Теория развития личности э эриксона: Страница не найдена (ошибка 404)

Теория личности Э. Эриксона — презентация онлайн

1. Стадии развития личности (Э.Эриксон)

2. Э. Эриксон

ЭРИКСОН Эрик (1902-1994) —
американский психолог, представитель
эго-психологии. В противоположность
тезису психоанализа об антагонизме
личности и общества подчеркивал
биосоциальную природу и адаптивный
характер поведения личности,
центральным, интегративным
качеством которой выступает
психосоциальная идентичность.
Субъективно переживаемая как
“чувство непрерывной
самотождественности”,
психосоциальная идентичность
базируется на принятии личностью
целостного образа себя в единстве с
ее многообразными социальными
связями.

3. Восемь стадий психосоциального развития

Возраст
Психосоциальный кризис
(Источник:
Erikson,
1963a,
р.
273.)
1. Орально-сенсорная
Базальное доверие –
Стадия
Рождение – 1 год
базальное недоверие
Самостоятельность – стыд и
сомнение
Сильная сторона
Надежда
2. Мышечно-анальная
1 – 3 года
Сила воли
3. Локомоторногенитальная
3 – 6 лет
Инициативность – вина
Цель
4. Латентная
6 – 12 лет
Трудолюбие –
неполноценность
Компетентность
5. Подростковая
12 – 19 лет
Самотождественность Я –
ролевое смешение
Верность
6. Ранняя зрелость
20 – 25 лет
Близость – изоляция
Любовь
7. Средняя зрелость
26 – 64 года
Продуктивность – застой
Забота
8. Поздняя зрелость
65 лет – смерть
Цельность Я – отчаяние
Мудрость

4. 1. Младенчество: базальное доверие – базальное недоверие

«Я
полагаю,
что
матери
формируют чувство доверия у своих
детей благодаря такому обращению,

которое по своей сути состоит из
чуткой заботы об индивидуальных
потребностях ребенка и отчетливого
ощущения того, что она сама – тот
человек, которому можно доверять, в
том понимании слова «доверие»,
которое
существует
в
данной
культуре применительно к данному
стилю жизни. Благодаря этому у
ребенка закладывается основа для
чувства «все хорошо»; для появления
чувства тождества; для становления
тем, кем он станет, согласно
надеждам других» (Erikson, 1963a, р.
249).
Эриксон также подчеркивает: младенцы должны
доверять не только внешнему миру, но также и миру
внутреннему, они должны научиться доверять себе и в
особенности должны приобрести способность к тому,
чтобы
их
органы
эффективно
справлялись
с
биологическими побуждениями. Подобное поведение мы
наблюдаем тогда, когда младенец может переносить
отсутствие матери без чрезмерного страдания и тревоги
по поводу «отделения» от нее.

6. Кризис «доверие – недоверие»

Кризис «доверие – недоверие»
Причины кризиса:
• Ненадежность, несостоятельность
матери и отвергание ею ребенка.
• Возврат матери к занятиям,
которые она оставила на время
беременности
• Рождение следующего ребенка.
• Родители, чья система ценностей
находится в противоречии с
общепринятым в данной культуре
стилем жизни.
Понять, чему не
следует доверять, так
же важно, как и понять,
чему доверять
необходимо.
Положительное
психосоциальное качество,
приобретаемое в результате
успешного разрешения
конфликта «довериенедоверие», Эриксон
обозначает термином
надежда.

8. 2. Раннее детство: самостоятельность – стыд и сомнение

Приобретение
чувства базального
доверия подготавливает
почву для достижения
определенной
самостоятельности и
самоконтроля, избегания
чувств стыда, сомнения
и унижения.
Согласно Эриксону, ребенок, взаимодействуя с
родителями в процессе обучения туалетному
поведению,
обнаруживает,
что
родительский
контроль бывает разным: с одной стороны, он может
проявляться как форма заботы, с другой – как
деструктивная форма обуздания и мера пресечения.
До наступления этой стадии дети
почти
полностью
зависят
от
заботящихся о них людей. Однако,
поскольку у них быстро развивается
нервно-мышечная
система,
они
гордятся
своими
только
что
обнаруженными
локомоторными
навыками и все хотят делать сами
(например, умываться, одеваться и
есть). Мы наблюдаем у них огромное
желание исследовать предметы и
манипулировать ими, а также
установку
по
отношению
к
родителям: «Я сам» и «Я – то, что я
могу».
Эриксон рассматривает переживание стыда у
ребенка как нечто родственное гневу, направленному
на самого себя, когда ребенку не разрешается
развивать свою самостоятельность и самоконтроль.
Причины появления стыда:
• родители нетерпеливо, раздраженно и настойчиво
делают за детей что-то, что те могут сделать сами;
• родители ожидают, что дети сделают то, чего они еще
сами сделать не в состоянии.

«Сила воли означает постоянное осуществление
свободного выбора, так же как и самоограничения,
невзирая на неизбежные переживания стыда, сомнений
и раздражения из-за того, что кто-то вас контролирует.
Источник
доброжелательства
коренится
в
рассудительности
родителей,
руководствующихся
уважением к духу закона» (Erikson, 1968b, p. 288).
3. Возраст игры: инициативность – вина
Стадия соответствует фаллической стадии
психоанализа.
Возраст: 4 – 6 лет – дошкольный возраст.
Задача этапа: инициатива (предприимчивость) против
чувства вины.
Ценные качества, приобретаемые на этом этапе:
направление и целеустремленность.
• интерес к трудовым занятиям,
• активность, решение новых задач и приобретения
новых навыков,
• дополнительная ответственность за себя, за младших
детей и домашних животных.
«Я — то, что я буду»
Причины чувства вины — влияние родителей
Родители, жестко ограничивающие свободу выбора,
чрезмерно контролирующие и наказывающие детей,
вызывают у них слишком сильное чувство вины.
Результат:
• покинутость и собственная никчемность;
• дети пассивны, скованные;
• не целеустремленны, нерешительны;
• патологии.
4. Школьный возраст: трудолюбие неполноценность.
Стадия соответствует
латентной фазе классического
психоанализа.
Возраст: 6 – 11 лет.
Задача этапа: трудолюбие
(умелость) против чувства
неполноценности.
Ценные качества,
приобретаемые на этом этапе:
система и компетентность.
Это годы начальной школы. Ребенок проявляет
способность к дедукции, организованным играм,
регламентированным занятиям. Интерес к тому, как
вещи устроены, как их приспособить, освоить.
Термин «трудолюбие» отражает основную тему
данного периода, дети в это время поглощены тем, что
стремятся узнать, что из чего получается и как оно
действует. Эго- идентичность ребенка теперь
выражается так: «Я — то, чему я научился».
Опасность этого периода состоит в появлении чувства
неполноценности, или некомпетентности.
Причины появления чувства неполноценности:
• Когда родители видят в трудовой деятельности
ребенка одно “баловство” и “пачкотню”;
• Когда дети обнаруживают, что их пол, раса, религия
или социально-экономическое положение определяют
их личностную значимость и достоинство.
Результат: дети могут утратить уверенность в своей
способности эффективно функционировать в
существующем мире.

20. 5. Юность: эго — идентичность / ролевое смешение. (от 12 до 20 лет)

• «Юность — это возраст окончательного
установления доминирующей позитивной
Эго. Именно тогда будущее, в обозримых
пределах, становится частью сознательного
плана жизни».
Осуществляется стихийный поиск новых ответов на
важные вопросы:
• «Кто я? »
• «Куда я иду?»
• «Кем я хочу стать?»
Задача подростка состоит
в том, чтобы собрать
воедино все имеющиеся к
этому времени знания о
самих себе (какие они сыновья
или дочери, студенты, спортсмены, музыканты и т.

д.) и
создать единый образ себя (эго- идентичность),
включающий осознание как прошлого, так и
предполагаемого будущего. Восприятие себя молодым
человеком
должно
подтверждаться
опытом
межличностного общения.
• Согласно Эриксону, идеология — это
неосознанный набор ценностей и
посылок, отражающий религиозное,
научное и политическое мышление той
или иной культуры. Идеология
предоставляет молодым людям
упрощенные, но четкие ответы на
главные вопросы, связанные с
конфликтом идентичности.
• Резкие социальные,
политические и
технологические изменения,
неудовлетворенность
общепринятыми
социальными ценностями
Эриксон рассматривает как
фактор, который также
может серьезно мешать
развитию идентичности,
способствуя возникновению
чувства неопределенности,
тревоги и разрыва связей с
миром.
• Подростки испытывают
пронзительное чувство своей
бесполезности, душевного
разлада и бесцельности, иногда
кидаются в сторону
«негативной» идентичности,
делинквентного
(отклоняющегося) поведения.
В случае негативного
разрешения кризиса возникает
«ролевое смешение», расплывчатость идентичности у
индивидуума. Кризис идентичности, или ролевая
спутанность, приводит к неспособности выбрать
карьеру или продолжить образование, иногда к
сомнениям в собственной половой идентичности.
• Положительное качество, связанное с
успешным выходом из кризиса периода
юности, — это верность, т.е. способность
сделать свой выбор, найти свой путь в жизни
и оставаться верным взятым на себя
обязательствам, принять общественные устои
и придерживаться их.

26. 6. Молодость: достижение близости / изоляция. (от 20 до 25 лет)

• Эриксон использует термин интимность
(достижение близости) как многоплановый,
но главное при этом — поддержание
взаимности в отношениях, слияние с
идентичностью другого человека без
опасения потерять самого себя. Именно
этот аспект интимности Эриксон
рассматривает как необходимое условие
прочного брака.
• Главная опасность на этой
психосоциальной стадии
заключается в излишней
поглощенности собой или
в избегании
межличностных
отношений.
Неспособность
устанавливать спокойные и
доверительные личные
отношения ведет к чувству
одиночества, социального
вакуума и изоляции.
• Положительное качество, которое
связано с нормальным выходом из
кризиса «интимность /
изоляция», — это любовь.
Эриксон подчеркивает важность
романтической, эротической,
сексуальной составляющих, но
рассматривает истинную любовь и
близость шире —
как способность вверять себя
другому человеку и оставаться верным
этим отношениям, даже
если они потребуют уступок или
самоотречения, готовность
разделить с ним все трудности.
Этот тип любви проявляется в
отношениях взаимной заботы,
уважения и ответственности за
другого человека.

29. 7. Зрелость: продуктивность – инертность

• Седьмая стадия — от 26 до 64
лет
• Основная проблема —
выбор между
продуктивностью и
инертностью.
• Продуктивность — забота
более старшего поколения о
тех, кто придет им на смену.
• Если у взрослых людей
способность к продуктивной
деятельности преобладает
над инертностью, то
проявляется положительное
качество данной стадии —
забота.

Те взрослые люди, кому не
удается стать продуктивными,
переходят в состояние
поглощенности собой, когда
основной предмет заботы — их
собственные, личные
потребности и удобства. Эти
люди не заботятся ни о ком и ни
о чем, они лишь потворствуют
своим желаниям.
С утратой продуктивности
прекращается
функционирование личности как
деятельного члена общества.
Это явление — «кризис
старшего возраста» —
выражается в чувстве
безнадежности,
бессмысленности жизни.

31. 8. Старость: целостность эго — отчаяние

• Последняя психосоциальная
стадия от 65 лет до смерти.
• Практически во всех культурах
этот период знаменует начало
старости, когда человека
одолевают многочисленные
нужды.
• В это время фокус внимания
человека сдвигается от забот о
будущем к прошлому опыту.
• Эриксона интересовала эта
внутренняя борьба, этот
внутренний процесс
переосмысления собственной
жизни.
• По убеждению Эриксона, для
этой последней фазы жизни
характерно суммирование,
интеграция и оценка всех
прошлых стадий развития
Эго
• Чувство интеграции Эго
основывается на
способности человека
оглядеть всю свою прошлую
жизнь и твердо сказать себе:
«Я доволен».
• Эриксон полагает, что только
в старости приходит
настоящая зрелость и
полезное чувство «мудрости
прожитых лет».
На
противоположном
полюсе
находятся люди, относящиеся к
своей жизни как к череде
нереализованных возможностей и
ошибок.
Недостаток
или
отсутствие
интеграции проявляется у этих
людей в скрытом страхе смерти,
ощущении
постоянной
неудачливости и озабоченности тем,
что «может случиться».
Эриксон
выделяет
два
преобладающих типа настроения:
сожаление о том, что жизнь нельзя
прожить заново, и отрицание
собственных
недостатков
и
дефектов путем проецирования их
на внешний мир.
Эриксон приходит к выводу о том,
что пожилые люди должны
участвовать в таких видах
деятельности, как воспитание
внуков, политика, оздоровительные
физкультурные программы, если
они хотят сохранить
жизнеспособность в преддверии
снижения физических и
психических способностей.
Коротко говоря, Эриксон настаивает
на том, что если пожилые люди
заинтересованы в сохранении
целостности своего Я, то они
должны гораздо больше делать,
чем просто размышлять о
прошлом.
Литература
1). http://psylib.org.ua/books/hjelz01/
2). http://www.socionics.ru/ericson.htm

36. Спасибо за внимание!

Эпигенетическая теория личности Эриксона

Теория Эрика Эриксона возникла из практики психоанализа. Он трактует структуру личности так же, как и 3. Фрейд (как состоящую из «Оно», «Я», «Сверх-Я»), стадии развития личности, открытые Фрейдом, не отвергаются Эриксоном, а усложняются и как бы заново осмысливаются с позиции нового исторического времени. Психосоциальная концепция развития личности, разработанная Эриксоном, показывает тесную связь психики человека и характера общества, в котором он живет. Сравнение воспитания детей в индейских племенах с воспитанием белых американских детей позволило ему сделать вывод, что в каждой культуре имеется особый стиль воспитания детей — он всегда принимается матерью как единственно правильный. Этот стиль определяется тем, что ожидает от ребенка общество, в котором он живет. Каждой стадии развития человека соответствуют свои, присущие данному обществу, ожидания, которые человек может оправдать или не оправдать. Все детство человека — от рождения до юности — рассматривается Эриксоном как длительный период формирования зрелой психосоциальной идентичности, в результате которого человек приобретает объективное чувство принадлежности к своей социальной группе, понимание неповторимости своего индивидуального бытия. Ядром, вокруг которого строятся личность, является приобретение эго-идентичности.

Эриксон ввел понятие «групповой идентичности«, которая формируется с первых дней жизни. Ребенок ориентирован на включение в определенную социальную группу, начинает понимать мир так, как эта группа. Но постепенно у ребенка формируется и «эгоидентичность«, чувство устойчивости и непрерывности своего «Я», несмотря на то, что идут многие процессы изменения. Формирование эго-идентичности — длительный процесс, включает ряд стадий развития личности. Каждая стадия характеризуется задачами этого возраста, а задачи выдвигаются обществом. Но решение задач определяется уже достигнутым уровнем психомоторного развития человека и духовной атмосферой общества, в котором человек живет.

1. На стадии младенчества (1-я стадия) главную роль в жизни ребенка играет мать, она кормит, ухаживает, дает ласку, заботу, в результате чего у ребенка формируется базовое доверие к миру. Базовое доверие проявляется в легкости кормления, хорошем сне ребенка, нормальной работе кишечника, умении ребенка спокойно ждать мать (не кричит, не зовет, ребенок уверен, что мать придет и сделает то, что нужно). Динамика развития доверия зависит от матери. Здесь важно не количество пищи, а качество ухода за ребенком, важна уверенность матери в своих действиях. Если мать тревожна, невротична, если обстановка в семье напряженная, если ребенку уделяют мало внимания (например, ребенок в доме сирот), формируется базовое недоверие к миру, устойчивый пессимизм. Сильно выраженный дефицит эмоционального общения с младенцем приводит к резкому замедлению психического развития ребенка.
2. 2-я стадия раннего детства связана с формированием автономии и независимости, ребенок начинает ходить, обучается контролировать себя при выполнении актов дефекации; общество и родители приучают ребенка к аккуратности, опрятности, начинают стыдить за «мокрые штанишки». Социальное неодобрение открывает глаза ребенка внутрь, он чувствует возможность наказания, формируется чувство стыда. В конце стадии должно быть равновесие «автономии» и «стыда». Это соотношение будет положительно благоприятным для развития ребенка, если родители не будут подавлять желания ребенка, не будут бить за провинности.
3. В возрасте 3-6 лет, на 3-й стадии, ребенок уже убежден, что он личность, так как он бегает, умеет говорить, расширяет область овладения миром, у ребенка формируется чувство предприимчивости, инициативы, которое закладывается в игре ребенка. Игра очень важна для развития ребенка, т. е. формирует инициативу, творчество, ребенок осваивает отношения между людьми посредством игры, развивает свои психические возможности: волю, память, мышление и пр. Но если родители сильно подавляют ребенка, не уделяют внимания его играм, это отрицательно влияет на развитие ребенка, способствует закреплению пассивности, неуверенности, чувства вины.
4. В младшем школьном возрасте (4-я стадия) ребенок уже исчерпал возможности развития в рамках семьи, и теперь школа приобщает ребенка к знаниям о будущей деятельности, передает технологический опыт культуры. Если ребенок успешно овладевает знаниями, новыми навыками, он верит в свои силы, уверен, спокоен, но неудачи в школе приводят к появлению, а порой и к закреплению, чувства своей неполноценности, неверия в свои силы, отчаяния, потери интереса к учебе. При неполноценности ребенок как бы снова возвращается в семью, она для него убежище, если родители с пониманием стараются помочь ребенку преодолеть трудности в учебе. В случае, если родители лишь ругают и наказывают за плохие оценки, чувство неполноценности у ребенка закрепляется порой на всю его жизнь.
5. В подростковом возрасте (5-я стадия) формируется центральная форма эгоидентичности. Бурный физиологический рост, половое созревание, озабоченность тем, как он выглядит перед другими, необходимость найти свое профессиональное призвание, способности, умения — вот вопросы, которые встают перед подростком, и это уже требования общества к подростку о самоопределении. На этой стадии заново встают все критические прошедшие моменты. Если на ранних стадиях у ребенка сформировалась автономия, инициатива, доверие к миру, уверенность в своей полноценности, значимости, то подросток успешно создает целостную форму эго-идентичности, находит свое «Я», признание себя со стороны окружающих. В противном случае происходит диффузия идентичности, подросток не может найти свое «Я», не осознает своих целей и желаний, происходит возврат, регрессия к инфантильным, детским, иждивенческим реакциям, появляется смутное, но устойчивое чувство тревоги, чувство одиночества, опустошенности, появляется постоянное ожидание чего-то такого, что может изменить жизнь, но сам человек активно ничего не предпринимает, появляется страх перед личным общением и неспособность эмоционально воздействовать на лиц противоположного пола, враждебность, презрение к окружающему обществу, чувство «непризнания себя» со стороны окружающих людей. Если человек нашел себя, то идентификация облегчается.
6. На 6-й стадии (молодость) для человека актуальным становится поиск спутника жизни, тесное сотрудничество с людьми, укрепление связей со своей социальной группой, человек не боится обезличивания, он смешивает свою идентичность с другими людьми, появляется чувство близости, единства, сотрудничества, интимности с определенными людьми.
7. Однако, если диффузия идентичности переходит и на этот возраст, человек замыкается, закрепляется изоляция, одиночество. 7-я — центральная стадия — взрослый этап развития личности. Развитие идентичности идет всю жизнь, идет воздействие со стороны других людей, особенно детей, они подтверждают, что ты им нужен. Положительные симптомы этой стадии: личность вкладывает себя в хороший, любимый труд и заботу о детях, удовлетворена собой и жизнью. Если не на кого излить свое «Я» (нет любимой работы, семьи, детей), то человек опустошается, намечается застой, косность, психологический и физиологический регресс. Как правило, такие отрицательные симптомы сильно выражены, если личность была подготовлена к этому всем ходом своего развития, если всегда были отрицательные выборы на этапах развития.
8. После 50 лет (8-я стадия) происходит создание завершенной формы эго-идентичности на основе всего пути развития личности, человек переосмысливает всю свою жизнь, осознает свое «Я» в духовных раздумьях о прожитых годах. Человек должен понять, что его жизнь — это неповторимая судьба, которую не надо переделывать, человек «принимает» себя и свою жизнь, осознает необходимость в логическом завершении жизни, проявляет мудрость, отстраненный интерес к жизни перед лицом смерти. Если «принятия себя и жизни» не произошло, человек чувствует разочарование, теряет вкус к жизни, чувствует, что жизнь прошла неверно, зря.

По мнению Эриксона, человек на протяжении жизни переживает восемь психосоциальных кризисов, специфических для каждого возраста, благоприятный или неблагоприятный исход которых определяет возможность последующего расцвета личности.

1. Первый кризис человек переживает на первом году жизни. Он связан с тем, удовлетворяются или нет основные физиологические потребности ребенка ухаживающим за ним человеком. В первом случае у ребенка развивается чувство глубокого доверия к окружающему его миру, а во втором — недоверие к нему.
2. Второй кризис связан с первым опытом обучения, особенно с приучением ребенка к чистоплотности. Если родители понимают ребенка и помогают ему контролировать естественные отправления, ребенок получает опыт автономии. Напротив, слишком строгий или слишком непоследовательный внешний контроль приводит к развитию у ребенка стыда или сомнений, связанных главным образом со страхом потерять контроль над собственным организмом.
3. Третий кризис соответствует второму детству. В этом возрасте происходит самоутверждение ребенка. Планы, которые он постоянно строит и которые ему позволяют осуществить, способствуют развитию у него чувства инициативы. Наоборот, переживание повторных неудач и безответственности могут привести его к покорности и чувству вины.
4. Четвертый кризис происходит в школьном возрасте. В школе ребенок учится работать, готовясь к выполнению будущих задач. В зависимости от царящей в школе атмосферы и принятых методов воспитания у ребенка развивается вкус к работе или же, напротив, чувство неполноценности как в плане использования средств и возможностей, так и в плане собственного статуса среди товарищей.
5. Пятый кризис переживают подростки обоего пола в поисках идентификации (усвоения образцов поведения значимых для подростка других людей). Этот процесс предполагает объединение прошлого опыта подростка, его потенциальных возможностей и выборов, которые он должен сделать. Неспособность подростка к идентификации или связанные с ней трудности могут привести к ее «распылению» или же к путанице ролей, которые подросток играет или будет играть в аффективной, социальной и профессиональной сферах.
6. Шестой кризис свойственен молодым взрослым людям. Он связан с поиском близости с любимым человеком, вместе с которым ему предстоит совершать цикл «работа-рождение детей- отдых», чтобы обеспечить своим детям надлежащее развитие. Отсутствие подобного опыта приводит к изоляции человека и его замыканию на самом себе.
7. Седьмой кризис переживается человеком в сорокалетнем возрасте. Он характеризуется развитием чувства сохранения рода (генеративности), выражающегося, главным образом, в «интересе к следующему поколению и его воспитанию». Этот период жизни отличается высокой продуктивностью и созидательностью в самых разных областях. Если, напротив, эволюция супружеской жизни идет иным путем, она может застыть в состоянии псевдоблизости (стагнация), что обрекает супругов на существование лишь для самих себя с риском оскудения межличностных отношений.
8. Восьмой кризис переживается во время старения. Он знаменует собой завершение предшествующего жизненного пути, а разрешение зависит от того, как этот путь был пройден. Достижение человеком цельности основывается на подведении им итогов своей прошлой жизни и осознании ее как единого целого, в котором уже ничего нельзя изменить. Если человек не может свести свои прошлые поступки в единое целое, он завершает свою жизнь в страхе перед смертью и в отчаянии от невозможности начать жизнь заново.

Психосоциальная концепция развития личности (э. Эриксон)

Из практики психоанализа возникла теория развития личности Э. Эриксона. По мнению Эриксона, основы человеческого «я» коренятся в социальной организации общества. Каждой стадии развития личности отвечают свои, присущие данному обществу ожидания, которые индивид может оправдать или не оправдать, и тогда он либо включается в общество, либо отвергается им.

Эти идеи Эриксона легли в основу 2-х важных понятий его концепции — «групповой идентичности» и «эго-идентичности». Благодаря тому, что с первого дня жизни воспитание ребёнка ориентировано на включение его в социальную группу, формируется групповая идентичность. Параллельно с групповой формируется эго-идентичность, которая создаёт у субъекта чувств устойчивости и непрерывного своего «я», несмотря на изменения, которые происходят с человеком в процессе его роста и развития.

Эриксон выдвинул 3 важных и новых положения. 1) он предположил, что наряду с описанными Фрейдом фазами психосексуального развития, в ходе которого меняется направленность влечения от аутоэротизма к внешнему объекту, существуют и психологические стадии развития «я», в ходе которого индивид устанавливает основные ориентиры по отношению к себе и своей социальной среде.

Разрабoтанная американским психологом Эриком Эриксоном психосоциальная концепция развития личности показывает тесную связь психики человека и характера общества, в котором он живет. В каждой культуре имеется особый стиль воспитания детей, он всегда принимается матерью как единственно правильный. Этот стиль определяется тем, что ожидает от ребенка общество, в котором он живет. Каждой стадии развития человека соответствуют свои, присущие данному обществу ожидания, которые человек может оправдать ил не оправдать, и развитие его личности может пойти по негативному или позитивному направлению.

Первая стадия — младенчество (от рождения до одного года). Без тесного эмоционального контакта, без любви, внимания и заботы нарушается социализация ребенка, возникает задержка психического развития, развиваются различные заболевания; у ребенка появляется агрессивность, а в будущем — различные проблемы, связанные со взаимоотношениями с другими людьми. Таким образом, эмоциональное общение младенца со взрослыми является ведущей, главной деятельностью на данном возрастном этапе, влияющей на развитие его человеческой психики и обусловливающей положительный или негативный исход, результат развития на это этапе. Позитивным результатом можно считать формирование у младенца доверия к миру, людям, оптимизм, негативным результатом — формирование недоверия к миру, людям, пессимизм, даже агрессивность.

Вторая стадия — раннее детство (от года до трех лет) связана с формированием автономии и независимости. Ребенок начинает ходить, обучается контролировать себя при выполнении актов дефекации; общество и родители приучают ребенка к аккуратности, опрятности, начинают стыдить за «мокры штанишки». Социальное неодобрение открывает глаза ребенка на самого себя, он чувствует возможность наказания; формируется чувство стыда. В конце стадии должно наступить равновесие автономии и стыда. Это соотношение стане благоприятным для развития ребенка, если родители не будут подавлять желания ребенка, не будут бить его за провинности.

Третья стадия — детство (по терминологии Эриксона — возраст игры; 3 — 6 лет). На данной стадии ребенок уже убежден, что он личность; он бегает, умеет говорить, расширяет область овладения миром. У ребенка формируется чувство предприимчивости, инициативы, которое закладывается в игре, следовательно, игра является ведущей деятельностью на данном возрастном этапе. Игра очень важна для развития ребенка: она формирует инициативу, творчество; посредством игры ребенок осваивает отношения между людьми, развивает свои психические возможности — волю, память, мышление и пр. Если же родители не уделяют внимания играм ребенка, то это отрицательно сказывается на его развитии, способствует закреплению пассивости, неуверенности, чувства вины.

Четвёртая стадия — младший школьный возраст (6 — 11 лет). Ребёнок уже исчерпал возможности развития в рамках семьи, и теперь школа приобщает его к знаниям о будущей деятельности, к культуре общества. Ведущей деятельностью на данной возрастной стадии является учеба. Если ребенок успешно овладевает знаниями, новыми навыками, он верит в свои силы, спокоен, уверен в себе. Напротив, неудачи в школе приводят к появлению, а порой и закреплению чувства своей неполноценности, неверия в свои силы, отчаяния, потери интереса к учёбе. В этом случае ребенок как бы снова возвращается в семью; она становится для него убежищем, если родители относятся к нему с пониманием, стараются помочь преодолеть трудности в учебе. Если же родители лишь ругают и наказывают ребёнка за плохие оценки, чувство неполноценности у него закрепляется порой на всю его жизнь.

Пятая стадия — подростковый и юношеский возраст (от 11 до 20 лет) На данной стадии формируется центральная форма эго-идентичности. Бурный физиологический рост, половое созревание, озабоченность тем, как он выглядит перед другими, необходимость найти свое профессиональное призвание, способности, умения — вот вопросы, которые встают перед подростком, и это уже есть требования общества к подростку о самоопределении. Ведущей деятельностью, сильнее всего влияющей на развитие личности подростка, является его общение со сверстниками.

На данной стадии обостряются все критические моменты прошедших периодов. Если на ранних стадиях у ребенка сформировались автономия, инициатива, доверие к миру, уверенность в своей полноценности, значимости, то подросток успешно создаёт целостную форму эго-идентичности, находит своё «Я», признание себя со стороны окружающих. В противном случае происходит диффузия идентичности. Подросток не может найти свое «Я» , не осознает своих целей и желаний; происходит возврат, регрессия к инфантильным, детским, иждивенческим реакциям. Возникает смутное, но устойчивое чувство тревоги, одиночества, опустошенности, постоянное ожидание чего-то такого, что может изменить жизнь, но сам человек активно ничего не предпринимает. Появляются страх перед личным общением и неспособность эмоционально воздействовать, на лиц противоположного пола, рождаются враждебность, презрение к окружающему обществу, чувство «непризнания себя» со стороны окружающих.

Шестая стадия — молодость (от 20 до 25 — 30 лет). Для человека приобретают актуальность поиск спутника жизни тесное сотрудничество с людьми, укрепление связей со своей социальной группой. Человек не боится обезличивания, он смешивает свою идентичность с другими людьми, появляется чувство близости, единства, сотрудничества, интимности с определенными людьми. Однако если диффузия идентичности переходит и на этот возраст, человек замыкается; закрепляются изоляция, одиночество. Стадия молодости соответствует вступлению человека в интенсивную личную жизнь и профессиональную деятельность; соответствует период становления, самоутверждения человека в любви, сексе, карьере, семье, обществе.

Седьмая, центральная стадия — взрослость, зрелость (от 30 до 60 лет). Развитие идентичности продолжается всю жизнь, идет воздействие со стороны других людей, особенно детей они подтверждают, что ты им нужен. Положительные симптомы этой стадии: личность вкладывает себя в хороший, любимый труд и заботу о детях, удовлетворена собой и жизнью. Если не на кого излить свое «Я» (нет любимой работы семьи, детей), то человек опустошается; намечаются застой косность, психологический и физиологический регресс. Как правило, такие отрицательные симптомы сильно выражены, если личность была подготовлена к этому всем ходом своего развития (если всегда были отрицательные выборы на этапах развития).

В зрелые годы выделяются два кризисных периода.

Кризис ЗЗ — 35 лет, когда, достигнув определенного социального и семейного положения, человек с тревогой начинает думать: «Неужели это все, что может дать мне жизнь? Неужели нет ничего лучшего?» И некоторые начинают лихорадочно менять что-то в своей жизни: работу, супруга, место жительства, хобби и т.п.

Затем наступает недолгий период стабилизации — от 35 до 40 — 43 лет, когда человек закрепляет все то, чего он достиг. О уверен в своем профессиональном мастерстве, своем авторитете; имеет приемлемый уровень успеха в карьере и материального достатка. Нормализуются здоровье, положение в семье, сексе.

Кризис 45 — 55 лет наступает вслед за периодом стабильности. Человек начинает чувствовать приближение среднего возраста, когда появляются первые признаки ухудшения здоровья, потери красоты и физической формы, отчуждения в семье и в отношениях с повзрослевшими детьми. Приходит опасение, что уже ничего лучшего в жизни, в карьере, в любви не получишь. В результате возникают чувство усталости от надоевшей действительности, депрессивные настроения, от которых человек прячется либо в мечтах о новых любовных победах, либо в реальных попытках доказать свою молодость через любовные интриги или взлет карьеры.

Завершающий период зрелости длится с 55 до 60 — 65 лет. Это период физиологического и психологического равновесия, снижения сексуального напряжения, постепенного отхода человека от активной трудовой и социальной жизни.

Восьмая стадия (после 60 — 65 лет). После 60 лет происходит создание завершенной формы эго-идентичности на основе всего пути развития личности. О возрасте с 65 до 75 лет говорят как о первой старости. После 75 лет возраст считается преклонным: человек переосмысливает всю свою жизнь, осознаёт своё «Я» в духовных раздумьях о прожитых годах, и либо принимает свою жизнь как неповторимую судьбу, которую не надо переделывать, либо осознает, что жизнь прошла неверно, зря.

Если человек принимает себя и свою жизнь, осознается необходимость в логическом завершении жизни, проявляется мудрость, отстраненный интерес к жизни перед лицом смерти. Если принятия себя и жизни не произошло, то человек чувствует разочарование, отчаяние, теряет вкус к жизни, поскольку ничего исправить в своей жизни уже невозможно.

Теория развития личности Эрика Эриксона утверждает:

1. Социум для ребенка не антагонистичен.

2. Личность развивается от рождения до смерти.

3. Личность развивается через последовательные этапы жизни.

4. Этапы жизни, как стадии развития личности, одинаковы для всех

5. В развитии человека восемь стадий.

6. Каждую стадию своего развития человек может пройти как благополучно, так и

нет.

7. Переход от стадии к следующей стадии является личностным кризисом.

8. В кризисе теряется эго-идентичность, задача психотерапевта — ее вернуть.

Подробнее.

Социум для ребенка не антагонистичен

В концепции психоанализа Я и социум, Ид и Супер-Эго, представлены как враждебные,

антагонистические друг другу начала. Эриксон стал различать ритуалы и ритуализмы и

утверждал, что отношения личности и общества могут быть отношениями

сотрудничества, обеспечивающими гармоничное развитие личности.

Личность развивается от рождения до смерти

Это еще один отход от классического психоанализа, где развитие личности описывалось

только как развитие детской сексуальности. Впрочем, развитие личности для Эрика

Эриксона — пассивный личностный рост, где главным является не достижение тех или

иных вершин, а «согласие с самим собой».

Личность развивается через последовательные этапы жизни

Согласно Эрику Эриксону, в развитии личности есть некоторые обязательные и

следующие друг за другом ступени, которые должен пройти каждый в своем развитии.

Как парадигма развития, это — лестница. Единственный ли это возможный взгляд на

развитие личности? Нет. Другие исследователи считают, что личность может развиваться

и по типу сот, и по типу короны.

Этапы жизни, как стадии развития личности, одинаковы для всех

Теория Эрика Эриксона — это эпигенетическая теория. Эпигенез — наличие целостного

врожденного плана, определяющего основные стадии развития.

В развитии человека восемь стадий

По мнению Эриксона развитие продолжается всю жизнь, причём каждая из стадий

развития отмечается специфичным для неё конфликтом, благоприятное разрешение

которого приводит к переходу на новый этап:1. Первый этап — от рождения до года, конфликт между доверием и недоверием;

2. Второй этап — от года до двух, конфликт между автономией и сомнением;

3. Третий этап — от трёх до шести лет, конфликт между предприимчивостью и

неадекватностью;

4. Четвёртый этап — соответствует фрейдовскому «латентному периоду», конфликт

между творчеством и комплексом неполноценности;

5. Пятый этап — юность, идентификация личности и путаница ролей;

6. Шестой этап — ранний взрослый период, конфликт между близостью и

одиночеством;

7. Седьмой этап — поздний взрослый период, конфликт производительности и

застоя;

8. Восьмой этап — конфликт цельности и безнадежности.

Благоприятные разрешения конфликтов называются «Добродетелями» («virtues»).

Названия добродетелей в порядке их поэтапного приобретения: надежда, воля, цель,

уверенность, верность, любовь, забота и мудрость. Подробнее см.→

Каждую стадию своего развития человек может пройти как благополучно, так и нет

Благополучное прохождение определяется обычно тем, насколько благополучно прошел

человек предыдущие стадии своего развития, а также благополучностью социальной

обстановки. Войны, социальные кризисы и другие удары судьбы мешают человеку удачно

пройти очередной этап своего жизненного пути.

Эрик Эриксон не работал с людьми, занимающимся активным личностным ростом и

развитием, развивающим себя по плану и сознательно. Эриксон описывал то, что

происходит в стихийном развитии личности, включая элемены личностной деградации. И

если развитый человек может строить себя осознанно, быть автором своей жизни, то с

пациентами Эриксона благополучное прохождение очередной стадии только случалось —

либо не случалось. Либо повезло, либо нет — и тогда, уважаемые жертвы, вам направление

к психотерапевту. Психотерапевт помогал человеку строить свой очередной этап жизни

более активно и более сознательно, хотя Эрик Эриксон никогда не ставил себе задачу

становиться личным кочуем.

Переход от стадии к следующей стадии является личностным кризисом

Представление о развитии как о последовательности психосоциальных кризисов — как

минимум, неочевидно. Да, на каком-то этапе жизни человеком оказываются

альтернативные пути развития, и в зависимости от его выбора личностное развитие может

оказаться как позитивным и гармоничным, так и негативным, с нарушениями развития и

расстройствами эмоционально-личностной и познавательной сфер. Позитивное

разрешение кризиса способствует формированию позитивного новообразования или

сильного свойства личности; негативное — деструктивного новообразования,

препятствующего формированию эго-идентичности.

Вопрос, почему наличие важной альтернативы в развитии следует называть кризисом?

Согласно Википедии, кризис – это перелом, при котором неадекватность средств

достижения целей рождает непредсказуемые проблемы. Если в ситуации выбора

использовать неадекватные средства достижения целей и порождать непредсказуемые

проблемы, то, действительно, каждый выбор будет оказываться кризисом. Возможно,

клиенты Эрика Эриксона такими людьми и оказывались. Но формулировать на этомосновании, что для любого человека, в том числе умного и здорового, строительство

нового этапа его жизни является кризисом – наверное, оснований недостаточно. Более

того, кажется, что подобные формулировки являются патогенными, формирующими

необоснованные тревоги по поводу предстоящих жизненных событий.

В кризисе теряется эго-идентичность, задача психотерапевта — ее вернуть

Для Эрика Эриксона, главное в жизни человека — быть в согласии с самим собой, но

одновременно развиваться. Эго-идентичность обозначает целостность развивающейся

личности; тождественность и непрерывность нашего Я, несмотря на те изменения,

которые происходят с нами в процессе роста и развития. «Я развиваюсь, но я— тот же

самый».

Теория развития личности Эрика Эриксона среди

других подходов

Концепция Эрика Эриксона напрямую не ставит перед собой педагогических, обучающих

или развивающих задач, она констатирует существующее положение как норму и

отмечает неудачные, неадаптивные, нежелательные варианты развития. Концепция Эрика

Эриксона – пособие для скорее для психотерапевтической деятельности, а не

специалистов по развитию личности

Эпигенетическая теория развития

личности Э.Эриксона

Автор — Марина Смирнова

Введение

Развитие личности – тема, интересующая и психолога как исследователя человеческой

жизни, и самого человека, как пользователя психологических знаний. Как, чем

определяется превращение младенца в подростка, подростка — во взрослого человека? А

после взросления — что? Есть ли дальнейшие этапы, есть ли вершины развития личности?

Один из вариантов ответа на эти вопросы дает эпигенетическая теория развития личности

Эрика Эриксона – немца, родившегося в Франкфурте-на-Майне и основную часть своей

жизни проработавшего в Бостоне и Гарварде.

Эрик Эриксон всегда считал себя психоаналитиком. Тем более интересно, как он был

вынужден – и сумел – модернизировать психоанализ под требования современных ему

тем психотерапевтической работы.

Психотерапевты знают, что запросы клиентов имеют свои колебания, похожие на смены

увлеченности той или иной модой или музыкальным направлением. В 50-е годы

актуальной была тема потери смысла жизни, в последние несколько десятилетий типовойявляется тема «Не знаю, что мы хочется». В то время, как работал и творил Эрик Эриксон

(это тридцатые-пятидесятые годы ХХ века), в десятилетия труднейших в первую очередь

социальных выборов, одним из важных запросов был запрос на «Кто я? Туда ли

направлена моя жизнь, не сбился ли я с пути?» Эта тема, которую Э.Эриксон назвал темой

эго-идентичности, стала центральным пунктом его творчества.

Но как?

Тема эго-идентичности и психоанализ

В концепции психоанализа Я и социум, Ид и Супер-Эго, представлены как враждебные,

антагонистические друг другу начала. Фрейд представляет отношения «ребенок —

общество» как антагонистические, враждебные, история которых — трагическое

противостояние личности и общества, борьба двух миров — мира детства и мира

взрослых. Супер-Эго – это представитель требований социума, а собственно Я ребенка –

это изначально асоциальные влечения: биологические потребности выживания,

сексуальные влечения и влечение к смерти. Как же тогда ему, психоаналитику, отвечать

на вопрос клиента, которые спрашивает «Кто я?», имея в виду то, что в нем есть помимо

внедренного в него социума? «Твое истинное я – это либидо и влечение к смерти? Твой

настоящий путь – лишь вечный конфликт с социумом, и только?»

Такой ответ, видимо, не устраивал ни клиентов Эриксона, ни его самого. В этой ситуации

Э. Эриксон решился рассматривать отношения личности и общества как отношения

сотрудничества, обеспечивающие гармоничное развитие личности. Он стал различать

ритуалы и ритуализмы. Ритуализмы – это антагонистические для личности интервенции в

личность, а ритуалы – дружественные влияния общества. Ритуальные действия имеют

общее значение, понятное и разделяемое всеми участниками. Например, выпускной вечер,

когда вручение аттестата зрелости «присваивает» юноше или девушке новые права и

обязанности взрослого. Такие ритуалы дают личности чувство безопасности, статус и

открывают человеку новые возможности.

Более того, если Фрейд решающую роль отводил детской сексуальности, то Эриксон

поставил сексуальность в один ряд с другими влечениями и интересами ребенка.

Основные положения теории Эрика Эриксона

Суммируя 15 лет практической и теоретической работы, Эрик Эриксон выдвинул три

новых положения, ставшие тремя важными вкладами в изучение человеческого «Я»:

1. Наряду с описанными Фрейдом фазами психосексуального развития (оральной,

анальной, фаллической и генитальной), в ходе которого меняется направленность

влечения (от аутоэротизма до влечения к внешнему объекту), существуют и

психологические стадии развития «Я», в ходе которого индивид устанавливает

основные ориентиры по отношению к себе и своей социальной среде.

2. Становление личности не заканчивается в подростковом возрасте, но растягивается

на весь жизненный цикл.

3. Каждой стадии присущи свои собственные параметры развития, способные

принимать положительные и отрицательные значения.

Основные стадии развития личности по Эрику Эриксону

1. Доверие и недовериеПервая стадия развития человека соответствует оральной фазе классического психо-

анализа и обычно охватывает первый год жизни. В этот период, считает Эриксон,

развивается параметр социального взаимодействия, положительным полюсом которого

служит доверие, а отрицательным — недоверие.

Степень доверия, которым ребенок проникается к окружающему миру, к другим людям и

к самому себе, в значительной степени зависит от проявляемой к нему заботы. Младенец,

который получает все, что хочет, потребности которого быстро удовлетворяются, который

никогда долго не испытывает недомогания, которого баюкают и ласкают, с которым

играют и разговаривают, чувствует, что мир, в общем, место уютное, а люди—существа

отзывчивые и услужливые. Если же ребенок не получает должного ухода, не встречает

любовной заботы, то в нем вырабатывается недоверие — боязливость и подозрительность

по отношению к миру вообще, к людям в частности, и недоверие это он несет с собой в

другие стадии его развития.

Необходимо подчеркнуть, однако, что вопрос о том, какое начало одержит верх, не

решается раз и навсегда в первый год жизни, но возникает заново на каждой последующей

стадии развития. Это и несет надежду и таит угрозу. Ребенок, который приходит в школу

с чувством настороженности, может постепенно проникнуться доверием к какой-нибудь

учительнице, не допускающей несправедливости по отношению к детям. При этом он мо-

жет преодолеть первоначальную недоверчивость. Но зато и ребенок, выработавший в

младенчестве доверчивый подход к жизни, может проникнуться к ней недоверием на

последующих стадиях развития, если, скажем, в случае развода родителей в семье

создается обстановка, переполненная взаимными обвинениями и скандалами.

Благоприятное разрешение этого конфликта — надежда.

Психосоциальная концепция развития личности Э. Эриксона

Центральным для созданной Эриксоном теории развития эго является положение о том, что человек в течение жизни проходит через несколько универсальных для всего человечества стадий. Процесс развертывания этих стадий регулируется в соответствии сэпигенетическим принципом созревания. Под этим Эриксон понимает следующее:

«1) в принципе, личность развивается ступенчато, переход от одной ступени к другой предрешен готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего роста, расширения осознаваемого социального кругозора и радиуса социального взаимодействия;

2) общество, в принципе, устроено так, что развитие социальных возможностей человека принимается одобрительно, общество пытается способствовать сохранению этой тенденции, а также поддерживать как надлежащий темп, так и правильную последовательность развития» (Erikson, 1963a, р. 270).

В книге «Детство и общество» (1963а) Эриксон разделил жизнь человека на восемь отдельных стадий психосоциального развития эго (как говорят, на «восемь возрастов человека»). Согласно его утверждению, эти стадии являются результатом эпигенетически развертывающегося «плана личности», который наследуется генетически. Эпигенетическая концепция развития (по — гречески «επι» означает «после», a «γενεσιζ» — «рождение, происхождение») базируется на представлении о том, что каждая стадия жизненного цикла наступает в определенное для нее время («критический период»), а также о том, что полноценно функционирующая личность формируется только путем прохождения в своем развитии последовательно всех стадий. Кроме того, согласно Эриксону, каждая психосоциальная стадия сопровождается кризисом — поворотным моментом в жизни индивидуума, который возникает как следствие достижения определенного уровня психологической зрелости и социальных требований, предъявляемых к индивидууму на этой стадии. Иначе говоря, каждая из восьми фаз жизненного цикла человека характеризуется специфичной именно для данной фазы («фазо — специфической») эволюционной задачей — проблемой в социальном развитии, которая в свое время предъявляется индивидууму, но не обязательно находит свое разрешение. Характерные для индивидуума модели поведения обусловлены тем, каким образом в конце концов разрешается каждая из этих задач или как преодолевается кризис. Конфликты играют жизненно важную роль в теории Эриксона, потому что рост и расширение сферы межличностных отношений связаны с растущей уязвимостью функций эго на каждой стадии. В то же время он отмечает, что кризис означает «не угрозу катастрофы, а поворотный пункт, и тем самым онтогенетический источник как силы, так и недостаточной адаптации» (Erikson, 1968, р. 286).

Каждый психосоциальный кризис, если рассматривать его с точки зрения оценки, содержит и позитивный, и негативный компоненты. Если конфликт разрешен удовлетворительно (то есть на предыдущей стадии эго обогатилось новыми положительными качествами), то теперь эго вбирает в себя новый позитивный компонент (например, базальное доверие и автономию), и это гарантирует здоровое развитие личности в дальнейшем. Напротив, если конфликт остается неразрешенным или получает неудовлетворительное разрешение, развивающемуся эго тем самым наносится вред, и в него встраивается негативный компонент (например, базальное недоверие, стыд и сомнения). Хотя на пути развития личности возникают теоретически предсказуемые и вполне определенные конфликты, из этого не следует, что на предшествующих стадиях успехи и неудачи обязательно одни и те же. Качества, которые эго приобретает на каждой стадии, не снижают его восприимчивости к новым внутренним конфликтам или меняющимся условиям (Erikson, 1964a). Задача состоит в том, чтобы человек адекватно разрешал каждый кризис, и тогда у него будет возможность подойти к следующей стадии развития более адаптивной и зрелой личностью.

Все восемь стадий развития в психологической теории Эриксона представлены в табл. 5–1. В крайнем левом столбце перечислены стадии; во втором столбце указан приблизительный возраст их наступления; в третьем противопоставлены позитивные и негативные компоненты каждой стадии; в крайнем столбце справа перечислены сильные стороны эго или его достоинства, приобретаемые благодаря успешному разрешению каждого кризиса. В соответствии с принципом эпигенезиса, каждая стадия основывается на разрешении и интеграции предшествовавших психосоциальных конфликтов. Эриксон выдвинул предположение, согласно которому все кризисы в той или иной степени имеют место с самого начала постнатального периода жизни человека и для каждого из них есть приоритетное время наступления в генетически обусловленной последовательности развития.

Таблица 5–1. Восемь стадий психосоциального развития

Стадия Внимание! Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.	Возраст	Психосоциальный кризис	Сильная сторона
1. Орально — сенсорная	Рождение — 1 год	Базальное доверие — базальное недоверие	Надежда
2. Мышечно — анальная	1—3 года	Автономия — стыд и сомнение	Сила воли
3. Локомоторно — генитальная	3—6 лет	Инициативность — вина	Цель
4. Латентная	6—12 лет	Трудолюбие — неполноценность	Компетентность
5. Подростковая	12—19 лет	Эго — идентичность — ролевое смешение	Верность
6. Ранняя зрелость	20—25 лет	Интимность — изоляция	Любовь
7. Средняя зрелость	26—64 года	Продуктивность — застой	Забота
8. Поздняя зрелость	65 лет — смерть	Эго — интеграция — отчаяние	Мудрость

(Источник: Erikson, 1963a, р. 273.)

Полагая, что перечисленные восемь стадий представляют собой универсальную особенность человеческого развития, Эриксон указывает при этом на культурные различия в способах разрешения проблем, присущих каждой стадии. Например, ритуал посвящения в юноши существует во всех культурах, но очень широко варьирует и по форме проведения, и по влиянию на человека. Более того, Эриксон считает, что в каждой культуре наличествует «решающая координация» между развитием индивидуума и его социальным окружением. Речь идет о координации, называемой им «зубчатым колесом жизненных циклов» — законе согласованного развития, согласно которому развивающейся личности общество оказывает помощь и поддерживает ее именно тогда, когда она особенно в этом нуждается. Таким образом, с точки зрения Эриксона, потребности и возможности поколений переплетаются. Эта сложная модель обоюдной зависимости между поколениями отражена в его концепции взаимозависимости.

 Одной из основных координат идентичности является жизненный цикл

Э.Эриксон называет жизненный цикл человека эпигенезом идентичности.Эпигенез — учение о зародышевом развитии организмов как процессе, осуществляемом путем последовательных новообразовани Эпигенетическая концепция Э.Эриксона

Предметом исследования Э. Эриксона (1902-1994) стала идентичность как тождественность человека самому себе, как твердо усвоенный и личностно принимаемый образ себя во всем богатстве и разнообразии отношений личности к окружающему миру. Выводы, которые он делает относительно природы неврозов, соотносятся не с нарушением психосексуального развития, как считал З. Фрейд, а с тем, что происходит разрыв между настоящим и прошлым образами Я. Невроз по Эриксону — не интра- , а интерперсональное явление.

          Свой фундаментальный труд «Детство и общество» он издает в 1950 г., имея богатый эмпирический материал, собранный на разных выборках. Э. Эриксон исследует личностную и историческую идентичность применительно к таким областям теории и практики, как этнопсихология, исследование так называемых военных неврозов, детская психология.

          Теория Эриксона имеет явную социо-культурную направленность. Оставаясь психоаналитиком, т.е. исследователем, учитывающим и принимающим биологическую детерминацию процесса развития человека, он тем не менее соединяет психологию вместе с социологией и биологией с тем, чтобы выяснить, как происходит взаимодетерминация социальных условий формирования личности и ее собственной активности. «Мы ведем речь о трех процессах: соматическом, эго-процессе и социальном. В истории науки эти три процесса были связаны с тремя научными дисциплинами: биологией, психологией и социальными науками. Каждая из них изучала то, что могла изолировать, сосчитать и расчленить: одиночные организмы, отдельные души (minds) и социальные агрегаты… Во всех этих случаях научная дисциплина наносит ущерб предмету наблюдения, активно расчленяя его целостное состояние жизни для того, чтобы сделать изолированную часть податливой к применению некоторого набора инструментов или понятий… Мы изучаем индивидуальные человеческие кризисы, вовлекаясь в них как терапевты… мы обнаруживаем, что упомянутые выше три процесса представляют собой три стороны человеческой жизни. Тогда соматическое напряжение, тревога индивидуума и платоническое настроение группы — это три разных образа, в которых человеческая тревога являет себя различным методам исследования» (Эриксон Э., 1996. С. 67).

          Суммируя свои выводы относительно природы идентичности, или тождественности, личности, Эриксон определяет ее как важнейшую характеристику целостности личности на высших уровнях развития, как интегративное качество ее организации, в центре которой находится переживание индивидом своей неразрывной связи с определенными социальными группами.

          Человек, по Эриксону, проходит психологические стадии развития Эго, или Я, в ходе которых он устанавливает основные ориентиры по отношению к себе и своей социальной среде. Принцип прохождения стадий носит название эпигенеза, поэтому и теорию Эриксона называют эпигенетической. Эпигенез — учение о зародышевом развитии организмов как процессе, осуществляемом путем последовательных новообразований. Термин эпигенез впервые появился благодаря Харви Уильяму Гарвею в биологии в 1651 г. Эпигенез рассматривается как интенсивное развитие организмов (наряду с экстенсивным развитием — преформизмом, то есть появлением и увеличением уже имеющегося).

По сути, сам термин означает, что:

1)         развитие не есть простое развертывание того, что уже зародилось, возникают новые качества, формы, которые не были изначально предопределены;

2)         кроме «начал», материи, генов и др. роль отводится неким запускающим процессам, механизмам субъективного (готовность, предрасположенность) и объективного (условия, обстоятельства, деятельность) порядка.

Содержание и форма нового качества определяется общением индивида с социальным окружением, но при этом оно обязательно опирается на внутренние предпосылки.

          Первые стадии развития Эриксон выделяет по аналогии со стадиями психосексуального развития Фрейда. Правда, он их истолковывает несколько иначе. По Эриксону, созревание определенных психофизиологических систем организма делает индивида восприимчивым к определенным социальным воздействиям. Общество предъявляет к человеку требования, но в то же время предоставляет возможности, широкий спектр средств, способов решения социальных задач.

          Отношения, которые формируются у человека к новым требованиям, ролям, задачам становятся центром его идентичности. При переходе от одной целостности к другой происходит смена идентичности, которая носит название кризиса. Такие кризисы у Эриксона имеют нормативный характер, стимулируя процесс личностного роста.

          Эриксон выделяет восемь стадий жизненного цикла человека, на каждой из которых делается выбор между двумя полярными отношениями к миру и к себе.

Орально-сенсорная, или инкорпоративная (0-18 мес.). Цель: выбор между доверием или недоверием. Имея чувство определенности, доверия ребенок воспринимает окружающий мир как безопасное, стабильное место. Мать передает ребенку чувство узнаваемости, постоянства, тождества переживаний. Такая согласованность и непрерывность переживаний обеспечивает зачаточное чувство эго-идентичности. Критерием сформированности доверия считается способность ребенка спокойно переносить уход матери из поля зрения. На орально-сенсорной стадии формируются элементы защитных механизмов — проекции — приписывания другим собственных отрицательных, неодобряемых свойств и интроекции — вбирания внутрь внешних источников положительных состояний. Интроекция образов родителей является первой ступенью в формировании идентичности личности.

Мышечно-анальная (18 мес. — 4 года). Цель: выбор между автономией или стыдом. Предпосылкой этой стадии является овладение ребенком способности ходить как основы для развития автономности и самостоятельности. Автономия — самостоятельное передвижение ребенка в контролируемом пространстве. Стыд — гнев, направленный на себя из-за нежелания родителей развивать у ребенка самостоятельность. Стыд формируется под воздействием упреков родителей, запретов, не имеющих явного социального значения. Родители ругают ребенка за неумение быть опрятным, неумение контролировать процессы мочеиспускания и дефекации. Базисное чувство сомнения во всем, что человек оставил сзади себя, позднее, т.е. во взрослом состоянии, может быть выражено в паранойяльных страхах преследования, угрожающих сзади. Положительным исходом этой стадии является развитие элементов самоконтроля и саморегуляции.

Локомоторно-генитальная, или эдипова (4-6 лет). Цель: выбор между инициативой и виной. Развитие речи, овладение новыми понятиями, умение планировать, предвосхищать некоторые события является основой для формирования на этой стадии новой формы идентичности — идентификации, т.е. уподобления взрослому человеку определенного пола и усвоения свойственных ему форм поведения. Инициатива добавляет к автономии предприимчивость и планирование, это — освоение нового за счет умения ставить перед собой цели. Вина — негативная оценка ребенком своих неправильных действий, чувство неуверенности в себе, вызванное потребностью любить и получать любовь родителя противоположного пола.

Латентная (6-11 лет). Цель: выбор между чувством умелости, компетентности и неполноценностью. Это период, который в самых разных обществах означает один и тот же процесс — начало систематического усвоения знаний, умений, навыков. Именно они позволяют ребенку чувствовать себя компетентно. Компетентность — уверенность в том, что в соответствие с социально значимыми целями ребенок может оказывать положительное влияние на окружающих его людей. Неполноценность (некомпетентность) проявляется в чувстве ущербности, неумелости, робости и замкнутости.

Стадия юности (11-20 лет). Цель: выбор между обретением положительного Я и диффузной идентичностью. Под диффузной идентичностью понимают неясность представлений о себе, неопределенность жизненной перспективы, приводящие к желанию присоединиться к группе, к зависимости от чужого мнения, к пассивности в принятии решения. С целью сохранения своей личности от распада юноши сверхидентифицируются с героями неформальных объединений и компаний. Состояние юношеской влюбленности интерпретируется Эриксоном как попытка добиться четкого определения собственной идентичности путем проекции расплывчатого образа своего эго на других людей и наблюдения за собственным «отражением». Для Эриксона стадия юности имела такое же важное значение как фаллическая стадия для Фрейда.

Ранняя взрослость (21-25 лет). Цель: выбор между интимностью и изоляцией. Интимность означает готовность слить свою идентичность с идентичностью другого при наличии установки сохранить свою идентичность и индивидуальность. Интимность основана на развитии положительного Я в предыдущий период развития, изоляция, как правило, наоборот, тесно связана с диффузией Я. Это объясняется тем, что сформированность представлений о себе, определенность собственных границ позволяет индивиду оставаться самим собой даже при установлении доверительных, интимных отношений с другими людьми. Диффузная идентичность развивается в чувство изоляции, обособление как вследствие возникающего страха быть поглощенным, инкорпорированным.

Взрослость (25-60/65 лет). Цель: выбор между продуктивностью или застоем. Новые условия жизни, которые предъявляет социум человеку на этой стадии развития, вызваны его особым положением в обществе, а именно необходимостью установления конструктивных отношений с разными поколениями. Например, для 50-летнего человека такими отношениями могут быть общение со своими родителями, детьми и внуками, которые требуют разные когнитивных, эмоциональных и коммуникативных стратегий. Застой, или стагнация, сопровождается замкнутостью, стереотипностью поведения, ригидностью, центрированностью на себе.

Зрелость (свыше 60/65 лет). Цель: выбор между интеграцией или отчаянием. Интеграция — это принятие своего единственного и неповторимого цикла жизни. Отсутствие интеграции выражается в страхе смерти, отвержении своей жизни (см. Хрестомат. 3.2).

Эриксон говорил о замкнутости жизненного цикла, связи между младенческим доверием и целостностью взрослого. По его мнению, здоровые дети не будут бояться жизни, если окружающие их старики обладают достаточной целостностью, чтобы не бояться смерти.

          Эриксон выстраивает последовательность стадий развития личности, которые характеризуются особыми новообразованиями. Каждое из них формируется в процессе разрешения человеком конфликта между двумя противоположностями, одна из которых способствует поступательному развитию личности, а другая — тормозит его. Эти тенденции включают и определенную черту личности и отношение человека к миру, к жизни, к себе.

          В своих ранних работах такими положительными качествами были — доверие, автономия, инициатива, компетентность, положительно организованная идентичность, близость, генеративность и интегративность. К отрицательным качествам относились — недоверие, стыд, вина, неполноценность, диффузность ролей, изоляция, стагнация и отчаяние.

          В последних работах он пересматривает свой взгляд на развитие личности, определяя новообразования как неустойчивый баланс между этими двумя тенденциями. При благоприятном разрешении кризиса баланс нарушается в сторону положительных качеств.

          Теперь эпигенетическими образованиями каждой стадии Э. Эриксон называет Надежду, Волю, Намерение, Компетентность, Верность, Любовь, Заботу и Мудрость, каждое из которых включает в себя два противоположных качества. Равновесие между ними может нарушаться то в одну, то в другую сторону.

Опираясь на представления З. Фрейда о психосексуальном развитии человека, Э. Эриксон разработал теорию, в которой акцентируются социальные аспекты этого развития. Оно рассматривается как процесс интеграции и индивидуальных биологических факторов с факторами воспитания и социокультурного окружения.

Стадия 1 Младенчество
Базальное недоверие к миру, пессимизм, стремление к смерти	Базальное доверие к миру, оптимизм, стремление к жизни
Стадия 2 Ранний возраст от 1 до 3 лет
Сомнение, стыд, зависимость от других	Самостоятельность, опрятность, воля
Стадия 3 Дошкольный возраст игры от 3 до 6 лет
Пассивность, подражание образцам, вина	Инициативность, целеустремленность, активность, предприимчивость, самостоятельность
Стадия 4 Школьный возраст от 6 до 11 лет
Неполноценность, неверие в свои силы	Уверенность в себе, компетентность
Стадия 5 Юность от 11 до 25 лет
Диффузия идентичности, тревога, одиночество, инфантилизм, не нашел свое «Я», непризнание людьми, «путаница ролей», враждебность	Цельная форма эгоидентичности, находит свое «Я», верность себе, признание себя людьми
Стадия 6 Молодость от 20 до 25 лет
Изоляция, одиночество	Чувство близости, интимности, единство с людьми, любовь
Стадия 7 До 50 дет
Опустошенность, застой, регрессия	Творчество, любимая работа, воспитание детей, забота о детях, удовлетворенность жизнью
Стадия 8 После 50 лет зрелость
Разочарование в жизни	Окончательная форма эгоидентичности «принятия себя, жизни», мудрость

По мнению Эриксона, человек на протяжении жизни переживает восемь психосоциальных кризисов, специфических для каждого возраста, благоприятный и неблагоприятный исход которых определяет возможность последующего расцвета личности.

Первый кризис Человек переживает на первом году жизни. Он связан с тем, удовлетворяются или нет базовые физиологические потребности ребенка. В первом случае у ребенка развивается чувство глубокого доверия к окружающему его миру, а во втором, наоборот, недоверие к нему.

Второй кризис связан с первым опытом обучения, особенно с приручением ребенка к чистоплотности. Если родители понимают ребенка, помогают ему контролировать удовлетворение естественных потребностей, ребенок получает опыт автономии. Напротив, слишком строгий или слишком непоследовательный внешний контроль приводят к развитию у ребенка стыда или сомнений, связанных главным образом со страхом потерять контроль над собственным организмом.

Третий кризис соответствует второму детству. В этом возрасте происходит самоутверждение ребенка. Планы, которые он постоянно строит и которые ему позволяют осуществить, способствуют развитию у него чувства инициативы. Наоборот, переживание повторных неудач и безответственности могут привести его к покорности и чувству вины.

Четвертый кризис происходит в дошкольном возрасте. В школе ребенок учиться работать, готовясь к выполнению будущих задач. В зависимости от царящей в школе атмосферы и принятых методов воспитания у ребенка развивается вкус к работе или же, напротив, чувство неполноценности как а плане использования средств и возможностей, так и в плане собственного статуса среди товарищей.

Пятый кризис переживают подростки обоего пола в поисках идентификации (усвоения образцов поведения значимых для подростка других людей). Этот процесс предполагает объединение прошлого опыта подростка, его потенциальных возможностей и выбора, который он должен сделать. Неспособность подростка к идентификации или связанные с ней трудности могут привести к ее «распылению» или же к путанице ролей, которые подросток играет или будет играть в социальной и профессиональной сферах.

Шестой кризис свойствен взрослым молодым людям. Он связан с поиском близости с любимым человеком, вместе с которым ему предстоит совершать цикл «работа – рождение детей – отдых», чтобы обеспечить своим детям надлежащее развитие.

Седьмой кризис переживается человеком в сорокалетнем возрасте. Он характеризуется развитием чувства сохранения (генеративности), выражающегося главным образом в интересе к следующему поколению и его воспитанию. Этот период жизни отличается высокой продуктивностью и созидательностью в самых разных областях. Если, напротив, эволюция супружеской жизни идет иным путем, она может застыть в состоянии псевдоблизости (стагнация), что обрекает супругов на существование лишь для самих себя с риском оскудения межличностных отношений.

Восьмой кризис переживается во время старения. Он знаменует собой завершение жизненного пути, а разрешение кризиса зависит от оценки того, как этот путь был пройден. Достижение человеком цельности основывается на подведении им итогов своей прошлой жизни и осознании ее как единого целого, в котором уже ничего нельзя изменить. Если человек не может свести свои прошлые поступки в единое целое, он завершает свою жизнь в страхе пред смертью и в отчаянии от невозможности начать жизнь заново.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Презентация лекции: «Этапы формирования личности и жизненные кризисы. Теория личности Э. Эриксона» | Презентация к уроку по психологии по теме:

Слайд 1

Этапы формирования личности и жизненные кризисы. Теория личности Э . Эриксона . Социум для ребенка не антагонистичен. Личность развивается от рождения до смерти. Личность развивается через последовательные этапы жизни. Этапы жизни, как стадии развития личности, одинаковы для всех В развитии человека восемь стадий. Каждую стадию своего развития человек может пройти как благополучно, так и нет. Переход от стадии к следующей стадии является личностным кризисом. В кризисе теряется эго-идентичность, задача психотерапевта — ее вернуть.

Слайд 2

Как происходит процесс развития? Развитие может происходить по обязательным ступеням, может быть задано только вершиной, а может иметь несколько различных вершин. При всем разнообразии взглядов большинство исследователей используют следующие парадигмы : лестница, соты, корона.

Слайд 3

Пример короны: Этапы и пути развития личности по Н.И.Козлову Человек не сразу становится и не в полной мере становится личностью, если личность понимать как ответственный субъект волеизъявления. Не у всех и не сразу формируется свое Я, не все в равной мере умеют и хотят жить свободно, не сразу, не у всех и в разной мере формируется ответственность. От ребенка, как от личности, мы ожидаем немногого, от взрослого — существенно больше. На разных возрастных этапах и в разных ситуациях у нас разные мерки, чтобы отвечать на вопрос, кто и в какой степени проявил себя как личность и состоялся как личность.

Слайд 6

Теория развития личности Эрика Эриксона Детство 1. Доверие и недоверие Первая стадия развития чело­века соответствует оральной фазе классического психоанализа и обычно охватывает первый год жизни. В этот период, считает Эриксон , развивается параметр социального взаимодействия, положительным полюсом которого служит доверие, а отрицательным — недоверие. Достижение равновесия 2. Самостоятельность и нерешительность (автономия и сомнения). Вторая стадия охватывает второй и третий год жизни, совпадая с анальной фазой фрейдизма. В этот период, считает Эриксон , у ребенка развивается самостоятельность на основе развития его моторных и психических способностей. На этой стадии ребенок осваивает различные движения, учится не только ходить, но и лазить, открывать и закрывать, толкать и тянуть, держать, отпускать и бросать. Малыши наслаждаются и гордятся своими новыми способностями и стремятся все делать сами: разворачивать леденцы, доставать витамины из пузырька, спускать в туалете воду и т.д. Если родители предоставляют ребенку делать то, на что он способен, а не торопят его, у ребенка вырабаты­вается ощущение, что он владеет своими мышцами, своими побуждениями, самим собой и в значительной мере своей средой — то есть у него появляется самостоятельность . Благоприятное разрешение этого конфликта — воля.

Слайд 7

Теория Эрика Эриксона — это эпигенетическая теория. О чем-то похожем пишет и Карл Роджерс , когда уподобляет развитие личности развитию яблони из семечка, но в модели Эрика Эриксона зафиксированы обязательные для каждой личности этапы.

Слайд 8

3. Предприимчивость и чувство вины (в другом переводе — Предприимчивость и неадекватность). Третья стадия обычно приходится на возраст от четырех до пяти лет. Дошкольник уже приобрел множество физических навыков, он умеет и на трехколесном велосипеде ездить, и бегать, и резать ножом, и камни швырять. Он начинает сам придумывать себе занятия, а не просто отвечать на действия других детей или подражать им. Изобретатель­ность его проявляет себя и в речи, и в способности фан­тазировать.

Слайд 9

4. Умелость и неполноценность (творчество и комплекс неполноценности). Четвертая стадия — возраст от шести до одиннадцати лет, годы начальной школы. Классический психоанализ называет их латентной фазой. В этот период любовь сына к матери и ревность к отцу (у девочек наоборот) еще находится в скры­том состоянии. В этот период у ребенка развивается способность к дедукции, к организованным играм и регламен­тированным занятиям. Только теперь, например, дети как следует учатся играть в камешки и другие игры, где надо соблюдать очередность. Эриксон говорит, что психосоци­альный параметр этой стадии характеризуется умелостью с одной стороны и чувством неполноценности — с другой. В этот период у ребенка обостряется интерес к тому, как вещи устроены, как их можно освоить, приспособить к чему-нибудь. Благоприятное разрешение этого конфликта — уверенность.

Слайд 10

Кризис подросткового возраста 5. Идентификация личности и путаница ролей. При переходе в пятую стадию (12-18 лет) ребенок сталкивает­ся, как утверждает классический психоанализ, с про­буждением «любви и ревности» к родителям. Успешное решение этой проблемы зависит от того, найдет ли он предмет любви в собственном поколении. Эриксон не отрицает возникновения этой проблемы у подростков, но указывает, что существуют и другие. Подросток созревает физиологически и психически, и в добавление к новым ощущениям и желаниям, которые появляются в результате этого созревания, у него развиваются и новые взгляды на вещи, новый подход к жизни.

Слайд 11

Важное место в новых особенностях психики подростка занимает его интерес к мыслям других людей, к тому, что они сами о себе думают. Подростки могут создавать себе мысленный идеал семьи, религии, общества, по сравнению с которым весьма проигрывают далеко не­совершенные, но реально существующие семьи, религии и обще­ства. Подросток способен вырабатывать или перенимать теории и мировоззрения, которые сулят примирить все противоречия и создать гармоническое целое. Короче говоря, подросток — это нетерпеливый идеалист, полагающий, что создать идеал на практике не труднее, чем вообразить его в теории.

Слайд 12

Если из-за неудачного детства или тяжелого быта подросток не может решить задачу идентификации и определить свое «Я», то он начинает проявлять симптомы путаницы ролей и неуверенность в понимании того, кто он такой и к какой среде принадлежит Такая пута­ница нередко наблюдается у малолетних преступников. Девочки, проявляющие в подростковом возрасте распущенность , очень часто обладают фрагментарным представлением о своей личности и свои беспорядочные по­ловые связи не соотносят ни со своим интеллектуальным уровнем, ни с системой ценностей. В некоторых случаях молодежь стремится к «негативной идентификации», то есть отождествляет свое «Я» с образом, противополож­ным тому, который хотели бы видеть родители и друзья.

Слайд 13

Теория Эрика Эриксона Теория Эрика Эриксона — это эпигенетическая теория. О чем-то похожем пишет и Карл Роджерс , когда уподобляет развитие личности развитию яблони из семечка, но в модели Эрика Эриксона зафиксированы обязательные для каждой личности этапы.

Слайд 14

«Не плыви по течению. Не плыви против течения. Плыви туда, куда тебе нужно!» В развитии человека восемь стадий По мнению Эриксона развитие продолжается всю жизнь, причём каждая из стадий развития отмечается специфичным для неё конфликтом, благоприятное разрешение которого приводит к переходу на новый этап: Первый этап — от рождения до года, конфликт между доверием и недоверием; Второй этап — от года до двух, конфликт между автономией и сомнением; Третий этап — от трёх до шести лет, конфликт между предприимчивостью и неадекватностью; Четвёртый этап — соответствует фрейдовскому «латентному периоду», конфликт между творчеством и комплексом неполноценности; Пятый этап — юность, идентификация личности и путаница ролей; Шестой этап — ранний взрослый период, конфликт между близостью и одиночеством; Седьмой этап — поздний взрослый период, конфликт производительности и застоя; Восьмой этап — конфликт цельности и безнадежности.

Слайд 15

Каждую стадию своего развития человек может пройти как благополучно, так и нет

Слайд 16

Переход от стадии к следующей стадии является личностным кризисом

Слайд 17

В кризисе теряется эго-идентичность, задача психотерапевта — ее вернуть

Теория личности Эрика Эриксона

Эрик Эриксон — один из ведущих психологов XX века, основоположник эгопсихологии и выдающийся учёный с непростой судьбой. Его необычное происхождение и новаторские взгляды стали причиной увлечения психологией, и в конечном счёте подарили миру одну из самых интересных и «работающих» на практике теорий личности.

Основные тезисы теории личности Э.Эриксона

Как и большинство своих современников, Эриксон был психоаналитиком, но его взгляды расходились с классической фрейдовской теорией. Как и Фрейд, Эриксон рассматривал структуру личности исходя из её трёх основных составляющих: Ид, Эго и Супер-Эго. Но в отличие от основоположника психоанализа, Эриксон отдавал ведущую роль в формировании и становлении личности Эго, а не бессознательным инстинктам.

Кроме этого, учёный не был согласен с фрейдовской градацией основных жизненных кризисов, которая насчитывала 5 этапов, а само развитие личности по Фрейду завершалось в пубертальном возрасте. Эриксон был убеждён, что человек развивается всю жизнь и в процессе своего становления переживает 8 кризисов, каждый из которых соответствует определённому возрасту и отвечает за формирование отдельных черт характера.

К тому же учёный полагал, что важную роль в становлении личности играет общество, в котором человек живёт. Эриксон доказывал существование тесной связи между психическим развитием индивида и влиянием социумом. Поэтому хоть главная роль в его теории и принадлежит Эго, но само Я формируется под воздействием специфических культурных и социальных ценностей окружения личности. К такому выводу учёный пришёл, проанализировав особенности воспитания детей в двух различных культурах: коренной индейской и «белой» американской. Эриксон отметил, что каждый стиль воспитания принимается в своём социуме, как единственно правильный и именно он определяет ожидания общества, которые ребёнок должен оправдать. С этим механизмом тесно связано понятие «групповой идентичности» — чувства единения с окружающими людьми. Позже в процессе своего развития, у человека начинает формироваться «эгоидентичность» — чувство целостности и непрерывности своего «Я».

Жизненные кризисы личности по Э.Эриксону

Согласно теории Эриксона, человек переживает 8 основных жизненных кризисов, которые тесно связаны с процессом формирования эгоидентичности.

Первый кризис приходится на 1 год жизни. В это время у ребёнка закладывается доверие/недоверие к внешнему миру. Если малыш на первом году жизни получает достаточное количество ласки, любви и заботы, то он вырастает открытым и доверчивым. Если же, наоборот, ребёнок сталкивается с равнодушием, то в будущем он будет скрытным, застенчивым и несклонным доверять людям.

В возрасте 2–3 лет ребёнок переживает второй кризис, который влияет на становление самостоятельности/стыдливости. В это время происходит приучение к чистоплотности и родители помогают малышу самостоятельно справляться со своими естественными потребности, а ребёнок получает первый опыт автономии. Чрезмерный родительский контроль и наказание за промахи провоцируют развитие чувства стыда.

Примерно с 3 до 6 лет малыш переживает третий кризис связанный со становлением самостоятельности. Поощрение инициативы и похвала родителей стимулируют развитие самостоятельности и независимости. Напротив, властный контроль и сплошные запреты лишают ребёнка свободы мышления и инициативности во взрослой жизни.

Четвёртый кризис приходится на время младшей школы. Именно там ребёнок сталкивается с «групповой идентификацией» и стремится занять «своё» место среди сверстников. Этот кризис определяет развитие коммуникативности и навыков сотрудничества.

В подростковом возрасте человек переживает пятый центральный кризис, который сильно влияет на дальнейшую жизнь. В это время подростки «примеряют» роли значимых взрослых, копируют их поведение и ищут самих себя.

Шестой кризис припадает на годы молодости (20–35 лет), когда личность находится в поиске любимого человека, с которым можно было бы создать семью и воспитать детей. Если на этом этапе семьи не возникает, то человек переживает чувства одиночества и изоляции.

Седьмой кризис припадает на возраст 40 лет. В этот период происходит переосмысление жизненных ценностей, появляется интерес к обучению молодого поколения и стремление поделится своим опытом с детьми.

Восьмой кризис – завершающий жизненный кризис, связанный с переживанием старения. На этом этапе человек подбивает итоги уходящей жизни и осознает неизбежность смерти. Если личность не может простить своих прошлых ошибок и не принимает свою смертность, то человек доживает последние дни в страхе и тревоге

Теории личности. — Эрик Эриксон: эго

Страница 14 из 42

Эрик Эриксон: эго — теория личности.

Эриксон строил свою теорию исключительно в связи с развитием эго. Хотя он неизменно настаивал на том, что его идеи не более, чем дальнейшее систематическое продолжение концепции Фрейда о психосексуальном развитии в свете новых открытий в социальных и биологических науках. Однако Эриксон реши­тельно отошел от классического психоанализа по четырем важным пунктам.

Во-первых, в его работе отчетливо виден решительный сдвиг акцента от ид к эго, что сам Фрейд лишь частично признавал в последние годы своей деятельности. С позиции Эриксона, скорее именно эго составляет основу поведения и функци­онирования человека. Он рассматривал эго как автономную структуру личности, основным направлением развития которой является социальная адаптация; параллельно идет развитие ид и инстинктов. Подобный взгляд на природу чело­века, названный эго-психологией, радикально отличается от раннего психодина­мического мышления тем, что эго-психология описывает людей как более рацио­нальных и поэтому принимающих осознанные решения и сознательно решаю­щих жизненные проблемы. В то время как Фрейд считал, что эго борется, пытаясь разрешить конфликт между инстинктивными побуждениями и мораль­ными ограничениями, Эриксон доказывал, что эго — это автономная система, взаимодействующая с реальностью при помощи восприятия, мышления, внима­ния и памяти. Уделяя особое внимание адаптивным функциям эго, Эриксон считал, что человек, взаимодействуя с окружением в процессе своего развития, становится все более и более компетентным.

Во-вторых, Эриксон развивает новый взгляд относительно индивидуально­го взаимоотношения с родителями и культурным контекстом, в котором существует семья. Если Фрейда интересовало влияние родителей на становление личности ребенка, то Эриксон подчеркивает исторические условия, в которых формируется эго у ребенка. Он основывается на результатах наблюдений за людьми, принадле­жащими к различным культурам, чтобы показать: развитие эго неизбежно и тесно связано с меняющимися особенностями социальных предписаний и системой цен­ностей.

В-третьих, теория развития эго охватывает все жизненное пространство инди­видуума (т.е. от младенчества до зрелости и старости). Фрейд, напротив, огра­ничился влиянием ранних детских переживаний и не уделял внимания вопросам развития за пределами генитальной стадии.

И наконец, в-четвертых, у Фрейда и Эриксона различные взгляды на природу и разрешение психосексуальных конфликтов. Целью Фрейда было раскрытие сущности и особенностей влияния на личность неосознаваемой психической жиз­ни, а также объяснение того, как ранняя травма может привести к психопатологии в зрелости. Эриксон, наоборот, видел свою задачу в том, чтобы привлечь внима­ние к способности человека преодолевать жизненные трудности психосоциаль­ного характера. Его теория ставит во главу угла качества эго, т.е. его достоинства, раскрывающиеся в различные периоды развития. Возможно, это последнее разли­чие является ключевым для понимания концепции Эриксона об организации и развитии личности. Фрейдовскому фаталистическому предупреждению о том, что люди обречены на социальное угасание, если отдадутся своим инстинктивным стремлениям, противостоит оптимистическое положение о том, что каждый лич­ный и социальный кризис представляет собой своего рода вызов, приводящий индивидуума к личностному росту и преодолению жизненных препятствий. Зна­ние того, как человек справлялся с каждой из значимых жизненных проблем или как неадекватное разрешение ранних проблем лишило его возможности справ­ляться с дальнейшими проблемами, составляет, по мнению Эриксона, единствен­ный ключ к пониманию своей жизни.

Пока мы касались только основных теоретических расхождений между Эриксоном и Фрейдом. Однако стоит отметить, что существуют и вопросы, по которым между ними существует согласие. Например, оба теоретика сходятся в том, что стадии развития личности предопределены, а порядок их прохождения является неизменным. Эриксон также признает биологические и сексуальные основы всех более поздних мотивационных и личностных диспозиций, а также принимает фрейдовскую структурную модель личности (ид, эго, суперэго). Однако, несмотря на наличие сходных положений, многие персонологи считают, что теоретические посылки Эриксона отличаются от таковых в классическом психоанализе.

Эпигенетический принцип.

Центральным для созданной Эриксоном теории развития эго является положе­ние о том, что человек в течение жизни проходит через несколько универсальных для всего человечества стадий. Процесс развертывания этих стадий регулируется в соответствии с эпигенетическим принципом созревания. Под этим Эриксон по­нимает следующее:

1) в принципе личность развивается ступенчато, переход от одной ступени к другой предрешен готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего роста, рас­ширения осознаваемого социального кругозора и радиуса социального взаимодей­ствия;

2) общество в принципе устроено так, что развитие социальных возможнос­тей человека принимается одобрительно, общество пытается способствовать сохранению этой тенденции, а также поддерживать как надлежащий темп, так и правильную последователь­ность развития.

В книге «Детство и общество» (1963) Эриксон разделил жизнь человека на восемь отдельных стадий психосоциального развития эго (как говорят, на «восемь возрастов человека»). Согласно его утверждению эти стадии являются результа­том эпигенетически развертывающегося «плана личности», который наследуется генетически. Эпигенетическая концепция развития базируется на представлении о том, что каждая стадия жизненного цикла наступает в определенное для нее время («критический период»), а также о том, что полноценно функционирую­щая личность формируется только путем прохождения в своем развитии после­довательно всех стадий. Кроме того, согласно Эриксону каждая психосоциаль­ная стадия сопровождается кризисом — поворотным моментом в жизни индиви­дуума, который возникает как следствие достижения определенного уровня психологической зрелости и социальных требований, предъявляемых к индиви­дууму на этой стадии. Иначе говоря, каждая из восьми фаз жизненного цикла человека характеризуется специфичной именно для данной фазы («фазоспецифи­ческой») эволюционной задачей — проблемой в социальном развитии, ко­торая в свое время предъявляется индивидууму, но не обязательно находит свое разрешение. Характерные для индивидуума модели поведения обусловле­ны тем, каким образом в конце концов разрешается каждая из этих задач или как преодолевается кризис. Конфликты играют жизненно важную роль в тео­рии Эриксона, потому что рост и расширение сферы межличностных отноше­ний связаны с растущей уязвимостью функций эго на каждой стадии. В то же время он отмечает, что кризис означает «не угрозу катастрофы, а поворотный пункт, и тем самым онтогенетический источник как силы, так и недостаточной адаптации».

Каждый психосоциальный кризис, если рассматривать его с точки зрения оценки, содержит и позитивный, и негативный компоненты. Если конфликт разрешен удовлетворительно (т.е. на предыдущей стадии эго обогатилось новыми положительными качествами), то теперь эго вбирает в себя новый пози­тивный компонент (например, базальное доверие и автономию), и это гарантирует здоровое развитие личности в дальнейшем. Напротив, если конфликт остается неразрешенным или получает неудовлетворительное разрешение, развивающему­ся эго тем самым наносится вред, и в него встраивается негативный компонент (например, базальное недоверие, стыд и сомнения). Хотя на пути развития лично­сти возникают теоретически предсказуемые и вполне определенные конфликты, из этого не следует, что на предшествующих стадиях успехи и неудачи обязатель­но одни и те же. Качества, которые эго приобретает на каждой стадии, не снижают его восприимчивости к новым внутренним конфликтам или меняющимся услови­ям. Задача состоит в том, чтобы человек адекватно разрешал каждый кризис, и тогда у него будет возможность подойти к следующей стадии развития более адаптивной и зрелой личностью.

Все восемь стадий развития в психологической теории Эриксона представле­ны в табл. 1. В крайнем левом столбце перечислены стадии; во втором столбце указан приблизительный возраст их наступления; в третьем противопоставлены позитивные и негативные компоненты каждой стадии; в крайнем столбце справа перечислены сильные стороны эго или его достоинства, приобретаемые благодаря успешному разрешению каждого кризиса. В соответствии с принципом эпигенезиса каждая стадия основывается на разрешении и интеграции предшествовавших психосоциаль­ных конфликтов. Эриксон выдвинул предположе­ние, согласно ко­торому все кризисы в той или иной степени имеют место с самого начала постнатального периода жизни человека и для каждого из них есть приори­тетное время наступления в генетически обусловленной последовательности развития.

Полагая, что перечисленные восемь стадий представляют собой универсаль­ную особенность человеческого развития, Эриксон указывает при этом на куль­турные различия в способах разрешения проблем, присущих каждой стадии. Например, ритуал посвящения в юноши существует во всех культурах, но очень широко варьирует и по форме проведения, и по влиянию на человека. Более того, Эриксон считает, что в каждой культуре наличествует «решающая коорди­нация» между развитием индивидуума и его социальным окружением. Речь идет о координации, называемой им «зубчатым колесом жизненных циклов» — зако­не согласованного развития, согласно которому развивающейся личности обще­ство оказывает помощь и поддерживает ее именно тогда, когда она особенно в этом нуждается. Таким образом, с точки зрения Эриксона, потребности и воз­можности поколений переплетаются. Эта сложная модель обоюдной зависимости между поколениями отражена в его концепции взаимозависимости.

Инициатива против вины: психосоциальный этап 3

Инициатива против вины — это третий этап теории психосоциального развития Эрика Эриксона. Эта стадия происходит в дошкольном возрасте, в возрасте от 3 до 5 лет. На стадии инициативы против вины дети начинают отстаивать свою власть и контроль над миром посредством игры и других социальных взаимодействий.

Веривелл / Нуша Ашджаи

Давайте подробнее рассмотрим некоторые из основных событий, которые происходят на этом этапе психосоциального развития.

Обзор:

• Психосоциальный конфликт: Инициатива против вины
• Главный вопрос: «Хорош я или плохой?»
• Основные качества: Цель
• Важные события: Исследование, игра

Более пристальный взгляд на стадию инициативы и вины

Согласно теории Эриксона, первые две стадии развития детей связаны с доверием против недоверия и автономией против стыда и сомнения.В течение этих первых двух периодов основное внимание уделяется детям, формирующим чувство доверия к миру, а также чувство независимости и автономии. Каждый из этих основополагающих этапов играет роль на последующих этапах.

Когда дети вступают в дошкольный возраст, они начинают третью стадию психосоциального развития, основанную на инициативе против вины. Если они успешно завершили предыдущие два этапа, дети теперь чувствуют, что мир заслуживает доверия и что они могут действовать независимо.Сейчас детям важно понять, что они могут обладать властью над собой и миром. Им нужно пробовать что-то самостоятельно и исследовать свои способности. Делая это, они могут развить амбиции и направление.

Как дети развивают инициативу?

Детям необходимо начать утверждать контроль и власть над окружающей средой, проявляя инициативу, планируя действия, выполняя задачи и сталкиваясь с трудностями. На этом этапе важно, чтобы воспитатели поощряли исследование и помогали детям сделать правильный выбор.Воспитатели, которые обескураживают или пренебрежительно относятся к детям, могут заставить детей стыдиться себя и стать излишне зависимыми от помощи других.

Этот этап иногда может расстраивать родителей и опекунов, поскольку дети начинают больше контролировать то, что влияет на их жизнь. Такие решения могут варьироваться от друзей, с которыми они играют, от занятий, которыми они занимаются, и от того, как они подходят к различным задачам. Родители и другие взрослые могут захотеть направить детей к определенным друзьям, занятиям или выбору, но дети могут сопротивляться и настаивать на том, чтобы делать свой собственный выбор.Хотя иногда это может приводить к конфликтам с родительскими желаниями, важно дать детям возможность сделать такой выбор. Однако важно, чтобы родители продолжали устанавливать безопасные границы и побуждать детей делать правильный выбор, используя моделирование и подкрепление.

Как вы могли догадаться, игра и воображение играют на этом этапе важную роль. Чувство инициативы укрепляется у детей благодаря тому, что им предоставляется свобода и поощрение к игре.Когда опекуны подавляют усилия по физической и творческой игре, дети начинают чувствовать, что их собственные усилия являются источником смущения.

Дети, находящиеся под чрезмерным руководством взрослых, могут с трудом развить чувство инициативы и уверенность в своих силах.

Успех и неудача на этапе 3

Успех на этом этапе приводит к осознанию цели, а неудача — к чувству вины. Что Эриксон подразумевает под чувством вины? По сути, дети, которым не удается развить инициативу на этом этапе, могут начать бояться пробовать что-то новое.Когда они прилагают усилия к чему-то, они могут чувствовать, что делают что-то не так. Хотя ошибки в жизни неизбежны, инициативные дети поймут, что ошибки случаются, и им просто нужно попробовать еще раз. Дети, которые испытывают чувство вины, вместо этого будут интерпретировать ошибки как признак личной неудачи, и у них может остаться ощущение, что они «плохие».

8 этапов развития Эриксона

Эрик Эриксон был немецким психологом, который предположил, что существует особая психологическая борьба, которая происходит на всех восьми этапах жизни человека.Он считал, что эти трудности влияют на вашу личность на протяжении всего вашего развития ».

В рамках так называемой теории восьми стадий развития Эриксон дал понимание как социального, так и психологического развития. Структура его мышления оценивает контекст отношений в вашей жизни на этих жизненных этапах.

Понимание восьми стадий развития Эриксона

Теория Эриксона предполагает, что ваша личность эго развивается на протяжении всей вашей жизни на восьми определенных этапах:

• Младенчество — базовое доверие против недоверия
• Малыш — автономность против стыда и сомнений
• Дошкольный возраст — Инициатива против вины
• Школьный возраст — Промышленность против неполноценности
• Подростковый возраст — Идентичность против смешения идентичностей
• Молодость — Близость против изоляции
• Средний возраст — Генеративность против стагнации‌
• Пожилой возраст — Целостность против отчаяния
• эти этапы являются строительным блоком, который имеет решающее значение для созревания на протяжении всей вашей жизни.Однако эти этапы не заканчиваются одним и не начинаются другим. Эриксон предположил, что эти этапы могут перекрываться. Этап, который вы не освоите, может перерасти в другие этапы в более позднем возрасте.

  Если, например, малыш не преодолевает стыд и неуверенность в себе, эти чувства будут продолжать влиять на его развитие по мере прохождения других этапов детства. Между тем, они продолжают проходить следующие стадии.

  Стадия 1 — Младенчество. На этом этапе развитие сосредоточено на доверии и недоверии.Эта стадия начинается при рождении и обычно длится до 18 месяцев. Когда ваш ребенок рождается, он узнает об окружающем мире. Они полностью зависят от вас в заботе.

  Когда ваш ребенок плачет или суетится, а вы удовлетворяете его потребности, держа его, кормя и заботясь о нем, вы укрепляете доверие. Со временем ваш ребенок узнает, что он может доверять и другим опекунам ».

  Когда младенцы остаются без внимания или их потребности не удовлетворяются, у них появляется недоверие. Если доверие не установится на этом этапе развития, его сложнее установить в дальнейшей жизни.Столкнувшись с кризисом, они могут испытывать чувство безнадежности ».

  Этап 2 — Детство. На этом этапе, который начинается в 18 месяцев и длится до двух или трех лет, развитие вашего малыша сосредоточено на автономии, а не на стыде или сомнениях.

  Теперь ваш малыш учится делать что-то самостоятельно. Давая хвалу, вы помогаете им заложить основу для уверенности в себе и самостоятельности. Если вы отговариваете своего малыша или не позволяете ему работать самостоятельно, он может почувствовать разочарование, стыд и сомнения в своих способностях.‌

  3 этап — Дошкольное учреждение. Развитие на этой стадии сосредоточено вокруг инициативы и вины. Этот этап начинается в возрасте трех лет и длится до пяти лет. Здесь ваш ребенок сосредотачивается на самостоятельной работе и начинает развивать чувство целей и задач.

  Когда они чувствуют себя воодушевленными, эти дети берут на себя инициативу и начинают действовать самостоятельно. Они чувствуют цель в своей жизни. Если их критикуют или обескураживают опекуны, они вместо этого могут чувствовать себя виноватыми.‌

  4 этап — Младшие школьные годы. Здесь развитие сосредоточено вокруг промышленности и неполноценности. Этот этап начинается в возрасте шести лет и длится до 11 лет. На этом этапе ваш ребенок начинает осознавать свою индивидуальность. Они видят достижения в школе и спорте и ищут похвалы и поддержки со стороны окружающих ».

  Если учителя, воспитатели и сверстники предлагают поддержку и чувство выполненного долга, они чувствуют себя компетентными и продуктивными. Если они не получают положительного подкрепления за свои достижения, они могут чувствовать себя неполноценными или некомпетентными‌.‌

  5 этап — Подростковый возраст. На этом этапе развитие сосредоточено вокруг смешения идентичностей и ролей. Этот этап начинается примерно в возрасте 12 лет и длится до 18 лет. Когда вы слышите психологический термин «кризис идентичности», он исходит из этой стадии развития ».

  В подростковом возрасте вы пытаетесь выяснить, кто вы есть, и установить цели и приоритеты взрослой жизни. Вы утверждаете свое место в мире. Если на этом этапе молодые люди перегружены ожиданиями и обязанностями, они, возможно, не смогут определить свою личность.Это приводит к путанице в отношении их потребностей и целей.

  Стадия 6 — Молодость. На этом этапе близость и изоляция являются фокусом развития. Этот этап начинается в 19 лет и длится до 40 лет. В течение этого времени в вашей жизни вы устанавливаете и укрепляете отношения.

  Если у вас серьезные отношения с друзьями и семьей, вы испытываете близость с другими людьми. Если вы боретесь с отношениями, вы можете чувствовать себя изолированным и одиноким.‌

  Этап 7 — Средний возраст. Развитие на этом этапе связано с производительностью и стагнацией или эгоцентризмом. Этот этап начинается в 40 лет и длится до 65 лет.

  Когда вы чувствуете заботу и ответственность, это называется генеративностью. Вы заботитесь о тех, кто вас окружает, и чувствуете необходимость передать то, чему вы научились, молодому поколению. Но если вы не будете выступать в качестве наставника в каком-либо качестве, вы можете почувствовать горечь и несчастье. Это ведет к беспокойству и изоляции от друзей, семьи и общества.‌

  8 стадия — Позднее взросление. Заключительный этап процесса развития, предложенный Эриксоном, сосредоточен вокруг целостности эго и отчаяния. Этот этап начинается в возрасте 65 лет и длится всю оставшуюся жизнь. Если вы довольны своей жизнью, вы стареете с достоинством. Вы часто испытываете гордость за свои достижения и хотите продемонстрировать свою мудрость другим ».

  Если вы не чувствуете удовлетворения, оглядываясь назад на свою жизнь, вы можете впасть в отчаяние.Когда это происходит, вы склонны больше сосредотачиваться на сожалениях.

  Подходы Фрейда и Эриксона к психоаналитической теории: различия и анализ — видео и стенограмма урока

  Сходства между Фрейдом и Эриксоном

  Психосексуальная теория Зигмунда Фрейда и психосоциальная теория Эрика Эриксона — две важные психоаналитические теории человеческого развития, которые можно использовать для объяснения влияния этого сценария на развитие. В этом уроке мы рассмотрим, что общего у этих двух теорий и чем они отличаются.

  Теория Эриксона следовала теории Фрейда и была основана на многих идеях Фрейда. Из-за этого две теории имеют сходство. Оба теоретика признают важность бессознательного для развития. Они также разделяют развитие на этапы жизни человека и используют схожие возрастные категории для этих этапов развития.

  Различия между Фрейдом и Эриксоном

  Однако существует несколько различий между названиями стадий и проблемами развития, которые встречаются на каждой стадии.Частично это связано с тем, что у каждого психолога был свой уникальный взгляд на то, что движет развитием человека. Психосексуальная теория Фрейда подчеркивает важность основных потребностей и биологических сил, в то время как психосоциальная теория Эриксона больше сосредоточена на социальных и экологических факторах. Эриксон также распространяет свою теорию на взрослую жизнь, в то время как теория Фрейда заканчивается на более раннем периоде.

  Психосексуальные и психосоциальные стадии

  Теперь давайте кратко рассмотрим психосексуальные стадии Фрейда и психосоциальные стадии Эриксона, расположенные рядом друг с другом.

  Сначала рассмотрим первый год жизни. Фрейд назвал это оральной стадией развития, потому что он считал, что оральная стимуляция была основным средством развития в то время. Эриксон назвал этот этап развития доверием против недоверия . Оба считают, что на этом этапе развития у ребенка формируется чувство доверия.

  Теперь давайте обсудим с первого по третий годы жизни. Фрейд назвал это анальной стадией развития , а Эриксон назвал это автономией vs.стыд и сомнение . Оба верят, что чувство независимости приобретается на этой стадии развития и что приучение к туалету является важным направлением этой независимости. Родительское отношение в это время также может иметь длительный эффект.

  Возраст от трех до шести именуется Фрейдом фаллической стадией и стадией инициатива против вины Эриксоном. Фрейд считал, что на этой стадии ребенок отождествляет себя с однополым родителем и развивает чувство собственного достоинства.Эриксон чувствовал, что на этом этапе ребенок начинает проявлять силу и контролировать свое окружение. Это момент, когда вы начнете видеть больше различий в двух теориях.

  Следующая стадия развития происходит в возрасте от семи до 11 лет. Фрейд называет эту стадию развития латентностью и считает, что это промежуточная стадия развития, на которой ребенок формирует взаимодействия со своим окружением. Эриксон называет это отраслью против неполноценности .Он считает, что дети начинают демонстрировать свои способности к успеху.

  Возраст от 12 до 18 — следующий этап развития. Согласно Фрейду, это заключительный этап, и он продолжается на протяжении всей жизни человека. Он называет это генитальной стадией . По его мнению, на этом этапе человек ищет баланс между своими биологическими инстинктами и нравственным чувством. Другими словами, Фрейд считает, что человек учится направлять свои биологические инстинкты на социально приемлемые проявления любви и карьерных целей.Эриксон назвал эту стадию путаницей идентичности и ролей . Он считал, что это был период, когда центр развития смещается на социальные связи, чтобы обрести смысл в своей жизни и утвердить индивидуальность. В то время как Фрейд считал, что стадии развития на этом заканчиваются, Эриксон продолжает еще три стадии, которые происходят в течение всей взрослой жизни.

  Эти дополнительные этапы: близость против изоляции, , генеративность против стагнации, и целостность против.Отчаяние . На этих этапах человек стремится установить интимные отношения и стать продуктивным членом общества. В конечном итоге есть размышления о целях, которых они достигли за свою жизнь.

  Краткое содержание урока

  Давайте снова подумаем о трехмесячном ребенке Мэри. Теперь вы знаете, что и Фрейд, и Эриксон верят, что чувство доверия достигается на этой стадии развития, но они предсказывают другой результат. Поскольку Фрейд считает, что биологические потребности являются основной движущей силой развития, он предсказал, что ребенок может не получать достаточного орального удовлетворения.Отсутствие грудного вскармливания, отсутствие соски и строгий график кормления могут вызвать у нее недоверие и затруднить формирование отношений в более позднем возрасте. Поскольку Эриксон основывает свою теорию больше на социальных факторах, он видел бы ситуацию по-другому. Пока она не была голодна и получала необходимое внимание, у нее будет развиваться адекватное чувство доверия.

  В заключение, обе теории имеют как сходства, так и различия. И Эриксон, и Фрейд согласились с тем, что человеческое развитие происходит на разных стадиях.Они выбрали одинаковый возраст, который отмечает эти стадии развития. Это позволяет легко сравнивать стадии развития каждого теоретика друг с другом. Оба теоретика также признавали бессознательные факторы в развитии. Однако, в то время как Фрейд считал, что человеческое развитие в основном определяется нашими биологическими побуждениями, Эриксон уделял больше внимания социальному опыту в определении индивидуального развития. Согласно теории Эриксона, как ранний, так и поздний жизненный опыт одинаково важны для развития человека.Напротив, Фрейд считал, что наш ранний опыт развития более важен, чем опыт более поздней жизни.

  Фрейд против Эриксона о человеческом развитии

  Стадии развития Фрейда	Этапы развития Эриксона
  * Оральный * Анальный * Фаллический * Латентный * Генитальный	* Доверие vs. недоверие * Автономность vs. стыд и сомнение * Инициатива vs.вина * Индустрия против неполноценности * Идентичность против смешения ролей * Близость против изоляции * Генеративность против застоя * Целостность против отчаяния

  Результаты обучения

  По завершении этого урока вы должны быть готовы:

  • Сравнить и сопоставить психосексуальную теорию Фрейда и психосоциальную теорию Эриксона
  • Назовите и опишите этапы развития каждой из этих теорий

  Критика и разногласия Эриксона

  Критика и противоречия Эриксона

  Домашняя страница Эриксона * Сводная таблица * Введение в этапы * Биография * Ссылки и другие ссылки

  Эрик Эриксон

  4 Психологическое исследование

  0

  Этапы исследования Psychoment было сделано на основе идей и теорий Эриксона.«Было доказано, что сложно поставить цели для оценки теории идентичности Эриксона. В процесс установления идентичности входит не только множество различных нитей, но и каждый человек должен создать уникальный синтез всех разрозненных частей» (Marcia, 1980; Waterman, 1985).

  Согласно Коулу и Коулу (1989), одним из любимых методов Эриксона для проверки своей теории является изучение биографических случаев с использованием таких известных людей, как Мартин Лютер и Махатма Ганди. Применение этих методов к человеку, испытывающему путаницу в ролях, может занять много времени, дорого и сложно.

  Было поднято много вопросов относительно веры Эриксона в идентичность. А как насчет тех взрослых, которые заново открывают себя и развивают иное понимание своей жизни из-за жизненных изменений и жизненного опыта? Может ли человек меняться на протяжении всей жизни? Другие теории развития склоняются к личности, психологическое развитие которой завершилось в гораздо более раннем возрасте.

  Еще одним спорным аспектом работы Эриксона является его согласие с Фрейдом в том, что личностные различия между полами основаны на биологической основе, происходящей от обладания или отсутствия пениса.Эриксон основал свой вывод на исследовании с детьми в исследовании, в котором мальчики и девочки в возрасте от 10 до 12 лет создавали различные сцены с игрушечными фигурками и деревянными кубиками.

  Критики теории Эриксона говорят, что его теория больше применима к мальчикам, чем к девочкам, и что больше внимания уделяется младенчеству и детству, чем взрослой жизни, несмотря на заявление о том, что это теория продолжительности жизни. Однако многие пришли к выводу, что теория Эриксона предлагает полезную основу для анализа историй развития.

  ---

  (PDF) Исследование личности Эриксониан и его значение для психотерапии

  Терапевтический путь продолжается, поскольку терапевт стремится предоставить

  контекст развития «выше среднего» (т.е., психотерапия

  ), в которой ранее нерешенные вопросы могут быть переадресованы и решены

  .

  Заключение

  Теория развития Эриксона является наиболее полной и эмпирически подтвержденной.

  теория развития, но она не предоставляет конкретных вмешательств, когда развитие идет наперекосяк. из различных областей, таких как гештальт, когнитивно-поведенческая терапия, объектные отношения, психология самости, нар-

  рациональная терапия, психодрама и так далее.Теория

  Эриксона представляет собой обзор развития, описательный язык

  для того, где человек находится в настоящее время в контексте психосоциального развития

  , где он / она могли иметь

  «застряли» в прошлом и где он / он идет. Теория

  также предоставляет реалистичные цели развития.

  может переориентировать взгляд терапевта, не рассматривая только патологию и прошлое, чтобы включить в него также формирование навыков эго и

  сильных сторон, необходимых для движения к определенному будущему.Любые методы, используемые в этой структуре, должны быть адаптированы к учету

  с учетом возраста и психосоциального состояния пациента.

  Терапевты, ознакомленные с теорией стадии Эриксона, склонны

  смотреть на то, где находится пациент в жизненном цикле и насколько хорошо он или

  она адаптируется к «нормативному» кризису его или ее возрастной группы

  (Эриксон, 1964). ) в контексте его или ее социального положения.

  Внутренний конфликт продолжает вызывать беспокойство, но ранние конфликты

  понимаются в контексте непосредственного психосоциального мира

  .Ощущения пациентов о своей личной истории меняются по мере того, как разворачиваются этапы развития

  , и значения, которые они придают

  ранним (или более поздним) переживаниям, изменяются, чтобы отразить текущие проблемы

  и потребности (Josselson, 2009).

  Модель Эриксона дает целостное представление о пациенте

  , а в сборнике эмпирических подтверждений

  дано необходимое научное обоснование ее полезности

  (Singer, 2005). Всеобъемлющая терапевтическая позиция с этой точки зрения

  заключается в том, что терапевт становится «хранителем потерянных

  жизненных этапов: в идеале наша работа должна, по крайней мере, предусматривать значимый мораторий на

  , период отсрочки для дальнейшего принятия».

  мент »(Эриксон, 1964, с.97).

  С точки зрения исследований, определение фокуса терапии как

  проблем в разрешении стадии жизни или развития дает

  иную основу для «подсчета» результатов лечения

  , чем уменьшение симптомов. Кроме того, язык Эриксона

  об этапах достаточно близок к опыту, чтобы использовать

  с пациентами, которые могут ценить рост идентичности, близости,

  и целостности как цели, которые подчеркивают достоинства, а не патологию.В будущих исследованиях можно будет оценить статус развития

  на эриксоновских стадиях до и

  после психотерапии как способ демонстрации терапевтического действия, которое стимулирует застопорившееся развитие. Теория Эриксона

  определяет местонахождение человека в его социальном мире и направляет внимание терапевта

  на то, как пациент ориентируется в этом мире и ведет переговоры.

  Литература

  Берзонский М.Д. (2011). Социально-когнитивный взгляд на идентичность

  конструкция.В С. Дж. Шварц, К. Луйкс и В. Л. Виньолес

  (ред.), Справочник по теории идентичности и исследованиям (стр. 55–76).

  Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер.

  Брэдли, К. Л. (1997). Генеративность-застой: Развитие модели статуса

  . Обзор развития, 17, 262–290.

  Брэдли, К. Л., и Марсия, Дж. Э. (1998). Генеративность-застой: модель категории 5

  . Журнал личности, 66, 1, 39–64.

  Эриксон, Э. (1964). Проницательность и ответственность.Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: W. W.

  Norton.

  Эриксон, Э. Х. (1968). Идентичность, молодость и кризис. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: W. W.

  Norton.

  Эриксон, Э. Х., Эриксон, Дж. М., и Кивник, Х. К. (1986). Жизненно важное участие —

  в преклонном возрасте. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: У. В. Нортон.

  Хабер, Д. (2006). Обзор жизни: внедрение, теория, исследования и терапия

  . Международный журнал старения и развития человека —

  opment, 63, 153–171.

  Хартманн, Х.(1964). Очерки психологии эго: Избранные проблемы

  по психоаналитической теории. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Международные университеты —

  Связь Пресс.

  Хирн, С., Солнье, Г., Страйер, Дж., Гленхэм, М., Купман, Р., &

  Марсия, Дж. Э. (2012). Между цельностью и отчаянием: на пути к подтверждению структуры восьмого этапа Эриксона. Journal of Adult Devel-

  opment, 19, 1–20.

  Джоссельсон Р. (1987a). В поисках себя: пути к развитию идентичности —

  у женщин.Сан-Франциско, Калифорния: Джосси-Басс.

  Джоссельсон Р. (1987b). Распространение идентичности: долгосрочное наблюдение.

  Подростковая психиатрия, 14, 230–258.

  Джоссельсон Р. (1996). Пересматривая себя: история идентичности женщины

  от колледжа до среднего возраста. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

  Джоссельсон Р. (2004). Стать рассказчиком собственной жизни. В

  А. Либлих, Д. П. МакАдамс и Р. Джоссельсон (ред.), Healing

  сюжетов: повествовательная основа психотерапии (стр.111–129). Вашингтон:

  ,

  , Ингтон, округ Колумбия: APA Books.

  Джоссельсон Р. (2009). Настоящее в прошлом: диалоги с памятью

  во времени. Журнал личности, 77, 647–668.

  Кеньон, Г. М., Кларк, П. Г., и де Врис, Б. (ред.). (2001). Повествование

  Геронтология: теория, исследования и практика. Нью-Йорк, Нью-Йорк:

  Спрингер.

  Кернберг О. (2006). Идентичность: недавние открытия и клиническое значение.

  тезиса. Psychoanalytic Quarterly, 75, 969–1044.

  Коваз, А., и Марсия, Дж. Э. (1991). Разработка и проверка меры

  эриксонской промышленности. Журнал личности и социального

  Психология, 60, 390–397.

  Крогер, Дж., Мартинуссен, М., и Марсия, Дж. Э. (2010). Развитие

  паттернов изменения статуса идентичности: метаанализ. Журнал

  Подростковый возраст, 33, 683–698.

  Марсия, Дж. Э. (1998). Жизненный цикл Пер Гюнта. В A. van der Lippe & E.

  Skoe (Eds.), Развитие в подростковом возрасте (стр. 193–211). Новый

  Йорк: Рутледж.

  Марсия, Дж. Э. (2002). Идентичность и психосоциальное развитие у взрослых —

  кап. Идентичность: Международный журнал теории и исследований,

  2, 7–29.

  Marcia & Josselson12

  Введение в этапы развития Эриксона

  Психоаналитик Эрик Эриксон описывает стадии психосоциального развития, исходя из модели психологического роста человека, состоящей из восьми стадий, которые охватывают всю продолжительность жизни от рождения до старости.Каждый этап определяется центральным кризисом, с которым человек должен бороться, чтобы перейти к следующему этапу. Теория Эриксона оказала большое влияние на понимание учеными человеческого развития и формирования идентичности.

  Ключевые выводы: этапы развития Эриксона

  • Этапы развития Эрика Эриксона описывают восемь периодов жизненного цикла человека.
  • Развитие не заканчивается, когда человек достигает зрелого возраста, а продолжается всю его жизнь.
  • Каждая стадия развития вращается вокруг центрального кризиса, с которым индивидуум должен бороться, чтобы перейти к следующей стадии.
  • Успех на каждом этапе зависит от успеха на предыдущих этапах. Люди должны проходить этапы в порядке, установленном Эриксоном.

  Доверие против недоверия

  Первая стадия происходит в младенчестве и заканчивается примерно в возрасте 1 года. Спустить опекунов из поля зрения без беспокойства — это первое социальное достижение младенца.Другими словами, у младенцев должно развиваться чувство доверия к своим опекунам и окружающим их людям.

  Новорожденные рождаются уязвимыми и зависят от других в своем выживании. Когда опекуны ребенка успешно удовлетворяют его потребности, такие как еда, тепло и безопасность, у ребенка появляется уверенность в том, что мир — это безопасное и надежное место. Однако, если потребности ребенка не удовлетворяются, он начинает воспринимать мир как непоследовательный и ненадежный.

  Это не значит, что недоверие плохо.Необходимо определенное недоверие; без него ребенок может стать слишком доверчивым и, следовательно, не будет знать, когда нужно скептически относиться к намерениям людей. Тем не менее, человек должен выйти из этой стадии с большим чувством доверия, чем недоверия. Младенец, одержавший победу в этом стремлении, разовьет добродетель надежды, то есть веру в то, что желания достижимы, несмотря на хаос в мире.

  Автономия против стыда и сомнения

  Второй этап происходит, когда ребенку исполняется 2–3 года.Растущие дети становятся более способными делать что-то самостоятельно. Если их поддержат в обретенной независимости, они научатся уверенности в своих силах.

  С другой стороны, дети, которых слишком контролируют или критикуют, начнут сомневаться в своей способности позаботиться о себе. Ребенок, который выходит из этой стадии с большим чувством автономии, чем стыд или сомнение, развивает добродетель воли: способность делать выбор свободно, при этом имея при этом самоконтроль.

  Инициатива против вины

  Третий этап проходит в возрасте от 3 до 6 лет. Дети дошкольного возраста начинают проявлять инициативу в достижении индивидуальных целей. Когда они добиваются успеха, они развивают чувство компетентности в своей способности ставить цели и достигать их.

  Если достижение своих целей встречает сопротивление или становится социально проблематичным, они испытывают чувство вины. Слишком сильное чувство вины может привести к неуверенности в себе. Тот, кто выходит из этой стадии с общим положительным опытом в проявлении инициативы, развивает добродетель цели или способность определять, чего он хочет, и добиваться этого.

  Промышленность против неполноценности

  Четвертый этап длится от 6 до 11 лет и ознаменован первым поступлением ребенка в начальную школу и структурированным обучением. Это первый раз, когда они должны попытаться понять ожидания более широкой культуры и противостоять им. В этом возрасте дети узнают, что значит быть хорошим членом общества с точки зрения продуктивности и нравственности.

  Дети, которые считают, что они не могут нормально функционировать в обществе, развивают чувство неполноценности.Те, кто добивается успеха на этом этапе, приобретают силу компетентности, развивая достаточные навыки и обучаясь, чтобы быть способными к различным задачам.

  Идентичность и смешение ролей

  Пятый этап происходит в подростковом возрасте и в некоторых случаях может длиться до 20 лет. С наступлением половой зрелости физические и когнитивные изменения заставляют подростков впервые задуматься о будущем. Они пытаются понять, кто они и чего хотят. С другой стороны, они будут беспокоиться о том, чтобы брать на себя неразумные обязательства, и беспокоятся о том, как их воспринимают другие, особенно их сверстники.

  Хотя развитие идентичности — это процесс, продолжающийся всю жизнь, пятый этап — это ключевой момент для индивидуализации, когда подростки начинают выбирать роли, которые они хотят выполнять во взрослом возрасте, и выполнять их. Они также должны начать развивать мировоззрение, которое дает им чувство личной точки зрения. Успех здесь приводит к последовательному чувству идентичности, которое ведет к добродетели верности, то есть верности своим обязательствам.

  Близость против изоляции

  Шестой этап происходит в молодом возрасте.В то время как подростки часто слишком заняты, чтобы по-настоящему общаться с другим человеком, молодые люди — это люди с устоявшимся чувством собственной идентичности, которые могут достичь подлинных межличностных связей. На этом этапе те, чьи отношения остаются безличными, испытывают изоляцию. Люди, которые на этом этапе достигают большей близости, чем изоляции, разовьют добродетель зрелой любви.

  Генеративность против стагнации

  Седьмой этап происходит в среднем возрасте.В это время люди обращают внимание на то, что они предложат следующему поколению. Эриксон назвал это «производительностью». Взрослые, которые создают что-то, что способствует будущему, например творческие работы и новые идеи, являются продуктивными.

  Взрослые, которые не добились успеха на этом этапе, становятся застойными, эгоцентричными и скучающими. Однако репродуктивные взрослые, которые вносят свой вклад в следующее поколение, избегают чрезмерного самолюбия и развивают добродетель заботы.

  Целостность эго vs.Отчаяние

  Восьмой, заключительный этап проходит в преклонном возрасте. В этот момент люди начинают оглядываться на свою жизнь. Если они смогут принять и найти смысл в своих достижениях на протяжении всей жизни, они добьются честности. Если люди оглядываются назад и им не нравится то, что они видят, они понимают, что жизнь слишком коротка, чтобы пробовать альтернативы или исправлять сожаления, что приводит к отчаянию. Обретение смысла в жизни в старости приводит к добродетели мудрости.

  Структура ступеней

  На Эриксона повлияли работы Зигмунда Фрейда, в частности сценическая теория психосексуального развития Фрейда.Эриксон расширил пять этапов, описанных Фрейдом, назначив каждому этапу психосоциальные задачи, а затем добавив три дополнительных этапа для более поздних периодов взросления.

  Стадии Эриксона основаны на эпигенетическом принципе, идее о том, что каждый проходит каждую стадию в зависимости от результата предыдущей и, следовательно, индивиды должны проходить стадии в определенном порядке. На каждом этапе люди должны бороться с центральным психосоциальным конфликтом, чтобы перейти к следующему этапу.На каждой стадии есть определенный конфликт, потому что индивидуальный рост и социокультурный контекст работают вместе, чтобы привлечь внимание человека к этому конфликту в определенный момент жизни.

  Например, младенец, у которого на первом этапе появляется больше недоверия, чем доверия к опекуну, на пятом этапе может возникнуть путаница в ролях. Точно так же, если подросток выходит из пятой стадии, не успев успешно развить сильное чувство идентичности, у него могут возникнуть трудности с развитием близости на шестой стадии.Из-за таких структурных элементов теория Эриксона объединяет два ключевых момента:

  1. Развитие не прекращается во взрослом возрасте. Скорее, люди продолжают развиваться на протяжении всей своей жизни.
  2. Каждая стадия развития зависит от взаимодействия человека с социальным миром.

  Критика

  Теория сцены Эриксона столкнулась с некоторой критикой из-за своих ограничений. Эриксон не знал, что должен испытать человек, чтобы успешно преодолеть конфликт на каждой стадии.Он также не уточнил, как люди проходят различные стадии. Эриксон знал, что его работа непонятна. Он объяснил свое намерение предоставить контекст и описательные детали для развития, а не точные факты о механизмах развития. Тем не менее теория Эриксона вдохновила на множество исследований в области человеческого развития, идентичности и личности.

  Ресурсы и дополнительная информация

  • Крейн, Уильям К. Теории развития: концепции и приложения .6-е изд., Psychology Press, 2015.
  • Дункель, Кертис С. и Джон А. Сефчек. «Эриксоновская теория продолжительности жизни и теория истории жизни: интеграция на примере формирования идентичности». Обзор общей психологии , т. 13, вып. 1, 1 марта 2009 г., стр. 13–23.
  • Эриксон, Эрик Х. Детство и общество . Нортон, 1963.
  • Эриксон, Эрик Х. Идентичность, молодежь и кризис .Нортон, 1968.
  • Макадамс, Дэн П. Человек: Введение в науку психологии личности . 5-е изд., Wiley, 2008.
  • Маклеод, Сол. «Этапы психосоциального развития Эрика Эриксона». Simply Psychology , 2018.

  Мудрость как противоречивое познание в JSTOR

  Абстрактный

  Обсуждается теория человеческого развития Эриксона с особым упором на возможность достижения восьмой стадии.Возникает вопрос, может ли большинство пожилых людей разрешить последний серьезный кризис, связанный с целостностью и отчаянием, и выйти из него с сопутствующей добродетелью женственности. После изучения основных принципов модели Эриксона и соотнесения их с другими организменными теориями развития, можно сделать вывод, что большинство людей либо стремятся лишиться права выкупа, либо вводят длительный мораторий после подросткового возраста, так и не достигнув последней стадии жизненного цикла. Поэтому компромисс, а не полное разрешение между конфликтующими силами при каждом крупном жизненном кризисе, кажется обычным и наиболее реалистичным, хотя и недостаточным подходом для достижения последней стадии развития.

  Информация о журнале

  Отмеченный международным признанием с 1958 года, Human Development публикует теоретические работы и интегративные обзоры направлений исследований психологического развития в концептуальных, исторических и методологических рамках. Материалы служат для поднятия теоретических вопросов, конкретизации интересных и потенциально мощных идей и различения ключевых построений. Вклады в основном поступают от психологии развития, но приветствуются и из других соответствующих дисциплин.

  Информация об издателе

  Karger Publishers — всемирный издатель научной и медицинской информации, базирующийся в Базеле, Швейцария. Он является независимым и возглавляется семьей в четвертом поколении председателя и издателя Габриэллы Каргер. Karger постоянно развивается, идя в ногу с текущими разработками и изменениями в исследованиях и публикациях. Издательство предназначено для удовлетворения информационных потребностей научного сообщества, врачей и пациентов с помощью высококачественных публикаций и услуг в области медицинских наук.

  .