Особенности сознательного и бессознательного поведения человека: works.doklad.ru — Учебные материалы

Сообщение по психологии «ОСОБЕННОСТИ СОЗНАТЕЛЬНОГО И БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА»

МОБУ «ПОТАНИНСКАЯ ОСНОВНАЯ

ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА»

ОСОБЕННОСТИ

СОЗНАТЕЛЬНОГО

И БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО

ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Сообщение

ЕФРЕМОВОЙ ГАЛИНЫ ВИКТОРОВНЫ

Сознание – это высший уровень психического отражения объективной реальности, высший уровень саморегуляции, присущий только человеку. Оно определяет возможность познания объективной реальности, формирования целенаправленного поведения и, как следствие, преобразования окружающего мира.

Сознание это не единственный уровень, на котором представлены психические процессы, свойства и состояния человека. Существует большое количество психических процессов и явлений, течение или проявление которых не осознается человеком.

Эти процессы относят к группе так называемых неосознаваемых процессов, или к бессознательному.

Неосознаваемые психические процессы активно стали изучаться в начале XX в. Результаты первых исследований показали, что проблема бессознательного настолько обширна, что вся осознаваемая человеком информация — это лишь верхушка айсберга, большая часть которого не видна глазу наблюдателя.

Целью этой работы является ознакомление с понятиями сознания и бессознательного, проявлениями сознательных и неосознаваемых психических процессов в поведении человека.

Понятие сознания

Сознание человека — это сформированная в процессе общественной жизни высшая форма психического отражения действительности, представляющая собой совокупность психических процессов, позволяющих ему ориентироваться в окружающем мире, времени, собственной личности, обеспечивающих преемственность опыта, единство и многообразие поведения.

К неотъемлемым признакам сознания относятся: речь, представление, мышление и способность создавать обобщенную модель окружающего мира в виде совокупности образов и понятий.

В структуру сознания входит ряд элементов, каждый из которых отвечает за определенную функцию сознания.

1. Познавательные процессы (ощущение, восприятие, мышление, память). На их основе формируется совокупность знаний об окружающем мире.

2. Различение субъекта и объекта (противопоставление себя окружающему миру, различение «Я» и «не Я»). Сюда входят самосознание, самопознание и самооценка.

3. Отношения человека к себе и окружающему миру (его чувства, эмоции, переживания).

4. Креативная (творческая) составляющая (сознание формирует новые образы и понятия, которых ранее не было в нем с помощью воображения, мышления и интуиции).

5. Формирование временной картины мира (память хранит образы прошлого, воображение формирует модели будущего).

6. Формирование целей деятельности (исходя из потребностей человека, сознание формирует цели деятельности и направляет человека на их достижение).

Проявление сознательного в поведении человека

Сознание человека обладает рядом свойств, благодаря которым отражение человеком окружающего мира носит субъективный характер. Такими свойствами являются: активность, избирательный характер, обобщенность и отвлеченность, целостность, константность, динамичность, искаженность, индивидуальный характер, способность к рефлексии, различная степень ясности.

Активность сознания проявляется в том, что отражение объективного мира связано с деятельностью, с активным воздействием на окружающий мир. В основе активности сознания лежат потребности и интересы. У ребенка очень рано развиваются такие потребности, как потребность в общении, потребность в том, чтобы разобраться в окружающей действительности, потребность в действиях. Маленький ребенок активно тянется к повешенной перед ним игрушке. Если ему не удастся ее достать, то он обращается к матери. Он стремится разобраться в окружающих его взрослых, таких трудных для его понимания. Его органы чувств и связанные с ними ощущения развиваются даже несколько раньше, чем его движения. Потребности не остаются неподвижными, они развиваются и изменяться. Возникают и новые потребности.

На основе потребностей возникают интересы людей, которые также являются источниками активности сознания. Под интересом понимается известная сознательная устремленность человека к тому или иному объекту, привлекающему его, или к той или иной деятельности. Интерес всегда связан с положительным эмоциональным отношением. Интерес понятие более узкое, чем потребность, и менее принудительное. Например, можно говорить о потребности получения новых знаний и интересе к какой-то области этих знаний. Можно говорить об интересах временных, интересах выполнения данной деятельности и интересах длительных, устойчивых, например профессиональных интересах.

Активность сознания также тесно связана со значимостью тех внешних влияний, которые действуют на человека, со значимостью уже имеющихся временных нервных связей и ассоциаций, образовавшихся в прежнее время и со значимостью самих поступков человека.

Так, например, для семилетнего ребенка, который идет в школу, значимость учения еще далеко не осознается полностью. Он хочет учиться, потому что все учатся, потому что таково положение ребенка этого возраста в нашей стране. И это для него достаточно. Постепенно, год из года, он все лучше и точнее начинает понимать все значение учения, а потом и науки вообще.

Избирательный характер сознания проявляется в том, что сознание направлено не на весь мир в целом, а только на определенные его объекты (чаще всего связанные с какими-то нереализованными потребностями).

Обобщенность и отвлеченность означает, что сознание оперирует не реальными предметами и явлениями окружающего мира, а обобщенными и абстрактными понятиями, лишенными части атрибутов конкретных объектов действительности.

Сознание психически здорового человека, как правило, обладает целостностью. В рамках данного свойства возможны внутренние конфликты ценностей или интересов. При некоторых видах психических заболеваний целостность сознания нарушается (шизофрения).

Константность сознания — это его относительная неизменчивость, устойчивость и, главное, преемственность, определяемая памятью. Как правило, «мое сознание» сегодня — это во многом то же сознание, что и вчера. Константность сознания обусловливается психическими состояниями и особенно свойствами личности.

Динамичность сознания, т.е. его изменяемость и способность к непрерывному развитию, обусловливаемая кратковременными и быстро сменяющимися психическими процессами, которые могут закрепляться в состоянии и в новых свойствах личности.

Например, ранее люди видели восход солнца над горизонтом и делали вывод, что солнце вращается вокруг Земли. Однако после открытия Коперника мы уже можем воспринимать восход солнца по-другому — как проворачивание нашей планеты навстречу светилу, то есть под действием логики меняются первичные познавательные процессы.

Искаженность сознания. Это значит, что сознание всегда отражает действительность в искаженном виде, т.е. часть информации теряется, а другая часть искажена индивидуальными особенностями восприятия и установками личности. Искаженность сознания может проявляться в излишней подозрительности, ревности, любви до изнеможения, жадности без меры и т.п. негативных чертах в характере индивида. К искаженности сознания относят, например, воровство, бюрократизм, взяточничество, предательство, алкоголизм, наркоманию, терроризм, религиозный фанатизм.

Индивидуальный характер сознания заключается в том, что сознание каждого человека отличается от сознания других людей. Это связано с рядом факторов: генетическими отличиями, условиями воспитания, жизненным опытом, социальным окружением и пр. Люди по-разному оценивают происходящие события и свои поступки, одни и те же объекты реального мира. Причем оценки одних людей достаточно объективны, т.е. соответствуют реальности, а оценки других, наоборот, крайне субъективны.

Способность к рефлексии, т.е. способность к самонаблюдению и самооценке. Человек в состоянии критически оценить себя и свое состояние, поместив полученную информацию в определенную систему координат. Такой системой координат для человека являются его ценности и идеалы. А также может представлять себе, как его оценивают другие люди.

Степень ясности сознания. В сознании есть поле (область) ясного сознания — то, что осознается постоянно или периодически, включается в размышления, стремление понять, разобраться, доводится до отчетливого понимания, оценок, выводов, целей, замыслов, планов. Есть и периферическое поле (область) сознания — подсознание. То, что находится и совершается в нем, актуально не осознается какое-то время, но может быть осознано. Между полем ясного сознания и подсознанием возможны и совершаются взаимопереходы. В область подсознания переходят из поля ясного сознания хорошо освоенные детали размышлений, действий — то, что автоматизируется.

Например, грамотный человек пишет, не задумываясь, как надо выписывать буквы, соединять их в слова; рука двигается словно сама, управляемая неизвестно чем. Когда же человек был первоклассником, он под руководством учителя осознанно и старательно выводил в тетради по клеточкам и косым линиям каждую буковку. Если же предложить рассказать человеку, как он делает это сейчас, он может вспомнить, а, может быть, и нет, все рекомендации, которыми он руководствовался в первом классе, или самостоятельно расскажет о движениях своей руки, кисти и пальцев.

Другой пример — интуиция человека, которую называют быстрым (мгновенным) решением, требующим длительной подготовки (Б.М. Теплов). До того как она сформировалась у данного человека, он долго тренировался в учебной обстановке и в жизни на решении соответствующего типа задач. Получая исходные данные, он медленно, шаг за шагом, ясно осознавая, логично вел мысленные рассуждения, пока не приходил к определенному выводу или решению. Постепенно, по мере длительных упражнений (нередко многолетних), промежуточные ясные рассуждения сокращались и ускорялись, переходя в периферическую область сознания — подсознание. Когда они почти все переходят туда, возникает возможность интуитивных выводов, оценок, решений: они возникают сразу.

Существуют и противоположные переходы. В подсознании скапливаются смутные впечатления о виденном, пережитом, сделанном в опыте жизни каждого человека. Они еще не осмыслены, не приведены в порядок, не систематизированы, не обобщены, не доведены до отчетливо понимаемых и сформулированных мысленно выводов и решений. Этот блок подсознательных психических явлений, как кладовая, в которой большой беспорядок, хаос. Человек интеллектуальный, развитый, требовательный к себе и стремящийся добиться успехов в жизни периодически осмысливает свой опыт, «вычерпывает» то, что есть в подсознании, достигает ясного и отчетливого понимания, пользуясь рекомендациями науки и мудрых, опытных, поучительно прошедших по жизни людей. В отличие он него человек беспечный, живущий сегодняшним днем, интеллектуально ограниченный не делает этого. Разруха в сознании порождает у него разруху и в жизни.

Понятие бессознательного

Бессознательное — это совокупность психических процессов, актов и состояний, обусловленных воздействиями, во влиянии которых человек не дает себе отчета. Являясь психическим (поскольку понятие психики шире, чем понятие «сознания», «сознательное»), бессознательное представляет собой такую форму отражения действительности, при которой утрачивается полнота ориентировки во времени и месте действия, нарушается речевое регулирование поведения. В бессознательном, в отличие от сознания, невозможен целенаправленный контроль за совершаемыми действиями, невозможна и оценка их результата.

Явления бессознательного получают различные объяснения у представителей разных научных школ. Пионер изучения бессознательного Зигмунд Фрейд под бессознательным понимал влечения человека, которые ему не удавалось реализовать, поскольку они противоречили социальным нормам. Это, по Фрейду, приводило к их вытеснению в сферу бессознательного. Существование этих влечений обнаруживают в обмолвках, оговорках, сновидениях. Существуют и другие объяснения бессознательных проявлений человеческой психики. Однако очевидно, что многообразные феномены бессознательного в силу их неоднородности, очевидно, не могут быть сведены к одним и тем же причинам.

Разнообразие форм и проявлений бессознательного исключительно велико. В некоторых случаях можно говорить не только о бессознательном, но и надсознательном в поведении и деятельности человека. Усвоение социального опыта, культуры, духовных ценностей и создание этих ценностей художником или ученым, совершаясь реально, не всегда становятся предметом рефлексии и фактически оказываются соединением сознания и бессознательного. В духовном мире бессознательное в достаточной степени выражено в феномене менталитета.

Проявление бессознательного в поведении человека

Все неосознаваемые психические процессы разделяют на три класса:

— неосознаваемые механизмы сознательных действий,

— неосознаваемые побудители сознательных действий,

— «надсознательные» процессы.

Неосознаваемые механизмы сознательных действий

К неосознаваемым механизмам сознательных действий относят: неосознаваемые автоматизмы; явления неосознаваемой установки; неосознаваемые сопровождения сознательных действий.

Под неосознаваемыми автоматизмами подразумевают обычно действия или акты, которые совершаются без участия сознания, как бы «сами собой». В этих случаях часто говорят о «механической работе», о работе, «при которой голова остается свободной».

Процессы, относящиеся к неосознаваемым автоматизмам, имеют двоякую природу. Одни процессы никогда не осознавались, а другие сначала были осознаваемыми, но затем перестали фиксироваться в сознании.

Процессы, которые никогда не осознавались, составляют группу первичных автоматизмов. Иногда их еще называют автоматическими действиями. В данную группу входят действия, которые являются врожденными или были сформированы в первый год жизни ребенка. К их числу относятся, например, сосательные движения, мигание и конвергенция глаз, схватывание предметов, ходьба и многое другое.

Вторая группа явлений, входящих в подкласс неосознаваемых автоматизмов, называется автоматизированными действиями, или навыками. К этой группе действий относятся те, которые вначале были осознаваемыми, т. е. осуществлялись при участии сознания, но затем в результате многократного повторения и совершенствования их выполнение перестало требовать участия сознания, они стали исполняться автоматически. Процесс формирования навыков имеет фундаментальное значение для каждого индивида, поскольку он лежит в основе развития всех наших умений, знаний и способностей.

Например, обучение игре на музыкальных инструментах. Все начинается с простого — с обучения правильной посадке, правильному положению рук. Затем отрабатывается аппликатура пальцев и формируется техника исполнения. Постоянные тренировки со временем позволяют перейти на более высокий уровень исполнения музыкального произведения, которое начинает звучать выразительно и чувственно. Так, путем продвижения от простых движений к сложным, благодаря передаче на неосознаваемые уровни уже освоенных действий, человек приобретает мастерство исполнения.

Другой пример — бегло читая какой-либо текст, мы, не задумываясь над значением отдельных букв, сразу воспринимаем смысл прочитанного. Трансформация графических символов (в данном случае — букв) в логические понятия проходит для нас совершенно незаметно. Аналогичным образом радист, работающий с азбукой Морзе, воспринимая звучание коротких и длинных сигналов, совершенно свободно переводит их в логическое сочетание букв и слов. Однако все это становится возможным лишь в результате длительной тренировки.

Явления неосознаваемой установки. Понятие «установка» занимает в психологии очень важное место, потому что стоящие за ним явления пронизывают практически все сферы психологической жизни человека. В отечественной психологии существовало целое направление, разрабатывающее проблему установки. Данное направление было создано основателем грузинской школы психологов Д. Н. Узнадзе (1886-1950г.г.), который многие годы разрабатывал его со своими учениками.

По мнению Д. Н. Узнадзе, установка — это готовность организма или субъекта к совершению определенного действия или реагирования в определенном направлении. Если предположить, что скорость и точность реагирования человека на какой-то раздражитель зависит от навыка совершать определенные действия, то навык и установка — это одно и то же. Однако понятия «навык» и «установка» абсолютно не тождественны. Если навык проявляется во время осуществления действия, то готовность относится к периоду, предшествующему осуществлению действия.

Существуют различные виды установки: моторная установка — готовность к выполнению конкретного действия; умственная установка, заключающаяся в готовности решать интеллектуальные задачи с помощью известных и доступных вам способов; перцептивная установка — готовность воспринимать то, что вы ожидаете увидеть, и т. д.

Установка очень важна для человека, поскольку обеспечивает в случае внезапной необходимости выполнение заранее спланированного действия. Такая готовность даже при воздействии другого, не ожидаемого раздражителя может вызвать выполнение заранее предполагаемого действия, что, конечно, очень часто является ошибкой. Такое явление получило название «ошибки установки».

Например, широко известен проводимый среди детей дошкольного возраста опыт по определению вкуса каши. Сладкая каша с одной стороны тарелки обильно посыпается солью. Детям дают ее пробовать, причем, первым шести-семи испытуемым предлагают сладкую кашу, а последнему — соленую. Под воздействием мнения первых испытуемых о том, что каша сладкая, последний уверен, что каша будет сладкой, и даже почувствовав во рту соль, все равно говорит, что каша сладкая. Чем это объяснить? С одной стороны, боязнью выглядеть не так, как все, а с другой — тем, что в процессе проведения эксперимента, пока испытуемый ждал своей очереди попробовать кашу, в его сознании сформировалась установка, что каша сладкая (поскольку все это говорят), и когда его спросят о том, какая каша, он должен будет ответить, что каша сладкая. Поэтому, даже попробовав соленую кашу, он, следуя групповой установке, все равно говорит, что каша сладкая. В этом примере мы сталкиваемся с явлением осознаваемой установки. Испытуемый, в определенной степени осознанно, дает неверный ответ.

Но бывают явления другого рода, когда установка оказывается неосознаваемой. Например, при проведении одного эксперимента испытуемому предлагалось оценить объемы шаров. Шары разных объемов испытуемому давали одновременно — один шар в правую руку, другой — в левую. Предположим, что 15 раз подряд в левую руку испытуемому давали шар большего объема, а в правую меньшего. Затем в шестнадцатый раз ему предлагают оценить шары одинакового объема, но он не может этого заметить и по-прежнему утверждает, что объем у шаров различен. При этом разные испытуемые давали один из двух вариантов ответов: а) в левой руке шар меньше, а в правой больше; б) продолжали утверждать, что в левой руке шар больше. Здесь мы сталкиваемся с явлением иллюзии установки. В первом случае — это контрастная иллюзия установки, заключающаяся в том, что испытуемый ожидал, что рано или поздно в левую руку будет предложено взять шар меньшего объема. Поэтому, ощутив изменение объема шара, он, не задумываясь, начинал утверждать, что в левой руке оказался шар меньших размеров. Во втором случае мы сталкиваемся с ассимилятивной иллюзией установки, которая заключается в том, что испытуемый после пятнадцати одинаковых экспериментов ожидает повторения опыта.

В результате целой серии подобных экспериментов Д. Н. Узнадзе и его сотрудники пришли к выводу о том, что установка действительно неосознаваема. Подтверждением этого является один из вариантов эксперимента по оцениванию объемов шаров. Этот эксперимент проводился с использованием гипноза. Предварительно испытуемого вводили в гипнотическое состояние и в этом состоянии ему предлагали проделать первые пятнадцать установочных проб. Затем ему внушалось, что необходимо забыть все, что он делал. После выхода из гипнотического состояния испытуемый не помнил, что он делал, но когда ему предложили оценить объем шаров уже в состоянии бодрствования, он совершал ошибку, утверждая, что шары разные по объему, хотя на самом деле их объем был одинаковым.

Таким образом, неосознаваемые установки действительно существуют и имеют огромное значение для формирования осознаваемых действий.

Неосознаваемые сопровождения сознательных действий. Существует большое количество неосознаваемых процессов, которые просто сопровождают действие. Например, вы могли видеть, как человек, слушающий музыку, в такт покачивает ногой. Или человек, орудующий ножницами, одновременно с этим двигает челюстями. Лицо человека, который смотрит на другого, порезавшего руку, часто приобретает сочувствующее выражение, при этом сам человек этого не замечает. И таких примеров очень много. Все эти явления и есть неосознаваемое сопровождение сознательных действий. Следовательно, к неосознаваемым сопровождениям сознательных действий мы относим непроизвольные движения, тоническое напряжение, мимику и пантомимику, а также большой класс вегетативных движений, сопровождающих действия и состояния человека.

Приведем пример, в котором описывается выступление известного эстрадного артиста В. Мессинга, который был способен «читать мысли». Артист предлагал любому присутствующему в зале человеку спрятать куда-нибудь какой-либо предмет или задумать какое-либо действие, которое необходимо совершить артисту. После чего В. Мессинг брал человека за руку и предлагал мысленно приказывать ему двигаться в направлении спрятанного предмета или совершать задуманное действие. В большинстве случаев В. Мессинг безошибочно выполнял все задуманные зрителем действия или находил спрятанный предмет, что всегда приводило публику в восторг. В реальности его номер основывался на хорошо развитой способности улавливать различные идеомоторные акты, т. е. тончайшие мышечные напряжения и микродвижения, которые сопровождают усиленное представление какого-либо действия. Данную информацию артист получал при контакте своей руки с рукой «индуктора» — зрителя, который мысленно давал ему команды.

Неосознаваемые побудители сознательных действий

Исследования процессов, относящихся к неосознаваемым побудителям сознательных действий, прежде всего, связаны с именем одного из самых известных психологов XX века — Зигмундом Фрейдом, который создал свою теорию бессознательного.

Согласно теории Фрейда, в психике человека существует три сферы, или области: сознание, предсознание и бессознательное.

К категории сознания он относил все, что осознается и контролируется человеком.

К области предсознания Фрейд относил скрытые, или латентные, знания. Это те знания, которыми человек располагает, но которые в данный момент отсутствуют в сознании. Они инициируются при возникновении соответствующего стимула. Например, все мы знаем теорему Пифагора. Но до того момента, пока мы не упомянули ее, она не присутствовала в нашем сознании.

