Определение детерминизм: Детерминизм — это… Что такое Детерминизм?

История детерминизма

Принцип детерминизма в науке

Представления учения детерминизма о взаимообусловленности явлений и процессов, происходящих в мире, входят в структуру научного метода, нацеливая исследование на выявление причин и закономерностей в природе, обществе или мышлении ^[1].

На принципе детерминизма построена классическая физика, за исключением термодинамики и молекулярной физики. Обычно детерминизм не подразумевает выполнение обратимости времени, то есть частица не обязательно придёт в исходное состояние, если обратить время. Это происходит из-за того, что траектория не всегда однозначно определяется конечными условиями.

Детерминизм и индетерминизм

Между детерминизмом и индетерминизмом имеются также переходы, например в учениях Лютера, Цвингли и Канта: так, если учение детерминизма распространяется на эмпирическую (естественную) природу человека, то его моральная сторона становится объектом разновидности индетерминизма.

Литература

• Купцов В. И. Детерминизм и вероятность. М., 1976.-256 с.
• Лебедев C.А., Кудрявцев И. К. Детерминизм и индетерминизм в развитии естествознания // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. № 6. 2005. С. 3-20.
• Лукасевич Я. О детерминизме // Философия и логика Львовско-Варшавской школы.
  М., 1999. С.179-198.
• Иванов В. Г. Детерминизм в философии и физике. Л., 1974.-183 с.
• Ивин А. А. Логическое исследование детерминизма // Философия и культура. 2008. № 9
• Ивин А. А. Истина, время, детерминизм // Полигнозис. 2008. № 3.
• Орланов Г. Б. Идея детерминизма: исторические тенденции развития // Детерминизм и современная наука. Воронеж, 1987. С.9-23.
• Пахомов Б. Я. Детерминизм и принцип развития. // Вопросы философии.1979. № 7.
• Сокулер З.А. Спор о детерминизме во французской философской литературе // Вопросы философии.1993. № 2.
• Спонтанность и детерминизм /В.  В. Казютинский, Е. А. Мамчур, Ю. В. Сачков, А. Ю. Севальников и др.: Ин-т философии РАН.- М., 2006.-323 с.
• Бунге М. Причинность: Место принципа причинности в современной науке. М.: Издательство иностранной литературы, 1962. 513с.

См. также

Примечания

1. ↑ ¹² Детерминизм — статья из Новой философской энциклопедии на сайте Института Философии РАН.
2. ↑ Философский словарь: Основан Г. Шмидтом. 22-е, новое, переработ. изд. под ред. Г.Шишкоффа /Пер. с нем./ Общ. ред. В. А. Малинина. — М.: Республика, 2003. — 575с.

Детерминизм и индетерминизм в философской науке. Основные понятия

Связь между всеми явлениями и процессами в мире установлена однозначно, и оспаривать этот факт никто не смеет. Эта взаимосвязь подтверждена философским принципом детерминизма.

Детерминизм – это учение, которое посвящено всеобщей обусловленности явлений и событий.

Свои корни это понятие берёт из латинского языка, что в дословном переводе означает «определять» или «отделять». Говоря о первых представлениях связи явлений и событий, стоит отметить, что они появились из повседневной жизни людей и получили своё отражение в идеи, что ничто не появляется из ничего и не превращается в ничто.

Классическая философия XVII-XVIII вв. опирались на идею, что мир складывается из отдельных объектов и вещей. По мнению мыслителей, Вселенная представляется как полое пространство, движения веществ в котором заранее предусмотрено траекториями. Материя состоит из неделимых атомов, которым характерна постоянная масса, при этом время и пространство абсолютны. Вселенная, по своему существованию, напоминает механизм, с чётко отлаженными действиями. Её основная цель выстраивать причины и следствия в цепочку XVII-XVIII вв., которая соответствует строгой необходимости явлений и вещей. Такой мир не терпит случайностей, случайным может быть только, что человек до настоящего момента не может никак объяснить.

Такая картина мира сформировалась благодаря усилиям известных учёных: И. Ньютона и Р. Декарта.

Физика И. Ньютона и философия Р. Декарта стали основой совершенно верных и адекватных представлений о взаимосвязи абсолютно всех явлений и событий, однако из этих исследований сложилось ошибочное мнение о всеобщей мировой необходимости и полному отсутствию случайностей. Такую форму детерминизма стали называть механической.

Механический детерминизм

В основе механического детерминизма лежит трактовка взаимосвязей и взаимодействий всех типов как механических, а также отрицание возможности объективного существования случайностей. Одним из наиболее известных сторонников механического детерминизма считается Б. Спиноза. В основе его идей лежала мысль о том, что случайными человек называет те явления, о которых у него недостаточно знаний.

Ещё один учёный Пьер Симон Лаплас высказывал мнение, что если собрать все знания обо всех явлениях и событиях, которые происходят в определённый момент, то откроется возможность предсказать будущие события и перестроит прошедшие.

Впоследствии теория П. С. Лапласа была названа «демоном Лапласа».

Во времена механического детерминизма человеческая личность находится на периферийных позициях. Человек, согласно идеям механического детерминизма, — это маленький винтик огромной системы, которая отлаженно работает, а он лишь природное тело вместе с другими такими же. Наука и философия не могли посредством своих идей объяснить «невещные», духовные проявления личности и попросту их не рассматривали. В конечном итоге стало понятно, что для науки Нового времени чуждо знание о человека. При  этом философия в качестве своеобразного компенсатора подобного недостатка и заботилась об утверждении мира свободы, морали и красоты, который существовал параллельно с миром природы.

Фатализм

Настал момент, когда философия практически перестала обращать хоть какое-то внимание на человека, полностью исключив его из картины мира и выдвинув на первые позиции «субъект познания». В силу всех этих событий в обществе назревало новое учение – фатализм.

Фатализм – это учение о всеобщей предопределённости явлений и событий.

В ходе научных открытий, которыми была ознаменована вторая половина XIX в., серьёзно пошатнулось доверие к догмам и истинам в науке, тем самым вызвав научную революцию, после которой пришли перемены в классических взглядах на мир и человека. Механический подход сменился органическим и системным. Новая картина мира представляла Вселенную как совокупность связей, а мыслила как неделимую действительность всеобщих связей.

Согласно классическому философскому подходу, мир представлялся как действие часового механизма, в неклассической складывался прообраз паутины или сети.

Среди причин, которые стали толчком к формированию новой картины мира стали научные открытия А. Эйнштейна, Э. Резерфорда, Н. Бора и В. Гейзенберга. Последний утверждал, что самое важное достижение современной науки заключается в том, что она смогла разрушить классические границы естествознания и раздвинуть границы абсолютного познания. Согласно воззрениям В. Гейзенберга, реальность различается по факту того, наблюдаем мы её или нет. В квантовой теории появилось мнение, что объективное описание природы может быть не только тотальным, потому как результаты измерения во многом зависят от измерительного прибора. Иными словами, человеку необходимо самому присутствовать во время научного эксперимента, а это значит, что убрать его из картины мира не представляется возможным, как это было в классической науке и философии.

Результаты исследования и научные выводы В. Гейзенберга получили название принципа соотношения неопределённостей.

Смысл принципа соотношения неопределённостей заключается в том, что невозможно одномоментно точно определить координату и импульс микрочастицы, иными словами установить её местоположение и скорость, с которой она движется; если получено точное значение одной, то другая обязательно останется неопределённой. Стоит обратить внимание, что это никоем образом не связно с несовершенством измерительных приборов, научно установлено, что это зависит от объективных свойств микрообъектов.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Новые научные открытия изменили представления о мире и материи. Стало понятно, что сознание не является частью системы объективных связей вещей и явлений. Материя, в свою очередь, перестала представляться только в виде вещества. Теперь она могла быть, к примеру, полем, плазмой или вакуумом. Ввиду этого, наука XX в. усложнила мир и внесла в него некоторые сложные для понимания истины. Кроме того, наука возвратила в картину мира человека. Исходя из всего этого, получила своё развитие теория бессознательного, биология и генетика. Эти науки по-новому взглянули на мир и сущность бытия. Более того, достижения в астрофизике помогли осуществить прорыв в мегамир.

Индетерминизм

В XX в. произошла смена детерминизма индетерминизмом. Это случилось из-за того, что новые исследования в физике и философии обращались в проблематике человеческого бытия. В основе индетерминизма лежит отрицание всеобщей связи между явлениями и событиями, также индетерминизм не приемлет всеобщий характер причинности. Иначе говоря, сохраняет мысль о том, что не все явления и события возникают в результате каких-либо причин. Всеобщая связь всех явлений со всеми событиями доподлинно не установлена, а значит, не доказана.

Вся история философской науки пронизана противостоянием индетерминизма и детерминизма.

Детерминизм Б. Спинозы сосуществовал с индетерминистическими идеями Д. Юма.

В XVII в. были общепризнаны идеи механического детерминизма. А уже в начале XX в. сформировались идеи индетерминизма как реакция на механистические и фаталистические представления о мире. Индетерминизм становится ответом на вопросы о событиях и явлениях в культуре, тогда как детерминизм ограничивается природой.

Возрождение детерминизма начиналось в том же русле, котором когда-то зарождались причины к его кризису.

Немецкий выдающийся физик М. Борн утверждал, что новая физика отсеяла многие классические идеи, а некоторые видоизменила, но при этом она не потеряла своё предназначение – быть наукой, которая ищет причинность явлений.

В силу всех утверждений и исследований можно говорить о том, что представления о связи между явлениями и их причинами никуда не пропали, а скорее претерпели некоторые изменения. Вследствие чего изменился и принцип детерминизма. Таким образом, механический детерминизм потерял свою исключительную способность быть единственным способом, который объясняет связь явлений и событий.

Сегодня представления о детерминизме выражены в нескольких принципах:

• Принцип всеобщей взаимосвязи явлений и событий.
• Принцип причинности.
• Принцип многообразия форм детерминизма.
• Принцип закономерности.

Принцип взаимосвязи является общим, в котором отражается неизолированность явлений и событий друг от друга.

Принцип причинности предусматривает отношения причин и следствий между всеми явлениями и событиями.

Стоит отметить, что современный детерминизм предусматривает причинные связи только как один из множества типов связи.

Смысл причинности связей заключается в том, что одно явление в конкретных условиях становится причиной другого, при этом определяет его свойства.

Проблема механического детерминизма в том, что он неверно отождествлял причинность и необходимость, не принимая во внимание фактор случайности. Современный же детерминизм это обстоятельство не упускает. Все явления, не только необходимые, но и случайные теперь обуславливаются.

Согласно принципу многообразия, детерминизм утверждает, что всё многообразие взаимодействий между явлениями нельзя относить к типу «причина-следствие». Непричинным отношениям характерно отсутствие отношений порождения. Они представлены:

• Функциональными связями.
• Связями между разными состояниями одного и того же объекта.
• Условной детерминацией.
• Вероятностной детерминацией.
• Целевой детерминацией.

При функциональных связях явления и события сосуществуют во времени. Такая связь между ними вынуждена, при этом отсутствуют отношения генетического порождения.

Связь между разными состояниями одного и того же объекта, определяет друг друга, при этом не порождает их как в ситуации с причинами.

При условной детерминации изменения происходят как в силу конкретных причин, так и посредством независящих обстоятельств.

Вероятностной детерминации характерна неоднозначность. Ключевое её условие в том, что в любой момент существует несколько вариаций развития событий, при этом воплощаются в реальность только те, для которых создались необходимые условия.

Целевая детерминация характерна событиям общества и культуры. Она тесно связана с деятельностью человека.

Принцип закономерности

Явления природы и их связи носят упорядоченный характер – отсюда название принципа закономерности.

Закон – беспристрастная, потребная, всеобщая, периодическая и немаловажная связь между явлениями и событиями.

Закон объективен и беспристрастен. Он не может зависеть от пристрастий человека или его желаний. Он носит существенный характер, потому что связи формируются на уровне сущности. В нём испытывают потребность, а это значит, что он действует всегда, если для него есть благоприятные условия. Всеобщность закона заключается в том, что он определяет все связи данного типа без исключения.

Стоит отметить, что всякий закон может действовать только в рамках определённой сферы.

В силу того, что бытие многообразно, существует множество типов и форм законов, посредством которых происходит всякое действо в мире. Различают законы по степени общности: всеобщие, исключительные и специфические; по среде деятельности: законы природы, общественные законы и законы сознания; по механизмам структурам отношений детерминации: динамические и статистические.

Динамические законы описывают взаимодействия изолированных объектов и помогают определить истинную связь между ними. Иначе говоря, динамические закономерности повторяются во всех ситуациях и носят однозначный характер. Современной науке стало понятно, что не каждое явление подчинено динамическим законам. Вследствие этого появилось новый термин – статистические закономерности.

Статистические закономерности – это законы-тенденции, которые находятся в общей массе явлений.

Другое название статистических закономерностей вероятностными законами или законами средних величин. Статистическая закономерность обретает действие посредством взаимодействия большого числа элементов, характеризуется она их поведением вкупе. В качестве примера статистических закономерностей могут служить законы квантовой механики, а также действующие в обществе или истории законы.

Подводя итоги можно говорить о том, что философская наука, теория бытия или онтологическая наука находятся в самом ядре структуры философии. В первую очередь, необходимо ответить на вопросы о бытие и мире, только после этого приступать к более конкретным вопросам философского знания. Здесь можно будет говорить о сознании, познании, истине, человеке, смысле бытия, а также какое место в истории занимает всё вышеперечисленное. На эти вопросы можно получить ответы уже в других науках: гносеологии, антропологии, праксиологии и аксиологии.

Урок 37. причины механического движения. детерминизм — Естествознание — 10 класс

Естествознание, 10 класс

Урок 37. Причины механического движения. Детерминизм

Перечень вопросов, рассматриваемых в теме:

• Какими факторами определяется движение тел с точки зрения механики?
• Что такое состояние системы с точки зрения механики?
• Что такое детерминизм?
• В чем смысл лапласовского детерминизма и как он связан с жизнью человека?
• Справедлива ли концепция лапласовского детерминизма с точки зрения современной науки?

Глоссарий по теме:

Механическое движение – изменение положения тела в пространстве относительно других тел с течением времени.

Состояние системы в данный момент времени – совокупность координат и скоростей всех тел системы в этот момент времени.

