Ум и сознание разница: Кто я — ум или сознание? | Сознание

Кто я — ум или сознание? | Сознание

Даже ученые никак не могут договориться о том, что такое сознание и чем конкретно оно отличается от ума. Хотя они и понимают, что эти понятия отличаются, но пока не имеют ясной формулировки для их разделения.

Но даже само понятие «ученый» весьма неопределенное. Кто лучше понимает сознание: квантовый физик, психолог, хирург, нейробиолог…?

Если же не привязываться к виду науки, но взять самые простые факты из жизни, то различие ума и сознания очевидны.

Различие №1. Сон

Ум прекращает работу в стадии глубокого сна — его как бы и нет. Даже в стадии сновидений ум чаще работает не так, как мы привыкли. А ум ли это вообще видит сны…?

Сознание не уходит — вас можно разбудить, вы выборочно реагируете на звуки, просыпаясь от одних и игнорируя другие. Частично в стадии глубоких снов возможно даже запоминать информацию — некоторые эксперименты ученых это подтверждают.

Итак, во сне ума нет, но есть сознание.

Различие №2.

Клиническая смерть

Ум не просто прекращает работу, он полностью отключен от физического мира.

Сознание не отключается. Человек наблюдает разные картинки, видит себя со стороны, слышит чужие разговоры. Далеко не всегда выживший это может помнить (как и свое состояние в глубоком сне), однако часто подобные воспоминания прямо указывают на «нефизический» уровень восприятия информации.

И, конечно, поскольку наука не имеет объяснений, подобные «аномалии» официально трактуются как «галлюцинации». Правда, в этом случае возникает два вопроса: кто видит эти галлюцинации, если мозг не показывает признаков активности, и вопрос второй — откуда человек получает сведения о разных людях в других помещениях?

Выходит так, что практическое наблюдение подобных случаев никак не согласуется с теориями академиков о том, как мозг создает сознание — разница же между умом и сознанием очевидна.

Различие №3. Принятие решений

Различными экспериментами доказано, что ум не принимает решение, он лишь блуждает по различным версиям, пока «вдруг» решение не приходит «само собой». При этом дается странный комментарий ученых: «ваш мозг принимает решение раньше того, как вы это поняли».

Это неверно в принципе для сознания, но нормально для ума. Событие для сознания происходит (решение пришло), а ум этого попросту еще не понял.

Правильно сказать так: «сознание принимает решение раньше, чем это понял ум». В таком случае можно просто увидеть, что сознание направляет мозг и отражается в мыслях, создавая эффект умственной деятельности.

Здесь проблема в понимании только одна — как возникает сознание до работы мозга? Ответом может быть простое явление Наблюдателя из квантовой физики — наблюдение создает эффекты вне того, что вы о них думаете. Если проще — чтобы наблюдать вам не нужно понимание того, что вы видите — оно приходит позже.

Различие №4. Понять или осознать

Поясним на примере.

Вы можете объяснить человеку, что такое яблоко, если он его не пробовал? Допустим объяснили. Что этот человек получит? Он получит понимание, что это за фрукт, исходя из собственного опыта. Однако, стоит ему просто увидеть и съесть яблоко, как к нему придет осознание опыта.
Видите ли в чем фокус — ум никогда не заменит собой опыт. А сознание как раз только на опыте и построено — вы должны что-то пережить, чтобы осознать. Для простого понимания опыт не особо нужен, нужен лишь предыдущий опыт.

И вот здесь мы приходим к базовому различию.

Сознание — это то, что связано с опытом, а точнее с тем, что происходит в реальном времени. Ум связан с прошлым опытом, с тем, чего в реальном времени нет.

Сознание невозможно обнаружить просто потому, что его нет в прошлом времени, где властвует ум. Сознание есть только в точке Сейчас.

И вот здесь нужно осознать — вы никогда не знали себя вне сознания, вы лишь наблюдали случаи, когда ваш мозг (ум) прекращал обрабатывать текущую информацию. У вас нет доказательств того, что вы хоть когда-то были вне бытия. Вы знаете, что Существуете, хотя ваш виртуальный ум как раз в этом и сомневается.

Самое же забавное в том, что сознание считается чем-то абстрактным, а ум реальным. Но вы есть Сознание — реальное, существующее, никогда не бывающее на паузе, никогда не возникающее и никуда не уходящее.

Ваш ум не согласен?

По материалам автора lee

ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ СОЗНАНИЕ ОТ УМА

К сожалению, сплошь и рядом приходится сталки­ваться с рассуждениями духовных искателей, в кото­рых понятия сознания и ума являются практически одинаковыми и становятся как бы синонимами.

Они рассуждают примерно так: когда я думаю о ка­кой-либо вещи, тогда же я эту вещь осознаю. То есть думать и осознавать для них — одно и то же.

Из-за этой путаницы в понятиях возникают доволь­но абсурдные концепции структурированного созна­ния и им подобные, в которых попытки упорядочить состояние ума выдаются за изменение состояния со­знания.

Допустим, после принятой рюмки коньяку вы чувству­ете разливающееся внутри тепло. У вас может быть вы­бор — думать об ощущении тепла или же наблюдать, смотреть на это комфортное тепло, не вовлекая ум.

Ум — неадекватный слепец, видение ему недоступ­но; он может, конечно, впасть в навязчивость и размыш­лять о тепле и коньяке бесконечно, он может родить желание повторения удовольствия, но и только. Воз­можность видеть и наблюдать — это функция сознания, именно этой функцией учатся управлять медитирую­щие. Иллюзия того, что сознание и ум являются одним целым, возникает из-за отождествления сознания с умом. Ум в этот момент стоит между вашим Я и тем, что воспринимается. Ум оценивает, анализирует, даёт название тому, что видит сознание, и этим искажает воспринимаемую картину.

Животные не имеют ума в том виде, в котором он дан человеку. Однако кто станет утверждать, что  у животных нет сознания? Благодаря отсутствию ума их восприятие более остро, а реакция естественней.

Одна старинная аксиома гласит: я могу видеть своё тело, значит, я не являюсь телом. Я вижу свой страх, значит, я — не эмоция. Я наблюдаю свои мысли, следова­тельно, я — не ум. Кто же я? Я тот, кто видит, — сознание.

Сознание целостно и неделимо, делится только про­являемая им функция — внимание. Учась управлять вниманием, мы учимся осознавать себя, быть осознан­ными. Ум может развиваться, может быть натрениро­ван. Возможно улучшить память, способности к сосре­доточению и т.д.

Сознание не может развиваться. Как может быть улучшен солнечный свет? Сознание невозможно раз­вить, его можно только осознать

.

Весь путь осознанности сводится к избавлению от отождествлений с состояниями ума, тела и эмоций и обращению всей силы собственного внимания на того, кто видит, на феномен сознания.

Когда мы перестаем питать энергией внимания вне­шние вещи и направляем его внутрь, на источник видения, нам открываются и становятся доступными те области вечного света, которые до этого для нас не существовали.

Наше видение становится иным, более ёмким и цельным, ум уже не стоит между видящим и тем, что он видит; наша осознанность выходит за рамки низших тел. Продолжая осознавать источник своего света, мы чувствуем всё большую и большую связь между нашим как бы отдельным сознанием и Сознанием Целого.

Итогом этого, как известно, является осознание себя как Целого и слияние нашего, ощущавшегося до этого изолированным сознания с Божественным сознанием.

В Чем Разница Между Сознанием И Разумом?

Я бы немного перефразировал вопрос и предложил бы разницу между * осознанием * и разумом. Сознание и разум имеют некоторое совпадение.

Кажется, что разум является побочным продуктом интерпретации как индивидуального опыта, так и неврологической обратной связи от мозга. Другими словами, именно воссоздание окружающего нас опыта генерируется мозгом на основе сенсорной информации в сочетании с формулировкой «я», которая возникает из социального вклада / программирования и ожиданий, которым нас учат, плюс прошлых воспоминаний.

Я бы сказал, что разум / сознание существует как в бодрствующем состоянии, так и в бессознательном состоянии или во сне. Если у вас есть воспоминание о сне, вы, вероятно, будете помнить «думать» во сне или, по крайней мере, ощущать его так, как если бы оно было «реальным».

Осознание, однако, это нечто иное. В то время как разум является побочным продуктом мозга и опыта, осознание — это врожденный опыт, которым мы «осознаем» воссоздание реальности в нашем уме. Кажется, что все живые существа испытывают осознанность, и я бы поспорил, что вы можете использовать свое осознание для нацеливания своего разума, воссоздания чувственного вклада вокруг вас или даже самого осознания. Осознание здесь не является строго человеческой чертой — например, собака, безусловно, обладает «разумом», отличным от человека, но она испытывает чувство осознанности, как и мы.

Когда мозг ломается (из-за иллюзии или повреждения) или когда ум ломается (из-за отвлечения внимания, предположений или недостатка знаний), осознанность остается неизменной. В то время как на мозг может повлиять трама мозга (то есть восстановление реальности изменяется из-за неправильной работы мозга), например, осознание — нет.

В медитации вы можете наблюдать за своим умом и его мыслями, не привлекая их.

Это непосредственное переживание осознания и различие. Возможно, это можно считать «восприятием» — осознание может нацеливаться на все, что пожелает, и в значительной степени игнорирует другие входные данные в процессе. Что касается опыта чувствующего существа, я бы сказал, что это «осознание» является основой всего остального и охватывает все то, что наш мозг / разум / сознание воссоздает как реальность, и даже больше, чем это.

Чем отличается сознание от ума

Чем отличается сознание от ума

К сожалению, сплошь и рядом приходится сталкиваться с рассуждениями духовных искателей, в которых понятия сознания и ума являются практически одинаковыми.

Они рассуждают примерно так: когда я думаю о какой-либо вещи, тогда же я эту вещь осознаю. То есть эти понятия для них синонимы.

Из-за этой путаницы возникают довольно абсурдные концепции структурированного сознания и им подобные, в которых попытки упорядочить состояние ума выдаются за изменение состояния сознания.

Допустим, после принятой рюмки коньяка вы чувствуете разливающееся внутри тепло. У вас может быть выбор – думать об ощущении или же наблюдать, смотреть на это комфортное тепло, не вовлекая ум.

Ум – неадекватный слепец, ви?дение ему недоступно. Он может зациклиться и размышлять о тепле и коньяке бесконечно, он может родить желание повторения удовольствия, но и только. Возможность наблюдать – это функция сознания, именно ей учатся управлять медитирующие.

Иллюзия того, что сознание и ум являются одним целым, возникает из-за отождествления этих понятий. Ум стоит между вашим «Я» и тем, что воспринимается. Ум оценивает, анализирует, дает название тому, что видит сознание, и этим искажает картину.

Животные не имеют ума в том виде, в котором он дан человеку. Однако кто станет утверждать, что у животных нет сознания? Благодаря отсутствию ума их восприятие более остро, а реакция естественней.

Одна старинная аксиома гласит: я могу видеть свое тело, значит, я не являюсь телом. Я вижу свой страх, значит я – не эмоция. Я наблюдаю свои мысли, следовательно, я – не ум. Кто же я? Я – тот, кто видит, – сознание.

Сознание целостно и неделимо, делится только проявляемая им функция – внимание. Учась управлять вниманием, мы учимся быть осознанными. Ум может прогрессировать, тренироваться. Возможно улучшить память, способность к концентрации и т. д.

Сознание не развивается. Как может быть улучшен солнечный свет? Сознание невозможно усовершенствовать, его можно только

осознать.

Весь путь осознанности сводится к избавлению от отождествлений с состояниями ума, тела и эмоций и обращению всей силы собственного внимания на того, кто видит, на феномен сознания.

Когда мы перестаем питать энергией внимания внешние вещи и направляем его внутрь на источник ви?дения, нам открываются и становятся доступными те области вечного света, которые до этого были скрыты во тьме.

Наше ви?дение становится иным, более емким и цельным, ум уже не стоит между нами и тем, что вокруг нас; наша осознанность выходит за рамки низших тел.

Продолжая осознавать источник своего света, мы чувствуем все большую и большую связь между нашим сознанием и Сознанием Целого, Божественного. Итогом этого, как известно, и является их слияние.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Ум и сознание — это две разные вещи, или ‘молчаливый’ ум и есть то, что называют сознанием?

<< Back

Это зависит. Это зависит от вас. По мне, ум — это то, что было дано вам. Это не ваше. Ум означает одолженное, выращенное, это то, что общество посадило в вас. Это не вы. Сознание — это ваша природа; ум — поле, созданное обществом вокруг вас, культура, образование.

Ум означает обусловленности. Вы можете иметь ум индуиста, но у вас не может быть сознания индуиста. Вы можете иметь ум христианина, но у вас не может быть сознания христианина. Сознание одно — и оно неделимо. Умов много, потому что много видов общества; много культур; много религий. Каждая культура, каждое общество создает разные типы ума. Ум — это суб-продукт общества. И если вы не растворите этот ум, вы не можете идти глубже; вы не можете знать, что на самом деле является вашей природой, вашим существованием, вашим сознанием.

Попытка идти глубже в медитацию — это всегда борьба против ума. Ум никогда не может быть медитативным, он не может быть молчаливым, нельзя сказать ‘молчаливый ум’ — это бессмыслица, абсурд. Это все равно, что сказать ‘здоровая болезнь’. Как болезнь может быть здоровой? Болезнь это болезнь, а здоровье — это отсутствие болезни.

Нет ничего похожего на молчаливый ум. Когда есть тишина, нет ума. Там, где есть ум, там нет тишины. Ум как таковой — это волнение. Медитация — это состояние вне-ума. Не молчаливого ума, не здорового ума, не сконцентрированного ума, нет. Медитация — это состояние вне-ума: внутри вас нет ни общества, ни обусловленностей. Только вы, только ваше чистое сознание.

В Дзен говорят: найдите ваше истинное лицо. Лицо, которым вы пользуетесь, — не настоящее; оно создано вами. Это не ваше лицо; это всего лишь фасад, всего лишь средство. У вас много лиц, для каждого момента вы приберегаете свое. Вы продолжаете менять их. Эта смена лиц стала для вас автоматической, вы даже не замечаете этого.

Когда вы встречаете своего подчиненного, у вас одно лицо. Когда вы встречаете босса, у вас другое лицо. Если ваш подчиненный сидит слева от вас, а ваш босс справа, у вас два разных лица. Левое лицо для подчиненного, правое для босса. Вы одновременно два разных человека. У вас два разных взгляда — для босса и подчиненного. Это стало для вас настолько автоматическим, настолько механическим, как робот, вы меняете свои лица, но ни одно из них не является настоящим.

В дзен говороят: найдите свое истинное лицо, лицо, которое было у вас до того, как вы появились на свет, или лицо, которое будет у вас, когда вы умрете. Которое из них настоящее? Настоящее лицо — это ваше сознание. Все остальные лица происходят из вашего ума.

Запомните еще, что у вас не один ум; у вас много умов. Забудьте, что вам говорили, будто у каждого человека один ум. У вас их много: толпа, множество. Утром у вас один ум, днем другой и вечером третий. Для каждого момента у вас свой ум.

Ум находится в состоянии непрерывного изменения: как река, он движется, перетекает. Сознание — оно одно, вечное. Оно не может быть разным утром и вечером. Оно не может быть разным, когда вы рождаетесь и умираете. Оно всегда одно и то же, вечное. Ум же всегда в состоянии изменения. У ребенка детский ум, у старика старческий; но и у ребенка и у старика одно и то же сознание, которое никогда не бывает детским или старческим. Просто не может быть.

Ум движется во времени, а сознание живет в безвременье. И они — не одно и то же. Но мы идентифицируем их. Мы продолжаем повторять, настаивая: ‘Мой ум. Я думаю так. Это моя мысль. Это моя идеология’. И идентифицируя себя со своим умом, вы упускаете себя настоящего.

Разорвите эти связи с умом. Помните, что ваши умы — это не вы сами. Они были навязаны вам другими: родителями, обществом, университетом. Они были вам даны. Выкиньте их. Останьтесь с тем простым сознанием, которым вы и являетесь, — чистым сознанием, свежим, невинным. Вот как движутся от ума к медитации. Вот как движутся от созданного людьми мира, майя, к бесконечной правде, существованию.
 

Ошо: The New Alchemy: To Turn You On, #10

<< Back

Чем ум отличается от мозга / Наука / Независимая газета

Социальная природа человеческого сознания почти доказана

Тестирование американских военнослужащих помогло разобраться, от чего зависит индекс IQ. Фото с сайта www.army.mil

Revelation – Откровение – от Иоанна начинается словами: «Вначале было только слово». В греческом переводе «слово» – это logos, с которым в родстве «логика», или умение трезво мыслить, мышление. Последнее ныне заменяется выражением «когнитивные способности». Когниция – восприятие и способность планировать, решать возникающие проблемы, умение сдерживать себя и контролировать свое поведение. В основе термина «когниции» – древний индо-европейский корень gn, давший слова диа- и прогноз, гносеология, и «нус» философов (ноосфера), английское слово know и русский его эквивалент «знать». В Индии бога мудрости и знания, давшего людям письмо, зовут Ганеш или Ганеша.

Ученые ожесточенно спорят о том, что лежит в основе человеческого ума – биологическое (гены) или социальное. Раньше наших предков рассматривали как изготовителей орудий (на что способны отчасти даже шимпанзе). Теперь же, в эпоху социальных сетей, предки homo sapiens стали представляться как сетевые сообщества. Но в основе развития мозга, говорят молекулярные нейробиологи, лежат те невообразимые возможности, которые предоставляют людям нейросети мозга, в образовании которых принимают участие многочисленные отростки нервных клеток, растущие под воздействием так называемых нейротропических (нейротрофных) белковых факторов. Один из таких факторов – давно открытый BDNF (Brain-Derived Neurotrofic Factor), синтезируемый клетками мозга.

Старые, как мир, споры взялись разрешить в Университете штата Иллинойс, расположенном неподалеку от Чикаго в городке с красивым названием Урбана-Шампань. Еще в апреле 2012 года исследователи из этого университета опубликовали в журнале Brain «синтетическую», или коллективную карту умственного представительства в мозге, пометив разными цветами «общий ум» – General Intelligence (GI) – структуры, отвечающие за контроль поведения (EF – Executive Function), и красным цветом области, перекрывающие друг друга.

Минувшим летом та же группа исследователей совместно с коллегами из Автономного университета в Мадриде и Чикагского университета выступила в том же журнале с обоснованием социальной природы ума в мозге. Как и в предыдущей статье, они анализировали данные, полученные при изучении компьютерных томограмм полутора сотен ветеранов вьетнамской войны (точнее 144), получивших в ходе боев шрапнельные и пулевые ранения разных участков мозга.

Авторы пишут, что в мозге и главным образом в его левом полушарии («отключенном», как известно, у В.И. Ленина после ранения) существует интегрированная архитектура обработки информации, работа которой позволяет решать социальные проблемы на основе объединения «общего ума» и эмоциональной сферы (Emotional Intelligence). Вывод, сделанный учеными по обе стороны Атлантики, категоричен и непререкаем: «Архитектура ума фундаментально социальна».

Думается, что столь безапелляционное заявление сделано в пику коллегам по Иллинойскому университету, которые чуть ранее сообщали в журнале PLoS One о необычном «поведении» одной из аминокислот в упомянутом факторе роста нервных отростков BDNF. Исследователи тоже проанализировали состояние ума и мозга у 156 ветеранов Вьетнама, но параллельно этому брали у тех анализы крови для определения состояния гена BDNF. Этот ген кодирует белок, в 66-м положении от начала которого могут находиться аминокислоты – метионин или валин (так называемый полиморфизм, возникающий в результате замены одной «буквы» генетического кода).

Еще будучи призывниками, молодые люди проходили AFQT (Armed Forces Qualifications Test), а после возвращения на гражданку – соответствующий тест на IQ для взрослых. Люди с двумя валинами в их BDNF имели «индекс интеллекта», IQ, почти на 10 пунктов ниже, чем те, у которых в хромосомах были варианты генов с ММ или МВ.

Для проверки версии главенствующего определения умственных способностей за счет генома авторы повторно тестировали людей со сходными повреждениями мозга, выяснив, что локализация травмы не влияет на IQ (или по крайней мере это значительно меньше выражено, чем генетический полиморфизм).

Думается, что спор не закончен, и он будет способствовать углублению нашего понимания природы удивительного прогресса человеческого вида на планете, представители которого, в силу ничтожных отличий в геномах, теряют время от времени способность к разрешению социальных конфликтов, в ходе которых получают шрапнельные и пулевые повреждения нежной мозговой ткани.

Комментарии для элемента не найдены.

Ум и сознание

Этот уровень сознания хорошо раскрыт высказыванием Рене Декарта:

«Я мыслю, следовательно, я существую.»

