Пирамида маслоу потребности человека картинки: D0 bf d0 b8 d1 80 d0 b0 d0 bc d0 b8 d0 b4 d0 b0 d0 bf d0 be d1 82 d1 80 d0 b5 d0 b1 d0 bd d0 be d1 81 d1 82 d0 b5 d0 b9: стоковые фото, изображения

Александрова Алина

Чтобы добавить страницу в избранное, нажмите Ctrl+D

Пирамида потребностей Маслоу: 5 уровней развития человека

Введение

Пирамида потребностей Маслоу – это теория развития человека, которая говорит, что все потребности того самого человека можно поделить на 5 уровней.

Одна потребность соответствует одному уровню развития человека. Причем через уровни нельзя перескочить. Например, не закрыв потребность второго уровня, нельзя выйти сразу на третий.

Иерархия потребностей направлена от простых (животных) к более сложным. Чтобы перейти на следующий уровень пирамиды, нужно полностью удовлетворить потребности предыдущего.

Справедливости ради, стоит отметить, что тот порядок, который представлен в данной статье, у некоторых людей может отличаться. Но это исключение является подтверждением правила.

И так, рассмотрим подробнее классификацию потребностей по Маслоу:

Физиологические потребности (первая ступень пирамиды)

Физиологические потребности свойственны абсолютно всем существующим на нашей планете живым организмам, соответственно, и каждому человеку. И если человек не будет их удовлетворять, то он просто не сможет существовать, а также не сможет полноценно развиваться.

Примеры: еда, сон, вода, кислород, секс, кров (где переночевать).

Согласитесь, если человеку нечего кушать, он не будет думать о том, как бы себя реализовать в жизни или на какую кинопремьеру пойти вечером.

Естественно, что, не удовлетворив физиологические потребности, человек не сможет и нормально работать, заниматься бизнесом или выстраивать отношения в семье.

Безопасность

К этой группе относятся потребности в безопасности и стабильности. Чтобы понять суть, можно рассмотреть пример с младенцами – ещё будучи неосознанными, они на подсознательном уровне стремятся, после того как удовлетворили жажду и голод, к тому чтобы быть защищёнными. И дать им это ощущение может только любящая мать. Аналогично, но уже в другой, более мягкой форме, обстоит ситуация и со взрослыми людьми: из соображений безопасности они стремятся, например, застраховать свою жизнь, устанавливают прочные двери, ставят замки т.д.

Еще примеры: стабильная работа, подушки безопасности на автомобиле, спокойный район, защитный костюм (для некоторых профессий).

Любовь и принадлежность

Если мы сыты, нам есть где переночевать и мы не находимся в зоне военных действий (удовлетворены первые две ступени в пирамиде) – то мы стремимся к удовлетворению психологических потребностей. Мы хотим семью, друзей, общения. Хотим принадлежать к своей группе людей (по родственным связям или интересам).

Человек нуждается в том, чтобы проявлять любовь и получать её по отношению к себе. В социальной среде человек может почувствовать свою полезность и значимость. И именно это мотивирует людей удовлетворять социальные потребности. Мы создаем для этого системы, сообщества, без которых не можем выжить.

Этот уровень особенно выражен у пожилого населения, когда старики стремятся наладить связи c дальними родственниками, ездят в гости, приглашают детей к себе домой, сидят на завалинке со сверстниками.

Примеры: семья, друзья, родственники, рабочий коллектив, спортивные сообщества, социальные группы.

Уважение и признание

После того как человек удовлетворяет потребность в любви и принадлежности к социуму, непосредственное воздействие на него окружающих снижается, и в центре внимания оказывается желание быть уважаемым, стремление к престижу и признанию различных проявлений своей индивидуальности (талантов, особенностей, умений и т.п.).

Нам хочется, чтобы признавали наши достоинства, наша компетентность была оценена по-достоинству, замечено наше мастерство. Сюда можно отнести желание иметь хорошую репутацию, статус, известность и славу, превосходство и т.д.

Примеры: мастер спорта, высокая должность, статус эксперта в каком-то деле, миллион подписчиков в инстаграм.

Самореализация

Эта ступень последняя и на ней находятся духовные потребности, выражающиеся в желании развиваться как личность или духовный человек, а также продолжать реализовывать свой потенциал. Как следствие – творческая деятельность, посещение культурных мероприятий, стремление развить свои таланты и способности. К тому же, человек, сумевший удовлетворить потребности предыдущих ступеней и «забравшись» на пятую, начинает активно искать смысл бытия, изучать окружающий мир, стараться внести в него свою лепту; у него могут начать формироваться новые взгляды и убеждения.

В заключение

Пирамида потребностей является не просто их классификацией, а отображает некую иерархию: инстинктивные потребности > базовые > возвышенные.

Каждый человек испытывает все эти желания, но в силу здесь вступает следующая закономерность: базовые потребности считаются доминирующими, а потребности более высокого порядка активизируются только тогда, когда удовлетворены базовые.

Здесь главным является вопрос об актуальности потребностей для человека. К примеру, сытый человек теряет интерес к еде (пока снова не проголодается), человек с крышей над головой – не теряет супермотивацию к улучшению жилищных условий. Тот, кто чувствует себя защищённым, не станет ещё больше стремиться к тому, чтобы защититься.

Следует понимать, что выражаться потребности могут совершенно по-разному у каждого человека. И происходит это на любой ступени пирамиды. По этой причине человек должен правильно понимать свои желания, учиться их интерпретировать и адекватно удовлетворять, в ином случае он постоянно будет находиться в состоянии неудовлетворённости и разочарованности.

Кстати говоря, Абрахам Маслоу считал, что пятой ступени достигает лишь 2% людей.

Пирамида Маслоу. Использование на практике

Краткая биография

Создатель всеми известной пирамиды Маслоу — Абрахам Маслоу — родился в Бруклине 1 апреля 1908 года. В начале прошлого века его семья приняла решение эмигрировать в Соединенные Штаты. Его мать и отец были очень разными: Самуил Маслов любил кутить, участвовать в драках и заигрывать с женщинами, а Роза Маслова была набожна и очень строга.

Такой контраст не мог не оказать влияния на воспитание сына. К тому же в семье он был старшим из семерых детей. Мать за мельчайшие шалости грозила наказаниями Всевышнего и адскими муками. Результатом этого стало то, что Абрахам совершенно не воспринимал религию до конца своих дней.

По мнению отца сын был некрасив и недостаточно умен, о чем он ему говорил при любом удобном случае. Спустя годы Абрахам смог простить отца, но не мать.

Ко всему прочему добавлялся еще один удручающий момент: его еврейская семья поселилась в нееврейском районе. Там с ярко выраженной еврейской внешностью, с комплексом неполноценности, который ему привил его отец, Абрахам чувствовал себя не просто изгоем, а чудовищем.

Случалось, что он пропускал несколько вагонов метро, дожидаясь пустого, потому что был уверен, что люди испытывают отвращение и жалость при взгляде на него.

Позднее, когда он стал психологом, он начнет анализировать свое детство. По его словам, он сам удивлен, как ему удалось избежать серьезного психического заболевания или непоправимой детской травмы. Возможно, причиной тому были книги. Они заменили ему друзей. В читальном зале библиотеки он погружался в новый мир, о котором мог знать только он.

Переломный момент

Абрахам закончил школу одним из лучших и поступил в юридический колледж. Но ему не понадобилось много времени, чтобы понять, что юриспруденция — совсем не то, чему бы он хотел посвятить свою жизнь. Его призванием была «наука о душе» — психология. В Висконсинском университете в Мадисоне он получил звание сначала бакалавра, затем магистра, а потом и доктора психологии.

 Он долгое время был влюблен в одну девушку, но из-за страха не мог ей в этом признаться. Однажды, переступив через свои комплексы, он рискнул и сделал ей предложение. К его огромной радости, она согласилась. Это был переломный момент в его жизни: успех и в карьере, и в любви.

Потом он скажет об этом событии так: «…по сути, жизнь началась для меня лишь тогда, когда я переехал в Висконсин и у меня появилась своя семья».

Друзья

В 30-е годы двадцатого века Нью-Йорк стал центром мировой психологии, и Абрахам Маслоу вместе со своей женой решают туда переехать. В то время многие выдающиеся ученые, спасаясь от фашизма, уезжают из Западной Европы и находят пристанище в Нью-Йорке.

Среди них — теперь уже профессор Бруклинского колледжа Абрахам Маслоу — находит новых друзей и учителей. Особенно сильное влияние на него оказали Макс Вертгеймер и Рут Бенедикт. Маслоу утверждал, что именно благодаря дружбе с этими двумя товарищами он создал теорию самоактуализации. Он не просто любил этих людей восхищался их талантами, но и старался понять, по какой причине они так не похожи на всех остальных людей.

Не смотря на то, что студенты души не чаяли в своем преподавателе, элита американской психологии долго не признавала идей Маслоу, коллеги его сторонились, а издания не соглашались печатать его работы. Но тем не менее в 1967 году Абрахама Маслоу выбрали главой American Psychological Association.

В это время он уже возглавлял кафедру психологии Брандейского университета.

Спустя три года после этого знаменательного события Маслоу скончался от сердечного приступа.

Его знаменитые слова: «Я выступаю против всего того, что закрывает перед человеком двери и отрезает возможности»

Творчество

Маслоу — один из отцов-основателей гуманистической психологии. Одним из ее положений является то, что человек не является «постоянной величиной», а напротив, является личностью, которая может развиваться, совершенствовать и создавать себя, полностью раскрывая потенциал, заложенный в нем природой.

Абрахам писал : «Чтобы жить в гармонии с самими собой, нужно оставаться верными своей природе, стараться быть теми, кем предназначено быть.»

Абсолютно каждый человек может развить свои способности. В мире нет неодаренных людей. Просто кто-то раскрывает свой потенциал, а кто-то нет.

Другим постулатом гуманистической психологии является то, что все люди рождаются добрыми. Зло — это отклонение от развития. Злыми людей делают внешние обстоятельства. Маслоу считал, что при формировании личности, нужно ориентироваться на счастливых и реализованных представителей человечества, а не на людей, которые имеют проблемы с психикой.

Пирамида потребностей Маслоу – что это?

Научное издание Psychological Review в 1943 году опубликовало часть работы Абрахама Маслоу. В ней он говорит о человеческих потребностях, которые он представил в виде нескольких уровней — от низших к высшим. Чтобы перейти к удовлетворению более сложных потребностей, нужно удовлетворить те, что находятся уровнем ниже.

Более подробно эта система описана в книге Маслоу «Мотивация и личность» (1954 г.). А та схема, которую мы так часто привыкли видеть под названием «пирамида Маслоу» , была впервые представлена лишь спустя 5 лет после смерти автора в 1975 г. в учебном пособии У. Столпа.

Иерархия потребностей Маслоу состояла из пяти уровней

Первый базовый уровень связан с удовлетворением физиологических потребностей.

Второй — потребность в безопасности.

Третий  — социальные потребности.

Четвертый — потребность в признании и самоуважении.

Пятый — духовные потребности.

На высшем уровне также находится потребность в самоактуализации, что по сути является стремлением к полному раскрытию своих способностей.

По мнению Маслоу, если человек голодает, то для счастья ему будет достаточно простого хлеба. Но если потребность в еде полностью удовлетворена, то у него появятся другие потребности — в крове над головой, в дружбе и так далее. Удовлетворение самой высшей потребности является непрерывным процессом, так как «совершенству нет предела».

«Не хлебом единым жив человек.»

Все вышеперечисленные потребности, считал он, присущи людям от рождения.

Любопытно, что Абрахам Маслоу не употреблял словосочетание «пирамида Маслоу», в своих работах эту систему он называет иерархией потребностей.

К тому же кроме пяти уровней у нее были еще два.

Таким образом:

• под физиологическими потребностями подразумевается все то, что нужно человеку для того, чтобы выжить, – еда, вода, отдых, секс;
• •под потребностью в безопасности – отсутствие угрозы для жизни, уверенность в защите;
• •под социальными потребностями – общение, привязанность к кому-то, поддержка и забота о ком-то и получение ответных поддержки и заботы;
• под потребностью в необходимости ощущать свою значимость – самоуважение и признание себя другими людьми;
• под духовными потребностями – стремление к развитию.

Два дополнительных уровня:

• эстетические потребности — стремление к прекрасному;
• познавательные потребности — жажда новых знаний, открытий, экспериментов, исследований.

Очень важный момент: Маслоу говорит, что уровни человеческих потребностей не являются строго фиксированными. Нередко бывает, что карьера ( самоактуализация), для человека стоит выше создания семьи ( потребность в любви и дружбе). Или ситуация, в которой человек, удовлетворивший потребности двух первых уровней, сразу переходит к высшей. Достаточно часто встречаются случаи, когда мастер своего дела испытывает проблемы с жильем и пропитанием, но, не смотря ни на что, не отказывается от саморазвития.

Однако, вышеперечисленные случаи являются стрессовыми для людей. Маслоу называет такое смещение приоритетов нарушением гармоничного развития. причиной мог послужить невроз или неблагоприятные внешние обстоятельства.

Абрахам Маслоу пишет, что здоровое общество — это общество счастливых, сытых, живущих в безопасности среди любимых людей и друзей, развивающихся личностей.

Ознакомившись с пирамидой Маслоу, невольно возникает мысль, что развитие нашего общества удерживается намеренно благодаря контролю низших потребностей человека. Людьми, которые боятся оказаться голодными без крыши над головой и которые тратят все свое время на удовлетворение этих двух уровней потребности, намного легче управлять, нежели личностями, у которых нет страха кроме того, что они могут не успеть раскрыть свой потенциал при жизни. У свободных и счастливых людей нет крючков, за которые их можно цеплять и управлять, как заблагорассудится.

Критика пирамиды Маслоу

Нередко можно увидеть критику пирамиды Маслоу современными психологами. Они аргументируют это тем, что на основе этой иерархии потребностей довольно часто делаются неверные обобщения, а следовательно, она неприменима на практике.

В истории существует немало примеров, когда бедность, социальное отторжение, несчастная любовь являются катализаторами в становлении личности. Существуют люди, которые не приняты современниками, но являются цельными и самодостаточными личностями.

Ко всему прочему, степень удовлетворения той или иной потребности у каждого индивидуума разная. Кому-то достаточно, чтобы его поддерживали члены его семьи, а кто-то стремится получить признание и уважение всего человечества.

Еще одним аргументом является тот факт, что человек никогда до конца не может быть ничем удовлетворен, ему постоянно что-то нужно. И тем более, по мнению критиков, невозможно применить пирамиду Маслоу в маркетинге, бизнесе или рекламе.

Абрахам Маслоу утверждал, что его целью не было создать методическое пособие. Его работа носит больше философский характер. Он стремился глубже понять мотивы человеческих поступков. Он хотел донести одну простую мысль, что человеческая личность может быть счастливой и гармоничной только при удовлетворении своих желаний в связи с приоритетами его потребностей. Иначе человека ждет разочарование в жизни.

Но не смотря на всю критику, пирамида Маслоу широко применяется на практике.

Например, ее используют в системе управления персоналом при выстраивании способов мотивации сотрудников, при долгосрочном планировании для составления прогнозов о будущих потребностях в различных товарах и услугах.

Джон Шелдрейк в своей книге «Теория менеджмента: от тейлоризма до японизации» в 14 главе «Абрахам Маслоу и иерархия потребностей» говорит, что успех компаний зависит от состояния рынка потребностей населения.

К примеру, когда в стране процветает экономический кризис, потребности людей сводятся к физическим. Спрос на хлеб и медицинские препараты остается таким же, на некоторые продукты даже повышается, а интерес к модным новинкам снижается.

В связи с этим, умный руководитель при составлении стратегического плана развития компании исследует рынок потребностей и находит ту нишу, которая является наиболее актуальной в это время.

Таким образом, сказать, что иерархия потребностей Маслоу не применима на практике, нельзя. Но Джон Шелдрейк предупреждает, что для анализа работы крупных корпораций она не подходит.

почему достичь последней стадии пирамиды сложнее, чем кажется — Моноклер

Рубрики : Переводы, Последние статьи, Психология

Часто многие отождествляют понятия «самореализация» и «самоактуализация». Однако, если первая продиктована желаниями, исходящими извне, то самоактуализация, о которой говорил Абрахам Маслоу, касается самой природы личности. Вместе со Скотти Хендриксом разбираемся, что кроется за этим понятием и почему самоактуализация — не результат, а бесконечный процесс.

Согласно иерархии потребностей Абрахама Маслоу, высшая потребность человека — самоактуализация. Но достичь этой ступени — задача не из легких.

Сама по себе самоактуализация — благородная цель. Именно ею мотивировано создание гуманистической психологии и благодаря ей издатели ежегодно выпускают миллионы книг по личностному росту.

Тогда как большинство людей знакомы с основными позициями «пирамиды Маслоу», далеко не все в курсе того, с какими проблемами психологу пришлось столкнуться во время ее «выстраивания». Оказалось, что многие люди ошибочно полагали то, что уже прошли стадию самоактуализации.

По словам психолога Барри Стивенса, друга Маслоу, когда идея о самоактуализации вышла в свет, произошло кое-что необычное:

«Он (Маслоу) был недоволен реакцией многих людей, когда те узнали о «самоактуализирующихся личностях». Реакция была странной. Я получал множество писем, в которых люди писали: «Я самоактуализированный человек». Маслоу казалось, что он что-то упустил».

Изучив работы психолога, люди стали убеждать своих терапевтов, что они достигли вершины пирамиды. Но сам Маслоу в книге «По направлению к психологии бытия» отметил, что «менее 1% взрослого населения удается достичь последней стадии».

Так что, если бы вы сообщили Маслоу, что вы уже самоактуализировались, это наверняка рассмешило бы его.

Одно из наиболее распространенных критических замечаний в отношении концепции Маслоу о самоактуализации заключается в том, что она, по-видимому, ограничивается теми, кому выдалось испытать счастье в своей жизни. Рассмотрите его иерархию потребностей: самый низкий уровень — это базовые потребности, а второй уровень — потребность в безопасности для создания комфортных условий жизни. Если вам не достает финансов для удовлетворения первых — вы не можете подняться на второй уровень. О последней ступени тут и говорить не стоит.

Wikimedia Commons

Данный вопрос встал еще задолго до появления «пирамиды Маслоу». Аристотель, чья концепция эвдемонизма ⓘФилософское учение о том, что человеческое счастье является высшим благом и основанием нравственности человека. имеет очевидные оттенки самоактуализации, открыто говорил о том, что только состоятельный греческий мужчина, который имел достаточную удачу в своей жизни, может «хорошо жить». Другие психологи, обсуждающие вопрос самоактуализации, сталкиваются с подобными проблемами.

Сам Маслоу считал, что любой способен на самоактуализацию. Тем не менее, критериям самоактуализации, по словам Маслоу, соответствовал только один процент учащихся колледжей и образцовые исторические личности. Он понимал, что такое количество людей, заявляющих о своей состоявшейся самоактуализации, указывает на то, что ему не удалось раскрыть концепцию этой потребности должным образом.

Многие из них — несомненно, да. Психолог Фриц Перлз, однако, считал, что это недоразумение также может быть связано с понятием самореализации. Самоактуализация — это процесс становления тем, кем вы на самом деле являетесь. Но многие люди думают, что самоактуализироваться — значит стать тем, кем вы считаете себя или кем вы хотите стать. Но это уже самореализация. Вполне вероятно, что многие из знакомых Стивенса просто реализовали идеальные представления о самих себе.

Маслоу же говорит нам:

«Самоактуализация — это непрерывная реализация потенциальных возможностей, способностей и талантов, как свершение своей миссии, или призвания, судьбы и т.п., как более полное познание и, стало быть, приятие своей собственной изначальной природы, как неустанное стремление к единству, интеграции, или внутренней синергии личности»ⓘКозлов Н. «Психологос. Энциклопедия практической психологии»..

Психолог также предупреждал, что самоактуализация не означает, что вы действуете в соответствии с собственными желаниями. Такие действия можно назвать самовыражением, а не актуализацией. Так что едва ли те люди были правы.

Ну, во-первых, вероятно, вы еще не самоактуализировались.

Зато сейчас вы лучше понимаете сложность этой концепции. Людям стоит не только удовлетворять все потребности последовательно, но и быть открытыми и готовыми сделать себя психологически уязвимыми, чтобы встретиться с «настоящим я» и постоянно стремиться к психологическому росту.

Однако о конкретных методиках развития личности в процессе самоактуализации, по представлению психологов гуманистической направленности, говорить не стоит. Что значительно усложняет задачу.

Это действительно нелегко. Самоактуализации невозможно достичь за пару дней, да и в ваш прогресс всегда могут вмешаться непредвиденные обстоятельства. Карл Роджерс, американский психолог, который также работал с концепцией самоактуализации, считал ее не конечной стадией, а бесконечным процессом.

Маслоу пишет:

«…Ясно, что музыкант должен заниматься музыкой, художник — писать картины, а поэт – сочинять стихи, если, конечно, они хотят жить в мире с собой. Человек обязан быть тем, кем он может быть. Человек чувствует, что он должен соответствовать собственной природе. Эту потребность можно назвать потребностью в самоактуализации»ⓘМаслоу А. «Мотивация и личность».

Наконец, помните про старое древнегреческое изречение — «познай самого себя». Вы не можете стать тем, кто вы есть, если не знаете, кто вы. Эта мудрость восходит к Сократу, и он бы посоветовал вам в первую очередь побеспокоиться об этом.

— Карл Роджерс: что значит «становиться человеком»?

— «Смелость быть несовершенным»: Рудольф Дрейкурс о погоне за правотой и страхе совершать ошибки

— Возвращение к себе: 7 важных эссе психологов XX века

По материалам: Maslow’s other mistake, why self-acutalization is harder than it sounds.

Обложка: Арнольд Бёклин, «Автопортрет со смертью, играющей на скрипке» (1872 г.).

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

Пирамида Маслоу и что она значит для современного человека?

Человек, переживающий кризис среднего возраста может задаваться вопросом, происходит ли то же, что и с ним, с другими людьми? Имеет ли это научное обоснование? Нормально ли это, и откуда оно все взялось?

ПОТРЕБНОСТИ И ПОЧЕМУ ОНИ ВАЖНЫ

В середине двадцатого века первопроходец в области психологии развития Абрахам Маслоу совершил прорыв, представив свою иерархию потребностей. Это сместило изучение человеческой психики с патологии на рост и способствовало появлению новой силы, называемой трансперсональной психологией. Это подход, который включает в себя способность к самореализации, самопревосхождению и самосознанию.

Маслоу назвал потребности чем-то, что, если не будет удовлетворено, приведет к патологии или заболеванию человека. Например, еда. Если человек ее не получит, у него будут проблемы со здоровьем, а в последствии наступит смерть.

Итак, потребность — это не роскошь или то, чего «просто захотелось», а часть человека, на которую нужно обратить внимание. Нельзя оставить ее без ответа.

ИЕРАРХИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ — ПИРАМИДА МАСЛОУ

В самый низ пирамиды Маслоу поместил физиологические потребности: пищу, кров, сон и т. д.

Когда они тоже удовлетворены, человек начинает больше вовлекаться в дела, которые на самом деле включают в себя участие в чем-то более крупном, организации, религии, политической партии, каком-то движении и начинает также вступать в различные любовные отношения. Такие потребности подталкивают людей к тому, чтобы превзойти свои собственные побуждения и желания и начать вовлекать их в более крупные взаимосвязанные сети.

Если человек их удовлетворит, ему захочется делиться своей индивидуальностью и действительно в чем-то участвовать. Он начнет достигать разных целей, которые станут его вкладом в мир, делая его лучше, счастливее и наполненным жизнью. Это касается и собственной личности. Если человек удовлетворяет все эти потребности, начнут появляться условия для самореализации.

Не все люди выходят за рамки своих основных потребностей и не все всегда стремятся к постоянному совершенствованию.

Эти потребности были показаны Маслоу в форме пирамиды, идущей снизу наверх, потому что, например, когда человек действительно голодает, у него нет еды, и он не может удовлетворить эту потребность, он не будет беспокоиться о своей личной жизни или самооценке. Единственное, о чем он будет думать, — это еда. Только когда эта потребность будет удовлетворена, возникнет одна из высших потребностей.

ПОТРЕБНОСТЬ В САМОРЕАЛИЗАЦИИ

Потребность в самореализации находится на самой вершине этой пирамиды. Она заключается в стремлении реализовать свой потенциал, развитии талантов и возможностей. Это процесс достижения внутренней сплоченности, единства с самим собой, выполнения своего предназначения или призвания. Это применимо ко всему, что действительно важно для осознания и реализации своей личности.

Тогда человек может пережить буквально глубокое пробуждение, метаморфозу или сатори. Жизнь окажется сном, от которого можно проснуться. Это полностью изменит его взгляд на себя и свою жизнь. Благодаря этой потребности человек сможет найти истинную цель своей жизни, ее смысл. Узнать, почему он здесь.

ХАРАКТЕРИСТИКИ САМОРЕАЛИЗОВАННОГО ЧЕЛОВЕКА

По мнению Кена Уилбера, выдающегося современного философа, социолога и психолога, основоположника трансперсональной психологии, самореализованному человеку свойственны определенные характеристики:

• У него лучшее восприятие реальности, более объективное и менее зависимое от неких условий. Это означает, что он может прямо смотреть на правду, а не на свои предубеждения или на то, что ему говорят другие. Он может освободиться от оков обусловленности, чтобы видеть вещи более ясно.
• Обладает большим чувством индивидуальности и независимости. Движется в жизни по своему направлению. Ему легко быть самим собой. Он не ищет одобрения других людей, подтверждения своей ценности от других.
• Ему проще строить межличностные отношения. Может лучше слушать и понимать других. Самореализованный человек лучше общается с другими и, таким образом, создает более удовлетворяющие и здоровые отношения.
• Он более креативный и новаторский. Имеет больший доступ к творческой и спонтанной части самого себя. Может экспериментировать, веселиться и придумывать великие творения.
• Развивает свои уникальные навыки и таланты. Обладает стремлением учиться на протяжении всей жизни, гибок и постоянно развивается.
• Живет сознательно, учитывает смысл своего существования.
• Имеет более высокую частоту пиковых переживаний или измененных состояний сознания.
• Постоянно стремится к единству, интеграции и синтезу всех истин, которые он может понять.
• Самореализованный человек живет совсем другой жизнью. Более свободно, автономно, с подлинной целью и возможностью ее достичь.

Как видно, высшие потребности человека — вполне естественны для людей. Психологи изучают их около ста лет. Потребность в духовности глубоко укоренилась в людях, это часть нашего существа.

Люди уже удовлетворили в своей жизни все потребности низшего порядка. Почти у каждого есть набитый одеждой гардероб, квартира в кредит, любовь или друзья, ужин, голова полна впечатлений от поездки, а каждый день — новых развлечений. Кажется, что все еще чего-то не хватает? Пришло время для нее. Пора удовлетворить потребность в самореализации.

РЕКЛАМА

Пирамида потребностей по Маслоу

Журналист-райтер

Любовь Кузнецова

Лайф-коуч

Евгения Гозман

Директор по развитию ГК Деловой эксперт

Елена Данилова

Психолог

Одна из самых знаменитых идей в истории психологии заключается в скромном треугольнике, поделённом на пять частей. Он известен как пирамида потребностей по Маслу.

Содержание статьи [развернуть]

Это пирамида, которая оказала большое влияние на многие сферы человеческой жизни, впервые появилась в академическом журнале в США в 1943 году. Это был простой черно-белый треугольник среди наполненного жаргонизмами текста. С тех пор он стал главной опорой психологического анализа, бизнес-презентаций и многих лекций. И со временем он стал более подробным.

Пирамиду придумал 35-летний еврейский психолог русского происхождения по имени Абрахам Маслоу, который с самого начала своей карьеры искал не что иное как смысл жизни. Оторвавшись от своей дружной православной семьи, взрослый Маслоу хотел понять, что может наполнить жизнь людей, в том числе его собственную, смыслом в современной Америке, где погоня за деньгами и славой затмила все внутренние и подлинные устремления.

В психологии он видел дисциплину, которая позволит утолить тоску и ответить на вопросы, которые раньше люди адресовали религии. Он внезапно понял, что человеческие существа имеют потребности, которые можно разделить на пять основных типов.

Уровни пирамиды Маслоу

С одной стороны, психологические потребности, которые, не вкладывая никакого мистического смысла, можно назвать духовными. С другой – материальные.

1. По Маслоу, в самом низу находятся не подлежащие обсуждению базовые физиологические потребности: еда, вода, тепло и отдых.
2. Выше стоит потребность в безопасности, в защите от физической угрозы и нападений.
3. Затем идёт уровень духовных потребностей. Сначала идёт потребность в принадлежности и любви. Человеку нужны друзья, и он должен ощущать себя любимым.
4. Далее идёт потребность в признании и уважении.
5. И затем идёт то, что Маслоу назвал потребностью в самоактуализации – пространное, расплывчатое, и в то же время очень точное понятие, которое Маслоу описал как «жизнь в соответствии с собственным потенциалом» и «становлением с самим собой».

Убедительность этой пирамиды отчасти обусловлена тем, что она в простой форме выражает глубокую структурную правду о человеческом существовании. Маслоу, с необычной ловкостью и точностью, указал на ряд ответов на очень большие вопросы, которые непрестанно приводят нас в замешательство, в особенности в юном возрасте. А именно, «чего мы действительно хотим?», «чего жаждем, о чём тоскуем?» и «как расставить приоритеты и оказывать должное внимание разным сторонам нашей жизни?».

Идеи Маслоу

Маслоу, с помощью точности художественной формы, напомнил нам об идеальной упорядоченной жизни, в то же время, предполагая, что, с одной стороны, нельзя жить исключительно духовной жизнью, а с другой – нельзя оставаться сосредоточенным исключительно на материальном мире. Для полноценности нам нужно присутствовать как материальном, так и в духовном мире. Основание даёт опору, а вершина направляет и наполняет содержанием.

Маслоу отвергает призывы двух противоборствующих лагерей:

• Во-первых, чересчур пылких приверженцев духовности, которые могут призывать нас забыть о деньгах, домашнем хозяйстве, хорошей страховке и хлебе насущном.
• Во-вторых, убежденных прагматиков, которые утверждают, что жизнь состоит всего-навсего из куска хлеба на столе и походов в офис.

Оба этих лагеря, по мнению Маслоу, не понимают сложное устройство человека. В отличие от других существ, мы по-настоящему многогранны, и нам необходимо дать своей душе раскрыться в соответствии с её судьбой и одновременно быть уверенным в том, что мы можем оплатить счета в конце месяца.

Маслоу работал в период расцвета американского капитализма, и у него было неоднозначное мнение насчёт бизнеса. Его поражало количество материальных ресурсов, которыми обладали большие корпорации. И в то же время его огорчало, что почти вся их экономическая активность была направлена на удовлетворение потребностей, находящихся внизу пирамиды. Самые большие американские компании помогали своим клиентам обрести крышу над головой, кормили их, помогали передвигаться и давали возможность разговаривать друг с другом на больших расстояниях. И, похоже, компании совершенно не были заинтересованы в удовлетворении духовных потребностей людей.

Ближе к концу своей долгой жизни Маслоу выразил надежду, что бизнес со временем научится извлекать больше выгоды, удовлетворяя не только базовые потребности людей, но и более высокие – духовные и психологические. Тогда это будет по-настоящему просвещенный капитализм.

Для отдельного человека пирамида Маслоу является очень полезной схемой, если он хочет определить направление своей жизни. Очень часто, когда мы задумываемся о собственной жизни, мы замечаем, что в ней нет необходимого и элегантного равновесия потребностей. У некоторых жизней невообразимо широкое основание, если силы тратятся исключительно на обретение и накопление материальных ценностей. Также есть жизни с обратной проблемой. Некоторые совершенно не заботятся о своём хрупком теле.

Пирамида Маслоу – это, прежде всего, изображение гармоничной жизни, которое отражает сложную природу человека. Необходимо периодически обращаться к этой пирамиде, чтобы предположить, какой шаг нужно сделать следующим.

Актуальность пирамиды Маслоу сегодня

Комментирует лайф-коуч Любовь Кузнецова.

Пирамида Маслоу, безусловно, актуальна. По наблюдениям, люди сейчас более осознанно относятся к самым базовым потребностям. Появление такого направления, как биохакинг, создание курсов по нутрициологии, биомеханике и здоровому сну говорит о том, что возрастает необходимость улучшения качества жизни.

Клиенты, которые приходят ко мне на коуч-сессии, стремятся разрешить не только психологические проблемы, но и проблемы, связанные с работой организма, внедрением полезных привычек в жизненный уклад, выбором работы, максимально подходящей под свои особенности, в том числе, и физические.

Тем не менее, для современного человека в пирамиде Маслоу есть одно большое «слепое пятно» — это потребность в безопасности. Как ни странно, она игнорируется чаще всего и замещается остальными потребностями. И если вокруг очень много информации о том, как выбрать профессию, как найти друзей, как выйти замуж, то об обеспечении безопасности речь заходит только, увы, на коуч-сессии, причем, уже спустя не одну консультацию.

Последствия у этой тенденции игнорирования весьма разрушительные. Искажения поведения и восприятия идут и в слоях, которые находятся выше, а это:

• социальная потребность,
• потребность в уважении,
• потребность в самоутверждении,
• в самом базовом слое — физиологические потребности.

Если человек не чувствует себя защищенным, его реальность будет преломляться через призму страхов.

Например, попытки извне наладить социальные связи могут восприниматься, как угроза и нападение, а уважение и самоутверждение способно легко подмениться тиранией и даже насилием.

Что касается движения вниз по пирамиде Маслоу, то у людей, у которых отсутствует базовое ощущение безопасности, идут физиологические нарушения на фоне длительного фонового стресса. Соответственно, нет безопасности — всё ломается.

Чувство защищенности исходит из уверенности в правильно сделанном выборе. Это касается и работы, и социального статуса, и даже места проживания. Поэтому для того, чтобы «закрыть» потребность в безопасности, необходимо учиться большей осознанности в действиях и решениях.

Человек, который знает, что то, что он делает — наилучший вариант из возможных, чувствует себя намного увереннее и действует намного адекватнее, создавая стабильную безопасную среду для своего существования.

