Виктор эмиль франкл биография: Виктор Эмиль Франкл — биография — JewAge

Автор: | 10.09.1979

Содержание

Виктор Эмиль Франкл — биография — JewAge

ФРАНКЛ Виктор (Frankl, Viktor Emil; Франкль; 1905, Вена, Австрия, – 1997, США), австрийский психолог и психиатр. Родился в семье крупного австрийского чиновника, служившего в министерстве по социальным вопросам; мать — потомок Иехуды Ливы бен Бецалеля. Франкл получил, наряду с общим, традиционное еврейское воспитание.

Франкл начал изучать психоанализ (см. Фрейдизм; первая публикация в 1924 г. в «Международном журнале психоанализа») и так называемую индивидуальную психологию А. Адлера (вторая публикация в 1925 г. в «Международном журнале индивидуальной психологии»). Несколько лет активно участвовал в работе Общества индивидуальной психологии, однако критическое отношение к теории Адлера привело к тому, что в 1927 г. Франкл вышел из Общества. Франкл занимался и клинической психиатрией; в 1930 г. он получил степень доктора медицины. К концу 1930-х гг. Франкл заложил основы метода, представляющего собой постфрейдистский экзистенциальный анализ, который он назвал логотерапией.

После аншлюса (см. Австрия) карьера Франкла прервалась, хотя он продолжал работать врачом и возглавлял Еврейский госпиталь Ротшильда в Вене (1940–42). С 1942 г. и до конца войны Франкл прошел через четыре концлагеря, в том числе Освенцим, где пропала рукопись его книги «Врачевание души», посвященной логотерапии (Франкл восстановил ее по памяти и опубликовал в 1946 г.). Опыт жизни в лагерях был одним из источников и личной проверкой его теории, изложенной в книге «Психолог в концлагере» (1946). После освобождения Франкл вернулся в Вену, был директором Венской неврологической поликлинической больницы (1946–70), по образцу которой созданы подобные лечебные заведения в других странах. С 1947 г. Франкл преподавал в Венском университете, в 1949 г. он получил там степень доктора философии, а в 1950 г. возглавил Австрийское общество психотерапевтов. С 1955 г. Франкл — профессор неврологии и психотерапии Венского университета, с 1970 г. — профессор логотерапии Международного университета в Сан-Диего, США.
Франкл был приглашенным профессором многих американских университетов, читал лекции в разных университетах мира, в том числе в Московском университете (1985).

Франкл написал сотни статей, около 30 книг (переведены на 20 языков, в том числе на иврит), среди них: «И все же сказать жизни: да» (1946, включает все работы о личном лагерном опыте Франкла), «Экзистенциальный анализ и проблемы времени» (1947), «Время и ответственность» (1947), «Психотерапия на практике» (1947), «Подсознательный Бог» (1948), «Безусловный человек» (1949), «Человек страдающий» (1950), «Логос и существование» (1951), «Патология духа времени» (1955), «Теория и лечение неврозов. Введение в логотерапию и экзистенциальный анализ» (1956), «Логотерапия и экзистенциальный анализ» (1987, расширенное издание -1994), «Чего нет в моих прежних работах: воспоминания о жизни» (1995). На русском языке вышел сборник работ Франкла «Человек в поисках смысла» (М., 1990).

Наиболее яркая черта экзистенциального анализа и логотерапии Франкла — гуманизм, характерный в равной мере для составных частей его теории: учения о стремлении человека к смыслу, о смысле жизни индивидуума и о свободе воли. Логотерапия основана на идее, что поиск и реализация смысла жизни являются у человека врожденными, в случае неудачи такого поиска человек ощущает фрустрацию как следствие экзистенциального вакуума; смысл может быть связан с творческим трудом, с отношением к другому человеку или к своей собственной судьбе. В практике логотерапии ключевую роль играет вопрос о том, как искать и найти смысл своей жизни, так как создать его произвольно невозможно. Однако недостаточно найти смысл жизни, его необходимо реализовать, и это тоже не простой и не автоматический процесс.

Франкл вводит категорию «сверхсмысла», то есть смысла того целого — Вселенной, истории, бытия, — в рамках которого реализуется смысл человеческой жизни. Франкл считает, что «сверхсмысл» непознаваем и не зависит от индивидуума. С невозможностью познать «сверхсмысл» необходимо мириться, но это не значит, что нельзя найти смысл индивидуальной жизни.

В поисках и реализации смысла своей жизни человек, даже тогда, когда его свобода ограничена, остается свободным благодаря ценностям, которые даруют ему способность к самотрансценденции и к самоотстранению.

Цель свободы человека состоит в свободном принятии ответственности за решения, определяющие его судьбу, в противном случае свобода вырождается в произвол.

Франкл создал собственную школу психотерапии наряду со школой классического психоанализа З. Фрейда и школой индивидуальной психологии А. Адлера.

Франкл часто цитировал в своих трудах еврейские источники, он неоднократно посещал Израиль, получил степень почетного доктора Хайфского университета. В 1988 г. Франкл участвовал в торжественном открытии названного в его честь института в Ход-ха-Шарон.



Эта информация опубликована в соответствии с GNU Free Documentation License (лицензия свободной документации GNU).

Вы должны зайти на сайт под своим именем для того, чтобы иметь возможность редактировать эту статью

Виктор Эмиль Франкл — биография и интересные факты из жизни

Виктор Франкл

Виктор Эмиль Франкл  — всемирно известный австрийский психолог, психиатр, психотерапевт, философ, создатель нового метода экзистенциальной психотерапии – логотерапии.

Франкл родился 26 марта 1905 года в Вене в еврейской семье. После окончания гимназии в 1923 году поступил в Венский медицинский университет и выбрал специализацию по неврологии. Особо его интересовало изучение депрессий и самоубийств.

В 1933-1937 годах Франкл работал в одной из Венских клиник в отделении по предотвращению самоубийств. Более 30 тысяч женщин, имевших склонность к самоубийству, стали пациентами Франкла. С приходом нацистов к власти в 1938 году, Франклу, как еврею, запретили лечить арийских пациентов, и он занялся частной практикой. В 1940 году возглавил неврологическое отделение Ротшильдской больницы, где успешно трудился нейрохирургом. В 1941 году Виктор Франкл женился.

В начале Второй мировой войны американский посол пригласил ученого в США, но он отклонил это предложение, так как намеривался спасти родителей от концлагеря. Но в сентябре 1942 года его самого, а так же жену и родителей отправили в концентрационный лагерь.

Все свое время пребывания в концлагере втайне от немцев он занимался врачебной деятельностью, оказывая заключенным психологическую помощь и поддержку, необходимую особенно в первое время пребывания в лагере. Нужно было устранить психологический вакуум, отдельное внимание уделить эпилептикам, психопатам, и в этом Франклу помогали другие специалисты, в частности берлинский психиатр доктор Вольф.

Нужно сказать, что оказываемая психологическая помощь предотвращала самоубийства, более того, когда организованные информаторы узнавали о намерении суицида, тут же сообщали Франклу. В тех условиях важно было вселить человеку волю к жизни и веру в ее смысл, чтобы пережить заключение.

Девизом всей терапевтической работы были слова Ницше: «Тот, кто знает «зачем» жить, преодолеет почти любое «как»». Этим же девизом Франкл руководствовался при создании своей методики психотерапевтической помощи – логотерапии.

По словам Франкла, человек может стремиться не только к удовольствию или власти, но и к смыслу существования.

Этот смысл для человека, находящегося в лагере, должен быть как смыслом жизни, так и смыслом страдания и смерти.

Большинство заключенных задавали вопрос: «переживем ли мы лагерь?». Другой вопрос, обращенный к Франклу: «имеют ли смысл эти страдания и смерть?». Отрицательный ответ на первый вопрос делал бессмысленными попытки пережить заключение, а отрицательный ответ на второй вопрос делает бессмысленным само существование.

Лишь объективный взгляд на страдания помогает выжить, и поэтому Франкл внушал заключенным как преодолеть отчаяние.

25 октября 1944 года Франкл был переведен в один из лагерей Дахау. Работал в этом лагере на протяжении 6 месяцев чернорабочим. Его жену перевели в лагерь Берген-  Бельзен и впоследствии там убили. Отец Франкла скончался от отека легких, а мать фашисты убили. 27 апреля 1945 года Франкла освободили наступавшие американские войска. Из членов семьи на тот момент в живых осталась только сестра.

В своем главном труде, опубликованном в 1946 году «Человек в поисках смысла», Виктор Франкл изложил опыт выживания в концентрационном лагере с точки зрения психиатра.

Этот опыт стал основой для создания нового метода экзистенциальной психотерапии – логотерапии.

В соответствии с логотерапией, движущей силой поведения человека является желание найти и реализовать смысл жизни. Ключевым свойством человека является сама воля  к смыслу. Угнетение этой потребности является одной из причин психических и невротических расстройств. Логотерапия помогает человеку жить более осмысленно, избавляя от невроза.

После трех лет пребывания в концентрационных лагерях, Франкл вернулся в Вену, где с 1946 по 1971 годы возглавлял неврологическую клинику. В 1947 году Франкл во второй раз женился на католичке Элеоноре Швиндт. Они вместе посещали церковь и синагогу и с уважением относились к религиозным обычаям друг друга. Впоследствии у них родилась дочь Габриэль, ставшая в дальнейшем детским психологом.

В 1955 году Франкл стал профессором психиатрии и неврологии университета в городе Вене. В послевоенные годы Франкл опубликовал более 30 книг, переведенных на 10-20 языков и принесших ему всемирную славу, а с лекциями и семинарами посетил десятки стран мира, в том числе Россию и Московский университет. В 1970 году был профессором логотерапии международного университета в Сан-Диего в США.

Существует мнение, что именно  Виктор Франкл дал определение «воскресный невроз», который характерен подавленным состоянием и ощущением пустоты после окончания трудовой недели. Франкл считал, что такое состояние происходит из экзистенциального вакуума, характеризующегося ощущением апатии и пустоты. В этом случае возникает сомнение, потеря смысла деятельности.

Франкл фактически был основателем экзистенциальной терапии, а  его труды – источник знаний и вдохновения для всех представителей гуманистической психологии и по сей день.

Виктор Франкл прожил долгую и многогранную жизнь и умер от сердечной недостаточности в 1997 году в возрасте 92 лет в родной для него Вене.

Поделитесь с друзьями и оцените публикацию

Не пропустите и других известных личностей:

Виктор Франкл — Viktor Frankl (Психиатр) — возраст, день рождения, биография, факты, семья, собственный капитал, рост и многое другое

Виктор Эмиль Франкл — австрийский невролог, психиатр, философ, автор и переживший катастрофу Холокоста. Он является основателем логистической терапии, школы психотерапии, которая описывает поиск смысла жизни как центральную движущую силу в людях. Логотерапия — часть теории экзистенциальной и человеческой психологии. Франкл опубликовал 39 книг. Его самая продаваемая автобиография «Увидеть смысл человека» основана на его опыте пребывания в различных нацистских концлагерях.

Born Viktor Emil Frankl, March 26, 1905, Vienna, Austria-Hungary
Died September 02, 1997, Vienna, Austria
Resting place Zentralfriedhof, Vienna, Austria, Old Jewish Section
Nationality Austrian
Education Doctorate in Medicine, 1931, Doctorate in Philosophy, 1948
Alma mater University of Vienna
Occupation Neurologist, psychiatrist
Known for Logotherapy, Existential analysis
Spouse(s) Tilly Grosser, m. 1941, Eleonore Katharina Schwindt, m. 1947
Children 1 daughter

Этот выдающийся психиатр, невролог и переживший Холокост, известный своим развитием экзистенциальной психотерапии, известной как логотерапия, также написал бестселлер, основанный на мемуарах, психологический труд под названием «Человек в поисках смысла».

Он получил медицинскую степень в Венском университете, а затем работал резидентом по неврологии и психиатрии в отделении для самоубийц Венской психиатрической больницы Штайнхоф.

За свою работу в области психиатрии и религии он получил премию Оскара Пфистера Американской психиатрической ассоциации в 1985 году.

В годы Второй мировой войны и Холокоста он провел время в печально известном концлагере Освенцим, где его мать погибла в газовой камере. Его жена, Тилли Гроссер, позже умерла в лагере Берген-Бельзен.

В начале своей карьеры он находился под сильным влиянием психологических теорий Алфред Адлер и Зигмунда Фрейда.

Экзогенный анализ — Экзогенная психотерапия — это форма психотерапии, основанная на модели человеческой природы и опыта, разработанной экзистенциальной традицией европейской философии.. Осмысление — В психологии осмысление — это процесс, с помощью которого люди конструируют, понимают или осмысливают жизненные события, отношения и самих себя.. Экзистенциальные терапевты. Еврейские экзистенциалисты. Логотерапия. Отличные награжденные одной звездой за заслуги перед Австрийской Республикой TM_VZ! Австрийские нейробиологи. Еврейские психиатры. Австрийские врачи в 20 веке TM_VZ! Австрийские психиатры. Получатели австрийской награды за науку и искусство. Погребение на центральном кладбище Вены. Уцелевшие в концлагере Дахау. Уцелевшие концлагеря Освенцим. Факультет Венского университета

Последняя информация о Виктор Франкл обновлена 06 Ноябрь, 2021.

Виктор Эмиль Франкл – Книги Автора, Биография, Фото

Виктор Эмиль Франкл (нем. Viktor Emil Frankl, 26 марта 1905, Вена, Австро-Венгрия — 2 сентября 1997, Вена, Австрия) — австрийский психиатр, психолог и невролог, бывший узник нацистского концентрационного лагеря. Известен как создатель логотерапии — метода экзистенциального психоанализа, ставшего основой Третьей Венской школы психотерапии.

Франкл родился в Вене, в еврейской семье гражданских служащих. В юном возрасте проявил интерес к психологии. После окончания гимназии в 1923 изучал медицину в Венском университете, где позднее выбрал специализацию в области неврологии и психиатрии. Особо глубоко изучал психологию депрессий и самоубийств. Ранний опыт Франкла формировался под влиянием Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера, однако впоследствии Франкл отойдёт от их воззрений.

В 1933–1937 Франкл возглавлял так называемый Selbstmörderpavillon, отделение по предотвращению самоубийств одной из Венских клиник. Франкл занялся частной практикой, а в 1940 возглавил неврологическое отделение Ротшильдской больницы, где также работал нейрохирургом. В тот период это была единственная больница, куда допускали евреев. Благодаря усилиям Франкла нескольких пациентов удалось спасти от уничтожения в рамках нацистской программы эвтаназии.

В 1941 Франкл женился на Тилли Гроссер.

25 сентября 1942 Франкл, его жена и родители были депортированы в концентрационный лагерь Терезиенштадт. В лагере Франкл встретил доктора Карла Флейшмана, который на тот момент вынашивал план по созданию организации психологической помощи вновь прибывающим заключённым. Организовать выполнение этой задачи он поручил Виктору Франклу, как бывшему психиатру.

Всё своё время пребывания в концлагере Франкл посвятил врачебной деятельности, которую он, конечно же, держал втайне от СС.

19 октября 1944 Франкл был переведён в концентрационный лагерь Аушвиц, где провёл несколько дней и был далее направлен в Тюркхайм, один из лагерей системы Дахау, куда прибыл 25 октября 1944 г. Здесь он провёл следующие 6 месяцев в качестве чернорабочего. Его жена была переведена в концентрационный лагерь Берген-Бельзен, где была убита. Отец Франкла скончался в Терезинштадте от отёка легких, мать была убита в Аушвице.

27 апреля 1945 г. Франкл был освобождён американскими войсками. Из членов семьи Франкла выжила только сестра, эмигрировавшая в Австралию.

После трёх лет, проведенных в концлагерях, Франкл вернулся в Вену. В 1945 он закончил свою всемирно известную книгу «Сказать жизни „ДА“. Психолог в концлагере». В книге описан опыт заключенного с точки зрения психиатра.

Вскоре после окончания войны Франкл высказал идею о примирении. В 1946 он возглавил Венскую неврологическую клинику и находился на этом посту до 1971. В 1947 он женился на Элеоноре Катарине Швиндт. Вторая жена Франкла была католичкой. Супруги с уважением относились к религиозным традициям друг друга, посещали церковь и синагогу, праздновали Рождество и Хануку. У них родилась дочь Габриэль, которая впоследствии стала детским психологом. В 1955 году Франкл стал профессором неврологии и психиатрии Венского Университета, а также посещал с лекциями Гарвардский Университет.

В послевоенные годы Франкл опубликовал более 32 книг, многие из которых были переведены на 10-20 языков. Франкл также посетил с лекциями и семинарами множество стран и стал обладателем 29 почетных докторских степеней.

Виктор Эмиль Франкл (1905-1997). Психиатр, философ, гуманист.

Есть такие люди, биография которых выглядит абсолютно нереалистично, потому что своими поворотами она похожа не на нашу суетную и хаотичную реальность, а на высокую литературу с тщательно выверенным сюжетом. Сейчас говорить что-то о бойне Холокоста и людях, его переживших — ужасно трудно. Прошла масса времени, очевидцев осталось мало, и они стары и немощны. К тому же мощная медийная компания, осуществленная еврейскими организациями с целью популяризации трагедии евреев Европы — привела к совершенно противоположному результату. В мозгах массы людей Холокост стал медийным явлением, и существует там наряду с Суперменом и доном Корлеоне. И конечно же появилась куча людей, которым по разным причинам необходимо вложить персты в раны и посчитать, погибли шесть миллионов или всего-то четыре с половиной.

Виктор Франкл пережил свое поколение на пятьдесят лет. Его родители, жена и брат  погибли, как и положено было погибнуть еврею в лагере смерти. А он- выжил, более того — именно там, в лагере, сформировал базу своих философских взглядов.

Вообще, его жизнь, как я уже сказал — до ужаса литературна. Родился в центре европейской цивилизации — в Вене, в еврейской семье среднего достатка, рано увлекся психоанализом, состоял в переписке с Фрейдом, был членом социалистической партии. Словом, малый джентельменский набор европейского интеллигента тех лет.

Но было и что-то другое, странное. Скажем, богоискательство, проснувшийся интерес не к модному психоанализу, а к терапии депрессий и самоубийств. Но все это оставалось всего-то некоторой возможностью, которую могли открыть только какой-то большой и внешний импульс. 

И этот импульс произошел — аншлюс Австрии, принявшей нацистские законы. Теперь каждый день был испытанием, где проигрыш означал отсылку в концлагерь. Франкл в те годы стал главврачом неврологического стационара Ротшильдовской больницы. Эта позиция некотрое время защищала его от неизбежного лагеря. У него появилась возможность уехать США, но он принял решение остаться с родителями.  

В 1942 году везение закончился и началось путешествие Виктора Франкла по концлагерям, потеря им своих близких. Что может вынести человек из физических и моральных испытаний,  нахождении на грани смерти? Оказалось — очень многое. Франкл старается облегчить участь других заключенных, рассказывает им как бороться с депрессией, обдумывает концепции будущей книги, разрабатывает концепции логотерапии. Он успевает побывать в тех концлагерях, включая Освенцим, и остается в живых.

Уже в 1945 году он возвращается в родную Вену и становится главврачом неврологического отделения Венской городской больницы. Он проработает здесь четверть века. Но самым главным его занятием становится писательство и преподавание — он пишет книгу «Человек в поисках смысла» и разрабатывает новое течение психотерапии — логотерапию, «врачевание смыслом». Его лекции были услышаны в нескольких десятках стран (даже в СССР), его книги переведены на массу языков и изданны десятимилионным тиражем, разработанные им методы терапии спасли тысячи человек.

Он дожил до девяноста двух лет и умер в родной Вене. Он сумел прожить осмысленную жизнь.

По материалам Википедии, http://institut.smysl.ru/article/sluchai_vf.php

Биография в франкла. Страдания от бессмысленности жизни. Концентрационные лагеря и «упрямство духа»

Австрийский психиатр, психолог и невролог, узник нацистского концентрационного лагеря. Франкл является создателем логотерапии — метода экзистенциального психоанализа, ставшего основой Третьей Венской школы психотерапии.

Франкл родился в Вене, в еврейской семье гражданских служащих (Beamtenfamilie). В юном возрасте проявил интерес к психологии. Свою дипломную работу в гимназии посвятил психологии философского мышления. После окончания гимназии в 1923 г. изучал медицину в Венском университете, где позднее выбрал специализацию в области неврологии и психиатрии. Особо глубоко изучал психологию депрессий и самоубийств. Ранний опыт Франкла формировался под влиянием Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера, однако впоследствии Франкл отойдет от их воззрений.

В 1924 г. Франкл становится президентом школы Sozialistische Mittelschüler Österreich. Работая на этой должности, Франкл создал специализированную программу поддержки для студентов в период получения аттестатов. За время работы Франкла в этой роли не было отмечено ни одного случая самоубийств среди Венских студентов. Успех программы привлек внимание Вильгельма Райха, который пригласил Франкла в Берлин.

В 1933-1937 гг. Франкл возглавлял так называемый Selbstmörderpavillon, отделение по предотвращению самоубийств одной из Венских клиник. Пациентами Франкла стало свыше 30 тыс. женщин, подверженных риску самоубийства. Однако, с приходом к власти нацистов в 1938 г. Франклу запретили лечить арийских пациентов по причине его еврейского происхождения. Франкл занялся частной практикой, а в 1940 г. возглавил неврологическое отделение Ротшильдской больницы, где также работал нейрохирургом. В тот период это была единственная больница, куда допускали евреев. Благодаря усилиям Франкла нескольких пациентов удалось спасти от уничтожения в рамках нацистской программы эвтаназии.

В 1941 г. Франкл женился на Тилли Гроссер.

Заключенный, психотерапевт

25 сентября 1942 г. Франкл, его жена и родители были депортированы в концентрационный лагерь Терезинштадт. В лагере Франкл работал врачом, однако когда стало известно о его знаниях в области психиатрии, Франклу предложили создать специализированную службу для работы с новоприбывшими узниками. Задача службы состояла в преодолении первоначального шока и оказании поддержки на начальном этапе адаптации. Позднее Франкл создал также отделение по предотвращению самоубийств.

Чтобы не утратить собственное достоинство в тягчайших условиях лагерного существования, Франкл представлял себя перед аудиторией и читал вслух лекции о психотерапевтическом опыте в концентрационном лагере. Он верил, что объективный взгляд на испытываемые страдания помогает выжить. Франкл и его соратники, среди которых были Лео Бек и Регина Джонас, прилагали все усилия, чтобы помочь заключенным преодолеть отчаяние и предотвратить самоубийство. Франкл трудился в психиатрическом отделении, возглавлял неврологическую клинику и создал службу психогигиены для больных и тех, кто утратил волю к жизни. Он читал лекции о нарушениях сна, душе и теле, о медицинской поддержке для души, о психологии альпинизма и горных массивах северных Альп, о здоровье нервной системы, экзистенциальных проблемах в психотерапии и о социальной психотерапии. 29 июля 1943 г. Франкл организовал закрытое заседание научного общества.

19 октября 1944 г. Франкл был переведен в концентрационный лагерь Аушвиц, где провел несколько дней и был далее направлен в Тюркгейм, в один из лагерей системы Дахау, куда прибыл 25 октября 1944 г. Здесь он провел следующие 6 месяцев в качестве чернорабочего. Его жена была переведена в концентрационный лагерь Берген-Бельзен, где была убита. Отец Франкла скончался в Терезинштадте от отека легких, мать была убита в Аушвице.

27 апреля 1945 г. Франкл был освобожден американскими войсками. Из членов семьи Франкла выжила только сестра, эмигрировавшая в Австралию.

Жизнь после 1945 года

После трех лет, проведенных в концлагерях, Франкл вернулся в Вену. В 1945 г. он закончил свою всемирно известную книгу «Сказать жизни „ДА“. Психолог в концлагере». В книге описан опыт заключенного с точки зрения психиатра.

Вскоре после окончания войны Франкл высказал идею о примирении. В 1946 г. он возглавил Венскую неврологическую клинику и находился на этом посту до 1971 г. В 1947 г. он женился на Элеоноре Катарине Швиндт. Вторая жена Франкла была католичкой. Супруги с уважением относились к религиозным традициям друг друга, посещали церковь и синагогу, праздновали Рождество и Хануку. У них родилась дочь Габриэль, которая впоследствии стала детским психологом. В 1955 году Франкл стал профессором неврологии и психиатрии Венского Университета, а также посещал с лекциями Гарвардский Университет.

В настоящее время живы члены семьи Франкла: жена Элеонора, дочь Габриэль Франкл-Весели, внуки Катарина и Александр, правнучка Анна Виктория.

Описание методики терапии Франкла

В своем основополагающем труде «Человек в поисках смысла» (опубликован в 1959 г. под названием «Из лагеря смерти к экзистенциализму», первое издание вышло в 1946 г. под названием «Trotzdem Ja zum Leben sagen: Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager») Франкл описывает личный опыт выживания в концентрационном лагере и излагает свой психотерапевтический метод нахождения смысла во всех проявлениях жизни, даже самых страшных, тем самым создавая стимул к продолжению жизни. Франкл являлся одним из главных основателей экзистенциальной терапии, его труды послужили источником вдохновения для представителей гуманистической психологии.

Терапевтический метод Франкла относят к категории экзистенциальной терапии. Франкл, посвятивший свою карьеру изучению экзистенциального подхода, пришел к выводу, что отсутствие смысла является главнейшим стрессом для человека. Франкл отождествлял экзистенциальный невроз с кризисом бессмысленности жизни.

Есть мнение, что именно Франкл изобрел определение «воскресный невроз», характеризующее подавленное состояние и ощущение пустоты, которое люди часто испытывают по окончании трудовой недели. Франкл отмечал, что такое состояние происходит из так называемого экзистенциального вакуума, которое характеризуется ощущением скуки, апатии и пустоты. Человек ощущает сомнение, потерю цели и смысла деятельности.

Виктор Эмиль Франкл (26 марта 1905 — 2 сентября 1997) — австрийский психиатр, психолог и невролог, бывший узник нацистского концентрационного лагеря. Известен как создатель логотерапии — метода экзистенциального психоанализа, ставшего основой Третьей Венской школы психотерапии.

В мире нет такой ситуации, которая не содержала бы ядро смысла. Но мало наполнять жизнь смыслом, надо воспринимать ее как миссию, осознавая свою ответственность за конечный результат. Виктор Франкл

В молодости, решая, кем ему стать — карикатуристом или психотерапевтом, Виктор Франкл сказал себе: «Как карикатурист я смогу подмечать человеческие слабости и недостатки, а как психотерапевт я смогу увидеть за сегодняшними слабостями возможности для их преодоления». Письма, приходившие из разных стран, со словами «Доктор Франкл, ваши книги изменили всю мою жизнь» стали лучшим подтверждением того, что выбор он сделал правильный.

В юности меня, как и многих, мучил вопрос: кому нужна моя жизнь? Ответы я искала везде, но помогали в основном книги: Ричард Бах, Томас Манн, Герман Гессе… Они не давали рецептов, а ставили новые вопросы, но это было даже интересно. И когда отец принес только что изданную книгу Виктора Франкла «Человек в поисках смысла», я почувствовала себя путником, который мучился от жажды и вдруг увидел бьющий из-под земли родник. Слово смысл было для меня тогда знаком узнавания, о смысле много говорили в аудиториях, на кухне, под звездным небом…

Книгу я прочитала за одну ночь и, закрыв последнюю страницу, уже знала, что еще не раз к ней вернусь. И возвращаюсь до сих пор, пытаясь понять человека, который писал ее, основываясь на собственном опыте, так как сознавал, что иначе объяснить кому бы то ни было смысл жизни невозможно.

Познать себя можно только действуя, а не размышляя. Гёте

Виктор Франкл… Кем он был? Профессором неврологии, профессиональным психотерапевтом? Альпинистом, покорявшим горные вершины? Летчиком, совершившим свой первый самостоятельный полет в 67 лет? Композитором, чья музыка звучит в популярных телепередачах? Узником концлагеря, выжившим в нечеловеческих условиях вопреки всему? Добрым гением, чьи книги помогают излечиваться от скуки и суеты? Всем этим и многим еще. Но прежде всего — Человеком, умевшим в каждом разглядеть то хорошее, что, может быть, спит до поры до времени. Разглядеть и разбудить…

Виктор Франкл родился в 1905 году в Вене, его детство и юность пришлись на сложные годы Первой мировой войны, экономических кризисов и психологической нестабильности. Вместе с ними в мальчике росла потребность найти свое место в мире. Тринадцатилетним подростком, услышав от учителя, что жизнь в конечном итоге не что иное, как процесс окисления, Франкл не выдержал и вскочил с места с вопросом: «А в чем же тогда смысл жизни?» Пытаясь найти некий уравновешивающий принцип, который лежит в основе всей Вселенной, он в школьные годы исписал несколько записных книжек, дав им громкое название: «Мы и мироздание». Все это время, борясь с отчаянием и непониманием, Франкл вырабатывал в себе иммунитет против нигилизма.

Возможно, кто-то подумает, что ему самой судьбой было уготовано стать психотерапевтом, ведь как раз в это время в Вене активно развивалась школа Фрейда и чуть позже появилась школа индивидуальной психотерапии его оппонента Адлера. Возможно, но Франкл не остановился на их идеях, он продолжал искать.


Виктор Франкл в молодости.

В 1928 году, стремясь предотвратить самоубийства среди студентов, он открыл центр консультирования молодежи в Вене и вместе с единомышленниками победил эту проблему: впервые за много лет количество самоубийств среди молодых людей начало сокращаться. В 1930 году Франкл получил степень доктора медицины и продолжал работать в области клинической психиатрии. Он стремился, чтобы люди, обращающиеся к нему, начали сознавать, что они свободны изменить что-то в мире к лучшему и изменить к лучшему себя, если это необходимо.

Когда задумываешься о таких людях, невольно задаешь себе вопрос: а я так смогу? Смогу следовать правилам, которые выработал для себя Франкл:

  1. Относиться к самым маленьким делам с таким же вниманием, как и к самым большим. И делать самые большие дела так же спокойно, как и самые маленькие.
  2. Стараться делать все как можно быстрее, а не в последний момент.
  3. Сначала делать все неприятные дела, а уже потом приятные.

Вроде бы просто, но… Особенно страдал второй пункт, и я всегда находила себе оправдание. Этим, наверное, и отличалась от Франкла, ведь, если ему не удавалось придерживаться правил, он мог по нескольку дней не разговаривать сам с собой.

Часто в своей работе Франкл использовал метод парадоксальной интенции, который сам разработал. Суть метода такова: вместо того чтобы бежать от неприятных чувств и связанных с ними ситуаций, надо идти им навстречу. Чтобы избавиться от какого-то симптома, надо сформировать парадоксальное намерение, то есть стремление совершить нечто обратное тому, от чего нужно избавиться, причем желательно сделать это в юмористической форме. Смех позволяет взглянуть на себя и свои проблемы со стороны и обрести контроль над собой. Франкл хорошо освоил этот метод и побуждал к тому же последователей, примеры из собственной и их практики он приводил в своей книге. Результаты действительно впечатляют, но каким же чувством юмора надо обладать, чтобы предложить пациенту, страдающему от дрожания рук, устроить соревнование по дрожи, да еще побуждать его трястись быстрее и сильнее! Или дать задание пациентке, мучающейся от бессонницы, бодрствовать всю ночь. И нужно быть очень смелым, чтобы не стушеваться и на замечание пациента: «Доктор, я всегда считал, что я ненормальный, но мне кажется, что и вы тоже» — спокойно ответить: «Видите ли, мне иногда доставляет удовольствие побыть ненормальным».

Лишь вершина человека — это человек. Парацельс

Но самое главное в работе психотерапевта не техники и приемы. Франкл был готов отвечать на телефонные звонки в любое время суток, искать разные варианты объяснений и всегда стремился за клиническим случаем разглядеть человека. Он считал, что картина болезни — это лишь шарж, тень человека и быть психиатром можно только ради человеческого в больном и ради духовного в человеке. Многие пациенты Франкла признавались, что от непоправимых поступков их удерживала благодарность человеку, который был готов выслушать их даже в три часа ночи и умел увидеть в них то хорошее, во что они сами давно перестали верить.

Вторая мировая война помешала выйти в свет его первой рукописи «Врачевание души» с основами логотерапии, лечения с помощью поиска смысла жизни. В это время Франкл был заведующим неврологическим отделением Еврейского госпиталя в Вене. Он мог эмигрировать в США, но понимал, что тогда оставит на произвол судьбы престарелых родителей и ничем не сможет им помочь. Знал он и то, что у него, еврея, почти не будет шансов выжить… Франкл решил просить совета у неба. Первое, что он увидел, придя домой, был обломок мрамора с одной из десяти заповедей: «Почитай отца своего и мать свою и пребудешь на земле». В глубине души он уже принял решение остаться, а заповедь лишь помогла осознать это. Еще два года он продолжал работать, так как офицер гестапо, от которого зависела судьба Франкла, был его пациентом. Но в 1942 году вместе с родителями и женой попал в концлагерь. Его жертва имела смысл. И мать, и отец Франкла умерли хотя и в концлагере, но на его руках. А учение о смысле прошло испытание в четырех лагерях, доказав свое право на существование.


Виктор Франкл с женой.

В концлагере Франкл организовал службу психологической помощи заключенным, узнавал о тех, кто терял цель и смысл жизни, и старался помочь им… Он видел, как загадочное «упрямство духа» позволяло людям оставаться свободными даже в концлагере и не зависеть от условий, в которые они попали. «Здесь в лагере были люди, у которых всегда находилось доброе слово, чтобы поддержать товарища, они готовы были делиться последним куском хлеба. Конечно, они были немногочисленны — эти люди, которые выбрали для себя возможность сохранить свою человечность, но они подавали другим пример, и этот пример вызывал цепную реакцию».

В нечеловеческих условиях выдерживали не те, кто был крепче, а те, кому было ради чего жить. Уже после войны Франкл писал: «Будучи профессором в двух областях, неврологии и психиатрии, я хорошо сознаю, до какой степени человек зависит от биологических, психологических и социальных условий, но, кроме того, я еще человек, выживший в четырех концентрационных лагерях, — и потому являюсь свидетелем того, до какой неожиданной степени человек способен бросить вызов самым тяжелым условиям, которые только можно себе представить».

Франклу тоже было ради чего жить, ведь он хранил рукопись книги с первым вариантом учения о смысле и заботился о том, чтобы она уцелела, а когда это не удалось, надеялся ее восстановить. В тифозном бараке концлагеря он смог, отводя приступы горячки, использовать возбуждение и интеллектуальный подъем для того, чтобы воссоздать свой научный труд, — 16 бредовых ночей Франкл делал в потемках краткие стенографические записи на крошечных обрывках бумаги.

Если мы принимаем людей такими, какие они есть, мы делаем их хуже. Если же мы относимся к ним так, как будто они таковы, какими им следует быть, мы помогаем им стать такими, какими они в состоянии стать. Гёте

Его внутренняя жизнь продолжалась, он представлял, как после войны будет рассказывать обо всем пережитом, мысленно общался с женой — это помогло ему не сломаться. «Я понял, что любовь проникает далеко за пределы сущности любимого человека, позволяя душе отрываться от существования узника… Все больше и больше я испытывал чувство, что жена присутствует здесь, что она со мной, что я могу прикоснуться к ней, — взять ее руки в мои», — писал Франкл. Он видел жену в птице, присевшей рядом с ним на землю, ее лицо было ярче лучей заходящего солнца, и никто в те минуты не смог бы убедить его, что это не так. Иногда сердце оказывается мудрее, чем ум, считал Франкл. И иногда разумнее не быть слишком разумным…

В том, что Франклу удалось выжить, есть, наверное, и доля случайности. Его переводили из лагеря в лагерь, он попадал в списки смертников, работал с инфекционными больными, пытался бежать… Но если бы не «упрямство духа», умение слышать судьбу и голос совести, ему не помогла бы никакая случайность.

После войны, вернувшись в Вену, Франкл пришел к своему другу Паулю Пологу и рассказал ему о смерти родителей, брата и жены. Он не мог не плакать: «Когда с кем-то происходит подобное, когда человека подвергают подобным испытаниям, то все это должно иметь какой-то смысл. У меня есть чувство, что меня что-то ожидает, что я к чему-то предназначен». Никто не смог понять его лучше старого друга, ведь справиться с кризисом предстояло самому Франклу. «Страдание имеет смысл, только если оно меняет меня к лучшему», — писал он. И, как никто, понимал, что любые лекарства, помогающие заглушить боль утраты и забыть тех, кого ты любил, — не помогут. Но вокруг Франкл видел людей, которые тоже испытывали такую же боль, были растерянны, одиноки и тоже нуждались в помощи, и он вновь нашел смысл: «Смысл моей жизни в том, чтобы помогать другим увидеть смысл в своей жизни».

Свой опыт и переживания Франкл описал в книге «Психолог в концентрационном лагере», которая вышла вскоре после войны. Он хотел издать ее анонимно, не думая, что кто-то ею заинтересуется, и только друзья убедили его все-таки поставить свое имя. Именно эта работа стала самой известной.


Виктор Франкл на лекции.

В 1946 году Виктор Франкл становится директором Венской неврологической поликлиники, с 1947 года начинает преподавать в Венском университете, пишет одну за другой несколько книг. Его «Человек в поисках смысла» переводится на 24 языка. С 1960-х годов он много ездит по миру и чувствует, что в это относительно мирное время проблема смысла жизни стала еще актуальнее. В послевоенном мире, более динамичном, более развитом и богатом, люди обрели больше возможностей и перспектив, но стали утрачивать осмысленность жизни.

Франкл назвал свою психотерапию вершинной, потому что видел в человеческой душе высоты, к которым нужно стремиться. И говорил, что человеку надо помочь обрести мужество духовно жить, напомнить ему, что у него есть дух. «Несмотря на нашу веру в человеческий потенциал человека, мы не должны закрывать глаза на то, что человечные люди являются… меньшинством, — писал Франкл. — Но именно поэтому каждый из нас чувствует вызов присоединиться к этому меньшинству». Человек чем-то похож на самолет, шутил он. Самолет может ездить и по земле, но, чтобы доказать, что он самолет, он должен подняться в воздух. Так же и мы: если мы остаемся на земле, никто и не догадается, что мы сможем полететь.

Когда Франкла просили сказать, в чем смысл жизни, он улыбался. Ведь универсального, единственно правильного ответа на этот вопрос нет. У каждого человека и у каждого мгновения смысл свой, уникальный. «В мире нет такой ситуации, которая не содержала бы ядро смысла, — считал Франкл. — Но мало наполнять жизнь смыслом, надо воспринимать ее как миссию, осознавая свою ответственность за конечный результат».

Виктор Эмиль Франкл (нем. Viktor Emil Frankl, 26 марта 1905, Вена, Австро-Венгрия — 2 сентября 1997, Вена, Австрия) — австрийский психиатр, психолог и невролог, бывший узник нацистского концентрационного лагеря. Известен как создатель логотерапии — метода экзистенциального психоанализа, ставшего основой Третьей Венской школы психотерапии.

Франкл родился в Вене, в еврейской семье гражданских служащих. В юном возрасте проявил интерес к психологии. После окончания гимназии в 1923 изучал медицину в Венском университете, где позднее выбрал специализацию в области неврологии и психиатрии. Особо глубоко изучал психологию депрессий и самоубийств. Ранний опыт Франкла формировался под влиянием Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера, однако впоследствии Франкл отойдёт от их воззрений.

В 1933-1937 Франкл возглавлял так называемый Selbstmörderpavillon, отделение по предотвращению самоубийств одной из Венских клиник. Франкл занялся частной практикой, а в 1940 возглавил неврологическое отделение Ротшильдской больницы, где также работал нейрохирургом. В тот период это была единственная больница, куда допускали евреев. Благодаря усилиям Франкла нескольких пациентов удалось спасти от уничтожения в рамках нацистской программы эвтаназии.

В 1941 Франкл женился на Тилли Гроссер.

25 сентября 1942 Франкл, его жена и родители были депортированы в концентрационный лагерь Терезиенштадт. В лагере Франкл встретил доктора Карла Флейшмана, который на тот момент вынашивал план по созданию организации психологической помощи вновь прибывающим заключённым. Организовать выполнение этой задачи он поручил Виктору Франклу, как бывшему психиатру.

Всё своё время пребывания в концлагере Франкл посвятил врачебной деятельности, которую он, конечно же, держал втайне от СС.

19 октября 1944 Франкл был переведён в концентрационный лагерь Аушвиц, где провёл несколько дней и был далее направлен в Тюркхайм, один из лагерей системы Дахау, куда прибыл 25 октября 1944 г. Здесь он провёл следующие 6 месяцев в качестве чернорабочего. Его жена была переведена в концентрационный лагерь Берген-Бельзен, где была убита. Отец Франкла скончался в Терезинштадте от отёка легких, мать была убита в Аушвице.

27 апреля 1945 г. Франкл был освобождён американскими войсками. Из членов семьи Франкла выжила только сестра, эмигрировавшая в Австралию.

После трёх лет, проведенных в концлагерях, Франкл вернулся в Вену. В 1945 он закончил свою всемирно известную книгу «Сказать жизни „ДА“. Психолог в концлагере». В книге описан опыт заключенного с точки зрения психиатра.

Вскоре после окончания войны Франкл высказал идею о примирении. В 1946 он возглавил Венскую неврологическую клинику и находился на этом посту до 1971. В 1947 он женился на Элеоноре Катарине Швиндт. Вторая жена Франкла была католичкой. Супруги с уважением относились к религиозным традициям друг друга, посещали церковь и синагогу, праздновали Рождество и Хануку. У них родилась дочь Габриэль, которая впоследствии стала детским психологом. В 1955 году Франкл стал профессором неврологии и психиатрии Венского Университета, а также посещал с лекциями Гарвардский Университет.

