философия
даже не может доказать существования Бога, потому
что Бог есть актуальная бесконечность, а человек, в
лучшем случае, мыслит бесконечность потенциальную.
• Поэтому в своем познании Бога богословие опирается
только лишь на Писание, а предмет философии не
зависит от богословия.
Эскиз, помеченный как «Брат Оккам», из
рукописи «Суммарная логика Оккама», 1341

11. Спасибо за внимание!

Презентацию подготовили:
Бемлер Екатерина
Бобро Ирина
1 группа 1курс

Проклятие «бритвы Оккама» уничтожает нас здесь и сейчас

Современная интерпретация выражения «не двоить сущности», которое принадлежит основателю номинализма средневековому философу Уильяму Оккаму, – просто преступна. Она констатирует фатальный, неостановимый упадок цивилизации. «Двоить, и двоить безжалостно!» – призывает Александр Дугин в новом выпуске «Директивы».

Сегодня поговорим о философии, а более конкретно – о номинализме. Многие люди, считающие себя интеллигентными, время от времени повторяют фразу «не надо двоить сущности» и победно оглядываются вокруг, ожидая, что окружающие оценят их интеллект.

Выглядит это на самом деле очень глупо, а само содержание подобного высказывания, которое принадлежит основателю номинализма средневековому философу Уильяму Оккаму, просто преступно.

Это грубое и грязное богохульство, своего рода метафизическое ругательство – ложное и оскорбительное. Часто его повторяют совершенно бездумно. Это надо прекращать.

Призыв не двоить сущности является лозунгом радикального и грубого материализма. Для Оккама и его последователей существуют только отдельные материальные вещи, лишь количественное множество. Это множество воспринимается чувствами и подлежит измерению.

А всего остального – духа, души, универсальных идей просто нет. Это лишь порождение человеческого ума. Это и есть знаменитая «бритва Оккама» – она срезает духовную вертикаль бытия. Это инструмент оскопления, орудие маньяка.

Хотя сам Оккам ещё признаёт Бога, как создателя этого материального множества, его роль не сильно отличается от Большого взрыва современной физики. Такой «Бог» – лишь причина материального наличия. И следуя логике «не надо двоить сущности», такой «Бог» постепенно исчезнет из западноевропейской науки Нового времени. Бог исчезнет именно потому, что «не надо двоить сущности».

Будут развивать идею Оккама и материалисты. Материального множества самого по себе вполне достаточно. А всё остальное – лишь игра рассудка, отчаянно пытающегося справиться с этим обступившим его множеством. Да и носитель рассудка – тоже лишь материальный индивидуум, ещё один атом, приплюсованный к бесконечному числу частиц.

Не частей, ведь часть может быть только у целого, а именно частиц, то есть таких частей, которые не имеют целого, являясь частями того, чего нет.

«Не надо двоить сущности» – значит, что нет ни души, ни духа, ни идей, а в конце концов нет и самого Бога. Земля – есть, а неба нет. Зачем ещё небо? Ведь договорились же не двоить. И того царства, что не от мира сего, тоже в таком случае нет. Есть только «от мира сего», вот это – конкретно, ощутимо, измеримо, постигаемо. А не сего мира – мира иного, нет.

Мы не задумываемся, но последние столетия мы живём в мире Уильяма Оккама. У нас такая наука, такое образование, такая культура, такое общество, такая философия, такая политика. Всё здесь одномерно, потусторонне. А любое обращение к иному, к тому, что не от мира сего, вызывает презрительную ухмылку. Это несовременно, это средневековое мракобесие. Ведь те, что жили тогда, ещё не знали, что не надо двоить сущности, вот и двоили.

Шаг за шагом номинализм уничтожал эти ненужные сущности – религии, Империи, иерархии, сословия – всё то, что стремилось возвысить человека, культуру, общество до небес. Ведь небо было упразднено.

Потом взялись и за национальные государства: они лишь удваивают собой гражданское общество. Так упраздним их. После – гендерная политика: зачем двоить человека на мужчин и женщин, пусть каждый индивид (частица без целого) сам выбирает себе пол.

И наконец, собирательное понятие человек – ведь это тоже сущность. Ну и где он, этот человек? Индивидуум – вот он. А человек где? Отсюда – продолжая приглашение всё того же Оккама – постгуманизм. Каждый индивид сам выбирает, кем ему быть – человеком, зверем, киборгом, машиной или плесенью.

Вся история философского вырождения западной цивилизации заложена в этой проклятой формуле «не надо двоить сущности». Пока мы следуем за ней, мы обречены.

Ну, и каков же вывод? Он прост. Надо немедленно возвращаться к тому, чтобы двоить сущности. Есть время и вечность, есть мир и есть Бог, есть идея и есть предмет, есть явь и есть сон, есть мужчина и есть женщина, есть этот мир и есть мир иной. Как только мы перестаём двоить, всё рушится. Отсюда и фатальный неостановимый упадок западной цивилизации.

Только двоить – жёстко, бескомпромиссно, платонически, отчаянно, по средневековому. Двоить и двоить безжалостно.

Это была «Директива Дугина» о проклятии «бритвы Оккама» и необходимости двоить сущности.

 

Оккам об универсалиях и о Боге

Информация из Thomas Williams, Reason & Faith: Philosophy in the Middle Ages (Разум и вера: средневековая философия). В квадратных скобках информация не из лекций.

См. также:

Вера, ищущая понимание
Ансельм о падших ангелах
Открытие Аристотеля латинским миром
Фома Аквинский о пределe языка

Уильям Оккам более всего известен благодаря «бритве Оккама»: не следует умножать сущности сверх необходимого. Следует отметить, что Оккам не был автором данного утверждения. Во времена Оккама принцип называли правилом Скота (имелся в виду Дунс Скот). Первое упоминмание о «бритве Оккама» появилось в 1836 году. Тем не менее Оккам основывал свои философские взгляды во многом на этом принципе и в этом отношении термин «бритва Оккама» имеет смысл.

Оккам применил «бритву Оккама» к категориям Аристотеля и показал, что из десяти категорий в метафизике можно оставить только две: субстанция и качество, все остальные категории следуют из субстанции и качества сами по себе.

Оккам также отказался от существования универсалий в метафизике. Универсалия объединяет группу объектов вместе. Например все коровы имеют свойство коровность (bovinity). Большинство средневековых мыслителей склонялись к тому, что универсалии существуют сами по себе (реализм). Введение универсалий в метафизику помогает теории познания (эпистемологии), универсалии соединают (ground) понятия с реальностью. Разум на основе эмпирических данных познает общее (универсалии). Мы видим корову, однако разум понимает корову не как индивидуальность, а как общее понятие. В особенности введение универсалий как метафизических представлений помогает определить цель науки — познание общих закономерностей, которые действительно существуют как таковые.

[Стивен Вайнберг, Мечты об окончательной теории: Физика в поисках самых фундаментальных законов природы: «Конечно, у каждого физика есть какая-то рабочая философия. Для большинства из нас – это грубый, прямолинейный реализм, т.е. убежденность в объективной реальности понятий, используемых в наших научных теориях.»]

Универсалии в метафизике однако приводят к бесконечным проблемам. Например коровность — это одна сущность, но она должна присутствовать в каждой корове. Универсалия должна быть как в предмете, так и вне предмета. Человечность остается после смерти человека, поэтому человечность не может находиться только в человеке.

Оккам решил, что универсалии надо исключить из метафизики, поскольку невозможно предложить разумную логическую концепцию существования универсалий. Оккам оставил универсалии только как концепции разума (номинализм). Интеллект абстрагирует свойства полученные от чувств (индивидуальная собака) и создает концепцию абстрактной собаки (тем не менее абстрактной собаки не существуюет в метафизическом смысле). Согласно Оккаму предложение «Кот — это млекопитающие» следует рассмотривать как предложение с общими терминами (концепциями) и именно использование коцепций придает универсальность науке. Метафизическое существование универсалий «кот» и «млекопитающее» не требуется. Универсальность достигается только в концепциях разума, в метафизическом смысле существует только индивидуальное.

Проблемы на этом пути:

  • Непонятно, как интеллект выделяет общее. Ответ Оккама: природа действует таинственным путем (nature operates mysteriously).
  • Номинализм ведет к скептицизму [см. цитату Вайнберга выше: что получится, если убрать из нее реализм], непонятно как концепции разума соотносятся с реальностью.
  • Номинализм ведет к точке зрения, что разум создает мир: мы живем в мире наших концепций. Если коцепция собаки не имеет прямого отношения к реальности (в реальности есть только индивидуальные собаки, между которыми нет ничего общего), то получается, что в концепции собаки нет ничего особенного. Это просто способ группирования данных от органов чувств. Ниоткуда не следует однозначность такого группирования. Если захотеть, то можно предложить другую классификацию, которая будет иметь точно такие же основания на существование, как и первая.
  • Номинализм ведет к отрицанию познаваемости мира. Если универсалии не существуют, то непонятно, что означает принципиальная возможность узнать, как устроен мир.
  • Номинализм ведет к релятивизму. В мире наших концепций нет ничего особенного, что позволяет говорить об его истинности. Мы просто классифицируем наблюдаемые являения согласно нашим желаниям — например достижение определенных политических целей.

Согласно Оккаму однако мир познаваем и мы можем узнать истину [было бы интересно узнать как Оккам защищался от обвинений в скептицизме, релятивизме и произвольности классификаций]. Тем не менее философские взгляды Оккама привели его к существенному расхождению с Фомой Аквинским и Дунсом Скотом в вопросе познаваемости Бога рациональным путем.

Оккам отверг возможности доказательства существования Бога. Оккам подверг критике доказательства Фомы Аквинского в частности и идею натуральной теологии в принципе. Оккам считал, что из наблюдений невозможно вывести положения о Боге на основе рациональных рассуждений. Согласно Оккаму единственное, что можно сказать о Боге на основании разума — это что невозможно, что за любым совершенным существом есть еще существо, более совершенное (сравни с доказательством существования Бога Ансельма). Бесконечным регресс отвергается на основе того, что одновременно невозможно существование бесконечного числа существа. Тем не менее, самое совершенное существо по Оккаму не обязательно должно быть Богом.

У Оккама христианская вера и разум разделены между собой: теология существенно отличается от философии. Оккам мог представить себе ситуация, когда человек на основании разума приходит к заключениям, отличным от таковых в христианстве. Правда Оккам не поддерживал теорию двух истин. Он говорил, что в таком случае выводы, основанные только на философских основаниях будут неправильны. Тем не менее, согласно Оккаму, без божественного откровения невозможно придти к истине. Также Оккам сомневался в рациональном понимании догматов христианской веры (например троицы).

Оккама не интересовала натуральная теология. Он ограничился критикой и не предложил конструктивных шагов по спасению натуральной теологии. Оккам занялся разработкой политических теорий, которые описывали соотношение между духовной и светской властью.

25.09.21. Про бритву Оккама см.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2344342.html

Действительна ли бритва Оккама? | Britannica

INTERFOTO / Alamy

Если вы просыпаетесь утром и обнаруживаете, что ваш газон мокрый, вы, вероятно, скорее приписываете влажность дождю или росе, чем гигантскому разумному кубику льда с ногами, которые топали по вашему району, уходя водный след за ним. Несмотря на кажущуюся интуитивность, наше стремление к простым объяснениям вместо излишне сложных является на самом деле философским принципом, называемым бритвой Оккама. Бритва Оккама, приписываемая средневековому францисканскому теологу и философу Уильяму Оккаму, является принципом, который обычно используется в самых разных дисциплинах, от интерпретации религиозных текстов до теории струн в физике.В общем, принцип гласит, что простая теория — когда все остальное кажется равным — лучше, чем более сложная. Хотя принцип кажется простым, его обоснованность вызывает большие споры.

Философы обычно понимают бритву Оккама в терминах двух видов простоты: синтаксической и онтологической. Синтаксическая простота относится к элегантности теории, что означает, что сама теория лаконична и опирается на меньшее количество предположений, чем другие теории. Напротив, онтологическая экономия относится к объекту, который теория пытается объяснить, в частности к простоте объекта как явления.В дебатах, касающихся философии разума, бритва Оккама часто цитируется в защиту физикализма — концепции, согласно которой все, включая наше психическое состояние, можно свести к физическим вещам, процессам или их свойствам. В отличие от физикализма, дуализм постулирует, что реальность состоит из двух отдельных элементов, разума и материи. Физикализм можно рассматривать как пример онтологической экономии, потому что объект, который он описывает — физическое существование — требует единственной сущности, в отличие от двух сущностей, требуемых дуализмом.Однако физикализм также можно интерпретировать как более сложный и, следовательно, менее элегантный, чем дуализм, потому что он требует от нас концептуализировать то, что кажется двумя основными типами сущностей, как в конечном итоге один вид. Таким образом, с точки зрения синтаксической простоты дуализм можно рассматривать как более прямую концепцию. Из-за способности бритвы Оккама оправдывать множество конкурирующих теорий некоторые критики полагают, что этот принцип слишком основан на интерпретации, чтобы быть полезным.

Одной из областей, в которых широко используется бритва Оккама, является теоретическая физика.Некоторые из самых известных ученых-физиков использовали этот принцип, в том числе Галилео Галилей, который утверждал, что относительная простота гелиоцентрической модели Вселенной делает эту модель более правдоподобной, чем геоцентрическая модель Птолемея. В современной физике теории эфира, которые предполагали, что вся материя и пространство заполнены невидимой, необнаруживаемой средой, через которую могут распространяться электромагнитные волны, были оставлены в пользу специальной теории относительности, которая не требует такой среды и, следовательно, кажется более простой.Но простота не делает теорию безусловно верной; его можно интерпретировать по-разному, и его часто можно использовать для аргументации в пользу старых, дискредитированных теорий.

Поиск «теории всего», теории, которая может объяснить и предсказать любое физическое явление без противоречий, можно интерпретировать как еще один случай, когда ученые использовали бритву Оккама для разработки изящных объяснений мира природы. Однако многие считают, что это стремление ошибочно.Критики бритвы Оккама в физике ссылаются на невозможность систематизировать и упростить все явления природы; они также указывают на риск принесения в жертву точности, когда ставится во главу угла простота. Шутка среди физиков-теоретиков — это сферическая корова: физики так стремятся упростить вещи, говорится в анекдоте, что во многих уравнениях физические размеры коровы становятся равными размерам сферы.

При неправильном использовании бритва Оккама может иметь более серьезные последствия. В медицине изречение «Когда вы слышите копыта — думайте о лошадях, а не о зебрах», практикующих учат напоминать им, что более простой диагноз, который может объяснить множественные симптомы, более вероятен, чем ряд несвязанных и редких состояний.Однако неправильный диагноз может произойти, если практикующие будут применять только критерий простоты при анализе симптомов.

Несмотря на то, что Вильгельм Оккама мог использовать свой собственный принцип так резко, что он стал известен как бритва, современные ученые и профессионалы более нерешительно применяют критерий простоты ко всем рассуждениям. Поскольку бритва Оккама может не обладать твердостью и последовательностью в применении к сложным идеям или явлениям, ее чаще считают руководящей эвристикой, чем принципом абсолютной истины.

Конструирование бритвой Оккама. Как классический принцип решения проблем… | by Jon Yablonski

Усложнение простого — обычное дело в веб-дизайне — даже опытный дизайнер время от времени обнаруживает, что ему нужно слишком сложное решение. Легко увлечься деталями, которые, как мы полагаем, улучшат впечатление пользователя, хотя на самом деле они могут отвлекать и сбивать с толку. Задача состоит в том, чтобы сделать сложное простым, и для этого нам нужен руководящий принцип; тот, который может преодолеть сложность и направить наш процесс принятия решений.

Уильям Оккам

Бритва Оккама — это принцип решения проблем , приписываемый Уильяму Оккаму, английскому францисканскому монаху, философу-схоласту и теологу средневековья. Название происходит от фамилии Оккама плюс «бритва», что означает различие между двумя гипотезами либо путем отбрасывания ненужных предположений, либо путем разделения двух схожих выводов. В нем говорится, что среди конкурирующих гипотез, которые одинаково хорошо предсказывают, должна быть выбрана гипотеза с наименьшим количеством предположений.

Оккам не изобрел «бритву», но он в значительной степени использовал ее в своей работе. С тех пор этот принцип применялся в ряде областей, включая науку, биологию, медицину, теорию вероятностей и статистику.

Так при чем здесь дизайн? Ответ кроется в современной интерпретации бритвы Оккама: «Сущности нельзя умножать сверх необходимости». Применительно к нашей работе в качестве дизайнеров бритва Оккама может быть принята как руководящий принцип, который помогает нам принимать решения и удерживает нас от достижения сложного решения, когда достаточно более простого.

Добавляя сложность только тогда, когда это необходимо, мы можем гарантировать, что наши проекты останутся лаконичными и свободными от лишних элементов, которые не добавляют ценности пользователю.

Keep It Simple

Один из способов использовать принцип бритвы Оккама — это оценивать каждый элемент дизайна с учетом его необходимости. При разработке мы должны постоянно спрашивать себя: « Каков минимальный объем пользовательского интерфейса, который позволит находить контент и эффективно общаться с пользователем? ».Легко ошибиться, полагая, что вы улучшаете впечатления, добавляя восхитительную анимацию или скрывая навигацию в закадровом меню. Реальность такова, что вы можете вводить ненужную сложность, которая потенциально может стать препятствием.

Несмотря на то, что существуют методы уменьшения сложности дизайна, лучший подход — это вообще избегать этого. Главное — начать с самого простого решения и усложнять его только в случае необходимости. Наш пользовательский интерфейс должен усиливать сообщение контента, устранять любые препятствия и не препятствовать возможности просматривать контент.

«Хороший дизайн — это минимум дизайна». — Дитер Рамс

Безжалостно редактировать

Другой способ применить принцип бритвы Оккама — быть агрессивным при редактировании своей работы. Каждый элемент дизайна и шаблон следует оценить на предмет их эффективности и отредактировать, если существует более простое решение. Если он не имеет значения или ценности, его следует полностью удалить.

Самый эффективный метод, который я нашел для оценки своей работы, — это критика дизайна.Эти итеративные сеансы дают возможность начать обсуждение и получить отзывы о проектных решениях от ваших коллег. Они заставляют нас четко сформулировать, почему мы приняли конкретные дизайнерские решения, и в процессе усиливают нашу работу, выявляя не столь четкие и неэффективные моменты.

«Совершенство достигается не тогда, когда больше нечего добавить, а когда нечего убирать». — Антуан де Сент-Экзюпери

Самое простое решение — лучшее.Бритва Оккама як обмежувач пізнання. Почему принцип бритвы Оккама называется самой бритвой?

Бритва Оккама
як обмежувач пизнання

Нескінченный лишен всякой мудрости и глупости людей,
при том, что первый из них
у меня сумма.

Альберт Эйнштейн

(Aphorisme.ru
http://www.aphorisme.ru/by-authors/einstein/?q=382)

«Razor (lezo) Oh; kkama» — методологический принцип, который я назовем в честь английского францисканца Шенца, философа-номиналиста Уилиама Оккама (Ockham, Ockam, Occam; ок.1 285 — 1 349). Нищий должен сказать: «Не умножай существо без нужды» (или «Не ходи в новый день без крайней нужды в этих нуждах»). Весь принцип формы является основой методологического редукционизма, а также названием принципа милосердия или закона экономии.

Однако те, кто называет это «бритвой Оккама», не были сформулированы Оккамом; достаточный запас ».« Бритва Оккама »- это всего лишь название принципа, а не отсылка к авторству (ссылка на авторство).

Бритва Оккама, как побеждать в науке: насколько феномен можно объяснить двумя способами: например, окунь — дневным чтением (семестр, чинник, перепечатка и т. Д.) A, B и C, и другие — через A, B, W и D, и при этом оскорбление может дать тот же результат, то и день D кредита, и первый способ (который может обойтись без потери напряженного дня).

историческая экскурсия

Виданна «Оккам. Философские сочинения. Выборка, отредактированная и переведенная Филофеем Бёнером »(Нью-Йорк, 1957) обычно называют фаховцами из истории философии среднего возраста Филотеуса Бонера, но чаще всего« Бритва Оккама »приводится автором в такой формуле:« ponenda синус необходимо).Bilsh virazno Occam виразился вот так:
«… не следует уважать множество николов без надобности … [ale] все, что можно объяснить из ряда материалов в ряде случаев, но это можно объяснить, однако , хорошо выглядеть красивее с помощью одной буквы »

На час принцип поворота в словах« Те, кого можно объяснить с помощью другой, не следуют за тем, кто больше (Лат. Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora).В то же время историки цитируют формулу «сущность не идет в умножение без надобности» (лат. Entia non sunt multiplicanda sine обязательно) не встречается в трудах Оккама.

В современной науке используйте бритву Оккама, чтобы развить более сильное чувство разума, что является великим принципом, который более логичен, а также несколько логически неудобных значений, или для объяснения какого-либо явления, тогда мы найдем им важнее.

Принцип можно просто сказать в оскорбление: не нужно вводить новые законы, просто объясните, насколько явление новое, как явление можно объяснить старыми законами.Заразительный принцип — максимально использовать научные критические мысли. В ТАКОМ ОККАМ сформулирован ПРИНЦИП ЯК ПИДТВЕРДЖЕННЯ ИСНУВАННЯ БОГА (увиденный мной — Юстман). Гм, по-йоги мысли, как будто можно все объяснить, не вводя ничего нового.

* Среди самых последних приложений принцип определен автором первой теории. Систему сна математик и физик Лаплас подарил императору Наполеону. Наполеон питал, для которого слово «Бог», без перерыва в повторении Лагранжа, в его творении не вызывает вызова, на что Лаплас ответил: «Ну, я не требовал всей гипотезы.
* Если ученые Платона просили указать дату ценности народа, философ сказал: «Людин — существо на двух ногах, облегченное пиром». Чувствуя це, Диоген Синопский изловив пивня, обскуб його и , пришел в Академию, обнаженный: «Ось платоновского людина!». Писля чого Платон импульсов, був додати на собственное имя: «Я с плоскими ногтями».
* Переформулировать принцип «бритвы Оккама» на основы новой теории и информации, чтобы информировать тех, кто знает последние новости.
* Альберт Эйнштейн переформулирует принцип «Бритвы Оккама» с наступательной чертой: «Вплоть до тихого застолья, уходи вообще, но не более» («Вікіпедія»).

«Если вы дадите достаточный принцип, дайте достаточный закон (лат. дано достаточно, чтобы показать правдивость суждения. На складе имеется достаточный запас аксиом (постулатов, принципа), обозначение, подтверждение суждения о беспрецедентном отзыве и доказательства суждения, а также подготовленные для дополнительных доказательств.В то же время, в практике научного и общего введения людей в заблуждение от суджена, его можно не формулировать явно; Рівним рангом, не появляющимся до конца света, можно и уйти, откуда мы засыпаем, пока приговор не будет обоснован. Цена не будет нарушать достаточное количество принципа, согласно которому и форма мира, и суждение должны быть включены в основу (включая те, которые видны и могут, при необходимости, быть найдены), будут должным образом даны. судно.

Удовлетворительный принцип фактически лежит в основе всех логических теорий старого, среднего и нового часа (я хочу, очевидно, как особый принцип формулировок Г. В. Буття) смысла: «… одно и то же явление не может быть подтверждено верно или верно, но не твердо обосновано, — без достаточной опоры, которая справа справа, а не инакче »(Вибрани философское соч., М., 1908, с. 347). В искусственно созданной логике достаточного предложения этот принцип превратился в чисто логический принцип.В связи с развитием математической логики он был утерян, но должен иметь злой характер — он не может быть представлен в сознании зрителя формулами какого-либо логического вычисления.

Адекватный принцип в окружающей среде кожи для реализации Проблема понимания причины для всех причин, которые должны быть включены в теорию познания, а также на основе питания о связях логической структуры суждения на практике, в истории науки и техники, в истории развития Теоретический и познавательный контекст смысла достаточного предложения и принципа «отсутствия основания» — это принцип «отсутствия основания» Может быть на складе готовой продукции. сделал знание достаточного предложения.Цитата Кинец (Б.В. Бирюков / Большая Радянская энциклопедия, указание со словом «достаточный принцип», http://bse.sci-lib.com/article032610.html).

АНАЛИЗ СОХРАНЕННЫХ ПРАВИЛ ОККАМА

Поразмышляйте над ценой питания меня смусив эпизод из более унылого фильма «Контакт» с Джуди Фостер в главной роли и покупкой крупнейших голливудских звезд. Если через систему межгалактических туннелей происходило быстрое удорожание, которое исходило не со стороны земных спастеров, то зловоние выливалось из капсулы, падающей с хозяев на промежуток в несколько секунд. героиня — космонавт продержалась недолго.Это было выдвинуто как аргумент «бритва Оккама». «Что ж, объяснение более разумное: тогда почему вы летели против звезды Веги, не выдвигая никаких доказательств, потому что все было просто галлюцинацией?» Не побоюсь подождать еще немного, как учение, за її словами, такая галлюцинация может быть поймана.

Посмотрев всю серию, я подумал об обиде сторон и выделил пару очевидных моментов. Во-первых, нет никакого разумного послания, чтобы передать слова космонавта в человеческом мире, не показанные бездушными привязанностями, к видеозаписи, как только к старым кошкам, которые нужно подтвердить, потому что людям нет необходимости Начните.Если человек психически здоров и ошеломлен, если после обгона, в адекватном состоянии, то словами необходимо прибавить совпадение. А еще я увидел и запомнил було, с одиночкой, и с головой, хотелось бы космонавту в благосклонности. А по-другому, увидеть космонавта мертвым, или в лагере, но нет возможности отвергнуть какую-либо информацию, то, объяснив ряд фактов, можно указать на пользу. Факты долгое время игнорировались властными интересами народа.Цена и банальность видеозаписи (около 17-18 лет), и появление утомительной, незаметной свадьбы, viprominuvannya вокруг капсулы, чтобы сообщить о проявлении несчастной энергии. И главный аргумент, что все думают, что они застряли (такие моменты часто используются голливудскими сценаристами), — это способ отклонить а) сигнал наземной прогулки, б) разумность сигнала, в) информацию. зашифрован в сигнале. Это также самый полезный и побуждающий портал для молодых людей, основанный на беспрецедентных принципах.В комитете пояснили, что появится сигнал о грандиозном заблуждении, что он устроил великолепную финансовую игру в ожидании особых амбиций эксцентричного миллиардера. Не беспокойтесь о деталях того факта, что из-за того, что сигнал можно быстро и легко прервать с удаленного взгляда, вам нужно запомнить одну вещь — два объяснения, не ожидайте, что это будет просто. Як не вірним объяснением змейки скалы и часа, добавим обертки Сонцы около Земли, так что Земля обвивается вокруг Сонцы.Эль для членов комиссии, которые обсуждали еду по поводу запуска капсулы, «бритва Оккама» была догмой, зловоние не уважали, мы не уважали его.

Прочитав материал из Вікіпедія, со стороны и впервые сформулировав принцип доказательства Оккаму принципа доказательства знания Бога: «Эм, на уме, как будто ты можешь все объяснить, не вводя ничего нового. ». Однако до конца своей жизни он развивал жизнь окружающих его чувств в своей собственной интерпретации — как принцип, который дан для отказа от идеи Бога как нераскрытого факта, но для того, чтобы дать более полное объяснение природы.К тому же у фильма «Контакт» с этим есть проблема. Як, тем не менее, часто, можно сказать, постепенно, в человеческой истории слова они берут абсолютно желания и находят протоложный змист. Дело в том, что надо строить мир на порочности фраз, а не слепо превращаться в слова, превращая их в закостенелые догмы.

«Бритва Оккама», как и «Принцип достаточного подчинения», не очень логичное правило, но очень логичное правило, чтобы застрять в хорошем мире.Зловоние просто необходимо для отказа от истинной висновки о процессах и проявлении действия. Я хочу посмотреть на еду о правильности стазиса правил Оккама.

Во-первых, это немного больше, вам нужно получить более простые объяснения внешности, но по-другому, вам не нужно «выходить на улицу» по причине. Все это разумно. Можно ли трактовать ось рисунка? Независимо от интерпретации этих моментов, вы можете предстать перед новым наследством и помочь вам подумать о принципе достаточного обеспечения, как о причине бритвы Оккама, самим Оккамом и всеми теми, кто против Бога,

» Принцип Оккама «не лучше любого логического правила, поскольку есть более веская причина для существования».Ale chi daє bolsh истинный разум существующего прощения объясненных явлений? Визуально немного приложения к действию и попробую посмотреть в нем дополнительный принцип.

Все люди худые, чтобы искупать Масу Рослин самостоятельно. І все ростки Маюют зеленого цвета, в подавляющем процентном соотношении созревания. Почему нет? Все рашта не зеленые. Сухая земля — ​​от зеленого, белого (писок) до черного цвета (земля), вода — ямка, побольше зеленого и синего (водная гладь), синего (вода и лед) и т. Д., небо от черного до черного и т. д. Если добавить хлорофилла, исключая растущие линии в зеленом цвете, если он имеет два вида, меньше гемоглобина, вы можете получить несказанно хорошо, как і «…, и самостоятельно я. увидел, что он практически идентичен хлорофиллу »(Planet of Health / http://www.fit-area.com/month_product/april_2007.shtml). Aje roslini зеленого цвета, а шелтер, яку, гемоглобин красного цвета. Если вы попытаетесь объяснить зелень цветов розлина, я ничего не знаю о пигментах хлорофилла («сладкий сон», благодаря здоровью, чтобы впитать сонную энергию), тогда можно будет посмотреть на ряд статистов, так как мне нужно будет попросить около
. Простейшие объяснения будут сводиться к тому, что рост лески можно увидеть из воды или из-за сонного света, потому что все они голодны — і линии роста земли, і водоросли, і существа, і существа.Это не так. Направді, рослини виробляют этот пігент. Так как же объяснение проще? Те, у кого рослина такая химическая лаборатория? Для тех, кто все меньше выращивает неодушевленный объект, пассивно сухой и незаметный для любых инъекций? И почему живые существа и люди не шевелят пигментом целиком и не видят зелени? А формула гемоглобина практически идентична хлорофиллу, а люди и существа в большей степени, в химической лаборатории?

Або иншый приклад.Я знаю, что всем хорошо играть кошек в темноте. Але также добр в темряви, чтобы жить в маса существ. Например, казани или совы. Самый простой способ начать это пахнуть ночным клубом, верно? Але уже нияк. Люди и совы ищут дополнительной помощи. Позвольте мне використовую заниматься экологией: «Zir vidigraє в Багатых видел иную роль в организации открытого пространства, в зависимости от отношения к холокации. Эхолокация любезно укоренилась среди всех представителей [руки, моя вставка], эхолокация, сигнализирующая о шевелении гортани »(Посмотрите вокруг Кажанского загона / http: // zmmu.msu.ru/bats/popular/vsye_o.htm). Сова с використовой пассивной эхолокацией, так что это гостеприимная молва: «… эль не мечтает заводить красный свет … в абсолютном темпераменте, як, назовешь его яркими осенними ночами, сова упадет, лелеять только слушая. «… Вдобавок картина открыта для ума поста. На мой взгляд, до обнаружения радара мы не простим объяснений какой-либо организации в открытом космосе, под землей, так как это привлекает подавляющую массу живых существ.На здоровье живых организмов доводят целый ряд висновок, которые не подходят для людей.

Пойти, но самое простое объяснение — появиться невирним или частково невирним. Первая формула «если явление объясняется через A, B и C или через A, B, C и D, тогда правильнее сказать» не совсем точная оценка эффекта. Это также более подробно объясняется из-за результатов нового параметра — эхолокации или возможности играть в программу для вейпинга (D) — это было более эффективно, почему это неправильно? Выходить на улицу, когда наступил новый день, стало не занятием, а необходимостью.Итак, мы подошли к другому пункту правила.

Можно, ради ци приклад не слишком далеко и подавляюще. Эй, не уклоняйся от величия мира, мне нужно об этом подумать, но это так же просто, как выразить мысль в форме конкретики, не более того, просто легче понять суть мысль — не ждите, что ее будет легко объяснить.

Бритва Оккама часто является аргументом в пользу непротиворечивости видения Бога.Точнее, список Його раскрывается на основании неполной информации. Але чи, это правда? Для многих людей с научным взглядом и менталитетом исследование «напряженного дня», как, например, для Лапласа, «не требовало Бога в гипотезе» для создания теории теории системы Sony. Забегая вперед, можно сказать, что они не требовали того же самого в гипотезе Бога, и чтобы все объяснить, я приведу теорию великого вибуху… Эль, як виплив из вишни, одного из первых дней «напряженного дня», новый элемент (D) для объяснения явления просто необходим. Вы можете подумать о тех, кому нужно научиться объяснять законы природы сверхсущностью — Богом?

Мы не задумываемся о необходимости многих выступлений, которые распространены в мире. «Для кого, например, лисиц разводят« Сфинкс »? Какая вонь нужна? Без них ничего бы не изменилось в начале мира.Как бы то ни было, и без многого. Як и, например, не удаляя ни бактерий, ни вирусов и т. Д. Чтобы ориентироваться на глазах у людей, ничего бы не изменилось посреди света и быта людей, более обильно задумано против воли отцов ( зло, например). И раз и только одного человека увидели, багаторазовый полипшило, жизнь всего мира, и жизнь всего мира, его захлестнула жизнь людей, мы умрем через нового.А если можно все … тупо — обязательно! подумайте о нужде в Боге. Даже сам Його ВАЖЕН и ВАЖЕН, как ничто или никто, то есть СУТЬ ВСЕЙ СВИТОБУДОВИ, с точки зрения мира. Если нужно, то «бритва Оккама» станет аргументом против необходимости этого »(« Ничого », Джастман).

Если не зацепить конкретный, можно смело отвергать новое знание — цену и знание нового, неслыханного элемента X (о котором может напоминать конкретная змейка D, Q, M, V и т. Д.) явищ свитобудови. Можно создать целую логическую схему: прощения интеллекта не ожидается є правильно с точки зрения понимания дня.

«Принцип Оккама» виновен в vikonuvati совершенно конкретной роли — функции разумного обмежувача в логическом мире с объяснением явлений, которые, казалось бы, между интеллектом, как основа научного подхода. Это означает, что не нужно отображать национальное объяснение.В таком ранге люди перешли от алхимии к химии, от магии и мифических свидетельств к науке и рациональным, разумным, логическим свидетельствам. Невозможно объяснить явление с помощью разных элементов, это означает, что это несоответствующая идея и анализ, или его необходимо объяснять с помощью новых элементов. Со стороны, лукаво, не впадайте в крайности и увидите все простое объяснение новой шутке. В общем, в багатеч-випадках нет необходимости. Як, например, нет нужды в объяснении ночного сонного затемнения наступлением ночи.Дайте объяснение небесным светилам — Сонце, Земле и Мисятся.

В таком ранге необходимый баланс в стазисе правила Оккама, без детишек в крайностях. Правило состоит в том, что в него даже нельзя входить как в разумный, логичный мир. Необходимо лишить его интеллекта полудня, функционального сходства, чтобы превратить его в закостенелую догму, поскольку это воспринимается как отсутствие достоинства, в смысле непонимания и недопущения разрушения всего сущего. Будущее в знаниях Указывая на ухо цитаты только Эйнштейна, суть этого правила абсолютно точна: «Всю дорогу до тихого застолья, уйти можно, но не более того.«

В XIV веке Уильям Оккам, один из самых известных философов своего времени, но теперь я знаю, что автор не является автором принципа простоты, в котором виновата одна из его книг, пропагандирующая «бритье». в аргументе складывания. Весь принцип, получивший название «бритва Оккама», звучал так: «Non sunt entia multiplicanda praeter needitatem», что означает: «Необязательно умножать день без надобности». Это попреження по поводу тех, кому не нужно вдаваться в раскладные пояснения, обманчиво просто.

Смысл полярности «бритвы» заключается в том, что каждый современный мир придумал новые идеи для понимания терминов, слов и других вещей, которые можно сделать без них.

Виданна «Оккам. Философские сочинения. Выборка, отредактированная и переведенная Хилофеем Бёнером »(Нью-Йорк, 1957). Фаховец из истории философии средневековья Филотеус Бонер, чаще всего« Бритва Оккама »приводится автором в такой формуле:« ponenda sine обязательно ». А именно такие стихи Оккам: «…множество николов не уходит без надобности ввват … но все, что можно объяснить на основе ряда материалов несколько раз, — но, может быть, это объясняется одним и тем же «… час, принцип поворота в словах «Те, кого можно объяснить с помощью другого, не следуют за другим, кто больше» (лат. Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora). историки цитируют формулу «сущность без нужды умножаться не может» (лат.Entia non sunt multiplicanda sine needs) не встречается в трудах Оккама. Однако те, кто называет это «бритвой Оккама», не были сформулированы Оккамом, а были озвучены принципом, что это как во времена Аристотеля, и по логике называть его «законом достаточного подчинения». Среди самых последних приложений этот принцип установлен автором первой теории системы Sony и математиком и физиком Лапласом, который передал ее императору Наполеону. Наполеон, нибито, возбужденный (напивжартома, напивсериозно): «Ну, я не вернулся к вашей теории миссии для Бога.On scho Лаплас, нибито, говорит: «Сэр, я не смог использовать это в своей гипотезе». Переформулируйте принцип «бритвы Оккама» на основе новой теории и информации, чтобы проинформировать тех, кто более точен. о новом поколении. Крымские философы, бритва Оккама іноді догадываются о пении, а писатели, например, братья Стругацкие догадываются о ней в своих романах «Жук у мурашек по коже» и «Дается сообщение, или Теорема этики двадцати сомов». Роман Дэна Брауна «Указать на обман» дает ту же интерпретацию, что и «бритва Оккама» («закон экономии»): «Однажды, если есть много объяснений проблемы, правильнее будет призвать к простоте .«

Не будем умножать день без крайней необходимости!

ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ

Є ключей, вроде ничего не видно. Є замки, пока ключи не используются. Є бритвой, которая не сильно колется, но для остального процесса горстка ракет была видна с живого дерева науки, количество щелей, щелей и ветров штормов, важюю вываюю.

Цю бритвы не держит в руках;

ПРИНЦИП ДОСТАТОЧНОГО ПИДСТАВИ

«Бритва Оккама» — методологический принцип, который я назову в честь английского шенец-францисканца, философа-номиналиста Уильяма Оккама 1285–1349.Нищий должен сказать: «Не умножай существо без нужды» (или «Не ходи в новый день без крайней нужды в этих нуждах»). Весь принцип формы является основой методологического редукционизма, а также названием принципа милосердия или закона экономии. Однако те, кто называет их «бритвой Оккама», не были сформулированы Уильямом. В своих роботах он только переформулировал принцип, во времена Аристотеля одним из принципов логики был закон достаточного подчинения.Альфред Эйнштейн впоследствии переформулировал датский принцип значения zokrem, чтобы все можно было простить тихому застолью, оставив его необходимым. С таким рангом бритва Оккама позволит отримувать, я опишу характеристики любого объекта проявления, не вдаваясь в подробности, или не теряя главной змеи.

ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА «БРИТА»

В философии, под термином «бритва», подумайте, является ли это инструментом, который позволяет вам видеть («побриться», по-английски.Сбриться) неправдоподобное объяснение чего-то. Насадки таких инструментов в раме бритвы Оккама служат принципом бритвы Хенлона (англ. Hanlon’s Razor) — заявлением о роли прощения человека по причинам неуместной подій, говорят они:

Не приписывайте злому умыслу то, что вполне можно объяснить глупостью).

Бритва Оккама побеждает в науке по принципу: если явление можно объяснить двояко, например, окунь — через дневное прочтение (термины, чинники, воссоздание и т. Д.)) A, B и C, и другие — через A, B, С і D, и при этом оскорбления могут дать тот же результат, то в день D ссуды, и по первому способу (который может обойтись без потерь напряженного дня).

«Бритва Оккама»

Сотни монографий написаны о таких, как принцип Оккама в науке. Принцип становления майже является таким же основным в методологии науки, как принцип действительности в физике или принцип третьего, включенного в логику.Багато изменил формулу, но суть стала невидимой.

Все хорошо, кроме окрестностей питания: что из двух принципов Оккама? Настал ли сейчас такой момент, раз уж он наступил, не вышел ли он за пределы своей последовательности?

А также — и обо всем основном принципе естественного знания — все в свете действительно, включая законы природы, о том, что мы думаем, о том, что запах невидим и жизненно важен.Оказывается, закон всесвятого тяготения далек от самых кордонов консервативного Всевидения: в тех местах, которые зависят от размеров слияния галактик, начинают проявлять себя удивительную силу в противовес силам. из тяжелых и распространенных

Неужели бритва Оккама посреди всего и при любых обстоятельствах должна быть оставлена ​​с таким гостеприимством и абсолютно необходима не только для человека, которому нужно бродить по природе, но и для нас в жизни, наполненной привидениями?

Что будет с наукой о ситуации, если перестанет работать закон экономики цели?

Как насчет жизненной ситуации, если принцип «Возьми проблемы в мире надежды» недостаточно стар?

Свисно.Сколки охотно.

Справа то, что есть наука, и наша преследуемая жизнь не течет плавно, как рычка с плоской тарелкой. Час за часом, и в науке, и в жизни есть идеи, которые помогут найти особые решения. Такие точки в живом (или научном) пространстве называются точками бифуркации. Момент, если появится акция. Момент, если он старый, когда теория вышла на первый план, принципиально новая. Момент, если — для Гегеля — есть шанс стать виновным в том, что он виновен в науке, потому что в нашей жизни это то же самое, о чем не вспоминали в прошлом.

Загалом, принцип Оккама хорош, если в научных советах нет якісных стрибків, а в жизни — якісных вин.

На науци є навколишній свет Посмотрим еще раз. Первое понимание следует искать с точки зрения принципа Оккама, а другие — с точки зрения неудач. В течение долгого времени, с тех пор как жив Аристотель, и в середине века, если жив Оккам и если он подходит к Prospect, наука развивалась шаг за шагом, методично накапливая информацию и распределяя ее согласно в полицию.Ясных стрибков не видел — что жизнь у большого количества людей текла так часто и еще реже в способе принятия неподдерживаемых, что они не думали о своем решении.

Принцип Оккама к этому проявился еще в XIV веке, но в тот час уже можно повернуть вспять, развернуться, типа, крок за крокодилом, крок за крокодилом, не сходил с пути, наука развивалась . Возьмем, например, геоцентрическую систему Птолемея. Земля находится в центре, вокруг нас вращаются семь планет, Sonce и Misyats.В персидской христианской столице росраханки для всей системы прекрасно описывали видимый ерш небесных огней.

Однако в течение года ряд предупреждений становился все более и более важным, сами предупреждения становились точнее, и они начали накапливать милосердие. Планеты (по Птолемею) не просто кружатся вокруг непослушной Земли, алеробат и инші рухс порочны в эпициклах. Epicycles Ptolemy viv, чтобы объяснить вращающиеся рукава планет, который был показан как с осторожностью, так и с принципом Оккама (точнее, уже объяснив принцип экономии страданий в тот час).

Как сломались астрономы, накопив неточности в описаниях руин планет? Smells представил старикам новые эпициклы для додаток. Велосипед по оккамовску. Как только мы видим руины планет, становится понятно, что они коренятся. Истина восторжествовала. Кроме того, правда методична — не вигадувати посреди дня!

Прошло много веков, и, глядя на положение планет, казалось, что они очень сильно отличались от смещения согласно теории Птолемея.Стоит ли придерживаться «принципа экономии нищеты»? Естественно, добавить к уже существующим планетным эпициклам новый — еще одно небольшое число, в котором виновата планета. Я знаю, что на расстоянии я мог бы привести к вероятности передачи. Чи-цэ это не торжество научной росрахунку? Что же не торжество принципа Оккама?

Сумасшедший. И, кроме того, с начала XVI века в истории планетарных рухи накопились все новые и новые идеи из теории Птолемея.Им были известны чисто научные причины, по которым мысли Коперника были подняты в теории Птолемея и заявляли, что Земля и планета будут обволакивать Сонцу? Они не устали. Даже в течение еще большего часа астрономы могли бы, продвигая новые эпизоды, развить теорию до уровня осторожности, не вступая в конфликт с церковными догмами, но в те мрачные часы Було возможно сохранить как можно больше. важна правильная интерпретация толкования.И все время до конца своей жизни Коперник стоял сам по себе, в отличие не только от того, кто придерживается научного принципа Оккама, но и от всемогущей церкви …

Коперник подавлен, потому что это необходимо — планета должна вращаться вокруг Сонця, и не только планета, но и сама Земля, затонув из центральной точки на свету, это было уже в середине тысячи лет.

А теперь, в 1813 году, Джордж Стефенсон сможет найти способ закончить свои роботизированные паровозы? Хиба вин не шустрый, как можно днём? Лошади хиба перестали проверять свои связи, потому что знали от обычных существ, что не могут издавать зловоние из-за своей физической организации? Технология использования эля была разработана в девятнадцатом веке, почему бы Стивенсону не убить свою лодку для вина?

Количество дополнительных заявлений о злонамеренном нарушении принципа можно увеличивать и увеличивать.Идея очевидна: принцип Оккама будет разрушен, если не будет никаких разработок в развитии такого грибка. Количество дней (новых предположений, идей, гипотез, теорий) было улучшено немедленно и значимо из-за того, что было необходимо, и, более того, в рамках новой научной или технической парадигмы я знал принцип Оккама в прошлом, как будто это было нужно всем новичкам. дорого, по большому счету будет, кожа крокодила превратится в реальность.

«Бритва Оккама» можно рассматривать как одну из первых четких формул «принципа простоты», но при объяснении единой ставки эмпирических фактов можно уменьшить количество независимых теоретических простейших. Принцип простоты проходит через всю историю естествознания. Багато самые натуральные сыграли свою роль в прошлом. Зокрема, Ньютон висував, в частности, методический вимог «Не гневайся» в причинах объясненных проявлений.В то же время понимание простоты не однозначно (простота в смысле легкости манипуляции, легкости оживления; простота притворства, лежащая в основе теоретической публичности; безразличие к подобным притязаниям и т. Д.). Также не очевидно, что по самой своей природе, с точностью до минимального числа возможностей, это не обязательно связано с продвижением эмпирической надежды на теоретическую публичность.

Логика предвзятого отношения к «экономии окрестностей» оборачивается мощью независимости: одна из принятых аксиом не виновата в том, чтобы виводиться от других.Его необходимо придерживаться и соответствовать принятым правилам дня. С «бритвой Оккама» ставится песенный чин и следующий шаг — вимога доказывать: по количеству своих усилий она не виновата в «схваченном тверджене», то есть Э. Тверджене, так как он не победоносный. прямо в момент предоставления информации. Ця вимога «экономия целесообразности» не є, очевидно, это необходимо. Невозможно представить себя так же хорошо, как дать понять и не включиться в сам смысл доказательства.Доказательство с «схватить», как если бы сильными усилиями в чувстве неполноты, немного не хватало доказательств.

Оккам донтримулся мыслями «простое объяснение — приятно». Наряду с принципом выиграть, приступив к решению проблемы универсализма, но в то же время направив в то же русло свой мир, а не своих последователей. В роботах «Сумма всей логики», «Натурфилософия», «Сумма логики» он был убежден, что это действительно меньше океанов устот, и универсалии должны быть лишены человеческого разума, думающего о них.Однако Оккам никоим образом не упустил из виду углы универсалий, но они не признали их реальности.

Оценивая схоластический метод, Оккам открыл онтологию трансцендентального ботинка, як-хулигана, близкую к идеям Фоми Аквинского и Дунса Скотта. Согласно йогической мысли, свет состоит из отдельных речей и мечтаний, а все знания основаны на самой последней внутренней информации. Будь то истинное знание, раскрасить его можно только эмпирически, с помощью органов чувств.Я буду смотреть на тех, кто не является действительно жизнеспособными универсалиями, на которые можно смотреть в видомости, имейте в виду, что вы ничего не можете принести, создавая спираль только на своей собственной силе. К тому же Оккаму, по мнению Ансельма Кентерберийского, недопустимо не только доказать, что Бог, либо просто попытаться познать Бога, спиралью только в уме. Я слежу за Дансом Скоттом, Оккам будет звучать, ну бог не против (Фома Аквинский, Альберт Великий) и не иллюминация (Бонавентура), а только вірою. Сама вера и интуитивное знание Оккама впечатлены инструментами теологии, и ум может помочь лишить вас аргументов в шутке.Роботы Оккама пытались синтезировать вири и розеу. Розум должен был заботиться о природе, а вірі — обнимать Бога.

Школа Оккама заложила основы современной механики и астрономии, а также послужила отправной точкой для развития современного динамизма. Посмотрите, кто заметил Оккама, они назвали это «сукиным путем» в контексте «старого пути» Фоми Аквинского и Дунса Скотта. Оккам, внесший значительный вклад в развитие логики и философии, особенно на Я.Буридан, Миколи из Otrecourt и Т. Гоббс. Сам по философии Оккама и Булли, Мартина Лютера и протестантских реформаторов.

Смысл «бритвы Оккама» попросили объяснить следующее: есть ли у теории (гипотезы, заблуждения) уникальный способ понимания нового поколения, терминов, значения и т. Д. Дней, как вы можете обойтись без них. Почему в названии есть слово «бритва»? В этом смысле удачи!

Крымских философов, бритва Оккама и догадывается пение, а писатели, например, братья Стругацкие догадываются о ней в своих романах «Жук у мурашек» и «Дается сообщение, или теорема этики двадцати сомов».В романе Дэна Брауна «Указание на обман» дается та же интерпретация «бритвы Оккама» («закон экономии»): «Однажды, если есть много объяснений проблемы, будет правильным обратиться к будь проще ».

Так московский музыкальный коллектив, как игра в стиле важной альтернативной музыки, получил название «Бритва Оккама».

Методологическая редукция бритвы Оккама

ВИСНОВОК

В таком ранге необходимый баланс в стазисе правила Оккама, без детишек в крайностях.Правило состоит в том, что в него даже нельзя входить как в разумный, логичный мир. Необходимо лишить его интеллекта полудня, функционального сходства, чтобы превратить его в закостенелую догму, поскольку это воспринимается как отсутствие достоинства, в смысле непонимания и недопущения разрушения всего сущего. Будущее в знаниях Указывая на ухо цитаты только Эйнштейна, суть этого правила абсолютно точна: «Всю дорогу до тихого застолья, уйти можно, но не более того.«

Что сказал нам английский философ XIV века? Представитель пизного номинализма, критик схоластического реализма У. Оккам проголосовал за знаменитый «принцип милосердия», назвав его «бритвой Оккама». В то же время, объявляя себя виновным, не размножаясь из-за необходимости, марно болеет за помощь чего-то, что можно сделать для помощи другого. «Бритва Оккама», будучи одним из самых ранних угасших эмпиризмов, перенесла из науки числовые «субстанциальные формы», «природы», которые были в избытке, на протистский принцип экономии нищеты.

Нельзя не подразумевать дополнений, которые принесли «бритву» Оккама в науку. Вона была одной из первых универсальных формул простоты и важным инструментом эпистемологии Оккама. О ней в легкомысленном, неповторимом и озорном написании писали богато выдающиеся ученики — от Г. Галилея до К.А. Тимирязев.

ЛИТЕРАТУРА

1. Антология философии света в 4 тт., Т. 1 Философия античности и среднего возраста, часть 2, М.Думка, 1969, с. 892.

http://www.ecsocman.edu.ru/writings/pubs/2004/10/05/0000179016/2_sredn.doc

2. Роберт Т. Кэрролл «Бритва Оккама» Энциклопедия Омана: факты имени Збори, Божественные воззрения и небезопасные услуги. М .: «Диалектика», 2005. — С. 78-82.

3. Иванов А.В. Отзыв и кредит. — М .: ЭКСМО, 1994. — С. 4.

.

4. Стяжкин Н.И., Стяжкина Г.П. Перед оценкой философских взглядов Уильяма Оккама. — «Наука продвинутой вишойской школы (философские науки)», 1974, №2.6. http://thelib.ru/authors/S1.htm

5. Журнал «Наука и жизнь», http://www.nkj.ru/

Не сосите ци. Отправьте и отредактируйте информацию о статье по почте.

В тех, кто нашел часы, люди видят поистине бесчисленное множество всевозможных философских взглядов, раскрывающих особенности человеческой натуры и направляющих их поведение, можно сказать, что жизнь закладывается в жизни, в жизни. С другой стороны, были такие великие господа, как Платон, Аристотель, Демосфен, Ксенофонт, Пифагор и многие другие.Что в нашей повседневной жизни можно знать множество цикавичских мыслей, например, особый методологический принцип под названием «Бритва Оккама», который я назову своим в честь английского философа и францисканца Ченца Уильяма Оккама. Давайте поговорим о драйвере самоходной бритвы Оккама.

Что такое бритва Оккама?

Если мы кратко рассмотрим принцип, то в следующем ранге мы прозвучим: «Не умножайте существо без надобности». Для некоторых этот принцип трактуется так же, как: «Не начинайте новые дни без крайней нужды.»Концептуальный принцип лежит в основе принципа милосердия или, как они его называют, закона милосердия.

Говоря о бритвах Оккама, еще важнее сказать о тех, что основной принцип был создан не самим Уйлямом Оккамом. Итак, в раннюю эпоху эпохи Возрождения, называемую проторенессанцами, сформулировав принцип Оккама, алая сущность шара была видна людям очень давно — с того часа, когда был жив Аристотель.

Суть принципа Оккама можно объяснить следующим образом: разными способами, например, первый, который является источником терминов, фактов, факторов и т. Д., который является сутью A, B и C, и другой, который является причиной дней A, B, C и D, и нарушение объясняется одним и тем же результатом, лучшим способом уважать самое первое объяснение, которое привлекает к другим объяснениям ко дню D в предложенном приложении є сверхъестественное, я его не пойму.

Но здесь важно уточнить, что бритва Оккама — это не аксиома, а предположение, другими словами, не стоит ставить какие-либо препятствия на более крупный вариант складывания.

Порафилософ средневековья Филотей Бонер в фильме «Робот 1957 года» под именем «Оккам.Философские сочинения. «Выбор, отредактированный и переведенный Филофеем Бонером», говорят о тех, в большинстве случаев Бритва Оккама руководствуется самим Уйлямом Оккамом в такой форме: «Без нужды не заходите слишком далеко. «И если вы посмотрите на более конкретное объяснение принципа, тогда Оккам сказал, что нет необходимости вдаваться во многие вещи, если в этом нет необходимости, если это явление (или факт), поскольку это может быть объяснил, почему-то, кроме того, навигатор красивее, за помощь всего одного подставки.

Кроме того, одна из бритв Оккама сформулирована следующим образом: «Те, кто может объяснять с помощью людей, не ходят за другими». А наиболее часто используемые формулы, такие как, например, «Главное не умножится без надобности», в роботах Уильяма Оккама не знают хулиганов. Первая формулировка bulo была впервые зарегистрирована в комментариях перед роботом шотландского теолога и философа Дунса Скота «Opus Oxoniense» 1639, подаренным францисканцем Джоном Понсом.А другая формулировка Булы была представлена ​​в 1654 году немецким философом Иоганном Клаубергом. Сам Уйляма Оккам дал принцип формулировки, главный ранг в качестве подтверждения Бога.

Alle, к концу более чем дюжины скалистых ракет, бритва Оккама, столь подвижная, приобрела новые интерпретации и интерпретации.

Как я говорю о принципе «бритвы Оккама» сегодня?

Сегодняшние славные умы берут начало от бритвы Оккама, которая является смелым принципом, применимым к тем, кто объясняет что-то еще, потому что логично не упускать из виду только это, а потому, что я хочу интерпретировать все одинаково.проявление тех же умов, верных тем, кому объясняется, как простейшее. И вместо принципа он по-прежнему построен на более простой твердости: нет необходимости вводить новые законы для объяснения каких-либо новых явлений, поскольку цена нового явления прекрасно объясняется с помощью старых законов.

Однако здесь есть дальнейшее уточнение: бритва Оккама войдет в простое объяснение только для того, чтобы, если можно объяснить, что это за явление, наверняка, в каком мире его не меньше, вы можете объяснить его больше.В то же время очень важно предоставить всю информацию в текущий момент, и я также уважаю животных за те, которые за победные более складные объяснения немонотонных и послушных полицейских.

Если вы восхищаетесь бритвой Оккама с точки зрения, то вам следует поспешить по принципу достаточного настоящего, как если бы Аристотель был в IV веке до нашей эры, и когда я уже был в счастливом взоре, я сформулировал приятный философско-философское толкование його така: разговор о видении объектов, явлений, звуков, законов и т. д.это актуально только в той же мере, что и для всей презентации, по какой-то причине, на самом деле, речь идет именно о фактах, поскольку на суждения можно смотреть.

Если вы посмотрите на простое и складывающееся объяснение с позиции только предполагаемого принципа достаточной доставки, то вы легко запомните, но, если проще объяснить это самому, мы рассмотрим компоненты, затем процесс в этом просто нет необходимости. по любой причине. Эль с его стороны, если такая причина есть все, это значит, но более простое объяснение не может быть принято во внимание изобилием мира, и мы не сможем грызть причину.В таком ранге ситуация не подходит для умов, хранящих бритву Оккама.

А теперь давайте вкратце поработаем с тем, кто загал является самим собой в рамках нашего термина «бритва».

Что значит «бритва»?

С философской точки зрения понятие «бритва» трактуется как особый инструмент, знаки для визуализации (бритья) малогабаритных и / или даже неправдоподобных объяснений. И я посмотрю на тех, у кого есть бритва — это инструмент для хвостовика, а затем, прежде чем инструмент, который поможет вам узнать правду, я назову его.

Давайте не будем брать на себя ответственность за то, что это бритва Оккама, например, бритва Хитченса, бритва Хенлона, принцип фальсификации Поппера и іnshi.

Для того, чтобы объяснить, как на практике застрять с бритвой Оккама, руководствуемся цепочкой цикавих окурков.

Сосать бритву Оккама

Трохс переформулировал принцип Оккама, сделав его таким: «Вплоть до тихого пиршества, как можно дольше, но не более».

Бритва Оккама Булы была изменена и дополнена информацией.Хорошо известная информационная теория, бритва Оккама, говорит о тех, кто к моменту наибольшего взаимопроникновения точности будет, скорее всего, менее точен.

Для этого Платона как ученого попросили пояснить, что также лудин, Платон сказал, что лудин — это существо, что у него две ноги, а он не человек. Товарищ Платон Диоген, чувствуя цену объяснения, зная это, будучи злым, ищущим и идущим в Академию, de bouly философии и науки, и в то же время показывая цену своей жизни, публично обнажаясь, как люди и это сами люди.Реагируя на все, Платон лишен дополнения к своей первостепенной ценности и говорит: «Я с плоскими гвоздями!».

И еще один приклад, который может быть использован одним из самых популярных — цена отзыва физика и математика Лапласа (создателя первой теории распознавания Спящей системы) императору Наполеону. Если Наполеон кормил Лапласа, для которого слово «Бог», подобно постоянно повторяющемуся Лагранжу (итальянский математик и астроном французской ходьбы), который никогда не привык к роботам, Лаплас просто сказал, что это не так.

Мабут, и мы не сможем раскрыть какие-либо новые гипотезы и лечение бритвы Оккама, и, наконец, нашу статью о цитируемости и ранее существовавших заметках.

В этой статье я не буду уточнять пункт о скине, как я говорил ранее в своих статьях. Хто зрозумі, борись за здоровье. Кому будет непонятно — рухнуть по жизни, ты сам визуально все понимаешь за час.

Людина — мастер всего, что происходит: побед, детей, плодов практики или творчества.Что значит «наручники»? Тобто Людин начинал с певческого чина лжи в том виде, который был им основан. Например, я написал ряд статей, которые были опубликованы без моей просьбы, а затем мне нужно добавить свое авторство. Цена отняла у меня час на встречу и много думал о тех, кто открывался, а также всячески и о возвращении к зову света, но мои «творцы» не принесли мне помощников.

Принимайте тех, кто не может контролировать

Что до Людина, то осмысленнее, но сил много, и час добрый, значит, цикаве любовь — эгрегор. Эгрегор (греч. (формулировка термина взята из Интернет-энциклопедии).

Последний момент особенно важен для интеллекта дня пара: все, что делается с вложением сил, эмоций, мыслей и часом, знать SELFSTYNA … И именно этого мы не делаем. объявить владение мячом над дебютом. Але, осколки открыли себе цену, потом начали восстанавливать поющий мир панувати над нами, и продолжают отбирать у нас эмоции, или час.

И хорошо, как если бы люди могли уловить звук звуков, и это сам по себе знак, что вы можете это сделать и не остынет от силы творения, но вы не можете просто признать это.

Но часто люди не понимают: они не используют свои зусиллы (например, иллюзорный мир о сношении с кимо, кто о сне, но духом — что сильнее мира, кто сильнее вонять) в зимой не лежать вокруг одних и тех же людей, потому что они не имеют на них никакой собственности, а от власти мира они хотят и допустят разумную неразбериху к реальной действительности), а кроме того, чтобы исправить будущее великое творчество в будущем.

Что-то в корне самого себя «висит» (через эмоциональную несдержанность, гроши, власть, баловство и т. Д.), Я также принимаю участие в «жратве»: получаю «награду», довольный силой популярности. , за уважение к вашему адресу), и інші «съедают» плоды своей практики — читайте свои книги, слушайте свою писні, следуйте за вами и инше.

Важно понимать, что после открытия Эгрегора (Энергетическая структура, напоминающая мои эмоции и час), Людин «живет» сам собой … Жить, к этому, потом идти крепко = нервно-психическая энергия людей (идти на зачистку всяких вещей, на незавершенность призывов, пытаться самому выяснить, пытаться думать из тех, попробовать. нс.).

А теперь угадайте и подумайте, насколько богато вы уже охватили в своей жизни — связи с другими людьми, плоды вашей силы, почему вы должны теряться в сфере вашего (не хочу найти чего-то нежелательного) уважения? Я воодушевлен, вы можете сразу стать умным, где вы измените свою силу и почему вы хотите, чтобы «Лин» был занят (если вы хотите не лин, а восстановить энергию, потому что вы не хотите контролировать через неосведомленность творчество)? Яке твой враг? ..

Есть два трипа от создателя пара «взаамин» и его существа. Главное и важное. Як минимум два, так как оставил потренироваться.

Первый — в законе безопасности (Важно называться «бритвой Оккама»): не размножайте существ (дней) без надобности. Слово «дневной» здесь не означает, что существуют мифические или нелесные вещи. Суровость такая же, как есть. Те, кто действительно ішну. И не более того.Tobto, не раскрывают то, в чем нет наглого потребителя .

В данном случае все и все — вирусные, яркие люди: с кем я хочу иметь возможность жить (прямо — отрезать от тех, кто есть, или, если мы заранее — пусть и отрезать одновременно) , потому что я не хочу знать, но не хочу «. Я пытаюсь это исправить.

Подойти ко всей шкуре можно только через свой доступ. Однако я напишу алгоритм. Для кучки людей важно понять одну истину, но она не такая, как в «датский час» — если это просто «машина», она предназначена для нужд общества.Я знаю о себе, но о тех, кто пришел в голову, о тех, кто знает о себе и о жизни в целом. Ого досвид здебільшого — этот досвид, основанный на данном утверждении о свете. А по качеству подарка они будут заметны среди взрослых людей. Маловероятно, что здесь пахнет буль, и это абсолютно верно. Тобто, если база кривая, то худшего проявления с одобрением не будет …

Час на то, чтобы научиться ориентироваться в одних и тех же идеях людей, займет даже больше часа.Особенно тем людям, что звучание жизни подчиняется «правилам» пения и важно для всех.

Итак, если человек мог это понять, но я немного знаю о себе, поэтому о свете вам нужно будет прочитать знания и расширить свой контейнер, почувствовать его и сделать себе ссылку через себя, вы знаете из контакта помощи . Я отстраняюсь, рушусь только через чувство = живу собственным знанием, вижу ясность своего самосознания и знание жизни.И на таком пути люди могут обрушиться на власть свободы.

За свободу, я здесь об уважении к постройке людей, живущих образом, при этом не срезайте большие отложения и не надевайте их как наручники.

И здесь, до того, как народ узнает, пост вибир: кому-то важна свобода (а значит, экономия энергии и равновесия, что позволяет жить по законам всего мира и взаимосвязи с ней), но вы хотите принять участие в «грязном» копье

Заливка из-за того, что вы открыли его сами, или

Встречаемость вида (напрямую).Тоди людин будет жить по законам самообслуживания «Личинка».

Во-первых, можно запустить скин сам по себе.

В одиночку, ну это вопрос ума: вибрация кожи имеет свою цену.

  • По желанию — необоснованные и часто неприемлемые люди болеют.
  • В случае парения наблюдается недостаток силы и необходимость работать против своей воли.

Я должен быть лишен девственности для себя, кто поможет тебе.Позвольте разуму, что вы хотите, и вы можете создать для изменения ситуации, чего вы не осилите. І схлопнуться по прямой. Если сразу пойти забрать, вам будет нелегко и нелегко горнути (даже здесь все взаимозаменяемо, или мы выберем сразу одну из них). Хочу горнути можлво. Важно учиться.

Научитесь стареть, тренируйте ясные мысли и волю. Жизнь будет стареть, по всей вероятности, жить с уважением и не приходить.Я николи не забываю, но путь можно изменить в любой час, хотя бы на весь спрос.

К той ссоре, которую наметили встретить во власной жизни, постарайтесь узнать, как открыть «день» и во сколько еще вы утонете?

Еще один путь к свободе — освобождение. Відпускання — это естественно уметь выйти с точки зрения «проводника». Тильки выпускают те, хорошо открываются, они становятся отличными. Як сказал в одном из мультфильмов «Ограбь добро и брось его в воду.«А насколько надёжность бажаны сделана, натомик отвергнут, он станет несвежим в результате раздавленных и недопустимых.

Знаю, ну просто надень, бросил я. В одном случае я виновен в том, что отказался от копейки за то, что не получил услугу. Все, что было нужно от меня в сложившейся ситуации, я расстался — написал заявление, оставил его на виду. Але периодически переворачивала свои мысли, пока вся ситуация не складывалась и подумала: «Может, ты позвонишь мне по телефону, ускоришь, может, обо мне забыли?» и т.п.Вчора ясно понимал, что мои мысли принесут мне больше денег, чем не удобство, не сам факт юношеских неудобств в гроши. Я обеспокоен. Цена мне не подходит. Тоди, я сделал это для себя, но мне дороже на это тратить деньги, но они не слишком большие. И как только я пришел в себя, я смирился с возможностью не сдать ни копейки, поэтому мне сразу позвонили и попросили прийти за копейкой.

Подпишитесь на наш канал VIBER!

Еще одна задница — стоя bilya kasi в магазине, я позировал перед собой, чтобы поставить свою накопленную карту, так что я не мог знать свою собственную.Я посмотрел на її прохання. Но я не подумал «спасибо» и начал немножко работать, думаю о тех, что осью я буду на її місті, людях, которые мне не помогли. Потому что сразу разозлился на Думу из-за того, что голова женщины может быть занята хлопотами, но вид ее «спасибо» не означает, что есть ощущение присутствия в природе в целом — Я думал о справедливости, но цена функционирует на планете Земля. Она улыбнулась самой себе и сразу начала думать об оценке подъяки.Однажды женщина повернулась ко мне и сказала: «О, спасибо, я получила удовольствие от этого». Первое, что я увидел от всего сердца, «Будь лаской».

Применяйте интеллект: как только вы это видите, вы вызываете это, значит, вы это видите, и все может развернуться, справа от вас.

Ось такая офигенная. Я хочу этого. Если нет, если вы его сломали, вы сидите и проверяете, а если твердо проверяете и забываете о нем («бросьте в воду»). Тем более, что в такие видданы можно будет обратиться еще раньше.В первую очередь возьмем на себя переданные на очищение (в качестве своеобразного «бонуса»).

Это, вкратце, написано, всем предложено, но вы не хотите быть наручниками для своих «существ», если вам нужны 2 основных момента:

Разум, готовый к готовности, мигающий, отпускающий, а затем, выходящий из вашей готовности, виришувати — мигающий;

Определить — в каком «здравом смысле» задан, продукты мощного «вложения» не воссоздались в деревне и не отняли у вас больше сил, а можно только вернуться к открытию.опубликовано.

Сергёва Марина

П.С. И помните, все, что вам нужно сделать, это изменить свое свидетельство — у вас сразу появится свет! © эконет

Десять величайших: философские принципы

Десятка величайших: философские принципы


От книги Джона Стюарта Милля «О свободе», «средней» философии Аристотеля до принципа благотворительности, вот величайшие принципы философии

ДЖУЛИАН БАДЖИНИ , Редактор журнала The Philosopher’s Magazine

Обновлено:


1.ПРИНЦИП ВРЕДА

ДЖОН СТЮАРТ МИЛЛ, 1806-1873

Всякий раз, когда предлагается закон, ограничивающий наши свободы, кто-то тянется к статье Милля «О свободе» и указывает на отрывок, в котором говорится: «Единственная цель, для которой человечество гарантировано индивидуально. или коллективно, препятствуя свободе действий любого из них, является самозащитой. Единственная цель, с которой можно по праву осуществлять власть над любым членом цивилизованного сообщества против его воли, — это предотвратить причинение вреда другим.Его собственное благо, физическое или моральное, не является достаточным основанием для этого ». Что может быть яснее? Вот только непонятно: это зависит от того, что вы подразумеваете под вредом. Вредит ли язык вражды меньшинствам? Вредит ли женщинам сексистские высказывания, делая их менее авторитетными в глазах общества? Философские принципы подобны кредитным соглашениям: заголовки убедительны, но мелкий шрифт улавливает вас.

Каждый раз, когда предлагается закон, ограничивающий наши свободы, кто-нибудь дойдет до книги Джона Стюарта Милля «О свободе»

2.ПРИНЦИП ДОСТАТОЧНОЙ РАЗУМКИ

GOTTFRIED LEIBNIZ 1646-1716

Идея о том, что все так, как есть по какой-то причине, лежит в основе большей части философии. Если бы мы думали, что что-то произошло просто так, мы бы не стали пытаться выяснить их причины. Но тогда мы также не будем предполагать, что более длинные дни означают, что больше солнечного света означает более теплую погоду. Но этот принцип кардинально отличается от принципа, согласно которому все должно иметь цель. Должна быть причина, по которой произошел большой взрыв, но это не значит, что он произошел с какой-либо целью.

Должна быть причина, по которой произошел большой взрыв, но это не означает, что он произошел для какой-либо цели или цели

3. СРЕДНЕЕ ЗНАЧЕНИЕ

ARISTOTLE, 382BC-322BC

Моральное мышление пронизано острыми двойственностями: Добро против Зла, Бог против Сатаны, Право против Зла, Небеса против Ада. Популярная мифология, от грехопадения человечества в Эдемском саду до «Звездных войн», полна рассказов о людях, переходящих на темную сторону. Но задолго до того, как современная психология сказала нам, что у всех нас есть теневая сторона, древнегреческий философ пришел к еще более тонкой идее: дело не в том, что между моральным черным и белым есть оттенки серого — хорошее и плохое ». т вообще противоположны.Скорее, хорошее — это «среднее», стоящее между двумя плохими: недостатком и избытком. Например, смелость — это нечто среднее между чрезмерной опрометчивостью и недостатком трусости. Милосердие — это середина между избытком мстительности и недостатком сдачи. Это блестящая идея, которая полностью меняет ваше отношение к добру и злу.

Аристотель рассматривал добро как «среднее», стоящее между двумя злами: злом избытка и злом недостатка

4.ПРИНЦИП ФАЛЬСИФИКАЦИИ

Карла Поппера, 1902–1994

Здравый смысл когда-то считал теорию научной, если вы знали, как ее доказать. Но Поппер предположил, что теория является научной, только если вы знаете, что ее опровергнет. Вот почему теории заговора — ерунда: какие бы доказательства ни были, верующие настаивают, что это доказывает, насколько жестко сокрытие. Точно так же вы можете утверждать, что теория о том, что Бог делает то, что лучше для нас, не является научной, потому что верующие настаивают на том, что что бы ни случилось, это должно быть для общего блага.Доброта Бога может быть богословским утверждением, но не доказательством.

Карл Поппер предположил, что теория является научной только в том случае, если вы знаете, что ее опровергнет (фильм «Один Козерог»).

5. ДЕЙСТВУЮЩИЕ ПОСЛЕДУЕТ МОЖЕТ. что «что-то должно быть сделано», хотя они понятия не имеют, что это такое? Но если у вас нет идеи, что нужно делать, как вы вообще знаете, что можно что-то делать? Нет смысла говорить, что что-то должно быть, если на самом деле это не может быть.Канту обычно приписывают формулировку этого принципа: «Поскольку разум требует, чтобы такие действия имели место, — писал он, — они должны иметь место». Другими словами, если рецепт действительно рациональный, значит, это возможно. Это означает, что если это выглядит рационально, но невозможно, то это совсем не рационально, как, например, ожидать, что система будет работать в долг бесконечно долго.


Иммануил Кант сказал: «Поскольку разум требует, чтобы такие действия имели место, они должны иметь возможность иметь место»

6.ПРИНЦИП ДОКАЗАТЕЛЬСТВА

ДЭВИДА ХЮМА, 1771–1776

«Мудрый человек соизмеряет свою веру с доказательствами» звучит как совет, который вы уже знаете. Но с этим легче согласиться, чем следовать, и результаты могут быть неудобными. Неудивительно, что Дэвид Хьюм почувствовал необходимость повторить это. В своем эссе «О чудесах» он говорит: «Более слабое свидетельство никогда не может уничтожить более сильное». Звучит очевидно. Но когда дело доходит до чудес, было ли свидетельство какого-либо свидетеля когда-либо более сильным доказательством, чем свидетельство всей остальной жизни, которое говорит нам, что законы природы не допускают исключений? В противном случае, говорит Хьюм, всякий, кто утверждает, что основывает веру на доказательствах, никогда не сможет поверить в чудеса.

В эссе Дэвида Хьюма «О чудесах» он говорит: «Более слабое свидетельство никогда не уничтожит более сильное»

7. ПРИНЦИП МИЛОСЕРДИЯ

ДОНАЛЬДА ДЭВИДСОНА 1917-2003

Некоторые принципы не могут претендовать на одного автора. . Принцип благотворительности один, хотя американский философ 20-го века Дональд Дэвидсон более других претендует на то, чтобы изложить его четко и систематически. В самом широком смысле он побуждает нас интерпретировать значение того, что утверждают другие, таким образом, чтобы сделать их максимально рациональными.Это, если хотите, повеление дать другим возможность сомневаться. Если то, что кто-то говорит, может быть совершенно неправильным или просто неправильно сформулировано, предположите последнее, пока не будет доказано обратное. Это, конечно, принцип, противоположный тому, которого придерживаются политики, обозреватели газет и воинствующие атеисты, считающие своих оппонентов тупоголовыми дураками. Другими словами, этот принцип сейчас нужен как никогда.

Принцип благотворительности побуждает нас интерпретировать значение того, что утверждают другие, таким образом, чтобы сделать их максимально рациональными (Выше, Том Хэнкс в Форрест Гамп)


8.ПРИНЦИП РАЗЛИЧИЯ

ДЖОНА РАУЛСА, 1921–2002

Если некоторые философские принципы кажутся настолько очевидными, что их не стоит излагать, другие разрушают консенсус. Так обстоит дело с принципом различия Ролза, который либерал-демократы когда-то считали принятием политики. В нем говорится, что усиление неравенства допустимо только в том случае, если оно приносит пользу наиболее бедным членам общества. Это звучит радикально, но после недавних событий с бонусами банкиров все меньше людей считают, что беспокойство по поводу роста заработной платы на пике экономической шкалы является чистой завистью.Принцип различия гласит, что для богатых нормально становиться богаче только в том случае, если бедные всегда становятся богаче, чем если бы богатые сдерживались. Это либеральный компромисс между социалистическим требованием равенства и неолиберальным пренебрежением к равенству.

Принцип различия гласит, что увеличение неравенства допустимо только в том случае, если оно приносит пользу наиболее обездоленным членам общества

9. JUST WAR


THOMAS AQUINAS, 1225-1274

Мыслители давно задумывались, когда идет война. морально оправдано, но современные теории справедливой войны — не более чем поправки к теориям, изложенным Фомой Аквинским в 13 веке.Мораль войны определяется как причинами ее начала, так и начавшимся ее ведением. Чтобы вести войну, дело должно быть справедливым, она должна вестись армией с законной властью, в ней должны вестись правильные намерения, должна быть хорошая вероятность успеха, реакция должна быть соразмерной и должна быть последнее средство. Армии должны использовать пропорциональную силу и различать комбатантов и ни в чем не повинных гражданских лиц.

Нравственность войны определяется как причинами ее начала, так и ее ведением после начала

10.БРИТВА ОККАМА

УИЛЬЯМА ОККАМА, 1288-1348

В эпоху пяти лезвий бритвы иронично названа бритва, которой владел Уильям Оккам, поскольку это требование не умножать сущности сверх необходимости. Итак, если вы можете объяснить устройство мира, постулируя только существование материи, вам не следует отдавать предпочтение объяснению, которое также постулирует эктоплазму, если эта более сложная теория не может объяснить больше. Этот принцип также известен как принцип экономии объяснений: при прочих равных условиях более простое объяснение более вероятно, чем сложное.Этот принцип нашел свое отражение даже в «Сексе в большом городе»: если мужчина отправляет женщине смешанные сообщения, простой ответ — она ​​ему не по душе.

Принцип бритвы Оккама нашел свое отражение даже в «Сексе в большом городе»: если мужчина отправляет женщине смешанные сообщения, простой ответ — он просто не то же самое в ее.


Так что бери. Бритва Оккама

ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ

Є ключей, вроде ничего не видно.Є замки, пока ключи не используются. Бритва, которая не сильно колется, но для остальной части процесса было замечено несколько ракет с живого дерева науки, количество булавок, булавок и штормовых ветров, собираются уйти.

Цю бритвы не держит в руках;

ПРИНЦИП ДОСТАТОЧНОГО ПИДСТАВИ

«Бритва Оккама» — методологический принцип, который я назову в честь английского шенец-францисканца, философа-номиналиста Уйляма Оккама 1285-1349 гг.Нищий должен сказать: «Не умножай существо без нужды» (или «Не ходи в новый день без крайней нужды в этих нуждах»). Весь принцип формы является основой методологического редукционизма, а также названием принципа милосердия или закона экономии. Однако те, кто называет их «бритвой Оккама», не были сформулированы Уильямом. В своих роботах он только переформулировал принцип, со времен Аристотеля одним из принципов логики является закон достаточного подчинения.Альфред Эйнштейн впоследствии переформулировал датский принцип значения zokrem, чтобы все можно было простить тихому застолью, оставив его необходимым. В таком ранге бритва Оккама позволит отримувати, я опишу характеристику любого объекта проявления, не вдаваясь в детали, или не теряя главной змеи.

ЗНАЧЕНИЕ ТЕРМИНА «БРИТА»

В философии, под термином «бритва», подумайте, является ли это инструментом, который позволяет вам видеть («побриться», по-английски.Сбриться) неправдоподобное объяснение чего-то. Насадки таких инструментов в раме бритвы Оккама служат принципом бритвы Хэнлона — заявлением о роли человеческого прощения по причинам неуместного характера, как они говорят:

Не приписывайте злому умыслу то, что вполне можно объяснить глупостью).

Бритва Оккама побеждает в науке по принципу: если явление можно объяснить двояко, например, окунь — через дневное прочтение (термины, чинники, воссоздание и т. Д.)) A, B и C, и другие — через A, B, С і D, и при этом оскорбления могут дать тот же результат, то в день D ссуды, и по первому способу (который может обойтись без потерь напряженного дня).

«Бритва Оккама»

Сотни монографий написаны о таких, как принцип Оккама в науке. Принцип становления майже является таким же основным в методологии науки, как принцип действительности в физике или принцип третьего, включенного в логику.Багато изменил формулу, но суть стала невидимой.

Все хорошо, кроме окрестностей питания: что из двух принципов Оккама? Настал ли сейчас такой момент, раз уж он наступил, не вышел ли он за пределы своей последовательности?

А также — и обо всем основном принципе естественного знания — все в свете действительно, включая законы природы, о том, что мы думаем, о том, что запах невидим и жизненно важен.Закон всесвятого тяготения, который должен появиться, далек от самых кордонов консервативного Всевидения: в тех местах, которые зависят от размера слияния галактик, начинают проявлять себя чудесные силы, противостоящие силе света. силы тяжелого и массового

Разве это бритва Оккама среди и при любых обстоятельствах, чтобы остаться с таким гостеприимством и абсолютно необходимо не только для человека, которому нужно бродить по природе, но и для нас в мирской жизни?

Что будет с наукой о ситуации, если перестанет работать закон экономики цели?

Как насчет жизненной ситуации, поскольку принцип «Возьми проблемы в мире надежды» недостаточно стар?

Свисно.Сколки охотно.

Справа, в том, что это наука, и наша повседневная жизнь не течет гладко, как речка с плоской тарелкой. Час из часа, в науке и в жизни есть идеи для создания особых решений. Такие точки в живом (или научном) пространстве называются точками бифуркации. Момент, если появится акция. Момент, если он старый, когда теория вышла на первый план, принципиально новая. Момент, если — для Гегеля — есть шанс стать виновным в том, что он виновен в науке, потому что в нашей жизни это то же самое, о чем раньше не вспоминали.

Загалом, принцип Оккама хорош, если в научных предсказаниях нет яких ударов, а в жизни — якисных вин.

В науке є Первое понимание следует искать с точки зрения принципа Оккама, а другие — с точки зрения неудач. В течение долгого времени, с тех пор как жив Аристотель, и в середине века, если жив Оккам и если он подходит к Prospect, наука развивалась шаг за шагом, методично накапливая информацию и распределяя ее согласно в полицию.Якісных стрибков не заметили, что жизнь среди большого количества людей протекала так часто, а то и реже, принимая неподдерживаемых, что они не думали о решении.

Принцип Оккама к этому проявился еще в XIV веке, но в тот час уже можно повернуть вспять, развернуться, типа, крок за крокодилом, крок за крокодилом, не сходил с пути, наука развивалась . Возьмем, например, геоцентрическую систему Птолемея. Земля находится в центре, вокруг нас вращаются семь планет, Sonce и Misyats.В первые христианские века четки всей системы прекрасно описывали видимый ерш небесного света.

Однако в течение года ряд предупреждений становился все более точным, а сами предупреждения — более точными, и они начали накапливать милосердие. Планеты (согласно Птолемею) не только вращаются вокруг неуправляемой Земли, алеробат и инші рухс подвергаются жестокому обращению с эпициклами. Epicycles Ptolemy viv, чтобы объяснить вращающиеся рукава планет, который был показан как с осторожностью, так и с принципом Оккама (точнее, уже объяснив принцип экономии страданий в тот час).

Как сломались астрономы, накопив неточности в описаниях руин планет? Вонки представили старикам новые эпициклы для додаток. Велосипед по оккамовску. Как только мы видим руины планет, становится понятно, что они коренятся. Истина восторжествовала. Кроме того, правда методична — не вигадувати посреди дня!

Прошло много веков, и, глядя на положение планет, казалось, что они очень сильно отличались от смещения согласно теории Птолемея.Надо ли строить по «принципу экономии цели»? Естественно, добавить к уже существующим планетным эпициклам новый — еще одно небольшое число, в котором виновата планета. Я знаю, что на расстоянии приведет к более положительной реакции на передачу. Чи-цэ это не торжество научной росрахунку? Что же не торжество принципа Оккама?

Сумасшедший. Кроме того, с начала XVI века в головах планетарных рухов накопились все новые и новые идеи теории Птолемея.Им были известны чисто научные причины, по которым мысли Коперника были подняты в теории Птолемея и заявляли, что Земля и планета будут обволакивать Сонцу? Они не устали. Даже в течение еще большего часа астрономы, представив новые эпизоды, могли бы развить теорию до уровня осторожности, не вступая в конфликт с церковными догмами, но в те мрачные часы Було возможно сохранить Самое главное правильное толкование толкования.И все время до конца своей жизни Коперник стоял сам по себе, в отличие не только от того, кто придерживается научного принципа Оккама, но и от всемогущей церкви …

Коперник остро нуждается в необходимости — разум планеты будет вращаться вокруг Сонцы, не только планеты, но и самой Земли, затонувшей из центральной точки в свете, это было уже в середине тысячи лет.

И, наконец, в 1813 году Джордж Стефенсон сможет найти способ закончить свой роботизированный паровоз? Хиба вин не шустрый, как можно днём? Лошади хиба перестали проверять свои связи, потому что знали от обычных существ, что не могут издавать зловоние из-за своей физической организации? Технология использования эля была разработана в девятнадцатом веке, почему бы Стивенсону не убить свою лодку для вина?

Количество дополнительных заявлений о злонамеренном нарушении принципа можно увеличивать и увеличивать.Идея очевидна: принцип Оккама будет разрушен, если не будет наростов, которые изменятся с помощью полоски. Количество дней (новых предположений, идей, гипотез, теорий) было улучшено немедленно и значимо из-за того, что было необходимо, и, более того, в рамках новой научной или технической парадигмы я знал принцип Оккама в прошлом, как будто это было нужно всем новичкам. дорого, по большому счету, кожа крокодила может быть изменена реальностью.

«Бритва Оккама» может рассматриваться как одна из первых четких формул «принципа простоты», который в объяснении единственной доли эмпирических фактов может быть меньше, чем количество независимых теоретических претензий. Принцип простоты проходит через всю историю естествознания. Багато самые натуральные сыграли свою роль в прошлом. Зокрема, Ньютон висував, в частности, методический вимог «Не гневайся» в причинах объясненных проявлений.В то же время понимание простоты не однозначно (простота в смысле легкости манипуляции, легкости оживления; простота притворства, лежащая в основе теоретической публичности; безразличие к подобным притязаниям и т. Д.). Также не очевидно, что само по себе оно меньше. Серьезность безпосередно привязана к продвижению эмпирических надежд на теоретическую публичность.

В логике предубеждения к «экономии окрестностей» оборачивается вимосом независимости: одни и те же аксиомы не виноваты в том, что виводится от других.Его необходимо придерживаться и соответствовать принятым правилам дня. С «бритвой Оккама» ставится песенный чин и следующий шаг — доказывать вимогу: по количеству своих усилий она не виновата в «захваченном тверджене», т. Е. Э. Тверджене, так как это не победное право. во время предоставления информации. Ця вимога «экономия целесообразности» не є, очевидно, это необходимо. Невозможно представить себя так же хорошо, как дать понять и не включиться в сам смысл доказательства.Доказательство с «схватить» в любом случае сильными усилиями в смысле неполноты, небольшого недостатка доказательств.

Оккам донтримулся мыслями, шо «простые объяснения — приятно». Наряду с принципом выиграть, приступив к решению проблемы универсализма, но в то же время направив в то же русло свой мир, а не своих последователей. В роботах «Сумма всей логики», «Натуральная философия», «Сумма логики» он был убежден, что это действительно меньше стомы, и вселенское лишено ее посреди человеческого разума, думающего о них.Однако Оккам никоим образом не упустил из виду углы универсалий, но они не признали их реальности.

Оценивая схоластический метод, Оккам открыл онтологию трансцендентального ботинка, як-хулигана, близкую к идеям Фоми Аквинского и Дунса Скотта. Согласно йогической мысли, свет состоит из отдельных речей и мечтаний, а все знания основаны на самой последней внутренней информации. Будь то истинное знание, раскрасить его можно только эмпирически, с помощью органов чувств.Я буду смотреть на тех, кто не является действительно жизнеспособными универсалиями, на которые можно взглянуть в свидетели, помните, что вы ничего не можете принести, они растут только благодаря своей собственной силе. Для того же Оккама, с точки зрения Ансельма Кентерберийского, недопустимая недопустимость заключается не только в том, чтобы доказать, что это задница Бога, но и в том, чтобы помочь себе испытать познание Бога, спиралевидное только для разума. Я слежу за Дансом Скоттом, Оккам будет звучать, ну бог не против (Фома Аквинский, Альберт Великий) и не иллюминация (Бонавентура), а только вірою.Сама вера и интуитивное знание Оккама впечатлены инструментами теологии, и ум может помочь лишить вас аргументов в шутке. Роботы Оккама пытались синтезировать вири и розеу. Розум должен был заботиться о природе, а вірі — обнимать Бога.

Школа Оккама заложила основы современной механики и астрономии, а также послужила отправной точкой для развития современного динамизма. Послушайте, кто привлек внимание Оккама, они назвали это «битым путем» в контексте «старого пути» Фоми Аквински и Дунса Скотта.Okkam, внесший значительный вклад в развитие логики и философии, особенно на J. Buridan, Mikoli from Otrecourt и T. Hobbes. Сам по философии Оккама и Булли, Мартина Лютера и протестантских реформаторов.

Смысл «бритвы Оккама» попросили объяснить следующее: есть ли у теории (гипотезы, заблуждения) уникальный способ понимания нового поколения, терминов, значения и т. Д. Дней, как вы можете обойтись без них. Почему в названии есть слово «бритва»? В этом смысле удачи!

Крымских философов, бритва Оккама и не догадывается пение, а писатели, например, братья Стругацкие догадывались о ней в своих романах «Жук у мурашек» и «Дается сообщение, или Теорема этики двадцати сомов».В романе Дэна Брауна «Указание на обман» дается та же интерпретация, что и «бритва Оккама» («закон экономии»): «Однажды, если есть много объяснений проблемы, правильным будет назвать проще »

Так московский музыкальный коллектив, как игра в стиле важной альтернативной музыки, получил название «Бритва Оккама».

Методологическая редукция бритвы Оккама

ВИСНОВОК

В таком ранге необходимый баланс в стазисе правила Оккама, без детишек в крайностях.Хотя это и не является правилом, вход в разумный, логичный мир запрещен. Необходимо лишить его интеллекта полудня, функциональной близости, чтобы превратить его в закостенелую догму, поскольку это проявляется в отсутствии достоинства, в видении страдания и не позволяет разрушиться. Дистанция в знании. Указывая на ухо цитаты только Эйнштейна, суть этого правила абсолютно точна: «Всю дорогу до тихого застолья, уйти можно, но не более».«

Что сказал нам английский философ XIV века? Представитель пизного номинализма, критик схоластического реализма В. Оккам голосовал за знаменитый «принцип милосердия», название «бритва Оккама». Внезапно, объявляя себя виновным, не размножаясь из-за необходимости, марно болеет за помощь чего-то, что можно сделать для помощи другого. «Бритва Оккама», будучи одним из первых угасших эмпиризмов, перенесла из науки числовые «субстанциальные формы», «природы», которые были в избытке, на протистский принцип экономики нищеты.

Нельзя не подразумевать дополнений, которые принесли «бритву» Оккама в науку. Вона была одной из первых универсальных формул простоты и важным инструментом эпистемологии Оккама. О ней в легкомысленном, неповторимом и озорном написании писали богатые школьники — от Г. Галилея до К.А. Тимирязев.

ЛИТЕРАТУРА

1. Антология философии света в 4-х томах, Т. 1 Философия античности и среднего возраста, часть 2, М. Думка, 1969, с.892.

http://www.ecsocman.edu.ru/writings/pubs/2004/10/05/0000179016/2_sredn.doc

2. Энциклопедия Омана «Бритва Оккама» Роберта Т. Керролла: сбор названных фактов, божественных взглядов и благоприятных событий. М .: «Диалектика», 2005. — С. 78-82.

3. Иванов А.В. Отзыв и кредит. — М .: ЭКСМО, 1994. — С. 4.

.

4. Стяжкин Н.И., Стяжкина Г.П. Перед оценкой философских взглядов Уильяма Оккама. — «Науки передовых школ (философские науки)», 1974, №2.6. http://thelib.ru/authors/S1.htm

5. Журнал «Наука и жизнь», http://www.nkj.ru/

Полусвет.

Если у вас есть убежище, вы увидите:

«Меня не гонят, я пою …».

Вибюне сталь Оккама,

І біл зійд с живой изгородью,

Я говорю тихо Фудзияма:

«Меня не гонят … Я вулкан …»

Шо дубль «Бритва Оккама»

«бритва Оккама» ( Закон достаточного подчинения ( Оккам , Оккам , Оккам ; OK.1285 — 1349), в упрощенном виде вигляди читаем: «Не умножайте тварей без надобности» (или «Не начинайте новый день без крайней надобности для этих нужд» ). Весь принцип формы является основой методологического редукционизма, а также названий принцип милосердия , закон экономии, или принцип простоты .

Виданна «Оккам. Философские сочинения. Выбор, отредактированный и переведенный Филофеем Бонером» ( New York , 1957) Фаховец история средне-нивініо философии Филотеус Бенер чаще всего «Бритва Оккама» приводится автором в следующей формуле: «Без надобности, не перебирать багато» ( Лат. Pluralitas non est ponenda sine требует ).

Более живо Оккаму, говоря: «… многих николов не нужно уважать без необходимости … [эль] все, что может быть объяснено в головах матерей в ряде случаев, — все из их можно объяснить, так же любезно и любезно представить ».

Принцип Иноди переворачивать словами «Те, кого можно объяснить с помощью людей, не ходят туда-сюда за помощью большего» (лат. Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora ). В то же время, необходимо процитировать историками формулу «Сути не умножаются без надобности» (лат. Entia non sunt multiplicanda sine need ) в трудах Оккама не фигурирует.

Те, что я называю «бритвой Оккама» , Это не было сформулировано Оккамом, — в конце концов, озвучив принцип, я вижу его из часов Аристотеля и в логике назову его « Закон достаточного подчинения » .

Смысл «бритвы Оккама» попросили объяснить следующее: есть ли у теории (гипотезы, заблуждения) уникальный способ понимания нового поколения, терминов, значения и т. Д. Дней, как вы можете обойтись без них.

Почему в названии есть слово «бритва»? В этом смысле удачи!

поставил

Среди самых последних приложений принцип установлен автором первой теории. Систему сна математик и физик Лаплас подарил императору Наполеону.Наполеон, нибито, возбужденный (напивжартома, напивсериозно): «Ну, я не вернулся к вашей теории миссии для Бога». On scho Лаплас, nibito, говорит: «Сэр, я не смог использовать это в своей гипотезе».

Если ученые Платона спросили о дате наречения народа, величайший философ сказал: «Людин — существо о двух ногах, освобожденное от пира». Чувствуя це, Диоген злобно пивня, обскуб ого, и пришел в Академию голый: «Ось платоновская людин!».Писля Чого Платон побуждает додати к своему имени: «Я с широкими ногтями».

Переформулировать принцип «бритвы Оккама» на основе новой теории и информации, чтобы проинформировать тех, кто более точен о новом поколении.

***

Хто такой оккам

OKCAM ( Ockham , Occam ) (Блаженная тысяча две двадцать пять, М. Оккам, Суррей, Англия — ок. 1349, Мюнхен, Бавария), английский философ и богослов, францисканский монах, церковно-политический писатель, главный представитель XIV век.Один из последних ярких представителей схоластики.

Сейчас час навчання в Оксфорде, присоединение к Ордену францисканцев. Для того, чтобы просветить философа, чтобы он стал теологом и философом в Оксфорде. Активно воспитывает главу францисканского ордена из Чезени в первой сверхдержаве. В 1323 году в связи с обвиняемым в Ареси (за одержимость верховенством Святой Власти над Господом Папы) он был посмеян папой Иоанном XXII и заключен в тюрьму в Вязнице в Авиньоне, известной с натяжкой из 4 скальных.В 1328 году ротси йом отправился втекти в Нимеччин к воротам тата, к императору Людовику IV Баварии, который за переказами сказал: «Возьми меня мечом, и я схвачу тебя пером!». Буг ко входу со стороны церкви. Правив в Мюнхене, Оккам оставался там до самой смерти.

Як политический писатель Оккам, воспротивившись претензиям тата на свицкую власть, против абсолютизма церковной и свитской власти; Принял принцип «евангельской жизни», передал множество идей Реформации.

Okkam buv — одна из величайших логик середины, наиболее представительный номинализм … Режиссеры виртуальных владимий тайны диалектики получили от ученых призиско « Doctor I nvincibilis » ( неподвижный учитель ).

Вы должны иметь представление о тех, которые означают, что термин в целом обусловлен его функцией висящего; В разрыве последовательной теории он фактически развил материальные и формальные импликации, сформулировав принцип мобильности для конъюнктуры и дизъюнкции.Первичное знание, согласно Оккаму, интуитивно, поскольку включает в себя призыв к разуму и самоанализ. Поймите, что нельзя наращивать интуитивное знание и не опровергать, кричать, обвинять его, но это видно из науки: «сущность не может быть умножена без надобности». Весь принцип, который я по большей части назову «бритвой Оккама», сыграл важную роль в борьбе со средним возрастом. реализм, теория «прихованных приходов», безуспешная «непристойность» и т. д.

«Бритва Оккама» может рассматриваться как одна из первых четких формул «принципа простоты», но при объяснении определенного количества эмпирических фактов это может быть меньше, чем количество независимых теоретических операций. Принцип простоты проходит через всю историю естествознания. Багато самые натуральные сыграли свою роль в прошлом. Zokrema, Newtonwidwigal особенно методологически vimog «Не сердитесь» в причинах объясненных проявлений. В то же время понимание простоты НЕ однозначно (простота в смысле легкости обращения, легкости оживления; простота притворства, лежащая в основе теоретической гласности; безразличие к таким претензиям и т. Д.). Также неочевидно, что по своей природе, вплоть до минимального числа возможностей, это не обязательно связано с увеличением темпа теоретического мышления.

В логике предубеждения к «экономии зла» он оборачивается отсутствием независимости: он не виноват в принятых аксиомах расточительства. Его необходимо придерживаться и соответствовать принятым правилам дня. С «бритвой Оккама» ставится поющий ранг и следующий шаг — вимога, пока я не докажу: в количестве этих попыток не виноват «схваченный тверджен», так что это твердджен, так как это не победное право при доказательстве доказанного тезиса.очень нужно, нужно. Невозможно казаться настолько ясным и не включаться в само определение доказательства. Доказательство с «схватить», как если бы сильными усилиями в чувстве неполноты, немного не хватало доказательств.

Оккам загоняясь в мысли, що « самое простое объяснение — лучшее «. Вместе с принципом, начав решать проблему универсализма, однако, он направил свой мир в том же русле, а не только перед собой. Роботы « Сумма всей логики », « натурфилософия », « мешок логики » Win убеждают, что он действительно лишен мази истота, а вселенский лишен ее посреди человека. ум, подумай о них.В любом случае Оккам не думал об единообразии, однако они не осознавали их реальности.

Оценивая схоластический метод, Оккам открыл онтологию трансцендентального ботинка, як-хулигана, близкую к идеям Фоми Аквинского и Дунса Скотта. Для йоги свет формируется из отдельных речей и мечтаний, а все знания основаны на самой последней внутренней информации. Будь то истинное знание, вы можете получить только эмпирический опыт с помощью других органов в уме. Я буду смотреть на тех, кто не является действительно жизнеспособными универсалиями, поскольку на них можно взглянуть в свидетели, невозможно принести что-либо, разворачиваясь по спирали только за счет их собственной силы.Для того же Оккама, с точки зрения Ансельма Кентерберийского, недопустимая недопустимость заключается не только в том, чтобы доказать, что это задница Бога, но и в том, чтобы помочь себе испытать познание Бога, спиралевидное только для разума. Я следую Дунсу Скотту, Оккам будет звучать, но Бог понимается не в розуме (Фома Аквинский, Альберт Великий) и не в освещении (Бонавентура), а только во врою. Оккам читает инструменты богословия, и разум может помочь лишить шутку аргументов. Роботы Оккама пытались синтезировать вири и розеу.Розум должен был заботиться о природе, а вірі — обнимать Бога.

Школа Оккама заложила основы современной механики и астрономии, а также послужила отправной точкой для развития современного динамизма. Послушайте, кто привлек внимание Оккама, они назвали это «битым путем» в контексте «старого пути» Фоми Аквински и Дунса Скотта. Оккам оказал значительное влияние на развитие логики и философии, особенно на Дж. Буридана, Миколи из Otrecourt и Т.Гоббс. Сам по философии Оккама Були выловали Мартин Лютер и протестантские реформаторы Инши.

(По материалам « Большая Радианская Энциклопедия » І « Большая Энциклопедия Кирилла и Мефодия »)

***

Философы Крыма, бритва Оккама — это тот, кто угадывает пение, а писатели, например, братья Стругацкие догадываются о ней в своих романах «Жук по гусиной шишке» і «Пошук обозначення, для теоремы этики двадцати сомов» .

Романс Брауна «Укажите на обман» дает следующую интерпретацию «бритвы Оккама» («закон экономики»): «Однажды, если у меня есть много разъяснений по проблеме, я правильно буду прав один будет самым простым ».

«Бритва Оккама» — Так названа московская музыкальная группа, представляющая собой гра в стиле важной альтернативной музыки.

***

Давайте жить, не умножаем день без крайней необходимости! ..

Принцип «бритвы Оккама» — логический подход для роботов с гипотезами.

«Бритва Оккама» (inodi «leso of Occam», лат. Lex parsimoniae) — методологический принцип, который я назову по имени английского философа-ченца Уильяма Оккама (bl. 1285-1349). Философия под термином «бритва» имеет некоторое представление об инструменте, который помогает увидеть это («сбрить», по-английски. Shave away) — небольшое, неправдоподобное объяснение.

Принцип звучит в следующей формулировке: «Без надобности не идти вверджувати багато» (лат.Pluralitas non est ponenda sine обязательна).

На час принцип поворота в словах «Те, кого можно объяснить с помощью другого, не следуют за другим, кто велик» (лат. Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora). В то же время историки цитируют формулу «сущность не идет в умножение без надобности» (лат. Entia non sunt multiplicanda sine обязательно) не встречается в трудах Оккама.

Бритва Оккама — правило для теорий, не подтвержденных в день

.

Не надо застосовать кілка объяснять, если только одного хватит;
— Будем уважать тех, кто попроще;
— увидеть тех, кто не дорастает до интуитивных или предполагаемых знаний;

_________________________________________________

В горьком интеллекте принцип бритвы Оккама Polagaє в наступлении: как явление можно объяснить двумя способами, например, мы можем его использовать — через рецепцию дня (термин, чинник, воссоздание и т. Д. .) A, B и C, и другие — через A, B, C и D, и при этом обидные они дают тот же результат, с последними добрыми умами это надо объяснять, так что день D — это ссуда , и получение большого количества.

В то же время прояснение поля более важно в том факте, что «бритва Оккама» — это не аксиома, а предположение, так что это не забор, который был объяснен более подробно в принципе, а скорее то, что Рекомендуется процедура просмотра гипотез, которая в большинстве случаев является оптимальной.

Оккам донтримулся мыслями, шо «простые объяснения — приятно». Вместе с принципом мы начинаем решать проблему вселенных. Роботы «Сумма всей логики», «Натурфилософия» убеждены, что она действительно лишена мази, а вселенская лишена сердца человеческого разума, думающего о них. Однако Оккам никоим образом не упустил из виду углы универсалий, но они не признали их реальности.

У бритвы Оккама острый загальный принцип, якобы стойкость, так как если бы это было логически неуклюже, объясните, есть ли вещь, как это тоже объясните, а затем отправляйтесь, для лучших умов, в самое простое из них.Принцип можно назвать оскорбительным: не нужно вводить новые законы, просто объясните, насколько явление новое, поскольку явление полностью объясняется старыми законами.

Скатился к жестокому уважению на вжиті вище превращаются «такие же хорошие», «с такими же добрыми умами» и «вычерпно»: бритва Оккама показывает отличия перевагу проще объяснить только в таком виде, поскольку я просто не объясняю Все это. текущий момент оформлен с осторожностью, чтобы иметь возможность видеть дорогу впереди, чтобы показать дорогу, которую легче объяснить более простым.

Логично, что бритва Оккама основана на принципе достаточного знания, введенном Аристотелем, и в стервозных взглядах Лейбница: доказательства объекта, внешнего вида, звука, регулярности и т. Д. Могут быть лишены, если это не так. очевидно, так что факты или логические отклонения от фактов подтверждаются. Это просто и легко объяснить с точки зрения принципа, легко ковыряться, но, если просто объяснить, давайте вспомним и разберемся, то для введения дополнительных компонентов в мир есть просто не хватает предложения.

Со стороны, вот так, это означает, что просто объяснить, что это не так є Альберт Эйнштейн сформулировал принцип «бритвы Оккама» следующим образом: «Вплоть до тихого застолья, оставь все, но не более того. . »

Павел Амнуэль.

Наука и жизнь // Іlustratsії

Уильям Блейк. Гравюра «Часовое ухо» (1824 г.). Бог Батько вимиру свой стебель.

Фронтиспис французского перевода книги Ньютона «Основы математики».На гравюрах изображений Ньютон, отражающий свою мудрость Вольтера за помощью зеркала, выглядит отделкой в ​​руках маркиза дю Шатле.

Исаак Ньютон (1643-1727) — английский математик, механик, астроном и физик — обладает наибольшей проницательностью.

Рене Магритт. «Видворення под забором» (фрагмент картины) (1937).

Є ключей, вроде ничего не видно. Є замки, пока ключи не используются. Бритва, которая не сильно колется, но для остальной части процесса было замечено несколько ракет с живого дерева науки, количество булавок, булавок и штормовых ветров, собираются уйти.

Цю бритвы не держит в руках; Я называю это бритвой скальпелем, и когда я придумываю название, я назову его бритвой, но я не говорю о тех, кто в далеком месте, возможно, называет результат ваших мыслей о знаниях, природа и люди.

Если верно, назовем это зловонием и справедливости ради, научным принципом, который не является неприятным в научной методологии. Точная, уместная для уха формула принципа такова: «Немногое нужно.«Это также называется законом экономии нищеты. Авторство следует приписать английскому францисканцу Ченту, философу-номиналисту Уильяму Оккаму, живущему в первой половине XIV века.

Okkam, однако, не является названный автором закон экономии заблуждений, но формула «Немногое нужно» в работе самого эффективного и уникального философа, которого никогда не следует развивать. В своих роботах, переформулировав принцип, видій Еще со времен Аристотеля один из принципов логики — закон достаточного подчинения.

Доктор Филотеус Бенер, фачівец из истории философии Средніовічя, стрверджу, но чаще всего в роботах Оккама принцип экономики заблуждения формулируется так: Pluralitas non est ponenda sine needitate, что в переводе с латыни означает.

Бритва Оккама: диалог между математиком и физиком Лапласом и императором Наполеоном. Лаплас рассказал Наполеону о своей теории системы Sony.

Цикаво, — сказал Император.- Не думаю, что я поразил Бога на твоей картине.

В серии гипотез, отец, я не требовал, — я ничего не говорил Лапласу, демонстрируя его восхищение принципом Оккама: разумно представить идею об использовании пищевой силы, как если бы она может потерпеть неудачу еще больше

С бритвой Оккама вы не думаете о них, вы постоянно разъедаете свою жизнь с привидениями. Перед нами встают проблемы выбора дня кожи и дня кожи. Я, швидше за все, следуем: «Три зла меньше вибрируют» — есть еще одна формулировка принципа Оккама, його-бутового варианта.

Размышляя, мы мелодично угадываем невозможность их приложений, если бы они отняли жизнь решения, действуя строго по науке, более того, у науки, трансформируемой по часам: «Взгляни на проблемы в мире нужды»,

Сотни монографий написаны о таких, как принцип Оккама в науке. Принцип становления майже является таким же основным в методологии науки, как принцип действительности в физике или принцип третьего, включенного в логику.Багато изменил формулу, но суть стала невидимой.

Все хорошо, кроме окрестностей питания: к чему между ними принцип Оккама? Настал ли сейчас такой момент, раз уж он наступил, не вышел ли он за пределы своей последовательности?

А также — и обо всем основном принципе естественного знания — все, что есть в свете, действительно, включая законы природы, о том, что мы думаем, о том, что запах невидим и жизненно важен.Закон всесвятого тяготения, который должен появиться, далек от самых кордонов консервативного Всевидения: в тех местах, которые зависят от размера слияния галактик, начинают проявлять себя чудесные силы, противостоящие силе Всевидения. силы тяжести и широко распространены

Закон дополнительной информации является основным законом физики вплоть до 20-го века — в тот день, когда он прекращается, поскольку скорость твердых тел приближается к скорости света. Законы классической физики не работают, если есть проблеск света атомов и элементарных частиц.И квантовые законы сами по себе тоже растают непредсказуемо, как если бы попытаться продолжить жить на тех же небольших участках открытого космоса (меньше, чем довжини Планка) и час (меньше, чем тривиальность Планка).

Свитови упорствуют, появляются, настойчиво растягивая поющий час, и такая же стремительность света, яркая с большой точностью, может быть на ранних стадиях Эволюции Allwight.

Я перехожу к еде: это даже не бритва Оккама посреди нее, и при любых обстоятельствах, чтобы получить такое гостеприимство, и совершенно необходимо не только для пьющего, как бродить в таинственной природе, но и для нас в жизни с привидениями?

Что будет с наукой о ситуации, если закон экономики цели перестанет работать?

Как насчет жизненной ситуации, поскольку принцип «Возьми проблемы в мире надежды» недостаточно стар?

Свисно.Сколки охотно.

Справа в том, что это наука, и наша повседневная жизнь не течет плавно, как речка с плоской тарелкой. Час из часа, в науке и в жизни есть идеи для создания особых решений. Такие точки в живом (или научном) пространстве называются точками бифуркации. Момент, если появится акция. Момент, если он старый, когда теория вышла на первый план, принципиально новая. Момент, если — для Гегеля — есть шанс стать виновным в том, что он виновен в науке, потому что в нашей жизни это то же самое, о чем раньше не вспоминали.

Не дай бог в самый момент поскорее разобраться в ситуации со старой острой бритвой Оккама! Вы увидите прекрасный вид. Або повз свого счастья в жизни. Из-за удачи и успеха, как бы это ни повторилось, а может и не повториться.

Загалом, принцип Оккама хорош, если в научных предсказаниях нет яких ударов, а в жизни — якисных вин.

В науке є Первое озарение следует искать с точки зрения принципа Оккама, а другие — с точки зрения неудач.В течение долгого времени, с тех пор как жив Аристотель, и в середине века, если жив Оккам и если он подходит к Prospect, наука развивалась шаг за шагом, методично накапливая информацию и распределяя ее согласно в полицию. Якісных стрибков не заметили, что жизнь среди большого количества людей протекала так часто, а то и реже, принимая неподдерживаемых, что они не думали о решении.

Принцип Оккама этому явился еще в XIV веке, но в тот час уже можно повернуть вспять, развернуться, типа, крок за крокодилом, крок за крокодилом, не сходил с пути, наука была развивается.Возьмем, например, геоцентрическую систему Птолемея. Земля находится в центре, вокруг нас вращаются семь планет, Sonce и Misyats. В первые христианские века четки всей системы прекрасно описывали видимый ерш небесного света. Однако в течение года ряд предупреждений становился все более точным, а сами предупреждения — более точными, и они начали накапливать милосердие. Планеты (согласно Птолемею) не только вращаются вокруг неуправляемой Земли, алеробат и инші рухс подвергаются жестокому обращению с эпициклами.Epicycles Ptolemy viv, чтобы объяснить вращающиеся рукава планет, который был показан как с осторожностью, так и с принципом Оккама (точнее, уже объяснив принцип экономии страданий в тот час).

Как астрономы сломались, когда накопили неточности в описаниях руин планет? Вонки представили старикам новые эпициклы для додаток. Велосипед по оккамовску. Как только мы видим руины планет, становится понятно, что они коренятся.Истина восторжествовала. Кроме того, правда методична — не вигадувати посреди дня!

Прошло много веков, и, глядя на положение планет, казалось, что они очень сильно отличались от смещения согласно теории Птолемея. Надо ли строить по «принципу экономии цели»? Естественно, добавить к уже существующим планетным эпициклам новый — еще одно небольшое число, в котором виновата планета. Я знаю, что на расстоянии приведет к более положительной реакции на передачу.Чи-цэ это не торжество научной росрахунку? Что же не торжество принципа Оккама?

Сумасшедший. Кроме того, с начала XVI века в головах планетарных рухов накопились все новые и новые идеи теории Птолемея. Им были известны чисто научные причины, по которым мысли Коперника были подняты в теории Птолемея и заявляли, что Земля и планета будут обволакивать Сонцу? Они не устали.Даже в течение еще большего часа астрономы, представив новые эпизоды, могли бы развить теорию до уровня осторожности, не вступая в конфликт с церковными догмами, но в те мрачные часы Було возможно сохранить Самое главное правильное толкование толкования. И все время до конца своей жизни Коперник стоял сам по себе, в отличие не только от того, кто стоит в научных принципах Оккама, но и от всемогущей церкви …

Коперник очень нуждается в необходимости — в том, что разум планеты Сонця будет вращаться вокруг не только планеты, но и самой Земли, затонувшей из центральной точки в свете, это было уже в середине тысячи лет.

Другой приклад. Почему моряк в круизе имени Христофора Колумба заманил плист на запад, а не в схид, зачем мне его достать для испанских монархов пряностей? Нет необходимости, не нужно много путаться! Хиба не прибыл в те скалы без более опытной знати, как мы могли вести в Персию и Индию? Во-первых, не было ли на дороге беспомощных дворян, которые еще не освоили оправки? Эта скілка хороша! Это означает, что было ясно видно, что Колумб следовал за другой экспедицией, пытаясь добраться до конца дороги вторым путем.Або трохи пивденнише. Комплектация — безлич. Кожен откликнулся на принцип Оккама — и, очевидно, на здорового глухого.

Очень здоровые глухие и рассказанные испанским монархам, которым не нужно слышать бред генуэзцев, и им больше не придется платить им ни гроша. Удивительно, лукаво, как Колумб ушел на расстояние своего желания, отведав хиба трех каравелл Герасимчука на отсутствие намеков на научный и живой принцип в тот час?

А теперь, чтобы поесть, великому физику Исааку Ньютону вслед за силовой рукой будут телескопы совершенно нового типа — зеркала заменят линзы? Принцип Оккама Його не является спонтанным по своей сути.Навигация между двумя ракетами Галилеи развития линзового телескопа не достигла своего предела: линза Джона Гершеля еще не была подсказана; Ось через целый час и немного позже по принципу Оккама переходят в телескопы нового типа. Ради первого зеркального телескопа, побывав с Исааком Ньютоном, ризикуючи во все времена говорил не о состоянии страны Викинутых Линий, а о бритве Оккама, поскольку взял ее сам.

Ньютон явно увеличил количество необходимых дней (типы оптических приспособлений, которые победили в астрономии).В то же время адепты, развивая телескопическую технологию, шаг за шагом и по Оккаму модифицировали телескопы-рефлекторы, увеличивая количество раз, насколько это было возможно для большинства потребителей. Уменьшили розетку головного фокуса, сделали размер зеркал, сделали круглое отверстие в зеркалах, просто пропустили свет, — все по Оккаму, все сделано. До периода затишья в конце ХХ века телескоп из телескопа не делали.

Обратившись, однако, к Ньютону, его риторически попросили накормить его: на чем, скажем, подстави, господин Исаак, вы озвучили закон тяжести ко всему? Итак, вы изменили тот факт, что Земля рядом с вами (и вы) притягивается Землей — целый экспериментальный факт. Бритва Оккама, которая больше не позволяла мечтать, была необходима, vimagala: попытаться познать, привлечь Mysyats tila, оказаться на поверхности. Dizna, привлеките chi tila Sonce. Марс? Юпитер? Венера? Получите один день, не больше.Але найти способ сдаться в чин, перебаюю на Земле, принести, а на Марсе яблоко точно так же падает с деревьев, хотя закон тяжелого достоинства не устарел, как будто его легко Всем видно, куча.

Протестуя против Ньютона, он сделал астрономию совершенно новой и придал эмпирическим законам Кеплера силу физического доказательства.

Хиба только в астрономии и физике, бритва Оккама превратилась в тупую шоразу, раз уж он грабил яки стрибок из прошлого? Теперь, в 1813 году, Джордж Стефенсон сможет найти способ закончить свой роботизированный паровоз 1813 года? Хиба вин не шустрый, как можно днём? Лошади хиба перестали проверять свои связи, потому что знали от обычных существ, что не могут издавать зловоние из-за своей физической организации? Технология использования эля была разработана в девятнадцатом веке, почему бы Стивенсону не убить свою лодку для вина?

И почему Фултон пришел к Наполеону с восхищением и предложил, чтобы он был громовым и не лишенным пара, чтобы заменить умные и красивые парусные корабли? Воздушно-десантный флот Хиба в 1807 году как получить больше мощности? Но даже послание Фултона было, например, чайным магазином, той же самой знаменитой «Кэтти Сарк» — это означает, что в этот час наступает новый и абсолютно необходимый день для ветровки, идет большой рост выработки купороса. .Я имею в виду, правильно поразив Императора, послав Фултона с поплавком, дал ему куди, — Наполеон, скорее всего, придерживаясь принципа Оккама.

А Константин Ціолковский? Зачем кому-то качать людей своими ракетами, которые никому не нужны? В тот час первых писем еще не было. Вимагал с бритвой Оккама доводит технологию до логического конца, используя преимущества «зажигалки для добра», а затем плавно переходит к использованию «важных для блага» идей, следуя принципу Оккама, до появления первых ракет. люди виноваты в том, что летали (летали?) в конце 20 века, поскольку люди переместились в верхние слои стратосферы, и без запуска ракетного двигателя это стало невыносимо.

Ціолковский на сто лет впереди часа — и, впервые заставив людей полететь в космос, это не могло быть с точным переданным принципом Оккама.

Количество дополнительных приложений злонамеренного нарушения принципа можно увеличивать и увеличивать. Идея очевидна: принцип Оккама будет разрушен, если не будет наростов, которые изменятся с помощью полоски. Количество дней (новых предположений, идей, гипотез, теорий) было улучшено немедленно и значимо из-за того, что было необходимо, и, более того, в рамках новой научной или технической парадигмы я знал принцип Оккама в прошлом, как будто это было нужно всем новичкам.дорого, по большому счету, кожа крокодила может быть изменена реальностью.

Двадцать столбов и звезд, сбрасывающих принцип Оккама с пьедестала. Вам нужно много чего? Полностью научный метод предсказания результатов высмеивания принципа Оккама, некоторые из которых вероятны при возникновении научной или технической проблемы, и сразу появляется огромное количество идей — это не день, это просто так . посоветуют за непотребнистю или фантастичность.

С помощью такого метода антиоккамов швейцарский астроном и физик Фриц Цвикки в 1942 году передал более 40 тысяч (!) Интеллектуальных типов ракетных двигателей, а также развесил гипотезу о «запекании». За четверть века астрономы произвели на них хорошее впечатление и дали им новое название — «черные дири». Тим через час в том же 1942 году, с тех пор как статут Цвикки и его коллеги Франца Бааде вышел с другом, де Були описал новые типы звезд, не только черные дири, но и нейтронные проблески, которые похожи на абсолютно астрофизических роботов. пули попадают! Еще более неустойчиво в период публикации, астрофизики рвутся, и все звезды в жизни ребенка превращаются в маленьких карликов…

Это хорошо для науки, губительно для литературы, зокрем — для научной фантастики. Наука — даже если не говорить о jakisnі расах — развивается в последнюю очередь и справедливо на певческой сцене в соответствии с принципом Оккама. А фантастика, в которой кожа оскорбительна, идея строго випливай с лицевой стороны и по прямой и единственной наследственности, не цикава никому.

Принцип Оккама был, например, радианской научной фантастикой эпохи старого сталилизма: В.Нумцов, В. Охотников, А. Казанцев сделали свое дело. Идеи, которые они не решали в тот же день по этим потребностям, они говорили о развитии российской науки и технологий. Если рождественская нафта добавляется с горы в десять метров, то фантазии о тихих скалах описываются видео с двадцатиметровой горы. Пока тракторы в этом году работают на бензине, сценаристы витали в воздухе «смайлик-гипотезой», но зловоние будет от электричества, а ось атомного трактора станет тяжелым днем…

Это стало фантастикой ближнего взгляда, не скажу. Кто сразу о ее памяти, кого я перечитаю?

В фантастике (как я уважал: в сознании науки) принцип Оккама не работал. Навпаки: фантастика немыслим хороша тем, что автор не освещает все новые и новые нужды: машина на час, встреча с планетами, гиперпространство, кейвор (материал, экран тяжелый), тема потока воды, физики-атомщики не задумывались о развитии атомной энергии), хроноклазм (парадокс подорожания в час), коллективная роза… Сами любители фантастики величественно представляют ряд чудесных существ, идеи и сюжеты которых они сами не оценили по принципу Оккама. Власне, те самые идеи, создали научно-фантастическую литературу и заслужили популярность и славу.

Прежде всего, наука фантастична в принципе; Собственно говоря, и в фантастической науке методологический принцип точно такой же: это принцип, согласно которому бритва Оккама не должна выходить из строя на стадии тихого развития фантастических идей, но если будет ситуация, если это необходимо. , все нормально.

Вы далеко идете, чтобы получить задницу, а не увлечься. Фантастика ближнего взгляда уже загадовала. Час окончания песни для пения «Туманность Андромеды» І. Эфремова.

Науку прекрасно развивать, протестовать по ее собственным внутренним законам. Принципиально новым является фантастическая идея vidkriva, как в науке, новое поле для doslijen, точнее — для существ, идея развития. Уэллс, придумав автомобиль за час, и с натяжкой прошлого века и фантастическими фантазиями подпитывал своих героев в прошлом и будущем, все расстояния и расстояния, шаг за шагом расширяя географию подорожания. и временные рамки.Цикл Дузи по принципу Оккама. В первый раз, когда он родился в 1956 году, разработка «Хроноклазма» Джона Виндхема сопровождалась моим устным обращением ко мне. Простая, хорошая идея: если вернуться в прошлое, то там можно узнать и бабушку обыграть. Ваш папа не родится, но вы не родитесь, но кто вернется в прошлое, что вы будете делать?

Идея поддерживала принцип Оккама: он действительно просил Виндема убить убийцу вторым швом в прошлом и, возможно, но, если бы он пропустил так много необъяснимых и неописуемых территорий? Написание эля «Хроноклазм» писать по старинке уже стало неудобно.Тимчасово изменило устаревший принцип, и вместо фантазии мы занялись разработкой числовых версий парадоксов подорожания в час, опять же, день становился все более важным во времена потребления. До начала атаки …

Это те самые, кого видели на тех «фантастических полях». Чапек выгадав роботов, и сотни фантазий растягивали скалистый каждый шаг и шаг, идею за идеей, они разогнали целую дилянку, не придумав, кстати, ничего принципиально нового.И если Исаак Азимов опубликовал свои три закона робототехники, снова засиял свет фантастических идей (Азимову явно не нужно было строить этики роботов и людей!), Я все равно освоил эту область в соответствии с принципом Оккама. . Автор еще не появился, кто придумает …

Литература, по мнению науки, все еще ведется индивидуально, и здесь довольно много, если исходить из темперамента автора, который специально приспособлен к новому.Какой больше душе? Уэллс, разрушая принцип Оккама, плавя стили новых фантастических полей, кусочки ничто на новые и нихто картины. И первый классик научной фантастики, Жюль Верн, явно слишком тяжеловесен принципом Оккама, если ему нужно быть уверенным в этом, если есть потребность в «вибуху», целой части принципа нежевания. Гигантская Колумбия в романе «От Земли к Мисьятам» и модернизация монгола из «Шести тизенов поклонения» — это цена победы в фантастической бритве Оккама, в ней много перипетий.И «Робур Завоеватель» и «Один день американского журналиста» явно испорчены.

В конце концов, о тех, для кого наука так важна, например, футурология, часто проявляют милосердие, пророчествуя все на десять или пятнадцать ракет, и почему футурологи останутся на час, а не на многие дальние расстояния. модели, все будет не так, все будет инакше.

Во-первых, это естественно: это еще и главный приём, который обожают футурологи, которые разглядывают свои модели, — приём экстраполяции, продолжая приём как в будущем, так и в текущих тенденциях.Это триумф принципа Оккама — футуролог побеждает в той же реальности, не создавая ничего нового. Текущая тенденция убыли населения в России и в других регионах России; Футуролог продает будущее и большое время: если мы будем такими банальными, то уже в 2050 году Россия может не быть перегружена коренным населением. Как только он был далеко, окутанный туманом, и футуриста, который проповедует самому себе, не будет, он прекрасно умен, но тенденции не могут быть тривиальными, поскольку тенденции будущего проявятся… як? Футуролог этого не знает, но вы не можете создать новый день — даже эта футурология перестанет восхищаться суворианской наукой, но вы станете тем, кто, по идее, виноват в том, чтобы быть: ревностным научным фантастом .

И для того, чтобы сами писатели-беллетристы, вроде принципа Оккама не указ, становятся на час недолговечными футурологами, а не выпускниками фаховцев. Хороший писатель, великий писатель в области научной фантастики, продолживший ту же тенденцию и в будущем, футуристы говорят о яку (часто — до абсурда), не спотыкаются, разводят руками (шо, шевелись, robiti), но я буду думать о бритве Оккамы… очевидно новая идея, совершенно новая ситуация, лама стремление знать дорогу. Возможно, звонок неправильный, но делать это часто неправильно — в конце концов, это неправильно. Фантастический дневной свет для необходимого — и играйте.

Несомненно, и вы легко можете помиловать. Писателя-фантаст можно пускать, репутации фантастической литературы никто не вредит, особенно о таланте пишут и читают, как кажется, в одной диханне. Вчин беречь репутацию, завоевывать память о бритве Оккама.Для футуролога принцип поворота — это не бритва, а дамоклов меч …

За последние семь веков, с тех пор, как и францисканский монах Оккам, сформулировав методологический принцип экономии заблуждений, в науке он был сформулирован (такое же развитие, как и есть) без мифа. Одно из них: без засосування бритвы Оккама наука быть не может. Нет необходимости в вигадувати посреди!

Как только вы хотите знать, вы хотите знать, как остановиться в научном болоте, но как решить проблему в принципе с этой двусторонней бритвой в руці.Ничего принципиально нового в науке вин — тем более в новейших — найти нельзя.

В первую очередь, это подсобка, которая объединит науку и фантастику.

Не сосите ци. Отправьте и отредактируйте информацию о статье по почте.

В тех, кто нашел часы, люди видят поистине бесчисленное множество всевозможных философских взглядов, раскрывающих особенности человеческой натуры и направляющих их поведение, можно сказать, что жизнь закладывается в жизни, в жизни.С другой стороны, были такие великие господа, как Платон, Аристотель, Демосфен, Ксенофонт, Пифагор и многие другие. Что в повседневной жизни мы можем знать множество цикавих мыслей, например, особый методологический принцип под названием «Бритва Оккама», который я назову своим в честь английского философа и францисканца Ченцева Уильяма Оккама. Давайте поговорим о драйвере самоходной бритвы Оккама.

Что такое бритва Оккама?

Если коротко взглянуть на принцип, то в будущем чине озвучим: «Не размножайте существ без надобности.«Для некоторых людей этот принцип интерпретируется так же, как:« Не начинай новый день без крайней нужды ». Концептуальный принцип является основой принципа милосердия, или, как они его называют, закона милосердия.

Говоря о бритвах Оккама, еще важнее сказать о тех, что основной принцип был создан не самим Уйлямом Оккамом. Итак, в раннюю эпоху эпохи Возрождения, называемую проторенессанцами, сформулировав принцип Оккама, алая сущность шара была видна людям очень давно — с того часа, когда был жив Аристотель.

Суть принципа Оккама можно объяснить следующим образом: разными способами, например, первый, который является источником терминов, фактов, факторов и т. Д., Который является сущностью A, B и C, а другой, что является случаем дней A, B, C и D, и правонарушение объясняется одним и тем же результатом, лучший способ уважать самое первое объяснение, которое привлекает другие объяснения ко дню D в предложенном приложение потустороннее, я его не получу.

Но здесь важно уточнить, что бритва Оккама — это не аксиома, а предположение, другими словами, не стоит ставить какие-либо препятствия на более крупный вариант складывания.

Порафилософ средневековья Филотей Бонер в фильме «Робот 1957 года» под именем «Оккам. Философские сочинения. «Выбор, отредактированный и переведенный Филофеем Бонером», говорят о тех, в большинстве случаев Бритва Оккама руководствуется самим Уйлямом Оккамом в такой форме: «Без нужды не заходите слишком далеко. «И если вы посмотрите на более конкретное объяснение принципа, тогда Оккам сказал, что нет необходимости вдаваться во многие вещи, если в этом нет необходимости, если это явление (или факт), поскольку это может быть объяснил, почему-то, кроме того, навигатор красивее, за помощь всего одного подставки.

Кроме того, одна из бритв Оккама сформулирована следующим образом: «Те, кто может объяснять с помощью людей, не обращаются за помощью к великим». А наиболее часто используемые формулы, такие как, например, «Главное не умножится без надобности», в роботах Уильяма Оккама не знают хулиганов. Первая формулировка bulo была впервые зарегистрирована в комментариях перед роботом шотландского теолога и философа Дунса Скота «Opus Oxoniense» 1639, подаренным францисканцем Джоном Понсом.А другая формулировка Булы была представлена ​​в 1654 году немецким философом Иоганном Клаубергом. Сам Уйляма Оккам дал принцип формулировки, главный ранг в качестве подтверждения Бога.

Alle, к концу более чем дюжины скалистых ракет, бритва Оккама, столь подвижная, приобрела новые интерпретации и интерпретации.

Как я говорю о принципе «бритвы Оккама» сегодня?

Сегодняшние славные умы берут начало от бритвы Оккама, которая является смелым принципом, применимым к тем, кто объясняет что-то еще, потому что логично не упускать из виду только это, а потому, что я хочу интерпретировать все одинаково.проявление тех же умов, верных тем, кому объясняется, как простейшее. И вместо принципа он все еще построен на более простой твердости: нет необходимости вводить такие новые законы для объяснения каких-либо новых явлений, поскольку цена нового явления прекрасно объясняется с помощью старых законов.

Однако здесь есть дальнейшее уточнение: бритва Оккама войдет в простое объяснение только для того, чтобы, если можно объяснить, что это за явление, наверняка, в каком мире его не меньше, вы можете объяснить его больше.В то же время очень важно предоставить всю информацию на данный момент, и я также уважаю животных за тех, кто, для победного более гибкого объяснения, не очень гибок и эффективен.

Если вы восхищаетесь бритвой Оккама с точки зрения, то вам следует поспешить по принципу достаточного настоящего, как если бы Аристотель был в IV веке до нашей эры, и когда я уже был в счастливом взоре, я сформулировал приятный философско-философское толкование його така: разговор о видении объектов, явлений, звуков, законов и т. д.это актуально только в той же мере, что и для всей презентации, по какой-то причине, на самом деле, речь идет именно о фактах, поскольку на суждения можно смотреть.

Если вы посмотрите на простое и складывающееся объяснение с позиции только предполагаемого принципа достаточной доставки, то вы легко запомните, но, если проще объяснить это самому, мы рассмотрим компоненты, затем процесс в этом просто нет необходимости. по любой причине. Але со стороны иншого, если такая причина есть все, это означает, но более простое объяснение не может быть принято во внимание изобилием мира, и давайте помнить, что вы не будете грызть причину.В таком ранге ситуация не подходит для умов, хранящих бритву Оккама.

А теперь коротко поговорим о том, кто загалі находится в рамках нашего термина «бритва».

Что значит «бритва»?

С философской точки зрения понятие «бритва» трактуется как особый инструмент, знаки для визуализации (бритья) малогабаритных и / или даже неправдоподобных объяснений. И я посмотрю на те, где бритва — это инструмент для хвостовика, а затем прежде чем инструмент, который поможет вам узнать правду, я назову это.

Давайте не будем брать на себя ответственность за то, что это бритва Оккама, например, бритва Хитченса, бритва Хенлона, принцип фальсификации Поппера и іnshi.

Для того, чтобы объяснить, как на практике застрять с бритвой Оккама, руководствуемся цепочкой цикавих окурков.

Сосать бритву Оккама

Троши переформулировал принцип Оккама, написав, кто стал виглядати следующим образом: «Вплоть до тихого пиршества, как можно дольше, но не более».

Бритва Оккама Булы была изменена и дополнена информацией.Хорошо известная информационная теория, бритва Оккама, говорит о тех, кто к моменту наибольшего взаимопроникновения точности будет, скорее всего, менее точен.

Для этого Платона как ученого попросили пояснить, что также лудин, Платон видел, что лудин — это существо, что у него две ноги, а он не человек. Товарищ Платон Диоген, чувствуя цену объяснения, зная это, будучи злым, ищущим и идущим в Академию, de bouly философии и науки, и в то же время показывая цену своей жизни, публично обнажаясь, как люди и это сами люди.Реагируя на все вещи, Платон лишен дополнения к своей основной ценности и говорит: «Я с плоскими гвоздями!»

И еще одна задница, которая является одной из самых важных — цена мнения датского физика и математика Лапласа (создателя первой теории системы Sony) императору Наполеону. Если Наполеон кормил Лапласа, для которого слово «Бог», подобно постоянно повторяющемуся Лагранжу (итальянский математик и астроном французской ходьбы), который никогда не привык к роботам, Лаплас просто сказал, что это не так.

Мабут, новых гипотез по лечению бритвы Оккама у нас нет, и, наконец, наша статья о цицікава і априори примечание.

Не вращайте бритву оккама. Бритва Okkama

Принцип «бритвы ОККАМА» — это логичный прием при работе с гипотезами.

«Okkama Razor» (иногда «Okkam’s Blade», лат. Lex Parsimoniae) — методологический принцип, названный именем от имени английского монаха-философа Уильяма Оккама (прим.1285-1349). В философии термин «бритва» означает инструмент, который помогает отбросить («брить», от англ. Shave Away) маловероятные, неправдоподобные объяснения.

Принцип звучит в такой формулировке: «Не должно быть необходимости много утверждать» (лат. Pluralitas non Est Ponenda Sine Subsessitate).

Иногда принцип выражается словами «то, что можно объяснить меньшим, не следует выражать большим» (лат. Frustra Fit Per Plura Quod Potest Fieri Per Pauciora).В то же время формулировка «сущность не должна умножаться историками обычно» (лат. Entia Non Sunt Multiplicanda Sine Necessate) в произведениях Озки не встречается.

Бритва ОККАМА — правило теорий, еще не подтвержденных опытом

Не применяйте несколько объяснений, если одного достаточно;
— правда считать тот, что попроще;
— отбросить то, что не согласовано с интуитивным или опытным знанием;

_________________________________________________

В современном понимании принцип бритвы ОККАМ таков: если какое-то явление можно объяснить двояко, например, первый — через привлечение сущностей (терминов, факторов, преобразований и т. Д.)) A, B и C, а второй — через A, B, C и D, и при этом оба метода дают один и тот же результат, иначе первое объяснение следует рассматривать правильно, то есть суть D является излишней , и его привлекательность избыточна.

В то же время важным уточнением является то, что «Бритва Оккама» — это не аксиома, а презумпция, то есть она не запрещает более сложные объяснения в принципе, а лишь рекомендует процедуру рассмотрения гипотез, которая в большинстве чехлы оптимальны.

Окока придерживался мнения, что «самые простые объяснения — лучшие». Опираясь на этот принцип, он начал решать универсальную проблему. В работах «Сумма всей логики», «Натурфилософия» он утверждал, что только отдельные существа, а универсалии существуют только в пределах человеческого разума, размышляя о них. Окока не отрицал полезности утилиты, но он не признавал их реальности.

В современной науке под бритвой Okkam обычно понимают общий принцип, согласно которому если существует несколько логически последовательных объяснений любого явления, одинаково хорошо объясняющих его, то следует при прочих равных условиях. Считать истиной простейший из них.Содержание принципа можно свести к следующему: не нужно вводить новые законы для объяснения какого-либо нового явления, если это явление можно исчерпывающе объяснить старыми законами.

Следует отметить обороты, использованные выше, «при прочих равных условиях» и «исчерпывающий»: бритва OKKAM требует предпочтительного простого объяснения, только если она объясняет явление не менее точно, чем сложно, учитывая все известные в настоящее время Момент наблюдает за массивом наблюдений, то есть при отсутствии объективных оснований для того, чтобы предпочесть более сложное объяснение простому.

Логично, что бритва OKKAMA основана на принципе достаточной основы, введенном Аристотелем, и в современной формулировке, сформулированной Лейбиманом: подтверждать существование объекта, явлений, связей, закономерностей и т. Д. Возможно только если есть основания, то есть факты или логические выводы из фактов, подтверждающие факты или логические выводы Это суждение. Рассматривая простое и сложное объяснение с точки зрения этого принципа, легко увидеть, что если простое объяснение является полным и исчерпывающим, то для введения дополнительных компонентов в аргумент просто нет достаточных оснований.

С другой стороны, наличие таких оснований означает, что простое объяснение уже не является полным и исчерпывающим (так как оно не охватывает эти основания), то есть условия применения бритвы ОККАМ не выполняются. Альберт Эйнштейн так сформулировал принцип «бритвы Оккама»: «Все должно быть упрощено до тех пор, пока это возможно, но не более того».

04июл

Бритва Оккама — это термин, относящийся к философской идее или научному принципу, который должен определять наиболее вероятное и простое объяснение сути многих возможных теорий.Метод или правило бритвы OKKAM гласит: Лучшее объяснение — самое простое. Проще говоря, бритва Оккама утверждает, что самая простая теория чаще всего лучше, если предположить, что природа использует самые простые средства для достижения цели.

Простыми словами, бритва ОККАМА Способ найти самое простое и логичное объяснение происходящему. В качестве классического примера можно привести выражение: «Если вы слышите стук копыт, то, скорее всего, это будут лошади, а не зебры.«Суть заключается в том, что если вы не находитесь в Африке или зоопарке, где могут обитать зебры, то, скорее всего, звук копыт издают именно обычные лошади.

Следует отметить, что принцип бритвы ОККАМ не стремится и не гарантирует предоставления абсолютно правильного решения или объяснения. Его задача, как уже было написано выше, — найти максимально простой ответ на вопрос, почему произошло событие. Вот почему этот принцип не всегда можно применить для решения проблем в определенных отраслях, таких как религия или точная наука.

Почему принцип действия бритвы ОККАМА называется бритвой?

Ответ на этот вопрос очень очевиден. Дело в том, что этот принцип призван отрезать сложное решение аналогично бритве.

Бритва ОККАМ, примеры.

  • Событие: На улице гроза и вы увидели яркую вспышку через занавес. Варианты пояснения: А) Фотограф залез в окно и делает снимки со вспышкой.Б) молния. Наиболее вероятное объяснение — ответ «б».
  • Событие: Ваш дом находится рядом с оживленной трассой, и вы слышите сильный шум и вибрацию. Варианты объяснения: A) Рядом с вашим домом была сброшена бомба. Б) ездил на большегрузном автомобиле. Наиболее вероятное объяснение — ответ «б».
  • Событие: У вас есть собака, и, вернувшись домой, вы увидели разбросанный мусор. Варианты объяснения: А) Собака в ваше отсутствие опрокинула ведро и рассыпала мусор.Б) Посторонний проник в ваш дом и специально рассыпал мусор из мусорного ведра. Наиболее вероятное объяснение — ответ «А».

Происхождение бритвы Okka.

Эта концепция была названа в честь францисканского монаха Уильяма Оккама, жившего в 14 веке. Конечно, Окка не является изобретателем этого принципа, но именно он взял и часто использовал эту технику для оценки происходящих событий. Некоторые из его современников отмечали, что сокращение до простейшего ответа не всегда является лучшим решением.Современные ученые также предположили, что природа очень часто отвергает простоту, иногда изобретая невероятно сложные способы достижения простых целей, например, оплодотворение цветов.

Применение бритвы ОККАМ.

Многие люди используют бритву Okkam для устранения конкурирующих теорий в случаях, когда одна из них предполагает наличие дополнительной сущности, а другая — нет. Например, в какой-то момент область физики предположила наличие некоего «эфира», который должен был объяснить существование Вселенной.Существование этого эфира невозможно было доказать, и когда Эйнштейн предложил свою теорию относительности, тема возможного существования этого вещества была отброшена. Дело в том, что теория Эйнштейна была намного проще и логичнее, а также не содержала наличия различных призрачных гипотетических сущностей. В этом случае принцип Бритвы Озкам действительно оказался верным. Но стоит понимать, что каждая ситуация индивидуальна, и не всегда оказывается верным самое простое решение.

Бритва ОККАМА — методологический принцип, применяемый в различных областях науки, философии, литературы. Иначе говоря, это принцип лезвия, которое отсекает все лишнее, оставляет простейшее, дает решения, предположения, гипотезы.

Принцип бритвы Okkama

Монах францисканец и по совместительству философ Вильям из Оккама, живший в XIV веке. Он был известен среди соотечественников своим умением побеждать в философских спорах.Уильям всегда придерживался простоты в высказываниях и мышлении, в восприятии окружающего мира. Философ заключил свой главный фундаментальный тезис словом: «Не следует допускать многообразия без надобности». Окка не был основателем того, что сейчас называют бритвой (клинком) Okkam, он только продолжил линию мышления Аристотеля, который утверждал, что «Природа всегда должна быть короткой».

Бритва OKKAMA — простой язык Этот принцип можно интерпретировать следующим образом:

  • не должны привлекаться новыми организациями без достаточных для них оснований;
  • : если существует несколько логичных и последовательных объяснений какого-либо явления, следует считать верным самое простое из них.

Razor Okkam в философии

Вильгельм Лейбниц, ученый и философ нового времени, применил Правило бритвы в своих исследованиях, он расширил понимание этого принципа и привел логическую цепочку:

  1. Есть некий процесс или объект, или связь между объектами, значит, должны быть факты (основания), почему это так.
  2. Какая логически последовательная информация или доказательства доступны для объяснения процесса? Если они сложные, попробуйте упростить, посмотрите, есть ли основания для Razor of Okkam.Если нет оснований, то наиболее правдивыми будут простые утверждения.

Бритва ОККАМ в хозяйстве

Закон «Бритва ОККАМА» в экономике звучит как принцип экономии или бережливости и предполагает экономное расходование природных и материальных ресурсов. К сожалению, во многих странах наблюдается обратная картина, когда капитал используется бездумно. Если бы принцип бритвы ОККАМА был на вооружении, человечество не столкнулось бы с последствиями перепроизводства товаров и экологической катастрофы.

Метод «Razor Okkama» в бизнесе помогает увидеть перспективы развития в целом, не расплачиваясь по пустякам и помогает принять правильное решение, эффективно вести переговоры о сотрудничестве, руководствуясь следующими рекомендациями:

  1. При наличии нескольких решений и при необходимости выбора между ними предпочтение следует отдавать недоверчивому решению.
  2. Используя потенциальных партнеров, склонных к сотрудничеству, используйте максимально понятные, простые и убедительные аргументы.

Бритва ОККАМ в литературе

В научной сфере применение принципа себя оправдало, но как поступать с литературными произведениями, когда нужно разнообразие и оригинальность, иначе читателю на первых страницах станет скучно. Такой жанр литературы, как фантастика постоянно нарушает метод Razor Оккама, но это всегда на пользу прогрессу, давно не секрет, что различные космические корабли, бытовая техника, казавшаяся фантастикой, стали реально существующими. описали и художественные произведения царапин.

Другой жанр литературы — детектив. Любители детективов о Шерлоке Холмсе и Вильгельме Баскервиле могут понаблюдать, как сыщики упрощают задания, сужают круг подозреваемых, просчитывают все ходы, отсекающие лишнее. Работа «Бритва Оккамы» — книга А. Левенбрука продолжает традиции детективного жанра и рассказывает об аналитике Ари Маккензи в расследовании убийства друга своего отца. Принцип «клинков» помогает главному герою найти ключ к раскрытию преступления.

Что такое бритва ОККАМ по отношению к медицине? Современная медицинская справка о болезни насчитывает около 2000 различных видов заболеваний, каждый день этот список дополняется, оказывается, что сущности бесплодны. Что, если применить принцип скальпеля ко всем видам заболеваний и срезать лишнее? Бритва Okkama отражает простые вещи, поэтому все болезни можно разделить на две группы:

  1. Отравление . Любые инфекционные, вирусные, аллергические заболевания, расплавленные инвазии отравляют организм отходами жизнедеятельности микробов или попаданием научных токсинов в кровь.
  2. Нарушение функций организма (травмы) . Человек — это биологический компьютер, и когда происходят различные повреждения: переломы, разрывы тромба, закупорка артерий, можно сказать об этом как о травме.

Бритва OKKAMA — Примеры

Бритва ОККАМА Как применить этот методический принцип в повседневной жизни? Человек часто пользуется принципами «двух зол», выбирая меньшее, а также знает, что проблемы нужно решать по мере их поступления, «чем проще, тем лучше» — все это использование «бритвы» в внутреннее значение.На примерах великих людей можно увидеть бритву Okkam в действии:

  1. Древнегреческий философ Платон беседовал со своими учениками и на их вопрос: кто еще человек, мыслитель ответил просто и лаконично: «Животное около двух ног и без перьев». Другой известный философ Диоген, услышав это утверждение, решил его опровергнуть. Диоген поймал петуха, бросил его и отнес в школу, где мыслители занимались возгласом: «Это платоновский человек!».Платон не растерялся и добавил к своему первоначальному определению человека: «И с плоскими гвоздями!».
  2. Пьер Симон де Лаплас, механик и астроном, создатель первой теории возникновения Солнечной системы, в беседах с императором Наполеоном часто упоминал божественное присутствие во всем, и Бонапарт, отмечая это, спросил маркизу, почему: при таком частом упоминании Бога он ни разу не упомянул в трудах ученого. Лаплас ответил, что в этой гипотезе нет необходимости.

Не прогадай. Подпишитесь и получите ссылку на статью на свою почту.

С древнейших времен человечество знает поистине бесчисленное множество всевозможных философских свойств, раскрывающих особенности человеческой натуры и направляющих его поведение, можно сказать, облегчающих жизнь в различных жизненных ситуациях. Такие великие мыслители высказывались на такие темы, как Платон, Аристотель, Демосфен, Ксенофонт, Пифагор и многие другие. Да и в нашей современности можно найти много интересных мыслей, например, особый методологический принцип под названием «Бритва Оккама», получивший свое название в честь английского философа и монаха-францисканца Уильяма Оккамы.Поговорим об этой самой бритве Оккамы.

Что такое бритва Okkam?

Чтобы выразить кратко рассмотренный нами принцип, он будет выглядеть следующим образом: «Вы не должны размножаться, посещая без нужды». В некоторых случаях принцип также интерпретируется как: «Его не следует привлекать к новым сущностям без особой необходимости». Представленный принцип лежит в основе принципа наклона или, как его еще называют, закона легкости.

Говоря о бритве Okkam, очень важно сказать, что основное содержание этого принципа было создано самим Уильямом Оккамом.Да, в предыдущую эпоху стадии возрождения, называемую ПРАТИНЕССАН, принцип, сформулированный Оккой, но его суть была известна человечеству давно — со времен Аристотеля.

Суть принципа ОККАМА можно выразить так: если какое-либо явление можно объяснить двумя разными способами, например, первым, привлекающими термины, факты, факторы и т. Д., Т.е. сущность A, B и C, и вторая, привлекательная сущность A, B, C и D, и оба объяснения приводят к одному и тому же результату, первое объяснение следует считать наиболее правильным, т.к. сущность d, привлеченная вторым объяснением в предложенном примере, является избыточной, и привлекать его незачем.

Но важно уточнить, что бритва Okkama отнюдь не аксиома, а презумпция, другими словами, они не ставят никаких запретов на болезненные варианты объяснений, а рекомендуют прибегать к специальной процедуре рассмотрения гипотезы, которая является наиболее оптимальной в большинстве ситуаций.

Исследователь философии средневековья Филотеус Беарнер в работе 1957 года под названием «OCKAM. Философские сочинения. Выборка, отредактированная и переведенная Филофеем Бонером», предполагает, что в большинстве случаев бритва Okkam дана самим Уильямом Оккамой в следующей форме: «Не нужно много говорить.«И если рассмотреть более конкретное объяснение этого принципа, ОККОК сказал, что не нужно прибегать к множественности, если в этом нет необходимости, и к любому явлению (или факту), которое можно объяснить с помощью определенного круга оснований. , также можно объяснить, и даже намного лучше, с помощью всего лишь одной базы.

Кроме того, иногда бритва ОККАМ звучит так: «То, что можно объяснить меньшим, не должно выражаться большим». И наиболее распространенных формулировок, таких как, например, «сущности не следует умножать без надобности», в трудах Уильяма Оккама не обнаружено.Первая формулировка была впервые записана в комментариях к работе шотландского теолога и философа Дунса о скоте «Opus Oxoniense» 1639 года, данные францисканца Джона Понса. А вторую формулировку представил в 1654 году немецкий философ Иоан Клауберг. Этот принцип был сформулирован Уильямом Оккомом в основном как подтверждение существования Бога.

Но еще через десять лет бритвы Оккама, так сказать, он покрылся новыми интерпретациями и интерпретациями.

Как работает принцип «Razor Okkama» сегодня?

Современные исследователи понимают некий общий принцип под бритвой Оккам, который указывает на то, что если существует определенное количество объяснений чего-либо, которые логически противоречат друг другу и которые одинаково хорошо интерпретируют это, тогда лучше всего, если любые другие идентичные условия, правильным считать объяснение, которое является наиболее простым. А содержание принципа сводится к более простому утверждению: нет необходимости вводить какие-то новые законы для объяснения каких-либо новых явлений, если эти новые явления прекрасно объясняются с помощью существующих старых законов.

Однако здесь следует уточнить: бритва ОККАМА предлагает прибегать к более простому объяснению только тогда, когда она может объяснить какое-то явление исчерпывающе, т.е. ни в коей мере не может объяснить более сложное объяснение. При этом очень важно учитывать всю информацию, известную на текущий момент, а также обращать внимание на то, что нет хороших и объективных оснований для использования более сложного объяснения.

Если посмотреть на бритву Okkam с точки зрения, то в ее основе лежит принцип достаточной основы, который ввел Аристотель в IV веке до нашей эры, а после немецкого философа Готфрида Вильгельма Лейбница сформулировал в современной форме.Толкование его таково: говорить о существовании предметов, явлений, связей, закономерностей и т. Д. Актуально только при наличии оснований, то есть фактов или определенных выводов из этих фактов, подтверждающих рассматриваемое суждение.

Если мы рассмотрим простые и сложные объяснения с позиции только что упомянутого принципа достаточного основания, можно легко заметить, что если более простое объяснение само по себе является исчерпывающим и полным, то для того, чтобы ввести любые новые компоненты в процесс Обсуждения, просто нет повода.Но с другой стороны, если такие причины все же есть, это означает, что более простое объяснение не может считаться достаточно исчерпывающим и полным, потому что оно не охватывает эти причины. Таким образом, ситуация не соответствует условиям использования бритвы ОККАМ.

Теперь давайте кратко рассмотрим, что в целом термин «бритва» является частью нашей темы.

Что означает «бритва»?

С философской точки зрения понятие «бритва» трактуется как специальный инструмент, предназначенный для отбрасывания (отбрасывания) маловероятных и / или неправдоподобных объяснений.А учитывая тот факт, что бритва — это инструмент для бритья, то такое же название носит и инструмент, помогающий установить истину.

Не лишним будет заметить, что кроме бритвы ОККАМ есть и другие, например, бритва Hitchens, бритва Henlon, принцип фальсификатора Поппера и другие.

А чтобы объяснить, как бритва ОККАМ применяется на практике, приведем несколько интересных примеров.

Примеры применения Бритвы ОККАМ

Немного переформулировал принцип Оккама, после чего он стал выглядеть так: «Каждого надо упрощать, пока это возможно, но не более того.«

Бритва Okkama была переработана в информационный язык. Согласно информационной теории, Razor of Okkam утверждает, что сообщение наибольшей точности будет иметь сообщение, имеющее минимальную длину.

После того, как ученики мыслителя Платона попросили его объяснить, что за человек, Платон ответил, что человек — это животное с двумя ногами и без перьев. Современник Платон Диоген, услышав это объяснение, нашел петуха, поймал его, закинул и принес в Академию, где были философы и их ученики, а потом показал этого петуха, в общем, заявив, что это тот самый «платоновский человек».«Отвечая на все это, Платон лишь дополнил свое первоначальное определение и сказал:« И с плоскими гвоздями! ».

