Стереотип что это такое: Стереотип. Что такое «Стереотип»? Понятие и определение термина «Стереотип» – Глоссарий

Стереотип — это… Что такое Стереотип?

Проверить информацию. Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье. На странице обсуждения должны быть пояснения.

Стереоти́п (от др.-греч. στερεός — твёрдый, объёмный^[1] + τύπος — отпечаток) изначально — метафора относительно мышления, пришедшая из типографского дела, где стереотип — монолитная печатная форма, копия с типографского набора или клише, используемая для печатных машин. В современной социальной теории и психологии существуют различные определения понятия стереотип, в зависимости от методологического направления научной школы.

В общем случае, стереотип — устоявшееся отношение к происходящим событиям, действиям, поступкам и т.д.

Западная традиция (У. Липпман)

Обнаружили в стереотипах, а само понятие прочно вошло в обыденный язык^[2].

Экономия усилий

Область построения стереотипов простирается от бредовых фантазий до осознанного использования учёными округлённых результатов вычислений.

Вся человеческая культура — это, главным образом (в интерпретации Липпмана, разумеется) отбор, реорганизация, отслеживание разных моделей среды. То есть формирование стереотипов — это экономия собственных усилий, так как попытка увидеть все вещи заново и в подробностях, а не как типы и обобщения, утомительна, а для занятого человека практически обречена на провал. Дополнительно следует отметить случаи отказа от типизаций: в близком кругу нет способа подменить чем-либо индивидуализированное понимание или как-то сэкономить на нём. Те, кого мы любим и кем восхищаемся, в большинстве своем — это мужчины и женщины, знают скорее нас самих, а не классификацию, под которую нас можно подвести.

Разметка мира

Помимо экономии усилий, стереотипы, видимо, выполняют и ещё одну функцию: системы стереотипов могут служить ядром нашей личной традиции, способом защиты нашего положения в обществе. Они представляют собой упорядоченную, более или менее непротиворечивую картину мира. В ней удобно разместились наши привычки, вкусы, способности, удовольствия и надежды. Стереотипная картина мира может быть неполной, но это картина возможного мира, к которому мы приспособились. В этом мире люди и предметы занимают предназначенные им места и действуют ожидаемым образом. Мы чувствуем себя в этом мире как дома, мы составная часть его.

Поэтому неудивительно, что любое изменение стереотипов воспринимается как атака на основы мироздания. Это атака на основания нашего мира, и когда речь идет о серьёзных вещах, то нам на самом деле не так просто допустить, что существует какое-то различие между нашим личным миром и миром вообще.

Система стереотипов — не просто способ замены пышного разнообразия и беспорядочной реальности на упорядоченное представление о ней, только сокращенный и упрощенный путь восприятия. Стереотипы служат гарантией нашего самоуважения; проецируют во внешний мир осознание наших ценностей; защищают наше положение в обществе и наши права, а следовательно, стереотипы наполнены чувствами, предпочтениями, приязнью или неприязнью, ассоциируются со страхами, желаниями, влечениями, гордостью, надеждой.

Объект, который активизирует стереотип, оценивается в связи с соответствующими эмоциями.

Стереотипы и предрассудки

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 19 мая 2011.

В повседневной жизни именно предшествующее получению соответствующих данных (априорное) суждение содержит в себе вывод, который эти данные чаще всего и подтверждают. Справедливость, прощение, истина не входят в это суждение, ибо оно предшествует получению фактических данных. Предрассудок, конечно, может быть выявлен, учтен и доработан. Но так как срок жизни человека ограничен, тот должен за отпущенное ему время получить все сведения, необходимые для освоения обширной цивилизации, поэтому ему не обойтись без предрассудков.

В обыденном сознании и в средствах массовой коммуникации о стереотипах весьма распространено мнение как о исключительно отрицательном феномене. Во многом это связано с тем, что в мировой науке чаще всего изучались негативные стереотипы, например, подвергавшихся дискриминации этнических меньшинств. Однако стереотип бывает как отрицательным, так и положительным

[3], поэтому необходимо разграничивать стереотип и предрассудки, которые бывают только негативными (в книге Гадамера Г. Г. «Истина и метод» удачно осуществлена апология предрассудков и показано, что предрассудки бывают и позитивными).

Динамика стереотипов

Стереотип начинает действовать ещё до того, как включается разум. Это накладывает специфический отпечаток на данные, которые воспринимаются нашими органами чувств ещё до того, как эти данные достигают рассудка. Ничто так не сопротивляется образованию или критике, как стереотип, так как он накладывает свой отпечаток на фактические данные в момент их восприятия.

В определённой степени внешние стимулы, особенно сказанные или напечатанные, активизируют некоторую часть системы стереотипов, так что непосредственное впечатление и ранее сложившееся мнение появляются в сознании одновременно.

В случаях когда опыт вступает в противоречие со стереотипом, возможен двоякий исход: если индивид уже утратил определённую гибкость или ему в силу какой-то значительной заинтересованности крайне неудобно менять свои стереотипы, он может проигнорировать это противоречие и счесть его исключением, подтверждающим правило, или найти какую-то ошибку, а затем забыть об этом событии. Но если он не утратил любопытства или способности думать, то новшество интегрируется в уже существующую картину мира и изменяет её.

Половые стереотипы

Половые стереотипы — это социально разделяемые представления о личностных качествах и поведенческих моделях мужчин и женщин, а также о половой специфике социальных ролей.

Советская традиция

Схема стереотипа

В 1920—1930-е годы физиологическая школа И.  П. Павлова активно занималась изучением феномена, названного Павловым «динамической стереотипией». В основу представления русской физиологической школы о стереотипе легла способность мозга фиксировать однотипные изменения среды и соответственно реагировать на эти изменения.

Определение динамического стереотипа (по И. П. Павлову) — слаженная уравновешенная система внутренних процессов больших полушарий, соответствующая внешней системе условных раздражителей. Отметим, что определение академика Павлова содержательно соответствует определению системности Э. А. Асратяна. Возможно привести и другое определение, где стереотип это цепь нервных следов от прежних раздражителей, срабатывающих, в отличие от условных и безусловных рефлексов, в отсутствие внешнего стимула

[4].

Осознание необходимости концептуализации стереотипа пришло в ходе экспериментов по выработке условных рефлексов на чередующиеся через одинаковые паузы положительные и отрицательные звуковые и кожные раздражители. Выявленный эффект заключался в том, что после укрепления такой деятельности новые рефлексы вырабатывались очень быстро, а в ряде случаев возникали с первого же применения новых раздражителей, при этом воспроизводился ранее сформированный ритм возбуждения и торможения, соответствующий порядку применения положительных и отрицательных сигналов.

На изменение внешнего стереотипа мозг реагирует рядом характерных перестроек, которые отражаются в отдельных звеньях системы, во всей системе или, наконец, всей высшей нервной деятельности. Внешние изменения могут привести как к улучшению, так и к ухудшению протекания высших функций вплоть до развития глубокого невроза. Павлов обратил внимание, что «процессы установки стереотипа и нарушений его и есть субъективно разнообразные положительные и отрицательные чувства».

Содержательно связь между «динамической стереотипией» Павлова и стереотипами Липпмана представляется достаточно прозрачной (для обоих важно что стереотип это слепок окружающей реальности, позволяющий адаптироваться к многообразию), хотя различие подходов к изучению понятно: Липпман акцентирует внимание на социальности стереотипов и того, какое значение они играют в функционировании общества и общностей, а Павлов — на физиологии нервной деятельности.

Примечания

Литература

См. также

Стереотип — это… Что такое Стереотип?

Проверить информацию. Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье. На странице обсуждения должны быть пояснения.

Стереоти́п (от др.-греч. στερεός — твёрдый, объёмный^[1] + τύπος — отпечаток) изначально — метафора относительно мышления, пришедшая из типографского дела, где стереотип — монолитная печатная форма, копия с типографского набора или клише, используемая для печатных машин. В современной социальной теории и психологии существуют различные определения понятия

стереотип, в зависимости от методологического направления научной школы.

В общем случае, стереотип — устоявшееся отношение к происходящим событиям, действиям, поступкам и т.д.

Западная традиция (У. Липпман)

Обнаружили в стереотипах, а само понятие прочно вошло в обыденный язык^[2].

Экономия усилий

Область построения стереотипов простирается от бредовых фантазий до осознанного использования учёными округлённых результатов вычислений. Вся человеческая культура — это, главным образом (в интерпретации Липпмана, разумеется) отбор, реорганизация, отслеживание разных моделей среды. То есть формирование стереотипов — это экономия собственных усилий, так как попытка увидеть все вещи заново и в подробностях, а не как типы и обобщения, утомительна, а для занятого человека практически обречена на провал. Дополнительно следует отметить случаи отказа от типизаций: в близком кругу нет способа подменить чем-либо индивидуализированное понимание или как-то сэкономить на нём. Те, кого мы любим и кем восхищаемся, в большинстве своем — это мужчины и женщины, знают скорее нас самих, а не классификацию, под которую нас можно подвести.

Разметка мира

Помимо экономии усилий, стереотипы, видимо, выполняют и ещё одну функцию: системы стереотипов могут служить ядром нашей личной традиции, способом защиты нашего положения в обществе. Они представляют собой упорядоченную, более или менее непротиворечивую картину мира. В ней удобно разместились наши привычки, вкусы, способности, удовольствия и надежды. Стереотипная картина мира может быть неполной, но это картина возможного мира, к которому мы приспособились. В этом мире люди и предметы занимают предназначенные им места и действуют ожидаемым образом. Мы чувствуем себя в этом мире как дома, мы составная часть его.

Поэтому неудивительно, что любое изменение стереотипов воспринимается как атака на основы мироздания. Это атака на основания нашего мира, и когда речь идет о серьёзных вещах, то нам на самом деле не так просто допустить, что существует какое-то различие между нашим личным миром и миром вообще.

Система стереотипов — не просто способ замены пышного разнообразия и беспорядочной реальности на упорядоченное представление о ней, только сокращенный и упрощенный путь восприятия. Стереотипы служат гарантией нашего самоуважения; проецируют во внешний мир осознание наших ценностей; защищают наше положение в обществе и наши права, а следовательно, стереотипы наполнены чувствами, предпочтениями, приязнью или неприязнью, ассоциируются со страхами, желаниями, влечениями, гордостью, надеждой. Объект, который активизирует стереотип, оценивается в связи с соответствующими эмоциями.

Стереотипы и предрассудки

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 19 мая 2011.

В повседневной жизни именно предшествующее получению соответствующих данных (априорное) суждение содержит в себе вывод, который эти данные чаще всего и подтверждают. Справедливость, прощение, истина не входят в это суждение, ибо оно предшествует получению фактических данных. Предрассудок, конечно, может быть выявлен, учтен и доработан. Но так как срок жизни человека ограничен, тот должен за отпущенное ему время получить все сведения, необходимые для освоения обширной цивилизации, поэтому ему не обойтись без предрассудков.

В обыденном сознании и в средствах массовой коммуникации о стереотипах весьма распространено мнение как о исключительно отрицательном феномене. Во многом это связано с тем, что в мировой науке чаще всего изучались негативные стереотипы, например, подвергавшихся дискриминации этнических меньшинств. Однако стереотип бывает как отрицательным, так и положительным^[3], поэтому необходимо разграничивать стереотип и предрассудки, которые бывают только негативными (в книге Гадамера Г. Г. «Истина и метод» удачно осуществлена апология предрассудков и показано, что предрассудки бывают и позитивными).

Динамика стереотипов

Стереотип начинает действовать ещё до того, как включается разум. Это накладывает специфический отпечаток на данные, которые воспринимаются нашими органами чувств ещё до того, как эти данные достигают рассудка. Ничто так не сопротивляется образованию или критике, как стереотип, так как он накладывает свой отпечаток на фактические данные в момент их восприятия.

В определённой степени внешние стимулы, особенно сказанные или напечатанные, активизируют некоторую часть системы стереотипов, так что непосредственное впечатление и ранее сложившееся мнение появляются в сознании одновременно.

В случаях когда опыт вступает в противоречие со стереотипом, возможен двоякий исход: если индивид уже утратил определённую гибкость или ему в силу какой-то значительной заинтересованности крайне неудобно менять свои стереотипы, он может проигнорировать это противоречие и счесть его исключением, подтверждающим правило, или найти какую-то ошибку, а затем забыть об этом событии. Но если он не утратил любопытства или способности думать, то новшество интегрируется в уже существующую картину мира и изменяет её.

Половые стереотипы

Половые стереотипы — это социально разделяемые представления о личностных качествах и поведенческих моделях мужчин и женщин, а также о половой специфике социальных ролей.

Советская традиция

Схема стереотипа

В 1920—1930-е годы физиологическая школа И.  П. Павлова активно занималась изучением феномена, названного Павловым «динамической стереотипией». В основу представления русской физиологической школы о стереотипе легла способность мозга фиксировать однотипные изменения среды и соответственно реагировать на эти изменения.

Определение динамического стереотипа (по И. П. Павлову) — слаженная уравновешенная система внутренних процессов больших полушарий, соответствующая внешней системе условных раздражителей. Отметим, что определение академика Павлова содержательно соответствует определению системности Э. А. Асратяна. Возможно привести и другое определение, где стереотип это цепь нервных следов от прежних раздражителей, срабатывающих, в отличие от условных и безусловных рефлексов, в отсутствие внешнего стимула^[4].

Осознание необходимости концептуализации стереотипа пришло в ходе экспериментов по выработке условных рефлексов на чередующиеся через одинаковые паузы положительные и отрицательные звуковые и кожные раздражители. Выявленный эффект заключался в том, что после укрепления такой деятельности новые рефлексы вырабатывались очень быстро, а в ряде случаев возникали с первого же применения новых раздражителей, при этом воспроизводился ранее сформированный ритм возбуждения и торможения, соответствующий порядку применения положительных и отрицательных сигналов.

На изменение внешнего стереотипа мозг реагирует рядом характерных перестроек, которые отражаются в отдельных звеньях системы, во всей системе или, наконец, всей высшей нервной деятельности. Внешние изменения могут привести как к улучшению, так и к ухудшению протекания высших функций вплоть до развития глубокого невроза. Павлов обратил внимание, что «процессы установки стереотипа и нарушений его и есть субъективно разнообразные положительные и отрицательные чувства».

Содержательно связь между «динамической стереотипией» Павлова и стереотипами Липпмана представляется достаточно прозрачной (для обоих важно что стереотип это слепок окружающей реальности, позволяющий адаптироваться к многообразию), хотя различие подходов к изучению понятно: Липпман акцентирует внимание на социальности стереотипов и того, какое значение они играют в функционировании общества и общностей, а Павлов — на физиологии нервной деятельности.

Примечания

Литература

См. также

СТЕРЕОТИП — это… Что такое СТЕРЕОТИП?

стереотипёр — стереотипёр …   Русское словесное ударение

стереотип — стереотип …   Орфографический словарь-справочник

стереотипёр — стереотипёр, а …   Русский орфографический словарь

стереотипёр — стереотипёр …   Словарь употребления буквы Ё

стереотипёр — стереотипёр, стереотипёры, стереотипёра, стереотипёров, стереотипёру, стереотипёрам, стереотипёра, стереотипёров, стереотипёром, стереотипёрами, стереотипёре, стереотипёрах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») …   Формы слов

стереотип — нечто, повторяемое в неизменном виде; шаблон действия, поведения и пр., применяемый без раздумий, рефлексии, даже неосознанно. Характерная черта стереотипа высокая устойчивость. Словарь практического психолога. М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин.… …   Большая психологическая энциклопедия

стереотип — а, м. stéréotype m., нем. Stereotyp < stereos твердый + typos отпечаток. 1. Пластина, плита из металла, резины или пластмассы, с точным воспроизведением типографского набора, употребляющаяся при печатании многотиражных или повторных изданий.… …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

СТЕРЕОТИПЁР — СТЕРЕОТИПЁР, стереотипёра, муж. (тип.). Рабочий, специалист по изготовлению стереотипов. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

стереотип — маска; привычка, клише, гальваноклише, образец, форма, копия, стандарт Словарь русских синонимов. стереотип сущ., кол во синонимов: 9 • гальваноклише (1) • …   Словарь синонимов

СТЕРЕОТИП — (boilerplate) Фрагмент текста, предназначенный для постоянного копирования. Иногда стереотип используется в написании группы команд, которые требуется вставлять в различные места компьютерной программы. Это может быть также стандартный набор слов …   Словарь бизнес-терминов

Стереотип – это схематичное понимание

Мария Товкес, аспирантка второго года обучения НИУ ВШЭ – Нижний Новгород по направлению «Теория языка». Её будущая диссертационная работа связана с гендерной проблематикой и отражением гендерных стереотипов в языке. Тема звучит как «Когнитивные механизмы конструирования гендерных стереотипов (лингвистический аспект)». В 2021 году Мария получила Специальную стипендию НИУ ВШЭ. Мы обсудили актуальность исследования, трудности и перспективы, поддержку аспирантов в НИУ ВШЭ, и новые подходы в лингвистике.

Фото из личного архива Марии Товкес

От увлечения к научной работе

Моё увлечение филологией и лингвистикой началось ещё в школе. Я училась в профильном классе в лицее-интернате «Центр одаренных детей», и затем решила продолжить своё обучение по этой специальности в вузе. Я поступила в ННГУ им. Н.И.Лобачевского на филологический факультет, а затем в магистратуру НИУ ВШЭ и в аспирантуру. Решение поступать в аспирантуру было для меня очень осознанным, я хотела продолжить своё обучение по специальности, связанной с лингвистикой, и получить более высокую квалификацию и степень кандидата наук.

В Высшую школу экономики я пришла с целью освоить новые инструменты анализа текста и углубиться в своё исследование. Гендерной проблематикой я занимаюсь ещё с бакалавриата, и хотелось рассмотреть новые аспекты этой темы, то есть заняться не только фундаментальным анализом эмпирического материала, но и подключить корпусные технологии. В аспирантуре мы с научным руководителем профессором Татьяной Владимировной Романовой решили поменять ракурс исследования и провести его в когнитивной парадигме.

Важной частью жизни аспиранта являются конференции. Ближайшая конференция, в которой я планирую принять участие – это международная онлайн-конференция на базе португальского университета Universidade de Aveiro. До этого я представляла свои результаты в Санкт-Петербурге, на конференциях Российской ассоциации лингвистов-когнитологов. Это важно, потому что позволяет получить обратную связь от сильных экспертов в этой области. В свою очередь междисциплинарные конференции помогают взглянуть на проблематику с другой точки зрения, расширить свое понимание предмета исследования.

Мне хотелось бы поблагодарить научного руководителя магистерской диссертации, доцента Юлию Владимировну Балакину, а также доцента Наталию Николаевну Морозову за помощь в организации магистерской практики на кафедре математической лингвистики СПбГУ – там я научилась работать с новым программным обеспечением под руководством Виктора Павловича Захарова, автора известного учебника по корпусной лингвистике.

 

Актуальная тема

В диссертационном исследовании мы планируем выявить когнитивные механизмы, которыми конструируются гендерные стереотипы. Что это значит?

Мы решили проанализировать, какие механизмы участвуют в конструировании гендерных стереотипов, как в сознании человека утверждаются представления о том, каким должен быть мужчина, какой должна быть женщина.

Стереотип – это некий структурированный формат знания, схематичное понимание, с помощью стереотипов мы строим «ментальные картинки». Мы руководствуемся стереотипами в повседневной жизни. В диссертационной работе я исследую упрощенное представление о мужчинах и женщинах, о качествах, которые для них типичны или нетипичны. Когнитивный аспект позволяет проследить, каким способом конструируется стереотип в сознании человека, от чего зависит формирование этого упрощенного знания, какие личностные характеристики влияют на этот процесс (пол, возраст, профессиональная деятельность). Раньше я занималась только феминными стереотипами, теперь мы решили рассмотреть и маскулинность, и затем сравнить результаты.

К вопросам гендера сейчас так или иначе обращаются, пожалуй, все гуманитарные науки. Оппозиция мужчина/женщина в настоящее время не является строго бинарной, но допускает различные вариации. Существует также метагендерная идентичность. Качества, которые были ранее присущи только мужчинам или только женщинам, в настоящее время не закреплены за гендером.

 

Новые возможности

В Высшей школе экономики я освоила новые программы – корпусные менеджеры и открытое программное обеспечение, такое как построители графов, которые позволяют подключить дополнительный инструментарий, сделать исследование комплексным, всесторонним, объективным. В понятие «классический анализ текста» входят стилистический и семантический анализ – то есть фундаментальные, базовые принципы. Благодаря новым технологиям существенно уменьшается время, которое затрачивается на сбор и обработку эмпирического материала. Способствует этому и визуализация данных, и новый подход к классификации материала исследования.

Материал может быть разным: от лексикографических источников до блогов, твитов, текстов в социальных сетях. Любой текстовый материал, интересный для самого исследователя и непосредственно связанный с тем подходом, в рамках которого он работает, может стать основой для исследования. Для моего исследования большой интерес представляют блоги, потому что это тексты, которые собираются, так сказать, «в естественных условиях». Когда блогер публикует свой текст, он не находится в жёстких рамках, а маркирует те аспекты информации, которые ему хотелось бы разместить на своей странице, гораздо сильнее ощущается личный вклад автора.

 

Учёба и работа

Моя профессиональная деятельность связана с анализом различных типов медиа – социальных сетей, СМИ и так далее. Я работаю с большим массивом информации и выявляю наиболее актуальные тенденции в рамках региональной и федеральной повестки. Сочетать работу и обучение в аспирантуре нелегко. Однако на сегодняшний день немногие аспиранты могут позволить себе посвятить себя только исследованиям и заниматься только наукой. Аспирантам приходится работать, но стоит отметить, что и работодатели заинтересованы в профессиональных кадрах, и профессионализм может подтверждаться в том числе степенью кандидата наук. 

Возможно, кто-то не видит себя в преподавании, не связывают свои планы на жизнь с академической карьерой, но диплом кандидата наук и знания, полученные в аспирантуре, могут пригодиться и в других областях. Про себя могу сказать, что работа над исследованием помогает дисциплинировать внимание, оптимизировать процесс анализа информации.

В профессиональном плане я хотела бы продолжить заниматься аналитикой СМИ, это интересная мне сфера деятельности.

 

Всесторонняя поддержка

В мае я узнала о том, что получила Специальную стипендию ВШЭ. Для меня это стало очень приятной неожиданностью. Я хотела бы ещё раз поблагодарить научного руководителя Татьяну Владимировну Романову за помощь в составлении заявки. Здесь важно было учитывать наличие серьезных публикаций и корректность оформления. Получение специальной стипендии мотивирует и накладывает определенные обязательства. Появилось ещё больше желания успешно завершить своё исследование и представить его на достойном уровне, выйти на защиту диссертации в установленные сроки.

Вышка старается поддерживать студентов и аспирантов не только материально. Не так давно был открыт центр психологической поддержки. Думаю, это отличная идея. Студенты и аспиранты сталкиваются с большими нагрузками, высоким уровнем стресса, и, возможно, кому-то может потребоваться консультация специалиста. Сама я не обращалась, но могу представить ситуацию, в которой эта возможность была бы полезна.

В Высшей школе экономики много времени уделяется исследовательской работе и методологии исследования. Как писать статьи, как их оформлять, где можно публиковать свои результаты. Это очень помогает.

Виды, примеры и значение стереотипов в современном обществе. Стереотип

Стереотипы. Ветряные мельницы нашего сознания. Мы для них и Дон Кихоты, и Санчо Пансы, и просто мимо пробегающие второстепенные персонажи. Откуда возникают стереотипы? Почему мы так стойко к ним привязаны? Каждый человек, положа руку на сердце при должном устремлении к “сотрудничеству со следствием” может найти в своей картине мира хотя бы один стереотип. Ведь их так много: национальные, гендерные, динамические, религиозные, социальные — да мало ли всякого добра создано руками и умами человечества.

Людям свойственно стереотипное мышление. Расслабься. Такова жизнь.

Комментарий психолога

Такова уж особенность человеческой природы, что рядом с каждым стереотипом рука об руку идут наши самые сокровенные страхи. Фишка в том, что всплеск любой психической энергии — это в 99% случаев страх, который жертва стереотипного мышления может и не осознавать. Он может быть как своим собственным, так и существенно более слабым, заимствованным.

Национальные стереотипы

Прекрасный показательный пример — национальные стереотипы. Психологи давно исследуют причины, благодаря которым формируются этнические стереотипы. Их довольно много и далеко не все они безобидны:

1. Все китайцы и немцы отчаянные трудоголики
2. Все русские носят шапки ушанки, постоянно играют на балалайке и пьют водку
3. Выходцы из средней Азии безграмотные и готовые работать за еду люди
4. Все американцы — огромные улыбчивые дирижабли, мечтающие захватить вселенную
5. Все англичане — высокомерные снобы
6. Все итальянцы — сангвиники
7. Все французы — галантные Д’Артаньяны

Для людей консервативного склада ума, в особенности тех, чьи представления о жизни давно сформировалась — все те, кто находятся вне устойчивой модели мировоззренческой системы — непонятны и чужеродны. Хуже того, идеальная почва для конфликтов — это миграционные процессы в обществе. Чужаки, да еще на собственной территории — многих людей это заметно раздражает. Таким образом, данные индивиды имеют только два пути построить отношения с чужаками: либо признать их равными, а то и превосходящими по возможностям конкурентами либо всячески дискриминировать вызывающий раздражение объект по отличительному и обязательно несвойственному дискриминатору признаку. Соответственно, стереотипы и дискриминация — довольно часто сопутствуют друг-другу.

Если уж совсем честно, то подобная бомба с часовым механизмом, тикает в психической структуре практически каждого взрослого индивида. И это нормально! Разумеется, если человек умеет достигать внутренней договоренности и взаимодействовать со своими страхами в приемлемом с точки зрения современной этики поведенческом русле. Гибкость ума — свойство не врожденное, но легко приобретаемое, было бы желание и мотивация.

Борьба со стереотипами

Ни для кого ни секрет, что сегодня модно бороться со всевозможными предрассудками и стереотипами. Особенно ярко эта тенденция проявляется в странах западной Европы. Модно опровергать основы основ. Еще более модно выбирать нечто исключительное, выходящее за рамки общепринятых правил. Особенно ярко данный тренд проявляет себя в вопросах, касающихся норм морали и этики. Кто знает, к чему все это приведет. Вполне возможно, что вчерашние предрассудки превратятся в норму, а стереотипы — мы на пороге новой вехи развития человечества. Клиповое мышление и клиповые стандарты — уже сами по себе являются неким возведенным в абсолютную догму стереотипом.

Гендерные стереотипы

Верить стереотипам или нет — личное дело каждого человека, но что делать, если вы лично попали под раздачу? О, тут просто невероятное раздолье! Пожалуй, самые популярные в России стереотипы — это гендерные роли, как в семье, так и на профессиональном поприще. Они настолько устойчивы, что их не смогли вытравить из славянофильских голов семьдесят с лишним лет активного строительства коммунизма. Хуже того — восстановленная буквально из пепла всего за несколько лет послевоенная советская экономика. И все это в условиях тотального гендерного дисбаланса!

Сегодня, если не лень, вы отыщете огромную плеяду модных течений и ортодоксальных мировоззрений, обозначающих место женщине в семье и обществе. Да, это всем известные исламисты, славянисты — домостроевцы (иже с ними родноверы). Это что касается бытовых аспектов и семейных отношений. Гораздо интереснее дела обстоят с так называемыми гендерными критериями профессиональной пригодности. В данном случае под раздачу рискуют угодить как женщины, так и мужчины. Бородатый анекдот, про кошку — программиста и вакансию в цирке, наверняка, слышали все. А вот дискриминация мужчин, работающих внутри “женских” профессий встречается не в пример реже, но также бывает.

Кстати говоря, все вышеперечисленное происходит в стране, где 85% населения выросло в однополой семье (из мамы и бабушки, а вы о чем?). Казалось бы — надежная прививка от каких бы то ни было стереотипов. Ан нет, тренд последних лет — коллекции бородатых мальчиков, с пафосом вещающих о роли женщин в семье, обществе, в бизнесе и даже искусстве.

Социальные стереотипы

В отличие от прочих данные стереотипы — самые недолговечные и легко внушаемые. По сути это болячка не отдельного человека, а социальных общностей, между которыми в течение всей жизни так либо иначе перемещается индивид. Какие же они, социальные стереотипы?

Вот самые характерные примеры:

1. Дети богатых людей — бездарные бездельники
2. Все старики ворчливы
3. Все богатые люди злые и жадные
4. Современная молодежь ничего не хочет и не умеет
5. И т.д.

Профессиональные стереотипы

Стереотипы, так либо иначе связанные с трудовой деятельностью человека относят к профессиональным. Самые популярные среди них:

1. Все программисты — тщедушные ботаники, обязательно в очках и с кривыми зубами. И да, каждый программист просто обязан прекрасно разбираться не только в математике, но и ремонте компьютеров.
2. Все бухгалтеры — очень принципиальные и серьезные люди, умеющие складывать и перемножать в уме трехзначные числа
3. Все политики продажны
4. Все предприниматели бессовестные торгаши
5. Все военные высокого роста
6. Все продажники — обязательно сверхобщительные экстраверты
7. Все юристы дотошные зануды, читающие и соблюдающие абсолютно все правила, даже технические инструкции к бытовым приборам
8. Все художники и поэты — необязательные и неопрятные разгильдяи
9. Все писатели — любят курить трубку и рассуждать о высоких материях

Исконно русский вопрос

Жертвой стереотипа может быть как ретранслятор заблуждения, так и принимающая, казалось бы не заинтересованная сторона. Забавно, но есть на просторах нашей необъятной родины бродячие уникумы — два в одном. Подобное часто встречается среди подростков, которые сознательно выбирают социально правильную профессию, закидывая в самый дальний угол самого темного мировоззренческого чулана свои природные данные и способности.

Драматизм внутриличностного противоречия — активное наложение собственной самокритичности на жесткие родительские стереотипы. Критерии успешности, правильности, актуальности — вообще явления очень так многозначные, а тут еще и внешнее давление. Совсем беда-беда! Ведь в современном мире таких людей рано или поздно прибивает к “родным” берегам, но сколько времени потрачено впустую!?

Пока не слишком поздно поищем ответ на пресловутый вопрос классика. Что делать со всем этим безобразием? Что делать, если среди всего вышеперечисленного вы отыскали и свой портрет либо пример из собственной жизни?

Естественно, что самый первый шаг — это осознание проблемы .
Второй — создание новой модели мира . Той модели, которая станет вашей путеводной звездой, новой картой, с помощью которой вы сможете достичь мира и гармонии в собственной душе.

И финальный, заключительный и, пожалуй, самый трудный шаг — принятие себя новой, на пока еще старой карте мира . Вашему мозгу, психике, душе и даже телу потребуется какое-то время на адаптацию. Несколько механическая формулировка, но любой процесс обучения и принятия нововведений имеет биологическую природу. Даже в таких, казалось бы, достаточно абстрактных вещах. Это отнюдь не пятиминутный процесс. Проявите терпение и границы вашего мира станут шире 🙂

Используемая для печатных машин.

Осознание необходимости концептуализации стереотипа пришло в ходе экспериментов по выработке условных рефлексов на чередующиеся через одинаковые паузы положительные и отрицательные звуковые и кожные раздражители. Выявленный эффект заключался в том, что после укрепления такой деятельности новые рефлексы вырабатывались очень быстро, а в ряде случаев возникали с первого же применения новых раздражителей, при этом воспроизводился ранее сформированный ритм возбуждения и торможения, соответствующий порядку применения положительных и отрицательных сигналов.

На изменение внешнего стереотипа мозг реагирует рядом характерных перестроек, которые отражаются в отдельных звеньях системы, во всей системе или, наконец, всей высшей нервной деятельности. Внешние изменения могут привести как к улучшению, так и к ухудшению протекания высших функций вплоть до развития глубокого невроза. Павлов обратил внимание, что «процессы установки стереотипа и нарушений его и есть субъективно разнообразные положительные и отрицательные чувства».

Содержательно связь между «динамической стереотипией» Павлова и стереотипами Липпмана представляется достаточно прозрачной (для обоих важно что стереотип это слепок окружающей реальности, позволяющий адаптироваться к многообразию), хотя различие подходов к изучению понятно: Липпман акцентирует внимание на социальности стереотипов и того, какое значение они играют в функционировании

Используемая для печатных машин.

Осознание необходимости концептуализации стереотипа пришло в ходе экспериментов по выработке условных рефлексов на чередующиеся через одинаковые паузы положительные и отрицательные звуковые и кожные раздражители. Выявленный эффект заключался в том, что после укрепления такой деятельности новые рефлексы вырабатывались очень быстро, а в ряде случаев возникали с первого же применения новых раздражителей, при этом воспроизводился ранее сформированный ритм возбуждения и торможения, соответствующий порядку применения положительных и отрицательных сигналов.

На изменение внешнего стереотипа мозг реагирует рядом характерных перестроек, которые отражаются в отдельных звеньях системы, во всей системе или, наконец, всей высшей нервной деятельности. Внешние изменения могут привести как к улучшению, так и к ухудшению протекания высших функций вплоть до развития глубокого невроза. Павлов обратил внимание, что «процессы установки стереотипа и нарушений его и есть субъективно разнообразные положительные и отрицательные чувства».

Содержательно связь между «динамической стереотипией» Павлова и стереотипами Липпмана представляется достаточно прозрачной (для обоих важно что стереотип это слепок окружающей реальности, позволяющий адаптироваться к многообразию), хотя различие подходов к изучению понятно: Липпман акцентирует внимание на социальности стереотипов и того, какое значение они играют в функционировании

Человек не может существовать вне общества — факт этот давно доказан. А это значит, что на протяжении жизни людям приходится постоянно сталкиваться друг с другом: с родителями, одноклассниками, коллегами и даже пассажирами маршруток. Чтобы упростить себе процесс восприятия других, человек выводит различные классификации. Порой они являются объективными, когда в основании лежит пол, возраст, профессия, национальность. Однако чрезмерная систематизация людей таит в себе опасность клиширования мышления, когда особенности личности начинают приписываться человеку лишь на том основании, что он попадает в ту или иную

Что такое стереотип

Изначально стереотипами назывались топографические печатные формы для многократного повторения текста. Собственно, в переводе с греческого «стереос» означает «твердый», а «топос» — «отпечаток». Однако в начале 20 века это слово получило иное, более широкое значение. Впервые о том, что такое стереотип с точки зрения мышления, восприятия и поведения человека, заявил У. Липпман — журналист и политический обозреватель. Именно он установил, что существуют устойчивые представления о поведении, культурных особенностях различных социальных групп, распространяемые на всех ее представителей.

Своего рода картинки, возникающие в мозгу человека. При этом стереотипы обычно складываются на основании не личного, а чужого опыта. В то же время они довольно живучи. Даже в ситуации, когда человек убеждается в том, что стереотип не работает, он списывает все на случай или взывает к известному «исключения подтверждают правило». Между тем, реальность всегда сложнее стереотипов, которые чаще частично или полностью ложны. Каждый знает, что личность человека многогранна, что не бывает двух одинаковых людей. Однако с помощью стереотипов индивид загоняет в одно предложение целую социальную группу. При этом чаще считая, что именно в отношении его самого клише не работают, что он — та самая «белая ворона».

Виды стереотипов

Существует огромное множество клише. К примеру, стереотипы, в основе которых лежит разделение по возрасту, выглядят так: молодежь — невоспитанна, не желает учиться, работать, не уважает старших. Обычно после этого следует: «А вот в наше время…». Знакомо? А ведь первые подобные заявления были озвучены еще в древности. И каждое поколение снова и снова произносит одни и те же слова в адрес своих преемников. С другой стороны, разве не считают молодые люди стариков сварливыми консерваторами, не способными справиться с прогрессом? И каждый ли сможет не показывать пальцем на наряженную по последней моде бабушку? Ведь не положено же!

О том, что такое стереотип по половому признаку, известно, пожалуй, всем. «Все бабы ду.., все мужики ко…»! Кто не знает этого «правдивого» утверждения? Однако существуют и которые навязывают нам мужчина — добытчик, который должен зарабатывать много денег. Место женщины — на кухне, ее предназначение — рожать детей и ублажать мужа. Девушке нечего делать в гараже, мужчина не имеет права вышивать крестиком… Те же, кто идут против стереотипов, часто сталкиваются с некоторым ехидством: не будешь готовить мужу котлеты — он тебя бросит. О том, что муж, может, и котлет не любит, и сам готовить умеет, обычно не думается. Потому что жить по стереотипам удобнее и привычнее.

А вот примеры стереотипов религиозных: мусульманство — религия террора, христианство — милосердия, всепрощения. При этом часто забываются средневековые Стоит ли говорить о том, что любая вера, отличающаяся от общепринятой, тут же воспринимается как секта.

Не менее популярны национальные клише: русские — алкаши, немцы — расисты, американцы приземлены (да-да, то самое «ну тупые-е-е!»). А бывают стереотипы и по профессиональному признаку. Слесарь? Значит, пьет! Бухгалтер обманывает с налогами… да и вообще обманывает. Дворник неизменно матерится. А домохозяйка, особенно если она побывала в декрете, обязательно должна «отупиться» и «обабиться», и не дай бог она не любит сериалы! А ведь подобных примеров — тысячи! Хотя в обыденной жизни мы даже не подозреваем, насколько нашим мышлением завладели стереотипы. Однако почему возникают такие утверждающие клише?

Польза и вред клиширования

Стереотипы отнюдь не бесполезны и возникли, безусловно, не на пустом месте. Их несомненный плюс в том, что они позволяют меньше напрягаться, не тратить умственные силы на познание новой информации. К примеру, когда за тебя уже давно выведена теорема Пифагора, ее нужно лишь выучить, но не открывать вновь. Так и со стереотипом: если кто-то уже доказал, что все блондинки — глупенькие, то зачем обжигаться? Ведь известно, что учиться проще на чужих ошибках.

Так что такое стереотип — зло или благо? И все же, скорее зло. Проблема клише в том, что они дают нам слишком упрощенное знание, словно делят мир на черное и белое, однако каждый, кто уже прошел фазу знает, что так не бывает. К слову, далеко не все подростки — неуправляемые, бунтующие создания. А стереотип существует. Поэтому и вредят клише нормальному взаимодействию людей, вводят в заблуждение относительно представителей другой социальной группы. К тому же, подчас они являются ограничителями прогресса. Ведь если быть уверенным в том, что заработать без стартового капитала невозможно, то и пытаться не стоит. Именно поэтому мыслящий стереотипами индивид — это, как правило, человек поверхностный, недалекий, ведомый и неспособный на

Да, клише избавляют от сбора лишней информации, но они же связывают руки, блокируют мыслительную, творческую деятельность, играют роль скорлупы, которая, вроде, и комфортна, и безопасна, но за ней находится целый мир — нужно только пробиться.

Изначально, стереотип – типографическое клише, которое применялось в печати. Если представить себе работу печатной машинки, станет понятно, почему понятие «стереотип» было перенесено из печатного дела в социальную сферу. Принятое в общественной системе клише, оставляя отпечаток на «чистом листе» человеческой души, запечатлевает определенную установку, устоявшееся мнение о чем-либо.

Стереотип – устойчивое мнение, выработанное поколениями людей либо индивидуально в процессе жизнедеятельности личности.

Есть стереотипы о мужчинах и женщинах, начальниках и подчиненных, людях определенной национальности и вероисповедания и так далее. Во всех сферах человеческой жизни выработаны клише-стереотипы.

Стереотипы, с одной стороны, помогают человеку, давая ориентиры действий и суждений, а с другой – мешают, так как могут быть ложными. Не стоит слепо доверять стереотипам, не осмыслив их.

Например, в мире моды приняты определенные, всем известные стандарты красоты, которые по большей части отредактированы при помощи косметической коррекции лица и тела моделей, а также при помощи коррекции их фотографий в специальных программах. На обложке журнала читатели видят прекрасного, но не существующего в реальности, человека. К удивлению, практически все женщины в мире стремятся к нереальным стандартам женской красоты. Стереотип о том, что истинная красота – это красота, пропагандируемая индустрией моды, обманчив и неверен.

Чтобы отличить стереотип от предубеждения или личного мнения, нужно ориентироваться на его признаки :

• отображение реальности в схематичной, сокращенной форме,
• искаженное, не подтвержденное фактами или ложное мнение о чем-либо,
• мнение, выработанное обществом в целом или несколькими поколениями людей,
• неоспоримость; для опровержения стереотипа требуется много времени.

Виды стереотипов

Классифицируют стереотипы по двум основаниям:

1. В зависимости от субъекта восприятия выделяют автостереотипы и гетеростереотипы.

Автостереотип – мнение личности и себе, о том, каким человеком следует быть.

Гетеростереотип – стереотипное мнение личности о группе людей.

Второй вид стереотипов распространяется на мнения людей о целых народах, расах, странах и тому подобных социальных общностях. Пожалуй, у каждой страны есть такие «визитные карточки» – стереотипы, которые накладываются на восприятие ее граждан.

1. В зависимости от индивидуальности выделяют индивидуальные и социальные стереотипы.

При накоплении личного жизненного опыта человек вырабатывает собственные мнения и взгляды, из них и формируются индивидуальные стереотипы. К примеру, если человека часто обманывали работодатели, он усвоит, что все работодатели – недобросовестные люди.

Социальных стереотипов очень много, они касаются всех социальных сфер: политики, экономики, образования, здравоохранения и так далее.

Власть стереотипов

Если бы обществом и самой личностью не вырабатывались стереотипы, человеку пришлось бы тратить много личного времени, своим умом осмысливая и оценивая каждое явление.

Стереотип помогает сориентироваться в жизненной ситуации, не допустить ошибки. В некоторых стереотипах содержится опыт многих поколений, что делает его априори верным. Но то, что может быть полезным в одной ситуации, вредит в другой. Одному человеку стереотип поможет, а другому – помешает .

К примеру, молодой женщине отказывают в приеме на работу, ссылаясь на то, что вскоре она может уйти в декретный отпуск. Руководствуясь стереотипом, что все женщины в определенном возрасте становятся матерью, руководитель может упустить ценный кадр и хорошего специалиста либо оградит себя от необходимости в ближайшее время снова искать сотрудника (в случае, если женщина действительно возьмет декретный отпуск).

Рекомендуем также

Почему мы подвержены стереотипам?

Каждая женщина мечтает выйти замуж, в российских деревнях все пьют, в интернете все любят котиков, блондинки – не очень сообразительные, а мужчины всегда должны быть сильными. Все мы в той или иной степени подвержены стереотипам, ведь формирование стереотипного мышления – один из важнейших когнитивных механизмов, который помогает нам оптимизировать ресурсы нашего мозга. Стереотипы отражают ту социальную реальность, в которой мы живем, ведь их формирует именно окружающая среда. Стереотипные мнения могут помогать нам в решении каких-то вопросов, а могут очень мешать и даже приводить к негативным последствиям. Если стереотипы становятся для человека проблемой и мешают ему жить, лучше всего воспользоваться услугами психолога.

Как появляются стереотипы?

Формирование стереотипов – это нормальный здоровый когнитивный механизм, который присутствует во всех обществах и культурах. Стереотипы – это особенность когнитивной деятельности человечества, их находили даже в примитивных племенах древних людей. Без стереотипов мы бы не выжили, они помогают нам обрабатывать информацию и сокращать пути в мышлении. То есть вместо того, чтобы вести долгую цепочку умозаключений, наш мозг выбирает следовать определенному заложенному в нем шаблону. Стереотипы формируются у человека под воздействием окружающей среды. Например, мама говорит дочке, которая пришла перепачканная с прогулки: “Почему ты такая чумазая? Ты же девочка!”. И у дочки формируется стереотип, что все девочки должны быть чистые и умытые, то есть складывается некое обобщение относительно девочек.

Все стереотипы делятся на положительные и негативные. Например, у вас может быть положительный стереотип, согласно которому по утрам следует выпить чашечку кофе, иначе вы будете долго просыпаться.

Чтобы стереотип основательно укоренился в нашем восприятии, мы должны его услышать от человека, которому мы доверяем, и желательно услышать много раз. Но это вовсе не означает, что родителям при воспитании детей нужно контролировать каждое свое слово – ведь мир, в котором живет ребенок, не ограничивается домом и семьей, и стереотипы будут формироваться в любом случае. Однако семья может серьезно повлиять на их укоренение, и родители могут снизить количество негативных стереотипов в голове ребенка.

Читайте также

Болезненные эмоции  

Негативные и положительные стереотипы

Все стереотипы делятся на положительные и негативные. Например, у вас может быть положительный стереотип, согласно которому по утрам следует выпить чашечку кофе, иначе вы будете долго просыпаться. В этом стереотипе нет ничего плохого, только если кофе вам не противопоказан. А есть негативные стереотипы, например, такой: “Те, кто подрезают меня на дороге – ужасные люди”. Этот стереотип является негативным, потому что такое обобщение может привести к неправильной интерпретации ситуации или к негативным последствиям. Ведь человек, который вас подрезал, может куда-то спешить, например, в больницу, и сделать это не намеренно. Если вы уверены, что все такие люди – ужасные, это может спровоцировать вас к тому, чтобы догнать человека и устроить скандал. По сути, негативный стереотип подталкивает вас к созданию опасной ситуации на дороге.

Как формируются гендерные стереотипы?

Исследования показывают, что если маленьким детям дать разные игрушки, они никак не будут их разделять по гендерному признаку во время игры друг с другом. Но только до тех пор, пока они играют одни, без взрослых. Если взрослые присутствуют во время игры, дети сразу стараются играть в игрушки, соответствующие их гендеру: мальчики – в машинки, а девочки – в куклы. Общество осознанно и неосознанно создает гендерные стереотипы. Девушка идет в магазин и покупает розовую коляску, потому что знает, что беременна девочкой. Другая будущая мама красит комнату в голубой цвет, потому что ждет мальчика.

Есть люди, которым стереотипное мышление мешает, вызывает когнитивный диссонанс.

В данном случае гендерные стереотипы не оказывают ни негативного, ни позитивного влияния на ребенка. В действительности для психики и развития ребенка совершенно неважно, какую коляску выберет мама – розовую или голубую. Главное, чтобы во время беременности будущая мама была спокойна и передавала это спокойствие ребенку.

Читайте также

Мифы о психотерапии  

Как поменять свои стереотипы?

Есть люди, которым стереотипное мышление мешает, вызывает когнитивный диссонанс. Тем, для кого это становится серьезной проблемой, лучше обратиться к психотерапевту. Ведь стереотипы могут неосознанно приводить к трудностям на работе и в личной жизни. К примеру, у молодого человека не получается построить отношения, хотя он уже встречался с несколькими девушками. В каждой из них его что-то не устраивало, и он был уверен, что ему просто не везет. Он обращается к психотерапевту за помощью в поисках подходящей пары, и в процессе терапии оказывается, что его предыдущие девушки были не такими уж и плохими. Просто у него есть четкие стереотипы, которые мешают ему выстроить здоровые отношения.

Психотерапия помогает найти такие когнитивные искажения и скорректировать их. Специалист проводит комплексную работу над проблемой и выявляет, какие факторы повлияли на мышление пациента, а также помогает пациенту понять механизм возникновения “мыслей-сорняков”, развивает критику к собственному состоянию, учит пациента выявлять когнитивные ошибки и правильно на них реагировать.

С чистого листа: почему легче жить без стереотипов

Сегодня мы живем, работаем и общаемся в мультикультурном мире, где неизбежно сталкиваемся с проблемами взаимопонимания, особенно с людьми, принадлежащими к другой культуре. Стереотипы о чужих культурах прочно въелись в наше сознание — часто нам легче использовать их для описания и объяснения культурных различий, не пытаясь проникнуть в их суть и понять самих людей. Моя цель – исследовать способы, которые помогут преодолеть стереотипы.

Я француженка. Однако на меня очень сильно повлияло немецкое образование, которое определило мой подход к выполнению задач. Когда мне надо решить какую-то задачу, мне необходимо понимать, сколько времени у меня есть, какова моя цель и какие шаги я могу предпринять, чтобы реализовать мой план. Вступая в деловые отношения с представителями другой культуры я отдаю себе отчет в том, что у них могут быть другие стандарты работы. Поэтому периодически спрашиваю себя: «Как мне стоит себя вести? Нужно ли задать им вопросы? Нужно ли объяснить, почему я нахожусь в некотором замешательстве и нуждаюсь в более детальной информации, чтобы выполнить поставленную задачу максимально качественно?» Если я чувствую себя дезориентированной, поскольку имею другие представления о рабочем процессе, я задаю вопросы. Определитесь, что для вас необходимо, чтобы остаться верными себе и своим принципам, но в то же время находить эффективные способы работы с представителями других культур. Необходимо найти баланс между гибкостью по отношению к культурным и национальным различиям и заботой о собственных приоритетах.

1. Что такое культурные особенности и стереотипы.

Реклама на Forbes

Говоря о различиях между стереотипами и культурными особенностями, необходимо признать, что стереотипы обладают негативной коннотацией. Если вы будете принимать решения, основанные исключительно на стереотипах, это может вывести вас на ложный путь. Такого рода интерпретация не берет в расчет различия между странами, национальностями, культурами и гендером.

В стереотипах нет ничего плохого, если вы используете их, чтобы задавать вопросы, но не делать выводы.

Именно поэтому невозможно выделить «хорошие» и «плохие» стереотипы. Они всего лишь инструменты, чтобы понять мир вокруг нас, узнать больше об истории и культуре других народов.

Но не попадайте в их ловушку. Например, существует устойчивый стереотип о немцах: они очень профессиональны, прагматичны и дисциплинированны. Поэтому многие делают вывод об отсутствии гибкости у представителей этой национальности, что в корне неверно. Данный стереотип иногда может быть применим к профессиональной деятельности немцев, но совершенно не характеризует их поведение в повседневной жизни.

Иногда стереотипы можно использовать в свою пользу. Например, если представить, что вам нужно помочь немцу в работе с мексиканцем. Спросите себя: «Как я могу сделать это сотрудничество эффективным и удобным для обеих сторон?» Конструктивный подход – проанализировать стереотипы и сформулировать вопросы, которые стоит задать мексиканцу, чтобы помочь ему понять немца и наоборот.

2. Вы можете систематизировать и впитать в себя новую реальность вокруг, не создавая стереотипов и не следуя им.

Я хотела бы рассказать о моем опыте общения с российскими женщинами, которые занимаются бизнесом. Я не имела опыта общения с ними до того, как приехала в Россию, поэтому не могла систематизировать мои представления о них. У меня также не было готового мнения относительно их поведения. В итоге в результате взаимодействия с ними я пришла к потрясающим выводам. Во-первых, интересен тот факт, что я заключила больше сделок с женщинами, чем с мужчинами, — работа с российскими женщинами из мира бизнеса оказалась для меня очень положительным опытом. Я действительно была удивлена, так как ожидала, что буду работать с мужчинами, как это было в Германии — очень открытой стране, в которой тем не менее женщинам крайне сложно занимать высокие посты, даже если они обладают значительным опытом и компетенцией.

Русские женщины оказались по-настоящему надежными и ориентированными на бизнес: если мне нужно было получить что-то от них завтра, я получала это четко в срок.

Признаюсь, я не ожидала от них такой собранности и оперативности. Русские женщины напомнили мне турецких: последние тоже очень профессиональны и занимают довольно высокие позиции в бизнесе. В некоторых отраслях турецкой экономики преобладающее число высоких позиций, как ни странно, занимают женщины. Я отметила это, когда работала тренером и проводила семинары по всему миру.

Если бы у меня и были стереотипы по поводу русских женщин до того, как я начала с ними общаться, мне бы пришлось потратить гораздо больше времени на то, чтобы сравнить мои чувства и ожидания с этими стереотипами. Соответственно, мне потребовалось бы намного больше времени, чтобы понять русских бизнес-леди.

3. Стоит признать, что иногда стереотипы существуют только в нашем сознании и не находят отражения в реальной жизни.

Я живу в Москве с октября прошлого года. Я брала интервью у иностранцев, работающих в России, чтобы узнать, существуют ли у них какие-либо стереотипы о русских и как они работают с этими стереотипами. Но вот что удивительно: никто из моих собеседников не приехал в Россию с багажом стереотипов!

Возможно, представление о том, что у иностранцев много стереотипов о русских, – тоже стереотип.

Конечно, я выслушала много схожих мнений о русских людях: что они умны и хорошо образованны, гостеприимны, полны энтузиазма довести любое дело до конца. Но я не была уверена, являлось ли это стереотипом или стало выводом из их собственного опыта. Я задавала им следующий вопрос: «Что бы вы хотели изменить в характере или поведении местных жителей?» Среди ответов были подозрительность, нежелание выражать свои эмоции, неулыбчивость.

С какими еще сложностями сталкиваются иностранцы в России? Ничего особенного они не называли  – распространенные проблемы, типичные для людей, работающих за границей. Например, необходимость уделять больше внимания взаимоотношениям и учиться устанавливать контакты в бизнесе и повседневной жизни.

Реклама на Forbes

Еще одна сложная задача для иностранцев, живущих в России, – сблизиться с местными жителями. Знакомясь с русским, иностранцу порой кажется, будто он постепенно открывает матрешку: один уровень доверия, второй уровень смелости и т.п. Чтобы понять загадочную русскую душу, нужно много времени. Многие отмечали, что им приходится быть терпеливыми к русским и их бюрократии. А одна испанка рассказала мне, что эта проблема в России ее вовсе не шокировала, так как у нее на родине уровень бюрократии также очень высок.

Многие считают, что жить в Москве трудно, но не дают советов, как облегчить эту ситуацию. Я не очень понимаю тех, кто так говорит.

Ну и что, что зимой здесь холодно и утром приходится просыпаться в темноте?

Ведь то же самое можно сказать и о Хельсинки. А мне, например, было чрезвычайно трудно жить зимой в Стамбуле. Там те же проблемы, что и в Москве – пробки, климат (когда в Стамбуле идет снег, возникает масса сложностей), экологическая ситуация.

4. Стереотипы касаются не только межкультурной среды. В бизнесе распространен стереотип, что руководитель должен вести себя как «большой босс». Это ошибочная практика демонстрации власти и влияния.

Реклама на Forbes

В течение последних 15 лет я исследовала психологию лидерства в разных отраслях по всему миру. Я пришла к выводу, что ни один человек не может всего. Хорошим лидером может стать только человек, способный вдохновить людей и повести их за собой. Качество лидерства измеряется количеством людей, следующих за  человеком. В моем понимании хороший лидер не обязательно должен обладать наибольшим опытом и знаниями, но ему необходима способность слушать людей, уважать их точку зрения, задавать правильные вопросы и вступать с ними в конструктивный диалог. В лидерстве такого типа главным не может быть лишь один человек. Важнейший элемент в этом процессе – отношения между людьми.

Другая сторона лидерства – умение защититься от нападок и сохранять доминирующую позицию в созданной лидером демократичной атмосфере. Этого баланса очень трудно достичь.

Прежде всего, задайте сами себе несколько вопросов: открыты ли вы для идей? Хотите ли, чтобы подчиненные открыто обсуждали с вами рабочие вопросы и выдвигали свои предложения? Готовы ли вы изменить мнение, если кто-то убедит вас в другой точке зрения? Готовы ли вы вступать в переговоры со своими сотрудниками? При этом нельзя позволять никому нападать на вас или манипулировать вами.

Взаимоотношения с людьми определяют кредит доверия ко мне как к профессионалу и руководителю. Я не могу однажды сказать: «Давайте это сделаем!», а на следующий день: «Давайте сделаем наоборот!» Лидер должен быть последовательным, особенно в бизнесе.

Преодоление расовых стереотипов // Консультационный центр университета // University of Notre Dame

1. Главная страница ›
2. Набор инструментов для самопомощи›
3. Мультикультурная осведомленность ›
4. Преодоление расовых стереотипов

Что такое расовые стереотипы?

Расовые стереотипы — это автоматические и преувеличенные умственные образы, которые мы имеем в отношении всех членов определенной расовой группы. Когда мы создаем стереотипы о людях по признаку расы, мы не принимаем во внимание индивидуальные различия.Поскольку наши расовые стереотипы настолько жесткие, мы склонны игнорировать или отбрасывать любую информацию, которая не соответствует сложившемуся стереотипу о расовой группе.

Как нам развивать расовые стереотипы?

Мы развиваем наши расовые стереотипы разными способами. На очень простом уровне человеческая природа разделяет людей на категории. Это наш способ сделать сложный мир проще. С раннего возраста мы учимся распределять людей и предметы по категориям. Однако, когда мы очень молоды, мы склонны уделять меньше внимания приписыванию ценностей этим категориям.По мере того, как мы становимся старше и находимся под влиянием родителей, сверстников и средств массовой информации, наша тенденция обозначать различные расовые группы как высшие / хорошие или низшие / плохие значительно возрастает. Кроме того, чем меньше мы контактируем с определенной расовой группой, тем больше вероятность, что мы будем испытывать к ней негативные чувства. Любой негативный опыт общения с членом определенной группы усиливает наши расовые стереотипы и вызывает опасения по поводу определенных рас. Основываясь на своих страхах, мы развиваем менталитет «мы против них», который имеет тенденцию быть самозащитным по своей природе.В результате мы упускаем возможность учиться и преуспевать в наших различиях.

Вредны ли наши расовые стереотипы?

Некоторые люди могут сказать: «Нет ничего плохого в наличии расовых стереотипов или в шутках, основанных на расовых или этнических стереотипах. Люди в наши дни настолько политкорректны, что им нужно просто расслабиться. В любом случае, в каждом стереотипе всегда есть доля правды ». В некоторых случаях все вышеперечисленное может быть правдой. Однако в большинстве случаев расовые стереотипы вредны, потому что игнорируют всю человечность и уникальность всех людей.Когда наши представления о разных расах искажены и стереотипны, это унижает, обесценивает, ограничивает и причиняет боль другим. В некоторых случаях у людей, на которых постоянно навешивают негативные ярлыки, начинает развиваться чувство неполноценности. Иногда это чувство неполноценности может приводить к самоисполняющимся пророчествам, которые закрепляют стереотип. Расовые стереотипы также могут способствовать возникновению чувства ненависти и агрессии, что может привести к ложному чувству собственной правоты и превосходства. Для тех, кто обладает властью, это может привести к дискриминационным и расистским действиям.

Как нам преодолеть наши расовые стереотипы?

Из-за их вредного воздействия мы должны взять на себя серьезное обязательство попытаться преодолеть наши расовые стереотипы. Этого можно достичь, сначала признав, что мы люди и что мы действительно питаемся расовыми стереотипами. Затем мы должны работать, чтобы лучше осознавать наши внутренние мысли и чувства и то, как они влияют на наши убеждения и действия. Когда у нас есть стереотипное представление о расовой группе, мы должны дополнить его альтернативной мыслью, основанной на фактической информации, которая опровергает стереотип.Мы можем получить эту фактическую информацию, покинув свои зоны комфорта и открыв себя людям разных рас. Мы должны быть готовы к честному диалогу с другими о расе, который временами может быть трудным, рискованным и неудобным. Мы также должны искать в СМИ реалистичные и позитивные изображения различных рас. Посещение церквей, спектаклей, концертов и фильмов, посвященных разнообразию, также расширит наше мировоззрение. По мере того, как мы узнаем больше и узнаем о расовых группах, не только уменьшатся наши расовые стереотипы, но и мы станем лучше подготовлены, чтобы обучать других и бросать им вызов об их расовых стереотипах.Изменяя себя, мы можем вызывать изменения в других с помощью наших примеров и качества наших разговоров. Поступая так, мы работаем над созданием общества, в котором все расы будут оценены, оценены и приняты.

Это (гендерный) стереотип! | GLSEN

ОБЗОР

Этот урок объяснит ученикам начальных классов, что такое «стереотип». Играя в «игру стереотипов», учащиеся смогут принять участие в борьбе с гендерными стереотипами и узнать о многих способах, которыми мы можем соответствовать или разрушать их.Они составят список некоторых распространенных гендерных стереотипов для девочек и мальчиков и узнают, как все дети могут решать для себя, что им нравится и кем они хотят стать, когда вырастут.

ЗАДАЧИ

Учащиеся определят стереотипы и исследуют, как они соотносятся с полом. Студент перечислит примеры гендерных стереотипов и обсудит их ограничения. Студенты будут размышлять о своем собственном поле в связи со стереотипами.

ВОЗРАСТ / УРОВЕНЬ ОПЫТА

1-3 классы.

ЧТО СЛЕДУЕТ ПОДГОТОВИТЬ И НЕОБХОДИМЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ

Посмотрите вопросы по игре Это стереотип! . Заполните пропуски, чтобы лучше представить своих учеников. Материалы: диаграмма, маркеры, бумага, карандаши.

ВРЕМЯ

40 минут.

ВСЕ О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

1. Открытие или подготовка к работе: попросите учащихся поразмышлять над своими предпочтениями. Позже они воспользуются этим, чтобы помочь им провести мозговой штурм, каким гендерным стереотипам они соответствуют, а какие — нет.Студенты должны перечислить свои любимые занятия, цвета и то, чем они надеются стать, когда вырастут.

2. Обсуждение в группе: представьте и определите «стереотип», сначала записав его на доске и спросив учащихся, слышали ли они это слово раньше. Если да, попросите пример. Напишите на доске определение: «Простая идея, которую многие люди считают относительно большой группы людей, не верна для всех в этой группе».

3. В классе или в группах попросите учащихся создать примеры стереотипов для девочек, мальчиков и детей.При необходимости приведите примеры всей группой и укажите занятий, цветов и профессий . Это момент, когда вы можете включить утверждение: «Некоторые люди не мальчики или девочки, они просто люди». Включение стереотипов для всех «детей», а также «мальчиков» и «девочек» оставит место для небинарных людей, и будьте уверены, что вы не усиливаете гендерную бинарность. См. Руководство GLSEN по обсуждению гендерных вопросов для получения дополнительной информации о гендерной идентичности.

• Вот некоторые примеры стереотипов:
  • Девочки — Деятельность: рисование, куклы, пение, чтение Цвета: розовый, фиолетовый, Профессии: учитель, медсестра, мама / домохозяйка
  • Мальчики — Виды деятельности: грузовики, лего, математика Цвета: синий, зеленый Профессии: врач, директор школы, пожарный
  • Дети — игрушки, игры, вопросы, переменка, арт-класс, друзья
• Независимо от того, работали ли студенты в парах или в группах, чтобы составить списки, обязательно собирайтесь вместе всей группой, чтобы составить классный список стереотипов.Запишите их на листе бумаги, чтобы учащиеся могли подумать о них и о том, как они подходят или ломают их после урока. Спросите студентов: «Есть ли какие-то стереотипы, которые вам подходят?» «Есть ли какие-то стереотипы, которые вам не подходят?» «Должны ли эти стереотипы быть верными для всех девочек, всех мальчиков или всех детей?»

4. Играйте всем классом в игру «Это стереотип!». Скажите студентам: «Я собираюсь прочитать предложение. Если предложение представляет собой стереотип или простую идею, которая не подходит для всех в группе, встаньте, скрестите руки и скажите: «Это стереотип!» Если это не так, оставайтесь на своих местах.” Примечание. Если у вас есть ученики с проблемами мобильности, вместо того, чтобы стоять на стороне игры, ученики могут держать таблички с надписью« стереотип », когда это утверждение является стереотипом, или скрещивать руки, где бы они ни находились.

а) Все вы в _____ классе.

б) Некоторым ____ классникам нравятся перемены.

в) Девочки любят носить платья.

г) Некоторые девушки любят рисовать.

д) Все мальчики любят играть с грузовиками.

е) Некоторые из ___ классников — мальчики.

г) Все ___ классники — девочки.

з) Учителя все девушки.

i) Некоторым ___ оценщикам нравится играть в теги.

j) Все медсестры — девочки.

k) Некоторые мальчики любят играть с грузовиками.

л) Девочки любят читать.

м) Всем пацанам нравится бирка.

n) Все дети идентифицируют себя как мальчики или девочки.

о) Девочки любят кукол.

р) Некоторым девушкам нравится играть в Лего.

в) Все дети любят рисовать.

р) Некоторым мальчикам нравится играть с Лего.

с) Девушкам нравится фиолетовый цвет.

т) Некоторым детям нравится желтый цвет.

у) Некоторым мальчикам нравится розовый цвет.

v) Некоторые ___ классники любят танцевать.

ж) Мальчики любят видеоигры.

x) Все ___ оценщики классные!

Скажите студентам: «Стереотипы — это простое представление о большой группе людей, которое многие люди считают верным, но неверно для всех в этой группе.”

5. Заключение: попросите учащихся еще раз взглянуть на списки стереотипов для мальчиков и девочек. Предложите им подумать о том, как они себя идентифицируют сегодня, и перечислить все, что они не подходят или «ломают» стереотипы в отношении девочек, мальчиков или детей. Обсудите со своими учениками их размышления, спросив: «Нормально ли, когда стереотипы нам не подходят? Каково это, когда стереотипы не подходят? Почему мы должны думать о гендерных стереотипах или стереотипах, говорящих нам о вещах для «мальчиков» и «девочек»? »

Напомните учащимся: «Гендерные стереотипы вредны, потому что они берут простую идею и пытаются сказать, что она работает для всех в группе.Гендерные стереотипы иногда заставляют людей перестать заниматься тем, что им нравится и которым они действительно хотят заниматься. Из-за них людям сложнее быть самими собой и любить то, что им нравится ».

ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ

Для учащихся, которым требуется больше времени или поддержки по этой теме, этот урок можно разбить на три урока, разделив начало и заключение, и учащиеся также могут играть в игру в небольших группах или работать 1: 1 с учителем и использовать высказывания, вырезанные по типу «стереотип» или «не стереотип».Чтобы бросить вызов ученикам, вместо того, чтобы учитель читал утверждения для игры стереотипов, утверждения могут быть записаны на полосах, и учащиеся могут по очереди вытаскивать и читать их из сумки. Учащимся также может быть предложено создать свою собственную версию игры или добавить свои собственные примеры для второго раунда.

ПОСЛЕДУЮЩИЕ ДЕЙСТВИЯ / РАСШИРЕНИЯ

• Найдите в книжках с картинками примеры персонажей, которых дразнят за нарушение гендерных стереотипов, и попросите учащихся поработать вместе, чтобы придумать, а затем разыграть способы вмешательства.Например, попробуйте красный из Майкла Холла Red: A Crayon’s Story или Дайсона из My Princess Boy Шерил Килодавис. Как ваши ученики могут быть союзниками людей, которые ломают гендерные стереотипы?

• Предложите учащимся поработать над своим собственным независимым проектом по борьбе с гендерными стереотипами: спросите учащихся: «Что вы можете сделать, чтобы люди могли выбирать свои собственные предпочтения, независимо от того, соответствуют они гендерному стереотипу или нет? Кому вы хотите рассказать людям о гендерных стереотипах? » Например:

  • Напишите письмо или сделайте открытку в знак поддержки кого-то, кого вы знаете, или персонажа, о котором мы читали, который сломал гендерные стереотипы.

  • Нарисуйте комикс, показывающий, что кто-то является союзником того, кто ломает гендерные стереотипы. Что они могли сказать или сделать, чтобы вмешаться?

  • Напишите скетч, показывающий, что кто-то является союзником людей, которые ломают гендерные стереотипы.

• Предложите учащимся изучить гендерные стереотипы в средствах массовой информации и вокруг них на уроке «Пойдем по магазинам» от GLSEN’s Ready, Set, Respect!

ДРУГИЕ УРОКИ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ГЕНДЕРНЫХ СТЕРЕОТИПОВ

Влияние стереотипов на развитие личности

В Квебеке по-прежнему существует неравенство между мужчинами и женщинами.Несмотря на то, что они имеют одинаковые права, в действительности женщины:

• по-прежнему получают меньше за труд равной ценности
• составляют подавляющее большинство жертв домашнего насилия
• с меньшей вероятностью занимают руководящие должности в политика или сфера труда
• ограничены меньшим кругом профессий и профессий
• испытывают большее давление в отношении внешнего вида
• уделяют больше времени семейным обязанностям

Такое неравенство сохраняется из-за стереотипов, налагающих разные обязанности и роли по признаку пола.Например, часто ожидается, что женщины будут выполнять обязанности по дому и уходу за детьми, в том числе:

• готовить
• стирать
• водить детей на прием к врачу
• покупать одежду
• помогать детям с домашними заданиями
• руководить деятельностью и расписанием семьи

По данным Institut de la statistique du Québec, в 2015 году женщины тратили на неоплачиваемую работу на один час больше в день , по сравнению с мужчинами (например,грамм. забота о домашних делах, поручениях, обедах и других приемах пищи).

В 2019 году количество часов, в течение которых женщины отсутствовали на работе по личным или семейным обязанностям, было в четыре раза больше, чем часов, чем для мужчин.

Даже на работе задачи часто распределяются стереотипно. Например, существует тенденция полагать, что женщины лучше подготовлены к управлению деликатными ситуациями с участием коллег или что они лучше умеют делать заметки.

Среди мужчин до сих пор глубоко укоренился упрощенный образ «хорошего кормильца», который зарабатывает деньги на поддержку своей семьи, равно как и идеи о властных позициях мужчин в политике и управлении.Дома мужчины иногда выполняют другие задачи, такие как стрижка травы или сгребание снега. Они играют свои социальные роли в основном вне семейного окружения, в отличие от женщин.

Неравномерное распределение обязанностей может иметь серьезные последствия, особенно для женщин: стресс, выгорание, проблемы со здоровьем, тяжелое психологическое бремя и т. Д. Женщинам часто кажется, что они работают на двух работах одновременно.

В долгосрочной перспективе это приводит к разрыву в заработной плате между мужчинами и женщинами.Поскольку чаще всего женщины берут отпуск по личным или семейным причинам, они работают меньше оплачиваемых часов. У них может быть мало возможностей для карьерного роста, что приведет к снижению пенсионных доходов.

Детей нужно учить тому, что задачи не имеют гендерного разделения, чтобы, когда они стали взрослыми, они распределяли работу более справедливо и работали в направлении равного обращения с женщинами.

Дополнительную информацию о гендерном равенстве в Квебеке можно найти на веб-сайте Secrétariat à la condition féminine (только на французском языке).

Культурные обобщения против стереотипов: Очки культуры

Миссия AFS основана на культурном разнообразии. В наших усилиях действовать и адекватно реагировать при взаимодействии с людьми из других культур, необходимо, чтобы мы понимали существование и различие между культурными обобщениями и стереотипами.

Когда слово культура упоминается в контексте AFS, оно часто рассматривается с точки зрения национальных культур из-за характера работы AFS.Однако культура намного сложнее. Внутри каждой национальной культуры существуют доминирующие культурные модели, а также бесчисленные суб- или совместные культуры с ценностями, установками, нормами и поведением, которые не обязательно совпадают с таковыми в доминирующей культуре. Существуют также культурные модели религий, возрастных поколений и социальных классов, среди прочего, которые не обязательно связаны с национальными границами или даже географическими регионами.

Культурные обобщения

Знание и понимание моделей культур, к которым принадлежит (нация, возраст, пол и т. Д.)) обеспечивает основу для понимания других культур и их суб- или совместных культур. Культурные обобщения могут помочь нам в этом процессе.

Культурные обобщения включают категоризацию членов одной и той же группы по сходным характеристикам. Обобщения являются гибкими и позволяют включать новую культурную информацию. Это своего рода гипотеза или предположение о том, с чем мы ожидаем столкнуться, когда взаимодействуем с определенной культурой. Эта гибкость может впоследствии привести к повышению культурного любопытства и осведомленности и, таким образом, улучшить межкультурные отношения.Обобщения — необходимая часть межкультурного общения, поскольку они могут помочь нам предвидеть, сортировать и понимать новую информацию и ощущения, которые мы испытываем в межкультурных ситуациях. Культурные обобщения можно использовать в качестве основы для дальнейшего развития, в то время как мы продолжаем искать дополнительную информацию о людях из других культур.

Пример культурного обобщения: «Люди из страны X, как правило, имеют косвенный стиль общения». Культурные обобщения учитывают индивидуальные различия и помогают повысить культурную осведомленность. Культурные обобщения не должны применяться к каждому человеку в рамках культурной группы , однако, и их нельзя путать с культурными стереотипами.

Полезные примеры культурных обобщений можно найти в других наших пунктах культуры, таких как индивидуализм и коллективизм и стили прямого и косвенного общения.

Культурные стереотипы

Обобщения становятся стереотипами, когда все члены группы классифицируются как имеющие одинаковые характеристики.Стереотипы могут быть связаны с любым типом культурной принадлежности, например национальностью, религией, полом, расой или возрастом. Также стереотипы могут быть положительными или отрицательными. Например, положительным стереотипом может быть «Участники из страны Y — хорошие студенты» или «Принимающие семьи в стране Z — отличные хозяева для участников».

Стереотипы, однако, имеют тенденцию быть более негативными, чем обобщения. Кроме того, они обычно негибкие и устойчивы к новой информации. Они могут и часто приводят к предубеждениям и преднамеренной или непреднамеренной дискриминации. Негативный стереотип может звучать так: «Люди из страны А поверхностны». В то время как культурные обобщения дают нам отправную точку для продолжения изучения других, культурные стереотипы не допускают индивидуальных различий и мешают попыткам понять других.

Чтобы лучше понять это различие и культурные континуумы, углубитесь в статью AFS «Обобщения и стереотипы», из которой заимствован этот Культурный пункт.

Определение для изучающих английский язык из Словаря учащихся Merriam-Webster

¹ стереотип / ˈSterijəˌtaɪp / имя существительное

множественное число стереотипы

множественное число стереотипы

Определение СТЕРЕОТИПА учащимся

[считать]

: часто несправедливое и ложное убеждение, которое многие люди имеют обо всех людях или вещах с определенной характеристикой

— стереотипный

/ ˌSterijəˈtɪpɪkəl / прилагательное [более стереотипно; самый стереотипный]

• a стереотипное представление / идея / подход

• Он стереотипный рассеянный профессор.[= он рассеянный профессор, как люди часто думают о профессорах]

— стереотипно

/ ˌSterijəˈtɪpɪkli / наречие

² стереотип / ˈSterijəˌtaɪp / глагол

стереотипы; стереотипный; стереотипы

² стереотип

/ ˈSterijəˌtaɪp /

глагол

стереотипы; стереотипный; стереотипы

Определение СТЕРЕОТИПА учащимся

[+ объект]

: несправедливо полагать, что все люди или вещи с определенной характеристикой одинаковы

— стереотипный

/ ˈSterijəˌtaɪpt / прилагательное

— стереотипирование

имя существительное [noncount]

Противостояние азиатско-американским стереотипам — The New York Times

Американцы азиатского происхождения также отстают по доходам.Американские азиатские мужчины с высшим образованием зарабатывают на 8 процентов меньше, чем белые. Хотя американские женщины азиатского происхождения, вероятно, будут зарабатывать столько же, сколько белые женщины, они с меньшей вероятностью будут занимать руководящие должности.

Что увековечивает эти стереотипы? Что можно сделать, чтобы изменить мышление?

KR: Часть решения — дать американцам азиатского происхождения больше возможностей проявить себя как лидеры. Таким образом, вместо того, чтобы просто видеть в сотруднике технически компетентного человека, менеджеры могут дать им больше шансов руководить проектами и спокойно идти на небольшой риск, предоставляя им эти начальные возможности.

В то же время американские служащие азиатского происхождения могут сделать больше, чтобы показать, что они «лидерские качества». Они могут создать портфель возможностей для лидерства вне работы посредством благотворительной и филантропической деятельности, а также они могут сделать больше, чтобы начать бросать вызов стереотипу азиатских тихих людей, больше подвергая сомнению решения и предлагая конструктивную критику управленческих и исполнительных решений.

JL: Мы с Картиком думаем немного иначе по этому поводу.Я согласен с тем, что менеджеры должны предоставлять больше возможностей американцам азиатского происхождения для демонстрации своих лидерских навыков, но я также считаю, что нам нужно более широко и критически относиться к качествам, которые делают хорошего лидера. Мы склонны считать, что лидеры должны быть смелыми, дерзкими и громкими, но это предположение отдает предпочтение мужчинам, и в особенности белым мужчинам, которые с большей вероятностью будут развивать и проявлять эти качества.

Но взглянув на некоторых руководителей высшего звена страны, мы обнаружим, что их в первую очередь называют слушателями.Их также описывают как командных игроков, которые скорее чуткие, вдумчивые, уравновешенные и взвешенные, чем смелые и дерзкие.

Более широкое мышление о качествах, которые делают хорошего лидера, и признание того, что разные модели лидерства могут быть столь же эффективными (если не более), чем традиционные, расширит возможности лидерства не только для американцев азиатского происхождения, но и для женщин и других людей. меньшинства. Это также принесет пользу членам организации, которые могут реагировать более позитивно и работать более эффективно, видя у руля более разных лидеров.

И как эти стереотипы влияют на американских кандидатов азиатского происхождения в политике? Похоже, что любому кандидату будет непросто преодолеть это препятствие.

Определение стереотипной угрозы

Угроза стереотипа относится к риску подтверждения негативных стереотипов о расовой, этнической, гендерной или культурной группе человека. Этот термин был придуман исследователями Клодом Стилом и Джошуа Аронсоном, которые провели эксперименты, которые показали, что чернокожие студенты колледжей лучше справляются со стандартизованными тестами, чем их белые сверстники, когда им напомнили перед сдачей тестов, что их расовая группа, как правило, плохо справляется с ними. такие экзамены.Однако, когда их раса не подчеркивалась, темнокожие ученики выступали так же, как и их белые сверстники.

Это исследование пролило свет на то, как повышенное понимание расовых стереотипов может повлиять на успеваемость учащихся по тестам. Поскольку считается, что угроза стереотипов способствует разрывам в успеваемости по признаку расы и пола, теория привлекла значительное внимание и споры, побуждая к попыткам уменьшить или устранить эффект в ситуациях обучения и тестирования. Это также подняло более серьезные вопросы о справедливости тестов с высокими ставками — тестов, используемых для принятия важных решений в отношении учащихся, учителей или школ.

В своих исследованиях Стил и Аронсон обнаружили, что ситуационные факторы — в большей степени, чем индивидуальная личность или другие характеристики — могут усилить или ослабить эффект угрозы стереотипу. Например, на успеваемость студентов повлияло описание теста. Когда ученикам сказали, что тест измеряет их интеллект, темнокожие ученики показали значительно худшие результаты, чем их белые сверстники, но когда им сказали, что тест диагностирует их способность решать проблемы, разрыв в результатах, основанный на расе, исчез.Другие влиятельные факторы включают сложность задачи и соответствие отрицательного стереотипа задаче. Кроме того, эффект угрозы стереотипу оказался сильнее среди студентов, которые хотели хорошо успевать и которые в большей степени идентифицировали себя со стереотипной группой.

Во многих исследованиях изучались стереотипы, основанные на расе и гендере, в том числе одно, которое показало, что женщины хуже выступают в шахматном матче, когда им говорят, что они будут играть против мужчины.Когда им напомнили, что женщины, как правило, хуже играют в шахматы, чем мужчины, их результаты также снизились.

Остается много вопросов о когнитивных механизмах, стоящих за угрозой стереотипов, и последующие исследования были сосредоточены на трех факторах: стрессе, мониторинге производительности и усилиях по подавлению негативных мыслей и эмоций. Например, если учащиеся пытаются подавить мысли о негативных стереотипах или если они обеспокоены тем, что их низкая успеваемость может подтвердить стереотипы, усилия и связанные с ними эмоции могут отвлекать умственную энергию от ответа на вопрос теста или решения проблемы.

Другие исследования показывают, что последствия угрозы стереотипа могут выходить за рамки результатов тестирования. В течение более длительных периодов времени хроническая угроза стереотипов может привести к тому, что учащиеся будут винить себя, дистанцироваться от стереотипной группы, отстраняться от ситуаций и окружающей среды, воспринимаемых как угрожающие, или «самоограничения» — например, меньше учиться, чтобы можно было получить плохие оценки. обвиняли в отсутствии учебы, а не в низком интеллекте.

Угроза стереотипов может повлиять на многие другие аспекты школьной реформы и реформы образования, помимо тестирования.Классная или школьная культура, например, может потенциально усугубить или смягчить негативные последствия угрозы стереотипам — как тонкими, так и явными способами. Политика в области образования, даже направленная на борьбу с пробелами в успеваемости по признаку расы, может парадоксальным образом укрепить существующие стереотипы об учащихся из определенных расовых и этнических групп, в то время как средства массовой информации могут укрепить стереотипы, сосредоточив освещение и анализ новостей на расовом измерении пробелов в успеваемости. Некоторые могут также рассматривать результаты стандартизированных тестов как «свидетельство» того, что определенные группы по своей природе менее способны к академической успеваемости, и как учителя, так и ученики могут усвоить культурные послания и реагировать на них негативным или саморазрушающим образом.

Приведем лишь один пример: учителя могут подавать тонкие сигналы о том, что они считают девочек менее способными к математике и естественным наукам, одновременно предполагая — неявно или явно — что от мальчиков ожидают хороших результатов в математике и естественных науках. Если девочки усвоят эти идеи, они могут уклоняться от сложных математических задач или возможностей обучения, таких как командные математические соревнования. Если угроза стереотипа заставляет их выполнять тесты ниже их реальных способностей, это может подтвердить их чувства и представления о неполноценности.

Реформа

Осведомленность о потенциальных последствиях угрозы стереотипов имеет потенциально далеко идущие последствия для школ и реформы образования, особенно для усилий, направленных на сокращение или устранение разрыва в успеваемости и разрыва в возможностях среди расовых, этнических, гендерных и культурных групп. Учитывая повсеместное использование тестирования с высокими ставками в начальном и среднем образовании и хорошо задокументированное сохранение пробелов в успеваемости, преподаватели и исследователи могут захотеть узнать, какая часть этих пробелов может быть результатом угрозы стереотипа, является ли угроза стереотипа на самом деле обострение неравенства в образовании, и что можно сделать, если вообще возможно, для смягчения этого эффекта.

Некоторые исследования показали, что негативные последствия можно до некоторой степени смягчить. Например, эффект может быть уменьшен путем ознакомления учащихся с проблемой и подчеркивания того, что наличие стереотипов и угроз стереотипов не обязательно означает, что их успеваемость пострадает. Один из подходов, который приобрел значительное влияние в последние годы, заключается в обучении студентов тому, что интеллект и академическая успеваемость можно улучшить с помощью усилий и упорного труда.См. Установку на рост для более подробного обсуждения.

Ниже приведены несколько дополнительных примеров стратегий, которые показали многообещающие возможности смягчения последствий угрозы стереотипов:

• Обучение и поощрение преподавателей к поддержанию высоких ожиданий от обучения для всех учащихся, независимо от расы, пола, социально-экономического статуса или предполагаемых способностей.
• Формирование позитивной и поддерживающей школьной и классной культуры, которая включает прочные и доверительные отношения между учениками, а также между учителями и учениками.
• Принятие и признание, а не игнорирование разнообразия учащихся в образовательных учреждениях, а также формирование представления о том, что разнообразие является образовательным активом, который приносит пользу всем учащимся.
• Последовательное повторение и усиление идеи о том, что ученики, склонные к стереотипам, могут и должны хорошо успевать в школе и на тестах.
• Дает учащимся уверенность в том, что они способны достичь высоких результатов, даже при критическом отзыве о своей работе.