Область бессознательного, по Фрейду, обладает совершенно другими свойствами. Первое свойство заключается в том, что содержание этой области не сознается, но оказывает чрезвычайно существенное влияние на наше поведение. Область бессознательного действенна. Второе свойство заключается в том, что информация, находящаяся в области бессознательного, с трудом переходит в сознание. Объясняется это работой двух механизмов: вытеснения и сопротивления. По мнению Фрейда, психическая жизнь человека определяется его влечениями, главное из которых — сексуальное (либидо). Оно есть уже у младенца, но из-за существования множества социальных запретов сексуальные переживания вытесняются из сознания и живут в сфере бессознательного. Они (влечения) имеют большой энергетический заряд, однако в сознание не пропускаются, поскольку сознание оказывает им сопротивление. Тем не менее, они периодически прорываются в сознательную жизнь человека, принимая искаженную или символическую форму.

В своей теории Фрейд выделял три основные формы проявления бессознательного:

— сновидения,

— невротические симптомы,

— ошибочные действия.

Сновидения составляют особую категорию бессознательного. Содержание сновидений, по Фрейду, связано с бессознательными желаниями, чувствами, намерениями человека, его неудовлетворенными или не вполне удовлетворенными важными жизненными потребностями. Во время сна снижается уровень контроля сознания и происходит частичный прорыв в сферу сознания влечений человека, которые блокируются сознанием в состоянии бодрствования.

Невротические симптомы — это следы вытесненных травмирующих обстоятельств, которые образуют в сфере бессознательного сильно заряженный очаг и оттуда производят разрушительную работу по дестабилизации психического состояния человека. Для того чтобы избавиться от невротических симптомов, Фрейд считал необходимым вскрыть этот очаг, т. е. сделать так, чтобы больной осознал причины, обусловливающие его состояние, и тогда невроз будет излечен.

Основой возникновения невротических симптомов Фрейд считал важнейшую биологическую потребность всех живых организмов — потребность в продолжении рода, которая проявляется у человека в форме сексуального влечения. Подавленное сексуальное влечение и является причиной невротических расстройств. Однако подобные расстройства могут быть вызваны и другими причинами, не связанными с сексуальностью человека. Это разнообразные неприятные переживания, сопровождающие обыденную жизнь. В результате вытеснения в сферу бессознательного они также образуют сильные энергетические очаги, которые проявляются в так называемых «ошибочных действиях».

К ошибочным действиям Фрейд относил непроизвольное забывание определенных фактов, намерений, имен, обещаний, предметов, событий, а также описки, оговорки и т. п. Эти явления объяснялись им как следствие тяжелых или неприятных переживаний, связанных с тем или иным предметом, словом, именем и др.

Оговорки представляют собой бессознательно детерминированные артикуляционные речевые действия, связанные с искажением звуковой основы и смысла произносимых слов. Такие искажения, особенно их смысловой характер, неслучайны. З. Фрейд утверждал, что в них проявляются скрытые от сознания личности мотивы, мысли, переживания. Оговорки возникают из столкновения бессознательных намерений человека, других его побуждений с сознательно поставленной целью поведения, которая находится в противоречии со скрытым мотивом. Когда подсознательное побеждает сознательное, то возникает оговорка. Таков психологический механизм, лежащий в основе всех ошибочных действий: они «возникают благодаря взаимодействию, а лучше сказать, противодействию двух различных намерений».

Забывание имен представляет собой другой пример бессознательного. Оно связано с какими-то неприятными чувствами забывающего по отношению к человеку, который носит забытое имя, или к событиям, ассоциируемым с этим именем. Такое забывание обычно происходит против воли говорящего, и данная ситуация характерна для большинства случаев забывания имен.

«Надсознательные» процессы

К этой категории относятся процессы образования некоего интегрального продукта в результате большой сознательной (как правило, интеллектуальной) работы. С этим явлением мы сталкиваемся, когда, пытаемся решить какую-то сложную и значимую для нас проблему. Мы долго перебираем всевозможные варианты, анализируем имеющуюся информацию, но четкого решения проблемы еще нет. И вдруг, неожиданно, как-то само собой, а, иногда используя какой-то незначительный повод, мы приходим к решению данной проблемы. Нам становится все ясно, мы четко представляем себе суть этой проблемы и знаем, как ее решить. Это уже не просто взгляд на решение какой-то проблемы, это качественно новый взгляд, который может изменить всю нашу жизнь.

Таким образом, то, что вошло в наше сознание, является действительно интегральным продуктом, хотя у нас не осталось четкого представления, почему мы пришли к такому решению проблемы. Мы знаем только то, о чем мы думали или переживали в каждый конкретный момент или определенный промежуток времени. Сам же процесс выработки решения для нас самих остался неосознаваемым. В повседневной жизни подобные явления часто называют интуицией, т. е. способом принятия решения путем анализа на уровне, находящемся вне контроля сознания.

Сознательные и надсознательные процессы постоянно соседствуют друг с другом. Например, хорошо известное всем человеческое чувство — любовь. Вы знаете, что любите этого человека, но почему вы его любите? Что побуждает вас любить именно этого человека, а не другого? Тем более что весьма часто ваш избранник не является лучшим из числа ваших знакомых. Это можно объяснить лишь работой определенных механизмов, которые мы назвали надсознательными процессами.

Другой пример — выбор профессии. Априори считается, что выбор профессии есть осознанный шаг. Это так, но как четко в вашем сознании отражаются причины сделанного вами выбора? Очень часто на вопрос о причинах выбора той или иной профессии мы отвечаем, что она нам нравится, или более всего подходит, или позволяет заработать на жизнь, но при этом мы часто имеем лишь смутное представление о профессии. Мы не знаем (или не стремимся узнать) условия и особенности труда. Очень часто мы действуем под давлением мнения своих родителей, друзей, жизненных условий и т. п., но не отдаем себе в этом отчета. Таким образом, наш выбор, или, точнее, процесс, определивший наше решение, не всегда осознается нами. Поэтому надсознательные процессы играют весьма значимую роль в жизни людей. К рассматриваемому классу процессов в полной мере следует отнести процессы творческого мышления, процессы переживания значимых жизненных событий, кризисы чувств, личностные кризисы и др.

Конфликт сознательного и бессознательного в психической деятельности человека

Сознание — это только верхушка айсберга. Его основная часть находится под водой — основная часть психики не осознана. То, что мы называем сознанием, — это тот постоянный поток мыслей, который лежит на поверхности. Но под ним скрывается масса опасной энергии, которая не поддается сознательному контролю.

Согласно Фрейду, психика человека делится на три части: сознательную, бессознательную и предсознательную. До теории Фрейда психика и сознание считались равнозначными. Фрейд доказал, что лишь небольшая часть психики является «сознательной». Все остальное — это «бессознательное», состоящее из непозволительных человеческих представлений, которые мотивируют поведение.

«Бессознательное» — это собственный термин Фрейда для обозначения процессов в психике, которые человек не осознает. Второе название «бессознательного», ОДНО (Id), — это та внутренняя темная стихия желаний и побуждений, которую человек иногда так яростно ощущает и которая противостоит его рациональным доводам и доброй воле.

Самость (эго) — это индивидуальный опыт личности или самоопределения. То есть та часть личности, которая находится в непосредственном контакте с внешней реальностью через органы чувств, является сознательной и поэтому содержит восприятие реальности, исходящее от органов чувств.

Суперэго работает как своего рода совесть, которая критикует мысли и действия «Я»; оно вызывает чувство вины и тревоги, когда «Я» удовлетворяет или пытается удовлетворить примитивные импульсы.

Сознание — это состояние, в котором он ясно осознает, что происходит с ним и вокруг него, в котором он отдает себе отчет в своих действиях и контролирует их. Бессознательное, с другой стороны, проявляется в неконтролируемых, неосознанных действиях и психических проявлениях. Хотя это две разные стороны человеческой психики, сознательное и бессознательное находятся в постоянном общении и взаимодействии.

З. Фрейд был убежден, что активное сознание человека, в котором он действует сознательно, занимает наименьшую часть психики — не более одной десятой. Таким образом, бессознательный разум является самой большой частью, в которой хранятся наши инстинкты, бессознательные эмоции, желания и страхи. Неявно, проявляясь лишь время от времени, они направляют нас и влияют на наши решения, чувства и мечты.

Сознательный разум — это все, что мы постигаем и контролируем. Бессознательное не является сознательным и не поддается контролю, но влияет на нас самих. Вспышки интуиции и озарения, открытия, творчество и вдохновение, создание чего-то нового, внезапное решение важной и давней задачи — все это проявления бессознательного.

Но есть также впечатления раннего детства, страхи, сомнения и неуверенность. А еще есть рефлексы и инстинкты, бессознательные ощущения, такие как чувство равновесия или знакомые звуки, образы, которые мы не осознаем, но на которые реагируем. Они врываются в сознание снами, навязчивыми мыслями, ошибками и оговорками, болезнями и болью, бессознательным вспоминанием или забыванием, смутными импульсами сделать что-то без ясной цели этих действий.

Так проявляется связь между сознательным и бессознательным. Обе сферы тесно переплетены и влияют на человека и друг на друга. Благодаря этой связи перед человеком открывается царство бессознательного и становится ясно, какие внутренние силы и побуждения скрыты за порогом его сознания и управляют его мыслями и поступками.

Когда вы знаете это, вы можете жить гораздо более эффективно: доверять голосу своей интуиции, открыться творчеству и созиданию, проработать подавленные желания и скрытые страхи. Это требует глубокого самопознания и самоанализа, но важно понимать себя, чтобы расти, развиваться и достигать больших целей.

Психическая деятельность человека

Человеческая психика функционирует одновременно на трех взаимосвязанных уровнях: бессознательном, подсознательном и сознательном.

Бессознательный уровень психической деятельности — это врожденная, инстинктивная и рефлекторная деятельность. Поведенческие действия на бессознательном уровне регулируются бессознательными биологическими механизмами. Они направлены на удовлетворение биологических потребностей — самосохранение, размножение. Однако генетически обусловленная программа поведения человека не является автономной, а находится под контролем высших и позже сформированных структур мозга. Только в определенных критических для человека ситуациях (например, в состоянии аффекта) эта психическая сфера может перейти в режим автономной саморегуляции. Эта врожденная эмоционально-импульсивная сфера человека структурно расположена в таламусе и гипоталамусе.

Бессознательный уровень психической деятельности — это обобщенные, автоматизированные в опыте конкретного человека стереотипы его поведения: способности, навыки, привычки, интуиция. Это поведенческое ядро человека, которое формируется на ранних этапах его развития. Она также включает импульсно-эмоциональную сферу, которая структурно расположена в лимбической (подкорковой) системе мозга. Именно здесь формируются бессознательные влечения, страсти и установки человека. Это непроизвольная сфера личности, «вторая природа человека», «центр» индивидуальных поведенческих отпечатков, поведения.

Очевидно, что само подсознание имеет многоуровневую структуру: автоматизмы и их комплексы на низшем уровне, а интуиция — на высшем.

Автоматизмы бессознательного уровня — это комплексы стереотипных действий в типичных ситуациях, а динамические стереотипы — это цепные последовательности реакций в знакомой обстановке (знакомое управление машинами, выполнение знакомых задач, способы обращения со знакомыми предметами, речь и мимика). Все они образуют набор готовых поведенческих блоков, которые используются человеком при регулировании своей деятельности. Эти поведенческие автоматизмы освобождают сознание для более умелой деятельности. Сознание освобождается от повторяющихся решений стандартных задач.

Подсознание также подавляет различные комплексы — нереализованные желания, подавленные тоски, различные страхи и тревоги, амбиции и завышенные притязания (комплекс Наполеона, нарциссизм, чувство неполноценности, застенчивость и т.д.). Эти комплексы склонны к гиперкомпенсации, они втягивают в подсознательную сферу большой потенциал энергии, формируют устойчивую подсознательную ориентацию поведения личности.

Подсознательные проявления всегда присутствуют в процессах сознания, они отвечают за обработку подсознательных (бессознательных) влияний, формируют бессознательные мотивации, эмоционально ориентируют сознание на наиболее важные аспекты деятельности. Подсознание — это сфера индоктринированных состояний и установок, включая установки высшего, морального уровня. Подсознание всегда активно, когда возможности сознательной деятельности исчерпаны (во время аффектов, в состоянии стресса, в ситуациях крайней психической перегрузки). Если в эксперименте испытуемых просят классифицировать предложенные им фотографии людей по их характеристикам: «приятные», «неприятные», «хитрые», «простодушные» и т.д., то при правильном выполнении этого задания они могут не суметь точно определить, какой сенсорной информацией они руководствовались.

Существует множество фактов, свидетельствующих о высокой творческой продуктивности человека в состоянии инактивированного сознания (внезапное открытие Кекуле структуры молекулы бензола, периодическая система элементов Менделеева во сне и т.д.).

Подсознание как интуиция и вера

Высшая сфера подсознания, интуиция (иногда ее называют сверхсознанием), представляет собой процесс мгновенного озарения, комплексного постижения проблемной ситуации, возникновения неожиданных решений, бессознательного предвидения событий на основе спонтанного обобщения предыдущего опыта. Интуитивные решения, однако, возникают не только в подсознании. Интуиция удовлетворяет желание сознательного разума получить определенный блок ранее полученной информации.

В подсознании также лежат корни таких явлений, как вера. С ним также связаны надежда и любовь, различные парапсихические явления (ясновидение, телепатия, экстрасенсорные явления). Фобии, страхи, истерические фантазии, спонтанные тревоги и радостные предвкушения также являются сферой подсознания. Готовность человека импульсивно действовать определенным образом в различных ситуациях, без предварительного обдумывания, также является одним из проявлений бессознательной психической сферы.

Критерием подсознания является его непредсказуемость, непроизвольность, вербальная неоформленность.

Подсознание влияет на сознательную деятельность человека, создает психологические барьеры, которые ему трудно осознать, и затрудняет преодоление влечений. Бессознательные механизмы в значительной степени определяют поведение человека. Сфера бессознательного ума очень стабильна, неподвижна. Поведение на бессознательном уровне может быть скорректировано только методами психотерапии и гипноза.

Процессы, которые начинаются в бессознательном, могут найти свое продолжение в сознании. И наоборот, сознательное может быть вытеснено в сферу бессознательного. Взаимодействие сознательного и бессознательного может быть последовательным или противоречивым, что проявляется в различных несовместимых действиях человека, внутриличностном конфликте.

Подсознание не является объектом произвольного самоконтроля. Сфера бессознательного разума. Фрейд видел источник мотивационной энергии в конфликте с сознанием. Согласно Фрейду, запреты социальной сферы создают «цензуру» сознания и подавляют энергию бессознательных влечений, которые проявляются в невротических срывах.

Сознательный разум вооружен концепциями, подсознательный — эмоциями и чувствами. На уровне подсознания происходит непосредственная оценка воспринимаемого объекта или явления, их соответствие установленным в подсознании нормам.

Помимо подсознания, существует еще и сверхсознание, то есть цензура, усвоенные человеком социальные нормы, способность человека оказывать социальную поддержку, моральный самоконтроль. Вся духовная сфера человека — это сфера сверхсознания, противостоящая эгоистической ограниченности человека, сфера его идейного возвышения, нравственного совершенствования.

Сфера сознания — это сфера познания, культурной социализации личности. Он в значительной степени контролирует и подавляет инстинктивные влечения и привычки. Однако этот контроль ограничен. Волевая активность человека, осознанные программы его поведения взаимодействуют с другими сферами психики — генетически унаследованными и сформированными на ранних этапах его возрастного развития. Отбор информации для сознательной саморегуляции проходит через субъективно-эмоциональные фильтры.

Таким образом, психическая самоорганизация и адаптация человека к внешней среде происходит через три типа относительно автономных поведенческих программ

1) эволюционно возникший бессознательно инстинктивно;
2) бессознательное субъективно-эмоциональное;
3) сознательные, добровольные, логико-лингвистические программы.

Сознание и подсознание в психике человека

Сознательные программы поведения для социализированного индивида являются наиболее важными поведенческими схемами. Однако две другие сферы душевной жизни человека всегда играют фоновую роль в его поведении. В экстремальных ситуациях и в условиях десоциализации они могут перейти на автономный режим функционирования.

Наличие в психике человека сознательной, подсознательной и бессознательной сфер обуславливает относительную независимость следующих вариантов реакций и действий человека:

1) бессознательные — инстинктивные, врожденные реакции;
2) импульсивно-реактивные, бессознательные эмоциональные реакции; привычно-автоматизированные бессознательные действия; действия-способности;
3) сознательно волевые действия.

Психика имеет несколько уровней, которые отличаются друг от друга степенью ясности и осознанности их содержания. Это сферы бессознательного, сознания, ясного сознания (или внимания) и сверхсознания.

Большая часть знаний, установок, переживаний, составляющих внутренний мир каждого человека, не осознается им. Бессознательное является неотъемлемой частью психической деятельности каждого человека. Упоминания о бессознательном можно найти еще у Платона, но первая международная встреча, посвященная проблеме бессознательного, состоялась в Бостоне (США) в 1910 году. Затем ученые осознали, что бессознательное — это фактор, учет которого необходим при анализе самых разных вопросов поведения, клиники, наследственности, природы эмоций, произведений искусства, взаимоотношений людей. Бессознательное упоминалось ими как объясняющий фактор, но не предлагалось способов понять его особенности и закономерности. Эта традиция была нарушена после появления работ Фрейда, которому удалось инициировать новый способ понимания ее особенностей и закономерностей.
Согласно Фрейду, сознание — это сфера борьбы между сознательным и бессознательным. Человек может вступить в конфликт с многочисленными социальными запретами. В этом случае нарастает внутреннее напряжение, которое требует сначала осознания самого конфликта и его причин. Осознание невозможно без сложных переживаний, и человек препятствует осознанию, чтобы эти переживания были подавлены из сферы сознания. Для того чтобы исключить такое патогенное влияние, необходимо распознать и переоценить травмирующий фактор, вписать его в структуру других факторов и оценок внутреннего мира, тем самым разрядив очаг напряжения и нормализовав психологическое состояние человека. Только переводя бессознательные импульсы в сознание, можно обрести контроль над ними, получить больше власти над своими действиями и повысить уверенность в своих силах.

Бессознательное, как отмечал немецкий ученый XVII века Г.-В. Лейбниц, занимает важное место в психике. Многие события, факты, идеи, которые невозможно воспроизвести в данный момент, не исчезли, а перешли из сознания в бессознательное, так же как некоторые неприятные идеи были вытеснены в сферу бессознательного. Отдельные впечатления сразу же попадают в бессознательное из-за их низкой интенсивности и значимости. Однако любое впечатление, хранящееся в психике, может быть реализовано, и существуют специальные механизмы, которые помогают вспомнить необходимые факты. Большинство процессов, происходящих во внутреннем мире человека, не осознаются им, но в принципе каждый из них может стать осознанным. Различают: 1) бессознательное — те идеи, желания, действия, стремления, которые изъяты из сознания, но могут прийти в сознание; 2) собственно бессознательное — такое психическое, которое не становится сознательным ни при каких обстоятельствах.

Сознательные восприятия отличаются друг от друга по степени яркости и отчетливости. Некоторые из них, смутно представленные, размытые, находятся на периферии сознания. Как правило, это объекты, которые не имеют значения в данный момент времени и не отличаются по яркости или интенсивности. Особенно яркие или новые, или очень значимые объекты сразу оказываются в центре сознания, и внимание фиксируется на них, в то время как очень важный или привлекательный объект может стать центром внимания и оттеснить другие на периферию.

Основные выводы «сознания и бессознательного» в психике и поведении человека

Человеческая деятельность осознает результаты, которые изначально присутствовали в замысле, намерении как цели. В фокусе сознания в любой момент времени находится лишь небольшая часть всех имеющихся знаний. О некоторой информации, хранящейся в мозге, люди даже не подозревают. Некоторые впечатления, полученные в раннем детстве и осевшие в глубинах бессознательной психики, играют важную роль в регуляции поведения человека.

Также одной из форм проявления бессознательного является отношение. Этот психический феномен, управляющий потоком человеческих мыслей и чувств, был подробно изучен грузинской школой психологов. Отношение — это целостное состояние человека, которое выражает динамическую детерминацию психической жизни, направленность личности на активность в определенном виде деятельности, общую предрасположенность к действию. Если у человека плохая репутация, то любые его действия подозрительны. Иногда установка принимает негибкий, устойчивый, даже навязчивый характер, что называется фиксацией.

Богатой сферой бессознательной жизни души является иллюзорный мир сновидений, где образы реальности, как правило, разорваны и не связаны связями логики. Известно, что человек, поддавшийся гипнозу, некоторое время хранит сложные инструкции под порогом своего сознания и реализует их в объективных условиях, то есть по указаниям гипнотизера. Некоторые люди обладают способностью учиться во время сна, и эту способность можно развить с помощью внушения и самовнушения.
Проблема бессознательного требует детального и глубокого исследования, это бесспорно. Исследователи в области бессознательного сосредоточились вокруг центральной фигуры — Зигмунда Фрейда. Именно этот австрийский психиатр больше всех настаивал на необходимости исследования бессознательной сферы, ее места и роли в поведении человека, особенно при различных психических заболеваниях. Он верил, что везет нас на вершину вулкана и заставляет смотреть в кипящий кратер бессознательного. Согласно Фрейду, психическая активность подобна айсбергу, в значительной степени скрытому под водой и движимому подводными течениями. В нем присутствуют не только сознательные, но и «темные» элементы, загнанные в подполье разумом и социальными нормами, ждущие лишь момента слабости и страха, чтобы проявиться. Фрейд разработал эмпирический метод психоанализа, основанный на наблюдении и самоисследовании, изучении бессознательных состояний души путем расшифровки их проявления в символах, снах, свободных ассоциациях, фантазиях, проскальзываниях языка, намеках и т.д. — это своего рода наблюдательное окно в мир бессознательного.

Это одна из попыток подойти к решению довольно сложной и комплексной проблемы сознания и бессознательного.

1) Сущность сознания, как высшей формы психического развития, психического отражения, обычно видят в способности человека к абстрактному словесному мышлению, орудием и средством которого является язык, выработанный в человеческом обществе, для познания на этой основе законов природы и общества.

2) Необходимо учитывать значительное, часто решающее влияние бессознательного состояния на принятие решений при совершении определенных действий. Сознание неразрывно связано с бессознательным.

3) Важность выявления сознательного и бессознательного доминирующего инстинкта заключается в его последующей реализации в жизненном плане, в образе жизни, в отношении к себе и к людям, в профессии, что приносит уверенность, удовлетворение, комфорт и здоровье. Игнорирование этого факта или выбор пути, противоречащего доминирующему инстинкту, приводит к дисгармонии, неправильной адаптации, неудовлетворенности и болезням.

4) Специфика формирования навыков, основанная на трех этапах, перетекающих друг в друга, роль бессознательного в этом процессе следует учитывать при самоподготовке, обучении и контроле.

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Читайте дополнительные лекции:

1. Психологические особенности этнических групп
2. Причины возникновения неврозов и неврозоподобных состояний
3. Индивидуальные особенности воображения и его развитие
4. Предмет юридической психологии
5. Профессиональные нормы как психологическая проблема
6. Иконическая память в психологии
7. Чувство вины и стыда и особенности межличностных отношений у подростков
8. Технологии психологической помощи семье
9. Методы оценки и диагностики эмоциональных состояний — Физиологические основы и психологические теории эмоций
10. Методы коррекции девиантного поведения подростков

Корниенко А.Ф. — Сознание и осознание как основа саморазвития человека

А.Ф. Корниенко
Статья по общей психологии
Вестник Вятского ГГУ. – 2012. – № 1 (3). – С. 145-151.

В статье рассматривается сущности сознания как особого познавательного психического процесса, а также процессов осознавания, которые в сочетании с самооценкой и совестью принимаются за основу саморазвития, самообучения и самовоспитания человека. Отмечается, что, несмотря на социальную обусловленность, процессы саморазвития человека могут выступать одним из факторов развития общества.

Ключевые слова: психика, сознание, осознавание, развитие, саморазвитие, индивид, субъект, личность.

На протяжении всей истории человечества проблемы, связанные с развитием человека и его саморазвитием, всегда были в центре внимания не только различных областей науки, в частности, психологии и педагогики, но и общественной практики. От того, как организуются и осуществляются процессы развития человека в обществе, в какой степени сам человек уделяет внимание своему развитию, занимаясь саморазвитием, зависит судьба общества, динамика его дальнейшего развития.

В настоящее время ни у кого не вызывает сомнения, что развитие человека и его саморазвитие происходит в определенных условиях природной и социальной среды. Но что значит «человек развивается», что именно развивается в человеке и что определяет способность человека к саморазвитию?

Структура человека и основные линии его развития

Как представитель особого вида живых существ, именуемого Homo Sapiens, человек характеризуется, прежде всего, особенностями своего организма, его конституцией и функциональными возможностями. С этой точки зрения человек обычно рассматривается как индивид. Соответственно можно говорить о развитии человека как индивида, которое включает в себя, с одной стороны, процессы физиологического развития организма, в большей степени биологически обусловленные, и, с другой стороны, развитие таких особенностей организма, которые обычно соотносятся с понятием физического развития человека. Это – развитие силы, выносливости, гибкости; укрепление здоровья и иммунитета к заболеваниям; скорости, точности и координации движений и т.д.

Второе, что отличает человека от других живых существ, это особенности его психики. Будучи носителем психики, человек выступает как субъект. Соответственно, можно говорить о развитии человека как субъекта, и эта линия в развитии человека соотносится с понятием его психического развития.

И, наконец, самое существенное отличие человека и его сущность заключаются в том, что он является существом социальным и обладает особым свойством, обозначаемым понятием «личность». Будучи включенным в систему социальных отношений и проявляя данное свойство, человек выступает как личность. Соответственно можно говорить о развитии человека как личности. Данная линия в развитии человека соотносится с понятием его социального развития или развития его личности.

Поскольку человек – это целостное системное образование, все его отдельные подструктуры, т.е. организм, психика и личность, взаимосвязаны и функционируют взаимосогласованно, обеспечивая человеку возможность построения эффективных форм поведения в постоянно изменяющихся условиях, как природной, так и социальной среды.

Взаимосвязь и взаимосогласованность подструктур человека проявляются во взаимосвязи и взаимосогласованности соответствующих линий в его развитии – линий физического, психического и социального развития (см. рис. 1).

Рис. 1. Линии физического, психического и социального развития человека.

Нарушения физического развития приводят к нарушению, как развития психики, так и развития личности человека. Нарушения психического развития обусловливают нарушения в развитии личности и могут негативно сказываться на физическом развитии человека. В случае нарушений в социальном развитии возможны нарушения, как в развитии психики, так и в физическом развитии человека.

В силу законов нелинейного и гетерохронного развития, достижение некоторого условного уровня развития, например, уровня 0,5 от максимально возможного, сначала происходит по линии физического развития, затем психического и еще позже – социального. Для развития психики необходим определенный уровень развития организма, а развитие личности происходит на основе уже достаточно высокого уровня и физического, и психического развития человека.

Развитие человека в обществе детерминируется социальными условиями, организуется и осуществляется обществом. Что касается саморазвития человека, то оно предполагает наличие у человека способности к самостоятельной и, конечно же, сознательной регуляции своего поведения, специально направленного на повышение уровней своего физического, психического и социального развития. Человек должен осознавать особенности своего развития, а также особенности природной и социальной среды, в условиях которых он находится и которые ему надо каким-то образом организовать для своего развития. Но чтобы осознавать, он должен обладать сознанием. И вот тут мы сталкивается с одной из фундаментальных проблем психологии, которая касается определения сущности сознания.

Сущность понятий «сознание» и «осознание»

Несмотря на достаточно длительный период развития психологической науки, до сих пор для большинства психологов остаются в силе слова В.М. Аллахвердова: «о чем, собственно, идет речь, когда мы говорим о сознании, на самом деле никому не известно» [1, c. 52]. Считается, что сознание – это высший уровень развития психики, присущий только человеку. Однако в чем выражается специфика этого высшего уровня развития психики пока не совсем ясно.

По определению С.Л. Рубинштейна «сознание – это специфическая форма отражения объективной действительности, существующей вне и независимо от него» [2, с. 20]. Очевидным недостатком этого определения является то, что без каких либо поправок и дополнений его можно использовать и по отношению к понятию «психика». Утверждение С.Л. Рубинштейна о том, что «в психологическом плане сознание выступает реально, прежде всего, как процесс осознания человеком окружающего мира и самого себя» [2, с. 150], сущности сознания не раскрывает, поскольку используемое для пояснения сознания понятие «осознание» само включает в себя исходное понятие «сознание».

Более приемлемым выглядит определение сознания, предложенное А.Н. Леонтьевым, согласно которому «сознание в своей непосредственности есть открывающаяся субъекту картина мира, в которую включен и он сам, его действия и состояния» [3, с. 166]. Учитывая, что в общем случае субъективная картина мира обозначается понятием «психика», получается, что «сознание» – это та же «психика», но с добавлением образа «Я». Данное определение, конечно же, позволяет говорить о нетождественности понятий «сознание» и «психика» и рассматривать сознание как высший уровень развития психики. Однако, если под сознанием понимать психику с добавлением образа «Я», то возникает вопрос: «В результате какого психического процесса этот образ появляется в психике?». Как указывал С.Л. Рубинштейн, «…психические образования не существуют сами по себе вне соответствующего психического процесса. Всякое психическое образование (чувственный образ вещи, чувство и т.д.) – это, по существу, психический процесс в его результативном выражении» [2, с. 36]. Возникает еще один очень интересный вопрос: «Если сознание – это психика с добавлением образа «Я», то можно ли называть психику без образа «Я» «бессознательным» и признать наличие «бессознательного» у животных?».

Проблема с определением сущности сознания возникает и в связи с рассмотрением уровней в развитии психики. Дело в том, что традиционно выделяемые уровни или стадии в развитии психики, предложенные в работе А.Н. Леонтьева [3], соотносятся с уровнем развития познавательных психических процессов. Так, в основе элементарной сенсорной психики лежат простейшие познавательные психические процессы ощущения. Перцептивная психика характеризуется наличием более сложных познавательных психических процессов восприятия. На стадии интеллекта психика субъекта отличается наличием таких познавательных психических процессов, как мышление. Следующий высший уровень в развитии психики, по логике, также должен характеризоваться наличием особого, более сложного, чем мышление познавательного психического процесса. Однако никто из психологов не считает сознание не только познавательным процессом, но и вообще психическим процессом. Его нет ни в одной из имеющихся в психологии классификаций психических процессов [4].

Сознание принято рассматривать как некоторое интегративное образование, в котором особым образом интегрируются все психические процессы. Как отмечает Г.В. Акопов, «Трактовка сознания как интеграции психических процессов достаточно распространенный способ определения сознания в психологии» [5, с. 21]. Однако наделение сознания функцией интеграции психических процессов не только лишает его статуса психического процесса, но и предполагает, что до появления сознания психические процессы протекали, не будучи интегрированными, что явно противоречит здравому смыслу. Все процессы, протекающие в любом живом организме, в том числе и психические, если они есть, не могут не быть интегрированными в единую функциональную систему, обеспечивающую адекватность отражения организмом особенностей объективной действительности и адекватность его поведения в этой действительности.

Проблемы и противоречия в определении сущности сознания, а также «сознательного» и «бессознательного» снимаются, если сознание рассматривать не как особую психику с добавлением образа «Я» или ее интегративное качество, а как особый познавательный психический процесс, в результате которого в психике человека и образуется этот образ «Я». Особенность или специфика этого образа состоит в том, что он является образом самого субъекта как носителя психики.

Сущность и специфика сознания как особого познавательного психического процесса представлена на рис. 2.

Рис. 2. Сознание как высший уровень развития познавательных психических процессов.

Как показано на рис. 2, простейшим познавательным психическим процессом, который характеризует первый уровень в развитии психики, является ощущение. В ощущениях отражаются особенности отдельных свойств объектов действительности при их непосредственном воздействии на органы чувств.

Второй уровень развития психики характеризуется наличием процессов восприятия, благодаря которым происходит отражение отдельных объектов действительности в совокупности их свойств, также при наличии непосредственного воздействия этих свойств на органы чувств.

На третьем уровне развития психики появляются процессы мышления, которые обеспечивают отражение взаимосвязей между объектами действительности. Учитывая, что объекты представлены в психике в форме образов, можно сказать, что благодаря процессам мышления обеспечивается образование связей между образами, возникающими в психике.

И, наконец, высший уровень развития психики, присущий человеку, который характеризуется появлением сознания как особого познавательного психического процесса. В результате процесса сознания в психике субъекта (носителя психики) возникает образ самого субъекта, т.е. образ «Я». Образ «Я», как образ носителя психики, включает в себя и образ психики (по принципу «матрешки»), и потому является сложным психическим образованием.

В отличие от исходной или первичной психики психика, отраженная в образе «Я», может быть названа вторичной или рефлексивной психикой, а сам процесс образования рефлексивной психики – процессом рефлексии. Основу этого процесса составляет процесс осознавания, под которым понимается процесс образования связи образа «Я» с каким-либо образом первичной психики. Результатом процесса осознавания является осознание. Очевидно, что в составе рефлексивной психики оказываются не только рефлексивные образы объектов внешней действительности, но и рефлексивный образ самого субъекта, т.е. рефлексивный образ «Я», который можно соотнести с понятием «самосознание».

С введением понятия о сознании в психологии возникают понятия о «сознательных» и «бессознательных» психических процессах, об областях «сознательного» и «бессознательного» в психике человека. Учитывая определение сознания как познавательного психического процесса, результатом которого является образ «Я», сознательным психическим процессом можно назвать такой психический процесс, результат которого осознается, то есть связывается с образом «Я». Соответственно, бессознательные психические процессы – это процессы, результаты которых в виде соответствующих образов не связываются с образом «Я», т.е. не осознаются. Совокупность образов первичной психики, связанных с образом «Я», включая сам образ «Я», можно рассматривать как область «сознательного» в психике человека. Остальные образы, имеющиеся в психике и не связанные с образом «Я», составляют, соответственно, содержание области «бессознательного».

Таким образом, психика человека выступает в единстве «сознательного» и «бессознательного», на что обращал внимание, в частности, К. Юнг. «Сознание и бессознательное, – писал К. Юнг, – не имеют четко очерченных границ; одно начинается там, где отступает другое. Дело в том, что психе представляет собой сознательно-бессознательное целое» [6, с. 397]. Отсюда следует, что бессознательное не может существовать само по себе без наличия сознательного.

Образование в психике человека областей «сознательного» и «бессознательного», а также сущность понятий «сознание» и «осознание» в схематичной форме представлено на рис. 3. Рис. 3. Области «сознательного» и «бессознательного» в психике человека.

Поскольку одной из основных функций психики является регуляция поведения, наличие областей сознательного и бессознательного в психике человека обусловливает наличие механизмов, как сознательной, так и бессознательной регуляции его поведения (см. рис. 4).

Рис. 4. Механизмы сознательной и бессознательной регуляции поведения человека при его взаимодействии с объективной действительностью, представленной совокупностью природных и социальных явлений.

Бессознательная регуляция поведения осуществляется на основе неосознаваемых, но отражаемых в первичной психике особенностей природных и социальных явлений, происходящих в окружающей человека объективной действительности. Механизмы сознательной регуляции поведения, лежащие в основе саморазвития человека, связаны с процессами осознавания человеком особенностей окружающей его природной и социальной среды. Очевидно, что сознательные и бессознательные механизмы регуляции поведения человека могут осуществляться одновременно и параллельно, взаимно дополняя друг друга. При этом наличие сенсорной системы, а также психики обеспечивает человеку получение знаний о природных и социальных явлениях, происходящих в объективной действительности, а наличие двигательной системы – возможность совершения на основе этих знаний разнообразных форм поведения, как осознаваемых, так и неосознаваемых.

При рассмотрении процессов развития и саморазвития человека следует иметь в виду, что человек, будучи существом социальным, постоянно включен в различные системы социальных отношений, и все, что он делает и что с ним происходит, является в той или иной степени социально обусловленным.

Социальная обусловленность процессов развития и саморазвития человека в обществе

Появляясь на свет как член общества, человек с рождения начинает занимать определенное положение в обществе. В зависимости от возрастных и половых особенностей, способностей, особенностей психики и личности, а также социального происхождения человек приобретает в обществе тот или иной социальный статус. В зависимости от социального статуса общество в лице родителей, государственных и общественных организаций создает человеку условия, необходимые для его развития, для удовлетворения его материальных, духовных, социальных потребностей. Оно же организует его обучение и воспитание, которое диктуется потребностями и культурными традициями общества.

В результате организуемых обществом процессов обучения, воспитания и развития у человека, как индивида, субъекта и личности, происходит развитие соответствующих физических, интеллектуальных и социальных способностей, которые обеспечивают ему возможность удовлетворять свои материальные, духовные и социальные потребности (см. рис. 5). Рис. 5. Социальная обусловленность развития и саморазвития человека в обществе.

Совокупность индивидуальных форм удовлетворения потребностей составляют индивидуальную культуру человека. Учитывая, что обучение, воспитание и развитие человека в обществе представляет собой механизм его социализации, можно сказать, что индивидуальная культура человека есть интериоризованная форма культуры общества.

Как показано на рис. 5, социализация человека происходит не только за счет организации обществом необходимых для его развития условий, но и путем постоянного контроля и оценки демонстрируемых им по мере своего развития знаний, умений и навыков. Контролю и моральной оценке подвергаются и его поступки. На основании оценок уровня развития знаний, умений и навыков, а также соответствия его поступков нормам морали, принятым в обществе, осуществляется организация процессов дальнейшего развития, обучения и воспитания человека.

Вместе с тем, по мере развития психики у человека появляется сознание, возникает способность к осознаванию особенностей своего физического, психического и социального развития, что выражается в появлении самооценки и совести – способности самостоятельно оценивать уровень развития своих знаний, умений и навыков и степень нравственности своего поведения и своих поступков. С появлением самооценки и совести у человека появляется возможность заняться своим саморазвитием, самообучением и самовоспитанием. На рис. 5 все, что связано с саморазвитием, самообучением и самовоспитанием, отмечено пунктирными линиями.

Однако возможность саморазвития – не есть процесс саморазвитие. Чтобы возможность воплотилась в реальные процессы, нужна соответствующая мотивация, интеллектуальная и социальная зрелость, организованность, проявление силы воли. Для инициации процессов саморазвития, самообучения и самовоспитания необходимо не просто осознать недостатки в своем физическом, интеллектуальном и социальном развитии – необходимо понимание и осознание значимости этого саморазвития, причем не только для себя лично, но и для окружающих, для общества, в целом. А это дается человеку только в процессе его воспитания. Человек не рождается со стремление к самосовершенствованию. Стремление к саморазвитию, самообучению, самовоспитанию является результатом его развития, обучения и воспитания. Сознание, осознание, самооценка, совесть – все эти новообразования в развитии человека, лежащие в основе процессов его саморазвития, являются социально и культурно-исторически обусловленными [7]. Чтобы заняться саморазвитием, он должен иметь достаточно высокий уровень социального развития, развития личности. Как показано на рис. 5, процессы саморазвития, самообучения и самовоспитания проявляется в действиях человека, направленных на организацию условий, необходимых для самосовершенствования, в появлении новых потребностей и новых форм их удовлетворения. В результате саморазвития происходит изменение индивидуальной культуры человека, что, в свою очередь, может привести к изменениям в культуре общества.

Таким образом, саморазвитие человека, будучи во многом социально детерминированным процессом, тем не менее, благодаря наличию сознания, процессов осознавания, а также самооценки и совести, может выступать одним из факторов совершенствования не только отдельно взятого человека, но и всего общества, в целом.

Литература:

1. Аллахвердов В.М. Методологическое путешествие по океану бессознательного к таинственному острову сознания. СПб.: Изд-во «Речь», 2003.

2. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. СПб.: Питер, 2001.

3. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность //Избранные психологические произведения: В 2-х т. Т. II. М.: Педагогика, 1983. С. 94-231.

4. Корниенко А.Ф. Психика и психические процессы: единая система психологических понятий //Российский научный журнал. 2009. № 4 (11). С. 78-89.

5. Акопов Г.В. Проблема сознания в российской психологии: Учеб. пособие. М.: Изд-во Московского психолого-социального института; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЕК», 2004.

6. Юнг К. О природе психе /Перевод С.Л. Удовик. 2001. [Электронный ресурс]. URL: http://www.jungland.ru/node/1592 (дата обращения: 10.12.2011).

7. Корниенко А.Ф. Возникновение и развитие допсихических, психических и социальных форм регуляции поведения организма, субъекта, личности. Казань: Изд-во «Печать-Сервис-XXI век», 2010.

границ | Сознательная мысль не управляет сиюминутными действиями — она ​​выполняет социальные и культурные функции

У людей личная психическая жизнь богаче и ярче, чем у любого другого животного (например, Damasio, 1999; Edelman, 2004; Suddendorf, 2006). Тем не менее, сколь бы центральным ни был сознательный опыт для человеческой жизни, многочисленные дисциплины долго пытались его объяснить (например, Blackmore, 2005). В данной статье рассматриваются последние теории и данные психологии, касающиеся того, что такое сознательное мышление и как оно влияет на поведение человека.

Наше внимание уделяется типу сознательного опыта, уникальному для людей. Обычная практика при обсуждении сознания — различать два уровня (например, Damasio, 1999; Edelman, 2004). Первый уровень, феноменальное осознавание, разделяется людьми с большинством других животных. Он включает в себя переживание ощущений, чувств или квалиа. Второй уровень, сознательное мышление, в значительной степени уникален для людей и включает самосознание, внутренние размышления и размышления. В этой статье дается обзор последних исследований связи между вторым уровнем сознания и действиями человека.Более раннее и более подробное рассмотрение этих вопросов доступно в Baumeister and Masicampo (2010) и Baumeister et al. (2011).

Мы предполагаем, что сознательное мышление адаптирует поведение человека к жизни в сложном обществе и культуре. Во-первых, мы рассматриваем исследования, оспаривающие распространенное представление о том, что сознательное мышление напрямую контролирует действие. Во-вторых, мы представляем альтернативную точку зрения, согласно которой сознательное мышление обрабатывает действия и события, которые обычно удаляются из «здесь и сейчас», и что оно косвенно формирует действие, чтобы способствовать культурно адаптивным реакциям.В-третьих, мы резюмируем недавнюю эмпирическую работу по сознательному мышлению, которая в целом поддерживает эту альтернативную точку зрения.

Ставить под сомнение сознательное мышление как регулятор действия

Принято считать, что сознательная мысль отвечает за поведение (например, Wegner, 2002). Однако несколько десятилетий психологических исследований поставили под сомнение это представление. Открытия показали, что сознательное мышление имеет ограниченный доступ к внутренней работе ума, в то же время обнаружив, что бессознательное способно инициировать и направлять поведение без помощи сознательного мышления.

Ограничения сознательного мышления

Если бы сознательное мышление отвечало за поведение, люди предположительно могли бы точно сообщать и объяснять свои действия. Напротив, Нисбетт и Уилсон (1977) неоднократно показывали, что люди, которых просили объяснить свои действия, упускают из виду факторы, оказавшие явно большое влияние на их поведение. Люди даже отрицали эти влияния, когда их прямо спрашивали о них. Таким образом, когда люди размышляют о своем поведении, они кажутся неспособными получить точные отчеты о том, что они сделали и почему.

Газзанига (2000) предложил людям объяснять свое поведение с помощью фабрикации историй. В его исследовании пациенты с повреждением головного мозга, которые не могли точно объяснить свое поведение, тем не менее, быстро давали правдоподобные, хотя и заведомо ложные объяснения своих действий. Более поздние исследования продемонстрировали аналогичный феномен у нормально функционирующих взрослых (Johansson et al., 2005). В этой работе использовалась ловкость рук, чтобы заставить участников объяснить решения, которых они не принимали.Большинство участников не заметили, что это были не их решения. Более того, у них не было проблем с предоставлением быстрых и подробных объяснений того, почему они их сделали, хотя эти объяснения не могли быть правдой. Таким образом, общая закономерность состоит в том, что люди не осознают своего поведения. Если сознательное я не может распознать свои собственные действия, маловероятно, что оно их контролирует.

Еще одно ограничение сознательного мышления состоит в том, что оно слишком медленно инициирует поведение.Либет (1985) наблюдал за людьми, решившими начать простые двигательные движения. Его данные показали, что сознательный выбор был слишком отложен, чтобы быть истинным источником поведения. С другой стороны, бессознательные процессы были гораздо более ранними индикаторами действия (в миллисекундах; недавнее концептуальное воспроизведение работы Либета см. В Soon et al., 2008). Даже для более сложных решений, таких как голосование на предстоящих выборах, сознательные решения появляются через несколько дней после того, как бессознательное приняло решение (Galdi et al., 2008). Согласно этим открытиям, сознательное я получает информацию слишком поздно в цепочке событий, чтобы быть инициатором поведения.

Динамическое бессознательное

Другая работа показала, что бессознательные процессы способны инициировать и направлять действия, в том числе для сложных форм поведения, которые, как считалось, требуют сознательного контроля. Барг и его коллеги (Bargh and Chartrand, 1999; Bargh and Morsella, 2008) утверждали, что большинство видов человеческого поведения инициируется автоматически и бессознательно в ответ на сигналы окружающей среды.Было показано, что многие социальные мотивы и цели действуют таким образом. Простое воздействие слов, связанных с достижением, может вызвать ряд мотивированных форм поведения, направленных на достижение мастерства над более поздними задачами (Bargh et al., 2001). Важно отметить, что участники обычно не подозревают о влиянии окружающей среды на их поведение. Таким образом, инициирование и последующее регулирование поведения происходит, несмотря на то, что человек не осознает процесс, в том числе для сложных наборов действий.

Таким образом, в последние десятилетия появилось мнение, что сознательное мышление не является всемогущим регулятором поведения, как многие считают его (Pocket, 2004; Dijksterhuis et al., 2005). Сознательное я часто ошибается в том, что оно делает и почему. Более того, бессознательное, кажется, способно руководить большей частью того, что делают люди. Если сознательное мышление влияет на человеческие действия, то это не в манере управления действиями от момента к моменту. Его влияние на поведение должно лежать в другом месте.

Сознательная мысль выполняет социальные и культурные функции

Вышеупомянутая эмпирическая работа подтолкнула к пересмотренному пониманию того, как сознательное мышление соотносится с действием (например, Wegner, 2002; Pocket, 2004).Некоторые предполагают, что сознательная мысль не играет никакой роли в определении поведения (например, Dijksterhuis et al., 2005). С нашей более позитивной точки зрения, природа не наделила бы человечество такой сложной способностью, как сознательное мышление, если бы оно не выполняло адаптивную функцию. Мы предполагаем, что сознательное мышление может оказывать мощное косвенное влияние на поведение, даже если оно не контролирует его напрямую. Кроме того, учитывая уникальную человеческую природу сознательного мышления, мы предполагаем, что оно, вероятно, служит исключительно человеческим потребностям, особенно социальным и культурным.

Социальная координация и коммуникация

Мы предполагаем, что сознательное мышление обеспечивает координацию с социальной и культурной средой (Baumeister and Masicampo, 2010). Наше мышление следует другим взглядам, которые подчеркивают социальное давление как движущую силу уникальных человеческих умственных способностей. Они утверждали, что интеллект приматов развился с целью адаптации к социальной жизни (Byrne and Whiten, 1988; Dunbar, 1998), а у людей в дальнейшем развивалась мотивация понимать психические состояния других и сообщать свои собственные психические состояния другим (Tomasello , 1999; Tomasello et al., 2005). Мы предполагаем, что это давление, направленное на общение с другими, трансформировало мышление из индивидуальной способности в социальную.

Джеймс (1890) широко утверждал, что «мышление предназначено для действий». Мы предполагаем, что большая часть сознательного мышления может быть вместо (или также) для разговора. В соответствии с этой точкой зрения, сознательное мышление и речь, кажется, возникают взаимодополняющими способами как в филогении, так и в развитии (см. Baumeister and Masicampo, 2010). Связь между сознательным мышлением и речью также наблюдается среди взрослых, у которых полная обработка языка требует сознательного мышления (Greenwald and Liu, 1985), а сознательное мышление страдает, если внутренняя речь подавляется (Emerson and Miyake, 2003).

Мы полагаем, что осознанное мышление и общение дают множество преимуществ. Люди, которые делятся своими мыслями в группе, могут исправлять ошибки друг друга, и поэтому разговор позволяет черпать мудрость других. Люди, которые общаются, также могут договариваться друг с другом, принимая во внимание намерения, знания и ресурсы других. Таким образом, разговор также позволяет осуществлять координацию и совместное планирование.

Почему общение требует осознанного мышления

Утверждение, что сознательные мысли предназначены в основном для общения, само по себе не объясняет, как сознательные мысли влияют на действия или почему они вообще должны быть сознательными.Один ответ на эти вопросы был дан Морселлой (2005) для объяснения феноменального осознания, и его ответ применим и к сознательному мышлению. Он утверждал, что сознание позволяет общаться между разрозненными частями разума, так что внутренние конфликты могут быть разрешены. Для организмов с небольшим количеством мотиваций ответы на сенсорный ввод могут быть обеспечены с относительно небольшой обработкой информации. Однако у людей и большинства животных мотивации возникают одновременно и конфликтуют. В этих ситуациях разные части ума предлагают разные рецепты поведения.Одна часть побуждает тело бежать, а другая призывает его оставаться на месте. Основная функция сознания — транслировать входящие сенсорные данные в разрозненные части разума, чтобы можно было обсудить множественные потребности и принять оптимальный курс действий. Феноменальное сознание позволяет разрешать конфликты, происходящие из физического окружения. Мы предполагаем, что у людей сознательное мышление также позволяет разрешать конфликты, происходящие из общества и культуры.

Второй ответ на вопросы о полезности сознания состоит в том, что сознательное мышление делает возможными определенные виды обработки информации, которые бессознательное не может выполнить.В частности, мы рассматриваем сознательную мысль как место, где бессознательное создает значимые последовательности событий или идей. Язык — один из важных примеров. Бессознательное может обрабатывать только отдельные слова, но сознательная мысль может объединять слова в осмысленные предложения (Baars, 2002). Кроме того, количество информации, которое может быть передано в предложениях, бесконечно больше, чем количество, которое может быть записано в отдельных словах. Только посредством комплексной последовательной обработки, обеспечиваемой сознательным мышлением, разум может комбинировать простые концепции для получения новых выводов.В самом деле, мы утверждаем, что ключевая функция сознательного мышления состоит в том, чтобы позволить бессознательному извлекать новые идеи из уже имеющейся информации.

Многие типы мышления становятся возможными благодаря сознательному мышлению, и каждый из них предоставляет бессознательному средства для новых выводов без получения дополнительной внешней информации. К ним относятся логические рассуждения, количественная оценка и причинное понимание (например, DeWall et al., 2008). Как и в случае с языком, каждый из этих мыслительных процессов включает в себя объединение простых идей в соответствии с общими правилами.Кроме того, мы предлагаем, чтобы каждый из них делал новые выводы, которые можно было бы сообщить другим или включить в собственные решения и поведение.

Эти категории последовательного мышления могут показаться несоциальными, но мы утверждаем, что каждая из них является культурным процессом. Каждый тип мышления использует правила, передаваемые в рамках культуры. И каждый из них позволяет людям успешно действовать в рамках культуры, независимо от того, используется ли она для сотрудничества с другими, оправдания своих действий (Haidt, 2007) или спора (Mercier and Sperber, 2011).

Перевод сознательной мысли в действие

Сознательная мысль влияет на действия посредством ментального моделирования (Baumeister and Masicampo, 2010). Сознательное мышление по большей части включает моделирование событий, не относящихся к настоящему (Kane et al., 2007; Killingsworth and Gilbert, 2010), например, когда люди переживают прошлый опыт, предвкушают желаемое будущее, потребляют художественную литературу или мечтают. Таким образом, сознательное мышление часто сосредотачивается на отсутствующей информации, а не на текущих действиях. Более того, ментальные симуляции включают в себя обе особенности сознательного мышления, о которых говорилось выше.Они включают в себя значимые последовательности событий, иногда включающие уже упомянутые типы мышления (например, логические рассуждения, количественная оценка, причинность). И они допускают внутренние перекрестные помехи и разрешение конфликтов (например, Morsella, 2005). Человек может представить себе результат определенного поведения, и различные части его разума могут получить доступ к моделированию, возражая при возникновении проблем. Мысленно моделируя положительное и отрицательное поведение и результаты, люди могут научиться выполнять их или избегать их (например,г., Grouios, 1992).

Мы полагаем, что сила сознательной мысли заключается не в прямом контроле действий, как предполагают распространенные взгляды. Скорее, его сила заключается в обработке информации, поступающей от общества и культуры. Он принимает информацию и объединяет ее в осмысленные мысленные симуляции, построенные в соответствии с культурными правилами. Эти симуляции можно использовать для определения оптимальных результатов или для отработки оптимальных способов поведения. Таким образом, сознательное мышление позволяет людям переводить информацию из культуры в социально-адаптивные реакции.

Экспериментальные доказательства влияния осознанного мышления на поведение

Недавно мы провели обзор литературы на предмет доказательств сознательной причинности поведения (Baumeister et al., 2011). В нашем обзоре проводился обзор экспериментов, в которых сознательные мысли манипулировались случайным назначением, и измерялось влияние на внешнее поведение. Согласно логике экспериментального плана, такие результаты указывают на то, что сознательная мысль вызывала поведение. Мы определили множество таких явлений, имевших следующие три темы.

Интеграция поведения во времени

Существуют многочисленные влияния прошлых и будущих размышлений на поведение. Люди, которые размышляют и анализируют прошлое, могут извлечь из этого пользу. Некоторые размышляют о предыдущих травмах, чтобы получить полезные сведения о них, тем самым способствуя здоровому выздоровлению (Pennebaker and Chung, 2007). Другие анализируют прошлые действия, чтобы выяснить, как они могли бы себя вести по-другому, предлагая уроки для достижения более желаемых результатов позже (Epstude and Roese, 2008). С другой стороны, люди, которые воображают или мысленно переживают прошлое, могут продлить прежнее мышление, а не выйти за его пределы (Любомирский и др., 2006). Воображение прошлого сохраняет и даже усиливает предыдущие эмоции и мотивации, тем самым влияя на дальнейшее поведение. Например, размышления о предыдущем событии, провоцирующем гнев, могут усилить гнев (Ray et al., 2008) и спровоцировать агрессию (Bushman et al., 2005).

Мысли о будущем также имеют большое значение и имеют преимущества для саморегулирования (например, Schacter and Addis, 2007). Сознательные мысли способствуют достижению цели, позволяя людям составлять планы для достижения своих целей (Gollwitzer, 1999) и вдохновляя людей на достижение желаемых будущих результатов (Taylor et al., 1998; Oettingen et al., 2001, 2009). Мысли о будущем также могут влиять на поведение, подвергая людей потенциальным последствиям своих действий. Например, ожидание сожаления может повлиять на решения (Tetlock and Boettger, 1994; Zeelenberg et al., 1996; Zeelenberg and Beattie, 1997).

Учет социальных и культурных факторов

Сознательное мышление также позволяет людям общаться с другими. Это позволяет рассматривать перспективу, что улучшает социальную координацию и результаты переговоров (Галинский и др., 2008а, б). Это также позволяет людям эффективно общаться с другими (Roßnagel, 2000), что способствует сотрудничеству в группах (например, Dawes et al., 1977; Jorgenson and Papciak, 1981).

Сознательное мышление также позволяет людям изменять свое поведение, чтобы соответствовать групповым ожиданиям, нормам и законам, обычно в пользу как отдельного человека, так и группы. Когда люди думают и объясняют свои действия, групповые решения (Scholten et al., 2007) и результаты совместных переговоров улучшаются (De Dreu et al., 2000), а партнеры по взаимодействию становятся более склонными к сотрудничеству, менее враждебными и более доверчивыми (De Dreu et al., 2006). Даже при отсутствии каких-либо конкретных партнеров по взаимодействию сознательное мышление обычно способствует поступлению нравственно правильных действий (Карузо и Джино, 2011; Амит и Грин, 2012).

Выбор из множества альтернативных вариантов

Мы полагаем, что осознанное мышление особенно полезно для того, чтобы люди могли рассмотреть несколько возможных действий или результатов. Это очевидно из контрфактического мышления.Люди часто не могут не задумываться о том, как они могли вести себя по-другому в прошлом. Такое мышление может вдохновить на новые, улучшенные стратегии дальнейшего поведения (Epstude and Roese, 2008).

Рассмотрение альтернативных действий также проявляется в саморегулировании и принятии решений. Hofmann et al. (2009) отметили, что явные предпочтения и автоматические импульсы часто конфликтуют, и что явные предпочтения могут определять поведение, когда люди могут свободно размышлять. Напротив, когда сознательное размышление затруднено, люди более импульсивны (Ward, Mann, 2000) и с большей вероятностью поддаются внешним воздействиям (Westling et al., 2006). Таким образом, сознательное мышление способствует принятию неавтоматических форм реагирования.

Поиск альтернативных ответов очевиден и в спорте. Практически в каждом популярном виде спорта исследователи обнаружили, что мысленная репетиция двигательных навыков почти так же полезна для производительности, как и физическая практика (Druckman and Swets, 1988; Driskell et al., 1994). Таким образом, осознанная умственная практика улучшает умелую работу.

Каждый из вышеперечисленных паттернов предполагает, что сознательная мысль действительно помогает вызывать поведение.В каждом случае влияние сознательной мысли на действие в основном косвенное. Сознательная мысль обычно не управляет сиюминутными действиями. Однако размышления о прошлом позволяют людям улучшить более позднее поведение, соображения социальной или культурной информации влияют на решения в пользу более совместных действий, а мысленное моделирование планов и навыков может использоваться для изменения привычек. Эти данные подтверждают идею о том, что сознательное мышление немного удалено от текущих действий, но, тем не менее, вносит важный вклад в поведение.

Заключение

Последние несколько десятилетий исследований в области психологии выявили некоторые важные ограничения сознательного мышления. В частности, результаты показывают, что сознательное мышление не является прямым регулятором поведения, как многие предполагают. Тем не менее мы утверждали, что он играет решающую роль в формировании человеческого поведения. Наш подход предполагает, что уникальные человеческие способности эволюционировали для решения уникальных человеческих проблем (например, Baumeister, 2005). Другие животные взаимодействуют с физической средой (т.е., управление действием), не нуждаясь в способности к сознательному мышлению (Roberts, 2002). Однако люди сталкиваются с уникальной проблемой стремления к обществу и культуре (Baumeister, 2005). Мы думаем, что сознательное мышление развилось именно для этой цели.

В нашем обзоре эмпирических исследований сознательного мышления мы нашли многочисленные свидетельства в поддержку этой точки зрения (Baumeister et al., 2011). Полученные данные свидетельствуют о том, что сознательное мышление влияет на поведение косвенно, интегрируя информацию во времени и из культуры, так что можно рассмотреть несколько альтернативных форм поведения, особенно социально адаптивных, и выбрать оптимальное действие.

Мы пришли к выводу, что большая часть или все человеческое поведение, вероятно, является продуктом совместных сознательных и бессознательных процессов. Частные грезы, фантазии и контрфактические мысли, которые пронизывают повседневную жизнь, далеко не беспомощный эпифеномен. Мы рассматриваем эти процессы как место, где бессознательный разум собирает идеи, чтобы прийти к новым выводам о том, как лучше себя вести или каких результатов добиваться или избегать. Вместо того, чтобы напрямую контролировать действие, сознательное мышление предоставляет руководителю входные данные от такого рода ментальных симуляций.Сознательное мышление дает представление о прошлом и будущем, общественной информации и культурных правилах. Без него были бы невозможны сложные формы социальной и культурной координации, определяющие человеческую жизнь.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Список литературы

Барг, Дж.А., и Чартран, Т. Л. (1999). Невыносимая автоматичность бытия. Am. Психол . 54, 462–479. DOI: 10.1037 / 0003-066X.54.7.462

CrossRef Полный текст

Барг, Дж. А., Голлвитцер, П. М., Ли-Чай, А. Ю., Барндоллар, К., и Третчель, Р. (2001). Автоматизированная воля: бессознательная активация и стремление к поведенческим целям. J. Pers. Soc. Психол . 81, 1014–1027. DOI: 10.1037 / 0022-3514.81.6.1014

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Баумейстер, Р.Ф. (2005). Культурное животное: человеческая природа, смысл и социальная жизнь . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Баумейстер, Р. Ф., и Масикампо, Э. Дж. (2010). Сознательное мышление предназначено для облегчения социальных и культурных взаимодействий: как ментальные симуляции служат интерфейсу культуры животных. Psychol. Ред. . 117, 945–971. DOI: 10.1037 / a0019393

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Блэкмор, С. (2005). Беседы о сознании .Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Бушман, Б. Дж., Боначчи, А. М., Педерсен, В. К., Васкес, Е. А., и Миллер, Н. (2005). Жевание может пережевывать вас: эффект размышлений на вызванную смещенную агрессию. J. Pers. Soc. Психол . 88, 969–983. DOI: 10.1037 / 0022-3514.88.6.969

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Бирн Р. В. и Уайтен А. (1988). Макиавеллианский интеллект: социальная экспертиза и эволюция интеллекта у обезьян, обезьян и людей .Оксфорд: Clarendon Press.

Карузо, Э. М., Джино, Ф. (2011). Слепая этика: закрытие глаз поляризует моральные суждения и препятствует нечестному поведению. Познание 118, 280–285. DOI: 10.1016 / j.cognition.2010.11.008

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Дамасио, А. Р. (1999). Чувство происходящего: тело и эмоции в формировании сознания . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харкорт Брейс.

Доус, Р.М., Мактавиш Дж. И Шакли Х. (1977). Поведение, общение и предположения о поведении других людей в ситуации дилеммы общества. J. Pers. Soc. Психол . 35, 1–11. DOI: 10.1037 / 0022-3514.35.1.1

CrossRef Полный текст

Де Дреу, К. К., Беерсма, Б., Стребе, К., и Эувема, М. К. (2006). Мотивированная обработка информации, стратегический выбор и качество согласованного соглашения. J. Pers. Soc. Психол . 90, 927–943. DOI: 10.1037 / 0022-3514.90.6.927

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Де Дреу, К. К., Куле, С. Л., и Стейнель, В. (2000). Устранение фиксированного пирога: мотивированный подход к обработке информации для интегративных переговоров. J. Pers. Soc. Психол . 79, 975–987. DOI: 10.1037 / 0022-3514.79.6.975

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

ДеУолл, К. Н., Баумейстер, Р. Ф., и Масикампо, Э. Дж. (2008). Доказательства того, что логические рассуждения зависят от сознательной обработки. Сознательное. Cogn . 17, 628–645. DOI: 10.1016 / j.concog.2007.12.004

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Dijksterhuis, A., Aarts, H., and Smith, P.K (2005). «Сила подсознательного: подсознательное восприятие и возможные применения», в The New Unconscious , ред. Р. Хассин, Дж. Улеман и Дж. А. Барг (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press), 77–106.

Дрискелл Дж. Э., Коппер К. и Моран А. (1994). Повышает ли умственная практика производительность? Дж.Прил. Психол . 79, 481–491. DOI: 10.1037 / 0021-9010.79.4.481

CrossRef Полный текст

Дракман Д. Э. и Светс Дж. А. (1988). Повышение производительности человека: проблемы, теории и методы . Вашингтон, округ Колумбия: Национальная академия прессы.

Данбар Р. И. М. (1998). Гипотеза социального мозга. Evolut. Антрополь . 6, 178–190.

Эдельман, Г. М. (2004). Шире неба: феноменальный дар сознания .Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.

Эмерсон, М. Дж., И Мияке, А. (2003). Роль внутренней речи в переключении задач: исследование двойной задачи. J. Mem. Lang . 48, 148–168. DOI: 10.1016 / S0749-596X (02) 00511-9

CrossRef Полный текст

Галинский А. Д., Мэддакс В. В., Гилин Д. и Уайт Дж. Б. (2008a). Почему стоит залезть в голову оппонента? Разные эффекты взгляда на перспективу и сочувствия на переговорах. Psychol.Sci . 19, 378–384. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2008.02096.x

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Газзанига, М. С. (2000). Церебральная специализация и межполушарная коммуникация: влияет ли мозолистое тело на условия жизни человека? Мозг 123, 1293–1326. DOI: 10.1093 / мозг / 123.7.1293

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Голлвитцер П. М. (1999). Намерения реализации: сильные эффекты простых планов. Am. Психол . 54, 493–503. DOI: 10.1037 / 0003-066X.54.7.493

CrossRef Полный текст

Гринвальд, А.Г., и Лю, Т.Дж. (1985). Ограниченная бессознательная обработка смысла. Бык. Психон. Soc . 23, 292–313.

Hofmann, W., Friese, M., and Strack, F. (2009). Импульс и самоконтроль с точки зрения двойной системы. Перспектива. Psychol. Sci . 4, 162–176. DOI: 10.1111 / j.1745-6924.2009.01116.x

CrossRef Полный текст

Джеймс, У.(1890). Принципы психологии , Vol. 1–2. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Холт. DOI: 10.1037 / 11059-000

CrossRef Полный текст

Йоханссон, П., Холл, Л., Сикстрем, С., и Олссон, А. (2005). Неспособность обнаружить несоответствие между намерением и результатом в простой задаче принятия решения. Наука 310, 116–119. DOI: 10.1126 / science.1111709

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Йоргенсон Д. О. и Папчак А. С. (1981). Влияние общения, обратной связи с ресурсами и возможности идентификации на поведение в смоделированном сообществе. J. Exp. Soc. Психол . 17, 373–385. DOI: 10.1016 / 0022-1031 (81)

-5

CrossRef Полный текст

Кейн, М. Дж., Браун, Л. Х., Маквей, Дж. К., Сильвия, П. Дж., Мьин-Гермейс, И., и Квапил, Т. Р. (2007). Для кого и когда мысли блуждают: экспериментальное исследование рабочей памяти и исполнительного контроля в повседневной жизни. Psychol. Sci . 18, 614–621. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2007.01948.x

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Либет, Б.(1985). Бессознательная церебральная инициатива и роль сознательной воли в произвольных действиях. Behav. Мозговая наука . 8, 529–566. DOI: 10.1017 / S0140525X00044903

CrossRef Полный текст

Любомирский С., Соуза Л. и Дикерхоф Р. (2006). Издержки и преимущества написания, разговоров и размышлений о жизненных триумфах и поражениях. J. Pers. Soc. Психол . 90, 692–708. DOI: 10.1037 / 0022-3514.90.4.692

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Эттинген, Г., Майер, Д., Севинсер, А. Т., Стивенс, Э. Дж., Пак, Х. и Хагена, М. (2009). Ментальное противопоставление и приверженность цели: посредническая роль энергии. чел. Soc. Psychol. Бык . 35, 608–622. DOI: 10.1177 / 0146167208330856

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Эттинген, Г., Пак, Х., и Шнеттер, К. (2001). Саморегуляция постановки целей: превращение свободных фантазий о будущем в обязательные цели. J. Pers. Soc. Психол .80, 736–753. DOI: 10.1037 / 0022-3514.80.5.736

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Пеннебейкер, Дж. У., и Чанг, К. К. (2007). «Экспрессивное письмо, эмоциональные потрясения и здоровье», в Справочнике по психологии здоровья , ред. Х. Фридман и Р. Сильвер (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press), 263–294.

Карман, С. (2004). Сознание вызывает поведение? J. Сознание. Шпилька . 11, 23–40.

Ричард Р., ван дер Плигт, Дж., и де Фрис, Н. К. (1996). Ожидаемое сожаление и временная перспектива: изменение рискованного сексуального поведения. J. Behav. Decis. Изготовление 9, 185–199.

Roßnagel, C. (2000). Когнитивная нагрузка и перспективное восприятие: применение автоматически контролируемого различения к вербальному общению. евро. J. Soc. Психол . 30, 429–445.

Шактер, Д. Л., и Аддис, Д. Р. (2007). Когнитивная нейробиология конструктивной памяти: вспоминание прошлого и воображение будущего. Philos. Пер. R. Soc. Лондон. B Biol. Sci . 362, 773–786. DOI: 10.1098 / rstb.2007.2087

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Scholten, L., van Knippenberg, D., Nijstad, B.A., and De Dreu, C.K. (2007). Мотивированная обработка информации и групповое принятие решений: влияние подотчетности процесса на обработку информации и качество решений. J. Exp. Soc. Психол . 43, 539–552. DOI: 10.1016 / j.jesp.2006.05.010

CrossRef Полный текст

Тетлок, П.Э. и Боетгер Р. (1994). Подотчетность усиливает эффект статус-кво, когда изменения создают жертвы. J. Behav. Decis. Изготовление 7, 1–23. DOI: 10.1002 / bdm.3960070102

CrossRef Полный текст

Томаселло, М. (1999). Культурные истоки человеческого познания . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Томаселло, М., Карпентер, М., Калл, Дж., Бен, Т., и Молл, Х. (2005). Понимание и обмен намерениями: истоки культурного познания. Behav. Мозговая наука . 28, 675–735. DOI: 10.1017 / S0140525X05000129

Pubmed Аннотация | Pubmed Полный текст | CrossRef Полный текст

Вегнер Д. М. (2002). Иллюзия сознательной воли . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Вестлинг, Э., Манн, Т., и Уорд, А. (2006). Самоконтроль курения: когда помогает суженное внимание? J. Appl. Soc. Психол . 36, 2115–2133. DOI: 10.1111 / j.0021-9029.2006.00097.x

CrossRef Полный текст

Зеленберг, М.и Битти Дж. (1997). Последствия неприятия сожаления 2: дополнительные доказательства влияния обратной связи на принятие решений. Орган. Behav. Гм. Decis. Процесс . 72, 63–78. DOI: 10.1006 / obhd.1997.2730

CrossRef Полный текст

Зеленберг, М., Битти, Дж., Ван дер Плигт, Дж., И де Фрис, Н. К. (1996). Последствия неприятия сожаления: влияние ожидаемой обратной связи на принятие рискованных решений. Орган. Behav. Гм. Decis. Процесс . 65, 148–158. DOI: 10.1006 / obhd.1996.0013

CrossRef Полный текст

Механизм автопилота мозга управляет сознанием

В 1909 году пять человек собрались в Университете Кларка в Массачусетсе, чтобы завоевать Новый Свет с помощью идеи. Во главе этой небольшой труппы был психоаналитик Зигмунд Фрейд. Десятью годами ранее Фрейд представил новый метод лечения так называемой «истерии» в своей книге Толкование снов . Эта работа также представила скандальный взгляд на человеческую психику: под поверхностью сознания кипит в значительной степени недоступный котел глубоко укоренившихся влечений, особенно сексуальной энергии (либидо).Эти побуждения, сдерживаемые социально внушенной моралью, изливаются оговорками, мечтами и неврозами. Бланки, в свою очередь, свидетельствуют о бессознательном.

По приглашению психолога Г. Стэнли Холла Фрейд прочитал в Кларке пять лекций. В аудитории был философ Уильям Джеймс, который приехал из Гарвардского университета, чтобы встретиться с Фрейдом. Говорят, что, уезжая, Джеймс сказал Фрейду: «Будущее психологии принадлежит вашей работе». И он был прав.

Мнение о том, что человеческими существами движут темные эмоциональные силы, над которыми они почти или совсем не властны, остается широко распространенным. В этой концепции побуждения сознательного ума постоянно борются с тайными желаниями бессознательного. Насколько укоренилась идея темного бессознательного в популярной культуре, можно увидеть в фильме Pixar 2015 года « наизнанку ». Здесь подсознание девушки по имени Райли наполнено смутьянами и страхами и находится в замкнутом пространстве.Людям нравится думать о бессознательном как о месте, куда мы можем выталкивать неприятные мысли и импульсы, потому что мы хотим верить, что сознательная мысль направляет наши действия; если бы этого не произошло, казалось бы, мы не сможем контролировать свою жизнь.

Однако это изображение вряд ли может быть менее точным. Недавние исследования показывают, что сознательные и бессознательные процессы обычно не противоречат друг другу. Они не соперники, борющиеся за гегемонию над нашей психикой. Это даже не отдельные сферы, как следует из более поздней классификации Фрейда на эго, ид и суперэго.Скорее всего есть один ум, в котором нити сознательного и бессознательного переплетены. Фактически, даже самые разумные мысли и действия в основном являются результатом автоматических бессознательных процессов.

Предсказывающий разум

Революционная и теперь широко принятая контрмодель схеме Фрейда носит название «предсказывающий разум». Теория бывает разной, но в целом она утверждает, что автоматические процессы играют центральную роль в сознании, позволяя нам предсказывать события быстро и точно по мере их возникновения.Обучение, опыт и сознание постоянно улучшают наши неявные или бессознательные предсказания, и мы обращаем внимание на события только тогда, когда предсказания терпят неудачу. То есть мы начинаем осознавать обстоятельства, когда они заслуживают нашего внимания. Эта автоматичность позволяет нам беспрепятственно функционировать в мире, а осознание того, когда прогнозы не оправдываются, позволяет нам избегать ошибок автоматической обработки и приспосабливаться к изменениям в нашей среде. В упрощенном примере бессознательные процессы предсказывают траекторию брошенного нам мяча и соответствующим образом корректируют движения наших конечностей.Однако сознательная обработка будет задействована, если мяч внезапно повернется под прямым углом.

Подобно популярной концепции разума воюющих, перспектива предсказательного разума уходит корнями в предшественников XIX века. Физик и физиолог Герман фон Гельмгольц был первым, кто выдвинул гипотезу о том, что выводы, к которым мы автоматически приходим, основаны на восприятии. Наша зрительная система, например, легко создает воображаемый треугольник из трех стратегически расположенных кругов с вырезанными срезами ( иллюстрация ).По словам Гельмгольца, такие полезные иллюзии доказали, что запрограммированные механизмы формируют наш образ мира, а мы вообще ничего не делаем. Модель прогнозирующего разума теперь предполагает, что эта автоматичность формирует не только наше восприятие, но и все психические процессы, включая наши суждения, решения и действия.

Иллюзия треугольника Канижи свидетельствует о том, что наше восприятие основано на неявных выводах. Наша зрительная система строит воображаемый треугольник, чтобы «объяснить» расположение кругов.Кредит: Scientific American

Чтобы физически нормально функционировать в мире, ваш мозг должен быстро и автоматически различать собственные действия тела и внешние воздействия. Он выполняет этот подвиг, создавая так называемую efference-копию каждой команды, которую он отправляет мышцам. Например, когда вы качаете головой вперед и назад, вы знаете, что внешний мир не раскачивается вперед и назад, хотя визуальные сигналы, достигающие мозга, могут дать такое впечатление, потому что копия эффекта указывает, что мозг сам давал команды движения. .Копия эффекта также является причиной того, что вы не можете создать такое же ощущение щекотки в своей стопе, которое могут вызвать другие: когда ощущение щекотки в подошве вашей стопы обрабатывается, области мозга, ответственные за восприятие прикосновения, уже хорошо проинформированы. что ваши собственные пальцы делают работу.

Работа бессознательных процессов также очевидна в большом количестве других явлений, таких как автоматические движения, спонтанные ассоциации, поспешные выводы (пример того, что ученые называют «имплицитными выводами») и восприятие подсознательных стимулов (неосознанных. признал).Лабораторные эксперименты показали, что испытуемые распознают правило, лежащее в основе конкретной задачи, прежде чем они смогут выразить его словами. В одном исследовании, например, добровольцев просят вытащить карты из двух стопок, одна из которых может принести огромную гипотетическую прибыль, но также может принести огромные убытки, а другая — менее рискованная; волонтерам не сообщают о разнице между стопками. Признаки стресса, такие как повышенное потоотделение, покажут, что испытуемые чувствуют закономерность — разницу между стопками — задолго до того, как они смогут сформулировать, что одна из стопок рискованна.Как недавно продемонстрировал нейробиолог Николас Шук из Института развития человека Макса Планка в Берлине, такие неявные выводы влияют на активность в определенных частях лобной доли, где, как часто говорят, принимаются решения, даже до того, как испытуемые примут свое решение.

Сила подсознательных стимулов

Исследования с использованием подсознательного вмешательства, называемого праймингом, предоставляют дополнительные примеры того, как бессознательная обработка информации влияет на поведение. Экспериментаторы представляют изображения, слова или даже физические ощущения таким образом, что испытуемые либо не замечают стимулы (из-за слишком короткого воздействия), либо игнорируют их (поскольку они предположительно не имеют ничего общего с тем, на чем фокусируется).В примере второй стратегии психологи могут попросить испытуемых прочитать тексты, в которых определенные слова встречаются несколько раз без выделения слов, и попросить испытуемых прочитать нейтральный текст. Если испытуемые демонстрируют измеримые различия в мышлении, чувствах или действиях после прочтения текста, в котором слово встречается несколько раз, исследователи могут предположить, что текст имел бессознательный эффект.

Многочисленные исследования показали, что подсознательная стимуляция, включающая такие понятия, как старение или смерть, имеет измеримые последствия для поведения.Например, испытуемые двигаются медленнее или становятся более восприимчивыми к духовным идеям. Явление знакомо в повседневной жизни. Проходя мимо булочной, люди могут внезапно вспомнить, что забыли достать ингредиенты для праздничного торта. Наше бессознательное прокладывает путь нашим действиям.

Такие примеры подтверждают, что мозг функционирует по нескольким направлениям. По сравнению с компьютером, наше серое вещество движется очень медленно, но на многих параллельных уровнях. Однако исследователи часто различают два основных направления.Нобелевский лауреат по экономике Даниэль Канеман называет их Системой 1 и Системой 2. Другие говорят о неявной и явной или горячей обработке по сравнению с холодной. Первая цепочка (Система 1, неявная, горячая) относится к быстрой, автоматической и неконтролируемой работе бессознательного; другая часть (Система 2, явная, холодная) описывает медленные, более гибкие сознательные процессы, которые подчиняются волеизъявлению. Но что является ключевым в концепции интеллектуального функционирования с точки зрения предсказательного разума, так это то, что эти две нити всегда работают в тандеме; другими словами, наш разум действует как бессознательно, так и сознательно.

Следующие предложения иллюстрируют истинность этого утверждения: Veery nmoral sopern acn dpeciher eseth drows. Talhoguh het telters rae ramscledged, ouy houlsd vahe, на фиктивную непоколебимую оттепель si geibn dias. Ouy anc od hist ecabuse for het sursingpri mautoaticity for het brian! Большинству людей требуется всего лишь доля секунды, чтобы понять, каким должно быть следующее слово. Автопилот в нашем мозгу предугадывает слова и быстро сортирует зашифрованные буквы.

Большая загадка — это то, что именно отличает сознательные процессы от бессознательных на нейрофизиологическом уровне и как именно они взаимодействуют.По словам философа Питера Каррутерса из Университета Мэриленда в Колледж-Парке, мы знаем только о материале в нашей рабочей памяти: «пользовательский интерфейс», так сказать. Но рабочая память содержит лишь исчезающе малую часть данных, которые мы принимаем. Мы не осознаем большую часть входных данных, которые заполняют мозг — и питают Систему 1, которая обрабатывает их автоматически и быстро.

Что мозг делает с этими данными? Он постоянно вглядывается в будущее, размышляя, что будет дальше? Какие стимулы могут появиться? Что-нибудь опасное на горизонте? Что замышляют другие? Такие прогнозы относятся не только к внешнему миру, но и к внутренней среде нашего тела.В этом свете наше желание есть не что иное, как бессознательное ожидание надвигающейся потери энергии. Наше бессознательное стремится поддерживать гомеостаз, поддерживать наше тело (включая баланс потребления и использования энергии) в устойчивом состоянии.

Прогнозирующая нейробиология

Марк Солмс из Кейптаунского университета в Южной Африке, который является ярым сторонником теории предсказательного разума, добавил другие идеи к нейробиологической основе бессознательного и сознательного функционирования.В отличие от Фрейда, он утверждает, что наш разум стремится не к большему сознанию, а скорее к противоположному — чтобы свести сознание к минимуму. Как он объясняет: «Вы знаете песню Talking Heads, где« рай — это место, где ничего, ничего никогда не происходит »? Что ж, это предпочтительное состояние мозга, потому что оно эффективно с точки зрения энергии и времени. Это механизм выживания «.

В 1909 году делегация психоаналитиков, включая Зигмунда Фрейда ( нижний ряд, слева ) и Карла Густава Юнга ( нижний ряд, справа ), посетила конференцию в Университете Кларка в Вустере, штат Массачусетс., организованный Стэнли Холлом ( нижний ряд, в центре). Фрейд прочитал пять лекций. Предоставлено: Getty Images.

Солмс описал эту идею в статье 2018 года, написанной в соавторстве с Карлом Фристоном из Университетского колледжа Лондона, ключевой фигурой в разработке методов визуализации, которые произвели революцию в исследованиях мозга. Около 10 лет назад Фристон представил принцип свободной энергии, математически формализованную версию теории прогнозирующего мозга. По его определению, свободная энергия в мозге описывает состояние нейронов, которое возникает в результате неспособности мозга делать правильные прогнозы; мозг делает все возможное, чтобы избежать свободной энергии.В конечном итоге, как утверждают Солмс и Фристон, ошибки предсказания равны неожиданности, равны сознательности; когда что-то работает не так, как ожидалось, мы обретаем сознание — состояние, которое мозг пытается ограничить.

Эта точка зрения не только ставит теорию Фрейда с ног на голову, но также противоречит классической точке зрения, согласно которой кора (внешний слой головного мозга) является источником сознания. Согласно Солмсу, эти высшие области не являются носителями сознания, а вместо этого им «говорят», на что обращать внимание более глубокие структуры в стволе мозга и среднем мозге.Солмс находит источник сознания в тех областях мозга, которые регулируют бдительность, эмоциональную стимуляцию и побуждения — именно в тех областях, где Фрейд обнаружил бессознательное (, иллюстрация мозга, ). «Механизмы обнаружения паттернов коры головного мозга наиболее эффективно работают без сознательного внимания. Это более глубокие эмоциональные части мозга, лимбические структуры, из которых возникает сознание », — говорит он.

Эту гипотезу можно подтвердить эмпирически. Например, дети, родившиеся в результате нарушений развития без коры головного мозга, способны к формам сознания.Такие младенцы, если они доживают до детства, не только бдительны, но и проявляют эмоциональные реакции. В обзоре 2007 года нейробиолог Бьерн Меркер пришел к выводу, что многочисленные явления сознания происходят даже без коры головного мозга. Хотя более сложные умственные операции, такие как логическое мышление или саморефлексия, невозможны, могут возникать такие эмоции, как радость, раздражение или печаль.

Внешняя оболочка мозга — кора головного мозга — является местом высших психических функций в традиционных представлениях о мозге.Но в модели, предложенной Марком Солмсом из Кейптаунского университета в Южной Африке, сознание возникает в результате активности в нижних областях, таких как ретикулярная активирующая система, вентральный покров и таламус. Например, сенсорная информация — вся она проходит через таламус — становится осознанной только тогда, когда она является эмоционально или мотивационно релевантной, и в этом случае префронтальная и поясная кора направляют наше внимание на нее. Между тем полосатое тело и предклинье играют роль в автоматическом управлении движением и ориентации, что позволяет нам взаимодействовать с окружающей средой, не задумываясь об этом.Предоставлено: Falconieri Visuals.

Настоящий вдохновитель

Многие люди упорно цепляются за старое различие между инстинктивным бессознательным и рациональным сознанием, отдавая предпочтение последнему. Но, как я показал, эта точка зрения несостоятельна. Бессознательные процессы сильно контролируют наше сознание. Куда вы направляете свое внимание, что вы помните и какие идеи у вас есть, что вы отфильтровываете из потока бомбардирующих вас стимулов, как вы их интерпретируете и какие цели вы преследуете — все это является результатом автоматических процессов.Тимоти Уилсон из Университета Вирджинии считает эту опору на бессознательное ценой, которую мы платим за выживание как вид. Если бы мы были вынуждены всегда рассматривать каждый аспект ситуации вокруг нас и взвешивать все наши варианты того, что делать, человечество давно бы вымерло. Автопилот в нашем мозгу, а не сознание, делает нас такими, какие мы есть.

Таким образом, настоящим вдохновителем, решающим проблемы и обеспечивающим наше выживание, является бессознательное. Понятно, что люди склонны не доверять бессознательному, поскольку оно кажется неконтролируемым.Как мы должны контролировать что-то, когда мы даже не знаем, когда и как это влияет на нас? Тем не менее аранжировка работает.

Джон Барг из Йельского университета, изучающий грунтовку, сравнивает человеческий разум с умом моряка: чтобы направить лодку из пункта А в пункт Б, моряк должен знать пункт назначения и уметь корректировать курс. Однако таких способностей недостаточно, потому что, как и в случае с бессознательными, в игру вступают неконтролируемые факторы, такие как океанские течения и ветер.Но опытные моряки принимают их во внимание, чтобы добраться до места назначения.

Нам хорошо поступать, если мы относимся к нашему бессознательному аналогичным образом — не мешая ему. И это действительно то, чем мы занимаемся изо дня в день. Когда я кладу на свой стол фотографию своих близких, чтобы стимулировать мою мотивацию к работе, или когда я поднимаюсь по лестнице вместо лифта, я управляю своим подсознанием, осознавая, что его стремление к отдыху и отдыху не отвечает моим интересам. В данный момент. И тот факт, что я могу это делать, показывает, что сознательное и бессознательное — партнеры, а не противники.

Эта статья впервые появилась в номере Gehirn & Geist и воспроизводится с разрешения.

Разделение сознательных и бессознательных влияний на визуальные эффекты обнаружения

1.

Коэн, М. А. и Деннет, Д. К. Сознание не может быть отделено от функции. Trends Cogn. Sci. 15 , 358–364 (2011).

PubMed Google ученый

2.

Баарс, Б.J. Глобальная теория рабочего пространства сознания: к когнитивной нейробиологии человеческого опыта. Прог. Brain Res. 150 , 45–53 (2005).

PubMed Google ученый

3.

Dehaene, S. & Naccache, L. На пути к когнитивной нейробиологии сознания: основные данные и структура рабочего пространства. Познание 79 , 1–37 (2001).

CAS PubMed Google ученый

4.

Kanai, R. et al. Генерация информации как функциональная основа сознания. Neurosci. Сознательный. 2019 , niz016 (2019).

PubMed PubMed Central Google ученый

5.

Баарс Б. Дж. Когнитивная теория сознания (Cambridge Univ. Press, 1988).

6.

Канвишер, Н. Нейронные события и перцептивная осведомленность. Познание 79 , 89–113 (2001).

CAS PubMed Google ученый

7.

Хассин Р. Р. Да, может: о функциональных способностях человеческого бессознательного. Перспектива. Psychol. Sci. 8 , 195–207 (2013).

PubMed Google ученый

8.

Mudrik, L., Faivre, N. & Koch, C. Интеграция информации без осознания. Trends Cogn. Sci. 18 , 488–496 (2014).

PubMed Google ученый

9.

Кох, К. и Цучия, Н. Внимание и сознание: два различных мозговых процесса. Trends Cogn. Sci. 11 , 16–22 (2007).

PubMed Google ученый

10.

Сото Д. и Сильванто Дж. Переоценка взаимосвязи между рабочей памятью и осознанием. Trends Cogn. Sci. 18 , 520–525 (2014).

PubMed Google ученый

11.

Ван Гал, С. и Ламме, В. А. Ф. Бессознательная обработка информации высокого уровня: значение для нейробиологических теорий сознания. Нейробиолог 18 , 287–301 (2012).

PubMed Google ученый

12.

Hesselmann, G. & Moors, P. Определенно возможно: могут ли бессознательные процессы выполнять те же функции, что и сознательные? Фронт.Psychol. 6 , 584 (2015).

PubMed PubMed Central Google ученый

13.

Шмидт Т. Невидимые стимулы, неявные пороги: почему суждения о невидимости нельзя интерпретировать изолированно. Adv. Cogn. Psychol. 11 , 31–41 (2015).

PubMed PubMed Central Google ученый

14.

Ньюэлл, Б. Р. и Шанкс, Д.Р. Бессознательные влияния на принятие решений: критический обзор. Behav. Brain Sci. 37 , 1–19 (2014).

PubMed Google ученый

15.

Холендер, Д. Семантическая активация без сознательной идентификации в дихотическом слушании, парафовеальном видении и визуальной маскировке: обзор и оценка. Behav. Brain Sci. 9 , 1–23 (1986).

Google ученый

16.

Гайет, С., Ван дер Стигчель, С. и Паффен, К. Л. Э. Прерывание непрерывного подавления вспышек: борьба за сознание на досемантическом поле битвы. Фронт. Psychol. 5 , 460 (2014).

PubMed PubMed Central Google ученый

17.

Янг, Э., Браскэмп, Дж., Канг, М. С. и Блейк, Р. Об использовании непрерывного подавления вспышки для изучения визуальной обработки за пределами осознания. Фронт. Psychol. 5 , 724 (2014).

PubMed PubMed Central Google ученый

18.

Цзян Ю., Костелло П. и Хе С. Обработка невидимых стимулов: преимущество вертикальных лиц и узнаваемых слов в преодолении межглазного подавления. Psychol. Sci. 18 , 349–355 (2007).

PubMed Google ученый

19.

Stein, T. & Sterzer, P. Обработка бессознательного при межглазном подавлении: получение правильного измерения. Фронт. Psychol. 5 , 387 (2014).

PubMed PubMed Central Google ученый

20.

Stein, T., Hebart, M. N. & Sterzer, P. Нарушение непрерывного подавления вспышки: новая мера бессознательной обработки во время межглазного подавления? Фронт. Гм. Neurosci. 5 , 167 (2011).

PubMed PubMed Central Google ученый

21.

Stein, T. в книге « Transitions between Consciousness and Unconsciousness ness» (изд. Hesselmann, G.) 1–38 (Routledge, 2019).

22.

Tsuchiya, N. & Koch, C. Непрерывное подавление вспышки уменьшает негативные остаточные изображения. Nat. Neurosci. 8 , 1096–1101 (2005).

CAS PubMed Google ученый

23.

Аксельрод В., Бар, М. и Рис, Г. Исследование бессознательного с помощью лиц. Trends Cogn. Sci. 19 , P35 – P45 (2015).

Google ученый

24.

Абир Ю., Скляр А. Ю., Дотч Р., Тодоров А. и Хассин Р. Р. Детерминанты сознания человеческих лиц. Nat. Гм. Behav. 2 , 194–199 (2018).

Google ученый

25.

Стюарт, Л. Х. и др. Бессознательная оценка лиц по социальным параметрам. J. Exp. Psychol. Gen. 141 , 715–727 (2012).

PubMed PubMed Central Google ученый

26.

Шмак, К., Бурк, Дж., Хейнс, Дж. Д. и Стерцер, П. Предсказание субъективной аффективной значимости на основе реакций коры на стимулы невидимых объектов. Cereb. Cortex 26 , 3453–3460 (2016).

PubMed Google ученый

27.

Gayet, S., Paffen, C.L.E., Belopolsky, A.V., Theeuwes, J. & Van der Stigchel, S. Угроза визуального ввода сигналов получает преимущественный доступ к осведомленности в парадигме прерывания непрерывного подавления вспышки. Познание 149 , 77–83 (2016).

PubMed Google ученый

28.

Янг, Э., Зальд, Д. Х. и Блейк, Р. Испуганные выражения получают преимущественный доступ к осознанию во время непрерывного подавления вспышки. Эмоция 7 , 882–886 (2007).

PubMed PubMed Central Google ученый

29.

Ван, Л., Венг, X. и Хе, С. Перцептивная группировка без осознания: превосходство треугольника Каниджи в нарушении межглазного подавления. PLoS ONE 7 , e40106 (2012).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

30.

Мурс, П., Вейджманс, Дж. И Де-Вит, Л. Причинные события приходят в сознание быстрее, чем не причинные. PeerJ 2017 , e2932 (2017).

Google ученый

31.

Hung, S. M., Styles, S. J. и Hsieh, P. J. Может ли слово звучать как форма до того, как вы его увидели? Отображение формы звука до осознания. Psychol. Sci. 28 , 263–275 (2017).

PubMed Google ученый

32.

Stein, T., Kaiser, D. & Peelen, M. V. Межобъектная группировка способствует визуальному восприятию. J. Vis. 15 , 10 (2015).

PubMed Google ученый

33.

Alsius, A. & Munhall, K. G. Обнаружение аудиовизуальных речевых соответствий без визуального восприятия. Psychol. Sci. 24 , 423–431 (2013).

PubMed Google ученый

34.

Tan, J. S. & Yeh, S. L. Аудиовизуальная интеграция облегчает бессознательную визуальную обработку сцены. J. Exp. Psychol. Гм. Восприятие. Выполнять. 41 , 1325–1335 (2015).

PubMed Google ученый

35.

Чжоу, В., Цзян, Ю., Хе, С. и Чен, Д. Обоняние модулирует зрительное восприятие в бинокулярном соперничестве. Curr. Биол. 20 , 1356–1358 (2010).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

36.

Zhang, P., Jiang, Y. & He, S. Произвольное внимание модулирует обработку визуальной информации, специфичной для глаза. Psychol. Sci. 23 , 254–260 (2012).

PubMed Google ученый

37.

Stein, T. & Peelen, M. V. Зависящие от содержания ожидания повышают обнаруживаемость стимула за счет увеличения чувствительности восприятия. J. Exp. Psychol. Gen. 144 , 1089–1104 (2015).

PubMed Google ученый

38.

Пинто, Ю., ван Гал, С., де Ланге, Ф. П., Ламме, В. А. Ф. и Сет, А. К. Ожидания ускоряют проникновение визуальных стимулов в сознание. J. Vis. 15 , 13 (2015).

PubMed Google ученый

39.

Gayet, S., Paffen, C. L. E. и Van der Stigchel, S. Информация, соответствующая содержанию визуальной рабочей памяти, является приоритетной для сознательного доступа. Psychol. Sci. 24 , 2472–2480 (2013).

PubMed Google ученый

40.

Пан, Ю., Линь, Б., Чжао, Ю. и Сото, Д. Смещение рабочей памяти визуального восприятия без осознания. Аттен. Восприятие. Психофизика. 76 , 2051–2062 (2014).

PubMed Google ученый

41.

Hung, S. M. & Hsieh, P. J. Синтаксическая обработка в отсутствие осведомленности и семантики. Дж.Exp. Psychol. Гм. Восприятие. Выполнять. 41 , 1376–1384 (2015).

PubMed Google ученый

42.

Ян, Ю. Х. и Йе, С. Л. Доступ к значению невидимых слов. Сознательное. Cogn. 20 , 223–233 (2011).

PubMed Google ученый

43.

Костелло, П., Цзян, Ю., Баартман, Б., МакГленнен, К. и Хе, С. Семантическое и подсловное праймирование во время бинокулярного подавления. Сознательное. Cogn. 18 , 375–382 (2009).

PubMed PubMed Central Google ученый

44.

Lupyan, G. & Ward, E.J. Язык может усилить визуальное восприятие невидимых объектов. Proc. Natl Acad. Sci. США. 110 , 14196–14201 (2013).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

45.

Ostarek, M. & Huettig, F. Разговорные слова могут сделать невидимое видимым — проверка участия низкоуровневых визуальных представлений в устной обработке текста. J. Exp. Psychol. Гм. Восприятие. Выполнять. 43 , 499–508 (2017).

PubMed Google ученый

46.

Sklar, A. Y. et al. Бессознательно читает и выполняет арифметику. Proc. Natl Acad. Sci. США. 109 , 19614–19619 (2012).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

47.

Stein, T., Sterzer, P. & Peelen, M. V. Привилегированное обнаружение сородичей: свидетельство эффектов инверсии при непрерывном подавлении вспышки. Познание 125 , 64–79 (2012).

PubMed Google ученый

48.

Zhou, G., Zhang, L., Liu, J., Yang, J. & Qu, Z.Специфика обработки лиц без осознания. Сознательное. Cogn. 19 , 408–412 (2010).

PubMed Google ученый

49.

Штерцер, П., Стейн, Т., Людвиг, К., Роткирх, М. и Хессельманн, Г. Нейронная обработка визуальной информации при межглазном подавлении: критический обзор. Фронт. Psychol. 5 , 453 (2014).

PubMed PubMed Central Google ученый

50.

Sklar, A. Y., Deouell, L. Y. & Hassin, R. R. Интеграция, несмотря на фракционирование: непрерывное подавление вспышки. Trends Cogn. Sci. 22 , 956–957 (2018).

PubMed Google ученый

51.

Моорс, П., Хессельманн, Г., Вагеманс, Дж. И ван И, Р. Непрерывное подавление вспышки: фракционирование стимулов, а не интеграция. Trends Cogn. Sci. 21 , 719–721 (2017).

PubMed Google ученый

52.

Moors, P. et al. Три критерия для оценки высокоуровневой обработки при непрерывном подавлении вспышки. Trends Cogn. Sci. 23 , 267–269 (2019).

PubMed Google ученый

53.

Штерцер, П., Ялканен, Л. и Рис, Г. Электромагнитные реакции на невидимые раздражители лица во время бинокулярного подавления. Neuroimage 46 , 803–808 (2009).

PubMed Google ученый

54.

Suzuki, M. & Noguchi, Y. Инверсия эффекта инверсии лица в N170 при бессознательной визуальной обработке. Neuropsychologia 51 , 400–409 (2013).

PubMed Google ученый

55.

Шлосмахер, И., Юнгхёфер, М., Штраубе, Т. и Брухманн, М. Отсутствие различий в выражениях лица при непрерывном подавлении вспышки: исследование потенциалов, связанных с событием. NeuroImage 163 , 276–285 (2017).

PubMed Google ученый

56.

Moradi, F., Koch, C. & Shimojo, S. Адаптация лица зависит от видения лица. Нейрон 45 , 169–175 (2005).

CAS PubMed Google ученый

57.

Amihai, I., Deouell, L. и Bentin, S. Сознательное понимание необходимо для обработки информации о расе и поле с лиц. Сознательное.Cogn. 20 , 269–279 (2011).

PubMed Google ученый

58.

Stein, T. & Sterzer, P. Высокая степень адаптации формы лица зависит от зрительного восприятия: свидетельство непрерывного подавления вспышки. J. Vis. 11 , 5 (2011).

PubMed Google ученый

59.

Nieuwenhuis, S. & de Kleijn, R. Сознание целей во время моргания внимания: постепенное измерение или измерение «все или ничего»? Аттен.Восприятие. Психофизика. 73 , 364–373 (2011).

PubMed Google ученый

60.

Овергаард, М., Роте, Дж., Муридсен, К. и Рамсой, Т. З. Является ли сознательное восприятие постепенным или дихотомическим? Сравнение методологий составления отчетов во время визуального задания. Сознательное. Cogn. 15 , 700–708 (2006).

PubMed Google ученый

61.

Gayet, S., van Maanen, L., Heilbron, M., Paffen, C. L. E. и Van der Stigchel, S. Визуальный ввод, который соответствует содержанию зрительной рабочей памяти, требует меньшего (не более быстрого) отбора доказательств для достижения сознательного доступа. J. Vis. 16 , 26 (2016).

PubMed Google ученый

62.

Шапиро, К. Л., Арнелл, К. М. и Раймонд, Дж. Э. Мигание внимания. Trends Cogn. Sci. 1 , 291–296 (1997).

CAS PubMed Google ученый

63.

Dehaene, S., Changeux, J. P., Naccache, L., Sackur, J. & Sergent, C. Сознательная, предсознательная и подсознательная обработка: проверяемая таксономия. Trends Cogn. Sci. 10 , 204–211 (2006).

PubMed Google ученый

64.

Брейтмейер, Б.Г. Психофизические методы «ослепления» раскрывают функциональную иерархию бессознательной обработки изображений. Сознательное. Cogn. 35 , 234–250 (2015).

PubMed Google ученый

65.

Stein, T., Peelen, M. V. и Sterzer, P. Восприятие лиц взрослыми следует за внешними предпочтениями новорожденных. PLoS ONE 6 , e29361 (2011).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

66.

Шмидт Т. и Ворберг Д.Критерии бессознательного познания: три типа диссоциации. Percept. Психофизика. 68 , 489–504 (2006).

PubMed Google ученый

67.

Рейнгольд, Э. М. и Мерикл, П. М. Использование прямых и косвенных мер для изучения восприятия без осознания. Percept. Психофизика. 44 , 563–575 (1988).

CAS PubMed Google ученый

68.

Ворберг, Д., Маттлер, У., Хайнеке, А., Шмидт, Т., Шварцбах, Дж. Разные временные курсы для визуального восприятия и подготовки к действию. Proc. Natl Acad. Sci. США. 100 , 6275–6280 (2003).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

69.

Шмидт Т. Палец в полете: управление двигателем в реальном времени с помощью визуально замаскированных цветовых стимулов. Psychol. Sci. 13 , 112–118 (2002).

PubMed Google ученый

70.

Людвиг, К., Штерцер, П., Катманн, Н., Франц, В. Х. и Хессельманн, Г. Обучение обнаружению, но не улавливанию подавленных зрительных стимулов. Neuropsychologia 51 , 2930–2938 (2013).

CAS PubMed Google ученый

71.

Мастропаскуа Т., Цзе П. У. и Туратто М. Изучение монокулярной информации способствует прорыву к осознанию во время межглазного подавления. Аттен. Восприятие. Психофизика. 77 , 790–803 (2015).

PubMed Google ученый

72.

Gayet, S. & Stein, T. Межсубъектная изменчивость в парадигме прерывистого подавления непрерывной вспышки: потенциальные причины, последствия и решения. Фронт. Psychol. 8 , 437 (2017).

PubMed PubMed Central Google ученый

73.

Паффен, К. Л. Э., Гайет, С., Хейлброн, М. и Ван дер Стигчель, С. Перцептивное обучение, основанное на внимании, не влияет на доступ к осознанию. J. Vis. 18 , 1–16 (2018).

Google ученый

74.

Рамсой, Т. З. и Овергаард, М. Самоанализ и подсознательное восприятие. Phenomenol. Cogn. Sci. 3 , 1–23 (2004).

Google ученый

75.

Franz, V. H. & von Luxburg, U. Нет доказательств бессознательной детекции лжи: значительная разница не означает точной классификации. Psychol. Sci. 26 , 1646–1648 (2015).

PubMed Google ученый

76.

Баттистони, Э., Стейн, Т. и Пилен, М. В. Подготовительное внимание в зрительной коре головного мозга. Ann. Акад. Sci. 1396 , 92–107 (2017).

PubMed Google ученый

77.

Gayet, S. et al. Нет доказательств мнемонической модуляции межглазного подавления визуального ввода. Нейроизображение 215 , 116801 (2020).

PubMed Google ученый

78.

Fahrenfort, J. J. et al. Интеграция нейронов в зрительную кору головного мозга повышает настройку категории лица на сознательное восприятие лица. Proc. Natl Acad. Sci. США. 109 , 21504–21509 (2012).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

79.

Ламме, В. А. Ф. и Роэльфсема, П. Р. Различные режимы зрения, обеспечиваемые прямой и повторяющейся обработкой. Trends Neurosci. 23 , 571–579 (2000).

CAS PubMed Google ученый

80.

Фаренфорт, Дж. Дж., Шольте, Х. С. и Ламме, В. А. Ф. Маскирование нарушает реентерабельную обработку в зрительной коре головного мозга человека. J. Cogn. Neurosci. 19 , 1488–1497 (2007).

CAS PubMed Google ученый

81.

Юваль-Гринберг, С. и Хигер, Д. Дж. Непрерывное подавление вспышек модулирует активность коры в ранней зрительной коре. J. Neurosci. 33 , 9635–9643 (2013).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

82.

Крузе, С. М., Киршнер, Х. и Торп, С. Дж. Быстрые саккады в сторону лиц: обнаружение лиц всего за 100 мс. J. Vis. 10 , 16 (2010).

PubMed Google ученый

83.

Фаренфорт, Дж. Дж., Ван Леувен, Дж., Оливерс, К. Н. Л. и Хогендорн, Х. Перцептивная интеграция без сознательного доступа. Proc. Natl Acad. Sci. США 114 , 3744–3749 (2017).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

84.

Moors, P., Boelens, D., van Overwalle, J. & Wagemans, J. Интеграция сцены без осознания: нет убедительных доказательств согласованности обработки сцены при непрерывном подавлении вспышки. Psychol. Sci. 27 , 945–956 (2016).

PubMed Google ученый

85.

Штейн, Т., Ридер, Р. Р. и Пилен, М. В. Привилегированный доступ к осознанию для лиц и объектов экспертизы. J. Exp. Psychol. Гм. Восприятие. Выполнять. 42 , 788–798 (2016).

PubMed Google ученый

86.

Kaiser, D., Quek, G.Л., Чичи, Р. М. и Пилен, М. В. Видение объекта в структурированном мире. Trends Cogn. Sci. 23 , 672–685 (2019).

PubMed Google ученый

87.

Ламме В. А. Ф. Почему визуальное внимание и осознание различаются. Trends Cogn. Sci. 7 , 12–18 (2003).

PubMed Google ученый

88.

de Lange, F. P., Хейлброн, М. и Кок, П. Как ожидания формируют восприятие? Trends Cogn. Sci. 22 , 764–779 (2018).

PubMed Google ученый

89.

Саммерфилд, К. и Эгнер, Т. Ожидание (и внимание) в визуальном познании. Trends Cogn. Sci. 13 , 403–409 (2009).

PubMed Google ученый

90.

Kouider, S., де Гардел, В., Сакур, Ж. и Дюпо, Э. Насколько богато сознание? Гипотеза частичной осведомленности. Trends Cogn. Sci. 14 , 301–307 (2010).

PubMed Google ученый

91.

Коэн М. А., Кавана П., Чун М. М. и Накаяма К. Требования сознания к вниманию. Trends Cogn. Sci. 16 , 411–417 (2012).

PubMed Google ученый

92.

Бахрами Б., Лави Н. и Риз Г. Нагрузка на внимание модулирует реакции первичной зрительной коры головного мозга человека на невидимые стимулы. Curr. Биол. 17 , 509–513 (2007).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

93.

Ван Бокстель, Дж. Дж. А., Цучия, Н. и Кох, К. Противодействие влиянию внимания и сознания на остаточные изображения. Proc. Natl Acad. Sci. США. 107 , 8883–8888 (2010).

PubMed PubMed Central Google ученый

94.

Бахрами, Б., Кармель, Д., Уолш, В., Рис, Г. и Лави, Н. Обработка бессознательной ориентации зависит от перцепционной нагрузки. J. Vis. 8 , 12 (2008).

CAS PubMed Google ученый

95.

Наккаш, Л., Бландин, Э. и Дехайн, С. Бессознательное замаскированное праймирование зависит от временного внимания. Psychol. Sci. 13 , 416–424 (2002).

PubMed Google ученый

96.

Бахрами, Б., Кармель, Д., Уолш, В., Рис, Г. и Лави, Н. Пространственное внимание может модулировать бессознательную обработку ориентации. Восприятие 37 , 1520–1528 (2008).

PubMed Google ученый

97.

Wyart, V. & Tallon-Baudry, C.Нейронная диссоциация между зрительным восприятием и пространственным вниманием. J. Neurosci. 28 , 2667–2679 (2008).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

98.

Канаи, Р., Цучия, Н. и Верстратен, Ф. А. Дж. Объем и пределы нисходящего внимания при бессознательной визуальной обработке. Curr. Биол. 16 , 2332–2336 (2006).

CAS PubMed Google ученый

99.

Watanabe, M. et al. Внимание, но не осведомленность модулирует BOLD-сигнал в человеческом V1 во время бинокулярного подавления. Наука 334 , 829–831 (2011).

CAS PubMed Google ученый

100.

Chelazzi, L., Miller, E. K., Duncan, J. & Desimone, R. Нейронная основа для визуального поиска в нижней височной коре. Nature 363 , 345–347 (1993).

CAS PubMed Google ученый

101.

Bansal, A. K. et al. Нейродинамика, лежащая в основе обнаружения целей в мозге человека. J. Neurosci. 34 , 3042–3055 (2014).

CAS PubMed PubMed Central Google ученый

102.

Миллер Э. К. и Коэн Дж. Д. Интегративная теория функции префронтальной коры. Annu. Rev. Neurosci. 24 , 167–202 (2001).

CAS PubMed Google ученый

103.

Грациано, М. С. А. и Уэбб, Т. В. Теория схемы внимания: механистический учет субъективного осознавания. Фронт. Psychol. 6 , 500 (2015).

PubMed PubMed Central Google ученый

104.

Peters, M. A. K. & Lau, H. Наблюдатели-люди имеют оптимальный интроспективный доступ к процессам восприятия даже для визуально замаскированных стимулов. Элиф 4 , e09651 (2015).

PubMed PubMed Central Google ученый

105.

Вадилло, М. А., Линссен, Д., Оргаз, К., Парсонс, С. и Шанкс, Д. Р. Бессознательное или недостаточное развитие? Вероятностная привязка зрительного внимания. J. Exp. Psychol. Gen. 149 , 160–181 (2020).

PubMed Google ученый

106.

Вадилло, М. А., Константинидис, Э. и Шанкс, Д. Р. Образцы с недостаточной мощностью, ложноотрицательные и бессознательное обучение. Психон. Бык. Ред. 23 , 87–102 (2016).

PubMed Google ученый

107.

Шанкс, Д. Р. Регрессивное исследование: подводные камни апостериорного отбора данных при изучении бессознательных психических процессов. Психон. Бык. Ред. 24 , 752–775 (2017).

PubMed Google ученый

108.

Dienes, Z. в Behavioral Methods in Consciousness Research (ed. Overgaard, M.) 199–220 (Oxford Academic, 2015).

109.

Брейнард Д. Х. Набор инструментов психофизики. Spat. Vis. 10 , 433–436 (1997).

CAS Google ученый

110.

Lundqvist, D., Flykt, A., Öhman, A. Каролинские эмоциональные лица — KDEF, CD ROM из отдела клинической неврологии, секции психологии. Каролинский институт ISBN 91-630-7164-9.

111.

Kelley, K. MBESS, версия 4.0.0 и выше (2017).

112.

Келли, К. Доверительные интервалы для стандартизированных величин эффекта: теория, применение и реализация. J. Stat. Софтв. https://doi.org/10.18637/jss.v020.i08 (2007).

113.

Майлз, У. Р. Глазное доминирование у взрослых людей. J. Gen. Psychol. 3 , 412–430 (1930).

Google ученый

114.

Рабовский, М., Стейн, Т. и Абдель Рахман, Р. Доступ к осознанию лиц во время непрерывного подавления вспышки не модулируется аффективными знаниями. PLoS ONE 11 , e0150931 (2016).

PubMed PubMed Central Google ученый

115.

Штейн, Т., Зибольд, А. и Ван Зест, В. Проверка идеи привилегированного осознания релевантной для себя информации. J. Exp. Psychol. Гм. Восприятие. Выполнять. 42 , 303–307 (2016).

PubMed Google ученый

116.

Янг, Э., Блейк, Р. и Макдональд, Дж. Э. Новый метод межглазного подавления для измерения доминирования сенсорного глаза. Расследование. Офтальмол. Vis. Sci. 51 , 588–593 (2010).

Google ученый

117.

Макмиллан, Н. А. и Крилман, К. Д. Теория обнаружения: Руководство пользователя (Лоуренс Эрлбаум, 2005).

118.

Команда JASP. J ASP (версия 0.12.2) (2020).

Сознательная и бессознательная нервная система

Центральная нервная система контролирует биологические процессы нашего тела и все сознательные мысли.

Центральная нервная система, возможно, является наиболее важной частью тела, поскольку она контролирует биологические процессы нашего тела и все сознательные мысли. Благодаря своей важности они надежно заключены в кости, а именно в череп, защищающий головной мозг, и позвоночник, защищающий спинной мозг

Отделы мозга

Мозг состоит из трех основных компонентов, а именно ствола мозга, мозжечка и переднего мозга.Они подробно описаны ниже:

• Ствол мозга — Самая нижняя часть головного мозга, которая сливается со спинным мозгом. Он состоит из продолговатого мозга, среднего мозга и моста. Ствол мозга — это связь между остальной частью мозга и остальной центральной нервной системой. Эта часть мозга была первой, которая была обнаружена в эволюционной цепочке, хотя со временем и эволюцией развивалась, чтобы развиться в два других компонента. Это в первую очередь связано с жизнеобеспечением и основными функциями, такими как движение, что означает, что более сложные процессы оставлены в ведении более развитых областей мозга, как объясняется ниже.
• Мозжечок — Состоящий из двух полушарий, мозжечок в первую очередь отвечает за соматическую моторную функцию, контроль мышечного тонуса и поддержание баланса. Структуру можно найти под затылочной долей и рядом со стволом мозга.
• Передний мозг — Передний из трех основных отделов головного мозга, включая передний мозг и таламенцефалон. Передний мозг расположен выше ствола мозга и мозжечка и является наиболее развитым с точки зрения эволюции.

Передний мозг

Передний мозг выполняет множество функций, за которые он отвечает, и делится на множество составных частей. В приведенном ниже списке подробно описаны локализованные области переднего мозга и их функции.

Гипоталамус — участок мозга, расположенный рядом с таламусом, который участвует во многих регулирующих функциях, таких как осморегуляция и терморегуляция. Гипоталамус в некоторой степени контролирует гипофиз, другую часть мозга, расположенную рядом с ним, а также контролирует режим сна, еду и питье и речь.Гипоталамус также отвечает за секрецию АДГ (антидиуретического гормона) через свои нейросекреторные клетки

Головной мозг — Головной мозг является самой большой частью человеческого мозга и частью, отвечающей за интеллект и творческие способности, а также участвует в ней. в памяти. «Серое вещество» головного мозга — это кора головного мозга, центр, который получает информацию от таламуса и всех других нижних центров мозга.

Кора головного мозга — Часть головного мозга, эта часть мозга отвечает почти за все высшие функции разумного существа.Именно эта часть мозга имеет дело с массами информации, поступающей от периферийной нервной системы, яростно инструктируя мозг о том, что происходит внутри его тела и во внешней среде. Именно эта часть переводит наши нервные импульсы в понятные, поддающиеся количественной оценке чувства и мысли. Кора головного мозга настолько важна, что подразделяется на 4 части, поясняемые ниже:

1. Лобная доля — Лобная доля находится в передней части головы, рядом с висками и лбом, лобная доля важна для многих из них. расширенные функции развитого мозга.В нем рассматриваются произвольные движения мышц и более сложные вопросы, такие как мышление и речь.
2. Теменная доля — Расположенная за лобной долей, этот раздел имеет дело с пространственным восприятием внешней среды и действует как рецепторная область для обработки сигналов. ассоциируется с жестким.
3. Височная доля — Височные доли расположены параллельно ушам, они обслуживают уши, интерпретируя аудиосигналы, полученные из слухового прохода
4. Затылочная доля — Это наименьший из четырехдольных компонентов слухового прохода. cerebrum и отвечает за интерпретацию нервных сигналов от глаза в задней части мозга

Вышеупомянутые компоненты мозга работают в тандеме в здоровом мозге.Однако в некоторых случаях мозг может быть каким-то образом поврежден, что приведет к повреждению мозга. В следующем учебном пособии Центральная нервная система рассматривается, как повреждение мозга может повлиять на то, как мы работаем.

Следующий

Последствия нечистой совести — Scot Scoop News

Представьте, что кто-то идет по улице, и внезапно из его бумажника выпадает 100-долларовая банкнота.Что делать незнакомцу позади них? Должны ли они лукаво спрятать его в кармане или быстро вернуть бродячему незнакомцу впереди?

Прежде чем принять решение, мозг будет постоянно взвешивать варианты, выбирая между тем, что сознание считает хорошим или плохим. Эти основополагающие вопросы о том, что считается хорошим или плохим, исходит от сознательного ума. В это время можно задавать такие вопросы, как: «Можно ли это делать? Правильно ли я поступаю? Стоят ли последствия? ».

Во время действия сознательный разум контролирует чувства человека. Сначала можно взвесить возможные действия или определить последствия этого действия. Однако каждое решение или событие неизбежно вызовут чувства. Когда в ситуации возникают негативные чувства, такие как чувство вины, сознание стремится избавиться от этого чувства как можно быстрее. Сознательный разум не любит чувствовать вину, но он идет дальше сознательного состояния. Хотя ответственность определяется как чувство сожаления или стыда, вина лежит гораздо глубже, чем определение из учебника.

Айла Азизалили

Как люди, мы постоянно пытаемся быть лучше, чем были вчера. Когда закрадывается чувство вины, это затрагивает не только сознание. Подсознание — это то, что хранит убеждения, основные воспоминания, мысли и мораль. В ситуации, когда вина или стыд являются первичными эмоциями, мораль является основной силой действия. Использование морали из подсознания в качестве вторичной системы руководства заставляет человека принимать решения, которые они считают «лучшим» выбором.

«Было много ситуаций, когда я чувствовал себя виноватым из-за своего решения. Я думаю, что чувствую себя виноватым в стрессовых обстоятельствах, потому что мой разум настолько перегружен. Мое чутье обычно подсказывает мне, что делать в этот момент », — сказала второкурсница Келли МакГиннесс.

МакГиннесс объяснила, что «внутреннее чувство», которое она испытывает во время стрессовых ситуаций, отражает то, что ее разум перегружен. Это чувство также называется подсознанием. Как люди, мы осознаем только свое сознание.Однако мозг имеет дело с эмоциями как в сознании, так и в подсознании. Такие чувства, как вина, исходят из подсознания, потому что лежащее в основе «внутреннее чувство» заставляет человека чувствовать себя обязанным принимать решения. В то время как в сознательном уме человек быстро начинает действовать, а решения принимаются в основном исходя из собственной логики.

Считайте человеческий мозг айсбергом. Сознательный разум представлен льдом над водой, частью айсберга, которую мы можем видеть. Напротив, подсознание — это огромный айсберг под поверхностью, который не виден и находится под поверхностью.Подобно айсбергу, сознание показывает лишь небольшую часть информации, которая известна уму. Подсознание — это источник информации, неизвестной остальному разуму. Только около 5% мозга находится в сознании, а около 95% причины — это подсознание.

Люди ненавидят плохо относиться к себе и делают все возможное, чтобы избавить разум от этих негативных мыслей. Однако чувствовать себя виноватым — это нормально. Это нормально — стыдиться или неправильно относиться к самому себе.Сознательный и подсознательный разум работают вместе, чтобы выявить это чувство и устранить их.

Принимает ли он решение взять или вернуть 100-долларовую купюру или выполнить простую повседневную задачу, мозг постоянно работает и меняется. В каком-то смысле люди — это всего лишь отборный и уникальный разум, обладающий всеми различными мыслями и идеями, обернутыми вокруг тела. Мораль и этика индивидуальны для нашего восприятия жизни, но мозг всемогущ.

Есть много аспектов подсознания, которые вызывают подкрепление поведения.Принимая решение о событиях на основе поведения, сознание быстро определяет действие. Тем не менее, подсознание несет ответственность за все мысли и разум, принимаемые при принятии решения.

Лимбическая система мозга выполняет все исполнительные функции, касающиеся развития мысли, эмоций, чувств и памяти. Хотя история продолжает развиваться и меняться в подростковом и взрослом возрасте. Подобно лимбической системе, многие другие области мозга контролируют поведение. Способность устанавливать прочные связи с людьми — одна из основных целей жизни.Способность поддерживать эти связи — вот что лежит еще глубже.

Мэгги Ваунг, невролог из Калифорнийского университета в Сан-Франциско (UCSF), сказала: «Это крутая вещь о мозге; мы можем изменить то, что и как мы думаем. Связи между различными частями мозга позволяют нам контролировать и изменять реакции нашего тела на разные эмоции. Некоторые участки мозга отвечают за чувство вины, но важно то, как они работают вместе.”

Ученые установили причины того, почему мозг так обрабатывает эмоции. Головной мозг состоит из четырех рабочих долей — лобной доли, теменной доли, височной доли и затылочной доли.

Лобная доля — ведущий исполнительный контроллер; он отвечает за выражение мозгом движений и интерпретацию языка. Эти важные доли мозга являются административными регуляторами общей функции мозга. Это позволяет контролировать управление человеческими действиями.

Другие доли мозга работают вместе, чтобы определить длительное воздействие чувств на человека. Доли хранят всю информацию, вызванную эмоциями, и чувство вины может нанести ущерб мозгу. Терапевты говорят, что отрицательные эмоции, как правило, не находят отклика в уме, потому что они могут нанести ущерб самооценке.

По словам Дебби Конлифф, семейного терапевта, «вина или стыд исходит из сознания, которое находится в лобных долях.Эти чувства могут быть причиной человеческого суждения. Чье-то суждение о другом может заставить кого-то и дальше относиться к себе определенным образом, заставляя мозг приучать себя так думать. Такие действия, как ложь, обман или даже воровство, могут нанести вред мозгу. Вина заставляет плохо думать о себе, что приводит к неуверенности в себе «.

Разум может загрязняться негативными мыслями и проявлениями. Когда подсознание приучено мыслить негативно, это приводит к неуверенному представлению о себе.Эти 5% сознательного разума состоят из мыслей и благополучия разума, что существенно влияет на то, как человек может смотреть на себя и определять ситуации.

При совершении «виновного» действия, такого как кража, ложь, предательство и т. Д., Чувство вины может повлиять на самооценку и уверенность в себе. На самооценку и уверенность в себе негативно влияет постоянное чувство стыда и плохое отношение к себе. Стандартный метод, используемый в терапии для борьбы с негативными мыслями, — это просто принять эти чувства и найти их источник.Переобучите разум мыслить позитивно, чтобы сформировать сознательный и уверенный образ мышления.

Второкурсница Мадлен Чу сказала: «Когда я испытываю чувство вины, это может повлиять на мою уверенность в себе. Я начинаю сомневаться в себе и судить о том, что я делаю или говорю, что обычно заставляет меня чувствовать себя плохо. Это чувство может длиться какое-то время и иногда снижает мою уверенность в себе.

–

«Когда я испытываю чувство вины, это может повлиять на мою уверенность в себе. Я начинаю сомневаться в себе и судить о том, что я делаю или говорю, что обычно заставляет меня чувствовать себя плохо.Это чувство может длиться какое-то время, и иногда это снижает мою уверенность в себе ».

— Мэдлин Чу

Чу объяснил, как чувство вины заставляет ее плохо думать о себе. Согласно блогу Mind Path Care Centres, чувство вины может сочетаться с такими эмоциями, как тревога, стыд, унижение и разочарование. Если люди не признают свою вину, со временем эти эмоции могут накапливаться, вызывая заниженную самооценку.

В дополнение к нарастающим эмоциям чувство вины в сознании людей может также вызывать чувство несчастья, которое накладывает на человека самонаказание и жалость к себе, что снижает его самооценку.Психология определила, что эти чувства могут быть развиты самим собой или вызваны другими.

Более того, человеческое поведение проистекает из совести и бессознательного. Как правило, сознательный человеческий разум может принимать решения, основываясь на том, что этот человек считает «хорошим» и «плохим». Подсознание мозга неизвестно сознательному уму; сознательный разум находится так далеко в мозгу, там лежат только основные воспоминания и личность. Известная информация в сознании содержит все желания или желания и недавние воспоминания.Сознательный ум все контролирует.

Конлифф объяснил: «Сознание больше осознает свое поведение. А когда кто-то испытывает чувство вины, я говорю им, что чувство вины — бесполезная эмоция. Я пытаюсь помочь им избавиться от этих чувств, заставляя их принимать и идентифицировать эти чувства ».

Однако не все мозги работают одинаково. Исследования показали, что у людей с психологическим расстройством личности есть существенные различия в том, как устроен их мозг.Хотя мы знаем, что сознание и подсознание управляют эмоциями

Некоторые неспособны чувствовать определенные эмоции или контролировать различное поведение. Таким образом, этим людям труднее контролировать свои действия и решения, чем нормально функционирующий мозг. Поэтому, глядя на мозг с психотическими наклонностями или психическим перенапряжением, этот человек может нездорово справляться со своими негативными чувствами.

Например, люди, которым клинически поставлен диагноз психопатов, имеют более слабые связи с той частью мозга, которая отвечает за такие эмоции, как сочувствие и чувство вины.Таким образом, они объясняют импульсивное и иногда неадекватное поведение психопатов.

Исследователи из Университета Висконсин-Мэдисон сравнили два разных сканирования мозга. Один от психопата, а другой от непсихопата. Их исследования показывают, что мозг психопатов различается по структуре и функциям. В этой статье объясняется, как обе стороны структурных волокон мозга проявляют меньшую активность у психопата, чем у непсихопата. Психопаты, как правило, имеют серьезные проблемы с контролем над побуждениями и плохие суждения по характеру.Они доказывают, что некоторые психически больные люди склонны принимать импульсивные и безрассудные решения.

Как разные мозги реагируют на чувство вины? Вопрос, который часто задают многие специалисты в области здравоохранения. Некоторые мозги неспособны установить негативную связь с такими чувствами, как чувство вины — показано, что эта структура присутствует в мозгу людей, подобных социопату. Не путать с психопатами, их характеристики очень разные. Однако, несмотря на различия, у них есть одно общее.

Социопаты — это люди с расстройством личности, при которых они не могут чувствовать вину или раскаяние по отношению к другим.Они имитируют эмоции, которые они не могут почувствовать. Отсутствие сознания — вот что отличает их от психопатов. Однако психопаты также не чувствуют вины или стыда. Когда мозг работает неправильно, их легко обнаружить. Социопаты и психопаты имеют разные поведенческие тенденции из-за структурных искателей в их мозгу, не позволяющих им чувствовать вину.

«Вина — бесполезное чувство», — любит говорить Конлифф. Она говорит, что такие чувства, как вина и стыд, обладают сильной силой, и эти эмоции могут задерживаться в глубине души и подсознательно брать на себя контроль.

Каждый может чувствовать вину. Осознание своей вины действительно важно для виноватого ума — это определение того, виноват ли он — сознательный или подсознательный. Когда сознательный ум полон негативных мыслей о себе, это заставляет эти негативные чувства проявляться в самоосознающем уме; сознательное. Таким образом, создается опасное и саморазрушающееся подсознание.

Независимо от психического состояния, сознательный разум знаком с известными чувствами. Когда сохраняется чувство вины и стыда, последствия будут продолжать проявляться в решениях и действиях человека.Если и подсознание, и сознание опьянены чувством вины, сознание неизбежно будет иметь тоску, которая влияет на виноватое сознание.

Какой теоретик наиболее убедительно предположил, что бессознательные процессы влияют на личность? — MVOrganizing

Какой теоретик наиболее убедительно предположил, что бессознательные процессы влияют на личность?

Согласно Фрейду, бессознательные влечения, вызванные сексом и агрессией, наряду с детской сексуальностью, являются силами, которые влияют на нашу личность.Фрейд привлек множество последователей, которые изменили его идеи и создали новые теории личности.

Какие теории подчеркивают важность сознательного мышления?

Основные теоретики. Основным сторонником социальной когнитивной перспективы является: Альберт Бандура: подчеркивал важность социального обучения или обучения через наблюдение. Его теория подчеркивала роль сознательных мыслей, включая самоэффективность, или нашу веру в свои способности.

Какая группа теорий подчеркивает, что бессознательные процессы управляют нашим поведением и развитием?

Исходя из работ Зигмунда Фрейда, психодинамическая перспектива подчеркивает бессознательные психологические процессы (например, желания и страхи, о которых мы не до конца осознаем) и утверждает, что детские переживания имеют решающее значение в формировании взрослой личности.

Какие теории делают упор на сознательные мысли?

В то время как психоаналитические теории подчеркивают важность бессознательного, когнитивные теории делают упор на сознательные мысли.

В чем причина потери сознания?

Потеря сознания может быть вызвана практически любым серьезным заболеванием или травмой. Это также может быть вызвано употреблением психоактивных веществ (наркотиков) и алкоголя. Удушение предметом также может привести к потере сознания. Кратковременная потеря сознания (или обморок) часто является результатом обезвоживания, низкого уровня сахара в крови или временного низкого кровяного давления.

Из чего состоит бессознательное?

Подсознание — это резервуар чувств, мыслей, побуждений и воспоминаний, находящихся за пределами нашего сознательного понимания. Бессознательное содержит неприемлемое или неприятное содержимое, такое как чувство боли, беспокойства или конфликта.

Как бессознательное влияет на поведение?

Согласно Фрейду (1915), бессознательный разум является первичным источником человеческого поведения. Подобно айсбергу, самая важная часть разума — это та часть, которую вы не видите.Наши чувства, мотивы и решения на самом деле сильно зависят от нашего прошлого опыта и хранятся в бессознательном.

Какая часть мозга контролирует бессознательные действия?

Части мозга, которые выполняют функции, которые Фрейд назвал «id», расположены в основном в ERTAS и лимбической системе, тогда как части, которые выполняют функции, которые он приписал «подавленным» (или «системе бессознательного»), являются расположены преимущественно в базальных ганглиях и мозжечке.

Как избавиться от негативных подсознательных мыслей?

10 способов избавиться от негативных мыслей

1. Прочтите. Знаменитости часто читают свои негативные твиты в социальных сетях вслух, и когда вы видите это, вы понимаете, насколько они абсурдны и нелепы.
2. Расскажите анекдот или смешную историю.
3. Отвечай.
4. Дыши.
5. Установите ограничение по времени.
6. Тренировка.
7. Измените свое окружение.
8. Запишите это.

Есть наркотик, который может стереть вашу память?

«Препарат под названием ZIP», как сообщает New York Times, показал свою эффективность на крысах. Регулярные анальгетики и даже анестезия также используются для облегчения боли социального отторжения или травматических воспоминаний. Один из наиболее часто назначаемых — это простой бета-блокатор пропранолол.

Роль бессознательного в теориях личности — 2548 слов

Введение

В обсуждении того, как бессознательный разум влияет на личность, нельзя отрицать роль психоанализа.

Согласно Кильстрому, Беру и Кляйну, психоанализ относится к «аспектам работы и исследований Фрейда, включая фрейдистскую терапию и методологию исследования, которую он использовал для развития своих теорий» (2002, с.68).

При формулировании теории личности Фрейд в значительной степени полагался на тематические исследования, проведенные на его пациентах, вместе с прямыми наблюдениями за поведением пациентов. Согласно Фрейду, человеческий разум состоит из двух основных частей: сознательного и бессознательного.

Цель данной статьи — сравнить и сопоставить роль бессознательного в теориях личности с использованием двух точек зрения курса. Эти точки зрения представляют собой психоаналитический и социальный когнитивный подходы к построению личности.

Перед этим разделом мы попытаемся обсудить сознательный и бессознательный разум с точки зрения того, как они помогают формировать личность людей.

Функционирование сознательного и бессознательного

Сознательного разума

Сознательный разум несет информацию, которую люди могут понять.Люди могут свободно и четко говорить об этих аспектах своих умственных процессов в здравой и рациональной манере. Часть сознательного разума связана с человеческой памятью.

Однако, как отмечает Мэтт (2011), не вся информация, которая хранится в сознательной памяти, является частью сознания людей, хотя эту информацию легко извлечь, чтобы ее можно было ввести в их сознание (стр. 81).

Согласно теории личности Фрейда, это воспоминание называется нормальным воспоминанием или просто предсознательным воспоминанием.Фрейд использовал аналогию с затопленным льдом, чтобы описать, как разделен человеческий разум.

По его словам, сознательный разум составляет наименьшую часть разума человека. Фрейд утверждал, что большинство воспоминаний и чувств, которые помогают построить личность человека, скрыты от сознательного разума (Matt, 2011).

Следовательно, многие чувства и воспоминания, отображаемые в личности человека, составляют область «бессознательного разума, который он разделил на суперэго, эго и ид» (Matt, 2011, p.81).

Подсознание

Подсознание — это вторая часть человеческого разума с точки зрения теории личности Фрейда. Он действует как основное хранилище всех мыслей, воспоминаний и чувств вместе с побуждениями, которые существуют вне сознательного понимания людей.

Что касается Kihlstrom, Beer, and Klein (2002), большая часть содержимого бессознательной памяти неприятна и / или неприемлема при нормальных обстоятельствах (с.73). Они включают, помимо прочего, чувство конфликта и боли, а также беспокойство.

В своем анализе теории личности Зигмунда Фрейда Мэтт (2011) утверждает, что «бессознательное продолжает влиять на наше поведение и опыт, даже если мы не осознаем этих основных влияний» (стр. 43).

Следовательно, бессознательный разум — это часть человеческого разума, которую люди никоим образом не могут напрямую контролировать.

В отличие от сознательного разума, бессознательный разум — это кладезь инстинктивных желаний, потребностей и действий, связанных с призраками и мертвыми.Это также кладезь желаний, шокирующих и расстраивающих воспоминаний, неприятных эмоций и социальных идей, которые невозможно удалить из головы.

Процесс действия подсознания описывается термином психологическое вытеснение. Воспоминания и мнения из более ранних периодов могут быть удалены из мгновенного сознания.

Эти воспоминания вызывают эмоции вместе с мыслями, которые люди хранят в своих сознательных воспоминаниях. Поскольку личность человека постоянна и эти воспоминания можно удалить, можно утверждать, что они не влияют на личность человека.

Человек не получает идеи непосредственно в подсознании для обычного исследования (Fleeson, 2004).

Однако эмоции и идеи из подсознательного разума могут стать осознанными с помощью таких методов, как анализ снов, словесные оговорки, гипноз и свободное объединение людей с одинаковыми интересами. Эти методы тщательно изучаются и применяются во время психоанализа.

Психотерапия — это процесс, направленный на подавление эмоций и идей до состояния внимательности с целью избавления терпимого человека от страданий от повторяющихся ложных мыслей.

Согласно Фрейду, бессознательная часть разума называется Ид. Оно состоит из основных потребностей и желаний людей. Ид ведет себя в соответствии с принципом, известным как принцип удовольствия, который предотвращает боль. Фрейд также определяет эго как компонент бессознательного.

Он говорит, что эго составляет сознательный целостный характер и естественные аспекты, которые находятся между бессознательной частью ума и реальностью (Matt, 2011, p.48).

Сравнение и противопоставление ролей бессознательного в теориях личности

Типы теорий личности

Для объяснения личности людей можно использовать несколько теорий.Они включают поведенческие теории, теории черт, социальные когнитивные теории, психоаналитические теории и гуманистические теории.

В этих теориях термин личность используется для обозначения «динамических и организованных наборов характеристик, которыми обладает человек, которые однозначно влияют на его или ее познания, эмоции, мотивацию и поведение в различных ситуациях» (Fleeson, 2004, p. 84).

Возможно, на этом определении основаны различные классификации теорий личности.

Например, эмоции и мотивация порождают психоаналитические теории личности, в то время как поведенческие аспекты в определении термина личность порождают поведенческие теории личности.

Поведенческие гипотезы утверждают, что качества людей проистекают из их отношений с окружающей средой.

Продвигая свои аргументы, бихевиористы изучают различные измеримые и наблюдаемые формы поведения людей, чтобы объяснить природу личности, изображаемой людьми (Matt, 2011).

Теоретики поведения, такие как Джон Уотсон, отвергают различные теории, которые предполагают, что личность человека является функцией чувств и мыслей, которые составляют часть сознательного и бессознательного.

Теория черт утверждает, что личность человека включает в себя различные общие черты. В контексте обсуждения этой теории черты относятся к характеристикам, которые устойчивы в пределах индивида, которые определяют ход действий таких людей.

Одной из таких теорий является теория пяти факторов (Matt, 2011).Происхождение личностных характеристик является серьезной проблемой для теоретиков биологической личности. Эта группа теоретиков утверждает, что личность проистекает из генетических характеристик человека.

Фактически, согласно Kihlstrom, Beer и Klein (2002), «исследования наследственности предполагают связь между генетикой и личностными чертами…» (стр.73). Изучение этих связей стимулирует исследования биологической личности.

Помимо двух основных парадигм теории личности, рассмотренных в этой статье, еще одна важная группа теорий, которые пытаются объяснить личность, включает гуманистическую теорию.

Эта теория уделяет невероятное внимание значению свободы воли людей вместе с индивидуальным опытом в содействии развитию личности. Центральное место в обсуждении гуманистических теорий занимает концепция самоактуализации.

Эта концепция подчеркивает, что личностный рост является важным аспектом, который влияет или мотивирует поведение людей (Matt, 2011).

Поведение — важный аспект, который влияет на личность человека с точки зрения социальной когнитивной и психоаналитической личности и теоретических парадигм.Абрахам Маслоу — один из известных сторонников гуманистической теории личности.

Поскольку цель данной статьи ограничивается обсуждением ролей бессознательного в теориях личности только с двух точек зрения, в оставшейся части статьи рассматриваются только психоаналитические и социальные когнитивные перспективы.

Роли бессознательного разума в социальной когнитивной теории личности

С точки зрения психоаналитических и социальных когнитивных теорий личности, сознание образует феноменальную субстанцию, которая помогает управлять психическим функционированием в жизни человека.

Он формирует основу для контекстуализации событий, построения планов действий и даже планирования различных действий (Bandura, 1995). Можно утверждать, что после экологического обучения не требуется умственных усилий для выполнения различных задач.

Скорее, подсознание функционирует как постоянное напоминание о соответствующем образе действий всякий раз, когда человек сталкивается с ситуацией, требующей действий, которые были выполнены ранее в ответ на заданные стимулы окружающей среды.

То, как человек реагирует на определенные стимулы посредством определенного набора поведенческих действий, которые свойственны конкретному человеку, составляет личность такого человека (Bandura, 1995).

С точки зрения социальных когнитивных теорий, автоматические реакции на определенные стимулы окружающей среды можно отнести к информации, хранящейся в подсознании человека.

Основная задача социальных когнитивных теоретиков состоит в том, чтобы объяснить, как развиваются эти когнитивные способности.

Решение вышеуказанных проблем составляет основные отправные точки о роли бессознательного с точки зрения социальных когнитивных и психоаналитических теоретиков.

Например, в то время как психоаналитическая точка зрения утверждает, что некоторые характеристики человека, которые составляют его личность, обязаны функционированию бессознательного разума, социальная когнитивная парадигма утверждает, что «сознание не может быть сведено к эпифеномену того или иного. результат умственного процесса, механически реализуемого на бессознательных нижних уровнях »(Bandura, 1999, p.7).

Исходя из этого утверждения, социальная когнитивная теория подчеркивает, что важно проводить различие между функциональными свойствами мозга человека и физическими процессами мысли, которые проявляются данным человеком.

В то время как психоаналитический подписчик склоняется к позиции, что человеческое подсознание несет ответственность за реакции, связанные с негативным опытом, социальная когнитивная теоретическая парадигма утверждает, что бессознательное человеческое сознание по существу является генеративным, проактивным и творческим, помимо того, что оно является саморефлексивным или саморефлексивным. реактивный (Бандура, 1999, с.3).

Этот аргумент подразумевает, что практики, ведущие к познаниям, которые удерживаются в подсознании, являются не только развивающими формами поведения, но и определяющими манипуляциями.

Подсознание рассматривается с точки зрения социального познания как хранилище информации, которое необходимо активировать, чтобы помочь в реакции на определение необходимого образа действий.

Кроме того, теоретики социальной когнитивной теории подчеркивают, что в выражении личности людей люди должны активировать определенные мозговые процессы, чтобы можно было реализовать выбранные намерения.Эти намерения определяют личность данного человека.

Следовательно, для выражения характеристик человека, которые отличают его или ее от других людей, необходимо возбуждать определенные схемы в подсознании.

Такие схемы состоят из социально познанных и / или генерируемых опытов. Главный аргумент здесь заключается в том, что воспоминания, хранящиеся в бессознательном разуме, получены из окружающей среды.

Социально-когнитивная теория личности утверждает, что люди демонстрируют определенное поведение благодаря четырем основным ключевым факторам: награды, сигналы, побуждения и реакции (Bandura, 1999).

В случае, если человек заинтересован в обучении определенному поведению, он или она использует технику наблюдения, чтобы изучить поведение. Такое поведение определяет личность человека, когда его схемы складываются в бессознательной памяти.

Когда человек наблюдает за поведением, оно закрепляется в процессе обучения. Следовательно, человеку не нужно прилагать никаких мысленных усилий, чтобы вспомнить его и / или отобразить в фенотипической манере.

С этой точки зрения личность человека является функцией усвоенного поведения из окружающей среды.

Роли бессознательного разума в психоаналитической теории личности

Как утверждалось ранее, социальная когнитивная теория подчеркивает, что личность человека конструируется социальным опытом посредством изучения поведения из окружающей среды.

После того, как это поведение полностью усвоено, бессознательная память служит цели автоматического извлечения воспоминаний, которые вызывают к действию соответствующее поведение после того, как ощущаются стимулы, требующие реакции определенного поведения (Bandura, 1995).

Эта цель бессознательного разума противоположна цели бессознательного разума в формировании личности человека с точки зрения психоанализа, как это оговорено и обсуждено Зигмундом Фрейдом.

Фрейд считал, что одним из дружественных механизмов раскрытия личности его пациентов является свободное общение с ними. Согласно Мэтту (2011), пациентов просили описать, что возникало у них в голове, когда начиналось обсуждение определенных тем.

Кроме того, Фрейд также исследовал сны людей, пытаясь установить связь между бессознательным разумом и личностью своих пациентов.

Посредством интенсивного анализа предсознательного разума вместе с бессознательным разумом пациентов фрейдистская школа мысли предполагает, что личность человека можно оценить.

Следовательно, можно проводить психотерапевтическое лечение психических заболеваний. Исходя из этого психоаналитического подхода к личности, это означает, что люди не могут контролировать свою личность.

Скорее, это управляется подсознанием, которое при нормальном функционировании человека трудно раскрыть.

Этот аргумент, возможно, объясняет, почему фрейдистский подход к определению личности индивида заостряет внимание на анализе сновидений, а не на социальной когнитивной перспективе.

Во время сна человек не находится под контролем своего мыслительного процесса (Fleeson, 2004).

Однако во сне человек вспоминает ситуации, с которыми он сталкивается в реальной жизни, пытаясь отреагировать на них, в зависимости от приобретенного опыта, о некоторых эффективных средствах решения таких ситуаций.

Этот аргумент подчеркивает важность рассмотрения социально-когнитивной теоретической перспективы при определении ролей бессознательного против психоаналитической точки зрения.

Этот случай важен, поскольку можно утверждать, что сновидения, обсуждаемые Фрейдом как проактивные средства определения роли бессознательного разума в построении личности, могут основываться на информации, полученной в результате социальных взаимодействий между сновидцем и другими людьми. люди в окружающей среде.

Социальная когнитивная теория личности дает представление о личности людей на основе познаний, приобретенных в процессе их взаимодействия.

Подход психоанализа утверждает: «Бессознательное — это кладезь инстинктивных желаний, потребностей, психических действий и хранилище социально неприемлемых идей, желаний или желаний, а также травматических воспоминаний» (Kihlstrom, Beer & Klein, 2002, p.74) .

Подсознание также является хранилищем болезненных эмоций.Социальные когнитивные теоретики критикуют это утверждение, утверждая, что психоаналитический подход к личности подчеркивает негативный опыт человека, влияющий на его или ее личность.

Остается выяснить роль бессознательного в влиянии на положительные черты личности, которые выражаются людьми.

Поиск ответа на этот вопрос порождает другие теоретические парадигмы объяснения того, как устроена личность человека, такие как поведенческие теории и гуманистические теоретические парадигмы.

Заключение

Действия и поведение людей можно отнести к нескольким факторам. К таким факторам относятся культурные убеждения и процессы социального взаимодействия. С психологической точки зрения на поведение людей также влияет сознание и подсознание.

Психоаналитические теоретики продвигают эту школу мысли, утверждая, что у людей есть внутренние силы, которые действуют вне их познаний. Такие силы влияют на поведение людей.

Как обсуждалось в статье, эта школа мысли приписывается Зигмунду Фрейду, который считается истоком психотерапии. Аргументы, выдвинутые Зигмундом Фрейдом, подверглись критике, и люди сочли их странными.

Следовательно, они вызвали много споров об их применимости в реальных жизненных ситуациях. Они также порождают альтернативные парадигмы теоретизирования личности людей.

Однако работа Фрейда продолжает влиять на ряд дисциплин, которые занимаются изучением человеческого поведения, таких как социология, антропология и психология среди других.

Справочный лист

Бандура, А. (1995). Социальные основы мысли и действия . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.

Бандура, А. (1999). Социальная когнитивная теория личности. Нью-Йорк: Публикации Гилфорда.

Флисон, В. (2004). Выдвижение личности за пределы споров между личностью и ситуацией: вызов и возможность индивидуальной изменчивости. Текущие направления в психологической науке, 13 (2), 83–87.