Структура личности теории личности: works.doklad.ru — Учебные материалы

Психология личности и индивидуальности | coglab

2 курс.

Психология личности и индивидуальности

(2017/2018 год)

Тема № 1 Предмет и основные понятия Психологии личности

Презентация первой лекции

Литература:

1. Ларри Хьелл, Дэниел Зиглер. Теории личности. Основные положения, исследования и применение (Гл. 1, разделы 1,2)

2. Лоуренс А. Первин, Оливер П. Джон. Психология личности. Теория и исследования (Гл. 1)

Вопросы, на которые искать ответы во время чтения:

•Какие подходы к описанию структуры личности вы знаете? Что общего и в чем разница между концепциями черт и типов личности?

•Чем развитие отличается от изменений? Каковы основные факторы развития личности?

•Почему мотивы отнесены к процессуальным аспектам личности? Каковы две противоположных модели описания мотивации? В чем разница между ними?

•Что такое нарушение личности? Чем они отличаются от функциональных психологических нарушений? Каковы критерии здоровой личности?

•Зачем нужна личность? Что делает полезного для нашего поведения и адаптации?

​

Тема № 2 Основные подходы к изучению личности в психологии

Презентация второй лекции

Литература:

Петухов В. В. Типология индивидуальности   —   Минимум

Тема № 3 Психология темперамента

Литература:

Петухов В.В. Общая психология. Субъект деятельности (разделы про характер, темперамент и способности)  —  Медиум

Русалов В. Темперамент в структуре индивидуальности. Раздел Темперамент: основные теории и проблемы (читать до гл. 3)   —  Максимум

​

 

Тема № 4 Телесная индивидуальность: темперамент, характер, способности

Презентация третьей лекции

Литература по теме:
Минимум — Текст А. Е. Личко из хрестоматии В.В. Петухова.
Медиум — тексты А. Е. Личко и П. Б. Ганнушкина.
Максимум — раздел Психопатии и акцентуации характера.
Задание для практического занятия: сформулировать для каждого типа характера рекомендацию, как улучшить организацию бытовых условий для обладателя характера с целью повышения его психологического комфорта.
Каждая обоснованная рекомендация «стоит» 2 балла. Не обоснованная но подходящая и удачная рекомендация 1 балл.

​

Тема № 5 Способности и индивидуальность

Презентация четвёртой лекции

Литература: 
Программа минимум: статьи Теплова и Гиппенрейтер в хрестоматии Петухова
Программа медиум: к этим статьям добавляется статья Равич-Щербо
Программа максимум: весь раздел Понятие способностей. Способности и задатки.
Вопросы: 
Что такое способности, каковы их основные характеристики?
Как связаны способности и задатки?
Каков вклад среды и наследственности в формирование способностей?
Как способности характеризуют индивидуальность личности?
 

Тема № 6 Теория личности У. Джеймса

Литература: фрагмент из «Психологии» У. Джеймса

Вопросы:
1) Что входит в структуру личности, согласно представлениям У. Джеймса? Охарактеризуйте все компоненты личности

2) Что такое самооценка и самоотношение, как оно меняется? Какое значение для функционирования личности имеют эмоции и чувства?
3) Как можно описать развитие личности в теории У. Джеймса, как меняются компоненты личности? Какое изменение является естественным и позитивным, а какое нарушает правильный ход формирования личности?
4) Что представляют собой заботы о разных компонентах личности и в каких действиях они проявляются?

​

Тема № 7 Теория личности З. Фрейда

Литература:  ПСИХОДИНАМИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ: З. ФРЕЙД

Вопросы:

1)      Охарактеризуйте структуру и организацию личности по Фрейду. Дайте определение и назначение всех образующих ее элементов.

2)      Развитие личности: охарактеризуйте стадии, движущие силы и факторы развития, а также формирующиеся при в результате особенности характера.

3)      Защитные механизмы личности: виды, природа и способ действия защитных механизмов

​

Тема № 8 Теории личности А. Адлера и К. Юнга

Литература:  Результат пересмотра психодинамического направления: А. Адлер, К. Юнг

Представление о личности в психоаналитическом подходе К.

Юнга

1)      Структура личности по Юнгу.

2)      Понятие процесса индивидуации: цель, этапы, успешное и неуспешное прохождение этапов. 

3)      Типы личности по Юнгу.

 Теория личности в индивидуальной психологии А.Адлера.

1.    Каковы движущие силы развития личности ?

2.    В чем отличие компенсации и гиперкомпенсации?

3.    Какую роль в самореализации личности играют фиктивные жизненные цели и жизненный стиль?

4.    Охарактеризуйте типологию личности в теории А.Адлера.

​

Тема № 9 Структура личности в теориях Г. Олпорта и Г. Айзенка

Литература: ДИСПОЗИЦИОНАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В ТЕОРИЯХ ЛИЧНОСТИ

1) Личность как организация черт.

2) Из чего состоит и какие функции выполняет проприум в модели личности Г. Олпорта?
3) В чем суть концепции функциональной автономии мотивов?
Самостоятельное задание к семинару: описать структуру и раскрыть основные понятия, описывающие личность в теории Г. Айзенка.

​

Тема № 10 Представление о личности в культурно-историческом подходе Л.С. Выготского

Литература: Выготский № 1, Выготский № 2

1) Охарактеризуйте структуру личности в концепции Выготского: 
2) Представление о процессе и движущих силах развития в теории Выготского
3) Представление о норме, источниках нарушений личности и идея компенсации дефекта в теории Выготского.

​

Тема № 11 Социально-когнитивные теории личности

Литература: Глава 13 (стр. 429-485)

1. В чем А. Бандура противопоставлял свое представление о личности идеям бихевиоризма и психоанализа?

2. Как решается проблема сохранения индивидуально-типологических особенностей личности в меняющихся условиях в концепции А. Бандуры?

3. Какие возможности объяснения поведения дает концепция самоэффективности, и каким объяснительным моделям мотивации А.Бандура ее противопоставлял?

4. Каковы необходимые этапы формирования личности в концепции А.

   Бандуры, без которых она не может сформироваться?

 

Тема № 12 Теория конструктов Дж. Келли

Презентация

1. Охарактеризуйте понятие и основные свойства конструктов

2. В чем специфика представления о мотивации, отличающая теорию Дж. Келли?

3. Какие изменения системы конструктов происходят в процессе развития личности? 

4. Как устроена патология личности в теории конструктов? Попробуйте придумать свои примеры, иллюстрирующие разные нарушения.

​

Тема № 13 Феноменологическая теория К. Роджерса

Презентация

Литература: Феноменологическая теория

1. ​Сформулируйте основные идеи К. Роджерса о строении личности. В чем сходство и различие понятий Я-реальное и Я-концепция?

2. В чем сходство и в чем отличие представления о мотивации в теориях Дж. Келли и К. Роджерса?

3. Что такое самоактуализация и как она соотносится с идеей развития?

4. Какие факторы ведут к патологии личности, согласно взглядам К. Роджерса? 

5. От чего защищают защитные механизмы личности в теории К. Роджерса и почему они вредны?

​

​

Классификация современных теорий личности — Современные теории личности

Слово «личность», по мнению Г. Оллиотта и ряда отечественных психологов, происходит от слова «guise», которое в древности означало маску, надеваемую актером во время представления, соответствующую чертам того человека, которого актер должен был изображать в этой маске. Через эту роль выражалась психология человека, о котором идет речь.

Современные ученые на вопрос о том, что такое личность, отвечают по-разному, и в разнообразии их ответов, а отчасти и в расхождении мнений на этот счет проявляется сложность феномена личности. Каждое из имеющихся в научной литературе определений личности (когда оно включено в разработанную теорию и подкреплено соответствующими исследованиями) заслуживает того, чтобы быть рассмотренным в поиске полного определения личности.

Личность обычно определяется как человек, обладающий набором устойчивых психологических черт, которые определяют социально значимые действия конкретного человека. Во многих определениях личности подчеркивается, что личность не включает психологические черты человека, характеризующие его когнитивные процессы или изменчивые психические состояния, за исключением тех, которые проявляются в стабильных отношениях с людьми и обществом (их называют социальными установками). Термин «личность» обычно включает те характеристики, которые являются более или менее устойчивыми и свидетельствуют об индивидуальности конкретного человека.

Личность — это первое лицо, которое в системе таких своих психологических черт, которые по своей природе проявляются в социальных связях и отношениях, определяют поступки этого человека, имеющие существенное значение для него самого и для окружающих его людей.

Помимо термина «личность», в науке часто используются такие термины, как «человек», «индивид» и «индивидуальность». Их отличие от понятия «личность» заключается в следующем.

Термин «человек» относится не к отдельному индивиду (в том случае, если сравнивать его объем и содержание с объемом и содержанием других понятий), а ко всему человечеству. Поэтому термин «человек» иногда называют родовым понятием и включают в его содержание все качества, присущие человеку в отличие от животных. Сюда входят, помимо собственно психологических характеристик, физические особенности человека, его образ жизни, культура и т.д.

Индивид определяется как отдельное человеческое существо или отдельный представитель человеческого рода. Этот термин, как и термин «человек», подразумевает все возможные человеческие характеристики, присущие одному конкретному человеку.

Термин «личность» имеет два тесно связанных, но различных значения. Одно из значений этого слова обозначает определенное сочетание человеческих характеристик в конкретном индивидууме. Второе значение термина подчеркивает, чем конкретный человек отличается от других людей (индивидов) как личность. Первое понимание термина может включать общие характеристики, присущие людям, которых сравнивают друг с другом, тогда как второе определение термина подразумевает указание на различия между одним человеком и другим.

Слово «человек» является самым узким по объему и содержанию из всех сравниваемых здесь. Во-первых, она включает только психологические характеристики человека; во-вторых, объем и содержание понятия «личность» не включает многие фактические психологические характеристики, такие как когнитивные процессы и психические состояния. Таким образом, термин «личность» не охватывает всю психологию человека.

Можно встретить попытки расширить этот термин и включить в него всю психологию человека. Например, когда русский психолог К.К. Платонов изложил в своих работах структуру личности, он включил в число ее компонентов или подструктур как психические процессы, так и психические состояния. Такая позиция не представляется оправданной.

Современные теории личности

Если подойти к описанию и определению современных теорий личности формально, то согласно схеме, представленной на рисунке 25, можно увидеть, что существует как минимум пять различных причин для разделения теорий личности на группы, и согласно каждой из этих причин можно выделить две или три группы теорий личности.

Линии на диаграмме, соединяющие различные типы теорий личности, показывают, что теории личности, выделяемые по одному признаку, могут быть сгруппированы (разделены) и по другому признаку. Например, психодинамические теории могут быть одновременно экспериментальными и неэкспериментальными. То же самое справедливо для социодинамических и интеракционистских теорий личности.
Более того, каждая из теорий личности может быть классифицирована по различным основаниям, и полное описание теории по этой схеме получается, если двигаться по линиям сверху вниз и последовательно оценивать одну и ту же теорию по различным основаниям. Например, гуманистические теории личности — это неэкспериментальные теории, которые представляют как структуру, так и динамику личности, они относятся как к детству, так и к взрослой жизни, и описывают психологические свойства личности. Обратимся к классификации теорий личности по индивидуальным основаниям.

Первая основа — это то, как та или иная теория объясняет поведение человека. В соответствии с этим теории личности можно разделить на следующие группы: психодинамические, социодинамические, интеракционистские и гуманистические.

Психодинамические теории называют теориями личности, в которых человек как личность представлен и описан в терминах, характеризующих его психологию или внутренний мир. Это такие термины, как потребности, мотивы, черты личности, характер, темперамент, воля и т.д. Объяснение человеческого поведения в этих теориях дается исключительно изнутри, то есть с учетом психологии (или физиологии) человека. Тот факт, что поведение человека может также зависеть от ситуации, в которой он находится в данный момент, не учитывается в теориях такого рода.

Формирование и развитие личности человека представляется в психодинамических теориях как изменение его психики, а не как его поведение или реакции на внешние воздействия, то есть исключительно как динамика внутреннего мира (отсюда и название этих теорий — психодинамические).

Известными примерами социодинамических теорий являются психоаналитическая теория личности 3. Фрейда и теория черт личности Г. Оллпорта и Р. Кеттела.

Социодинамические теории называют теориями личности, которые подчеркивают внешний, поведенческий подход к личности человека. Если необходимо представить и описать человека как личность, то выделяются типичные формы социального поведения человека, его привычки, действия, поступки и реакции на различные ситуации. Объяснения поведения в рамках теорий этого типа также даются со ссылкой на ситуацию (предполагается, что ситуация определяет поведение человека, а не его внутренний, психологический мир, то есть предполагается, что изменения, происходящие в данной ситуации, вызывают соответствующие реакции у человека и изменения в его поведении).

В рамках этих теорий вопрос о возникновении и развитии человека как личности решается следующим образом: стабильные изменения, которые происходят в поведении человека под влиянием социальной среды или определенных ситуаций, являются изменениями в его личности. Примером социодинамической теории личности является теория Б. Скиннера и А. Бандуры, основанная на идеях социального бихевиоризма.

Интеракционистские (взаимодействующие) теории — это теории личности, в которых при описании и объяснении поведения человека, а также при изучении его возникновения и развития как личности учитываются как внутренние, психологические характеристики конкретного человека, так и его внешне наблюдаемое поведение. Итерационистские теории личности занимают промежуточное положение между психодинамическими и социодинамическими теориями. Примером такой теории является теория социальных ролей, разработанная Э. Берном1.

Гуманистические теории личности

Гуманистические теории личности занимают особое место среди теорий, которые делятся на группы в зависимости от способа описания личности и объяснения поведения человека, а также характеризуют процесс личностного развития человека. Они возникли позже многих других теорий личности, относящихся к психодинамической, социодинамической и интеракционистской теориям, и, более того, находятся в оппозиции ко всем этим теориям.

Почти все теории личности, появившиеся до начала 1940-х годов (именно в это время возникли и развивались гуманистические теории личности), так или иначе отождествляли психологию и поведение человека и животных. Это отразилось в содержании теорий следующим образом: во-первых, они часто рассматривали биологические инстинкты и потребности как движущие силы человеческого поведения; во-вторых, они фокусировались на том, что объединяет людей и животных, а не разделяет их.

Такое положение дел не понравилось ученым, которые позже написали гуманистические теории личности. Они выступали за полный отказ от использования данных о животных в качестве средства характеристики и объяснения человеческого поведения. По их мнению, только люди могут быть личностями, и поэтому аналогии с животными неуместны при описании людей как личностей. Изучая психологию человека, необходимо в первую очередь обратить внимание на то, что отличает его от животных. Это цели и смысл жизни, ценности, мораль и многое другое. Объясняя поведение человека, необходимо сосредоточиться именно на этих характеристиках, а не на биологических инстинктах и потребностях. Наконец, рассматривая становление и развитие человека как личности, необходимо изучить его психологию с точки зрения стремления к самосовершенствованию. Автором этой критики и одновременно самой известной гуманистической теории личности был американский психолог А. Маслоу.

Теории делятся на экспериментальные и неэкспериментальные, в зависимости от метода получения данных о личности человека. В теориях личности экспериментального типа основным источником данных о них, составляющих основу теоретических обобщений, являются факты, полученные в научном эксперименте с использованием современных психологических тестов и методов математической статистики. Примером такой теории личности является теория черт личности. Неэкспериментальные теории — это теории, созданные на основе анализа и обобщения наблюдений, рассуждений и т.д., т.е. теории, основанные не на экспериментально полученных данных, а на наблюдениях и служебных догадках ученого. Примером такой теории является гуманистическая теория личности А. Маслоу.

В зависимости от акцента на структурных или динамических аспектах личности, теории делятся на две группы с соответствующими названиями: структурные и динамические. Структурные теории личности сосредоточены на описании личности, спецификации ее структуры, а динамические теории сосредоточены в основном на изучении процесса формирования, развития и изменения человека как личности, т.е. его динамики. Типичной структурной теорией личности является эго-теория личностных черт, поскольку ее авторы были в первую очередь озабочены выявлением и описанием характеристик, которыми обладает человек как личность. В свою очередь, психоаналитические и гуманистические теории личности можно рассматривать как структурно-динамические[1].

В зависимости от четвертого критерия — возрастного диапазона, охватываемого теорией личности, — все теории можно разделить на следующие две группы: Теории, которые касаются в основном детства, и теории, которые охватывают всю жизнь человека. Теории первого типа фокусируются на том, что представляет собой личность от рождения до 15-16 лет, то есть до конца детства. Теории второго типа рассматривают личность в процессе ее формирования и изменения на протяжении всей жизни.

Структура личности по Фрейду

В теории личности Фрейда структура личности изображается как состоящая из трёх областей: бессознательного {Id), эго, сознательного или самосознательного человека {Эго), и «суперсознательного» или сверхсознательного человека {Супер-Эго)[2] (рис. 26).

По мнению Фрейда, бессознательное состоит из двух основных инстинктов человека: инстинкта жизни и инстинкта смерти. Первое побуждает человека сохранить и продолжить жизнь, второе — положить ей конец (разрушение)[3]. Эти два инстинкта не осознаются и не признаются человеком как действительно определяющие его поведение, но они существуют и действуют, тем не менее, заставляя человека постоянно искать пути своего полного удовлетворения. Реализуя эти стремления, человек действует, по словам Фрейда, на основе «принципа удовольствия».

Однако, когда человек живет в современном обществе среди других людей, у него нет возможности открыто и в полной мере удовлетворить эти инстинкты, потому что условия жизни в обществе, его моральные и другие нормы ограничивают не только удовлетворение, но даже открытое проявление этих инстинктов в поведении. Человек с детства воспитывается, чтобы сдерживать эти инстинкты, и в конце концов учится этому, изучая правила и нормы культурного поведения в обществе. Соответствующие нормы и связанные с ними формы социального поведения также являются частью его личности, но занимают лишь верхнюю ее часть, «супер-я». Эта структура личности регулирует поведение человека на основе «чувства долга и морали».

Согласно Фрейду, между бессознательным и «супер-эго» существует неразрешимый конфликт, который порождает множество внутриличностных проблем и конфликтов. В определенной степени человеку удается если не решить их, то частично или временно, путем разработки и использования механизмов психологической защиты. Это способы рационального объяснения и оправдания действий человека, которые мотивированы инстинктами, а также способы избавления от чувства страха, которое человек может испытывать из-за осознания того, что своим поведением нарушает социальные нормы, ведет себя аморально.
Психологические защитные механизмы являются частью третьей подструктуры личности, «самости», сознания или самосознания. Ниже перечислены некоторые механизмы психологической защиты, которые Фрейд называет и определяет в своей теории.

1. отказ. Когда реальность кажется человеку неприятной, он закрывает на нее глаза, старается не воспринимать ее, отрицает существование ситуации или преуменьшает угрозу, которую она представляет для него самого. Распространенной формой такого поведения является отказ, отрицание того, что критика несправедлива, утверждение, что то, что критикуется, на самом деле не существует. В некоторых случаях отрицание может играть положительную роль, например, когда человек серьезно болен и отрицает этот факт (так он находит в себе силы бороться со своей болезнью). Однако чаще всего отрицание мешает людям нормально жить и работать, потому что, не признавая существующей опасности и отказываясь от справедливой критики, они не предпринимают никаких действий для устранения опасности или исправления собственных недостатков.
2. подавление. В отличие от отрицания, которое в большинстве случаев относится к информации, поступающей к человеку извне, подавление подразумевает блокирование «эго» внутренних импульсов, которые исходят от «суперэго» и указывают человеку на что-то неприятное внутри себя. В этом случае неприятные переживания и неприемлемые для индивида знания о себе как бы подавляются из сферы его сознания, не влияют на его актуальное поведение. Чаще всего подавляются мысли и желания, противоречащие принятым человеком моральным нормам и ценностям.

Теория оперантного научения Б. Скиннера

Современная бихевиористская теория личности обращает внимание на социальное поведение человека и его детерминанты. Такое поведение объясняется на основе теории оперантного научения Б. Скиннера. Теория социального обучения Скиннера и Бандуры. Теория оперантного научения Скиннера гласит, что человек приобретает новые формы социального поведения следующим образом. Сталкиваясь с новой для него социальной ситуацией, он пытается вести себя в ней по-разному. Некоторые действия, которые он предпринимает, приводят к желаемому результату и удовлетворяют его потребности. Далее, когда человек неоднократно сталкивается с похожими ситуациями, он в первую очередь старается вести себя так, как это было успешно ранее. В конце концов, это поведение ассоциируется с ним как с личностью и становится характерным для него.

Теория социального обучения Бандуры дополняет теорию оперантного обучения Скиннера. Она показывает, как целенаправленно развивать в человеке желаемые формы социального поведения. Это предполагает положительное социальное подкрепление только тех форм поведения, которые являются желательными, и наказание тех форм поведения, которые социально нежелательны. Эффективные формы социальной стимуляции — поощрения или наказания — могут включать финансовое вознаграждение, признание, социальную поддержку, повышение социального статуса, построение хороших личных и деловых отношений с человеком и т. д.

Перейдем к краткому рассмотрению интеракционистского варианта теории личности, предложенного Э. Берном. Структура личности Берна включает в себя три социальные роли, которые люди чаще всего принимают на себя в общении и взаимодействии с другими людьми. Это роль взрослого, роль родителя и роль ребенка.

Роль взрослого проявляется в следующих характеристиках психологии и поведения человека:

• Автономия, независимость, признание права других людей быть независимыми личностями;
• Отказ от нотаций и давления на других людей, и, в свою очередь, ожидание, что другие люди будут вести себя так же
• Решать свои проблемы самостоятельно, не ожидая и не надеясь, что кто-то другой решит их за него
• Воспринимать других людей как равноправных партнеров в общении.
  Роль родителя отличается
• человек берет на себя ответственность опекать других людей, заботиться о них, считая, что они не могут справиться со своими проблемами без его помощи;
• Такой человек считает других людей детьми и относится к ним соответственно;
• Такой человек может позволить им быть капризными, вести себя безответственно и прощать их за такое поведение.
  Роль ребенка заключается в том, чтобы:
• человек, который принимает на себя эту роль, считает, что другие люди обязаны заботиться о нем и ухаживать за ним;
• он требует, чтобы другие люди обеспечивали его всем необходимым;
• Он позволяет себе быть безрассудным, капризным и безответственным и считает такое поведение вполне нормальным.

Все три роли, по мнению Берна, присутствуют в социальном поведении каждого человека, но в разной степени представлены в его поведении. Тип личности, согласно теории социальных ролей, можно определить по тому, какая из этих ролей преобладает в психике и поведении человека.

Другим примером теории интеракционистского типа является теория личности У. Мейшела. Он вводит понятие межличностной поведенческой черты, которое является центральным в его теории. Она понимается как черта человеческой личности, которая проявляется в поведении конкретного человека по отношению к другим, и личность человека, согласно этой теории, можно оценить, изучая как его внутренний мир, так и его социальное поведение. Личностные факторы, которые вместе с особенностями социальной ситуации определяют поведение человека.

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Читайте дополнительные лекции:

1. Виды стресса в психологии
2. Концепция Л. С. Выготского
3. Возрастные особенности прощения
4. Детский психолог
5. Моисей Матвеевич Рубинштейн, советский психолог
6. Элькин Давид Генрихович, советский психолог
7. Социальная психологическая реабилитация
8. Особенности проявления тревоги и страха у умственно отсталых детей — Определение страха и тревоги, сходства и различия
9. Эффективность психологической коррекции
10. Причины нарушений в развитии ребенка

Теория личности Фрейда, ее структура, «Оно», «Я», «Сверх-я», либидо и мартидо

Структура личности в теории Фрейда состоит из трех частей: «Оно», «Я» и «Сверх — Я». Эти части находятся в постоянном взаимодействии. «Оно» по теории Фрейда это все то плохое, что случилось с человеком  в прошлом, и то, что он не осознает. «Я» в структуре личности Фрейда  это то, как человек воспринимает себя и свое поведение. «Сверх-я» по Фрейду это,  то, как личность воспитали люди вокруг: семья, воспитатели, друзья, все те с кем  мы общаемся и кто значим для нас. Это так называемые нормы общества. Вместе с zhurnal-razvitie.ru рассмотрим взаимодействие этих трех компонентов.

Пример взаимодействия компонентов структуры личности по Фрейду

Предположим, вы пришли в столовую купить пирожок. Но неожиданно обнаружили, что не взяли с собой деньги. Если бы нами властвовало только «Оно», то мы бы не задумываясь, побежали бы к пирожку и с силой,  отобрали бы его у продавщицы. Если бы нами властвовало только «Сверх-я», то мы бы вообще есть не хотели. А зачем? Главное соблюдать нормы общества. Поэтому, мы бы просто умерли с голоду. Получается так, что «Я» в теории личности Фрейда, является своеобразным координатором нашего поведения. «Я» сдерживает наши животные желания «Оно», при помощи «Сверх-я». Таким образом, в теории Фрейдамежду «Оно» и «Сверх-я» постоянно происходит борьба. Эту борьбу постоянно пытается примерить «Я», чтобы мы были удовлетворены и при этом не нарушали социальных норм. Все достаточно просто и понятно.

«Оно» это конь, который скачет навстречу удовольствию. «Я» это человек, который при помощи «Супер-я» это вожжи, пытается в правильное русло (нормы и правила принятые в обществе) направить «Оно»

Либидо и мартидо – два инстинкта в теории Фрейда, которые необходимо постоянно удовлетворять. Либидо – проявление сексуального желания. Либидо не всегда направлено на определенный объект. Бывает так, что оно направлено на себя – себялюбие или нарциссизм. Либидо может быть направлено на детей (родительская любовь) или на всех людей на земле – человеколюбие.   Мортидо – желание разрушать все вокруг. Скрытое желание мортидо есть в каждом из нас. Яркий пример мортидо это террор и все что с ним связано.

Автор: Василий Майский 

Читайте также:

Впереди еще много интересных и развивающих статей! Не пропусти!

ФГБНУ НЦПЗ. ‹‹Психиатрия и проблемы духовной жизни››

В современной психологии и психиатрии в процессе разработки научных теорий личности все яснее выступает стремление найти общие пути научного и религиозного понимания личности, а в практической работе психологов, психиатров и священников — идти путем взаимопомощи, взаи-моуважения и взаимообмена опытом в подходе к вопросам воспитания здоровой личности и лечения больных людей. Научные психологические теории личности за последнее столетие прошли путь развития от чисто описательного подхода на основе интроспекции (решения вопросов психоло-гии личности только на основе чисто субъективного метода самонаблюдения) к объективно-экспериментальным методам Вундте и теперь к биоло-гически-ориентированным, чисто физиологическим, механистически материалистическим теориям (рефлексологические и бихевиористические школы). Во всех этих последних теориях понятие личности неизбежно обеднялось: изучение ограничивалось исследованием отдельных «операций» или объективно регистрируемых реакций. Внутренняя жизнь личности в эксперименте не регистрировалась и выступала в лучшем случае как «индивидуальный фактор, бросающийся в глаза в лабораторном эксперименте», либо как «помеха в лабораторном опыте»: за употребление физиологами психологических терминов в процессе эксперимента взимался штраф. Здесь нет ни возможности, ни необходимости излагать эти многочисленные теории каждую в отдельности. Неудовлетворительность, односторонность, ограниченность этих теорий становятся общепри-знанными. Идет процесс проникновения понятия личности даже и в биологически ориентированные теории. Повсеместными становятся поиски синтетического подхода, учитывающее в структуре личности все ее стороны все аспекты.

Современные социологические теории личности требуют рассмотрения как биологических (биогенных), так и психологических (психогенных) и социальных (социогенных) ее аспектов. Диалектическая психология в отличи от механистических, материалистических теорий видит главное, определяющее в личности, в ее общественных отношениях (В.Н.Мясищев), в ее высших идейных установках, мотивах, целях и ценностях (общественных и ДУХОВНЫХ, которые определяют «личностный смысл» поведения и поступков человека (К.Н.Леонтьев), является необходимой и определяющей частью личности, обеспечивающей торможение и регуляцию всех врожденных и приобретенных форм поведения. Физиологическую основу этой высшей, чисто человеческой инстанции И.П.Павлов видел во 2-й сигнальной системе. Выдвигается в качестве основного тезиса диалектической психологии «единство сознания и деятельности», ибо «бездеятельная сознательность есть чистый дух, абстракция, а бессознательная деятельность есть обратная сторона той же интроспективной психологии» (С.Л.Рубинштейн). Так, по мере освобождения от примитивного механистически-материалистического мышления («психика — функция мозга, такая же. как выделение желчи — функция печени») возникает признание духовных ценностей, духовных основ личности, несводимых к физико-химическим процессам. Тезис, ставший в XIX веке догматом, о том что наука может успешно свести все психические проявления человека к физическим и химическим понятиям, измеряемым в пространстве и во времени, расцениваются как «опасность современной цивилизации и важнейшая методологическая ошибка» (А.Харди). Так всеобщим и императивным требованием становится рассмотрение человека как целого, во всей полноте его физических, психических и духовных проявлений, как духовной личности. И это бесспорное достижение современной научной мысли, в особенности по сравнению с тем периодом, когда само понятие личности в нашей научной и художественной литературе было одиозным, а психология и социология, как ненаучные дисциплины, объявлялись ненужными. Верующий психолог или психиатр могут и должны с интересом следить за тем, как углубляется и расширяется мышление современных материалистов в исследованиях и теоретических концепциях личности и ее развития в норме и патологии (В.Н.Мясишев, А.Н.Леонтьев, С.Л.Рубинштейн, Шепаньский, Шибутани и др.). И пусть на данном этапе официально принятые в нашей стране социологические и психологические теории видят в развитии духовной личности человека только «всемогущее влияние общественных отношений, всей суммы общественно-исторического и личного опыта». Будет очень интересно наблюдать, как станет расширяться у честно мыслящих и ищущих истину объективных ученых понимание духовной личности человека и ее отношений с нижележащими пластами бытия — душевным и биологическим.

Для нас же теперь представляют интерес некоторые психологические и философские теории, которые воспринимают личность как «самодеятельную, самосозидающую, целеустремленную и осмысленную деятельность, как законченную систему скорее метафизически, чем экспериментально обоснованную» (В.Штерн).

Этого типа философски ориентированные теории личности берут начало от М.Шелера, которого по его моральным и интеллектуальным качествам называют «Сократом современности». Он — создатель целостного учения о человеке на основе христианского опыта. В основе этого учения — необходимость учитывать все слои личности: соматические, витальные, психические и духовные в их взаимодействии. Он анализирует не только объективно-регистрируемые психические проявления или реакции человека, но и такие переживания, как доброта, благоговение, любовь, раскаяние, стыд, обреченность, что такое мое «Я», смысл жизни и т.д. Поставлена и решается задача преодолеть сведение человека к одному биологическому или психическому существованию. Предмет исследования — человек как целое, как духовная личность, обладающая известной автономией в отношении биологических и психических процессов. Религиозные переживания не нечто случайное или только отражающее общественные отношения: они имеют определенные значения во всей целостной системе личности, в обшей «иерархии ценностей» в жизни личности. Больше того, личная духовная сфера мыслится как доминирующая и находящаяся в определенных отношениях с душевной и биологической. Современная религиозная психология признает диалектическое и динамическое отношение с Богом как одно из важнейших измерений личности. Именно на почве такого синтетического учения о личности человека («персоналистическая антропология»), учитывающего все слои бытия, возникают плодотворные отношения между теологом, психиатром и психологом, и устанавливаются правильные отношения между наукой и религией (Н.Нейман).

Естественно, что в научной области эта концепция еще не может считаться завершенной, она только развивается, и поэтому плодотворна в науке. В ней мы находим много близкого и созвучного с учением православных богословов и отцов церкви, для которых личность человеческая имеет неповторимую вечную ценность, абсолютно незаменимую в полном смысле слова. И эта вечная ценность человека не умирает в смысле полного уничтожения. Дух его переходит в иную сферу бытия, из одной форму существования в другую, бесконечно более великую.

Теория личности Зигмунда Фрейда. | Психология 108

• Что такое психоанализ.
• Основные концепции.
• Структура личности.

Данная статья не претендует на исчерпывающее изложение темы и предназначена для студентов, изучающих психологию в рамках переквалификации, на базе первичного высшего образования, а также для тех, кто только интересуется идеями психоанализа.

Психоанализ — направление в психологии, включающее психологическую концепцию личности человека и систему методов по лечению расстройств психики, был разработан на рубеже 19 и 20 веков австрийским ученым — неврологом Зигмундом Фрейдом (основная статья — Зигмунд Фрейд и рождение психоанализа).

*В настоящее время система методов психоанализа значительно расширена усилиями многочисленных ученых — последователей теории Фрейда, например такими, как Карл Густав Юнг, Альфред Адлер, а также, так называемыми неофрейдистами — Эрик Фромм, Гарри Салливан и др.

Различные методы и системы, основанные на теории психоанализа, в наше время широко используются в психологическом консультировании и психотерапии.

На сегодняшний день психоанализ, или его элементы, использует большинство психологических школ. Несмотря на то, что их идеи о структуре личности могут существенно отличаться, все они, так или иначе, используют в качестве базовых, концепции, разработанные Фрейдом.

Основные концепции психоанализа

Вот несколько фундаментальных идей психоанализа, в той или иной мере, присущих большинству психоаналитических методов.

— Поведение человека, состояние его психики (сознания) в значительной степени зависят от внутренних бессознательных мотивов, которые определяются ЛИБИДО или сексуальным влечением (в процессе развития это положение было неоднократно скорректировано или оспорено последователями Фрейда).

— Основная причина психологических проблем личности (невротическое поведение, депрессии, тревожность, комплексы) — неизбежный конфликт между бессознательными импульсами (желаниями) и сознательной частью личности.

— Существенного ослабления этого конфликта, можно добиться через осознание личностью травмирующих воспоминаний, вызывающих конфликт, путем высвобождения этого материала из сферы бессознательного и последующей работы с ним при посредстве психоаналитика (проживание, анализ, принятие травмирующего материала).

— Психика человека обладает защитными механизмами, препятствующими осознанию содержимого бессознательного (основная статья — Психологические защиты личности).

Структура личности (психики) по Фрейду

 

 

Согласно теории Зигмунда Фрейда, существует три различных уровня сознания человека.

1. СОЗНАНИЕ. Это часть нашего сознания, которая осознается нами, в каждый момент времени. Здесь находятся наши мысли, идеи, концепции, ощущаются и осознаются эмоции, сопровождающие мыслительный процесс, здесь, через мысли и ощущения интегрируется рациональный опыт познания мира (восприятие информации при помощи органов чувств). Сознание — единственная часть нашей психики (и по Фрейду весьма незначительная), которая подлежит реальному осознанию и оценке.

2. ПРЕДСОЗНАНИЕ (подсознательное). Говоря компьютерным языком, это часть психики представляет из себя некое подобие оперативной памяти. Эта часть не осознается нами в каждый момент времени (и это было бы нерационально), однако, при необходимости, мы всегда имеем доступ к его содержимому. Здесь содержатся наши воспоминания, наши знания, в общем и целом, это наша память.

3. БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ. Это недоступная для обнаружения и рационального осознания часть нашей психики. Здесь находится материал, по тем или иным причинам вытесненный из сознания и предсознания.
Это страхи, неприемлемые устремления (сексуальные и агрессивные), вытесненный опыт (чаще всего травматический), иррациональные устремления.

В общем, СОЗНАНИЕ, ПРЕДСОЗНАНИЕ и БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ представляет из себя некую виртуальную информационную среду, которая, хоть и является неотъемлемой частью нашей личности, доступна для нее в разной степени.

Сама личность, включающая в себя все три уровня сознания (психики), структурно состоит из следующих частей — ИД (Оно), Эго (Я) и Супер Эго (Сверх Я).

— ИД (ОНО) это изначальная (базовая) часть психики с которой рождается каждое человеческое существо, это врожденная, а не приобретенная в результате развития, часть личности. Именно оно отвечает за выживание в реальном мире, отвечает за обеспечение наших базовых потребностей, посредством эмоциональных импульсов заставляя нас ХОТЕТЬ реализовать эти потребности.

По Фрейду, ИД руководствуется принципом максимального удовольствия (наслаждения), и по природе своей несет в себе принцип Абсолютного Эгоизма и удовлетворения потребности.
Метафорически, для ИД единственное реальное благо — это удовлетворение потребностей, причем немедленно и любой ценой. Так младенец, структура личности которого еще не сформировалось, руководствуется именно этим принципом.

В психоанализе Фрейда считается, что эта часть психики находится полностью в бессознательном.

— ЭГО (Я). Фрейд считал, что эта часть личности развивается в первые три года жизни младенца.                   Причина развития — необходимость во взаимодействии с внешним миром, развивается ЭГО, руководствуясь рациональным принципом реальности. Что это означает? Это значит, что ребенок начинает понимать, что немедленное и безусловное удовлетворение желаний ИД сопряжено с известными трудностями, и их исполнение приходится увязывать с некоторыми реалиями окружающего мира. Эти реалии — наличие других людей, у каждого из которых, также, есть свои желания и потребности. На основе опыта, происходит осознание того, что безусловное эгоистичное поведение (того что требует ИД) может принести определенные проблемы и отсрочку получения желаемого. Так происходит постепенное формирование стратегий поведения, с учетом внешних обстоятельств. С точки зрения теории Фрейда, эта часть психики находится и в сознании, и в предсознании, и в бессознательном.

— СУПЕР ЭГО. Согласно Фрейду, эта часть сознания формируется примерно к 5 годам и содержит нравственные принципы (этика), которые формируются в сознании, благодаря влиянию родителей, других людей, а также описанных ранее естественных внешних обстоятельств жизни ребенка. Именно эта часть личности ответственна за формирование оценок плохо — хорошо, приемлемо-неприемлемо, а в дальнейшем, за формирование базовых идей о том, каким является окружающий нас мир и какое в нем место занимает сама личность. Фрейд разделял эту часть личности на две оставляющие — СОВЕСТЬ и Я — ИДЕАЛ.
СУПЕР ЭГО, как и ЭГО находится во всех трех «стихиях», в сознании, в предсознании и в бессознательном.

По мнению Фрейда, показателем психологически здоровой личности, является эффективный контроль ЭГО над Супер Эго и Ид. Принимая такую позицию, можно сделать вывод о том, что Эго, должно быть «сильнее» других частей личности. По сути, исходя из логики структуры личности, роль Эго сводится к рациональной деятельности по достижению компромисса между Ид и Супер Эго. Тем не менее, следует понимать, что роль Я, в любом случае, сводится к удовлетворению ИД максимально быстрым и при этом, максимально безопасным для личности способом.
Найти идеальный компромисс между ИД и СУПЕР ЭГО, в реальных обстоятельствах жизни в социуме практически невозможно. Учитывая данный тезис, можно сделать вывод, что полностью устранить психологические напряжения в психике человека нельзя.

В случае, если в человеке доминантным является Супер Эго, то мы имеем в итоге, пуританина, неукоснительно следующего моральным принципам и (или) высоким идеям, которые стоят во главе угла и подавленные устремления Ид, постоянно стремящиеся выйти наружу.
Если же доминантным является Ид, то данная личность, будет постоянно стремится к наслаждению, невзирая на других людей и общественные установки. Идеальным выражением такой ситуации, будет психопатическая личность с диссоциальным расстройством личности.

Продолжение, следующая часть темы — ПСИХОАНАЛИЗ, КАК МЕТОД ПСИХОТЕРАПИИ.

Комментировать через Facebook

Comment

Представление о структуре личности в различных психологических теориях. Факторный анализ в изучении личности

Существует ряд психологических теорий, описывающих структуру личности. Русская и советская психологическая школа представлена в работах И.П. Павлова, А.Н. Леонтьева, Б.Г. Ананьева, К.К. Платонова и др.

В советской психологии сложилась традиция различения индивида и личности. Больше всего в направлении этого различения сделали два советских психолога – Б.Г. Ананьев и А.Н. Леонтьев. При некоторых различиях в понимании личности и при общих различиях или подходах эти авторы определяли природу и свойства индивида и проводили линию различия (демаркационную линию) в одном и том же месте. Индивид, по их мнению, есть существо природное, биологическое, обладающее как врожденными, так и прижизненно сформированными свойствами. Личность – социально сформированное качество.

Человек, по мнению А.Н. Леонтьева, как природное существо есть индивид, обладающий той или иной физической конституцией, типом нервной деятельности, темпераментом, динамическими силами биологических потребностей, аффективности и другими чертами, которые в ходе онтогенетического развития частью развертываются, а частью подавляются. Однако, по его мнению, не изменения этих врожденных свойств порождают его личность.

Характеризуя человека как индивида, Б.Г. Ананьев писал, что имеются основания для выделения двух основных классов индивидуальных свойств:

1. возрастно-половых;
2. индивидуально-типических.

В первый класс входят:

1. возрастные свойства, которые развертываются в процессе становления индивида (стадии онтогенетической эволюции) и половой диморфизм, интенсивность которого соответствует онтогенетическим стадиям;
2. конституциональные особенности (телосложение и биохимическая индивидуальность), нейродинамические свойства мозга, особенности функциональной геометрии больших полушарий (симметрии – асимметрии, функционирование парных рецепторов и эффекторов). Определяя указанные свойства как первичные, а психофизические функции и органические потребности – как вторичные, названные авторы отмечают, что в темпераменте и задатках происходит высшая интеграция всех этих свойств, а также что онтогенетическая эволюция, осуществляемая по определенной филогенетической программе, является формой развития свойств индивида. Определяя отличие личности от индивида, А.Н. Леонтьев писал, что личность, как и индивид, есть продукт интеграции процессов, осуществляющих отношения субъекта. В качестве фундаментального отличия личности он называл специфические для человека общественные отношения, в которые он вступает в своей предметной деятельности.

Для Б.Г. Ананьева исходным моментом структурно-динамических свойств личности является ее статус в обществе, где складывается и формируется данная личность. На основе этого статуса формируются системы «общественных функций-ролей» и «целей и ценностных ориентаций».

Выделение в человеке биологического и социального началось само по себе правомерно и к миру природы, и к социальной общности. А.Н. Леонтьев считает, что личность есть относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека.

Во взглядах на личность и факторы ее развития отечественные ученые мало чем отличаются, хотя у каждого существует своя точка зрения как на процессы и факторы развития, так и на структуру личности. Хотя при определенном анализе все они могут быть сведены к взгляду К.К. Платонова на структуру личности.

В западных теориях личности зримую роль играют теории З. Фрейда, К. Юнга, Э. Берна. Разработанную З. Фрейдом психоаналитическую теорию личности можно отнести к типу психодинамических, охватывающих всю жизнь человека и используемых для описания его как личности, внутренних психологических свойств индивида, в первую очередь его потребностей и мотивов. Он считал, что то, что на самом деле происходит в душе человека и характеризует его как личность, актуально им осознается.

Аналитическая психология К. Юнга рассматривает поведение личности во взаимоотношениях с окружающими, т. е. социальную сторону его поведения.

В теории Э. Берна господствует трансакционный анализ.

Основной проблемой психоанализа, рассматриваемого З. Фрейдом, является проблема мотивации. Подобно тому как образ и действие – суть реалий, выполняющих жизненные функции в системе отношений индивида и мира, а не внутри замкнутого в самом себе рефлексирующего сознания, одной из главных реалий является мотив.

В психической жизни З. Фрейд выделяет три уровня: бессознательное, предсознательное и сознательное. Источником инстинктивного заряда, придающего мотивационную силу человеческому поведению (как в его моторных, так и в мыслительных формах), является бессознательное. Оно насыщено сексуальной энергией (Фрейд обозначает ее термином «либидо»). Эта сфера закрыта от сознания в силу запретов, налагаемых обществом.

З. Фрейд занимался проблемами неврозов, разработал психоанализ – психотерапевтический метод лечения неврозов, основанный на технике свободных ассоциаций и анализе ошибочных действий и сновидений как способов проникновения в бессознательное. Он изучал психологические аспекты развития сексуальности, в которых выделил ряд стадий. З. Фрейд выдвинул психологическую теорию строения психического аппарата как энергетической системы, в основе динамики которой лежит связь между сознанием и бессознательными влечениями – учение о психических структурах личности (я и оно). Расширяя сферу применения психоанализа, З. Фрейд пытался распространить его на сферу социальной психологии и на различные области и формы коллективного невроза.

Структура личности понимается З. Фрейдом как состоящая из я и оно. Фрейд считает, что движущей силой развития психики является энергия бессознательного, психосексуального влечения.

К фрейдистской школе относится А. Адлер, который стал основателем индивидуальной психологии, где движущей силой развития психики является комплекс неполноценности, в результате преодоления которого осуществляется развитие психики. Представители неофрейдизма несколько отходят от биологизаторства З. Фрейда, приближаясь к антропологическому психологизму и экзистенциализму. Разрабатывая целостную концепцию развития личности, Э. Фромм например пытался выяснить механизм взаимодействия психологических и социальных факторов в процессе ее формирования. Связь между психикой индивида и социальной структурой общества, по мнению Э. Фромма, имеет социальный характер, в формировании которого особая роль принадлежит страху. Страх подавляет и вытесняет в бессознательное черты, не совместимые с господствующими в обществе нормами. Типы социального характера совпадают с различными историческими типами самоотчужденного человека (накопительским, эксплуататорским, рецептивным, пассивным, рыночным). Различные формы социальной патологии связываются с отчуждением.

Западные психологические теории, таким образом, склоняются к доминированию в процессе развития личности биологических факторов.

Вконтакте

Facebook

Twitter

Одноклассники

Похожие материалы в разделе Общая психология:

Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда — видео и стенограмма урока

Психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда

Зигмунд Фрейд был создателем психоанализа, средства лечения психических заболеваний и разработчиком теорий человеческого поведения. Психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда утверждает, что человеческие личности развиваются через ряд фаз: Ид, Эго и Суперэго. Согласно Фрейду, эти фазы развиваются в результате внутренней борьбы бессознательного разума; он предположил, что существует три уровня сознания: сознание, предсознание и бессознательное.Он считал, что эти три уровня также влияют на Ид, Эго и Суперэго. Большая часть его исследований была основана на его наблюдениях в области истерии, которая сейчас называется синдром посттравматического стресса .

Психоаналитическая теория личности Фрейда

Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда утверждает, что есть три отдельных аспекта человеческой личности, которые работают вместе, чтобы сформировать ее сущность: Id , Ego и Superego . .Эти фрейдистских типов личности формируют основу человеческих мыслей и эмоций, начиная с ума и возникая в результате психоаналитической терапии и опираясь на выражение пациентом прошлого опыта, который мог быть вытеснен. Процесс погружения Фрейда в умы своих пациентов включал такие техники, как чернильных пятен , анализа сновидений , свободных ассоциаций и парапраксы, также известные как фрейдистских оговорок .

Тест Роршаха

Разум

Фрейд считал, что эго человека действует в трех состояниях разума: сознательном , предсознательном и бессознательном .Сознание состоит из скудной умственной деятельности, о которой осведомлены люди. Предсознательное состоит из вещей, которые мы могли бы осознавать, если бы приложили усилия. Бессознательное состоит из вещей, о которых мы не осознаем и не имеем возможности стать таковыми.

Модель разума как айсберга Фрейда помещает сознание на вершину айсберга; он включает мысли и события, на которых мы сейчас сосредоточены. Предсознательное состоит из всего, что мы можем восстановить из наших воспоминаний; это уровень ниже сознательного.Ниже находится бессознательное, где хранится все, о чем мы никогда не узнаем: воспоминания, инстинкты и различные страхи. В основании айсберга находится Ид, расширение бессознательного разума, которое является домом для двух типов инстинктов: Эрос (инстинкт жизни) и Танатос (инстинкт смерти). Эти два инстинкта борются друг с другом в битве психики за выживание и самоуничтожение, что вступает в игру в Теории влечений Фрейда.

Идентификатор

Идентификатор — это часть человеческого разума, которая содержит всю психическую энергию человеческого разума, формируя основной компонент личности и пребывающая в человеческом разуме с рождения.Ид совершенно бессознательно, основано на стремлении к выживанию и охватывает все типы поведения человека, как примитивные, так и инстинктивные. Младенец и его отказ успокаиваться до тех пор, пока не будут удовлетворены его потребности, в частности голод или жажда, являются убедительным примером Ид, его производным от принципа удовольствия и его влиянием на повседневную жизнь.

Эго

Согласно Фрейду, Эго происходит от Ид и несет ответственность за обеспечение способности ума справляться с реальностью.Работа Эго основана на принципе реальности , который пытается утолить желания Ид реалистичным образом, взвешивая как плюсы, так и минусы импульсов, прежде чем принять решение либо удовлетворить, либо отвергнуть их. Эго также содержит защитных механизмов , с помощью которых оно защищает разум от беспокойства. Эго может появиться, когда человек болен или находится в больнице. Пациент может захотеть пойти домой, полагая, что все в порядке, поэтому Эго решит, что пациент должен остаться в больнице, чтобы выздороветь, вместо того, чтобы уйти и продлить болезнь.

Суперэго

Возникшее в пятилетнем возрасте Суперэго — это чувство правильного и неправильного, полученное от родителей и общества. Он состоит из двух частей: совести и идеала эго . Совесть содержит мысли о недопустимом поведении, возможных наказаниях и чувстве вины. Идеал эго состоит из поведенческих стандартов, которые оно стремится продемонстрировать. Эго действует как подавитель такого поведения, пытаясь цивилизовать человеческие мысли и действия.Если человек спешит и его соблазняет проехать на красный свет, Суперэго будет работать, чтобы заставить этого человека остановиться, напоминая ему о возможности аварии из-за неподчинения команде светофора остановиться.

Теория развития Фрейда

Что такое психоаналитическая теория развития Фрейда? Фрейд считал, что существует пять стадий психосексуального развития :

• Оральный (от рождения до одного года) — период, когда Ид утверждает себя посредством орального поведения, управляемого либидо и ведущего к будущим привычкам: сосать большой палец , грызть ногти и курить.
• Анальный (возраст от 1 до 3 лет) — поведение сосредоточено на анусе через дефекацию и утверждается Эго; методы приучения к туалету могут привести к упрямству, навязчивой опрятности, ругани, упрямству и проблемам с властью.
• Фаллический (возраст 3-6 лет) — из-за Эдипова комплекса либидо вращается вокруг гениталий и может привести к ревности, страху отвержения и эротическому влечению.
• Латентный период (возраст 6 лет — пубертат) — Эго и Суперэго активны в этот пассивный период, внушая мысли и поведение, которые направляют сексуальную энергию на друзей, хобби и учебу.
• Гениталии (половое созревание — взросление) — в это время царит Суперэго, делясь сексуальным удовольствием с другими, развивая сексуальные извращения и находя правильного сексуального партнера.

Зигмунд Фрейд

Теория инстинктов Фрейда

Теория инстинкта агрессии Фрейда Точка зрения Фрейда заключалась в том, что все человеческое поведение происходит от Эроса, жизненного инстинкта, помогающего воспроизводству; Позже он добавил к своей теории Танатос, инстинкт смерти.Он считал, что агрессивное поведение человека необходимо для выживания и воспроизводства человека. Он также считал, что агрессия наследуется биологически и выражается как внутренне, так и внешне.

Теория влечения Фрейда , также известная как Теория инстинктивного влечения , была разработана Зигмундом Фрейдом, чтобы помочь людям понять агрессивное поведение. Согласно Фрейду, человеческое тело постоянно находится в поисках гомеостатического состояния , и, когда это состояние нарушается, тело затем развивает аппетиты к сексуальным и агрессивным побуждениям и ищет удовлетворения этих побуждений вернуться к гомеостатическому состоянию. штат.Стадии этих влечений используются в психоаналитической теории развития Фрейда.

Неофрейдистские теории личности

Несколько пионеров в области психоанализа присоединились к теориям Фрейда и изменили их, чтобы создать свои оригинальные идеи психоаналитического развития и человеческой личности. Этих последователей были известны как неофрейдистов , из которых следующие четыре являются наиболее известными:

• Альфред Адлер, наиболее известный своим введением комплекса неполноценности , сосредоточенного на том, как люди пытаются компенсировать свои чувства. неадекватности.
• Эрик Эриксон отличался от Фрейда тем, что считал, что люди развиваются на протяжении всей жизни, а не в детстве: (0-1) Доверие против недоверия, (1-3) Автономия против стыда, (3-6) Инициатива против вины , (7-11) Промышленность против неполноценности, (12-18) Идентичность против заблуждения, (19-29) Близость против изоляции, (30-64) Генеративность против застоя и (65+) Целостность против отчаяния .
• Карл Юнг — в отличие от Фрейда, он не верил, что сексуальное желание является основным мотиватором человеческого поведения, и сосредоточился на коллективном сознании, а не на его отдельных компонентах.Он разработал такие концепции, как интроверсия , экстраверсия и персона .
• Карен Хорни — отличалась от Фрейда тем, что считала, что люди должны двигаться вперед, чтобы развивать свою личность, в отличие от направления Фрейда к исследованию прошлого.

Критика психоаналитической теории

Была критика как психоаналитической теории Фрейда , так и психоаналитической теории в целом. Поскольку одна из основных задач психологической науки состоит в том, чтобы предсказать поведение человека, Фрейд не оправдывает ожиданий, поскольку он только объясняет , но не предсказывает поведение человека.Поскольку человеческий разум трудно проверить и измерить объективно, теория Фрейда считается неопровержимой , что означает, что ее нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Считается, что Фрейд не расширил свою базу исследований, в основном изучая женщин среднего возраста и только одного ребенка; также предполагается, что Фрейд только почерпнул из своих исследований информацию, которая поддерживала его теории. Хотя были найдены доказательства, подтверждающие некоторые идеи Фрейда относительно оральной и анальной личности, депрессии и паранойи, было очень мало доказательств, подтверждающих его теорию Эдипов комплекс , и совсем не было доказательств, подтверждающих его взгляды на различия в половом развитии. мужчин и женщин.

Краткое содержание урока

Зигмунд Фрейд считается отцом психоанализа и внес в него множество теорий, касающихся человеческого поведения и развития личности. Хотя его работа вызвала как сторонников, так и критиков, его значительные дополнения к области психологии вдохновили других в той же области изучать его работу и применять ее на практике для помощи людям, нуждающимся в психологической помощи. Его создание психоанализа остается наследием исследования человеческого разума.

Словарь терминов

• Психоанализ — исследование человеческих мыслей, чувств и поведения и их лечение на протяжении всего пути
• Зигмунд Фрейд — выдающийся теоретик в области психоанализа
• кризис идентичности — сомнение в своем значении в мире
• продолжительность жизни человеческого развития — развитие человеческого поведения в период жизни от рождения до смерти
• Психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда — есть три отдельных аспекта человеческой личности, которые работают вместе, чтобы сформировать ее субстанцию: Ид, Эго и Суперэго.
• Синдром посттравматического стресса — психическое или эмоциональное напряжение в результате травмы
• Id — часть человеческого разума, содержащая всю психическую энергию человеческого разума, составляющая главный компонент личности
• Эго — несет ответственность за обеспечение способности ума справляться с реальностью.
• Суперэго — человеческое представление о добре и зле
• inkblots — рисунок чернильных пятен на бумаге, разработанный Германом Роршахом для использования в психологической интерпретации.
• Анализ сновидений — использование психоанализа для толкования снов
• свободные ассоциации — неограниченное использование несвязанных слов, используемых для интерпретации психологических проблем
• Оговорка по Фрейду — случайное проявление подсознательных чувств
• сознательный — скудный объем умственной деятельности, о которой люди осведомлены
• предсознание — состоит из вещей, о которых мы могли бы знать, если бы приложили усилия.
• бессознательное — состоит из вещей, о которых мы не знаем и не можем стать такими.
• Эрос — инстинкт жизни
• Танатос — инстинкт смерти
• Принцип удовольствия — инстинктивный поиск удовольствия для удовлетворения потребностей
• Принцип реальности — пытается утолить желания Ид реалистичными способами, взвешивая как плюсы, так и минусы импульсов, прежде чем принять решение либо удовлетворить, либо отвергнуть их.
• защитные механизмы — способы, которыми Эго защищает разум от беспокойства
• совесть — содержит мысли о недопустимом поведении, возможных наказаниях и чувстве вины
• идеал эго — составлен из поведенческих стандартов, которые эго стремится продемонстрировать.
• Неофрейдисты — присоединились к теориям Фрейда и изменили их, чтобы создать свои оригинальные идеи психоаналитического развития и человеческой личности.
• Комплекс неполноценности — чувство неполноценности
• интроверсия — забота о личных мыслях и чувствах в отличие от внешних событий
• экстраверсия — в первую очередь озабочена событиями вне тела
• персона — личность, которую человек показывает другим, которая отличается от реальной личности
• неопровержимо — невозможно ни доказать, ни опровергнуть
• Эдипов комплекс — подсознательные сексуальные желания молодого мужчины по отношению к своей матери

[PDF] Интеграция структуры личности, личностного процесса и развития личности

ПОКАЗЫВАЕТ 1-10 ИЗ 432 ССЫЛОК

СОРТИРОВАТЬ ПО РелевантностиБольше всего влияющих статейНедавность

Личность и обработка информации

Как личность формирует поведение? Этот вопрос может быть одним из самых центральных в психологии личности.Черты характера как «основные единицы изучения личности» (Mischel, 1973, p. 253) обеспечивают… Развернуть

• Просмотреть 1 отрывок, справочная информация

Анализ процессов в развитии личности.

Как личность стабилизируется и изменяется и как мы можем зафиксировать процессы развития личности? Хотя образцы стабильности личности и изменений на протяжении всей жизни хорошо известны,… Развернуть

• Посмотреть 3 выдержки, справочная информация

Функциональный взгляд на личность.

Исследуется функциональная перспектива личности, которая пытается соединить две области и использовать лучшее из обоих миров в отношении отношений между окружающей средой и поведением, а также того, как другие факторы регулируют эти отношения. Развернуть

За пределами черт в исследовании когерентности личности

Люди демонстрируют последовательные модели опыта и действий, которые невозможно полностью описать или объяснить с помощью моделей черт личности. Скорее, согласованность личности выражается в диспозиционном… Развернуть

• Просмотреть 1 отрывок, справочная информация

Процессы развития личности во взрослом возрасте: концепция TESSERA

• C.Wrzus, B. Roberts
• Психология, медицина
• Обзор личности и социальной психологии: официальный журнал Общества личности и социальной психологии, Inc. Термин процессы, лежащие в основе развития личности на протяжении всей взрослой жизни, и иллюстрирует, как структура TESSERA способствует более всестороннему пониманию нормативного и дифференцированного развития личности в разном возрасте на протяжении всей жизни.Развернуть
  • Просмотреть 4 выдержки, справочная информация

  Теории когнитивной личности — IResearchNet

  Когнитивные теории личности сосредоточены на процессах кодирования и извлечения информации, а также на роли ожиданий, мотивов, целей и убеждений в развитии стабильной личностные характеристики. Этот подход отличается от теорий личности, которые подчеркивают либо условия, в которых развивается личность (например, поведенческие теории), либо структуры черт, которые проявляются в этих различных условиях (например, поведенческие теории).ж., эволюционная и личностная теории). Таким образом, когнитивные теории личности особенно важны для психологического консультирования из-за их основного предположения о том, что длительное изменение личности может произойти в результате рационального анализа и понимания.

  Теории личности часто подразделяются на номотетические (т. Е. Личность понимается с точки зрения индивида, имеющего большее или меньшее количество черт, общих для всех людей), или идиографические (т. Е. Каждый индивид имеет уникальную структуру личности и может обладать чертами характера). что другие не имеют).Используя номотетический подход, теорию личности можно использовать для обобщения информации о человеке или для категоризации человека. Например, можно сказать, что у человека есть определенная черта или стиль. С другой стороны, теории личности, использующие идиографический подход, пытаются описать конкретного индивида таким образом, чтобы показать, чем этот индивид отличается от всех других индивидов. Когнитивные теории личности номотетичны и идиографичны. Теоретики-номотологи разграничили такие измерения индивидуальных различий, как когнитивные стили.Теоретики идиографии разработали сложные описания людей, когнитивно встроенных в их собственный жизненный контекст.

  Общие компоненты теорий когнитивной личности

  Большинство когнитивных теорий личности сосредотачиваются на способах развития личных знаний и суждений. Часто это развитие происходит в искаженном виде, потому что людям необходимо адаптироваться к окружающей среде. Люди хотят быть последовательными в своих убеждениях и поведении, чтобы они могли предсказать результат своих действий.Они также заинтересованы в том, чтобы получить социальное одобрение от других и улучшить свое восприятие себя. Это может быть результатом процесса сравнения своего «я» с «я» других или процесса сравнения того, что, по вашему мнению, является действительным «я», с воображаемым идеальным «я». Теоретики когнитивной личности сосредоточили свои усилия на описании развития познаний, которые объясняют мир и представление человека о себе в нем, а также разработали некоторое понимание вариаций когнитивных стилей, которые предсказывают индивидуальные различия.

  История теорий когнитивной личности

  Ранние идеи, связанные с когнитивной теорией, восходят к греческому стоику Эпиктету, который утверждал, что процессы рационального суждения лежат в основе всех эмоций, будь то счастье или страдание. Он заявил, что события сами по себе не имеют морального или этического значения. Моральное суждение и выбор — это последствия того, как люди начинают интерпретировать и понимать события.

  На рубеже 20-го века Уильям Джеймс отстаивал идею о том, что ни одна психологическая теория не является законченной, не допускающей механизма, с помощью которого мысль будет регулировать действия.Джеймс подчеркнул роль фокуса внимания в определении поведения. Он также предвосхитил концепцию когнитивных схем, охарактеризовав поток сознания как предвосхищающий и адаптирующийся к текущим событиям, сравнивая текущий опыт с прошлым опытом.

  Ранние работы в области социального познания составляют основу современной когнитивной теории личности. Фриц Хайдер, один из первых социальных психологов, подчеркивал, что люди действуют вместе с другими на основе своих представлений о себе и других.Хайдер разработал понятие феноменальной причинности, которое представляет собой восприятие причинности, ведущее к суждению и действию. Идеи Хайдера привели к развитию области в социальной психологии, известной как теория атрибуции, которая изучает детерминанты феноменальной причинности или каузальных атрибуций. Одним из важных аспектов причинных атрибуций является измерение внутренних (или диспозиционных) по сравнению с внешними (или ситуативными) атрибуциями. Суждения и представления людей о событии в значительной степени определяются их убеждениями относительно того, действуют ли люди в соответствии с внутренними предрасположенностями или из-за ситуационного давления.Идеи Хайдера часто называют наивной психологией, поскольку описывается, что человек действует в соответствии со своей личной психологической теорией в отношении других.

  Теория личных построений Келли

  Теория личностных конструктов Джорджа А. Келли чаще всего упоминается как первая современная теория когнитивной личности. Келли предложил и развил метафору «человека как ученого». Опираясь на теории Хайдера и исследователей атрибуции, Келли предложил людям использовать наблюдения для развития убеждений о себе и своем мире.Эти наблюдения организованы в персональные конструкции, которые были описаны Келли в терминах, очень похожих на нынешнюю концепцию когнитивных схем. Когнитивные схемы — это значимые организации связанных частей знания. Келли предложила, чтобы люди делали прогнозы и интерпретации относительно своего опыта на основе своих личных построений (или схем) и старались вести себя в соответствии с их личными конструкциями.

  Келли предположил, что личные конструкции развиваются и изменяются посредством процессов, аналогичных ассимиляции и адаптации.Как описывает теоретик когнитивного развития Жан Пиаже, ассимиляция — это процесс, с помощью которого люди интегрируют новую информацию в существующий массив информации, которым они уже обладают. Адаптация — это процесс, с помощью которого люди меняют или модифицируют свои существующие знания на основе информации, полученной из нового опыта. Как и Пиаже, Келли рассматривал когнитивное развитие как непрерывное взаимодействие между ассимиляцией и аккомодацией. Например, дети учатся ловить большой мяч, держа руки на определенном расстоянии друг от друга во время броска мяча.Позже, когда бросается мяч меньшего размера, они вытягивают руки на такое же расстояние (ассимиляция), но не могут поймать мяч. Им нужно будет учесть новую информацию о том, что размер мяча должен определять расстояние между ними, на которое они разводят руки (то есть их схему ловли).

  Келли предположил, что люди мотивированы поддерживать иерархическую структуру личных построений, которая согласуется с миром, как они его воспринимают. Беспокойство возникает, когда информация не соответствует ожиданиям, порожденным их конструкциями.Это приводит к необходимости изменить или реорганизовать их когнитивную структуру (аккомодацию) или заставить несогласованный опыт соответствовать их существовавшей ранее иерархии конструктов (ассимиляция). Часто ассимиляция требует меньше когнитивных усилий, чем приспособление. Жесткое соблюдение ассимиляции с помощью «устаревших» конструкций, отказ тратить усилия на приспособление или неспособность приспособиться, может привести к иррациональному поведению.

  Локус контроля

  Джулиан Роттер разработал теорию социального обучения, в которой подчеркивалась роль когнитивного ожидания вознаграждения в определении поведения.Главный вклад этой теории в психологию личности заключался в предложении обобщенного когнитивного ожидания, которое Роттер назвал локусом контроля. Люди различаются в той степени, в которой они обычно считают, что их собственные действия связаны с личными результатами. Те, кто обладает внутренним локусом контроля, сильно ожидают, что успех или неудача будут результатом их собственных усилий. Те, у кого есть внешний локус контроля, обычно считают, что успех или неудача определяются судьбой, случайностью или волей других.

  В настоящее время психологи полагают, что люди могут иметь разные локусы контроля над различными аспектами своей жизни. Например, у человека может быть внутренний локус контроля в отношении социальных отношений и внешний локус контроля в отношении своего здоровья. Одна из областей, в которой прогнозировался результат терапии, — это локус контрольных убеждений человека относительно болезни или результатов лечения. Причинная атрибуция также определяет, будут ли события считаться стабильными или преходящими.Например, устойчивой причинной атрибуцией может быть: «Я плохо сдал тест по алгебре, потому что я никогда не был хорош в математике». Временная атрибуция может быть такой: «Я плохо сдал тест по алгебре, потому что не выспался прошлой ночью». Наконец, причинно-следственные связи могут быть общими (т. Е. Относящимися ко многим событиям) или конкретными (т. Е. Применимыми только к одному случаю). Например, устойчивой причинно-следственной связью может быть: «Я плохо танцевал, потому что меня никогда не координировали». Конкретная атрибуция может быть такой: «Я плохо танцевал, потому что никогда не любил танцевать.”

  Когнитивный стиль

  Герман А. Виткин заметил, что люди различаются по своим общим способам интеллектуального и перцептивного функционирования по ряду измерений. Некоторые из параметров, которые оказались полезными предикторами индивидуальных различий, — это толерантность к двусмысленности, импульсивность по сравнению с отражательной способностью, зависимость от поля по сравнению с независимостью от поля, когнитивная сложность и простота и более мотивационная «потребность в познании». Терпимость к двусмысленности относится к открытости и ограниченности взглядов, а также к способности и готовности людей приспособить свои схемы к новому опыту.Импульсивность против отражательной способности относится к степени, в которой человек будет рассматривать последствия действий и альтернатив, прежде чем действовать. Зависимость от поля против независимости относится к глобальному, а не аналитическому стилю восприятия. Зависимые от поля восприятия зависят от контекста, в котором они возникают. Независимые от поля восприятия более аналитичны и в некоторой степени независимы от контекста, в котором они возникают. Когнитивная сложность против простоты относится к обычному количеству взаимосвязанных схем, которые применяются к опыту.Потребность в познании относится к индивидуальным различиям в желании думать и размышлять. В настоящее время считается, что многие из этих параметров, по которым люди различаются, имеют генетическую основу или, по крайней мере, являются врожденными, и их трудно изменить.

  Социально-когнитивная теория Бандуры

  Альберт Бандура расширил теорию когнитивной личности, описав процессы наблюдательного или косвенного обучения и роль структур убеждений, таких как самоэффективность.Бандура согласился с тем, что люди развиваются и изменяются в результате прямого вознаграждения и наказания, которое они получают от окружающей среды. Эти награды и наказания являются следствием их действий (основа оперантного обусловливания). Однако мы также учимся, наблюдая за другими (моделями) и отмечая последствия их поведения.

  Изучение наблюдательного обучения привело психологов к тому, чтобы различать факторы, влияющие на косвенное получение знаний, и факторы, влияющие на фактическое выполнение определенного поведения.Среди факторов, влияющих на косвенное получение знаний, — сила и валентность (то есть эмоциональная ценность) наблюдаемых последствий поведения, сходство модели (то есть человека, выполняющего или демонстрирующего действие) с наблюдателем и социальный статус модели. Напротив, убеждения человека в самоэффективности влияют на фактическое выполнение определенного поведения. Самоэффективность — это убеждения человека относительно того, что нужно сделать для достижения желаемой цели, и убеждения человека относительно его или ее способности выполнять эти действия.

  Первый набор убеждений относится к локусу ожиданий контроля индивидуума, но сами по себе эти убеждения не будут определять, будет ли выполняться стремление к цели. Решающим фактором является убеждение человека относительно его или ее способности успешно выполнять необходимое поведение.

  Убеждения в самоэффективности зависят от ряда факторов, включая предыдущий непосредственный опыт, обучение с наблюдением, социальное убеждение, а также самооценку и интерпретацию текущих и прошлых эмоциональных состояний.Условия, которые приводят к развитию здоровой самоэффективности, включают положительные факторы семейного взаимодействия (теплота, поддержка и вызов) и сетей сверстников (аналогичные модели, доступ к занятиям и социальная мотивация), а также отрицательные факторы, такие как конкуренция и стресс. Как и локус контроля, самоэффективность в значительной степени зависит от предметной области (например, академическая самоэффективность, социальная самоэффективность и спортивная самоэффективность могут различаться для каждого конкретного человека).

  Согласно Бандуре, полное понимание человека предполагает признание взаимного взаимодействия личных (когнитивных и аффективных) факторов с факторами окружающей среды.Бандура назвал эту концепцию взаимным детерминизмом. Под этим он имел в виду, что на личные факторы могут влиять факторы окружающей среды, такие как вознаграждения, наказания и информация от моделей, но поведенческие и личные факторы также вызывают изменения в окружающей среде и в других людях. Благодаря способности человека символизировать личный опыт и заранее обдумывать ожидаемые последствия личных действий, каждый человек обладает способностью к саморефлексии, что ведет к возможности самостоятельных изменений в поведении.Убеждения в самоэффективности имеют решающее значение для самостоятельных изменений, потому что они наиболее функциональны, когда они точны. Когда эффективность высока, но навыки недостаточно развиты, могут возникнуть травмы и вред. Когда убеждения в эффективности низки, даже при высоком уровне навыков личностного роста не произойдет, и будет мало мотивации для изменений.

  Система когнитивно-аффективной личности Мишеля

  Объяснение и прогнозирование последовательности и непоследовательности людей в широком разнообразии ситуаций, с которыми они сталкиваются ежедневно, является проблемой для теории личности в целом.Вальтер Мишель указал, что личные переменные, такие как черты характера и предрасположенности, часто сами по себе не являются предсказательными для поведения, в отличие от переменных, внешних по отношению к человеку, таких как требования ситуации. Проведя несколько выборочный обзор литературы, Мишель пришел к выводу, что личностная информация позволяет предсказать лишь очень небольшой процент вариаций поведения в ситуациях. Этот аргумент стимулировал сферу исследований личности для выяснения взаимодействия человека в ситуации, в отличие от сосредоточения внимания на переменных личности.

  В последние годы Мишель и его коллега Юичи Шода добились прогресса в описании динамических взаимодействий ситуаций с личными переменными (убеждениями в самоэффективности, личными целями и эмоциональными реакциями) в интегрированную теорию, называемую когнитивно-аффективной системой личности. Этот подход признает, что люди различаются аспектами ситуации, на которых они сосредотачиваются, и способом, которым они кодируют конкретный элемент ситуации. Полученная в результате теория подчеркивает взаимодействие ситуаций, процессов кодирования, воспоминаний, убеждений, ожиданий и поведения во взаимно определяющей динамике.Эту идиографическую систему можно считать моделью наиболее полной когнитивной теории личности. Когнитивное существование человека нельзя рассматривать независимо от текущей ситуации, прошлой истории человека и его или ее ожиданий на будущее.

  Познание и эмоции

  Когнитивные теории личности внесли важный вклад в консультирование и психотерапию, продемонстрировав способы, которыми познание может вызывать или изменять положительные или отрицательные эмоции.Метод когнитивно-поведенческой терапии Аарона Т. Бека и рациональная эмоциональная поведенческая терапия Альберта Эллиса подчеркивают способы, которыми искаженные убеждения (в основном атрибутивные убеждения) напрямую приводят к переживанию негативных эмоций, таких как тревога и депрессия. Давняя дискуссия касается того, являются ли все человеческие эмоции, более сложные, чем простое чувственное удовольствие или боль, результатом когнитивных процессов или просто согласуются с ними. На самом деле, большинство когнитивных теорий личности подчеркивают наличие эволюционно подготовленных (т.д., автоматические) реакции и темпераменты, а также важность восприятия и интерпретации человеком своих собственных биологических реакций во время событий.

  Теория самовосприятия

  Теория несоответствия с самим собой — это форма теории диссонанса, которая утверждает, что люди мотивированы поддерживать согласованность между своими представлениями о себе и убеждениями. Психолог-гуманист Карл Роджерс предположил, что несоответствие между переживаемым «я» и идеальным «я» является источником человеческих страданий.Поддержка этой позиции подтверждается многими исследованиями, которые показали, что успешные результаты консультирования характеризуются сокращением этого несоответствия. Э. Тори Хиггинс включил идеи ожидания в модель несоответствия самому себе. Он продемонстрировал, что несоответствие между текущими самооценками людей и их самоконструкциями, какими они хотят быть (идеальным «я»), приводит к чувству подавленности и депрессии. Напротив, расхождения между текущими самооценками людей и тем, как, по их мнению, другие ожидают от них (должного себя), приводят к возбуждению и тревоге.Был определен ряд модераторов силы этого эффекта, включая величину несоответствия, факторы, увеличивающие или уменьшающие значимость несоответствия, и важность несоответствия для человека.

  Сущность в сравнении с дополнительными суждениями самого себя

  Кэрол Двек продемонстрировала, как восприятие человеком себя как статичного или способного к развитию оказывает драматическое влияние как на эмоции, так и на мотивацию. Двек различает две формы убеждений людей относительно их эффективности.Первое, или представление сущности, рассматривает любую способность, например интеллект, как фиксированную или стабильную. Лица, придерживающиеся точки зрения сущности в любой области способностей (теоретики сущности), будут разрабатывать цели, которые позволяют избежать неудач, измеряются абсолютными стандартами производительности и сопряжены с низким риском. Человек также может постепенно осознавать свою эффективность. Теоретик инкрементального развития рассматривает способности как изменчивые или улучшаемые через испытания и работу. Теоретики инкрементального развития развивают относительные цели или цели мастерства и менее мотивированы страхом неудачи.Теоретики сущностей ориентированы на производительность, в то время как теоретики инкрементального развития ориентированы на обучение. Теоретики сущностей с большей вероятностью будут осуждать себя и других и испытывать беспомощность, депрессию и тревогу.

  Теория когнитивной личности в консультировании

  Теория когнитивной личности применима к консультированию двумя способами. Во-первых, психологи проводят когнитивную оценку личности, чтобы выбрать наиболее подходящие методы лечения для отдельного клиента.Во-вторых, теории когнитивной личности обеспечивают теоретическую основу для вмешательств, направленных на достижение долгосрочных изменений личности.

  Оценка

  Консультанты имеют доступ к большому количеству устройств оценки, которые измеряют когнитивный стиль и другие когнитивные измерения индивидуальных различий, помимо факторов интеллекта. Они могут быть полезны при рассмотрении опыта консультирования как образовательного предприятия, требующего оценки «стиля обучения клиента».«Также можно оценить мотивационные факторы. Например, понимание локуса контроля здоровья клиента может повлиять на выбор методов. Другие оценочные устройства, разработанные в основном для использования в когнитивно-поведенческой терапии, позволяют оценивать дисфункциональные убеждения в различных областях.

  Разработано большое количество инструментов когнитивной оценки. Как правило, каждый тест содержит список утверждений, связанных с самими собой, и клиентов спрашивают, в какой степени они подтверждают каждое утверждение как «истинное» или «описательное» для него.Например, психолог может провести следующие инвентаризации самоутверждений для оценки тревожных расстройств: (1) опросник телесных ощущений для оценки восприятия симптомов тревоги, (2) опросник тревожной чувствительности для оценки дисфункциональных убеждений относительно симптомов тревоги, (3) Анкета агорафобных познаний для оценки наличия мыслей, связанных с агорафобией, или (4) Анкета тревожного самоутверждения для оценки связанных с собой негативных познаний, касающихся личной деятельности.Эти и многие другие доступные инструменты легко давать и оценивать. Их можно использовать для информирования терапевта о выборе стратегии вмешательства или для оценки прогресса в лечении. К сожалению, хотя большинство этих инструментов имеют высокую достоверность содержания (т. Е. Охватывают большую часть области, которую эксперты считают актуальной), они не подвергались испытаниям на надежность и статистическую стабильность, которые характерны для других психологических тестов, таких как тесты способностей и достижений.

  Другие процедуры, которые позволяют выявить паттерны мыслей и убеждений клиента, представляют собой вариации метода Ежедневной записи дисфункциональных мыслей. В рамках этой процедуры клиент заполняет структурированную дневниковую форму, в которой сообщается о проблемных ситуациях, а также о мыслях, ожиданиях и убеждениях, которые сопровождают его или ее страдания.

  При оценке взаимодействия человека и ситуации необходим более идиографический подход. Есть две области ситуаций, которые имеют непосредственное отношение к делу.Первый включает в себя целевые проблемные ситуации, которые будут в центре внимания консультационного вмешательства. Ежедневные дневники помогают составить оценку ожиданий и убеждений клиента, которые могут быть проблематичными. Еще один давний инструмент для такого рода оценивания — это тест Джорджа А. Келли «Role Construct Repertory» (Rep). Первоначально созданный тест Rep сравнивает и противопоставляет схемы, относящиеся к другим людям, но его можно изменить для сравнения ситуаций. Если попросить клиента сравнить группы из трех концепций одновременно и объяснить, почему две концепции совпадают, вы обнаружите личные конструкции.Это сравнение, конечно, показывает, как клиент рассматривает эти две концепции как отличные от третьей. Например, в исходном тесте Rep лучшего друга клиента можно сравнить с отцом клиента и любимым учителем. В ситуационном тесте на репутацию наиболее опасную ситуацию клиента можно сравнить с самой убедительной и самой неловкой ситуацией клиента.

  Вторая ситуационная область, подлежащая когнитивной оценке, — это область между индивидуальным клиентом и консультантом.Клиенты приходят на консультацию с разными взглядами, убеждениями и ожиданиями относительно терапии. Их можно оценить с помощью инструментов, аналогичных описанным выше. Было обнаружено, что ожидания и убеждения относительно терапии тесно связаны с терапевтическим альянсом. Это, в свою очередь, является одним из общих факторов (т.е. эффективных компонентов успешной терапии), которые во многом зависят от терапевтического результата.

  Когнитивные теории изменения личности при консультировании

  Большой объем работы был направлен на разработку методов лечения расстройств личности с использованием когнитивно-поведенческой терапии.Сами по себе расстройства личности обычно не признаются как достоверно идентифицируемые сущности в рамках наиболее устоявшихся когнитивных теорий личности. Тем не менее часто успешные попытки изменить устоявшиеся модели жизни в сторону более адаптивных и стабильных моделей обнадеживают. Эти усилия показывают, что терапевтические вмешательства, направленные на изменение дисфункциональных убеждений, могут использоваться для изменения личности. К дисфункциональным убеждениям, получившим наибольшее внимание, относятся те, которые касаются чувства безнадежности, повышения квалификации и отношения к лечению.Для решения каждой из этих проблем были разработаны эффективные методы когнитивной терапии. Кроме того, в терапии с успехом использовались когнитивные и поведенческие вмешательства, направленные на общие структуры убеждений, такие как самоэффективность. Успешное сочетание когнитивных и поведенческих методов укрепляет точку зрения о том, что когнитивные элементы личности лучше всего воспринимаются как встроенные в динамическое взаимодействие биологических, культурных / социальных и поведенческих взаимодействий.

  Направления будущего

  Когнитивные теории личности внесли важный вклад в психологию, объясняя сложные взаимодействия человека и ситуации, включая мощную роль систем атрибутивных убеждений и очерчивая многие когнитивные измерения, которые имеют решающее значение для понимания индивидуальных различий.Тем не менее значительная часть когнитивной психологии еще не полностью интегрирована в теории когнитивной личности. Вероятно, самый важный надзор касается факторов, участвующих в принятии решений и выборе поведения. Например, индивидуальные различия в эвристических предубеждениях, влияющих на принятие решений, и многие элементы когнитивной науки о памяти (например, факторы, влияющие на предвзятость поиска) не были включены в теории когнитивной личности. В следующем десятилетии, скорее всего, произойдет интеграция таких забытых областей в когнитивные теории личности, так же как результаты самой когнитивной науки будут включены во всеобъемлющие биопсихосоциальные перспективы личности.

  Артикулы:

  1. Бандура А. (1986). Социальные основы мысли и действия: социальная когнитивная теория. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall.
  2. Бек А. Т., Фриман А., Дэвис Д. Д. и партнеры. (2003). Когнитивная терапия расстройств личности (2-е изд.). Нью-Йорк: Guilford Press.
  3. Двек, С. С. (2006). Мышление: новая психология успеха. Нью-Йорк: Рэндом Хаус.
  4. Хиггинс, Э. Т. (1987). Само-несоответствие: теория, связывающая себя и аффект.Психологическое обозрение, 94, 319-340.
  5. Келли, Г. А. (1955). Психология личностных конструктов. Нью-Йорк: Нортон.
  6. Мишель В., Шода Ю. и Мендоса-Дентон Р. (2002). Ситуационно-поведенческие профили как локус устойчивости личности. Текущие направления в психологической науке, 11, 50-54.
  7. Расмуссен, П. Р. (2005). Когнитивно-поведенческая терапия, ориентированная на личность. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

  См. Также:

  Уровни объяснения в теории личности

  Глава

  • 14 Цитаты
  • 527 Загрузки

  Abstract

  Теория личности, как и другие области человеческой психологии, представляет собой попытку объяснить определенные аспекты человеческого поведения.В настоящее время существует несколько представлений о том, как построить такое объяснение. Распространенная позиция состоит в том, что поведение человека следует объяснять набором личностных качеств, которыми он обладает. Например, Олпорт (1961) утверждает, что «почти никто не ставит под сомнение существование черт как фундаментальной единицы личности», а Первин (1984) отмечает, что для многих современных психологов психология личности фактически является синонимом изучения личности. черты.Другие теоретики, в том числе когнитивные, феноменологические и психодинамические мыслители (например, Baars, 1986; Erdelyi, 1985; Searle, 1983), настаивают на том, что правильное объяснение поведения должно включать ссылку на конкретные значения и переживания в форме ментальных представлений. , которые вызывают поведение человека. Репрезентативная структура ментальных состояний, с помощью которой они относятся к внешним объектам, известна в философской литературе как «интенциональность» (Searle, 1983). Тем не менее, другие теоретики личности пытаются объяснить поведение в терминах эволюционной биологии, как результат естественно выбранных поведенческих предрасположенностей, которые существуют потому, что в нашей среде эволюционной адаптации они функционировали для повышения репродуктивного успеха человека (например,г., Бусс, 1984).

  Это предварительный просмотр содержимого подписки,

  войдите в

  , чтобы проверить доступ.

  Предварительный просмотр

  Невозможно отобразить предварительный просмотр. Скачать превью PDF.

  Источники

  1. Олпорт, Г. (1961).

     Характер и развитие личности

     . Нью-Йорк: Холт.

     Google Scholar

  2. Баарс, Б.Дж. (1986).

     Когнитивная революция в психологии

     . Нью-Йорк: Гилфорд. Бусс, Д.М. (1984). Эволюционная биология и психология личности: к концепции человеческой природы и индивидуальных различий.

     Американский психолог

     ,

     39

     , 1135–1147.

     Google Scholar

  3. Buss, D.M. amp; Крейк, К. (1983). Частотный подход к личности.

     Психологический обзор

     ,

     90

     , 105–126.

     CrossRefGoogle Scholar

  4. Дэвидсон Д. Действия, причины и причины.

     Философский журнал

     ,

     60

     (1963), 684–700.

     CrossRefGoogle Scholar

  5. Dreyfus, H.L. amp; Уэйкфилд, Дж. К. (1988). От глубинной психологии до глубинной психологии: феноменологический подход к психопатологии. В S. Messer, L. Sass, amp; Р. Вулфолк (ред.),

     Герменевтика и психологическая теория: интерпретирующие взгляды на личность

     ,

     психотерапия

     ,

     и психопатология

     (стр.272–288). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса.

     Google Scholar

  6. Erdelyi, M. (1985).

     Психоанализ: когнитивная психология Фрейда

     . Нью-Йорк: Фриман.

     Google Scholar

  7. Айзенк, Х. Дж. (1967).

     Биологические основы личности

     . Спрингфилд, Иллинойс: Томас.

     Google Scholar

  8. Айзенк, Х.Дж. (1984). Место индивидуальных различий в научной психологии.

     Летопись теоретической психологии

     ,

     1

     , 233–286.

     Google Scholar

  9. Freud, S. (1915). Инстинкты и их превратности. In J. Strachey (Ed. And Trans.),

     Стандартное издание полных психологических работ Зигмунда Фрейда

     (том 14, стр. 166–215). Лондон: Hogarth Press.

     Google Scholar

  10. Hogan, R., Jones, W., amp; Чик, Дж. (1985). Социоаналитическая теория: альтернатива психологии броненосцев. В B. Schlenker (Ed.),

      Самость и социальная жизнь

      .Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

      Google Scholar

  11. Hogan, R., Jones, W., amp; Чик, Дж. (1985). Социоаналитическая теория: альтернатива психологии броненосцев. В B. Schlenker (Ed.),

      Самость и социальная жизнь

      . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

      Google Scholar

  12. Первин, Л.А. (1984). Личности, ситуации, взаимодействия и личное будущее

      и

      . Анналы теоретической психологии, 2,

      339–344

      .

      Google Scholar

  13. Сирл, Дж. Р. (1983).

      Интенциональность

      ,

      Очерк философии разума

      . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

      Google Scholar

  14. Wakefield, J.C. (1988).

      Герменевтика и эмпиризм: Комментарий к Дональду Мейхенбауму. В S. Messer, L. Sass, amp; Р. Вулфолк (ред.)

      , Герменевтика и психологическая теория: интерпретирующие перспективы личности, психотерапия,

      и психопатология

      (стр.131–148). Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press.

      Google Scholar

  Информация об авторских правах

  © Springer-Verlag New York Inc. 1989

  Авторы и аффилированные лица

  Нет данных о филиалах

  Сколько раз теория личности Фрейда связана с зависимостью

  Зигмунд Фрейд, известный как отец психоанализа, вызвал множество споров после своих теорий личности и того, как развивается человеческий характер.

  Наркомания и употребление психоактивных веществ

  Какими бы противоречивыми ни были работы Фрейда, некоторые из предложенных им теорий, какими бы скандальными они ни были, способствуют нашему пониманию взаимосвязи между личностью и развитием зависимости от психоактивных веществ (и других зависимостей).

  Эго, id и суперэго

  Пожалуй, самой захватывающей теорией Фрейда была статья, которую он опубликовал в 1923 году, в которой рассматривались конструкции теории расстройства личности и привязанности.

  В статью была включена недавно разработанная Фрейдом теория, которая включала три типа человеческой личности:

  
  Психоаналитическая теория

  Для объяснения психоаналитической теории Фрейд предложил модель Айсберга, которую он использовал для описания своего взгляда на человеческий разум.

  Он объяснил, что, хотя некоторые части разума по большей части сознательны, человеческий мозг работает в основном по бессознательной парадигме.

  Фрейд определил, что большинство наших мыслей, эмоций, желаний и импульсов управляется бессознательными силами.

  Айсберг модель

  Фрейд предложил модель айсберга, которую он разделил на три подтекста; сознательное, предсознательное и бессознательное.

  Сознательные воспоминания — это умственные продукты, которые осознаются в любой момент.

  Подсознание воспоминаний и мыслей, которые не всегда находятся в сознании, но могут быть легко доступны человеку.

  Бессознательные воспоминания составляют большую часть человеческого мозга, и их нелегко извлечь или получить к ним доступ.

  Каковы три компонента личности, согласно Фрейду?

  Фрейд принадлежал к психодинамическому кружку (наряду с Эриком Эриксоном и Альфредом Адлером), школе мысли, которая внесла свой вклад в то, как психотерапия практикуется в современном современном мире.

  Расстройство личности и психоаналитические теории подробно объясняются посредством глубокого анализа развития личности и множества различных стадий, которые люди проходят с рождения.

  Любой терапевт, вероятно, знаком со многими системами теории личности в рамках психодинамического круга и за его пределами!

  Психосексуальная перспектива: структурная модель личности по Фрейду

  Несмотря на то, что Фрейд был одним из основателей влиятельных психологических кругов, его психосексуальные теории развития личности и расстройств личности привели к тому, что он оторвался от своих прежних предшественников.

  Структурные системы теории личности

  Фрейд предположил, что личность состоит из 3 компонентов:

  • ID: принцип удовольствия
  • Эго: принцип реальности
  • Суперэго: принцип морали

  
  Ид происходит из биологических побуждений, которые проявляются из бессознательного — врожденной части личности, присутствующей при рождении.

  Эго и суперэго развиваются позже и вместе с ид проходят несколько подэтапов развития.

  Отсутствие самообладания

  Конфликт возникает, когда один принцип личности вступает в противоречие с другим или ставит его под угрозу.

  Ид — это примитивное влечение, суперэго — моральный компас, и все это опосредуется эго (которое действует по принципу реальности).

  Допустим, кто-то сидит на строгой диете. После нескольких недель избавления от лишних килограммов и соблюдения правил им предлагают кусок шоколадного торта на вечеринке.

  Сначала человек категорически отклоняет предложение, но через некоторое время начинает фантазировать о вкусе, текстуре и общем удовольствии от одного небольшого укуса.Не повредит иметь только один кусок.

  Незадолго до того, как человек сдастся и съест больше, чем несколько ломтиков торта, диета нарушится.

  В этом примере ID (принцип удовольствия) выиграл битву.

  Побуждения, проистекающие из инстинктивных влечений (ИД) человека, были слишком сильными, чтобы им сопротивляться (следовательно, человек в конце концов уступил).

  Попытка суперэго проявить мораль (хотя и безуспешная) произошла из-за того, что изначально отклонило предложение о пироге.Эго плохо опосредовало все это: «Не повредит иметь один кусок, верно?»

  Расстройство, связанное с употреблением психоактивных веществ и психоанализ

  Предположим, мы должны были взять приведенный выше пример и поместить его в контекст зависимости и злоупотребления психоактивными веществами.

  Мы получаем более ясное представление о том, как возникает алкогольная и другие зависимости от психоактивных веществ.

  Психосексуальные этапы развития детства

  Психосексуальная теория Фрейда предполагает, что все дети проходят пять стадий развития; эти детские переживания включают:

  • Устный: Эта фаза представляет собой раннюю стадию развития (сосание, глотание и т. Д.))
  • Анальный: Эта стадия представляет анус, например, выделение или удержание фекалий
  • Фаллический: Эта стадия представляет собой исследование частей тела (на этой стадии развивается суперэго)
  • Латентность : Задержка практически не представляет сексуальной мотивации
  • Генитальный: Фокус на этом этапе смещается на гениталии, и человек обычно становится сексуально активным
  
  Фиксация

  Согласно Фрейду, каждая из пяти стадий представляет сексуальную энергию (либидо), и эта энергия выражается множеством способов.

  Во многом развитие зависит от того, насколько успешно ребенок проходит различные этапы.

  Фиксация возникает, когда ребенок получает слишком много (или слишком мало) стимуляции на каждой стадии.

  Например, если ребенка приучили к горшку, и во время обучения мама (или семья) уделяет слишком много внимания и похвалы (или недостаточно, в зависимости от обстоятельств), у ребенка может развиться анальная фиксация.

  Расстройство личности на виду

  Анально-удерживающая личность часто бывает:

  • Скупой или скупой
  • Чрезмерно озабочен чистотой и порядком
  • Упрямый
  • Перфекционист

  
  Фиксация может происходить на любой стадии (оральная, анальная, фаллическая, латентная и генитальная).Результатом часто является целый ряд негативных личностных качеств (например, тех, которые вы видите выше).

  Какие существуют теории зависимости?

  Психоанализ предлагает прекрасное понимание развития личности и того, как люди переходят от трезвости к злоупотреблению психоактивными веществами.

  Алкогольная зависимость (и любая другая форма злоупотребления психоактивными веществами) часто является результатом травмы.

  Однако Фрейд предложил впечатляющие, хотя и ошибочные, теории о том, почему у некоторых людей может возникать зависимость.

  Употребление наркотиков и расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ

  Рассматривая психоаналитическую теорию и принимая во внимание три типа личности, Фрейд разработал основу, на которой формируется психологическая петля зависимости.

  Как мы уже узнали, идентификатор по-детски интуитивен и часто импульсивен — он хочет того, чего хочет, и испытывает немедленную потребность в удовлетворении.

  Когда кто-то страдает наркотической зависимостью, его идентификатор вызывает глубокие побуждения и тягу к злоупотреблению наркотиками.

  Суперэго воспринимается как разумный родитель или совесть — суперэго понимает разницу между тем, что правильно, а что неправильно. Его основная цель — контролировать импульсы ид.

  Эго также является разумным взрослым, и его основная функция — быть посредником между Ид и Суперэго.

  Беспокойство

  Тревога играет важную роль в развитии зависимости и расстройств, связанных с употреблением психоактивных веществ.

  Люди с наркотической зависимостью или алкогольными проблемами часто страдают от низкой самооценки, а также от приступов парализующей тревоги.

  Защитный механизм

  Наркоманы часто обращаются к веществам, чтобы успокоить неприятные чувства, связанные с тревогой, из-за употребления алкоголя или наркотиков.

  Психоаналитическая теория предполагает, что люди используют защитные механизмы, такие как отрицание, проекция, регресс, рационализация, гнев и избегание, чтобы справиться с тревогой.

  Отрицание — один из основных механизмов выживания, используемый наркоманами и наркоманами, которые часто отрицают наличие у них проблемы с зависимостью.

  Вы также можете возразить, что алкогольная зависимость (и употребление наркотиков) — это форма избегания.

  Ид и суперэго находятся в постоянной битве друг с другом, поскольку бессознательные желания, проистекающие из Ид, дают алкоголику возможность выпить (все попытки заглушить боль).

  Оральная фиксация

  Другая (хотя и несколько более спорная) теория зависимости в психоаналитической психологии состоит в том, что человек, который пьет и курит, может иметь оральную фиксацию.

  Большинство оральных фиксаций начинаются на ранних этапах жизни, когда либидо сосредотачивается вокруг рта — именно здесь мать уделяет слишком много (или недостаточно) внимания отлучению ребенка от груди.

  Согласно фрейдистской психологии, курильщики и любители ногтей также могут вписаться в группу, сохраняющую оральную память.

  Лечение наркозависимости и подходы

  Однако формируется зависимость — людям нужно как можно скорее обращаться за помощью.

  Существует множество эффективных программ лечения для людей с зависимостью или расстройством, связанным с употреблением психоактивных веществ.

  Подход к лечению будет отличаться в зависимости от зависимости (от алкоголя или наркотиков). Стратегия терапевта или поставщика медицинских услуг заключается в тщательном изучении симптомов и жизненного опыта пациента.

  Терапия

  
  Получение помощи

  Никогда не бывает слишком рано (или слишком поздно) получить необходимую помощь в борьбе с зависимостью — независимо от того, связана ли ваша проблема с алкогольной зависимостью или употреблением наркотиков, поддержка всегда доступна.

  Если вы чувствуете, что вам, члену семьи или другу, нужна помощь с зависимостью, команда Tikvah Lake Recovery всегда готова помочь.

  Сообщение навигации

  Психология личности — Примечания к уроку психологии

  Что важнее для определения вашего поведения — ваша личность или ил, в котором вы находитесь (окружающая среда)? Вы «хороший» человек? Если вы сказали «да», вы всегда вежливы? Ответ, если честно, — нет.

  Тогда возникает вопрос, если вы «хороший» человек (и, следовательно, это часть вашей личности), почему вы не всегда милы; как можно быть плохим, если это твоя личность? По мнению теоретиков личности, человеческая личность является непреходящим и определяющим фактором человеческого поведения.Но, как вы увидите в разделе «Социальная психология» (позже в семестре), это может быть не совсем так. А пока давайте посмотрим, что такое Личность согласно теоретикам Личности.

  Личность можно определить как индивидуальную уникальную, относительно последовательную модель мыслей, чувств и поведения.

  I. Психобиологический подход (точка зрения, согласно которой личность определяется биологическими факторами).

  темперамент — характерное эмоциональное состояние человека, впервые проявляющееся в раннем младенчестве и, возможно, врожденное.

  А. Взгляд Гиппократа — Согласно Гиппократу, темперамент определяется уровнем человека в 4 различных жидкостях тела, называемых юморами .

  1) Кровь ассоциировалась с веселым или сангвиническим темпераментом.

  2) Флегм доц. со спокойным или флегматичным темпераментом .

  3) Черная желчь ассоциировалась с депрессивным, или меланхолическим, темпераментом.

  4) Желтая желчь ассоциировалась. с раздражительным, или холерическим темпераментом .
  

  B. Френология и физиогномика

  1) Френология — исследование шишек на черепе (в 19 веке считалось, что это связано с особыми личностными и интеллектуальными характеристиками).

  2) Физиогномика — исследование лица (основано на убеждении, что личность раскрывается по чертам лица.

  C. Телосложение и личность — Соматотипы (типы телосложения) — Конституционная теория личности — Уильям Шелдон. Согласно этой точке зрения, есть все черты между телосложением человека и его личностью.

  1) эктоморф — тонкое хрупкое тело; По мнению Шелдона, обнаруживает застенчивый, сдержанный и интроспективный темперамент, называемый церебротонией.

  2) мезоморф — мускулистое, крепкое тело; Считается, что он демонстрирует смелый, напористый и энергичный характер — соматотония .

  3) эндоморф — большое мягкое тело; Считается, что он демонстрирует расслабленный, общительный и покладистый характер, называемый висцеротония .

  D. Наследственность и личность

  Behavioral Genetics — исследование взаимосвязи между наследственностью и поведением.

  1) поддержку этой точки зрения демонстрируют различия, обнаруженные у младенцев. В таком раннем возрасте теоретики личности говорят, что у ребенка не было времени научиться себя вести, но он ведет себя в соответствии со своими врожденными качествами.

  2) Бушар изучает однояйцевых близнецов, разлученных друг с другом. Эти исследования показывают, что однояйцевые близнецы, которые растут в разных домах, часто демонстрируют много схожего поведения и характеристик.

  ---

  II.Психоаналитический подход (основанный на психобиологическом подходе) — эта теория чрезвычайно популярна и была разработана Фрейдом.

  А. Психосексуальная теория структуры личности

  1) Id (латинское «оно») — содержит врожденные биологические побуждения, стремится к немедленному удовлетворению и действует по принципу удовольствия (стремление к удовлетворению импульсов).

  2) Эго (латинское «Я») — помогает индивиду адаптироваться к внешней реальности, идя на компромиссы между ид, суперэго и окружающей средой.Действует по «принципу реальности» — побуждает человека выражать сексуальные и агрессивные импульсы социально приемлемыми способами.

  3) Суперэго (лат. «Над Я») — действует как наш моральный ориентир; содержит совесть , которая заставляет нас чувствовать себя виноватыми за то, что мы делаем или думаем что-то не так; также содержит идеал эго, , который заставляет нас чувствовать себя хорошо, желая или делая что-то хорошее.

  4) Защитные механизмы — искажают реальность, чтобы защитить эго от беспокойства, вызванного импульсами Ид.Есть много разных типов защитных механизмов:

  а) репрессия — это наиболее часто используемый и главный главный защитный механизм; это общее для всех остальных. Подавление можно определить как изгнание угрожающих мыслей, чувств и воспоминаний в подсознание.

  б) отрицание — отказ признать тот или иной аспект действительности.

  c) регресс — человек демонстрирует незрелое поведение, которое уменьшало тревогу в прошлом

  г) рационализация — объяснение социально приемлемых причин нашего ненадлежащего поведения

  д) интеллектуализация — снижение тревожности за счет отстраненной и бесстрастной реакции на эмоциональные ситуации.

  е) проекция — приписывание своих нежелательных чувств другим.

  g) смещение — выражение чувств к чему-то или кому-то помимо целевого человека, потому что они воспринимаются как менее опасные.

  з) формирование реакции — действия, противоположные нашим истинным чувствам.

  i) компенсация — реакция на личный недостаток путем развития другого таланта.

  к) сублимация — выражение сексуальных или агрессивных импульсов через косвенные, социально приемлемые.

  B. Аналитическая психология — Карл Юнг

  В отличие от психосексуального подхода, аналитический подход не акцентирует внимание на сексуальном мотиве

  1) Личное бессознательное — индивидуальное собственное бессознательное.

  2) Коллективное бессознательное — бессознательный разум, разделяемый всеми людьми и содержащий архетипические образы, переданные от наших доисторических предков.

  3) Архетипы — унаследованные образы, которые передаются от наших доисторических предков и проявляют себя как универсальные символы в искусстве, снах и религии.

  4) Экстраверт — человек, ориентированный на внешний мир и людей. Люди часто ассоциируют общительность с экстраверсией, но это слишком упрощенно. Экстраверты могут быть более общительными, поскольку они получают энергию от других людей и внешней среды и обычно предпочитают быть с другими.

  5) Интроверт — человек, который сосредоточен (часто озабочен) своими личными ментальными переживаниями, чувствами и мыслями.

  ---

  III. Диспозиционный подход

  A. Теории типов (Айзенка)

  1. Нестабильный / стабильный

  2. Интроверт / экстраверт

  B. Теории черт — (Олпорт, Кеттелл) — черта — это относительно устойчивая, кросс-ситуативно согласованная характеристика личности, которая выводится из поведения человека.

  1) Allport — указано, что существует иерархия из 3 основных типов черт:

  а) кардинал (аналогично типам) — это большой. Кардинальные черты — это доминирующие черты, характеризующие большую часть (или почти все) поведение человека. Кардинальные черты полностью доминируют в самоощущении человека. Например, зло Чарльза Мэнсона можно определить как кардинальную черту или альтруизм матери Терезы.

  Важно отметить, что кардинальные черты встречаются нечасто.Большинство людей не имеют этих черт … люди с кардинальными чертами считаются редкостью.

  б) центральный (юмористический, добрый) — эти черты являются центральными, выдающимися качествами, которые есть у каждого (в отличие от кардинальных черт). Наши личности построены на основных чертах. Они влиятельны, но не доминируют, как основные черты.

  в) вторичный (пищевые предпочтения и т. Д.) — это черты, которые проявляются только в некоторых ситуациях.Например, большую часть времени кто-то может быть добрым, но в других ситуациях становится очень эгоистичным.

  2) Кеттелла — факторный анализ; 16 черт (например, эмоциональная стабильность, покладистость)

  C. Диспозиционная оценка личности

  1) Типы личности — Индикатор типа Майерс-Бриггс

  2) Характеристики личности — MMPI, CPI

  ---

  IV.Поведенческий подход — этот подход отвергает важность биологических факторов в пользу сил окружающей среды. Сторонники поведенческого подхода считают, что поведение является функцией факторов окружающей среды и обучения, а не черт характера.

  A. Теория формирования оперантов — поскольку обусловливание оперантов уже обсуждалось в предыдущем разделе, мы не будем вдаваться в подробности.

  Б.Ф. Скиннер был одним из основных сторонников этой точки зрения и считал, что то, что большинство людей называлось личностью, было просто особым образцом поведения человека, возникающим в конкретных ситуациях.Например, вы можете подумать, что ваш учитель очень робкий и прямолинейный, потому что вы видите его только в очень конкретной ситуации (в классе или в школе). Однако ваш учитель может вести себя совсем иначе в другой ситуации, которая противоречит вашему восприятию его «личности».

  B. Социально-когнитивная теория (Альберт Бандура) — эта точка зрения очень похожа на поведенческую, но здесь когнитивные факторы также считаются важными при определении поведения (помните, что когнитивные факторы игнорируются в строгой поведенческой теории).Итак, согласно социальной когнитивной перспективе, среда / обучение и познание являются определяющими факторами в поведении. Кроме того, вам необходимо ознакомиться с двумя важными концепциями:

  1) взаимный детерминизм — Вера Бандуры в то, что черты личности, факторы окружающей среды и открытое поведение не определяют поведение изолированно. Скорее, эти факторы влияют друг на друга, определяя наше поведение. Взаимный детерминизм также зависит от самоэффективности человека.

  2) самоэффективность — уверенность человека в том, что он или она может выполнять действия, необходимые для достижения желаемого результата. Самоэффективность влияет на выбор, который мы делаем в различных ситуациях, ситуации, в которые попадаем, и результаты. Например, как вы думаете, может ли человек с низкой самоэффективностью попасть в ситуацию, в которой он должен выполнить трудную задачу перед большой толпой людей?

  C. Оценка поведения — для измерения личности человека есть несколько инструментов, которые могут использовать психологи с поведенческой точки зрения:

  1) Наблюдение за поведением

  2) Опыт выборки

  3) Ситуационное интервью

  4) Поведенческие контрольные списки

  5) Когнитивно-поведенческая оценка (Шкала внутреннего / внешнего локуса контроля Роттера )

  ---

  В.Когнитивный подход

  A. Теория личностных построений (Джордж Келли) — Люди — непрофессиональные ученые, которые постоянно проверяют гипотезы о социальной реальности (эти гипотезы представляют собой личных построений, ).

  1) конструктивный альтернативизм — способность применять различные личностные конструкции к данной ситуации.

  B. Когнитивная оценка — Реперториальный тест ролевой конструкции (Келли) — три человека; Чем первые два похожи и чем отличаются от третьего? Сколько конструкций использует человек, чтобы различать людей? Они слишком негибкие или гибкие (стереотипы vs.умение предсказывать поведение).

  ---

  VI. Гуманистический подход

  A. Теория самоактуализации (иерархия потребностей Маслоу)

  B. Теория Я — несоответствие между Я и личным опытом. У здоровых людей есть соответствие между «я» и идеальным «я».

  C. Гуманистическая оценка —

  1) Инвентаризация личной ориентации — измеряет степень, в которой ценности и установки человека согласуются с теми, которые описаны в описании самореализовавшихся людей Маслоу.

  2) Q-Sort — Измеряет степень соответствия между собой человека и идеальным «я».

  Находите психологию запутанной? Так не должно быть. Станьте участником AlleyDog.com и получите инструменты и ресурсы, необходимые для облегчения понимания психологии — и получайте более высокие оценки, пока вы занимаетесь этим. Узнать больше.

  Что такое гуманистическая модель строения личности? — Mvorganizing.org

  Что такое гуманистическая модель строения личности?

  Гуманистический подход подчеркивает личную ценность человека, центральную роль человеческих ценностей и творческую, активную природу людей.Подход оптимистичен и фокусируется на благородной способности человека преодолевать невзгоды, боль и отчаяние.

  Каковы принципы гуманистической теории?

  Пять основных ценностей гуманистической теории включают следующее: (1) человеческие существа заменяют собой сумму своих частей; (2) люди существуют в уникальном человеческом контексте, а также в космической экологии; (3) люди сознательны — они осознают и осознают, что осознают как себя, так и…

  В чем смысл гуманистической теории?

  Гуманистическая перспектива — это подход к психологии, который подчеркивает эмпатию и подчеркивает хорошие качества человеческого поведения.В политике и социальной теории этот подход требует прав человека и равенства. Гуманизм — это оптимистическая теория целостного человека, которая фокусируется на том, что делает каждого человека уникальным.

  Что такое гуманистическая теория Карла Роджерса?

  Карл Роджерс (1902-1987) был психологом-гуманистом, который согласился с основными предположениями Абрахама Маслоу. Роджерс считал, что каждый человек может достичь своих целей, желаний и желаний в жизни. Когда или, скорее, если они это сделали, самоактуализация имела место.

  Используется ли гуманистическая психология сегодня?

  Цели гуманизма остаются актуальными сегодня, как и в 1940-х и 1950-х годах, и гуманистическая психология продолжает расширять возможности людей, улучшать благополучие, подталкивать людей к реализации своего потенциала и улучшать сообщества по всему миру.

  Как сегодня используется гуманистическая теория?

  Когда используется Гуманистическая терапия используется для лечения депрессии, тревоги, панических расстройств, расстройств личности, шизофрении, зависимости и проблем во взаимоотношениях, включая семейные.

  Какие примеры гуманизма?

  Определение гуманизма — это вера в то, что человеческие потребности и ценности более важны, чем религиозные верования или потребности и желания людей. Примером гуманизма является вера в то, что человек создает свой собственный набор этических норм. Пример гуманизма — посадка овощей на грядках.

  Что такое гуманизм простыми словами?

  Гуманизм — это философия или способ мышления о мире. Гуманизм — это набор этических норм или идей о том, как люди должны жить и действовать.Людей, придерживающихся этой этики, называют гуманистами. Гуманисты предпочитают критическое мышление и доказательства (рационализм и эмпиризм) принятию догм или суеверий.

  Какие три типа гуманизма?

  Из них (за исключением исторического движения, описанного выше) можно выделить три основных типа: гуманизм как классицизм, гуманизм как относящийся к современной концепции гуманитарных наук и гуманизм как ориентированность на человека.

  Каковы основные характеристики гуманизма?

  Четыре характеристики гуманизма — любопытство, свободный ум, вера в хороший вкус и вера в человечество.

  Каковы 4 характеристики гуманизма?

  Каковы 5 характеристик гуманизма?

  Ниже приведены общие характеристики гуманизма.

  • Агентство. Приоритет коллективного и морального воздействия людей на основе веры в то, что люди могут определить правильный моральный путь и работать вместе, чтобы следовать ему.
  • Свобода.
  • Равенство.
  • Ценность жизни.
  • Натурализм.
  • Соц.
  • Альтруистическая мораль.
  • Человеческое процветание.

  Что такое гуманистические идеалы?

  Гуманистическая философия и ценности отражают веру в человеческое достоинство и науку, но не религию. Кроме того, мыслители-гуманисты верят в науку как в способ раскрытия своего максимального потенциала. Гуманистические идеи придают большое значение мышлению и разуму как способам самореализации людей.

  Что такое гуманистическая культура?

  Ярлык культурного гуманизма используется для обозначения культурных традиций, берущих начало в Древней Греции и Риме, эволюционировавших на протяжении европейской истории и ставших фундаментальной основой западной культуры.Аспекты этой традиции включают право, литературу, философию, политику, науку и многое другое.

  Существует ли гуманизм сегодня?

  Преследование многих гуманистических идей существует до сих пор и представляет собой угрозу гуманизму во многих странах мира. Однако сейчас гуманистическое мышление широко распространено, и в большей части западного мира можно жить как гуманист, не опасаясь наказания или преследований.

  Почему гуманизм так важен?

  В эпоху Возрождения гуманизм играл важную роль в образовании.Гуманисты стремились создать граждан, способных говорить и писать красноречиво и ясно, таким образом, способным участвовать в гражданской жизни своих сообществ и убеждать других к добродетельным и благоразумным действиям.

  Что означает гуманизм сегодня?

  Гуманизм — это подход к жизни, основанный на разуме и нашей общей человечности, признающий, что моральные ценности должным образом основаны только на человеческой природе и опыте. Гуманисты считают, что человеческий опыт и рациональное мышление являются единственным источником как знаний, так и морального кодекса, в соответствии с которым нужно жить.

  Что было самым важным предметом гуманизма?

  Предметом гуманизма было изучение древней латинской и греческой литературы. Гуманизм включает в себя все аспекты, касающиеся грамматики, истории, философии, поэзии и т. Д. Людей, изучавших гуманизм, называют гуманистами. Это исследование помогло людям заглянуть в историю и изучить старую литературу.

  На чем сосредоточили внимание гуманисты?

  На чем сосредоточили внимание гуманисты? Гуманисты изучали классические тексты и использовали их для понимания греческих ценностей, а не христианских учений.Они продолжили классические традиции в искусстве и архитектуре. Они также сосредоточились на изучении предметов, общих для классического образования, таких как история, литература и философия.

  Как еще можно обозначить гуманизм?

  Какое еще слово можно назвать гуманизмом?

  гуманизм	доброжелательность
  Сердечность	мягкость
  снисходительность	великодушие
  прощение	чувство
  добро	мягкосердечие

  Что такое настоящий гуманизм?

  Гуманисты считают, что человеческий опыт и рациональное мышление являются единственным источником как знаний, так и морального кодекса, в соответствии с которым нужно жить.Гуманизм — это демократическая и этическая жизненная позиция, которая утверждает, что люди имеют право и обязаны придавать смысл и форму своей собственной жизни.

  Верит ли гуманист в Бога?

  Во что верит гуманист? Гуманисты отвергают идею или веру в сверхъестественное существо, такое как Бог. Это означает, что гуманисты причисляют себя к агностикам или атеистам. Гуманисты не верят в загробную жизнь, поэтому они сосредоточены на поисках счастья в этой жизни.

  Что такое гуманизм в хорошей жизни?

  «Как нам жить хорошо в той жизни, которая у нас есть? Гуманист может ответить, что хорошая и стоящая жизнь — это жизнь, которая кажется значимой и приносящей удовлетворение тому, кто ее живет.Возможно, тогда, когда мы думаем, как нам жить, мы должны просто делать то, что делает нас счастливыми. Однако такой ответ не обошелся без критики.

  Что такое современный гуманизм?

  Как философия, современный гуманизм типично натуралистичен, избегает веры во что-либо сверхъестественное и полагается на научный метод определения того, что существует, а что нет.