Лапласовский детерминизм – общенаучное понятие и философское учение о причинности, закономерности, генетической связи, взаимодействии и обусловленности всех явлений и процессов, происходящих в мире.

Основная и дополнительная литература по теме урока (точные библиографические данные с указанием страниц):

• Естествознание. 10 класс [Текст]: учебник для общеобразоват. организаций: базовый уровень / И.Ю. Алексашина, К.В. Галактионов, И.С. Дмитриев, А.В. Ляпцев и др. / под ред. И.Ю. Алексашиной. – 3-е изд., испр. – М.: Просвещение, 2017. – §55, стр. 166-168
• История физики. Лауэ Макс. Государственное издательство технико-теоретической литературы 1956г.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Из курса физики известно, что взаимодействие тел — это причина движения. В гравитационном поле тела двигаются по-разному:

• по окружности;
• по эллипсу;
• по параболе;
• по прямой.

Если рассмотреть движение бильярдных шаров. Что же произойдет, когда мы ударим кием по битку? У каждого шара появится свой характер движения, причиной которого является взаимодействие между телами в системе, а, следовательно, воздействия силы. Однако начальные условия могут влиять на характер движения.

Рассмотрим, как будут двигаться шары в зависимости от разных начальных характеристик. При центральном лобовом ударе биток или останавливается, заставляя двигаться второй шар, или продолжает движение в прежнем направлении. При скользящем ударе биток изменяет своё направление. Рассмотрев движение шаров, сделаем выводы о том, что движение тел в системе зависит от их начальных условий. Термин «Состояние системы тел» был предложен из-за необходимости введения начальных условий для описания движения.

Согласно механике Ньютона, определив сейчас состояние любой системы, можно узнать ее состояние в прошлом. Предположим, что если мы узнаем все силы взаимодействия частиц в нашем мире и состояние системы этих частиц на данный момент, то, используя математические уравнения, сможем предсказывать будущее и узнавать прошлое.

Такая постановка задачи характерна для механистического детерминизма, названного по имени французского ученого Пьера Симона Лапласа.

Лапласовский детерминизм –  это философское учение о причинности, закономерности, генетической связи, взаимодействии и обусловленности всех явлений и процессов, происходящих в мире.

Развитие естественных наук показало, что макромир ограничивает законы классической механики. Все процессы макромира имеют вероятностный характер. и из-за этого следует недетерминированность большей части процессов в макромире. Возьмём к примеру, глобальные стихийные бедствия, такие как землетрясение, извержение вулкана, наводнение. Зная начальные условия, мы не можем предсказать последствия от них. Наблюдаемые детерминированные процессы в макромире являются скорее исключением, чем правилом.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля:

1. Текст задания:

К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго.

Варианты ответа:

Верные ответы:

1. Текст задания:

Вставьте пропущенные слова

Состояние системы в данный момент времени – это совокупность _____ и _________всех тел системы в этот момент.

Правильный вариант:

координат, скоростей

Детерминизм | Краткий Философский Словарь | Онлайн словари по философии

ДЕТЕРМИНИЗМ — понимается как объективный процесс  детерминации и как учение об объективных процессах детерминации.  Детерминизм — это учение о всеобщей  обусловленности природных,  общественных и психических явлений. Так как главным в детерминизме  является вопрос о причинности, то его можно определить еще как учение о всеобщей причинной  обусловленности природных, общественных и психических явлений (не забывая, однако, что причинность не  исчерпывает данное понятие: в него входят «необходимость» и  «случайность», «закон», «телеономия» и др.). По общей  мировоззренческой ориентации все учения детерминизма можно  подразделить на материалистические и идеалистические, религиозные, а по подходу к решению вопроса о соотношении случайности и  необходимости, свободы воли и  необходимости — на  метафизические и диалектические;  метафизические (антидиалектические) подразделяются, в свою очередь, на фаталистические и индетерминистские. В фаталистических концепциях абсолютизируется необходимость (причем —  однозначная необходимость) и  недооценивается или отвергается вовсе случайность. Так, Б. Спиноза  заявлял, что случайной какая-либо вещь называется единственно по несовершенству нашего знания. В «Системе природы»  французского философа П. Гольбаха (1770) отмечается: все причинно обусловлено в том смысле, что даже в вихре пыли, поднятом  бурным ветром, нет ни одной  молекулы, которая расположена  случайно. Каждый поворот  молекулы строго необходим. Точно так же вечно деятельная природа  указывает человеку каждую точку линии, которую он должен  описать на Земле. В страшных  судорогах, сотрясающих иногда общество (т.е. в революциях) нет ни одного действия, ни одного слова, ни одной мысли, ни одной страсти у участников революции, которые не были бы необходимыми, которые не происходили бы так, как они  должны происходить.  Материалистическому фатализму в истории  общественной мысли противостоит  индетерминизм. Так, американский  философ Сантаяна утверждал, что вся материальная действительность представляет собой поток  случайностей; то, что люди обычно  принимают за необходимость, считал он, есть «заговор случайностей». В  естествознании распространены  представления о «свободе воли»  электрона, о «свободе» генов осуществлять процесс мутагенеза и т. п.  Фаталистический детерминизм, как и  индетерминизм отрицается  диалектиками (например Гегелем),  связывающими воедино случайность и  необходимость, необходимость и  свободу воли.

Карадже Т.В.

Т.В. КАРАДЖЕ. ТИПЫ И УРОВНИ ДЕТЕРМИНАЦИИ ПОЛИТИЧЕСКОГО

Принцип детерминизма для исследования политического имеет то же значение, что и принципы развития и системности. Центральным ядром детерминизма является положение о существовании причинности, т.е. такой связи явлений, в которой одно явление – причина при вполне определенных условиях с необходимостью порождает, производит другое явление –следствие. Детерминизм как методологический принцип политической эпистемологии раскрывает причинность и взаимообусловленность политических процессов, выявляет, носят ли они закономерный или произвольный характер.

В процессе исторической практики представления о причинах развития реальности формировались и учитывались человеком задолго до того, как появилось само понятие детерминизма. В научном знании сложилось два направления исследования причинности: механистический детерминизм и диалектический детерминизм. Наиболее полно концепция механистического детерминизма была выражена Лапласом, вследствие чего эту форму называют лапласовым детерминизмом. Согласно этой теории, действие любой системы, возможно объяснить, если известны законы, управляющие составляющими ее элементарными единицами. С позиций механистического детерминизма любое событие однозначно предопределено еще в сколь угодно далеком прошлом. В гносеологическом плане последователи этой теории утверждают принципиальную возможность полного и точного предсказания всех будущих событий и состояний так как, по их мнению, воздействие именно внешнего фактора служит основным условием изменения объекта.

Концепция механистического детерминизма в наиболее развитой ее форме отражена в ряде политических документов советского периода, исходивших из объяснительного принципа зависимости политической жизни от внешней по отношению к политике среды, прежде всего, экономической. Рассматривая политику как отражение экономического базиса, недооценивалась ее способность к самоорганизации и развитию. В своем крайнем варианте, такая концепция оказалась фатализмом, представив упрощенно линейную картину политического развития общества и практически сведя все многообразие детерминирующих факторов к одному – экономическому.

Диалектический детерминизм, утверждая закономерную обусловленность явлений, рассматривает не только необходимость, но и случайность. Согласно диалектическому детерминизму, реальность не представляет собой систему с жестко определенными связями, ибо здесь переплетаются однозначность с неоднозначностью, порядок с хаосом, необходимость со случайностью и такое понимание мира представляет собой более сложный тип связи, нежели однонаправленная причинно-следственная связь. При данном типе связи явление-причина испытывает обратное воздействие со стороны собственного следствия; причина и следствие взаимно влияют друг на друга, выполняют практически одновременно роль и причины, и следствия.

Достаточно ярким примером служит взаимосвязь экономических преобразований с политической идеологией, сущностной особенностью которой является целеполагание: идеология формулирует отношение, как к формам собственности, так и к целям экономических реформ, а экономическая практика подтверждает или опровергает идеологические построения.

В методологии научного знания детерминанты классифицированы на внутренние и внешние. Влияние внешних факторов на систему тем значительнее, чем меньшую роль играет ее внутренняя детерминация. Степень внутренней детерминации определяется рядом факторов: уровнем развитости внутренних структурных механизмов, уровнем разнообразия, информационной емкостью, степенью устойчивости системы. Чем сложнее система исследуемого объекта, тем большее значение получает действие внутренних детерминантов, и в сложной устойчивой системе внутренние детерминанты имеют доминирующее значение, а влияние внешних детерминантов опосредованно. Если в простых системах внешние детерминанты выступают в качестве преимущественной причины, то здесь они принимают значение условий и пусковых механизмов, только усиливающих или тормозящих внутренние процессы. Если в традиционных обществах жизнь полностью зависит от внешнего фактора (климатических условий и природных ресурсов), то в более сложных социальных системах он теряет безусловное значение и становится одним из множества детерминантов.

Если рассматривать современную социополитическую систему, то ее развитие также обусловлено совокупностью внешних и внутренних детерминантов. К внутренним детерминантам можно отнести наличие/отсутствие национальной идеи, идеологических теорий и системы политических ценностей, поддерживаемых обществом и служащих целеполагающим ориентиром политической деятельности; наличие развитых прямых и обратных связей, позволяющих политической элите своевременно реагировать на внутренние вызовы; степень корреляции темпоральных потоков и совокупность множества других факторов. Внутренними детерминантами политической системы определяется и ее способность к новациям и трансформированию, что также повышает ее устойчивость.

В современной политической науке меняется характер рассмотрения внешних и внутренних детерминантов социополитических систем. Если в рамках классической методологии социально-политические модели, так или иначе, основывались на идеализации изолированной системы, то сегодня, напротив, исследуются процессы в открытой социальной системе, когда определенная динамика и сила внешних воздействий может нарушать ее равновесность и создавать в системе качественно иные состояния. Вместе с тем, внешнее действие учитывается именно как преломленное через внутреннюю природу самой системы, ее самоорганизацию, а не как однозначно навязывающее системе свою собственную определенность. Оно лишь обеспечивает условия перехода в неустойчивость и формирование в этой неопределенности новой структуры, соответствующей природе системы и этим условиям. Таким образом, учитывается взаимодействие внутренней и внешней причинности, как в состоянии неопределенности системы, так и в состоянии равновесности.

В глобальном мире воздействие внешних детерминантов на социальные системы может усиливаться, что далеко не всегда положительно сказывается на их развитии. И именно качество внутренних адаптивных механизмов системы – диссипативных структур – позволяет ей адекватно реагировать на внешние детерминанты. Задача сложных открытых социополитических систем не только в том, чтобы учитывать внешние детерминанты и реагируя корректировать и согласовывать их с внутренними процессами, но и в том, чтобы выстраивая собственные адаптивные механизмы, повышать свою устойчивость и формировать детерминанты определяющие развитие и трансформацию внешнего пространства. Этот принцип заложен в основании геоэкономических стратегий.

Важнейшими категориями в теории детерминизма выступают категории необходимости и случайности. Вопрос об их значении волновал и вызывал многочисленные споры еще среди древнегреческих философов. Так, Демокрит утверждал: «Люди измыслили идол случая, чтобы пользоваться им как предлогом, прикрывающим их собственную нерассудительность». Эта точка зрения отстаивалась и развивалась Спинозой и Гольбахом. Отождествление необходимости с причинной обусловленностью, отрицание беспричинных явлений приводили, в конечном счете, к выводу о том, что в мире все необходимо, а случайность – результат незнания.

Но были сторонники точки зрения, утверждающей, что в мире все случайно, а необходимость объективно не существует: fortunae libido genibus moderator [Прихоть случая управляет миром (лат.)]. Эту точку зрения в философии Нового времени отстаивали представители иррационалистического направления. Так Шопенгауэр, отрицая объективную необходимость, утверждал, что мир это результат действия стихийной, слепой, бессознательной силы, а потому в мире нет ничего закономерного и мир – всего лишь хаос случайностей.

Концепцию индетерминизма в политике среди современных ученых развивает К. Поппер. Объявляя политику «областью выбора, а не необходимости», он отрицает ее зависимость от внешних обстоятельств и стремится доказать невозможность выявления необходимых и устойчивых связей – исторических закономерностей — средствами науки. «Будущее, — писал он, — зависит от нас, и над нами не довлеет никакая историческая необходимость» [5, c. 31].

По его мнению, невозможно точное описание объекта с бесконечной степенью сложности, каковой является социальная система. Создание и использование каких-либо теоретических конструкций – теории смены формаций, теории циклического развития, теории прогресса и т.д., основывающихся только на теоретически абстрактных построениях, исторически неоправданно. Логическим завершением его теории являются выводы о невозможности выявления длительных причинно-следственных связей исторических событий, а значит, о несостоятельности научных теорий, устанавливающих некие закономерности исторического развития.

Современная концепция детерминизма исходит из принципа, что нет ни «чистой» необходимости, ни «чистой» случайности. В каждом явлении, которое воспринимается как закономерное, присутствуют, в той или иной степени, моменты случайности; и в каждом явлении, которое считается случайным, есть моменты необходимости.

В политическом пространстве столкновение и противостояние интересов политических субъектов всегда будут причиной, порождающей различного рода случайности. Вернее, события, которые воспринимаются, как случайности будут естественным проявлением неучтенных внутренних детерминантов.

Основатель Чикагской школы Р. Пак отмечал, что мы должны представлять себе общество, состоящее из индивидов, объединенных не просто рациональными целями, законами, конституциями и контрактами, но чувствами, привязанностями, инкорпорированными в привычки людей и структуру общества. «Существование зависит от существования традиций, верований, личных привязанностей, которые могут быть поняты, но не являются рациональными… в том смысле, в котором рациональна машина» [7, c. 9]. А это значит, что мотивацией политических действий часто будут иррациональные и необъяснимые цели (с точки зрения другого), поэтому учесть все множество факторов, воздействующих на объект, невозможно, что и определяет значение случайности.

В политической реальности часто бывает сложным определить причинно-следственную связь, выявить истинные причины происходящего. В этой связи представляется важным видеть различие в содержании таких категорий как «при¬чина» и «повод». Повод – это явление, которое само по себе не вызывает того или иного следствия, но срабатывает как «пусковой механизм», толчок, импульс, развязывающий действие всего причинного комплекса и может дать толчок сложным, а иногда мощным и катастрофическим явлениям. Поджог рейхстага, события в Америке 11 сентября были лишь поводом для развязывания войны, причинным основанием которой являлась совокупность ряда факторов. В этой связи, в концепции детерминизма уделяется большее внимание причинному основанию – совокупности всех обстоятельств, при наличии которых наступает следствие и включающему в себя: собственно причины, условия, поводы и стимулы.

Наиболее сложный характер носит причинная детерминация открытых самоорганизующихся социополитических систем. Существенную роль в них играет самодетерминация – обусловленность состояния системы не только воздействием внешней среды, но и ее предшествующим опытом, реальным состоянием и целевыми установками, оформленными в виде государственных и политических программ развития.

Важно учитывать, что связи между причинами и следствиями могут носить не только необходимый, но и случайный, вероятностный характер. Политическая сфера – это постоянно и динамично развивающаяся реальность, развитие которой обусловлено также случайными факторами, зачастую резко изменяющими вектор направленности развития политических процессов, но не поддающимися прогнозу и планированию.

Именно на учете влияния случайностей построено различение статистической и динамической закономерностей. Динамическая закономерность – это такая форма необходимой причинной связи, при которой взаимоотношение между причиной и следствием однозначно. Зная изначально состояние системы, возможно точно предсказать ее дальнейшее развитие. Динамическая закономерность в области политического встречается не часто. Как правило, она работает либо на уровне теоретического моделирования возможных сценариев развития системы, либо при анализе сущностных характеристик категориально-понятийного аппарата. Предположим, что речь идет об общественном движении, которое решило зарегистрироваться как партия – и, исходя из сущностной характеристики понятия «партия», можно сделать закономерный вывод о том, что эта структура должна будет бороться за политическую и государственную власть.

Статистическая закономерность представляет собой диалектическое единство необходимых и случайных признаков. В этом случае, из начального состояния системы ее последующие состояния следуют не однозначно, а с определенной вероятностью. Значит ли, что политик обязательно добьется поставленной цели, даже если будет обладать достаточными ресурсами? Спрогнозировать это возможно только с определенной степенью вероятности, потому что здесь значительную роль играет ряд субъективных факторов и случайностей, действие которых не-возможно полностью учесть.

Статистические методы приобретают все большее значение в политической науке. Понятия «случайность», «неопределенность» становятся важнейшей составляющей современного категориально-понятийного аппарата политической науки. Причем «неопределенность» получает собственную значимость и исследуется как необходимое состояние социальной системы при переходе между ее устойчивыми состояниями и так как именно на этом этапе формируется система детерминантов будущего системы/процесса, то исследовательское внимание к этой проблеме резко возрастает.

В открытых социальных системах выявляются более сложные типы детерминации, поэтому модели, сформированные на методологических принципах неклассической методологии, более полны и объективны. Они учитывают как исходную внутреннюю неопределенность эволюции социальной системы и предстоящий переход в одно из возможных состояний, так и определенность (внутреннюю и внешнюю), которая задает это поле возможностей. Тем самым дается описание действия системной и внутренней целевой детерминации не только в той области, где они сохраняют свою направленность, но и в пограничных областях, где эта направленность меняется.

Необходимо отметить, что в связи с тем, что современные социальные, равно как и политические, системы стали открытыми и неравновесными, то также пересматривается значение различных типов детерминации. Система, находящаяся в устойчивом состоянии характеризуется, прежде всего, жесткой взаимозависимостью целого и части. Этот тип называется системной детерминацией и предполагает обусловленность системой в целом состояния, поведения, свойств ее эле-ментов, а также детерминацию системы ее элементами. Принцип системной детерминации является важнейшим методологическим принципом исследования функционирования системы, ее элементов, и их взаимодействия. Так политический режим определяет особенности функционирования всех компонентов общества, а не только политической системы, но в то же время и экономические, и социальные отношения служат основанием того или иного типа режима.

Однако применение в научном анализе принципа системной детерминации корректно при условии устойчивого состояния системы, а если рассматривать современные политические и социальные системы, то принцип системной детерминации «срабатывает» в тот кратковременный период, когда система находится в фазе стабильности и устойчивости. В фазе бифуркации нарушаются механизмы, обеспечивающие взаимодействие и взаимозависимость элементов и применение принципа системной детерминации к анализу кризисного состояния общества некорректно.

Проблема исследования механизмов развития и трансформации социальной системы ставит вопрос о структурной детерминации. Структурная детерминация предполагает формирование новой локальной структуры, которая входит в состояние взаимодействия со старой, что может привести как к изменению старой структуры, а затем и всей системы, так и к уничтожению элементов новой структуры. Здесь стоит вопрос об устойчивости системы и ее реакции на введение новых единиц, способных размножаться и вовлекать во взаимодействие различные процессы, протекающие в системе [6, c. 251].

Преобразование структуры может происходить следующим образом: в систему вводится относительно небольшое количество новых элементов, что приводит к возникновению новой сети взаимодействия между ними. Далее образуется локальная альтернативная структура, вступающая в противоречие и конкуренцию со старой, а тем самым и со старым способом функционирования системы. Если система структурно устойчива относительно вторжения новых элементов, то новый режим функционирования системы в целом не устанавливается, а сами локальные флуктуации «гасятся», а инноваторы погибают. Но если новые структуры успешно «приживаются», например, если их размножение идет достаточно быстро по сравнению с распадом и они успевают «захватить» систему до того, как погибнут, то вся система перестраивается на новый лад, а ее режим функционирования и активность подчиняются новому «синтаксису» [2, c. 67]. Примером тому может быть политическая оппозиция как новый элемент (инноватор), которая может быть уничтожена властью, а может со временем стать лидирующей политической группой, изменяющей социально-политическую структуру социума в соответствии с новыми идеологическими установками и ценностями. Со временем идеологемы маргинальных групп могут стать доминирующими в обществе.

Следующий тип – целевая детерминация, которую Г. Хакен иллюстрировал простым и доходчивым примером функционирования рабочей бригады. «Об организации говорят в том случае, — писал он, — если каждый рабочий действует точно определенным образом после получения указаний извне, например от руководителя. Под словом «организация» понимают также, что регулируемое таким образом поведение приводит к объединенным действиям с целью производства определенного продукта… тот же самый процесс называется самоорганизацией, если внешние упорядочивающие воздействия отсутствуют, а рабочие трудятся коллективно благодаря взаимопониманию, устанавливающемуся между ними самими, причем в производстве продукта каждый рабочий выполняет свою функцию» [9, c. 227].

Принципиальным различием детерминаций при внешнем управлении и самоорганизации является то, что организация через внешнее управление непосредственно означает линейное воздействие внешнего фактора на каждый элемент системы, а в случае самоорганизации, внутренняя цель формируется непосредственно в самой системе. Поэтому целевую детерминацию можно определить как детерминацию цели, а внешние и внутренние детерминации корректируются и взаимодействуют в соответствии с целью [2, c. 90]. Этот тип детерминации для исследования политического имеет особое значение. Формирование внутренней целевой детерминации сопровождается соответствующим отбором, когда система в соответствии с внутренней целью не просто производит отбор внешних воздействий, но вырабатывает адаптивные механизмы, стараясь сохранить устойчивое состояние.

При исследовании детерминации в открытых социальных системах необходимо учитывать значение как актуальной, так и потенциальной структур. Актуальная структура проявляет себя во времени и пространстве, в то время как потенциальная, не имеет пространственно-временных характеристик, но также оказывает воздействие на направленность и динамику процессов. Важным свойством потенциальной структуры является ее вариативность, наличие различных, а зачастую и взаимоисключающих тенденций. При определенных условиях какой-либо из этих вариантов актуализируется, приобретает устойчивость и заменяет прежнюю структуру, ставшую неустойчивой. Принципиально важно понимание того, что даже не актуализировавшаяся в конкретном институциональном или теоретическом выражении потенциальная структура детерминирует развитие социальной системы. Так протестные движения, политическая оппозиция, новые политические проекты, не обладая ресурсами реального изменения политической ситуации, тем не менее, оказывают значительное влияние на функционирование политической системы. На определенном этапе развития социальной системы значение флуктуаций резко возрастает, альтернативные тенденции превращаются в доминантные факторы, подавляя актуальные структуры и потенциальные структуры получают возможность актуализироваться.

В точке бифуркации пересекаются необходимые и случайные связи, исход которых непредсказуем, поскольку в это время не действуют ни детерминистические, ни вероятностные связи. В области критических значений параметров системы флуктуации могут нарастать, вызывая хаос и в это время достаточно малого воздействия на социальную систему, чтобы она скачком перешла из данного состояния, ставшего неустойчивым, в новое устойчивое состояние. Время перехода в новое состояние в этом случае значительно меньше, чем требуется для постепенного перехода в такое же состояние и соответственно можно говорить о быстрой и медленной эволюции системы. В бифуркационный период, когда совершается выбор будущего, субъективный фактор доминирует над объективным. Свобода выбора пути будущего развития как раз и заключается в том, что потенциально существует поле исторических альтернатив и есть возможность выбора той или иной альтернативы в результате политической деятельности общественных движений, партий и лидеров.

Соответственно концепция детерминации должна учитывать альтернативность эволюции и особенности поведения системы в критической области значений параметров, налагающих существенные ограничения на внешние управляющие воздействия. Прежде всего, не существует таких внешних воздействий, которые могли бы реализовать способ поведения, отсутствующий в потенциальной структуре системы. Кроме того, если внешние воздействия осуществляются в критической области значений параметров, то результат воздействия не может быть предопределенным в силу объективной неопределенности будущего, а важность полученного результата может оказаться непропорциональной прилагаемым усилиям: значительные усилия могут привести к незначительному эффекту, а незначительные могут дать существенный результат. Социальные волнения и беспорядки, охватившие общество, могут привести к незначительным последствиям, если нет координирующего центра, четкой стратегии и целей действия [3, c. 14].

Особое значение для исследования системы детерминационных связей имеет политическая ситуация, которая не только определяет их совокупность, но и отражает значимость тех или иных детерминантов в конкретных обстоятельствах.

Ситуативный подход дает возможность определить не только совокупность множества детерминантов, выявить случайность и закономерность среди этого множества, но и определить так называемую сверхдетерминанту. Смысл сверхдетерминации заключается в том, что наряду с основными факторами детерминации политической деятельности, закономерными тенденциями развития социальной системы действуют некоторые специфические закономерности, возникающие в конкретной ситуации. Они выводят в положение ключевого звена элемент социальной жизни, не обязательно принадлежащий к числу основных факторов детерминации, но играющий ведущую роль в обеспечении единства всех других элементов политической ситуации именно в данный момент ее существования. Накануне революционных событий 1917 г., В.И. Лениным было сказано: «Либо сейчас, либо никогда». Это значит, что наряду с совокупностью объективных и субъективных детерминантов, он учитывал значение ситуативного фактора или той самой сверхдетерминанты – заседания Учредительного собрания, на котором должно быть принято ряд декретов, после чего революционные действия и захват власти большевиками вряд ли были бы поддержаны армией и крестьянством.

Исследовать проблему причинности развития политического возможно лишь при условии применения полифакторного анализа. Сложность заключается в том, что в силу специфики политического зачастую трудно не только выделить уровни детерминации (внешняя, внутренняя, системная, целевая и т.д.), которые различным образом воздействуют на систему, но и очертить границы исследуемой системы. И, тем не менее, необходимо учитывать принцип целостности и системности, позволяющий рассматривать исследуемый объект или явление не только как целостную систему с совокупностью элементов, но и как подсистему политического, а политическое в свою очередь как элемент более глобальной системы. Именно эта методологическая установка позволит выявить уровни и типы детерминации и рассмотреть предмет анализа во взаимодействии с другими элементами систем более высокого уровня.

Рассмотрим ряд направлений научного знания исследующих детерминанты развития и функционирования политического и будем руководствоваться принципом «от общего к частному». Одно из таких направлений – косморитмология которая, основываясь на достижениях астрофизики, астромедицины исследует воздействие Вселенной не только на биологический ритм Земли, но и на техногенные, социальные процессы. Это направление нашло отражение в теории гелиотараксии, согласно которой, солнечная активность определяет и политическую активность общества.

Свою лепту в расширение представлений о детерминантах функционирования политического внесла и физическая теория торсионных полей [8], которая заставила по-новому посмотреть на проблему взаимодействия политического сознания и политического бытия. Открытые свойства торсионных полей подтверждают деятельный характер человеческого сознания, в связи с чем, особое значение приобретает целевая детерминация, определяющая динамику развития системы. Это еще раз не только подтверждает значение системы ценностей и идеалов как важнейших детерминант политического процесса, но и ставит вопрос об их приоритете в системе детерминантов.

В современной политической науке активно развивается хронополитика, углубляющая наши представления о временной детерминанте как одной из важнейших в исследовании развития политического. Анализ корреляции фаз различных социально-экономических и политических циклов, согласованности темпоральных потоков различных социальных, этнических, религиозных, демографических групп также позволяет представить более полную картину факторов причинности политических и социальных процессов в обществе.

Следующий уровень в системе детерминантов рассматривается в теориях анализирующих значение и влияние географического фактора на политические процессы. Начиная с теорий Аристотеля и заканчивая современными геополитическими концепциями, этот фактор рассматривался как важнейшая детерминанта политической реальности.

Одним из важнейших детерминантов развития современного политического пространства является глобализационный фактор, значение которого как детерминанты неоднозначно. Исследователи акцентируют внимание мирового сообщества на том, что глобализация по-разному влияет на различные типы стран: экономику и социальную динамику высокоразвитых стран рыночные отношения стабилизируют, выравнивая существующие в них экономические, региональные и сословные различия, а экономику и социальную структуру слаборазвитых стран они расшатывают, усиливая уже имеющиеся различия и расхождения [10].

К области внутренней причинности относится совокупность биосоциальных, социокультурных экономических, психологических детерминантов, обуславливающих особенности развития и изменения политического субъекта или политического процесса. Политика – это область пересечения интересов, целей, мотиваций, поэтому целевые детерминанты приобретают особо важное значение. Целевыми детерминантами могут быть мотивации политического лидера, идеологии, национальная идея для государства и т.д. и чем более значима целевая детерминанта для политического субъекта, тем менее важны внешние факторы причинности.

Методология политической науки исходит из того, что процесс детерминации политического характеризуется не только полифакторностью, но и изменчивостью. Постоянно возникают новые обстоятельства, значительно изменяющие условия развития политических процессов и их конфигурацию, выделяя новые сверхдетерминанты, что требует внесения значительных коррективов, как в политическую деятельность, так и в научное исследование.

Известный афоризм «политика есть искусство возможного» означает способность учитывать необходимость, использовать случайность, определять особенности ситуации, помнить о приоритете целевых установок, а значит иметь представление о том широком спектре детерминантов, которые в большей или меньшей степени воздействуют на политическое и обусловливают его развитие.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК:

1. Демидов А.И. Учение о политике: философские основания. М., 2001.

2. Казаринов М.Ю. Детерминизм в сложных системах управления и самоорганизации. Л.: ЛГУ, 1990.

3. Карадже Т.В. Социосинергетика как метод политической науки // Вопросы политологии. 2013. № 1.

4. Николис Г., Пригожин И. Самоорганизация в неравновесных системах. М., 1992.

5. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1. М., 1992.

6. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М.: Прогресс, 1986.

7. Сергеева Е.Я. Российский электорат: проблема выбора и участия. М., 1996.

8. Шипов Г.И. Теория физического вакуума. М.: НТ-Центр, 1993.

9. Хакен Г. Синергетика. М., 1989.

10. Myrdal G. Economic Theory and Underdeveloped Regions. L., 1987.

Т.В. КАРАДЖЕ,

доктор философских наук, профессор,

заведующая кафедрой политологии и социологии

Московского педагогического государственного университета

Статья опубликована в научном журнале «Вопросы политологии». 2014. № 1. С. 5-16.

При использовании материала ссылка на автора и журнал обязательна!

5.2. Механический детерминизм.

Научная революция XVII века создала новую форму детерминизма, а именно механический детерминизм. Организм рассматривался как своего рода машина, т.е. определенным образом организованная и автоматически действу­ющая система. Сотворенная человеком машина выступила в виде модели объяс­нения и человека, и природы. Течение воды — естественный феномен, помпа — конструкция, созданная человеком для перекачивания воды. “Привязка” к конструкции — неотъемлемая особенность механического детерминизма.

С середины XVII до середины XIX столетия появился ряд философский учений, ориентированных на механистический детерминизм.

Психологическое учение Декарта. Он отделил душу от тела, преобразовав понятие о душе в понятие о сознании, но также отделил тело от души, объяснив его работу по типу механизма, автоматически произво­дящего определенные эффекты: восприятие, движения, ассоциа­ции и простейшие чувства. Восприятиям (сенсорным феноменам) он противопоставлял врожденные идеи, телесным движениям (реф­лексам) — волевые акты, ассоциациям — операции и продукты абстрактного мышления, простейшим эмоциям — интеллектуаль­ные чувства. Эта дуалистическая картина человека расщепляла его надвое (соответственно в Декартовой философии человек — это средоточие двух субстанций: непротяженной — духовной и протя­женной — телесной).

Применительно к протяженным телам, производящим элемен­тарные психические продукты, утверждалась их безусловная подчиненность принципу детерминизма. Применительно же к созна­тельно-волевым актам этот принцип отвергался. Здесь царил индетерминизм.

Человек выступал как средоточие двух начал (субстанций). В объяснении его психики и поведения детерми­низм пересекается с индетерминизмом.

Учение Спинозы. Спиноза создал учение о единой субстанции. Сущ­ность психологии человека он объяснял особым аффектом — влечением, считая, что радость увели­чивает способность тела к действию, тогда как печаль ее уменьша­ет. Поскольку он отрицал как случайность, так и свободу воли, то его детерминистский подход является проявлением фатализма.

Механический детерминизм проявился в XVIII веке в учениях английских (например, Гартли) и французских (Ламетри, Кабанис) материалистов. В этих учениях принцип детерминизма применялся не только к “низшим” психическим функциям, но и к высшим функциям (разум, воля). Используется формула “чело­век — машина”. Пред­ставление о “машине” становилось метафорой. Эти машины не имели никаких аналогов в мире автоматов. Машина органического тела становит­ся носительницей любых психических свойств, какими только может быть наделен человек. Теле­сная машина представлялась как иерархически организованная система, где в ступенчатом ряду выступают психические свойства возрастающей степени сложнос­ти, включая самые высшие.

Еще одной формой детерминизма этого периода стал анатомический детерминизм. Связано это было с крупными успехами в области нервно-мышечной физиологии. Здесь в первой половине прошлого века воцарилось “анатомическое начало”. Это означало установку на выяснение зависимости жизненных явлений от строения организма, его морфологии.

Анатомический детерминизм проявился в учениях о рефлексе, об органах чувств и о работе головного мозга. Эта форма детерминизма породила главные концепции рас­сматриваемого периода: о рефлекторной “дуге”, о специфичес­кой энергии органов чувств и о локализации функций в коре головного мозга.

Вульгарно-материалис­тическая форма детерминизма в трактовке психики. В то время был открыт закона сохранения и превращения энергии, согласно которому в живом теле не происходит ничего, кроме фи­зико-химических изменений, рассматривавшихся, однако, не как меха­нические, а как энергетические явления.

Каково же было место психических процессов в этой био­энергетике? Поскольку закон сохра­нения энергии выполняется в органическом мире неукоснитель­но, сложилась версия, что течение мыслей и других психических процессов подчиняется законам, по которым совершаются физи­ко-химические реакции в нервных клетках.

В середине XIX столетия на смену механическому детерминизму в понимании психический явлений пришел биологический детерминизм. В середине XIX века под влиянием двух великих учений Ч.Дарвина и К. Бернара существенно изменилось понятие об организме.

Определение детерминизма Merriam-Webster

в кембриджском словаре английского языка

Еще примеры Меньше примеров

Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Cambridge Dictionary, Cambridge University Press или его лицензиаров.

Определение и примеры — концептуально

Что такое детерминизм?

Определение и объяснение

Сколько вы действительно можете сказать о своих действиях? У вас когда-нибудь было такое чувство, что, что бы вы ни делали, ситуация всегда будет так же, как и раньше?

Детерминизм — это идея о том, что все, что происходит в мире, полностью определяется ранее существовавшими причинами. Все мы знаем, что мир основан на причинно-следственных связях. Представьте себе игру в снукер (или «пул» для вас, американцы). Вы ударяете по битку, который затем ударяет по другому, и движение шаров определяется законами физики.

Но как только вы ударите по мячу, ни вы, ни мячи не скажете, как все закончится! Как только начальная причина (вы ударяете по битку) установлена, все просто следует в соответствии с законами физики.

Но давайте сделаем обобщения на этом примере снукера; если мир действительно работает по фиксированным законам причинно-следственной связи, то кажется, что, как только начальные условия вселенной установлены, каждое событие, которое следует в истории, неизбежно следует за и неизбежно за через причинно-следственные связи.Начало вселенной, Большой взрыв, является первой причиной (биток), и вся история по сей день (для вас, читая это письмо) неизбежно следовала, как шары, движущиеся по столу.

Теперь действительно кажется, что мы не знаем, что произойдет в будущем. Поэтому мы можем подумать, что будущее еще не решено. Однако наша неуверенность связана не с тем, что будущее открыто, а с нашим ограниченным человеческим знанием причинно-следственных связей, управляющих нашим миром. Если бы вы в совершенстве знали абсолютно все и точно знали, как устроен каждый крошечный атом в мире, вы могли бы полностью предсказать будущее.

Другие виды детерминизма

То, что мы обсуждали выше, — это понятие «причинный детерминизм», в котором все полностью предопределено ранее существовавшими причинно-следственными цепочками. Однако есть и другие интересные способы взглянуть на мир более детерминистски.

Экологический детерминизм

Экологический детерминизм — это исследование того, как физическая среда влияет на развитие общества. Идея состоит в том, что физическая география может направлять общества на определенные траектории политического и экономического развития.Экологический детерминизм был возрожден в конце 20 века социологами, такими как Джаред Даймонд. В своей книге Guns, Micros, and Steel Даймонд пытается объяснить, как географические факторы давали преимущества евразийской и североафриканской цивилизациям, а не какое-либо врожденное расовое превосходство, которое позволяло им побеждать другие общества.

Например, как мы можем объяснить первоначальное ускорение технологического развития Европы над Северной и Южной Америкой? Что ж, распространение и развитие сельского хозяйства в Европе шло быстрее из-за ориентации Евразии Восток-Запад.

Как? Ну, в местах на одинаковых широтах похожий климат. Поскольку Евразия имеет схожий климат на ее обширных просторах, это означало, что методы одомашнивания животных и растений, разработанные для одной области, могли легко распространиться по всему континенту.

Но Америка ориентирована с севера на юг. Климат сильно меняется по мере продвижения с севера на юг. Это означало, что цивилизации в Северной и Южной Америке боролись с адаптацией культур, одомашненных на одной широте, для использования на другой, другой широте. Это замедлило распространение и развитие их сельского хозяйства.

В свою очередь, развитие сельского хозяйства привело к увеличению предложения продуктов питания и увеличению численности населения, что означало, что люди могли найти работу, не связанную с сельским хозяйством. Рост числа нефермерских специалистов ускорил технологическое развитие, что еще больше ускорило экономическое развитие общества благодаря положительной обратной связи. Таким образом, исходные географические условия могут иметь огромное влияние на развитие общества.

Детерминизм: определение и примеры — курс психологии [видео 2021 года]

Детерминизм и причинность

Детерминизм связан с идеей причинности , которая представляет собой отношения между причиной и следствием.При определенных условиях событие повлечет за собой результат. Возьмем человеческий пример. Допустим, вы едете по дороге, и человек в машине, идущей к вам, пишет на мобильный телефон текстовые сообщения. Водитель вас не видит, и вы уклоняетесь от машины, но попадаете в почтовый ящик соседа. Причина аварии заключалась не в том, что вы свернули, а в том, что другой водитель разговаривал по мобильному телефону во время вождения. Эффект касался почтового ящика, но избегал удара другого водителя.

Теперь предположим, что у вас есть ведро с водой, и вы ставите его на улицу в день, когда температура ниже нуля.Что случится? Вода замерзнет. В этих условиях это единственно возможный исход. Эти примеры совершенно разные, но детерминисты считают, что один и тот же результат случился бы независимо от того, кто вел машину или кто ставил ведро с водой на улицу. Результаты обоих этих очень разных сценариев предопределены.

Пример детерминизма против свободы воли

Детерминизм, возможно, легче понять, когда мы думаем о мире природы.Мы знаем, что вода замерзнет при определенной температуре; но как насчет нашего социального мира, когда мы говорим о людях? Детерминисты склонны не верить в концепцию свободы воли, или нашу способность делать собственный выбор и направлять свою жизнь. Имея свободную волю, мы можем выбирать результаты. Однако детерминисты считают, что это невозможно, потому что наши исходы и обстоятельства уже решены за нас.

Например, представьте себе человека, совершившего тяжкое преступление.Почему этот человек так поступил? С точки зрения детерминиста, к решению о совершении преступления привел ряд факторов. Другими словами, было очень предсказуемо, что этот человек собирается совершить преступление. Детерминист будет утверждать, что решение совершить поступок было вызвано особым воспитанием человека. Это известно как предварительное условие , и если бы другой человек был воспитан в тех же самых обстоятельствах, он или она совершили бы такое же преступление, потому что это единственный результат, который возможен при данном стечении обстоятельств.

Детерминизм против фатализма

Важно отметить, что концепция детерминизма отличается от идеи фатализма , которая предполагает, что все определяется божественным или духовным существом. Другими словами, фаталисты верят, что нашим действиям суждено произойти, и их решит высшее существо. Детерминисты отвергают эту идею и не верят в существование бога или другого духовного существа.

Так что насчет личного выбора? Разве мы не выбираем что-то делать? Разве этот человек по мобильному телефону не решил написать текст во время вождения, вместо того, чтобы ждать прибытия в пункт назначения? Можно предположить, что водитель текстовых сообщений несет ответственность за поврежденный почтовый ящик, потому что она выбрала текст и водить машину.Однако детерминист предположил бы, что на самом деле у нее никогда не было выбора, потому что все ее действия были предопределены.

Краткое содержание урока

Вы когда-нибудь слышали припев: «Все происходит по какой-то причине?» Это касается некоторых важных моментов детерминизма. Как философская идея, детерминизм — это вера в то, что все происходит из-за заранее существовавшего набора обстоятельств, которые находятся вне нашего контроля, что связано с идеей причинности , которая представляет собой отношения между причиной и следствием. Для детерминистов у нас не так уж много свободной воли , то есть нашей способности делать наш собственный выбор и направлять свою жизнь, решать, что с нами происходит, если вы спросите детерминиста. Детерминисты отличаются от фаталистов , которые верят, что все происходит из-за божественного вмешательства.

детерминизм — определение и значение

определение детерминизма | Социологический словарь открытого образования

Определение детерминизма

( существительное ) Теория, согласно которой действия и жизненный путь человека определяются внешними силами.

Пример детерминизма

Детерминизм Произношение

Руководство по использованию произношения

Силлабификация: de · ter · min · ism

Звуковое произношение

Фонетическое правописание

• Американский английский — / di-tUHR-muh-niz- uhm /
• Британский английский — / di-tUHR-mi-ni-zuhm /

Международный фонетический алфавит

• Американский английский — / dɪˈtɜrməˌnɪzəm /
• Британский английский — / dɪˈtəːmɪnɪz (ə 902) m25

  Видео по теме

  Дополнительная информация

  • Происхождение слова «детерминизм» — Интернет-словарь этимологии: etymonline. com
  • Атманспахер, Харальд и Роберт Бишоп, ред. 2002. Между шансом и выбором: междисциплинарные перспективы детерминизма . Шарлоттсвилль, Вирджиния: Выходные данные Academic.
  • Кэмпбелл, Джозеф Кейм, Майкл О’Рурк и Дэвид Шиер, ред. 2004. Свобода и детерминизм . Кембридж: MIT.
  • Honderich, Ted. 2002. Насколько ты свободен? Проблема детерминизма . 2-е изд. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Вегнер, Дэниел М.2002. Иллюзия сознательной воли . Кембридж: MIT.

  Связанные термины

  ---

  Консультации по работам

  Билтон, Тони, Кевин Боннет, Пип Джонс, Дэвид Скиннер, Мишель Стэнворт и Эндрю Вебстер. 1996. Вводная социология . 3-е изд. Лондон: Макмиллан.

  Кэррабин, Имонн, Пэм Кокс, Мэгги Ли, Кен Пламмер и Найджел Саут. 2009. Криминология: социологическое введение . 2-е изд. Лондон: Рутледж.

  Мерриам-Вебстер. (Нет данных) Словарь Merriam-Webster . (http://www.merriam-webster.com/).

  О’Лири, Зина. 2007. Разрушитель жаргона социальных наук: ключевые термины, которые вам необходимо знать . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE.

  Oxford University Press. (Нет данных) Оксфордские словари . (https://www.oxford dictionaries.com/).

  Принстонский университет. 2010. WordNet . (https://wordnet.princeton.edu/).

  Словарь колледжа Рэндом Хаус Вебстера .1997. Нью-Йорк: Рэндом Хаус.

  Торп, Кристофер, Крис Юилл, Митчелл Хоббс, Сара Томли и Маркус Уикс. 2015. Книга по социологии: простое объяснение больших идей . Лондон: Дорлинг Киндерсли.

  Авторы Википедии. (Нет данных) Википедия, Бесплатная энциклопедия . Фонд Викимедиа. (https://en.wikipedia.org/).

  Приведите определение детерминизма

  ASA — Американская социологическая ассоциация (5-е издание)

  Bell, Kenton, ed.2014. «Детерминизм». В социологическом словаре открытого образования . Проверено 13 мая 2021 г. (https://sociologydictionary.org/determinism/).

  APA — Американская психологическая ассоциация (6-е издание)

  детерминизм. (2014). В К. Белле (ред.), Словарь социологии открытого образования . Получено с https://sociologydictionary.org/determinism/

  Chicago / Turabian: Author-Date — Chicago Manual of Style (16-е издание)

  Bell, Kenton, ed. 2014. «Детерминизм.”В социологическом словаре открытого образования . По состоянию на 13 мая 2021 г. https://sociologydictionary.org/determinism/.

  MLA — Ассоциация современного языка (7-е издание)

  «детерминизм». Социологический словарь открытого образования . Эд. Кентон Белл. 2014. Интернет. 13 мая. 2021. .

  Перейти к основному содержанию Поиск

  Поиск

  Быстрый поиск где угодно

  Поиск Поиск

  Расширенный поиск
  • Войти | регистр
  Пропустить основную навигацию Закрыть меню ящика Открыть меню ящика Домой
  • Подписка / продление
    • Учреждения
    • Индивидуальные подписки
    • Индивидуальные продления
  • Библиотекари
  • платежи Чикагский пакет
  • Полный охват и охват содержимого
  • Файлы KBART и RSS-каналы
  • Разрешения и перепечатки
  • Инициатива развивающихся стран Чикаго
  • Даты отправки и претензии
  • Часто задаваемые вопросы библиотекарей
• Агенты

  5

• Полный пакет Chicago
• Полный охват и содержание
• Даты отправки и претензии
• Часто задаваемые вопросы агента

• Издательство Чикагского университета
• Распределительный центр в Чикаго
• Чикагский университет

• Положения и условия
• Заявление об издательской этике
• Уведомление о конфиденциальности
• Доступность Chicago Journals
• Доступность университета

• Следуйте за нами на facebook
• Следуйте за нами в Twitter

• Свяжитесь с нами
• Запросы СМИ и рекламы
• Открытый доступ в Чикаго

• Следуйте за нами на facebook
• Следуйте за нами в Twitter

.

Детерминизм исторический | Понятия и категории

ДЕТЕРМИНИЗМ ИСТОРИЧЕСКИЙ — учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира. Центральным ядром исторического детерминизма является признание причинности, т. е. такой связи явлений, когда одно из них (причина) с необходимостью при определенных условиях порождает другое — следствие. По определению Марка Блока, это «всеобщий закон мышления», из-под власти которого историкам едва ли удастся когда-либо уйти. В то же время он высмеивал «суеверное преклонение перед единственной причиной». В истории, писал французский ученый, существуют цепи каузальных волн, являющихся множественными. Поэтому детерминация в истории оказывается сложной, непрозрачной и зачастую запутанной. Но, выражая закономерный характер жизни общества, исторический детерминизм отвергает предопределенность хода истории, совершающегося с фатальной неизбежностью. В современной исторической науке расширяется само понятие «исторический детерминизм», чье содержание не сводится к экономической детерминации каузальных связей. Жизнь человека развертывается на многих уровнях: экономическом, политическом, психологическом, биологическом. Каждый из них в определенное время может иметь приоритет в исторической детерминации, в каждом из них она получает некоторое выражение. В итоге складывается такое общественное состояние, какое полностью никто не мог предполагать. Исторический процесс амбивалентен, ибо в нем присутствуют как объективное, так и субъективное начало. Не сводимые друг к другу они образуют его «недобровольную» детерминацию. В такой форме исторический детерминизм противостоит индетерминизму, отвергающему объективность исторического знания. Вопреки ему познание прошлой действительности возможно, но оно осуществляется в форме ее идеально-типического конструирования. Детерминизм исторический, следовательно, не постулирует существование единственной непреложной истины, а релятивируя ее, раскрывает вместе с тем условия адекватного постижения прошлого. На такой детерминистской почве зиждется современное понимание исторической объективности.

Б. Г. Могильницкий

Определение понятия цитируется по изд.: Теория и методология исторической науки. Терминологический словарь. Отв. ред. А.О. Чубарьян. [М.], 2014, с. 88.

Литература:

Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. 2-е изд., доп. М., 1986; Могильницкий Б. Г. История исторической мысли XX века. Вып. II. Томск, 2003; Тоги Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка. М., 2000; Carr Е. Н. What is history? Cambridge, 1962; Thompson E. P. The Poverty of Theory and Other Essays. New York, 1978.

Подводим итоги

Повторим главные термины, которые встречались нам в этом уроке 👇

Гипотетическая свобода — вид свободы, который определяется через сослагательное наклонение: «мог бы поступить иначе, если бы захотел». В отличие от классического определения свободы, не требует наличия реальных альтернативных возможностей.

В классическом определении свободы свобода определяется через условия альтернативных возможностей (АВ) и контроля (К).

Детерминизм — учение о том, что у мира в любой момент времени есть только одно реально возможное будущее.

Динамический хаос — явление, при котором поведение нелинейной системы выглядит случайным, несмотря на то, что оно определяется причинно-следственными связями.

Жесткий детерминизм — учение о том, что свободы воли нет, а детерминизм есть.

Жесткий инкомпатибилизм — учение которое утверждает, что свободы воли точно нет, а также, что неизвестно верен ли детерминизм или нет.

Индетерминизм — учение, утверждающее, что процессы могут происходить случайно, непредсказуемым и не предопределенным образом, концепция противостоящая детерминизму.

Инкомпатибилизм — учение о том, что свобода воли и детерминизм несовместимы.

Каузальный или причинно-следственный детерминизм — вид детерминизма, утверждающий, что предопределенность будущего вызвана причинными связями — у мира в каждый момент времени есть только одно возможное будущее, потому что каждая причина порождает строго определенное следствие, ветвящегося будущего нет, оно однолинейно.

Компатибилизм — учение о том, что свобода воли и детерминизм совместимы.

Лапласовский детерминизм — крайняя форма каузального детерминизма, согласно которой, зная все факты и законы в мире на данный момент, можно точно предсказать будущее на бесконечное время вперед и вычислить прошлое на бесконечное время назад.

Либертарианство — учение, утверждающее, что свобода воли есть, а детерминизма нет.

Негативная свобода или «свобода от» — это отсутствие ограничений и запретов.

Позитивная свобода или «свобода для» — это некоторая способность что-то сделать, реальная возможность достичь какого-то желаемого результата.

Творческая свобода — вид свободы, предложенный Николем Бердяевым, объединяет в себе позитивную и негативную — только в момент творчества у человека есть возможность оказаться по-настоящему свободным.

Телеологический детерминизм — вид детерминизма, утверждающий, что у всех процессов далеко в будущем есть какая-то конечная цель, которая определяет, какие события и в каком порядке будут происходить.

Теологический детерминизм — вид детерминизма, утверждающий, что источником предопределения является Бог.

Теория динамического хаоса — один из разделов современной физики; ее главная задача состоит в том, чтобы объяснить, как из динамического хаоса может рождаться порядок.

Теория изначальной ответственности — концепция Роберта Кейна, согласно которой свободные решения определяются свободной волей, но сама воля, в свою очередь, определяется предыдущими свободными решениями. Подобные цепочки зависящих одно от другого свободных решений человека не бесконечны, они упираются в некие самые важные человеческие выборы, осуществляя которые, человек выбирает сам себя. Тем самым он берет на себя предельную (изначальную) ответственность за все вытекающие из этого последующие решения.

Детерминизм vs. квантовая механика, или можно ли предсказывать будущее / Хабр

Это статья о том, совместима ли детерминистическая картина мира с квантовой механикой, откуда в ней появляется фундаментальный рандом, как это должно влиять на наше мировосприятие, а также можно ли (гипотетически) достаточно точно моделировать будущее, хотя бы в терминах вероятностей (спойлер: вероятно, нет).

Если вопрос о том, почему квантмех практически несовместим с детерминизмом, кажется вам слишком простым, можете сразу переходить к последнему разделу статьи – про то, что существуют системы, которые невозможно описать даже вероятностно.

Что такое детерминизм, и как он связан с предсказыванием будущего и свободой воли

Все ли явления имеют причину в прошлом? Определяется ли наше текущее состояние состоянием в предыдущий момент? Если ваш ответ “да”, то вы детерминист.

Детерминизм напрямую следует из классической физики, в соответствии с которой, зная состояние системы в начальный момент времени, можно однозначно предсказать ее состояние в следующий момент – для этого нужно знать только начальные условия и законы физики. 

Простой пример: возьмем математический маятник. Если мы знаем, в каком положении он находился в какой-то момент и знаем его скорость, а также знаем все силы, которые на него действуют (сила тяжести, натяжения нити, сопротивления воздуха), то можно записать второй закон Ньютона и получить дифференциальное уравнение с известными начальными условиями. Решив его, мы найдем положение маятника в любой момент времени. То же самое верно не только для маятника, но и для любой физической системы (не обязательно чисто механической). 

Казалось бы, это все очевидно. Но давайте рассмотрим примеры посложнее, чем математический маятник. Можно ли предсказать положение всех атомов воздуха в комнате, если каким-то образом узнать их точное положение в некоторый момент? А предсказать, как будет расти дерево из семечки – построить точные траектории роста его веток и листиков? А определить наше собственное состояние, например, через год, зная наше состояние сейчас и состояние мира в данный момент? 

Естественно, сейчас не существует компьютера, способного выполнить такие вычисления, и я рассматриваю лишь теоретическую возможность. Было бы это возможно, если бы у нас был сколь угодно мощный физически реализуемый компьютер? 

Детерминизм утверждает, что такие вычисления возможны, и мы могли бы предсказать наше настроение, желания и действия в любой последующий момент времени, зная текущее состояние.  

Но что же тогда со свободой воли? Мы субъективно ощущаем, что в одинаковых условиях способны принять разные решения. Например, мы чувствуем, что мы выбираем, согласиться ли на предложение о работе, и ощущаем, что возможно как принять его, так и отказаться. Но если детерминизм верен, то это ощущение – иллюзия: на самом деле мы способны “выбрать” только один вариант, который определяется нашим состоянием в предыдущий момент времени. Если мы верим, что сознание – результат работы мозга, и что поведение нейронов описывается законами классической физики, то по-другому это просто не может работать. 

Все действительно было бы так легко, если бы не квантовая механика, которая вносит некоторые сомнения в описанную выше картину мира. 

Причем тут квантовая механика

Дело в том, что в квантовой физике есть фундаментальный рандом, делающий невозможным детерминистическое описание мира, и связан он прежде всего с процессом измерения. Чтобы разобраться в этом, сначала нужно хотя бы в общих чертах понять, как работает квантовая механика.

Основным постулатом квантовой механики является то, что у частицы есть какое-то состояние и оно описывается волновой функцией. Из волновой функции можно получить информацию лишь о вероятностях получить некоторый результат измерения. 

Например, рассмотрим электрон. Электроны обладают спином – это что-то вроде направления оси, вокруг которой он вращается (все, конечно, сложнее, но для данного примера можно представлять это так). Выберем ось, проекцию спина на которую мы хотим измерить – например, ось Z. Тогда оказывается, что при измерении мы можем получить только 2 значения: “вверх” и “вниз” (или 1 и -1) с некоторыми вероятностями. Если состояние таково, что эти вероятности меньше единицы (например, 30% обнаружить один результат и 70% – другой), то такое состояние называется суперпозицией. Состояние суперпозиции отличается от простого незнания чего-то о системе, но я не буду останавливаться на этом подробно (если вам интересно подробнее, гуглить про это можно по ключевым словам «отличие смешанного состояния от состояния суперпозиции»).

Допустим, что мы измерили проекцию спина на ось Z, и хотим узнать его проекцию на другие оси – Х и Y. Но оказывается, что сделать это принципиально невозможно, не изменив состояние системы. Вероятность получить проекции 1 или -1 на Х или Y (напомню, что при измерении можно получить только такие результаты) становится равной 50% – проекция спина на эти оси находится в суперпозиции. Если же теперь измерить его проекцию, например, на Х, то мы перестаем знать проекцию на Z, ведь мы изменим состояние системы путем измерения. Если измерить проекцию на Z еще раз, то мы снова получим 1 или -1 с вероятностью 50%. 

Таким образом, квантовая механика позволяет оперировать только вероятностями. Мы никогда не можем получить полную информацию о направлении спина электрона и предсказать результат измерения. Это кардинально отличается от ситуации с математическим маятником, где мы уверены, что результат измерения будет соответствовать предсказанию уравнений динамики.

Возможен ли детерминизм в квантмехе? Теорема Белла и скрытые параметры

Здесь возникает вопрос: а вдруг на самом деле квантовая механика – лишь приближенная модель, отражающая то, что наши измерительные приборы неидеальны, и на самом деле мы можем измерить проекцию спина электрона точно, а не вероятностно, просто пока не придумали, как?

Такие рассуждения называются теориями скрытых параметров, и так рассуждал Эйнштейн. Он считал, что квантмех – просто не очень хорошая теория, потому что не может полностью описать состояние системы и предсказать результаты измерений. Примерно это он имел в виду, когда говорил, что бог не играет в кости. 

Попробуем разобраться, имеет ли такая точка зрения отношение к реальности.

Эйнштейн, Подольский и Розен придумали эксперимент, который часто называют ЭПР-парадоксом. Они считали, что он нарушает принцип неопределенности. 

Эксперимент заключается в следующем. Пусть мы создали две частицы (например, электрона) таким образом, что их полный спин равен 0. Такие частицы называются квантово запутанными – это значит, что информация только об одной частицы не позволяет полностью описать ее состояние и нужно учитывать связь между ними. Назовем частицы “1” и “2”. Измерим направление спина частицы “1” вдоль оси Х. Т.к. полный спин равен 0, то мы сразу узнаем направление спина частицы “2” вдоль Х. Этим измерением мы разрушили состояние частицы “1”, а частицу “2” не трогали вообще, то есть ее состояние мы не разрушили. Теперь измерим состояние второй частицы вдоль оси Y. Опять же, т.к. полный спин 0, мы сразу знаем, что направление спина другой частицы противоположно. Получается, что мы измерили точно проекцию спина частицы на обе оси. Но это противоречит принципу неопределенности! В этом заключается как бы парадокс.

Важно отметить, что это является парадоксом, только если выполняются предположения о локальности и реализме. То есть, на самом деле, парадокса можно избежать, если верно хотя бы одно из следующих утверждений: 

1. Реального направления спина не существует до измерения, существует только вероятность обнаружить частицу с определенной проекцией спина. То есть, мы измерили проекцию спина на Х для “1” и его проекция на Х стала определена для обеих частиц. Направления на Y при этом объективно не существует. Потом мы измерили направление на Y, и тогда направление на Х уже не существует, мы не знаем его точно, принцип неопределенности не нарушается.

2. Частица “1” может менять состояние частицы “2” мгновенно, то есть с бесконечно большой скоростью, быстрее скорости света.

Теперь вопрос: как бы нам понять, выполняются ли условия локальности и реализма? Долгое время казалось, что это чисто философский вопрос и к науке он отношения не имеет, т.к. локальность и реализм – нефальсифицируемые вещи. Но потом Джон Белл вывел неравенство, названное неравенством Белла. В случае, если локальные (то есть не влияющие друг на друга быстрее скорости света) скрытые параметры существуют, предсказания квантовой механики не будут работать для некоторых случаев и неравенство Белла будет выполняться. Если же скрытых параметров нет, то неравенства Белла будут нарушаться.

Оказалось, что выполнение или нарушение этого неравенства можно проверить экспериментально, т.е. наличие или отсутствие скрытых параметров дает проверяемые предсказания. Было проведено много экспериментов на эту тему и выяснилось, что неравенство Белла действительно нарушается, то есть наш мир либо нелокален, либо этих параметров правда не существует до измерения, либо и то, и то. 

Таким образом, в соответствии с неравенством Белла, детерминизм (т. е. объективные значения скрытых параметров, которые, может быть, можно описать так, что они зависят от предыдущего состояния системы) в квантовой механике возможен, но только если значения скрытых параметров могут меняться быстрее скорости света.

Допущение, что возможно взаимодействие быстрее света, уже выглядит не очень обоснованным – по крайней мере, пока никто такого в природе не наблюдал, и нет ни одной другой физической теории, в которой бы были такие явления. Но предположим, что это все же возможно, и попробуем подумать, как можно “спасти” детерминистический взгляд на мир в таких условиях.

Попытки спасти детерминизм: интерпретации квантовой механики

Здесь на помощь приходят различные интерпретации квантовой механики. Необходимость интерпретировать квантмех по-разному исходит в том числе из так называемой проблемы измерения. Как ни странно, до сих пор не очень понятно, как так получается, что в результате измерения мы видим только какое-то одно состояние и не можем наблюдать суперпозицию. Сейчас у научного сообщества нет ответа на вопрос о том, в какой именно момент суперпозиция “ломается”. Что точно ясно – это то, что в момент измерения происходит связывание измеряемого объекта и внешней среды (например, прибора). Этот процесс называется декогеренцией. 

В наиболее популярной интерпретации, называющейся Копенгагенской, считается, что в момент измерения происходит коллапс волновой функции, переводящий ее в одно из собственных состояний – можно сказать, что именно в этот момент выбирается случайный результат измерения. Но как именно происходит этот коллапс – интерпретация не уточняет.

Существуют интерпретации, избегающие коллапса волновой функции, то есть фундаментального рандома, и таким образом являющиеся детерминистическими. Например, многомировая интерпретация утверждает, что суперпозиция не нарушается никогда, просто дело в том, что наш мозг не способен ее осознавать. На самом деле в момент измерения мы сами переходим в состояние суперпозиции. Если вернуться к примеру со спином электрона, то в одной ветви вселенной мы получили результат измерения “вверх”, а в другой — “вниз”. Наше существование просто раздвоилось на две ветви. 

Другая интерпретация, не включая коллапс – это интерпретация волны-пилота. Она утверждает, что спина электрона не существует заранее, и это лишь свойство, появляющееся из взаимодействия электрона с измеряемым прибором. Но в этой интерпретации много необоснованных допущений, и поэтому в научном сообществе она не пользуется популярностью.

В любом случае, даже если какая-то из детерминистических интерпретаций верна (что совсем не факт), с точки зрения наблюдателя это ничего не меняет – квантовая механика по-прежнему дает нам возможность предсказывать лишь вероятности, независимо от того, как мы ее интерпретируем. В многомировой интерпретации мы не знаем заранее, в какой ветви вселенной мы будем субъективно себя осознавать, а в интерпретации волны-пилота – как система провзаимодействует с прибором. С точки зрения наблюдателя рандом продолжает существовать.

Сложность предсказывания вероятностей

Дисклеймер про определение вероятностей

В этом разделе я называю вероятностями квантовомеханические вероятности, которые, вероятно, не выражают степень нашего незнания, а являются объективными характеристиками системы. Я не использую слово «вероятность» в Байесовском смысле.

Таким образом, квантмех ставит под сомнение детерминистическую картину мира. Но он позволяет нам предсказывать вероятности. Может быть, можно построить компьютер, который вычислит вероятности любых событий с любой заданной точностью? Например, с какой вероятностью ваши отношения продлятся дольше года, или с какой вероятностью Путин останется у власти еще 10 лет. Это, конечно, неидельное предсказание будущего, но все равно может дать нам много информации. Особенно в ситуациях, когда квантовые эффекты мало меняют поведение системы.

Короткий ответ – да, законами физики не запрещено хорошо предсказывать вероятности. Для этого скорее всего понадобится квантовый компьютер, потому что классические компьютеры очень неэффективны в моделировании квантовых систем. Но здесь возникают некоторые практические сложности, которые могут быть принципиально непреодолимы. 

Одна из проблем заключается в том, что для моделирования системы нужно знать ее начальные условия. В случае квантовой механики это означает, что нужно знать исходное состояние волновой функции. В некоторых случаях это легко: например, не составляет проблемы создать фотон или электрон в некотором состоянии, в котором известны все параметры его волновой функции. 

Проблемы возникают в следующих случаях: 

1. Если мы не можем создать бесконечное число копий системы (как мы можем сделать с фотонами и электронами), потому что не знаем, как это делать. Если у нас есть только одна копия системы, то мы в принципе не можем измерить все ее параметры, потому что измерения разрушат ее состояние (вспоминаем электрон, у которого нельзя знать проекцию спина на все 3 оси сразу). Пример такой системы – волновая функция вселенной в момент большого взрыва. Даже если окажется, что это простая функция с небольшим числом параметров, у нас нет возможности узнать, чему равны их значения. 

2. Если система достаточно большая, чтобы у нас не хватило памяти для того, чтобы записать ее состояние. Например, пусть мы создали квантовый процессор, в котором 100 кубитов (т.е. элементарных вычислительных ячеек – ими могут быть, например, те же спины электронов, или специальные системы из сверхпроводников). Пусть мы привели процессор в некоторое состояние, которое определяется квантовыми флуктуациями, и хотим его измерить. Тогда наша цель – записать волновую функцию системы из 100 связанных кубитов, а она описывается 2¹⁰⁰ комплексными числами. Чтобы записать эти числа с точностью хотя бы 2 знаков после запятой, на каждое число понадобится около 20 бит. Тогда для записи всех этих чисел понадобится примерно 3*10⁹ Зеттабайт. Это примерно в 47 миллионов раз больше, чем все данные, сгенерированные на планете Земля в 2020 году. А если кубитов будет уже не 100, а 300, и мы будем считать, что способны записать одно комплексное число в любой атом, то атомов во вселенной не хватит, чтобы записать состояние такой системы.

   И это не просто мысленный эксперимент — создать такое состояние на 100 кубитах уже возможно на квантовом процессоре, разработанном в Google.

Таким образом, иногда невозможно не только предсказать поведение системы, но даже придумать способ, которым было бы физически возможно оценить вероятности результатов измерений. Ведь для этого нужно решить систему уравнений с заданными начальными условиями, а их узнать невозможно. Такая степень неопределенности называется Найтовской неопределенностью (Knightian uncertainty). 

Но мы хотя бы можем вероятностно предсказывать поведение каких-то изолированных систем, в которых известно начальное состояние и которые мало зависят от состояния вселенной при большом взрыве? Ответ, конечно, да: сейчас физики успешно моделируют химические реакции, цепочки спинов электронов и другие несложные системы. Также физически возможно моделировать, например, свойства новых материалов или формирование белковых структур. Но полезно понимать, что у нашей способности предсказывать будущее есть очень серьезные ограничения.

Кстати, если мир недетерминистичен, что там с вопросом о свободе воли? Значит ли это, что у нас есть возможность делать свободный выбор? К сожалению, все снова не так легко. Дело в том, что квантовые эффекты, вероятно, никак не влияют на наш мозг, а, значит, он описывается классической физикой, которая вполне себе детерминирована. Конечно, на нас могут влиять квантовые флуктуации, но они, скорее всего, лишь играют роль шума, вносимого в измерения, и не имеют ничего общего с процессом принятия решений. Но это уже тема, заслуживающая отдельной статьи.

детерминизм | Определение, философы и факты

Детерминизм , в философии , теория, согласно которой все события, включая моральный выбор, полностью определяются ранее существовавшими причинами. Детерминизм обычно понимается как исключающий свободу воли, потому что он влечет за собой, что люди не могут действовать иначе, чем они. Теория утверждает, что Вселенная совершенно рациональна, потому что полное знание любой данной ситуации гарантирует, что безошибочное знание ее будущего также возможно.Пьер-Симон, маркиз де Лаплас , в XVIII веке сформулировал классическую формулировку этого тезиса. Для него нынешнее состояние Вселенной является следствием ее предыдущего состояния и причиной состояния, которое следует за ним. Если бы разум в любой данный момент мог знать все силы, действующие в природе, и соответствующие положения всех ее компонентов, он, таким образом, с уверенностью знал бы будущее и прошлое каждой сущности, большой или малой. Персидский поэтОмар Хайям выразил подобное детерминистское видение мира в заключительной части одного из своих катренов: «И первое Утро Творения написало / Что прочтёт Последний Рассвет расплаты».

Узнать больше по этой теме

проблема моральной ответственности: детерминизм

Детерминизм — это точка зрения, согласно которой, учитывая состояние Вселенной (полные физические свойства всех ее частей) в …

Знать об элементе неопределенности природы в интерпретации квантовой теории Нильса Бора и ее успехе, несмотря на возражения Альберта Эйнштейна.

Узнайте об элементе неопределенности в интерпретации квантовой механики Нильса Бора.

© Открытый университет ( издательский партнер Britannica ) См. Все видео к этой статье

С другой стороны, индетерминизм — это точка зрения, согласно которой, по крайней мере, некоторые события во Вселенной не имеют детерминированной причины, а происходят случайно или случайно. Сторонники детерминизма стремятся защитить свою теорию как совместимую с моральной ответственностью , заявляя, например, что плохие результаты определенных действий можно предвидеть, и это само по себе налагает моральную ответственность и создает сдерживающую внешнюю причину, которая может влиять на действия.

Детерминизм (2) (Реферат) — TopRef.ru

План:

1. Детерминизм.

2. Общая характеристика детерминизма.

3. Механизм процессов причинения. Полная причина.

Непричинные виды детерминации.

4. Объективный закон; типы законов.

5. Необходимость и случайность.

6. Возможность и действительность. Вероятность.

7. Свобода и необходимость. Свобода и ответственность.

1.Общая характеристика детерминизма.

Наряду с принципом субстанциального единства мира и принципом развития общетеоретический принцип детерминизма является фундамен­тальным принципом философского учения о бытии. Прин­цип детерминизма содержит ответ на вопрос, обусловлены ли явления мира в своем существовании и развитии, имеет ли эта обусловленность регулярный, упорядоченный или произвольный, неупорядоченный харак­тер. Другими словами на вопрос о том, выступает ли мир в своем существовании и развитии как упорядоченный Космос или неупорядо­ченный хаос.

Первоначально смысл слова «детерминация» был связан с букваль­ным его значением и имел антропоморфный характер. Термин «детер­минация» происходит от латинского «determinare», означающего «определять», «отделять», «отграничивать», и в этом смысле он обозначал операцию определения предмета через выявление и фиксацию его признаков, отделяющих один предмет от другого. Позже детерминацию в философии стали понимать в объективном смысле, как формирование, становление объективных признаков предмета под действием объективных факторов. Именно это объективное значение термина «детерминация», характеризующее существование в мире отношения объективного обусловливания¹, и имеет в виду современная философия, когда утверждает детерминиро­ванность всех объективных явлений.

Детерминизм — это учение о всеобщей обусловленности объективных явлений. В основе такого представления о мире лежит универсальная взаимосвязь всех явления, которая, с одной стороны, является проявле­нием субстанциального единства мира и способом его реализации, а с другой — следствием и предпосылкой универсального характера развития.

Существование все­общей универсальной взаимосвязи всех явлений и является исходной предпосылкой принципа детерминизма. Детерминизм есть общее уче­ние, признающее существование универсальной взаимосвязи и отри­цающее существование каких-либо явлений и вещей вне этой универсальной взаимосвязи *.

Однако содержание принципа детерминизма не исчерпывается этим. Философский детерминизм предполагает также определенную концепцию природы и структуры отношений детерминации, находя­щую свое выражение в учении о причинности, необходимости (в ее соотношении со случайностью), закономерности, многообразии типов и видов отношений детерминации, существующих в мире, и в решении ряда других проблем.

В более развернутом виде общетеоретический принцип детерми­низма может быть представлен в совокупности следующих тезисов:

1. Тезис о всеобщей обусловленности материальных систем и процессов,

посредством которых каждая конкретная вещь приобретает и сохраняет свои

характерные признаки и которая объясняет изменение явлений.

2. В основе всего многообразия отношений детерминации лежит генетическая,

причинная производительность. Иными словами, прин­цип детерминизма в

качестве своего обязательного компонента вклю­чает принцип причинности.

2. Тезис о многообразии типов детерминации и существовании не­причинных

отношений детерминации. Это означает, что принцип детерминизма не сводит все

отношения детерминации к причинной детерминации, но постулирует

существование многообразия типов отношения детерминации, непосредственно не

сводимых к причинно­сти. В то же время причинная детерминация оказывается

основанием для существования всех других типов детерминации.

2. Тезис о закономерности или регулярности отношений обусловлива­ния: процесс обусловливания имеет регулярный упорядоченный харак­тер. Согласно этому тезису, каждое явление, событие подчиняется закономерным отношениям в процессе своего существования и изменения.

Альтернативной детерминизму позицией является индетерминизм^*.

Существуют различные формы индетер­минизма, но все они связаны либо с отрицанием принципа причинности, либо с отрицанием объективного характера отношении детерминации.

В современной западной философии весьма распространена докт­рина, сторонники которой отвергают принцип причинности, но при­нимают принцип закономерности. Иногда эту доктрину обозначаю термином «номологический детерминизм» (от греч. «nomos» — закон).

В полном объеме сущность диалектической концепции детерми­низма раскрывается с опорой на ряд философских категорий, к кото­рым относятся прежде всего такие, как «причина» и «следствие», «закон» и «закономерность», «сущность» и «явление», «необходимость» и «слу­чайность», «свобода», «возможность», «действительность» и др.

2. Причина и следствие. Цепи причинения.

В самом общем виде отношение причинения можно определить как такую генетическую связь между явлениями, при которой одно явление, называемое причиной, при наличии определенных, условий с необходимостью порождает, вызывает к жизни другое явление, называемое следствием.

В данном случае одностороннее воздействие, кстати, широко рас­пространенное в природном и социальном мире, получается при от­влечении от обратного воздействия и от взаимосвязей, частью которых такое воздействие является. Если же несколько расширить рамки рассмотрения воздействий, то обнаружится, что причина есть взаимо­действие. Возможны два типа взаимодействий:

1. ведущее к изменениям состояний и свойств в уже существовавших объектах; пример — воздействие вирусов на органы и ткани организма, имеющие следствием заболевание человека и биохимические изменения самих вирусов:

2. порождающие новые объекты, которых не было до начала действования причины; пример — взаимодействие электрона и позит­рона, порождающие два фотона:

Причина при таком ракурсе, т. е, в плане взаимосвязей, определяется как взаимодействие тел или элементов, вызывающее соответствующие изменения во взаимодействующих телах, элементах, сторонах или порождающее новое явление. Причина есть взаимодействие, следствие — резуль­тат взаимодействия.

Первым и основополагающим признаком причинного отношения является наличие между двумя явлениями отношения производства или порождения. Причина не просто предшествует следствию во времени, а порождает, вызывает его к жизни, генетически обусловливает его возникновение и существование. Это свидетельствует о том, что при­чинная связь является субстанциальной связью. В процессах причи­нения происходит перенос вещества, энергии и информации.

Субстанциальный характер причинной связи получил свое убеди­тельное обоснование в теории относительности. Из этой теории следу­ет, что причинно связанными могут быть только такие события, которые в принципе связаны реальным физическим сигналом, процес­сом, распространяющимся с конечной скоростью. Если физическое воздействие одного события на другое исключено, то исключается и возможность причинной связи между ними.

Отношение генетического порождения обусловливает существова­ние и другого признака причинного отношения: причинное отношение характеризуется однонаправленностью или временной асимметрией. Это означает, что формирование причины всегда предшествует возникновению следствия, но не наоборот. Процесс причинения имеет определённую направленность во времени от того, что есть, к тому, что возникает, появляется.

Третьим обязательным признаком причинного отношения является его необходимость, однозначность. Иными словами, отношение причины и следствия всегда имеет место независимо от локализации этого при­чинного отношения в пространстве и времени. Отношение причины и следствия имеет закономерный характер, а само представление о необходимом характере связи между причиной и следствием включается в закон причинности. Формулировка закона причинности: равные причины всегда порождают равные следствия.

Четвёртым признаком причинно- следственного отношения является его пространственная и временная непрерывность, или смежность. Любое причинное отношение при внимательном его рассмотрении фактически выступает как определенная даль причинно связанных событий.

В мире не существует явлений и событий, которые бы не имели причины своего возникновения и существования. Существование бес­причинных событий противоречило бы и принципу материального единства мира, и принципу развития, и принципу универсальной взаимосвязи всех явлений. Существование беспричинного события означало бы фактически его независимость от всего остального материального мира. С есте­ственнонаучной точки зрения существование беспричинных событий входит в противоречие с законом сохранения материи и энергии, ибо оно демонстрировало бы возникновение чего-либо из ничего.

За признанием всеобщности причинности в силу его субстанциаль­ного характера стрит старая философская максима: «Ничто не может возникнуть из ничего или превратиться в ничто».

Утверждение о всеобщем характере причинной обусловленности явлении обычно называется принципом причинности. Всякое изменение в состоянии какого бы то, ни было, материального тела может быть вызвано только материальным воздей­ствием, определенным материальным процессом.

Имеются следующие виды цепей причинения^*:

1. Однолинейные цепи причинения. В них одно и то же явление выступает и причиной, и следствием, причиной в одном отношении и следствием в другом:

Д
ля них характерна пространственно-временная смежность, которая только что отмечалась, и транзитивность (если в алгебре a=b, a b=c, то а=с; здесь же В, будучи причиной С, а С — причиной D, оказывается тоже причиной D, хотя и не непосредственной, но опосредованной {причиной D). Однолинейные цепи причинения сопровождаются реактивными цепями причинения.

Свойство следствия влиять да свою причину оказывается предпосылкой формирования новых цепей причинения.

2. Цепи причинения двулинейные с обратной связью. Пример — работа холодильника. С повышением температуры внутри холодильника сра­батывает терморегулятор, включающий холодильную установку, кото­рая приводит температуру к нужной величине.

Определение: Материальные системы, в цепях причинения которых перенос вещества, энергии и информации от следствия к причине имеет существенное значение для функционирования системы в целом, называ­ются системами с обратной связью.

3. Разветвляющиеся цепи причинения.

К разветвляющимся цепям причинения, помимо отмеченного вида, относятся также много- однозначные и много- многозначные цепи причинения.

Совокупность однолинейных, двулинейных и разветвляющихся цепей причинения может давать сеть причинения.

П
ричинная сеть — это такое отношение между объективно существующими

явлениями, в котором каждое из них многократно (но в разных отношениях) выступает и причиной, и следствием.

Причинная сеть может образовывать замкнутый в себе причинный комплекс (тело, вещь, систему и пр.), способный в свою очередь на новом уровне отношений выступать как причина.

Итак, основой каузальной детерминации является элементарная причинно-следственная связь; причинные связи образуют причинные

цепи; цепи причинения могут формировать причинные сети; причин­ные сети могут образовывать причинные комплексы, которые, в свою очередь, могут выступать в качестве одной причины на новом струк­турном уровне организации материи. Существует бесконечная иерархия причинных отношений.

Детерминизм: определение и примеры — видео и стенограмма урока

Детерминизм и причинность

Детерминизм связан с идеей причинности , которая представляет собой связь между причиной и следствием. При определенных условиях событие повлечет за собой результат. Возьмем человеческий пример. Допустим, вы едете по дороге, и человек в машине, идущей к вам, пишет на мобильный телефон текстовые сообщения. Водитель вас не видит, и вы уклоняетесь от машины, но попадаете в почтовый ящик соседа.Причина аварии заключалась не в том, что вы свернули, а в том, что другой водитель разговаривал по мобильному телефону во время вождения. Эффект касался почтового ящика, но избегал удара другого водителя.

Теперь предположим, что у вас есть ведро с водой, и вы ставите его на улицу в холодный день. Что случится? Вода замерзнет. В этих условиях это единственно возможный исход. Эти примеры совершенно разные, но детерминисты считают, что один и тот же результат случился бы независимо от того, кто вел машину или кто ставил ведро с водой на улицу.Результаты обоих этих очень разных сценариев предопределены.

Пример детерминизма против свободы воли

Детерминизм, возможно, легче понять, когда мы думаем о мире природы. Мы знаем, что вода замерзнет при определенной температуре; но как насчет нашего социального мира, когда мы говорим о людях? Детерминисты склонны не верить в концепцию свободы воли или в нашу способность делать собственный выбор и направлять свою жизнь.Имея свободную волю, мы можем выбирать результаты. Однако детерминисты считают, что это невозможно, потому что наши исходы и обстоятельства уже решены за нас.

Например, представьте себе человека, совершившего тяжкое преступление. Почему этот человек так поступил? С точки зрения детерминиста, к решению о совершении преступления привел ряд факторов. Другими словами, было очень предсказуемо, что этот человек собирается совершить преступление. Детерминист будет утверждать, что решение совершить поступок было вызвано особым воспитанием человека.Это известно как предварительное условие , и если бы другой человек был воспитан в тех же самых обстоятельствах, он или она совершили бы такое же преступление, потому что это единственный результат, который возможен при данном стечении обстоятельств.

Детерминизм против фатализма

Важно отметить, что концепция детерминизма отличается от идеи фатализма , которая предполагает, что все определяется божественным или духовным существом. Другими словами, фаталисты верят, что нашим действиям суждено произойти, и их решит высшее существо.Детерминисты отвергают эту идею и не верят в существование бога или другого духовного существа.

Так что насчет личного выбора? Разве мы не выбираем что-то делать? Разве этот человек по мобильному телефону не решил написать текст во время вождения, вместо того, чтобы ждать прибытия в пункт назначения? Можно предположить, что водитель текстовых сообщений несет ответственность за поврежденный почтовый ящик, потому что она выбрала текст и водить машину. Однако детерминист предположил бы, что на самом деле у нее никогда не было выбора, потому что все ее действия были предопределены.

Краткое содержание урока

Вы когда-нибудь слышали припев: «У всего есть причина?» Это касается некоторых важных моментов детерминизма. Как философская идея, детерминизм — это вера в то, что все происходит из-за ранее существовавшего набора обстоятельств, находящихся вне нашего контроля, что связано с идеей причинно-следственной связи , которая является взаимосвязью между причиной и следствием. Для детерминистов у нас не так уж много свободной воли , то есть нашей способности делать собственный выбор и направлять свою жизнь, решать, что с нами происходит, если вы спросите детерминиста.Детерминисты отличаются от фаталистов , которые верят, что все происходит из-за божественного вмешательства.

Определение

в кембриджском словаре английского языка

Эта статья будет посвящена проблеме генетического детерминизма . Битву между свободой воли и детерминизмом нельзя однозначно объявить перемирием.Генетический детерминизм — это представление о том, что наши гены делают нас такими, какие мы есть. Нет ничего плохого в детерминизме как таковом, но он может легко подорвать волю к действию.Эти книги путают гибкость и упорный детерминизм (то, что мы теперь называем предпринимательским духом) с собственностью бизнеса. В квантовой механике два принципа квантового детерминизма и обратимости предполагают, что информация должна всегда сохраняться.Ничего не предопределено заранее: в природе есть случай и детерминизм ; в мире человеческой деятельности есть возможность свободного выбора. Если бы этот второстепенный тональный стандарт источал доминирующую печаль, несмотря на приятный внутренний диалог его лирики, это было бы убедительным доказательством второстепенного детерминизма .И наоборот, работники, убежденные в реальности свободы воли, получают более высокий рейтинг на рабочем месте, чем те, чьи убеждения больше склоняются к детерминизму . Несоответствие между этими двумя видами любви привело к нескончаемым спорам о детерминизме и свободе воли, природе и воспитании, науке и ценностях.Другими словами, он заменил биологический детерминизм на культурный империализм. Так что же с призраком «номинативного детерминизма » — представления о том, что имена — это судьба? Иными словами, с детерминизмом нет вины, и, без вины, не должно быть возмездия и наказания.Внезапно дебаты «свобода воли против детерминизма » перестали быть теоретическими. Это приводит к тому, что психологи называют «ползучим детерминизмом » — ощущением, что мы все время знали, что должно было произойти.

Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Cambridge Dictionary, Cambridge University Press или его лицензиаров.

детерминизм — определение и значение

Я согласен с вами, и понятие биологического детерминизма является липким, когда дело касается материнства.

Это мое материнство, и я отмечу его, если захочу | Ее плохая мать

Я думаю, что сам детерминизм также является фундаментальным правом.

Заговор Волоха »Иран и недостатки международного права прав человека

В нем читается детерминизм IQ , он говорит о средних и вероятностях.

Чарльз Мюррей об образовании, Арнольд Клинг | EconLog | Библиотека экономики и свободы

Поначалу это казалось разумным, но потом я задумался: что именно означает «действовать так, как если бы детерминизм истинен»?

Что бы выбрал детерминист?

«Причинный (или номологический) детерминизм — это тезис о том, что будущие события обусловлены прошлыми и настоящими событиями в сочетании с законами природы.«

Зайчик и книга

Поддерживать такой детерминизм сам по себе является формой стереотипов и фанатизма.

Здоровая политика: правила для геев-республиканцев и других

Человек, как сказал Бенджамин Франклин в очевидной защите гоббсовского детерминизма , является «животным для изготовления инструментов».

Была ли демократия всего лишь моментом?

Человек, как сказал Бенджамин Франклин в очевидной защите гоббсовского детерминизма , является «животным для изготовления инструментов.«

Была ли демократия всего лишь моментом?

Человек, как сказал Бенджамин Франклин в очевидной защите гоббсовского детерминизма , является «животным для изготовления инструментов».

Была ли демократия всего лишь моментом?

Джордж Бриджес говорит, что логическим завершением этой старой доктрины является то, что философы называют детерминизмом — кальвинистским предопределением.

Внутри чашки — Том 02

(PDF) Определение детерминизма

по штатам.В этом разделе мы также обсудим, как формально представить

одинаковых физических состояний, учитывая, что физические состояния могут иметь неуникальные

математических представлений, являющихся результатом калибровочной свободы или симметрии

теории.

4.3 Два типа топологий ветвления

Рассмотрим порядок ветвления hM,

h

1

и h

2

, оба порядка изоморфны R.Как выглядит такая модель?

Математически это эквивалентно вопросу о том, как мы можем склеить две копии

реальной линии,

i

= {ht, ii | t ∈ R}, i = 1, 2, через отношение эквивалентности

∼ на R

1

∪ R

2

, так что M =

RR

1

∪ R

2

/ ∼, с очевидным порядком.

Согласимся, что ветвление должно происходить в 0, так что ht, 1i ∼ ht, 2i

для t <0, но не для t> 0.Есть две возможности, указывающие на два

различных разумных варианта топологий ветвления: Либо (случай (а)), мы добавляем

условие h0, 1i ∼ h0, 2i — в данном случае истории h

1

и h

2

имеют

максимум 0: = {h0, 1i, h0, 2i} на их пересечении. Или (случай (b)) мы требуем

h0, 1i 6∼ h0, 2i — тогда существует ограниченная сверху цепь в M, которая имеет две

различных минимальных верхней границы 0

i

: = {h0, ii}, i = 1, 2.См. Рисунок 3 (a) и

(b) соответственно. Оба этих случая связаны с отказом детерминизма

в следующем смысле (при условии, что истории после ветвления представляют собой

, отправляющие физически различные изменения системы; указанные моменты времени равны

произвольным образом): Оба случая ( a) и в случае (b) при t = −1 существует уникальное состояние

системы, но при t = 1 возможны два различных состояния, соответствующие

различным моментам 1

1

и 1

2

.Итак, система при t = −1 имеет две альтернативы

возможных будущих разработок. Случаи различны, однако, при

t = 0 существует уникальное состояние в случае (а), но не в случае (б). В случае (a),

, ветвление развития системы происходит сразу после t = 0,

, тогда как в случае (b) ветвление произошло уже в t = 0, но в

нет времени до t = 0. Считается топологическими пространствами,

21

, если наложить

правдоподобное ограничение, что открытые подмножества R в копиях, удаленных от ветвления

, должны быть открыты, а результирующее пространство должно быть соединено,

видит, что случай (a) не может быть локально евклидовым (любое открытое множество, содержащее 0, имеет

, содержащее некоторый начальный сегмент обоих треков), тогда как случай (b) представляет собой обобщенное многообразие

(локально евклидово пространство, в котором, однако, the Hausdor ff

21

Топологические понятия см. в e.г., (Munkres [2000]).

18

Релятивистское пространство-время и определения детерминизма

Бело, Г. (2011). Фон-Независимость. Gen. Rel. Grav , 43 , 2865–2884.

Артикул Google ученый

Бишоп, Р.С. (2003). О разделении предсказуемости и детерминизма. Erkenntnis , 58 (2), 169–188.

Артикул Google ученый

Баттерфилд, Дж.(1989). Дыра правда. Британский журнал философии науки , 40 (1), 1-28.

Артикул Google ученый

Баттерфилд, Дж. (2005). Детерминизм и индетерминизм. Энциклопедия философии Рутледж. Лондон: Рутледж. Проверено 7 марта, : 2008.

Баттерфилд, Дж. (2014). О недоопределенности в космологии. Исследования по истории и философии науки Часть B: Исследования по истории и философии современной физики , 46 , 57–69.

Артикул Google ученый

Шоке-Брюа Ю. и Герох Р. (1969). Глобальные аспекты задачи Коши в общей теории относительности. Сообщения по математической физике , 14 (4), 329–335.

Артикул Google ученый

Chruściel, P.T., & Isenberg, J. (1993). Неизометрические вакуумные расширения вакуумных максимальных глобально гиперболических пространств-времени. Physical Review D , 48 (4), 1616.

Статья Google ученый

Doboszewski, J. (2017). Неоднозначно расширяемое максимальное глобально гиперболическое пространство-время в классической общей теории относительности: философский обзор. In Формально явное выражение: вероятность, причинность и индетерминизм (стр. 193–212): Springer.

Эрман, Дж. (1986). Праймер по детерминизму .Дордрехт: Д. Рейдел.

Забронировать Google ученый

Эрман, Дж. (1995). Удары, хруст, хныканье и вопли: сингулярности и причинности в релятивистском пространстве-времени . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Google ученый

Эрман, Дж. (2007). Аспекты детерминизма в современной физике. В философии физики (стр. 1369–1434): Elsevier.

Эрман, Дж., И Нортон Дж. (1987). Какая цена пространственно-временного субстантивализма? история дыры. Британский журнал философии науки , 38 (4), 515–525.

Артикул Google ученый

Эрман Дж. И Нортон Дж. Д. (1993). Forever is a day: сверхзадачи в пространстве-времени Питовски и Маламента-Хогарта. Философия науки , 60 (1), 22–42.

Артикул Google ученый

Эрман, Дж., Сминк, К., Вютрих, К. (2009). Запрещают ли законы физики работу машин времени? Synthese , 169 (1), 91–124.

Артикул Google ученый

Этеси, Г. (2015). Экзотика или провал сильной космической цензуры в четырех измерениях. Международный журнал геометрических методов в современной физике , 12 (10), 1550121.

Статья Google ученый

Героч, Р.(1977). Предсказание в общей теории относительности. В Основание теории пространства-времени (стр. 81–93).

Хофер, К. (2009). Причинный детерминизм. Стэнфордская философская энциклопедия .

Красников, С. (2002). Никаких машин времени в классической общей теории относительности. Классическая и квантовая гравитация , 19 (15), 4109.

Артикул Google ученый

Кутач, д.(2013). Причинность и ее основы в фундаментальной физике . Лондон: Издательство Оксфордского университета.

Забронировать Google ученый

Лам В. (2011). Гравитационная и негравитационная энергия: потребность в фоновых структурах. Философия науки , 78 (5), 1012–1023.

Артикул Google ученый

Malament, D.B. (2008).Скользкий склон Нортона. Философия науки , 75 (5), 799–816.

Артикул Google ученый

Манчак Дж. Б. (2008). Возможно ли предсказание в общей теории относительности? Основы физики , 38 (4), 317–321.

Артикул Google ученый

Манчак Дж. Б. (2011). Что такое физически разумное пространство-время? Философия науки , 78 (3), 410–420.

Артикул Google ученый

Манчак Дж. Б. (2013). Глобальная пространственно-временная структура. В Batterman, R. (Ed.) Оксфордский справочник по философии физики (стр. 587–606): Oxford University Press.

Манчак Дж. Б. (2014). Об особенностях, дырах и расширениях пространства-времени. Философия науки , 81 (5), 1066–1076.

Артикул Google ученый

Манчак, Дж.Б. (2016а). Эпистемические «дыры» в пространстве-времени. Философия науки , 83 (2), 265–276.

Артикул Google ученый

Манчак Дж. Б. (2016b). Является ли Вселенная настолько большой, насколько это возможно? Erkenntnis , 81 (6), 1341–1344.

Артикул Google ученый

Minguzzi, E., & Sánchez, M. (2008). Причинная иерархия пространств-времени.В г. Последние разработки в псевдоримановой геометрии. ESI Lect. Математика. Phys. , стр. 299–358.

Пенроуз Р. (1979). Особенности и временная асимметрия. In Общая теория относительности: обзор к столетию Эйнштейна (стр. 581–638).

Пули, О. (2012). Субстантивалистский и реляционалистский подходы к пространству-времени. В Баттермане, Р. (ред.) Оксфордский справочник философии физики .

Реула, О., и Сарбах, О.(2011). Начально-краевая задача общей теории относительности. Международный журнал современной физики D , 20 (05), 767–783.

Артикул Google ученый

Рингстрем, Х. (2009). Задача Коши в общей теории относительности. Европейское математическое общество .

Рингстрем, Х. (2010). Космическая цензура пространства-времени Гауди. Living Reviews in Relativity, 13 (2) .https://doi.org/10.12942/lrr-2010-2.

Schmidt, J.H. (1997). Классические вселенные совершенно предсказуемы! Исследования по истории и философии науки Часть B: Исследования по истории и философии современной физики , 28 (4), 433–460.

Артикул Google ученый

Стачел, Дж. (2014). Аргумент дыры и некоторые физические и философские последствия. Living Rev. Relativity , 17 (1), 1.

Артикул Google ученый

Торн, К. (1993). Пространство Misner как прототип практически любой патологии. In Hu, B. L., Ryan, M. P., Vishveshwara, C. V. (Eds.) Directions in General Relativity: Papers in Honor of Charles Misner , (Vol. 1 pp. 333–346): Cambridge University Press.

Верндль, К. (2016). Детерминизм и индетерминизм. В Хамфрис, П. (ред.) Оксфордский справочник философии науки : Oxford University Press.

Вютрих, К. (2011). Можно ли в конце концов показать, что мир недетерминирован? В Вероятности в физике, под редакцией Клауса Бейсбарта и Стефана Хартманна . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Определение для изучающих английский язык из Словаря учащихся Merriam-Webster

детерминизм / dɪˈtɚməˌnɪzəm / имя существительное

/ dɪˈtɚməˌnɪzəm /

существительное

Определение ДЕТЕРМИНИЗМА учащимся

[noncount] философия

: вера в то, что все события вызваны вещами, которые произошли до них, и что у людей нет реальной возможности делать выбор или контролировать то, что происходит

— детерминист

/ dɪˈtɚmənəst / имя существительное, множественное число детерминисты [считать]

— детерминированный

/ dɪˌtʰɚməˈnɪstɪk / или детерминист прилагательное

Глоссарий социальных исследований

_________________________________________________________________

Детерминизм

определение ядра

Детерминизм — это точка зрения, согласно которой все социальные события или явления так или иначе определяются каким-то внутренним, внутренним или даже сверхъестественным фактором.

пояснительный контекст

Общее определение

Детерминизм — это идея детерминированных отношений, трактуемых как доктрина. Он предполагает необходимую связь между событиями и (лежащими в основе или внутренними) явлениями.

Предопределение

Предопределенность — это идея, что все события, включая действия человека, предопределены. Это противоположно понятию свободы воли, согласно которому люди могут выбирать и действовать по своему усмотрению.Когда теистическое представление о том, что бог (в той или иной форме) контролирует человеческие действия, это обычно называется предопределением.

Марксистский экономический детерминизм

Марксистский экономический детерминизм утверждает, что социальные явления определяются экономическими условиями производства. Точно так же точка зрения, согласно которой анархия капиталистического способа производства определит экономический кризис, является детерминистской точкой зрения. Можно сказать, что марксистский экономический детерминизм лежит в основе многих, если не всего марксистского мышления.Однако его не следует рассматривать изолированно или рассматривать как простую детерминантность. Поступать так — значит считать всех марксистов вульгарными марксистами. Простая одномерная экономическая детерминантность (где все рассматривается как обусловленное экономической системой) противоречит диалектическому мышлению и противоречит идеям тотальности, практики и идеологии, разработанным Марксом.

аналитический обзор

На сайте «Философ информации» (без даты) указано

:

Детерминизм — это философская идея, согласно которой каждое событие или положение дел, включая каждое человеческое решение и действие, является неизбежным и необходимым следствием предшествующих состояний дел.
Более строго, детерминизм следует отличать от предетерминизма, идеи о том, что все прошлое (а также будущее) было определено в происхождении Вселенной.

Также не следует путать детерминизм с решимостью, идеей о том, что события (включая действия человека) могут быть адекватно определены непосредственно предшествующими событиями (такими как причины, мотивы, желания агента), без предопределения до того, как агент был рожден или даже вернуться к происхождению Вселенной.

Поскольку современная квантовая физика показывает, что Вселенная является недетерминированной и оказывает глубокое влияние на микроскопические процессы в атомном масштабе, мы сочтем полезным отличить преддетерминизм от адекватного детерминизма, который мы имеем в реальном мире. Адекватный детерминизм — это основа классических физических законов, действующих в макрокосмосе.

Counterbalance Foundation (без даты) Глоссарий для состояний детерминизма:

:

Термин с далеко идущими последствиями, который наиболее широко утверждает, что все события в мире являются результатом какого-то предыдущего события или событий.С этой точки зрения, вся реальность уже в некотором смысле предопределена или заранее существует, и, следовательно, ничего нового не может возникнуть. Этот закрытый взгляд на вселенную рассматривает все события в мире просто как следствие других предшествующих эффектов и имеет особое значение для морали, науки и религии. В конечном счете, если детерминизм верен, то все события в будущем неизменны, как и все события в прошлом. Следовательно, человеческая свобода — это просто иллюзия.

Одна из областей современного научного дискурса, связанная с проблемой свободы человека, — это понятие генетического детерминизма.Здесь концепция детерминизма напрямую связана с генами в ДНК человека. Поскольку мы уже знаем, что аберрации в определенных генах могут приводить к различным формам физических и психических заболеваний у людей, мы можем с некоторой уверенностью сказать, что люди физически детерминированы своими генами. Но генетические детерминисты хотят расширить это, утверждая, что даже наше поведение определяется нашими генами. При таком образе мышления мы всего лишь жертвы нашей генетической структуры, и любые попытки изменить нашу моральную природу или модели поведения бесполезны.Иногда это называют «марионеточным детерминизмом», метафорически означающим, что мы танцуем на ниточках наших генов.

Сайт социологической теории McGraw-Hill (2004) Глоссарий определяет экономический детерминизм как

:

Идея о том, что экономика определяет все слои общества. Обычно используется как критика ортодоксальных марксистских подходов.

связанных проблем

смежные области

См. Также

диалектика

Источники

Counterbalance Foundation, без даты, «Детерминизм», доступно по адресу http: // www.pbs.org/faithandreason/gengloss/index-frame.html, по состоянию на 13 апреля 2013 г., по-прежнему доступно с 3 июня 2019 г.

Information Philosopher, без даты, Детерминизм , доступно по адресу http://www.informationphilosopher.com/freedom/determinism.html

,

по состоянию на 21 января 2013 г.