Психософия влэф: СОКРАТ (ВЛЭФ). ТЁМНЫЕ СТОРОНЫ: вас сюда не звали — @дневники: асоциальная сеть — inakhan.ru

Содержание

Кольцо социального прогресса :: Единый Типологический Проект

Автор: Anette aka Анна Белик

В соответствии с принципами работы модели ПЙ-типа, между блоками, функциями, а также внутри функций происходит постоянное взаимодействие, представляющее собой передачу управления блоку, функции или компоненту, обладающему характеристиками, необходимыми для решения поставленной задачи.

То есть, в работе модели есть определенный алгоритм, стадиальность. Но тип не является изолированной системой, а является элементом системы более высокого уровня – кольца социального цикла.

Кольцо социального цикла включает в себя 24 типа, объединенные в 6 тетрад (групп социального прогресса), обеспечивающих эволюционное развитие социума. Социальный цикл — эволюционный период, включающий в себя 6 этапов, в течение которых происходит развитие каждого из 4 аспектов, что в итоге обеспечивает изменение социально-культурного и научно-технического уровня социума.

1 ТЕТРАДА

Начинает социальный цикл 1 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

результативными физикой и эмоцией;
процессионными логикой и волей.

Это типы: ФВЛЭ (Гёте), ФЛВЭ (Аристипп), ЭЛВФ (Андерсен), ЭВЛФ (Газали).

Если рассматривать возникновение первобытного общества как исходную точку социального цикла, то у социума этого эволюционного этапа можно выделить следующие основные цели и мотивы, дающие направление развитию:

выживание в суровых условиях, освоение окружающего пространства;
размножение.

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат проходят по тем аспектам, которые отвечают за соответствующие жизненные сферы.

Это:

Физика. Основная задача: выжить; получить материальные блага, необходимые для комфортного существования; дать потомство.
Эмоция. Основная задача: дать стимул для выживания в непростых, диких условиях.

Таким образом, радость от земного существования становится самоценностью, той целью, на удовлетворение которой направлена активность.

Эта тетрада является первой, а, значит, полностью пересматривающей достижения предыдущего социального цикла, и во многом начинающей с нуля. Это приводит к тому, что многие социальные ограничения снимаются, и диапазон приемлемого по задающим аспектам оказывается очень широким. Поэтому как в физике, так и в эмоции, часто цели, убеждения и предпочтения достигают крайних полюсов нормы. Например, от крайней увлеченности сексуальной стороной жизни до асексуальности по физике, от полного отрицания духовной сферы до одержимости религиозно-мистическими учениями по эмоции. «Окрашенность» эмоций также достигает крайностей – от «темной», депрессивно-упаднической, до экзальтированно-возвышенной. Причем, нередко эти крайности соединяются в одном человеке.

Воля и логика у типов данной тетрады являются инструментальными аспектами. Процесс по воле необходим для борьбы с враждебной окружающей средой и утверждения собственных позиций в мире, а по логике – для поиска способов выживания и решения возникающих насущных задач.

Целеполагающими эти аспекты на данном этапе не могут стать, потому что, будучи «вторичными» (то есть, возникшим в процессе эволюционного развития позже эмоции и физики), они требуют определенных наработок, которые могут возникнуть на стадии инструментального использования.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ФВЛЭ (Гете): создание комфортных условий жизни через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ФЛВЭ (Аристипп): создание комфортных условий жизни через логический поиск оптимальных решений возникающих сложностей.

ЭВЛФ (Газали): создание и трансляция в мир эмоций через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ЭЛВФ (Андерсен): создание и трансляция в мир эмоций через логический поиск оптимальных решений возникающих вопросов.

2 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 2 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

результативными логикой и эмоцией;
процессионными физикой и волей.

Это типы: ЛВФЭ (Лао-Цзы), ЛФВЭ (Платон), ЭВФЛ (Пастернак), ЭФВЛ (Пушкин).

В это тетраде на смену результативной физике приходит результативная логика, а физика становится процессионной, инструментальной. Объясняется это новым задачами, возникающими перед обществом. Так, вопрос выживания становится не таким насущным, но вместо него появляются другие задачи – обустройство комфортабельного быта и развитие хозяйства (тактические задачи – компоненты R и s, вместо стратегических целей – компоненты m и G). А это возможно в условиях, когда логические наработки, идеи становятся самостоятельным видом деятельности и имеют не только ситуативный, краткосрочный (компоненты R и s), но продленный во времени, направленный на далекую перспективу результат (компоненты m и G).

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат во 2-й тетраде проходят по следующим аспектам:

Логика. Основная задача: создание научных наработок, необходимых для развития народного хозяйства.
Эмоция. Основная задача: дать стимул для активной деятельности в сложных условиях.

Физика и воля у типов этой тетрады являются инструментальными.

Процесс по физике необходим для развития быта и хозяйства, базирующегося на достижениях пока еще только зарождающейся научной и философской мысли, а по воле – для нескончаемого совершенствования жизненных условий.

Эмоции в этой тетраде преимущественно позитивно окрашенные в силу того, что эмоция находится в одном блоке с физикой, что в сочетании дает «светлое» мироощущение и связь эмоциональных переживаний с физическим аспектом реальности (трудом, физическими удовольствиями и т.д.).

При этом логические заключения и философские концепции порой допускают опровержение существующих норм и убеждений (как бы взгляд «с нуля», «изобретение велосипеда»), а также разработку новых направлений исследований.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ЛВФЭ (Лао-Цзы): внедрение достижений научной-технической мысли через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ЛФВЭ (Платон): внедрение достижений научной-технической мысли через хозяйственно-бытовую деятельность.

ЭВФЛ (Пастернак): создание эмоционального фона через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ЭФВЛ (Пушкин): создание эмоционального фона через хозяйственно-бытовую деятельность.

3 ТЕТРАДА

Очередной этап социального цикла — 3 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

результативными волей и эмоцией;
процессионными физикой и логикой.

Это типы: ВЛФЭ (Ленин), ВФЛЭ (Наполеон), ЭЛФВ (Руссо), ЭФЛВ (Бухарин).

В этой тетраде воля впервые становится доминирующей и результативной, а логика снова становится процессионной.

Почему это происходит?

Чтобы какой-то аспект стал самоценностью, человек должен по нему получить результат, и понять, что это вообще такое, как это. И именно к 3-му этапу человек получает свой первый результат по воле – жизнь становится комфортной и упорядоченной. Человек понимает, что это результат его волевых усилий и труда, и начинает стремиться к новым достижениям. Впервые сам факт достижения цели, реализации желаний и утверждения своего «Я» становится самоценностью. Этот же этап знаменуется направлением научного и философского интереса на личность человека, его «Я» (зарождение гуманитарной сферы).

Благодаря определенной степени упорядоченности жизни, человек получает определенное количество свободного времени для того, чтобы обратить внимание на свое «Я», заглянуть в свой внутренний мир, понять свои желания и сделать развитие своей личности и мира основной целью.

Именно это знаменует переход воли с инструментальной позиции на задающую основную стратегию развития.

Почему логика в этой тетраде снова становится процессионной?

Потому в ситуации, что когда появляется новая задающая функция (первая), логика начинает процессировать с целью постоянного, непрерывного поиска методов для достижения вновь возникающих целей. Результативная (первая) логика, которая есть в трех из шести тетрад, оформляет те идеи и логические наработки, которые созданы процессионными логиками, формируя из них самостоятельную ценность.

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 3-й тетраде проходят по следующим аспектам:

Воля. Основная задача: постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие.
Эмоция. Основная задача: дать стимул для активной деятельности в новых условиях.

Физика и логика у типов этой тетрады являются инструментальными.

Физика остается процессионной, потому что процесс создания материальных благ, комфорта и приемлемых условий труда еще не закончен, а логика становится инструментом для поиска способов достижения целей и задач, выдвигаемых волей.

Эмоции в этой тетраде становятся более утонченными, чем в предыдущих, наполняются нюансами, формируются общественные представления об эмоциональной сфере. Эмоции становятся более приглушенными, но снова возвращается широта эмоционального диапазона.

По физике также происходит развитие в сторону больше искусности. Если во второй тетраде народное хозяйство только зарождалось, то в третьей оно продолжает успешно развиваться, технологии совершенствуются и усложняются, что делает общественные представления по физике более утонченными и богатыми (это касается и сферы моды, и кулинарии, и области физических ощущений).

Волевая сфера же только начинает формироваться как самостоятельная ценность, что обусловливает возможность крайностей, таких как возведение личности в ранг культа и построение общественной системы на этом культе.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ВЛФЭ (Ленин): воздействие на окружающую реальность, преобразование ее через логический поиск оптимальных решений возникающих вопросов.

ВЛФЭ (Наполеон): воздействие на окружающую реальность, преобразование ее через хозяйственно-бытовую деятельность.

ЭЛФВ (Руссо): создание эмоционального фона через логический поиск оптимальных решений возникающих вопросов.

ЭФЛВ (Бухарин): создание эмоционального фона через хозяйственно-бытовую деятельность.

4 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 4 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

результативными волей и логикой;
процессионными физикой и эмоцией.

Это типы: ВЭФЛ (Толстой), ВФЭЛ (Твардовский), ЛЭФВ (Августин), ЛФЭВ (Бертье).

В данной тетраде эмоция впервые за весь социальный цикл становится процессионной. Происходит это потому, что, с одной стороны, больше нет необходимости в бурных эмоциях, заставляющих людей на волне энтузиазма совершать действия, направленные на выживание в экстремальных условиях. А, с другой стороны, представления о нормах в сфере выражения чувств и эмоций получают свое оформление. Человек все больше всматривается в себя, изучая свое «Я» уже не только в сфере желаний и мотивов, но и в сфере чувств. Его эмоциональные реакции на мир становятся более тонкими и наполненными различными нюансами.

Логика снова становится результативной, так как жизнь к этому периоду (середина социального цикла – это своеобразный итог проделанному ранее) уже во многом стабилизирована, упорядочена и организована. Сформированы представления о государстве, народном хозяйстве, человеческой личности как субъекте, обладающем свободой воли и способном преобразовывать мир. Теперь все эти наработки общественной мысли требуют теоретического оформления, и логика становится результативной для того, чтобы дать теоретическое обоснование новому миропорядку, основанному на силе и способности человеческой личности к преобразованию и подчинению мира своей воле как в научно-технической сфере, так и в духовной.

Воля получает определенное развитие, в результате которого стираются крайности, теперь волевое воздействие становится четко направленным. Это уже не своеволие личности, а воздействие личности на мир с целью его развития и преобразования (ВЭФЛ – преобразование мира в духовной сфере, ВФЭЛ – в материально-технической).

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 4-й тетраде проходят по следующим аспектам:

Воля. Основная задача: постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя как часть мира и преобразование мира волевым воздействием.
Логика. Создание научных наработок и философских концепций, объясняющих существующий миропорядок.

Физика и эмоция у типов этой тетрады являются инструментальными.

Физика остается процессионной, потому что продолжается процесс формирования народного хозяйства, а также выдвигается новая тактическая задача, соответствующая запросам времени: ремесленное творчество «эстетизируется», появляются представления о вкусе, нормах красоты, активно развиваются различные художественные направления, а все это требует непрерывного творческого процесса по физике, причем, в блоке с эмоцией (так как эстетическая составляющая этого творчества проходит и по эмоции тоже).

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ВЭФЛ (Толстой): преобразование мира, окружающей действительности через эмоциональное воздействие.

ВФЭЛ (Твардовский): преобразование мира, окружающей действительности через хозяйственно-бытовую деятельность.

ЛЭФВ (Августин): внесение в мир научных и философских идей через эмоциональное воздействие.

ЛЭФВ (Бертье): внесение в мир научных и философских идей через хозяйственно-бытовую деятельность.

5 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 5 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

результативными волей и физикой;
процессионными логикой и эмоцией.

— процессионными логикой и эмоцией.

Это типы: ВЭЛФ (Ахматова), ВЛЭФ (Сократ), ФЭЛВ (Борджиа), ФЛЭВ (Эпикур).

В этой тетраде физика впервые за долго время снова становится результативной. Быт уже устроен, налажены ремесла, торговля и сельское хозяйство, и теперь можно наслаждаться результатами физического труда. Теперь результаты труда, материальные блага становятся самостоятельной ценностью, источником удовольствия. Но в силу тех трансформаций, которые физика претерпела за время развития, физике 5-й тетрады чужды те крайности, которые присущи физике 1-й квадры. Теперь физика более утончённая в своих предпочтениях, которые реализуются через богатую нюансами эмоциональную сферу (ФЭЛВ), а также через сферу духовных, философских идей (ФЛЭВ).

При этом воля продолжает оставаться результативной, но источником реализации волевого воздействия снова, как и в 3 квадре, становится внутренний мир, собственное «Я» (в отличие от 4 тетрады, где волевое воздействие преимущественно направлено на внешний мир). Здесь воля реализуется через развитие эмоционально-духовной сферы (ВЭЛФ) и сферы философских идей (ВЛЭФ).

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 5-й тетраде проходят по следующим аспектам:

Воля. Основная задача: постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие.
Физика. Основная задача: создание комфортных, приносящих удовольствие, условий жизни.

Логика и эмоция у типов этой тетрады являются инструментальными.

Логика снова становится процессионной, так как перед ней стоит новая тактическая задача: формирование научной и философской базы в соответствии с новыми реалиями («гуманитаризацией» науки в силу активного воздействия на нее философских идей, развитие философии и искусства).

Эмоция также продолжает оставаться процессионной. В этой тетраде она имеет богатый диапазон и большую интенсивность в силу того, что основная ее задача – наполнить красками и нюансами физическое существование, сделать его более красочным и ярким.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ВЭЛФ (Ахматова): постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие через эмоциональное переживание и трансляцию в мир богатых нюансами эмоций.

ВЛЭФ (Сократ): постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие с помощью философско-исследовательской деятельности.

ФЭЛВ (Борджиа): создание комфортных, приносящих удовольствие, условий жизни через эмоциональное переживание и трансляцию в мир богатых нюансами эмоций.

ФЛЭВ (Эпикур): создание комфортных, приносящих удовольствие, условий жизни с помощью философско-исследовательской деятельности.

6 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 6 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

результативными логикой и физикой;
процессионными волей и эмоцией.

Это типы: ЛВЭФ (Эйнштейн), ЛЭВФ (Паскаль), ФВЭЛ (Чехов), ФЭВЛ (Дюма).

В этой тетраде воля впервые за долго время снова становится процессионной. Цикл ее развития как самоценности завершен – изучены и реализованы возможности человеческой воли, создана упорядоченная общественная система, и на первый план выходят другие задачи: создание новейший научных и философских концепций, впитавших в себя достижения предыдущих тетрад (особенно 5-й). Научные наработки представителей этой тетрады часто кажутся новаторскими (чем похожи на достижения 2-й тетрады), но на самом деле они являются не новаторскими в полном смысле слова, а скорее «переосмысливающими», переворачивающими привычные представления с ног на голову. Также по логике происходит «шлифовка» всех предыдущих научных и философских наработок, доведение их до совершенства.

Физика продолжает быть самоценностью, но теперь она становится ценностью не только для самого человека, но и для мира – происходит «трансляция» в мир своим представлений и достижений (своеобразное законодательство моды, представлений о красивой жизни и т.д.) Достигается это через волевое (ФВЭЛ) и эмоциональное (ФЭЛВ) воздействие на мир.

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 6-й тетраде проходят по следующим аспектам:

Логика. Основная задача: философское, научное постижение мира.
Физика. Основная задача: создание комфортных и красивых условий жизни.

Воля и эмоция у типов этой тетрады являются инструментальными.

Эмоция продолжает оставаться процессионной, погружающейся во все большие глубины человеческого эмоционального мира. Она в этой тетраде очень богата нюансами и полутонами (при этом не яркая, «камерная»), включающими в себя как «светлые», так и «темные» стороны.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ЛВЭФ (Эйнштейн): философское, научное постижение мира через активное взаимодействие с ним.

ЛЭВФ (Паскаль): философское, научное постижение мира через богатые нюансами эмоциональные переживания.

ФЭВЛ (Дюма): создание комфортных и красивых условий жизни через богатые нюансами эмоциональные переживания.

ФВЭЛ (Чехов): создание комфортных и красивых условий жизни через активное взаимодействие с миром.

Возвращение к 1 ТЕТРАДЕ

Шестая тетрада завершает социальный цикл, однако жизнь на этом не заканчивается, и на смену шестой тетраде снова приходит первая.

Основное изменение, которое происходит при переходе от шестой тетрады к первой – это возвращение эмоции на доминирующую результативную позицию и переход логики на процессионную позицию. Переход от шестой к первой тетраде строится на определенном отрицании наработок предыдущего социального цикла. Не на переосмыслении, как у логики шестой квадры, а на начале «с нуля».

В первую очередь, богатая нюансами, утонченная, камерная эмоция шестой тетрады заменяется сочной и яркой, интенсивной самоценностной эмоцией первой тетрады. Происходит отрицание тех модных канонов, которые задала физика шестой тетрады и замена их более простыми представлениями. Происходит возврат к ценности простых и не очень богатых нюансами удовольствий, а то и полное отрицание физического аспекта.

Логика и воля нацеливаются на разработку методов реализации новых устремлений и ценностей. Сами они также меняются – логика первой тетрады нацелена не на философско-духовные поиски, а на поиски методов утверждения собственного начала в мире, на «выживание». Воля, в отличие от воли шестой тетрады, нацеленной на внедрение прогрессивных достижений общества, нацелена также на утверждение «распространение» себя в мире.

Почему так происходит? Потому что при начале нового цикла так или иначе встает вопрос выживания в непростых, опасных условиях.

Углубляясь в анализ стадий социального цикла, мы можем отметить две важные закономерности:

каждый аспект обладает определенным «масштабом», имеющим отличия в различных квадрах;
каждый аспект в трех тетрадах из шести занимает доминирующую результативную позицию, но при этом во всех трех тетрадах имеет свои особенности, как бы проходит три фазы развития.

Масштаб

Для простоты обозначим

глобальный масштаб, направленность вовне, широту диапазона — буквой «А»;
локальный масштаб, направленность внутрь себя, погружение в нюансы либо устремленность к позитиву — буквой «В».

Таким образом, получаем следующее:

1 тетрада: Эмоция и Физика – А, Логика и Воля – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)
2 тетрада: Логика и Эмоция – В, Воля и Физика – А (все типы этой тетрады имеют модель типа ВААВ)
3 тетрада: Воля и Эмоция – А, Физика и Логика – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)
4 тетрада: Воля и Логика – А, Физика и Эмоция – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)
5 тетрада: Физика и Воля – В, Эмоция и Логика – А (все типы этой тетрады имеют модель типа ВААВ)
6 тетрада: Физика и Логика – А, Воля и Эмоция – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)

Фазы развития

Каждый аспект в своем развитии проходит 6 фаз, но фазы процессирования являются вспомогательными, инструментальными, в которых данный аспект является инструментом развития основного, мотивационного аспекта.

Поэтому ключевых фаз, когда аспект проходит основное эволюционное развитие, всего 3.

Физика: 1 – 5 – 6 тетрады;

Эмоция: 1 – 2 – 3 тетрады;

Воля: 3 – 4 – 5 тетрады;

Логика: 2 – 4 – 6 тетрады.

Физика – АВА, Эмоция – АВА, Воля – ААВ, Логика – ВАА.

Общая схема эволюции:

1) Формирование ценности. Это начальный этап, на котором аспект начинает представлять для человека основную ценность. Но по аспекту еще отсутствуют сформировавшиеся нормы и общественные представления, поэтому область допустимого весьма широка. Интерес по аспекту обычно еще «простой» — его обладателя интересуют основы, какие-то простые радости, нет утонченности представлений.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «А» (Физика – 1 тетрада, Эмоция – 1 тетрада, Воля – 3 тетрада), то наблюдается экспансия соответствующих представлений в мир. Причем, в силу отсутствия общественных ограничений, экспансия допускает использование грубых и жестких методов.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «В» (Логика – 2 тетрада), то поиски по аспекту идут в строго определенном направлении и даже в определенной степени являются не самоценными. Так, во 2-й тетраде целью научного поиска является не резюмирование накопленного опыта, как в последующих тетрадах с результативной Логикой, а поиск путей развития народного хозяйства (Масштаб «А» по физике).

2) Развитие представлений, углубление. К этому этапу представления по аспекту обогащаются, расширяются и углубляются, появляются определенные общественные нормы и требования. Простые и примитивные пути удовлетворения своих желаний уже не устраивают обладателей данного мотивационного аспекта в силу более утонченных представлений.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «А» (Воля – 4 тетрада, Логика – 4 тетрада), то экспансия соответствующих представлений в мир становится более осмысленной и избирательной. Так, волевое воздействие представителей 4 тетрады приобретает направленность – это уже не проверка своих возможностей, а целенаправленное управление определенными сферами жизни (морально-духовной – ВЭФЛ и хозяйственной – ВФЭЛ). Логика этой тетрады ставит перед собой широкую по масштабу охвата задачу – осмысление и резюмирование логических наработок предшествующих тетрад и оформление в виде соответствующих систем представлений о мире.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «В» (Физика – 5 тетрада, Эмоция – 2 тетрада), то развитие и усложнение представлений и требований к жизненным реалиям происходит в неразрывной связи с тем, аспектом, который образует блок с соответствующей функцией, и обладает более широким масштабом. То есть, развитие происходит через реализацию себя в сфере более богатой по своему диапазону второй функции.

3) Переосмысление и «шлифовка» представлений. Этот этап знаменуется окончательным формированием представлений по соответствующему аспекту. Для этого этапа также характерно переосмысление предыдущего опыта и попытки посмотреть на ситуацию под новыми, альтернативными углами зрения (что отчасти дает почву для той переоценки ценностей, которая произойдет в начале следующего социального цикла).

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «А» (Физика – 6 тетрада, Эмоция – 3 тетрада, Логика – 6 тетрада), то представления по соответствующим аспектам, транслируемые в мир, дают начало новым тенденциям, модным течениям, направлениям науки и искусства и т.д. То есть, в мир экспансируются новые представления, но основанные на богатом накопленном опыте, и обладающие широтой и утонченностью представлений.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «В» (Воля – 5 тетрада), то развитие направлено в первую очередь на себя, свой внутренний мир и свою жизнь — развитие эмоционально-духовной сферы (ВЭЛФ) и сферы философских идей (ВЛЭФ).

Таким образом, можно представить схему кольца социального цикла, где «А» и «В» — масштаб, а 1, 2 и 3 – фазы развития мотивационного аспекта:

Вернуться к списку материалов

Психософия

Психософия — теория описания личности, основанная А. Ю. Афанасьевым (4.12.1950 — 1.7.2005). Изначально была названа психе-йогой. Автор отталкивался от положений соционики, которые усовершенствовал. По утверждению автора, система предназначена в первую очередь для анализа и прогноза совместимости парных отношений.

Введение

Согласно учению А. Ю. Афанасьева личность человека можно условно разделить на четыре составляющих — модуля психики — Физика, Логика, Эмоция и Воля. В основе этих понятий лежат представления, накопленные человечеством о «теле», «уме», «душе» и «духе» соответственно, с той разницей, что речь идет не о собственно наполнении этих представлений, а о неотделимой части психики человека, рождающей эти представления.

Совокупность типов Психософии образуется путем перестановки всех модулей, а в качестве названий взяты имена исторических личностей — ярких представителей данных типов.

Таблица типов

Название	1	2	3	4
Толстой	Воля	Эмоция	Физика	Логика
Сократ	Воля	Логика	Эмоция	Физика
Ахматова	Воля	Эмоция	Логика	Физика
Твардовский	Воля	Физика	Эмоция	Логика
Наполеон	Воля	Физика	Логика	Эмоция
Ленин	Воля	Логика	Физика	Эмоция
Аристипп	Физика	Логика	Воля	Эмоция
Чехов	Физика	Воля	Эмоция	Логика
Дюма	Физика	Эмоция	Воля	Логика
Эпикур	Физика	Логика	Эмоция	Воля
Борджиа	Физика	Эмоция	Логика	Воля
Гёте	Физика	Воля	Логика	Эмоция
Бухарин	Эмоция	Физика	Логика	Воля
Андерсен	Эмоция	Логика	Воля	Физика
Газали	Эмоция	Воля	Логика	Физика
Пастернак	Эмоция	Воля	Физика	Логика
Руссо	Эмоция	Логика	Физика	Воля
Пушкин	Эмоция	Физика	Воля	Логика
Бертье	Логика	Физика	Эмоция	Воля
Паскаль	Логика	Эмоция	Воля	Физика
Платон	Логика	Физика	Воля	Эмоция
Эйнштейн	Логика	Воля	Эмоция	Физика
Августин	Логика	Эмоция	Физика	Воля
Лао-цзы	Логика	Воля	Физика	Эмоция

Обозначения

Александр Афанасьев в книге «Синтаксис любви» на примерах сотен известных людей показал, что есть 24 типа личности, кратко обозначаемые так:

ВЛЭФ, ВЛФЭ, ВЭЛФ, ВЭФЛ, ВФЭЛ, ВФЛЭ,
ЛВЭФ, ЛВФЭ, ЛЭВФ, ЛЭФВ, ЛФВЭ, ЛФЭВ,

ЭВЛФ, ЭВФЛ, ЭЛВФ, ЭЛФВ, ЭФВЛ, ЭФЛВ,
ФВЛЭ, ФВЭЛ, ФЛВЭ, ФЛЭВ, ФЭВЛ, ФЭЛВ,в этих обозначениях
первая буква — наиболее субъективно важная для человека функция, реализованная с переизбытком, через эту функцию человек самовыражается, не заботясь об окружении
2-я функция (и буква) — вторая по субъективной важности функция, развитая нормально, без избытков и недостатков. Это коммуникативная функция, по которой человек общается с окружением
3-я функция (и буква) — функция, которая составляет для человека проблему. Он ощущает в ней свою недостаточность и всё время обеспокоен этим. Это самая трудная функция.

4-я — самая незначимая для человека функция, которую он может отбросить как несущественную.Также приняты обозначения: 1Э (читается: первая Эмоция), 3Ф, 2Л, 4В и т. п. Афанасьевым предложены 24 псевдонима для типов, и 16 псевдонимов для пар

«позиция функция», например: 1Э — Романтик, 1Л — Догматик, 2Ф — Труженик, 2В — Дворянин.

Основное явление, изучаемое в современной психософии

1 и 2 функции — верхние, сильные, 3 и 4 — нижние, слабые;Человек более ориентирован на верхние функции, чем на нижние. Есть склонность противопоставлять верхние нижним с «победой» верхних, преувеличивая значимость верха и преуменьшая значимость низа.

Так же верхние функции в противовес низу характеризуются уверенностью в себе.

1 и 4 функции — результативные, то есть ориентированные больше на результат, чем на процесс,2 и 3 функции — диалоговые, процессионные, то есть ориентированные больше на процесс, чем на результат. Процессионные как ориентированные на процесс, то есть на изменения так же отличаются большей тонкостью восприятия, результативные же оказываются более грубыми и менее чувствительными.
1 и 3 функции — доминирующие, 2 и 4 функции — подстраивающиеся.Доминирующие функции действуют самостоятельно, преследуют собственный интерес, подстраивающиеся ищут согласования с окружающими людьми либо иными источниками сил. Существуют также различные локальные расширяющие трактовки этих 3х признаков.

Только начинают изучаться квадры, клубы и другие малые группы, подобные соционическим, интертипные отношения?, возможности применения тестов и других методов для определения психотипа.

О психологической совместимости

Основателем теории Александром Афанасьевым к книге «Синтаксис любви» подробно рассмотрены (со множеством примеров из жизней известных людей прошлого) четыре типа интертипных отношений:

Филия — тип-1 тождественен тип-2;
Псевдофилия — перекрестье первых и вторых функций, а также третих и четвертых, например ВЛЭФ и ЛВФЭ;
Эрос — перекрестье первых и третьих функций, например, ВЛЭФ и ЭЛВФ;
Агапе — перекрестье вторых и третьих функций, например ВЛЭФ и ВЭЛФ, также выделяют Полное Агапе, как частный вид агапе с перекрестьем также по первым и четвертым функциям ВЛЭФ и ФЭЛВ;Эрос, не исключая перекрестья первых и третих функций, делится на 2 подвида:

Полный эрос — перекрестье вторых и четвертых функций, например ВЛЭФ и ЭФВЛ;
Полуэрос (он же полуфилия) — совпадение вторых и четвертых функций, например ВЛЭФ и ЭЛВФ;При этом Александр Афанасьев полагал, что только отношения Агапе, неважно полного или нет, наиболее плодотворны для брака.

Гипотезы-ответвления, дальнейшее развитие теории

1. Предполагается, что полнота набора функций (Воля, Логика, Эмоция, Физика

) обеспечивается тем, что

Воля «отвечает за» иррациональную информацию о внешней (для человека) реальности
Логика — за рациональную информацию о внешней реальности
Эмоция — за рациональную информацию о внутренней реальности
Физика — за иррациональную информацию о внутренней реальностиЗдесь иррациональная информация — это информация, не прошедшая обработку сознанием ( ? количественная информация — результаты измерений каких-либо величин),

а рациональная информация — это информация, прошедшая обработку сознанием

( ? качественная информация — знаки или символы в некоторой символической системе).

2. Предполагается, что свойства функций, описанные в пункте «Основное явление, изучаемое в современной психософии», объясняются тем что

1-ая функция влияет на остальные три функции активно и по форме, и по сути проявлений: существенно больше/чаще транслирует информацию и энергию остальным трём функциям, чем воспринимает от них
2-ая функция несколько больше транслирует, чем воспринимает; активна по сути, адаптивна по форме
3-ья функция заметно больше воспринимает, чем транслирует; адаптивна по сути, активна по форме

4-ая функция влияет на остальные три функции адаптивно и по сути, и по форме проявлений: существенно больше/чаще воспринимает информацию и энергию от остальных трёх функций, чем транслирует им

Cтатистика психотипов — Клуб имени Афанасьева — LiveJournal

К сожалению, наш сайт пока не работает, поэтому дублирую вчерашнее сообщение.

Итак, после трех лет почти ежедневного типирования и обсуждения знакомых и незнакомых, живых и умерших, знаменитых и безвестных людей мы можем уверенно заявить следующее.

1) Психотипы распределены среди людей неравномерно.

2) Возможно, в разных странах и в разные исторические эпохи соотношения между психотипами меняются. Например, «пассионарность» по Л.Гумилеву — это рост числа Первых Воль в данной стране или племени.

3) Тем не менее, эти соотношения, по-видимому, меняются в небольших пределах, и общие выводы, сделанные нами в сегодняшнем обществе, скорее всего, верны и по отношению к другим обществам.

4) Точных цифр процентов у нас пока нет. Поэтому мы будем говорить «много», «мало», «больше» — за это мы можем поручиться, а за более точные цифры не можем.

5) Воли распределены в виде пирамиды: Первой воли («царей») меньше всего, Второй («дворян») несколько больше, Третьей еще больше, Четвертой еще больше. Предположу (но настаивать не буду), что Четвертые воли составляют около половины населения.

6) Физика распределена, по-видимому, так: на первом месте по распространенности Первая Физика, на втором Вторая, на третьем Четвертая, на четвертом Третья.

7) Среди Логик явное первенство держит Третья (вопреки Афанасьеву, считавшему самой распространенной Четвертую Логику). Высокая Логика встречается редко. Типичные фразы Третьей Логики: «У меня аналитический склад ума», «Я люблю философию», «Не будь самым умным».

8) Среди Вторых функций, как уже было сказано, не очень много Вторых Воль и мало Вторых Логик. Вторая Физика распространена больше, однако самой распространенной среди Вторых функций явно оказывается Вторая Эмоция.

9) Таким образом, самыми распространенными функциями являются: Первая Физика, Вторая Эмоция, Третья Логика и Четвертая Воля.
Эти функции составляют тип «борджа», безусловно являющийся самым распространенным в мире. Мы предполагаем, что он может составлять приблизительно около четверти населения.
Это тип оптимистичный, наиболее легко адаптирующийся к разным ситуациям, устойчивый физически и эмоционально, покладистый по Воле.
Это тип наиболее легко поддающийся воспитанию — и, видимо, именно из-за его распространенности в обществе распространено мнение, что воспитание вообще оказывает влияние на людей :))) .
Когда говорят «Простая семья», «простые люди» — чаще всего имеют в виду «борджий».
Типичная фраза «борджий»: «Я как все».
За последние сто лет в России было как минимум три правителя с этим психотипом: Николай Второй, Л.Брежнев и Д.Медведев, а также, возможно, К.Черненко. Кстати, и процитированный мной Л.Гумилев тоже, по всей видимости, относился к этому типу.

10) Самым редким психотипом, по-видимому, является «ленин» (ВЛФЭ), объединяющий в себе редкую Первую Волю, редкую Вторую Логику и еще более редкую Третью Физику. Среди живущих сегодня людей нам известны во всем мире считанные экземпляры «лениных», в то время как количество встречавшихся нам «борджий», «аристиппов» (ФЛВЭ), «дюма» (ФЭВЛ), «пушкиных» (ЭФВЛ), «бухариных» (ЭФЛВ) исчисляется многими десятками.

11) Не так, как «ленин», но весьма редки также «паскали» (ЛЭВФ) и «андерсены» (ЭЛВФ).
Это люди плохо адаптирующиеся к обществу, с более или менее выраженной социофобией.
Увиденная нами на каком-то психософском форуме статистика участников «андерсенов — 24, паскалей — 16, бухариных — 2, борджий — 0» свидетельствует не о частоте «андерсенов» и «паскалей», а об уровне этого форума. Познакомившись с психософией, многие люди поддаются соблазну «поднять» свою Третью функцию (в данном случае Логику) наверх и приписать себе чужой психотип.

12) Статистика психотипов среди обычного населения и среди прославившихся людей не совпадает. Поэтому в фотоальбомах нашего сайта — т.е. среди известных людей — мало фотографий «бертье», «августинов», «платонов» и много «эйнштейнов» и «ахматовых». «Бертье» (ЛФЭВ) часто работают на тяжелых физических работах, уборщиками или садовниками, и никто не подозревает об их стратегической Первой Логике.

13) Из Первых Воль чаще всего встречаются, по-видимому, «наполеоны» и «ахматовы», из Вторых — «гёте» и «чеховы», из Третьих — «пушкины», «дюма» и «аристиппы», из Четвертых — «бухарины» и, как уже было сказано, «борджи».

14) Численное несоответствие взаимно подходящих психотипов — явление печальное. Даже если «борджий» и не 25% населения, все-таки их намного больше, чем их «агапэ» — «сократов» (ВЛЭФ). Правда, «эпикуров» (ФЛЭВ), с которыми у «борджий» также взаимное «агапэ», все-таки значительно больше, благодаря более распространенной Четвертой воле.

15) Если Вы дочитали до этого места, то чисто статистически наибольшая вероятность Вашего психотипа — «борджа» (ФЭЛВ) или «аристипп» (ФЛВЭ). (Ибо, чтобы заинтересоваться психологическим сайтом и дочитать этот текст, нужна скорее всего активная Логика — Вторая или Третья.) Кстати, об «аристиппах» на нашем сайте есть отдельный текст, который Вас, возможно, заинтересует — «Реабилитация аристиппов».
А психотипы, которые статистически наименее вероятно встретить на таких сайтах — «толстой», «твардовский», «чехов», «пушкин». (Однако «наименее вероятно» не означает «невозможно».)

16) Критика типа «Кто вам всё это сказал?!!» или «А вот среди моих знакомых — пять лениных!», или «А я — паскаль и при этом уважительно отношусь ко всем людям!», или «А я — андерсен и при этом владелец двух фирм и маркетинговый директор третьей фирмы», или «У меня тоже аналитический склад ума, я люблю философию и работаю пиарщиком, и при этом я августин!» — будет использована против критикующего [очень злой смайлик].

А обоснованная критика, естественно, принимается с благодарностью.

Психософия — психология

Психософия — описание типов личности / Психософия

Психотип — явление врожденное, а не приобретаемое. Об этом догадывались еще древние, и один из учеников Пифагора приписал учителю следующие слова: «Мы предрасположены к добродетелям и к порокам так же, как к здоровью и к болезням, и это зависит в большей степени от наших родителей и от составных частей нашего тела, чем от нас самих».

Воля Логика Физика Эмоция

ЛЭФВ — АвгустинЭЛВФ — АндерсенФЛВЭ — Аристипп
ВЭЛФ — АхматоваЛФЭВ — БертьеФЭЛВ — Борджа
ЭФЛВ — БухаринЭВЛФ — ГазалиФВЛЭ — Гете
ФЭВЛ — ДюмаВЛФЭ — ЛенинЛВФЭ — Лао
ВФЛЭ — НаполеонЛЭВФ — ПаскальЭВФЛ — Пастернак
ЛФВЭ — ПлатонЭФВЛ — ПушкинЭЛФВ — Руссо
ВЛЭФ — СократВЭФЛ — Толстой
ВФЭЛ — Твардовский
ФВЭЛ — ЧеховЛВЭФ — Эйнштейн
ФЛЭВ — Эпикур

Человек рождается с определенным психотипом и с ним же умирает. Достаточно рано, годам к трем, т.е. еще до того, как всерьез можно говорить о воздействии воспитания, практически весь порядок функций ребенка обнаруживает себя вполне отчетливо.

В свете опытов с однояйцовыми близнецами уже не покажется слишком удивительным, что в наших генах зашифрован и более капитальный психологический фонд — психический тип — со всеми вытекающими из него мировоззренческими, экономическими, эстетическими и другими установками. Что касается воздействия семьи и общества, то они могут либо еще более дисгармонизировать изначала дисгармоничную психику человека, либо наоборот — гармонизировать ее; но принципиально изменить что-либо в психотипе человека невозможно.

К сожалению, нынешние системы воспитания и педагогические концепции, вопреки личному и мировому опыту, указывающему на врожденность психических реакций человека, врожденность характера и т.д., с маниакальным упорством продолжают навязывать представление о ребенке, как о глине, из которой можно лепить все, что угодно.

Не в состоянии помочь делу и воспитательные системы, опирающиеся на религиозные, национальные, классовые, половые корни ребенка. Попытки воспитать «подлинных христиан», «истинных арийцев», «сознательных пролетариев» или «настоящих мужчин» — так же несостоятельны, как любые попытки психологической унификации людей по любому другому признаку.

Из сказанного не следует, что национальная или классовая психология — чистые фикции. Они существуют. Довольно определенно можно говорить о психотипе «англичанина», «цыгана», «русского» или «японца».

Но так как природа, бездумно играя генами, творит, совершенно не заботясь о национальной чистоте, то в семье англичан могут рождаться «русские», в цыганских семьях – «японцы» и т.д.

Поэтому, несмотря на наличие у некоторых наций одного доминирующего психотипа, добиться психологического единообразия народа в принципе невозможно.

Особого разговора заслуживает так называемая «половая психология», а точнее, определенные психологические претензии к полу.

Согласно им, «настоящий» мужчина должен как минимум обладать высокостоящей Волей и низкостоящей Эмоцией, а «настоящая» женщина, наоборот, высокостоящей Эмоцией и низкостоящей Волей.

До сих пор у волевых хладнокровных мужчин и у покорных чувствительных женщин больше шансов вступить в брак, нежели у людей с иным порядком функций.

Суть психологического транссексуализма — в противоречии между полом и характером, «женственности» мужской психики и «мужественности» женской.

Иногда поиск себя доводит до однополой любви, иногда дело обходится более мягким вариантом, когда психотранссексуал предпочитает общество близких себе не по полу, а по характеру людей.

Вероятно, нет другого способа избавиться от психотранссексуализма, как изъять из употребления понятия «настоящий мужчина», «настоящая женщина» и убедить человечество принимать человека таким, каков он есть. Но как это сделать — ведает один Бог…

* * *

Когда задумываешься над значением порядка функций в жизни человека, на память постоянно приходит образ из одного романа Эба Коба. Герой романа — человек, которому одеждой и домом служит картонная коробка из-под холодильника. На уровне глаз в коробке прорезана узкая смотровая щель, через которую герой романа и сносится как-то с внешним миром.

Этот образ очень подходит для передачи того состояния, в котором находится до настоящего времени любой человек.

Разница в том, что в ящике, где он обитает, не одна, а четыре расположенные по вертикали, разные по размеру и форме прорези (четыре функции). А так — все тоже.

Живя в ящике и взирая на мир через дырки, у каждого на свой лад искажающие реальность, мы наивно полагаем, что видим мир таким, каков он есть. И очень удивляемся, когда наступаем на стоящие перед носом грабли.

Дзен-буддисты говорят: «Субъект и объект – одно», т. е. мир таков, каковы мы сами.

Действительно, каждый из нас — свой гринвичский меридиан — проведенная через себя, условная, но принимаемая за абсолютную линия отсчета.

А поскольку таких линий, даже если представить их себе в виде самой грубой схемы — минимум двадцать четыре, то хронический хаос, наблюдаемый в нашем обществе, был и останется нормой существования, а не отклонением.

Всякий наш взгляд на других не верен, хотя и мнится истинным. Бесполезно спрашивать, какой портрет Сократа точен: Платона или Ксенофонта? Какой образ Христа достоверен: Матфея или Иоанна? Все они — химеры, как все увиденное снаружи.

Но все наши искривления специфичны, будучи отражением нашей собственной кривизны. Подправляя несколько знаменитый афоризм Протагора «Человек есть мера всех вещей» — хочется сказать: МЕРОЙ ВСЕХ ВЕЩЕЙ СЛУЖИТ ПОРЯДОК ФУНКЦИЙ ЧЕЛОВЕКА.

Единственный способ сблизить как галактики разлетающихся индивидуумов, объективизировав их точки зрения, — это добиться, чтобы каждый из них достиг гармонии.

То есть добиться положения, когда у индивидуума заделана язва по Третьей функции, есть добротный результат по Первой, идут процессы по Второй и Третьей функциям.

В этом положении функции работают в отпущенную им природой силу, и вертикаль порядка функций делается горизонталью, где все функции Вторые, что составляет существо гармонии и дает человеку новую, совершенную природу — природу 25-ого, безымянного, типа.

Источник: http://www.aleafan.org/psychotypes/index.html

Психософия

Это статья о неакадемическом направлении исследований. В ней могут содержаться сведения и гипотезы, не признаваемые современной наукой.Подробности — в статье и на странице обсуждения.

Психософия — теория описания личности, основаная А. Ю.

Афанасьевым (4.12.1950 — 1.7.2005). Изначально была названа психе-йогой. Типологией в научном смысле слова не является, в частности, по причине того, что автор не определил область действия своей теории, считая, по-видимому, что она описывает человеческую личность полностью, что заведомо не так.