По фрейду ид это: Пример из жизни ид эго суперэго. Что такое Эго по Фрейду? Какие защитные механизмы выделены в психоанализе

Понимание Ид, Эго и Суперэго Зигмунда Фрейда

Опубликовано: 2019-08-08

Чтобы понять психоаналитическую теорию Зигмунда Фрейда, мы должны сначала проникнуть в сознание этого великого революционного психолога, что является непростой задачей, учитывая, что многие из его теорий и экспериментов проложили путь не только для психолога. на что Фрейд оказал большое влияние, но и на современную психологию в целом.

Понимание Фрейда имеет решающее значение для нас, чтобы знать, почему люди действуют определенным образом, и как мы можем обнаружить и объяснить это конкретное поведение, потому что каждый день нас окружают люди, которых мы знаем, и люди, которых мы не знаем, и лишь немногие из нас действительно сели. и подумали, почему на самом деле люди поступают именно так.

Наша первая задача — немного глубже погрузиться в личную жизнь Фрейда, чтобы мы могли узнать больше об этой известной, но также противоречивой фигуре, прежде чем мы проанализируем его теорию человеческой личности.

Затем мы объясним некоторые темы, связанные с Эго и почему так важно понимать Фрейда.

Итак, без лишних слов, я хотел бы поприветствовать вас в прекрасном и остроумном уме Зигмунда Фрейда.

КТО БЫЛ ЗИГМУНД ФРЕЙД?

Фрейд родился 6 мая 1856 года во Фрайберге, Австрия. Он провел большую часть своей жизни в Вене, с четырехлетнего возраста до 82 лет, когда ему пришлось бежать из Австрии из-за Второй мировой войны.

В 1885 году Фрейд покинул Вену и отправился в Париж, где он изучил гипноз у известного французского невролога Жана-Мартена Шарко, оказавшего большое влияние на Фрейда, что привело его к изучению истерии с помощью гипноза.

В результате Фрейд начал свои исследования бессознательного и фактически стал пионером психоанализа.

Он придавал большое значение человеческой сексуальности, что впоследствии заставило его теорию много раз оспаривать другие психологи.

Хотя он был неоднозначной фигурой в психологии, он определенно повлиял на некоторых восходящих психологов того времени, таких как Альфред Адлер и Карл Густав Юнг, и они оба покинули Международную психоаналитическую ассоциацию Фрейда в Вене и начали работать в своих областях исследований.

Его самые замечательные работы:

1. Толкование снов — 1899.
2. Психопатология повседневной жизни — 1904.
3. Тотем и табу — 1913 год.
4. Вводные лекции по психоанализу — 1921 г.

Его дочь, Анна Фрейд, продолжила путь отца и позже стала одним из ведущих экспертов в понимании теории Эго.

УРОВНИ СОЗНАНИЯ

Чтобы понять Ид, Эго и Суперэго, во-первых, нам нужно увидеть, на каком уровне нашего сознательного состояния они находятся и какие части нашего мозга попадают в какую категорию.

Есть три уровня нашего сознания:

1. Сознательный уровень — этот уровень — лишь верхушка айсберга, как сказал бы Фрейд, и именно здесь находятся наша логика, мысли и восприятие.
2. Уровень предсознания — на этом уровне мы начинаем царапать поверхность нашего Эго, и такие элементы, как наши воспоминания, мораль, ценности и идеи, как правило, становятся здесь на свои места.
3. Бессознательный уровень — это, безусловно, самая глубокая точка нашего разума и дом Суперэго и нашего Ид, который находится в самом основании этого айсберга, который мы называем своим умом. Здесь мы можем найти нашу сохраненную информацию, потребность в любви к себе, избегание вины и, в самом низу, наши страхи, эгоистические потребности и жестокие побуждения.

Это звучит немного пугающе, если мы живем так глубоко в нашем собственном сознании, но с правильным пониманием теории Фрейда мы можем, по крайней мере, иметь лучшее представление о том, как наше поведение определяется и передается по отношению к нам и другим людям.

А теперь, без лишних слов, мы должны начать пошагово объяснять, что представляют собой эти части нашего разума и что они на самом деле представляют в теории Фрейда.

1. Id

Ид представляет наше биологическое представление о себе и является резервуаром всей нашей психической энергии.

Как неотъемлемая и бессознательная часть нашей личности, Ид является носителем наших инстинктов и стремится удовлетворить наши потребности, и тем самым освобождает нас от неприятного напряжения без откладывания.

Основной принцип, которым руководствуется Ид, — это принцип удовольствия.

Процессы, которые выполняются в Id с целью удовольствия:

1. Рефлексы — это автоматические унаследованные реакции организма на внешний раздражитель, которые осуществляются без нашей совести.
2. Первичные процессы — это умственная деятельность, направленная на исполнение наших желаний на фантазматическом уровне (наши мечты, фантазии и т. Д.), И даже если они не исполняют наши желания, фантазии приносят временное удовольствие организму.

Наш Идентификатор не следует правилам социальных запретов, моральным нормам, требованиям реальности, рациональному мышлению и логическим операциям.

На него не влияет внешний опыт, то есть он не развивается, а, скорее, сохраняет свое положение в исходной, унаследованной форме.

Можно сказать, что Id иррационально и что противоречивые и нереалистичные идеи не кажутся ему проблемой — у него нет внутренних ограничений.

Желания для Ид — единственная приемлемая реальность, что, как говорится, поведение, руководствующееся исключительно принципами ИФ, проявляется как антисоциальное или даже психотическое и может подвергаться критике со стороны других людей как ненормальное или нелогичное.

2. Эго

Эго — это наше психологическое представление о себе, и его основная функция — согласовывать требования Ид с реальностью. Основной принцип Эго — это реальность, которая достигается вторичными процессами.

Вторичные процессы включают когнитивные функции, которые управляются логикой и рациональностью в отношении внешнего воздействия. Эти когнитивные функции:

1. Внимание
2. Восприятие
3. объем памяти
4. Мышление

Несмотря на то, что принцип реальности противодействует принципу удовольствия, которое, как мы сказали, направлено на удовлетворение наших потребностей без откладывания, Эго на самом деле обеспечивает более успешное удовлетворение наших потребностей без последствий, откладывая наши желания в сторону возможности более добровольный и сознательный контроль над поведением.

Теоретики, принадлежавшие к школе эго-психологии и находившиеся под сильным влиянием Фрейда, например, Анна Фрейд (его дочь), Хайнц Хартманн и Дэвид Рапапорт, разработали понимание роли и основных функций Эго, которое включает :

1. Адаптивно-тормозные функции — иногда называемые исполнительными функциями, эти функции включают в себя тестирование реальности, импульсный контроль, терпимость к фрустрации, откладывание, движение и защитные механизмы.
2. Синтетико-интегративные функции — эти функции включают синтез, нейтрализацию и вторичные процессы.

Некоторые из этих функций обладают первичной автономией и не являются производными от конфликтов, а выполняются посредством нашей краткости — когнитивных процессов; в то время как другие процессы, например, защитные механизмы, выполняются в нашем бессознательном.

Эго постепенно дифференцируется от Ид через интроекцию родителей, функция которых заключается в исполнении желаний ребенка. Эго получает энергию от Ид таким образом, что их отношения становятся взаимозависимыми.

Фрейд привел пример этой корреляции с соотношением лошади и всадника, сравнив Id с лошадью, которая использует свою энергию, чтобы добраться до финиша, и Ego с всадником, который ведет ее в определенном направлении.

3. Суперэго

Суперэго — это наша социальная самооценка и социальный компонент нашей личности.

Это носитель наших социальных ценностей и морали. Он направлен по принципу совершенства , чтобы удовлетворить потребности нашей личности социально желательным способом.

Основные компоненты Суперэго:

1. Совесть — она ​​состоит из моральных ценностей и принципов в рамках определенной социальной среды, которые считаются допустимыми, а также из ощущения того, что запрещено или нежелательно в нашем поведении. Нарушение или следование этим социальным правилам вызывает чувство вины или гордости.
2. Идеал Эго — это часть Суперэго, содержащая цели, которых мы стремимся достичь. Эти цели могут показаться недостижимыми, если они поставлены нереально высокими.

В возрасте пяти лет Суперэго находится в процессе развития в поведении ребенка путем идентификации с родителями.

Ребенок начинает принимать моральные нормы и идеалы, запреты и требования, которых требуют родители, обращаясь к ребенку напрямую и устно или через свое собственное поведение, так что эти внешние принципы становятся частью внутренней структуры ребенка.

Зная, что эти принципы являются частью собственного Суперэго родителей, которое было передано им их собственными родителями, таким образом, Суперэго передается по наследству.

Наказания и поощрения, которые родители направляют на поведение своего ребенка, трансформируются в чувство гордости или вины внутри ребенка.

1. Чувство вины — следствие отключения от Сознания.
2. Чувство неполноценности — это следствие разрыва связи с идеалом Эго.

Таким образом, Суперэго действует как внутренний родитель, а это означает, что желаемое поведение проявляется в нормальном поведении ребенка, а запреты уважаются и понимаются без необходимости того, чтобы родители говорили ребенку, что делать.

Функция Суперэго не в том, чтобы откладывать запросы Ид, как Эго, но вместо этого оно отклоняет и запрещает нежелательные сексуальные и агрессивные импульсы.

Кроме того, Суперэго заменяет реальные цели моральными и идеалистическими, полагая принципы реальности принципами совершенства.

Если Суперэго слишком строгое, поведение этого человека проявляется в жестком поведении в реальных ситуациях, часто с чувством вины и строгим осуждением по отношению к себе или другим.

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ID, EGO И СУПЕРЕГО

Вы часто будете слышать, что Эго является «слугой трех господ», главным образом потому, что оно выполняет функцию интеграции запросов Ид, Суперэго и реальности.

Если в то же время Эго успешно удовлетворяет потребности Ид социально приемлемым способом, то конфликтов между этими экземплярами не будет.

Здоровая личность может найти баланс между противоречивыми запросами трех элементов и может успешно закрепить свою биологическую, психологическую и социальную природу.

Если баланс энергии не распределен равномерно, это может привести к внутрипсихическим конфликтам и проблемам в поведении.

Если Ид берет на себя управление, а ослабленное Эго и Суперэго не могут его сдержать, человек, испытывающий это, начнет действовать импульсивно и без откладывания будет пытаться удовлетворить свои потребности.

Человек с сильным и доминирующим Эго кажется расчетливым, рациональным и холодным, с другой стороны, люди со слишком сильным Супер-Эго склонны к самооценке, высоким стандартам и чувству неполноценности и самокритике. постоянно вступать в конфликт с окружающей средой.

ДИНАМИКА

Понятия, связанные с динамикой нашей личности, относятся к вопросу о мотивации.

Фрейд считал, что основным спусковым механизмом нашего поведения является наша тенденция удовлетворять свои побуждения и уменьшать напряжение, которое возникает из-за откладывания или предотвращения нашей потребности удовлетворить наши побуждения.

Наши побуждения связаны с двумя аспектами:

1. Потребности нашего физического состояния.
2. Наши желания или требования, которые показывают психологическое представление наших биологических потребностей.

Динамика личности определяет порядок использования и распределения энергии между Ид, Эго и Суперэго, и в зависимости от того, какой экземпляр содержит больше энергии, он будет более доминирующим в нашем поведении за счет двух других экземпляров.

При рождении вся наша энергия основана на Ид, а затем проверяется способность Эго исследовать реальность и идентифицировать объекты, которые могут удовлетворить наши потребности. Благодаря этому процессу становится возможной привязка нашей энергии к Эго.

Эго использует свою энергию как способ предотвратить асоциальные, аморальные и иррациональные способы удовлетворения наших потребностей.

Даже Суперэго работает над поиском способов связать часть энергии для себя, используя механизм отождествления с нашими родителями.

БЕСПОКОЙСТВО

Чтобы понять динамику личности, очень важно упомянуть концепцию тревоги и способы ее преодоления.

Фрейд в своих ранних исследованиях считал, что тревога является прямым следствием высвобождения тормозной энергии и энергии либидо.

Позже в своих исследованиях он заявляет, что тревога является следствием страха, что наши сексуальные и агрессивные побуждения могут выйти из-под контроля.

Страх или тревога — это сигнал о приближающейся опасности того, что наши запрещенные импульсы могут ворваться в наше сознание, что заставляет Эго активировать свои защитные механизмы и устранять опасность.

1. Невротическая тревога — развивается, когда Эго и Ид приходят в конфликт.
2. Моральное беспокойство — конфликт Эго и Суперэго может вызвать чувство стыда или вины, когда моральные и социальные нормы нарушаются, что делает наказание, которое мы наносим себе, хуже, чем суждения и санкции, которые мы терпим со стороны других.
3. Настоящая тревога — это рациональный страх реальной угрозы.

Обычно эти типы тревог переплетаются, поэтому человек может проявлять свою невротическую тревогу перед внешним миром или перед реальной угрозой.

Знание того, что угроза исходит извне, например фобии, может заставить человека взять под контроль свое беспокойство, избегая таких ситуаций.

МЕХАНИЗМЫ ЗАЩИТЫ ЭГО

Фрейд много писал о тревоге и о том, как разум может справиться с проблемами, которые оно приносит, такими как страх, напряжение, подавленные чувства, травмирующие воспоминания, желания и переживания.

Он думал, что для защиты Эго человеческий мозг разработал то, что он назвал защитными механизмами Эго :

1. Подавление — отсутствие воспоминаний об эмоционально болезненных воспоминаниях.
2. Отрицание — насильственный отказ признать эмоционально болезненное воспоминание.
3. Формирование реакции — выражение противоположного тому, что мы действительно чувствуем, когда было бы слишком больно выражать настоящее чувство.
4. Проекция — приписывание наших собственных неприемлемых мыслей или чувств другому человеку.
5. Смещение — перенаправление агрессивных или сексуальных импульсов с запрещенного действия или объекта на менее опасное.
6. Рационализация — объяснение и интеллектуальное оправдание нашего импульсивного поведения.
7. Регрессия — Акт возврата к более раннему, менее изощренному поведению.
8. Сублимация — направление агрессивной или сексуальной энергии в позитивную конструктивную деятельность, такую ​​как создание произведений искусства или письмо.

ЭГОИЗМ И ФРЕЙД

Мы часто слышим слово эгоизм, не зная, что оно означает, и, возможно, если мы даже знаем значение, я сомневаюсь, что все знают, что оно означает на языке Фрейда.

Для Фрейда, когда человек ведет себя эгоистично, это не означает, что его Эго сильное, а скорее то, что это причина сильного нарциссического либидо.

Под этим он подразумевает, что Эго больше связано с нашим чувством реальности и рациональным мышлением, чем с мыслью о том, что мир вращается вокруг нас.

В раннем детстве либидо ориентировано на наше собственное тело, и Фрейд назвал это первичным нарциссизмом .

Позже либидо привязывается к другим людям, в основном к нашим родителям, и трансформируется в нарциссическое вложение в любовь.

Когда мы достигаем половой зрелости, либидо снова ориентируется на наше тело и нас самих, что означает, что оно вернулось в исходное состояние, и этот Фрейд назвал вторичным нарциссизмом.

Любовь и нарциссизм могут переплетаться в ситуациях, когда человек находится в процессе выбора объекта любви или человека, которого он любит, который соответствует его идеалу Эго — то, что человек стремится быть частью своего собственного Суперэго.

Он даже сказал в одном из своих разговоров о любви, что для того, чтобы мы любили других, мы должны сначала полюбить себя, и это факт, который никто не может оспаривать, потому что без любви к себе мы начали бы критиковать людей за то, что они счастливы и честны. человеческая зависть — настоящий источник эгоизма.

Как концепция Эго превратилась в синоним эгоистичного и нарциссического поведения, остается загадкой, но я надеюсь, что этим кратким объяснением мы пролили свет на эту тему.

ПОЧЕМУ ФРЕЙД ВАЖЕН В СЕГОДНЯШНЕМ МИРЕ

Фрейд установил такую ​​высокую планку для других психологов, главным образом потому, что его теория Ид, Эго и Суперэго остается бесспорной в течение немногим более столетия в отличие от других его теорий, которые вызвали много споров и позже были отклонены с надлежащими доказательствами.

Но Фрейд действительно очень хорошо объяснил свои концепции, и они живы и здоровы даже сегодня, главным образом потому, что, когда вы читаете работу Фрейда и пытаетесь понять, о чем он говорил, вы действительно начинаете замечать, какой из примеров сильнее у некоторых людей, а какой — нет. слабее.

Например, я бы сказал, что эго может быть сильнее моего Ид, главным образом потому, что я остаюсь хладнокровным в стрессовых ситуациях и всегда пытаюсь оценить свои решения, прежде чем действовать.

Некоторые люди просто не могут контролировать свои желания и стремятся удовлетворить свои потребности, что бы ни предполагало сильное Идентификатор.

Используйте это в своих интересах, когда вы общаетесь с другими людьми или только что познакомились с кем-то новым, чтобы знать, как они отреагируют в определенных ситуациях, и это, несомненно, сделает вашу жизнь намного проще, и любого конфликта можно будет легко избежать.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Учитывая все, что мы сегодня сказали, понимание Фрейда имеет решающее значение в основном потому, что он пролил свет на человеческое поведение, а также очень помогает понять, что происходит в нашем уме и почему мы действуем так, как мы поступаем в определенных ситуациях.

Я знаю, что никто, кроме психолога, не может сказать, что читать Фрейда весело, главным образом потому, что у него действительно были некоторые странные идеи и концепции, которые оказались полной ерундой, но даже эти концепции оказали влияние на психологию, потому что они открыли до дискуссии.

Я надеюсь, что вам понравилось это объяснение теории Фрейда, и я действительно рекомендую вам прочитать некоторые из его работ, потому что он всегда будет одним из самых влиятельных психологов в истории.

Психологическая структура личности по Фрейду, Юнгу, Берну

Сегодня, на сайте Психоаналитик-Матвеев.РФ, вы узнаете, что такое структура личности в психологии по Зигмунду Фрейду, Карлу Юнгу, Эрику Берну, Фредерику Перлзу и другим выдающимся психоаналитикам и психотерапевтам.

Содержание:

Личность человека условно разделена на субличности, как бы несколько внутренних «Я» — своеобразная, психоаналитическая Я-Концепция. Это сделано для лучшего, почти наглядного понимания психологической структуры личности человека — ее содержания и функций, а главное — для психотерапии личностных расстройств.

Ортодоксальный психоанализ, где показана структура личности по Фрейду, состоит из трех частей: сознание, подсознание и бессознательное.

Основная концепция личностного структурирования Зигмунда Фрейда — это Супер-Эго (Сверх-Я), Эго (Я) и Ид (Оно).

По сути, Сверх-Я является социальной составляющей личности, Эго — психологической, а Ид — биологической.

Супер-Эго (Сверх-Я) — это «сознание», которое «живет» по принципу реальности и цензуры (осуществляет цензуру по морально-этическим нормам). Сверх-Я служит для сдерживания импульсов ИД (бессознательного).

Супер-Эго, как часть структуры личности — не врожденная, она развивается в процессе родительского воспитания и первичной социализации ребенка (в детсаду, школе, среди сверстников и т.п.).

По Фрейду, Сверх-Я имеет две подструктуры: Совесть и Эго-идеал (идеальное Я). Совесть развивается у ребенка посредством родительских наказаний, а идеал-Я — посредством поощрений и одобрений.

Все это формируется и фиксируется в личности ребенка путем интроекции (неосознанного внедрения в психику), исходя из моральных норм родителей и общества.

Эго (Я) — это «подсознание», «живущее», как и Супер-Эго, по принципу реальности и цензуры, но цензурирует Эго не только импульсы желаний из бессознательного (ИД), но также и из Супер-Эго и из внешнего мира.

Также ЭГО представляет собой логическое, рациональное и реалистическое мышление, связанные с когнитивными и интеллектуальными функциями личности.

Другими словами, именно ЭГО решает, когда и какие инстинкты могут быть удовлетворены, и является как бы арбитром между желаниями ИД и запретами (цензурой) Супер-Эго, тем самым руководит поведением человека.

Ид (Оно) — это целиком «бессознательное», область инстинктов Эрос и Тонатос (по Фрейду сексуальных, агрессивных, разрушительных).

«Ид» в структуре личности человека «живет» и действует по принципу удовольствия, это нечто темное, хаотичное, примитивное, не поддающееся морали и требующее немедленной разрядки. Ид (или Оно) стоит между психикой и соматикой.

