Соотношение чувств и эмоций: Соотношение понятий «чувства» и «эмоции».

Чувства и эмоции

Эмоции и чувства — это субъективное, личностное отношение человека к окружающей действительности и к самому себе. Научным эквивалентом словосочетания «органы чувств» является термин «анализаторы».

 

Эмоции и чувства соотносятся по-разному. Иногда — как содержание (чувства) и форма (эмоции). Чаще же их различают по происхождению. Тогда эмоции рассматриваются как исходные, первичные и более простые психические явления, чувства же выступают как производные, вторичные, сложные, присущие только человеку структурные образования.

В субъективном мире человека между ними складывается обратное соотношение. В зависимости от акцента — либо на существовании, либо на происхождении субъективного мира — используют понятия «сфера чувств» или «эмоциональная сфера».

В узком смысле под эмоциями понимают переживания-отношений, возникшие в данный момент. Эмоции обычно носят ситуативный характер и выражают оценку человеком определенной ситуации, связанной с удовлетворением его потребностей в данный момент.

Эмоциональные состояния, возникшие в процессе деятельности, могут повышать или понижать жизнедеятельность человека. Первые называются стеническими. вторые — астеническими.

Состояния, характеризующиеся максимальной мобилизацией всех сил. напряжением, называются стрессовыми. Стресс возникает под влиянием сильных воздействий и характеризуется целым рядом неспецифических физиологических сдвигов, по которым нельзя судить о содержании эмоций, а также рядом психических проявлений. исследованные стресса проводится в рамках учения о гомеостазе (постоянстве внутренних условий функционирования организма) и учения Г. Селье об «адаптационном синдроме» (своеобразной защитной реакции организма, мобилизующего свои ресурсы в ответ на сильные и травмирующие внешние воздействия).

Физиологические механизмы чувств. И. П. Павлов изучал общую картину работы головного мозга, взаимодействие коры и подкорки. Возникновение и проявление чувств связано с установлением и поддержанием совместной работы центральных и периферических участков нервной системы, с наличием отдельных мозговых участков в подкорке — центров удовольствия и центров страдания. Наконец, установлена роль функциональной асимметрии больших полушарий мозга, в разной степени ответственных за положительные (левое полушарие) и отрицательные (правое полушарие) эмоции.

Высшая нервная деятельность является интегратором всех физиологических сдвигов в организме — и в вегетативной нервной системе, и в работе желез внутренней секреции (гормональных систем), и в работе всех остальных подсистем организма (сердечно-сосудистой и прочих), причастных к возникновению и протеканию эмоциональных явлений.

Именно участием подкорки объясняется во многом тесная связь эмоций и чувств с деятельностью сердца, кровеносных сосудов, органов дыхания, а также с изменениями в деятельности скелетных, лицевых мышц и желез внешней и внутренней секреции. На эмоции и чувства человека влияет вторая сигнальная система. Переживания возникают не только при непосредственном воздействии явлений и предметов, они могут быть вызваны словами. Благодаря деятельности второй сигнальной системы эмоции и чувства становятся осознанными.

Влияние психологического настроя на течение заболеваний

13.12.2019  Просмотров: 24709

Многие медики и психологи убеждены, что обычных «телесных» болезней практически не бывает – у всех наших болезней всегда есть 2 причины: физиологическая и психологическая.

Действительно, организм человека — это единство души и тела. И любая болезнь — проблема всей личности человека, состоящей не только из тела, но и из разума, чувств и эмоций.

Врачам хорошо известно, что эффективность медицинского лечения во многом зависит от веры больного в выздоровление и от доверия к лечащим врачам. Оптимистическое отношение к жизни и позитивный внутренний настрой порой эффективней лекарств способствуют выздоровлению.

И напротив, плохое физическое самочувствие напрямую влияет на наше настроение, мысли и поведение. Телесное, на самом деле, неотделимо от психического. Иногда тело выражает происходящие в нем физиологические процессы на языке чувств: страха, отчаяния, печали, радости.

А иногда наши эмоции, мысли, переживания дают о себе знать на «языке тела»: человек краснеет, дрожит, у него «подкашиваются» ноги, текут слёзы из глаз или «ломит» спину.

Есть целый класс заболеваний, где психологические причины имеют особый вес и решающее значение. Для обозначения таких болезней медики совместно с психологами придумали специальный термин – психосоматика, или психосоматические заболевания.

Психосоматические заболевания – это заболевания, в возникновении и протекании которых, решающую роль играют психологические причины: стрессы, негативные мысли и эмоции, внутренние конфликты, а также другие психологические факторы.

По данным ВООЗ, из всех пациентов, обращающихся к врачам, процент психосоматических больных составляет от 38% до 42%. То есть психосоматика – почти у половины!

Если разобраться, даже банальные простуда или грипп, которым мы часто болеем, в качестве одной из причин тоже могут иметь психологический компонент. Если мы их подхватили – значит наша иммунная система не справилась, хотя по идее должна была.

А не справилась она, по всей видимости, из-за того, что была ослаблена. Её ослабленность напрямую связана с общим состоянием организма, которое, в свою очередь, сильно зависит от нашего текущего психологического и эмоционального состояния.

Думаю, никто не будет спорить, что человек, который находится в прекрасном расположении духа, на «душевном подъёме», существенно снижает вероятность «подхватить» простуду. А если всё-таки и заболевает, то болеет легче и выздоравливает быстрее.

Поэтому психологически благополучные люди также как и все болеют простудой, просто делают это реже и «безболезненнее».

Как и почему возникают психосоматические заболевания? Каким же образом наши «нематериальные» переживания, мысли и эмоции превращаются в «материальные» соматические заболевания? Попробуем ответить на этот вопрос, обозначив и раскрыв основные психологические причины соматических болезней.

Причина № 1. Хронический стресс и эмоциональное напряжение.

Стресс действительно можно назвать «причиной болезней №1» в современном мире. Если присмотреться жизнь современного человека, особенно если он живёт в большом городе, просто состоит из одного сплошного стресса.

Ссоры с родными-близкими, конфликты с окружающими, «выволочки» от начальства, добирание на работу в час пик, хроническая нехватка времени, постоянная суета, информационные перегрузки – эти и многие другие стрессогенные факторы стали нашими постоянными спутниками.

Надо понимать, что в самом стрессе ничего плохого нет. Это просто определённое физиологическое состояние – состояние мобилизации, «повышенной боеготовности» психики и организма в ответ на неблагоприятные условия.

Но стресс задумывался природой как аварийный режим для экстренных случаев. Проблема же современного человека в том, что этот режим включается чаще, чем необходимо, и совершенно помимо его воли.

Ни одна система не может постоянно работать а аварийном режиме – она быстро сломается. Человек не исключение: постоянно попадая и находясь в состоянии хронического стресса, у него наступает физическое и психологическое истощение, а системы организма и внутренние органы «изнашиваются».

Считается, что от хронического стресса больше всего страдают с сердечно-сосудистая система и органы пищеварения. Или может заболеть какой-либо другой орган – так называемый «орган-мишень», который был до этого ослаблен. Психосоматика «срабатывает» по принципу «Где тонко, там и рвётся» – это один из главных механизмов превращения стресса в соматическое заболевание.

Причина № 2. Длительное переживание сильных негативных эмоций.

Это могут быть самые разные эмоции: обида, разочарование, злость, тревога, страх. Принцип влияния этих эмоций на здоровье почти такой же, как и у стресса.

Любая эмоция – это не только переживание у нас в «голове», это ещё и определённое состояние нашего организма и всех его систем. Для нашего организма любая эмоция – это настоящее событие: меняется артериальное давление, перераспределяется кровоток, изменяется мышечный тонус в разных частях тела, изменяется характер дыхания и многие другие параметры.

Единственное отличие от стресса заключается в том, что далеко не все эмоции и приводят организм в состояние мобилизации.

У человека, даже не имеющего никакого отношения к медицине, не возникнет ни малейшего сомнения в том, что в результате переживание той или иной эмоции, может повыситься артериальное давление.

Ну, к примеру. Сейчас, в связи с нестабильной экономической и социальной обстановкой в нашей стране, очень распространённой «трендовой» эмоцией многих людей стала агрессия-негативизм. Эта эмоция возникает по отношению к депутатам, чиновникам, правительству, соседним странам и нациям.

Но что будет, если такое эта эмоция станет для человека постоянным фоном его жизни? Повышенное артериальное давление станет таким же постоянным фоном! И при таком раскладе, как вы понимаете, более серьёзные заболевания сердечно-сосудистой системы не заставят себя долго ждать.

И ещё к вопросу. Во-первых, когда человек длительно испытывает какую-либо негативную эмоцию или длительно находится в негативном эмоциональном состоянии, обычно это связано с проживанием определённого внутреннего конфликта.

Во-вторых, есть целый ряд вполне серьёзных исследований, которые связывают конкретные эмоции с конкретными болезнями. К примеру, детский нейродермит связан с сильным и длительным переживанием ребёнком чувства незащищённости, ревматоидный артрит очень часто является следствием переживания острого горя, в связи с утратой близких или родственников.

Причина №3. Неотреагированные эмоции.

«Печаль, которая не проявляется в слезах, заставляет плакать другие органы» – сказал кто-то из известных нейрофизиологов. «Самая опасная эмоция – это неотреагированная эмоция» – утверждают многие практикующие психологи и психотерапевты.

Длительно переживать негативные эмоции вредно для здоровья, но и длительно сдерживать и подавлять свои эмоции оказывается для здоровья не менее вредным!

Эмоция – это энергия, которая выделилась от нашего взаимодействия с окружающим миром. Эта энергия стремится быть выражена вовне, проявиться в нашем поведении. Если мы такой возможности ей не даём, она ищет другой путь и точку приложения.

Очень часто этой точкой приложения становиться наш организм – психологи говорят, что невыраженная, подавленная эмоция уходит «вовнутрь» или соматизируется.

Так, к примеру, по данным многих исследований, невозможность адекватно и в полной мере отреагировать свою агрессию, хотя бы в виде выражаемого недовольства или критики, значительно повышает риск язвенной болезни – агрессия становится аутоагрессией, буквально «самоедством», если мы говорим о язвенной болезни.

Наверное, в связи с этим, прогрессивные японцы уже достаточно давно оборудовали многие комнаты отдыха для сотрудников манекенами руководителей, с которыми подчинённым разрешалось делать всё, что им заблагорассудится, чтобы они там регулярно «спускали пар».

Ещё пример, это люди, которые плохо осознают и распознают собственные эмоции. И, как следствие, крайне «туго» могут выражать их в поведении и общении. Эта психологическая особенность даже носит специальное название – алекситимия.

Чем хуже человек осознаёт и понимает свои эмоции, тем больше опасность их соматизации и превращения в различные психосоматические заболевания.

Это к вопросу о психологической грамотности и необходимости самоанализа – жизненно необходимо распознавать и понимать свои эмоции, для того чтобы максимально расширить диапазон их проявления и выражения в окружающий мир, а также сделать это выражение максимально гибким. Такие умения – гарантированная «прибавка» к нашему физическому здоровью.

Причина№ 4. Мотивация или условная выгода

«Зачем ты заболел (ла)?» Не правда ли такой вопрос звучит странно? Но зачастую со стороны выглядит так, будто некоторые люди используют собственную болезнь как способ для решения своих психологических проблем.

Психологи говорят, что болезнь в этом случае условно выгодна её обладателю. Такой «метод» решения жизненных проблем даже имеет своё специальное название – уход в болезнь.

Болезнь в данном случае — это не обман и не симуляция, просто образование симптома происходит у человека на неосознанном уровне и он не понимает связь заболевания со своей психологической проблемой.

Болезнь может быть выгодной ребёнку, потому, что не надо ходить в ненавистную школу. Или выгодной, потому что, когда он болеет – он в центре внимания и все его начинают баловать. Зачастую ребёнок с помощью болезни попросту восполняет дефицит любви и внимания к себе.

Для взрослых болезнь может быть единственным способом самооправдания собственной лени и бездействия: «Что с меня взять? Я же болею!» Осознание того, что мы не можем взять себя в руки и заставить делать что необходимо, может быть для нас гораздо болезненней, чем симптомы заболевания.

Болезнь может быть единственным способом «отдохнуть» от изматывающей житейской суеты и избавиться от избыточного напряжения – таким способом эту проблему часто «решают» трудоголики.

В семейной терапии достаточно часто встречаются ситуации, когда с помощью болезни пытаются удержать возле себя партнёра или получать от членов семьи то отношение, которое не удаётся поучать в нормальной ситуации. Например, накануне развода родителей часто начинают сильно болеть дети – с помощью болезни они абсолютно неосознанно пытаются снова «склеить» отношения своих родителей и иногда у них это получается.

Практикующие психологи хорошо знают, что если за болезнью закрепляется какая- либо условная выгода, и человек с помощью своей болезни начинает решать свои психологические проблемы, то эта болезнь с помощью традиционных медицинских методов практически не лечится.

Медицинский подход начинает нормально работать только тогда, когда проблема прорабатывается на психологическом уровне. Например, через осознание причинно-следственной связи между нею и болезнью, или благодаря нашим сознательными усилиям по её решению более эффективными методами. Уход в болезнь – способ крайне неэффективный!

Бернт Гоффманн в своем «Учебнике аутогенной тренировки» приводит такой пример. Согласно статистике в Германии гриппом чаще всего болеют в ноябре и декабре. Однако почтальоны в это время не болеют. У них свое особое время для эпидемий – в феврале. Можно подумать, что заболевание вызывается не вирусами, а причинами, связанными с профессиональными особенностями.

Объясняют это странное явление тем, что в период новогодних и рождественских праздников, почтальона ждут в каждом доме. Повсюду он желанный гость. В декабре почтальон чувствует, что он нужен людям. Он не только незаменим, он приносит всем радость и поэтому счастлив сам.

Помните, наши правильные позитивные мысли, наши положительные эмоции и переживания – это один из главных ключей нашего здоровья.

Большое количество научных исследований подтверждает связь между позитивным психологическим настроем больного и процентом быстро выздоравливающих пациентов, а в случае тяжелых трудноизлечимых заболеваний – и выживших. Конечно, победить болезнь только силой духа и хорошим настроем нельзя. Позитив, бодрость и вера в выздоровление должны дополнять лечение, а не заменять его.

Правильный психологический настрой очень важен не потому, что при этом организм каким-то образом перестраивает иммунную систему, становится более защищенным. Здесь большую роль играет четкая установка на выздоровление, которую дает себе человек. Эта цель помогает пациенту правильно выполнять все предписанные врачом строгие меры».

Психологическая реабилитация, частью которой являются родные люди, играет огромную роль. При лечении серьезных долговременных недугов важно, чтобы больной не оставался наедине со своими мыслями. Помощь специалиста, конечно, важна, но так как большую часть времени пациент проводит в кругу семьи и друзей, окружающие должны обсуждать с ним ситуацию, приводить в пример истории других людей, успешно справившихся с болезнью. Во многом все зависит и от личности самого больного, а кому, как не близким и друзьям знать, как к нему найти правильный подход.

Уверенность больному придает общение с людьми, победившими такой же недуг, как у него. Этот опыт чрезвычайно полезен и очень важно понимать, что, только имея перед глазами достойный пример того, что не все потеряно, можно настроить человека на нужный лад, а это уже полпути к исцелению.

Существует несколько простых способов поддержания позитивного настроения

· Постоянное присутствие в памяти положительных моментов жизни, которые приятно вспомнить в трудную минуту.

· Поменяйте свое отношение к неудачам. Даже из самых сложных и неприятных ситуаций извлекайте позитивные моменты. Ведь это тоже опыт: если такая ситуация снова возникнет в будущем, вы сможете легче с ней справиться.

· Присутствие веселых жизнерадостных людей в вашем круге общения.

· Хвалите себя за проделанную работу, важные решения, приняв которые вы получили достойный результат, даже самые маленькие подвижки в преодолении болезни. Это отличный способ справится с низкой самооценкой, подбодрить себя.

· Чаще улыбайтесь. Искренняя улыбка способствует выработке гормона эндорфина, который позволяет справиться со стрессом и пессимистическими настроениями.

· Наслаждайтесь каждым прожитым днем и общением с людьми, которые вас окружают.

И самое важное, если вам сложно самостоятельно достигнуть психологического баланса в ситуации «болезнь», обращайтесь к психологу. Помните, что психолог – это специалист, оказывающий психологическую помощь психически здоровым людям. К психологу можно и нужно обращаться, когда человеку не нравится его «субъективное качество жизни». То есть, человеку нужно ориентироваться на свой собственный психологический дискомфорт. На деле это может быть любое недовольство «собой, другими, миром событий и явлений», и выражаться в психологическом напряжении, психологических симптомах (навязчивые мысли, фобии, эмоциональные нарушения и др.), межличностных конфликтах и вегетативных симптомах (всякие функциональные расстройства ЖКТ, сердечно-сосудистой системы и др.). Пора тогда, когда стало больно на душе (появились только что описанные симптомы), тяжело и неясно, что делать, и справиться с этим самому не получается. Целью психотерапии (зачем) в таком случае будет являться улучшение субъективного качества жизни за счет выявления мешающих моделей поведения (причем как на уровне действий, так и на уровне мыслей и чувств) и посильной заменой их на полезные.

Все мы хотим «избавиться от неприятных чувств», зачастую не зная, что это можно сделать только одним способом: полностью их пережив. Невозможность говорить о своих чувствах – яркий признак того, что вы отказываетесь их переживать. Вы подавляете свои чувства, стремясь «избавится от них», и потому не можете выражать их словами. Все, чего вы этим добиваетесь – это разрыв связи между вами и вашими чувствами, в результате чего они застревают в теле и причиняют мучения, подобно занозе. Чувства не могут покинуть тело, поскольку их переживание блокировано, и это приводит к психосоматическим заболеваниям.

Вы увидите, что бороться с чувствами – это все равно, что бороться с самим собой. Вы узнаете, что гораздо приятнее и выгоднее уметь видеть свои чувства, признавать и выражать их. Потому что то, что мы можем выразить словом, теряет свою абсолютную власть над нами. И наоборот, то, о чем мы не знаем, что сказать, полностью нами владеет.

Именно в психотерапевтической работе с психологом Вы научитесь выражать словами то, что происходит, то, что вы чувствуете. Ведь чувства – это живая энергия, которая течет через тело и приводит его в действие.

И в заключение, отметим главное, что психологический настрой, установка личности на выздоровление, поиск механизмов адаптации к изменяющимся условиям среды (в том числе, к появившимся заболеваниям, ограничениям жизнедеятельности) являются невидимым, но сильным оружием выживаемости и обретения полноценной жизни. Ведь как сказано в очень известной шутке: «если пациент очень хочет жить, медицина бессильна». Будьте здоровы!

Подготовила психолог бюро №3

Л.Ю.Прадедова

История эмоций – аналитический портал ПОЛИТ.РУ

Мы публикуем расшифровку публичной лекции Андрея Зорина «История эмоций”, состоявшейся 10 июня в клубе Bilingua. На наш взгляд лекция Зорина хорошо ложится в замысел публичных лекций, так как автор представлял замысел еще не реализованной работы, то есть находился в точке рефлексии, а не излагал уже оформленный результат. Сам факт того, что feedback (обратную связь) лектор решил осуществить в “профанной” (по преимуществу) аудитории свидетельствует о том, что у академической среды есть интерес (а, может быть, и потребность) к презентации собственной работы перед непрофессиональным сообществом, что, на наш взгляд, закладывает более широкие возможности для обеих сторон. В том числе об этом, кстати, была предыдущая лекция из нашей серии.

Что касается реакции “профанной” аудитории, то на лекции Зорина был аншлаг. И вне зависимости от того, был ли он связан с попыткой прагматизировать и употребить знание лектора в собственной деятельности, или научное знание интересно аудитории само по себе (вопросы лектору демонстрируют и то, и другое отношение), аншлаг говорит об интересе к “иному” знанию и иным представлениям. Поэтому, несмотря на то, что лектор указал на связь собственной лекции с его же работами про идеологию, мы не хотели бы в нашем комментарии затягивать материал этой лекции на “идеологическое поле”, предполагая, что этот научный дискурс может быть интересен сам по себе, вне попытки его присвоить дискурсом политическим.

Предыдущие лекции:

 

Алексей Левинсон «Биография и социография»

Юрий Шмидт “Судебная реформа: успехи и неудачи”

Александр Аузан “Экономические основания гражданских институтов”

Симон Кордонский «Социальная реальность современной России»

Сергей Сельянов “Сказки, сюжеты и сценарии современной России”

Виталий Найшуль “История реформ 90-х и ее уроки”

Юрий Левада “Человек советский”

Олег Генисаретский “Проект и традиция в России”

Махмут Гареев “Россия в войнах ХХ века”

История Эмоций

Текст лекции и обсуждения

Зорин. Тема лекции, звучащая достаточно эксцентрично, отчасти принадлежит Дмитрию Соломоновичу Ицковичу, которому я объяснил, про что я хочу рассказать, и он решил, что мы это назовем вот так. Ну хорошо, так – так так.

Я не вижу здесь коллег или почти не вижу, которые присутствовали на моей лекции в русской антропологической школе. Я заранее прошу прощения, постараюсь повторяться настолько мало, насколько я могу, но поскольку общая концепция та же, то вовсе без повторений не обойдется.

Я должен начать с целого ряда предисловий, и в некотором смысле все мое сегодняшнее сообщение будет предисловием. Одним большим предисловием, складывающимся из многих более мелких предисловий. Я, пользуясь случаем, поделюсь с вами проектом, который находится не только в незавершенной, но еще далеко в не доведенной до середины стадии – около 15% сделано, может, больше, может, меньше. Во всяком случае, это именно тот этап работы, на котором особенно нужен feedback, чтобы ясно понимать, куда ты идешь и что ты делаешь.

У сегодняшнего моего сообщения есть эпиграф из поэмы Иосифа Бродского “Посвящается Ялте”. Там дама, у которой снимают показания по случаю убийства, говорит: “Пока мы думаем, что мы неповторимы, мы ничего не знаем. Ужас, ужас”. Это такое первое предисловие.

Второе предисловие носит отчасти автобиографический или научно-автобиографический характер, оно связано с тем, откуда взялась та интеллектуальная проблематика, которой я собираюсь занимать вас ближайшие 40-45 минут. Предыдущая книга, над которой я работал и которую завершил несколько лет назад, была посвящена истории государственной идеологии. Занимаясь этими сюжетами, и по ходу работы, и по ее окончании — оценивая то, что было мной сделано, и то, что не было мной сделано, я наткнулся на ряд совершенно специфических трудностей. Первая из них состояла в том, что когда я начал подходить к проблематике истории идеологий, я работал с понятийным и концептуальным аппаратом, в основном заимствованным из области интеллектуальной истории: откуда это взялось, какие предшественники, какие новые идеи, какие сочетания старых идей, какие комбинации, какие контексты, какие интеллектуальные средства, какие выводы и т.д.

Очень скоро, в сущности, завершив только один сюжет по той работе, я почувствовал, что зашел в тупик. Поскольку совершенно ясно, что в отличие от философии, от истории идей, от всего прочего, в истории идеологий оригинального интеллектуального продукта не создается. Оригинальный интеллектуальный продукт, создающийся в истории идеологий, носит вторичный, в сущности, характер, и ясно, что если судить даже самые успешные идеологические модели по критериям, по которым судят какие-то оригинальные идеи, то получается что-то не то. Я стал искать выход из этого тупика. Как мне показалось, я нашел его (те, кто видел мою книжку, знают это) — в идеях американского антрополога Клиффорда Гирца, увидевшего идеологию как метафору, как систему метафор. И дальше я пытался анализировать, что-то у меня получалось, что-то не получалось.

Так вот я девять лет этим занимался. Когда я завершил работу и книжка была опубликована, я увидел, что, может быть, какой-то продукт есть, но к сути проблемы я так и не подошел. Потому что очевидно, что самое главное в идеологической матрице, в идеологической модели, в идеологической метафоре – это не то, как она производится (я писал ислючительно об этом), а то, как она потребляется. То, как она воспринимается, как она живет, что она делает с человеком, почему люди готовы жертвовать чем-то ради этого и т.д. К концу своей работы над книгой, очень длительной, я понял, что ничего об этом не знаю. Я попытался продолжить эту работу на следующем этапе и, поскольку думал об идеологических системах как о художественных текстах, как о метафорах, я уткнулся в проблему эмоциональной реакции. Как на идеологию реагируют группы людей. Это не только индивидуальная эмоция, это групповая эмоция, которая вместе с тем переживается каждым членом данной группы и данного социума глубоко индивидуальным и личным образом, заставляя его совершать личные поступки.

Занявшись этим, я неожиданно для себя пришел к выводу, что, собственно говоря, в реакции на идеологию нет ничего специфического, и сначала надо бы подумать о том, как это поле эмоциональной реакции устроено вообще, в целом. Не с точки зрения психологии – об этом написаны горы и тонны работ, которые по необходимости приходится читать, и я совершенно не претендую на какую-нибудь компетенцию в этой области , а с точки зрения истории культуры и отчасти семиотики культуры. При чем тут семиотика, я поясню немножко позже.

Самый фундаментальный парадокс эмоциональной реакции человека на то или иное происшествие (я бы даже не назвал это парадоксом, может быть, я бы говорил об этом как о свойстве, характеристике) – это то, что, с одной стороны, всякая эмоциональная реакция переживается как глубоко спонтанная, она возникает мгновенно, это эмоциональный выплеск, это острая реакция на немедленное событие, и, во-вторых, как что-то глубоко личное. У людей бывают разные эмоции, но каждый человек более или менее, знает про свою эмоцию, что, во-первых, она внезапна, сразу происходит и, во-вторых, это ЕГО эмоция, а не чья-нибудь другая, не чья-то чужая.

Это очень сильное, очень укорененное в человеке самоощущение, с которым человек живет, находится в противоречии с тоже очевидными фактами. Во-первых, эмоция – вещь в высшей степени предсказуемая. Человек знает, как он будет реагировать и каковы будут его эмоции в той или иной ситуации. Неожиданности бывают, нельзя сказать, что человек сам себя не может удивить. Можно сказать, что я думал, что огорчусь, а я, наоборот, испытываю облегчение. Это может быть. Но это значит, что тот стереотип, который у нас был, не сработал. Сработал какой-то другой. Но он у нас все равно был. Мы знали заранее, как мы будем на что-нибудь реагировать. Это было известно. Хотя в действительности это наше знание, как часто бывает с любым знанием, оказалось неверным. Но все равно идея предсказуемости, идея того, что ты знаешь, как реагировать, есть в человеке. Человек как-то знает, как он будет реагировать на те или иные события и как, вообще говоря, с теми или иными оговорками, которые потом можно ввести, на них полагается реагировать. Хотя речь идет о глубоко эмоциональном, интимном переживании.

Второй момент, помимо предсказуемости, состоит в чрезвычайной степени повторяемости эмоциональных реакций. В пределах одного социума и одних социальных групп индивидуальная вариативность, конечно, есть. Она может быть велика, но мы примерно понимаем, как люди одного типа, одного круга, одних социальных впечатлений будут на что-либо реагировать. Не говоря уже о хорошо наблюдаемых примерах спонтанной коллективной эмоции. Гол забили во время футбольного матча – и мы видим одну и ту же эмоцию, немедленно охватывающую десятки тысяч людей. В зависимости от того, за какую команду из двух играющих они болеют, они испытывают абсолютно понятную эмоцию. Каждый абсолютно спонтанно – гол забили прямо сейчас, на его глазах, и каждый глубоко индивидуально. Тем не менее, мы видим ее отчетливое коллективное выражение, мы легко можем ее описать, мы знаем, какова она и т.д.

Есть, условно говоря, психологический подход к эмоциональной жизни человека, который я не собираюсь отрицать. Я не собираюсь свой подход ему противопоставлять и говорить, что он неправильный. Просто у каждой научной дисциплины свой понятийный аппарат. Я буду еще обращаться к некоторым работам психологов. Но это представление о том, что есть человек как антропологическое существо, обладающее набором заранее заготовленных эмоций, а разница их объясняется по преимуществу индивидуальной вариативностью, в значительной степени тоже наследственно закодированной. Там и учение о темпераментах возникает: люди разного темперамента, поэтому они реагируют по-разному. Я совершенно не хочу опровергать такое построение. Прежде всего, у меня нет достаточной квалификации, чтобы его опровергать.

Но можно и по-другому. Нужно представлять себе набор эмоций, которым располагает человек, как некоторый репертуар, перед ним находящийся, из которого он выбирает то, что он знает, и то, что он идентифицирует как любовь, ревность, испуг, радость, горе и т.д. Он знает, каким эмоциональным репертуаром он владеет. Он знает, что означает данный эмоциональный репертуар, он знает, в каких случаях и какими частями из этого эмоционального инвентаря ему надо пользоваться, и знание это по преимуществу носит культурный характер. Человек этому обучается благодаря существующим формам культурного обучения.

Еще одно предисловие – тот же круг вопросов, но несколько с другой стороны. Я думаю, что многим из здесь присутствующих – вероятно, большинству – хорошо знакомы классические работы Лотмана по теории литературного поведения. Я не буду сейчас называть их заголовки, они всем известны. Они были впервые опубликованы в 70-х годах, примерно 25-30 лет тому назад. Лотман проследил, как люди ведут себя на основе литературных образцов, как они совершают поступки, продиктованные литературными образцами, и сделал следующий шаг – предложил типологию культур строить на базе того, в каких культурах литературное поведение действенно, а в каких культурах оно отходит на второй план, уступая место другим типам поведения. Сам анализ литературного поведения в лотмановских работах: анализ поведения декабристов, Потемкина, Радищева и т.д. – они блистательны, как все или почти все, что делал этот автор. Это классика, вошедшая в оборот, на которую многократно ссылаются и о которой пишут и говорят. Это то, что уже настолько стало плотью научного знания, что об этом можно писать, не ссылаясь на Лотмана.

Но, тем не менее, этот подход оставляет вообще за бортом целый ряд важнейших вопросов. Каких? Я опять должен оговориться, что это не упрек Лотману, что он чего-то не видел. Какие-то вопросы можно поставить, на какие-то вопросы можно ответить в рамках научного анализа, только когда ты большое количество вопросов оставляешь за бортом. Невозможно сразу пытаться ответить на все вопросы. Тем не менее настает момент, когда надо приступить если не к ответу на них, то, по крайней мере, к их обдумыванию. Что это за вопросы? Лотман блестяще показал, как люди ведут себя по литературным образцам, но возникает вопрос: почему они так себя ведут? Почему взрослые, рациональные вменяемые люди настолько вызывающе не видят разницу между литературой и жизнью и готовы в жизни осуществлять какие-то схемы и предписания, реализовывать образцы, вычитанные в книжках? Что это вообще значит? Чем обосновано такое странное поведение?

Это существенный вопрос, который заставляет задаться вопросом о том, какова механика этого литературного поведения. Что, собственно говоря, происходит, на чем она основана, как она реализуется. Лотман не отвечал на эти вопросы, не ставил их, не думал о них, по крайней мере в своих печатных работах, совершенно сознательно. В этом смысле он наследовал формалистскую традицию, формалисты в 20-е годы в качестве протеста против психологического литературоведения говорили, что нельзя рассуждать о психологии Анны Карениной, потому что Анна Каренина – это слова на бумаге, это определенный набор имен, прикрепленный к человеку, и у нее нет никакой психологии, это часть литературного произведения. Я не обсуждаю, насколько это правильный тезис, но он был, конечно, глубоко осмыслен. Однако тот трюк, тот ход, который с потрясающей силой осуществил Лотман, а именно перенесение формального формалистского анализа с литературных текстов на исторических персонажей, когда он стал анализировать Радищева, декабристов, авантюристов XIX века и многих других, как принято было раньше анализировать героев литературных произведений, у него, с одной стороны, здорово и сильно получилось, но, с другой стороны, это снимает данный аргумент. Все-таки Потемкин или Медокс – если называть героев, о которых Лотман писал, — это не знаки на бумаге. Это какие-то люди, которые себя как-то вели, что-то при этом думали, что-то хотели, ставили перед собой какие-то цели.

Существенно сужая рамки, заявленные в начале, я бы сказал, что, на мой взгляд, представляется возможным не скажу заменить (и глупо было бы говорить — заменить), но дополнить лотмановскую концепцию литературного поведения концепцией литературного переживания, эмоциональной реакции, устроенной в соответствии с какими-то кодифицированными стандартами и какими-то матрицами поведения.

Один пример, очень частный, почти анекдотический, чтобы было понятнее, о чем я говорю. Он не мой и взят из работ замечательного американского психолога Теодора Сорбина, одного из очень немногих психологов, которые с той стороны работают в том же культурно-семантическом направлении, в котором я пытаюсь работать со стороны истории. Сорбин – если будет время, потом еще надо будет сослаться на него и его примеры – в данном случае описывает полицейскую хронику. Одного американского рабочего доставили в полицейский участок, поскольку он стукнул другого рабочего, с ним работавшего на конвейере, по башке гаечным ключом. Его стали спрашивать, что, собственно, случилось и зачем он это сделал. Он сказал, что тот ему сделал неприличный жест, и он совершенно потерял голову, был вне себя от ярости, потерял самоконтроль, из него выплеснулось чувство, и он вынужден был стукнуть того по голове гаечным ключом, потому что был вне себя.

Допустим, что это правда, ничего решительно неправдоподобного в этом нет. Это настолько правдоподобно, что легко можно допустить, что это правда. Этот всплеск эмоциональной реакции, по-русски это точнее всего определить как ярость, моментальный, совершенно спонтанный – и полсекунды не прошло между провокацией и действием, уже пропущенным через эмоциональную сеть, и оскорблен был лично этот человек, совершивший преступление. Вместе с тем, какая мощнейшая толща культурных представлений полностью детерминирует этот эмоциональный ряд. С одной стороны, сделанный потерпевшим жест надо было идентифицировать как неприличный. Надо знать, что это неприличный жест, надо было суметь его прочитать как личное оскорбление. Что это оскорбление, адресованное лично тебе. После этого надо было знать, что это нанесенное тебе лично оскорбление смывается кровью. Следующее знание – столь же фундаментальное – это каким образом оно смывается кровью. В русской дворянской культуре жестикуляция была бы другая: бросание перчатки, вызов на дуэль и так далее. Здесь есть собственная жестикуляционная стратегия смывания кровью – хватаешь гаечный ключ и бьешь им по башке – более, может быть, брутальная и шокирующая, чем вызов на дуэль, но ничуть не менее культурно сложная и рефлективная.

В данном случае мы видим в зерне невероятный конфликт между чрезвычайной примитивностью самой эмоции и огромной культурной сложностью, за ней стоящей и реализующейся в одну секунду. В некоторой степени, если процитировать еще одного великого русского поэта, можно сказать, что здесь действует формула Пастернака “чем случайней, тем верней”. Он говорил это про поэтическое творчество. То есть чем более спонтанной, неконтролируемой, абсурдной, выплескивающейся сходу представляется та или иная эмоциональная реакция, тем глубже толща культурных представлений, из которых она выросла и которые в ней реализованы.

Так, еще одно вступление. Это вопрос эмоции, испытываемой человеком, и ее языкового оформления. Совершенно понятно, что мы об эмоциях судим отчасти по жестам, но, в основном, по словам: человек говорит о том, что он чувствует, он как-то это называет. Он говорит: я был вне себя, я был в ярости, я испугался. Называет свои чувства: ревность, любовь, страх, отчаяние, надежда. Есть какие-то слова, с помощью которых все это определяется. Будучи довольно далеко, я читал в Интернете лекцию, прочитанную здесь Виталием Найшулем, который с присущим ему блеском доказывал, что вообще все определяется словами. Общественное устройство определяется словесной тканью, если мы подберем правильные слова, то общество немедленно встанет на ноги, и все утрясется, и вся проблема, что мы не знаем, как назвать те или иные социальные феномены, и из-за этого блуждаем в потемках. Это, вообще говоря, распространенная теория, восходящая к известной лингвистической гипотезе Сепира-Уорфа. Я не буду пересказывать, в чем она состоит – кто знает, тот знает, кто не знает, тот узнает. В современной лингвистике очень активно, в том числе с огромной опорой именно на язык эмоциональной рефлексии, об этом пишет польско-австралийский лингвист Анна Вежбицка, работы которой тоже были недавно переведены на русский язык. Она очень убедительно в рамках своей аргументации строит конструкцию, где она разделяет концепцию о культурной природе эмоциональных реакций. Читая Вежбицку, ясно: она думает, что это верно на 100%, но не решается сказать, поэтому делает мелкие оговорки, допускает существование иных факторов, которые не оговаривает, но в основном определяет эмоцию родным языком данного человека. Набор эмоций записан в языковой матрице. Слово “тоска” нельзя перевести на английский язык, слово envy не имеет точного перевода по-русски, как и слово Angst, и т.д. И эмоциональные матрицы навязаны человеку языком, и он их переживает с точки своего зрения языка. Очень красиво. Работы Вежбицкой, посвященные доказательству этого тезиса, изысканны до необыкновенности и очень эффектны.

Сразу и со всей определенностью должен сказать, что ничто в моих исследованиях эту точку зрения не подтверждает. Я не вижу никаких подтверждений этой позиции. Конечно, язык со счетов нельзя сбрасывать, это фактор важный, но, по моему ощущению, далеко не решающий. Прежде всего, надо отдать должное тому месту, где мы с вами находимся, и твердо сказать, что бывают случаи билингвизма. Билингвы бывают, что бы ни говорили. Мы здесь сидим и точно это знаем. Соответственно, возникает вопрос, как они чувствуют. С точки зрения теории Вежбицкой или Уорфа-Вежбицкой, на этот вопрос вообще нет ответа. Вежбицка не настолько наивна, чтобы не понимать, что такой вопрос может быть задан, она всегда отвечает, что какой-то язык у человека все-таки родной. Так он вроде ловко говорит на двух, на трех, на скольких хочешь языках, но какой-то их них у него родной. Это не так, люди-билингвы думают на разных языках в разные моменты жизни, как хорошо известно. Но билингв все-таки в нашей действительности ограниченное количество.

Второе, еще более важное – скорость изменения языка. Вежбицка допускает изменения, она говорит, что появляются новые слова и т.д., они возникают и определяют новые возникающие чувства. Но скорость изменения языка, конечно, ничтожно мала. Язык меняется медленно, это тоже все знают, гораздо медленнее сравнительно со скоростью изменения эмоциональных матриц, меняющихся несравнимо быстрее. Не говоря уже о том – и это знает точно каждый человек, просто про себя он это знает, – что хотя его родной язык, на котором он говорит в течение жизни, остается более или менее одним и тем же, его способность, способ чувствовать, ассортимент чувств и т.д. меняются.

Не говоря уже о том, что в одном языковом сообществе существуют разные социальные группы. Если мы возьмем близкий для меня по профессиональным обстоятельствам XVIII век, то увидим, что все европейское дворянство говорит по-французски, но родные языки у всех, тем не менее, разные. Их способы эмоционального переживания тех или иных явлений несравнимо ближе друг к другу, чем у них и у представителей других социальных групп того же общества. Это замечательно показал Пушкин. Вообще говоря, стоило бы прочитать когда-нибудь лекцию на тему “Пушкин как культурный антрополог”, он замечательно, хорошо чувствовал все эти вещи. И, цитируя “Евгения Онегина”, мы все это можем гораздо лучше сказать, чем я пытаюсь сделать это сегодня.

Что еще я бы хотел сказать? В своих целях, совершенно эвристических, я порой ссылаюсь на работы голландских психологов Николаса Фрида и Бахимос Квита (я транслитерирую с голландского, как умею, потому что не знаю этого языка; если кто-нибудь знает, то я прошу совета, не сделал ли я ошибки в транслитерации) и пользуюсь их схемой структуры эмоции. Я пользуюсь ей не потому, что другой нет – их десятки, и не потому, что я знаю, что она лучше других – на это суждение, как я говорил, мне квалификации не хватает, а просто потому, что она мне больше подходит. Я бы с удовольствием вам ее нарисовал или показал, но поскольку нет ни экрана, ни доски, то мне придется махать руками. Но схема простая, поэтому вообразить ее себе аудитории будет нетрудно. Как они описывают структуру эмоций?

Вот произошло событие. Первое, что должен проделать человек, реагируя на это событие, – это то, что они называют эмоциональной кодировкой. То есть ты понимаешь, что это такое: это опасность, оскорбление, радость и т.д. Ты должен осуществить эмоциональную кодировку этого явления. Следующим этапом является оценка. После того, как ты понял, что это (“понял” – неправильное слово, лучше – прочувствовал), ты эмоционально оцениваешь это, хорошо это для тебя или плохо, как это к тебе относится и т.д. Дальше вилочка от оценки разветвляется на две стороны, и возникает то, что называют физиологической реакцией – человек краснеет, бледнеет, обращается в бегство, потеет, у него встают волосы дыбом, закатываются глаза, он падает в обморок. А также то, что называют готовностью к действию. Ты бежишь, нападаешь, выкидываешь руки вверх, кричишь, свистишь, бросаешься целоваться – все что угодно. Это вертикальная колонка.

Но есть две горизонтальных. Все эти явления – и эмоциональное кодирование, и оценка, и готовность к действию с физиологической реакцией – определяются двумя факторами, как бы находящимися сбоку. Один из этих факторов называется английским словом concern – это (пас в сторону Вежбицкой) слово, которое невозможно перевести на русский язык. Я перевел это словосочетанием “личная вовлеченность”. Кто знает вариант лучше, может мне предложить, опять же буду благодарен. То есть то, насколько это событие относится к тебе. Или это абстрактное что-то, или ты непосредственно эмоционально связан с происходящим. Это определяет, естественно, все стадии реакции. Это с одной стороны.

С другой стороны находится то, что они называют “регулятивные механизмы” – те структуры и механизмы, которые определяют, как именно ты должен это эмоционально закодировать, оценить и какие действия потом ты должен осуществлять. Вот этими регулятивными механизмами в культуре, на мой взгляд, выступают тексты. Почему история эмоций может стать гуманитарной дисциплиной, изучаемой всем циклом исторических дисциплин и, прежде всего, историей и семиотикой культуры? Потому что эти регулятивные механизмы заключены в текстах. Здесь возникает следующий ряд вопросов, на которых я остановлюсь, прежде чем переходить к заключительной части.

Вот какого рода эти вопросы. Вообще говоря, эмоциональная история, или история эмоций, стала дисциплиной исторической науки последние 20 лет. Скажем, есть книжка, которая называется “Новые подходы в истории”. Она вышла в 91-м году, там об истории эмоций нет ни одного слова. Ко второму изданию книги, вышедшему в 2001 году, Питер Берк сделал новое предисловие, где ему пришлось сказать, что за эти 10 лет вот это развивается, усиливается и…

В зале неожиданно гаснет свет.

 

Так. Как мы эмоционально закодируем произошедшее? Проигнорируем? Это уже готовность к действию. А до этого? Как ляпсус, да? Закодируем как обычную случайность, техническую накладку, соответственно, оценим это как безразличное, concern наш невелик, и мы проигнорируем это событие. Поехали дальше. Эмоционально реагировать не будем.

Так вот, фундаментальную роль в подходах к истории эмоций сыграла работа Питера Стирнза, который предложил понятие эмоционологии – нормативной системы эмоциональных представлений, существующих в культуре, с которой индивидуальное эмоциональное поведение так или иначе соотносится. Человек живет в рамках этой эмоционологической системы – норм, принципов и т.д. К этой чрезвычайно продуктивной и интересной идее – эмоционологический кодекс очень интересно изучать – нужно все-таки выдвинуть ряд вопросов, потому что неясны механизмы трансляций, непонятно, насколько в этих кодексах написано то, что люди чувствовали, непонятно это соотношение между предписанием и эмоцией и т.д. Хотя продуктивность этого подхода, на мой взгляд, чрезвычайно велика.

Мне представляется интересным подумать о возможности изучения с этой точки зрения индивидуальной эмоции, казуса, случая для обозначения этих культурных норм. В этом смысле все, что я говорил до сих пор, носит предельно абстрактный и общий характер, но, в сущности, тот проект, о котором я говорил в начале лекции, одновременно заточен под решение совершенно частных задач. В предельном объеме это исследование матриц переживания русского образованного общества конца XVIII – начала XIX века, а в более узком преломлении – один или два конкретных случая, когда я, вооружившись всей своей теорией, хочу просто встать за плечами у людей, живших 200 лет тому назад, и посмотреть на то, что они чувствовали.

В зале неожиданно включаются софиты.

 

Да, да, прожекторы включились.

Я закончу двумя примерами. Один из моей исследовательской практики, а другой из клинической практики того самого Теодора Сорбина, о котором я говорил. Я приведу этот пример, поскольку восхищающий меня Сорбин – я очень высоко ставлю его работы – по-моему, совершенно неправильно проинтерпретировал свой собственный пример.

Пример первый. В 1938 году в Париже в сборнике “Временник общества друзей русской книги” была опубликована статья эмигрантского писателя Михаила Андреевича Осоргина. Это была статья о рукописи, манускрипте, купленном им на парижской толкучке в эмигрантской семье и содержавшем письма жене с коронации Павла I (соответственно, письма легко датируются 1797 годом – мы знаем, когда Павел I короновался) некоего высокопоставленного русского дворянина и чиновника высокого ранга. Осоргин не опубликовал письма, но он привел первую и последнюю даты, в которые письма укладывались. Он сказал, сколько их было. Он привел из них большое количество цитат – я сейчас не помню точно, то ли шесть, то ли семь. И что самое важное – он дал два факсимильных фотографических изображения страниц из письма. Вся совокупность этих обстоятельств позволяет совершенно уверенно сказать, что он сам сделал атрибуцию этого документа. Атрибуция Осоргина правильная. Он атрибутировал этот документ Михаилу Никитичу Муравьеву – поэту, довольно известному писателю, учителю русского языка и словесности великих князей Александра и Константина, одному, как принято считать в литературной науке, из ранних русских сентименталистов и пр., отцу декабристов Никиты и Александра Муравьевых.

Я много работал с рукописями Муравьева. Атрибуция Осоргина не вызывает никаких сомнений – это почерк Муравьева. То, что видно на фотографиях, это, несомненно, почерк Муравьева. Рукопись исчезла, когда Осоргин был арестован Гестапо после немецкой оккупации Парижа, никаких сведений о ее дальнейшей судьбе нет. Я спрашивал покойную Татьяну Александровну Бакунину-Осоргину, вдову Осоргина, не знает ли она что-нибудь о судьбе рукописи. Она не знала ничего. Кажется, слабо помнила о ее существовании, хотя сама была выдающимся исследователем русской культуры именно того периода.

Ряд лет тому назад, когда я работал в муравьевском архиве в Москве, в тогдашнем ЦГАОРе, ныне ГАРФе, мне была выдана тетрадка, в которой я обнаружил письма Муравьева к жене. Я решил, что это та самая рукопись, опубликованная Осоргиным, которая по случайности попала в московский архив. Примерно реконструировать путь, как это могло произойти, вообще говоря, не составляет труда. Я с большим интересом стал смотреть письма, и через десять минут я обнаружил, что это решительно не то. Во-первых, письма Муравьева, которые лежали передо мной, были написаны по-французски, в то время как осоргинские письма, что было явно по факсимиле, были написаны по-русски. Во-вторых, даты те же, адресаты те же, предположить, что это разные части одного письма, невозможно, потому что почта отправлялась из Петербурга в Москву два раза в неделю, и Муравьев не пропустил ни одного дня, он был исключительно исправный корреспондент. Каждый почтовый день, два раза в неделю, он писал. Более того, в осоргинском тексте есть указание на то же самое. Есть указание на то, что письма отправляются в каждый почтовый день в то же самое время.

То есть мы сталкиваемся с какой-то совершенно феноменальной и абсурдной ситуацией. Один и тот же человек одному и тому же адресату пишет два набора писем, в одни и те же дни. Одни по-французски, другие по-русски. Эту в высшей степени нетривиальную ситуацию надо было как-то истолковать. То, что предлагаю я, это реконструкция, это то, что я думаю. У меня нет неоспоримых исторических, фактических доводов в ее пользу, но я более или менее в ней уверен. Мое предположение состоит в том, что то, что лежит в ГАРФе, и то, что я читал, это настоящие письма Муравьева, отправлявшиеся жене по почте и которые она по почте исправно получала. То, что было опубликовано и оказалось в руках Осоргина, это эпистолярный роман, написанный Муравьевым по следам своего путешествия по возвращении в Москву для воспитания собственных детей. Эта моя фантазия не вовсе основана на воздухе, прецеденты есть, Муравьев писал такие эпистолярные романы в подлинных письмах для воспитания великих князей. Писал их и публиковал ограниченными тиражами для распространения в узком кругу своих учеников. Какова суть этого романа? Как говорил Зощенко, “что хотел сказать автор этим художественным произведением?”

История следующая, реальная история. Зачем Муравьев едет из Петербурга в Москву в 1797-м году на коронацию Павла? Русские императоры короновались в Москве, это известно. Весь двор, все-все-все приезжают. Это очень большое событие, пропустить нельзя. Муравьев в отставке. Воспитание великих князей кончилось. То есть он в отставке как воспитатель, а так он находится на службе, у него есть чин и ранг. Но пропустить коронацию нельзя, прежде всего потому, что коронация – это момент раздачи невероятного количества привилегий. Раздаются крепостные, раздаются чины, раздаются денежные подарки, бриллианты, деревни, бог знает что. Феноменальная раздача слонов невероятного масштаба, которая никогда не повторится до воцарения следующего императора. Надо быть. Потому что нет человека – нет проблемы, значит, ничего не получишь. Но быть мало. Надо еще как-то попасть в указ. И надо как-то суетиться. Известно, какие люди имеют влияние, известно более или менее, кто должен составлять этот указ, плюс-минус известно, кто может выйти на этого человека – вся механика понятна. Соответственно, надо куда-то ходить, кого-то просить.

И вот Муравьев описывает жене свои петербургские будни: где он был, с кем разговаривал, кого попросил и т.д. Он должен отчитываться. Его жена отправила, чтобы он чего-нибудь привез. Он должен как-то ей показать, что не теряет времени зря, что серьезно относится к своей задаче упрочения материального уровня семьи и ее достатка. И он отчитывается довольно аккуратно. Но есть и второй план, все время конфликтующий в этих письмах. Он еще и сентиментальный писатель-руссоист, который оставил свою семью, беременную жену и маленьких детей, чтобы гнаться за какими-то суетными чинами, богатством и т.д. Это ужасно. Поэтому параллельно с тем, что он страшно боится, что жена заподозрит, что он неглижирует хождением по большим людям, он все время пишет ей, что все это ерунда, которой он не придает ни малейшего значения, поскольку важно для него только то, что дома он оставил семью, и вообще он не понимает, что он, в сущности, здесь делает, когда все главное у него в жизни – это дом, семья, семейные ценности и т.д. Каждое письмо содержит этот конфликтный месседж, идущий буквально через фразу.

Дальше настает кульминационный день, Павла коронуют, указ оглашается, Муравьев получает абсолютный шиш – ничего, ноль. Он полностью обойден, в терминологии того времени. Зная историю, ретроспективно можно сказать, что это абсолютно неудивительно. Павел ужасно не любил всех, связанных со своей матушкой. Да еще у него Екатерина отняла детей, чтобы самой их воспитывать, и награждать их воспитателя он совершенно не хотел. Все довольно предсказуемо. Но факт остается фактом. Все было абсолютно напрасно и описывается известной русской поговоркой “за семь верст киселя хлебать”. Надо ехать домой, надо собраться, завершить дела и ехать домой с этим нулем. Конфликт кончился, он разрешен. Последние письма полны уверений, что все это полнейшая ерунда, что он и не жалеет, что он даже не может представить себе и помыслить, что любящая его жена будет об этом жалеть. Семейные ценности, руссоистская сентиментальная культура полностью и окончательно торжествует над корпоративной этикой, жаждой чинов и пр.

Судя по осоргинским цитатам, примерно таким и был смысл того романа, как ведут себя любящие родители в разлуке, что они чувствуют. Нормы, нормативы того, как они должны чувствовать.

Все бы хорошо, однако, к сожалению, для этой довольно прозрачной картины в архиве Муравьева есть еще его письма к начальству. Письма, написанные сразу по возвращении из Москвы в Петербург. Письма эти невозможно читать без слез. Михаил Никитич пишет, что, прослужив столько лет на службе государыне и на службе своему Отечеству, беспорочно, без единого нарушения он не может пережить нанесенного ему смертельного оскорбления. Что это лишает всю его жизнь смысла. Что дело, так сказать, не в каких-то пожалованиях, но низшие его произведены, пожалованы и т.д., а он служил, и никакого смысла, никакой жизни, никакой перспективы в этой страшной ситуации для него больше нет. Возникает естественный вопрос: что из этого настоящие чувства автора?

Мой ответ таков: я абсолютно уверен, что и то, и другое. Он абсолютно искренен и там, и там. Он просто человек, еще живущий в двух разных и несогласованных эмоциональных мирах, в котором регулирующие механизмы конфликтуют друг с другом. Да, с одной стороны эмоциональный кодекс служащего дворянина, которого обошли. Вся его жизнь – служба. Если он обойден, смысла жизни нет. С другой стороны, нарождающийся эмоциональный кодекс новых семейных ценностей диктует совершенно другую интерпретацию, и эта погоня за чинами оказывается презренной суетной деятельностью, только отвлекающей от настоящего. Оба этих эмоциональных комплекса проживаются с невероятной искренностью и силой.

Пример второй и последний. Как я сказал, это случай из клинической практики Теодора Сорбина, который он приводит в своих работах. У него был пациент – аспирант кафедры английской литературы одного из американских университетов. Дело происходит в начале 50-х годов. Молодой человек пишет диссертацию о Хемингуэе, и он безумно помешан на Хемингуэе. Он «хемингуэеман», а Хемингуэй жив и пишет в это время. И молодой человек страшно переживает, до такой степени, что он вынужден ходить и просить психологической помощи у профессора, что он не ведет той жизни, которую ведут герои Хемингуэя. Он пишет какую-то вонючую диссертацию, сидит в кампусе и занимается литературой, а настоящие люди где-то в Африке, там войны, стрельба, крутые мужчины, и у него от этого полная фрустрация. С одной стороны, никаких шансов примирить собственную жизнь с тем, что описано в книжках, которые он любит и которые он явно примеряет к себе. С другой стороны, отказаться от того воплощенного в хемингуэевской прозе идеала он не может.

Наконец выходит повесть Хемингуэя “Недолгое счастье Фрэнсиса Макомбера” – так она называлась в русском переводе, может быть, кто-то ее читал. Там описана история, как такой недотепа, нью-йоркский бизнесмен, ничтожный, жалкий, городской, лишенный какой-то настоящей мужской природы, попадает на сафари. Он ничего не может, боится, трясется, у него дрожат руки, происходит какой-то кошмар. И, в конечном счете, он видит, как ему изменяет жена с проводником-охотником, который «настоящий мужчина». И на следующий день с ним происходит настоящее преображение. Он убивает кучу зверей, он рискует жизнью, чувствует невероятную эйфорию, он в восторге, на коне, он счастлив. И, в конце концов, это счастье Фрэнсиса Макомбера оказывается недолгим, поскольку его убивает собственная жена – по-видимому, пишет Сорбин, целясь в бизона, который должен его убить. Бизон вот-вот должен убить этого Фрэнсиса, она стреляет и…

Надо предположить, что Сорбин знает хемингуэевскую повесть в пересказе своего пациента. Дальше происходят следующие в высшей степени драматические события. Молодой человек понимает, что даже для таких неудачников-гуманитариев, как он, не все потеряно. Он записывается добровольцем в армию, отправляется на Корейскую войну, успевает написать оттуда три или четыре письма о том, как ему хорошо и что он, наконец, себя нашел, и через месяц с небольшим гибнет на дежурстве. Конец истории.

Что я бы хотел заметить по этому поводу? Я, вообще говоря, противник теории о том, что бывают правильные интерпретации художественных произведений, а бывают неправильные. Каждый интерпретирует, как хочет и может. И все-таки, преодолевая стыд и отвращение, я скажу, что эта интерпретация неправильная. Ни в какого бизона жена Фрэнсиса Макомбера не целилась, она целилась в собственного мужа. Это совершенно ясно из текста Хемингуэя. Во-первых, потому что в этот момент он ей стал еще более невыносим и отвратителен, чем был в качестве размазни. Во-вторых, отчасти потому, что она боится за то, что, перейдя в это качество (он богатый, а она – нет), он ее оставит. И кончается повесть ее разговором с этим охотником, с которым она изменила ему накануне. Она устраивает истерику, дает ей понять, что понимает, что произошло, но ничего об этом никому не скажет.

Интересность этой истории состоит в том, что несчастный молодой человек пошел явно не по адресу. Если бы вместо психоаналитика он нашел хорошего научного руководителя, он имел бы шансы быть живым по сей день и быть профессором в хорошем американском университете. Спасибо! Все.

Лейбин. По традиции сейчас часть вопросов на понимание.

Зорин. А на засыпку есть по программе вопросы?

Лейбин. На засыпку во второй части. В первой части на понимание.

Зорин. Если будут на засыпку, то тоже можно.

Лейбин. Если кто-то хочет спросить, что хотел сказать автор свои художественным произведением, то….

Борис Долгин. Вопрос очень простой. Все это, конечно, замечательно, но зачем для этого изложения понадобилось постулировать, как будто бы имеющаяся индивидуальность эмоций и их немедленность? Вообще-то для всего дальнейшего это не нужно – А, и это, мягко говоря, спорно – Б.

Зорин. Ответ на этот вопрос. Я не только не постулировал индивидуальность и немедленность эмоций, я говорил о том, что это субъективная иллюзия. Но она у человека есть. Человек обычно переживает свою эмоцию как индивидуальную и субъективную. Он знает, что это чувствует он, что страшно ему.

Долгин. Просто существует масса коллективных эффектов, которые вполне осознаются, на том же самом футбольном матче.

Зорин. Конечно, когда ты видишь вокруг себя, что другие так же ликуют, ты видишь, что они так же ликуют, но в то же время ты видишь, что ликуешь ты.

Лейбин. Я как-то потерял нить рассуждения в тот момент, когда пытался понять, что за тексты в этих двух историях стоят за реакциями, и как можно охарактеризовать эти тексты?

Зорин. Окей. История первая. С одной стороны, главным текстом является весь круг вытекающих из нее текстов для Муравьева, с другой стороны, целый ряд записанных на бумаге, а также бытующих устно, но в совершенно четкой непреложной форме, корпоративных кодексов чести русского дворянства. Это два текста, которые вызывают эту эмоциональную шизофрению.

Во втором тексте, во втором случае имеется дело Хемингуэя, которое служит эмоциональной матрицей, к которой надо приладить собственные эмоциональные реакции. Любопытным, с моей точки зрения, обстоятельством является то, что речь идет о неправильно понятом Хемингуэе, который диктует абсолютно неправильные эмоциональные реакции, выливающиеся в другие поступки. Неправильные не с точки зрения этой личности, а с точки зрения понимания Хемингуэя. Текст неправильно понят.

Таня Григорьева. Можно ли в таком случае сказать, что та иллюзия индивидуальности, которую человек испытывает, идет от физиологической или психологической составляющей, от которой Вы отказались в самом начале, но которая, видимо, в эмоции все-таки есть?

Зорин. Вы знаете, нет. Я думаю, что иллюзия индивидуальности – это вещь тоже очень культурная. В рамках каких-то культур люди осознают себя как индивидуальности. И культура на этом страшно настаивает. Современная западная культура возводит в абсолют индивидуальность, она этого настоятельно требует от человека. Если человек не чувствует себя индивидуальностью, он испытывает страшную фрустрацию. Есть огромное количество культур, которые не только не предписывают человеку быть индивидуальностью, но даже не предполагают такой возможности. Есть еще промежуточные культуры, в которых индивидуальностью быть можно, можно совершить такой выбор, но это опасный маргинальный выбор, приводящий тебя к изгойству. И ничего хорошего в этом нет.

Поэтому я думаю, что весь комплекс эмоций, связанных с самоиндивидуацией и индивидуальной идентичностью, тоже текстуально и культурно матрицирован в некотором смысле. Поэтому это не физиологическое, я не вижу здесь ничего физиологического. Физиологические вещи есть, конечно. Если мы возьмем человека любой культуры и выбросим его с 11-го этажа, страшно будет любому. Никакой культурной составляющей в его страхе нет. Он может это как-то по-разному это ощущать и обдумывать, но его страх будет носить пракультурный, прото-, предкультурный, внекультурный характер. Таких примеров можно найти довольно много, этот не единственный. Впрочем, и животные обладают элементарным набором эмоций, не являющимся эмоциями homo sapiens, которые тоже, конечно, не носят в данном случае культурного характера. Поэтому физиологическая составляющая, есть, а также определенные биохимические реакции, в мозгу происходящие. Это несомненно. Но мне кажется, что есть возможность об этом говорить по-другому, совсем в других категориях.

Алексей Левинсон. Спасибо за очень интересный рассказ. Вопрос к тому, по-моему, очень существенному для вас утверждению, где вы излагали схему двух авторов и дали такое пояснение: то, что они называют регулятивными механизмами, Вы сказали: это, конечно, тексты. Правильно, да?

Зорин. Как правило. Широко понимаемые тексты.

Левинсон. Да, именно. Речь идет о широте понимания. Или, вернее сказать, о пафосе вашего высказывания. Понятно, что, говоря о “текстах”, вы тем самым создаете, как вы сказали вскоре после этого, возможность включения этого в круг гуманитарных наук как предмета изучения. Утверждение, что это тексты, наверное, имплицирует, что тексты, а не… Вот не что? Что бы это могло быть, кабы не тексты?

Зорин. Это могло бы быть механизмами биохимических реакций, физиологическими процессами, происходящими в мозгу…

Левинсон. Понятно, Вы просто утверждаете, какой методологии вы придерживаетесь, что это не тексты, а что-то другое… Понятно.

Зорин. Что это культурные артефакты…

Левинсон. Понятно. Тогда если механизмы регуляции – это тексты, а сами эмоции – то, что регулируется — это тексты или нет? В частности, в приведенных вами примерах.

Зорин. Да, спасибо за вопрос. Нет, это не тексты, но мы о них узнаем с помощью текстов и реконструируем их внетекстовую природу на основе текстуального анализа, потому что другого способа их уцепить у нас нет.

Левинсон. Они не тексты, а что?

Зорин. Ну, как… Эмоции. Эмоции – это переживания, носящие дотекстуальную природу. Человек может о них рассказать, и это станет текстом. Он может их сформулировать для себя самого, не рассказывая другому, но облечь это в слова – и это станет текстом. Он может представить их в зрительном образе – это будет текстом. Но назвать это каким-то словом я затруднюсь, потому что я не вижу необходимости в другом слове, кроме как слова “эмоции”.

Левинсон. Мне показалось, что в обоих рассказах предметом регуляции оказывалось поведение, которое в свою очередь описано как текст. Где там эмоции – бог его знает. Человек взял, записался и уехал солдатом в Корею. Ничего о его переживаниях мы не знаем. Может, он уехал спокойный, как не знаю кто.

Зорин. Мы знаем много о его переживаниях. Есть психоаналитический дневник, который публикует Сорбин. Конечно, он облекает это в слова, так же как есть какие-то современные психологические методики, которые работают с прямыми замерами, фотографиями на лице, замеряют изменения температуры тела, то есть пытаются нащупать эмоциональное переживание человека через внетекстуальную симптоматику. Таких работ и исследований сейчас довольно много. Опять же я не пытаюсь их критиковать, у меня нет никакой квалификации, чтобы их критиковать или, наоборот, одобрять. Просто эта техника реконструкции эмоций, которую я осуществляю, основана на том, что я смотрю, как она отливается в текст, и на основании текста пытаюсь реконструировать опять-таки в тексте же, который я продуцирую сам.

Дмитрий. Вы говорили о эмоциях, которые носят пракультурный характер, и о эмоциях, которые определяются текстами. И при этом вы и то, и другое называли эмоциями, и в принципе, насколько я понял, вы полагаете, что они имеют сходный механизм. А как их между собой отличать? Как отделить эмоции, которые нельзя реконструировать при помощи текстов, от тех, которые можно?

Зорин. Вообще говоря, спор о словах мне всегда кажется неинтересным. Я с этим сталкивался: то, что вы называете эмоциями, это на самом деле чувства, или то, что вы называете чувствами, это на самом деле эмоции. Ради бога, тут нет проблем. Можно так назвать, можно сяк назвать – пожалуйста. Но понимаете, в чем дело: если эмоции не выражены в тексте, то с помощью тех подходов, которыми пытаюсь их доставать я, их просто не достанешь. А эмоции, не выражающиеся в текстах – их море. Они стираются, они исчезают, и так как они нигде не выразились, я никакой возможности их реконструировать не имею. «На нет и суда нет», как говорится. Но, тем не менее, того, что есть, достаточно для исторической работы сотни людей на десятки лет.

Михаил. Вы сказали о проекте, который реализован на 15%. Что это за проект и что это будет, когда это будет 100%?

Зорин. Минимальная работа. В более широком контуре, как я сказал, это некоторый очерк эмоциональной культуры русской образованной публики конца XVIII – начала XIX века, но это может быть реализовано сейчас процента на 3, может на 1. А на 15% реализована эмоциональная биография одного молодого человека, которая реконструируется по его дневнику на протяжении четырех лет. Конца XVIII – начала XIX века. Моя задача – действительно, встать ему за спину и следить за каждым оттенком его переживания.

Лейбин. Мне кажется, что в прошлом вопросе была такая интонация: а зачем нужно брать категории психологии и говорить об эмоциях? Что это дает нам больше, чем если бы мы воспринимали эти управляющие, идеологические тексты без всяких психологических штук?

Зорин. Ты должен огромное количество всего отсечь, чтобы проанализировать то, что ты анализируешь. Огромное море других фактов ты должен не замечать. Это делалось, и делалось очень успешно. Мне сейчас интересно заметить некоторые факты, которые не замечались, а именно, что люди перед тем, как что-то сделать, что-то еще чувствовали. Иногда они на базе своих чувств что-то такое делали, а иногда и нет. Но чувства эти могли отложиться в тех или иных текстах, вне зависимости от того, реализовались они или не реализовались в поступках.

Лейбин. По поводу текстов мы новое что-то можем узнать с помощью такого подхода, о самих текстах, которые управляют?

Зорин. Ну, разумеется, мы можем узнать. Просто вопрос, куда сфокусировано твое исследовательское внимание, что ты хочешь узнать. Литературоведческий подход хочет узнать что-то именно о текстах. Исторический подход: ты читаешь те же тексты, но хочешь узнать что-то о чем-то еще. Довольно понятно, по-моему, это. Что-то можно узнать и о текстах, конечно.

Кирилл Устинов. У меня семь вопросов. Я могу задать какие-то из них, посоветуйте.

Зорин. Задайте хотя бы два, три. Одного мало.

Устинов. Один вопрос чуть-чуть был затронут. Вы говорили про эмоциологический кодекс, а кодекс – это, в принципе, ведь не фиксация, а проект. С этой точки зрения вы видите какие-то выходы на проектирование того, что вы называете эмоциональными матрицами, или не видите?

Зорин. Нет, у меня нет задачи проектировать эмоциональные матрицы, упаси Господи. Я говорил об эмоционологическом кодексе, это вообще идея Стирнза, но я говорил о том, что он считает, что эти кодексы в культурах поддаются реконструкции. И противопоставляет эмоционологию, реализованную в этих кодексах, эмоции индивидуальной. И именно то, что вы сказали сейчас про проектность кодекса, это главное возражение, которое постоянно ему делается. Если мы реконструировали кодекс эпохи, это не означает, что эмоции людей, живших в это время, осуществлялись на реальной основе этого кодекса. У меня нет собственных проективных задач в области конструирования чьих бы то ни было эмоций, хотя должен вам сказать, уж если совершенно честно, периодически в тех или иных случаях мне хотелось бы сконструировать ту или иную эмоцию конкретного человека. Например, мне хотелось бы, чтобы вам этот доклад слушать было интересно и приятно, а не отвратительно и гнусно. Вот эта эмоция была бы положительной. Бывают и другие подобные случаи.

Устинов. Еще вопрос. Вы говорили про то, как люди воспроизводят то, что они читали, и в связи с этим упоминали Лотмана. Допустим, был еще Хейзинга, который писал о средних веках, когда люди не читали в принципе, и, тем не менее, очень успешно воспроизводили культурные образцы. И Лотман не пошел дальше, может быть, потому, что он был литературоведом, но говорить о том, что нам бессмысленно это рассматривать как-то системно, не стоит, может быть.

Зорин. Нет, и Лотман не делал такого утверждения, что литература – это единственный механизм. Лотман не говорил об эмоциях, он говорил о поведении, но он не делал утверждения, что литература – это единственный механизм, регулирующий поведение. Он отмечал, что в определенных культурах поведение строится на основе литературы, а в других культурах оно строится на основе совершенно других культурных механизмов. То же самое можно сказать и про переживания. Источников реконструкции переживаний много. Для одних культур литературные произведения будут иметь огромное значение, для других они будут иметь маленькое значение, а для третьих – вообще никакого.

Устинов. Ну и что, если мы будем говорить, для одних много, для других – мало, для третьих – ничего, то куда мы дальше двинемся?

Зорин. Надо, изучая вторые или третьи культуры, искать те факторы, которые работали здесь. Вместо литературы, вместе с литературой и т.д. Если ты изучаешь какую-то конкретную культуру, у тебя историческая задача, то ты, прежде всего, и находишь эти регулятивные механизмы. Вообще говоря, не надо быть семи пядей во лбу и обладать чрезмерным историческим знанием, чтобы предположить, что для столетий европейской культуры как-то надо сильно читать Библию, и очень много регулятивных механизмов ты там найдешь. Это ясно совершенно, и Хейзинга об этом писал, если говорить о нем, что в условиях общества, где нет грамотности, фрески и росписи на церковных стенах будут играть свою роль. Эти регулятивные механизмы в высшей степени изменчивы от культуры к культуре. В некотором смысле они меняются на наших глазах.

Устинов. А что-то инвариантное вы видите?

Зорин. Я скептически отношусь к инвариантным идеям в культуре.

Устинов. Можно последний вопрос? Вы упомянули про протокультурные, внекультурные компоненты эмоции. Зачем тогда цепляться за эмоцию как одно целое? Не разумнее ли ее сразу разложить на два компонента, всегда присутствующих – внекультурный и культурный?

Зорин. Этот механизм возможен. Но для меня, поскольку я исследую только культурный механизм, это не очень актуальная задача. Но если ты это делаешь, надо понимать одно: что в процессе переживания мы никогда не разделим, за исключением каких-то лабораторных случаев, одно от другого. Дико отрицать, что любовная эмоция связана с протокультурным характером и с биологическим сексуальным влечением. Но уж более культурной эмоции, чем любовь, насквозь пропитанной культурными смыслами, трудно себе представить. Это одна из самых культурных эмоций, которые можно себе вообразить. Поэтому, если сразу строго это распилить на два куска, можно потерять какие-то важные смыслы.

Аркадий Липкин. Если можно, два вопроса. Вопрос первый: Вы говорили про некий эмоциональный репертуар, и сначала шло перечисление очень простых вещей: страх, любовь, ненависть и т.д. С другой стороны, существуют культурные матрицы. Это, по-видимому, разные вещи, есть ли более-менее выделенный реестр, реестр первого и второго? Это первое. И второе: это и есть цель проекта? Следующий вопрос связан с шизофренией. Ваш герой живет в двух слоях. Две роли, две жизни – это нормально, скажем, для древнего Шумера. Это, мне кажется, ненормально для современной культуры. И вот конец XVIII века: вы считаете, что там такое вполне нормально, да?

Зорин. Что касается шизофрении…

Липкин. Это условно, конечно.

Зорин. Да, я употребил это слово просто, чтобы было немножко поживей. Я не ставлю диагноз своему герою. Я думаю, что в эмоциональном плане, поскольку регулятивных механизмов много и они сложно коррелируемы, в каждой культуре человек живет большим количеством жизней. Другой вопрос, насколько ритуал отделяет одну жизнь от другой, насколько сформулировано в этих регулятивных механизмах требование индивидуального единства (действительно, “быть самим собой” – формула, очень императивная для нашей культуры) и, кроме того, являются ли эти регулятивные механизмы, которые заставляют человека жить разными жизнями, являются взаимодополнительными или находятся в непримиримом конфликте. Проблема с Муравьевым не в том, что у него эти два механизма оказались разными, а в том, что они столкнулись лоб в лоб и заставляют его одно событие абсолютно противоположным образом эмоционально оценивать. В этом трудность.

Липкин. Нет, это понятно. Вопрос заключается в том, что здесь два совершенно не связанных плана. Скажем, для древней культуры это нормально. А для России XVIII века – не знаю, это вы специалист.

Зорин. Про древнюю культуру ничего не могу вам сказать. Как мне представляется, вся суть высокоритуализованной культуры (вы говорите о шумерской, у меня о ней очень смутные представления) состоит в том, что твоя жизнь разделена на разные области, и в разных областях ты себя чувствуешь по-разному и играешь разные роли. Здесь-то и вся трудность: начинается эпоха, в которой предъявлено уже требование индивидуального единства (собственно говоря, после Руссо оно и предъявлено), а он еще живет старым корпоративным кодексом, кодексом чести дворянина. Это кодекс чести, это не фигня какая-то. Глубоко интериоризированный кодекс чести дворянина противоречит другому, столь же глубоко интериоризированному моральному кодексу.

Липкин. Но он это переживает или нет? Это непонятно из вашего текста, из вашей реконструкции.

Зорин. Я не знаю, у меня нет текстов, где это переживание было бы выражено. У меня нет данных для этой реконструкции. Судя по письмам жене, он видит эту проблему. Он ее стремится обойти, потому что в письмах отчетливо видно, что там прямо противоречащие утверждения. Одно утверждение: я делаю все, что от меня зависит, я хожу, я стараюсь. Другое: я на все это абсолютно плевал. И то, и другое все время возникает. Напряженная работа и абсолютное наплевательство – мне кажется, что он видит эти противоречия. Тяжелой фрустрации в текстах нет.

Липкин. А по поводу первого вопроса?

Зорин. Что касается первого вопроса. В мой проект не входит идея тотальной реконструкции эмоциональных реестров, и это просто специфика моего исторического глаза, взгляда как историка – меня вообще интересуют отдельные случаи. Я могу интересоваться сложными теоретическими построениями, но меня по настоящему всегда интересует казус, случай. Вопрос, как этот казус объяснить. Поэтому все, что я делаю в области теории и здесь рассказываю, все это сделано для того, чтобы объяснить казус.

Вопрос. Скажите, пожалуйста, у вас каким-то образом проявлена связь между категорией эмоции с категорией оценочного значения или оценки? Каким образом может быть передана транслируемая в тексте эмоция, кроме как посредством некоего рода оценочных маркеров, обозначенных в тексте? Это первое. И второе: не являются ли вот эти вот эмоциональные матрицы ничем иным как такими вот структурами, состоящими из этих оценочных маркеров?

Зорин. Матрица, в том смысле, в каком я употребляю это слово – как система, задающая модели поведения – конечно, обладает высокой оценочной составляющей. Если какая-то модель или какой-то текст что-то предписывает, значит, там много оценок, потому что он, как минимум, оценивает предписываемое выше, чем запрещаемое. Очевидно, что оценочная роль здесь очень велика. И она всегда есть. Другое дело, что в текстах, фиксирующих эмоциональные переживания, наряду с оценочными моментами, есть много других разных моментов.

Вопрос. Простите, а Вы не ставите какую-то более тесную корреляцию между тем, что мы называем оценкой, представленной в тексте, и эмоцией, которая так или иначе формализуется в тексте. Текст формализует наше переживание. Не являются ли оценки, представленные в тексте, ничем иным, как формализацией именно эмоций? Есть ли здесь детерминация, на ваш взгляд?

Зорин. Понимаете, в той схеме, которую я здесь чертил в воздухе, как Горбачев контуры европейского дома, оценка является составляющей частью эмоции. Это один из этапов эмоции. И она имеет довольно определенную привязку к определенным типам реакции. Если говорить об оценке просто с точки зрения хорошо – плохо, правильно – неправильно и т.д., да, конечно, это очень важно. Вообще говоря, человек не только чувствует, ведет какую-то эмоциональную жизнь, но все время задается вопросом, во всяком случае, в тех культурах, которые я исследовал: правильно ли я чувствую? то ли это чувство? Ну, знаменитый вопрос: а это любовь? Это интересный вопрос, по сути дела.

Реплика. Но это не оценочный вопрос.

Зорин. Это очень оценочный вопрос. Если это любовь – это одно, а если не любовь – это совершенно другое. И ответ на этот вопрос влечет совершенно разные последствия для твоей жизни.

Николай Гладких. Андрей Леонидович, не кажется ли Вам, что те регулятивные механизмы, которые мы можем вычитать из текста, являются своего рода обратной разверткой той эмоциональной свертки, которой является произведение? Как говорит Выготский, в каждом жанре свернут определенный тип переживания, который читатель обратно отражает. То есть когда вы говорите о сентиментальном переживании Муравьева, ведь фактически он воспроизводит некую литературную модель.

Зорин. Да-да, конечно, я об этом и говорю. Я пока не понял, в чем проблема. Он воспроизводит литературную модель, он ее переживает, он ее интериоризовал. Разумеется, но тут много разного. Молодой человек…

Гладких. Вы оказываетесь перед лицом проблемы, которую Эйзенштейн называл Grundproblem – основной проблемой искусства. Всякий автор определенным образом…

Зорин. Я тоже филолог, литературовед по базовому образованию. Но все, что я говорил, это не про искусство. Я не занимаюсь эмоциями в литературе. Я пытаюсь понять про людей.

Гладких. Где эта грань?

Зорин. Ну, где я вижу грань. Или я вам рассказываю про текст, пытаюсь смыслы его прочитать, или рассказываю, что этот текст значит для меня, как я его понимаю. Я привожу, чтобы вам было понятнее, еще один пример. Молодой человек, о котором я пишу биографию в настоящий момент, дворянин, из хорошей семьи, сын уважающего себя русского масона с сильными моралистическими оценками. Он в совершенно неподходящий момент своей жизни заболевает гонореей. Это бывает. Ему надо как-то с этим работать, ему надо куда-то этот ужасный факт положить. Или он преступник, или он не преступник, или он кто, или он никто, и т.д. Он должен что-то чувствовать. История вообще-то в его конкретной ситуации ужасная. Выход находится. Он находится в пьесе Шиллера “Разбойники”. Через идентификацию себя с Карлом Моором он может свою гонорею возвести в перл создания. Это звучит анекдотически, и Шиллер писал не совсем про это. Я не про Шиллера, у которого свои проблемы, к несчастью, тоже были. Я про человека, читающего Шиллера.

Антон Николаев. Вы описали понятийный аппарат, с помощью которого Вы исследуете феномены, и это идеально для описания XVIII века, поскольку мы знаем, как понимали эмоции в XVIII веке и понимаем его культурные коды. Вопрос вот в чем: есть вещи, которые еще не пропущены в культуру и которые связаны с чем-то, лежащим за пределами гуманитарных наук… Как эту грань не потерять?

Зорин. На вопрос, как не упускать то, что связано с психологией и физиологией, я могу ответить только одним образом: привлекать и учитывать мнение физиологов и психологов. Я не обладаю квалификацией физиолога и психолога и вынужденно что-то опущу и упущу в расчете на то, что коллеги, работающие в смежных дисциплинах, за меня что-нибудь доделают. Впрочем, моему другу и коллеге, Виктору Марковичу Живову, принадлежит исторический афоризм, многократно процитированный: “Всего не упустишь”. Так что что-то в конце концов останется.

Что касается современной культуры.… Да, конечно, литература в качестве регулятивного механизма в ней играет гораздо меньшую роль. Неизмеримо меньшую, по сравнению с XVIII веком. Тут и говорить не о чем. Но с другой стороны, это не означает, что мы не можем воссоздать эти регулятивные механизмы. Эмоции людей современной культуры структурированы культурными регулятивными механизмами в высшей степени. Не меньше, а больше, чем эмоции предыдущих людей, это происходит за счет существования глобальных средств массовой информации. Это, вообще говоря, тоже легитимный метод анализа, но только литературоведы здесь сделать могут меньше, чем киноведы и специалисты по СМИ. Это не значит, что первые не могут сделать ничего, но, в сущности, здесь другие типы формирования регулятивных механизмов.

Что касается фундаментальных архетипов юнгианского типа. Это вопрос, я прошу прощения за грубое слово, научной парадигмы. Меня Юнг оставляет глубоко равнодушным. Меня не увлекают его подходы, и у меня нет интереса продолжать их реализовывать. Это не критика Юнга, это скорее критика меня.

Реплика. Андрей Леонидович, вопрос, скорее, не к Лотману и к Бахтину, он, может быть, даже из области философии. Насколько я понял, некие реактивные состояния, которые порождают весь процесс эмоционального возбуждения, так скажем, в оценочном или аналитическом плане, он фактически подвержен неким внекультурным составляющим. Можно рассуждать о его кодификации, и, может быть, он вне культуры. Безусловно, Бахтин это отмечал как некие парадоксы той же культурологи. Но вопрос, скорее, в другом: этот комплекс реактивных состояний – это сфера деятельности клинической психиатрии? Безусловно, да. Но, скорее, речь идет о неких маниакальных состояниях, которые всегда регистрировались. Но опять же, возвращаясь к Бахтину, изучение текстов не дает той питательной массы, на основе которой возникает этот возбуждающий ареал культурных эмоций. То есть сама поэтика и культура образа как бы микшируются… Вопрос вот какого плана: реактивные состояния как природа культурного творчества – это из какой области вообще? Это что, область проектирования или область некоей персональной метафизики неких эманаций? То есть какова философская составляющая данного?

Зорин. Ответ на вопрос, вероятно, надо начинать словом понятно… Я не могу, положа руку на сердце, это сказать в данном случае. Попробую, как понял, хотя, может, понял неправильно. Я не думаю, что объектная зона, то, что мы изучаем, будь то реактивное состояние, психология, эмоции человека, художественная литература – все что угодно, я не думаю, что объектная зона задает дисциплинарный подход. В свое время было представление, что разные науки изучают разные объекты, но уже давно, кажется, никто так не думает. Мы изучаем объектную зону с той точки зрения, которая нам интересна с точки зрения нашего подхода. В этом смысле реактивные состояния можно изучать с точки зрения клинической психиатрии, можно изучать с точки зрения религиозной метафизики, можно изучать с точки зрения теории художественного творчества, можно изучать с точки зрения культурной антропологии. Я делаю последнее. Но это совершенно не исключает никаких других возможностей подхода к этому явлению. На мой взгляд.

Лейбин. Вы в самом начале лекции сказали, что подошли к той стадии, когда хотелось бы какой-то обратной связи. Какой у вас вопрос к этой обратной связи? Что, собственно, вы бы хотели узнать?

Зорин. Я думаю, что к обратной связи набор вопросов один и тот же всегда. Понятно ли коллегам, что я делаю, широко понимая слово “коллеги”? Интересно ли им это, вызывает ли какой-то отзвук, кажется ли продуктивным, кажется ли правильным? Самые примитивные вопросы, ничего изысканного.

Юля Вишневецкая. Я сейчас буду делать обратную связь. У меня возникло некоторое недоумение. Мне кажется, я не очень много пропустила и в общем поняла на протяжении лекции следующее: иногда происходят некоторые вещи, и люди на них как-то реагируют.

Зорин. Точно.

Вишневецкая. В зависимости от того, где они живут и когда они живут.

Зорин. Правильно.

Вишневецкая. И неплохо было бы этим заняться. И занимается этим не психология, а занимаетесь этим вы. Мне непонятно, чем все-таки вы хотели бы заняться, какой же все-таки у Вас вопрос в этой сфере эмоций. Что вы хотите выяснить?

Зорин. Что я хочу выяснить? Заново начинать не получится, поэтому коротенько. Попробую еще раз. Я хочу выяснить, что чувствовал один молодой человек на протяжении четырех лет своей жизни. Что он чувствовал и почему он по поводу этих событий чувствовал именно так, а не как-нибудь по-другому. Каковы были возможные альтернативы и почему он чувствовал именно так и какие обстоятельства его культуры заставили его чувствовать именно так. Шире я могу поставить вопрос про определенный круг людей определенного типа и, может быть, про то, какими могут быть подходы к ответу на подобный вопрос применительно к другим людям, другим эпохам и другим временам. Я не знаю, это удовлетворяет вас? Если бы мне на этот вопрос квалифицированно ответ давали психологи, то я бы им совершенно удовлетворился. Но мне кажется, что психологии недостаточно для ответа на этот вопрос, потому что у нее совершенно другие задачи. Или, во всяком случае, той психологии, с которой я в основном сталкиваюсь. Исключения есть, но их немного, и они не систематические. Я думаю, что подход гуманитарный, культурно-антропологический в этом смысле продуктивен. Возможно, я глубоко заблуждаюсь. Конечно, такую перспективу всегда следует учитывать.

Устинов. А еще можно один вопрос? Вот вы обрисовали историю эмоций и, предположим, вы полностью произвели этот продукт, который называется “История эмоций”. Есть ли какая-то деятельность, в которой этот продукт будет или может использоваться? Или если такой деятельности нет, сможете ли Вы ее спроектировать?

Зорин. Это вопрос чрезвычайно интересный. Вообще говоря, относящийся к области идеологии. Я говорил как-то с… Я даже не знаю, какой употребить эпитет, я бы сказал, с величайшим современным историком Хейденом Вайтом, который сказал мне (я не знаю, может, где-то это и опубликовано, но я могу сослаться только на личный разговор), что история провалилась. Как дисциплина, она полностью провалилась. Потому что задача истории – облегчить человеческие страдания. Ей это не удалось. Я спросил его, а не думает ли он, что у истории есть какие-то другие задачи, связанные со знанием о людях и о каких-то других вещах. Он брезгливо поморщился и сказал: “Это гуманитарИя, а я всегда считал историю социальной наукой. Если бы я считал ее гуманитарной, я бы ей никогда не занимался”. Я думаю, что история – это гуманитарная наука, а не социальная. Более того, я бы, может быть, сказал, что если бы я считал ее социальной наукой, я бы ей не занимался. Поэтому у меня нет проективных задач.

Устинов. Простите, а вам не кажется, что если у вас нет каких-то проективных задач как по матрице, так и по использованию, то вы произведете изначально археологический объект?

Зорин. Да, я не против. Если хороший объект, то я с удовольствием произведу.

Борис Долгин. Маленькую обратную связь. Если можно, чуть-чуть в продолжение того, что говорил Алексей Левинсон. Вам сначала действительно достаточно убедительно удалось надстроиться над классической семиотикой поведения. Все очень хорошо, интересно, замечательно. С другой стороны, попытка показать полученное как принципиально, качественно новый уровень, как работу с эмоциями именно как с совершенно иной сущностью, боюсь, что не до конца удалась. В том смысле, что всегда с каждым приближением к этому возникает вопрос: это нечто сомнительное, называемое эмоцией, или это следующий уровень углубления в поведение? В то, что как раз вполне можно рассматривать как текст. Я бы не ставил никогда вопрос, является ли это текстом – это, скорее, вопрос бессмысленный. Но как текст рассматривать это, конечно, можно. Для меня здесь некоторый вопрос не столько в самом исследовании, которое очень интересно, полезно и т.д., сколько в том, действительно ли это исследование совершенно иного или это просто постепенное приближение поведения еще дальше, еще ближе к человеку?

Зорин. Во-первых, ответ на этот вопрос до некоторой степени включает оценку того, что я сам делаю, а я бы все-таки от оценок собственной работы воздержался. Но в качестве общего замечания я скажу, что грань между поведением и эмоцией – вообще вещь зыбкая. В той схеме, которую я воспроизводил, готовность к действию рассматривается как часть эмоции. Дальше уже следует физическая жестикуляция или что-то еще. В этом смысле, поскольку барьер этот неясен, как я понимаю, даже психологам, а уж извне науки – тем более, то, может быть, я иду в эту сторону, как-то углубляя представления о поведении. А, может быть, это до некоторой степени не такая смертельно релевантная проблема. Если мне удается немножко, чуть-чуть усовершенствовать представление о человеческом поведении, включив в него какую-то эмоциональную фактуру, то это тоже неплохо…

Долгин. Именно об этом я и хочу сказать. Что это очень ценно именно в этом качестве, даже если не…

Зорин. Мне бы хотелось думать – я могу ошибаться, – что я все-таки пытаюсь выйти на вот эту ускользающую, но, разумеется, поскольку я вижу ее только отвердевшую в тексте и говорю о ней через текст, я должен понимать, что здесь есть проблема. А то, что сказать, что мне не полностью удалось, так с этим я более чем согласен.

Долгин. Это, скорее, не к вопросу о том, что не полностью удалось, а к вопросу о том, вообще может ли именно в этой постановке это в принципе до конца удаться.

Зорин. Посмотрим.

Химия настроения: как в организме возникают эмоции и что с этим делать :: Здоровье :: РБК Стиль

© Kinga Cichewicz/Unsplash

Автор Варя Баркалова

15 февраля 2018

Биолог и журналист Варя Баркалова объясняет, как работают механизмы, которые отвечают за наше настроение, и какие из этих процессов мы можем взять под свой контроль.

Эмоция — психофизиологический процесс: это не только переживания, которые мы испытываем в ответ на какое-то событие, но и вся физиологическая «подложка» — то, что происходит в организме в это время.

У эмоционального процесса есть три компонента: переживание (осознание на уровне психики), физиологические процессы в нервной, эндокринной, дыхательной и других системах организма, а также «ответ» — комплекс выражения эмоции, например в виде мимики, смеха или плача.

То есть, когда организм реагирует на некоторый раздражитель, запускаются реакции, которые в конечном счете приводят к проявлению эмоций. Но те же самые реакции могут быть запущены и иными способами, например химическими веществами или другими процессами организма, которые затрагивают похожие пути обмена веществ.

Это значит, что мы можем испытать грусть или радость без видимой причины. Отсутствие «настоящего повода» для печали не делает ненастоящим само переживание. Но понимание того, как и почему оно возникает, поможет контролировать нежелательные эмоции и не стыдиться их, если сдержать не получилось.

Разбираем, что стоит за нашими эмоциями и какие внутренние и внешние факторы могут на них повлиять.

Внутренние процессы: гормоны и нейромедиаторы

Все органы в нашем теле работают не сами по себе. Они подвержены нейрогуморальной регуляции: все процессы контролируют нервная и сопряженная с ней система гормонов. Эмоции не исключение. Гормоны не только управляют ростом и работой клеток, тканей и органов, но и служат нейромедиаторами  — «посредниками» между нервной системой и телом.

• Быстрые реакции. Когда организму нужно немедленно среагировать — в случае опасности или если ситуация застает нас врасплох, — в крови резко повышается уровень адреналина. Это «гормон стресса», он отвечает за мобилизацию организма. Когда мозг оценивает ситуацию как стрессовую, нейроны передают команду надпочечникам — железам, синтезирующим адреналин. Возможно, вам знакомо ощущение «бросания в жар». Это надпочечники выделяют адреналин, и он моментально разносится кровью по телу. Эволюцией был заложен комплекс реакций, которые должны возникнуть у живого существа, чтобы помочь ему избежать опасности: под действием адреналина усиливается психическая активность, нервозность, тревога и беспокойство. Адреналин учащает сердцебиение и повышает тонус мышц.

  ---

  Совет. Популярный совет дышать глубже, чтобы успокоиться, неслучаен: сердечный ритм напрямую связан с дыханием, глубокие длинные выдохи (не вдохи!) успокаивают сердцебиение, и в организме потихоньку запускаются реакции, обратные адреналиновому возбуждению.
   
• Удовольствие и поощрение. Надпочечники вырабатывают еще одно важное вещество — дофамин. По химической структуре он близок к адреналину (строго говоря, из молекул дофамина и «делается» адреналин), но действует иначе. Дофамин участвует в «системе поощрения» организма: вырабатывается, когда организм делает что-то для себя полезное, например занимается сексом (важно для продолжения рода) или ест сладкую пищу (получит много энергии), и закрепляет в сознании действие как приятное. Таким образом, именно этот нейромедиатор отвечает за чувство наслаждения. Поскольку человек социален и достаточно высоко развит, чтобы испытывать наслаждение не только от половых актов и еды, «система поощрения» работает и в иных ситуациях, среди которых общение с близкими, успехи в творчестве и многое другое. В отличие от искусственной стимуляции этой системы (например, при помощи наркотиков — аналогов дофамина), повторение приятных ситуаций не вызывает ее притупления.
  За позитивное состояние и радостные эмоции отвечает также серотонин. По сравнению с дофамином он имеет другую структуру и действует по-другому. Если дофамин вызывает ощущение наслаждения вплоть до эйфории, то серотонин отвечает за чувство уверенности и спокойствия. Именно его недостаток приводит к депрессивным состояниям, а многие антидепрессанты как раз работают с серотониновым обменом: они блокируют рецепторы его обратного захвата, и молекулы серотонина дольше циркулируют в крови.

• ---

  Совет. Звучит банально, но именно занятие любимым делом вызывает наиболее продолжительное и стабильное выделение дофамина и, соответственно, чувство удовлетворения. Находите время на то, что вам по-настоящему нравится.
   
• Гормональный фон. Нередко плохое настроение у женщин списывают на «гормоны», но что же стоит за этим обобщением? Гормональный фон — концентрация и относительное содержание различных гормонов в крови — цикличен, и таких циклов несколько, каждый разного масштаба. Самый быстрый — суточный цикл. В нем участвуют гормон роста, тестостерон и кортизол. Последний еще называют гормоном стресса, но он действует не так, как адреналин в стрессовой ситуации. В утренние часы концентрация кортизола повышается, из-за чего усиливаются сердечные сокращения и активизируется углеводный обмен, а организм получает «толчок» к пробуждению. К вечеру количество кортизола падает, и мы становимся менее активными, но спокойными. Если долгое время недосыпать или заставлять организм работать «на износ», суточный гормональный цикл сбивается, что, в свою очередь, приводит к усилению проблем со сном и другим последствиям, в том числе эмоциональным: необоснованным страхам и тревоге, унынию, апатии. Возникает хронический стресс — порочный круг, который иногда трудно разорвать без стороннего вмешательства.

  ---

  Совет. Важно понимать, что в таких ситуациях бессмысленно ругать себя за негативные эмоции и говорить «Соберись!», а лучше обращаться за медицинской помощью.
   
• Суточный ритм и освещение. За общую регуляцию суточного ритма отвечает мелатонин. Это вещество, контролирующее наши «биологические часы». Хоть он и не нейромедиатор и не влияет на нервную систему напрямую, под его действием происходит выделение многих других веществ, включая дофамин и серотонин. Эксперименты показали, что инъекции мелатонина снимают стресс, снижают тревожность и в целом убирают отрицательные эмоции. Впрочем, мелатонин имеет настолько широкое действие на организм, что пути его влияния сложно проследить. Его недостаток приводит к целому ряду негативных последствий, в основном не в эмоциональной сфере, в том числе к преждевременному старению и повышению риска опухолей. Избыток тоже не полезен и может привести к депрессии. Синтез и выделение мелатонина зависят от освещения: избыток света понижает его образование, а недостаток — увеличивает. У человека на ночные часы приходится 70% суточной секреции мелатонина.

  ---

  Совет. Следите за тем, чтобы ваш сон был комфортным. Снижайте искусственное освещение в вечерние часы перед сном и минимизируйте световой шум в ночное время. Если вас беспокоит внешний свет ночью, позаботьтесь о плотных шторах или перестановке в спальне.

© Michał Grosicki/Unsplash

• Гормоны и менструация. Другой гормональный цикл связан с менструальным циклом в женском организме. Те гормоны, которые каждый месяц готовят тело женщины репродуктивного возраста к зачатию, также действуют на психику. Однако их влияние на эмоции зачастую переоценено. Гормоны, которые работают в течение цикла — эстрогены, лютеинизирующий и фолликулостимулирующий гормоны и другие, — не являются нейромедиаторами и не могут напрямую вызывать эмоции. Изрядная часть негативных чувств во время самой менструации появляется по косвенным причинам: из-за постоянной боли, дурноты и общей слабости. Мозг получает похожие сигналы при болезни и угнетает любое возбуждение. А причины, по которым возникает сильно выраженный предменструальный синдром, до сих пор точно не известны.

  ---

  Совет. Если вы знаете, что в определенные дни будете испытывать перепады настроения, постарайтесь создать наиболее комфортную обстановку для организма и психики. Избегайте дополнительного стресса извне: циклические изменения в теле — сами по себе нагрузка.
   
• Гормональные изменения. Гормональная активность меняется в течение жизни. Изменения происходят и в мужском, и в женском организме, но у женщин они выражаются активнее в виде наступления менопаузы. Это естественный процесс, связанный с прекращением выделения эстрогенов. Как и в случае с менструальным циклом, наступление менопаузы может переноситься по-разному — от совершенно бессимптомного протекания до значительных изменений в организме и сильных перепадов настроения.

  ---

  Совет. Заместительная гормональная терапия эффективно борется с негативными симптомами менопаузы. Она предполагает прием небольших доз гормонов — эстрогенов, прогестинов  и иногда андрогенов: их соотношение и дозировку назначает врач по результатам биохимического анализа.

Внешняя химия: питание и обоняние

На наши чувства влияют не только гормоны, производимые нашим собственным организмом, но и некоторые вещества, которые мы получаем извне.

• Еда как источник нейромедиаторов. Мало какие вещества в нашем организме синтезируются с нуля. Обычно сложные молекулы получаются из более простых или похожих — так называемых молекул-предшественников. Нейромедиаторы не исключение. Так, предшественником дофамина является аминокислота тирозин, которая в свою очередь образуется из другой аминокислоты — фенилаланина. Фенилаланин относится к незаменимым аминокислотам: человеческий организм не способен сам ее синтезировать и может получить только с пищей. Серотонин образуется из незаменимой аминокислоты триптофана. Триптофан также является предшественником мелатонина. То есть без поступления в организм извне ряда аминокислот нейромедиаторы просто не смогут появиться, и те процессы, за которые они отвечают, будут нарушены.

  ---

  Совет. Разнообразное питание способствует, таким образом, здоровью не только физическому, но и психическому. Следите за тем, чтобы в рационе было достаточно богатых белком продуктов: организм «разбирает» белки на составляющие их аминокислоты, а уже их использует для собственных синтезов.


• Сахар. Обычный сахар относится к простым углеводам: молекула сахарозы состоит из глюкозы и фруктозы и легко распадается на них в организме. О том, как глюкоза «работает», многие и так знают: она служит источником энергии для всех протекающих в организме процессов, от движения мышц до функционирования органов. С колебаниями уровня глюкозы в крови связано не только физическое состояние, но и психологическое. Во-первых, гипогликемия — пониженное содержание сахара в крови — приводит к угнетению всех энергозатратных процессов, в первую очередь это мышечные сокращения и мыслительная деятельность. Возникает головная боль, подавленное состояние. Второе действие сахара на эмоции — прямое: попадая на язык, простые углеводы активируют рецепторы, которые дают команду к выбросу дофамина. Грубо говоря, съел шоколадку — испытал радость. К сожалению, как только порция сладкого съедена, рецепторы освобождаются и дофамин прекращает поступать.

  ---

  Совет. Важно поддерживать стабильный уровень глюкозы в крови. Именно резкие скачки уровня (неважно, вверх или вниз) приводят к перепадам настроения. Не злоупотребляйте простыми углеводами и не пропускайте приемы пищи.
   
• Кофеин. Помимо повышения давления, учащения сердцебиения и других атрибутов бодрости кофе вызывает подъем настроения. Это тоже происходит благодаря дофамину, но не так прямолинейно, как в случае с сахаром. Молекулы кофеина садятся на определенную группу рецепторов и блокируют их, а это, в свою очередь, активизирует рецепторы дофамина — они становятся более восприимчивыми к нейромедиатору, даже если его в крови мало. Есть у кофеина и другое свойство: он блокирует действие фермента фосфодиэстеразы, в результате чего не происходит разрушение вторичного медиатора, который помогает действовать адреналину. Вторичный медиатор накапливается в клетках, и адреналин, даже в небольших количествах, работает сильнее — кофе возбуждает нервную систему.

  ---

  Совет. В небольших количествах кофе и чай хорошо тонизируют сосуды и являются неплохим способом немного улучшить настроение. Но не стоит забывать, что усиленное потребление кофеина может привести к нарушениям сна, которые способны повлечь за собой продолжительный стресс.
   
• Алкоголь. Этиловый спирт обладает свойством накапливаться в головном мозге: вскоре после употребления в мозговой ткани его содержание превосходит содержание в крови. В низких дозах алкоголь вызывает активацию тормозных нейромедиаторов, что приводит к расслаблению мышц, сонливости и легкой степени эйфории. Повышение концентрации этанола приводит к выделению эндорфинов (это вещества, похожие на опиаты, но вырабатываемые самим организмом), которые, в свою очередь, связаны с высвобождением дофамина. Это также играет роль в формировании эйфории. Наконец, при достижении определенной концентрации (она индивидуальна для каждого человека) наступает помрачение сознания вплоть до галлюцинаций, сбой работы адреналиновой системы с последующими непредсказуемыми возникновениями страха и тревоги, нарушение памяти и ряд других негативных последствий для психики. Постоянное употребление алкоголя приводит к гибели нейронов.

  ---

  Совет. Минздрав не зря предупреждает о вреде алкоголя. Впрочем, один бокал вина изредка не вызовет необратимых последствий. Просто относитесь к этому ответственно.

• Роль запахов. Как уже говорилось ранее, организм «запоминает» приятные ситуации и реагирует на их повторение чувством радости. То же относится и к негативным случаям: происходит импринтинг — запечатление ситуации. При повторении условий, в которых возникала определенная ситуация, повторяются и связанные с ней чувства — происходит совместная активация нейронных путей. Обоняние — самая древняя сенсорная система, она появилась в эволюционном пути наших предков раньше остальных, поэтому реакция на запахи самая «глубокая» — нейронные пути-ассоциации закладываются прочно. Это значит, что, например, аромат маминых духов всегда будет вызывать в памяти радость родом из детства, даже если случайно почувствовать его в переходе метро в час пик. А запах дезинфицирующего средства в кабинете стоматолога может повлечь за собой непроизвольный страх. Такие реакции всегда индивидуальны и связаны с личным опытом.
  Однако есть некоторые более-менее общие закономерности. Грубо говоря, приятные запахи вызывают приятные эмоции и наоборот. На этом основан аромамаркетинг — технология, позволяющая привлечь покупателей в магазин и расположить их к покупке. Сюда входит и просто поддержание приятного аромата в бутиках или салонах, и создание специфического аромата для компании — «аромавизитки» бренда, и применение специальных запахов, вызывающих определенные эмоции и желания. Так, продавцы кухонной техники нередко распыляют в торговом зале ароматы корицы и ванили — у покупателя возникает ощущение уюта домашней кухни и желание купить для нее новую плиту или духовку. А маркетинговые исследования в США и Германии показали, что в торговых центрах покупатели на 20% больше времени проводили в ароматизированных помещениях.

  ---

  Совет. Повсеместное применение аромамаркетинга, конечно, вовсе не значит, что вам следует идти за покупками только с сильным насморком. Но осмысление фонового запаха в таких ситуациях поможет избежать импульсивных трат.SaveSaveSave

SaveSaveSaveSaveSaveSave

Разум и чувства: versus или via? : shmandercheizer — LiveJournal

По правде говоря, я хочу сейчас написать не статью в привычном смысле слова, а скорее программный текст для себя. Я собираюсь свести вместе те идеи, имеющиеся у меня по этой теме и затем попытаться сделать хоть какие-то выводы.

Интерес к взаимоотношениям разума и чувства у меня совершенно личный, впрочем, я не знаю людей, у которых бы не было в жизни путаницы с чувствами, эмоциями, разумом или всем сразу. С одной стороны я представляю себя как человека малоэмоционального, в чем-то даже холодного, склонного к рационализациям и рефлексиям. Однако мои слова и поведение часто производят обратный эффект в глазах других. А в последние несколько лет я действительно мог понять, что мое эмоциональное развитие крайне слабо (по шкале эмоционального интеллекта приблизительно нижняя граница среднего уровня). С другой стороны, я не могу сказать, что жизнь моя рациональна – напротив, большую часть жизни (лет до 18-20) я пребывал едва ли не в полной власти страхов, обид, суеверий и привычек. И по сей день я несвободен от них. Если попытаться выразить свое отношение к соотношению эмоций, чувств и разума без всякой претензии на теоретизацию, то я бы сделал это следующим образом. Эмоции вносят в жизнь насыщенность, разум – управляемость. Когда они работают слаженно, то результатом является большая интенсивность жизни, а в ситуации разлада происходит дурной синтез: управление тем, что в нем не нуждается, и насыщенность того, чего не хочешь и избегаешь. В мире и без этого хватает путаницы, пожалуй, поэтому я и хочу прояснить для себя данную тему.

В качестве предварения надо сказать, что в отношении к чувствам и эмоциям я – чистый гегельянец. Для меня чувства абстрактны, более того, они даже не конкретизируют опыт. Многие вещи я пережил в голове, но не в фантазии, а именно теоретически – причем настолько полно, что реальный опыт (если он случался) ничего не добавлял к моему пониманию. Весьма возможно, что сами размышления о каком-то опыте «приближали» меня к нему в реальности, но утверждать не могу. Конечно же, опыт приносит развитие, удовольствие, но связь его с пониманием – более проблематична, чем, кажется. И все же следует признать, что неожиданный и непонятный опыт особенно важен для развития – он не только стимулирует его, но и позволяет проверить свои познания. Скажу больше: только опыт, который невозможно было приобрести в теории, создает предпосылки для качественного скачка мышления.
Довольно часто приходится слышать апологии чувств и эмоций именно от тех, кто ратует за ценность опыта. Однако я считаю, что требование опыта следует жестко ограничить, потому что оно вырождается в количественную оценку жизни, или еще хуже в иллюзию понимания (из «я испытал» напрямую не следует никакого «я понял»). Кроме того, само по себе наличие работающего опыта (например, телесного, бессознательного) редко несет удовлетворение человеку, ибо он всегда еще и субъект, нечто большее, чем просто тело. Опыт – категория инструментальная, и любое гипостазирование его ценности чревато идиотизмом. Мне нет нужды испытывать все подряд в опыте. Во-первых, потому, что для этого существует знание, оно экономит время – а это время моей жизни. Во-вторых, даже если что-то меня интересует, то это вовсе не значит, что я действительно хочу этого (меня может интересовать пара-суицид как опыт, но пробовать его специально нет смысла). В-третьих, избыток опыта – на мой взгляд, тормозит развитие и блокирует полезные способности (например, воображение). Мне как личности структурно важно чего-то не знать, чего-то еще не попробовать, и чего-то даже не предполагать (т.е. иметь вне сферы моих знаний и интересов). Люди, которые слишком много знают в опыте (т.е. мнят свой опыт как богатый), обычно какие-то безразличные (именно эта черта делает их наиболее безличными), скучные и крайне примитивные в своих оценках – все это напоминает поговорку «Папа знает. Папа пожил. Папа хрен на всех положил». Я представляю место опыта в жизни совсем иначе.

Чтобы разобраться хоть немного в этой теме, я решил собрать воедино суждения, которые довольно часто я воспринимаю как то, что я знаю про чувства и разум. Эти суждения можно называть банальностями, клише, мудростями или даже теоретическими основаниями – в любом случае именно они создают мое мышление. На их основе я попробую немного потеоретизировать, дабы хоть что-то сделать понятным (не себе, так тем, кто прочтет).
Итак, тезисы о чувствах, эмоциях и разуме.

1. Чувства и эмоции порой ошибаются или даже лгут, они бывают смещены и искажены, поэтому из них нельзя делать долгосрочных выводов или картины мира.
Всякий скажет об этом, потому и начнем с него. Это суждение довольно противоречиво, и нередко ему противопоставляют представление об эмоциях как непосредственных реакциях, гораздо более правдивых, нежели рассуждения и слова. Сформулируем это более корректно: эмоции и чувства – это живой отклик на ситуацию, несущий долю истины. Я согласен с идеей, что они несут в себе некоторую истину, но ее сложно ухватить, находясь целиком в эмоциональном состоянии. Чтобы схватить ее, нам потребуется дополнительный акт: либо непосредственный акт интуиции, либо последовательная реконструкция и усилия понимания.
В связи с этим вспоминается тезис о слепоте чувств: да, чувства что-то нам дают, но мы не можем увидеть что именно, если продолжаем только чувствовать. Почему же так нужно выпасть из чувства? Возьмем два суждения: «Я ничего не помню» и «Я помню все, но все – неточно». Фактически, по своей результативности они одинаковы, однако все мы понимаем насколько они разные. Эту разницу составляет не столько содержание (которое попросту отсутствует в первом варианте), сколько элемент вовлеченности, насыщенности опыта, за которым при всей его неконкретности стоит возможность что-то понять. Тоже самое мы имеем и в чувствах: не чувствовать ничего и чувствовать вообще – различны, однако, обе формы не знают свое подлинное содержание. Здесь необходима ремарка: мы чаще всего все-таки отдаем себе отчет в том, что мы чувствуем, но тут есть сложность. Во-первых, «я знаю, что я чувствую» — часто означает, что я на самом деле не знаю что чувствую, но лишь предполагаю – в форме долженствования «я знаю, что я должен чувствовать в такой ситуации». Во-вторых, «я чувствую» для уточнения содержания требует некоего «что» («я чувствую это»), которое вербально и в силу этого оказывается неточным или слишком абстрактным даже для чувства или эмоции.
Значит ли это, что наше сознание затуманено эмоциями, которые необходимо в конечном счете препарировать и прояснить средствами разума? Я так не думаю, просто потому что само сознание есть прежде всего эмоциональная реакция, оно не может возникнуть «не заинтересовано». Вряд ли вызывает сомнение, что самая простая эмоция – это боль, реакция на страдание. И здесь современная когнитивистика созвучна буддизму: страдание – это уже сознание, не просто регистрация нарушения, но и отчет себе самому в этом. Исток всякого сознания и внимания – это столкновение, на которое организм реагирует, т.е. сознание всегда окрашено той пристрастностью и заинтересованностью, которую воплощает реакция организма на нарушение своего гомеостаза.
Однако это не снимает проблемы: эмоции действительно лгут. По Лакану лишь один аффект не лжет – это тревога, однако, другие наши эмоции вполне могут быть смещены бессознательными механизмами. Возьмем пример расизма (которым пользуются и Дамасио, и Жижек, критикуя его): я могу испытывать неприязнь к человеку другой расы, но значит ли это что я бессознательно «исповедую» расистскую установку? Ответом будет: вовсе нет, вполне может быть, что сам я лоялен, но в данной ситуации хочу (бессознательно) произвести нужный эффект на кого-то другого. Еще Фрейд описывает случай сновидения, в котором скорбь пациентки является маской, скрывающей радость встречи с мужчиной, которая способна указать на вытесненное сексуальное желание. Эмоции могут казаться нам непосредственными, но, увы, у людей это не так – все опосредовано. Именно из таких представлений может казаться, что эмоции лгут сами по себе, но суть в том, что они могут говорить полуправду, за которой скрывается нечто более важное. Отсюда также следует другой немаловажный вывод: бессознательное как таковое – это вовсе не эмоции (скрытые или явленные), это механизм совсем другого порядка.

2. Разум способен схватить нечто истинное, сущностное о ситуации через теорию, даже не зная ситуации в опыте. Разум способен направлять жизнь в правильное русло, в т.ч. создавая подлинные эмоции и чувства.
В данном тезисе мы имеем обратную сторону первого, кроме того, я сразу сформулировал его в привычной мне форме, минуя традиционное клише о разуме как чистом (ведь мы уже убедились в том, что сознание никогда не бывает чисто от эмоций). Я отдаю себе отчет, что пока категория разума остается наиболее расплывчатой, но на это есть причина. Теоретическое определение, особенно взятое у кого-то, сразу же вбросит массу собственных имплицитных тезисов о разуме и чувстве, а это излишне перегрузит наш нестрогий анализ.
В качестве одного из подступов к разуму я хочу использовать идею Лакана, на которой он многократно настаивал: психоанализ открывает, что психическая организация человека дает плохую приспосабливаемость – не только с момента рождения, но и во взрослом состоянии человек фундаментально дис-адаптирован к окружению. Бытие человеком требует «отстраненности» от погруже¬ния в среду, что выражается в следовании «определенному автома¬тизму, игнорирующему требования адаптации» (имя которому по Жижеку – влечение к смерти).
Суть здесь в том, что человек – это существо желающее, а быть желающим – значит, разрываться в противоположных направлениях, быть направленным одновременно в две (как минимум) перспективы. Начнем с того, что человек приспосабливает среду под себя, а это, в сущности, перенос адаптивных средств на нечто внешнее, т.е. человек сознательно культивирует свою неприспособленность к среде, чтобы ее менять под себя. Очевидно, что такая картина сложнее, чем просто адаптация: здесь сразу два момента – стремление адаптироваться и стремление не менять себя (т.е. не адаптироваться). Подобные примеры мы можем найти и в более сложных вещах. Само желание – это разрыв между потребностью и требованием, где первое желает какой-то объект, а второе – всегда суть требование любви. Иными словами, за желаниями всегда стоит другой, и, находясь в желании, мы уже не можем выбирать «объект или признание». Всякое желание – это и желание объекта, и желание продолжать желать (т.е. не получать объект), и желание чего-то еще (что делает желанным сам объект).
Что касается чувства и разума, то здесь мы можем увидеть аналогию: чувства дают нам простую ориентацию в мире, но на их основе не создать карты – для успешного картирования мы должны пренебречь большей частью данных чувств, т.е. в конечном счете, на время мы должны оказаться дезориентированы. Любой, кто внезапно в новой местности вдруг получал в руки карту, знает, что сперва она сильно дезориентирует, т.к. более привычны недавно полученные сенсорные данные. Но довольно скоро карта согласуется с прежним опытом и начинает лучше организовывать новый. Кстати, некоторые не выдерживают этого момента дезориентации и бросают карту (например, в отсутствии навыка пользования картой или попросту в силу пространственного кретинизма). И почему бы не перенести эту схему на вопрос принятия решений, особенно того, что касается выбора себя, своего жизненного пути и т.п. экзистенциально нагруженных вопросов? Удивительно, но ни в какой форме экзистенциализма вы не увидите восхищения чувствами и эмоциями, потому как в пограничной ситуации они бессильны. Исходя из эмоций, мы можем лишь следовать простым механизмам (если страшно – бежать, если неприятно – избегать и т.д.), но не выбирать. Разум в силу его способности не замечать даже явные послания чувств и эмоций способен на анализ и выбор. Но это вовсе не значит, что такой выбор игнорирует чувства, напротив, наш образ мышления во многом связан с тем, как мы чувствуем, даже в рациональном выборе мы не становимся кем-то иным (эдаким чистым субъектом), мы остаемся тем, что мы есть. И все-таки именно в этом моменте мы также можем выбирать себя, просто потому что часть того, что мы есть – это то, чем мы хотим быть.

3. Чувства предшествуют разуму.
Этот тезис мне кажется наиболее спорным и требующим пояснения. Да, мы привыкли считать так, потому что чувственная сторона человека проявляется раньше, чем разумная, однако такое предшествование мало что значит. Полагаю, предпосылки и для чувства, и для разума возникают одновременно – и только поэтому между ними возможны сложные отношения, которые вряд ли могут быть выражены как генетическое предшествие. Более важно то, что чувства срабатывают быстрее в отношении реальности, они более чутки к простым эффектам реального мира (его материальности, действенности). Опять-таки, последнее вовсе не следует читать так, что чувства – просто материал для разума (классическая схема нововременного рационализма до Канта). Таким образом, предшествие, за которое выступаю я, логическое – разум не работает с непосредственным материалом, но только с (экспресс)обработками чувств и эмоций. Разница со схемой нововременного сенсуализма («в разуме нет ничего, чего бы не было прежде в чувстве») здесь в двух вещах: во-первых, формы обработки у разума собственные и довольно автономные (не только от чувств, но и вообще от субъекта), и во-вторых, разум интересуют не только фактические данные чувств, но и ошибки, лакуны (своего рода мусор, не вписывающийся в эти данные).
Чувства необходимы, чтобы стоять прочно ногами на земле. Человек – это существо, стоящее на земле. Я имею в виду как саму непосредственную материальность мира, в котором мы существуем, так и нашу «метафизическую почву» — традиции, привычки, язык, стереотипы и предрассудки. Без этой почвы нас просто не существует, и не существует и опоры для разума. Кстати, разум напротив иногда слишком далеко уводит от реалий, но это разум абстрактный, излишне привязанный к неконкретным понятиям и определениям. Часто это ум морализирующий, навязывающий реальности свои «хорошо и плохо» и потому борющийся с чувствами. Бывает и другой разум – разум, оперирующий конкретным мышлением. Следуя Гегелю, я признаю, что такая конкретность – это знание контекста, истории и противоречивости, т.е. целого вещи или явления (присутствующих в мысли). Проблема абстрактного разума состоит как раз в том, что он пользуется лишь заготовками, воспринимает их как вещи (это искажение очень часто требует слова «просто» — дескать, N – просто негодяй, без всяких почему). Именно в этой точке мы должны настаивать на автономии разума (пусть даже она в большей степени декларативная, желаемая) от чувств и эмоций. Алле Мэнсон принадлежит фраза «эмоции лишь захламляют строгий ландшафт интеллекта» — она верна как раз в том смысле, что разум часто вообще не нуждается в вещах, их можно свести к позициям, «собственным пустым местам» без потери в понимании.

4. Свойства чувств и разума противоречат, но могут дополнять друг друга.
В самой простой форме эти свойства можно описать феноменологически.
Свойство чувств – захватывать человека, лишать его самоконтроля, провоцировать к мыслям, выводам, поступкам. Захваченный чувством человек живет непосредственно здесь и сейчас, но не знает себя.
Свойство разума – прилагать усилие, дабы создавать дистанцию, отстранять человека от его процессов, вносить контроль и ограничения. Контролируемый разумом человек проживает эффекты (не все, а только отсортированные) реальных процессов, своей жизни.
Разберемся получше с этими свойствами.
То, что мы не способны избегнуть захваченности эмоциями уже доказали когнитивисты и исследователи мозга. Один из основных принципов функционирования мозга Джозеф Леду сформулировал так: «Эмоциональные состояния монополизируют ресурсы мозга». Иными словами, если стимул воспринимается как критический, то он довольно быстро заставляет сфокусироваться на нем не только зону, связанную с этим стимулом, но и другие зоны мозга. Жижек здесь делает очень важное замечание: эта «односторонняя сосредоточенность отнюдь не является просто препятствием для «уравновешенного» рациональ¬ного мышления, ведь именно она и есть главная движущая сила на¬шей когнитивной и поведенческой активности: под давлением эмо¬ций мы мыслим и действуем гораздо быстрее, мобилизуя все наши ресурсы». Человек, таким образом, является существом, с весьма развитыми когнитивными способностями (во многом за счет языка – не надо забывать этого), но с явным дисбалансом в отношении эмоциональных и мотивационных способностей. В этом можно увидеть отзвук тезиса Артура Кестлера, утверждавшего, что в голове человека уживается крокодил, лошадь и человек (имеются в виду древние и более новые зоны мозга – средний мозг, полушария и кора). Однако есть явное отличие: именно в несогласованности систем коры можно увидеть то, что делает нас людьми, а не в наличии древних систем, отвечающих за вегетативную регуляцию и примитивные реакции. Представим на миг, что наши эмоции прямо скоординированы с разумом, и мы получим «хладнокровного монстра, лишенного человеческих эмоций», который лишь дублирует эмоцией свои мысли и решения.
Только приняв эту несогласованность, я, наконец, могу более ясно определить, что же такое чувства. Обычно соотношение эмоции и чувства мыслится довольно просто: чувство внутри, эмоция снаружи – проявление чувства. Я не согласен с этим потому, что чувства довольно часто оказываются «видимыми» для других, но не для нас. Проблема такого соотношения строго диалектична: наши эмоции (простые, телесные реакции) формируют отношения к вещам, которые могут оформиться как чувства, но сами чувства способны формировать новые эмоции, совсем другого характера – эмоции чисто человеческие, связанные с социальными жестами и ритуалами. И я могу не знать своего отношения (т.е. чувства) к каким-то вещам, но именно мои опосредованные реакции (социализованные эмоции), а не непосредственно-телесные, выдают это отношение.

Как ни странно из этих рассуждений следуют вполне простые и интуитивно понятные выводы. Каждый человек вынужден как-то координировать то, что нескоординировано природой, но именно поэтому он – человек. В этом его слабость, но в этом и его сила, его власть – поступать наперекор заданному. Чувства важны и неотъемлемы от ощущения жизни. Разум необходим чтобы не залипать на ситуацию и видеть перспективу. Всему должно быть свое время и место – и рецептов тут нет. В конечном счете, человек – это существо, «знающее» Истину, а она может проявиться в чем угодно – хоть в эмоции, хоть в чувстве, хоть в суждениях разума, хоть в спонтанном акте интуиции или веры.

Наверное, из формы рассуждения вполне очевидно, что я сам – человек Разума. Но признаюсь честно, люди чувства мне нравятся больше чем люди разума. Хороший ум – это может быть интересно, но в жизни такие люди не так уж хороши. Доброе сердце (не в смысле какой-то доброты, а в смысле развитости, добротности работы с чувствами) – напротив, человек, с которым можно жить (т.е. сносить его в своем окружении), даже если его нельзя назвать полезным, умным или интересным. Я думаю, что иногда полезно умерить свои когнитивные амбиции и обратить внимание на примитивную сторону жизни (вплоть до выживания, которое многие считают унизительным). Люди чувства – это ведь не те, кто окунулся в среду целиком, но те, кто богаты материалом, но при этом совершают усилия разума только при необходимости. В то время как люди разума иногда прилагают слишком много усилий, а на выходе имеют малый результат. Их разум продуктивен лишь тогда, когда им посчастливилось иметь весьма восприимчивую чувственность или сенсорную систему.

В конечном счете, что я знаю? Я могу лишь что-то решать. Сейчас мне 27 лет, через 5-10 лет «середина жизни» и пока еще не кончился «первый тайм» жизни я собираюсь переживать и чувствовать ее на полную катушку.

Чем отличаются чувства от эмоций

Вопрос о том, чем отличаются чувства от эмоций, в психологии раскрыт. Мы все прожили и одно, и другое в первый раз еще в раннем детстве. Однако их глубина и многогранность поражают. Всегда есть немного боли в словах «У меня все отлично», сочувствия во фразе «Мне все равно», сарказма в каждом «Я пошутил». Наше сердце обеспечивает движение крови и танцует от радости, разрывается от боли, замирает от страха. Мы прячем переживания и выставляем их напоказ, страдаем и наслаждаемся, находимся у них в плену и управляем ими.

Понятие и примеры эмоций

Начну с определения. Это спонтанные состояния, эффекты, вызванные внешними и внутренними сиюминутными раздражителями. У них есть важные черты:

• возникают во время значимых событий и ситуаций;
• являются ответом на конкретное явление в четкий временной промежуток «здесь и сейчас»;
• проявляются неосознанно;
• связаны с выбросом гормонов и активностью нейромедиаторов;
• выражаются быстро и импульсивно, поэтому более заметны.

Это может быть восторг, обида, злость, радость.

Они дают возможность адаптироваться к ситуации и принять адекватное решение. Например, остановиться перед несущимся на высокой скорости автомобилем –поможет страх, а раздражение от того, что «ты – не ты, когда голоден» пройдет, если съесть что-нибудь вкусненькое. Эмоции и чувства – не одно и тоже, хотя на житейском уровне эти понятия иногда взаимозаменяются. Внешняя реакция последует незамедлительно, когда вас напугала собака или вы получили повышение. Скрыть ее практически невозможно. Она проявляется:

• на физиологическом уровне, изменяя гормональный фон;
• в поведении, горькими слезами или неконтролируемым восторженным верещанием;
• в познании, оставляя историю пережитого в памяти.

Функции 

Представьте, что секретарь сообщила вам, что сегодня состоится совещание у руководителя. Тема планерки неизвестна, но она точно знает, что это очень важно. Как вы будете реагировать? Расстроитесь или испугаетесь, разволнуетесь или разозлитесь, проявите равнодушие – все имеет значение для получения результата. Вы можете положиться на свои эмоции или выбрать тактику контроля над ними.

Когда ставки высоки, избавиться от темпераментного поведения бывает очень сложно, наши реакции направляют нас и указывают правильные действия и решения. Но иногда мы упираемся и не хотим говорить и вести себя под их влиянием.

Проблема в том, что если бы нам удалось найти кнопку и на время выключить эмоциональный фон, наши дела пошли бы еще хуже. Нас сразу же обвинят в бессердечии, равнодушии и замкнутости.

Ярко чувствовать оттенки жизни, сопереживать тому, что происходит вокруг и одновременно вести себя сдержанно и адекватно бывает очень трудно. Я сталкивалась и с такими людьми, которые выражают свое внутреннее состояние неожиданно для окружающих или держат его при себе. В результате их начинают сторониться, считают странными или излишне холодными.

В наших силах научиться держать эмоции в узде, сдерживать и смягчать их проявление, чтобы не жалеть о своем поведении и не стыдиться своих поступков и слов. Главное, не переусердствовать и не стать чересчур чопорными и сухими. 

Эмоциональность выполняет следующие функции:

• облегчают выбор, подготавливают людей к действию;
• сообщают о том, что мы чувствуем в данный момент;
• стимулируют наши поступки, делают их обоснованными.

Основные характеристики 

Одним из способов передачи и восприятия информации является эмоциональная окраска. Мы научили свои смартфоны передавать выражение лица, отправляя в письменном сообщении нужный смайлик. Он помогает выразить то, что мы испытывали или переживали.

1. Неожиданность, которая провоцирует любопытство, подталкивает к исследованию и изучению нового.
2. Неприязнь способствует защите от вредного и опасного, сохраняет здоровье. Она связана с инстинктом самосохранения.
3. Позитивность приносит радость и добро, на уровне сознания улучшает память и развивает эрудицию.
4. Страх и трусость, которые защищают от опасности, делают реакцию молниеносной.
5. Ярость и раздражение – это наша самозащита, они сметают препятствия как ураган и ведут к достижению поставленных целей.
6. Тоска и уныние несут не только серость и апатию. Когда мы грустим, мы становимся ближе с другими людьми, останавливаем бег событий и обращаем внимание на те стороны жизни, которые до этого оставались за пределами.

Если кратко сказать, чем отличаются эмоции от чувств – они не являются приватными. К примеру – семейная ссора, жена обвинила мужа, что он не успевает забрать ребенка из школы. Они говорят на повышенных тонах, в голосе звучит раздражение и досада. Но даже если бы они оба молчали, их лица, тело и глаза выдали бы их. Большинство наших реакций имеют сигналы, которые доступно и легко сообщают окружающим о том, что мы чувствуем. В то время как наши мысли остаются недоступными.

Психолог Дарья Милай

Определение чувств в психологии и примеры

Для них характерны глубина и устойчивость. Это не вспышка, а процесс, который проявляется в отношении к людям, ценностям, поведению. Я выделяю высокий и низкий чувственный уровни. Первый связан с социальной жизнью и разделяется на:

• Нравственность. Формирование системы ценностей, которая подразумевает отношение к дружбе, верности, любви, порядочности, состраданию. Она воспитывается с годами, складывается под воздействием семьи и окружения, личного жизненного опыта и принципов. 

• Интеллектуальность. Проявляется в результате обучения, познавательной деятельности.

• Восприятие прекрасного. Осуществляется через искусство, кинематограф и литературу.

Необходимость осознания понятия, его осмысления – это то, чем чувства человека отличаются от его эмоций. Их нельзя представить без глубокого анализа и оценки. Например, чтобы полюбить Родину, нужно знать, что означает это слово, кто такие патриоты, что они переживают и как себя ведут. Объяснить то, что мы чувствуем, нам бывает непросто. Любящая мама закипает от беспорядка в комнате, а влюбленный парень испытывает злость, читая СМС о том, что встреча не состоится.

Чувства в детстве

Беззаботное время, на самом деле наполненное напряженной работой по формированию личности, ее эмоционального иммунитета, стабильности, устойчивости в сложных жизненных ситуациях. В этот период закладываются основы эмпатии, недостаток которой во взрослой жизни очень сложно воспитать и компенсировать.

Факторы чувственного развития ребенка:

• формирование высшей нервной активности;
• отношение родителей и других взрослых;
• общение с ровесниками;
• особенности воспитательного процесса;
• постепенное расширение круга ситуаций, которые вызывают отклик.

Очень важно научить малыша не только выражать, но и различать переживания других людей. Особое значение в этом имеют отношения с родителями. Будучи любимым и любящим, живя в безопасности и ласке, дети раскрываются, приобретают уверенность и спокойствие на всю жизнь.

Очная консультация

Каковы особенности и преимущества очной консультации?

Консультация по скайпу

Каковы особенности и преимущества консультаций по скайпу?

В чем разница между чувствами и эмоциями

Нам не очень приятно, что наши переживания открыты для других, даже простые и коммуникабельные люди не всегда готовы впустить наблюдателей в свою душу. Но эмоциональная система сигналов постоянно находится в положении «вкл.». Она передает нашу реакцию, независимо от желания. Перед вами захлопнулась дверь автобуса, вы испачкали блузку каплей соуса в обеденный перерыв, ваш ребенок поступил в престижный вуз – вы реагируете бурно и мгновенно. Трудно представить, как бы выглядела жизнь, если бы мы умели усилием воли переводить переключатель в состояние «выкл.».

Импульс возникает синхронно с настроением. Так, если мы расстроены или подавлены, то говорим тише, когда успокаиваемся, то обычный тембр голоса возвращается сам собой.

Чувства ориентированы на предмет, не связаны с конкретными происшествиями и событиями, но выражаются через эмоции, хотя и не всегда полностью совпадают с ними. Вы беситесь, когда подруга опоздала на встречу, но это не помешает любить ее и безгранично ей доверять.

Их отличает стабильность и долговременность, эмоциональные всплески кратковременны. Они имеют особенность привязываться к предмету и усиливаться или ослабевать в зависимости от его местонахождения. Короткий психоз, вызванный севшей в неподходящий момент батареей телефона, не сравнить с ненавистью к человеку, который когда-то предал или подставил вас и встретился вам в супермаркете.

Таблица: в чем отличия эмоций от чувств в психологии

Критерий	Эмоции	Чувства
Длительность	Короткие, быстро возникают и также проходят.	Развиваются в течение времени, устойчивые, сопровождают человека по жизни.
Осознанность	Спонтанные.	Требуют понимания, анализа и оценки.
Влияние на настроение	Оказывают, могут спровоцировать спад или подъем.	С настроем не связаны.
Проявление	Снаружи, видны окружающим.	Внутри, могут долгое время быть скрыты от посторонних глаз.
Глубина	Поверхностные.	Глубокие.
Устойчивость	Переменчивы.	Стабильны.
Самоконтроль	Бесконтрольны.	Контролю поддается публичная трансляция.
Возможность объяснить	Легко найти объяснение.	Бывает сложно подобрать слова.
К чему привязаны	К конкретной ситуации, событию, случаю.	К предмету или объекту.
Сложность понять и увидеть	Видны и понятны.	Бывает сложно подобрать слова.
Возможность скрыть	Очень маленькая, причем попытка завуалировать может привести к их неверной передаче.	Есть.
Взаимосвязь	Первичны, доступны с рождения.	Передаются с помощью эмоций, но не всегда с ними совпадают.

Соотношение понятий 

Их различия и сходства сплетаются в кружево удивительной сложности. Они взаимосвязаны, но не совпадают и не перетекают одно в другое. В жизни не встретишь ни одного, ни иного отдельно, в «чистом» виде. Через них человек выражает себя и свое мироощущение.

Задайте вопрос

Обе категории имеют похожие свойства:

• касаются переживаний по поводу и без него;
• связаны с определенным расположением духа;
• имеют направление, силу, длительность и этапы развития и проявления;
• выражаются в психосоматической форме;

Среди отличий выделю существенные для эмоциональных сигналов:

• имеют простую структуру, говорят о чем-то одном: страхе, восторге, гневе, раздражении;
• их характеризует динамика;
• они идентичны у разных людей.

В психологии эмоций и чувств есть и различия, и сходства. А вот то, что мы переживаем, испытывая их, существенно отличается. Вы наверняка замечали, что когда вас накрыла «волна», вы перестаете чувствовать даже самых близких людей, а человек, способный переживать глубокие ощущения, редко впадает в состояние аффекта.

Как их понять

Чтобы никогда не ошибиться, классифицируя два понятия, представьте пульт управления со множеством кнопок. Каждая запускает процесс, который предсказуем, неминуем и обратим. Механизм прост: включили раздражитель, получили эмоциональную реакцию. Понять ее получается даже у малыша, который едва научился держать голову. Мама улыбается ему, значит он – молодец, на лице появится ответная улыбка; сдвинула брови и повысила голос – будет плакать, ему страшно и обидно.

Осознать свое настроение часто достаточно просто. Мы способны объяснить, по какой причине переживаем. Чувства поддаются объяснению сложнее. Они как фон, на который проецируется эмоциональность. Он способен сочетать любовь и гнев, радость и боль, тоску и умиление.

В любой момент мы можем остановиться и понять, что чувствуем, откуда это переживание, и с чем оно связано. Для этого важно правильно выражать мысли словами, уметь максимально точно описывать процесс мозговой деятельности, причины вашего состояния. Если не прислушиваться к себе, можно получить букет психических расстройств начиная от психозов, заканчивая тяжелой депрессией.

Закономерности

При зарождении и затухании эмоции и чувства имеют общее и отличия. Они подчинены неслучайной последовательности. Для чувственных переживаний характерны:

• Перенос и обобщенность. Ощущениям свойственно переходить на похожие по признакам предметы, расширять круг объектов, на которые они распространяются. Привязанность к домашнему питомцу может плавно перетекать в любовь к собакам или кошкам.

• Затухание и притупляемость. С течением времени накал страстей ослабевает, пропадает острота. Причем трансформация происходит и с положительными, и с отрицательными переживаниями, спокойнее становятся и ярость, и пылкая любовь. Привычка вырабатывается ко всему

• Контрастность. Ситуации, переживаемые последовательно или совместно, влияют друг на друга. Когда после черной полосы в жизни наступает светлая, на контрасте она кажется безупречно белой.

• Обобщаемость. Свойство, связанное с накоплением жизненного опыта. С возрастом растет уважение к родителям, крепнет привязанность к близким людям. Негативный опыт также суммируется и при малейшем раздражении приводит к сильной реакции.

Для эмоциональных состояний свойственно:

• Замена. Настроение меняется в зависимости от ситуации. Наверное, когда говорят, от любви до ненависти один шаг, имеют в виду именно это.

• Перемещение внимания. Им пользуются по-разному, например, переключаются на приятное занятие.

Как отличить чувства от эмоций

Если вы можете точно описать, почему переживаете, вы – счастливчик. Большое количество людей затрудняется в ситуации, когда необходимо дать оценку собственному самочувствию. Например, гнев, ужас, боль или восторг относятся к эмоциональным состояниям, они проявляются спонтанно, зависят от происходящих событий, повторяются несколько раз в день и быстро утихать. У них может не быть явной причины. 

А зависть, признательность, любовь мы чувствуем. Они осознанны, для них всегда есть психологический мотив. Мы не может прекратить любить или быть признательными в одночасье.

В этой статье я рассказала об эмоциональности и чувственности и описала, какая разница между ними, если вы хотите управлять своими эмоциями и чувствами, записывайтесь на мою личную консультацию.

В сложных жизненные ситуациях, возникает ощущение безысходности и отчаяния. Самым действенным способом является личная консультация.

Часовая встреча по вашему уникальному запросу в Москве.

Записаться на консультацию

Интенсивный ритм жизни?
Получите он-лайн консультацию из любого уголка мира.

Skype, Viber.

Записаться на консультацию

Свойства и виды эмоций и чувств. Эмоции и чувства в деятельности юриста. — конспект — Психология

Свойства и виды эмоций и чувств. Эмоции и чувства в деятельности юриста. 0 0 1 FЭмоции выполняют роль внутрен них сигналов. Они являются внутренними в том 0 0 1 Fсмысле что са ми… не несут информацию о внешних объектах, об их связях и отношениях, о тех объективных ситуациях, в которых протекает деятельность субъекта. Особенность эмоций состоит в том, что они непосредственно отражают отношения между мотивами и 0 0 1 Fреали зацией отвечающей этим мотивам деятельности А. Н. Леонтьев ПЛАН КОНТРОЛЬНОЙ РАБОТЫ: 1. Свойства и виды эмоций и чувств. Эмоции и чувства в деятельности юриста………………………………………….2 2. Используемая литература………………………………….. 13 онтрольная работа по психологии на тему :Свойства и виды эмоций и чувств. Эмоции и чувства в деятельности юриста, студентки 1 курса заочного обучения юридического факультета F 0 B 7 1 Павлов И.П. Полн. собр. соч. Т. 3, кн. 2. С. 403. F 0 B 7 1 Цит. по кн.: Никифорова А.С. Эмоции в нашей жизни. М., 1974. С. 25. 2 Психология. Под ред. П.А. Рудика. М., 1974. С. 201-204; Психология. Под ред. А.В. Петровского, М„ 1986. С. 366-377. F 0 B 7 См.: Психология // Под ред. А.В. Петровского. М., 1986. С. 381-383. F 0 B 7 Гиппиус С. Гимнастика чувств. М.-Л., 1967. F 0 B 7 Руководство по психотерапии. М., 1974; Гиссен Л. Психология и психогигиена 0 0 1 Fв спор те. М., 1973: Алексеев А. О самовнушении — «Наука и жизнь», 1973. № 1, 2, 3; Гри-макЛ.П. Общение с Свойства и виды эмоций и чувств. Эмоции и чувства в деятельности юриста. Эмоции и чувства, как и другие психические явления, представляют собой различные формы отражения реального мира. В отличие от познавательных процессов, отражающих окружающую действительность в ощущениях, образах, представлениях, понятиях, мыслях, эмоции и чувства отражают объективную реальность в переживаниях. В них выражается субъективное отношение человека к предметам и явлениям окружающей действительности. Одни предметы, явления, вещи радуют человека, он восхищается ими, другие — огорчают или вызывают отвращение, третьи — оставляют равнодушным. Таким 0 0 1 Fобразом, отражение в мозгу человека его реальных пережи ваний, то есть 0 0 1 Fотношение субъекта потребностей к значимым для него объ ектам, принято называть эмоциями и чувствами, т.е. другими словами эмоции—особый класс 0 0 1 Fсубъективных психологических состоя ний, отражающих в форме 0 0 1 Fнепосредственных переживаний прият ного или неприятного процесс и 0 0 1 Fрезультаты практической деятель ности, направленной на удовлетворение актуальных потребностей. Поскольку все то. что делает человек, в конечном счете служит цели удовлетворения его разнообразных потребностей постольку любые проявления активности человека сопровождаются эмоциональными переживаниями. F 0 2 EДеятельность работников юридического труда часто протекает в 0 0 1 Fуслови ях высокого нервного напряжения. Поэтому юристу необходимо уметь 0 01 Fуп равлять своими эмоциями и чувствами в целях сохранения 0 01 Fработоспособ ности в любых условиях. 0 0 1 F Эмоциональные процессы и состояния в жизни организма вы полняют приспособительную функцию. Так, одной из положительных функции аффекта 0 0 1 Fявляется то, что он навязывает субъ екту стереотипные действия, представляющие собой определенный закрепившийся в эволюции способ «аварийного» разрешения ситуации: бегство, оцепенение, агрессию и т. п.». 0 0 1 FЭмоции—одни из наиболее древних по происхождению психи ческих состояний и процессов. Жизнь без эмоций была бы так же невозможна, как и без онтрольная работа по психологии на тему :Свойства и виды эмоций и чувств. Эмоции и чувства в деятельности юриста, студентки 1 курса заочного обучения юридического факультета имеют идеаторный характер и находятся как бы в начале его. Эмоции и чувства выражают смысл ситуации для человека с точки зрения актуальной в данный 0 0 1 Fмомент потребно сти, значения для ее удовлетворения предстоящего действия или деятельности. Эмоции могут вызываться как реальными, так и воображаемыми ситуациями. Они, как и чувства, воспринимаются человеком как его собственные внутренние переживания, коммуницируются, т. е. передаются другим людям, сопереживаются. 0 0 1 FЭмоции относительно слабо проявляются во внешнем поведе нии, иногда извне вообще незаметны для постороннего лица, если человек умеет хорошо скрывать свои чувства. Они, сопровождая тот или иной поведенческий акт, даже не всегда осознаются, хотя всякое поведение, как мы выяснили, связано с 0 0 1 Fэмоциями, посколь ку направлено на удовлетворение потребности. Эмоциональный опыт человека обычно гораздо шире, чем опыт его 0 0 1 Fиндивидуаль ных переживаний. Чувства человека, напротив, внешне весьма 0 0 1 Fза метны. 0 0 1 FЭмоции и чувства—личностные образования. Они характери зуют человека 0 0 1 Fсоциально психологически. Подчеркивая собствен но личностное значение эмоциональных процессов, В. К. Вилюнас пишет: «Эмоциональное событие может вызвать формирование новых эмоциональных отношений к различным обстоятельствам… Предметом любви-ненависти становится все, что познается 0 0 1 Fсубъ ектом как причина удовольствия-неудовольствия». Несмотря на то, что эмоции и чувства как переживания тесно 0 0 1 Fвзаимо связаны, они имеют существенные различия. Переживания, связанные 0 0 1 Fс удовлетворением (или неудовлетворением) потребностей организма в пи ще, 0 0 1 Fзащите от холода, во сне, в самосохранении, относятся к эмоциям. Эмо ции, как мы уже отмечали, присущи людям и животным. Однако эмоции человека существенно отличаются от эмоций животных: они в известной степени 0 0 1 Fперестроены под влиянием социального опыта. От условий общес твенной жизни зависят как формы проявления эмоций у человека, так и способы достижения целей и удовлетворения тех потребностей, с которыми связана та или иная эмоция. В процессе общественно-исторического развития социальной жизни людей в 0 0 1 Fсфере их переживаний появляется особая форма и отражения и от ношения к 0 0 1 Fокружающему миру — чувства, специфически человеческие пе реживания, возникающие на основе удовлетворения или неудовлетворения потребностей человека как личности (таких, как потребности в общении, в познании, онтрольная работа по психологии на тему :Свойства и виды эмоций и чувств. Эмоции и чувства в деятельности юриста, студентки 1 курса заочного обучения юридического факультета эстетические и т.п.). Чувства, например, товарищества, стыда и совести, долга и 0 0 1 Fответственности и т.д. присущи только человеку как общес твенному существу. Своеобразие эмоций и чувств проявляется в особой субъективности, 0 0 1 Fза висящей от личностной значимости воздействующих на человека предметов 0 0 1 Fи явлений окружающей действительности. Один и тот же предмет, ситуа ция, 0 0 1 Fслучай, преступление в разное время могут вызывать у человека раз личные 0 0 1 Fпереживания, эмоции, чувства. Это свидетельствует о сложной вза имосвязи эмоций и чувств с потребностями и целями человека и объясняет источник субъективности эмоций и чувств. В чувствах и эмоциях более рельефно, чем в познавательных процессах, проявляются наиболее существенные особенности личности. В отличие от познавательных процессов эмоции и чувства нередко проявляются и во внешнем поведении: в выразительных движениях лица (мимике), тела 0 01 F(пан томиме), в жестах, интонациях и тембре голоса. Эмоции и чувства характеризуются полярностью и пластичностью. 0 01 FКаж дой эмоции и любому чувству противостоят противоположные 0 01 Fпережива ния, между которыми существуют множество переходов. Так, радости 0 0 1 Fпро тивостоит горе, любви — ненависть, коллективизму — эгоизм и т.п. Вместе с тем одни и те же эмоции и чувства могут переживаться человеком с 0 01 Fраз личной глубиной в зависимости от вызвавших их причин и особенности 0 01 Fде ятельности, совершаемой личностью. Для эмоций и чувств характерно и то, что личностная и общественная оценка испытываемых человеком переживаний могут при определенных условиях не совпадать. F 0 4 7 Физиологической основой эмоций и чувств являются сложные 0 0 1 Fвзаимо действия процессов, протекающих как в организме в целом, так и в мозгу (подкорке, вегетативной нервной системе и в коре головного мозга). При этом соотношение деятельности коры и подкорки в эмоциях и чувствах 0 0 1 F 0 0 1 Fраз лично. И.П. Павлов говорил по этому поводу: «…эмоция — это есть рабо та инстинкта, а чувство — горечь, печаль и т.д. — это уже статья другая, это связано с затруднением деятельности больших полушарий, чувства связаны с самым 0 0 1 Fверхним отделом, и все они привязаны ко второй сигнальной сис теме». Изменения, происходящие в организме при тех или иных эмоциях и чувствах, передаются в кору и другие отделы головного мозга, влияют на протекание нервных процессов, положивших начало эмоции и чувству. онтрольная работа по психологии на тему :Свойства и виды эмоций и чувств. Эмоции и чувства в деятельности юриста, студентки 1 курса заочного обучения юридического факультета Особо важную роль в управлении эмоциями и чувствами и их внешним 0 0 1 Fвы ражением играет вторая сигнальная система, то есть образующиеся в коре головного мозга нервные связи под влиянием слова. В данном случае сфера человеческих переживаний значительно 0 0 1 Fрасши ряется, эмоции и чувства начинают развиваться под влиянием 0 0 1 Fобществен ных условий, приобретают социальный характер. Слово позволяет 0 0 1 Fчелове ку усваивать эмоциональный опыт других людей, содержание и форму выражения эмоций и чувств. С его помощью человек может осознавать и 0 0 1 Fрегулировать свои переживания, подчинять их требованиям долга, оказы вать влияние на эмоции и чувства других людей и т.д. Эмоции и чувства отличаются большим разнообразием. Все они 0 0 1 Fподраз деляются на две группы: активизирующие деятельность — стенические и подавляющие, угнетающие жизнедеятельность — астенические. � 0 0 1 FОднако од но и то же чувство или эмоция могут в зависимости от 0 0 1 Fобстоятельств акти визировать или подавлять деятельность человека. 0 0 1 F Например, радость, вы званная поощрением руководителя, у одного сотрудника юридического труда является стимулом к дальнейшей 0 0 1 Fдобросовестной работе, а на друго го действует демобилизующе, мешает сосредоточиться на расследовании конкретного уголовного дела. Влияние 0 0 1 Fэмоций и чувств на жизнедеятель ность человека нельзя не учитывать в 0 0 1 Fвоспитательной работе с сотрудника ми правоприменительных и правоохранительных органов. В процессе развития человека, на практике сложились системы 0 0 1 Fположи тельных и отрицательных эмоций 2. Положительные эмоции: удовлетворение, радость, восторг, ликование, гордость, восхищение, самодовольство, уверенность, удовлетворенность 0 0 1 Fсо бой, уважение, доверие, симпатия, нежность, любовь, благодарность, 0 0 1 Fспо койная совесть, облегчение, безопасность, злорадство и др. Отрицательные эмоции: горе (скорбь), неудовольствие, тоска, печаль, скука, 0 0 1 Fотчаяние, огорчение, тревога, испуг, страх, ужас, жалость, сострада ние, 0 0 1 Fразочарование, обида, гнев, презрение, негодование, неприязнь, за висть, ненависть, злость, ревность, сомнение, растерянность, смущение, стыд, раскаяние, угрызение совести, отвращение и т.д. онтрольная работа по психологии на тему :Свойства и виды эмоций и чувств. Эмоции и чувства в деятельности юриста, студентки 1 курса заочного обучения юридического факультета 2 Лук А. Н. Эмоции и чувства. М., 1972. С. 18-20. 2. Психология. Под ред. А.В. Петровского и др., М., 1986. С. 371. Интеллектуальные чувства, обладая движущей силой человеческого 0 0 1 Fпоз нания, усиливают породившие их потребности к познанию, стимулируют эмоции человека �. F 0 4 7 Если профессиональная деятельность протекает успешно, в 0 0 1 Fэмоцио нальной сфере работника юридического труда создается состояние 0 0 1 Fэйфо рии (повышенная оживленность, разговорчивость), начинают преобладать положительные эмоции. И, наоборот, в случае неудачи у него появляются неуверенность, боязнь, тревога и иногда даже страх. Все это дезорганизует поведение молодого специалиста-юриста. У опытных работников 0 0 1 Fюриди ческого труда, в совершенстве владеющих своей профессией, такого, как правило, не происходит. F 0 2 E Необычайные и достаточно сложные ситуации, острые конфликты, в ходе которых совершаются правонарушения, в ряде случаев способствуют развитию у человека таких психических состояний (гнев, аффект, страх и др.), 0 0 1 Fкоторые в юридической психологии достаточно часто становятся пред метом научного рассмотрения, чем в других областях психологии. Однако эти состояния так же, как и устойчивые особенности характера и личности правонарушителя, развиваются и протекают не иначе, как подчиняясь 0 0 1 Fоб щепсихологическим и психофизическим законам. F 0 2 E F 0 4 7 Специфика предмета юридической психологии заключается в 0 0 1 Fсвоеобразии видения этих состоя ний, в исследовании их правового значения, в оценке их криминогенности, в поисках научно обоснованных методов снижения возможности нарушений правовых норм путем психологической корреляции этих состояний, равно как свойств личности правонарушителей. F 0 2 E В практической деятельности эмоциональная активация возникает, как правило, в критические моменты процесса решения тактических задач и связана с выявлением правильного направления поисков. В такие моменты деятельность обычно характеризуется очень быстрой реакцией в принятии решений. Общая ориентировка в целом, предварительная оценка и является функцией эмоций как специфического знания. В эмоциональной оценке возникает первый, еще не совсем ясный образ будущего единства ощущений и восприятия. F 0 F E В общении следователя и судьи с участниками уголовного процесса 0 0 1 Fэмо ции и чувства играют особую роль. В частности, без них было бы 0 0 1 Fневозмож но достижение контакта с допрашиваемыми, в особенности в онтрольная работа по психологии на тему :Свойства и виды эмоций и чувств. Эмоции и чувства в деятельности юриста, студентки 1 курса заочного обучения юридического факультета конфликтных ситуациях. Однако являясь необходимыми и неизбежными, 0 0 1 Fэмоции и чув ства в расследовании и рассмотрении уголовного дела играют не только положительную роль. Отрицательные эмоциональные состояния 0 0 1 Fследовате ля и судьи могут нарушать, а иногда и разрушать их деятельность. Эмоции и чувства способны вызвать представления, не соответствующие 0 0 1 Fдействи тельности. Под влиянием чрезмерных чувств следователь или судья могут иногда прийти к результатам лишь желаемым, но далеким от истинного положения дел. Следует отметить, что качество восприятия также зависит не только от состояния органов чувств человека, но и от его общего физического и 0 0 1 Fпси хического состояния в момент восприятия. Известно, что болезненное 0 0 1 Fсо стояние может не только влиять на достоверность получаемых ощущений, но и быть причиной неполноты восприятия. Равным образом на качестве восприятия сказывается и состояние усталости, раздражения, опьянения, взволнованности и т.д. Усталость и болезненное состояние притупляют 0 0 1 Fин терес к окружающему. Безусловно, восприятие во многом зависит от 0 0 1 Fна строения и особенностей характера человека, его привычек, 0 0 1 Fпредопределя ющих его отношение к окружающей действительности, его наклонности и интересы; в бодром, хорошем настроении человек склонен 0 0 1 Fбольше подме чать положительные стороны действительности. В мрачном, угнетенном, подавленном настроении он видит скорее отрицательные ее черты, нередко преувеличивая, переоценивая их. Чувства и эмоции могут влиять на процесс приема и переработки информации. Человека одни события волнуют, другие оставляют безразличным, одних людей 0 0 1 Fон любит, других — ненавидит, а к третьим не имеет определен ного отношения. Человек переживает радость и горе, удовольствие и 0 01 Fнеудо вольствие. Испытываемые чувства, в зависимости от индивидуальных 0 01 Fосо бенностей человека и конкретной ситуации восприятия могут быть глубокими. F 0 F E Профессиональная деятельность следователя, прокурора, судьи, да и вся жизнь современного человека насыщена событиями и ситуациями, вызывающими самые различные эмоциональные отклики. Все эти чувства пронизывают, окрашивают в определенный тон всю деятельность человека, включая его ощущения, восприятия, мысли, воображение. F 0 2 E Воздействие конкретной ситуации способно вызвать в организме 0 0 1 Fинтен сивное стрессовое состояние, которое может или усилить работоспособность юриста, поднять его или стать причиной болезни. В этих онтрольная работа по психологии на тему :Свойства и виды эмоций и чувств. Эмоции и чувства в деятельности юриста, студентки 1 курса заочного обучения юридического факультета случаях говорят об эмоциональном стрессе. Чаще всего эмоциональный стресс 0 0 1 Fпроисходит в ре зультате воздействия отрицательных эмоций. Стрессу нередко 0 0 1 Fпредшеству ют неприятные процессы, конфликтные ситуации в семье и на 0 0 1 Fработе, мни тельность, необоснованные опасения и тревоги. F 0 4 7 Стресс характеризуется наличием трех фаз: фазы тревоги, фазы 0 0 1 Fсопро тивляемости, фазы истощения. Люди с устойчивой эмоциональной сферой, как правило, преодолевают фазу тревоги и включаются в активную 0 0 1 Fборь бу со стрессовыми факторами: берут себя в руки, разумно взвешивают все «за» и «против». Эмоционально неустойчивых людей охватывает тревога, которая затем переходит в страх, и за фазой тревоги сразу наступает фаза истощения. F 0 4 7 Человек, оказавшийся очевидцем страшного преступления (например, убийства) или ставший жертвой преступления, испытывает 0 0 1 Fсостояние на пряженности. При этом все его психические процессы как бы 0 0 1 Fприторможе ны: человек плохо слышит, мало видит, медленно соображает, 0 0 1 Fплохо ощу щает свои движения. У одних картина напряженности может быть ярко выраженной, длительной, у других — менее заметной и короткой. 0 0 1 FРастерян ность или фрустрация буквально означает расстройство планов , указывает на ситуацию, при которой терпится неудача. Психолог Н.Д. Левитов 0 0 1 Fопределяет фрустрацию как психическое состояние, выража ющееся в 0 0 1 Fхарактерных особенностях переживаний и поведения и вызывае мое объективно непреодолимыми трудностями, возникающими на пути к 0 0 1 Fдостижению цели или к решению задачи. В состоянии растерянности мо жет 0 0 1 Fнаходиться потерпевший, не сумевший отразить нападение преступни ка, и 0 0 1 Fчеловек, оказавшийся не в состоянии реализовать до конца свой пре ступный замысел из-за возникших непредвиденных преград. Отличие растерянности от напряженности состоит в их происхождении. Если при напряженности 0 0 1 Fнарушения во внимании и мышлении производны от эмо ционального состояния, то при растерянности они первичны, а эмоции — производны. F 0 F E F 0 2 E Устойчивость любого человека, как юридического работника, так и 0 0 1 Fкли ента к стрессовым ситуациям может быть обеспечена двумя путями: 0 0 1 Fсисте мой его эмоциональной тренировки и тщательным его обучением, то есть подробнейшим информированием по интересующим клиента фактам, 0 0 1 Fпро игрыванием возможных сложных ситуаций и т. д. F 04 7 В методологическом плане эмоциональная тренировка опирается на принцип психологической науки о связи психики и деятельности: психика, онтрольная работа по психологии на тему :Свойства и виды эмоций и чувств. Эмоции и чувства в деятельности юриста, студентки 1 курса заочного обучения юридического факультета

Получение правильных соотношений | Высшее хорошее

Можно ли слишком много хвалить своих детей? В прошлом году я потратил много времени, подчеркивая важность похвалы за установку на рост, и в результате мне часто задают этот вопрос. Вывод заключается в том, можно ли быть слишком счастливым или тратить слишком много времени на подчеркивание положительных эмоций. Если мы будем продолжать спрашивать детей, за что они благодарны, перестанут ли они говорить нам, когда злятся или боятся?

Отличные вопросы.Я никогда не имел в виду, что я считаю, что мы должны подчеркивать только положительные эмоции и похвалу, что мы никогда не должны произносить отрицательный звук в адрес наших детей. (Вы можете себе представить?) Забавно, что на самом деле есть исследования оптимального соотношения отрицательного к положительному.

Процветающие люди — высокофункциональные люди, которые добиваются хороших результатов в таких вещах, как принятие себя, цель в жизни, владение окружающей средой, позитивные отношения с другими и личностный рост — испытывают примерно 3 положительных эмоции на каждую отрицательную.«Чувства более позитивные, чем негативные, — они более продуктивны — они связаны с большей креативностью и открытостью к возможностям», — говорит Барбара Фредриксон, которая была пионером этого исследования.

Рекламное объявление Икс

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

Джон Готтман показал, что если супружеская пара не сможет поддерживать соотношение 5 положительных комментариев или взаимодействий к каждому отрицательному, их брак, скорее всего, распадется.(Те, кто разводятся, обычно имеют немного меньше положительных взаимодействий, чем отрицательных.) Точно так же высокопроизводительные команды имеют отношение почти 6 положительных «высказываний» к 1 отрицательному.

Исследователи приходят к выводу, что, поскольку отрицательные эмоции и переживания влияют на нас более драматично, чем положительные — например, чувство страха, как правило, остается с нами намного дольше, чем смех, — нам нужно иметь больше положительных переживаний и чувств, чтобы процветать.

Исследования также показывают, что существует верхний предел количества положительных эмоций, которые может испытывать человек. В частности, отношение более 11,6 положительных переживаний или чувств к 1 отрицательному может, по иронии судьбы, вызвать у человека недовольство. Но это не то, о чем я буду беспокоиться. Я действительно имею в виду: если я подпрыгну слишком высоко, я также могу удариться головой об облако.

Так что да, можно слишком много подчеркивать положительное, раздавать слишком много похвалы. Но, по крайней мере, в моей семье проблема заключается не в слишком позитивном, а в сохранении соотношения положительных и отрицательных «высказываний» от меня детям в возрасте 5 или 6 лет.

© 2008 Кристин Картер, доктор философии.

Присоединяйтесь к кампании для 100 000 счастливых родителей, подписав это простое обещание.

Станьте поклонником Raising Happiness на Facebook.

Следуйте за Кристин Картер на Twitter

Подпишитесь на подкаст «Счастье имеет значение» в iTunes.

Запишитесь на КЛАСС Raising Happiness CLASS!

Достаточно ли у вас положительной диеты?

В этом месяце мы публикуем видео с презентации « Greater Good » Барбары Фредриксон, известной своим исследованием положительных эмоций.В этом отрывке из своего выступления доктор Фредриксон обсуждает, как развитие позитива может сделать нас более творческими, устойчивыми и связанными с другими.

Изучаю положительные эмоции.

Я понимаю, что это может показаться легкомысленным, особенно в то время, когда мы сталкиваемся с повсеместной безработицей, когда мы отправляем солдат на неоднократные дежурства, когда мы сталкиваемся с глобальным экологическим кризисом.

Рекламное объявление Икс

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

Но после двух десятилетий исследований положительных эмоций я пришел к выводу, что понимание положительных эмоций может помочь нам решить эти и другие проблемы.

Я говорю не только о прыгающих от радости положительных эмоциях. Существует целый ряд положительных эмоций, включая чувство благодарности, чувство безмятежности и умиротворения, а также чувства любви и близости к людям, о которых мы заботимся.

Мои коллеги и я узнали, как положительные эмоции меняют способ работы нашего разума и тела — меняют саму природу нас, вплоть до наших клеток, — трансформируя наш взгляд на жизнь и нашу способность противостоять вызовам.Действительно, наука о положительных эмоциях — ключ к тому, чтобы помочь людям справиться с невзгодами и жить осмысленной жизнью.

Отнюдь не тривиальные, мы обнаружили, что положительные эмоции расширяют наше понимание таким образом, что меняют то, кем мы являемся, и они укрепляют наши полезные качества таким образом, чтобы выявить в нас все самое лучшее, помогая нам стать лучшими версиями самих себя.

Позитивные эмоции открывают нам сознание

В своем исследовании я пришел к выводу, что есть две основные истины обо всех видах положительных эмоций.

Во-первых, они открывают нас: они буквально меняют границы нашего разума и сердца и меняют наши взгляды на окружающую среду.

А теперь позвольте мне на минутку стать поэтическим. Представьте, что вы водяная лилия. Ранний рассвет, и твои лепестки смыкаются вокруг твоего лица. Если вы вообще что-то видите, то это всего лишь клочок солнечного света.

Но с восходом солнца в небе все начинает меняться. Ваши шоры вокруг вашего лица начинают открываться, и ваш мир буквально расширяется.Вы можете увидеть больше. Ваш мир больше.

Подобно тому, как тепло солнечного света открывает цветы, тепло позитива открывает наши умы и сердца. Это меняет нашу визуальную перспективу на действительно базовом уровне, наряду с нашей способностью видеть нашу общую человечность с другими.

Мы знаем это, потому что провели исследования, в которых мы вызывали положительные эмоции у некоторых людей — дарив им подарки, заставляя их испытать положительный опыт или показывая им изображения милых щенков или красивого заката, — но не других.В одном из этих исследований в моей лаборатории мы показали людям фигуру (см. Изображение слева) и спросили, какая из двух фигур для сравнения больше всего на нее похожа. Как видите, одна из фигур (три треугольника) по своей общей конфигурации напоминает верхнюю фигуру, а другая (четыре квадрата) по своим местным деталям.

Мы обнаружили, что если мы вызывали у людей положительные эмоции, они с большей вероятностью отступали и говорили, что фигура из трех треугольников больше всего похожа на верхнюю фигуру.Они видели картину в целом.

Одно из моих любимых исследований в этом направлении было проведено в лаборатории Адама Андерсона в Университете Торонто. Исследователи наблюдали за мозговой активностью людей, показывая им фотографии лица на фоне дома (см. Изображение слева). Они просили людей судить, мужское это лицо или женское, но не обращать внимания на все остальное на картинке.

Есть часть мозга, которая загорается, когда мы видим человеческое лицо, а также есть часть мозга, которая загорается, когда мы думаем о физических местах, например, о доме.Какая часть здесь загорится?

Исследователи обнаружили, что, когда вы вызываете положительную эмоцию, область «места» загорается — люди не могли не уловить контекст фотографии, даже когда им сказали игнорировать его. Когда люди испытывали нейтральные или отрицательные эмоции, они вообще не видели дома.

Это говорит о том, что люди неизбежно настраиваются на контекст, когда они испытывают положительные эмоции. У них более широкое понимание, что может объяснить, почему люди лучше запоминают периферийные детали, когда они вспоминают положительные эпизоды.

Если положительные эмоции открывают наше осознание и расширяют поле нашего периферийного зрения, это означает, что они помогают нам увидеть больше возможностей. И из этого вытекает множество преимуществ.

• Люди проявляют больше творчества, когда испытывают положительные эмоции; решая проблему, они придумывают больше идей о том, что им делать дальше. Это расширенное творчество было напрямую связано с более широкой осведомленностью.
• Люди более устойчивы.Я провел целый ряд исследований, показывающих, что люди могут быстрее оправиться от невзгод, когда они испытывают положительные эмоции.
• Учебная успеваемость детей улучшается. Исследования показали, что дети лучше справляются с тестами по математике или другими тестами, если их просто просят сесть и подумать о положительном воспоминании перед прохождением теста.
• Есть медицинские льготы. Действительно аккуратное исследование показывает, что врачи принимают более правильные медицинские решения, когда им дают пакет конфет — действительно небольшой способ вызвать положительные эмоции.Помните об этом в следующий раз, когда пойдете к врачу!
• Положительные эмоции делают нас более социально связанными с другими людьми, даже между группами. Мои бывшие студенты Карим Джонсон и я обнаружили, что положительные эмоции позволяют нам не обращать внимания на расовые и культурные различия и увидеть уникальную личность, стоящую за этими чертами. Они помогают нам увидеть универсальные качества, которые мы разделяем с другими, а не наши различия. И другие эксперименты показывают, что если вы вызываете положительные эмоции, люди становятся более доверчивыми и приходят к лучшим беспроигрышным ситуациям на переговорах.

Итак, положительные эмоции не помогают нам увидеть стакан наполовину полным — это правда, но это еще не все. Они также помогают нам увидеть более широкие формы взаимосвязей. Они помогают нам увидеть общую картину.

Положительные эмоции меняют нас

Вторая основная истина о положительных эмоциях заключается в том, что они меняют нас к лучшему — они раскрывают в нас все самое лучшее.

Один интересный факт обо всех живых существах заключается в том, что, по оценкам ученых, в среднем мы заменяем один процент наших клеток каждый день.Это еще один процент завтра, около 30 процентов к следующему месяцу, а к следующему сезону — 100 процентов наших клеток с сегодняшнего дня — это один из способов взглянуть на это. Так что, может быть, это не совпадение, что требуется три месяца или около того, чтобы научиться новой привычке или изменить образ жизни; может быть, нам нужно обучать наши новые клетки, потому что мы не можем научить старую клетку новым трюкам.

Но что мне кажется еще более захватывающим, так это то, что последние научные данные предполагают, что скорость обновления клеток и форма обновления клеток не просто следуют заранее определенному сценарию ДНК.Наши эмоции влияют на этот уровень клеточных изменений.

Это говорит о том, что если мы увеличиваем ежедневный рацион положительных эмоций, мы со временем расширяем нашу осведомленность и меняем то, кем мы станем в будущем.

Имея это в виду, я был вдохновлен некоторыми из новейших исследований по медитации, чтобы изучить, как люди могут использовать медитацию для повышения своего базового уровня положительных эмоций — количества положительных эмоций, которые они испытывают изо дня в день.

В частности, я рассмотрел форму медитации, называемую медитацией любящей доброты, иногда называемой метта , которая просит людей принять то теплое, нежное чувство, которое они уже испытывают к любимому человеку, и научиться порождать его по отношению к другим людям, начиная с от самих себя к людям, с которыми у них есть трудности, и, в конечном итоге, ко всем живым существам на Земле.

Люди, участвовавшие в моем исследовании, были новичками в медитации, но по мере того, как они изучали медитацию любящей доброты в течение восьми недель, их ежедневный уровень положительных эмоций слегка повышался. И этот заряд положительных эмоций помог им накопить важные ресурсы.

Одним из таких ресурсов была внимательность, их способность оставаться в настоящем моменте и сохранять осведомленность о своих мыслях, чувствах и окружении.

Кроме того, их близкие и доверительные отношения с другими улучшились с момента, когда они начали изучать медитацию, до нескольких недель после окончания обучения.

Мы также увидели улучшение жизнестойкости людей — их способности приходить в норму после трудностей и эффективно справляться с проблемами, с которыми они столкнулись, — а также уменьшение болей и других признаков физических заболеваний.

Эти результаты предполагают, что если мы увеличим наш ежедневный рацион положительных эмоций, то через три месяца мы станем более устойчивыми, более социально связанными версиями самих себя.

Коэффициент положительности

Итак, положительные эмоции, несомненно, могут нести в себе огромную пользу.Но сколько позитива нам нужно в нашей жизни, чтобы воспользоваться этими преимуществами — сколько достаточно?

Мои исследования с Марселем Лосада фактически приближались к ответу на этот вопрос. Мы пришли к выводу, что соотношение по крайней мере три к одному — три положительных эмоции на каждую отрицательную эмоцию — служит переломным моментом, который поможет определить, томитесь ли вы в жизни, едва держитесь, или процветаете, живя жизнью. созрели для возможностей, удивительно устойчивы к тяжелым временам.

Не вдаваясь в математику этого соотношения, я хочу подчеркнуть, что это не произвольное число. Он является результатом обширного анализа, который мы провели, включая анализ процветающих бизнес-команд, который мы затем протестировали на процветающих людях и сравнили с работой исследователя семьи Джона Готтмана о процветающих браках. В каждом случае мы обнаружили, что соотношение положительных результатов выше трех к одному связано с исключительно хорошими результатами.

Соотношение примерно два к одному — это то, что большинство из нас испытывает ежедневно; число людей, страдающих депрессией и другими эмоциональными расстройствами, почти один к одному или ниже.

Важно отметить, что отношение не равно нулю. Речь идет не об устранении всех отрицательных эмоций. Частью этого рецепта является идея о том, что отрицательные эмоции действительно необходимы.

Мне кажется, здесь уместна метафора с парусником. От парусника поднимается огромная мачта, которая позволяет парусу ловить ветер и придавать лодке инерцию. Но ниже ватерлинии находится киль, который может весить тонны.

Вы можете видеть мачту как положительную, а киль внизу как отрицательную.Если вы плывете, вы знаете, что, хотя парус держит мачта, вы не можете плыть без киля; лодка просто дрейфует или опрокидывается. Киль — это то, что позволяет лодке оставаться на курсе и управляемой.

Когда я однажды поделился этой метафорой с аудиторией, один джентльмен сказал: «Знаете, когда киль важнее всего, это когда вы плывете против ветра, когда вы сталкиваетесь с трудностями». Переживание и выражение отрицательных эмоций — это действительно часть процесса процветания, даже — или особенно — в трудные времена, поскольку они помогают нам оставаться в контакте с реальностью трудностей, с которыми мы сталкиваемся.

Итак, эта идея соотношения указывает нам, где мы должны быть. Но как мы туда доберемся? Как лучше всего вызвать положительные эмоции и добиться этого соотношения?

Вот мой совет: если вы сделаете свой девиз «Будь позитивным», это действительно приведет к обратным результатам. Это приводит к ядовитой неискренности, которая оказывает разъедающее действие на наше собственное тело, нашу собственную сердечно-сосудистую систему. Это вредно для наших отношений с другими людьми. Думаю, все мы знаем этого человека, который пытается вложить в нашу жизнь слишком много солнечного света.

Я думаю, что это самая большая опасность позитивной психологии: люди выходят из нее с этим рвением быть позитивным, но не искренним и искренним.

Но есть суфийская пословица: не было бы фальшивого золота, если бы где-то не было настоящего золота. Итак, как мы можем использовать эти искренние, искренние положительные эмоции, не цепляясь за поддельное золото?

Одна из вещей, которые я считаю очень полезными, — это помнить о взаимной взаимосвязи между позитивным мышлением и позитивными эмоциями: позитивный настрой порождает позитивные эмоции, а позитивные эмоции порождают позитив.Так что, если мы слегка создадим позитивный настрой, из этого последуют положительные эмоции.

Как развить такое мышление? Это помогает быть открытым , быть благодарным , быть любопытным , быть добрым и, прежде всего, быть реальным и искренним . От этих стратегий рождаются положительные эмоции.

Некоторые из них говорят сами за себя, но я хочу объяснить, что означает «быть открытым» как способ усилить свои положительные эмоции.Причина, по которой это работает, заключается в том, что мы так часто можем быть озабочены, беспокоясь о будущем, размышляя о прошлом, так что мы полностью забываем о добре, которое окружает нас в настоящий момент.

Но когда мы действительно открыты для наших текущих обстоятельств, эти источники добра намного легче черпать из них, и они вызывают положительные эмоции.

Еще одна вещь, которая, я думаю, может быть действительно полезной, — это часто переходить на шкалу позитивности и отслеживать свой коэффициент позитивности.Когда я опубликовал свою книгу, я создал бесплатный веб-сайт, который позволяет людям определять свой коэффициент позитива на данный день. На это уходит две минуты.

Отчасти удивительно и унизительно осознавать, что, если мы честны с самими собой, большинство из нас не превышает этого соотношения три к одному ежедневно.

Я думаю, что знание коэффициента положительности одного дня может быть не слишком информативным. Но если вы будете принимать эту короткую меру в конце каждого дня в течение двух недель, вы, вероятно, сможете понять, на что похожа ваша жизнь прямо сейчас.Затем продолжайте использовать его, продолжая вносить изменения в свою жизнь, по мере того, как вы вводите больше возможностей быть благодарным, или начинаете практиковать медитацию, или начинаете добровольно и чаще жертвовать, а затем отслеживайте свой коэффициент позитивности и смотрите, изменится ли он — посмотрите, как эти шаги повлияют на вашу жизнь.

Подобно тому, как диетолог просит людей следить за своей физической активностью и потреблением калорий, чтобы достичь своих целей в области здоровья и фитнеса, это способ следить за своим ежедневным эмоциональным питанием, чтобы вы могли хорошо себя чувствовать. будучи целями.

Я хочу закончить известной историей коренных американцев. Это звучит так: однажды вечером старый чероки говорит своему внуку, что внутри всех людей идет битва между двумя волками. Один волк — это негатив: гнев, печаль, стресс, презрение, отвращение, страх, смущение, вина, стыд и ненависть. Другой — позитив: радость, благодарность, безмятежность, интерес, надежда, гордость, веселье, вдохновение, трепет и, прежде всего, любовь.

Внук думает об этом минуту, затем спрашивает деда: «Ну, а какой волк победит?»

Какое у вас соотношение эмоций? — Журнал Leadership & Change

Как ты себя чувствуешь? Но то, как вы себя чувствуете, имеет решающее значение для развития позитивной культуры.Как говорится, не подделать, пока не сделаешь. У людей есть радар для аутентичности, и если вы не регулярно испытываете положительные эмоции, вы не можете «быть переменой» и воплощать позитивное лидерство.

Какое у вас соотношение эмоций?
Исследование Барбары Фредериксон показало, что идеально иметь три положительных эмоции на каждую отрицательную и что мы можем научиться чувствовать себя более положительно.

Увеличьте свой позитивный настрой

Отрицательные эмоции оказывают большее влияние, чем положительные, потому что в прошлом они были важны для выживания.Может быть жизненно важно заметить, что не так, что страшно, что угрожает, и бороться или бежать. К сожалению, это приводит к дисбалансу в соотношении эмоций — мы склонны воспринимать мир более негативно, чем он есть. Как мы видели в главе 2, позитивный настрой может помочь вам увидеть более реалистичное…

Фредериксон рекомендует увеличить коэффициент позитивности до 3: 1, чтобы вы испытывали три положительных эмоции на каждую отрицательную эмоцию.
Большинство из них имеет соотношение 2: 1 и чувствует недовольство, в то время как люди в депрессии испытывают соотношение 1: 1 или меньше.

Как вы себя чувствуете? Что вам нравится? Развивайте привычки, которые заставляют вас чувствовать себя хорошо. Click To Tweet

* Какое у вас соотношение эмоций?

Самый простой способ повысить свой коэффициент — это выработать привычки, которые заставят вас чувствовать себя хорошо. Что вам нравится? Делай еще больше!
Исследование счастья показывает, что людям нравится общаться, наслаждаться природой, заниматься творчеством, вносить свой вклад в общее благо и т. Д.

Это книжный пост №39 — ME

Вот предыдущий пост
Вот следующий пост

Если вы запутались, начните с поста №1 или просмотрите обзор Positive Power и прочтите манифест Positive Agent.

Авторские права © Марселла Бремер, 2017. Все права защищены.

Лидеры, сотрудники, консультанты, граждане — каждый может добиться положительных результатов с любой должности, не нуждаясь в разрешении или ресурсах других. Этот блог поможет вам увидеть позитивные возможности и (повторно) заявить о своем позитивном агентстве. Освободитесь от себя и вовлекайте других своим взаимодействием и действиями. Превратитесь в позитивную организацию, в которой процветают люди и производительность.

Я пишу в блоге свою следующую книгу: «Положительная сила на работе — как добиться положительных результатов с любой позиции.«Ваше мнение очень важно!

Вы можете помочь мне, поставив лайк, поделившись и комментируя.

Не забудьте подписаться на еженедельное обновление, чтобы не пропустить пост.
Подпишитесь на обновления.

Как повысить коэффициент позитивности

На протяжении десятилетий мы знали, что «позитивное мышление» может бороться со стрессом и негативом, помогая нам сосредоточиться на том, что работает, помогая нам сохранять менее мрачное представление о том, с чем мы сталкиваемся, и давая нам возможность взглянуть на вещи в перспективе. , среди прочего.Исследователи и психологи расширили наше понимание того, как позитивное мышление может иметь неприятные последствия, если мы пытаемся заставить себя отрицать свои чувства, игнорировать потенциальные опасности в ситуации, с которой мы сталкиваемся, или действовать таким образом, который кажется ложным. Это привело к сосредоточению внимания на позитивном мышлении с акцентом на аутентичность, что хорошо помогает снять стресс.

Как работает коэффициент положительности

Другой способ, которым работает позитивное мышление, менее очевиден, но, возможно, даже более действенен.Исследователь Барбара Фредриксон изучила общие эффекты позитивности и обнаружила, что есть момент, когда наше позитивное настроение и психические состояния могут привести нас к тому месту, где мы более креативны, мотивированы и устойчивы к стрессу. Когда мы достигаем этого переломного момента, наша точка зрения в целом становится шире: мы видим возможности, которые, возможно, упустили, и верим, что можем заставить их работать на нас. Мы также видим больше красоты в мире и больше ценим это. Наша способность справляться со стрессом в целом увеличивается, поэтому вероятность падения нашей реактивности снижается.

Вообще говоря, как только мы достигаем точки, когда мы испытываем положительные чувства значительно чаще, чем укоренились в отрицательных, этот самовоспроизводящийся цикл позитива приводится в движение, и позитивность и стойкость становится намного легче достичь и поддерживать.

Сколько нам нужно позитива?

В частности, когда наше настроение в три раза больше позитивного, чем негативного, или если наше соотношение позитивных и негативных составляет три к одному, мы достигаем переломного момента, когда мы испытываем «восходящую спираль» позитивного настроения, и все проявляется. чтобы соответствовать нашему настроению и производительности.

Сосредоточившись на создании для себя соотношения 3: 1, вы можете внести в свою жизнь положительный опыт. Они полезны сами по себе, но они также могут дать вам гораздо больше.

Воспитывая положительные моменты, которые заставляют вас чувствовать себя оптимистично, благодарными, ценимыми, вдохновленными, потрясенными и просто счастливыми, вы можете развить свою способность получать удовольствие от жизни в целом и получать еще больше положительных впечатлений.

Что повышает коэффициент

Если вы разбираетесь в математике, вы, вероятно, уже понимаете, что есть два основных способа повысить свой коэффициент позитивности: вы можете свести к минимуму свой негативный опыт (уменьшить знаменатель) и вы можете увеличить свои положительные (увеличить числитель).Когда мы говорим о негативном и позитивном опыте, это означает те, которые вызывают эти чувства внутри вас. Многие переживания могут восприниматься как отрицательные или положительные, в зависимости от множества личных факторов. Это означает, что иногда можно сместить «негативный» опыт на «позитивный», если вы знаете, как это сделать.

Предупреждение о позитивном мышлении

Сдвиг вашей точки зрения на более позитивное мышление может быть мощным способом повышения вашего позитивного настроя, и это может работать по-разному.Находить позитив в ситуации, придавать личный смысл и переосмысление угрозы как проблемы — все это стратегии, которые доказали свою эффективность. Однако, как упоминалось ранее, важно знать, что отрицание своих законных негативных чувств или попытки убедить себя в том, что что-то положительное, когда вы на самом деле этого не чувствуете, может иметь неприятные последствия и, как это ни парадоксально, может вызвать у вас больше стресса, чем меньше.

Одна из причин, по которой это происходит, заключается в том, что вам может казаться, что вы «должны» воспринимать вещи более позитивно, и то, что это не так, является вашей неудачей.Еще одна причина, по которой вы пытаетесь заставить себя чувствовать позитив, когда вы сильно чувствуете негатив, заключается в том, что это может казаться неаутентичным; наши эмоции часто присутствуют по важным причинам, поэтому игнорирование своей интуиции или эмоций, когда это важно, и ваши чувства пытаются сказать вам что-то, может создать психологический диссонанс. Иногда более эффективным подходом является решение проблемы, вызывающей стресс.

При работе над чувством позитива важно сосредоточиться на положительных аспектах ситуации, которая, по вашему мнению, является положительной, а не пытаться убедить себя в том, что вы действительно по-другому относитесь к тому, что вас по праву расстраивает.Это отличная черта для прогулки.

Как использовать эту информацию в своей жизни

Многие люди обнаружили, что подход к управлению стрессом, основанный на «соотношении позитивности», дает огромные возможности. Это потому, что это дает нам чувство контроля, и когда мы чувствуем, что контролируем нашу ситуацию, мы чувствуем меньше стресса. Мы не всегда можем контролировать свои обстоятельства, но мы можем контролировать, как мы на них реагируем. Когда мы чувствуем, что у нас есть возможности и ресурсы, мы можем ответить из силы и внутреннего покоя.У нас гораздо больше контроля над , добавляя в нашу жизнь приятных переживаний, чем над , предотвращающими стрессовых. Имея это в виду, вот несколько простых способов повысить свой уровень позитивности.

Составьте план. Когда вы чувствуете стресс или легкую депрессию, возможно, вы не начинаете день с волнением по поводу того, что вас ждет впереди, как если бы вы чувствовали себя лучше. Фактически, вы можете смотреть на вещи в более негативном свете и принимать решения, которые создают то же самое — то, что известно как нисходящая спираль негатива.Часто можно изменить ситуацию с помощью простого плана.

Акт создания плана может дать вам возможность почувствовать больший контроль над своими обстоятельствами и расслабиться в течение дня с более позитивными ожиданиями. Сам план может включать минимизацию факторов стресса (уменьшение числителя) или увеличение количества времени, которое вы проводите, испытывая положительные эмоции. Планируя наперед, вы можете отказаться от планов, которые могут создать больше стресса или добавить положительных впечатлений в ваш день.

Ведите дневник благодарности. Один из способов поднять свои отношения — максимизировать положительный опыт, который у вас уже есть в жизни. Вы можете усилить положительные чувства, которые испытываете, смакуя их. Вы также можете сосредоточиться на том, что делает вас счастливым, ведя дневник о вещах, за которые вы благодарны.

Если вы регулярно начинаете или заканчиваете день с того, что пишете о трех вещах, которые вы цените в этот день, у вас появляется привычка сосредотачиваться на вещах, которые приносят радость и поднимают настроение. Вы также делаете благодарность более автоматической.Дополнительным преимуществом дневника благодарности является то, что у вас остается письменный отчет о многих вещах, которые вы должны ценить в жизни. Исследования показывают, что ведение дневника благодарности может принести долговременную пользу вашему настроению и личной устойчивости.

Следите за своим настроением. Когда вы постоянно испытываете стресс и ваши отношения начинают меняться, вы можете не замечать спада в настроении, пока не почувствуете значительный эффект от отношения ниже трех к одному. Это может показаться само собой разумеющимся, но внимание к своему настроению важно для долгосрочного счастья и устойчивости.Если вы заметили, что испытывали стресс в течение нескольких дней и начинаете ощущать явные признаки более низкого отношения, вы можете сразу же начать менять ситуацию для себя. Это может предотвратить движение в неправильном направлении до того, как поднять коэффициент станет трудным.

Побалуйте себя. Исследователи в области позитивной психологии определили определенные действия или переживания, которые приносят физическое или эмоциональное удовольствие, как «удовольствия». Они мгновенно поднимают настроение и требуют небольших усилий, например, съесть печенье, принять ванну или послушать хорошую песню.Удовольствия могут быть эффективными в повышении вашего отношения к позитиву, и их легко добавить в вашу жизнь. Важно знать, что удовольствия обычно дают немного снижающийся уровень положительного опыта, если вы их часто используете, поэтому оптимально варьировать их — не используйте одни и те же удовольствия каждый день, если они действительно не приносят вам той же самой радости. Изменять свои удовольствия — держать их в чередовании — лучший способ, и при этом простой и эффективный способ максимально использовать свой день.

Имейте некоторые привычки: Хотя позитивное мышление трудно поддерживать изо дня в день, привычки, которые приносят эмоциональный подъем, проще придерживаться.Это потому, что часто легче изменить свое поведение, чем мысли. Добавив в свой день некоторые привычки, которые создадут эмоциональный подъем, такие как утренняя тренировка, ежедневная прогулка на природе или звонок хорошему другу во время поездки домой, вы можете добавить в свой день положительные впечатления и повысить уровень позитива. к вашему привычному образу мышления. Отсюда может следовать привычка к позитивному мышлению.

Найдите сюрпризы. Мы можем привыкнуть даже к самым положительным переживаниям и принимать их как должное, даже не осознавая этого.По этой причине рекомендуется вносить разнообразие в свой день. Утром, когда вы планируете свой день, попробуйте добавить что-то новое, что вам понравится, что-то, что не входит в ваш распорядок дня. Свежий опыт принесет вам максимум радости.

Используйте проверенные резервные устройства. Это также помогает осознавать, что действительно приносит вам комфорт и удовлетворение, и внедрять эти вещи в свой обычный распорядок дня. Если вам нравится ходить по одному и тому же маршруту, когда вы тренируетесь, смотрите одни и те же комедии по ночам или питаетесь одними и теми же любимыми блюдами, обязательно включите то, что вы любите, в свою повседневную жизнь как можно больше.Вы можете сделать соотношение 3: 1 обычным аспектом своей жизни.

границ | Коэффициент позитивности и благополучия учителей. Посредническая роль вовлечения в работу

Введение

Учителя — эмоциональные работники (Инь, 2015). Было обнаружено, что эмоции учителей влияют на их производительность, самоэффективность, удовлетворенность работой, выгорание и эффективность обучения (управление классом, поддержка учителями учащихся, подходы к обучению, ориентированные на учащихся, а также когнитивная и мотивационная стимуляция, предоставляемая учащимся) (Frenzel , 2014; Taxer, Frenzel, 2015; Lavy, Eshet, 2018; Chen, 2019a, b).До сих пор большинство существующих исследований было сосредоточено на отрицательных эмоциях учителей, таких как депрессия или беспокойство, и их связях с выгоранием на работе и профессиональным стрессом (Desouky and Allam, 2017; Capone et al., 2019). Хотя за последнее десятилетие количество эмпирических исследований эмоций учителей увеличилось, исследования положительных эмоций учителей и того, как положительные эмоции влияют на индивидуальные и организационные результаты, по-прежнему ограничены. Это удивительно, поскольку учителя испытывают одновременно отрицательные эмоции (например, гнев, беспокойство, стыд и скуку) и положительные эмоции (например, удовольствие, гордость, любовь и заботу) (Frenzel, 2014; Buriæ et al., 2018, 2019; Ли и ван Влак, 2018). Согласно теории «расширяйся и развивай» (Fredrickson, 2001), переживание положительных эмоций побуждает людей более активно заниматься деятельностью и повышать их психологическое благополучие. Точно так же теория счастливого производительного работника рассматривает положительные эмоции как предшественники вовлеченности в работу и удовлетворения (см. Обзор García-Buades et al., 2019). Организационные исследования показали, что положительные эмоции положительно связаны с самоэффективностью, надеждой, оптимизмом, удовлетворенностью работой и потоком на работе (Siu et al., 2015; Зито и др., 2019). Другое направление исследований считало, что важным показателем благополучия и процветания является баланс между положительным и отрицательным аффектом (т. Е. Соотношение положительности) (Fredrickson and Losada, 2005). Коэффициент позитивности был положительно связан с удовлетворенностью жизнью, самоконтролем, самооценкой и оптимизмом (Shrira et al., 2016; Orkibi and Ronen, 2017). Однако лишь в нескольких исследованиях рассматривался коэффициент позитивности у учителей, и, насколько нам известно, не существует эмпирических исследований в образовательном контексте, изучающих связь коэффициента позитивности с вовлеченностью в работу и благополучием.Более того, большинство существующих исследований эмоций учителей проводилось на выборках учителей из США и Западной Европы, и обобщение результатов для учителей из Восточной Европы может быть ограниченным. Настоящее исследование направлено на устранение этих пробелов путем изучения того, связано ли отношение позитивного отношения учителей к их благополучию через посредническую роль вовлечения в работу. Основываясь на вышеупомянутых теориях и исследованиях, мы предполагаем, что не только положительные эмоции важны, но и что аффективный баланс между положительными и отрицательными эмоциями будет связан с вовлеченностью и благополучием учителей.Учитывая ограниченное количество исследований учителей из Восточной Европы, настоящее исследование сосредоточено на выборке учителей из Румынии.

Преимущества положительных эмоций учителей

Положительные эмоции трансформируют как людей, так и организации, приводя к росту и развитию (Fredrickson, 2000). Теория расширения и развития (Fredrickson, 2001) предполагает, что положительные эмоции расширяют спектр мыслей и действий (например, для исследования, творчества и наслаждения жизненным опытом), что, в результате, создает личные ресурсы (например,g., психологическое благополучие и жизнестойкость). Исследования, основанные на теории расширения и развития, показали, что положительные эмоции на работе способствуют положительным результатам, включая постоянные личные ресурсы (такие как вовлеченность в работу, положительные убеждения, творчество и эффективные стратегии выживания), социальные результаты (такие как хорошие отношения на рабочем месте). работа и сотрудничество), а также производительность труда (см. для обзора, Diener et al., 2020). В целом, положительные эмоции положительно связаны с благополучием на работе, самоэффективностью, надеждой, оптимизмом, адаптивным копированием, устойчивостью, удовлетворенностью работой, эмоциональным интеллектом, творчеством и потоком на работе (Parke et al., 2015; Siu et al., 2015; Глория и Стейнхардт, 2016; Зито и др., 2019). Напротив, в существующих исследованиях сообщалось о негативной взаимосвязи между положительными эмоциями и симптомами стресса, намерениями смены, неадаптивным копированием, депрессией и тревогой (Siu et al., 2015; Gloria and Steinhardt, 2016). Положительные эмоции также вызывают восходящие спирали, поскольку их положительные последствия предсказывают рост положительных эмоций в будущем и ведут к благополучию (Fredrickson and Joiner, 2002, 2018).

В контексте педагогической профессии исследования показали, что положительные эмоции учителей были положительно связаны с их самоэффективностью, вовлеченностью в работу, производительностью, удовлетворенностью работой, удовлетворенностью жизнью, энтузиазмом и положительным поведением учащихся, в то время как отрицательные эмоции были связаны с меньшая вовлеченность в работу, более низкий уровень самоэффективности и более низкая производительность (Brígido et al., 2013; Бури и Макука, 2018; Чен, 2019b; Буриш и Моэ, 2020). В частности, положительные эмоции радости и любви во время обучения были положительно связаны с успеваемостью, самооценкой учителей, подходом к обучению, ориентированным на учащихся, и ориентацией на учащихся (Chen, 2019a, b). Кроме того, недавнее лонгитюдное исследование показало, что положительный эмоциональный опыт играет важную роль в формировании самоэффективности учителей и удовлетворенности работой, что, в свою очередь, положительно связано с энтузиазмом учителей (Buriæ and Moè, 2020).Спиральные эффекты эмоций подтверждаются ежедневным дневником, который велась на выборке учителей, который показал, что ежедневные положительные эмоции учителей запускают восходящую спираль, ведущую к удовлетворению от работы, в то время как отрицательные эмоции вызывают нисходящую спираль, ведущую к выгоранию (Лави и Эшет , 2018). Существующие исследования, посвященные другим эмоциональным аспектам жизни учителей, показали, что стратегии адаптивного регулирования эмоций учителей (например, переоценка) и эмоциональный интеллект положительно связаны с долгосрочным благополучием, удовлетворением от работы и выражением естественно переживаемых эмоций, в то время как эмоциональная работа Требования преподавания повлияли на благополучие учителей, определяя эмоциональное истощение (Yin, 2015; Yin et al., 2016, 2018, 2019).

Коэффициент положительности

Коэффициент позитивности, отношение положительного аффекта к отрицательному, был концептуализирован как ключевой предиктор благополучия и процветания (Fredrickson and Losada, 2005). Более того, исследования показывают, что критическое значение отношения позитивности, различающего процветающих и нецветущих людей, составляет 2,9: 1 (Fredrickson and Losada, 2005).

Это конкретное значение коэффициента позитивности и формула для его расчета впоследствии подверглись критике (Brown et al., 2013). Более того, недавнее исследование показало криволинейную взаимосвязь между коэффициентом позитивности и истощением, предполагая, что после превышения определенного значения (например, 2,0) коэффициент позитивности может привести к негативным результатам, таким как усталость от работы (Basińska and Gruszczyńska, 2017). Несмотря на критику и неодобрение в отношении существования особого значения отношения позитивности для различения «процветающих» и «томящихся» людей, Brown et al. (2013) не критиковали конструкцию как таковую, и они согласились с тем, что коэффициент положительности может быть связан с положительными результатами.К настоящему времени исследования выявили положительные ассоциации отношения позитивности с эмоциональным интеллектом, удовлетворенностью жизнью, оптимизмом, самооценкой и самоконтролем (Shrira et al., 2016; Orkibi and Ronen, 2017; Moroń, 2018) и отрицательные ассоциации с работой. выгорание (Basińska, Gruszczyńska, 2017).

Несколько эмпирических исследований изучали соотношение между положительными и отрицательными эмоциями в образовательном контексте. В частности, гедонистический баланс учителей (рассчитываемый как разница между положительными и отрицательными эмоциями) был положительно связан с самоэффективностью учителей, удовлетворенностью работой и положительными эмоциями, связанными с учениками (Buonomo et al., 2019, 2020). Исследования, подтверждающие теорию расширения и развития среди учителей, также показали, что положительные эмоции могут уменьшить отрицательные эффекты отрицательных эмоций (т. Е. Разрушительный эффект) (Gloria et al., 2013; Buonomo et al., 2019). В то же время исследования, посвященные изучению положительных и отрицательных эмоций учителей, показали, что в целом низкий уровень положительных эмоций, о которых говорят учителя (например, удовольствие и гордость), и высокий уровень отрицательных эмоций (например, гнев и тревога) соответствуют более высоким уровням. эмоционального истощения, выгорания учителя и эмоционального труда (Keller et al., 2014; Хаджавы и др., 2017; Wang et al., 2019). Поэтому мы предлагаем учитывать баланс положительных и отрицательных эмоций в исследованиях, посвященных благополучию учителей. В настоящем исследовании будет изучена взаимосвязь между коэффициентом позитива, вовлеченностью в работу и психологическим благополучием румынских учителей.

Эмоции, участие в работе и благополучие

На основе модели требований к работе и ресурсов (JD-R Model, Bakker and Demerouti, 2007) более высокий уровень благосостояния сотрудников определяется рабочими ресурсами через рабочую занятость, в то время как более низкий уровень благосостояния прогнозируется требованиями работы. через выгорание.Вовлеченность в работу определялась как позитивное отношение к работе, характеризующееся энергией (высокий уровень энергии и настойчивости), целеустремленностью (вовлеченность в работу, энтузиазм и вдохновение) и поглощенностью (рабочее погружение и концентрация) (Schaufeli et al., 2002).

Исследования модели JD-R показали, что личные ресурсы (самооценка, оптимизм, самоэффективность и активное совладание) положительно связаны с вовлеченностью в работу и психологическим благополучием и отрицательно связаны с истощением (Xanthopoulou et al., 2007; Ли, 2019). Положительные эмоции также играют важную роль в трудовой вовлеченности. Фредриксон (2000) предположил, что элементы, используемые Gallup для измерения вовлеченности сотрудников, косвенно нацелены на положительные эмоции и что положительное влияние вовлеченности на организационные результаты происходит из положительных эмоций. Обзор, включающий поперечные, лонгитюдные и экспериментальные исследования, показал, что положительные эмоции влияют на трудовую жизнь, поскольку они связаны с лучшим качеством работы, более высокой производительностью труда, сотрудничеством, уменьшением конфликтов с коллегами, просоциальным организационным поведением и лучшим доходом (Любомирский и др. ., 2005). В целом вовлеченность в работу положительно связана с положительными эмоциями и отрицательно связана с отрицательными эмоциями и эмоциональным истощением (Sonnentag et al., 2008; Malinowski and Lim, 2015; Dicke et al., 2018; Bakker et al., 2019; Moreira- Fontán et al., 2019).

Исследования, проведенные с участием учителей, подтверждают положительное влияние положительных эмоций на производительность труда, самоэффективность преподавания, психическое здоровье и удовлетворенность работой (Taxer and Frenzel, 2015; Lavy and Eshet, 2018). Buriæ и Macuka (2018) обнаружили, что положительные эмоции радости, любви и гордости учителей были связаны с более высоким уровнем вовлеченности в работу через 6 месяцев, в то время как отрицательные эмоции гнева, усталости и безнадежности были отрицательно связаны с вовлеченностью.Напротив, другое исследование показало, что эмоциональное истощение отрицательно связано с вовлеченностью учителей в работу и удовлетворенностью работой (Han et al., 2019).

Что касается взаимосвязи между вовлеченностью в работу и благополучием, существующие исследования выявили положительные ассоциации. Более высокие уровни когнитивной, эмоциональной и физической активности положительно связаны с благополучием и личными достижениями (Shuck and Reio, 2014). Энергичность, целеустремленность и увлеченность положительно связаны с удовлетворением от работы (Yan et al., 2019). Недавние эмпирические исследования также обнаружили положительную взаимосвязь между вовлеченностью в работу и удовлетворенностью работой учителей (Perera et al., 2018; Han et al., 2019). Большинство существующих исследований, тестирующих модель JD-R, концептуализировали благополучие через удовлетворенность работой, выгорание от работы и эмоциональное истощение (Mencl et al., 2016; Khajavy et al., 2017; Ferreira et al., 2019; Lesener et al. ., 2019), и несколько исследований посвящены психологическому благополучию. Настоящее исследование исследует, связаны ли эмоции учителей с вовлеченностью в работу и психологическим благополучием.

Гипотезы

Согласно теории расширения и развития (Fredrickson, 2001) и модели JD-R (Bakker and Demerouti, 2007) и на основе существующих исследований, показывающих значительную связь положительных и отрицательных эмоций с вовлеченностью в работу (Sonnentag et al., 2008 ; Malinowski and Lim, 2015; Buriæ and Macuka, 2018) и психологическое благополучие (Lavy and Eshet, 2018), мы сначала предположили, что положительные эмоции и соотношение положительности будут положительно связаны с вовлеченностью учителей в работу и психологическим благополучием. .Во-вторых, учитывая положительную связь рабочего участия с благополучием и процветанием (Robledo et al., 2019; Tesi et al., 2019), мы прогнозировали, что вовлеченность учителей в работу будет положительно связана с психологическим благополучием. В-третьих, в качестве нашей основной гипотезы мы предсказали, что вовлеченность учителей в работу будет опосредовать связь эмоций и отношения позитивности с психологическим благополучием. Эта гипотеза основана на модели JD-R (Bakker and Demerouti, 2007) и исследованиях, подтверждающих эту модель (см. Обзор Lesener et al., 2019), предполагая, что личные ресурсы связаны с положительными индивидуальными и организационными результатами. Чтобы проверить эти гипотезы, мы протестировали две отдельные модели: одна рассматривала положительные и отрицательные эмоции отдельно как независимые переменные, а вторая рассматривала соотношение положительности как независимую переменную.

Метод

Образец

Выборка составила 1335 учителей (762 женщины и 573 мужчины). Средний возраст участников составлял 39,19 лет ( SD, = 10.55, диапазон = 18–68). В среднем учителя имели стаж работы 15,04 года ( SD, = 11,07, диапазон = 0–48 лет). Участвующие учителя работали на всех уровнях школы: дошкольное (16,4%), начальное (39,6%), среднее (30%) и старшее (14,1%). Примерно половина учителей работали в городской местности (53,3%), а половина из них — в сельской местности (46,7%). Что касается семейного положения, 74,4% были женаты, 21,4% не были женаты, 2,7% были разведены и 1,4% были вдовами.

Процедура

Учителя, участвовавшие в настоящем исследовании, были набраны студентами, посещающими образовательную научную программу государственного румынского университета.Студентам было поручено раздать анкеты учителям. Институциональный наблюдательный совет Румынского университета одобрил исследование. Все участники подписали информированное согласие. Учителя не получили компенсацию за участие в этом исследовании. Студенты получили кредиты курса за сбор данных.

Меры

Учителя заполнили демографическую информацию о возрасте, поле, образовании, опыте работы, семейном положении и уровне школы, в которой они преподают.

Эмоции

Шкала позитивных и негативных влияний (PANAS, Watson et al., 1988) использовалась для оценки положительных и отрицательных эмоций. PANAS представляет собой анкету из 20 пунктов, которая измеряет положительные эмоции (например, восторженные, гордые и вдохновленные) и отрицательные эмоции (например, огорчение, расстройство и чувство вины), предлагая участникам оценить частоту, с которой они испытывают различные эмоции, по пятибалльной шкале. -балльная шкала Лайкерта от 1 (очень незначительно или совсем не) до 5 (очень). Внутренняя согласованность в этом исследовании составила α = 0,78 для положительного аффекта и α = 0,80 для отрицательного аффекта.

Работа

Утрехтская шкала вовлеченности в работу (UWES, Seppälä et al., 2009) использовалась для измерения вовлеченности учителей в работу. UWES состоит из 17 пунктов, сгруппированных по трем факторам: энергичность (например, В своей работе я всегда настойчив, даже когда дела идут неважно ), преданность делу (например, Я считаю свою работу полной смысла и цели ) и поглощение (например, Когда я работаю, я забываю обо всем, что меня окружает ). Участники сообщили о своем уровне согласия по каждому пункту по 7-балльной шкале Лайкерта в диапазоне от 0 (никогда) до 6 (всегда / каждый день).В нашем исследовании альфа Кронбаха составляла α = 0,78 для каждой подшкалы.

Благополучие

Шкала психологического благополучия (Ryff, 1989) использовалась для измерения благополучия учителей. Шкала состоит из 84 пунктов, которые измеряют шесть основных параметров благополучия: автономия (например, Мои решения обычно не зависят от того, что делают все остальные ), личностный рост (например, У меня есть ощущение, что у меня есть со временем сильно развился как личность (), принятие себя (напр.g., Во многих отношениях я разочарован своими достижениями в жизни (), позитивными отношениями с другими (например, Люди описывают меня как щедрого человека, готового делиться своим временем с другими ), умением управлять окружающей средой (например, , Я не очень хорошо вписываюсь в окружающих меня людей и сообщество () и цель в жизни (например, Мне нравится строить планы на будущее и работать над их реализацией ). Пункты оцениваются по 6-балльной шкале Лайкерта от 1 (совершенно не согласен) до 6 (полностью согласен).В настоящем исследовании альфа Кронбаха составляла α = 0,77 для автономии, α = 0,76 для личностного роста и α = 0,75 для принятия себя, позитивных отношений, владения окружающей средой и цели в жизни.

Аналитическая стратегия

Мы использовали SPSS 22 для описательной статистики, корреляций и t -тестов. Для оценки структурной модели мы использовали Mplus 7.11 (Muthén and Muthén, 1998). Были рассмотрены следующие общие индексы соответствия: индекс сравнительного соответствия (CFI), индекс Такера – Льюиса (TLI), стандартизованный среднеквадратичный остаток (SRMR) и среднеквадратичный остаток аппроксимации (RMSEA) (Schermelleh-Engel et al., 2003). Мы использовали полную информацию оценщика максимального правдоподобия и опции начальной загрузки в Mplus для вычисления параметров модели и стандартных ошибок. При тестировании моделей посредничества положительные и отрицательные эмоции и соотношение положительности рассматривались как явные переменные, в то время как вовлеченность и благополучие рассматривались как скрытые переменные (рисунки 1, 2).

Рисунок 1. Стандартизированные коэффициенты для первой модели посредничества, включая положительные эмоции, отрицательные эмоции, вовлеченность и благополучие.Примечание: n = 1335, ** p <0,01 (двусторонний).

Рисунок 2. Стандартизированные коэффициенты для второй модели посредничества, включая коэффициент позитивности, вовлеченность и благополучие. Примечание: n = 1335, ** p <0,01 (двусторонний).

Результаты

Описательная статистика

Средние значения, стандартные отклонения и результаты теста t для независимых выборок по полу для каждой из переменных исследования представлены в таблице 1.В целом учителя сообщили об относительно умеренном уровне положительных эмоций и низком уровне отрицательных эмоций. Что касается вовлеченности, участники сообщили об умеренном уровне самоотдачи, умеренном уровне усвоения и высоком уровне энергии. Что касается благополучия, участники указали умеренный уровень автономии, личностного роста, принятия себя, позитивных отношений, владения окружающей средой и цели в жизни. Результаты также показали, что женщины сообщили о более высоком уровне самоотверженности, вовлеченности, автономии, личностном росте, цели в жизни и более высоких общих баллах по вовлеченности и благополучию, чем мужчины.Кроме того, мужчины сообщали о более высоком уровне негативного аффекта, чем женщины.

Таблица 1. Описательная статистика и независимая выборка t -тест для переменных модели пути.

Взаимосвязи между переменными исследования представлены в таблице 2. Результаты показывают значительную положительную корреляцию отношения позитивности с субшкалами вовлеченности (самоотверженность, поглощенность и энергичность) и субшкалами благополучия (автономия, личностный рост, самопринятие, позитивные отношения, экологическое мастерство и цель в жизни).Более того, три шкалы вовлеченности были достоверно положительно коррелированы с подшкалами благополучия.

Таблица 2. Корреляции между исследуемыми переменными.

Результаты анализа пути

Первая модель включала положительные и отрицательные эмоции в качестве независимых переменных, благополучие в качестве зависимой переменной и вовлеченность в работу в качестве посредника (рис. 1). Модель 1 показала удовлетворительное соответствие: CFI = 0,98, TLI = 0,97, RMSEA = 0,05, 90% CI [0,04,0.06], SRMR = 0,02. Вторая модель включала коэффициент позитивности в качестве независимой переменной (рис. 2). Эта модель также имела приемлемые индексы соответствия: CFI = 0,98, TLI = 0,97, RMSEA = 0,06, 90% CI [0,05,0,06], SRMR = 0,02.

Прямые эффекты

В модели 1 (рисунок 1) результаты показали, что положительные эмоции положительно влияют на вовлеченность (β = 0,41, p <0,001) и благополучие (β = 0,13, p <0,001), в то время как отрицательные эмоции отрицательно повлияли на оба взаимодействия (β = -0.19, p <0,001) и благополучие (β = -0,28, p <0,001). Более того, взаимодействие имело прямое положительное влияние на самочувствие (β = 0,29, p <0,001).

В модели 2 (рис. 2) мы рассматривали соотношение положительных и отрицательных эмоций как показатель вовлеченности и благополучия. Результаты показали, что коэффициент позитивности оказывает значительное положительное прямое влияние на вовлеченность (β = 0,38, p <0,001) и благополучие (β = 0,33, p <0.001), в то время как взаимодействие оказало значительное положительное прямое влияние на самочувствие (β = 0,28, p <0,001).

Эффекты косвенного посредничества

В Модели 1 как положительные эмоции, так и отрицательные эмоции оказывали косвенное влияние на благополучие через посредническую роль взаимодействия (β = 0,12, p <0,01 для положительных эмоций и β = -0,05, p <0,01 для отрицательные эмоции).

В модели 2 результаты показали, что коэффициент позитивности оказывает значительное косвенное влияние на благополучие через посредническую роль взаимодействия (β = 0.11, p <0,01).

Обсуждение

Быть учителем — это важная роль, предполагающая способность к генерации, поскольку учителя влияют не только на учеников, но и на все сообщество посредством распространения знаний, ценностей и убеждений (Брананд и Накамура, 2016). Таким образом, важно понимать предысторию благополучия учителей. Настоящее исследование направлено на изучение того, связан ли коэффициент позитивности с благополучием учителей прямо или косвенно, влияя на их вовлеченность в работу.Наше исследование было расширением теории позитивных эмоций «расширяй и развивай» (Fredrickson, 1998, 2001) в образовательном контексте. Наши результаты показали положительную связь личных ресурсов (коэффициент позитивности) с вовлеченностью в работу и благополучием, поддерживая модель JD-R и предыдущие исследования, основанные на ней (Bakker and Demerouti, 2007; Xanthopoulou et al., 2007; Lee, 2019). .

Во-первых, была подтверждена гипотеза о положительной связи положительных эмоций и соотношения позитивности с вовлечением.Результаты показали, что положительные эмоции (рис. 1) и соотношение положительных эмоций (рис. 2) в значительной степени связаны с более высоким уровнем вовлеченности (целеустремленность, поглощенность и энергичность). Эти результаты согласуются с моделью JD-R и исследованиями, свидетельствующими о положительном влиянии положительных эмоций на вовлеченность учителей в работу (Buriæ and Macuka, 2018; De Stasio et al., 2019). Наши результаты также указали на отрицательное влияние отрицательных эмоций на вовлеченность (рис. 1). Эти результаты согласуются с исследованиями, показывающими, что отрицательные эмоции отрицательно связаны с вовлечением в работу (Buriæ and Macuka, 2018; Ferreira et al., 2019). Рассматривая соотношение между положительными и отрицательными эмоциями, наши результаты проливают свет на важность эмоций учителей для положительных профессиональных и личных результатов. Кроме того, при исследовании коэффициента позитивности в зависимости от благополучия участников мы обнаружили среднее значение коэффициента позитивности 2,84 для группы учителей с высоким уровнем благополучия. Этот результат подтверждает предложенный коэффициент критической позитивности 2,9 для взрослых с высоким уровнем благополучия (Fredrickson and Losada, 2005; Chen et al., 2017). Более высокое соотношение положительных и отрицательных эмоций может также способствовать обучению и положительно сказаться на отношениях между учителем и учеником (Cook et al., 2017; Sabey et al., 2019).

Кроме того, как и ожидалось во второй гипотезе, мы обнаружили, что вовлеченность положительно связана с благополучием учителей. Эти результаты подтверждают модель JD-R и согласуются с выводами, показывающими положительную связь вовлеченности в работу с благополучием и удовлетворенностью работой (Shuck and Reio, 2014; Perera et al., 2018; Хан и др., 2019; Ян и др., 2019).

В-третьих, наши результаты предоставили доказательства для гипотез о посредничестве, показав, что участие учителей (самоотверженность, поглощенность и энергичность) объясняет влияние соотношения эмоций и позитива на их благополучие. Наши результаты показывают, что как положительные, так и отрицательные эмоции косвенно влияют на благополучие через посредническую роль взаимодействия (рис. 1). Кроме того, результаты показывают, что переживание больше положительных, чем отрицательных эмоций способствует вовлечению учителей, что, в свою очередь, повышает их благосостояние (рис. 2).Это исследование подтверждает благотворное влияние положительных эмоций на поведение. Наши результаты согласуются с предыдущими исследованиями, в которых обнаружена положительная связь между положительными эмоциями и психологическим благополучием (Siu et al., 2015; Lavy and Eshet, 2018). Согласно теории расширения и развития, положительные эмоции могут восстанавливать другие психологические ресурсы и защищать от пагубного воздействия отрицательных эмоций (Fredrickson, 2000). Эффект возврата положительных эмоций был подтвержден в недавнем исследовании с участием учителей (Buonomo et al., 2019).

Образовательные последствия

Первоначальная подготовка учителей должна быть в большей степени сосредоточена на стратегиях поощрения положительных эмоций и регулирования отрицательных эмоций во время стресса. Результаты нашего исследования подчеркивают важность рассмотрения как отрицательных, так и положительных эмоций в программах профилактики и вмешательства с учителями. Согласно нашим выводам, переживание примерно в три раза больше положительных, чем отрицательных эмоций в повседневной жизни может помочь учителям повысить свою вовлеченность и благополучие.Чтобы испытать больше положительных эмоций, учителя могут также извлечь пользу из конкретных вмешательств, которые могут быть взяты из позитивной психологии, таких как медитация осознанности, медитация любящей доброты (см. Для обзора, Garland et al., 2010), вмешательства, ориентированные на работу –Семейный баланс (Crain et al., 2017) и развитие позитивных отношений между учителем и учеником (Cook et al., 2018). Более того, положительные эмоции и вовлеченность учителей можно было бы культивировать с помощью поэзии, боевых искусств и музыки, поскольку эти практики были связаны с более высоким уровнем процветания и вовлеченности (Croom, 2012, 2014, 2015).

Наши результаты подтверждают важность рассмотрения положительных эмоций в программах, направленных на повышение вовлеченности учителей. Существующие исследования предоставили доказательства эффективности вмешательств на рабочем месте, ориентированных на личные ресурсы (Knight et al., 2017, 2019; Van Wingerden et al., 2017). Однако, поскольку было обнаружено, что организационные и национальные особенности влияют на эффективность вмешательств по вовлечению, важно адаптировать эти вмешательства для учителей в разных странах.Кроме того, наши результаты подчеркивают важность вмешательств, направленных на благополучие сотрудников, основанных на теории PERMA (т.е. положительные эмоции, вовлеченность, отношения, смысл и достижения) (Селигман, 2011).

Сильные стороны и ограничения

Настоящее исследование имеет много сильных сторон, включая рассмотрение в одном исследовании как положительных, так и отрицательных эмоций и соотношения между ними, использование большой выборки и использование недостаточно изученной выборки учителей из Восточной Европы.Ограничения нашего исследования связаны с самоотчетами учителей и кросс-секционным дизайном. В будущих исследованиях следует сосредоточить внимание на лонгитюдных ассоциациях между эмоциями учителей, вовлеченностью и долгосрочным благополучием, поскольку изменение эмоций во времени является важным показателем психологического благополучия (Houben et al., 2015). Данные ежедневного дневника помогут лучше понять, сообщают ли учителя о более высоком уровне вовлеченности и благополучия в те дни, когда они испытывали больше положительных, чем отрицательных эмоций.Будущие исследования, изучающие повседневную динамику эмоций учителей, также помогут нам изучить восходящую спираль положительных эмоций; Вовлеченность учителей может предсказать дальнейший рост положительных эмоций, что, в свою очередь, положительно скажется на их благополучии. В будущих исследованиях следует также сосредоточить внимание на других конкретных положительных эмоциях, таких как благодарность, сострадание, сострадание к себе, прощение, надежда и веселье, а также на отрицательных эмоциях, таких как скука и гнев. Несмотря на ограничения, наше исследование способствует лучшему пониманию механизмов, связывающих эмоции учителей с вовлеченностью в работу и психологическим благополучием.Кроме того, наши результаты указывают на важные цели для мероприятий, направленных на повышение вовлеченности учителей в работу и их благополучия.

Заявление о доступности данных

Наборы данных, созданные для этого исследования, доступны по запросу соответствующему автору.

Заявление об этике

Настоящее исследование было рассмотрено и одобрено этической комиссией научных исследований Университета «Штефан чел Маре» в Сучаве, Румыния. Участники предоставили письменное информированное согласие на участие в этом исследовании.

Авторские взносы

AC спланировал дизайн исследования, организовал сбор данных и подготовил раздел методов. Оба автора развили представленную идею и одобрили представленную версию. PR подготовил введение, результаты и обсуждение, способствовал адекватной статистической реализации представленной идеи и провел статистический анализ. PR способствовал рукописи наравне с AC и разделяет первое авторство.

Конфликт интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Список литературы

Баккер, А. Б., и Демерути, Э. (2007). Модель спроса и ресурсов на работу: современное состояние. J. Менеджер. Psychol. 22, 309–328. DOI: 10.1108 / 02683940710733115

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Баккер, А. Б., Хетланд, Дж., Олсен, О. К., и Эспевик, Р. (2019). Ежедневное использование сильных сторон и благополучие сотрудников: сдерживающая роль личности. J. Occup. Орган. Psychol. 92, 144–168. DOI: 10.1111 / joop.12243

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Басиньская, Б.A., и Gruszczyńska, E. (2017). Позитивность и профессиональное выгорание в аварийном персонале: изучение линейной и криволинейной зависимости. Polish Psychol. Бык. 48, 212–219. DOI: 10.1515 / ppb-2017-0024

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Брананд Б. и Накамура Дж. (2016). «Благополучие учителей и профессоров», в Справочник Уайли Блэквелла по психологии позитивности и подходов на работе, основанных на сильных сторонах, , ред. Л. Г. Одес, М. Ф. Стегер, А.Д. Фэйв и Дж. Пассмор (Чичестер: John Wiley & Sons, Ltd), 466–490. DOI: 10.1002 / 9781118977620.ch34

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бригидо М., Боррачеро А. Б., Бермеджо М. Л. и Мелладо В. (2013). Самоэффективность и эмоции будущих учителей начальных классов в преподавании естественных наук. Eur. J. Teach. Educ. 36, 200–217. DOI: 10.1080 / 02619768.2012.686993

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Браун, Н. Дж. Л., Сокал, А. Д., и Фридман, Х. Л. (2013). Сложная динамика принятия желаемого за действительное: коэффициент критической позитивности. г. Psychol. 68, 801–813. DOI: 10.1037 / a0032850

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Буономо И., Фиорилли К. и Беневене П. (2019). Влияние эмоций и гедонистического баланса на самоэффективность учителей: проверка эффекта возврата положительных эмоций. Фронт. Psychol. 10: 1670. DOI: 10.3389 / fpsyg.2019.01670

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Буономо, И., Фиорилли, К., Беневене, П. (2020). Удовлетворенность работой учителя: вклад коллективной эффективности и эмоций в профессиональную роль. Внутр. J. Environ. Res. Общественное здравоохранение 17: 736. DOI: 10.3390 / ijerph27030736

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Buriæ, I., and Macuka, I. (2018). Самоэффективность, эмоции и вовлеченность учителей в работу: двухволновой анализ с перекрестным лагом. Дж. Хэппин. Stud. 19, 1917–1933.DOI: 10.1007 / s10902-017-9903-9

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Buriæ, I., and Moè, A. (2020). Что вызывает энтузиазм учителей: взаимодействие положительных эмоций, самоэффективности и удовлетворенности работой. Учить. Учат. Educ. 89: 103008. DOI: 10.1016 / j.tate.2019.103008

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Buriæ, I., Sliškovi, A., and Macuka, I. (2018). Смешанный подход к оценке эмоций учителей: разработка и проверка анкеты эмоций учителя. Educ. Psychol. 38, 325–349. DOI: 10.1080 / 01443410.2017.1382682

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Buri, I., Sliškovi, A., and Penezi, Z. (2019). Двухволновое панельное исследование эмоций учителей и эмоционально-трудовых стратегий. Стресс Здоровье 35, 27–38. DOI: 10.1002 / smi.2836

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Капоне В., Джошанлоо М. и Парк М. С.-А. (2019). Выгорание, депрессия, убеждения в эффективности и рабочие переменные среди школьных учителей. Внутр. J. Educ. Res. 95, 97–108. DOI: 10.1016 / j.ijer.2019.02.001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Чен, Дж. (2019a). Эффективные и позитивные учителя достигают большего: исследуют взаимосвязь между эффективностью учителя, эмоциями и результатами их практического обучения. Asia Pac. Educ. Res. 28, 327–337. DOI: 10.1007 / s40299-018-0427-9

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Чен Дж. (2019b). Изучение влияния эмоций учителей на их подходы к обучению: подход моделирования структурных уравнений. руб. J. Educ. Psychol. 89, 57–74. DOI: 10.1111 / bjep.12220

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Chen, S.-M., Gao, L., Zhang, Y., and Sun, P.-Z. (2017). Установленные точки соотношения позитивности для разных уровней благополучия: анализ скрытого профиля. Asian J. Soc. Psychol. 20, 211–220. DOI: 10.1111 / ajsp.12185

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кук, К. Р., Коко, С., Чжан, Ю., Фиат, А. Э., Дуонг, М.Т., Реншоу, Т. Л. и др. (2018). Развитие позитивных отношений между учителем и учеником: предварительная оценка метода «установить – поддерживать – восстановить» (EMR). Sch. Psychol. Ред. 47, 226–243. DOI: 10.17105 / SPR-2017-0025.V47-3

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кук, К. Р., Грейди, Э. А., Лонг, А. С., Реншоу, Т., Коддинг, Р. С., Фиат, А. и др. (2017). Оценка влияния увеличения соотношения положительных и отрицательных взаимодействий учителей общеобразовательных школ на поведение учащихся в классе. J. Posit. Behav. Intervent. 19, 67–77. DOI: 10.1177 / 1098300716679137

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Crain, T. L., Schonert-Reichl, K. A., and Roeser, R. W. (2017). Воспитание внимательности учителя: влияние рандомизированного контролируемого исследования на результаты работы, дома и сна. J. Occup. Health Psychol. 22, 138–152. DOI: 10.1037 / ocp0000043

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Крум, А. М. (2014).Воплощение боевых искусств для психического здоровья: развитие психологического благополучия с помощью практики боевых искусств. Arch. Budo Sci. Экстремальные боевые искусства 10, 59–70.

Google Scholar

Крум, А. М. (2015). Практика поэзии и психология благополучия. J. Poet. Ther. 28, 21–41. DOI: 10.1080 / 08893675.2015.980133

CrossRef Полный текст | Google Scholar

De Stasio, S., Fiorilli, C., Benevene, P., Boldrini, F., Ragni, B., Pepe, A., et al. (2019). Субъективного счастья и сострадания достаточно, чтобы повысить вовлеченность учителей в работу? Фронт. Psychol. 10: 2268. DOI: 10.3389 / fpsyg.2019.02268

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Дике Т., Стебнер Ф., Линнингер К., Кунтер М. и Лейтнер Д. (2018). Лонгитюдное исследование профессионального благополучия учителей: применение модели потребности-ресурсы в работе. J. Occup. Health Psychol. 23, 262–277. DOI: 10.1037 / ocp0000070

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Динер, Э., Тапа, С., и Тай, Л. (2020). Положительные эмоции на работе. Annu. Преподобный Орган. Psychol. Орган. Behav. 7, 451–477. DOI: 10.1146 / annurev-orgpsych-012119-044908

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Феррейра А. И., да Коста Феррейра П., Купер К. Л. и Оливейра Д. (2019). Как ежедневные негативные аффекты и эмоциональное истощение коррелируют с вовлеченностью в работу и производительностью, ограниченной презентизмом. Внутр. J. Stress Manag. 26, 261–271. DOI: 10.1037 / str0000114

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фредриксон, Б. Л. (2000). Почему положительные эмоции важны в организациях: уроки модели «расширяйся и развивай». Psychol. Manag. J. 4, 131–142. DOI: 10,1037 / h0095887

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фредриксон, Б. Л. (2001). Роль положительных эмоций в позитивной психологии: теория позитивных эмоций, развивающая и развивающая. г. Psychol. 56, 218–226. DOI: 10.1037 / 0003-066X.56.3.218

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Френзель А.С. (2014). «Эмоции учителя» в Международном справочнике по эмоциям в образовании № , ред. Р. Пекрун и Л. Линненбринк-Гарсия (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Routledge, Taylor & Francis Group).

Google Scholar

Гарсия-Буадес, М. Э., Пейро, Х. М., Монтаньес-Хуан, М. И., Козушник, М. В., и Ортис-Боннин, С.(2019). Счастливые производительные команды и рабочие единицы: систематический обзор тезиса «счастливый продуктивный работник». Внутр. J. Environ. Res. Общественное здравоохранение 17:69. DOI: 10.3390 / ijerph27010069

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Гарланд, Э. Л., Фредриксон, Б., Кринг, А. М., Джонсон, Д. П., Мейер, П. С., Пенн, Д. Л. (2010). Восходящие спирали положительных эмоций противостоят нисходящим спиралям негатива: идеи теории расширения и развития и аффективной нейробиологии о лечении эмоциональных дисфункций и дефицитов в психопатологии. Clin. Psychol. Ред. 30, 849–864. DOI: 10.1016 / j.cpr.2010.03.002

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Глория, К. Т., Фолк, К. Э., Стейнхардт, М. А. (2013). Положительная аффективность предсказывает успешную и неудачную адаптацию к стрессу. Motiv. Эмот. 37, 185–193. DOI: 10.1007 / s11031-012-9291-8

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Глория, К. Т., и Стейнхард, М. А. (2016). Взаимосвязь положительных эмоций, преодоления трудностей, устойчивости и психического здоровья: положительные эмоции, стойкость и здоровье. Стресс-здоровье 32, 145–156. DOI: 10.1002 / smi.2589

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хань Дж., Инь Х., Ван Дж. И Чжан Дж. (2019). Требования к работе и ресурсы как предшественники истощения, вовлеченности и удовлетворенности работой преподавателей университетов. Educ. Psychol. 40, 318–335. DOI: 10.1080 / 01443410.2019.1674249

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Houben, M., Van Den Noortgate, W., and Kuppens, P.(2015). Связь между краткосрочной динамикой эмоций и психологическим благополучием: метаанализ. Psychol. Бык. 141, 901–930. DOI: 10.1037 / a0038822

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Келлер, М. М., Чанг, М.-Л., Беккер, Э. С., Гетц, Т., и Френцель, А. К. (2014). Эмоциональные переживания и истощение учителей как предикторы эмоционального труда в классе: исследование на основе выборки опыта. Фронт. Psychol. 5: 1442. DOI: 10.3389 / fpsyg.2014.01442

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хаджавы, Г. Х., Гонсули, Б., и Хоссейни Фатеми, А. (2017). Тестирование модели выгорания на основе аффективно-мотивационных факторов среди учителей английского языка как иностранного. Curr. Psychol. 36, 339–349. DOI: 10.1007 / s12144-016-9423-5

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Найт, К., Паттерсон, М., и Доусон, Дж. (2017). Построение рабочего взаимодействия: систематический обзор и метаанализ, изучающий эффективность вмешательств рабочего взаимодействия: эффективность вмешательств рабочего взаимодействия. J. Organ. Behav. 38, 792–812. DOI: 10.1002 / job.2167

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Найт, К., Паттерсон, М., и Доусон, Дж. (2019). Вмешательства по вовлечению в работу могут быть эффективными: систематический обзор. Eur. J. Рабочий орган. Psychol. 28, 348–372. DOI: 10.1080 / 1359432X.2019.1588887

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лави, С., Эшет, Р. (2018). Спиральные эффекты эмоций учителей и стратегии регулирования эмоций: данные ежедневного дневникового исследования. Учить. Учат. Educ. 73, 151–161. DOI: 10.1016 / j.tate.2018.04.001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ли, М., и ван Влак, С. (2018). Эмоциональный труд учителей, дискретные эмоции и самоэффективность управления классом. Educ. Psychol. 38, 669–686. DOI: 10.1080 / 01443410.2017.1399199

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ли Ю. (2019). Модель JD-R на психологическое благополучие и смягчающий эффект дискриминации на работе в модели: результаты MIDUS. Eur. J. Поезд. Dev. 43, 232–249. DOI: 10.1108 / EJTD-07-2018-0059

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лесенер, Т., Гуси, Б., и Вольтер, К. (2019). Модель спроса и ресурсов на работу: метааналитический обзор лонгитюдных исследований. Рабочее напряжение 33, 76–103. DOI: 10.1080 / 02678373.2018.1529065

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Любомирский С., Кинг Л. и Динер Э. (2005). Польза от частого положительного аффекта: ведет ли счастье к успеху? Psychol.Бык. 131, 803–855. DOI: 10.1037 / 0033-2909.131.6.803

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Малиновский П., Лим Х. Дж. (2015). Осознанность на работе: положительный аффект, надежда и оптимизм опосредуют взаимосвязь между диспозиционной внимательностью, вовлеченностью в работу и благополучием. Внимательность 6, 1250–1262. DOI: 10.1007 / s12671-015-0388-5

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Менкл, Дж., Вефальд, А. Дж., И ван Иттерсум, К.W. (2016). Атрибуты трансформационного лидера: навыки межличностного общения, вовлеченность и благополучие. Leadersh. Орган. Dev. J. 37, 635–657. DOI: 10.1108 / LODJ-09-2014-0178

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Морейра-Фонтан, Э., Гарсия-Сеньоран, М., Конде-Родригес, А., и Гонсалес, А. (2019). Связанная с ИКТ самоэффективность учителей, рабочие ресурсы и положительные эмоции: их структурные отношения с автономной мотивацией и вовлеченностью в работу. Comput. Educ. 134, 63–77. DOI: 10.1016 / j.compedu.2019.02.007

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Моронь, М. (2018). Воспринимаемый эмоциональный интеллект и удовлетворенность жизнью: опосредующая роль отношения позитивности. Curr. Проблемы Перс. Psychol. 6, 212–223. DOI: 10.5114 / cipp.2018.75650

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Muthén, L.K., и Muthén, B.O. (1998). Руководство пользователя Mplus , Седьмое изд. Лос-Анджелес, Калифорния: Muthén & Muthén.

Google Scholar

Оркиби, Х., Ронен, Т. (2017). Удовлетворение основных психологических потребностей опосредует связь между навыками самоконтроля и субъективным благополучием. Фронт. Psychol. 8: 936. DOI: 10.3389 / fpsyg.2017.00936

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Парк, М. Р., Сео, М.-Г., и Шерф, Э. Н. (2015). Регулирование и содействие: роль эмоционального интеллекта в поддержании и использовании положительного аффекта для творчества. J. Appl. Psychol. 100, 917–934. DOI: 10.1037 / a0038452

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Перера, Х. Н., Гранзьера, Х., Макилвин, П. (2018). Профили личности учителя и отношения учителя с самоэффективностью, вовлеченностью в работу и удовлетворенностью работой. чел. Индивидуальный. Diff. 120, 171–178. DOI: 10.1016 / j.paid.2017.08.034

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Робледо, Э., Заппала, С., и Топа, Г.(2019). Создание работы как посредник между вовлеченностью в работу и результатами благополучия: исследование с задержкой во времени. Внутр. J. Environ. Res. Общественное здравоохранение 16: 1376. DOI: 10.3390 / ijerph26081376

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Рифф, К. Д. (1989). Счастье — это все, или нет? Исследования о значении психологического благополучия. J. Pers. Soc. Psychol. 57, 1069–1081. DOI: 10.1037 / 0022-3514.57.6.1069

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сабей, К.В., Чарльтон, К., Чарльтон, С. Р. (2019). «Волшебное» соотношение положительных и отрицательных взаимодействий: преимущества, применения, предостережения и рекомендации. J. Emot. Behav. Disord. 27, 154–164. DOI: 10.1177 / 1063426618763106

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шауфели, В. Б., Саланова, М., Гонсалес-рома, В., и Баккер, А. Б. (2002). Измерение вовлеченности и эмоционального выгорания: двухвыборочный подход к анализу подтверждающих факторов. Дж. Хэппин. Stud. 3, 71–92.DOI: 10.1023 / A: 1015630930326

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Schermelleh-Engel, K., Moosbrugger, H., and Müller, H. (2003). Оценка соответствия моделей структурных уравнений: тесты значимости и описательные критерии согласия. Методы психологического исследования Интернет , 8, 23–74.

Google Scholar

Селигман, М. Э. П. (2011). Flourish: новое видение счастья и благополучия. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.

Google Scholar

Seppälä, P., Mauno, S., Feldt, T., Hakanen, J., Kinnunen, U., Tolvanen, A., et al. (2009). Конструктивная валидность утрехтской шкалы вовлеченности: множественные выборки и лонгитюдные доказательства. Дж. Хэппин. Stud. 10, 459–481. DOI: 10.1007 / s10902-008-9100-y

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шрира А., Боднер Э. и Палги Ю. (2016). Коэффициент позитивности процветающих особей: изучение влияния методологических вариаций и хронологического возраста на умеренность. J. Posit. Psychol. 11, 109–123. DOI: 10.1080 / 17439760.2015.1037857

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шак Б. и Рейо Т. Г. (2014). Вовлеченность и благополучие сотрудников: модель модерации и значение для практики. J. Leadersh. Орган. Stud. 21, 43–58. DOI: 10.1177 / 1548051813494240

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сиу, О. Л., Чунг, Ф., и Луи, С. (2015). Связывание положительных эмоций с благополучием на работе и стремлением к текучести среди полицейских Гонконга: роль психологического капитала. Дж. Хэппин. Stud. 16, 367–380. DOI: 10.1007 / s10902-014-9513-8

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Зоннентаг, С., Мойза, Э. Дж., Бинньюис, К., и Шолль, А. (2008). Занятость на работе и отстраненность дома: недельное исследование вовлеченности в работу, психологической отстраненности и аффекта. Рабочее напряжение 22, 257–276. DOI: 10.1080 / 02678370802379440

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Таксер, Дж. Л., Френзель, А. К. (2015).Грани эмоциональной жизни учителей: количественное исследование подлинных, фальшивых и скрытых эмоций учителей. Учить. Учат. Educ. 49, 78–88. DOI: 10.1016 / j.tate.2015.03.003

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Теси А., Айелло А. и Джаннетти Э. (2019). Связанное с работой благополучие социальных работников: формирование требований к работе, психологическое благополучие и вовлеченность в работу. J. Soc. Работа 19, 121–141. DOI: 10.1177 / 1468017318757397

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Вингерден, Дж., Деркс, Д., и Баккер, А. Б. (2017). Влияние личных ресурсов и вмешательств при создании рабочих мест на вовлеченность и производительность. Hum. Ресурс. Manag. 56, 51–67. DOI: 10.1002 / hrm.21758

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Х., Холл Н. К. и Таксер Дж. Л. (2019). Антецеденты и последствия эмоционального труда учителей: систематический обзор и метааналитическое исследование. Educ. Psychol. Ред. 31, 663–698. DOI: 10.1007 / s10648-019-09475-3

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Уотсон, Д., Кларк, Л. А., и Теллеген, А. (1988). Разработка и проверка кратких показателей положительного и отрицательного воздействия: шкалы PANAS. J. Pers. Soc. Psychol. 54, 1063–1070. DOI: 10.1037 // 0022-3514.54.6.1063

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Xanthopoulou, D., Bakker, A. B., Demerouti, E., and Schaufeli, W. B. (2007). Роль личных ресурсов в модели рабочих требований-ресурсов. Внутр. J. Stress Manag. 14, 121–141. DOI: 10.1037 / 1072-5245.14.2.121

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Янь, X., Су, Дж., Вэнь, З., и Луо, З. (2019). Роль рабочего взаимодействия на взаимосвязь между личностью и удовлетворенностью работой китайских медсестер. Curr. Psychol. 38, 873–878. DOI: 10.1007 / s12144-017-9667-8

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Инь, Х. (2015). Влияние эмоционального труда учителей на удовлетворенность преподаванием: умеренность эмоционального интеллекта. Учить.Учат. 21, 789–810. DOI: 10.1080 / 13540602.2014.995482

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Инь, Х., Хуанг, С., и Чен, Г. (2019). Взаимосвязь между эмоциональным трудом учителей и их выгоранием и удовлетворением: метааналитический обзор. Educ. Res. Ред. 28: 100283. DOI: 10.1016 / j.edurev.2019.100283

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Инь, Х., Хуан, С. и Львов, Л. (2018). Многоуровневый анализ характеристик работы, регуляции эмоций и благополучия учителя: модель потребности-ресурсов в работе. Фронт. Psychol. 9: 2395. DOI: 10.3389 / fpsyg.2018.02395

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Инь, Х., Хуанг, С., и Ван, В. (2016). Характеристики рабочей среды и благополучие учителя: посредничество стратегий регулирования эмоций. Внутр. J. Environ. Res. Общественное здравоохранение 13: 907. DOI: 10.3390 / ijerph230

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Зито М., Кортезе К. Г. и Коломбо Л.(2019). Роль ресурсов и потока в работе для благополучия. SAGE Open 9: 215824401984973. DOI: 10.1177 / 2158244019849732

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Действия для счастья

Или зарегистрируйтесь, чтобы внести свой вклад

Страна Страна

Выберите countryAfghanistanAlbaniaAlgeriaAndorraAngolaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBhutanBoliviaBosnia и HerzegovinaBotswanaBrazilBruneiBulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCape VerdeCentral African RepublicChadChileChinaColombiaComorosCongo, Демократическая Республика theCongo, Республика theCosta RicaCote d’IvoireCroatiaCubaCyprusCzech RepublicDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEast TimorEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFijiFinlandFranceGabonGambiaGeorgiaGermanyGhanaGreeceGrenadaGuatemalaGuineaGuinea-BissauGuyanaHaitiHondurasHungaryIcelandIndiaIndonesiaIranIraqIrelandIsraelItalyJamaicaJapanJordanKazakhstanKenyaKiribatiKorea, NorthKorea, SouthKosovoKuwaitKyrgyzstanLaosLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacedoniaMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMauritaniaMauritiusMexicoMicronesia, Федеративные Stat эс ofMoldovaMonacoMongoliaMontenegroMoroccoMozambiqueMyanmar (Бирма) NamibiaNauruNepalNetherlandsNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNorwayOmanOtherPakistanPalauPanamaPapua Нового GuineaParaguayPeruPhilippinesPolandPortugalQatarRomaniaRussiaRwandaSaint Киттс и NevisSaint LuciaSaint Винсент и GrenadinesSamoaSan MarinoSao Том и PrincipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSouth SudanSpainSri LankaSudanSurinameSwazilandSwedenSwitzerlandSyriaTaiwanTajikistanTanzaniaThailandTogoTongaTrinidad и TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanTuvaluUgandaUkraineUnited арабского EmiratesUnited KingdomUnited StatesUruguayUzbekistanVanuatuVatican Город (Святой Престол) VenezuelaVietnamYemenZambiaZimbabwe

Области, представляющие интерес Нажмите, чтобы выбрать Мы можем выслать вам информацию, имеющую отношение к вашим интересам. Почему ты присоединяешься к движению, почему ты присоединяешься к движению

С учетом всех обстоятельств, насколько вы счастливы по шкале от 0 до 10?

Отправляя свои данные, вы доверяете Action for Счастье позаботиться о вашей личной информации и согласиться с наша Политика конфиденциальности.

10 способов применения отношения положительности 3: 1

Отношение позитивности 3: 1 может способствовать развитию счастья и повышению устойчивости.

Источник: Фото Брюса Марса на Unsplash

«Мозг подобен липучке для негативных переживаний, но тефлон — для положительных». — Рик Хэнсон

После выступления на панели с другим коллегой я был впечатлен ее лидерством. Я отправил ей электронное письмо, в котором говорилось: «Ты был полным дураком, как сегодня на нашей панели.Она ответила: «Сначала, когда я прочитала ваше электронное письмо, я подумала, что в нем написано:« Ты был полным наркоманом, как сегодня проводил нашу комиссию »». Она сказала мне, что это был ее первый опыт с такой национальной ответственностью и беспокоился об этом. Ее негативное мышление исказило мое сообщение, чтобы оно соответствовало неуверенности, которую она чувствовала в то время. Нейробиологи называют застрявшее хитрое устройство, поразившее моего коллегу, предвзятостью к негативу — встроенной системой сигнализации мозга, позволяющей воспринимать негатив, даже когда ситуация является положительной или нейтральной.

Ваш негативный уклон

Подумайте о всех случаях, когда вы бесчисленные часы размышляли об одном негативном аспекте ситуации, когда, оглядываясь назад, вам не о чем было беспокоиться. Тем не менее, ваша предвзятость к негативу заставила вас упустить из виду многие положительные моменты. Коллеги дали вам восторженные отзывы о вашей презентации, но вы не могли выбросить из головы это хмурое лицо в первом ряду. Большинство ваших друзей пришло на ваш званый обед, но та одна неявившаяся пара продолжала мигать в вашем мозгу, как неоновый знак Неудачи.

Мы живем в тяжелые времена из-за неизвестности, связанной с коронавирусом. Трудно сохранять позитивный настрой, справляясь с такими трудными проблемами, с которыми большинство из нас никогда не сталкивалось. Наша предвзятость к негативу только добавляет оскорбления к травме, потому что переоценивает неугрожающих проблем, а недооценивает нашу способность управлять ими. Предвзятость негативности играет важную роль в выживании, защищая вас от физической опасности и менее неизбежных угроз, таких как финансовое давление, сжатые сроки, беспокойство о здоровье, беспокойство по поводу производительности, страх, что ваше основное давление может бросить вас.Этот список можно продолжить. Он предупреждает и подталкивает вас к действию, даже когда положительный опыт превосходит отрицательный, заставляя вашу жизнь казаться наполненной в основном отрицательными событиями, которые ставят вас в крайность, заставляют вас злиться или взрываться.

Отношение положительности 3: 1

Ученые обнаружили, что необходимо три положительных опыта, чтобы компенсировать один отрицательный опыт. По словам доктора Барбары Фредриксон, исследователя позитивности из Университета Северной Каролины, для каждого душераздирающего негативного эмоционального переживания, которое вы переживаете, вам необходимо испытать как минимум три искренних положительных эмоциональных переживания, которые поднимут вас.Применение соотношения 3: 1, как она это называет, выстраивает отношения сотрудничества между вашим умом выживания и вашим процветающим умом. «Позитивность не означает, что мы должны следовать аксиомам Grin и терпеть или Не волнуйтесь, будьте счастливы », — говорит Фредриксон. «Это просто поверхностные желания. положительные эмоции — от признательности до любви, от веселья до радости, от надежды до благодарности, а затем еще немного ».

У вас больше шансов вспомнить тот случай, когда вы упали с дерева и сломали руку, чем все те моменты, когда вы благополучно взбирались на дерево.Или это неприятное лекарство, которое вам навязала мама. Ты запомнишь это лучше, чем ее пирог с лимонным безе. Но, по словам Фредриксона, «потенциал истощающего жизнь негатива находится внутри вас, так же как и потенциал животворящего позитива. Вы можете больше сказать, чем думаете о том, что вы чувствуете и когда. Сокровище вашего собственного позитива ждет вас. . »

10 способов применения отношения положительности 3 к 1

Есть много способов добиться в вашей жизни соотношения 3: 1.Вот 10 советов, как привнести в свою жизнь больше позитива, чтобы уравновесить предвзятость к негативу:

1. Перепишите историю, которую вам рассказывает ваш негативный настрой. В период неопределенности, такой как пандемия коронавируса, помните, как ваши страхи заполняют пробелы в предыдущей истории и врожденной предвзятости к негативу, которая редко бывает правдой. Изменение повествования не дает вашим эмоциям окрашивать факты. Когда мой издатель попросил меня записать аудиокнигу, мой негативный настрой предупреждал, что это будет изнурительно.Вместо того, чтобы укусить крючок, я смотрел на предстоящее событие в студии звукозаписи как на приключение, которое нужно иметь, а не как на проблему, которую нужно решить. И это оказалось забавным опытом.

2. Ищите возможность в сложности. Немногие ситуации на 100% плохи. Предвзятость к негативу заставит вас автоматически сосредоточиться на отрицательной стороне ситуации. Тренируйте свой ум, чтобы перевернуть это. Сосредоточьтесь на решениях, а не на проблемах. Определите положительные стороны отрицательной ситуации.Постарайтесь сосредоточиться на хороших новостях, окружающих плохие. Ищите розы вместо шипов. «В этом году мне пришлось заплатить больше налогов, чем когда-либо» превращается в «В этом году я заработал больше денег, чем когда-либо». И «Многие люди собираются заразиться Covid-19» превращается в «Многие люди заразятся вирусом, и многие люди тоже выздоровеют».

3. Расширьте свой охват . Как только вы поймете, что у вас есть выбор того, как воспринимать вызов и реагировать на него, и что оптимизм присутствует всегда — даже в условиях сильнейшего давления, — вы можете начать сосредотачивать свое внимание на аспектах общей картины ситуаций и опираться на них.Расширять и строить расширяет кругозор и границы вашего разума, чтобы вы могли увидеть больше возможностей. Вы расширяете ограничивающий «зум-объектив» вашего негативного предубеждения до «широкоугольного объектива», создавая перспективу, которая расширяет ваш кругозор.

4. Переверните «Мать-природа» требует . Возьмите за привычку недооценивать неопасных для жизни проблем и переоценивать вашу способность их преодолевать. Столкнувшись с неудачей, если вы измените свою точку зрения, у вас меньше шансов развить негативный паттерн поражения.Когда вы научитесь принимать жизнь на ее условиях, вместо того, чтобы принуждать к жизни, которую вы хотите, вы преодолеете препятствия сопротивления, реже теряете хладнокровие и обретете счастье, которое искали.

5. Будьте осторожны. Немного рискуйте в новых ситуациях вместо того, чтобы предсказывать негативные результаты, не высовывая шею. Вместо того, чтобы укладываться в уютную рутину и рутину, пробуйте что-то новое: «Я никого не знаю на вечеринке, поэтому я не пойду» превращается в «Если я пойду на вечеринку, у меня может появиться новый друг.”

6. Не позволяйте одному негативному событию управлять всей вашей жизнью. «Я не получил повышения; теперь я никогда не достигну своих карьерных целей »превращается в« Я не получил повышения, но есть много других шагов, которые я могу предпринять, чтобы достичь своих карьерных целей ». Нет ничего постоянного, и любую ситуацию можно изменить к лучшему.

7. Обратитесь к другим. Небольшие жесты в трудные времена могут дать вам ощущение контроля — даже вызвать чувство эйфории. Очевидная выгода, когда вы обращаетесь к кому-то за помощью, заключается в том, что вы на время отдыхаете от собственных забот.Вклад, пожертвование, волонтерство, пожертвование и выполнение добрых дел, независимо от того, насколько они незначительны или кратковременны, соединяют вас с другими людьми (и животными) глубоко значимым и гуманным образом.

8. Практикуйте позитивный разговор с самим собой. После большого разочарования подчеркните свои триумфы и дайте пять своих «высоких достижений» вместо того, чтобы избивать себя своими «недостатками». Подтверждайте положительный отзыв, а не позволяйте ему крутиться у вас над головой. Убедитесь, что ваш список высоких достижений соответствует списку недостатков.

9. Воспринимайте неудачу как урок, который нужно усвоить, а не как неудачу вынести. Спросите, чему вы можете научиться из трудных исходов, и используйте их как ступеньки вместо препятствий. Думайте о ситуации как о происходящей для вас, а не о вас.

10. Стремитесь видеть прибыль, содержащуюся в ваших убытках. Каждая потеря содержит прибыль, но ее нужно искать. Каждый раз, когда вы встаете на один раз больше, чем падаете, ваша настойчивость увеличивает вероятность продвижения по карьерной лестнице.Великий бейсболист Бейб Рут сказал: «Трудно победить человека, который никогда не сдается. Каждый удар приближает меня к следующему хоумрану ».

.