Половая самоидентификация: Sexual Identity | What is sexual identity?

Автор: | 02.11.1977

Содержание

Половая самоидентификация доклад по медицине

Половая самоидентификация C биологической точки зрения пол любого человека определяется набором половых хромосом, половыми гормонами, анатомическим строением половых органов (наружных и внутренних) и вторичными половыми признаками. Эти биологические факторы принадлежности к мужскому или женскому полу тесно связаны с психологическими и социальными факторами, действие которых начинается сразу после рождения и сохраняется на протяжении остальной жизни. Половая самоидентификация (половая принадлежность) — это индивидуальное, личностное ощущение себя мужчиной или женщиной. Напротив, половая роль есть индивидуальное проявление принадлежности к мужскому или женскому полу в социальной обстановке. Более подробному обсуждению половой роли посвящена гл. II. Формирование половой самоидентификации начинается в раннем детском возрасте и оказывает разностороннее влияние на половое развитие. Как указывалось в предыдущей главе, существует известное расхождение во мнениях относительно факторов, участвующих в формировании половой самоидентификации. Ниже кратко рассматриваются некоторые из существующих точек зрения. Теория обучения Согласно теории обучения, осознание половой принадлежности формируется в процессе подражания моделям индивидуального поведения и под влиянием культурной среды, окружающей ребенка. В самом раннем возрасте ребенок наблюдает и пытается имитировать поведение родителей. Он привыкает воспроизводить поведение родителя одноименного пола, поскольку именно такая имитация вознаграждается. Кроме того, известно, что с момента рождения родители по-разному относятся к девочкам и мальчикам, так как по-разному представляют себе их будущее. Этот процесс называется дифференцированной социализацией и, как полагают, оказывает воздействие на формирование и половой самоидентификации, и половой роли (Kagan 1976, Petersen 1980). Теория познания в процессе развития Согласно этой теории, половая самоидентификация формируется параллельно интеллектуальному развитию ребенка (Kohiberg, 1966). Очень маленькие дети имеют чрезмерно упрощенное представление о поле, которое соответствует их упрошенному взгляду на мир в целом. Трехлетний ребенок верит, что в телевизоре сидит настоящий дядя, а чтобы мужчине превратиться в женщину достаточно надеть парик или платье. Если спросить трехлетнюю девочку, кем она хочет стать, когда вырастет, можно получить в ответ: «папой». Лишь в возрасте 5—6 лет, когда дети убеждаются в постоянстве половой принадлежности, они начинают стойко идентифицировать себя существами того или иного пола. Наблюдая за взрослыми, они делают вывод, что мужчинам и женщинам свойствен разный тип поведения. Теория познания в процессе развития, в отличие от теории обучения, предполагает, что ребенок имитирует поведение взрослых не ради награды, а для того, чтобы ощутить себя существом того или иного пола (Kaplan, Sedney, 1980). Взаимодействие биологических и социальных факторов Многие исследователи полагают, что половая самоидентификация у ребенка представляет собой результат взаимодействия биологических и психосоциальных факторов. Иными словами, на развитие сексуальности в детском и подростковом возрасте влияют и программирование в пренатальном периоде, и психические особенности, и принятые нормы поведения. Мнения ученых относительно важности пренатального программирования для формирования половой самоидентификации расходятся. Милтон Даймонд считает, что в пренатальном периоде гормоны обусловливают половые различия в мозге, которые являются важными детерминантами будущего поведения (Diamond,1977). Джон Мани и его сотрудники, не отрицая пренатального программирования половых различий, настаивают на том, что у большинства людей половая самоидентификация формируется главным образом в процессе воспитания (Money, Ehrhadt, 1972; Money, 1980; Money, Wiedeking, 1980). Основные факторы, влияющие, по мнению этих авторов, в разные периоды развития на осознание себя существом того или иного пола, представлены в обобщенном виде на рис. 8.1. Сторонники биосоциальной теории выделяют в процессе полового развития несколько критических периодов. Исходя из наличия критического периода в действии андрогенов во время внутриутробного развития (между 7 и 14 неделями беременности, см. гл. 7), Мани постулирует критический период для формирования половой принадлежности. Вместе со своими сотрудниками он установил, что в большинстве случаев наиболее существенный компонент половой самоидентификации — стойкое ощущение себя мальчиком или девочкой — формируется к третьему году жизни. После этого все пути назад отрезаны, и любые попытки изменить половую ориентацию ребенка чреваты серьезными психологическими осложнениями. Мани с соавторами полагают, что наиболее существенные аспекты половой принадлежности формируются скорее в процессе воспитания, нежели под действием регуляторных биологических механизмов (Money, Ehrhardt, 1972; Money, Oguaro, 1974; Money, 1980). Они пришли к такому заключению на основании результатов своих наблюдений за специально подобранными парами людей с неясным строением наружных гениталий (псевдогермафродитов). Эти результаты можно кратко обобщить следующим образом. Если двух младенцев, принадлежащих по данным хромосомного анализа и строению внутренних половых органов к одному и тому же биологическому полу, сразу же после рождения начать воспитывать по-разному (одного как мальчика, а другого как девочку), почти во всех случаях характер воспитания будет превалировать над биологическим полом при формировании половой самоидентификации и половой роли. Иными словами, ребенок женского биологического пола, воспитанный как мальчик, будет ощущать себя мальчиком, играть соответствующими игрушками, предпочитать мальчишеские забавы и одежду. Точно так же ребенок, имеющий биологический мужской пол, но воспитывавшийся как девочка, будет ощущать себя девочкой и играть соответствующую половую роль. Обширные материалы, собранные Мани и его коллегами, свидетельствуют о том, что биологическое программирование пренатального развития и действие генетических сил обычно недостаточны, чтобы преодолеть влияние воспитания и навыков, приобретенных в период постнатальной жизни. Совсем недавно Мани (1988) для объяснения формирования сексуальной ориентации предложил так называемую теорию любовной карты. Любовная карта — это некая матрица, идеальный образ любовника, любви и сексуально-эротических отношений, формирующийся в мозге и в сознании человека в ходе развития. По мнению Мани, любовная карта человека, которую можно рассматривать как записанную в мозге программу индивидуальных психологических и физиологических особенностей любовного чувства и эротизма, составляется в детстве, в возрасте от 5 до 8 лет (Brody, 1990). Повреждение любовной карты в таких травмирующих ситуациях, как инцест, физическое расстройство или крайне отрицательное отношение родителей к полу ребенка, может в конце концов привести к аномалиям в половом поведении (Money, Lamacz, 1990) (более подробно этот вопрос рассматривается в гл. 17). Теория любовной карты, предложенная Мани, дополняет его более ранние работы, посвященные формированию ключевого компонента сознания половой принадлежности. Он по-прежнему остается на позициях смешанной, биосоциальной природы этого явления, но подчеркивает следующую мысль: «В целом, создается впечатление, что наиболее важным периодом для формирования гомосексуальности, бисексуальности и гетеросексуальности является поздний младенческий и препубертатный возраст» (Money, 1988). Интересная серия исследований, проведенных Мани, не проясняет, однако, вопроса о том, каким образом контролируется развитие сознания половой принадлежности у нормальных, здоровых людей. Не исключено, что только те лица, которые на собственном опыте познали необычное биологическое состояние ложного гермафродитизма, способны проявить достаточно гибкости, чтобы в равной степени принять принадлежность к тому и другому полу. Если все параметры биологического пола имеют единую направленность,

Глава 6. Половая идентификация, или как становятся мужчинами и женщинами

Глава 6. Половая идентификация, или как становятся мужчинами и женщинами

6.1. Половая идентификация как социальный феномен

Половая (гендерная) идентификация – это процесс формирования половой (гендерной) идентичности, т. е. соответствия человека тому или иному полу, ощущение в себе мужского или женского начала, осознание и принятие своего биологического пола.

Половая идентификация рассматривается разными авторами по-разному. Например, Р. Столлер (Stoller, 1976) полагает, что необходимо разграничивать половую идентичность, полоролевую идентичность и сексуальную ориентацию. Ядром половой идентичности является примитивное, отчасти осознанное, а отчасти неосознанное чувство принадлежности одному биологическому полу, а не другому. Оно лишь часть, но не эквивалент половой идентичности как более широкого феномена. Полоролевая идентичность возникает на базе ядра половой идентичности, но не тождественна ей.

Полоролевая идентичность – это обусловленные биологическим полом паттерны сознательных и бессознательных взаимодействий с другими людьми. Сексуальная ориентация отражает предпочтение объектов любви определенного пола. По Р. Столлеру, половая идентичность – широкая концепция, включающая индивидуальные сочетания качеств мужественности и женственности, обусловленные биологическими, психологическими и культуральными факторами.

Е. Дуван (Douvan, 1979) выделяет три аспекта половой идентификации: родовую идентичность, половые роли и половую идентичность. Родовая идентичность – это телесные аспекты представления о себе и своем поле. Она развивается довольно рано и является примитивной формой принятия телесного образа мальчика или девочки. Половая роль – это представление о себе как о существе мужского или женского пола в категориях типичного для тех или иных социальных ситуаций поведения, вкусов и предпочтений. Половая идентичность – это представление о себе, имеющее отношение к поведению при непосредственных сексуальных контактах.

С. Бем (Bem, 1981) под половой идентичностью понимает схемы, которые применяются ребенком к собственному Я в зависимости от подкрепления или поощрения поведения, принятого в той или иной культуре для данного пола.

В. Г. Каган (1987) определяет половую идентичность как «соотнесение личности с телесными, психофизиологическими, психологическими и социокультурными значениями маскулинности и фемининности. Модель половой идентичности он строит на двух принципах: уровневой ее организации и ортогональности маскулинности и фемининности как измерений личности». В. Г. Каган выделяет четыре уровня. На первом, более глубоком уровне находится базовая половая идентичность, объединяющая филогенетические и онтогенетические аспекты личности. Второй уровень касается персональной половой идентичности, описывающей сравнение собственных личностных характеристик с моделями личностей мужчин и женщин вообще. Третий уровень – полоролевая идентичность или «адаптационный образ Я» как представителя пола.

Четвертый уровень – полоролевые идеалы, ориентации. Первые два уровня – это собственно половая идентичность, а третий и четвертый описывают половые роли.

С позиции Я-концепции рассматривают половую идентичность Т. Л. Бессонова (1993), А. С. Кочарян (1996) и И. В. Романов (1996, 1997).

В психологической и социологической литературе синонимом половой идентичности часто выступает понятие «гендерная идентичность». Однако гендерная идентичность предполагает соответствие психологическому полу: маскулинности, фемининности или андрогинности. [15] И. С. Кон (1975) определяет психологический пол как интернализованную систему полоролевых ролей, связанную с различением критериев «мужественности» и «женственности» и оценкой себя по этим критериям и претензией на соответствующую деятельность и социальный статус. А. Г. Асмолов (1984) тоже пишет, что психологический пол – сложный процесс половой социализации, усвоение ребенком нормативной половой роли, производной от норм и обычаев соответствующей культуры (замечу, что психологический пол – это не процесс, а результат процесса половой социализации).

А. А. Чекалина (1990) в понимании психологического пола тоже основной упор делает на усвоение ребенком половой роли.

Другие ученые психологический пол понимают как комплексную, интегративную характеристику человека. И здесь появляется ряд вопросов, требующих ответа. Например, М. В. Бороденко с соавторами (2001) под составными частями психологического пола понимают характеристики его половой идентичности, представленные в сознании и выраженные в полоролевом поведении (чем тогда половая идентичность отличается от гендерной?). Л. В. Ильиченко (1995) рассматривает психологический пол как интегративную структуру, включающую половую идентичность, половые роли, половую ориентацию и половое предпочтение. Две последние составляющие включает в половую идентичность и М. В. Колясникова (1999). В данном случае половая идентичность – только часть гендерной идентичности. Исходя из этого, психологический пол она представляет как реальное овладение мужской или женской ролью, достижение определенного уровня полового самосознания и половой идентификации.

Однако здесь возникает неясность в соотношении биологического (акушерского) пола и психологического. Если согласиться с позицией Л. В. Ильченко, главенствующим является психологический пол, и людей при половой дифференциации следует делить, независимо от биологического (акушерского) пола, на маскулинных, фемининных и андрогинных. Но разве они перестают быть при этом особями мужского и женского пола? И что для нас главнее при встрече с человеком – определить его биологический пол или психологический? Думается, что базисным является биологический пол, а главной в становлении мужчины и женщины – половая (по биологическому полу) идентификация. Психологический пол является надстройкой над биологическим, и поэтому нет чисто биологического пола, как нет и чисто психологического пола. Каждый человек с позиции дифференцирования половых признаков – это фенотип, т. е. сплав врожденного (биологического) и приобретенного (социального). Сказанное приводит к мысли, что в реальности мы имеем дело с
фенотипическим полами
: маскулинными мужчинами, андрогинными мужчинами, фемининными мужчинами, фемининными женщинами, андрогинными женщинами и маскулинными женщинами.

Многими авторами отмечается, что половая идентичность происходит в результате сложного биосоциального процесса (Ильченко Л. В., 1995; Колясникова М. В., 1985; Кон И. С., 1988; Лунин И. И., 1988; Чекалина А. А., 1990). В постнатальном онтогенезе биологические факторы половой дифференциации дополняются социальными. Генитальная внешность, детерминируя акушерский (паспортный) пол новорожденного, задает взрослым определенную программу его воспитания. Происходит обучение ребенка половой роли в соответствии с культурными традициями данного общества. Сюда входит система стереотипов маскулинности и фемининности, т. е. представления о том, какими являются или должны быть мужчины и женщины.

Такое воспитание имеет традиции с того времени, когда люди жили в племенах (а у многих африканских племен оно сохранено и до сих пор) и когда мужчина занимал социально более значимую позицию, чем женщина. Мальчика необходимо было готовить к роли воина, вождя, жреца, следовательно, освободить его от любых женских влияний и в первую очередь ослабить его идентификацию с матерью. Это достигалось путем изоляции его от родительского дома: его передавали на воспитание в дома родственников или вождей племени, в «мужские дома», отдавали в учение (Субботский Е. В., 1979; «Этнография детства», 1983).

Правда, если верить легенде, был период, когда женщины-амазонки не уступали мужчинам в воинственности; они даже выжигали у своих дочерей правую грудь, чтобы она не стесняла их движения при стрельбе из лука. Да и период матриархата тоже свидетельствует о том, что борьба за эмансипацию женщин является веянием не только нашего времени.

Половая социализация девочки проходила преимущественно в стенах родительского дома, подле матери, и была направлена на приобретение определенных форм поведения и приобщение ее к будущей роли жены и связанным с этим обязанностями.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Сексуальная самоидентификация — это.

.. Что такое Сексуальная самоидентификация?

Сексуальная идентичность — один из пяти компонентов человеческой сексуальности, определяемый как самоидентификация индивида с людьми, имеющими ту или иную сексуальную ориентацию, самоощущение в качестве индивида с данной сексуальной ориентацией.

Компоненты сексуальности

Исследователи выделяют различные компоненты человеческой сексуальности:

  • биологический пол (во всей его совокупности — генетический, гонадный, гормональный, наружный и внутренний генитальный пол),
  • гендерная идентичность (психологическая принадлежность к определенному полу, не обязательно совпадающему с биологическим полом), сексуальная ориентация и социальная гендерная роль (поведение индивида в обществе, соответствующее культурным нормам и стереотипам, предписывающим то или иное «типично мужское» или «типично женское» поведение).

Формирование сексуальной идентичности

Сексуальная идентичность человека не формируется в результате действия какого-либо одного фактора, хотя некоторые ученые и неспециалисты могут вести поиск отдельных «причин» сексуальной идентичности.

Такие ученые как Джон Мани (англ. John Money), Мильтон Даймонд (англ. Milton Diamond) и Энн Фаусто-Стерлинг (англ. Anne Fausto-Sterling) пытались обнаружить и описать биологические процессы, влияющие на формирование сексуальной идентичности. Предполагается, что существует большая совокупность определяющих факторов, однако единой точки зрения по этому вопросу пока не выработано.

Вероятно, некоторые факторы, влияющие на формирование сексуальной идентичности, ещё не открыты. Конкретная значимость различных известных или предполагаемых на данный момент факторов также пока достоверно не установлена. Принимая во внимание эти оговорки, можно выделить несколько групп факторов, более точное значение которых ещё предстоит выяснить в будущем.

Генетические факторы

Хромосомы играют определяющую роль в формировании биологического пола ребёнка. Нормальными для человека считаются комбинации XY для мужчин и XX — для женщин, однако это не единственно возможные варианты. Могут возникать хромосомные аномалии, приводящие также к таким кариотипам как XXY, XYY и т. д. Некоторые хромосомные аномалии могут не проявляться внешне при рождении, приводя при этом к неким внутренним последствиям, однако другие аномалии затрагивают половые органы и приводят к состоянию под названием интерсексуальность (гермафродитизм).

Некоторые исследователи утверждают, что существует особый ген, отвечающий за формирование однополого влечения. В результате нескольких научных работ действительно была обнаружена связь между однополым влечением и геном фертильности (плодовитости): оказалось, что некоторые носители гомосексуальной ориентации имеют больше родственников по материнской линии, чем в среднем по популяции.[1] Также существует закономерность между числом родных братьев и гомосексуальной ориентацией: каждый новый старший брат увеличивает вероятность того, что человек является гомосексуальным (подобная закономерность обнаруживалась и у разлученных в детстве братьев, то есть влияние социальных факторов исключалось). [2]

Хотя имеются убедительные свидетельства влияния биологических факторов на формирование однополого влечения, концепцию «гена сексуальности» можно расценить как чересчур упрощенную: единого гена, скорее всего, не существует. С другой стороны, генотип индивида может привести к тому, что его чувствительность к различным половым гормонам будет отличаться от чувствительности к ним остальных людей. Генетический состав сильно влияет на то, как человек будет реагировать на внешние факторы, особенно в утробе матери.

Предродовые факторы

Плод развивается в утробе матери, поэтому её состояние значительно влияет на развитие зародыша и его здоровье. Например, если опухоль в теле матери приводит к аномальному повышению уровня тестостерона в её кровеносной системе, то уровень тестостерона в плоде также может повыситься и значительно повлиять на его развитие. Например, XX-плод может развиться в ребёнка, внешне сильно напоминающего нормально развитого XY-мальчика.

Исследователями изучена роль гормонов в половой дифференциации головного мозга, критический период которой приходится на время внутриутробного развития. Гюнтер Дёрнер (Dörner G., 1972), Михаил Мицкевич и Ольга Румянцева (Mitskevich M. S., Rumyantseva O. N., 1973) обнаружили, что критический период половой дифференциации мозга зародыша человека — второй триместр беременности его матери (сроки между четвёртым и седьмым месяцами): именно тогда закладывается будущий мужской или женский тип полового поведения. Стресс, переживаемый матерью в ходе беременности, приводит к дефициту зародышевых андрогенов и, как следствие, дифференциации (феминизации) мозга зародыша по гомосексуальному типу.[3]

Послеродовые факторы

Джон Мани выдвинул гипотезу о пластичности сексуальной и гендерной идентичности, утверждавшую, что на них влияет половая социализация детей и что в рамках определенного раннего периода развития можно воспитать мальчика как девочку или наоборот. Эта гипотеза была проверена на примере мальчика по имени Брюс, известного позже как Дэвид Реймер (англ. David Reimer): его половые органы в результате врачебной ошибки были непоправимо повреждены вскоре после рождения. В возрасте 22 месяцев Брюсу сделали операцию по перемене пола и стали с соответствующей гормонотерапией воспитывать как девочку по имени Бренда. Результат подобных манипуляций был безуспешен: несмотря на воспитание, Бренда страдала гендерной дисфорией — она никогда не чувствовала себя девочкой и не вела себя соответствующим образом, мучилась затяжными депрессиями. Впоследствии Бренде была сделана обратная операция по возвращению мужской физиологии. Дэвид Реймер женился и стал приемным отцом троих детей, но, тем не менее, в мае 2004 года в возрасте 38 лет покончил жизнь самоубийством. Джон Мани попытался списать неудачу на то, что операция по перемене пола Брюса в Бренду была сделана слишком поздно. Несмотря на это, его теория относительно социальных причин сексуальной и гендерной идентичности не получила дальнейшего признания именно из-за этой неудачи.[4]

Подобные теории предполагают, что формирование сексуальной и гендерной идентичности проходит в первые годы жизни после рождения. Например, в случае с гомосексуальностью, индивид может быть предрасположен к ней биологически, но это проявится только при определенном воспитании. Частично формирование гендерной идентичности включает в себя определение пола, который вызывает сексуальный интерес. Этот процесс, по утверждению исследователей, аналогичен запечатлению (импринтингу), обнаруженному у животных. Некое подобие обратного сексуального запечатления наблюдается и у людей в виде так называемого «эффекта Вестермарка» (англ. Westermarck effect), при котором люди, росшие с детства вместе в течение нескольких лет, не испытывают друг к другу сексуальных чувств в будущем.

Далее предполагается, что существуют некоторые конкретные аспекты в воспитании, которые способствуют запечатлению определенной сексуальной ориентации. Популярная, особенно среди неспециалистов, гипотеза гласит, что сексуальную ориентацию ребёнка определяет распределение половых ролей родителей и окружающих в обществе или некоторые, возможно подсознательные, отличия в том, как взрослые относятся к детям. Подобная гипотеза не подтверждается результатами многочисленных исследований, демонстрирующих, что вероятность того, что дети, воспитанные однополыми парами, станут гомосексуальными, не выше по сравнению с детьми, воспитанными в разнополых парах.[5]

Типы сексуальной идентичности

Современной сексологии известны три возможных типа сексуальной идентичности:

Сексуальная идентичность и сексуальная ориентация

Сексуальная идентичность не равнозначна истинной сексуальной ориентации индивида и не обязательно с ней совпадает. Так, индивиду со строго гомосексуальной в действительности ориентацией может быть психологически удобнее и комфортнее самоопределяться в качестве бисексуала, чтобы меньше комплексовать по поводу собственной гомосексуальности, не закрывать себе путь к созданию гетеросексуальной семьи и рождению детей, или вообще в качестве «гетеросексуала, который просто играется».

И напротив, индивиду с бисексуальной в действительности ориентацией, прошедшему длительный и тяжёлый путь осознания себя как имеющего гомосексуальные влечения и желания и трудный каминг-аут перед окружающими, может быть психологически комфортнее внутренне определять себя как исключительного гомосексуала (по типу реакции «назад пути нет»), или, например, из страха быть отторгнутым гомосексуальной субкультурой, которая нередко бывает враждебна к бисексуалам. Индивиду с бисексуальной ориентацией, подавляющему в себе гомосексуальные мотивы и желания, может быть психологически удобнее и комфортнее самоопределяться в качестве гетеросексуала.

Изредка встречаются ситуации, когда индивид с строго гетеросексуальной в действительности ориентацией ошибочно самоопределяется как бисексуал или гомосексуал на почве единичных гомосексуальных экспериментов, на почве викарной (заместительной) гомосексуальной активности в закрытом мужском коллективе (типа тюрьмы или мужского монастыря) или на почве изнасилования и вызванных этим комплексов и сомнений в собственной гетеросексуальности.

Никакая сексуальная идентичность не считается большинством[источник не указан 392 дня] сексологов девиантной или патологичной, вне зависимости от её совпадения или несовпадения с истинной сексуальной ориентацией индивида. Сегодня считается, что психотерапевт или сексолог должен помогать индивиду привести свою сексуальную идентичность в соответствие с истинной сексуальной ориентацией только в том случае, если их рассогласование вызывает у индивида психологический дискомфорт, дисфорию сексуальной ориентации (как, например, у гетеросексуала, ошибочно посчитавшего себя гомосексуалом на почве тюремного опыта). Следует также отметить, что если попытки психотерапевтов скорректировать рассогласование между сексуальной идентичностью человека и его ориентацией проходят успешно, то усилия по изменению истинной ориентации человека, например, с помощью репаративной терапии, на данном этапе развития науки признаются[источник не указан 392 дня] малопродуктивными.

В то же время, если индивиду, например, с гомосексуальной ориентацией комфортнее и удобнее считать себя бисексуалом или наоборот, и это не порождает у индивида личностных проблем, психологических комплексов и неврозов, считается[источник не указан 392 дня], что психотерапевт не должен вмешиваться в этот вопрос и пытаться выяснить истинную сексуальную ориентацию индивида или тем более пытаться скорректировать его самоидентификацию в соответствии с ней. Либеральная точка зрения на сексуальную идентичность, разделяемая ныне большинством[источник не указан 392 дня] сексологов, гласит «человек есть то, кем он сам себя определяет, вне зависимости от того, кем он является на самом деле»[источник не указан 392 дня].

Сексуальная идентичность и патология (девиация)

Следует также особо отметить, что не считается какой-либо особой сексуальной идентичностью признание человеком наличия у себя той или иной сексуальной девиации или перверзии. В частности, признание себя педофилом, некрофилом или зоофилом не образует никакой отдельной «педофильной», «некрофильной» или «зоофильной» сексуальной идентичности. Это рассматривается по аналогии с признанием и осознанием существования любой другой патологии или девиации. В то же время сексуальная идентичность рассматривается как характеристика личности.

См. также

Примечания

  1. Марк Хендерсон. Итак, во всем виновата мать. The Times, October 13, 2004
  2. Трейси Стедтер. Наследственная природа братской любви. Scientific American, 27 июля 2006
  3. М. М. Бейлькин. «Гордиев узел сексологии. Полемические заметки об однополом влечении»
  4. John Colapinto As Nature Made Him: The Boy Who Was Raised As A Girl; Harper Collins; ISBN 0-06-019211-9
  5. См., например:
    • Bailey, J.M., Bobrow, D., Wolfe, M. & Mikach, S. (1995), Sexual orientation of adult sons of gay fathers, Developmental Psychology, 31, 124-129;
    • Bozett, F.W. (1987). Children of gay fathers, F.W. Bozett (Ed.), Gay and Lesbian Parents (pp. 39-57), New York: Praeger;
    • Gottman, J.S. (1991), Children of gay and lesbian parents, F.W. Bozett & M.B. Sussman, (Eds.), Homosexuality and Family Relations (pp. 177—196), New York: Harrington Park Press;
    • Golombok, S., Spencer, A., & Rutter, M. (1983), Children in lesbian and single-parent households: psychosexual and psychiatric appraisal, Journal of Child Psychology and Psychiatry, 24, 551—572;
    • Green, R. (1978), Sexual identity of 37 children raised by homosexual or transsexual parents, American Journal of Psychiatry, 135, 692—697; Huggins, S.L.
    • Wainright, Jennifer L., Russell, Stephen T. & Patterson, Charlotte J. (2004) Psychosocial Adjustment, School Outcomes, and Romantic Relationships of Adolescents With Same-Sex Parents. Child Development 75 (6), pp. 1886—1898.
    • Bos, Henny M. W.; van Balen, Frank; van den Boom, Dymphna C. (2007) Child Adjustment and Parenting in Planned Lesbian-Parent Families. American Journal of Orthopsychiatry, Jan Vol 77(1) 38-48.

Сексуальная самоидентификация — это… Что такое Сексуальная самоидентификация?

Сексуальная идентичность — один из пяти компонентов человеческой сексуальности, определяемый как самоидентификация индивида с людьми, имеющими ту или иную сексуальную ориентацию, самоощущение в качестве индивида с данной сексуальной ориентацией.

Компоненты сексуальности

Исследователи выделяют различные компоненты человеческой сексуальности:

  • биологический пол (во всей его совокупности — генетический, гонадный, гормональный, наружный и внутренний генитальный пол),
  • гендерная идентичность (психологическая принадлежность к определенному полу, не обязательно совпадающему с биологическим полом), сексуальная ориентация и социальная гендерная роль (поведение индивида в обществе, соответствующее культурным нормам и стереотипам, предписывающим то или иное «типично мужское» или «типично женское» поведение).

Формирование сексуальной идентичности

Сексуальная идентичность человека не формируется в результате действия какого-либо одного фактора, хотя некоторые ученые и неспециалисты могут вести поиск отдельных «причин» сексуальной идентичности.

Такие ученые как Джон Мани (англ. John Money), Мильтон Даймонд (англ. Milton Diamond) и Энн Фаусто-Стерлинг (англ. Anne Fausto-Sterling) пытались обнаружить и описать биологические процессы, влияющие на формирование сексуальной идентичности. Предполагается, что существует большая совокупность определяющих факторов, однако единой точки зрения по этому вопросу пока не выработано.

Вероятно, некоторые факторы, влияющие на формирование сексуальной идентичности, ещё не открыты. Конкретная значимость различных известных или предполагаемых на данный момент факторов также пока достоверно не установлена. Принимая во внимание эти оговорки, можно выделить несколько групп факторов, более точное значение которых ещё предстоит выяснить в будущем.

Генетические факторы

Хромосомы играют определяющую роль в формировании биологического пола ребёнка. Нормальными для человека считаются комбинации XY для мужчин и XX — для женщин, однако это не единственно возможные варианты. Могут возникать хромосомные аномалии, приводящие также к таким кариотипам как XXY, XYY и т. д. Некоторые хромосомные аномалии могут не проявляться внешне при рождении, приводя при этом к неким внутренним последствиям, однако другие аномалии затрагивают половые органы и приводят к состоянию под названием интерсексуальность (гермафродитизм).

Некоторые исследователи утверждают, что существует особый ген, отвечающий за формирование однополого влечения. В результате нескольких научных работ действительно была обнаружена связь между однополым влечением и геном фертильности (плодовитости): оказалось, что некоторые носители гомосексуальной ориентации имеют больше родственников по материнской линии, чем в среднем по популяции.[1] Также существует закономерность между числом родных братьев и гомосексуальной ориентацией: каждый новый старший брат увеличивает вероятность того, что человек является гомосексуальным (подобная закономерность обнаруживалась и у разлученных в детстве братьев, то есть влияние социальных факторов исключалось).[2]

Хотя имеются убедительные свидетельства влияния биологических факторов на формирование однополого влечения, концепцию «гена сексуальности» можно расценить как чересчур упрощенную: единого гена, скорее всего, не существует. С другой стороны, генотип индивида может привести к тому, что его чувствительность к различным половым гормонам будет отличаться от чувствительности к ним остальных людей. Генетический состав сильно влияет на то, как человек будет реагировать на внешние факторы, особенно в утробе матери.

Предродовые факторы

Плод развивается в утробе матери, поэтому её состояние значительно влияет на развитие зародыша и его здоровье. Например, если опухоль в теле матери приводит к аномальному повышению уровня тестостерона в её кровеносной системе, то уровень тестостерона в плоде также может повыситься и значительно повлиять на его развитие. Например, XX-плод может развиться в ребёнка, внешне сильно напоминающего нормально развитого XY-мальчика.

Исследователями изучена роль гормонов в половой дифференциации головного мозга, критический период которой приходится на время внутриутробного развития. Гюнтер Дёрнер (Dörner G., 1972), Михаил Мицкевич и Ольга Румянцева (Mitskevich M. S., Rumyantseva O. N., 1973) обнаружили, что критический период половой дифференциации мозга зародыша человека — второй триместр беременности его матери (сроки между четвёртым и седьмым месяцами): именно тогда закладывается будущий мужской или женский тип полового поведения. Стресс, переживаемый матерью в ходе беременности, приводит к дефициту зародышевых андрогенов и, как следствие, дифференциации (феминизации) мозга зародыша по гомосексуальному типу.[3]

Послеродовые факторы

Джон Мани выдвинул гипотезу о пластичности сексуальной и гендерной идентичности, утверждавшую, что на них влияет половая социализация детей и что в рамках определенного раннего периода развития можно воспитать мальчика как девочку или наоборот. Эта гипотеза была проверена на примере мальчика по имени Брюс, известного позже как Дэвид Реймер (англ. David Reimer): его половые органы в результате врачебной ошибки были непоправимо повреждены вскоре после рождения. В возрасте 22 месяцев Брюсу сделали операцию по перемене пола и стали с соответствующей гормонотерапией воспитывать как девочку по имени Бренда. Результат подобных манипуляций был безуспешен: несмотря на воспитание, Бренда страдала гендерной дисфорией — она никогда не чувствовала себя девочкой и не вела себя соответствующим образом, мучилась затяжными депрессиями. Впоследствии Бренде была сделана обратная операция по возвращению мужской физиологии. Дэвид Реймер женился и стал приемным отцом троих детей, но, тем не менее, в мае 2004 года в возрасте 38 лет покончил жизнь самоубийством. Джон Мани попытался списать неудачу на то, что операция по перемене пола Брюса в Бренду была сделана слишком поздно. Несмотря на это, его теория относительно социальных причин сексуальной и гендерной идентичности не получила дальнейшего признания именно из-за этой неудачи.[4]

Подобные теории предполагают, что формирование сексуальной и гендерной идентичности проходит в первые годы жизни после рождения. Например, в случае с гомосексуальностью, индивид может быть предрасположен к ней биологически, но это проявится только при определенном воспитании. Частично формирование гендерной идентичности включает в себя определение пола, который вызывает сексуальный интерес. Этот процесс, по утверждению исследователей, аналогичен запечатлению (импринтингу), обнаруженному у животных. Некое подобие обратного сексуального запечатления наблюдается и у людей в виде так называемого «эффекта Вестермарка» (англ. Westermarck effect), при котором люди, росшие с детства вместе в течение нескольких лет, не испытывают друг к другу сексуальных чувств в будущем.

Далее предполагается, что существуют некоторые конкретные аспекты в воспитании, которые способствуют запечатлению определенной сексуальной ориентации. Популярная, особенно среди неспециалистов, гипотеза гласит, что сексуальную ориентацию ребёнка определяет распределение половых ролей родителей и окружающих в обществе или некоторые, возможно подсознательные, отличия в том, как взрослые относятся к детям. Подобная гипотеза не подтверждается результатами многочисленных исследований, демонстрирующих, что вероятность того, что дети, воспитанные однополыми парами, станут гомосексуальными, не выше по сравнению с детьми, воспитанными в разнополых парах.[5]

Типы сексуальной идентичности

Современной сексологии известны три возможных типа сексуальной идентичности:

Сексуальная идентичность и сексуальная ориентация

Сексуальная идентичность не равнозначна истинной сексуальной ориентации индивида и не обязательно с ней совпадает. Так, индивиду со строго гомосексуальной в действительности ориентацией может быть психологически удобнее и комфортнее самоопределяться в качестве бисексуала, чтобы меньше комплексовать по поводу собственной гомосексуальности, не закрывать себе путь к созданию гетеросексуальной семьи и рождению детей, или вообще в качестве «гетеросексуала, который просто играется».

И напротив, индивиду с бисексуальной в действительности ориентацией, прошедшему длительный и тяжёлый путь осознания себя как имеющего гомосексуальные влечения и желания и трудный каминг-аут перед окружающими, может быть психологически комфортнее внутренне определять себя как исключительного гомосексуала (по типу реакции «назад пути нет»), или, например, из страха быть отторгнутым гомосексуальной субкультурой, которая нередко бывает враждебна к бисексуалам. Индивиду с бисексуальной ориентацией, подавляющему в себе гомосексуальные мотивы и желания, может быть психологически удобнее и комфортнее самоопределяться в качестве гетеросексуала.

Изредка встречаются ситуации, когда индивид с строго гетеросексуальной в действительности ориентацией ошибочно самоопределяется как бисексуал или гомосексуал на почве единичных гомосексуальных экспериментов, на почве викарной (заместительной) гомосексуальной активности в закрытом мужском коллективе (типа тюрьмы или мужского монастыря) или на почве изнасилования и вызванных этим комплексов и сомнений в собственной гетеросексуальности.

Никакая сексуальная идентичность не считается большинством[источник не указан 392 дня] сексологов девиантной или патологичной, вне зависимости от её совпадения или несовпадения с истинной сексуальной ориентацией индивида. Сегодня считается, что психотерапевт или сексолог должен помогать индивиду привести свою сексуальную идентичность в соответствие с истинной сексуальной ориентацией только в том случае, если их рассогласование вызывает у индивида психологический дискомфорт, дисфорию сексуальной ориентации (как, например, у гетеросексуала, ошибочно посчитавшего себя гомосексуалом на почве тюремного опыта). Следует также отметить, что если попытки психотерапевтов скорректировать рассогласование между сексуальной идентичностью человека и его ориентацией проходят успешно, то усилия по изменению истинной ориентации человека, например, с помощью репаративной терапии, на данном этапе развития науки признаются[источник не указан 392 дня] малопродуктивными.

В то же время, если индивиду, например, с гомосексуальной ориентацией комфортнее и удобнее считать себя бисексуалом или наоборот, и это не порождает у индивида личностных проблем, психологических комплексов и неврозов, считается[источник не указан 392 дня], что психотерапевт не должен вмешиваться в этот вопрос и пытаться выяснить истинную сексуальную ориентацию индивида или тем более пытаться скорректировать его самоидентификацию в соответствии с ней. Либеральная точка зрения на сексуальную идентичность, разделяемая ныне большинством[источник не указан 392 дня] сексологов, гласит «человек есть то, кем он сам себя определяет, вне зависимости от того, кем он является на самом деле»[источник не указан 392 дня].

Сексуальная идентичность и патология (девиация)

Следует также особо отметить, что не считается какой-либо особой сексуальной идентичностью признание человеком наличия у себя той или иной сексуальной девиации или перверзии. В частности, признание себя педофилом, некрофилом или зоофилом не образует никакой отдельной «педофильной», «некрофильной» или «зоофильной» сексуальной идентичности. Это рассматривается по аналогии с признанием и осознанием существования любой другой патологии или девиации. В то же время сексуальная идентичность рассматривается как характеристика личности.

См. также

Примечания

  1. Марк Хендерсон. Итак, во всем виновата мать. The Times, October 13, 2004
  2. Трейси Стедтер. Наследственная природа братской любви. Scientific American, 27 июля 2006
  3. М. М. Бейлькин. «Гордиев узел сексологии. Полемические заметки об однополом влечении»
  4. John Colapinto As Nature Made Him: The Boy Who Was Raised As A Girl; Harper Collins; ISBN 0-06-019211-9
  5. См., например:
    • Bailey, J.M., Bobrow, D., Wolfe, M. & Mikach, S. (1995), Sexual orientation of adult sons of gay fathers, Developmental Psychology, 31, 124-129;
    • Bozett, F.W. (1987). Children of gay fathers, F.W. Bozett (Ed.), Gay and Lesbian Parents (pp. 39-57), New York: Praeger;
    • Gottman, J.S. (1991), Children of gay and lesbian parents, F.W. Bozett & M.B. Sussman, (Eds.), Homosexuality and Family Relations (pp. 177—196), New York: Harrington Park Press;
    • Golombok, S., Spencer, A., & Rutter, M. (1983), Children in lesbian and single-parent households: psychosexual and psychiatric appraisal, Journal of Child Psychology and Psychiatry, 24, 551—572;
    • Green, R. (1978), Sexual identity of 37 children raised by homosexual or transsexual parents, American Journal of Psychiatry, 135, 692—697; Huggins, S.L.
    • Wainright, Jennifer L., Russell, Stephen T. & Patterson, Charlotte J. (2004) Psychosocial Adjustment, School Outcomes, and Romantic Relationships of Adolescents With Same-Sex Parents. Child Development 75 (6), pp. 1886—1898.
    • Bos, Henny M. W.; van Balen, Frank; van den Boom, Dymphna C. (2007) Child Adjustment and Parenting in Planned Lesbian-Parent Families. American Journal of Orthopsychiatry, Jan Vol 77(1) 38-48.

Сексуальная самоидентификация — это… Что такое Сексуальная самоидентификация?

Сексуальная идентичность — один из пяти компонентов человеческой сексуальности, определяемый как самоидентификация индивида с людьми, имеющими ту или иную сексуальную ориентацию, самоощущение в качестве индивида с данной сексуальной ориентацией.

Компоненты сексуальности

Исследователи выделяют различные компоненты человеческой сексуальности:

  • биологический пол (во всей его совокупности — генетический, гонадный, гормональный, наружный и внутренний генитальный пол),
  • гендерная идентичность (психологическая принадлежность к определенному полу, не обязательно совпадающему с биологическим полом), сексуальная ориентация и социальная гендерная роль (поведение индивида в обществе, соответствующее культурным нормам и стереотипам, предписывающим то или иное «типично мужское» или «типично женское» поведение).

Формирование сексуальной идентичности

Сексуальная идентичность человека не формируется в результате действия какого-либо одного фактора, хотя некоторые ученые и неспециалисты могут вести поиск отдельных «причин» сексуальной идентичности.

Такие ученые как Джон Мани (англ. John Money), Мильтон Даймонд (англ. Milton Diamond) и Энн Фаусто-Стерлинг (англ. Anne Fausto-Sterling) пытались обнаружить и описать биологические процессы, влияющие на формирование сексуальной идентичности. Предполагается, что существует большая совокупность определяющих факторов, однако единой точки зрения по этому вопросу пока не выработано.

Вероятно, некоторые факторы, влияющие на формирование сексуальной идентичности, ещё не открыты. Конкретная значимость различных известных или предполагаемых на данный момент факторов также пока достоверно не установлена. Принимая во внимание эти оговорки, можно выделить несколько групп факторов, более точное значение которых ещё предстоит выяснить в будущем.

Генетические факторы

Хромосомы играют определяющую роль в формировании биологического пола ребёнка. Нормальными для человека считаются комбинации XY для мужчин и XX — для женщин, однако это не единственно возможные варианты. Могут возникать хромосомные аномалии, приводящие также к таким кариотипам как XXY, XYY и т. д. Некоторые хромосомные аномалии могут не проявляться внешне при рождении, приводя при этом к неким внутренним последствиям, однако другие аномалии затрагивают половые органы и приводят к состоянию под названием интерсексуальность (гермафродитизм).

Некоторые исследователи утверждают, что существует особый ген, отвечающий за формирование однополого влечения. В результате нескольких научных работ действительно была обнаружена связь между однополым влечением и геном фертильности (плодовитости): оказалось, что некоторые носители гомосексуальной ориентации имеют больше родственников по материнской линии, чем в среднем по популяции.[1] Также существует закономерность между числом родных братьев и гомосексуальной ориентацией: каждый новый старший брат увеличивает вероятность того, что человек является гомосексуальным (подобная закономерность обнаруживалась и у разлученных в детстве братьев, то есть влияние социальных факторов исключалось).[2]

Хотя имеются убедительные свидетельства влияния биологических факторов на формирование однополого влечения, концепцию «гена сексуальности» можно расценить как чересчур упрощенную: единого гена, скорее всего, не существует. С другой стороны, генотип индивида может привести к тому, что его чувствительность к различным половым гормонам будет отличаться от чувствительности к ним остальных людей. Генетический состав сильно влияет на то, как человек будет реагировать на внешние факторы, особенно в утробе матери.

Предродовые факторы

Плод развивается в утробе матери, поэтому её состояние значительно влияет на развитие зародыша и его здоровье. Например, если опухоль в теле матери приводит к аномальному повышению уровня тестостерона в её кровеносной системе, то уровень тестостерона в плоде также может повыситься и значительно повлиять на его развитие. Например, XX-плод может развиться в ребёнка, внешне сильно напоминающего нормально развитого XY-мальчика.

Исследователями изучена роль гормонов в половой дифференциации головного мозга, критический период которой приходится на время внутриутробного развития. Гюнтер Дёрнер (Dörner G., 1972), Михаил Мицкевич и Ольга Румянцева (Mitskevich M. S., Rumyantseva O. N., 1973) обнаружили, что критический период половой дифференциации мозга зародыша человека — второй триместр беременности его матери (сроки между четвёртым и седьмым месяцами): именно тогда закладывается будущий мужской или женский тип полового поведения. Стресс, переживаемый матерью в ходе беременности, приводит к дефициту зародышевых андрогенов и, как следствие, дифференциации (феминизации) мозга зародыша по гомосексуальному типу.[3]

Послеродовые факторы

Джон Мани выдвинул гипотезу о пластичности сексуальной и гендерной идентичности, утверждавшую, что на них влияет половая социализация детей и что в рамках определенного раннего периода развития можно воспитать мальчика как девочку или наоборот. Эта гипотеза была проверена на примере мальчика по имени Брюс, известного позже как Дэвид Реймер (англ. David Reimer): его половые органы в результате врачебной ошибки были непоправимо повреждены вскоре после рождения. В возрасте 22 месяцев Брюсу сделали операцию по перемене пола и стали с соответствующей гормонотерапией воспитывать как девочку по имени Бренда. Результат подобных манипуляций был безуспешен: несмотря на воспитание, Бренда страдала гендерной дисфорией — она никогда не чувствовала себя девочкой и не вела себя соответствующим образом, мучилась затяжными депрессиями. Впоследствии Бренде была сделана обратная операция по возвращению мужской физиологии. Дэвид Реймер женился и стал приемным отцом троих детей, но, тем не менее, в мае 2004 года в возрасте 38 лет покончил жизнь самоубийством. Джон Мани попытался списать неудачу на то, что операция по перемене пола Брюса в Бренду была сделана слишком поздно. Несмотря на это, его теория относительно социальных причин сексуальной и гендерной идентичности не получила дальнейшего признания именно из-за этой неудачи.[4]

Подобные теории предполагают, что формирование сексуальной и гендерной идентичности проходит в первые годы жизни после рождения. Например, в случае с гомосексуальностью, индивид может быть предрасположен к ней биологически, но это проявится только при определенном воспитании. Частично формирование гендерной идентичности включает в себя определение пола, который вызывает сексуальный интерес. Этот процесс, по утверждению исследователей, аналогичен запечатлению (импринтингу), обнаруженному у животных. Некое подобие обратного сексуального запечатления наблюдается и у людей в виде так называемого «эффекта Вестермарка» (англ. Westermarck effect), при котором люди, росшие с детства вместе в течение нескольких лет, не испытывают друг к другу сексуальных чувств в будущем.

Далее предполагается, что существуют некоторые конкретные аспекты в воспитании, которые способствуют запечатлению определенной сексуальной ориентации. Популярная, особенно среди неспециалистов, гипотеза гласит, что сексуальную ориентацию ребёнка определяет распределение половых ролей родителей и окружающих в обществе или некоторые, возможно подсознательные, отличия в том, как взрослые относятся к детям. Подобная гипотеза не подтверждается результатами многочисленных исследований, демонстрирующих, что вероятность того, что дети, воспитанные однополыми парами, станут гомосексуальными, не выше по сравнению с детьми, воспитанными в разнополых парах.[5]

Типы сексуальной идентичности

Современной сексологии известны три возможных типа сексуальной идентичности:

Сексуальная идентичность и сексуальная ориентация

Сексуальная идентичность не равнозначна истинной сексуальной ориентации индивида и не обязательно с ней совпадает. Так, индивиду со строго гомосексуальной в действительности ориентацией может быть психологически удобнее и комфортнее самоопределяться в качестве бисексуала, чтобы меньше комплексовать по поводу собственной гомосексуальности, не закрывать себе путь к созданию гетеросексуальной семьи и рождению детей, или вообще в качестве «гетеросексуала, который просто играется».

И напротив, индивиду с бисексуальной в действительности ориентацией, прошедшему длительный и тяжёлый путь осознания себя как имеющего гомосексуальные влечения и желания и трудный каминг-аут перед окружающими, может быть психологически комфортнее внутренне определять себя как исключительного гомосексуала (по типу реакции «назад пути нет»), или, например, из страха быть отторгнутым гомосексуальной субкультурой, которая нередко бывает враждебна к бисексуалам. Индивиду с бисексуальной ориентацией, подавляющему в себе гомосексуальные мотивы и желания, может быть психологически удобнее и комфортнее самоопределяться в качестве гетеросексуала.

Изредка встречаются ситуации, когда индивид с строго гетеросексуальной в действительности ориентацией ошибочно самоопределяется как бисексуал или гомосексуал на почве единичных гомосексуальных экспериментов, на почве викарной (заместительной) гомосексуальной активности в закрытом мужском коллективе (типа тюрьмы или мужского монастыря) или на почве изнасилования и вызванных этим комплексов и сомнений в собственной гетеросексуальности.

Никакая сексуальная идентичность не считается большинством[источник не указан 392 дня] сексологов девиантной или патологичной, вне зависимости от её совпадения или несовпадения с истинной сексуальной ориентацией индивида. Сегодня считается, что психотерапевт или сексолог должен помогать индивиду привести свою сексуальную идентичность в соответствие с истинной сексуальной ориентацией только в том случае, если их рассогласование вызывает у индивида психологический дискомфорт, дисфорию сексуальной ориентации (как, например, у гетеросексуала, ошибочно посчитавшего себя гомосексуалом на почве тюремного опыта). Следует также отметить, что если попытки психотерапевтов скорректировать рассогласование между сексуальной идентичностью человека и его ориентацией проходят успешно, то усилия по изменению истинной ориентации человека, например, с помощью репаративной терапии, на данном этапе развития науки признаются[источник не указан 392 дня] малопродуктивными.

В то же время, если индивиду, например, с гомосексуальной ориентацией комфортнее и удобнее считать себя бисексуалом или наоборот, и это не порождает у индивида личностных проблем, психологических комплексов и неврозов, считается[источник не указан 392 дня], что психотерапевт не должен вмешиваться в этот вопрос и пытаться выяснить истинную сексуальную ориентацию индивида или тем более пытаться скорректировать его самоидентификацию в соответствии с ней. Либеральная точка зрения на сексуальную идентичность, разделяемая ныне большинством[источник не указан 392 дня] сексологов, гласит «человек есть то, кем он сам себя определяет, вне зависимости от того, кем он является на самом деле»[источник не указан 392 дня].

Сексуальная идентичность и патология (девиация)

Следует также особо отметить, что не считается какой-либо особой сексуальной идентичностью признание человеком наличия у себя той или иной сексуальной девиации или перверзии. В частности, признание себя педофилом, некрофилом или зоофилом не образует никакой отдельной «педофильной», «некрофильной» или «зоофильной» сексуальной идентичности. Это рассматривается по аналогии с признанием и осознанием существования любой другой патологии или девиации. В то же время сексуальная идентичность рассматривается как характеристика личности.

См. также

Примечания

  1. Марк Хендерсон. Итак, во всем виновата мать. The Times, October 13, 2004
  2. Трейси Стедтер. Наследственная природа братской любви. Scientific American, 27 июля 2006
  3. М. М. Бейлькин. «Гордиев узел сексологии. Полемические заметки об однополом влечении»
  4. John Colapinto As Nature Made Him: The Boy Who Was Raised As A Girl; Harper Collins; ISBN 0-06-019211-9
  5. См., например:
    • Bailey, J.M., Bobrow, D., Wolfe, M. & Mikach, S. (1995), Sexual orientation of adult sons of gay fathers, Developmental Psychology, 31, 124-129;
    • Bozett, F.W. (1987). Children of gay fathers, F.W. Bozett (Ed.), Gay and Lesbian Parents (pp. 39-57), New York: Praeger;
    • Gottman, J.S. (1991), Children of gay and lesbian parents, F.W. Bozett & M.B. Sussman, (Eds.), Homosexuality and Family Relations (pp. 177—196), New York: Harrington Park Press;
    • Golombok, S., Spencer, A., & Rutter, M. (1983), Children in lesbian and single-parent households: psychosexual and psychiatric appraisal, Journal of Child Psychology and Psychiatry, 24, 551—572;
    • Green, R. (1978), Sexual identity of 37 children raised by homosexual or transsexual parents, American Journal of Psychiatry, 135, 692—697; Huggins, S.L.
    • Wainright, Jennifer L., Russell, Stephen T. & Patterson, Charlotte J. (2004) Psychosocial Adjustment, School Outcomes, and Romantic Relationships of Adolescents With Same-Sex Parents. Child Development 75 (6), pp. 1886—1898.
    • Bos, Henny M. W.; van Balen, Frank; van den Boom, Dymphna C. (2007) Child Adjustment and Parenting in Planned Lesbian-Parent Families. American Journal of Orthopsychiatry, Jan Vol 77(1) 38-48.

Половая идентификация — это… Что такое Половая идентификация?

Половая идентификация

Наше понятие о своей принадлежности к женскому или мужскому полу.


Психология. А-Я. Словарь-справочник / Пер. с англ. К. С. Ткаченко. — М.: ФАИР-ПРЕСС. Майк Кордуэлл. 2000.

  • Половая зрелость
  • Половая характеристика

Смотреть что такое «Половая идентификация» в других словарях:

  • ПОЛОВАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ — то же, что Половое самосознание …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

  • Половая диагностика — системы определения пола индивида (половая идентификация) по его костным или иным останкам. Анализируются различные системы признаков (размеры черепа и скелета, массивность некоторых отделов скелета, форма таза, развитие костного рельефа в местах …   Физическая Антропология. Иллюстрированный толковый словарь.

  • идентификация — 1) Уподобление (как правило, неосознанное) себя значимому другому (напр. родителю) как образцу на основании эмоциональной связи с ним. Посредством механизма И. начиная с раннего детства у ребенка формируются многие черты личности и поведенческие… …   Большая психологическая энциклопедия

  • Половая жизнь —         совокупность соматических (телесных), психических и социальных процессов и отношений, в основе которых лежит и посредством которых удовлетворяется половое влечение.          Пол и половое поведение. Общей биологической основой полового… …   Большая советская энциклопедия

  • СТЕРЖНЕВАЯ ПОЛОВАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ — Относительно новый термин, употребляемый в психоаналитических моделях полового развития для обозначения раннего ощущения человеком своей принадлежности к мужскому или женскому полу. Принято считать, что эта идентификация происходит на втором году …   Толковый словарь по психологии

  • F66.1 Эгодистоническая сексуальная ориентация. — Половая идентификация или сексуальное предпочтение не вызывают сомнений, но индивидуум желает, чтобы они были иными …   Классификация психических расстройств МКБ-10. Клинические описания и диагностические указания. Исследовательские диагностические критерии

  • гомосексуализм — понятие, введенное в конце XIX в. венгерским врачом Карой Марией Бенкерт, означающее половое влечение индивида к лицам одного с ним пола и сексуальные связи между ними. Мужской гомосексуализм также называется мужеложством, женский лесбиянством.… …   Большая психологическая энциклопедия

  • Промежуточные половые формы — Промежуточные половые формы  термин, употребленный Отто Вейнингером в его труде «Пол и характер» (1903 год) и оформленный в понятие медиа идеологом Мариной Леско (1992 год) [1]. Содержание 1 Тезисы и антитезисы …   Википедия

  • Мухина, Валерия Сергеевна — (1935 г.р.)    Российский психолог.    Окончив биолого химический ф т МГПИ им. Ленина (1956), защищает кандидатскую(1965) и докторскую (1972) диссертации, работая на кафедре психологии МПГИ. С 1988 года заведует кафедрой психологии развития… …   Кто есть кто в российской психологии

  • МУХИНА — Валерия Сергеевна (р. 1935) российский психолог, специалист в области психологии развития, психологии личности и этнической психологии. Д р пси хол. наук (1972), профессор. Д. чл. РАО (1992), директор Института развития личности РАО (1992 1998).… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике


Половая идентификация подростка

Именно в отрочестве человеку предстоит интенсивно осваивать мужские и женские роли.

Подростки бессознательно и сознательно наблюдают за взрослыми, чтобы усвоить внешнее поведение и внутренний духовный статус мужчины или женщины. При этом им нужны не только образцы поведения представителей каждого отдельного пола, но и образцы взаимодействий мужчин и женщин. Современные подростки имеют возможность знакомиться с взаимоотношениями мужчин и женщин не только в жизни и искусстве, но также в бульварной литературе и кино. Наряду с прекрасным образом рыцаря, героя, супермена, настоящего мужчины мальчик может найти образцы мужского поведения в демонстративном мачо, в холодном убийце, в безудержном и агрессивном задире. Такой же широкий диапазон женских ролей предстает перед девочкой.

Половая идентификация обостряет в подростке его рефлексивные способности на становление новых, более взрослых отношений с ровесниками обоих полов. Но все это пока лишь новые тенденции. Подросток только лишь выходит из детства.

Помимо поведения, связанного с общением мужчин и женщин, подросток ориентируется на их профессиональные виды деятельности. В наше время почти каждая профессия может быть деятельностью мужчины и женщины, что ставит подростка в позицию ответственности перед индивидуальным выбором именно своего дела в жизни. ( Мухина В.С. «Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество»)

Несмотря на общий характер, в поведении подростков имеются и определенные половые различия. Мальчики и юноши в большинстве своем физически более активны, динамичны, агрессивны, ориентированы на соперничество, конкуренцию, борьбу, и их в большей степени интересует поиск и открытие нового именно в физическом мире. В связи с этим их больше привлекают те виды занятий, которые связаны с использованием физической силы, экспериментированием, движением, соперничеством. Однако следует учитывать существенную роль индивидуальных особенностей каждого подростка.

В поведении девочек и тем более девушек в большей степени проявляются центростремительные тенденции, тенденции к удержанию, стабилизации и сохранению. Кроме этого, и полоролевая дифференциация приводит к формированию у девушек иных форм взаимодействия с физическим миром. В связи с этим их предметный мир и характер взаимодействия с ним в некоторой степени отличается от такового у юношей. В нем меньше технических устройств, транспортных средств, тяжестей, новых пространств, но как бы больше домашних вещей, одежды, украшений, косметических предметов, аксессуаров, связанных с уходом за телом, и вещей, имеющих отношение к учебе. Соответственно и сенсомоторные навыки у них отличаются от таковых у юношей.

Для подросткового возраста характерна повышенная эмоциональная реактивность.
Эмоциональная реактивность — эмоциональная восприимчивость субъекта, его чувствительность к эмоциогенным воздействиям. (Реан А.А. «Психология человека от рождения до смерти»)

Руководство по пониманию гендерной идентичности и местоимений: NPR

«По сути, местоимения — это то, как мы идентифицируем себя отдельно от нашего имени. Это то, как кто-то обращается к вам в разговоре», — говорит Мэри Эмили О’Хара, специалист по связям с общественностью GLAAD. «И когда вы разговариваете с людьми, это действительно простой способ подтвердить их личность». Kaz Fantone для NPR скрыть подпись

переключить подпись Kaz Fantone для NPR

«Местоимения — это в основном то, как мы идентифицируем себя помимо нашего имени.Это то, как кто-то обращается к вам в разговоре, — говорит Мэри Эмили О’Хара, специалист по связям с общественностью GLAAD. — И когда вы разговариваете с людьми, это действительно простой способ подтвердить их личность ».

Kaz Fantone для NPR

Вопросы равенства и принятия трансгендеров и небинарных людей — наряду с вызовами их правам стали главной темой заголовков. Эти вопросы могут включать слова, идеи и идентичности, которые для некоторых являются новыми.

Вот почему мы составили глоссарий терминов, относящихся к гендерной идентичности. Наша цель — помочь людям правильно и уважительно общаться друг с другом.

Правильное использование терминов гендерной идентичности, включая местоимения, является важным способом показать вежливость и принятие. Алекс Шмидер, заместитель директора по представительству трансгендеров в GLAAD, сравнивает использование чьих-либо правильных местоимений с правильным произнесением их имени — «способом уважать их и относиться к ним так, чтобы они соответствовали и соответствовали тому, кто они есть».»

Глоссарий терминов гендерной идентичности

Это руководство было создано при помощи GLAAD. Мы также ссылались на ресурсы Национального центра трансгендерного равенства, Ассоциации трансгендерных журналистов, NLGJA: Ассоциация ЛГБТК-журналистов, Кампания за права человека, InterAct и Американская психологическая ассоциация Это руководство не является исчерпывающим, оно ориентировано на Запад и США.Другие культуры могут использовать другие ярлыки и иметь другие представления о гендере.

Одно замечание: язык меняется. Некоторые из терминов, используемых в настоящее время, отличаются от терминов, которые использовались в прошлом для описания схожих идей, идентичностей и опыта. Некоторые люди могут продолжать использовать термины, которые сейчас реже используются для описания самих себя, а некоторые люди могут использовать совершенно другие термины. Что важно, так это узнавать и уважать людей как личностей.

Перейти к термину: Пол, пол , гендерная идентичность , гендерное выражение , цисгендер , трансгендер , небинарный , агендер , гендерное расширение , гендерный переход , гендерная дисфория , сексуальная ориентация , интерсекс

Перейти к Местоимения : вопросы и ответы

Пол относится к биологическому статусу человека и обычно присваивается при рождении, обычно на основе внешней анатомии.Пол обычно делится на мужской, женский или интерсекс.

Пол часто определяют как социальную конструкцию норм, поведения и ролей, которая меняется в разных обществах и с течением времени. Пол часто разделяют на мужской, женский или небинарный.

Гендерная идентичность — это собственное внутреннее ощущение себя и своего пола, будь то мужчина, женщина, ни то, ни другое или оба вместе. В отличие от гендерного выражения, гендерная идентичность внешне не видна другим.

Для большинства людей гендерная идентичность совпадает с полом, назначенным при рождении, отмечает Американская психологическая ассоциация.У трансгендеров гендерная идентичность в разной степени отличается от пола, назначенного при рождении.

Гендерное выражение — это то, как человек представляет гендер внешне через поведение, одежду, голос или другие воспринимаемые характеристики. Общество определяет эти сигналы как мужские или женские, хотя то, что считается мужским или женским, со временем меняется и зависит от культуры.

Цисгендер, или просто цис , это прилагательное, которое описывает человека, чья гендерная идентичность совпадает с полом, который им был назначен при рождении.

Трансгендер, или просто транс, — прилагательное, используемое для описания человека, чья гендерная идентичность отличается от пола, назначенного при рождении. Например, трансгендерный мужчина — это тот, кто был указан как женщина при рождении, но чья гендерная идентичность — мужская.

Цисгендеры и трансгендеры происходят от латинских префиксов «цис» и «транс» — цис, что означает «на этой стороне» и транс, что означает «напротив» или «на другой стороне». Оба прилагательных используются для описания чьей-либо гендерной идентичности.

Недвоичный — это термин, который может использоваться людьми, которые не описывают себя или свой пол как принадлежащие к категориям мужчин или женщин. Для обозначения этого опыта используется ряд терминов; небинарный и гендерный — среди терминов, которые иногда используются.

Агендер — прилагательное, которое может описывать человека, который не идентифицирует свой пол.

Расширяющий гендер — это прилагательное, которое может описывать кого-то с более гибкой гендерной идентичностью, чем это могло бы быть связано с типичной гендерной бинарностью.

Гендерный переход — это процесс, который может предпринять человек, чтобы привести себя и / или свое тело в соответствие со своей гендерной идентичностью. Это не просто один шаг. Переход может включать в себя любое из перечисленных ниже действий, их отсутствие или все: рассказывать друзьям, семье и коллегам; изменение имени и местоимений; обновление юридических документов; медицинские вмешательства, такие как гормональная терапия; или хирургическое вмешательство, часто называемое хирургией по подтверждению пола.

Гендерная дисфория относится к психологическому расстройству, которое возникает в результате несоответствия между полом, определенным при рождении, и гендерной идентичностью.Не все трансгендерные люди испытывают дисфорию, и те, кто ее испытывают, могут испытывать ее с разной степенью интенсивности.

Гендерная дисфория — это диагноз, включенный в Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам. Некоторые утверждают, что такой диагноз неуместно патологизирует гендерное несоответствие, в то время как другие утверждают, что диагноз облегчает трансгендерным людям доступ к необходимому медицинскому лечению.

Сексуальная ориентация означает стойкое физическое, романтическое и / или эмоциональное влечение к представителям того же и / или другого пола, включая лесбиянок, геев, бисексуалов и гетеросексуалов.

Людям не обязательно иметь определенный сексуальный опыт, чтобы знать свою сексуальную ориентацию. У них вообще не должно быть сексуального опыта. Им не обязательно состоять в отношениях, встречаться или иметь партнерские отношения с кем-либо, чтобы их сексуальная ориентация была подтверждена. Например, если бисексуальная женщина является партнером мужчины, это не означает, что она еще не бисексуальна.

Сексуальная ориентация отличается от гендерной идентичности. Как отмечает GLAAD, «трансгендеры могут быть натуралами, лесбиянками, геями, бисексуалами или гомосексуалистами.Например, человек, который переходит от мужчины к женщине и которого привлекают исключительно мужчины, обычно идентифицирует себя как гетеросексуальную женщину. Человек, переходящий от женщины к мужчине и которого привлекают исключительно мужчины, обычно идентифицирует себя как гомосексуалист «.

Интерсекс — это общий термин, используемый для описания людей с различиями в репродуктивной анатомии, хромосомах или гормонах , которые не подходят для типичных определений мужчин и женщин.

Интерсекс может относиться к ряду естественных вариаций, некоторые из которых изложены InterAct. Быть интерсексом — это не то же самое, что быть небинарным или трансгендерным, эти термины обычно связаны с гендерной идентичностью.

Местоимения: вопросы и ответы

Какова роль местоимений в признании чьей-либо гендерной идентичности?

У всех есть местоимения, которые используются при обращении к ним, и правильное определение этих местоимений не является исключительно проблемой для трансгендеров.

«Местоимения — это в основном то, как мы идентифицируем себя, помимо нашего имени. Это то, как кто-то обращается к вам в разговоре», — говорит Мэри Эмили О’Хара, специалист по связям с общественностью GLAAD. «И когда вы разговариваете с людьми, это действительно простой способ подтвердить их личность».

«Так, например, использование правильных местоимений для транс- и небинарной молодежи — это способ дать им понять, что вы их видите, вы подтверждаете их, принимаете их и позволяете им знать, что их любят в то время, когда они действительно становятся мишенью стольких дискриминационных законов и политик штатов, направленных против трансгендеров », — говорит О’Хара.

«Это на самом деле просто дать кому-то понять, что вы принимаете его личность. И это так просто».

Правильные слова — это уважение и точность, — говорит Родриго Хенг-Лехтинен, заместитель исполнительного директора Национального центра трансгендерного равенства. Kaz Fantone для NPR скрыть подпись

переключить подпись Kaz Fantone для NPR

Правильные слова — это уважение и точность, — говорит Родриго Хенг-Лехтинен, заместитель исполнительного директора Национального центра трансгендерного равенства.

Kaz Fantone для NPR

Как правильно узнать местоимения человека?

Начните с вашего собственного — например, «Мои местоимения — она ​​/ она».

«Если бы я представился кому-то, я бы сказал:« Я Родриго. Я использую его местоимения. А как насчет вас? » — говорит Родриго Хенг-Лехтинен, заместитель исполнительного директора Национального центра трансгендерного равенства.

О’Хара говорит: «Поначалу это может показаться неловким, но в конце концов это просто становится еще одним из тех вопросов для ознакомления.»

Должны ли люди спрашивать у всех их местоимения? Или это зависит от обстановки?

Знание местоимений друг друга помогает быть уверенным, что у вас есть точная информация о другом человеке.

Как человек выглядит с точки зрения гендерного выражения «ничего не говорит об их гендерной идентичности», — говорит Шмидер из GLAAD. Делясь местоимениями, «вы узнаете кого-то немного лучше».

И хотя поначалу это может быть неудобно, это может быстро стать рутиной.

Хенг-Лехтинен отмечает, что практика указания местоимений в конце электронного письма или во время представления на встрече также может облегчить некоторые головные боли для людей, чьи имена менее распространены или пол неоднозначен.

«Иногда американцы смотрят на имя и думают:« Я понятия не имею, должен ли я произносить его или ее для этого имени »- не потому, что этот человек трансгендер, а просто потому, что это имя принадлежит культуре, которую вы не узнаете, и вы искренне не знаете.Таким образом, наличие перечисленных местоимений избавляет всех от головной боли, — говорит Хенг-Лехтинен. — Это может быть действительно очень быстро, если вы сделаете это привычкой. И я думаю, что это избавит всех от смущения «.

Может быть, некоторым людям будет неудобно делиться своими местоимениями в общественных местах? признать, что у них есть местоимения, и они знают, что они из себя представляют. Другим может быть труднее делиться своими местоимениями в местах, где они не знают людей.

Но по-прежнему есть преимущества в использовании местоимений, говорит он. «Это показатель того, что они понимают, что гендерное выражение не равно гендерной идентичности, что вы не судите людей только по тому, как они выглядят, и делаете предположения об их гендере помимо того, что вы на самом деле знаете о них».

Как «они» употребляются в качестве местоимения единственного числа?

«Они» уже обычно используется как местоимение единственного числа, когда мы говорим о ком-то, и мы не знаем, кто они, отмечает О’Хара.Использование местоимений они / их для кого-то, кого вы знаете, просто означает «небольшую перемену».

«Вы просто просите кого-то не вести себя так, как будто он вас не знает, а убрать гендерный язык из своего словаря, когда он говорит о вас», — говорит О’Хара.

«Я сам себя идентифицирую как небинарный, и я выгляжу женским. Люди часто предполагают, что мои местоимения — это она / она. Поэтому они будут их использовать. Я просто осторожно поправлю их и скажу:« Эй, знаете что, мои местоимения » они / они просто FYI, для справки в будущем или что-то в этом роде », — говорят они.

О’Хара говорит, что их семья и друзья все еще борются с правильными местоимениями — и иногда О’Хара изо всех сил пытается запомнить местоимения других.

«В моем сообществе, в квир-сообществе, где много транс- и небинарных людей, мы все часто напоминаем друг другу или напоминаем себе. Это своего рода постоянная внимательность, когда вы всегда немного догоняете», — говорят они. .

«Вы можете знать кого-то 10 лет, а потом они сообщат вам, что их местоимения изменились.Вам понадобится немного времени, чтобы приспособиться, и это нормально. Это нормально — делать эти ошибки и исправлять себя, и это нормально — мягко исправлять кого-то другого ».

Что делать, если я совершу ошибку и неверно воспользуюсь кем-то или использую неправильные слова?

Просто извинитесь и двигайтесь дальше.

«Я считаю совершенно естественным сначала не знать правильных слов. Мы всего лишь люди. Каждому из нас требуется время, чтобы познакомиться с новой концепцией, — говорит Хенг-Лехтинен.«Важно просто быть заинтересованным в продолжении обучения. Поэтому, если вы испортили какой-то язык, вы просто скажете:« О, мне очень жаль », исправьте себя и двигайтесь вперед. Не нужно усложнять задачу. чем это. Выполнение этого действительно простого жеста быстрого извинения и движения вперед показывает другому человеку, что вы заботитесь. И это действительно имеет большое значение «.

Почему местоимения обычно даются в формате «она / она» или «они / они», а не просто «она» или «они»?

Различные итерации отражают, что местоимения меняются в зависимости от того, как они используются в предложении.И формат «он / он» на самом деле короче, чем ранее распространенный формат «он / он / его».

«Раньше люди говорили все три, а потом осталось два», — смеется Хенг-Лехтинен. Он говорит, что сотрудники его организации недавно задавались вопросом, сократится ли обычай до одного местоимения. «В этом нет никаких правил. Это просто привычка», — говорит он.

Но он отмечает преимущество использования он / он и она / она: он и она рифмуются.«Если кто-то просто скажет, что он или она, я могу очень легко не расслышать это, а потом все равно ошибиться».

Что означает употребление человеком местоимений «он / они» или «она / они»?

«Это означает, что человек использует оба местоимения, и вы можете чередовать их, обращаясь к ним. Таким образом, любое местоимение подойдет — и в идеале смешайте его, используйте оба. Это просто означает, что они используют оба местоимения, которые они внесены в листинг «, — говорит Хенг-Лехтинен.

Шмидер говорит, что это зависит от человека: «Некоторые люди не возражают, чтобы эти местоимения меняли местами.А некоторые люди используют одно конкретное местоимение в одном контексте и другой набор местоимений в другом, в зависимости от, возможно, безопасности или удобства ».

По словам Шмидера, лучший подход — это прислушиваться к тому, как люди относятся к себе.

Почему чье-то имя может отличаться от того, что указано в его удостоверении личности?

Хенг-Лехтинен отмечает, что существует восприятие, когда человек выступает как трансгендер, он меняет свое имя и все. Но на самом деле все намного сложнее и дорого, когда дело доходит до обновления вашего имени в правительственных документах.

«Это не тот же процесс, что и изменение фамилии при вступлении в брак. Существует странный набор правил, когда вы меняете свою фамилию в браке и меняете свое имя по любой другой причине. последнее «, — говорит он.

«Если вы трансгендер, вы не сможете обновить все свои государственные удостоверения личности, даже если захотите», — говорит он. «Я отсутствовал более десяти лет. Я до сих пор не могу обновить все свои документы, потому что правила очень обременительны.Мне удалось обновить свои водительские права, карту социального обеспечения и паспорт, но я не могу обновить свое свидетельство о рождении. «

» Тот факт, что трансгендер не указал свое настоящее имя в удостоверении личности, не означает, что это не так. имя, которое они действительно используют каждый день », — советует он.« Так что просто не забывайте обращаться к людям по имени, которое они на самом деле используют независимо от их водительских прав ».

Дэнни Нетт из NPR внес свой вклад в этот отчет.

Гендерный спектр | Понимание GenderGender Spectrum

Тело

Большинство обществ рассматривают секс как бинарную концепцию с двумя жестко фиксированными вариантами: мужской или женский, в зависимости от репродуктивной анатомии и функций человека.Но бинарный взгляд на секс не в состоянии уловить его сложность.

«Даже биологические категории мужчин и женщин размыты; сегодня мы знаем, что не только хромосомы X и Y, но и по меньшей мере 12 других хромосом в человеческом геноме управляют дифференцировкой пола, и по меньшей мере 30 генов участвуют в половом развитии. »
— Симона Джордано, директор по медицинской этике Медицинской школы Манчестерского университета

Не только женские и мужские тела сложнее, чем многие думают, но также есть тела, которые не подходят ни к одной из категорий.Хотя нас часто учат, что тела имеют одну из двух форм гениталий, которые классифицируются как «женские» или «мужские», существуют интерсексуальные черты, которые демонстрируют, что секс существует через континуум возможностей. Этот уровень естественных биологических вариаций сам по себе должен быть достаточным, чтобы развеять упрощенное представление о том, что существует всего два пола. Отношения между полом человека и его телом выходят за рамки репродуктивных функций. Исследования в области неврологии, эндокринологии и клеточной биологии указывают на более широкую биологическую основу индивидуального гендерного опыта.Фактически, исследования все чаще указывают на то, что наш мозг играет ключевую роль в том, как каждый из нас воспринимает свой пол.

Сами тела также имеют гендерный аспект в контексте культурных ожиданий. Мужественность и женственность приравниваются к определенным физическим характеристикам, что позволяет нам относиться к нам как к более или менее мужчине / женщине в зависимости от степени их присутствия. Эта гендерная принадлежность нашего тела влияет на то, как мы относимся к себе, а также на то, как другие воспринимают нас и взаимодействуют с нами.

Идентичность

Гендерная идентичность — это наш внутренний опыт и определение своего пола.Он может соответствовать полу, указанному при рождении, или отличаться от него.

Понимание своего пола приходит к большинству из нас довольно рано. По данным Американской академии педиатрии, «к четырем годам у большинства детей появляется устойчивое ощущение своей гендерной идентичности». Этот ключевой аспект личности исходит изнутри каждого из нас. Гендерная идентичность — неотъемлемый аспект человеческого макияжа. Люди не выбирают свой пол, и их нельзя заставить изменить его. Однако слова, которые кто-то использует для выражения своей гендерной идентичности, могут со временем меняться; определение пола может быть сложным и постоянно развивающимся вопросом.Поскольку нам предоставляется ограниченный язык для определения пола, человеку может потребоваться некоторое время, чтобы открыть или создать язык, который лучше всего передает его внутренний опыт. Точно так же, по мере развития языка, имя человека для его пола также может измениться. Это не означает, что их пол изменился, это скорее означает, что слова для этого изменились.

Большинство людей знакомы с двумя гендерными идентичностями: мальчик и девочка (или мужчина и женщина), и часто люди думают, что это единственные две гендерные идентичности.Идея о том, что существует только два пола, и что каждый человек должен быть либо одним, либо другим, называется «гендерной бинарностью». Однако на протяжении всей истории человечества мы знаем, что многие общества видели и продолжают рассматривать гендер как спектр, а не только две возможности. В дополнение к этим двум идентичностям теперь обычным явлением стали и другие идентичности.

Молодежь и молодые люди сегодня больше не чувствуют себя связанными гендерной бинарностью, вместо этого расширяя словарный запас по гендерным вопросам.Однако этот сдвиг в языке представляет собой нечто большее, чем просто набор новых слов, это гораздо более тонкое понимание гендерного опыта как такового. Особенно растет число терминов, которые передают широкий спектр опыта небинарных людей. Genderqueer, термин, который используется и как идентичность, и как общий термин для небинарных идентичностей, является одним из примеров термина для тех, кто не идентифицирует себя исключительно как мужской или женский. Эта эволюция языка захватывающая, но также может сбивать с толку, поскольку новые термины создаются регулярно, а значение термина может варьироваться от человека к человеку.Для получения дополнительной информации о конкретных идентичностях и том, что они обычно означают, см. «Язык пола».

Язык пола

Социальный пол

Социальный пол — третье измерение. Это включает в себя гендерное выражение, то есть способ, которым мы сообщаем свой пол другим с помощью таких вещей, как одежда, прически и манеры. Он также включает в себя то, как люди, сообщества и общество воспринимают, взаимодействуют и пытаются сформировать наш пол. Социальный гендер включает гендерные роли и ожидания, а также то, как общество использует их, чтобы добиться соответствия текущим гендерным нормам.

Практически всем присваивается пол: игрушки, цвета и одежда — одни из наиболее очевидных примеров. Мы начинаем учить детей гендерным вопросам с момента их рождения; Учитывая преобладание гендерной бинарности, дети сталкиваются с огромным давлением, когда они вынуждены выражать свой пол в рамках узких, стереотипных определений «мальчик» или «девочка». Ожидания в отношении пола передаются через все аспекты нашей жизни, включая семью, культуру, сверстников, школы, сообщество, средства массовой информации и религию.Гендерные роли и ожидания настолько укоренились в нашей культуре, что трудно представить себе все иначе.

Дети, которые выражают гендер за пределами этих социальных норм, часто имеют трудный опыт. Девочки считались слишком мужественными, а мальчики, считавшиеся женственными, сталкиваются с множеством проблем. Дети, которые не выражают себя по бинарным гендерным линиям, часто оказываются невидимыми или склоняются к более бинарным гендерным представлениям. Принуждение к принуждению дома, плохое обращение со стороны сверстников в школе и осуждение со стороны общества в целом — это лишь некоторые из проблем, с которыми сталкивается ребенок, чье выражение лица не соответствует бинарной гендерной системе.

Поскольку ожидания в отношении пола настолько жесткие, мы часто предполагаем, что то, что кто-то носит, или как они двигаются, разговаривают или выражают себя, что-то говорит нам об их гендерной идентичности. Но самовыражение отличается от идентичности — мы не можем предполагать гендерную идентичность человека на основе его гендерного выражения. Например, мальчик может носить юбки или платья. Его выбор одежды не определяет его гендерную идентичность; это просто означает, что он предпочитает (по крайней мере, иногда) носить одежду, которую общество обычно ассоциирует с девушками.Фактически, то, как мы интерпретируем пол человека и наши предположения о нем, связано с нашим личным пониманием гендера, а также с нормами и стереотипами, которые мы внедрили, а не о них.

Наконец, гендерные нормы меняются в разных обществах и с течением времени. Как уже упоминалось, в культурах всего мира уже давно существует более тонкое понимание гендера. Будь то обсуждение «братьев-мальчиков» и «сестер-девочек» Австралии, или Muxe в Мексике, или невероятного разнообразия небинарных представлений во многих коренных сообществах Америки (часто объединяемых под общим термином «Два духа») , всегда существовало богатое гендерное разнообразие.Это не новое явление, это скорее новый разговор, в котором многие из нас только сейчас участвуют.

Понимание гендерной идентичности — Проект Тревора

Есть много разных способов выразить свой пол или пол.

Гендерная идентичность — непростая тема для понимания, и иногда нам нужно забыть некоторые из наших старых представлений о том, что это такое, чтобы действительно понять, что такое гендер. Большинство из нас учили, что есть только два пола (мужской / мужской и женский / женский) и два пола (мужской и женский).Однако это еще не все.

Гендер — это на самом деле социальная конструкция, идея, созданная людьми, чтобы помочь классифицировать и объяснить мир вокруг них. Возможно, вы не замечаете этого все время, но у каждого пола есть набор ожиданий, например, как действовать, говорить, одеваться, испытывать эмоции и взаимодействовать с другими людьми. Например, когда вы думаете о мальчике-подростке из Америки, что вам приходит на ум? Вы представляете, как он играет в футбол, или вы представляете его танцующим на балетном концерте? Скорее всего, вы сначала представили его играющим в футбол, но почему?

В Америке у нас четко определены гендерные роли, которые описывают, что значит быть мужским или женским, мальчиком или девочкой, и мы узнаем, чего от нас ждут в очень раннем возрасте, от родителей, семьи, друзей, культуры, религии. , телевидение, фильмы и многое другое.Несмотря на то, что эти ожидания надуманы — нет объективной причины, по которой не следует поощрять мальчиков заниматься балетом, например, — гендерные характеристики, занятия, выражения и стереотипы действительно укоренились в нашем обществе и формируют большую часть нашей жизни. .

Вот некоторые другие гендерные различия, которые вы, возможно, узнаете: девочки носят розовую одежду, а мальчики — голубую одежду; мужчины не должны плакать, но девушки могут быть эмоциональными; мужской голос — низкий, женский — высокий; мальчики играют со строительными кубиками, а девочки — с куклами; мужчины атлетичны и агрессивны, девушки заботливы и нежны … список ожиданий, основанный на гендерных признаках, можно продолжать и продолжать, и он может меняться от культуры к культуре.

Важно помнить, что эти гендерные роли не высечены на камне. Несмотря на то, что наше общество ожидает определенных вещей, когда мы идентифицируем себя как мужчина или женщина, нам не нужно следовать им, если они не подходят нам. Фактически, гендер и пол существуют в широком спектре, а это означает, что есть много разных способов, которыми люди могут выразить свою гендерную идентичность или пол.

Трансгендерные личности

Когда мы рождаемся, врач назначает нам пол. Это связано с нашей биологией, хромосомами и физическим телом.Младенцы мужского пола обычно считаются «мужчинами», а младенцы женского пола — «женщинами». Некоторые люди никогда не ставят под сомнение назначенный им пол или пол и предпочитают идентифицировать себя с тем, что им было назначено при рождении, — это называется цисгендерностью. Но есть и другие, кто сомневается в своем поле или поле, и это совершенно нормально и нормально.

Если вы не чувствуете, что ваша гендерная идентичность — то есть ваше личное ощущение своего пола — совпадает с полом, присвоенным вам при рождении, вы можете идентифицировать себя как трансгендер (или трансгендер).Помимо гендерной идентичности, трансгендер также является общим термином, который включает в себя множество других ярлыков, таких как гендерный фактор и гендерное несоответствие.

Гендерные и гендерно-несовместимые идентичности описывают кого-то, чье гендерное выражение отличается или кажется отличным от назначенной им гендерной роли. Обычно гендерно-неконформные люди избегают гендерно-специфических местоимений, таких как «она / она» и «он / он», и вместо этого используют более нейтральные местоимения. Важно отметить, что не все гендерные или гендерно-неконформные люди идентифицируют себя как трансгендеры, даже если они подпадают под действие различных гендерных идентичностей.

Вы сомневаетесь в своем поле и не знаете, что вам подходит? Не волнуйся. Ты не одинок! Обдумайте несколько из этих вопросов, взятых из нашего руководства «Как выйти из игры».

  • Как вы относитесь к своему полу при рождении?
  • Какого пола вы хотите, чтобы люди видели вас?
  • Как вы бы хотели обозначить свой пол?
  • Какие местоимения (например, он / он или она / она, или ze / zir или они / они) вам удобнее всего использовать?
  • Когда вы представляете свое будущее, какого вы пола?

Помните, у нашего пола много частей, в том числе:

  • Выражение пола : Как мы решаем публично выражать свой пол.Сюда входят такие вещи, как наша прическа, одежда, характеристики голоса и тела, а также поведение.
  • Гендерная идентичность : Наше личное представление о том, какой у нас пол.
  • Гендерная презентация : Как мир видит и понимает ваш пол.

Если вы решите, что ваш нынешний пол или пол просто неправильные, возможно, вы захотите привести свою гендерную идентичность в соответствие с вашим идеальным гендерным выражением и представлением. Это называется «переходом» и может включать социальные (например, рассказывать другим людям о том, какие местоимения вам нравятся), юридические (например, изменение вашего имени официально) или медицинские (например, прием гормонов или операция).Вам не нужно проходить все это, чтобы стать «официально» трансгендером или иметь действительную гендерную идентичность. Все зависит от вас и от того, что вам удобно и безопасно.

Использование правильных терминов трансакций

Очень важно использовать подходящие термины, говоря о сообществе трансгендеров. Например, вы можете увидеть термин трансгендер, сокращенный со звездочкой (*), чтобы включить многие идентичности, которые подпадают под зонтик трансгендеров.

Термин «трансгендер» следует использовать только как прилагательное, а не как существительное.Кроме того, термин «трансгендеры» грамматически неверен и никогда не должен использоваться. К другим оскорбительным словам относятся: транс, трансвестит, мужчина, он / она, женщина, шим, «оно» или транссексуал *.

Пример: Мой друг трансгендер.
Пример: Я думаю, что собираюсь выступить как трансгендерный мужчина.

* Некоторые трансгендеры предпочитают идентифицировать себя как транссексуалов, хотя другие считают это устаревшим. Всегда спрашивайте и используйте термин, который предпочитает человек.

Понимание трансфобии

К сожалению, трансгендерные люди часто сталкиваются с ненавистью или страхом только из-за того, кем они являются.Даже некоторые ЛГБ могут испытывать трансфобные чувства, из-за которых им становится сложнее поддерживать трансгендеров, поскольку они также борются за равенство и принятие. Если вы когда-нибудь почувствуете себя жертвой трансфобного преступления на почве ненависти, посетите сайт Фонда правовой защиты и образования трансгендеров.

Интерсекс-идентичности

Помните, что пол не равняется полу — на самом деле это совершенно другая вещь, которая связана с нашей биологией и физическими характеристиками. Обычно мы думаем о сексе как о двоичном: мужском и женском.Однако есть несколько состояний, с которыми человек может родиться, которые не соответствуют типичным определениям женщины или мужчины. Например, человек может родиться внешне женским, но внутри у него в основном мужская анатомия. Или человек может родиться с гениталиями, которые кажутся чем-то средним между мужскими и женскими типами. Другие могут родиться с «мозаичной генетикой», так что некоторые из их клеток имеют хромосомы XX, а некоторые — XY. Иногда характеристики интерсексуалов не замечаются до периода полового созревания, когда наше тело претерпевает множество различных изменений.

Многим интерсекс-людям при рождении дают пол мужской или женский, даже если они находятся где-то посередине. Если вы думаете, что можете быть интерсексом, не волнуйтесь. Есть люди, которые могут помочь! Вот исчерпывающий список условий интерсекс и связанных ресурсов и групп поддержки: http://www.isna.org/faq/conditions/know.

Разговоры об «Интерсексе»

Интерсекс — прилагательное, описывающее человека. Интерсекс никогда не бывает существительным или глаголом, потому что никто не может быть «интерсексом» или «интерсексом».Возможно, вы слышали слово «гермафродит» из греческой мифологии. Пожалуйста, не используйте этот термин, так как он архаичен и оскорбляет интерсекс людей.

FAQ

1. Мне не совсем комфортно тело, в котором я родился. Как гормоны повлияют на другие вещи, например на противозачаточные средства или на менструацию? Придется ли мне делать гистерэктомию из-за приема гормонов?

2. Я сказал маме, что считаю себя трансгендером, но она думает, что это всего лишь фраза. Что, если она права? Я действительно, очень не хочу выходить и просить людей использовать мое любимое имя и местоимения, а затем заставить это ничего не значить.Что, если я решу, что на самом деле я не мужчина?

3. В последнее время у меня возникло желание быть девушкой. Я знаю, что не готов к смене пола, но планирую отрастить волосы и носить одежду более девчачьего типа. Не знаю, что подумают родители, но не могу выбросить это из головы. Я должен пойти дальше?

Вопрос:
1. Мне не совсем комфортно тело, с которым я родился. В частности, меня привлекает моя женская фигура (грушевидная, песочные часы), и мне очень жаль, что у меня не было возможности отрастить волосы на лице.Я начал рассматривать ЗГТ (заместительную гормональную терапию), чтобы помочь мне чувствовать себя комфортно с моим телом, после того, как я посоветовался со своим терапевтом. Но как гормоны повлияют на другие вещи, например, противозачаточные средства или менструацию? Придется ли мне делать гистерэктомию из-за приема гормонов?

Ответ: Здорово, что вы обдумываете свои варианты и хотите разработать план, который поможет вам добраться до того места, где вы хотите быть. Похоже, вы очень хорошо представляете, что ищете и что надеетесь получить от заместительной гормональной терапии.Это отличный первый шаг, потому что действительно важно понять, что может заставить вас почувствовать себя более похожим на себя. Обсуждали ли вы какие-либо вопросы со своим терапевтом, в том числе какие-либо конкретные беспокойства, которые у вас возникают по поводу некоторых из этих неизвестных? Многие вопросы и проблемы, которые вы поднимаете, могут быть действительно сложными, особенно с точки зрения глубоких и сложных способов, которыми физические и эмоциональные аспекты всего этого связаны друг с другом. провайдер еще нет? Похоже, у вас есть много очень конкретных вопросов о том, как гормоны могут повлиять на вас физически, и о любых непредвиденных побочных эффектах, которые может вызвать ЗГТ.Организм каждого человека индивидуален, поэтому медицинский работник лучше всего расскажет вам, чего вы можете ожидать от ЗГТ, в зависимости от вашей дозы и ваших личных потребностей. Если вы еще не нашли поставщика медицинских услуг, один из вариантов, который вы можете попробовать, — это веб-сайт www.glbtnearme.org, который помогает людям находить ресурсы и услуги ЛГБТ в их районе. Ваш терапевт также может порекомендовать дружественного к трансам врача в вашем районе, который лучше ответит на ваши вопросы. мы бы посоветовали вам изучить проверенные источники, прежде чем вводить что-либо в свое тело.Большинство медицинских работников настоятельно не рекомендуют принимать какие-либо лекарства, которые не прописаны по рецепту, потому что это может быть очень опасно, тем более что источник и качество лекарств не могут быть проверены или регулируются. Вот несколько ресурсов, которые могут дать вам больше информации о ЗГТ и о том, как оставаться в безопасности:

Помните, вам не нужно во всем разбираться сразу. Чтобы понять, что подходит вам и вашему телу, может потребоваться время. Вы не одиноки в этом. Многие люди проходят через различные переходы и испытывают множество схожих чувств! Мы надеемся, что вы сможете поговорить с врачом лично и получить ответы на свои вопросы.А пока вы всегда можете позвонить в Trevor Lifeline или пообщаться с нами в TrevorChat, если вам понадобится помощь. Если вы еще не зарегистрированы на TrevorSpace.org, мы рекомендуем вам проверить это; эта безопасная социальная сеть насчитывает более 100 000 членов ЛГБТК и их союзников со всего мира! Скорее всего, кто-то на TrevorSpace пережил нечто очень похожее.

Вопрос:
2. Я сказал маме, что считаю себя трансгендером, но она думает, что это всего лишь фраза.Что, если она права? Я действительно, очень не хочу выходить и просить людей использовать мое любимое имя и местоимения, а затем заставить это ничего не значить. Что, если я решу, что на самом деле я не мужчина?

Ответ:
Прежде всего, для вас было большим шагом сказать маме, что вы считаете себя трансгендером. Иногда нашим родителям и друзьям нужно время, чтобы по-настоящему усвоить и понять, чем мы поделились. Так же, как у вас был свой собственный процесс раскрытия своей личности, им тоже нужно выяснить, что они чувствуют.Похоже, некоторые сомнения, которые выражает ваша мама, начали закрадываться в ваше собственное представление о том, кто вы есть, что может быть сложно, особенно если вы цените ее мнение. А пока давайте сосредоточимся на ВАШИХ чувствах и мыслях.

Похоже, вы беспокоитесь о том, что вы на самом деле не трансгендер, или что однажды вы передумаете быть мужчиной. Это может быть действительно страшно, когда вы не знаете, кто мы, но не волнуйтесь, вы не одиноки. Правда в том, что вы никогда ни в чем не «зацикливаетесь».Мы все принимаем наилучшее решение, какое только можем в данный момент, и по мере прохождения жизни мы можем расти, меняться и даже менять курс. Если вы очень сильно хотите быть мужчиной, руководствуйтесь своими инстинктами. Вы знаете себя лучше, чем кто-либо другой.

Уход — очень личное решение, и вам не нужно рассказывать другим о том, что вы трансгендерно, если вы этого не хотите. Однако это также звучит так, будто вы беспокоитесь о реакции других людей и задаетесь вопросом, стоит ли просить их использовать ваше любимое имя и местоимения.Мы рекомендуем ознакомиться с нашим руководством «Как выйти из игры», которое поможет вам взвесить все «за» и «против». Есть разделы, в которых рассказывается о поиске поддержки, подготовке к реакции других людей и о том, как оставаться в безопасности во время вашего процесса.

Если или когда вы все же решите стать трансгендером, вам не нужно делать все сразу. Это полностью зависит от вас, кто, когда и как выйти, и это может быть даже медленный, пошаговый процесс. Независимо от того, что вы решите сделать, знайте, что вы никогда не одиноки — линия жизни Тревора всегда будет рядом, чтобы ответить на ваш звонок, если вам когда-нибудь понадобится поговорить: 1-866-488-7386

Вопрос:
3.В последнее время у меня возникло желание быть девушкой. Я знаю, что не готов к смене пола, но планирую отрастить волосы и носить одежду более девчачьего типа. Не знаю, что подумают родители, но не могу выбросить это из головы. Я должен пойти дальше?

Ответ:
Если вы чувствуете себя в безопасности и комфортно, начиная выражать свой пол по-новому, то это ваше решение — в конце концов, вы знаете себя лучше всех! Небольшие шаги, например, рост волос и более женственная одежда, помогут вам больше узнать о своей гендерной идентичности.Если вам это нравится — отлично! Затем вы можете подумать, какими еще девичьими вещами вы, возможно, захотите заняться со временем. Если вы решите, что вам это не нравится, это тоже нормально! Нетрудно снова постричься или вернуться к прежней одежде. На данный момент, поскольку вы не изучаете какие-либо медицинские изменения, никакое решение, которое вы принимаете, не должно быть постоянным. Нет никаких законов о том, насколько девчачьим или мальчишеским должен быть кто-либо, независимо от того, как выглядит его тело или что другие могут подумать, что он должен делать или выглядеть.

