Сознание и деятельность кратко: Страница не найдена

Автор: | 31.05.2020

Содержание

сознание и познание человеком мира

 

Деятельность представляет собой специфическую форму активности человека, которая регулируется его сознанием и направляется на глубинное познание окружающего и внутреннего мира.

Понятие деятельности

Деятельность является необходимым условием для полноценной человеческой жизни, именно она способствовала становлению человеческой личности. Взаимосвязь индивидуума и процесса деятельности выражается в замкнутом круге: не существует человека, который находится вне деятельности, так же, как не существует деятельности вне человека. Деятельность сложилась в процессе эволюционного становление человека – животное приспосабливается к условиям окружающей среды, человек напротив, изменяет эту среду под себя благодаря возможности деятельности.

Деятельность состоит из таких этапов: потребность, которая формирует цель, цель толкает на поиски путей своего достижения, пути достижения порождают действие, которое в свою очередь приносит результат.  

Виды деятельности

Деятельность человека возникает исключительно в среде его непосредственного обитания, и классифицируется на два вида: физическая и умственная деятельность. Физический труд представляет собой деятельность, в процессе которой увеличивается мышечная активность, а также требуется высокий уровень энергетических затрат.

Умственная или интеллектуальная деятельность – это вид деятельности, осуществление которой заключается в приеме и трансформации информации, требующая повышенной внимательности и активизации процесса мышления. 

В классификации деятельности существует ее деление на учебу, труд и игры. Такие виды деятельности как учеба и игра осуществляются различными методами, но взаимосвязаны одной целью – познанием. Трудовая деятельность направлена на получение человеком материальных и духовных благ, которые являются необходимыми для его жизнедеятельности.

Игра, учеба и труд — виды деятельности взаимосвязаны между собой, так как являются друг для друга подготовительными этапами.

Так к процессу учебы человек проходит подготовку в виде игры, учеба предшествует началу трудовой деятельности.

Сознание и деятельность

Сознание и деятельность – это два понятия, которые плотно взаимосвязанные друг с другом. Мотивация деятельности является не чем иным, как осознание человеком своей потребности – необходимость учится, работать, создавать произведения искусства. Прежде чем деятельность начнет выражаться в материальном плане, в сознании человека происходит предварительный анализ целей деятельности, путей ее достижения.

Но и деятельность человека способна влиять на его сознания Процесс деятельности трансформирует человеческие представления о ценностях, значительно расширяет возможности духовного роста личности.

Познание человеком мира

Познание человеком мира неразрывно связано с его умственной деятельностью. Познание является результатом накопления знаний об обществе и окружающей среде, которое происходит с помощью учебы. Учебу как инструмент познания мира человеком не следует рассматривать в узком смысле – это может быть как учебный процесс в школе, так и прием традиции о опыта предшествующих поколений.

Познание человеком мира происходит двумя путями – рациональным и иррациональным. Рациональный метод заключается в познании при помощи учебы труда и игры, иррациональный – методов чувств, которые зарождаются на интуитивном уровне. 

Нужна помощь в учебе?



Предыдущая тема: Мышление и речь: особенности человека, способность к творчеству
Следующая тема:&nbsp&nbsp&nbspПотребности человека: материальные и духовные, подлинные и мнимые

Принцип единства сознания и деятельности

Понятия сознания и деятельности — узловые категории психологической науки. Систематическая разработка этого принципа в советской психологии началась в 30-е годы (С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев, Б.Г. Ананьев, Б.М. Теплов и др.).


С. Л. Рубинштейн впервые выдвинул положение о единстве сознания и деятельности, поведения. Он писал, что «деятельность и сознание — не два в разные стороны обращенных аспекта. Они образуют органическое целое — не тождество, но единство».

Хотя в то время этот принцип еще не соотносился с принципом развития, тем не менее он сразу приобрел важное методологическое значение. В нем утверждалось, что не может быть деятельности без сознания и сознания без деятельности- Тем самым защищалось положение о возможности через деятельность изучать сознание и открывалась дорога для объективного исследования психики и сознания: от деятельности, ее продуктов — к выявляющимся в ней психическим процессам. Таким образом, принцип единства сознания и деятельности становится основой всех объективных методов психологии.

Введение этого принципа ставило теоретические и методологические задачи раскрытия состава и структуры деятельности. Необходимо было преодолеть идущую от психологии сознания точку зрения, что психика — это внутреннее, а деятельность — внешнее. В действительности психика, сознание не является чем-то внутренним. Точно так же деятельность никоим образом не сводится только к внешнему: она имеет внешнюю сторону, но эта сторона не характеризует деятельность однозначно.

Единство сознания и деятельности выражается в том, что сознание и все психические свойства индивида в деятельности не только проявляются, но и формируются: психические свойства личности — и предпосылка и результат ее поведения.

По определению С. Л. Рубинштейна, сама деятельность является единством внешнего и внутреннего. Сознание и психика в таком случае оказываются внутренней характеристикой деятельности, а свойство деятельности — протекать в форме извне наблюдаемого поведения — может рассматриваться как характеристика самой психики. Следовательно, говоря о психике, психолог имеет в виду не отдельное самостоятельное явление, но сторону или неотъемлемую часть деятельности. Говоря же о психике, он должен подразумевать некоторую целостную систему, характеризуемую и с внутренней и с внешней стороны. Деятельность, напротив, оказывается той системой, внутри которой функционирует психика. Принцип единства сознания и деятельности позволяет ученым, изучая поведение, деятельность, выяснять те внутренние психологические механизмы, которые обеспечивают успешность достижения целей деятельности, т.

е. открывать объективные закономерности психики.

Применение принципа единства сознания и деятельности к изучению психических процессов, свойств и состояний позволило объяснить многие явления, прежде казавшиеся непонятными, выявить некоторые важные закономерности психического развития человека. В свете этого принципа разрабатываются понятийный аппарат психологии и методы конкретно-научных исследовании.

Деятельность и сознание — Docsity

Переход к сознанию представляет собой начало нового, высшего, этапа развития психики. Сознательное отражение в отличие от психического отражения, свойственного животным, — это отражение предметной действительности в ее отдельности от наличных отношений к ней субъекта, т.е. отражение, выделяющее ее объективные устойчивые свойства. В сознании образ действительности не сливается с переживанием

субъекта: в сознании отражаемое выступает как “предстоящее” субъекту. Это значит, что когда я сознаю, например, эту книгу или даже только свою мысль о книге, то сама книга не сливается в моем сознании с моим переживанием, относящимся к этой книге, сама мысль о книге — с моим переживанием этой мысли. Выделение в сознании человека отражаемой реальности как объективной имеет в качестве другой своей стороны выделение

мира внутренних переживаний и возможность развития на этой почве самонаблюдения. Задача, которая стоит перед нами, и заключается в том, чтобы

проследить условия, порождающие эту высшую форму психики — человеческое сознание. Как известно, причиной, которая лежит в основе очеловечения

животноподобных предков человека, является возникновение труда и образование на его основе человеческого общества. “…Труд, — говорит Энгельс, — создал самого человека”1. Труд создал и сознание человека. Возникновение и развитие труда, этого первого и основного условия

существования человека, привело к изменению и очеловечению его мозга, органов его внешней деятельности и органов чувств. “Сначала труд, — так говорит об этом Энгельс, — а затем и вместе с ним членораздельная речь явились двумя самыми главными стимулами, под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в человеческий мозг, который, при всем своем сходстве с обезьяньим, далеко превосходит его по величине и совершенству”2.

Главный орган трудовой деятельности человека — его рука — могла достичь своего совершенства только благодаря развитию самого труда. “Только благодаря труду, благодаря приспособлению к все новым операциям… человеческая рука достигла той высокой ступени совершенства, на которой она смогла, как бы силой волшебства, вызвать к жизни картины Рафаэля, статуи Торвальдсена, музыку Паганини”3. Если сравнивать между собой максимальные объемы черепа

человекообразных обезьян и черепа первобытного человека, то оказывается, что мозг последнего превышает мозг наиболее высокоразвитых современных видов обезьян более чем в два раза (600 см3 и 1400 см3). Еще резче выступает различие в величине мозга обезьян и человека,

если мы сравним его вес; разница здесь почти в 4 раза: вес мозга орангутана — 350 г, мозг человека весит 1400г. Мозг человека по сравнению с мозгом высших обезьян обладает и

гораздо более сложным, гораздо более развитым строением. Уже у неандертальского человека, как показывают слепки, сделанные

с внутренней поверхности черепа, ясно выделяются в коре новые, не вполне дифференцированные у человекообразных обезьян поля, которые затем у современного человека достигают своего полного развития. Таковы, например, поля, обозначаемые (по Бродману) цифрами 44, 45, 46,

5

Деятельность Сознание Личность в СОКРАЩЕНИИ — Статьи по учебе — Каталог статей

________________________________________
Алексей Николаевич Леонтьев
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. СОЗНАНИЕ. ЛИЧНОСТЬ

(В СОКРАЩЕНИИ)

________________________________________
Глава I


МАРКСИЗМ И ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ НАУКА
1. ОБ ОБЩИХ ОСНОВАНИЯХ МАРКСИСТСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
Советская школа психологии строилась на основе марксизма. То есть, на философских идеях диалектического материализма, которые заложил Карл Маркс. Марксизмом была создана широкая теория, раскрывающая природу и общие законы психики, сознания.
В теории марксизма решающее важное значение для психологии имеет учение о человеческой деятельности, о ее развитии и формах.
2. ТЕОРИЯ СОЗНАНИЯ
К.Маркс заложил основы теории сознания, которая открыла для психологической науки совершенно новые перспективы.
Сознание – это отражение действительности в психике человека.
Вместе с теорией сознания Марксом были разработаны и основы истории появления сознания у людей.
Сознание появилось у человека благодаря труду и языку.

3. ПСИХОЛОГИЯ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ
Марксистское учение о природе сознания создало общую теорию человеческой психики. Были сформулированы понятия – восприятие и мышление.
Восприятие – это основная форма познания, оно активно, для восприятия нужно создать деятельное отношение (с предметом).
Мышление – это продукт общественно-исторического развития, благодаря речи – физические действия переходят во внутренний план (а классы делят людей на думающих и работающих).
В этой главе были затронуты лишь некоторые вопросы, более подробное освещение которых составляет задачу дальнейшего изложения. Прежде всего в этом нуждается проблема понимания психики как отражения реальности.
________________________________________
Глава II
ПСИХИЧЕСКОЕ ОТРАЖЕНИЕ
1. УРОВНИ ИССЛЕДОВАНИЯ ОТРАЖЕНИЯ
Отражение – это фундаментальное понятие, введенное Лениным – это свойство высокой материи, которое приобретает форму ощущения, восприятия, у человека форму теоретической мысли, понятия.
Отражение – это отпечатки в сознании человека образов независимо существующей реальности, и характеризуется постоянным движением переливания объективного в субъективное.
________________________________________
2. АКТИВНОСТЬ ПСИХИЧЕСКОГО ОТРАЖЕНИЯ
Воспринимают не органы чувств, а человек при их помощи. Человек строит в сознании образ объекта.
Модель – это образ объекта в сознании – может строиться от восприятия полученных от разных органов чувств (рукой или зрением). Картина мира складывается не только на чувственном уровне, но и на познавательном уровне (общественная практика).
Представление – это аспект чувственного образа. Образ хранится в сознании не как отпечаток, а как подвижная модель.
________________________________________
Глава III
ПРОБЛЕМА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ
1. ДВА ПОДХОДА В ПСИХОЛОГИИ – ДВЕ СХЕМЫ АНАЛИЗА
Есть два подхода в психологии.
1. S  R (стимул – реакция) – Сознание определяется окружающими явлениями.
2. Сознание определяется общественным бытиём людей. То есть их деятельностью.
Введем определение предметной деятельности («предметная» она потому что – деятельность всегда должна иметь предмет на который эта деятельность направлена, непредметной деятельности – нет).
________________________________________
2. О КАТЕГОРИИ ПРЕДМЕТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Деятельность – это единица жизни, опосредованная психическим отражением, которая ориентирует субъект в предметном мире. Деятельность человека включена в систему отношений общества.
Деятельность исторически началась с приобретением жизненными процессами предметности, когда появилась элементарная форма психического отражения. Превращение раздражимости в чувствительность (восприятие).
________________________________________
3. ПРЕДМЕТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ПСИХОЛОГИЯ
Внешняя деятельность – это тоже часть психологии, потому что есть большая связь между внешней деятельностью и психическими процессами.
Деятельность – как функция полагания субъекта в предметной действительности и её преобразование в форму субъективности.
________________________________________
4. СООТНОШЕНИЕ ВНЕШНЕЙ И ВНУТРЕННЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Интериозация – это переход внешних процессов во внутренние процессы. И (по Выготскому) происходит благодаря деятельности человека в условиях кооперации и общения людей.
Интериозация – это не перемещение внешней деятельности во внутреннюю деятельность, а это процесс в котором формируется внутренний план.
Внешняя и внутренняя деятельность имеют одинаковое строение, и происходят постоянные переходы между ними.
________________________________________
5. ОБЩЕЕ СТРОЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
У деятельности должен быть предмет. Этот предмет – есть мотив, за мотивом стоит – потребность.
________________________________________
Глава IV
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И СОЗНАНИЕ
1. ГЕНЕЗИС СОЗНАНИЯ
о
________________________________________
2. ЧУВСТВЕННАЯ ТКАНЬ СОЗНАНИЯ
о
________________________________________
3. ЗНАЧЕНИЕ КАК ПРОБЛЕМА ПСИХОЛОГИИ СОЗНАНИЯ
о
________________________________________
4. ЛИЧНОСТНЫЙ СМЫСЛ
о
________________________________________
Глава V
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ЛИЧНОСТЬ
1. ЛИЧНОСТЬ КАК ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
о
________________________________________
2. ИНДИВИД И ЛИЧНОСТЬ
о
________________________________________
3. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАК ОСНОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ
о
________________________________________
4. МОТИВЫ, ЭМОЦИИ И ЛИЧНОСТЬ
о
________________________________________
5. ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ
о
________________________________________
Заключение
Это полная чушь…

А Леонтьев — Деятельность, Сознание, Личность читать онлайн

Леонтьев А Н

Деятельность, Сознание, Личность

А.Н.Леонтьев

Деятельность.Сознание.Личность

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

Эта небольшая теоретическая книга готовилась очень долго, но и сейчас я не могу считать ее законченной — слишком многое осталось в ней не эксплицированным, только намеченным. Почему я все же решился ее опубликовать? Замечу сразу: только не из любви к теоретизированию.

Попытки разобраться в методологических проблемах психологической науки всегда порождались настоятельной потребностью в теоретических ориентирах, без которых конкретные исследования неизбежно остаются близорукими.

Вот уже почти столетие, как мировая психология развивается в условиях кризиса ее методологии. Расколовшись в свое время на гуманитарную и естественнонаучную, описательную и объяснительную, система психологических знаний дает все новые и новые трещины, в которых кажется исчезающим сам предмет психологии. Происходит его редукция, нередко прикрываемая необходимостью развивать междисциплинарные исследования. Порой даже раздаются голоса, открыто призывающие в психологию «варягов»: «придите и княжите нами». Парадокс состоит в том, что вопреки всем теоретическим трудностям во всем мире сейчас наблюдается чрезвычайное ускорение развития психологических исследований — под прямым давлением требований жизни. В результате противоречие между громадностью фактического материала, скрупулезно накапливаемого психологией в превосходно оснащенных лабораториях, и жалким состоянием ее теоретического, методологического фундамента еще более обострилось. Небрежение и скепсис в отношении общей теории психики, распространение фактологизма и сциентизма, характерные для современной американской психологии (и не только для нее!), стали барьером на пути исследования капитальных психологических проблем.

Нетрудно увидеть связь между этим явлением и разочарованностью, вызванной не оправдавшимися претензиями главных западноевропейских и американских направлений произвести в психологии долгожданную теоретическую революцию. Когда родился бихевиоризм, заговорили о спичке, поднесенной к бочке с порохом; затем стало казаться, что не бихевиоризм, а гештальт-психология открыла генеральный принцип, способный вывести психологическую науку из тупика, в который ее завел элементаристский, «атомистический» анализ; наконец, у очень многих закружилась голова от фрейдизма, якобы нашедшего в бессознательном ту точку опоры, которая позволяет поставить психологию с головы на ноги и сделать ее по-настоящему жизненной. Другие буржуазно-психологические направления были, пожалуй, менее претенциозны, но их ждала та же участь; все они оказались в общей эклектической похлебке, которую варят сейчас — каждый на свой манер психологи, ищущие репутации «широких умов».

По совершенно другому пути шло развитие советской психологической науки.

Методологическому плюрализму советские психологи противопоставили единую марксистско-ленинскую методологию, позволяющую проникнуть в действительную природу психики, сознания человека. Начались настойчивые поиски решения главных теоретических проблем психологии на основе марксизма. Одновременно шла работа по критическому осмысливанию на этой основе положительных достижений зарубежной психологии и развернулись конкретные исследования по широкому кругу вопросов. Складывались новые подходы и новый концептуальный аппарат, позволивший достаточно быстро вывести советскую психологию на научный уровень, несопоставимо более высокий, чем уровень той психологии, которая пользовалась официальным признанием в дореволюционной России. В психологии появились новые имена: Блонского и Корнилова, затем Выготского, Узнадзе, Рубинштейна и других.

Главное в том, что это был путь неустанной целеустремленной борьбы борьбы за творческое овладение марксизмом-ленинизмом, борьбы против идеалистических и механистических, биологизаторских концепций, выступавших то в одном, то в другом обличье. Развивая линию, противостоящую этим концепциям, нужно было вместе с тем избежать научного изоляционизма, равно как и положения одной из психологических школ, существующей наряду с прочими. Мы все понимали, что марксистская психология — это не отдельное направление, не школа, а новый исторический этап, олицетворяющий собой начало подлинно научной, последовательно материалистической психологии. Мы понимали и другое, а именно, что в современном мире психология выполняет идеологическую функцию, служит классовым интересам и что с этим невозможно не считаться.

Методологические и идеологические вопросы оставались в центре внимания советской психологии, особенно в первый период ее развития, который ознаменовался выходом в свет таких фундаментальных по своим идеям книг, как «Мышление и речь» Л. С.Выготского и «Основы общей психологии» Л.С.Рубинштейна. Нужно, однако, признать, что в последующие годы внимание к методологическим проблемам психологической науки несколько ослабло. Это, конечно, вовсе не значит, что теоретические вопросы стали меньше обсуждаться или о них стали меньше писать. Я имею в виду другое: известную методологическую беспечность многих конкретно-психологических, в том числе и прикладных, исследований.

Это явление объяснимо рядом обстоятельств. Одно из них состоит в том, что постепенно произошло нарушение внутренних связей между разработкой философских проблем психологии и реальной методологией ведущихся исследований. Философским вопросам психологии (как и философской критике зарубежных немарксистских направлений) посвящается немало объемистых книг, но вопросы, касающиеся конкретных путей исследования широких психологических проблем, в них почти не затрагиваются. Создается впечатление как бы разветвленности: с одной стороны — сфера философской психологической проблематики, а с другой стороны — сфера специально психологических методологических вопросов, возникающих в опыте конкретных исследований. Конечно, разработка собственно философских вопросов той или иной области научного знания необходима. Однако речь идет о другом: о разработке на марксистской философской основе специальных проблем методологии психологии как конкретной науки. А это требует проникновения теоретической мысли в ее, так сказать, «внутреннее хозяйство».

Поясню свою мысль на примере одной из труднейших проблем, издавна стоящих перед психологическим исследованием, — речь идет о проблеме связи психических процессов и процессов мозговых, физиологических. Вряд ли нужно убеждать сейчас психологов в том, что психика есть функция мозга и что психические явления и процессы нужно изучать в единстве с физиологическими. Но что значит изучать их в единстве? Для конкретно-психологического исследования вопрос этот оказался архисложным. Дело в том, что никакое прямое соотнесение между собой психических и мозговых физиологических процессов проблемы еще не решает. Теоретические альтернативы, которые возникают при таком прямом сближении, хорошо известны: либо это гипотеза параллелизма, роковым образом приводящая к пониманию психики как эпифеномена; либо это позиция наивного физиологического детерминизма с вытекающим из него сведением психологии к физиологии; либо, наконец, это дуалистическая гипотеза психофизиологического взаимодействия, которая допускает действие нематериальной психики на материальные процессы, протекающие в мозге. Для метафизического мышления никакого иного решения попросту не существует, меняются лишь термины, прикрывающие все те же альтернативы.


Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России

Общие положения

В соответствии с Конституцией Российской Федерации человек, его права и свободы являются высшей ценностью. При этом каждый гражданин Российской Федерации, обладая на её территории всеми правами и свободами, несёт равные обязанности.

Конституция Российской Федерации гласит:

«Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединённые общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость её демократической основы, стремясь обеспечить благополучие и процветание России, исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями, сознавая себя частью мирового сообщества, принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ».

Современный период в российской истории и образовании — время смены ценностных ориентиров. В 90-е гг. прошлого столетия в России произошли как важные позитивные перемены, так и негативные явления, неизбежные в период крупных социально-политических изменений. Эти явления оказали отрицательное влияние на общественную нравственность, гражданское самосознание, на отношение людей к обществу, государству, закону и труду, на отношение человека к человеку.

В период смены ценностных ориентиров нарушается духовное единство общества, меняются жизненные приоритеты молодежи, происходит разрушение ценностей старшего поколения, а также деформация традиционных для страны моральных норм и нравственных установок.

В России указанный период был обусловлен быстрым демонтажем советской идеологии, поспешным копированием западных форм жизни.

Несмотря на установленные российским законодательством общественные нормы и приоритеты, у российских граждан в то время не сложилась ясно выраженная система ценностных ориентиров, объединяющих россиян в единую историко-культурную и социальную общность.

В российском обществе стал ощущаться недостаток сознательно принимаемых большинством граждан принципов и правил жизни, отсутствует согласие в вопросах корректного и конструктивного социального поведения, выбора жизненных ориентиров.

В 2007 и 2008 гг. в посланиях Президента России Федеральному собранию Российской Федерации было подчеркнуто: «Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности — это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность… и общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны, служит основой нашей повседневной жизни, фундаментом для экономических и политических отношений».

Образованию отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации российского общества, его сплочении перед лицом внешних и внутренних вызовов, в укреплении социальной солидарности, в повышении уровня доверия человека к жизни в России, к согражданам, обществу, государству, настоящему и будущему своей страны.

Ценности личности формируются в семье, неформальных сообществах, трудовых, армейских и других коллективах, в сфере массовой информации, искусства, отдыха и т. д. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере общего образования, где развитие и воспитание обеспечено всем укладом школьной жизни.

Новая российская общеобразовательная школа должна стать важнейшим фактором, обеспечивающим социокультурную модернизацию российского общества.

Именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь обучающегося. Отношение к школе как единственному социальному институту, через который проходят все граждане России, является индикатором ценностного и морально-нравственного состояния общества и государства.

Ребёнок школьного возраста наиболее восприимчив к эмоционально-ценностному, духовно-нравственному развитию, гражданскому воспитанию. В то же время недостатки развития и воспитания в этот период жизни трудно восполнить в последующие годы.

Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью. При этом особое значение имеют следующие друг за другом переходы от детства к подростковому возрасту, а затем к юности. «Перестройка потребностей и побуждений, переоценка ценностей, — утверждал Л.С. Выготский, — есть основной момент при переходе от возраста к возрасту».

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России (далее — Концепция) разработана в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Законом Российской Федерации «Об образовании», на основе ежегодных посланий Президента России Федеральному собранию Российской Федерации.

Концепция является методологической основой разработки и реализации федерального государственного образовательного стандарта общего образования.

Концепция представляет собой ценностно-нормативную основу взаимодействия общеобразовательных учреждений с другими субъектами социализации — семьёй, общественными организациями, религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, средствами массовой информации. Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение условий для духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.

Концепция определяет:

  • характер современного национального воспитательного идеала;
  • цели и задачи духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи;
  • систему базовых национальных ценностей, на основе которых возможна духовно-нравственная консолидация многонационального народа Российской Федерации;
  • основные социально-педагогические условия и принципы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.

Общеобразовательные учреждения должны воспитывать гражданина и патриота, раскрывать способности и таланты молодых россиян, готовить их к жизни в высокотехнологичном конкурентном мире. При этом образовательные учреждения должны постоянно взаимодействовать и сотрудничать с семьями обучающихся, другими субъектами социализации, опираясь на национальные традиции.

Концепция формулирует социальный заказ современной общеобразовательной школе как определённую систему общих педагогических требований, соответствие которым национальных задач.

Социальный заказ образованию устанавливается в следующей системе фундаментальных социальных и педагогических понятий, а также отношений между ними:

  • нация — государственно-территориальная и политико-правовая общность, существующая на основе общих политических, историко-культурных и духовно-ценностных характеристик и общего самосознания. Такой общностью является многонациональный народ Российской Федерации, который представляет собой многоэтничную гражданскую нацию, включающую этнические общности, которыми в России могут называться «нации» (в этнокультурном и социально-политическом смыслах), национальности и народы. Двойное использование категории «нация» (в общегражданском и этнокультурном значении) не противоречит конституционному положению «мы, многонациональный народ Российской Федерации», означая, что Россия есть национальное государство, а её народ представляет собой нацию наций;
  • национальное государство — государство с общей, контролируемой центральной властью, хозяйственно-экономической основой, общей территорией, общими историко-культурными ценностями жителей страны. Российская Федерация — национальное государство, имеющее разнообразный этнический и религиозный состав населения и отличающееся большой региональной спецификой;
  • национальное самосознание (идентичность) — разделяемое всеми гражданами представление о своей стране, её народе, чувство принадлежности к своей стране и народу. Основу национальной идентичности составляют базовые национальные ценности и общая историческая судьба;
  • формирование национальной идентичности — формирование у личности представления о многонациональном народе Российской Федерации как о гражданской нации и воспитание патриотизма;
  • патриотизм — чувство и сформировавшаяся позиция верности своей стране и солидарности с её народом. Патриотизм включает чувство гордости за своё Отечество, малую родину, т.е. край, республику, город или сельскую местность, где гражданин родился и рос. Патриотизм включает активную гражданскую позицию, готовность к служению Отечеству;
  • гражданское общество — общество, способное к самоорганизации на всех уровнях, от местных сообществ до общенационального (государственного) уровня, активно выражающее свои запросы и интересы как через свободно и демократически избранные органы власти и самоуправления, так и через институты гражданского общества, к которым относятся прежде всего общественные группы, организации и коалиции, а также формы прямого волеизъявления. Гражданское общество обладает способностью защищать свои права и интересы как через власть и закон, так и путём контроля над властью и воздействия на власть и на правовые нормы. Гражданское общество обязательно предполагает наличие в нём ответственного гражданина, воспитание которого является главной целью образования;
  • многообразие культур и народов — культурное многообразие, существующее в стране и в мире в целом. Для России это существование, диалог и взаимообогащение всех культурных потоков (или слоёв): общенациональной, общероссийской культуры на основе русского языка, этнических культур многонационального народа Российской Федерации и глобальных или мировых культурных явлений и систем. Культурное многообразие и свобода культурного выбора являются условием развития, стабильности и гражданского согласия;
  • межэтнический мир и согласие — единство в многообразии, признание и поддержка культур, традиций и самосознания всех представителей многонационального народа Российской Федерации, гарантированное равноправие граждан независимо от национальности, а также политика интеграции, предотвращения напряжённости и разрешения конфликтов на этнической или религиозной основе. Межэтнический мир включает политику толерантности, т.е. признания и уважения культурных и других различий среди граждан страны и проживающих в ней граждан других стран;
  • социализация — усвоение человеком социального опыта в процессе образования и жизнедеятельности посредством вхождения в социальную среду, установления социальных связей, принятия ценностей различных социальных групп и общества в целом, активного воспроизводства системы общественных отношений;
  • развитие — процесс и результат перехода к новому, более совершенному качественному состоянию, от простого к сложному, от низшего к высшему, к некоей степени духовной, умственной зрелости, сознательности, культурности и пр. ;
  • воспитание — педагогически организованный целенаправленный процесс развития обучающегося как личности, гражданина, освоения и принятия им ценностей, нравственных установок и моральных норм общества;
  • национальный воспитательный идеал — высшая цель образования, нравственное (идеальное) представление о человеке, на воспитание, обучение и развитие которого направлены усилия основных субъектов национальной жизни: государства, семьи, школы, политических партий, религиозных объединений и общественных организаций;
  • базовые национальные ценности — основные моральные ценности, приоритетные нравственные установки, существующие в культурных, семейных, социально-исторических, религиозных традициях многонационального народа Российской Федерации, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях;
  • духовно-нравственное развитие личности — осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом;
  • духовно-нравственное воспитание личности гражданина России — педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимся базовых национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию. Носителями этих ценностей являются многонациональный народ Российской Федерации, государство, семья, культурно-территориальные сообщества, традиционные российские религиозные объединения (христианские, прежде всего в форме русского православия, исламские, иудаистские, буддистские), мировое сообщество.

 1. Национальный воспитательный идеал

Воспитание ориентировано на достижение определённого идеала, т.е. образа человека, имеющего приоритетное значение для общества в конкретно-исторических социокультурных условиях.

В средневековой Руси воспитательный идеал был укоренён в религии и представлен для православных христиан прежде всего в образе Иисуса Христа. Православная церковь направляла и объединяла деятельность семьи, народа и государства в общем пространстве религиозного, духовно-нравственного воспитания. Православная вера была одним из важных факторов, обеспечивающих духовное единство народа.

Для сохранения целостности страны, территория которой постоянно Арасширялась, нужна была общая система нравственных ориентиров, ценностей и смыслов жизни, таких, как честь, верность, соборность, самоотверженность, служение, любовь. Православие объединяло русских людей (ими считались все принявшие православие, а не только этнические русские) в единый народ. Именно поэтому защита русской земли приравнивалась к защите православия, что и породило такой компонент самосознания, как образ Святой Православной Руси.

В XVIII в. Россия стала империей, сила которой заключалась в централизации и концентрации государственной власти в руках правящего монарха — императора. Государство возвышалось над церковью, был сформулирован новый воспитательный идеал — «человек государственный, слуга царю и Отечеству». Образовательная система стала ориентироваться на задачи подготовки профессиональных кадров для государственных нужд. «Всяческое беззаветное служение на благо и на силу Отечества, — утверждал М.В. Ломоносов, — должно быть мерилом жизненного смысла» Главным в воспитании стало формирование человека-патриота, отличающегося высокой нравственностью, любовью к науке, трудолюбием, служением России. Для императорской России был характерен идеал полезного государству и Отечеству гражданина.

В советский период государство обрело всю полноту власти над гражданином и его частной жизнью. Устраняя влияние церкви на общественную и личную жизнь, подавляя религиозное сознание, советское государство само стало претендовать на роль новой вселенской церкви. Спектр жизненных смыслов был сжат до веры в коммунизм и служения коммунистической партии.

Вместе с тем советская эпоха в отечественной истории сформировала высокий педагогический идеал — воспитание всесторонне развитой личности, дала примеры массового патриотизма, героического служения, вплоть до самопожертвования, во имя будущего своей страны и своего народа, пренебрежения материальным во имя идеального.

В 90-е гг. ХХ в. в России сформировался идеал свободной в своём самоопределении и развитии личности, «освобождённой» от ценностей, национальных традиций, обязательств перед обществом.

Сегодня, на новом этапе развития Российской Федерации, при определении современного национального воспитательного идеала необходимо в полной мере учитывать:

  • преемственность современного национального воспитательного идеала по отношению к национальным воспитательным идеалам прошлых эпох;
  • духовно-нравственные ценности, определённые в соответствии с действующим российским законодательством;
  • внешние и внутренние вызовы, стоящие перед Россией.

Национальным приоритетом, важнейшей национальной задачей является приумножение многонационального народа Российской Федерации в численности, повышение качества его жизни, труда и творчества, укрепление духовности и нравственности, гражданской солидарности и государственности, развитие национальной культуры.

Решение этой задачи способно обеспечить устойчивое и успешное развитие России.

Современный национальный воспитательный идеал определяется:

  • в соответствии с национальным приоритетом;
  • исходя из необходимости сохранения преемственности по отношению к национальным воспитательным идеалам прошлых исторических эпох;
  • согласно Конституции Российской Федерации;
  • согласно Закону Российской Федерации «Об образовании» в части общих требований к содержанию образования (ст. 14) и задачам основных образовательных программ (ст. 9, п. 6).

Современный национальный воспитательный идеал — это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

 2. Цель и задачи духовно-нравственного развития и воспитания

Важнейшей целью современного отечественного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России.

В сфере личностного развития воспитание обучающихся должно обеспечить:

  • готовность и способность к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию, самооценке, пониманию смысла своей жизни, индивидуально-ответственному поведению;
  • готовность и способность к реализации творческого потенциала в духовной и предметно-продуктивной деятельности, социальной и профессиональной мобильности на основе моральных норм, непрерывного образования и универсальной духовно-нравственной установки «становиться лучше»;
  • укрепление нравственности, основанной на свободе, воле и духовных отечественных традициях, внутренней установке личности поступать согласно своей совести;
  • формирование морали как осознанной личностью необходимости определённого поведения, основанного на принятых в обществе представлениях о добре и зле, должном и недопустимом;
  • развитие совести как нравственного самосознания личности, способности формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную самооценку своим и чужим поступкам;
  • принятие личностью базовых национальных ценностей, национальных духовных традиций;
  • готовность и способность выражать и отстаивать свою общественную позицию, критически оценивать собственные намерения, мысли и поступки;
  • способность к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, принятию ответственности за их результаты, целеустремленность и настойчивость в достижении результата;
  • трудолюбие, бережливость, жизненный оптимизм, способность к преодолению трудностей;
  • осознание ценности других людей, ценности человеческой жизни, нетерпимость к действиям и влияниям, представляющим угрозу жизни, физическому и нравственному здоровью, духовной безопасности личности, умение им противодействовать;
  • свободолюбие как способность к сознательному личностному, профессиональному, гражданскому и иному самоопределению и развитию в сочетании с моральной ответственностью личности перед семьёй, обществом, Россией, будущими поколениями;
  • укрепление веры в Россию, чувства личной ответственности за Отечество перед прошлыми, настоящими и будущими поколениями.

В сфере общественных отношений духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся должно обеспечить:

  • осознание себя гражданином России на основе принятия общих национальных нравственных ценностей;
  • готовность граждан солидарно противостоять внешним и внутренним вызовам;
  • развитость чувства патриотизма и гражданской солидарности;
  • заботу о благосостоянии многонационального народа Российской Федерации, поддержание межэтнического мира и согласия;
  • осознание безусловной ценности семьи как первоосновы нашей принадлежности к многонациональному народу Российской Федерации, Отечеству;
  • понимание и поддержание таких нравственных устоев семьи, как любовь, взаимопомощь, уважение к родителям, забота о младших и старших, ответственность за другого человека;
  • бережное отношение к жизни человека, забота о продолжении рода;
  • законопослушность и сознательно поддерживаемый гражданами правопорядок;
  • духовную, культурную и социальную преемственность поколений.

В сфере государственных отношений духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся должно содействовать:

  • формированию мотивации к активному и ответственному участию в общественной жизни, формировании власти и участию в государственных делах;
  • укреплению и совершенствованию демократического федеративного правового государства с республиканской формой правления;
  • повышению доверия к государственным институтам со стороны граждан и общественных организаций;
  • повышению эффективности усилий государства, направленных на модернизацию страны;
  • укреплению национальной безопасности.

 3. Духовно-нравственное развитие и воспитание 

Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России является ключевой задачей современной государственной политики Российской Федерации. Законопослушность, правопорядок, доверие, развитие экономики и социальной сферы, качество труда и общественных отношений — всё это непосредственно зависит от принятия гражданином России общенациональных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни.

Законом Российской Федерации «Об образовании» (ст. 9, п. 1) установлено, что «основные общеобразовательные программы начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования обеспечивают реализацию федерального государственного образовательного стандарта с учётом типа и вида образовательного учреждения, образовательных потребностей и запросов обучающихся, воспитанников и включают в себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) и другие материалы, обеспечивающие духовно-нравственное развитие, воспитание и качество подготовки обучающихся».

Таким образом, духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся является первостепенной задачей современной образовательной системы и представляет собой важный компонент социального заказа для образования.

Содержание духовно-нравственного развития и воспитания личности определяется в соответствии с базовыми национальными ценностями и приобретает определённый характер и направление в зависимости от того, какие ценности общество разделяет, как организована их передача от поколения к поколению.

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности в целом является сложным, многоплановым процессом. Оно неотделимо от жизни человека во всей её полноте и противоречивости, от семьи, общества, культуры, человечества в целом, от страны проживания и культурно-исторической эпохи, формирующей образ жизни народа и сознание человека.

Сфера педагогической ответственности в этом процессе определяется следующими положениями:

  • усилия общества и государства направлены сегодня на воспитание у детей и молодежи активной гражданской позиции, чувства ответственности за свою страну;
  • общее образование, выстраивающее партнёрские отношения с другими институтами социализации, является основным институтом педагогического воздействия на духовно-нравственное развитие личности гражданина России. При этом основным субъектом, реализующим цели духовно-нравственного развития и воспитания, определяющим непосредственные пути и методы их достижения на основе опыта и традиций отечественной педагогики, собственного педагогического опыта, является педагогический коллектив общеобразовательного учреждения;
  • содержание духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся, деятельность педагогических коллективов общеобразовательных учреждений должны быть сфокусированы на целях, на достижение которых сегодня направлены усилия общества и государства.

Таким образом, сфера общего образования призвана обеспечивать духовно-нравственное развитие и воспитание личности обучающегося для становления и развития его гражданственности, принятия гражданином России национальных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни.

Носителями базовых национальных ценностей являются различные социальные, профессиональные и этноконфессиональные группы, составляющие многонациональный народ Российской Федерации. Соответственно духовно-нравственное развитие гражданина России в рамках общего образования осуществляется в педагогически организованном процессе осознанного восприятия и принятия обучающимся ценностей:

  • семейной жизни;
  • культурно-регионального сообщества;
  • культуры своего народа, компонентом которой является система ценностей, соответствующая традиционной российской религии;
  • российской гражданской нации;
  • мирового сообщества.

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности начинается в семье. Ценности семейной жизни, усваиваемые ребёнком с первых лет жизни, имеют непреходящее значение для человека в любом возрасте. Взаимоотношения в семье проецируются на отношения в обществе и составляют основу гражданского поведения человека.

Следующая ступень развития гражданина России — это осознанное принятие личностью традиций, ценностей, особых форм культурно-исторической, социальной и духовной жизни его родного села, города, района, области, края, республики. Через семью, родственников, друзей, природную среду и социальное окружение наполняются конкретным содержанием такие понятия, как «Отечество», «малая родина», «родная земля», «родной язык», «моя семья и род», «мой дом».

Более высокой ступенью духовно-нравственного развития гражданина России является принятие культуры и духовных традиций многонационального народа Российской Федерации. Российскую идентичность и культуру можно сравнить со стволом могучего дерева, корни которого образуют культуры многонационального народа России. Важным этапом развития гражданского самосознания является укоренённость в этнокультурных традициях, к которым человек принадлежит по факту своего происхождения и начальной социализации.

Ступень российской гражданской идентичности — это высшая ступень процесса духовно-нравственного развития личности россиянина, его гражданского, патриотического воспитания. Россиянином становится человек, осваивающий культурные богатства своей страны и многонационального народа Российской Федерации, осознающий их значимость, особенности, единство и солидарность в судьбе России.

Важным свойством духовно-нравственного развития гражданина России является открытость миру, диалогичность с другими национальными культурами.

Программы духовно-нравственного развития и воспитания школьников, разрабатываемые и реализуемые общеобразовательными учреждениями совместно с другими субъектами социализации, должны обеспечивать полноценную и последовательную идентификацию обучающегося с семьёй, культурно-региональным сообществом, многонациональным народом Российской Федерации, открытым для диалога с мировым сообществом.

 4. Базовые национальные ценности

Основным содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности, хранимые в социально-исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях.

Базовые национальные ценности производны от национальной жизни России во всей её исторической и культурной полноте, этническом многообразии. В сфере национальной жизни можно выделить источники нравственности и человечности, т.е. те области общественных отношений, деятельности и сознания, опора на которые позволяет человеку противостоять разрушительным влияниям и продуктивно развивать своё сознание, жизнь, саму систему общественных отношений.

Традиционными источниками нравственности являются: Россия, многонациональный народ Российской Федерации, гражданское общество, семья, труд, искусство, наука, религия, природа, человечество.

Соответственно традиционным источникам нравственности определяются и базовые национальные ценности, каждая из которых раскрывается в системе нравственных ценностей (представлений):

  • патриотизм — любовь к России, к своему народу, к своей малой родине, служение Отечеству;
  • социальная солидарность — свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство;
  • гражданственность — служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода совести и вероисповедания;
  • семья — любовь и верность, здоровье, достаток, уважениеик родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода;
  • труд и творчество — уважение к труду, творчество и созидание, целеустремлённость и настойчивость;
  • наука — ценность знания, стремление к истине, научная картина мира;
  • традиционные российские религии — представления о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога;
  • искусство и литература — красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие, этическое развитие;
  • природа — эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание;
  • человечество — мир во всём мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество.

Базовые национальные ценности лежат в основе целостного пространства духовно-нравственного развития и воспитания школьников, т.е. уклада школьной жизни, определяющего урочную, внеурочную и внешкольную деятельность обучающихся. Для организации такого пространства и его полноценного функционирования требуются согласованные усилия всех социальных субъектов — участников воспитания: семьи, общественных организаций, включая детско-юношеские движения и организации, учреждений дополнительного образования, культуры и спорта, СМИ, традиционных российских религиозных объединений. Ведущая, содержательно определяющая роль в создании уклада школьной жизни принадлежит субъектам образовательного процесса.

Система базовых национальных ценностей лежит в основе представления о единой нации и готовности основных социальных сил к гражданской консолидации на основе общих ценностей и социальных смыслов в решении общенациональных задач, среди которых воспитание детей и молодёжи.

Достижение гражданского согласия по базовым национальным ценностям позволит укрепить единство российского образовательного пространства, придать ему открытость, диалогичность, культурный и социальный динамизм.

Гражданское согласие по базовым национальным ценностям не имеет ничего общего с единообразием ценностей нации и самой нации, духовной и социальной унификацией. Единство нации достигается через базовый ценностный консенсус в диалоге различных политических и социальных сил, этнических и религиозных сообществ и поддерживается их открытостью друг другу, готовностью сообща решать общенациональные проблемы, в числе которых духовно-нравственное воспитание детей и молодёжи как основа развития нашей страны.

 5. Основные принципы организации духовно-нравственного развития и воспитания

Организация социально открытого пространства духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, нравственного уклада жизни обучающихся осуществляется на основе:

  • нравственного примера педагога;
  • социально-педагогического партнёрства;
  • индивидуально-личностного развития;
  • интегративности программ духовно-нравственного воспитания;
  • социальной востребованности воспитания.

Говоря о нравственном примере педагога, следует вспомнить А. Дистервега, выдающегося немецкого педагога, который считал, что «повсюду ценность школы равняется ценности её учителя». Нравственность учителя, моральные нормы, которыми он руководствуется в своей профессиональной деятельности и жизни, его отношение к своему педагогическому труду, к ученикам, коллегам — всё это имеет первостепенное значение для духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся. Никакие воспитательные программы не будут эффективны, если педагог не являет собой всегда главный для обучающихся пример нравственного и гражданского личностного поведения.

В педагогическом плане среди базовых национальных ценностей необходимо установить одну, важнейшую, системообразующую, дающую жизнь в душе детей всем другим ценностям — ценность Учителя.

Необходимо существенно повысить государственный и социальный статус педагога, уровень его материального обеспечения. Учитель должен стать уважаемым в обществе человеком, а педагогическая профессия должна быть престижной для молодёжи.

В современных условиях без социально-педагогического партнерства субъекты образовательного процесса не способны обеспечить полноценное духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся. Для решения этой общенациональной задачи необходимо выстраивать педагогически целесообразные партнёрские отношения с другими субъектами социализации: семьёй, общественными организациями и традиционными российскими религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, СМИ.

Организация социально-педагогического партнёрства может осуществляться путём согласования социально-воспитательных программ общеобразовательных учреждений и иных субъектов социализации на основе национального воспитательного идеала и базовых национальных ценностей. Это возможно при условии, что субъекты воспитания и социализации заинтересованы в разработке и реализации таких программ.

Развитие социально-педагогического партнёрства должно стать приоритетной сферой государственной политики. Индивидуально-личностное развитие являлось приоритетом отечественной педагогики 90-х гг. ХХ в. и остаётся одной из важнейших задач современного образования. В пространстве духовно-нравственного развития оно приобретает полноту своей реализации.

Педагогическая поддержка самоопределения личности, развития её способностей, таланта, передача ей системных научных знаний, умений, навыков и компетенций, необходимых для успешной социализации, сами по себе не создают достаточных условий для свободного развития и социальной зрелости личности. Личность несвободна, если она не отличает добро от зла, не ценит жизнь, труд, семью, других людей, общество, Отечество, т.е. всё то, в чём в нравственном отношении утверждает себя человек и развивается его личность. Знания наук и незнание добра, острый ум и глухое сердце таят угрозу для человека, ограничивают и деформируют его личностное развитие.

Духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся должны быть интегрированы в основные виды деятельности обучающихся: урочную, внеурочную, внешкольную и общественно полезную. Иными словами, необходима интегративность программ духовно-нравственного воспитания. Одной из таких программ может быть обучение духовным основам религиозной культуры и светской жизни.

Содержание воспитания группируется вокруг базовых национальных ценностей. В педагогическом плане каждая из них формулируется как вопрос, обращённый человеком к самому себе, как вопрос, поставленный педагогом перед обучающимся. Это воспитательная задача, на решение которой направлена учебно-воспитательная деятельность.

Каждая из базовых ценностей, педагогически определяемая как вопрос, превращается в воспитательную задачу. Для её решения обучающиеся вместе с педагогами, родителями, иными субъектами духовной, культурной, социальной жизни обращаются к содержанию:

  • истории России, российских народов, своей семьи, рода;
  • жизненного опыта своих родителей, предков;
  • традиционных российских религий;
  • произведений литературы и искусства, лучших образцов отечественной и мировой культуры;
  • периодической литературы, СМИ, отражающих современную жизнь;
  • фольклора народов России;
  • общественно полезной и личностно значимой деятельности;
  • учебных дисциплин;
  • других источников информации и научного знания.

Базовые ценности не локализованы в содержании отдельного учебного предмета, формы или вида образовательной деятельности. Они пронизывают всё учебное содержание, весь уклад школьной жизни, всю многоплановую деятельность школьника как человека, личности, гражданина.

Система базовых национальных ценностей создаёт смысловую основу пространства духовно-нравственного развития личности. В этом пространстве снимаются барьеры между отдельными учебными предметами, между школой и семьёй, школой и обществом, школой и жизнью.

Принцип социальной востребованности предполагает, что воспитание, чтобы быть эффективным, должно быть востребованным в жизни ребёнка, его семьи, других людей, общества. Социализация и своевременное социальное созревание ребёнка происходят посредством его добровольного и посильного включения в решение проблем более взрослого сообщества. Полноценное духовно-нравственное развитие происходит, если воспитание не ограничивается информированием обучающегося о тех или иных ценностях, но открывает перед ним возможности для нравственного поступка.

Духовно-нравственное развитие достигает содержательной полноты и становится актуальным для самого обучающегося, когда соединяется с жизнью, реальными социальными проблемами, которые необходимо решать на основе морального выбора. Таких проблем в России множество, и они не уходят даже из жизни самых благополучных, динамично развивающихся стран. Сделать себя нравственнее, добрее, чище — значит сделать таким мир вокруг себя.

Программы духовно-нравственного развития и воспитания должны предусматривать добровольное и посильное включение обучающихся в решение реальных социальных, экологических, культурных, экономических и иных проблем семьи, школы, села, района, города, области, республики, России. Традиционной и хорошо зарекомендовавшей себя формой социализации являются детско-юношеские и молодёжные движения, организации, сообщества. Они должны иметь исторически и социально значимые цели и программы их достижения.

Организация воспитательного процесса в системе «школа — семья — социум» потребует педагогов, способных не только учить, но и воспитывать обучающихся.

 Заключение

Духовно-нравственное развитие и воспитание гражданина России является ключевым фактором развития страны, обеспечения духовного единства народа и объединяющих его моральных ценностей, политической и экономической стабильности. Невозможно создать современную инновационную экономику, минуя человека, состояние и качество его внутренней жизни.

Темпы и характер развития общества непосредственным образом зависят от гражданской позиции человека, его мотивационно-волевой сферы, жизненных приоритетов, нравственных убеждений, моральных норм и духовных ценностей.

Воспитание человека, формирование свойств духовно развитой личности, любви к своей стране, потребности творить и совершенствоваться есть важнейшее условие успешного развития России.

Скачать

Главный парадокс сознания. Почему не имеет смысла копирование мозга или личности

Попытки воспроизвести одушевленность приборным путем порождает интересный парадокс, дающий новый взгляд на жизнь и смерть. Отличающийся от привычных нам представлений. Все может быть намного интереснее. Давайте рассмотрим основные логические тезисы. Для начала разложим распространенное в настоящее время понятие о сознании на составные части — условие (мозг), содержание (личность), и функционал (восприятие). Возможно, направления трансгуманизма и технологического бессмертия ошибаются.

Тезис первый. Мозг


Если заменить все атомы или молекулы нашего мозга, ничего не произойдет. Так как они меняются в течении жизни в результате обмена веществ. Мы зависим от структуры нейронных сетей, а не от материи, их слагающих.

Замена всех молекул равносильна созданию новых копий. Законы природы, поддерживающие информационную составляющую мозга, должны работать одинаково в идентичных копиях. Парадокс Корабля Тесея в данном случае не имеет смысла. В каждой копии возникнет клон вашего сознания, но с собственной дальнейшей судьбой. Парадокс телепортации Парфита, описывающий телепортацию и уничтожение оригинала, предполагает, что оригинал все равно испытает эмоции умирания, а его клон будет все-таки другим существом. Правда, тут не совсем понятно, как они узнают, кто из них исходный образец, а кто копия. Если оригинал и копии не будут знать, кем они являются, они не смогут определить, кто из них кто. Если их не перемещать в пространстве, а оставить в одном помещении и они очнутся вне модуля телепортации, на соседних больничных койках — они сами запутаются. А если копий будет несколько? А если не размножать, а сокращать копии? Взять несколько одинаковых копий слить в одну, количество эффектов восприятия и личностей также сократится до одного. И восприятие в нем не сможет сказать, кого именно из копий не стало, а кто остался.

Небольшое видео:

Тезис второй. Личность


Наше представление о себе часто выглядит как представление о личности. Но теоретически вас можно отдать нейрохирургу и стереть память, изменить чувства, привычки, настройки. Пересадить другие части тела. Что тогда останется о вас? Наконец, мы меняемся со временем, считая себя самим собой. С какого момента делать слепок?

Мы не ум, не чувства, не память и не тело. Мы то, что будет воспринимать изменения этого нейрохирурга после наркоза. Мы — функция восприятия. Чистая Табула раса, возможность восприятия. А личность состоит из информации памяти. Нам можно заменить память во время сна, и мы станем другой личностью. Только что созданной копии можно включить воспоминания о ее жизни на протяжении тысяч лет. Можно тысячелетнему мозгу создать иллюзию, что он только создан. В том числе можно сознанию, существующему ограниченно время, дать ощущение бессмертия и бесконечного существования. Копии можно дать воспоминание, что она оригинал, а оригиналу внушить, что он копия. И восприятие честно будет считать себя тем, что покажет ему память.

Тезис третий. Восприятие


Если вас разобрать на атомы, аккуратно перенести их и из них же, в таком же порядке, собрать снова. Будете ли собранная версия вами? Считать, что ваше восприятие неотрывно существует в вашем теле с момента рождения — это заблуждение. Восприятие — это функция, эффект, существующий только в настоящем времени. Когда вы засыпаете, оно пропадает. И каждое утро оно новое. Каждый день, каждый миг новые электроны производят новый эффект. Точно такой же, но не тот же. Сознание и личность будут такими же, но не теми же. Если рассматривать вас, как функцию восприятия, а не тела или личности, то нет никакой связи между вами вчерашним и вами завтрашним. Эту связь предоставляет лишь формат памяти.

Усложним логический эксперимент. Если вас разобрать на атомы и создать из других атомов — будет ли эта копия вами? Да. А если из половины ваших атомов создать копию? А если несколько одинаковых копий телепортировать в одно тело, какое из сознаний какой копии исчезнет? Парадокс Парфита тут не имеет значения. Просыпание в оригинале и копиях будет равнозначным. Так как восприятие отсутствовало во время сна у оригинала, и также новое возникло у копии.

А если в момент сборки изменить личность, память и тело? На 5%? На 50%? На 100%? Собрать вообще другое тело. Возникнет ли там сознание? Если не нарушить принципы, необходимые для возникновения, то возникнет. Будет ли оно вами? Смотря что считать под понятием ВЫ. Вы будете другой личностью в другом теле. Что осталось от вас?

Восприятие не привязано к личности. Ему все равно, где возникать. Было бы подходящее условие. Нет никакой бирки на восприятии, которая сообщает о преемственности личности. С таким же успехом вы (как восприятие или информационный комплекс) можете возникнуть в следующий раз в любом условии и теле. Что воспринимает — то и существует. Именно восприятие является принципом одушевленности. Без восприятия тело и личность не имеют смысла.

Нейронные связи текущего мозга сообщат новому восприятию, кто оно и сколько живет в этом теле. Особенность в том, что память привязана к телу в виде его нейронных связей, и с его разрушением пропадает. У восприятия не может быть другого опыта. Поэтому восприятие справедливо считает себя запертым в родном теле и не может иметь другого опыта.

Механизм восприятия


Механизм основан на различии. Если вы не ощущаете разницу между цветами и освещенностью контуров предметов — у вас отсутствует зрение. Если вы не воспринимаете различия от одной продумываемой мысли от другой — у вас не работает мышление. Не ощущаете разницу между ощущениями, эмоциями, чувствами, разницу образов в памяти, разницу между бытием и небытием — вас вообще не существует. А фиксировать различие и получить функцию наблюдателя можно только в настоящем времени, о чем мы писали ранее.

Интересные выводы


Оба распространенных представлений — религиозное (что мы продолжаем существование после смерти), и атеистическое (что мы исчезаем навсегда после смерти) — могут быть одинаково ошибочными. Они основаны на отождествлении себя с личность. Если предложить, что мы не личность, а восприятие — картина меняется. Вся идея копирования мозга и трансгуманизма — это лишь новая техническая попытка сохранить себя любимого. Раньше на этом рынке работала религия. Но что именно копировать и сохранять никто не поясняет, так как никто пока не понимает работу сознания. Причем, даже понятие МЫ здесь исчезает. Так что с реинкарнацией это сравнивать нельзя.

Кроме того, техническая попытка получить восприятие, или одушевленность, наталкивает на следующий вывод. Среда, в которой оно существует, должна поддерживать формат данной работы. Если мысль, эмоция, ощущение зарождается у нас в мозге, то не мы этому заслугой. Мы пока даже не понимаем, как они зарождаются и как работает сознание. Это создают законы природы нашего мира. Которые четко знают положение нейронных сетей и происходящий в данный момент процесс. Единый формат этих взаимодействий поддерживает процессы, куда мы не перемещались в пространстве и времени. Мир не то чтобы подсматривает за нами — он это все производит. Верующие называют это Богом, атеисты — обезличено Природой, философы — панпсихизмом.

Не мы это придумали и контролируем. Мы лишь безвольный результат деятельности окружающего мира. Жизнь может быть вечной. Правда, не в том формате, который вы ожидали. Мы восприятие, эффект преломления электрических импульсов в нейронных сетях, кочующий из тела в тело на протяжении эволюции. Часть природы и вечной жизни. Которую нельзя уничтожить. Но потом как вспоминаются скотобойни, и вообще дикая природа. Где голод, страх и боль — наиболее распространенные ощущения. Где до половозрелого возраста доживает менее 10% молодняка. Даже как-то предельно понятна забота о каждом живом существе, как о себе самом. Тем не менее, все это дает грандиозную пищу для размышлений.

Тогда как можно считать наш мир бескрайними унылыми просторами холодного Космоса? Это весьма живая и насыщенная система, содержащая в себе все варианты свойств, чувств, ощущений. Которые могут в нем возникнуть. Это некая среда разработки и существования.

P.S. К сожалению, пока отсутствует внятная и экспериментально подтвержденная концепция сознания. Поэтому подобные логические эксперименты считаем полезными. К гневным комментариям готовы. Но просьба строить критику не на эмоциях, а на логике. С доводами. Полезно будет всем.

Активность мозга и уровни сознания

Резюме

Далее следует общее введение, за которым следует описание основных методов оценки активности человеческого мозга.

Наиболее важный метод использует радио-Ксенон для количественной оценки и картирования мозгового кровообращения. Результаты этого метода были подтверждены исследованиями радиоактивного кислорода с пациентами. Существует общее согласие между этими недавними наблюдениями и более ранними открытиями метаболизма и кровотока для всего мозга.

Электроэнцефалография также дает ценные данные об уровнях церебральной активности.

Во-первых, это классическая работа по ретикулярной активирующей системе , которая через реле в неспецифическом таламусе вызывает активацию мозга, на что указывают десинхронизированные ЭЭГ. Два других пути к коре головного мозга описаны из-за их постулируемого воздействия на сон: серотонинергический, , угнетающий корковые клетки, и норадренергический, , который имеет тенденцию вызывать возбуждение.

Самая важная и распространенная причина потери сознания — сон , но, несмотря на интенсивные исследования, связь мозговой активности со сном остается загадочной. Давно известно, что потребление кислорода и кровоток не снижаются во сне и могут даже увеличиваться в фазах глубокого сна, называемых парадоксальным сном . Имеется отчет об ЭЭГ на разных уровнях сна и о спонтанной активности корковых нейронов во время стадий сна.

Имеются убедительные доказательства того, что сон индуцируется и поддерживается серотонинергической системой, но вполне вероятно, что норадренергическая система задействована в фазах более глубокого сна с соответствующими высокими уровнями нейрональной активности. Но необходимо предусмотреть сложные нейронные системы для учета всех явлений регуляции сна в суточном цикле. Краткое описание патологических расстройств: нарколепсии и гиперсомнии. Описывается связь сновидений с быстрыми движениями глаз (REM) и связанной с ними ЭЭГ, а также кратко рассматриваются галлюцинации.

Судороги в достаточно общем виде приводят к потере сознания. Противоположное состояние сильно подавленной нейрональной активности также приводит к бессознательному состоянию комы или хирургической анестезии.

Согласно гипотезе дуалистического интеракционизма, бессознательное состояние можно правдоподобно объяснить низким уровнем церебральной активности в коме и анестезии и высоким уровнем возбуждения судорог. В этих ситуациях связь между самосознательным умом и пространственно-временными паттернами модульной активности будет ухудшаться или вообще потерпеть неудачу, отсюда и бессознательность.Однако бессознательное состояние сна невозможно объяснить так просто. Возможно, это связано с измененным временным паттерном нейрональной активности. Сны возникают, когда в этом образце происходят изменения. Необходимость сна остается загадкой. Моруцци предполагает, что это время для пластической реконструкции коры головного мозга после интенсивной активности дня бодрствования.

Ключевые слова

Активность мозга Ядро Рафа Таламическое ядро ​​Частота разряда Альфа-ритм

Эти ключевые слова были добавлены машиной, а не авторами. Это экспериментальный процесс, и ключевые слова могут обновляться по мере улучшения алгоритма обучения.

Это предварительный просмотр содержимого подписки,

войдите в

, чтобы проверить доступ.

Предварительный просмотр

Невозможно отобразить предварительный просмотр. Скачать превью PDF.

Информация об авторских правах

© Springer-Verlag Berlin · Heidelberg 1980

Авторы и аффилированные лица

  1. 1.Contra (Локарно) Швейцария, Швейцария
  2. 2. Max-Planck-Institut für biophysikalische Chemie (Karl-Friedrich-Bonnitrich-Chemie) GöttingenWest Германия

Выявление различных уровней сознания с помощью новой сетевой меры причинно-следственной активности

Abstract

Характеристика сознания, внутреннего субъективного чувства, которое присутствует в каждом опыте, является сложной проблемой в неврологии, но имеет важное клиническое значение. Ведущий нейробиологический подход к пониманию сознания — измерение сложных причинных нейронных взаимодействий в мозге. Выяснить сложную причинно-следственную связь между корковыми нейронными взаимодействиями и последующими сетевыми вычислениями очень сложно. В этом исследовании мы предлагаем новый количественный критерий сознания — Network Causal Activity — с использованием недавно предложенного показателя Compression-Complexity Causality для анализа электрокортикографических сигналов от боковой коры четырех обезьян в двух состояниях сознания (бодрствование и анестезия). ).Наши результаты показывают, что сетевая причинная активность в состоянии бодрствования постоянно выше, чем в состоянии анестезии для всех обезьян.

I. Введение

Понимание Сознание — внутреннее субъективное чувство, которое присутствует в каждом переживании (например, при «видении» красной розы, «чувстве» боли, «дегустации» чая и т. Д. .), это последний рубеж биомедицинских исследований. Определение, моделирование и измерение сознания считается сложной задачей [1].Сознание в значительной степени ограничивает две грани, а именно «уровень» сознания и «содержание» сознания. Такие переживания, как кома, различные стадии анестезии и определенные стадии сна, по-видимому, указывают на потерю сознания [2]. Количественно сознание можно охарактеризовать как распределенную корковую активность в подкорковых областях мозга, относящуюся к сознательному содержанию в любой момент. В качественном отношении сознание является наиболее важным аспектом нашего повседневного опыта, поскольку оно играет большую роль в принятии решений и адаптивном планировании [3].

Измерение сознания является большим подспорьем для клинической оценки, так как помогает в построении вычислительных и психологических моделей; и философские аспекты для понимания принципов, связывающих активность мозга с опытом сознания бодрствующих людей и людей с физиологической, фармакологической и патологической потерей сознания. Недавно был предложен ряд научных мер сознания, каждая из которых имеет свою теоретическую и математическую основу.Здесь мы кратко опишем некоторые из них.

Интегрированная информационная теория сознания (ИИТ) Тонони — это ведущая научная теория [4], [5], которая концептуализирует критерии оценки уровня сознания любой системы как количественно, так и качественно. Согласно IIT, если система внутренне обладает как интегрированными , так и дифференцированными состояниями информации , то она обязательно должна обладать некоторым уровнем сознания (обозначенным символом Φ в теории).Ненулевые значения Φ соответствуют тому, что система находится в сознательном состоянии. Нейробиологически количество связей нейронов в мозговых сетях, а также их сложные динамические взаимодействия вносят вклад в количественную оценку Φ, а не только количество нейронов. Индекс пертурбационной сложности (PCI) [6] — это теоретически обоснованный индекс, разработанный для оценки уровня сознания в клиническом сценарии. Чтобы рассчитать ЧКВ, кора головного мозга возмущается с помощью транскраниальной магнитной стимуляции, чтобы вызвать распределенную активность в таламокортикальных сетях мозга.Затем эти пространственно-временные реакции сжимаются для измерения их алгоритмической сложности, которая нормализуется и калибруется, чтобы получить индекс уровня сознания, известный как PCI. Высокое значение PCI указывает на большое и значительное количество сложных взаимодействий нервной активности в областях коры. Другая мера сознания, нейронная сложность [7], направлена ​​на количественную оценку взаимодействия между статистически независимыми (функционально сегрегированными) и статистически взаимозависимыми (функционально интегрированными) группами нейронов в мозге.Для любой динамической системы это теоретико-информационная мера, которая фиксирует взаимную информацию, имеющуюся между различными активными подмножествами всей системы [8]. Еще одна мера сознания, известная как причинная плотность [9], [10], определяет сознание как долю значимых причинных взаимодействий в сетях мозга с использованием меры причинности Грейнджера [11]. В [12], [13] есть обзор других научных мер сознания, которые аналогичны описанным здесь. Вышеупомянутые меры относятся к категории Теорий сложности сознания (см. [14]).

В [15] простая модель спектральной двумерной причинности Грейнджера применяется для визуализации информационного потока между различными частями коры для различных состояний — сознание и бессознательное состояние, вызванное разными способами у обезьян. Это позволило исследовать крупномасштабные информационные потоки и причинные взаимодействия, характерные для различных частотных режимов мозга. Было обнаружено, что переключение в частотном режиме нейронной коммуникации характеризует разницу между разными уровнями сознания у обезьян.

В этом исследовании мы предлагаем новый подход во временной области Network Causal Activity для различения различных уровней сознания. Недавно предложенная мера причинно-следственной связи Compression-Complexity Causality [16], которая была тщательно протестирована на смоделированных данных для реалистичных сценариев, а также на реальных данных, используется для формулировки меры. Вместо анализа частотной области, использованного в [15], мы используем этот показатель сетевой каузальной активности, чтобы различать сознательные и бессознательные состояния у обезьян.Организация работы состоит в следующем. В разделе II мы даем описание предлагаемой нами методологии, используемых наборов данных и определяем меру сетевой каузальной активности на основе причинной связи сложности сжатия, которая затем применяется к данным. Далее следует подробный анализ и обсуждение в разделе III. В заключение в разделе IV мы расскажем о возможностях будущих исследований.

II. Материалы и методы

A. Предметы и сбор данных

Для нашей работы мы использовали часть набора данных из исследования, проведенного Янагава и др. .[15], который доступен на общедоступном сервере neurotycho.org (http://neurotycho.org/) [17]. В их исследовании электрокортикографические (ЭКоГ) сигналы, отобранные с частотой 1 кГц, регистрировались системой сбора данных Cerebus (Blackrock, UT, США) из боковой коры четырех обезьян (Джордж, Чиби, Су, Кин2) с использованием 128-канальных электродов во время различных стадии сна, бодрствования и анестезии в разные дни. Полное описание эксперимента можно найти в [15]. Мы сосредоточились только на состоянии бодрствования (с открытыми глазами) и на состояниях, вызванных кетамин-медетомидином.

B. Описание набора данных

Из записанных нейронных данных, собранных в экспериментах по исследованию [15], 3 неперекрывающихся окна по 5 секунд каждое (соответствующие 5000 временных точек) были извлечены из 126 каналов для построения устойчивой сети. нейронных взаимодействий для всех четырех обезьян в двух состояниях — бодрствующем (глаза открыты, сознательное состояние) и анестезированном (наркотик с использованием кетамина и медетомидина, состояние потери сознания). Мы исключили данные из двух каналов (№№73 и 123), поскольку они оказались непригодными для вычисления значений причинной связи. Данные использовались в полученном виде без каких-либо ссылок или предварительной обработки.

C. Сетевая каузальная активность

Сетевая каузальная активность (NCA) предлагается в качестве количественной меры сознания для определения среднего (значимого) каузального влияния активности между всеми элементами или подсистемами данной системы. Мы используем недавно предложенную меру — Compression-Complexity Causality (CCC) [16] для оценки причинных влияний.Использовался CCC Toolbox, доступный как часть дополнительных материалов к [16].

CCC — это не модельная мера во временной области, которая, как было продемонстрировано, превосходит хорошо известные причинно-следственные связи Грейнджера [11] и переносную энтропию [18] для нескольких систем (стохастических и хаотических) в самых разных сценариях, таких как , наличие шума, равномерная и неравномерная выборка и линейная фильтрация. Сначала мы кратко опишем CCC, а затем предложим NCA с использованием CCC.

Для двух данных временных рядов A и B CCC формулируется следующим образом: где CC A | A прошлое ) — сложность сжатия временного ряда Δ A (текущее окно с w значений из временного ряда A ) заданное время серия A прошлое (окно L значений из ближайшего прошлого Δ A ). Для этого сначала создается временной ряд A за + Δ A (здесь ‘+’ обозначает операцию добавления в конце временного ряда), а затем вычисляется разница между усилием . -To-Compress добавленные временные ряды A прошлые + Δ A и Effort-To-Compress временные ряды ближайших прошлых значений A прошлых . ETC ( x ) — это мера сложности, которая отражает усилия, необходимые для алгоритма сжатия без потерь (известного как алгоритм непоследовательной рекурсивной замены пар) для преобразования x в постоянную последовательность [19].Значения ETC высокие для случайных последовательностей и низкие для периодических последовательностей. Аналогично, CC A | A прошлое , B прошлое ) относится к сложности сжатия временного ряда Δ A с учетом обоих временных рядов A за и B за (значения Δ A в ближайшем прошлом, взятые из временных рядов A и B ). Это вычисляется путем взятия разницы между ETC ( A за + Δ A, B за + Δ A ) и ETC ( A за 9000 , B после ), где ETC ( a, b ) — сложность совместного усилия по сжатию временных рядов a и b. CCC B прошлое → Δ A , которое вычисляется как разница двух сложностей сжатия ( CC A | A прошлое ) Δ CC (Δ CC ) A | A за , B за )), является мерой причинно-следственной связи от непосредственного прошлого B до текущего окна A .Чтобы вычислить общую причинно-следственную связь из временных рядов B до A , мы берем среднее значение по всем временным окнам, что дает CCC B A .

Статистически значимое ненулевое значение CCC B A подразумевает причинно-следственную связь от B до A . Можно вычислить аналогичную оценку CCC от A до B ( CCC A B ).

Определив CCC для двух временных рядов, сетевая причинная активность для данных многомерного временного ряда M m переменных 1 ) определяется как общее среднее значение значимых парных значений CCC для всех возможных пар. Математически, где имеется n из значащих значений CCC среди всех возможных парных комбинаций переменных m . Значение CCC от j -го временного ряда до k -го временного ряда считается значимым, если оно больше некоторого заранее определенного порогового значения T .В качестве альтернативы мы определяем значимость как самые высокие 10% (по величине) всех попарных значений CCC для данного многомерного временного ряда. Эти два способа определения значимости дадут разные значения NCA. В нашем исследовании мы использовали последний.

Мы оценили попарные значения CCC для трех неперекрывающихся окон сигналов ЭКоГ 4 обезьян в состояниях Awake (в сознании) и Anesthesia (потеря сознания). Параметры, которые были выбраны для оценки CCC: L = 150, w = 30, δ = 200 (размер шага для движущегося окна), B = 2 (количество бинов 2 ).Эти вычисленные значения CCC затем используются для оценки NCA с использованием уравнения 1 ( N = 5000, m = 126, n = 1575).

III. Анализ и обсуждение

Среднее и стандартное отклонение парных значений CCC по 126 сигнальным каналам ЭКоГ 4 разных обезьян для 3 разных окон, каждое из которых длится 5 секунд, приведены в Таблице I и Таблице II для бодрствования и анестезии состояния соответственно. На рисунке 1 показаны гистограммы попарных значений CCC для каждой обезьяны для окна w 1 ( бодрствования ) и ( анестезия ). В таблице III приведены оценки сетевой причинно-следственной активности (NCA) для всех обезьян для 3 различных окон для обоих состояний. При вычислении NCA использовались верхние 10% значимых значений CCC. Из этих таблиц мы можем сделать следующие выводы:

Таблица I:

Среднее и стандартное отклонение парных значений CCC по 126 сигнальным каналам ЭКоГ разных обезьян во время бодрствования для 3 разных окон, каждое продолжительностью 5 секунд. Набор данных ЭКоГ получен из [15].

Таблица II:

Среднее и стандартное отклонение попарных значений CCC по 126 сигнальным каналам ЭКоГ разных обезьян во время состояния анестезии для 3 разных окон, каждое продолжительностью 5 секунд.Набор данных ЭКоГ получен из [15].

Таблица III:

оценок сетевой причинно-следственной активности (NCA) для всех обезьян для 3 разных окон как для бодрствования, так и для состояния анестезии. При вычислении NCA использовались верхние 10% значимых значений CCC. Среднее NCA для бодрствующего состояния выше, чем у анестезии. 1

Рисунок 1:

Гистограмма парных значений CCC по 126 сигнальным каналам ЭКоГ для каждой обезьяны для окна w 1 ( бодрствования ) и ( анестезия ) : (а) Джордж, (б) Чиби, (в) Су, (г) Кин2.Сплошная линия (-) соответствует состоянию Awake , а пунктирная линия (-) — состоянию Anesthesia . Набор данных ЭКоГ получен из [15].

  1. Было обнаружено, что стандартные отклонения значений CCC в состоянии бодрствования на постоянно выше, чем в состоянии анестезии, на во всех окнах для всех обезьян (за исключением одного окна в случае обезьяны Su). Это открытие означает, что в состоянии бодрствования существует большее количество дифференцированных причинных нейронных взаимодействий, чем в состоянии анестезии.

  2. Среднее значение NCA на постоянно выше в состоянии бодрствования по сравнению с состоянием анестезии во всех окнах для всех обезьян. Это интуитивно понятно, поскольку в состоянии бодрствования мы ожидаем, что в среднем значимые причинные нейронные взаимодействия будут иметь более высокую величину.

  3. Средние значения CCC для состояния бодрствования значительно выше, чем среднее значение CCC для состояния анестезии. Чтобы подтвердить этот результат статистически, была проведена формальная гипотеза «t-критерий Стьюдента для двух выборок» для всех обезьян на основе данных, объединенных по всем трем окнам бодрствования ( w 1 , w 2 , и w 3 ), а также анестезию (, и).Результаты t-теста резюмируются следующим образом:

  • Для Джорджа среднее значение бодрствования (0,0154 ± 0,0155) значительно больше ( t 94498 = -4,5272, p = 0), чем состояние анестезии (0,0150 ± 0,0109).

  • Для чиби, среднее значение бодрствования (0,0153 ± 0,0146) значительно больше ( t 94498 = -93,7679, p = 0), чем у состояния анестезии (0,0081 ± 0.0083).

  • Для Su среднее значение состояния бодрствования (0,0161 ± 0,0155) значительно больше ( t 94498 = 38,0216, p = 0), чем у состояния анестезии (0,0128 ± 0,0107).

  • Для Kin2 среднее значение состояния бодрствования (0,0217 ± 0,0222) значительно больше ( t 94498 = -103,0372, p = 0), чем среднее значение состояния анестезии (0,0103 ± 0,0097).

Графический анализ этой проверки гипотезы для «Джорджа» изображен на рисунке 2.

Рисунок 2:

95% доверительные интервалы для средних значений CCC объединенных данных всех окон (каждое из 5-секундных интервалов) Джорджа с учетом 47, 250 образцов, для бодрствования , а также состояния анестезии , показывающего четкое разделение между двумя.

IV. Заключение

Измерение сетевой каузальной активности, т. Е. Средних значимых причинных взаимодействий в мозге, является многообещающим подходом к пониманию сознания. Наша работа демонстрирует, что сетевая причинная активность, измеренная путем оценки значений причинной связи сложности сжатия ЭКоГ-сигналов у обезьян, может различать состояния сознания (бодрствование или бодрствование). анестезия). И среднее значение CCC, и среднее значение NCA статистически значимо выше для состояния бодрствования по сравнению с состоянием анестезии. Забегая вперед, стоит оценить NCA для различных стадий сна и других состояний сознания (таких как кома, вегетативное состояние). Потенциально, NCA может получить дальнейшее развитие, чтобы обеспечить надежные измерения сознания в клинических приложениях.

Благодарность

Авторы выражают благодарность за финансовую поддержку «Инициативе исследования когнитивных наук» (CSRI-DST), грант №DST / CSRI / 2017/54, «Наука и технологии для йоги и медитации» (SATYAM-DST), грант № DST / SATYAM / 2017/45 (G) и Tata Trusts, предоставленные для этого исследования. Адити Катпалия благодарит Академию высшего образования Манипала за разрешение на это исследование в рамках программы PhD.

Сноски

  • http://neurotycho.org/anesthesia-task

  • 1 Если каждая из этих серий имеет N временных отсчетов, то M представляет собой матрицу m × N . Будет м 2 м парных значений CCC, из которых самые высокие n = 10% принимаются как значащих .

  • 2 CCC вычисляется на основе квантованной версии входного ряда в реальном времени. Квантование выполняется с использованием бинов одинакового размера [16].

Ссылки

  1. [1] .↵
  2. [2] .↵
  3. [3] .↵
  4. [4] .↵
  5. [5] .↵
  6. [6].↵
  7. [7] .↵
  8. [8] .↵
  9. [9] .↵
  10. [10] .↵
  11. [11] .↵
  12. [12] .↵

    Нитин Нагарадж и Мохит Вирмани . Является ли «информация» фундаментальной для научной теории сознания? В «Я, культура и сознание», страницы 357–378. Springer, 2017.

  13. [13] .↵
  14. [14] .↵
  15. [15] .↵
  16. [16] .↵
  17. [17] .↵
  18. [18].
  19. [19] .↵

У умирающего мозга, признаки повышенного сознания

Мы часто говорим о смерти как о моменте во времени. В тот момент, когда вы живы, а в следующий, когда ваше сердце перестает биться, а легкие перестают дышать, вы клинически мертвы. Это определение побуждает нас рассматривать смерть как явное событие, вроде щелчка переключателя.

Не так считает Джимо Борджигин, нейробиолог из Мичиганского университета. «Врачи предполагают, что после клинической смерти мозг мертв и неактивен», — говорит она. «Они снова и снова используют термин« бессознательное ». Но смерть — это процесс. Это не черно-белая линия.

В новом исследовании Борджигин обнаружил, что у крыс сразу после остановки сердца проявляется неожиданный образец мозговой активности. Без дыхания и сердцебиения эти грызуны были клинически мертвыми, но в течение как минимум 30 секунд их мозг подавал несколько сигналов сознательного мышления и сильных сигналов в придачу. Это говорит о том, что наше последнее путешествие в постоянных бессознательных состояний может на самом деле включать кратковременное состояние повышенного сознания .

Хотя эксперименты проводились на крысах, Борджигин считает, что они имеют значение для околосмертных переживаний (околосмертных переживаний), о которых сообщает каждый пятый человек, которого реанимируют после остановки сердца. Хотя в то время они были без сознания, не реагировали и клинически мертвы, они возвращаются с рассказами о ярком свете, «более реальными, чем настоящие» воспоминаниями и встречами с людьми, которых они знали. Некоторые ученые полностью отвергли эти утверждения. Другие восприняли околосмертные переживания как доказательство религиозной загробной жизни или сознания, живущего вне тела, как это популяризировано в недавнем бестселлере сомнительного происхождения.

Но исследования Борджигина показывают, что эти переживания могли быть просто естественным продуктом умирающего мозга. Это не делает их менее настоящими , но это действительно укореняет их в естественном мире, без необходимости в префиксе «супер-».

«Околосмертный опыт можно рассматривать как« последний рубеж »исследований сознания», — говорит Джордж Машур, анестезиолог из Мичиганского университета и соавтор исследования. «Это неоднократно предлагалось в качестве критического контрпримера, опровергающего гипотезу о том, что сознание коренится в мозге.Наше исследование возвращает это явление в область науки о мозге ».

Что они нашли

Семена этого исследования начались в 2007 году, когда Борджигин вместе со своим мужем Майклом Вангом изучала мозговую активность крыс, только что перенесших инсульт. Во время эксперимента трое животных неожиданно умерли в одночасье. Когда дуэт нашел их на следующий день, они заметили несколько драматических пиков сильной мозговой активности сразу после смерти. «Это запомнилось мне», — говорит Борджигин.«Я убедился, что если что-то происходит в мозгу после остановки сердца, это должно быть измеримо».

Ее команда имплантировала несколько электродов в мозг девяти крысам, чтобы измерить их мозговые волны — ритмические импульсы нейронной активности, которые обозначаются греческими буквами в зависимости от их частоты. Крысам вводили анестетик, а затем убивали либо смертельной инъекцией, которая остановила их сердца, либо смертельной дозой углекислого газа.

Как и следовало ожидать, после того, как их сердца остановились, большинство этих мозговых волн со временем ослабло.Но один набор — волн с низкой гаммой, , возникающих при срабатывании нейронов 25-55 раз в секунду, — на усилил на короткий период у всех девяти грызунов. «Мы не были удивлены, обнаружив активность мозга, но были удивлены ее высокой степенью», — говорит Борджигин.

Активность различных частей их мозга также стала более синхронизированной. В частности, их низкие гамма-волны стали в два раза более синхронизированными, когда они находились в почти смертельном состоянии, чем когда они находились под наркозом или бодрствовали .

Эти особенности были связаны с сознательным восприятием в более ранних исследованиях. Например, низкие гамма-волны внезапно становятся синхронизированными в отдаленных областях мозга в тот момент, когда люди узнают лицо среди произвольных форм. В этом есть смысл — процесс распознавания задействует зрительные центры мозга, а также области, отвечающие за распознавание лиц и память. Нейронам всего мозга необходимо создать глобальный отклик и активировать вместе.

Сознательное мышление также связано с силой связей между передними областями, связанными со многими сложными умственными способностями, и теми, что ближе к спине, которые имеют дело с сенсорной информацией.И, конечно же, команда увидела, что эти области стали в 5-8 раз более прочными после остановки сердца, чем во время анестезии или в моменты бодрствования. «Это потрясающе», — говорит Борджигин. «Это помогает объяснить, почему [люди, испытывающие околосмертные переживания] могут« видеть »во время клинической смерти, и почему они утверждают, что могут слышать разговоры в этот период».

Что это означает

«Ощущения, близкие к смерти, — это физиологическая реальность, но наука и медицина слишком долго не принимали их всерьез», — говорит Стивен Лаурис, возглавляющий группу науки о коме в Университете Льежа. .«Мы не можем просто слушать необычные истории пациентов; нам нужно измерить функцию мозга. Сфера нуждается в подобных исследованиях ».

Лаурис сравнивает изучение околосмертных переживаний с нашим растущим пониманием снов. Долгое время мы знали о сновидениях только из красочных историй, которые люди рассказывали, когда просыпались, но измерения с помощью электродов выявили их неврологическую основу, включая существование быстрого сна, когда происходит большинство снов. «Именно так мы должны идти к смерти и околосмертным переживаниям.

Однако он также предупреждает, что ученые все еще спорят о том, какие нейронные сигналы являются индикаторами сознания, поэтому расшифровать паттерны, которые видел Борджигин, непросто. «Ужасно сложно делать убедительные заявления о том, что эти крысы на самом деле воспринимали, или о возможных сознательных переживаниях, — говорит он. «Но исследование определенно показывает, что электрическая активность намного больше, чем ожидалось, и это очень интересная активность. Заманчиво связать это с тем, что мы слышим от пациентов, но нам нужно быть очень осторожными.

Сэм Парния, кардиолог из университетской больницы Стоуни-Брук, разделяет эту точку зрения. Он годами изучал реанимацию и клиническую смерть и считает, что сравнивать результаты, полученные на крысах, с интенсивными видениями, которые люди рассказывают после околосмертных переживаний, «крайне преждевременно и не подтверждено доказательствами».

«Нам предстоит пройти долгий путь», — признает Машур. «Мы не коррелировали наблюдаемую мозговую активность с сознательным опытом». Единственный способ обойти это — собрать записи электродов у кого-то, кто был на грани смерти и вернулся, чтобы рассказать историю.Есть лишь несколько возможных ситуаций, когда это не было бы неэтичным — например, с донорами органов, которые переживают сердечную смерть.

Между тем, Парния говорит, что у результатов могут быть другие объяснения. «После того, как приток крови к мозгу прекращается, внутри клеток мозга происходит приток кальция, который в конечном итоге приводит к повреждению и гибели клеток», — говорит он. «Это приведет к измерению активности электроэнцефалографии (ЭЭГ), которая может быть тем, что измеряется». Это могло бы объяснить, почему Борджигин видел одну и ту же картину у каждой умирающей крысы, в то время как только 20 процентов людей испытывают околосмертные переживания после сердечного приступа.

Парниа также отмечает, что другие исследования ЭЭГ людей во время остановки сердца не обнаружили подобных закономерностей, предполагая, что эти результаты могут быть связаны с некоторыми причудами эксперимента. Но Борджигин возражает, что другие группы в основном помещают электроды на кожу головы своих пациентов, при этом кость, плоть и кожа стоят между ними и нижележащими нейронами. Однако ее команда хирургическим путем имплантировала им электроды прямо на мозг крысы, что сделало их более чувствительными к тонким сигналам.

Для нее сигналы являются признаком повышенного сознания, и она предполагает, что такие всплески активности могут быть своего рода встроенной защитой. «Когда мозг находится в опасности, он должен быть бдительным, чтобы человек мог справиться с кризисом», — говорит она.

Это поднимает некоторые другие интригующие вопросы, не относящиеся к околосмертным переживаниям. «Мы не осознавали, что мозг может иметь повышенное сознание, когда забирают кислород и глюкозу», — говорит она. «Может ли это случиться во время бодрствования, когда мы болеем, молимся или медитируем? Если у вас есть локальные колебания, может ли это вызвать у вас галлюцинации или художественные видения? Мы не знаем.”

Ссылка: Борджигин, Ли, Лю, Пал, Хафф, Кларр, Слобода, Эрнандес, Ван и Машур. 2013. Всплеск нейрофизиологической когерентности и связности в умирающем мозге. PNAS

Изучение «глобального рабочего пространства» сознания

Образец цитирования: Робинсон Р. (2009) Исследование «глобального рабочего пространства» сознания. PLoS Biol 7 (3): e1000066. https://doi. org/10.1371/journal.pbio.1000066

Опубликовано: 17 марта 2009 г.

Авторские права: © Ричард Робинсон, 2009 г.Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution License, которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии указания автора и источника.

В качестве объяснительного принципа в биологии витализм давно находится в упадке, поскольку одно открытие за другим показывают, что механизмы дают убедительные объяснения — сердца — это насосы, гены — код — для всех видов жизненных явлений. Но даже на протяжении 20-го века разум был последним оплотом витализма, потому что не было простого, удовлетворительного, механистического объяснения наиболее загадочного аспекта ума: природы сознательного осознания.В течение многих лет даже задавание вопросов о внутренней работе этого ментального черного ящика было табу среди некоторых групп ученых.

Но все изменилось. Поток новых открытий во всех областях нейробиологии привел к созданию конкурирующих моделей сознания и, что наиболее важно, гипотез, которые можно проверить. Новое исследование Рафаэля Гайяра, Лайонела Наккаша и его коллег подтверждает одну из таких моделей, показывая, что осознанная, но не бессознательная визуальная информация быстро и широко распределяется по мозгу, вызывая синхронизированную активность мозга, которая является отличительной чертой сознательной обработки. .

Модель, называемая моделью «глобального рабочего пространства», утверждает, что поступающая информация становится осознанной только при соблюдении трех условий. Во-первых, информация должна быть представлена ​​сетями сенсорных нейронов, таких как те, что находятся в первичной зрительной коре в задней части мозга, которые обрабатывают входящие зрительные сигналы. Во-вторых, это представление должно длиться достаточно долго, чтобы получить доступ («привлечь внимание») ко второму этапу обработки, распределенному по коре головного мозга и особенно вовлекающему префронтальную кору, которая, как полагают, является основным центром ассоциации несколько видов информации. И наконец, в-третьих, эта комбинация восходящего распространения информации и нисходящего усиления посредством внимания должна «воспламениться», чтобы создать состояние реверберирующей, согласованной активности среди множества различных мозговых центров. Согласно модели, это то, что мы воспринимаем как сознание.

Отличительной чертой сознательного визуального восприятия является внезапное усиление связи между удаленными областями мозга. Менее чем через полсекунды после того, как слово появилось на экране, его сознательное восприятие было связано со всплеском синхронности в выделенном диапазоне частот (красное пятно около 20 Гц).Эта подпись отсутствовала при бессознательном восприятии подсознательных слов.

https://doi.org/10.1371/journal.pbio.1000066.g001

Сложность исследований сознания состоит в том, что лучше всего подходят люди, но зондирование их мозга исключительно в исследовательских целях неэтично. Поэтому авторы обратились к пациентам с трудноизлечимой эпилепсией, которым при подготовке к операции потребовалось имплантировать несколько неглубоких записывающих электродов в кору головного мозга для определения судорожной активности. Авторы показали участникам экран компьютера, на который они спроецировали сначала набор штриховок (действующих как бессмысленная «маска»), затем слово, а затем либо пустой экран, либо набор амперсандов (другая маска). Вся последовательность длилась всего полсекунды, и слово вспыхнуло так быстро, что ни в одном случае участник не мог назвать слово. Но в обоих случаях слово, тем не менее, было зарегистрировано на самых ранних этапах визуальной обработки, о чем свидетельствует электрическая активность в первичной зрительной коре, что соответствует первому условию глобальной модели рабочего пространства.

Сами слова имели угрожающий («убить», «опасность») или неугрожающий («двоюродный брат», «видеть») характер. Когда участникам показывали слова, за которыми следовала вторая маска, они могли угадывать природу слов, которые они видели, с частотой не более чем случайности. Второй этап не был достигнут; огонь был потушен, прежде чем он мог загореться.

Но когда вторая маска отсутствовала, слова были сознательно сообщаемы и читаемы, поэтому авторы могли сравнивать замаскированное (бессознательное) восприятие и немаскированное (сознательное) восприятие кратко мигающих слов.

Электроды рассказывают ту же историю. По всему мозгу, особенно в префронтальной коре, наблюдались устойчивые изменения напряжения. Изменения напряжения сопровождались увеличением мощности в пределах определенных частот мозговых волн, связанных с когнитивной обработкой, а также синхронизацией активности между многими различными областями мозга — короче говоря, мозг создавал видимость размышлений над словом. На языке глобальной модели рабочего пространства стимул выдерживался достаточно долго и привлекал достаточно внимания, чтобы быть продвинутым в рабочее пространство, и в этот момент информация о нем транслировалась по всему мозгу для обработки различными способами, включая определение его эмоциональный характер.

Авторы указывают, что сознание всегда «о чем-то»; не может быть «чистого» состояния сознания, которое не зависело бы от содержания нашей мысли, и поэтому важный вопрос заключается в том, можно ли обобщить эти результаты, касающиеся единственного слова, которое участник не мог даже назвать, для понимания текущего потока наших мыслей. сознательный опыт. Дальнейшие эксперименты с другими видами стимулов могут выявить, какие поздние стадии, широко распространенные мозговые события являются общими для всей сознательной обработки, а какие специфичны для данного эксперимента.

Что такое сознание? — Сложная проблема | Краткое описание школы

«Я ДУМАЮ, следовательно, я существую». Афоризм Рене Декарта стал клише. Но это затрагивает суть, возможно, величайшего вопроса, поставленного перед наукой: что такое сознание? Другие явления, описанные в этой серии кратких обзоров — время и пространство, материя и энергия, даже сама жизнь — выглядят поддающимися обработке. Их можно измерить, объективировать и, таким образом, предположить.Сознание же, напротив, субъективно. Как предполагает наблюдение Декарта, сознательное существо знает, что оно сознательное. Но он не может знать, что такое другое существо. Другие явно сознательные люди могут быть зомби, запрограммированными вести себя так, как если бы они были в сознании, но на самом деле таковыми не были.

На самом деле, маловероятно, что даже те, кто продвигает это предположение, действительно верят в него в отношении своих собратьев. Однако если пересечь видовой барьер, ситуация станет еще более запутанной.Сознательны ли шимпанзе? Собаки? Треска? Пчелы? Трудно понять, как задать им вопрос осмысленно.

Более того, сознание — это не просто свойство сложного, активного мозга, поскольку оно может временно исчезнуть, даже если мозг здоров и функционирует. Большинство людей проводят треть своей жизни в состоянии, которое называется «сон». Если они не просыпаются во время сна, они теряют сознание в эти периоды. Однако записи электрической активности мозга показывают, что спящий мозг часто так же занят, как и бодрствующий.Каким бы субъективным оно ни было, сознание поэтому выглядит как конкретное явление, а не просто побочный эффект. Это говорит о том, что он эволюционировал и имеет биологическое назначение. Эти вещи — конкретность и цель — дают исследователям то, за что можно держаться.

Многие науки о мозге полагаются на изучение сломанного мозга. Изучение сознания — не исключение. Один из самых интригующих примеров возник из работы, начатой ​​в начале 1970-х Лоуренсом Вайскранцем из Оксфордского университета, над феноменом, называемым слепым зрением.

Слепота иногда обнаруживается у тех, чья слепота вызвана повреждением зрительной коры головного мозга, возможно, инсультом или опухолью, а не повреждением глаз или зрительных нервов. Те, у кого есть слепое зрение, не осознают, что могут видеть. Тем не менее они могут указывать на объекты в своих визуальных полях и даже схватывать их.

Падение в потоке сознания

Слепое зрение — это пример того, как повреждение мозга может отменить сознательное восприятие явления (в данном случае видение), не отменяя само явление.И наоборот, очевидно полное сознание может сохраняться при отсутствии довольно важных частей мозга. Одним из примеров этого является случай с китаянкой, родившейся без мозжечка. Это структура в задней части мозга, которая координирует движения. Таким образом, данной женщине неудобно передвигаться. Но она полностью в сознании и способна описать свои переживания. Таким образом, в отличие от зрительной коры мозжечок не играет очевидной роли в генерации сознания.

Подобные наблюдения привели к поиску нейронных коррелятов сознания — частей мозга, ответственных за создание сознательного опыта.Особый интерес представляет клауструм. Это кандидат из-за его обширных связей с другими частями мозга. Важнейшим свойством сознания является то, что оно объединяет множество видов опыта, как сенсорного, так и внутреннего. Выяснение того, как происходит эта интеграция, известно как проблема привязки. В 2005 году в статье, опубликованной Фрэнсисом Криком (посмертно, поскольку он умер годом ранее) и Кристофом Кохом (который сейчас работает в Институте исследований мозга Аллена в Сиэтле), была рассмотрена проблема связывания. Два исследователя осветили клауструм как нечто, что могло бы помочь осветить его.

Клаустра (их две, по одной в каждом полушарии головного мозга — см. Диаграмму) — это тонкие листы нервных клеток, расположенные ниже коры головного мозга, которые имеют связи как с почти каждой областью коры, так и с ней. Это единственные структуры, которые таким образом связывают различные части коры. Крик и доктор Кох предположили, что они действуют как оркестровые дирижеры, координируя деятельность корковых компонентов и тем самым решая проблему связывания.

Провести эксперименты для проверки этой идеи сложно, поскольку необходимые процедуры (такие как имплантация электродов) были бы навязчивыми, рискованными и, следовательно, неэтичными для простого удовлетворения любопытства. Но один такой эксперимент случился случайно.

В 2014 году американский невролог Мохамад Кубейси пытался выяснить причину эпилепсии, от которой страдает один из его пациентов. Для этого он вживил ей электроды в мозг, что допустимо с учетом серьезности ее состояния. Когда он поставил одну возле одной из ее клаустры и включил ток, она потеряла сознание. Когда он выключил ток, она восстановила его. Когда он повторял процедуру несколько раз, он всегда получал один и тот же результат.

Еще одно явление, связанное с сознанием, которое, по мнению некоторых, может помочь решить проблему связывания, — это набор электрических импульсов, известных как гамма-волны, которые пульсируют со средней частотой 40 Гц синхронно в разных частях мозга человека.Они наиболее сильны при сознательной концентрации на задачах, всегда присутствуют, когда кто-то находится в сознании, и в значительной степени исчезают, когда он спит, если только он не спит. Многие нейробиологи подозревают, что синхронность гамма-волн означает, что они действуют как часы в процессоре компьютера, координируя деятельность разрозненных частей мозга — другими словами, связывая их вместе.

Еще один нервный коррелят сознания — височно-теменное соединение. Повреждение этой части мозга или использование техники, называемой транскраниальной магнитной стимуляцией (ТМС) для ее временной деактивации, создает интригующие эффекты. В частности, это может вызвать внетелесные переживания, в которых сознательное восприятие себя человеком кажется (с его точки зрения), отделяющимся от его тела.

ТМС височно-теменного перехода также снижает чью-либо способность сопереживать психическому состоянию других. Это говорит о том, что эта часть мозга помогает генерировать «теорию разума» — способность распознавать, что у других существ тоже есть разум. Некоторые считают эту связь более чем совпадением. В поисках эволюционного объяснения сознания они предполагают, что животное, которое может моделировать поведение другого человека, может получить преимущество, ожидая его.Они также предполагают, что, поскольку единственная доступная разуму модель, которая желает понять чужую, — это она сама, теория разума обязательно требует самосознания. Другими словами, сознание.

Это относится к вопросу о том, как можно было бы узнать, находятся ли животные, не являющиеся людьми, в сознании. Если сознание требует самосознания, которое предполагает наличие теории разума, то можно ожидать, что те, кто обладает этим сознанием, смогут узнать себя в зеркале.

Человеческие младенцы могут делать это с 18-месячного возраста.Это было хорошо известно в 1970 году, когда Гордон Гэллап из Государственного университета Нью-Йорка, Олбани, опробовал эксперимент на трех других видах приматов. Предыдущее исследование показало, что большинство животных, когда они видят себя в зеркале, реагируют на незнакомца — часто агрессивно — и, кажется, не могут научиться, независимо от того, как долго находится зеркало, поступать иначе. Доктор Гэллап обнаружил, что это действительно так для двух видов макак. Но вскоре шимпанзе узнали, что изображение в зеркале было их отражением, и даже использовали его, как человек, чтобы ухаживать за ними.

Для того, чтобы зеркало соответствовало природе.

Последующие зеркальные исследования смотрели на бонобо, горилл, орангутангов, гиббонов, многих других обезьян, слонов, собак, дельфинов и различных птиц. Бонобо, орангутанги, слоны, дельфины и сороки реагируют таким образом, который можно интерпретировать как самопознание. Гориллы, гиббоны, обезьяны, собаки и голуби — нет.

Хотя некоторые психологи ставят под сомнение ценность зеркального теста (собаки, например, в значительной степени полагаются на запах, а не на зрение для индивидуальной идентификации, поэтому могут просто не интересоваться собственными образами), он все же предполагает, что способность к самопознанию имеет возникли независимо у животных с иначе организованным мозгом.Если бы нейронные корреляты этого явления можно было бы идентифицировать в этих мозгах — по общему признанию, трудная задача, — тогда можно было бы провести сравнительные исследования. Это было бы ценно, поскольку трудно заниматься наукой, когда доступен только один пример.

Что скрывается за зеркалом?

И еще. Обнаружение нейронных коррелятов сознания или даже понимание того, для чего оно предназначено и как оно развивалось, на самом деле не решает вопроса о том, что это такое на самом деле — о том, что люди испытывают, пока находятся в сознании.Этот вопрос стал известен как «трудная проблема» сознания.

Это было так названо в 1995 году австралийским философом Дэвидом Чалмерсом, и это название отражает как тот факт, что его трудно разрешить, так и то, что его решение является сутью вопроса. Простое называние этого трудным на самом деле не помогает исследователю задуматься об этом, но, возможно, это помогает работе другого философа, Томаса Нагеля. В 1974 году американец доктор Нагель по-новому поставил проблему в статье под названием «Каково быть летучей мышью?»

Ради этого мысленного эксперимента доктор Нагель предположил, что летучие мыши обладают сознательным восприятием мира.Однако, если они это сделают, он предположил, что он будет построен в основном на основе чувства — эхолокации, — которой люди не обладают. Доктор Нагель утверждает, что человек мог бы правдоподобно представить себе некоторые части опыта летучей мыши, например, подвешивание вверх ногами в течение длительного времени или даже полет. Но человечество не может увидеть мир через сонар.

Таким образом, суть трудной проблемы состоит в том, чтобы сделать эту невыразимость невыразимой. Другие области науки позволяют обойти невыразимость математики.Никто не может по-настоящему представить себе световой год или наносекунду, не говоря уже о дополнительных измерениях или дуальности волна-частица, но математика делает эти идеи понятными. Никакой такой короткий путь, изобретенный до сих пор, не может вместить человека в разум летучей мыши. В самом деле, несмотря на всю сложность теории разума, как показывает повседневный опыт, трудно погрузить человека в разум другого человека. Таким образом, трудная проблема может оказаться неразрешимой проблемой, которую наука никогда не сможет решить. Оракул в Дельфах сказал: «Познай себя.» Трудно. Но кусок пирога по сравнению с познанием других.

Видео, сопровождающее этот краткий обзор, доступно на сайте Economist.com/sb2015

Эта статья появилась в разделе «Краткий обзор учебных заведений» печатного издания под заголовком «Сложная проблема»

% PDF-1.7 % 669 0 объект > эндобдж xref 669 178 0000000016 00000 н. 0000003912 00000 н. 0000004232 00000 н. 0000004263 00000 н. 0000004331 00000 п. 0000005155 00000 н. 0000006070 00000 п. 0000006137 00000 п. 0000006463 00000 н. 0000006581 00000 н. 0000006707 00000 н. 0000006835 00000 н. 0000006972 00000 н. 0000007222 00000 п. 0000007448 00000 н. 0000007662 00000 н. 0000007896 00000 н. 0000008116 00000 п. 0000008280 00000 н. 0000008526 00000 н. 0000008718 00000 н. 0000008952 00000 н. 0000009206 00000 н. 0000009384 00000 п. 0000009573 00000 п. 0000009779 00000 н. 0000010034 00000 п. 0000010287 00000 п. 0000010498 00000 п. 0000010711 00000 п. 0000010905 00000 п. 0000011112 00000 п. 0000011306 00000 п. 0000011452 00000 п. 0000011598 00000 п. 0000011744 00000 п. 0000011892 00000 п. 0000012042 00000 п. 0000012190 00000 п. 0000012336 00000 п. 0000012484 00000 п. 0000012632 00000 п. 0000012778 00000 п. 0000012928 00000 п. 0000013078 00000 п. 0000013226 00000 п. 0000013376 00000 п. 0000013526 00000 п. 0000013707 00000 п. 0000013890 00000 н. 0000014035 00000 п. 0000014185 00000 п. 0000014331 00000 п. 0000014477 00000 п. 0000014627 00000 п. 0000014772 00000 п. 0000014922 00000 п. 0000015072 00000 п. 0000015217 00000 п. 0000015364 00000 п. 0000015512 00000 п. 0000015662 00000 п. 0000015812 00000 п. 0000015959 00000 п. 0000016109 00000 п. 0000016257 00000 п. 0000016407 00000 п. 0000016555 00000 п. 0000016702 00000 п. 0000016852 00000 п. 0000016999 00000 н. 0000017146 00000 п. 0000017296 00000 п. 0000017448 00000 п. 0000017602 00000 п. 0000017752 00000 п. 0000017904 00000 п. 0000018054 00000 п. 0000018202 00000 п. 0000018351 00000 п. 0000018498 00000 п. 0000018648 00000 п. 0000018798 00000 п. 0000018945 00000 п. 0000019094 00000 п. 0000019243 00000 п. 0000019393 00000 п. 0000019542 00000 п. 0000019692 00000 п. 0000019839 00000 п. 0000019989 00000 п. 0000020180 00000 п. 0000020276 00000 н. 0000020372 00000 п. 0000020469 00000 п. 0000020565 00000 п. 0000020661 00000 п. 0000020756 00000 п. 0000020852 00000 п. 0000020947 00000 п. 0000021043 00000 п. 0000021138 00000 п. 0000021234 00000 п. 0000021329 00000 п. 0000021425 00000 п. 0000021520 00000 н. 0000021616 00000 п. 0000021711 00000 п. 0000021807 00000 п. 0000021902 00000 п. 0000021998 00000 п. 0000022093 00000 п. 0000022189 00000 п. 0000022284 00000 п. 0000022379 00000 п. 0000022473 00000 п. 0000022567 00000 п. 0000022660 00000 п. 0000022757 00000 п. 0000022998 00000 н. 0000023492 00000 п. 0000023725 00000 п. 0000023801 00000 п. 0000024070 00000 п. 0000026126 00000 п. 0000026539 00000 п. 0000026834 00000 п. 0000027228 00000 н. 0000027801 00000 п. 0000028236 00000 п. 0000028423 00000 п. 0000028768 00000 п. 0000034444 00000 п. 0000034807 00000 п. 0000034992 00000 п. 0000035250 00000 п. 0000035656 00000 п. 0000036252 00000 п. 0000044080 00000 п. 0000044731 00000 п. 0000045781 00000 п. 0000046153 00000 п. 0000046300 00000 п. 0000046789 00000 п. 0000049108 00000 п. 0000049294 00000 п. 0000049606 00000 п. 0000049629 00000 п. 0000051093 00000 п. 0000051349 00000 п. 0000051468 00000 п. 0000051813 00000 п. 0000052097 00000 п. 0000054321 00000 п. 0000054344 00000 п. 0000056072 00000 п. 0000056095 00000 п. 0000057878 00000 п. 0000057901 00000 п. 0000059722 00000 п. 0000059745 00000 п. 0000060147 00000 п. 0000060512 00000 п. 0000061038 00000 п. 0000061313 00000 п. 0000065266 00000 п. 0000067140 00000 п. 0000067163 00000 п. 0000069037 00000 п. 0000069060 00000 п. 0000070775 00000 п. 0000070798 00000 п. 0000071157 00000 п. 0000071251 00000 п. 0000073049 00000 п. 0000120083 00000 н. 0000004372 00000 п. 0000005133 00000 п. трейлер ] >> startxref 0 %% EOF 670 0 объект > / Метаданные 664 0 R / Имена 673 0 руб. / OpenAction [674 0 R / FitH 910] / Контуры 675 0 R / FICL: Enfocus 666 0 R / PageLayout / SinglePage / PageMode / UseOutlines / Страницы 661 0 R / StructTreeRoot null / Нитки 671 0 R / Тип / Каталог / PageLabels 660 0 руб. a! MEh5 Բ 띇 ӬrƩ {I6% + — 6C \ T0: Wi! s | 眏 8s

6.2 Изменение сознания с помощью психоактивных препаратов — Введение в психологию — 1-е канадское издание

Цели обучения

  1. Обобщите основные психоактивные вещества и их влияние на сознание и поведение.
  2. Просмотрите доказательства относительно опасности рекреационных наркотиков.

Психоактивный препарат — это химическое вещество , которое изменяет наши состояния сознания, и особенно наше восприятие и настроение. Эти препараты обычно встречаются в повседневных продуктах питания и напитках, включая шоколад, кофе и безалкогольные напитки, а также в алкоголе и в безрецептурных лекарствах, таких как аспирин, тайленол, а также в лекарствах от простуды и кашля.Психоактивные препараты также часто назначают в качестве снотворных, транквилизаторов и снотворных, и их можно принимать незаконно в рекреационных целях. Как вы можете видеть в таблице 6.1 «Психоактивные препараты по классам», четыре основных класса психоактивных веществ — это стимуляторов , депрессантов , опиоидов и галлюциногенов .

Психоактивные препараты воздействуют на сознание, влияя на то, как нейротрансмиттеры действуют в синапсах центральной нервной системы (ЦНС).Некоторые психоактивные препараты являются агонистами, имитирующими действие нейротрансмиттера; некоторые являются антагонистами, блокирующими действие нейромедиатора; а некоторые работают, блокируя обратный захват нейротрансмиттеров в синапсе.

Таблица 6.1. Психоактивные препараты по классам.
[Пропустить таблицу]
Механизм Симптомы Лекарство Опасности и побочные эффекты Психологическая зависимость Физическая зависимость Потенциал зависимости
Стимуляторы: Стимуляторы блокируют обратный захват дофамина, норэпинефрина и серотонина в синапсах ЦНС. Улучшение настроения и повышение энергии Кофеин Может создать зависимость Низкая Низкая Низкая
Никотин Имеет серьезные отрицательные последствия для здоровья при курении или жевании Высокая Высокая Высокая
Кокаин Снижение аппетита, головная боль Низкая Низкая Умеренная
Амфетамины Возможная зависимость, сопровождающаяся тяжелым «сбоем» с депрессией по мере того, как действие наркотиков прекращается, особенно при курении или инъекции Умеренная Низкая от умеренного до высокого
Депрессанты: Депрессанты изменяют сознание, увеличивая выработку нейромедиатора ГАМК и уменьшая выработку нейромедиатора ацетилхолина, обычно на уровне таламуса и ретикулярной формации. Успокаивающее действие, сон, обезболивание, замедление пульса и дыхания Спирт Нарушение рассудительности, потеря координации, головокружение, тошнота и, в конечном итоге, потеря сознания Умеренная Умеренная Умеренная
Барбитураты и бензодиазепины Вялость, замедленная речь, сонливость, в тяжелых случаях кома или смерть Умеренная Умеренная Умеренная
Токсичные ингалянты Повреждение мозга и смерть Высокая Высокая Высокая
Опиоиды: По химическому составу опиоиды похожи на эндорфины, нейротрансмиттеры, которые служат «естественными болеутоляющими средствами организма».” Замедление многих функций организма, запоры, угнетение дыхания и сердца и быстрое развитие толерантности Опиум Побочные эффекты включают тошноту, рвоту, толерантность и зависимость. Умеренная Умеренная Умеренная
Морфин Беспокойство, раздражительность, головная боль и ломота в теле, тремор, тошнота, рвота и сильная боль в животе Высокая Умеренная Умеренная
Героин Все побочные эффекты морфина, но примерно в два раза сильнее, чем морфин Высокая Умеренная Высокая
Галлюциногены: По химическому составу галлюциногены подобны нейротрансмиттерам серотонину и адреналину, и действуют они в основном имитируя их. Измененное сознание; галлюцинации Марихуана Легкое опьянение; усиленное восприятие Низкая Низкая Низкая
ЛСД, мескалин, PCP и пейот Галлюцинации; усиленное восприятие Низкая Низкая Низкая

В некоторых случаях действие психоактивных веществ имитирует другие естественные состояния сознания. Например, снотворное назначают для снятия сонливости, а бензодиазепины — для расслабления.В других случаях психоактивные препараты принимаются в развлекательных целях с целью создания состояний сознания, которые доставляют удовольствие или которые помогают нам избежать нашего нормального сознания.

Использование психоактивных препаратов, особенно тех, которые используются незаконно, может вызвать очень негативные побочные эффекты. Это не означает, что все наркотики опасны, это скорее означает, что все наркотики могут быть опасными, особенно если они используются регулярно в течение длительного периода времени. Психоактивные препараты вызывают отрицательные эффекты не столько из-за их первоначального употребления, сколько из-за продолжения употребления, сопровождаемого увеличением доз, что в конечном итоге может привести к злоупотреблению наркотиками.

Проблема в том, что многие лекарства создают толерантность : — увеличение дозы, требуемой для достижения того же эффекта , что заставляет пользователя увеличивать дозировку или количество раз в день, когда препарат принимается. По мере увеличения употребления наркотика у пользователя может развиться зависимость , определяемая как потребность в регулярном употреблении наркотика или другого вещества . Зависимость может быть психологической, и в этом случае наркотик желателен и стал частью повседневной жизни потребителя, но никаких серьезных физических эффектов не будет, если наркотик не будет получен; или физический, и в этом случае серьезные физические и психические эффекты возникают при отмене препарата.Курильщики, которые пытаются бросить курить, например, испытывают симптомы абстиненции, такие как усталость и раздражительность, а также крайнее психологическое желание насладиться сигаретой в определенных ситуациях, например, после еды или когда они находятся с друзьями.

Пользователи могут пожелать прекратить употребление препарата, но когда они уменьшают дозу, они испытывают абстинентный синдром негативных переживаний, которые сопровождают сокращение или прекращение употребления наркотиков, включая физическую боль и другие симптомы . Когда пользователь сильно жаждет наркотика и вынужден искать его снова и снова, независимо от физических, социальных, финансовых и юридических издержек, мы говорим, что у него или нее развилось пристрастие к наркотику.

Принято считать, что зависимость — это непреодолимая, непреодолимо мощная сила, и что отказ от наркотиков всегда является невыносимо болезненным опытом. Но реальность более сложна и во многих случаях менее экстремальна. Во-первых, даже наркотики, которые мы обычно не считаем вызывающими привыкание, такие как кофеин, никотин и алкоголь, может быть очень трудно отказаться от употребления, по крайней мере для некоторых людей.С другой стороны, наркотики, которые обычно ассоциируются с зависимостью, включая амфетамины, кокаин и героин, не вызывают немедленной зависимости у их потребителей. Даже к наркотику, вызывающему сильное привыкание, например к кокаину, только около 15% потребителей становятся зависимыми (Robinson & Berridge, 2003; Wagner & Anthony, 2002). Кроме того, уровень зависимости ниже у тех, кто принимает наркотики по медицинским показаниям, чем у тех, кто употребляет наркотики в рекреационных целях. Пациенты, которые стали физически зависимыми от морфина, вводимого во время курса лечения болезненной травмы или заболевания, могут быть быстро отлучены от препарата после этого, не становясь наркоманами.Робинс, Дэвис и Гудвин (1974) обнаружили, что большинство солдат, которые пристрастились к морфию, находясь за границей, смогли быстро прекратить его употребление по возвращении домой.

Это не означает, что употребление рекреационных наркотиков не опасно. Для людей, которые действительно пристрастились к наркотикам, вероятность выздоровления невысока. Эти наркотики, как правило, незаконны и влекут за собой потенциальные уголовные последствия, если кто-то будет задержан и арестован. Курение наркотиков может вызвать рак горла, легких и другие проблемы.Нюхание (вдыхание) лекарств может привести к потере обоняния, кровотечению из носа, затрудненному глотанию, охриплости и хроническому насморку. Внутривенное введение наркотиков сопряжено с риском заражения такими инфекциями, как гепатит и ВИЧ. Кроме того, качество и состав запрещенных наркотиков, как правило, неизвестны, а дозы могут существенно варьироваться от покупки к покупке. Лекарства также могут содержать токсичные химические вещества.

Еще одна проблема — это непредвиденные последствия сочетания лекарств, которые могут вызывать серьезные побочные эффекты.Комбинированные препараты опасны, поскольку их комбинированное воздействие на ЦНС может резко усилиться и привести к случайной или даже преднамеренной передозировке. Например, употребление алкоголя или бензодиазепинов вместе с обычной дозой героина является частой причиной смерти от передозировки у опиатных наркоманов, а сочетание алкоголя и кокаина может иметь опасные последствия для сердечно-сосудистой системы (McCance-Katz, Kosten, & Jatlow, 1998 ).

Хотя все наркотики опасны, некоторые из них могут быть более смертельными, чем другие.Один из способов определить, насколько опасны рекреационные наркотики, — это рассчитать коэффициент безопасности , , исходя из дозы, которая может привести к летальному исходу, деленной на нормальную дозу, необходимую для ощущения действия наркотика . Препараты с более низким соотношением более опасны, потому что разница между нормальной и смертельной дозой невелика. Например, коэффициент безопасности героина равен 6, потому что средняя смертельная доза всего в шесть раз превышает среднюю эффективную дозу. С другой стороны, коэффициент безопасности марихуаны составляет 1000.Это не означает, что курение марихуаны не может быть смертельным, но вероятность его смерти гораздо меньше, чем от героина. Коэффициенты безопасности обычных рекреационных наркотиков показаны в Таблице 6.2 «Популярные рекреационные наркотики и их коэффициенты безопасности».

Таблица 6.2 Популярные развлекательные наркотики и их уровни безопасности. По материалам Gable (2004).
[Пропустить таблицу]
Лекарство Описание Уличные или фирменные наименования Коэффициент безопасности
Героин Сильный депрессант Вкус, утиль, H 6
GHB (гамма-гидроксибутират) Наркотик «Рейв» (не «Экстази»), также используется как наркотик «изнасилования на свидании» Джорджия домашний мальчик, жидкий экстази, жидкость X, жидкость G, фэнтези 8
Изобутилнитрит Депрессант и токсичный ингалянт Попперс, раш, раздевалка 8
Спирт Активное соединение этанол 10
ДХМ (Декстрометорфан) Действующее вещество в безрецептурных лекарствах от простуды и кашля 10
Метамфетамин Можно вводить или курить Мет, рукоятка 10
Кокаин Можно вдыхать и курить Трещина, кокс, порода, синий 15
МДМА (метилендиоксиметамфетамин) Очень мощный стимулятор Ecstasy 16
Кодеин Депрессант 20
Метадон Опиоид 20
мескалин Галлюциноген 24
Бензодиазепин Транквилизатор по рецепту Centrax, Dalmane, Doral, Halcion, Librium, ProSom, Restoril, Xanax, Valium 30
Кетамин Анестетик по рецепту Кетанест, Кетасет, Кеталар 40
DMT (диметилтриптамин) Галлюциноген 50
Фенобарбитал Обычно назначают в виде снотворного Люминал (Фенобарбитал), Мебараланд, Нембутал, Секонал, Сомбулекс 50
Prozac Антидепрессант 100
Закись азота Часто вдыхают из диспенсеров для взбитых сливок Веселящий газ 150
Диэтиламид лизергиновой кислоты (LSD) Кислота 1 000
Марихуана (каннабис) Действующее вещество: THC Горшок, косяк, травка 1 000
Лекарства с более низким коэффициентом безопасности имеют более высокий риск повреждения мозга и смерти.

Ускорение работы мозга с помощью стимуляторов: кофеина, никотина, кокаина и амфетаминов

Стимулятор — это психоактивный препарат, который действует, блокируя обратный захват дофамина, норадреналина и серотонина в синапсах ЦНС . Поскольку большее количество этих нейротрансмиттеров остается активным в головном мозге, в результате увеличивается активность симпатического отдела вегетативной нервной системы (ВНС). Эффекты стимуляторов включают учащенное сердцебиение и частоту дыхания, расширение зрачков и повышение уровня сахара в крови, сопровождающееся снижением аппетита.По этим причинам стимуляторы часто используются, чтобы помочь людям бодрствовать и контролировать вес.

При умеренном использовании некоторые стимуляторы могут повысить бдительность, но при безответственном использовании они могут быстро вызвать зависимость. Основная проблема — это «сбой», который возникает, когда лекарство теряет свою эффективность и активность нейротрансмиттеров возвращается к норме. Отказ от стимуляторов может вызвать глубокую депрессию и привести к сильному желанию повторить кайф.

Кофеин — это горький психоактивный препарат, содержащийся в бобах, листьях и плодах растений , где он действует как естественный пестицид. Он содержится в самых разных продуктах, включая кофе, чай, безалкогольные напитки, конфеты и десерты. В Северной Америке более 80% взрослых потребляют кофеин ежедневно (Lovett, 2005). Кофеин улучшает настроение и дает энергию. Хотя Министерство здравоохранения Канады считает кофеин безопасным пищевым веществом, у него есть по крайней мере некоторые характеристики зависимости.Люди, которые сокращают потребление кофеина, часто сообщают о раздражительности, беспокойстве и сонливости, а также о сильных головных болях, и эти симптомы отмены могут длиться до недели. Большинство экспертов считают, что употребление небольшого количества кофеина во время беременности безопасно, но большее количество кофеина может быть вредным для плода (Health Canada, 2014).

Никотин — это психоактивный препарат, содержащийся в табаке и других представителях семейства пасленовых, где он действует как естественный пестицид .Никотин является основной причиной вызывающих зависимость свойств употребления табака, а употребление табака представляет собой серьезную угрозу для здоровья. Никотин порождает как психологическую, так и физическую зависимость, и от нее сложнее всего избавиться. Содержание никотина в сигаретах с годами медленно увеличивалось, что затрудняет отказ от курения. Никотин также содержится в бездымном (жевательном) табаке.

Люди, которые хотят бросить курить, иногда используют другие наркотики, чтобы помочь им. Например, отпускаемый по рецепту лекарственный препарат Chantix действует как антагонист, связываясь с никотиновыми рецепторами в синапсе, что не позволяет пользователям получить нормальный стимулирующий эффект, когда они курят.В то же время препарат также высвобождает дофамин, нейромедиатор вознаграждения. Таким образом Chantix подавляет симптомы отмены никотина и тягу к нему. Во многих случаях людям удается преодолеть физическую зависимость, позволяя им хотя бы временно бросить курить. Однако в долгосрочной перспективе психологическое удовольствие от курения может привести к рецидиву.

Кокаин — это наркотик, вызывающий привыкание, полученный из листьев растения коки (рис. 6.9). В конце 19-го и начале 20-го веков он был основным компонентом многих популярных тоников и эликсиров и, хотя он был удален в 1905 году, был одним из исходных ингредиентов Coca-Cola.Сегодня кокаин незаконно употребляется в качестве рекреационного наркотика.

Рисунок 6.9 Кокаин. Нюхание кокаина имеет тенденцию вызывать кайф, который в среднем составляет от 15 до 30 минут.

Кокаин оказывает на организм множество побочных эффектов. Он сужает кровеносные сосуды, расширяет зрачки и увеличивает температуру тела, частоту сердечных сокращений и кровяное давление. Это может вызвать головные боли, боли в животе и тошноту. Поскольку кокаин также снижает аппетит, хронические потребители могут недоедать. Интенсивность и продолжительность воздействия кокаина, включая повышение энергии и снижение утомляемости, зависят от того, как он принимается.Чем быстрее лекарство всасывается в кровоток и доставляется в мозг, тем интенсивнее кайф. Инъекция или курение кокаина вызывает более быстрый и сильный кайф, чем его нюхание. Однако чем быстрее всасывается лекарство, тем быстрее стихают эффекты. Кайф от вдыхания кокаина может длиться 30 минут, тогда как кайф от курения крэк-кокаина может длиться всего 10 минут. Для поддержания кайфа пользователь должен снова ввести лекарство, что может привести к частому употреблению, часто в более высоких дозах, в течение короткого периода времени (Национальный институт злоупотребления наркотиками, 2009a).Кокаин имеет коэффициент безопасности 15, что делает его очень опасным рекреационным наркотиком.

Амфетамин — это стимулятор, который вызывает усиление бодрствования и внимания, а также снижает утомляемость и аппетит . Амфетамины используются в рецептурных лекарствах для лечения синдрома дефицита внимания (СДВ) и нарколепсии, а также для контроля аппетита. Некоторые торговые марки амфетаминов — это Аддералл, Бензедрин, Декседрин и Виванс. Но амфетамин («спид») также используется незаконно как рекреационный наркотик.Метилированная версия амфетамина, метамфетамин («мет» или «чудак»), в настоящее время пользуется популярностью у потребителей, отчасти потому, что она доступна в ампулах, готовых для инъекций (Csaky & Barnes, 1984). Мет — очень опасный препарат с коэффициентом безопасности всего 10.

Амфетамины могут вызывать очень высокий уровень толерантности, заставляя потребителей увеличивать их потребление, часто в виде «толчков», принимаемых каждые полчаса или около того. Хотя уровень физической зависимости невелик, амфетамины могут вызывать очень сильную психологическую зависимость, фактически равносильную зависимости.Продолжительное употребление стимуляторов может привести к тяжелой психологической депрессии. Хорошим примером является действие стимулятора метилендиоксиметамфетамина (МДМА), также известного как «экстази». МДМА — очень сильный стимулятор, который очень успешно предотвращает обратный захват серотонина, дофамина и норэпинефрина. Он настолько эффективен, что при повторном использовании может серьезно истощить количество нейротрансмиттеров, доступных в мозгу, вызывая катастрофический психический и физический «сбой», приводящий к серьезной, длительной депрессии.МДМА также влияет на механизмы регуляции температуры мозга, поэтому в высоких дозах, особенно в сочетании с энергичными физическими нагрузками, такими как танцы, он может вызвать настолько сильный перегрев тела, что пользователи могут буквально «сгореть» и умереть от гипертермии. и обезвоживание.

Замедление работы мозга депрессантами: алкоголем, барбитуратами и бензодиазепинами и токсичными ингалянтами

В отличие от стимуляторов, которые увеличивают нервную активность, депрессант замедляет сознание.Депрессант — это психоактивный препарат, снижающий активность ЦНС . Депрессанты широко используются в качестве лекарств, отпускаемых по рецепту, для облегчения боли, снижения частоты сердечных сокращений и дыхания, а также в качестве противосудорожных средств. Депрессанты изменяют сознание, увеличивая производство нейромедиатора ГАМК и уменьшая производство нейромедиатора ацетилхолина, обычно на уровне таламуса и ретикулярной формации. Результатом употребления депрессантов (аналогично эффектам сна) является снижение передачи импульсов от нижних отделов головного мозга к коре (Csaky & Barnes, 1984).

Наиболее часто используемым из депрессантов является спирт , бесцветная жидкость, полученная путем ферментации сахара или крахмала, который является опьяняющим агентом в ферментированных напитках (рис. 6.10) . Алкоголь — самый старый и самый распространенный наркотик в мире. В малых и средних дозах алкоголь сначала снимает социальные запреты, замедляя активность симпатической нервной системы. В более высоких дозах алкоголь воздействует на мозжечок, нарушая координацию и баланс, вызывая потрясающую походку опьянения.При высоком уровне в крови дальнейшее угнетение ЦНС приводит к головокружению, тошноте и, в конечном итоге, к потере сознания. Достаточно высокий уровень в крови, например, возникающий при «употреблении» большого количества крепких напитков на вечеринках, может быть фатальным. Алкоголь ни в коем случае не является «безопасным» наркотиком — его коэффициент безопасности составляет всего 10.

Употребление алкоголя дорого обходится обществу, потому что очень много людей злоупотребляют алкоголем и потому, что способность к суждению после употребления алкоголя может существенно ухудшиться. По оценкам, почти половина автомобильных смертельных случаев вызвана употреблением алкоголя, а чрезмерное употребление алкоголя связано с большинством насильственных преступлений, включая изнасилования и убийства (Abbey, Ross, McDuffie, & McAuslan, 1996).Алкоголь увеличивает вероятность того, что люди будут агрессивно реагировать на провокации (Bushman, 1993, 1997; Graham, Osgood, Wells, & Stockwell, 2006). Даже люди, которые обычно не агрессивны, могут реагировать агрессивно, когда находятся в состоянии алкогольного опьянения. Употребление алкоголя также приводит к беспорядкам, незащищенному сексу и другим негативным последствиям.

Рисунок 6.10 Бутылки с ликером. Алкоголь — самый распространенный наркотик в мире. Алкоголь действует как общее угнетающее средство в центральной нервной системе, где его действие аналогично действию общих анестетиков.

Алкоголь усиливает агрессию отчасти потому, что снижает способность человека, потреблявшего его, подавлять свою агрессию (Steele & Southwick, 1985). Когда люди находятся в состоянии алкогольного опьянения, они становятся более сосредоточенными на себе и менее осведомленными о социальной ситуации. В результате они с меньшей вероятностью будут замечать социальные ограничения, которые обычно мешают им действовать агрессивно, и с меньшей вероятностью будут использовать эти социальные ограничения в качестве руководства. Например, обычно мы можем замечать присутствие полицейского или других людей вокруг нас, которые напоминают нам, что агрессивность неуместна.Но когда мы пьяны, мы вряд ли осознаем это. Сужение внимания, которое происходит в состоянии опьянения, также мешает нам осознавать негативные последствия нашей агрессии. Когда мы трезвы, мы понимаем, что агрессивность может вызвать возмездие, а также вызвать множество других проблем, но мы с меньшей вероятностью осознаем эти потенциальные последствия, когда пьем (Bushman & Cooper, 1990). Алкоголь также влияет на агрессию через ожидания. Если мы ожидаем, что алкоголь сделает нас более агрессивными, тогда мы, как правило, становимся более агрессивными, когда пьем.

Барбитураты — это депрессантов, которые обычно назначают в качестве снотворных и болеутоляющих . Торговые марки включают Люминал (Фенобарбитал), Мебараланд, Нембутал, Секонал и Сомбулекс. В малых и средних дозах барбитураты вызывают расслабление и сонливость, но в более высоких дозах симптомы могут включать в себя вялость, затруднения в мышлении, замедленность речи, сонливость, ошибочные суждения и, в конечном итоге, кому или даже смерть (Medline Plus, 2008).

Относящиеся к барбитуратам бензодиазепины представляют собой семейство депрессантов, используемых для лечения тревоги, бессонницы, судорог и мышечных спазмов .В малых дозах они производят мягкий седативный эффект и снимают беспокойство; в высоких дозах они вызывают сон. В Соединенных Штатах бензодиазепины относятся к числу наиболее часто назначаемых лекарств, влияющих на ЦНС. Торговые марки включают Centrax, Dalmane, Doral, Halcion, Librium, ProSom, Restoril, Xanax и Valium.

Токсичные ингалянты также часто используются в качестве депрессантов. Эти наркотики легко доступны в виде паров клея, бензина, пропана, лака для волос и аэрозольной краски, и их вдыхают, чтобы вызвать изменение сознания .К родственным лекарствам относятся нитриты (амил и бутилнитрит; «попперс», «спешка», «раздевалка») и анестетики, такие как закись азота (веселящий газ) и эфир. Ингалянты — одни из самых опасных рекреационных наркотиков с индексом безопасности ниже 10, и их дальнейшее употребление может привести к необратимому повреждению мозга.

Опиоиды: опиум, морфин, героин и кодеин

Опиоиды — это химические вещества , которые увеличивают активность нейронов опиоидных рецепторов в головном мозге и пищеварительной системе, вызывая эйфорию, обезболивание, замедленное дыхание и запоры .По химическому составу они похожи на эндорфины, нейротрансмиттеры, которые служат «естественными обезболивающими». Природные опиоиды получают из опийного мака, который широко распространен в Евразии, но они также могут быть созданы синтетическим путем.

Опиум — это высушенный сок незрелой семенной капсулы опийного мака . Возможно, это самый старый наркотик, известный шумерам до 4000 г. до н.э. Морфин и героин (рис. 6.11) — это на более сильные и вызывающие привыкание наркотики, полученные из опия , а кодеин — более слабый анальгетик и менее вызывающий привыкание член семейства опиатов .Когда в начале 19 века морфин был впервые получен из опиума, его рекламировали как лекарство от опиумной зависимости, но вскоре выяснилось, что на самом деле он вызывает большее привыкание, чем опиум-сырец. Когда несколько десятилетий спустя был произведен героин, он также первоначально считался более сильным и менее вызывающим привыкание обезболивающим, но вскоре было обнаружено, что он вызывает гораздо большее привыкание, чем морфин. Героин вызывает привыкание примерно в два раза больше, чем морфин, и вызывает тяжелую толерантность, умеренную физическую зависимость и тяжелую психологическую зависимость.Опасность героина подтверждается тем фактом, что он имеет самый низкий коэффициент безопасности (6) среди всех наркотиков, перечисленных в таблице 6.1 «Психоактивные препараты по классам».

Опиоиды активируют симпатический отдел ВНС, вызывая повышение артериального давления и частоты сердечных сокращений, часто до опасного уровня, что может привести к сердечному приступу или инсульту. В то же время препараты влияют на парасимпатический отдел, вызывая запоры и другие негативные побочные эффекты. Симптомы отмены опиоидов включают диарею, бессонницу, беспокойство, раздражительность и рвоту, которые сопровождаются сильным влечением к наркотику.Сильная психологическая зависимость от опиоидов и тяжелые последствия абстиненции очень затрудняют прекращение употребления морфином и героином лиц, злоупотребляющих морфином и героином. Кроме того, поскольку многие потребители принимают эти наркотики внутривенно и используют совместно зараженные иглы, они подвергаются очень высокому риску заражения болезнями. Наркоманы с опиоидной зависимостью часто страдают такими инфекциями, как ВИЧ, перикардит (инфекция сердечной оболочки) и гепатит B, любая из которых может быть смертельной.

Рисунок 6.11 Введение героина путем инъекций.Внутривенное введение героина обычно вызывает приступ в течение семи-восьми секунд. Этот метод употребления наркотиков обеспечивает наивысшую интенсивность и самое быстрое начало первоначального приступа, но также и наиболее опасен.

Галлюциногены: каннабис, мескалин и ЛСД

Наркотики, вызывающие наиболее серьезные изменения сознания, — это галлюциногенов , психоактивных веществ, которые изменяют ощущения и восприятие и могут вызывать галлюцинации . Галлюциногены часто называют «психоделиками».К лекарствам этого класса относятся диэтиламид лизергиновой кислоты (LSD или «кислота»), мескалин и фенциклидин (PCP), а также ряд природных растений, включая каннабис (марихуана), пейот и псилоцибин. По химическому составу галлюциногены сходны с нейротрансмиттерами серотонина и адреналина, и они действуют в первую очередь как агонисты, имитируя действие серотонина на синапсы. Галлюциногены могут вызывать поразительные изменения в восприятии одним или несколькими органами чувств. Точные эффекты, которые испытывает пользователь, зависят не только от самого наркотика, но также от ранее существовавшего психического состояния пользователя и ожиданий от опыта употребления наркотика.По большей части пользователь имеет тенденцию извлекать из опыта то, что он или она привносит в него. Галлюцинации, которые могут возникнуть при приеме этих препаратов, разительно отличаются от повседневного опыта и часто больше похожи на сны, чем на повседневное сознание.

Каннабис (марихуана) — наиболее широко используемый галлюциноген. Марихуана также действует как стимулятор, вызывая хихиканье, смех и легкое опьянение. Он улучшает восприятие изображений, звуков и запахов и может вызывать ощущение замедления времени.Он гораздо реже ведет к антиобщественным действиям, чем другой популярный интоксикант, алкоголь, и это также единственный психоделический наркотик, употребление которого не снизилось в последние годы (Национальный институт злоупотребления наркотиками, 2009b).

В последние годы каннабис снова стал часто назначать для лечения боли и тошноты, особенно у больных раком, а также при большом количестве других физических и психологических расстройств (Ben Amar, 2006). Хотя медицинская марихуана теперь легальна в нескольких провинциях Канады, она по-прежнему запрещена федеральным законом, что ставит эти провинции в конфликт с федеральным правительством.Известно, что провинции Онтарио, Квебек, Ньюфаундленд и Лабрадор, а также Британская Колумбия имеют более мягкое применение законов о каннабисе и обычно не привлекают к уголовной ответственности за хранение относительно небольшого количества каннабиса. Эти четыре провинции также отказываются выполнять и обеспечивать соблюдение нового закона федерального правительства о борьбе с преступностью C-10. Британская Колумбия делает исключительный шаг в рассмотрении принятия закона об эффективной декриминализации каннабиса, предлагая провинциальный закон (который будет называться Закон о разумной работе полиции), который перенаправляет ресурсы полиции от преследования уголовных обвинений за простое хранение каннабиса в пользу других средства, такие как билеты и гражданские цитаты, а также развлекательные программы для молодежи.Выращивание конопли из рода Cannabis (семейство Cannabaceae ) в настоящее время разрешено в Канаде для производства семян, зерна и волокна только по лицензиям, выданным Министерством здравоохранения Канады (Health Canada, 2012).

Хотя галлюциногены являются сильнодействующими наркотиками, которые производят поразительные «изменяющие сознание» эффекты, они не вызывают физиологической или психологической толерантности или зависимости. Хотя они не вызывают привыкания и не представляют серьезной физической угрозы для организма, их использование не рекомендуется в любой ситуации, когда пользователю необходимо быть бдительным и внимательным, проявлять сосредоточенную осведомленность или здравое суждение или демонстрировать нормальное умственное функционирование, например, вождение автомобиля. автомобиль, учеба или работающая техника.

Почему мы используем психоактивные препараты

Люди употребляли психоактивные препараты и часто злоупотребляли ими на протяжении тысячелетий. Возможно, это не должно удивлять, потому что многие люди находят употребление наркотиков забавным и приятным занятием. Даже когда мы знаем потенциальные затраты на употребление наркотиков, мы все равно можем участвовать в них, потому что удовольствие от употребления наркотиков возникает прямо сейчас, тогда как потенциальные затраты абстрактны и возникают в будущем.

Направление исследований: толерантность к риску позволяет прогнозировать употребление сигарет

Поскольку злоупотребление наркотиками и алкоголем — это поведение, которое имеет серьезные негативные последствия для очень многих людей, исследователи попытались понять, что заставляет людей употреблять наркотики.Карл Лехуэс и его коллеги (Lejuez, Aklin, Bornovalova, & Moolchan, 2005) проверили гипотезу о том, что курение сигарет связано с желанием рисковать. В своем исследовании они сравнили рискованное поведение подростков, которые сообщили, что пробовали сигарету хотя бы один раз, с теми, кто сообщил, что никогда не пробовал курить.

Участниками исследования были 125 учеников 5–12 классов, которые посещали внеклассные программы в городских районах.Восемьдесят процентов подростков указали, что они никогда не пробовали даже затяжки сигареты, а 20% указали, что они выкурили хотя бы одну затяжку.

Участники были протестированы в лаборатории, где они выполнили задание на определение риска для баллонного аналога (BART), показатель принятия риска (Lejuez et al., 2002). BART — это компьютерная задача, в которой участник накачивает серию смоделированных воздушных шаров, нажимая на клавишу компьютера. С каждой помпой воздушный шарик становится больше на экране, и больше денег накапливается на временном «банковском счете».Однако, когда воздушный шар накачивается слишком далеко, компьютер издает хлопок, воздушный шар исчезает с экрана, и все деньги во временном банке теряются. В любой момент во время каждого испытания баллона участник может прекратить накачивать баллон, нажать на кнопку, перевести все деньги из временного банка в постоянный банк и начать с нового баллона.

Поскольку участники не имеют точной информации о вероятности взрыва каждого воздушного шара, и поскольку каждый воздушный шар запрограммирован на взрыв после разного количества накачиваний, участники должны определить, сколько нужно накачать воздушный шар.Количество насосов, используемых участниками, используется как мера их терпимости к риску. Люди с низкой толерантностью, как правило, делают несколько насосов, а затем забирают деньги, тогда как более рискованные люди накачивают больше раз в каждый шар.

Поддерживая гипотезу о том, что толерантность к риску связана с курением, Лехуэс и его коллеги обнаружили, что склонность к риску действительно коррелировала с употреблением сигарет: участники, которые указали, что они затянулись сигаретой, имели значительно более высокие показатели принятия риска на BART. чем те, кто никогда не пробовал курить.

Индивидуальные амбиции, ожидания и ценности также влияют на употребление наркотиков. Воан, Корбин и Фромм (2009) обнаружили, что студенты университетов, которые выражали положительные академические ценности и сильные амбиции, меньше употребляли алкоголь и меньше проблем, связанных с алкоголем, а курение сигарет сократилось в большей степени среди молодежи из более обеспеченных и образованных семей, чем среди молодежи из более обеспеченных семей. более низкий социально-экономический фон (Johnston, O’Malley, Bachman, & Schulenberg, 2004).

Употребление наркотиков частично является результатом социализации.Дети пробуют наркотики, когда их убеждают их друзья, и эти решения основаны на социальных нормах относительно рисков и преимуществ различных наркотиков (рис. 6.12). В период с 1991 по 1997 год процент учащихся 12-х классов, ответивших, что они считают «большим вредом регулярное употребление марихуаны», снизился с 79% до 58%, в то время как годовое употребление марихуаны в этой группе выросло с 24% до 39% ( Johnston et al., 2004). А студенты частично выпивают, когда видят, что многие другие люди вокруг них тоже едят (Clapp, Reed, Holmes, Lange, & Voas, 2006).

Рисунок 6.12 Употребление наркотиков. Употребление различных наркотиков учениками 12 класса в 2005 г. [Подробное описание]

Несмотря на то, что молодые люди экспериментировали с сигаретами, алкоголем и другими опасными наркотиками на протяжении многих поколений, было бы лучше, если бы они этого не сделали. Любое употребление рекреационных наркотиков связано по крайней мере с некоторыми рисками, и те, кто начал употреблять наркотики раньше, также с большей вероятностью будут употреблять более опасные наркотики позже (Lynskey et al., 2003). Более того, как мы увидим в следующем разделе, есть много других более безопасных приятных способов изменить сознание.

Основные выводы

  • Психоактивные препараты — это химические вещества, которые изменяют состояние нашего сознания. Они работают, воздействуя на нейротрансмиттеры в ЦНС.
  • Использование психоактивных препаратов может вызвать толерантность, а когда они больше не используются, — синдром отмены. Зависимость может быть результатом терпимости и трудностей с отменой.
  • Стимуляторы, включая кофеин, никотин и амфетамины, повышают нервную активность, блокируя обратный захват дофамина, норэпинефрина и серотонина в ЦНС.
  • Депрессанты, в том числе алкоголь, барбитураты и бензодиазепины, снижают сознание за счет увеличения выработки нейромедиатора ГАМК и уменьшения выработки нейромедиатора ацетилхолина.
  • Опиоиды, включая кодеин, опиум, морфин и героин, вызывают эйфорию и анальгезию за счет повышения активности нейронов опиоидных рецепторов.
  • Галлюциногены, включая каннабис, мескалин и ЛСД, вызывают резкое изменение сознания, а также возможность галлюцинаций.
  • Рекреационное употребление наркотиков находится под влиянием социальных норм, а также индивидуальных различий. Люди, которые более склонны к риску, также чаще употребляют наркотики.

Упражнения и критическое мышление

  1. Употребляют ли ваши знакомые психоактивные препараты? Какие? Основываясь на том, что вы узнали в этом разделе, почему вы думаете, что они используются, и считаете ли вы, что их побочные эффекты вредны?
  2. Рассмотрим результаты исследования, посвященного риску курения и курению.Каковы потенциальные последствия исследования для употребления наркотиков? Видите ли вы какие-либо недостатки в исследовании, вызванные тем фактом, что результаты основаны на корреляционном анализе?

Список литературы

Эбби, А., Росс, Л. Т., Макдаффи, Д., и Макослан, П. (1996). Факторы риска сексуального насилия среди женщин колледжа, связанные с алкоголем и свиданиями. Psychology of Women Quarterly , 20 (1), 147–169.

Бен Амар, М. (2006). Каннабиноиды в медицине: обзор их терапевтического потенциала. Журнал этнофармакологии, 105 , 1–25.

Бушман, Б. Дж. (1993). Человеческая агрессия под воздействием алкоголя и других наркотиков: обзор интегративного исследования. Текущие направления в психологической науке, 2 (5), 148–152.

Бушман, Б. Дж. (Ред.). (1997). Влияние алкоголя на агрессию человека: обоснованность предлагаемых объяснений . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Plenum Press.

Бушман, Б. Дж., И Купер, Х. М. (1990). Влияние алкоголя на агрессию человека: обзор интегративного исследования. Психологический бюллетень, 107 (3), 341–354.

Клапп, Дж., Рид, М., Холмс, М., Ланге, Дж., И Воас, Р. (2006). Пьян на публике, пьян наедине: отношения между студентами колледжа, средой употребления алкоголя и потреблением алкоголя. Американский журнал злоупотребления наркотиками и алкоголем, 32 (2), 275–285.

Чаки, Т. З., и Барнс, Б. А. (1984). Справочник Каттинга по фармакологии (7-е изд.). Восточный Норуолк, Коннектикут: Appleton-Century-Crofts.

Гейбл, Р.(2004). Сравнение острой летальной токсичности психоактивных веществ, которыми обычно злоупотребляют. Наркомания, 99 (6), 686–696.

Грэм К., Осгуд Д. В., Уэллс С. и Стоквелл Т. (2006). Насколько интоксикация связана с агрессией в баре? Многоуровневый анализ. Журнал исследований по алкоголю, 67 (3), 382–390.

Министерство здравоохранения Канады. (2012). Часто задаваемые вопросы о программе регулирования промышленной конопли . Министерство здравоохранения Канады. Ноябрь 2012 г. Получено в июне 2014 г. с сайта http: // www.hc-sc.gc.ca/hc-ps/substancontrol/hemp-chanvre/about-apropos/faq/index-eng.php

Министерство здравоохранения Канады. (2014). Продукты питания и питание: Кофеин в продуктах питания . Получено в июне 2014 г. с сайта http://www.hc-sc.gc.ca/fn-an/securit/addit/caf/food-caf-aliments-eng.php

.

Джонстон, Л. Д., О’Мэлли, П. М., Бахман, Дж. Г., и Шуленберг, Дж. Э. (2004). Мониторинг будущего: национальные результаты по употреблению наркотиков подростками. Анн-Арбор, Мичиган: Институт социальных исследований Мичиганского университета (проведено для Национального института злоупотребления наркотиками Национального института здравоохранения).

Лехуэз, К. В., Аклин, В. М., Борновалова, М. А., и Мулчан, Э. Т. (2005). Различия в склонности к риску среди молодых людей из центральных городских районов, которые никогда не курили и никогда не курили. Исследования никотина и табака, 7 (1), 71–79.

Лехуэс, К. В., Рид, Дж. П., Калер, К. В., Ричардс, Дж. Б., Рэмси, С. Е., Стюарт, Г. Л.,… Браун, Р. А. (2002). Оценка поведенческой меры принятия риска: Задача риска аналога воздушного шара (BART). Журнал экспериментальной психологии: прикладное, 8 (2), 75–85.

Ловетт, Р. (24 сентября 2005 г.). Кофе: демонический напиток? Новый ученый, 2518 . Получено с http://www.newscientist.com/article.ns?id=mg18725181.700

Лински, М. Т., Хит, А. К., Бухольц, К. К., Слуцке, В. С., Мэдден, П. А. Ф., Нельсон, Е. К.,… Мартин, Н. Г. (2003). Эскалация употребления наркотиков среди лиц, впервые начавших употреблять каннабис, по сравнению с контрольными группами сверстников. Журнал Американской медицинской ассоциации, 289 (4), 427–433.

Макканс-Кац, Э., Костен, Т., & Джатлоу П. (1998). Одновременное употребление кокаина и алкоголя более эффективно и потенциально более токсично, чем употребление одного из них по отдельности — исследование с использованием нескольких доз 1. Biological Psychiatry, 44 (4), 250–259.

Medline Plus. (2008). Отравление и передозировка барбитуратами. Получено с http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/ency/article/000951.htm

Национальный институт злоупотребления наркотиками. (2009a). Злоупотребление кокаином и зависимость. Получено с http: // www.nida.nih.gov/researchreports/cocaine/cocaine.html

Национальный институт злоупотребления наркотиками. (2009b). NIDA InfoFacts: Средняя школа и молодежные тенденции . Получено с http://www.drugabuse.gov/infofacts/HSYouthTrends.html

Робинс, Л. Н., Дэвис, Д. Х., и Гудвин, Д. У. (1974). Употребление наркотиков армией США во Вьетнаме: последующие меры по их возвращению домой. Американский журнал эпидемиологии, 99 , 235–249.

Робинсон, Т. Э., и Берридж, К. С.(2003). Зависимость. Ежегодный обзор психологии, 54 , 25–53.

Стил, К. М., и Саутвик, Л. (1985). Алкоголь и социальное поведение: I. Психология пьяных эксцессов. Журнал личности и социальной психологии, 48 (1), 18–34.

Воан, Э. Л., Корбин, В. Р., и Фромм, К. (2009). Академические и социальные мотивы и алкогольное поведение. Психология зависимого поведения. 23 (4), 564–576.

Вагнер, Ф.А., и Энтони, Дж.С. (2002). От первого употребления наркотиков до наркотической зависимости: периоды развития риска зависимости от марихуаны, кокаина и алкоголя. Нейропсихофармакология, 26 (4), 479–488.

Авторство изображений

Рисунок 6.9: «Кокаин» от perturbao (http://www.flickr.com/photos/[email protected]/3144560302) под лицензией CC BY-SA 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by -sa / 2.0 / deed.en_CA).

Рисунок 6.10: «Бутылки для спиртных напитков» Скоттфельдштейна (href = »http: // en.wikipedia.org/wiki/File:Liquor_bottles.jpg) под лицензией CC BY 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/deed.en).

Рисунок 6.11: «Инъекционный героин» (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Injecting_heroin.jpg) находится под лицензией CC BY 2.0

Длинные описания

Рисунок 6.12, подробное описание: Употребление наркотиков учениками 12 класса в 2005 г.
Кокаин Опиоиды Галлюциногены Амфетамины Марихуана / гашиш Любой запрещенный наркотик Спирт
Процент лиц, сообщивших об употреблении наркотиков 6% 10% 6% 10% 35% 39% 71%

[Вернуться к рисунку 6.12]

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *