Психософия — Циклопедия
Психософия — теория описания личности, основанная А. Ю. Афанасьевым (4.12.1950 — 1.7.2005). Изначально была названа психо-йогой. Автор был вдохновлен положениями соционики, которые видоизменил. По утверждению автора, система предназначена в первую очередь для анализа и прогноза совместимости парных отношений.
Хотя автор и считал, что психософия берет свое начало на идеях Аристотеля, Гегеля, Гиппократа, Юнга, Павлова и других признанных авторитетах, на основе исследований которых родилась психология в ее современном виде, но он не считал ее частью психологии, как не считают и современные исследователи психософии. Таким образом статус психософии неопределен.
Согласно учению А. Ю. Афанасьева личность человека можно условно разделить на четыре составляющих — модуля психики — Физика, Логика, Эмоция и Воля. В основе этих понятий лежат представления, накопленные человечеством о «теле», «уме», «душе» и «духе» соответственно, с той разницей, что речь идет не о собственно наполнении этих представлений, а о неотделимой части психики человека, рождающей эти представления.
Совокупность типов Психософии образуется путем перестановки всех модулей, а в качестве названий взяты имена исторических личностей — ярких представителей данных типов.
Александр Афанасьев в книге «Синтаксис любви» на примерах сотен известных людей показал, что есть 24 типа личности, кратко обозначаемые так:
- ВЛЭФ, ВЛФЭ, ВЭЛФ, ВЭФЛ, ВФЭЛ, ВФЛЭ,
- ЛВЭФ, ЛВФЭ, ЛЭВФ, ЛЭФВ, ЛФВЭ, ЛФЭВ,
- ЭВЛФ, ЭВФЛ, ЭЛВФ, ЭЛФВ, ЭФВЛ, ЭФЛВ,
- ФВЛЭ, ФВЭЛ, ФЛВЭ, ФЛЭВ, ФЭВЛ, ФЭЛВ,
в этих обозначениях
- первая буква — наиболее субъективно важная для человека функция, реализованная с переизбытком, через эту функцию человек самовыражается, не заботясь об окружении
- 2-я функция (и буква) — вторая по субъективной важности функция, развитая нормально, без избытков и недостатков. Это коммуникативная функция, по которой человек общается с окружением
- 3-я функция (и буква) — функция, которая составляет для человека проблему. Он ощущает в ней свою недостаточность и всё время обеспокоен этим. Это самая трудная функция.
- 4-я — самая незначимая для человека функция, которую он может отбросить как несущественную.
Также приняты обозначения: 1Э (читается: первая Эмоция), 3Ф, 2Л, 4В и т. п.
Афанасьевым предложены 24 псевдонима для типов, и 16 псевдонимов для пар «позиция функция», например: 1Э — Романтик, 1Л — Догматик, 2Ф — Труженик, 2В — Дворянин.
[править] Основное явление, изучаемое в современной психософии
- 1 и 2 функции — верхние, сильные, 3 и 4 — нижние, слабые;
Человек более ориентирован на верхние функции, чем на нижние. Есть склонность противопоставлять верхние нижним с «победой» верхних, преувеличивая значимость верха и преуменьшая значимость низа. Так же верхние функции в противовес низу характеризуются уверенностью в себе.
- 1 и 4 функции — результативные, то есть ориентированные больше на результат, чем на процесс,
2 и 3 функции — диалоговые, процессионные, то есть ориентированные больше на процесс, чем на результат. Процессионные как ориентированные на процесс, то есть на изменения так же отличаются большей тонкостью восприятия, результативные же оказываются более грубыми и менее чувствительными.
- 1 и 3 функции — доминирующие, 2 и 4 функции — подстраивающиеся.
Доминирующие функции действуют самостоятельно, преследуют собственный интерес, подстраивающиеся ищут согласования с окружающими людьми либо иными источниками сил.
Существуют также различные локальные расширяющие трактовки этих 3х признаков.
Только начинают изучаться квадры, клубы и другие малые группы, подобные соционическим, интертипные отношения, возможности применения тестов и других методов для определения психотипа.
[править] О психологической совместимости
Основателем теории Александром Афанасьевым к книге «Синтаксис любви» подробно рассмотрены (со множеством примеров из жизней известных людей прошлого) четыре типа интертипных отношений:
- Филия — тип-1 тождественен тип-2;
- Псевдофилия — перекрестье первых и вторых функций, а также третьих и четвертых, например ВЛЭФ и ЛВФЭ;
- Эрос — перекрестье первых и третьих функций, например, ВЛЭФ и ЭЛВФ;
- Агапе — перекрестье вторых и третьих функций, например ВЛЭФ и ВЭЛФ, также выделяют Полное Агапе, как частный вид агапе с перекрестьем также по первым и четвертым функциям ВЛЭФ и ФЭЛВ;
Эрос, не исключая перекрестья первых и третьих функций, делится на 2 подвида:
- Полный эрос — перекрестье вторых и четвертых функций, например ВЛЭФ и ЭФВЛ;
- Полуэрос (он же полуфилия) — совпадение вторых и четвертых функций, например ВЛЭФ и ЭЛВФ;
При этом Александр Афанасьев полагал, что только отношения Агапе, неважно полного или нет, наиболее плодотворны для брака.
[править] Гипотезы-ответвления, дальнейшее развитие теории
1. Предполагается, что полнота набора функций (Воля, Логика, Эмоция, Физика) обеспечивается тем, что
- Воля «отвечает за» иррациональную информацию о внешней (для человека) реальности
- Логика — за рациональную информацию о внешней реальности
- Эмоция — за рациональную информацию о внутренней реальности
- Физика — за иррациональную информацию о внутренней реальности
( ≈ количественная информация — результаты измерений каких-либо величин),
а рациональная информация — это информация, прошедшая обработку сознанием
( ≈ качественная информация — знаки или символы в некоторой символической системе).
2. Предполагается, что свойства функций, описанные в пункте «Основное явление, изучаемое в современной психософии», объясняются тем что
- 1-я функция влияет на остальные три функции активно и по форме, и по сути проявлений: существенно больше/чаще транслирует информацию и энергию остальным трём функциям, чем воспринимает от них
- 2-я функция несколько больше транслирует, чем воспринимает; активна по сути, адаптивна по форме
- 3-я функция заметно больше воспринимает, чем транслирует; адаптивна по сути, активна по форме
- 4-я функция влияет на остальные три функции адаптивно и по сути, и по форме проявлений: существенно больше/чаще воспринимает информацию и энергию от остальных трёх функций, чем транслирует им
3. 16-компонентная модель
Согласно этой модели, каждая психософская функция имеет 4 компонента оценки своих проявлений (также называемыми областями проявления): оценка по достижению цели/результата (G) оценка по изменению приближения к цели/результату (s) оценка по изменению ресурсов (у Мика это называлось градиентом по ресурсам) (m) оценка по ресурсам (R)
- Афанасьев А. Синтаксис любви. — Книга издавалась: 1997г., издательство «Aleafan»; 1998 г., там же; 2000 г., издательство «Остожье» Москва; 2007 г., издательская группа «Черная Белка», Москва.
Что такое психософия
Психософия, или психейога — эта типология, разработанная А. Ю. Афанасьевым, который интерпретировал другую распространенную классификацию, соционику. Принципиальное отличие состоит в том, что психософия исследует структуру приоритетов человека, представление личности о собственном внутреннем мире и возможностях.
- первый, самый сильный (я доверяю только своему мнению, ваше мне безразлично),
- второй (имею свое мнение и учитываю ваше),
- третий (свое мнение считаю неверным, как и ваше),
- четвертый (выбираю ваше мнение).
Есть также четыре аспекта, на которые с точки зрения психософии делится жизнь:
- физика (материальные объекты, их характеристики и свойства, манипуляции ими),
- логика (идеи, знания и процесс оперирования абстрактными понятиями),
- эмоция (чувства, эмоции, предчувствия и переживания человека),
- воля (сила духа и желание, способное привести в действие другие аспекты).
В зависимости от силы развитости того или иного аспекта можно отнести любого человека к одной из этих групп. Хотя каждый аспект присутствует в характерах людей, но все же выражены эти аспекты в разной степени, и приоритет определись достаточно легко.
Физика
Первая: люди этой группы делят мир на «свое» и «чужое», прекрасно умеют обращаться со своими предметами, а их привычки развиты так сильно, что другим приходится под них подстраиваться.
Вторая: умеют помогать окружающим во взаимодействии с внешним миром предметов и получать от этого удовольствие. Часто дают советы по материальной стороне жизни, умеют делать комфортно себе и окружающим.
Третья: такие люди достаточно мнительны в вопросах здоровья и материального благосостояния, с трудом определяют область «своих» ресурсов и требуют поддержки окружающих в этой сфере, желая знать, все ли удобно обустроено и правильно сделано.
Четвертая: обходясь минимумом, им желательно, чтобы кто-то заранее определил уровень обеспеченности и комфорта в доме, а с их стороны будет точное выполнение этих указаний и поддержка. Типичный представитель этой группы принимает мнение авторитетных для него людей, если они не противоречат его другим представлениям о жизни.
Логика
Первая: мнение таких людей пошатнуть невозможно: обычно оно строится после тщательного отбора и переработки информации. Не спорят ради доказательства своей правоты, выражаются лаконично и предпочитают говорить о своей сфере знаний.
Вторая: если они и спорят, то ради спора. Они умеют доказать все что угодно, поэтому догма их смешит. Порой они способны подтвердить и чуждую им точку зрения, подсказывая собеседнику аргументы.
Третья: если мнение не обосновывается логично и стройного, они могут его не принять, каким бы верным оно ни казалось. Им важны именно доказательства. Сами они умеют разбить логическими доводами противника, но им требуется авторитетное подтверждение их мыслей, с подробным разбором и доказательствами.
Четвертая: обычно склонны верить тем, кто для них является авторитетом, соглашаться с ними и только после этого проверять сказанное на практике, находя подтверждение чужой модели или опровержение, что может способствовать и смене авторитета.
Эмоция
Первая: эмоции и чувства проявляются очень ярко. Считают, что любая реакция естественна, поэтому порой не оценивают их адекватность. Если чем-то загорелись, то не отойдут, пока не доведут чувства до пика развития.
Вторая: умеют не просто проявлять эмоции: они нацелены на окружающих. Способны незаметно корректировать настроение других и всегда знают, как проявлять свои чувства и в какой ситуации.
Третья: желают контролировать и свои, и чужие эмоции, но делать этого не умеют. Если оказались под эмоциональной атакой, могут впасть в истерику или замкнуться. В любом случае эмоциональная реакция не совсем адекватна. Поэтому нуждаются в поддержке со стороны: в людях, которые ненавязчиво подскажут, как проявить эмоции.
Четвертая: не уверены вообще, что эмоции существуют. Умеют подстроиться под общее настроение и в течение жизни нарабатывают определенные шаблоны проявления эмоций. Не любят, когда в эмоциональном плане человек рядом подстраивается.
Воля
Первая: четко различают, где у него реальные желания, а где — мелочь. Желания других рассматривают исключительно как нечто дополнительное. Уверены, что любое желание достижимо и имеет право существовать.
Вторая: умеют реализовывать собственные желания и четко их понимают, при этом могут учесть и желания другого человека. В разумных пределах уступают и готовы к компромиссу. Свои желания не навязывают.
Третья: собственные стремления осознают плохо, поэтому часто не предпринимают действий для их исполнения. Окружающие могут путем попыток согласовать с ними свои желания.
Четвертая: собственные желания могут оказаться не принципиальными. Людям этой группы удобнее, когда кто-то из ближних озвучивает свои желания, чтобы присоединится в их исполнении, если это не противоречит им во взглядах.
Таким образом, по аспектам психософии можно составить портрет человека. Предположим, у человека сильнее всего развита Физика, чуть слабее — Воля, не очень сильна Логика а самым неразвитым аспектом оказалась Эмоция. Получается: ФВЛЭ. Это и есть портрет личности. Если же расставить буквы в обратном порядке, то получится портрет человека с наиболее комфортным сочетанием качеств для общения и любви.
Вы и сами можете использовать психософию. Попробуйте протипировать себя или своего партнера, оцените совместимость, поищите те точки соприкосновения, которые между вами будут работать лучше всего. Удачи вам, и не забывайте нажимать на кнопки и
На нашем канале в Яндекс.Дзен всегда самые интересные статьи по этой теме. Обязательно подпишитесь!
19.04.2016 00:10
Психософия для скептиков. Первая функция | Соционика и психософия для начинающих
Автор: Morpheus666 aka Андрей Метелица
В прошлый раз статья была о том, что такое психософия вообще и почему она является чем-то вполне научным, психологическим и имеющим право на жизнь. Теперь мы познакомим Вас функциями.
Итак, чем же характеризуется Первая функция?
Самая главная её характеристика: она является опорой у каждого человека.
Думаю, каждому знакома ситуация: стоит стул, на который нужно сесть. Вы садитесь… что чувствуете? Ощущения довольно чёткие: надёжная опора, твёрдая опора, которая удерживает от того, чтобы упасть на землю. Человек, сидящий на стуле обычно чувствует себя довольно расслабленно. То есть, иными словами, опора — это нечто статичное, недвижимое, что-то, от чего исходит «уверенность в завтрашнем дне», на которую человек опирается всегда в своей жизни.
Пример: у одного очень хорошего преподавателя есть одна примечательная привычка. Он иногда, когда стоит возле стула, сгибает одну ногу в колене и этим коленом опирается на стул, возле которого стоит. Не помню точно, но он вроде говорил, что у него больные колени. В любом случае, в этом стуле он находит для себя опору, на которую можно всегда опереться. И в его случае, такой стул в такие моменты и является той самой Первой Функцией.
Другие характеристики Первой: помимо того, что это опора, она также является результативной, избыточной, сильной, грубой, орудует словно молот, уверенной в себе, но при этом осторожной, нарциссичной. Давайте разберёмся, что каждая из этих характеристик означает?
Начнём пожалуй с характеристики «сильная». Так как уже говорилось, что Первая является опорой в жизни каждого человека, то, пожалуй, можно её и сильной функцией считать. Вряд ли кто-то либо из вас, уважаемые читатели, стал бы опираться на свои слабые стороны в характере. Тот же стул в примере, уж точно является тем, что можно назвать “сильным”. Ведь он не ломается под давлением, когда на него кто-то садится. Или пол не трещит по швам, когда на него кто-то встаёт, или кровать не прогибается до земли. Разумеется, это всё кому-то покажется довольно условными метафорами, так как стулья также имеют склонность ломаться, кровать может иметь плохие пружины, а пол может быть просто в дырках или прогнивший. Но ничего странного здесь нет, так как с нашей Первой функцией может происходить всё то же самое. То есть, сила силой, но Первая функция, являясь опорой, довольно хрупкая при этом. Если выдернуть стул из под садящегося, он довольно сильно и пребольно может удариться о пол. Если ступить на прогнивший пол, нога может провалиться и в результате кожа может содраться, или вообще получим перелом ноги.
Думаю, что если кто-то это логически разберёт, то сможет догадаться — как только кто-то или что-то выбивает нашу опорную Первую функцию из равновесия, происходит то, что называется разложением личности. Она просто начинает умирать. Рассыпаться в прах. Депрессия, например, может начаться именно из-за сломанной в человеке Первой функции.
То есть, сильная-то она сильная, но при этом хрупкая. Примером такой силы может ещё быть меч. Сильная вещь, может и убить. Но при этом хрупкая, ведь его не согнёшь. Сталь в мече ведь должна быть длинной, твёрдой и не сгибаемой. Так что, при попытке согнуть клинок, тот просто ломается.
Первая, она избыточна. Груба. Является “молотом” по Афанасьеву. Что это всё означает. Молот — что это? Сразу приходит в голову картинка с молотком, верно? Что делают им? Забивают гвозди. Насколько можно считать работу молотка тонкой, ювелирной? Не всегда, ведь ювелирность предполагает определённую аккуратность в работе, чего нет у молотка. Да и не нужна она ему. Здесь нужна грубая физическая сила, твёрдость инструмента, абсолютная и непоколебимая уверенность в том, что этот инструмент справится со своей задачей, его сила, и, если можно так сказать, то целеустремлённость.
Думаю, теперь становится более ясно, что такое Первая функция? Избыток Первой — следствие самоуверенности. При чём, непоколебимой самоуверенности.Первая говорит: «Так. Я добыла свою силу. Правда, от этой силы у меня появился избыточек и я могу его отдать. Впрочем, предлагать не стану, просто впихну первому, кто соизволит его принять.”
Спрашивают её: “А если не примут?”
Первая отвечает: “а зачем мне спрашивать, кто примет, кто нет? Примут — тем лучше для них же. Мне уже некуда саму себя девать. Поэтому я и хочу кому-то свой избыток отдать. А нужен он, или нет — мне то какое дело? Главное сбагрить плоды своих трудов.”
Спрашивают её: “А с чего ты взяла, что твои труды вообще настолько отбросят?”
Первая отвечает: “Отбросят?! Как такое можно отбросить?! *хук слева*”
О чём говорит этот импровизированный диалог?
- Первая функция саму себя любит абсолютной любовью.
- Она не сомневается в том, что сможет отдать плоды своих одиноких трудов, то есть избыток. Ведь ей самой он не нужен и она хочет самоутвердиться, в обществе. То есть, чтобы не только она одна собой гордилась, но и все остальные ею гордились. Хочет смотреть на себя в зеркало и при этом видеть, как на неё любуются также все остальные люди.
- Если в ней начинают сомневаться, она просто начинает бить. Причём с расчётом на то, что противник, который в ней начал сомневаться, сразу загнётся.
Чуть-чуть поясним, что такое результативность. Есть результативность, а есть процессионность. Результативность — это когда есть цель и есть желание до неё дойти, а всё, что между началом и результатом (сам процесс) — выкидывается.
Процессионность же — когда внимание сосредоточено на пути и начало с результатом мирно игнорируются. Есть сплошной и бесконечный путь.
Результативными в психософии являются Первая и Четвёртая Функции. Разумеется, при этом их результаты совершенно различны. Так вот, из всё того же диалога можно увидеть и результативность первой. Откуда его там можно увидеть? Да хотя бы из того, что она стремится навязать результаты своих плодов кому-то. То есть, у неё есть цель и она стремится побыстрее добиться этой цели. Достичь своего результата.
Первая функция также часто осторожна. Почему?
Всё очень просто. Представьте вот тот же стул. И вот вы захотели на него опереться. Что вы делаете? К примеру при покупке стула в магазине, вы посидите на нём, в попытках понять, насколько он будет вам удобен и надёжен. Нет ли риска упасть с него. Насколько этот стул прочен. То есть, прежде чем приобрести непоколебимую уверенность в своей опоре, вы вначале будете испытывать некоторый страх перед возможностью того, что опора не вовремя уйдёт из под ног и вам будет мягко говоря неприятно. Вот и получается: вместе с абсолютной самоуверенностью, любовью к себе, Первая также и осторожна. А кому хочется, чтобы у него из под ног опору выбили? Надёжность и безопасность ведь каждому нужна.
Есть еще одна характеристика Первой функции: доминирование.
Что это означает? Исходя из характеристики нарциссичности можно сделать вывод, если брать миф о Нарциссе. Пожалуй приведём сюда сам миф:
«Тиресий предсказал Нарциссу, что он будет жить долго, если не увидит своего отражения. Когда ему было 16 лет, его полюбила нимфа Эхо. Прекрасный, но холодный и гордый, отвергнув любовь нимфы, он был наказан богиней Афродитой.
Согласно Овидию, в него были влюблены многие юноши и девушки, но он отвергал их. Тогда они воззвали к Немезиде, и та вняла их просьбам. По одному из рассказов, Аминий, один из отвергнутых влюбленных, покончил с собой перед домом Нарцисса, прося божество о мести. Во время охоты он увидел в реке своё отражение, влюбился в самого себя, не смог с ним расстаться и умер от голода и/или страдания. Когда пришли за его телом, его там не было, но на том месте, где оно должно было быть, вырос цветок нарцисс, его сестры-наяды оплакали его.
Источник Нарцисса показывали в местности Донакон (Тростниковое ложе) на земле феспийцев. Умер у источника. По другому сказанию, у него была сестра-близнец, в которую он влюбился и, когда она умерла, стал ходить к этому источнику и утешился.
Имя Нарцисса стало нарицательным и символизирует гордость и самовлюблённость.
Согласно одному из античных толкователей, близких платонизму, Нарцисс увидел «в текущей природе материи свою собственную тень, то есть внутри материи — живое существо, которое является последним образом истинной души, и постаравшись обнять эту душу как свою собственную (то есть, возлюбив живое существо ради него самого), он задохнулся, утонув, как если бы погубил истинную душу»»
В принципе, этот миф является прекрасным описанием Первой Функции вообще. Уже из мифа можно понять — Первая создана исключительно для себя любимой. Так как в каждом человеке существует то, что называется гордостью, то можно и понять, за что он больше всего самого себя любит, ценит и чтит. Доминирование здесь выражается в том, что Первая любит подчинять себе все остальные функции. И речь я уже веду о двух вариантах подчинения:
Поиск самой себя в других людях и желание подчинить ту самую функцию себе. В качестве примера, для лучшего понимания: 1-ая Воля стремится подчинить себе воли всех людей, которые находятся рядом с ней. Если, конечно, ей это действительно нужно. Так например, лидер стремится вести за собой как можно больше людей. Чем их больше, тем сильнее может самовыражаться первая воля лидера.
В жизни такими людьми, например в своё время являлись: Владимир Ильич Ульянов (Ленин), Наполеон Бонапарт, Александр Македонский, Юлий Цезарь.
Второй вариант подчинения: Первая стремится подчинять себе все нижестоящие функции в психотипе, то есть Вторую, Третью и Четвёртую функцию. Она хочет их контролировать.
Итак, ещё раз кратко, что такое Первая Функция:
Она результативна, то есть, стремится достичь цели, избегая при этом процесса, она самоуверенна до крайности, бесконечно горда самой собой. Нарциссична. Создана она для самого человека, а не для людей, что его окружают. Стремится подчинить себе всё и всех вокруг. Она диктует людям, как им быть и что делать. Она не привыкла мириться с чьим-либо мнением, ведь она диктатор и к тому же, ей в общем-то никто не нужен кроме неё. Не нужен, ибо она привыкла добиваться всего сама. Ей для этого не нужен компаньон, друг, коллега или родной человек. Она — слишком независима и сильна.
А теперь перейдём к Второй функции!
| |||||||||||||||||||||||||
Соционика и психософия для начинающих
Цель данного сайта — кратко, но вместе с тем понятно и доступно рассказать о двух весьма интересных типологиях человеческой личности: соционике и психософии. Обе эти типологии появились в последней четверти XX века и на первый взгляд могут показаться весьма сходными, но на человеческую личность они смотрят с несколько разных сторон. Соционика — это учение об информационном метаболизме, то есть особенностях восприятия из окружающего мира информации и ее обработки, своего рода язык, на котором человек описывает окружающую его реальность. Эти особенности во многом определяют предрасположенность и способности к тем или иным видам деятельности, то, насколько легко они даются для изучения. Психософия же — типология ценностей, которая помогает выяснить, какие сферы жизни для человека важны, где у него будет желание проявить себя и как именно он будет это делать.
Совместное использование этих двух типологий дает к достаточно глубокому пониманию человеческой личности, в частности позволяет:
Определить свои сильные и слабые стороны
Научиться лучше понимать и принимать окружающих
Выбрать наиболее подходящие области для профессиональной или творческой деятельности
Узнать, какой человек лучше всего подходит на роль второй половины
С чего же начать изучение этих типологий? Есть два пути: первый — сначала изучить теорию, начиная с вводных статей по соционике и психософии на этом сайте, второй — сначала определить свой тип и ознакомиться с его описанием, а в теории разбираться по мере того, как будут возникать вопросы.
После этого можно отправиться в соционическую социальную сеть или группы ВКонтакте или на Mail.Ru, посмотреть там на представителей различных типов, познакомиться и пообщаться с теми, у кого окажется такой же тип или наоборот, взаимодополняющий.
Если же вы заинтересовались типологиями всерьез и хотите изучать их и дальше, рекомендуем посетить наш основной сайт — TYPOLOGIES.RU.