Как считает психолог Петр Галигабаров, пирамида потребностей Маслоу актуальная и в 2021 году. Это видно по клиентам, которые приходят к психологам. У данных людей закрыты физиологические и потребности в безопасности. Их волнует социальная составляющая жизни, признание и уважение. Через психолога клиенты приходят к самопознанию и самоактуализации, что было бы невозможным будь у человека проблемы, например, с питанием (нижняя ступень пирамиды Маслоу).

Что оказывает основное влияние на потребности человека

Комментирует Евгения Гозман, Директор по развитию ГК Деловой эксперт.

Пирамида Маслоу остается актуально, но изменились правила «использования». Если в классическом варианте считается, что человек/потребитель может передвигаться по ней только снизу вверх (от базовых потребностей до духовной реализации), то в современном мире это движение может быть в любом направлении и порядке.

Например, культура дауншифтеров — социальный статус и принадлежность к группе не так важны, начнем с самореализации. Или «авторитеты» из 90-х, у многих не было жилья и семьи, зато принципиально было приобрести атрибуты статуса, указание на место в социуме было важнее.

Кроме Маслоу есть другие теории, которые четче обосновывают, что именно влияет на потребности человека (гедонистическая, например или Альдерфера). Потребителем/человеком управляет стремление к реализации потребностей и к соответствию видения себя.

Мне важно, что обо мне думают другие — мои потребности продиктованный модой, мнением социума, амбициями. Мне важны мои принципы и моя индивидуальность — мои потребности будут опираться на мои верования: в вегетарианство, в важность сохранять природу, в тотальную толерантность ко всеми и т.д. и т.п.

Насколько человек будет следовать хрестоматийной концепции Маслоу, в частности, зависит от уровня дохода и образования. Чем ниже и то и другое в совокупности, тем более просчитываем потребитель, его потребности следуют эволюционной концепции развития (Маслоу).

Иерархия потребностей человека

Как отмечает психолог Елена Данилова, идея об иерархии потребностей была выдвинута более полувека назад. И сам автор допускал, что она может не отражать действительность на 100%. Всегда были исключения из правил: индивидуумы, для которые удовлетворение базовых потребностей не на первом месте, их пирамида была перевёрнута. Пресловутое «художник должен всегда оставаться немного голодным» как раз о том, что удовлетворению верхних строк таблицы не всегда предшествует «закрытие» позиций из нижних.

Сами потребности: физиологические, безопасность, в принадлежности и любви, в уважении, познавательные, эстетические и самоактуализации- стоят на повестке дня у всех и сейчас, но треугольник приоритетности уже не столь верно работает, даже для большинства.

По утверждению психолога, пока человек не избавится от базовых нужд, он не осознаёт следующих и соответственно не переходит на следующую ступень.

Но так ли это в современных реалиях?

Исследования доказывают, что для работников одинаково важна карьера, отношения и значимость дела, которым они занимаются. Многие не готовы жертвовать чем-то в угоду другого. Сегодня все больше людей приходят к пониманию, что по-настоящему удовлетворение от жизни можно получить, только сохраняя баланс. И в зависимости от того, какая сфера страдает от недостатка внимания, туда и направляется энергия. Иерархия значимости меняется «под задачу», тем самым расширяя возможности для реализации в том числе. Переход со ступени на ступень на столько становится индивидуальным, что составленная пирамида теряет свою актуальность.

Да, ступени будут меняться местами также в зависимости от того, как в детстве были закрыты вышеназванные потребности. Поэтому очень важно сегодня ответственно подходить к воспитанию детей, надежды на «деревню» или «улицу» не оправдываются.

Соответственно, чем активнее ребёнок реализует свою таблицу (да, ребёнку в 5 лет уже важна потребность в самоактуализации), тем более он готов во взрослом возрасте к покорению других ступеней, тем более удовлетворённым жизнью он будет чувствовать себя, выйдя из родительского дома.

Ваша иерархия потребностей во время коронавируса, Сэнди Лодер

Covid-19 подвел нас к основанию иерархии потребностей Маслоу.

Всего за несколько дней мотивация многих из вас, ваших коллег, членов семьи и друзей перешла с самого верха этой пирамиды на самый низ. Мы все снова оказываемся на самом базовом уровне иерархии потребностей Маслоу в поисках безопасности и определенности.

Многие люди напуганы.

Иерархия потребностей Маслоу

Иерархия потребностей Маслоу — это психологическая теория, предложенная Абрахамом Маслоу в его статье 1943 года «Теория человеческой мотивации». Хотя Маслоу пережил Великую депрессию и обе мировые войны в раннем возрасте, он никогда не сталкивался с глобальной пандемией, такой как Covid-19, будучи взрослым.

Вкратце, его теория гласит, что для того, чтобы мотивация человека поднялась на следующий уровень, каждая стадия должна быть удовлетворена внутри самого человека.

В настоящее время наш мир опустился на два нижних уровня — физиологические потребности и потребности безопасности.

Физиологические потребности

Это основные физические требования для выживания человека. Его теория утверждает, что люди чувствуют себя вынужденными в первую очередь удовлетворять эти физиологические потребности, стремясь к внутреннему удовлетворению на более высоком уровне.

Физиологические потребности включают:

• Гомеостаз
• Здоровье
• Еда
• Вода
• Сон
• Одежда
• Убежище

Потребности безопасности

Когда физиологические потребности человека относительно удовлетворены, тогда его потребности в безопасности иметь приоритет и доминировать над поведением.В отсутствие экономической безопасности — из-за финансового кризиса или коронавируса и отсутствия возможностей для работы — эти потребности в безопасности проявляются такими способами, как предпочтение безопасности — личной, эмоциональной, здоровья и благополучия. В нынешних условиях вы можете не чувствовать такой безопасности. Вы будете стремиться обрести безопасность, прежде чем пытаться достичь более высокого уровня выживания

Потребности в безопасности включают:

• Личная безопасность
• Эмоциональная безопасность
• Финансовая безопасность
• Здоровье и благополучие
• Защита от болезней и его влияние

Социальная принадлежность

После того, как физиологические потребности и потребности безопасности удовлетворены, третий уровень человеческих потребностей рассматривается как межличностный и включает в себя чувство принадлежности.

Социальные потребности включают:

• Дружба
• Близость
• Семья

Согласно Маслоу, люди обладают аффективной потребностью в чувстве принадлежности и принятия среди социальных групп.

Людям нужно любить и быть любимыми. Многие люди становятся восприимчивыми к одиночеству, социальной тревоге и клинической депрессии из-за отсутствия этого элемента любви или принадлежности.

Эта потребность в принадлежности может преодолеть физиологические потребности и потребности безопасности.Я думаю, что мы наблюдаем это в настоящий момент, когда мы наблюдаем очень много видеозвонков Zoom и Whatsapp и странные нарушения режима блокировки, чтобы встретиться с друзьями.

Возможно, вы не сможете найти всю еду, которую хотите, или были уволены из-за работы, но стремление к социальной принадлежности настолько велико, что вы готовы пойти на компромисс на первых двух этапах.

Смещение оптимизма заставляет нас верить, что наши шансы на выживание и успех в будущем выше, чем они есть, что упрощает объяснение решения продолжить опрометчивую встречу за чашкой кофе или продолжать работать, когда вы могли бы работать из дома .

Что Маслоу сказал бы нам сейчас?

Согласно биографу Маслоу Эдварду Хоффману, Маслоу недвусмысленно говорил о важности решения жизненных неопределенностей с точки зрения Growth Mindset . То есть рассматривать стрессовые или сложные ситуации как возможности для роста, а не впадать в пассивность или пессимизм.

Мы должны оставаться позитивными и не позволять Негативу управлять нашей жизнью в изоляции.

Маслоу полагал, что в такой ситуации, в которой мы оказались, люди обнаружат свои внутренние силы, о существовании которых они даже не подозревали.

Маслоу считал, что каждый из нас уникален в своей индивидуальности. Наш путь к вершине его пирамиды также уникален. Но общая для всех нас в любом возрасте — с младенчества — потребность в Творческом самовыражении .

Творчество

Маслоу считал, что ваше врожденное творчество, которое могло быть подавлено в детстве, все еще будет там и может расцвести при определенных обстоятельствах.

Может быть, сейчас время для творчества? Искусство, музыка, письмо, танцы, пение. Пришло время разбудить эти творческие клетки.

Маслоу классно заметил, что суп можно приготовить творчески. Такие действия направлены не на обучение профессионалам, а скорее на получение удовольствия от творческого процесса ради самого творчества.

Аутентичность

Маслоу много писал об аутентичности: радость от открытия того, кто вы есть на самом деле. Маслоу никогда не очернял тех, кто работал на скучной, неудовлетворительной работе, чтобы содержать свою семью; действительно, он считал таких мужчин и женщин героями — и убеждал своих учеников смотреть на них так же.

Но он подчеркнул, что идеальное общество — это такое общество, которое создает возможности для всех своих членов самореализации .

Итак, настало время Аутентичный . Что раньше было вашей страстью? Поскольку впереди нас ждут дни и, возможно, недели в изоляции, сейчас самое время заново открыть для себя свое истинное и подлинное «я» и заняться тем, чем вы действительно увлечены. У вас есть время, чтобы исследовать себя и активизировать свое любопытство.

В мире психологии появляется все больше свидетельств того, что у очень любопытных людей улучшаются социальные и романтические отношения (вероятно, потому, что с ними интереснее общаться), и они могут даже иметь лучшее здоровье с возрастом.

Как прокомментировал Стивен Спилберг: «Величайшее качество, которым мы можем обладать, — это любопытство, неподдельный интерес к окружающему миру».

Будьте готовы вернуться вверх по иерархии потребностей, когда придет время. А пока проявите творческий подход.

Все будет хорошо.

Дополнительная литература

Образ мышления роста, Кэрол Двек

Уроки мышления роста: каждый ребенок — ученик

Карманный буклет мышления роста

Право быть человеком: биография Абрахама Маслоу

Будущие видения Маслоу: неопубликованные статьи Абрахама

Позитивная психология: наука о счастье и процветании

365 дней искусства: творческое упражнение на каждый день года

Головоломки для бокового мышления Карен: книга загадок и логических игр нового уровня для взрослых, которые хотят дать свой мозг Хорошая тренировка

20-минутные проекты по вырезанию: забавные вещи для вырезания из дерева (Fox Chapel Publishing) Пошаговые инструкции и фотографии для строгания выразительных фигур; … Собаки и др. Для подарков (резьба по дереву)

Безопасность: иерархия потребностей Маслоу

Безопасность — одна из наших основных эволюционных потребностей. Большинство наших решений и действий основаны на поддержании или улучшении наших обстоятельств. Хотя мы, возможно, не в постоянной опасности, как первые люди, мы не в меньшей степени движимы потребностью в безопасности для нас и наших близких. Этот драйв переносится на поведение пользователей и потребителей. По этой причине продукты должны быть проданы нам не только с убедительными доказательствами того, что они защитят нас от потенциальных угроз, но и должны подкреплять эти утверждения четкими доказательствами того, что они действительно предлагают некоторую защиту и / или « укрытие ». , слишком.Давайте посмотрим, как это работает и как использовать это в наших собственных проектах.

На изображении выше показано, как Google реализует экстренную информацию о пользователе мобильного телефона, доступ к которой можно получить непосредственно от медработников или прохожих, минуя экран блокировки устройства, в случае возникновения чрезвычайной ситуации. Когда мы используем продукты, какими бы они ни были, мы хотим чувствовать себя в безопасности, и приведенный выше пример является полезным дополнением к функциональности мобильного устройства, которое прямо нацелено на эту человеческую потребность.Для доступа к этой информации с экрана блокировки требуется пять шагов (щелчков), так что кто-то действительно должен потратить на это время, сводя к минимуму вероятность того, что эта личная информация может быть увидена любопытной третьей стороной с первого взгляда. Если мы обеспокоены тем, что наши данные могут меняться между различными группами, например, в игре «передать посылку», мы будем нервничать и беспокоиться при использовании услуги или продукта. Например, рассмотрите процедуру оформления заказа на любом надежном веб-сайте электронной коммерции.Если бы пользователю сказали, что его данные будут автоматически переданы в руки какой-то неизвестной третьей стороне, в наших головах начнут звонить тревожные колокола. Дизайнеры должны гарантировать, что пользователи чувствуют себя комфортно и безопасно, будучи уверенными в том, что им не будет причинен физический, психологический или финансовый вред при взаимодействии с продуктами.

Абрахам Маслоу в своей «Иерархии потребностей» признал потребность в безопасности как основную потребность человека. Потребности в безопасности представляют собой второй уровень иерархии Маслоу, и эти потребности включают безопасность тела, занятости, ресурсов, морали семьи и здоровья.Потребность в безопасности присутствует у всех животных, но, в отличие от других животных и древнего человека, мы больше не ищем убежища от хищников, охотящихся на нас ради пропитания; однако безопасность по-прежнему важна, и наши действия не менее продуманны для обеспечения нашего выживания. Например, когда мы покупаем автомобиль, если мы читаем отзывы о том, что подушка безопасности не раскрывается во время аварии или что ремни безопасности неисправны, мы будем держаться подальше (простите за каламбур).

Безопасность: эволюционный переход

Безопасность — это эволюционная потребность, которая часто проявляется в том, что мы называем реакцией «сражайся или беги».Информация об окружающей среде используется для определения того, в безопасности ли мы — в этом случае мы обычно останемся — или в опасности — что обычно побуждает нас уйти (т. Е. Бежать) или попытаться изменить текущие обстоятельства (т. Е. Бороться). Когда экологическая информация предполагает, что существует некоторая потенциальная угроза для нас, нашей семьи, близких, нашей собственности или чего-то еще, что нам дорого, мы испытываем эмоциональную реакцию, которая делает нас более чувствительными, поэтому мы готовы к действию. Хотя ставки могут быть не такими высокими, в этом отношении мы ничем не отличаемся от первых людей.

В обычный день мы должны принимать множество решений: что надеть (в зависимости от погоды), что поесть (в зависимости от состояния здоровья), куда пойти (в соответствии с нашими личными и физическими интересами) и кого видеть (семью, друзей, коллег и т. д.). Все эти решения основаны на поддержании или улучшении нашего физического и психологического благополучия. Даже когда мы делаем что-то для других людей, мы стремимся к некоторым личным потребностям, чтобы обеспечить безопасность близких нам людей или чтобы мы чувствовали себя в безопасности в нашем окружении (мы обычно избегаем конфронтации, даже с людьми, которые сводят нас с ума) .

Использование требований безопасности

Продукты не обязательно должны напрямую удовлетворять эту потребность, чтобы повлиять на наше стремление к безопасности. Бесчисленные продукты рекламируются с использованием изображений, которые играют на нашей потребности в безопасности. Например, финансовые продукты часто продаются нам с изображениями и сценами, изображающими безопасную, надежную и счастливую семью, поселившуюся в новом доме после получения ипотеки или инвестирования своих сбережений. Эти изображения отражают образ жизни, который мы ассоциируем с безопасностью: чистые, модные дома, 2.4 ребенка, хорошо одетые и счастливые родители, а также кошка / собака на буксире. Связи, которые вы проводите между продуктами, которые разрабатываете / продаете, и обеспечивающими безопасность качествами, которыми они могут обладать, а могут и не обладать, помогают привлечь внимание потребителя. Предполагая, что ваши продукты будут удовлетворять одну или несколько потребностей в безопасности (например, сделать пользователей счастливыми, утешить их и их друзей / семью и / или обеспечить их безопасность — личную, финансовую или иную), вы успокаиваете их страхи и приближение к их доверию.Доверие — это особенно важный аспект электронной коммерции; без доверия пользователи не готовы вводить свои данные, не говоря уже о совершении покупки. Таким образом, изображения или текст, а также любые другие элементы, которые предполагают или гарантируют безопасность, побуждают пользователей доверять вам и совершать покупки как прямой результат.

Автор / Правообладатель: Автор. Условия авторского права и лицензия: Public Domain.

Примеры текстовых сообщений во время покупок в Интернете, направленных на то, чтобы внушить покупателю уверенность и доверие.

При разработке продуктов убедитесь, что вы защищаете пользователей от непреднамеренных действий, которые могут иметь для них необратимые (или неприятные) последствия. Ярким примером цифровых продуктов является разработка соответствующих предупреждений перед необратимым действием (например, удалением файла или восстановлением заводских настроек телефона). На скриншоте ниже безопасность может быть улучшена, потому что, как вы можете видеть, кнопка, ведущая к необратимому действию, предварительно выбрана во время выдачи диалогового окна; Таким образом, если пользователь случайно нажимает «возврат», мусорная корзина опорожняется, и данные теряются.Кроме того, поскольку она выделена, внимание обращено на эту кнопку, а не на кнопку «Отмена», которая является более безопасным результатом . В физических продуктах элементы безопасности могут быть встроены в части продукта, чтобы предотвратить нежелательные эффекты (например, шнуры толстовки с завязанными узлами или ограничителями шнура, чтобы шнур не соскользнул в отверстия при вытягивании, это приятный штрих?).

Автор / Правообладатель: Автор. Условия авторского права и лицензия: Public Domain.

Диалоговое окно с предупреждением OSX «пустая корзина» защищает пользователя от необратимых действий. Авторское право: Автор.

The Take Away

Безопасность — одна из наших основных эволюционных потребностей. Большинство наших решений и действий основаны на поддержании или улучшении наших обстоятельств. Хотя мы, возможно, не в постоянной опасности, как первые люди, мы не в меньшей степени движимы потребностью в безопасности для нас и наших близких. Этот драйв переносится на поведение пользователей и потребителей.По этой причине продукты должны быть проданы нам не только с явными признаками того, что они защитят нас от потенциальных угроз, но они также должны подкреплять эти утверждения четкими доказательствами того, что они действительно предлагают некоторую защиту и / или « убежище ». ‘. Следовательно, то, что мы, как дизайнеры, делаем в этом отношении, является жизненно важным .

Ссылки и где найти больше

Изображение героя: Правообладатель: Автор, Лицензия и условия авторского права: Public Domain

McKay, E.(2010). Ты уверен? Как написать эффективные подтверждения http://www.uxdesignedge.com/2010/06/are-you-sure-how-to-write-effective-confirmations/

Обновление иерархии потребностей Маслоу

Любой, кто когда-либо посещал занятия по психологии, вероятно, имеет хотя бы базовое понимание иерархии потребностей Абрахама Маслоу. Маслоу предположил, что потребности в основании пирамиды, которые включают в себя такие вещи, как еда, вода и сон, должны быть удовлетворены, прежде чем люди смогут перейти к потребностям более высокого уровня в иерархии.Взаимодействие с другими людьми

Удовлетворив эти фундаментальные потребности, люди переходят к потребности в безопасности, затем к принадлежности и любви, а затем к уважению. Наконец, как только все эти потребности более низкого уровня будут удовлетворены, Маслоу предложил людям перейти к потребностям на пике пирамиды, которые известны как самоактуализация.

В статье 1976 года Вахбы и Бридвелла было высказано предположение, что некритическое принятие иерархии Маслоу требует дополнительных исследований. Их обзор исследований, доступных в то время, не нашел достаточного подтверждения точности иерархии.Более поздние исследования предложили некоторую поддержку первоначальной иерархии Маслоу, но многие предполагают, что теория может нуждаться в обновлении, чтобы лучше отражать потребности современной жизни.

Верна ли иерархия Маслоу?

Иерархия потребностей Маслоу продолжает пользоваться широкой популярностью и в основном хорошо принимается, но имеющиеся данные не обязательно подтверждают теорию Маслоу. «Теория иерархии потребностей Маслоу представляет изучающим трудовую мотивацию интересный парадокс», — писали Вахба и Бридвелл.«Теория широко признана, но существует мало доказательств, подтверждающих ее».

• В своем обзоре доступных исследований Вахба и Бридвелл обнаружили, что существует мало эмпирических подтверждений того, что потребности вообще существуют в иерархии.
• Теория Маслоу также не учитывает различия между индивидуалистической и коллективистской культурами.
• Другие критики также предположили, что исходная иерархия не учитывает тот факт, что потребности имеют тенденцию меняться в зависимости от ситуации.

Пришло время обновить?

В 2010 году группа психологов попыталась модернизировать иерархию Маслоу. Их обновленная версия классической пирамиды потребностей была опубликована в выпуске Perspectives on Psychological Sciences . В то время как исходная иерархия содержала пять уровней, эта пересмотренная версия включала семь.

Четыре нижних уровня этой новой версии очень похожи на уровни Маслоу, но большие изменения можно увидеть на верхних уровнях предлагаемой новой версии.Возможно, самым удивительным изменением было то, что он устранил самые высокие уровни исходной версии — уровень самоактуализации.

Авторы статьи предположили, что, хотя самореализация все еще значима и интересна, она не является эволюционно фундаментальной потребностью.

Вместо этого авторы предположили, что многие виды деятельности и занятий, которые Маслоу первоначально определил как самоактуализацию, представляют собой основные биологические побуждения, такие как привлечение партнера и рождение детей.

Обновленная иерархия потребностей

Итак, что заменяет самоактуализацию на вершине этой пересмотренной иерархии?

• Воспитание занимает первое место, за ним следует
• Удержание сопряжения
• Приобретение помощника
• Статус / уважение
• Принадлежность
• Самозащита
• Срочные физиологические потребности составляют основу пирамиды.

«Среди человеческих стремлений, которые являются наиболее биологически фундаментальными, есть те, которые в конечном итоге способствуют воспроизводству наших генов у детей наших детей, — пояснил в пресс-релизе ведущий автор исследования Дуглас Кенрик из Университета штата Аризона. имеет первостепенное значение «.

Однако предложенные изменения первоначальной иерархии Маслоу не остались без разногласий. Выпуск журнала, содержащий пересмотренную иерархию, также включал четыре разных комментария, в которых предлагалось взглянуть на исходную и исправленную версии иерархии.Хотя многие соглашались с основной предпосылкой пересмотренной версии, особенно с эволюционной основой для исправлений, многие не соглашались с удалением самоактуализации как ключевой мотивационной потребности.

Потребности культур

Психолог Эд Динер из Университета Иллинойса провел исследование, которое проверило знаменитую иерархию потребностей в разных странах по всему миру. Исследователи проанализировали опросы о еде, жилье, безопасности, деньгах, социальной поддержке, уважении и т. Д. и эмоции, снятые в 123 разных странах в период с 2005 по 2010 год.Хотя некоторые аспекты их результатов согласуются с теорией Маслоу, были также некоторые заметные отклонения.

Потребности, описанные в теории Маслоу, кажутся универсальными. Однако исследования показывают, что порядок удовлетворения этих потребностей мало повлиял на удовлетворенность людей жизнью.

«Наши результаты показывают, что теория Маслоу в значительной степени верна. В культурах по всему миру удовлетворение его предложенных потребностей коррелирует со счастьем», — пояснил Динер в пресс-релизе.«Однако важным отклонением от теории Маслоу является то, что мы обнаружили, что человек может сообщать о хороших социальных отношениях и самореализации, даже если его основные потребности и потребности в безопасности не полностью удовлетворены».

Хотя недавние исследования, похоже, подтверждают идею универсальных человеческих потребностей, поддержка ранжированной иерархии Маслоу остается неуловимой.

Маслоу 2.0: Замена пирамиды потребностей парусной лодкой потребностей

По случаю 50-летия со дня смерти Абрахама Маслоу в новой смелой книге представлена ​​обновленная версия его теории потребностей, интегрированная с последними достижениями в эмпирической психологии.Но что именно представляют собой эти новые потребности человека, ориентированные на рост?

Пирамида потребностей Маслоу, несомненно, является одним из самых знаковых психологических образов. Перепечатанная бесчисленное количество раз пирамида отображает физиологические потребности, такие как дыхание, пища и вода, у основания пирамиды. Следующий уровень — безопасность и защищенность, затем идут любовь и принадлежность, затем самооценка и уважение, а наверху — самореализация.

Как только вы это увидите, идея пирамиды потребностей закрепится за вами.Это интуитивно понятно, запоминается — и это неправильно. Пирамида потребностей Маслоу как изображение человеческих потребностей ошибочно по двум причинам: это не пирамида Маслоу . И потребности не образуют пирамиду .

Во-первых, как ни странно, сам Авраам Маслоу никогда не создавал пирамиды потребностей. Маслоу, родившийся в Бруклине, штат Нью-Йорк, в 1908 году, до сих пор считается одним из самых влиятельных психологов двадцатого века, который действительно особенно известен своей теорией человеческих потребностей.Реагируя на зверства Второй мировой войны, Маслоу хотел разработать психологию человеческого потенциала, хорошего в каждом из нас и того, что людям в конечном итоге нужно для процветания.

Однако форма пирамиды нигде не встречается в трудах Маслоу. Это была группа ученых-менеджеров, которые в конце 50-х — начале 60-х годов нарисовали пирамиду в качестве мнемоники для менеджеров, желающих «максимальной мотивации при минимальных затратах». Таким образом, пирамида не имеет ничего общего с самим Маслоу, а скорее ее культовая форма распространяется через учебники по менеджменту и бизнес-консультантов, стремящихся продать пирамиду как инструмент для получения мотивации от ничего не подозревающих сотрудников.

Во-вторых, научное сообщество уже несколько десятилетий назад осознало, что, хотя у людей, безусловно, могут быть психологические потребности, эти потребности не выстраиваются в четкую иерархию. Более того, список потребностей, представленный Маслоу, был поставлен под сомнение новыми, более эмпирически подтвержденными теориями.

В новой смелой книге, озаглавленной « Transcend — Новая наука о самоактуализации », психолог Скотт Барри Кауфман стремится снова сделать Маслоу актуальным, сохранив здоровую основу своей теории, в то же время интегрируя свои идеи с разработками эмпирической психологии. произошли за пять десятилетий после смерти Маслоу в Менло-Парке, Калифорния.8 июня 1970 года, когда его стремление пересмотреть свою теорию было неудачно остановлено из-за сердечного приступа со смертельным исходом.

Кауфман утверждает, что часть теории Маслоу, выдержавшая испытание временем, — это различие между двумя типами потребностей. Во-первых, существуют дефицитные потребности и , которые доминируют в нашей мотивации и превосходят любые более высокие потребности, когда они срочно отсутствуют. Если я нахожусь под водой и начинаю испытывать недостаток кислорода, самореализация — не первое, о чем я думаю.Единственное, что меня волнует, — это необходимость снова дышать. Чем опаснее становится физическая потребность, тем больше она занимает наш ум. Голод — мощная мотивация. Однако до тех пор, пока мне кажется, что мой доступ к воде, пище и убежищу обеспечен, я не думаю о них много. Таким образом, потребности в дефиците активизируются в основном тогда, когда они отсутствуют.

Однако человеческое существование — это не просто пассивная реакция на дефицит. Как незабываемо сказал герой фильма Соломон Нортап в фильме «, 12 лет рабства, »: «Я не хочу выжить.Я хочу жить.» Мы, люди, не просто машины для выживания, мы активны и ориентированы на рост, стремясь принять вызовы, с помощью которых можно полностью раскрыть свой потенциал. Человек имеет тенденцию к самореализации, «актуализироваться в том, чем он потенциально является», как выразился Маслоу. В этом стремлении реализовать себя мы руководствуемся тем, что Маслоу назвал потребностями роста. В то время как потребности в дефиците обусловлены страхами, тревогами и стремлением восполнить то, чего нам не хватает, потребности роста подталкивают нас к тому, что мы считаем интригующим и ценным.Они являются источниками внутреннего удовлетворения, к которому мы стремимся, когда нам не нужно беспокоиться о простом выживании.

Пирамида не в состоянии уловить это фундаментальное различие между потребностями дефицита и роста. На его место Кауфман предлагает парусную лодку. Жизнь — это не проект и не соревнование; это путешествие через «огромный голубой океан, полный новых возможностей для смысла и открытий, но также опасностей и неопределенности». Корпус лодки — это то, что держит нас на плаву, обеспечивая защиту от волн.Он представляет собой дефицит, необходимый для выживания. Кауфман предлагает три таких потребности: чувство безопасности, чувство принадлежности и неприятия другими и защита нашей самооценки. Другими словами, нам нужно чувствовать себя в безопасности как в физической сфере, в сфере межличностных отношений, так и в наших отношениях с самими собой.

Но иметь защитное тело недостаточно для реального движения. Кауфман цитирует Сенеку: «Если человек не знает, в какой порт он плывет, ветер не бывает благоприятным». Что нам нужно сделать, так это открыть свой парус и осмелиться принять жизнь и направить свои усилия на самореализацию.Что касается потребностей, ориентированных на рост, Кауфман снова предлагает три: исследование, любовь и цель. Мы исследуем окружающую среду ради чистого удовольствия, мы хотим испытать глубокое чувство связи и любви с другими, и мы стремимся к целям, которые стоит стремиться, чтобы активизировать нашу деятельность. Таким образом, потребности роста не изображаются в виде пирамиды, по которой нужно подниматься; в конечном итоге они хотят открыться жизни, осмеливаясь относиться к жизни как к поиску. Конечно, чем прочнее корпус, тем легче смело распахивать паруса.

Однако я осмелился бы выйти за рамки вклада Кауфмана, предложив еще три потребности для заполнения паруса лодки.В 1970 году, в том же году, когда скончался Маслоу, Эдвард Деси, молодой психолог, вдохновленный Маслоу, получил докторскую степень в Университете Карнеги-Меллона. Вскоре к нему присоединился Ричард Райан и, руководствуясь масловским видением людей как по своей сути самомотивированных существ, активно следующих своим внутренним мотивам, целям и ценностям, этот динамичный дуэт профессоров основал Теорию самоопределения. Исследования вокруг этой теории резко выросли, особенно в последние два десятилетия, когда количество эмпирических статей по теории исчисляется тысячами, и она применяется в самых разных контекстах, от образования, психологии труда и спортивного коучинга до пропаганды здорового поведения и воспитания детей. , чтобы назвать лишь некоторые из них.Это сделало теорию самоопределения одной из наиболее эмпирически подтвержденных теорий мотивации и благополучия, доступных в психологии.

В основе теории лежит идея о том, что у людей есть три психологических потребности: автономия, компетентность и родство. Автономия как потребность заключается не в независимости и отделении от других, а в чувстве воли: мы, люди, должны чувствовать, что мы являемся авторами своей собственной жизни, одобряя наши собственные действия, а не насильно что-то делать.Компетентность — это чувство удовлетворения, которое мы получаем от обучения и совершенствования в чем-то, а также чувство мастерства быть на вершине нашей игры и добиваться результатов. Связь — это наличие глубоких, взаимно заботливых отношений в жизни. Было показано, что хроническое расстройство этих потребностей подрывает нашу мотивацию, приводя к отклонениям, депрессии и другим психологическим нарушениям. Удовлетворение трех потребностей, однако, было связано в сотнях исследований с повышением активности и вовлеченности, большей внутренней мотивацией и более высоким чувством благополучия.

Мое собственное знакомство с теорией самоопределения началось на речном судне в Москве в 2012 году. На конференции по психологии я только что услышал программную речь профессора Райана, когда увидел его в баре речного судна, где проходил обед на конференции. . Я решил подойти к нему. Оглядываясь назад, он относился ко мне на удивление обнадеживающе, учитывая, что я был студентом, который только что впервые услышал о теории, которую он и сотни других потратили десятилетия на разработку, и с наивным высокомерием юности я уже предлагал смелый пересмотр этой теории. вся теория.

Короче говоря, полгода спустя я с семьей садился в самолет в Рочестер, штат Нью-Йорк, чтобы переехать туда, чтобы присоединиться к группе исследований мотивации Райана и Деси. Мое собственное исследование особенно сосредоточено на психологических потребностях и смысле жизни, стремясь продемонстрировать, что три потребности — автономия, компетентность и взаимосвязь — важны не только для нашего чувства благополучия, но и для нашего смысла жизни. Они действительно кажутся высшими потребностями, которые Маслоу пытался определить, которые выходят за рамки простого выживания и указывают путь к тому, что делает нашу человеческую жизнь действительно стоящей.

Исследуя смысл жизни, мне повезло, что я живу в то время, когда это стало законной темой для эмпирических исследований, с появлением новых исследований природы и источников смысла. Здесь психологическая наука наконец-то стремится реализовать видение Маслоу. Он не довольствовался простым перечислением психологических потребностей людей. В последние годы своей жизни он работал над гуманистической революцией в психологии. В одном из этих черновиков Маслоу признается, что его конечная цель — изложить «последствия открытия того, что человек имеет высшую природу и что это часть его сущности.«Он хотел работать над созданием мира, в котором у каждого из нас были бы средства преодолеть простое стремление к выживанию и лучше соприкоснуться с высшим в нас.

Послание Маслоу к нам, сформулированное Кауфманом, состоит в том, что «каждый из нас способен к трансцендентности в этой короткой, страдающей, а иногда и чудесной жизни». Лучшие ангелы нашей природы уже живут внутри каждого из нас. Как выразился Маслоу, «люди могут быть прекрасными благодаря своей человеческой и биологической природе.«Нам просто нужно убедиться, что каждый из нас находится в безопасном месте, где поддерживается наша врожденная тенденция к росту и удовлетворяются наши основные потребности. Хуже того, что есть у людей — пассивность, эгоизм, агрессивность — обычно является реакцией на то, что чьи-то основные потребности были разочарованы слишком долго.

Маслоу хотел демократизировать возможность жить жизнью, ориентированной на рост, устраняя для этого препятствия, такие как материальная нехватка, эмоциональная холодность и институты, разрушающие наши мечты.Это наследие Маслоу, за которое стоит бороться: создание культуры и институтов, которые поддерживают способность каждого из нас расти и становиться лучшими версиями самих себя. Это достигается путем обеспечения того, чтобы как можно больше людей могли расти, жить и работать в среде, которая поддерживает удовлетворение наших основных психологических потребностей.

Хотите читать больше подобных сообщений? Присоединяйтесь к моему списку рассылки, чтобы получать обновления о новых сообщениях:

Присоединяйтесь к моему списку рассылки

Никакого спама, только рассылка новостей при появлении новых сообщений.Вы можете отказаться от подписки в любое время.

Обработка…

Успех! Вы в списке.

Ой! Произошла ошибка, и мы не смогли обработать вашу подписку. Пожалуйста, обновите страницу и попробуйте еще раз.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Иерархия потребностей Маслоу | Теория и примеры пирамиды Маслоу — видео и стенограмма урока

Иерархия потребностей Маслоу в порядке

Базовая иерархия потребностей Маслоу включает пять потребностей, основанных на том, что необходимо решить в первую очередь и для того, чтобы выжить.

Порядок иерархии потребностей Маслоу, снизу вверх, следующий:

• Физиологические потребности
• Безопасность
• Принадлежность
• Потребность в уважении
• Самоактуализация

Эти различные этапы полностью объясняются ниже в обратном порядке.

Самоактуализация

Самоактуализация — это вершина иерархии, описываемая как желание достичь каждой потенциальной цели для себя.Самоактуализация как высший уровень пирамиды включает в себя такие вещи, как личностный рост, способность ясно и логично видеть проблемы, стремление к достижению пиковых результатов и удовлетворенность.

Потребности в уважении

Потребности в уважении является четвертой высшей ступенью и включает такие вещи, как личные достижения, самооценка, уважение и самоуважение. Эта категория подразделяется на уважение к себе и стремление к уважению и почтению со стороны других людей.

Принадлежность

Средняя фаза Иерархии потребностей — Принадлежность или любовь, и связана с социальными потребностями.Такие вещи, как участие в групповых мероприятиях или общественных мероприятиях, относятся к категории социальных потребностей. Если кто-то чувствует себя подавленным или одиноким из-за того, что он исключен, его социальные потребности (любовь / принадлежность) не удовлетворяются.

Безопасность

Фаза Безопасность — вторая нижняя ступень в иерархии потребностей Маслоу и связана с основными элементами безопасности и защиты. В классе такие вещи, как структура и распорядок дня, правила, ограничения и мониторы в холле, отвечают потребностям безопасности.Когда все физиологические потребности удовлетворены, люди, как правило, начинают интересоваться потребностями, представленными на этапе безопасности.

Физиологические потребности

Нижняя фаза иерархии — это Физиологические потребности . Это первая и самая важная потребность, выделенная в Иерархии потребностей Маслоу и включающая в себя вещи, которые имеют решающее значение для выживания человека, такие как дыхание. Четыре другие фазы нельзя рассматривать до тех пор, пока не будут удовлетворены психологические потребности.

Пирамида Маслоу

Пять различных фаз пирамиды Маслоу движутся снизу вверх по мере их выполнения.Психологические потребности и безопасность связаны как Базовые потребности , Принадлежность и Уважение считаются Психологические потребности , а Уважение понимается как Потребность в самореализации .

Расширенная иерархия потребностей

В 1960-х годах Маслоу продолжил свои исследования и расширил свою Иерархию потребностей, включив когнитивные и эстетические потребности, а затем включил трансцендентность, которая объясняется ниже.

Когнитивный

Когнитивная фаза, добавленная Маслоу к Иерархии потребностей, находится над фазой признания. Это указывает на потребность людей в поиске знаний и достижении интеллекта.

Эстетика

Эстетическая фаза была добавлена ​​в Иерархию выше новой когнитивной фазы и ниже Самоактуализации. Эстетические потребности — это потребности, которые ищут красоту в вещах и стремятся быть окруженными субъективно приятными образами и чувствами.

Превосходство

Превосходство находится на вершине пирамиды над Самоактуализацией.Он ведет себя аналогичным образом, но учитывает ценности, которые возникают из опыта вне себя, например, религия, служение другим, духовный опыт или связь с природой. Эта фаза была учреждена после того, как Маслоу поставил под сомнение свое представление о самоактуализации как заключительной стадии и вместо этого предложил идею Трансцендентности.

Объяснение иерархии потребностей Маслоу

Теория, лежащая в основе иерархии потребностей Маслоу, состоит в том, чтобы понять, как люди мотивированы. По мере того, как мы поднимаемся вверх по пирамиде, гарантируя, что каждая фаза потребностей удовлетворена, у нас появляется дополнительная мотивация для достижения большего.Маслоу и его коллеги-психологи Эрик Эриксон и Карл Роджерс ответственны за большую часть теории эмоционального развития человека.

Иерархия потребностей Маслоу: примеры

Ниже приведен список примеров, относящихся к типам вещей, которые появляются на каждом этапе потребностей.

• Физиологические — Сон, одежда, укрытие, секс
• Безопасность — физическое и психическое здоровье, финансовая безопасность, социальная стабильность
• Принадлежность — платонические и романтические отношения, предоставление и получение привязанности и принятия, доверие
• Уважение: статус, уважение, достижения, независимость
• Самоактуализация: высокие достижения в учебе, спорте, личных, творческих или других умственных ситуациях

Критика иерархии потребностей

Исследования Маслоу подвергаются множеству критических замечаний, в том числе:

• Фазу самоактуализации трудно проверить эмпирически.
• Исследователи Вахба и Бердвелл выдвинули идею о том, что человеческие потребности на самом деле не подчиняются иерархии.
• Методология Маслоу ошибочна.

Проблема методологии

Проблема методологии Маслоу состоит в том, что он использовал биографический анализ для построения Иерархии потребностей. Это субъективно, а также подвержено личным предубеждениям со стороны Маслоу. Точно так же он выбрал группу преимущественно белых мужчин, которых он считал самореализованными на основе его собственных желаний.

Краткое содержание урока

Абрахам Маслоу разработал иерархию потребностей Маслоу в 1943 году, которая является мотивационной теорией, основанной на психологии. Фазы иерархии сверху вниз:

• Самоактуализация
• Потребности в уважении
• Принадлежность
• Безопасность
• Физиологический

Он расширил теорию, включив когнитивные и эстетические потребности, и поместил новую фазу, Transcendence , в начало.Есть критика теории, в частности методологии Маслоу, которая была основана на биографическом анализе, который мог быть предвзятым.

Концепция пирамиды Маслоу для здоровья сердечно-сосудистой системы и ее влияние на «цикл изменений»

Abstract

Поскольку основной причиной заболеваемости и смертности являются сердечно-сосудистые заболевания, каждый человек должен регулярно думать о сохранении и поддержании здоровья сердечно-сосудистой системы. В действительности эта самообработка откладывается до тех пор, пока не возникнут осложнения, связанные с сердечно-сосудистой недостаточностью, проявляющиеся в виде боли в груди и / или одышки.Однако людей следует научить думать о своих сердечно-сосудистых заболеваниях как о жизненно важной потребности с раннего детства. Эта цель достижима, если понимать ее как «истинное человеческое происхождение» и его последовательные «поведения». Большинство людей не осознают своих реальных потребностей, и даже если они знают все свои сердечно-сосудистые потребности, эти знания не отражаются в их поведении. В данной статье я пытаюсь обрисовать двухфакторную гипотезу Герцберга и иерархию потребностей Маслоу.

Ключевые слова: Маслоу, пирамида, цикл изменений, здоровье сердечно-сосудистой системы

Введение

«Не только добавляйте годы к жизни, но и жизнь к годам».1 Для этой цели, поскольку наиболее частой причиной заболеваемости и смертности являются сердечно-сосудистые заболевания, каждый человек должен регулярно думать о сохранении и поддержании здоровья сердечно-сосудистой системы.2 Эту самообработку не следует откладывать до появления осложнений, связанных с неэффективностью сердечно-сосудистой системы, таких как грудная боль. Но как научить людей думать о сердечно-сосудистых заболеваниях с раннего детства как о жизненно важной потребности? Ответ заключен в понимании этого как «истинного человеческого происхождения» и его последовательных «поведений».По мнению Зигмунда Фрейда, люди чаще всего не осознают своих реальных потребностей. Даже если люди знают все свои сердечно-сосудистые потребности, они различаются в своем поведении в этом отношении.

Фактически каждое поведение представляет собой иерархию действий. В каждой социальной системе способности и побуждения являются фундаментальными ключами в определении надлежащего функционирования коммуникации. Таким образом, действия, взаимодействия и возбуждения тесно взаимосвязаны. Усиление или ослабление одного фактора сильно повлияет на другие факторы.Более сильные инсульты означают более тесное взаимодействие. Эта цепочка движется к достижению сбалансированного состояния через спиралевидный процесс. В этом случае сердечно-сосудистая система является очень социальной из-за наличия тонких взаимодействий между стволовыми клетками костного мозга, эндотелиальными клетками-предшественниками, эндотелиальными клетками, тромбоцитами, иммунными клетками, фибробластами и другими клетками. Из-за дисфункции одного человека создается основа для потери безопасности и здоровья сердечно-сосудистой системы. Цель настоящего эссе — связать пирамиду Маслоу для здоровья сердечно-сосудистой системы с ее влиянием на «цикл изменений».

Обсуждение

Согласно гипотезе «мотиваторы-гигиена» или двухфакторной гипотезе Фредрика Герцберга (1959-е гг.), Правильное функционирование системы зависит от двух факторов: гигиенических факторов и мотиваторов.3,4 Гигиенические факторы связаны с основные ключевые характеристики, которые напрямую не влияют на эффективность, а только предотвращают осложнения, связанные со снижением функциональных возможностей, способствуя правильному функционированию. Эти факторы описывают переменные среды5. Неудовлетворительные гигиенические факторы могут привести к снижению функциональной способности, но после восстановления подходящих условий производственная мощность будет обновлена.В сердечно-сосудистой системе эти факторы можно интерпретировать как настоящую среду, в которую вступают сердечно-сосудистые клетки. В нормальных условиях сердечно-сосудистая система работает с оптимальной эффективностью, и, наоборот, здоровая сердечно-сосудистая система участвует в поддержании здоровой среды. Больные сосуды представляют большую угрозу для здоровья всей сердечно-сосудистой системы из-за создания нездоровой среды, которая описывает влияние «давления со стороны сверстников» как на здоровье сердечно-сосудистой системы, так и на болезненные состояния.Мотиваторы обеспечивают лучшее функционирование. В этом случае наличие мотиваторов на соответствующем этапе жизни гарантирует «ощущение» здоровой сердечно-сосудистой системы. Люди различаются своими мотивами, основой поведения. Мотивы являются причиной возникновения и поддержания поведенческих черт и определяют общее направление поведения. У здоровых людей с больными родственниками эти мотиваторы действуют сильно, но со временем эти факторы могут постепенно исчезнуть, если они будут чувствовать себя в безопасности.Это потому, что люди обычно действуют в соответствии со своим восприятием, а не реальностью. Таким образом, мотиваторы нуждаются в регулярном подкреплении. У больных людей мотиваторы сильнее, потому что влечение сильнее. Приученное поведение становится устойчивым, если степень успеха в уменьшении боли в груди или других осложнений нездоровой сердечно-сосудистой системы выше, чем частота неудач; потому что пациенты приобретают положительное отношение и мотивы. Однако мотиваторы могут постепенно исчезнуть, если пациент почувствует, что ему не удалось восстановить здоровье после достаточного количества попыток.Часто кратковременный или единичный эпизод неудачи не приводит к потере мотивированного состояния. Сила удовлетворенных или намекаемых мотивов со временем уменьшится, и их заменят более важные производные. Следовательно, человек со здоровой сердечно-сосудистой системой или даже человек, полностью выздоровевший после сердечно-сосудистого события, стремится удовлетворить свои доминирующие потребности. Напротив, люди с нездоровой сердечно-сосудистой системой пытаются устранить вовлеченную ситуацию, но их попытки могут быть безуспешными.Чтобы преодолеть напряжение, вызванное неудачей, этот пациент будет искать новый путь методом проб и ошибок. В этом случае у пациента может развиться копинг поведения. С другой стороны, пациент может изменить свои цели, чтобы удовлетворить свои потребности. Дальнейшая неудача может привести к когнитивному диссонансу, что означает непропорциональные чувства. Это увеличивает напряжение, и из-за продолжающейся неудачи пациент достигает состояния разочарования. Следующие состояния в качестве защитных механизмов могут быть рационализацией, фиксацией и смирением.

Таким образом, для регулярного мониторинга здоровья сердечно-сосудистой системы каждый должен регулярно оценивать свои собственные факторы гигиены сердечно-сосудистой системы и мотиваторы. Космополитическая гипотеза Герцберга полностью применима к сердечно-сосудистой системе, но игнорирование здоровья сердечно-сосудистой системы большинством здоровых пациентов не интерпретируется этой теорией. Разница между поведением здоровых и больных людей заключается в «приоритете потребностей», который интерпретируется пирамидой потребностей Маслоу. Маслоу обращается к потребностям и мотивации, но Герцберг обсуждает цели и стимуляторы, которые удовлетворяют эти потребности.Иерархически дефицит или D-потребности (физиологические, безопасность, принадлежность / любовь / социальная принадлежность и уважение) и потребности в самоактуализации образуют пирамиду на ступенчатых уровнях.6 Для пациентов с нарушенным состоянием здоровья сердечно-сосудистой системы — первый уровень пирамиды сердечно-сосудистой системы. это экономические вопросы. Пациенты должны иметь возможность оплачивать таблетки и назначенные врачом вмешательства, операции и сеансы реабилитации. Пациенты, особенно пожилого возраста, с трудноизлечимыми симптомами, такими как стенокардия с очень низким порогом или сердечная недостаточность в терминальной стадии, находятся в эмоционально уязвимом состоянии.Действительно, хроническое заболевание может быть очень утомительным для семьи и друзей. Таким образом, семья и социальная поддержка станут вторым уровнем пирамиды. Наличие автоматических дефибрилляторов в общественных местах — это своего рода социальная поддержка. Пациенты с сердечно-сосудистыми заболеваниями, особенно со случаями, пораженными на ранних этапах жизни сложными врожденными пороками сердца, кардиомиопатией после родов, дилатационной кардиомиопатией и т. Д., Могут столкнуться с трудностями в удовлетворении потребности в принадлежности и любви. Уважение относится к тому, как пациенты видят себя.Депрессия представляет собой большую угрозу для пациентов, особенно если болезненное состояние вызвало большие ограничения в их жизнедеятельности. Наконец, пациент с серьезно нарушенным состоянием сердечно-сосудистой системы и со сниженным качеством жизни (например, пациенты, испытывающие боль в груди при малой активности или пациенты с сердечной недостаточностью, зависящие от устройства), не будет испытывать состояние самоактуализации. Однако этот этап можно интерпретировать как поиск оптимального ухода за собой, самоконтроля и приверженности. Эта стадия достижима после удовлетворения потребностей D.У здорового человека, с факторами риска или без них, эта пирамида отличается тем, что изображена на. В этом случае наличие здорового питания и достаточного отдыха и восстановления — это первый уровень. Затем необходима оценка состояния здоровья сердечно-сосудистой системы в безопасном случае. Если обнаружены такие факторы риска, как курение, нездоровая диета, избыточный вес и ожирение, стрессовый образ жизни, отсутствие физической активности, сильный семейный анамнез, проблемы с обменом веществ, липидные нарушения и другие факторы риска, следующим уровнем будет изменение факторов риска и терапевтическое лечение. меняется образ жизни.Это приведет к улучшению сердечно-сосудистой системы за счет соответствующих сердечно-сосудистых упражнений. Исходя из принципа перегрузки, эта сердечно-сосудистая тренировка должна быть достаточно сильной (не очень слабой, но не очень сильной), чтобы оказывать усиливающее давление на сердечно-сосудистую систему.7 Наконец, эти иерархии сердечно-сосудистых потребностей составляют первый уровень иерархии потребностей Маслоу ( физиологические или биологические потребности). Это означает наличие пирамиды внутри большей пирамиды. Однако следует отметить, что некоторые люди могут решить пожертвовать одним уровнем ради другого.Пирамида здоровья сердечно-сосудистой системы может быть принесена в жертву, чтобы подняться на пирамиду, чтобы оценить или самоактуализировать иерархию потребностей Маслоу. Действительно, люди в разных географических регионах различаются по своей принадлежности к уровням. В развитых странах большинство людей находятся на вершине пирамиды, но в слаборазвитых странах люди обычно находятся на стадии поиска здорового питания для сердечно-сосудистой системы. Развивающиеся страны проходят стадию между этими краями пирамиды.

Пирамида Маслоу и «цикл изменений» для здоровья сердечно-сосудистой системы у здорового человека с факторами риска или без них

При таком подходе, ориентированном на потребности, более сильные потребности определяют поведение, но человек может ощущать циклические изменения потребностей. Пока поведение является принудительным, оно обнаруживает сильную типичную модель и его трудно изменить. Таким образом, игнорирование здоровья сердечно-сосудистой системы и его требований становится для большинства людей постоянно установленным поведением. Укрепление здоровья сердечно-сосудистой системы — это не явление, относящееся к одному конкретному этапу жизни.Поскольку сердечно-сосудистые заболевания чаще всего поражают пожилых людей, изменения в поведении в этой группе населения возможны только в подходящих условиях и по прошествии длительного времени, что не является рентабельным. Поведенческое обучение следует начинать на ранних этапах жизни. Более ранние и яркие предложения создают более крупные петли обратной связи с более заметным поведением. В этом отношении ожидаемая продолжительность и доступность — это два фактора, которые влияют на потребляемую мощность. Ожидание основано на опыте человека в прошлом или настоящем.Здоровый человек с сильным семейным анамнезом сердечно-сосудистых заболеваний имеет сильные предрасположенности к сердечно-сосудистым заболеваниям. Это ожидание сильно влияет на его / ее поведение. Более сильное ожидание идет параллельно с более сильными мотивами. Это верно для случаев с другими заболеваниями, влияющими на сердечно-сосудистую систему, такими как сахарный диабет, гиперлипидемия, гипергомоцистеинемия и т. Д. Однако этот экологический фактор всегда влияет на продолжительность жизни. Для пациента с ортопедическими проблемами или ограниченными физическими нагрузками обычные советы по ходьбе неприменимы, и, другими словами, они были бы «недоступны».Другими примерами являются экономические проблемы с невозможностью позволить себе расходы на таблетки для лечения сердечно-сосудистых заболеваний и / или чрескожные сердечно-сосудистые или хирургические вмешательства. Таким образом, поведенческую деятельность можно разделить на целевую деятельность и целевую деятельность. Их различие заключается в различном влиянии на потребности. Первое длится дольше, но следует отметить, что в отношении здоровья сердечно-сосудистой системы некоторые цели недостижимы. Врачи должны объяснить пациентам, что в некоторых случаях, например, у пациентов с нарушением функции левого желудочка, полное выздоровление невозможно.

Больные пациенты сначала чувствуют необходимость измениться. Кардиологи играют важную роль в процессе изменений. Врачам следует знать «цикл изменений». Благодаря самоанализу, изменения, внесенные в рамках «цикла изменений», длятся дольше за счет долгого времени, затрачиваемого на них. Изменения, вносимые принудительными «циклами изменений», развиваются быстро, но длятся короче. Таким образом, для эффективной профилактики предпочтительны групповые изменения. Это правда, что все товарищи по несчастью хотят оказаться в одной лодке.В поведенческом подходе незамороженные черты контролируются выходами. Вновь разработанные модели поведения следует применять для фиксации и повторного замораживания, чтобы предотвратить исчезновение. Для обогащения сосудов кардиологи должны участвовать в поведенческом цикле принуждения. Подкрепление усиливает дискриминируемое оперантное поведение, чтобы повысить его сопротивляемость разрушению и исчезновению8. Наиболее постоянные формы поведения достигаются путем начального непрерывного принуждения с последующим периодическим принуждением. Поведение, изменяющее образ жизни, нуждается в строгом контроле, поскольку скорость исчезновения высока, особенно в среде с противодействием.Непрерывное принуждение параллельно с быстрой скоростью индукции и быстрым исчезновением, но прерывистое принуждение связано как с более медленной скоростью индукции, так и с угасанием из-за интернализации. Для модификации факторов риска, таких как отказ от курения, управление стрессом и постоянная физическая активность, врачи должны участвовать в профилактических мерах, так же как пациенты применяют интернализацию в качестве адаптивной реакции. В семьях, уделяющих большое внимание укреплению здоровья сердечно-сосудистой системы, благодаря большим знаниям или в связи с заболеванием, члены семьи могут принять идентификационную адаптивную реакцию.В этих семьях дети в более раннем возрасте принимают здоровый образ жизни, что означает более сильную приверженность этому поведению.

Следовательно, для обучения общества здоровому сердечно-сосудистому поведению и успешному «циклу изменений» врачи должны уделять большое внимание потребностям, мотивам и поведению.

Пирамида Авраама Маслоу

Пирамида Авраама Маслоу

Пирамида Абрахама Маслоу связана с теорией иерархии потребностей, которую Маслоу возник около 1943 года.Согласно этой теории, самая основная потребность связана с к физиологическому выживанию — воздух для разведения, вода для питья, еда для еды и секс для производить потомство.

Далее в порядке старшинства идет набор потребностей для таких такие вещи, как охрана и безопасность.

После того, как человек позаботился о своих основных физиологические потребности и чувствует себя в безопасности и в некоторой степени в безопасности ведь любовь и принадлежность вполне могут выйти на первый план их обеспокоенность.

Потребность в уважении к ближнему и самоуважении, рассматриваются как следующие в порядке старшинства.

Маслоу назвал четыре уровня потребностей, уже упомянутых, дефицитными или D-потребностями. Если вам чего-то не хватает — т.е.у вас дефицит — вы чувствуете потребность. Маслоу рассматривал все эти потребности как потребности выживания. Даже любовь и уважение необходим для поддержания здоровья.

Последний уровень пирамиды немного другой. Маслоу использовал множество терминов для обозначения этого уровень: — мотивация роста (в отличие от мотивации дефицита), потребности (или B-потребности, в отличие от D-потребностей) и самоактуализация.

Люди могут особенно пытаться осознать свои потребности, когда у них будет достаточно еды, безопасности, принадлежностей. и респект но !!! Достаточно самоактуализации труднее достичь. На самом деле самоактуализация рассматривается как отчасти вызывает привыкание, однажды испытав это, люди склонны хочу еще и еще! Более того, люди могут платить только внимание к потребностям самоактуализации, когда их более основные потребности выполнены удовлетворительно!

Авраам Маслоу считал, что на самом деле мало кто живет, двигаться и существовать в царствах таких самореализация — в основном потому, что люди обычно вовлечены в удовлетворении других уже обозначенных потребностей.

С «самоактуализацией» связано несколько вещей — бытие независимо уверенный в решении жизненных проблем — в выбор между тем, что больше, и тем, что меньше стоит — и чувствуя, что время было потрачено творчески и изобретательно.

Теория иерархии потребностей Абрахама Маслоу была позже адаптирована для включения большая сложность в сфере самоактуализации. Под этим адаптация человеческих потребностей включала в себя жажду знаний и потребность для эстетического порядка и красоты до самореализации и потребность в «превосходстве» за пределами самореализации, когда люди чувствовал бы потребность помочь другим обрести удовлетворение.