Книги (10)

Воля к смыслу

Обсуждается широкий круг проблем: смысл жизни, смерть, здоровье и патология, вера и религия, искусство и жизненные ценности, свобода и ответственность и др. Автор не просто излагает свои идеи, он приглашает читателя к размышлению о ценностях бытия. Благодаря доступности стиля изложения и актуальности затронутых вопросов книга будет интересна и полезна не только специалисту, но и просто вдумчивому читателю.

Доктор и душа

Франкл, как и многие другие видные специалисты, прошел через школу психоанализа, изучил вклад ее учеников и последователей и пошел дальше.

Признавая бесспорные заслуги Фрейда и Адлера, он убедительно аргументирует недостаточность и однородность их подходов к пониманию человека.

Основны логотерапии

В ходе логотерапии пациент действительно оказывается перед необходимостью осознать смысл своей жизни и соответственно переориентировать ее. Следовательно, определение логотерапии верно и в том, что отражает характерное для невротика стремление уклониться от полного осознания своей жизненной задачи.

Поставить его перед лицом этой задачи, приблизить его к более полному ее осознанию – значит существенно повысить его способность к преодолению своего невроза.

Психотерапия и экзистенциализм

Автор: «В этой книге содержатся, главным образом, мои работы по логотерапии, изданные за последние несколько лет. Я переиздаю те очерки, которые, как мне кажется, дадут наиболее ясное и четкое понимание принципов логотерапии и ее терапевтического применения — очерки, в которых продолжается дискуссия о логотерапии, начатая в других моих работах, а также содержится обсуждение специфических точек зрения на эту систему.»

Психотерапия на практике

Эта книга — описание пути от классической психотерапии и метода психоанализа к логотерапии и экзистенциальному анализу. Франкл критически подходит ко многим положениям своего знаменитого соотечественника Фрейда и его последователей.

В своей критике классического психоанализа Франкл говорит о необходимости демифологизации психотерапии, имея в виду представления о господстве бессознательных психических сил, имеющих биологическую природу, в сознании и поведении человека.

Страдания от бессмысленности жизни. Актуальная психотерапия

Книга «Страдания от бессмысленности жизни» представляет собой сборник лекций, в которых в доступной и увлекательной форме изложены основные идеи экзистенциальной психологии.

Основываясь на своем богатом опыте практикующего психотерапевта, Франкл не только анализирует причины появления мучительного ощущения бессмысленности жизни, которое царит в современном обществе, но и дает свой рецепт избавления от страданий, вызванных этим ощущением.

Теория и терапия неврозов

В книге изложено систематизированное учение о неврозах, охватывающее соматогенные, психогенные и социогенные неврозы, а также ноогенные неврозы, которые возникают вследствие чувства потери смысла жизни.

Разработанная автором концепция логотерапии, то есть смыслоориентированной психотерапии, может найти применение в форме парадоксальной интенции при неврозах страха и неврозах навязчивых состояний, а в форме «дерефлексии» — при нарушениях потенции и оргазма.

В книге прослеживается зарождение и становление логотерапии, дается ее теоретическое обоснование и приемы практического применения. Помимо этого сборник чрезвычайно интересен как документ эпохи, как свидетельство выжившего очевидца и участника трагических событий XX века, призванного собственной жизнью и судьбой проверить и подтвердить теоретические положения своих умозаключений. Биография Виктора Франкла, прошедшего ужас нацистских лагерей смерти, служит ярчайшим доказательством его выводов о том, что главной жизненной силой является воля человека к смыслу.

Сказать жизни Да

Перед вами великая книга великого человека. Ее автор — не просто выдающийся ученый, хотя это так: по числу почетных ученых степеней, присужденных ему разными университетами мира, ему нет равных среди психологов и психиатров.

Он не просто мировая знаменитость, хотя и с этим спорить трудно: 31 его книга переведена на несколько десятков языков, он объехал весь мир, и встречи с ним искали многие выдающиеся люди и сильные мира сего — от таких выдающихся философов, как Карл Ясперс и Мартин Хайдеггер, и до политических и религиозных лидеров, включая Папу Павла VI и Хиллари Клинтон.

, Вена ,Австрия) — австрийский психиатр , психолог и невролог , бывший узник нацистского концентрационного лагеря. Франкл является создателем логотерапии — метода экзистенциального психоанализа, ставшего основой Третьей Венской школы психотерапии.

Жизнь до 1941 года

Франкл родился в Вене, в еврейской семье гражданских служащих (Beamtenfamilie). В юном возрасте проявил интерес к психологии. Свою дипломную работу в гимназии посвятил психологии философского мышления. После окончания гимназии в 1923 г. изучал медицину в Венском университете, где позднее выбрал специализацию в области неврологии и психиатрии. Особо глубоко изучал психологию депрессий и самоубийств. Ранний опыт Франкла формировался под влиянием Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера , однако впоследствии Франкл отойдет от их воззрений.

В 1924 г. Франкл становится президентом школы Sozialistische Mittelschüler Österreich. Работая на этой должности, Франкл создал специализированную программу поддержки для студентов в период получения аттестатов. За время работы Франкла в этой роли не было отмечено ни одного случая самоубийств среди венских студентов. Успех программы привлек внимание Вильгельма Райха, который пригласил Франкла в Берлин.

В 1933—1937 гг. Франкл возглавлял так называемый Selbstmörderpavillon, отделение по предотвращению самоубийств одной из Венских клиник. Пациентами Франкла стало свыше 30 тыс. женщин, подверженных риску самоубийства. Однако с приходом к власти нацистов в 1938 г. Франклу запретили лечить арийских пациентов по причине его еврейского происхождения. Франкл занялся частной практикой, а в 1940 г. возглавил неврологическое отделение Ротшильдской больницы, где также работал нейрохирургом. В тот период это была единственная больница, куда допускали евреев. Благодаря усилиям Франкла нескольких пациентов удалось спасти от уничтожения в рамках нацистской программы эвтаназии.

В 1941 г. Франкл женился на Тилли Гроссер.

Заключённый, психотерапевт

25 сентября 1942 г. Франкл, его жена и родители были депортированы в концентрационный лагерь Терезиенштадт . В лагере Франкл встретил доктора Карла Флейшмана, который на тот момент вынашивал план по созданию организации психологической помощи вновь прибывающим заключённым. Организовать выполнение этой задачи он поручил Виктору Франклу, как бывшему психиатру.

Всё своё время пребывания в концлагере Франкл посвятил врачебной деятельности, которую он, конечно же, держал втайне от СС. Вместе с другими психиатрами и социальными работниками со всей Центральной Европы он оказывал заключённым специализированную помощь. Задача службы состояла в преодолении первоначального шока и оказании поддержки на начальном этапе пребывания.

Особое внимание было уделено людям, которым угрожала особая опасность: эпилептикам, психопатам, «асоциальным», а кроме того, всем пожилым и немощным. В этих условиях необходимо было принимать особые меры и проводить специальную подготовку. Врачи пытались устранить у этих людей психический вакуум, который можно описать словами одной пожилой женщины: «Вечером я спала, а днём страдала». Особую активную роль сыграл берлинский психиатр д-р Вольф, который использовал метод «аутогенной тренировки» Шульца в лечении своих пациентов. Вольф умер от лёгочного туберкулёза. Смысл его методики можно описать как метод самовнушения в состоянии релаксации или гипнотического транса. Сама методика аутогенной тренировки была достаточно сложной для выполнения в условиях лагеря, но всё же с основной задачей справлялась: ей удавалось мысленно удалять людей от их места прибытия. Сам Франкл часто пользовался этой методикой, чтобы дистанцироваться от окружающих страданий, объективируя их.

Так, я помню, как однажды утром шёл из лагеря, не способный больше терпеть голод, холод и боль в ступне, опухшей от водянки, обмороженной и гноящейся. Моё положение казалось мне безнадёжным. Затем я представил себя стоящим за кафедрой в большом, красивом, тёплом и светлом лекционном зале перед заинтересованной аудиторией, я читал лекцию на тему «Групповые психотерапевтические опыты в концентрационном лагере» и говорил обо всём, через что прошёл. Поверьте мне, в тот момент я не мог надеяться, что настанет тот день, когда мне действительно представится возможность прочесть такую лекцию.

И наконец, что самое важное, их группа психологической помощи предотвращала самоубийства. Франкл организовал службу информации, и, когда кто-нибудь выражал суицидальные мысли или проявлял действительное намерение покончить с собой, ему тут же сообщали об этом.

Что было делать? Мы должны были пробуждать волю к жизни, к продолжению существования, к тому, чтобы пережить заключение. Но в каждом случае мужество жить или усталость от жизни зависела исключительно от того, обладал ли человек верой в смысл жизни, в своей жизни. Девизом всей проводившейся в концлагере психотерапевтической работы могут служить слова Ницше: «Тот, кто знает, „зачем“ жить, преодолеет почти любое „как“».

Этой же основой Франкл пользовался для создания своей методики психотерапевтической помощи — логотерапии. По мнению Франкла, в человеке можно увидеть не только стремление к удовольствию или волю к власти, но и стремление к смыслу. Именно от обращения к смыслу существования зависел результат психотерапии в лагере. Этот смысл для человека, находящегося в лагере в экстремальном, пограничном состоянии, должен был быть безусловным смыслом, включающим в себя не только смысл жизни, но также смысл страдания и смерти. Беспокойство большинства людей можно было выразить вопросом «Переживём ли мы лагерь?». Другой вопрос, который задавали Виктору Франклу, был таков: «Имеют ли смысл эти страдания, эта смерть?». Если отрицательный ответ на первый вопрос для большинства людей делал бессмысленными страдания и попытки пережить заключение, то отрицательный ответ на второй вопрос делал бессмысленным само выживание.

Франкл верил, что объективный взгляд на испытываемые страдания помогает выжить. Он и его соратники, среди которых были Лео Бек и Регина Йонас , прилагали все усилия, чтобы помочь заключённым преодолеть отчаяние и предотвратить самоубийство. Франкл трудился в психиатрическом отделении, возглавлял неврологическую клинику и создал службу психогигиены для больных и тех, кто утратил волю к жизни. Он читал лекции о нарушениях сна, душе и теле, о медицинской поддержке для души, о психологии альпинизма и горных массивах северных Альп, о здоровье нервной системы, экзистенциальных проблемах в психотерапии и о социальной психотерапии. 29 июля 1943 г. Франкл организовал закрытое заседание научного общества.

19 октября 1944 г. Франкл был переведён в концентрационный лагерь Аушвиц , где провёл несколько дней и был далее направлен в Тюркхайм , один из лагерей системы Дахау , куда прибыл 25 октября 1944 г. Здесь он провёл следующие 6 месяцев в качестве чернорабочего. Его жена была переведена в концентрационный лагерь Берген-Бельзен , где была убита. Отец Франкла скончался в Терезинштадте от отёка легких , мать была убита в Аушвице.

27 апреля 1945 г. Франкл был освобождён американскими войсками. Из членов семьи Франкла выжила только сестра, эмигрировавшая в Австралию.

Жизнь после 1945 года

После трех лет, проведенных в концлагерях, Франкл вернулся в Вену. В 1945 г. он закончил свою всемирно известную книгу «Сказать жизни „ДА“. Психолог в концлагере». В книге описан опыт заключенного с точки зрения психиатра.

Вскоре после окончания войны Франкл высказал идею о примирении. В 1946 г. он возглавил Венскую неврологическую клинику и находился на этом посту до 1971 г. В 1947 г. он женился на Элеоноре Катарине Швиндт. Вторая жена Франкла была католичкой. Супруги с уважением относились к религиозным традициям друг друга, посещали церковь и синагогу, праздновали Рождество и Хануку . У них родилась дочь Габриэль, которая впоследствии стала детским психологом. В 1955 году Франкл стал профессором неврологии и психиатрии Венского Университета, а также посещал с лекциями Гарвардский Университет.

В настоящее время живы члены семьи Франкла: жена Элеонора, дочь Габриэль Франкл-Весели, внуки Катарина и Александр, правнучка Анна Виктория.

Описание методики терапии Франкла

В своем основополагающем труде «Человек в поисках смысла» (опубликован в 1959 г. под названием «Из лагеря смерти к экзистенциализму», первое издание вышло в 1946 г. под названием «Trotzdem Ja zum Leben sagen: Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager») Франкл описывает личный опыт выживания в концентрационном лагере и излагает свой психотерапевтический метод нахождения смысла во всех проявлениях жизни, даже самых страшных, тем самым создавая стимул к продолжению жизни. Франкл являлся одним из главных основателей экзистенциальной терапии, его труды послужили источником вдохновения для представителей гуманистической психологии.

Терапевтический метод Франкла относят к категории экзистенциальной терапии. Франкл, посвятивший свою карьеру изучению экзистенциального подхода, пришел к выводу, что отсутствие смысла является главнейшим стрессом для человека. Франкл отождествлял экзистенциальный невроз с кризисом бессмысленности жизни.

Есть мнение, что именно Франкл изобрел определение «воскресный невроз», характеризующее подавленное состояние и ощущение пустоты, которое люди часто испытывают по окончании трудовой недели . Франкл отмечал, что такое состояние происходит из-за так называемого экзистенциального вакуума, которое характеризуется ощущением скуки, апатии и пустоты. Человек ощущает сомнение, потерю цели и смысла деятельности.

Виктор Эмиль Франкл родился 26 марта 1905 г. в Вене, в еврейской семье. Во время учебы в школе он заинтересовался психоанализом, благо почва для этого увлечения была самая благодатная: в то время в Вене жил Зигмунд Фрейд и функционировало Венское психоаналитическое общество.

Виктор Франкл написал 3игмунду Фрейду восторженное письмо и скоро получил ответ, между ними завязалась переписка. Основателю психоанализа понравился активный и любознательный юноша, высказывающий интересные мысли. Он помог Франклу опубликовать его статью в Международном журнале психоанализа. Однако тот, изучив различные направления психоаналитической науки, заинтересовался идеями Адлера, основавшего Вторую венскую школу психотерапии, тем самым отделившись от фрейдистского направления в психологии.

В 1924 г. Виктор Франкл поступил в Венский университет, где стал изучать психотерапию. Через несколько лет он окончательно определился в своем выборе и присоединился к адлерианской школе индивидуальной психологии. Ознаменованием выбора стала его статья в Международном журнале индивидуальной психологии, полностью отвечающая всем идеям этой школы.

Суть этой особой психолого-терапевтической системы состоит в том, что все человеческое поведение может быть понято из стремления к власти и влиянию. В детстве человек чаще всего не может реализовать свою индивидуальность, результатом этого становятся комплексы, появление которых также может быть спровоцировано несовершенством социального положения человека или его положения внутри различных общностей. Эти комплексы становятся причиной появления либо чувства превосходства над миром (которое выражается путем тирании близких людей, мании величия, заносчивости), либо наоборот — злоупотребления беспомощностью, что часто приводит к нервному заболеванию и социальной неполноценности. Основная задача индивидуальной психологии заключается в том, чтобы найти жизненную линию, ставшую причиной нервозности, и исцелить пациента методом ободрения.

Но и это направление не отвечало полностью зарождающимся идеям самого Виктора Франкла. Он часто расходился с коллегами во взглядах и в 1927 г. покинул «Общество индивидуальной психологии». Тем не менее, общение с Альфредом Адлером оказало на него большое влияние, и все творчество Франкла так или иначе связано именно с индивидуальной психологией.

В это время им был сформулирован термин «логотерапия», который впоследствии стал одним из основных понятий его психоаналитической концепции. В это слово Франкл вкладывал нечто большее, чем другие психологи. Для него греческое «логос» это не просто «слово как вербальный акт», а «слово как основной смысл, суть».

В 1928 г. В. Франкл основал и возглавил в Вене Центр консультирования молодежи, а в 1930 г. получил степень доктора медицины и стал работать в Нейропсихологической университетской клинике. В это время он активно занимался клинической практикой и публиковался в различных медицинских журналах. Он создал и разрабатывал особую технику лечения, получившую название «техника парадоксальной интенции». Этот метод имел инверсионный характер и основывался на принципе «от противного». Врач «поощрял» невропатические проявления пациента, подкреплял его опасения, тем самым достигая положительного результата. На основе этого опыта клинической психиатрии постепенно формировались идеи логотерапии, или, по выражению В. Франкла, экзистенциального анализа. В логотерапии ученый отрицал как психоаналитические методы, так и методы индивидуальной психологии. Он стремился, создавая этот метод психиатрии, познавать не инстинктивное, а духовное содержание личности.

Помимо этого направления, В. Франкл разрабатывал еще и ряд проблем практической психологии, так, например, в 1933 г. он выполнил исследование так называемого невроза безработицы.

В 1938 г. Австрия оказалась под властью нацистского рейха, что для Франкла было смертельно опасно. Незадолго до этого ему предложили уехать в Америку, однако ученый отверг приглашение, поскольку на его семью оно не распространялось. Его спасла случайность – человек, оформлявший списки отправляемых в лагеря смерти, вычеркнул Франкла из списка, поскольку сам был его бывшим пациентом. Оставшись таким образом в живых, В. Франкл не оставил своей практики, наоборот, достаточно быстро он стал заведовать отделением Венской Ротшильдовской еврейской больницы. Возможно, это стало одной из причин того, что в 1942 г. его отправили в концлагерь. Ученый провел там три года и вышел только в 1945 г., уже после окончания войны.

После освобождения В. Франкл выпустил книгу, которая называлась «Психолог в концлагере» Эта книга создавалась им в течение трех страшных лет, сохранялась в памяти, пока, наконец, не появилась возможность опубликовать ее. Она сразу стала популярной, была переведена на множество языков, и ее общий тираж превысил 2,5 миллиона экземпляров.

После такого тяжелого периода жизни для Франкла наступил этап творческого подъема. В конце сороковых годов он выпустил огромное количество книг по психологии и психотерапии, по медицине и философии «Доктор и душа», «Психотерапия и экзистенциализм», «Время и ответственность», «Психотерапия на практике».

В своей монографии «Воля к смыслу» он продолжал развивать различные аспекты теории логотерапии. Анализируя основные принципы существующих психоаналитических учений, он определил фрейдистский принцип удовольствия как волю к удовольствию, а адлеровское стремление к статусу — как волю к власти. Но он отмечал, что оба этих принципа не учитывают духовное начало человека, его стремление придать своей жизни максимальный смысл, которое Виктор Франкл считал основополагающим. Это желание «актуализировать так много ценностей, сколь это возможно» ученый назвал волей к смыслу и считал отличительным признаком человеческого, ведь животным несвойственно искать смысл своего существования.

Классическая психотерапия, по мнению Франкла, интерпретирует эту волю к смыслу как слабость, воспринимает ее как один из невротических комплексов. Тем самым такая психотерапия, игнорирующая духовную сторону человека, ошибочно отрицает одно из основных человеческих достоинств. Применяя метод логотерапии, можно избежать этих недостатков лечения, так как здесь учитываются духовные особенности человека, его воля к смыслу.

В 1946 г. Виктор Франкл был избран директором Венской неврологической больницы. Он стал преподавать в Венском университете, где в 1949 г. получил степень доктора философии. С 1950 г. Франкл возглавил австрийское общество психотерапевтов. В середине 1960-х гг. многие работы Франкла были переведены на английский язык, что принесло ему мировую известность. Он совершил две очень длительные поездки по различным странам, где читал свои лекции по логотерапии, в том числе был и в СССР.

Виктор Франкл умер в 1995 г. в Вене. Современники назвали его основателем Третьей венской школы психотерапии, поскольку созданная им концепция функционально отличается от теорий Фрейда и Адлера. Виктор Франкл утверждал, что основополагающим принципом существования человека является «воля к смыслу», то есть желание максимально наполнить свою жизнь смыслом. Основываясь на этом, он создал свою оригинальную концепцию логотерапии, в которой устранил недостатки, найденные им в классических концепциях психоанализа.

Судьба ученого была действительно тяжелой. Он пережил годы нацистской оккупации, три года концлагерей, где мало кто оставался в живых. Стремление к науке, желание опубликовать мысли, зреющие в голове, поддерживало Франкла в течение этого времени. После войны он продолжил развивать свою теорию. В отличие от многих других, его концепция не содержит готовых директив и правил. На вопрос о точных приемах и действиях Виктор Франкл обычно отвечал: «Это все равно что спрашивать гроссмейстера, какой шахматный ход самый лучший». Действительно, ведь у каждого человека свой смысл жизни.

Произведения:

Франкл библиография. История одной победы. Виктор Франкл и смысл жизни в концлагере. Между стремлением к удовольствию и волей к власти есть место для нахождения смысла

Виктор Франкл. Человек в поисках смысла

Я видел смысл своей жизни в том, чтобы помогать другим увидеть смысл в своей жизни.

В. Франкл

Широко известно суждение Зигмунда Фрейда, которое он высказал в письме к своей последовательнице и поклоннице Марии Бонапарт: «Если человек задумался о смысле жизни, значит, он серьезно болен». Не менее известно и другое его высказывание: «В своих исследованиях огромного здания человеческой психики я остановился в подвале». Попытки его последователей подняться на «верхние этажи» неизбежно приводили к критической переоценке классического наследия.

Виктор Франкл, увлекшись психоанализом еще в юности, не удовольствовался блужданиями по «подвалу» и создал в итоге собственную теорию, собственную школу, диаметрально противостоящую фрейдистской. В отличие от скептической позиции венского патриарха, именно поиск смысла жизни Франкл назвал путем к душевному здоровью, а утрату смысла — главной причиной не только нездоровья, но и множества иных человеческих бед. Самая известная книга Франкла так и называется «Человек в поисках смысла». Наверное, именно так можно было бы охарактеризовать и ее автора.

Между Фрейдом и Адлером

Виктор Эмиль Франкл родился 26 марта 1905 года в Вене, где уже в ту пору на квартире доктора Фрейда собирался по средам психологический кружок — прообраз Венского психоаналитического общества. Членов кружка еще можно было пересчитать по пальцам, но в него уже входил ироничный скептик Альфред Адлер, который 6 лет спустя со скандалом покинет ряды фрейдистов, чтобы основать собственную школу. Уже было издано «Толкование сновидений», но почти половина первого тиража еще пылилась на прилавках невостребованной, а в адрес Фрейда и его последователей сыпались критические стрелы.

Впрочем, к тому времени, когда Франкл достиг юношеского возраста и перед ним остро встали проблемы профессионального и личностного самоопределения, психоанализ уже оформился во влиятельное течение и получил широкое признание. Еще школьником Франкл заинтересовался идеями Фрейда, вступил с ним в личную переписку. Фрейд благоволил к юноше, по его протекции статья 19-летнего Виктора Франкла была в 1924 году опубликована в «Международном журнале психоанализа». Однако молодого человека в не меньшей мере интересовали идеи «отступника» Адлера, создавшего Вторую венскую школу психотерапии (первой по праву считалась фрейдистская).

Еще не получив законченного образования, Франкл примкнул к адлерианцам. Этот этап его научной биографии был отмечен публикацией в «Международном журнале индивидуальной психологии». Впрочем, сотрудничество длилось недолго. В 1927 году на почве очевидных разногласий с коллегами Франкл покинул Общество индивидуальной психологии. Однако эти годы не прошли бесследно. Они наложили отпечаток на все последующее творчество Франкла: практически во всех его трудах присутствуют и Фрейд, и Адлер — как явные и неявные оппоненты.

Фрейд и Адлер уже принадлежат истории, последующее развитие оставило их далеко позади… Штекель удачно определил положение дел, когда заметил, поясняя свое отношение к Фрейду, что карлик, стоящий на плечах гиганта, может видеть дальше, чем сам гигант. В конце концов, хотя индивид может восхищаться Гиппократом и Парацельсом, нет никакой необходимости, чтобы он следовал их предписаниям или методам хирургии.

Психоанализ говорит о принципе удовольствия, индивидуальная психология — о стремлении к статусу. Принцип удовольствия может быть обозначен как воля к удовольствию; стремление к статусу эквивалентно воле к власти. Но где же то, что является наиболее глубоко духовным в человеке, где врожденное желание человека придать своей жизни так много смысла, как только возможно, актуализировать так много ценностей, сколь это возможно, — где-то, что я назвал бы волей к смыслу?

Эта воля к смыслу — наиболее человеческий феномен, так как животное не бывает озабочено смыслом своего существования. Однако психотерапия превращает эту волю к смыслу в человеческую слабость, в невротический комплекс. Терапевт, который игнорирует духовную сторону человека и, следовательно, вынужден игнорировать волю к смыслу, отрицает одно из самых ценных его достоинств.

Пройдя Первую и Вторую венские школы психотерапии, Франкл встал на путь создания собственной — Третьей. Именно так впоследствии назовут созданное им учение. Но должны были пройти еще годы накопления опыта, годы тяжелейших жизненных испытаний, прежде чем юношеские идеи оформились в стройную концепцию.

Иммунитет против нигилизма

О своем юношеском мироощущении Франкл писал: «Будучи молодым человеком, я прошел через ад отчаяния, преодолевая очевидную бессмысленность жизни, через крайний нигилизм. Со временем я сумел выработать у себя иммунитет против нигилизма. Таким образом я создал логотерапию».

Термин «логотерапия» Франкл предложил еще в 20-е годы, впоследствии в качестве равноценного использовал термин «экзистенциальный анализ». «Логос» для Франкла — это не просто «слово», как это обычно понимается в отечественной традиции. (Так, основоположником отечественной психотерапии К.И. Платоновым термин «логотерапия» использовался в значении «лечение словом» — в противовес медикаментозному и хирургическому лечению, то есть как синоним психотерапии; в этом значении термин распространения не получил. В некоторых отечественных работах по коррекционной педагогике термином «логотерапия» обозначается совокупность психотерапевтических методов и приемов, направленных на преодоление речевых нарушений.)

Франкл опирается на более широкое понимание греческой основы: «логос» — это «слово» не просто как вербальный акт, а как квинтэссенция идеи, смысла, то есть это и есть сам смысл. Такая трактовка проясняет многие недоразумения при толковании евангельского текста: «В начале было слово…»

Получив в 1930 году степень доктора медицины, Франкл продолжил работать в области клинической психиатрии, и уже к концу 30-х годов в статьях, опубликованных им в разных медицинских журналах, можно найти формулировки всех основных идей, на основе которых впоследствии выросло здание его теории — логотерапии и экзистенциального анализа.

Еще в 1928 году Франкл основал Центр консультирования молодежи в Вене и возглавлял его до 1938 года. С 1930 по 1938 год он входил в штат Нейропсихиатрической университетской клиники. В практической сфере он с 1929 года разрабатывал технику «парадоксальной интенции» — психотерапевтического инверсионного метода, ориентированного на подкрепление опасений пациента и достижение лечебного эффекта по принципу «от противного». В 1933 году им было выполнено интересное исследование «невроза безработицы», имеющее (к сожалению!) непреходящее значение, однако упоминаемое ныне редко. «ЕСЛИ ЕСТЬ ЗАЧЕМ…»

Присоединение Австрии к нацистскому рейху для еврейской части населения страны (а к ней принадлежал и Франкл) означало верную гибель. Незадолго до аншлюса у него была возможность эмигрировать в США, однако он ее отверг: полученное из Америки приглашение не распространялось на его родных, а Франкл считал недопустимым их бросить. (Наверное, в науке о душе различия в мировоззрении сказываются во всех сферах: Зигмунд Фрейд, уехавший в эмиграцию с женой и дочерью, не проявил никакой заботы о своих родных сестрах, и все они сгинули в концлагерях.)

Фортуна дала Франклу несколько лет отсрочки. По счастливой случайности, гестаповец, оформлявший отправку Франкла в лагерь смерти, оказался его бывшим пациентом и вычеркнул его из списка. Но в 1942 году про доктора Франкла вспомнили снова. Да и как было не вспомнить про заведующего отделением Венской Ротшильдовской еврейской больницы! Печи Освенцима и Дахау требовали топлива, и Виктору Франклу предстояло стать одним из миллионов поленьев в их адском пламени.

Он, однако, выжил. Здесь сошлись и случайность, и закономерность. Случайность — что он не попал ни в одну из команд, направлявшихся на смерть (направлявшихся не по какой-то конкретной причине, а просто потому, что машину смерти нужно было кем-то питать). Закономерность — что он прошел через все это, сохранив себя, свою личность, свое «упрямство духа», как он называл способность человека не поддаваться, не ломаться под ударами, обрушивающимися на тело и душу. В концлагерях получил проверку и подтверждение его взгляд на человека, и вряд ли удастся найти хоть одну психологическую теорию личности, которая была бы в такой степени лично выстрадана и оплачена такой дорогой ценой.

Любая попытка восстановления внутренней силы узника предполагает в качестве важнейшего условия успеха отыскание некоторой цели в будущем. Слова Ницше: «Если есть Зачем жить, можно вынести почти любое Как» — могли бы стать девизом для любых психотерапевтических и психогигиенических усилий… Горе тому, кто не видел больше ни цели, ни смысла своего существования, а значит, терял всякую точку опоры. Вскоре он погибал.

Виктор Эмиль Франкл (нем. Viktor Emil Frankl, 26 марта 1905, Вена, Австро-Венгрия — 2 сентября 1997, Вена, Австрия) — австрийский психиатр, психолог и невролог, бывший узник нацистского концентрационного лагеря. Известен как создатель логотерапии — метода экзистенциального психоанализа, ставшего основой Третьей Венской школы психотерапии.

Франкл родился в Вене, в еврейской семье гражданских служащих. В юном возрасте проявил интерес к психологии. После окончания гимназии в 1923 изучал медицину в Венском университете, где позднее выбрал специализацию в области неврологии и психиатрии. Особо глубоко изучал психологию депрессий и самоубийств. Ранний опыт Франкла формировался под влиянием Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера, однако впоследствии Франкл отойдёт от их воззрений.

В 1933-1937 Франкл возглавлял так называемый Selbstmörderpavillon, отделение по предотвращению самоубийств одной из Венских клиник. Франкл занялся частной практикой, а в 1940 возглавил неврологическое отделение Ротшильдской больницы, где также работал нейрохирургом. В тот период это была единственная больница, куда допускали евреев. Благодаря усилиям Франкла нескольких пациентов удалось спасти от уничтожения в рамках нацистской программы эвтаназии.

В 1941 Франкл женился на Тилли Гроссер.

25 сентября 1942 Франкл, его жена и родители были депортированы в концентрационный лагерь Терезиенштадт. В лагере Франкл встретил доктора Карла Флейшмана, который на тот момент вынашивал план по созданию организации психологической помощи вновь прибывающим заключённым. Организовать выполнение этой задачи он поручил Виктору Франклу, как бывшему психиатру.

Всё своё время пребывания в концлагере Франкл посвятил врачебной деятельности, которую он, конечно же, держал втайне от СС.

19 октября 1944 Франкл был переведён в концентрационный лагерь Аушвиц, где провёл несколько дней и был далее направлен в Тюркхайм, один из лагерей системы Дахау, куда прибыл 25 октября 1944 г. Здесь он провёл следующие 6 месяцев в качестве чернорабочего. Его жена была переведена в концентрационный лагерь Берген-Бельзен, где была убита. Отец Франкла скончался в Терезинштадте от отёка легких, мать была убита в Аушвице.

27 апреля 1945 г. Франкл был освобождён американскими войсками. Из членов семьи Франкла выжила только сестра, эмигрировавшая в Австралию.

После трёх лет, проведенных в концлагерях, Франкл вернулся в Вену. В 1945 он закончил свою всемирно известную книгу «Сказать жизни „ДА“. Психолог в концлагере». В книге описан опыт заключенного с точки зрения психиатра.

Вскоре после окончания войны Франкл высказал идею о примирении. В 1946 он возглавил Венскую неврологическую клинику и находился на этом посту до 1971. В 1947 он женился на Элеоноре Катарине Швиндт. Вторая жена Франкла была католичкой. Супруги с уважением относились к религиозным традициям друг друга, посещали церковь и синагогу, праздновали Рождество и Хануку. У них родилась дочь Габриэль, которая впоследствии стала детским психологом. В 1955 году Франкл стал профессором неврологии и психиатрии Венского Университета, а также посещал с лекциями Гарвардский Университет.

Книги (10)

Воля к смыслу

Обсуждается широкий круг проблем: смысл жизни, смерть, здоровье и патология, вера и религия, искусство и жизненные ценности, свобода и ответственность и др. Автор не просто излагает свои идеи, он приглашает читателя к размышлению о ценностях бытия. Благодаря доступности стиля изложения и актуальности затронутых вопросов книга будет интересна и полезна не только специалисту, но и просто вдумчивому читателю.

Доктор и душа

Франкл, как и многие другие видные специалисты, прошел через школу психоанализа, изучил вклад ее учеников и последователей и пошел дальше.

Признавая бесспорные заслуги Фрейда и Адлера, он убедительно аргументирует недостаточность и однородность их подходов к пониманию человека.

Основны логотерапии

В ходе логотерапии пациент действительно оказывается перед необходимостью осознать смысл своей жизни и соответственно переориентировать ее. Следовательно, определение логотерапии верно и в том, что отражает характерное для невротика стремление уклониться от полного осознания своей жизненной задачи.

Поставить его перед лицом этой задачи, приблизить его к более полному ее осознанию – значит существенно повысить его способность к преодолению своего невроза.

Психотерапия и экзистенциализм

Автор: «В этой книге содержатся, главным образом, мои работы по логотерапии, изданные за последние несколько лет. Я переиздаю те очерки, которые, как мне кажется, дадут наиболее ясное и четкое понимание принципов логотерапии и ее терапевтического применения — очерки, в которых продолжается дискуссия о логотерапии, начатая в других моих работах, а также содержится обсуждение специфических точек зрения на эту систему.»

Психотерапия на практике

Эта книга — описание пути от классической психотерапии и метода психоанализа к логотерапии и экзистенциальному анализу. Франкл критически подходит ко многим положениям своего знаменитого соотечественника Фрейда и его последователей.

В своей критике классического психоанализа Франкл говорит о необходимости демифологизации психотерапии, имея в виду представления о господстве бессознательных психических сил, имеющих биологическую природу, в сознании и поведении человека.

Страдания от бессмысленности жизни. Актуальная психотерапия

Книга «Страдания от бессмысленности жизни» представляет собой сборник лекций, в которых в доступной и увлекательной форме изложены основные идеи экзистенциальной психологии.

Основываясь на своем богатом опыте практикующего психотерапевта, Франкл не только анализирует причины появления мучительного ощущения бессмысленности жизни, которое царит в современном обществе, но и дает свой рецепт избавления от страданий, вызванных этим ощущением.

Теория и терапия неврозов

В книге изложено систематизированное учение о неврозах, охватывающее соматогенные, психогенные и социогенные неврозы, а также ноогенные неврозы, которые возникают вследствие чувства потери смысла жизни.

Разработанная автором концепция логотерапии, то есть смыслоориентированной психотерапии, может найти применение в форме парадоксальной интенции при неврозах страха и неврозах навязчивых состояний, а в форме «дерефлексии» — при нарушениях потенции и оргазма.

В книге прослеживается зарождение и становление логотерапии, дается ее теоретическое обоснование и приемы практического применения. Помимо этого сборник чрезвычайно интересен как документ эпохи, как свидетельство выжившего очевидца и участника трагических событий XX века, призванного собственной жизнью и судьбой проверить и подтвердить теоретические положения своих умозаключений. Биография Виктора Франкла, прошедшего ужас нацистских лагерей смерти, служит ярчайшим доказательством его выводов о том, что главной жизненной силой является воля человека к смыслу.

Сказать жизни Да

Перед вами великая книга великого человека. Ее автор — не просто выдающийся ученый, хотя это так: по числу почетных ученых степеней, присужденных ему разными университетами мира, ему нет равных среди психологов и психиатров.

Он не просто мировая знаменитость, хотя и с этим спорить трудно: 31 его книга переведена на несколько десятков языков, он объехал весь мир, и встречи с ним искали многие выдающиеся люди и сильные мира сего — от таких выдающихся философов, как Карл Ясперс и Мартин Хайдеггер, и до политических и религиозных лидеров, включая Папу Павла VI и Хиллари Клинтон.

Виктор Эмиль Франкл родился 26 марта 1905 г. в Вене, в еврейской семье. Во время учебы в школе он заинтересовался психоанализом, благо почва для этого увлечения была самая благодатная: в то время в Вене жил Зигмунд Фрейд и функционировало Венское психоаналитическое общество.

Виктор Франкл написал 3игмунду Фрейду восторженное письмо и скоро получил ответ, между ними завязалась переписка. Основателю психоанализа понравился активный и любознательный юноша, высказывающий интересные мысли. Он помог Франклу опубликовать его статью в Международном журнале психоанализа. Однако тот, изучив различные направления психоаналитической науки, заинтересовался идеями Адлера, основавшего Вторую венскую школу психотерапии, тем самым отделившись от фрейдистского направления в психологии.

В 1924 г. Виктор Франкл поступил в Венский университет, где стал изучать психотерапию. Через несколько лет он окончательно определился в своем выборе и присоединился к адлерианской школе индивидуальной психологии. Ознаменованием выбора стала его статья в Международном журнале индивидуальной психологии, полностью отвечающая всем идеям этой школы.

Суть этой особой психолого-терапевтической системы состоит в том, что все человеческое поведение может быть понято из стремления к власти и влиянию. В детстве человек чаще всего не может реализовать свою индивидуальность, результатом этого становятся комплексы, появление которых также может быть спровоцировано несовершенством социального положения человека или его положения внутри различных общностей. Эти комплексы становятся причиной появления либо чувства превосходства над миром (которое выражается путем тирании близких людей, мании величия, заносчивости), либо наоборот — злоупотребления беспомощностью, что часто приводит к нервному заболеванию и социальной неполноценности. Основная задача индивидуальной психологии заключается в том, чтобы найти жизненную линию, ставшую причиной нервозности, и исцелить пациента методом ободрения.

Но и это направление не отвечало полностью зарождающимся идеям самого Виктора Франкла. Он часто расходился с коллегами во взглядах и в 1927 г. покинул «Общество индивидуальной психологии». Тем не менее, общение с Альфредом Адлером оказало на него большое влияние, и все творчество Франкла так или иначе связано именно с индивидуальной психологией.

В это время им был сформулирован термин «логотерапия», который впоследствии стал одним из основных понятий его психоаналитической концепции. В это слово Франкл вкладывал нечто большее, чем другие психологи. Для него греческое «логос» это не просто «слово как вербальный акт», а «слово как основной смысл, суть».

В 1928 г. В. Франкл основал и возглавил в Вене Центр консультирования молодежи, а в 1930 г. получил степень доктора медицины и стал работать в Нейропсихологической университетской клинике. В это время он активно занимался клинической практикой и публиковался в различных медицинских журналах. Он создал и разрабатывал особую технику лечения, получившую название «техника парадоксальной интенции». Этот метод имел инверсионный характер и основывался на принципе «от противного». Врач «поощрял» невропатические проявления пациента, подкреплял его опасения, тем самым достигая положительного результата. На основе этого опыта клинической психиатрии постепенно формировались идеи логотерапии, или, по выражению В. Франкла, экзистенциального анализа. В логотерапии ученый отрицал как психоаналитические методы, так и методы индивидуальной психологии. Он стремился, создавая этот метод психиатрии, познавать не инстинктивное, а духовное содержание личности.

Помимо этого направления, В. Франкл разрабатывал еще и ряд проблем практической психологии, так, например, в 1933 г. он выполнил исследование так называемого невроза безработицы.

В 1938 г. Австрия оказалась под властью нацистского рейха, что для Франкла было смертельно опасно. Незадолго до этого ему предложили уехать в Америку, однако ученый отверг приглашение, поскольку на его семью оно не распространялось. Его спасла случайность – человек, оформлявший списки отправляемых в лагеря смерти, вычеркнул Франкла из списка, поскольку сам был его бывшим пациентом. Оставшись таким образом в живых, В. Франкл не оставил своей практики, наоборот, достаточно быстро он стал заведовать отделением Венской Ротшильдовской еврейской больницы. Возможно, это стало одной из причин того, что в 1942 г. его отправили в концлагерь. Ученый провел там три года и вышел только в 1945 г., уже после окончания войны.

После освобождения В. Франкл выпустил книгу, которая называлась «Психолог в концлагере» Эта книга создавалась им в течение трех страшных лет, сохранялась в памяти, пока, наконец, не появилась возможность опубликовать ее. Она сразу стала популярной, была переведена на множество языков, и ее общий тираж превысил 2,5 миллиона экземпляров.

После такого тяжелого периода жизни для Франкла наступил этап творческого подъема. В конце сороковых годов он выпустил огромное количество книг по психологии и психотерапии, по медицине и философии «Доктор и душа», «Психотерапия и экзистенциализм», «Время и ответственность», «Психотерапия на практике».

В своей монографии «Воля к смыслу» он продолжал развивать различные аспекты теории логотерапии. Анализируя основные принципы существующих психоаналитических учений, он определил фрейдистский принцип удовольствия как волю к удовольствию, а адлеровское стремление к статусу — как волю к власти. Но он отмечал, что оба этих принципа не учитывают духовное начало человека, его стремление придать своей жизни максимальный смысл, которое Виктор Франкл считал основополагающим. Это желание «актуализировать так много ценностей, сколь это возможно» ученый назвал волей к смыслу и считал отличительным признаком человеческого, ведь животным несвойственно искать смысл своего существования.

Классическая психотерапия, по мнению Франкла, интерпретирует эту волю к смыслу как слабость, воспринимает ее как один из невротических комплексов. Тем самым такая психотерапия, игнорирующая духовную сторону человека, ошибочно отрицает одно из основных человеческих достоинств. Применяя метод логотерапии, можно избежать этих недостатков лечения, так как здесь учитываются духовные особенности человека, его воля к смыслу.

В 1946 г. Виктор Франкл был избран директором Венской неврологической больницы. Он стал преподавать в Венском университете, где в 1949 г. получил степень доктора философии. С 1950 г. Франкл возглавил австрийское общество психотерапевтов. В середине 1960-х гг. многие работы Франкла были переведены на английский язык, что принесло ему мировую известность. Он совершил две очень длительные поездки по различным странам, где читал свои лекции по логотерапии, в том числе был и в СССР.

Виктор Франкл умер в 1995 г. в Вене. Современники назвали его основателем Третьей венской школы психотерапии, поскольку созданная им концепция функционально отличается от теорий Фрейда и Адлера. Виктор Франкл утверждал, что основополагающим принципом существования человека является «воля к смыслу», то есть желание максимально наполнить свою жизнь смыслом. Основываясь на этом, он создал свою оригинальную концепцию логотерапии, в которой устранил недостатки, найденные им в классических концепциях психоанализа.

Судьба ученого была действительно тяжелой. Он пережил годы нацистской оккупации, три года концлагерей, где мало кто оставался в живых. Стремление к науке, желание опубликовать мысли, зреющие в голове, поддерживало Франкла в течение этого времени. После войны он продолжил развивать свою теорию. В отличие от многих других, его концепция не содержит готовых директив и правил. На вопрос о точных приемах и действиях Виктор Франкл обычно отвечал: «Это все равно что спрашивать гроссмейстера, какой шахматный ход самый лучший». Действительно, ведь у каждого человека свой смысл жизни.

Произведения:

, Вена ,Австрия) — австрийский психиатр , психолог и невролог , бывший узник нацистского концентрационного лагеря. Франкл является создателем логотерапии — метода экзистенциального психоанализа, ставшего основой Третьей Венской школы психотерапии.

Жизнь до 1941 года

Франкл родился в Вене, в еврейской семье гражданских служащих (Beamtenfamilie). В юном возрасте проявил интерес к психологии. Свою дипломную работу в гимназии посвятил психологии философского мышления. После окончания гимназии в 1923 г. изучал медицину в Венском университете, где позднее выбрал специализацию в области неврологии и психиатрии. Особо глубоко изучал психологию депрессий и самоубийств. Ранний опыт Франкла формировался под влиянием Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера , однако впоследствии Франкл отойдет от их воззрений.

В 1924 г. Франкл становится президентом школы Sozialistische Mittelschüler Österreich. Работая на этой должности, Франкл создал специализированную программу поддержки для студентов в период получения аттестатов. За время работы Франкла в этой роли не было отмечено ни одного случая самоубийств среди венских студентов. Успех программы привлек внимание Вильгельма Райха, который пригласил Франкла в Берлин.

В 1933—1937 гг. Франкл возглавлял так называемый Selbstmörderpavillon, отделение по предотвращению самоубийств одной из Венских клиник. Пациентами Франкла стало свыше 30 тыс. женщин, подверженных риску самоубийства. Однако с приходом к власти нацистов в 1938 г. Франклу запретили лечить арийских пациентов по причине его еврейского происхождения. Франкл занялся частной практикой, а в 1940 г. возглавил неврологическое отделение Ротшильдской больницы, где также работал нейрохирургом. В тот период это была единственная больница, куда допускали евреев. Благодаря усилиям Франкла нескольких пациентов удалось спасти от уничтожения в рамках нацистской программы эвтаназии.

В 1941 г. Франкл женился на Тилли Гроссер.

Заключённый, психотерапевт

25 сентября 1942 г. Франкл, его жена и родители были депортированы в концентрационный лагерь Терезиенштадт . В лагере Франкл встретил доктора Карла Флейшмана, который на тот момент вынашивал план по созданию организации психологической помощи вновь прибывающим заключённым. Организовать выполнение этой задачи он поручил Виктору Франклу, как бывшему психиатру.

Всё своё время пребывания в концлагере Франкл посвятил врачебной деятельности, которую он, конечно же, держал втайне от СС. Вместе с другими психиатрами и социальными работниками со всей Центральной Европы он оказывал заключённым специализированную помощь. Задача службы состояла в преодолении первоначального шока и оказании поддержки на начальном этапе пребывания.

Особое внимание было уделено людям, которым угрожала особая опасность: эпилептикам, психопатам, «асоциальным», а кроме того, всем пожилым и немощным. В этих условиях необходимо было принимать особые меры и проводить специальную подготовку. Врачи пытались устранить у этих людей психический вакуум, который можно описать словами одной пожилой женщины: «Вечером я спала, а днём страдала». Особую активную роль сыграл берлинский психиатр д-р Вольф, который использовал метод «аутогенной тренировки» Шульца в лечении своих пациентов. Вольф умер от лёгочного туберкулёза. Смысл его методики можно описать как метод самовнушения в состоянии релаксации или гипнотического транса. Сама методика аутогенной тренировки была достаточно сложной для выполнения в условиях лагеря, но всё же с основной задачей справлялась: ей удавалось мысленно удалять людей от их места прибытия. Сам Франкл часто пользовался этой методикой, чтобы дистанцироваться от окружающих страданий, объективируя их.

Так, я помню, как однажды утром шёл из лагеря, не способный больше терпеть голод, холод и боль в ступне, опухшей от водянки, обмороженной и гноящейся. Моё положение казалось мне безнадёжным. Затем я представил себя стоящим за кафедрой в большом, красивом, тёплом и светлом лекционном зале перед заинтересованной аудиторией, я читал лекцию на тему «Групповые психотерапевтические опыты в концентрационном лагере» и говорил обо всём, через что прошёл. Поверьте мне, в тот момент я не мог надеяться, что настанет тот день, когда мне действительно представится возможность прочесть такую лекцию.

И наконец, что самое важное, их группа психологической помощи предотвращала самоубийства. Франкл организовал службу информации, и, когда кто-нибудь выражал суицидальные мысли или проявлял действительное намерение покончить с собой, ему тут же сообщали об этом.

Что было делать? Мы должны были пробуждать волю к жизни, к продолжению существования, к тому, чтобы пережить заключение. Но в каждом случае мужество жить или усталость от жизни зависела исключительно от того, обладал ли человек верой в смысл жизни, в своей жизни. Девизом всей проводившейся в концлагере психотерапевтической работы могут служить слова Ницше: «Тот, кто знает, „зачем“ жить, преодолеет почти любое „как“».

Этой же основой Франкл пользовался для создания своей методики психотерапевтической помощи — логотерапии. По мнению Франкла, в человеке можно увидеть не только стремление к удовольствию или волю к власти, но и стремление к смыслу. Именно от обращения к смыслу существования зависел результат психотерапии в лагере. Этот смысл для человека, находящегося в лагере в экстремальном, пограничном состоянии, должен был быть безусловным смыслом, включающим в себя не только смысл жизни, но также смысл страдания и смерти. Беспокойство большинства людей можно было выразить вопросом «Переживём ли мы лагерь?». Другой вопрос, который задавали Виктору Франклу, был таков: «Имеют ли смысл эти страдания, эта смерть?». Если отрицательный ответ на первый вопрос для большинства людей делал бессмысленными страдания и попытки пережить заключение, то отрицательный ответ на второй вопрос делал бессмысленным само выживание.

Франкл верил, что объективный взгляд на испытываемые страдания помогает выжить. Он и его соратники, среди которых были Лео Бек и Регина Йонас , прилагали все усилия, чтобы помочь заключённым преодолеть отчаяние и предотвратить самоубийство. Франкл трудился в психиатрическом отделении, возглавлял неврологическую клинику и создал службу психогигиены для больных и тех, кто утратил волю к жизни. Он читал лекции о нарушениях сна, душе и теле, о медицинской поддержке для души, о психологии альпинизма и горных массивах северных Альп, о здоровье нервной системы, экзистенциальных проблемах в психотерапии и о социальной психотерапии. 29 июля 1943 г. Франкл организовал закрытое заседание научного общества.

19 октября 1944 г. Франкл был переведён в концентрационный лагерь Аушвиц , где провёл несколько дней и был далее направлен в Тюркхайм , один из лагерей системы Дахау , куда прибыл 25 октября 1944 г. Здесь он провёл следующие 6 месяцев в качестве чернорабочего. Его жена была переведена в концентрационный лагерь Берген-Бельзен , где была убита. Отец Франкла скончался в Терезинштадте от отёка легких , мать была убита в Аушвице.

27 апреля 1945 г. Франкл был освобождён американскими войсками. Из членов семьи Франкла выжила только сестра, эмигрировавшая в Австралию.

Жизнь после 1945 года

После трех лет, проведенных в концлагерях, Франкл вернулся в Вену. В 1945 г. он закончил свою всемирно известную книгу «Сказать жизни „ДА“. Психолог в концлагере». В книге описан опыт заключенного с точки зрения психиатра.

Вскоре после окончания войны Франкл высказал идею о примирении. В 1946 г. он возглавил Венскую неврологическую клинику и находился на этом посту до 1971 г. В 1947 г. он женился на Элеоноре Катарине Швиндт. Вторая жена Франкла была католичкой. Супруги с уважением относились к религиозным традициям друг друга, посещали церковь и синагогу, праздновали Рождество и Хануку . У них родилась дочь Габриэль, которая впоследствии стала детским психологом. В 1955 году Франкл стал профессором неврологии и психиатрии Венского Университета, а также посещал с лекциями Гарвардский Университет.

В настоящее время живы члены семьи Франкла: жена Элеонора, дочь Габриэль Франкл-Весели, внуки Катарина и Александр, правнучка Анна Виктория.

Описание методики терапии Франкла

В своем основополагающем труде «Человек в поисках смысла» (опубликован в 1959 г. под названием «Из лагеря смерти к экзистенциализму», первое издание вышло в 1946 г. под названием «Trotzdem Ja zum Leben sagen: Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager») Франкл описывает личный опыт выживания в концентрационном лагере и излагает свой психотерапевтический метод нахождения смысла во всех проявлениях жизни, даже самых страшных, тем самым создавая стимул к продолжению жизни. Франкл являлся одним из главных основателей экзистенциальной терапии, его труды послужили источником вдохновения для представителей гуманистической психологии.

Терапевтический метод Франкла относят к категории экзистенциальной терапии. Франкл, посвятивший свою карьеру изучению экзистенциального подхода, пришел к выводу, что отсутствие смысла является главнейшим стрессом для человека. Франкл отождествлял экзистенциальный невроз с кризисом бессмысленности жизни.

Есть мнение, что именно Франкл изобрел определение «воскресный невроз», характеризующее подавленное состояние и ощущение пустоты, которое люди часто испытывают по окончании трудовой недели . Франкл отмечал, что такое состояние происходит из-за так называемого экзистенциального вакуума, которое характеризуется ощущением скуки, апатии и пустоты. Человек ощущает сомнение, потерю цели и смысла деятельности.

Виктор Франкл – известнейший австрийский психиатр, который внес очень весомый вклад в теоретическую и практическую психологию.

Будущий ученый родился в 1905 году в Вене в одной из среднеобеспеченных еврейских семей. Его родители были очень религиозными людьми и сумели приучить к этому Виктора, а также его брата и сестру. Вера в Бога сопровождала Франкла на протяжении всей жизни и во многом сформировала его как личность, оказав влияние на выбор его жизненной позиции – убежденного социалиста.

Жизненный путь

Биография ученого весьма интересна. Он решил стать врачом в раннем детстве. Тогда же он начал задумываться о том, что все люди смертны, и рассуждать о том, для чего люди живут. В школе Виктор увлекался психологией, политикой и философией, принимал постоянное участие в дебатах на актуальные для того времени темы.

Стать именно врачом-психиатром Франкл решил во многом благодаря теории , придуманной , которая в начале 20 века была на пике своей популярности. Примечателен тот факт, что Виктор с 15 лет практически на профессиональном уровне умел вводить людей в состояние .

Франкл о смысле жизни задумывался очень много, особенно в кризисный для него отрезок жизненного пути в начале 1930-х годов. На тот момент он переживал переоценку ценностей, но вместе с тем активно вел психологические консультации и даже начал издавать журнал «Человек в повседневной жизни». Молодых людей с душевными проблемами он консультировал абсолютно бесплатно, а также выступал с лекциями для молодежи.

В 1930 году Франкл получил медицинское образование, после чего пошел работать в кризисный стационар одной из австрийских психиатрических больниц. Основываясь на опыте своей работы, спустя 8-9 лет практики ученый начал писать свою первую книгу.

Казалось бы, он был известен, молод и успешен, но ему не хватало самого главного – смысла, того, ради чего стоит существовать в этом мире, поэтому он, можно сказать, проматывал свою жизнь – много ходил по барам и варьете. Как говорится в Википедии, жизнь ученого кардинально поменялась в 1938 году – в то время, когда Австрию захватила фашистская Германия.

Еврейское происхождение Франкла каждый день подвергало его опасности. Чтобы ее избежать, ученый хотел эмигрировать в США, но долгое время не мог этого сделать. Когда же он все-таки получил визу, то решил не ехать в Америку из-за того, что его родителям визы не дали. В 1941 году Виктор женился на медсестре из своей больницы.

Спустя год Франкла-психолога отправили в концлагерь вместе со всей его семьей. Если кратко описать существование Виктора в заключении, то это были многочисленные муки, пытки, смерть его родителей и жены. Но самое главное – Франкл никогда не падал духом, и это помогло ему выжить. После войны, в 1945 году, покинув лагерь, он вернулся на родину и начал новую жизнь, в которой, к сожалению, не стало многих его родных и друзей.

В 1945 году Виктор был назначен на должность главного врача неврологического диспансера и проработал так 25 лет, пока не стал пенсионером. Для Виктора Франкла книги в этот период жизни стали своеобразной отдушиной – он писал и издавал их одну за другой. Ученый много работал в больнице, а помимо этого читал лекции в учебных заведениях. Умер он в возрасте 92 лет от сердечной недостаточности.

Вклад в науку

Переоценить вклад Франкла в психиатрию и психологию невозможно, он очень весом. В понимании человеческого существа он опирался на уже существовавшие тогда два подхода:

  • Человек постоянно на протяжении жизни стремится к удовольствию (Фрейд).
  • Индивид – это создание, которое стремится к власти, чтобы бороться со своими комплексами (Адлер).

Ученый в своих трудах писал о том, что каждая личность имеет свободу выбора: в поведении, в чувствах и мыслях – и несет за это ответственность. Главная идея Франкла заключается в том, что люди не должны изобретать смысл своей жизни, они должны его открывать и осознавать. Это можно сделать путем самодистанцирования – умения выйти за пределы своего сознания и посмотреть на ситуацию извне, а также самотрансценденции – способности выходить из привычного и типичного состояния своей личности и изменяться.

Одним из главных научных достижений является логотерапия Виктора Франкла. В этой концепции он определил, что личность является 3-компонентной системой и состоит из физического, душевного и духовного уровней. Если с первыми двумя все понятно и они описывались ранее другими психологами и психиатрами, то третий ввел именно Франкл. Под ним он подразумевал стремление людей к поиску смысла, а также , которая во многом определяет человеческие поступки.

Многое сказанное Виктором о духовном уровне можно описать вкратце так: любой человек уникален и имеет набор внутренних характеристик, а влияние одного индивида на другого определяется только степенью того, что позволяет последний. Духовное состоит из совести, свободы мыслей, юмора и т.п.

Логотерапия Франкла одним из главных, ключевых моментов определяет свободу воли. Человек не всегда и не во всем обусловлен и зависит от окружающего мира – он имеет волю выбирать то, как ему жить и что делать. При этом духовная составляющая в каждом индивиде всегда находится выше телесной и психической. Для Виктор Франкла логотерапия заключалась в том, что свобода в психотерапии играет важную роль, благодаря ей люди могут не только справляться с симптомами душевных заболеваний, но и полностью исцеляться.

Свобода дана каждому не просто так. Она является мотивационной составляющей, но только в том случае, когда человек может ее реализовать. Если отобрать у него возможность руководствоваться своей волей, то он оказывается в состоянии бессмысленности и пустоты, что может вызвать психические расстройства. Роль психолога (логотерапевта) состоит в том, чтобы помочь клиенту распознать, что ему мешает реализовывать свою волю.

Примечательно, что логотерапия довольно успешно применяется сегодня в психологической и психиатрической практике во многих странах мира. Для Виктора Франкла «Человек в поисках смысла» стала одним из основных трудов. Стоит также прочесть книгу Виктора Франкла «Скажи жизни да». Кстати, в конце статьи отметим, что сам Франкл смог сказать жизни «да», не сдаваясь даже в самых тяжелых жизненных обстоятельствах, именно поэтому он во многом преуспел в жизни и стал великим психологом и психиатром. Автор: Елена Рагозина

Доктор Виктор Э. Франкл из Вены, психиатр, занимающийся поисками смысла, умирает по номеру 92

«Мы должны были познать самих себя, и более того, мы должны были научить отчаявшихся мужчин, что не имеет значения, чего мы ожидаем от жизни. а то, чего от нас ждала жизнь », — написал он. «Нам нужно было перестать спрашивать о смысле жизни, а вместо этого думать о себе как о тех, кого жизнь спрашивает ежедневно и ежечасно.

» Наш ответ должен заключаться не в разговорах и лекарствах, а в правильных действиях и правильном поведении.В конечном итоге жизнь означает принятие на себя ответственности за поиск правильного ответа на свои проблемы и выполнение задач, которые она постоянно ставит перед каждым человеком ».

Одно конкретное действие, в котором он нашел« нежное начало психотерапии ». были попытки, в одиночку и теми, кто был в состоянии бороться с депрессией, помочь предотвратить самоубийства среди других.

Немцы не позволяли заключенным предотвращать попытку самоубийства. Например, никто не мог зарезать человека, пытающегося повеситься.Итак, цель состояла в том, чтобы попытаться предотвратить акт перед покушением. Здоровые заключенные напоминали подавленным, что жизнь чего-то ожидала от них: ребенка, ожидающего вне тюрьмы, работы, которую еще предстоит завершить.

Заключенные учили друг друга не говорить о еде там, где голод был ежедневной угрозой, прятать корочку хлеба в кармане, чтобы растянуть пищу. Их призывали шутить, петь, делать мысленные снимки закатов и, самое главное, воспроизводить ценные мысли и воспоминания.

Доктор Франкл сказал, что «необходимо продолжать практиковать искусство жизни даже в концентрационном лагере».

В последние годы своей работы психотерапевтом с тяжелыми депрессивными пациентами доктор Франкл сказал, что он многозначительно спросил: «Почему вы не совершаете самоубийство?» Ответы, которые он получал — любовь к своим детям, талант, который нужно использовать, или, возможно, только теплые воспоминания — часто были нитями, которые он пытался сплести с помощью психотерапии в образ жизни. смысл в беспокойной жизни.

Виктор Франкл (психиатр) — возраст, день рождения, биография, факты, семья, собственный капитал, рост и многое другое

Виктор Эмиль Франкл — австрийский невролог, психиатр, философ, автор и переживший катастрофу Холокоста. Он является основателем логистической терапии, школы психотерапии, которая описывает поиск смысла жизни как центральную движущую силу в людях. Логотерапия — часть теории экзистенциальной и человеческой психологии. Франкл опубликовал 39 книг. Его самая продаваемая автобиография «Увидеть смысл человека» основана на его опыте пребывания в различных нацистских концлагерях.

Родился Виктор Эмиль Франкль, 26 марта 1905 г., Вена, Австро-Венгрия
Умер 2 сентября 1997 г., Вена, Австрия
Место отдыха Zentralfriedhof, Вена, Австрия, Старое еврейское отделение
Национальность Австрийский
Образование Доктор медицины, 1931 год, доктор философии, 1948 год
Alma mater Венский университет
Род занятий Невролог, психиатр
Известен по Логотерапия, экзистенциальный анализ
Супруг (а) Тилли Гроссер, м.1941, Элеонора Катарина Швиндт, м. 1947
Детский 1 дочь

Этот выдающийся психиатр, невролог и переживший Холокост наиболее известен своими разработками логотерапии, своего рода экзистенциальной психотерапии. Он также написал «Человек в поисках смысла», бестселлер по психологии, основанный на мемуарах.

Он окончил Венский университет со степенью врача, а затем работал врачом-неврологом и психиатром в отделении для самоубийц Венской психиатрической больницы.

В 1985 году он получил премию Оскара Пфистера Американской психиатрической ассоциации за свой вклад в психиатрию и религию.

Он провел время в печально известном концентрационном лагере Освенцим во время Второй мировой войны и Холокоста, где его мать умерла в газовой камере. Его жена Тилли Гроссер позже погибла в концентрационном лагере Берген-Бельзен.

Его очень вдохновили психологические взгляды Альфреда Адлера и Зигмунда Фрейда в начале своей карьеры.

Экзогенный анализ — Экзогенная психотерапия — это форма психотерапии, основанная на модели человеческой природы и опыта, разработанной экзистенциальной традицией европейской философии.. Осмысление. В психологии осмысление — это процесс, с помощью которого люди конструируют, понимают или осмысливают жизненные события, отношения и самих себя. Экзистенциальные терапевты. Еврейские экзистенциалисты. Лог-терапия. Отличные награды одной звездой за заслуги перед Австрийской Республикой TM_VZ! Австрийские нейробиологи. Еврейские психиатры. Австрийские врачи в 20 веке TM_VZ! Австрийские психиатры. Получатели австрийской награды за науку и искусство. Погребение на центральном кладбище Вены.Выжившие в концлагере Дахау. Выжившие в концлагере Освенцим. Факультет Венского университета

Последняя информация о Викторе Франкле обновлена ​​6 ноября 2021 года.

О Викторе Франкле: австрийский невролог и психиатр (1905 — 1997)

Виктор Эмиль Франкль (26 марта 1905 — 2 сентября 1997) был австрийским неврологом и психиатром, а также пережившим Холокост, пережившим Терезиенштадт, Кауферинг и Тюркхайм.Франкл был основателем метода логотерапии (основанного на принципе — стремление к значению, ) и наиболее известен своей книгой-бестселлером «Поиск смысла человека» . Книга представляет собой отчет в иерархии концентрационных лагерей, где в различных лагерях он практиковал, «заключил» и несколько раз цитировал обоснованность средств для выживания Ницше. Какое-то время Франкл был второстепенной фигурой в экзистенциальной терапии и оказал влияние на гуманистическую психологию. Он был предметом критики со стороны известных аналитиков холокоста. кто ставит под сомнение уровни нацистского сотрудничества Франкла, неотъемлемость идеологии логотерапии и ее истоки.Разрозненная группа других также вызывает сомнения в отношении действий, которые Франкл охотно совершал до своего интернирования; в то время, будучи членом австро-фашистского Отечественного фронта, не имея никакого медицинского образования или подготовки в качестве хирурга, Франкл — под надзором нацистской администрации — настаивал на проведении экспериментальной лоботомии евреям, сопротивлявшимся аресту, с передозировкой. успокоительных, и другие врачи Рейха объявили их мертвыми. которое, как предполагают психиатры и биографы, является отсылкой к нацистским экспериментам над людьми.Эти и другие инциденты, на которые намекает автобиографический рассказ Франкла, такие как получение нацистских премиальных купонов, затем повышение до должности старшего тюремного надзирателя, Капо ; это, а также дальнейшие события после войны, такие как возможное очищение гестаповского досье Франкла, продолжают изучаться исследователями.

Жизнь до 1945 года

Франкл родился в Вене в еврейской семье государственных служащих ( Beamtenfamilie ). Его интерес к психологии проявился рано.К выпускному экзамену (Matura) в гимназии он написал работу по психологии философского мышления. После окончания гимназии в 1923 году он изучал медицину в Венском университете. На практике он специализировался на неврологии и психиатрии, уделяя особое внимание темам депрессии и самоубийства. На его раннее развитие повлияли его контакты с Зигмундом Фрейдом и Альфредом Адлером, хотя он расходился с их учениями.

Врач, терапевт

В 1924 году Франкл стал президентом Sozialistische Mittelschüler Österreich , социал-демократического молодежного движения для старшеклассников по всей Австрии.Первая опубликованная статья Франкла была о влияющих мимических движениях утверждения и отрицания, опубликованная в тогдашнем международном журнале психоанализа в 1924 году.

Следующая незаконченная статья, которую начал рассматривать Франкл, была Глупцы говорят правду , название книги, которую Франкл планировал написать, — «дважды два — четыре, даже если это говорит параноидальный пациент». Представление о том, что «больное» не обязательно неверно, является центральной идеей логотерапии.

Между 1928 и 1930 годами, еще будучи студентом-медиком, он организовал и предложил специальную программу бесплатного консультирования старшеклассников. В программе приняли участие психологи, такие как Шарлотта Бюлер, и особое внимание уделялось студентам в то время, когда они получали табели успеваемости. В 1931 году ни один венский студент не покончил жизнь самоубийством. Успех этой программы привлек внимание таких людей, как Вильгельм Райх, который пригласил его в Берлин.

Австрофашизм

Восстание 1927 года в Вене, в результате которого погибли 85 протестующих, и на фоне цензуры прессы, которое последовало за штурмом отеля Schiff в феврале 1934 года австрийской полицией, оно положило начало гражданской войне в Австрии. первое вооруженное сопротивление фашистскому правительству в Европе.Вскоре подавленное восстание с участием австрийских социал-демократов и профсоюзов фабричных рабочих было поддержано Republikanischer Schutzbund («Республиканская лига защиты») в противовес растущему тоталитарному вторжению фашистского австрийского государства. В этом месяце, в феврале 1934 года, Франкл станет членом правящего австрофашиста, Vaterländische Front , «Отечественный фронт». После того, как восстание, перемежавшееся обстрелом заводских рабочих из артиллерийских снарядов и повешением 9 выживших республиканцев, было завершено, Австрия в рамках единственной ныне санкционированной политической партии — Отечественного фронта сменила название на «Австрийская Республика». «Федеральному государству Австрии» конституцией 1 мая того же года.

В сентябре 1934 года правящее австро-фашистское однопартийное государство, членом которого был Франкл, начало создавать лагеря для интернированных для всех, кто придерживался противоположных политических взглядов, в первую очередь в Вёллерсдорф-Штайнабрюкль. Австро-фашизм, смоделировавший себя по образцу панэтнического итальянского фашистского государства, разделял его использование интернирования, полного подчинения автократическому правлению, изначальное отсутствие антисемитизма и аналогичный ему запрет и преследование всех сторонников парламентской демократии, социал-демократии, социализма, коммунизма и анархизма как равных «диссидентов» — для ареста и интернирования.

Именно в таком климате в Вене и в качестве члена правящего Отечественного фронта с 1933 по 1937 год Франкл закончил резидентуру по неврологии и психиатрии в психиатрической больнице Штайнхоф в Вене. Он курировал так называемый Selbstmörderpavillon , или «павильон самоубийц». Здесь он лечил более 3000 женщин с суицидными наклонностями.

В 1937 году Франкл открыл частную практику неврологии и психиатрии на улице Альзер-штрассе 32/12 в Вене.

Отечественный фронт , частью которого был Франкл, имея собственное приветствие «Front Heil!» и национальный гимн, укрепили бы идеологию нового федерального государства посредством культурной и развлекательной организации под названием «New Life» (Neues Leben) , подобной нацистской Германии «Сила через радость», которая была предназначена для того, чтобы поглотить всю бодрствующую жизнь. работников, в том числе участие в культурных организациях после работы.

Начиная с безальтернативного захвата Австрии нацистами в 1938 году и объявления вне закона 3-миллионного Отечественного фронта , который является проблематичным, Франклу было запрещено лечить «арийских» пациентов из-за его еврейской идентичности. и из-за нового запрета аншлюса на владение и ведение своего предыдущего бизнеса / практики.В 1940 году Франкл начал работать в больнице Ротшильдов, где возглавил ее неврологическое отделение. Эта больница была единственной в Вене, куда еще принимали евреев. Его медицинские заключения (включая заведомо ложные диагнозы) спасли нескольких пациентов от эвтаназии с помощью нацистской программы эвтаназии. В декабре 1941 года он женился на Тилли Гроссер, и брак был зарегистрирован на территории тогдашней нацистской Германии.

В начале 1942 года Франкл обратился к нацистским чиновникам и попросил прооперировать без какой-либо хирургической квалификации или медицинского прецедента в поддержку процедуры, исследовательской лоботомии мозга и медицинских экспериментов по трепанации, одобренных нацистами на неназванных евреях, покончивших с собой передозировку. седативных средств в качестве акта сопротивления судьбе предполагаемого ареста, допроса, заключения и принудительных работ в системе концентрационных лагерей.После одобрения запроса Франкла и работы без какой-либо подготовки в качестве хирурга, Франкл публиковал некоторые подробности своих экспериментов в нацистских медицинских журналах, подробно описывая методы введения выбранных им амфетаминовых препаратов в мозг людей, которые сопротивлялись, в результате временами в предполагаемой частичной реанимации в 1942 году, до его собственного ареста и интернирования в гетто Терезиенштадт в сентябре того же года.

Заключенный, фасилитатор психогигиены

Транспорт Терезин

Примечательно в конце войны и в отличие от того, что пережило подавляющее большинство австрийского еврейского населения, из первоначального довоенного населения, составлявшего примерно 181882 человека к июлю 1942 года, в Австрии было только около 2000 евреев, которые все еще жили сравнительно свободно и свободно. открыто в своих первоначальных домах.Франкл, входящий в эту группу, станет одним из последних австрийских евреев, интернированных двумя месяцами позже, 25 сентября 1942 года, когда он сам, его жена и его родители будут депортированы в нацистское гетто Терезиенштадт (город Терезин) в оккупированной Чехословакии.

Гетто, уникально непохожее на другие, классифицированное как «мягкое, категория 4», вмещало многие евреи среднего класса и в основном все евреи высшего сословия, с помещением «образцовой общиной» или демонстрационным лагерем, созданным Schutzstaffel (SS) с явная цель сокрытия продолжающегося рабского труда на других объектах, Холокост, а затем и план нацистов по убийству всех евреев, при этом объект скрывает повторяющееся место назначения и первоначально эффективный международный обман, для поездок представителей Красного Креста, которым разрешено инспектировать объект , которые собирались уйти и сообщить о хороших условиях и «высокой культуре» в сообществе.Франкл утверждает, что в культурной жизни гетто Терезиенштадт он работал терапевтом в клинике, писал и читал лекции. По его словам, когда нацисты заметили его навыки в области психиатрии, его направили в психиатрическое отделение в блоке B IV, где была создана служба «психогигиены». Он организовал подразделение, чтобы «помочь» новичкам «преодолеть» шок и горе, с подразделением психогигиены, которое раздавало, собирало, а затем Франкл оценивал ответы на анкеты, которые Франкл разработал для новичков, чтобы они могли ответить в момент выхода из лагеря. поезд, в город.

Подразделение Франкла, действуя как «дозор самоубийц», задавало прибывшим в все более переполненное гетто серию вопросов от «Думали ли вы когда-нибудь о самоубийстве» до «Почему вы не покончили жизнь самоубийством и почему победили». ты сейчас? ». Этому помогла первая женщина-раввин Регина Йонас.

Заключенным, которые могли разоблачить или предать гетто как полную противоположность намеченной пропагандистской картины образцового сообщества, международным инспекциям Красного Креста и отчетам о Терезиенштадте, грозило наказание по принципу «ответственности по родству».Пройдут годы, прежде чем жители других стран полностью осознают условия, в которых живут некоторые из уязвимых внутри гетто.

29 июля 1943 года Франкл организовал закрытое мероприятие для «Научного общества» в гетто Терезиенштадт и с помощью скандального юденрата Лео Бека рекламировал и проводил эксклюзивные мероприятия. мероприятия, под руководством Франкла был проведен цикл лекций, в том числе «Сон и нарушения сна», «Тело и душа», «Медицинское обслуживание души», «Психология альпинизма», «Как сохранить здоровье нервов?», «Медицинское служение», «Экзистенциальные проблемы в психотерапии» и «Социальная психотерапия».В Терезине билеты на такие эксклюзивные мероприятия могли получить только представители светской элиты, посещение этих и других театральных представлений стало статусным символом. Когда-то в Терезине биографы заявляют, что отец Франкла, Габриэль, умер от голода в Терезиенштадте, по словам Франкла, он умер от отека легких и пневмонии.

После неизменного «успеха» июньской 1944 года «Операции по украшению», так называемого «процесса благоустройства», проводившегося в ожидании прибытия инспекции Красного Креста, одновременно с этим в мае была депортирована 7 503 больных. «Заключенные Терезина в особом« семейном лагере »Освенцима, с самим особым процессом отбора, списком, подлежащим депортации, или, скорее, обширным« списком защиты »тех, кто этого не сделает, по решению видных членов Еврейского культурного совета , «чтобы справиться» с перенаселенностью, в то время как деятели культуры также поощрялись администрацией к проведению все большего количества культурных мероприятий, таких как написание и проведение лекций, со скоростью, превышающей скорость обычного города в мирное время. .после чего оставшиеся работающие сокамерники получили указание от совета физически украсить город для предстоящей инспекции Красного Креста, построить несколько уличных кафе и другие связанные символы нормальности, которых в противном случае не существовало, многие видные сокамерники сами были интервью и просмотр гестапо (СС), чтобы определить, у кого будет разрешение обсудить с прибывающими представителями, посещая то, что было переименовано в «еврейское поселение» во время последней депортации.После того, как Совет успешно завершил обман, одиннадцать транспортных средств, в общей сложности 18 402 узника из 30 000 гетто, были депортированы в период с 28 сентября по 28 октября 1944 года. Ранее Еврейский совет выбирал или отмечал людей для депортации. но теперь эсэсовцы сделали выбор, обеспечив депортацию многих членов Еврейского совета, рабочих и деятелей культуры.

Лагерь Кауферинг III тюркхеймскому надзирателю-Капо

Ближе к концу этих массовых депортаций, 19 октября 1944 года, Франкл, его жена Тилли, Регина Йонас и многие другие из гетто Терезиенштадт были доставлены в лагерь смерти Освенцим в оккупированной Польше, где он был обработан.25 октября Франкл числится прибывшим в южный немецкий лагерь Кауферинг III, XI трудовой лагерь, в земляных хижинах которого содержалось до 2000 заключенных мужского пола. Когда он открылся в июне того же года, заключенные были вынуждены построить транспортный маршрут, соединяющий подземные авиационные заводы, создав инфраструктуру для массового производства Messerschmitt Me 262, первого в мире истребителя-бомбардировщика с реактивным двигателем. Нацисты надеялись, что это решительно восстановит господство в воздухе и снизит эффективность бомбардировок союзниками нацистской военной промышленности.

По сообщениям, в лагере, состоящем только из мужчин, будет одно проявление неповиновения или сопротивления где-нибудь во время «шестой зимы войны», когда нормирование продуктов питания будет становиться все более строгим, а средства обнаружения предполагаемой кражи не описаны и не существуют. любое подтверждающее свидетельство того, что это когда-либо имело место, рассказывает Франкл, заключается в том, что заключенный украл некоторое количество картофеля, и это якобы обнаружено, в результате чего нацистская гвардия пригрозила, что, если «личность» не будет идентифицирована, весь лагерь умрет от голода на следующий день.2500 человек из лагеря Кауферинг, бросив вызов этому приказу, чтобы выделить кого-либо, как и было задумано, объявили голодовку без еды.

Франкл в то время был обеспокоен, и, как сообщается, в ту ночь к нему обратился заинтересованный нацистский посредник в лагере, охранник которого называл «Капо», когда единственная лампочка хижин горела в темноте и гасла, он подошел и попросил вмешательства Франкла, когда боевой дух людей был, по его мнению, якобы низким, — рассказывает Франкл, встав со своей койки перед голодными людьми, где он рассказал им о том, что немногое было отнято у них и как это могло быть восстановлены, чтобы не терять надежду на их потенциальную удачу в назначении на более подходящую рабочую одежду, и по завершении речи единственная лампочка хижины, питаемая нацистской электрической системой, снова загорелась, и результат о вмешательстве Франкла, что, как сообщается, привело к тому, что многие из осажденных сокамерников плакали и на следующий день без перерыва вернулись к родам.По словам Франкла, именно благодаря его особой физической инициативе в этом трудовом лагере они не остались незамеченными нацистской администрацией, и в конце 1944 — начале 1945 года ему были вручены «премиальные купоны». Автобиография, это было, когда он был заражен повсеместным брюшным тифом, ему разрешили покинуть трудовой лагерь и предложили переехать в так называемый лагерь отдыха Тюркхайм, в тюремных записях указано, что он отбыл из Кауферинга 8 марта 1945 года. Франкл утверждает, что в В Туркхайме он был назначен ответственным за пятьдесят человек, больных тифом, именно здесь он поднялся до должности Капо «старшего надзирателя блока» и начал заново писать свою книгу до 27 апреля 1945 года, когда лагерь был освобожден американскими солдатами.

Жена Франкла, которую также перевезли через транзитный узел, который находился недалеко от лагеря Освенцим, но не в нем, была отправлена ​​в Берген-Бельзен, учреждение, в котором находилось значительное количество женщин и несовершеннолетних, включая Анну Франк. , где они были вынуждены работать в трудовом лагере по переработке обуви и в процессе истребления трудом были убиты жестокими условиями труда примерно во время его освобождения в 1945 году. Единственным выжившим в Холокосте среди ближайших родственников Франкла был его сестра Стелла, эмигрировавшая из Австрии в Австралию.

Жизнь после 1945 года

Освобожденный после нескольких месяцев в концентрационных лагерях, Франкл вернулся в Вену, где продиктовал стенографисткам свою известную работу «Ворота наводнения открылись», завершив книгу к 1946 году. Затем Франкл опубликовал свою всемирно известную книгу под названием , Trotzdem Ja Zum Leben Sagen: Ein Psychologe Erlebt das Konzentrationslager («Сказать« да »жизни вопреки всему: психолог переживает концентрационный лагерь»), известный на английском языке под названием Man’s Search for Meaning (название 1959 года: От лагеря смерти к экзистенциализму ).В этой книге он описал жизнь обычного узника концлагеря с объективной точки зрения психиатра. Франкл считал, что людьми в первую очередь движет «стремление найти смысл в своей жизни», и что именно это чувство смысла позволяет людям преодолевать болезненные переживания.

Пережив страдания в этих лагерях, Франкл пришел к выводу, что даже в самой абсурдной, болезненной и бесчеловечной ситуации жизнь имеет потенциальный смысл и, следовательно, даже страдание имеет смысл.Этот вывод послужил основой для его логотерапии и экзистенциального анализа, которые Франкл описал перед Второй мировой войной. Он сказал: «Что давать свет — должно терпеть горение».

Опыт концентрационного лагеря Франкла сформировал как его терапевтический подход, так и философское мировоззрение, что отражено в его основополагающих публикациях.

Он часто говорил, что даже в узких границах концентрационных лагерей он обнаружил, что существуют только две расы Людей: порядочные и беспринципные.Их можно было найти во всех классах, этносах и группах. «В таких условиях, кто мог обвинить их в том, что они пытались употребить наркотики?» «Это были люди, которые работали в газовых камерах и крематориях, и которые очень хорошо знали, что однажды им придется отказаться от своей принудительной роли палачей и сами стать жертвами».

В 1946 году он был назначен руководителем Венской поликлиники неврологии. Он оставался там до 1971 года. В 1947 году он женился на своей второй жене Элеоноре Катарине Швиндт.Она была практикующей католичкой, и пара уважала религиозное происхождение друг друга, ходила и в церковь, и в синагогу, и праздновала Рождество и Хануку. У них была дочь Габриэле, которая впоследствии стала детским психологом.

В 1948 году Франкл получил докторскую степень. в философии. Его диссертация, Бессознательный Бог, , представляет собой исследование отношения психологии и религии. В этой связи Франкл выступает за использование сократовского диалога или «дискурса самопознания» с клиентами, чтобы войти в контакт с их «ноэтическим» (или духовным) бессознательным.

Могила Виктора Франкла в Вене

В 1955 году ему было присвоено звание профессора неврологии и психиатрии Венского университета, и в качестве приглашенного профессора он проживал в Гарвардском университете (1961 г.), Южном методистском университете в Далласе (1966 г.) и в Университете Дюкен, Питтсбург (1972 г.).

Религиозная вербовка и первоначальное разжигание авторитаризма

В 1950-х Франкл начал нанимать методистских священников и подобных пастырских психологов, чтобы продвигать среди них логотерапию.В 1960-х годах более широкий психологический истеблишмент «повернулся против» Франкла, когда другой главный сторонник экзистенциального психоанализа — Ролло Мэй начал сомневаться в природе логотерапии и Человек в поисках смысла ; он так же продолжил бы критику и утверждал, что практика логотерапии — авторитарная.

Американская психиатрическая ассоциация присудила Франклу премию Оскара Пфистера 1985 года за важный вклад в религию и психиатрию.

Франкл опубликовал 39 книг, которые были переведены на 49 языков. Он читал лекции и вел семинары по всему миру и получил 29 почетных докторских степеней.

Франкл умер от сердечной недостаточности 2 сентября 1997 года. У него остались жена Элеонора, одна дочь, двое внуков и трое правнуков.

Противоречие

Свидетельские показания «выжившего в Освенциме»

В книге Недостающие части головоломки: размышления о странной карьере Виктора Франкла. , профессор истории, Тимоти Пителл из Калифорнийского государственного университета, Сан-Бернардино, передает многочисленные неточности и упущения в рассказе Франкла об «пережившем Освенцим» и более поздних версиях. автобиография, которую также подняли многие его современники, такие как Томас Сас.В книге Франкла «Человек в поисках смысла » около половины своего содержания посвящено описанию Освенцима и психологии его заключенных, что предполагает длительное пребывание в лагере смерти, однако его формулировки противоречивы и, по мнению Пителла, «глубоко обманчивы», когда скорее, впечатление пребывания на несколько месяцев, Франкла держали рядом с поездом, в районе «узников депо» Освенцима, и не более нескольких дней его не регистрировали там и не присваивали номер, прежде чем его отправили в вспомогательный рабочий лагерь Дахау, известный как Кауферинг III, который вместе с Терезином является истинным местом для многого из того, что описано в его книге.

Истоки и последствия логотерапии

Доктрина Франкла заключалась в том, что человек должен привносить смысл в события своей жизни, и что работа и страдания могут привести к поиску смысла, а это в конечном итоге приведет к самореализации и счастью. В 1982 году ученый и аналитик Холокоста Лоуренс Л. Лангер, который, в то же время, критиковал искажения Франкла об истинном опыте тех, кто был в Освенциме, и аморальное внимание Франкла к «значению», которое, по оценке Лангера, могло в равной степени быть применено к нацистам ». найти смысл в том, чтобы освободить мир от евреев », — продолжил бы писать,« если бы эта доктрина [логотерапии] была сформулирована более лаконично, нацисты могли бы заменить ее жестоким издевательством над Arbeit Macht Frei »[« работа освобождает ». , читают входящие в Освенцим].С точки зрения профессора Пителла, Лангер также проникает сквозь тревожный подтекст Франкла о том, что выживание в Холокосте [было] вопросом психического здоровья. Поскольку Лангер критиковал тон Франкла как почти самовосхвалительный и пропагандистский во всем, что «это не вызывает удивления для людей. Читатель, закрывая том, говорит, что настоящий герой «Поиск смысла человека» — не человек, а Виктор Франкл «продолжением той же фантазии о мировоззренческом создании смыслов, что и привело к возмущению цивилизации. холокост-геноцид этой эпохи и другие.

Пителл позже отметит особенно острое понимание того, как Лангер прочитал свидетельство Франкла о холокосте, отметив, что с критикой Лангера, опубликованной в 1982 году до биографии Пителла, первый таким образом провел противоречивые параллели или приспособления к идеологии без ведома Виктора Франкла. был сторонником / «принял» ключевые идеи нацистского движения психотерапии («воля и ответственность») как формы терапии в конце 1930-х годов. Когда в то время Франкл представил доклад и внес свой вклад в институт Геринга в Вене в 1937 году и снова в начале 1938 года, связав фокус логотерапии на «мировоззрении» с «работой некоторых ведущих нацистских психотерапевтов», оба одновременно до аннексии Австрии нацистской Германией в 1938 году.Основополагающий документ Франкла о логотерапии был представлен и опубликован в Zentrallblatt fuer Psychotherapie [ sic ], журнале института Геринга, движения психотерапии, с «провозглашенной программой построения психотерапии, которая утвердила ориентированное на нацистов мировоззрение».

Таким образом, истоки логотерапии, описанные Франклом, были серьезной проблемой преемственности, что, по мнению биографа Пителла, было потенциально проблематичным для Франкла, потому что он изложил основные элементы логотерапии во время работы / содействия нацистскому институту Геринга. .В основном это работа Франкла 1937 года, опубликованная институтом. Эта ассоциация, являющаяся источником противоречий, с тем, что логотерапия была приемлемой для национал-социализма, является причиной, по которой Пителл предполагает, что Франкл занял две разные позиции в отношении того, как опыт концентрационного лагеря повлиял на курс его теории психотерапии. А именно, что в оригинальном английском издании самой известной книги Франкла, Man’s Search for Meaning , сделано предположение, и все еще в значительной степени утверждается, что логотерапия сама была получена из его лагерного опыта, с утверждением, как оно представлено в оригинальном издании. , что эта форма психотерапии «не была придумана в кресле философа или на кушетке аналитика; она сформировалась в жесткой школе бомбоубежищ и бомбоубежищ, концентрационных лагерей и лагерей для военнопленных.«Заявления Франкла по этому поводу будут удалены из более поздних изданий, хотя в издании 1963 года подобное заявление снова появилось на обратной стороне обложки книги « Человек в поисках смысла ».

Франкл с годами с помощью этих и других широко читаемых заявлений переключался между утверждением, что логотерапия сформировалась в лагерях, к утверждению, что лагеря просто были полигоном для проверки его уже предвзятых теорий. Раскрытие этого вопроса произойдет в 1977 году, когда Франкл раскроет этот спор, хотя и усугубит другой, заявив: «Люди думают, что я вышел из Освенцима с совершенно новой психотерапией.Это не тот случай.»

Еврейские отношения и эксперименты по сопротивлению

В послевоенные годы отношение Франкла к отказу от преследования справедливости и возложения коллективной вины на австрийский народ за сотрудничество с нацизмом или попустительство ему привело к «потрепанным» отношениям между Франклом, многими венцами и большей американской еврейской общиной. так что в 1978 году, когда Франкл пытался прочитать лекцию в Институте изучения иудаизма среди взрослых в Нью-Йорке, он столкнулся с взрывом улюлюканья в аудитории и был назван «нацистской свиньей».Из примерно 160 000 евреев в Вене до войны, большинство из которых бежало во время аншлюса в США и другие страны, из 65 000 венских евреев, которые остались и были арестованы / депортированы в концентрационные лагеря, выжило менее 2 000 человек.

В 1988 году Франкл еще больше «разжигал настроения против него», сфотографировавшись рядом с ним и приняв Великую серебряную медаль со звездой за заслуги перед Австрийской Республикой как переживший холокост от президента Вальдхайма, вызывающего споры президента Австрии, который одновременно с церемонией вручения медали, он был охвачен откровениями о том, что он солгал о своем военном послужном списке во время Второй мировой войны и находился под следствием по обвинению в соучастии в военных преступлениях нацистов.Принятие Франклом медали было расценено значительной частью международного еврейского сообщества как предательство, а разрозненная группа комментаторов — что медаль была выбрана по политическим мотивам, как попытка реабилитировать репутацию Вальдхайма на мировой арене. В своем профиле гестапо «Гутахтен» Франкл описан нацистской тайной полицией как «политически безупречный», с членством Франкла в австро-фашистском «Отечественном фронте» в 1934 году, аналогичным образом заявлено изолированно, Франкл дважды брал интервью у тайной полиции. во время войны, но ничего из ожидаемого содержания, предмета обсуждения или какой-либо дополнительной информации об этих интервью не содержится в досье Франкла, что наводит на мысль биографам, что досье Франкла было «очищено» где-то после войны.

Ни в одном из некрологов Франкла не упоминаются одобренные нацистами неквалифицированные и неквалифицированные медицинские эксперименты по лоботомии мозга и трепанации, которые Франкл проводил над евреями, которые покончили жизнь самоубийством с помощью передозировки седативных средств, в знак сопротивления их надвигающемуся аресту, тюремному заключению и принудительным работам в концентрационных центрах. лагерная система. Работая без какой-либо подготовки в качестве хирурга, Франкл добровольно просил нацистов провести эксперименты над теми, кто сопротивлялся, и, как только одобрил — опубликовал некоторые детали своих экспериментов, методы введения выбранных им амфетаминовых препаратов в мозг. этих людей, что иногда приводило к предполагаемой частичной реанимации, в основном в 1942 году (до его собственного интернирования в гетто Терезиенштадт в сентябре, позже в том же году).Историк Гюнтер Бишоф из Гарвардского университета предполагает, что подход Франкла и его просьба о проведении экспериментов по лоботомии можно рассматривать как способ «снискать расположение» нацистов, поскольку последние в то время не были признательны за международное наблюдение за тем, что эти самоубийства были начало творить, ни «самоубийство» не значилось в протоколах арестованных.

Наследие

Логотерапия и экзистенциальный анализ Франкла считаются «третьей венской школой психотерапии» среди широкой категории, включающей экзистенциалистов.Для Ирвина Ялома Франкл, «посвятивший свою карьеру изучению экзистенциального подхода к терапии, очевидно, пришел к выводу, что отсутствие смысла — это первостепенный экзистенциальный стресс . Для него экзистенциальный невроз является синонимом кризиса бессмысленности. «.

Он ввел термин ноогенный невроз и проиллюстрировал его на примере Воскресный невроз . Это относится к форме беспокойства, возникающей из-за осознания у некоторых людей пустоты своей жизни по окончании рабочей недели.Некоторые жалуются на пустоту и неопределенное недовольство. Это возникает из-за экзистенциального вакуума или чувства бессмысленности, которое является обычным явлением и характеризуется субъективным состоянием скуки, апатии и пустоты. Чувствуешь себя циничным, неуправляемым и сомневаешься в сути большинства жизненных дел.

«Люди, не имеющие смысла в своей жизни, подвержены агрессии, депрессии и зависимости».

Виктор Франкл однажды рекомендовал дополнить «Статую Свободы» на восточном побережье США «Статуей ответственности» на западном побережье:

Однако свобода — не последнее слово.Свобода — это только часть истории и половина правды. Свобода — это всего лишь отрицательный аспект всего явления, положительным аспектом которого является ответственность. Фактически, свобода может превратиться в простой произвол, если она не будет жить в условиях ответственности. Вот почему я рекомендую дополнить Статую Свободы на Восточном побережье Статуей ответственности на Западном побережье.

Знаки отличия и награды

  • 1956: Премия Министерства образования Австрии в области поощрения народного образования
  • 1962: Премия кардинала Иннитцера, Австрия
  • 1969: Австрийский Почетный крест за науку и искусство 1-й степени
  • 1976: Премия фонда «Дунай»
  • 1980: Почетное кольцо Вены, Австрия
  • 1981: Австрийское украшение науки и искусства
  • 1985: Премия Оскара Пфистера, США
  • 1986: Почетный доктор Венского университета, Австрия, и почетный член ассоциации Bürgervereinigung Landsberg im 20.Ярхундерт
  • 1988: Большая серебряная медаль со звездой за заслуги перед Австрийской Республикой
  • 1995: Медаль Ганса Принцхорна
  • 1995: Почетный гражданин города Вены
  • 1995: Большая золотая медаль со звездой за заслуги перед Австрийской Республикой
  • 1995: Большой орден Австрийской врачебной палаты
  • Крест больших заслуг со звездой Федеративной Республики Германии ( Großes Verdienstkreuz mit Stern )

Виктор Эмиль Франкль | МОЙ ГЕРОЙ

Франкл вскоре после Холокоста https: // www.brainpickings.org/2014/03/26/viktor-frankl-presence-mans-search-for-meaning/

«У человека может быть отнято все, кроме одного: последней из человеческих свобод — выбирать свое отношение к любому данному стечению обстоятельств, выбирать свой собственный путь» (Франкль 86). Даже в самые тяжелые времена люди все еще могут выбирать, как им действовать; именно эти решения делают настоящих героев. Героизм проявляется во времена борьбы, особенно когда трудно придерживаться своих ценностей.Эта фундаментальная истина героизма лучше всего описана в статье Дугласа Хайда «Супергерои поднимаются в тяжелые времена»: «Более 70 лет назад самые первые супергерои дебютировали в ужасные времена Великой депрессии и в первые годы Второй мировой войны. … «Мы только выходили из депрессии», — вспоминает Робинсон. Когда началась война, мы почувствовали потребность в большем количестве патриотических героев для борьбы с Гитлером »(Хайд, Дуглас). Статья «Супергерои поднимаются в трудные времена» передает универсальную истину: люди, естественно, ищут героя, которому можно доверять и которому можно доверять в самые ужасные времена.Следовательно, настоящий герой — это тот, кто остается морально неприкосновенным и бескорыстным даже в самых безвыходных ситуациях; герой не испорчен плохим опытом, а, наоборот, возвышается им. Эти замечательные деятели общества ставят благополучие других выше своего собственного и помогают своему сообществу, даже если они не получают взамен компенсации. Таким образом, герой не может потерять свои желаемые качества, когда жизнь меняется к худшему; настоящий герой не откажется от своих ценностей в это время, а вместо этого будет их поддерживать.В наше время мы видим героизм в таких людях, как разоблачители и женщинах из недавнего движения «Я тоже», которые придерживаются своих ценностей, даже когда это трудно сделать. Даже в этом случае герой не обязательно должен находиться в ситуации, которая заставляет его действовать как таковые; однако они должны оставаться нравственными на протяжении всей своей жизни. Это люди, которые используют свои знания и положение, чтобы помочь другим в меру своих возможностей, и сохраняют решимость преодолевать худшие ситуации вопреки всему.

Франкл и его жена Тилли до Холокоста. ценности, даже во время Холокоста. Он оказал огромное положительное влияние на мир, используя свое травмирующее прошлое в своих интересах. Несмотря на то, что Франкл столкнулся с большим количеством трагедий, чем большинство людей, за бесчисленное количество жизней, он всегда оставался альтруистом и никогда не позволял своим внутренним демонам сломить его.Франкл родился 26 марта 1905 года в семье набожных евреев Габриэля Франкла и Эльзы Лион Франкл. Он вырос в еврейском районе Леопольдштадт в Вене, Австрия. Франкл интересовался умом даже в детстве, и во взрослой жизни он стал успешным психиатром. К сожалению, сразу после того, как он женился на своей жене Тилли Гроссер в 1941 году, пару насильно отправили в отдельные концентрационные лагеря, где Франкл страдал много лет. Чтобы усугубить раздор Франкла, он был освобожден от ужасных новостей о гибели большей части его семьи.Однако это не остановило его, поскольку он написал множество известных книг и даже создал логотерапию, которая помогала пациентам преодолеть депрессию и найти свой «смысл жизни». За свою большую работу он был награжден премией Оскара Пфистера в 1985 году Американской ассоциацией психиатров. Виктор Франкл умер 2 сентября 1997 года, но его вдохновляющее наследие живо. Герой должен обладать самоотверженностью и решимостью — он должен быть готов жертвовать ради других людей, а также должен иметь стремление продолжать свой путь, несмотря на любые препятствия, с которыми он сталкивается на пути.Франкл олицетворял самоотверженность и решимость, потому что он помогал другим людям во всех возможных обстоятельствах и преодолевал огромные проблемы, такие как выживание в Холокосте. Он посвятил свою жизнь тому, чтобы помочь миллионам людей преодолеть свои психические проблемы, самоотверженно игнорируя собственное благополучие, чтобы помочь людям своего сообщества. Вместо того, чтобы быть сломленным своим опытом Холокоста, он преодолел их и использовал для обучения других людей; В конечном итоге самоотверженность и решимость Франкла перед лицом зла делают его настоящим героем.

Виктор Франкл использовал свою профессию, чтобы помогать другим с их личными психическими расстройствами и трудностями, а не зарабатывать деньги, что делало его поистине бескорыстным. На протяжении всей своей жизни Франкл всегда посвящал свое время и знания гуманитарным усилиям, приносящим пользу обществу как до, так и после Холокоста. Вскоре после подъема нацистской Германии еврейская община в Вене подверглась нападению, и наиболее заметной формой нападения стала эвтаназия еврейских граждан с психическими расстройствами.Используя власть, которую он имел как заведующий неврологом в больнице Ротшильдов, Франкл с готовностью рискнул своей жизнью, чтобы спасти многих психически больных евреев от программы эвтаназии Гитлера:

Франкл (в центре) в больнице Ротшильдов. frankl-with-collegues-of-the-rothschild-hospital-from-left-to-right-picture-id82091626 «… Он был назначен заведующим отделением для суицидных женщин в психиатрической больнице, где находились многие тысячи пациентов. каждый год … Год спустя гитлеровские войска вторгаются в Австрию.Он получил визу в США в 1939 году, но, беспокоясь о своих престарелых родителях, позволил ей истечь. В 1940 году Франкла назначили главой неврологического отделения больницы Ротшильда, единственной больницы для евреев в Вене … Он поставил своим пациентам множество ложных диагнозов, чтобы обойти новую политику, требующую эвтаназии психически больных ». (Бори, К. Джордж).

Франкл мог бы избежать гнева нацистов очень рано, но он решил остаться, просто чтобы помочь своим родителям, что показывает, как он подвергал себя непосредственной опасности, чтобы помочь своей семье.Его пребывание в Вене оказалось полезным для множества психически больных евреев, которых он спас от гитлеровской программы эвтаназии, поставив «ложные диагнозы своим пациентам». Несмотря на то, что Франкл подвергал себя еще большей опасности, он искажал документы, чтобы спасти других от несправедливой смерти, доказывая, что его самоотверженность редко дает сбой даже в самых смертоносных ситуациях. Однако риск наказания или смерти не беспокоил Франкла, поскольку он продолжал использовать свою профессию, чтобы помогать другим и защищать еврейскую общину, тем самым отказываясь съежиться перед лицом нацистских невзгод.Он использовал свои психиатрические знания, чтобы помочь многим людям выжить перед лицом огромной угрозы, несмотря на любую опасность, с которой он может столкнуться из-за нее. Франкл не только использовал свое мастерство в области медицины до Холокоста, но и использовал его во время пребывания в концентрационных лагерях:

«… главный врач … попросил меня добровольно работать в другом лагере, где содержатся больные тифом. Несмотря на настойчивый совет друзей … Я решил стать волонтером. Я знал, что в рабочем отряде умру…. но если бы мне пришлось умереть, в моей смерти был бы хоть какой-то смысл. Я думал, что, несомненно, будет больше к цели попытаться помочь моим товарищам в качестве врача, чем прозябать или окончательно потерять свою жизнь в качестве непродуктивного рабочего, которым я был тогда »(Frankl 49).

Несмотря на постоянную борьбу за свою жизнь в концентрационных лагерях, он все же рисковал всем, добровольно помогая лечить своих сокамерников, невзирая на «настойчивые советы [его] друзей», что свидетельствует о его непоколебимой самоотверженности.Франкл знал, что в этом сценарии на карту поставлена ​​его жизнь, и было бы гораздо проще оставить этих заключенных без лечения, что, в свою очередь, защитило бы его от любых болезней. Франкл, однако, пошел готовый умереть просто потому, что знал, что может использовать свои знания в медицине, чтобы помочь больным заключенным, и он ценил помощь другим больше всего остального, считая свою собственную жизнь бессмысленной, если она не принесет пользу всем. еще. Он оставался привязанным к своим ценностям, несмотря на все жалкие переживания, которые ему пришлось пережить, и никогда не позволял врагу сломить его дух или свое добродушие.Франкл оставался альтруистом на протяжении всей своей жизни, даже когда это было чрезвычайно трудно. В свете несправедливости и зла Франкла можно было рассматривать как героя из-за его непоколебимого самоотверженности и преданности делу помощи своему сообществу, независимо от того, что для этого нужно было сделать.

Несмотря на невыразимые пытки и боль, которым Франкл подвергался на протяжении всей своей жизни, он никогда не позволял этому останавливать его от изменения мира к лучшему; Книги Франкла и Логотерапия позволили ему жить и до сих пор помогают миллионам людей.Даже когда Франкл был на грани смерти в концентрационном лагере, он никогда не отказывался от своей работы, а вместо этого использовал ее, чтобы помочь ему выжить, подчеркнув свою решимость:

«Помимо Терезиенштадта и Освенцима, Франкл провел время в лагере Кауферинг III и в Тюркхайме, где чуть не умер от тифа. Франкл потерял свою рукопись в Освенциме, когда его заставили снять с себя одежду. Чтобы выжить в самые мрачные часы борьбы с тифом, он продолжал писать на клочках найденной бумаги все, что мог вспомнить из своей книги.»(« Виктор Франкл »).

Казалось, что вся надежда была потеряна, когда Франкл был в концентрационном лагере и страдал от тифа, но он продемонстрировал свою примечательную решимость, поскольку он все еще отказывался бросить дело своей жизни. Вместо этого он использовал это, чтобы помочь ему пережить самые мрачные времена, поскольку он знал, что должен распространять свое послание среди общественности. Франкл смог пережить Холокост и опубликовать свои книги только из-за своей решимости и нежелания подчиняться своей боли, и именно эти качества позволили ему стать вдохновителем и героем.Несмотря на огромные страдания Франкла, он никогда не отказывался от борьбы за свою жизнь и от своего послания, доказывая свою непоколебимую решимость. Вскоре после освобождения из концентрационных лагерей Франкл написал свою самую известную и оказавшую положительное влияние книгу «Человек в поисках смысла». Франкл был полон решимости написать книгу, которая поможет и вдохновит как можно больше людей, и он сделал все возможное, чтобы эта цель была достигнута. Это непоколебимое определение истины хорошо проиллюстрировано, когда Франкл использовал свое настоящее имя и не подвергал цензуре какие-либо отрывки, несмотря на причиненную ему боль: «Я намеревался написать эту книгу анонимно, используя только свой тюремный номер.Но когда рукопись была завершена, я увидел, что как анонимная публикация она потеряет половину своей ценности, и что я должен набраться смелости, чтобы открыто заявить о своих убеждениях. Поэтому я воздержался от удаления каких-либо отрывков, несмотря на сильную неприязнь к эксгибиционизму »(Франкл 6-7). Решимость Франкла подтверждается тем фактом, что он заново пережил ужасающие переживания, которые он пережил во время Холокоста, и даже добавил свое имя к книге, несмотря на свое нежелание делать это. Франкл провел множество интеллектуальных битв, чтобы распространить послание, которое могло бы достичь и помочь подавляющему большинству людей.Истинный герой должен обладать решимостью, чтобы успешно помочь как можно большему количеству людей, и Франкл является примером этого качества; он смог помочь такому количеству людей, как и он, благодаря упорному труду и упорству, поскольку ему пришлось не только бороться с Холокостом, но и преодолевать травмирующие переживания своего прошлого.

Франкл читает лекцию в Токио https://www.gettyimages.co.uk/detail/news-photo/viktor-frankl-at-a-lecture-in-tokyo-japan-photograph-1969-news-photo/82091637 # / viktor-frankl-at-a-lecture-in-tokyo-japan-photography-1969-viktor-bei-picture-id82091637Франкл никогда не сдавался ни в себе, ни в других, даже в самые худшие моменты своей жизни.Он боролся в эти времена и продолжал использовать полученные уроки для дальнейшей работы и помог миллионам людей по всему миру, сделав его замечательным героем, у которого другие могут учиться. Настоящий герой никогда не упускает из виду, что правильно и что неправильно, даже перед лицом самых сильных невзгод. Герой будет придерживаться этих ценностей, независимо от ситуации, и всегда будет использовать свои знания и положение, чтобы помочь другим людям, а не просто помочь себе. Эти ценности лучше всего демонстрирует Виктор Франкл, который не только был праведником на протяжении всей своей жизни, но и не действовал иначе во время Холокоста, где он всегда подвергался пыткам и наказаниям.Франкл обладал двумя ключевыми чертами, необходимыми для всех героев; самоотверженность и решительность. Он ставил чужое здоровье выше своего, несколько раз отдавая непреодолимую сумму незнакомцам. Решимость Франкла — это то, что позволило ему выстоять в ужасных событиях, таких как Холокост, и после этого продолжать создавать очень влиятельные работы. Виктор Франкл вдохновляет других никогда не отказываться от своих жизненных устремлений, независимо от того, с какими препятствиями они сталкиваются, и всегда использовать свои сильные стороны во благо.«Даже в свои девяностые годы Франкл продолжал вести диалог с посетителями со всего мира и лично отвечать на некоторые из сотен писем, которые он получал каждую неделю. Двадцать девять университетов присудили ему почетные степени, а Американская психиатрическая ассоциация удостоила его премии Оскара Пфистера. Франклу приписывают создание логотерапии как психиатрической техники, которая использует экзистенциальный анализ, чтобы помочь пациентам разрешить свои эмоциональные конфликты »(Frankl 163). Франкл страдал от вещей, о которых большинство людей может только вообразить, и тем не менее его жизнь — это поразительная история успеха.Он создал влиятельные работы, которые актуальны и сегодня, несмотря на все шансы против него. Одна только жизнь Франкла вдохновляет людей на успех, несмотря на любые препятствия на их пути.

Франкл вдохновляет меня каждый день, поскольку его жизнь мотивирует меня никогда не отказываться от целей, которые я ставил перед собой; Если Франкл смог добиться многого с гораздо более трудными задачами, я знаю, что смогу. Франкл вдохновляет меня стойко преодолевать все трудности и никогда не терять из виду свои ценности, даже когда их трудно сохранить.Мотивируемый жизнью Франкла, я остаюсь со своими ценностями, даже когда никто не смотрит. Теперь я отстаиваю то, во что верю, черпая силу из наследия Франкла. Например, я полюбил выступления и дискуссии в школе. В дискуссионном клубе мне приходится выступать против более опытных ораторов. Раньше я просто сдавался в ту минуту, когда сталкивался с трудным противником, но после того, что я узнал из наследия Франкла, я редко теряю веру в свои собственные слова и верю в то, за что отстаиваю.Я понимаю, что если я брошу дело перед лицом невзгод, я никогда не смогу добиться в жизни ничего великого. Жизнь Франкла помогла мне осознать, что в будущем нас ждут гораздо более серьезные проблемы, поэтому я должен упорно преодолевать те, которые у меня есть сейчас, чтобы добиться успеха в будущем. На протяжении всей своей жизни Виктор Франкл никогда не позволял своему прошлому победить себя — он преодолел его и использовал его, чтобы распространить свои знания среди миллионов людей по всему миру. Однако Франкл не был героем из-за своих достижений; он был героем из-за своего характера.Настоящий герой определяется в тех случаях, когда самоотверженность или храбрость им не удобны, но они остаются таковыми. Эти ситуации — то, что демонстрирует характер человека. В такие моменты Франкл отстаивал свои ценности, помогая товарищам по заключению и никогда не прятался перед похитителями. Прежде всего, Франкла будут помнить как героя за его бессмертную любовь и воплощение идеального человеческого духа. Есть множество учений, которые люди могут извлечь из поразительной жизни Франкла даже сегодня.Франкл учит нас, что не обязательно быть сильным физически, чтобы стать героем, как это изображено в большинстве распространенных стереотипов, а нужно быть сильным умственно. Если не отказываться от своих ценностей, даже когда это сделать гораздо безболезненно, они уже находятся на первом шаге к достижению звания «героя». Таким образом, уроки героизма, которые можно извлечь у Франкла, не содержатся в его профессиональной деятельности, а скорее уходят корнями в его похвальный характер

цитированных работ

Бори, К.Джордж. «Виктор Франкл». Виктор Франкл, webspace.ship.edu/cgboer/frankl.html.

Франкл, Виктор Э. Человек в поисках смысла. Washington Square Press / Pocket Books, 1985.

Хайд, Дуглас. «Супергерои возникают в тяжелые времена». CNN, Сеть кабельных новостей,

www.cnn.com/2009/SHOWBIZ/books/03/18/superhero.history/index.html.

«Виктор Э. Франкл.» Люди Холокоста, Гейл, 1998. Биография в контексте,

https: //link.galegroup.com / apps / doc / K2422000019 / BIC? u = powa9245 & sid = BIC & xid = 24911244. По состоянию на 14 апреля 2018 г.

«Виктор Франкл». Энциклопедия мировой биографии, т. 37, Gale, 2017. Студенческие ресурсы в

Контекст, https: //link.galegroup.com/apps/doc/K1631010613/SUIC? U = powa9245 & sid = SUI

C & xid = de8. По состоянию на 5 апреля 2018 г.

Убеждения, точки зрения и мнения, выраженные в этом материале героя на веб-сайте, принадлежат автору и не обязательно отражают убеждения, точки зрения и мнения проекта MY HERO и его сотрудников.

ПСИХИАТРИСТ И АВТОР ВИКТОР ФРАНКЛ УМЕР

Виктор Э. Франкль, 92 года, известный австрийский психиатр и автор знаменитой книги «Человек в поисках смысла», которая возникла в результате его страданий во время Холокоста, умер здесь 2 сентября. У него была болезнь сердца.

Доктор Франкл, которого считают одним из последних великих психотерапевтов этого века, учил, что человечество в первую очередь мотивировано поисками смысла жизни людей. Его учение было названо Третьей Венской школой психотерапии после учений Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера.

Доктор Франкл пережил заключение с 1942 по 1945 год в четырех нацистских лагерях смерти, включая Освенцим, но в лагерях потерял своих родителей и других родственников. В этот период больших личных страданий он разработал революционный подход к психотерапии, известный как логотерапия.

В основе лежала вера в то, что главная мотивационная сила человечества — это поиск смысла. Логотерапевты, которые следуют его учениям, помогают своим пациентам найти личный смысл в жизни, какими бы мрачными ни были обстоятельства.

В «Человеке в поисках смысла» доктор Франкл писал: «Осмелюсь сказать, что в мире нет ничего, что могло бы так эффективно помочь человеку выжить даже в худших условиях, как знание того, что в чьем-то есть смысл. жизнь.»

Согласно логотерапии значение может быть обнаружено тремя способами. Доктор Франкл писал, что они «создают работу или делают дело; что-то испытывают или сталкиваются с кем-то; и наше отношение к неизбежным страданиям».

Он заметил: «Мы никогда не должны забывать, что мы также можем найти смысл в жизни даже в безнадежной ситуации.. . . Таким образом, я также свидетельствую о том, в какой неожиданной степени человек способен бросить вызов даже самым худшим условиям, которые только можно представить ».

« Человек в поисках смысла »разошелся тиражом в миллионы экземпляров и был назван одной из 10 самых влиятельных книг в мире. Америка Библиотеки Конгресса. Это была одна из 32 книг, написанных доктором Франклом, который опубликовал свою первую работу в 19 лет. Его сочинения были переведены на 26 языков.

Виктор Эмиль Франкл родился в Вене, где его отец прошел путь от парламентской стенографистки до директора Министерства социальных дел.Будучи старшеклассником, участвовавшим в социалистических молодежных организациях, доктор Франкл заинтересовался психологией.

В 1930 году он получил докторскую степень по медицине, а затем руководил отделением для лечения женщин-кандидатов-самоубийц. Когда нацисты пришли к власти в 1938 году, доктор Франкл был назначен руководителем неврологического отделения больницы Ротшильдов, единственной еврейской больницы в первые годы нацизма. Но в 1942 году он и его родители были депортированы в концлагерь Терезиенштадт под Прагой.

После войны доктор Франкл вернулся в Вену, где стал главным врачом неврологического отделения Венской поликлинической больницы и занимал эту должность в течение 25 лет. Он был профессором неврологии и психиатрии.

Доктор Франкл был первым неамериканцем, удостоенным премии Оскара Пфистера Американской психиатрической ассоциации, названной в честь знаменитого ученика Зигмунда Фрейда, основателя психоанализа.

Доктор Франкл занимал пять профессорских должностей, включая должности в Стэнфордском и Гарвардском университетах, и получил 29 почетных докторских степеней институтов по всему миру.Он преподавал в Венском университете до 85 лет. Он был заядлым альпинистом и получил лицензию пилота в 67 лет. У него остались жена Элеонора Франкл и его дочь доктор Габриэль Франкл-Весели. ТИМОТИ С. ТОМПЕРИ Техник по электронике

Тимоти Стивен Томпери, 29 лет, техник-электронщик из Военно-морской исследовательской лаборатории с 1991 года, умер 30 августа в больничном центре принца Джорджа в результате травм, полученных в тот день в результате аварии на мотоцикле.

Представитель офиса шерифа округа Чарльз сказал, что авария произошла в Уолдорфе около 2 часов ночи.м. когда мотоцикл г-на Томпери, который ехал по Смоллвуд-Виллидж-драйв, столкнулся с Ford Explorer, управляемым человеком из Уолдорфа, который свернул на проезжую часть с подъездной дороги.

Полиция сообщила, что ни водитель второй машины, ни пассажир в машине не пострадали.

Полиция добавила, что происшествие расследуется и алкоголь не имел отношения к делу.

Г-н Томпери, который с 1986 года проживал в районе Вашингтона, родился в г. Св.-Петербург, Флорида. Жил в Вальдорфе. Он посещал лютеранскую церковь мира в Вальдорфе.

Среди выживших — его родители, Гэри и Кэтлин Томпери, и сестра, Синтия Лихтенберг, все из Уолдорфа; и его дедушка и бабушка, Клиффорд и Элизабет Инглунд из Миннеаполиса. ГРЕЙС ГРЕМ СТЮАРТ Финансовый директор

Грейс Грэм Стюарт, 97 лет, финансовый директор Управления по делам ветеранов, вышедшая на пенсию в 1950-х годах, умерла 31 августа в доме престарелых в Глостере, штат Вирджиния. У нее была сердечная болезнь.

Мисс Стюарт, переехавшая в Глостер из форта Вашингтон в 1993 году, была выпускницей Гринвилл-Колледжа в Иллинойсе.

Она получила степень магистра американских исследований в Университете Мэриленда, когда ей было за шестьдесят.

В молодости она была учительницей начальной школы и преподавателем языка и социальных наук в старшей школе в своем родном Питтсбурге. Она также работала в больнице VA, прежде чем переехать в Вашингтон в 1930-х годах.

После ухода из штаб-квартиры VA, она была секретарем тогдашнего министра внутренних дел Гарольда Икеса.

Она была членом Свободной методистской церкви Лейхилла и Свободной методистской церкви Вефиля в Форт-Вашингтоне.

Среди выживших две сестры. ЛЕРОЙ ЛИ ‘REED Подрядчик по производству листового металла

Лерой А. «Ли» Рид, 58 лет, подрядчик по производству листового металла, который был соучредителем и руководил компанией Capital Mechanical Contractors Inc. в течение 18 лет до выхода на пенсию в 1992 году, умер от рака 26 августа в его летний дом в Палм-Сити, штат Флорида,

Г-н Рид, который жил в Турмонте, штат Мэриленд, был уроженцем Вашингтона.Он окончил среднюю школу Блейденсбурга в 1957 году и открыл Capital Mechanical в 1974 году.

Он жил в Колумбии и Боуи до переезда в Турмонт в 1990 году.

Он был членом Country Club в Вудморе и был заядлым танцором кадрила.

Среди выживших — его 36-летняя жена Линда Орвик Рид из Турмонта; два сына, Рассел А. из Турмонта и Роджер Л. из Одингтона, штат Мэриленд; дочь Кэрри Рид Уоллес из Дентона, штат Мэриленд; брат, Аллен Рид из Арлингтона; и шесть внуков.РОБЕРТ О. ЭВАНС Водитель автобуса и вспомогательный полицейский

Роберт О. Эванс, 80 лет, водитель автобуса на пенсии, который был членом вспомогательной полиции округа Фэрфакс, умер от рака поджелудочной железы 30 августа в своем доме в Фоллс-Черч.

Он был плотником в своем родном Эбенсбурге, штат Пенсильвания, до переезда в Вашингтон в 1960 году. До выхода на пенсию в 1975 году он работал в DC Transit Co. и Metro.

Г-н Эванс был президентом организации Holmes Run Valley Citizens. Ассоциация, а также основатель и координатор Соседского дозора.

Он также был членом Консультативного комитета граждан округа Мейсон и исполнительным советом Центра активности пожилых людей Сонной Лощины.

Среди выживших — его 56-летняя жена Изабель Кляйн Эванс из Фоллс-Черч; дочь Джоанна Бризендин из Манассаса; и внучка. МЭРИ Г. СТАЙЕР Специалист по персоналу

Мэри Г. Стайер, 89 лет, специалист по персоналу, вышедшая на пенсию в 1976 году после примерно 35 лет работы в Межгосударственной торговой комиссии, умерла от рака в августе этого года.27 лет в доме своей дочери в Прескотте, штат Аризона. Она переехала туда прошлой осенью из Вашингтона.

Миссис Стайер была уроженкой Брук, штат Вирджиния, в графстве Стаффорд. В молодости она работала в Патентном ведомстве.

Ее брак с Роем Александрией закончился разводом. Ее второй муж, Мартин Р. Стайер, умер в 1953 году.

Среди выживших — дочь от первого брака Ширли А. Блэкберн из Прескотта; две сестры, ее близнец Ребекка Уоррелл из Брук и Элизабет Томас из Фредериксбурга, штат Вирджиния.; брат, Лерой Грин из Денвера; трое внуков; и трое правнуков. ЗАГОЛОВОК: ВИКТОР Э. ФРАНКЛ

История Виктора Франкла — Daily Amazing Things

через Диалектику

Это безумие — думать, что иногда через худшее приходится проходить тем, кто на самом деле более позитивен и оптимистичен в отношении жизни.Именно так обстоит дело с Виктором Франклом, бывшим неврологом, психологом, писателем и пережившим Холокост.

Виктору Франклу пришлось пережить один из самых ужасных моментов в истории человечества. Однако он никогда не терял веры; напротив, он использовал свой опыт, чтобы помочь другим людям найти смысл жизни.

История и работа

Франкла, несомненно, оказали влияние не только на психологов и психиатров, которые следовали за ним , но и на весь мир. Давай узнаем о нем немного больше.

Ранние годы via Brain Pickings

Виктор Эмиль Франкл родился средним ребенком в еврейской семье в Вене (26 марта 1905 г.). Его родители были государственными служащими; семья была комфортной до Первой мировой войны, когда история изменилась. Затем, в молодом возрасте, будучи студентом университета, участвовавшим в социалистических молодежных организациях, Франкл заинтересовался психологией.

Затем, намного позже в своей жизни, Виктор Франкл написал письмо — с копией одной из своих статей — Dr.Зигмунд Фрейд. Некоторое время спустя Фрейд попросил у него разрешения опубликовать его исследование.

Достигнув целей в области психологии, Франкл решил заняться исследованием психиатрии и неврологии в Венском университете.

Влияние и вклад

Несмотря на заметное влияние теорий Фрейда — со временем — он стал более склонен к идеям, предложенным Адлером о комплексе неполноценности.

Позже он стал одним из трех великих психологов в Вене , благодаря своему вкладу в логотерапию (1905-1997) — психотерапию, которая предполагает, что воля к значению является основной мотивацией человека — и экзистенциальный анализ.

Кроме того, будучи студентом-медиком, он начал применять свои знания на практике и начал инициативу по предоставлению бесплатных консультаций учащимся австрийских средних школ, где он обнаружил тенденцию к самоубийствам среди студентов именно в конце год выставления оценок —

Благодаря доказанному успеху предотвращения самоубийств он стал главой Венской психиатрической больницы.Затем, в 1937 году, он открыл свою частную практику. Однако год спустя все изменилось для Victor Frankl

.

Когда пришла Вторая мировая война via Fair Companies

В сентябре 1942 года он, его жена и родители были депортированы в концентрационный лагерь недалеко от Праги, Терезиенштадт. С 1942 по 1945 год Франкл находился в четырех концентрационных лагерях, включая Освенцим, известный как лагерь смерти.

То, что он испытал в те годы , невообразимо. Однако ему удалось выжить; его жена, родители, брат, невестка, многие коллеги и друзья — нет.

Во время событий войны Франкл подал заявку на визу для иммиграции в Соединенные Штаты, которую он получил, однако он решил отказаться от нее и остаться со своей семьей , чтобы вместе разобраться с тем, что уготовили нацисты. их.

Во время страданий в концентрационных лагерях он нашел значение и уровень комфорта в познании любви.Это привело его к теоретическим рассуждениям о значении любви для человеческой жизни. И это привело к его знаменитому произведению: «Смысл жизни».

После Второй мировой войны via Vienna

В апреле 1945 года Франкл был снова свободным человеком . С задачей начать с нуля без семьи, жены или дома в сопровождении своих знаний и профессионального опыта.

По возвращении в Вену он был избран главой отделения неврологии в Венской поликлинике — эту должность он занимал 25 лет. — Кроме того, он был профессором неврологии и психиатрии в Венском университете.

Его академическая карьера никогда не прекращалась, так как он читал лекции в более чем 200 университетах и ​​получил 29 почетных степеней. Отвечая на письма и давая интервью, Франкл продолжал передавать все свои знания, пока не умер в 1997 году.

Значительной частью мотивации Франкла не только преодолеть то, что он испытал в концентрационных лагерях, но и использовать это в своих интересах, было желание помочь людям найти смысл в жизни и избежать того, что он называл экзистенциальным стрессом жизни без смысла. .

Виктор Франкл Факты и биография

Родился: 26 марта 1905 г. в Леопольдштадте, Вена
Умер: 2 сентября 1997 г. (в возрасте 92 лет) в Вене, Австрия
Национальность: Австриец
Поля: Психиатрия
Известен: Основатель логотерапии
Награды: Австрийский орден науки и искусства (1981), Большой орден Австрийской палаты врачей (1995)

Виктор Франкл наиболее известен своими увлекательными мемуарами « Человек в поисках смысла », в которых описывается ужасающий, но вдохновляющий опыт пережившего Холокост.Только в США было продано более 9 миллионов экземпляров этой книги.

Франкл объясняет, что в ужасных зверствах и страданиях лагеря смерти Освенцим он по-прежнему пользовался свободой, чтобы определять свое отношение, непревзойденное благополучие и внутреннюю безопасность. Свою силу для выживания он черпал из внутренней цели, любви и мужества перед лицом невзгод. После заключения он стал известным неврологом, психоаналитиком и основоположником экзистенциального анализа и логотерапии.

Ранняя жизнь

Виктор Эмиль Франкл родился 26 марта 1905 года в Вене в еврейской семье. В школе он проявлял большой интерес к философии и продолжил изучать медицину в Венском университете. Он сосредоточился на таких предметах, как неврология и психиатрия, особенно на депрессии и самоубийстве.

Будучи студентом-медиком и президентом молодежного движения в Австрии, он организовал бесплатные консультации для старшеклассников в период с 1928 по 1930 год с выдающимися результатами.Во время ординатуры в психиатрической больнице Штайнхоф Виктор Франкл успешно вылечил тысячи случаев суицида и после этого открыл частную практику в Вене.

Во время нацистской оккупации

Во время нацистского режима больница, в которой он возглавлял неврологию, стала единственной, где лечили пациентов-евреев. Через год после того, как он женился на Тилли Гроссер, в 1942 году они были экстрадированы в нацистское гетто, где он продолжал работать терапевтом для заключенных и помогал новым заключенным справляться с потрясением и страданиями.

Виктор Франкл за это время провел множество лекций по психологии, психотерапии, психическому и духовному благополучию. Когда его и его жену перевели в концлагерь Освенцим, его жизнь и работа значительно изменились. Он работал рабом и позже был освобожден американцами в 1945 году.

Франкл был разлучен со своей женой, которая умерла в другом концентрационном лагере. Его отец умер от болезни в лагерях, его мать была убита в газовых камерах, а его брат умер, работая шахтером.Только его сестра выжила и сбежала в Австралию. Он повторно женился в 1947 году и у него родилась дочь.

Жизнь после заключения

Виктор Франкл приступил к работе над своим бестселлером Человек в поисках смысла , в котором он подробно описал жизнь заключенного в концлагере глазами психиатра.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *