Привычка примеры: Что такое привычки? Приведите примеры полезных и вредных привычек

Например, предположим, что каждый день после ужина вы сидите на диване и смотрите телевизор, съедая упаковку мороженого. Это неприятная привычка — и, вероятно, именно поэтому вы набрали 25 фунтов за последние несколько месяцев. Однако, как бы вы ни старались избавиться от этой привычки, вам не удастся ее изменить.

Что вам нужно сделать, так это определить свою петлю привычек. Какой распорядок вы хотите изменить? Какие сигналы побуждают вас выполнять эту рутину? И какие награды вы получаете в результате этой рутины? Лучше понимая цикл «реплика-рутина-награда», вам будет легче изменить свое поведение.

Найдите подсказку: что запускает вашу привычку?

Сигнал — это стимул из вашего окружения, который побуждает вас выполнять свои распорядки. Часто у нас возникают проблемы с распознаванием сигналов, потому что существует так много бессознательной информации, которая мотивирует наши привычки.

Например, вы обедаете в определенное время каждый день, потому что голодны? Или потому, что часы показывают 6:30 вечера? Или потому что ваши дети начинают просить обед? Или потому, что вы пришли с работы и именно тогда начинается ваш обеденный распорядок?

Психологи определили различные категории привычных сигналов, которые часто запускают наши петли привычек.Это:

Местоположение — Где вы находитесь, когда срабатывают петли ваших привычек?

Время — Какой сейчас час дня?

Настроение — Какое у вас эмоциональное состояние?

Мысли — О чем ты думаешь?

Люди вокруг вас — Кто находится вокруг вас, когда вы реализуете эти привычки?

Непосредственно перед действием — Что вы делаете перед появлением привычки?

Как только мы поймем сигналы, запускающие петли наших привычек, мы сможем использовать это понимание для изменения нашего поведения.

Например, предположим, что вы алкоголик, чьи привычки обусловлены вашим местоположением (вечеринка, бар или клуб) или людьми, с которыми вы находитесь (друзья, которые любят выпить). Один из способов разорвать петлю привычек — избегать мест или людей, которые побуждают вас пить.

Найдите награду: можете ли вы ее заменить?

Как только вы найдете сигнал, который запускает ваше поведение, вы можете поэкспериментировать с различными наградами, чтобы увидеть, чего на самом деле жаждет ваш мозг.

Вернемся к примеру, когда вы ели мороженое во время просмотра телевизора.Испытывая различные награды, вы можете увидеть, что вы получите от занятия. Вы едите мороженое, потому что голодны? Вам просто скучно и это способ скоротать время? Или, может быть, это то, что вы делаете, чтобы пообщаться с семьей или соседями по комнате?

Есть ряд причин, по которым мы можем выработать определенную привычку, но не всегда ясно, почему мы делаем то, что делаем. Экспериментируя с различными наградами, вы можете понять, что вы действительно получаете от своей рутины.

Может пройти пару недель, прежде чем вы поймете, чего жаждет ваш мозг.Может быть, в первый день вы экспериментируете с салатом, но после этого все еще чувствуете тягу к мороженому. Это говорит о том, что получаемая вами награда, вероятно, не связана с голодом.

Затем вы можете попробовать пообщаться с семьей другим способом, например, поиграть вместе в видеоигру вместо того, чтобы вместе есть мороженое. После этого занятия, возможно, вы обнаружите, что тяга к мороженому улетучивается. В таком случае ваш распорядок «поедания мороженого» может быть результатом вашего желания поддерживать связь со своей семьей.

Это всего лишь один пример, но, надеюсь, вы уловили идею. Люди делают что-то по разным причинам, но эксперименты с разными вознаграждениями могут помочь нам найти то, чего на самом деле хочет наш мозг. Если мы поймем это, мы сможем заменить старые циклы привычек новыми, которые по-прежнему приносят желаемые награды.

Составьте план по изменению привычек: утверждения «Если, то»

Как только вы определите «реплику-рутину-вознаграждение», стоящую за вашими петлями привычек, станет намного проще составить план того, как их изменить.

Психологи обнаружили убедительное исследование, согласно которому составление плана действий определенным образом в определенное время и в определенном месте повышает вероятность того, что мы будем придерживаться этого нового поведения. Это называется намерением реализации .

Основная идея состоит в том, чтобы сформировать план «если-то», который поможет привить новые привычки. Запишите и повторите свой план, например: «Если возникнет ситуация X, я выполню ответ Y». X относится к сигналу из вашего окружения. Y относится к новой программе, которую вы хотите заменить старой.

Вы, вероятно, сделаете несколько ошибок на этом пути. Может быть, в какие-то дни ты пропустишь реплику. Может быть, в другие дни вам будет легче просто вернуться к своей старой привычке. Разумно ожидать, что потребуется некоторая практика, прежде чем ваша новая петля привычек начнется.

Как пишет Чарльз Дахигг…

«Привычки — это не судьба, их можно игнорировать, изменять или заменять. Но верно и то, что как только петля устанавливается и появляется привычка, ваш мозг перестает полноценно участвовать в принятии решений.Так что, если вы намеренно не избавитесь от привычки — если вы не найдете новых сигналов и вознаграждений — старый шаблон будет разворачиваться автоматически ».

Простое понимание того, как работают привычки, упрощает этот процесс. Однако для достижения желаемых результатов всегда потребуется некоторая самодисциплина и терпение. Не будьте слишком строги к себе, если по пути немного споткнетесь. Помните, вы пытаетесь сделать что-то, что в конечном итоге изменит ваш мозг.

Будьте в курсе новых статей и ресурсов по психологии и самосовершенствованию:

границ | Привычка и идентичность: поведенческие, когнитивные, аффективные и мотивационные аспекты интегрированного Я

Введение

Что определяет нашу идентичность? Потенциальным источником идентичности, которому уделяется мало внимания в литературе, посвященной Я и Я-концепции, является набор наших привычек.Большая часть повседневного поведения является привычной, то есть выполняется часто, часто автоматически и в стабильном контексте (например, Verplanken and Aarts, 1999; Wood et al., 2002; Gardner, 2015; Verplanken, 2018). Привычки различаются по разным причинам. Один из них — сложность; некоторые привычки связаны с простыми действиями, такими как грызть ногти или проверять время, в то время как другие являются частью более сложного поведения или распорядка, например пожертвования на благотворительность или физических упражнений. Привычки также различаются по степени вовлеченности других людей.Например, поехать на работу в машину — это уединенное занятие, а звонки родителям поддерживают отношения. И привычки различаются по степени важности для нас. Мы можем даже не знать о многих важных привычках и , например о том, где вы сидите за столом или как завязываете обувь. Другие привычки более важны, например, те, которые выражают важную ценность. Остается без ответа вопрос, вносят ли привычки вклад в то, что мы считаем своей идентичностью, и если это так, то как эти источники идентичности встроены в другие связанные с собой конструкции и процессы, такие как убеждения о самих себе, самооценка и т. Д. и саморегулирование.

Личную или самоидентификацию можно рассматривать как ментальное представление людей о том, кем они являются, которое включает автобиографические воспоминания, самоатрибуции, убеждения, мотивации, повторяющиеся мысли, эмоции и самовосприятие. Эти повествования постоянно строятся и пересматриваются (например, Vignoles, 2011). Привычки могут стать частью самоидентификации через различные психологические процессы. Один из таких процессов может быть конечным результатом реализованных мотиваций, например, предложенных в социально-когнитивных моделях (например,г., Фишбейн и Айзен, 1975; Деси и Райан, 1991; Rise et al., 2010). Сильная мотивация, основанная на самоидентификации, может спровоцировать повторяющиеся действия, которые затем могут стать привычкой. Такие привычки могут функционировать как средство самоконтроля при достижении цели: привычки освобождают человека от необходимости обдумывать и принимать решения о действиях и, таким образом, могут способствовать достижению цели (например, Galla and Duckworth, 2015). Другой путь к отношениям привычки и идентичности — через самовосприятие (например, Bem, 1972).Воспринимая наши собственные часто выполняемые действия, мы можем сделать вывод, что они важны для нас и, таким образом, могут быть частью того, кем мы являемся (например, Neal et al., 2012; Wood and Rünger, 2016).

Эмпирические доказательства связи привычки и идентичности

Каковы доказательства наличия отношений между привычкой и идентичностью? Некоторые привычки напрямую указывают на определенную личность. Например, хотя культура курения быстро меняется, в некоторых слоях населения эта привычка по-прежнему означает мужественность или «крутизну» (например,г., Нг и др., 2007). Самоидентификация была изучена как потенциальное дополнение к теории запланированного поведения. Эта теория предполагает намерение действовать в качестве основного детерминанта поведения, которое, в свою очередь, определяется отношением, нормативным давлением и воспринимаемым контролем над поведением (например, Ajzen, 1991). В метаанализе роли самоидентификации в теории запланированного поведения Rise et al. (2010) установили, что самоидентификация коррелирует на 0,33 с прошлым поведением, которое часто рассматривается как показатель привычки.Ряд первичных исследований предоставил доказательства ассоциации между привычкой и идентичностью. Charng et al. (1988) сообщили о корреляции 0,22 между привычкой сдавать кровь и показателем идентичности как донора крови. Gardner et al. (2012) обнаружили сильную корреляцию между показателями привычки к пьянству и идентичности с пьянством среди студентов университетов ( r = 0,69). Гарднер и Лалли (2013) обнаружили сильную корреляцию между привычкой и внутренней мотивацией к физической активности ( r = 0.64). Gatersleben et al. (2014, исследование 2) обнаружили, что показатели экологической и бережливой идентичности опосредованы между экологическими ценностями и проэкологическим поведением ( β s = 0,35 и 0,28, соответственно). Lindgren et al. (2015) обнаружили значительную корреляцию между неявной оценкой алкогольной идентичности и привычки употреблять алкоголь ( r = 0,36). Verplanken и Roy (2016) обнаружили, что индекс экологических привычек значительно коррелирует с биосферными ценностями ( r = 0.31), личные нормы ( r = 0,45) и личное участие ( r = 0,30), то есть конструкции, которые тесно связаны с самоидентификацией. Маккарти и др. (2017) сообщили о сильной корреляции между показателем сознательного отношения к своему здоровью и оценкой здорового питания ( r = 0,69). Albini et al. (2018) обнаружили значительную корреляцию между личной важностью и привычкой потреблять овощи ( r = 0,49). Поскольку упомянутые выше отношения являются корреляционными, причинный поток в отношениях привычка-идентичность неизвестен и вполне может быть двунаправленным: конкретная идентичность может спровоцировать поведение и, таким образом, поддерживать привычку, в то время как самовосприятие привычки может подпитывать самоидентификация (ср., Wood and Rünger, 2016).

Для подтверждения связи между привычкой и идентичностью можно использовать две точки зрения за пределами социально-психологической области. Первый исходит из области нравственного развития личности как ядра личности. Развитие самооценки и самоидентификации сопровождается развитием моральной идентичности (например, Blasi, 1994). С раннего возраста мы учимся «поступать правильно» в самых разных ситуациях. Повторение таких моральных действий может превратиться в моральные привычки и подпитывать моральную идентичность.Такие привычки могут стать тем, что можно назвать «характером», «предрасположенностями второй природы» или даже моральной идентичностью (например, Акино и Рид, 2002; Халси и Хэмпсон, 2014; Уорд и Кинг, 2018). Во-вторых, интересный взгляд на отношения привычки и идентичности с философской точки зрения был предложен Вагнером и Нортоффом (2014). Эти авторы обсуждали разницу между «личностью» и «личностной идентичностью». Личность относится к чертам, которые определяют человека в определенный момент времени.Однако, поскольку такие функции изменчивы и непостоянны, и для того, чтобы сохраняться как тот же самый человек, то есть, чтобы иметь личную идентичность, функции должны оставаться стабильными. Таким образом, Вагнер и Нортофф (2014) рассматривали привычку как объяснительную конструкцию, которая связывает эти различные временные измерения, чтобы сформировать личную идентичность.

Эмпирическая основа взаимосвязи между привычкой и самоидентификацией не является однозначной. Например, Murtagh et al. (2012) сообщили о незначительной корреляции между показателем идентичности и показателями прошлого поведения в режиме передвижения (– с варьируются между 0.02 и 0,07). Кроме того, в то время как в Albini et al. (2018), процитированное выше исследование, личная важность и привычка к употреблению овощей значимо коррелировали, при употреблении фруктов такой корреляции не было ( r = 0,06). Не было также доказательств наличия связи между привычкой и идентичностью в комплексном исследовании характера повседневных привычек учащихся, проведенном Wood et al. (2002), в котором участников просили ежечасно писать отчеты о своем поведении и опыте. Во всяком случае, в этом исследовании привычки были связаны с отрицательной самооценкой и относительной важностью этого поведения для достижения личных целей.

В совокупности рассмотренные выше исследования и перспективы позволяют сделать два вывода. Во-первых, существуют значительные, а иногда и существенные связи между мерами привычки и мерами самоидентификации, и есть некоторые аргументы за пределами социальной психологии в пользу такой взаимосвязи. Во-вторых, такие корреляции не встречаются повсеместно; Между исследованиями существует большая разница в величине корреляций между привычками и идентичностью. Это говорит о том, что некоторые привычки, но не все, относятся к самоидентификации.Мы утверждаем, что главными кандидатами на такую ​​роль являются привычки, связанные с важными целями или ценностями. Цели и ценности могут быть интегрированы в самооценку человека и, таким образом, вероятно, будут неоднократно разыгрываться (например, Deci and Ryan, 1991; Sheldon and Elliot, 1999; Aarts and Dijksterhuis, 2000; Verplanken and Holland, 2002; Bardi and Schwartz, 2003; Hitlin, 2003; Gatersleben et al., 2014; Burkley et al., 2015). Кроме того, мы предполагаем, что люди различаются по силе ассоциаций привычки и идентичности.Во-первых, разные люди имеют разные привычки и, таким образом, могут связывать разные привычки со своей самоидентификацией, что может приводить к различиям между исследованиями. Во-вторых, люди могут различаться по степени, в которой они определяют привычки как имеющие отношение к личности в первую очередь.

Интегрированная личность

Возникающей в литературе о себе темой является осознание того, что некоторые части личности более существенны, чем другие, что было названо настоящим Я (например,g., Rogers, 1961), подлинное Я (например, Koole and Kuhl, 2003; Johnson et al., 2004) или истинное Я (Newman et al., 2014; Strohminger et al., 2017). В основе этой концепции лежит понятие интегрированного «я» , то есть высокая степень взаимосвязи внутри и между когнитивными, аффективными, мотивационными и поведенческими системами. Kuhl et al. (2015) представили нейробиологическую модель, которая объясняет различные функциональные характеристики интегрированного «я», такие как эмоциональная и соматосенсорная связь, внимание к релевантной для себя информации и самопозитивность.Интегрированное Я является целостным и включает в себя огромное количество автобиографической памяти. Он функционирует посредством высокоуровневой параллельно-распределенной обработки, работающей в основном на неявных уровнях, и, таким образом, может одновременно интегрировать большое количество связанных с собой процессов — когнитивных, эмоциональных, мотивационных и волевых (Kuhl et al., 2015). Мы утверждаем, что самовосприятие поведения как такового — это не то, что связывает их с собой, но что поведение становится частью интегрированного «я», если выполняются два условия.Во-первых, такое поведение стало привычным, то есть постоянно и автоматически выполняется и, таким образом, укоренилось в автобиографической памяти человека. Во-вторых, поведение связано с важной целью или ценностью. Это не относится ко всем привычкам и не ко всем людям.

Суи и Хамфрис (2015) обобщили работу, которая более подробно проливает свет на свойства интегрированного «я» на нейрокогнитивном уровне. В качестве индикатора степени, в которой человек обладает интегрированной самостью, эти исследователи использовали задачи перцептивного сопоставления, которые оценивают различия во времени реакции и точности между сопоставлением связанных с собой стимулов и стимулов, связанных с другими (Sui et al., 2012). Большие различия указывают на более сильные эффекты самоопределения приоритетов (т. Е. На более сильную «самообъективность»). Суи и его коллеги продемонстрировали, что самоотнесение может иметь широкий интегративный эффект в отношении восприятия, внимания, памяти и принятия решений (например, Sui et al., 2012), что, таким образом, интерпретируется как когнитивная самоинтеграция. Эти данные свидетельствуют о том, что самоотнесение — это не просто повествование, отражающее текущие процессы, связанные с самими собой. Скорее, самоотнесение активно модулирует когнитивные процессы и действует как «клей», который связывает различные формы информации, например, между стимулами в восприятии и памяти, или объединяет различные этапы обработки информации, например, при принятии решений.Sui et al. (2012) утверждали, что самоотнесение приводит к сильному эффекту самоориентификации в восприятии и познании. Суй и Гу (2017) далее выдвинули нейронную структуру интегрированного Я, где они утверждали, что когнитивные и аффективные аспекты самовзаимодействия влияют на поведение через три нейронные сети — вентральную сеть, включая вентральную медиальную префронтальную кору (vmPFC). , когнитивный контроль и сети значимости. Исследователи сообщили, что стимулирование эмоциональной валентности может изменить самооценку при распознавании лиц.Например, когда участников просят оценить отрицательные личностные черты, преимущество обработки себя по сравнению с лицами других уменьшается (Ma and Han, 2010). В соответствии с этим эффект самоопределения приоритетов в задаче перцептивного сопоставления был нарушен у людей с низким настроением (Sui et al., 2016) из-за распада интегрированного « я » (в данном случае внутренней связи между собой и позитивным настроением). эмоции) у депрессивных людей. Короче говоря, сила самоопределения приоритетов («самообъективность»), наблюдаемая в этих задачах перцептивного сопоставления, может рассматриваться как показатель когнитивной самоинтеграции.

На эмпирическом уровне ряд авторов описывают «истинное я», которое, возможно, является субъективным опытом интегрированного «я» (например, Newman et al., 2014; Strohminger and Nichols, 2014; De Freitas et al., 2018 ). Истинное «я» — это то, что человек считает своей подлинной сущностью и воспринимается как моральное и доброе по своей сути. Хотя истинное «я» — это, по сути, убеждение, которого человек придерживается о себе, и поэтому оно может быть ложным или искаженным, оно имеет последствия для когнитивного и социального функционирования человека.Например, сообщалось, что неблагоприятные события, связанные с самими собой, с большей вероятностью будут забыты (Hu et al., 2015). Люди также склонны приписывать себе положительные результаты по сравнению с другими людьми, в то же время связывая отрицательные результаты с другими, тем самым демонстрируя предвзятую причинную атрибуцию в социальной оценке (Greenwald, 1980) или влиять на окружающую среду (например, Newman et al., 2014). Наконец, моральные ценности, составляющие чью-то истинную сущность, могут служить ориентирами для оценки морального ценностного статуса других (например,г., Newman et al., 2014). Таким образом, истинное Я может вызывать чувство собственного достоинства и чувство смысла жизни (например, Schlegel et al., 2009) и защищать себя от негативных точек зрения (Sedikides and Green, 2009). Таким образом, определенные привычки можно рассматривать как воплощение достижения целей или ценностей, связанных с истинным «я», и, таким образом, они могут стать частью самоидентификации человека.

Настоящие исследования

Настоящие исследования направлены на изучение взаимосвязи между степенью, в которой люди связывают привычки со своим истинным «я», и тем, как это соотносится с когнитивными, аффективными и мотивационными аспектами «я».Различия в ассоциациях между привычкой и идентичностью оценивали, предлагая участникам 80 вариантов поведения и задавая две оценки для каждого из этих поведений, то есть самооценку привычки и то, насколько эта деятельность отражает их истинное «я». Для каждого участника была рассчитана корреляция между этими двумя рейтингами по 80 стилям поведения, которые, таким образом, служили мерой ассоциаций привычки и идентичности. В исследовании 1 этот показатель ассоциации был коррелирован с показателями когнитивной самоинтеграции, полученными с помощью парадигмы перцептивного сопоставления, разработанной Sui et al.(2012). Кроме того, исследование содержало оценки самооценки как аффективного компонента саморегулирования и стиля сосредоточения на хронической саморегуляции (т.е. «продвижение» и «профилактика»; Хиггинс, 1998) как мотивационного аспекта личности. Стиль продвижения — это ориентация на надежды, стремления и ваше идеальное «я». Стиль предотвращения — это ориентация на безопасность и ответственность и выполнение того, что, по вашему мнению, должно быть сделано. Ожидались положительные корреляции между ассоциациями привычки и идентичности, когнитивной самоинтеграцией, самооценкой и ориентацией на саморегулирование в стиле продвижения.Исследование 2 более подробно сосредоточено на измерении ассоциации между привычкой и идентичностью. Это исследование направлено на демонстрацию того, что ассоциации между привычкой и идентичностью сильнее, если они генерируются в контексте целей и ценностей по сравнению с более конкретным контекстом.

Исследование 1

Метод

Участники и процедура

Исследование проводилось в лаборатории авторского университета. Перед этим исследованием был проведен анализ мощности. В предыдущем исследовании с участием 67 участников, предположительно старше, чем в настоящем исследовании, средняя корреляция 0.36 ( p <0,003) было обнаружено между когнитивной самоинтеграцией в задаче перцептивного сопоставления, использованной в настоящем исследовании, и самоотчетной мерой личной дистанции (Sui and Humphreys, 2017). Вместе с настройкой α 0,05, двусторонним тестированием, принятием степени 0,80 и целью обнаружения корреляций среднего размера эффекта ( r ≈ 0,30) требовался размер выборки примерно 85. Всего было набрано 90 участников из числа студентов университета.Всего было 29 мужчин и 61 женщина. Их средний возраст составлял 21 год (SD = 2,67). У всех участников было нормальное зрение или зрение с поправкой на нормальное. Информированное согласие было получено от всех участников в соответствии с процедурами, утвержденными этическим комитетом авторов (IRB).

Участники работали индивидуально и визуально раздельно. Сначала они выполнили задачу сопоставления восприятия, которая оценила когнитивную самоинтеграцию. За этим последовала анкета, которая содержала рейтинги привычек и идентичности, а также оценки самооценки и саморегулирования.Сеанс длился 30–40 мин. Участникам было выплачено 5 фунтов стерлингов за их вклад.

Меры

Когнитивная самоинтеграция

Когнитивная самоинтеграция была измерена путем оценки силы самоопределения приоритетов («предвзятости») в задаче перцептивного сопоставления (Sui et al., 2012). Сначала участников попросили назвать одного из своих лучших друзей. Затем они выбрали незнакомца того же пола из общего списка имен, не соответствующего никому из их знакомых. Затем названные друг и незнакомец использовались в задаче перцептивного сопоставления, где им было предложено связать три геометрические фигуры (треугольник, круг, квадрат) с метками, указывающими на себя («Вы»), названного лучшего друга («Друг»). , и названный незнакомец («Незнакомец») соответственно.Назначение конкретных форм трем ярлыкам было уравновешено отдельными людьми. Баллы самооценки были рассчитаны с использованием показателей эффективности «Ты» и «Незнакомец». Причина, по которой «Друг» был включен в задание, заключалась в том, чтобы сделать его достаточно сложным, чтобы избежать эффектов потолка.

После инструктажа по ассоциации участники выполнили задачу сопоставления формы / метки. Участников попросили оценить, были ли одновременно представлены пары форма / метка (например,g., круг / «Вы») соответствовали ассоциациям, которые им было поручено создать. Каждое испытание начиналось с центрального фиксирующего креста в течение 500 мс, за которым следовала пара форма / метка в центре экрана в течение 100 мс. Форма (треугольник, круг или квадрат) с углом обзора 3,5 × 3,5 ° появилась над белым центральным фиксирующим крестом с углом обзора 0,8 × 0,8 °. Один из трех ярлыков («Ты», «Друг» или «Незнакомец»), покрывающий 1,76 / 2,52 ° × 1,76 ° угла обзора, отображался под крестиком фиксации.Все стимулы белого цвета отображались на сером фоне. Программное обеспечение E-prime версии 2.0 использовалось для представления стимулов и записи ответов. Эксперимент проводился на ПК с 22-дюймовым монитором (1920 × 1080 пикселей) при 60 Гц.

Половина пар «форма / метка» соответствовала инструкции ассоциации и, таким образом, должна рассматриваться как «сопоставление» испытаний; в остальных испытаниях формы и метки были повторно сопряжены, чтобы сформировать испытания «несоответствия». Для испытаний на несоответствие форма была объединена с одной из других меток (например,g., кружок / «Незнакомец» в нашем примере). Следующий кадр был пустым полем 1000 мс. Участникам было рекомендовано дать ответ «совпадение» или «несоответствие» как можно быстрее и точнее в течение этого интервала в 1000 мс, нажав одну из двух клавиш на клавиатуре указательным или средним пальцем правой руки. Порядок ответов участников был уравновешен. Затем в центре экрана в течение 500 мс отображалось сообщение обратной связи («правильно», «неправильно» или «слишком медленно»). Участники были проинформированы об их общей точности в конце каждого блока.После 12 практических испытаний было проведено три блока по 60 испытаний. Таким образом, в каждом блоке было 30 попыток сопоставления и 30 попыток несовпадения.

Баллы самообъективности были рассчитаны для времени реакции (RT) и точности, соответственно, для правильных ответов в испытаниях с метками формы. Учитывались только правильные ответы длиной более 200 мс. Все участники имели оценку точности> 0,55 (т. Е. На 5% или более выше вероятности). Самостоятельная предвзятость в отношении RT была выведена из разницы в RT для себя по отношению к незнакомому состоянию, разделенной на сумму двух условий и умноженной на 100 {i.е., 100 × [(незнакомец — я) / (я + незнакомец)]}. Самооценка точности была проиндексирована разницей в производительности для себя по отношению к незнакомому состоянию, разделенной на сумму двух условий [то есть (себя — незнакомец) / (я + незнакомец)]. Более высокие баллы по обоим параметрам указывали на более сильную самооценку и, таким образом, были приняты как более сильная когнитивная самоинтеграция.

Ассоциации привычек и идентичностей

Участникам было представлено 80 моделей поведения, которые были выбраны для охвата 10 областей мотивации, связанных с ценностями (см., Шварц, 1992; Bardi and Schwartz, 2003): гедонизм (например, «Наслаждайся фильмом»), стимуляция (например, «Сделай что-нибудь захватывающее»), самостоятельность (например, «Найди что-нибудь сам»), универсализм (например, «Купи экологические продукты »), доброжелательность (например,« Пожертвуйте на благотворительность »), соответствие (например,« Носите то, что модно »), традиции (например,« Посещайте семейные торжества »), безопасность (например,« Убедитесь, что ваша дверь заперта. »), Мощности (например,« Сделайте так, чтобы ваш голос был услышан ») и достижений (например,« Учеба на выходных »).Участников попросили дать по две оценки каждому поведению. Первая оценка представляла собой частоту выполнения поведения («Как часто вы выполняете это действие»), о которой сообщают сами, что считалось показателем силы привычки. Ответы давались по 5-балльной шкале от «никогда» (1) до «всегда» (5). Вторая оценка касалась того, в какой степени поведение отражало истинное «я» участников. Инструкция должна была указать, «насколько эта деятельность отражает то, кем вы на самом деле являетесь как личность (ваше« истинное я »).Ответы давались по 5-балльной шкале от «совсем нет» (1) до «очень сильно» (5). Для каждого отдельного участника была рассчитана корреляция между частотой и истинными самооценками по 80 типам поведения. Эти корреляции внутри участников рассматривались как мера индивидуальных различий в ассоциациях привычки и идентичности.

Самоуважение

Самоуважение оценивалось по 10-балльной шкале самооценки (Розенберг, 1965). Примеры вопросов: «Я чувствую, что обладаю рядом хороших качеств» и «Я бы хотел больше уважать себя» (закодировано в обратном порядке).Ответы давались по 5-балльной шкале от «не согласен» (1) до «согласен» (5). Баллы были закодированы таким образом, что более высокие числа указывают на более высокую самооценку. α Кронбаха составлял 0,85.

Саморегулирующийся Focus

Индивидуальные различия в направленности саморегулирования оценивались по шкале поощрения / профилактики из 18 пунктов (Lockwood et al., 2002). Шкала содержит две подшкалы, измеряющие ориентацию на продвижение и профилактику саморегулирования соответственно. Примеры ориентировочных заданий по продвижению: «Я часто представляю, как я достигну своих надежд и стремлений» и «Моя главная цель прямо сейчас — реализовать свои амбиции.Примеры профилактических ориентиров: «Я боюсь, что не выполню свои обязанности и обязательства» и «Моя главная цель прямо сейчас — избежать неудач». Ответы давались по 7-балльной шкале от «совсем не верно для меня» (1) до «очень верно для меня» (7). Баллы были закодированы таким образом, чтобы более высокие числа указывали на сильную направленность на продвижение или профилактику. Кронбах α s составлял 0,87 и 0,73 для подшкал ориентации на продвижение и профилактику, соответственно. Корреляция между двумя подшкалами была 0.42, п. <0,001. Чтобы исследовать уникальные вариации каждой подшкалы, в дальнейшем анализе использовались некоррелированные факторные оценки для каждой подшкалы из ротационного факторного анализа Varimax.

Результаты и обсуждение

Корреляция между привычками и идентичностью внутри участников варьировала от -0,19 до 0,89, что свидетельствует о существенных индивидуальных различиях в ассоциациях между привычками и идентичностью. Средняя корреляция составила 0,46. В последующих анализах корреляции «привычка-идентичность» были преобразованы по методу Fisher- Z , хотя результаты были почти идентичными при использовании нетрансформированных корреляций.

В таблице 1 представлены средние значения, стандартные отклонения и корреляции между исследуемыми переменными. На рисунке 1 показаны соответствующие диаграммы рассеяния восьми ключевых корреляций. Результаты показывают, что степень, в которой люди связывают привычки с самоидентификацией, статистически значимо коррелирует как с показателями самообъективов, так и с самооценкой и ориентацией на саморегулирование по продвижению. Кроме того, показатели самообъективности статистически значимо коррелировали с самооценкой и ориентацией на продвижение по службе.

Таблица 1 . Средние значения, стандартные отклонения и корреляции (Исследование 1).

Рисунок 1 . (A – H) Диаграммы рассеяния ключевых корреляций в исследовании 1.

Было обнаружено, что чувство идентичности, обусловленное привычками, связано с когнитивными, аффективными и мотивационными аспектами личности. Модель корреляций предполагает, что люди, для которых привычки сильно связаны с чувством идентичности, демонстрируют более сильную когнитивную самоинтеграцию, более высокую самооценку и более сильное стремление к идеальному «я».Обратите внимание, что полученные корреляции были между тремя очень разными типами данных, то есть корреляциями между привычками и идентичностью внутри участников, данными о задержке / точности и самооценками, соответственно, что говорит против завышенных корреляций из-за систематических ошибок и предубеждений социальной желательности.

Исследование 2

В исследовании 1 предполагалось, что в чувстве идентичности подразумеваются привычки, если они связаны с важными целями или ценностями. Исследование 2 было направлено на проверку этого предположения. Мы утверждаем, что ассоциации между привычкой и идентичностью сильнее, если участники подтверждают ценности, которые, как считается, связаны с соответствующими привычками.Таким образом, задача ассоциации между привычкой и идентичностью, которая использовалась в исследовании 1, была представлена ​​при двух условиях. В условиях утверждения ценностей участников попросили для каждого из 80 вариантов поведения указать , почему они будут выполнять это действие, в дополнение к привычке и истинной самооценке. Они могли выбирать между 10 ценностями, которые представляли собой мотивационный континуум циркумплекса ценностей Шварца (1992). Участники в контрольных условиях указали для каждого действия в , в это время дня, когда они, вероятно, будут заниматься этим действием, и могли выбирать между 10 указанными временами.Ожидалось, что внутриучастные корреляции между привычкой и истинными самооценками будут сильнее при подтверждении ценности по сравнению с контрольным условием. Обоснованием было то, что подтверждение ценностей повысит значимость целей, которых придерживаются участники, что, таким образом, приведет к более высоким рейтингам важности.

Метод

Участники и дизайн

Исследование проводилось онлайн через Prolific Academic, британскую платформу для онлайн-исследований.Перед этим исследованием был проведен анализ мощности. Поскольку предыдущих исследований, которые могли бы служить эталоном, нет, мы стремились обнаружить небольшой размер эффекта в двустороннем тесте t между двумя независимыми выборками (Cohen d ≈ 0,25), установив α 0,05 и принимает степень 0,80. Размер выборки, необходимый для этой установки, составлял приблизительно 500. Всего было набрано 500 участников, 482 из которых завершили исследование. Все участники были студентами.Было 307 мужчин и 173 женщины, при этом двое участников не указали пол. Их средний возраст составлял 22 года (SD = 3,07). Информированное согласие было получено от всех участников в соответствии с процедурами, утвержденными ведомственным комитетом по этике (IRB). Участники были случайным образом распределены по критерию подтверждения ценности по сравнению с контрольным условием. На выполнение задачи ушло 15–20 минут. Участникам было выплачено 2,25 фунта стерлингов за их вклад.

Материалы

Задача на установление ассоциации между привычкой и идентичностью содержала те же 80 моделей поведения, которые использовались в исследовании 1.В качестве объяснения рейтингов привычек участникам сказали: «Насколько привычкой для вас является это занятие? Привычка — это то, что вы делаете часто и автоматически ». Затем рейтинги были представлены следующим образом: «Когда у вас есть возможность, как часто и автоматически вы это делаете?» Ответы давались по 5-балльной шкале от «никогда» (1) до «всегда» (5). В качестве объяснения истинных самооценок участникам сказали: «Насколько эта деятельность отражает , кто вы на самом деле как личность? То есть в какой степени эта деятельность представляет то, что вы считаете своим «истинным я».’”Рейтинги идентичности были представлены следующим образом:« Насколько эта деятельность отражает ваше истинное «я»? » Ответы давались по 5-балльной шкале от «совсем нет» (1) до «очень хорошо» (5). Между каждой привычкой и оценкой идентичности участников в условии подтверждения ценностей попросили выбрать из раскрывающегося меню , почему они будут выполнять задание («Если бы вы сделали это, почему?»). Им были представлены 10 ценностных областей (Schwartz, 1992), которые были кратко объяснены: «Влияние (социальный статус и престиж, контроль над людьми и ресурсами)»; «Достижение (личный успех, компетентность, соответствие высоким стандартам)»; «Удовольствие (наслаждение, чувственное удовлетворение, снисходительность)»; «Волнение (приключения, новизна, поиск проблем, исследование)»; «Независимость (стремление к свободе, независимости, уникальности, творчеству)»; «Благополучие (понимание, толерантность, благополучие людей и природы)»; «Полезно (помогает людям, с которыми вы встречаетесь или с которыми часто общаетесь)»; «Традиция (уважение, приверженность, принятие обычаев культуры или религии)»; «Соответствие (соблюдение правил, оправдание ожиданий других, соблюдение норм)»; «Безопасность (безопасность, гармония, стабильность для себя, других и сообщества в целом).Метки значений и их описания были представлены на странице с инструкциями, в то время как раскрывающееся меню содержало 10 меток значений. В контрольных условиях участникам также было представлено раскрывающееся меню, но их попросили указать , когда они будут выполнять действие («Если бы вы сделали это, в какое время это обычно происходило бы?»). Они могли выбрать одно из следующих 10 раз: 7:00, 9:00, 11:00, 13:00, 15:00, 17:00, 19:00, 21:00, 11:00 и 01:00.

Достоверность манипуляции с утверждением ценностей была проверена в онлайн-исследовании среди 93 участников.Было 38 мужчин и 55 женщин, при этом двое участников не указали пол. Их средний возраст составлял 27 лет (SD = 8,28). Информированное согласие было получено от всех участников в соответствии с процедурами, утвержденными этическим комитетом авторов (IRB). Участникам был представлен случайный выбор 25 из 80 вариантов поведения и случайным образом назначены для подтверждения ценности или условия контроля, описанного выше. По каждому поведению их спрашивали, насколько важным будет для них это занятие по 6-балльной шкале от «совсем нет» (1) до «очень сильно» (6).25 оценок были усреднены. Участники в условии подтверждения ценности действительно дали более высокие оценки важности, чем участники в контрольном условии, M -подтверждение значения = 4,02, контроль = 3,73, t (91) = 2,25, p <0,03, Коэна d = 0,47. Это подтвердило обоснованность манипуляции с утверждением ценности.

Результаты и обсуждение

Корреляция между привычками и идентичностью внутри участников в этой выборке варьировалась от -0.21 до 0,99. Средняя корреляция составила 0,69. Медиана корреляции составила 0,71 в условиях подтверждения ценности и 0,65 в условиях контроля. Тест t был проведен после преобразования корреляций Fisher- Z . Разница между двумя условиями была статистически значимой: t (480) = 2,34, p <0,02, Cohen d = 0,21. Результаты были почти идентичными при использовании нетрансформированных оценок: t (480) = 2.58, p <0,01, по Коэну d = 0,23. Этот результат обеспечивает доказательство концепции и предполагает, что ассоциации между привычкой и идентичностью сильнее, если привычки связаны с ценностными мотивами.

Общие обсуждения

Как мы утверждали во введении, привычки не обязательно связаны с идентичностью. Люди различаются по тому, какие привычки они развивают, и, следовательно, какие привычки, если таковые имеются, составляют часть их самоидентификации. Между прочим, мы не хотим утверждать, что непривычное поведение не может быть частью чьей-либо самоидентификации.Наше предположение заключалось в том, что некоторые привычки могут быть более связаны с чувством идентичности, чем другие, а именно те привычки, которые являются воплощением хронических целей или ценностей. В настоящих исследованиях были выбраны привычки, выведенные из основных ценностных сфер (Schwartz, 1992). Поскольку ценности по своей сути являются мотивационными силами, эти привычки с большей вероятностью будут связаны с целями, связанными с ценностями, и с большей вероятностью будут иметь центральное значение для личности и чувства самоидентификации (например, Verplanken and Holland, 2002).Различия в измерении ассоциации между привычкой и идентичностью, использованной в обоих исследованиях, продемонстрировали, что существуют индивидуальные различия в степени, в которой люди связывают привычки с самоидентификацией. В исследовании 1 эта вариация коррелировала с когнитивной самоинтеграцией (самооценкой), самооценкой и ориентацией на саморегулирование в стиле продвижения. Исследование 2 продемонстрировало, что ассоциации между привычкой и идентичностью сильнее, когда они явно рассматриваются как воплощения ценностей, что подтверждает предположение о том, что ценностные привычки подразумеваются в чувстве самоидентификации.

Корреляции, обнаруженные в исследовании 1, согласуются с интегрированными рамками «я», предложенными Kuhl et al. (2015) и Суи и Гу (2017), в которых подчеркивается взаимодействие между когнитивными, аффективными и мотивационными аспектами личности для управления поведением. Корреляции с ассоциациями «привычка-идентичность» предполагают, что восприятие себя как действия, отвечающего важным целям, может быть частью такой сети и, таким образом, может усиливать чувство собственного достоинства и представлять стремление к «идеальному я».Последнее также может быть источником положительных эмоциональных переживаний, поскольку положительные эмоции и более высокая самооценка являются следствием успешной саморегуляции, ориентированной на продвижение (например, Higgins, 1998). В соответствии с этим, разрушение внутренних ассоциаций между собой и позитивностью приводит к снижению эффективности самопознания (Ma and Han, 2010), а негативное настроение вызывает снижение эффекта самоопределения приоритетов в восприятии (Sui et al., 2016). Kuhl et al. (2015) рассматривали самопозитивность и внутреннюю безопасность как одну из функциональных характеристик интегрированного «я».Положительные отношения, обнаруженные в исследовании 1, могут, таким образом, указывать на то, что Роджерс (1961) описал как характеристику «полностью функционирующего человека», то есть того, кто стремится полностью реализовать свой потенциал. Хотя отдельные компоненты, включенные в это исследование, интересны сами по себе, очевидные взаимосвязи между этими различными частями данных предполагают такую ​​более целостную интегративную структуру. Самовосприятие привычек и связанных с ними ощущений идентичности может, таким образом, играть роль в этой системе, по крайней мере, в той степени, в которой было развито интегрированное «я».Однако следует отметить, что сильное интегрированное Я не обязательно положительное или полезное, но может также характеризовать людей, которые сильно бредят или связаны с нарциссизмом и самовозвеличиванием. Но и у этих людей самовосприятие привычек может поддерживать такие убеждения.

Важный вопрос — каковы именно механизмы, лежащие в основе интегрированного «я». Другими словами, какова динамика, которая управляет отношениями между поведенческими, когнитивными, аффективными и мотивационными аспектами интегрированного «я»? Корреляционные данные исследования 1, демонстрируя отношения между этими сущностями, оставляют без ответа вопросы причинно-следственной связи.Например, способствуют ли более сильные ассоциации привычки и идентичности более сильной когнитивной самоинтеграции и положительному самочувствию, или люди с сильным интегрированным «я» и высокой самооценкой становятся более внимательными к тому, что они делают, чтобы реализовать свое идеальное «я»? Многообещающий подход к моделированию этих отношений обеспечивается моделями процесса управления, которые описывают, как люди саморегулируются с точки зрения поведения, познания, аффекта и мотивации (например, Carver and Scheier, 1998; Vohs and Baumeister, 2017).Хотя разработка этих моделей выходит за рамки данной статьи, они описывают процессы, которые разворачиваются, когда люди испытывают несоответствия между текущим состоянием и целью. Такими целями могут быть моральные ценности, составляющие часть истинного «я». Если и когда личность активируется, привычки могут выполнять разные роли в модели процесса управления, например, как способ уменьшить воспринимаемое несоответствие между текущим состоянием и целью и, таким образом, вызвать положительный эффект. Привычки также могут выступать в качестве стандарта, по которому оценивается достижение цели, что может вызывать положительные или отрицательные чувства, в зависимости от результата такой операции.Другая возможная роль привычек — это механизм, с помощью которого разум расставляет приоритеты в действиях из ряда вариантов, которые могут привести к достижению цели (например, Verplanken et al., 1994).

В обоих исследованиях мы коррелировали оценки привычек участников со степенью, в которой они воспринимали это поведение как часть своего истинного «я». В то время как истинное Я воспринимается как сугубо личное и имеет фундаментальное значение для того, кем человек себя считает (например, De Freitas et al., 2018), содержание моральных убеждений, лежащих в основе истинного Я, прочно закреплено в культуре. человек принадлежит (e.г., De Freitas et al., 2017). Это делает истинное Я по своей сути социальной конструкцией. Конкретная привычка (например, помощь пожилому человеку) может, таким образом, представлять собой образ действий, посредством которого выражается культурно обусловленная моральная ценность (доброжелательность). Привычки, прочно связанные с моральными ценностями, могут, таким образом, служить ориентирами для оценки не только самого себя, но и делать выводы и даже суждения о личности, психическом состоянии или поведении других людей (например, Newman et al., 2014, 2015 ; Де Фрейтас и др., 2018).

Ограничение настоящих исследований состоит в том, что по очевидной причине предотвращения перегрузки для участников оценки привычек и идентичности для 80 моделей поведения должны были быть ограничены измерением по одному пункту, в то время как по психометрическим причинам это не идеально. Связанное с этим и, возможно, более фундаментальное ограничение заключается в том, что одноэлементные меры поведенческой частоты оставляют место для аргумента, который мы измеряли частым, повторяющимся или знакомым поведением, которое может быть или не быть привычным в соответствии с современными определениями привычки.Это было в некоторой степени спасено в исследовании 2 путем оценки того, насколько «часто и автоматически» выполнялось поведение (но см. Gardner and Tang, 2014). Хотя мы признаем это ограничение, в многочисленных исследованиях, в которых использовался Индекс привычек самоотчета (Verplanken and Orbell, 2003), который содержит элементы, оценивающие опыт повторения, а также автоматичность, эти два компонента сильно коррелированы.

Как следствие, настоящее исследование вносит вклад в обсуждение Индекса самооценки привычек (SRHI; Verplanken and Orbell, 2003).Один из 12 пунктов этой шкалы относится к самоидентификации («Поведение X — это то, что обычно я»). Обсуждается вопрос о том, должен ли этот пункт быть частью самооценки привычки (например, Gardner et al., 2012; Rebar et al., 2018). Помимо того факта, что этот пункт постоянно демонстрирует высокую корреляцию между пунктами и общей шкалой, настоящие результаты подтверждают валидность пункта как части SRHI.

Понимание взаимосвязи между привычкой и идентичностью может иметь важные последствия для вмешательств по изменению поведения, в частности, на продолжительность изменения, если вмешательство будет успешным.Чтобы изменение поведения сохранялось с течением времени, может потребоваться выполнение двух условий. Первый — превратить новое поведение в привычку, то есть поведение, которое выполняется часто и автоматически (например, Rothman et al., 2009; Walker et al., 2015; Gardner and Lally, 2018). Но, во-вторых, долгосрочное поддержание поведения может быть улучшено, если привычка становится частью самоидентификации человека. Например, Уэст (2006) утверждает, что самоидентификация может быть основным двигателем изменения поведения и, что важно, поддержания вновь приобретенного поведения (например,г., Томбор и др., 2015). Таким образом, настоящие исследования могут указать на захватывающее новое направление в разработке более эффективных вмешательств по изменению поведения, а именно не только изменение поведения как такового, но и превращение нового поведения в привычки, встроенные в контекст самоидентификации, и, таким образом, извлечение выгоды из интегрированного я. фреймворк.

Заключение

Некоторые привычки служат целям самоидентификации, в частности, когда они рассматриваются в контексте связанных с собой целей или центральных ценностей.Самость может функционировать как субъективный центр тяжести, включая когнитивные, аффективные, мотивационные и поведенческие аспекты (например, Sui, 2016). Сила этой «гравитационной силы» различается у разных людей. Некоторым самость кажется относительно слабо собранной структурой, тогда как для других она имеет гораздо более сильную связность. Настоящие исследования показывают, что для последнего типа людей привычки могут играть роль в этой структуре и, таким образом, составлять часть самоидентификации.

Заявление об этике

Это исследование было проведено в соответствии с рекомендациями Британского психологического общества с письменного информированного согласия всех субъектов.Все субъекты дали письменное информированное согласие в соответствии с Хельсинкской декларацией. Протокол был одобрен этическим комитетом факультета психологии Университета Бата (номера ссылок № 17-266 и № 18-235 для исследований 1 и 2, соответственно).

Авторские взносы

BV и JS внесли равный вклад в исследование и рукопись.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

Авторы благодарят Анну Гладвин, Викнеша Дживачандрана и Имоджен Ормстон за их вклад в программирование и сбор данных, а также Еву Легран и Грега Майо за их проницательные комментарии.

Сноски

Список литературы

Айзен И. (1991). Теория запланированного поведения. Орган. Behav. Гм. Decis. Процесс. 50, 179–211. DOI: 10.1016 / 0749-5978 (91)

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Альбини, В., Батлер, Л. Т., Трейл, В. Б., Кеннеди, О. Б. (2018). Понимание потребления фруктов и овощей детьми и подростками: вклад аффекта, самооценки и силы привычки. Аппетит 120, 398–408. DOI: 10.1016 / j.appet.2017.09.018

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Барди А. и Шварц С. Х. (2003). Ценности и поведение: сила и структурные отношения. Личный. Soc. Psychol. Бык. 29, 1207–1220.DOI: 10.1177 / 0146167203254602

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Блази А. (1994). «Моральная идентичность: ее роль в нравственном функционировании» в Фундаментальные исследования нравственного развития . изд. Б. Пука (Нью-Йорк: издательство Garland Publishing), 168–179.

Google Scholar

Беркли, Э., Кертис, Дж., Беркли, М., и Хатвани, Т. (2015). Слияние целей: интеграция целей в рамках самооценки. Самоидентификация 14, 348–368. DOI: 10.1080 / 15298868.2014.1000959

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Карвер, С. С., и Шайер, М. (1998). О саморегуляции поведения . (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета).

Google Scholar

Чарнг, Х.-В., Паллиавин, Дж. А., и Каллеро, П. Л. (1988). Ролевая идентичность и аргументированное действие в прогнозировании повторяющегося поведения. Soc. Psychol. Q. 51, 303–317. DOI: 10.2307 / 2786758

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Де Фрейтас, Дж., Цикера, М., Гроссманн, И., и Шлегель, Р. (2018). Нравственное благополучие — это суть личности. Trends Cogn. Sci. 22, 739–740. DOI: 10.1016 / j.tics.2018.05.006

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Деци, Э. Л., и Райан, Р. М. (1991). «Мотивационный подход к себе: интеграция в личность» на симпозиуме Небраска по мотивации: перспективы мотивации . Vol. 38, изд. Р. Динстбьер (Линкольн: Университет Небраски), 237–288.

Google Scholar

Фишбейн М. и Айзен И. (1975). Убеждение, отношение, намерение и поведение: введение в теорию и исследования . (Ридинг, Массачусетс: Эддисон-Уэсли).

Google Scholar

Галла Б. М., Дакворт А. Л. (2015). Больше, чем сопротивление искушению: полезные привычки определяют взаимосвязь между самоконтролем и положительными жизненными результатами. J. Pers. Soc. Psychol. 109, 508–525. DOI: 10.1037 / pspp0000026

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гарднер, Б.(2015). Обзор и анализ использования «привычки» в понимании, прогнозировании и влиянии на поведение, связанное со здоровьем. Health Psychol. Ред. 9, 277–295. DOI: 10.1080 / 17437199.2013.876238

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гарднер Б., де Брюйн Г.-Дж. и Лалли П. (2012). Привычка, идентичность и повторяющиеся действия: перспективное исследование пьянства у британских студентов. руб. J. Health Psychol. 17, 565–581. DOI: 10.1111 / j.2044-8287.2011.02056.x

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гарднер Б. и Лалли П. (2013). Укрепляет ли внутренняя мотивация привычку к физической активности? Моделирование отношений между самоопределением, прошлым поведением и силой привычки. J. Behav. Med. 36, 488–497. DOI: 10.1007 / s10865-012-9442-0

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гарднер Б. и Лалли П. (2018). «Моделирование формирования привычки и ее детерминанты» в Психология привычки: теория, механизмы, изменения и контексты .изд. Б. Верпланкен (Чам, Швейцария: Springer), 207–229.

Google Scholar

Гарднер Б. и Танг В. (2014). Размышление о неотражающем действии: поисковое размышление вслух о показателях привычки к самоотчету. руб. J. Health Psychol. 19, 258–273. DOI: 10.1111 / bjhp.12060

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Gatersleben, B., Murtagh, N., and Abrahamse, W. (2014). Ценности, идентичность и экологическое поведение. Contemp. Soc. Sci. 9, 374–392. DOI: 10.1080 / 21582041.2012.682086

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гринвальд, А. Г. (1980). Тоталитарное эго: фабрикация и пересмотр личной истории. Am. Psychol. 35, 603–618. DOI: 10.1037 / 0003-066X.35.7.603

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хиггинс, Э. Т. (1998). Поощрение и профилактика: регулятивная направленность как мотивационный принцип. Adv. Exp. Soc. Psychol. 30, 1–46.DOI: 10.1016 / S0065-2601 (08) 60381-0

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хитлин, С. (2003). Ценности как ядро ​​личной идентичности: установление связей между двумя теориями «я». Soc. Psychol. Q. 66, 118–137. DOI: 10.2307 / 1519843

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ху, X., Бергстрём, З. М., Боденхаузен, Г. В., и Розенфельд, Дж. П. (2015). Подавление нежелательных автобиографических воспоминаний снижает их автоматическое влияние: данные электрофизиологии и неявный тест автобиографической памяти. Psychol. Sci. 26, 1098–1106. DOI: 10.1177 / 0956797615575734

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Халси, Т. Л., и Хэмпсон, П. Дж. (2014). Моральный опыт. New Ideas Psychol. 34, 1–11. DOI: 10.1016 / j.newideapsych.2014.02.001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джонсон, Дж. Т., Робинсон, М. Д., и Митчелл, Э. Б. (2004). Выводы об истинном «я»: когда действия говорят больше, чем ментальные состояния? Дж.Чел. Soc. Psychol. 87, 615–630. DOI: 10.1037 / 0022-3514.87.5.615

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Коул, С. Л., и Кул, Дж. (2003). В поисках настоящего себя: функциональная перспектива оптимальной самооценки и подлинности. Psychol. Inq. 14, 43–48. DOI: 10.1207 / S15327965PLI1401_02

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Куль, Дж., Квирин, М., и Кул, С. Л. (2015). Быть кем-то: интегрированное Я как нейропсихологическая система. Soc. Личное. Psychol. Компас 9, 115–132. DOI: 10.1111 / spc3.12162

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Линдгрен, К. П., Соседи, К., Тичман, Б. А., Гассер, М. Л., Кайсен, Д., Норрис, Дж. И др. (2015). Привычка не делает прогнозы сильнее: скрытые алкогольные ассоциации и привычка однозначно предсказывают употребление алкоголя. Наркоман. Behav. 45, 139–145. DOI: 10.1016 / j.addbeh.2015.01.003

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Локвуд, П., Джордан, К. Х., и Кунда, З. (2002). Мотивация положительными или отрицательными образцами для подражания: сфера регулирования определяет, кто нас больше всего вдохновит. J. Pers. Soc. Psychol. 83, 854–864. DOI: 10.1037 / 0022-3514.83.4.854

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ма, Ю., и Хан, С. (2010). Почему мы реагируем на себя быстрее, чем на других? Теория неявной положительной ассоциации самоудовлетворения во время неявного распознавания лиц. J. Exp. Psychol. Гм.Восприятие. Выполнять. 36, 619–633. DOI: 10.1037 / a0015797

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Маккарти, М. Б., Коллинз, А. М., Флаэрти, С. Дж., И Маккарти, С. Н. (2017). Привычка к здоровому питанию: роль в целях, идентичности и самоконтроле? Psychol. Отметка. 34, 772–785. DOI: 10.1002 / март 21021

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Муртаг, Н., Гатерслебен, Б., и Уззелл, Д. (2012). Угроза самоидентификации и сопротивление изменениям: свидетельства регулярного поведения в поездках. J. Environ. Psychol. 32, 318–326. DOI: 10.1016 / j.jenvp.2012.05.008

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Нил, Д., Вуд, В., Лабрек, Дж. С., и Лалли, П. (2012). Как привычки определяют поведение? Воспринимаемые и фактические триггеры в повседневной жизни. J. Exp. Soc. Psychol. 48, 492–498. DOI: 10.1016 / j.jesp.2011.10.011

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ньюман Дж. Э., Блум П. и Нобе Дж. (2014). Ценностные суждения и истинное Я. Личный. Soc. Psychol. Бык. 40, 203–216. DOI: 10.1177 / 0146167213508791

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ng, N., Weinehall, L., and Ohman, A. (2007). «Если я не курю, я не мужчина»: взгляды индонезийских мальчиков-подростков на курение. Health Education. Res. 22, 794–804. DOI: 10.1093 / her / cyl104

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Rebar, A. L., Gardner, B., Rhodes, R. E., and Verplanken, B. (2018).«Измерение привычки» в Психология привычки: теория, механизмы, изменения и контексты . изд. Б. Верпланкен (Чам, Швейцария: Springer), 31–49.

Google Scholar

Райз, Дж., Ширан, П., Хуккельберг, С. (2010). Роль самоидентификации в теории запланированного поведения: метаанализ. J. Appl. Soc. Psychol. 40, 1085–1105. DOI: 10.1111 / j.1559-1816.2010.00611.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Роджерс К.Р. (1961). Как стать личностью: взгляд терапевта на психологию . (Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin).

Google Scholar

Розенберг, М. (1965). Общество и самооценка подростков . (Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета).

Google Scholar

Ротман, А. Дж., Ширан, П., и Вуд, В. (2009). Рефлексивные и автоматические процессы в инициировании и поддержании диетических изменений. Ann. Behav. Med. 38 (Приложение 1), S4 – S17.DOI: 10.1007 / s12160-009-9188-3

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шлегель Р. Дж., Хикс Дж. А., Арндт Дж. И Кинг Л. А. (2009). Собственное Я: доступность истинной самооценки и смысл жизни. J. Pers. Soc. Psychol. 96, 473–490. DOI: 10.1037 / a0014060

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шварц, С. Х. (1992). Универсалии в содержании и структуре ценностей: теория и эмпирические тесты в 20 странах мира. Adv. Exp. Soc. Psychol. 25, 1–65. DOI: 10.1016 / S0065-2601 (08) 60281-6

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Седикидес, К., и Грин, Дж. Д. (2009). Память как механизм самозащиты. Soc. Личное. Psychol. Компас 3, 1055–1068. DOI: 10.1111 / j.1751-9004.2009.00220.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шелдон К. М. и Эллиот А. Дж. (1999). Стремление к цели, удовлетворение потребностей и долгосрочное благополучие: модель самосогласования. J. Pers. Soc. Psychol. 76, 482–497. DOI: 10.1037 / 0022-3514.76.3.482

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Strohminger, N., Knobe, J., and Newman, G. (2017). Истинное «я»: психологическая концепция, отличная от «я». Перспектива. Psychol. Sci. 12, 551–560. DOI: 10.1177 / 1745691616689495

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Strohminger, N., and Nichols, S. (2014). Сущностное моральное «я». Познание 131, 159–171. DOI: 10.1016 / j.cognition.2013,12.005

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Суи Дж., Хе Х. и Хамфрис Г. У. (2012). Эффекты восприятия социальной значимости: данные о влиянии самоопределения приоритетов на перцептивное соответствие. J. Exp. Psychol. Гм. Восприятие. Выполнять. 38, 1105–1117. DOI: 10.1037 / a0029792

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Суй Дж., Орлинг Э. и Хамфрис Г.W. (2016). Негативная музыка разрушает самооценку и вознаграждает предубеждения в восприятии. Q. J. Exp. Psychol. 69, 1438–1448. DOI: 10.1080 / 17470218.2015.1122069

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Томбор И., Шахаб Л., Хербек А., Нил Дж., Мичи С. и Уэст Р. (2015). Идентичность курильщика и ее потенциальная роль в курении молодых людей: метаэтнография. Health Psychol. 34, 992–1003. DOI: 10.1037 / hea0000191

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Б.Verplanken (ред.) (2018). Психология привычки: теория, механизмы, изменения и контексты . (Чам, Швейцария: Springer).

Google Scholar

Верпланкен, Б., Аартс, Х.А.Г. (1999). Привычка, отношение и запланированное поведение: привычка — пустая конструкция или интересный случай автоматизма? Eur. Rev. Soc. Psychol. 10, 101–134. DOI: 10.1080 / 14792779943000035

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Verplanken, B., Aarts, H., ван Книппенберг, А., и ван Книппенберг, К. (1994). Отношение к общей привычке: предшественники выбора способа передвижения. J. Appl. Soc. Psychol. 24, 285–300. DOI: 10.1111 / j.1559-1816.1994.tb00583.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Verplanken, B., и Holland, R. W. (2002). Мотивированное принятие решений: влияние активации и самоцентрированности ценностей на выбор и поведение. J. Pers. Soc. Psychol. 82, 434–447. DOI: 10.1037 / 0022-3514.82.3.434

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Verplanken, B., and Orbell, S. (2003). Размышления о прошлом поведении: показатель силы привычки в самооценке. J. Appl. Soc. Psychol. 33, 1313–1330. DOI: 10.1111 / j.1559-1816.2003.tb01951.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Verplanken, B., and Roy, D. (2016). Расширение прав и возможностей вмешательств по продвижению устойчивого образа жизни: проверка гипотезы о прерывании привычки в полевом эксперименте. J. Environ. Psychol. 45, 127–134. DOI: 10.1016 / j.jenvp.2015.11.008

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Виньоль, В. Л. (2011). «Мотивы идентичности» в Справочнике идентичности . Теория и исследования . ред. С. Дж. Шварц, К. Люикс и В. Л. Виньолес (Нью-Йорк: Springer), 403–432.

Google Scholar

К. Д. Вохс и Р. Ф. Баумейстер (ред.) (2017). Справочник по саморегулированию. 3-е изд. (Нью-Йорк: Гилфорд).

Google Scholar

Уокер, И., Томас, Г. О., Верпланкен, Б. (2015). От старых привычек трудно избавиться: формирование и распад привычки путешествовать во время переезда в офис. Environ. Behav. 47, 1089–1106. DOI: 10.1177 / 0013916514549619

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Вест Р. (2006). Теория наркозависимости . (Оксфорд: Блэквелл).

Google Scholar

Вуд, В., и Рюнгер, Д. (2016). Психология привычки. Annu. Rev. Psychol. 67, 11.1–11.26. DOI: 10.1146 / annurev-psycho-122414-033417

CrossRef Полный текст | Google Scholar

9 навыков успеха (с примерами)

Намеренное развитие положительных привычек может обострить ваш ум, помочь вам расслабиться и с максимальной пользой использовать свое время.Эти «привычки к успеху» также могут помочь вам достичь личных и карьерных целей.

В этой статье мы расскажем о девяти привычках, которые очень успешные люди часто приписывают своему успеху, и о том, как внедрить эти дисциплины в свою жизнь, чтобы помочь вам достичь такого же успеха.

Привычки, способствующие успеху

Поскольку привычка — это регулярно повторяющееся действие, вы можете целенаправленно развить любую привычку, выбрав действие и реализуя стратегию для его регулярного выполнения.Попробуйте попробовать эти общие привычки очень успешных людей:

1. Читайте книги.
2. Общайтесь с другими.
3. Ставьте и преследуйте цели.
4. Развивайте здоровый образ жизни.
5. Испытайте себя.
6. Будьте в курсе.
7. Организуйте свои финансы.
8. Воспользуйтесь обратной связью.
9. Поддерживайте распорядок дня.

1. Чтение книг

Чтение — это прекрасная привычка, которая может благотворно повлиять на ваши творческие способности, аналитические навыки, знания и уровень стресса.Чтение более нескольких минут в день может снизить частоту сердечных сокращений, снять стресс и помочь вам лучше спать. Чтение художественной литературы может стимулировать творческие мыслительные процессы, а любое чтение может улучшить аналитические навыки, если вы будете рассматривать информацию во время чтения.

Очень успешные деловые люди часто имеют ежедневную привычку читать истории, биографии, отраслевые исследования или другие научно-популярные книги, чтобы извлекать уроки из прошлого и оставаться в курсе, а также находить время, чтобы расслабиться и расслабиться.Чтобы выработать привычку регулярно читать, попробуйте эти советы:

• Составьте список книг, которые вы хотите прочитать, или выберите жанр, который вам интересен, и начните читать список бестселлеров.
• Планируйте определенное количество времени для чтения каждый день, например, 15 минут после пробуждения или 30 минут перед сном.
• Присоединитесь к местной библиотеке или книжному клубу или станьте партнером с другом, чтобы прочитать книгу, а затем обсудить ее вместе.

2. Общайтесь с другими

Построение и поддержание позитивных отношений может существенно повлиять на вашу карьеру.Позитивные отношения за пределами рабочего места способствуют здоровому балансу между работой и личной жизнью, а формирование хороших деловых отношений с коллегами и отраслевыми контактами может помочь вам создать приятную рабочую атмосферу, оставаться в курсе событий в своей отрасли или узнавать о новых карьерных возможностях. Вот несколько способов создания и поддержания личных связей:

• Посещайте сетевые мероприятия, чтобы познакомиться с людьми.
• Составьте список своих контактов и планируйте регулярно проверять их.
• Планируйте время, которое можно провести с друзьями или коллегами в нерабочее время.

Связано: Построение взаимопонимания: советы и примеры

3. Ставьте и преследуйте цели

Выявление, планирование и отслеживание прогресса в достижении ваших карьерных целей — привычка, которая может привести к успеху. Эти действия охватывают и другие привычки успешных людей, такие как целеустремленный образ жизни, принятие мер, избегание напрасной траты времени и ориентация на цель или результат.

Регулярное создание и работа для достижения как малых, так и больших целей помогает вам определить свою цель и использовать ее в своей карьере. Воспользуйтесь этими советами, чтобы выработать привычку использовать цели:

• Запишите свои цели в любом удобном месте или используйте программное обеспечение для отслеживания, чтобы регулярно напоминать вам о них.
• Ставьте цели с помощью метода SMART, чтобы убедиться, что они являются конкретными, измеримыми, достижимыми, актуальными и привязанными ко времени.
• Используйте цели, чтобы сосредоточиться на областях своего карьерного роста.

Подробнее: Постановка целей для улучшения вашей карьеры

4. Развивайте здоровый образ жизни

Чтобы вести здоровый образ жизни, необходимо хорошо питаться, достаточно отдыхать ночью и регулярно заниматься спортом. Все эти привычки могут дать вам энергию и выносливость, чтобы вернуться к работе отдохнувшими и готовыми сосредоточиться на выполнении своих задач. Они также могут улучшить ваш общий моральный дух и стимулировать творческие мыслительные процессы. Попробуйте эти методы, чтобы начать вести здоровый образ жизни:

• Спите от семи до восьми часов в сутки, планируя, когда вы ложитесь спать и просыпайтесь, и используя будильники, чтобы напоминать вам.
• Включите физические упражнения в свой рабочий день, прогулявшись во время перерыва или после обеда.
• Разработайте стратегии управления стрессом на рабочем месте

5. Испытайте себя

Регулярно побуждая себя выходить за пределы своей зоны комфорта и искать или принимать новые вызовы, вы можете научиться новым навыкам, принять больше ответственности, заработать продвижение по службе и поможет вам продолжать работать над достижением ваших целей. Принятие риска также считается одной из главных черт лидерства.Попробуйте эти советы, чтобы найти способы бросить вызов самому себе:

• В конце каждого дня, недели или месяца определяйте, что вы хотите изменить или желаете сделать лучше, и составьте план улучшения.
• Подумайте о том, что находится за пределами вашей зоны комфорта, но может быть полезно для вашей карьеры, например, использование новых технологий, выступление на собраниях или нетворкинге, и поставьте цель делать одно интересное дело в месяц.
• Попросите друга или коллегу помочь вам выучить или выполнить действия, которые вам кажутся трудными, или запишитесь на занятие.

Связано: Как получить мотивацию на работе

6. Будьте в курсе

Очень успешные люди обычно находятся в курсе последних событий в своей области или отрасли. Будьте в курсе новостей, технологий, текущих тенденций или актуальных исследований, чтобы помочь вам хорошо выполнять свою роль, определять рыночные возможности и знать, как лучше всего управлять любой ситуацией. Попробуйте эти советы, чтобы оставаться в курсе последних событий:

• Подпишитесь на источники новостей, которые имеют отношение к вашей должности, отрасли или целям.

• Выделяйте определенное количество времени каждый день или раз в неделю, чтобы читать новости или исследовать новые методы.

• Поставьте перед собой цель узнавать что-то новое каждый день, неделю или месяц.

7. Организуйте свои финансы

Один ключ к успеху — это всегда контролировать свои финансы. Очень успешные люди часто живут по средствам, хорошо инвестируют или получают несколько источников дохода. Организация может быть полезна во всех областях карьерного успеха, но хорошая организация ваших финансов может помочь вам определить и выбрать желаемую работу, а также иметь деньги, доступные для обучения навыкам, необходимым для ее получения.Воспользуйтесь этими советами, чтобы правильно управлять своими финансами:

• Используйте приложение для составления бюджета или другое программное обеспечение, которое поможет вам организовать работу.
• Рассмотрите возможности создания пассивного дохода.
• Определите свой целевой доход и сформулируйте карьерные цели для его достижения.

Связано: Как раскрыть требования к заработной плате

8. Используйте обратную связь

Привычное получение обратной связи может привести к успеху в карьере, помогая вам определить свои сильные и слабые стороны.Реализуйте обратную связь, создав планы, чтобы больше использовать свои сильные стороны или улучшить свои слабые. Регулярная обратная связь также может помочь вам отслеживать свой прогресс, ставить новые цели, сохранять мотивацию и учиться на своих ошибках. Попробуйте эти советы, чтобы выработать привычку искать и реализовывать обратную связь:

• Попросите своего руководителя регулярно проверять или обновлять статус вашей работы.
• Записывайте полученные отзывы и действия, которые вы предпринимаете для их использования.
• Рассматривайте отрицательные отзывы как возможность учиться, бросать вызов себе и улучшать свои навыки.

Связано: Важность положительной обратной связи и как передать ее другим

9. Поддерживайте распорядок дня

Самая распространенная привычка очень успешных людей — это распорядок дня. Создание и поддержание распорядка для каждой части вашего дня может помочь вам постоянно работать над достижением своих целей, участвовать в позитивных действиях и обеспечивать вашу продуктивность. Рассмотрите следующие способы разработать полезный распорядок дня:

• Определите, каким вы хотели бы видеть свой распорядок дня, исходя из ваших карьерных целей и что поможет вам преуспеть на вашей должности или в отрасли.Запишите распорядок и используйте напоминания на телефоне или в календаре, которые помогут вам выполнять эти действия каждый день.
• Начинайте каждый день с концентрации. Подумайте о том, чтобы составлять список дел каждый день сразу утром или перед сном. Чтобы избежать чрезмерного количества задач, поставьте перед собой несколько задач, например, две, три или пять задач в день.
• Включите в свой распорядок другие вещи, которые вы хотите сделать привычкой, например, прочитать главу книги перед сном, прогуляться после обеда или очистить свой почтовый ящик перед тем, как уйти с работы на день.

Советы по формированию привычек

Вот несколько полезных советов, чтобы начать формировать положительные привычки:

Начните с малого

Начните формировать привычки, выбрав одну из них. Как только это станет обычным действием, которое вы будете выполнять без напоминаний, переходите к выработке следующей привычки.

Расписание

Поскольку привычка должна повторяться часто, подумайте об использовании календаря, будильника или других приложений или методов планирования, которые могут вам помочь.Сделайте свои привычные цели конкретными для дня или времени суток, например, проводите отраслевые исследования по четвергам или читайте новости во время завтрака.

Используйте визуальные напоминания

Попробуйте разместить напоминания о желаемой привычке там, где вы будете часто их видеть. Вы можете написать первое действие, которое вы хотите выполнять каждый день, маркером для сухого стирания на зеркале в ванной, оставить себе записку на столе, повесить соответствующие предметы на стену или изменить фон компьютера или заставку на изображения вашего расписания или целей. .

Будьте последовательны

Ключ к созданию привычки — всегда выполнять ее одинаково. Это может включать выполнение этого задания каждый день в одно и то же время, посещение одного и того же места, начало работы одним и тем же способом или выполнение задач в определенном порядке.

Обратитесь за помощью

Расскажите близкому другу, члену семьи или коллеге о привычке, которую вы хотите создать, и спросите, помогут ли они. Они могут следить за вашими успехами, сообщать, если вы отстаете, или напоминать вам.Знание того, что вы должны сообщать кому-то о своем прогрессе, может мотивировать вас продолжать работать.

Вознаграждайте себя

Когда действия, которые вы хотите выполнить, вам нравятся, легче сформировать привычки. Если вы знаете, что получите вознаграждение или получите выгоду от привычки, у вас будет больше шансов продолжать это делать.

вредная привычка в предложении

Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Cambridge Dictionary, Cambridge University Press или его лицензиаров.

Или должна ли плохая привычка , такая как курение сигарет, засчитываться против пациента, получающего ограниченные ресурсы или дорогостоящие процедуры?

Это полностью плохая привычка .

Теперь плохо привычка начинается снова.

Это становится плохой привычкой .

Это остановило бы очень плохую привычку .

Эта плохая привычка приобретается рано.

Это очень плохая привычка .

Теперь они породили плохую привычку .

Такие длинные вопросы становятся плохой привычкой .

Это плохая привычка , в которую мы впали.

Я чувствую, что это очень плохая привычка .

Иногда это просто старая, громоздкая, плохая привычка .

плохой привычка цитировать себя.

Это привело бы к очень плохой привычке .

Как вылечить омнибус от плохой привычки ?

Это плохой привычка , но это было сделано.

Это старая привычка: — плохая, , — , и — плохая, , — , которая во многом превратилась в традицию.

У меня есть плохая привычка , которую я разделяю, возможно, с некоторыми другими, начать читать книги от корки до корки.

Обычно считается, что таким образом можно вылечить плохую привычку , о которой идет речь.

Финансирование дефицита всегда было плохой привычкой для частных лиц и для правительств.

Мы хотим избавиться от этой привычки продавца овощей , плохой, , , .

У нас возникла плохая привычка ожидать повышения заработной платы каждый год.

Нужен сильный шок, чтобы мы могли избавиться от этой плохой привычки .

Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Cambridge Dictionary, Cambridge University Press или его лицензиаров.