И еще один пример, который считается одним из самых известных — это ответ этого физика и математика Лапласа (создателя первой теории Солнечной системы) императора Наполеона. Когда Наполеон спросил Лапласа, почему слово «Бог», которое постоянно повторяет Лагранж (итальянский математик и астроном французского происхождения), никогда не встречается в его работах, Лаплас просто ответил, что ему не нужна эта гипотеза.

Пожалуй, никаких новых гипотез и интерпретаций бритвы Okkama мы не будем искать, и на этой интересной и остроумной заметке мы закончим нашу статью.

БРИТВА ОККАМА
как ограничитель познания

Бесконечна только вселенная и ерунда,
В то же время относительно бесконечности первого из них
я сомневаюсь.

Альберт Эйнштейн

(Aphorisme.ru.
http://www.aphorisme.ru/by-authors/einstein/?q\u003d382)

«Бритва (лезвие) о; ккама» — методологический принцип, называемый по имени английского монаха-францисканца, философа-номиналиста Уильяма Оккама (Ockham, Ockam, Occam; Ok.1285 — 1349). В упрощенной форме он гласит: «Не умножайте посещения без надобности» (или «не следует привлекать новые сущности без самого немыслимого»). Этот принцип лежит в основе методологического редукционизма, также называемого принципом склонности или законом сбережений.

Однако то, что называют «бритвой Оккамы», не было сформулировано Ококом, он только сформулировал принцип, известный со времен Аристотеля и в логике названия «Принцип достаточной основы».«Бритва ОККАМА» — это только название принципа, а не его атрибуция (указание авторства).

Бритва ОККАМА, используемая в науке: Если какое-то явление можно объяснить двумя способами: например, первый — через привлечение сущностей (термины, факторы, преобразования и т. Д.) A, B и C, а второй — через A, в , C и D, и при этом оба метода дают один и тот же результат, суть D избыточна, а верный — это первый метод (который может обойтись без привлечения чрезмерной сущности).

Историческая экскурсия

В публикации «ОЦКАМ. Философские сочинения. ВЫБОРКА, ОТРЕДАКТИРОВАННАЯ И ПЕРЕВЕДЕННАЯ Филофеем Бонером» (Нью-Йорк, 1957 г.) Специалист по истории средневековой философии Филотей Бернер сообщает, что чаще всего дается «Бритва Оккама» автором в такой формулировке: «Не нужно много говорить» (лат. Pluralitas Non Est Ponenda Sine Necessate). Более определенно Okka было выражено как:
«… Многообразие никогда не следует предполагать без необходимости… [Но] все, что можно объяснить разницей в материи в ряде основ, можно объяснить одинаково хорошо или даже лучше с помощью одной базы »

Иногда принцип выражается в словах« что может объяснять посредством меньшего не следует выражать посредством большего »(лат. Frustra Fit Per Plura Quod Potest Fieri Per Pauciora). В то же время формулировку« сущность обычно историки не умножают »( лат. Entia Non Sunt Multiplicanda Sine Necessate) не встречается в творчестве Озки.

В современной науке бритва Озкама обычно понимает более общий принцип, который утверждает, что если существует несколько логически последовательных определений или объяснений какого-либо явления, то самое простое из них следует считать истинным.

Содержание принципа легко сводится к следующему: нет необходимости вводить новые законы для объяснения какого-либо нового явления, если это явление можно объяснить старыми законами. Теперь этот принцип — мощный инструмент научной критической мысли.Сам ОККОК сформулировал этот принцип как подтверждение существования Бога (выделено мной — Ястман). Сразу, по его мнению, однозначно можно все объяснить, не вводя ничего нового.

* Среди наиболее известных примеров применения этого принципа служит ответ, который создатель первой теории возникновения Солнечной системы математик и физик Лапласа дал императору Наполеону. Наполеон спросил, почему слово «Бог», постоянно повторяемое Лагранжем, вообще не встречается в его сочинениях, на что Лаплас ответил: «Это потому, что мне не нужна эта гипотеза.
* Когда Пупинас Платон попросил дать определение человеку, философ сказал: «Человек — это животное около двух ног, лишенное перьев». Услышав это, Диоген Синопский поймал петуха, бросил его и, подведя к Академия объявила: «Вот Платоновский!». После этого Платон был вынужден добавить к своему определению: «и с плоскими гвоздями».
* Принцип «бритвы оккама» переформулирован на языке информации, в нем говорится, что наиболее точное сообщение — это сообщение минимальной длины.
* Альберт Эйнштейн реформировал принцип «Бритвы OKKAMA» следующим образом: «Все должны быть упрощены, пока это возможно, но не более» («Википедия»).

«Достаточным основанием является принцип, достаточное основание закона (лат. PrinciPium Sive Lex Rationis Sufficientis), принцип логики, согласно которому любое суждение, исключая суждение прямого восприятия, аксиомы и определения, должно быть обосновано. (доказано) в том смысле, что должно быть дано достаточно Основание истинности этого суждения.В качестве части достаточной основы могут быть аксиомы (постулаты, принципы), определения, сертифицированные суждения прямого восприятия и выходные суждения, уже подтвержденные доказательствами. Он принимает во внимание, что в практике научного и повседневного мышления некоторые суждения, включенные в достаточную основу, такие как аксиомы, законы науки, общеизвестные положения и т. Д., Не могут быть сформулированы явно; Точно так же ход рассуждения, ведущий к концу, может быть прогрессом разумного суждения.Это не нарушает достаточную основу принципа, если форма рассуждения и суждения, которые включены в основание (в том числе отсутствующие, но которые при необходимости могут быть обнаружены), действительно оправдывают это суждение.

Принцип принципа фактически лежал в основе всех логических теорий древности, Средневековья и Нового времени, хотя четко как особый принцип был сформулирован Г. В. Лейбницей, придававшим ему не только логическое (относящееся к мышлению), но также онтологическое (относящееся к бытию) Значение: «… Никакое явление не может быть истинным или действительным, никакое одобрение не является справедливым, — без достаточного основания, почему это так, а не иначе »(Избранные философские философские сочинения., М., 1908, стр. 347). При последующем развитии логики на достаточной основе этот принцип стал пониматься как чисто логический принцип. В связи с развитием математической логики выяснилось, что он имеет исключительно смысл — его нельзя представить в качестве формулы для какой-либо логической логики. исчисление.

Достаточная основа принципа в каждом отдельном рассуждении обычно реализуется с определенной степенью приближения, и поэтому существуют глубокие вопросы, в частности, способы получения надежных выводов в науках на основе наблюдений и экспериментов и Широко используются вероятностные и индуктивные выводы.Проблема обоснования суждений в целом входит в теорию познания, которая дает ответ на вопросы о связи логического обоснования суждений с практикой, с историей науки и техники, с историческим развитием вывода средств. используется в научных рассуждениях. Теоретический контекст подчеркивает важность достаточной основы. Принцип как требование обосновывать истинность суждений (которые, в зависимости от области и целей исследования, могут пониматься с разной степенью полноты и строгости), предотвращать произвол в научных выводах, не принимать «на веру» суждения, которые Не имеют в составе наличных знаний достаточной базы.Конец цитат (Б. В. Бирюков / Большая Советская Энциклопедия, рядом со словом «принцип достаточной основы», http://bse.sci-lib.com/article032610.html).

Анализ приложения Правила ОККАМА

Чтобы задуматься над этим вопросом, я сделал себе эпизод из очень интересного фильма «Контакт» с Джуди Фостер в главной роли и кучей других голливудских звезд. Когда после совершенного путешествия по системе межгалактических туннелей, которого не было с земли наблюдатели, потому что они видели только падение капсул из держателей вниз на несколько секунд, ее героиня — космонавт не смогла доказать, что она действительно сделал полет.Потому что ее привели к аргументу «Бритва Оккама». «Какое объяснение более разумное: что у вас получился полет на звезде Веги, не предъявив никаких доказательств этого, или это все просто галлюцинация?». И она была вынуждена согласиться как ученый, по ее словам, что такая галлюцинация могла случиться.

Глядя на этот эпизод, я понял, что обе стороны упускают из виду пару очевидных моментов. Во-первых, не было разумных оснований доверять словам космонавта в меньшей степени, чем показаниям бездушных устройств, в частности видеозаписи, как только дополнительное средство подтверждения, иначе не было необходимости запускать человека.Если человек психически здоров и находится в нормальном состоянии, то его словам следует верить изначально. Ведь именно ощущение и запоминание было единственной и главной целью полета космонавта. А во-вторых, даже если космонавт возвращался мертвым или в состоянии, не дававшем возможности получить от него какую-либо информацию, имелся ряд фактов, указывающих на полет. Эти факты игнорировались в пользу собственных интересов отдельных лиц. Это длительность видеозаписи (около 17-18 часов) и появление мощного необычного свечения, излучения вокруг капсулы, указывающего на наличие неизвестной энергии.Но главный аргумент, о котором почему-то все забыли (голливудские сценарии часто грешили такими моментами) — это изначально получение а) сигнала внеземного происхождения, б) рациональности этого сигнала, в) зашифрованной в нем информации. сигнал. Ведь именно с его помощью и был построен портал для полета к звездам по неизвестным принципам. Комиссия объяснила появление сигнала грандиозной мистификацией, нанесшей огромный финансовый ущерб, в пользу личных амбиций эксцентричного миллиардера.Не вдаваясь в подробности того, как он мог и вообще мог, он мог подделать сигнал от далекой звезды, нужно было помнить одно — из двух объяснений не всегда просто, но верно. Как это неправда, объяснение смены времени года и времени суток вращением Солнца вокруг Земли, потому что эта Земля вращается вокруг Солнца. Но для членов комиссии, расследующих вопрос о запуске капсулы, «Бритва Оккамы» была догмой, поэтому они не сочли убедительным другое, более сложное объяснение.

Прочитав материал из Википедии, с удивлением обнаружил и впервые, что Окка сформулировал принцип доказательства существования Бога: «ЭТО, по его мнению, можно точно все объяснить, не вводя ничего нового». Однако до этого много раз в течение жизни слышал о нем в совершенно ином толковании — как о принципе, данном отрицании существования Бога, как о недоказанном факте, но олицетворяющем более сложное объяснение мироздания, чем законы Вселенной. природа.Об этом упоминается в том же фильме «Контакт». Как часто можно говорить, постоянно, в истории человечества это слово имеет совершенно извращенное и даже противоположное значение. Именно поэтому всегда нужно спорить о значении фраз, а не слепо верить чьим-то словам, превращая их в загадочные догмы.

Okkama Razor, как и «принцип достаточной основы», есть не что иное, как обычное логическое правило, используемое для правильного рассуждения. Они просто необходимы для получения верных выводов о процессах и явлениях реальности.Но здесь я хочу рассмотреть правильность применения правила ОККАМА.

Во-первых, из этого следует, что необходимо придерживаться более простого объяснения явлений, а во-вторых, нет необходимости привлекать «лишние сущности» для вывода. Это вполне разумно. Но как я могу интерпретировать эти выводы? В зависимости от трактовки этих предметов можно прийти к разным последствиям, что наблюдается в различии понимания принципа достаточной основы, как сущности бритвы оккама, самого ОККОМ и всех остальных, что приводит к противоположным выводам — ​​о существовании Бога и его отрицании (как частный случай).

«Принцип ОККАМА» ничем не хуже любого другого логического правила, если он дает более верное понимание существующего. Но дает ли это более верное понимание расширения объяснения явлений? Возьмите пару примеров из реальности и попробуйте рассмотреть их по этому принципу.

Все люди ежедневно видят вокруг себя массу растений. И все растения имеют зеленый цвет в подавляющем процентном соотношении цветов. Но почему? Ведь все остальное не зеленое.Суша — от желтого, белого (песок) до черного (суша), вода — прозрачная, но может выглядеть как зеленая и синяя (поверхность водоемов), так и белая (в виде снега и льда) и т. Д., Небо От синего до черного и т. Д. Даже если хлорофилл, окрашивающий растения в зеленый цвет, будет открыт позже, чем гемоглобин, можно было бы чрезвычайно удивиться, а также «… пятнадцать лет спустя, в 1930-х годах, Ганс Фишер, открывший химическая структура гемоглобина, и, к его удивлению, я обнаружил, что он почти идентичен хлорофиллу »(планета здоровья / http: // www.fit-area.com/month_product/april_2007.shtml). Ведь растения зеленого цвета, а кровь, окрашивающая гемоглобин, красная. Если вы попытаетесь объяснить зеленый цвет растений, ничего не известно о пигменте хлорофилла («жидкое солнце», из-за способности выбирать солнечную энергию), то вам придется принять во внимание ряд предположений, которые необходимо проанализировать с помощью помощь достаточной базы.
Самым простым объяснением было бы предположение, что растения приобретают такой цвет от воды, воздуха или солнечного света, потому что все они питаются — и наземные растения, водоросли, животные и человек.Но это не так. Фактически, сами растения производят этот пигмент. Так какое объяснение проще? На каком заводе находится химическая лаборатория? Или какое растение представляет собой неодушевленный объект, пассивно существующий и подверженный каким-либо ударам? И почему животные и люди не производят этот пигмент и не выглядят зелеными? Ведь формула гемоглобина почти идентична хлорофиллу, а люди и животные намного превосходят химическую лабораторию?

Или другой пример. Всем известно, что кошек хорошо видно в темноте.Но также масса других животных хорошо ориентируется в темноте. Например, летучие мыши или совы. Самым простым предположением было бы предположение, что у них также есть острое ночное зрение, не так ли? Но ни в коем случае. Летучие мыши и совы ориентируются с помощью эхолокации. Летучие мыши используют активную эхолокацию: «Зрение играет у многих видов второстепенную роль в ориентации в пространстве по отношению к эхолокации. Эхолокация хорошо развита у всех представителей [Аруп, моя вставка], сигналы эхолокации поступают от гортани» (Обзор отряда Мануфактуры / http: // zmmu.msu.ru/bats/popular/vsye_o.htm). Совы используют пассивную эхолокацию, то есть резкий слух: «… есть предел остроты зрения, а совы — в абсолютной темноте, как и мы ничего не видим … Сова не только видит тепло, то есть, инфракрасное излучение, но не даже красный свет воспринимает … в абсолютной темноте, что обычно бывает долгой осенней ночью, Сова охотится, руководствуясь только слухом »(Зооклуб — Мегаэнциклопедия о животных / http: //www.zooclub. ru / birds / 4.shtml). И поэтому картина пространства в их мозгу совершенно иная.На мой взгляд, способность к эхолокации, как у радара, не является более простым объяснением ночной ориентации в пространстве, чем зрение, которое присуще подавляющей массе живых существ. К такому же выводу относятся и другие необычные для человека способности живых организмов.

Оказывается, простейшее объяснение неверно или частично неверно. И формула «Если явление объясняется через A, B и C или через A, B, C и D, то первая не совсем точно оценивает реальность.Ведь более сложное объяснение с привлечением нового параметра — эхолокации или возможности выработки собственного пигмента (D) — оказалось более правильным, не так ли? Оказывается, привлечение новой сущности было не лишним, а необходимым. Итак, мы подошли ко второму пункту правила.

Возможно, кому-то эти примеры покажутся не очень удачными и убедительными. Но, не отступая от холста рассуждений, нужно понимать, что их привлекательность — это всего лишь вложение мыслей в форму конкретики, не более того, чтобы было легче понять суть мысли — не всегда простое объяснение. правда.

Бритва ОККАМА часто является аргументом в пользу логичности отрицания существования Бога. Точнее отрицание его существования на основании необоснованности. Но правда ли это? Для многих людей с научным мировоззрением и умственной борьбой это участие «чрезмерной сущности», например, для Лапласа, которому «не нужна была гипотеза Бога» для создания теории Солнечной системы. Забегая вперед, можно сказать, что ему и ему подобным также не нужна была бы гипотеза Бога и объяснение появления всей Вселенной, полностью удовлетворяющее теории Большого взрыва.Но, как следует из вышесказанного, иногда привлекая «чрезмерную сущность», новый элемент (D) для объяснения явления просто необходим. С этой позиции вы можете задуматься о том, нужно ли привлекать к объяснению вселенную, помимо законов ультразвука-разума — Бога?

Мы не задумываемся о необходимости многих вещей, существующих в мире. «Какие есть, например, лысые кошки породы Сфинкс? Нужны ли они? Без них ничего бы не изменилось в существовании мира.Как, впрочем, и без чего-либо другого. Как, например, без существования каких-то бактерий или вирусов и т.д. вообще вопреки воле родителей (преступление, например). А иногда отсутствие только одного человека, наоборот, значительно улучшило бы жизнь всего мира и даже унесло бы жизни многих людей, погибших из-за него.А после всего этого можно … Нет — нужно! Подумайте о нужде в Боге. Ведь это просто его существование и необходимо, как ничто и никому другому, потому что меняет сущность всей Вселенной, в отличие от всего остального. В случае необходимости «Бритва Оккамы» исчезает как аргумент против необходимости ее существования »(« Ничего », Джастман).

И даже не касаясь чего-то конкретного, можно смело сказать, что получение нового знания — это и есть есть новый, неизвестный элемент (который может быть заполнен определенным содержанием D, Q, M, V и т. д.), что дает более верное понимание явлений Вселенной. Поэтому можно сделать вполне логичный вывод: упрощение понимания явлений не всегда корректно с точки зрения познания сути.

«Принцип ОККАМА» должен выполнять вполне конкретную роль — функцию разумного ограничителя в логических рассуждениях с объяснением явления, придерживаться границ рациональности как основы научного подхода.Это означает, что вам не нужно искать иррациональные объяснения. Таким образом, человечество постепенно перешло от алхимии к химии, от магии и мифического сознания к науке и рациональному, разумному, логическому сознанию. Если явление не поддается объяснению с помощью известных элементов, это означает, что это не неправильный подход и анализ, или необходимость искать новое объяснение с новыми элементами источника. С другой стороны, конечно, не следует впадать в крайность и отбрасывать все простые объяснения поиска нового.Во многих случаях в этом действительно нет необходимости. Как, например, нет необходимости объяснять ночь или полное солнечное затмение наступлением конца света. Достаточно объяснить это движение небесных тел — Солнца, Земли и Луны.

Таким образом, баланс необходим для применения правила ОККАМА, не впадая в крайности. Это очень хорошее правило, поскольку не позволяет отходить от разумных, логичных рассуждений. Необходимо лишь понимать границы его действия, функциональной применимости, иначе он превращается в безинституциональную догму, отражающую негибкость, косность мышления и не позволяющую двигаться дальше к поиску нового понимания явлений в познании. мира.Поэтому из приведенной цитаты только Эйнштейн абсолютно точно понимал суть этого правила: «Все надо упрощать, пока это возможно, но не более того».

Миронкина О.Н. Методика разработки норм антикоррупционного законодательства в системе повышения квалификации сотрудников органов внутренних дел

Методика разработки норм антикоррупционного законодательства в системе повышения квалификации сотрудников органов внутренних дел
Миронкина Оксана Николаевна , адъюнкт, заместитель начальника отдела,
, г.Петербургский университет МВД России


Аннотация
В статье рассматриваются методы усвоения норм антикоррупционного законодательства. В связи со сложностью и значимостью правовых формулировок предлагается комбинированный метод упрощения и структурирования, позволяющий эффективно усвоить предлагаемый учебный материал. Освоение студентами данной методики позволит им не только быстрее усвоить правовые формулировки антикоррупционного законодательства, но и самостоятельно разобраться в сложных нормах других отраслей права.Таким образом, процесс обучения интенсифицируется.
Ключевые слова: педагогические методы, упрощение, структурирование, повышение квалификации, интенсификация образования, антикоррупционное законодательство.

ССЫЛКИ

  1. Собрание законодательных актов Российской Федерации (31 июля 1998 г.) , Федеральный закон № 146-ФЗ «Налоговый кодекс Российской Федерации (часть первая)», № 31, ст. 3824.
  2. Российская газета (16 октября 2009 г.), Постановление Пленума Верховного Суда РФ №19 «О судебной практике по делам о злоупотреблении служебной властью и превышении служебной власти» № , № 5031 (207).
  3. Аристотель (1978), Сочинения в 4-х томах. (Философское наследие) , Мысль, Москва, с. 687.
  4. Криворучко, В.В. (2016), «Бритва Оккама в политике в области науки и технологий», Science. Инновации. Образование , Vol. 3, доступно по ссылке: https://cyberleninka.ru/article/n/britva-okkama-v-nauchno-tehnicheskoy-politike (дата обращения: 05.11.2018).
  5. Willard, O.Q. (2003), С логической точки зрения: 9 Логико-философских эссе , перевод Ладова, В.А. и Суровцев В.А .; в Суровцев, В.А. (Ред.), Томский университет, Томск, доступно по адресу: https://vk.com/doc4605748_439759830 (дата обращения: 11.02.2019).
  6. Курантов А.П., Стяжкин Н.И. (1978), Уильям Оккам, , Мысль, Москва.
  7. Миронкина, О. (2018), Организация работы по предупреждению коррупции и иных правонарушений в правоохранительных органах: Учебное пособие , в Травников, А.В. (Ред.), Санкт-Петербургский университет МВД России, Санкт-Петербург.
  8. Ревягин, А. и Бабурин В.В. (2016), Профилактика коррупции в правоохранительных органах: Учебное пособие , Омская академия МВД России, Омск.
  9. Департамент государственной службы и кадров МВД РФ (2014), Профилактика коррупции в правоохранительных органах и формирование антикоррупционного поведения у сотрудников и сотрудников правоохранительных органов: учебное пособие , Москва .
  10. Иванченко РБ (2017), Профилактика коррупции в правоохранительных органах и формирование антикоррупционного поведения среди сотрудников и сотрудников правоохранительных органов: учебное пособие , в Иванченко РБ (ред.), Воронежский институт Министерства УВД РФ, г. Воронеж.
  11. Иванцов, С.В. (2015), Профилактика коррупции в правоохранительных органах и формирование антикоррупционного поведения среди сотрудников и сотрудников правоохранительных органов: учебное пособие , в Иванцов, С.В. (Ред.), Московский университет МВД России, Москва, с. 158.
  12. Бочаров, С.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.