Соц поведение: Личное и социальное поведение | Pfizer для Профессионалов

Личное и социальное поведение | Pfizer для Профессионалов

Введение

Многие жизненные решения могут зависеть от поведения человека (Charnov, 1976; Constantino and Daw, 2015), особенно в случаях, когда выбор заключается между известными вариантами и менее известными. Решения о трудоустройстве, выбор друзей и поиск в Интернете — вот всего лишь несколько сценариев, при которых люди должны выбирать, использовать ли доступные варианты или искать альтернативные. Чтобы решить этот тип проблемы, в идеале сравнивается ценность двух стратегий — взаимодействие с доступным в данный момент вариантом или поиск альтернатив, после чего выбирается стратегия, имеющая наибольшее значение для человека. Оптимальное решение (теорема предельного значения, Charnov, 1976) требует сравнения значения для человека текущего варианта с общим значением альтернативных путей.
Однако максимальная личная выгода не является единственным определяющим фактором для принятия решений. Люди и другие социальные животные часто принимают решения глядя на окружение. Таким образом, вполне вероятно, что на принятие решений влияет социальный анамнез, обучение и социальное поведение человека. Авторы статьи представляют первое исследование, в котором разграничиваются личная и социальная настроенности для изучения их потенциальных поведенческих и нейронных различий. 

Чтобы понять разницу между социальным и личностным поведением, необходимо учитывать роль отдельных различительных черт. Ориентация на личностные ценности — это индивидуальная переменная, показывающая отношения разных людей к разным предметам и явлениям. Ценностная ориентация определяется как «принцип или стандарт поведения, суждение о том, что важно в жизни» (Soanes and Stevenson, 2003). Такая ориентация часто измеряется с использованием ценностного опросника Шварца (1992, Schwartz et al., 2012). Модель предполагает существование 10 типов человеческих ценностей (рис. 1), при этом каждый тип выражает конкретные мотивы, организованные в соответствии с его мотивационными конфликтами и совместимостью.

Важно обращать внимание на сопоставление ценностей личных и социальных для конкретного человека (Schwartz et al., 2012). Личная позиция включает в себя ценности, которые относятся к власти, достижениям, стимуляции, гедонизму, самостоятельности и безопасности. Напротив, социальная позиция включает в себя ценности, относящиеся к доброте, универсализму, традициям, конформности и безопасности. Особое значение здесь имеет контраст между личностными ценностями и социально-ориентированными показателями (Schwartz et al., 2012). Личностное (характерное для людей, фокусирующихся на себе) включает в себя эгоцентрические человеческие ценности самостоятельности, стимуляции, гедонизма, достижения, власти и безопасности. Напротив, социальное включает в себя высокое отношение к социальным нормам (традиции, конформность, безопасность) и благосостояние других (доброжелательность, универсализм).

Рисунок 1.  

Круговая структура человеческих ценностей (Schwartz, 1992). Самофокусирующиеся люди высоко оценивают такие ценности, как самостоятельность, стимуляцию, гедонизм, достижение, власть и безопасность, в то время как люди с социальной ориентированностью высоко оценивают универсализм, доброжелательность, традиции, конформность и безопасность.

Лица, ориентированные на себя, больше заботятся о результатах своего поведения, которые будут полезны конкретно для них, тогда как лица с социальной ориентированностью хотят добиться результатов для других людей или для определенных учреждений (Schwartz et al., 2012). Поэтому личное и социальное различие в ценностях должно быть ключевым при рассмотрении того, как люди решают индивидуальные и социальные вопросы в поведении. 

Авторы статьи выдвинули теорию о том, что люди с самофокусировкой попытаются собрать больше средств для себя (на личные нужды), чем для благотворительности (социальные нужды). 
Было проведено два эксперимента, в которых участникам несколько раз было предложено удовлетворить личные нужды или направить силы на благотворительность.  

Эксперимент 1

Участники выполняли двухэтапную задачу принятия решений. На первом этапе участники решали, следует ли заниматься определенным выбором вариантов в момент, когда им представляли эти варианты, или следует продолжать искать лучшие варианты. Так, на этом этапе (верхние панели, рис. 2А) участникам предлагалась пара потенциальных вознаграждений (в виде больших цифр на рисунке). Участники могли дождаться лучшей пары наград из набора, показанного в верхней части экрана (маленькие числа в красном поле), при этом имеющаяся пара цифр заменялась случайной парой из представленного набора цифр сверху. При сделанном выборе цифры, представляющие награду, фиксируются (показано слева, под красным полем), затем участникам предлагалось выбрать другую пару цифр. После того как участники решат, что выбрали достаточно вариантов цифр, они переходили ко 2 этапу. После того, как они вошли в этап 2, им демонстрировалась вероятность выпадения любой из выбранных цифр (в виде высоты фиолетовой полосы рядом с каждым номером). При этом участникам было предложено выбрать цифру, которая, по их мнению, будет отобрана. Таким образом, у участников появлялось ощущение эффекта от азартной игры. 

В рамках эксперимента участниками выполнялись 8 исследований с помощью фМРТ (четыре измеряли личные награды, четыре — социальные). Перед каждым из восьми исследований эксперимента участникам на экран выводилась информация, сообщающая о том, они работают для своей награды или для награды социума.
Проводился анализ   действий участников для получения личной награды (т. е. общее количество баллов, полученных для себя в течение четырех прохождений этапов эксперимента). Также изучалось поведение при получении социальной награды (т. е. общее количество баллов, которые были полученны для благотворительности в течение четырех прохождений этапов эксперимента). В завершение оценивалось различие этих двух типов наград (из баллов, полученных для себя, вычитались баллы, полученные для благотворительности).

Рисунок 2.

 
А – эксперимент 1, В – эксперимент 2.

Эксперимент 2

В эксперименте 2 (рис. 2B) участникам приходилось распределять виртуальные яблоки за ограниченное время. На каждом этапе эксперимента участникам на мониторе демонстрировалось изображение дерева, и им приходилось решать, будут ли они собирать с него яблоки, что отнимало время, или будут искать новое дерево, что давало более длительную задержку в виртуальном путешествии. Сбор урожая с дерева давал участником виртуальные яблоки, после чего участник либо собирал яблоки дальше, либо переходил к следующему дереву, однако эффективность дальнейшего сбора снижалась. Таким образом, в эксперименте были важные показатели степени истощения и времени движения. Степень истощения определяла скорость, с которой количество возможных для получения яблок уменьшалось. Степень истощения возрастала при сборе яблок. Так, если участник собирал восемь яблок в текущем этапе, количество яблок, которые могли быть собраны в следующем этапе, равнялось показателю истощения, умноженному на 8. Были созданы две виртуальных среды — «быстрые» с быстрым истощением и «медленные» с более медленным истощением. Кроме того, авторы создали еще два типа «садов» (определяющие время, которое человек затрачивает для перехода от одного дерева к другому) — «длинные» (9 с) и «короткие» (6 с). Сочетание этих двух изменений привело к четырем типам садов, которые посещали участники во время задания: длинные-медленные, длинные-быстрые, короткие-медленные и короткие-быстрые.

Новые деревья генерировались автоматически по распределению Гаусса, а количество яблок от дерева и скорость перехода между деревьями варьировались по этапам за счет изменения времени прохождения и/или уровня истощения яблони. Цель участников заключалась в том, чтобы максимизировать награду (то есть количество яблок) для себя или для благотворительности. 
Участники собирали яблоки в каждом саду в течение 14 минут (7 минут для себя и 7 минут для социальных нужд). Как и эксперимент 1, эксперимент 2 фокусировался на награде во время удовлетворения личных нужд (то есть общего количества яблок, полученных для себя), социальных нужд (для благотворительности) и на различии двух типов наград (вознаграждение, полученное для себя за вычетом вознаграждения на благотворительность). В дополнение к вознаграждению рассматривались индивидуальные пороги выхода, определяемые как среднее количество яблок, при которых участники решали переключиться на новое дерево в каждом из типов среды. Этот показатель рассчитывался путем усреднения количества яблок при проходе от дерева к дереву в данном саду. Например, порог выхода 9 означает, что участники имели тенденцию оставлять дерево, когда собрали урожай в 9 яблок.

Каждый сад имел оптимальный средний порог выхода, максимизирующий вознаграждение, заданный теоремой предельного значения (Charnov, 1976). Для целей настоящего исследования рассчитывался порог выхода отдельно для личных и социальных нужд. 
Кроме дополнительного фМРТ исследования все участники были опрошены по ценностному опроснику Шварца. 

Результаты

После того, как авторы увидели, что полученные результаты не опровергаются иными исследованиями поведенческих реакций, были изучены различия в конкретных поведенческих параметрах в парадигмах. 
В экспериментах участникам пришлось принимать решения в свою пользу или в пользу социума: в первом эксперименте были представлены два разных способа принятия решений (представлен классический «экономический» процесс принятия решений), второй же опирался больше на самоощущения участника. Оба эксперимента показали, что люди, обладавшие более сильной личностной ориентацией, получали больше всего награды, особенно в то время, когда они проходили этапы, направленные на удовлетворение своих нужд, по сравнению с этапами, когда они получали награду для благотворительности. Нейровизуализация с помощью фМРТ во время выполнения задач показала, что этот эффект был связан с активностью в дорсальной части передней поясной коры, которая, предположительно, участвует в когнитивном функционировании мозга. Так, более самофокусированные индивиды проявляли более низкую активность в дорсальной части передней поясной коры при прохождении заданий, в которых удовлетворялись собственные нужды.
Исследование продемонстрировало положительную связь между суммой вознаграждения, получаемой для личных нужд, и ориентацией на личностные ценности. Также результаты исследования предполагают новую роль дорсальной части передней поясной коры во влиянии на поведение индивидуумов в ситуациях, связанных с удовлетворением личных и социальных нужд.  Таким образом, открывается новый путь для дальнейших исследований психологических и нейронных различий, влияющих на социальное и эгоцентрическое поведение.

Источник.

Другие статьи выпуска
 

НОУ ИНТУИТ | Лекция | Социальное поведение

Аннотация: Цель лекции: раскрыть ключевые факторы социального поведения и деятельности, противоречия в социальном поведении, категорию социальный характер и его патологии, типы и виды отклоняющегося поведения личности.

Социальное взаимодействие (интеракция) складывается из отдельных актов, называемых социальными действиями и включает статусы, роли, социальные отношения, символы и значения. Не случайно именно действия, поведение в качестве наиболее объективного факта составляют ядро внимания современной социологии. Невозможно понять, что собой представляют общество, социальные группы, личность, социальные взаимодействия без анализа того, как ведут себя те или иные люди; целые социальные группы и даже общество в целом в той или иной ситуации.. Проблема социального поведения была сердцевиной теорий многих классиков социологии – М.Вебера, П.Сорокина, Э. Фромма, Т. Парсонса, P.Mepтонa и других.

Социальное действие, социальная деятельность, социальное поведение как понятия социологии

Социальное действие – это элементарная единица социальной жизни общества. Из социальных действий складываются социальные взаимодействия, они составляют основу социальной деятельности и социального поведения субъектов общества. Данное понятие введено в социологию М.Вебером. При этом прилагательное «социальное» имеет глубокий смысл. Само по себе действие – это акт, совершаемый человеком в отношении чего-либо. Социальное же действие – это акт, совершаемый личностью, во-первых, в отношении другой личности, общностей людей, общества в целом, во-вторых, направленный на ответное действие других (т.е. нет социального действия без взаимодействия), в-третьих, осознанный, мотивированный самой личностью. По М.Веберу, действие, совершаемое в отношении несоциальных объектов (природы, знаний, идей, техники и т.д.), а также действие неосознанное, совершающееся в силу привычек или эмоций, не может быть названо социальным. М.Вебер предложил четыре идеальных типа социального действия – аффективное (совершаемое в силу эмоционального состояния личности и отличающееся минимальной осмысленностью), традиционное (совершаемое в силу привычки вести себя в рамках закрепленных форме традиции культурных образцов и практически не требующее рационального осмысления), ценностно-рациональное (совершаемое в силу придания какого-либо смысла самому действию в виде долга — религиозного, нравственного, эстетического, политического и т .д.), целерациональное (совершаемое в силу придания смысла не только самому действию, но и его результатам). В основе данной типологии М.Вебера лежит степень рациональности (разумности, осмысленности, расчетливости) социального действия. Наиболее полно рационален последний тип социального о действия. История Запада описывается М.Вебером как процесс развертывания степени рациональности социального действия. В реальных социальных действиях, отмечал М.Вебер, можно встретить компоненты всех четырех идеальных типов, но по степени преобладания того или иного типа можно судить и о характере социального поведения людей.

ru/2010/edi»>Идеи М.Вебера впоследствии нашли развитие в концепции социального действия американского социолога Т. Парсонса. Если по Веберу причина поведения кроется во внутренней мотивации , то есть в самой личности, то Парсонс обосновал наличие 4-х факторов. Это биологический организм, социальные системы, культура и сама личность. Организм – это источник биологической энергии, природные потребности. Социальная система – взаимодействующие индивиды, группы людей, предъявляющие личности систему социальных ожиданий. Социум через ожидания диктует, как должна действовать личность. Культура — система идеальных образцов, символов, традиций и ценностных стандартов. Личность – это сам деятель, имеющий внутренние потребности, желания и цели.

Социальное действие – это основа и социального поведения, и социальной деятельности. В чем же заключается различие между этими понятиями?

Итак, что представляет собой социальное поведение? Во-первых, оно представляет собой не отдельное, а множество социальных действий, организованных в единое целое. Во-вторых, социальное поведение «соткано» не из однородных, а разнородных, иногда даже противоположных социальных действий. В-третьих, если социальное действие совершается «здесь и сейчас», т.е. имеет свои границы в пространстве и времени, то социальное поведение развертывается во времени и пространстве, т.е. оно остается таковым в течение определенного периода жизни человека и в различных ситуациях. В-четвертых, социальное поведение включает в себя не только социальное действие, но и бездействие (например, халатное поведение личности). И, наконец, в-пятых, основной функцией социального поведения является приспособление личности к социальной среде. Личность своим социальным поведением адаптируется к природе (организму), социальным системам и культуре, приспосабливает к ним свои способности, потребности, интересы. Социально-культурное приспособление может быть активным и пассивным, созидательным и разрушительным агрессивным и терпимым и т. д. Таким образом, социальное поведение – это система социальных действий и бездействий, направленная на обеспечение приспособления личности к социальным системам, природе и культуре.

В отличие от социального поведения, социальная деятельность не включает в себя бездействие. Но главное отличие состоит в том, что социальная деятельность представляет собой систему социальных действий, направленную на приспосабливание личностью социальных систем и культуры к собственным потребностям, способностям, интересам. Иначе говоря, принципиальное различие между социальным поведением и социальной деятельностью состоит в том, что первое представляет процесс приспосабливания себя, а вторая – процесс приспосабливания к себе. Например, когда мы говорим о трудовом поведении личности, то подразумеваем, как она строит свои действия сообразно собственным представлениям о том, как надо трудиться, в соответствии с ожиданиями коллег и руководства, с трудовыми нормами и ценностями организации и общества. Трудовая деятельность представляет собой целенаправленное изменение предмета труда, при этом цель труда подчинена способностям, потребностям интересам работника. Так же можно различать политическое поведение и политическую деятельность, нравственное поведение и нравственную деятельность и т.д. Следует напомнить, что трудовое, политическое, нравственное, эстетическое и другие формы поведения, равно как и соответствующие формы деятельности, являются в строгом смысле социальным и лишь в том случае, если они ориентированы на другую личность или общности людей.

Итак, рассмотрим главные факторы механизма социального, поведения. Только на первый взгляд может показаться, что единственным автором социального поведения является сама личность («как хочу, так и веду себя» – это скopee демонстративная позиция подростков, стремящихся к самоутверждению).

У социального поведения личности четыре автора организм, сама личность, социальные системы (общество, макро- и микрогруппы, в которые входит личность или стремится войти), культура. Каким образом эти четыре фактора определяют социальное поведение?

Природно-физическое – базис для индивидуально-личностного. Биологическая составляющая (организм) обеспечивает энергетическую основу для поведения . Социальное поведение в соответствии с внутренней природой и законами биологии, в соответствии с физической и природной сущностью личности – это витальное поведение

Личность строит свое поведение, сообразуясь с определенным смыслом. Вкладываемый в поведение личностный смысл («зачем», «почему», «как») определяется системой социальных качеств личности, эмоциями, желаниями, способностями, потребностями, ценностными ориентациями, мотивацией и социальными установками. Итак, средством обеспечения социального поведения личности является личностный смысл, а саму модель социального поведения, определяемого личностным смыслом, можно назвать эмоциональным поведением

Социальные системы – семья, друзья, организации, классовые, этнические, профессиональные общности и т.д., определяют социальное поведение, предписывая какую-либо модель действий в соответствии с социальным статусом личности. В малой группе предписываются такие модели поведения, как лидер, аутсайдер, фаворит, аниматор, авторитет, «козел отпущения» и другие. В семье – модели поведения отца, матери, сына, дочери, сестры, брата и т.д. В организации – модели поведения специалиста, руководителя, подчиненного, коллеги и другие. Так же существуют классовые, профессиональные (врача, учителя, инженера, шахтера, шофера), этнические (русского, украинца, француза, норвежца, грузина, англичанина, индийца), демографические (мужчины, женщины, молодого человека, пожилого, ребенка), территориальные (горожанина, селянина) и т.д.,

Подобные предписания – требования к поведению личности в соответствии с ее социальными статусами в социологии называют, социальными ожиданиями, а саму модель поведения, соответствующую социальным ожиданиям – социальной ролью.

Культура как система социальных норм и ценностей определяет социальное поведение личности, устанавливая определенные рамки запрещенного, дозволенного и поощряемого, придавая поступкам личности социальное значение. Средством обеспечения соответствия поведения личности принятым в том или ином обществе образцам и значениям действий, является социальный контроль. При помощи социального контроля происходит усвоение личностью культуры и передается от поколения к поколению культурная традиция. Модель социального поведения, соответствующую нормам и ценностям общества, можно назвать традиционным (ценностно-нормативным) поведением.

Итак, личности приходится строить собственное поведение, ориентируясь одновременно и на витальную, и эмоциональную, и традиционную, и ролевую модели поведения.

Фактическое поведение личности в той или иной степени может соответствовать и не соответствовать модельным формам. Та часть фактического поведения, которая совпадает с социальной ролью личности, называется ролевым поведением. Можно ли, цитируя У.Шекспира «Весь мир театр, и все люди в нем – и мужчины, и женщины, — актеры», все фактическое поведение личности назвать ролевым? Отметим, что и происхождение слова «личность» (от слова «личина», т.е. маска; латинское «персона» имеет аналогичное происхождение) как бы прибавляет аргументов в пользу данного суждения. В то же время здравый смысл не позволяет считать себя и других лицедеями, лишенными собственного «Я». В жизни приходиться встречаться с самыми различными вариантами ролевого поведения личности – от бессмысленного, лишенного личностного начала до полного отказа следовать в своем поведении социальным ожиданиям.

Внутри ролевого поведения личности может существовать как консенсус, так и диссонанс и даже конфликт. Дело в том, что социальные статусы личности многообразны (особенно в современных обществах), следовательно, от личностей требуются различные ролевые поведения, которые могут быть несовместимыми. В классической литературе XIX века (Бальзак, Л.Толстой, Чехов и другие) описываются так называемые ролевые конфликты противоборство в фактическом поведении личности несовместимых социальных ролей.

Фактическое поведение личности также может в той или иной степени соответствовать и не соответствовать личностному смыслу. Оно может быть совершенно бессмысленным (аффективным, т.е. зависит от эмоционального порыва) или мотивированным, наполненным смыслом, соответствующим идеалам, убеждениям, принципам личности. Выбор варианта поведения зависит от степени социальной зрелости личности, от уровня развития ее способностей и потребностей (прежде, всего, потребности в «Я» и способности к самостоятельности и самоактуализации), интересов, ценностных ориентаций, мотивов, социальных установок.

Фактическое поведение личности в той или иной степени может соответствовать и не соответствовать ценностно-нормативной модели поведения. То поведение, которое укладывается в пределы данной модели, называют нормативным. Если поведение личности выходит за пределы ценностно-нормативной модели, то оно называется отклоняющимся (девиантным) поведением. Нормативное поведение личности, в свою очередь, также может быть двояким. Культура определяет поведение личности как внешнее (внешний социальный контроль), при помощи различных санкций и стимулов заставляя индивида следовать образцам поведения, так и внутреннее (самоконтроль), действуя в виде ценностных ориентаций, мотивов и установок индивида. Соответственно, в нормативном поведении личности выделим адаптированную и интериоризованную формы. В адаптированной форме поведения существует расхождение со смыслом личности, В интериоризованной форме это расхождение преодолевается (иначе говоря, личность ведет себя так, как принято, не только потому что так принято, но и потому, что считает это имеющим личностный смысл).

Американский социолог Р. Мертон выделил пять типов поведения — адаптации личности. В основе данной типологии лежит отношение личности в своем поведении (принятым и одобряемым в обществе целям (к чему должна стремиться личность, что признавать в качестве ценности) и средствам (как, каким образом достигать эти цели, каких правил, норм должно придерживаться). Для удобства типологию представим в форме таблицы, обозначая знаком ( + ) принятие и знаком ( — ) неприятие личностью тех или иных элементов культуры.

№п/п	Формы социальной адаптации	Отношение к
		Целям (ценностям)	Средствам (нормам)
1.	Конформизм	+	+
2.	Инновация	+	—
3.	Ритуализм	—	+
4.	Ретретизм	—	—
5.	Мятеж	+-	+-

Конформизм — тип ,поведения, характеризующийся полным принятием личностью культуры, т. е. норм и ценностей. В психологической литературе нередко встречается негативная трактовка конформизма как соглашательства, отсутствия собственного мнения и т.д. Вряд ли подобный подход продуктивен. Конформизм — это отсутствие рассогласованности в поведении личностного начала и культурной традиции. Данный тип поведения – это не адаптированный (приспособленный), а интериоризованный тип поведения личности, он представляет собой завершенный результат социализации личности. Инновационное поведение является формой рассогласования интериоризованного типа поведения: личность, разделяя ценности общества, выбирает иные образцы поведения, не укладывающиеся в рамки принятых социальных норм, следовательно, представляет собой форму девиантного поведения. Ритуализм — это нормативно-адаптированный тип социального поведения, оно соответствует социальным нормам, но не принимает социальные ценности. Ретретизм и мятеж представляют собой полный разрыв в поведении личности с культурой общества, мятеж к тому же характеризуется стремлением личности к утверждению новых норм и ценностей, т.е. новой культуры.

Таким образом, из выделенных Р.Мертоном форм социальной адаптации личности две (конформизм и ритуализм) являются нормативными, а три других (инновация, ретретизм, мятеж) – девиантными формами поведения. Следует подчеркнуть, что все формы поведения нельзя провозглашать как «хорошие» или «плохие». Все зависит от того, каковы сами эти нормы и ценности.

В современном сложном обществе неизбежны противоречия в социальном поведении личности.

В архаичном обществе подобных противоречий не существует. Во-первых, личность не выделяет себя как индивидуальность из своего социального окружения – рода, семьи. Поэтому социальные роли и личностный смысл в поведении слитны, неразделимы. Во-вторых, личность в своем поведении полностью следует принятым нормам и ценностям, культурная традиция замещает личностный смысл ее поведения. Тот, кто игнорирует социальные нормы и ценности, превращается в изгоя, т.е. оказывается вне социальной системы – рода и племени. В-третьих, не существует расхождений между социальными ожиданиями к поведению личности со стороны рода и нормами и ценностями данного общества. Поэтому в архаичном обществе социальное поведение личности полностью конформистское.

В доиндустриальном (традиционном) типе общества также не существует особой проблемы социального поведения личности. Хотя изменения в отличие от архаичного общества и происходят, но они носят столь медленный характер, что становится заметным в жизни не одного, а нескольких поколений: Определенные расхождения между личностным смыслом, социальными ожиданиями и социальным контролем столь незначительны, что личность без особых затруднений согласовывает их в рамках целостного социального поведения.

Индустриальное и проходящее период становления постиндустриальные общества по своей природе динамичны, существенные изменения происходят в жизни одного поколения. Это приводит к обострению целого ряда противоречий в социальном поведении личности.

Во-первых, в современных обществах социализация личности представляет непрерывный пожизненный процесс. Личность оказывается в результате социальных перемещений в самых различных культурных средах классовых, профессиональных, демографических, территориальных, организационных, что требует усвоения новых норм и ценностей. С массовизацией общества благодаря социальным коммуникациям социализация личности направлена на культурную традицию не только «своих», но и «чужих», референтных групп (к которым личность не принадлежит, но принимает их нормы и ценности). Отсюда возникают ситуации, когда личность не видит личностного смысла в поведении, которое предписывает культура через социальный контроль, рассматривает подобное поведение как архаичное, ритуалистское. Очень часто личности приходится не согласовывать расхождение между личностным смыслом и социальным контролем, а осуществлять нелегкий выбор варианта поведения – инновационного, ритуалистского, ретретистского или мятежного.

Во-вторых, в современных обществах социальные процессы протекают намного быстрее, чем модернизации культуры общества. Социальные группы (формальные и неформальные организации, новые поселения, профессиональные общности и т.д.) формируются гораздо быстрее, чем новые нормы и ценности. Образующаяся дистанция в темпах социальной и культурной модернизации общества обусловливает контраст между социальными ожиданиями и культурными рамками социального поведения. Иначе говоря, то, что требуют от поведения личности ее социальное окружение – семья, друзья, коллеги, руководители и т.д. — не всегда и не во всем укладывается в представления о дозволенном и значимом. В результате личности опять приходится очень часто делать трудный выбор — или играть социальные роли, чтобы оправдать социальное ожидания, или следовать культурной традиции, ведя себя в рамках понятий должного, приличий, этикета и т.д., или найти какой-либо компромисс.

В-третьих, в современных обществах социальные качества личности не всегда соответствуют ее социальному статусу. Иначе говоря, положение личности в обществе и социальных группах не является еще характеристикой потребностей, способностей, интересов, ценностных ориентации, мотивов, социальных установок личности. Социальный статус личности меняется намного быстрее, чем сама личность. Поэтому предписываемые личности социальные роли в соответствии с ее социальным статусом могут оказаться полностью или частично лишенными личностного смысла, т.е. бессмысленными. Структура социальных систем меняется также быстрее, чем личность, включенная в них. Поэтому личности, занимающей один и тот же социальный статус, могут предъявляться в течение определенного интервала времени совершенно разные, а подчас и противоположные требования к ее социальному поведению. Опять личность оказывается в ситуации выбора — или играть бессмысленные, «чужие» социальные роли, или отказываться играть эти роли, пытаясь во всем следовать собственным принципам, убеждениям, или пытаться рационализировать социальные роли, наделяя их иллюзорным смыслом или переосмысливая их с точки зрения собственных способностей и потребностей.

В критических, экстремальных ситуациях указанные выборы личностью вариантов социального поведения служат источником социального и внутриличностного конфликтов. Личность может игнорировать свое социальное окружение, ведя себя демонстративно, отвергая социальные роли, вызывая тем самым противодействие других. Массовый характер могут приобрести в обществе и различные формы позитивного и негативного девиантного поведения. Причиной внутриличностного конфликта является противонаправленность личностного смысла и социальной роли, не нашедшая своего разрешения. Классическим примером подобного конфликта является образ Анны Карениной в романе Л.Толстого, которая разрывалась между требованием играть роль супруги, следовательно, оставаться матерью для своего сына, и бессмысленностью этой роли. Внешний и внутренний конфликты в данном случае привели: к трагическому исходу. Широко известны сегодня так называемые синдромы — вьетнамский, афганский, чеченский — личностные последствия этих войн. Но всякая война вызывает такие синдромы. Если личности приходится выполнять приказы (т.е. играть роль солдата, командира и т.п.), в которых она не видит смысла, которые выходят далеко за пределы общепринятых норм и ценностей («война все спишет»), то впоследствии это приводит к кризису личности, деперсонализации. Последствия подобных синдромов неоднозначны. Одни мучительно переживают этот конфликт, уходя в себя, замыкаясь и самоизолируясь от общества. Другие начинают играть и другие бессмысленные социальные роли, иногда достаточно агрессивные. Третьи пытаются заглушить внутриличностный конфликт различными «социальными препаратами» — алкоголем и наркотиками.

Внутриличностный кризис обусловлен не только экстремальными ситуациями, но и современными массовыми процессами. Не случайно сначала писатели, а затем и социологи отмечают рост чувств одиночества, бессмысленности и безысходности личности по мере увеличения ее социальных контактов и социальных статусов.

Формирование социального поведения личности в современном обществе — также внутренне противоречивый процесс, проходящий ряд кризисных этапов. У детей самых младших возрастов (до 5 лет) социальное поведение определяется социальными ожиданиями родителей, которые во многом совпадают с культурной традицией. Позже у детей появляется «правильное» поведение – «так можно и так нельзя», обнаруживая при этом несоответствие фактического поведения родителей и других принятым и часто декларируемым взрослыми нормам и ценностям. Подростковый возраст – это период одновременно и поиска личностного смысла социального поведения, и следования социальным ожиданиям тех групп, в которые интегрируется личность — друзей, компании, референтных групп. Отсюда и дисгармоничное поведение, обусловливаемое то стремлением к самоутверждению, то бессмысленным принятием различных социальных ролей.

Соционика открыла феномен интегрального типа общности, который можно диагностировать, фиксируя типичные факты социального поведения. . В социологии существует понятие социального характера. Бихевиористская трактовка характера сводится прямо к описанию типичных черт самого поведения, в других психологических школах (неофрейдистской, гуманистической и других) под характером понимаются свойства личности, проявляющиеся в поведении. «Человек может быть экономным, — пишет Э.Фромм, — потому что этого требует его материальное положение; или он может быть бережливым, потому что обладает скупым характером, который побуждает к экономии ради самой экономии безотносительно к реальной необходимости. За одним и тем же поведением могут скрываться разные характеры».

Понятие «характер» в социологической науке употребляется в некотором специфическом виде. Во-первых, речь идет о характере личности, обусловленном не индивидуальными свойствами — темпераментом, строением тела и т.д., а социокультурными условиями формирования человека. Во-вторых, речь идет о характере личности не как отдельного индивида, а как определенного социального типа, модальной (наиболее часто встречающейся в том или ином социуме) личности. «Тот факт, что большинство членов некоего социального класса или культуры обладают сходством значимых элементов характера, и что можно говорить о «социальном характере», репрезентирующем суть склада характера, общую для большинства членов данной культуры, указывает на степень участия в формировании характера социальных и культурных моделей» ( Э.Фромм ). В-третьих, речь идет о xapaктepе, свойственном целым социальным общностям, группам и слоям, а не только личностям, их представляющим. Так, можно говорить о национальном, классовом, профессиональном, городском, сельском, региональном, молодежном, женском и мужском и т.д. характере. Исследование социального характера составляет предмет социальной психологии и социологии.

Попытки типологии социального характера были предприняты Э.Фроммом и Д.Рисменом. Э.Фромм выделяет два вида социального характера — плодотворные и неплодотворные ориентации. Плодотворность он определяет как реализацию человеком присущих ему возможностей, использование своих способностей. Соответственно, плодотворная ориентация социального характера отличается созидательной направленностью личности. Неплодотворная ориентация характеризуется потребительской направленностью социального характера. У Э.Фромма такие типы неплодотворной ориентации: рецептивная ориентация (поведение направлено на потребление внешних благ — быть любимым, но не любить, воспринимать какие-то идеи, но не творить их и т. д.), эксплуататорская ориентация (в отличие от рецептивной ориентации, поведение направлено на потребление благ, получаемых не в виде дара, а при помощи силы или хитрости), стяжательская ориентация (поведение, направленное на то, чтобы как можно больше взять и как можно меньше отдать), рыночная ориентация, которая развивалась в качестве доминирующей только в современную эпоху.

Последний тип социального характера заслуживает более подробного рассмотрения. «Поскольку современный человек воспринимает себя и как продавца, и как товар для продажи на рынке, его самооценка зависит от условий, ему неподвластных. Если он «преуспевает» — он ценен, если нет — он лишен ценности… При рыночной ориентации человек сталкивается со своими собственными силами, как с товаром, отчужденным от него. В результате его чувство идентичности становится таким же неустойчивым, как и самооценка; заключительная реплика во всех возможных здесь ролях: «Я – то, чего изволите» .Типы неплодотворного социального характера постепенно сменяли друг друга (рецептивная ориентация – в докапиталистическом обществе, эксплуататорская и стяжательская ориентация – в современном обществе).

По мнению социолога Д. Рисмена, эволюция социального характера западноевропейского типа такова:

• ориентация на традицию;
• ориентация на себя;
• ориентация на другого.

Ориентация на традицию – это тип социального поведения, детерминированный преимущественно культурой.

Ориентация на себя – ориентация на свою личность, внутренние мотивы, желания, цели (личностный смысл). Именно ориентация на себя породила предприимчивого и рационального индивида.

intuit.ru/2010/edi»>Ориентация на другого – тип социального поведения, детерминированный социумом, социальными системами, в которые входит личность. Здесь первична социальная среда и социальное окружение личности – совокупность ее коммуникаций, мода, функции в социальных организациях. Определяющим в современном западном характере становятся социальные роли, обусловленные социальными ожиданиями.

Как водится, Д. Рисмен упустил четвертую ориентацию – как социальный характер – ориентация на природу. Экологическая, витальная личность со временем в развитых странах выйдет на первый план. Живущая в гармонии с природой, ориентированная в первую очередь на органический, биофизический, витальный фактор личность придет на смену ориентации на социальные системы и социальные ожидания.

В работах М.Вебера, Э. Фромма, Д.Рисмена раскрывается эволюция социального xapaктеpa западноевропейского типа, что не означает, что данную типологию в готовом виде можно использовать при анализе социального поведения и социального характера других цивилизаций, в том числе и российской. Японский характер, например, совершенно иначе соединяет в себе ориентацию на- традицию и ориентацию на другого, эти два компонента не исключают, а, наоборот, предполагают друг друга

Специфика российского (русского) характера – смешанность всех трех ориентаций. Ориентация на традицию, на себя и на социум не исключают, а сосуществуют друг с другом. Смешанное общество закономерно порождает смешанную личность (речь идет о характере большой группы людей – нации).

Существуют различия в социальном характере не только между различными стадиями развития и цивилизационными типами общества, но. и между различными слоями и группами внутри общества. Маргинальные слои общества (сегодня их принято называть «новыми» — «новые русские», «новые бедные», «новый средний слой» и т. д., приобретшие новый социальный статус, но не выработавшие свою субкультуру и лишь переживающие процесс вторичной социализации) более всего ориентированы на себя и на других, тогда как «старые» слои больше, чем «новые», привержены культурной традиции.

Как уже говорилось выше, социальный кризис общества проявляется и в кризисе личности и ее социального поведения. Кризис социального поведения (синдромы, обезличивание) проявляется в том, что оно становится непредсказуемым, «шарахаясь» между поиском личностного смысла, культурными образцами и социальными ролями. В психологии есть понятие «акцентуация характера», обозначающее застревание характера между нормой и патологией. Так называемый трудный характер формируется чаще всего в подростковом возрасте. Подобное происходит не только с индивидуальным, но и с социальным характером. Акцентуация социального характера может проявляться по разному — в формах повышенной раздражительности и апатии, крайней изменчивости настроения, повышенной мнительности, замкнутости, неоправданной жестокости, бездумного подчинения любым авторитетам и т.п., характеризующих не отдельных личностей, а значительную часть населения. Не случайно в периоды глубоких потрясений, социальных конфликтов и кризисов типичными проявлениями в социальном поведении становятся вандализм, агрессивность, бесчеловечные поступки. «Старые» воровские авторитеты сами сегодня поражаются беспределу, немотивированной жестокости со стороны «новых» криминальных элементов.

Деформированный социальный характер не уходит вместе с кризисом, он превращается в стойкий компонент менталитета народа, передаваясь от поколения к поколению. Он становится одним из важнейших факторов, определяющих и особенности экономического строя, и форму политического режима, и духовный склад общества.

Итак, категория социальное поведение позволяет сделать анализ общества не только в статике, но и в динамике. Социальное действие, несомненно, является одним из первокирпичиков социальной жизни. Подвижность социальной структуре придают социальные роли, которые выполняются в процессе взаимодействия индивидов. Социальные роли можно усвоить только в процессе поведения и деятельности, следовательно, социальные действия – основа для становления и развития личности, прогрессивной трансформации социального характера.

Краткие итоги:

1. Социальное действие – первокирпичик социальной жизни, основа социального взаимодействия.
2. Социальное поведение – это система социальных действий и бездействий, направленная на адаптацию личности к социуму, культуре и природе.
3. Социальная деятельность – это система социальных действий, направленная на адаптацию личностью социума, культуры и природы к собственным потребностям, способностям, интересам.
4. Р.Мертон выделил 5 типов поведения – адаптации личности. Два из них – конформизм и ритуализм – являются нормативными. Три других – инновация, ретретизм, мятеж – девиантными формами поведения.
5. Т.Парсонс разработал теорию четырех факторов поведения: организм, личность, социальные системы, культура.
6. В современном обществе процесс социальной модернизации опережает по скорости процесс культурной модернизации, что и выступает главной причиной противоречий в поведении личности.
7. Д.Рисмен показал эволюцию западноевропейского характера — ориентация на традицию, ориентация на себя, ориентация на других. Социальный характер других обществ имеет свою специфику. Кроме того, задача выживания человечества приводит к формированию нового типа социального характера – ориентация на природу.

Набор для практики

Вопросы:

1. Чем отличается взаимодействие людей от взаимодействия между другими живыми существами?
2. Кто из основателей социологии обосновал, что социальное действие обладает двумя обязательными чертами: осознанная мотивация и ориентация на других ( ожидание)?
3. Почему М.Вебер традиционное и аффективное действия не относил к социальным действиям?.
4. Что понимается под ролевым поведением?
5. Что понимается под витальным поведением?
6. Что понимается под «культурным» (традиционным) поведением?
7. Что понимается под эмоциональным поведением?
8. Почему инновационное поведение в эпоху инновационных технологий и инновационной экономики квалифицируется как отклоняющееся поведение?
9. Иметь или быть – как можно ответить на дилемму Э.Фромма? Можно ли эти две ориентации рассматривать как типы социального характера?

Темы для курсовых работ, рефератов ,эссе:

1. Социальные действия и интеракция
2. Социальное поведение и социализация личности
3. Противоречия социальной идентификации
4. Социально — ориентированное поведение и традиционная культура.
5. Формы отклонений в социокультурном поведении
6. Социотипы и социальный характер
7. intuit.ru/2010/edi»>Теория социального действия М.Вебера
8. Теория социального действия Ю.Хабермаса
9. Специфика российского социального характера
10. Мода как проявление ориентации на социальные системы

Социальное поведение гепардов – Mara Meru Cheetah Project

Социальная организация гепардов уникальна. Взрослые самки ведут одиночный образ жизни (за исключением времени, которое они проводят с детенышами), а самцы живут либо поодиночке, либо коалициями. Период зависимости детенышей гепарда от матери достигает 23 месяцев и обусловлен временем, необходимым на обучение детенышей самостоятельной охоте.  Известно, что, даже достигнув размеров взрослого животного, молодые гепарды часто не в состоянии успешно охотиться.

Считается, что как только детеныши становятся способными к самостоятельной добыче пищи, самка покидает их, и однопометники остаются вместе еще примерно на полгода. По мере достижения половозрелости (примерно в возрасте двух лет) самки начинают отделяться от однопометников и вести одиночный образ жизни, а самцы, если их несколько,  до конца жизни остаются вместе, формируя коалицию, которая может состоять из 4-5 особей.  Однако как именно происходит распад семьи, остаётся загадкой.

На сегодняшний день процесс образования самцовых коалиций в природе, их структура и поведение составляющих их животных изучены только у гепардов Танзании. Согласно многолетним наблюдениям  в национальном парке Серенгети большинство самцов жили  в постоянных тройках и парах (из 110 самцов 19,1% и 40% соответственно). При этом большая часть пар (90%) состояла из однопометников,  в то время как в состав большинства троек (80%) входил один неродственный самец, присоединившийся к двум однопометникам.

Наблюдались также редкие случаи, когда один из братьев отделялся и жил обособленно, но по прошествии некоторого времени, присоединялся, например,  к паре неродственных ему братьев, обитавших в пределах территории своей матери. Отношения внутри коалиции описаны как миролюбивые, а агонистические контакты между её членами крайне редки. Поскольку у группы самцов больше шансов быстро установить и удерживать сравнительно большую территорию и совместно охотиться на крупную дичь, неудивительно, что члены коалиции отличались от одиночек лучшей физической формой. Обмеры и взвешивание взрослых самцов в Серенгети показали, что члены коалиций были значительно крупнее одиночек и тяжелее их в среднем на 8 кг. При встрече с самками в состоянии эструса они вели себя более уверенно. Одиночки же, напротив, были  значительно мельче, слабее,  как правило, не имели определенной территории и кочевали в пределах районов размером примерно 780 км². Было также отмечено, что территориальные самцы в среднем живут дольше, чем одиночки.

Исследования в Серенгети выявили следующую закономерность – выживаемость самцов в коалициях была выше, чем у одиночек только когда коалиций в данной местности было много. Если же общее количество коалиций в определенной области было невелико, то самец-одиночка имел не меньше шансов на выживание, чем члены коалиций. Это объясняется территориальностью животных. Если принять во внимание, что коалиции легче, чем одиночке завладеть участком и поддерживать его, то конкуренция с большим количеством групп самцов является препятствием в овладении одиночными самцами территорией, что резко снижает их шансы на выживание. Поэтому шанс иметь собственный участок появляется у одиночек только в годы, когда коалиций становится мало. Иными словами, выживаемость взрослого самца зависит от размера коалиции и от числа коалиций в конкретной области.

Существуют свидетельства о встречах в Намибии и восточной Африке больших групп гепардов – численностью до 19 особей разных возрастных групп.  Считается, что это могли быть семьи (матери с детенышами) или отделившиеся от матерей сиблинги. В природе также отмечены случаи «усыновления» почти взрослых детенышей чужой самкой, что также могло создать видимость группы разнополых особей.

Недавние исследования Дюран и Келли позволили сделать вывод о важной адаптивной роли групп разнополых сиблингов и самцовых коалиций (в тех случаях, когда они многочисленны). Было показано, что, во-первых, выживаемость подростков гепардов была выше, если у них были однопометники, и, во-вторых,  выживаемость каждого детеныша в помете больше зависела от полового состава выводка, чем от общего количества детенышей в семье. То есть для самца-подростка важно было иметь хотя бы одну сестру, а для самки-подростка – одного брата. Как показали наблюдения, самки-подростки – более удачливые охотники, и в целом от этого зависело благополучие их братьев.

Таким образом, гепардам свойственны как временные структуры – группы разнополых сиблингов, так и постоянные – самцовые коалиции. Чем вызваны различия в социальной организации самок и самцов  гепардов и почему в природе самки не живут группами, до сих пор является предметом обсуждения.

Известно, что самки гепарда покидают группу однопометников, когда у них происходит полное физическое созревание и начинается эстральная циклика. Фактически одиночный образ жизни самка-подросток ведет до момента  родов. При благоприятном стечении обстоятельств родившая самка находится в обществе себе подобных ещё около двух лет, пока её собственный помет не станет самостоятельным – известно, что, даже достигнув размеров взрослого животного, молодые гепарды часто не в состоянии успешно охотиться.

Наблюдения показали, что самки, успешно вырастившие пометы, иногда приходят в течку и спариваются до момента отделения от своих детенышей, но рожают, только полностью расставшись с предыдущим пометом. Очевидно, что вырастившая в течение жизни несколько пометов самка большую часть жизни проводит в группе. Считается, что большое количество детенышей в помете гепарда – до 10 – является своеобразной компенсацией высокого уровня смертности молодняка по причине хищничества львов и гиен.

В природе только 5% детёнышей гепарда доживает до возраста независимости. Известно, что основные враги гепарда – львы и гиены, не  только отнимают добычу, но убивают молодняк и взрослых гепардов.

Многолетние исследования в Серенгети выявили общую тенденцию  – выживаемость подростков была выше, если в помете было больше одного детеныша. В то же время выживаемость каждого детеныша в помете больше зависела от полового состава выводка, чем от общего количества детенышей в семье. То есть для самца-подростка важно было иметь хотя бы одну сестру, а для самки-подростка  – одного брата. Как показали наблюдения, самки-подростки  – более удачливые охотники, и в целом от этого зависело благополучие их братьев.

В природе гепардам свойственны как временные структуры – группы разнополых сиблингов (однопометников), так и постоянные – самцовые коалиции, причем эти социальные структуры оказывали положительное влияние на выживаемость гепардов в естественной среде обитания.

В природе факторы внешней среды, в том числе социальные, оказывают влияние не только на состав популяции в целом (естественный отбор), но и непосредственно на индивидуальное поведение животного. По-видимому, при наличии ряда благоприятствующих факторов (в том числе отсутствие крупных хищников и богатая кормовая база), самки вполне могут образовывать длительный союз, совместно охотиться и защищаться от врагов, но приходить в течку не одновременно и перед родами покидать группу.

Вероятно, этим объясняется уникальный случай, наблюдавшийся в Ботсване в ноябре 2003 года. Неподалеку от научного лагеря Jwaneng Сотрудниками проекта по изучению гепарда  (Cheetah Conservation Botswana) были замечены 4 взрослых гепарда, одним из которых оказалась самка в сопровождении двух детенышей приблизительно шестимесячного возраста. У  водопоя были обнаружены следы нескольких взрослых гепардов, и на следующий день после установки там ловушки в ней была обнаружена самка, вокруг которой бегали две другие особи того же пола. Позади клетки с отловленной самкой была установлена еще одна ловушка, в которую на следующее утро попалась пара. Все три самки были помещены в вольер для передержки, после чего обездвижены для полного медицинского обследования. По его завершении одно животное было помечено радио-ошейником, и все трое выпущены на свободу. Результаты обследования показали, что все три самки были приблизительно 4-5 летними, и 2 из них находились на разных стадиях беременности.  Позднее результаты ДНК анализа показали, что все три самки были сёстрами.

Поскольку на одной территории наблюдали четырех взрослых самок, возможно, прежде все они являлись членами одной группы, которую покидали по мере приближения родов. Подобное явление может свидетельствовать о том, что, во-первых, в Ботсване сложились благоприятные условия, обеспечившие удовлетворение потребности самок гепарда в социальных контактах в полной мере, и, во-вторых, о возможности размножения совместно живущих самок.

Все это позволяет по-новому оценить информацию древних охотничьих хроник,  свидетельствующих о том, что дикие гепарды в Индии жили группами по 6 особей. По-новому также можно оценить рисунок, который, по-видимому, является самым древним изображением гепардов с детенышами (рис.1). Он был выполнен в 1570 году, то есть задолго до того, как при дворе Акбара появился первый помет, в котором, к тому же, было всего 3 детеныша, а не 4 как на рисунке. Возможно, автор отобразил сценку, которую наблюдал в природе в Индии, и хотя нельзя с уверенностью определить пол второй взрослой особи, ею вполне могла оказаться сестра самки-матери, поскольку самцы не участвуют в выращивании потомства.  Таким образом, можно сделать заключение, что определенные природные условия обеспечивают самцам, ведущим одиночный образ жизни, а также  самкам, живущим в группе, не меньшие шансы на выживание и репродуктивный успех, чем самцам в коалициях и самкам, ведущим одиночный образ жизни.

В литературе еще с 1970-х годов упоминались встречи групп самок с детёнышами в разных частях Африки, но эти данные не принимались во внимание при анализе поведения самок. Например, в Намибии из 102 взрослых самок 16% встречали в группах по 2 и более, и 28% выводков сопровождались более чем одним взрослым гепардом; в Кении 21% выводков сопровождались двумя, и 16% – тремя и более взрослыми особями а в Танзании (Серенгети) наибольшая  группа состояла  из 9 особей – 2 самок и их детенышей. В Кении также встречают пары разнополых животных с детенышами.

Традиционный взгляд на поведенческую экологию гепарда ограничивал восприятие “нетипичных” групп, как особенностей адаптации вида к различным биотопам. Какие условия способствуют возникновению и поддержанию жизни самок в коалиции? На этот вопрос мы попытаемся ответить в ходе наблюдения за процессом распада семей, в составе которых есть более одной самки.

Рисунок 1–Два взрослых гепарда с детенышами (из кн. Divyabhanusinh,2002)

Что мешает самкам, как и самцам, оставаться навсегда вместе? Этот вопрос, возможно, никогда не встал столь остро, если бы не наблюдения в неволе. Оказалось, что в условиях зоопарка самки тоже могут формировать коалиции, схожие по основным характеристикам с самцовыми, и в то же время отличающиеся от них по ряду параметров. Так, основу коалиции самцов всегда составляют братья-однопомётники, а в коалицию самок могут входить неродственные особи.

С точки зрения размножения, коалиция самок находится в более выигрышном положении: в то время как в коалиции самцов обычно существует конкуренция за самок, и размножается один самец, в группе самок все по очереди (с разницей в 1-7 дней) приходят в течку и спариваются с самцом. Более того, родившие самки могут совместно выращивать детенышей. Такое поведение неоднократно наблюдалось нами в Московском зоопарке. Более того, наш опыт также свидетельствует о том, что содержание самок группой предпочтительнее, чем по одиночке. Для этого необходимо соблюдение ряда обязательных условий, а именно: большие площади, раздельное кормление, доверительные отношения с обслуживающим персоналом, количество животных (2-3) и самое главное – аффилиативные (дружеские) взаимодействия между самками.

Соблюдение вышеупомянутых требований даёт ряд преимуществ: во-первых, животные в группе проявляли большую активность, чем одиночки. Совместные игры, бег, взаимный груминг являются важным аспектом активного взаимодействия животных друг с другом.  Во-вторых, у всех членов группы поведенческий эструс начинался синхронно. При отсутствии возможности проверить гормональный статус животного, подтверждением синхронизации эстральной активности могут служить не только роды, но и процесс спаривания с самцом, поскольку если самка к нему не готова, не подпускает к себе самца. В-третьих, если у одной из самок не было молока, другая, родившая практически одновременно с ней, принимала чужой помет и выкармливала его. В-четвертых, при объединении двух практически одновременно родивших самок с их пометами, они выращивали детенышей совместно, разделяя обязанности по кормлению и воспитанию.

На фото: Самки Мери и Нанга с их детёнышами 1985г. (фото из архива Егорова И.В.)

Профилактика асоциального поведения подрастающего поколения

Профилактика асоциального поведения подрастающего поколения

На современном этапе, проблема здоровья подрастающего поколения является одной из самых актуальных для современного общества. Здоровье складывается из нескольких компонентов: психическое, физическое, социальное, нравственное.

Асоциальное поведение — поведение, противоречащее общественным нормам и принципам, выступающее в форме безнравственных или противоправных деяний. В условиях кризиса современного общества и изменения моральных и ценностных установок возросло число подростков, склонных к асоциальному поведению, поэтому проблема профилактики асоциального поведения детей и подростков становится все более значимой.

Успешное решение задач воспитания возможно только при объединении усилий семьи и других социальных структур. Сотрудничество школы и семьи должно создавать комфортные, адекватные условия для развития школьников.

Нормальное «здоровое» поведение у подростка подразумевает под собой взаимодействие подростка с социумом, с окружающими людьми, адекватным потребностям в жизни и его возможность гармоничной социализации в обществе. Под нормой принято понимать явление, носящее групповой характер. Такие нормы позволяют уравновешивать поведения людей, приводить или хотя бы стремиться к гармонизации между взаимоотношениями субъектов общественной жизни. Существует различное количество норм: психологические, этические, моральные, нравственные, правовые, социальные и т.д. Как правило, подросток, характеризующийся асоциальным поведением, имеет определенные личностные особенности: несдержанность и агрессивность; склонность к межличностным конфликтам; упрямство; нежелание подчиняться общепринятым правилам поведения; трудности социальной адаптации.

Асоциальное поведение подростков может выражаться в следующих формах:

Девиантное поведение (отклоняющееся поведение) является отклонением асоциального поведения подростков, которое имеет связь с нарушением соответствующих возрасту подростка социальных норм и устоявшихся правил поведения, свойственных в семейных, школьных отношениях. Чаще всего проявляется в форме агрессии, нежелании учиться, демонстрации своего негатива близкому окружению. Также такое поведение может сопровождаться уходами из дома, бродяжничеством и даже попыткой свести счеты с жизнью. Подростки могут уйти в запой, начать принимать наркотические средства, а также такое поведение проявляется в действиях сексуального характера (стремление к изнасилованию).

— В асоциальных поступках, которые уже сложились в какой-то своеобразный устойчивый стереотип поведения у подростка, влекущее нарушение общественного порядка. Такое поведение может остаться безнаказанным из-за отсутствия значительной общественной опасности или не достижения возраста преследования к уголовной ответственности. Чаще всего психологи замечают проявления в таком поведение в виде оскорблений, побоев, поджогах, вымогательстве, мелких кражах.

Аддиктивное поведение – такое поведение характеризуется бегством от существующих проблем, ухода «в свой мир». Это может сопровождаться бегством в тело (булимия, анорексия), бегством в работу (трудоголизм), бегством в фантазии (компьютерные игры), бегством в религию, секс, наркотики, суицидальные наклонности у подростка.

Чаще всего к асоциальному поведению подростков призывают сложившиеся вокруг него социальные факторы, например,: трудности в общении со сверстниками, принадлежность к неформальным субкультурам, неуверенность в своей личности, низкая самооценка, неблагополучная семья, перенесенное насилие и т.д.

Статистически выведено психолагами, что чаще всего такое поведение возникает у подростков в семьях которых:

• имеются психические отклонения или другие заболевания, последствия после болезней;

• пристрастия к наркомании, алкоголизму, асоциальному поведению в обществе;

• во взаимоотношениях между родителями существует неуважение друг к другу, враждебность к детям, невнимание;

• нехватка отцовского воспитания по отношению к подростку;

• имеют авторитарный способ воспитания, или, наоборот, наблюдается чрезмерная опека над подростком.

Профилактические мероприятия в учебных заведениях:

1. Ликвидация пробелов в знаниях учащихся, по вопросам асоциального поведения, является важным компонентом в системе ранней профилактики асоциального поведения.
2. Борьба с прогулами занятий является вторым важным звеном в воспитательной и учебной работе, обеспечивающим успешную профилактику правонарушений.
По этой причине борьба с прогулами должна быть включена в общешкольную Программу профилактики правонарушений.
3. Организация досуга учащихся, широкое вовлечение учащихся в занятия спортом, художественное творчество, кружковую работу — одно из важнейших направлений воспитательной деятельности, способствующее развитию творческой инициативы ребенка, активному полезному проведению досуга, формированию законопослушного поведения.
4. Пропаганда здорового образа жизни должна исходить из потребностей детей и их естественного природного потенциала. Исследования ученых показали, что современные дети испытывают:

потребность в знаниях о здоровье и здоровом образе жизни;

озабоченность перспективой, как своего здоровья, здоровья своих близких, своих будущих детей, так и здоровья всей России;

потребность в действиях по сохранению и укреплению здоровья;

готовность к этим действиям и желание реализовать свои идеи по сохранению здоровья и продлению человеческой жизни.

К программе формирования здорового образа жизни, профилактике вредных привычек надо привлекать не только специалистов (медиков, наркологов, психологов, экологов, спортсменов), но и широко использовать детский потенциал, озабоченность перспективой своего будущего здоровья и организовать самих учащихся на реализацию этой программы. Создавать волонтерские группы, участвующие в этой работе.
В пропаганде здорового образа жизни полезно использовать такие мероприятия:

беседы медработников по проблемам, которые выбрали в качестве приоритета сами учащиеся;

– беседа, дискуссия, диспут, мозговой штурм, подготовленные при поддержке классного руководителя самими учениками;

– встречи с «интересными людьми», общение с которыми продемонстрируют преимущества здорового образа жизни;

 – «уроки здоровья», с обсуждением видеофильма или фрагментов фильмов, записей телепередач.

В беседах с детьми следует, помимо традиционных тем: наркомании, ВИЧ-инфекции, гепатиты, алкоголизм, обратить внимание на такие проблемы, как:

• преимущество жизни без сигарет, алкоголя и наркотиков;

• милосердие, доброта и здоровье;

• природа и здоровье;

• любовь и здоровье;

• здоровье и успешная карьера;

• мода и здоровье;

• фигура и здоровье;

• спорт и здоровье;

• компьютерные игры и здоровье;

 5. Правовое воспитание. Широкая пропаганда среди учащихся, их родителей (законных представителей) правовых знаний – необходимое звено в профилактике асоциального поведения. Проведение бесед на классных часах, родительских собраниях, разъяснительной работы о видах ответственности за те или иные противоправные поступки, характерные для подростковой среды. На родительских собраниях следует информировать об административной и уголовной ответственности взрослых лиц за вовлечение несовершеннолетних в противоправные действия, пьянство, наркоманию, особенно родителей (лиц их заменяющих), материальной ответственности за ущерб, причиненный их детьми..
6. Профилактика наркомании и токсикомании. Необходимо планировать и проводить работу по ранней профилактике наркомании и токсикомании. Следует консолидировать усилия в этом направлении с органами милиции и здравоохранения, родительской общественностью.
Исходя из этого, индивидуальная воспитательно-педагогическая программа должна быть представлена как система управления обучением, воспитанием, развитием обучающегося в целях коррекции отклоняющегося поведения, социализации и развития личности конкретного школьника с девиантным поведением.

 Понаблюдайте за поведением своего ребенка, и если есть первичные признаки для беспокойства, обратитесь к специалисту-психологу. Не стоит запускать ситуацию!

Правила поведения при социальных чрезвычайных ситуациях (терроризм)

Терроризм — это метод, посредством которого организованная группа или партия стремятся достичь провозглашенные ими цели через систематическое использование насилия. Для нагнетания страха применяются такие террористические акты, как взрывы и поджоги магазинов, вокзалов, захват заложников, угоны само­летов и др.

Если стрельба застала Вас на улице, сразу же лягте и осмотритесь, выберите ближайшее укрытие и проберитесь к нему, не поднимаясь в полный рост. При первой возможности спрячьтесь в подъезде жилого дома, подземном переходе и т. д., дождитесь окончания перестрелки.

Примите меры по спасению детей, при необходимости прикройте их своим телом.

По возможности сообщите о происшедшем сотрудникам милиции.

Если в ходе перестрелки Вы находитесь дома — укройтесь в ванной комнате и лягте на пол,так как находиться в комнате опасно из-за возможности рикошета. Находясь в укрытии, следите за возможным началом пожара. Если пожар начался, а стрельба не прекратилась, покиньте квартиру и укройтесь в подъезде, подальше от окон.

ОСНОВНЫЕ МЕРЫ ПРЕДОСТОРОЖНОСТИ

• Не трогайте в вагоне поезда (метро), подъезде дома или на улице бесхозные вещи (сумки, пакеты и т. п.) и не подпускайте к ним других. Сообщите о находке сотруднику милиции.

• В присутствии террористов не выражайте свое неудоволь­ствие, воздержитесь от резких движений, крика и стонов.

• При угрозе применения террористами оружия ложитесь на живот, защищая голову руками, подальше от окон, застеклен­ных дверей, проходов, лестниц.

• В случае ранения двигайтесь как можно меньше — это умень­шит кровопотерю.

• Если произошел взрыв — примите меры к недопущению по­жара и паники, окажите первую медицинскую помощь постра­давшим.

• Постарайтесь запомнить приметы подозрительных людей и сообщите их прибывшим сотрудникам спецслужб.

Кишечная бактерия влияет на социальное поведение мышей

Потомство матерей, страдающих ожирением, имеет повышенный риск «расстройств аутистического спектра», включая нарушенное социальное поведение. Эксперименты на мышах показали, что в основе этих отклонений лежат изменения кишечной микробиоты. У мышей, чьи матери питались жирной пищей, снижается производство окситоцина в гипоталамусе, слабеет реакция «системы внутреннего вознаграждения» на социальные стимулы и, как следствие, пропадает интерес к общению. Оказалось, что все эти симптомы исчезают, если добавить мышам в пищу один-единственный вид кишечных бактерий — Lactobacillus reuteri.

Симбиотическая микробиота, в том числе кишечная, влияет на многие аспекты физиологии, поведения и эволюции животных (см. ссылки в конце новости). Состав кишечной микробиоты является отчасти наследственным (например, у млекопитающих бактерии эффективно передаются от матери к детям во время родов и при грудном вскармливании), отчасти зависит от контактов с другими особями и, конечно, от диеты.

С другой стороны, известно, что диета матери может влиять на неврологические и поведенческие характеристики потомства. В частности, у людей вероятность расстройств аутистического спектра повышается в полтора-два раза, если мать во время беременности имеет избыточный вес (см.: P. Krakowiak et al., 2012. Maternal Metabolic Conditions and Risk for Autism and Other Neurodevelopmental Disorders). Ранее было показано, что у мышей некоторые симптомы, характерные для аутизма (тревожность, стереотипные движения), можно ослабить, добавляя в пищу кишечную бактерию Bacteroides fragilis. Впрочем, на социальное поведение мышей и их интерес к общению с сородичами эта процедура не влияет (см.: Лечение дисбактериоза кишечника снимает симптомы аутизма, «Элементы», 13.12.2013). Эти данные позволяют предположить, что в основе связи между ожирением матери и аутизмом потомства могут лежать изменения кишечной микробиоты.

Нейробиологи и микробиологи из Медицинского колледжа Бейлора в Хьюстоне (США) решили проверить эту гипотезу экспериментально. Поскольку на людях проводить такие эксперименты невозможно, в качестве модельного объекта снова были выбраны мыши. Основное внимание в работе было уделено нарушениям социального поведения.

Для начала нужно было удостовериться, что у мышей, как и (предположительно) у людей, работает цепочка причинно-следственных связей «избыточное питание матери → ожирение → аутизм потомства». Для этого самок разделили на контрольную и опытную группы. Контрольных самок держали на стандартной диете, опытных — на диете с повышенным содержанием жиров. Как и ожидалось, это привело к ярко выраженному ожирению у самок в опытной группе.

Затем от всех самок было получено потомство, которое после трехнедельного периода грудного вскармливания в течение четырех недель кормили стандартной (нежирной) пищей. Потомство толстых матерей (Maternal high-fat diet, MHFD) не отличалось от потомства нормальных матерей (Maternal regular diet, MRD) по массе тела. Однако по своему социальному поведению они различались радикально: мыши MHFD (потомки перекормленных матерей) демонстрировали резко пониженный интерес к общению по сравнению с MRD (потомками нормально питавшихся матерей).

Социальное поведение тестировалось разными способами: например, двух незнакомых мышей сажали в камеру и подсчитывали число и длительность контактов. Дизайн другого теста показан на рис. 2.

Мыши MHFD (потомки перекормленных матерей) во всех тестах показали нарушенное социальное поведение: они не хотели общаться с сородичами и не проявляли характерного для нормальных мышей повышенного интереса к незнакомцам.

Анализ микробиоты показал, что структура бактериальных сообществ в кишечнике мышей MHFD и MRD (потомков нормально питавшихся матерей) существенно различается, причем у их матерей эти различия примерно такие же. Теперь нужно было выяснить, существует ли связь между измененной кишечной микробиотой и нарушенным социальным поведением.

Мыши практикуют копрофагию, поэтому совместное проживание с другими мышами должно способствовать обмену кишечными бактериями между особями. Оказалось, что если юная мышь MHFD поживет в одном боксе с тремя мышами MRD 4–5 недель, то ее кишечная микробиота становится почти такой же, как у мышей MRD, а социальное поведение полностью нормализуется. В качестве контроля в данном случае использовались мыши MHFD, прожившие такое же время с тремя другими мышами MHFD (они так и остались социально ущербными). Этот результат согласуется с предположением о том, что изменение кишечной микробиоты у мышей MHFD является причиной нарушенного социального поведения.

Следующий вопрос — какие именно изменения микробиоты ответственны за асоциальность потомства перекормленных матерей. Может быть, у них в кишечнике живут какие-то особые бактерии, нарушающие поведение, а может, наоборот, у них не хватает каких-то микроорганизмов, обеспечивающих нормальное социальное поведение здоровых мышей. Авторы проверили, что будет, если три мыши MHFD поживут несколько недель с одной мышью MRD. Оказалось, что и в этом случае поведение MHFD нормализуется, а у мыши MRD оно остается нормальным. Значит, дело скорее всего в том, что в микробиоте асоциальных мышей MHFD чего-то не хватает, а не в том, что в ней присутствует что-то вредное.

В таком случае мыши, полностью лишенные бактериальной микробиоты (безмикробные), тоже должны быть асоциальными. Это было проверено и подтвердилось: безмикробные мыши показали во всех тестах на социальность примерно такие же результаты, как и MHFD. Более того, оказалось, что если искусственно «заразить» четырехнедельных безмикробных мышей микробиотой здоровых мышей MRD (путем скармливания помета), то их социальное поведение полностью нормализуется, так же как и состав кишечных бактерий. Этого, однако, не происходит, если такую же процедуру проделать с безмикробными мышами в восьминедельном возрасте (в этом случае состав кишечной микробиоты нормализуется, а социальное поведение — нет). Фекалии мышей MHFD, как и следовало ожидать, не обладают таким целительным действием, в каком бы возрасте их ни скармливали безмикробным мышам. Эти результаты согласуются с предположением о том, что микробиота как-то влияет на развитие мозга мышат.

Метагеномный анализ выявил несколько массовых видов кишечных бактерий, численность которых резко понижена у MHFD по сравнению с MRD. Сильнее всего (на порядок) сократилась численность бактерии Lactobacillus reuteri. Ранее было показано, что L. reuteri влияет на выработку окситоцина — важнейшего гормона, регулирующего социальное поведение (T. Poutahidis et al., 2013. Microbial Symbionts Accelerate Wound Healing via the Neuropeptide Hormone Oxytocin). Таким образом, начал прорисовываться возможный механизм влияния микробиоты на социальное поведение: жирная диета снижает численность L. reuteri у матерей и их потомства, это ведет к снижению производства окситоцина в мозге и, как следствие, к асоциальности.

Чтобы проверить эту гипотезу, авторы добавляли живых бактерий L. reuteri в воду, которой поили мышей MHFD в возрасте от 3 до 7 недель. В соответствии с ожиданиями, эта «биодобавка» нормализовала социальное поведение подопытных животных. На мышей MRD она не повлияла, очевидно, потому что у них и так есть достаточное количество L. reuteri в кишечнике. Мертвые бактерии L. reuteri от асоциальности не излечивают. Неэффективным оказалось и добавление в воду другого вида того же рода, L. johnsonii, численность которого тоже понижена у MHFD по сравнению с MRD.

У мышей MHFD и у безмикробных мышей, помимо асоциальности, наблюдаются и другие симптомы, характерные для аутизма: повторяющиеся действия и повышенная тревожность. Эти симптомы не исчезают ни от добавления L. reuteri в воду, ни от скармливания мышатам помета мышей MRD. С другой стороны, ранее было показано, что они снимаются добавлением в пищу человеческой кишечной бактерии Bacteroides fragilis (см.: Лечение дисбактериоза кишечника снимает симптомы аутизма, «Элементы», 13.12.2013).

Так или иначе, влияние L. reuteri весьма специфично: оно затрагивает только социальное поведение, но не другие компоненты «расстройств аутистического спектра», характерные для мышей с нарушенной кишечной микробиотой.

В полном соответствии с гипотезой о том, что L. reuteri влияет на социальное поведение через активацию окситоциновой системы мозга, у мышей MHFD оказалось пониженным число нейронов, производящих окситоцин, в паравентрикулярных ядрах гипоталамуса, отвечающих за производство окситоцина (при неизменном общем числе нейронов в этих ядрах). Добавление L. reuteri в питьевую воду нормализует количество выделяющих окситоцин нейронов.

Важнейшую роль в социальном поведении млекопитающих играет система внутреннего подкрепления, фундамент которой составляют дофаминэргические нейроны вентральной области покрышки среднего мозга (VTA) (см.: В «системе вознаграждения» найдены нейроны, возбуждающиеся от хороших предчувствий, «Элементы», 10.02.2012). Эти нейроны получают окситоциновые сигналы из паравентрикулярных ядер, что повышает их восприимчивость к другим сигналам (глутаматэргическим), несущим социально-значимую информацию. Попросту говоря, от окситоцина, приходящего в VTA из паравентрикулярных ядер, зависит интерес к сородичам и удовольствие, получаемое от общения с ними.

Анализ глутаматэргических возбуждающих постсинаптических токов в дофаминовых нейронах VTA показал, что у мышей MRD (потомков нормально питавшихся матерей) через сутки после десятиминутного общения с незнакомой мышью эти токи усилены по сравнению с MHFD (потомками перекормленных матерей). Через сутки после общения со знакомой мышью возбудимость этих нейронов одинаково низкая у MRD и MHFD. Таким образом, диета матерей влияет на силу долговременного ответа системы внутреннего вознаграждения на социальную новизну.

Наконец, в заключительной серии экспериментов авторы показали, что искусственное заражение мышат MHFD бактериями L. reuteri восстанавливает нормальное реагирование VTA на социальные контакты. Такой же эффект дает и простое закапывание мышам в нос окситоцина.

Таким образом, картинка получается вполне складная и убедительная. Диета с повышенным содержанием жиров приводит к ожирению и резко снижает численность L. reuteri в кишечнике самки. Мать передает свою нарушенную микробиоту потомству. Поскольку бактерии L. reuteri необходимы для нормального развития окситоцинэргической системы мозга, у такого потомства количество окситоциновых нейронов в гипоталамусе оказывается пониженным. Из-за этого система внутреннего вознаграждения (VTA) не учится генерировать приятные чувства в ответ на социальные стимулы, и животные вырастают безразличными к общению.

Механизм влияния L. reuteri на производство окситоцина паравентрикулярными ядрами еще предстоит выяснить. Однако есть веские основания полагать, что в этом задействован блуждающий нерв, который передает сигналы от кишечника в мозг, в том числе в паравентрикулярные ядра. Именно таким путем поступает в мозг информация о кишечных инфекциях, что стимулирует иммунную реакцию (X. Wang et al., 2002. Evidences for vagus nerve in maintenance of immune balance and transmission of immune information from gut to brain in STM-infected rats). Другой вид кишечных лактобацилл, L. rhamnosus, снижает беспокойство при стрессе, и в этом тоже участвует блуждающий нерв (если его перерезать, эффект исчезает). Наконец, есть прямые данные, указывающие, что L. reuteri влияет на производство окситоцина у мышей при посредничестве блуждающего нерва (T. Poutahidis et al., 2013. Microbial Symbionts Accelerate Wound Healing via the Neuropeptide Hormone Oxytocin).

Приложимы ли эти выводы к человеку? Очень может быть. Как уже говорилось, избыточный вес матери повышает вероятность «расстройств аутистического спектра» у людей. Известно, что у многих людей с такими расстройствами нарушена кишечная микробиота. Известно также, что ожирение сопровождается изменениями кишечной микробиоты у людей и других приматов. Поскольку L. reuteri излечивает «аутичных» мышат от асоциальности, а бактерия Bacteroides fragilis снимает другие симптомы, такие как повышенная тревожность и повторяющиеся действия, вполне можно допустить, что правильно подобранный комплекс кишечных бактерий может оказаться эффективным средством лечения симптомов аутизма не только у мышей, но и у людей.

Здесь можно еще порассуждать о том, что бактериям самим может быть выгодно стимулировать общительность своих хозяев и особенно интерес к незнакомцам, потому что это помогает бактериям заражать новых хозяев. Продолжая эту линию рассуждений, можно пофантазировать о возможной роли микробиоты в эволюции социального поведения в целом и отдельных его форм в частности, включая даже религиозные культы. Читателям, интересующимся подобными идеями, рекомендую статью Александра Панчина и его коллег: Alexander Y. Panchin, Alexander I. Tuzhikov and Yuri V. Panchin, 2014. Midichlorians — the biomeme hypothesis: is there a microbial component to religious rituals?.

Источник: Shelly A. Buffington, Gonzalo Viana Di Prisco, Thomas A. Auchtung, Nadim J. Ajami, Joseph F. Petrosino, Mauro Costa-Mattioli. Microbial Reconstitution Reverses Maternal Diet-Induced Social and Synaptic Deficits in Offspring // Cell. 2016. V. 165. P. 1762–1775.

См. также о влиянии симбиотической микробиоты на физиологию и поведение многоклеточных организмов:
1) Кишечная микрофлора превращает человека в «сверхорганизм», «Элементы», 09.06.2006.
2) Токсоплазма — паразит, манипулирующий человеческой культурой, «Элементы», 05.09.2006.
3) Бактерии-симбионты заменили морскому червю органы пищеварения и выделения, «Элементы», 19.09.2006.
4) Клопы кормят свое потомство полезными бактериями, «Элементы», 13.10.2006.
5) Растение, гриб и вирус объединились, чтобы втроем противостоять высоким температурам, «Элементы», 29.01.2007.
6) Способность тлей приспосабливаться к колебаниям температуры зависит от симбиотических бактерий, «Элементы», 13.04.2007.
7) Кишечные бактерии помогают японцам переваривать водоросли, «Элементы», 08.04.2010.
8) Выбор брачного партнера у животных зависит от бактерий, «Элементы», 12.11.2010.
9) Симбиотические бактерии перекрашивают своих хозяев в зеленый цвет, «Элементы», 30.11.2010.
10) Микрофлора кишечника влияет на предрасположенность к аутоиммунным заболеваниям, «Элементы», 24.04.2013.
11) Лечение дисбактериоза кишечника снимает симптомы аутизма, «Элементы», 13.12.2013.
12) I. Zilber-Rosenberg, E. Rosenberg. Role of microorganisms in the evolution of animals and plants: the hologenome theory of evolution // FEMS Microbiology Reviews. 2008.

Александр Марков

как социальная среда влияет на мозг мужчин и женщин — Российская газета

Международная группа исследователей нашла доказательства того, что социальная среда оказывает разное влияние на мужчин и женщин. В статье, опубликованной в журнале Science Advances, ученые утверждают: в социальном мозге человека (social brain) существуют серьезные гендерные различия, что говорит о поведенческих различиях полов.

Благодаря развитию социальных нейронаук появилась так называемая концепция «социального мозга». Она объясняет, какие мозговые центры отвечают за адекватное распознавание сигналов, за взаимодействие в социуме. В основе концепции — идея, которая предположительно отвечает на вопрос, почему у приматов такой большой мозг. Причина — в необходимости обрабатывать огромные объемы социальной информации. «Поведение мужчин и женщин, возможно, сыграло уникальную роль в вероятной коэволюции увеличения объема мозга», — говорится в работе.

В этом контексте новое исследование показывает, что социальная среда формирует мужской мозг не так, как женский.

Команда ученых под руководством Ханны Кисоу из Рейнско-Вестфальского технического университета (Ахен, Германия) проанализировала фМРТ мозга 10 129 мужчин и женщин. Их особенно интересовал объем 36 различных областей мозга, и как он соотносится с социальной средой испытуемых. В частности, ученые брали во внимание размер домашнего хозяйства, был ли человек в браке, насколько крепки семейные отношения, какова степень социальной поддержки и частота социальных контактов.

Как и ожидалось, сообщает команда, четкие различия обнаружились в областях лимбической системы, таких как миндалина, и в вентромедиальной префронтальной коре (vmPFC), а также и в других областях мозга. Лимбическая система играет ключевую роль в обработке эмоций; префронтальная кора участвует в эмоциональном контроле, а также в принятии решений и реакции на социальные вызовы.

Исследование выявило гендерные различия в этих областях мозга. Как пример: у женщин, ведущих хозяйство большой семьи, удовлетворенных качеством социальных отношений, наблюдалось значительное увеличение объема миндалины и vmPFC. С другой стороны, низкая социальная поддержка, похоже, отразилась у мужчин на прилежащем ядре (является важной частью мезолимбического пути, участвующего в системе вознаграждений, формировании удовольствия, смеха, зависимости, агрессии, страха).

Кроме этого, ученые обнаружили различия в объеме vmPFC у одиноких мужчин и социально активных — различия, которые обычно не наблюдались в мозге женщин.

Таким образом, ясно, что одна и та же социальная среда может по-разному влиять на мозг мужчин и женщин. Но как это можно объяснить? Ходом эволюции полов, предполагают ученые.

«Социальное поведение мужчин и женщин сформировано различными потребностями и целями, которые привели к определенной нейрокогнитивной адаптации», — объясняет Кисоу. Например, женщины, как правило, имеют более тесные социальные связи и они лучше адаптируются к ситуации.

«В целом наше исследование поддерживает идею гендерно-ориентированных стратегий для успешной ориентации в социуме», — заключила команда.

Социальное поведение — обзор

III.B. Последствия демографических изменений

Многие демографические изменения оставляют свой след, изменяя критические аспекты социального поведения или нарушая развитие важных социальных отношений. Как показывает пример со слоном, изменение условий окружающей среды может изменить рабочее соотношение полов, тем самым изменяя способность популяции поддерживать генетическое разнообразие. Но, изменяя соотношение полов другими способами, люди могут подвергнуть население риску, затрудняя их рост в размерах.У львов, например, трофейная охота, если бы она удаляла самцов и кочевников, защищающих гордость, пропорционально их численности, не оказала бы серьезного влияния на рост популяции, и эффективные размеры популяции остались бы на нормальном уровне. Но если бы такая охота была сосредоточена на гордых самцах, то увеличение текучести способствовало бы увеличению детоубийств за счет захвата самцов. Хотя такая диверсификация генофонда могла бы увеличить эффективные размеры популяции, она, безусловно, снизила бы темпы роста популяции, поскольку выживаемость младенцев, которая и без того низкая, резко упадет.Очевидно, многое зависит от того, является ли население полигамным или моногамным, и будет ли возмущение усиливать или обращать вспять эту картину. Крупномасштабные климатические изменения могут обратить вспять и улучшить нормальную картину, как это, вероятно, будет иметь место в случае со слонами, но выборочная охота или браконьерство, как в случае со львами, могут усугубить и без того критическую ситуацию.

Выборочное браконьерство может даже затруднить восстановление популяций после прекращения браконьерства.Поскольку охота на слонов ради слоновой кости означала, что браконьеры в первую очередь искали особей с самыми большими бивнями, численность самцов была снижена до опасно низкого уровня, прежде чем стали охотиться на крупных самок с бивнями и более мелких самцов. Поскольку самки предпочитают спариваться со старшими самцами, пониженное соотношение полов и искаженная возрастная структура могут затруднить спаривание всех самок. В результате темпы прироста населения могут оставаться низкими для населения, которое исторически подвергалось сильному браконьерству.

Промысел рыбы может ускорить и без того быстрое сокращение популяции из-за нарушения нормального социального взаимодействия.Когда сбор урожая является селективным по размеру и снижает количество крупных самок в популяции, плодовитость может быть непропорционально снижена, поскольку объем яичников аллометрически масштабируется с линейными размерами тела; более крупные самки имеют непропорционально большие яичники и высокую плодовитость. И по мере увеличения соотношения полов, притеснения оставшихся женщин со стороны мужчин могут еще больше снизить набор и темпы роста населения. Когда такой селективный сбор по размеру удаляет больше самцов, чем самок, соотношение полов снижается, и самки могут стать менее разборчивыми и более агрессивными при выборе партнеров. Хотя такие изменения в интенсивности полового отбора не могут повлиять на темпы роста популяции, они могут изменить генетическое разнообразие популяции. Тем не менее, если большую часть родительской заботы будут обеспечивать самцы, а крупные самцы будут удалены из популяции, как это часто бывает в спортивном рыболовстве, то набор значительно сократится, поскольку неохраняемые яйца будут уничтожены.

Последствия чрезмерно усердного отбора по размеру рыб, меняющих пол, или рыб, которые демонстрируют альтернативное поведение самцов при спаривании, представляются столь же серьезными.Для таких видов, как анемон, у которых самые большие самцы сменяются самками, удаление самых крупных самок заставит самцов менять пол на все меньшие размеры, что приведет к появлению меньшего количества яиц. Темпы роста популяции будут сокращены, и все виды окажутся в опасности из-за чрезмерного усердия торговцев аквариумами.

Перелетный атлантический лосось ( Salmo salar ) является, пожалуй, наиболее ярким примером того, как деятельность человека меняет баланс стратегий спаривания самцов в популяции и, следовательно, модели социальности.Атлантический лосось, как правило, рождается в пресной воде и развивается в течение 1-2 лет, прежде чем тлеть и направляется в море, чтобы расти и откармливаться, питаясь богатым запасом морских беспозвоночных. Достигнув определенного размера, они становятся половозрелыми и возвращаются в реки. Там они преодолевают большие расстояния вверх по течению, пока не достигают чистых и прохладных мест размножения. Однако некоторые люди никогда не отправляются в море. Вместо этого они остаются в своих родовых потоках и достигают половой зрелости в молодом возрасте и в небольших размерах.Таких особей называют паррами, и они никогда не проходят через процесс тления, который адаптирует их к морскому образу жизни. В нетронутых условиях окружающей среды доля популяции, которая становится парной, мала, поскольку репродуктивный эффект такой стратегии низок. Соревнуясь за самцов с более крупными и агрессивными самцами, парр плохо себя чувствует. То, что они получают, получается в результате «крадущегося» среди спаривающейся пары и выпуска молок в нужный момент. Такие случаи редки, и молоки смешиваются плохо, поэтому такие «скрытые» вязки приводят к небольшому количеству потомков.Но шансы на выживание у пестряток высоки, поскольку они не подвергаются риску выхода в море и, более того, они начинают размножаться в очень раннем возрасте. Таким образом, в течение жизни репродуктивный успех является умеренным. Но по мере того, как человеческий промысел увеличивается, и интенсификация более старых крупных лососей возрастает, репродуктивный успех попугаев по отношению к в течение всей жизни улучшается. Поскольку стоимость миграции в море и обратно резко возросла, долгий срок службы парра дает им относительное преимущество.А учитывая, что конкуренция с более крупными самцами за самцов также снижается, шансы пестряток на спаривание также увеличиваются. Поэтому неудивительно, что состав популяции меняется по мере увеличения численности пестряток. Влияние на долгосрочную стабильность популяции неясно. Но долгосрочное влияние на баланс морфов спаривания и сексуальных отношений есть.

Социальное поведение | Encyclopedia.com

Социальное поведение определяется как взаимодействия между людьми, обычно в пределах одного и того же вида, которые обычно приносят пользу одному или нескольким людям.Считается, что социальное поведение эволюционировало, потому что оно было выгодным для тех, кто им занимался, а это означает, что эти люди были более склонны к выживанию и воспроизводству. Социальное поведение служит многим целям и проявляется необычайно большим разнообразием животных, включая беспозвоночных, рыб, птиц и млекопитающих. Таким образом, социальное поведение проявляют не только животные, обладающие хорошо развитым мозгом и нервной системой.

Преимущества социального поведения

Социальное поведение, кажется, приносит много пользы тем, кто его практикует.Исследования показали, что многие животные более успешны в поиске пищи, если ищут в группе. Это особенно верно, если пищевые ресурсы собираются вместе только в определенных местах. Если в поисках участвует больше людей, есть большая вероятность, что один из них найдет кусок пищи. В некоторых случаях групповой поиск пищи облегчает поимку добычи. Дельфины, как известно, окружают косяк рыб и по очереди бросаются в центр, чтобы съесть рыбу, застрявшую в середине.Многие хищники объединяются, когда пытаются поймать крупную добычу. Например, волки будут вместе охотиться на лося, а львы будут вместе охотиться на крупную добычу, такую ​​как антилоп гну. Когда эти животные охотятся на гораздо более мелкую добычу, они часто охотятся поодиночке.

Многие животные живут в социальных группах отчасти для защиты. Хотя один бабуин может не справиться с леопардом, стая бабуинов часто может это сделать. Кроме того, при совместном сотрудничестве большего числа людей некоторые из них могут служить часовыми, ищущими опасность, пока другие члены группы едят или спят.У луговых собачек и больших стай ворон обычно есть отдельные особи, действующие в качестве часовых, что делает почти невозможным подкрасться к городку луговых собачек или стае ворон.

Многие виды добычи, такие как стаи рыб и стаи куликов, путешествуют группами, в которых их движения хорошо скоординированы. Вся группа движется быстро, метаясь в одну сторону, а затем в другую, как целая группа, как будто все они каким-то образом физически связаны друг с другом. Считается, что такое поведение сбивает хищника с толку.Хищникам обычно нужно выбрать одного человека в группе, на котором они будут сосредоточиться и попытаться поймать. Быстро движущаяся и вращающаяся косяка рыб, стая птиц, или стадо антилоп, как полагают, очень затрудняют хищнику возможность сосредоточиться на одной особи. Однако, если одна особь не может угнаться за группой, хищник сможет сосредоточиться на ней и, как правило, удастся ее поймать.

Некоторые животные образуют социальные группы, чтобы облегчить путешествие.Канадские гуси и другие виды птиц обычно летают в форме буквы V. Подобно велосипедистам, которые едут друг за другом, чтобы уменьшить сопротивление ветру, гуси летают строем, чтобы уменьшить ветер, с которым они должны столкнуться. В этой ситуации самая утомительная работа у ведущей птицы, поэтому несколько птиц обычно по очереди возглавляют V. Некоторые животные собираются в непосредственной близости друг от друга в холодную погоду, чтобы согреться. Иногда известно, что маленькие птицы сбиваются в кучу так близко, что образуют один большой птичий шар.

Племенное поведение

Иногда социальное поведение проявляется группами самцов или самок в течение сезона размножения. В некоторых случаях самцы могут объединяться и пытаться прогнать доминирующего самца, чтобы у них было больше шансов на успех спаривания. В других случаях известно, что самцы сотрудничают в демонстрации ухаживания. Индюки часто демонстрируют ухаживание парами, даже если только одна из индюков в конечном итоге выполняет большую часть спаривания. Почему неудачливый мужчина согласился помочь? Два индюка-самца обычно являются братьями.Поскольку братья имеют около 50 процентов одних и тех же генов, даже если спаривается только один брат, многие гены неудачливого брата также передаются.

У некоторых видов самки образуют социальные группы в период размножения. При определенных обстоятельствах самки будут ухаживать за потомством друг друга, в то время как другая мать идет искать пропитание. У других видов, таких как лемуры, самки могут образовывать социальные группы в качестве своего рода защиты. Самцы некоторых видов лемуров будут пытаться убить потомство самок, спарившихся с другим самцом.Объединившись вместе, самки иногда способны отражать атакующего самца.

---

Самец шалашников из австралийских тропических лесов давно интересует ученых своим необычным поведением при ухаживании. Беседка представляет собой своего рода холостяцкую площадку на лесной подстилке, сложную структуру из веток, листьев и мха. Украсив его ягодами, ракушками и перьями, ученые считают, что он специально разработан для привлечения партнеров.

---

Многие животные образуют социальные группы только в определенное время года.Зимой многие виды птиц собираются вместе в группах нагула. Тем не менее, те же самые птицы, которые искали друг друга зимой, весной создают территории для размножения и будут делать все возможное, чтобы не подпускать одних и тех же птиц на свою территорию. Таким образом, для многих видов социальное поведение — это гибкая форма поведения животных, которую можно принять или отказаться от нее в зависимости от условий окружающей среды и времени года.

Общества насекомых

Наиболее развитым социальным поведением обладают такие насекомые, как муравьи, термиты, пчелы и осы.Многие из этих видов живут колониями с тысячами или даже миллионами особей. Одним из преимуществ социального поведения этих насекомых является то, что разные люди специализируются на определенных видах деятельности. Например, некоторые из них — рабочие, которые строят колонию и выходят на поиски еды, которую они приносят обратно. Остальные лица — солдаты колонии. Их задача — постоянно патрулировать периметр колонии и защищать колонию от возможных атак со стороны других колоний. Во многих семьях муравьев и пчел все рабочие и солдатские муравьи — самки.Самцы обычно присутствуют в колонии, но не вносят особого вклада. Наконец, есть королева муравьев или пчела. Единственная работа королевы на всю ее жизнь — откладывать яйца, о которых будут заботиться рабочие.

Формирование социальных групп дает существенные преимущества, а также определенные затраты на проживание в тесном контакте с другими представителями того же вида. Во-первых, человек больше всего конкурирует с другими, которые больше всего похожи на него, и поэтому член социальной группы всегда должен делиться или конкурировать с другими за ресурсы.Во-вторых, из-за большого количества людей и их непосредственной близости во многих социальных группах болезнь может относительно быстро распространяться по социальным группам.

см. Также Поведение, генетическая основа; Модели поведения; Полевые исследования поведения животных; Системы спаривания; Естественный отбор; Социобиология; Симбиоз; Биолог дикой природы

Марк А. Дэвис

Библиография

Олкок, Джон. Поведение животных, 3-е изд. Сандерленд, Массачусетс: Sinauer Associates, 2001.

Уилсон, Э. О. Социобиология, сокращенное изд. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard University Press, 1980.

Биология Дэвис, Марк А.

Социальное поведение | Безграничная психология

Привлечение: Любящий

Многочисленные факторы влияют на многогранность чувства и выражения любви и влечения.

Цели обучения

Составьте схему и объясните треугольную теорию любви и влечения Штернберга

Ключевые выводы

Ключевые моменты

• Было обнаружено, что на влечение влияют несколько факторов, включая близость, знакомство, сходство и физическую привлекательность.
• Психолог Роберт Штернберг (1998) рассматривает любовь как треугольник, три стороны которого состоят из страсти, близости и приверженности. Говорят, что когда люди разделяют все три, они находятся в состоянии непревзойденной любви.
• Страстная любовь — это эмоциональная любовь, которая чаще всего выражается в физическом плане; это любовь, которую разделяют два человека, которые сильно влюблены друг в друга.
• Партнерская любовь лучше всего определяется как страстная любовь, которая переросла в теплую и длительную любовь между партнерами в отношениях.Этот тип любви устойчив и предполагает более глубокое уважение и нежную привязанность между партнерами.
• Любовь выражается разными способами, в зависимости от времени и культуры.

Ключевые термины

• страстная любовь : форма любви, отмеченная сильными эмоциями, вызывающими чувство, энтузиазм или желание.
• товарищеская любовь : тип любви, который часто встречается в длительных отношениях; определяется как стабильный, предполагающий глубокое уважение и нежную привязанность между партнерами.

Межличностное влечение

Важной областью изучения взаимоотношений людей друг с другом является межличностное влечение. Это относится ко всем силам, которые заставляют людей нравиться друг другу, устанавливать отношения и, в некоторых случаях, влюбляться. Социальные психологи открыли несколько общих принципов влечения. Например, физическая близость увеличивает вероятность влечения, тогда как большие расстояния затрудняют формирование и поддержание отношений.Даже очень небольшие различия в расстоянии — например, вниз по кварталу по сравнению с соседним домом — могут существенно повлиять на паттерны дружбы. Чтобы быть ясным, просто нахождение рядом с кем-то не гарантирует влечения: для начала должна быть положительная ассоциация. Например, предположим, что вас привлекает тот, кто играет за футбольную команду вашей школы, кого вы видите только на расстоянии во время случайной игры, а также вас привлекает тот, с кем вы проводите занятия через день. У вас больше шансов в конечном итоге привлечь внимание к человеку из вашего класса, даже если первоначальное влечение к обоим людям было одинаковым.Физическая близость увеличивает уже существующее физическое влечение.

Знакомство, или «простая демонстрация», также увеличивает влечение, влияя на людей, даже если знакомство не замечается сознательно. Например, если два человека встречаются в Нью-Йорке и понимают, что они оба из одного города в Калифорнии, они с большей вероятностью будут привлечены друг к другу. Знакомство увеличивает комфорт, что, в свою очередь, увеличивает вероятность влечения и любви.

Один из наиболее важных факторов в межличностном влечении — это сходство : чем больше у двух людей сходства в отношениях, происхождении и других чертах, тем более вероятно, что они понравятся друг другу. Вопреки распространенному мнению, противоположности обычно не привлекают. Физическая привлекательность — важный элемент в романтических отношениях, особенно на ранних стадиях, для которых характерен высокий уровень страсти. Позже сходство и другие факторы совместимости становятся более важными.

Составляющие любви Штернберга

Психолог Роберт Штернберг рассматривает любовь как треугольник, три стороны которого состоят из страсти, близости, и обязательства . Когда два человека разделяют все три, они, как говорят, находятся в состоянии непревзойденной любви ; это состояние относительно редко, и его трудно поддерживать в течение длительного периода времени. Любовь лучше всего описать применительно к отношениям между двумя или более людьми, и она более очевидна в отношениях, которые содержат взаимопонимание, взаимную поддержку и удовольствие от общества друг друга.

Треугольная теория любви Штернберга : Согласно Штернбергу, любовь состоит из трех компонентов: страсти (увлечение), приверженности (товарищеские отношения) и близости (симпатии). Наличие всех трех компонентов называется непревзойденной любовью.

Страстная любовь против товарищеской любви

Страстная любовь — это эмоциональная любовь, которая чаще всего выражается в физическом плане; это любовь, которую разделяют люди, которые сильно влюблены друг в друга.Страстная любовь одновременно возбуждает и интенсивна, и ее можно определить как состояние сильного стремления к союзу с другим человеком.

С другой стороны, товарищеская любовь лучше всего определяется как страстная любовь, которая превратилась в теплую и длительную любовь между партнерами в отношениях; По словам Штернберга, это интимность и преданность делу. Партнерская любовь, которая часто встречается в длительных отношениях, состоит из меньшего количества взлетов и падений, чем страстная любовь. Он более устойчивый и предполагает более глубокое уважение и нежную привязанность между партнерами.Хотя страсть, возможно, со временем утихла, глубокая привязанность и привязанность к другому человеку все еще остаются.

Романтическая любовь возникает из сочетания интимной и страстной составляющих любви. Романтичные любовники связаны как интимно, так и страстно, но без всяких обязательств. Fatous love страстная и целеустремленная, но ей не хватает стабильности, которую близость привносит в отношения. Это называется бессмысленным, потому что обязательство основывается только на страсти.

Факторы, влияющие на проявление любви

Любовь принимает разные формы, и время, и культура влияют на любовь, формирующуюся в отношениях. Факторы времени включают возраст или стадию развития людей, вовлеченных в отношения, продолжительность отношений и / или разницу в возрасте между партнерами. Культура играет важную роль в любви и отношениях. Этническая принадлежность, происхождение, религия или даже финансовая стабильность человека могут повлиять на то, как он или она выражает или получает любовь в отношениях.С эволюционной точки зрения и страстная, и товарищеская любовь адаптивны: первая потому, что она увеличивает вероятность деторождения, а вторая, потому что увеличивает вероятность длительных отношений и совместного воспитания детей, что, вероятно, увеличивает шансы детей на деторождение. выживание.

Агрессия: нанесение вреда

«Агрессия» описывает ряд действий, направленных на причинение вреда другим; агрессия может быть физической, умственной или вербальной и варьируется в зависимости от культурных факторов.

Цели обучения

Обсуждение культурных влияний на насилие, враждебную агрессию и инструментальную агрессию

Ключевые выводы

Ключевые моменты

• Психологи определяют агрессию как набор действий, направленных на причинение вреда другим; ее обычно делят на враждебную агрессию и инструментальную агрессию.
• Враждебная агрессия сопровождается сильными эмоциями, особенно гневом. Это связано с импульсивностью, незапланированностью, явным или неконтролируемым поведением.Цель — причинить вред другому человеку.
• Инструментальная агрессия — средство для достижения цели. Его часто называют хищнической агрессией и ассоциируют с целенаправленным, запланированным, скрытым или контролируемым поведением. В инструментальной агрессии причинение вреда человеку используется для достижения другой цели, например, денег.
• Эмпирическое кросс-культурное исследование выявило различия в уровне агрессии в разных культурах. Некоторые данные свидетельствуют о том, что американцы более физически агрессивны, чем другие культуры, что может быть связано с конкурентоспособностью капитализма.
• Убеждения человека о социальной приемлемости агрессии (так называемые «нормативные убеждения») являются основными предикторами его поведения. Изображение насилия в СМИ может усилить склонность к насилию, нормализуя его.
• Мужчины, как правило, физически более агрессивны, чем женщины, хотя женщины более склонны использовать относительную и другие формы агрессии.

Ключевые термины

• агрессия в отношениях : форма нефизической агрессии, чаще используемая женщинами, которая включает социальную изоляцию, сплетни и другие более социальные формы враждебности.
• инструментальная агрессия : Целенаправленная агрессия, используемая как средство для достижения цели. Часто упоминается как хищная агрессия.

Определение агрессии и насилия

Психологи определяют агрессию как набор действий, направленных на причинение вреда другим. Хотя такое поведение часто проистекает из гнева, оно может укорениться в целом ряде эмоций, таких как ревность, страх или грусть, и это лишь некоторые из них. Поскольку термины «агрессия» и «насилие» в повседневной речи используются как синонимы, важно отличать агрессию от насилия.И агрессия, и насилие могут быть физическими, умственными или словесными. Однако насилие — это крайнее выражение гнева. Насилие определяется как проявление агрессии; это нападение с намерением причинить вред или причинить вред другим. Не всякая агрессия приводит к насилию.

Типы агрессии

Есть две широкие категории агрессии. К ним относятся враждебная агрессия (также известная как аффективная или ответная агрессия) и инструментальная агрессия (также называемая хищнической или целенаправленной агрессией). Враждебная агрессия сопровождается сильными эмоциями, особенно гневом, и связана с импульсивным, незапланированным или неконтролируемым поведением. Причинение вреда другому человеку — цель такого рода агрессии. Инструментальная агрессия , напротив, является средством для достижения цели. Его часто называют хищнической агрессией и ассоциируют с целенаправленным, запланированным, скрытым или контролируемым поведением. В инструментальной агрессии причинение вреда человеку используется для достижения другой цели, например, денег.

Социальные и культурные факторы

Исследования показывают, что существует множество факторов, влияющих на агрессию, включая биологические факторы (например, тестостерон) и факторы окружающей среды (например, социальное обучение). Эмпирические кросс-культурные исследования также обнаружили различия в уровне агрессии в разных культурах. В одном исследовании американские мужчины чаще прибегали к физической агрессии, чем японцы или испанцы, тогда как японские мужчины предпочитали прямой вербальный конфликт больше, чем их американские и испанские коллеги (Andreu et al., 1998). Было показано, что в рамках американской культуры южане становятся более эмоционально возбужденными и более агрессивно реагируют на оскорбления, чем северяне (Bowdle et al., 1996).

Некоторые приписывают более высокий уровень физической агрессии в США конкурентной инструментальной агрессии, присущей капитализму. Идея, лежащая в основе этой мысли, заключается в том, что капитализм — это система, управляемая частными владельцами с целью получения прибыли, и продвижение в такой системе иногда требует агрессивной тактики.

Убеждения человека о социальной приемлемости агрессии (называемые нормативными убеждениями ) являются основными предикторами его поведения. Например, представления людей о приемлемости насилия против евреев в Пакистане предсказывали, присоединятся ли они к экстремистской группе. Нормативные верования варьируются от культуры к культуре и могут частично объяснять культурные различия в агрессии по отношению к определенным группам.

Некоторые люди предполагают, что агрессии можно научиться посредством наблюдения, например, в эксперименте Альберта Бандуры, краеугольного камня, где дети имитировали агрессивное поведение по отношению к кукле Бобо, которое первоначально было продемонстрировано экспериментатором.Однако в последнее время эти выводы подверглись тщательной проверке. Хотя остается спорным вопрос о том, можно ли научиться агрессии посредством социального обучения (Gauntlett, 1995), или же насилие в СМИ приводит к более высокому уровню агрессии (Fanti et al., 2009), есть данные, свидетельствующие о том, что повторное подвергание насилию может снизить чувствительность. отдельных лиц к последующему насилию (Sparks, Sparks, & Sparks, 2008).

Пол

В психологических исследованиях гендера общая картина такова, что женщины более склонны к интернализации, а мужчины — к экстернализации.Этот образец верен для агрессии и насилия. Мужчины более агрессивны физически, чем женщины, что отчасти объясняет, почему они несут ответственность за подавляющее большинство убийств, совершенных в Соединенных Штатах (Buss, 2005). Эта половая разница отмечалась в разных возрастах и ​​культурах. Напротив, женщины более склонны к косвенной и нефизической агрессии, например, проявляя относительную агрессию и социальное неприятие. Вопрос о том, является ли эта половая разница в агрессии результатом природы (например, биологии, генетики или гормональных различий) или воспитания (например, гендерных ролей и социализации), продолжает обсуждаться.

Враждебная агрессия : Враждебная агрессия включает прямую агрессию с намерением причинить физический или эмоциональный вред другому человеку. Она отличается от инструментальной агрессии, которая использует агрессию как средство для достижения цели.

Альтруизм: помощь

Альтруизм, часто называемый самоотверженностью, — это принцип или практика заботы о благополучии других.

Цели обучения

Различать теорию социального обмена, норму взаимности и гипотезу эмпатии-альтруизма об альтруизме

Ключевые выводы

Ключевые моменты

• Альтруизм, или забота о других, объясняется несколькими теориями, включая теорию социального обмена, гипотезу эмпатии-альтруизма и нормы взаимности.
• Были некоторые дебаты относительно того, действительно ли люди способны на психологический альтруизм; Поскольку во многих случаях альтруизм в конечном итоге приносит пользу самому себе, самоотверженность альтруистических действий ставится под сомнение.
• Теория социального обмена постулирует, что альтруизм существует только тогда, когда выгода перевешивает издержки.
• Гипотеза эмпатии-альтруизма утверждает, что психологический альтруизм действительно существует и вызван эмпатическим желанием помочь тому, кто страдает.
• Норма взаимности предполагает, что люди с наибольшей вероятностью будут сотрудничать тогда и только тогда, когда другие ответят взаимностью.

Ключевые термины

• альтруизм : Желание помогать другим, даже если затраты перевешивают выгоды от помощи.
• norm : Правило, которое соблюдается членами сообщества.
• просоциальное поведение : добровольное поведение с намерением помочь другим людям.
• взаимность : Отношения взаимной зависимости, действия или влияния.

Просоциальное поведение и альтруизм

Добровольное поведение с намерением помочь другим людям известно как просоциальное поведение . В частности, альтруизм — это желание помогать другим, даже если затраты перевешивают выгоды от помощи. Например, в новостных сообщениях о террористических атаках 11 сентября на Всемирный торговый центр в Нью-Йорке сообщалось, что сотрудник в первой башне помог своим коллегам добраться до выхода, а затем вернулся в горящее здание, чтобы помочь большему количеству людей.В этом случае стоимость помощи была велика, и герой погиб в результате разрушения (Stewart, 2002).

Психологические перспективы альтруизма

Теория социального обмена

Теория социального обмена утверждает, что альтруизм существует только тогда, когда выгода перевешивает издержки, то есть когда ваше поведение помогает вам даже больше, чем другому человеку. Теория основана на идее, что все человеческие отношения формируются посредством использования этого субъективного анализа затрат и выгод и сравнения альтернатив.Потенциальные выгоды от отношений могут быть ощутимыми, например, еда, деньги, подарки или жилье. Они также могут быть нематериальными, например поддержка, любовь, веселье и товарищеские отношения. Согласно теории социального обмена, когда риски или издержки отношений перевешивают выгоды, отношения прекращаются или прекращаются.

Гипотеза эмпатии-альтруизма

Гипотеза эмпатии-альтруизма утверждает, что психологический альтруизм действительно существует и вызван эмпатическим желанием помочь тому, кто страдает.Люди с эмпатическим беспокойством помогают другим в беде, даже когда контакта с ситуацией можно легко избежать, в то время как те, кому не хватает эмпатического беспокойства, избегают помощи, если этого трудно или невозможно избежать.

Альтруизм : Помощь бездомным может быть примером эмпатического альтруизма или социальной ответственности — помощник ничего не получает взамен.

Считается, что эмпатическая озабоченность возникает в более поздние годы развития, хотя исследования показывают, что дети в возрасте двух лет способны интерпретировать психологические и аффективные состояния других и имеют некоторый доступ к знаниям о том, как облегчить эмоциональный дискомфорт.Психологи развития предполагают, что как личные предрасположенности (темперамент), так и социальный контекст влияют на индивидуальные различия в эмпатическом отношении.

Взаимность

Взаимность предполагает обмен положительными действиями между людьми. Это компромисс в отношениях. Мы вносим свой вклад в отношения, но рассчитываем также на получение выгоды; мы хотим, чтобы наши отношения были улицей с двусторонним движением.

Взаимные действия важны для социальной психологии, поскольку они могут помочь объяснить поддержание социальных норм.Человеческая склонность к взаимности настолько сильна, что человек будет чувствовать себя обязанным ответить на одолжение независимо от того, нравится ли ему человек, который первоначально оказал услугу, и даже если он не хотел этой услуги.

Основы просоциального поведения

Просоциальное поведение предназначено для помощи другим людям. Эти действия характеризуются заботой о правах, чувствах и благополучии других людей. Поведение, которое можно охарактеризовать как просоциальное, включает сочувствие и заботу о других.

Просоциальное поведение включает в себя широкий спектр действий, таких как помощь, обмен, утешение и сотрудничество. Сам термин возник в 1970-х годах и был введен социологами как антоним термина «антисоциальное поведение».

Преимущества

Помимо очевидной пользы, которую просоциальные действия приносят получателям, такое поведение может иметь ряд положительных эффектов для «помощника»:

• Эффекты повышения настроения : Исследования также показали, что люди, которые придерживаются просоциального поведения, с большей вероятностью будут испытывать лучшее настроение.Мало того, люди, которые помогают другим, как правило, реже испытывают плохое настроение.
• Пособия по социальной поддержке : Социальная поддержка может иметь решающее значение в трудные времена. Исследования показали, что социальная поддержка может оказать сильное влияние на многие аспекты благополучия, включая снижение риска одиночества, употребления алкоголя и депрессии.
• Эффекты снижения стресса : Исследования также показали, что участие в просоциальном поведении помогает смягчить негативные эмоциональные последствия стресса.На самом деле помощь другим может быть отличным способом уменьшить влияние стресса на вашу жизнь.

Типы

Хотя просоциальное поведение часто представляется как единое и однородное измерение, некоторые исследования показывают, что существуют разные типы. Эти типы различаются в зависимости от того, почему они производятся, и включают:

• Проактивный : Это просоциальные действия, которые служат целям собственной выгоды.
• Реактивный : Это действия, которые выполняются в ответ на индивидуальные потребности.
• Альтруистический : К ним относятся действия, которые предназначены для помощи другим без каких-либо ожиданий личной выгоды.

Исследователи также предполагают, что эти разные типы просоциального поведения часто мотивируются разными силами. Например, было обнаружено, что проактивные просоциальные действия часто мотивируются целями, связанными со статусом, и популярностью в группе. С другой стороны, альтруистическое просоциальное поведение было более тесно связано с нравством сверстников и достижением общих целей.

Другие исследователи предложили разделить просоциальное поведение на подтипы помощи, обмена или утешения.

Просоциальное поведение против альтруизма

Альтруизм часто рассматривается как форма просоциального поведения, но некоторые эксперты предполагают, что они представляют разные концепции. В то время как просоциальное поведение рассматривается как тип помогающего поведения, которое в конечном итоге приносит некоторые выгоды для самого себя, альтруизм рассматривается как форма помощи, мотивированная исключительно заботой о нуждающемся человеке.

Другие, однако, утверждают, что взаимность действительно лежит в основе многих примеров альтруизма или что люди проявляют такое, казалось бы, бескорыстное поведение по эгоистичным причинам. Например, человек может заниматься альтруизмом, чтобы завоевать признание других или почувствовать себя хорошо.

Причины

Просоциальное поведение давно стало проблемой для социологов. Исследователи стремятся понять, почему люди участвуют в помощи поведения, которое приносит пользу другим, но дорого обходится человеку, выполняющему это действие.

В некоторых случаях, включая акты героизма, люди даже рискуют своей жизнью, чтобы помочь другим людям, даже тем, кто совершенно незнаком. Почему люди будут делать что-то, что приносит пользу кому-то другому, но не приносит немедленной выгоды исполнителю?

Психологи предполагают, что существует ряд причин, по которым люди проявляют просоциальное поведение.

• Эволюционные влияния : Эволюционные психологи часто объясняют просоциальное поведение принципами естественного отбора.В то время как создание опасности для собственной безопасности снижает вероятность того, что вы выживете, чтобы передать свои собственные гены, родственный отбор предполагает, что помощь членам вашей собственной генетической семьи повышает вероятность того, что ваша семья выживет и передаст гены будущим поколениям. Исследователи смогли получить некоторые доказательства того, что люди часто с большей вероятностью помогают тем, с кем они находятся в близком родстве.
• Личные выгоды : Просоциальное поведение часто рассматривается как обусловленное рядом факторов, включая эгоистические причины ( делать что-то, чтобы улучшить свою самооценку), взаимные выгоды (делать что-то хорошее для кого-то, чтобы однажды они могли вернуть услугу) и более альтруистические причины (выполнение действий исключительно из сочувствия к другому человеку).
• Взаимное поведение : Норма взаимности предполагает, что, когда люди делают что-то полезное для кого-то другого, этот человек чувствует себя обязанным помочь в ответ. Эта норма выработалась, как предполагают эволюционные психологи, потому что люди, которые понимали, что помощь другим может привести к взаимной доброте, с большей вероятностью выживали и воспроизводились.
• Социализация : Во многих случаях такое поведение поощряется в детстве и подростковом возрасте, поскольку взрослые побуждают детей делиться, действовать доброжелательно и помогать другим.

Эффект свидетеля

Характеристики ситуации также могут иметь сильное влияние на то, участвуют ли люди в просоциальных действиях. Эффект наблюдателя — один из самых ярких примеров того, как ситуация может повлиять на поведение при оказании помощи.

Эффект свидетеля относится к тенденции к тому, что люди с меньшей вероятностью будут помогать человеку, находящемуся в бедственном положении, когда рядом также присутствует ряд других людей.

Например, если вы уроните сумочку и несколько предметов упадут на землю, вероятность того, что кто-то остановится и поможет вам, уменьшается, если присутствует много других людей.То же самое может произойти в тех случаях, когда кому-то угрожает серьезная опасность, например, в автомобильной аварии. Свидетели могут предположить, что, поскольку присутствует так много других людей, кто-то уже позвал на помощь.

Убийство молодой женщины по имени Китти Дженовезе в 1964 году вызвало большой интерес и вызвало исследования эффекта свидетеля. На нее напали поздно ночью возле ее квартиры, но во время нападения никто не связывался с властями.

Более позднее исследование показало, что многие соседи, возможно, не имели четкого представления о происходящем, что объясняет, почему никто не пытался вмешаться или связаться с полицией.Тем не менее, преступление по-прежнему стимулировало множество исследований, посвященных эффекту свидетеля и просоциальному поведению.

Другое влияние на просоциальное поведение

Исследование эффекта свидетеля привело к лучшему пониманию того, почему люди помогают в одних ситуациях, а в других — нет. Эксперты обнаружили ряд различных ситуационных переменных, которые способствуют (а иногда и мешают) просоциальному поведению.

• Страх осуждения или затруднения : Люди иногда боятся броситься за помощью только для того, чтобы обнаружить, что их помощь была нежелательной или необоснованной.Чтобы не быть осужденными посторонними, люди просто не предпринимают никаких действий.
• Как реагируют другие люди : Люди также склонны искать у других, как реагировать в таких ситуациях, особенно если событие содержит некоторый уровень двусмысленности. Если кажется, что никто другой не реагирует, то люди также с меньшей вероятностью будут реагировать.
• Количество присутствующих : Чем больше людей вокруг, тем меньше личной ответственности люди чувствуют в ситуации.Это известно как распространение ответственности.

Как действовать

Исследователи также предположили, что для того, чтобы человек начал действовать, должно произойти пять ключевых вещей. Физическое лицо должно:

1. Обратите внимание на происходящее
2. Интерпретируйте событие как чрезвычайную ситуацию
3. Испытайте чувство ответственности
4. Поверьте, что у них есть навыки, чтобы помочь
5. Сделайте осознанный выбор предложить помощь

Другие факторы, которые могут помочь людям преодолеть эффект свидетеля, включают личные отношения с нуждающимся, наличие навыков и знаний для оказания помощи и сочувствие к тем, кто в ней нуждается.

Просоциальное поведение может быть благотворной силой для отдельных людей, сообществ и обществ. Хотя существует множество факторов, которые способствуют оказанию помощи действиям, есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы улучшить просоциальные действия в себе и в других:

• Развивайте свои навыки : Одна из причин, по которой люди не могут помочь, заключается в том, что они чувствуют, что на самом деле у них нет необходимых навыков, чтобы помочь. Вы можете преодолеть это, изучив основы оказания первой помощи или сердечно-легочной реанимации, чтобы чувствовать себя лучше подготовленным, если вы действительно окажетесь в чрезвычайной ситуации.
• Моделируйте просоциальные действия : Если вы родитель, подайте хороший пример своим детям, позволив им увидеть, как вы участвуете в полезных действиях. Даже если у вас нет детей, просоциальное поведение может вдохновить других на действия. Станьте волонтером в своем сообществе или ищите другие способы помочь людям.
• Хвалите добрые дела : Когда вы видите, как дети (или даже взрослые) делают добрые дела для других, дайте им понять, что вы это цените.

Слово Verywell

Просоциальное поведение может иметь ряд преимуществ.Это гарантирует, что люди, нуждающиеся в помощи, получают необходимую помощь, но также может помочь тем, кто занимается просоциальными действиями, лучше чувствовать себя. Хотя существуют препятствия, которые иногда мешают таким действиям, исследования показывают, что добрые поступки и другие виды просоциального поведения заразительны.

Наблюдение за тем, как другие люди делают добрые дела, воодушевляет и вдохновляет других действовать, чтобы помочь другим.

Просоциальное поведение крыс определяется социальным опытом

[Примечание редакции: ответы автора на первый раунд рецензирования приводятся ниже.]

Концептуальные вопросы :

1) Авторы заявляют во Введении, что «освобождение товарищей по клетке… предоставляет свидетельство эмпатически мотивированной помощи…» В последующей прозе результаты, представленные в настоящей статье, описываются в терминах «сочувствия» и «помощи», смешивание описания с объяснением. Эмпирические факты состоят в том, что крысы в ​​некоторых ситуациях выпускают другую крысу из вольера, однако это описывается как акт «просоциальной эмпатии и с целью помочь другому животному», что составляет объяснительную гипотезу.Свидетельства ни в предыдущей, ни в этой статье не убеждают меня в том, что «сочувствие и помощь» являются наиболее вероятными объяснениями .

Рецензенты были обеспокоены тем, что, хотя мы описываем просоциальное действие, направленное социально избирательным образом, мы затем объясняем это поведение как результат эмпатической мотивации. Мы полностью согласны с тем, что представленные здесь данные сами по себе не доказывают, что эмпатия мотивирует помогающее поведение крыс. Кроме того, приписывание определенной мотивации открыванию двери не является необходимым для нашего основного вывода о том, что крысы демонстрируют социальную избирательность, основанную на опыте, а не на генетической основе.Поэтому мы тщательно пересмотрели текст, чтобы сосредоточиться на социальной модуляции просоциального поведения, а не на лежащей в основе аффективной мотивации этого поведения.

В разделе «Обсуждение» мы кратко рассматриваем потенциальные мотивы наблюдаемого поведения и утверждаем, что баланс имеющихся данных свидетельствует о том, что форма сочувствия грызунов является наиболее вероятной мотивацией для открытия двери.

Чтобы найти более простые объяснения, требуется гораздо больше работы. Например, крысы будут работать ради возможности вовлечь другую крысу в драку ( Myer & White, 1965, , Animal Behavior, 13, 430-433) или в совместной игре (Humphreys & Einon, 1981, Anim Behav, 29, 259-270), а в незнакомой обстановке взрослые мужчины будут участвовать в игре, включающей элементы агрессии (Smith et al.1999, Агрессивное поведение, 25, 141-152). Таким образом, смесь просоциальных и антисоциальных мотивов может быть задействована в парадигме, использованной в этой статье .

Этот комментарий поднимает очень важный концептуальный вопрос, который мы сейчас подробно обсуждаем в рукописи.

Хотя верно, что различные мотивы могли способствовать открытию двери, маловероятно, что крысы были мотивированы открывать ограничитель агрессивными или антисоциальными мотивами. Наши результаты показывают, что конфликт между свободной и пойманной крысой между парами открывателей был минимальным.Более того, открыватели демонстрировали поведенческий паттерн, указывающий на просоциальную мотивацию, например, постоянный обход ограничителя (индексируется близостью к ограничителю), создание тактильного контакта с пойманной крысой, копание и укусы ограничителя, а также несколько попыток освободить его. пойманная крыса. Поведение свободной крысы часто перекликалось с движениями пойманной крысы, поскольку последняя меняла свое положение в ограничителе, чтобы встать лицом к свободной крысе. С другой стороны, не открыватели проводили меньше времени вокруг ограничителя и были более агрессивными, когда пойманная в ловушку крыса выходила из ограничителя после того, как дверь открылась наполовину.Таким образом, мы считаем маловероятным, чтобы свободные крысы выпустили пойманную крысу, чтобы вступить в бой.

Крысы могли отпустить пойманную крысу, чтобы получить социальный контакт, например, для игры. Однако ранее мы установили, что для оказания помощи не требуется социального вознаграждения. Таким образом, должен присутствовать хотя бы какой-то другой источник мотивации. Мы бы поспорили, что эта другая мотивация состоит в том, чтобы положить конец страданиям другой крысы, формой сочувствия у грызунов. Тем не менее, как упоминалось выше, доказательства, предоставленные только этим исследованием, не обеспечивают отдельного доказательства этого утверждения, и мы изменили рукопись, чтобы отразить это.

Я лишь наполовину убежден, что выпуск сородича однозначно связан с просоциальной мотивацией. Еще менее убедительно то, что это расслабляющее поведение возникает из-за сочувствия. Для этого необходимо наличие большого количества дополнительных когнитивных процессов .

Мы полностью согласны с тем, что грызуны не обладают сложными эмпатическими способностями, проявляемыми у людей, которые включают в себя получение перспективы и другие функции абстрактного познания.Однако существование простой примитивной формы сочувствия у многих млекопитающих к настоящему времени широко признано (Rice and Gainer, 1962; Langford et al, 2006; Rutte and Taborsky, 2007; Chen et al, 2009; Jeon et al, 2010). ; Панксепп, Лахвис, 2011; Децеты, Светлова, 2012; Могил, 2012; Панксепп, Панксепп 2013; Престон, 2013). Следует отметить, что считается, что фундаментальные эмпатические реакции, такие как эмоциональное заражение и эмоциональный резонанс, основаны на подкорковых цепях, а не на комплексном познании (Decety and Svetlova, 2012).

Если пойманная в ловушке крыса действительно испытывает дискомфорт в вольере, она, вероятно, будет издавать много сигналов с частотой 22 кГц (как записано в этой статье как сигналы тревоги). В то время как крыс привлекают звонки с частотой 50 кГц (Wohr & Schwarting, 2007, PLOS ONE, 2, e1365), слух с частотой 22 кГц вызывает замораживание и избегание (Brudzynski & Chiu, 1995, Physiol Behav, 57, 1039-1044), так что же это про «пойманную крысу», которая привлекает исполнителя? Сочувствие и помощь могут быть причиной того, что исполнитель пришел на помощь, но для этого ему необходимо каким-то образом подавить свою собственную защитную реакцию на сигнал тревоги, как это подразумевает использование авторами слов сочувствие и помощь .

Рецензенты, похоже, обеспокоены тем, что пойманная в ловушку крыса одновременно не испытывает дискомфорта и не замерзает от дистресса. Фактически, правда, кажется, находится где-то посередине. «Сдерживание» в этом исследовании не вызывает физической боли или крайних страданий. Крысы двигаются и поворачиваются в ограничителе. И они никогда не задерживаются более 40 минут. Тем не менее, попытки крыс сбежать (30% пойманных крыс смогли открыть дверь изнутри) дают понять, что они находят сдерживающее средство противным.Неопубликованные эксперименты показывают, что все пойманные в ловушку крысы, которым была предоставлена ​​возможность выбраться (дверь была перевернута) из ограничителя, действительно использовали эту возможность.

По нашему мнению, умеренный уровень стресса, создаваемый ограничителем, предотвращает экстремальную реакцию неподвижности при замерзании. Это впечатление подтверждается зарегистрированными низкими частотами ультразвуковых вокализаций в диапазоне 22 кГц (<6 минут тревожных звонков на 40-минутный сеанс на 8-12 пойманных крыс).

Интересен вопрос, какая особенность пойманной крысы запускает действия свободной крысы.Исследования на мышах показывают, что эмоциональное заражение зависит от зрения (Langford et al., 2006). В настоящее время у нас нет никаких свидетельств относительно способа, с помощью которого пойманная в ловушку крыса сообщает о своем страдании.

Но, конечно же, это лишь одно из многих возможных объяснений поведения освобождения. Авторам необходимо отредактировать рукопись, чтобы отразить более детальную интерпретацию данных в более нейтральных описательных терминах. Более того, необходимо решить проблемы альтернативных объяснений, описанных выше, .

Как обсуждалось выше, мы тщательно отредактировали рукопись, чтобы говорить о просоциальном поведении, не принимая во внимание вовлеченную мотивацию. Кроме того, мы добавили параграф (см. Начало параграфа: «Хотя открывание дверей имеет очевидный просоциальный результат, различные мотивы могут способствовать такому поведению…») в Обсуждение, в котором рассматриваются возможные альтернативные объяснения.

2) Альтернативное объяснение результатов, заключающееся в том, что «целевые крысы склонны выпускать тех крыс, с которыми они знакомы, не из-за каких-либо эмпатических чувств к пойманной в ловушке крысы, а из-за того, что они вынуждены выпускать этих крыс, чтобы они могут играть с ними, что затем служит социальной наградой.Видео, предоставленные авторами, демонстрируют игровое взаимодействие с крысой, в том числе удары, удерживание и другие способы игры. Авторы должны рассмотреть эту возможность и описать, как они видят это альтернативное объяснение .

Социальное вознаграждение — фундаментальная основа любого социального поведения. Мы согласны с тем, что по своей сути поведение с участием более чем одного человека в основе своей мотивируется социальным вознаграждением. Однако, как упоминалось выше, наши предыдущие результаты показывают, что просоциальное поведение происходит даже при отсутствии возможности социальной игры (Ben-Ami Bartal et al., 2011). Об этом упоминается в исправленной рукописи.

3) Отсутствуют ссылки, которые кажутся релевантными, в том числе те, которые сообщают о продолжительности совместного проживания и перинатальной ассоциации матери, которые, как известно, являются основными сигналами для человеческого поведения и морального суждения (см. Либерман и др., «Архитектура определения человеческого родства», 2007; Фесслер и Наваррете «Отношение третьих сторон к инцесту между братьями и сестрами», 2004 г .; Либерман и Лобель, «Родство в кибуце: продолжительность совместного проживания предсказывает альтруизм, личные сексуальные отвращения и моральные отношения среди сверстников, воспитываемых в общине», 2012 г. ).Подобные эффекты наблюдались и у нечеловеческих видов, таких как длиннохвостые синицы, которые, как правило, помогают другим длиннохвостым синицам (помогая выращивать не потомство), с которыми они связаны во время фазы гнездования (см. и др. «Эволюционные объяснения сотрудничества», 2007 г. для обзора). Конкретные социальные сигналы (особенно те, которые воспринимаются во время выращивания) могут быть более важными, чем генетическое сходство для прогнозирования вспомогательного поведения. Уточните, как представленные результаты соотносятся с этой литературой и что нового в этом контексте .

Исследования в кибуцах показывают, что люди расширяют свое просоциальное поведение по отношению к людям, с которыми они выросли, и что это происходит даже с не родственниками. Наши результаты по двум очень важным аспектам отличаются от результатов исследований кибуцев:

• Исследования в кибуцах показывают, что проживание с другим человеком в детстве увеличивает вероятность проявления альтруизма по отношению к этому человеку. Напротив, мы показываем, что социальное взаимодействие (либо во время выращивания, либо в зрелом возрасте, либо только в зрелом возрасте) с представителями одной линии заставляет крыс помогать незнакомцам этой линии.Обобщение от одного человека к другому о его личном происхождении является новым явлением.

• Исследования в кибуцах показывают, что ранний опыт может влиять на просоциальную мотивацию, но не исключает возможности того, что генетическое родство может повлиять на вспомогательное поведение. Мы показываем, что для крыс генетическая принадлежность нуждающейся крысы никоим образом не означает оказания помощи. Единственный фактор, определяющий помощь, — это социальный опыт, то есть создание социальной связи с крысой. Доказательство того, что генетическое родство само по себе не способно вызвать просоциальную мотивацию, является новым.

Есть множество дополнительных различий между нашим исследованием и исследованиями кибуцев (время совместного проживания, высоко социалистическая идеология, культура в кибуцах и т. Д.). Поэтому, хотя мы разделяем энтузиазм рецензентов по поводу этих очень интересных статей, мы не считаем, что они имеют прямое отношение к делу, и не цитируем их.

Сотрудничество синиц теперь упоминается во Введении (Hatchwell et al., 2013).

4) Авторы должны признать, что предыдущие отчеты предполагают, что крысы будут помогать своим товарищам по клетке больше, чем незнакомцам, что противоречит тому, что было показано здесь .

Что касается вспомогательного поведения у грызунов, нам не известны исследования, в которых напрямую сравнивали просоциальное поведение по отношению к товарищам по клетке и незнакомцам (например, Church, 1959; Rutte and Taborsky, 2007). Однако существует убедительная литература о том, что эмоциональное заражение как у крыс, так и у мышей сильнее у знакомых сородичей, чем у незнакомых. В измененной рукописи есть предложение, относящееся к этому вопросу: «… важно отметить, что, хотя мы не наблюдали различий в помощи незнакомцам и товарищам по клетке знакомой породы, лежащая в основе эмоциональная реакция на незнакомцев и товарищей по клетке может отличаться, как предполагает исследования на обезьянах (Campbell and de Waal, 2011) и мышах (Langford et al., 2006) ».

5) Некоторая литература была, по крайней мере, немного искажена, например, хотя Van Bavel et al. Исследование 2008 года действительно показало некоторые интересные эффекты социального опыта на гемодинамические реакции на лица внутри / вне группы, оно не претендовало на то, чтобы показать что-либо об эмпатии или просоциальном поведении. Эти данные необходимо правильно представить .

Мы благодарим рецензентов за указание на это, и мы исправили рукопись в отношении статьи Ван Бавеля.Мы также перепроверили наши представления о других результатах.

Практические вопросы :

1) Авторы используют термин «запас» на протяжении большей части статьи, но затем используют термин «деформация» в Рисунках 4 и 5 . Пожалуйста, сделайте это последовательным, используя термин «деформация», который является более общепринятым термином .

Готово.

2) Некоторые термины используются свободно, включая описание крысы, приближающейся к переднему краю клетки, как «смелую», но это также может быть любопытным.Поскольку для выбора крыс в качестве «свободных» использовалась «смелость», это требует более тщательного определения .

Мы полностью согласны с тем, что значение задержки при приближении к передней части клетки неоднозначно. Теперь мы используем нейтральный термин «тайм-аут» для обозначения этой задержки.

Для ясности, мера тайм-аута использовалась в нашем предыдущем исследовании (Ben-Ami Bartal et al., 2011), но в настоящем исследовании использовалась только для выбора свободных крыс в условиях SD клетки. В других 6 условиях текущего исследования выбранная крыса была либо единственной крысой SD в клетке (соседи по клетке, 2 воспитанных условия), либо были протестированы обе крысы в ​​клетке (незнакомец со шкалой SD, незнакомец с возрастом, знакомый по шкале LE).

Обратите внимание, что открывающее поведение крыс в условиях SD незнакомец, LE по соседству по клетке, воспитанное + SD и знакомое LE не отличалось от такового в единственном условии, в котором использовался тайм-аут для выбора свободной крысы. Следовательно, короткий тайм-аут явно не является требованием для мотивации открывания двери.

Кроме того, бокс используется в качестве меры борьбы, но описан среди других форм поведения, которые кажутся несколько игривыми. Их следует различать .

Большинство составляющих движений в игре и драке одинаковы (Meaney and Stewart, 1981).Например, захват и борьба могут происходить в схватках, которые кажутся «игривыми» и не приводят к травмам, а также во взаимодействиях, которые перерастают в бокс, укусы и травмы. Мы решили проанализировать бокс, который: 1) имел тенденцию появляться только после интенсивных, возрастающих взаимодействий; 2) часто предшествовала боковая угроза; 3) всегда присутствовал при взаимодействиях, приводящих к укусам.

Точно так же необходимо дать четкое определение намерения, сочувствия, альтруизма и просоциальности.

Теперь мы даем определения эмпатии и просоциального поведения:

• просоциальное поведение включает действия, улучшающие благополучие других людей

• сочувствие определяется как признание эмоционального состояния другого человека и разделение его эмоционального состояния.

Мы не используем термины «альтруизм» или «намерение» и поэтому не давали им определения.

3) Объясните, почему были проанализированы аудиозаписи только первого, третьего и девятого дней тестирования .

Крысы тестировались в одноместном помещении, а не в звукоизолированных камерах. Один микрофон использовался для сбора акустической мощности группы. Таким образом, аудиозаписи предоставляют информацию о состоянии, но не об отдельных крысах. Поскольку аудиозаписи не могут быть отнесены к отдельным крысам или даже к одной паре, изучение вызовов, исходящих, например, до первого открытия двери парой, не будет информативным.Поскольку разные пары открываются в разные дни, не существует одного дня, который бы надежно фиксировал, например, день перед первым открытием.

Учитывая, что из этих записей можно почерпнуть только информацию о состоянии, мы выбрали выборку звонков, которые произошли на ранней стадии (дни 1 и 3), а также позже в ходе тестирования (день 9). Выборка большего количества дней вряд ли предоставит новую информацию или понимание и, вероятно, приведет к переоценке информационного содержания данных.

4) 1-я панель Рис. 6 очень сбивает с толку, учитывая, что «открывающие» крысы открывали бы дверь в разное время — это утверждение, что движение каждой крысы уменьшилось сразу после того, как они открыли ограничитель, или скорее, что оно уменьшилось в основном в течение последних двадцати минут сеанса ?

Согласны с рецензентами и убрали панель 6А.

5) Рисунок 3 сбивает с толку. Разве выращенная крыса, которая будет тестироваться, не изображена в каждом изображенном помете? Что происходит с первыми двумя пометами, которые переключаются с преимущественно LE на все SD, а затем обратно на LE на панели B? Уточните пожалуйста .

Приносим извинения за недоразумение. Мы внесли несколько изменений в этот рисунок, чтобы улучшить его наглядность, а также переписали легенду рисунка.

[Примечание редакции: ответы автора на повторную рецензию приводятся ниже.]

1) Общее возбуждение кажется вполне разумной альтернативой просоциальной интерпретации ваших результатов. Это объяснение необходимо представить в качестве альтернативы и обсудить .

Мы ценим усилия рецензентов по созданию множества альтернативных объяснений и теперь включаем эту идею в обсуждение. Рецензенты предполагают, что в основе поведения при открывании дверей лежит неспецифическая реакция. Если мы правильно понимаем, идея состоит в том, что 1) крысы из знакомых линий вызывают более «общее» возбуждение, чем крысы из незнакомых линий; и 2) «обычно» возбужденные крысы затем больше двигаются и тем самым случайно открывают дверь.Хотя важно обдумать каждое альтернативное объяснение, наши данные не подтверждают общий механизм возбуждения. Дальнейший анализ показывает, что не открыватели, испытанные с незнакомыми штаммами, были такими же активными перед открыванием двери, как и открыватели (новый рисунок 8C). Эти данные указывают на то, что общее возбуждение не может быть причиной различного открытия дверей.

При этом мы не сомневаемся, что разные условия вызывают разные состояния возбуждения у свободной крысы. Однако мы бы не назвали это «всеобщим возбуждением».Скорее мы воспринимаем это как состояние, сочетающее в себе возбуждение с аффективной валентностью. Эта форма особого возбуждения вызывается страданиями другой крысы.

Наконец, общая гипотеза возбуждения предполагает, что крысы не действуют целенаправленно, открывая ограничитель. Ранее мы продемонстрировали, что открытие двери — это целенаправленное поведение. Для рецензентов, у которых, возможно, не было возможности прочитать предыдущую публикацию (Бен-Ами Бартал и др., 2011), мы обнаружили, что крысы демонстрируют классическую кривую обучения задержкам при открывании дверей.На самом деле открыть дверь сложно, и крысам приходится работать над этим, даже если ограничитель содержит желанную шоколадную стружку. Крысы преодолевают свое первоначальное отвращение к центру арены и демонстрируют особую схему движения, которая включает в себя кружение ограничителя, кусание и копание под ним, а также многократные попытки открыть ограничитель. Крысы прекращают такую ​​деятельность, ориентированную на ограничитель, только после того, как научились открывать ограничитель. Когда крысы учатся открывать дверь, способ открывания двери становится единообразным, и первоначальная реакция замораживания на звук падающей двери исчезает.Крысы не проявляли такого поведения, когда ограничитель был пуст, содержал игрушку или когда присутствовал товарищ по клетке, не попавший в ловушку. Таким образом, общее возбуждение является маловероятным и неспецифическим объяснением поведения при открывании дверей в этой парадигме, как и неинформативная интерпретация крысы, обнаруживающей подводную платформу в водном лабиринте Морриса.

2) Настоящее исследование на самом деле не противопоставляет «опыт» «генетической» гипотезе .

Мы учли рекомендации рецензентов и, соответственно, сняли акцент с обсуждения генетического родства в рукописи.Верно, что представители беспородной линии (или поголовья) генетически не идентичны. Тем не менее, верно и то, что генетическое сходство внутри штаммов выше, чем между штаммами. Таким образом, можно с уверенностью сказать, что наши результаты демонстрируют, что генетическое сходство само по себе не может мотивировать вспомогательное поведение, поскольку крысы, выращенные с использованием другой линии, не помогают членам своей собственной линии.

Что действительно интересно, так это то, что крыса будет обращаться с незнакомцами, похожими на крыс, с которыми они были воспитаны, как с фамильярами или, по крайней мере, с теми, которых они предпочли бы отпустить.Крысы выделяют некоторые подсказки о своих товарищах по клетке, которые они затем могут применить к незнакомцам, и различать среди них тех, кто разделяет реплики с товарищами по клетке, и тех, кто этого не делает. Авторы должны обсудить это и подумать, какие реплики могут быть использованы .

Мы согласны с тем, что наше открытие о том, что крысы обращаются с незнакомцами, похожими на крыс, с которыми они знакомы, как если бы они сами были знакомы, действительно интересно. Мы изменили название, чтобы лучше отразить этот основной вывод: «Мой вид крысы: помогающее поведение крыс направлено на группы, определяемые социальным опытом.”

[Примечание редактора: для публикации была выбрана более ранняя версия заголовка «Просоциальное поведение крыс определяется социальным опытом».]

Как утверждают обозреватели, мы находим, что крысы помогают незнакомцам только тогда, когда у них есть социальный опыт с другой крысой чужой породы. Мы согласны с тем, что было бы очень интересно узнать характер реплики или реплик, на которых крысы основывают определение близости. Решение этой проблемы может пролить свет на то, как млекопитающие формируют групповую идентичность и социальную привязанность, которые считаются критически важными для развития и выражения сочувствия как у людей, так и у животных.Возможные подсказки, которые могли бы использовать крысы, теперь явно перечислены в Обсуждении. Мы не сомневаемся, что публикация нашего фундаментального открытия будет стимулировать именно тот тип последующих исследований, который предлагают рецензенты.

3) Связанное с этим беспокойство связано с отсутствием объяснения наблюдения, что дверь открывалась для товарищей по клетке так же часто, как и для посторонних. Каждая статья, опубликованная до сих пор по разным видам (включая мышей, крыс, обезьян и людей), демонстрирует усиление «помощи», «сотрудничества» или «сочувствия» товарищам по клетке по сравнению с товарищами по клетке, и существует множество теорий, обосновывающих, почему это должно быть корпус .

Несмотря на то, что существует довольно много исследований, посвященных влиянию знакомства на просоциальное поведение, мы не считаем, что они предоставляют прямые доказательства относительно поведения помощи грызунам. Более ранние исследования помощи грызунам не детализируют отношения между помощником и получателем помощи (Church 1959; Rice and Gainer 1962). В нашей предыдущей работе тестировались только товарищи по клетке. Таким образом, насколько нам известно, нет опубликованных доказательств, подтверждающих идею о том, что грызуны преимущественно помогают индивидуально знакомым животным.

Что касается кооперативного поведения, Рютте и Таборски (2007, 2008) продемонстрировали совместное поведение между индивидуально знакомыми, а также индивидуально незнакомыми животными.

Что касается эмоционального заражения, есть данные об аффективном общении как между лично знакомыми (Langford, et al., 2006; Jeon, et al., 2010), так и индивидуально незнакомыми (Chen, et al. 2009) грызунами. Следует отметить, что Лэнгфорд и др. (2006) изучали как знакомые, так и незнакомые диады. Хотя они пришли к выводу, что мыши испытывают эмоциональное заражение от своих товарищей по клетке, но не от чужих, эти данные открыты для других интерпретаций.Когда мышей, которым вводили уксусную кислоту (для того, чтобы вызвать изгибы, поведение, связанное с висцеральной болью), тестировали с незнакомым человеком, которому не вводили инъекцию, они демонстрировали меньшее болевое поведение, чем мыши, испытанные изолированно. Хотя этот результат мог быть результатом эмоционального заражения слабым болевым состоянием неинъектированной мыши, авторы интерпретировали его как результат стрессового обезболивания. Кроме того, не было проведено никаких сравнений между крысами, испытанными в присутствии незнакомца, которому вводили или не вводили инъекцию; сравнения проводились только с изолированными мышами.Планки погрешностей на рис. 1А Лангфорда и др. (2006) предполагают, что мышь в присутствии незнакомца, которому инъецировали уксусную кислоту, демонстрирует значительно более сильное корчливое поведение, чем мышь, испытанная с незнакомцем, которому инъецировали инъекцию.

Что касается видов, не относящихся к грызунам, следует отметить, что исследования на приматах и ​​собаках показывают смешанные результаты в отношении эффекта знакомства на просоциальное поведение, включая доказательства просоциального поведения, направленного на незнакомцев (например, Custance, et al 2012; Tan, et al.2013; Варнекен и Томаселло 2006). Наконец, люди обычно выражают сочувствие к незнакомцам, таким как неизвестные действующие лица (например, Лоджия и др., 2008) или вымышленные персонажи (например, Бэтсон и др. 2007 и Бэтсон 2005 для обзора возможных лежащих в основе механизмов).

Это говорит о том, что в парадигме есть что-то, что блокирует социальные сигналы, относящиеся к индивидуальному распознаванию. Если вы хотите предложить что-то настолько несоответствующее предыдущим результатам, вам нужно либо исключить альтернативные объяснения с помощью большего количества экспериментов, либо более честно признать / обсудить, почему эти результаты различаются, особенно когда это утверждение так важно для значения статьи .

Как указано выше, мы не согласны с тем, что наши результаты «настолько расходятся с предыдущими результатами». Кроме того, мы не интерпретируем наши результаты как доказательство того, что у исследуемых крыс не было индивидуального распознавания. Во-первых, не было препятствий для полноценной сенсорной коммуникации между свободной и пойманной крысой, поскольку сплошной ограничитель перфорирован. Более того, мы добавили в рукопись новый анализ, демонстрирующий различия в том, как крысы вели себя с товарищами по клетке и незнакомцами (см. Ниже и новый рисунок 7).Мы пришли к выводу, что, хотя крысы могли отличать незнакомцев от товарищей по клетке, они были заинтересованы в том, чтобы освободить обоих.

До открытия двери крысы двигались быстрее, когда пойманная крыса была знакома, чем когда она была чужой. После открытия двери скорость не изменилась. Более высокая скорость перед открытием двери свидетельствует о том, что крысы распознают индивидуально знакомых и индивидуально незнакомых других. Наша интерпретация этого результата состоит в том, что знакомые и незнакомые крысы вызывают либо разные мотивационные состояния, либо разные величины одного и того же мотивационного состояния.Самое главное, несмотря на эти различия, поведенческий выход крыс, протестированных со знакомыми или незнакомыми крысами из знакомой линии, был одинаковым: помощь!

Таким образом, мы не считаем, что наши данные прямо противоречат последовательным опубликованным результатам, о которых нам известно. Если действительно текущая теория требует, чтобы сочувствие происходило только между знакомыми людьми, то, возможно, наши открытия должны послужить импульсом для уточнения теории, чтобы она лучше соответствовала реальности.

4) Авторы отклоняют высказанные опасения, что освобождение может быть связано с социальным вознаграждением, потому что их предыдущие результаты показали, что освобождение может происходить в отсутствие последующего контакта .

Приносим свои извинения, если мы пренебрегали ролью социального вознаграждения. Конечно, социальное вознаграждение лежит в основе многих видов социального поведения. Если общение с другими людьми не вызывает положительного аффекта, то маловероятно, что люди когда-либо будут мотивированы взаимодействовать и объединяться в группы. Тем не менее, в нашем предыдущем исследовании мы обнаружили, что крысы открывали дверь ограничителя, содержащего пойманную крысу, даже когда они не могли играть с выпущенной крысой. Крысы не открывали дверцу пустого фиксатора в тех же условиях.Эти результаты привели нас к выводу, что немедленное социальное вознаграждение, предоставляемое возможностью поиграть с выпущенной крысой, не требуется для вспомогательного поведения.

Для лично знакомых крыс немедленное вознаграждение может не потребоваться из-за прошлой связи между доступом к человеку и полезным опытом. Точно так же, показывая, что незнакомые крысы с некоторым идентификатором, помечающим их как сходных с товарищами по клетке, предпочтительно выпускаются, это может быть просто двухэтапным процессом ассоциации.Освобождение крысы с подобным сигналом может произойти из-за прошлой ассоциации с социальным вознаграждением. Затем, в настоящей экспериментальной парадигме, отпускающая крыса может фактически получить социальное вознаграждение, усиливая отпускающее поведение. То есть в этом случае может оказаться важным социальное вознаграждение, чтобы выпустить крысу, которая не знакома, но похожа на товарищей по клетке. Настоящие результаты могут быть объяснены простыми механизмами ассоциации, не требующими процессов более высокого порядка, включающих эмпатию. Вам следует обсудить роль ассоциативного обучения в интерпретации ваших результатов .

Мы в целом согласны. Однако, в отличие от рецензентов, мы не рассматриваем сочувствие как процесс более высокого порядка (часто синонимичный для некоторых ученых с теорией разума, взглядом на перспективу или пониманием состояния другого). Скорее, эмпатия — это основная аффективная способность, имеющая глубокие эволюционные корни у видов млекопитающих, связанных с аффективным общением, социальной привязанностью и материнской заботой (см., Например, Decety, et al. 2012).

Наконец, основной момент этой статьи заключается в том, что мотивированное вспомогательное поведение отличается по отношению к крысам знакомой и незнакомой породы.Хотя мы были бы упущены, если бы не обсудили мотивацию для оказания помощи, мы также считаем, что возвращение к детальной защите основного вывода нашей предыдущей работы было бы неуместным.

5) «… самое экономное объяснение состоит в том, что крысы открывают дверцу ограничителя, чтобы прекратить страдания пойманной крысы». Это предложение следует заменить на что-то вроде: «Возможная интерпретация данных состоит в том, что крысы открывают дверь ограничителя, чтобы прекратить страдания пойманной в ловушку крысы или прекратить собственное косвенное возбуждение. ”

Мы изменили предложение, чтобы оно читалось следующим образом: «Учитывая больший интерес к пойманной крысе со стороны открывателей и отсутствие агрессивных взаимодействий между парами открывателей, авторы предпочитают интерпретацию, согласно которой крысы открывают дверь ограничителя, чтобы положить конец страданиям пойманной крысы. ”

6) «Избирательность, с которой крысы участвуют в вспомогательном поведении, является еще одним доказательством того, что выпуск пойманной крысы является намеренным социальным поведением, совпадающим с эмпатическим побуждением помочь одним крысам, но не другим…. Мы пришли к выводу, что крысы образуют аффективные связи посредством социальных взаимодействий, которые мотивируют сочувствие и помощь. Мотивация к помощи распространяется на незнакомцев знакомых пород … »Это пример того, как в текущей версии статьи все еще делается вывод о том, что наблюдаемое поведение представляет крыс, сознательно и намеренно помогающих другим (альтруизм). Как согласились все рецензенты, этот вывод не является обоснованным. .

Это остается нашей интерпретацией данных, и мы с уважением просим представить нашу интерпретацию, даже если она расходится с «всеми рецензентами».Мы ограничили обсуждение возможной эмпатической мотивации двумя последними абзацами Обсуждения и значительно разработали возможные альтернативные объяснения, чтобы вдумчивый читатель мог выбрать свою собственную интерпретацию.

Интересно отметить, что в то время как другие демонстрации аффективно-мотивированного социального поведения, такие как эмоциональное заражение и создание пар, широко распространены в этой области, рецензентам очень трудно принять возможность того, что грызуны испытывают страдания других. вызывающие отвращение, и что они испытывают положительный эффект, когда играют активную роль в устранении страданий другой крысы.Тем не менее, основные результаты подтверждают вывод о том, что нервные и гормональные механизмы, участвующие в эмпатии, эволюционно сохраняются у разных видов и что те же аффективные влияния, которые действуют у грызунов, также помогают другим млекопитающим, включая человека.

7) Пожалуйста, процитируйте статью Rutte and Taborsky (2007) о том, как социальный опыт модулирует обобщенную взаимность у крыс, и измените соответствующий язык в аннотации и обсуждении, чтобы дать должную оценку этому предыдущему исследованию.Обобщенный механизм взаимности, обсужденный Rutte and Taborsky (2007) , может быть полезным объяснением поведения при открытии дверей, модулируемого социальным опытом, описанного здесь .

Эта статья цитируется во Введении. Тем не менее, как это исследование могло бы объяснить наши выводы, нам неясно. Рютте и Таборски обнаружили, что крысы с большей вероятностью давали пищу, когда им давали пищу раньше, что авторы интерпретировали как взаимное и кооперативное поведение.В нашей парадигме свободные крысы никогда не попадали в ловушку, и для них не было никаких указаний на то, что им когда-либо понадобится другая крыса, чтобы освободить их.

Рискуя усердствовать, мы хотим еще раз отметить, что результаты данной статьи являются новыми и захватывающими, потому что они демонстрируют, что мотивированное вспомогательное поведение различается по отношению к крысам знакомых и незнакомых линий, и начинает проливать свет на биологическую основу их поведения. групповая идентичность. Возвращаясь к полному обсуждению ранее опубликованных данных, отвлечемся от этого захватывающего момента.

https://doi.org/10.7554/eLife.01385.014

Сетевая динамика социального поведения

Как возникают революции, которых никто не ожидает? Как социальные нормы, касающиеся однополых браков, изменились быстрее, чем кто-либо ожидал? Почему одни социальные инновации развиваются относительно легко, в то время как другие годами борются, но не распространяются? В более общем плане, какие силы контролируют процесс социальной эволюции — от моды, которую мы носим, ​​до наших убеждений о религиозной терпимости, наших представлений о процессе научных открытий и лучших способов управления сложными исследовательскими организациями?

Социальный мир сложен и полон сюрпризов.Наш личный опыт и интуиция о социальном мире часто сильно отличается от поведения, которое мы наблюдаем в больших обществах. Даже незначительные изменения в структуре социальной сети — изменения, которые не наблюдаются отдельными лицами в этих сетях — могут привести к радикальным сдвигам в распространении новых идей и моделей поведения среди населения. Эти «невидимые» математические свойства социальных сетей имеют большое значение для способов решения проблем командами, социальных норм, которые могут возникнуть, и даже для самого будущего нашего общества.Этот курс объединяет последние десять лет передовых исследований по этим темам в шесть модулей. Каждый модуль обеспечивает углубленный взгляд на конкретную исследовательскую задачу — с акцентом на агент-ориентированные модели и сетевые теории социальных изменений — и предоставляет интерактивную вычислительную модель, которую вы можете опробовать и использовать для собственных исследований! Цели обучения — после этого курса студенты смогут … — объяснить, как компьютерные модели используются для изучения сложных социальных проблем — описать, как сети используются для представления структуры социальных отношений — показать, как отдельные действия могут привести к непреднамеренному коллективному поведению — предоставить конкретные примеры того, как социальные сети могут влиять на социальные изменения — обсудить, как процессы распространения могут объяснить рост социальных движений, изменения в культурных нормах и успешное решение командных задач

7 методов улучшения социального поведения учащихся в кампусе и за его пределами

Сильные социальные навыки пригодятся ребенку в школе и за ее пределами.Если дети будут вести себя надлежащим образом в обществе, они, скорее всего, смогут справиться со своей агрессией и выстоять в борьбе. Напротив, учащиеся, испытывающие трудности с поведением, часто отвергаются сверстниками и сталкиваются с проблемами на протяжении всей жизни.

Учащиеся с плохим социальным поведением могут негативно повлиять на всю классную среду. Мало того, что другие учащиеся сталкиваются с большими академическими трудностями в напряженной атмосфере, но и учащиеся, испытывающие социальные трудности, также с большей вероятностью будут плохо справляться с интеллектуальными проблемами.

К счастью, у школьных консультантов есть множество способов смягчить плохое социальное поведение учеников, пока не стало слишком поздно. Вот семь методов улучшения социального поведения студентов:

1. Определите тип социального поведения, которого не хватает учащемуся

Студенты, которые регулярно посещают кабинет директора, обычно имеют поведение, которое подпадает под одну или несколько из четырех категорий. Эти студенты сталкиваются с проблемами с:

• Навыки выживания например, следование указаниям, доброжелательное общение с другими, сосредоточение внимания и хваление себя.
• Межличностные навыки как работа с другими, ожидание в очереди и обмен.
• Навыки решения проблем , такие как принятие решений, извинение перед другими, обращение за помощью и преодоление последствий.
• Навыки разрешения конфликтов , такие как давление со стороны сверстников, взаимодействие с другими и проигрыши.

Прежде чем консультант сможет выбрать подходящее вмешательство для учащихся, они должны решить, какой тип социального поведения ученик пытается выполнить.

2. Определите ненадлежащее поведение учащегося

Студенты плохо себя ведут по разным причинам, и всегда полезно рассмотреть причины плохого социального поведения. В частности, ваша цель должна заключаться в том, чтобы выяснить, почему ученик плохо себя ведет. Знает ли ученик, что он плохо себя ведет, но все равно предпочитает это делать? Есть ли у студента другие проблемы, усугубляющие его плохое поведение?

Причины ненадлежащего поведения обычно делятся на четыре категории:

• Дефицит беглости. Студенты хотят вести себя надлежащим образом, но у них нет навыков или практики, которые побуждают их к этому.
• Дефицит поступлений. Учащиеся не знают, что их поведение не соответствует конкретной ситуации или ситуациям.
• Недостаток производительности. Студенты знают, как выглядит правильное поведение, но они не могут вести себя должным образом большую часть времени или все время.
• Прочие факторы. У студентов есть другие факторы, такие как тревога, депрессия или гиперактивность, которые мешают им действовать надлежащим образом.

3. Создание параметров поведения учащихся

Студенты должны знать, к каким поведенческим целям они стремятся. Это означает, что вместо того, чтобы наказывать за плохое поведение, консультанты и учителя должны разработать правила позитивного поведения, которые вознаграждают учащихся за надлежащее поведение в классе. Другими словами, ученикам следует давать инструкции о положительном поведении, а не наказывать за плохое.

Скажем, скучающий ученик часто вставал, чтобы побродить по классу во время тихих занятий, и его часто отправляли в офис консультанта.Затем консультант мог предложить ему выбрать практическое занятие, которое его интересовало, и работать в течение установленного времени каждый день. Позже, если этот ученик завершит проект в отведенное время, консультант может как вознаградить его за его усилия, так и попросить его прокомментировать, почему он был таким успешным.

4. Проконсультируйтесь с родителями о развертывании аналогичных решений дома и в школе

Родители или опекуны являются важными партнерами в создании аналогичных руководящих принципов для учащихся дома. Если они не придерживаются одних и тех же стандартов поведения за пределами класса, учащийся может почувствовать, что они могут действовать по-разному в разных ситуациях, что еще больше сбивает их с толку.

Многие ученые согласны с тем, что родители должны участвовать в «оценке, разработке, мониторинге и поддержке усилий по вмешательству» в изменении отношения и поведения своих детей.

5. Дайте учителям стратегии по улучшению поведения учащихся в классе

У учителей много конкурирующих интересов, поэтому консультанты могут дать учителям рекомендации по улучшению поведения учеников. Многие ресурсы можно найти на Intervention Central. Вот некоторые инструменты, которые консультанты могут добавить в наборы инструментов учителей:

• Тревога перед написанием заданий. Тревожные учащиеся могут добиться большего успеха, если они напишут о том, что может их беспокоить, перед тестом или проектом для свободного письма продолжительностью от семи до 10 минут.
• Заявления об установке на рост. Студенты, которые думают, что они не могут что-то делать, могут быть обескуражены. Чтобы исправить это мышление? Учителя могут похвалить поведение учеников, которое помогло им преодолеть проблему.
• Пропуски на перерыв. Студенты могут перестать заниматься трудными или отнимающими много времени делами. Эти студенты могут использовать ограниченное количество пропусков на работу, чтобы сделать короткий перерыв и выполнить то, что им больше нравится.

6. Автоматизация поведенческих вмешательств и вознаграждений с помощью ScholarChip ABE

ABE

ScholarChip позволяет консультантам, учителям и сотрудникам предлагать учащимся уникальные меры вмешательства, основанные на их образцах плохого поведения. Например, если ученица регулярно опаздывает, она получит автоматический флажок и курс вмешательств, которые побудят ее изучить последствия своего поведения. ABE предоставляет упрощенный способ отслеживания того, заменяют ли учащиеся плохое поведение более позитивными привычками.

7. Отслеживайте изменения в отношении студентов с помощью ABE

Студенты могут прогрессировать в разных областях с разной скоростью. Из-за этой реальности консультантам нужен способ автоматизировать сбор данных о положительном и отрицательном поведении каждого учащегося. ABE дает учащимся инструменты для отслеживания частоты их надлежащего поведения, чтобы они могли стремиться к более последовательному отношению и привычкам.

Более 1000 школ уже используют ABE, что помогает изменить поведение более 480 000 учащихся.Как говорит доктор Келвин Вимбс, помощник суперинтенданта во Флоренции, Южная Каролина, «в ABE все мы уделяем больше внимания поведению. В декабре 2015 года у нас было 379 административных слушаний; в 2016 году у нас их было 141. Это значительное снижение — 62 процента, которое связано с нашей работой с ABE ».

Позитивное социальное поведение может существенно повлиять на успех студента как в учебе, так и в отношениях со сверстниками. Даже если учащиеся часто проявляют негативное отношение, последовательное и регулярное вмешательство может смягчить вредные привычки учащихся, прежде чем они станут слишком укоренившимися.

ScholarChip предлагает решение под названием «Альтернативный преподаватель поведения» (ABE). Эта инновационная программа позволяет консультантам выявлять, отслеживать и улучшать поведение учащихся на протяжении всей их карьеры, а также предоставляет администраторам и учителям мощные отчеты на основе данных, которые позволяют быстро выявлять учащихся из группы риска, помогать отслеживать и фиксировать прогресс и помогать в принятии решений. Система ScholarChip включает в себя полный спектр поведения и объединяет поощрения студентов, вмешательства и отслеживание с PowerSchool®, Infinite Campus и другими популярными платформами SIS.

Чтобы узнать, как ScholarChip может помочь сделать ваши школы более безопасными и безопасными, узнайте больше о многих решениях, которые предоставляет ScholarChip, или чтобы получить бесплатные рекомендации, не стесняйтесь назначить звонок одному из наших специалистов!

.