Психософия влэф: СОКРАТ (ВЛЭФ). ТЁМНЫЕ СТОРОНЫ: вас сюда не звали — @дневники: асоциальная сеть

Автор: | 22.05.2021

Содержание

Кольцо социального прогресса :: Единый Типологический Проект

Автор: Anette aka Анна Белик

В соответствии с принципами работы модели ПЙ-типа, между блоками, функциями, а также внутри функций происходит постоянное взаимодействие, представляющее собой передачу управления блоку, функции или компоненту, обладающему характеристиками, необходимыми для решения поставленной задачи.

То есть, в работе модели есть определенный алгоритм, стадиальность. Но тип не является изолированной системой, а является элементом системы более высокого уровня – кольца социального цикла.

Кольцо социального цикла включает в себя 24 типа, объединенные в 6 тетрад (групп социального прогресса), обеспечивающих эволюционное развитие социума. Социальный цикл — эволюционный период, включающий в себя 6 этапов, в течение которых происходит развитие каждого из 4 аспектов, что в итоге обеспечивает изменение социально-культурного и научно-технического уровня социума.

1 ТЕТРАДА

Начинает социальный цикл 1 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

  • результативными физикой и эмоцией;
  • процессионными логикой и волей.

Это типы: ФВЛЭ (Гёте), ФЛВЭ (Аристипп), ЭЛВФ (Андерсен), ЭВЛФ (Газали).

Если рассматривать возникновение первобытного общества как исходную точку социального цикла, то у социума этого эволюционного этапа можно выделить следующие основные цели и мотивы, дающие направление развитию:

  • выживание в суровых условиях, освоение окружающего пространства;

  • размножение.

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат проходят по тем аспектам, которые отвечают за соответствующие жизненные сферы.

Это:

  1. Физика. Основная задача: выжить; получить материальные блага, необходимые для комфортного существования; дать потомство.
  2. Эмоция. Основная задача: дать стимул для выживания в непростых, диких условиях.

Таким образом, радость от земного существования становится самоценностью, той целью, на удовлетворение которой направлена активность.

Эта тетрада является первой, а, значит, полностью пересматривающей достижения предыдущего социального цикла, и во многом начинающей с нуля. Это приводит к тому, что многие социальные ограничения снимаются, и диапазон приемлемого по задающим аспектам оказывается очень широким. Поэтому как в физике, так и в эмоции, часто цели, убеждения и предпочтения достигают крайних полюсов нормы. Например, от крайней увлеченности сексуальной стороной жизни до асексуальности по физике, от полного отрицания духовной сферы до одержимости религиозно-мистическими учениями по эмоции. «Окрашенность» эмоций также достигает крайностей – от «темной», депрессивно-упаднической, до экзальтированно-возвышенной. Причем, нередко эти крайности соединяются в одном человеке.

Воля и логика у типов данной тетрады являются инструментальными аспектами. Процесс по воле необходим для борьбы с враждебной окружающей средой и утверждения собственных позиций в мире, а по логике – для поиска способов выживания и решения возникающих насущных задач.

Целеполагающими эти аспекты на данном этапе не могут стать, потому что, будучи «вторичными» (то есть, возникшим в процессе эволюционного развития позже эмоции и физики), они требуют определенных наработок, которые могут возникнуть на стадии инструментального использования.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ФВЛЭ (Гете): создание комфортных условий жизни через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ФЛВЭ (Аристипп): создание комфортных условий жизни через логический поиск оптимальных решений возникающих сложностей.

ЭВЛФ (Газали): создание и трансляция в мир эмоций через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ЭЛВФ (Андерсен): создание и трансляция в мир эмоций через логический поиск оптимальных решений возникающих вопросов.

2 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 2 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

  • результативными логикой и эмоцией;
  • процессионными физикой и волей.

Это типы: ЛВФЭ (Лао-Цзы), ЛФВЭ (Платон), ЭВФЛ (Пастернак), ЭФВЛ (Пушкин).

В это тетраде на смену результативной физике приходит результативная логика, а физика становится процессионной, инструментальной. Объясняется это новым задачами, возникающими перед обществом. Так, вопрос выживания становится не таким насущным, но вместо него появляются другие задачи – обустройство комфортабельного быта и развитие хозяйства (тактические задачи – компоненты R и s, вместо стратегических целей – компоненты m и G). А это возможно в условиях, когда логические наработки, идеи становятся самостоятельным видом деятельности и имеют не только ситуативный, краткосрочный (компоненты R и s), но продленный во времени, направленный на далекую перспективу результат (компоненты m и G).

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат во 2-й тетраде проходят по следующим аспектам:

  1. Логика. Основная задача: создание научных наработок, необходимых для развития народного хозяйства.
  2. Эмоция. Основная задача: дать стимул для активной деятельности в сложных условиях.

Физика и воля у типов этой тетрады являются инструментальными.

Процесс по физике необходим для развития быта и хозяйства, базирующегося на достижениях пока еще только зарождающейся научной и философской мысли, а по воле – для нескончаемого совершенствования жизненных условий.

Эмоции в этой тетраде преимущественно позитивно окрашенные в силу того, что эмоция находится в одном блоке с физикой, что в сочетании дает «светлое» мироощущение и связь эмоциональных переживаний с физическим аспектом реальности (трудом, физическими удовольствиями и т.д.).

При этом логические заключения и философские концепции порой допускают опровержение существующих норм и убеждений (как бы взгляд «с нуля», «изобретение велосипеда»), а также разработку новых направлений исследований.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ЛВФЭ (Лао-Цзы): внедрение достижений научной-технической мысли через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ЛФВЭ (Платон): внедрение достижений научной-технической мысли через хозяйственно-бытовую деятельность.

ЭВФЛ (Пастернак): создание эмоционального фона через волевое воздействие на окружающую реальность/приспособление к условиям.

ЭФВЛ (Пушкин): создание эмоционального фона через хозяйственно-бытовую деятельность.

3 ТЕТРАДА

Очередной этап социального цикла — 3 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

  • результативными волей и эмоцией;
  • процессионными физикой и логикой.

Это типы: ВЛФЭ (Ленин), ВФЛЭ (Наполеон), ЭЛФВ (Руссо), ЭФЛВ (Бухарин).

В этой тетраде воля впервые становится доминирующей и результативной, а логика снова становится процессионной.

Почему это происходит?

Чтобы какой-то аспект стал самоценностью, человек должен по нему получить результат, и понять, что это вообще такое, как это. И именно к 3-му этапу человек получает свой первый результат по воле – жизнь становится комфортной и упорядоченной. Человек понимает, что это результат его волевых усилий и труда, и начинает стремиться к новым достижениям. Впервые сам факт достижения цели, реализации желаний и утверждения своего «Я» становится самоценностью. Этот же этап знаменуется направлением научного и философского интереса на личность человека, его «Я» (зарождение гуманитарной сферы).

Благодаря определенной степени упорядоченности жизни, человек получает определенное количество свободного времени для того, чтобы обратить внимание на свое «Я», заглянуть в свой внутренний мир, понять свои желания и сделать развитие своей личности и мира основной целью.

Именно это знаменует переход воли с инструментальной позиции на задающую основную стратегию развития.

Почему логика в этой тетраде снова становится процессионной?

Потому в ситуации, что когда появляется новая задающая функция (первая), логика начинает процессировать с целью постоянного, непрерывного поиска методов для достижения вновь возникающих целей. Результативная (первая) логика, которая есть в трех из шести тетрад, оформляет те идеи и логические наработки, которые созданы процессионными логиками, формируя из них самостоятельную ценность.

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 3-й тетраде проходят по следующим аспектам:

  1. Воля. Основная задача: постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие.
  2. Эмоция. Основная задача: дать стимул для активной деятельности в новых условиях.

Физика и логика у типов этой тетрады являются инструментальными.

Физика остается процессионной, потому что процесс создания материальных благ, комфорта и приемлемых условий труда еще не закончен, а логика становится инструментом для поиска способов достижения целей и задач, выдвигаемых волей.

Эмоции в этой тетраде становятся более утонченными, чем в предыдущих, наполняются нюансами, формируются общественные представления об эмоциональной сфере. Эмоции становятся более приглушенными, но снова возвращается широта эмоционального диапазона.

По физике также происходит развитие в сторону больше искусности. Если во второй тетраде народное хозяйство только зарождалось, то в третьей оно продолжает успешно развиваться, технологии совершенствуются и усложняются, что делает общественные представления по физике более утонченными и богатыми (это касается и сферы моды, и кулинарии, и области физических ощущений).

Волевая сфера же только начинает формироваться как самостоятельная ценность, что обусловливает возможность крайностей, таких как возведение личности в ранг культа и построение общественной системы на этом культе.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ВЛФЭ (Ленин): воздействие на окружающую реальность, преобразование ее через логический поиск оптимальных решений возникающих вопросов.

ВЛФЭ (Наполеон): воздействие на окружающую реальность, преобразование ее через хозяйственно-бытовую деятельность.

ЭЛФВ (Руссо): создание эмоционального фона через логический поиск оптимальных решений возникающих вопросов.

ЭФЛВ (Бухарин): создание эмоционального фона через хозяйственно-бытовую деятельность.

4 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 4 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

  • результативными волей и логикой;
  • процессионными физикой и эмоцией.

Это типы: ВЭФЛ (Толстой), ВФЭЛ (Твардовский), ЛЭФВ (Августин), ЛФЭВ (Бертье).

В данной тетраде эмоция впервые за весь социальный цикл становится процессионной. Происходит это потому, что, с одной стороны, больше нет необходимости в бурных эмоциях, заставляющих людей на волне энтузиазма совершать действия, направленные на выживание в экстремальных условиях. А, с другой стороны, представления о нормах в сфере выражения чувств и эмоций получают свое оформление. Человек все больше всматривается в себя, изучая свое «Я» уже не только в сфере желаний и мотивов, но и в сфере чувств. Его эмоциональные реакции на мир становятся более тонкими и наполненными различными нюансами.

Логика снова становится результативной, так как жизнь к этому периоду (середина социального цикла – это своеобразный итог проделанному ранее) уже во многом стабилизирована, упорядочена и организована. Сформированы представления о государстве, народном хозяйстве, человеческой личности как субъекте, обладающем свободой воли и способном преобразовывать мир. Теперь все эти наработки общественной мысли требуют теоретического оформления, и логика становится результативной для того, чтобы дать теоретическое обоснование новому миропорядку, основанному на силе и способности человеческой личности к преобразованию и подчинению мира своей воле как в научно-технической сфере, так и в духовной.

Воля получает определенное развитие, в результате которого стираются крайности, теперь волевое воздействие становится четко направленным. Это уже не своеволие личности, а воздействие личности на мир с целью его развития и преобразования (ВЭФЛ – преобразование мира в духовной сфере, ВФЭЛ – в материально-технической).

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 4-й тетраде проходят по следующим аспектам:

  1. Воля. Основная задача: постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя как часть мира и преобразование мира волевым воздействием.
  2. Логика. Создание научных наработок и философских концепций, объясняющих существующий миропорядок.

Физика и эмоция у типов этой тетрады являются инструментальными.

Физика остается процессионной, потому что продолжается процесс формирования народного хозяйства, а также выдвигается новая тактическая задача, соответствующая запросам времени: ремесленное творчество «эстетизируется», появляются представления о вкусе, нормах красоты, активно развиваются различные художественные направления, а все это требует непрерывного творческого процесса по физике, причем, в блоке с эмоцией (так как эстетическая составляющая этого творчества проходит и по эмоции тоже).

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ВЭФЛ (Толстой): преобразование мира, окружающей действительности через эмоциональное воздействие.

ВФЭЛ (Твардовский): преобразование мира, окружающей действительности через хозяйственно-бытовую деятельность.

ЛЭФВ (Августин): внесение в мир научных и философских идей через эмоциональное воздействие.

ЛЭФВ (Бертье): внесение в мир научных и философских идей через хозяйственно-бытовую деятельность.

5 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 5 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

  • результативными волей и физикой;
  • процессионными логикой и эмоцией.

 — процессионными логикой и эмоцией.

Это типы: ВЭЛФ (Ахматова), ВЛЭФ (Сократ), ФЭЛВ (Борджиа), ФЛЭВ (Эпикур).

В этой тетраде физика впервые за долго время снова становится результативной. Быт уже устроен, налажены ремесла, торговля и сельское хозяйство, и теперь можно наслаждаться результатами физического труда. Теперь результаты труда, материальные блага становятся самостоятельной ценностью, источником удовольствия. Но в силу тех трансформаций, которые физика претерпела за время развития, физике 5-й тетрады чужды те крайности, которые присущи физике 1-й квадры. Теперь физика более утончённая в своих предпочтениях, которые реализуются через богатую нюансами эмоциональную сферу (ФЭЛВ), а также через сферу духовных, философских идей (ФЛЭВ).

При этом воля продолжает оставаться результативной, но источником реализации волевого воздействия снова, как и в 3 квадре, становится внутренний мир, собственное «Я» (в отличие от 4 тетрады, где волевое воздействие преимущественно направлено на внешний мир). Здесь воля реализуется через развитие эмоционально-духовной сферы (ВЭЛФ) и сферы философских идей (ВЛЭФ).

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 5-й тетраде проходят по следующим аспектам:

  1. Воля. Основная задача: постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие.
  2. Физика. Основная задача: создание комфортных, приносящих удовольствие, условий жизни.

Логика и эмоция у типов этой тетрады являются инструментальными.

Логика снова становится процессионной, так как перед ней стоит новая тактическая задача: формирование научной и философской базы в соответствии с новыми реалиями («гуманитаризацией» науки в силу активного воздействия на нее философских идей, развитие философии и искусства).

Эмоция также продолжает оставаться процессионной. В этой тетраде она имеет богатый диапазон и большую интенсивность в силу того, что основная ее задача – наполнить красками и нюансами физическое существование, сделать его более красочным и ярким.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ВЭЛФ (Ахматова): постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие через эмоциональное переживание и трансляцию в мир богатых нюансами эмоций.

ВЛЭФ (Сократ): постановка и достижение различных жизненных целей, изучение себя и саморазвитие с помощью философско-исследовательской деятельности.

ФЭЛВ (Борджиа): создание комфортных, приносящих удовольствие, условий жизни через эмоциональное переживание и трансляцию в мир богатых нюансами эмоций.

ФЛЭВ (Эпикур): создание комфортных, приносящих удовольствие, условий жизни с помощью философско-исследовательской деятельности.

6 ТЕТРАДА

Следующий этап социального цикла — 6 ТЕТРАДА, включающая в себя типы с:

  • результативными логикой и физикой;
  • процессионными волей и эмоцией.

Это типы: ЛВЭФ (Эйнштейн), ЛЭВФ (Паскаль), ФВЭЛ (Чехов), ФЭВЛ (Дюма).

В этой тетраде воля впервые за долго время снова становится процессионной. Цикл ее развития как самоценности завершен – изучены и реализованы возможности человеческой воли, создана упорядоченная общественная система, и на первый план выходят другие задачи: создание новейший научных и философских концепций, впитавших в себя достижения предыдущих тетрад (особенно 5-й). Научные наработки представителей этой тетрады часто кажутся новаторскими (чем похожи на достижения 2-й тетрады), но на самом деле они являются не новаторскими в полном смысле слова, а скорее «переосмысливающими», переворачивающими привычные представления с ног на голову. Также по логике происходит «шлифовка» всех предыдущих научных и философских наработок, доведение их до совершенства.

Физика продолжает быть самоценностью, но теперь она становится ценностью не только для самого человека, но и для мира – происходит «трансляция» в мир своим представлений и достижений (своеобразное законодательство моды, представлений о красивой жизни и т.д.) Достигается это через волевое (ФВЭЛ) и эмоциональное (ФЭЛВ) воздействие на мир.

Соответственно, целеполагание и нацеленность на результат в 6-й тетраде проходят по следующим аспектам:

  1. Логика. Основная задача: философское, научное постижение мира.
  2. Физика. Основная задача: создание комфортных и красивых условий жизни.

Воля и эмоция у типов этой тетрады являются инструментальными.

Эмоция продолжает оставаться процессионной, погружающейся во все большие глубины человеческого эмоционального мира. Она в этой тетраде очень богата нюансами и полутонами (при этом не яркая, «камерная»), включающими в себя как «светлые», так и «темные» стороны.

Соответственно, работа модели у типов этой тетрады реализована следующим образом:

ЛВЭФ (Эйнштейн): философское, научное постижение мира через активное взаимодействие с ним.

ЛЭВФ (Паскаль): философское, научное постижение мира через богатые нюансами эмоциональные переживания.

ФЭВЛ (Дюма): создание комфортных и красивых условий жизни через богатые нюансами эмоциональные переживания.

ФВЭЛ (Чехов): создание комфортных и красивых условий жизни через активное взаимодействие с миром.

Возвращение к 1 ТЕТРАДЕ

Шестая тетрада завершает социальный цикл, однако жизнь на этом не заканчивается, и на смену шестой тетраде снова приходит первая.

Основное изменение, которое происходит при переходе от шестой тетрады к первой – это возвращение эмоции на доминирующую результативную позицию и переход логики на процессионную позицию. Переход от шестой к первой тетраде строится на определенном отрицании наработок предыдущего социального цикла. Не на переосмыслении, как у логики шестой квадры, а на начале «с нуля».

В первую очередь, богатая нюансами, утонченная, камерная эмоция шестой тетрады заменяется сочной и яркой, интенсивной самоценностной эмоцией первой тетрады. Происходит отрицание тех модных канонов, которые задала физика шестой тетрады и замена их более простыми представлениями. Происходит возврат к ценности простых и не очень богатых нюансами удовольствий, а то и полное отрицание физического аспекта.

Логика и воля нацеливаются на разработку методов реализации новых устремлений и ценностей. Сами они также меняются – логика первой тетрады нацелена не на философско-духовные поиски, а на поиски методов утверждения собственного начала в мире, на «выживание». Воля, в отличие от воли шестой тетрады, нацеленной на внедрение прогрессивных достижений общества, нацелена также на утверждение «распространение» себя в мире.

Почему так происходит? Потому что при начале нового цикла так или иначе встает вопрос выживания в непростых, опасных условиях.

Углубляясь в анализ стадий социального цикла, мы можем отметить две важные закономерности:

  • каждый аспект обладает определенным «масштабом», имеющим отличия в различных квадрах;
  • каждый аспект в трех тетрадах из шести занимает доминирующую результативную позицию, но при этом во всех трех тетрадах имеет свои особенности, как бы проходит три фазы развития.

Масштаб

Для простоты обозначим

  • глобальный масштаб, направленность вовне, широту диапазона — буквой «А»;
  • локальный масштаб, направленность внутрь себя, погружение в нюансы либо устремленность к позитиву — буквой «В».

Таким образом, получаем следующее:

  • 1 тетрада: Эмоция и Физика – А, Логика и Воля – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)
  • 2 тетрада: Логика и Эмоция – В, Воля и Физика – А (все типы этой тетрады имеют модель типа ВААВ)
  • 3 тетрада: Воля и Эмоция – А, Физика и Логика – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)
  • 4 тетрада: Воля и Логика – А, Физика и Эмоция – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)
  • 5 тетрада: Физика и Воля – В, Эмоция и Логика – А (все типы этой тетрады имеют модель типа ВААВ)
  • 6 тетрада: Физика и Логика – А, Воля и Эмоция – В (все типы этой тетрады имеют модель типа АВВА)

Фазы развития

Каждый аспект в своем развитии проходит 6 фаз, но фазы процессирования являются вспомогательными, инструментальными, в которых данный аспект является инструментом развития основного, мотивационного аспекта.

Поэтому ключевых фаз, когда аспект проходит основное эволюционное развитие, всего 3.

Физика: 1 – 5 – 6 тетрады;

Эмоция: 1 – 2 – 3 тетрады;

Воля: 3 – 4 – 5 тетрады;

Логика: 2 – 4 – 6 тетрады.

Физика – АВА, Эмоция – АВА, Воля – ААВ, Логика – ВАА.

Общая схема эволюции:

1) Формирование ценности. Это начальный этап, на котором аспект начинает представлять для человека основную ценность. Но по аспекту еще отсутствуют сформировавшиеся нормы и общественные представления, поэтому область допустимого весьма широка. Интерес по аспекту обычно еще «простой» — его обладателя интересуют основы, какие-то простые радости, нет утонченности представлений.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «А» (Физика – 1 тетрада, Эмоция – 1 тетрада, Воля – 3 тетрада), то наблюдается экспансия соответствующих представлений в мир. Причем, в силу отсутствия общественных ограничений, экспансия допускает использование грубых и жестких методов.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «В» (Логика – 2 тетрада), то поиски по аспекту идут в строго определенном направлении и даже в определенной степени являются не самоценными. Так, во 2-й тетраде целью научного поиска является не резюмирование накопленного опыта, как в последующих тетрадах с результативной Логикой, а поиск путей развития народного хозяйства (Масштаб «А» по физике).

2) Развитие представлений, углубление. К этому этапу представления по аспекту обогащаются, расширяются и углубляются, появляются определенные общественные нормы и требования. Простые и примитивные пути удовлетворения своих желаний уже не устраивают обладателей данного мотивационного аспекта в силу более утонченных представлений.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «А» (Воля – 4 тетрада, Логика – 4 тетрада), то экспансия соответствующих представлений в мир становится более осмысленной и избирательной. Так, волевое воздействие представителей 4 тетрады приобретает направленность – это уже не проверка своих возможностей, а целенаправленное управление определенными сферами жизни (морально-духовной – ВЭФЛ и хозяйственной – ВФЭЛ). Логика этой тетрады ставит перед собой широкую по масштабу охвата задачу – осмысление и резюмирование логических наработок предшествующих тетрад и оформление в виде соответствующих систем представлений о мире.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «В» (Физика – 5 тетрада, Эмоция – 2 тетрада), то развитие и усложнение представлений и требований к жизненным реалиям происходит в неразрывной связи с тем, аспектом, который образует блок с соответствующей функцией, и обладает более широким масштабом. То есть, развитие происходит через реализацию себя в сфере более богатой по своему диапазону второй функции.

3) Переосмысление и «шлифовка» представлений. Этот этап знаменуется окончательным формированием представлений по соответствующему аспекту. Для этого этапа также характерно переосмысление предыдущего опыта и попытки посмотреть на ситуацию под новыми, альтернативными углами зрения (что отчасти дает почву для той переоценки ценностей, которая произойдет в начале следующего социального цикла).

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «А» (Физика – 6 тетрада, Эмоция – 3 тетрада, Логика – 6 тетрада), то представления по соответствующим аспектам, транслируемые в мир, дают начало новым тенденциям, модным течениям, направлениям науки и искусства и т.д.  То есть, в мир экспансируются новые представления, но основанные на богатом накопленном опыте, и обладающие широтой и утонченностью представлений.

Если в этой фазе аспект обладает масштабом «В» (Воля – 5 тетрада), то развитие направлено в первую очередь на себя, свой внутренний мир и свою жизнь — развитие эмоционально-духовной сферы (ВЭЛФ) и сферы философских идей (ВЛЭФ).

Таким образом, можно представить схему кольца социального цикла, где «А» и «В» — масштаб, а 1, 2 и 3 – фазы развития мотивационного аспекта:

Вернуться к списку материалов

Психософия

Психософия — теория описания личности, основанная А. Ю. Афанасьевым (4.12.1950 — 1.7.2005). Изначально была названа психе-йогой. Автор отталкивался от положений соционики, которые усовершенствовал. По утверждению автора, система предназначена в первую очередь для анализа и прогноза совместимости парных отношений.

Введение

Согласно учению А. Ю. Афанасьева личность человека можно условно разделить на четыре составляющих — модуля психики — Физика, Логика, Эмоция и Воля. В основе этих понятий лежат представления, накопленные человечеством о «теле», «уме», «душе» и «духе» соответственно, с той разницей, что речь идет не о собственно наполнении этих представлений, а о неотделимой части психики человека, рождающей эти представления.

Совокупность типов Психософии образуется путем перестановки всех модулей, а в качестве названий взяты имена исторических личностей — ярких представителей данных типов.

Таблица типов

Название 1 2 3 4
Толстой Воля Эмоция Физика Логика
Сократ Воля Логика Эмоция Физика
Ахматова Воля Эмоция Логика Физика
Твардовский Воля Физика Эмоция Логика
Наполеон Воля Физика Логика Эмоция
Ленин Воля Логика Физика Эмоция
Аристипп Физика Логика Воля Эмоция
Чехов Физика Воля Эмоция Логика
Дюма Физика Эмоция Воля Логика
Эпикур Физика Логика Эмоция Воля
Борджиа Физика Эмоция Логика Воля
Гёте Физика Воля Логика Эмоция
Бухарин Эмоция Физика Логика Воля
Андерсен Эмоция Логика Воля Физика
Газали Эмоция Воля Логика Физика
Пастернак Эмоция Воля Физика Логика
Руссо Эмоция Логика Физика Воля
Пушкин Эмоция Физика Воля Логика
Бертье Логика Физика Эмоция Воля
Паскаль
Логика
Эмоция Воля Физика
Платон Логика Физика Воля Эмоция
Эйнштейн Логика Воля Эмоция Физика
Августин Логика Эмоция Физика Воля
Лао-цзы Логика Воля Физика Эмоция

Обозначения

Александр Афанасьев в книге «Синтаксис любви» на примерах сотен известных людей показал, что есть 24 типа личности, кратко обозначаемые так:

  • ВЛЭФ, ВЛФЭ, ВЭЛФ, ВЭФЛ, ВФЭЛ, ВФЛЭ,
  • ЛВЭФ, ЛВФЭ, ЛЭВФ, ЛЭФВ, ЛФВЭ, ЛФЭВ,
  • ЭВЛФ, ЭВФЛ, ЭЛВФ, ЭЛФВ, ЭФВЛ, ЭФЛВ,
  • ФВЛЭ, ФВЭЛ, ФЛВЭ, ФЛЭВ, ФЭВЛ, ФЭЛВ,в этих обозначениях
  • первая буква — наиболее субъективно важная для человека функция, реализованная с переизбытком, через эту функцию человек самовыражается, не заботясь об окружении
  • 2-я функция (и буква) — вторая по субъективной важности функция, развитая нормально, без избытков и недостатков. Это коммуникативная функция, по которой человек общается с окружением
  • 3-я функция (и буква) — функция, которая составляет для человека проблему. Он ощущает в ней свою недостаточность и всё время обеспокоен этим. Это самая трудная функция.
  • 4-я — самая незначимая для человека функция, которую он может отбросить как несущественную.Также приняты обозначения: 1Э (читается: первая Эмоция), 3Ф, 2Л, 4В и т. п. Афанасьевым предложены 24 псевдонима для типов, и 16 псевдонимов для пар

«позиция функция», например: 1Э — Романтик, 1Л — Догматик, 2Ф — Труженик, 2В — Дворянин.

Основное явление, изучаемое в современной психософии

  • 1 и 2 функции — верхние, сильные, 3 и 4 — нижние, слабые;Человек более ориентирован на верхние функции, чем на нижние. Есть склонность противопоставлять верхние нижним с «победой» верхних, преувеличивая значимость верха и преуменьшая значимость низа.

Так же верхние функции в противовес низу характеризуются уверенностью в себе.

  • 1 и 4 функции — результативные, то есть ориентированные больше на результат, чем на процесс,2 и 3 функции — диалоговые, процессионные, то есть ориентированные больше на процесс, чем на результат. Процессионные как ориентированные на процесс, то есть на изменения так же отличаются большей тонкостью восприятия, результативные же оказываются более грубыми и менее чувствительными.
  • 1 и 3 функции — доминирующие, 2 и 4 функции — подстраивающиеся.Доминирующие функции действуют самостоятельно, преследуют собственный интерес, подстраивающиеся ищут согласования с окружающими людьми либо иными источниками сил. Существуют также различные локальные расширяющие трактовки этих 3х признаков.

Только начинают изучаться квадры, клубы и другие малые группы, подобные соционическим, интертипные отношения?, возможности применения тестов и других методов для определения психотипа.

О психологической совместимости

Основателем теории Александром Афанасьевым к книге «Синтаксис любви» подробно рассмотрены (со множеством примеров из жизней известных людей прошлого) четыре типа интертипных отношений:

  • Филия — тип-1 тождественен тип-2;
  • Псевдофилия — перекрестье первых и вторых функций, а также третих и четвертых, например ВЛЭФ и ЛВФЭ;
  • Эрос — перекрестье первых и третьих функций, например, ВЛЭФ и ЭЛВФ;
  • Агапе — перекрестье вторых и третьих функций, например ВЛЭФ и ВЭЛФ, также выделяют Полное Агапе, как частный вид агапе с перекрестьем также по первым и четвертым функциям ВЛЭФ и ФЭЛВ;Эрос, не исключая перекрестья первых и третих функций, делится на 2 подвида:
  • Полный эрос — перекрестье вторых и четвертых функций, например ВЛЭФ и ЭФВЛ;
  • Полуэрос (он же полуфилия) — совпадение вторых и четвертых функций, например ВЛЭФ и ЭЛВФ;При этом Александр Афанасьев полагал, что только отношения Агапе, неважно полного или нет, наиболее плодотворны для брака.

Гипотезы-ответвления, дальнейшее развитие теории

1. Предполагается, что полнота набора функций (Воля, Логика, Эмоция, Физика

) обеспечивается тем, что

  • Воля «отвечает за» иррациональную информацию о внешней (для человека) реальности
  • Логика — за рациональную информацию о внешней реальности
  • Эмоция — за рациональную информацию о внутренней реальности
  • Физика — за иррациональную информацию о внутренней реальностиЗдесь иррациональная информация — это информация, не прошедшая обработку сознанием ( ? количественная информация — результаты измерений каких-либо величин),

а рациональная информация — это информация, прошедшая обработку сознанием

( ? качественная информация — знаки или символы в некоторой символической системе).

2. Предполагается, что свойства функций, описанные в пункте «Основное явление, изучаемое в современной психософии», объясняются тем что

  • 1-ая функция влияет на остальные три функции активно и по форме, и по сути проявлений: существенно больше/чаще транслирует информацию и энергию остальным трём функциям, чем воспринимает от них
  • 2-ая функция несколько больше транслирует, чем воспринимает; активна по сути, адаптивна по форме
  • 3-ья функция заметно больше воспринимает, чем транслирует; адаптивна по сути, активна по форме
  • 4-ая функция влияет на остальные три функции адаптивно и по сути, и по форме проявлений: существенно больше/чаще воспринимает информацию и энергию от остальных трёх функций, чем транслирует им

Cтатистика психотипов — Клуб имени Афанасьева — LiveJournal

К сожалению, наш сайт пока не работает, поэтому дублирую вчерашнее сообщение.

Итак, после трех лет почти ежедневного типирования и обсуждения знакомых и незнакомых, живых и умерших, знаменитых и безвестных людей мы можем уверенно заявить следующее.

1) Психотипы распределены среди людей неравномерно.

2) Возможно, в разных странах и в разные исторические эпохи соотношения между психотипами меняются. Например, «пассионарность» по Л.Гумилеву — это рост числа Первых Воль в данной стране или племени.

3) Тем не менее, эти соотношения, по-видимому, меняются в небольших пределах, и общие выводы, сделанные нами в сегодняшнем обществе, скорее всего, верны и по отношению к другим обществам.

4) Точных цифр процентов у нас пока нет. Поэтому мы будем говорить «много», «мало», «больше» — за это мы можем поручиться, а за более точные цифры не можем.

5) Воли распределены в виде пирамиды: Первой воли («царей») меньше всего, Второй («дворян») несколько больше, Третьей еще больше, Четвертой еще больше. Предположу (но настаивать не буду), что Четвертые воли составляют около половины населения.

6) Физика распределена, по-видимому, так: на первом месте по распространенности Первая Физика, на втором Вторая, на третьем Четвертая, на четвертом Третья.

7) Среди Логик явное первенство держит Третья (вопреки Афанасьеву, считавшему самой распространенной Четвертую Логику). Высокая Логика встречается редко. Типичные фразы Третьей Логики: «У меня аналитический склад ума», «Я люблю философию», «Не будь самым умным».

8) Среди Вторых функций, как уже было сказано, не очень много Вторых Воль и мало Вторых Логик. Вторая Физика распространена больше, однако самой распространенной среди Вторых функций явно оказывается Вторая Эмоция.

9) Таким образом, самыми распространенными функциями являются: Первая Физика, Вторая Эмоция, Третья Логика и Четвертая Воля.
Эти функции составляют тип «борджа», безусловно являющийся самым распространенным в мире. Мы предполагаем, что он может составлять приблизительно около четверти населения.
Это тип оптимистичный, наиболее легко адаптирующийся к разным ситуациям, устойчивый физически и эмоционально, покладистый по Воле.
Это тип наиболее легко поддающийся воспитанию — и, видимо, именно из-за его распространенности в обществе распространено мнение, что воспитание вообще оказывает влияние на людей :))) .
Когда говорят «Простая семья», «простые люди» — чаще всего имеют в виду «борджий».
Типичная фраза «борджий»: «Я как все».
За последние сто лет в России было как минимум три правителя с этим психотипом: Николай Второй, Л.Брежнев и Д.Медведев, а также, возможно, К.Черненко. Кстати, и процитированный мной Л.Гумилев тоже, по всей видимости, относился к этому типу.

10) Самым редким психотипом, по-видимому, является «ленин» (ВЛФЭ), объединяющий в себе редкую Первую Волю, редкую Вторую Логику и еще более редкую Третью Физику. Среди живущих сегодня людей нам известны во всем мире считанные экземпляры «лениных», в то время как количество встречавшихся нам «борджий», «аристиппов» (ФЛВЭ), «дюма» (ФЭВЛ), «пушкиных» (ЭФВЛ), «бухариных» (ЭФЛВ) исчисляется многими десятками.

11) Не так, как «ленин», но весьма редки также «паскали» (ЛЭВФ) и «андерсены» (ЭЛВФ).
Это люди плохо адаптирующиеся к обществу, с более или менее выраженной социофобией.
Увиденная нами на каком-то психософском форуме статистика участников «андерсенов — 24, паскалей — 16, бухариных — 2, борджий — 0» свидетельствует не о частоте «андерсенов» и «паскалей», а об уровне этого форума. Познакомившись с психософией, многие люди поддаются соблазну «поднять» свою Третью функцию (в данном случае Логику) наверх и приписать себе чужой психотип.

12) Статистика психотипов среди обычного населения и среди прославившихся людей не совпадает. Поэтому в фотоальбомах нашего сайта — т.е. среди известных людей — мало фотографий «бертье», «августинов», «платонов» и много «эйнштейнов» и «ахматовых». «Бертье» (ЛФЭВ) часто работают на тяжелых физических работах, уборщиками или садовниками, и никто не подозревает об их стратегической Первой Логике.

13) Из Первых Воль чаще всего встречаются, по-видимому, «наполеоны» и «ахматовы», из Вторых — «гёте» и «чеховы», из Третьих — «пушкины», «дюма» и «аристиппы», из Четвертых — «бухарины» и, как уже было сказано, «борджи».

14) Численное несоответствие взаимно подходящих психотипов — явление печальное. Даже если «борджий» и не 25% населения, все-таки их намного больше, чем их «агапэ» — «сократов» (ВЛЭФ). Правда, «эпикуров» (ФЛЭВ), с которыми у «борджий» также взаимное «агапэ», все-таки значительно больше, благодаря более распространенной Четвертой воле.

15) Если Вы дочитали до этого места, то чисто статистически наибольшая вероятность Вашего психотипа — «борджа» (ФЭЛВ) или «аристипп» (ФЛВЭ). (Ибо, чтобы заинтересоваться психологическим сайтом и дочитать этот текст, нужна скорее всего активная Логика — Вторая или Третья.) Кстати, об «аристиппах» на нашем сайте есть отдельный текст, который Вас, возможно, заинтересует — «Реабилитация аристиппов».
А психотипы, которые статистически наименее вероятно встретить на таких сайтах — «толстой», «твардовский», «чехов», «пушкин». (Однако «наименее вероятно» не означает «невозможно».)

16) Критика типа «Кто вам всё это сказал?!!» или «А вот среди моих знакомых — пять лениных!», или «А я — паскаль и при этом уважительно отношусь ко всем людям!», или «А я — андерсен и при этом владелец двух фирм и маркетинговый директор третьей фирмы», или «У меня тоже аналитический склад ума, я люблю философию и работаю пиарщиком, и при этом я августин!» — будет использована против критикующего [очень злой смайлик].

А обоснованная критика, естественно, принимается с благодарностью.

Психософия — психология

Психософия — описание типов личности / Психософия

Психотип — явление врожденное, а не приобретаемое. Об этом догадывались еще древние, и один из учеников Пифагора приписал учителю следующие слова: «Мы предрасположены к добродетелям и к порокам так же, как к здоровью и к болезням, и это зависит в большей степени от наших родителей и от составных частей нашего тела, чем от нас самих».

Воля Логика Физика Эмоция

ЛЭФВ — АвгустинЭЛВФ — АндерсенФЛВЭ — Аристипп
ВЭЛФ — АхматоваЛФЭВ — БертьеФЭЛВ — Борджа
ЭФЛВ — БухаринЭВЛФ — ГазалиФВЛЭ — Гете
ФЭВЛ — ДюмаВЛФЭ — ЛенинЛВФЭ — Лао
ВФЛЭ — НаполеонЛЭВФ — ПаскальЭВФЛ — Пастернак
ЛФВЭ — ПлатонЭФВЛ — ПушкинЭЛФВ — Руссо
ВЛЭФ — СократВЭФЛ — Толстой
ВФЭЛ — Твардовский
ФВЭЛ — ЧеховЛВЭФ — Эйнштейн
ФЛЭВ — Эпикур

Человек рождается с определенным психотипом и с ним же умирает. Достаточно рано, годам к трем, т.е. еще до того, как всерьез можно говорить о воздействии воспитания, практически весь порядок функций ребенка обнаруживает себя вполне отчетливо.

В свете опытов с однояйцовыми близнецами уже не покажется слишком удивительным, что в наших генах зашифрован и более капитальный психологический фонд — психический тип — со всеми вытекающими из него мировоззренческими, экономическими, эстетическими и другими установками. Что касается воздействия семьи и общества, то они могут либо еще более дисгармонизировать изначала дисгармоничную психику человека, либо наоборот — гармонизировать ее; но принципиально изменить что-либо в психотипе человека невозможно.

К сожалению, нынешние системы воспитания и педагогические концепции, вопреки личному и мировому опыту, указывающему на врожденность психических реакций человека, врожденность характера и т.д., с маниакальным упорством продолжают навязывать представление о ребенке, как о глине, из которой можно лепить все, что угодно.

Не в состоянии помочь делу и воспитательные системы, опирающиеся на религиозные, национальные, классовые, половые корни ребенка. Попытки воспитать «подлинных христиан», «истинных арийцев», «сознательных пролетариев» или «настоящих мужчин» — так же несостоятельны, как любые попытки психологической унификации людей по любому другому признаку.

Из сказанного не следует, что национальная или классовая психология — чистые фикции. Они существуют. Довольно определенно можно говорить о психотипе «англичанина», «цыгана», «русского» или «японца».

Но так как природа, бездумно играя генами, творит, совершенно не заботясь о национальной чистоте, то в семье англичан могут рождаться «русские», в цыганских семьях – «японцы» и т.д.

Поэтому, несмотря на наличие у некоторых наций одного доминирующего психотипа, добиться психологического единообразия народа в принципе невозможно.

Особого разговора заслуживает так называемая «половая психология», а точнее, определенные психологические претензии к полу.

Согласно им, «настоящий» мужчина должен как минимум обладать высокостоящей Волей и низкостоящей Эмоцией, а «настоящая» женщина, наоборот, высокостоящей Эмоцией и низкостоящей Волей.

До сих пор у волевых хладнокровных мужчин и у покорных чувствительных женщин больше шансов вступить в брак, нежели у людей с иным порядком функций.

Суть психологического транссексуализма — в противоречии между полом и характером, «женственности» мужской психики и «мужественности» женской.

Иногда поиск себя доводит до однополой любви, иногда дело обходится более мягким вариантом, когда психотранссексуал предпочитает общество близких себе не по полу, а по характеру людей.

Вероятно, нет другого способа избавиться от психотранссексуализма, как изъять из употребления понятия «настоящий мужчина», «настоящая женщина» и убедить человечество принимать человека таким, каков он есть. Но как это сделать — ведает один Бог…

* * *

Когда задумываешься над значением порядка функций в жизни человека, на память постоянно приходит образ из одного романа Эба Коба. Герой романа — человек, которому одеждой и домом служит картонная коробка из-под холодильника. На уровне глаз в коробке прорезана узкая смотровая щель, через которую герой романа и сносится как-то с внешним миром.

Этот образ очень подходит для передачи того состояния, в котором находится до настоящего времени любой человек.

Разница в том, что в ящике, где он обитает, не одна, а четыре расположенные по вертикали, разные по размеру и форме прорези (четыре функции). А так — все тоже.

Живя в ящике и взирая на мир через дырки, у каждого на свой лад искажающие реальность, мы наивно полагаем, что видим мир таким, каков он есть. И очень удивляемся, когда наступаем на стоящие перед носом грабли.

Дзен-буддисты говорят: «Субъект и объект – одно», т. е. мир таков, каковы мы сами.

Действительно, каждый из нас — свой гринвичский меридиан — проведенная через себя, условная, но принимаемая за абсолютную линия отсчета.

А поскольку таких линий, даже если представить их себе в виде самой грубой схемы — минимум двадцать четыре, то хронический хаос, наблюдаемый в нашем обществе, был и останется нормой существования, а не отклонением.

Всякий наш взгляд на других не верен, хотя и мнится истинным. Бесполезно спрашивать, какой портрет Сократа точен: Платона или Ксенофонта? Какой образ Христа достоверен: Матфея или Иоанна? Все они — химеры, как все увиденное снаружи.

Но все наши искривления специфичны, будучи отражением нашей собственной кривизны. Подправляя несколько знаменитый афоризм Протагора «Человек есть мера всех вещей» — хочется сказать: МЕРОЙ ВСЕХ ВЕЩЕЙ СЛУЖИТ ПОРЯДОК ФУНКЦИЙ ЧЕЛОВЕКА.

Единственный способ сблизить как галактики разлетающихся индивидуумов, объективизировав их точки зрения, — это добиться, чтобы каждый из них достиг гармонии.

То есть добиться положения, когда у индивидуума заделана язва по Третьей функции, есть добротный результат по Первой, идут процессы по Второй и Третьей функциям.

В этом положении функции работают в отпущенную им природой силу, и вертикаль порядка функций делается горизонталью, где все функции Вторые, что составляет существо гармонии и дает человеку новую, совершенную природу — природу 25-ого, безымянного, типа.

Источник: http://www.aleafan.org/psychotypes/index.html

Психософия

Это статья о неакадемическом направлении исследований. В ней могут содержаться сведения и гипотезы, не признаваемые современной наукой.Подробности — в статье и на странице обсуждения.

Психософия — теория описания личности, основаная А. Ю.

Афанасьевым (4.12.1950 — 1.7.2005). Изначально была названа психе-йогой. Типологией в научном смысле слова не является, в частности, по причине того, что автор не определил область действия своей теории, считая, по-видимому, что она описывает человеческую личность полностью, что заведомо не так.

Введение

Согласно учению А. Ю. Афанасьева личность человека можно условно разделить на четыре составляющих — модуля психики — Физика, Логика, Эмоция и Воля.

В основе этих понятий лежат представления, накопленные человечеством о «теле», «уме», «душе» и «духе» соответственно, с той разницей, что речь идет не о собственно наполнении этих представлений, а о неотделимой части психики человека, рождающей эти представления.

Совокупность типов Психософии образуется путем перестановки всех модулей, а в качестве названий взяты имена исторических личностей — ярких представителей данных типов.

Таблица типов

Название1234
ТолстойВоляЭмоцияФизикаЛогика
СократВоляЛогикаЭмоцияФизика
АхматоваВоляЭмоцияЛогикаФизика
ТвардовскийВоляФизикаЭмоцияЛогика
НаполеонВоляФизикаЛогикаЭмоция
ЛенинВоляЛогикаФизикаЭмоция
АристиппФизикаЛогикаВоляЭмоция
ЧеховФизикаВоляЭмоцияЛогика
ДюмаФизикаЭмоцияВоляЛогика
ЭпикурФизикаЛогикаЭмоцияВоля
БорджиаФизикаЭмоцияЛогикаВоля
ГётеФизикаВоляЛогикаЭмоция
БухаринЭмоцияФизикаЛогикаВоля
АндерсенЭмоцияЛогикаВоляФизика
ГазалиЭмоцияВоляЛогикаФизика
ПастернакЭмоцияВоляФизикаЛогика
РуссоЭмоцияЛогикаФизикаВоля
ПушкинЭмоцияФизикаВоляЛогика
БертьеЛогикаФизикаЭмоцияВоля
ПаскальЛогикаЭмоцияВоляФизика
ПлатонЛогикаФизикаВоляЭмоция
ЭйнштейнЛогикаВоляЭмоцияФизика
АвгустинЛогикаЭмоцияФизикаВоля
Лао-цзыЛогикаВоляФизикаЭмоция

Обозначения

Александр Афанасьев в книге «Синтаксис любви» на примерах сотен известных людей показал, что есть 24 типа личности, кратко обозначаемые так:

  • ВЛЭФ, ВЛФЭ, ВЭЛФ, ВЭФЛ, ВФЭЛ, ВФЛЭ,
  • ЛВЭФ, ЛВФЭ, ЛЭВФ, ЛЭФВ, ЛФВЭ, ЛФЭВ,
  • ЭВЛФ, ЭВФЛ, ЭЛВФ, ЭЛФВ, ЭФВЛ, ЭФЛВ,
  • ФВЛЭ, ФВЭЛ, ФЛВЭ, ФЛЭВ, ФЭВЛ, ФЭЛВ,

в этих обозначениях

  • первая буква — наиболее субъективно важная для человека функция,
  • последняя буква — наименее субъективно важная для человека функция,
  • 2-ая функция (и буква) — важнее чем 3, но менее важна чем 1,
  • 3-я функция — субъективно важнее чем 4, но менее важна чем 2.

(визуально это можно представлять себе так: 1-я функция — самая большая по размеру и/или весу из четырёх функций, 2-ая меньше, 3-я ещё меньше, и 4-я — самая маленькая из всех четырёх функций, рассматриваемых в психософии).

Также приняты обозначения: 1Э (читается: первая Эмоция), 3Ф, 2Л, 4В и т. п.

Афанасьевым предложены 24 псевдонима для типов, и 16 псевдонимов для пар «позиция функция», например: 1Э — Романтик, 1Л — Догматик, 2Ф — Труженик, 2В — Дворянин.

Основное явление, изучаемое в современной психософии

  • 1 и 2 функции — верхние, сильные, 3 и 4 — нижние, слабые;

Человек более ориентирован на верхние функции, чем на нижние. Есть склонность противопоставлять верхние нижним с «победой» верхних, преувеличивая значимость верха и преуменьшая значимость низа. Так же верхние функции в противовес низу характеризуются уверенностью в себе.

  • 1 и 4 функции — монологовые, результативные, то есть ориентированные больше на результат, чем на процесс,

2 и 3 функции — диалоговые, процессионные, то есть ориентированные больше на процесс, чем на результат. Процессионные как ориентированные на процесс, то есть на изменения так же отличаются большей тонкостью восприятия, результативные же оказываются более грубыми и менее чувствительными.

  • 1 и 3 функции — доминирующие, 2 и 4 функции — подстраивающиеся.

Подстраивающиеся функции характеризуются бесстрашием, доминирующие же объединяет аккуратность в их использовании. Доминирующие функции в большей степени «для себя», подстраивающиеся «для других».

Существуют также различные локальные расширяющие трактовки этих 3х признаков.

Только начинают изучаться квадры, клубы и другие малые группы, подобные соционическим, интертипные отношения‎, возможности применения тестов и других методов для определения психотипа.

О психологической совместимости

Основателем теории Александром Афанасьевым к книге «Синтаксис любви» подробно рассмотрены (со множеством примеров из жизней известных людей прошлого) четыре типа интертипных отношений:

  • Филия — тип-1 тождественен тип-2;
  • Эрос — перекрестье первых и третьих функций, например, ВЛЭФ и ЭЛВФ;
  • Агапе — перекрестье вторых и третьих функций, например ВЛЭФ и ВЭЛФ;
  • Полное Агапе — перекрестье вторых и третьих функций, а также первых и четвертых, например ВЛЭФ и ФЭЛВ.

Ссылки

Литература

  • Афанасьев А. Синтаксис любви. — М.: Остожье. 2000.

Категории:

Источник: http://mediaknowledge.ru/7aa497a10fdf3b06.html

Психософия

Собрали: Istanaro и Элвис Крумхолцс

1. ВЛЭФ (Сократ)

Политики и общественные деятели: Робеспьер, Тэтчер, Хомейни, Кондолиза Райс, Сальвадор Альенде, Дж. Буш (старший), В. Ющенко.

Искусство, театр, кино, эстрада, телевидение: С. Губайдулина, Д. Маликов, певица Maxim, М. Мэнсон.

Писатели: Бродский, Чаадаев.

Литературные герои: Шерлок Холмс, Палпатин («Звездные войны»), Ф’лар («Всадники Перна»), герой ТВ сериала – Глухарев.

Наука, религия, философия: св. Лука (Войно-Ясенецкий), Беркли, Ньютон, Вольтер.

Бизнес-звезды: Билл Гейтс.

2. ВЛФЭ (Ленин)

Политики и общественные деятели: Карл Маркс, Горбачев, Джон Рокфеллер, Хуан Веласко Альварадо, Ким Чен Ын.

Писатели: Р. Хайнлайн.

Литературные герои: Воланд, кардинал Сильвестр («Хроники Этерны»), Боромир, барон Харконнен.

Наука, религия, философия: Л. Д. Фаддеев, Д. Д. Иваненко,  С. П. Королев.

Театр, кино, эстрада, телевидение: О. Басилашвили, И.Крутой.

Спорт: Ботвинник, Алехин, Лобановский, Майкл Джордан.

3. ВФЛЭ (Наполеон)

Политики и общественные деятели: Г. К. Жуков, Лютер, Бисмарк, Валенса, Нерон, Брежнев, Троцкий, Август II.

Писатели: В. Шукшин, Р, Киплинг.

Литературные герои: Матильда («Хроники Этерны»), унтер Пришибеев, Азазелло.

Наука, религия, философия: И. П. Павлов.

Театр, кино, эстрада, телевидение: Кашпировский.

4. ВФЭЛ (Твардовский)

Политики и общественные деятели: Нельсон, В.Черномырдин, Б.Ельцин, Карл XII.

Писатели: В. Песков.

Театр, кино, эстрада, телевидение: Р.Паулс, Н.Басков, В.Шимкус (пианист), Ф.Киркоров, Валерий Меладзе.

Искусство: Ф. Феллини, Ф. Шуберт, М. И. Глинка, П. Масканьи, Э. Элгар, Э. Денисов.

Литературные герои: Рокэ Алва, Собакевич, Тарас Бульба.

5. ВЭЛФ (Ахматова)

Политики и общественные деятели: Индира Ганди, Вильгельм II, А.Лукашенко, Мао Цзедун, Клеопатра, ген. Слащев.

Писатели: Грибоедов, Лермонтов, Бунин, Вергилий, Данте, Маккеффри, Солженицын, Сервантес, Пруст.

Литературные герои: Феанор, Лесса, Настасья Филипповна.

Наука, религия, философия: Фрейд, Шопенгауэр, Даниил Сысоев, протопоп Аввакум.

Театр, кино, эстрада, телевидение: Юрий Шевчук, Джон Леннон, Эннио Морриконе, Александр Буйнов, Нонна Мордюкова, К. С. Станиславский, Н. С. Михалков.

Искусство: Николай Рерих, Коко Шанель.

Прочие: Нострадамус, Блаватская, Гурджиев.

6. ВЭФЛ (Толстой)

Политики и общественные деятели: Кромвель, Махатма Ганди, Наина Ельцина, Ангела Меркель, Луис Алвес Силва-и-Лима (герцог де Кашиас).

Писатели: Владимир Набоков, Бальзак.

Литературные герои: Тингол, Саруман, Альдо Ракан, Маргарита (булгаковская): Остап Бендер.

Наука, религия, философия: апостол Павел.

Искусство, театр, кино, эстрада, телевидение: И. С. Бах, Л. Зыкина, Л. Гурченко, А. Пугачева, Л.Мондрус, С.Егерс (контртенор), Л.Долина, О.Табаков, Галина Вишневская, Евгений Светланов, Лариса Долина, И. Кобзон, М. Магомаев.

Спорт: Т. Тарасова.

7. ФВЭЛ (Чехов)

Политики и общественные деятели: Валдис Затлерс, Гунтис Улманис (оба экс-президенты Латвии), Джордж Вашингтон, Генрих Наваррский.

Писатели: М. А. Булгаков, Дж.Лондон.

Литературные герои: Стилгар («Дюна»), кот Бегемот, Саймон («Орден Манускрипта»), Шрек, Берен.

Наука, религия, философия: Ж. Магейжо (автор концепции переменной скорости света), брат Иосиф (Хосе Муньос, хранитель Иверской Монреальской иконы Богоматери).

Искусство, театр, кино, эстрада, телевидение: Джо Дассен, А. Шнитке.

8. ФВЛЭ (Гёте)

Политики и общественные деятели: Диоклетиан, император России Александр II, Рональд Рейган, Гельмут Коль.

Писатели: Конан Дойль, Г.К. Честертон.

Литературные герои: Эстарриол («Волшебник Земноморья»), Гимли, Савл («Маг в рифму»), Пьер Безухов

Наука, религия, философия: И. В. Курчатов.

Театр, кино, эстрада, телевидение: С. Сурганова, А. Макаревич.

9. ФЭВЛ (Дюма) (лучше Крылов)

Литературные герои: Карлсон, Бильбо, Паниковский, Коровьев, Оскар Феншо («Хроники Этерны»), Медведь (из водевиля Чехова), кот Гарфилд.

Писатели: И. А. Крылов.

Театр, кино, эстрада, телевидение: Л. Паваротти, Сезария Эвора, Ю. Антонов, Владимир Ворошилов, Мари Лафорет.

Искусство: И. Репин.

10. ФЭЛВ (Борджа) (лучше Луи де Фюнес)

Политики и общественные деятели: Уоррен Гардинг.

Литературные герои: Фердинанд Оллар («Хроники Этерны»), Лавр Наркисс («Властелин колец», кабатчик), Швейк, Винни-Пух.

Писатели: Я. Гашек

Театр, кино, эстрада, телевидение: А. Панкратов-Черный, Н. Гундарева, Татьяна Кравченко, Андрей Даниилко (Верка Сердючка), Элайджа Вуд, Луи де Фюнес, Брюс Уиллис, Мерседес Соса, Кэри Грант.

Прочие: Юрий Гагарин.

11. ФЛВЭ (Аристипп)

Политики и общественные деятели:, Сталин, Фидель Кастро, Шарль де Голль, Калигула, Элагабал.

Наука, религия, философия: Томас Гоббс.

Литературные герои: Сильвер, Горлум, Корейко, Плюшкин, Рогожин.

Писатели: Василий Аксенов, А. Камю, В. Сорокин.

12. ФЛЭВ (Эпикур)

Политики и общественные деятели: Г. М. Маленков, Е. Гайдар.

Наука, религия, философия: Карл Поппер.

Литературные герои: Камарис са-Винитта («Орден манускрипта»)

Театр, кино, эстрада, телевидение: Леонид Якубович («Поле Чудес»), Олег Янковский.

Писатели: И. А. Ефремов.

Спорт: А. Карпов.

13. ЛВЭФ (Эйнштейн)

Наука, религия, философия: св. Иоанн Златоуст, П. Дирак, Б. Спиноза, Н. А. Бердяев, Т. Мор, Н. Тесла, Р. Фейнман, Э. Ферми, Д. Гросс.

Литературные герои: Пол Атридес («Дюна»), Орк Акеран («Бегство Земли»), Финголфин, Эомер, Валентин Придд («Хроники Этерны»), мастер Йода.

Театр, кино, эстрада, телевидение: Мистер Бин.

Писатели: Франсис Карсак, Фрэнк Херберт.

Искусство: Брамс, Антонин Дворжак.

14. ЛВФЭ (Лао-Цзы)

Политики и общественные деятели: А. Д. Сахаров, Марк Аврелий, Уильям Гладстон, Генри Форд.

Наука, религия, философия: Нильс Бор, св. Франциск Ассизский, Пьер Тейяр де Шарден, И. Кант, Л. Д. Ландау, В. Вернадский, Пьер Кюри.

Литературные герои: Арагорн, Фандорин, Ф.Ф.Преображенский, Дункан Айдахо, принцесса Жасмин («Аладдин»).

Писатели: Артур Хейли.

Искусство: Рахманинов.

Спорт: М. Эйве, В. Стейниц, В. Крамник.

Прочие: Гарри Гудини.

15. ЛФВЭ (Платон)

Политики и общественные деятели: А. Н. Яковлев, Ю.Тимошенко, У. Черчилль, Петр I.

Наука, религия, философия: царь Соломон, Г. Альтшуллер (автор ТРИЗа), В. Л. Гинзбург, М. Кюри.

Литературные герои: Пуаро, Август Штанцлер («Хроники Этерны»), Веллингтон Юэ («Дюна»), Воробьянинов, Лебедев («Идиот»).

Писатели: Э. Хемингуэй, В. Камша.

Театр, кино, эстрада, телевидение: С. Никоненко.

16. ЛФЭВ (Бертье)

Политики и общественные деятели: В. М. Молотов.

Наука, религия, философия: Г. Мендель.

Литературные герои: Акакий Акакиевич Башмачкин, штабс-капитан Снегирев, Фердыщенко.

Писатели: Томас Вульф, Станислав Лем.

Театр, кино, эстрада, телевидение: В. Ливанов.

Искусство: Шостакович, Григ.

17. ЛЭВФ (Паскаль)

Политики и общественные деятели: Г. А. Явлинский.

Религия, философия, мистика: Мессинг.

Литературные герои: Финрод, Эовин, Раскольников.

Писатели: Л. Кэрролл, Лавкрафт, Эдгар По, Н. В. Гоголь.

Театр, кино, эстрада, телевидение: О. Даль.

Спорт: Х. Р. Капабланка.

18. ЛЭФВ (Августин)

Политики и общественные деятели: Д. Медведев.

Наука, религия, философия, мистика: Ч. Дарвин, К. Г. Юнг.

Литературные герои: Мастер (из «Мастера и Маргариты»).

Спорт: Е. Плющенко.

Театр, кино, эстрада, телевидение: Тимур Шаов, М. Державин, Кристина Орбакайте, Василий Лановой, Олег Куваев (аниматор, автор «Масяни», «Магазинчика Бо»), Энди Серкис (исполнитель роли Горлума).

Искусство: Рафаэль (художник), Шопен.

19. ЭВФЛ (Пастернак)

Политики и общественные деятели: принцесса Диана.

Религия, философия, мистика: апостол Иоанн, царь Давид, св. Мать Тереза.

Литературные герои: Галадриэль, Эарендил, мастер Робинтон («Всадники Перна»), Алисанда («Маг в рифму»), Катарина («Хроники Этерны»), князь Мышкин, Золушка.

Театр, кино, эстрада, телевидение: Рафаэль (певец), Святослав Рихтер, Михаил Боярский, Лев Лещенко, певица Валерия, Нана Мускури (Nana Mouskouri), Одри Хепберн, Соледад Пасторутти, Вильсон Пайм, Жак Брель.

Писатели: поэт Евгений Евтушенко.

20. ЭВЛФ (Газали)

Наука, религия, философия, мистика: Иисус Христос – ипостась, Анри Пуанкаре, Бертран Рассел, Будда, Кришнамурти, св. Эдит Штейн (философ и богослов), св. Иоанн от Креста (Juan de la Cruz), Джузеппе из Купертино.

Писатели: В. Крапивин, А. Блок, Дж. Родари.

Литературные герои: Дон Кихот, Гэндальф, многие главные герои Крапивина (Сережа Каховский из «Мальчика со шпагой», Венька из «Островов и капитанов» и другие).

Театр, кино, эстрада, телевидение: Звягинцев (режиссер).

21. ЭЛВФ (Андерсен)

Наука, философия, религия, мистика: К. Э. Циолковский, К. Фламмарион, Дж. Бруно, В. Г. Белинский.

Писатели: Дж. Р. Р. Толкиен, Х. Л. Борхес, Александр Грин, Маяковский, Е. Шварц, Дж. Сэлинджер, П. Коэльо, М. Цветаева, Л. Фейхтвангер, С. Цвейг, Саша Черный, А. Сент-Экзюпери, Ф. М. Достоевский, Джоан Кетлин Роулинг, Э. Т. А. Гофман, А. Азимов, К. Льюис, Майкл Муркок, Р. Шекли, Р. Брэдбери.

Литературные герои: Мэтью Мэнтрел («Маг в рифму»), Робер Эпинэ («Хроники Этерны»), Фродо, Алеша Карамазов, герои Майкла Муркока – Элрик, Хокмун, Корум.

Спорт: Уэйн Гретцки.

22. ЭЛФВ (Руссо)

Политики и общественные деятели: Р.Горбачева, Летиция — принцесса Астурийская.

Наука, философия, религия, мистика: Сартр.

Писатели: Урсула Ле Гуин.

Литературные герои: Мэллит («Хроники Этерны»), Чани («Дюна»), Фриссон («Маг в рифму»).

Театр, кино, эстрада, телевидение: Г. Вицин, Г. Хазанов, А. Варум, Н. Гулькина.

23. ЭФВЛ (Пушкин)

Политики и общественные деятели: Хрущев, Кеннеди, Екатерина II, Мюрат, Сигизмунд II, Александр I, Каракалла, Анна Иоанновна, Людовик XIV, Людовик XV, Карл II Стюарт, Зиновьев, Иван Грозный, Тиберий, Иаков I Стюарт, Талейран, Кейт Мидлтон (принцесса Уэльская), Екатерина I.

Наука, философия, религия, мистика: Ницше, Розанов.

Писатели: Есенин,  Овидий, Рабле, Марк Твен, Гюго, Чосер, Е. В. Хаецкая.

Литературные герои: Ричард Окделл («Хроники Этерны»), Степа Лиходеев («Мастер и Маргарита»), Аладдин.

Искусство: Моцарт, Бетховен, Репин, Рембрандт, Майя Плисецкая, Н. Королева, П. И. Чайковский.

Театр, кино, эстрада, телевидение: Чаплин, Михаил Леонтьев, Мила Йовович, Борис Моисеев, Мадонна, Lady Gaga, Вероника Кастро, Ксения Собчак, Лайма Вайкуле, С. Лорен,  Мадонна, Лолита Милявская, Маша Распутина, Эдит Пиаф,  Марлен Дитрих.

Прочие: Калиостро.

24. ЭФЛВ (Бухарин)

Политики и общественные деятели: Николай II, Дизраэли, Барак Обама, Берия, Ворошилов, Коммод, Инесса Арманд.

Писатели: Верлен, А. Н, Толстой, Мопассан,  Байрон, Гейне, Жорж Санд, Р. Бернс.

Литературные герои: Сэм («Властелин колец»), Платон Каратаев, Наташа Ростова, Теодоро («Собака на сене»), Жиль Понси («Хроники Этерны»), дон Сезар де Базан, Белоснежка.

Театр, кино, эстрада, телевидение: Рита Митрофанова, Елена Воробей, Ольга Шелест, Тутта Ларсен, Максим Галкин, Земфира, Е. Евстигнеев, Айседора Дункан, М. Монро, Э.Пресли, Маккартни, С. Бернар, Ф.И. Шаляпин, Ф. Меркьюри, Х. Иглесиас, М. Каллас, Има Сумак, Анжелика Варум, Далида, Высоцкий.

Наука, религия, философия: Ошо Раджниш.

Искусство: С. Дали.

Прочие: Казанова, Сен-Жермен, Софья Толстая.

Источник: http://www.24types.ru/index.php?option=com_content

Психософия (старое описание)

Центр PSY-Sofia

[email protected]

+7(926)457-27-46

Не будет преувеличением сказать, что ВСЕХ нас интересуют вопросы о том, как мы устроены, чем отличаемся от окружающих и какие отношения возможны между нами и другими людьми.

Эти вопросы интересуют психологов, специалистов по работе с клиентами, руководителей – и, конечно, родителей, друзей и влюбленных.

В общем, всех, кто так или иначе взаимодействует с людьми и хочет знать, чего от них ждать и на что они способны.

Как известно, на поведение человека влияют различные механизмы. Узнавая их устройство, мы постепенно проливаем свет на то, как устроены люди, – и можем ОСОЗНАННО строить свою жизнь и создавать отношения с окружающими.

Чем особенно привлекательна модель психотипа:

  • В результате типирования получается достаточно точная «карта» человека, которая позволит предсказывать о нем довольно глубокие вещи.
  • Становятся понятны отношения между людьми, истоки их притяжения и конфликтов.
  • Знание собственного психотипа позволяет узнать свои слабые стороны, и научиться относиться к ним более адекватно.

Согласно типологии Афанасьева, в жизни человека можно условно выделить четыре области, которые в сумме составляют весь его мир. Такие области, или психические модули, называются функциями и носят названия Эмоция, Логика, Физика, Воля:

 Эмоция Мир эмоций и художественных интересов
 Логика Мыслительная деятельность
 Физика Вся материальная часть бытия, окрас мироощущения
 Воля Стержень личности, ощущение своего «я» и своих желаний

Природа никогда не дает нам эти четыре функции в равноправии, она всегда выстраивает их в определенной последовательности (для удобства их изображают вертикально — сверху вниз) – в результате чего каждая функция занимает в структуре психотипа 1, 2, 3 или 4-е место (и называется Первая, Вторая, Третья и Четвертая функция).

Таким образом получаются 24 неповторяющихся комбинации функций — 24 психотипа.

Вкратце свойства функций можно описать следующим образом:

1-явысокаяувереннаярезультативнаямонологовая избыточность  авторитарность  негибкость эгоизм
2-явысокаяувереннаяпроцессионнаядиалоговая норма  забота  сотрудничество игра
Водораздел
3-янизкаянеувереннаяпроцессионнаядиалоговая самоутверждение  ранимость  склонность к манипулированию «фиговый листок» (защита): 3 Эмоция – ирония,  3 Логика – скепсис,  3 Физика – ханжество, 3 Воля – лицемерие.
4-янизкаянеувереннаярезультативнаямонологовая пустячок инструмент

Психотип у каждого ОДИН на всю жизнь. Функции внутри психотипа не могут меняться местами, хотя развитие ВНУТРИ каждой функции возможно.

Умея определять психотипы, мы узнаём о себе и окружающих так много, что после этого может возникнуть вопрос: а есть ли в нас что-нибудь еще? Большинство межличностных конфликтов, недопониманий, недовольства собой и окружающими случается из-за того, что каждый из нас обладает определенными способностями и по-своему расставляет приоритеты. Причем делаем мы это неосознанно – просто потому, что нам «так удобно».

Изучив психософию, мы понимаем, что все люди действительно разные, и начинаем видеть, в чем именно. Понимание этой разницы позволяет нам стать в полной мере самими собой и не приклеивать к себе чужие шаблоны.

Кто мы

ОБУЧЕНИЕ

ТИПИРОВАНИЕ

Источник: http://www.psysofia.ru/psychosofia/psychosofia.html

Психософия Афанасьева — Физика | Психе-Йога Афанасьева

В прошлой статье (См. «Воля — стержень жизни») я рассказал об основах психософии и одной из четырех функций – Эмоции. В этой статье хотелось бы освятить одну из основ нашей жизни – наше физическое восприятие мира, нашу Физику. Можно сказать, что это:

  • наша телесность;
  • сенсорное восприятие мира;
  • мир нашей чувственности, наших ощущений, желаний;
  • то, как мы слышим этот мир, как осваиваем пространство материального мира;
  • наша жизнеспособность, жизнелюбие, инстинкты самосохранения и выживания;

Хочу подчеркнуть, что Физика – это не столько физическое состояние человека, сколько именно психологическое отношение к своему телу и окружающему пространству. То есть, 4-я физика может быть внешне не просто подтянутой, но и накаченной и иметь отличное здоровье. Это для нее очень хорошо.

При этом психология тела останется свойственной для 4-й физики. Так же 1-я Физика внешне может выглядеть худой, но она никогда не будет производить впечатления хрупкой и слабой. И на работе все будут видеть в ней харизму и силу. Как говорила моя знакомая: «Мастерство не пропьешь».

Ведь 1-я функция – это визитная карточка человека.

1-я Физика. Внешне такой человек часто крупный, ширококостный, склонный к полноте, высокого роста с крупными чертами лица.

Если в двух словах, то создается впечатление, что такого человека «много».

Кстати, именно по этой причине, ему надо над собой работать – заниматься спортом, держать себя в форме, потому что есть тенденция к «расползанию» тела, ожирению, особенно во второй половине жизни.

Это жизнелюбы в самом прямом смысле этого слова! У них все должно быть по максимуму: работать – так как вол, отдыхать – так с размахом, содержать семью – так покупать им лучшие вещи, тратиться на себя любимого – так до последней копейки в кармане…все равно 1-я физика точно знает, что тут может заработать и у нее будут деньги. Такие люди собственники и они не боятся реального мира.

В обществе имеют вес, у них хорошее отношение с деньгами – могут их много зарабатывать, получать кредиты и т.д. За такими людьми как за каменной стеной.

Поскольку они хорошо чувствуют тело человека, то из них получаются отличные стоматологи, мануальные терапевты, ортопеды, массажисты. У них огромная жизненная сила, витальность и инстинкт самосохранения.

Единственное, чего не стоит ожидать от 1-й физики – это тонкости восприятия. Запахи, краски, вкусы они воспринимают достаточно грубо. Могут повышать голос, не замечая этого. В еде предпочитает мясные блюда, жирную, соленую и высококалорийную пищу. Им вообще нравится питаться по-простому – зачастую макароны «по-флотски» для них приятнее ресторанных изысков.

2-я Физика . Внешне кругленькие, плотненькие, редко бывают высокими (средний рост и чуть ниже). Приятные в своей динамике, в движениях. Они все делают красиво – работают, убираются, готовят, едят.

Работу с предметами материального мира осваивают на уровне глаз и повторений, не любят читать инструкции. Любят что-то собирать, разбирать, работать руками и тонко чувствуют предметы.

Из таких людей получаются отличные массажисты, специалисты по точечному массажу, так как они хорошо видят у человека больную зону и могут точечными воздействиями поднять энергетику и помочь человеку поправиться.

2-й физике нравится делать несколько дел одновременно и у них почти всегда все получается.

Пищу предпочитают натуральную, простую, экологически чистую – чтобы было вкусно, сытно и спокойно. Могут быстро приготовить пищу. Скорее всего, это будет очень вкусно и из простых продуктов.

В работе они быстро включаются, быстро обучаются, у них большая выносливость. Кстати, отдых 2-я физика получает в переключении между делами. Она может после работы прийти домой, принять душ, полчаса полежать и снова полна сил и энергии.

Это идеальный работник и для социальной сферы – врачи, преподаватели физической культуры, например.

3-я Физика – Внешне может быть разным, но его движения пластичны и динамичны. Телосложение пропорциональное, рост, как правило, высокий, часто имеется лицевая асимметрия, нос может быть или слишком широким или слишком длинным. Не переносит щекотки.

Очень мнителен в отношении своего здоровья и физического самочувствия. Тут как раз проявляется его сверхчувствительность в отношении восприятия физического мира – оно очень тонкое.

Это позволяет таким людям быть отличными гурманами, поварами, стилистами, художниками, врачами.

В еде они привередливы и среди них могут быть вегетарианцы, почитатели изысканной кухни. Иногда им достаточно взгляда на блюдо, чтобы ощутить его вкус. Еда для них – это вообще интимный процесс. У них нет ощущения еды ради сытости.

Тратиться 3-я Физика любит на полную катушку. И предпочитает отдавать, иногда полностью забывая о себе любимой. Ей тяжело говорить о своих ощущениях и если вы хотите сделать ей хороший подарок (духи, например), то вам нужно постараться угадать ее вкусы.

Она ненавидит и очень плохо переживает, когда у нее нет денег. А учитывая ее склонность к высоким тратам на своих близких, у нее часто могут возникать такие ощущения.

Для хорошей продуктивности работы человека с 3-й физикой ему лучше всего обеспечить комфортные условия (помещение, питание) и следит за тем, чтобы он приходил на работу выспавшимся и отдохнувшим.

4-я Физика . Такой человек внешне хорош собой – тонкие черты лица, красивая фигура, привлекательность. Достаточно спокойно относится к физическим потребностям своего тела. По жизни такие люди выносливы, но иногда сил на реализацию каких-то проектов у них просто не хватает.

Например, интересно 4-я физика ведет себе во время уборки или разборки дома. Засоренности пространства она не замечает и только когда накапливается куча всего вокруг нее и уже видно, что в таком бардаке жить невозможно, она приступает к уборке.

Причем это глобальная уборка. Начав разбирать полки, она находит интересную книгу и начинает ее перелистывать, читать и зачитывается. А время идет. И пропадает желание доводить уборку до конца. Энергии все закончить не хватает.

Поэтому если что-то делать в работе, по дому, то лучше частями.

Чувством голода человек с 4-й физикой может пренебрегать. Просто в процессе общения, например, не заметить, что он голоден и через день почувствовать себя плохо. Он плохо чувствует сигналы своего тела. А на работе может не щадить ни себя, ни других, давая крайне тяжелые задания.

Такому человеку нужно проявлять большую заботу о себе, быть более внимательным к своим сенсорным ощущениям. В стрессе 4-я физика может «отрубаться», а чувствительность собственного тела в этом случае теряется. Отдых для 4-й Физики тоже важен, потому в противном случае от сильной усталости и слабости она может несколько дней лежать в постели и не вылезать из дома.

Источник: http://centercep.ru/stati/55-psihosofiya-afanaseva-psihe-yoga/336-psihosofiya-afanaseva-fizika-psihe-yoga.html

Что такое психософия

Психософия, или психейога —  эта типология, разработанная А. Ю. Афанасьевым, который интерпретировал другую распространенную классификацию, соционику. Принципиальное отличие состоит в том, что психософия исследует структуру приоритетов человека, представление личности о собственном внутреннем мире и возможностях.

Человек может принимать или не принимать чужое мнение, больше доверять своим взглядам или уметь со вниманием относиться к чужой точке зрения. В разных ситуациях человек ведет себя по-разному, но в определенных областях жизни преобладает тот или иной вариант реакции. Можно разделить их на четыре типа:

  • первый, самый сильный (я доверяю только своему мнению, ваше мне безразлично),
  • второй (имею свое мнение и учитываю ваше),
  • третий (свое мнение считаю неверным, как и ваше),
  • четвертый (выбираю ваше мнение).

Есть также четыре аспекта, на которые с точки зрения психософии делится жизнь:

  • физика (материальные объекты, их характеристики и свойства, манипуляции ими),
  • логика (идеи, знания и процесс оперирования абстрактными понятиями),
  • эмоция (чувства, эмоции, предчувствия и переживания человека),
  • воля (сила духа и желание, способное привести в действие другие аспекты).

В зависимости от силы развитости того или иного аспекта можно отнести любого человека к одной из этих групп. Хотя каждый аспект присутствует в характерах людей, но все же выражены эти аспекты в разной степени, и приоритет определись достаточно легко.

Физика

Первая: люди этой группы делят мир на «свое» и «чужое», прекрасно умеют обращаться со своими предметами, а их привычки развиты так сильно, что другим приходится под них подстраиваться.

Вторая: умеют помогать окружающим во взаимодействии с внешним миром предметов и получать от этого удовольствие. Часто дают советы по материальной стороне жизни, умеют делать комфортно себе и окружающим.

Третья: такие люди достаточно мнительны в вопросах здоровья и материального благосостояния, с трудом определяют область «своих» ресурсов и требуют поддержки окружающих в этой сфере, желая знать, все ли удобно обустроено и правильно сделано.

Четвертая: обходясь минимумом, им желательно, чтобы кто-то заранее определил уровень обеспеченности и комфорта в доме, а с их стороны будет точное выполнение этих указаний и поддержка. Типичный представитель этой группы принимает мнение авторитетных для него людей, если они не противоречат его другим представлениям о жизни.

Логика

Первая: мнение таких людей пошатнуть невозможно: обычно оно строится после тщательного отбора и переработки информации. Не спорят ради доказательства своей правоты, выражаются лаконично и предпочитают говорить о своей сфере знаний.

Вторая: если они и спорят, то ради спора. Они умеют доказать все что угодно, поэтому догма их смешит. Порой они способны подтвердить и чуждую им точку зрения, подсказывая собеседнику аргументы.

Третья: если мнение не обосновывается логично и стройного, они могут его не принять, каким бы верным оно ни казалось. Им важны именно доказательства. Сами они умеют разбить логическими доводами противника, но им требуется авторитетное подтверждение их мыслей, с подробным разбором и доказательствами.

Четвертая: обычно склонны верить тем, кто для них является авторитетом, соглашаться с ними и только после этого проверять сказанное на практике, находя подтверждение чужой модели или опровержение, что может способствовать и смене авторитета.

Эмоция

Первая: эмоции и чувства проявляются очень ярко. Считают, что любая реакция естественна, поэтому порой не оценивают их адекватность. Если чем-то загорелись, то не отойдут, пока не доведут чувства до пика развития.

Вторая: умеют не просто проявлять эмоции: они нацелены на окружающих. Способны незаметно корректировать настроение других и всегда знают, как проявлять свои чувства и в какой ситуации.

Третья: желают контролировать и свои, и чужие эмоции, но делать этого не умеют. Если оказались под эмоциональной атакой, могут впасть в истерику или замкнуться. В любом случае эмоциональная реакция не совсем адекватна. Поэтому нуждаются в поддержке со стороны: в людях, которые ненавязчиво подскажут, как проявить эмоции.

Четвертая: не уверены вообще, что эмоции существуют. Умеют подстроиться под общее настроение и в течение жизни нарабатывают определенные шаблоны проявления эмоций. Не любят, когда в эмоциональном плане человек рядом подстраивается.

Воля

Первая: четко различают, где у него реальные желания, а где — мелочь. Желания других рассматривают исключительно как нечто дополнительное. Уверены, что любое желание достижимо и имеет право существовать.

Вторая: умеют реализовывать собственные желания и четко их понимают, при этом могут учесть и желания другого человека. В разумных пределах уступают и готовы к компромиссу. Свои желания не навязывают.

Третья: собственные стремления осознают плохо, поэтому часто не предпринимают действий для их исполнения. Окружающие могут путем попыток согласовать с ними свои желания.

Четвертая: собственные желания могут оказаться не принципиальными. Людям этой группы удобнее, когда кто-то из ближних озвучивает свои желания, чтобы присоединится в их исполнении, если это не противоречит им во взглядах.

Начнем с разницы между соционикой и психе-йогой.

Соционика условно подразделяет всю существующую информацию любого рода на восемь аспектов и описывает некоторую компоненту психики человека, как модель, определяющую, согласно какой именно схеме информация по одним аспектам индуцирует у данного конкретного человека возникновение информации по другим. То есть, соционический тип — это модель, описывающая динамическую структуру, информационный метаболизм.

Закономерности, определяющие, какой конкретно резонанс и в какой форме вызывает информация по одним из аспектов в других, считаются заданными фиксированно, и называются расположением функций в модели А. Возможных моделей типов, с учетом декларируемых соционикой постулатов, получается 16.

Вопросы же о том, в какой степени подобная структура описывает человеческую психику, насколько вообще соответствует действительности, и, если соответствует, то чем определяются эти законы, являются ли они врожденными или приобретенными и поддаются ли коррекции — как раз и составляют предмет многолетних споров и исследований.

Психе-йога делит всю сферу интересов, потребностей и жизнедеятельности человека на четыре подмножества: его мнения (Логика), его желания (Воля), его переживания (Эмоция) и его материально-физические потребности (Физика).

Декларируется, что функции у каждого отдельно взятого человека имеют линейный порядок приоритетности и изучаются особенности его проявлений, исходя из представления в таком качестве.

Таким образом, в данной концепции получается 24 возможных сочетания, определяющих линейный порядок приоритетов у человека.

Исходя из возможности смены порядка приоритетов в течение жизни, существует также идея так называемого «25-го типа», в концепцию линейности не укладывающаяся, а являющая собой нечто, в чем-то сравнимое, если угодно, с «нирваной» в буддизме, когда все функции, по проявлениям, можно назвать «вторыми».

Этим Афанасьев охарактеризовал состояние, когда человек по всем функциям готов и способен к уверенному взаимодействию, но, при этом, над ним ничего не довлеет, нет ни одной сферы жизни, в отношении которой он испытывал бы жесткую «кровную заинтересованность», в которой его интересы всегда и однозначно превалировали бы для него над интересами окружающих.

То есть, психе-йога описывает статичную структуру, при том — исследует совершенно другие свойства человеческой психики и проявлений, нежели соционика.

Проблема в том, что людям, знакомым с соционической моделью, и, особенно, хорошо усвоившим оную и сделавшим ее частью своего мышления, изучая психе-йогу, уже крайне трудно воспринять ее принципиально иную структуру, подход и зону применимости.

Как правило, психё-йога трактуется, в таких случаях, как «еще одна соционика» и предпринимаются попытки адаптации ее к собственному, если можно так выразиться, «соционическому мышлению».

Отсюда и проистекает стремление придать модели Афанасьева динамизм, внутренний и внешний, употребление терминологии, вроде «информация по Воле», «воздействие на Физику», и, конечно, усиленный поиск ее влияния на межличностные взаимодействия, в частности, «интертипных отношений».

Кроме того, часто возникают разного рода заблуждения, которые, в дальнейшем, выстраиваются в целые цепочки путаницы.

Возьмем, например, вполне распространенный вопрос о выборе ПЙ-типа. А именно — вопрос о том, «каким ПЙ-типом Вы хотели бы быть?». Дело в том, что он некорректен по самой своей постановке.

Поскольку афанасьевский тип, сам по себе, и описывает наш выбор, как таковой, иерархию нашей собственной системы ценностей, и ничто иное. А значит, Вы именно таковы, каким хотели бы быть.

Поэтому давайте мечты в стиле — «я водку люблю больше, чем поэзию, но хотел бы больше любить поэзию, чем водку» — оставим анонимным алкоголикам.

Разговор же о возможности смены типов в типологиях вообще сводится, по большому счету, к извечной разнице в установках на то, бытие ли определяет сознание, или сознание — бытие. Каковые, собственно, в моем, например, представлении, противоречащими друг другу вовсе не являются.

В частности, если нельзя сказать, в какой степени тип, соционический или по психе-йоге, обусловлен физиологией, зато, в любом случае, можно с уверенностью заявить, что даже официальная медицина вполне признает взаимное влияние психологии и физиологии в обе стороны, а не только в одну.

Другой нередко встречающийся, и вызванный, надо полагать, теми же причинами, вопрос — это тема о том, насколько человек «контролирует» каждую из четырех афанасьевских функций, сообразно их у себя расстановке.

Порочность данного подхода в том, что само понятие «контроля» выведено за пределы афанасьевской модели, как некая высшая сущность. Но ведь абстрактного «контроля» не существует. Контроль всегда осуществляется с каких-либо позиций.

А именно — с позиции тех самых Логики, Эмоции, Физики или Воли.

То есть само расположение функций и является ранжированием того, какие аспекты «жизнедеятельности» оказываются более либо менее приоритетными в контроле над другими. Не человек контролирует свою первую, вторую, третью, четвертую функцию, а что первая его функция контролирует вторую, третью и четвертую, вторая — третью и четвертую и т.д.

Никакие другие «высшие силы» в психе-йогу они не заложены, кроме собственных человеческих желаний, мышления, переживаний и потребностей. Бывает, что желания контролируются разумом — и тогда говорят, что Логика стоит выше Воли. Если, напротив, мысли подчинены желаниям — тогда расположение обратное.

А если во главу угла ставятся собственные переживания — тогда выше Эмоция.

Дальнейший же вопрос же о том, «кто контролирует первую функцию», выходит за рамки психе-йоги в сферу области экзистенциальных страхов бессмысленности и свободы. Для тех, кто решает его религией, ответом будет — Бог, и так далее, в зависимости от философских воззрений. Этому посвящено количество литературы, на много порядков превышающее объем публикаций, уделивших внимание психе-йоге.

Источник: http://ivaness.ru/page/socionika-i-psihejoga

Прошлые концерты Доро

Merkaba Crew è lieta e impaziente di invitarvi alla quinta edizione di TAURUS CONNECTION ♉
Un evento che, grazie al preziosissimo contributo di всех i partecipanti, artisti и соавторов, quest’anno cresce, per offrirvi 3 giorni all’insegna di arte, musica и benessere в невероятном месте Total OPEN AIR.

НАТО пришла на пикник для праздников и завершенных праздников, вместе с TAURUS CONNECTION — это проект, который был имплементирован сразу же, и это было сделано с большим успехом и содружеством, во время фестиваля vogliamo chiamare.
La Formula cambia ma l’essenza è la stessa. Proprio come l’antica simbologia legata al Toro, il nostro punto di partenza rimane la connessione con la Terra, la Celebrazione della Primavera e della sua pienezza ed abbondanza, l’energia vitale che incontrandosi prende forma, attecchisce e la consi. la costanza come Strumenti imprescindibili per raggiungere i propri sogni.
In Accordo Con Questa Filosofia, TAURUS CONNECTION vuole festeggiare la vita stessa, который привлекает внимание к музыке, развлечению и многосенсорному восприятию на танцполах.

Promuoviamo inoltre contesti di condivisione e di incontro con il prossimo, Come Workshop, aree relax e laboratori, all’interno dei quali conoscersi e imparare da uno scambio reciproco.
TAURUS CONNECTION si pone inoltre come obiettivo quello di offrire spazio e support all nuove generazioni di artisti, proponendovi esposizioni d’arte visionaria, демонстрация и концерты группы Emergenti, представление typeiche dell’arte libera di straiceda, in una esposizioni conoscenza di se stessi.
TAURUS CONNECTION — это момент риконнессии на большой земле, он предназначен для того, чтобы ограничить массу собственного импатто внешнего воздействия, созданного для создания структуры и декораций, которые следуют за регенерацией.

РУС
Merkaba Crew рада и с нетерпением ждет всех желающих принять участие в пятом выпуске TAURUS CONNECTION ♉
Благодаря ценному вкладу всех участников, художников и сотрудников на протяжении многих лет, мероприятие неуклонно растет, и в этом году мы готовы предложить вам 3 дня искусства, музыки и оздоровления в потрясающем месте под открытым небом.
Рожденный как небольшое собрание друзей, чтобы отпраздновать наши дни рождения, сегодня TAURUS CONNECTION — это проект, который объединяет нас в течение всего года, и который — с удовольствием и небольшой гордостью — мы можем назвать сейчас фестивалем.

Формула меняется, но суть остается прежней. Как и в древней символике Тельца, нашей отправной точкой является необходимость воссоединиться с матерью Землей, чтобы отпраздновать весну, ее полноту и изобилие, чтобы заставить наши жизненные энергии объединить силы и принять форму, осесть и укрепиться.Мы действительно верим в терпение и настойчивость как в важные инструменты для достижения нашей мечты.
В соответствии с этой философией TAURUS CONNECTION хочет прославлять саму жизнь, которая раскрывается через музыку, удовольствие и полный спектр чувственного восприятия на различных танцполах. Мы продвигаем различные места для обмена и общения с другими, такие как семинары, зоны отдыха, лаборатории — места, где можно обмениваться опытом и учиться друг у друга.

TAURUS CONNECTION нацелен на предоставление места и поддержку новым поколениям творческих людей, привлечение, например, талантливых художников-провидцев и создание выставок их работ.Мы также отобрали новые музыкальные группы, которые взорвут альтернативные сцены, и исполнителей, которые придадут цвет и развлечение благодаря своим экстраординарным способностям.
И последнее, но не менее важное: этот фестиваль является моментом возвращения к природе, и он стремится ограничить его влияние, уделяя внимание переработке отходов и дизайну структур и декораций, которые соответствуют правилам экологической устойчивости.

♫ ▅ ТЕЛЕЦ СТАДИЯ ▅
.
ORANGEDUO (Диджериду и Батарея) LIVE CONCERT IT
https: // www.facebook.com/OrangeDuoDidjeridoo/
https://www.facebook.com/OrangeDuo-Didjeridoo-Drum-Set-275639429154046/

NAAN (Purple Hexagon Rec / Shanti Plant) ЖИВОЙ КОНЦЕРТ IT
https://www.facebook.com/pg/naansound/
https://soundcloud.com/chillinaan

E.V.P. (Wildhings Records) В прямом эфире в Великобритании
https://www.facebook.com/EvpWildthingsRecords/
https://soundcloud.com/e-v-p-wildthings

REALITYGRID (Wildhings Records) в прямом эфире в Великобритании
https: // www.facebook.com/pg/RealityGrid/
https://wildthingsrecords.bandcamp.com/album/natural-state-digital-12

ВИРТУАЛЬНЫЙ СВЕТ (Zero1 Music) LIVE CDN
https://www.facebook.com/pg/VirtualLight777/
https://soundcloud.com/virtual-light

NUKLEALL (Blacklite Records) в прямом эфире
http://www.blackliterecords.com/
https://soundcloud.com/nukleall

EXTRATERRESTRIAL (Freak Records / ManiacPsychoPro) ЖИВОЙ ISR
https://www.facebook.com/pg/Extraterrestrialmpp/
https: // soundcloud.com / extraterrestrialmpp

ПЕРЕГРУЗКА (Maharetta Records) LIVE SP
https://www.facebook.com/Overload_music-436934823027014/
https://soundcloud.com/overload-music

ГИПАТИЯ (Own Spirit Records) LIVE SP
https://facebook.com/hypatiamindseeds/?ref=content_filter
https://soundcloud.com/hypatiaibiza

TAT (Maharetta Records) в прямом эфире
http://www.maharettarecords.com/index.php/artist/15-artist/57-iaui
https://soundcloud.com/tatlive

SUN69 (Blacklite Records) в прямом эфире, JP
https: // www. facebook.com/hidesun69/
https://soundcloud.com/sun69-2

ГОЛИКЕМ (Музыка Парасомнии) LIVE IT
https://www.facebook.com/Golikem.Music/
https://soundcloud.com/golikem

RADICE (Рекорды племени Альтман / биомеханика) LIVE IT
https://www.facebook.com/atmanfestival2019/
https://soundcloud.com/radice

OFFLABEL (Ovnimoon Records / Offlabel Crew) LIVE IT
https://www.facebook.com/offlabel.crew/
https://soundcloud.com/offlabelmusic

FOOLVIO (CVR / Semantik Om) LIVE IT
http: // www.soundcloud.com/FOOLVIO
https://www.facebook.com/FoolvioBoogie/

PURIO (Merkaba Crew) IT
https://www.facebook.com/MerkabaCrew/
https://soundcloud.com/purio

OCRAM (Merkaba Crew) IT
https://www.facebook.com/MerkabaCrew/
www.facebook.com/ocram.onurb?fref=ts

Djane FLOW (Merkaba Crew) IT
https://www.facebook.com/MerkabaCrew/
https://soundcloud.com/djaneflow

КОМБО (Miscuy) IT
https: // soundcloud.com / user-613151450

КИСЛОТНЫЙ РАЗУМ (Paramystical Records / Sonica Recordings) IT
https://www.facebook.com/theacidmind/
https://soundcloud.com/theacidmind

DORO (24/7 Records / Blacklite Records) IT
http://www.blackliterecords.com/
https://soundcloud.com/doro24-7

ЭЛДАР (Free Radical Records / ManiacPsychoRro) IT
https://soundcloud.com/mentira-1
https://www.facebook.com/DJ-ELDAR-1385056315117975/

KIMIK YIU (Maharetta Records) IT
https: // www.facebook.com/kimikyiu/
https://soundcloud.com/kimik-yiu

ФОБОС (Looney Moon Records) IT
https://www.facebook.com/phobos.LMrec/
https://soundcloud.com/phobos_looney

KIKX (Purple Hexagon Records) IT
https://www.facebook.com/PurpleHexagonRecords/
http://www.purplehexagonrecords.com/

SOMBRERO (Blacklite Records) SP
https://www. facebook.com/Sombrero-443337999079975/
https://soundcloud.com/psysombrero

ZERO (Blacklite Records) IT
https: // www.facebook.com/zeroblackliterecords/
https://soundcloud.com/groundz3r0

FOG (Луни Мун) IT
https://www.facebook.com/fog.LMrec/
https://soundcloud.com/fog-peak-looneymoon-rec

GOVINDA (Believe Lab) ГОА
https://www.facebook.com/djgovindabelieve/
https://soundcloud.com/dj-govinda-believe

Джане ПСИНОНИМА (Nutria Dance / World People / Atman Crew) SP
https://www.facebook.com/DjanePsyNoNima/
https: // soundcloud.com / psynonima //

KRAKATOA (Offlabel Crew) IT
https://m.soundcloud.com/krakatoa21offlabel

ЧИКО (Семантик-Ом) IT
https://soundcloud.com/chiko-semantik-om
https://www.facebook.com/semantikom/

Джане КАХИРИ (Семантик Ом / Eudaimonia) IT
https://soundcloud.com/kahiri-2
https://www.facebook.com/semantikom/

ДАНИСТИК (Семантик Ом) IT
https://www.mixcloud.com/DamonRidenow/
https://www.facebook.com/semantikom/

PEDROINE (фестиваль Wao / Wood Mood) IT
https: // www.facebook.com/mistep.pier
http://www.soundcloud.com/pedroine

СТЕНА (Merkaba Crew) IT
https://www.facebook.com/MerkabaCrew/
https://soundcloud.com/musicliferecords/the-wall-silvers-kosmic-revolution

YOSHI (Merkaba Crew) IT
https://www.facebook.com/omar.pisano
https://soundcloud.com/yoshy_1989

BENTLEY (фестиваль FreeSpirit Rec / Wao) IT
http://free-spiritrecords.com/artists/gbentley/
https://soundcloud.com/gentleydj

PSYWALKY (Argonauti PsyCrew) ИТ
https: // www.facebook.com/ArgonautiPsytrance/
https://soundcloud.com/psywalky

———— Очередь ЗАКРЫТА ———-

♫ ▅ ORION STAGE ▅
.
HANGULI (Музыка Хангули) LIVE CONCERT IT
https://www. facebook.com/fedehanGuli/
https://www.facebook.com/pg/fedehanGuli/videos/?ref=page_internal

FLUO ELF (Uroboros Records) SP / Великобритания
https://www.facebook.com/Fluoelf/?pnref=lhc
https://soundcloud.com/fluoelf

HALFRED (Меркаба Музыка, Шанти Планти) LIVE IT
https: // www.facebook.com/halfr3d/
https://soundcloud.com/halfr3d

AKASH (Tek Rec. / Arrythmik) LIVE SP
https://soundcloud.com/akash-psy
https://facebook.com/profile.php?id=100009576182731&ref=content_filter

B.A.O. (Djset Psybreaks) IT
https://soundcloud.com/halfr3d/halfred-bao-the-source-1

IOON (Psyderweb Rec — NL — / Talismat Rec — I — / Spirited Records) В прямом эфире
https://www.facebook.com/ioonmusic/
https: // soundcloud.com / jonnygalluccio

NAAN (Завод Purple Hexagon Rec / Shanti) IT
https://soundcloud.com/chillinaan/ethnodub
https://soundcloud.com/chillinaan/naan-soultempo2

MILESOUND BASS (Creative Visions Records & Art: Network / Fractal Forest Family / Labyrinthine team) LIVE IT
https://soundcloud.com/milesound-bass
https://www.facebook.com/mileSoundBASS/

ДЖЕК ФРЕЗИЯ (Независимый) LIVE NL
https://www.facebook.com/jackfresiaofficial/
https: // soundcloud.com / jackfresia

BABODEN (TechYes) LIVE IT
https://www.facebook.com/baboden111/
https://soundcloud.com/baboden-2

ISP (Merkaba Crew) ИТ
https://www.facebook.com/MerkabaCrew/

НЕТРИН — СИНАПС (Occulta Records) IT
https://www.facebook.com/netrinsynapse/
https://soundcloud.com/netrinsynapse

Djane PSYCOW (Независимый) Великобритания
https://www.mixcloud.com/veronicapsycow/

PULAO (Merkaba Crew) IT
https: // www.facebook.com/giulio.diblasi.3?ref=br_rs
https://www.mixcloud.com/Pulao/

PEDROINE (чередующиеся доли) IT
http://alternatingbeats. com/
https://soundcloud.com/alternatingbeats

Djane KYO (чередующиеся биты) IT
https://soundcloud.com/djanekyo
http://alternatingbeats.com/

ДЕВИД против АЛБИ против АЛЕ ТРН (Алхимия / Idontsleep) IT
https://www.mixcloud.com/devid-devid-ronzino/
https://www.facebook.com/Idontsleep-433001913445594/?fref=ts

MAREK (Эксперимент Looney Moon) GOA
https: // www.facebook.com/looneymoonexp/?pnref=about.overview

REDBEARD (Независимый) IT
https://soundcloud.com/bonfa-barbarossa

WINNY (Voidoscope rec.) IT
https://www.facebook.com/winello/
https://voidoscope2.bandcamp.com/

АНДЕР (Гордость джунглей) IT
https://www.facebook.com/Jungle-Pride-118100001536109/

PEECADOR (Гордость джунглей) IT
https://www.facebook.com/Jungle-Pride-118100001536109/

RICO (Гордость джунглей) IT
https: // www.facebook.com/Jungle-Pride-118100001536109/

СЕКРЕТНЫЙ СПЕКТР (Moonlight Project) IT
https://soundcloud.com/secretspectrum

MITCH (Независимый) IT

Nuz-D (Undergranda) IT
https://www.facebook.com/undergranda/

РУЧНОЙ ШУМ (Merkaba Crew) IT
https://www.facebook.com/MerkabaCrew/

FELI-P (тропический бас Mystiq) CO-IT
https://www.mixcloud.com/philipsean/

BRUCO RAGGAE (Независимый) IT

———— Очередь ЗАКРЫТА ————

♫ ▅ АУДИОСИСТЕМА ▅
§ АУДИОСИСТЕМА ОТ L-ACOUSTICS QUALITY §
http: // www.l-acoustics.com/
http: //www.lameccadeldisco/

♫ ▅ ВИДЕО КАРТИРОВАНИЕ ▅ ♫

VJ SISTER RAY
https://facebook.com/vjsisterray/

VJ TRIBE (Miscuy / Kinocirkus)
https://www.facebook.com/VjTribe/
https://www.facebook.com/KinocirKus/

♫ ▅ ▆ ▇ IL GIARDINO DEI SOGNI ▇ ▆ ▅ ♫
§ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ГАЛЕРЕЯ §
Uno spazio in cui VOI partecipanti potrete esporre le vostre opere e mettere in gioco il vostro spirito Artisto.
La struttura sarà intermente realizzata in BAMBU ‘, un materiale naturale le cui caratteristiche согласие на обширную гамму возможности и ди дизайна.
Для каждого пользователя, если необходимо, чтобы он был по модулю, Che troverete sulla pagina dell’evento, all’indirizzo mail [email protected]

♫ ▅ ▆ ▇ САД МЕЧТЫ ▇ ▆ ▅
§ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ГАЛЕРЕЯ §
Место, где ВЫ участники могут выставить свои работы и испытать свое творчество.
Конструкция будет полностью построена из БАМБУКА, природного материала, специфические свойства которого открывают широкий спектр возможностей для создания и экспериментов.

♫ ▅ ▆ ▇ Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ▇ ▆ ▅
§ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТЬ И МАСТЕРСКИЕ §

СВЕТОДИОДНОЕ И ПОЖАРНОЕ ОБЛЕЧЕНИЕ от Fiorella & Ilaria Morgana Hula Hooper

LED & FIRE Performance от SisterFlies — шоу светодиода и огня

ОГОНЬ и ЖОНГЛИРОВАНИЕ от Zona Randagi Projeckt

ПОЖАРНОЕ ШОУ И МАСТЕРСКИЕ Валентины Цыганки

LED & FIRE JUGGLING от Elfo Viridis

♫ ▅ ▆ ▇ Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ▇ ▆ ▅
§ DECO §

МИМЕСИС АРТ ДЕКО
https: // www.facebook.com/MimesisProject

BAMBOOLERO (Бамбуковые инсталляции)
https://www.facebook.com/bamboolerodeco/?fref=ts
https://www.facebook.com/bamboolero/?fref=ts

MEMENTO PROJECT (установки с фундуком)
https://www.facebook.com/Memento-Project-594114417325702/

MERKABA CREW DECO
https://www.facebook.com/MerkabaCrew?fref=ts

♫ ▅ ▆ ▇ Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ▇ ▆ ▅
§ УФ-ПОКРАСКА ТЕЛА §

UV — EUGENIA SKIA BODY PAINTER
https: // www.facebook.com/eugeniaskiabodypainter/

♫ ▅ ▆ ▇ Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ▇ ▆ ▅
§ ФОТО И ВИДЕО §

ELISA ALLOA CASALE (PH.)
https://www.facebook.com/elisa.alloa.casale?fref=ts

___________________________________________________________

§ RISTORO & BAR §
Merkaba Crew и друзья работают в баре, где подают пиццу.

§ ВХОДНОЙ ВЗНОС §
35 €
Это для квоты тессерамента и вклад в энтузиазм, не связанный с последним анонимом всех участников в Taurus Connection, и это похоже на то, что можно сказать о семпере самого высокого качества.
Essendo l’evento Complete Legale, il contributo viene utilizzato per l’affitto dell’area predisposta ad accoglierci tutti, in una location immersa nel verde: area camper, area tende, docce, bagni …
Questi soldi servono a supportare tutte queste spese, speriamo che comprendiate la natura dei nostri pensieri.
Grazie per il support e Buon Divertimento

§ ВХОДНОЙ ВЗНОС §
35 €
Членский взнос + Взнос
Учитывая огромный энтузиазм, проявленный в последние годы всеми участниками Taurus Connection, мы взяли на себя обязательство предоставить вам мероприятие все более и более высокого качества.По этой причине мы выбрали полностью законную и безопасную среду, и ваш Вклад будет инвестирован для оплаты расходов на полностью оборудованную территорию в красивом природном месте: караванная зона, площадка для кемпинга, душевые, туалеты. …
Ваши деньги необходимы для покрытия всех этих расходов, мы надеемся, что вы поймете цель наших мыслей.
Спасибо за вашу поддержку и наслаждайтесь

§ ИНФОРМАЦИЯ §
Per banchetti e shop c’è la возможность esporre e partecipare, l’importante NON siano alimenti e bevande.
Come costi non chiediamo niente di pi che il Ticket d’ingresso per lepersone con banchetti piccoli (таволино)
Invece per le persone che hanno uno shop or comunque un gazebo uguale or superiore al classico 3×3 pagheranno 25 € in the most Ticket d’ingresso!
Для получения полной информации о приватном сообщении на странице Merkaba Crew. Grazie e a presto Boom

РУС
Для мастеров и производителей есть возможность выставить свои работы и выйти на рынок.Вам не разрешается подавать еду или напитки.
Ваш гонорар будет только ценой самого Билета (человека с маленьким столиком). Для больших киосков или построек, похожих на беседки, размером 3 х 3 м или более, с них будет взиматься дополнительная плата в размере 25 евро за общий билет!
Для получения любой информации, пожалуйста, напишите личное сообщение на страницу Merkaba Crew.

§ УЧАСТОК §
За все время пребывания в лагере или в меттере, в районе саранной зоны Караван и на территории Tende con servizi, acqua e docce e con un grande spazio libero ombreggiato a disizione.

РУС
Для тех, кто будет располагаться лагерем в этом районе, будут специальные зоны для караванов и кемпингов с различными услугами, включая воду, душ, равнину и тень.

___________________________________________________

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ИНФОРМАЦИЯ ЗА ПРИБЫТИЕ !!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!
1,5 км от Виальфре и естественной области Пианеззе, на территории Беллиссимо, что альтернативно великолепному Радуре Боскетти в Ровере, Акаси, Кастаньо ди Баголаро, Ди Пиоппи и т. Д…
L’area è attrezzata per eventi Artisti, manifestazioni e raduni scout. Sono disponibili servizi igienici, docce con acqua calda e fredda, attacchi per l’energia elettrica (nei pressi della regia dell’evento).
Приезжайте:
Vialfré si trova, 5 км от автострады Скарманьо, sull’A5 Турин-Аоста.
DA TORINO, на расстоянии около 30 км от Скарманьо и на улице А5 по направлению Аоста.
DA MILANO, прендер l’A4 в направлении Torino; dopo Santhià, imboccare il raccordo Santhià-Ivrea per la A5 Torino-Aosta.Arrivati ​​sull’A5 bisogna prenderla в направлении Турин (НЕ Аоста). Poco dopo si raggiunge l’uscita Scarmagno.
DA GENOVA, prendere l’A26 Genova-Gravellona; Допо Алессандрия и Казале Монферрато, в котором находится Строппьяна-Сантья, через ворота А4 и А5 Турин-Аоста. Игнорируйте l’A4 Milano-Torino и проследите за своим именем Santhià-Ivrea verso l’A5 Torino-Aosta. Arrivati ​​sull’A5 bisogna prenderla в направлении Турин (НЕ Аоста). Poco dopo si raggiunge l’uscita Scarmagno.
ЗА ЧАСЫ:
Usciti dal Casello di Scarmagno girare a destra.Continuare sulla strada provinciale oltrepassando S.Martino Canavese, seguendo le indicazioni per Vialfrè (Sono pochi km).
Giunti a Vialfrè Continuare Nella Strada Principale и Attributesare Il Paese; all’uscita del paese, subito dopo una piazzola con una casetta di legno, prendere la prima strada che Scenede sulla destra.
Proseguire на около 150 метров и все, что нужно для того, чтобы пройти через «зону умиде».
Al primo bivio dello sterrato, girare a sinistra e proseguire fino al parcheggio.
За спутниковую навигацию, координаты, расположенные на участке земли: 45 ° 22’48.44 «северной широты, 7 ° 48’2.10» восточной долготы

____________________________________________________________________

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ИНФОРМАЦИЯ ПО РАСПОЛОЖЕНИЮ !!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!
Природный заповедник Пианецце находится всего в 1,5 км от Виальфре, в потрясающей местности, где вы можете найти широкие поляны, а также заросли дурмаста, акации или каштаны, тополя и т. Д.
Зона обслуживается для проведения любых мероприятий, включая туалеты, холодный и горячий душ, розетки для электричества (рядом с кулисами).
Как добраться:
Vialfre ’находится в 5 км от съезда с шоссе Скараманьо, на автомагистрали A5 Турин-Аоста.
ИЗ ТУРИНА, чтобы добраться до Скараманьо, просто следуйте по A5 в направлении Аосты и пройдите около 30 км.
ИЗ МИЛАНА ехать по A4 в сторону Турина; после Сантии ехать по трассе Сантия-Ивреа по трассе A5 Турин-Аоста. Как только вы доберетесь до шоссе, следуйте в направлении Турина (НЕ Аоста). Через несколько км вы доберетесь до съезда Scaramagno.
ИЗ ГЕНУИ: следовать по трассе A26 Генуя-Гравеллона; после Алессандрии и Казале сверните на соединение Строппиана-Сантия, которое ведет к трассам A4 и A5 Турин-Аоста.Следуйте указателям на A5 и двигайтесь в сторону Турина (НЕ Аоста). Через несколько км вы доберетесь до съезда Scaramagno.
ДЛЯ ВСЕХ:
Съезжая с шоссе в Скараманьо, поверните направо. Продолжайте движение по местной дороге, пересекая S.Martino Canavese и следуя указателям на Vialfre ’(всего несколько км). Оказавшись в Виафре, проехать по главной дороге и пересечь деревню; в конце города, сразу после небольшой площади с деревянным домом, сверните на первую правую улицу, спускаясь вниз.
Продолжайте движение 150 мс и на первом повороте выезжайте на грунтовую дорогу, ведущую к «влажным участкам».
На первом перекрестке поверните налево и продолжайте движение до парковки.
Для GPS точные координаты детской площадки: 45 ° 22’48.44 «N, 7 ° 48’2.10» E

___________________________________________________

Rispetta te stesso, le altre persone e la splendida location che ci accoglierà!
Хорошие флюиды и следите за обновлениями !!!!

Стрела ♉

Городской тезаурус — поиск синонимов для сленговых слов

Как вы, наверное, заметили, сленговые синонимы слова «термин» перечислены выше.Обратите внимание, что из-за природы алгоритма некоторые результаты, возвращаемые вашим запросом, могут быть только концепциями, идеями или словами, которые связаны с словом «термин» (возможно, незначительно). Это просто из-за того, как работает алгоритм поиска.

Возможно, вы также заметили, что многие из синонимов или родственных сленговых слов являются расистскими / сексистскими / оскорбительными / прямо ужасающими — в основном это благодаря прекрасному сообществу в Urban Dictionary (не связанному с Urban Thesaurus). Городской тезаурус ползет по сети и собирает миллионы различных сленговых терминов, многие из которых взяты из UD и оказываются действительно ужасными и нечувствительными (я полагаю, такова природа городского сленга).Надеюсь, родственные слова и синонимы для слова «термин» немного более мягкие, чем в среднем.

Городской тезаурус

Городской тезаурус был создан путем индексации миллионов различных сленговых терминов, которые определены на таких сайтах, как Городской словарь. Эти индексы затем используются для нахождения корреляций между сленговыми терминами. Официальный API городского словаря используется для отображения определений при наведении курсора. Обратите внимание, что этот тезаурус никоим образом не связан с Urban Dictionary.

Из-за того, как работает алгоритм, тезаурус дает вам в основном родственных сленговых слов, а не точных синонимов. Чем выше в списке термины, тем больше вероятность, что они имеют отношение к слову или фразе, которые вы искали. Алгоритм поиска достаточно хорошо обрабатывает фразы и строки слов, поэтому, например, если вам нужны слова, связанные с lol и rofl , вы можете ввести lol rofl , и он должен дать вам кучу связанных сленговых терминов.Или вы можете попробовать парень или девушка , чтобы получить слова, которые могут означать одно из этих слов (например, bae ). Также обратите внимание, что из-за характера Интернета (и особенно UD) в результатах часто будет много ужасных и оскорбительных терминов.

Еще предстоит проделать большую работу, чтобы этот тезаурус сленга давал стабильно хорошие результаты, но я думаю, что он находится на той стадии, когда он может быть полезен людям, поэтому я его выпустил.

Особая благодарность разработчикам открытого кода, который использовался в этом проекте: @krisk, @HubSpot и @mongodb.

Наконец, вам может быть интересно ознакомиться с растущей коллекцией специально подобранных сленговых слов для различных тем на Slangpedia.

Обратите внимание, что Urban Thesaurus использует сторонние скрипты (такие как Google Analytics и рекламные объявления), которые используют файлы cookie. Чтобы узнать больше, см. Политику конфиденциальности.

ITA WEGMAN INSTITUTE

  • Стр. 2 и 3: Сотрудники Ita Wegman Institu
  • Стр. 4 и 5: 1. Предисловие 4 В марте 2002 года Ita
  • Стр. 6 и 7: 6 Ita Wegman Institute 2002 — 2012
  • Стр. 8 и 9: лекции и книги, заметки и мануалы
  • Стр. 10: восторгание и узнавание знака
  • Стр. 13 и 14: 3.Исследования Науки должны быть только
  • Страница 15 и 16: 3.1 Биография Рудольфа Штайнера
  • Страница 18 и 19:18 Институт Ита Вегман 2002 — 2012
  • Страница 20 и 21:20 Институт Ита Вегман 2002 — 2012
  • Страница 22 и 23:22 Институт Ита Вегман 2002 — 2012
  • Стр. 24 и 25: Медицина и медицинская этика 24 Publ
  • Стр. 26 и 27: 26 12. Erinnerung an Dr. Karl Köni
  • Стр. 28 и 29: 28 Институт Ита Вегман 2002 — 2012
  • Стр. 30 и 31: Образование и лечебное образование Pu
  • Стр. 32 и 33:32 Институт Ита Вегман 2002 — 2012
  • Стр. 34 и 35: 34 Институт Ита Вегман 2002 — 2012
  • Стр. 36 и 37: 36 Институт Ита Вегман 2002 — 2012
  • Стр. 38 и 39: Ханс Мемлинг: центральная панель
  • Стр. 40 и 41: 40 Институт Ита Вегман 2002 — 2012
  • Стр. 42 и 43: Коллеги Рудольфа Штайнера Publi
  • Стр. 44 и 45: er gn: e as es — heusser / selg da
  • Страница 46 и 47: 46 предвидела большую опасность реду
  • Страница 48 и 49: 48 Первая омела Ита Вегман f
  • Страница 50 и 51:50 Институт Ита Вегман 2002 — 2012
  • Страница 52 и 53:

    52 Терапия омелой рака (ок.

  • Страница 54 и 55:

    54 Институт Ита Вегман 2002–2012 гг.

  • Страница 56 и 57:

    56 Институт Ита Вегман 2002–2012 годы

  • Страница 58 и 59:

    58 Ita Институт Вегмана 2002 — 2012 гг.

  • Стр. 60 и 61:

    60 Институт Ита Вегмана 2002 — 2012

  • Стр. 62 и 63:

    62 Институт Ита Вегман 2002 — 2012

  • Стр. 64 и 65:

    64 Институт Ита Вегмана 2002 — 2012

  • Страница 66 и 67:

    комнаты, в которых г-жа Кюбель была

  • Страница 68 и 69:

    Рудольф Штайнер: Посвящение книги для

  • Страница 70: ​​

    70 Институт Ита Вегман 2002-2012

  • Стр. 73 a nd 74:

    8.Переводы Anthroposophy

  • Страница 75 и 76:

    Совет, Школа духа

  • Страница 77 и 78:

    Опубликовано на венгерском языке: 1. Карл Кё

  • Страница 79 и 80:

    9. Друзья и Спонсоры Ваш сильный

  • Page 81 и 82:

    Готфрид Йозеф Бертрам, Кёльн-Ина

  • Страница 85 и 86:

    Клавдий Ремер, Нортхайм Мона Руф

  • Страница 87 и 88:

    Польша Эва Васдинья Русская

  • Страница 89 и 90:

    Анджелина Шмитц, Арлесхейм Маркус

  • Страница 91 и 92:

    Адрес Иты Вегман на открытой площадке

  • Страница 93 и 94:

    Наш Я усилен, так что мы —

  • Страница 95 и 96:

    За Волю Христа в окружении

  • Ziarul raid matrimoniale femei din Hangu


    Tot ce este cleric greco-catolic intemnitat, Torturat, Ucis, Este de asemenea, si azi am vizionat o emisiune de fals scarbavnic idectrinator, prezentat ca lupta regimului comunist impotriva crestinismului.Este vorba de singurulo cult desfiintat nu numai в Румынии, ci incepand cu URSS, greco-catolicismul, pe motivul ca el apartine de un stat штамм, Vaticanul find stat.

    Politica comunista nu permitea ca un stat sa aiba servili intre cetatenii statului sau, si astfel a desfiintat prin decret cultul, mana in mana cu BOR care de abia astepta si care si-a insusit prin hotie dictatoriala comunista patrimoniula material -catolicilor, la fel si в URSS. Insa, odata interzis, cultul nu mai avea voie sa functioneze legal si de aici arestarile, Tortura и т. Д.

    Владимир Гика de exemplu, недавний сантификат. Nu i s-a interzis nici lui si nimanui credinta в Dumnezeu, ci organization straina Vatican, daca dorea sa treaca in BOR putea sa slujeasca ca preot cat dorea in libertatea redusa a comunismului pentru ei.

    В schimb pentru ca настаивает на практике греко-католицизма в непрерывном подчинении deciziei Vaticanului, el incalca legea. Nu pentru credinta в Dumnezeu a murit, ci pentru subordonarea fata de Vatican, asta era legea comunista, si astfel aveau baza legala, sigur ca complete dictatoriala, dar asa e si azi in sensul ca daca legea e complete cretina sau , Nu Conteaza, E Legal CE E Соответствие EI.Si cu toate acestea si azi se prezinta lupta comunismului contra lui Dumnezeu, Eronat total, este lupta comunismului impotriva a ceea ce el рассмотрение oficina straina, unui stat, Vaticanul fiind stat, insa celelalte merci caiau bine bine.

    Biserica ortodoxa de ex. Asta e tot si e cu totul altceva decat miinciuna infecta la care este supusa mintea oamenilor in sensul indctrinarii oarbe a acestora. Idiotul cu аспект uman si vorbire umana care are si afecte formate atat de puternice incat sare in numele bisericii deformatoare в gatul concentatenilor saiu care gandesc altfel, in mod jignitor si stigmatizant, violent fizic alteori cai de ltelegand, neintelegand Уман pe Care il mutileaza si deformeaza, точная сперма на лице biserica, iata numai acest subiect.

    Preda Mihailescu » ‘Daca el a luptat contra comunistilor, in spiritul credintei sale crestine, atunci pentru credinta sa crestina a fost si torurat. Es pomeneste pe undeva prin scripturi de pericolul comunist ??? El a fost anchetat pentru ingitarea cu dusmanul de clasa, pentru pericolul social представитель de actiunile sale care contraveneau legilor de atunci. Orice societate, orinduire, organizationare sociala, не подлежат обязательному уважению. Ca sunt morale sau nu, este alta poveste.

    Depinde din ce punct de vedere le privesti. Patrik Caba Sa ma scuzi domnule, dar am scris un raspuns prietenului meu Preda tare asemanator cu comentariul dvs. Va rog sa ma credeti ca nu v-am plagiat ideile si nici nu va citisem commentariul inainte de al trimite pe al meu. Cutima Radu Mircea. Nici vorba cum conchide in titlu autorul, точный cum se creaza teme false в общественно-этнической религии.

    Prelatul a fost intemnitat si Torturat pentru motive politice fara nici o legatura cu Religia, iar autorul inventeaza martirajul Religiose, moartea pentru Dumnezeu.Nici vorba, aiureala de mitic, nu mai scapam de creierul mitic. Ca babele cu Boca acum. В коммунизме BOR chiar a inflorit oarecum, Religia nu a fost interzisa astasensnand stat ateu si nu altceva, dar a fost descurajata puternic. Insa nu a fost interzisa si culteloe Religioase au ramas singurele organisaqtii de drept privat din Romania comunista, au avut statut si patrimoniu privat. Numai Biserica Greco-Catolica a fost desfiintata si nu numai в Румынии, brat la brat de statul dictatorial comunist, cu BOR care a primit in patrimoniul sau privat ca si cadou biserici, case, cimitire и т. Д.

    Dintre cei care au mai ramas în sat o parte mai lucrează în minerit la Motru sau Rovinari, la Hidroelectrica sau Hidroconstrucţia, alţii deschizându-si propriile afaceri. Parte însemnată dintre locuitorii satului au lucrat sau mai lucrează şi astăzi la captarea de apă. В этом есть функция журнала al cooperaţiei de consum care şi-a avut sediul la început în localul unei foste prăvălii, situat jos la Apa Mare, iar mai apoi a fost construit un local nou în centrul satului.

    Самый лучший магазин для контроля Думитру Дрэгеску в Изварне, заботится о функции легкого периоада тимпа и май апои Василе Сэрамэт-Сеара и Дину Петреску.După ce cooperaţia de consum a fost desfiinţată, în sat au funcţionat numeroase prăvălii şi cârciumi, dar multe dintre ele au dat faliment. Astăzi mai funcţionează maginul lui Vasile Bololoi in sediul fostului journal al cooperaţiei, store şi cârciuma lui Liţă Cârcel fondate de cumnatul sau Luţă Bratiloveanu заботиться о decedat întţ.

    Din cele mai îndepărtate timpuri locuinţele sătenilor au evoluat de la colibe sărăcăcioase şi căsuţe cu două încăperi, astăzi se construiesc şi vile.La început casele erau construite cu două încăperi. В aceasta încăpere era vatra de foc care avea deasupra zălarul pe care se punea căldarea sau estul în care se cocea turta de malai.

    Deasupra vetrei de foc, tavanul era nepodit pentru a se ridica fumul în podul casei, iar la mijlocul zidului care despărţea cele două încăperi era gura sobei oarbe un se băga focul locbe, dinruz, en. Din această încăpere prin peretele despărţitor era o uşă îngustă pentru intrarea în camera de locuit care avea două ferestre mici una în peretele despre şosea şi una peretele din tinda casei.

    Odată cu timpul, au început să-şi construiască şi case cu trei camere din care una se chema «odaia bună», unde ineau lada de zestre şi alte lucruri de preţ. S-a început să se închidă în scândura prispa casei, să se construiască scări din piatra iar în odaia bună să se pună podea de scândură. Apoi temelia casei se făcea mai înaltă pentru a se facebebe sub camere, casa de foc a devenit cu timpul camera de locuit, acoperişurile au început să fie făcute cu igla.

    Astăzi în sat se construiesc case frumoase, adevărate vile.Vestimentaţia şi încălţămintea se obţineau prin prelucrarea produselor din gospodărie: lâna şi pieile de oi şi miei, inul şi cânepa, pielea porcului, paiele de secară, borangicul obţinut de la văméi de la văméi de la vălémi.

    ID гуляния Горж Carmina Горж Tismana

    пана începea frigul, oamenii umblau desculţi, îmbrăcaţi у.е. cămăşi, izmene şi Весте дин Панса ţesută în război дин firele де în şi Canepa, încinşi у.е. brăciri ţesute карапуз în război, bărbaţii, IAR femeile у.е. cămăşi sau ciupage şi poaleungi cusute cu motive naţionale, cu veste ca 36 şi bărbaţii şi încinse cu brăciri.Dumineca sau la sărbători şi la hora satului se încălţau cu papuci, pantofi sau ghete, iar femeile puneau pe cap marama de borangic.

    La hora satului şi la sărbători femeile şi fetele aveau cămăşi din pânză de in cu motive naţionale, iar bărbaţii aveau cămăşi cusute cu motive naţionale la guler, piept, mâneci şi.

    Când timpul începea să se răcească se purtau vestele şi flanelele de lână, cojoacele din pielea oilor, iar femeile, purtau baticuri şi podoabe confecţionate în gospodărie.Ярна, cei mai înstăriţi purtau bocanci sau ghete, iar marea majoritate, se încălţau cu opinci din piele de porc sau de vită. Ярна se îmbrăcau cu sumane şi cioareci din dimie bărbaţii, iar femeile împleteau din lână ciorapi, flanele, veste şi fuste. Cei mai înstăriţi îşi confecţionau la croitori costum schileresc format din vestă şi cioareci cu găitane din dimie mai subţire din lână tigaie, cămaşa cu motive naţionale la guler, piept şi mabaceonăère bş.

    Pe cap purtau o pălărie mai scumpă cumpărată de la bâlciuri, sau căciuli din piele de miel.Femeile eseau în război şoarţe şi oprege şi îşi coseau cămăşile cu motive naţionale cu arnici şi mătase pe care le cumpărau de la prăvălii. В zilele noastre costumul популярны nu se mai poartă în viaţa de zi cu zi şi doar foarte rar la diferite manifestări culturale tradiţionale. Cam pe la această dată locuitorii satului s-au apucat şi au construit o bisericuţă de lemn în cel mai înalt punct al satului, actualmente dealul Costeni lor pe care au înzestrat-o cu un plaţ de pământ şi apoi apoi au sch Aramă ca să poată căpăta la biserică icoane, cărţi şi câte un preot călugăr, neavând preot mirean.

    Astfel schitul din Baia de Aramă и luat sub ocrotirea sa noua bisericuţă şi a detaşat acolo un călugăr. Un bătrân povestea că o dată pe acele vremi în noaptea de după sfântul Trifon a căzut o mare zăpadă furtunoasă care le-a făcut sătenilor mari pagube, rupându-le pomii şi lorterâmibemine coloured.

    Buna vizitatorule

    A doua zi bătrânii satului au mers la călugăr văitându-se de păcatul ce Dumnezeu l-a abătut asupra lor cu aşa potop de zăpadă. Călugărul le-a spus că la sfântul Trifon trebuiau citite moliftele sale, ei neştiind de acest lucru, au promis ca pe viitor o să aibă grijă să slujească această datină care se menţine şi astăzi.

    КАК ОБРАТИТЬСЯ С ПАРТНЕРОМ И МНОГИМ БОЛЬШЕ ….

    Se zice că din această cauza sătenii au fost nevoiţi să părăsească aşezarea şi să se stabilească în partea de miaza-noapte a hotarului pe locul unde satul este astăzi ampasat. Acest teren era acoperit cu păduri seculare izolat de nişte mlaştini ce existau în locul luncii de astăzi şi unde credeau ei că nu vor mai fi vizitaţi de acei musafiri primejdioşi.

    Astfel ca intre anii toţi au părăsit dealul şi au ocupat poziţia actuală в satului Costeni.La un boier din Baia de Aramă pe nume Argintaru, avut şi pios care poseda ceva avere şi în hotarul satului Costeni şi văzând greutăţile ce le indrau locuitorii în privinţa celor Religioase, a venit la Costeni ă la célédé de clisésé ruinată a fost vizibilă până de curând în spatele bisericii actale, pe care a înzestrat-o cu ceva pământ şi cu odoarele trebuincioase, şi tot dânsul a mijlocit ca ea sa fie servită de un preană de la schit.

    Aceasta bisericuţa a durat până pe la anul când s-a dărâmat din cauza crăpăturilor din zid.

    La această biserică с успехом в locul călugărilor pe la anul popa Ion Daneţ care serveşte biserica până la dărâmarea ei. In anul sătenii construiesc biserica de bârne din lemn care durează până la, când se începe construcţia actalei biserici care există şi astăzi. Aceasta nouă biserica a fost terminata în, în zilele M. Răuţ, I. Gheorma, Matei Gheorma, D. Biserica — это hramul Sfântul Nicolae, iar la ziua sfântului sătenii prăznuiau la biserică, făcând.Cu timpul, ziua sfântului fiind pe 6 decembrie în iarna şi pe vreme rea, sătenii au găsit de cuvinţă sa mute praznicul în prima zi de joi după Paşti, când se făcea deala slujot la biserică undecău, se uneci, se uneci, pécea slujot la biserică, Trifon, după care se întorceau la biserică şi apoi puneau masă pe sosea.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *