Теория эмоций дарвина: Эволюционная теория эмоций ч. Дарвина.

Автор: | 05.02.1972

Содержание

Эволюционная теория эмоций Ч. Дарвина

Эволюционная теория эмоций Ч. Дарвина

Опубликовав в 1872 году книгу «Выражение эмоций у человека и животных», Ч. Дарвин показал эволюционный путь развития эмоций и обосновал происхождение их физиологических проявлений. Суть его представлений состоит в том, что эмоции либо полезны, либо представляют собой лишь остатки’ (рудименты) различных целесообразных реакций, которые были выработаны в процессе эволюции в борьбе за существование. Разгневанный человек краснеет, тяжело дышит и сжимает кулаки потому, что в первобытной своей истории всякий гнев приводил людей к драке, а она требовала энергичных мышечных сокращений и, следовательно, усиленного дыхания и кровообращения, обеспечивающих мышечную работу. Потение рук при страхе он объянял тем, что у обезьяноподобных предков человека эта реакция при опасности облегчала схватывание за ветки деревьев.

Тем самым Дарвин доказывал, что в развитии и проявлении эмоций не существует непроходимой пропасти между человеком и животными.

В частности, он показал, что во внешнем выражении эмоций у антропоидов и слепорожденных детей имеется много общего.

Идеи, высказанные Дарвином, послужили толчком для создания других теорий \ эмоций, в частности «периферической» теории У. Джемса — Г. Ланге.

3.2. «Ассоциативная» теория В. Вундта

Представления В. Вундта (1880) об эмоциях довольно эклектичны. С одной стороны, он придерживался точки зрения Гербарта, что в некоторой степени представления влияют на чувства, а с другой стороны, считал, что эмоции — это прежде всего внутренние изменения, характеризующиеся непосредственным влиянием чувств на течение представлений.

«Телесные» реакции Вундт рассматривает лишь как следствие чувств. По Вунд-ту, мимика возникла первоначально в связи с элементарными ощущениями, как отражение эмоционального тона ощущений; высшие же, более сложные чувства (эмоции) развились позже. Однако когда в сознании человека возникает какая-то эмоция, то она всякий раз вызывает по ассоциации соответствующее ей, близкое по содержанию низшее чувство или ощущение. Оно-то и вызывает те мимические движения, которые соответствуют эмоциональному тону ощущений. Так, например, мимика презрения (выдвигание нижней губы вперед) сходна с тем движением, когда человек выплевывает что-то неприятное, попавшее ему в рот.

3.3. «Периферическая» теория У. Джем су-Г. Ланге

Американский психолог У. Джемс (1884) выдвинул «периферическую» теорию эмоций, основанную на том, что эмоции связаны с определенными физиологическими

68 Птава 3, Теори и. объясняющие механизмы возникновения эмоций

реакциями,’ которых говорилось выше. Он писал: «Обычно выражаются следующим образом: мы потеряли состояние, огорчены и плачем; мы повстречались с медведем, испуганы и обращаемся в бегство; мы оскорблены врагом, приведены в ярость и наносим ему удар. Согласно защищаемой мною гипотезе, порядок событий должен быть несколько иным, а именно: первое душевное состояние не сменяется немедленно вторым. Между ними должны находиться телесные проявления.

И потому наиболее рационально выражаться так: мы опечалены, потому что плачем; приведены в ярость, потому что бьем другого; боимся, потому что дрожим… Если бы телесные проявления не следовали немедленно за восприятием, то последнее было бы по форме чисто познавательным актом, бледным, лишенным колорита и эмоциональной теплоты. Мы в таком случае могли бы увидеть медведя и решить, что всего лучше обратиться в бегство, могли бы понести оскорбление и найти справедливым отразить удар, но мы не ощущали бы при этом страха или негодования» (1991, с. 275).



Независимо от У. Джемса датский патологоанатом К. Г. Ланге в 1895 году опубликовал работу, в которой высказывал сходные мысли. Но если для первого органические изменения сводились к висцеральным (внутренних органов), то для второго они были преимущественно вазомоторными. Радость, с его точки зрения, есть совокупность двух явлений: усиления моторной иннервации и расширения кровеносных сосудов. Отсюда происходит и экспрессивное выражение этой эмоции: быстрые, сильные движения, громкая речь, смех.

Печаль, наоборот, является следствием ослабления двигательной иннервации и сужения кровеносных сосудов. Отсюда вялые, замедленные движения, слабость и беззвучность голоса, расслабленность и молчаливость. Свою теорию Ланге свел к следующей схеме:

Ослабление двигательной иннервации………………………………………………разочарование

Ослабление двигательной иннервации + сужение сосудов…………….печаль

Ослабление двигательной иннервации + сужение сосудов +

судороги органических мускулов………………………………………………………

страх

Ослабление двигательной иннервации + расстройство

координации………………………………………………………………………………………….смущение

Усиление двигательной иннервации + судороги органических

мускулов. ………………………………………………………………………………………………..нетерпение

Усиление двигательной иннервации + судороги органических

мускулов + расширение кровеносных сосудов……………………………….

радость

Усиление двигательной иннервации + судороги органических

мускулов + расширение кровеносных сосудов + расстройство

координации………………………………………………………………………………………….гнев

С позиции теории Джемса-Ланге, акт возникновения эмоции выглядит следующим образом:

раздражитель —> возникновение физиологических изменений —> сигналы об этих изменениях в мозг —> эмоция (эмоционал ьное переживай ие). (1)

Смысл этого парадоксального утверждения заключается в том, что произвольное изменение мимики и пантомимики приводит к непроизвольному появлению соответствующей эмоций Изобразите гнев — и вы сами начнете переживать это чувство;

3. 3. «Периферическая» теория У. Джемса — Г Ланга 69

начните смеяться — и вам станет смешно; попробуйте с утра ходить, еле волоча ноги, с опущенными руками, согнутой спиной и грустной миной на лице — и у вас действительно испортится настроение. С другой стороны, подавите внешнее проявление эмоции, и она исчезнет.

У. Джемс приводил не всегда бесспорные доказательства своей гипотезы. Например, он описывает рассказ своего знакомого, испытывавшего страх при припадках, связанных с затруднением глубокого вдоха, и считает это доказательством того, что эмоция здесь есть просто ощущение телесного состояния и причиной ее является чисто физиологический процесс. Однако появление страха в описываемом случае может быть объяснено и по-другому: человек при возникновении затруднения при вдохе

опасался, что он задохнется, и именно сознание этого и вызывало у него переживание страха.

Мне можно возразить: если я говорю, что человек опасался, то это означает, что он уже боялся, т. е. испытывал страх. Но опасение — это чаще всего лишь вероятностное прогнозирование, оценка человеком будущего события. И именно по поводу этого неблагоприятного прогноза для жизни субъекта, т. е. психического процесса, а не физиологического, у него и возникает эмоция (притом не обязательно страха, ею может быть и тревога), приводящая не только к переживанию опасности, но и к физиологическому на нее реагированию. Таким образом, между опасением как прогнозом и страхом как эмоцией нет тождества.

В русле теории Джемса-Ланге понимал механизм возникновения эмоций и Г. Мюнстерберг. Рассматривая роль учителя в воспитании детей в, и частности в управлении их эмоциональной сферой, он решительно выступал против позиции учителя как пассивного наблюдателя за эмоциональной жизнью детей, бессильного вмешаться в процесс, запрограммированный природой. «Если бы чувствования действительно представляли собой то, что вульгарная психология склонна в них видеть, тогда неизбежно казались бы безнадежной задачей попытки упражнять и воспитывать их.

Искусственно придавать им ту или иную форму. Учитель был бы вынужден играть роль пассивного зрителя и дожидаться естественного развития, — пишет Мюнстерберг. — Что мог бы он сделать для того, чтобы изменить отклики, рождающиеся в душе, раз благодаря данному природой устройству именно такая-то или иная волна органического возбуждения распространяется по нервной системе? Он так же мало мог бы сделать, чтобы вкус сахара не был приятен, а вкус рыбьего жира вызывал удовольствие, как не мог бы достигнуть, чтобы трава не имела зеленого цвета, а небо — голубого. В таком случае не было бы никакой возможности, никакого средства для того, чтобы овладеть чувствованием… Учитель должен был бы сознаться, что он хотя и может заставить или убедить ребенка проглотить отвратительный рыбий жир, несмотря на неприятность этого действия, но все же не в состоянии превратить неудовольствие в наслаждение.

Обычный взгляд на чувствования заставляет учителя, если он размышляет об этом, впадать в обескураживающий пессимизм. Самый важный фактор внутренней жизни как будто находится вне его власти. Он должен просто дожидаться изменений… Ему остается лишь ожидать, сложа руки. И как же меняется перспектива, если учитель признает наличность двигательного элемента во всяком чувствовании и поймет, что само чувствование является следствием реакции! …Убедите ребенка, чтобы он принял неприятное лекарство со смеющимся лицом и с широким растяжением всего тела, чтобы он широко открыл глаза и вытянул руки, — словом, попытайтесь


Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 61 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Эмоциональный тон как реакция на ощущения и впечатления | Эмоциональный тон впечатлений | Эмоциональный тон как реакция на ощущения и впечатления | Эмоция как реакция на ситуацию и событие 49 | Эмоция как реакция на ситуацию и событие 51 | Эмоция как реакция на ситуацию и событие 53 | Эмоция как реакция на ситуацию и событие 55 | Настроение (эмоциональный фон в данный момент) 59 | Глава 2. Характеристика различных видов эмоционального реагирования | Настроение (эмоциональней фон в данный момент) 63 |
mybiblioteka.su — 2015-2021 год. (0.008 сек.)

Эволюционная теория эмоций Ч. Дарвина

Суть его представлений состоит в том, что эмоции либо полезны, либо представляют собой лишь остатки’ (рудименты) различных целесообразных реакций, которые были выработаны в процессе эволюции в борьбе за существование

Ассоциативная» теория В. Вундта

. С одной стороны, он придерживался точки зрения Гербарта, что в некоторой степени представления влияют на чувства, а с другой стороны, считал, что эмоции — это прежде всего внутренние изменения, характеризующиеся непосредственным влиянием чувств на течение представлений.

«Телесные» реакции Вундт рассматривает лишь как следствие чувств. По Вунд-ту, мимика возникла первоначально в связи с элементарными ощущениями, как отражение эмоционального тона ощущений; высшие же, более сложные чувства (эмоции) развились позже

Периферическая» теория У. Джем су-Г. Ланге

Американский психолог У. Джемс (1884) выдвинул «периферическую» теорию эмоций, основанную на том, что эмоции связаны с определенными физиологическими реакциями

Восприятие – установка на бегство –чувство опасности – органические реакции – эмоция(страх)

Теория У. Кеннона — П. Барда

Кеннон отмечал два обстоятельства. Во-первых, физиологические сдвиги, возникающие

при разных эмоциях, бывают весьма похожи друг на друга и не отражают их

качественное своеобразие. Во-вторых, эти физиологические изменения развертываются

медленно, в то время как эмоциональные переживания возникают быстро, то

есть предшествуют физиологической реакции.

Раздражитель – возбуждение таламуса – эмоция – физиологические изменения

Психоаналитическая теория эмоций

Фрейд основывал свое понимание аффекта на теории о влечениях и по сути отождествлял

и аффект, и влечение с мотивацией. Наиболее концентрированное представление

психоаналитиков о механизмах возникновения эмоций дано Д. Рапапортом

(Rapaport, 1960). Суть этих представлений в следующем: воспринятый извне перцептивный

образ вызывает бессознательный процесс, в ходе которого происходит неосознаваемая

человеком мобилизация инстинктивной энергии; если она не может найти

себе применения во внешней активности человека (в том случае, когда на влечение

налагается табу существующей в данном обществе культурой), она ищет другие

каналы разрядки в виде непроизвольной активности; разными видами такой активности

являются ≪эмоциональная экспрессия≫ и ≪эмоциональное переживание≫.

Сосудистая теория выражения эмоций

И. Уэйнбаума и ее модификация

В начале XX века И. Уэйнбаум отметил тесное взаимодействие между лицевыми

мышцами и мозговым кровотоком, откуда высказал предположение, что мышцы лица

регулируют кровоток. Воздействуя противоположно на вены и артерии, они усиливают

приток или отток крови в мозг. Последнее же сопровождается сменой субъективных

переживаний

Биологическая теория эмоций П. К. Анохина

В рамках этой теории эмоции рассматриваются как биологический продукт эволюции,

приспособительный фактор в жизни животных.

Фрустрационные теории эмоций

Эта группа теорий объясняет возникновение отрицательных эмоций как следствие

неудовлетворения потребностей, влечений, как следствие неудачи. В данном случае

речь идет о рассудочных эмоциях, т. е. эмоциях, возникающих не как оценка раздражителя,

что наблюдается при безусловнорефлекторных эмоциональных реакциях, а

как оценка степени успешности (а точнее неуспешности) достижения цели, удовлетворения

потребности. Это эмоции досады, злости, гнева, ярости, страха.

Когнитивистские теории эмоций

Эти теории появились как следствие развития когнитивной психологии и отражают

точку зрения, согласно которой основным механизмом появления эмоций являются

когнитивные процессы.

Психологические теории эмоций

Мы так часто путаем эмоции с чувствами, что неплохо было бы раз и навсегда разобраться с происхождением первых, дабы не путаться в своих ощущениях впредь. Прежде всего, эмоции и чувства – не тождественны, более того, они даже развиваются на различных этапах онтогенеза. А эмоции являются не чем иным, как нашей оценкой ситуации, человека, состояния и т.д. Основные теории эмоций сходятся именно на том, что эмоции – это средство отражения реального мира, правда, не самого по себе, а в отношении к этому миру.

Психологические теории эмоций начали активно возникать с XVIII века. А мы же начнем их описание, пожалуй, с Дарвина.

Теория эмоций Дарвина

Чарльз Дарвин считал, что между поведением животных и людей нет никакой непроходимой пропасти, а общего гораздо больше, чем раздельного. В основу его теории происхождения эмоций легло исследование доказавшее, что между поведением и выражением эмоций детей антропоидов и слепорожденных детей очень много общего. Исходя из этого, Дарвин сделал вывод, что эмоции возникли по ходу эволюции, как жизненно важное приспособление. Эмоции, по Дарвину, это, прежде всего, адаптация человека к окружающей среде. Важно также отметить происхождение способа выражения эмоций. По Дарвину, все движения, мимика, тональность голоса во время ощущения эмоций – это рудименты (остаточные явления). Так, то, как мы выражаем гнев очень похоже на поведение и движения первобытного человека перед атакой, а страх – это рудимент бегства.

Периферическая теория

Еще одна интересная теория возникновения эмоций принадлежит ученым Джеймсу и Ланге, соответственно, название теории – «Джеймса-Ланге». Ученые создали аналогичные теории независимо друг от друга в один период.

Согласно этой теории, эмоции имеют физиологическое происхождение, точнее, эмоции возникают как результат изменившегося под влиянием внешнего раздражителя сердечного ритма, дыхания, тонуса мышц. То есть, по теории «Джеймса-Ланга», мы грустим, потому что плачем, и злимся, потому что наносим удар. Иными словами – эмоция не причина действия, а результат.

Теория «Линдсея-Хэбба»

Эта теория эмоций в психологии подтверждает то, что для плодотворной деятельности, человеку необходимо иметь стабильный средний уровень эмоционального возбуждения.

Согласно теории, эмоции являются сенсорным проявлением системы мозга, которая отвечает за регуляцию уровня активности человека. Исследования проведенные уже после представления этой теории действительно доказали, что в мозге человека есть система, регулирующая уровень активности.

 

Психологические теории эмоций реферат по педагогике

Российский Университет Дружбы Народов РЕФЕРАТ ПО ПЕДАГОГИКЕ НА ТЕМУ: «Психологические теории эмоций» Преподаватель: Цхай И.К. Студентка: Сараева В.В., НП-201 Москва, 1998 г. ОГЛАВЛЕНИЕ F 0 2 D F 0 2 D 1 ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………….. 3 2 Эволюционная теория Ч. Дарвина………………………. 4 3 Рудиментная теория эмоций. ……………………………… 5 4 F 02 DТеории Джемса Ланге……………………………………… 6 5 Альтернатива к теории Джемса и Ланге……………… 8 6 F 02 DАктивационная теория Линдсея Хебба…………….. 9 7 теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера…. 11 8 когнитивно-физиологическая тория С. Шехтер……. 12 9 Информационная теория П.В.Симонова………………. 13 10 Заключение……………………………………………………….. 15 11 Литература……………………………………………………….. 16 не что иное, как рудименты реальных приспособительных реакций организма. И действительно, общность эмоциональных выражений человека и, во всяком случае высших животных, стоящих наиболее близко к человеку, настолько очевидна, что не поддается никакому оспариванию. Рудиментная теория эмоций После выхода этой теории, сразу был дан толчок для двух направлений, по которым пошла работа психологической мысли: с одной стороны, продолжая в положительном направлении дарвинские идеи, ряд психологов (частью Г. Спенсер и его ученики, частью французские позитивисты F 02 D Т. Рибо и его школа, частью немецкая биологически ориентированная психология) стали развивать идеи о биологическом происхождении человеческих эмоций из аффективных и инстинктивных реакций животных. Отсюда и создалась Рудиментная теория эмоций. С точки зрения этой теории выразительные движения, сопровождающие наш страх, рассматриваются как рудиментные остатки животных реакций при бегстве и обороне, а выразительные движения, сопровождающие наш гнев, рассматриваются как рудиментные остатки движений, сопровождающих некогда у наших животных предков реакцию нападения. Страх стал рассматриваться как заторможенное бегство, а гнев F 02 D как заторможенная драка. Иначе говоря, все выразительные движения стали рассматриваться ретроспективно. Таким образом, получилось впечатление, что кривая развития эмоций идет вниз. Отсюда знаменитое предсказание о том, что человек будущего F 02 D человек безэмоциональный. Теории Джемса F 02 D Ланге Если рассматриваемая с биологической стороны эмоциональная жизнь казалась умиранием целой сферы психической жизни, то непосредственный психологический опыт, а затем и экспериментальные исследования наглядно доказали абсурд этой мысли. Еще Н. Н. Ланге и У. Джеймс поставили себе задачу найти источник живучести эмоций, как говорит Джеймс, в самом организме человека и тем самым освободиться от ретроспективного подхода к человеческим эмоциям. Джемс считал, что определенные физические состояния характерны для разных эмоций F 02 D любопытства, восторга, страха, гнева и волнения. Соответствующие телесные изменения были названы органическими проявлениями эмоций. Именно органические изменения по теории Джемса F 02 D Ланге являются первопричинами эмоций. Отражаясь в голове человека через систему обратных связей, они порождают эмоциональное переживание соответствующей модальности. Сначала под действием внешних стимулов происходят характерные для эмоций изменения в организме и только затем F 02 D как их следствие F 0 2 D возникает сама эмоция. Эта законченная с теоретической стороны и достаточно разработанная теория подкупала двумя моментами: с одной стороны, она действительно давала видимое естественнонаучное, биологическое обоснование эмоциональным реакциям, а с другой F 02 D она не имела недостатков тех теорий, которые никак не могли объяснить, почему никому не нужные эмоции, остатки животного существования, продолжают еще жить и оказываются с точки зрения ретроспектального опыта такими важными, такими значительными переживаниями, наиболее близко стоящими к ядру личности. Вначале теория Джемса F 02 D Ланге встретила упреки в «материалистичности», в том, что Джемс и Ланге хотят свести чувства человека к отражению в его сознании органических процессов, происходящих в его теле. В ответ на эти упреки Джемс объявил, что органическое происхождение имеют только низшие эмоции, унаследованные человеком от животных предков. Это может относится к таким группам эмоций, как страх, гнев, отчаяние, ярость, но, конечно, неприложимо к таким «субтильным», по его выражению, эмоциям, как религиозное чувство, чувство любви мужчины к женщине, эстетическое переживание и т.д. Таким образом, Джемс резко различал области низших и высших эмоций. Эти теории заложили камень для построения целого ряда метафизических теорий в учении об эмоциях. В этом отношении теория Джемса и Ланге была шагом назад по сравнению с работами Дарвина и тем направлением, которое непосредственно от него развилось. теории, описывающие влияние эмоций на психику и поведение человека. Эмоции, как оказалось, регулируют деятельность, обнаруживая вполне определенное на нее влияние в зависимости от характера и интенсивности эмоционального переживания. Д.О. Хеббу удалось экспериментальным путем получить кривую, выражающую зависимость между уровнем эмоционального возбуждения человека и успешностью его практической деятельности. Между эмоциональным возбуждением и эффективностью деятельности человека существует криволинейная, «колоколообразная» зависимость. Для достижения наивысшего результата в деятельности нежелательны как слишком слабые, так и очень сильные эмоциональные возбуждения. Для каждого человека (а в целом и для всех людей) имеется оптимум эмоциональной возбудимости, обеспечивающий максимум эффективности в работе. Оптимальный уровень эмоционального возбуждения, в свою очередь, зависит от многих факторов: от особенностей выполняемой деятельности, от условий, в которых она протекает, от индивидуальности включенного в нее человека и от многого другого. Слишком слабая эмоциональная возбужденность не обеспечивает должной мотивации деятельности, а слишком сильная разрушает ее, дезорганизует и делает практически неуправляемой. У человека в динамике эмоциональных процессов и состояний не меньшую роль, чем органические и физические воздействия, играют когнитивно- психологические факторы (когнитивные означает относящиеся к знаниям). В связи с этим были предложены новые концепции, объясняющие эмоции у человека динамическими особенностями когнитивных процессов. теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера Одной из первых подобных теорий явилась теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера. Согласно ей положительное эмоциональное переживание возникает у человека тогда, когда его ожидания подтверждаются, а когнитивные представления воплощаются в жизнь, т.е. когда реальные результаты деятельности соответствуют намеченным, согласуются с ними, или, что то же самое, находятся в консонансе. Отрицательные эмоции возникают и усиливаются в тех случаях, когда между ожидаемыми и действительными результатами деятельности имеется расхождение, несоответствие или диссонанс. Субъективно состояние когнитивного диссонанса обычно переживается человеком как дискомфорд, и он стремится как можно скорее от него избавиться. Выход из состояния когнитивного диссонанса может быть двояким: или изменить когнитивные ожидания и планы таким образом, чтобы они соответствовали реально полученному результату, или попытаться получить новый результат, который бы согласовывался с прежними ожиданиями. В современной психологии теория когнитивного диссонанса нередко используется для того, чтобы объяснить поступки человека, его действия в различных социальных ситуациях. Эмоции же рассматриваются в качестве основного мотива соответствующих действий и поступков. Лежащим в их основе когнитивным факторам придается в детерминации поведения человека гораздо большая роль, чем органическим изменениям. Доминирующая когнитивистская ориентация современных психологических исследований привела к тому, что в качестве эмоциогенных факторов стали рассматривать также и сознательные оценки, которые человек дает ситуации. Полагают, что такие оценки непосредственно влияют на характер эмоционального переживания. когнитивно-физиологическая тория С. Шехтер К тому, что было сказано об условиях и факторах возникновения эмоций и их динамики У. Джемсом, К. Ланге, У. Кенноном, П. Бардом, Д. Хеббом и Л. Фестингером, свою лепту внес С. Шехтер. Он и его соавторы предположили, что эмоции возникают на основе физиологического возбуждения и конгнитивной оценки. Некоторое событие или ситуация вызывают физиологическое возбуждение, и у индивида возникает необходимость оценить содержание ситуации, которая это возбуждение вызвала. Тип или качество эмоции, испытываемой индивидом, зависит не от ощущения, возникающего при физиологическом возбуждении, а от того, как индивид оценивает ситуацию, в которой это происходит. Оценка ситуации дает возможность индивиду назвать испытываемое ощущение возбуждения радостью или гневом, страхом или отвращением или любой другой подходящей к ситуации эмоцией. По Шехтеру, то же самое физиологическое возбуждение может испытываться, как радость или как Симонов утверждает, что существует относительная независимость нейтронных механизмов потребности, эмоции и прогноза (или вероятности достижения цели) и что эта относительная независимость механизмов предполагает разнообразие взаимодействий между ними. Активация нейтронного аппарата эмоции интенсирует потребность, а дефицит или излишек информации склонны влиять на потребность по формуле: . С другой стороны, изменение интенсивности эмоции и потребности влияют на прогноз вероятности достижения цели: Заключение Как правило, теории эмоций мало что могут сказать о роли эмоций в развитии личности и об их влиянии на мысль и действие. Большинство исследователей эмоций было связано лишь с одним из компонентов эмоционального процесса. Хотя некоторые теории разрабатывают отдельные аспекты взаимоотношений эмоции и разума, действий и личности, многое еще необходимо сделать как на теоретическом, так и на эмпирическом уровнях. Литература Выготский Л.С. Собрание сочинений: В 6-ти т. Т. 2. Проблемы общей психологии. М.: Педагогика, 1982. F 02 D 504 с. Изард К. Эмоции человека: Пер. с англ. М., Изд-во Моск. ун- та, 1980. F 02 D440 с. Немов Р.С. Психология. Учеб. для студентов высш. пед. учеб. заведений. В 2 кн. Кн. 1. Общие основы психологии. F 02 DМ.: Просвящение: Владос, 1994. F 02 D576 с.

Реферат — Психологические теории эмоций

Российский Университет Дружбы Народов

РЕФЕРАТ

ПО ПЕДАГОГИКЕ

НА ТЕМУ: «Психологические теории эмоций»

Преподаватель: Цхай И. К.

Студентка: Сараева В.В., НП-201

Москва, 1998 г.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ЭВОЛЮЦИОННАЯ ТЕОРИЯ Ч. ДАРВИНА

РУДИМЕНТНАЯ ТЕОРИЯ ЭМОЦИЙ

ТЕОРИИ ДЖЕМСА — ЛАНГЕ

АЛЬТЕРНАТИВА К ТЕОРИИ ДЖЕМСА И ЛАНГЕ

АКТИВАЦИОННАЯ ТЕОРИЯ ЛИНДСЕЯ — ХЕББА

ТЕОРИЯ КОГНИТИВНОГО ДИССОНАНСА Л. ФЕСТИНГЕРА

КОГНИТИВНО-ФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ ТОРИЯ С. ШЕХТЕР

ИНФОРМАЦИОННАЯ ТЕОРИЯ П.В.СИМОНОВА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЛИТЕРАТУРА

ВВЕДЕНИЕ

Все мы постоянно испытываем различные эмоции: радость, грусть, печаль и т.д. К классу эмоций относятся также чувства, аффекты, страсти, стрессы. Эмоции помогают нам лучше понимать друг друга. Люди, принадлежащие к различным нациям, способны безошибочно воспринимать выражения человеческого лица. Это доказывает тот факт, что доказывает врожденный характер эмоций. Но несмотря на то, что эмоции постоянно сопровождают нас по жизни, мало кто знает о том, почему в некоторый момент времени, мы реагирует так, а не иначе на то или другое событие. Попробуем проследить развитие психологических теорий эмоций.

Чисто психологических теорий эмоций, не затрагивающих физиологические и другие связанные с ними вопросы, на самом деле не существует, а идеи, взятые из разных областей научных исследований, в теориях эмоций обычно сосуществуют. Это не случайно, так как эмоцию как психологическое явление трудно отделить от процессов, происходящих в организме, и нередко психологические и физиологические характеристики эмоциональных состояний не просто сопровождают друг друга, но служат друг для друга объяснением. Кроме того, ряд теоретических вопросов, например вопрос о классификации и основных параметрах эмоциональных состояний, не может быть решен без обращения к физиологическим коррелятам эмоций.

Многочисленными физиологическими изменениями в организме сопровождается всякое эмоциональное состояние. На протяжении истории развития данной области психологических знаний не раз предпринимались попытки связать физиологические изменения в организме с теми или иными эмоциями и показать, что комплексы органических признаков, сопровождающие различные эмоциональные процессы, действительно различны.

Эволюционная теория Ч. Дарвина

В 1972 г. Ч. Дарвин опубликовал книгу «Выражение эмоций у человека и животных», которая явилась поворотным пунктом в понимании связи биологических и психологических явлений, в частности, организма и эмоций. В ней было доказано, что эволюционный принцип применим не только к биофизическому, но и психолого-поведенческому развитию живого, что между поведением животного и человека непроходимой пропасти не существует. Дарвин показал, что во внешнем выражении разных эмоциональных состояний, в экспрессивно-телесных движениях много общего у антропоидов и слепорожденных детей. Эти наблюдения легли в основу теории эмоций, которая получила название эволюционной. Эмоции согласно этой теории появились в процессе эволюции живых существ как жизненно важные приспособительные механизмы, способствующие адаптации организма к условиям и ситуациям его жизни. Телесные изменения, сопровождающие различные эмоциональные состояния, в частности, связанные с соответствующими эмоциями движения, по Дарвину, есть не что иное, как рудименты реальных приспособительных реакций организма. И действительно, общность эмоциональных выражений человека и, во всяком случае высших животных, стоящих наиболее близко к человеку, настолько очевидна, что не поддается никакому оспариванию.

Рудиментная теория эмоций

После выхода этой теории, сразу был дан толчок для двух направлений, по которым пошла работа психологической мысли: с одной стороны, продолжая в положительном направлении дарвинские идеи, ряд психологов (частью Г. Спенсер и его ученики, частью французские позитивисты — Т. Рибо и его школа, частью немецкая биологически ориентированная психология) стали развивать идеи о биологическом происхождении человеческих эмоций из аффективных и инстинктивных реакций животных. Отсюда и создалась Рудиментная теория эмоций.

С точки зрения этой теории выразительные движения, сопровождающие наш страх, рассматриваются как рудиментные остатки животных реакций при бегстве и обороне, а выразительные движения, сопровождающие наш гнев, рассматриваются как рудиментные остатки движений, сопровождающих некогда у наших животных предков реакцию нападения. Страх стал рассматриваться как заторможенное бегство, а гнев — как заторможенная драка. Иначе говоря, все выразительные движения стали рассматриваться ретроспективно.

Таким образом, получилось впечатление, что кривая развития эмоций идет вниз. Отсюда знаменитое предсказание о том, что человек будущего — человек безэмоциональный.

Теории Джемса — Ланге

Если рассматриваемая с биологической стороны эмоциональная жизнь казалась умиранием целой сферы психической жизни, то непосредственный психологический опыт, а затем и экспериментальные исследования наглядно доказали абсурд этой мысли.

Еще Н. Н. Ланге и У. Джеймс поставили себе задачу найти источник живучести эмоций, как говорит Джеймс, в самом организме человека и тем самым освободиться от ретроспективного подхода к человеческим эмоциям. Джемс считал, что определенные физические состояния характерны для разных эмоций — любопытства, восторга, страха, гнева и волнения. Соответствующие телесные изменения были названы органическими проявлениями эмоций. Именно органические изменения по теории Джемса — Ланге являются первопричинами эмоций. Отражаясь в голове человека через систему обратных связей, они порождают эмоциональное переживание соответствующей модальности. Сначала под действием внешних стимулов происходят характерные для эмоций изменения в организме и только затем — как их следствие — возникает сама эмоция.

Эта законченная с теоретической стороны и достаточно разработанная теория подкупала двумя моментами: с одной стороны, она действительно давала видимое естественнонаучное, биологическое обоснование эмоциональным реакциям, а с другой — она не имела недостатков тех теорий, которые никак не могли объяснить, почему никому не нужные эмоции, остатки животного существования, продолжают еще жить и оказываются с точки зрения ретроспектального опыта такими важными, такими значительными переживаниями, наиболее близко стоящими к ядру личности.

Вначале теория Джемса — Ланге встретила упреки в «материалистичности», в том, что Джемс и Ланге хотят свести чувства человека к отражению в его сознании органических процессов, происходящих в его теле. В ответ на эти упреки Джемс объявил, что органическое происхождение имеют только низшие эмоции, унаследованные человеком от животных предков. Это может относится к таким группам эмоций, как страх, гнев, отчаяние, ярость, но, конечно, неприложимо к таким «субтильным», по его выражению, эмоциям, как религиозное чувство, чувство любви мужчины к женщине, эстетическое переживание и т.д. Таким образом, Джемс резко различал области низших и высших эмоций.

Эти теории заложили камень для построения целого ряда метафизических теорий в учении об эмоциях. В этом отношении теория Джемса и Ланге была шагом назад по сравнению с работами Дарвина и тем направлением, которое непосредственно от него развилось.

Альтернатива к теории Джемса и Ланге

Экспериментальные атаки на теорию Джемса — Ланге велись в двух направлениях: со стороны физиологических лабораторий и со стороны психологических лабораторий. Физиологические лаборатории сыграли по отношению к теории Джемса и Ланге предательскую роль, а точнее ее сыграла книга У. Кеннона.

Он одним из первых отметил тот факт, что телесные изменения, наблюдаемые при возникновении разных эмоциональных состояний, весьма похожи друг на друга и по разнообразию недостаточны для того, чтобы вполне удовлетворительно объяснить качественные различия в высших эмоциональных переживаниях человека. Внутренние органы, с изменениями состояний которых Джемс и Ланге связывали возникновение эмоциональных состояний, кроме того, представляют собой довольно малочувствительные структуры, которые очень медленно приходят в состояние возбуждения. Эмоции же обычно возникают и развиваются довольно быстро.

Самым сильным контраргументом Кеннона к теории Джемса — Ланге оказался следующий: искусственно вызываемое прекращение поступления органических сигналов в головной мозг не предотвращает возникновение эмоций.

Положения Кеннона были развиты П. Бардом, который показал, что на самом деле и телесные изменения, и эмоциональные переживания, связанные с ними, возникают почти одновременно.

В более поздних исследованиях обнаружилось, что из всех структур головного мозга собственно с эмоциями более всего функционально связан даже не сам таламус, а гипоталамус и центральные части лимбической системы. В экспериментах, проведенных на животных, было установлено, что электрическими воздействиями на эти структуры можно управлять эмоциональными состояниями, такими, как гнев, страх.

Активационная теория Линдсея — Хебба

Психологическая теория эмоций (так условно можно назвать концепции Джемса — Ланге и Кеннона — Барда) получила дальнейшее развитие под влиянием электрофизиологических исследований мозга. На ее базе возникла активационная теория Линдсея — Хебба. Согласно этой теории эмоциональные состояния определяются влиянием ретикулярной формации нижней части ствола головного мозга. Эмоции возникают вследствие нарушения и восстановления равновесия в соответствующих структурах центральной нервной системы. Активационная теория базируется на следующих основных положениях:

  1. Электроэнцефалографическая картина работы мозга, возникающая при эмоциях, является выражением так называемого «комплекса активации», связанного с деятельностью ретикулярной формации.

  2. Работа ретикулярной формации определяет многие динамические параметры эмоциональных состояний: их силу, продолжительность, изменчивость и ряд других.

Вслед за теориями, объясняющими взаимосвязь эмоциональных и органических процессов, появились теории, описывающие влияние эмоций на психику и поведение человека. Эмоции, как оказалось, регулируют деятельность, обнаруживая вполне определенное на нее влияние в зависимости от характера и интенсивности эмоционального переживания. Д.О. Хеббу удалось экспериментальным путем получить кривую, выражающую зависимость между уровнем эмоционального возбуждения человека и успешностью его практической деятельности.

Между эмоциональным возбуждением и эффективностью деятельности человека существует криволинейная, «колоколообразная» зависимость. Для достижения наивысшего результата в деятельности нежелательны как слишком слабые, так и очень сильные эмоциональные возбуждения. Для каждого человека (а в целом и для всех людей) имеется оптимум эмоциональной возбудимости, обеспечивающий максимум эффективности в работе. Оптимальный уровень эмоционального возбуждения, в свою очередь, зависит от многих факторов: от особенностей выполняемой деятельности, от условий, в которых она протекает, от индивидуальности включенного в нее человека и от многого другого. Слишком слабая эмоциональная возбужденность не обеспечивает должной мотивации деятельности, а слишком сильная разрушает ее, дезорганизует и делает практически неуправляемой.

У человека в динамике эмоциональных процессов и состояний не меньшую роль, чем органические и физические воздействия, играют когнитивно-психологические факторы (когнитивные означает относящиеся к знаниям). В связи с этим были предложены новые концепции, объясняющие эмоции у человека динамическими особенностями когнитивных процессов.

теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера

Одной из первых подобных теорий явилась теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера. Согласно ей положительное эмоциональное переживание возникает у человека тогда, когда его ожидания подтверждаются, а когнитивные представления воплощаются в жизнь, т.е. когда реальные результаты деятельности соответствуют намеченным, согласуются с ними, или, что то же самое, находятся в консонансе. Отрицательные эмоции возникают и усиливаются в тех случаях, когда между ожидаемыми и действительными результатами деятельности имеется расхождение, несоответствие или диссонанс.

Субъективно состояние когнитивного диссонанса обычно переживается человеком как дискомфорд, и он стремится как можно скорее от него избавиться. Выход из состояния когнитивного диссонанса может быть двояким: или изменить когнитивные ожидания и планы таким образом, чтобы они соответствовали реально полученному результату, или попытаться получить новый результат, который бы согласовывался с прежними ожиданиями.

В современной психологии теория когнитивного диссонанса нередко используется для того, чтобы объяснить поступки человека, его действия в различных социальных ситуациях. Эмоции же рассматриваются в качестве основного мотива соответствующих действий и поступков. Лежащим в их основе когнитивным факторам придается в детерминации поведения человека гораздо большая роль, чем органическим изменениям.

Доминирующая когнитивистская ориентация современных психологических исследований привела к тому, что в качестве эмоциогенных факторов стали рассматривать также и сознательные оценки, которые человек дает ситуации. Полагают, что такие оценки непосредственно влияют на характер эмоционального переживания.

когнитивно-физиологическая тория С. Шехтер

К тому, что было сказано об условиях и факторах возникновения эмоций и их динамики У. Джемсом, К. Ланге, У. Кенноном, П. Бардом, Д. Хеббом и Л. Фестингером, свою лепту внес С. Шехтер. Он и его соавторы предположили, что эмоции возникают на основе физиологического возбуждения и конгнитивной оценки. Некоторое событие или ситуация вызывают физиологическое возбуждение, и у индивида возникает необходимость оценить содержание ситуации, которая это возбуждение вызвала. Тип или качество эмоции, испытываемой индивидом, зависит не от ощущения, возникающего при физиологическом возбуждении, а от того, как индивид оценивает ситуацию, в которой это происходит. Оценка ситуации дает возможность индивиду назвать испытываемое ощущение возбуждения радостью или гневом, страхом или отвращением или любой другой подходящей к ситуации эмоцией. По Шехтеру, то же самое физиологическое возбуждение может испытываться, как радость или как гнев (или любая другая эмоция) в зависимости от трактовки ситуации.

Он показал, что немалый вклад в эмоциональные процессы вносят память и мотивация человека. Концепция эмоций, предложенная С. Шехтером, получила название когнитивно-физиологической.

В одном из экспериментов, направленном на доказательство высказанных положений когнитивной теории эмоций, людям давали в качестве «лекарства» физиологически нейтральный раствор в сопровождении различных инструкций. В одном случае им говорили о том, что данное «лекарство» должно будет вызвать у них состояние эйфории, в другом — состояние гнева. После принятия соответствующего «лекарства» испытуемых через некоторое время, когда оно по инструкции должно было начать действовать, спрашивали, что они ощущают. Оказалось, что те эмоциональные переживания, о которых они рассказывали, соответствовали ожидаемым по данной им инструкции.

Было показано также, что характер и интенсивность эмоциональных переживаний человека в той или иной ситуации зависят от того, как их переживают другие, рядом находящиеся люди. Это значит, что эмоциональные состояния могут передаваться от человека к человеку, причем у человека в отличие от животных качество коммуницируемых переживаний зависит от его личного отношения к тому, кому он сопереживает.

Информационная теория П.В.Симонова

Отечественный физиолог П.В.Симонов попытался в краткой символической форме представить свою совокупность факторов, влияющих на возникновение и характер эмоции. Он предложил для этого следующую формулу:

Э=F (П, (Инс, …) ),

где Э — эмоция, ее сила и качество;

П — величина и специфика актуальной потребности;

н — Ис) — оценка вероятности (возможности) удовлетворения данной потребности на основе врожденного прижизненно приобретаемого опыта;

Ин — информация о средствах, прогностически необходимых для удовлетворения существующей потребности;

Ис — информация о средствах, которыми располагает человек в данный момент времени.

Согласно теории эмоций Симонова, возникновение эмоции обусловлено дефицитом прагматической информации (когда Ин больше чем Ис), именно это вызывает эмоции отрицательного характера: отвращение, страх, гнев и т. д. Положительные эмоции, такие, как радость и интерес, появляются в ситуации, когда полученная информация увеличивает вероятность удовлетворения потребности по сравнению с уже существующим прогнозом, другими словами — когда Ис больше чем Ин.

Симонов утверждает, что существует относительная независимость нейтронных механизмов потребности, эмоции и прогноза (или вероятности достижения цели) и что эта относительная независимость механизмов предполагает разнообразие взаимодействий между ними. Активация нейтронного аппарата эмоции интенсирует потребность, а дефицит или излишек информации склонны влиять на потребность по формуле:

.

С другой стороны, изменение интенсивности эмоции и потребности влияют на прогноз вероятности достижения цели:

Заключение

Как правило, теории эмоций мало что могут сказать о роли эмоций в развитии личности и об их влиянии на мысль и действие. Большинство исследователей эмоций было связано лишь с одним из компонентов эмоционального процесса. Хотя некоторые теории разрабатывают отдельные аспекты взаимоотношений эмоции и разума, действий и личности, многое еще необходимо сделать как на теоретическом, так и на эмпирическом уровнях.

Литература

  1. Выготский Л.С. Собрание сочинений: В 6-ти т. Т. 2. Проблемы общей психологии. М.: Педагогика, 1982. — 504 с.

  2. Изард К. Эмоции человека: Пер. с англ. М., Изд-во Моск. ун-та, 1980.-440 с.

  3. Немов Р.С. Психология. Учеб. для студентов высш. пед. учеб. заведений. В 2 кн. Кн. 1. Общие основы психологии.-М.: Просвящение: Владос, 1994.-576 с.

Ч дарвин эмоции. Эволюционные теории эмоций. Биологические теории эмоций

Мотивация настроений, ее характер и глубина у разных людей весьма различна. «Обобщение» эмоционального впечатления в настроении приобретает различный, и даже противоположный характер, в зависимости от строения личности. По мере того, как складываются и оформляются отношения личности с окружающим миром и в связи с этим, в самой личности выделяются определенные сферы особой значимости и устойчивости, и в связи с этим, в самой личности выделяются определенные сферы особой значимости и устойчивости. Не всякое впечатление оказывается властным изменить общее настроение личности, оно для этого должно иметь отношение к особо значимой для личности сфере. Проникая в личность, впечатления подвергаются определенной фильтровке, область в которой происходит формирование настроения, т. о. ограничивается, человек становится менее зависимым от случайных впечатлений, настроение его становится более устойчивым.

К. Изард выделил следующие основные, «фундаментальные эмоции»:

1. Радость – положительное эмоциональное состояние, связанное с возможностью достаточно полно удовлетворить актуальную потребность, вероятность чего до этого момента была невелика или неопределенна.

2. Удивление – не имеющая точно выраженного положительного или отрицательного знака, эмоциональная реакция на внезапно возникшие обстоятельства. Удивление тормозит предыдущие реакции, направляя внимание на объект, его вызвавший и может вызывать интерес.

3. Страдание – отрицательное эмоциональное состояние, связанное с полученной достоверной или кажущейся такой информацией о невозможности удовлетворения жизненных потребностей, которое раннее представлялось более вероятным, чаще всего протекает в форме эмоционального стресса.

4. Гнев – эмоциональное состояние, отрицательное по знаку, протекающее в форме аффекта и вызываемое внезапным возникновением препятствия на пути к цели для удовлетворения исключительно важной для субъекта потребности.

5. Отвращение – отрицательное эмоциональное состояние, вызываемое объектами, предметами, людьми, обстоятельствами, соприкосновение с которыми (физическое взаимодействие, коммуникация в общении) вступает в резкое противоречие с идеологическими, нравственными или эстетическими принципами и установками субъекта

6. Презрение – отрицательное эмоциональное состояние, возникающее в межличностных взаимоотношениях и порождаемое рассогласованием жизненных позиций, взглядов и поведения субъекта с жизненными позициями, взглядами, взглядами и поведением объекта чувства. Последние представляются субъекту как низменные, не соответствующие принятым нравственным нормам и эстетическим критериям.

Основная функция эмоций заключается в том, что мы можем, не пользуясь речью можем судить о состояниях друг друга и лучше преднастраиваться на совместную деятельность и общение. Выделяют 6 основополагающих эмоций: радость, гнев, печаль, страх, отвращение, удивление.

Эмоции относительно слабо проявляются во внешнем поведении, но всякое поведение связано с эмоциями, поскольку направлено на удовлетворение потребности.

Чувства че-ловека, напротив, внешне весьма заметны. Выделяют моральные, эстетические, интеллектуальные, практические чувства. Эмоции порождают чувства, которые, в свою очередь, являются источниками эмоций.

В отличие от эмоций и чувств аффекты протекают бурно, быстро, сопровождаются резко выраженными органическими изменениями и двигательными реак-циями.

Некоторые из эмоций могут действовать крайне деструктивно на поведение человека в обществе, поэтому каждому человеку необходимо научиться управлять эмоциями, не позволять им разрушать межличностные отношения человека в социуме.

Таким образом, подводя некоторый итог, нужно отметить, что к классу эмоций относят подразделение на так называемые «чистые эмоции» — это настроения, чувства, аффекты, страсти, стрессы.

Основная функция эмоций заключается в том, что мы можем, не пользуясь речью, судить о состояниях друг друга и лучше преднастраиваться на совместную деятельность и общение. Выделяют 6 основополагающих эмоций: радость, гнев, печаль, страх, отвращение, удивление.

Основные эмоциональные состояния, которые испытывает человек, делятся на эмоции, чувства и аффекты.

Эмоции относительно слабо проявляются во внешнем поведении, но всякое поведение связано с эмоциями, поскольку направлено на удовлетворение потребности. Чувства че-ловека, напротив, внешне весьма заметны. Выделяют моральные, эстетические, интеллектуальные, практические чувства. Эмоции порождают чувства, которые, в свою очередь, являются источниками эмоций. В отличие от эмоций и чувств аффекты протекают бурно, быстро, сопровождаются резко выраженными органическими изменениями и двигательными реак-циями.

Страсть же представляет собой сплав эмоций, мотивов и чувств, сконцентрированных вокруг определенного вида деятельности или предмета.

Стресс – это один из наиболее распространённых в наши дни видов аффектов, представляющий собой состояние чрезмерно сильного и длительно-го психологического напряжения, которое возникает у человека, когда его нервная система получает эмоциональную перегрузку.

Некоторые из эмоций могут действовать крайне деструктивно на поведение человека в обществе, поэтому каждому человеку необходимо научиться управлять эмоциями, не позволять им разрушать межличностные отношения человека в социуме.

Глава 2. Исследование данного вопроса в трудах различных авторов.

2.1. Эволюционная теория эмоций Чарльза Дарвина

Эволюционная теория происхождения эмоций Чарльза Дарвина, опубликована в книге «Выражение эмоций у человека и животных» в 1872 году. В ней эволюционный принцип применяется к психологическому развитию живого организма и доказывается, что между поведением животного и человека не существует непроходимой пропасти. Как показал Дарвин, во внешнем выражении разных эмоциональных состояний, в экспрессивно-телесных движениях много общего у антропоидов и слепорожденных детей. Эти наблюдения легли в основу его теории. Эмоции согласно этой теории появились в процессе эволюции живых существ как жизненно важные приспособительные механизмы, способствующие адаптации организма к условиям и ситуациям его жизни. Телесные изменения, сопровождающие различные эмоциональные состояния, в частности, связанные с соответствующими эмоциями движения, по Дарвину, есть не что иное, как рудименты реальных приспособительных реакций организма. И действительно, общность эмоциональных выражений человека и, во всяком случае, высших животных, стоящих наиболее близко к человеку, настолько очевидна, что не поддается никакому оспариванию.

2.2. Рудиментарная теория эмоций
Герберт Спенсер , Теодюль Рибо

Развивает эволюционную идею о происхождении эмоций, оценивая их со стороны поведенческой сферы. После публикации работ Чарльза Дарвина ряд психологов (частью Герберт Спенсер и его ученики, частью французские позитивисты — Теодюль Рибо и его школа, частью немецкая биологически ориентированная психология) стали развивать идеи о биологическом происхождении человеческих эмоций из аффективных и инстинктивных реакций животных. Предполагается, что эмоции являются остаточными проявлениями аффектов некогда сопровождавших полноценные биологические реакции. Согласно с данной концепцией, выразительные движения, сопровождающие наш страх, рассматриваются как рудиментарные реакции при бегстве и обороне, а выразительные движения, сопровождающие наш гнев, рассматриваются как рудиментарные остатки движений, некогда сопровождавших у наших животных предков реакцию нападения. Страх стал рассматриваться как «заторможенное бегство», а гнев как «заторможенная драка», то есть эмоции позиционируются как «затухающее эхо» элементарных программ поведения. Логика данной теории приводит к несколько спорным выводам об отмирании эмоций как таковых и не объясняет разнообразие эмоционального мира человека.

2.3. Психоаналитическая концепция эмоций
Зигмунда Фрейда

Психоанализ обращает внимание на энергетическую составляющую психических процессов, рассматривая в этом плане и эмоциональную сферу. Несмотря на то, что предлагаемый отвлеченный вариант истолкования эмоций был мало привязан к организации мозга, он в дальнейшем привлек внимание многих исследователей, занимавшихся данной проблемой. Согласно мнению Зигмунда Фрейда, подсознательное является источником избытка энергии, который он определяет как либидо. Структурное содержание либидо обусловлено конфликтной ситуацией, которая имела место в прошлом и зашифрована на инстинктивном уровне. Надо отметить что факты, свидетельствующие о выраженной пластичности нервной системы, плохо согласуются с идеей «законсервированного» конфликта, не говоря уже о том, что в данной гипотезе плохо просматривается биологический смысл. Со временем психоанализ пришел к выводу, что энергия «подсознательного» не хранится в структурах мозга как «дефект развития», а является следствием появления в нервной системе избытка энергии, как результат несовершенной адаптации личности в социуме. Например, А. Адлер считал, что большинству детей изначально присуще ощущение собственного несовершенства, по сравнению с «всемогущими взрослыми», которое ведёт к формированию комплекса неполноценности. Развитие личности, согласно воззрениям Адлера, зависит от того, каким образом этот комплекс будет компенсироваться. В патологических случаях человек может пытаться скомпенсировать свой комплекс неполноценности за счёт стремления к власти над другими.

2.4. Структурная теория эмоций Пейпеца

Концепция американского невропатолога Джеймса Пейпеца, классический пример нейропсихологического подхода к рассмотрению эмоций, была опубликована в 1937. Изучая эмоциональные расстройства у больных с поражением гиппокампа и поясной извилины, Пейпец выдвинул гипотезу о существовании единой системы, объединяющей ряд структур мозга и образующей мозговой субстрат для эмоций. Эта система представляет замкнутую цепь и включает: гипоталамус, передневентральное ядро таламуса, поясную извилину, гиппокамп и мамиллярные ядра гипоталамуса. Она получила название круга Пейпеца. Позднее, в 1952 году, структура названная кругом Пейпеца была названа Полом Мак-Лином лимбической системой (название учитывало, что поясная извилина окаймляет основание переднего мозга). Источником возбуждения лимбической системы является гипоталамус, активность которого модулируют нижележащие структуры среднего мозга и через таламус передает возбуждение к поясной извилине коры больших полушарий. По Джеймсу Пейпецу, поясная извилина, является субстратом осознанных эмоциональных переживаний. Сигналы от поясной извилины, через гиппокамп и мамиллярные тела, вновь достигает гипоталамуса, обеспечивая обратную связь в лимбической системе. Таким образом, субъективные переживания, возникающие на уровне коры, контролируют висцеральные и моторные проявления эмоций. Существует ряд возражений против теории Джеймса Пейпеца. Так, в эксперименте показано, что стимуляция гиппокампа человека электрическим током не сопровождается появлением эмоций (страха, гнева), а субъективно пациенты испытывают лишь спутанность сознания.

2.5. Соматическая теория эмоций Джемса-Ланге

Соматическая теория эмоций выдвинута независимо друг от друга американским философом и психологом Уильямом Джеймсом и датским медиком Карлом Георгом Ланге в 1880-1890 годах. Основанием для теории послужил анализ соответствия между объективным проявлением активности вегетативно сферы и субъективным ощущением переживаемой эмоции. Согласно данной теории, эмоциональное ощущение — это проявление в сознании функциональных перестроек в организме, происходящих на уровне вегетативной нервной системы. Внешнее раздражение вызывает рефлекторные изменения в деятельности сердца, дыхании, кровообращении, тонусе мышц, вследствие чего в сознание проецируются разные ощущения, из которых и слагается переживание эмоций. То есть, сначала под действием внешних стимулов происходят характерные для эмоций изменения в организме и только затем, как их следствие, возникает сама эмоция. Если вегетативные реакции являются причиной, а эмоции следствием в континууме взаимодействия организма со средой, то «мы грустим, потому что плачем, сердимся, потому что наносим удар, боимся, потому что дрожим». В сравнении с рудиментарной теорией эмоций, которая рассматривает их в контексте элементарных программ поведения, теория Джемса-Ланге затрагивает более глубокие механизмы поведения, оценивая эмоции на подготовительной стадии, как набор вегетативных реакций, обеспечивающих реализацию плана действий. Следует обратить внимание, что в обеих концепциях эмоции рассматриваются несколько односторонне, как атрибут небольшого набора врожденных программ поведения, поэтому создается впечатление, что ряд процессов нашего сознания лишен эмоционального сопровождения, соответственно становиться труднообъяснимым присущее человеку богатство эмоциональной сферы.

Более поздняя и научно обоснованная теория принадлежит Ч. Дарвину. Опубликовав в 1872 году книгу «Выражение эмоций у человека и животных», Ч. Дарвин показал эволюционный путь развития эмоций и обосновал происхождение их физиологических проявлений. Суть его представлений состоит в том, что эмоции либо полезны, либо представляют собой лишь остатки (рудименты) различных целесообразных реакций, которые были выработаны в процессе эволюции в борьбе за существование. Разгневанный человек краснеет, тяжело дышит и сжимает кулаки потому, что в первобытной своей истории всякий гнев приводил людей к драке, а она требовала энергичных мышечных сокращений и, следовательно, усиленного дыхания и кровообращения, обеспечивающих мышечную работу. Потение рук при страхе он объяснял тем, что у обезьяноподобных предков человека эта реакция при опасности облегчала схватывание за ветки деревьев.

Тем самым Дарвин доказывал, что в развитии и проявлении эмоций не существует непроходимой пропасти между человеком и животными. В частности, он показал, что во внешнем выражении эмоций у антропоидов и слепорожденных детей имеется много общего.

Теория П.К. Анохина.

Анохин рассматривал эмоциональные состояния «как закономерный факт природы, как продукт эволюции, как приспособительный фактор в жизни животного мира». При этом он опирался на теорию эволюции Ч. Дарвина. Он утверждал, что вопрос сводится лишь к тому, в чем, собственно, состоит биологическая и физиологическая полезность эмоций в осуществлении функций организма. Анохин утверждал, что в процессе эволюции эмоциональные ощущения закрепились как своеобразный инструмент, который удерживает процесс в его оптимальных границах. Тем самым эмоции предупреждают разрушающий характер недостатка и избыточную информацию о каких-либо факторах жизни организма.

Суть его биологической теории состоит в том, что она утверждает, что положительное эмоциональное состояние какой-либо потребности возникает лишь в случае, если информация о совершенном действии, отражает все компоненты положительного результата.

Теория Даффи.

Даффи основывался на учениях Вундта и Спенсера, и считал, что все поведение человека возможно объяснить, используя термины «единого феномена» — организмического возбуждения. Также Даффи утверждал, что поведение может изменяться только лишь относительно двух векторов: направленность, интенсивность.

Направленность — избирательность ответа, которая основывается на ожиданиях, целях и взаимоотношениях организма с окружающей его средой (воспринимаемыми стимулами, исходящими от окружающей среды). В зависимости от значения ситуации (побудительное, угрожающее), индивид может либо подчиняться ей, либо избегать. Интенсивность — следствие общей возбудимости организма, мобилизации энергии.

Мерой интенсивности Даффи считал «количество энергии, высвобожденной из тканей организма». Эмоции Даффи рассматривал как точку, либо как совокупность точек на шкале возбуждения, поэтому в его теории дискретность эмоций можно рассматривать только в контексте интенсивности.

Теория У. Джемса — Г. Ланге

Теория Джеймса—Ланге—теория, выдвинутая независимо друг от друга американским философом и психологом У. Джеймсом и датским медиком К. Г. Ланге (1880—90-е гг.). Согласно теории Джеймса—Ланге возникновение эмоций обусловлено вызываемыми внешними воздействиями изменениями, как в произвольной двигательной сфере, так и в сфере непроизвольных актов сердечной, сосудистой, секреторной деятельности. Совокупность ощущений, связанных с этими изменениями, и есть эмоциональное переживание. По Джеймсу, «мы печальны потому, что плачем; боимся потому, что дрожим; радуемся потому, что смеемся». Если Джеймс связывал эмоции с широким кругом периферических изменений, то Ланге — только с сосудистодвигательной системой: состоянием иннервации и просветом сосудов. Таким образом, периферические органические изменения, которые обычно рассматривались как следствие эмоций, объявлялись их причиной. Теория Демса—Ланге представляла собой попытку превратить эмоции в объект, доступный естественному изучению.

Эта законченная с теоретической стороны и достаточно разработанная теория подкупала двумя моментами: с одной стороны, она действительно давала видимое естественнонаучное, биологическое обоснование эмоциональным реакциям, а с другой (она не имела недостатков тех теорий, которые никак не могли объяснить, почему никому не нужные эмоции, остатки животного существования, продолжают еще жить и оказываются с точки зрения ретроспектального опыта такими важными, такими значительными переживаниями, наиболее близко стоящими к ядру личности.

Однако, связав эмоции исключительно с телесными изменениями, она перевела их в разряд явлений, не имеющих отношения к потребностям и мотивам, лишила эмоции их адаптивного смысла, регулирующей функции. Проблема произвольной регуляции эмоций трактовалась при этом упрощенно: считалось, что нежелательные эмоции, например гнев, можно подавить, если намеренно совершать действия, характерные для положительных эмоций. Основные возражения против этой теории, выдвигаемые в психологии, относятся к механистическому пониманию эмоций как совокупности ощущений, вызываемых периферическими изменениями, и к объяснению природы высших чувств. Критика теории Джемса—Ланге физиологами (Ч. С. Шеррингтон, У. Кеннон и др.) основана на данных, полученных в экспериментах с животными. Главные из них свидетельствуют о том, что одни и те же периферические изменения происходят при самых разных эмоциях, а также при состояниях, с эмоциями не связанных.

В ответ на эти упреки Джемс объявил, что органическое происхождение имеют только «низшие» эмоции, унаследованные человеком от животных предков. К этой группе можно отнести такие эмоции, как страх, гнев, отчаяние, ярость, но, конечно, неприложимо к таким «субтильным», по его выражению, эмоциям, как религиозное чувство, чувство любви мужчины к женщине, эстетическое, интеллектуальное, нравственное переживание и т.д. Таким образом, Джемс резко различал области «низших» и «высших» эмоций. Но Л.С. Выготский подверг и эту теорию критике за противопоставление «низших» эмоций, как обусловленных сдвигами в организме, «высшим», истинно человеческим переживаниям, будто бы не имеющим никаких материальных оснований.

Эти теории заложили камень для построения целого ряда метафизических теорий в учении об эмоциях. В этом отношении теория Джемса и Ланге была шагом назад по сравнению с работами Дарвина и тем направлением, которое непосредственно от него развилось.

Теория Кеннона.

Экспериментальные атаки на теорию Джемса-Ланге велись в двух направлениях: со стороны физиологических лабораторий и со стороны психологических лабораторий. Физиологические лаборатории сыграли по отношению к теории Джемса-Ланге предательскую роль, а точнее ее сыграла книга У. Кеннона.

Экспериментальные атаки на теорию Джемса (Ланге велись в двух направлениях: со стороны физиологических лабораторий и со стороны психологических лабораторий. Физиологические лаборатории сыграли по отношению к теории Джемса и Ланге предательскую роль, а точнее ее сыграла книга У. Кеннона. Он одним из первых отметил тот факт, что телесные изменения, наблюдаемые при возникновении разных эмоциональных состояний, весьма похожи друг на друга и по разнообразию недостаточны для того, чтобы вполне удовлетворительно объяснить качественные различия в высших эмоциональных переживаниях человека. Внутренние органы, с изменениями состояний которых Джемс-Ланге связывали возникновение эмоциональных состояний, кроме того, представляют собой малочувствительные структуры, которые очень медленно приходят в состояние возбуждения. Эмоции же обычно возникают и развиваются довольно быстро. В более поздних исследованиях обнаружилось, что из всех структур головного мозга собственно с эмоциями более всего функционально связан даже не сам таламус, а гипоталамус и центральные части лимбической системы. В экспериментах, проведенных на животных, было установлено, что электрическими воздействиями на эти структуры можно управлять эмоциональными состояниями, такими, как гнев, страх (Х. Дельгадо).

Теория Линдсея-Хебба

Психоорганическая теория эмоций (так условно можно назвать концепции Джемса-Ланге) получила дальнейшее развитие под влиянием элекгрофизиологических исследований мозга. На ее базе возникла активационная теория Линдсея-Хебба. Согласно этой теории эмоциональные состояния определяются влиянием ретикулярной формации нижней части ствола головного мозга. Эмоции возникают вследствие нарушения и восстановления равновесия в соответствующих структурах центральной нервной системы. Активационная теория базируется на следующих основных положениях: — Электроэнцефалографическая картина работы мозга, возникающая при эмоциях, является выражением так называемого «комплекса активации», связанного с деятельностью ретикулярной формации.

Работа ретикулярной формации определяет многие динамические параметры эмоциональных состояний: их силу, продолжительность, изменчивость и ряд других.

Вслед за теориями, объясняющими взаимосвязь эмоциональных и органических процессов, появились теории, описывающие влияние эмоций на психику и поведение человека. Эмоции, как оказалось, регулируют деятельность, обнаруживая вполне определенное на нее влияние в зависимости от характера и интенсивности эмоционального переживания. Д.О. Хеббу удалось экспериментальным путем получить кривую, выражающую зависимость между уровнем эмоционального возбуждения человека и успешностью его практической деятельности. Между эмоциональным возбуждением и эффективностью деятельности человека существует криволинейная, «колоколообразная» зависимость. Для достижения наивысшего результата в деятельности нежелательны как слишком слабые, так и очень сильные эмоциональные возбуждения. Для каждого человека (а в целом и для всех людей) имеется оптимум эмоциональной возбудимости, обеспечивающий максимум эффективности в работе. Оптимальный уровень эмоционального возбуждения, в свою очередь, зависит от многих факторов: от особенностей выполняемой деятельности, от условий, в которых она протекает, от индивидуальности включенного в нее человека и от многого другого. Слишком слабая эмоциональная возбужденность не обеспечивает должной мотивации деятельности, а слишком сильная разрушает ее, дезорганизует и делает практически неуправляемой. У человека в динамике эмоциональных процессов и состояний не меньшую роль, чем органические и физические воздействия, играют когнитивно-психологические факторы (когнитивные означает относящиеся к знаниям). В связи с этим были предложены новые концепции, объясняющие эмоции у человека динамическими особенностями когнитивных процессов.

Эволюционная теория происхождения эмоций Чарльза Дарвина, опубликована в книге «Выражение эмоций у человека и животных» в 1872 году. В ней эволюционный принцип применяется к психологическому развитию живого организма и доказывается, что между поведением животного и человека не существует непроходимой пропасти. Как показал Дарвин, во внешнем выражении разных эмоциональных состояний, в экспрессивно-телесных движениях много общего у антропоидов и слепорожденных детей. Эти наблюдения легли в основу его теории. Эмоции согласно этой теории появились в процессе эволюции живых существ как жизненно важные приспособительные механизмы, способствующие адаптации организма к условиям и ситуациям его жизни. Телесные изменения, сопровождающие различные эмоциональные состояния, в частности, связанные с соответствующими эмоциями движения, по Дарвину, есть не что иное, как рудименты реальных приспособительных реакций организма. И действительно, общность эмоциональных выражений человека и, во всяком случае, высших животных, стоящих наиболее близко к человеку, настолько очевидна, что не поддается никакому оспариванию.

Психологические теории внимания
Интересные и противоречивые свойства внимания привлекали к нему взгляды многих ученых, которые по-разному объясняли происхождение и сущность внимания. Одну из наиболее известных психологических теорий внимания предложил Т. Рибо.

Теория внимания Рибо

Он считал, что внимание, независимо от того, является оно ослабленным или усиленным, всегда связано с эмоциями и вызывается ими. Рибо предполагал особенно тесную зависимость между эмоциями и произвольным вниманием. Он считал, что интенсивность и продолжительность такого внимания непосредственно обусловлены интенсивностью и продолжительностью ассоциированных с объектом внимания эмоциональных состояний.

Непроизвольное внимание также всецело зависит от аффективных состояний. «Случаи глубокого и устойчивого непроизвольного внимания обнаруживают все признаки неутомимой страсти, постоянно возобновляющейся и постоянно жаждущей удовлетворения».

Состояние внимания всегда сопровождается не только эмоциональными переживаниями, но также определенными изменениями физического и физиологического состояния организма. Только на основе детального и тщательного изучения подобного рода состояний можно составить ясное представление и о механизмах внимания.

Т. Рибо подчеркивал значение физиологических связей психических процессов и состояний, и это обстоятельство сказалось на его трактовке внимания. Таким образом, теорию Рибо можно назвать психофизиологической. Внимание, как чисто физиологическое состояние, имеет комплекс сосудистых, дыхательных, двигательных и других произвольных или непроизвольных реакций.

Интеллектуальное же внимание усиливает кровообращение в занятых мышлением органах тела. Состояния сосредоточенности внимания сопровождаются также движениями всех частей тела: лица, туловища, конечностей, которые вместе с собственно органическими реакциями выступают как необходимое условие поддержания внимания на должном уровне.
Движение, по мнению Т. Рибо физиологически поддерживает и усиливает данное состояние сознания. Для органов чувств (зрения и слуха) внимание означает сосредоточение и задержку движений, связанных с их настройкой и управлением.

Усилие, которое мы прилагаем, сосредоточивая и удерживая внимание на чем-то, всегда имеет под собой физическую основу. Ему соответствует чувство мышечного напряжения, а наступающие впоследствии отвлечения внимания связаны, как правило, с мышечным переутомлением в соответствующих моторных частях реципирующих систем.

Т. Рибо полагал, что двигательный эффект внимания состоит в том, что некоторые ощущения, мысли, воспоминания получают особую интенсивность и ясность по сравнению с прочими оттого, что вся двигательная активность оказывается сосредоточенной на них.

В умении управлять движениями заключается и секрет произвольного внимания. Произвольно восстанавливая движения, связанные с чем-то, мы тем самым обращаем на это наше внимание. Таковы характерные черты моторной теории внимания, предложенной Т. Рибо.

Теория установки Д.Н. Узнадзе

Пожалуй, стоит рассмотреть теорию, которая связывает внимание с понятием установки. Теория установки предложена Д.Н.Узнадзе и поначалу касалась особого рода состояния предварительной настройки, которое под влиянием опыта возникает в организме и определяет его реакции на последующие воздействия.

Например, если человеку дать в руки два одинаковых по объему, но разных по весу предмета, то затем он будет по-разному оценивать вес других, одинаковых предметов. Тот из них, который окажется в руке, где раньше находился более легкий предмет, на этот раз покажется более тяжелым, и наоборот, хотя два новых предмета на самом деле во всех отношениях будут одинаковыми. Говорят, что у человека, обнаруживающего такую иллюзию, сформировалась определенная установка на восприятие веса предметов.

Установка, по мнению Д.Н.Узнадзе, напрямую связана с вниманием. Внутренне она и выражает собой состояние внимания человека. Этим объясняется, в частности, то, почему в условиях импульсивного поведения, связанного с отсутствием внимания, у человека, тем не менее, могут возникать вполне определенные психические состояния, чувства, мысли, образы.

С понятием установки в теории Узнадзе также связано понятие объективации. Она трактуется как выделение под влиянием установки определенного образа или впечатления, полученного при восприятии окружающей действительности. Этот образ, или впечатление, и становится объектом внимания (отсюда название — «объективация»).

Концепция П.Я. Гальперина

Интересную теоретическую точку зрения на внимание предложил П.Я.Гальперин. Основные положения этой концепции сводятся к следующему:

Внимание является одним из моментов ориентировочно-исследовательской деятельности. Оно представляет собой психологическое действие, направленное на содержание образа, мысли, другого феномена, имеющегося в данный момент времени в психике человека.

По своей функции внимание представляет собой контроль этого содержания. В каждом действии человека есть ориентировочная, исполнительская и контрольная части. Эта последняя и представляется вниманием как таковым.

В отличие от других действий, которые производят определенный продукт, деятельность контроля, или внимание, не имеет отдельного, особенного результата.

Внимание как самостоятельный, конкретный акт выделяется лишь тогда, когда действие становится не только умственным, но и сокращенным. Не всякий контроль следует рассматривать как внимание. Контроль лишь оценивает действие, в то время как внимание способствует его улучшению.

Во внимании контроль осуществляется при помощи критерия, меры, образца, что создает возможность сравнения результатов действия и его уточнения.

Произвольное внимание есть планомерно осуществляемое внимание, т.е. форма контроля, выполняемого по заранее составленному плану, образцу.

Для того чтобы сформировать новый прием произвольного внимания, мы должны наряду с основной деятельностью предложить человеку задание проверить ее ход и результаты, разработать и реализовать соответствующий план.

Все известные акты внимания, выполняющие функцию контроля как произвольного, так и непроизвольного, являются результатом формирования новых умственных действий.

Н. Н. Ланге выделил такие основные подходы к проблеме внимания :

1. Внимание как результат двигательного приспособления. Раз мы можем произвольно переносить внимание с одного предмета на другой, то внимание невозможно без мускульных движений. Именно движения приспосабливают органы чувств к условиям наилучшего восприятия.

2. Внимание как результат ограниченности объема сознания. Не объясняя, что они понимают под «объемом сознания» и какова его величина, И. Герберт и У. Гамильтон считают, что более интенсивные представления вытесняют или подавляют менее интенсивные.

3. Внимание как результат эмоции. Эта теория, особенно развитая в английской ассоциационной психологии, указывает на зависимость внимания от интересности представления. Дж. Миль указывал: «Иметь приятное или тягостное или идею и быть к ним внимательным — это одно и то же».

4. Внимание как результат апперцепции, т. е. как результат жизненного опыта индивида.

5. Внимание как особая активная способность духа. Некоторые психологи принимают внимание за первичную и активную способность, происхождение которой необъяснимо.

6. Внимание как усиление нервного раздражителя. — внимание обусловлено увеличением местной раздражительности центральной нервной системы.

7. Теория нервного подавления объясняет основной факт внимания — преобладание одного представления над другим — тем, что лежащий в основе первого физиологический нервный процесс задерживает или подавляет физиологические процессы, лежащие в основе других представлений и движений, результатом чего является факт особой концентрации сознания.

Психологические теории мотивации

Проблема мотивации поведения человека привлекала внимание ученых с не­запамятных лет. Многочисленные теории мотивации стали появляться еще в ра­ботах древних философов, а в настоящее время таких теорий насчитывается уже несколько десятков. Точка зрения на происхождение мотивации человека в про­цессе развития человечества и науки неоднократно менялась. Однако большин­ство научных подходов всегда располагалось между двумя философскими тече­ниями: рационализмом и иррационализмом. Согласно рационалистической пози­ции, а она особенно отчетливо выступала в работах философов и теологов вплоть до середины XIX в., человек представляет собой уникальное существо особого

Страница 1

В 1972 г.Ч. Дарвин опубликовал книгу «Выражение эмоций у человека и животных», которая явилась поворотным пунктом в понимании связи биологических и психологических явлений, в частности, организма и эмоций. В ней было доказано, что эволюционный принцип применим не только к биофизическому, но и психолого-поведенческому развитию живого, что между поведением животного и человека непроходимой пропасти не существует. Дарвин показал, что во внешнем выражении разных эмоциональных состояний, в экспрессивно-телесных движениях много общего у антропоидов и слепорожденных детей. Эти наблюдения легли в основу теории эмоций, которая получила название эволюционной. Эмоции согласно этой теории появились в процессе эволюции живых существ как жизненно важные приспособительные механизмы, способствующие адаптации организма к условиям и ситуациям его жизни. Телесные изменения, сопровождающие различные эмоциональные состояния, в частности, связанные с соответствующими эмоциями движения, по Дарвину, есть не что иное, как рудименты реальных приспособительных реакций организма.

Теория Ч. Дарвина получила развитие. Г. Спенсер и его ученики, и французские позитивисты — Т. Рибо и его школа, а также немецкая биологически ориентированная психология стали развивать идеи о биологическом происхождении человеческих эмоций из аффективных и инстинктивных реакций животных. Так сформировалась Рудиментная теория эмоций.

С точки зрения этой теории выразительные движения, сопровождающие наш страх, рассматриваются как рудиментные остатки животных реакций при бегстве и обороне, а выразительные движения, сопровождающие наш гнев, рассматриваются как рудиментные остатки движений, сопровождающих некогда у наших животных предков реакцию нападения. Страх рассматривался как заторможенное бегство, а гнев — как заторможенная драка. Иначе говоря, все выразительные движения рассматривались ретроспективно.

Таким образом, получилось впечатление, что кривая развития эмоций идет вниз. Отсюда знаменитое предсказание о том, что человек будущего — человек безэмоциональный.

Если рассматриваемая с биологической стороны эмоциональная жизнь казалась умиранием целой сферы психической жизни, то непосредственный психологический опыт, а затем и экспериментальные исследования наглядно доказали абсурд этой мысли.

Еще Н. Ланге и У. Джеймс поставили себе задачу найти источник живучести эмоций, как говорил Джеймс, «в самом организме человека», и тем самым освободиться от ретроспективного подхода к человеческим эмоциям. Джемс считал, что определенные физические состояния характерны для разных эмоций — любопытства, восторга, страха, гнева и волнения. Соответствующие телесные изменения были названы органическими проявлениями эмоций. Именно органические изменения по теории Джемса — Ланге являются первопричинами эмоций. Отражаясь в голове человека через систему обратных связей, они порождают эмоциональное переживание соответствующей модальности. Сначала под действием внешних стимулов происходят характерные для эмоций изменения в организме и только затем — как их следствие — возникает сама эмоция.

Эта законченная с теоретической стороны и достаточно разработанная теория подкупала двумя моментами: с одной стороны, она действительно давала видимое естественнонаучное, биологическое обоснование эмоциональным реакциям, а с другой — она не имела недостатков тех теорий, которые никак не могли объяснить, почему никому не нужные эмоции, остатки животного существования, продолжают еще жить и оказываются с точки зрения ретроспектального опыта такими важными и значительными переживаниями, наиболее близко стоящими к ядру личности.

Психология эмоций, это вся теория о эмоциях, собранная в психологии: сведения о природе, структуре, функциях и динамике протекания эмоций или эмоциональных процессов. Существует множество теорий, эмоций, но теория Ч.Дарвина была исторически первой. И до сих пор, она считается очевидной, и не подлежащей сомнению.

Эмоции- история происхождения

Эмоции это эволюционное приспособление, биологически обобщенные формы поведения организма в типичных ситуациях. Именно благодаря эмоциям организм человека обнаруживает весьма выгодное приспособление к окружающим условиям, поскольку он, может с большой скоростью реагировать на него определенным эмоциональным состоянием, то есть он может быстро определить, полезно или вредоносно для него данное конкретное воздействие.Аффекты и эмоции часто развиваются не под влиянием непосредственного чувственного впечатления, а более сложным психическим путем, например, в связи с воспоминанием, но тем не менее, начальный источник изменения настроения или развития аффективного состояния лежит и в этих случаях в раньше бывшем раздражении органов чувств.

В древние времена также появилась потребность в более эффективном способе мобилизации сил организма для выживания, а также побуждением, и направлением физической активности, и активности мозговой деятельности, и для отбора сигналов восприятия мира. Чувства и эмоции стали выполнять эти функции в ответ на необходимость выживания и познания мира. В результате, появились первые эмоции, которые стали основанием для всех появления других чувств и переживаний.

Теорий о происхождении чувств и эмоций и мнений, относительно того, какие именно эмоции нужно считать первичными и вторичными, существует огромное количество. Но обычно выделяют 7: интерес, печаль, радость, злость, (гнев), страх, отвращение, удивление.
Не будем описывать их все, просто определим, почему они основные. Позднее причины возникновения этих эмоций стали разнообразнее, а ситуации, в которых они проявлялись, усложнились. Все эти эмоции являются основанием наших современных чувств, они имеют разное соотношение и пропорции. Например, чувство презрения происходит из смешения двух эмоций гнева и радости. Например, человек, злиться на какого- либо другого человека, и вместе с тем радуется, что он лучше; в ненависти складываются эмоции гнева на объект, удивление этому объекту, и в тоже время интересу к нему и т.д..

Определение эмоции

К. Э. Изард даёт такое определение эмоции: «эмоция — это нечто, что переживается как чувство (feeling), которое мотивирует, организует и направляет восприятие, мышление и действия». Часто страх называют чувством, поскольку четкой и ясной границы между чувствами и эмоциями нет.

Часто эмоции также называют эмоциональным процессом, А. Н. Леонтьев, относит довольно большой класс процессов, которые имеют отношение к внутренней регуляции деятельности. Ученый считает, что они отражают смысл, имеющийся у объектов и ситуаций, которые воздействуют на субъекта, и значения для о его существования. А. Н. Леонтьев определяет эмоциональный процесс так: «у человека эмоции порождают переживания удовольствия, неудовольствия, страха, робости и т. п., которые роль ориентирующих субъективных сигналов. Простейшие эмоциональные процессы выражаются в органических, двигательных и секреторных изменениях и принадлежат к числу врожденных реакций. Однако в ходе развития эмоции утрачивают свою, прямую инстинктивную основу, приобретают сложнообусловленный характер, дифференцируются и образуют многообразные виды так называемых высших эмоциональных процессов: социальных, интеллектуальных и эстетических, которые у человека составляют главное содержание его эмоциональной жизни».

Теория эмоций Дарвина

Ч. Дарвин в свое время выдвинул гипотезу, что мимические движения людей сформировались из «полезных» движений. Т.е., что в мире животных было реакцией, которая имела какое-то приспособительное значение, сегодня на человеческом уровне воплощается и распознается как выражение эмоций. Это могут быть и части, остатки «полезных» действий и немного преобразованные действия. Мимика возникла именно из преобразованных полезных действий, часто она представляется в форме ослабленной, смягченной форме этих полезных движений.

К примеру, оскал зубов при ярости, гневе, остаточная реакция от использования их при угрозе, борьбе и любой агрессии или, улыбка, которая выражает приветливость, участие, вроде- бы противоположность напряжения мышц, типичного для агрессивных чувств, но возникает из того же полезного движения. А дрожь — выражение эмоционального возбуждения – это последствие напряжения мышц для мобилизации организма, например, для реакции убегания. Следовательно, мимика обусловлена врожденными реакциями, а из этого следует, что мимические механизмы тесно связаны с определенными эмоциями.

Теория эмоций Джеймс-Ланге

Теория Джеймс-Ланге, утверждает, что событие, вызывает физиологическое возбуждение, а потом мы интерпретируем это возбуждение. Только после нашего толкования возбуждение мы можем испытывать эмоции. Если возбуждение мы не заметили, не думали о нем, блокировали, то мы не будем испытывать никаких эмоций на основе этого события. К примеру. Вы, идете по темному скверу, поздней ночью. И вдруг слышите шаги позади вас, начинаете дрожать, сердце начинает биться быстрее, и дыхание сбивается, вы покрываетесь липким потом. Почувствовали и испугались. Т.е человек сам заметил эти физиологические изменения в организме, и интерпретировал их как подготовку тела к страшной ситуации, или столкновения со страшным объектом. И уже затем, вы испытываете страх.

Теория эмоций Кэнна-Барда

Эта теория утверждает, что мы испытываем физиологическое возбуждение и эмоциональное в то же самое время, но он не придает никакого внимания на роли и внешнему поведению в этом процессе. Пример все тот же. Вы идете поздно ночью по темному скверу, поздно ночью.И вдруг слышите шаги позади вас, начинаете дрожать, сердце начинает биться быстрее, и дыхание сбивается, вы покрываетесь липким потом. А в то же время, как происходят физиологические изменения, одновременно с этим, вы испытываете чувство страха.

Теория Шахтер-Зингера

По этой теории, сами события вызывают физиологическое возбуждение в первую очередь. Затем, вы должны определить причину этого возбуждения, и только тогда вы сможете ощутить страх, или другую эмоцию Вы идете поздно ночью по темному скверу, поздно ночью. И вдруг слышите шаги позади вас, начинаете дрожать, сердце начинает биться быстрее, и дыхание сбивается, вы покрываетесь липким потом. Обнаружив, что возбуждены, вы понимаете, что это связана с тем, что вы идете в темноте в одиночку. А такое поведение является опасным, и поэтому, вы чувствуете эмоцию страха.

Оценочная теория эмоций

Эта теория утверждает, что мысль должна предшествовать любой эмоции или физиологическому возбуждению. Другими словами, вы должны сначала подумать о ситуации, прежде чем можете испытать эмоции. Например, вы идете поздно ночью по темному скверу, поздно ночью. И слышите шаги позади вас, и думаете, это может быть грабитель или маньяк, а потом уже появляются все перечисленные или не перечисленные проявления страха .

Теория обратной связи лица

По этой теории, эмоции происходят из-за изменения в наших лицевых мышцах. Другими словами, когда мы улыбаемся, мы затем испытываем удовольствие или счастье. Когда мы хмуриться, то мы испытываем грусть. Это изменение в наших лицевых мышц, и мозг создают основу наших эмоций. Так же, как есть огромное количество различных проявлений в нашем лице, так есть, неограниченное количество эмоций. К примеру, опять мы поперлись в этот сквер. И слышим шаги, сзади нас, ваши глаза расширяются, зрачки сужаются, сжимаются зубы и ваш мозг интерпретирует эти изменения лица, как выражение страха. Поэтому вы испытываете чувство страха.

Эволюция эмоций: малоизвестный психологический эксперимент Чарльза Дарвина

Чарльз Дарвин известен своими многочисленными работами по биологии. Помимо публикации своей теории эволюции, Дарвин написал книги о коралловых рифах, дождевых червях и плотоядных растениях. Но выдающийся естествоиспытатель внес важный вклад не только в науки о жизни. Оказывается, Дарвин был одним из первых психологов-экспериментаторов.

Дарвин провел одно из первых исследований того, как люди распознают эмоции на лицах, согласно новому архивному исследованию Питера Снайдера, нейробиолога из Университета Брауна.Выводы Снайдера основаны на биографических документах, никогда ранее не публиковавшихся; теперь они появляются в майском выпуске журнала Journal of the History of the Neurosciences .

Просматривая письма Дарвина в Кембриджском университете в Англии, Снайдер заметил несколько ссылок на небольшой эксперимент над эмоциями, который Дарвин проводил в своем доме. С помощью библиотекарей Снайдер обнаружил соответствующие документы — исследовательские записи и таблицы, заполненные неразборчивыми каракулями пожилых рук Дарвина и аккуратным почерком его жены Эммы.Хотя увлечение Дарвина эмоциональным выражением хорошо задокументировано, никто не смог собрать воедино детали его домашнего эксперимента. Теперь появляется более полный рассказ.

«Дарвин применил экспериментальный метод, который в то время был довольно редким в викторианской Англии», — сказал Снайдер. «Он раздвинул границы во всех видах биологических наук, но что не так хорошо известно, так это его вклад в психологию».

В 1872 году Дарвин опубликовал The Expression of the Emotions in Man and Animals , в котором утверждал, что все люди и даже другие животные проявляют эмоции посредством удивительно схожего поведения.Для Дарвина эмоции имели эволюционную историю, которую можно было проследить в разных культурах и видах — в то время это было непопулярной точкой зрения. Сегодня многие психологи согласны с тем, что определенные эмоции универсальны для всех людей, независимо от культуры: гнев, страх, удивление, отвращение, счастье и печаль.

В написании Expression Дарвин переписывался с многочисленными исследователями, включая французского врача Гийома-Бенджамина-Амана Дюшена, который считал, что человеческие лица выражают не менее 60 отдельных эмоций, каждая из которых зависит от отдельной группы лицевых мышц.Напротив, Дарвин думал, что лицевые мышцы работают вместе, чтобы создать основной набор всего нескольких эмоций.

Дюшенн изучал эмоции, подавая электрический ток на лица своих испытуемых, заставляя их мышцы постоянно сокращаться. Стимулируя правильную комбинацию лицевых мышц, Дюшен имитировал подлинное эмоциональное выражение. Он изготовил более 60 фотопластинок своих подопытных, демонстрирующих, как он считал, отдельные эмоции.

Но Дарвин не согласился.«Я начал смотреть на настоящий фолио фотографических слайдов, которые Дарвин получил от Дюшенна», — сказал Снайдер. «И Дарвин написал на нем эти слабые записи, говоря:« Я не верю в это. Это неправда »».

Дарвин предположил, что только некоторые из слайдов Дюшенна представляют универсальные человеческие эмоции. Чтобы проверить эту идею, он организовал одностороннее слепое исследование в своем доме в графстве Кент, Англия. Дарвин выбрал 11 слайдов Дюшенна, расположил их в случайном порядке и представил по одному более чем 20 своим гостям без каких-либо намеков или наводящих вопросов.Затем он попросил своих друзей угадать, какую эмоцию представляет каждый слайд, и свел свои ответы в таблицу. По словам Снайдера, подобный экспериментальный контроль сегодня считался бы минимальным, но для времен Дарвина он был прогрессивным.

Судя по рукописным заметкам и таблицам данных, найденным Снайдером, гости Дарвина почти единодушно согласились с некоторыми эмоциями, такими как счастье, печаль, страх и удивление, но категорически не согласились с тем, что показали другие, более двусмысленные слайды. По мнению Дарвина, только слайды с фотографиями, получившие всеобщее признание, отражают одну из истинно универсальных человеческих эмоций.Остальные были просто неудачными симуляциями Дюшенна.

Дарвин использовал результаты своего эксперимента 19-го века, чтобы сообщить о своем собственном понимании эмоций и написании Expression . Но его новаторские методы остаются актуальными для психологов и сегодня. Снайдер и его соавторы пишут, что малоизвестный эксперимент Дарвина является предшественником современных психологических экспериментов над людьми, которые не могут должным образом распознавать эмоции на лицах.

«Сегодня мы используем почти ту же технику и даже стимулы для оценки эмоционального распознавания при различных психических заболеваниях, таких как аутизм и шизофрения», — сказал Снайдер.«Метод и подход Дарвина не привязаны ко времени».

Изображения Гийома-Бенджамина-Амана Дюшена, стимулирующего объект, и фотографические слайды Дюшена любезно предоставлены Wikimedia Commons

Вклад Дарвина в наше понимание эмоциональных выражений

Аннотация

Дарвин наметил область эмоциональных выражений с пятью основными вкладами . Предлагаются возможные объяснения того, почему он смог сделать такой важный и продолжительный вклад.Описываются некоторые важные вопросы, которые он не рассматривал. На два из этих вопросов даны хотя бы частичные ответы; один остается серьезным пробелом в нашем понимании эмоций.

Ключевые слова: эмоция, выражение, лицо

1. Введение

Выражение эмоций у человека и животных было опубликовано в 1872 году, через год после Происхождение человека. Изначально задумывавшаяся как глава в Descent , она стала слишком длинной и потребовала отдельной книги.(Я перенял практику Дарвина, называя его книги одним словом из названия.) Дарвин начал писать Expression через 2 дня после исправления корректуры страниц для Descent , завершив его за 4 месяца, незадолго до того, как он составил шестое. и последнее издание О происхождении видов . Многие из центральных идей (но не деталей) отражены в его записных книжках 1838–1839 годов.

До Expression лицо интересовало в первую очередь тех, кто утверждал, что может определить личность или интеллект по чертам лица.Дарвин проигнорировал особенности и сосредоточился на видимых, но временных изменениях внешнего вида.

Это, без сомнения, блестящая книга, предсказывающая многие основы не только выражения лица, но и самих эмоций. Expression — первое новаторское исследование эмоций, и, на мой взгляд, его следует считать книгой, положившей начало психологической науке.

2. Основные вклады

Дарвин рассматривал эмоции как отдельные дискретные сущности или модули, такие как гнев, страх, отвращение и т. Д.Примерно десять лет спустя немецкий врач Вильгельм Вундт предложил альтернативный взгляд на эмоции. Вундт писал об изменениях в измерениях или континууме приятности, активности или интенсивности. Эта совершенно другая концептуализация пользовалась популярностью в психологии двадцатого века, причем главным ее сторонником в середине века был Шлосберг (1941), который затем был принят Расселом в конце прошлого века.

Множество различных исследований — нейробиологии, восприятия и кросс-культурных данных — показывают, что концепция Дарвина об эмоциях как об отдельных дискретных сущностях верна.Конечно, каждая эмоция также различается по атрибутам, таким как интенсивность или приемлемость, которые можно рассматривать как параметры, описывающие различия внутри каждой отдельной эмоции. Я считаю рассмотрение Дарвином дискретных эмоций первым из его значительных вкладов.

Дарвин описал вариации связанных эмоций; например, в гл. 10 он описал ярость, гнев, возмущение, вызов и ненависть. Но он сделал , а не , концептуализировал каждую эмоцию как составляющую семьи связанных переживаний, различающихся по социальному контексту, физиологии и выражению, но имеющих общие характеристики, которые отличают одну эмоциональную семью от другой.Я вернусь к этому вопросу, когда опишу оставшиеся без ответа вопросы в конце этой главы. Прежде чем перейти к следующему великому открытию Дарвина об эмоциях, позвольте мне отметить, что я утверждал, что ненависть — это не эмоция, но лучше всего рассматривать ее как трансформацию эмоции гнева в совершенно иное устойчивое психологическое состояние, которое, в отличие от эмоций, по сути своей является разрушительно для человека, который его переживает (см. главу 1 в Ekman 2003 a и главу 1 в Dalai Lama & Ekman 2008).По совершенно другим причинам я утверждал, что любовь, которую Дарвин считал эмоцией, сильно отличается от эмоций, описанных Дарвином в той же главе, в которой он описал радость.

Вторым важным достижением было то, что он сосредоточил внимание прежде всего на лице, хотя он действительно уделял некоторое внимание вокализации, слезам и позе. На сегодняшний день выражение лица считается самым богатым источником информации об эмоциях. Еще предстоит показать, что голос является источником стольких дискретных эмоциональных состояний, как лицо, хотя его труднее сфабриковать или отрегулировать, чем выражения лица.

Дарвин считал само собой разумеющимся, что именно морфология выражения лица передает информацию о том, какая эмоция возникает. Нет сомнений в том, что время выражения также несет информацию, но не о том, какая эмоция возникает. Используя фотографии и гравюры, Дарвин считал само собой разумеющимся, что они предоставляют необходимую информацию о том, какие эмоции проявляются. Мое собственное исследование показало, что мимика достигает вершины максимального мышечного сокращения, которое может произойти, которое обычно сохраняется в течение нескольких секунд с небольшими заметными изменениями на вершине.Любой временной отрезок внутри этой вершины несет информацию о том, какая эмоция передается. По этой причине я называю эти снимка выражениями, чтобы отличать их от совокупных сигналов, которые включают последовательность выражений. Конечно, степень мышечного сокращения варьируется от одного случая к другому, предоставляя информацию не о том, какая эмоция, а об интенсивности эмоции, о которой идет речь.

Третье важное открытие Дарвина заключалось в том, что выражение эмоций на лице универсально.В последние несколько десятилетий преобладание свидетельств из западных и восточных, грамотных и дописьменных культур решительно поддерживает утверждение Дарвина (основанное на скудных свидетельствах, но, по всей вероятности, продемонстрированное ему его опытом путешествий по миру во время его пятилетнего путешествия по миру. Бигль). Универсальность не поддерживала его эволюционную теорию, потому что, если бы мы все произошли от Адама и Евы, выражения были бы универсальными. Но он поддержал вызов Дарвина расистам своего времени, которые утверждали, что европейцы произошли от более передовых предков, чем африканцы, показывая общее происхождение, что позволило Дарвину провозгласить единство человечества.

Хотя Дарвин предположил, что выражение эмоций на лице является универсальным, он также предположил, что жесты являются культурными условностями. Это оказалось правильным. Одно и то же движение руки, например, касание указательным пальцем большого пальца, образуя круг в североамериканском жесте «ОК», имеет радикально иное значение в других странах. Совершенно разные жесты могут использоваться для обозначения одного и того же сообщения, как в примере «удачи», когда в Северной Америке говорят скрещенными пальцами, а в Германии — большим пальцем в кулаке.И есть сообщения, для которых есть жест в одной стране и нет жестов в другой стране. (Обсуждение символических жестов см. В Ekman 1976 и гл. 4 в Ekman 1985.)

Четвертое понимание заключалось в том, что эмоции присущи не только людям, но и многим другим видам. Его примеры в Expression варьируются от пчел до петухов, собак, кошек, лошадей, а также других приматов. На протяжении большей части прошлого века эта точка зрения считалась примером плохой науки, антропоморфизма.В основе этой веры лежало овеществление языка и вербального самоотчета. Если мы не можем исследовать отчет вида об их опыте, как мы можем узнать, возникают ли эмоции? Эта позиция требует, чтобы мы считали младенцев не испытывающими эмоций до того, как они научатся говорить! Слова используются для описания или отражения нашего эмоционального опыта, но слова представляют эмоции, а не sine qua non эмоций.

Пятым вкладом было объяснение Дарвина того, почему определенные движения сигнализируют об определенных эмоциях.Почему, например, при одном из проявлений гнева приподнята верхняя губа? Дарвин описал это как «полезную привычку», обнажая клыки, угрожая причинить вред, а также готовясь к нападению. Это объяснение, лишенное ламаркистского багажа, согласуется с современными этологическими представлениями о том, как сигналы возникли из движений намерений, обеспечивая основу для текущих формулировок того, как сигналы становятся ритуализированными или формализованными. Дарвин также предложил принцип противоположности, согласно которому сигнал имеет определенную форму, потому что он противоположен другому сигналу.Например, собака (и многие другие животные) надуваются, чтобы казаться крупнее в потенциально антагонистической схватке, которую Дарвин объяснил как основанную на принципе полезных привычек. Но противоположность этому движению — покорное подкрадывание и опускание тела.

Почему, мы можем спросить, Дарвин был прав в отношении стольких аспектов эмоций и выражения? Один ответ заключается в том, что это был продукт его эволюционной точки зрения: точки зрения, которая предполагает многое из того, что он предлагал, когда она сосредоточена на эмоциях.Другой связанный ответ заключается в том, что Дарвин обратился к биологии эмоций, отметив все, что он мог о физиологии эмоций и (где в его время было известно гораздо больше) анатомии выражения лица. Он использовал анатомические описания сэра Чарльза Белла, у которого он брал уроки во время его прерванных студенческих лет. Дарвин отверг предположение Белла о том, что выражения были даны Богом только человеку. На полях своей книги Белла Дарвин написал: «Он никогда не смотрел на обезьяну». Другим важным источником Дарвина был французский невролог Дюшенн Де Булонь, многие из фотографий которого Дарвин напечатал с разрешения Expression .Когда Дарвин написал Дюшенну с вопросом, сколько он должен заплатить за право воспроизводить некоторые из своих фотографий, Дюшен ответил, что между людьми науки не должно быть никаких финансовых операций. Удивительно, но издатель Дарвина опустил три фотографии Дюшена, которые Дарвин подробно обсуждал в Expression , предположительно потому, что было слишком дорого напечатать все изображения, проанализированные Дарвином. Эти фотографии никогда не появлялись ни в одном последующем издании Expression , до недавнего третьего издания.

Дарвин сказал, что он отличался от других людей тем, что «… замечал вещи, которые легко ускользают от внимания, и внимательно наблюдал за ними». Его острые наблюдательные навыки были применены к большему количеству различных источников данных, чем кто-либо до или после включал в статью или книгу об эмоциях: младенцы (его собственные), дети (аналогично), взрослые, животные в зоопарке, психически больные и сообщает, что он полученные от многих людей, которым он писал или которые писали ему о том, что они наблюдали в других культурах.

Еще одним методологическим вкладом Дарвина было сосредоточение внимания не только на изменениях внешнего вида, но и на мускулатуре, вызвавшей эти изменения. Хотя он допустил несколько ошибок в анатомии (см. Третье издание, Darwin 1998), он определенно был на правильном пути, описывая анатомию каждого выражения. По этому пути не следовали большую часть двадцатого века, когда ученые вместо этого описывали выражения в терминах, которые смешивали вывод о лежащем в основе состоянии с описанием (например, улыбка, хмурый взгляд) и были, к тому же, неточными.Другой ошибочный путь состоял в том, чтобы описывать изменения во внешнем виде черт лица или морщин без учета того, какие мышечные действия вызывали эти изменения. Основываясь на Дюшенне, Валли Фризен и я опубликовали комплексный, основанный на анатомии инструмент для описания / измерения любых движений лица — Систему кодирования движений лица (FACS; Ekman & Friesen 1978).

Еще один методологический вклад Дарвина заключался в том, чтобы показать наблюдателям фотографии выражений лиц и отметить, какие эмоции они приписывают каждому выражению.Это по-прежнему наиболее широко и легко используемый метод изучения выражения лица, который в настоящее время называется исследованием суждение . Это полезный метод, но есть много вопросов, на которые он не может ответить, и которые необходимо решать, измеряя само движение лица (см. Гл. 2 в Ekman 1982 для сравнения различных методов изучения выражения лица).

3. Вопросы, не рассматриваемые Дарвином

Теперь позвольте мне перейти к вопросам, которые Дарвин не рассматривал. Я уже упомянул два.Он не пытался предоставить метод измерения движения лица. И он не думал, как определить границы каждой семьи эмоций. Нет никаких сомнений в том, что существует множество вариантов выражения любых эмоций. Мы еще не знаем, сколько вариаций, и мы не знаем, сколько из этих вариаций связано с различиями в социальном контексте или субъективном опыте. Это, на мой взгляд, самый серьезный пробел, оставшийся в нашем понимании мимики, и он очень большой.FACS предоставляет средства для описания всех вариаций, но мы еще не составили их полную карту для какой-либо эмоции, и у нас нет эмпирической основы, чтобы знать, сколько из возможных различий или вариаций заслуживают рассмотрения, поскольку они предоставляют различную информацию.

Другой вопрос, который Дарвин не рассматривал, но который требует решительного решения, — это различие, которое мы описали (Ekman & Friesen 1969) между индикатором и коммуникативным сигналом .Тогда я не знал, как применить это различие к выражениям лица, но наблюдения Дюшенна о различиях между произвольной улыбкой и непроизвольной улыбкой удовольствия служат прекрасной иллюстрацией ценности этого различия между индикаторами и сигналами. Действие zygomatic major (AU 12 в терминах FACS) дает очень сильный сигнал, даже когда действие этой мышцы слабое. Но, как предположил Дюшен, отсутствие orbicularis oculi (ЕД 6, Дюшен не исключил ЕД 7, внутренняя часть этой мышцы, которая, как мы обнаружили, не имеет отношения к различению удовольствия) «разоблачает ложного друга».Однако ни Дюшенн, ни Дарвин не отметили, что разница во внешнем виде очень тонкая, и ее трудно распознать без точного измерения. Разница только между 6 + 12 и 12, между сигналом спонтанного наслаждения и произвольно или обычно производимым факсимиле, является индикатором, а не сигналом. Его редко узнают сородичи.

Не случайно это приводит к моей последней и заключительной теме, а именно к отсутствию у Дарвина интереса к тому, как отличить обманчивое выражение эмоций от подлинного.Ни слово обман , ни ложь (ложь или ложь) не фигурируют в индексе Выражения . Я цитирую теперь свою главу «Дарвин, обман и выражение лица» (Ekman 2003 b ). В заключении на 19 страницах есть только одно предложение, которое относится к этому: «Они [движения выражения] раскрывают мысли и намерения других более верно, чем слова, которые могут быть фальсифицированы». Слишком просто; ведь мы, конечно, знаем, и исследования документально подтвердили, что некоторые выражения лица могут вводить в заблуждение.В кратких комментариях в другом месте Дарвин предлагает более сложный взгляд, предлагая, как могут быть показаны истинные чувства, несмотря на попытки скрыть эмоции (хотя он не дает намеков на то, что скрытые эмоции могут быть раскрыты в очень кратких выражениях, которые я назвал микро выражениями, или очень крошечные движения я называю мини выражений (Ekman 1985, 2009; гл. 11)), а также то, как могут быть выданы ложные выражения, которые отображают эмоции, которых не испытывал.

Дарвин предположил, что мышцы, которые сложно активировать по собственному желанию, могут избегать попыток подавить или замаскировать выражения, раскрывая истинные чувства.Большое количество исследований, описанных в Ekman (2003 a , b ), подтвердили это предположение. Дарвин выдвинул еще одну гипотезу об обмане: «Человек, умеренно сердитый или даже находящийся в ярости, может управлять движениями своего тела, но … те мускулы лица, которые менее всего подчиняются воле, иногда сами выдают пренебрежительное и преходящее эмоция ». Правильно говоря об утечке на лице, Дарвин не заметил существования жестов (Ekman 1985, 2009), которые пропускают скрытые чувства и намерения, а также другие формы движений тела, которые могут выдать ложь.Осмысление роли эмоций в совершении и предательстве лжи явно не представляло большого интереса для Дарвина, будучи одной из очень немногих тем, которые он оставил другим для рассмотрения.

Вклад Дарвина в наше понимание эмоциональных выражений

Abstract

Дарвин наметил область эмоциональных выражений с пятью основными вкладами. Предлагаются возможные объяснения того, почему он смог сделать такой важный и продолжительный вклад. Описываются некоторые важные вопросы, которые он не рассматривал.На два из этих вопросов даны хотя бы частичные ответы; один остается серьезным пробелом в нашем понимании эмоций.

Ключевые слова: эмоция, выражение, лицо

1. Введение

Выражение эмоций у человека и животных было опубликовано в 1872 году, через год после Происхождение человека. Изначально задумывавшаяся как глава в Descent , она стала слишком длинной и потребовала отдельной книги. (Я перенял практику Дарвина, когда он называл свои книги одним словом из названия.) Дарвин начал писать Expression через 2 дня после исправления корректуры страницы для Descent и закончил за 4 месяца, как раз перед тем, как он составил шестое и последнее издание Происхождение видов . Многие из центральных идей (но не деталей) отражены в его записных книжках 1838–1839 годов.

До Expression лицо интересовало в первую очередь тех, кто утверждал, что может определить личность или интеллект по чертам лица. Дарвин проигнорировал особенности и сосредоточился на видимых, но временных изменениях внешнего вида.

Это, без сомнения, блестящая книга, предсказывающая многие основы не только выражения лица, но и самих эмоций. Expression — первое новаторское исследование эмоций, и, на мой взгляд, его следует считать книгой, положившей начало психологической науке.

2. Основные вклады

Дарвин рассматривал эмоции как отдельные дискретные сущности или модули, такие как гнев, страх, отвращение и т. Д. Примерно десятилетие спустя немецкий врач Вильгельм Вундт предложил альтернативный взгляд на эмоции.Вундт писал об изменениях в измерениях или континууме приятности, активности или интенсивности. Эта совершенно другая концептуализация пользовалась популярностью в психологии двадцатого века, причем главным ее сторонником в середине века был Шлосберг (1941), который затем был принят Расселом в конце прошлого века.

Множество различных исследований — нейробиологии, восприятия и кросс-культурных данных — показывают, что концепция Дарвина об эмоциях как об отдельных дискретных сущностях верна. Конечно, каждая эмоция также различается по атрибутам, таким как интенсивность или приемлемость, которые можно рассматривать как параметры, описывающие различия внутри каждой отдельной эмоции.Я считаю рассмотрение Дарвином дискретных эмоций первым из его значительных вкладов.

Дарвин описал вариации связанных эмоций; например, в гл. 10 он описал ярость, гнев, возмущение, вызов и ненависть. Но он сделал , а не , концептуализировал каждую эмоцию как составляющую семьи связанных переживаний, различающихся по социальному контексту, физиологии и выражению, но имеющих общие характеристики, которые отличают одну эмоциональную семью от другой.Я вернусь к этому вопросу, когда опишу оставшиеся без ответа вопросы в конце этой главы. Прежде чем перейти к следующему великому открытию Дарвина об эмоциях, позвольте мне отметить, что я утверждал, что ненависть — это не эмоция, но лучше всего рассматривать ее как трансформацию эмоции гнева в совершенно иное устойчивое психологическое состояние, которое, в отличие от эмоций, по сути своей является разрушительно для человека, который его переживает (см. главу 1 в Ekman 2003 a и главу 1 в Dalai Lama & Ekman 2008).По совершенно другим причинам я утверждал, что любовь, которую Дарвин считал эмоцией, сильно отличается от эмоций, описанных Дарвином в той же главе, в которой он описал радость.

Вторым важным достижением было то, что он сосредоточил внимание прежде всего на лице, хотя он действительно уделял некоторое внимание вокализации, слезам и позе. На сегодняшний день выражение лица считается самым богатым источником информации об эмоциях. Еще предстоит показать, что голос является источником стольких дискретных эмоциональных состояний, как лицо, хотя его труднее сфабриковать или отрегулировать, чем выражения лица.

Дарвин считал само собой разумеющимся, что именно морфология выражения лица передает информацию о том, какая эмоция возникает. Нет сомнений в том, что время выражения также несет информацию, но не о том, какая эмоция возникает. Используя фотографии и гравюры, Дарвин считал само собой разумеющимся, что они предоставляют необходимую информацию о том, какие эмоции проявляются. Мое собственное исследование показало, что мимика достигает вершины максимального мышечного сокращения, которое может произойти, которое обычно сохраняется в течение нескольких секунд с небольшими заметными изменениями на вершине.Любой временной отрезок внутри этой вершины несет информацию о том, какая эмоция передается. По этой причине я называю эти снимка выражениями, чтобы отличать их от совокупных сигналов, которые включают последовательность выражений. Конечно, степень мышечного сокращения варьируется от одного случая к другому, предоставляя информацию не о том, какая эмоция, а об интенсивности эмоции, о которой идет речь.

Третье важное открытие Дарвина заключалось в том, что выражение эмоций на лице универсально.В последние несколько десятилетий преобладание свидетельств из западных и восточных, грамотных и дописьменных культур решительно поддерживает утверждение Дарвина (основанное на скудных свидетельствах, но, по всей вероятности, продемонстрированное ему его опытом путешествий по миру во время его пятилетнего путешествия по миру. Бигль). Универсальность не поддерживала его эволюционную теорию, потому что, если бы мы все произошли от Адама и Евы, выражения были бы универсальными. Но он поддержал вызов Дарвина расистам своего времени, которые утверждали, что европейцы произошли от более передовых предков, чем африканцы, показывая общее происхождение, что позволило Дарвину провозгласить единство человечества.

Хотя Дарвин предположил, что выражение эмоций на лице является универсальным, он также предположил, что жесты являются культурными условностями. Это оказалось правильным. Одно и то же движение руки, например, касание указательным пальцем большого пальца, образуя круг в североамериканском жесте «ОК», имеет радикально иное значение в других странах. Совершенно разные жесты могут использоваться для обозначения одного и того же сообщения, как в примере «удачи», когда в Северной Америке говорят скрещенными пальцами, а в Германии — большим пальцем в кулаке.И есть сообщения, для которых есть жест в одной стране и нет жестов в другой стране. (Обсуждение символических жестов см. В Ekman 1976 и гл. 4 в Ekman 1985.)

Четвертое понимание заключалось в том, что эмоции присущи не только людям, но и многим другим видам. Его примеры в Expression варьируются от пчел до петухов, собак, кошек, лошадей, а также других приматов. На протяжении большей части прошлого века эта точка зрения считалась примером плохой науки, антропоморфизма.В основе этой веры лежало овеществление языка и вербального самоотчета. Если мы не можем исследовать отчет вида об их опыте, как мы можем узнать, возникают ли эмоции? Эта позиция требует, чтобы мы считали младенцев не испытывающими эмоций до того, как они научатся говорить! Слова используются для описания или отражения нашего эмоционального опыта, но слова представляют эмоции, а не sine qua non эмоций.

Пятым вкладом было объяснение Дарвина того, почему определенные движения сигнализируют об определенных эмоциях.Почему, например, при одном из проявлений гнева приподнята верхняя губа? Дарвин описал это как «полезную привычку», обнажая клыки, угрожая причинить вред, а также готовясь к нападению. Это объяснение, лишенное ламаркистского багажа, согласуется с современными этологическими представлениями о том, как сигналы возникли из движений намерений, обеспечивая основу для текущих формулировок того, как сигналы становятся ритуализированными или формализованными. Дарвин также предложил принцип противоположности, согласно которому сигнал имеет определенную форму, потому что он противоположен другому сигналу.Например, собака (и многие другие животные) надуваются, чтобы казаться крупнее в потенциально антагонистической схватке, которую Дарвин объяснил как основанную на принципе полезных привычек. Но противоположность этому движению — покорное подкрадывание и опускание тела.

Почему, мы можем спросить, Дарвин был прав в отношении стольких аспектов эмоций и выражения? Один ответ заключается в том, что это был продукт его эволюционной точки зрения: точки зрения, которая предполагает многое из того, что он предлагал, когда она сосредоточена на эмоциях.Другой связанный ответ заключается в том, что Дарвин обратился к биологии эмоций, отметив все, что он мог о физиологии эмоций и (где в его время было известно гораздо больше) анатомии выражения лица. Он использовал анатомические описания сэра Чарльза Белла, у которого он брал уроки во время его прерванных студенческих лет. Дарвин отверг предположение Белла о том, что выражения были даны Богом только человеку. На полях своей книги Белла Дарвин написал: «Он никогда не смотрел на обезьяну». Другим важным источником Дарвина был французский невролог Дюшенн Де Булонь, многие из фотографий которого Дарвин напечатал с разрешения Expression .Когда Дарвин написал Дюшенну с вопросом, сколько он должен заплатить за право воспроизводить некоторые из своих фотографий, Дюшен ответил, что между людьми науки не должно быть никаких финансовых операций. Удивительно, но издатель Дарвина опустил три фотографии Дюшена, которые Дарвин подробно обсуждал в Expression , предположительно потому, что было слишком дорого напечатать все изображения, проанализированные Дарвином. Эти фотографии никогда не появлялись ни в одном последующем издании Expression , до недавнего третьего издания.

Дарвин сказал, что он отличался от других людей тем, что «… замечал вещи, которые легко ускользают от внимания, и внимательно наблюдал за ними». Его острые наблюдательные навыки были применены к большему количеству различных источников данных, чем кто-либо до или после включал в статью или книгу об эмоциях: младенцы (его собственные), дети (аналогично), взрослые, животные в зоопарке, психически больные и сообщает, что он полученные от многих людей, которым он писал или которые писали ему о том, что они наблюдали в других культурах.

Еще одним методологическим вкладом Дарвина было сосредоточение внимания не только на изменениях внешнего вида, но и на мускулатуре, вызвавшей эти изменения. Хотя он допустил несколько ошибок в анатомии (см. Третье издание, Darwin 1998), он определенно был на правильном пути, описывая анатомию каждого выражения. По этому пути не следовали большую часть двадцатого века, когда ученые вместо этого описывали выражения в терминах, которые смешивали вывод о лежащем в основе состоянии с описанием (например, улыбка, хмурый взгляд) и были, к тому же, неточными.Другой ошибочный путь состоял в том, чтобы описывать изменения во внешнем виде черт лица или морщин без учета того, какие мышечные действия вызывали эти изменения. Основываясь на Дюшенне, Валли Фризен и я опубликовали комплексный, основанный на анатомии инструмент для описания / измерения любых движений лица — Систему кодирования движений лица (FACS; Ekman & Friesen 1978).

Еще один методологический вклад Дарвина заключался в том, чтобы показать наблюдателям фотографии выражений лиц и отметить, какие эмоции они приписывают каждому выражению.Это по-прежнему наиболее широко и легко используемый метод изучения выражения лица, который в настоящее время называется исследованием суждение . Это полезный метод, но есть много вопросов, на которые он не может ответить, и которые необходимо решать, измеряя само движение лица (см. Гл. 2 в Ekman 1982 для сравнения различных методов изучения выражения лица).

3. Вопросы, не рассматриваемые Дарвином

Теперь позвольте мне перейти к вопросам, которые Дарвин не рассматривал. Я уже упомянул два.Он не пытался предоставить метод измерения движения лица. И он не думал, как определить границы каждой семьи эмоций. Нет никаких сомнений в том, что существует множество вариантов выражения любых эмоций. Мы еще не знаем, сколько вариаций, и мы не знаем, сколько из этих вариаций связано с различиями в социальном контексте или субъективном опыте. Это, на мой взгляд, самый серьезный пробел, оставшийся в нашем понимании мимики, и он очень большой.FACS предоставляет средства для описания всех вариаций, но мы еще не составили их полную карту для какой-либо эмоции, и у нас нет эмпирической основы, чтобы знать, сколько из возможных различий или вариаций заслуживают рассмотрения, поскольку они предоставляют различную информацию.

Другой вопрос, который Дарвин не рассматривал, но который требует решительного решения, — это различие, которое мы описали (Ekman & Friesen 1969) между индикатором и коммуникативным сигналом .Тогда я не знал, как применить это различие к выражениям лица, но наблюдения Дюшенна о различиях между произвольной улыбкой и непроизвольной улыбкой удовольствия служат прекрасной иллюстрацией ценности этого различия между индикаторами и сигналами. Действие zygomatic major (AU 12 в терминах FACS) дает очень сильный сигнал, даже когда действие этой мышцы слабое. Но, как предположил Дюшен, отсутствие orbicularis oculi (ЕД 6, Дюшен не исключил ЕД 7, внутренняя часть этой мышцы, которая, как мы обнаружили, не имеет отношения к различению удовольствия) «разоблачает ложного друга».Однако ни Дюшенн, ни Дарвин не отметили, что разница во внешнем виде очень тонкая, и ее трудно распознать без точного измерения. Разница только между 6 + 12 и 12, между сигналом спонтанного наслаждения и произвольно или обычно производимым факсимиле, является индикатором, а не сигналом. Его редко узнают сородичи.

Не случайно это приводит к моей последней и заключительной теме, а именно к отсутствию у Дарвина интереса к тому, как отличить обманчивое выражение эмоций от подлинного.Ни слово обман , ни ложь (ложь или ложь) не фигурируют в индексе Выражения . Я цитирую теперь свою главу «Дарвин, обман и выражение лица» (Ekman 2003 b ). В заключении на 19 страницах есть только одно предложение, которое относится к этому: «Они [движения выражения] раскрывают мысли и намерения других более верно, чем слова, которые могут быть фальсифицированы». Слишком просто; ведь мы, конечно, знаем, и исследования документально подтвердили, что некоторые выражения лица могут вводить в заблуждение.В кратких комментариях в другом месте Дарвин предлагает более сложный взгляд, предлагая, как могут быть показаны истинные чувства, несмотря на попытки скрыть эмоции (хотя он не дает намеков на то, что скрытые эмоции могут быть раскрыты в очень кратких выражениях, которые я назвал микро выражениями, или очень крошечные движения я называю мини выражений (Ekman 1985, 2009; гл. 11)), а также то, как могут быть выданы ложные выражения, которые отображают эмоции, которых не испытывал.

Дарвин предположил, что мышцы, которые сложно активировать по собственному желанию, могут избегать попыток подавить или замаскировать выражения, раскрывая истинные чувства.Большое количество исследований, описанных в Ekman (2003 a , b ), подтвердили это предположение. Дарвин выдвинул еще одну гипотезу об обмане: «Человек, умеренно сердитый или даже находящийся в ярости, может управлять движениями своего тела, но … те мускулы лица, которые менее всего подчиняются воле, иногда сами выдают пренебрежительное и преходящее эмоция ». Правильно говоря об утечке на лице, Дарвин не заметил существования жестов (Ekman 1985, 2009), которые пропускают скрытые чувства и намерения, а также другие формы движений тела, которые могут выдать ложь.Осмысление роли эмоций в совершении и предательстве лжи явно не представляло большого интереса для Дарвина, будучи одной из очень немногих тем, которые он оставил другим для рассмотрения.

Вклад Дарвина в наше понимание эмоциональных выражений

Abstract

Дарвин наметил область эмоциональных выражений с пятью основными вкладами. Предлагаются возможные объяснения того, почему он смог сделать такой важный и продолжительный вклад. Описываются некоторые важные вопросы, которые он не рассматривал.На два из этих вопросов даны хотя бы частичные ответы; один остается серьезным пробелом в нашем понимании эмоций.

Ключевые слова: эмоция, выражение, лицо

1. Введение

Выражение эмоций у человека и животных было опубликовано в 1872 году, через год после Происхождение человека. Изначально задумывавшаяся как глава в Descent , она стала слишком длинной и потребовала отдельной книги. (Я перенял практику Дарвина, когда он называл свои книги одним словом из названия.) Дарвин начал писать Expression через 2 дня после исправления корректуры страницы для Descent и закончил за 4 месяца, как раз перед тем, как он составил шестое и последнее издание Происхождение видов . Многие из центральных идей (но не деталей) отражены в его записных книжках 1838–1839 годов.

До Expression лицо интересовало в первую очередь тех, кто утверждал, что может определить личность или интеллект по чертам лица. Дарвин проигнорировал особенности и сосредоточился на видимых, но временных изменениях внешнего вида.

Это, без сомнения, блестящая книга, предсказывающая многие основы не только выражения лица, но и самих эмоций. Expression — первое новаторское исследование эмоций, и, на мой взгляд, его следует считать книгой, положившей начало психологической науке.

2. Основные вклады

Дарвин рассматривал эмоции как отдельные дискретные сущности или модули, такие как гнев, страх, отвращение и т. Д. Примерно десятилетие спустя немецкий врач Вильгельм Вундт предложил альтернативный взгляд на эмоции.Вундт писал об изменениях в измерениях или континууме приятности, активности или интенсивности. Эта совершенно другая концептуализация пользовалась популярностью в психологии двадцатого века, причем главным ее сторонником в середине века был Шлосберг (1941), который затем был принят Расселом в конце прошлого века.

Множество различных исследований — нейробиологии, восприятия и кросс-культурных данных — показывают, что концепция Дарвина об эмоциях как об отдельных дискретных сущностях верна. Конечно, каждая эмоция также различается по атрибутам, таким как интенсивность или приемлемость, которые можно рассматривать как параметры, описывающие различия внутри каждой отдельной эмоции.Я считаю рассмотрение Дарвином дискретных эмоций первым из его значительных вкладов.

Дарвин описал вариации связанных эмоций; например, в гл. 10 он описал ярость, гнев, возмущение, вызов и ненависть. Но он сделал , а не , концептуализировал каждую эмоцию как составляющую семьи связанных переживаний, различающихся по социальному контексту, физиологии и выражению, но имеющих общие характеристики, которые отличают одну эмоциональную семью от другой.Я вернусь к этому вопросу, когда опишу оставшиеся без ответа вопросы в конце этой главы. Прежде чем перейти к следующему великому открытию Дарвина об эмоциях, позвольте мне отметить, что я утверждал, что ненависть — это не эмоция, но лучше всего рассматривать ее как трансформацию эмоции гнева в совершенно иное устойчивое психологическое состояние, которое, в отличие от эмоций, по сути своей является разрушительно для человека, который его переживает (см. главу 1 в Ekman 2003 a и главу 1 в Dalai Lama & Ekman 2008).По совершенно другим причинам я утверждал, что любовь, которую Дарвин считал эмоцией, сильно отличается от эмоций, описанных Дарвином в той же главе, в которой он описал радость.

Вторым важным достижением было то, что он сосредоточил внимание прежде всего на лице, хотя он действительно уделял некоторое внимание вокализации, слезам и позе. На сегодняшний день выражение лица считается самым богатым источником информации об эмоциях. Еще предстоит показать, что голос является источником стольких дискретных эмоциональных состояний, как лицо, хотя его труднее сфабриковать или отрегулировать, чем выражения лица.

Дарвин считал само собой разумеющимся, что именно морфология выражения лица передает информацию о том, какая эмоция возникает. Нет сомнений в том, что время выражения также несет информацию, но не о том, какая эмоция возникает. Используя фотографии и гравюры, Дарвин считал само собой разумеющимся, что они предоставляют необходимую информацию о том, какие эмоции проявляются. Мое собственное исследование показало, что мимика достигает вершины максимального мышечного сокращения, которое может произойти, которое обычно сохраняется в течение нескольких секунд с небольшими заметными изменениями на вершине.Любой временной отрезок внутри этой вершины несет информацию о том, какая эмоция передается. По этой причине я называю эти снимка выражениями, чтобы отличать их от совокупных сигналов, которые включают последовательность выражений. Конечно, степень мышечного сокращения варьируется от одного случая к другому, предоставляя информацию не о том, какая эмоция, а об интенсивности эмоции, о которой идет речь.

Третье важное открытие Дарвина заключалось в том, что выражение эмоций на лице универсально.В последние несколько десятилетий преобладание свидетельств из западных и восточных, грамотных и дописьменных культур решительно поддерживает утверждение Дарвина (основанное на скудных свидетельствах, но, по всей вероятности, продемонстрированное ему его опытом путешествий по миру во время его пятилетнего путешествия по миру. Бигль). Универсальность не поддерживала его эволюционную теорию, потому что, если бы мы все произошли от Адама и Евы, выражения были бы универсальными. Но он поддержал вызов Дарвина расистам своего времени, которые утверждали, что европейцы произошли от более передовых предков, чем африканцы, показывая общее происхождение, что позволило Дарвину провозгласить единство человечества.

Хотя Дарвин предположил, что выражение эмоций на лице является универсальным, он также предположил, что жесты являются культурными условностями. Это оказалось правильным. Одно и то же движение руки, например, касание указательным пальцем большого пальца, образуя круг в североамериканском жесте «ОК», имеет радикально иное значение в других странах. Совершенно разные жесты могут использоваться для обозначения одного и того же сообщения, как в примере «удачи», когда в Северной Америке говорят скрещенными пальцами, а в Германии — большим пальцем в кулаке.И есть сообщения, для которых есть жест в одной стране и нет жестов в другой стране. (Обсуждение символических жестов см. В Ekman 1976 и гл. 4 в Ekman 1985.)

Четвертое понимание заключалось в том, что эмоции присущи не только людям, но и многим другим видам. Его примеры в Expression варьируются от пчел до петухов, собак, кошек, лошадей, а также других приматов. На протяжении большей части прошлого века эта точка зрения считалась примером плохой науки, антропоморфизма.В основе этой веры лежало овеществление языка и вербального самоотчета. Если мы не можем исследовать отчет вида об их опыте, как мы можем узнать, возникают ли эмоции? Эта позиция требует, чтобы мы считали младенцев не испытывающими эмоций до того, как они научатся говорить! Слова используются для описания или отражения нашего эмоционального опыта, но слова представляют эмоции, а не sine qua non эмоций.

Пятым вкладом было объяснение Дарвина того, почему определенные движения сигнализируют об определенных эмоциях.Почему, например, при одном из проявлений гнева приподнята верхняя губа? Дарвин описал это как «полезную привычку», обнажая клыки, угрожая причинить вред, а также готовясь к нападению. Это объяснение, лишенное ламаркистского багажа, согласуется с современными этологическими представлениями о том, как сигналы возникли из движений намерений, обеспечивая основу для текущих формулировок того, как сигналы становятся ритуализированными или формализованными. Дарвин также предложил принцип противоположности, согласно которому сигнал имеет определенную форму, потому что он противоположен другому сигналу.Например, собака (и многие другие животные) надуваются, чтобы казаться крупнее в потенциально антагонистической схватке, которую Дарвин объяснил как основанную на принципе полезных привычек. Но противоположность этому движению — покорное подкрадывание и опускание тела.

Почему, мы можем спросить, Дарвин был прав в отношении стольких аспектов эмоций и выражения? Один ответ заключается в том, что это был продукт его эволюционной точки зрения: точки зрения, которая предполагает многое из того, что он предлагал, когда она сосредоточена на эмоциях.Другой связанный ответ заключается в том, что Дарвин обратился к биологии эмоций, отметив все, что он мог о физиологии эмоций и (где в его время было известно гораздо больше) анатомии выражения лица. Он использовал анатомические описания сэра Чарльза Белла, у которого он брал уроки во время его прерванных студенческих лет. Дарвин отверг предположение Белла о том, что выражения были даны Богом только человеку. На полях своей книги Белла Дарвин написал: «Он никогда не смотрел на обезьяну». Другим важным источником Дарвина был французский невролог Дюшенн Де Булонь, многие из фотографий которого Дарвин напечатал с разрешения Expression .Когда Дарвин написал Дюшенну с вопросом, сколько он должен заплатить за право воспроизводить некоторые из своих фотографий, Дюшен ответил, что между людьми науки не должно быть никаких финансовых операций. Удивительно, но издатель Дарвина опустил три фотографии Дюшена, которые Дарвин подробно обсуждал в Expression , предположительно потому, что было слишком дорого напечатать все изображения, проанализированные Дарвином. Эти фотографии никогда не появлялись ни в одном последующем издании Expression , до недавнего третьего издания.

Дарвин сказал, что он отличался от других людей тем, что «… замечал вещи, которые легко ускользают от внимания, и внимательно наблюдал за ними». Его острые наблюдательные навыки были применены к большему количеству различных источников данных, чем кто-либо до или после включал в статью или книгу об эмоциях: младенцы (его собственные), дети (аналогично), взрослые, животные в зоопарке, психически больные и сообщает, что он полученные от многих людей, которым он писал или которые писали ему о том, что они наблюдали в других культурах.

Еще одним методологическим вкладом Дарвина было сосредоточение внимания не только на изменениях внешнего вида, но и на мускулатуре, вызвавшей эти изменения. Хотя он допустил несколько ошибок в анатомии (см. Третье издание, Darwin 1998), он определенно был на правильном пути, описывая анатомию каждого выражения. По этому пути не следовали большую часть двадцатого века, когда ученые вместо этого описывали выражения в терминах, которые смешивали вывод о лежащем в основе состоянии с описанием (например, улыбка, хмурый взгляд) и были, к тому же, неточными.Другой ошибочный путь состоял в том, чтобы описывать изменения во внешнем виде черт лица или морщин без учета того, какие мышечные действия вызывали эти изменения. Основываясь на Дюшенне, Валли Фризен и я опубликовали комплексный, основанный на анатомии инструмент для описания / измерения любых движений лица — Систему кодирования движений лица (FACS; Ekman & Friesen 1978).

Еще один методологический вклад Дарвина заключался в том, чтобы показать наблюдателям фотографии выражений лиц и отметить, какие эмоции они приписывают каждому выражению.Это по-прежнему наиболее широко и легко используемый метод изучения выражения лица, который в настоящее время называется исследованием суждение . Это полезный метод, но есть много вопросов, на которые он не может ответить, и которые необходимо решать, измеряя само движение лица (см. Гл. 2 в Ekman 1982 для сравнения различных методов изучения выражения лица).

3. Вопросы, не рассматриваемые Дарвином

Теперь позвольте мне перейти к вопросам, которые Дарвин не рассматривал. Я уже упомянул два.Он не пытался предоставить метод измерения движения лица. И он не думал, как определить границы каждой семьи эмоций. Нет никаких сомнений в том, что существует множество вариантов выражения любых эмоций. Мы еще не знаем, сколько вариаций, и мы не знаем, сколько из этих вариаций связано с различиями в социальном контексте или субъективном опыте. Это, на мой взгляд, самый серьезный пробел, оставшийся в нашем понимании мимики, и он очень большой.FACS предоставляет средства для описания всех вариаций, но мы еще не составили их полную карту для какой-либо эмоции, и у нас нет эмпирической основы, чтобы знать, сколько из возможных различий или вариаций заслуживают рассмотрения, поскольку они предоставляют различную информацию.

Другой вопрос, который Дарвин не рассматривал, но который требует решительного решения, — это различие, которое мы описали (Ekman & Friesen 1969) между индикатором и коммуникативным сигналом .Тогда я не знал, как применить это различие к выражениям лица, но наблюдения Дюшенна о различиях между произвольной улыбкой и непроизвольной улыбкой удовольствия служат прекрасной иллюстрацией ценности этого различия между индикаторами и сигналами. Действие zygomatic major (AU 12 в терминах FACS) дает очень сильный сигнал, даже когда действие этой мышцы слабое. Но, как предположил Дюшен, отсутствие orbicularis oculi (ЕД 6, Дюшен не исключил ЕД 7, внутренняя часть этой мышцы, которая, как мы обнаружили, не имеет отношения к различению удовольствия) «разоблачает ложного друга».Однако ни Дюшенн, ни Дарвин не отметили, что разница во внешнем виде очень тонкая, и ее трудно распознать без точного измерения. Разница только между 6 + 12 и 12, между сигналом спонтанного наслаждения и произвольно или обычно производимым факсимиле, является индикатором, а не сигналом. Его редко узнают сородичи.

Не случайно это приводит к моей последней и заключительной теме, а именно к отсутствию у Дарвина интереса к тому, как отличить обманчивое выражение эмоций от подлинного.Ни слово обман , ни ложь (ложь или ложь) не фигурируют в индексе Выражения . Я цитирую теперь свою главу «Дарвин, обман и выражение лица» (Ekman 2003 b ). В заключении на 19 страницах есть только одно предложение, которое относится к этому: «Они [движения выражения] раскрывают мысли и намерения других более верно, чем слова, которые могут быть фальсифицированы». Слишком просто; ведь мы, конечно, знаем, и исследования документально подтвердили, что некоторые выражения лица могут вводить в заблуждение.В кратких комментариях в другом месте Дарвин предлагает более сложный взгляд, предлагая, как могут быть показаны истинные чувства, несмотря на попытки скрыть эмоции (хотя он не дает намеков на то, что скрытые эмоции могут быть раскрыты в очень кратких выражениях, которые я назвал микро выражениями, или очень крошечные движения я называю мини выражений (Ekman 1985, 2009; гл. 11)), а также то, как могут быть выданы ложные выражения, которые отображают эмоции, которых не испытывал.

Дарвин предположил, что мышцы, которые сложно активировать по собственному желанию, могут избегать попыток подавить или замаскировать выражения, раскрывая истинные чувства.Большое количество исследований, описанных в Ekman (2003 a , b ), подтвердили это предположение. Дарвин выдвинул еще одну гипотезу об обмане: «Человек, умеренно сердитый или даже находящийся в ярости, может управлять движениями своего тела, но … те мускулы лица, которые менее всего подчиняются воле, иногда сами выдают пренебрежительное и преходящее эмоция ». Правильно говоря об утечке на лице, Дарвин не заметил существования жестов (Ekman 1985, 2009), которые пропускают скрытые чувства и намерения, а также другие формы движений тела, которые могут выдать ложь.Осмысление роли эмоций в совершении и предательстве лжи явно не представляло большого интереса для Дарвина, будучи одной из очень немногих тем, которые он оставил другим для рассмотрения.

Вклад Дарвина в наше понимание эмоциональных выражений

Abstract

Дарвин наметил область эмоциональных выражений с пятью основными вкладами. Предлагаются возможные объяснения того, почему он смог сделать такой важный и продолжительный вклад. Описываются некоторые важные вопросы, которые он не рассматривал.На два из этих вопросов даны хотя бы частичные ответы; один остается серьезным пробелом в нашем понимании эмоций.

Ключевые слова: эмоция, выражение, лицо

1. Введение

Выражение эмоций у человека и животных было опубликовано в 1872 году, через год после Происхождение человека. Изначально задумывавшаяся как глава в Descent , она стала слишком длинной и потребовала отдельной книги. (Я перенял практику Дарвина, когда он называл свои книги одним словом из названия.) Дарвин начал писать Expression через 2 дня после исправления корректуры страницы для Descent и закончил за 4 месяца, как раз перед тем, как он составил шестое и последнее издание Происхождение видов . Многие из центральных идей (но не деталей) отражены в его записных книжках 1838–1839 годов.

До Expression лицо интересовало в первую очередь тех, кто утверждал, что может определить личность или интеллект по чертам лица. Дарвин проигнорировал особенности и сосредоточился на видимых, но временных изменениях внешнего вида.

Это, без сомнения, блестящая книга, предсказывающая многие основы не только выражения лица, но и самих эмоций. Expression — первое новаторское исследование эмоций, и, на мой взгляд, его следует считать книгой, положившей начало психологической науке.

2. Основные вклады

Дарвин рассматривал эмоции как отдельные дискретные сущности или модули, такие как гнев, страх, отвращение и т. Д. Примерно десятилетие спустя немецкий врач Вильгельм Вундт предложил альтернативный взгляд на эмоции.Вундт писал об изменениях в измерениях или континууме приятности, активности или интенсивности. Эта совершенно другая концептуализация пользовалась популярностью в психологии двадцатого века, причем главным ее сторонником в середине века был Шлосберг (1941), который затем был принят Расселом в конце прошлого века.

Множество различных исследований — нейробиологии, восприятия и кросс-культурных данных — показывают, что концепция Дарвина об эмоциях как об отдельных дискретных сущностях верна. Конечно, каждая эмоция также различается по атрибутам, таким как интенсивность или приемлемость, которые можно рассматривать как параметры, описывающие различия внутри каждой отдельной эмоции.Я считаю рассмотрение Дарвином дискретных эмоций первым из его значительных вкладов.

Дарвин описал вариации связанных эмоций; например, в гл. 10 он описал ярость, гнев, возмущение, вызов и ненависть. Но он сделал , а не , концептуализировал каждую эмоцию как составляющую семьи связанных переживаний, различающихся по социальному контексту, физиологии и выражению, но имеющих общие характеристики, которые отличают одну эмоциональную семью от другой.Я вернусь к этому вопросу, когда опишу оставшиеся без ответа вопросы в конце этой главы. Прежде чем перейти к следующему великому открытию Дарвина об эмоциях, позвольте мне отметить, что я утверждал, что ненависть — это не эмоция, но лучше всего рассматривать ее как трансформацию эмоции гнева в совершенно иное устойчивое психологическое состояние, которое, в отличие от эмоций, по сути своей является разрушительно для человека, который его переживает (см. главу 1 в Ekman 2003 a и главу 1 в Dalai Lama & Ekman 2008).По совершенно другим причинам я утверждал, что любовь, которую Дарвин считал эмоцией, сильно отличается от эмоций, описанных Дарвином в той же главе, в которой он описал радость.

Вторым важным достижением было то, что он сосредоточил внимание прежде всего на лице, хотя он действительно уделял некоторое внимание вокализации, слезам и позе. На сегодняшний день выражение лица считается самым богатым источником информации об эмоциях. Еще предстоит показать, что голос является источником стольких дискретных эмоциональных состояний, как лицо, хотя его труднее сфабриковать или отрегулировать, чем выражения лица.

Дарвин считал само собой разумеющимся, что именно морфология выражения лица передает информацию о том, какая эмоция возникает. Нет сомнений в том, что время выражения также несет информацию, но не о том, какая эмоция возникает. Используя фотографии и гравюры, Дарвин считал само собой разумеющимся, что они предоставляют необходимую информацию о том, какие эмоции проявляются. Мое собственное исследование показало, что мимика достигает вершины максимального мышечного сокращения, которое может произойти, которое обычно сохраняется в течение нескольких секунд с небольшими заметными изменениями на вершине.Любой временной отрезок внутри этой вершины несет информацию о том, какая эмоция передается. По этой причине я называю эти снимка выражениями, чтобы отличать их от совокупных сигналов, которые включают последовательность выражений. Конечно, степень мышечного сокращения варьируется от одного случая к другому, предоставляя информацию не о том, какая эмоция, а об интенсивности эмоции, о которой идет речь.

Третье важное открытие Дарвина заключалось в том, что выражение эмоций на лице универсально.В последние несколько десятилетий преобладание свидетельств из западных и восточных, грамотных и дописьменных культур решительно поддерживает утверждение Дарвина (основанное на скудных свидетельствах, но, по всей вероятности, продемонстрированное ему его опытом путешествий по миру во время его пятилетнего путешествия по миру. Бигль). Универсальность не поддерживала его эволюционную теорию, потому что, если бы мы все произошли от Адама и Евы, выражения были бы универсальными. Но он поддержал вызов Дарвина расистам своего времени, которые утверждали, что европейцы произошли от более передовых предков, чем африканцы, показывая общее происхождение, что позволило Дарвину провозгласить единство человечества.

Хотя Дарвин предположил, что выражение эмоций на лице является универсальным, он также предположил, что жесты являются культурными условностями. Это оказалось правильным. Одно и то же движение руки, например, касание указательным пальцем большого пальца, образуя круг в североамериканском жесте «ОК», имеет радикально иное значение в других странах. Совершенно разные жесты могут использоваться для обозначения одного и того же сообщения, как в примере «удачи», когда в Северной Америке говорят скрещенными пальцами, а в Германии — большим пальцем в кулаке.И есть сообщения, для которых есть жест в одной стране и нет жестов в другой стране. (Обсуждение символических жестов см. В Ekman 1976 и гл. 4 в Ekman 1985.)

Четвертое понимание заключалось в том, что эмоции присущи не только людям, но и многим другим видам. Его примеры в Expression варьируются от пчел до петухов, собак, кошек, лошадей, а также других приматов. На протяжении большей части прошлого века эта точка зрения считалась примером плохой науки, антропоморфизма.В основе этой веры лежало овеществление языка и вербального самоотчета. Если мы не можем исследовать отчет вида об их опыте, как мы можем узнать, возникают ли эмоции? Эта позиция требует, чтобы мы считали младенцев не испытывающими эмоций до того, как они научатся говорить! Слова используются для описания или отражения нашего эмоционального опыта, но слова представляют эмоции, а не sine qua non эмоций.

Пятым вкладом было объяснение Дарвина того, почему определенные движения сигнализируют об определенных эмоциях.Почему, например, при одном из проявлений гнева приподнята верхняя губа? Дарвин описал это как «полезную привычку», обнажая клыки, угрожая причинить вред, а также готовясь к нападению. Это объяснение, лишенное ламаркистского багажа, согласуется с современными этологическими представлениями о том, как сигналы возникли из движений намерений, обеспечивая основу для текущих формулировок того, как сигналы становятся ритуализированными или формализованными. Дарвин также предложил принцип противоположности, согласно которому сигнал имеет определенную форму, потому что он противоположен другому сигналу.Например, собака (и многие другие животные) надуваются, чтобы казаться крупнее в потенциально антагонистической схватке, которую Дарвин объяснил как основанную на принципе полезных привычек. Но противоположность этому движению — покорное подкрадывание и опускание тела.

Почему, мы можем спросить, Дарвин был прав в отношении стольких аспектов эмоций и выражения? Один ответ заключается в том, что это был продукт его эволюционной точки зрения: точки зрения, которая предполагает многое из того, что он предлагал, когда она сосредоточена на эмоциях.Другой связанный ответ заключается в том, что Дарвин обратился к биологии эмоций, отметив все, что он мог о физиологии эмоций и (где в его время было известно гораздо больше) анатомии выражения лица. Он использовал анатомические описания сэра Чарльза Белла, у которого он брал уроки во время его прерванных студенческих лет. Дарвин отверг предположение Белла о том, что выражения были даны Богом только человеку. На полях своей книги Белла Дарвин написал: «Он никогда не смотрел на обезьяну». Другим важным источником Дарвина был французский невролог Дюшенн Де Булонь, многие из фотографий которого Дарвин напечатал с разрешения Expression .Когда Дарвин написал Дюшенну с вопросом, сколько он должен заплатить за право воспроизводить некоторые из своих фотографий, Дюшен ответил, что между людьми науки не должно быть никаких финансовых операций. Удивительно, но издатель Дарвина опустил три фотографии Дюшена, которые Дарвин подробно обсуждал в Expression , предположительно потому, что было слишком дорого напечатать все изображения, проанализированные Дарвином. Эти фотографии никогда не появлялись ни в одном последующем издании Expression , до недавнего третьего издания.

Дарвин сказал, что он отличался от других людей тем, что «… замечал вещи, которые легко ускользают от внимания, и внимательно наблюдал за ними». Его острые наблюдательные навыки были применены к большему количеству различных источников данных, чем кто-либо до или после включал в статью или книгу об эмоциях: младенцы (его собственные), дети (аналогично), взрослые, животные в зоопарке, психически больные и сообщает, что он полученные от многих людей, которым он писал или которые писали ему о том, что они наблюдали в других культурах.

Еще одним методологическим вкладом Дарвина было сосредоточение внимания не только на изменениях внешнего вида, но и на мускулатуре, вызвавшей эти изменения. Хотя он допустил несколько ошибок в анатомии (см. Третье издание, Darwin 1998), он определенно был на правильном пути, описывая анатомию каждого выражения. По этому пути не следовали большую часть двадцатого века, когда ученые вместо этого описывали выражения в терминах, которые смешивали вывод о лежащем в основе состоянии с описанием (например, улыбка, хмурый взгляд) и были, к тому же, неточными.Другой ошибочный путь состоял в том, чтобы описывать изменения во внешнем виде черт лица или морщин без учета того, какие мышечные действия вызывали эти изменения. Основываясь на Дюшенне, Валли Фризен и я опубликовали комплексный, основанный на анатомии инструмент для описания / измерения любых движений лица — Систему кодирования движений лица (FACS; Ekman & Friesen 1978).

Еще один методологический вклад Дарвина заключался в том, чтобы показать наблюдателям фотографии выражений лиц и отметить, какие эмоции они приписывают каждому выражению.Это по-прежнему наиболее широко и легко используемый метод изучения выражения лица, который в настоящее время называется исследованием суждение . Это полезный метод, но есть много вопросов, на которые он не может ответить, и которые необходимо решать, измеряя само движение лица (см. Гл. 2 в Ekman 1982 для сравнения различных методов изучения выражения лица).

3. Вопросы, не рассматриваемые Дарвином

Теперь позвольте мне перейти к вопросам, которые Дарвин не рассматривал. Я уже упомянул два.Он не пытался предоставить метод измерения движения лица. И он не думал, как определить границы каждой семьи эмоций. Нет никаких сомнений в том, что существует множество вариантов выражения любых эмоций. Мы еще не знаем, сколько вариаций, и мы не знаем, сколько из этих вариаций связано с различиями в социальном контексте или субъективном опыте. Это, на мой взгляд, самый серьезный пробел, оставшийся в нашем понимании мимики, и он очень большой.FACS предоставляет средства для описания всех вариаций, но мы еще не составили их полную карту для какой-либо эмоции, и у нас нет эмпирической основы, чтобы знать, сколько из возможных различий или вариаций заслуживают рассмотрения, поскольку они предоставляют различную информацию.

Другой вопрос, который Дарвин не рассматривал, но который требует решительного решения, — это различие, которое мы описали (Ekman & Friesen 1969) между индикатором и коммуникативным сигналом .Тогда я не знал, как применить это различие к выражениям лица, но наблюдения Дюшенна о различиях между произвольной улыбкой и непроизвольной улыбкой удовольствия служат прекрасной иллюстрацией ценности этого различия между индикаторами и сигналами. Действие zygomatic major (AU 12 в терминах FACS) дает очень сильный сигнал, даже когда действие этой мышцы слабое. Но, как предположил Дюшен, отсутствие orbicularis oculi (ЕД 6, Дюшен не исключил ЕД 7, внутренняя часть этой мышцы, которая, как мы обнаружили, не имеет отношения к различению удовольствия) «разоблачает ложного друга».Однако ни Дюшенн, ни Дарвин не отметили, что разница во внешнем виде очень тонкая, и ее трудно распознать без точного измерения. Разница только между 6 + 12 и 12, между сигналом спонтанного наслаждения и произвольно или обычно производимым факсимиле, является индикатором, а не сигналом. Его редко узнают сородичи.

Не случайно это приводит к моей последней и заключительной теме, а именно к отсутствию у Дарвина интереса к тому, как отличить обманчивое выражение эмоций от подлинного.Ни слово обман , ни ложь (ложь или ложь) не фигурируют в индексе Выражения . Я цитирую теперь свою главу «Дарвин, обман и выражение лица» (Ekman 2003 b ). В заключении на 19 страницах есть только одно предложение, которое относится к этому: «Они [движения выражения] раскрывают мысли и намерения других более верно, чем слова, которые могут быть фальсифицированы». Слишком просто; ведь мы, конечно, знаем, и исследования документально подтвердили, что некоторые выражения лица могут вводить в заблуждение.В кратких комментариях в другом месте Дарвин предлагает более сложный взгляд, предлагая, как могут быть показаны истинные чувства, несмотря на попытки скрыть эмоции (хотя он не дает намеков на то, что скрытые эмоции могут быть раскрыты в очень кратких выражениях, которые я назвал микро выражениями, или очень крошечные движения я называю мини выражений (Ekman 1985, 2009; гл. 11)), а также то, как могут быть выданы ложные выражения, которые отображают эмоции, которых не испытывал.

Дарвин предположил, что мышцы, которые сложно активировать по собственному желанию, могут избегать попыток подавить или замаскировать выражения, раскрывая истинные чувства.Большое количество исследований, описанных в Ekman (2003 a , b ), подтвердили это предположение. Дарвин выдвинул еще одну гипотезу об обмане: «Человек, умеренно сердитый или даже находящийся в ярости, может управлять движениями своего тела, но … те мускулы лица, которые менее всего подчиняются воле, иногда сами выдают пренебрежительное и преходящее эмоция ». Правильно говоря об утечке на лице, Дарвин не заметил существования жестов (Ekman 1985, 2009), которые пропускают скрытые чувства и намерения, а также другие формы движений тела, которые могут выдать ложь.Осмысление роли эмоций в совершении и предательстве лжи явно не представляло большого интереса для Дарвина, будучи одной из очень немногих тем, которые он оставил другим для рассмотрения.

Дарвин в мире эмоций

На недавней выставке «Прекрасные и проклятые» в В Национальной портретной галерее в Лондоне я заметил некоторые работы Гийома Дюшенна. (1806-1875) оригинальные фотографии, показывающие, как выражение лица может быть имитировано гальваническая стимуляция мимических мышц.Это заставило меня прочитать книгу Дарвина Выражение эмоций у человека и животных . Первое издание был опубликован в 1872 году, через тринадцать лет после Происхождение видов и через год после Происхождение Человека . Однако Дарвин был собирает материал с 1838 года. Его намерением было показать, как выражения эмоций человека были аналогичны эмоциям животных, поддерживая его теория о том, что человек и животные произошли от общего предка.

Открыв книгу, я с радостью обнаружил, что Дарвин воспроизвел много фотографий Дюшена; особенно поразительным было сравнение, в тот же человек, между обычной улыбкой и ужасной гримасой, созданной гальванической стимуляция ().В этом эссе я ссылаюсь на третье издание, отредактированное Полом Экманом и опубликовано в 1999 г. 1 . В нем содержатся изменения, которых хотел Дарвин, но его сын Фрэнсис предпочел не делать этого. включить во второе издание, опубликованное через семь лет после смерти Дарвина.

Нормальное выражение лица и эффекты гальванической стимуляции. 1, 2, 3 и 5 изображают спонтанный «умеренный смех или улыбку». 4 — это нормальное выражение лица, а цифра 6 показывает эффект гальванической стимуляции.В его вклад в 3-е издание книги Дарвина книга 1 , Проджер говорит это 2 Беатрис, дочь доктора Джорджа Уоллиха (1815-1899), который взял фотография. 1 и 2 написаны Оскаром Рейландером (1813-1875). 4, 5 и 6 написаны Дюшенн. Тема Дюшена была выбрана отчасти потому, что у него был дефектный кожное ощущение на лице, позволяющее стимулировать лицевые мышцы без непроизвольных реакций со стороны других мышц и позволяя стимуляция, необходимая для фотографии в то время

Для своей книги Дарвин переписывался или читал работы некоторых из самые выдающиеся ученые своего времени.Он много цитирует Герберта Спенсера. и психиатры сэр Джеймс Крайтон-Браун и Генри Модсли. Он переписывался с миссионерами, колониальными офицерами и другими людьми в Африке, Америка, Австралия, Индия, Малайя и Новая Зеландия о способах выражения эмоций у коренных жителей этих регионов. Раджа Саравак писал ему о дьяках Борнео.

Дарвин выразил особую признательность сэру Чарльзу Беллу за его книгу Анатомия экспрессии (1844), Гийому Дюшенну за его Mécanisme de la Physionomie Humaine (1862) (Дюшенн был пионер электрофизиологии) и Фридриху Генле за его анатомические рисунок мимических мышц в его Handbuch der systematischer Anatomie des Menschen (1858 г.).Дарвин был знаком с анатомией и физиологией, проработав два года студентом-медиком в Эдинбурге; там он обнаружил, что анатомия «вызывала у него отвращение», но в своей автобиографии он писал: «То, что меня не уговаривали, стало одним из величайших зол в моей жизни. практиковать препарирование, потому что я должен был скоро преодолеть отвращение; и практика была бы бесценной для всего моего будущего работа ‘ 2 .

Помимо массы информации из этих источников, Дарвин сделал собственные наблюдения за животными, особенно обезьянами и обезьянами (), в Лондонском зоопарке, в нескольких минутах ходьбы от No.Аппер-Гауэр-стрит, 12 («Коттедж Ара»), где он жил после женитьбы на Эмме в январе 1839 года (Аппер-Гауэр-стрит. сейчас Норт-Гауэр-стрит и место лекционного театра Дарвина, Университетский колледж.) Он описывает развитие своего первого ребенка, Уильяма. («Вилли»), родившийся в декабре 1839 г., в дневнике, опубликованном в 1877 г. как «Биографический очерк одного младенец 3 .

Разочарованный и угрюмый шимпанзе

Выражение эмоций в человеке и животных начинается с обзор предыдущей работы.Затем следует кропотливая и неудовлетворительная классификация по трем принципам: «исправный связанный привычки’; «Принцип противоположности»; и » принцип действия благодаря строению нервной системы, независимо от первой воли, независимо от определенной степени привычка’. Первый принцип объясняется следующим образом:

«Некоторые сложные действия имеют прямую или косвенную поддержку в соответствии с определенные состояния ума, чтобы облегчить или удовлетворить определенные ощущения, желания и т. д.; и всякий раз, когда возникает такое же состояние ума, хотя и слабо, есть тенденция через силу привычки и ассоциации к одному и тому же движения, которые должны быть выполнены, хотя в этом случае они не могут быть ни малейшими использовать’.

Он объясняет, что эти действия могут быть частично подавлены волей, и что при постоянном использовании сложные движения могут быть облегчается — «проводящая способность нервных волокон увеличивается. с частотой их возбуждения ». Дарвин рассматривал эти движения как наследственное и инстинктивное.Он иллюстрирует этот принцип на примере человека закрывание глаз или покачивание головой при описании ужасного зрелища. У собак и кошек он цитирует царапины лапами, как бы прикрывая их. экскременты с землей. Он пишет: «Мы можем понять, как связанные движения были приобретены по привычке », заявление, к которому я возвращение.

По своему «принципу антитезы» он объясняет, что «когда индуцируется прямо противоположное состояние ума, возникает сильное и непроизвольное склонность к выполнению движений прямо противоположного характера, хотя они бесполезны ».В человеке он цитирует пожимание плечами, чтобы выразить бессилие или извинения. В коте он описывает изгиб спине, с поднятым хвостом и настороженными ушами, как свидетельство привязанности, в в отличие от положения на корточках с вытянутым горизонтально хвостом сердитый кот. В обеих этих категориях Дарвин предлагает выразительное движения изначально выполнялись добровольно и только позже, через повторение как привычка стало непроизвольным и унаследованным. Это любопытный мнение, так как он, кажется, принимает в наследство приобретенные персонажей — противоположность приобретению моделей поведения через селективное давление.

Третий принцип еще менее удовлетворителен. Дарвин описывает это как следует:

«… определенные действия, которые мы признаем выражающими определенные состояния ума являются прямым результатом конституции нервной системы, и с самого начала были независимы от воли, и до в значительной степени по привычке … Наша нынешняя тема очень неясна, но из его важность необходимо обсудить достаточно подробно; и это всегда желательно ясно осознавать свое невежество ».

Примеры прямого действия нервной системы: дрожание, индуцированное от холода, страха, возбуждения или мышечного истощения; и потливость, реакция на страх или боль. В другом месте он цитирует мистера Бартлетта, который заметил, что женщина гиппопотам был покрыт красным потом во время рождения ее молодой. Это очень странное наблюдение, и возникает вопрос: а красный цвет? было из-за грязи. Дарвин явно недоволен своей классификацией и пишет: «Однако невозможно решить, какой вес должен быть в каждом конкретном случае отнесены к одному из наших принципов, и насколько Другой; и очень многие моменты в теории выражения остаются необъяснимое ».

В оставшейся части книги он обсуждает средства выражения эмоции у животных и у человека. Удивительно обнаружить, что он считал, что «домашние собаки и даже прирученные шакалы научились кора, которая является шумом, не свойственным ни одному виду этого рода, с за исключением Canis Latrans [степной волк или койот] Северной Америки, который, как говорят, лает ». По-видимому, он никогда не слышал, как лает собака, лиса. в брачный период. Я рад видеть, что Дарвин поддерживает то, что он называет «Ухмылка» у собак, что я заметил у нашей собственной собаки, когда доволен перспективой прогулки.Он описывает это так: «верхняя губа во время акта ухмылки втягивается, как при рычании, так что клыки обнажены, а уши отведены назад; но общий вид животное ясно показывает, что гнев не чувствуется ». Сэра Вальтера Скотта «Знаменитая шотландская борзая Майда имела эту привычку». Чтобы подчеркнуть Цитата Дарвина из «Погоня » Сомервилля (1675-1742):

«И с любезной ухмылкой ласковая собака приветствует тебя коровьим кольцом, и его широко раскинутый нос вверх он наклоняет, и его большие, как смоль, глаза тают. в мягких уговорах и скромной радости.’

В разделе о человеке Дарвин считает, что выражение эмоций лучше всего. изучены у безумцев, потому что их эмоции более фиксированы и преувеличены; он цитирует описание сэра Джеймса Крайтон-Брауна пациентов с «Меланколия» (депрессия) и «ипохондрия» как показывая сокращение того, что он называет мышцами горя, вызывая поперечная борозда поперек лба. На тему смеха он пишет «Есть еще один большой класс идиотов, которые постоянно радуются или доброкачественные, которые постоянно смеются или улыбаются ».Наверное, он относится к синдрому Дауна; любопытно, что ни он, ни Крайтон-Браун, кажется, был знаком с синдромом, описанным Джон Лэнгдон 1862 4 .

Самая интересная глава посвящена покраснению, которое он описывает как «Самое своеобразное и самое человечное из всех выражений». Покраснение является полностью непроизвольным, и его нельзя подавить. Молодые краснеют больше свободно, чем старики, и женщины больше, чем мужчины, но не встречается у младенцев хотя «младенцы в очень раннем возрасте краснеют от страсти».Дарвин говорит о том, что склонность к чрезмерному покраснению передается по наследству. Желая узнать, как далеко простирается румянец на теле, — проконсультировался он с сэром Джеймсом Пэджетом, врач и патологоанатом, который занимался по существу в течение двух-трех лет: «Он обнаруживает, что у женщин, которые сильно краснеют на лице, ушах и на затылке, румянец обычно не распространяется ниже тело’. Пэджет рассказал Дарвину об одном случае, «когда маленькая девочка, потрясенная тем, что она считала актом непристойности, весь покраснел живот и верхняя часть ног ».По словам его корреспондентов в разных частях света краснеют все человеческие расы. Дарвин цитирует Буффона: французский натуралист, заметивший, что «негритянка-альбинос» «Проявила слабый оттенок алого на ее щеках, когда она выставляла сама голая ». Дарвин считает, что степень покраснения зависит от частично, по крайней мере, на той области тела, которой занимается разум. В В поддержку этой теории он приводит свидетельства того, что «человеческие расы кто обычно бывает почти голым, румянец распространяется на гораздо большую поверхность чем у нас ».

Обсуждая свою «теорию покраснения», Дарвин выдвигает предложение о том, что «внимание сосредоточено на любой части body ’вызывает расширение кожных капилляров этой части. Один раз он снова выдвигает идею наследования приобретенной привычки: «По частое повторение в течение бесчисленных поколений, процесс будет стать настолько привычным, в связи с убеждением, что другие думают о нам, что даже подозрения в их обесценивании достаточно, чтобы ослабить капилляры, не думая о наших лицах ».

Это интригующая и занимательная книга, но ей не хватает авторитета. Происхождение видов и Происхождение человека , а также интимные и трогательные наблюдения, например, за The Power of Movement у растений и Образование плесени овощей под действием Черви . Это как если бы Дарвин собрал массу материала и стремился рационализировать это с помощью классификации, в которой он, кажется, мало уверенность.Конрад Лоренц, писавший в 1965 году, считал, что этология «имеет особое право требовать Чарльза Дарвина как своего покровителя святой 5 , но наука этология, кажется, отклонилась от подхода Дарвина и больше озабочен паттернами поведения, чем выражением эмоции. Вызывает недоумение то, что Дарвин, признав, что большинство выражения эмоций передаются по наследству, кажется, что они исходят из приобретенного привычки, а не естественный отбор. Однако в любом случае трудно увидеть, какое преимущество для человека, будь то отбор или приобретенный привычка, могла возникнуть из-за явления покраснения.На более позитивной ноте это сомнительно, что скрупулезное описание Дарвином проявлений эмоции у животных и человека, а также различия между людьми и расами, когда-либо был улучшен.

Обзор шести основных теорий эмоций

Эмоции оказывают невероятно мощное влияние на человеческое поведение. Сильные эмоции могут побудить вас предпринять действия, которые вы обычно не выполняете, или избегать ситуаций, которые вам нравятся. Почему именно у нас есть эмоции? Что заставляет нас испытывать эти чувства? Исследователи, философы и психологи предложили разные теории, чтобы объяснить, как и почему стоят человеческие эмоции.

Что такое эмоции?

В психологии эмоция часто определяется как сложное состояние чувств, которое приводит к физическим и психологическим изменениям, влияющим на мышление и поведение. Эмоциональность связана с рядом психологических явлений, включая темперамент, личность, настроение и мотивацию. По словам автора Дэвида Дж. Майерса, человеческие эмоции включают «… физиологическое возбуждение, выразительное поведение и сознательный опыт».

Теории эмоций

Основные теории эмоций можно разделить на три основные категории: физиологические, неврологические и когнитивные.

  1. Физиологические теории предполагают, что реакции внутри тела ответственны за эмоции.
  2. Неврологические теории предполагают, что деятельность мозга приводит к эмоциональным реакциям.
  3. Когнитивные теории утверждают, что мысли и другая умственная деятельность играют важную роль в формировании эмоций.
Веривелл / Цзяци Чжоу

Эволюционная теория эмоций

Натуралист Чарльз Дарвин предположил, что эмоции развивались, потому что они были адаптивными и позволяли людям и животным выживать и воспроизводиться.Чувства любви и привязанности побуждают людей искать себе пару и воспроизводить потомство. Чувство страха заставляет людей либо сражаться, либо бежать от источника опасности.

Согласно эволюционной теории эмоций, наши эмоции существуют, потому что они выполняют адаптивную роль. Эмоции побуждают людей быстро реагировать на раздражители в окружающей среде, что помогает повысить шансы на успех и выживание.

Понимание эмоций других людей и животных также играет решающую роль в безопасности и выживании.Если вы встретите шипящее, плюющееся и когтистое животное, скорее всего, вы быстро поймете, что оно напугано или защищается, и оставите его в покое. Умея правильно интерпретировать эмоциональные проявления других людей и животных, вы можете правильно реагировать и избегать опасности.

Теория эмоций Джеймса-Ланге

Теория Джеймса-Ланге — один из самых известных примеров физиологической теории эмоций. Теория эмоций Джеймса-Ланге, независимо предложенная психологом Уильямом Джеймсом и физиологом Карлом Ланге, предполагает, что эмоции возникают в результате физиологических реакций на события.

Эта теория предполагает, что внешний вид раздражителя вызывает физиологическую реакцию. Ваша эмоциональная реакция зависит от того, как вы интерпретируете эти физические реакции.

Например, предположим, что вы гуляете по лесу и видите медведя гризли. Вы начинаете дрожать, и ваше сердце начинает бешено колотиться. Теория Джеймса-Ланге предполагает, что вы придете к выводу, что вы напуганы («Я дрожу. Следовательно, я боюсь»). Согласно этой теории эмоций, вы дрожите не от страха.Вместо этого вы боитесь, потому что дрожите.

Теория эмоций Каннон-Барда

Другая известная физиологическая теория — теория эмоций Кэннон-Барда. Уолтер Кэннон не соглашался с теорией эмоций Джеймса-Ланге по нескольким причинам. Во-первых, предположил он, люди могут испытывать физиологические реакции, связанные с эмоциями, на самом деле не ощущая этих эмоций. Например, ваше сердце может биться чаще, потому что вы тренируетесь, а не потому, что боитесь.

Кэннон также предположил, что эмоциональные реакции возникают слишком быстро, чтобы быть просто продуктом физических состояний. Когда вы сталкиваетесь с опасностью в окружающей среде, вы часто будете чувствовать страх, прежде чем начнете испытывать физические симптомы, связанные со страхом, такие как рукопожатие, учащенное дыхание и учащенное сердцебиение.

Кэннон впервые предложил свою теорию в 1920-х годах, а его работа была позже расширена физиологом Филипом Бардом в 1930-х годах. Согласно теории эмоций Кэннон-Барда, мы одновременно ощущаем эмоции и испытываем физиологические реакции, такие как потоотделение, дрожь и мышечное напряжение.

Более конкретно, теория предполагает, что эмоции возникают, когда таламус отправляет сообщение в мозг в ответ на стимул, что приводит к физиологической реакции. В то же время мозг также получает сигналы, вызывающие эмоциональные переживания. Теория Кэннона и Барда предполагает, что физическое и психологическое переживание эмоции происходит одновременно и что одно не вызывает другого.

Теория Шехтера-Зингера

Теория Шехтера-Зингера, также известная как двухфакторная теория эмоций, является примером когнитивной теории эмоций.Эта теория предполагает, что сначала происходит физиологическое возбуждение, а затем человек должен определить причину этого возбуждения, чтобы испытать его, и обозначить это как эмоцию. Стимул приводит к физиологической реакции, которая затем когнитивно интерпретируется и маркируется, что приводит к эмоции.

Теория Шахтера и Зингера опирается как на теорию Джеймса-Ланге, так и на теорию Кэннона-Барда. Как и теория Джеймса-Ланге, теория Шахтера-Зингера предполагает, что люди выводят эмоции на основе физиологических реакций.Решающим фактором является ситуация и когнитивная интерпретация, которую люди используют для обозначения этой эмоции.

Как и теория Кэннона-Барда, теория Шехтера-Зингера также предполагает, что сходные физиологические реакции могут вызывать различные эмоции. Например, если вы почувствуете учащенное сердцебиение и потеют ладони во время важного экзамена, вы, вероятно, определите эту эмоцию как тревогу. Если вы испытываете такие же физические реакции на свидании, вы можете интерпретировать эти реакции как любовь, привязанность или возбуждение.

Теория когнитивной оценки

Согласно оценочным теориям эмоций, прежде чем испытывать эмоции, должно возникнуть мышление. Ричард Лазарь был пионером в этой области эмоций, и эту теорию часто называют теорией эмоций Лазаря.

Согласно этой теории, последовательность событий сначала включает стимул, а затем мысль, которая затем приводит к одновременному переживанию физиологической реакции и эмоции. Например, если вы встретите медведя в лесу, вы можете сразу подумать, что находитесь в большой опасности.Затем это приводит к эмоциональному переживанию страха и физическим реакциям, связанным с реакцией «бей или беги».

Теория эмоций с лицевой обратной связью

Теория эмоций с лицевой обратной связью предполагает, что выражения лица связаны с переживанием эмоций. Чарльз Дарвин и Уильям Джеймс рано отметили, что иногда физиологические реакции часто оказывали прямое влияние на эмоции, а не просто являлись их следствием.

Сторонники этой теории предполагают, что эмоции напрямую связаны с изменениями лицевых мышц.Например, люди, которые вынуждены приятно улыбаться на общественном мероприятии, будут лучше проводить время на мероприятии, чем если бы они нахмурились или имели более нейтральное выражение лица.

Слово Verywell

Несмотря на то, что эмоции влияют на каждое принимаемое нами решение и на то, как мы видим мир, все еще остается много загадок, связанных с тем, почему мы испытываем эмоции. Исследования эмоций продолжают изучать, что вызывает чувства и как эти чувства влияют на нас.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *