Описание типа ЭЛФВ (Руссо) в психософии
Руссо – это один из самых романтичных и мечтательных психософских типов. Представители данного типа обитают в своём волшебном мире, который значительно прекраснее, чем суровая действительность. Из-за этого они весьма уязвимы и нуждаются в постоянной защите. ЭЛФВ – очень непрактичный тип, и ему нужен рядом человек, который помог бы осуществить их фантазии в реальной жизни. Если этого не случается, то Руссо уходит в себя и становится похож на птицу, которой подрезали крылья. Ассоль, героиня известной повести Александра Грина “Алые паруса” – хороший пример того, какую жизненную стратегию избирают ЭЛФВ.
Представители данного типа чувствительны, но их эмоциональность не яркая и напористая, а тонкая и требующая бережного отношения. Конечно, если у Руссо плохое настроение, то они могут и накричать на окружающих людей, да и в целом склонны часто повышать голос, как все 1Э. Однако от них не ощущается эмоционального давления, лишь глубокая впечатлённость происходящими событиями. Они ранимы, но быстро отходят от плохого настроения, поскольку не любят долго грустить – им это просто надоедает. Если Руссо часто сталкивается с разочарованиями, со временем он становится приземлённым и циничным, и сам от этого страдает, так как чувствует, что далеко ушёл от своей истинной сущности.
ЭЛФВ любит смотреть на вещи с неожиданной стороны и делиться с окружающими людьми своими мыслями. Восхищается умными людьми, считает, что интеллект и осознанность – важнейшие качества для человека. Иногда уходит в себя, если его накрыли негативные эмоции, но в целом весьма разговорчив и жизнерадостен. Про Руссо можно сказать, что он хорошо чувствует себя как в одиночестве, так и в компании других людей, поскольку всегда найдёт о чём поговорить, и при желании может легко эмоционально отгородиться от окружающих. Представители этого типа не любят глупость, пассивность и жалобы на жизнь, и если сталкиваются с такими проявлениями в людях, то подвергают их жёсткой критике.
При всей своей мечтательности, ЭЛФВ неплохо решает бытовые проблемы и отличается высокой жизненной активностью. Ему нравится много двигаться, что-то рисовать или мастерить, путешествовать. Как правило, Руссо очень любит природу, ему приятно проводить время на свежем воздухе. Он с уважением относится к животным и растениям. Среди ЭЛФВ много вегетарианцев. А вот насилие или даже мысли о нём вызывают у Руссо болезненную реакцию. Хобби и увлечения представителей этого типа обычно являются мирными и созидательными.
ЭЛФВ верит, что можно исполнить любую свою мечту, если этого сильно хотеть. Он ждёт помощи от мира в достижении своих целей, в виде нужных людей или удачных обстоятельств. Часто Руссо не обременяет себя рутинной работой, которая необходима для осуществления своих желаний, поскольку с большим трудом поддаётся мотивации – как внешней, так и внутренней. И это при том, что при наличии объективной необходимости (например, когда нужно ходить на работу) ЭЛФВ способен проявлять чудеса самодисциплины. Этому типу нужно учиться следовать своим желаниям, прислушиваться к ним постоянно, даже в мелочах. Иначе велик шанс того, что Руссо всю жизнь проведёт на нелюбимой работе, находя в ней маленькие радости и мечтая о светлом будущем.
Обобщая, можно сказать, что ЭЛФВ – тонкий, мечтательный, светлый, добрый, но ранимый и плывущий по течению человек.
Авторка: Надежда Рудницкая
Также, если вы хотите лучше понять данный тип, рекомендуем посмотреть анкету с ответами на вопросы, записанную его представительницей для нашего ютуб-канала:
И, чтобы вы могли составить более полноценный образ типа “Руссо”, рекомендуем ознакомиться с отдельными описаниями его функций (1Э, 2Л, 3Ф и 4В), а также их акцентуаций (1Э, 2Л, 3Ф и 4В).
1-я Эмоция. Романтик. Носитель первой эмоции настолько поглощен своими собственными эмоциями, что не способен замечать эмоции окружающих его людей. Романтика отличают бурные (порой даже чрезмерно) реакции на происходящее. Он не оценивает, насколько уместно проявление тех или иных чувств, поскольку считает, что любая его реакция — совершенно естественна. Загоревшись какой-то идеей, Романтик не может от нее отвлечься, ему необходимо полностью перегореть, доведя свои переживания до пика. По мнению Романтика, только он имеет право определять, какие эмоции уместны или неуместны в той или иной ситуации, и что должны при этом испытывать остальные люди. Если он встречается с обратным, если окружение игнорирует его эмоциональное состояние, он может обидеться, увеличить дистанцию с этими людьми, посчитав их бесчувственными и невнимательными. 2-я Логика. Ритор. Обладателю второй логики доставляет удовольствие процесс построения логических цепочек и доказательств. Ритора смешат догматические, безапелляционные высказывания, поскольку он понимает, что доказать можно все что угодно, чем он, собственно иногда и занимается, просто ради забавы — сначала докажет одно, а потом, опираясь на те же самые факты — противоположное. Именно поэтому он никогда не принимает на веру ничьих логических убеждений. Ему нравится рассуждать и участвовать в чужих рассуждениях, он охотно может ввязаться в спор, просто ради спора, чтобы иметь удовольствие лишний раз поиграть доказательствами, при этом он может даже помогать своим собеседникам, запутавшихся в собственных логических цепочках, поскольку его целью в споре не является доказательство собственной правоты. Единственное, что его может серьезно задеть — это пренебрежение к его логическим способностям и нежелание его слушать. 3-я Физика. Недотрога. В вопросах материального мира носитель третьей физики чувствует крайнюю неуверенность, даже если она не имеет под собой оснований. Недотрога от природы очень мнительный в вопросах, касающихся его здоровья, внешности, физических ощущений. Недотрога делит весь материальный мир на «мой» и «не мой», однако в границах этого разделения он постоянно не уверен, что доставляет ему дискомфорт. И если в вопросах собственного физического тела их еще можно четко определить, то где начинаются и заканчиваются границы его собственных материальных ресурсов, ему определить сложно. Он не любит чужих прикосновений к себе и к своим вещам. Недотрога часто испытывает страх нехватки материальных ресурсов (денег, вещей, здоровья и т.п.), что может сказаться на его самочувствии, он может периодически впадать в уныние от «неуверенности в завтрашнем дне», становиться скрягой, делать запасы, экономить. Он нуждается в активном участии окружающих в своем материально благополучии. Людям, которым он доверяет, Недотрога может пожаловаться на проблемы со здоровьем, нехватку денег, и ему бывает достаточно просто выражения уверенности в том, что все в порядке, чтобы перестать беспокоиться по этому поводу. Недотроге порой и самому хочется стать авторитетом в вопросах физической сферы — он активно осваивает различные ремесла, рукоделия, охотно берется за решение хозяйственных вопросов, однако от подобной ноши он очень устает, хотя и не решается в этом признаться. На каждое свое действие он ждет одобрения — вкусно ли то, что он приготовил, удобно ли он все устроил, выгодно ли его решение и т.п. Людей, которые оказываются невнимательными к его материальному благополучию, Недотрога старается не обременять своими проблемами, а тех, кто упорно не замечает его потребностей, или даже действует в ущерб им — боится и избегает. 4-я Воля. Крепостной. Для представителя четвертой воли свои собственные желания — нечто не принципиальное. Нельзя сказать, что он совсем ничего не хочет. Он, может быть и хочет чего-то, только ему удобнее, чтобы кто-нибудь другой захотел того же самого, и начал действовать. А если такого человека рядом нет, то носитель четвертой воли может очень долго тянуть с реализацией своего желания, более того, он даже может никогда никому не сказать, что он чего-то хочет. Может показаться, что Крепостной, как лист носимый ветром, ведется на желания окружающих, и в какой-то мере это так и есть, если его вышестоящие функции не вступают в противоречие с чужими желаниями. Главное, чтобы эти желания были высказаны четко, ясно и, желательно, без вариантов и обсуждений. Очень часто Крепостной является фаталистом, по его мнению, от его собственной воли мало что зависит. Он старается выбирать себе в окружение людей, целеустремленных в исполнении своих желаний, к реализации которых ему нужно просто присоединиться. |
ЭЛФВ — Руссо
Итак, разбираем психотип Руссо. Обычно это очень интересные, образованные люди, причем данное качество является «типным», поскольку вторая логика дает постоянное стремление к новым знаниям, рассуждениям, книгам, исследованиям. Первая эмоция и вторая логика позволяют человеку увлечь других эмоционально и вербально. Руссо разговорчивы, даже если интроверт, найдя себе внимательного собеседника, Руссо может часами о чем-то рассказывать и что-то обсуждать. Если Руссо в хорошем настроении (1Э), то не столь важна сама тема разговора или исследования, здесь Руссо готов подстроиться под собеседника. Где-то Руссо поможет собеседнику разобраться, где-то поучится сам. Для Руссо важно интеллектуальное развитие как себя, так и окружающих. Люди с таким типом могут находить самую разную, в том числе редкую информацию, если это нужно — читать много литературы и собирать материал по требуемой теме. Однако это не самоценно — самостоятельно для Руссо работать не так просто. Если принимать решения этот психотип склонен самостоятельно, то обсуждать, искать, оттачивать и улучшать качество — для него лучше с кем-то еще.
Третья физика делает этот тип чувствительным, и к себе, и к окружающим. При сильной соционической сенсорике — они замечательно диагностируют, лечат, делают массажи — все, что связано со здоровьем и внешним видом человека. С третьей физикой интересно развивать себя в сферах танцев, спорта (красивого и эстетичного движения), но мало энергии на это (низкие физика и воля) — поэтому, вовлекаются в подобные занятия если только с чужой инициативы. Ценят красоту и эстетику, обращают внимание на чужой внешний вид. Свой внешний вид — значимая и часто острая тема — по третьей функции сложно оценить себя самому, человек полагается на оценку окружающих, причем подтверждение требуется постоянно. Поэтому менее уверенные в себе индивиды часто беспокоятся о фигуре, одежде — постоянно встают на весы, худеют. Хотя не могут поставить конкретную цель — это для них является бесконечным процессом. Более уверенные в себе индивиды часто показывают себя, стремятся привлечь внимание своей внешностью и эмоциональностью (3Ф и 1Э), ведут активную личную жизнь. Проработанная третья физика у этого типа дает поддерживать баланс: спокойно вступать в физический контакт, быть довольным собой, заботиться о себе и о других. Третья физика в стрессе вместе с четвертой волей дает мазохистичность.
За четвертой волей часто закрепляется слабохарактерность, неумение проявить инициативу, ведомость. Однако у Руссо это немного не так — первая эмоция позволяет открыто проявить себя, говорить, проявлять свои предпочтения. Вторая логика этому также способствует. Однако взять на себя ответственное лидерство и повести за собой других людей — действительно, не их конек. Читатель наверняка встречали людей, которые спорят и выражают несогласие, а по факту делают ровно так, как им говорят. Так и многие четвертые воли: по вышестоящим функциям спорят, а когда доходит до дела — им проще подчиниться. Умеют подстраиваться под других людей, Руссо так спокойнее. Как Вы отреагируете, если Вам сказать: «я купил билеты, завтра в 7 мы идем в кино» — принять за Вас решение, с Вами не обсудив? С четвертой Волей человек воспримет это вполне спокойно, даже, если пожалуется на лень и плохую погоду — скорее всего придет. Кстати, сенсорные и «проработанные» Руссо могут и сами так говорить другим людям. Но большинству сложно брать на себя ответственность за решения. Могут проявить инициативу аккуратно, подав ее, как идею. И, когда эту идею реализует кто-то другой — Руссо с легкостью отдаст пальму первенства этому человеку.
Руссо эмоционально открытые и общительные, влюбчивые и импульсивные. При сильной этике (да и не только) могут успешно и с удовольствием заниматься искусством. Поглощены своими чувствами, уверены в них, сами принимают решения о том, как выражать — что показать, а что скрыть. Могут и повысить голос, и показать обиду, и расплакаться, и рассмеяться — если им этого хочется — не сильно беспокоясь о нормах поведения. Однако в остальном слонны подстраиваться под окружающих. Руссо плохо воспринимают неопределенность — решения, даже если принятые не ими, должны быть четкими и однозначными и доведены до конца.
Автор: Юлия Колесниченко
Описание типа «РУССО» | Типирование Инфо
ЭЛФВ (Руссо):
1 эмоция:
«Насчет первой эмоции в любви Афанасьев прав – «токующий глухарь». Самая буря чувств не в момент встречи с очередным предметом обожания, а потом – выливается на многих страницах дневника, в пении романсов и т.д., и в фантазиях, где этот предмет фигурирует в облике, только слегка похожим на истинный, насчет коего, впрочем, никогда особенно и не заблуждалась» — опять-таки, эти слова одной Руссо (Жан-Жаковны) можно отнести и ко всем остальными представителям типа. 1Э ЭЛФВ не «криклива», она скорее направлена внутрь, на самого себя, собственные переживания, чувства и мысли. Нет любви к каким-то шумным праздникам, бурному веселью, нет потребности демонстрировать свои переживания всем окружающим: «Что касается знаменитой любви 1Э к всевозможным праздникам, весельям, театру, то тут все очень избирательно. Хотя Руссо в большинстве ситуаций не склонны к бурному выражению эмоций, но иногда это все-таки случается; чаще всего, если задевается их третья функция: «я не только могу орать, я иногда не могу не орать.
2 логика:
2 логика Руссо очень сильная и гибкая. Представители этого типа всегда анализируют происходящее вокруг, находятся в состоянии некоего внутреннего диалога. У них есть убеждения, не почерпнутые из книг, а основанные на личном опыте и собственных наблюдениях. ЭЛФВ любят и умеют делиться своими выводами и наблюдениями с окружающими, любят полемизировать, но, в то же время, не навязывают собственные взгляды, внимательны к точке зрения оппонента, терпеливы и великодушны к чужой слабости по логике. Они могут легко уступить в споре («подстроиться»), если видят, что для собеседника это очень важно, но на самом деле от своего мнения не отступятся (если уверены в его правильности): «я ученый, и меня считают хорошим полемистом. 2 логика ЭЛФВ бесстрашна, не боится показаться глупой, главнее – получить желаемые знания. Еще одна особенность второй логики Руссо (как, впрочем, и 2Л вообще по сравнению с 1Л) – способность легко менять взгляды и интересы, готовность узнавать и анализировать что-то новое. Но при этом увлечение новым не бездумно, оно всегда является вполне обоснованным и разумным. Руссо любят учиться и умеют доходчиво объяснять: «в 5 лет она выучила слово «стресс» и могла доходчиво объяснить что оно, знала на память почти всю медицинскую энциклопедию».
3 физика:
Третья физика – это место постоянных внутренних терзаний и комплексов.
Секс – это тема, которую ЭЛФВ вообще предпочитают не затрагивать в разговорах. Здесь лежит большинство их страхов. Цитируем одного ЭЛФВ — у меня действительно может вызвать острое желание почти отвращение, если я представлю, что например девушка, с которой я сейчас, кого-то целовала ранее, и от него остались следы на её губах».
Руссо крайне негативно (и с определенным страхом) относятся к агрессии и насилию. Также у представителей этого типа весьма своеобразное отношение к собственной внешности. Есть желание иметь совершенное тело и недовольство собственным несовершенством, невозможность адекватно оценить свою внешность со стороны и потребность в постоянной оценке других людей. Также Руссо очень боятся различных болезней, мнительны в этом отношении; и не меньше боятся врачей.
4 воля:
Руссо равнодушен к должностям, званиям, статусам, иерархиям и т.д. Он в душе достаточно самоуверенный человек, не нуждающийся в подтверждениях своей успешности. Руссо видит себя глубокой личностью, знает собственные достоинства и способен сложить себе цену: «Мне и смешны, и скучны все пиететы, регалии, должности, звания, иерархии и т.д., а с ними традиции и ритуалы. Я считаю, что все амбиции – от неуверенности в себе, огромному большинству людей нужно постоянное подтверждение того, что их ценят и уважают, и они кладут на это массу времени и сил. «
Подчиняется Руссо не потому что совершенно безволен: «Я подчиняюсь только для того, чтоб: а) от меня отстали и дали возможность спокойно думать о том, что мне на самом деле интересно, б) спихнуть на кого-то ответственность, потому что ежели она висит на мне, я буду нервничать и переживать ужасно, а мне это опять же не надо, в) не портить себе опять же нервы неприятными разборками. Я оберегаю свое внутренне «я», всем остальным могу поступиться. Методы сопротивления в основном пассивные – не попадаться на глаза; делать то, что велят, от сих до сих и как попало, если ничего не помогает – см.выше «убить словом»»
Сам Руссо может руководить при необходимости, однако не испытывает от этого никакой радости: «в реальной жизни мне приходится даже руководить временами – замещая своего начальника, но для меня это только бремя, я даже собаку не хочу заводить, потому что не хочу никому отдавать команды, и потому что не надо на меня смотреть преданными глазами». Но при этом ЭЛФВ в определенной степени нравится, когда ними руководят.
ЭЛФВ со стороны могут казаться достаточно целеустремленными и умеющими добиваться своего, чем бывают похожи на 1В. И 4В на самом деле может вести себя как 1В, если у нее есть цели и желания. Но вот этих самых целей и желаний чаще всего не хватает. Не хватает мотивации. Желания обычно достаточно смутные и направленные на удовлетворение минимальных потребностей.
Еще одна особенность, присущая детям — Руссо – желание быть примерными детьми. Они все делают правильно — взрослым говорят только «правильные» вещи, даже если не думают так, потому что боятся разочаровать родителей.
ЭЛФВ, Руссо — FAQ по реальности
Руссо и АфанасьевАфанасьев писал про Руссо явно, когда ему уже все поднадоело и он стремился поскорее закруглится. Руссо описывается как извращуга, сексуальное вожделение которого, пробуждается под розгой, и это практически все. Нечего и говорить, что взгляд этот несколько однобок. Тем более что, как мне кажется, это на для всех представителей этого психотипа является правдой. Меня, скажем, нисколько не возбуждают телесные наказания.
Руссо приятные люди
Общим местом всех Руссо является то, что они «приятные люди».Как правило, Руссо всем нравится. Кроме тех, разумеется, которым не нравятся люди, которые нравятся всем. Отзывы о Руссо самые замечательные, очень нежные и теплые.
Дело не в том, что Руссо хочет казаться приятным, для него это просто естественно. Гораздо сложнее для Руссо быть неприятным. Иногда он даже пытается быть неприятным, и эти попытки до слез умиляют окружающих.
Разумеется вся приятность Руссо заканчивается, когда речь начинает идти о тесном взаимодействии — если вы родственники, коллеги по работе или стоите притертые к друг-другу задницами в переполненном автобусе.
Внешность Руссо
Руссо не обязательно астеники, бывают Руссо худые, бывают — толстые. Но мне не доводилось встречать Руссо изящных — даже астеничные Руссо довольно ширококосты. Это не обязательно но в Руссо встречается диспропорциональное сочетании красивых по-отдельности частей тела. Например полные груди и худые по мальчишески руки и ноги.
В молодости Руссо часто довольно симпотичны, хотя их сложно назвать красивыми. Некоторым удается сохранить привлекательность и в зрелом возрасте.
Руссо и любовь
Формула любви для Руссо очень проста: физическое влечение + прявязанность + уважение. Возможно для некоторых из Руссо уважение опиционально.
Руссо и секс
В сексе для Руссо естественние быть активным участником, чем пассивным. В основном потому что Руссо комфортнее самому контролировать процесс, чем положиться в этом деле на кого-то другого. Даже если партнер многократно опробован, Руссо сложно ему доверится и расслабится. Что уж говорить про нового партнера. Тут ваша настойчивая инициатива убьет все желание Руссо на корню. Если Руссо достаточно забит, он в прнципе может страдальчески выдержать это испытание (а потом расскажет что нибудь о духовной несовместимости, что бы навсегда отделаться от вас и не повторить этот опыт), но скорее всего пошлет
сразу.
Сексуальный альтруизм Руссо в большей степени миф, частично основанный на том, что Руссо, как уже упоминалось, предпочитает делать (а не чтобы с ним делали), а частично на том, что состояние партнера отслеживается и влияет на получаемое Руссо удовольствие (при сравнительно слабой заинтересованности Руссо в оргазме). Но это все совершенно не значит что Руссо вступает в сексуальный контакт с одной, но пламенной страстью — доставить партнеру удовольствие. Если ему самому этот процесс не нравится, он найдет повод дать вам отставку.
Руссо и семья
Руссо всегда стремиться создать(или примкнуть) к ячейки общества. Руссо не создан для одиночества, а одиночество не создано для Руссо. Семья — это определенно сверхценность. Руссо может поверить, что кто-то может быть счастлив, живя сам с собой, но в глубине души он будет жалеть бедолагу.
Так же, даже не смотря на воспитание, сверхценностью являются дети. Дети — это мера реализованности, и своей и чужой. В большей степени чем карьера и мировое признание. Даже читая книгу или смотря в фильм про счастливых, успешных 35-летних скажем супругов, Руссо будет размышлять в чем собственно дело и почему у них нет детей.
Разумеется Руссо не будет мерятся с вами пиписьками по этому поводу. Он скорее всего вообще ничего не скажет, так как трепетно относится к чужому горю.
Руссо и музыка
Руссо могут быть равнодушными к музыке, но как правило любят музыку и часто слушают ее. Иногда вплоть до того, что не представляют жизни без своего плеера.
Музыку любят слушать разных стилей, но конечно существуют и любимые стили и такие стили, которые слушать по мнению Руссо просто позор.
Не все Руссо в этом признаются, но больше всего их вставляет от какой-нибудь мощной музыки — если классика, то симфония, если джаз, то оркестровый, если тяжелый рок, так что б в ушах завывало. Невольно приходит на ум цитата из «Незнайки» — «Хорошо играю, громко».
Про то что бы Руссо были музыкантами, я не слышала. Любят играть и петь. Если умеют, то прилюдно, если не умеют, то втихаря.
Руссо и стихи
Я никогда не встречала Руссо, который бы были фанатами поэзии, но возможно я просто их не встречала. В любом случае стихи положенные на музыку гораздо глубже проникают в сердце Руссо, чем сухие стихи. Песни Руссо любят.
Иногда Руссо и сами пишут стихи, но независимо о качества этих стихов, стать поэтом Руссо не светит. Дело в том, что стихи для Руссо это возможность стравить переполняющие чувства, не больше того. А для этого вовсе не обязательно каждый раз писать новый стих. Если Руссо, скажем, опять влюблен, подойдет и предыдущий опус. Поэтому Руссо пишет очень мало стихов, по одному фактически на каждое ключевое чувство.
Руссо и литература
Руссо могут и не особо любить читать, но как правило любят и много читают. Диапазон интересов Руссо разнообразен. Он может читать классическую литературу и андерграунд, серьезную литературу и легкое чтиво.
Может с интересом прочесть то, отчего другой бы давно заснул. Руссо откладывает книгу совсем не из-за скуки, а из-за гипервпечатлительности. Ему достаточно книги про укурков, что бы потом три дня ходить с измененным сознанием. А книга про отрезание конечностей, и вовсе надолго выбьет его из колеи, а кровавые подробности еще долго будут вспоминаться в будущем. Поэтому Руссо если и читает подобные книги, то по одной, с большими перерывами, что бы прийти в себя.
Под влиянием воспитания, окружающей культуры, некоторого личного опыта, а по большей части из собственных представлений о себе-идеальном, Руссо определяет для себя области литературы, которые принципиально не читает. В опалу может попасть например все фэнтази скопом, или весь детективный жанр, или любовные истории, или русский бандитский роман. Исключения из этих попавших под анафему книг очень редки. А к увлечению других людей этими жанрами Руссо относится с недоумением и может даже иногда это недоумение высказать.
Иногда правда Руссо жульничает — декларирует непригодность некоторого жанра литературы для чтения, а сам тайно читает книги этого жанра под одеялом. Но это случается не так уж часто.
Если Руссо сам берется за перо, это означает, что этот Руссо очень одинок или, что его никто не слушает. Руссо может годами писать нечто без конца и начала, но ему редко удается создать что-то вразумительное.
Руссо и философия
Если Руссо на пару лет запереть в пустой комнате дав только бумагу, ручки и полные собрания сочинений каких нибудь философов (возможно последнее для уже немного образованного Руссо опционнно), то Руссо обязательно создаст мегафилософское учение. А так врят-ли.
Руссо и «ценители»
Как правило Руссо (если этому не противоречит воспитание) не любит «ценительства». Подробное описание впечатлений от книги, концерта,картины, фильма, музыкального произведения, со скрупулезным перечислением испытанных чувств и почерпнутых идей вызывает неприятие. По ощущением Руссо, испытываемые чувства нельзя так препарировать. Более того, если эти чувства действительно сильны их просто невозможно раскладывать по полочкам. Можно или молча переживать их не находя слов или выматирится подобно поручику Ржевскому из известного анекдота (или обойтись другими междометиями если воспитание не позволяет матерится). В подробном описании впечатлений Руссо видится фальшь, желание произвести впечатление, желание прослыть знатоком искусства, короче ценителем.
Руссо и религия
Отношения Руссо с религией крайне тяжелы и неразрешимо противоречивы. С одной стороны Руссо абсолютно не способен к слепой вере, все противоречия и недосказанности слишком бросаются в глаза и Руссо не может просто забить на них. С другой стороны Руссо бы не отказался от четких инструкций как правильно жить, что бы не решать что правильно, а что неправильно самому. С третьей стороны видение жаримых на сковородках грешников, приводит Руссо в ужас, пусть он даже и не верит в ад. А хвори взывают ассоциации с папиным ремнем в детстве и воспринимаются как наказание, за то что был плохим мальчиком.
Обычно Руссо становятся более религиозными к старости, когда соблазнов становиться меньше, а болезней больше.
Руссо и ложь
Руссо вруны. Врать учатся уронив свою первую вазу и в дальнейшем только совершенствуют этот навык. Врут красиво и так убедительно, что сами себе начинаю верить. Врут по поводу и без всякого повода.
Если вы спросите — любой Руссо изложит перед вами теорию (давно придуманную или свежую) почему врать не так уж и плохо. Особенно его заводят вечные инетские споры про ложь во спасение. Так что лучше держать Руссо от этих споров подальше.
Есть положительные момент — при некоторой сноровке Руссо легко вывести на чистую воду. Особенно если он будет знать, что ни за проступок, ни за ложь ему ничего не будет.
Руссо и подлость
Руссо способен на подлость. Не поймите меня неправильно, на то, что социум или его часть посчитает подлостью, способны представители, наверное, любого типа. Но подлость Руссо совершает в лучших традициях 4В — сотворит что нибудь этакое, а время спустя удивленно и испуганно пытается понять — как он мог такое сделать. И он ли вообще это был.
PS Текст написан по мизерной выборке находящейся частью в родстве без всяких претензий на объективность.
Светлая:
Руссо, ЭЛФВ
знаю только одну девочку, её и описываю
Скорее вего будет наложение ее психотипа.
Бурление эмоций, но эмоция как бы постоянно одна, но ее много. У этой девушки — позитив, радость, даже что-то неприятное она рассказывает с долей позитива и веселья.. Внешнее впечатление девочки — одуванчика (+ умение заговорить) , которое она использует на полную катушку в общении с мужчинами, например при вождении машины, на сложных московских дорогах.. Говорит, что мужчины как правило теряются при встрече с ней за рулём и предпочитают , если не помочь, то махнуть рукой в стиле: «да что с тебя взять, девочка».. очаровательна, весела, как майский день..Абсолютно безобидна — именно такое впечатление (1Э+4В).
Уверенна в своих интеллектуальных способностях, по поводу всего у нее есть мнение, кторое она может бесконечно углублять, перефразировать, добавлять новые смыслы и трактовки %).
Гибкий ум. Как уже было сказано — заговорит любого, когда с ней встречаешься — можно сидеть и молчать, заполнять эфир она умеет сама.
Пропорциональная красивая фигурка, средний рост. В сексе ценит нежность, умение ее поддержать. Есть некое ощущение хрупкости от нее, частенько жалуется на некие проблемы со здоровьем, рассказывает про это страшные истории. Впечатление, что считает себя невыдающейся внешне, но это особо не колышет. Очень семейная, ценит и уважает понятие Мужа, ей необходимо быть нужной, с гордостью говорит: у нас настоящая семейная жизнь. ВИдно, что это большая ценность и гордость.
Может рассказывать про себя негативные подробности своей жизни, в которых она может выглядеть не совсем приглядным образом, вообще рассказать о себе такое ощущение, что может ВСЁ.
То, что не все станут рассказывать. Вообще выглядит часто слабой, не может себя защитить в некоторых ситуациях. Очень открыта. Все ее силы и энергия положены на то, чтобы было хорошо ее семье, чувствуется даже какое-то полное самопожерствование, полная отдача и подчинение интересов мужу и (меньше) ребенку. Видно, что это и есть ее смысл жизни — именно поэтому она успешна и во многом преуспевает.. Терпит некоторое давление со стороны ее близких, НО совсем не может этому противостоять. ВИдмо, чаша должна наполнится по-настоящему до краёв, чтобы в конце концов перелиться.
#элфв Instagram posts (photos and videos)
Мы с Есем по Дизайну Человека Эго-Генератор 5/2 и Манифестирующий Генератор 5/1. Хуй знает, как это работает, но что-то совпадает с тем, как оно посчитано. Я прям по всем системам ищу подход, чтобы дуализация сработала, и я получила желаемый прорыв по моим задачам. У нас довольно интересные профили: Еретик—Отшельник и Еретик—Исследователь. У профиля 5, как пишут, есть проблема. Никто не знает их реальных, они — жертвы проекций и ожиданий. И мне приходится отсеивать зёрна от плевелл, чтобы их не было и помогать с этим Есю, чтобы не было разочарований. И у меня так и было, как пишут про мой профиль: сначала видели во мне своего спасителя, а потом разочаровывались, когда узнавали близко. И в принципе, 5-му профилю рекомендуют держать людей на расстоянии, чтоб миссия была выполнена. Но тут особый случай: чувства почему-то появились, обстоятельства так сложились, а значит, надо действовать так, чтобы получить желаемое тепло и поддержку без иллюзий. А ещё это – процесс во времени. Длительный и долгий и требующий постоянного внимания %)… Но мне надо… И я теперь, стиснув зубы, корячусь по всем, даже по маломеркам… По последним научилась с Балем: тот ради того, что мне важно, чтоб меня поддержать, корячился, и я это оценила, и это можно оценить. Вклад. И так, проекции. Я жду, что он меня спасёт, а он ждал, что – я. И каждый в своём вопросе. Если отбросить классификацию дуал, и просто посмотреть на личность, даже если бы он был другого тима, хоть Дост, неважно вообще, то в своей личности он кажется таким волшебным! Это манит как магнит: хочется, чтобы он был всё время под рукой и обеболивал моё существование. Ты начинаешь из-за этого творить дикие вещи. Но да, вместе это продуктивно, так как находится вдвое больше нестандартных решений, исключений, по которым мы можем помогать людям по своим задачам… А теперь про срачи по соционике и пй.. Я ещё не на том уровне, когда могу его полностью прикрыть по ЧЛ. Это – предмет срача. Я из-за этого сильно переживала, когда Баль меня поставил перед выбором: Еся не хотела терять, но не могу прикрыть полностью, если оставаться с Балем, то будет всё по-старому, но ещё и с примесью токсинки и запрета на Еся. ⬇️⬇️⬇️
| Therese Рег. | | |
| Therese Рег. | Просьба ко всем: кто как видит заглавную картинку? Есть идеи? | |
| Садовница Роз Рег. | Ура!!! Оля, поздравляю! Картинка мне нравится))) Можно свою сделать аналогичную из представительниц как ты их видишь в характерных для типажа выражениях и мимике)) дожила)) мне эти лица из коллажа уже как родные))) | |
| Therese Рег. | Кать, спасибо!)) Картинку конечно поменяем потом…) Классная идея с разными лицами типажей — но я в коллажах не сильна) | |
| Садовница Роз Рег. | Да, хорошая, только софт классик не в идеальном весе)))) | |
| Therese Рег. |
И Натурала нет, только сейчас увидела)! Нет, нам без Натурала никак нельзя… | |
| Садовница Роз Рег. | Только из добровольцев. Я пас))) | |
| Therese Рег. | | |
| Therese Рег. | Лица чистых классиков. | |
| LG8000 Рег. | тех девушек что сейчас в заглавном посту , только в полный рост(или хотя бы по пояс ) в характерной для типажа одежде. | |
| Therese Рег. | Лица мягких классиков: Улыбки мягких классиков: Мягкие классики в среднем возрасте: Фигуры мягких классиков: Коллажи здесь и далее — pinterest.com и seasonalcolor.yuku.com | |
| LG8000 Рег. | вот нарыла натуралов | |
| Therese Рег. | Хороший пример, как носить белую рубашку ФН — см Камерон Диас. | |
| LG8000 Рег. | романтическая Кристина Хендрикс http://theblemish.com/images/2008/09/christina-hendricks-emmys-07-640×1013.jpg http://fashionforward.mako.co.il/wp-content/uploads/sinners_9.jpg http://images.smh.com.au/2012/03/20/3148919/gal-port-mad15-496×620.jpg http://30.media.tumblr.com/tumblr_lni9ji2MDo1qzzefoo1_500.jpg | |
| Therese Рег. | Лица Драматик-Классиков: Dramatic Classic (Balance w/Yang Influence) | |
Мое общее понимание психософии
Функции 1 и 4: результат, эффективный, грубый, бессознательный, стабильный, монолог
Функции 2 и 3: процесс, усердный, мелкозернистый, осознанный, суетливый, диалог
Функции 1 и 3: Доминирующий, мотивированный, интровертный, эгоцентричный
Функции 2 и 4: адаптируемый, гибкий, экстравертный, ориентированный на других
Функции 1 и 2: бесстрашный, раскрепощенный, естественный
Функции 3 и 4: сомнения, условность, созревание
1-я функция: результат, эффективный, грубый, бессознательный, стабильный, монолог, доминирующий, мотивированный, интровертный, эгоцентричный, бесстрашный, раскрепощенный, естественный
2-я функция: процесс, усердный, мелкозернистый, осознанный, суетливый, Диалог, адаптируемый, гибкий, экстравертный, ориентированный на других, бесстрашный, раскрепощенный, естественный
3-я функция: процесс, усердный, мелкозернистый, осознанный, суетливый, диалог, доминирующий, мотивированный, интровертный, эгоцентричный, сомневающийся, условный, Созревание
4-я функция: результат, эффективный, грубый, бессознательный, стабильный, монолог, адаптируемый, гибкий, экстравертный, ориентированный на других, сомневающийся, условный, созревающий
1-е отношение: сильное, достаточное, определенное, агрессивное, субъективное, уязвимый, местный, легкомысленный и самобытный.
Вторая позиция: сильная, достаточная, уверенная, пассивная, объективная, бесстрашная, универсальная, многословная и условная.
Третье отношение: слабое, недостаточное, неуверенное, агрессивное, субъективное, уязвимое, универсальное, многословное и условное.
Четвертое Отношение: слабое, недостаточное, неуверенное, пассивное, объективное, бесстрашное, местное, легкомысленное и самобытное.
Мои мысли:
Мне не нравится большая часть его High (1-й и 2-й) против Low (3-й и 4-й), так как сильный / слабый и достаточный / недостаточный слишком упрощен и подразумевает, что 3-й и 4-й никогда не могут быть успешными, тогда как 1-й и 2-й всегда есть.Хотя мне нравится определенное против неопределенного. Мне также нравится естественный рост, потому что это соответствует аспекту роста системы. Другое дополнение может быть чем-то вроде «неутомимый против усталости», поскольку оно отражает аспекты высокой и низкой энергии аспектов в методологии Центра архетипов.
Моя текущая лучшая попытка:
1-я функция: инстинктивная, решительная, неутомимая, доминирующая, самовсасывающаяся, уязвимая, локальная, отличительная, грубая
2-я функция: инстинктивная, решительная, неутомимая, адаптируемая, симбиотическая, бесстрашная, универсальная, Условный, штраф
3-я функция: развивающаяся, колеблющаяся, утомляющая, доминирующая, самовсасывающаяся, уязвимая, универсальная, условная, штраф
4-я функция: развивающаяся, колеблющаяся, утомляющая, адаптируемая, симбиотическая, бесстрашная, локальная, отличительная, грубая
Аспекты:
Эмоция (E): показывает ваш эмоциональный компонент в вашем поведении, как именно вы склонны проявлять эмоции и эмоционально взаимодействовать с другими людьми, сколько энергии у вас есть на эмоции и насколько сильно ваше эмоционально-эстетическое восприятие мир есть.Эмоциональная позиция важна для любой профессии, связанной с искусством, и для любой области, где необходимо эмоциональное общение с людьми. Майкл Джексон и многие известные музыканты испытывают сильные психософические эмоции.
Физика (Ж): Насколько важен для вас материальный мир, богатство, финансовая безопасность, условия жизни. У вас много запросов в этой области, у вас высокая производительность и как вы взаимодействуете в физическом мире с другими людьми. Положение физики во многом определяет семейную и сексуальную совместимость между людьми.У большинства людей на Земле сильная физика.
Воля (V): Вы волевой и целеустремленный человек, можете ли вы влиять на других людей, можете ли вы быть лидером и нести ответственность, каков ваш стиль руководства, есть ли у вас силы отстаивать свои позиции и сопротивляться внешним воздействиям? факторы. Позиция Воли напрямую влияет на ваши лидерские качества. У кого-то они есть от природы, кому-то нужно их развивать, а кому-то не рекомендуется быть руководителем с большой ответственностью, да и волноваться не о чем.У большинства людей нет сильной психософической воли.
Логика (L): Определяет интерес, количество энергии и подход к изучению чего-либо. Сильная психософическая логика ставит перед человеком цели в интеллектуальной и логической сфере, в науке и образовании любого рода. Позиция Логики показывает, сколько у вас там энергии, есть ли там цели, как вы взаимодействуете с другими людьми в области Логики, есть ли потенциал для развития, стоит ли идти в этом направлении и т. Д.Многие ученые и исследователи обладают сильной логикой: например, Зигмунд Фрейд, «дедушка» соционики Карла Юнга и создатель психософии Александр Афанасьев.
Аспектные пары:
Они не имеют общего значения, а имеют только конкретное значение, когда они соединены в определенных функциональных слотах. Объясните каждую группу:
Как каждый тип соотносится с EF и VL:
Результат EF, процесс VL:
EVLF (Газали), ELVF (Андерсен), FVLE (Гете), FLVE (Аристипп)
-Sexta Ena: Ее представители характеризуются последовательной логикой и волей, а также возникающими эмоциями и физикой.Из этого следует, что в первом четверке особенно поощряются споры и жаркие дискуссии. Доказать свою правоту — вот что важно для каждого типа квадр, ведь именно от этого в значительной степени зависит его самооценка. Эти типы, как правило, неприхотливы в быту и развлечениях, из-за чего их личные отношения наиболее прочные, по сравнению с другими квадрами. В то же время они амбициозны, любят обсуждать свои цели и решения.Для них характерно спокойное отношение к сценам насилия в художественных произведениях, а также интерес к тому, что называют «эстетикой мерзкого». Все представители этой квадры тонко чувствуют личные границы, поэтому сближение с ними требует особого терпения и усидчивости. Но если бы сближение произошло, разорвать эти отношения было бы очень сложно. Другими сильными сторонами типов первой квадры являются их амбициозность, смелость и свободное мышление, а также крепкие нервы.
Результат VL, процесс EF:
VEFL (Толстой), LEFV (Августин), VFEL (Твардовский), LFEV (Бертье)
-Секста Тессера: ???
EF Dominant, VL Адаптируемый:
EVFL (Пастернак), ELFV (Руссо), FVEL (Чехов), FLEV (Эпикур)
VL Dominant, EF Adaptable:
VELF (Ахматова), LEVF (Паскаль), VFLE (Наполеон), LFVE (Платон)
EF High, VL Low:
EFVL (Пушкин), EFLV (Бухарин), FEVL (Дюма), FELV (Борджиа)
VL High, EF Low:
VLEF (Сократ), VLFE (Ленин), LVEF (Эйнштейн), LVFE (Лао-цзы)
Как каждый тип соотносится с EL и FV:
Результат EL, процесс FV:
EFVL (Пушкин), EVFL (Пастернак), LFVE (Платон), LVFE (Лао-цзы)
-Sexta Duo: Их объединяют продуктивные Эмоция и Логика и процессия Воли и Физики.Об этой квадре можно сказать, что ее представители не любят пустых разговоров и стремятся к лаконичности в своих высказываниях. Вторую квадру можно назвать «самой тихой» из всех, поскольку те аспекты, которые проявляются в первую очередь через речь (Логика и Эмоция), находятся в положении результирующих функций. Для таких сотрудников очень важна команда и взаимодействие с ним. Им нравится сотрудничать и соревноваться с другими людьми, собирать команду для достижения целей и разработки совместных стратегий.Также для них первостепенным вопросом является красота и эстетика материального мира. В них заложено желание украсить и довести до идеала место своего проживания или работы. В людях ценят уход больше, чем просто красивую внешность. Для них важно, чтобы человек постоянно совершенствовался, прилагая для этого усилия, и только такие люди в их понимании заслуживают уважения. Сильные стороны типов второй квадры: умение достигать долгосрочных целей, хороший вкус, забота о своем здоровье, толерантность к бурным эмоциональным проявлениям, постоянная работа над собой.Их слабые стороны — нежелание подвергать сомнению устоявшиеся догмы, отсутствие харизмы и низкий уровень эмпатии.
Результат FV, процесс EL:
FELV (Борджиа), FLEV (Эпикур), VELF (Ахматова), VLEF (Сократ)
-Sexta Pente: Эта квадра характеризуется продуктивной физикой и волей, а также процессивными эмоциями и логикой. Исходя из этого, пятую квадру смело можно назвать самой разговорчивой из всех, ведь их процессорные функции проявляются прежде всего в речи.Искусство, творчество, отношения — неотъемлемая часть их жизни, то, что их по-настоящему увлекает. Логические дискуссии плавно переходят в эмоциональные излияния и наоборот. Сильная сторона этой квадры, которую стоит развивать, — несомненно, ее ораторские способности. Еще у них есть тонкое чувство юмора, играющая с иронией. Представители этой квадры обычно выглядят со стороны спокойными, расслабленными, уверенными в себе людьми, увлеченными жизнью и полными энтузиазма. Они стремятся развиваться и добиваться успеха в том, что им интересно, концентрируясь при этом больше на внешнем мире, чем на внутреннем.Все типы, входящие в эту квадру — Эпикур, Ахматова, Сократ, Борджиа — обладают яркими качествами, привлекающими к ним внимание. Им легко собрать вокруг себя круг поклонников, с которыми они могут поделиться своими идеями и харизмой.
EL Доминант, FV Адаптируемый:
EFLV (Бухарин), EVLF (Газали), LFEV (Бертье), LVEF (Эйнштейн)
FV Dominant, EL адаптируемый:
FEVL (Дюма), FLVE (Аристипп), VEFL (Толстой), VLFE (Ленин)
EL высокий, FV низкий:
ELFV (Руссо), ELVF (Андерсен), LEFV (Августин), LEVF (Паскаль)
FV High, EL Low:
FVEL (Чехов), FVLE (Гете), VFEL (Твардовский), VFLE (Наполеон)
Как каждый тип соотносится с EV и FL:
Результат EV, процесс FL:
EFLV (Бухарин), ELFV (Руссо), VFLE (Наполеон), VLFE (Ленин)
-Sexta Tria: Эта квадра характеризуется последовательной логикой и физикой, а также продуктивными эмоциями и волей.Поэтому его представители — «люди Возрождения», делающие мир красивым и одухотворенным. Они активны, подвижны, постоянно совершенствуют свое тело, любят прогулки и природу. Это помогает им получать от жизни массу удовольствия, сохранять крепкое здоровье на долгие годы. Неиссякаемый интерес к познанию мира заставляет их много учиться, думать и обсуждать всевозможные философские темы. Виды третьей квадры хорошо работают в интеллектуальной деятельности, а также в тех видах искусства, которые требуют отличных знаний техники — рукоделии, рисовании, классических танцах и музыке.Их сильные стороны — свободомыслие, естественность, тонкое понимание эстетики. Их слабые стороны — бескомпромиссность, суетливость, склонность верить в красиво оформленные, но не подтвержденные концепции.
Результат FL, процесс EV:
FEVL (Дюма), FVEL (Чехов), LEVF (Паскаль), LVEF (Эйнштейн)
-Sexta Exi: Очень много внимания уделяют эмоциям: одни шутят и веселят других, другие нагнетают атмосферу и драматизируют. Что бы такие люди ни делали, они всегда учитывают свое или чужое настроение.Кстати о занятиях: типы шестой квадры активны и целеустремленны. Обсуждают планы и готовы настойчиво добиваться долгосрочных целей. Часто их намерения влияют на других людей. Методы могут быть разными, но суть всегда одна: представители этой квадра-кампании хотят задеть чувства своей аудитории. Чехов, Дюма, Паскаль и Эйнштейн не любят дискутировать: они доверяют авторитетному мнению. Чтобы убедить их, будет полезно сослаться на результаты экспериментов и жизненный опыт.Как и в случае со спорами, этим P-типам сложно проявлять творческий подход в обустройстве своей жизни: они вряд ли оценят подгонку чужой одежды или то, как изначально подано блюдо. В первую очередь в искусстве их интересуют чувства и стремления автора. Достоинства этих типов — целеустремленность, повышенная эмпатия, харизма, умение руководить; Недостатки — излишний догматизм, лень в бытовых вопросах и интриги.
EV Доминант, FL Адаптируемый:
EFVL (Пушкин), ELVF (Андерсен), VFEL (Твардовский), VLEF (Сократ)
FL Доминант, EV адаптируемый:
FELV (Борджиа), FVLE (Гете), LEFV (Августин), LVFE (Лао-цзы)
EV высокий, FL низкий:
EVFL (Пастернак), EVLF (Газали), VEFL (Толстой), VELF (Ахматова)
FL высокий, EV высокий:
FLEV (Эпикур), FLVE (Аристипп), LFEV (Бертье), LFVE (Платон)…
Первые функции:
Первая эмоция:
ELVF (Андерсен), EVLF (Газали), EVFL (Пастернак), EFVL (Пушкин), ELFV (Руссо), EFLV (Бухарин)
Первая физика:
FVLE (Гете), FLVE (Аристипп), FLEV (Эпикур), FELV (Борджиа), FEVL (Дюма), FVEL (Чехов)
Первая воля:
VLFE (Ленин), VFLE (Наполеон), VFEL (Твардовский), VEFL (Толстой), VELF (Ахматова), VLEF (Сократ)
Первая логика:
LVFE (Лао-цзы), LFVE (Платон), LFEV (Бертье), LEFV (Августин), LEVF (Паскаль), LVEF (Эйнштейн)
Вторые функции:
Вторая эмоция:
VEFL (Толстой), LEFV (Августин), FELV (Борджиа), VELF (Ахматова), LEVF (Паскаль), FEVL (Дюма)
Вторая физика:
LFVE (
LFVE) Платон), EFVL (Пушкин), EFLV (Бухарин), VFLE (Наполеон), VFEL (Твардовский), LFEV (Бертье)
Вторая воля:
EVLF (Газали), FVLE (Гете), LVFE (Лао-Цзы), EVFL (Пастернак), FVEL (Чехов), LVEF (Ei nstein)
Вторая логика:
FLVE (Аристипп), ELVF (Андерсен), ELFV (Руссо), VLFE (Ленин), VLEF (Сократ), FLEV (Эпикур)
Третьи функции:
Третья эмоция LFEV (Бертье), VFEL (Твардовский), VLEF (Сократ), FLEV (Эпикур), FVEL (Чехов), LVEF (Эйнштейн)
Третья физика:
EVFL (Пастернак), LVFE (Лао-цзы), VLFE (Ленин) , ELFV (Руссо), LEFV (Августин), VEFL (Толстой)
Третья воля:
FLVE (Аристипп), ELVF (Андерсен), EFVL (Пушкин), LFVE (Платон), LEVF (Паскаль), FEVL (Дюма)
Третья логика:
EVLF (Газали), FVLE (Гете), VFLE (Наполеон), EFLV (Бухарин), FELV (Борджиа), VELF (Ахматова)
Четвертые функции:
Четвертая эмоция: Гете), FLVE (Аристипп), LFVE (Платон), LVFE (Лао-цзы), VLFE (Ленин), VFLE (Наполеон)
Четвертая физика:
ELVF (Андерсен), EVLF (Газали), VELF (Ахматова), VLEF (Сократ), LVEF (Эйнштейн), LEVF (Паскаль)
Четвертая воля:
EFLV (Бухарин), ELFV (Руссо), LEFV (Августин), LFEV (Бертье), FLEV (Эпикур), FELV (Борджиа)
Четвертая логика:
EVFL (Пастернак) EFVL (Бухарин), VFEL (Твардовский), VEFL (Толстой), FEVL (Дюма), FVEL (Чехов)
…
Взаимосвязь по количеству общих функций:
4 общих: 1
-Identical
2 общих: 6
-Решение (общий процесс)
-Sister (общий результат)
-Near-Identical (shared Low )
— Кузен (общий высокий)
— Обычный (общий доминант)
— Специфичность (общий, адаптируемый)
1 общий: 8
— Кольцо изобретений (общий 1-й)
-Кольцо поддержки (общий 2-й)
-Кольцо улучшения (общий 3-й)
-Регулирующее кольцо (общее 4-е)
0 разделенное: 9
-Двойственность (R +, P +, P-, R-)
-Световое кольцо (лидер: R +, SI-, P-, Ig-)
— Кольцо с инструкциями (лидер: R +, P +, A-, Ex-)
-Кольцо удушения (лидер: SI +, Ex +, A-, Ig-)
-Faux-Identical (SI +, SI-, Ig +, Ig-)
— Конфликт (A +, Ex +, A-, Ex-)
…
Кольца из четырех:
Эти кольца (Сияние, Инструкция) эволюционны или инволюционны, как в соционике? Как насчет трехсторонних отношений, представленных ниже?
Кольцо сияния:
-1245: ELVF (Андерсен) -> LVFE (Лао-цзы) -> VFEL (Твардовский) -> FELV (Борджиа) …
-1542: FVLE (Гете) -> VLEF (Сократ) — > LEFV (Августин) -> EFVL (Пушкин) …
-1346: EVLF (Газали) -> VLFE (Ленин) -> LFEV (Бертье) -> FEVL (Дюма)…
-1643: FLVE (Аристипп) -> LVEF (Эйнштейн) -> VEFL (Толстой) -> EFLV (Бухарин) …
-2356: EVFL (Пастернак) -> VFLE (Наполеон) -> FLEV (Эпикур) ) -> LEVF (Паскаль) …
-2653: LFVE (Платон) -> FVEL (Чехов) -> VELF (Ахматова) -> ELFV (Руссо) …
Кажется, кольца противоположного направления (1542 / 1643/2653) прогрессируют в прямом направлении, поскольку основное направление определяется лидером результата, а лидер процесса гибко облегчает процесс третьей функции для лидера.1245/1346/2356 может иметь более инволюционный эффект, прогрессирующий в противоположном направлении, но я не уверен, как это работает. Или, возможно, более поздние сексты могут помочь облегчить процесс более раннего, что является одной из причин, по которой более ранний хочет, чтобы был прогресс и в более поздних секстах. Но я не знаю, как это работает.
Кольцо с инструкциями:
-1245: EVLF (Газали) -> LFVE (Платон) -> VEFL (Толстой) -> FLEV (Эпикур) …
-1542: FLVE (Аристипп) -> VELF (Ахматова) -> LFEV (Бертье) -> EVFL (Пастернак)…
-1346: ELVF (Андерсен) -> VFLE (Наполеон) -> LEFV (Августин) -> FVEL (Чехов) …
-1643: FVLE (Гете) -> LEVF (Паскаль) -> VFEL (Твардовский) ) -> ELFV (Руссо) …
-2356: EFVL (Пушкин) -> VLFE (Ленин) -> FELV (Борджиа) -> LVEF (Эйнштейн) …
-2653: LVFE (Лао-цзы) -> FEVL (Дюма) -> VLEF (Сократ) -> EFLV (Бухарин) …
Здесь 1245/1346/2356 выглядят более эволюционно. Лидер Результатов инструктирует Агрессивного лидера и действительно помогает и облегчает их Низкие функции.Но агрессивный лидер, в свою очередь, бесполезен для лидера результата и часто вызывает у него недовольство, или, по крайней мере, лидер результата не понимает, для чего он использует эту помощь.
Я все еще пытаюсь понять динамику этих колец и то, как все они пересекаются. Это могло быть очень сложно.
Есть еще кольцо Suffocation Ring, но оно симметрично, когда дело доходит до Sextas (всегда переключается на противоположное) и пока что менее интересно для меня. Это не многое говорит о социальном прогрессе в психософии, но больше о том, как противоположные сексты истощают и мешают друг другу.
…
Кольца из трех:
Кольцо изобретения:
-123: EVLF (Газали) -> EFVL (Пушкин) -> ELFV (Руссо) …
-132: ELVF (Андерсен) — > EFVL (Бухарин) -> EVFL (Пастернак) …
-156: FLVE (Аристипп) -> FELV (Борджиа) -> FVEL (Чехов) …
-165: FVLE (Гете) -> FEVL (Dumas ) -> FLEV (Эпикур) …
-246: LFVE (Платон) -> LEFV (Августин) -> LVEF (Эйнштейн) …
-264: LVFE (Лао-цзы) -> LEVF (Паскаль) -> LFEV (Бертье)…
-345: VFLE (Наполеон) -> VEFL (Толстой) -> VLEF (Сократ) …
-354: VLFE (Ленин) -> VELF (Ахматова) -> VFEL (Твардовский) …
Мне это кажется более похожим на кольцо с инструкциями. Это потому, что руководитель процесса облегчает процесс для вытяжного вентилятора, а взамен не так много помощи. Таким образом, направление идет, как кажется: 123/156/246/345 более эволюционны.
Кольцо поддержки:
-126: EVLF (Газали) -> LVFE (Лао-цзы) -> FVEL (Чехов)…
-162: FVLE (Гете) -> LVEF (Эйнштейн) -> EVFL (Пастернак) …
-135: ELVF (Андерсен) -> VLFE (Ленин) -> FLEV (Эпикур) …
— 153: FLVE (Аристипп) -> VLEF (Сократ) -> ELFV (Руссо) …
-234: EFVL (Пушкин) -> VFLE (Наполеон) -> LFEV (Бертье) …
-243: LFVE ( Платон) -> VFEL (Твардовский) -> EFLV (Бухарин) …
-456: VEFL (Толстой) -> FELV (Борджиа) -> LEVF (Паскаль) …
-465: LEFV (Августин) -> FEVL (Дюма) -> VELF (Ахматова)…
Здесь лидер результата, кажется, использует свою 1-ю функцию, чтобы помочь помощнику, а не просто «вести» в этом аспекте. И, в свою очередь, помощник настраивает помощника, заставляя его больше сосредоточиться на своей небезопасной функции и, в свою очередь, делая помощника небезопасным, используя свою первую функцию. Они позволяют Ассистенту управлять их собственной 1-й функцией, но только в том случае, если они настраиваются определенным образом. Труднее увидеть направленность этого Кольца.
Кольцо улучшения:
-126: ELVF (Андерсен) -> LFVE (Платон) -> FEVL (Дюма)…
-162: FLVE (Аристипп) -> LEVF (Паскаль) -> EFVL (Пушкин) …
-135: EVLF (Газали) -> VFLE (Наполеон) -> FELV (Борджиа) …
— 153: FVLE (Гете) -> VELF (Ахматова) -> EFLV (Бухарин) …
-234: EVFL (Пастернак) -> VLFE (Ленин) -> LEFV (Августин) …
-243: LVFE ( Лао-цзы) -> VEFL (Толстой) -> ELFV (Руссо) …
-456: VFEL (Твардовский) -> FLEV (Эпикур) -> LVEF (Эйнштейн) …
-465: LFEV (Бертье) — > FVEL (Чехов) -> VLEF (Сократ)…
В этих отношениях лидирует в основном лидер по результатам, поэтому трудно понять, в каком направлении он пойдет. Принимают ли они решения, и это влечет за собой Истощителя в их сторону, или же они помогают Истощающему и, таким образом, усиливают его?
Регулирующее кольцо:
-123: FVLE (Гете) -> LFVE (Платон) -> VLFE (Ленин) …
-132: FLVE (Аристипп) -> VFLE (Наполеон) -> LVFE (Лао-цзы). ..
-156: ELVF (Андерсен) -> VELF (Ахматова) -> LVEF (Эйнштейн) …
-165: EVLF (Газали) -> LEVF (Паскаль) -> VLEF (Сократ)…
-246: EFVL (Пушкин) -> VEFL (Толстой) -> FVEL (Чехов) …
-264: EVFL (Пастернак) -> FEVL (Дюма) -> VFEL (Твардовский) …
— 345: EFLV (Бухарин) -> LEFV (Августин) -> FLEV (Эпикур) …
-354: ELFV (Руссо) -> FELV (Борджиа) -> LFEV (Бертье) …
Здесь лидер процесса помогает облегчить процесс агрессору, и лидер процесса больше игнорирует агрессора.
…
Sexta Социальный прогресс:
— Немедленный прогресс:
Exi -> Ena: логика становится процессной, эмоции становятся эффективными
Ena -> Dio: физика становится процессной, логика становится эффективной
Dio -> Tria : Логика становится Процессией, Воля становится эффективной
Триа -> Тессера: Эмоция становится Процессией, Логика становится эффективной
Тессера -> Пенте: Логика становится Процессией, Физика становится эффективной
Пенте -> Exi: Воля становится Процессией, Логика становится эффективной
— Отложенный прогресс:
Пенте -> Эна: Воля становится Процессией, Эмоция действует
Exi -> Дио: Физика становится Процессией, Эмоция становится эффективной
Эна -> Триа: Физика становится Процессией, Воля становится эффективной
Дио -> Тессера: Эмоция становится Процессия, Воля становится эффективной
Триа -> Пенте: эмоция становится Процессией, физика становится эффективной
Тессера -> Exi: Воля становится Процессией, Физика вступает в силу
Резюме
Ena:
-Получает эффективные эмоции от обработки Pente и Exi
-Передает Processional Physics Dio и Tria из собственных экстравагантных результатов
-Will тщательно изучается Logic в мельчайших деталях обработки
Dio:
-Gains Processional Physics на основе результатов Exi и Ena
— Дает эффективную волю Tria и Tessera из собственной экстравагантной обработки
— Логика тщательно изучает эмоции для создания эффективных общих теорий
Tria:
— Эффективная воля достигается за счет обработки Ena и Dio
— Дает эмоции процесса Тессера и Пенте из собственных экстравагантных результатов
— Логика тщательно изучает физику в мельчайших деталях обработки.
Тессера:
— Повышает эмоции процесса на основе результатов Дио и Триа.
— Дает эффективную физику Пенте. и Exi из собственной экстравагантной обработки
— Уилл тщательно изучается Logic для создания эффективных общих теорий
Pente:
-Получает эффективную физику от обработки Tria и Tessera
-Производит волю к Exi и Ena из собственного экстравагантного результата
-Эмоции тщательно изучаются Logic в мельчайших деталях обработки
Exi:
-Gains Processional Will на основе результатов Tessera и Pente
— Дает эффективные эмоции для Ena и Dio из собственной экстравагантной обработки
— Логика тщательно изучает физику для создания эффективных общих теорий
Sexta Roles
1-й этап: формирование ценности, простота
2-й этап: развитие, углубление
3-й этап: переосмысление, кульминация
Эна: эффективная эмоция, 1-й этап, процессионная воля, 2-й этап с технологической логикой, эффективная физика 3-й этап
Дио: технологическая физика, 1-й этап, эффективная эмоция, 2-й этап с эффективной логикой , Процессное завещание, 3-й этап
Триа: Эффективное завещание, 1-й этап, Процессионная физика, 2-й этап с логикой процесса, 3-й этап эффективных эмоций
Тессера: этап эмоций процесса 1-й этап, 2-й этап эффективной воли с эффективной логикой, 3-й этап физики процесса
Пенте: 1-й этап эффективной физики, 2-й этап эмоций процесса с логикой процесса, 3-й этап эффективной воли
Exi: процессная воля 1-й этап, эффективная физика 2-й этап с эффективной логикой, эмоции процесса 3-й этап
-Процессионная логика обозначает эффективные функции на граничных этапах с промежуточной функцией обработки
-Эффективная логика обозначает процессуальные функции на граничных этапах с промежуточным Эффективная функция
-Sexta progress особенно активна на краевых этапах.Логика компенсирует это, оставаясь на рефлексивной промежуточной стадии функции и работая с ней, в то время как логические размышления не мешают основным энергетическим взаимодействиям
…
Возможная корреляция с соционикой:
Я не знаю Я не думаю, что типы соционики и психософии имеют четкую корреляцию в какой-либо школе, которую я еще нашел. Однако некоторые аспекты психософии могут хорошо коррелировать с аспектами соционики, по крайней мере, в гуманитарной школе:
Воля: Te + Se (доминирующее поведение, в основном)
Эмоции: Fe + Ne (творческое поведение, с большим акцентом на эмоции)
Логика и физика менее ясны, но:
Логика: Ti + Ni (абстрактные рассуждения и размышления, в основном)
Физика: Si + Fi (акцент на Si, но также и Fi связан с удобными привычками и привязанностью к людям и местам, интернализацией чувств в теле, чувством уместности и неформальными традициями вокруг места)
Так что, возможно, эти психологические установки соотносятся не с типами как таковыми, а с конкретными отношениями, которые мы имеем к парам функций внутри нашего типа.И они даже не обязательно выражаются как подтипы, хотя могут. Это на более глубоком, возможно, более постоянном уровне, чем этот, способ, которым наш тип может даже иметь различные подтипы, а затем то, как эти подтипы используются.Кроме того, тот факт, что на тусовке Виктор Гуленко заявил, что имеет смысл называть социотипы процессом / результатом только на социальном (и, возможно, физическом) уровне, является хорошим знаком для сосуществования этих теорий. В целом, процесс / результат соционики лучше определить как эволюционный / инволюционный.Процесс / Результат в некотором смысле имеет больше смысла для описания функций и того, как они действуют в Психософии. Типы психософии имеют в своих исходных настройках и Процесс / Результаты, и это не обязательно соответствует эволюционному / инволюционному в соционике.
Архив Рудольфа Штайнера и e.Lib: недействительная страница
Архив Рудольфа Штайнера и e.Lib: недействительная страницаАрхив Рудольфа Штайнера и e.Lib — это Интернет-сайт с произведениями австрийского философа Рудольфа Штайнера.Есть ссылки на школы Вальдорфа, школы Штайнера и эти темы: школа, духовность, развитие, вальдорф, работа, школы Штайнера, немецкий язык, школы Вальдорфа, времена, школа Вальдорфа, немецкий язык Штайнера, книги, учителя, общества, мир, работа Штайнера. , знание.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||
Архив Рудольфа Штайнера и e.Lib поддерживается: Библиотекарь / Джеймс Стюарт / Авторские права © e.Lib, Inc. с MCMLXXX по MMXXI. | ||||
| Свяжитесь с нами |
| |||
Пожалуйста, пожертвуйте
minded — определение и значение
ВСЕГДА резкий самокритик, Чарльз Айвс говорил, что он не проявил достаточно авантюр в своих четырех скрипичных сонатах, написанных в так называемых « слабоумных , регрессивных моментах».«
NYT> Домашняя страница
ВСЕГДА резкий самокритик, Чарльз Айвс говорил, что он не проявил достаточно авантюр в своих четырех скрипичных сонатах, написанных в том, что он назвал « слабоумными, , регрессивными моментами».
NYT> Домашняя страница
После определенного поражения на выборах левые утешают себя иллюзией, что клика такого рода изобрела самую низкую и скудную клевету, на которую она могла надеяться избежать наказания, нашла несколько мешков с деньгами, чтобы профинансировать это, утащила это в общественные дебаты. , и качнул слабоумный .
Деконструкция Обамы
Похоже, ты полагаешь, дружище, что я слабоумный, и нерешительный.
Том Макинтайр объясняет свои предпочтения в битве между героями и злодеями, посвященными охоте и рыбалке в 2009 году
Идея в том, что мы попали в этот бардак, потому что избиратели чего-то хотели даром, а слабоумных, политиков потакали глупости избирателей.
Роберт Тейтельман: Кругман о политических элитах
Неужели она действительно настолько мелка, что ее привлечет слабоумный , презренный виллен, который лучше подходит для того, чтобы идти за волом, вспахивающим поля, чем смеет поднимать глаза на королеву?
Тайная история Элизабет Тюдор, истребительницы вампиров
Но риск того, что он достаточно гипнотизирует слабоумного , просто слишком велик.
Новая группа пытается убедить Чейни баллотироваться в 2012 году
Я, конечно, не слабоумный «ditto head», который боится покинуть безопасную группу.
Том Макинтайр объясняет свои предпочтения в битве между героями и злодеями, посвященными охоте и рыбалке в 2009 году
Это республиканское послание ко Дню благодарения нации бессмысленно в полном смысле этого слова (глупое, безмозглое, глупое, тупоголовое, глупое, невежественное, слабоумное, слабоумное, и глупое).
Пенс хлопает Обаму и Демса в праздничном послании Республиканской партии
Было бы интересно увидеть, как некоторые из вождей будут привлечены к ответственности из-за такого положения дел, и как их маневр, коварство и слабоумное подчинение поспособствовали полному разрушению когда-то достойной профессии.
Ведение блога в Тегеране (хорошо) Ведение блога в Ланкашире (плохо) «БЛОГ ИНСПЕКТОРА ПОЛИЦИИ
Справочник Рудольфа Штайнера | Рудольф Штайнер
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 42 по 107 не показаны в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 124 по 202 не показаны в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 226 по 228 не показаны в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 245 по 255 не отображаются в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 288 по 289 не показаны в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 297 по 350 не показаны в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 358 по 372 не показаны в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 385 по 388 не показаны в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 462 по 646 не показаны в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 715 по 776 не показаны в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 825 по 1007 не показаны в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 1056 по 1103 не показаны в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 1132 по 1136 не показаны в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 1167 по 1183 не показаны в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 1189 по 1197 не показаны в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 1203 по 1220 не отображаются в этом предварительном просмотре.
Вы читаете бесплатный превью
Страницы с 1231 по 1243 не показаны в этом предварительном просмотре.
Эскиз и интерпретация
без проявки. Это означает, что если бы одного из них попросили объяснить, что он понимает под
себя, он дал бы то, что мы сейчас назвали бы расплывчатым и недостаточным ответом. Он бы
указал на какой-то текучий и тонкий физический агент, говоря, что это «я» или разум.Он
не различал бы разум и материю. Но лично он все равно был бы
застенчивым. Он бы различал себя и вещи, а также
других я. Его ограничением было бы то, что он не мог иметь в виду под собой то, что могли означать более поздние мыслители
; он не мог интерпретировать это так, как они. Когда он говорил о себе, описывая факт
своего собственного самосознания, это было бы в терминах, показывающих, что его мысли по этому поводу
были грубыми и лишенными существенных различий.
Было бы интересно определить нашу тему таким образом; ибо если мы примем во внимание, что
каждого из великих мыслителей стремились понять и истолковать своим товарищам
человеческого «я», то мы увидим, что их
попытки, взятые по очереди, покажут поступательное развитие того, что мы можем назвать
расовое или социальное самосознание. [п. 4] Они покажут, каждый по очереди, тип мысли о
«я», закрепленный в обществе или расе как понимание своей собственной природы и способностей.Действительно, когда мы интерпретируем человеческие институты, необходимо проводить различие между теми обычаями,
прав и т. Д., Которые являются спонтанными из-за общительности, естественного подражания, традиций и т. Д., И
тех, которые являются обязательными. к сознательному сотрудничеству, мысли, интерпретации природы и человека. Эти
последних прямо отражают то, как отдельные люди в то время думают и интерпретируют себя,
друг друга, природу, Бога. Например, история религии — это история, как и история психологии
, способов, которыми люди интерпретировали самосознательные существа — в данном случае сверхчеловеческих
духов: Бога или богов — и религиозные учреждения различаются в зависимости от этих интерпретаций.
божество не может считаться более утонченным или более нравственным, чем позволяет интерпретация его «я» в то время.
Если «я» состоит из «тонкого пара», тогда Бог как «я» также должен быть тонким паром. Социальная интерпретация
, показанная в институтах, следует интерпретации индивидуального мыслителя; он не может ни предвидеть
, ни превзойти его.
Таким образом, наша история приобретает ценность, поскольку показывает этапы эволюции расового самосознания
.Все это время мы обнаруживаем, что социальная жизнь — религия, политика, искусство — отражает стадии, достигнутые
в развитии познания себя; он показывает социальное использование этого знания.
Существует аналогия между расовой эволюцией и индивидуальным развитием; мы слышим о
«детстве» расы и о ее росте от детства до зрелой зрелости. Теперь мы видим, что
— это нечто большее, чем простая аналогия или популярный образ речи.[п. 5] Когда люди думают о
самих себя просто или «по-детски» и строят на таких мыслях институты вроде простого и
детского характера, тогда наступает настоящее детство этой расы. И когда с развитием
более тонких мыслей и интерпретаций личности, институтов и расовых вещей в целом становятся более сложными и утонченными, тогда мы можем сказать, более чем цифрой, что раса вырастает до
. зрелость.Действительно, само собой напрашивается, что в социальной эволюции мы можем увидеть переформулирование великих
стадий индивидуального развития; эта индивидуальная мысль может показывать стадии, которые повторяют эти
расовой эволюции — аналогия, аналогичная «повторению», признанному биологами в эволюции
организмов. Развитие индивидуального самосознания повторяет, тогда мы должны сказать
, эволюцию самосознательного отражения в человеческой расе.
Такая проблема усложняется, когда мы имеем дело, как мы это делаем в истории психологии, с развитием рефлексивного самосознания
; поскольку мы пишем не историю человеческих институтов,
, а историю гуманитарной науки и ее влияния на институты. Чтобы получить какое-либо преимущество от такого принципа, мы должны обнаружить, что расовые этапы в интерпретации «я», достигающие высшей точки в научной и философской интерпретации
, были развернуты «одновременно» или в одном и том же сериале
. Порядок, с указанием этапов развития индивидуального самосознания.
Таким образом, проблема становится для наших целей следующей: демонстрируют ли расовые способы мышления
себя, рассматриваемые в теории или науке о разуме, известной как психология, результаты прогрессивного характера
, который похожи по своей природе на те, которые достигаются индивидуальной мыслью? — и это
, несмотря на то, что [стр. 6] эти расовые мысли возникают в умах одиноких мужчин, которые сами являются взрослыми и рефлексивными? То есть, если сформулировать вопрос конкретно, почему мы находим Фалеса,
, самого взрослого и рефлексивного в размышлениях о себе, представляющем столь простую и грубую стадию расовой интерпретации
? — и каково правило прогресса в последующие эпохи, когда более поздние
репрезентативных мыслителя достигают более высоких и более тонких результатов? Является ли это тем же правилом прогресса, что и
, которое демонстрируется индивидуальным ростом от грубого до зрелого самосознания?
Хулио Озан Лавуазье.КОРНИ НРАВСТВЕННОСТИ
- Дом
- Работа
- Корни нравственности
КОРНИ НРАВСТВЕННОСТИ
английский — испанский. Будут опубликованы.
Я пришел к убеждению, что в наше время нет ничего более необходимого, чем мораль, поскольку именно она структурирует как индивидуальную, так и коллективную личность.Даже если это правда, что этика, которую я представляю здесь, является частью философской системы, это не одна из ее ветвей, а тот самый сок, который идет от корня к плоду, поэтому ее можно испытать, применить и пережить; и это то, что я понимаю под жизненной философией . Я не верю ни в теории, ни в людей, которые не основываются на моральной жизни; реальное в человеческих существах является моральным, а не рациональным . Таким образом, эта система питается этим духовным соком, поскольку я убежден, что философия без духа не приносит плодов и, как деревья без сока, они становятся бесплодными и безжизненными, какими бы большими и внушительными они ни были.Здесь мы будем иметь дело с двумя аспектами или основными стадиями этой морали: во-первых, поток этого сока, во-вторых, путь, ведущий нас к его корням; мы не можем прийти ко второму, не осознавая первого. Наша бдительность должна быть такой же постоянной, как этот поток, а это означает, что все наши мысли и действия должны отражаться в нравственном сознании; самопознание основывается на этой бдительности. Тогда и только тогда мы сможем приступить ко второму этапу — познанию корней нравственности .
Мораль — это наука о духе, имеющая практический, утилитарный и внешний смысл, а также внутренний смысл, который касается только сознания. Первый имеет своей целью гармоничные отношения с другими существами и миром, второй предназначен для поиска истока и самой сущности морали, то есть сознания. Если это знание и судьба не будут достигнуты, практическая мораль всегда будет иметь недостатки и будет запутана в корыстных целях; это то, что происходит в подавляющем большинстве людей и, в более широком смысле, в обществах; отсюда разногласия, разногласия, конфликты, войны и т. д., которые, как мы знаем, были и остаются повседневной частью человеческих усилий.
На протяжении всей моей работы я настаивал на необходимости дополнять путь к Трансцендентному духовными техниками. Но они не выходят за рамки того, что являются вспомогательными, в то время как знание морального сознания является инструментом и движущей силой этой цели, оно является незаменимым ориентиром для упорядочивания и управления этими методами. Фактически, никакая медитация, созерцание или упражнение не могут привести к этой цели, если все счета не улажены в моральном сознании; все, повторяю, от наших детских шалостей до мелкой лжи для личной выгоды (бывают случаи, когда ложь полезна для сознания).Короче говоря, нравственное сознание — это фильтр и дверь, через которую должны пройти все стремящиеся к Трансцендентному.
Индекс
- Введение
- Этика и психософия
- Предпосылки метода
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
- Этика в Персии
- Этика в Китае
- Даосизм
- Конфуцианство
- Конфуций
- И Цзин
- Этика в Индии
- Греческая этика
- Пре-Сократов
- Сократ
- Платон
- Аристотель
- Равновесие и другие греческие добродетели
- О моральном сознании греков
- Закон и политика
- Моральное циклическое видение истории
- Перикл и пример выдающегося правителя
- Эпикур
- Римская этика
- Сенека, о помиловании
- Плотин
ЧАСТЬ ВТОРАЯ: Нравственность в христианстве
- Библия
- Происхождение христианской морали
- Иисус и фарисеи
- Паулистическая доктрина
- Церковная политика
- Некоторые церковные патриархи
- Христианская мораль
- Два платонических христианина
- На счастье
- О душе человека
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ: Этика в эпоху Возрождения, Просвещения и романтизма
- Моральный прототип
- Об индивидуализме
- Возрождение нравственности
- Добродетели покровительства
- Просвещение
- Вольтер
- Вольтер и революция
- Что такое Просвещение?
- Кант
- Мораль Канта
- Свобода
- Бессмертие
- Бог Канта
- Человек как последняя причина
- Комментарий
- Fichte
- Трансцендентальных интуиций
- О доброте человека
- Руссо
- Шиллер
- Новая этика в Америке
- Ставить под сомнение унаследованную мораль
- Ницше и христианская мораль
- Антихрист
- Успехи и неудачи Ницше
- Ницше, Шопенгауэр и аскетизм
- Ницше, Шопенгауэр и воля к власти
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ: Нравственность и общество
- Благородного и пошлого духа
- Христианская мораль сегодня
- Марксистская мораль
- Греческое предложение
- Современная или массовая мораль
- Об эволюции духа
- Нравственное воспитание
- Социальное сознание
- Три позы по отношению к примеру
- Мимесис и демократия
- Идеологии насилия
- Стадия необходимости
- Перенаселение — это избыток
- Процесс отчуждения, экстернализации и потребления
- Моральная политика
- Просвещенный правитель
- Республика и демократия
- Об инверсии культуры и ее последствиях
- Меритократия
- Сущность и существование
ЧАСТЬ ПЯТАЯ: Мой проект: Вознесение духа и нравственного сознания
- Потребность в морали
- Об эволюции и моральном застое
- Добра и зла
- Концепция человека
- Два сознания человека
- На исходном единстве
- Единство и Единство
- Этический путь (психософии)
- Трансцендентальная функция морали
- Объединенная память и коллективное бессознательное (психософии)
- Моральная совесть объединяет
- Объединяющая точка зрения морали
- Объединенные факультеты
- Пороков и добродетелей
- Симпатия и антипатия
- Исходная причина
- Почему никто не является пророком на своей земле
- Спонтанность
- Пруденс
- Об отношении к любви
- Любовь
- Об удовольствии и счастье
- Свобода и счастье
- Моральный идеализм
- Бог как сознание
- Синтез моей этики
- Краткая моральная космология
- Творческий
ЭПИЛОГ
- Обзор моей жизни
- Максимы и парадоксы
- Дом
- Работа
- Корни нравственности
Coalition pour la conciliation famille-travail-études — Concilier pour la vie
La Coalition — репрезентация двух миллионов женщин и людей в Квебеке.Elle est composée des принципиальных организаций, синдикалистов, феминисток, communautaires et populaires œuvrant à l’élioration des conditions de vie, de travail et d’études des travailleuses и travailleurs, et des studiantes et al.
Depuis plus de vingt ans, chaque organization member de la Coalition и porté des rendications concrètes, réalisé des actions et plaidé la cause de la conciliation famille-travail-études auprès de personnes dirigeant diversorganismes et deresponsables gouvernementaux.В 2013 году члены организации коалиции приняли участие в голосовании и укрепили потенциал действий, связанных с происходящими изменениями. La Coalition souhaite donner une réponse коллективные отношения и новые реальные отношения с населением, которое противостоит.
Notre коалиция porte donc un projet commun, endossé par tous ses members, pour que les Québécoises et les Québécois fassent des gains important en matière de conciliation famille-travail-etudes.
- Альянс профессионального персонала и техники для санте и социальных услуг (APTS)
- Au bas de l’échelle
- Ассоциация родителей-студентов Университета Лаваля (APETUL)
- Ассоциация женского образования и др. Социальное действие (AFEAS)
- Carrefour d’aide aux non-Syndiqués-ées (CANOS)
- Conseil d’intervention pour l’accès des femmes au travail (CIAFT)
- Centrale des Syndicats Democratiques45 (906D) 906D синдикатов Квебека (CSQ)
- Comité de soutien aux parent etudiants de l’UQAM (CSPE-UQAM)
- Конфедерация национальных синдикатов (CSN)
- Федерация автономных ассоциаций (FAE)
- Familles monoparentales et remposées du Québec (FAFMRQ)
- Fédération des femmes du Québec (FFQ)
- Fédération des travailleurs et travailleuses du Québec (FTQ)
- Fédération du québec Квебек (FECQ)
- Fédération interprofessionnelle de la santé du Québec (FIQ)
- Fédération québécoise des organismes communautaires Famille (FQOCF)
- Regroupement des aidantes et al. )
- Regroupement Naissance-Renaissance (RNR)
- Relais-femmes
- Réseau des Tables régionales de groupes de femmes du Québec
- Syndicat de la fonction publique et parapublique du Québec 906 (Syndicat de la fonction publique et parapublique du Québec) дю Квебек (SPGQ)