На этом уровне сознания мыслитель погружен в умственную деятельность настолько, что ему кажется, что ум — это и есть его истинное Я. На этом уровне сознания мудрым людям, уже явно отличающим своё истинное Я от грубого физическое тела, трудно отличить себя от тонкого тела ума. Такова проблема каждого мыслителя на этом уровне сознания.

А для того, чтобы начать распознавать присутствие ума, необходимо понять его функции. Например, если нам в какой-то степени известно, что такое органы чувств и их функции, то мы начинаем замечать их присутствие и деятельность в своём теле. То же самое и с умом, пока мы не будем знать что такое «ум», мы не сможем обнаружить его деятельность и отделить от деятельности всего остального тела человека.

Биологи полагают, что ум находится в голове человека, но на самом деле в голове человека находится всего лишь мозг. Ум же не имеет биологического происхождения. Мозг — это не ум, он всего лишь офис, где ум работает.

Ум и сознание: Мозг — это не ум, он всего лишь офис, где ум работает

И это сразу же становится понятным, когда вспоминаешь, что наличие мозга не гарантирует сильный управляемый ум. Например, мозг знаменитого химика Ю. Либиха весил 1362 гр., а писателя А. Франса — всего 1017 г. Самый же большой мозг, весом в 2850 гр., принадлежал пациенту психиатрической лечебницы идиоту-эпилептику.

Если проводить сравнения с компьютером, то процессор — это офис, где работает электрическая энергия. И если взять разные поколения процессоров, то современные поколения процессоров выполняют больше операций при меньшем потреблении энергии. Т.е. всё зависит от управления и эффективного использования электричества.

«Опустите ум в глубину познания — вы поднимете сердце до небес.»
В. Гюго

Таким образом, распознав функции ума, мы сможем его определить и распознать, овладеть и научиться управлять им. Если же мы не распознаем его присутствие, то неминуемо окажемся под его полным влиянием, а наше истинное Я незаметно для нас сольется с ним. Так человек перестаёт различать между собой и умом. В результате он потеряет управление, потому что независимый, неконтролируемый ум есть источник самообмана, или иллюзии. Попытаемся разобраться в его функциях на основе Вед.

Функции ума

Главная функция ума — управление чувствами. У ума имеется два способа повлиять на них:

• санкальпа, или принятие;
• викальпа, или отвержение.

Что же ум готов принять? Всё, что окажется приятным для чувств. А все, что неприятно, отвергает. Ум не ведает границ наслаждения. Это известный недостаток. Ради услаждения чувств он отвергнет даже полезные вещи. Например, люди принимают решение пить алкогольные напитки, курить, принимать наркотики. Они делают это ради каких-то приятных ощущений. При этом они отвергают здоровый образ жизни и поиск Абсолютной Истины. Такова функция ума и его природный недостаток.

Таким образом, ум заботится исключительно об удовлетворении чувств. Если чувства довольны, то и ум тоже доволен. Если же чувства не удовлетворены, то и ум не удовлетворен. Значит, его главная функция — служить чувствам. В этом кроется неполноценность ума, потому что, удовлетворяя чувства, он может нанести вред своему здоровью или окружающим.

«Для того, кто обуздал ум, он становится лучшим другом, а для того, кому это не удалось, ум остается злейшим врагом.»
Бхагавад-гита как она есть, 6.6

Ум также называют шестым, внутренним чувством. В уме могут происходить сложные операции, но основных функций, как мы сказали, всего лишь две: принимать приятное для чувств и отвергать неприятное. В этом отношении ум очень прост. Хотя он может пускаться на самые хитроумные изобретения ради достижения цели, на самом деле все очень просто. В итоге, он хочет угождать чувствам. Так устроен любой, даже очень сложный ум. Все, что ему нужно понять, — это то, насколько та или иная вещь может быть приятной или неприятной для чувств.

Однако ум способен и на удивительное — он может одновременно воспринимать звук, форму, касание, вкус и запах. Поэтому ему свойственны тонкие, смешанные ощущения или необъяснимые чувства. Но в основном ему свойственно чувствовать привязанность или отвращение: «О! Как мне все это нравится! Я хочу это! Жить без этого не смогу! А это я терпеть не могу, просто ненавижу, не хочу видеть и слышать об этом!»… Так проявляется двойственность ума и чувств: приятно — неприятно, а это означает: плохо — хорошо, друг — враг, хочу — не хочу.

«Мир преобразуют те, кто смог преобразовать себя, зная, что величайшее мастерство берет начало из контроля ума. Когда ум станет послушным слугой человека, весь мир ляжет у его ног.»
Инаях Хан Хидаят

Тогда как для более высокой субстанции таких различий не существует. Значит, если мы видим что-то приятное или неприятное и делаем вывод, что одно хорошо, а другое плохо, мы должны знать, что это говорит ум. На более высоком уровне рассматриваются совсем другие категории, а это — всего лишь перекос вследствие чувственного восприятия.

Kris.h.Nive по материалам книги
Е.М. Чайтанья Чандра Чарана «Уровни сознания»

Vedic-Culture.in.ua

Сравнительный анализ с западными психологическими концепциями

Abstract

Изучение разума и сознания с помощью установленных научных методов часто затруднено из-за дихотомии наблюдаемого и наблюдателя. Декартовский подход дуализма, рассматривающий разум и материю как две различные и несвязанные сущности, подвергался сомнению в восточных школах йоги и веданты, а также в недавних квантовых теориях современной физики. Фрейдистские и неофрейдистские школы, основанные на картезианской модели, подвергались критике со стороны гуманистических школ, которые намного ближе подошли к ведантическому подходу унитарности.Обсуждается сравнительный анализ двух подходов.

Ключевые слова: Ум, сознание, дуализм, Веданта, Упанишады, Пуруша, недвойственность

ВВЕДЕНИЕ

Хотя слово «Ум» очень часто используется в научной литературе, точное определение никогда не было легким. Он включает в себя описание того, что субъективно переживается от первого лица, и объяснение этого в объективной форме от третьего лица. Разум не получил четкого определения в психологии.Приведенные определения часто являются скорее описанием аспектов его функционирования и не описывают, что это на самом деле означает. Разум часто рассматривается как программное обеспечение, а мозг — как аппаратное обеспечение. Это материя, энергия, поле или эмоциональное состояние? В большей части научной литературы, особенно в традиционной психологии, разум считается эпифеноменом тела (особенно мозга) — массой материи. Мозг считается средоточием разума. Нейробиологический подход пытается объяснить разум как побочный продукт физико-химических процессов, в которых задействованы миллиарды нейронов в человеческом мозге, а его различные компоненты — это мыслительный процесс, эмоции, интеллект и осознание.[1]

Словарь английского языка «Американское наследие» определяет разум следующим образом: «Коллективные сознательные и бессознательные процессы в разумном организме, которые направляют и влияют на психическое и физическое поведение». Это определение приписывает разум разумным организмам и отождествляет его с процессами, контролирующими поведение. Слово «Сознание» относится к осознанию человеком своих уникальных мыслей, воспоминаний, чувств, ощущений и окружающей среды.

Сознание и разум часто считаются синонимами.Нейробиологический подход к выяснению сознания страдает определенными недостатками в том, что он определяет и количественно оценивает сознание только с помощью определенных параметров, таких как уровни осведомленности, и обсуждает сознание с точки зрения его механизмов, таких как состояние мозга, характеризующееся электрохимическим потоком в определенной группе нервные клетки, такие как ретикулярная активирующая система (РАС). Он не может объяснить эмпирический аспект или субъективное состояние самого себя или опыт «я», который каждый испытывает в повседневной жизни.

Несмотря на то, что объемная информация уже доступна и добавляется каждый день, вопрос, приближаемся ли мы к идентификации нейронного механизма, лежащего в основе сознания, не говоря уже о разуме, остается без ответа. [2]

Изучение «Разума», а также «Сознания» с помощью устоявшихся научных методов исследования часто затруднено из-за дихотомии наблюдаемого (объект) и наблюдателя (субъекта). Сложность объективизации сущности, которая находится исключительно в области опыта, очевидна.Корень проблемы в том, что большинство таких интерпретаций основано на дуалистическом и редукционистском подходах Рене Декарта, который рассматривал разум и материю как две разные сущности. Ньютоновский детерминизм учил, что физический мир управляется железными законами, и все в физическом мире предсказуемо и, таким образом, в конечном итоге управляемо. Его строгое различие между наблюдателем и наблюдаемым оставило нас в дуалистическом мире, где нет места человеческой борьбе за высшую эволюцию.[3] Этот механистический подход серьезно ставится под сомнение квантовыми теориями современной физики. «Мы — машины разума или генные машины, наши тела — совокупность частей, наше поведение обусловлено и предсказуемо, наши души — иллюзия архаичного религиозного языка, наше мышление — простая деятельность клеток мозга …… Как мы можем найти в этой картине смысл нашего человеческого опыта? »- сетует Дана Зохар. [4] Тело и разум всегда считались двумя разными проявлениями одних и тех же грубых и менее грубых аспектов одной и той же реальности, позицию, которую на протяжении столетий занимали мыслители Востока.

В отличие от других дисциплин медицины, когда немощь затрагивает какую-либо часть тела, внутреннюю или внешнюю, существуют нормативные значения, определяющие структуру или функционирование, полученные после объективных исследований. Психология и психиатрия как научные дисциплины часто сталкиваются с трудной дилеммой определения того, что является нормальным. Они склонны основывать свои выводы на некоторых общих терминах по шкале, которая может не быть полностью приемлемой для всех и может не выдерживать научного исследования, поскольку каждый регулярно сталкивается с предвзятостью наблюдаемого наблюдателя.Эта дихотомия накладывает ограничения, потому что наблюдатель должен использовать ту же способность «Разума» для анализа данных, связанных с отклонениями другого «Разума», который наблюдается. Объективизация субъективных переживаний другого человека может быть ошибочной при интерпретации.

Зигмунд Фрейд, в первую очередь невролог, объяснил человеческий разум как многослойную сущность, состоящую из ид, эго и суперэго. Многие из его теорий агрессии, комплексов Эдипа и Электры находились под влиянием викторианской культуры и мировоззрения 19 ^– годов с плохой транскультурной применимостью.Фрейдистские, неофрейдистские подходы годами господствовали над европейской психологией. Темой этих школ оставалось стремление к снижению влечения. Карл Юнг, хотя и расширил сферу человеческого существования, введя понятие коллективного бессознательного, в конечном итоге дал свои собственные идиосинкразические объяснения различных афоризмов Упанишад. Для уроженца Европы было не только трудно понять, о чем говорится на санскрите в загадочных афоризмах Упанишад. Это совершенно ясно из забавных объяснений, которые дает Юнг относительно интерпретаций природы «Брахмана» или «Сверхсознания», которые он объясняет либидинозной энергией.Четкого описания того, что составляет само «либидо», нет.

Бихевиористы вроде Уолсона и Скиннера полностью сместили акцент в противоположном направлении, почти отрицая существование сознательной воли. Они описали каждое поведение на основе теории S-R (стимул-реакция). Социоцентрические теории придавали большое значение социальным детерминантам человеческого поведения, снова игнорируя «свободную волю» в человеческом поведении.

Когнитивные школы, появившиеся позже, в основном делали упор на психические процессы, такие как память, восприятие, образы и мышление, на которые также влияли такие факторы, как культура, образование, состояние здоровья человека.Но они тоже не смогли объяснить природу «познающего», стоящего за процессом познания, «человека, стоящего за машиной».

Именно «гуманистические экзистенциальные теории» или «психология третьей силы» революционизировали западное мышление в последние годы и приняли концепцию свободы воли и ее важность как мотиватора перемен. Они придавали значение абстрактным понятиям, таким как сочувствие, любовь, альтруизм, правда и красота. Теории Карла Роджерса, Гордона Олпорта, Абрахама Маслоу, Эрика Фромма и Роберто Ассаджиоли, особенно последнего, были ближе к теориям восточных философий.«Сочувствие» Роджера «Самоактуализация» Фромма «окончательный союз» и Ассаджиоли «преодоление себя для достижения высшего Я» гораздо ближе, хотя и не идентичны тому, что восточные философии считают «освобождением», «мокшей» или «нирваной». .

Ведантические истины, провозглашенные в Ведах (особенно в последних частях Вед, называемых Упанишадами) из Индии, возможно, авторами нескольких известных и неизвестных мыслителей, называемых в загадочных афоризмах «Риши», описывают некоторые универсальные истины, которые были следовали и практиковали на Востоке веками.Трактаты восточных мыслителей прошлого, таких как Патанджали и Вьяса, являются тому примером. В них в равной степени упор делался на субъективный компонент свободы воли и трансцендентный характер конечной цели самореализации. Упанишады, брахмасутры, бхагавадгиты и сутры йоги Патанджали — хорошо известные документы, посвященные этим вопросам на индийском субконтиненте на протяжении веков.

Мудрец Патанджали, древний провидец, провозгласил это еще в 400 г. до н. Э. практические шаги такого самоанализа в его 196 афоризмах в форме «Йога-сутр Патанджали».Были написаны трактаты, подробно объясняющие, что было в этих загадочных заявлениях Патанджали. Патанджали утверждает, что цель существования — это освобождение от этого эфемерного мира существования и выход из цикла рождений и смертей и достижение центрального ядра существования, которое является трансцендентным состоянием «Пуруша». Это утверждается как состояние трансэго, выходящее за пределы феноменального мира «эго», которое находится на периферии осознания. [5]

Упанишады, Бхагавад-гита и Брахмасутры, которые рассматривались вместе как три важных документа (известные в народе как «Прастанатхрая»), остались тремя наиболее важными собраниями таких глубоких знаний.Из-за их сложности и упора на ритуализм простые массы не могли их практиковать, и они оставались в основном среди элиты и сильных мира сего. Их возрождение было начато Ачарьей Шанкарой в 8 веке нашей эры, а в более поздние годы Ачарьей Рамануджей, Ачарьей Мадхвой и другими.

Современные философы-йоги и мыслители, такие как Махриши Даянанда, Рамакришна Парамахамса, Свами Вивекананда, Махарши Ауробиндо и Парамахамса Йогананда или Свами Раматиртха, возродили интерес масс к этой области.

Буддизм и джайнизм расширились из-за неудовлетворенности масс ортодоксальностью и сложностью ритуалов, предписанных Ведами. Многие трактаты буддизма и джайнизма также подчеркивают субъективную и трансцендентную природу ума и сознания.

Ведантические школы, которые были в первую очередь продуктом интуитивного понимания видящих (риши прошлого), находились в неперцептуальной парадигме и, следовательно, не были легко доступны для измерений и научного подтверждения, на которых настаивает современная наука.Наука, как она известна сегодня, в первую очередь основана на парадигме восприятия. Восточные психологии не придерживаются дихотомии тела и разума. Вместо этого эти философии рассматривали разум и тело как грубый и грубый аспект лежащей в основе единой реальности, которая описывается в ведантических текстах как «душа», «атман» или «брахман». Здесь сознание объясняется в единственном числе и как единственная реальность, но проявляется в своих проявлениях как множественное число из-за невежества (авидья) или ложного отождествления с собой (Асмитха).По их мнению, появление такого множества — это ошибка восприятия («экам сат випра бахудха ваданти»). Философия Веданты рассматривала ум как тонкую форму материи, в которой тело и его компоненты считаются грубейшими формами. С другой стороны, сознание считается более тонким, чем «материя разума», и считается всепроникающим, вездесущим и всеведущим. Древние провидцы (риши) утверждали, что такие истины открываются только интуитивным исследованием, глубоко погружаясь в себя в процессе поглощения (самадхи).

Свами Вивекананда объяснил отношения ума и тела на основе своего собственного трансцендентного опыта: «Тело — это всего лишь внешняя кора ума. Это не две разные вещи; они такие же, как устрица и ее раковина, они всего лишь два аспекта одного предмета; внутреннее вещество устрицы поглощает материю извне и производит раковину. Точно так же внутренние тонкие силы, которые называются умом, захватывают грубую материю извне и из этого производят эту внешнюю оболочку, тело. Мы увидим, насколько тесно ум связан с телом.Когда ум обеспокоен, нарушается и тело. Подобно тому, как физик, когда он доводит свои знания до предела, обнаруживает, что они растворяются в метафизике, так и метафизик обнаруживает, что то, что он называет разумом и материей, всего лишь кажущиеся различия, а реальность — одно ». [6]

Oriental философии разума, материи и духовности часто высмеивались как эзотерические, ненаучные и не поддающиеся проверке строгими стандартами современной науки. С логической точки зрения неправильно ставить какие-либо ограничения для науки о том, что возможно в будущих открытиях.Двести лет назад, если бы было заявлено, что по небу можно летать свободно, как птицы, это вызвало бы насмешки. Братья Райт доказали, что это не так, и сегодня мы видим самолеты весом в сотни тонн, летящие со скоростью, превышающей скорость звука. Шарль Юджин Гай, швейцарский физик, утверждал, что явления создаются шкалой наблюдений. Таким образом, было бы совершенно неверно утверждать, что бактерии не существовали до создания микроскопа или что звезды не существовали до создания первого телескопа.Диапазон и возможности некоторых из наших особых чувств намного меньше, чем у некоторых животных. Сетчатка человека с трудом видит свет по обе стороны от длины волны 400-700 нм, и человеческое ухо не может слышать звуки за пределами диапазона от 20 до 20 000 Гц. Хорошо известно, что многие виды обладают гораздо большей способностью воспринимать стимулы, которые человек обычно не может воспринимать. С помощью инструментов и сложных методов стало возможным установить существование таких объектов, о существовании которых мы никогда не подозревали.По той же аналогии, было бы ненаучно ограничивать науку о себе, науку, которая использует интуитивный подход в своих начинаниях и открытиях. В исследованиях разума и сознания сложность использования традиционных научных индексов дедукции, основанных на принципе наблюдаемости, повторяемости и доказуемости явления, сразу же очевидна, поскольку предмет наблюдения и исследования — это тот, который также используется в качестве меры. .

Дихотомия ума и тела, о которой говорилось ранее, является корнем проблемы.Теория Эйнштейна взаимопревращаемости энергии и вещества была вехой в физике. Современная физика, особенно квантовые теории, рассматривают частицу как пучок энергии и как единое целое. [7] Открытие того факта, что субатомные частицы, похоже, имеют свой собственный « разум » и не кажутся предсказуемыми в своем поведении или следуют каким-либо известным правилам, установленным квантовыми теориями современной физики, наконец, может показать, что дихотомия тела и разума, пережиток картезианской точки зрения тоже может потерпеть неудачу в будущем.

Провидцы Востока провозгласили в Упанишадах (сущность Вед) Унитарный подход Недвойственности (Адвайта) и рассматривали внешний мир как расширение «я». Они утверждают, что единственное, что существует, — это «Сознание» (называемое разными именами как «Брахман», «Пуруша» и т. Д.). Мир, который мы видим, — это просто проекция единого сознания. Индивидуализированное сознание объясняется ошибкой восприятия из-за невежества (авидья), которое порождает чувство «я» (асмитха).Таким образом, индивидуализированное сознание из-за привязанности к объектам посредством любви, желания, привязанности или симпатии (Раага) и ненависти, неприязни или отвращения (Двеша) запутывается в сети мира, забывая об истинной природе себя как универсального сознания. Таким образом, индивидуализированное сознание также боится потерять свое существование и это «желание цепляться за жизнь», и этот страх описывается как «Абхинивеша» [8].

Освобождение (мокша), таким образом, объясняется как конечная цель каждого существа и цель существования, и это может произойти, если избавиться от этого невежества (авидья), что «я» отличается от вселенского сознания (асмита), которое есть ошибка восприятия, порожденная привязанностью Раги и Двеши к миру, которая также приводит к страху потери индивидуального существования (Абхинивеша).Согласно философии йоги, рождение и смерть являются просто выгодными позициями в существовании, и до тех пор, пока они не освободятся от цикла и не движутся центростремительно к Брахману, цикл рождения, за которым следует смерть, а затем снова рождение, неизбежны. Ясно, что смерть или исчезновение формы не считается концом существования. [9]

Йогические тексты и Веданта объясняют четыре уровня сознания. Именно в состоянии «бодрствования» (джагритаваста или вайшванара) мы остаемся сознательно осознающими свое окружение.В состоянии сна (свапна аваста или тайджаса), за исключением движения, может быть испытано все, что может испытать человек, находящийся в бодрствовании. Однако человек во сне не осознает того факта, что он спит, и поэтому полностью не осознает тот факт, что как личность (индивидуальное я) он когда-то находился в состоянии «бодрствования». Точно так же в глубоком сне (сушуптиаваста или прагна) человек, который его переживает, просто не осознает двух других состояний «бодрствования» или «нахождения во сне».Таким образом, для человека, испытывающего эти состояния, существует «привязанность к состоянию». Что это за «индивидуальное я», которое остается неизменным, хотя и переживает разные состояния в разных временных линиях? Упанишады провозглашают, что существует четвертое состояние существования, называемое «Турия», когда «индивидуальное я» способно одновременно испытывать все три других состояния, и это состояние существования — это когда «индивидуальное я» сливается с «универсальным сознанием». или достигли освобожденного состояния «Пуруши» или «Брахмана». Пуруша — это состояние самосуществования, которое является статичным, недифференцированным и универсальным.Это сверхсознательное состояние, которое включает в себя все три других состояния сознания — «Джаграт» (бодрствование), «Свапна» (сон) и «Сушупти» (глубокий сон). В этом универсальном состоянии нет объектно-субъектной полярности (двойственности), и оно унитарно или сингулярно. [10]

При обсуждении способности, называемой умом, Патанджали использует термин «читта» как сущность, которая охватывает гораздо больше, чем то, что глубинные психологи считают «бессознательным» или «подсознательным», «сознательным эго», а также действует как мост между все это и «сверхсознательное ядро ​​Пуруша».Пуруша — хозяин Читты, и он никогда не меняется. Читта вритти — это волны или угловатые формы, возникающие в «Читте», как волны в озере. Эти возмущения или волны вызывают к существованию сознательный мир, каким мы его видим. Мышление, чувство, память, поведение — все это разные вритти. Патанджали далее описывает различные состояния «Читты», которые называются Читта-бхуми, которые могут быть соотнесены с различными ментальными состояниями. Пять состояний или Читта-бхуми: (а) Кшипта (б) Мудха (в) Вискхипта (г) Экагра и (д) Нируддха.Это иерархия, и достижение состояния Нируддхи необходимо для переживания состояния сверхсознания. Большинство из нас, обычных людей, остаются в первых трех состояниях, которые только усиливают зависимость от феноменального мира.

Теория Эйнштейна, установившая взаимопревращаемость материи и энергии, указала на этот унитарный подход в физике. Несколько исследований в современной физике, особенно в квантовой механике, предложили дальнейшее доказательство этой унитарной концепции.Ранние открытия физиков, таких как Эрвин Шредингер, нейробиологов, таких как Джон Экклс, Уайлдер Пенфилд, Р. В. Сперри, Карл Пибрам, продвинули это мышление. Э. Ф. Шумахер в своем «Путеводителе для недоумевших» дошел до того, что подчеркнул необходимость для ученых с дуалистическим мышлением прибегать к «поискам самопознания внутреннего мира». [6] эти теории в повседневной психиатрической практике? Психиатры занимаются отклонениями в функционировании ума.Когда эти отклонения от нормы из-за их несоответствия нормам, установленным обществом, они получают ярлык ненормальных и отправляются на лечение. Существование психиатрических синдромов, при которых наблюдаются грубые аномалии психических функций, хотя и не подлежит сомнению, часто со стороны психологии и психиатрии наблюдается тенденция навешивать ярлык на что-либо как на ненормальное, потому что они не полностью поняты, что расширяет рамки того, что можно считать как состояние болезни. В последние дни этот подход вызвал много критики, о чем свидетельствует недавняя полемика о расширении сферы психических расстройств в DSM V.Мистическим переживаниям часто не нашлось места ни в современных книгах по психиатрии или психологии. Часто их либо игнорируют как непонятные, либо полностью отвергают как причуды ненормального психического состояния. Именно здесь то, что сказал Алан Уоттс в своем трактате «Психотерапия Востока и Запада», кажется наиболее подходящим: «Если мы глубоко вникнем в такие образы жизни, как буддизм и даосизм, веданта и йога, мы не найдем ни философии, ни религии как они». понимаются на Западе. Мы находим нечто более похожее на психотерапию.Это может показаться удивительным, поскольку мы думаем о последней как о форме науки, несколько практической и материалистической по мироощущении, а о первых как о чрезвычайно эзотерических (тайных) религиях, связанных с областями духа, почти полностью находящимися за пределами этого мира. Это потому, что сочетание нашего незнания с восточными культурами и их изысканности придает им ауру таинственности, в которую мы проецируем свои собственные фантазии ». [11]

Еще одна проблема, требующая нашего внимания, — это психотерапия, которая практикуется сегодня. .Большинство психотерапевтических методов до некоторой степени основаны на навязывании пациенту своих личных взглядов в той степени, в которой мыслительный процесс, эмоции или поведение человека не соответствуют нормам общества, в котором он живет. жертвы насилия на них только потому, что они думали иначе, создавали произведения искусства, которые не нравились некоторым слоям общества. Хотя соответствие нормам общества хорошо работает как общий принцип в одной части мира или в один период времени, когда оно провозглашается евангельской истиной и универсально применимо во всех измерениях времени и пространства, что кажется нелогичным и слишком осуждающим.Помимо того, что когда дело доходит до таких вопросов, как высшие смыслы жизни, изложенные великими религиозными деятелями или продвинутыми в духовной жизни, мудрость заключается в принятии ограничений наших знаний в этой области, и мы не можем комментировать Это.

Невозможно переоценить значение изучения и знания восточных философий для психиатрии, как это практикуется в странах Востока. Большинство психиатров, чье начальное образование в области психиатрии основано на западном дуалистическом мышлении и подробном изучении теорий, мало применимых к культуре, не могут не чувствовать себя неловко с универсальными теориями Веданты.В наших учебных заведениях они даже не обсуждаются в академических кругах, и чаще всего их называют ненаучными, поскольку в западных исследованиях о них мало что известно.

Нобелевский ученый Роджер Сперри сказал следующее: «Субъективное убеждение больше не является просто бессильными эпифеноменами мозговой активности. Он сам по себе становится мощной движущей силой. Мне больше не нужно разделять мою религию и мою науку. Это новое мировоззрение возникло как непредвиденный, вторичный результат долгих поисков лучшего ответа на извечную проблему разума и мозга.При нынешнем положении вещей мне больше не нужно верить, как ученому, что мной и моим миром управляют исключительно снизу вверх через «фундаментальные силы физики» в совершенно бессмысленном и бесцельном космосе, безразличном к человеческим заботам. В нашей новой парадигме нисходящего контроля в современном мире мы движемся и окружены более высокими, более развитыми витальными, ментальными, культурными и другими социальными силами. Связанное с этим, так называемое движение Нью Эйдж последних двух десятилетий, которое все больше бросало вызов иудео-христианским и другим традициям западной культуры, я считаю, также имеет свою основу в революции сознания ».

Пересмотренная концепция сознания как причинной связи с ее признанием ментальных феноменов в качестве объяснительных конструкций в науке внесла заметные изменения в течение последнего десятилетия в научный статус сознания и ментальных и когнитивных феноменов в целом. Возникшие в результате материалистические тенденции в науке сопровождались также последующим ростом принятия различных менталистских концепций и дуалистических верований в сверхъестественное, паранормальное и бестелесные формы сознательного существования, которые не получают логической поддержки со стороны новых концепций разум-мозг. нейробиология.Выдвигаются причины, чтобы показать, что наша последняя модель «мозг-мозг» в основе своей монистична и не только не поддерживает дуализм, но и служит для дальнейшего обесценивания исчезающих перспектив нахождения дуалистических форм или областей сознательного опыта, не воплощенных в функционирующем мозге [12].

Есть ли разница между совестью и сознанием?

Чем сознание отличается от совести? Эти два термина иногда путают в повседневном употреблении, но на самом деле они означают очень разные вещи в области психологии.Давайте подробнее рассмотрим, что означает каждый термин и как вы можете различать эти два понятия.

Что такое совесть?

Ваша совесть — это часть вашей личности, которая помогает вам определять между добром и злом и не дает вам действовать в соответствии с вашими основными побуждениями и желаниями. Это то, что заставляет вас чувствовать себя виноватым, когда вы делаете что-то плохое, и хорошее, когда вы делаете что-то доброе. Ваша совесть — это моральная основа, которая помогает направлять просоциальное поведение и заставляет вас вести себя социально приемлемым и даже альтруистическим образом.

Согласно теории Фрейда, совесть является частью суперэго, которое содержит информацию о том, что считается плохим или отрицательным вашими родителями и обществом — обо всех ценностях, которые вы усвоили и усвоили в процессе воспитания. Со временем совесть возникает, когда вы усваиваете информацию о том, что считается правильным и неправильным вашими опекунами, вашими сверстниками и культурой, в которой вы живете.

Что такое сознание?

Ваше сознание — это ваше осознание себя и окружающего мира.В самом общем смысле это означает бодрствовать и осознавать. Некоторые эксперты полагают, что вы что-то сознаете, если можете выразить это словами.

Ваше сознание относится к вашему сознательному опыту, вашему индивидуальному осознанию ваших собственных внутренних мыслей, чувств, воспоминаний и ощущений. Сознание часто рассматривается как поток, постоянно меняющийся в зависимости от приливов и отливов ваших мыслей и переживаний в мире вокруг вас.

В психологии сознательный разум включает в себя все, что находится в вашем сознании, в том числе:

«Сознание обычно определяется как осознание своих мыслей, действий, чувств, ощущений, восприятий и других психических процессов», — объясняют психологи Дуглас А. Бернштейн, Луи А. Пеннер и Эдвард Рой. «Это определение предполагает, что сознание — это аспект многих психических процессов, а не сам по себе психический процесс. Например, воспоминания могут быть сознательными, но сознание — это не просто память.Восприятие может быть сознательным, но сознание — это не просто восприятие ».

Согласно психоаналитической теории личности Фрейда, которая уподобляет разум айсбергу. Часть айсберга, которую можно увидеть над поверхностью воды, представляет собой сознательное осознание. Это то, что мы осознаем и можем четко описать и сформулировать. Большая часть айсберга на самом деле находится под поверхностью воды, которую Фрейд сравнивал с бессознательным разумом или всеми мыслями, воспоминаниями и побуждениями, которые находятся за пределами нашего сознательного осознания.

Размышляя об этих двух концепциях, просто помните, что сознание означает бодрствовать и осознавать , в то время как совесть означает ваше внутреннее чувство правильного и неправильного .

Слово от Verywell

Сознание и сознание бывает трудно определить. Как однажды объяснил психолог и философ Уильям Джеймс: «Мы знаем его значение, пока никто не просит нас дать ему определение».

Хотя эти два термина часто путают, сознание и совесть относятся к очень разным вещам.Ваше сознание позволяет вам осознавать свое место в мире, в то время как ваша совесть позволяет вам вести себя в этом мире нравственно и социально приемлемыми способами.

Как описано выше, сознание — это ваше осознание себя и окружающего мира. Ваша совесть — это ваша способность различать, что хорошо, а что плохо.

В чем разница между разумом и сознанием?

Чтобы услышать ответ, нажмите здесь

Резюме ответа:

1.Сознание, являющееся энергией души, духовно, тогда как разум материален, будучи одной из составляющих тонкого материального тела.

2. Ум подобен экрану телевизора, тогда как душа — это человек, смотрящий телевизор, а сознание — это видение человека, сфокусированного на телевизоре.

Транскрипция (под редакцией) — Кешавгопал Дас

Вопрос- В чем разница между разумом и сознанием?

Ответ (короткий)

• Разум материален, поскольку является одним из элементов тонкого тела.
• Сознание — духовное существо неотъемлемая энергия души.
• Мы можем избежать влияния разума на наше сознание с помощью тщательного самоанализа.

Ответ (длинный) — Сознание — это энергия души, тогда как ум — это часть материального тела. Ум — один из элементов тонкого тела. Точно так же, как наши глаза обладают способностью видеть, и когда мы направляем взгляд на конкретный объект, наши глаза видят этот объект. Подобно тому, как сила зрения является характеристикой глаза, сила сознания является характеристикой души.Сознание в этом смысле духовно по своей природе, тогда как разум — один из объектов, на которых фокусируется сознание. Следовательно, разница в том, что сознание духовно, тогда как ум материален, будучи частью тонкого тела.

С практической точки зрения мы иногда говорим: наш разум нарушен, мое сознание ухудшилось и т. Д. Мы можем использовать слова «разум» и «сознание» как синонимы, но с философской точки зрения эти слова технически разные.

Чтобы понять нашу ситуацию в материальном мире с философской точки зрения, Бхагавад Гита 13.22 говорит следующее:

пурушах пракрити-стхо привет
бхункте пракрити джан гунан
каранам гуна саго сйа
сад-асад-йони

2 9118

2 9118

2 9119

Таким образом, живое существо в материальной природе следует путем жизни, наслаждаясь тремя гунами природы.Это связано с его связью с материальной природой. Таким образом, он встречается с добром и злом среди различных видов.

Для наслаждения ( бхункте ) душа ( пуруша ) помещается в материальную природу ( пракрити стхо хи ). Точно так же, как человек, который хочет насладиться матчем по крикету, хотя он может видеть во всех направлениях в комнате, но его глаза и зрение сосредотачиваются только на экране телевизора. Через экран телевизора его зрение попадает в поле для игры в крикет, он начинает определять, наблюдать, ощущать то, что происходит на поле для игры в крикет, и соответственно начинает испытывать эмоции.События, происходящие на поле для игры в крикет, подобны событиям, происходящим в материальном мире, а экран, на котором отображаются события, подобен разуму.

То, что происходит на поле для игры в крикет, фиксирует видеокамера, диктофон записывает комментарий и т. Д. Все эти входы объединены и переданы на телевизор. Экран телевизора предлагает их душе для наслаждения или страдания ( сад асад йони джанмасу ). Точно так же то, что воспринимают наши глаза, уши, нос и другие органы чувств, все эти входные данные интегрируются разумом и предлагаются для восприятия душой.

Разум предлагает объекты для восприятия, и когда душа сосредотачивает свое сознание на объекте, желания души меняются. Например, если разум предлагает душе волнующую картину, и душа решает сосредоточиться на этой картине, сознание также волнуется, и душа начинает чувствовать беспокойство или гнев. Если картина по существу манящая, тогда душа, сосредотачиваясь на ней, становится очарованной. Таким образом, ум предлагает различные объекты и ситуации для материального занятия и наслаждения душой. В той степени, в которой душа сосредотачивает свое сознание на разуме, в той степени, в которой душа подвержена влиянию разума. Вот почему мы говорим, что лучший способ справиться с умом — это пренебречь им.

Также как если в доме идет телешоу, но если мы не смотрим на него, оно просто продолжается, и мы можем продолжать делать свою работу. Точно так же разум может предложить нам некоторые входные данные, но как душа мы можем решить не вкладывать в нее свое сознание, тогда ум не повлияет на нас. Таким образом, посредством вдумчивого внутреннего наблюдения и самоанализа мы можем отделить наше сознание от нашего разума.Таким образом, на нас не будут влиять чувства и настроения ума, и наше сознание будет оставаться в хорошем состоянии, даже если наш ум находится в раздраженном настроении.

Подводя итог, можно сказать, что ум является тонко-материальным, тогда как сознание — это духовное существо, являющееся неотъемлемой энергией души. Путем тщательного самоанализа мы можем избежать влияния разума на наше сознание.

Разум, мозг и сознание | Психология сегодня

Спросите себя, идентичен ли функционирующий мозг разуму? Если ваш ответ отрицательный, вы — закрытый дуалист.Вы верите, что мозг и разум состоят из разных вещей. Такая позиция затруднит вам понимание природы сознания. Это сделает ментальные аспекты нашей жизни загадочными и непознаваемыми.

Я работающий невролог, который каждый день видит заболевание мозга, вызывающее психическую дисфункцию. Возьмем, к примеру, представителя Габриэль Гиффордс. Если она не полностью восстановит функции мозга, ее психическое состояние изменится, и она не сможет работать в Конгрессе, как это было до того, как пуля повредила ее мозг.Если бы пуля нанесла больше повреждений, чем, по-видимому, она могла бы сейчас быть не полностью в сознании. Надеюсь, она поправится. Однако есть знаменитый случай Финеаса Гейджа, когда повреждение лобных долей мозга шипом железной дороги превратило трезвого, трудолюбивого человека в хама. Его разум был изменен, потому что его мозг был изменен. Он стал другим человеком после того, как этот всплеск прошел в его мозгу.

Однако основная причина, по которой многие люди остаются дуалистами, заключается в том, что они не могут поверить в то, что функция мозга может полностью объяснить сознание.Они думают, что после того, как все нейротрансмиттеры поразили их рецепторы и все нейроны сработали, есть что-то, что осталось вне всякого объяснения сознания. Они говорят, что упущено осознанное ощущение того, что значит находиться в определенном состоянии. Более того, все вращающиеся электроны не могут объяснить, почему определенная конфигурация нейронов приводит к тому, что мы видим синий цвет, а не красный. Еще одно возражение, которое я слышал: «А как же моя душа»? Таким образом, они приходят к выводу, что сознание не может быть полностью объяснено функцией мозга.Но если это правда, то где же сознание и что это такое?

Как невролог, я утверждаю, что сознание — это не что иное, как способность нашего мозга получать информацию (что является состоянием бодрствования) И все содержимое, которое содержит информация, И способность получать всю эту информацию в и из объем памяти. Ключевое слово — «ВСЕ». Если у вас есть все это, вы осознаете голубое небо и красное солнце. Больше ничего не нужно, чтобы осознавать это прекрасное небо.Я считаю, что все это может делать мозг, и, следовательно, функционирующий мозг идентичен сознательному разуму. Это делает меня материалистом, а не дуалистом. В ближайшие месяцы я хочу изучить эти идеи. Я хочу услышать, что вы думаете, ваши возражения против моей позиции и ваши аргументы за и против этих идей.

Сознание против подсознания: вы действительно знаете разницу? | Озге Лонгвилл

Подсознание — это то, что управляет нашими автоматическими движениями каждый день.Помните, как впервые попробовали прокатиться на велосипеде? Моя определенно не шла хорошо. Но через 10 лет после этого я обнаружил, что каждый день езжу на работу и обратно в Амстердам на велосипеде. Разница в том, что мое подсознание хранит всю информацию, необходимую для езды на велосипеде, и позволяет моему сознанию обращать внимание на другие вещи, такие как светофор и мое окружение.

Большинство из нас могут согласиться с тем, что наше поведение менее рационально, чем мы думаем. Наше подсознание играет огромную роль в жизни каждого человека.Но что такое подсознание именно ?

источник

1. Сознание и подсознание разделены, но они могут работать и сотрудничать вместе.

Это означает, что если вы измените свое сознание, вы не измените программу подсознания автоматически. Сознательный разум учится иначе, чем подсознание.
Ваше сознание, прямо за лбом, где-то в префронтальной коре головного мозга, представляет вас как уникальную личность. Думаю, можно с уверенностью сказать, что это в основном ваши мысли.

2. Ваше сознание творчески.

Это то, что отличает нас от остальных животных. Наш сознательный разум так важен в эволюции человека. В то время как другие формы жизни просто реагируют на содержание входной / выходной реакции стимула, мы можем получать стимул и каждый раз изменять реакцию. Когда животное получает стимул, оно имеет тенденцию повторять то же поведение.

источник

3. Ваши жизненные устремления исходят из вашего сознательного разума.

Поскольку сознание является творческим, оно создает все ваши личные желания, желания, то, что вы действительно хотите делать в своей жизни, и многое другое. Ваше сознание может легко учиться, наблюдая, как люди делают что-то, смотрят фильм, читают книгу, готовят или гуляют.
Однажды вы можете наблюдать, как какой-то случайный парень заменяет клавиатуру крошечного ноутбука и думает про себя: «Знаете что, я тоже могу это сделать», а затем обнаруживаете, что покупаете инструменты, закатываете рукава и меняете сломанный упор для рук и клавиатуру. вашего ноутбука и решите открыть магазин по ремонту телефонов и ноутбуков.На следующий день вы можете стать инструктором по йоге.
Звучит знакомо? Что ж, вы, наверное, знаете меня лично.

По правде говоря, сознание каждого человека работает аналогично этому.

источник

4. Ваше подсознание — это ум привычки.

Когда вы получаете стимул и в подсознании есть привычка, связанная с этим стимулом, оно автоматически включается в соответствующее поведение. Вот что такое привычка: все, что нужно, — это стимул, и поведение само себя разыграет.

5. Когда ваше сознание погружено в размышления, ваше подсознание автоматически определяет ваше поведение.

Вот почему вам не нужно прекращать ездить на велосипеде, когда вы начинаете думать, что приготовить, когда приедете домой. Вы даже можете попытаться запомнить рецепт, выяснить, нужно ли вам останавливаться в супермаркете, чтобы найти недостающий ингредиент, в то время как подсознание делает решающую работу за вас: доставит вас домой.

источник

6. Сознание меняется легко, а подсознание более упрямое.

Мысли приходят и уходят в вашем сознании. Он постоянно меняется. Вашему подсознанию нужно немного больше, чтобы убедиться в изменениях, которые вы недавно предлагали. Нет, это не изменится, пока вы не будете повторять это вечно.
Представьте себе мир, в котором ваше подсознание меняется так же быстро, как и ваше сознание. Не дай бог, тебе придется каждый день учиться ходить.

Ваше подсознание предназначено для сохранения усвоенной программы.

7.Хотите изменить свои подсознательные реакции? Повторить. Повторить. Повторить. Повторить.

Мне потребовалось очень много времени, когда я понял, что мои проблемы просто не исчезнут, потому что я знаю о них.
Я помню, как выходил из кабинета терапевта, шел дождь, и мы сделали несколько хороших открытий о моем образе мышления. Вернувшись домой, я сел на трамвай, уверенно занял ближайшее свободное место, прислонился лбом к окну, думая, как изменится моя жизнь с этого момента. Следующий день начался как обычно, и я почувствовал побуждение попросить свои деньги обратно.
Самое смешное, сколько бы вы ни платили психологу, психиатру, консультанту, кому угодно; никто не сделает за вас работу. Это ваше подсознание, вам нужно с этим разобраться.

Вам нужно набраться терпения и повторить все, что вы хотите изменить.

Перепрограммирование подсознания — длительный процесс, потому что помните, сознание и подсознание — это отдельные сущности.Вы завершаете первую часть, когда понимаете, что делаете не так и меняете, вторая часть — это повторять. Новое осознание или понимание не изменят автоматически программы в вашем подсознании. Вы должны все время повторять новое поведение в качестве упражнения, и тогда оно в конечном итоге сработает.

источник

8. А вот и внимательность…

Осознанность — это образ жизни, при котором вы удерживаете свое сознание в настоящем моменте и не позволяете ему блуждать. Если ваше сознание находится в настоящем, то оно управляет вашим поведением. Естественно, это оставляет вашему подсознанию все меньше и меньше места для управления колесом. Если вам удастся оставаться внимательным какое-то время каждый день и навязывать свое новое «измененное» или «модифицированное» поведение, тогда вы в конечном итоге, но медленно, измените свои подсознательные программы.
Вы можете стать ближе к своему подсознанию, регулярно занимаясь медитацией.

9. Ваше подсознание — это тот друг, который шепчет вам на ухо: «Ты выжил раньше, ты выживешь снова»

Это наше подсознание, которое приходит к нам и говорит нам, что мы можем это сделать, когда сталкиваешься с трудной ситуацией. .Пока мы живем, наше подсознание накапливает воспоминания о временах, когда мы добивались успеха, и сохраняет их для использования в будущем. Даже если вы попали в трудную ситуацию, в которой никогда не бывали, ваше подсознание может подтолкнуть вас, потому что оно помнит времена, когда вы преодолевали новое препятствие.

Таким образом, мы можем сказать, что важно вывести себя из своей безопасной зоны, которая требует от вас призывать к своей уверенности в себе. Каждый раз, когда вы подходите к делу, эта подсознательная уверенность растет еще больше.

источник

10. Ваше подсознание не мыслит и не рассуждает независимо. Он подчиняется командам, которые получает из вашего сознательного разума.

Ваше подсознание в основном слушает большого парня, ваше сознание.
Ваш сознательный разум сажает семена, а ваше подсознание позволяет им прорастать и свободно расти. В следующий раз, когда вы попытаетесь плохо о себе говорить, помните об этом.

Вы можете провалить тест, но если вы превратите это в огромную драму в своей голове, резко критикуете себя и ругаете себя: Поздравляю, вы убедили свое подсознание в том, что вы большой неудачник. Стоит? Я не знаю, ты делаешь математику. Как только вы это сделаете, сделает это за все, что вы говорите себе в голове.

Помните, ваш сознательный разум командует, а ваше подсознание подчиняется.

источник

Все, что угодно, при условии времени и практики, может быть успешно перенесено из сознательного в подсознательное.

Различия между вашим сознанием и подсознанием

Знаете ли вы различия между вашим сознанием и подсознанием? В этой статье исследуются теории как сознательного, так и подсознательного, а также другие варианты, включая предсознательное и бессознательное.Он раскрывает битвы, через которые проходит ваш разум, и раскрывает, как лучше всего достичь своих целей, подключившись к нужному объекту.

Сознание против подсознания. Узнайте, за что отвечают эти части разума, с помощью исследований теорий Зигмунда Фрейда, Марисы Пир и других.

Теория разума Зигмунда Фрейда

Возможно, вы видели или слышали об аналогии с айсбергом в море, которую отстаивал Зигмунд Фрейд. Он процитировал: «Ум подобен айсбергу; он плавает на седьмую часть над водой.Его теория заключалась в том, что разум состоит из трех частей: сознательного (над водой), предсознательного (чуть ниже ватерлинии) и бессознательного (намного ниже ватерлинии).

Автор психологии, Кендра Черри, рассматривает модель психики Фрейда :

«Знаменитый психоаналитик считал, что поведение и личность являются производными от постоянного и уникального взаимодействия конфликтующих психологических сил, действующих на трех разных уровнях осознания: предсознательном, сознательном и бессознательном.Он считал, что каждая из этих частей ума играет важную роль в влиянии на поведение.

Чтобы понять все тонкости теории Фрейда, важно сначала понять, что, по его мнению, делает каждая часть личности, как она действует и как эти три элемента взаимодействуют, внося свой вклад в человеческий опыт. Узнайте больше о каждом из этих уровней осведомленности и о роли, которую они играют в формировании поведения и мышления человека.

Три уровня осведомленности

• Сознательный разум содержит все мысли, воспоминания, чувства и желания, которые мы осознаем в любой данный момент.Это аспект нашей умственной обработки, о котором мы можем думать и говорить рационально. Это также включает нашу память, которая не всегда является частью сознания, но может быть легко извлечена и осознана.
• Предсознательное состоит из всего, что потенциально может быть перенесено в сознание.
• Бессознательный (или подсознательный) разум — это резервуар чувств, мыслей, побуждений и воспоминаний, находящихся за пределами нашего сознательного осознания.Большая часть содержимого бессознательного неприемлема или неприятна, например, чувство боли, беспокойства или конфликта ».

Репетитор психологии, Сол МакЛеод, исследует три уровня разума Фрейда — сознательное, предсознательное и бессознательное:

«Фрейд описал сознательный разум как состоящий из всех психических процессов, о которых мы знаем, и это рассматривается как верхушка айсберга. Например, вы можете почувствовать жажду и решите выпить.

Предсознательное содержит мысли и чувства, о которых человек в настоящее время не осознает, но которые легко могут быть доведены до сознания. Он существует чуть ниже уровня сознания, перед бессознательным умом. Предсознательное похоже на ментальную комнату ожидания, в которой мысли остаются до тех пор, пока им не удастся привлечь внимание сознательного.

Это часто называют доступной памятью. Например, в настоящее время вы не думаете о номере своего мобильного телефона, но теперь он упоминается, и вы можете легко его вспомнить.Легкие эмоциональные переживания могут быть в предсознательном, но иногда травмирующие и сильные отрицательные эмоции подавляются и, следовательно, недоступны в предсознательном.

Согласно Фрейду, бессознательный разум является основным источником человеческого поведения. Подобно айсбергу, самая важная часть разума — это та часть, которую вы не видите. На наши чувства, мотивы и решения на самом деле сильно влияет наш прошлый опыт, и они хранятся в бессознательном ».

Объяснение МакЛеода проясняет, что подсознание содержит не только негативные мысли из прошлого опыта, но и ваши самые сокровенные желания.

Как вы описываете свое подсознание?

Теория Фрейда не принимает во внимание подсознание. Эта часть ума часто упоминается в терапии.

Какой пример подсознания?

Примеры вашего подсознания включают страхи, убеждения, желания и воспоминания, о которых вы, возможно, не подозреваете, но к которым можно получить доступ с помощью некоторой работы, например, терапии.

Автор саморазвития, Брайан Трейси , резюмирует важность подсознания:

«Давайте сначала рассмотрим тот факт, что ваше подсознание похоже на огромный банк памяти.Его емкость практически неограничена, и в нем постоянно хранится все, что с вами происходит. К тому времени, когда вам исполнится 21 год, вы уже храните на постоянной основе более чем в сто раз больше содержимого всей Британской энциклопедии.

Под гипнозом пожилые люди часто могут с полной ясностью вспоминать события пятидесятилетней давности. Ваша бессознательная память практически идеальна. Подозревает ваше сознательное воспоминание.

Функция вашего подсознания — хранить и извлекать данные.Его задача — гарантировать, что вы реагируете именно так, как вас запрограммировали. Ваше подсознание делает все, что вы говорите и делаете, соответствует шаблону

С вашей самооценкой, вашей «основной программой». Вот почему повторение положительных аффирмаций так эффективно: вы действительно можете перепрограммировать свои собственные шаблоны мышления, вставляя положительные и ориентированные на успех звуковые фрагменты ».

Подсознание и бессознательное часто используются как синонимы, Майкл Крейг Миллер, доктор медицины, в статье для Harvard Health объясняет, почему:

«Термин« бессознательное »наиболее тесно связан с Фрейдом и психоанализом.Для Фрейда это был ключевой элемент теории, которую он разрабатывал, чтобы объяснить причины психических расстройств и способы их лечения. Проще говоря, Фрейд предположил, что скрытые ментальные содержания делают людей «больными». В его понимании это ментальное содержание было «вытеснено» и бессознательно.

Что касается термина «подсознательное», Фрейд с самого начала использовал его как синонимы слова «бессознательное». Но в конце концов он остановился на втором термине, чтобы избежать путаницы. Он не мог предположить, что путаница все еще будет существовать после более чем 100 лет дискуссий.

Как правило, в большей части профессиональной литературы, посвященной психическому функционированию (включая не только психоанализ, но и психиатрию, психологию и нейробиологию, среди прочего), писатели, такие как Фрейд, скорее используют слово «бессознательное». чем «подсознание». Однако из-за буквального определения бессознательного, когда человек теряет сознание, термин подсознание часто используется вместо этого в качестве предпочтения.

Битва сознания против подсознания

Как вы используете вместе свое сознание и подсознание?

Довольно часто ваш разум может разрываться между убеждениями вашего сознания и вашего подсознания.В этой статье инвестиционного менеджера Рэя Далио на сайте Linkedin рассказывается, почему это происходит:

«Как и в случае с животными, многие из наших движущих сил принятия решений скрыты от поверхности. Животное не «решает» летать, охотиться, спать или сражаться так, как мы делаем многие из наших собственных решений о том, что делать — оно просто следует инструкциям, исходящим из подсознательных частей его мозга. Такие же инструкции приходят к нам из одних и тех же частей нашего мозга, иногда по веским эволюционным причинам, а иногда и во вред.Наши подсознательные страхи и желания управляют нашей мотивацией и действиями через такие эмоции, как любовь, страх и вдохновение. Это физиологично. Любовь, например, представляет собой коктейль из химических веществ (таких как окситоцин), выделяемых гипофизом.

… Я также пришел к выводу, что, хотя некоторые подсознательные части нашего мозга опасно анималистичны, другие умнее и быстрее нашего сознательного разума. Наши величайшие моменты вдохновения часто «всплывают» из нашего подсознания. Мы переживаем эти творческие прорывы, когда расслаблены и не пытаемся получить доступ к той части мозга, в которой они находятся, а это обычно неокортекс.Когда вы говорите: «Я только что подумал о чем-то», вы заметили, что ваше подсознание что-то говорит вашему сознанию. Благодаря обучению можно открыть этот поток общения.

Многие люди видят только сознательный разум и не осознают преимущества подключения его к подсознанию. Они считают, что способ добиться большего — втиснуть больше в сознание и заставить его работать усерднее, но это часто контрпродуктивно. Хотя это может показаться нелогичным, прочистка головы — лучший способ добиться прогресса.

Зная это, я теперь понимаю, почему творчество приходит ко мне, когда я расслабляюсь (например, когда я в душе), и как медитация помогает раскрыть эту связь. Поскольку это физиологично, я действительно чувствую, как творческие мысли приходят откуда-то еще и перетекают в мое сознание. Приятно понять, как это работает ».

Теория Далио имеет отношение к чувству прокрастинации. Иногда, когда вы расслабляетесь и откладываете дела на какое-то время, вы иногда получаете момент «лампочки» из ниоткуда — это, по сути, ваше подсознание, спасающее положение.

Сила подсознания

Бодрствуете вы или спите, ваше подсознание все записывает и хранит. Благодаря вашим сохраненным воспоминаниям, чувствам и желаниям ваше подсознание играет огромную роль в создании ваших снов. Эта статья о The Wisdom Post объясняет, как это работает:

«Когда вы засыпаете, спит ваше сознание. Однако ваше подсознание никогда не заснет. Он работает 24 часа в сутки, даже когда вы спите.Ваше подсознание контролирует ваше тело, ваше дыхание, функции ваших органов, рост ваших клеток и все остальное. Вот почему, когда вы спите, ваше подсознание все еще бодрствует. А это просто означает, что ваше подсознание несет полную ответственность за ваши сны.

Это точка, в которой ваше подсознание соединяется с вашими мысленными образами, которые производят то, что мы называем сновидениями. И поскольку наше подсознание мыслит в форме символов, метафор и визуальных форм, наши сны также имеют тенденцию проецироваться таким же образом.Вот почему большинство снов непрямые и трудные для понимания, но они часто связаны с нашим опытом и событиями нашей повседневной жизни ».

Правила мышления Марисы Пир

В этой статье Rules of The Mind эксперт по психологии Мариса Пир объясняет, что первая простая задача вашего ума — сохранить вам жизнь как можно дольше. Для этого ваше подсознание запрограммировано так, чтобы уводить вас от боли в сторону удовольствия. На него сильно влияют слова, которые вы говорите, и картинки, которые вы представляете.Ваш разум любит то, что вам знакомо, и предпочитает избегать всего незнакомого.

Гипноз и подсознание

Гипнотерапия воздействует на подсознание, часто для того, чтобы выявить глубокие травмы детства или прошлые события, оставившие чувство негатива. Подсознание часто называют биологическим жестким диском, записанной базой данных обо всем, что касается вас. Ваше сознание может знать, что вам следует отказаться от этой нездоровой привычки или чаще заниматься спортом, но эта сознательная сила воли может вести вас только до определенного момента.Это подсознание, которое нужно перестроить, чтобы достичь ваших целей. Почему? Потому что ваши подсознательные убеждения могут саботировать ваши сознательные усилия. Чем больше вы осведомлены о своих подсознательных убеждениях, тем лучше вы сможете получить к ним доступ.

Часто можно подключиться к подсознанию в тех случаях, когда вы чувствуете «инстинкт» или интуицию. Чем больше вы обращаете на это внимания, тем лучше вы тренируете свое подсознание.

Мариса Пир помогла многим клиентам добиться успеха в жизни благодаря своей уникальной технике перепрограммирования подсознания, называемой Rapid Transformational Therapy ™ (RTT).Основанный на науке о нейропластичности, RTT сочетает в себе наиболее полезные принципы гипнотерапии, психотерапии, НЛП, КПТ и нейробиологии.

Заинтересованы в изучении собственного подсознания?

Если вам понравилась эта статья и вы хотите исследовать подсознание еще больше, вы можете заглянуть в магазин аудио Marisa Peer, где вы можете найти огромный выбор аудио и комплектов аудио для изучения. Мариса Пир — всемирно известный терапевт с более чем 30-летним опытом, обучившая более 6000 человек своей новаторской технике RTT.Мариса разработала эти аудиозаписи благодаря своим обширным знаниям — читайте дальше, чтобы узнать больше.

Marisa Peer Hypnosis Audio Загрузки

Следующие аудиозаписи от Марисы Пир можно слушать дома. Ассортимент включает сильные слова Марисы, которые напрямую обращаются к вашему подсознанию, чтобы помочь вам преодолеть зависимости, достичь своих целей, улучшить свои личные качества или наладить отношения. Мариса рекомендует слушать их каждый день минимум три недели. Щелкните изображение ниже, чтобы просмотреть магазин аудио.

Если вам понравилась эта статья, поделитесь ею в своих социальных сетях. Мы также хотели бы, чтобы вы подписались на наш бесплатный дайджест Wellness Weekly, зарегистрировавшись с помощью формы внизу этой страницы. Wellness Weekly наполнен проницательными статьями, полезными ресурсами, бесплатными подарками, вдохновляющими цитатами и историями из реальной жизни. Ею пользуются более 10 тысяч читателей, и она станет идеальным развлечением на выходных.

Разум против мозга против сознания

Разница между вашим разумом, мозгом и сознанием — это вопрос, который ускользал от ученых, мудрецов и ученых на протяжении тысячелетий.Иногда эти термины используются как синонимы, но есть важные различия в значении:

Мозг — физическое лицо

Из трех терминов легче всего определить «мозг». Мозг можно увидеть, сфотографировать и даже препарировать. Его можно описать физически, а также проверить и записать функции его различных компонентов. Мозг — это центр вашей нервной системы, он получает информацию от ваших органов чувств и различных других частей вашей нервной системы, обрабатывает эти данные и действует в ответ.

Разум — больше, чем ваш мозг

В отличие от мозга, вы не можете «видеть» разум. Трудно, а то и невозможно определить, «где находится» ум. Ваш ум включает в себя аспект вас, то есть «я». Это ваше мышление, ваше осознание, ваше восприятие и суждение. Ваш разум использует ваш мозг, но это больше, чем ваш мозг.

Сознание — великая тайна

Природа сознания — один из величайших вопросов, на которые нет ответа.Все мы знаем, что мы сознательные существа, но какова природа этого сознания? Как мы осознаем нашу собственную природу? Чем ваше сознание отличается от сознания других людей или животных? Философы и нейробиологи продолжают бороться с этими вопросами, но в некоторых вещах вы можете быть уверены.
Ваш разум является частью вашего сознания, но ваше сознание превосходит ваш разум. Сознание имеет много уровней от самого верхнего уровня повседневного осознания до уровней глубокой мудрости, памяти и знаний, которыми вы обладаете, даже если вы этого не осознаете.Большинство из нас обычно обращаются только к верхушке айсберга нашего потенциального сознания, оставляя неиспользованными значительную часть силы нашего разума.

Есть способы развить вашу способность получать доступ к более глубоким слоям вашего сознания — им легко научиться, и их можно развивать с упорством. Вот некоторые из наиболее эффективных способов проникнуть в глубины вашего сознания:

• Ваше подсознание менее логично и линейно, чем ваше сознание, и лучше всего реагирует на языки искусства и музыки.Творческое самовыражение в любом формате, который резонирует с вами, даст вашему подсознанию голос, а регулярное использование этого голоса поможет усилить роль вашего подсознания в вашей жизни.

• Медитация — это один из самых эффективных методов настройки и углубления вашего сознания. С практикой медитация позволяет вам получить доступ к своему более глубокому сознанию гораздо более напрямую, а регулярная практика имеет много преимуществ. Медитация работает, изменяя паттерны мозговой активности с нормального бета-паттерна бодрствования на альфа-паттерн и углубляясь в тета- и дельта-паттерны.В этих состояниях ваше мышление становится более творческим, и вы можете находить закономерности и решения проблем, которые не были очевидны в вашем обычном состоянии бодрствования. Медитация также вызывает высвобождение ряда полезных химических веществ в мозгу, которые улучшают ваше самочувствие, стабилизируют настроение и уменьшают стресс и беспокойство. Многие люди, которые начинают медитировать, обнаруживают, что ежедневная медитация становится для них незаменимой, поскольку они начинают существовать на более глубоком уровне сознания, усиливая их чувство удовлетворенности жизнью и удовлетворения.

• Использование дневника снов. Именно в царствах снов ваш разум, мозг и сознание действительно пересекаются. Глубокие сновидения задействуют все аспекты вашего сознательного и подсознательного разума, позволяя устанавливать связи, а аспекты вашей личности и жизненного опыта резонировать способами, о которых вы не подозреваете в своей бодрствующей жизни. Ведение дневника снов может помочь вам найти сильные стороны и направление в своей жизни.

Природа мозга, разума и сознания — это вопрос, на который можно не ответить, но важно помнить, что нужно жить в осознании того, насколько на самом деле взаимосвязаны все эти аспекты вас самих.Используя эти советы, вы разовьете самосознание и укрепите свои связи с самыми глубокими частями своего сознания.

Попробовать бесплатно

Кнопка 1

Кнопка 2

Кнопка 3

Кнопка 4

Кнопка 5

Кнопка 6

Интервал остановки

Ваш браузер не поддерживает аудио элементы.