Возможно, вы захотите подумать о том, как ваши одноклассники или учителя могут отреагировать в школе. Вы думаете, что подвергнете себя опасности, если начнете по-другому выражать свой пол? Существуют ли студенческие группы, поддерживающие ЛГБТК, которые могут предложить вам поддержку? Это всего лишь два вопроса, которые вы, возможно, захотите обсудить, прежде чем идти в школу.

Что касается ваших родителей, вы говорили им об этих идеях раньше? Вы вообще не беспокоитесь о том, что смена прически или одежды может создать для вас небезопасную ситуацию с ними? Или вы думаете, что это изменение может их удивить? Если вам нужен ресурс, который поможет вам взвесить все «за» и «против» общения с родителями или в школе, у The Trevor Project есть отличный ресурс под названием «Выйти как вы», доступный на TheTrevorProject.org / ВЫ. Прежде всего, это зависит от вас и вашего уровня комфорта — никто не сможет заставить вас выйти, если вы не готовы.

Если вам нужна индивидуальная помощь, вы всегда можете позвонить в Trevor Lifeline — вот для чего мы готовы! 1-866-488-7386

Ресурсы

Половая принадлежность


Интерсекс


Транс

Через Центр поддержки Trevor вы можете ссылаться на другие веб-сайты, которые не находятся под контролем Trevor Project.The Trevor Project не проверяет и не гарантирует точность содержания на других сайтах.

3. Гендерная идентичность и гендерное выражение

Кодекс не определяет основание гендерной идентичности, гендерного выражения или пола. Вместо этого понимание этих и других связанных терминов, а также их значение для Кодекса Код и политики Управления Верховного комиссара по правам человека формируется на основе решений трибуналов и судов, исследований в области социальных наук, а также самоидентификации и повседневного использования.

Пол — это анатомическая классификация людей на мужчин, женщин или интерсексуалов, обычно присваиваемая при рождении.

Гендерная идентичность — это внутренний и индивидуальный гендерный опыт каждого человека. Это ощущение того, что человек является женщиной, мужчиной, обоими, ни тем, ни другим или кем-то еще по гендерному спектру. Гендерная идентичность человека может совпадать с полом, назначенным ему при рождении, или отличаться от него.

Выражение пола — это то, как человек публично выражает или представляет свой пол.Это может включать поведение и внешний вид, например одежду, волосы, макияж, язык тела и голос. Выбранное имя и местоимение человека также часто используются для обозначения пола. Другие воспринимают пол человека через эти атрибуты.

Гендерная идентичность человека фундаментально отличается от его сексуальной ориентации и не связана с ней.

Транс или трансгендер — это общий термин, относящийся к людям с различной гендерной идентичностью и выражениями, которые отличаются от стереотипных гендерных норм.Сюда входят, помимо прочего, люди, которые идентифицируют себя как трансгендеры, трансгендерные женщины (MTF из мужчины в женщину), транссексуалы (FTM из женщины в мужчину), транссексуалы, кроссдрессеры или гендерно-неконформные, гендерный вариант или гендерный квир.

Гендерно-неконформные людей не следуют гендерным стереотипам, основанным на полу, которым они были назначены при рождении, и могут идентифицировать или не идентифицировать себя как трансгендерные.

«Живая» гендерная идентичность — это пол, который человек ощущает внутренне («гендерная идентичность» по гендерному спектру) и публично выражает («гендерное выражение») в своей повседневной жизни, в том числе на работе, во время покупок или доступа к другим услугам, в в их жилищной среде или в более широком сообществе.См. Раздел 13.3.3 этой политики: Признание живой гендерной идентичности.

Для получения дополнительной информации об этих и других связанных с ними терминах см. Приложение B: Глоссарий для понимания гендерной идентичности и самовыражения.

Первая перепись 2023 года по сбору данных о поле и сексуальной идентичности

Перепись 2023 года станет первой в истории Аотеароа Новой Зеландии, в которой будут собраны данные о поле, сексуальной идентичности и вариациях половых характеристик (известных как статус интерсексуалов).

Другие новые вопросы включают дополнительную информацию об ограничениях деятельности / инвалидности, восстановлении вопроса о телефонных номерах и количестве ночлегов в жилищах, говорится в сообщении Stats NZ.

Генеральный менеджер

Джейсон Аттевелл сказал, что перепись затронет всех и предоставит подробную картину того, как люди с разным полом и сексуальной идентичностью переживают жизнь в Аотеароа, Новая Зеландия.

Аттевелл сказал, что эти данные также будут способствовать более эффективному принятию решений и предоставлению услуг для сообщества Rainbow.

«Мы уже собираем данные о сексуальной идентичности и поле в других наших обследованиях домашних хозяйств, и это идет хорошо. Важно, чтобы каждый мог увидеть себя в переписи и принять в ней участие».

Stats NZ заявила, что сбор информации о поле и сексуальной идентичности в ходе переписи позволит более детально разбить полученные данные по географическому признаку, чем это возможно для данных, собранных в ходе обследований домохозяйств.

«Это захватывающе, потому что впервые у нас будут данные об интерсекс-сообществе и о том, сколько людей в Аотеароа, Новая Зеландия, являются частью этого сообщества», — сказал Аттевелл.

Stats NZ сказал, что вопросы о сексуальной идентичности (например, гетеросексуальная, гей или лесбиянка) и вариациях половых характеристик будут задаваться только людям в возрасте 15 лет и старше.

Однако было отмечено, что, если данные недостаточно высокого качества, Stats NZ не сможет их опубликовать.

Статистик

и заместитель генерального директора по переписи и сборам данных Саймон Мейсон сказал, что самое важное, что люди могут сделать, чтобы предоставить данные по каждому вопросу, — это заполнить все свои переписные листы.

«Чем больше ответов мы соберем, тем выше будет качество данных и тем полезнее и удобнее они будут.

«Мы знаем, что мы тоже должны сыграть свою роль, сделав перепись доступной и простой для всех, и мы прилагаем все усилия, чтобы сделать это».

Пол и пол не совпадают

ВАШИНГТОН (AP) — Анатомия при рождении может требовать проверки в графе «мужской» или «женский» в свидетельстве о рождении, но для врачей и ученых пол и пол не совпадают. всегда одно и то же.

Администрация Трампа якобы рассматривает возможность определения пола, определяемого половыми органами при рождении, что в случае принятия могло бы лишить некоторых гарантий защиты гражданских прав примерно 1,4 миллиона трансгендерных американцев.

Но различия в гендерной идентичности — нормальная часть человеческого разнообразия, подчеркивает Американская академия педиатрии, или AAP, в новой политике, которая описывает, как оказывать поддерживающую медицинскую помощь трансгендерной молодежи.

Вот несколько вопросов и ответов о том, что иногда может быть размытыми линиями.

В: Разве термины «пол» и «гендер» не взаимозаменяемы?

A: Секс обычно относится к анатомии, в то время как «гендер выходит за рамки биологии», — говорит доктор Джейсон Рафферти, педиатр и детский психиатр детской больницы Hasbro в Род-Айленде и ведущий автор политики AAP в отношении транссексуалов.

Гендерная идентичность — это больше внутреннее ощущение себя мужчиной, женщиной или чем-то средним — независимо от физической анатомии, объяснил он. На это может повлиять генетика и другие факторы, но это больше касается мозга, чем половых органов.

А трансгендер — это термин, принятый в научных и медицинских группах для обозначения людей, чья гендерная идентичность не соответствует тому, что Рафферти называет их «полом, назначенным при рождении».

В: Насколько рано люди могут определить, являются ли они трансгендерами?

A: Для детей нормально заниматься исследованиями, игнорируя стереотипы о мужественности и женственности. Рафферти говорит, что все зависит от того, останутся ли эти чувства и действия постоянными с течением времени. Иногда это происходит в молодом возрасте, а для других — в подростковом возрасте.

Тем не менее, политика педиатров призывает к «гендерно-позитивному» уходу, чтобы у детей была безопасная, непредвзятая и поддерживающая возможность исследовать свои гендерные вопросы.

В: В каком уходе они могут нуждаться?

A: Трансгендеры всех возрастов чаще подвергаются издевательствам и стигматизации, что может спровоцировать тревогу и депрессию и подвергнуть их повышенному риску попыток суицида.

Что касается детей, то можно подумать о лекарствах для подавления полового созревания, чтобы выиграть время, пока молодежь борется с вопросами гендерной идентичности.

В: Может ли генетический тест определить, является ли человек мужчиной или женщиной?

A: «Мы не собираемся найти волшебный трансгендерный ген», — говорит Рафферти, отмечая, что сочетание генов, химических веществ и других факторов вносит свой вклад, но это не совсем понятно.

Обычно люди рождаются с двумя половыми хромосомами, которые определяют анатомический пол — XY для мужчин и XX для женщин.

Но даже здесь есть исключения, которые противоречат любому политическому определению. Люди, которые являются «интерсексуалами», рождаются с сочетанием женской и мужской анатомии как внутренне, так и внешне.Иногда у них необычная комбинация хромосом, например, у мужчин с лишним X или у женщин, которые физически выглядят женскими, но имеют Y-хромосому. Это отличается от того, чтобы быть трансгендером.

___

Департамент здравоохранения и науки Ассошиэйтед Пресс получает поддержку от Департамента естественнонаучного образования Медицинского института Говарда Хьюза. AP несет полную ответственность за весь контент.

Права трансгендеров и гендерная идентичность

Многие аргументы Джойса сводятся к тому, что трансгендерные люди — не единственные, у кого есть кожа в игре.Там, где царит самоидентификация, пишет она, потенциально страдают другие уязвимые группы. Цисгендерные женщины, например, теряют полный доступ к действительно разделенным по полу сферам, которые предлагают защиту и другие преимущества, таким как раздевалки, спортивные команды и тюрьмы, потому что примат гендерной идентичности в рамках этой идеологии делает концепцию биологического пола принципиально неуместной.

Гендерно-неконформным детям с раннего возраста говорят, что если их пол или связанные с ним гендерные роли доставляют им дискомфорт, это потому, что, несмотря на их тело, у них есть «мозг мальчика» или «мозг девочки», и это кто они на самом деле внутри — и поэтому их единственный реальный выбор — это перейти или страдать вечно.И это несмотря на свидетельства того, что гендерная дисфория, особенно в детстве, может иметь несколько причин и часто (хотя отнюдь не всегда) проходит со временем без необходимости перехода.

Джойс предлагает множество тревожных примеров того, что происходит, когда господствует фундаменталистская направленность идеологии гендерной идентичности. В Ирландии, Англии и Канаде в женских тюрьмах помещают рожденных мужчин, осужденных за насильственные преступления на сексуальной почве, но идентифицирующих себя как женщин. В Англии ранее осужденный педофил, находящийся в тюрьме по подозрению в нанесении ножевого ранения соседке, изнасиловал несколько сокамерниц, с которыми она находилась.В Британской Колумбии более десятка косметологов-женщин были вынуждены тратить много времени и сил на отражение жалобы на нарушение прав человека, поданной транс-женщиной, потому что они отказались восковать ее пенис и яички. В Испании и Австралии женщины-политики столкнулись с официальными расследованиями за выражение общественного протеста против самоидентификации.

Недавно Англия и Уэльс подумали о том, чтобы упростить трансгендерам получение так называемого сертификата о признании пола, приведя этот процесс в соответствие с принципами самоидентификации.Процесс включал период «общественных консультаций», и во время него, как пишет Джойс, активистки-феминистки, пытавшиеся организовать публичные мероприятия против самоидентификации, столкнулись с постоянными угрозами отмены мест проведения, запугиванием со стороны протестующих, по крайней мере, одним нападением (из 61 -летняя женщина) и другие препятствия для простого выражения общественного протеста против предлагаемого изменения политики. (Консервативное правительство отозвало это предложение в прошлом году, объявив в качестве компромисса снижение стоимости приобретения G.Р.К.) В свете доказательств, которые она приводит, трудно не согласиться с оценкой Джойс о том, что «запугивание и преследование осуществляются открыто и гордо» в отношении многих из тех, кто вслух подвергает сомнению принципы идеологии гендерной идентичности.

Итак, аргументы Джойса убедительны. Но кое-где я обнаруживал, что хочу немного больше нюансов. Например, она сильно опирается на так называемую литературу сопротивления, показывающую, что детская гендерная дисфория часто со временем утихает, но она не объясняет, что некоторые активисты и ученые оспаривают ее обоснованность.Эти проблемы оказываются преувеличенными — моя позиция намного ближе к позиции Джойса, — но они заслуживают упоминания. Дело не в том, что некоторые транс-активисты «забывают, что большинство детей откажутся от этого», если они не перейдут к социальному переходу, как говорит Джойс, — они полностью отрицают, что это так. Важно как можно точнее передать аргументы оппонента.

Точно так же в разделе о рекомендациях Всемирной профессиональной ассоциации по охране здоровья трансгендеров по лечению гендерной дисфории Джойс пишет: «По мере того, как я пишу, разрабатываются новые стандарты ухода.Но я не вижу причин ожидать возврата от идеологии к доказательствам ». В моем собственном отчете говорится, что все гораздо сложнее, по крайней мере, когда дело доходит до рекомендаций для детей и подростков: подкомитеты, ответственные за написание этих разделов, включают ряд врачей, которые открыто разделяют некоторые из опасений Джойс и считают, что климат, окружающий молодежный переход склоняется к безрассудству. Рассказ Джойса о радикальных активистах, чуть не разгромивших трезвомыслящих ученых, в данном случае слишком опрятен.

«Транс» также очень мало цитирует — это может показаться придиркой, но в книге, столь сосредоточенной на политических и научных противоречиях морального характера, это не так.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.