Телесное ориентирование психотерапия: Что такое телесная психотерапия? Отвечает врач центра Self

Автор: | 24.05.2021

Содержание

Основы телесно-ориентированной психотерапии — Телесно-ориентированная психотерапия

«Броня блокирует тревогу и не нашедшую выход энергию, цена этого — обеднение личности, потеря естественной эмоциональности, невозможность получать наслаждение от жизни и работы.»
Вильгельм Райх
 

Нарушающее воспитание в детстве, культивирующее привычку подавлять эмоции, формирует в теле очаги напряжений, психосоматические симптомы остановленного выражения себя. В результате длительного перенесённого стресса или травмы, напряжения продолжают удерживается уже бессознательно по привычке и без какой-либо на то реальной надобности. Хроническое напряжение этой области приводит к потери её чувствительности и подвижности, ухудшается кровоснабжение и воспаляясь начинает болеть. Биологическая энергия жизни прерывается. Формируется условный панцырь из спазмированных, забитых мышц. Тело, стараясь защититься от боли формирует контрсимптом, оказывая изменения в балансе центра тяжести и осанки, чем порождает вторичные соматические контрсимптомы. Телесный паттерн в свою очередь удерживает человека в подавленном эмоциональном состоянии. Так формируется из напряжений наше с вами телосложение, фигура, застывшая поза. Её можно оживить и освободить из заколдованного и замороженного ранее состояния. Это остановленный, ещё когда-то, очень давно, танец вашей жизни. Который никогда не поздно подхватить и красиво станцевать в поддержке психолога.

 

Семь поясов мускульного «Панциря» по Вильгельму Райху:

Мышечный блок — это комбинация зажимов на мышцах, препятствующая протеканию свободной энергии по телу. Место с хроническим напряжением теряет со временем чувствительность, ткани становятся более белёсые, на ощупь ощущения каркасного монолита. Когда мышцы неадекватно перманентно напряжены, внутреняя борьба. Также возможно найти гипотрофированные участки тела, когда мышцы неадекватно расслаблены, расхлябаны, на ощупь ощущения перезрелой груши, отказ от действий.

Телесный блок — потеря способности мышц откликаться на управляющие импульсы.

В зависимости от характера и генетической предопределенности, с момента зачатия и на протяжении всей жизни, формируются (панцырь) отражающий характерологические особенности человека. Подробной об этом можно прочитать, тут.

 


1. ГЛАЗНОЙ БЛОК
 

2. ЧЕЛЮСТНОЙ БЛОК
 

3. ГОРЛОВОЙ БЛОК
 

4. ГРУДНОЙ БЛОК
 

5. ДИАФРАГМАЛЬНЫЙ БЛОК
 

6. БРЮШНОЙ БЛОК
 

7. ТАЗОВЫЙ БЛОК

 

 

 Глазной сегмент — это первый сегмент, с которого начинается процесс снятия панциря. Он включает в себя мышцы вокруг глаз, лоб, брови, верхнюю, боковую и заднюю части головы, спинку носа и верхние части щек. В него также входят мышцы шеи, расположенные непосредственно под затылочной частью черепа.

Вся эта область представляет собой канал для энергии, движущейся в тело и из него. Здесь особенно важны глаза — говорят, что через глаза входит и выходит восемьдесят процентов нашей энергии. Все наши чувства могут быть выражены через глаза, и подобным же образом в глазах они могут быть и заблокированы. По сути, любое место в теле, через которое входит или выходит энергия, потенциально является местом, где энергию можно заблокировать. Дети естественным образом открыты и уязвимы для энергетического и эмоционального воздействия извне.

Когда ребёнка окружает атмосфера любви, созданная заботливыми родителями, он зрительно и энергетически вбирает в себя все эти впечатления широко открытыми и доверяющими глазами. Когда же ребёнок оказывается между кричащими, ссорящимися родителями, то бессознательно начинает блокировать эту насильственную энергию, не впуская её внутрь, особенно через зрение, потому что ни один ребёнок не желает видеть, что вокруг него происходят подобные вещи.

Блоки на них возникают из-за так называемых социальных страхов. (Что-то не так в моих отношениях с людьми).

К ним относятся такие страхи, как:

1. страх совершить оплошность, промах, ошибку

2. страх услышать (увидеть) оценку о себе со стороны людей

3. страх обидеть (оскорбить) другого человека. Связан с воспоминаниями детства, когда мы по младенческой наивности говорили «что-то не то» в адрес родственников, мамы, друзей дома.
 

Внешние проявления блока:

1. Ненормально бегающий взгляд

2. ненормально неподвижный взгляд

3. сильное и постоянное «намарщивание» лба во время разговора

4. суровое насупливание бровей с образованием постоянной морщины между бровями

5. вечно «удивлённо» поднятые брови и распахнутые «наивно» глаза


Чувства самого пациента:

1. Жалоба типа «больно смотреть», постоянное желание сдавить виски руками, «вдавить» глаза в глазницы

2. Снижение зрения, чаще всего возникает близорукость

3. Все жалобы, которые могут быть связанны с тем, что сосуды, питающие глаза, хронически «пережаты»

4. Жалоба на головные боли (избыточное напряжение глазных мышц)

5. Затруднённость плача (как заметно ненормальное состояние)

6. И наоборот, постоянная слезливость (как заметно ненормальное состояние)

В напряжённых мышцах вокруг глаз заключены подавленные эмоции. Когда чувства пробуждаются и начинают высвобождаться, изливаясь из глаз, их пробуждение приносит зрению новую ясность. Ясное зрение включает в себя не только глаза физические, но и глаза понимания и интуиции. Физические глаза могут видеть замечательно, в то время как на 6олее тонком энергетическом или интуитивном уровне может иметь место почти полная слепота.

 

Горловой и челюстной. Во рту во множестве таятся эмоционально значимые темы — не только гнев, но также боль и страх, — которые начнут проявляться в процессе освобождения от панциря. При этом, скорее всего, будут потеряны все те искусственные улыбки и поверхностное обаяние, которые нарабатывались годами. Пройдя через процесс освобождения от панциря, они откроют для себя гораздо более искреннюю улыбку, соединённую с их естественными, подлинными источниками любви, смеха и радости.

* Райх назвал второе кольцо мышц в теле ротовым (оральным) сегментом. Ротовой сегмент включает в себя рот, губы, язык, зубы, челюсть, уши, нижнюю половину носа и заднюю часть головы позади рта. Огромные количества энергии входят здесь в тело и выходят из него. Через ротовой сегмент выражаются все наши звуки и слова. Здесь принимается или отвергается вся пища, всё питание. Через рот, так же, как и через нос, производится дыхание, особенно во время бега. Именно ртом мы в младенчестве сосали материнскую грудь, именно с его помощью мы впервые испытали глубокое наслаждение, которое Райх считал разновидностью орального оргазма. Он утверждал, что если новорождённому не дают материнскую грудь, то появившееся в результате напряжение или сдерживание в области рта лишит его естественной способности к чувственному наслаждению.

* Если говорить о наслаждении, то и рот, и губы, и язык участвуют в поцелуях во время предварительной игры и занятия любовью, и играют важную роль в доставлении и получении удовольствия в период сексуальной зрелости.

* Кроме того, более глубокие чувства и эмоции, поднимающиеся из сердца и живота, проходят через этот сегмент, чтобы найти своё выражение. Таким образом, рот очень активно участвует в выражении чувств. Как и в случае с любым другим сегментом, через который проходит много энергии, здесь также по большей части происходит блокирование и сосредотачивается напряжение.

* Дыхание в неорайхианской терапии производится через открытый рот, и именно здесь обычно можно увидеть первые признаки блокирования. Закрытый рот не может вбирать воздух или выпускать звуки, энергию или эмоции, поэтому важно напоминать клиентам, чтобы при дыхании они держали рот открытым.

* Здесь я хочу кратко упомянуть нос, который, хоть и представляет собой важную часть лица, сам по себе не является отдельным сегментом. Он функционирует, тесно взаимодействуя с глазным и ротовым сегментами, а полости носа через заднюю часть рта выходят непосредственно в горло. Нос не очень подвижен и, как средство выражения, не идёт ни в какое сравнение с глазами или ртом, однако у него есть свой собственный язык, раскрывающий тайные чувства, которые люди предпочли бы не демонстрировать публично.

* Когда дело доходит до блокирования эмоционального выражения, ротовой сегмент можно рассматривать как продолжение шейного сегмента, расположенного в области горла, потому что они работают совместно, в тесной взаимосвязи. В этой главе я опишу функции обоих этих сегментов.

* Когда родители говорят детям, чтобы те прекратили плакать или кричать, их горло старается задушить поднимающуюся энергию и эмоцию, проглотить их, а рот плотно закрывается, с тем, чтобы ничто не могло выскользнуть во вне.

* Шейный сегмент — это третий райхианский сегмент, в который входят горло, задняя и боковые части шеи, гортань и корень языка. Здесь формируются все голосовые звуки, которые могут быть заблокированы сжатием мышц. Это напряжение мешает движению энергии снизу вверх, через рот наружу, а также препятствует получению нами энергии извне. Именно через шею и горло наша голова соединяется с телом. Здесь буквально встречаются ум и тело, и фраза: «не теряй голову» указывает на необходимость сохранять над собой контроль.

* Здесь, в третьем сегменте, в большей степени, чем в любом другом, можно отчётливо увидеть и распознать три основные эмоции — гнев, страх и боль. Мышцы горла и шеи легко доступны для работы руками, и это делает третий сегмент одним из наиболее интересных мест, в которых сосредоточены напряжения в теле.

Горло представляет собой действительно очень ясную и точную карту подавленных эмоций.

* Гнев удерживается в мышцах, которые начинаются под ухом сразу позади челюсти и проходят вдоль боковых сторон шеи вниз, прикрепляясь к центру ключицы, — они называются грудино-ключично-сосцевидными мышцами. Когда мы злимся, но стараемся заблокировать поднимающуюся эмоцию, эти мускулы начинают заметно выступать, становясь напряжёнными и твёрдыми как верёвки, показывая, что мы готовы взорваться или броситься в драку. Когда терапевт надавливает на эти мышцы руками или массирует их, чаще всего гнев начинает проявляться. Одновременно клиент может поворачивать голову из стороны в сторону, произнося слово «нет». Это помогает высвобождению гнева.

* Многие люди, блокируя гнев, делают свой голос мягким и невыразительным, поэтому для высвобождения этой эмоции из гортани очень полезно издавать сердитые звуки и выкрикивать слова. Очень эффективно рычать и ворчать подобно дикому животному. Высовывание языка при выдохе со звуком помогает освободить гнев, удерживаемый в верхней части горла. Страх в шейном сегменте удерживается в задней части шеи и горла.

* Для вхождения в контакт с этой эмоцией нужно делать акцент на вдохе, широко открывая глаза и рот. Приглашение издавать на выдохе более высокие звуки, например, пронзительный крик «ииии!», также помогает соединиться со страхом и высвободить его.

* Вы можете очень легко ощутить сжатие, вызванное страхом, если представите, что кто-то подкрадывается сзади с намерением ударить вас по голове. Ваши плечи тут же рефлекторно поднимутся, а голова втянется в тело, чтобы защитить эту уязвимую точку. Это то место, где мы чувствуем себя беспомощными.

* У людей хроническое напряжение, удерживаемое в задней части шеи, превращает укоротившиеся мышцы в плотный пучок, тянущий голову назад, а плечи — вверх, в привычную защитную позу. Тем не менее, в большинстве случаев руки терапевта могут проникнуть в эти мышцы, ослабляя напряжение и высвобождая страх.

* Боль удерживается в передней части горла в мышечной оболочке, которая проходит от ключицы под челюсть. Именно здесь проглатывались слёзы, именно здесь остались невысказанными горестные и грустные слова Терапевт может массировать эти мышцы, одновременно поддерживая глубокую пульсацию дыхания и приглашая клиента издавать звуки. На энергетическом уровне я часто обнаруживаю, что если проводить рукой вверх вдоль горла, не прикасаясь к нему, то энергия начинает течь в направлении высвобождения.

* Мы начинаем пробуждать и оживлять энергию в ротовом сегменте, делая гримасы и привнося осознание в напряжения вокруг рта. Растягивание лица в непрерывной последовательности преувеличенных и странных выражений — эффективный и приятный способ расслабления мышц рта.

* Высовывая язык и одновременно глядя на остальных участников, мы не только ослабляем удерживаемое в этой области напряжение, но и бросаем вызов общественным нормам и обусловленностям, говорящим: «Взрослые люди себя так не ведут».

* Как и на индивидуальной сессии, гневные слова, произнесённые с чувством и энергией, могут высвободить эмоции, подавлявшиеся годами.

* …Это не всегда бывает просто — найти правильную точку, в которой клиент неожиданно отпускает себя и происходит взрыв чувств. Чтобы праздновать жизнь, мы должны вернуться к более естественному способу выражения, вернуть себе нашу энергию и использовать её для достижения высших состояний сознания. Выражение — это жизнь, подавление — это самоубийство.

* …В результате лицо вновь оживает, становится естественным, восстанавливая способность отражать больший диапазон чувств. Конечно, вы можете по-прежнему, играя в покер, сохранять бесстрастное выражение лица, если вам это нужно, но само лицо больше не мёртво, оно больше не находится в тисках хронических механизмов контроля.

* Кроме того, вы открыли ворота, вход в свою энергетическую систему. Вы сняли с котелка крышку, и теперь будет проще добраться до всего, что лежит под ней, в нижних сегментах. То, что внутри, легче выходит наружу, а то, что снаружи, может глубже проникнуть в ядро, потому что основные инструменты выражения — ваши глаза, рот и горло — теперь могут больше помогать этому двустороннему потоку энергии.

 

Грудной. В открытой Райхом системе телесного панциря сердце — это лишь часть грудного сегмента. В состав этого сегмента входит грудная клетка и все мышцы, расположенные в области груди от плеч до нижних ребер, как спереди, так и сзади. Кроме того, в него входят руки и кисти, по сути представляющие собой продолжение сердца. Мы легко можем почувствовать это всякий раз, когда тянемся к другому человеку в поисках любви, или кого-то отталкиваем от себя, используя руки как главное средство выражения чувств сердца.

К тому же все качества любящего сердца: нежность и сочувствие, заботу и желание защитить — мы выражаем с помощью рук. Поэтому то, что Райх включил руки и кисти в состав сердечного сегмента, безусловно, имеет смысл. Грудной сегмент выражается через характерную паузу вдоха — сдерживания дыхания, поверхностное дыхание и неподвижность грудной клетки. Как нам известно, пауза вдоха — это основной способ подавления любых эмоции.

Следующее важное обстоятельство, о котором следует помнить, работая с сердечным центром, это наличие сильной связи между любовью и сексом.

Наверное, сейчас хороший момент для того, чтобы вспомнить, как Райх исследовал человеческий организм. Чувствуя, что аналитические техники Фрейда неэффективны при лечении психологических проблем, он разработал методы телесно-ориентированной терапии. Райх основывался на собственном открытии того факта, что энергия должна свободно течь через семь сегментов тела. Источником этой энергии, по мнению Райха, является сексуальный импульс. Таким образом, энергия, ощущаемая нами как любовь (здесь опять речь идет о страсти, влюбленности), как проявление здорового сердца, зависит от сексуальной энергии.

Особый акцент на чистоте (от низких сексуальных энергий) приводит, в конечном счёте, к кастрации сексуального животного, обитающего внутри нас, и к отсоединению от энергетического источника самой любви. В результате сердце не может излучать любовь, поскольку получает слишком мало топлива, чтобы зажечь её пламя. Работа, или часть её, заключается именно в том, чтобы вновь заставить этот огонь пылать.

Эмоции, возникающие в области грудного сегмента, мы называем «необузданной страстью», «душераздирающим рыданием», «воплем» или «нестерпимым томлением». Эти естественные эмоции недоступны человеку, закованному в панцирь. Его страсть «холодна», он считает, что плакать «не по-мужски», что это «ребячество» или нечто «неподобающее», а испытывать «страстное влечение или томление» — «мягкотелость» и «отсутствие характера».

Мышцы грудного сегмента образуют сложную систему, особенно вокруг плеч, где они соединяются и перекрываются с горловым сегментом. Горло, в свою очередь, также играет роль средства выражения или блокирования чувств, порождённых в грудном сегменте.

Существующая всю жизнь привычка сдерживать страх обычно приводит к образованию сплющенной или вдавленной грудной клетки. Напряжение концентрируется и удерживается в задней части шеи и верхней части лопаток — плечи сжимаются внутрь, как бы защищая. Вы можете испытать это сами: сожмите мышцы задней части шеи так, чтобы ваша голова запрокинулась назад и вверх, подтяните плечи вверх и вперёд-внутрь, одновременно стараясь сузить грудную клетку. Так выглядит сокращение, вызванное страхом. Напряжение создаётся по всей спине, включая шею и лопатки.

Боль, в отличие от страха, удерживается в передней части тела, особенно в мышцах передней части грудной клетки. Кроме того, она удерживается в слое мышц, который начинается у ключицы и поднимается вдоль передней части горла и челюсти к подбородку, губам и корню языка. Эти мышцы участвуют в выражении или удерживании слёз, плача, грусти и горя.

Гнев приводит к тому, что грудь раздувается — наполняется воздухом. Плечи расправляются и выглядят огромными, мышцы в их верхней части затвердевают. Грудная клетка постоянно находится в жёстком расширенном состоянии и не способна расслабиться. Такая грудь в любой момент готова «взорваться», и поэтому мышцы по бокам шеи также становятся жёсткими от постоянного усилия сдержать гнев. Эти мышцы начинаются непосредственно под ушами и проходят по диагонали вперёд и вниз вдоль шеи к центру ключиц, где начинается грудина. Они участвуют в повороте головы из стороны в сторону в знак отрицания. Эти же мышцы соединяются с челюстью, ушами, боковыми сторонами головы и висками и таким образом все эти области участвуют в том, чтобы не дать гневу вырваться наружу.

Грудной панцирь проявляется в неловкости рук и выражается в «жесткости» и «неприступности». Тотальная закованность в панцирь головы, шейного и грудного сегментов типична для патриархального культурного окружения — особенно в азиатских «высших кастах», — атмосферы «избранности». Этому соответствуют идеи о «несгибаемом характере», «величии», «отстраненности», «превосходстве» и «самообладании». Образу военного всегда соответствует внешнее проявление, воплощенное в закованных в панцирь голове, шее и груди. Нет сомнений, что характерная поза в этих случаях связана не с чем иным, как с панцирем.

Сдерживание органов груди обычно охватывает и те движения рук, которые выражаются в «дотягивание» или «объятии». Эти пациенты обычно не производят впечатления парализованных механизмов, они вполне способны двигать руками, но когда движение рук ассоциируется с выражением страстного стремления или влечения, оно сдерживается. В тяжелых случаях руки и даже в большей мере кончики пальцев теряют оргонотический заряд и становятся холодными и влажными, а иногда довольно болезненными. Чаще всего это просто импульс задушить кого-то, который закован в панцирь лопаток и рук и который вызывает сжатие кончиков пальцев.

Механизмы сдерживания в грудном сегменте связаны с болью и ранами сердца. Приступая здесь к работе, мы сталкиваемся с самыми разнообразными эмоциональными повреждениями этой области — от легких до тяжёлых, от небольшой досады и до глубокой опустошённости. Если мать умирает или оставляет семью, когда ребёнку два-три года, то такая трагедия оставляет глубокий след в сердце. Но также мы несём в этом сегменте и меньшие раны, например, недостаточное внимание со стороны родителя в важные моменты жизни и развивающуюся в результате склонность к разочарованию: «Маме нет до меня дела».

Жёсткость панциря в грудном сегменте может быть различной. Если он мягкий, то доступ к чувствам обеспечивается даже при естественном дыхании грудью. В тех же случаях, когда панцирь мощный и прочный, то скорее всего, придётся иметь дело с огромной мышечной жёсткостью и сильнейшим защитным сжатием: при нажатии руками на грудную клетку она просто не смещается. Подобные «железобетонные» грудные клетки встречаются достаточно часто; их обладатели нарастили этот тяжёлый панцирь, чтобы скрывать и сдерживать боль и ярость. Удивительно то, что эти люди на внешнем уровне могут быть милыми, вежливыми и приятными.

Такой поверхностный слой есть у каждого — «маска для рукопожатий», социальная личность, взаимодействующая с другими людьми в повседневных контактах. Если вдуматься, то поистине поразительным кажется то, что мы, будучи облачёнными в практически стальной панцирь вокруг груди и сердца, умудряемся поддерживать этот приятный внешний фасад. Главным способом раскрытия этого сегмента, с тяжёлым ли или с лёгким панцирем, является дыхание — вдох, выдох, восстановление важнейшего жизненного ритма. Этот ключ отворяет или, скорее, растворяет то напряжение, которое мешает нашему контакту с собственным сердцем.

Жизнь таких клиентов характеризуют отсутствие инициативы и нарушение дееспособности, основанные на их неспособности свободно пользоваться руками. У женщин из-за грудного панциря часто пропадает чувствительность в области сосков; отсутствие или недостаточность сексуального удовлетворения и отвращение к грудному вскармливанию также представляют собой непосредственный результат этого панцирного сегмента.

Грудной панцирь является центральной частью всего мышечного панциря. Он развивается во время критических конфликтов, происходящих в жизни ребенка, по-видимому, задолго до образования тазового сегмента панциря. Несложно понять, что в процессе разрушения грудного сегмента неизменно возникают травмирующие воспоминания всякого рода: о плохом отношении, фрустрации любви и разочаровании в родителях. Выявление воспоминаний не играет большой роли в оргонной терапии; они мало помогают, если не сопровождаются соответствующей эмоцией. Эмоция в выразительном движении необходима для понимания страдания клиента, и, если работа проводится корректно, в конце концов воспоминания приходят сами.

 

Диафрагма — это тайный центр контроля и управления, один из «открытых секретов» человеческого организма: все знают, что у нас есть диафрагма, но никто не уделяет ей особого внимания и не задумывается о том, что она делает. Ведь обычно происходит множество более интересных вещей.

Когда после обильного поглощения вредной пищи начинает болеть живот, мы вдруг осознаём, что у нас есть кишечник. Вдохнув слишком много дыма и начав кашлять, мы вспоминаем о легких и их потребности в свежем воздухе. Когда мы ощущаем сексуальное желание, наше внимание притягивается к гениталиям.

Но диафрагма? Она просто не фигурирует в картине тела. И при этом она контролирует наше эмоциональное выражение больше, чем любой другой сегмент.

Диафрагма — это тонкая куполообразная группа мышц, которые размещаются непосредственно под лёгкими и находятся в постоянном движении. Всякий раз, когда мы вдыхаем, мышцы диафрагмы сокращаются, смещаясь вниз, чтобы создать пространство для поступления воздуха в нижнюю часть легких. Всякий раз, когда мы выдыхаем, диафрагма смещается вверх, выталкивая воздух наружу.

Дыхание — одна из тех функций тела, которые никогда не приостанавливаются. Оно происходит автоматически, постоянно и без перерыва, с момента нашего рождения и до самой смерти. Таким образом, диафрагма непрерывно пульсирует, непрерывно движется вверх и вниз, и эта постоянная пульсация делает её одним из главных средств передачи энергии в теле.

Согласно Райху, один из основных принципов человеческого здоровья заключается в том, что энергия должна свободно протекать через семь сегментов, волнами или импульсами двигаясь через жидкое содержимое тела. В этом движении энергии вверх и вниз по всему организму диафрагма является ключевым участком, потому что именно здесь больше, чем в любом другом месте, энергия может блокироваться.

Наше дыхание в определённой степени доступно для сознательного контроля. При желании мы можем на ограниченное время задержать дыхание, напрягая для этого диафрагму. Вы можете попробовать сделать это прямо сейчас. Наберите в лёгкие воздух и удерживайте его. Почувствуйте, как вы сжали мышцы диафрагмы, чтобы остановить дыхание. Это сжатие существенно уменьшает происходящую в теле пульсацию, препятствуя течению энергии. И поскольку поток энергии тесно связан с выражением наших чувств, это означает, что, напрягая диафрагму, можно также препятствовать движению волн эмоций. Таким образом, мы обладаем способностью контролировать из этого места свои чувства — что мы и делаем.

 

Немного ниже располагаются живот и сексуальный центр, и, в каком то смысле, диафрагма подобна проходу, ведущему к нашей внутренней животной энергии, ко всем первичным чувствам, связанным либо с младенчеством, либо с чувственностью — с самыми основами эмоций. Всякий раз, когда мы хотим отсечь себя от этих чувств, поднимающихся либо из живота, либо из сексуального центра, именно диафрагма является тем местом, где мы создаём напряжение, чтобы избежать с ними контакта, затолкать эти первобытные импульсы обратно, изгнать их из поля зрения и из нашего сознания.

Когда мы говорим о состоянии эмоционального расщепления у человека, при котором одна часть тела выражает некое желание и стремление, а другая — борется с этим импульсом или отторгает его, то часто такое расщепление проходит по диафрагме.

Это особенно верно для ситуаций, связанных с любовью и сексуальностью. Сердце, расположенное над диафрагмой, выражает некое желание, в то время как сексуальный центр, расположенный под нею, может хотеть чего-то совершенно противоположного.

Многими способами ум ведёт постоянную борьбу с нашими основными потребностями, и диафрагма принимает в этом весьма активное участие.

Напряжение, связанное с внутренним мышлением, накапливается в диафрагме, и поэтому каждый, кто много времени проводит думая, планируя, рассуждая и сравнивая, неизбежно создаст в этом сегменте хроническое напряжение. Это ещё один аспект роли диафрагмы как главного центра управления.

Взглянув на индийскую систему чакр, вы увидите, что третья чакра — энергетический центр, расположенный в солнечном сплетении, очень близко от диафрагмы — традиционно связывается с такими темами как власть, оценка, конкуренция, противостояние и хитрость. Таким образом, Келли и система чакр в данном вопросе сходятся.

Все три базовые эмоции — страх, гнев и боль — сдерживаются диафрагмой, а создаваемое в результате напряжение проявляется как закрепощённость. Мышцы становятся жёсткими и с трудом двигаются.

При смещении диафрагмы вниз мы начинаем входить в контакт со страхом, который удерживается вокруг ядра энергетического тела, примерно в области физического живота. Как только диафрагма начинает пропускать направленный вниз поток энергии, живот вовлекается в пульсацию и в этот момент клиент соприкасается со страхом.

Наиболее отчётливо этот эффект проявляется у худощавых женщин с плоскими животами. Их легко отнести к типу, удерживающему страх: у них слабые мышцы на периферии тела, а сами они очень лёгкие, как бы с крылышками на пятках, или как будто бы их кости сделаны из лёгкого материала. При таких плоских животах можно лишь удивляться, где помещаются их внутренности. Однако в напряжённом животе может храниться очень много страха, и это — первая эмоция, с которой мы сталкиваемся, когда люк диафрагмы распахивается. Это может быть очень пугающим, потому что часто связано с чувством беспомощности, боязнью не справиться с какой-то важной проблемой или неспособностью выстоять при встрече с некоей могучей фигурой.

Вся энергия людей, удерживающих страх, отведена от окружающего мира в центр и сжата там. Это — их способ бегства от какой-то пережитой угрозы или опасности. Но такое сжатие приводит к физическому истощению. Когда энергия оттягивается к центру, всё, что вы можете сделать, — лишь свалиться. В ногах нет энергии, чтобы стоять, в руках нет силы, чтобы защищаться, а глаза становятся невидящими и отключёнными. Это крайний случай, но я выделяю его, чтобы показать, как у людей, удерживающих страх, периферия становится неэффективной из-за недоступности источника энергии — ведь вся энергия удерживается вокруг ядра.

Когда мы дышим в живот, позволяя энергии проникать под диафрагму, страх может быть высвобожден. И только тогда появляется возможность ощутить свою силу, потому что блокирование в диафрагме не подпускает нас к жизненной энергии, хранящейся в нижней части туловища.

В том случае, когда удерживаемой эмоцией является гнев, диафрагма застывает так, чтобы предотвратить движение энергии наружу. В случае с удержанием боли она обездвижена в обоих направлениях — и при вдохе, и при выдохе — так что блокируется само чувствование.

Добавьте к этому способность диафрагмы разделять тело пополам, расщепляя энергию уже описанным образом, и вы сможете понять, насколько велика важность этого сегмента как регулятора потока энергии. А в соединении с горлом он может вызвать полную остановку энергии, так что прекратится любое движение, и удерживать всё в своеобразном безжизненном равновесии.

Мышцы диафрагмы с помощью тканей и связок прикрепляются по окружности к внутренней стороне всей грудной клетки. Там, где диафрагма соединяется с задней стороной тела, удерживается страх.

Райх много рассказывает об удерживании страха в области спины, говоря, что форма тела в этом месте создаёт впечатление ожидания удара сзади по голове. Это результат шока, неожиданного нападения… кажется, что всё отлично, а затем: «Бах!» Голова уходит назад, плечи напрягаются, позвоночник изгибается дугой. Не зря мы говорим, что от фильма ужасов «спина холодеет» — потому что затрагивается страх, удерживаемый в наших спинах.

Работа с этой областью часто выводит на поверхность спрятанные там удивительные и неожиданные вещи. Темы, удерживаемые в спине, это нечто тайное — именно поэтому мы скрываем их сзади.

Диафрагма связана со многими вещами, которые мы проглотили — буквально, фигурально и энергетически, — и особенно с проглатыванием того, что заставило бы нас почувствовать гнев, отвращение, тошноту. Тогда, в момент проглатывания мы не могли дать волю естественному рвотному рефлексу, но некоторые упражнения помогают его спровоцировать.

Тошнота часто подступает с такой силой, что человека может действительно вырвать, и это хорошо, потому что вместе с рвотой происходит мощная эмоциональная разрядка Часто вместе с отвращением выплескивается ярость: «Как ты смеешь заставлять меня есть горох?» или «Как ты смеешь заставлять меня ходить в школу?» Вместе с этой тошнотой и яростью, по мере того как: расслабляется диафрагма, на поверхность выходит всё то, что нас когда-либо принуждали делать и что мы делать не хотели.

Сейчас вы уже понимаете, что наши эмоции могут сдерживаться, ощущаться и выражаться во всех сегментах. Но по мере нашего продвижения вниз эти эмоции начинают выходить из более глубоких областей тела, и соответственно возрастает их интенсивность.

В частности, если клиент начинает плакать в начале процесса освобождения от панциря, то энергия слёз и плача будет выражаться через глаза, горло, рот и, возможно, в небольшой степени через грудь. То есть энергия будет оставаться в верхней части тела. Глядя на тело клиента, я вижу, что энергия не проникает ниже грудного сегмента, а плач сопровождается высокими звуками, своего рода скулением и жалобами. Или же в нём содержится некое качество нытья — раздражение, которое хотело бы превратиться в гнев, но не обладает достаточной силой, и поэтому может продолжаться вечно.

По мере того как я приглашаю клиента дышать глубже и приступаю к работе с его грудной клеткой, лёгкие совершают всё более глубокие вдохи, и тогда рыдания начинают приходить из области сердца, устремляясь через горло ко рту и глазам. Затем, если клиент остаётся с этим плачем, наступает момент, когда диафрагма расслабляется, энергия опускается в нижние сегменты и из живота поднимаются глубокие рыдания.

Вам знакомо выражение «надрывающие сердце рыдания», а также выражение «боль, выворачивающая кишки наизнанку» или «чувства, от которых сводит кишки». Это лингвистическое указание на то, как увеличивается интенсивность эмоций по мере того, как мы опускаемся в нижние части тела.

 

Живот — это наш следующий шаг внутрь, или вниз, в процессе освобождения от панциря. Здесь возникают чувства. Отсюда начинают движение импульсы энергии.

* Верхние сегменты могут быть средствами выражения этих чувств и импульсов, в то время как живот — их источник. Подобным же образом верхние сегменты могут быть приёмниками впечатлений, приходящих извне, однако именно живот на них откликается.

* Что бы мы ни чувствовали — боль, отвращение, отторжение, страх, гнев… источник этих чувств находится в животе.

* В западных странах люди в большей степени приучены ориентироваться на голову, поэтому представление о животе как о вместилище чувств может поначалу показаться странным. Например, когда возникает чувство отвращения, мы можем подумать, что оно зарождается в голове, а непосредственное выражение отвращения обычно ограничивается ртом, который кривится в гримасе неодобрения, или, может быть, областью горла, где возникают соответствующие звуки, указывающие на неприязнь. Однако в традиционных китайской и японской культурах живот рассматривается как место сосредоточения психологического и эмоционального благополучия. Это особенно касается точки (хары), которая располагается в нижней части живота, примерно на три пальца ниже пупка, и считается источником жизненной энергии.

* В индийской системе чакр в нижней части живота, поблизости от хары, находится вторая чакра, отвечающая за социальное взаимодействие, групповую энергию и общение, а также — за эмоции и чувства.

* Вторая чакра надстраивается над первой, как следующая ступенька восходящей лестницы человеческих потребностей. Первая чакра заботится об основных, необходимых для выживания нуждах — еде, убежище и сексе. И только тогда, когда они удовлетворены, появляется возможность наслаждаться социальным взаимодействием — племенной и семейной жизнью, а также возникающей при этом эмоциональной атмосферой.

* Принимая всё это во внимание, можно предположить, что западная привычка отводить уму доминирующее положение — не более чем местная культурная особенность. В действительности, процессы мышления и чувствования распределены по всему телу.

* Живот — это место, где мы ещё до рождения через пуповину были связаны с матерью. Поэтому именно здесь располагаются все эти первичные чувства «младенец-мать» — потребности и их удовлетворение, питание и поддержка — чувства, возникшие ещё в утробе и перенесённые в младенчество.

* Вследствие своей примитивной доречевой природы эти чувства естественным образом оказываются погребенными под многочисленными последующими переживаниями, ложащимися слой за слоем и заталкивающими наши первичные эмоции в подсознание. Из-за этого в области живота присутствует ощущение окружающей его бессознательности, атмосферы чего-то неизвестного, глубоко запрятанного — в том числе и наших самых старых и самых ранних травм — и особенно тех, что связаны со страхом.

* Любая работа с животом, скорее всего, затронет этот слой страха, а вместе с ним — и целый спектр чувств, таких как беспомощность, упадок сил, желание убежать, скрыться, не оставаться здесь ни на секунду.

* Иногда, когда эти чувства затрагиваются, люди буквально скрываются в животе. Они не могут убежать наружу, и вместо этого их внимание уходит глубоко внутрь. Это становится способом отсекания себя от любых пробудившихся страхов.

* Такая стратегия выживания, выработанная в детстве, эквивалентна вошедшему в поговорку поведению страуса, прячущего голову в песок, чтобы не видеть приближающейся опасности. Этот образ отлично работает в качестве метафоры для определённых форм человеческого поведения, особенно для поведения беспомощного ребёнка, который не может убежать от сердитого или агрессивного родителя. Ему остаётся единственный выход — скрыться внутри.

* Одной из самых сильных эмоций, с которыми, скорее всего, предстоит встретиться в области живота, является страх. К этому наполненному страхом сжатию необходимо приближаться очень бережно, так как оно может быть связано с шоком, и тогда энергичный подход лишь вызовет повторную травму или усилит первоначальное переживание шока.

* Обычно, чтобы проникнуть в ядро, я делаю акцент на глубоких вдохах в живот с одновременным сохранением контакта глазами. При этом я мягко кладу ладонь на те области живота, которые ощущаются как твёрдые или напряжённые.

* Часто я даже не касаюсь физического тела, а лишь держу руку в одном-двух дюймах над кожей, устанавливая связь с энергетическим. Энергетическое тело в этом месте легко доступно, потому что физическое тело здесь относительно мягкое и текучее. В животе нет костных структур, суставов или связок. Есть лишь стенка, образованная мышцами и удерживающая внутренности, а также их постоянно движущееся содержимое.

* В отличие от напряжения, удерживаемого в мышцах верхней половины тела, которое обычно накапливается во вполне определённых местах, таких как челюсть, боковые части горла и прочих, напряжение в области живота существует преимущественно в виде аморфной массы. В такой ситуации прямое нажатие на мышцы пальцами и ладонями, скорее всего, будет менее эффективным, чем воздействие на энергетическом уровне. Особенно это касается работы со страхом.

* Главное, что на этой стадии должен делать клиент — это не убегать, не прятаться, а оставаться в контакте с обнаруженным чувством. Здесь требуются храбрость и осознание, потому что инстинктивная реакция заключается в том, чтобы скрыться, сбежать либо внутрь, либо наружу. Если страх удалось ощутить и высвободить, то открывается путь для выброса гнева, который часто бывает очень впечатляющим.

* Нетрудно вообразить, какая ярость может подняться после того, как был высвобожден страх, блокировавший естественный отклик ребёнка, и появилась возможность подлинной реакции на команды принуждения в детстве.

* Представим, что ребёнок живёт в обстановке постоянной угрозы для жизни: к примеру, у него вспыльчивый или почти всегда пьяный отец. Этот ребёнок не может проявить свою ярость или гнев, поскольку это спровоцирует ещё большее насилие. Такие эмоции должны быть спрятаны глубоко в животе, где затем они могут лежать годами. И когда человек в конце концов получает разрешение войти в контакт с этими давно забытыми чувствами и высвободить их, они часто проявляются как смертельная ярость, направленная на родителя.

* Иногда, после последовательной проработки сегментов до самого живота, высвобожденная энергия и эмоции начинают подниматься через диафрагму, но блокируются в груди или горле.

* В итоге после многих сессий, пройденных клиентом, наступает момент, когда на всём пути до самого живота открывается свободный канал, и тогда человек обретает способность устойчиво работать из глубины. Обычно это происходит к концу курса, когда клиенты уже способны соединяться с тем, что находится в наиболее глубокой части их существа, и принимать то, что они не хотели видеть в течение всей своей взрослой жизни — «выворачивающую кишки» грусть, горе или боль. Это может быть пережитая в детстве огромная потеря, такая, например, как потеря матери в возрасте трёх-четырёх лет.

* Именно такого рода чувства — тяжесть утраты, разрушительное разочарование, глубочайшая ярость—удерживаются в области живота и энергетического ядра. С теми же самыми темами можно встретиться и в процессе работы с верхними сегментами. Мы можем много раз сталкиваться психологически или эмоционально с каким-либо травмирующим случаем, но всякий раз, работая глубже, мы понемногу приближаемся к чувству, обитающему внутри ядра. И вдруг, неожиданно провалившись в живот, мы оказываемся в самой его середине, в полном и абсолютном контакте с ним.

* Брюшной сегмент связан с темами детско-материнских отношений, с глубокими чувствами, с неизлеченными эмоциональными ранами — с чем-то негативным, содержащемся в животе. Теперь настало время обратиться к позитивному аспекту.

* Живот обладает огромной способностью к наслаждению. К нему относится, например, глубокое наслаждение младенца, свернувшегося на руках у матери, сосущего её грудь или отдыхающего на её теле. Приятные ощущения в физическом теле человек испытывает через энергетический центр живота. В этом сегменте существует общность между физическим и энергетическим телами и их взаимное проникновение. Поэтому чувства в физическом теле легко ощущаются и вибрируют в теле энергетическом. Ребёнок у груди полностью поглощён своим занятием: его губы сосут, руки прикасаются, желудок наполняется, всё тело получает питание. Эти ощущения питания и наполнения переживаются посредством живота, который воспринимает чувства и передаёт их в энергетическое тело. А оно от наслаждения расширяется, создавая ауру удовлетворения и окутывая всё физическое тело. Ощущение глубокого расслабления и удовлетворённости, которое приходит после того, как ребёнок наелся, является также и переживанием энергетического, или второго, тела.

* В Райхианской практике после интенсивной сессии клиент, переживший сильное эмоциональное высвобождение, естественным образом попадает в такое пространство приятного расслабления. Это один из тех редких моментов в жизни взрослого человека, когда он действительно может отпустить всё напряжение и беспокойство, ощущая, что ничего не нужно делать, что всё хорошо.

* Это чувство органической целостности представляет собой биоэнергетическое явление, очень приятное, но для большинства людей недостижимое в обычной жизни. В каких-то ситуациях мы можем переживать мгновения счастья или возбуждения. Но эти ощущения не идут ни в какое сравнение с переживанием целостности, вызывающим чувство удовольствия в нашем ядре.

* Существует, однако, ещё один вид опыта, который даёт нам почти такое же удовольствие, и это — секс. Сексуальная близость, достижение оргазма, любовь — всё это может привести нас к тем же высотам блаженства. Наша способность наслаждаться такими переживаниями полностью определяется здоровым состоянием и энергетической наполненностью следующего, тазового сегмента.

 

Тазовый. * Зигмунд Фрейд обнаружил и заявил публично, что жизненный импульс по своей природе сексуален, и именно нарушение этого естественного импульса в детстве и юности лежит в основе человеческих страданий и неврозов.

* Сексуальная энергия обладает бесконечными возможностями.

* Когда люди, по какой бы то ни было причине, вдруг осознают, что не реализуют себя в жизни, некоторые из них начинают искать способы, позволяющие освободиться из тюрьмы, в которую их поместило общество. Именно тогда они приходят к психологу. И именно тогда их вводят в процесс снятия мышечного панциря, последним сегментом которого является сексуальный центр.

* Райх называл его «тазовым сегментом». Он включает в себя таз, гениталии, анус, все мышцы в области бёдер, паха и ягодиц, а также ноги и стопы. В системе чакр этот сегмент соответствует первой чакре, отвечающей за физическое тело, жажду жизни, первичное стремление к выживанию. Как возникают повреждения в этом сегменте? Очевидно, что общая атмосфера сексуального подавления и сексуальных табу в домашнем окружении ребёнка неизбежно проникает в его психику, даже если при этом ничего не говорится напрямую.

* Вокруг сексуальности происходят самые разнообразные манипуляции. Из всех наших естественных способностей она в наибольшей степени подвергается нападениям. Мы нуждаемся в сексуальности и хотим её, сексуальная энергия переполняет нас и заставляет стремиться к наслаждению. И в то же самое время вокруг сексуальности существуют строжайшие табу и правила. Общепринятое решение этой проблемы через подавление весьма напоминает следующие действия: кастрюлю наполняют водой, её крышку наглухо запаивают, после чего кастрюлю ставят на плиту и зажигают газ — рано или поздно что-нибудь обязательно взорвётся.

* В практике пульсаций используется совершенно другой подход: снятие панциря и высвобождение напряжения внутри и вокруг области таза открывают возможность проживать и праздновать вновь пробужденную сексуальную энергию.

* С самого начала любой группы по пульсациям мы постоянно работаем с тазовым сегментом, потому что именно там источник нашей жизненной силы. Будучи высвобожденной, сексуальная энергия начинает течь по всему телу. В каком-то смысле эта энергия подобна сырой нефти. Поднимаясь по остальным сегментам и чакрам, она становится всё более рафинированной, проявляя себя негенитальным, несексуальным образом. Но исходное топливо и сила для всех других форм выражения — сексуальность. Источником и невообразимо приятных ощущений в животе, и переполняющей любви открытого сердца оказывается сексуальная энергия.

* Но хотя мы и работаем с сексуальной энергией с самого начала, я знаю, что к сексуальному центру невозможно подступиться напрямую, до того как будет ослаблен панцирь в остальных шести сегментах. Тазовый сегмент совсем не случайно занимает последнее место в райхианском процессе. Секс располагается в самых глубинах нашей биологии, а темы сексуального наслаждения находятся у глубочайших корней нашей психики. И поэтому работа с панцирем этого сегмента — весьма деликатная задача. Эта область часто оказывается настолько травмированной, что прямой контакт с нею приведёт лишь к повторению травмы и углублению ран. Кроме того, непосредственное прикосновение к гениталиям может спровоцировать сексуальное возбуждение, которое не имеет отношения к процессу освобождения от панциря. Цель процесса состоит в том, чтобы высвободить напряжение и восстановить поток энергии, а не в том, чтобы стимулировать эрогенные зоны.

* Есть множество других способов войти в контакт с тазовым сегментом. Это и глубокое дыхание в сексуальный центр, и движения тазом, и удары ногами, и массаж напряжённых мышц. Иногда я могу сильно нажимать на аддукторы бёдер — приводящие мышцы, расположенные на их внутренней поверхности. Райх называл их «мышцами морали», потому что именно они используются для того, чтобы сжимать ноги, предотвращая доступ к половым органам — особенно часто так поступают женщины. Я могу также попросить клиента напрягать и отпускать мышцы тазового дна, находящиеся между анусом и гениталиями. Это тоже помогает расслабить панцирь тазового сегмента.

* В практике пульсаций люди, проделавшие значительную работу по снятию панциря, естественным образом начинают соединяться с тазом и у них могут возникать приятные ощущения. Одновременно они могут чувствовать также и стыд, смущение или вину. Для терапевта важно видеть оба этих аспекта — и удовольствие, и вину — потому что это одно из тех расщеплений, которые обнаруживаются в области таза. Вместе со способностью к наслаждению и стремлением тела к получению удовольствия существует и покрывающий их слой обусловленности, заполненный всевозможными «можно» и «нельзя», «надо» и «не надо».

* … все терапевтические упражнения помогают клиенту оставаться в контакте с тазом — не с одними лишь гениталиями, но со всей областью таза — как с источником наслаждения и жизненной силы. На этом этапе очень важно разговаривать, и когда я вижу, что клиент проходит через слой вины и стыда, я мягко спрашиваю у него: «Кто заставил тебя стыдиться? Кто сделал так, что тебя смущает твоя сексуальность?»

Возможно, клиент ответит: «Моя мама».

Тогда я попрошу его, оставаясь в контакте с приятными ощущениями, поговорить со своей матерью, сказав ей, например, следующее: «Смотри, мама, я сексуальный человек, и это хорошо. В этом нет ничего плохого. Мне это нравится. Я имею право быть сексуальным. Я имею право наслаждаться своей сексуальностью».

* Подобные утвердительные высказывания могут оказать большую поддержку в энергетическом раскрытии всей области таза. Обычно к этому времени мы уже проработали все сегменты, опустились в самые глубины тела, и клиенты очень охотно занимаются исследованием и рассказывают обо всём, что они обнаружили. Они уже поняли, что отправляться в эти тёмные запретные места, в гнев, в чувство вины, в недовольство тем, что им не позволяют проживать свою сексуальность — важный и освобождающий опыт.

* После того как всё это было извлечено на свет и высвобождено, следующим шагом может быть только наслаждение, потому что именно стремление к наслаждению лежит в основе, в истоке, в самой сердцевине наших естественных стремлений как биологических организмов. И с расслаблением панциря в области таза наступает момент, когда мы можем объединить все сегменты и ощутить единство энергии, свободно текущей вверх и вниз вдоль всего тела. При этом мы открываем для себя глубокое удовольствие, удовлетворение, чувство единства с Существованием.

* Когда тело находится в состоянии баланса, оно может накапливать и удерживать заряд энергии, не испытывая потребности разрядить его. В этом случае создаваемый в нём заряд приносит наслаждение своим лёгким приятным напряжением. Большая часть «бурных реакций», таких как удары тазом о матрац, крики и вопли, выражающие гнев, ненависть и отвращение, к этому времени, как можно надеяться, уже высвобождена, и поэтому теперь легче удерживать в теле больший уровень энергетического заряда и наслаждаться его качествами.

* В этом сбалансированном состоянии мы можем открыться более тонким сферам подъёма энергии, близости, медитации, присутствия… одним словом, миру Тантры.

телесно ориентированная психотерапия, Вильгельм Райх

В данной статье я хочу поговорить об общей идее телесно ориентированной психотерапии, её исторических основах, и о Вильгельме Райхе.

Что такое телесно ориентированная психотерапия?

Для начала давайте разберёмся, чем телесно ориентированная психотерапия отличается от других методов психотерапии, и какие её виды существуют. Телесно ориентированная психотерапия (ТОП) – это вид психотерапии, в котором работают с телом клиента, для того чтобы добиться улучшений в его психическом самочувствии. В нашей стране можно встретить много разночтений этого термина, и как только её не называют, от безобидного сокращения телесная психотерапия, телесная терапия, до некорректного «телесное ориентирование», и совсем уничижительного «телеска». Да, телесно ориентированная психотерапия это громоздкое словосочетание, поэтому среди профессионалов принято сокращать этот термин до аббревиатуры ТОП.

Вообще, телесно ориентированная психотерапия – это достаточно неоднородное явление. Это как кофе. Вроде всем понятно, что такое кофе, только вот кофе бывает очень разным. Бывает растворимый сублимированный, бывает в зёрнах, бывает молотый, и сортов очень много разных, и качество тоже различное. Так и в телесно ориентированной психотерапии. Под этим термином скрывается множество методов, порой очень отличающихся между собой. Но их всех объединяет «телесно-ориентированность», физическое тело в этих методах с периферии выходит в центр, и становится одной из главных фигур в психотерапевтическом процессе. С одной стороны тело отражает страдания и боль человека, является материализацией психического неблагополучия. Особенно ярко это проявляется при так называемых психосоматических заболеваниях. То есть душевное страдание не «где-то там», в виртуальном подсознании, но «здесь», отражено в теле, живёт через тело, тело носитель этой информации. С другой стороны, через тело мы имеем возможность работать с душевным неблагополучием и страданием. Тело становится ключом доступа к психической реальности. Различные методы телесно ориентированной психотерапии работают с телом и через тело с психикой человека. Но работают по-разному. Различия в работе возникает из различия в понимании, как же именно психическое неблагополучие отражается в теле, и как именно следует работать с телом.  Каким образом это может быть и как именно выглядит? Психотерапевт может предлагать человеку определённые упражнения и техники, которые человек делает сам. Психотерапевт может предлагать телесное (прикосновения) взаимодействие клиенту непосредственно с самим психотерапевтом, конечно с его согласия.

Вильгельм Райх.

Одним из первых, кто обратил внимание на тело человека в психотерапии, был Вильгельм Райх. Он и считается родоначальником телесно ориентированной психотерапии. Именно он ввёл термины «мышечный зажим», «мышечный панцирь», «панцирь характера». Вильгельм Райх был учеником Зигмунда Фрейда, из так называемого «младшего поколения». Он был реформатором и революционером, талантливым и оригинальным. Но Фрейду не нравилась самоуверенность Вильгельма. Райх был марксистом, он стремился наводить мосты между психоанализом и социологией. Он считал, что необходимо изменять общество, чтобы обеспечить психическое благополучие людей. Вильгельм Райх ездил с лекциями в большевистскую Россию в конце 1920-х годов. На этих лекциях он говорил, что если не будет сексуальной революции, коммунизм выродится в бюрократическое государство. Следует отметить, что в те годы в России психоанализ процветал. Не удивлюсь, если Вы удивлены. Да, психоанализ в начале XX века был в России достаточно распространён. И некоторые исследователи утверждают, что эти лекции Вильгельма Райха убедили советские власти запретить психоанализ, раз он утверждает такие вещи. Вильгельм Райх имел отличное от Фрейда мнение, он считал, что реальной проблемой при неврозе, на которую нужно обращать внимание, были не болезненные психические симптомы (тревога, страх, навязчивости и пр.), а вся личность, характер человека. И поэтому нужно нацеливаться на изменение характера, личности в целом. Вильгельм Райх говорил о том, что местом формирования того что мы называем характером является именно тело. Но отношения Райха с отцом психоанализа, надо сказать, не складывались. Фрейд его критиковал, отказался написать предисловие к его книге, и не взял его на личный анализ. Первая жена Вильгельма писала, что «Отвержение переживаемое Райхом, было непереносимым. Райх реагировал на это отвержение глубокой депрессией». Вильгельм Райх в 1934 окончательно вышел из психоаналитического общества. Он пытался понять связь человеческих инстинктов с социальными формами господства. Психоанализ и политика. В итоге Вильгельма Райха отвергли и психоаналитики и марксисты. Из коммунистических сообществ он был исключён в 1930-х годах.

Вильгельм Райх

«изобретал велосипед» и поплатился за это.

Одинок, преследуем, непонимаем и непризнан. Многие исследования и опыты были крайне интересны, он ввёл понятие «оргонной энергии». Некоторые историки психоанализа, да и ряд психоаналитиков, считают, что Райх создавал новый культ, что его идеи «свидетельствуют о религиозной системе мышления». Но вы мало найдёте подробностей о работах Вильгельма Райха, и книг его вы не сыщите в книжном, ради интереса может поспрашивать в том же Буквоеде.

«В октябре 1957 г. агенты американского правительства нагрянули в издательство Института оргона в Нью-Йорке. Они изъяли все книги, погрузили их в мусоровоз, отвезли на Вендивурт-стрит и бросили в мусоросжигательную печь»1. ( 1 – это прямые цитаты из «Новая Инквизиция», — Роберт Антон Уилсон; 42 — 45 стр.)

Да, да, друзья. Это произошло в середине XX века, в государстве где «как бы» запрещено расправляться  таким образом с мыслями людей. Это были книги Вильгельма Райха, вот некоторые из тех сожжённых книг: «Импульсивная личность», «Функция оргазма», «Анализ характера», «Психология толпы и фашизм», «Сексуальная революция», «Люди в беде», «Убийство Христа», «Биопатия рака» и др..

Кстати, сам Райх видел суть сексуальной революции, за которую он ратовал, в том, что люди просто перестанут стесняться своих телесных потребностей.

«Райх раздражал американское медицинское сообщество (…) он утверждал, что одомашненные приматы выдрессированы до той степени мазохистической покорности, которая в буквальном смысле заставляет их болеть «физически» и «психически». Кроме того, Райх радражал влиятельное американское сообщество психоаналитиков, утверждая, что сама по себе фрейдовская терапия ничего не лечит и должна сопровождаться так называемыми «телесными упражнениями»1. Мало того, он говорил, что крайне опасно использовать ядерную энергию. Райх настаивал на существовании некой жизненной энергии, которую предложил называть оргон. Самое интересное, что идея жизненной энергии не нова, и напоминает нам идеи восточных духовных традиций о существовании энергии (в Китае – Ци, в Индии – Прана, Шакти).

Все эти идеи Райха крайне раздражали некоторых учёных – фундаментилистов. Особенно Мартина Гарднера, воителя за чистоту «правильной науки», который всячески намекал на то, что Райх безумец, страдающий галлюцинациями.

«Внимательно изучив  все печатные материалы, посвящённые разоблачению  исследований Райха, которые он проводил в течение почти 30 лет научной работы, я ни разу не нашёл в гарднеровских опусах ссылки на его повторение экспериментов д-ра Райха и получение противоположных результатов. Как агностик я предполагаю, что, возможно, м-р Гарднер где-то о них писал, должно быть в каком-то малоизвестном периодическом издании, которое выходит малым тиражом, и что сведения об этих экспериментах не перепечатаны в изученных мной солидных изданиях. Но если судить по доступным мне изданиям, Гарднер никогда не проводил эксперименты по проверке утверждений д-ра Райха»1. Пока не доказана ложность гипотезы или теории, она имеет право на существование, и тем более на дельнейшие исследования. И не смотря на революционность его открытий, а может быть именно из-за этого, ряд его исследований никто и не пытался проверить и начать использовать.

История Вильгельма Райха имеет печальный конец. «Некоторые члены американского медицинского сообщества и американского общества психоаналитиков оказывали нажим на правительство, чтобы Райха привлекли к судебной ответственности как психа и «шарлатана». (…) Райх отказался признать за государством право критиковать научные теории, и в результате был признан виновным только в неуважении к суду. Тем не менее, правительственные агенты на этом не остановились: они сожгли книги д-ра Райха, разрубили топорами аппаратуру в его научной лаборатории, а затем посадили в тюрьму, где через несколько месяцев он умер от сердечного приступа. Вскоре покончил с собой и помощник д-ра Райх Майкл Силверт»1.

У Вильгельма Райха была сложная судьба. На данный момент в мире вы найдёте, если постараетесь, крайне мало последователей Райхианской терапии. В основном некоторые из его идей адаптировал и «социализировал» его известный ученик Александр Лоуэн. Печально когда яркие гении заканчивают свою жизнь так, как Вильгельм Райх, не всем везёт так, как повезло Фрицу Перлзу, основателю гештальт-терапии. Но это совсем другая история…

В данной статье об исторических корнях телесно ориентированной психотерапии я основное внимание уделил Личности В. Райха.

Уважаемый читатель, если вы можете дополнить эту статью фактическим материалом – смело пишите комментарий. Я с удовольствием хотел бы узнать новые факты из жизни и творчества Вильгельма Райха. Если статья вам была интересна – кликайте на кнопки соц.сетей и делитесь ею с друзьями.

В дальнейших статьях я расскажу более подробно непосредственно о  психотерапевтическом подходе Вильгельма Райха, о его варианте телесно ориентированной психотерапии.[/fusion_builder_column][/fusion_builder_row][/fusion_builder_container]

Сергеева Л.С. — Телесно-ориентированная психотерапия. Хрестоматия

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

На данный момент в библиотеке MyWord.ru опубликовано более 3000 книг по психологии. Библиотека постоянно пополняется. Учитесь учиться.

Удачи! Да и пребудет с Вами…. 🙂

Сайт psylib.MyWord.ru является помещением библиотеки и, на основании Федерального закона Российской федерации «Об авторском и смежных правах» (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ), копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных в данной библиотеке, в архивированном виде, категорически запрещен.

Данный файл взят из открытых источников. Вы обязаны были получить разрешение на скачивание данного файла у правообладателей данного файла или их представителей. И, если вы не сделали этого, Вы несете всю ответственность, согласно действующему законодательству РФ. Администрация сайта не несет никакой ответственности за Ваши действия.

ТЕЛЕСНООРИЕНТИРОВАННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ

КЛАССИЧЕСКИЕ И СОВРЕМЕННЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ

ХРЕСТОМАТИЯ

Автор — составитель Л. С. Сергеева

Санкт-Петербург 2000

УДК 159.9 ББК 88. 6 Т31

Данное издание представляет собой тексты работ, подобранных в со­ ответствии с требованиями Государственного образовательного стандар­ та по психотерапии.

Научный редактор:

д. м. н., проф. А. П. Федоров

Рецензент:

д.м. н., проф. В. А. Ташлыков

Т31 Телесно-ориентированная психотерапия. Хрестоматия / Автор — составитель

Л.С. Сергеева. — СПб., 2000. — 290 с.

ISBN 5-901233-01-8

Хрестоматия составлена из фрагментов работ наиболее извест­ ных авторов, раскрывающих теоретические и практические аспек­ ты телесно-ориентированной психотерапии, и имеет своей целью дать общее представление об ее основных школах и направлениях, ознакомить с принципами, лежащими в основе «body work».

Книга представляет большой интерес для психологов, психоте­ рапевтов, врачей широкого профиля, педагогов и всех интересую­ щихся проблемами психического и телесного здоровья.

© СПб РОФ «Практическая психотерапия», 2000.

ISBN 5-901233-01-8

Психологическое… МоеСлово.ру

Многие методы психотерапии ориентированы на целост­ ный подход к пониманию природы и функционирования че­ ловека. Особое место среди них занимают методы телесноориентированной психотерапии, которые явились убедитель­ ным практическим выражением ценности преодоления кар­ тезианского дуализма ума и тела. Телесные техники расши­ ряют активное или направленное воображение, которое ох­ ватывает не только образы, но и осознание пациентом те­ лесных ощущений, изучение и переработку проявляемых в различных телесных состояниях потребностей, желаний и чувств. Телесные техники эффективно открывают путь к со­ матическому бессознательному и устранению выявленных в нем блоков.

В последние годы в среде отечественных психотерапев­ тов заметно возрос интерес к знакомству и освоению этого, прежде малоизвестного в России, направления психотера­ пии.

Данная хрестоматия — одна из первых книг в России, ко­ торая на основе фрагментов работ наиболее крупных пред­ ставителей этого направления, вводит в мир теоретических представлений и практических подходов телесно-ориенти­ рованной психотерапии. Несмотря на возрастающее число публикаций на эту тему, все еще остается немало имен, ма­ лоизвестных отечественным психотерапевтам. Эта книга да­ ет возможность специалисту, проявившему интерес к лечеб­ ной работе с телом, ориентироваться в огромном многообра­ зии существующих в настоящее время методов телесноориентированной психотерапии. Впервые в отечественной практике в одной книге собраны материалы, касающиеся как классических методов, так и новых развивающихся стилей и подходов телесно-ориентированной психотерапии. Полезным также представляется сжатое описание биографий и главных идей авторов основных методов этого вида психотерапии.

В первые главы автор-составитель включил материалы, отражающие ряд важных фрагментов работ В. Райха и А. Лоуэна, сохранивших связь с психоанализом. Известно, что В. Райх оказал влияние на многих терапевтов, работаю­ щих с телесными техниками. Он разработал теорию «мы-

Психологическое… МоеСлово.ру

шечного панциря», связав постоянные мышечные напряже­ ния в теле человека с его характером и типом защиты от болезненого опыта. Его ученик А. Лоуэн создал биоэнергетиче­ ский анализ как «душевно-телесную терапию» и в своей ра­ боте основывался на том, что включение тела в лечебный и аналитический процесс углубляет понимание пациентом са­ мого себя и предоставляет ему эффективное средство для содействия самоизменению.

В отдельной главе представлен метод чувственного сознавания как специфическое направление телесной терапии (Э. Гиндлер. X. Штольц, Ш. Селвер, У. Шутц, Б. Гунтер, Ч. Брукс и др.). Этот метод оказал влияние на развитие тех­ ник других методов психотерапии, в частности, гештальттерапии. Важным является обучение процессу межлич­ ностной коммуникации и значению прикосновения во взаи­ модействиях с участниками группы, степени близости и дис­ танцированное™, желания взаимопомощи и ответственно­ сти. В других главах читатель может познакомиться с мето­ дом Ф. Александера и методом М. Фельденкраиза, которые считали мышечные движения составной частью действий человека и пытались изменить поведение, обучая новому способу управления своим телом. И. Рольф избрала иной подход, включающий в себя глубокий массаж, направленный на систематическое расслабление фасций всего тела.

Новые подходы в телесной терапии автор-составитель объединил в главе о современных методах телесно-ориен­ тированной психотерапии. Здесь описаны методы биосинтеза Д. Боаделла, бондинга (связывания) Д. Кэзрила и Розенметод. В этой же главе представлена техника «танатотерапии», созданная отечественным психотерапевтом В. Ю. Бас­ каковым в рамках концепции биосинтеза.

Для желающих углубить знания по отдельному методу в конце каждой главы приводится полная библиография ра­ бот.

Итак, в этой хрестоматии собраны в концентрированном виде материалы по разным методам телесно-ориентиро­ ванной психотерапии, весьма удобном как для специалистов, так и всех интересующихся проблемами интеграции ума, те­ ла и души.

В. А. Ташлыков, д.м.н., профессор, зав. кафедрой психотерапии СПб МАПО

Психологическое… МоеСлово.ру

ПРЕДИСЛОВИЕ

Изучение телесно-ориентированной психотерапии позволяет глубже понять природу процессов, происхо­ дящих в нашем организме. За последнее время по этому направлению опубликовано много работ отечественных и зарубежных авторов, но они далеко не в полной мере отражают существующее многообразие терапевтиче­ ских техник работы с телом.

Человеку, незнакомому с основными направлениями телесной терапии, трудно ориентироваться в ценности той или иной монографии, в перспективности того или иного метода. Настоящая хрестоматия преследует цель изложить основные понятия, положения и принципы телесно-ориентированной психотерапии. Особое внима­ ние уделено тому, чтобы предоставить возможность чи­ тателю получить цельное представление о каждом из наиболее известных методов телесно-ориентированной психотерапии через знакомство с работами представи­ телей ведущих школ.

Хрестоматия состоит из 8 глав. Каждая глава, по­ священная одному из направлений работы с телом, включает исторический обзор, цели и задачи, взгляды автора на развитие невротических нарушений и лично­ стный рост, описание отдельных упражнений. Коммен­ тарий автора-составителя дополняет излагаемый мате­ риал. Обширная библиография в конце каждой главы

Психологическое… МоеСлово.ру

позволит читателю, интересующемуся данным вопро­ сом, самостоятельно углубить свои знания в этой об­ ласти.

Книга составлена таким образом, чтобы, прочитав ее, каждый, кто занимается проблемами самопознания, как специалисты, так и начинающие, могли найти в ней немало интересного и полезного для себя.

Психологическое… МоеСлово.ру

Глава 1

ПСИХИКА И ТЕЛО (исторический аспект)

Психологическое… МоеСлово.ру

Психологическое… МоеСлово.ру

Телесно ориентированная терапия для детей

Профессиональный курс “Телесно-ориентированная психотерапия. Интегративный подход”

Что такое детская телесно-ориентированная терапия? В чем ее уникальность? Почему она столь эффективна?

Телесно-ориентированная психотерапия – это одно из самых современных и эффективных направлений в психологической практике. Его отличие от всех других заключается в том, что привычная психологическая работа дополняется работой с телом человека. А это дополнение является особенно важным, когда речь идет о маленьких клиентах психолога – о детках.

Ребенок по своей природе является абсолютно телесным. Вспомните, малыш, если он голоден, мокренький или хочет спать, всегда начинает капризничать и плакать.

У него еще не существует деления дискомфорта на эмоциональный и телесный. Если ему плохо телесно – то плохо и эмоционально. И, наоборот, от переизбытка негативных эмоций может случаться расстройство аппетита, сна, пищеварения. С взрослением эти две сферы постепенно дифференцируются, отделяются друг от друга.

Ведь мы же не плачем, когда хотим кушать или спать. Однако взаимосвязь тела и эмоций остается, просто становится менее очевидной. Тело взрослого человека также реагирует на эмоциональное состояние. Эта реакция проявляется в виде соответствующих физиологических изменений.

Если это радость, то и тело «радуется»: оно расширяется, мышцы расслабляются. А если негативные чувства – то и тело также «горюет, тоскует и гневается». Это проявляется в напряжении основных групп мышц, которые могли бы помочь дать обидчику сдачи или убежать; сердце начинает биться чаще, повышается давление и пр.

А теперь еще раз снова вспомним о том, что детки в младенчестве были абсолютно телесными. И они справлялись с помощью имеющегося у них напряжения следующим способом: Они срыгивали, если было напряжение в горле или животике от лишнего съеденного или попавшего воздуха. Еще они писали, когда было напряжение в области мочевого пузыря. Еще они дергали ручками или ножками, если что-то их беспокоило.

Как психологическая причина приводит к вполне реальному физиологическому нарушению

А теперь посмотрим: что происходит, скажем, при энурезе? Тело малыша знает, что мочеиспускание помогало ему справиться с напряжением. И теперь, когда напряжение внутри малыша зашкаливает, его тело «приходи ему на помощь».

А напряжение может быть из-за тяжелой атмосферы в семье, авторитарного воспитания, построенного на страхе и наказании, рождении братика или сестренки или возникновения обычного детского страха: «я больше родителям не нужен, они меня больше не любят».

И получается, что изначально психологическая причина приводит к вполне реальному физиологическому нарушению. Такие болезни, как энурез, принято относить к разряду «психосоматических», то есть возникающих по психологическим причинам.

Также к детским психосоматическим заболеваниям относят нарушения пищеварения (склонность к рвоте, спазмы, запоры), тики, навязчивое сосание пальца или грызение ногтей, кожные заболевания, аллергия, бронхиальная астма, расстройства сна и аппетита.

И именно для решения таких проблем в первую очередь нужно использовать телесно-ориентированную психотерапию. Она позволяет малышам снять накопленное напряжение, а также научиться лучше понимать свое тело, а, следовательно, и эмоции. Ведь зачастую дополнительная проблема заключается еще и в том, что малыш сам толком не может сформулировать свое беспокойство.

Даже взрослому, подчас, бывает трудно понять: какие эмоции он испытывает, что мешает ему жить радостно. А уж ребенок, особенно маленький, может и вовсе не осознавать тех негативных эмоций, которые у него есть.

Как работает телесно ориентированная терапия?

Связь тела и эмоций не односторонняя. Если эмоции влияют на тело, то и через тело можно влиять на эмоциональное состояние.

Условно работу в рамках данного направления можно разделить на активную и пассивную. Во время пассивной специалист создает для тела ребенка такие условия, чтобы мышцы, которые были напряжены – смогли расслабиться, чтобы дыхание стало более равномерным и глубоким, чтобы он смог снять телесное, а, следовательно, и эмоциональное напряжение.

При этом малыш не теряет осознания происходящего, в отличие от различных гипнотических техник, а всего лишь находится в состоянии расслабления, или по-научному «кинестетического транса». Это позволяет снять все переживания родителей относительно вмешательства в его психику, опасности применения данного метода и пр.

Фактически, Вы сами работаете телесно-ориентированным терапевтом, когда крепко-крепко обнимаете свое чадо, прижимая к себе. Этот телесный контакт является успокаивающим, поддерживающим, дающим малышу понять, что Вы рядом с ним, любите его, принимаете его.

Так вот пассивная работа и представляет собой определенную технику воздействия, которая аккуратно, мягко и заботливо дает детскому телу понять: все хорошо, все в порядке. Применение этой техники позволяет создать условия для того, чтобы его тело расслабилось, и напряжение, которое его сковывало, ушло.

Активное направление данного метода связано с телесным моделированием и выражением негативных эмоций. Для этого используются специальные активные мероприятия, в которых «отыгрываются» гнев, страх, обида и пр.

Более подробно об этих играх можно будет прочитать в статье «Игры в тигры». Здесь лишь упомяну, что эти игры позволяют малышу сбрасывать накопленное телесное напряжение в веселой и не агрессивной форме. А также с их помощью снимается барьер, «дистанция» в отношениях с родителями.

Они позволяют стать ближе, роднее друг другу, избавится от обоюдных обид и претензий. Одной из основных задач для психолога в рамках данного направления является обучение родителей и малышей этим играм, чтобы они смогли самостоятельно играть дома и тем самым проводить профилактику возможных проблем.

Также телесно-ориентированный подход может быть очень эффективен при работе с застенчивыми, неуверенными в себе детками, у которых есть проблемы с отстаиванием своего мнения, защитой себя. Ну и, безусловно, с агрессивными и капризными детками. Ведь в основе всех этих детских проявлений лежат все те же эмоциональные трудности.

Таким образом, телесно-ориентированная терапия рекомендуется, если Ваш малыш склонен к частым заболеваниям, страдает каким-то психосоматическим расстройством или испытывает эмоциональные трудности.

Если такие проблемы есть в Вашей семье, то в первую очередь Вам стоит задуматься: с чем может быть связаны его проблемы? Может быть с атмосферой в семье? Может быть, выбранный Вами стиль воспитания не эффективен? И, разумеется, чем раньше Вы начнете решать проблему, тем легче будет все изменить.

Ведь здоровый и радостный малыш – это счастье любого родителя!

Психологический центр обучения Оранжевое солнце Тэги: Телесно ориентированная терапия для детей , телесно-ориентированная терапия

Читать «Свободное тело. Хрестоматия по телесно-ориентированной психотерапии и психотехнике» — Баскаков Владимир Юрьевич — Страница 1

Серия Телесно-ориентированная психотерапия Выпуск 3

Редактор-составитель В.Ю.Баскаков

Свободное тело

Предисловие. Свободное тело

Идея названия Хрестоматии «Свободное тело» взята нами из основного кредо алхимика: «Освободить дух через материю и освободить материю через дух» (Шварц Ф-, Пуассон А., Блаватская Е.П. Теории и символы алхимиков. — М.: Новый Акрополь, 1995. — с. И) и отражает общее направление действий в области телесно-ориентированной психотерапии — оказание помощи в установлении максимально полного и доверительного контакта человека с его телом. Контакта, необходимого для того, чтобы мы могли помочь телу избавиться от его проблем, и благодарное нам за это тело могло помочь нам избавиться от наших проблем. До сих пор расхожим является вопрос «владеешь ли ты своим телом?», что фиксирует в сознании и само является отражением абсолютно других (не партнерских!) отношений: отношений зависимости, власти и использования. Стоит только удивляться той степени терпеливости и безропотности, с которым наше тело после этого относится к нам.

Мы максимально дружны с нашим телом — в детстве. При том, что оно максимально нам непослушно. Сколько шишек и синяков мы получали, осваивая, вроде бы, совсем уж простые действия — ходьбу, езду на велосипеде. Но, осваивая его и осваивая мир через него мы были всегда благодарны ему. А оно, это малопослушное тело, было благодарно нам.

Во взрослом состоянии нашим телом управляет уже не радость открытий и освоений, а, увы, целесообразность. Догнать уходящий автобус с руками, занятыми сумками, — о какой радости может идти речь? А впереди — старость. И поднять свое, уже немощное, и, главное, заброшенное тело, — нет сил. «Владеешь ли ты своим телом?».

В настоящую Хрестоматию впервые включены системы, которые в нашей стране представлены долгосрочными обучающими программами — биосинтез и розен-метод. Определенную трудность для составителя представляла задача определения рамок для систем, работающих с телом человека. Почему они, а не, например, йога или классический массаж. Там тоже используется тело человека. Применительно такой задаче нами (в качестве рабочей модели и приглашения к дискуссии) были разработаны и предлагаются следующие пять признаков отличия систем телесно-ориентированной психотерапии от других, имеющих в своем арсенале приемы работы с телом человека.

Во-первых, системы телесно-ориентированной психотерапии — западный продукт, своей методологией базирующийся на позднем психоанализе или критике последнего.

Для этого достаточно взять такие базовые конструкты этой области, как представление о «мышечном панцире», «структуре характера», механизмах их образования.

Во-вторых, можно говорить о достаточно ограниченном числе приемов работы с телом этой области.

Конечно, можно придумать любой «новый» прием работы с телом человека, но по мере его применения — он или отпадет за ненадобностью, или, что поразительно, будет найден в несуществующей пока своеобразной «Золотой книге приемов…».

В-третьих, этой области свойственна особая таблица соответствий проблем человека и/или (что одно и то же) заболеваний тем или иным частям тела и внутренним органам. Назовем это своеобразной’ «проблемной анатомией». Отдельные страницы этой анатомии представлены в настоящей Хрестоматии в разделе «Структура характера».

В-четвертых, за время существования телесно-ориентированной психотерапии сложился своеобразный ее язык. Попробуйте найти русский эквивалент понятию «facing» (от англ. face — лицо). «Пялинг»? «Мординг»? А понятиям «grounding» (от англ. ground — земля), «centring», «sounding»?

Наконец, в-пятых, как это не покажется странным, существует определенная верность первоначальному названию — телесно-ориентированная психотерапия. Каких только искажений не встретишь в русском языке! От уничижительно-оскорбительных «телеска» (попробуйте представить себе «эриксончик» вместо эриксоновского гипноза), до невразумительных «телесная терапия» (хирургия? физиотерапия?) и «телесное ориентирование» (бегание на время по местности с высунутым языком).

В.Баскаков, координатор Международной программы «Культура тела»

ГЛАВА 1. Системы телесно-ориентированной психотерапии и психотехники

1.1. Биосинтез[1]

Биосинтез — это направление телесно-ориентированной (или соматической) психотерапии, которое с начала семидесятых годов нашего века развивают Д. Боаделла и его последователи в Англии, Германии, Греции и других странах Европы, Северной и Южной Америке, Японии и Австралии.

Подход опирается на опыт:

1) эмбриологии — в связи с этим о биосинтезе говорят, что благодаря ему, психоанализ получил свою органическую основу;

2) райхианской терапии;

3) теории объектных отношений.

Впервые термин «биосинтез» использовал английский аналитик Френсис Мотт. В своей работе он основывался на глубинных исследованиях внутриутробной жизни.

Уже после смерти Ф.Мотта Дэвид Боаделла решил применить этот термин для описания собственного терапевтического подхода. Он также хотел подчеркнуть отличие своего метода от биоэнергетики, развиваемой А.Лоуэном и Дж. Пьер-ракосом, и биодинамики — школы Г.Бойсен и ее последователей, занимавшихся различными формами массажа для освобождения блокированной энергии.

Термин «биосинтез» означает — «интеграция жизни». Речь идет об интеграции трех жизненных энергетических потоков, которые дифферинцируются в первую неделю жизни эмбриона, интегративное существование которых существенно для соматического и психического здоровья и которые слипаются у невротиков.

Эти энергетические потоки связаны с тремя зародышевыми листками: эндодермой, мезодермой и эктодермой.

Из эндодермы впоследствии развиваются органы пищеварения и дыхания, которые отвечают за обмен веществ и энергии. Энергетический поток, связанный с эндодермой, — поток эмоций. Эндодерма является органическим субстратом «ОНО» (как вегетативного источника энергии).

Из мезодермы развиваются кости, мышцы и кровеносная система. С этим зародышевым листком связан двигательный энергетический поток, отвечающий за позу, движения, действия. Мезодерма— органический субстрат той части «Я», которая является координатором движений.

Из эктодермы развиваются кожа, мозг, нервы и органы чувств. С ней связан поток восприятия мыслей и образов. Эктодерма — органический субстрат той части «Я», которая является интегратором ощущений.

Что касается «СВЕРХ-Я», у него нет органического (биологического) субстрата и его развитие обусловлено исключительно влиянием общества.

Первоначально эти три зародышевых листка и соответствующие им три потока энергии интегрированы и свободно корреспондируют друг с другом. Но в результате внутриутробного или родового стресса, травмы младенческого возраста или более позднего периода эта первоначальная интеграция нарушается. В результате либо действие «отрезается» от мышления и чувств, либо эмоции от движения и восприятия, либо понимание от движения и чувств.

В теле человека эти нарушения взаимодействия мыслей, действий и чувств наиболее сфокусированы:

— между головой и позвоночником (между экто-

и мезодермами), между мыслями и действиями—в задней части шеи. Это наиболее ранний блок, приобретаемый человеком во внутриутробной жизни, в родах и в первые дни и недели жизни;

— между головой и туловищем (между экто- и эндодермами), между мыслями и эмоциями — в горле. Этот блок формируется, когда «оральные проблемы сдавливают горло»;

— между позвоночником и внутренними органами (между мезо- и эндодермами), между чувствами и действиями, между действиями и дыханием — в области диафрагмы. Это более поздний блок, он соответствует анальному и генитальному подавлению.

Психологическая библиотека



Книги по жанрам:

Поиск по разделу

По психологии написано множество книг, различных авторов, на различные темы. Чтобы можно было легко ориентироваться в этом бескрайнем море психологической информации мы создали нашу электронную психологическую библиотеку.
Мы стараемся собирать в этой психологической библиотеке лучшие книги по психологии и саморазвитию, достижению успеха в бизнесе и личной жизни, построению качественных отношений и развитию навыков публичных выступлений. Психологическая библиотека — это кладовая психологических идей и открытий, размышлений и исследований. Каждая книга психологической библиотеки, словно крупица мудрости, открывает небольшой кусочек тайны под названием Жизнь.
Каждую неделю мы добавляем новые книги в нашу психологическую библиотеку, так что заглядывайте и наслаждайтесь чтением.
Часть книг можно почитать прямо с сайта, все — скачать себе в виде архива (они помечены значком ). Для прочтения некоторых книг вам могут понадобиться специальные программы.

Новые поступления

14 января 2016 г.

Аткинсон В.В «Закон привлечения и сила мысли»

Это одна из первых книг (издание 1906 года) о Великом Законе Привлечения, управляющем человеческой жизнью.

Как известно, то, чего мы желаем или боимся, притягивается к нам. Настало время овладеть этой силой притяжения и заставить ее служить себе во благо.

Скорее всего это новое издание книги «Сила мысли», представленной у нас в библиотеке.

17 декабря 2015 г.

Стоун Роберт «Как получать все, что хочешь»

Не так давно ученые обнаружили, что фантазирование в расслабленном состоянии активизирует правое полушарие мозга.

Это полушарие творчества, гениальных решений, преодоления ограничений времени и пространства, чудесного проявления «плодов воображения».

Правому полушарию мозга удается совершать чудесные вещи, а каким образом оно это делает Роберт Стоун очень просто все объясняет на языке мифов и сказок.

12 ноября 2015 г.

Кэнфилд Джек «Думать и богатеть»

Автор не обещает манну небесную и виллу на Канарах в придачу: вам придется приложить кое-какие усилия, например, немного подкорректировать свою поведенческую тактику и применить на практике особые секреты, находящиеся на страницах этой книги.

Но, может быть, именно поэтому «правила успеха» работают даже тогда, когда многие другие стратегии достижения желаемого оказываются бессильны. Потому что в этом случае игра начинает идти по вашим правилам…

15 октября 2015 г.

Солянов Федор «10 шагов от съемной квартиры до собственной за 1 год»

Работающая стратегия по отказу от аренды квартиры и переезду в свою собственную

Многим из нас уже давно очень хочется купить собственную квартиру, и вы думаете, что знаете, что для этого нужно сделать.

Но…

Вы пытаетесь откладывать деньги и тут возникает какая то ситуация и все деньги тратятся не понятно куда… не получается…

И так вы живете уже и 3 и 5 и 7 лет.

Так вот, только для тех, кто хочет достигнуть своей цели — книга из 10 конкретных шагов, которые помогут вам получить собственную квартиру.

17 сентября 2015 г.

Лотар Зайверт «Ваше время — в Ваших руках»

«И куда только ушло мое время?» — стонет иной руководитель под бременем работы и стресса. Мы все знаем эту проблему. Все больше людей попадает в цейтнот. Но не столько перегрузка работой, сколько неумение планировать свое время вынуждает многих менеджеров проводить за письменным столом 60 часов в неделю (или, может быть, больше?).

13 августа 2015 г.

Ричард Кох «Жизнь по принципу 80-20»

80% результатов проистекают лишь из 20% причин — принцип, напоминающий поговорку «Лучше меньше, да лучше».

Книга научит Вас так выбирать и использовать наиболее эффективные действия и методы, число которых относительно невелико, чтобы достижения отлично соответствовали Вашим целям, замыслам, мечтаниям.

16 июля 2015 г.

Фрэнк Беттджер «Вчера неудачник — сегодня преуспевающий»

Являясь автобиографией и практическим руководством к действию книга в увлекательной форме и на богатом фактическом материале рассказывает, как добиться успеха, приводит поучительные примеры и дает подробные указания, как развить в себе стиль, дух и технику первоклассного коммерсанта.

Книга полезна каждому, кто хочет научиться работать наиболее плодотворно в любой сфере деятельности и стать человеком, общение с которым доставляет людям радость.

24 июня 2015 г.

Холлис Джеймс «Грезы об Эдеме: В поисках доброго волшебника»

В так называемые Средние века коллективная фантазия о рае по существу стала компенсацией тех жестких, а иногда просто бесчеловечных условий, в которых людям приходилось постоянно заниматься тяжелым трудом, чтобы просто выжить. Если жизнь была такой невыносимой «здесь», значит, она обязательно должна была стать лучше «где-то там». Сегодня условия жизни в западном мире относительно комфортны по сравнению с теми тяжелыми временами. Хотя мы не достигли «рая для работающих людей», мы все же оказались к нему намного ближе, чем могли себе представить наши предки. Однако при всем этом благополучии и даже изобилии, имея возможность путешествовать по миру, получать любую информацию, покупать в магазине любые вещи и продукты вместо того, чтобы постоянно бороться за свое существование, почему мы все же несчастливы? Может быть, иллюзией является само представление о счастье?

18 июня 2015 г.

Лупан Сесиль «Поверь в свое дитя»

Рассмотрены проблемы ускоренного развития и обучения детей в раннем возрасте.

Основная мысль автора: дети требуют не внимания-опеки, а внимания-интереса, который им могут дать только их родители. Для малышей они самые лучшие педагоги.

14 мая 2015 г.

Экер Т. Харв «Думай как миллионер»

Каждый из нас хоть раз в жизни задумывался над тем, почему одни купаются в роскоши, а другим суждено всю жизнь бороться с финансовыми проблемами. Размышляя о причинах такого положения дел, мы вспоминаем об образовании, умственных способностях, навыках, умении планировать, методах работы, деловых связях, удачливости и т. п.

А может, дело вовсе не в этом? Прочитав книгу, вы познакомитесь с оригинальной точкой зрения. Автор считает, что у каждого из нас есть личная финансовая программа, предопределяющая уровень финансового благополучия, и дает практические советы по ее изменению при необходимости.

16 апреля 2015 г.

Калашников А.И. «Наука побеждать» Приветствую вас, уважаемый читатель. Прошу дать мне руку, и я поведу вас в мир решений, результатов, эффективных боевых методов работы с конфликтами, а также грамотных и умелых приемов управления людьми и развития лидерских качеств.

26 февраля 2015 г.

Алипатова Людмила «Женственность в ритме города»

Книга написана женщиной исключительно для женщин и о Женщине.

Поднимаются вопросы о современных проблемах и вариантах их решений. Потому что в современном ритме жизни оставаться Женщиной с большой буквы этого слова становится всё сложнее. И что опасно — остаётся покрыта забвением самая суть, основа женского начала — её чувства, желания, сила любви. И огромное количество прекрасных жительниц планеты бьётся, как рыба об лёд, в поисках своего места под солнцем, разрываясь между духовным и материальным, между процессом и результатом, чувствами и долгом.

Данная книга будет актуальна именно для тех, кто хочет разобраться в первую очередь в себе, понять, принять, осознать, как обрести гармонию. И, как следствие, быть женственной и желанной.

12 февраля 2015 г.

БэдБой Даниель «Виртуоз»

«Все мы знаем, как важна ВНУТРЕННЯЯ ИГРА, но ты когда-либо останавливался на том, чтобы спросить себя, что такое ВНУТРЕННЯЯ ИГРА на самом деле? Это когда Я просто очень хорошо запомнил материал или, может быть, когда Я улучшил доходчивость своего голоса?

Фактически, Внутренняя Игра основана на уверенности, убеждениях и общем отношении к жизни. Понимаешь ты это или нет, твое внимание постоянно направлено на женщин, с которыми ты говоришь. Если у тебя прочное, настойчивое и позитивное отношение к жизни, женщин естественно будет притягивать к тебе. Как это происходит у большинства натуралов.

Они развивают эти три аспекта своей идентичности: уверенность, убеждения и отношение к жизни. Когда это происходит, они начинают чувствовать большую уверенность и начинают вести себя как приз, что совершенно точно ПРИВЛЕКАЕТ ЖЕНЩИНУ».

29 января 2015 г.

Аллен Дэвид «Готовность ко всему. 52 принципа продуктивности для работы и жизни»

Следующие принципы, комментарии и эссе формируют основу, которая представляет собой не просто подсказки и хитрости. Независимо от того, внедрили ли люди полностью на практике методику, описанную в книге «Как разобраться с делами» или нет, всегда находились ещё вещи, которые каждый мог бы делать всё лучше и лучше, и которые могли бы улучшить их продуктивность и общее благосостояние. Вы найдёте, что эти элементы заново утверждаются и укрепляются в этих принципах и эссе.

Оцените материал:


Получайте свежие статьи и новости Синтона:
Обращение к авторам и издательствам

Данный раздел сайта является виртуальной библиотекой. На основании Федерального закона Российской федерации «Об авторском и смежных правах» (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ), копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений, размещенных в данной библиотеке, категорически запрещены.
  Все материалы, представленные в данном разделе, взяты из открытых источников и предназначены исключительно для ознакомления. Все права на статьи принадлежат их авторам и издательствам. Если вы являетесь правообладателем какого-либо из представленных материалов и не желаете, чтобы ссылка на него находилась на нашем сайте, свяжитесь с нами, и мы немедленно удалим ее.

Добавить книгу

Наверх страницы

Вильгельм Райх телесно-ориентированная терапия упражнения. Телесная терапия по Вильгельму райху.

Вильгельм Райх телесно-ориентированная терапия упражнения. Телесная терапия по Вильгельму райху.

«…Броня блокирует тревогу и не нашедшую выход энергию, цена этого — обеднение личности, потеря естественной эмоциональности, невозможность получать наслаждение от жизни и работы …. Можно выбраться из ловушки. Однако чтобы выбраться из тюрьмы, нужно понять, что ты в тюрьме. Ловушка — это эмоциональная структура человека, его характерная структура. Мало пользы в изобретении систем мысли по поводу природы ловушки; единственное, что нужно, чтобы выбраться — знать ловушку и найти выход». В. Райх.

Когда речь заходит об истории развития телесно — ориентированной терапии, в различных источниках будет упоминание о Вильгельме райхе и его учении о мышечно — эмоциональных блоках и характерном панцире. Для него объектом анализа стала не только информация, сообщаемая пациентом вербально, но и та, что заключалась в его теле: поза и сам склад фигуры, жесты, характер дыхания ….

Райх считал, что невыраженные эмоциональные переживания не исчезают, а остаются в мышцах и «Застревают» там в виде мышечных блоков. Это напряжение, становясь хроническим, приводит к образованию «Мышечного Панциря», что создает благоприятную почву для развития невротического характера, так как подавляется естественная эмоциональная деятельность человека. Проводя годы в подобном корсете, человек становится все более и более «Тяжелым», «жестким». В итоге, человек перестает замечать свою скованность и безжизненность. Его жизненная энергия полностью перемещается в голову, сама жизнь становится виртуальной, поскольку лишена непосредственных ощущений, чувств, естественного течения энергии.

Здесь уместно процитировать а. лоуэна, талантливого ученика в. райха:

«…Броня блокирует тревогу и не нашедшую выход энергию, цена этого — обеднение личности, потеря естественной эмоциональности, невозможность получать наслаждение от жизни и работы ….

Впервые я отметил связь между напряжением и дыханием, когда, будучи кандидатом в корпус обучения резерва, стрелял из карабина в тире. Несмотря на мои старания, пули не попадали в центр мишени. Наблюдая за мной, инструктор посоветовал мне сделать три глубоких вдоха и выдоха и нажать на спуск на третьем выдохе. Он также сказал, что если я буду задерживать дыхание во время стрельбы, то мое тело будет напряжено, и рука будет дрожать. Он был прав, что я и подтвердил своим следующим выстрелом. Этот случай я хорошо запомнил, но я не применял в жизни это открытие вплоть до времени своего лечения у Вильгельма райха.

Терапия у него наглядно дала мне понять, как часто я задерживаю дыхание. Я мог бороться с этой тенденцией, концентрируя внимание на дыхании. Полезность этой концентрации я мог отметить не один раз во время лечения у стоматолога. Когда я лежу на зубоврачебном кресле, я концентрируюсь на свободном и глубоком дыхании, стараясь одновременно максимально расслабиться. В случае если дантист не сверлит в сверхчувствительном месте, боль легко переносится, и нет нужды в новокаине. В течение нескольких последующих лет после терапии у в. райха я работал над своим дыханием».

В. райх разработал свою систему прямого воздействия на мышечные блоки, чтобы освободить их и скрытые в них эмоции. Упражнения послужили основой для дальнейшего анализа ситуаций, отношений с людьми, вызвавшими эти чувства и переживания. Терапия по в. райху состоит, прежде всего, в распускании панциря в каждом сегменте:

1. глаза. Защитный панцирь в области глаз проявляется в неподвижности лба и «Пустом» выражении глаз, которые как бы смотрят из-за неподвижной маски. Распускание осуществляется посредством раскрывания пациентами глаз так широко, как только возможно (как при страхе), чтобы мобилизовать веки и лоб в принудительном эмоциональном выражении, а также свободными движениями глаз, вращением и смотрением из стороны в сторону.

2. рот. Оральный сегмент включает мышцы подбородка, горла и затылка. Челюсть, может быть как слишком сжатой, так и неестественно расслабленной. Этот сегмент удерживает эмоциональное выражение плача, крика, гнева, кусания, сосания, гримасничания. Защитный панцирь может быть расслаблен пациентом путем имитации плача, произнесения звуков, мобилизующих губы, кусания, рвотных движений и посредством прямой работы над соответствующими мышцами.

3. шея. Этот сегмент включает глубокие мышцы шеи, язык. Защитный панцирь удерживает в основном гнев, крик и плач. Прямое воздействие на мышцы в глубине шеи не возможно, поэтому важным средством распускания панциря являются крики, вопли, рвотные движения и т. п.

4. грудь. Грудной сегмент включает широкие мышцы груди, мышцы плеч, Лопаток, всю грудную клетку и руки с кистями. Этот сегмент сдерживает смех, печаль, страстность. Сдерживание дыхания, являющееся важным средством подавления любой эмоции, осуществляется значительной степени в груди. Панцирь может быть распущен посредством работы над дыханием, в особенности осуществлением полного выдоха. Руки и кисти используются для меткого удара, чтобы рвать, рушить, бить, чтобы страстно достигать чего-то.

5. диафрагма. Этот сегмент включает диафрагму, солнечное сплетение, различные внутренние органы, мышцы нижних позвонков. Защитный панцирь выражается в выгнутости позвоночника вперед, так что, когда пациент лежит, между нижней частью спины и кушеткой остается значительный промежуток. Выдох труднее вдоха оказывается. Панцирь здесь в основном сильный гнев удерживает. Нужно в значительной степени распустить первые четыре сегмента, прежде чем перейти к распусканию пятого.

6. живот. Сегмент живота включает широкие мышцы живота и мышцы спины. Напряжение поясничных мышц со страхом нападения связано. Защитный панцирь на боках создает боязнь щекотки и связан с подавлением злости, неприязни.

7. таз. Последний сегмент все мышцы таза и нижних конечностей включает. Ягодичные мышцы напряжены и болезненны. Таз «Мертвый». Тазовый панцирь служит подавлению возбуждения, гнева, удовольствия. Возбуждение (тревожность) возникает из подавления ощущений удовольствия, и невозможно полностью переживать удовольствие в этом районе, пока не разрядится гнев в тазовых мышцах. Панцирь может быть распущен посредством мобилизации таза, а затем лягания ногами и ударения кушетки тазом.

Вильгельм Райх телесно-ориентированная терапия книги. Телесно ориентированная психотерапия. Начало. Вильгельм Райх.

В данной статье я хочу поговорить об общей идее телесно ориентированной психотерапии, её исторических основах, и о Вильгельме Райхе.
Данная статья взята с моего сайта: Вильгельм Райх

Что такое телесно ориентированная психотерапия?

Для начала давайте разберёмся, чем телесно ориентированная психотерапия отличается от других методов психотерапии, и какие её виды существуют. Телесно ориентированная психотерапия (ТОП) – это вид психотерапии, в котором работают с телом клиента, для того чтобы добиться улучшений в его психическом самочувствии. В нашей стране можно встретить много разночтений этого термина, и как только её не называют, от безобидного сокращения телесная психотерапия , телесная терапия, до некорректного «телесное ориентирование», и совсем уничижительного «телеска». Да, телесно ориентированная психотерапия это громоздкое словосочетание, поэтому среди профессионалов принято сокращать этот термин до аббревиатуры ТОП.

Вообще, телесно ориентированная психотерапия – это достаточно неоднородное явление. Это как кофе. Вроде всем понятно, что такое кофе, только вот кофе бывает очень разным. Бывает растворимый сублимированный, бывает в зёрнах, бывает молотый, и сортов очень много разных, и качество тоже различное. Так и в телесно ориентированной психотерапии. Под этим термином скрывается множество методов, порой очень отличающихся между собой. Но их всех объединяет «телесно-ориентированность», физическое тело в этих методах с периферии выходит в центр, и становится одной из главных фигур в психотерапевтическом процессе. С одной стороны тело отражает страдания и боль человека, является материализацией психического неблагополучия. Особенно ярко это проявляется при так называемых психосоматических заболеваниях. То есть душевное страдание не «где-то там», в виртуальном подсознании, но «здесь», отражено в теле, живёт через тело, тело носитель этой информации. С другой стороны, через тело мы имеем возможность работать с душевным неблагополучием и страданием. Тело становится ключом доступа к психической реальности. Различные методы телесно ориентированной психотерапии работают с телом и через тело с психикой человека. Но работают по-разному. Различия в работе возникает из различия в понимании, как же именно психическое неблагополучие отражается в теле, и как именно следует работать с телом. Каким образом это может быть и как именно выглядит? Психотерапевт может предлагать человеку определённые упражнения и техники, которые человек делает сам. Психотерапевт может предлагать телесное (прикосновения) взаимодействие клиенту непосредственно с самим психотерапевтом, конечно с его согласия.

Вильгельм Райх.

Одним из первых, кто обратил внимание на тело человека в психотерапии, был Вильгельм Райх. Он и считается родоначальником телесно ориентированной психотерапии. Именно он ввёл термины «мышечный зажим», «мышечный панцирь», «панцирь характера». Вильгельм Райх был учеником Зигмунда Фрейда , из так называемого «младшего поколения». Он был реформатором и революционером, талантливым и оригинальным. Но Фрейду не нравилась самоуверенность Вильгельма. Райх был марксистом, он стремился наводить мосты между психоанализом и социологией. Он считал, что необходимо изменять общество, чтобы обеспечить психическое благополучие людей. Вильгельм Райх ездил с лекциями в большевистскую Россию в конце 1920-х годов. На этих лекциях он говорил, что если не будет сексуальной революции, коммунизм выродится в бюрократическое государство. Следует отметить, что в те годы в России психоанализ процветал. Не удивлюсь, если Вы удивлены. Да, психоанализ в начале XX века был в России достаточно распространён. И некоторые исследователи утверждают, что эти лекции Вильгельма Райха убедили советские власти запретить психоанализ , раз он утверждает такие вещи. Вильгельм Райх имел отличное от Фрейда мнение, он считал, что реальной проблемой при неврозе, на которую нужно обращать внимание, были не болезненные психические симптомы (тревога, страх, навязчивости и пр.), а вся личность, характер человека. И поэтому нужно нацеливаться на изменение характера, личности в целом. Вильгельм Райх говорил о том, что местом формирования того что мы называем характером является именно тело. Но отношения Райха с отцом психоанализа, надо сказать, не складывались. Фрейд его критиковал, отказался написать предисловие к его книге, и не взял его на личный анализ. Первая жена Вильгельма писала, что «Отвержение переживаемое Райхом, было непереносимым. Райх реагировал на это отвержение глубокой депрессией». Вильгельм Райх в 1934 окончательно вышел из психоаналитического общества. Он пытался понять связь человеческих инстинктов с социальными формами господства. Психоанализ и политика. В итоге Вильгельма Райха отвергли и психоаналитики и марксисты. Из коммунистических сообществ он был исключён в 1930-х годах.

Вильгельм Райх «изобретал велосипед» и поплатился за это.

Одинок, преследуем, непонимаем и непризнан. Многие исследования и опыты были крайне интересны, он ввёл понятие «оргонной энергии». Некоторые историки психоанализа, да и ряд психоаналитиков, считают, что Райх создавал новый культ, что его идеи «свидетельствуют о религиозной системе мышления». Но вы мало найдёте подробностей о работах Вильгельма Райха, и книг его вы не сыщите в книжном, ради интереса может поспрашивать в том же Буквоеде.

«В октябре 1957 г. агенты американского правительства нагрянули в издательство Института оргона в Нью-Йорке. Они изъяли все книги, погрузили их в мусоровоз, отвезли на Вендивурт-стрит и бросили в мусоросжигательную печь»1. (1– это прямые цитаты из «Новая Инквизиция», — Роберт Антон Уилсон; 42 — 45 стр.)

Да, да, друзья. Это произошло в середине XX века, в государстве где «как бы» запрещено расправляться, таким образом, с мыслями людей. Это были книги Вильгельма Райха, вот некоторые из тех сожжённых книг: «Импульсивная личность», «Функция оргазма», «Анализ характера», «Психология толпы и фашизм», «Сексуальная революция», «Люди в беде», «Убийство Христа», «Биопатия рака» и др..

Кстати, сам Райх видел суть сексуальной революции, за которую он ратовал, в том, что люди просто перестанут стесняться своих телесных потребностей.

«Райх раздражал американское медицинское сообщество (…) он утверждал, что одомашненные приматы выдрессированы до той степени мазохистической покорности, которая в буквальном смысле заставляет их болеть «физически» и «психически». Кроме того, Райх радражал влиятельное американское сообщество психоаналитиков, утверждая, что сама по себе фрейдовская терапия ничего не лечит и должна сопровождаться так называемыми «телесными упражнениями»1. Мало того, он говорил, что крайне опасно использовать ядерную энергию. Райх настаивал на существовании некой жизненной энергии, которую предложил называть оргон. Самое интересное, что идея жизненной энергии не нова, и напоминает нам идеи восточных духовных традиций о существовании энергии (в Китае – Ци, в Индии – Прана, Шакти).

Все эти идеи Райха крайне раздражали учёных – фундаментилистов. Особенно Мартина Гарднера, воителя за чистоту «правильной науки», который всячески намекал на то, что Райх безумец, страдающий галлюцинациями.

«Внимательно изучив все печатные материалы, посвящённые разоблачению исследований Райха, которые он проводил в течение почти 30 лет научной работы, я ни разу не нашёл в гарднеровских опусах ссылки на его повторение экспериментов д-ра Райха и получение противоположных результатов. Как агностик я предполагаю, что, возможно, м-р Гарднер где-то о них писал, должно быть в каком-то малоизвестном периодическом издании, которое выходит малым тиражом, и что сведения об этих экспериментах не перепечатаны в изученных мной солидных изданиях. Но если судить по доступным мне изданиям, Гарднер никогда не проводил эксперименты по проверке утверждений д-ра Райха»1. Пока не доказана ложность гипотезы или теории, она имеет право на существование, и тем более на дельнейшие исследования. И не смотря на революционность его открытий, а может быть именно из-за этого, ряд его исследований никто и не пытался проверить и начать использовать.

История Вильгельма Райха имеет печальный конец. «Некоторые члены американского медицинского сообщества и американского общества психоаналитиков оказывали нажим на правительство, чтобы Райха привлекли к судебной ответственности как психа и «шарлатана». (…) Райх отказался признать за государством право критиковать научные теории, и в результате был признан виновным только в неуважении к суду. Тем не менее, правительственные агенты на этом не остановились: они сожгли книги д-ра Райха, разрубили топорами аппаратуру в его научной лаборатории, а затем посадили в тюрьму, где через несколько месяцев он умер от сердечного приступа. Вскоре покончил с собой и помощник д-ра Райх Майкл Силверт»1.

У Вильгельма Райха была сложная судьба. На данный момент в мире вы найдёте, если постараетесь, крайне мало последователей Райхианской терапии. В основном некоторые из его идей адаптировал и «социализировал» его известный ученик Александр Лоуэн. Печально когда яркие гении заканчивают свою жизнь так, как Вильгельм Райх, не всем везёт как, повезло Фрицу Перлзу, основателю гештальт-терапии. Но это совсем другая история…

В данной статье об исторических корнях телесно ориентированной психотерапии я основное внимание уделил Личности В. Райха.

Уважаемый читатель, если вы можете дополнить эту статью фактическим материалом – смело пишите комментарий. Я с удовольствием хотел бы узнать новые факты из жизни и творчества Вильгельма Райха. Если статья вам была интересна – кликайте на кнопки соц.сетей и делитесь ею с друзьями. Если статья была вам не очень интересна, правда странно, что вы её дочитали до этих строк, тогда напишите ваши замечания по излагаемому материалу.

В дальнейших статьях я расскажу более подробно непосредственно о психотерапевтическом подходе Вильгельма Райха, о его варианте телесно ориентированной психотерапии.

В Райх телесно-ориентированная терапия. Вегетотерапия Райха

Классическая вегетотерапия райха, основоположника метода, использует несколько техник:

  1. Массаж – сильнейшее воздействие (скручивание, щипки) на неадекватно зажатую мышцу. Увеличивает напряжение до максимума и запускает процесс запредельного торможения, который и распускает панцирь.
  2. Психологическая поддержка клиента в момент высвобождения эмоции.
  3. Брюшное дыхание, насыщающее организм энергией, которая сама, как вода плотину, сносит все зажимы.

Первые опыты телесно ориентированной терапии райха показали высокую эффективность направления. Но последователям упражнений райха оказалось недостаточно и, как грибы после дождя, начали появляться новые интересные методы.

Биоэнергетика Александра Лоуэна
Симбиоз западных и восточных практик – это биоэнергетика александра лоуэна. К наследию основоположника Лоуэн добавил особый метод диагностик зажимов с помощью дыхания, понятие заземления и много интересных упражнений для ускорения движения человеческой энергии, расслабления живота, тазовых мышц и освобождения экспрессии (избавление от затиснутых негативных эмоций.

Телесно-ориентированная терапия Райх. Телесно-ориентированная психотерапия Райха

Телесно-ориентированная психотерапия — группа методов, ориентированных на изучение тела, осознание пациентом телесных ощущений, на исследование того, как потребности желания и чувства проявляются в различных телесных состояниях, и на обучение реалистическим способам разрешения дисфункции в этой области. Телесно-ориентированная психотерапия применяется в основном в групповых формах.

Основателем ориентированной психотерапии можно назвать Вильгельма Райха.

В.Райх предложил собственный взгляд на характер. По В.Райху, характер состоит из привычных положений и отношений пациента, постоянного паттерна его реакций на различные ситуации. Он включает сознательное отношение и ценности, стиль поведения, физические позы, привычки держаться и двигаться.

Райх полагал, что характер создает защиты против беспокойства, многочисленных инстинктивных импульсов. Райх считал, что характер проявляется наиболее полно в мимике, жестах, поведении человека более полно, нежели в словах. Представление о характерном панцире, по его мнению, включает все подавляющие защитные силы, организованные в более или менее связный паттерн в Эго. Сначала он описывал этот паттерн в психологических терминах, затем стал связывать различные формы характерных сопротивлений со специфическими паттернами мускульного панциря. Хронические мышечные зажимы блокируют три основных эмоциональных состояния: тревожность, гнев и сексуальное возбуждение. «Броня характера» («мышечная броня») выражается в напряжении различных групп мышц, стесненном дыхании и пр. Противостоять психологическим защитным механизмам можно путем модификации телесного состояния и бездействия на напряженную область. Райхом были созданы методики для уменьшения хронического напряжения в каждой группе мышц; с помощью физических воздействий высвобождаются завуалированные мысли и чувства.

Разрабатывая концепцию «мышечной брони», телесно-ориентированные психотерапевты отмечают, что мышечное напряжение связано с различными ситуациями и психологическими травмами, переживаемыми людьми. Формирование характера и «мышечной брони» диалектически взаимосвязано, тело и психика в этом процессе непрерывно взаимодействуют. По существу они не могут быть разделены; по функции они тождественны.

Хроническое напряжение блокирует энергетические потоки, лежащие в основе сильных эмоций. Защитный панцирь не дает человеку переживать сильные эмоции, ограничивая и искажая выражение чувств.

Примером этого служит стремление маленького мальчика удержаться от плача: он стискивает зубы, сдерживает дыхание и напрягает мышцы живота и шеи. Это первая стадия при формировании «брони характера». Позднее психотравмирующие ситуации могут вызвать автоматическое торможение естественных двигательных и голосовых компонентов ответных реакций и становятся бессознательными. Эмоции, блокированные таким образом, никогда не устраняются, потому что не могут полностью проявиться. Эти блоки (мышечные зажимы) искажают и разрушают естественные чувства. По Райху, полное освобождение от заблокированной энергии происходит только после полного ее переживания.

На основании изучения подобных мышечных проявлений Райх выделяет 7 кругов формирования «мышечной брони», состоящей из мышц и органов соответствующих функций. Эти сегменты образуют ряд из 7 горизонтальных колец, находящихся под прямым углом к позвоночнику. Основные сегменты панциря располагаются в области глаз, рта, шеи, груди, диафрагмы, живота и таза. Терапия Райха состоит, прежде всего, в распускании панциря в каждом сегменте, начиная с глаз и кончая тазом. С каждым сегментом можно работать отдельно.

В распускании панциря используют три типа средств:
1) накопление в теле энергии посредством глубокого дыхания;
2) прямое воздействие на хронические мышечные зажимы посредством давления, пощипывания и т.д.;
3) открытое рассмотрение совместно с пациентом сопротивлений и эмоциональных ограничений, которые при этом выявляются.

Райх подчеркивал важность освобождения, расслабления «мышечного панциря» в дополнение к аналитической работе с психологическим материалом. Он рассматривал ум и тело как нерасторжимое единство. Его научные интересы перемещались от аналитической работы, опирающейся исключительно на словесный язык, к исследованию как психологических, так и соматических аспектов характера и характерного панциря и далее к акценту на работе с мышечным защитным панцирем, направленной на свободное протекание биологической энергии. Райх стремился к распусканию защитного панциря, блоков чувствования, которые искажают психологическое и физическое функционирование человека; рассматривал терапию как средство восстановления свободного протекания энергии через тело посредством систематического освобождения блоков мускульного панциря, поэтому и назвал свой метод лечения неврозов «биофизической аргонно терапией».

Разработанные Райхом методики дыхания, эмоционального раскрепощения, усиления напряжения в заблокированных областях тела легли в основу созданных его учениками биоэнергетики и структурной интеграции Рольф.

Видео Телесная терапия Упражнение «Театр прикосновений»

Соматическая психотерапия

Телесно-ориентированная терапия травм

«После многих лет работы над этим и борьбы с этим многие из нас приходят к выводу, что для того, чтобы помочь этим животным, замороженным, неуместным реакциям борьбы / бегства / замораживания прекратиться, вы нужно работать с телесными реакциями людей. Вы должны помочь их телу почувствовать, что все кончено «. — Бессель ван дер Колк, MD

За последние несколько лет многие терапевты обнаружили, что работа с клиентами, чтобы определить, где и как они держат травму в своем теле, и помочь им избавиться от нее, может быть гораздо более эффективной, чем традиционная разговорная терапия.Они узнали, что соматические подходы могут помочь пережившим травму подружиться со своим телом, которое они так часто считали врагом.

В этой серии из трех частей исследователи и клиницисты делятся своими взглядами на природу травмы, включая недавние исследования вариабельности сердечного ритма и роли системы социального взаимодействия. В них описывается воздействие травмы на разум и тело, а также описываются наиболее эффективные инструменты, помогающие пациентам исцелиться. Ведущие демонстрируют различные соматические техники в отрывках из сеансов модельной терапии.Обсуждаются телесно-ориентированные практики, такие как йога и ограбление на модели воздействия, а также показаны способы работы с детьми из групп риска и пережившими войны и стихийные бедствия.

Среди

докладчиков — Бессель ван дер Колк, Питер Левин, Пэт Огден, Билл Боуэн, Янина Фишер и Стивен Поргес. Выпущено 2008.


«Эта работа действительно посвящена пробуждению собственного интеллекта клиента, его собственной мудрости. Это не авторитетная модель, в которой я знаю, что лучше для клиента.Все, что я делаю, это слежу за их телом, настраиваюсь на него и побуждаю к более адаптивным действиям. Но у них уже есть этот потенциал действия в их телах ». — Пэт Огден, доктор философии

Телесно-ориентированная терапия травм I: клинические перспективы
(№ 279, 45 мин.)
В этом видео исследуется природа травмы и ее долгосрочные последствия, включая недавние исследования.
Темы
Травма и система борьбы-бегства-остановки и Touch
Удовольствие и радость


«Терапевты, по большому счету, обучены работе с вербальным общением.Таким образом, нам нужно немного отвлечься от простой работы со словами, чтобы интересоваться жестами, изменениями позы, дыханием, изменениями температуры, которые мы видим », — Питер Левин, доктор философии.

Телесно-ориентированная терапия травм II: методы лечения
(# 280, 52 мин.)
Эта программа описывает и демонстрирует соматические техники в отрывках из сеансов модельной терапии.
Темы
Доступ к телу
Границы, заземление и осанка
Демонстрационная сессия 1: Янина Фишер, сенсомоторная психотерапия
Демо-сессия 2: Питер Левин, Соматическая психотерапия
Демо-сессия 3: Билл Боуэн, психофизическая терапия


«Традиционная психотерапия или разговорная терапия и подходы, ориентированные на действия, которые действительно вовлекают разум и тело в унисон, не являются и не должны быть двумя отдельными направлениями, но действительно лучше всего обслуживаются, когда они сосуществуют и интегрированы.И это то, чему наш центр и несколько других по всей стране действительно привержены », — Джозеф Спинаццола, доктор философии

Телесно-ориентированная терапия травм III: Дети и группы
(# 281, 45 мин.)
Эта программа показывает ряд телесно-ориентированных групповых занятий с детьми, подростками и взрослыми.
Темы
Различные профессиональные знания
Работа с детьми
Project Joy
Драма травмы: Интенсивное улучшение городской среды
Вмешательство в классе / кампусе
Ограбление модели воздействия
Проект йоги черного лотоса
Кризисное реагирование: цунами в Индонезии


Цена покупки: одно видео 125 долларов, два 225 долларов, комплект из трех 295 долларов
Стоимость аренды: одно видео 45 долларов, два 75 долларов, комплект из трех долларов
ДЛЯ ЗАКАЗА — телефон или факс 800-345-5530

Клиенты, купившие эту серию видео, также купили:
Сеансы телесно-ориентированной терапии
Исследование ACE
Викарная травматизация

О докладчиках

Билл Боуэн, MFA, LMT , является основателем и директором психофизической терапии и соучредителем Hakomi Integrative Somatics.Он занимается телесным психотерапевтом и занимается частной практикой в ​​Портленде, штат Орегон, и в настоящее время преподает на факультете соматической психологии в Университете Джона Кеннеди.

Джоди Кэри — директор студии живого искусства All One Yoga. Последние 7 лет она практикует и преподает йогу в травматологическом центре в Бруклине, штат Массачусетс, где она обучает студентов, страдающих посттравматическим стрессовым расстройством.

Леон Данкли, доктор философии , имеет опыт работы в области этномузыкологии и в течение 5 лет был директором Центра черной культуры Мэри Лу Уильямс в Университете Дьюка.Он учится в Школе Старр Кинга при Министерстве и инструктор в Impact Bay Area в Окленде, Калифорния.

Дэвид Эмерсон, RYT — основатель Black Lotus Yoga Project, Inc., некоммерческой организации, занимающейся обучением йоге людей с посттравматическим стрессовым расстройством. Он руководил группами йоги для кризисных ситуаций изнасилования, домашнего насилия, а также в центрах и клиниках Управления по делам ветеранов в Бостоне. Он является автором книги «Йога для мира тела и разума: руководство для врачей».

Янина Фишер, доктор философии , тренер по сенсомоторной психотерапии, консультант, утвержденный EMDR, а также инструктор в травматологическом центре и Гарвардской медицинской школе. Она читает лекции на международном уровне по темам, связанным с травмами, диссоциацией и последствиями нейробиологических исследований для лечения.

Фрэнк Грихалва — клинический консультант по интернатным услугам для подростков и международный инструктор по интервенции в классе.Он обучал дельфинов для ВМС США в течение 8 лет и работал в эпицентре деятельности сразу после 11 сентября, оказывая психологическую поддержку.

Стивен Гросс, MSW , основатель и исполнительный директор Project Joy. На международном уровне Gross реализовал проекты по вмешательству в детские травмы с Центром психологии травм и предоставляет консультации, семинары и тренинги в области травм и игр.

Питер А. Левин , доктор философии является создателем и разработчиком Somatic Experiencing® и директором Фонда обогащения человека.Он имеет докторские степени в области медицинской биофизики и психологии. Его бестселлер « Пробуждение тигра: исцеление травмы » опубликован на 12 языках.

Сью Линч, JD, RYT — поверенный и офицер Корпорации судей-адвокатов в резерве армии США, где она испытала последствия посттравматического стрессового расстройства после возвращения с войны в Персидском заливе в 1991 году. Она изучает йогу с 2001 года. и является владельцем Charlestown Yoga в Бостоне.

Дики Джонсон Мэйси, ADTR, M.Эд, LMHC , является креативным директором Центра психологии травм и директором Детского фонда восстановления после травм. Ее работа сосредоточена на детях с разорванной привязанностью, а также с нарушениями развития и неврологическими расстройствами.

Роберт Мэйси, доктор философии , является директором Бостонского центра психологии травм и пионером в области вмешательств, связанных со стрессом при травматических инцидентах, и инициатив по предотвращению насилия для детей, молодежи, их семей и их сообществ, подвергшихся травматическим событиям на национальном уровне. и на международном уровне.

Пэт Огден, доктор философии , директор Института сенсомоторной психотерапии, соучредитель Института Хакоми, работала на факультете соматической психологии Университета Наропа с 1985 по 2005 год. Она является автором новаторской работы. книга, Травма и тело: сенсомоторный подход к психотерапии.

Стивен У. Поргес, доктор философии , профессор психиатрии в Университете Иллинойса, Чикаго, читает лекции по психобиологии на международном уровне.Он является директором Центра мозга и тела, который проводит исследования взаимосвязи между нервной системой и социальным поведением. Он является автором книги Психофизиология: системы, процессы и приложения .

Джозеф Спинаццола, доктор философии , исполнительный директор травматологического центра в Институте ресурсов правосудия, где он руководит клинической программой для взрослых. Он специализируется на оценке и лечении сложной адаптации к детской травме у детей и взрослых.

Кэти Тернер , RN, NP — сертифицированный инструктор по ударным нагрузкам и преподает в Impact Bay Area в Окленде, Калифорния с 2000 года. Кроме того, она является практикующей медсестрой по женскому здоровью и сертифицированным практикующим терапевтом, а также руководит программой. в Стэнфорде, который обеспечивает энергетическую работу женщинам с раком груди.

Бессель ван дер Колк, доктор медицины , медицинский директор травматологического центра, специализирующегося на изучении и лечении лиц, переживших тяжелые психологические травмы, и профессора психиатрии Бостонского университета.Он является соавтором книги Травматический стресс: влияние подавляющего опыта на разум, тело и общество .

Руководство для тренера

51-страничное руководство для инструктора включает цели, воспроизводимые раздаточные материалы для зрителей, вопросы для обзора и обсуждения, а также список ресурсов. Приложения включают две журнальные статьи, описанные ниже.

Статья Бесселя ван дер Колка « Клинические последствия нейробиологических исследований при посттравматическом стрессовом расстройстве » опубликована в Annals of the New York Academy of Sciences, 2006, p.1-17, и краткое изложение выглядит следующим образом:

Исследование, показывающее, как воздействие экстремального стресса влияет на работу мозга, вносит важный вклад в понимание природы травматического стресса. Это включает в себя представление о том, что травмированные люди уязвимы для реакции на сенсорную информацию подкорковыми реакциями, которые в настоящее время неуместны и часто вредны. Напоминания о травматических переживаниях активируют области мозга, которые поддерживают сильные эмоции, и снижают активацию в областях центральной нервной системы (ЦНС), участвующих в (а) интеграции сенсорного ввода с моторным выходом, (б) модуляции физиологического возбуждения и ) способность передать опыт словами.Нарушения внимания и памяти при посттравматическом стрессовом расстройстве (ПТСР) мешают способности участвовать в настоящем: травмированные люди «теряют свой путь в мире». В этой статье обсуждаются последствия этого исследования, предполагая, что эффективное лечение должно включать (1) обучение терпению чувств и ощущений за счет увеличения способности к интероцепции, (2) обучение модуляции возбуждения и (3) изучение того, что после конфронтации с физическим беспомощность очень важна для принятия эффективных действий.

Статья Мэри Сайкс Вайли, The Limits of Talk: Bessel van der Kolk Wants to Transform the Treatment of Trauma , опубликована в Psychotherapy Networker, 2004, Vol. 28 №1, с. 30-41, и включает «Диагноз Non Grata», «Нейробиология травмы», «Монополия разговора», «Снизу вверх, а не сверху вниз» и «Огромные дебаты».

Телесно-ориентированная психотерапия в лечении травм

Психотерапия, ориентированная на тело в лечении травм

За последние десять или около того лет бурного прогресса растущее подразделение травматологии стало определять и разъяснять многое о физиологии травмы.С самого начала это было бесспорно, очевидно, что травма была «physioneurosis» (ван-дер-Kolk, Макфарлейн и Weisaeth, 1996) непосредственно страдает тело, даже если не было никаких прямых телесных повреждений или даже телесное угроза. Мы медленно начали осознавать влияние на мозг и нервную систему, а затем и на эндокринную, двигательную и мышечную функции в дополнение к наиболее очевидным психологическим и эмоциональным страданиям. Увеличение количества информации — хорошая новость не только с точки зрения сострадания к пациентам, которые давно говорили, что их проблемы «все в их головах» или слабости характера, но также потому, что увеличение количества информации расширило диапазон лечения.

Миндалевидное тело — это небольшая структура лимбической системы мозга, которая оценивает значимость стимулов для выживания или опасности. Он работает как детектор дыма, улавливая признаки опасности. Если опасность оценена, миндалевидное тело активирует эндокринную систему, чтобы вырабатывать гормоны стресса, действия, не связанные с выживанием, такие как пищеварение или овуляция, временно приостанавливаются, и тело мобилизуется для борьбы или бегства. Внимание сужается, становится острее и сосредоточеннее. Мобилизуемые гормонами стресса, сердце и дыхание учащаются, мышцы наполняются кровью и напряжены, готовые к действию.

Один из механизмов, который гораздо лучше изучен, — это естественный ход реакции страха, и аберрация или подавляющая корреляция с этим механизмом, который является естественным течением реакции на травму. Обычный страх следует типичной колоколообразной кривой (LeDoux 1996, LeDoux 2002). Он начинается, когда из исходного состояния относительного телесного спокойствия таламус воспринимает угрожающий стимул одним или несколькими из пяти органов чувств. Этот первоначальный стимул активирует ориентировочную реакцию, в результате чего внимание становится более сфокусированным в направлении стимула и собирается больше информации.Вся информация отправляется в миндалину для проверки.

Миндалевидное тело — это небольшая структура лимбической системы мозга, которая оценивает значимость стимулов для выживания или опасности. Он работает как детектор дыма, улавливая признаки опасности. Если опасность оценена, миндалевидное тело активирует эндокринную систему, чтобы вырабатывать гормоны стресса, действия, не связанные с выживанием, такие как пищеварение или овуляция, временно приостанавливаются, и тело мобилизуется для борьбы или бегства. Внимание сужается, становится острее и сосредоточеннее.Мобилизуемые гормонами стресса, сердце и дыхание учащаются, мышцы наполняются кровью и напряжены, готовые к действию.

Там, где кривая естественной реакции страха имеет место в пределах «окна терпимости», окна, в котором наши тела предназначены для эффективной реакции, симпатическое возбуждение при травме возникает намного выше линии, за пределами этого окна. В этом состоянии травмированные люди напуганы «до смерти», не могут думать или, возможно, даже знать, где они находятся во времени или пространстве.

После того, как действие было предпринято и угроза либо миновала, либо оказывается, что на самом деле угроза не была (то есть, если змея оказалась палкой), тело успокаивается и возбуждение проходит. . Тело вернулось к исходному состоянию.

Тем временем информация об угрозе отправляется в гиппокамп. Гиппокамп — это файловая система мозга, место хранения категорий или файлов информации, которые ждут, чтобы их вплели в текущую историю жизни.Информация, ожидающая в гиппокампе, еще не полностью обработана. Его полная обработка происходит в префронтальной коре или той части мозга, где «создается смысл». Кора головного мозга знает, какой сейчас год, знает местоположение, и у нее есть язык для всего этого. Кора головного мозга является местом автобиографии, а кора головного мозга имеет смысл исходя из опыта.

Итак, если стимулом является, например, внезапное осознание того, что мой кошелек находится не на своем обычном месте, у меня на мгновение может возникнуть прилив страха, особенно если я нахожусь далеко от дома.На мгновение я забываю обо всем остальном, и с учащенным сердцебиением и одышкой быстро обыскиваю все другие места, где это могло быть. Когда я впоследствии помещаю его в другой карман, чем я обычно держу, возможно, постепенно вспоминаю, почему я положил его туда, мое тело легко успокаивается, и я продолжаю свой путь. Когда я приезжаю в дом своего друга, мне есть что рассказать. Кривая тогда — усиление возбуждения, пик и разрешение. Все это происходит в том, что мы называем вегетативной нервной системой, причем возбуждение является ее симпатической или возбуждающей ветвью, а парасимпатическая — ее успокаивающей ветвью.Эта кривая возбуждения — естественный процесс. Мы разделяем это со всеми млекопитающими, и в зависимости от их места в пищевой цепочке они постоянно проходят через эти взлеты и падения в дикой природе в течение своих стрессовых дней (LeDoux, 1996).

Однако с травмой происходит нечто иное (van der Kolk et al, 1996). Стимул подавляющий, и естественная последовательность реакций страха, таким образом, подавляется. Активируется система начального предупреждения, гормоны стресса начинают откачивать через тело, и информация достигает гиппокампа, но действие борьбы или бегства предотвращается.Природа травмы такова, что угроза слишком велика, силу опасности невозможно преодолеть или избежать. Ребенок не может одолеть взрослого насильника, водитель не может удержать встречный автомобиль, жертва огнестрельного оружия не может избежать пули, деревня не может уклониться от бомбы. Энергия, мобилизованная для борьбы или бегства, замораживается в ванне из гормонов стресса в теле напуганного человека. И информация застревает на уровне файлового хранилища, но еще не в точке обработки, где ее можно вербализовать, понять и интегрировать в автобиографию.Это травма.

Сенсомоторная психотерапия дала нам «Модель модуляции» в виде карты, которая в графической форме иллюстрирует пути возбуждения, возникающие при травме. (Огден, Минтон, 2000). Там, где кривая естественной реакции страха имеет место в пределах «окна терпимости», окна, в котором наши тела предназначены для эффективной реакции, симпатическое возбуждение при травме выстреливает намного выше линии, за пределами этого окна. В этом состоянии травмированные люди напуганы «до смерти», не могут думать или, возможно, даже знать, где они находятся во времени или пространстве.Или они могут точно так же опускаться ниже нижней границы окна, в гипоарозное состояние, застывшую или оцепеневшую пустоту и паралич. Состояния симпатического и парасимпатического верхнего или нижнего пределов могут быть «безмолвными» и «бессмысленными». И хуже всего то, что из-за того, что ответ сорван, он не завершается, не разрешается и не возвращается к исходному состоянию. В результате опыт не заканчивается ни разумом, ни телом.

Существует ряд причин, по которым травма продолжает существовать.Прежде всего, миндалевидное тело, предназначенное для выживания, непреклонно стремится учиться на собственном опыте и защищать организм от другого такого травмирующего эпизода. Таким образом, он становится сверхчувствительным к любому стимулу, который может даже отдаленно напоминать исходный. Например, если ребенок был избит взрослым с сердитым лицом, сердитые лица могут стать «спусковым крючком». Если запах алкоголя был частью изнасилования, запах алкоголя может стать спусковым крючком и т. Д. Эти триггеры легко повторно активируют реакцию на травму, и тело мобилизуется на эмоции и физические модели, которые готовят его к борьбе, бегству или, возможно, замерзнуть, как в первый раз.Нервная система повышенной готовности ведет себя так, как будто опасность действительно повторяется.

Поскольку обычная жизнь может быть наполнена сердитыми лицами, запахами алкоголя и всем остальным, что может быть сознательно или бессознательно связано с травмой из-за чрезмерно сенсибилизированной миндалины, тело травмированного человека может постоянно находиться в травматическом состоянии и выходить из него, и человек подпрыгивает. между тем, что на самом деле может быть «реальными» опасностями, и просто чрезмерной реакцией системы, чувствительной к травме.Излишне говорить, что это наносит ущерб отношениям и жизни в целом, где невинное, мимолетное гневное лицо может вызвать каскад, казалось бы, не относящихся к делу эмоций и поведения.

Благодаря тому, что мы также обнаружили как «эффект зажигания» (van der Kolk et al, 1996), чем чаще мозг активируется таким образом, тем легче он активируется. Схема травматического страха включается легче. Таким образом, быть инициированным, помимо неприятностей, хаоса, конфликтов и замешательства, в действительности вредно.Он укрепляет свои собственные схемы, и людям становится хуже. Мы также знаем, что продолжающийся поток гормонов стресса, которые являются частью активации травмы, имеют множество других разрушающих здоровье последствий для организма. Была обнаружена некоторая корреляция между травмой и размером и функцией гиппокампа (которые связаны с обработкой памяти;) аутоиммунной функцией и депрессией, чтобы назвать некоторые из потенциальных затрат на здоровье травмы. Нехорошо оставаться включенным или оставаться в циклах срабатывания!

Мы знаем это интуитивно, и тело знает это.Итак, еще одна характеристика травмы — это принуждение к ее избеганию. Выжившие избегают напоминаний и избегают ощущений, эмоций: действительно всего, что напоминает травму. В зависимости от уровня чувствительности и характера травмы список того, чего выжившие избегают, может быть довольно длинным. Вот почему многие выжившие никогда не рассказывают о том, что с ними произошло, и просто «не хотят туда идти» или даже не хотят много делать. Вот почему многие пережившие сексуальную травму не хотят заниматься сексом или искренне верят, что не могут.И это имеет смысл. Чтобы повторно испытать невыносимый ужас и беспомощность или войти в ситуации, в которых это может быть удивительно, и вызвать переживания, которые, как известно, имеют долгий и неприятный период полураспада (т. Е. Может потребоваться много времени, чтобы успокоиться после запускающий эпизод) следует избегать по возможности. А в жизни избегание даже в большинстве случаев невозможно.

И последнее, что касается триггеров и тела: исследования показали, что очень часто по крайней мере часть информации о травмах не поступает в префронтальную кору головного мозга (van der Kolk, Burbridge and Suzuki, 1997).Эта часть мозга отвечает за большую часть того, что мы называем «когнитивной» обработкой. Познание — это знание, так что это мыслящая часть мозга, наименее развитая при рождении, которая развивается медленно по мере нашего продвижения в детстве. Он не только отвечает за местоположение во времени и месте, логику, рассуждения и речь, но и выполняет задачу преобразования опыта в связную память. Информация, которая не обрабатывается в этой части мозга, поэтому не может быть когнитивно «известна» или запомнена.Вот почему так много путаницы в травматической памяти. Некоторые выжившие не помнят вещи когнитивно, с четкой картиной и сюжетными последовательностями того, что с ними произошло. У них могут быть реакции тела, поведение и эмоции, указывающие на событие, о котором они не помнят. Это тоже очень сбивает с толку! Наличие сильных эмоций, ощущений, сильных реакций или экстремального поведения и невозможность связать их с четко запомненным опытом может сделать их неуверенными в том, что является правдой или реальным; или заставить их чувствовать себя сумасшедшими.Если раньше терапевты подчеркивали важность травматических воспоминаний, теперь мы понимаем воспоминания о травмах по-другому. Для многих невозможно вспомнить и поговорить о том, что вызвало весь хаос, который они переживают. Мы должны им это объяснить.

Питер Левин в своем аудиосериале «Сексуальное исцеление» говорит о «воспоминании». (Levine, 2003.) Когда травма жестоко фрагментирует или «расчленяет» тело, душу и психику; исцеление — это процесс сбора, систематизации и повторного соединения частей.Это создание единого целого человека после того, как он был разбит ошеломляющим опытом. Вот как воспоминания были преобразованы в цель исцеления.

Сенсорно-двигательная последовательность

Сенсомоторная психотерапия дала нам систему обработки травм, которая называется «сенсомоторное секвенирование» (Ogden, Minton, 2000). Это чрезвычайно простой и блестящий метод исцеления необработанной травмы, которая продолжает грохотать в теле. Хотя сенсомоторная психотерапия — это, конечно, не единственная терапия травм, это хороший метод, который мне очень нравится.При таком подходе рассказ не нужен и не полезен. Как указывалось выше, как бы они ни старались их избегать, выжившие легко впадают в состояние травматической активации. Я часто наблюдаю, как это происходит, когда я работаю с парами, которые обладают исключительным умением заводить друг друга, как почти никто другой. Даже небольшие раздражители могут вызвать большую реакцию. Сенсомоторное секвенирование пытается сделать так, чтобы травматическая активация или повторное переживание было терпимым, с небольшими приращениями размером с укус, чтобы помочь пациентам оставаться в курсе ощущений и позволить завершиться циклу реакции на травму.В момент травмы и при обычном ходе триггерной активации естественной реакцией на подавляющее ощущение является «выпрыгивание из тела». В большей или меньшей степени выжившие описывают онемение и отчуждение от ощущений, особенно когда они срабатывают. Они просто не чувствуют и довольно боятся чувств, по крайней мере, когда активация травмы вызвала это ощущение. Таким образом, пребывание в присутствии огромных и пугающих ощущений и эмоций должно быть сознательным, рассчитанным терапевтическим намерением.При сенсомоторном секвенировании с нежной поддержкой внимательного терапевта, с осторожным темпом и небольшими дозами, выжившего побуждают отбросить рассказ или познания и даже отложить эмоции и просто отслеживать физические ощущения, когда они перемещаются по телу. . По сути, замороженные неисполненные паттерны движений борьбы или бегства, которым не позволено проявиться во время реальной травмы, могут разворачиваться и выражаться. Но медленно! (Scaer, 2001).

В конце 1960-х — начале 1970-х годов возникло множество альтернативных методов терапии, которые включали удары подушками, крики, использование пенных баттаков для выражения невыраженной ярости и первобытные крики.Тогда мы подумали, что шумный и ветреный катарсис — это хорошо: способ «выйти наружу». Хотя некоторые люди, возможно, сначала почувствовали облегчение или прилив энергии от разрядки напряжения в данный момент, с тех пор мы узнали, что эти методы бесполезны, а во многих случаях они повторно травмируют и вредят. И вообще, при выполнении катарсических методов выжившие не больше присутствовали в своем телесном опыте, чем они были изначально. Сенсомоторное секвенирование и любой безопасный соматический метод заживления травм, прежде всего, медленный и осознанный.Медленно в том смысле, что это тщательно регулируется, чтобы выжившие не выходили за пределы окна терпимости по мере их продвижения; памятуя о том, что исцеление заключается в возможности почувствовать ощущения и обнаружить, что они не смертельны, когда они завершают свой прерванный курс.

Так как же выглядит секвенирование Sensorimotor? На недавнем сеансе Молли пришла бледная и потрясенная. По пути в мой офис она попала в небольшую автомобильную аварию. Это была крошечная шишка, и на ее машине не было ни повреждений, ни телесных повреждений, но она сильно сработала.У Молли обширная история травм, не считая травм в автокатастрофе. Но из-за того, что она была поражена и беспомощна, вся ее система перевернулась. После того, как Молли лишь кратко рассказала историю мини-аварии и убедилась, что никакого реального вреда не было, я попросил ее просто отбросить все мысли и сосредоточиться на своем теле. Мы даже осторожно отложили эмоции: слезы и страх на потом. Я отразил ей то, что увидел: ее плечи расправились, шея была напряжена, и она рассказала мне, что чувствовала физически.Ее дыхание было прерывистым, а сердце колотилось, живот свернулся в узел. А потом я спросил ее: «А что будет дальше, что будет дальше в твоем теле?» И она продолжала следить за движением своих ощущений, поскольку они медленно прогрессировали, уменьшались, изменялись и, в конце концов, проходили. Сеанс длился один час, и к концу сеанса она полностью успокоилась и вообще не испытывала напряжения или активации. Затем мы поговорили об аварии и эмоциях; как эмоции связаны с эмоциями от прошлых событий; и как она могла бы перенести в свою жизнь чувство покоя, которое теперь было вместе с ней.Мы не только разрешали это расстройство, мы переделывали часть травмы, которая была им вызвана. Когда Молли вернулась на следующей неделе, она была поражена. Это был ее первый опыт сенсомоторного секвенирования. Спокойствие было более глубоким, чем она когда-либо помнила, и, казалось, длилось долго. Она сказала: «Что-то определенно изменилось», и просияла.

Сенсомоторное секвенирование — это еще не все, что нужно для лечения травм, но это мощный инструмент. Тщательный и внимательный темп, внимательность к телу и его тонким изменениям от момента к моменту, знакомство с ощущениями и обнаружение того, что они действительно терпимы, — это мощные переживания, которые начинают изменять нервную систему и обращать вспять тенденцию к возгоранию (Ogden, Minton, 2000). ).

Список литературы

Леду, Джозеф (1996) Эмоциональный мозг, Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

Леду, Джозеф. (2002) Синаптическое Я: Как наш мозг становится тем, кто мы есть, Нью-Йорк: Penguin Books.

Левин П. (2003) Сексуальное исцеление: преобразование священной раны, звучит правдиво.

Левин, П.(1997) Пробуждение тигра, Беркли: Североатлантические книги.

Огден П., Минтон К. (2000) Сенсомоторная психотерапия: один метод обработки травматической памяти, Травматология, 6 (3), статья 3.

Скаер, Р. (2001) Тело несет бремя: травма, диссоциация и болезнь, Нью-Йорк: The Haworth Medical Press.

Ван дер Колк, Б., Макфарлейн, А.С. и Вайзет, Л. (ред.). (1996) Травматический стресс: влияние подавляющего опыта на разум, тело и общество, Нью-Йорк: The Guildford Press.

Ван дер Колк, Б., Бербридж, Дж. А., и Сузуки, Дж. (1997). Психобиология травматической памяти: клинические последствия исследований нейровизуализации, In R. Yehuda and A.C. McFarlane (Eds.) Annals of the New York Academy of Sciences, 821 (pp.99-113).

Что такое CBT vs.Соматическая терапия? —

Понимание КПТ и соматической психотерапии


Обычный вопрос при прохождении лечения психического здоровья или поиске терапевта: какое лечение мне нужно? Хотя существует несколько форм терапии, все они, как правило, относятся к одной из следующих основных школ: когнитивная / поведенческая терапия, психодинамическая психотерапия и соматическая психотерапия. В этой статье мы подробно исследуем и подробно рассмотрим, что такое когнитивная и соматическая терапия, и кому лучше всего подходит каждый из этих типов терапии.

КПТ или когнитивно-поведенческая терапия — одна из наиболее часто используемых и основанных на фактических данных форм поведенческой терапии. Как следует из названия, он направлен на изменение мыслей и поведения. По сути, работая над изменением своих мыслей о ситуации, вы можете влиять на различные результаты и поведение. Например, у клиента может быть стойкое негативное убеждение, что «у него ничего не получается». Эта вера, в свою очередь, может привести к чувствам и поведению, которые приводят к отрицательным результатам, тем самым усиливая отрицательный цикл.

Терапевт будет работать с клиентом, чтобы бросить вызов бесполезным образцам мышления и поведения и помочь клиенту создать новые, более полезные модели мышления и поведения. Важно отметить, что КПТ считается «разговорной терапией» (основанной в основном на диалоге между консультантом и клиентом).

CBT: для чего это нужно?

КПТ — это основной способ лечения широкого спектра состояний, но чаще всего он используется для лечения тревожности, депрессии, хронической боли, расстройства пищевого поведения и низкой самооценки, а также других проблем.Однако когнитивно-поведенческая терапия не может быть идеальным методом лечения для людей, переживших травму, связанную с развитием или острую, а также для тех, кто страдает хроническими или рецидивирующими заболеваниями. В этих случаях изменения стереотипов мышления может быть недостаточно для того, чтобы адекватно воздействовать на стереотипы, системы убеждений и скрытые в нервной системе травмы развития или шока.

КПТ рекомендуется в качестве основного метода лечения для различных людей и используется в различных терапевтических условиях, включая стационарное и амбулаторное, краткосрочное и долгосрочное лечение.КПТ считается формой лечения, основанной на фактических данных (или практикой, основанной на фактических данных), что просто означает, что форма терапии основана на научных данных, прошедших экспертную оценку. Именно по этой причине когнитивно-поведенческая терапия часто предлагается в качестве основного метода лечения, особенно в условиях, когда организация здравоохранения, в которой предлагает лечение , требует доказательной практики.

Более недавнее развитие КПТ — это особый способ практики, основанный на информации о травмах.КПТ с учетом травмы (TF-CBT) — это форма КПТ, специально разработанная для лечения детей и подростков, переживших травму. Как и КПТ, она считается научно обоснованной практикой. TF-CBT — это краткосрочная структурированная модель (она может составлять всего 8 сеансов). Хотя он нацелен на детей, переживших травму, второстепенная цель — помочь родителям и опекунам лучше поддерживать своих детей, а также справляться с собственными страданиями.

КПТ против соматической психотерапии

И КПТ, и ТФ-КПТ представляют собой очень структурированные подходы к лечению, и, хотя они эффективны в помощи клиентам в постановке целей и бросают вызов искаженному мышлению, это не самый подходящий метод лечения для всех клиентов.КПТ может оказаться не столь эффективным в решении более серьезных, глубоко укоренившихся или скрытых проблем, таких как травмы развития или понимание своей изначальной семьи. Тем не менее, большинство терапевтов, хорошо обученных когнитивно-поведенческой терапии, могут использовать эти навыки гибким и творческим способом, допускающим индивидуальные вариации. Кроме того, люди, которые плохо реагируют на структуру, могут лучше реагировать на более плавный и интуитивный подход к лечению. Наконец, поскольку КПТ считается подходом «сверху вниз», он в значительной степени зависит от вербального выражения и когнитивных функций.Для людей, которые пережили травму в довербальном или невербальном состоянии, опять же, КПТ будет неадекватным подходом.

Соматическая психотерапия

Соматическая психотерапия использует подход «снизу вверх», а не «сверху вниз». КПТ — классический пример режима терапии «сверху вниз», работа с познаниями и «мыслящим мозгом» для создания изменений. Подходы сверху вниз обычно вовлекают тело и нервную систему в минимальной степени, если вообще вовлекают. Соматическая психотерапия вместо этого работает «снизу вверх» — физиологически уменьшая стресс и тревогу, изменяя вегетативную нервную систему и снимая травмы.

Так же, как существует множество методов когнитивной терапии, существует множество подходов к соматической терапии. Некоторые из наиболее распространенных методов, которым может обучаться психотерапевт, включают «Соматические переживания TM », сенсомоторную психотерапию и метод Хакоми. Хотя конкретные вмешательства с каждым из этих методов лечения различаются, их общий подход состоит в том, чтобы работать с телом и нервной системой как для лечения травм, так и для использования самого тела в качестве ресурса.Например, в Somatic Experiencing TM практикующий может не просить вас вообще много говорить о конкретной травме, которую вы пережили, но вместо этого попросит вас наблюдать и «отслеживать» физические ощущения в вашем теле в настоящий момент и когда вы вспоминают конкретную травму. Одна важная теория, лежащая в основе соматических подходов к терапии, заключается в том, что память тела о травме, тела , более важна, чем когнитивная память. Когда тело хранит память о травме, люди могут застрять в хронической драке, бегстве, замораживании реакций в теле, что вызывает множество физических, психических и проблем в отношениях.

Известный психотерапевт Бессель Ван дер Колк описывает этот опыт следующим образом: «Травмированные люди хронически чувствуют себя небезопасно внутри своего тела: прошлое живо в форме мучительного внутреннего дискомфорта. Их тела постоянно бомбардируют инстинктивными предупреждающими знаками, и, пытаясь контролировать эти процессы, они часто становятся экспертами в игнорировании своих внутренних чувств и ошеломляющем осознании того, что происходит внутри. Они учатся прятаться от самих себя ».

Вот почему соматическая психотерапия имеет большой потенциал для помощи травмированным людям больше, чем когнитивный подход.Начав прислушиваться к сигналам своего тела и постепенно создавая чувство внутренней безопасности, клиенты могут внутренне исцеляться от травмы.


Существует множество различных форм соматической психотерапии и соматических методов, которые психотерапевт может использовать в своей практике. Одним из примеров является методика, называемая Somatic Experiencing TM (методика исцеления травм, которой обучены некоторые соматические психотерапевты). После того, как клиент научится находить ресурсы (развивать осознание своего тела и замечать опыт получения добра, как внутренне, так и внешне), практикующий помогает ему «титровать» свой опыт как способ увеличения своего «окна терпимости» ( термин, используемый для описания зоны возбуждения, в которой человек может действовать наиболее эффективно). Титрование подвергает человека небольшому, терпимому стрессу, позволяя его нервной системе переносить напоминания о его травме, не вызывая срабатывания триггера или подавления. В течение этого времени клиента попросят обратить пристальное внимание на свое тело, ощущения, образы, эмоции и воспоминания, которые возникают, когда он сталкивается с этими напоминаниями о травмах.

Наконец, практикующие будут использовать «маятник», чтобы помочь клиентам перейти от состояния изобретательности и низкой активации к состоянию высокой активации и возбуждения.Перемещение между этими двумя состояниями несколько раз позволяет разрядить энергию, которая удерживалась в теле и нервной системе клиента с момента травмы. Когда эта энергия разряжается, клиенты могут испытывать тревогу, тряску или плаксивость, среди прочего. В конце концов, этот разряд рассеется и позволит интегрировать новые паттерны в нервную систему, в которых становится легче вернуться в расслабленное, невозбужденное состояние. Конечная цель соматических переживаний — привести к «завершению», буквально высвободив энергию, накопленную в теле и нервной системе в результате травмы.Травма, сохраняющаяся в организме, которая остается нерешенной, может привести к посттравматическому стрессу, депрессии, фобиям, IBS и другим проблемам с пищеварением, хронической боли и аутоиммунным расстройствам. Разрешение травмы может помочь другим системам тела вылечиться в результате высвобождения энергии, которая удерживала тело в постоянном состоянии активации (борьба, бегство или замирание).

Хотя не все соматические психотерапевты обучены когнитивно-поведенческой терапии или «разговорной терапии», многие практикующие врачи могут комбинировать подходы «сверху вниз» и «снизу вверх», чтобы наилучшим образом помочь клиентам в достижении их целей. Кроме того, соматические подходы подходят даже для людей, которые, возможно, не испытали конкретную травму. Даже длительное воздействие стресса может негативно повлиять на несколько систем (нервную, гормональную, нейромедиаторную, системы привязанности и т. Д.) В организме. Научившись направлять внимание на внутренние ощущения и развивая новый опыт мастерства и саморегуляции, возможно исцеление от множества психологических и физиологических ран.

Ресурсов:

https: // www.goodtherapy.org/blog/psychotherapy-for-your-body-role-of-somatic-psychology-today-0605174 https://www.ciis.edu/academics/graduate-programs/somatic-psychology

Нью-Йорк: Викинг. Ван дер Колк, Бессель А. Тело сохраняет счет: мозг, разум и тело в исцелении от травм. Нью-Йорк: Викинг, 2014.

.

Пейн П., Левин П. А. и Крейн-Годро М. А. (2015). Соматическое переживание: использование интероцепции и проприоцепции в качестве основных элементов терапии травм. Границы в психологии , 6 , 93.DOI: 10.3389 / fpsyg.2015.00093

Телесно-ориентированная психотерапия — HopeWorks Foundation

Заявление об ограничении ответственности: Ниже представлена ​​база данных всех практикующих специалистов, работающих в Новой Зеландии по данной дисциплине. Присутствие практикующих в этом списке составляет , а не по нашей рекомендации. Там, где мы неоднократно получали хорошие отзывы, мы будем показывать * Рекомендуется * рядом с именем этого человека.

Телесно-ориентированная психотерапия или телесная психотерапия также известна как соматическая психология, особенно в США.

Соматическая психология — это междисциплинарная область, включающая изучение тела, соматического опыта и воплощенного я, включая терапевтический и холистический подходы к телу. Слово «соматический» происходит от древнегреческого корня σωματ- сомат- (тело). Слово «психология» происходит от древнегреческого «психе» (дыхание, душа, следовательно, разум) и -логия (изучение). Психотерапия тела — это общий раздел этого предмета, в то время как, например, соматерапия, экосоматика и танцевальная терапия — это отдельные разделы этого предмета.Соматическая психология — это область исследований, которая устраняет дихотомию разума и тела.

Существует множество очень разных телесно-ориентированных или соматических психотерапевтических подходов. Как правило, они сосредотачиваются на связи между разумом и телом и пытаются получить доступ к более глубоким уровням психики посредством большего осознания физического тела и эмоций, которые породили различные психотерапевтические подходы, основанные на телесной ориентации, такие как Райхиан (Вильгельм Райх ) Характерно-аналитическая вегетотерапия и оргономия; биоэнергетический анализ неорихианского Александра Лоуэна; «Соматические переживания» Питера Левина; Интегративная телесная психотерапия Джека Розенберга; Психотерапия Хакоми Рона Курца; Сенсомоторная психотерапия Пэта Огдена; Психотерапия Биосинтеза Дэвида Боаделлы; Биодинамическая психотерапия Герды Бойесен; и Т. Д.

Эти телесно-ориентированные психотерапии не следует путать с телесной работой с телом или терапиями альтернативной медицины, которые направлены в первую очередь на улучшение физического здоровья посредством непосредственной работы (прикосновения и манипуляции) с телом, потому что, несмотря на то, что техники работы с телом Например, техника Александра, ролфинг и метод Фельденкрайза) также могут влиять на эмоции, эти техники не предназначены для работы с психологическими проблемами, и их практикующие не обучены.

В рамках основной психологии все чаще используются телесно-ориентированные терапевтические техники (например, EMDR и практика внимательности), а психоанализ уже много лет признает использование соматического резонанса, телесной травмы и подобных концепций.

Экспериментальная психология Хакоми, психотерапия единого тела, биодинамическая психология, биоэнергетический анализ, ориентированная на клиента вербальная и телесная психотерапия, интегративная телесная психотерапия, телесно-ориентированная психотерапия и биосинтез

  • Александр
    • Метод Фельденкрайза
    • Метод Франклина
    • Цигун
    • Метод Сильвы
    • Тай-чи
    • Подход Трагера
    • Йога (альтернативная медицина)
    • Нулевая балансировка

    База данных практикующих скоро появится!

    The Mind Body Network

    MindBody Trust New Zealand была основана в начале 2004 года для проведения первой конференции «Изучение MindBody» и поддержки дальнейшего развития подходов MindBody к здравоохранению в Новой Зеландии.Слово MindBody происходит от концепции, согласно которой психические, физические, духовные, семейные, социальные и культурные аспекты играют важную роль в поддержании хорошего самочувствия и в возникновении болезней.

    www.drrandbodymindtherapy.com

    Описывает работу Марджори Рэнд, которая создала интегративную телесную психотерапию. Рэнд — психотерапевт и психолог по вопросам развития с 30-летним опытом. На сайте есть статьи и интервью.

    www.buteykocourses.com

    Коррекция дыхания по Бутейко в Новой Зеландии

    www.buteyko.info

    Институт дыхания и здоровья Бутейко

    www.bioenergetic-therapy.com

    Это страница Международного института биоэнергетического анализа

    , посвященная Практика психотерапии души и тела

    Хорошее объяснение того, что такое биоэнергетический анализ, как он работает, обучение, терапевты и события по всему миру.

    Включает исследования, литературу и ссылки на статьи, написанные по этой теме.

    www.danz.org.nz/soul.php

    Soul — это новый клинический центр MindBody, расположенный в Титиранги, Окленд. / SOULs / клиника на территории предлагает индивидуальные консультации и лечение, лечебный, расслабляющий и роскошный массаж, обучение движениям, манипуляции с позвоночником, консультации и комплексные спортивные тренировки.

    Психотерапия тела

    Изабелла Ван Хой и Фади Насралла

    Психотерапия доступа

    027 455 3166

    Ингрид Роуз Нагл
    Психотерапия тела и движений
    0211801697
    181 Психологическая интеграция Шоу Руд, Окленд 9023 — это комплексный научно-обоснованный подход к лечению для работы со сложной травмой и диссоциацией, который устраняет коренные причины представлений и фрагментации на основе травм и, таким образом, приводит к долгосрочному выздоровлению.Высокоэффективные психологические и соматические техники вплетены в тщательно продуманный подход к лечению, который систематически интегрирует важные взаимоотношения в процесс лечения. PSI стремится излечить ранние переживания покинутости, пренебрежения, травм и потери привязанности, которые в противном случае имеют тенденцию повторяться повторно и циклически на протяжении всей жизни в борьбе с отношениями. Он уникален тем, что в первую очередь обращается к телу (восходящая обработка), но также помогает восстановить системы значений.

    Джуди Лайтстоун — основатель и директор Оклендского института PSI.

    В течение последних 29 лет она предлагала обучение и супервизию для врачей-психиатров. Имеет докторскую степень. со специализацией в психологии травм и двумя степенями магистра: консультирование, семейная и семейная терапия. В своей практике супервизии и консультирования в Окленде, Новая Зеландия, она специализируется на обучении терапевтов работе с пережившими насилие и людьми с проблемами питания.Она является зарегистрированным психологом Новой Зеландии № 90-03237, сертифицированным поставщиком непрерывного образования EMDR и лицензированным терапевтом по вопросам брака и семьи № MFC32570 в Калифорнии (в настоящее время неактивна в США). В аспирантуру входили EMDR от Франсин Шапиро (основательница EMDR), феминистская реляционная терапия проблем питания с Сьюзи Орбах (автор книг «Жир — проблема феминизма» и «Голодная забастовка») и другие в Институте центра женской терапии в Нью-Йорке; и соматическая терапия от Пэта Огдена (основателя сенсомоторной психотерапии).Публикации включают главу в книге EMDR Solutions II, посвященную интеграции подходов EMDR, соматической терапии и терапии эго-состояний к решению проблем с питанием, и статью о компульсивном переедании и диссоциации в Международном журнале травм и диссоциации. Она разработала и преподает PSI (Психосоматическая интеграция), которая представляет собой интеграцию вышеуказанных подходов.

    Шарлотта Белл, соучредитель Life Unlimited Counseling,

    Ponsonby, Auckland

    Электронная почта — lifeunlimitedauckland @ hotmail.com

    021 862962

    Эмбер Дэвис, руководитель группы центра поддержки, Youthline Auckland

    Электронная почта — [email protected]

    021 535688

    Джуди Лайтстоун, доктор философии, зарегистрированный психолог Новой Зеландии

    PSI

    Телефон

    Окленд : (027) 657 2106

    Биоэнергетические терапевты

    Квалификация «Сертифицированный биоэнергетический терапевт» (CBT) — это квалификация после окончания учебного заведения, для получения которой обычно требуется от шести до семи лет. Эта квалификация выдается Международным институтом биоэнергетического анализа (IIBA) после того, как человек завершит четырехлетний курс обучения и проработает от двух до трех лет под наблюдением специалиста.Кандидатам на CBT также необходимо заполнить обстоятельное тематическое исследование и проверить свою работу и личное / профессиональное развитие двумя преподавателями IIBA при поддержке местного комитета по обучению. КПТ был признан Советом по психотерапии Аотеароа, Новая Зеландия (PBANZ), как одна из необходимых квалификаций для регистрации в качестве психотерапевта в Новой Зеландии. Таким образом, CBT является как международной, так и национальной высшей квалификацией.

    Сертифицированные биоэнергетические терапевты

    Пай Боуден-Веллингтон

    Электронная почта — [email protected]

    Гарри Кокберн — Веллингтон

    Электронная почта — [email protected]

    Синтия Дэйви — Палмерстон Норт

    Электронная почта — [email protected]

    Феррелл Ирвин

    Электронная почта — [email protected]

    Молли Линч — Веллингтон

    Электронная почта — [email protected]

    Кейт Дент Ренни — Лоуэр-Хатт

    Электронная почта — [email protected]

    Род Сэндл — Веллингтон

    Электронная почта — rodsandle @ clear.net.nz

    Завершенный учебный курс

    Кристин Антарра — Веллингтон / Капити

    Электронная почта — [email protected]

    Розмари Бивер — Окленд

    Электронная почта — peregrina74 Sharyahoo.co.uk

    — Kapiti

    Электронная почта — [email protected]

    Penny Currier — Wellington / Kapiti

    Электронная почта — [email protected]

    Shelley Gabrielle — Wellington / Kapiti

    Электронная почта — shelleygab @ gmail.com

    Lorraine Fensom — Christchurch

    Электронная почта — [email protected]

    Clare Hiroti — Whanganui

    Электронная почта — [email protected]

    . Anne Holleron

    Wellington @ gmail.com

    Francie Ivamy — Palmerston North

    Электронная почта — [email protected]

    Bronwyn Miller — Palmerston North

    Электронная почта — [email protected]

    Fliss Newton — Palmerston North / Whanganui

    Электронная почта — fliss @ inspire.net.nz

    Robina Nicholl — Whanganui

    Электронная почта — [email protected]

    Мэрилин Симкин — Веллингтон

    Электронная почта — [email protected]

    базируется на Core Energetics Psychotherapy® Core 902getics® интегрированное видение человека: физический, эмоциональный, интеллектуальный и духовный аспекты объединены. Благодаря работе с телом с использованием физических упражнений, глубокого дыхания, катарсических переживаний и самомассажа высвобождаются энергетические блокировки, выражаются чувства и устанавливается контакт со своей сущностью, что позволяет клиенту интегрировать многие аспекты самого себя. .Терапевты Core Energy работают с явной психологической динамикой, а также с бессознательными процессами, используя тело как инструмент диагностики и лечения. Мощная динамика незнания, проистекающая из отношений с родителями, наследственности, окружающей среды и культуры, формирует тело и формирует структуру характера и личность человека.

    Jacqui Hunt

    Core Energetics Psychotherapy

    144 Charles St

    Westshore

    Napier 4110

    Телефон — 06 834 1445 или 027 392 5797

    Электронная почта — [email protected]

    EMDR

    EMDR МАСТЕР-КЛАСС

    Пригород Фамилия Имя Профессия Номер доктора электронной почты

    Бленхейм, Новая Зеландия Дональдсон Брюс Психология +64 27 861 3661 [email protected]

    Крайстчерч, Новая Зеландия Альварес Гранди Себастьян +64 21 569317 [email protected]

    Данидин, Новая Зеландия Уоллес Гленда Психология +64 3 476 6044 [email protected]

    30004 Инверкаргейзил, Новая Зеландия @icfc.co.nz

    Лоуэр-Хатт, Новая Зеландия Д-р Том Флюетт, телефон психиатрии: 022 5014566 Электронная почта: [email protected]

    Нью-Плимут, Новая Зеландия Мессензехи Мартина Психология +64 6 751 2815 [email protected]

    Новая Каледония Психология +687 82 24 37 [email protected]

    Paraparaumu NZ Thomson Duncan +64 4 903 0260 [email protected]

    Rotorua NZ Begg Irene +64 7 349 3535 [email protected]

    NZ Madigan Gina +64 27 404 0333 [email protected]

    Роторуа, юг, Новая Зеландия 3045 Попрошайничать, г-жа Айрин, советник +64 73493535 [email protected]

    Wanganui NZ Seville Elinor Psychology +64 21 246 9192 [email protected]

    9000 NZ Сью +64 4 806 0002 [email protected]

    Веллингтон, Новая Зеландия, Кристи Лоррейн Психология +64 4 805 0357 [email protected]

    Веллингтон, Новая Зеландия, Кроссленд, Джули Социальная работа +64 4 805 0354 juliecovery @ Refugee .org.nz

    Веллингтон, Новая Зеландия Дэвидсон Салли +64 4 806 1366 [email protected]

    Веллингтон, Новая Зеландия Доктор Том Флюетт, психиатрический телефон: 022 5014566 Электронная почта: [email protected]

    Веллингтон, Новая Зеландия Хьюсон Гэри +64 4 494 9170 [email protected]

    Веллингтон, Новая Зеландия Кацур Астрид Психология +64 2 2032 7478 [email protected]

    Веллингтон Марджеттон -Sosa Ranka Другое +64 4 805 0353 [email protected]

    Веллингтон, Новая Зеландия, Рейд Дональд +64 21 175 1606 [email protected]

    Веллингтон, Новая Зеландия van Helden MaryAnn +64 4 806 1366 [email protected]

    Whitby NZ Smith Vicky +64 21 174 0143 [email protected]

    EMDR WEEKEND 2 NEW ZEALAND

    Пригород Фамилия Имя Профессия Тел. 64 21 124 1226 [email protected]

    Birkenhead Auckland NZ 0746 Waite Allyson +64 21060 4992 [email protected]

    Christchruch, NZ 8140 Doughty Dr Carolyn +64 3 364 0500 carolyn.doughty @ cdhb.health.nz

    Крайстчерч, Новая Зеландия, 8011 Wood Dr Deborah Psychiatry +64 3 337 7969 [email protected]

    Восточный пляж Окленда, Новая Зеландия 2012 Дэвис Эмбер +64 2 1535 688 [email protected]

    Лоуэр-Хатт NZ 5040 Уилсон Кристи +64 4570 9801 [email protected]

    Нельсон Новая Зеландия 7010 Картер Майкл +64 3 5461 936 [email protected]

    Новая Зеландия Беннс Г-жа Чери [email protected]

    Маунт Виктория, Новая Зеландия, 6011 Бенхам Г-жа Сью Психология + 64 4 801 2960 [email protected]

    Палмерстон-Норт NZ 4440 Slabber Marilize +64 21 2284 674 mslabber @ vodafone.co.nz

    Porirua NZ 5024 Everett Kirsty +64 4381 1600 [email protected]

    Porirua, NZ, 5024 Horrigan Dr Andrew +64 27 603 1044 [email protected]

    Ремеура, Новая Зеландия, 1050 Худ Доктор Энн Психология +64 21 162 7582 [email protected]

    Долина Стокса, Новая Зеландия, 5019 Ковшун Г-жа Грац Другое +64 4 563 7575 [email protected]

    Тауранга 3021 Новая Зеландия Оуэн Мистер Майкл Психология +64 7544 0989 [email protected]

    Вангануи, Новая Зеландия, 4500 Севилья Г-жа Элинор Психология +64 21 246 9192 elinorseville @ gmail.com

    Веллингтон, Новая Зеландия Моргенштерн Анджела Советник +64 4 8050355 [email protected]

    Веллингтон, Новая Зеландия, Ни Чонаола, Майрид Советник +64 1 2336588 или +64 27 3141439 [email protected]

    Веллингтон, Новая Зеландия, Пейт Гауранга (Ронго) +64 27 494 9170 [email protected]

    Веллингтон, Новая Зеландия, 6023 Шнелленберг Миссис Сара Психология +64 27 316 4498 [email protected]

    Веллингтон, Новая Зеландия Сингх Лоррейн Советник +64 4 8050 wnras.org.nz

    Веллингтон, Новая Зеландия Социальная служба Woodside Anne +64 4 2331574 [email protected]

    ВЫХОДНЫЕ EMDR 1 НОВАЯ ЗЕЛАНДИЯ

    Пригород Фамилия Имя Профессия Тел. телефон

    Ashburton NZ 7700 Джексон-Донлан Миссис Сэнди Социальная служба 0011 64 33081270 [email protected]

    Eastbourne 5013 Hewitt Dr. Gordon Other 0011 64 45627101 [email protected]

    Tauranga NZ 3021 Driessen Госпожа Augustine Psychotherapy 0011 64 7552 5295 [email protected]

    Wellington Psychiat NZ 6141 Vriery @wnras.org.nz

    Веллингтон Южный NZ 6021 Нарси Госпожа Ким Психология 0011 64 4208763 [email protected]

    Джерри Браун-Дуглас

    Зарегистрированный психолог, MNZPS, член института EMDR, США

    (09) 480-0194. [email protected]

    Джерри имеет опыт в области посттравматического стрессового расстройства. Он прошел продвинутую клиническую подготовку по EMDR в США и выступал с TABS на нескольких консультационных конференциях.

    Сборы — скользящая шкала, минимальная плата 135 долларов в час.

    Isabella Van Hoye

    Ассоциация психотерапии тела Новой Зеландии BPANZ), Cert Body, Психотерапия и биодинамический массаж (Франция), Cert Foundations of Psychoanalytical Psychotherapy (NZ), Cert Infant Observation (NZ), Cert Somatic Trauma Therapy (NZ)

    Базируется в Понсонби / Маунт-Эден — 027 455 3266.

    Электронная почта: [email protected]

    Изабелла пишет: «Я психотерапевт с особым интересом к интеграции тела, разума и духа — о которой так часто забывают, когда есть травма.Также я изучал привязанность / разделение между матерью и ребенком. Я мать троих детей ».

    Взнос: 80 долларов (по скользящей шкале до 60 долларов, если необходимо).

    Паула О’Бойл

    Бакалавр прикладных социальных наук (психотерапия), диплом интегративной психологии (Хакоми), зарегистрированный общий И акушерская медсестра, член Ассоциации консультантов Новой Зеландии, временный член Ассоциации психотерапевтов Новой Зеландии

    Телефон (06) 878 3314

    202 Queen Street, Hastings

    Плата: 75 долларов в час. горе и потеря, домашнее насилие и травмы.

    Адриенн Дейл, Adrienne Dale Counseling

    Контактное лицо: 027 622 9116, [email protected]

    Веб-сайт: www.adriennedalecounselling.co.nz

    Адрес: Веллингтон; Coastlands (Paraparaumu)

    Специализируется на травмах, сексуальном насилии, депрессии, тревоге, надзоре и EMDR

    Кристин Антарра

    Контакт: 04 905 5888, [email protected]

    Адрес: 57 Ames Street, Paekakariki

    Кристин — опытный консультант / коуч / терапевт, имеющий обширную подготовку по холистическим дисциплинам, таким как снижение стресса на основе осознанности, психотерапия, ориентированная на тело, энергетическая психология, творческая терапия, работа с парами и разрешение травм.

    Джереми Логан

    Контактное лицо: 027 433 2215

    Веб-сайт: www.jeremylogan.org

    Адрес: 37 Perry Street, Masterton

    Джереми использует ряд подходов и методов, которые будут зависеть от характера представляемых проблем а также личность и потребности клиента. Он предлагает недирективный, эмпатический, ориентированный на клиента подход к консультированию и прошел специальную подготовку по когнитивно-поведенческим методам, повествовательному подходу и эмоционально ориентированной терапии (EFT), а также имеет опыт работы с широким кругом людей, обеспокоенных такими проблемами, как горе. , беспокойство и депрессия, гнев, семейные проблемы, разлука и развод, а также проблемы перехода к жизни.Он также предлагает общую работу по личному развитию, такую ​​как медитация и духовное консультирование, а также профессиональный контроль. Я также преподаю медитацию прозрения и осознанность на протяжении более 20 лет по всей Новой Зеландии.

    Walk the talk

    Кентербери, Новая Зеландия

    Серафин Диллон

    Тел. 022 406 9398

    Электронная почта [email protected]

    Phoenix House

    306 Great North Road

    Auckland 09) 837-1797

    info @ phoenixhouse.co.nz

    Hakomi-method

    Метод Хакоми соматической психотерапии, ориентированной на осознанность, был впервые создан в конце 1970-х годов всемирно известным терапевтом и автором Роном Курцем. В 1981 году, чтобы полностью разработать метод и способствовать обучению Хакоми, Рон и основная группа терапевтов и педагогов основали Институт Хакоми. Сегодня тренинги и семинары Hakomi представлены по всему миру, в Северной Америке, Европе, Японии, Латинской Америке, Австралии и Новой Зеландии.

    Объединив научные, психологические и духовные источники, Хакоми превратился в сложную и элегантную форму психотерапии, которая очень эффективна для широкого круга групп населения. Этот метод основан на общей теории систем и современной терапии, ориентированной на тело, включая гештальт, психомоторную терапию, метод Фельденкрайза, фокусировку, эриксоновский гипноз, нейролингвистическое программирование, а также работы Вильгельма Райха и Александра Лоуэна. Основные концепции мягкости, ненасилия, сострадания и внимательности произошли от буддизма и даосизма.

    Д-р Ники Бейли, MBCh.B., FRNZCGP. МНЗАМ., Отн. Herb. Med., Dip. Int. Psych., CHT

    The Herbal Health Center

    465 New North Road

    Kingsland, Auckland 1021

    0064 9 8494488

    электронная почта: [email protected]

    Ben Bennett, B.A., M.N.Z. 18 Goldsmith Rd.

    Napier, N.Z.

    068336555

    электронная почта: [email protected]

    Ингрид Хиндмарш, M.N.Z.A.C., C.H.T. 48 High Street,

    Island Bay, Веллингтон 6023

    Новая Зеландия

    0064-4-383 9090

    электронная почта: ingridhindmarsh @ gmail.com

    Suzanna Langendam, B.A., C.H.T., N.Z.A.C. Courtenay Medical, Level 5

    Symes de Silva House

    97-99 Courtenay Place

    Wellington 6011

    04-801-5228

    электронная почта: [email protected]

    Suhari Mommsen-Bohm, MD, ND , CHT Willowbank Holistic Center, 4 Willowbank

    Dunedin, N.Z.

    0064-3-47306 00

    электронная почта: [email protected]

    Шанти Мунсонг Хюбнер, доктор философии, C.H.T. 442 Manaia Rd.

    Coromandel 3581, NZ

    0064 7 866 8842

    электронная почта: [email protected]

    Jules Morgaine, D.I.P. O.T., M.N.Z.A.P., PBANZ, CHT, сертифицированный тренер по хакоми, Хаумоана 4102, N.Z.

    06 875 1984

    электронная почта: [email protected]

    Джули Мерфи, B.A., M.N.Z.A.C., M.N.Z.A.P. 18 Goldsmith Road

    Napier, N.Z.

    06 835 3538

    электронная почта: [email protected]

    Сара Тейт-Джеймисон, M.N.Z.A.P., M.N.Z.A.C., P.B.A.N.Z., C.H.T, сертифицированный учитель Хакоми, 3 Guthrie Rd.

    Havelock North

    021-877-104

    электронная почта: [email protected]

    Питер Во, бакалавр права (с отличием), C.H.P. Box 11689

    Wellington 6142

    +6421339774

    электронная почта: [email protected]

    веб-сайт: naturalhealthcentre.co.nz/Peter Waugh

    Paris Williams, Ph.D., C.H.T.

    Клинический психолог, # 90-05403 1428 Cameron Road,

    Greerton 3112,

    New Zealand

    + 64-7-282-0133

    электронная почта: pariswilliamsphd @ gmail.com

    веб-сайт: www.taurangapsychologist.co.nz

    Бобби-Джо Уилсон, C.H.T. 47 Stoke Street

    Newtown, Wellington 6021

    (04) 389 5352

    электронная почта: [email protected]

    Перенести тело в терапевтическую комнату

    Перенести тело в терапевтическую комнату

    София Дэвис


    Прочтите этот журнал как курс и получите 2 часа кредита в рамках нашей программы сертификации.Участники могут использовать ваш код купона [wlm_private «Подписка на 1 год | Подписка на 3 года | Стандарт NPT | Персонал | Премиум NPT | Ежемесячная подписка NPT Standard | Подписка на 2 года»] soplji9hfer78q [/ wlm_private], чтобы получить 100% скидку на этот курс.


    Интеграция осознания тела в контексте разговорной терапии может иметь удивительно мощный эффект на изменение наших психологических паттернов. На практике это немного похоже на диалог с другим человеком. Но настройка нашего тела часто начинается с выявления неприятных, нежелательных ощущений.Именно поэтому я хочу использовать пример из терапевтического кабинета, где моей клиентке Рози удалось расслабиться и уверенно идти на операцию, которой она боялась. Перемещение между физическими переживаниями и за их пределами может позволить нам изменить следы нашей нервной системы и трансформировать переживания, такие как тревога.

    Терапия разума и тела привлекает все большее внимание в последние годы (Scharff, 2017), и растет понимание того, насколько тесно связаны наше психическое и физическое благополучие.Существует множество исследований, посвященных влиянию практики медитации осознанности (Sundquist, Palmer, Johansson, & Sundquist, 2017), иглоукалывания, занятий йогой (Rankin-Box, 2015) и дыхательных техник (Alderman, 2016), которые показывают связь между эти практики и снижение стресса, беспокойства и депрессии. Было проведено множество исследований связи мозга и кишечника (Carabotti, Scirocco, Maselli, & Severi, 2015), которые показали, насколько наш кишечник влияет на наше психическое здоровье (Rieder, Wisniewski, Alderman, & Campbell, 2017).Также имеются многочисленные достижения в области нейробиологических исследований мозга и тела при травмах, отличной отправной точкой для которых является книга Бесселя ван дер Колка The Body Keeps the Score (2014).

    Неудобные встречи

    В любом виде телесной терапии, когда терапевт разговаривает со своими клиентами, она также прислушивается к тому, что говорит их тело: как они держатся, места, которые кажутся напряженными, застрявшими или отсутствующими, как они оживают. или взволнован, или рухнет и съежится на стуле.В разные моменты разговора с клиентами я замедляю процесс и прошу их описать, что они замечают в своем опыте, постепенно включая физический уровень, а также эмоциональный и когнитивный опыт.

    Тела могут быть неудобными. Когда мы начинаем настраиваться на них, плечи имеют привычку ощущать напряжение или тяжесть, грудь может казаться тесной или пустой пустотой, а животы могут казаться собственными мыслями, становясь напряженными и искривленными или похожими на тяжелый блок. .Для некоторых людей замечать свое тело означает замечать высокий уровень активации, на основе которой они выстроили стратегии отключения. Что еще хуже, внимание к этим ощущениям может усилить их. Некоторым людям, когда они начинают на самом деле замечать напряжение в животе или груди, кажется, что это напряжение поднимается, чтобы задушить их в горле.

    Сосредоточение внимания на этом опыте может вызвать у людей чувство дискомфорта и разочарования, а также вызвать чувство стыда или самооценки.Более того, это может вызвать у нас панику и ошеломление. Но научиться погружаться в эти неприятные ощущения можно очень много. Применяя медленный, упорядоченный подход, мы можем исследовать ощущения, узнать о них и о том, как они связаны с различными мыслями, эмоциями и представлениями о нас самих, и научиться преодолевать их.

    В качестве способа дальнейшего взаимодействия с этим физическим уровнем я призываю своих клиентов описывать, что, по их ощущениям, их тело пытается сделать в данный момент.Для чего, кажется, возникает напряжение? Некоторые люди чувствуют, что готовы к прыжку, в то время как другие ощущают беспокойную энергию, требующую что-то сделать, но не зная, что, и пытаются держаться вместе. Другим кажется, что они пытаются от чего-то защититься или пытаются спрятаться или исчезнуть. Еще один паттерн — чувствовать себя отключенным от своего тела, онемение и отключение. Знакомство с этими физическими паттернами может помочь нам изменить наши психологические состояния, поскольку они всегда взаимосвязаны.

    Изменение громкости

    Ближе к началу одного из наших сеансов Рози * сказала мне, что она чувствовала себя полностью отключенной от всего своего тела, с ощущением дискомфорта в животе, который она не хотела испытывать. Мы говорили о предстоящей операции, которая вызвала у нее много беспокойства; одна мысль об операции вызвала сильную тошноту, а затем чувство отсутствия в ее теле. Ее переполнял ужас.

    Сказав мне это, Рози сразу добавила, что она чувствовала себя так каждый раз, когда болела, с тех пор как несколько лет назад она теряла сознание во время болезни. Она, казалось, была захвачена этим воспоминанием, ее глаза расширились, а плечи напряглись и сгорбились, когда она рассказывала об этом. Воспоминание казалось таким неотъемлемым элементом ее нынешнего опыта, что я оставался с ним достаточно долго, чтобы понять, что было таким пугающим. Рози объяснила, как ее доставили в больницу после того, как она потеряла сознание, и как она вспомнила, что чувствовала себя там совершенно бессильной и слабой.

    Простое пересказывание истории укрепило мое ощущение того, что она застыла в страхе, и поэтому я вернул нас к настоящему моменту, спрашивая, есть ли где-нибудь в ее теле сейчас , которое казалось немного меньше, отключено, немного больше доступный. Я позаботился о том, чтобы она знала, что я не игнорирую ее чувство отсутствия и страха, и что мне просто было любопытно посмотреть, сможем ли мы сместить фокус. Я также позаботился о том, чтобы оставаться расслабленным, с легкостью в голосе, и что я не реагировал на ее страх.Я много раз встречался с клиентами, которые испытывали сильный страх, и обычно уверен, что мы найдем выход.

    Рози через несколько мгновений поняла, что ее лицо и руки стали более доступными. Они чувствовали себя более контролирующими. Я попросил ее сосредоточиться на этом, предложив ей даже поднести руки к лицу, чтобы они были вместе. Она положила руки на щеки и глаза, и постепенно они оба стали теплее и полнее. Начав улыбаться, она сказала, что это успокаивает.

    Через несколько минут я попросил Рози положить руки туда, где еще было бы удобно.Она положила их себе на живот, который раньше казался таким тревожным. Постепенно тепло ее собственных рук, казалось, успокоило дискомфортное ощущение, и она снова почувствовала себя более привязанной к своему телу. Что она могла почувствовать, когда была более привязана, я подумал, и она ответила: «Радость!» Я дал Рози время исследовать этот опыт, который обычно ей совершенно незнаком, и побудил ее попытаться обозначить физические ощущения, сопровождающие радость. Мы оба засмеялись, когда она описала ощущение легкости и физической способности действовать — противоположность бессилия!

    Движение как ресурс

    Продолжая описывать чувство радости, Рози упомянула, что это похоже на плавание в воде.Просто сказав это, она еще больше расслабилась. Тревожные звонки теперь определенно отключились, и это было прекрасно, но я чувствовал, что для нее было бы полезно научиться снова переключаться на более активный опыт, поскольку ее изначальные воспоминания были сосредоточены на чувстве беспомощности. В качестве эксперимента я предложил ей представить плавание в этой воде. Я предложил ей делать микродвижения (крошечные движения, которые едва заметны) этого действия, но в основном просто чтобы представить это.

    Несколько минут этого вызвали чувство сильной радости и свободы во всем ее теле, и она, казалось, заметно светилась.Она говорила о том, что в подростковом возрасте любила плавание и как это помогло ей почувствовать себя свободной. Мы не только перешли из состояния отключенного страха в расслабленное чувство силы, но также расширили ее самооценку за пределы отождествления с этим бессильным моментом до воспоминаний о прежнем «я», которое чувствовало себя свободным и уверенным.

    Дав ей некоторое время, чтобы привыкнуть к этому опыту, я вернул нас к тому, чтобы обратить внимание на ее живот и подумать об операции, а затем снова к ощущениям от плавания.Мы повторили этот сдвиг фокуса между ощущением силы и свободы и размышлениями и разговорами об операции, и к концу сеанса операция показалась ей чем-то реальным. Вместо надвигающегося события, которое вызвало волну беспокойства, оно приобрело характер одной из тех практических задач, которые вам просто необходимо выполнить. Как я узнал при следующей встрече, Рози сохраняла спокойствие вплоть до операции, и все прошло очень гладко.
    [wlm_private «Подписка на 1 год | Подписка на 2 года | Подписка на 3 года | NPT Basic | NPT Standard | NPT Premium»]
    Нервные привычки

    Многие из наших паттернов эмоциональной реакции устанавливаются на раннем этапе в бессознательной области мозга лимбической системы, особенно в миндалевидном теле, и областях, с которыми она находится в тесной и сложной связи: гипоталамус, поясная извилина (обработка эмоций и общение), и островок (связанный с внутренними ощущениями или «внутренними» чувствами).Установленные здесь паттерны определяют, как мы реагируем на конфликт или испытываем эмоции, такие как гнев, печаль или стыд, и эти паттерны, вероятно, будут преувеличены, когда мы переживем травмирующее событие.

    Эти области влияют на то, будем ли мы реагировать на ситуации со спокойной устойчивостью или легко впадаем в состояние тревоги, беспокойства и паники. Этот последний режим включает в себя бессознательные области, запускающие наши реакции страха и стресса, стимулируя симпатическую нервную систему (СНС) и высвобождение адреналина и кортизола, что приводит в действие реакцию борьбы-бегства.Мы можем рассматривать эту тенденцию к тревожной сверхбдительности как чрезмерную активацию социальных сетей.

    И наоборот, мы можем иметь тенденцию реагировать на стресс, отключаясь и уходя, впадая в состояние коллапса летаргии, онемения и депрессии. Помимо борьбы / бегства, у нас также есть еще одна реакция страха — замораживание / провал, которая имеет тенденцию появляться, когда мы чувствуем себя беспомощными, или когда мы просто чрезмерно активны или слишком долго находятся в стрессе, с которым наши системы не могут справиться. Это имеет особенно сильные эффекты, когда это происходит в самые ранние годы жизни, из-за неудач в настройке в наших ранних отношениях привязанности (Gerhardt, 2005).Если режим сверхбдительности кажется застрявшим «включенным», то режим «стоп-кадра» подобен застреванию «выключено» или преобладанию парасимпатической нервной системы (PSNS). Для многих людей высокий уровень активации побудил их разработать стратегии, позволяющие эффективно отключать тревожные эмоции, которые они испытывают, но высокая активация остается под ними, что боди-терапевты часто называют ощущением, как будто педаль акселератора и педаль тормоза являются одновременно одновременно (Левин, 2010).

    Стивен Поргес (2011) наметил дополнительный шаг в этом процессе с точки зрения поливагальной теории, которая предполагает, что наша первоначальная реакция на угрозу — это ориентация на других людей.PSNS управляется блуждающим нервом, который имеет множество различных ветвей. Поргес утверждает, что верхняя часть, вентральная часть, активируется, когда наши системы социального взаимодействия находятся в сети, когда мы обращаемся к окружающим за помощью, поддержкой или утешением. Если это не работает или мы в непосредственной опасности, мы возвращаемся к борьбе или бегству. Если это не удается, активируется нижняя ветвь PSNS, дорсальная часть, так что мы отключаемся, схлопываемся и замираем.

    На самом деле, наши тела созданы, чтобы постоянно переключаться между SNS и PSNS.Они не только контролируют то, как мы снова успокаиваемся после угрожающей ситуации, но также регулируют все наши основные функции органов, включая уровни активности пищеварительной и иммунной систем, частоту сердечных сокращений и дыхания, сужение кровеносных сосудов и мышечное напряжение. Вот почему психологический дисбаланс так часто связывают с физическими симптомами. Когда мы неоднократно реагировали защитной ориентацией и реакцией борьбы / бегства, не имея возможности полностью расслабиться после этого, мы можем думать об этой активации нервной системы как о неполной в наших психобиологических системах (Heller & LaPierre, 2012).

    Важно отметить, что паттерны в нашем бессознательном эмоциональном мозге также передаются в наш сознательный, думающий мозг (Steimer, 2002). Существует огромное количество обратной связи от тела к мозгу, при которой бессознательные области мозга отслеживают сенсорные факторы, такие как сужение кровеносных сосудов, напряжение мышц и положение суставов, сообщая нам о нашем благополучии. Когда тело находится в режиме тревоги, вы будете чувствовать себя неловко, даже если не можете объяснить почему, и вы будете думать так, как это окрашено этими тревожными или закрытыми чувствами (Hull, 2002).

    Перепрограммирование системы

    Сеанс Рози является хорошим примером того, как внимание тела — или соматическая внимательность — может помочь нам научиться повторно регулировать нашу нервную систему, как это используется в системах соматических переживаний (Levine, 2010) и нейроаффективной терапии (Heller & Лапьер, 2012). Страх Рози переживал крайне пассивный опыт; Ощущение заморозки или неподвижности часто сопровождается ощущением онемения или ощущением того, что находится вне нас. Рози удалось «разморозить» это состояние, заметив, где у нее был контроль.Мы могли бы думать об этом как о повторной активации соцсети. Затем она стала более спокойной и расслабленной, что указывает на то, что мы получили доступ к типу активации ПНС, которая должна произойти после того, как пугающий опыт закончился. Она смогла «разрядить» старую защитную реакцию, так что она больше не реагировала, как если бы это происходило снова и снова.

    Я тоже сыграл в этом свою роль, дав ей понять, что я слышал и видел ее. Как объясняет Бессель ван дер Колк (2014), для того, чтобы наша физиология успокаивалась, исцелялась и росла, нам необходимо внутреннее чувство безопасности.Он описывает важность сонастройки с другими для влияния на эти связи между телом и мозгом. Поскольку мне хотелось, чтобы Рози усилила ощущение способности действовать, а не бессилия, я посоветовал ей вернуться к более активному опыту (социальная сеть). Наш мозг устроен сложным образом, и воображаемые движения могут фактически изменить наши физические ощущения, создавая новые паттерны нейронов, которые активируются, а затем соединяются вместе.

    По мере того, как Рози воспринимала свое тело более позитивно, мы неоднократно возвращались к той области, которая вначале казалась такой тревожной.Этот процесс перемещения вперед и назад известен как колебание и основан на том, что сначала вы установили чувство безопасности или заземления. Получение доступа к положительному ощущению может позволить нам почувствовать, как будто оно окружает или удерживает трудное, помогая ему утихнуть. С точки зрения неврологии, этот сдвиг регулируется окситоцином, который высвобождается, когда мы чувствуем себя любимыми и безопасными, и который снижает уровень кортизола, гормона, активируемого системами страха / стресса. Это также повторно активирует наши системы социального взаимодействия, создавая чувство связи и принадлежности, и нашу префронтальную кору, что может подавить реакцию страха.Затем мы можем сдерживать эмоции, мы чувствуем, эластично давая им крен через нас, не будучи перегружен ими. Вернувшись к неудобной области, а также к ее мыслям и чувствам по поводу операции, мы смогли установить связь между ее комфортным физическим состоянием и когнитивным уровнем.

    Заключение

    Работа с телом и соматической внимательностью может помочь внести глубокие преобразующие изменения, используя восходящий маршрут для доступа к паттернам, которые хранятся в основном на бессознательном уровне в эмоциональном мозге и нервной системе.Некоторые соматические терапевты, в том числе я, также используют прикосновение в этом процессе как еще один инструмент для направления внимания и помощи им в изменении состояний. Для клиентов может быть чрезвычайно полезно испытать подходы, которые объединяют этот вид обучения с исследованием и пониманием более нисходящего когнитивного подхода. Тем не менее, любой телесно-ориентированный подход, особенно когда он включает прикосновения, должен осуществляться с определенной осторожностью и большим количеством тренировок, особенно при работе с людьми, которые находятся дальше по спектру оцепенения или диссоциации.Для людей, у которых очень мало контакта или доступа к своему телу и его ощущениям, за успешным отключением часто скрывается высокий уровень активации. В этих случаях к телу нужно приближаться медленно и внимательно, потому что слишком быстрое движение может привести к потоку ощущений и целому ряду сложных эмоций, которые могут быть слишком сильными для кого-то, чтобы справиться с ними, и могут привести к дальнейшему отключению. Принесение тела в терапевтическую комнату дает много пользы, но, как и при любом другом лечении, стимуляция важна и требует высокой степени чувствительности.

    * Настоящее имя клиента изменено.

    София Дэвис работает с людьми в качестве соматического тренера в Берлине почти десять лет, интегрируя различные подходы между разумом и телом (www.sophiadavis.de). До этого она получила степень бакалавра нейробиологии и психологии и докторскую степень по истории науки в Кембриджском университете в Великобритании, откуда она родом. Некоторые из ее статей о благополучии были опубликованы на PsychCentral.

    Список литературы

    Олдермен, Л.(2016, 9 ноября). Дышать. Выдохните. Повторение. Преимущества контролируемого дыхания. Нью-Йорк Таймс . Получено с https://www.nytimes.com/2016/11/09/well/mind/breathe-exhale-repeat-the-benefits-of-controlled-breathing.html

    .

    Каработти М., Сирокко А., Маселли М. А. и Севери К. (2015). Ось кишечник – мозг: взаимодействие между кишечной микробиотой, центральной и кишечной нервной системами. Анналы гастроэнтерологии, 28 (2), 203–209.

    Герхардт, С.(2005). Почему любовь так важна: как привязанность формирует мозг ребенка . Лондон, Соединенное Королевство: Рутледж.

    Heller, L, & LaPierre, A. (2012). Исцеление травмы развития: как ранняя травма влияет на саморегуляцию, самооценку и способность к отношениям . Беркли, Калифорния: Североатлантические книги.

    Халл, А. М. (2002). Результаты нейровизуализации при посттравматическом стрессовом расстройстве: систематический обзор. Британский журнал психиатрии, 181 , 102–110.doi.org/10.1192/bjp.181.2.102

    Левин, П. (2010). Невысказанным голосом: Как тело снимает травму и восстанавливает добро . Беркли, Калифорния: Североатлантические книги.

    Porges, S. W. (2011). Теория поливагальности: нейрофизиологические основы эмоций, привязанности, общения и саморегуляции . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: У. В. Нортон.

    Ранкин-Бокс, Д. (18 июня 2015 г.). Наука йоги — что показывают исследования. Получено с https: //www.elsevier.com / connect / the-science-of-yoga-what-new-research-показывает

    Ридер, Р., Вишневски, П. Дж., Олдерман, Б. Л., и Кэмпбелл, С. К. (2017). Микробы и психическое здоровье: обзор. Мозг, поведение и иммунитет, 66 , 9–17. DOI: 10.1016 / j.bbi.2017.01.01

    Шарфф, К. (3 января 2017 г.). Включение терапии разума и тела в лечение зависимости. Психология сегодня . Получено с https://www.psychologytoday.com/us/blog/ending-adicing-good/201701/incorporating-mind-body-therapies-adicing-treatment

    .

    Штаймер Т.(2002). Биология поведения, связанного со страхом и тревогой. Диалоги в клинической неврологии, 4 , 231–249.

    Сандквист, Дж., Палмер, К., Йоханссон, Л. М. и Сандквист, К. (2017). Влияние групповой терапии осознанности на широкий спектр психиатрических симптомов: рандомизированное контролируемое исследование в первичной медико-санитарной помощи. European Psychiatry, 43 , 19–27. DOI: 10.1016 / j.eurpsy.2017.01.328

    Ван дер Колк, Б. (2014) Тело сохраняет счет: мозг, разум и тело в исцелении травмы .Лондон, Великобритания: Викинг. [/ Wlm_private]

    Это отрывок из «Нейропсихотерапевта, том 7, выпуск 1» — для получения полной статьи и более интересного содержания, пожалуйста, подпишитесь на наш веб-сайт.

    MUS — Психологическая терапия, ориентированная на тело

    Основная лекция Фрэнка Рерихта Конгресс EABP Афины, октябрь 2016 г.

    Keynote Athens 2016 от East London NHS Foundation Trust на Vimeo.

    О теории и практике телесноориентированной психологической терапии

    «Существует давняя традиция подчеркивать важность работы с телесными реальностями и субъективными телесными переживаниями и через них в психотерапии. В литературе упоминается множество различных школ и используются такие термины, как« телесная психотерапия »,« телесно-ориентированная психология ». Терапия »,« Соматическая психология »и т. Д. Согласно Heller (2012) телесная психотерапия (BPT) — это обобщающий термин для всех психотерапевтов, которые явно используют телесные техники для усиления развивающегося диалога между пациентом и психотерапевтом о том, что переживается и воспринимается … тело считается средством общения и исследования »(стр.1).

    В BPT тело не понимается отдельно от разума — сущности, которая стоит над ним и против него. Кроме того, исходя из целостного взгляда на человеческое существование, терапевтический процесс при ДПТ коренным образом отличается от так называемых разговорных терапий. BPT обращается к неразрывным когнитивным, эмоциональным, перцептивным и физическим аспектам самопознания в заданном психосоциальном контексте.

    Отличительными отличительными чертами всех психотерапевтических процедур тела являются:

    1.Активность тела и переживания считаются основополагающими для исследования себя и других в диалогических разыгрываниях, и, следовательно, они считаются важными для диагностических и терапевтических процессов в терапии;

    2. Из-за своей эмпирической и активной природы терапевтические отношения в ДПТ сосредоточены вокруг непосредственных и интерактивных переживаний себя / тела, включая осознание тела, (иногда) прямой физический контакт (например, прикосновение) и психомоторное выражение;

    3.Полный спектр выразительных форм поведения (поза, жесты, мимика, движения) гибко и динамично задействован; они используются в терапевтических целях по мере необходимости; 4. BPT признает и подчеркивает важность творчества и личных ресурсов / навыков / способностей для эффективного аффекта и саморегуляции.

    Теория и практика BPT со временем значительно изменились. Психотерапия тела была мотивирована и сформулирована в терминах разнородных теоретических рамок.После краткого описания этих исторических корней и развития мы предполагаем в этой статье, что BPT может найти новую плодотворную основу в рамках радикально воплощенного и активного познания. Таким образом, парадигма смещает акцент с «что» переживаемого на «как» переживаемого ». (Röhricht et al. 2015)

    Обзор / Уровень техники:

    Журналы

    Научные статьи для загрузки

    Другие ссылки

    Справочник по телесной психотерапии и соматической психологии: 9781583948415

    О Справочнике по телесной психотерапии и соматической психологии

    Справочник телесной психотерапии и соматической психологии предоставляет всесторонний обзор телесно-ориентированных психотерапий, которые подчеркивают центральную роль тела в преодолении психологического стресса, травм и психических заболеваний.Психологи и терапевты все чаще включают эти соматические или телесно-ориентированные методы лечения в свою практику, устанавливая связи между разумом и телом, которые позволяют им лучше заботиться о своих клиентах. Разработанный как стандартный учебник для курсов соматической психологии, Справочник по телесной психотерапии и соматической психологии содержит 100 передовых эссе и исследований уважаемых профессионалов со всего мира по таким темам, как исторические корни телесной психотерапии; роль тела в психологии развития; терапевтические отношения в телесной психотерапии; и многое другое, а также полезные тематические исследования и эссе по использованию телесной психотерапии при определенных расстройствах.Эта антология будет незаменима для студентов, изучающих клиническую и консультативную психологию, соматическую психологию и различные формы телесной терапии (включая танцевальную и двигательную терапию), а также является важным справочным пособием для большинства практикующих психотерапевтов, независимо от их терапевтической ориентации.

    Авторы: Густл Марлок, Халко Вайс, Куртенэ Янг, Майкл Сот, Ульфрид Гойтер, Джудит О. Уивер, Вольф Э. Бюнтиг, Николас Бассал, Майкл Костер Хеллер, Хайке Лангфельд, Дагмар Релленсманн, Дон Хэнлон Джонсон, Кристиан Готвальд, Андре Wehowsky, Грегори Дж.Йохансон, Дэвид Боаделла, Александр Лоуэн, Ян Дж. Гранд, Мэрилин Морган, Стэнли Келеман, Юджин Т. Гендлин, Мэрион Н. Хендрикс-Гендлин , Майкл Харрер, Ян Дж. Гранд, Марианна Бенцен, Андреас Сартори, Джордж Даунинг, Андреас Веховски, Марти Гленн, Эд Троник, Брюс Перри, Сьюзан Апошян, Марк Людвиг, Уте-Кристиан Брауэр, Рон Курц, Кристин Колдуэлл, Альберт Пессо, Майкл Рэндольф, Уильям Ф. Корнелл, Ричард А. Хеклер, Гилл Уэстленд, Лисбет Марчер , Эрик Ярлнаес, Кирстина Мюнстер, Тильман Мозер, Франк Рёрихт, Ульфрид Гойтер, Норберт Шраут, Илзе Шмидт-Циммерманн, Питер Гайсслер, Эбба Бойесен, Питер Фрейдл, Джеймс Кепнер, Дон Бхат, Жаклин Карлтон, Ян Макнотон, Питер А.

  • Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *