Психические свойства
Психические свойства —Индивидуальные особенности психической жизни человека.
В отечественной психологии психические свойства традиционно относят к основному предмету психологии — наравне с психическими процессами и состояниями. В отличие от процессов и состояний свойства меняются значительно медленнее. Некоторые психические свойства могут заметно измениться за месяц. Некоторые настолько тесно связаны с биологическими особенностями (например, темперамент), что не меняются годами.
- А-тип личности
- Абсорбция
- Личностная особенность, состоящая в восприимчивости индивида к особым состояниям сознания (гипнозу, наркотикам, медитации). В обычных ситуациях проявляется в повышении уровня фантазирования. Абсорбция связана с другими личностными характеристиками (положительно — с разноплановостью мотивов, социальной приспособляемостью, образностью мышления, коммуникативностью, тревожностью, а также со слабостью и динамичностью нервной системы; отрицательно — с самоконтролем, социальным статусом в малой группе, уровнем притязаний, а также с подвижностью нервной системы).
- Авторитарность
- Стиль руководства, характеризующийся выраженной централизацией управленческих функций и максимальным подавлением инициативы подчиненных, устранением их от решения вопросов совместной деятельности. Предпочтение отдается таким методам управления как приказы и распоряжения, наказания. Синоним: автократичность.
- Агрессивность
- Склонность к систематическому проявлению агрессии.
- Актерские способности
- В широком смысле — навыки и умения произвольного исполнения ролей, имитация чьего-то поведения, изображения тех или иных чувств, переживаний, отношений и т.п.; в узком смысле — компетентность актера.
- Активность
- Психическое свойство человека — энергичность, динамичность, решительность.
- Активный словарный запас
- Совокупность слов одного языка, которые человек понимает и использует в своей устной и письменной речи.
- Алкоголизм
- Наркотическая зависимость, характеризующаяся болезненным пристрастием к употреблению этилового спирта (психическая и физическая зависимость), алкогольным поражением внутренних органов и деградацией человека как личности.
- Аналитические способности
- Готовность и умение человека анализировать являения, происходящие в окружающем мире, основанные на владении строгими логическими методами и способности отделять в объекте существенное от несущественного, абстрагироваться.
- Артистизм
- Искусство перевоплощаться, когда того требует ситуация; умение надеть произвольную маску.
- Асоциальность
- Направленность на нарушения норм морали и права. Может являться к тому же жизненным приоритетом обладателя, что позволяет говорить о том, что в его картине мира успех неразрывно связан с нарушениями норм морали и права.
- Ассертивность
- Уверенное и адекватное поведение человека в общении.
- Астеническая психопатия
- Чрезмерная утомляемость, раздражительность, общая слабость.
- Аутосимпатия
- Благосклонное отношение человека к самому себе.
- Аффективная ригидность
- Личностная особенность, проявляющаяся в затруднениях при эмоциональном научении, в излишней фиксированности на объектах, константность эмоциональной оценки тех или иных событий, также в образовании сверхценных идей.
- Беглость мышления
- Одна из основных динамических характеристик мышления как психического процесса, отражает количество типовых интеллектуальных операций, совершаемых человеком в единицу времени.
- Богемность
- Личностная характеристика человека и его стиля жизни, отражающая склонность к абсолютной свободе, избавлению от условностей, эксцентричный образ жизни, полную беспечность в бытовых вопросах.
- Болезненная лень
- Болезненное состояние, сопровождаемое синдромом мотивационной недостаточности, ипохондрией, периодически возникающими острыми переживаниями по поводу своей лени.
- Вербальная память
- Память на словесную информацию.
- Вербальный интеллект
- Способность анализировать и синтезировать речевые суждения, вникать в смысл слов, богатая словесно-понятийная база.
- Веселость
- Способность человека находиться длительное время или почти всегда в состоянии приподнятого настроения и высокого жизненного тонуса.
- Визуально-моторная интеграция
- Качественные и количественные характеристики координации зрения и моторики.
- Внимание
- Психический процесс, обеспечивающий концентрацию сознания на тех или иных реальных или идеальных объектах.
- Внимательность
- Психическое свойство человека — то, насколько человек внимательно себя ведет в повседневной жизни.
- Внушаемость
- Степень восприимчивости к внушению, определяемая субъективной готовностью подвергнуться и подчиниться внушающему воздействию. Внушаемость является характеристикой индивида, зависимой от ситуативных и личностных факторов. К числу свойств личности, благоприятствующих повышенной внушаемости, относятся: неуверенность в себе, низкая самооценка, чувство собственной неполноценности, покорность, робость, стеснительность, доверчивость, тревожность, экстравертированность, повышенная эмоциональность, впечатлительность, слабость логического мышления, медленный темп психической деятельности.
- Воля
- Способность человека, проявляющаяся в самодетерминации и регуляции им своей деятельности и различных психических процессов. В качестве основных функций воли выделяют: выбор мотивов и целей, регуляцию побуждения к действиям при недостаточной или избыточной их мотивации, организацию психических процессов в адекватную выполняемой человеком деятельности систему, мобилизацию физических и психических возможностей в ситуации преодоления препятствий при достижении поставленных целей.
- (фантазия) — универсальная человеческая способность к построению новых целостных образов действительности путем переработки содержания сложившегося практического, чувственного, интеллектуального и эмоционально-смыслового опыта.
- Восприятие
- Работа органов чувств и соответствующие ей субъективные образы — ощущения — составляют основу восприятия. Восприятие возникает в результате синтеза ощущений с помощью представлений и имеющегося опыта, т. е. это есть синтез объективного с помощью субъективного.
- Вредные привычки
- Привычки человека, наносящие вред его здоровью, физическому и психологическому, расходующие напрасно его жизненные ресурсы; обычно под вредными привычками подразумевают алкоголизм и табакокурение.
- Вспыльчивость
- Лёгкость образования аффективных состояний, для которых характерно агрессивное и спонтанное поведение.
- Выразительность речи
- Способность ясно и эффективно излагать свои мысли, способность своей речью привлечь внимание.
- Выученная беспомощность
- Человек может приобретать своеобразный негативный опыт, состоящий в том, что его действия никак не влияют на ход событий и не приводят к желательным результатам. Такой опыт усиливает ожидание неподконтрольности человеку результатов его действий, вследствие чего возникает тройственный дефицит — мотивационный, когнитивный и эмоциональный.
- Гедонизм
- Понятие, обозначающее веселье и удовольствие, а также установку на их получение.
- Гибкость мышления
- Одна из основных динамических качественных характеристик мышления как психического процесса, проявляется в умении «встать» над интеллектуальной задачей, поменять шаблоны анализа и синтеза, сменить алгоритм на принципиально иной.
- Гибкость поведения
- Характеристика поведения, свидетельствующая о широкой вариативности поведенческих реакций, ловком подстраивании под условия проблемной ситуации, невысокой роли в поведении стереотипных реакций. По смыслу противоположно закомплексованному поведению.
- Гипертимная психопатия
- Преобладание повышенного настроения, энергичность, общительность.
- Гневливость
- Черта характера, отражающая лёгкость образования эмоций гнева, которые часто переходят в вербальную и другие виды агрессии.
- Демонстративность
- Особенность поведения, проявляющаяся в навязчивом желании привлечь к себе добродушное заинтересованное внимание окружающих.
- Склонность к психопатологическому депрессивному синдрому; хроническая подавленность настроения; преобладание негативного в самооценке, эмоциональном состоянии.
- Диапазон эквивалентности
- Параметр когнитивного стиля, предложенный Х. Гарднером. Обозначает преобладающую тенденцию усматривать сходства или различия между предметами или явлениями. Индивид, ориентированный на различия, формирует больше групп при свободном объединении, диапазон эквивалентности узкий, выражена аналитическая направленность. При этом речь идет не только о способности видеть различия, но и об ориентированности личности.
- Дисфория
- Состояние угрюмого ворчливо-раздражительного, злобного настроения, сопровождающееся повышенным беспокойством в ответ на любой внешний раздражитель. Дисфории могут длиться часами и днями и отличаются злобно-тоскливой окраской настроения.
- Доброжелательность
- Психическое состояние, свойство человека: эмпатия к окружающим людям, заинтересованность чужими проблемами, настрой на участие и совместное решение задач.
- Доброта
- Особенность характера человека, проявляющаяся в сочувствии, готовности пожертвовать те или иные блага, дружелюбии.
- Долговременная память
- Блок обработки информации, характеризующийся практически неограниченными временем хранения и объемом хранимой информации.
- Женственность
- Женственность в поведении — стремление показать своим поведением свою полноценность как женщины; образ «полноценной женщины» индивидуален, зависит от социокультурного опыта.
- Жестокость
- Особо брутальные способы совершения преступлений, для обозначения определенных свойств характера преступления. Жестокость может быть преднамеренной и непроизвольной, реализующейся в определенных действиях, вербальном поведении( причинение мучений словами) или в воображении — фантазировании, оперирующим образами истязаний, мучений людей или животных.
- Замкнутость
- Направленность человека на собственные фантазии и смыслы.
- Занятость
- Степень участия трудоспособного населения в деятельности, связанной с удовлетворением личных и общественных потребностей и, чаще всего, приносящей доход в денежной или иной форме в виде заработной платы, содержания, дополнительных пособий и выплат натурой.
- Застенчивость
- Состояние нервно-психического напряжения, отличающееся разнообразными нарушениями в сфере вегетатики, психомоторики, речевой деятельности, эмоциональных, волевых, мыслительных процессов и рядом специфических изменений самосознания, которое возникает у человека, постоянно испытывающего трудности в определенных ситуациях межличностного неформального общения, и является его личностным свойством.
- Злобность
- Черта характера, проявляющаяся в преобладании злобно-тоскливого настроения с поиском жертвы, на которую можно «выплеснуть» это настроение.
- Зрительная память
- Способность человека и других животных воспринимать и удерживать в памяти зрительные образы, воспроизводить их в своём сознании.
- Игромания
- Эмоциональная зависимость от игры, склонность воспроизводить и участвовать в игре при малейшей на то возможности, без объективной в этом необходимости.
- Избранность
- Компонент имиджа человека, проявляющийся в некотором ореоле «человека избранного», пусть не очень способного, талантливого, но якобы избранного для свершения каких-то великих дел.
- Имидж
- (от англ. image — образ) Сложившийся в массовом сознании и имеющий характер стереотипа эмоционально окрашенный образ кого-либо или чего-либо.
- Имидж делового человека
- Образ серьезного, предприимчивого человека, ценящего свое время и деньги, способного принять участие в прибыльных делах и допустить участие других людей в своих делах.
- Имидж открытого человека
- Образ человека в глазах окружающих как открытого собеседника, готового обсуждать проблемы разного характера, проникаясь уважением и проявляя понимание.
- Импульсивность
- Личностная особенность, выражающаяся в склонности действовать спонтанно, без достаточного обдумывания, под влиянием внешних обстоятельств или в силу эмоциональных переживаний.
- Интеллект
- (понимание, познание) — общая способность к познанию и решению проблем, определяющая успешность любой деятельности и лежащая в основе других способностей; система всех познавательных способностей индивида: ощущения, восприятия, памяти, представления, мышления, воображения; способность к решению проблем без проб и ошибок «в уме».
- Интеллектуальная раскрепощенность
- Свобода в выборе интеллектуальных средств достижения цели, уверенность в своих интеллектуальных способностях.
- Интеллектуальный тонус
- Интеллектуальный тонус отражает скорость и качество протекающих мыслительных процессов. Человек, находясь в состоянии повышенного интеллектуального тонуса, способен в единицу времени решить больше задач.
- Интересы
- Интерес — особенность характера человека, отношение к какому-то объекту, сфере жизнедеятельности как к интересной, то есть как к источнику полезной, вызывающей положительные эмоции информации, знаний.
- Интимность в отношениях
- Степень интимной, доверительной близости с другим человеком.
- Интонация
- Способность оформлять собственную устную речь значимыми звуковыми, но не смысловыми, сигналами (повышение или понижение тона, оперирование громкостью, растягивание или убыстрение и некоторые другие).
- Интроверсия
- Направленность человека «вовнутрь», то есть на свой внутренний мир, задумчивость, рефлексивность, самостоятельность, низкая потребность в общении, впечатлениях. Противоположным понятием является «экстраверсия», поэтому можно говорить об одном параметре «экстраверсия-интроверсия».
- Интуиция
- Знание, возникающее без сознания путей и условий его получения, в силу чего субъект имеет его как результат «непосредственного усмотрения». И. трактуется и как специфическая способность (например, художественная или научная И.), и как «целостное схватывание» условий проблемной ситуации (чувственная И., интеллектуальная И.), и как механизм творческой деятельности (творческая И.).
- Инфантильность
- Склонность взрослого человека к воспроизводству в своем поведении особенностей поведения детей.
- Истероидная психопатия
- Патологическое стремление казаться максимально значительным, привлекать к своей личности позитивное внимание, феноменальная способность к вытеснению из памяти и сознания травмирующих переживаний.
- Качество запоминания
- Характеристика памяти, отражающая долю материала, прошедшего восприятие, обработанного сознанием и осевшего в долговременной памяти.
- Качество припоминания
- Мера индивидуального качества процессов припоминания информации, хранящейся в долговременной памяти, то есть степень отсутствия ложных воспоминаний.
- Когнитивная ориентация
- Психическое свойство — ориентация личности на внешние или внутренние стимулы. Другое название — локус контроля.
- Комбинаторная способность
- Беглость и гибкость мышления, сочетающиеся с хорошо развитой оперативной памятью, хорошее владение операциями перебора всевозможных вариантов.
- Коммуникабельность
- Способность и одновременно склонность к коммуникациям и общению, к установлению контактов и связей; коммуникабельный человек — легко устанавливающий контакты, приятный в общении.
- Коммуникативная компетенция
- Компетенция, направленная на повышение качества и эффективности общения с другими людьми.
- Компульсивность
- Склонность к образованию компульсий — действий навязчивого характера.
- Конфликтность
- Интегральная характеристика поведения человека, отражающая личностную склонность к провоцированию и участию в конфликтных ситуациях. На конфликтность влияет множество разных психических свойств.
- Конформность
- (от лат. conformis — подобный, сообразный) — податливость человека реальному или воображаемому давлению группы, проявляющаяся в изменении его поведения и установок в соответствии с первоначально не разделявшейся им позицией большинства.
- Концентрация внимания
- Одно из важных свойств внимания, способность некоторый промежуток времени обращать своё сознание на определённые внешний стимул, подавляя влияние иных стимулов.
- Красноречие
- Способность излагать свои мысли красиво, доходчиво, образно.
- Красота голоса
- Во многом субъективное качество, отношение к голосу какого-то человека как к красивому: оригинальному, богатому, насыщенному и высокими, и низкими частотами, гармоничному, не имеющими очевидных дефектов (слишком высокий или слишком низкий голос, хрипота, произношение в нос и т.п.).
- Креативность
- Способность созидать; творческие возможности (способности) человека, которые могут проявляться в мышлении, чувствах, общении, отдельных видах деятельности, характеризовать личность в целом и/или ее отдельные стороны, продукты деятельности, процесс их создания. К. рассматривается как важнейший и относительно независимый фактор одаренности, который редко отражается в тестах интеллекта и академических достижений. Напротив, К. определяется не столько критическим отношением к новому с очки зрения имеющегося опыта, сколько восприимчивостью к новым идеям.
- Критичность
- Личностная особенность — одновременно и черта характера, и особенность интеллектуальной деятельности, проявляющаяся в недоверии к источнику информации, склонности перепроверять факты всеми доступными средствами.
- Кругозор
- Интеллектуальная особенность, наличие общих представлений о широком круге явлений и областей знания.
- Лидерские способности
- Совокупность способностей, позволяющих человеку становиться лидером, вести за собой людей (в том или ином плане).
- Личная эффективность
- Валовая характеристика поведения человека, отражающая то, насколько эффективно он тратит собственную энергию, время, таланты и пр.
- Личностный рост
- Развитие собственного характера, способностей и своего Я-социального.
- Логичность
- Логичность мышления, речевого поведения.
- Локус контроля
- Устойчивое свойство личности, сформированное в процессе его социализации. Если человек большей частью принимает ответственность за события, происходящие в его жизни, на себя, объясняя их своим поведением, характером, способностями, то это показывает наличие у него внутреннего (интернального) локуса контроля. Если же он имеет склонность приписывать ответственность за все внешним факторам, находя причины в других людях, в окружающей среде, в судьбе или случае, то это свидетельствует о наличии у него внешнего (экстернального) локуса контроля.
- Любвеобильность
- Склонность к любовным похождениям.
- Мечтательность
- Психическое свойство, характеризующее склонность человека мечтать.
- Мошенничество
- Получение материальных и иных благ с помощью хитрости и обмана.
- Мужественность
- Мужественность в поведении — склонность демонстрировать своми поступками полноценность себя как мужчины; состав таких «мужких поступков» диктуется образом «настоящего мужчины», сложившимся у данного субъекта в условиях проживания в конкретном социуме.
- Наблюдательность
- Хорошо развитое наблюдение как самостоятельная интеллектуальная операция.
- Навык сравнения
- Одно из базовых свойст интеллекта, способность делать выводы на основании сравнения двух объектов.
- Направленность на саморазрушение
- Интерес человека к собственным страданиям, душевным терзаниям и т.п., склонность усугублять эти страдания и терзания, находя в этом особенный экзистенциальный смысл.
- Направленность на счастье
- Ярко выраженный интерес человека к собственному счастью, озабоченность вопросами счастья, склонность действовать ради сиюминутных удовольствий.
- Направленность на успех
- Ярко выраженный интерес человека к вопросам достижения больших жизненных целей, в том числе, например, обретения материального благополучия. Склонность расценивать успех как первейший жизненный приоритет, обычно в пику счастью.
- Настойчивость в споре
- Способность к настойчивому и последовательному проведению собственной точки зрения через процесс общения, изобретательность в отстаивании своей точки зрения.
- Настроение
- Сравнительно продолжительные, устойчивые психические состояния умеренной или слабой интенсивности, проявляющиеся в качестве положительного или отрицательного эмоционального фона психической жизни индивида.
- Настроенность
- Один из основных параметров психического состояния человека, характеризующий сосредоточенность на конкретных целях и задачах, уровень мотивированности, веру в успех, уверенность в поставленных целях и задачах, приторможенность неактуальных потребностей и мотивов.
- Настроенность на сон
- Люди по-разному настраиваются на сон, одни легко засыпают, а другие страдают бессонницей; одни перед сном погрязают в ворохе разных мыслей, а другие — до последнего пытаются решать в уме объективные насущные проблемы.
- Невротичность
- Уровень невротизации личности, запутанности внутреннего мира человека, причинно-следственных связей в поведении и переживаниях.
- Независимость
- Черта характера, проявляющаяся в негативном отношении к любым проявлениям желания окружающих людей управлять этим человеком («помыкать»).
- Нейротизм
- Личностная особенность, проявляющаяся, в эмоциональной неустойчивости, тревоге, низкой самооценкой (по Айзенку).
- Нерешительность
- Нарушение воли человека, проявляющееся в затруднении перехода от образа действия к самому действию.
- Несдержанность
- Характеристика поведения, означающая низкий самоконтроль, неуместная к ситуации излишняя эмоциональность действий, подверженность влиянию ситуации.
- Образная память
- Способность к качественному и эффективному восприятию зрительного образа, удержанию в памяти и последующему воспроизведению.
- Образность речи
- Индивидуальная особенность, насыщенность речи человека яркими, запоминающимися и эмоциональными образами.
- Общая осведомленность
- Валовый показатель, отражающий информированность человека по общим вопросам быта, культуры, науки и технологий, общественно-политической ситуации.
- Общительность
- Высокая потребность в общении, постоянная готовность к нему.
- Объективность
- Способность оценивать других людей, явления, события непредвзято, без субъективной позиции, а как есть.
- Объем внимания
- Одна из важных характеристик внимания, показывающая количество объектов, воспринимаемых одновременно.
- Объем кратковременной памяти
- Количество элементов, которые могут быть воспроизведены сразу или через 10-20 секунд после их предъявления без ошибок.
- Обязательность в отношениях
- Стремление участника конкретных межличностных отношений к соблюдению взятых на себя обязательств.
- Ожидание положительного отношения
- Уверенность человека в том, что он заслуживает исключительно положительного отношения со окружающих.
- Оптимистичность
- Психическое состояние, характеризующееся уверенностью в себе, в завтрашнем дне, стремлением ощутить всю полноту бытия.
- Организаторские способности
- Способности к организаторской деятельности; включают коммуникативные способности, практический ум, способность заражать и активизировать других, критичность, тактичность, инициативность, требовательность к себе и другим, самообладание, настойчивость.
- Оригинальность
- Валовая характеристика жизнедеятельности человека, отражающая способности и склонности человека генерировать новое, быть источником новых идей и решений проблем. Происходит от латинского origo — происхождение, источник.
- Осторожность
- Психическое свойство — привычка проявлять сдержанность в поступках, не рисковать зря, активно действовать лишь в понятных ситуациях.
- Остроумие
- Способность проявлять вербальную компетентность.
- Ответственность
- Психическое свойство человека, отражающее объем и качество стратегического самоконтроля человека.
- Открытость
- Стремление к доверительно-откровенному взаимодействию с окружающими людьми в сочетании с довольно развитой самокритичностью; искренность.
- Отношение других
- Субъективное представление человека о совокупности отношений других, окружающих людей к его персоне.
- Отношение к времени
- Отношение человека к времени как основному жизненному ресурсу; качественные характеристики этого отношения (планирует ли человек время, ведет ли учет расхитителей времени, стремится ли делать в единицу времени больше дел) и количественные (насколько эмоционально относится к тем или иным аспектам траты времени).
- Отношение к сексу
- Черта характера — включает в себя совокупность чувств, переживаний, вызываемых как самим сексом, так и мыслями о нем.
- Отношение к труду
- Социально обусловленное, относительно устойчивое состояние познавательной (когнитивной), эмоциональной (аффективной) и поведенческой (действенной) готовности личности реагировать на всю совокупность элементов процесса труда.
- Отношение к эксплуатации
- Черта характера, отражающая отношение человека к эксплуатации человека человеком.
- Память
- Способность психики сохранять во времени те или иные образы.
- Память на алгоритмы
- Способность воспринимать, удерживать в памяти и воспроизводить в сознании алгоритмы действий.
- Память на запахи
- Способность качественно и эффективно воспринимать, удерживать в памяти и припоминать образы запахов.
- Пассивность
- Безынициативность, несамостоятельность, зависимость от инициативы извне.
- Пассионарность
- Качество, которым обладают люди, вносящие значительный вклад в этногенез. Термин ввел Л.Н. Гумилев как важный элемент своей теории этногенеза.
- Педантичность
- Аккуратность, мелочность, приверженность определенному порядку.
- Переживательная личность
- Условное обозначение человека, склонного к сильным переживаниям.
- Планирование времени
- Систематическое составление планов человеком на день и на более длительные периоды времени.
- Подвижность нервной системы
- Характеристика нервной системы, отражающая скорость возникновения и прекращения нервных процессов, переключаемость нервной системы.
- Подозрительность
- Личностная особенность человека — склонность приписывать окружающим людям негативные замыслы, видеть скрытый смысл в их поступках.
- Подражательность
- Черта характера и элемент жизненной стратегии человека, проявляющийся в отказе от собственных принципов, оригинальных идей, творческой инициативы в угоду следованию моде и основным тенденциям социальной жизни.
- Подчиняемость
- Личностное качество человека — готовность и способность к подчинению.
- Полезависимость
- Один из основных параметров психического состояния человека: пассивность, зависимость от внешних стимулов, склонность к отдыху, накоплению сил (сосредоточение на потребностях организма в восстановлении).
- Потребность в сне
- У большинства людей потребность в сне варьируется между шестью и десятью часами.
- Правдолюбие
- Личностная особенность человека, проявляющаяся в стремлении опираться на истину в коммуникативных ситуациях, быть объективным и не предвзятым.
- Прагматизм
- Личностная особенность, проявляющаяся в практичности, деловитости, последовательном соблюдении своих интересов, проявлении любознательности лишь в представляющих жизненную значимость областях, постоянном поиске в жизненных обстоятельствах личной выгоды, поиске кратчайших путей к намеченной цели, умении концентрировать усилия.
- Предмаразм
- Падение интеллектуального уровня, предшествующее собственно маразму.
- Предприимчивость
- Интегральное личностное свойство, относящееся скорее к сфере компетенция — готовность и способность человека к предпринимательской деятельности.
- Представление
- Воспроизведенный образ предмета, основывающийся на нашем прошлом опыте. В то время как восприятие дает нам образ предмета лишь в непосредственном присутствии этого предмета, представление — это образ предмета, который воспроизводится в отсутствии предмета.
- Принципиальность
- Личностная особенность человека — наличие собственного «начала», которое движет поведением, делая его целостным, систематичным.
- Проактивность
- Представление о разумном начале в психике человека.
- Провокативность
- Склонность человека к провокациям в межличностном общении, проявляющееся в стремлении «вывести собеседника из себя», осложнить коммуникативную ситуацию, побудить другого к совершению необдуманных поступков, о которых он потом будет жалеть.
- Профессиональная направленность
- Это интегральная характеристика мотивации профессиональной деятельности, определяемая всеми побуждениями в мотивационной сфере и в особой мере выражающаяся в интересах, отношениях, целенаправленных усилиях.
- Профессиональное самоопределение
- Процесс формирования личностью своего отношения к профессионально-трудовой среде и способ ее самореализации. Это длительный процесс согласования внутриличностных и социально-профессиональных потребностей, который происходит на протяжении всего жизненного и трудового пути. Профессиональное самоопределение предполагает выбор карьеры, сферы приложения сил и личностных возможностей.
- Психическая энергия
- Валовый показатель, отражающий то, какой объём интеллектуальных и иных психических актов в сумме индивид потратил на достижение той или иной цели, в той или иной деятельности. Основные источники психической энергии человека: потребности организма, интересы, чувство долга.
- Психологическая устойчивость
- Целостная характеристика личности, обеспечивающая ее устойчивость к фрустрирующему и стрессогенному воздействию трудных ситуаций.
- Психологическое здоровье
- Отсутствие сильно выраженных отклонений душевной жизни человека, мешающих его социально-психологической адаптации, достижению целей и задач, которые человек ставит перед собой.
- Психотерроризм
- Склонность запугивать окружающих.
- Психотизм
- Личностная особенность, характеризующаяся такими поведенческими признаками, как фантазия, богатство воображения, живость ассоциаций, оригинальность, негибкость, субъективизм, недостаток реалистичности, эгоцентризм, эгоизм, бесстрастие, неконтактность, плохое переключение, недостаточная точность движений, иногда конфликтность, сильное внутреннее напряжение, неадекватность эмоциональных реакций. Автор: Х.Ю. Айзенка.
- Работоголизм
- Психическое свойство — аддиктивная склонность уходить в работу с головой, вызванная не столько живым интересом к содержанию работы, сколько желанием отвлечься от разного рода жизненных проблем.
- Развитость вестибулярного аппарата
- Уровень развития вестибулярного аппарата, умения ориентировать свое направление в пространстве.
- Разговорчивость
- Психическое состояние, для которого характерно повышенная потребность в том, чтобы высказаться (в болтливости).
- Раздражительность
- Эмоциональная неустойчивость; склонность к аффективному реагированию на незначительные стимулы.
- Разум
- Способность живых существ всесторонне исследовать бытие, в том числе себя; способность генерировать абстрактные модели, понятия (вплоть до математических) в целях исследования бытия и управления им; способность в конкретной ситуации действовать творчески, не-автоматически.
- Раскрепощенность
- Низкий уровень самокритики человеком своего поведения (особенно внешней его стороны), богатство арсенала выразительных свойств, общая физическая мобильность.
- Расслабленность
- Состояние низкого тонуса, немотивированность, эмоциональное спокойствие.
- Рациональность
- Склонность человека разбираться в сложных вопросах бытия максимально объективно, вне зависимости от собственных чувств и тенденций; способность человека применять свой интеллект и вообще разум к самым разным сторонам бытия; стремление и способность человека к точности во всём.
- Реактивная агрессивность
- Наличие признаков психопатизации экстратенсивного типа; агрессивное отношение к социальному окружению, выраженное стремление к доминированию.
- Релаксация
- Состояние покоя, расслабленности, возникающее у субъекта вследствие снятия напряжения после сильных переживаний или физических усилий.
- Рефлексивность
- Склонность рефлексировать, то есть отражать в своем уме себя и ситуацию, в которой находишься.
- Рефлексия
- (от лат. reflexio — обращение назад) — процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний.
- Речь
- Исторически сложившаяся форма общения людей посредством языка. Речевое общение осуществляется по правилам данного языка, который представляет собой систему фонетических, лексических, грамматических и стилистических средств и правил общения. Р. и язык составляют сложное диалектическое единство. Р. осуществляется по правилам языка, и вместе с тем под действием ряда факторов (требований общественной практики, развития науки, взаимных влияний языков и др.) она изменяет и совершенствует язык.
- Решительность
- Способность человека самостоятельно принимать ответственные решения и неуклонно реализовывать их в деятельности.
- С-тип личности
- Самовыражение
- Способность человека к выражению собственных эмоций, чувств; своего рода бытовое актерское мастерство; способность к самопрезентации.
- Самоидентичность
- Способность понимать свою индивидуальность, жить сообразуясь с ней, способность принимать себя таковым, каков есть, а не таким, каким должен быть, способность рационально относиться к своим недостаткам.
- Самоинтерес
- Направленность человека на самопознание и получение информации о самом себе.
- Самоконтроль
- Термином могут быть обозначены особые действия, предметом которых являются собственные состояния и свойства человека как субъекта деятельности, общения или самосознания. Центральным звеном самоконтроля является управление содержаниями собственного сознания, тем, что субъект считает частью своего .
- Самокритичность
- Способность объективно, не предвзято посмотреть на себя со стороны, оценить свои положительные и отрицательные стороны, наметить «точки роста».
- Самообвинение
- Склонность человека обвинять самого себя.
- Самооценка
- Своеобразная когнитивная схема, которая обобщает прошлый опыт личности и организует новую информацию относительно данного аспекта . Вместе с тем самооценка, особенно если речь идет о способностях и потенциальных возможностях личности, выражает и определенный уровень притязаний. А он зависит от множества условий. Мальчик, хвастливый в отношениях с товарищами, может гораздо скромнее оценивать себя в разговоре с учителем. Иначе говоря, самооценка может быть просто средством самоутверждения, создания у окружающих более благоприятного впечатления о себе.
- Самопонимание
- Точность самооценки человека, процесс саморефлексии, направленный на изучение причинно-следственных связей в собственной душевной жизни.
- Самопоследовательность
- Последовательность в регламентации собственной жизни, собственная предсказуемость, настроенность на определенный жизненный ритм, достижение значимых целей.
- Самопринятие
- Степень принятия человеком самого себя, удовлетворенность нынешним уровнем индивидуального развития, личностных особенностей.
- Саморефлексия
- Отражение человеком с помощью своей психики самого себя в разных аспектах.
- Самоуважение
- Самоуважение, согласно У. Джемсу, пропорционально успеху и обратно пропорционально величине притязания. Повышение общего самоуважения под влиянием частного успеха встречается чаще, чем его понижение вследствие неудачи. Человек с пониженным самоуважением будет переживать частную неудачу глубже и тяжелее, чем спокойный и уверенный в себе.
- Самоуверенность
- Некритическое отношение человека к собственным целям и задачам.
- Связность речи
- Одна из основных характеристик речевой деятельности человека, степень взаимосвязи между собой произносимых им слов.
- Сензитивность
- Характерологическая особенность человека, проявляющаяся в повышенной чувствительности к происходящим с ним событиям; обычно сопровождается повышенной тревожностью, боязнью новых ситуаций, людей, всякого рода испытаний и т.п.
- Сила воли
- Степень внутренней свободы человека, обеспечивающей решение сложных задач.
- Сила нервных процессов
- Характеризует способность нервной системы человека выдерживать большие нагрузки и раздражители.Это природная индивидуальная особенность, показывающая выносливость и работоспособность.
- Склонность
- Личностная характеристика человека, отражающая сферы бытия в которых он предпочитает действовать.
- Склонность к активному образу жизни
- Устойчивая готовность заниматься физической деятельностью.
- Склонность к воспроизводству неотреагированных переживаний
- Если находите отражение своей нелегкой судьбы в содержании фильмов, пьес, книг, песен и потому переживаете, если осторожны в выборе друзей, если жизненный опыт научил вас в первую очередь замечать мрачные стороны бытия.
- Склонность к глубоким перепадам настроения
- Предрасположенность впадать то в фазу ярко выраженного хорошего настроения, то в противоположную — фазу весьма плохого, подавленного настроения.
- Склонность к манипулированию
- Личностная особенность человека — склонность манипулировать поведением других людей, то есть добиваться от них действий, выгодных не для них самих, а для манипулятора.
- Склонность к саморазрушению
- Интегральная личностная особенность человека — склонность вредить самому себе, подрывая свое здоровье, нарушая общение с близкими людьми, ломая себе карьеру и т.д.
- Склонность к созерцательному образу жизни
- Валовая характеристика человека: лень, общефизическая слабость, отсутствие потребности в «адреналине» и преобразовании окружающего мира.
- Склонность к частым перепадам настроения
- Зависимость настроения от обстоятельств, в том числе самых ничтожных.
- Склонность к эйфории
- Психическое свойство человека — склонность к тому, чтобы время от времени впадать в состояние эйфории.
- Словарный запас
- Общий объем слов, которые знает и понимает человек (пассивный словарный запас), использует в письменной и устной речи (активный словарный запас).
- Слуховая память
- Способность качественно и эффективно воспринимать звуковую информацию, удерживать в памяти и воспроизводить по памяти.
- Смелость
- Черта характера, склонность в рискованных ситуациях действовать активно, а не пассивно, не избегать проблем, а преодолевать их.
- Собранность
- Психическое свойство — способность сосредоточиться в нужное время на актуальной проблеме, оптимально настроиться, отринуть сомнения и уверенно, но достаточно осторожно двигаться к намеченной цели.
- Солидность
- Валовая характеристика личности человека, не только мера некоего уважения к человеку со стороны других, но и внутреннее ощущение цельности, твердости, уверенности в себе.
- Социальная фрустрированность
- Личностная особенность человека — неудовлетворенность социальным статусом, своими достижениями в социуме, отношениями с окружающими людьми.
- Социодинамичность
- Способность человека быстро и решительно менять свой социальный статус, свои социальные роли, внедряться в разные социальные группы.
- Спокойствие
- Психическое состояние, характеризующееся нормальным тонусом, уравновешенностью, достаточной критичностью.
- Спонтанная агрессивность
- Склонность к психопатизации интротенсивного типа, выраженность в поведении импульсивных и агрессивных тенденций.
- Спонтанность
- Один из основных параметров психического состояния человека: активность, возбуждённость, пребывание в тонусе; активное отстаивание своих интересов, доходящее до агрессивности; готовность к деятельности, решению поставленных задач.
- Способности
- Индивидуально-психологические особенности, определяющие успешность выполнения деятельности или ряда деятельностей, несводимые к знаниям, умениям и навыкам, но обуславливающие легкость и быстроту обучения новым способам и приемам деятельности (Б.М.Теплов).
- Способность к благосостоянию
- Компетенция, сочетающая в себе склонность к накоплению материальных благ, способности рационально и эффективно повышать свое благосостояние.
- Способность к эмпатии
- Способность проявлять в тех или иных ситуациях эмпатию (от греч. empatheia — вчувствование) — понимать и сопереживать другому человеку.
- Способность обобщать
- Характеристика мышления, отражающая развитие понятийного аппарата, умение выделять общее в предметах и обобщать предметы по общим характеристикам.
- Способность рефлексировать межличностные отношения
- Способность оценить характер взаимоотношений двух и более людей между собой, интенсивные характеристики этих взаимоотношений (насколько развита у них приязнь или неприязнь, партнерство или конфронтация).
- Способность управлять сновидениями
- Способность человека «просыпаться во сне», то есть осознавать, что он спит; также подразумевается возможность заранее, перед сном, задавать тему для своих сновидений.
- Способность управлять тонусом
- Способность психологическими средствами, с помощью самовнушения и др., влиять на тонус собственного организма.
- Стеснительность
- Стеснительность, за редким исключением, присуща каждому человеку. Стеснение имеет под собой инстинктивные корни. Это эмоциональная реакция, и запускается она в определенных ситуациях.
- Страстность в отношениях
- Степень эмоциональной окрашенности отношений двух людей между собой.
- Страх ошибки
- Страх в чем-либо ошибиться, проявив тем самым свою некомпетентность.
- Стремление к новизне
- Стремление к перемене объектов влечений, смене родов деятельности, занятий, впечатлений.
- Стремление к развлечениям
- Свойство интересов и склонностей человека ограничиваться только теми видами деятельности, которые обещают физиологическое удовольствие.
- Стресс
- Термин, используемый с целью обозначения обширного круга состояний человека, возникающих в ответ на разнообразные экстремальные воздействия.
- Стрессоустойчивость
- Совокупность личностных качеств, позволяющих работнику переносить значительные интеллектуальные, волевые и эмоциональные нагрузки (перегрузки), обусловленные особенностями профессиональной деятельности, без особых вредных последствий для деятельности, окружающих и своего здоровья.
- Счастье
- Психическое состояние, проявляющееся в эйфории, полном доминировании положительных эмоций над негативными, осознании и радостном приятии радикальных изменений в жизни. Понятию «счастье» близко по значению понятие «радость», которое носит тот же характер, но менее интенсивно и не сопровождается осознанием радикальных перемен в жизни.
- Тактильная память
- Память на разного рода тактильные ощущения.
- Тактильная чувствительность
- Способ познания окружающего мира через возникновение ощущений при воздействии на кожную поверхность различных механических стимулов.
- Теплота в общении
- Способность личности устанавливать близкие, доверительные отношения с окружающими, быть мягким и приятным в общении.
- Терминальные ценности
- Основные ценности человека, то ради чего он живёт, в чём находит источник своего счастья или несчастья.
- Терпимость
- Личностная особенность человека — способность и склонность игнорировать неловкие моменты в общении, прощать людям их слабости, не обращать внимание на психологические, гендерные, межрасовые и др. особенности.
- Тонус
- Бодрость, способность в единицу времени сделать больше действий, активность.
- Транс
- Один из основных параметров психического состояния человека: переходное состояние, переживание новых ощущений, новых смыслов; более или менее значительное изменение внутреннего мира.
- Тревожность
- Склонность индивида к переживанию тревоги, характеризующаяся низким порогом возникновения реакции тревоги; один из основных параметров индивидуальных различий. В целом тревога является субъективным проявлением неблагополучия личности.
- Уверенность
- Характеристика поведения человека, отражающая то, насколько он принимает собственные решения как должное; уверенный человек, поставив перед собой некоторую цель или задачу, потом редко пересматривает свое решение, всеми силами стремится к достижению цели или решению задачи.
- Умение анализировать ситуацию
- Умение критически и объективно рассмотреть проблемную ситуацию, вскрыть механизмы ситуации, ее причины и последствия, значимость для жизнедеятельности и решения поставленных задач.
- Умение аргументировать
- Коммуникативная способность человека, проявляющаяся в умении вовремя найти нужные аргументы для подтверждения собственного мнения, выстроить аргументы в наиболее эффективном порядке, излагать аргументы в доступной форме для слушателя (оформлять аргументы), следить за сочетаемостью аргументов между собой, не нарушая принципы формальной логики.
- Умение выражать чувства
- Способность демонстрировать окружающим свои истинные чувства.
- Умение договариваться
- Коммуникативная способность человека, проявляющаяся в том, что он способен включиться в совместное решение проблемы, усвоить и воздействовать на ситуационные смыслы социальной группы, достичь компромисса, понять интересы каждого и учесть их все, творчески соединив.
- Умение настраиваться
- Умение, состоящее в способности человека а) поднять у себя общий уровень настроенности, б) настроиться на качественное и эффективное выполнение конкретного задания.
- Умение находить общее в обыденном
- Умение находить в обыденных фактах проявления неких общих законов.
- Умение разбираться в людях
- Умение человека оценивать быстро и качественно психические и иные индивидуальные свойства других людей.
- Умение рационально использовать время
- Психическое свойство — умение точно распределять задания во времени, максимально при этом задействовав свои возможности и особенности текущей ситуации.
- Умение слушать
- Умение внимательно следить за речью собеседника, за формой её и содержанием.
- Умение составлять словесный портрет
- Умение удерживать в памяти зрительный образ другого человека, анализировать этот образ по определённой схеме, кратко и ёмко изложить этот образ.
- Уравновешенность
- Характеристика поведения человека, имеющая под собой психологические и психофизиологические корни, проявляющаяся в устойчивости психического состояния к весьма сильным раздражителям разного рода.
- Уравновешенность нервной системы
- Характеристика того, насколько уравновешены процессы возбуждения процессами торможения в нервной системе отдельного человека.
- Уровень понятийного мышления
- Характеристика уровня развития вербального мышления, насколько человек способен бегло использовать понятия в своих размышлениях.
- Утомляемость
- Низкий энергетический потенциал человека, являющийся следствием слабости нервной системы, неумением и нежеланием настраиваться на выполнение трудоемких задач.
- Фрустрированность
- Один из основных параметров психического состояния человека: внутреннее напряжение, вызванное конфликтом потребностей, ценностей, тенденций человека; неэффективное целеполагание, разобщённость интересов.
- Фрустрогенность
- Личностная особенность, проявляющаяся в преднамеренной и непреднамеренной склонности разочаровывать окружающих людей.
- Хладнокровие
- Способность человека в сложных ситуациях не поддаваться влиянию чувств, к контролю соматизации переживаний.
- Целенаправленность мышления
- Одна из главных характеристик мышления, наряду с беглостью и гибкостью, — отражает способность субъекта подчинять собственный процесс мышления определенной цели, настраивать его на решение конкретных задач.
- Целеустремленность
- Степень активности человека в достижении цели (целей). Целеустремленность может проявляться как и в отношении конкретной цели, так и в отношении целей вообще («целеустремленный по жизни»).
- Цельность ценностной сферы
- Гармоничное сочетание ценностей человека между собой.
- Циничность
- Личностная особенность — черта характера, проявляющаяся в склонности к показному пренебрежению моральными нормами, общепринятыми ценностями.
- Честность
- Черта характера — стремление человека быть правдивым с окружающими, не обманывать и не вводить в заблуждение.
- Четкость речи
- Характеристика речи человека, ясная артикуляция всех звуков, понятная для окружающих, членораздельность речи.
- Чувствительность
- Склонность психосоматически переживать любые более-менее значимые впечатления. Сентиментальность, ранимость.
- Шизотимия
- Личностная особенность, характеризующаяся: высоким личностным темпом, сильной персеверацией, аналитическими способностями, сильным интрапсихическим напряжением и др.
- Шудизм
- Происходит от английского «shouldism», означает когнитивную установку на видение вещей такими, какими они должны быть, а не такими какие они есть сейчас.
- Эгоистичность
- Личностная особенность — в мотивационной сфере важнейшее значение приобретает соблюдение своих интересов.
- Экзальтированность
- Склонность к сильным и глубоким эмоциональным переживаниям.
- Экзистенциальная свобода
- Свобода в жизненном самоопределении, выборе первопричин своих поступков, наличие «Я так хочу» среди первопричин.
- Экстраверсия
- Направленность человека вовне, в мир реальных объективных вещей, зависимость от впечатлений, потребность ощущать постоянное «бурление жизни». Личностная особенность, характеризующаяся: социабельностью, импульсивностью (легкость на подъем), активностью, оживленностью, восприимчивостью, возбудимостью, ориентированностью на получение ощущений и эмоций. Противоположное понятие — интроверсия.
- Элегантность
- Гармоничность и эстетичность движений человека, в том числе его пантомимики.
- Эмоциональная направленность
- Индивидуальные предпочтения в том или ином виде эмоций, то есть склонность к определенному типу переживаний.
- Эмоциональная уравновешенность
- Показатель того, насколько эмоции могут вывести человека из состояния равновесия, подавить или увлечь, возбудить или расслабить, сделать тревожным или ригидным и т.д.
- Эмоциональная устойчивость
- Устойчивость эмоциональной сферы к стимулам внешней среды, потенциально имеющим эмоциональный потенциал.
- Эмоционально-неустойчивая психопатия
- Невыдержанность, нетерпеливость, неуправляемость, стремление выплёскивать свои эмоции в окружающую среду.
- Эмоциональность
- Свойства человека, характеризующие содержание, качество и динамику его эмоций и чувств. Содержательные аспекты эмоциональности отражают явления и ситуации, имеющие особую значимость для субъекта. Они неразрывно связаны со стержневыми особенностями личности, ее нравственным потенциалом: направленностью мотивационной сферы, мировоззрением, ценностными ориентациями и пр.
- Эмоциональный интеллект
- Понятие, носящее скорее популистский характер. Обозначает что-то вроде ассертивности и умения контролировать свои эмоции, эмоциональной зрелости. По аналогии с IQ обозначается EQ.
- Эмпатия
- (от греч. empatheia — сопереживание) — постижение эмоционального состояния, проникновение — вчувствование в переживания другого человека. В современной психологии эмпатию принято трактовать либо как способность понимать мир переживаний другого человека, либо как способность приобщаться к эмоциональной жизни другого , разделяя его переживания.
- Энигматичность
- Компонент имиджа человека, характеризующий его как человека загадочного, окутанного какими-то тайнами, как лицо, мотивы действия которого не только темны, но и не подлежат публичному обсуждению.
- Эпилептоидная психопатия
- Напряженность инстинктивной сферы, вязкость, тугоподвижность, тяжеловесность, инертность.
- Этичность
- Черта характера и особенность конкретных поступков человека, отражающая соответствие этическим нормам, принятым в конкретном социуме в конкретное время.
- Эффективность межличностных контактов
- Способность человека устанавливать плодотворные деловые связи с другими людьми, использовать эти связи для достижения собственных целей.
- Эффективность ночного отдыха
- Показатель того, насколько быстро и качественно человек отдыхает во время ночного сна.
- Эффективность припоминания
- Мера индивидуальной скорости процессов припоминания информации, хранящейся в долговременной памяти.
См. также
Психология личности Психологический словарьА Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
RSS [email protected]
%d0%bf%d1%81%d0%b8%d1%85%d0%b8%d1%87%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5%20%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b9%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b0 — с русского на все языки
Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАканАлтайскийАрагонскийАрабскийАстурийскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБагобоБелорусскийБолгарскийТибетскийБурятскийКаталанскийЧеченскийШорскийЧерокиШайенскогоКриЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийВаллийскийДатскийНемецкийДолганскийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГэльскийГуараниКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийВерхнелужицкийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнупиакИнгушскийИсландскийИтальянскийЯпонскийГрузинскийКарачаевскийЧеркесскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийКомиКиргизскийЛатинскийЛюксембургскийСефардскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМаньчжурскийМикенскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийКомиМонгольскийМалайскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийНауатльОрокскийНогайскийОсетинскийОсманскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийАрумынскийРусскийСанскритСеверносаамскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиШумерскийСилезскийТофаларскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийТувинскийТвиУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВьетнамскийВепсскийВарайскийЮпийскийИдишЙорубаКитайский
Все языкиАнглийскийНемецкийНорвежскийКитайскийИвритФранцузскийУкраинскийИтальянскийПортугальскийВенгерскийТурецкийПольскийДатскийЛатинскийИспанскийСловенскийГреческийЛатышскийФинскийПерсидскийНидерландскийШведскийЯпонскийЭстонскийТаджикскийАрабскийКазахскийТатарскийЧеченскийКарачаевскийСловацкийБелорусскийЧешскийАрмянскийАзербайджанскийУзбекскийШорскийРусскийЭсперантоКрымскотатарскийСуахилиЛитовскийТайскийОсетинскийАдыгейскийЯкутскийАйнский языкЦерковнославянский (Старославянский)ИсландскийИндонезийскийАварскийМонгольскийИдишИнгушскийЭрзянскийКорейскийИжорскийМарийскийМокшанскийУдмурдскийВодскийВепсскийАлтайскийЧувашскийКумыкскийТуркменскийУйгурскийУрумскийЭвенкийскийБашкирскийБаскский
Десять необычных свойств психики :: Lifestyle :: Дни.ру
Кто-то всю жизнь борется с собой в попытке достичь совершенства, а кто-то научился извлекать силу из слабостей. Много усилий прикладывают лишь те, кто не знает, как правильно использовать свои ресурсы. Взять под контроль свою жизнь помогут 10 секретов психики, о которых вы не догадывались.
Почему занятия спортом полезнее интеллектуальных игр? Как заставить человека выболтать важный секрет, и почему не стоит вестись на халяву? А еще мы прокачаем вашу силу воли, научим съедать в 2 раза меньше калорий и читать больше книг. Все эти вопросы легко обосновать с научной точки зрения, подробно расписав механизм работы человеческой психики.
Спорт лучше интеллектуальной игры
Разгадывание судоку и прочих развивающих головоломок оттачивает внимательность и глубину мышления, но применительно лишь к игре. Это значит, если вы разгадываете кроссворды, вы просто улучшаете навык разгадывания кроссвордов. Хотите по-настоящему позаботиться о функционировании мозга в старости? Выйдите на прогулку, покидайте мяч или займитесь спортом. Физические упражнения улучшают кровообращение и удваивают дозу кислорода в нервных тканях.
Визуализация повышает продуктивность
Если хотите укрепить мотивацию и подстегнуть собственную активность, нет механизма лучше, чем представление желаемого действия в уме. Не просто обладание мечтой, но процесс овладения навыком, который вам интересен. Если мечтаете получить идеальное тело, лучше представлять тренировку в тренажерном зале. Хотите написать книгу? Визуализируйте процесс ее написания. Это поможет задействовать те зоны мозга, которые отвечают за быстрое продвижение к цели.
Деление на подзадачи увеличивает силу воли
Человеческая психика устроена таким образом, что буксует при большом объеме задачи. Так, мозг включается в дело слишком долго, парализуя функции префронтальной коры головного мозга, которая отвечает за силу воли. Чтобы обмануть себя и сохранить силы для действий, лучше разбить большую задачу на несколько мелких подзадач. Тогда приступить к реализации проекта будет в разы проще, вы быстрее втянетесь в процесс и не заметите, как дело закончится.
Самоедство усугубляет прокрастинацию
Застревание в чувстве вины, привычка ругать себя за недостатки и срывы рабочей активности ведет к тому, что мозг ополчается против своего же хозяина. В его задачи входит не только логическая работа, но и поддержание хорошего настроения. А как это сделать легче всего? «Ты все равно нарушил диету, доедай тогда весь торт!» Ругая себя, человек попадает в еще большую прокрастинацию и усугубляет ошибки. Чтобы не допустить бесконечного круга вины, разрешите себе быть неидеальным.
Глазейте, но не трогайте
Обожаете гулять по магазинам и рассматривать дорогие витрины? Есть легкий способ удержаться от спонтанных трат – не брать вещи в руки. Дело в том, что как только вы прикасаетесь к предметам, которыми хотели бы обладать, мозг тут же увеличивает дозу дофамина в крови, заставляя человека хотеть совершить покупку. Если товар не трогать, а просто рассматривать, риск необдуманной траты уменьшиться вдвое.
Фото: GLOBAL LOOK pressУстали? Закройте рот
Психика человека становится податливой после тяжелых физических нагрузок, это значит, что спорт или переживание экстремальной ситуации развязывает человеку язык и делает более разговорчивым. Если хотите сохранить секрет в тайне, поменьше треплите языком после тренировки, иначе выдадите о себе то, чем делиться не хотелось. Как и обратный эффект – чтобы разговорить спутника, устройте ему активный отдых, а потом задайте провокационный вопрос.
«Халява» провоцирует лишние траты
Подарки, бесплатные купоны или акции провоцируют человека активнее тратить деньги, так как являются банальной уловкой для психики, которая не привыкла оставаться в долгу. Когда вам дают что-то бесплатно, мозг чувствует себя обязанным отдать взамен нечто равноценное, а потому с большей охотой тратит деньги на продукт по завышенной цене. Как не попасть в ловушку хитрых маркетологов? Ничего не принимать бесплатно.
Чтение дается легче, если ставить ограничения
Мечтаете о личной библиотеке, но читать некогда? Начинаете книгу, а потом бросаете? Приучиться к буквоедству просто, если поставить перед собой задачу вычитывать каждый день небольшое, но обязательное число страниц. Мозг боится больших объемов работы, потому что долгосрочные проекты отбирают много энергии. Но пять страниц в день вряд ли успеют его утомить, зато вы получите шанс втянуться и прочесть книгу быстрее. Кстати, даже при таком темпе можно прочесть около 6-ти книг в году, а это однозначно лучше, чем ничего.
Фото: GLOBAL LOOK press\West Coast SurferХотите съесть меньше? Убирайте тарелку
Лучший способ контролировать вес – садиться за стол только тогда, когда вы действительно голодны, и есть ровно до того момента, пока не почувствуете себя сытым. Даже если осилили только полпорции, уберите остатки в холодильник, так вы убережете себя от переедания. Если обедаете в кафе, накройте тарелку салфеткой, это облегчит работу центру самоконтроля, который и так принимает слишком много решений за день.
Выспаться поможет приглушенный свет
Настроиться на глубокий и исцеляющий сон организму помогает гормон мелатонин, который вырабатывается исключительно в темное время суток. Именно он регулирует работу тела по биоритмам, помогает психике расслабиться и замедляет метаболизм, чтобы подготовить человека к отдыху и структуризации полученной за день информации. Чтобы сделать сон более качественным, лучше за полтора часа до сна приглушать свет в комнате и отойти от компьютера. Так вы поможете здоровью и укрепите иммунитет.
ЧИТАЙТЕ «ДНИ.РУ» В «ИНСТАГРАМЕ» – ПОДАРКИ И ЭКСКЛЮЗИВЫ
6. Древнейшее свойство психики человека. Славянский фрактал
6. Древнейшее свойство психики человека
Как бы не менялись условия общественного бытия, какое бы богатство не окружало человека, какие бы нищенские тяготы он не испытывал — вся его земная жизнь протекает в чётком соответствии с неотвратимыми закономерностями психического развития. Человеческая психика — это агрегат, принцип действия которого разработан для человеческой формы жизни в достопамятные времена. Действие его неизменно на протяжении всего времени существования человеческой цивилизации на Земле. Изменяются только периферийные реакции, но не его сердцевина. Поэтому по принципу аналогии можно исследовать глубинные движущие силы всех поступков человека на протяжении его земного пути.
В этом плане хочется отметить одно из основных свойств человеческой натуры, которое доминирует в мотивационных установках поведения околопятидесятилетнего человека. И проявление этой черты характера на личностном уровне настолько всеобъемлюще, что впору говорить об универсальности истолкования и прогнозирования действий человека в возрастной период 45–55 лет.
Чтобы и дальше не интриговать читателя, назову то свойство, о котором идёт речь — это “внутренняя потребность передачи людям своего жизненного опыта”. В зависимости от периферийных реакций человека эта потребность может быть разной степени накала: от вялой флегматичности “советов старшего” до ярой агрессивности “натаскивания малолеток”. В человеке на генном уровне заложено это инстинктивное свойство организма, социальный аспект которого состоит в психических проявлениях его личности. У кого-то раньше — у кого-то позже, у кого-то в семье — у кого-то на митинге, у кого-то профессионально — у кого-то на любительском уровне, но у каждого человека эта естественная внутренняя потребность обязательно обретает общественное звучание.
Кто способен к самоанализу, тот, вовремя осознав в себе эту древнюю корневую особенность человеческой натуры, стремится найти адекватные условия для её удовлетворения. Так человек открывает в себе способности учителя, богослова, преподавателя научных дисциплин, политического лидера, руководителя, обозревателя, аналитика, писателя, предпринимателя, олигарха, главаря бандформирования… Главное — необходимо получить в своё распоряжение ту или иную массу людей, которая обязана воспринять определённые наставления “бывалого” или с чувством благоговения, или с любопытством, или в плане ученичества, или в исследовательских целях, или со злобностью подневольных людей. При любом раскладе в случае успеха по сбросу на кого-нибудь груза нажитого опыта жизни, приобретённых знаний или плодов своих раздумий, человек чувствует себя на своём месте, находясь в состоянии душевной гармонии. Такая гармония настолько важна для нормализации его психики, что он готов идти на серьёзные жертвы ради сохранения такого порядка вещей.
Но вот в чём беда: такой психической комфортности удаётся добиться в реалии лишь незначительному числу страждущих. Другими словами, на малое число вакансий слишком много претендентов. И деньги здесь, как правило, вторичны. Борьба за аудиторию последователей, подчинённых, финансово или морально зависимых, подневольных, подданных, избирателей, учеников или просто слушателей — вот основная пружина карьеризма, ради чего в ход идут лесть, наушничество, предательство, интриганство, продажность, коварство, ложь, а зачастую и преступные деяния, хотя в редких случаях карьерный рост отражает выдающиеся способности человека.
Естественно, далеко не всем улыбается фортуна. Многие так никогда и не получают кафедру учительства по жизни. Тогда нереализованная потребность общественного самовыражения неудачников обрушивается на головы домочадцев, на коллег, на друзей, на случайных людей. Если человеку не удаётся выразить себя на социальном уровне, начинаются проблемы и со здоровьем как на уровне физиологических заболеваний, так и в смысле психических расстройств. Как много неудачников пытается спастись от этого инстинкта своей натуры в алкоголе, наркотиках, в безудержной гонке плотских утех?! Любой читатель, наверняка, наблюдает в своём окружении огромное число таких драм мятущихся душ. Обычно всё это аргументируется непониманием, отсутствием внимания, насмешками и унижением на людях.
Так почему же такая диспропорция в отправлении естественного процесса развития индивидуумов так распространена в обществе? И есть ли разумный выход из такого дикого перекоса, когда разбалансировка государства всё более усиливается по мере потери младшими поколениями граждан социальных знаний и опыта предшествующих поколений?
Потеря понимания необходимости выстраивания гармоничных отношений между людьми — вот в чём причина этой общественной аномалии. Знания об этом даны были свыше в доисторические времена нашим предкам, которые в строгом соответствии с ними устраивали весь свой жизненный уклад. Но затем появились ниспровергатели устоев народных. Они возомнили себя наместниками Бога на Земле и переиначили божественный порядок мироустройства на умозрительно-местечковый. Вера со временем ушла, остались лишь научные принципы человеческого общежития, которые и привнесли хаос в нашу жизнь.
А в исходных знаниях человечеству, в частности, были даны указания о том, что, в каком возрасте и как делать. Роль человека в сообществе своих соплеменников качественно менялась в соответствии с его возрастом, что позволяло ему жить в гармонии с окружающей средой обитания. Так к 48 годам, к примеру, человек при надлежащем исполнении заветов предков становился у сородичей “мудрым водителем”, что в дальнейшем перерастало в “священное старчество”. Старшие делились жизненным опытом с молодыми, наставляя их в критических ситуациях. Обеспечивалась, таким образом, преемственность поколений. Всё это означало, что умудрённые жизнью люди были востребованы обществом.
В наше же время никто никому не верит. Старшие не нужны младшим, и наоборот. В жёсткой борьбе всех против всех только единицы получают возможность самовыражения в условиях социального устройства современного общества. И ничего здесь поделать нельзя, кроме как восстановить веру праотцев и в корне перестроить в соответствии с ней общественные устои. В мало-мальски крупных масштабах это сделать почти невозможно при современном состоянии нравов в обществе, когда усиленно культивируется принцип “кто сильнее — тот и прав”.
И хотя антирусские силы бросили колоссальные финансовые средства на необратимое выкорчёвывание русского образа жизни, который сохранил в своей основе исходные мироуложения, обратить в животное состояние этим человеконенавистникам удалось лишь незначительное число асоциальных личностей. Поэтому люди, сохранившие способность слышать голос своёго естества, объединяются сегодня в различные общины, которые ассоциируются в сознании русского народа с наиболее справедливой формой мироустройства, основанного на справедливом общественном самоуправлении. Таким образом, воссоздаётся исконная форма гармоничного устроения человеческого общежития. Неформальные общины в самых различных сферах общественной жизнедеятельности всё более и более множатся. Люди инстинктивно тянутся к забытым знаниям. И есть вполне обоснованная надежда, что рано или поздно эти малые ручейки сольются в единый мощный поток изначального ведического порядка на нашей планете.
Тогда корневая психическая потребность человека по передаче другим членам общества его жизненного опыта будет восстановлена в правах, соединившись с потребностью молодых в получении и осмыслении наказов старцев, то есть старшие и младшие поколения станут социально востребованными друг другом. А это, в свою очередь, даст крепость всему государственному устройству России.
30.08.1999
11 основных аспектов человеческого поведения
Эта статья проливает свет на одиннадцать основных аспектов человеческого поведения. Аспекты: — 1. Психология 2. Личность 3. Интерес 4. Отношение 5. Эмоции 6. Желания 7. Предрассудки 8. Стереотипы 9. Мышление и рассуждение 10. Разочарование и приспособление 11. Девиантное поведение.
Аспект № 1. Психология:Психология — это наука о человеческом поведении. Под поведением человека понимается все, что человек делает.
Акт поведения имеет три аспекта:
Познание — осознать или узнать что-то,
Привязанность — чтобы иметь определенное чувство по этому поводу, и
Conation — действовать определенным образом или в определенном направлении после чувства.
Поведение человека может быть скрытым (выражаться внутри) или открыто (выражаться снаружи). В то время как символическое усыновление является примером скрытого поведения, принятие использования — примером открытого поведения.
Аспект №2. Личность :Личность — это уникальная, целостная и организованная система всего поведения человека. Личность — это сумма опыта, мыслей и действий; он включает в себя все модели поведения, черты и характеристики, составляющие человека. Физические черты, взгляды, привычки, эмоциональные и психологические характеристики человека являются составляющими его личности.
Генетическое влияние на личность четко прослеживается во влиянии физиологии на телосложение и темперамент, их взаимодействии и роли нервной системы в приобретении личностных качеств.
Культурное влияние начинается при рождении с реакцией младенца на окружающую среду и продолжается на протяжении всей жизни, поскольку влияние дома, общины и общества возрастает по мере роста и зрелости человека. Родители, учителя и друзья оказывают большое влияние на формирование отношения и личности в целом.
Некоторые часто используемые типы личности — интроверты и экстраверты. Согласно Гилфорду (1965), интроверты — это люди, интересы которых обращены внутрь себя и их собственные мысли, тогда как экстраверты — это те, чьи интересы обращены вовне, на окружающую среду.
Интроверт обычно избегает социальных контактов и склонен к уединению, тогда как экстраверт ищет социальных контактов и наслаждается ими. Между ними встречаются люди, которые не являются ни экстравертами, ни интровертами, их называют амбивертами.
Аспект № 3. Проценты :Интерес — это предпочтение одного вида деятельности перед другим. Выбор и ранжирование различных видов деятельности по параметру «нравится / не нравится» называется выраженным интересом.Интерес становится явным (видимым), когда человек добровольно участвует в какой-либо деятельности.
Нет обязательной связи между выраженным интересом и явным интересом, хотя во многих ситуациях они имеют тенденцию совпадать или пересекаться. Многие люди занимаются некоторыми видами деятельности, которые, по их утверждениям, не нравятся, и, наоборот, многие люди могут отказываться от занятий, которые, по их утверждениям, им нравятся.
Аспект № 4. Отношение :Олпорт (1935) определил установку как состояние психической готовности, организованное через опыт, оказывающее директивное и динамическое влияние на реакцию человека на все объекты и ситуации, с которыми оно связано.
Отношения имеют определенные характеристики :
1. Формируются отношения к предметам, людям и ценностям. Отношения не являются врожденными, а формируются в результате контакта человека с окружающей средой.
2. Отношения имеют направление; положительный или благоприятный, отрицательный или неблагоприятный. Они также различаются по степени.
3. Отношения организованы в систему и не стоят отдельно или по отдельности.
4.Отношения основаны на мотивации и обеспечивают значимый фон для явного поведения человека.
5. Отношения развиваются через последовательность ответов. Они более устойчивы и выносливы, чем мнения.
6. Отношения склонны к изменению. Изменения в отношении могут быть вызваны обучением и другими методами обучения и вспомогательными средствами.
Аспект № 5. Эмоции :Эмоции обозначают состояние движения, возбуждения или возбуждения и включают импульсы, чувства, физические и психологические реакции.Негативная эмоциональная реакция может привести к отказу от сотрудничества и участия в программах, остановке работы или даже разрушению проделанной работы. В программе запланированных изменений агент расширения должен заботиться об эмоциональном состоянии клиентской системы.
Гилфорд (1965) предложил следующие правила эмоционального контроля :
(i) Избегайте ситуаций, вызывающих эмоции,
(ii) Изменить ситуацию, вызывающую эмоции,
(iii) Повышение навыков для того, чтобы справиться с ситуацией,
(iv) Переосмыслить ситуацию,
(v) Продолжайте двигаться к цели,
(vi) Найти запасные торговые точки и
(vii) Развивайте чувство юмора.
Аспект № 6. Пожелания :Согласно Читамбару (1997), желание — это модель поведения, которая включает:
(a) Ожидаемое удовлетворение в будущем,
(b) Который, по мнению человека, имеет разумную вероятность достижения, и
(c) К которому человек обычно относит некоторые из его / ее нынешнего поведения.
В то время как цели желаний ориентированы на достижение в будущем, важно то, что они влияют на поведение в настоящем.Желания основаны на субъективном суждении, которое иногда может быть иррациональным, а в остальном — ошибочным. В любой момент у человека может быть несколько желаний, и может возникнуть необходимость расставить приоритеты для их достижения.
Аспект № 7. Предубеждение :ПРЕДУБДИТЕЛЬСТВО означает предубеждение. Суждение до надлежащего изучения и рассмотрения фактов, а также на основе определенных предположений, как правило, приводит к формированию предубеждений. Предрассудки обычно негативны, и их трудно искоренить.Предрассудки могут привести к враждебному отношению к людям или объектам. Выражение неприязненных чувств или враждебности по отношению к некоторым меньшинствам или кастовым группам или нововведение являются примерами предубеждений.
Усилия по уменьшению предубеждений должны начинаться с понимания их происхождения. Личный контакт, использование средств массовой информации, соответствующие законодательные акты, предусматривающие наказание, экономические изменения, приводящие к большей безопасности, и т. Д. Могут помочь в уменьшении предрассудков.
Аспект № 8. Стереотип :Стереотипы — это фиксированные образы, сформированные в сознании о людях, практиках или различных других социальных явлениях на основе опыта, отношений, ценностей, впечатлений или без какого-либо прямого опыта. Стереотипы помогают узнать, как люди воспринимают различные группы людей или практики или различные другие социальные явления.
Стереотипы имеют определенные характеристики:
Члены однородности, принадлежащие к определенной группе, разделяют стереотип.
Направление — может быть положительным или отрицательным.
Интенсивность — указывает на силу стереотипа.
Качество — это содержание, вид изображения, представленный стереотипом.
Аспект № 9. Мышление и рассуждение :Согласно Гарретту (1975), мышление — это поведение, которое часто неявно и скрыто, и в котором обычно используются символы (образы, идеи и концепции).Групповое мышление, при котором несколько человек участвуют в решении проблемы, обычно более эффективно, чем индивидуальные усилия, и часто бывает более удовлетворительным.
В рассуждении мыслительный процесс применяется для решения проблем. Как правило, существует два метода решения задач — дедуктивный и индуктивный. Дедуктивное рассуждение начинается с общего факта или предложения, в которое могут быть помещены или классифицированы различные конкретные элементы.
Индуктивное рассуждение, с другой стороны, начинается с наблюдений и шаг за шагом продвигается к общему выводу.Оба метода используются в большинстве учебных ситуаций.
Аспект № 10. Отказ и корректировка :Обычный образец человеческого поведения предполагает надежды на будущие достижения. Такие амбиции и цели обычно называют желанием. Разочарование — это состояние, при котором человек считает, что цель желания заблокирована или недостижима. Это создает некоторую напряженность в человеке. Столкнувшись с такой ситуацией, человек пытается внести несколько изменений в свой поведенческий паттерн.Это достигается за счет защитного механизма.
Защитный механизм — это устройство, способ поведения, который человек бессознательно использует, чтобы защитить себя от фрустраций, связанных с эго. Это помогает человеку снизить напряжение. Вслед за Читамбаром (1990) и Кречем и Кратчфилдом (1984) вкратце представлены некоторые модели адаптации, то есть защитные механизмы.
Рационализация происходит, когда человек неосознанно объясняет себе ситуацию, рассуждая о том, что, в конце концов, человек на самом деле никогда не хотел достичь цели.Например, «виноград кислый». Рационализация отличается от алиби и отговорок тем, что первое по своей природе бессознательно, а два последних — сознательны.
Рационализация позволяет человеку чувствовать себя комфортно, помогая избегать неприятных ситуаций, оправдывая свое поведение в соответствии с существующими социальными практиками и ценностями. Следовательно, рационализация выступает в качестве одного из основных препятствий на пути к изменениям.
Агрессия вызвана расстройством доминирующих мотивов.Агрессия может быть обращена вовне, т.е.направлена на других людей, или направлена внутрь, то есть возлагает на себя ответственность за все, что произошло, или может быть подавлена без какого-либо явного выражения.
Агрессия может выражаться в форме гнева, физического насилия над объектами и людьми, словесных нападок и фантазий о насилии.
Идентификация — это обычная форма адаптации, при которой человек живет за счет достижений других, опосредованно участвуя (в качестве замены) в их успехе.Родители могли получать искреннее удовлетворение от успехов своих детей, которых они сами не могли достичь.
Проекция означает перенос эмоции и приписывание источника эмоции другому объекту. Проекция — это тенденция «навязывать» другому человеку собственные нереализованные неудовлетворенные амбиции или приписывать чужие собственные ошибки.
Проекция может принимать две формы: (i) чтобы избежать столкновения с реальностью того, что человек потерпел неудачу, человек может обвинить другого или даже несуществующего человека или фактора.В другом типе (ii) отдельные причины того, что собственные недостатки в еще большей степени обнаруживаются и в других.
Фантазии или дневные сновидения — обычная форма приспособления к разочарованию. Человек попадает в воображаемый мир, в котором реализуются все его цели. Компенсация — это реакция на чувство неполноценности. Чувство неполноценности может быть основано на реальном или воображаемом недостатке, который может быть физическим или каким-либо другим, а компенсация — это попытка преодолеть или нейтрализовать недостаток.
Компенсация может иметь две формы:
(i) Замена — когда новый гол заменяется на заблокированный гол и
(ii) Сублимация — когда замена включает моральное рассмотрение, то есть изменение определенной эмоции социально значимым и социально приемлемым способом. Человек может много работать и пытаться сиять, чтобы компенсировать свои недостатки.
Регрессия означает возврат к менее зрелому уровню поведения.В определенных неприятных ситуациях поведение индивида становится примитивным. Действия становятся менее зрелыми, более детскими; снижается чувствительность различений и суждений; чувства и эмоции становятся менее дифференцированными и контролируемыми, как у ребенка. Например, фермер, недовольный нововведением, может прекратить его и вернуться к прежней практике, которая может оказаться старой и нерентабельной.
Подавление — это механизм, с помощью которого желания не могут выходить из бессознательного или сбрасываться в бессознательное.Например, сексуальные отношения, не санкционированные обществом, обычно подавляются и постепенно забываются.
Аспект № 11. Девиантное поведение :Личностные особенности и поведение одних людей значительно больше, чем других, от норм. Такое поведение называется девиантным поведением, а люди — девиантами.
Три основных аспекта девиантного поведения представлены после Chitambar (1997) :
1.Отклонение определяется культурой. То же поведение, которое считается девиантным в одной культуре, может считаться нормальным или высоко цениться в другой культуре.
2. Девиация развивается в процессе социализации так же, как и нормальное поведение.
3. Отклонение зависит от степени. Если личностные черты и поведение индивидов в обществе помещены в континуум, большинство будет около центра, который будет представлять область принятых социальных норм.Вне этого будут лежать люди, которых называют социальными извращенцами.
С одной стороны — «высокая сторона» — будут те социальные извращенцы, отклонения которых не только одобряются обществом, но и обеспечивают им статус, высокое признание и похвалу. Эти «желанные» извращенцы могут привести к быстрым социальным изменениям.
С другой стороны, лгут те извращенцы, которые в силу крайних различий в своих личностных чертах и поведении заметно выделяются и не одобряются обществом.Их считают «нежелательными» извращенцами.
9 Общие характеристики человеческого поведения
Эта статья проливает свет на девять общих характеристик человеческого поведения. Вот некоторые из характеристик: 1. На поведение влияет ряд факторов 2. Поведение различается по сложности 3. Факторы, влияющие на поведение, бывают разных видов 4. Индивидуальные различия 5. Поведение демонстрирует индивидуальные различия и сходства 6. Поведение всегда целеустремленно или цель направлена и несколько других.
Характеристика № 1. На поведение влияет ряд факторов:На поведение живых организмов всегда влияет ряд факторов. На некоторые формы человеческого поведения влияет большое количество факторов, в то время как на другие формы поведения влияет меньшее количество факторов.
Ниже приведены два примера простой формы поведения:
i. Вы сидите в своей комнате и читаете роман, и вдруг вам звонит мама.Вы немедленно встаете со стула и отвечаете на ее зов. Фактором, который больше всего влияет на ваше поведение, является голос матери.
ii. Вы идете по дороге, когда трое мальчиков начинают над вами подшучивать. Здесь ваше поведение будет определяться рядом факторов. Если вы один, и если другие мальчики, кажется, хотят доставить вам неприятности, и если вы также торопитесь добраться до места назначения, вы, вероятно, проигнорируете их и спокойно продолжите движение. С другой стороны, если у вас есть друзья и вы чувствуете, что можете столкнуться с ситуацией, и вы также не особо торопитесь, то, вероятно, вы начнете с ними драку.
Характеристика № 2 . Поведение различается по сложности :Теперь сравните первый пример со вторым. Последнее намного сложнее и зависит от ряда факторов. Однако можно увидеть, что поведение варьируется по степени сложности от простого поведения, на которое влияет большое количество факторов, до сложного поведения, на которое влияет большое количество факторов. Примеры очень сложного поведения можно увидеть в сложных действиях по принятию решений, таких как судья, который выносит решение с учетом ряда факторов.
Характеристика № 3 . Факторы, влияющие на поведение, бывают разных видов :На поведение человека влияет ряд факторов. Эти факторы относятся к разным категориям. Некоторые из них являются физиологическими, а другие — психологическими. Психологические факторы относятся к физическим или биологическим потребностям, таким как голод, жажда и т. Д. Психологические факторы относятся к таким факторам, как идеи, мнения, отношения и т. Д.
С другой стороны, есть факторы, не относящиеся к человеку, но внешние, которые влиять на поведение.Физическое окружение, характер событий, семья и друзья, общество в целом и даже общий культурный и социальный фон влияют на поведение. Таким образом, мы можем видеть, что на поведение влияют два больших набора факторов: те, которые принадлежат человеку, и те, которые принадлежат окружающей среде. Первые можно снова разделить на телесные, физиологические и психологические. Факторы окружающей среды можно разделить на непосредственные и прямые, отдаленные и косвенные.
Эти факторы постепенно влияют и формируют поведение людей.По мере того, как человек растет от младенчества через детство к взрослой жизни, на поведение регулярно и совокупно влияют эти факторы. По этой причине мы обнаруживаем, что человек ведет себя совсем иначе, чем взрослый, по сравнению с тем, как он вел себя в детстве.
Маленький ребенок, идущий с матерью и проходящий через кафе-мороженое, настаивает на том, чтобы мать купила ему мороженое. Он плачет и создает сцену. Тот же ребенок несколько лет спустя в аналогичной ситуации ведет себя совсем по-другому, хотя его пристрастие к мороженому, вероятно, не изменилось.Именно этот процесс постепенного изменения и формирования поведения помогает людям вести себя эффективно и нормально.
Если же по какой-то причине таких изменений не происходит, то поведение человека становится неадаптивным и выглядит своеобразным. Конечно, во многих случаях таких изменений не происходит, и поведение этих людей оценивается как неправильное или ненормальное. У нас, безусловно, будет возможность более подробно рассмотреть это явление в следующем разделе.
Характеристика № 4. Индивидуальные различия :На поведение человека влияет ряд факторов, и эти факторы варьируются от одного человека к другому и даже от одной группы людей к другой группе людей. Люди различаются по своему физиологическому и физическому состоянию, по своему прошлому опыту, по своим способностям, по своему происхождению и, короче, во всем.
Поэтому естественно, что если десять человек попадают в одну и ту же ситуацию, все они не ведут себя одинаково.Поведение каждого человека в некотором отношении или в некоторой степени отличается от поведения других. Таким образом, если три мальчика идут по дороге и сталкиваются с кошкой, один хочет поймать кошку, другой может начать забрасывать его камнями, а третий, вероятно, убежит, потому что ему сказали, что это плохо. знак, чтобы кошка пересекала дорогу.
Эти индивидуальные различия возникают в результате ряда факторов или причин. Фактически, большая часть современной психологии связана с проблемой понимания того, как возникают индивидуальные различия, и с разработкой путей и средств их минимизации.
Хотя различия, возникающие из наследственных или унаследованных факторов, влияющих на телесные процессы, не всегда могут быть устранены, большая часть различий, возникающих из прошлого опыта, социального происхождения и т. Д., Может быть сведена к минимуму, если не полностью устранена.
Характеристика № 5 . Поведение показывает индивидуальные различия и сходства :В приведенных выше параграфах акцент был сделан на том факте, что поведение различается от человека к человеку.Но это не означает, что все люди отличаются от всех других во все времена и в любых ситуациях. Также существует значительная степень сходства в поведении людей. Например, если человеку в глаз попадает частица пыли, он пытается ее удалить.
Этот тип поведения встречается повсеместно. С другой стороны, есть примеры поведения, в которых такой универсальности не наблюдается, но обнаруживается, что большое количество людей ведет себя аналогичным образом. Представьте себе школьную ситуацию, когда только что прозвенел звонок на обед, и все мальчики выбегают.На улице стоит торговец, торгующий сладостями, но его товары не содержатся в чистоте.
Некоторые мальчики покупают сладкое и едят, в то время как другая группа мальчиков бросает второй взгляд и замечает: «Это грязно. Мы не должны есть ». Здесь мы находим группы людей, которые ведут себя выше, чем другие люди, но в то же время отличаются от них. Таким образом, мы обнаруживаем не только индивидуальные различия, но и групповые различия.
Очевидно, что психологи должны понимать и объяснять все эти оттенки и степени сходства и различия.Можно будет предсказать, что люди будут делать в конкретном случае, только в той степени, в которой мы сможем понять и объяснить сходства. Здесь мы можем сравнить позицию психолога с позицией физика или химика.
Физик смело может сказать, что любая железяка при нагревании расширится. Точно так же химик может сказать, что все, что горит, потребляет кислород. Но природа человеческого поведения такова, что психолог не в состоянии делать такие утверждения обо всех формах поведения всех людей в любое время, хотя он может делать прогнозы относительно некоторых форм поведения у всех людей и среди больших групп. людей и другие формы поведения в небольших группах людей.Таким образом, возможность предсказания в психологии зависит от характера ситуации.
Интересно отметить, что в целом все новорожденные ведут себя одинаково. Но по мере их роста появляются индивидуальные различия, а по мере их роста, даже дальше, увеличивается как сходство, так и различия. Взрослые одновременно больше похожи между собой и больше отличаются друг от друга по сравнению с детьми.
В то время как растущее сходство может быть отнесено к факторам окружающей среды, таким как социальные, политические и экономические условия общества, возрастающие различия в основном связаны с факторами самого человека, например.грамм. его способности, прошлый опыт и т. д. Эта тенденция увеличения различий и сходств объясняется тем, что люди растут, а окружающая среда меняется. Именно эта ситуация усложняет задачу психологии.
На протяжении многих лет исследователи в области психологии пытались разработать два типа законов:
(1) Законы, объясняющие общность и сходство поведения,
(2) Законы и принципы, объясняющие групповые различия и индивидуальные различия в поведении. .
Эти два свода законов дополняют друг друга. Иногда те аспекты психологии, которые имеют дело с первым набором законов, относят к общей психологии, а последний — к дифференциальной психологии. Но полное понимание поведения зависит от интеграции обоих этих аспектов.
Характеристика № 6 . Поведение всегда целенаправленно или направлено на достижение цели :Человеческое поведение всегда целенаправленно, и его действия всегда направлены на достижение той или иной цели.Мальчик сидит и учится, внезапно встает и берет стакан воды. Здесь цель — выпить стакан воды, а цель — утолить жажду. С другой стороны, представьте, что тот же мальчик сидит и учится. Его младшая сестра ходит вокруг него, шумит. Мальчик пытается отойти от места.
Здесь цель — избежать шума и неудобств, а цель — добраться до места, где этот шум не слышен. Из этих примеров можно сделать два вывода. В первом примере мальчик мог утолить жажду, выпив воды или выпив безалкогольный напиток.Цель остается прежней, а цели могут быть разными.
В последнем примере он мог бы избежать беспокойства, либо переместившись в более безопасное место, либо отослав свою сестру, либо отшлепав ее. И здесь цель одна и та же, но цели могут быть разными. Таким образом, цели становятся более постоянными и стабильными, в то время как цели могут меняться, и можно выбирать из альтернативных целей.
Еще одно отличие состоит в том, что в первом примере мальчик движется к воде. Это то, что называется поведением подхода или поведением, направленным на достижение позитивной цели.Во втором случае цель мальчика — избежать беспокойства. Это называется поведением избегания. Таким образом, цели и задачи могут относиться к типу подхода или избегания.
Опять же, цели могут быть физиологическими, психологическими или социальными. Утоление жажды — физиологическая цель. Чтение ради учебы — это психологическая цель, а присоединение к группе ярких мальчиков, даже если человек не хочет, — это социальная цель.
Психологи использовали ряд терминов для объяснения целенаправленной природы поведения.Некоторые из используемых терминов — это инстинкт, влечение, потребность, мотив и т. Д. Хотя эти термины, в общем и целом, касаются понимания целенаправленной природы человеческого поведения, тем не менее они отличаются друг от друга.
На цели и задачи влияют как наследственные телесные факторы, так и факторы переживаний и окружающей среды. Некоторые цели и задачи универсальны и возникают в результате процессов в организме, в то время как другие являются чисто усвоенными и приобретенными.
Еще один интересный факт заключается в том, что в одних случаях действующий организм осознает цель, а в других — нет.Эти последние цели называются «бессознательными целями». В последние годы было получено много знаний о бессознательных целях и их роли в поведении, во многом благодаря усилиям Зигмунда Фрейда.
Характеристика № 7 . Поведение можно в значительной степени изменить nt:На поведение человека влияет ряд факторов. В связи с этим можно изменить поведение, изменив эти факторы. Именно эта изменчивость позволяет ребенку стать взрослым, плохому человеку — хорошим, а хорошему — плохим.
И снова именно эта характеристика помогает людям адаптироваться к новому окружению. Индиец, переезжающий в чужую страну, очень скоро приобретает новые способы поведения, изучает новый язык и новые способы одежды. Эти изменения — результат его опыта.
Такие типы изменений, которые возникают в результате опыта, обычно называют результатами обучения. Человеческое поведение во многом является результатом обучения. Ребенок учится вести себя как взрослый. Человек, только что пришедший в офис, изучает работу в офисе и учится вести себя как другие.
Все эти изменения — результат обучения. Таким образом, обучение было предметом серьезного беспокойства в психологии. Было разработано несколько теорий и проведено большое количество экспериментов как на людях, так и на животных.
Эти результаты не только помогли понять, как протекают процессы обучения, но также помогли людям научиться правильному поведению на каждой стадии процесса. Они также помогли нам изменить людей, которые усвоили неадекватные формы поведения.
Хотя изменения, связанные с обучением, в основном являются результатом опыта, существуют и другие формы изменений в поведении, которые не зависят от обучения. Например, очень маленький ребенок не может устойчиво ходить, тогда как старший ребенок ходит устойчиво. Таким изменениям присущи естественные изменения, возникающие в результате изменений в системе организма в результате роста и созревания.
Во многих случаях можно обнаружить, что изменения в поведении являются результатом взаимодействия между ростом и созреванием, с одной стороны, и обучением, с другой.Таким образом, шестилетний мальчик обычно не может владеть теннисной ракеткой, несмотря на практику, потому что он недостаточно вырос.
С другой стороны, взрослый не может быть хорошим теннисистом, если он не учится и не практикуется. Изменения в поведении — это результат роста, взросления и обучения. Совместное действие и эффект всего этого называется процессом развития.
Характеристика № 8 . Поведение также показывает стабильность :Жизнь не всегда полна всяких изменений.Меняется поведение людей, но в то же время наблюдается определенная стабильность в поведении. Он не меняется с каждым изменением окружающей среды и не меняются все формы поведения.
Человеческое поведение демонстрирует большую стабильность. Например, вы все еще можете обнаружить, что ваша бабушка предпочитает старые идеи и старый образ жизни, хотя она живет в ультрасовременном обществе. Именно это наполняет жизнь противоречиями и позволяет психологу предсказывать поведение.Если бы человеческое поведение было нестабильным, возникла бы полная неразбериха. Люди не смогут жить друг с другом.
Эта стабильность является следствием следующих фактов:
(a) Изменения в поведении всегда происходят медленнее, чем изменения в окружающей среде.
(б) Есть определенные периоды жизни, когда физиологические изменения протекают довольно медленно.
(c) Иногда психологические изменения протекают медленно, когда быстрые изменения окружающей среды не приводят к соответственно быстрым изменениям в поведении.
(d) Однако часто бывает, что когда физиологические изменения происходят быстро, окружающая среда остается стабильной.
(e) Более того, стабильному поведению способствует целеустремленность человеческого поведения. В той мере, в какой цели остаются неизменными, поведение демонстрирует последовательность и стабильность.
Характеристика № 9 . Behavior is I ntegrated:На поведение человека влияет ряд факторов.На него влияют самые разные цели. У каждого человека есть физиологические, психологические, личные и социальные цели. Он также был предметом различного опыта обучения. Несмотря на все это, поведение всегда показывает порядок и иерархию целей. Каждый человек верит как целостная личность, а не непредсказуемо.
Этот процесс организации различных целей, различного обучения и различных влияющих факторов приводит к интеграции поведения.Таким образом, человек, попавший в различные ситуации, все же демонстрирует определенные характерные способы и стили поведения, которые помогают нам понимать и предсказывать его поведение, а также отличать его от других.
Например, когда мы говорим, что Рам — приятный человек, Говинд — неприятный человек, Кришна — общительный человек и так далее. Каждый человек выявляет определенные главные характеристики поведения, которые проявляются практически во всех ситуациях. Психологи используют термин «личность» для описания этого процесса интеграции и организации поведения, придающего каждому человеку ощущение индивидуальности или уникальности.Чем больше степень интеграции в поведении человека, тем более эффективным может быть его поведение.
Значительное количество исследований в области психологии было посвящено изучению и объяснению этого процесса интеграции и развития личности. В этом контексте был разработан ряд теорий. Здесь важно то, что человеческое поведение демонстрирует стабильность, последовательность, сходство, а также уникальность.
Теория идентичности разума и мозга (Стэнфордская энциклопедия философии)
Теория идентичности, как я понимаю здесь, восходит к У.T. Place и Герберт Фейгл в 1950-х годах. Исторически философы и ученые, например Левкипп, Гоббс, Ла Меттри и д’Гольбах, а также Карл Фогт, который вслед за Пьером-Жан-Жоржем Кабанисом сделал нелепое замечание (возможно, не предназначенное для того, чтобы к нему относились слишком серьезно) что мозг выделяет мысли, как печень выделяет желчь. принял материализм. Однако здесь я буду датировать интерес к теории идентичности из новаторских работ «Является ли сознание Мозговой процесс? »От U.T. Place (Место 1956) и Х.Feigl «Ментальное и физическое» (Фейгл, 1958). Тем не менее следует упомянуть предложения Рудольфа Карнапа. (1932, с. 127), Х. Райхенбах (1938) и М. Шлик (1935). Райхенбах сказал, что ментальные события можно идентифицировать по соответствующие стимулы и ответы (возможно, неизвестные) внутреннее состояние фотоэлемента можно определить по стимул (падающий на него свет) и реакция (протекание электрического тока) от него. В обоих случаях внутренние состояния могут быть физическими состояниями.Однако Карнап считал эту личность лингвистической рекомендацией. а не как утверждение факта. См. Его «Герберт Фейгла о физикализме »в Schilpp (1963), особенно стр. 886. психолог Э.Г. Скучный (1933) вполне мог быть первым, кто использовал термин «теория идентичности». См. Place (1990).
Очень оригинальная и новаторская работа Плейса была написана после дискуссии в университете Аделаиды с J.J.C. Смарт и К. Мартин. Для воспоминаний о вкладе Мартина в обсуждение см. Place (1989) «Low Claim Assertions» в Heil (1989).Смарт в то время отстаивал бихевиористскую позицию, в которой умственное события были объяснены исключительно с точки зрения гипотетических предположений о поведении, а также отчеты от первого лица о переживаниях, которые Гилберта Райла считали «признанием». Были придуманы признания как простые элементы поведения, как если бы сказать, что у кого-то была боль, было бы просто изощренно вздрагивает. Смарт видел в теории Райла дружелюбный к физикализму, хотя это не было частью мотивации Райла. Смарт надеялся, что гипотезы в конечном итоге будут объяснены нейробиология и кибернетика.Неспособность опровергнуть Плейс и признавая неудовлетворительность подхода Райла к внутреннему опыт, в некоторой степени признанный самим Райлом (Ryle 1949, стр. 240), Смарт вскоре превратился в вид Плейса (Smart 1959). В этом он также был вдохновлен и испытал влияние «Ментального» Фейгла. и «Физический» »(Фейгл, 1958, 1967). Широкий диапазон Фейгла Вклад охватил множество проблем, в том числе связанных с интенциональности, и он ввел полезный термин «номологический опасностей для ментально-физических предположений дуалистов. корреляции.Они свисали бы с номологической сети физического науке и должны показаться неправдоподобными наростами на ярмарке лицо науки. Feigl (1967) содержит ценный «Постскриптум».
Плейс говорил скорее о конституции, чем о личности. Один из его Примеры: «Этот стол — старый упаковочный ящик». Другой «Молния — это электрический разряд». Действительно, этот последний был предвосхищен Плейс в его более ранней статье «Концепция Heed ’(Place 1954), в которой он оспаривает бихевиоризм в применении к концепциям сознания, ощущения и образы.Место отмечено (с. 255)
Логические возражения, которые могут быть выдвинуты против утверждение «сознание — это процесс в мозгу» не являются больше, чем логические возражения, которые могут быть выдвинуты против заявление «молния — это движение электрического обвинения ».
Следует отметить, что Плейс использовал слово «Логично» в том смысле, в каком оно использовалось в Оксфорде на время, а не то, что обычно используется сейчас. Одно возражение было что «ощущение» не означает то же самое, что «мозг» процесс’.Ответ Плейса заключался в том, чтобы указать, что «это стол »не означает то же самое, что и« эта старая упаковка. case »и« молния »не означают то же, что «Движение электрических зарядов». Узнаем, действительно ли это таблица иначе, чем мы узнаем, что это старый упаковочный ящик. Узнаем, молниеносно ли вещь глядя, и что это движение электрических зарядов по теории и эксперимент. Это не мешает таблице быть идентичной старой. упаковочный ящик и воспринимаемая молния не что иное, как электрический разряд.Фейгл и Смарт поставили вопрос больше в терминах различие между смыслом и ссылкой. «Сенсация» и «Мозговой процесс» может различаться по значению и при этом иметь одинаковые ссылка. «Очень яркая планета, видимая утром» и «Очень яркая планета, видимая вечером», оба относятся к та же сущность Венера. (Конечно, эти выражения могут быть истолкованы как относящиеся к разным вещам, разным последовательностям временные стадии Венеры, но не обязательно или, что наиболее естественно.)
Похоже, что среди философов была тенденция думать что утверждения идентичности должны быть необходимыми и априорными истинами.Однако теоретики идентичности трактовали «ощущения — это мозг. процессы как условные. Нам пришлось выяснить, что идентичность держится. В конце концов, Аристотель думал, что мозг предназначен для охлаждение крови. Декарт думал, что сознание несущественный.
Иногда возражали, что заявления о сенсациях неисправимы. тогда как утверждения о мозге поправимы. Вывод был сделан что в ощущениях должно быть что-то другое. Райл и в Эффект Витгенштейн играл с привлекательными, но совершенно неправдоподобными представление о том, что мнимые отчеты о непосредственном опыте на самом деле не отчеты, но являются «признанием», как если бы мой отчет, который я зубная боль — это просто изощренный вид вздрагивания.Место, под влиянием Мартин сумел объяснить относительную неисправимость ощущений заявления по их низким заявлениям: «Я вижу согнутое весло» делает большее утверждение, чем «Мне кажется, что весло’. Тем не менее мое ощущение и мое предполагаемое осознание ощущение — это разные бытия, и поэтому, согласно принципу Юма, оно должно возможно, чтобы одно произошло без другого. Следует отрицать что-либо кроме относительной неисправимости (Место, 1989).
Как отмечалось выше, Плейс предпочел выразить теорию понятие конституции, тогда как Смарт предпочитал выделять понятие идентичности, как оно встречается в аксиомах идентичности в логике.Так Смарт должен был сказать, что если ощущение X идентично мозговому процессу Y тогда, если Y между моими ушами и прямая или круглая (абсурдно слишком упрощенно) тогда ощущение Х между моими ушами и прямое или круговой. Конечно, это не представляется нам как таковое на опыте. Возможно, только нейробиолог мог знать, что это прямая или круговой. Профессор анатомии может быть идентичен декану медицинская школа. Посетитель может знать, что профессор икает в лекции, но не знаю, что декан икает на лекциях.
Кто-то может возразить, что декан медицинского факультета не qua декан икнул на лекциях. Qua декан он идет к встречи с проректором. Это не к делу, но есть точка позади него. Это то, что свойство быть профессор анатомии не тождественен с собственностью г. будучи деканом медицинского факультета. Может возникнуть вопрос, что даже если ощущения идентичны мозговым процессам, разве нет изученные нефизические свойства ощущений, которые не идентичны свойствам мозговых процессов? Как бы физикалист теоретик идентичности справляется с этим? Ответ (Smart 1959) состоит в том, что свойства переживаний «тематически нейтральны».Умный адаптировали слова «тематически нейтральные» от Райла, который их использовал для характеристики таких слов, как «если,» или «, «И», «не», «потому что». если ты слышал только эти слова в разговоре, вы не смогли бы скажите, был ли разговор о математике, физике, геологии, история, теология или любой другой предмет. Смарт использовал слова «Тематически нейтральный» в более узком смысле слова «нейтральный» между физикализмом и дуализмом. Например, «продолжается», «Происходящие», «прерывистые», «Растущий», «убывающий» — тематически нейтральные.Так это «Я» в той мере, в какой оно относится к тому, кто произносит предложение обсуждаемый. Таким образом, чтобы сказать, что ощущение вызвано молнией или наличие капусты перед моими глазами оставляет открытым вопрос о том, ощущение нефизическое, как полагает дуалист, или физическое, как материалист считает. Это предложение также нейтрально в отношении того, свойства ощущения являются физическими или некоторые из них неснижаемо психическое. Чтобы увидеть, как эту идею можно применить к В данной связи рассмотрим следующий пример.
Предположим, у меня есть мысленный образ с желтыми, зелеными и фиолетовыми полосами. Мы также можем ввести философский термин «чувственные данные». чтобы прикрыть случай видения или кажущегося видения чего-то желтого, зеленого и фиолетовый: мы говорим, что у нас есть желтые, зеленые и пурпурные чувственные данные. То есть я бы увидел или, кажется, увидел бы, например, флаг или массив лампы с зелеными, желтыми и пурпурными полосами. Предположим также, как кажется правдоподобно, что нет ничего желтого, зеленого и фиолетового в полосах мозг.Таким образом, теоретикам тождества важно сказать (как действительно, они сделали), что чувственные данные и изображения не являются частью мебель мира. «У меня есть зеленое чувство данных» — это на самом деле просто способ сказать, что я вижу или, кажется, вижу то, что действительно зеленый. Этот шаг не следует рассматривать как просто рекламу . hoc , поскольку Райл и Дж. Л. Остин, по сути, Витгенштейн, и другие приводили аргументы, например, когда Райл утверждал, что изображения не были чем-то вроде открытки с призрачными картинками.Место охарактеризовано заблуждение, что когда мы воспринимаем что-то зеленое, мы восприятие чего-то зеленого в уме как «феноменологического заблуждение ». Он характеризует это заблуждение (место, 1956 г.):
.ошибка предположения, что когда субъект описывает свой опыт, когда он описывает, как вещи выглядят, звучат, пахнут, вкусы, или чувствовать для него, он описывает буквальные свойства предметов и события на своеобразном внутреннем кино- или телеэкране, в современной психологической литературе обычно называют «Феноменальное поле».
Конечно, как признал Смарт, это оставляет теорию идентичности зависит от физикалистского представления о цвете. Его ранний отчет о color (1961) был слишком бихевиористом и не мог, например, с проблемой обращенного спектра, но позже он дал реалист и объективистский учет (Smart 1975). Армстронг был реалистом в цвет, но Смарт беспокоился, что в таком случае цвет будет очень своеобразное и дизъюнктивное понятие, не имеющее космического значения, не имеющее интерес к инопланетянам (например), у которых были другие визуальные системы.Под влиянием Льюиса в разговоре Смарт понял, что это не было возражением против того, чтобы цвета были объективными свойствами.
Сначала с уважением дается понятие нормального человека-воспринимающего. цвету, для которого существуют объективные тесты с точки зрения способности делать различия по цвету. Это можно сделать без округлость. Таким образом, «различать по цвету» означает понятие более примитивное, чем цвет. (Сравните способ, которым в теории множеств «равное число» предшествует ‘количество’.) Затем Смарт разъяснил понятие цвета в условия различения по цвету нормального человека перципиенты в нормальных условиях (например, при пасмурном шотландском дневном свете). Этот учет цвета может быть дизъюнктивным и идиосинкразическим. (Максвелла уравнения могут быть интересны альфа-центаврам, но вряд ли наши цветовые концепции.) Они могут быть антропоцентрическими и дизъюнктивными, но тем не менее объективный. Дэвид Р. Хилберт (1987) определяет цвета с отражательной способностью, уменьшая таким образом идиосинкразию и дизъюнктивность.Чтобы справиться с излучаемым светом, легко добавить несколько эпициклов. цвета радуги или солнца на закате и цвета из-за дифракция от перьев. Джон Локк был на правильном пути, создавая вторичные качества объективны как силы в объекте, но ошибаются в превращая эти силы в силы для выработки идей в уме, а чем проводить поведенческую дискриминацию. (Также Смарт сказал бы, что если силы — это диспозиции, мы должны относиться к второстепенным качествам как категориальные основания этих полномочий, e.грамм. в случае цветов свойств поверхностей предметов). Взгляды Локка предполагали, что идеи имеют таинственные квалиа, наблюдаемые на экране внутреннего ментальный театр. Однако, чтобы отдать должное Локку, он, по сути, не говорит «красных идей», но «идей красных». Философы, разъясняющие «красный цвет» с точки зрения «Выглядит красным» — это неправильно (умный 1995).
Вернемся к вопросу о желтом, пурпурном и зеленом полосатая чувственная данность или мысленный образ, и все же желтого нет, фиолетово-зеленая полосатая штука в мозгу.Теоретик идентичности (Smart 1959) могут сказать, что чувственные данные и образы не являются реальными вещами в мир: они как среднестатистический сантехник. Приговоры якобы о среднестатистическом сантехнике можно перевести на сроки, высказывания о сантехниках. Также есть зеленый чувственные данные или изображение, но не чувственные данные или изображения, и наличие зеленая чувственная данность или образ сами по себе не являются зелеными. Так что может, поскольку это легко быть мозговым процессом, который тоже не зеленый.
Таким образом, Плейс (1956, стр.49):
Когда мы описываем остаточное изображение как зеленый … мы говорим что у нас есть опыт, который обычно бывает, когда, и который мы научились описывать как, глядя на зеленый участок свет.
и Смарт (1959) говорит:
Когда человек говорит: «Я вижу желтовато-оранжевый after-image »он говорит что-то вроде этого:« Есть что-то происходит, как то, что происходит, когда у меня есть глаза открыты, я проснулся, и при хорошем свете горит оранжевый передо мной».
Цитируя эти отрывки, Дэвид Чалмерс (1996, с. 360) возражает, что если «что-то происходит» толкуется достаточно широко, это неадекватен, и если он истолкован достаточно узко, чтобы охватить только эмпирических состояний (или процессов) этого недостаточно для заключение. Смарт воспротивился бы этому, подчеркнув слово «Обычно». Конечно, во мне много чего происходит, когда я иметь желтый цвет после изображения (например, мое сердце перекачивает кровь через мой мозг). Однако они не обычно продолжаются тогда: они продолжаются и в другое время.Против Плейс Чалмерс утверждает, что слово «опыт» не проанализировано, поэтому анализ Плейса недостаточно для установления тождества между ощущениями и мозговые процессы. В отличие от Смарта, он говорит, что оставив слово «Опыт» анализа делает его неадекватным. То есть он не принимает «тематически нейтральный» анализ. Разумные надежды, а Чалмерс отрицает, что учетная запись с точки зрения «Обычно из» сохраняет нейтральный по теме анализ. В защиту of Place, пожалуй, можно сказать, что непонятно, что слово «Опыт» не может быть предметом нейтрального анализа, возможно, опираясь на Фаррелла (1950).Если нам не нужно слово «Опыт» нам тоже не нужно слово «Ментальный». Розенталь (1994) жалуется (против личности теоретик), что переживания имеют некоторые характерные умственные свойства, и что «мы неизбежно теряем отчетливо ментальную если мы не истолкуем эти свойства ни как физические, ни как психические ». Конечно, быть нейтральным к теме — значит быть в состоянии и физически, и физически. ментальный, как и арифметика. Нет нужды в слове Само слово «ментальное» должно появиться в нейтральной по теме формуле.«Ментальный», как предполагает Райл (1949), в его обычном употреблении является термин «ментальная арифметика», «ментальный болезнь »и т. д., с которыми теоретик идентичности не находит беда.
По их мнению, Дэвид Льюис и Д. Армстронг подчеркивает понятие причинности. 1966 год Льюиса был особенно ясным. представление теории тождества, в котором он говорит (здесь я имею в виду перепечатка в Lewis 1983, p. 100):
Мой аргумент таков: окончательная характеристика любого (своего рода) опыт как таковой является его причинной ролью, его синдромом большинства типичные причины и следствия.Но мы, материалисты, считаем, что эти каузальные роли, которые по аналитической необходимости принадлежат опыту, принадлежат фактически к определенным физическим состояниям. Поскольку эти физические состояния обладают окончательный характер переживаний, они должны быть опыты.
Точно так же Роберт Кирк (1999) доказывал невозможность зомби. Если у предполагаемого зомби есть все поведенческие и нейронные свойства, приписываемые ему теми, кто аргументирует возможность зомби против материализма, значит, зомби в сознании и не живой мертвец.
Таким образом, нет необходимости явно использовать бритву Оккама, как в Smart (1959), хотя и не на месте (1956). (См. Place 1960.) Статья Льюиса была чрезвычайно ценный и уже есть намеки на брак между теория тождества разума и так называемый «функционалист» идеи, которые явно выражены у Льюиса 1972 и 1994 годов. («Психофизические и теоретические отождествления») он применяет идеи в своей более формальной статье «Как определить теоретические Термины »(1970). Народная психология содержит такие слова, как «Ощущение», «восприятие», «вера», «Желание», «эмоция» и т. Д.который мы признаем как психологический. Слова для обозначения цветов, запахов, звуков, вкусов и т. Д. происходить. Можно рассматривать банальности здравого смысла, содержащие оба этих эти слова как составляющие теории, и мы можем воспринимать их как теоретические термины психологии здравого смысла и, таким образом, обозначающие любые сущности или виды сущностей однозначно реализуют теорию. Затем, если определенные нейронные состояния тоже (как мы полагаем), тогда ментальное состояния должны быть этими нейронными состояниями. В своем 1994 году он допускает тактичность в извлечение последовательной теории из здравого смысла.Невозможно некритично собирать банальности, как при составлении грамматики, подразумевается в наших речевых паттернах, нужно учитывать отклонения от что, согласно нашей лучшей теории, составляет грамматичность.
Большим преимуществом этого подхода перед ранней теорией идентичности является его холизм. Следует отметить две особенности этого холизма. Один из них — это подход позволяет учесть причинные взаимодействия между мозгом состояний и самих процессов, а также в случае внешних стимулы и ответы.Другой — способность использовать понятие Рамсейфикация теории. F.P. Рэмси показал, как заменить теоретические термины теории, такие как «свойство быть электрон »на« свойство X такое, что … ». так что когда это будет сделано для всех теоретических терминов, мы останемся только с «Свойство X такое, что», «свойство Y такое, что» и т. д. Возьмите термины, описывающие поведение, как термины наблюдения и психологические термины как теоретические термины народной психологии. потом Рамсейфикация показывает, что народная психология совместима с материализм.Это кажется правильным, хотя, возможно, более ранняя идентичность теория имеет более прямое отношение к сообщениям о непосредственном опыте.
Причинный подход был характерен и для Д. Армстронга тщательный концептуальный анализ психических состояний и процессов, таких как восприятие и вторичные качества, ощущение, сознание, вера, желание, эмоция, добровольное действие, в его Материалист Теория разума (1968a) со вторым изданием (1993), содержащим ценное новое предисловие.Части I и II этой книги посвящены концептуальный анализ, открывающий путь к случайной идентификации психические состояния и процессы с материальными. Как и Брайан Медлин, в впечатляющая критика Райла и защита материализма (Медлин 1967), Армстронг предпочитал описывать теорию тождества как «Центральный государственный материализм». Независимо от Армстронга и Льюиса, центральный государственный материализм Медлина зависел, как и их, от каузальный анализ представлений о психических состояниях и процессах.См. Медлин 1967 и 1969 (включая сноску 1).
Здесь следует особо упомянуть два других автора Армстронга. книги, одна о восприятии (1961) и одна о телесных ощущениях (1962). Армстронг считал восприятие верованием посредством чувства (сравните также Pitcher 1971). Это объединяет преимущества прямого реализма с гостеприимством по отношению к научным причинно-следственная история, которая, как считалось, поддерживала более ранние репрезентативная теория восприятия.Армстронг считал телесным ощущения как восприятия состояний нашего тела. Конечно последнее может смешиваться с эмоциональными состояниями, так как зуд может включать склонность к царапинам, и наоборот, в исключительных обстоятельствах боль может ощущаться без боли. Однако Армстронг видит центральную понятие здесь как восприятие. Это наводит на мысль о терминологическом проблема. Смарт говорил о визуальных ощущениях. Это не было восприятие, но то, что произошло в восприятии. Так что в это чувство «ощущения» должно быть телесным сенсационные ощущения.Неопределенность, возможно, можно решить, используя слово «ощущение» в контексте «визуальный», «Слуховой», «тактильный» и «телесный», так, чтобы телесные ощущения были восприятием, включающим интроспективные «ощущения». Эти телесные ощущения восприятия, и могут быть неправильные представления, например, когда человек со своим После ампутации стопы можно подумать, что у него болит стопа. У него есть ощущая «боль в ноге», но мир не содержат боль в стопе, так же как не содержат сенсорных данных или образы, но все же содержат чувственные данные и образы.
Центральный государственный материализм Армстронга включал в себя определение убеждений. и желания с состояниями мозга (1968a). Смарт согласился с это. С другой стороны, Плейс сопротивлялся предложению продлить теория идентичности к диспозиционным состояниям, таким как убеждения и желания. Он подчеркнул, что у нас нет привилегированного доступа к нашим убеждениям и желания. Как и Райл, он думал о убеждениях и желаниях как о объяснил с помощью гипотетических утверждений о поведении и дал аналог лошадиных сил автомобиля (Место 1967).Однако он держал что спор здесь не столько о нейронной основе ментального говорится как о природе диспозиций. Его взгляды на диспозиции подробно обсуждаются в его дебатах с Армстронгом и Мартином (Армстронг, Мартин и Плейс, Т. Крейн (редактор) 1996 г.). Возможно, мы сможем быть расслаблен относительно того, являются ли психические состояния, такие как убеждения и желания предрасположенности или тематически нейтрально описанные нейрофизиологические состояния и вернемся к тому, что кажется более трудным вопросом сознание.Теории причинной идентичности тесно связаны с Функционализм, который будет обсуждаться в следующем разделе. Смарт был осторожен понятия причинности в метафизике, полагая, что у него нет место по теоретической физике. Однако даже в этом случае он должен был признать это в народной психологии, а также в научной психологии и биологии в общем, в котором физика и химия применяются для объяснения обобщения, а не строгие законы. Если народная психология использует понятие причинности, неважно, как это называл Куайн дискурс второго сорта, вовлекающий очень контекстные понятия модальность.
Обычно считалось, что теория тождества на смену теории под названием «функционализм». Возможно утверждал, что функционалисты сильно преувеличивают свое отличие от теоретики идентичности. Действительно, некоторые философы, такие как Льюис (1972 и 1994) и Джексон, Парджеттер и Прайор (1982) увидели функционализм как путь к теории идентичности.
Подобно Льюису и Армстронгу, функционалисты определяют ментальные состояния и процессы с точки зрения их причинно-следственных связей с поведением, но останавливаются не считая отождествления их с их нейронными реализациями.Конечно термин «функционализм» использовался расплывчато и в разных способов, и можно утверждать, что даже теории Места, Умного и Армстронг был в сущности функционалистом. Слово «Функционалист» роднит «Функция» в математике, а также «Функция» в биологии. В математике функция — это набор упорядоченных наборов из n элементов. Точно так же, если психические процессы определяются напрямую или косвенно наборами пар стимул-ответ определения могли бы считаться «функциональным» в математическом смысле.тем не мение вероятно, есть более тесная связь с этим термином, поскольку он используется в биологии, поскольку можно определить «глаз» по его функции даже хотя глаз мухи и глаз собаки анатомически и физиологически Очень разные. Функционализм определяет психические состояния и процессы с помощью средства их причинных ролей, и, как отмечалось выше в связи с Льюис, мы знаем, что функциональные роли принадлежат нейронным состояниям. и процессы. (Существуют телеологические и гомункулярные формы функционализм, который я здесь не рассматриваю.) Тем не менее интеракционистский дуалист, такой как выдающийся нейрофизиолог сэр Джон Экклс (что неправдоподобно для большинства из нас) отрицал бы, что все функциональные роли так одержимы. Можно подумать о народной психологии, да и вообще большая часть когнитивной науки также аналогична блоку диаграмма в электронике. Поле на схеме может быть помечено (скажем) «усилитель промежуточной частоты», пока остальные) нейтрально относительно точной схемы и того, является ли усиление осуществляется термоэмиссионным клапаном или транзистором.Используя терминологию Ф. Джексона и П. Петтита (1988, стр. 381–400) «роль состояние «будет дано» усилителем «, «Состояние реализатора» будет дано «термоэмиссионным клапан, скажем. Таким образом, мы можем думать о функционализме как о «черном коробка »теория. Эта мысль будет продолжена в следующем раздел.
Причинно-следственное мышление об убеждениях и желаниях вписывается в очень хорошо не только с народной психологией, но и с идеями Юма о мотивах действия. Хотя эта точка зрения подвергается критике со стороны некоторых философов, это кажется правильным, поскольку видно, если мы рассмотрим возможный самолет-робот, предназначенный для поиска пути из Мельбурна в Сидней.Дизайнер должен будет включить электронная версия чего-то вроде карты юго-востока Австралии. Это обеспечило бы сторону «убеждений». Также можно было бы программировать в электронном эквиваленте «поехать в Сидней». Эта программа обеспечила бы сторону «желания». Если ветер и погода сбила самолет с курса, тогда отрицательные отзывы будут верните самолет на правильный курс в сторону Сиднея. В существование целевых механизмов наконец-то (я надеюсь) показало философы, что в телеологии нет ничего загадочного.И не есть большие семантические проблемы с интенциональностью (с ‘T’). Рассмотрим предложение «Джо желает единорог ». Это не похоже на «Джо пинает в футбол». Для того, чтобы Джо ударил в футбол, должен быть футбольный мяч, но нет единорогов. Однако мы можем сказать: «Джо желает — истинное сам «обладает единорогом». Или, в более общем смысле, «Джо верит-истинно S »или« Джо желает-истинно S », где S — подходящее предложение (Quine 1960, стр. 206–2016). Конечно, если есть не хочу относиться к языку, который нужно вставить «или некоторые тот же, кто говорит S »или использует слово« предложение », и это связано с понятием предложения или взаимопереводимости.Даже если кто-то не согласен с понятием Куайна о неопределенности перевода, в понятиях «вера» и «Желание», возникающее из нечеткости «Аналитичность» и «синонимия». Личность теоретик мог бы сказать, что в любом случае эта нечеткость сочетается с нечеткость состояния мозга, которое составляет убеждение или желание. Сколько взаимосвязей связано с верой или желанием? На целостный подход, такой как у Льюиса, не должен предполагать, что индивидуализация убеждений и желаний точна, хотя и хороша Достаточно для народной психологии и юмовской метаэтики.Таким образом, способ, которым мозг представляет, что мир не похож на язык. В представление может быть похоже на карту. Карта связывает все элементы на ней ко всем остальным функциям. Тем не менее карты содержат конечное количество Информация. У них не бесконечно много частей, еще меньше континуума много. Мы можем думать об убеждениях как о выражении различных частей информация, которую можно извлечь с карты. Думая таким образом убеждения достаточно близко соответствовали бы индивидуалистическим убеждениям характеристика народной и юмовской психологии.
Понятия «тип» и «токен» здесь используются аналогия с «типом» и «токеном» применительно к слова. Телеграмма «любовь и любовь и любовь» содержит только два типа слов, но в другом смысле, как бы телеграфный служащий настаивать, он содержит пять слов («условные слова»). Аналогичным образом конкретная боль (точнее, боль) в соответствии с символом Теория идентичности идентична конкретному мозговому процессу. А с этим мог согласиться функционалист. Функционализм стал рассматриваться как улучшение теории тождества, и, поскольку она несовместима с ней, из-за правильного утверждения, что функциональное состояние может быть реализуется совершенно разными состояниями мозга: таким образом, функциональное состояние может может быть реализован мозгом на основе кремния, а также на основе углерода мозг, и оставив робототехнику или научную фантастику в стороне, мое чувство зубная боль может быть вызвана другим нервным процессом, отличным от того, что осознает вашу зубную боль.
В этом смысле функционалист может, во всяком случае, принять жетон идентичности. Функционалисты обычно отрицают тождество типов. тем не мение Джексон, Парджеттер и Прайор (1982) и Брэддон-Митчелл и Джексон (1996) утверждают, что это чрезмерная реакция со стороны функционалист. (Действительно, они видят в функционализме путь к теории идентичности.) Функционалист может определить ментальные состояния как имеющие какое-либо состояние (например, на основе углерода или кремния), которое учитывает функциональные свойства.Функционалисты второго порядка состояние — это состояние того или иного состояния первого порядка, которое вызывает или вызвано поведением, на которое намекает функционалист. В Таким образом, мы имеем теорию типов второго порядка. Сравните хрупкость. В хрупкость стекла и ломкость печенья — это состояние наличия некоторого свойства, которое объясняет их поломку, хотя первые Порядок физического имущества в обоих случаях может быть разным. Этот способ рассмотрение вопроса, пожалуй, более правдоподобно в отношении мысленного состояния, такие как убеждения и желания, чем немедленно сообщить опыты.Когда я сообщаю о зубной боли, мне кажется, что меня беспокоит свойства первого порядка, даже если они тематически нейтральные.
Если мы продолжим заниматься свойствами первого порядка, мы мог бы сказать, что различие между типами и лексемами — это не все или ничего Роман. Можно сказать, что человеческий опыт — это мозговой процесс одного много видов и опыты Альфа Центавра — это мозговые процессы еще много разновидностей. Мы действительно могли бы предложить намного лучше классификации, не выходя за рамки простого токена идентичности.
Насколько ограниченным должно быть ограничение ограниченного типа теория? Сколько волос должно быть у лысого мужчины? Личность теоретик ожидал бы, что его зубная боль сегодня будет очень похожа на его зубная боль вчера. Он ожидал, что его зубная боль будет очень похожей к зубной боли его жены. Он ожидал, что его зубная боль будет несколько похоже на зубную боль его кошки. Он не был бы уверен в сходство с болью инопланетянина. Но даже здесь он мог ожидайте некоторого сходства формы волны или чего-то подобного.
Даже в случае сходства моей боли сейчас с моей болью десять минут назад будут несущественные отличия, а также между моей болью и твоей болью. Сравните топиарий, используя аналогия, используемая Куайном в другой связи. На английском дачные сады верхушки живых изгородей часто имеют различную форму, например формы павлина. Можно сделать обобщения по поводу фигуры павлина на живой изгороди, и можно сказать, что вся имитация павлины на конкретной живой изгороди имеют такую же форму.Однако если мы Подойдите к двум имитирующим павлинам и всмотритесь в них, чтобы заметить точные формы веточек, из которых они состоят, мы найдем отличия. Говорим ли мы, что две вещи похожи или нет, зависит от абстрактность описания. Если бы мы подошли к пределу конкретности типы уменьшились бы до одночленных типов, но там по-прежнему не будет онтологической разницы между теорией тождества и функционализм.
Интересной формой теории идентичности токенов является аномальный монизм. Дэвидсона 1980.Дэвидсон утверждает, что причинно-следственные связи возникают при нейронные описания, но не под описаниями психологических язык. В последних описаниях используются намеренные предикаты, но из-за неопределенности письменного и устного перевода эти предикаты не встречаются в утверждениях закона. Из этого следует, что разум-мозг идентичности могут происходить только на уровне отдельных (токен) событий. Это выходит за рамки настоящего эссе, чтобы рассмотреть высказывание Дэвидсона гениальный подход, так как он существенно отличается от более привычного формы теории идентичности.
Плейс ответил на вопрос: «Является ли сознание мозгом? Процесс? »Утвердительно. Но что за мозговой процесс? Это естественно чувствовать, что есть что-то невыразимое, о чем нет простой нейрофизиологический процесс (с физическими внутренними properties) мог иметь. Перед теоретиком идентичности есть вызов развеять это чувство.
Предположим, я еду на велосипеде из дома в университет. Вдруг я понимаю, что перешел мост через ручей, ушел по извилистой тропе полмили, избегая встречного движения и т. на, и все еще не помню обо всем этом.В каком-то смысле я был в сознании: Я воспринимал, получал информацию о моем положении и скорости, состояние велодорожки и дороги, положение и скорость движения приближаются машины, ширина знакомого узкого моста. Но в другое чувство, которое я не осознавал: я был на автомате пилот ». Так что позвольте мне использовать слово «осведомленность» для этого автоматическое или подсознательное сознание. Возможно я не один сто процентов на автопилоте. Во-первых, я мог бы отсутствовать мыслящие и думающие о философии.Тем не менее, это не имеет значения к моей велосипедной езде. Можно действительно задаться вопросом, будет ли он когда-нибудь сто процентов на автопилоте, и, возможно, кто-то надеется, что нет, особенно в примере Армстронга с грузовиком дальнего следования водитель (Армстронг 1962). Тем не менее, это, вероятно, происходит, и если это произойдет водитель находится в сознании только в том смысле, что он или она настороже маршрут, встречный транспорт и т. д., т.е. воспринимается в смысле «Уверовать посредством чувств». Водитель получает убеждений, но не осознает этого.Нет никаких предложений невыразимость в этом смысле «сознание», за которое я сохраняет за собой термин «осведомленность».
Для полного сознания тот, который нас озадачивает и предлагает невыразимости, нам нужен смысл, разъясненный Армстронгом в дебатах с Норманом Малкольмом (Армстронг и Малкольм, 1962, стр. 110). В некотором роде аналогичные взгляды были выражены другими философами, такими как Сэвидж (1976), Деннет (1991), Lycan (1996), Розенталь (1996). Недавний презентация этого есть в Smart (2004).В споре с Норманом Малькольм, Армстронг сравнил сознание с проприоцепцией. Случай проприоцепции возникает, когда мы с закрытыми глазами и без прикосновения сразу осознаем угол, под которым согнут один из наших локтей. То есть проприоцепция — это особое чувство, отличное от телесное ощущение, при котором мы осознаем части нашего тела. Теперь мозг является частью нашего тела, поэтому, возможно, немедленное осознание процесс или состояние нашего мозга здесь для настоящих целей может быть называется «проприоцепция».Таким образом, проприоцепция даже хотя нейроанатомия другая. Таким образом, проприоцепция, которая составляет сознание, в отличие от простого осознания, является осознание высшего порядка, восприятие одной части (или конфигурации в) наш мозг самим мозгом. Некоторые могут почувствовать здесь округлость. Если так пусть они предполагают, что проприоцепция происходит на практике незначительное время после проприоцепции процесса. Тогда, возможно, может быть проприоцепциями проприоцепций, проприоцепциями проприоцепции проприоцепций и т. д., хотя на самом деле последовательность, вероятно, не поднимется более чем на два или три шага.Последний проприоцепция в последовательности не будет проприоцепцией, и это может помочь объяснить наше чувство невыразимости сознания. Сравнивать Гилберт Райл в книге The Concept of Mind о систематическом неуловимость «я» (Ryle, 1949, стр. 195-8).
Плейс утверждал, что функция «автоматического пилот », которого он называет« зомби внутри », чтобы предупредить сознание о входах, которые оно определяет как проблемные, в то время как он игнорирует непроблемные входы или перенаправляет их на выход без необходимости осознанного осознания.Для этого взгляда на сознание см. Place (1999).
Здесь следует упомянуть влиятельную критику идентичности теории Саула Крипке и Дэвида Чалмерса соответственно. Этого не будет их можно подробно обсудить, отчасти из-за того, что что замечания Крипке опираются на взгляды на модальность, возможные миры семантика и эссенциализм, которые некоторые философы хотели бы конкурса, и потому что длинная и богатая книга Чалмерса заслуживает длинный ответ. Крипке (1980) называет выражение жестким обозначением, если он относится к одному и тому же объекту во всех возможных мирах.Или в аналоге Теоретически у него будет точно такой же аналог во всех возможных Мир. Мне кажется, что то, что мы считаем аналогами, очень велико. контекстуальный. Возьмем, к примеру, «вода — это H 2 O». В в другом мире, или в двойной Земле в нашем мире, как представляет Патнэм (1975), то, что можно найти в реках, озерах, море, не было бы H 2 O но XYZ и так не было бы воды. Это конечно отдавая предпочтение настоящей химии народной, и до сих пор я аплодируйте этому.Следовательно, есть контексты, в которых мы говорим, что на близнецах землю или предполагаемый возможный мир, найденный в реках, не быть водой. Тем не менее есть контексты, в которых мы могли бы представить себе возможный мир (написать научно-фантастический роман), в котором найдены в реках, озерах и море, утоляют жажду и поддержание жизни было важнее химического состава, и поэтому XYZ будет аналогом H 2 O.
Крипке рассматривает тождество «тепло = молекулярное движение», и считает, что это верно во всех возможных мирах, и поэтому необходимая правда.На самом деле это утверждение не совсем верно, для чего о лучистом тепле? А как насчет тепла в классическом понимании термодинамика, которая «тематически нейтральна» по сравнению с статистическая термодинамика? Тем не менее, предположим, что у тепла есть сущность и что это молекулярное движение или, по крайней мере, в предполагаемом контексте. Крипке говорит (1980, с. 151), что когда мы думаем, что движение молекул может существовать в отсутствие тепла мы путаем это с мышлением что молекулярное движение могло существовать, не будучи чувствовал как тепло.Он спрашивает, возможно ли аналогичным образом, что если боль — это определенный вид мозгового процесса, который существовал без быть чувствовал как боль. Он предполагает, что ответ ‘Нет’. Теоретик идентичности, принявший учет сознание как восприятие высшего порядка могло бы ответить ‘Да’. Мы можем знать о поврежденном зубе, а также о пребывание в состоянии возбуждения (если использовать термин Райла для эмоционального состояния), не зная о своей осведомленности. Теоретик идентичности, такой поскольку Смарт предпочел бы говорить о «боли», а не слова «боль»: боль не является частью мира сего. не больше, чем чувственные данные или средний сантехник.Крипке заключает (стр.152), что модель
кажущаяся случайность связи между психическими состояние и соответствующее состояние мозга, таким образом, не могут быть объяснены какой-то качественный аналог как в случае с теплом.
Смарт сказал бы, что в каком-то смысле связь Ощущения (ощущения) и мозговые процессы — это лишь половина случая. А полное описание состояния или процесса мозга (включая причины и его последствия) означало бы отчет о внутреннем переживании, но последнее, будучи тематически нейтральным и очень абстрактным, не подразумевает неврологическое описание.
Чалмерс (1996) в ходе исчерпывающего исследования сознание разработало теорию нефизических квалиа, которая, по мнению некоторых степень избегает беспокойства о номологических опасностях. Выраженное беспокойство Смарта (Smart, 1959) заключается в том, что если бы существовали нефизические квалиа, то наиболее неправдоподобно, должны быть законы, относящиеся к нейрофизиологическим процессам кажущимся простым свойствам, и законы корреляции должны были бы быть фундаментальными, простыми отходами от номологической сети (как Фейгл называл это) науки.Чалмерс возражает против этого, полагая, что квалиа являются не простые, но неизвестные нам, состоят из простых прото-квалиа и что фундаментальные законы, относящиеся к физическим лицам, относятся их на основных физических лиц. Его точка зрения сводится к довольно интересный панпсихизм. С другой стороны, если тема нейтральная счет правильный, тогда квалиа — это не больше, чем баллы в многомерное пространство подобия и подавляющее правдоподобие упадет на сторону теоретика идентичности.
С точки зрения Чалмерса, как мы осознаем нефизические квалиа? Она имеет Выше было высказано предположение, что это внутреннее осознание является проприоцепцией мозг мозгом. Но какая история возможна в случае осведомленность о quale? У Чалмерса мог быть какой-то ответ на этот вопрос. посредством его принципа согласованности, согласно которому причинное неврологическая история параллельна истории последовательности квалиа. это Однако не ясно, что это заставит нас узнать о квалиа. В квалиа, кажется, не нужны в физиологической истории о том, как антилопа избегает тигра.
Люди часто думают, что даже если бы робот мог сканировать процессы восприятия это не означало бы, что робот был в сознании. Это обращается к нашей интуиции, но, возможно, мы могли бы обратить вспять аргумент и скажите, что, потому что робот может осознавать свою осведомленность робот находится в сознании . Я дал повод не доверять интуиции, но в любом случае Чалмерс доходит до того, что он игрушки с идеей, что термостат имеет своего рода прото-квалиа. В спор между теоретиками идентичности (и физикалистами в целом) и Чалмерс сводится к нашему отношению к феноменологии.Конечно гулять в лесу, видя синева неба, зелень деревьев, красный цвет трассы, трудно поверить, что наши квалиа просто указывает в многомерном пространстве подобия. Но возможно, что это то же самое, что (если использовать фразу, которой можно не доверять) на осознавать точку в многомерном пространстве подобия. Один может также, как предположил Плейс, подвержены «феноменологическому заблуждение ». В конце своей книги Чалмерс высказывает некоторые предположения. об интерпретации квантовой механики.Если им это удастся, то возможно, мы могли бы представить теорию Чалмерса как интегрированную в физику а он в конце концов как физикалист. Однако можно сомневаться в том, что нам нужно спуститься на квантовый уровень, чтобы понять сознание или имеет ли сознание отношение к квантовой механике.
Психология, Агентство В | Encyclopedia.com
БИБЛИОГРАФИЯ
Концепция агентства как психологического измерения относится к процессу намеренного поведения.Люди проявляют свободу воли, когда они намеренно влияют на свое собственное функционирование, окружающую среду, жизненные обстоятельства и судьбу. Утверждать, что у людей есть свобода действий, — значит утверждать, что они являются самоорганизующимися, проактивными, саморегулирующимися и саморефлексивными, а не реактивно формируемыми силами окружающей среды или управляемыми скрытыми внутренними импульсами. Это не означает, что люди всегда ведут себя агентно. Водитель, непреднамеренно проезжающий знак остановки, не будет считаться виновником этого события, потому что он не намеревался совершить нарушение.Намерение — это мысленное представление о будущих действиях, которые необходимо выполнить. Он представляет собой упреждающее обязательство действовать.
Человеческое агентство имеет четыре основных свойства. Первый — преднамеренность . Люди создают и реализуют планы и стратегии, с помощью которых они реализуют свои предопределенные намерения действовать определенным образом. Второе свойство — это предвидение , которое обращается к временному измерению человеческой деятельности. Люди строят планы, ставят цели и предвидят вероятные результаты своих предполагаемых действий.Чтобы привести планы в действие, чтобы добиться желаемых результатов, люди должны саморегулировать свое мышление и поведение. Таким образом, третьим свойством человеческой деятельности является самореактивность , процесс, посредством которого люди не только строят планы и выбирают, но также выстраивают соответствующие планы действий и регулируют их исполнение. Поскольку действия должны быть исследованы, чтобы их можно было исправить, четвертым агентным свойством является саморефлексия . Благодаря проактивному самосознанию люди могут размышлять о своих способностях, разумности своих мыслей и действий, а также о значении своих стремлений.Как следствие, они могут внести необходимые коррективы.
Помимо владения четырьмя объектами, агентство работает в трех режимах: индивидуальный , прокси и коллективный . Когда свобода воли проявляется индивидуально, каждый использует свое личное влияние, чтобы влиять на его собственное функционирование и на события окружающей среды, составляющие его жизнь. Однако, когда люди не могут воспользоваться своим личным влиянием, они должны стремиться к своему благополучию и добиваться желаемых результатов, действуя через посредников.В этом режиме люди обращаются к тем, кто может обеспечить им эти преимущества. Таким образом, дети обращаются к родителям, студенты — к учителям, а граждане — к выборным должностным лицам. Наконец, люди часто должны работать вместе, чтобы получить то, что им нужно. Таким образом, они должны объединить свои знания, навыки и ресурсы, сформировать союзы для продвижения общих интересов и работать сообща, чтобы получить то, что они не могут получить самостоятельно.
Чтобы проявлять свободу воли, люди должны верить в свою способность достигать поставленных целей.Эти убеждений в самоэффективности являются основой человеческой мотивации, благополучия и достижений. Какие бы другие факторы ни служили ориентирами и мотиваторами, они уходят корнями в основную убежденность в том, что человек обладает способностью влиять на изменения своими действиями, что локус контроля является внутренним, а не внешним. Это потому, что, если люди не верят, что их действия могут привести к желаемым результатам, у них мало стимулов к действию или упорству перед лицом трудностей.
СМОТРИ ТАКЖЕ Теория самоопределения
Бандура, Альберт.1982. Механизм самоэффективности в человеческом агентстве. Американский психолог 37: 122-147.
Бандура, Альберт. 1989. Агентство человека в социальной когнитивной теории. Американский психолог 44: 1175–1184.
Старейшина, Глен Х., мл. 1994. Время, человеческая деятельность и социальные изменения: перспективы на протяжении жизни. Social Psychology Quarterly 57: 4–15.
Маркус, Хейзел Р. и Синобу Китайма. 1991. Культура и личность: последствия для познания, эмоций и мотивации. Психологический обзор 98: 224–253.
Фрэнк Пахарес
Существует четыре основных психологических цвета — красный, синий, желтый и зеленый. Они связаны соответственно с телом, разумом, эмоциями и существенным балансом между этими тремя. Психологические свойства одиннадцати основных цветов следующие ( Узнайте, как можно использовать положительные эффекты цветов, присоединившись к нам на одном из наших курсов ): | |
КРАСНЫЙ. Физическое Красный цвет — самая длинная волна. Хотя технически он не самый заметный, он имеет свойство казаться ближе, чем есть на самом деле, и поэтому в первую очередь привлекает наше внимание. Отсюда его эффективность в светофорах по всему миру. Его эффект физический; он стимулирует нас и увеличивает частоту пульса, создавая впечатление, что время течет быстрее, чем оно есть на самом деле.Он относится к мужскому принципу и может активировать инстинкт «сражайся или беги». Красный — сильный и очень простой. Чистый красный — самый простой цвет без утонченности. Это возбуждающе и весело, очень дружелюбно. В то же время он может восприниматься как требовательный и агрессивный. | |
СИНИЙ. Интеллектуал. Синий — это цвет ума, он успокаивает; он влияет на нас умственно, а не на физическую реакцию на красный цвет. Сильный синий цвет будет стимулировать ясное мышление, а легкий мягкий синий успокоит ум и поможет сосредоточиться. Следовательно, это безмятежно и душевно успокаивающе. Это цвет ясного общения. Синие объекты кажутся нам не такими близкими, как красные. Снова и снова в исследованиях говорится, что синий — самый любимый цвет в мире.Однако это может восприниматься как холодное, бесстрастное и недружелюбное. | |
ЖЕЛТЫЙ. Эмоциональный Желтая длина волны относительно длинная и по существу стимулирующая. В этом случае раздражитель эмоциональный, поэтому желтый цвет психологически наиболее сильный.Правильный желтый поднимет нам настроение и нашу самооценку; это цвет уверенности и оптимизма. Слишком много этого или неправильный тон по отношению к другим тонам цветовой схемы может вызвать резкое падение самооценки, вызывая страх и беспокойство. Наша «желтая полоса» может всплыть на поверхность. | |
ЗЕЛЕНЫЙ. Баланс Зеленый цвет бросается в глаза таким образом, что не требует какой-либо корректировки и, следовательно, успокаивает. Находясь в центре спектра, это цвет баланса — более важная концепция, чем многие думают. Когда в окружающем нас мире много зеленого, это указывает на наличие воды и небольшую опасность голода, поэтому на примитивном уровне зеленый цвет нас успокаивает. Отрицательно, он может указывать на застой и при неправильном использовании будет воспринят как слишком мягкий. | |
ФИОЛЕТОВЫЙ. Духовное Самая короткая длина волны — фиолетовый, часто описываемый как пурпурный. Это переводит осознанность на более высокий уровень мысли, даже в области духовных ценностей. Он очень интровертный и побуждает к глубокому созерцанию или медитации.Он ассоциируется с королевской семьей и обычно говорит о высочайшем возможном качестве. Будучи последней видимой длиной волны перед ультрафиолетовым лучом, она ассоциируется со временем, пространством и космосом. Чрезмерное использование фиолетового может вызвать слишком много размышлений, а неправильный его тон сообщает о чем-то дешевом и неприятном, быстрее, чем любой другой цвет. | |
ОРАНЖЕВЫЙ. Поскольку это сочетание красного и желтого, оранжевый стимулирует, и реакция на него представляет собой сочетание физического и эмоционального. Он фокусирует наши умы на вопросах физического комфорта — еды, тепла, крова и т. Д. — и чувственности. Это «забавный» цвет. Отрицательно, он может сосредоточиться на прямо противоположном — депривации. Это особенно вероятно, когда теплый оранжевый используется с черным. В равной степени слишком много оранжевого предполагает легкомыслие и отсутствие серьезных интеллектуальных ценностей. | |
РОЗОВЫЙ. Являясь оттенком красного, розовый также влияет на нас физически, но он скорее успокаивает, чем стимулирует. (Интересно, что красный — единственный цвет, имеющий совершенно отдельное название для своих оттенков. Оттенки синего, зеленого, желтого и т. Д.их просто называют голубым, светло-зеленым и т. д.) Розовый — психологически мощный цвет. Он представляет женское начало и выживание вида; это питает и успокаивает физически. Слишком много розового истощает физически и может несколько ослабить. | |
СЕРЫЙ. Чистый серый — единственный цвет, не имеющий прямых психологических свойств.Однако это довольно подавляющее действие. Фактическое отсутствие цвета удручает, и когда мир становится серым, мы инстинктивно приучаемся к тому, чтобы погрузиться в спячку и подготовиться к ней. Если не выбран точный тон, серый оказывает демпфирующее действие на другие цвета, используемые с ним. Интенсивное использование серого обычно указывает на неуверенность в себе и боязнь разоблачения. | |
ЧЕРНЫЙ. Черный — это все цвета, полностью впитанные. Психологические последствия этого значительны. Он создает защитные барьеры, поскольку поглощает всю энергию, идущую к вам, и окутывает личность. Черный — это, по сути, отсутствие света, поскольку волны не отражаются, и поэтому он может быть опасным; многие люди боятся темноты. Положительно, он передает абсолютную ясность, без мелких нюансов.Он передает изысканность и бескомпромиссное совершенство и особенно хорошо сочетается с белым. Черный цвет создает ощущение веса и серьезности. Какая из этих коробок, по вашему мнению, больше / тяжелее? | |
БЕЛЫЙ. Как черный — полное поглощение, так и белый — полное отражение. Фактически, он отражает всю силу спектра в наших глазах. Таким образом, он также создает препятствия, но в отличие от черного, и на него часто утомительно смотреть. Он сообщает: «Не трогай меня!» Белый — это чистота и, как и черный, бескомпромиссность; он чистый, гигиеничный и стерильный. Понятие бесплодия также может быть отрицательным. Визуально белый цвет дает обостренное восприятие пространства.Негативное влияние белого цвета на теплые цвета делает их яркими и яркими. | |
КОРИЧНЕВЫЙ. Коричневый обычно состоит из красного и желтого с большим процентным содержанием черного. Следовательно, он имеет такую же серьезность, что и черный, но теплее и мягче.Он имеет элементы красного и желтого цветов. У Брауна есть ассоциации с землей и миром природы. Это прочный, надежный цвет, и большинство людей находят его тихим поддерживающим — более позитивным, чем всегда популярный черный, который скорее подавляет, чем поддерживает. |
Человеческое познание — обзор
Введение
Зрение занимает центральное место в познании человека и долгое время было важной модельной системой для изучения принципов работы мозга.Люди, как и другие приматы, во многом зависят от зрения для навигации, взаимодействия с другими людьми, манипулирования объектами и многих других аспектов повседневной жизни. Совместная эволюция глаза и зрительного мозга у наших далеких предков-приматов принесла с собой множество адаптаций, которые приносят пользу дневному и древесному образу жизни, а также социальной жизни в больших расширенных семейных группах. Эти изменения проявляются в виде набора определенных характеристик зрительной системы, которая поддерживает уникальные способности к восприятию и поведению (см. Обзор у Кааса [1]).Визуальная нейробиология извлекла выгоду из десятилетий сравнительных исследований, поскольку параллакс, полученный при изучении нескольких видов, помог идентифицировать черты, которые являются основными характеристиками мозга млекопитающих, и другие черты, уникальные для приматов, включая человека.
Эта глава рассматривает зрение приматов со сравнительной точки зрения и сосредотачивается на обыкновенной мартышке ( Callithrix jacchus ), древесном примате Нового Света с мелким телом. Обзор мотивирован растущим интересом к мартышке как модельному виду в дополнение к макаке-резус ( Macaca mulatta ) и лабораторной мыши ( Mus musculus ), которые обычно используются для изучения нейронных цепей, поддерживающих зрение человека.Самый недавний общий предок человека с мартышкой жил примерно 35-40 миллионов лет назад (MYA), до нашего последнего предка с макакой (25-30 MYA) и намного позже нашего последнего предка с мышью (80-90 MYA). ) [2,3]. Таким образом, с чисто филогенетической точки зрения мартышка представляет собой промежуточную точку сравнения между этими видами (рис. 22.1). Для визуальной нейробиологии мартышка также обеспечивает ряд явных экспериментальных преимуществ по сравнению с каждой из этих модельных систем, и мы указываем на области, в которых полностью разработанная модель мартышек на животных обещает пролить новый свет на механизмы зрительного познания в человеческом мозге.
Рисунок 22.1. Филогенетический портрет распространенных экспериментальных моделей млекопитающих для визуальной нейробиологии, в настоящее время и от предыдущих научных поколений. Репрезентативные виды расположены по происхождению от человека. Вертикальная временная шкала указывает для каждого вида период, в который жил самый недавний общий предок с людьми. Для макак и мартышек этот предок жил ближе к концу периода палеогена, намного позже так называемой границы K – Pg, ознаменовавшей конец мезозойской эры.Однако для других моделей млекопитающих, в том числе приматов-прозимей, самый недавний общий предок жил в меловой период, в мезозойскую эру. MYA , миллион лет назад.
Имеет смысл начать с приветствия истории успеха в нейробиологии: недавнего расцвета мышиной модели, возможности ее генетических манипуляций и ее использования в качестве инструмента для исследования мельчайших деталей функциональной схемы мозга. Достижения в области мышей установили новые стандарты точности, с которой животные модели могут способствовать исследованию мозга [4–6].В частности, разработка трансгенных линий, таких как линии Cre, в сочетании с оптогенетикой на основе вирусов, сделало возможным экспрессию светочувствительных опсинов, таких как каналродопсин-2 (ChR2), в высокоспецифичных классах нейронов, а затем причинно управлять их активностью. со светом [7,8]. Этот подход может быть использован для изучения функционирования определенных анатомических путей и был использован для связывания активности определенных типов клеток в зрительной коре мышей с различными функциональными ролями [9] и с решениями восприятия [10,11].В настоящее время предпринимаются согласованные усилия по созданию исчерпывающего описания зрительных схем в мозгу мыши [12].
Однако за многие десятилетия макака-резус Старого Света (и близкородственные виды макак, в совокупности именуемые здесь «макаками») стали предпочтительным видом для моделирования человеческого зрения. Макака — логичный выбор из-за ее эволюционной близости к человеку, что отражается в сходстве анатомического строения ее мозга, а также в ее способностях к восприятию и способности выполнять сложные задачи.В результате очень подробно известно об анатомических связях и электрофизиологических свойствах его мозга (например, [13,14]). Сравнение с человеческим мозгом показывает, что базовая структура зрительной системы у этих двух видов схожа [15]. Более того, поскольку макаки могут обучаться и выполнять разнообразные задачи в ограниченных экспериментальных условиях, исследователи исследовали нейронные реакции всего мозга и связали их со многими высокоуровневыми перцептивными и визуально управляемыми формами поведения, а также с влиянием очаговых поражений на такое поведение ( е.г., исх. [16,17]).
В некотором смысле модели мышей и макак стоят настолько успешно, что могут скрыть очень важный аспект нейробиологии: сравнительные исследования. Как отмечал Прейс [18], «концентрация усилий на таком небольшом количестве видов была бы оправдана, если бы корковая организация была в основном единообразной у всех млекопитающих, как это принято считать… филетические вариации в корковой организации гораздо более обширны, чем обычно считалось или признал.Нейробиология в предыдущие эпохи характеризовалась изучением гораздо более широкого круга видов с некоторыми исследованиями, направленными на понимание, например, организации зрительной коры у кошек, хорьков, землероек, сусликов и многих других млекопитающих и не млекопитающих. модели. Некоторые исследования были явно сравнительными и позволили контекстуализировать нейронные особенности, обнаруженные у видов макак, например, связанные с анатомическими связями между двумя зрительными структурами [19] или уровнем прямого коркового контроля над движением [20].Такая широта исследования послужила основой для описания проводящих путей мозга приматов с эволюционной точки зрения, например, с проведением важного различия между предковыми и производными чертами. Недавнее внимание только к двум основным видам, мышам и макакам, угрожает ослабить эту точку зрения.
В этой главе мы утверждаем, что мартышка предоставляет стратегический выбор, основанный на ее конкретных экспериментальных преимуществах и филогенетическом отношении к людям, чтобы дополнить мышь и макаку для изучения зрения.Модель мартышки уже хорошо зарекомендовала себя для биомедицинских исследований в таких областях, как инфекционные заболевания, репродукция и старение; таким образом, практические вопросы, такие как содержание и разведение, хорошо изучены [21–23]. Некоторые из этих исследований были сосредоточены на центральной нервной системе, включая манипулирование познанием посредством фармакологического вмешательства и выборочной абляции [24]. Мартышки — важная животная модель для человеческого слуха и активного речевого общения [25–27]. Несмотря на то, что зрение менее изучено, небольшое количество групп добились большого прогресса за последние два десятилетия и создали основу для понимания базовой организации своей зрительной системы, в первую очередь посредством картирования поля зрения и оценки селективности стимулов у анестезированных животных (для обзора , см. Ref.[28]). Мы утверждаем, что расширение роли мартышек в визуальной нейробиологии требует небольших усилий и может значительно улучшить наше понимание зрения приматов. В качестве обоснования мы начнем с раздела «Мозг приматов: приверженность видению» с обзора нескольких важных характеристик зрения приматов. В частности, мы показываем, что глаз и мозг приматов адаптированы способами, которые категорически отличаются от других млекопитающих, причем многие из адаптаций являются следствием высокой остроты зрения сетчатки.В разделе «Сравнение мартышек и зрение макаки» мы сосредотачиваемся на мартышке, чтобы сравнить и сопоставить особенности ее глаза, мозга и поведения с макакой. В разделе «Возможности, предоставляемые моделью мартышек для визуальной нейробиологии» мы рассматриваем и обсуждаем экспериментальные аспекты модели мартышек, которые открывают новые захватывающие возможности для визуальной нейробиологии. В заключение мы кратко резюмируем основные положения главы и заглянем в будущее, чтобы рассмотреть возможности и проблемы, которые предоставляет модель мартышки в нейробиологических исследованиях человеческого мозга.
Психометрические свойства — IResearchNet
Оценка человеческих характеристик, таких как достижения, способности, квалификация, отношение, убеждение или другой конструкт, обычно осуществляется путем проведения теста, который сам часто тщательно разрабатывается и проводится в соответствии со стандартизованными протоколами. Экзаменуемые и другие пользователи теста обычно интересуются только результатами, полученными при проведении теста; как правило, они не приспособлены к характеристикам или техническим характеристикам самого инструмента.Тем не менее, многие люди, использующие результаты тестов, понимают, что полезность и уместность интерпретации результатов тестов является прямым результатом внутренних характеристик теста. Внутренние атрибуты теста технически называются его психометрическими свойствами. Психометрические свойства — это характеристики тестов и другие меры человеческих характеристик, которые идентифицируют и описывают атрибуты инструмента, такие как его надежность или пригодность для использования в определенных обстоятельствах.
Чаще всего психометрические свойства предоставляют информацию о пригодности, значимости и полезности теста — другими словами, о его валидности.В качестве иллюстрации предположим, что тест рекламируется как мера, полезная для диагностики расстройства личности, такого как шизофрения. Психометрические свойства теста предоставляют разработчикам тестов и пользователям доказательства того, работает ли инструмент так, как они изображены.
Хотя существует множество психометрических свойств для описания технических качеств тестов, они не занесены в удобный, исчерпывающий список. Вместо этого, всякий раз, когда конкретная особенность теста описывается с точки зрения научных стандартов (т.е., не просто упоминается в обычном разговоре), это можно рассматривать как психометрическое свойство. Таким образом, в самом общем смысле психометрическое свойство как научный термин относится к некоторому существенному атрибуту теста.
Психометрические свойства сосредоточены на определенных характеристиках теста. Некоторые свойства предоставляют доказательства качества всего инструмента, в то время как другие предоставляют доказательства его составных частей, его частей или даже отдельных элементов. Например, при просмотре всего теста психометрическое свойство может указывать, измеряет ли инструмент одну конструкцию или несколько.Атрибут теста, измеряющего только одно измерение — или более одного измерения, если это так, — является психометрическим свойством всего инструмента. Еще одно психометрическое свойство всего теста может указывать на то, одинаково ли хорошо инструмент оценивает целевой конструкт для женщин и мужчин. Это психометрическое свойство полового (или гендерного) равенства. Тем не менее другие психометрические свойства свидетельствуют о том, последовательно ли тест измеряет конструкт (т. Е. Надежность). Эти примеры иллюстрируют некоторые общие психометрические свойства всего теста: его размерность, равенство и надежность.
Психометрические свойства также существуют для отдельных тестовых вопросов (т. Е. Заданий). Показатели сложности конкретного тестового задания, его способности различать людей, имеющих разное количество измеряемого конструкта (т.
Другая особенность психометрических свойств состоит в том, что они обычно — но не исключительно — выражаются количественно.Часто для передачи свойства указывается индекс, коэффициент или другая числовая величина. Например, многие студенты и специалисты знакомы с коэффициентом надежности. Коэффициент надежности — это числовое значение. «Надежность» — это психометрическая характеристика теста, но она выражается в количественном значении. Так же и большинство других психометрических свойств указываются численно. Однако количественное значение не всегда является лучшим средством передачи определенного психометрического свойства.Валидность, например, — сложное явление, которое нельзя осмысленно свести к одному индексу или значению. Валидность — это всеобъемлющее психометрическое свойство, но для описания валидности теста необходимо тщательное обсуждение, обобщающее обширный массив доказательств.
Важно изучить психометрические свойства теста и узнать о нем по двум причинам. Во-первых, эта информация необходима для построения надежного теста. Психометристам и другим специалистам, разрабатывающим тесты, необходимо оценить и описать, как работает тест, чтобы его можно было построить до определенного уровня качества.Во-вторых, знание психометрических свойств теста свидетельствует о том, что информация, полученная с помощью этого инструмента, может обеспечить прочную основу для принятия решения. Психологи, консультанты, преподаватели, сотрудники политики и многие другие часто основывают свои решения, по крайней мере частично, на информации, полученной в результате тестов. Доказательства, подтверждающие такие решения, можно найти в психометрических свойствах теста. Не зная, насколько хорошо работает тест, интерпретации вызывают подозрение.
Отличие психометрических свойств от статистики
Психометрические свойства сами по себе не являются статистикой, но обычно представлены количественными значениями.Эти значения часто рассчитываются с использованием статистических процедур. Например, более внимательно рассмотрите понятие надежности, которое относится к последовательности измерений. Надежность показывает, можно ли получить непротиворечивую информацию, если многократно применять процедуру тестирования к популяции людей или групп. Идея о том, насколько последовательно тест работает в нескольких администрациях, является психометрическим свойством теста. Статистическая процедура используется для расчета коэффициента надежности или индекса надежности.
Более того, многие психометрические свойства не могут быть выражены одним значением, например коэффициентом или индексом. Многие важные свойства тестов являются общими понятиями, например их факторная структура. Для получения информации о факторной структуре теста обычно требуется план исследования (часто сложный), а информация о факторной структуре теста не может быть передана одним значением. Таким образом, статистика используется для расчета значений, которые позволяют сделать краткое, связное утверждение о психометрическом свойстве, но статистика не представляет психометрическое свойство.Вместо этого понятие (например, факторная структура для теста) — это психометрическое свойство.
Действительность теста и психометрические свойства
В самом общем смысле все психометрические свойства являются показателями валидности теста. Валидность относится к степени, в которой доказательства и теория поддерживают интерпретацию результатов тестов. Один из способов думать о валидности — это представить, как результаты теста предоставляют информацию, которая является полезной, уместной и значимой для конкретного решения.Решение, основанное на подтвержденных доказательствах, является действительным, и тест считается действительным для этого конкретного решения. Все психометрические свойства предоставляют информацию (прямо или косвенно), которая указывает на полезность теста для интерпретации, и, следовательно, все психометрические свойства предоставляют информацию о валидности теста.
Типы психометрических свойств
В таблице 1 перечислены некоторые общие психометрические свойства тестов. Обратите внимание, что в таблице представлены как статистика элементов, так и статистика тестов — две категории психометрических свойств, упомянутых выше.В разделе «Статистика по предметам» список включает несколько индикаторов психометрических свойств, включая сложность предмета, различение предметов и статистику соответствия предмета. Каждая из этих характеристик тестовых заданий является психометрическим свойством, и каждую из них можно выразить несколькими способами. Сложность задания, например, может быть значением ap, статистикой соответствия теории ответов элемента (IRT) или другим показателем, не показанным в таблице 1. Значение p — это доля (процент) испытуемых, которые правильно ответили на задание по данному заданию. повод.Статистика соответствия IRT указывает на уместность вопроса для экзаменуемого, когда экзаменующий желает выполнять только те задания, которые теоретически подходят для общих способностей каждого экзаменуемого в оцениваемой квалификации. Слишком сложные и слишком простые для экзаменуемого задания лучше опускать, потому что они, вероятно, не дадут мало информации, кроме той, которую можно получить, представив только те задания, которые соответствуют способностям экзаменуемого. Как указано в таблице 1, для большинства психометрических свойств доступны различные числовые значения, каждое из которых имеет уникальное значение.
В таблице 1 также указан ряд свойств (например, центральность, дисперсия, распределение и надежность), которые относятся ко всем тестам (см. Столбец «Статистика теста»).
Опять же, каждое психометрическое свойство может иметь несколько выражений. Психометрическое свойство центральности дает информацию об относительном статусе популяции испытуемых в отношении измеряемого конструкта. Например, можно ожидать, что популяция одаренных старшеклассников будет иметь относительно высокие среднее значение, медианное значение, моду и сумму, а также относительно низкую стандартную ошибку среднего значения в тесте, предназначенном для измерения готовности к поступлению в колледж.Таким образом, проведение этого теста для выборки одаренных старшеклассников дает возможность определить, дает ли тест разумные результаты.
Свойство дисперсии близко к противоположности центральности в тестах. Дисперсия показывает, насколько испытуемые изменчивы по оцениваемому признаку. Гетерогенная (т.е. сильно изменчивая) группа получит широкий спектр баллов; однородная (то есть очень похожая) группа испытуемых получит оценки, которые различаются лишь на небольшую величину.
Психометрическое свойство распределения относится к распределению оценок относительно нормально распределенного населения. В нормальной популяции распределение оценок вокруг медианы симметрично. Это означает, что каждая половина распределения баллов является зеркальным отображением другой половины распределения. На графике нормальное распределение дает колоколообразную кривую, свидетельствующую о нулевом перекосе. Когда оценки не симметричны, распределение будет либо положительно искажено (т.е., имеют слишком много низких баллов) или имеют отрицательный перекос (т. е. имеют слишком много высоких баллов). Эксцесс указывает на пиковый характер распределения. Когда популяция симметрична, количество высоких и низких оценок соответствует ожидаемому, а пик (то есть эксцесс) равен нулю. Распределения с высокими пиками имеют меньше высоких и низких оценок, чем ожидалось, и значение эксцесса больше нуля. Распределения с низким пиком имеют больше высоких и низких оценок, чем ожидалось, и имеют отрицательное значение эксцесса. Надежность уже обсуждалась.
Психометрические свойства часто отображаются в графической форме, когда точные значения менее важны, чем передача значения свойств. На рис. 1 показан пример графика Q-Q, иллюстрирующего психометрическое свойство нормальности в тесте по математике. Нормальность — это еще один тип выражения нормальных значений, объясненный в таблице 1. Основа графика — это диапазон баллов по тесту (то есть от менее 200 до более 400 на рисунке 1). Эти наблюдаемые значения нанесены на график против остаточной стоимости.Остаточная стоимость — это разница между наблюдаемым значением и значением, которое можно было бы ожидать, если бы популяция была совершенно нормальной. Таким образом, этот рисунок показывает, насколько наблюдаемые значения отклоняются от значений, которые имели бы место в нормальной популяции.
Чтобы интерпретировать нормальность на графике Q-Q, обратите внимание, как тестовые значения (показанные кружками) совпадают с линией регрессии, близкой к 45 градусам, идущей от нижнего левого угла к верхнему правому. На этом рисунке можно увидеть, что испытуемые с низкими способностями (в нижнем левом углу возле начальной точки линии регрессии) не распределены нормально.Остальные уровни способностей у большинства испытуемых близки к нормальным. Однако еще одно небольшое отклонение от нормы наблюдается у очень способных испытуемых, что показано кружками, отклоняющимися от линии в правом верхнем углу. При разработке тестов исследование свойства нормальности для группы испытуемых — обычная и чрезвычайно полезная процедура. Как видно на рисунке 1, графические изображения информации о психометрических свойствах часто обеспечивают четкую интерпретацию существенного момента, устраняя сложность, которая возникает при подробном сообщении статистических значений.
Рисунок 1 График, иллюстрирующий психометрическое свойство нормальности
Рисунок 2 иллюстрирует более сложный рисунок, который передает огромное количество технической информации о тесте. Кривая на рисунке 2 представляет собой образец ответов группы испытуемых на один тестовый элемент. Нижняя ось, известная как ось x или абсцисса, помечена как «Способность», а ее масштаб симметричен относительно нуля. Другими словами, ноль на этой шкале — это средняя способность группы испытуемых.Медиана — это центральное значение; половина испытуемых получили баллы выше среднего, а половина — ниже среднего. Числовые значения слева и справа представляют собой стандартные отклонения от медианы. Испытуемые с -3.0 получили очень низкие баллы по измеряемой способности, а те, у кого +3.0, получили довольно высокие баллы по измеряемой способности. Вертикальный масштаб слева, известный как ось y или ордината, находится в диапазоне от 0,0 до 1,0. Это измерение указывает на вероятность того, что испытуемый с таким уровнем способностей правильно ответит на предмет.Как видно, вероятность правильного ответа колеблется от 0% (0,0) до 100% (1,0). Изогнутая линия следа для предмета показывает, что люди с низкими способностями имеют очень низкую вероятность правильно ответить на предмет. Однако по мере увеличения способности (движения слева направо по оси x) вероятность правильного ответа на предмет соответственно возрастает.
Рисунок 2
Кривая характеристик предмета, показывающая отношение сложности предмета к различению предметов во всем диапазоне уровней способностей.
Источник : Osterlind, S.J. (2006). Современные измерения: теория, принципы и приложения ментальной оценки. Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Prentice Hall.
Рисунок 2 также показывает, что рост не является абсолютно линейным. Если бы рост был абсолютно линейным, линия следа элемента была бы под углом 45 градусов. Вместо этого медленная S-образная линия показывает, что при очень низком и очень высоком уровнях способностей кривая начинает сглаживаться. Это показывает, что все люди в группах с низким и высоким уровнем способностей имеют примерно одинаковую вероятность правильного ответа на вопрос.Таким образом, кривая говорит пользователям, что этот элемент хорош для различения людей с разным уровнем способностей, при условии, что они не попадают в группу с очень высокими или очень низкими способностями (т. Е. Их способности находятся в пределах от -1,5 до +1,5 стандартных отклонений от медианы). ). Этот предмет не очень полезен для различения людей с самым низким и самым высоким уровнем способностей. Тем не менее, общий рисунок действительно дает полезную иллюстрацию отображения составных и уточненных психометрических свойств тестов и их элементов.
Хотя рисунок 2 содержит больше психометрической информации, чем может быть здесь удобно объяснено, из этого рисунка можно сделать вывод о том, что психометрические свойства часто являются сложными и представляют собой сложные концепции, но иногда их можно четко и просто представить с помощью графических дисплеев.
Оценка
Психологи используют тесты в исследованиях и на практике для измерения конструктов, которые трудно поддаются наблюдению (например, согласие, потребность в познании и сочувствие).Баллы, полученные в ходе теста, часто служат основой для принятия психологами решений. Из-за важности данных тестов очень важно оценивать психометрические свойства инструментов, которые используют психологи. Внутренние свойства инструментов, которые используют психологи, известны как их психометрические свойства. Оценка психометрических свойств инструмента позволяет психологам использовать этот инструмент с уверенностью, что он предоставит надежную, достоверную и значимую информацию, которую можно использовать при принятии решений.
Ссылки:
- Американская ассоциация исследований в области образования, Американская психологическая ассоциация, Национальный совет по измерениям в образовании. (1999). Стандарты педагогического и психологического тестирования. Вашингтон, округ Колумбия: Американская ассоциация исследований в области образования.
- Бреннан, Р. Л. (Ред.). (2006). Образовательное измерение (4-е изд.). Вестпорт, Коннектикут: Praeger.
- Embretson, S. E., & Reise, S. P. (2000). Теория отклика на предмет для психологов. Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум.
- Hambleton, R.K., Robin, F., & Xing, D. (2000). Модели ответов на вопросы для анализа данных учебных и психологических тестов. В Х. Э. А. Тинсли и С. Д. Браун (редакторы), Справочник по прикладной многомерной статистике и математическому моделированию (стр. 553-581). Сан-Диего, Калифорния: Academic Press.
- Маркулидес, Г. А. (2000). Теория обобщаемости. В Х. Э. А. Тинсли и С. Д. Браун (редакторы), Справочник по прикладной многомерной статистике и математическому моделированию (стр. 527-551).Сан-Диего, Калифорния: Academic Press.
- Остерлинд, С. Дж. (2006). Современные измерения: теория, принципы и приложения ментальной оценки. Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Prentice Hall.
- Рао, С. Р. и Синхарай, С. (ред.). (2007). Справочник по статистике, 26: Психометрия (Том 26). Оксфорд, Великобритания: Эльзевир.
- Торндайк Р. М. (2005). Измерение и оценка в психологии и образовании (7-е изд.). Колумбус, Огайо: Меррилл.
- Тинсли, Х. Э. А. (1992). Психометрическая теория и исследования психологии консультирования.В С. Д. Браун и Р. В. Пост (ред.), Справочник по психологии консультирования (2-е изд.