Имеются два механизма бессознательного (Ид), позволяющих снять напряжение: рефлекторные действия и первичные процессы.

Рефлекторные действия ИД — это автоматический ответ на воздействие (кашель, слезы и т.д.).

Первичные процессы Ид — это иррациональная, фантазийная форма представлений, галлюцинаторное исполнение желаний (в мечтах, сновидениях).

Когда у человека все в норме (нет психоэмоциональных проблем) — значит вся структура личности, по Фрейду, работает согласованно, и Супер-Эго, и Эго, и ИД — «живут» в гармонии.

Психические заболевания или расстройства личности наступают, когда Эго не в состоянии контролировать и регулировать деятельность ИД и Супер-Эго.

Цель психоаналитической терапии — наделить властью (энергией) ослабленное ЭГО и привести к гармонии структуру личности человека, тем самым избавив его от эмоциональных, психологических, душевных страданий и улучшить качество жизни и общее здоровье.

Аналитическая психология — в ней изложена структура личности по Юнгу — это Эго, Личное бессознательное, Коллективное бессознательное.

Эго — это центр сознания, часть души, включающей чувства, ощущения, воспоминания, мысли, и все то, что позволяет человеку чувствовать свою целостность и осознавать свою идентичность.

Личное бессознательное — это структура личности, в которую входят вытесненные (подавленные) из сознания воспоминания, чувства, переживания.

Также, по Юнгу, в личном бессознательном хранятся комплексы человека, которые могут захватить контроль над личностью и управлять ее поведением.

Коллективное бессознательное — это место хранения древних, скрытых воспоминаний, унаследованных от предков. Из-за этого коллективное бессознательное универсально, в отличие от личного, которое индивидуально.

Главная концепция Юнга — из-за чего собственно он разошелся во мнениях с Фрейдом — это именно коллективное бессознательное, лежащее в структуре личности человека и представленное в виде архетипов (первообразов).

Архетипы, по мнению Юнга, являются универсальными, общечеловеческими моделями восприятия, имеющими значительный эмоциональный элемент. Например, архетипы Матери, Энергии, Бога, архетип Героя, Мудреца, Ребенка и т.д.

Главные архетипы в структуре личности по Юнгу

Основные, главные архетипы в структуре личности по Юнгу — это Персона (Маска), Тень, Анима и Анимус, Самость.

Персона (или Маска) — это социальная роль человека, его публичная личность, маска, которую он неосознанно надевает в связи с господствующими установками с обществе.

Если Эго идентифицируется с Персоной, то человек перестает быть самим собой, всю жизнь играя чужую роль.

Тень — это противоположный Персоне архетип личности. Тень иррациональна, обычно аморальна, содержит отвергаемые в обществе импульсы (иногда сексуальные, агрессивные). Поэтому энергия Тени обычно подавляется защитными механизмами психики.

Зачастую, люди с нормальным ЭГО направляют эту энергию в нужное, управляемое русло. Например, в творческую деятельность.

И «Персона» и «Тень» могут проявляться в личном бессознательном и даже в Эго, например в виде отвергаемых мыслей или приемлемого поведения в социуме.

Анима и Анимус — архетип, связанный с бисексуальностью человека по своей природе. Он отражает женское психологическое начало в мужчине (Анима) и мужское начало в женщине (Анимус), т.е. в современном обществе можно заметить маскулинные проявления у женщин и феминные — у мужчин (не имеется в виду сексуальная ориентация, хотя при серьезных нарушениях может быть неправильная половая идентификация).

Самость — самый главные архетип в структуре личности — центр ЭГО (Я). По сути, это идеал, к которому люди неосознанно стремятся, но редко кто этого достигает.

Самость — «Бог внутри нас» — это архетип стремится к целостности и единству (нечто схожее можно увидеть в религиях Востока, это своего рода совершенство, характерно представленное в образах Христа, Будды…).

За счет индивидуации, обычно к возрасту середины жизни (часто, когда наступает кризис среднего возраста) может наступить четкое ощущение Самости. Это что-то такое…типа ощущение чего-то далекого, непостижимого и незнакомого и одновременно близкого, родного, хорошо известного…

Трансактный анализ — структура личности по Берну — это разделение Эго (Я) на три субличности (Я-состояния) — Родительское Я, Взрослое Я и Детское Я.

«Родитель» (родительское Эго-состояние «Р») — это хранилище морально-этических норм и ритуалов, заложенных в программы поведения человека родителями и другими воспитателями, а также социумом. Родитель «живет» по принципу предвзятости, долженствования, требований, запретов и разрешений («надо-не надо», «должен-не должен», «обязан-не обязан», «нельзя-можно»).

В Берновском Родителе, как и во Фрейдовском Супер-Эго, хранится совесть и цензура, а также стереотипное мышление, предвзятости и глубинные убеждения человека. В большинстве своем, все это не осознается и включается в мышление, чувствование и поведение человека автоматически.

Родительское -эго-состояние в ряде случаев может быть заблокировано, что может сделать человека аморальным циником.

«Взрослый» (взрослое Я-состояние) «В» — это логическая и рациональная часть структуры личности, способная к тестированию реальности в настоящем времени, выстраиванию прогнозов и адаптации к ситуации. Взрослый «живет» по принципу реальности («могу-не могу», «возможно-невозможно», «реально-нереально»…).

В случае «заражения» (контаминации) Взрослого Эго-состояния Родителем, Ребенком или сразу обоими, наблюдается структурная патология личности, что приводит к различным расстройствам, неврозам и проблемам в отношениях.

Например, если Взрослый контаминирован Ребенком, то человек становится инфантильным, несдержанным, с иллюзорным мышлением и не совсем адекватным чувствованием и поведением.

Если Взрослый «заражен» Родителем, то человек, например, становится ригидным, менторским, занудливым…

При контаминации Взрослого эго-состояния, и Родителем и Ребенком одновременно — это приводит к неврозам, психологическим, эмоциональным, когнитивным и поведенческим расстройствам личности.

У некоторых людей Взрослая часть личности может быть заблокирована — это обычно приводит к психотическим расстройствам (психозам) и патологиям.

«Ребенок» (детское Эго-состояние) «Д» — это часть структуры личности, которая «живет» по принципу удовольствия и эмоций («хочу-не хочу»).

От свободы Ребенка зависит спонтанность человека, интуиция, творчество и креативность. Эта детская часть личности дает человеку счастье, радость жизни и близость общения и отношений.

Но, при слабом Взрослом, детское Я-состояние может принести и душевные страдания из-за непредсказуемости, несдержанности, асоциальности…

Иногда Ребенок может быть заблокирован, тогда человек становится бесчувственным, безрадостным, с пустотой в душе, по сути «роботом».

Пройдите тест Родитель, Взрослый, Ребенок

Личностная структура по Берну второго порядка

Р-3 («Родитель» в «Родителе Р-2») — это, по сути, один из реальных родителей (воспитателей) вашего настоящего родителя (мамы, папы и других воспитателей) — для вас бабушка, дедушка, сохраненные в глубине психики.

Точнее, Р-3 — это набор информации (убеждения, мысли, установки, стратегии поведения), унаследованные от родителей и воспитателей ваших родителей (от ваших дедушек, бабушек и других значимых людей).

В-3 (Взрослый в Родителе Р-2) — это Взрослое Эго-состояние ваших реальных прародителей.

Д-3 (Ребенок в Родителе Р-2) — это Ребенок, Детское эго-состояние ваших прародителей (дедушек, бабушек…), сохраненных в структуре личности у вас.

Р-2 (Родитель) — это то же Родительское Эго, но с более глубинным анализом. Здесь находятся эго-состояния интроецированные от реальных родителей и воспитателей.

В-2 (Взрослый) — это Я-состояние не делится…в него ничего не входит…

Д-2 (Ребенок) — это, по сути, вы и есть…только в возрасте 3-5-7 лет, с внесенными автоматом установок ваших реальных родителей, и зафиксированных в структуре личности второго порядка — более глубоко в психике.

Р-1 (Родитель в Ребенке Д-2) — это набор информации, программ и установок (часто неадекватных и негативных), переданных вам неосознанно в процессе воспитания (родительского программирования сценария жизни) от «Д-2» ваших реальных родителей и воспитателей.

По Берну, «Р-1» — это «Электрод», суть которого «включать» негативные мысли, чувства и поведение. Говоря на «компьютерном языке» — это как бы «Вирус», который мешает человеку быть счастливым, нормально, адекватно реагировать на ситуации в жизни, быть самим собой и радоваться жизни.

Еще, некоторые аналитики и психотерапевты, называют «Р-1» «Большим Свином» (подкладывает нам свинью), внутренним «Бесом» (делает нам всякие пакости), «внутренним врагом» (когда мы как бы сами себе вредим и создаем проблемы)…и т.п.

Главная задача транзактного анализа (СМ.) и психотерапии, условно говоря, обнаружить «вирус Р-1» и обезвредить его… (сделать человека свободным от негативных, иллюзорных убеждений и верований, избавить от вредных, накопленных эмоций, и обучить новой, адекватной ситуации, стратегии поведения).

В-1 (Взрослый в Ребенке Д-2) — это, по Берну, «Маленький профессор». Эта часть личности развивается примерно к 4-5 годам («возраст почемучки»), и ребенок в это время активно познает мир, порой задавая родителям «сложные вопросы».

Именно эта часть личности принимает решение, как вы проживете свою жизнь, какова будет ваша судьба.

Также, у взрослого человека, «В-1» служит источником интуиции.

Например, если вы курите, переедаете, «перепиваете»…или по другому вредите себе, если у вас невроз, страхи, депрессия и другие расстройства личности, то чтобы изменить свою жизнь к лучшему, вам не достаточно осознать проблему во Взрослом эго-состоянии «В-2» — каждый и так знает, что хорошо, а что плохо.

Нужно чтобы это «понял» и «принял новое решение» ваш «В-1» (Взрослый в Ребенке) — на это и направлена психотерапия и психоанализ.

Д-1 (Ребенок в Ребенке Д-2) — это вы и есть, только еще без всяких установок, убеждений, верований и другого «информационного мусора». Это естественный, настоящий Ребенок внутри вас.

Т.е., когда вы родились — это и был «Д-1», который сейчас, во взрослой жизни, может находится в плену приобретенных убеждений, установок, мыслей и представлений. И если этот Ребенок в Ребенке закрыт, то человек априори не может быть счастливым.

В процессе психотерапии и психоанализа, это настоящее Детское Я-состояние освобождается от гнета «Р-1» (Б. Свина) и человек начинает личностно расти, становится самим собой, укрепляет свою жизненную Я-позицию…и…становится счастливым…, «заражая» этим счастьем и своих близких…

Гештальт-подход — структура личности по Перлзу — это три части Я-осознания действительности — внешняя реальность, внутренняя реальность и абстрактная реальность.

Внешнее осознание реальности — это то, что вы можете видеть, слышать, ощущать телесно, чувствовать запах и вкус в реальном времени…причем не только вы, но и окружающие…

Внутреннее осознание реальности — это то, что можете чувствовать и ощущать своими органами чувств только вы, т.е. это то, что внутри вашего тела.

Абстрактное осознание реальности — это знания, размышления, фантазии, грезы, иллюзии, воспоминания прошлого и планирование будущего… — все это составляет человеческую суть.

Но чтобы человек был счастливым, все три части Я-осознания, вся структура личности, должна работать равномерно…

Во многих психоаналитических и психотерапевтических школах современности, также как и у перечисленных выше авторитетов психоанализа и психотерапии, используется структура личности (психики) человека, и как правило это три части Я — «Стереотипное Я», «Рациональное Я» и «Эмоциональное Я».

Я-стереотипное схоже с Супер-Эго Фрейда, Родительским-Эго Берна, Абстрактным Я Перлза.

Я-рациональное схоже с Фрейдовским Эго, Взрослым-Я Эрика Берна, Внешним Я Фрица Перлза.

Я-эмоциональное напоминает ИД Зигмунда Фрейда, Берновское Детское Я, Внутреннее Я Фредирика Перлза.

«Троица» в структуре человека знакома многим, большинство знают, что человек состоит из трех частей — Тело, Душа, Дух. Все это составляет одно целое. И когда все три части в гармонии друг с другом, то и у человека все хорошо.

Психоанализ и психотерапия помогают людям придти к гармонии внутри своей личности, и тем самым избавиться от психосоматических, эмоциональных проблем и наладить межличностные отношения.

ЗАПИШИТЕСЬ НА ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ОНЛАЙН И ИЗБАВЬТЕСЬ ОТ «СТРУКТУРНОЙ ПАТОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ» (сделайте свои «Я» одним целым)

Пройдите бесплатные тесты — узнайте о глубинах психики и структуре своей личности больше…

определение — Психология.НЭС. Что такое Эго человека и что такое Эго-идентичность

Каждый человек наделен совокупностью субъективных программ, иллюзий и вытекающих из них страданий. Наше бессознательное говорит нам о направленности к единству, а поверхностный ментальный уровень не позволяет нам этого единства достичь. Огромное количество ложных «Я», живущих в каждом человеке, определяет сферу его восприятия. Именно из этих «Я» и состоит эго. И чем грубей и уже сознание, тем сильнее привязка человека к этим ложным «Я».

Эго и эгоизм, или Что такое эго

Социальная

Эта функция дает человеку возможность ответить на вопрос: «Где я должен находиться?». Благодаря ей мы определяем свою роль в социуме: расставляем приоритеты в работе и личной жизни, выбирая коллег и спутников жизни.

Защитная

«Что я сейчас чувствую?» — на этот вопрос отвечает защитная функция. Она способна создать психологические барьеры, которые способны уберечь человека от психологических травм и . Она помогает не утратить себя или, наоборот, разорвать связь с реальностью, чтобы индивидуум мог почувствовать себя в полной безопасности.

Контрольная

«Что будет, если…» — контрольная функция позволяет ответить на этот вопрос. «Я» контролирует индивидуума, не позволяя ему выйти за рамки дозволенного, моральных и нравственных запретов. Благодаря контрольной функции индивидуум адаптируется в обществе наименее болезненными способами.

Суждение

Тут вопрос можно сформулировать следующим образом: «Какое влияние на меня оказывает то или иное явление?» Основываясь на общепринятых нормах и личном опыте, эго делает вывод о событиях внешнего мира. Благодаря этому процессу происходит формирование мнений, убеждений и привычек человека.

Целеполагание

В этом случае уместны вопросы: «Для чего мне это нужно?», «Каким я должен стать?» Целеполагание предполагает постоянный поиск идеального «Я», который требуется достичь, определяет цели и задачи: новая работа, создание семьи, повышение уровня доходов и т.

д.

Как влияет эго на жизнь человека

Это влияние для каждого индивидуально, но в большинстве случаев оно сводится к тотальному недовольству, сомнениям в собственных силах, унынию и краху веры в справедливость.

Важно! Слепое потакание всем желаниям не является нормой поведения, поэтому очень важно научиться контролировать проявления своего «Я».

Ведь оно — центр, генерирующий все наши желания: о богатстве, счастье, любви, вечной молодости и т. д. Этим запросам нет предела. И до тех пор, пока субъект отождествляет себя со своим эго, его реальность будет затуманена, а мир — искаженным.

Управление своей жизнью

Для того чтобы достичь баланса в проявлении влияния эго в нашей жизни, необходимо следовать нескольким простым правилам:

• определить собственные критерии успеха и методично двигаться ему навстречу;
• не быть полным аутсайдером, стараясь плыть против течения только ради того, чтобы сделать что-то наперекор;
• следует понять, что большинства не существует, есть только конкретный человек, с которым и следует взаимодействовать;
• гнев и должны быть преобразованы в творчество;
• энергия должна быть израсходована не на разочарование, а на творческий акт.

Как обнаружить влияние

Эгоистичные люди горды, тщеславны, жаждут власти и корысти, агрессивного соперничества. Их верные спутники — обиды, ревность и зависть. Пассивные эгоисты трусливы, ленивы, лживы и ненавидят окружающих.

Избавление от эгоизма

Он бывает двух видов: рациональный (здравый) эгоизм и гедонизм. Рациональный эгоизм не подразумевает нанесения ущерба другим людям. Чтобы проявить собственную индивидуальность, здесь не требуется ущемлять в чем-то других людей. В то же время гедонизм — это эгоизм, приносящий вред окружающим. Он бесцельный, лишенный эффективности. Именно гедонизм и требует своей ликвидации либо поиска баланса между ним и здоровым эгоизмом.

Важно! Главный совет, помогающий избавиться от гедонизма: «Поступай с людьми так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой!»

Разумеется, процесс избавления от привычек, которые вырабатывались годами, будет длительным и не легким. Для начала необходимо принять тот факт, что заботиться о других — это нормально, что этот процесс может радовать и приносить удовольствие. Эгоистичные соображения могут постепенно исчезнуть, если постараться «примерять» на себя проблемы других людей, в первую очередь — родных и близких, понять и помочь в их решении. Чтобы избавиться от гедонизма, стоит больше давать, чем требовать взамен. Это правило касается как эмоций, так и материальной сферы.

Эго в науке и религии

Начиная с работ Зигмунда Фрейда и Карла Юнга, проблеме изучения этого вопроса уделяли внимание и другие ученые. В мировой науке в нем видели творческое единство (Фихте), или наоборот — считали его множеством личных сил, которые в разное время способны выступать на передний план (Ницше).

Психоанализ Фрейда и Карла Юнга

Эго и психология неразрывно связаны, но этот вопрос изучала не только наука. Религия и эзотерика также отдавали ему должное место в своих учениях. Согласно теории Зигмунда Фрейда, динамика человеческой психики состоит из трех психологических сущностей: Эго, Ид, Супер-Эго. По Фрейду, главная функция эго — исполнительная; оно связывает внешний и внутренний мир, обеспечивая непрерывное, но последовательное поведение индивидуума, позволяет реализовать личную точку отсчета.

Это обеспечивает соотношение событий прошлого, настоящего и будущего. Объясняя, что такое эго человека, Фрейд предполагал, что оно не совпадает ни с телом, ни с психикой, а, достигнув своего развития, может трансформироваться под воздействием изменений условий жизни или болезни.

По мере развития личности эго трансформируется в супер-эго. Это происходит благодаря принятию социальных стандартов и родительских запретов. Термин «сила эго», который впервые использовал Зигмунд Фрейд, означает прогресс от немедленной реакции к рациональному мышлению. Подтверждая эту теорию, Фрейд приводил в качестве примера существенные различия в формах и эффективности деятельности, существующие у зрелых людей.

Согласно его теории люди с сильным эго объективны в своих оценках; склонны к планированию и порядку; не подвержены влиянию случайных импульсов; способны сохранять свою индивидуальность под влиянием физического и социального окружения. Поведение людей со слабым эго — это поведение ребенка. Тут решающую роль играют импульсы. У таких людей искажено представление реальности, они менее продуктивны и зачастую страдают от невротических симптомов. Аналитическая психология Карла Юнга воспринимает эго как комплекс, включающий в себя все содержимое сознания. Вместе с бессознательным (личным и коллективным) оно входит в структуру психики. Юнг считал, что этот комплекс данных, созданный в первую очередь из своей осведомленности касательно собственного тела, существования и данных памяти. Согласно этой теории, эго — комплекс психических факторов, обладающий огромной энергией притяжения. Оно, подобно магниту, притягивает содержание из неведомой области бессознательного и впечатления извне. Когда между этими компонентами возникает связь, то они осознаются.

Религия и эзотерика

Не обошли своим вниманием этот вопрос и мировые религии. Индуизм и считают эго всего лишь искаженным восприятием мира в глазах человека. То есть само по себе эго — не зло, просто его могут неверно истолковать. Свое «я» эти религии считают верным отождествлять не с телом, а с душой. Это и позволит достигнуть истинного эго. У человека, в жизни которого преобладает этот вид эго, душа полна спокойствия, он самодостаточен, добр и бескорыстен. В случае с преобладанием ложного эго все совершенно наоборот — индивидуум страдает, он зол и постоянно неудовлетворен.

В суфизме «нафс» (эго) — название движущей силы и воли субъекта, делающих возможным противостоянием двух начал (Животного и Божественного). Когда преобладает животное начало и «Я» не чисто, то человека ведут в никуда его животные желания. Если же «Я» чистое, то индивидууму открыта дорога к Богу. Учение суфистов предлагает не бороться с эго, а контролировать его.

В христианстве эго отвечает на главный вопрос: «Кто же я на самом деле?» Разумное животное или божественная душа? Причем в человеке эти две сущности соседствуют, и выбор всегда остается за самим человеком. Выбор в пользу разумного животного порождает ложное эго — причину всех человеческих грехов, и с ним следует обязательно бороться посредством молитвы и развития любви.

«Ахамкара» — так называется эго в буддизме. Это явление считается центральным предметом изучения. Возникло оно от неведения о том, что мир вокруг нас является частью бесконечности. Оно всеми силами пытается все загнать в рамки, принимая в буддизме роль источника страданий и абсолютного отсутствия свободы. Эзотерика определяет эго как проявление обособленности личности от всего остального мира.

Отдельно о мужском, женском и детском эго

Между мужчиной и женщиной существует принципиальное различие: мужчина стремится к самореализации в соответствии с личными требованиями к себе, женщинами, наоборот, движет желание отвечать общественным стандартам.

Мужское эго самодостаточно в достижении целей, не нуждается в одобрении. При этом самоутверждение женщины происходит посредством мужчины. Семейное благополучие, достаток, воспитание детей и образование — все это женщина получает через мужчину. Поэтому очень важно, чтобы мужчина и женщина действовали сообща и имели совместные цели. Разница между мужчинами и женщинами не только в способе самореализации. У мужчин преобладает разумный подход к происходящему, они редко полагаются на интуицию, тогда как женщины, наоборот, отдают предпочтение чувствам, нежели разуму. Эмоциональный компонент эго у женщин более развит, нежели у мужчин.

Знаете ли вы? Мужчины более самоуверенны, поскольку мальчики с детства идентифицировали себя с супергероями. Большинство женщин подобной самоуверенностью похвастаться не могут, поскольку они идентифицируют себя с куклой Барби.

«Я» ребенка и окружающий мир сольются воедино немного позже. С рождения маленький беспомощный ребенок привыкает, что любые его требования выполняются безоговорочно. Этот детский эгоизм, который будет развиваться лет до 10, пока не уступит место подростковому, обусловлен еще и тем, что ребенок не может понять все переживания другого человека. Формирование подросткового эго обеспечит обновление убеждений и ценностей. Это возраст, в котором дети соперничают за лидерство, определяют свое место в социуме. Очень важно, чтобы здравый эгоизм на этом этапе позволил ребенку проявить лидерские качества, а не быть аутсайдером.

Родители в этот период должны помочь ребенку и стать ему другом, а не контролером, пытаясь навязать собственную модель поведения. Пускай эго ребенка развивается самостоятельно, без постороннего давления и влияния чужих ценностей.

Глубоко изученное наукой, проанализированное мировыми религиями понятие «эго» до сих пор вызывает живой интерес не только у профессиональных психоаналитиков, но и у обыкновенных людей, которых интересует ответ на вопрос: «Что же это такое, мое эго?» Хотя главная проблема эго кроется совершенно не в его наличии, а в его главном качестве — эгоизме. Именно его человек способен победить, поменяв свои принципы жизни, начиная заботиться о других людях, развивая сострадание и уважение к окружающим.

Инстинкт жизни и инстинкт аг­рессии.

Сознательные и бессознательные аспекты личности.

Ид, эго и супер-эго. Объективная тревога, невротическая и моральная тревога.

Защитные механизмы личности.

Психосексуальные стадии развития личности.

Зигмунд Фрейд (1856-1939) мало полагался на обычный экспериментальный подход, хотя и был убежден в том, что его работа носит строго научный характер, а анализ историй болезни пациентов и его собственный самоанализ, по его мнению, дают достаточно оснований для выводов. Он не занимался сбором данных в ходе контролируемо­го эксперимента и не использовал статистических методов анализа результатов. При со­здании теории он больше всего полагался на собственное критическое чутье. Он настаивал на том, что только сами психоаналитики могут судить о научной ценности его работ.

В боль­шей степени Фрейда интересовали те сюжеты, которые, как правило, прежде оставались без внимания: бессознательная мотивация поведения, конф­ликты между силами бессознательного и их последствия для психики человека.

Инстинкты — это движущие, мотивационные силы личности, биологические факторы, высвобождающие запасы психической энер­гии. Для Фрейда инстинкты — это не врожденные рефлексы, как обычно понимают данный термин, а та часть стимуляции, которая исходит от тела. Целью инстинктов является устранение или ослабле­ние стимуляции при помощи определенных типов поведения, таких как еда или сексуальная активность. Фрейд не ставил перед собой задачу дать детальную классифика­цию всех человеческих инстинктов. Он говорил всего лишь о двух больших группах: инстинкты жизни и инстинкты смерти. Инстинкты жизни включают в себя голод, жажду, секс и направлены на самосохра­нение особи и выживание вида. Это созидательные, поддерживающие жизнь силы. Та форма психической энергии, в которой они проявляют себя, получила название либидо. Инстинкты смерти — это разруши­тельные силы, которые могут быть направлены как вовнутрь (мазохизм или самоубийство), так и вовне (ненависть и агрессия). К концу жизни Фрейд все больше приходил к убеждению, что инстинкт аг­рессии может быть столь же могуществен в качестве фактора мотива­ции, как и секс.

Сознательные и бессознательные аспекты личности. В своих ранних работах Фрейд отмечал, что психическая жизнь человека состоит как бы из двух частей — сознательной и бессозна­тельной. Сознательная часть — как верхушка айсберга — невелика и, в общем-то, не имеет существенного значения. Она выражает лишь поверхностные аспекты личности в целом. Обширная и мощная об­ласть подсознания, как подводная часть айсберга, содержит в себе ин­стинкты и движущие силы всего поведения человека.

Со временем Фрейд пересмотрел это простое деление на созна­тельное/бессознательное и стал говорить о соотношении трех компо­нентов — ид, эго и супер-эго, или оно, Я и сверх-Я. Область ид, которая приблизительно соответствует тому, что Фрейд ранее называл бессозна­тельным, представляет собой наиболее примитивную и наименее дос­тупную часть личности. Мощнейшие силы ид включают в себя сексу­альный инстинкт и агрессию. Стимулы ид требуют немедленного удовлетворения, не считаясь ни с какими обстоятельства­ми реальности. Они действуют в соответствии с принципом наслажде­ния, который ищет лишь возможности снять напряжение, стремясь к удовольствию и избегая боли. Ид является основным источником нашей психической энергии, либидо, которая проявляет себя в виде напряженности. Возрастание энергии либидо приводит к увеличению напряженности, которую мы затем пытаемся различными способами свести до приемлемого уровня. Для того, чтобы удовлетворять свои потребности и поддерживать ком­фортный и приемлемый уровень напряженности, мы должны взаимо­действовать с реальным миром. Голодный человек, например, должен что-то предпринять и найти пищу, что снимет вызванное голодом на­пряжение. А потому необходимо установить соответствующие связи между потребностями ид и реальными обстоятельствами.

Эго , Я служит своего рода посредником между ид и внешним ми­ром. Эго ориентируется, в противоположность не рассуждающему и пол­ному неукрощенных страстей ид, на причинные связи и рациональ­ность. Ид полно слепых вожделений, оно не соотносит себя с реальностью. Эго сознает реальность, манипулирует ею и, тем самым, регулирует дея­тельность ид. Эго следует принципу реальности, сдерживая вожделею­щие порывы ид до тех пор, пока не будет найден подходящий объект,

при помощи которого потребность может быть удовлетворена, а психи­ческое напряжение снято.

Эго не существует отдельно от ид. Более того, эго черпает свою силу в ид. Само эго существует, собственно, для того, чтобы помогать ид. Оно направлено на то, чтобы способствовать осуществлению вожделе­ний ид. Фрейд сравнивает их соотношение с взаимосвязью лошади и всадника: от лошади исходит энергия движения, благодаря ей движется и всадник. Но эта энергия должна постоянно направляться поводьями, иначе в один прекрасный момент лошадь может сбросить всадника на землю. Точно так же ид должно направляться и контролироваться, иначе рациональное эго будет сброшено и растоптано.

Третий компонент структуры личности, по Фрейду, — супер-эго, сверх-Я. Это образование возникает еще в раннем возрасте, когда ребе­нок усваивает правила поведения, внушаемые ему родителями и воспи­тателями при помощи системы поощрений наказаний.

Супер-эго представляет собой моральность. По словам Фрейда, это «непрерывное стремление, тяга к совершенству. Короче говоря, оно воплощает в себе все представления о высших сторонах личности чело­века, какие только мы в состоянии психологически в себя вместить» Поэтому понятно, что супер-эго не может не конфликтовать с ид. В отличие от эго, которое пытается отсрочить исполнение желаний ид до более подходящего случая, супер-эго намере­вается полностью подавить эти вожделения.

Ид (Оно) — источник психической энергии, аспект личности, включающий в себя преимущественно инстинкты.

Эго — структурный компонент личности, ответственный за направление и контролирование инстинктов.

Супер-эго — моральный аспект личности, ответственный за усваивание родительских и общественных ценностей и стандартов.

В итоге, эго предстает, по Фрейду, как арена непрерывной борьбы мощных и несовместимых сил. Ему постоянно приходится маневриро­вать между молотом и наковальней, пытаясь справиться с настойчивос­тью и нетерпением ид, соотносить свои действия с реальностью, снимать психическое напряжение и при этом еще иметь дело с непрерывным стремлением супер-эго к совершенству. В тех случаях, когда эго под­вергается слишком сильному давлению, возникает ситуация, называемая тревогой.

Тревога — это своего рода предупреждение о том, что эго в опасности. Фрейд говорит о трех типах тревоги: объективной, невроти­ческой и моральной. Объективная тревога возникает под воздействием реальных опасностей в реальном мире. Другие же два типа тревоги уводят от мира прочь. Невротическая тревога возникает из осознания тех потенциальных опасностей, которые проистекают из потворствования инстинктам ид. Это не боязнь инстинктов самих по себе, но, скорее, страх тех наказаний, которые могут последовать за неразборчивым следованием позывам ид. Иными словами, невротическая тревога — это боязнь понести наказа­ние за проявление импульсивных желаний. Моральная тревога возникает из опасения заслужить чье-либо осуж­дение. Моральная тревога зависит, таким образом, от того, насколько развито у человека чувство вины. Менее моральные люди будут менее подвержены тревоге этого типа.

Фрейд выдвинул предположение, что эго возводит своеобразную преграду против тревоги — защитные механизмы, которые представляют собой подсознательное отрицание или искажение реальности. Например, при использовании механизма идентификации человек подра­жает манерам какого-то иного человека, кем он восхищается и кто кажется ему менее уязвимым в тревожных ситуациях. При сублимации происходит подмена тех потребностей, которые не могут быть удовлетворены непосред­ственно, на социально приемлемые цели. Так, например, психическую энер­гию секса можно из этой сферы направить на цели художественного твор­чества. В ситуации проекции источником тревоги объявляется кто-то дру­гой. В реактивной формации человек скрывает тревожащие его импуль­сы тем, что превращает их в нечто противоположное. Например, замещает ненависть любовью. Механизм регрессии включает в себя поведение, харак­терное для более ранних ступеней развития, когда человек чувствовал себя в большей безопасности и был менее подвержен тревоге.

Защитные механизмы — определенные типы поведения, призванные защитить Я от тревоги, порождаемой конфликтами в повседневной жизни.

Отрицание. Отрицание наличия внешней угрозы или травматического события. Например, смертельно больной человек отрицает неминуемость смерти.

Замещение. Переключение импульсов ид с одного объекта, недоступного или таящего в себе угрозу, на другой, более доступный. Например, замещение неприязни к босу на придирчивость по отношению к собственному ребенку.

Проекция Вызывающий тревогу импульс приписывается кому-то другому. Например, некто утверждает, что на самом деле это вовсе не он ненавидит своего профессора, а тот его недолюбливает.

Рационализация Переформулирование поведения таким образом, что оно ста­новится более понятным, более приемлемым, а потому и менее пугающим для окружающих. Например, можно заявить, что работа, с которой вас только что уволили, на самом деле была не столь уж и хороша.

Реактивная формация Подмена одного импульса ид на другой, противополож­ный первому. Например, некто, кого одолевают сексуальные вожделения, может вдруг стать страстным борцом с порнографией.

Регрессия Возвращение к ранним, казавшимся более безопасными, стадиям психической жизни. Появление у взрослого человека черт детского, зависи­мого поведения, ассоциирующимися со счастливыми временами.

Подавление Отрицание существования какого-то фактора или события, вызы­вающего тревогу. Например, невольное вытеснение из сознания некоторых воспоминаний или переживаний, вызывающих сильный-дискомфорт.

Сублимация Изменение или замещение некоторых импульсов ид через переключе­ние энергии инстинкта на социально приемлемые цели. Например, перевод сексуальной энергии в сферу художественного творчества.

Психосексуальные стадии развития личности. Фрейд был убежден, что истоки невротических расстройств надо искать в детских переживаниях пациентов. Таким образом, он стал первым теоретиком, указавшим на важность исследования детства для понимания природы психики. По его мнению, базовые черты личности человека формируются почти полностью к пятому году жизни.

С точки зрения психоаналитической теории развития, ребенок про­ходит в своем развитии ряд психосексуальных стадий. В этот период ребенок выступает как автоэротичное существо, то есть он получает чувственное удовольствие от стимуляции эрогенных зон своего тела родителями или другими людьми во время нормального хода воспита­тельного процесса. Считается, что для каждой такой стадии характерна своя эрогенная зона.

Психосексуальные стадии — стадии развития ребенка, когда его психика концентрируется вокруг определенных эрогенных зон

Оральная стадия начинается от рождения и длится до второго года. В течение этого периода все первичные чувственные удовольствия свя­заны со ртом ребенка: сосание, покусывание, глотание. Неадекватное раз­витие на этой стадии — слишком много или слишком мало — могут породить оральный тип личности, то есть человека, который излишне много внимания уделяет привычкам, связанным со ртом: курение, поцелуи и поглощение еды. Фрейд считал, что весьма широкий спектр взрослых привычек и черт характера — от чрезмерного оптимизма до сарказма и цинизма — коренится именно в этой детской оральной стадии.

На анальной стадии основной источник удовольствия перемеща­ется ото рта к области ануса. Ребенок преимущественное удовлетворе­ние получает от этой зоны тела. Именно в это время ребенка начинают приучать самостоятельно пользоваться туалетом. При этом ребенок может как проявлять повышенную активность, так и вообще отказы­ваться от дефекации. И тот и другой случаи свидетельствуют об откры­том неповиновении родителям. Конфликты на этой стадии развития могут привести к появлению во взрослом состоянии двух различных типов личности: анально-изгоняющего (неопрятный, расточительный и экстравагантный тип человека) и анально-удерживающего (невероят­но чистоплотный, опрятный и организованный тип).

Во время фаллической стадии развития, которая приходится на четвертый год жизни ребен­ка, основное его внимание сосредотачивается на эротическом удовлетворе­нии, что включает в себя любование и демонстрацию гениталий и сексуаль­ные фантазии. Фрейд описывает эту стадию при помощи понятия эдипова комплекса. Как известно, Эдип — это персонаж древнегреческой мифоло­гии, который, не ведая того, убивает своего отца и женится на собственной матери. По мысли Фрейда, на этой стадии у ребенка развивается влечение к родителю противоположного пола и неприятие родителя одного с собой пола, который теперь воспринимается как соперник.

Как правило, ребенку удается преодолеть эдипов комплекс через отождествление себя с родителем своего пола и замещением влечения к родителю противоположного пола нормальным сексуальным влече­нием к другим людям. Одним из следствий отождествле­ния с родителем одного с собой пола является развитие супер-эго. Принимая манеры и позицию родителя, ребенок тем самым усваивает и нормы его супер-эго.

После того, как пройдены все перипетии этих начальных стадий, ребенок вступает в длительный латентный период, который продолжа­ется с 5- до 12-летнего возраста. После этого, по мысли Фрейда, под натиском пубертатных сигналов у ребенка начинается генитальная стадия. В этот период преимущественное значение приобретает гетеро­сексуальное поведение, и человек начинает готовиться к супружеской жизни, отцовству или материнству, соответственно.

Вопросы:

Что такое «либидо»?

Какие защитные механизмы выделены в психоанализе?

Какие инстанции личности конструирует Фрейд?

Что определяет психосексуальное развитие личности?

Как обобщение своей терапевтической практики Фрейд предложил теоретическую модель структуры личности человека. В соответствии с этой моделью структура личности включает три части: «Ид», «Эго» и «Суперэго». Тесно взаимодействуя друг с другом, каждая из частей выявляет свои специфические функции.
«Ид» — первоначальная, основная, центральная и наиболее архаичная часть личности. «Ид» содержит все уникальное, все, что есть при рождении, что заложено конституцией, инстинктивное. «Ид» — наша биологическая сущность, то, в чем мы не отличаемся от животных. Оно служит источником психической энергии, оно руководствуется принципом удовольствия и оно, вместе с тем, бессознательно. Однако безоглядная тяга к удовольствию, не учитывающая реальных условий, привела бы человека к гибели. Поэтому в процессе онтогенеза у человека сформировалось «Эго» как сознательное начало, действующее на основании принципа реальности и выполняющее функцию посредника между иррациональными стремлениями «Ид» и требованиями общества, воплощенными в «Суперэго».
Итак, сознательная жизнь протекает в «Эго» посредством активной деятельности. «Эго» способно перестроить этот мир себе на пользу, оно развивается из «Ид» и, в отличие от последнего, находится в контакте с внешним миром. Фрейд сравнивал отношения «Эго» и «Ид» с отношениями между всадником и лошадью. Всадник должен сдерживать и направлять лошадь, иначе он может погибнуть, но движется он только благодаря движению лошади. Находясь между властными побуждениями «Ид» и ограничениями «Суперэго», «Эго» стремится выполнить свою охранительную задачу, восстановить гармонию между различными силами и влияниями, действующими на человека извне и изнутри. Можно сказать, что если «Ид» реагирует на потребности, то «Эго» — на возможности. Между «Эго» и «Ид» может возникнуть отношение напряженности, поскольку «Эго» должно сдерживать требование «Ид» в соответствии с установками общества. Эта напряженность субъективно переживается как состояние тревоги, беспокойства, вины.
«Суперэго» — это своеобразная моральная цензура. Содержанием этой системы являются нормы и запреты, принятые личностью. «Суперэго» — уровень, представляющий в психике социальные нормы и правила поведения, уровень должного. Он складывается из запретов, выработанных в совместной жизни людей, и ограничений, налагаемых на способы удовлетворения биологических потребностей. Фрейд указывает на три основные функции «Суперэго», три проявления его сути — совесть, самонаблюдение и формирование идеалов.
В большой мере функционирование «Суперэго» зависит от того, какие ценности являются общепринятыми в данном обществе, каковы нормы социума. Нормы эти, как правило, осознаются еще в детстве и, доведенные до автоматизма, превращаются в стереотип поведения. Конечно, при определенных условиях они могут стать снова предметом особого внимания. Случается это тогда, когда возникает нестереотипная ситуация. Однако, не будучи приспособленным для решения задач такого рода, «Суперэго» посылает информационный импульс на часть личности «Эго».
Таким образом, по Фрейду, в области сознания функционируют две части личности: «Эго» и «Суперэго», а в области бессознательного — «Ид». Однако Фрейд указывал на то, что в области бессознательного также могут наблюдаться социальные ограничители, такие, например, как бессознательное чувство вины. По-видимому, к этой же области функционирования бессознательного можно отнести и то, что Юнг называет «коллективным бессознательным».
По Юнгу, «коллективное бессознательное» — это то, что накоплено всем человечеством, что передается из поколения в поколение. При рождении ребенка его психика не является чистой грифельной доской, а содержит в себе определенные структуры — архетипы. Архетип — это форма без собственного содержания, отпечаток ступни в окаменевшей породе, то, что организует и направляет психический процесс. Архетип можно сравнить с сухим руслом реки, в котором определен рельеф, но рекой ему суждено быть лишь тогда, когда потечет вода (психические процессы). Архетипы проявляют себя в виде символов (крест), в мифах, традициях, а также представлениях о Боге даже у самых примитивных племен с низким социальным развитием. Следуя принятой выше терминологии, естественно назвать эту функцию «Суперид».
Резюмируя вышесказанное, структуру личности можно изобразить такой схемой:
Схема 1
Юнг мыслил отношение бессознательного к сознательному как компенсаторное. Это проявляется, в частности, в том, что у экстравертированного типа всегда есть искушение пожертвовать собой в пользу объекта; ассимилировать себя с объектом. Тогда, для дополнения, установка бессознательного имеет свойство интровертированного характера. Она концентрирует энергию на субъективном моменте, то есть на всех потребностях и побуждениях, которые подавлены или вытеснены слишком экстравертированной сознательной установкой. Слишком экстравертированная установка может в такой степени не считаться с субъектом, что последний приносится в жертву внешним обстоятельствам. Это может кончиться «бунтом» бессознательного в виде грубого эгоизма, который в итоге способен парализовать сознательное действие. Выдающееся свойство бессознательных тенденций заключается в том, что именно по мере того, как они лишаются своей энергии сознательным непризнанием, они могут принять разрушительный характер как только компенсация нарушится. У экстравертов поэтому часто наблюдаются истерические» неврозы. Если установка бессознательного компенсирует установку сознания, человек находится в психическом равновесии.
Такой же подход правомерен и для интровертов. Для компенсации субъективной установки в сознании подсознание настраивается на восприятие объективного мира. Это проявляется в том, что объект и объективное данное оказывают на человека чрезвычайно сильное влияние, которое тем более непреодолимо, что оно овладевает индивидуумом бессознательно и благодаря этому навязывается сознанию без всякого противодействия. Вследствие сознательного стремления к независимости от объекта в бессознательном возникает компенсаторное отношение к объекту, которое проявляется как необходимая и непреодолимая связь с объектом. Чем больше сознательная личность старается обеспечить себе всяческую свободу, независимость от обязанности, тем более попадает она в рабство объективного данного. Свобода духа, к примеру, может быть привязана на цепь постыдной финансовой зависимости (Бальзак прятался от своих кредиторов). Независимость поступков интроверта время от времени отступает перед влиянием общественного мнения. Против воли субъекта, объект постоянно напоминает о себе, преследует его. Именно из страха перед объектом развивается своеобразная трусость интровертов перед публичными выступлениями, боязнь высказать свое мнение.
Интроверт сильно боится попасть под влияние других людей. Ему всегда необходима огромная внутренняя работа, чтобы уметь себя сдерживать. Типичная форма невроза — психастения, болезнь, которая характеризуется, с одной стороны, большой чувствительностью, а, с другой, — истощаемостью и хроническим утомлением.
Как обобщение своей терапевтической практики Фрейд предложил теоретическую модель структуры личности человека. В соответствии с этой моделью структура личности включает три части: «Ид», «Эго» и «Суперэго». Тесно взаимодействуя друг с другом, каждая из частей выявляет свои специфические функции

Здравствуйте, уважаемые читатели блога! Структура личности состоит из трёх компонентов, которые Зигмунд Фрейд назвал ид, эго и суперэго. И если хоть с одним из них возникают сложности, человек утрачивает психическое равновесие. Тогда уже идёт речь о таких диагнозах, как психоз или невроз. И сегодня мы рассмотрим, какие именно функции выполняет каждый элемент, и вообще, что он собой представляет.

Ид

Является врожденным, так как помогает младенцу выжить, то есть обеспечивает безопасность и удовлетворение базовых потребностей. По факту, это наши инстинкты, примитивные, зато действенные и жизненно необходимые. Замечали, что выполняете какую-то работу автоматически, думая при этом совершенно об отдалённых вещах, которые в данный момент более актуальны? Вот это и есть проявление ид. Оно управляет нами, да так, что порой мы не в силах с ним справиться, либо же не всегда отслеживаем эти проявления.

Когда человек голоден, он не способен концентрироваться на поставленных задачах. Он не сможет о чём-то думать, так как мысли будут посвящены еде. Бывает, что на пустой желудок вы фантазируете или мечтаете о том, что бы съели, будь у вас выбор? Кстати, именно по этой причине не рекомендуется посещать супермаркеты и продуктовые магазины, если есть хоть малейшее чувство голода. Критически мыслить и объективно рассматривать ситуацию, оценивать её человек не сможет. А это грозит непреднамеренными тратами. Да и продукты могут быть выбраны совершенно не то что планировались ранее.

По факту, ид отличный маркер, он позволяет вовремя заметить, что организм находится в состоянии фрустрации на фоне неудовлетворённых потребностей. То есть, что человек хочет есть, спать, пить, отдыхать, размножаться и прочее. Но есть и минусы. Если бы человек жил, руководствуясь только инстинктами, он бы ничем не отличался от обычного животного, и утратил бы статус высшего существа.

Только представьте, вы увидели красивую вещь на ком-то, и мгновенно принялись бы её снимать, потому что понравилась. Вырывали бы еду, чуть ли не со рта жующего, ложились бы спать при первых же признаках усталости, независимо от того, где находимся в данный момент, и есть ли условия для отдыха. В общем, превратились бы в дикарей. И тогда ни о каком цивилизованном обществе не могло бы быть и речи.

Нарушения

Психоз, кстати, развивается как раз в силу проблем с этой необузданной примитивной энергией. Индивид утрачивает связь с реальностью и другими компонентами личности, отчего ведёт себя непринуждённо и примитивно. Творчески приспосабливаться к различным ситуациям уже не может, и выдаёт одинаковые реакции на любой раздражитель. Он не в состоянии понять, что требуется его организму в данный момент, а также чего от него хотят, ожидают окружающие.

В силу этих обстоятельств возникает масса напряжения, которое удержать не так-то просто. Поэтому нередки случаи возникновения неконтролируемой разрушительной агрессии. Она может быть направлена как на себя, так и на тех, кто рядом.

Те, у кого сложности с этим элементом, могут потерять чувствительность к себе. Существует даже заболевание, которое называется алекситимия. Человек, у которого она диагностирована, не в состоянии распознать чувства, как свои, так и окружающих. Порой ему кажется, что он совершенно не умеет испытывать эмоции. И действительно порой выглядит немного отстранённым. Он не знает, чего хочет, ему всё равно, что происходит в окружающем мире. Что-то делает по инерции, опираясь лишь на знания, что так надо и правильно. А вот хочется или нет, не понятно.

Эго

Отвечает за принятие решений. То есть, ид посылает импульс о том, что какая-то потребность не удовлетворена, а эго ищет способы, благодаря которым он сможет её реализовать. Начинает своё формирование в младенчестве. Именно тогда ребёнок понимает, что его поступки могут разозлить или расстроить родителей, воспитателей, других детей. Он как бы считывает их эмоции, как реакции на его действия.

То есть, по факту, он соотносит свои желания с принятыми нормами и правилами, которые существуют в обществе. Это и удерживает его от того, чтобы отбирать понравившиеся вещи и прочее. Ребёнок учится удерживаться, иначе будет каким-то образом наказан. В зависимости от того, каких мер воспитания придерживаются его опекуны. Считается, что появление речи свидетельствует об успешном формировании этого компонента.

Оно побуждает человека размышлять, учиться, развиваться и воспринимать окружающий мир. Чтобы функционировать в нём как полноценный член общества. Младенцы ещё не столь хорошо обладают этим компонентом, в отличие от уже сформировавшихся взрослых. Им всё равно где есть, даже если маме придётся раздеваться на морозе или в людном месте. Он будет плакать, пока не получит насыщение, или не устанет настолько сильно, что просто уснёт.

Этот элемент обеспечивает безопасность организму. Он побуждает индивида предвосхищать события. Опять возьмем пример с пищей. Не зря ведь придуман завтрак, обед и ужин, перекусы. Человек понимает, что ему в день необходимо определённое количество еды, её разнообразие. Чтобы её добывать, следует работать, чтобы было за что купить продукты, либо же выращивать их самостоятельно. Он делает выбор, какой способ более приемлем для него. И тогда чувство голода не будет для него неожиданным, он его предвосхищает и удовлетворяет.

И так происходит с каждой физиологической потребностью из пирамиды Маслоу. Что это, вы сможете узнать из статьи, которая находится .

Нарушения

Кстати, невроз возникает в момент, когда человек не способен творчески приспосабливаться к окружающей действительности. То есть, по каким-то причинам его методы и способы не приносят ожидаемого результата. Вследствие чего он растрачивает свои ресурсы вхолостую, а это вызывает высокий уровень напряжения. Он не знает, как быть, как вести себя, и какой выбор делать. Самооценка падает, организм фрустрирован, на фоне чего индивид в состоянии постоянного стресса. Который провоцирует развитие психосоматических заболеваний.

Суперэго

Отвечает за представления о себе и мире, окружающих людях. То есть, проще говоря, это наши установки, стереотипы, социальные роли, правила, нормы поведения, совесть, нравственность, идентичность и т.д. Подробнее о том, как развить нравственность, да и вообще, что означает этот термин, вы узнаете, нажав .

Формируются эти представления благодаря тем идеалам и ценностям, которых придерживались родители или фигуры, обладающие определённым авторитетом для индивида. Например, ребенок, который рос среди людей с алкогольной зависимостью, может не видеть ничего зазорного в том, что выпивает ежедневно пару бутылок пива.

Появляется примерно в пятилетнем возрасте. Оно пытается обуздать ид, и заставить эго действовать согласно принятым нормам, идеальным представлениям. Находится как в сознании, так и в подсознании. И является отличным регулятором поведения. Например, человек знает, что за какой-то поступок ему грозит лишение свободы, непереносимое чувство вины или стыда. И тогда ему проще удержаться, чем потом расплачиваться часть жизни за сиюминутное желание.

К сожалению, не всегда наши представления соответствуют реальности и несут пользу. Некоторые идеалы действительно оказываются невозможными для реализации, отчего личность страдает и постоянно проживает разочарование, бессилие. Часть правил актуальна для одной группы людей, и попадая в совершенно другое сообщество – может возникнуть конфликт интересов.

Вот почему так важен баланс и взаимодействие всех элементов. Психика, если не способна приспосабливаться к новым условиям, будет испытывать напряжение. А это сказывается на характере личности. Например, слабовольными считают тех, кто не в силах нести ответственность за поступки, и делать выбор. А неуступчивыми, или , если эго слишком сильное, и хоть оно в состоянии выдержать стресс, то подстроиться под изменения – нет.

Заключение

А на сегодня всё, уважаемые читатели! Для саморазвития рекомендую почитать статью о том, какие существуют . Эта информация поможет вам исследовать свои излюбленные методы защиты, вследствие чего вы сможете стать более подвижными. Что обеспечит баланс во взаимодействии всех компонентов личности. Будьте здоровы и счастливы!

Материал подготовила психолог, гештальт-терапевт, Журавина Алина.

Можно с уверенностью утверждать, что у истоков современной психологии стоят взгляды выдающегося австрийского психоаналитика Зигмунда Фрейда. Его по праву называют “отцом” современной психологии. Центральным в раннем описании личности во взглядах З. Фрейда являлась концепция неосознаваемых психических процессов. Однако в начале 20-х годов Фрейд пересмотрел свою концептуальную модель психической жизни и ввел в анатомию личности три структуры: ид, эго и суперэго .

Ид

Ид. Слово “ид” происходит от латинского “оно” и, по Фрейду, означает исключительно примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности. Ид полностью функционирует в бессознательном и тесно связано с первичными потребностями (еда, сон, дефекация), которые наполняют наше поведение энергией. Согласно Фрейду, ид — нечто темное, биологическое, хаотичное, не знающее законов, не подчиняющееся правилам. Ид сохраняет свое центральное значение для индивидуума на протяжении всей его жизни. Являясь самой старой исходной структурой психики, ид выражает первичный принцип всей человеческой жизни — немедленный выплеск психической энергии, производимой биологически обусловленными побуждениями (особенно сексуальными и агрессивными). Немедленная разрядка напряжения получила название принцип удовольствия . Ид следует из этого принципа, выражая себя в импульсивной, себялюбивой манере, не обращая внимания на последствия для других и вопреки самосохранению. Иначе говоря, ид можно сравнить со слепым королем, чья брутальная власть и авторитет заставляют подчиняться, но, чтобы реализовать власть, он вынужден опираться на своих подданных.

Фрейд описал два механизма, посредством которых ид избавляет личность от напряжения: рефлекторные действия и первичные процессы . В первом случае ид отвечает автоматически на сигналы возбуждения и, таким образом, сразу снимает напряжение, вызываемое раздражителем. Примеры подобных врожденных рефлекторных механизмов — кашель в ответ на раздражение верхних дыхательных путей и слезы, когда в глаз попадает соринка. Однако надо признать, что рефлекторные действия не всегда снижают уровень раздражения или напряжения. Так, ни одно рефлекторное движение не даст голодному ребенку достать пищу. Когда рефлекторное действие не может снизить напряжение, вступает в действие другая функция ид, называемая первичным процессом представления. Ид формирует психический образ объекта, первоначально связанного с удовлетворением основной потребности. В примере с голодным ребенком данный процесс может вызвать образ материнской груди или бутылочки молока. Другие примеры первичного процесса представления обнаруживаются в сновидениях, галлюцинациях или психозах.

Первичные процессы — нелогичная, иррациональная и фантазийная форма человеческих представлений, характеризующаяся неспособностью подавлять импульсы и различать реальное и нереальное, “себя” и “не-себя”. Сложность поведения в соответствии с первичным процессом заключается в том, что индивидуум не может проводить различия между актуальным объектом, способным удовлетворять потребность, и его образом. Например, между водой и миражом воды для человека, бредущего по пустыне. Поэтому, утверждал Фрейд, для младенца является невыполнимой задача научиться откладывать удовлетворение своих первичных потребностей. Способность к отсроченному удовлетворению впервые возникает, когда маленькие дети понимают, что, помимо их собственных нужд и желаний, есть еще и внешний мир. С появлением этого знания возникает вторая структура личности, эго.

Эго

Эго (от лат. “ego” — “Я”) — это компонент психического аппарата, ответственный за принятие решений. Эго стремится выразить и удовлетворить желания ид в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром. Эго получает свою структуру и функцию от ид, эволюционирует из него и заимствует часть энергии ид для своих нужд, чтобы отвечать требованиям социальной реальности. Таким образом, эго помогает обеспечить безопасность и самосохранение организма. Например, голодный человек в поисках еды должен различать образ пищи, возникающий в представлении, и образ пищи в реальности. То есть человек должен научиться доставать и потреблять пищу прежде, чем напряжение снизится. Эта цель заставляет человека учиться, думать, рассуждать, воспринимать, решать, запоминать и т.п. Соответственно эго использует когнитивные и перцептивные процессы в своем стремлении удовлетворять желания и потребности ид. В отличии от ид, природа которого выражается в поиске удовольствия, эго подчиняется принципу реальности , цель которого — сохранение целостности организма путем отсрочки удовлетворения инстинктов до того момента, когда будет найдена возможность достичь разрядки подходящим способом или будут найдены соответствующие условия во внешней среде.

Суперэго

Для того, чтобы человек эффективно функционировал в обществе, он должен иметь систему ценностей, норм и этики, разумно совместимых с теми, что приняты в его окружении. Все это приобретается в процессе “социализации”; на языке структурной модели психоанализа — посредством формирования суперэго (от лат. “super” — “сверх” и “ego” — “Я”).

Суперэго последний компонент развивающейся личности. С точки зрения Фрейда, организм не рождается с суперэго. Скорее, дети должны обретать его, благодаря взаимодействию с родителями, учителями и другими “формирующими” фигурами. Будучи морально-этической силой, суперэго является следствием продолжительной зависимости ребенка от родителей. Оно начинает проявляться, когда ребенок начинает различать “правильно” и “неправильно” (примерно в возрасте от 3 до 5 лет).

Фрейд разделил суперэго на две подсистемы: совесть и эго-идеал . Совесть приобретается посредством родительских наказаний. Она связана с такими поступками, которые родители называют “непослушным поведением” и за которые ребенок получает выговор. Совесть включает в себя способность к критической самооценке, наличие моральных запретов и возникновение чувства вины. Поощрительный аспект суперэго — это эго-идеал. Он формируется из того, что значимые люди одобряют или высоко ценят. И, если цель достигнута, вызывает чувство самоуважения и гордости.

Суперэго считается полностью сформированным, когда родительский контроль сменяется самоконтролем. Суперэго, пытаясь полностью затормозить любые общественно осуждаемые импульсы со стороны ид, пытается направлять человека к абсолютному совершенству в мыслях, словах и поступках. То есть, оно пытается убедить эго в преимуществе идеалистических целей над реалистичными.

Психосексуальные стадии развития личности

Психоаналитическая теория развития основывается на двух предпосылках. Первая, или генетическая предпосылка, делает упор на том, что переживания раннего детства играют критическую роль в формировании взрослой личности. Фрейд был убежден в том, что основной фундамент личности индивида закладывается в очень раннем возрасте, до пяти лет. Вторая предпосылка состоит в том, что человек рождается с определенным количеством сексуальной энергии (либидо), которая затем проходит в своем развитии через несколько психосексуальных стадии , коренящихся в инстинктивных процессах организма.

Фрейду принадлежит гипотеза о четырех последовательных стадиях развития личности: оральной, анальной, фаллической и генитальной . В общую схему развития Фрейд включил и латентный период, который приходится на промежуток примерно между 6-7 годами жизни ребенка и началом половой зрелости. Но, строго говоря, латентный период — это не стадия. Первые три стадии развития охватывают возраст от рождения до пяти лет и называются прегенитальными стадиями, поскольку зона половых органов еще не приобрела главенствующей роли в становлении личности. Четвертая стадия совпадает с началом пубертата. Наименования стадий основаны на названиях областей тела, стимуляция которых приводит к разрядке энергии либидо. В таблице дается описание стадий психосексуального развития по Фрейду.

Стадии психосексуального развития по Фрейду

	Возрастной период	Зона сосредоточения либидо	Задачи и опыт, соответствующие данному уровню развития
Оральная	0 -18 месяцев	Рот (сосание, жевание, кусание)	Отвыкание (от груди). Отделение себя от материнского тела
Анальная		Анус (удержание или выталкивание фекалий)	Приучение к туалету (самоконтроль)
Фаллическая		Половые органы (мастурбация)	Идентификация со взрослыми того же пола, выступающими в роли образца для подражания
Латентная		Отсутствует (сексуальное бездействие)	Расширение социальных контактов со сверстниками
Генитальная	Пубертат (половое созревание)	Половые органы (способность к гетеросексуальным отношениям)	Установление интимных отношений или влюбленность; внесение своего трудового вклада в общество

Так как Фрейд делал основной акцент на биологических факторах, все стадии тесно связаны с эрогенными зонами, то есть чувствительными участками тела, которые функционируют как локусы выражения побуждений либидо. Эрогенные зоны включают уши, глаза, рот (губы), молочные железы, анус и половые органы.

В термине “психосексуальный” подчеркивается, что главным фактором, определяющим развитие личности, является сексуальный инстинкт , прогрессирующий от одной эрогенной зоны к другой в течение жизни человека. Согласно теории Фрейда, на каждой стадии развития определенный участок тела стремится к определенному объекту или действиям, чтобы вызвать приятное напряжение. Социальный опыт индивидуума, как правило, привносит в каждую стадию определенный долговременный вклад в виде приобретенных установок, черт и ценностей.

Логика теоретических построений Фрейда основывается на двух факторах: фрустрации и сверхзаботливости . В случаях фрустрации психосексуальные потребности ребенка (например, сосание, кусание и жевание) пресекаются родителями или воспитателями и поэтому не находят оптимального удовлетворения. При сверхзаботливости со стороны родителей ребенку предоставляется мало возможностей (или их вовсе нет) самому управлять своими внутренними функциями (например, осуществлять контроль над выделительными функциями). По этой причине у ребенка формируется чувство зависимости и некомпетентности. В любом случае, как полагал Фрейд, в результате происходит чрезмерное скопление либидо, что впоследствии, в зрелые годы может выразиться в виде “остаточного” поведения (черты характера, ценности, установки), связанного с той психосексуальной стадией, на которую пришлись фрустрация или сверхзаботливость.

Основные инстинкты поведения человека

Психоаналитическая теория основывается на представлении, согласно которому люди являются сложными энергетическими системами. Сообразуясь с достижениями физики и физиологии XIX века, Фрейд считал, что поведение человека активируется единой энергией, согласно закону сохранения энергии (то есть она может переходить из одного состояния в другое, но качество ее остается при этом тем же самым). Фрейд взял этот общий принцип природы, перевел его на язык психологических терминов и заключил, что источником психической энергии является нейрофизиологическое состояние возбуждения. Далее он постулировал: у каждого человека имеется определенное ограниченное количество энергии, питающей психическую активность. По Фрейду, психические образы телесных потребностей, выраженные в виде желаний, называются инстинктами . Фрейд утверждал, что любая активность человека (мышление, восприятие, память и воображение) определяется инстинктами.

Хотя количество инстинктов может быть неограниченным, Фрейд признавал существование двух основных групп: инстинктов жизни и смерти . Первая группа (под общим названием Эрос ) включает все силы, служащие цели поддержания жизненно важных процессов и обеспечивающие размножение человеческого рода. Признавая большое значение инстинктов жизни, наиболее существенными для развития личности Фрейд считал сексуальные инстинкты. Энергия сексуальных инстинктов получила название либидо (от лат. “хотеть” или “желать”).

Либидо — это определенное количество психической энергии, которая находит разрядку исключительно в сексуальном поведении.

Вторая группа — инстинкты смерти, называемые Танатос , — лежит в основе всех проявлений жестокости, агрессии, самоубийств и убийств. В отличии от энергии либидо, как энергии инстинктов жизни, энергия инстинктов смерти не получила особого наименования. Он полагал, что инстинкты смерти подчиняются принципу энтропии (то есть закону термодинамики, согласно которому любая энергетическая система стремится к сохранению динамического равновесия). Ссылаясь на Шопенгауэра, Фрейд утверждал: “ Цель жизни является смерть”.

Что такое принцип удовольствия?

В психологии принцип удовольствия является частью психоаналитической теории Зигмунда Фрейда, включающей подсознательную или бессознательную мотивацию. Согласно Фрейду, идентификатор — это часть ума, которая ищет удовольствия и инстинктивна. В то время как эго-компонент ума стремится реалистично и разумно контролировать свой идентификатор, сам идентификатор не способен быть рациональным, только самоудовлетворенным. В двух эссе, которые Фрейд начал в 1920 году, «Вне принципа удовольствия» и «Эго и Ид», он развивает свои психоаналитические концепции.

На концепцию принципа удовольствия Фрейда большое влияние оказала работа Аристотеля «Физика», в которой утверждается, что люди, подобно животным, инстинктивно направлены на удовлетворение и избегание боли. Аристотель утверждает, что то, что отделяет или должно отделять людей от животных, является «рациональным принципом». Согласно Аристотелю, хотя человеческие существа и «скоты» врожденно стремятся к удовлетворению от голода, жажды и сексуальных побуждений, люди не должны и не должны морально руководствоваться этими инстинктивными потребностями. «Рациональный принцип», которым обладают люди, уравновешивает первичное стремление к удовольствию без морали.

В психоаналитическом подходе Фрейда эго уравновешивает ид, чтобы люди не становились полностью эгоистичными и саморазрушающими. Первичные побуждения могут быть сбалансированы со здравым смыслом. Разумная мысль может исключить контроль принципа удовольствия. В то время как эго организовано и рационально, оно дезорганизовано и импульсивно.

Третья фиксация, включенная в работу разума в теории Фрейда об ид и эго, — это суперэго. Супер-эго идет на один шаг дальше, чем эго, в управлении личностью, ищущей удовлетворения. Вместо того, чтобы быть голосом разума, это также важно. Супер-эго вызывает чувство вины или беспокойство, если принцип идентичности, основанный на принципе удовольствия, заходит слишком далеко, например, если человек изменяет своему супругу. Таким образом, суперэго — это «моральный принцип», а эго — «принцип реальности», а идентификатор — «принцип удовольствия».

Идентификатор сбалансирован как эго, так и суперэго, поэтому стремление к удовольствию руководствуется разумом и моралью. Исследования подтвердили, что Аристотель и Фрейд утверждают, что животные не обладают естественной способностью к самоконтролю, как люди. Если у человека нет равновесия, человек не имеет или ограничен в самообладании и часто не может контролировать свои импульсы. Следует отметить, что не все люди верят в баланс принципа удовольствия. Например, гедонизм — это философия, которая в основном считает, что удовольствие от боли само по себе хорошо.

ДРУГИЕ ЯЗЫКИ

В чем разница между ID и Суперэго — Разница Между

главное отличие между удостоверением личности и суперэго является то, что Идентификация содержит основные потребности, сексуальные побуждения и скрытые воспоминания, тогда как суперэго содержит морал

главное отличие между удостоверением личности и суперэго является то, что Идентификация содержит основные потребности, сексуальные побуждения и скрытые воспоминания, тогда как суперэго содержит моральную совесть.

Идентификация и суперэго являются двумя компонентами модели психики Фрейда. Соответственно, эго действует как посредник между ИД и суперэго. В дополнение к основным функциям этих двух, ID рассматривается как самая примитивная и инстинктивная часть ума.

Ключевые области покрыты

1. Что такое модель психики Фрейда
— Определение, Компоненты
2. Что такое ID
— определение, функция, развитие
3. Что такое Суперэго
— определение, функция, развитие
4. Какая связь между ID и Суперэго
— Схема ассоциации
5. В чем разница между ID и Суперэго
— Сравнение основных различий

Основные условия

Совесть, Эго, ID, Суперэго, Подсознание, Психология

Что такое модель психики Фрейда

Зигмунд Фрейд считается отцом психологии, и он сформулировал модель человеческой психики в 1923 году. Соответственно, Фрейд объяснил человеческую психику или человеческую личность как структурированные в основном из трех частей: ID, Эго и Суперэго. Все три части развиваются на разных этапах жизни человека.

Рисунок 1: Модель психики Фрейда

Идентификация и супер-эго опосредованы эго, которое действует исходя из реальности. Следовательно, эго хорошо организовано и является посредником между ид и супер-эго и соответственно делает реалистичные выводы. Это та часть, которая пытается удовлетворить желания ид и нравственные качества суперэго социально приемлемым способом. Тем не менее, важно отметить, что все это психологические компоненты, а не биологические или физические компоненты.

Что такое ID

Согласно модели Фрейда, первым компонентом является идентификатор.Идентификация функционирует как самая примитивная и инстинктивная часть ума, которая содержит основные потребности и желания человека. В дополнение к этим желаниям, он также состоит из скрытых воспоминаний. Следовательно, если эти потребности, желания и побуждения не удовлетворяются, человек испытывает агрессию и напряженные телесные реакции. ID отвечает за эти реакции.

Рисунок 2: Структурная теория Айсберга модели психики Фрейда

Теория айсберга в модели психики Фрейда подчеркивает, что идентификатор напоминает бессознательный разум, в котором присутствуют все скрытые человеческие желания, мысли и воспоминания. Следовательно, ID функционирует в соответствии с принципом удовольствия; принцип удовлетворения потребностей и достижения удовольствия через это. Следовательно, идентификация работает как импульсивная часть человеческой психики, которая непосредственно подвергается влиянию и немедленно реагирует на биологические инстинкты.

Фрейд объяснил природу личности как «темную, недоступную часть нашей личности … мы называем это хаосом, котлом, полным бурных возбуждений. … Он наполнен энергией, достигающей его от инстинктов, но он не имеет организации, не порождает никакой коллективной воли, а лишь стремится обеспечить удовлетворение инстинктивных потребностей при условии соблюдения принципа удовольствия … »в своей книге «Новые вводные лекции по психоанализу (1933)».

Например, рассмотрим ситуацию, когда человек находится на своем рабочем месте и очень голоден; это биологическое побуждение осуществляется удостоверением личности и немедленным ответом на него, то есть необходимостью утолить голод, питаясь любыми способами. Это немедленный ответ, данный ID.

Однако идентификация важна для выживания человека, поскольку она отвечает за ответы на основные побуждения, необходимые для выживания человека. Следовательно, он также обеспечивает всю необходимую энергию для управления личностью.

Что такое Суперэго

Суперэго — это третий компонент человеческой психики, описанный Фрейдом. Соответственно, супер-эго содержит моральные качества человека. Он играет роль критического анализа и моральных советов.

Суперэго действует как морально организованная составляющая личности, которая включает в себя духовные идеалы человека и психическое сознание (которое критикует и препятствует немедленной реакции на примитивные побуждения, действия и чувства и т. Д.).

Фрейд объяснил, что формирование суперэго происходит в результате беспомощности ребенка и стадии его / ее эдипова комплекса, то есть после того, как ребенок учится отождествлять себя со своим отцом. После этого он продолжает развиваться в подростковом возрасте, где культурное суперэго также навязывает суперэго культурные, моральные нормы.

Цитируя Фрейда о суперэго, он сказал, что «установление супер-эго можно охарактеризовать как успешный пример идентификации с родительским агентством… и супер-эго также влияет на тех, кто вступил на место родителей». — педагоги, учителя, люди, выбранные в качестве идеальных моделей ».

Поэтому он развивается в результате морального руководства, полученного человеком с началом его социальных взаимодействий, таких как с семьей, педагогами, духовными лидерами и другими социальными взаимодействиями.

Чтобы расширить предыдущий пример ситуации, когда человек очень голоден и видит чужую еду, удостоверение личности немедленно подтолкнет его есть независимо от того, чья это еда и где он сейчас (на рабочем месте), но суперэго скажет это аморально и не этично, поскольку это показывает его примитивное и нецивилизованное качество, чтобы украсть чужую еду, даже если он очень голоден. Эго станет посредником между этими двумя и сделает реалистичный вывод: либо пойти и купить еду, либо рассмотреть какую-то другую альтернативу, которая не испортит его имидж. В этом разница между ID и суперэго в практической ситуации.

Отношения между ID и Суперэго

• Идентификатор и Суперэго — два из трех компонентов человеческого разума или личности согласно модели психики Фрейда.
• Они оба функционируют бок о бок друг с другом и опосредованы эго.

Разница между ID и Суперэго

Определение

Идентификация относится к наиболее примитивному компоненту человеческой психики или человеческой личности, который содержит сексуальные и агрессивные желания. С другой стороны, суперэго является третьим компонентом человеческой психики или личности, который содержит моральные качества. Отсюда и объясняется основная разница между ID и суперэго.

функция

Функции ID по отношению к принципу удовольствия; оно мотивирует удовлетворение примитивных человеческих желаний, таких как симпатии, желания и сексуальные побуждения. Кроме того, он также содержит скрытые воспоминания о человеке. Напротив, супер-эго дает критический анализ, за ​​которым следует моральный совет. Это основное различие между ID и суперэго.

развитие

Их развитие является еще одним основным отличием ID от суперэго. Идентификация — самая примитивная часть человеческой психики. Таким образом, он развивается с рождения человека и присутствует на протяжении всей жизни человека. С другой стороны, суперэго развивается в результате Эдипова комплекса ребенка и его / ее социальных взаимодействий в подростковом возрасте (особенно семьи и других источников морального руководства), где он / она выявляет и усваивает принятые моральные нормы в его / ее личности.

Значимость

Идентификация важна, поскольку она действует как движущая сила личности человека. Он не только стремится выполнить основные человеческие побуждения, но также предоставляет всю необходимую энергию для развития личности. Суперэго, напротив, имеет большое значение, так как воздействует на критический анализ, основанный на приобретенных моральных ориентирах человека.

Заключение

Модель психики Фрейда объясняет три основных компонента человеческого разума или личности. Эти три компонента — это ид, эго и суперэго. Идентификация — самая примитивная часть человеческой психики, которая содержит основные человеческие побуждения и скрытые воспоминания, в то время как суперэго — это моральное сознание человека, которое обеспечивает подходящее моральное руководство и критический анализ. В этом главное отличие ID от суперэго. Между ид и суперэго эго работает как посредник этих двух.

Примечания:

Эдипов комплекс и суперэго: Эта теория, которая подчеркивает связь между Эдиповым комплексом и суперэго, была первоначально постулирована Зигмундом Фрейдом. Он состоит из двух компонентов, как положительный комплекс и отрицательный комплекс. Положительный Эдипов комплекс относится к бессознательному сексуальному желанию ребенка к родителю противоположного пола и ненависти к родителю одного пола. Отрицательный Эдипов комплекс относится к бессознательному сексуальному желанию ребенка к однополым родителям и ненависти к разнополым родителям. Фрейд особо выделил этот Эдипов комплекс и его влияние на суперэго с озабоченностью психологической реакцией с идентификацией мальчика со своим отцом (положительный аспект этого комплекса)

Критицизмы: Эта теория подвергается критике со стороны психоаналитиков из-за очевидного сексизма в этом. Они также утверждают, что суперэго — это не просто отождествление мальчика с отцом; это результат идентификации ребенка с его или ее родителями и их идеалами. Фрейд, однако, утверждал, что женские суперэго никогда не бывают полностью независимыми и находятся под сильным влиянием эмоций.

Ссылка:

1. Маклеод, Сол. «Ид, Эго и Суперэго». Ид «Эго Суперэго» | Просто Психология, Просто Психология, 5 февраля 2017,

2.1.1. Структурная модель психики по Фрейду . Психология в кино

Прежде чем перейти к собственно структуре психики, важно рассмотреть уровни психической жизни. Согласно Фрейду, психика человека функционирует на трех уровнях: бессознательное, предсознание и сознание.

Сознание охватывает лишь незначительную часть психических процессов. При этом содержащаяся в сознании информация может переходить в предсознание по мере того, как фокус внимания человека переключается.

Предсознание – это те ощущения, мысли и воспоминания, которые в данный момент не являются частью нашего актуального сознательного опыта, но легко доступны сознанию, если сфокусировать на этом свое внимание. Это такой предпороговый уровень, например, как в случае с воспоминаниями: я о них не думаю, но если постараюсь вспомнить, то они проявятся и станут доступными для осознания.

Бессознательное – это огромная область, в которую вытесняются наши тайные мысли, желания, инстинктивные побуждения, эмоции, воспоминания, которые несут определенную угрозу. В бессознательном идет борьба эроса (любовного влечения, витальности) и танатоса (влечения к смерти и разрушению). В бессознательное вытесняются тайные желания и фантазии, сексуальные и агрессивные влечения, которые противоречат общественной морали, а также травмирующие воспоминания, которые слишком болезненны для осознания. Бессознательное недоступно сознанию, но является главной движущей силой наших действий и поступков и проявляется в сновидениях, невротических симптомах и творчестве.

В фильмах бессознательное часто встречается в виде различных образов (особенно в хоррорах и триллерах): темные подвалы, куда героям фильмов ужасов обязательно нужно спуститься по каким-то своим делам; глубокие ямы, шахты, колодцы, населенные потусторонними мистическими существами (например, в фильме ужасов «Звонок» призрак вылезает из колодца), глубокие темные водоемы и пр. Все темное, пугающее, неизведанное ассоциируется с животной иррациональной силой и опасностью бессознательного.

В продолжение модели уровней психической жизни Фрейд позже выделил три структурных элемента личности: Оно (или Ид, нем. Das es), Я (или Эго, нем. Ego) и Сверх-Я (или Супер-Эго, нем. Das ?ber-Ich) (рис. 2.1).

Оно (Ид) – темная, недоступная, врожденная, полностью бессознательная и иррациональная часть личности, которая подчиняется принципу удовольствия. Это неуправляемый бурлящий котел примитивных биологических влечений, чувств и желаний, агрессивных и сексуальных импульсов. Это хищное животное начало, вместилище человеческих страстей. Все греховные с точки зрения общества помыслы и фантазии сосредоточены здесь. Поскольку эта область психики полностью непостижима, она часто демонизируется: нас пугает все неизвестное. Если на секунду представить, что Оно прорывается наружу, не сдерживаемое ничем, то в нашем воображении рисуется страшная картина монстра монстра, который сеет вокруг себя хаос и разруху, сексуальное и физическое насилие, кровь и убийства, жестокость и садизм, животный секс и секс с животными… К счастью, такое возможно, только если человек находится в остром психозе. Или если легализовать запретные импульсы, сделать их «правильными» и положить в основу общественной морали, что и произошло в случае с фашизмом, когда массовые убийства и садизм стали основой государственной идеологии. Ид есть в каждом из нас – именно поэтому мы так любим хорроры, триллеры, эротику и боевики, которые дают нам легальную и здоровую форму переживания запретного опыта.

Итак, к счастью, есть другие части личности, которые балансируют наш психический аппарат.

Я (Эго) – это та часть личности, которая находится в контакте с окружающим миром и помогает адаптироваться к социальным условиям и требованиям. Эго имеет сознательные и бессознательные аспекты. Сознательная часть Эго – это то, как я осознаю свое «Я», бессознательная включает в себя защитные механизмы психики. Эго является посредником между внешним миром и внутренними процессами. Также Эго выступает посредником между Ид и Супер-Эго: с одной стороны, прорываются животные импульсы и тайные желания, с другой – довлеют моральные правила и запреты. Между этих двух огней Эго стремится удерживать баланс с помощью бессознательного создания защитных механизмов. Эго способно меняться в течение всей жизни человека, и эффективность его функционирования Фрейд называл «силой Эго». Человек с сильным Эго объективен в оценках, его жизнь организованна, он способен к поступку, социально успешен. Человек со слабым Эго инфантилен, импульсивен, его действия определяются моментом, он подвержен невротическим симптомам.

Сверх-Я (Супер-Эго) – часть личности, которая формируется под влиянием общества и представляет собой моральные принципы и запреты, нормы поведения, этические стандарты. Именно здесь хранятся родительские установки из разряда «что такое хорошо, а что такое плохо». По сути, это то, что мы называем совестью, моральными идеалами.

Таким образом, согласно Фрейду, наша психическая жизнь упрощенно и схематически выглядит так: из нижнего уровня (Ид) прорываются импульсы и желания, из верхнего (Супер-Эго) – запреты и ограничения, и между ними находится наше Эго, которое постоянно выбирает, как поступить.

Цель роста человека – достижение генитальной фазы развития[2], то есть способности любить и работать. Это происходит, когда человек познает свои инстинкты («Там, где есть Ид, также должно быть Эго») и осознает их подавление. Зрелость есть результат компромисса между социальным и индивидуальным.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

основы теории, сферы психики, эго

Психоанализ возник в начале прошлого столетия и воспринимается как одно из ярких течений в психологии. Однако предпосылки для его развития наблюдались еще в рамках ассоциативного подхода. Разберем психоаналитическую теорию личности более подробно.

Основы психоаналитической теории

Ассоциативные психологи считали, что психическая жизнь ребенка носит сознательный характер. Основной принцип же заключался в тождестве детской психики и самого сознания. В то же время утверждение принципа тождественности автоматически становилось причиной и отрицания данного принципа, а именно для формулировки положения, согласно которому не вся психика тождественна сознанию. Это положение стало причиной возникновения и развития психоанализа.

Замечание 1

Следовательно, данная теория может рассматриваться как полностью независимая от социальной психологии, однако возможность ее появления заложена в рамках ассоциативной точки зрения.

Психоаналитическая теория личности образовалась благодаря З. Фрейду (S. Freud). Ученый в своей практике часто сталкивался с жалобами пациентов на паралич рук и прочие нарушения, которые нельзя было объяснить с точки зрения медицины.

Замечание 2

Жалобы во многом были связаны с наличием повреждений нервной ткани, хотя в реальности такие повреждения отсутствовали.

Фрейд пытался разобраться, чем могли быть вызваны жалобы, если явных предпосылок к ним не находилось. Чтобы достичь успеха в своих изысканиях ученый обратился к работам Ж. Шарко, который применял гипноз при работе со своими пациентами. Шарко выявил, что если находящемуся под гипнозом человеку внушить симптомы какого-либо заболевания, то после завершения гипнотического сеанса человек будет в реальности демонстрировать внушенное ему.

Вывод 1

Таким образом, на основании работ Шарко удалось установить, что подобные нарушения в жизнедеятельности человека могли основываться на бессознательном мышлении.

Психоаналитическая теория

Идея бессознательного легла в основу психоаналитической теории Фрейда. Ученый выдвинул предположение о том, что каждый человек обладает мыслями, отражающими желания и стремления о которых даже не подозревает владелец.

Определение 1

Фрейд дал определение области психики, в которой содержатся подобные мысли – бессознательное.

Ключевая особенность бессознательных мыслей заключается в их влиянии на человеческое поведение с не меньшей силой, чем сознательные умозаключения.

Вывод 2

Таким образом, действия человека может обуславливаться не только осознанными побуждениями, но и мотивами, которые остаются незамеченными, в которых человек не отдает себе отчет. А Фрейд, разделив психику на сознательное и бессознательное смог объяснить поведенческие отклонения у своих пациентов.

Зигмунд Фрейд выдвинул предположение, что если человек в повседневной жизни вынужден сталкиваться с неразрешимой проблемой, вызывающей тяжелые переживания, он находит выход, вытесняя травмирующие мысли из сознательной в бессознательную часть психики, тем самым стараясь избежать болезненных эмоциональных переживаний.

Замечание 3

Иными словами, человек старается отрешиться от плохих мыслей, замещая их более позитивными сторонами действительности, постепенно забывая о травмирующих переживаниях и возвращая себе комфорт.

Однако, вытесненная в бессознательное проблема все еще остается не решенной, продолжая существовать, как в случае с пациентами под гипнозом. С одной стороны, отодвинутые в бессознательное, переживания облегчили жизнь пациентов, а с другой, накапливаясь, они начали проявлять себя, провоцируя недуги, в том числе параличи, боли в спине и прочее. Фрейд первым сделал заключение о том, что такие, не поддающиеся медицинскому объяснению, симптомы могут быть вызваны неразрешенными жизненными сложностями, которые были оттеснены в бессознательное.

Для лечения пациента необходимо было погрузить его в воспоминания об исходной проблеме и заставить осознать ее причину. Ученым был предложен способ выявления конфликтов в бессознательном. Методика основывалась на свободном рассказе пациента о своих мыслях, без попытки их критиковать или анализировать. В процессе рассказа психолог внимательно слушал и определял бессознательные конфликты в словах пациента. данная методика была названа «метод свободных ассоциаций».

Замечание 4

Помимо рассказов пациентов о жизни, он также подвергал анализу и их сновидения, полагая, что в них находят отражение внутренние конфликты человека.

Сферы психики

Основываясь на своих исследованиях и практических изысканиях, Фрейд выделил три основные сферы психики, представляющие собой основные силы, управляющие поведением человека. Ученый дал им определения, которые разберем подробнее.

Ид

Ид или оно является источником активности ребенка, содержащим в себе энергию, необходимую для всевозможных действий.

Замечание 5

Бренд, в свою очередь, выделял положительную энергию (позитивную, созидательную, энергию либидо) и негативную (разрушительную), которая выступала источником любого деструктивного поведения.

По мнению Фрейда, описанные Брендом виды энергии, произрастают от инстинкта жизни и смерти.

В момент рождения ребенок обладает только Ид, который и определяет всю психику новорожденного. Главная идея заключается в том, что ребенок осуществляет деятельность по принципу удовольствия или неудовольствия. Следовательно, он стремится к положительному и старается избегать всего негативного. Поскольку в основу Ид заложены инстинкты, то и вся деятельность ребенка является инстинктивной, влекущей к положительным переживаниям. Данные инстинктивные состояния характеризуются фазами:

• Напряжение инстинкта.
• Удовлетворение.
• Релаксация.

В качестве примера рассмотрения фаз, можно привести структуру пищевого поведения человека.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание Пример 1

Если человек долго не ест, к нему приходит чувство голода, вызывающее стремление поиска пищи – фаза напряжения инстинкта. После наступает фаза удовлетворения в процессе поглощения пищи и постепенного насыщение. В итоге, приходит чувство сытости, человек забывает о необходимости принимать пищу – фаза релаксации.

В процессе смены фаз происходит расходование инстинктивной энергии либидо, что вызывает чувство удовлетворения у человека. Любой инстинктивный акт, как предполагал Фрейд, сопровождается удовольствием в процессе расходования инстинктивной энергии. Ключевая особенность в интерпретации инстинкта Фрейдом заключается в том, что чувство удовольствия возникает не благодаря тому, что человек употребляет пищу, а вследствие растрачивания собственной энергии в процессе приема. Это связано с механизмом снятия напряжения вызванного возникновением соответствующего желания.

У новорожденного фактически присутствует только два переживания: приятное и неприятное. Они ведут его по жизни, заставляя, так или иначе, выполнять конкретную деятельность, связанную с приятными или неприятными ощущениями. При этом ребенок не имеет понятия о различии окружающих его объектах, границах его собственного тела и объектов взаимодействия. Единственные реакции, которые может показывать ребенок – это крик, глотание, неконтролируемые движения конечностей.

Пример 2

Когда новорожденный чувствует голод, что является для него неприятным переживанием, он плачет до того момента, пока чувство голода не будет утолено. Спустя какое-то время цикл голод-кормление-снижение напряжения воспроизводится вновь.

Многие психоаналитики придерживаются мнения, что со временем вкус, запах, вид еды и кормящего фиксируются в памяти ребенка. Под воздействием такого циклического процесса у ребенка формируется представление о тех объектах, с которыми связаны положительные переживания. Подобное становится причиной того, что ребенок при виде матери начинает радоваться. За такой эмоциональной реакцией стоит ожидание того, что ее присутствие является причиной получения удовольствия.

Замечание 6

На начальном этапе ребенок еще не имеет различий между разумными, одобряемыми способами получения удовольствия и не одобряемыми. Главная его задача заключается в избавлении от напряжения и получении удовольствия в момент его разрядки.

Эго

Определение 2

Эго или «Я» – это часть психики, которая существует по законам реальности.

В Эго представлены объекты, которые являются частью реальности и способны удовлетворять желания, т. е. в Эго содержится совокупность образов всех объектов, способных удовлетворить желания Ид. Фрейд отмечал, что Эго формируется из Ид, а именно тогда, когда ребенок в процессе удовлетворения Ид желаний стремится не только получить удовольствие и избежать негативных переживания, но и учитывает при этом окружающие условия. Учет этих условий основан на различии ребенком объектов, вызывающих негативные и позитивные переживания.

Подобное позволяет ребенку принимать решения в конфликтных ситуациях, когда его потребности вступают в противоречие с текущими обстоятельствами или условиями.

Пример 3

Удовлетворение пищевой потребности возникает не тогда, когда ребенок сосет палец, а тогда когда он берет грудь или бутылочку со смесью.

Таким образом, при помощи Эго ребенок оказывается способным анализировать окружающую среду и оценивать ее с учетом возможности удовлетворения своих Ид потребностей.

С точки зрения психологического анализа развитие Эго заключается в установлении ребенком все большего количества ассоциаций между образами объектов способных удовлетворить потребности Ид, и положительными или отрицательными эмоциями от процесса удовлетворения. С возрастанием количества таких потребностей у Эго ребенка появляется возможность прогнозировать, какие переживания вызовет тот или иной объект. Так, Эго начинает управлять поведением ребенка в зависимости от того, какие объекты на данный момент находятся в его ближайшем окружении.

Суперэго

Суперэго или Сверх-«Я» подразумевает, что ребенок рождается не имея представления о понятиях «хорошо» и «плохо». Он не имеет внутреннего голоса, способного направить на правильные поступки в тех или иных ситуациях. Вследствие чего маленький ребенок не склонен к переживанию чувства вины или стыда при нарушении общественно установленных правил. Вместе с этим в процессе взросления у ребенка начинает развиваться чувство гордости, грусти, стыда, вины. На протяжении всего детства происходит становление системы моральных ценностей, которые перенимаются у окружающих его взрослых. Данная система ценностей и носит название Суперэго по Фрейду.

Ученый предполагал, что формирующееся из Эго Суперэго, является контролирующим компонентом, роль которого ранее на себя брали взрослые. Если изначально поведение регулировалось через систему поощрений и наказаний, то далее эту роль будет исполнять Суперэго.

Пример 4

Если поведение не соответствует общеустановленным моральным принципам, то Суперэго вызывает чувство вины, страха или стыда, таким образом, наказывая ребенка. Соблюдение же регламентированных обществом правил, напротив, сопровождается чувствами гордости и самоудовлетворения, вызванными Суперэго.

Следовательно, поведение детей, с точки зрения З. Фрейда является результатом плотного взаимодействия Ид, Эго и Суперэго.

Фрейд и психодинамическая перспектива — Психология

Цели обучения

К концу этого раздела вы сможете:

• Опишите допущения психодинамической точки зрения на развитие личности
• Определите и опишите природу и функцию ид, эго и суперэго
• Определите и опишите защитные механизмы
• Определите и опишите психосексуальные стадии развития личности

Зигмунд Фрейд (1856–1939), вероятно, является наиболее противоречивым и неправильно понятым психологом-теоретиком.Читая теории Фрейда, важно помнить, что он был врачом, а не психологом. В то время, когда он получал образование, не существовало такой вещи, как степень по психологии, которая может помочь нам понять некоторые противоречия по поводу его теорий сегодня. Однако Фрейд был первым, кто систематически изучал и теоретизировал работу бессознательного в манере, которая у нас ассоциируется с современной психологией.

В первые годы своей карьеры Фрейд работал с Йозефом Брейером, венским врачом.В это время Фрейд был заинтригован историей одной из пациенток Брейера, Берты Паппенгейм, которую называли псевдонимом Анна О. (Launer, 2005). Анна О. ухаживала за своим умирающим отцом, когда она начала испытывать такие симптомы, как частичный паралич, головные боли, помутнение зрения, амнезия и галлюцинации (Launer, 2005). Во времена Фрейда эти симптомы обычно называли истерией. Анна О. обратилась за помощью к Брейеру. Он потратил 2 года (1880–1882) на лечение Анны О. и обнаружил, что разрешение ей рассказывать о своих переживаниях, похоже, приносит некоторое облегчение ее симптомов.Анна О. назвала его лечение «лечением разговором» (Launer, 2005). Несмотря на то, что Фрейд никогда не встречался с Анной О., ее история послужила основой для книги 1895 года « исследований истерии» , которую он написал в соавторстве с Брейером. Основываясь на описании Брейером лечения Анны О., Фрейд пришел к выводу, что истерия была результатом сексуального насилия в детстве и что эти травмирующие переживания были скрыты от сознания. Брейер не согласился с Фрейдом, и вскоре их совместная работа закончилась. Однако Фрейд продолжал работать над усовершенствованием разговорной терапии и построением своей теории личности.

Чтобы объяснить концепцию сознательного и бессознательного опыта, Фрейд сравнил разум с айсбергом. Он сказал, что только одна десятая нашего разума сознательна, а остальная часть нашего разума бессознательна. Наше бессознательное относится к той умственной деятельности, о которой мы не осознаем и не имеем доступа (Freud, 1923). Согласно Фрейду, неприемлемые побуждения и желания удерживаются в нашем бессознательном посредством процесса, называемого вытеснением. Например, мы иногда говорим вещи, которые не собираемся говорить, непреднамеренно заменяя то, что мы имели в виду, другим словом.Вы, наверное, слышали о фрейдистской оговорке — термине, который используется для описания этого. Фрейд предположил, что оговорки на самом деле являются сексуальными или агрессивными побуждениями, случайно выпадающими из нашего бессознательного. Подобные речевые ошибки встречаются довольно часто. Рассматривая их как отражение бессознательных желаний, сегодня лингвисты обнаружили, что оговорки, как правило, происходят, когда мы устали, нервничаем или не достигаем оптимального уровня когнитивных функций (Motley, 2002).

Фрейд считал, что мы осознаем лишь небольшую часть деятельности нашего разума и что большая часть ее остается скрытой от нас в нашем бессознательном.Информация в нашем бессознательном влияет на наше поведение, хотя мы этого не осознаем.

Согласно Фрейду, наша личность развивается в результате конфликта двух сил: наших биологических агрессивных влечений и стремлений к удовольствиям и нашего внутреннего (социализированного) контроля над этими влечениями. Наша личность — это результат наших усилий по уравновешиванию этих двух конкурирующих сил. Фрейд предположил, что мы можем понять это, представив три взаимодействующие системы в нашем сознании. Он называл их ид, эго и суперэго.

Работа эго, или «я», состоит в том, чтобы уравновесить агрессивные / стремящиеся к удовольствиям влечения Ид с моральным контролем Суперэго.

Бессознательное Ид содержит наши самые примитивные побуждения или побуждения и присутствует с рождения. Он направляет импульсы к голоду, жажде и сексу. Фрейд считал, что Оно действует на основе того, что он назвал «принципом удовольствия», в котором Оно ищет немедленного удовлетворения. Благодаря социальному взаимодействию с родителями и другими людьми в окружении ребенка эго и суперэго развиваются, чтобы помочь контролировать Ид.Суперэго развивается по мере того, как ребенок взаимодействует с другими, изучая социальные правила того, что хорошо, а что плохо. Суперэго действует как наша совесть; это наш моральный компас, который говорит нам, как мы должны себя вести. Он стремится к совершенству и оценивает наше поведение, вызывая чувство гордости или, когда мы не достигаем идеала, чувство вины. В отличие от инстинктивного ид и суперэго, основанного на правилах, эго является рациональной частью нашей личности. Это то, что Фрейд считал самостью, и это часть нашей личности, которую видят другие.Его задача — уравновесить требования ид и суперэго в контексте реальности; таким образом, он действует на том, что Фрейд называл «принципом реальности». Эго помогает идентификатору реалистично удовлетворять его желания.

Ид и суперэго находятся в постоянном конфликте, потому что оно хочет мгновенного удовлетворения независимо от последствий, но суперэго говорит нам, что мы должны вести себя социально приемлемым образом. Таким образом, задача эго — найти золотую середину. Это помогает рационально удовлетворить желания ид, не вызывая у нас чувства вины.Согласно Фрейду, человек с сильным эго, способным уравновесить требования Ид и суперэго, имеет здоровую личность. Фрейд утверждал, что дисбаланс в системе может привести к неврозу (склонности к отрицательным эмоциям), тревожным расстройствам или нездоровому поведению. Например, человек, над которым доминирует его идентификатор, может быть нарциссическим и импульсивным. Человек с доминирующим Супер-Эго может находиться под контролем чувства вины и отказывать себе даже в социально приемлемых удовольствиях; И наоборот, если суперэго слабо или отсутствует, человек может стать психопатом.Чрезмерно доминирующее Супер-Эго можно увидеть у чрезмерно контролируемого человека, чье рациональное понимание реальности настолько сильно, что он не осознает своих эмоциональных потребностей, или у невротика, который чрезмерно обороняется (чрезмерно использует защитные механизмы эго).

Фрейд считал, что чувство тревоги возникает из-за неспособности эго урегулировать конфликт между ид и суперэго. Когда это происходит, Фрейд считал, что эго стремится восстановить равновесие с помощью различных защитных мер, известных как защитные механизмы.Когда определенные события, чувства или стремления вызывают у человека беспокойство, он желает уменьшить это беспокойство. Для этого подсознание человека использует защитные механизмы эго, бессознательное защитное поведение, направленное на снижение тревожности. Эго, обычно сознательное, прибегает к бессознательному стремлению защитить эго от того, чтобы его охватила тревога. Когда мы используем защитные механизмы, мы не осознаем, что используем их. Кроме того, они действуют по-разному, искажая реальность.Согласно Фрейду, все мы используем защитные механизмы эго.

Защитные механизмы — это бессознательное защитное поведение, которое снижает тревожность.

Хотя все используют защитные механизмы, Фрейд считал, что чрезмерное их использование может быть проблематичным. Например, предположим, что Джо Смит — футболист средней школы. В глубине души Джо испытывает сексуальное влечение к мужчинам. Он сознательно верит, что быть геем аморально и что если бы он был геем, его семья отреклась бы от него, и его сверстники подвергли бы его остракизму.Следовательно, существует конфликт между его сознательными убеждениями (быть геем неправильно и приведет к остракизму) и его бессознательными побуждениями (влечение к мужчинам). Мысль о том, что он может быть геем, вызывает у Джо чувство тревоги. Как он может уменьшить свое беспокойство? Джо может вести себя очень «мачо», шутить о геях и придираться к школьному сверстнику, который является геем. Таким образом, бессознательные импульсы Джо еще больше заглушаются.

Есть несколько различных типов защитных механизмов.Например, при вытеснении блокируются вызывающие тревогу воспоминания из сознания. В качестве аналогии предположим, что ваша машина издает странный шум, но поскольку у вас нет денег, чтобы ее починить, вы просто включаете радио, чтобы больше не слышать странный шум. В конце концов вы забываете об этом. Точно так же в человеческой психике, если воспоминание слишком подавляющее, чтобы с ним справиться, оно может быть подавлено и, таким образом, удалено из сознательного осознания (Freud, 1920). Эта подавленная память может вызывать симптомы в других областях.

Другой защитный механизм — это формирование реакции, при которой кто-то выражает чувства, мысли и поведение, противоположные его склонностям. В приведенном выше примере Джо высмеивал гомосексуального сверстника, в то время как сам его тянуло к мужчинам. В регрессии человек действует намного моложе своего возраста. Например, четырехлетний ребенок, который возмущается появлением новорожденного брата или сестры, может вести себя как младенец и снова пить из бутылочки. В проекции человек отказывается признать свои собственные бессознательные чувства и вместо этого видит их в ком-то другом.Другие защитные механизмы включают рационализацию, смещение и сублимацию.

Посмотрите это видео, чтобы ознакомиться с защитными механизмами Фрейда.

Фрейд считал, что личность развивается в раннем детстве: детские переживания формируют нашу личность, а также наше поведение во взрослом возрасте. Он утверждал, что в детстве мы развиваемся в несколько этапов. Каждый из нас должен пройти через эти детские этапы, и если мы не получим должного воспитания и воспитания на одном этапе, мы застрянем или зафиксируемся на этом этапе, даже будучи взрослыми.

На каждой психосексуальной стадии развития побуждения ребенка к поиску удовольствий, исходящие от Оно, сосредотачиваются на другой области тела, называемой эрогенной зоной. Стадии бывают оральной, анальной, фаллической, латентной и генитальной.

Теория психосексуального развития Фрейда довольно противоречива. Чтобы понять истоки теории, полезно ознакомиться с политическими, социальными и культурными влияниями времен Фрейда в Вене на рубеже 20-го века. В эту эпоху атмосфера сексуального подавления в сочетании с ограниченным пониманием и просвещением в отношении человеческой сексуальности сильно повлияла на точку зрения Фрейда.Учитывая, что секс был запретной темой, Фрейд предположил, что негативные эмоциональные состояния (неврозы) возникают из-за подавления бессознательных сексуальных и агрессивных побуждений. Для Фрейда его собственные воспоминания и интерпретации переживаний и снов пациентов были достаточным доказательством того, что психосексуальные стадии были универсальными событиями в раннем детстве.

Стадии психосексуального развития Фрейда

Этап	Возраст (лет)	Эрогенная зона	Крупный конфликт	Пример фиксации взрослого
Устный	0–1	Рот	Отлучение от груди или из бутылочки	Курение, переедание
Анал	1–3	Анус	Приучение к туалету	Аккуратность, беспорядок
Фаллический	3–6	Гениталии	Комплекс Эдип / Электра	Тщеславие, чрезмерное честолюбие
Задержка	6–12	Нет	Нет	Нет
Генитальный	12+	Гениталии	Нет	Нет

Устный этап

На оральной стадии (от рождения до 1 года) удовольствие сосредоточено во рту.Еда и удовольствие, получаемое от сосания (соски, пустышки и большие пальцы), играют большую роль в первый год жизни ребенка. Примерно в возрасте 1 года младенцев отлучают от бутылочки или груди, и этот процесс может вызвать конфликт, если с ним не будут обращаться должным образом лица, осуществляющие уход. Согласно Фрейду, взрослый человек, который курит, пьет, переедает или грызет ногти, фиксируется на оральной стадии своего психосексуального развития; ее могли отлучить от груди слишком рано или слишком поздно, что привело к этим тенденциям фиксации, которые стремятся ослабить тревогу.

Анальная стадия

После прохождения оральной стадии дети входят в то, что Фрейд назвал анальной стадией (1–3 года). На этом этапе дети испытывают удовольствие от движения кишечника и мочевого пузыря, поэтому логично, что конфликт на этом этапе связан с приучением к туалету. Фрейд предположил, что успех на анальной стадии зависит от того, как родители приучены к туалету. Родители, которые хвалят и поощряют, поощряют положительные результаты и могут помочь детям почувствовать себя компетентными. Родители, которые жестко приучены к туалету, могут заставить ребенка зациклиться на анальной стадии, что приведет к развитию анальной удерживающей личности.Сохраняющая анальный характер личность скупа и упряма, имеет навязчивую потребность в порядке и опрятности и может считаться перфекционистом. Если родители слишком снисходительны к приучению к туалету, ребенок также может зациклиться и проявить изгнание ануса. Анально-экспульсивная личность беспорядочна, беспечна, дезорганизована и склонна к эмоциональным всплескам.

Фаллический этап

Третья стадия психосексуального развития Фрейда — это фаллическая стадия (3–6 лет), соответствующая возрасту, когда дети начинают осознавать свое тело и осознают различия между мальчиками и девочками.Эрогенная зона на этом этапе — гениталии. Конфликт возникает, когда ребенок испытывает желание к родителю противоположного пола, а также ревность и ненависть к родителю того же пола. Для мальчиков это называется Эдиповым комплексом, включающим в себя стремление мальчика к своей матери и его стремление заменить отца, который рассматривается как соперник за внимание матери. В то же время мальчик боится, что отец накажет его за чувства, поэтому испытывает кастрационную тревогу . Эдипов комплекс успешно разрешается, когда мальчик начинает идентифицировать себя со своим отцом как косвенный способ иметь мать.Неспособность разрешить Эдипов комплекс может привести к фиксации и развитию личности, которую можно описать как тщеславную и чрезмерно амбициозную.

Девочки переживают похожий конфликт на фаллической стадии — комплекс Электры. Комплекс Электры, который часто приписывают Фрейду, на самом деле был предложен его протеже Карлом Юнгом (Jung & Kerenyi, 1963). Девушка желает внимания отца и желает занять место матери. Юнг также сказал, что девочки злятся на мать за то, что она не предоставила им пенис — отсюда и термин зависть к пенису .Хотя Фрейд первоначально рассматривал комплекс Электры как параллель с комплексом Эдипа, позже он отверг его, но он остается краеугольным камнем теории Фрейда, отчасти благодаря ученым в этой области (Freud, 1931/1968; Scott, 2005).

Период задержки

После фаллической стадии психосексуального развития следует период, известный как латентный период (от 6 лет до полового созревания). Этот период не считается этапом, потому что сексуальные чувства бездействуют, поскольку дети сосредоточены на других занятиях, таких как школа, дружба, хобби и спорт.Дети обычно занимаются деятельностью со сверстниками того же пола, что способствует укреплению гендерно-ролевой идентичности ребенка.

Генитальная стадия

Заключительная стадия — половая стадия (начиная с полового созревания). На этой стадии происходит сексуальное пробуждение, когда всплывают инцестуозные позывы. Молодой человек перенаправляет эти побуждения другим, более социально приемлемым партнерам (которые часто напоминают родителей противоположного пола). У людей на этой стадии есть зрелые сексуальные интересы, что для Фрейда означало сильное влечение к противоположному полу.Люди, успешно завершившие предыдущие этапы и достигшие генитальной стадии без каких-либо фиксаций, считаются хорошо сбалансированными и здоровыми взрослыми.

Хотя большинство идей Фрейда не нашли поддержки в современных исследованиях, мы не можем сбрасывать со счетов вклад, который Фрейд внес в область психологии. Именно Фрейд указал, что большая часть нашей психической жизни находится под влиянием опыта раннего детства и происходит вне нашего сознательного осознания; его теории открыли путь другим.

Зигмунд Фрейд представил первую всеобъемлющую теорию личности. Он также был первым, кто осознал, что большая часть нашей умственной жизни проходит вне нашего сознательного осознания. Фрейд также предложил три компонента нашей личности: ид, эго и суперэго. Работа эго — уравновесить сексуальные и агрессивные влечения Ид с моральным идеалом суперэго. Фрейд также сказал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий. На каждом этапе удовольствие фокусируется на определенной эрогенной зоне.Неспособность разрешить стадию может привести к фиксации на ней, что приведет к появлению нездоровых черт личности. Успешное разрешение стадий приводит к здоровому взрослому человеку.

Идентификатор работает по принципу ________.

1. реальность
2. удовольствие
3. мгновенное удовлетворение
4. вина

[show-answer q = ”174961 ″] Показать ответ [/ show-answer]
[hidden-answer a =” 174961 ″] B [/ hidden-answer]

Механизм защиты эго, при котором человек, столкнувшийся с тревогой, возвращается на более незрелую поведенческую стадию, называется ________.

1. репрессии
2. регрессия
3. реакция образования
4. рационализация

[show-answer q = ”365388 ″] Показать ответ [/ show-answer]
[hidden-answer a =” 365388 ″] B [/ hidden-answer]

Эдипов комплекс встречается на ________ стадии психосексуального развития.

1. оральный
2. анальный
3. фаллический
4. задержка

[show-answer q = ”6 ″] Показать ответ [/ show-answer]
[hidden-answer a =”6 ″] C [/ hidden-answer]

Как общее выражение «папина дочка» может быть связано с идеей комплекса Электры?

Поскольку идея комплекса Электры заключается в том, что дочь соревнуется со своим родителем того же пола за внимание своего родителя противоположного пола, термин «папина дочка» может указывать на то, что у дочери слишком тесные отношения со своим отцом и более отдаленные — или даже антагонистические — отношения с ее матерью.

Опишите личность человека, зацикленного на анальной стадии.

Если родители будут слишком суровы во время приучения к горшку, человек может зациклиться на этом этапе, и его назовут анальным удерживающим. Сохраняющая анальный характер личность скупа, упряма, имеет навязчивую потребность в порядке и опрятности и может считаться перфекционистом. С другой стороны, некоторые родители могут быть слишком мягкими, когда дело касается приучения к горшку. В этом случае Фрейд сказал, что дети также могут зацикливаться и демонстрировать анально-изгоняющую личность.Во взрослом возрасте человек, страдающий анальным изгнанием, беспорядочен, беспечен, дезорганизован и склонен к эмоциональным всплескам.

Какие примеры защитных механизмов вы использовали сами или были свидетелями использования другими?

Глоссарий

анальная стадия

психосексуальная стадия, на которой дети испытывают удовольствие от дефекации и мочевого пузыря

в сознании

умственная деятельность (мысли, чувства и воспоминания), к которой мы можем получить доступ в любое время

защитный механизм

бессознательное защитное поведение, направленное на снижение эго-тревожности

рабочий объем

Механизм защиты эго, при котором человек передает неуместные побуждения или поведение более приемлемой или менее опасной цели

эго

аспект личности, который представляет собой или ту часть личности, которая видна другим

генитальная стадия

психосексуальная стадия, на которой основное внимание уделяется половым интересам зрелого возраста

id

аспект личности, состоящий из наших самых примитивных побуждений или побуждений, включая влечения к голоду, жажде и сексу

период задержки

психосексуальная стадия, на которой сексуальные чувства бездействуют

невроз

склонность к отрицательным эмоциям

оральный этап

психосексуальная стадия, на которой удовольствие младенца сосредоточено на ротовой полости

фаллическая стадия

психосексуальная стадия, на которой основное внимание уделяется гениталиям

выступ

Механизм защиты эго, при котором человек, столкнувшийся с тревогой, маскирует свои неприемлемые побуждения или поведение, приписывая их другим людям

психосексуальные стадии развития

этапов развития ребенка, на которых стремление ребенка к удовольствиям сосредоточено на определенных областях тела, называемых эрогенными зонами

рационализация

Механизм защиты эго, при котором человек, столкнувшийся с тревогой, находит оправдания для оправдания своего поведения

образование реакции

Механизм защиты эго, при котором человек, столкнувшийся с тревогой, меняет неприемлемые побуждения или поведение на свои противоположности

регрессия

Механизм защиты эго, при котором человек, столкнувшийся с тревогой, возвращается к более незрелому поведенческому состоянию

репрессии

Механизм защиты эго, при котором мысли и воспоминания, связанные с тревогой, хранятся в бессознательном

сублимация

Механизм защиты эго, с помощью которого неприемлемые побуждения направляются на более подходящие действия

суперэго

аспект личности, служащий моральным компасом или совестью

без сознания

умственная деятельность, о которой мы не знаем и не можем получить доступ

Теория Фрейда — обзор

I.С.1. Семья происхождения

Хотя фрейдистские теории сексуальной дисфункции в значительной степени отвергаются современными специалистами в области психического здоровья, идея о том, что детство может играть значительную роль в более позднем половом развитии, не имеет. Большинство сексопатологов сегодня считают, что опыт детства и подростка может сыграть важную роль в развитии как здоровых, так и дисфункциональных сексуальных отношений во взрослом возрасте. Проблемы, связанные с историей обучения в семье происхождения, часто включают негативные сообщения о сексуальном самовыражении и отсутствии полового воспитания.Кроме того, у многих женщин и мужчин, испытывающих сексуальные дисфункции, есть родители, которые смоделировали нежные и нездоровые сексуальные отношения.

Самой распространенной формой полового воспитания детей, у которых позже развиваются сексуальные дисфункции, является отсутствие полового воспитания. Многие взрослые, испытывающие сексуальные трудности, сообщают, что их семьи не рассказывали им о положительных аспектах сексуальности, и часто говорят, что они вообще не получали никаких сообщений о сексе. Как отметили Сьюзен Вален и Ричард Перлмуттер в 1988 году, отсутствие связи по проблеме не означает отсутствие основного сообщения, и часто темы, которые никогда не упоминаются, являются темами, которые считаются наиболее неприятными и неподходящими для обсуждения. обсуждение.Отказываясь обсуждать сексуальность, многие родители настраивают своих детей на веру в множество мифов о сексе, которые они черпают от сверстников, средств массовой информации и других ненадежных внешних источников информации. Это может включать дезинформацию о том, как забеременеть, о путях передачи заболеваний, передающихся половым путем, и о том, как каждый партнер должен доставлять и получать сексуальное удовольствие.

Уоррен и Перлмуттер обрисовали «секреты секса в семьях», которые могут способствовать более позднему развитию трудностей в сексуальном функционировании.Один из таких секретов заключается в том, что секс на самом деле является приятным способом поделиться чувствами любви и привязанности с партнером, выразить себя как здорового или счастливого человека или является приятной формой отдыха. Другие пагубные семейные секреты включают в себя секрет, что мастурбация — это нормальный и здоровый способ исследовать себя и испытать удовольствие, секрет того, что дети могут иметь соответствующие сексуальные чувства, секрет того, что юность — это нормальное время для переживания сексуальных импульсов и побуждений, и секрет что родители сексуальны.Во многих из этих семей родители скрывают свою привязанность и сексуальность от своих детей за закрытыми дверями, и дети быстро узнают, что секс — это занятие, которое нужно скрывать от других. Наконец, самые серьезные сексуальные секреты, которые хранятся в семьях, связаны с инцестом, изнасилованием и парафилиями. В частности, инцест — это семейная тайна, которая очень часто приводит к сексуальной дисфункции в зрелом возрасте.

Отсутствие полового воспитания не только приводит к негативному восприятию сексуальности, но также ведет к дефициту сексуального поведения во взрослом возрасте.Из-за того, что им не рекомендуется общаться с другими о сексуальных проблемах и заниматься сексуальным самоисследованием, многие дети вырастают во взрослых, которые не знают анатомии своего партнера и своей собственной анатомии, а также цикла сексуальной реакции. Общие недостатки в образовании, которые иллюстрируют проблемы, связанные с некоторыми сексуальными дисфункциями, включают неуверенность в расположении клитора, веру в то, что женщины должны испытывать оргазм только через вагинальное проникновение, неспособность распознать оргазм, когда он действительно происходит, вера в то, что мужчины должны эякулировать каждый раз во время полового акта, вера в то, что у мужчин должна быть возможность быстро восстановить эрекцию после эякуляции, и вера в то, что оргазм во время полового акта является единственным приемлемым концом сексуальной активности. функциональные сексуальные отношения, например, пренебрежение стимуляцией клитора до оргазма.Кроме того, культурные мифы о сексуальности и старении способствуют этим когнитивным и поведенческим причинам сексуальной дисфункции. Например, часто думают, что мужчины должны иметь возможность достигать и поддерживать эрекцию с минимальной или нулевой прямой стимуляцией, даже когда они становятся старше.

В то время как отсутствие полового воспитания является общим знаменателем для взрослых, у которых развилась сексуальная дисфункция, многие дети получают прямые вредные сообщения о нежелательности секса. Негативные сообщения о сексуальности передаются детям и подросткам множеством способов.Строгие запреты на мастурбацию в детском и подростковом возрасте, а также родительский негативизм по отношению к свиданиям и добрачным половым актам — довольно распространенные методы информирования молодежи о постыдном сексуальном возбуждении и оргазме. Кроме того, было обнаружено, что травматический первый сексуальный опыт в детстве и подростковом возрасте является частым причинным фактором развития сексуальных дисфункций у взрослых. Наконец, прямые негативные сообщения о сексе и его последствиях часто поступают от людей, страдающих сексуальным расстройством.Детям могут сказать, что секс — это неправильно, аморально, больно или грязно. Многим женщинам сообщают, что женщинам не нравится секс, а если и нравится, то они «шлюхи» или «шлюхи».

Многие клиницисты и исследователи связывают прямые негативные сообщения о сексе с женским оргазмическим расстройством. «Типичный» анамнез этих женщин был описан как связанный с жестким родительским запретом на обнаженность, мастурбацию и сексуальные игры; нет подготовки к началу менструации; отсутствие полового воспитания; и строгие ограничения на свидания подростков.Однако такая же история часто встречается у женщин, у которых в дальнейшем не развивается сексуальная дисфункция. В 1986 году Джулия Хейман и его коллеги сообщили, что женщины, которые одновременно являются сексуально функциональными и сексуально дисфункциональными, испытывают аналогичные культурно связанные негативные сообщения о женской сексуальности. До сих пор не ясно, какие посреднические переменные могут играть роль в возникновении сексуальной дисфункции у одних женщин, но не у других.

Ответы Фрейда

Внимательно прочтите страницы 12-15. Какие характеристики Фрейд приписывает эго?

Автономный, унитарный, и ограничен.Фрейд отмечает, что он непрерывен внутрь, кажется растворенным в «любви». Эго рассматривается как отделение себя от мира.

На страницах 16-20, Фрейд представляет описание Рима. Что Фрейд пытается этим объяснить? описание?

В отличие от руин город, весь человеческий опыт сохраняется, хотя он может быть сознательным, предсознательным, или бессознательное, все существует одновременно, и в конечном итоге ум уникален в этом

Согласно Фрейду, как люди справляются с жизненными трудностями?

Мужчины находят «паллиатив» меры.«Три — это» мощные отклонения, которые заставляют нас легкомысленно относитесь к нашим несчастьям, замещающим удовольствиям, которые их уменьшают; и опьяняющие вещества, которые делают нас нечувствительными к нему ». 22-23.

Согласно Фрейду, Что такое смысл жизни? Как он объясняет это с точки зрения своей теории?

Цель жизни найти счастье, программа принципа удовольствия (стр.25)

Внимательно прочтите страницу 26. Согласно Фрейду, каковы основные причины человеческого несчастья?

Наши собственные тела, внешний мир и наши отношения с другими; поэтому мужчины модерируют свои претензии к счастью

Согласно Фрейду, как люди преодолевают последствия этого несчастья? Это средства те же, что указаны в вашем ответе на вопрос 3?

Отравление, контроль инстинкта (йога и др.), вытеснение (в произведение или искусство — но это ограниченное удовольствие и только для ограниченного круга людей), иллюзии (особенно религия), разлука (отшельник)

На страницах 32-36, Фрейд обсуждает природу религии. Как он это характеризует?

Религия — это массовое заблуждение, но часто бывает успешным. Это ограничивает адаптацию; снижает ценность жизнь и бред

На странице 38, Фрейд утверждает, что «наша цивилизация в значительной степени ответственна за наши страдания.» Что, по его мнению, вызывает неприязнь людей к цивилизации?

• историческое недовольство с состоянием цивилизации
• открытие «счастливого» примитивы »
• разочарование в «научный» прогресс

Какая связь между «прогрессом» и несчастьем?

он одновременно создает и решает проблемы.Фрейд видит в этом в основном решение проблем, которые он создает (с. 40)

Каково определение Фрейда цивилизации?

вся сумма достижений и правила, которые отличают нашу жизнь от жизни наших животных предков. Это служит двум целям: защитить нас от природы и наладить наши взаимоотношения

Внимательно прочтите страницы 47-49. Каковы наиболее важные аспекты цивилизации? Почему вы думаете Фрейд решил сосредоточиться на этих аспектах цивилизации?

красота, чистота, порядок — интеллектуальные, научные и художественные достижения.Религиозный, философский, и т. д. Они основаны на предположении о полезности и удовольствии

Какая связь цивилизации к свободе и человеческой свободе?

контроля цивилизации свобода личности

К какому процессу относится процесс «цивилизованности» похож?

человеческое развитие — либидозное развитие

Что такое сублимация?

См. Определение на п.51

Что есть у Фрейда сказать о любви?

• любовь — это основа цивилизации (с. 56)
• генитальная любовь дает самое сильное удовлетворение
• делает людей зависимыми по внешнему миру
• счастье исходит от любящий, но не любимый
• любовь в семье а цивилизация — это сдержанная любовь
• любовь в оппозиции к цивилизации (стр.58)
• следовательно есть конфликт между семьей и обществом

Какая связь женщин к цивилизации?

Женщины в оппозиции к цивилизации и имеют «замедляющие» и «сдерживающие» влияние

Какая связь цивилизации к человеческой сексуальности? Цивилизация

стремится к связывает сообщество togetehr и поэтому работает над целеустремленной любовью и антагонистичен сексуальности

Внимательно прочтите страницы 64-74.Что Фрейд говорит об агрессии? Почему люди агрессивны? Вызывают ли экономические проблемы агрессию? Какое отношение цивилизация / общество к агрессии? Что люди получают и теряют с цивилизацией?

• человек агрессивны — агрессия — фундаментальный человеческий аспект. Танатос — это эквивалент Эроса. Таким образом, цивилизация — это попытка контролировать агрессию.
• имущественно-хозяйственный проблемы не вызывают агрессии.Если бы люди не были агрессивны они будут агрессивны в других вещах
• человек цивилизации обменять возможность счастья на безопасность (стр.73)

5 психосексуальных стадий по Зигмунду Фрейду

Таня Тантри, доктор медицины — акушер-гинеколог, медицинский консультант Flo

Хотя существует ряд теорий развития личности, теория Фрейда остается одной из самых известных и противоречивых.Фрейд связал способность нормально функционировать как взрослый непосредственно с детским опытом. Точнее говоря, люди проходят этапы, по которым можно успешно или нет, от рождения до взрослой жизни. Фрейд считал, что если человек застревает или зацикливается на какой-либо одной стадии, могут возникнуть проблемы в будущем, для решения которых потребуется внимание психоаналитической терапии.

Фрейдистский символизм в ваших снах

Источник: Зигмунд Фрейд / Wikimedia Commons

Всем интересны сновидения — в моем вводном курсе психологии это всегда одна из любимых тем моих студентов.

Но разве сны на самом деле что-нибудь значат?

Психологи разделились во мнениях относительно функции и значения сновидений. Некоторые психологи считают, что сны — не что иное, как результат случайной мозговой активности, которая происходит во время сна, в то время как другие принимают точку зрения таких людей, как Зигмунд Фрейд и Карл Юнг, о том, что сны могут раскрыть самые сокровенные бессознательные желания и желания человека.

Короче говоря, психоаналитики, такие как Фрейд и Юнг, считают, что мы маскируем мешающие импульсы, заменяя более приемлемыми символическими объектами скрытое содержание наших сновидений.

Символы сновидений Фрейда

Фрейд писал о сновидениях в самых разных местах, в первую очередь в своей книге The Interpretation of Dreams . Согласно Фрейду, количество вещей, представленных в сновидениях символами, невелико: человеческое тело, родители, дети, братья и сестры, рождение, смерть, нагота и некоторые другие.

Человека в целом часто представляют в виде дома: дома с гладкими стенами — это мужские, а с выступами и балконами, за которые можно держаться, — женщины.Родители появляются в снах как короли, королевы или другие уважаемые люди; дети и братья и сестры символизируются маленькими животными или паразитами.

Рождение почти всегда представлено некоторой ссылкой на воду: либо человек погружается в воду, либо вылезает из нее, спасает кого-то из воды или спасается из воды (что указывает на материнское отношение к этому человеку). Смерть во сне заменяется путешествием; нагота символизируется одеждой, особенно униформой.

Источник: Мечта рыцаря, Антонио де Переда, 1655 / Wikimedia Commons

.

Однако самая богатая коллекция символов предназначена для сферы сексуальной жизни.Согласно Фрейду, подавляющее большинство символов в снах — это секс-символы. Число три является символическим заменителем мужских гениталий в целом, в то время как только пенис представлен длинными и вертикальными объектами, такими как палки, зонтики, шесты, деревья или памятник Вашингтону. Он также может быть обозначен предметами, которые могут проникнуть в тело и причинить травму, например ножи, кинжалы, копья, мечи и огнестрельное оружие (особенно револьверы). Мужские гениталии также заменяют предметы, из которых течет вода, такие как краны и фонтаны, или предметы, которые могут быть удлиненными, такие как телескопы и складные карандаши.

По словам фолк-певицы Мелани, все, что длиннее, чем ширина, может быть фаллическим символом.

Необычная характеристика эрекции (при которой пенис поднимается против силы тяжести) приводит к символическому изображению воздушных шаров, самолетов, ракет и ракет. В некоторых случаях весь человек становится представлением полового органа, если человек представляет себя летящим. К другим менее очевидным мужским символам относятся рептилии, особенно змеи, а также рыбы, шляпы и пальто.

Женские гениталии символически представлены объектами, которые окружают пространство, которое можно чем-то заполнить, например ямы, пещеры, бутылки, коробки, сундуки, кувшины, чемоданы, карманы, корабли, рот, церкви и обувь. Деревянные и бумажные предметы являются символами женщин, а грудь представлена ​​яблоками, персиками и фруктами в целом.

Драгоценности и сокровища могут символизировать любимого человека, в то время как сладости часто заменяют сексуальное наслаждение. Мастурбация может быть замаскирована под скольжение, движение по инерции или отрывание веток от деревьев.Видеть во сне выпадение зубов (или их выдергивание) указывает на боязнь кастрации как наказания за мастурбацию. Половой акт может быть символизирован множеством сцен и взаимодействием мужских и женских символов.

Каким бы увлекательным ни было все это, всегда помните, что фрейдистский анализ сновидений — это непросто; требуется много лет тренировок, чтобы понять факторы, которые необходимо учитывать для проведения правильного толкования снов.

И в конце концов, как якобы однажды сказал сам Фрейд: «Иногда сигара — это просто сигара.”

Какие три части разума по Фрейду? — Mvorganizing.org

Какие три части разума по Фрейду?

Знаменитый психоаналитик Зигмунд Фрейд считал, что поведение и личность возникли в результате постоянного и уникального взаимодействия конфликтующих психологических сил, действующих на трех разных уровнях осознания: предсознательном, сознательном и бессознательном.

Как разделяется разум по Фрейду?

Зигмунд Фрейд разделил человеческое сознание на три уровня осознания: сознательный, предсознательный и бессознательный.Каждый из этих уровней соответствует и пересекается с его идеями об ид, эго и суперэго.

Какова основная теория Фрейда?

Зигмунд Фрейд подчеркивал важность бессознательного, и основное предположение теории Фрейда состоит в том, что бессознательный разум управляет поведением в большей степени, чем люди подозревают. В самом деле, цель психоанализа — сделать бессознательное сознательным.

Какая единственная часть разума находится в прямом контакте с внешним миром?

Работает по принципу «удовольствие или делай».Одна из областей разума Фрейда; чувство себя; единственная часть разума, которая находится в непосредственном контакте с внешним миром; он действует по «принципу реальности».

Идентификационный номер сознательный или бессознательный?

Идентификатор. Ид — единственный компонент личности, который присутствует с рождения. Этот аспект личности полностью бессознателен и включает в себя инстинктивное и примитивное поведение.

Реальны ли ид эго и суперэго?

Ид, эго и суперэго — это названия трех частей человеческой личности, которые являются частью психоаналитической теории личности Зигмунда Фрейда.Согласно Фрейду, эти три части вместе создают сложное поведение людей.

Какой пример эго?

Эго определяется как взгляд человека на самого себя. Пример эго — то, как вы смотрите на себя. Пример эго — думать, что вы самый умный человек на земле. Себя, особенно с чувством собственной важности.

Супер Эго — это хорошо или плохо?

Идеал эго — это часть суперэго, которая включает в себя правила и стандарты хорошего поведения.К такому поведению относятся те, которые одобряются родителями и другими авторитетными лицами. Соблюдение этих правил приводит к чувству гордости, ценности и достижений. Нарушение этих правил может вызвать чувство вины.

Как Фрейд назвал примитивную биологическую сторону личности?

Термин Фрейда, обозначающий примитивную биологическую сторону личности, называется ID. Другие термины, которые он придумал, были эго и суперэго.

11.2 Фрейд и психодинамическая перспектива — Психология 2e

Цели обучения

К концу этого раздела вы сможете:

• Опишите допущения психодинамической точки зрения на развитие личности
• Определите и опишите природу и функцию ид, эго и суперэго
• Определите и опишите защитные механизмы
• Определите и опишите психосексуальные стадии развития личности

Зигмунд Фрейд (1856–1939), вероятно, является наиболее противоречивым и неправильно понятым психологом-теоретиком.Читая теории Фрейда, важно помнить, что он был врачом, а не психологом. В то время, когда он получал образование, не существовало такой вещи, как степень по психологии, которая может помочь нам понять некоторые противоречия по поводу его теорий сегодня. Однако Фрейд был первым, кто систематически изучал и теоретизировал работу бессознательного в манере, которая у нас ассоциируется с современной психологией.

В первые годы своей карьеры Фрейд работал с Йозефом Брейером, венским врачом.В это время Фрейд был заинтригован историей одной из пациенток Брейера, Берты Паппенгейм, которую называли псевдонимом Анна О. (Launer, 2005). Анна О. ухаживала за своим умирающим отцом, когда она начала испытывать такие симптомы, как частичный паралич, головные боли, помутнение зрения, амнезия и галлюцинации (Launer, 2005). Во времена Фрейда эти симптомы обычно называли истерией. Анна О. обратилась за помощью к Брейеру. Он потратил 2 года (1880–1882) на лечение Анны О. и обнаружил, что разрешение ей рассказывать о своих переживаниях, похоже, приносит некоторое облегчение ее симптомов.Анна О. назвала его лечение «лечением разговором» (Launer, 2005). Несмотря на то, что Фрейд никогда не встречался с Анной О., ее история послужила основой для книги 1895 года « исследований истерии» , которую он написал в соавторстве с Брейером. Основываясь на описании Брейером лечения Анны О., Фрейд пришел к выводу, что истерия была результатом сексуального насилия в детстве и что эти травмирующие переживания были скрыты от сознания. Брейер не согласился с Фрейдом, и вскоре их совместная работа закончилась. Однако Фрейд продолжал работать над усовершенствованием разговорной терапии и построением своей теории личности.

Уровни сознания

Чтобы объяснить концепцию сознательного и бессознательного опыта, Фрейд сравнил разум с айсбергом (рис. 11.5). Он сказал, что только одна десятая нашего разума сознательна, а остальная часть нашего разума бессознательна. Наше бессознательное относится к той умственной деятельности, о которой мы не осознаем и не имеем доступа (Freud, 1923). Согласно Фрейду, неприемлемые побуждения и желания удерживаются в нашем бессознательном посредством процесса, называемого вытеснением. Например, мы иногда говорим вещи, которые не собираемся говорить, непреднамеренно заменяя то, что мы имели в виду, другим словом.Вы, наверное, слышали о фрейдистской оговорке — термине, который используется для описания этого. Фрейд предположил, что оговорки на самом деле являются сексуальными или агрессивными побуждениями, случайно выпадающими из нашего бессознательного. Подобные речевые ошибки встречаются довольно часто. Рассматривая их как отражение бессознательных желаний, сегодня лингвисты обнаружили, что оговорки, как правило, происходят, когда мы устали, нервничаем или не достигаем оптимального уровня когнитивных функций (Motley, 2002).

Рис. 11.5 Фрейд считал, что мы осознаем лишь небольшую часть деятельности нашего разума и что большая часть ее остается скрытой от нас в нашем бессознательном.Информация в нашем бессознательном влияет на наше поведение, хотя мы этого не осознаем.

Согласно Фрейду, наша личность развивается в результате конфликта между двумя силами: нашими биологическими агрессивными влечениями и стремлением к удовольствиям и нашим внутренним (социализированным) контролем над этими влечениями. Наша личность — это результат наших усилий по уравновешиванию этих двух конкурирующих сил. Фрейд предположил, что мы можем понять это, представив три взаимодействующие системы в нашем сознании. Он называл их ид, эго и суперэго (рис.11.6).

Рис. 11.6 Работа эго, или «я», состоит в том, чтобы уравновесить агрессивные / стремящиеся к удовольствиям влечения Ид с моральным контролем Супер-Эго.

Бессознательное Ид содержит наши самые примитивные побуждения или побуждения и присутствует с рождения. Он направляет импульсы к голоду, жажде и сексу. Фрейд считал, что Оно действует на основе того, что он назвал «принципом удовольствия», в котором Оно ищет немедленного удовлетворения. Благодаря социальному взаимодействию с родителями и другими людьми в окружении ребенка эго и суперэго развиваются, чтобы помочь контролировать Ид.Суперэго развивается по мере того, как ребенок взаимодействует с другими, изучая социальные правила того, что хорошо, а что плохо. Суперэго действует как наша совесть; это наш моральный компас, который говорит нам, как мы должны себя вести. Он стремится к совершенству и оценивает наше поведение, вызывая чувство гордости или, когда мы не достигаем идеала, чувство вины. В отличие от инстинктивного ид и суперэго, основанного на правилах, эго является рациональной частью нашей личности. Это то, что Фрейд считал самостью, и это часть нашей личности, которую видят другие.Его задача — уравновесить требования ид и суперэго в контексте реальности; таким образом, он действует на том, что Фрейд называл «принципом реальности». Эго помогает идентификатору реалистично удовлетворять его желания.

Ид и суперэго находятся в постоянном конфликте, потому что оно хочет мгновенного удовлетворения независимо от последствий, но суперэго говорит нам, что мы должны вести себя социально приемлемым образом. Таким образом, задача эго — найти золотую середину. Это помогает рационально удовлетворить желания ид, не вызывая у нас чувства вины.Согласно Фрейду, человек с сильным эго, способным уравновесить требования Ид и суперэго, имеет здоровую личность. Фрейд утверждал, что дисбаланс в системе может привести к неврозу (склонности к отрицательным эмоциям), тревожным расстройствам или нездоровому поведению. Например, человек, над которым доминирует его идентификатор, может быть нарциссическим и импульсивным. Человек с доминирующим Супер-Эго может находиться под контролем чувства вины и отказывать себе даже в социально приемлемых удовольствиях; И наоборот, если суперэго слабо или отсутствует, человек может стать психопатом.Чрезмерно доминирующее Супер-Эго можно увидеть у чрезмерно контролируемого человека, чье рациональное понимание реальности настолько сильно, что он не осознает своих эмоциональных потребностей, или у невротика, который чрезмерно обороняется (чрезмерно использует защитные механизмы эго).

Защитные механизмы

Фрейд считал, что чувство тревоги возникает из-за неспособности эго урегулировать конфликт между ид и суперэго. Когда это происходит, Фрейд считал, что эго стремится восстановить равновесие с помощью различных защитных мер, известных как защитные механизмы (рис.11.7). Когда определенные события, чувства или стремления вызывают у человека беспокойство, он желает уменьшить это беспокойство. Для этого подсознание человека использует защитные механизмы эго, бессознательное защитное поведение, направленное на снижение тревожности. Эго, обычно сознательное, прибегает к бессознательному стремлению защитить эго от того, чтобы его охватила тревога. Когда мы используем защитные механизмы, мы не осознаем, что используем их. Кроме того, они действуют по-разному, искажая реальность.Согласно Фрейду, все мы используем защитные механизмы эго.

Рис. 11.7 Защитные механизмы — это бессознательное защитное поведение, которое снижает тревожность.

Хотя все используют защитные механизмы, Фрейд считал, что чрезмерное их использование может быть проблематичным. Например, предположим, что Джо — футболист средней школы. В глубине души Джо испытывает сексуальное влечение к мужчинам. Он сознательно верит, что быть геем аморально и что если бы он был геем, его семья отреклась бы от него, и его сверстники подвергли бы его остракизму.Следовательно, существует конфликт между его сознательными убеждениями (быть геем неправильно и приведет к остракизму) и его бессознательными побуждениями (влечение к мужчинам). Мысль о том, что он может быть геем, вызывает у Джо чувство тревоги. Как он может уменьшить свое беспокойство? Джо может вести себя очень «мачо», шутить о геях и придираться к школьному сверстнику, который является геем. Таким образом, бессознательные импульсы Джо еще больше заглушаются.

Есть несколько различных типов защитных механизмов.Например, при вытеснении блокируются вызывающие тревогу воспоминания из сознания. В качестве аналогии предположим, что ваша машина издает странный шум, но поскольку у вас нет денег, чтобы ее починить, вы просто включаете радио, чтобы больше не слышать странный шум. В конце концов вы забываете об этом. Точно так же в человеческой психике, если воспоминание слишком подавляющее, чтобы с ним справиться, оно может быть подавлено и, таким образом, удалено из сознательного осознания (Freud, 1920). Эта подавленная память может вызывать симптомы в других областях.

Другой защитный механизм — это формирование реакции, при которой кто-то выражает чувства, мысли и поведение, противоположные его склонностям. В приведенном выше примере Джо высмеивал сверстника-гея, в то время как сам его привлекали мужчины. В регрессии человек действует намного моложе своего возраста. Например, четырехлетний ребенок, который возмущается появлением новорожденного брата или сестры, может вести себя как младенец и снова пить из бутылочки. В проекции человек отказывается признать свои собственные бессознательные чувства и вместо этого видит их в ком-то другом.Другие защитные механизмы включают рационализацию, смещение и сублимацию.

Стадии психосексуального развития

Фрейд считал, что личность развивается в раннем детстве: детские переживания формируют нашу личность, а также наше поведение во взрослом возрасте. Он утверждал, что в детстве мы развиваемся в несколько этапов. Каждый из нас должен пройти через эти детские этапы, и если мы не получим должного воспитания и воспитания на одном этапе, мы застрянем или зафиксируемся на этом этапе, даже будучи взрослыми.

На каждой психосексуальной стадии развития побуждения ребенка к поиску удовольствий, исходящие от Оно, сосредотачиваются на другой области тела, называемой эрогенной зоной. Стадии бывают оральной, анальной, фаллической, латентной и генитальной (таблица 11.1).

Теория психосексуального развития Фрейда довольно противоречива. Чтобы понять истоки теории, полезно ознакомиться с политическими, социальными и культурными влияниями времен Фрейда в Вене на рубеже 20-го века.В эту эпоху атмосфера сексуального подавления в сочетании с ограниченным пониманием и просвещением в отношении человеческой сексуальности сильно повлияла на точку зрения Фрейда. Учитывая, что секс был запретной темой, Фрейд предположил, что негативные эмоциональные состояния (неврозы) возникают из-за подавления бессознательных сексуальных и агрессивных побуждений. Для Фрейда его собственные воспоминания и интерпретации переживаний и снов пациентов были достаточным доказательством того, что психосексуальные стадии были универсальными событиями в раннем детстве.

Стадии психосексуального развития Фрейда

Стадия	Возраст (лет)	Эрогенная зона	Крупный конфликт	Пример фиксации взрослого
Устный	0–1	Рот	Отлучение от груди или из бутылочки	Курение, переедание
Анал	1–3	Анус	Приучение к туалету	Аккуратность, беспорядок
Фаллический	3–6	Гениталии	Комплекс Эдип / Электра	Тщеславие, чрезмерное честолюбие
Задержка	6–12	Нет	Нет	Нет
Генитальный	12+	Гениталии	Нет	Нет

Таблица 11.1

Устный этап

На оральной стадии (от рождения до 1 года) удовольствие сосредоточено во рту. Еда и удовольствие, получаемое от сосания (соски, пустышки и большие пальцы), играют большую роль в первый год жизни ребенка. Примерно в возрасте 1 года младенцев отлучают от бутылочки или груди, и этот процесс может вызвать конфликт, если с ним не будут обращаться должным образом лица, осуществляющие уход. Согласно Фрейду, взрослый человек, который курит, пьет, переедает или грызет ногти, фиксируется на оральной стадии своего психосексуального развития; ее могли отлучить от груди слишком рано или слишком поздно, что привело к этим тенденциям фиксации, которые стремятся ослабить тревогу.

Анальный этап

После прохождения оральной стадии дети входят в то, что Фрейд назвал анальной стадией (1–3 года). На этом этапе дети испытывают удовольствие от движения кишечника и мочевого пузыря, поэтому логично, что конфликт на этом этапе связан с приучением к туалету. На этом этапе развития дети стараются овладеть собой. Фрейд предположил, что успех на анальной стадии зависит от того, как родители приучены к туалету. Родители, которые хвалят и поощряют, поощряют положительные результаты и могут помочь детям почувствовать себя компетентными.Родители, которые жестко приучены к туалету, могут вызвать у ребенка такой страх перед загрязнением, что они чрезмерно контролируют и зацикливаются на анальной стадии, что приводит к развитию анальной сохранности личности. Сохраняющая анальный характер личность скупа и упряма, имеет навязчивую потребность в порядке и опрятности и может считаться перфекционистом. Если родители слишком снисходительны к приучению к туалету, ребенок может не развить достаточный самоконтроль, зациклится на этом этапе и разовьется личность, изгоняющая анал.Анально-экспульсивная личность беспорядочна, беспечна, дезорганизована и склонна к эмоциональным всплескам.

Фаллический этап

Третья стадия психосексуального развития Фрейда — это фаллическая стадия (3–6 лет), соответствующая возрасту, когда дети начинают осознавать свое тело и осознают различия между мальчиками и девочками. Эрогенная зона на этом этапе — гениталии. Конфликт возникает, когда ребенок испытывает желание к родителю противоположного пола, а также ревность и ненависть к родителю того же пола.Для мальчиков это называется Эдиповым комплексом, включающим в себя желание мальчика к своей матери и его стремление заменить своего отца, который рассматривается как соперник за внимание матери. В то же время мальчик боится, что отец накажет его за чувства, поэтому испытывает кастрационную тревогу . Эдипов комплекс успешно разрешается, когда мальчик начинает идентифицировать себя со своим отцом как косвенный способ иметь мать. Неспособность разрешить Эдипов комплекс может привести к фиксации и развитию личности, которую можно описать как тщеславную и чрезмерно амбициозную.

Девочки переживают похожий конфликт на фаллической стадии — комплекс Электры. Комплекс Электры, который часто приписывают Фрейду, на самом деле был предложен его протеже Карлом Юнгом (Jung & Kerenyi, 1963). Девушка желает внимания отца и желает занять место матери. Юнг также сказал, что девочки злятся на мать за то, что она не предоставила им пенис — отсюда и термин зависть к пенису . Хотя Фрейд первоначально рассматривал комплекс Электры как параллель с комплексом Эдипа, позже он отверг его, но он остается краеугольным камнем теории Фрейда, отчасти благодаря ученым в этой области (Freud, 1931/1968; Scott, 2005).

Период задержки

После фаллической стадии психосексуального развития следует период, известный как латентный период (от 6 лет до полового созревания). Этот период не считается этапом, потому что сексуальные чувства бездействуют, поскольку дети сосредоточены на других занятиях, таких как школа, дружба, хобби и спорт. Дети обычно занимаются деятельностью со сверстниками того же пола, что способствует укреплению гендерно-ролевой идентичности ребенка.

Генитальная стадия

Заключительная стадия — половая стадия (начиная с полового созревания).На этой стадии происходит сексуальное пробуждение, когда всплывают инцестуозные позывы. Молодой человек перенаправляет эти побуждения другим, более социально приемлемым партнерам (которые часто напоминают родителей противоположного пола). У людей на этой стадии есть зрелые сексуальные интересы, что для Фрейда означало сильное влечение к противоположному полу. Люди, успешно завершившие предыдущие этапы и достигшие генитальной стадии без каких-либо фиксаций, считаются хорошо сбалансированными и здоровыми взрослыми.

Хотя большинство идей Фрейда не нашли поддержки в современных исследованиях, мы не можем сбрасывать со счетов вклад, который Фрейд внес в область психологии.Именно Фрейд указал, что большая часть нашей психической жизни находится под влиянием опыта раннего детства и происходит вне нашего сознательного осознания; его теории открыли путь другим.

В то время как сосредоточение Фрейда на биологических побуждениях привело его к подчеркиванию влияния социокультурных факторов на развитие личности, его последователи быстро поняли, что одна биология не может объяснить разнообразие, с которым они столкнулись по мере распространения практики психоанализа во время нацистского Холокоста.